孔子论语中的名言名句

一、文学常识1、《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书。是儒家经典著作之一。《论语》是早期语录体散文，语言基本上是口语，明白易懂。文字简括，一般只叙说自己的观点，而不加以充分的论证。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”，是儒家学派的经书。二、关于孔子孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒学学派的创始人。后人尊为“至圣”“圣人”。其思想核心是“仁”，反对残暴统治，同情人民疾苦。孔子首开私人办学、讲学之风，主张“有教无类”“因材施教”，是我国历史上致力于教育事业的第一人。三、字词积累1、通假字（1）不亦说(yuè)乎。 （“说”同“悦”，愉快。）（2）诲女(rǔ)知之乎。（“女”同“汝”，你。）（3）是知(zhì)也。 （“知”同“智”，聪明。）2、词类活用（1）学而时．习之。时：时间名词用作状语，按一定的时间。（2）温故．而知新。。。故：形容词用作名词，学过的知识。 新：形容词用作名词，新的体会，新的发现。（3）见贤．思齐焉。贤：形容词用作名词，贤人，有道德、有才能的人。3、古今异义（1）可以．．为师矣。可以：古义,可以凭借。 今义,表示允许或能够。（2）是．知也。 是：古义,这,这个，这样。今义,表示肯定判断的动词。（3）死而后已。．． 已：古义,停止。 今义,已经。（4）三．人行。 三：古义,表示多。 今义,三，表示确数。4、一词多义（1）而：①学而．时习之/其不善者而．改之/温故而．知新。而：表承接。②人不知而．不愠/学而．不思则罔，思而．不学则殆。而：表转折，却。（2）知：①人不知．而不愠。 知：了解。②温故而．知新。 知：领悟。③知．之为知．之,不知．为不知．。 知：明白。④是知．(zhì)也。 知：同“智”，聪明。5、涉及的成语（1）不亦乐乎（2）温故知新（3）知之为知之，不知为不知 （4）见贤思齐（5）三人行，必有我师 （6）择善而从 （7）任重道远（8）死而后已 （9）岁寒松柏 （10）己所不欲，勿施于人 (11) 学而不厌 (12) 诲人不倦 (13) 不耻下问四、区分内容1学习方法(1)学而时习之。 (2)温故而知新。(3)默而识之。 (4)学而不思则罔，思而不学则殆。2学习态度(1)有朋自远方来，不亦乐乎?(2)知之为知之，不知为不知，是知也。(3)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(4)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(5)三人行，必有我师焉。 (6)敏而好学，不耻下问。(7)学而不厌，诲人不倦。3、思想品德修养（1）人不知而不愠，不亦君子乎? （2）吾日三省吾身。 （3）知之为知之，不知为不知，是知也。 （4）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 （5）三人行，必有我师焉。 （6）士不可以不弘毅，任重而道远。 （7）岁寒，然后知松柏之后凋也。 （8）其恕乎!己所不欲，勿施于人。4、名句默写(1)《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。(2)生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：（也是与“取长补短”意思相近的句子）择其善者而从之，其不善者而改之。(3)孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问；(4)在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用:“三人行，必有我师焉”来表示；(5)阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；

孔子论语语录（精选75句） 　　孔子的论语有很多教为人处事方针，值得学习收藏，如下就为大家收集了孔子论语语录，欢迎阅读！ 　　孔子论语语录1 　　1、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 　　2、不在其位，不谋其政。 　　3、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 　　4、君子坦荡荡，小人长戚戚。 　　5、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 　　6、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。 　　7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 　　8、君子欲讷于言而敏于行。 　　9、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 　　10、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” 　　11、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 　　12、古者言之不出，耻躬之不逮也。 　　13、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 　　14、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！ 　　15、饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。 　　16、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。 　　17、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 　　18、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 　　19、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 　　20、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。 　　21、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 　　22、子为恭也，仲尼岂贤于子乎？ 　　23、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，智者利仁。 　　24、父母在，不远游，游必有方。 　　25、君子矜而不争，群而不党。 　　26、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。 　　27、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。 　　28、盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。 　　29、德不孤，必有邻。 　　30、君子和而不同，小人同而不和。 　　31、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。 　　32、不迁怒，不贰过 　　33、士而怀居，不足以为士矣。 　　34、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 　　35、可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 　　36、言必信，行必果。 　　37、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 　　38、可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。 　　39、汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？ 　　40、性相近也，习相远也。 　　41、如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。 　　42、视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？ 　　43、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。 　　44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，则从吾所好。 　　45、巧言令色，鲜矣仁。 　　46、敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文"也。 　　47、暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。 　　48、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。 　　49、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？ 　　50、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士志仁者。 　　孔子论语语录2 　　1、《论语》传递的是一种态度，是一种朴素、温暖的生活态度。 　　2、学而不思则罔，思而不学则殆。——论语·为政 　　3、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘孔子《论语》 　　（虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？） 　　4、中华文化源远流长，隶楷行草美名远扬，诗经论语堪称国粹，唐诗宋词万古流芳，外邦亦来学中文，我中华儿女怎能不将中国话，行中国书，写中国字，扬中国名。 　　5、爱情《论语》：短信传情，不亦悦乎？有爱自远方来，不亦乐乎？关心常相伴，不亦知己乎？子曰：手机一响，胜过玫瑰千朵，爱你没商量！ 　　6、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语卫灵公》 　　7、“仕而优则学，学而优则仕。”——《论语》 　　8、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》 　　（如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。） 　　9、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》 　　（政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？） 　　10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 　　11、我不喜欢说话却每天说最多的话，我不喜欢笑却总笑个不停，身边的每个人都说我的生活好快乐，于是我也就认为自己真的快乐。可于丹论语心得下载是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默，为什么在人群中看到个相似的背影就难过，看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话，看见天色渐晚路上暖黄色的灯火就忘记了自己原来的方向... 　　12、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《论语》 　　13、为做学问而读书，是读书人所追求的最高境界，古人视为“修身齐家治国平天下”，更有那“半部论语治天下”的"美谈，然而，莘莘学子能功成名就的毕竟有限，差别不在于人的智商和才气，关键在于人的毅力，在于能不能持之以恒。 　　14、君子忧道不忧贫。——论语 　　15、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》 　　孔子论语语录3 　　1、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》 　　（孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。） 　　2、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》 　　（向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。） 　　3、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》 　　（孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”） 　　4、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》 　　（我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。） 　　5、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》 　　（年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。） 　　6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》 　　（战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。） 　　7、岁寒，然后知松柏之后雕也。——摘孔子《论语》 　　（只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。） 　　8、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》 　　（连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？） 　　9、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》 　　（死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。） 　　10、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》 　　（君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。） ;

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 2.子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 3.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 4.子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 5.子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文"也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文"也。” 6.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?” 7.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 8.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 9.子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 10.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 11.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 12.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 13.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 14.子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。” 15.子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 16.子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。” 17.子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” 18.子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。” 19.（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，沐乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

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已欲立而立人，已欲达而达人 孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”“子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也”。 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 论语·子罕：“子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”孔子自谦其不具备知、仁、勇三者达德，而自子贡视之，孔子三道尽备，故曰：“夫子自道也。” 躬自厚，而薄责于人 志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。另 这里有解释孔子论“仁” 。 孔子认为最高的境界是“圣”，甚至认为尧、舜都没有达到“圣”的标准。而“仁”是通向“圣”，的一级台阶。子曰：“巧言令色，鲜仁矣。”“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”孔子在这里从反面讲仁。孔子崇尚质朴，反对花言巧语。主张说话应谨慎小心，说到做到，先做后说。特别强调人应当言行一致，力戒空谈浮言。这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人，成为中华传统思想文化中的精华内容。子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。”孔子讲“仁”，不仅是要“爱人”，而且还有“恨人”。只有做到了“仁”，才会有正确的爱和恨。樊迟问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”樊迟问孔子怎样是仁，孔子说：“仁人对难事，做在人前面。有收获时，他得在人后，这可以说是仁了。”子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”“聪明人喜爱水，仁德人喜爱山；聪明人灵活，仁德人专一。聪明人快乐，仁德者长寿。”子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”子贡说：“假若有一个人，能给老百姓很多好处，又能周济大众，怎么样？可以算是仁人了吗？”孔子说：“岂止是仁人，简直是圣人了！就连尧、舜尚且难以做到呢。至于仁人，就是要想自己站得住，先要帮助他人站得住；要想自己过得好，也要帮助别人过得好。从身边的人和事做起，推己及人，可以说就是实行仁的方法了。”孔子在这里提出“博施于民而能济众”的“圣人”理念。同时提出“己欲立而立人，己欲达而达人”这样做到“仁”的重要原则。这是孔子论述的社会基本伦理准则，在今天同样具有重要价值。颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的要领。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓问怎样做才是仁。孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，役使百姓如同去进行重大的祭祀，（都要认真严肃。）自己不愿意的，不要强加于别人；做到在朝廷上没人怨恨（自己）；在自己生活的圈子里也没人怨恨（自己）。”这里孔子谈到了“仁”的两个内容。一是要严肃认真，二是要宽以待人。司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”司马牛问怎样做才是仁。孔子说：仁人说话是慎重的。”司马牛说：“说话慎重，这就叫做仁了吗？”孔子说：“做起来很困难，说起来能不慎重吗？” 言也讱”是孔子对于那些希望成为仁人的人所提要求之一攀迟问仁。子曰：“爱人。”樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”樊迟问怎样才是仁。孔子说：“平常在家规规矩矩，办事严肃认真，待人忠心诚意。即使到了外国（外地），也要这样做。”孔子认为“恭”、“敬”、“忠”是仁的基本内涵。子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”孔子说：“刚强、果敢、朴实、谨慎，这四种品德接近于仁。”孔子把刚毅果断、言行谨慎、朴实无华做为“仁”人要具备的的气质。张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。”子张向孔子问仁。孔子说：“能够将五种品德推行到社会上的，就是仁人了。”子张说：“请问哪五种。”孔子说：“庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠。” 呵呵，这是我所能找到的··希望能帮倒忙～～

1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的境界。) 2、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》 (所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。) 3、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》 (财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。) 4、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》 (没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。) 5、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》 (自己有善德，才能要求别人行善。) 6、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》 (《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”) 7、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》 (人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。) 8、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》 ( 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。) 9、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》 (爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。) 10、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》 (任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。) 11、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》 (广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。) 12、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》 (天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。) 13、孔子语录：君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》 (君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。) 14、孔子语录：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》 (如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?) 15、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》 (我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?) 16、孔子语录：贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》 (尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。) 17、孔子语录：礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》 (运用礼法时，要特别注重和睦相处。) 18、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》 (君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。) 19、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》 (不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。) 20、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》 (要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。) 21、孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》 (《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪-恶。” 22、孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》 (我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。) 23、孔子语录：温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》 (如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。) 24、孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》 (君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。) 25、孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》 (只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。) 26、孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》 (知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。) 27、孔子语录：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》 (一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?) 28、孔子语录：是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》 (如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?) 29、孔子语录：《关罘，乐而不*，哀而不伤。——摘孔子《论语》 (《关罘这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。) 30、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》 (能够达到仁的境界为，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?) 31、孔子语录：君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》 (君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。) 32、孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》 (一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。) 33、孔子语录：君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》 (君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。) 34、孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》 (见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。) 35、孔子语录：君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》 (君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。) 36、孔子语录：朽木不可雕也。——摘孔子《论语》 (腐朽的木头无法雕刻。) 37、孔子语录：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》 (聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。) 38、孔子语录：其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》 (他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。) 39、孔子语录：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》 (如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚福只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。) 40、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》 (对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。) 41、孔子语录：中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》 (对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。) 42、孔子语录：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》 (聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。) 43、孔子语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》 (默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。) 44、孔子语录：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》 (如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。) 45、孔子语录：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》 (发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。) 46、孔子语录：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》 (如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。) 47、孔子语录：子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》 (孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。) 48、孔子语录：君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》 (君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。) 49、孔子语录：鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》 (鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。) 50、孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》 (读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?) 51、孔子语录：子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》 (孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。) 52、孔子语录：瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》 (向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。) 53、孔子语录：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》 (孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”) 54、孔子语录：吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》 (我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。) 55、孔子语录：后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》 (年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。) 56、孔子语录：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》 (战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被-迫改变的。) 57、孔子语录：岁寒，然后知松柏之后雕也。——摘孔子《论语》 (只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。) 58、孔子语录：未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》 (连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?) 59、孔子语录：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》 (死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。) 60、孔子语录：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》 (君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。) 61、孔子语录：政者，正也。子帅以正，孰敢不正?——摘孔子《论语》 (政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢?) 62、孔子语录：名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》 (如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。) 63、孔子语录：诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?——摘孔子《论语》 (虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?) 64、孔子语录：其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》 (只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做;如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。) 65、孔子语录：君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》 (君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。) 66、孔子语录：君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》 (君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。) 67、孔子语录：见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》 (在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。) 68、孔子语录：君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》 (君子以言论超过行动为耻辱。) 69、孔子语录：或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》 (有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢?”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”) 70、孔子语录：子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》 (孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”) 71、孔子语录：可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》 (可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。) 72、孔子语录：有杀身以成仁。——摘孔子《论语》 (能牺牲生命来成全仁德。) 73、孔子语录：工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》 (一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。) 74、孔子语录：人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》 (一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。) 75、孔子语录：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》 (一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。) 76、孔子语录：君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》 (君子一切靠自己，小人处处要求别人。) 77、孔子语录：已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》 (自己不愿干的，不要强加给别人。) 78、孔子语录：小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》 (忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。) 79、孔子语录：过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》 (有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。) 80、孔子语录：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》 (我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。) 81、孔子语录：当仁，不让于师。——摘孔子《论语》 (面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。) 82、孔子语录：有教无类。——摘孔子《论语》 (对人进行教育，不管他是哪一类。) 83、孔子语录：道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》 (主张不同，不相互商量事情。) 84、孔子语录：不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》 (不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。) 85、孔子语录：言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》 (不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。) 86、孔子语录：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮年也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》 (君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色;到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗;到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。) 87、孔子语录：生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》 (生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。) 88、孔子语录：君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》 (君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚;听，要考虑是否明确;脸色，要考虑是否温和;容貌，要考虑是否恭敬;言语，要考虑是否忠实;做事，要考虑是否认真;疑惑，要考虑是否求教;愤怒，要考虑是否有后患;利益当前，要考虑是否该伸手。) 89、孔子语录：性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》 (人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。) 90、孔子语录：其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》 91、孔子语录：唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》 (只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重;疏远了，他们又会怨恨你。) 92、孔子语录：往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》 (过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。) 93、孔子语录：日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》 94、孔子语录：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》 (广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。) 95、孔子语录：君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》 (君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。) 96、孔子语录：大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》 (在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。) 97、孔子语录：仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》 (做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。) 98、孔子语录：执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?——摘孔子《论语》 (一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。) 99、孔子语录：虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》 (即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。) 100、孔子语录：子张曰：“何谓五美?”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶?”子曰：“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——摘孔子《论语》 (子张问：“什么是五种美德?”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用;使百姓劳苦，百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行?”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效，这叫粗暴;发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人;同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。

孔子的名言64条 　　导语：鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。以下是我为大家整理分享的孔子的名言64条，欢迎阅读参考。 　　孔子的名言 　　1、 独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘 　　2、 德不孤，必有邻。 ——孔子 《论语》 　　3、 知耻近乎勇。 ——孔子 　　4、 有朋自远方来，不亦乐乎! ——孔子 　　5、 穷不失义，达不离道。 ——孔子 　　6、 民无信不立。 ——孔丘 　　7、 学而不已，阖棺乃止。 ——孔子 　　8、 未知生，焉知死? ——孔子 《论语》 　　9、 成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》 　　10、 益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》 　　11、 芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘 　　12、 不在其位，不谋其政。 ——孔子 《论语》 　　13、 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》 　　14、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》 　　15、 知者乐水，仁者乐山; 知者动，仁者静; 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》 　　16、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》 　　17、 不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》 　　18、 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也! ——孔子 《论语》 　　19、 学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 《论语》 　　20、 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》 　　21、 父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》 　　22、 不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》 　　23、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》 　　24、 逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》 　　25、 不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》 　　26、 学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎? — —孔子 《论语》 　　27、 朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》 　　28、 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》 　　29、 言必信，行必果。 ——孔子 　　30、 君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》 　　31、 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》 　　32、 温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》 　　33、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子 　　34、 岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》 　　35、 与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子 　　36、 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》 　　37、 诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》 　　38、 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》 　　39、 君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》 　　40、 其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。 ——孔丘 　　41、 君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》 　　42、 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》 　　43、 君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》 　　44、 朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》 　　45、 关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子 《论语》 　　46、 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子 　　47、 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎? ——孔子 《论语》 　　48、 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》 　　49、 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘 　　50、 “举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。” ——孔子 《论语》 　　51、 君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》 　　52、 与朋友交，，严而有信。 ——孔丘 　　53、 君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》 　　54、 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子 《论语》 　　55、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——孔丘 《论语》 　　56、 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》 　　57、 君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 ——孔丘 　　58、 小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《论语·子路》 　　59、 登东山而小鲁，登泰山而小天下 ——孔丘 　　60、 夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔子 　　61、 不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 ——孔子 《论语》 　　62、 为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子 《论语》 　　63、 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。 ——孔子 　　64、 与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。 ——孔子 《论 语》 ;

孔子的名言警句有：1、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子 《论语》2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子 《论语》3、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子 《论语》4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子 《论语》5、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？— —孔子 《论语》6、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子 《论语》7、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子 《论语》8、知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。——孔子 《论语》9、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子 《论语》10、父母在，不远游，游必有方。——孔子 《论语》11、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子 《论语》12、温故而知新，可以为师矣。——孔子 《论语》13、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘 《论语》14、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子 《论语》15、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！——孔子 《论语》

金丝猴群栖高山密林中，以浆果、竹笋、苔藓为食，亦喜食鸟蛋等肉类，栖息地海拔很高，身上的长毛可耐寒。

柳下惠为士师，三黜，人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜；枉道而事人，何必去父母之邦。” 二楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而。”孔子下，欲与之言，趋而避之，不得与之言。 三长沮桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之。且而与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？”犹而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”子路从而后，遇丈人，以杖和苕，子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而耘。子路拱而立，止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。”

1.子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”译文：孔子说：“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方而来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”2.子曰：“巧言令色,鲜矣仁.”译文：孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的.”3.曾子曰：“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”译文：曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”4.子曰：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”译文：孔子说：“君子吃不追求饱足,住不追求安逸,做事灵敏,言谈谨慎,时时改正自己的错误,就算好学了.”5.子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”译文：孔子说：“不怕没人了解自己,就怕自己不了解别人.”6.子曰：“《诗》三百,一言以蔽之,曰：‘思无邪."”译文：孔子说：“《诗经》三百（零五）首,用一句话可以概括,即：‘思想纯正,没有邪恶的东西."”7.子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”译文：孔子说：“我十五岁,有志于学问；三十岁,（懂礼仪,）说话做事都有把握；四十岁,（掌握了各种知识,）不致迷惑；五十岁,得知天命；六十岁,一听别人言语,便可以分别真假,判明是非；到了七十岁,便随心所欲,任何念头都不会越出规矩.”8.子曰：“温故而知新,可以为师矣.”译文：孔子说：“复习旧知识时,又能领悟到新的东西,就可以凭着做老师了.”9.子曰：“君子周而不比,小人比而不周.”译文：孔子说：“君子团结群众而不互相勾结,小人互相勾结而不团结群众.”10.子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”译文：孔子说：“读书不深入思考,越学越糊涂；思考不读书,就无所的.”这些句子出自春秋·孔子《论语》扩展资料写作背景：东汉永平元年（58年）徐防上书云“发明章句，始于子夏”，是汉人于七十子重子夏，故以《毛诗》直承子夏。清代学者崔述则对《论语》的成书提出不同看法，他注意到今本《论语》前后十篇在文体和称谓上存在差异，前十篇记孔子答定公、哀公之问，皆变文称“孔子对曰”，以表示尊君。《论语》既是语录体又是若干断片的篇章集合体。这些篇章的排列不一定有什么道理；就是前后两章间，也不一定有什么关联。而且这些断片的篇章绝不是一个人的手笔。《论语》一书，篇幅不多，却出现了不少次的重复的章节。《论语》的作者中当然有孔子的学生。《论语》的篇章不但出自孔子不同学生之手，而且还出自他不同的再传弟子之手。这里面不少是曾参的学生的记载。像《泰伯篇第八》的第一章：“曾子有疾，召门弟子曰：‘启予足！启予手！《诗》云，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！小子！"”作者简介：孔子（公元前551年―公元前479年），即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑（今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内），东周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，其思想对中国和世界都有深远的影响。

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。通行本《论语》共二十篇。论语的语言简洁精练,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。

君子喻以义，小人喻以利。

　　出自《论语·第十六章·季氏篇》，原文：　　孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”参考译文：　　孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚信（谅，诚信）的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。”《论语》简介：　　《论语》是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录，共四十卷，由孔子的弟子及其再传弟子编写，是我国古代儒家经典著作之一，是首创语录体。汉语文章的典范性也源于此，儒家（在春秋战国时期与墨家对立）创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。《论语》是记录孔子主要弟子及其再传弟子关于孔子言行的一部书。　　《论语》是孔子及其弟子的对话，以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”是话语。《论语》成书于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主，《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书。　　作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。

孔子的精辟言论有哪些？ 5分 1、学而时习之，不亦说（悦）乎？ 2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。 3、学而不思则罔，思而不学则殆。 4、人而无信，不知其可也。5、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 6、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。 7、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 8、君子坦荡荡，小人长戚戚。 9、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 10、己所不欲，勿施于人。 11、巧言乱德，小不忍则乱大谋。 12、知之为知之，不知为不知。 请问关于学习的孔子的言论有哪些啊？ 学而时习之，不亦悦乎。 温故而知新，可以为师矣。 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 孔子的经典语录有哪些 学而时习之 孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说（悦）乎？"”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。但孔子教人学“六艺”，包括礼、乐、射、御、书、数，“诵习”仅是“一端”（见刘宝楠《论语正义》）。皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”（《十三经概论》）。 敏于事而慎于言 孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。"”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也。”（《论语集注》）又释：“事难行，故要敏；言易出，故要谨。”（《朱子语类》卷第二十二）另外在《荀子·子道》、《韩诗外传》、《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。 学而不思则罔，思而不学则殆 孔子名言。语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。"”“罔”，迷惘。郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。一为疲殆，精神疲怠无所得。当从前解。此句可与“温故而知新”章合参。近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。”（《论语疏证》）孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。 人而无信不知其可也 孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。"”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”（《朱子语类》卷二四）近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实；说了话必须能践言。”（《语译广解》）孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”（《论语·卫灵公》）是孔门的处世原则。 讷于言而敏于行 孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行"”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷；力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”（《为政》）、“古者言之不出，耻躬之不逮也”（《里仁》）、“君子耻其言而过其行”（《宪问》）等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。 孔子的哪些言论现在是反对的 孔子经典语录100句 1、孔子语录：大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.——摘孔子《大学》(大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界.) 2、孔子语录：所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也.——摘孔子《大学》 (所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样 才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎.) 3、孔子语录：富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意.——摘孔子《大学》 (财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实.) 4、孔子语录：人莫知其子之恶,莫知其苗之硕.——摘孔子《大学》 (没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛.) 5、孔子语录：君子有诸已,而后求诸人.——摘孔子《大学》 (自己有善德,才能要求别人行善.) 6、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭,其叶蓁蓁.之子于归,宜其家人.”——摘孔子《大学》 (《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处.”) 7、孔子语录：喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和.致中和,天地位焉,万物育焉.——摘孔子《中庸》 (人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和.达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了.) 8、孔子语录：施诸已而不愿,亦勿施于人.——摘孔子《中庸》 ( 不愿意别人加给自己的,也不要加给别人.) 9、孔子语录：好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎.——摘孔子《中庸》 (爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢.) 10、孔子语录：凡事豫则立,不豫则废.——摘孔子《中庸》 (任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败.) 11、孔子语录：博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.——摘孔子《中庸》 (广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行.) 12、孔子语录：天地之道,可一言而尽也：其为物不贰,则其生物不测.天地之道：博也,厚也,高也,明也,悠也,久也.——摘孔子《中庸》 (天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度.天地的法则是：广博,深厚,高超,精明,悠久,长远.) 13、孔子语录：君子之道,闇然而日章;小人之道,的然而日亡.君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣.——摘孔子《中庸》 (君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显.小人的为人之道是：外表色彩鲜明,但渐渐地消失了.君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了.) 14、孔子语录：学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》 (如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?) 15、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》 (我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?) 16、孔子语录：贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信.虽曰未学......>> 孔子的经典语录有哪些 1楼 1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》 （大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。） 2、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》 （所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。） 3、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》 （财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。） 4、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》 （没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。） 5、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》 （自己有善德，才能要求别人行善。） 6、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》 （《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”） 7、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》 （人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。） 8、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》 （ 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。） 9、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》 （爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。） 10、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》 （任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。） 11、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》 （广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。） 12、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》 （天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。） 13、孔子语录：君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》 （君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。） 14、孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》 （如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？） 15、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》 （我每天都多次对自己进行反省：为别人......>>

论语里全是

孔子的经典名言名句汇总如下1、居处恭，执事敬，与人忠。2、学而不思则罔，思而不学则殆。3、子曰：温故而知新，可以为师矣。4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。5、君于不以言举人，不以人废言。6、不以其道，得之不去也。7、君子矜而不争，群而不党。8、己欲立而立人，己欲达而达人。9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!10、工欲善其事，必先利其器。11、学而不思则罔，思而不学则怠。12、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…13、见贤思齐焉，见不贤而内省也。14、述而不作，信而好古。15、人之生也直，罔之生也幸而免。16、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。17、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。18、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。19、君子求诸已，小人求诸人。20、君子欲讷于言而敏于行。21、过，则匆惮改。22、君子之仕也，行其义也。23、益者三友：友直、友谅、友多闻。24、听其言而观其行。25、玉不琢，不成器，人不学，不知道。26、见利思义，见危授命。27、过而不改，是谓过矣。28、施诸已而不愿，亦勿施于人。29、以文会友，以友辅仁。30、己所不欲，匆施于人。31、学如不及，犹恐失之。32、人无远虑，必有近忧。33、君子耻其言而过其行。34、志于道，据于德，依于仁，游于艺。35、不迁怒，不贰过。36、人而无恒，不可以作巫医。37、凡事豫则立，不豫则废。38、岁寒，然后知松柏之后雕也。39、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。40、父母在，不远游，游必有方。41、乐而不淫，哀而不伤。42、已欲立而立人，已欲达而达人。43、敏而好学，不耻下问。44、大德不逾闲，小德出入可也。45、逝者如斯夫!不舍昼夜。46、巧言令色，鲜矣仁!47、不怨天，不尤人，下学而上达。48、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。49、学而不厌，诲人不倦。50、政者正也，子帅以正，孰敢不正?51、不患人之不已知，患不知人也。52、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。53、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。54、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。55、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

1.子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”译文：孔子说：“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方而来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”2.子曰：“巧言令色,鲜矣仁.”译文：孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的.”3.曾子曰：“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”译文：曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”4.子曰：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”译文：孔子说：“君子吃不追求饱足,住不追求安逸,做事灵敏,言谈谨慎,时时改正自己的错误,就算好学了.”5.子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”译文：孔子说：“不怕没人了解自己,就怕自己不了解别人.”6.子曰：“《诗》三百,一言以蔽之,曰：‘思无邪."”译文：孔子说：“《诗经》三百（零五）首,用一句话可以概括,即：‘思想纯正,没有邪恶的东西."”7.子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”译文：孔子说：“我十五岁,有志于学问；三十岁,（懂礼仪,）说话做事都有把握；四十岁,（掌握了各种知识,）不致迷惑；五十岁,得知天命；六十岁,一听别人言语,便可以分别真假,判明是非；到了七十岁,便随心所欲,任何念头都不会越出规矩.”8.子曰：“温故而知新,可以为师矣.”译文：孔子说：“复习旧知识时,又能领悟到新的东西,就可以凭着做老师了.”9.子曰：“君子周而不比,小人比而不周.”译文：孔子说：“君子团结群众而不互相勾结,小人互相勾结而不团结群众.”10.子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”译文：孔子说：“读书不深入思考,越学越糊涂；思考不读书,就无所的.”这些句子出自春秋·孔子《论语》扩展资料写作背景：东汉永平元年（58年）徐防上书云“发明章句，始于子夏”，是汉人于七十子重子夏，故以《毛诗》直承子夏。清代学者崔述则对《论语》的成书提出不同看法，他注意到今本《论语》前后十篇在文体和称谓上存在差异，前十篇记孔子答定公、哀公之问，皆变文称“孔子对曰”，以表示尊君。《论语》既是语录体又是若干断片的篇章集合体。这些篇章的排列不一定有什么道理；就是前后两章间，也不一定有什么关联。而且这些断片的篇章绝不是一个人的手笔。《论语》一书，篇幅不多，却出现了不少次的重复的章节。《论语》的作者中当然有孔子的学生。《论语》的篇章不但出自孔子不同学生之手，而且还出自他不同的再传弟子之手。这里面不少是曾参的学生的记载。像《泰伯篇第八》的第一章：“曾子有疾，召门弟子曰：‘启予足！启予手！《诗》云，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！小子！"”作者简介：孔子（公元前551年―公元前479年），即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑（今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内），东周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，其思想对中国和世界都有深远的影响。

代表学习温习就会有很多的乐趣，如果学进去了的话。

，使民以时。”　　子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”　　子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”　　子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”　　曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”　　子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与?”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与?”　　子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”　　有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”　　有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”　　子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”　　子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨"，其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”　　子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”　　译文　　孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?”　　有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊!”　　孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”　　曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”　　孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。　　孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母;出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”　　子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重;侍奉父母，能够竭尽全力;服侍君主，能够献出自己的生命;同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”　　孔子说：“君子，不庄重就没有威严;学习可以使人不闭塞;要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友;有了过错，就不要怕改正。”　　曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。”　　子禽问子贡说：“老师到了一个国家，总是预闻这个国家的政事。(这种资格)是他自己求得呢，还是人家国君主动给他的呢?”子贡说：“老师温良恭俭让，所以才得到这样的资格，(这种资格也可以说是求得的)，但他求的方法，或许与别人的求法不同吧?”　　孔子说;“当他父亲在世的时候，(因为他无权独立行动)，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”　　有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。(这是因为)为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”　　有子说：“讲信用要符合于义，(符合于义的)话才能实行;恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱;所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。”　　孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”　　子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样?”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它"，就是讲的这个意思吧?”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。”　　孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。”

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孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》 （大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。） 孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》 （所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。） 孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》 （财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。） 孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》 （没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。） 孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》 （自己有善德，才能要求别人行善。） 孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》 （《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”） 孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》 （人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。） 孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》 （ 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。） 孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》 （爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。） 孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》 （任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。） 1孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》 （广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。） 1孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》 （天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。） 1孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》 （君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。） 1孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》 （如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？） 1孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》 （我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？） 1孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》 （尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。） 1孔子语录：礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》 （运用礼法时，要特别注重和睦相处。） 1孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》 （君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。） 1孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》 （不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。） 20、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》 （要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。） 2孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》 （《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。” 2孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》 （我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。） 2孔子语录：温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》 （如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。） 2孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》 （君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。） 2孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》 （只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。） 2孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》 （知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。） 2孔子语录：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》 （一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？） 2孔子语录：是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》 （如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？） 2孔子语录：《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》 （《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。） 30、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》 （能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？） 3孔子语录：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》 （君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。） 3孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》 （一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。） 3孔子语录：君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》 （君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。） 3孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》 （见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。） 3孔子语录：君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》 （君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。） 3孔子语录：朽木不可雕也。——摘孔子《论语》 （腐朽的木头无法雕刻。） 3孔子语录：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》 （聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。） 3孔子语录：其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》 （他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。） 3孔子语录：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》 （如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。） 40、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》 （对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。） 4孔子语录：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》 （对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。） 4孔子语录：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》 （聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。） 4孔子语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》 （默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。） 4孔子语录：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》 （如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。） 4孔子语录：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》 （发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。） 4孔子语录：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》 （如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。） 4孔子语录：子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》 （孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。） 4孔子语录：君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》 （君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。） 4孔子语录：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》 （鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。） 50、孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》 （读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？） 5孔子语录：子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》 （孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。） 5孔子语录：瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》 （向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。） 5孔子语录：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》 （孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”） 5孔子语录：吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》 （我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。） 5孔子语录：后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》 （年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。） 5孔子语录：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》 （战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。） 5孔子语录：岁寒，然后知松柏之后雕也。——摘孔子《论语》 （只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。） 5孔子语录：未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》 （连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？） 5孔子语录：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》 （ 死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。） 60、孔子语录：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》 （君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。） 6孔子语录：政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》 （政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？） 6孔子语录：名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》 （如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。） 6孔子语录：诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘孔子《论语》 （虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？） 6孔子语录：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》 （只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。） 6孔子语录：君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》 （君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。） 6孔子语录：君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》 （君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。） 6孔子语录：见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》 （在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。） 6孔子语录：君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》 （君子以言论超过行动为耻辱。） 6孔子语录：或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》 （有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”） 70、孔子语录：子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》 （孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”） 7孔子语录：可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》 （可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。） 7孔子语录：有杀身以成仁。——摘孔子《论语》 （能牺牲生命来成全仁德。） 7孔子语录：工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》 （一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。） 7孔子语录：人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》 （一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。） 7孔子语录：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》 （一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。） 7孔子语录：君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》 （君子一切靠自己，小人处处要求别人。） 7孔子语录：已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》 （自己不愿干的，不要强加给别人。） 7孔子语录：小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》 （忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。） 7孔子语录：过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》 （有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。） 80、孔子语录：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》 （我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。） 8孔子语录：当仁，不让于师。——摘孔子《论语》 （面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。） 8孔子语录：有教无类。——摘孔子《论语》 （对人进行教育，不管他是哪一类。） 8孔子语录：道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》 （主张不同，不相互商量事情。） 8孔子语录：不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》 （不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。） 8孔子语录：言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》 （不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。） 8孔子语录：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》 （君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。） 8孔子语录：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》 （生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。） 8孔子语录：君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》 （君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。） 8孔子语录：性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》 （人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。） 90、孔子语录：其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》 （当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。） 9孔子语录：唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》 （只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。） 9孔子语录：往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》 （过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。） 9孔子语录：日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》 （每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。） 9孔子语录：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》 （广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。） 9孔子语录：君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》 （君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。） 9孔子语录：大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》 （在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。） 9孔子语录：仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》 （做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。） 9孔子语录：执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？ ——摘孔子《论语》 （一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。） 9孔子语录：虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》 （即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。） 100、孔子语录：子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——摘孔子《论语》 （子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。） 图文均来自网络 涉及版权 联系删除

核心是“礼”与“仁重义轻利、"见利思义"的义利观与"富民"思想有教无类

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1、子曰:“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 译文孔子说:“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?” 2、子曰:“巧言令色*，鲜矣仁。” 译文 孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。” 3、曾子曰:“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 译文 曾子说:“我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事，是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识，是否复习了呢?” 4、子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 译文 孔子说:“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。” 5、子曰:“不患人之不己知，患不知人也。” 译文 孔子说:“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。” 6、子曰:“《诗》三百，一言以蔽之，曰:‘思无邪。"” 译文 孔子说:“《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即:‘思想纯正，没有邪恶的东西。"” 7、子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 译文孔子说:“我十五岁，有志于学问;三十岁，(懂礼仪，)说话做事都有把握;四十岁，(掌握了各种知识，)不致迷惑;五十岁，得知天命;六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非;到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。” 8、子曰:“温故而知新，可以为师矣。” 译文 孔子说:“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。” 9、子曰:“君子周而不比，小人比而不周。” 译文 孔子说:“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。” 10、子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。” 译文 孔子说:“读书不深入思考，越学越糊涂;思考不读书，就无所的。” 11、子曰:“由，诲女知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。” 译文 孔子说:“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。” 12、子曰:“人而无信，不知其可也。” 译文 孔子说:“人无信誉，不知能干什么? 13、 孔子谓季氏:“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?” 译文 孔子说季氏:“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍?” 14、子曰:“《关雎》，乐而不淫*，哀而不伤。” 译文 孔子说:“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。” 15、子曰:“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 译文 孔子说:“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。” 16、子曰:“朝闻道，夕死可矣。” 译文 孔子说:“早晨理解真理，晚上死也值得。” 17、子曰:“君子喻于义，小人喻于利。” 译文 孔子说:“君子通晓道义，小人通晓私利。” 18、子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 译文 孔子说:“见到贤人，要向他看齐;见到不贤的人，要反省自己。” 19、子曰:“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?” 译文 孔子说:“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样?” 20、子曰:“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文"也。” 译文 孔子说:“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文"。” 21、季文子三思而后行。子闻之，曰:“再，斯可矣。” 22、子曰:“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。” 译文孔子说:“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。” 23、子曰:“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 译文 孔子说:“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。” 24、 子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 译文 孔子说:“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。” 25、子曰:“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。” 译文 孔子说:“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。” 26、子曰:“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?” 译文 孔子说:“将知识默记在心，学习时，不感到满足;教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢?” 27、子曰:“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 译文孔子说:“不到他苦思冥想时，不去启发;不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。” 28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也。” 译文 孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说:“没想到好音乐这样迷人。” 29、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?” 译文叶公问子路:孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说:“你怎么不说:他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而已。” 30、子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 译文 孔子说:“三人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。” 31、 子以四教:文、行、忠、信。译文 孔子教学有四项内容:文献、品行、忠诚、信实。 32、子曰:“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 译文 孔子说:“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。” 33、曾子言曰:“鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。” 译文 曾子说:“鸟将死时，叫声都很悲哀;人快死时，说话都很善良。” 34、曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?” 译文曾子说:“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗?奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗?” 35、子曰:“不在其位，不谋其政。” 译文 孔子说:“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。” 36、子曰:“后生可畏，焉知来者之不如今也?” 译文 孔子说:“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢?” 37、子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 译文 孔子说:“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。” 38、子曰:“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 译文 孔子说:“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。” 39、子曰:“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 译文 孔子说:“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。” 40、子曰:“君子成*人之美，不成*人之恶。小人反是。” 译文 孔子说:“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。” 41、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲，勿施于人。” 译文 子贡问孔子:“有没有一句话可以奉行终生?” 孔子说:“那就是‘恕"了，自己做不到的事，不要强施加在别人身上。” 42、子夏曰:“仕而优则学，学而优则仕。” 译文 子夏说:“做官有余力时就去学习，学习能够游刃有余时就

一、译文1、孔子说：“bai定期学习复习不是一种乐趣吗？有du志同道zhi合的朋友从远方来，不是很愉快吗？别人不了解dao（认识）我，但我不怨恨（生气），也不是一个有道德修养的人吗？2、曾子说：“我每天反省自己很多次。你有没有尽力为别人？你对朋友诚实吗？你复习了老师教的知识吗？”3、孔子说：“回顾你所学的知识，你可以获得新的理解和经验。因此，你可以成为别人的老师。”4、孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；光是思考但不学习，就是有害的。”5、孔子说：“中宇，让我来教你对知识和无知的态度。知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。6、孔子说：“当你看到一个既有能力又有美德的人，你就想和他一样好；当你看到一个不道德的人，你就要反省自己，看看你是否有和他一样的缺点。”7、孔子说：“当几个人聚在一起时，一定有值得学习的人。选择他们的长处去学习，如果你发现你和他们有同样的弱点，你应该及时纠正他们。8、曾子说：“有雄心壮志的人必须坚强勇敢，因为他们有伟大的责任，还有很长的路要走。把促进“仁爱”视为自己的责任难道不重要吗？难道这场斗争直到死都没有停止吗？它离我们很远吗？9、孔子说：“只有在寒冷的冬天，我们才能知道松柏是最后枯萎的。”10、子贡问：“有没有一个字可以终身崇拜？”孔子说：“这可能是宽恕！”不要把你不想做的事强加给别人。”二、原文1、子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”（《学而》）2、曾子曰：“吾（wú）日三省（xǐng）吾（wú）身：为（wèi）人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传（chuán）不习乎？”（《学而》）3、子曰：“温故而知新，可以为师矣（yǐ） 。”（《为政》）4、子曰：“学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆（dài）。”（《为政》）5、子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”（《为政》）6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。”（《里仁》）7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》）9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）扩展资料：创作背景《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》 （大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。） 　　2、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》 　　（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。） 　　3、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》 　　（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。） 　　4、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》 　　（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。） 　　5、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》 　　（自己有善德，才能要求别人行善。） 　　6、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》 　　（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”） 　　7、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》 　　（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。） 　　8、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》 　　（ 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。） 　　9、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》 　　（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。） 　　10、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》 　　（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。） 　　 　　11、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》 　　（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。） 　　12、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》 　　（天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。） 　　13、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》 　　（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。） 　　14、孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》 　　（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？） 　　15、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》 　　（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？） 　　16、孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》 　　（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。）

一 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 二、巧言令色，鲜亦仁! 三、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡? 四、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 5、不患人之不己知，患不知人也。 陆、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。" 漆、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 吧、温故而知新，可以为师矣。 9、学而不思则罔，思而不学则殆。 一0、知之为知之，不知为不知，是知也。 一一、举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。 一二、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也! 一三、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 一四、子谓《韶>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。" 一5、朝闻道，夕死可矣。 一陆、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。 一漆、放于利而后行，多怨

有朋自远方来，不亦乐乎知之为知之，不知为不知，是知也温故而知新，可以为师矣

论语孔子名言：1、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。2、礼以行之，孙以出之，信以成之。3、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！4、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。5、逝者如斯夫，不舍昼夜。6、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。7、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。8、学而时习之，不亦乐乎！9、吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？10、人不知而不愠，不亦君子乎？11、君子周急不继富。12、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！13、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！14、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！15、不知命，无以为君子也。16、君子欲讷于言而敏于行。17、士不可以不弘毅，任重道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？18、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。19、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。20、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。

第一章 总则第一条 本商会的名称是中国民营文化产业商会。英文名称为“China Cultural Chamber of Commerce for the Private Sector”，简称“(CCCCPS)”第二条 本商会是文化行业及与本行业领域相关的企业、团体和个人自愿结成的行业性、全国性、非营利性社会团体。第三条 本商会的宗旨（略）第四条 本商会接受业务主管单位中华全国工商业联合会、社团登记管理机关中华人民共和国民政部和行业主管部门的业务指导和监督管理。第五条 本商会住所：北京市第二章 业务范围第六条 本商会的业务范围：（一）宣传政策。积极在会员中宣传、贯彻党和国家的方针、政策，促进企业科学发展；支持和引导会员自觉履行社会责任，积极参与社会公益事业，树立良好社会形象；（二）提供服务。举办经贸活动，促进交流与合作；提供信息、法律、融资、技术、人才、培训等方面服务；增进与境外工商社团的交往，促进会员的国际交流与合作；（三）反映诉求。畅通渠道，积极反映会员合理诉求；开展调查研究，就非公有制经济发展的法制和政策环境等提出政策建议；积极参与工商联建言献策工作；（四）维护权益。帮助会员排忧解难，维护会员合法权益；（五）加强自律。引导会员遵守国家法律法规，制订自律公约，规范会员行为，维护市场秩序；增强会员诚信意识，倡导诚信经营，推动诚信建设；引导会员企业构建和谐劳动关系，促进和谐社会建设；（六）完成全国工商联和有关部门交办事项。第七条 本商会与中宣部、文化部、国家新闻出版广电总局等行业主管部门加强沟通，举办行业重要会议、重大活动和向社会发布行业信息时，积极征求政府行业主管部门的意见，并按照国家法规和相关行业管理规定开展工作。第三章 会员第八条 会员分为企业会员、团体会员和个人会员。（一）企业会员包括在中国境内依法成立的私营企业、非公有制经济成分控股的企业、港澳投资企业等；（二）团体会员包括行业商会、行业协会、异地商会等经济类社团以及与企业相关的社会中介组织或机构；（三）个人会员包括私营企业出资人和经营者、个体工商户等。第九条 申请加入本商会的会员，应具备下列条件：（一）拥护本商会的章程；（二）有加入本商会的意愿；（三）在本商会的业务领域内具有一定的影响力。第十条 会员入会程序：（一）提交入会申请书；（二）理事会或理事会授权会长办公会议讨论通过；（三）理事会或理事会授权秘书处颁发会员证。第十一条 会员享有下列权利：（一）本商会的选举权、被选举权和表决权；（二）参加本商会的活动；（三）获得本商会的服务；（四）对本商会工作的批评建议权和监督权；（五）入会自愿、退会自由。第十二条 会员履行下列义务：（一）执行本商会的决议；（二）维护本商会合法权益；（三）按本商会要求参加会议和活动；（四）按规定交纳会费；（五）办理本商会委托事项。第十三条 会员退会应书面通知本商会，交回会员证。自商会会费通知后三个月内无故不缴纳会费或多次未按要求参加商会活动，视为自动退会。第十四条 会员如有严重违反本章程，经会长办公会议审议后报理事会或常务理事会表决通过，予以除名。第四章 组织机构和负责人产生、罢免第十五条 本商会实行民主的组织管理制度，设立会员大会、理事会、常务理事会、独立监事、会长办公会。第十六条 本商会的最高权力机构是会员大会，其职权是：（一）制定和修改章程；（二）选举和罢免理事、监事；（三）审议理事会的工作报告、财务报告和监事报告；（四）制订和修订会费标准；（五）决定终止事宜；（六）决定其他重大事项。第十七条 会员大会须有三分之二以上的会员出席方能召开，其决议须经到会会员半数以上表决通过方能生效。下列事项须经三分之二以上的会员出席、到会会员三分之二以上表决通过方能生效：（一）本章程的修改；（二）本商会的终止。第十八条 会员大会每5年召开一次。第十九条 理事会是会员大会的执行机构，在会员大会闭会期间领导本商会开展日常工作，对会员大会负责。理事会每届任期5年。因特殊情况需提前或延期换届的，须由理事会表决通过，报全国工商联审查并经民政部批准，延期换届最长不超过1年。会员大会负责理事会的换届选举工作。第二十条 理事会的职权是：（一）执行会员大会的决议；（二）选举和罢免会长、常务副会长、副会长和常务理事；（三）决定秘书长的聘任和解聘；（四）筹备召开会员大会；（五）向会员大会报告工作和财务状况；（六）决定会员的吸收和除名；（七）决定办事机构、分支机构、代表机构和实体机构的设立、变更和注销；（八）决定副秘书长和各机构主要负责人的聘任；（九）领导本商会各机构开展工作；（十）制定内部管理制度；（十一）决定其他重大事项。第二十一条 理事会议须有三分之二以上理事出席方能召开，其决议须经到会理事三分之二以上表决通过方能生效。第二十二条 理事会每年至少召开一次会议，因特殊情况可采用通讯形式召开。第二十三条 常务理事会由理事会选举产生，在理事会闭会期间行使理事会第一、四、六、七、八、九、十项的职权，对理事会负责。常务理事人数不超过理事人数的三分之一。第二十四条 常务理事会议须有三分之二以上常务理事出席方能召开，其决议须经到会常务理事三分之二以上表决通过方能生效。第二十五条 常务理事会每半年至少召开一次会议，因特殊情况可采用通讯形式召开。第二十六条 会长办公会由会长、常务副会长、副会长组成。会长办公会行使以下职权：（一）执行理事会、常务理事会的决议；（二）筹备召开理事会、常务理事会会议；（三）研究需提交常务理事会、理事会讨论事项；（四）审议秘书长的聘任和解聘，交理事会决定；（五）提名副秘书长、各机构主要负责人的人选，交理事会或常务理事会决定；（六）研究决定商会日常工作中的其他事项。第二十七条 会长办公会议须有组成人员的三分之二以上出席方能召开，其决议须经应到会人员三分之二以上表决通过。会长办公会每季度至少召开一次会议，根据工作需要可随时召开，因特殊情况可采用通讯形式召开。第二十八条 本商会的会长、常务副会长、副会长必须具备下列条件：（一）贯彻落实党的路线、方针、政策，政治素质好；（二）在本商会业务领域内社会形象好、代表性强、有较强的组织领导能力；（三）热心商会工作，作风民主，办事公道；（四）身体健康，有时间和精力履行职责，最高任职年龄不超过70周岁；（五）具有完全民事行为能力。第二十九条 本商会会长、常务副会长、副会长如超过最高任职年龄的，须由会长办公会提出建议，报全国工商联审查并经民政部批准后，经理事会表决通过，方可任职。会长、常务副会长、副会长届中调整，须经会长办公会议通过，报全国工商联批准后，理事会议进行确认。第三十条 本商会会长、常务副会长、副会长任期5年，任职前须通过业务主管单位综合考察，连任不得超过两届。因特殊情况需延长任期的，须由理事会提出建议，报业务主管单位审查并经社团登记管理机关批准同意后，经会员大会三分之二以上表决通过，方可任职。第三十一条 本商会会长为本商会法定代表人。法定代表人代表本商会签署有关重要文件。因特殊情况，受会长委托、理事会同意，报全国工商联审查并经民政部批准，可以由秘书长担任法定代表人。本商会法定代表人不得兼任其他社会团体的法定代表人。第三十二条 会长职权：（一）召集和主持会长办公会议；（二）检查会员大会、理事会议、常务理事会议、会长办公会议决议落实情况。第三十三条 本商会根据需要可设若干名常务副会长和名誉副会长。常务副会长由会长从副会长中提名，经常务理事会议或会长办公会议讨论通过。常务副会长按文化产业领域分工，协助会长开展工作。名誉副会长由会长直接提名,经会长办公会议通过,名誉副会长应从事文化产业相关领域,具有较高影响力和行业号召力。第三十四条 本商会设秘书长1名。秘书长必须具备下列条件：（一）贯彻落实党的路线、方针、政策，尤其是认真学习党的统一战线方针政策、熟悉工商联的性质和任务；（二）了解本商会业务领域的发展情况，熟悉相关政策、法律法规和社团管理规定，能够对内部管理制度的制定和完善提出意见；（三）具有较强的执行能力、组织管理能力和沟通协调能力；（四）谦虚谨慎，以诚待人，廉洁奉公，办事公道，有较高的思想道德水平；（五）任职年龄不超过65周岁；（六）身体健康，能专职从事秘书长工作；（七）未受过刑事处罚；（八）具有完全民事行为能力。第三十五条 本商会秘书长为专职，实行聘任制。由会长办公会集体研究提出人选，经全国工商联考察后，由理事会聘任，报全国工商联和民政部备案。秘书长在理事会领导下开展工作。其主要职责：（一） 主持办事机构开展日常工作，组织实施年度工作计划；（二） 主持召开秘书长办公会议，研究决定有关日常工作事项；（三） 组织协调各办事机构、分支机构、代表机构和实体机构开展工作；（四） 提出办事机构、分支机构、代表机构和实体机构专职工作人员的聘用与解聘意见，经会长办公会同意后，办理聘用与解聘手续；（五） 处理其他日常事务。第三十六条 会长、常务副会长、副会长、常务理事、理事有下列情形之一的，予以罢免：（一）受到刑事处罚的；（二）严重违反本章程和本商会内部管理制度的；（三）营私舞弊、失职渎职，给本商会造成严重损失；（四）年度考核不称职的；（五）有其他应当予以罢免情形的。第三十七条 罢免程序：（一）本商会会长、常务副会长、副会长、常务理事、理事受本商会会员监督。会员对违法或者严重失职的上述人员有权检举或者提出罢免意见；（二）有百分之二十以上会员或百分之三十以上理事联名，可以要求罢免会长、常务副会长、副会长、常务理事。罢免要求应当以书面形式向本商会理事会或全国工商联提出，并写明罢免理由，由本商会理事会进行投票表决；（三）有百分之二十以上会员联名，可以要求罢免理事；罢免理事应由理事会讨论通过，提交会员大会确认；（四）会长年度考核不称职的，停止其职权，由理事会履行程序。在新会长产生前，由全国工商联指定一名副会长主持商会工作。第三十八条 秘书长有下列情形之一的，予以解聘：（一）受到刑事处罚的；（二）严重违反本商会章程和本商会内部管理制度的；（三）营私舞弊、失职渎职，给商会造成严重损失的；（四）年度考核不称职的；（五）有其他应当予以解聘情形的。秘书长的解聘由会长办公会议审议通过，报全国工商联审核同意后，理事会进行确认。第五章 独立监事第三十九条 本商会设独立监事1名，由会员大会选举产生。独立监事任期与理事会相同，期满可以连选连任。独立监事人选须经过全国工商联综合考察。第四十条 独立监事须具备下列基本条件：（一）贯彻落实党的路线、方针、政策，政治素质好；（二）坚持原则，工作务实，清正廉洁，办事公道；（三）未受过刑事处罚；（四）身体健康，有时间和精力履行职责；（五）任职年龄一般不超过70周岁。第四十一条 理事、财会人员、商会专职工作人员及其近亲属不得兼任独立监事。第四十二条 独立监事列席理事会议、常务理事会会议、会长办公会议。独立监事有权向理事会、常务理事会、会长办公会提出质询和建议，但不参与表决。第四十三条 独立监事向会员大会报告工作，向全国工商联提交年度工作报告。其职权是：（一）监督理事会、常务理事会、会长办公会遵守法律和章程的情况。当会长、常务副会长、副会长、常务理事、理事或秘书长等的行为损害商会利益时，要求其予以纠正，必要时向会员大会或全国工商联报告；（二）监督会员大会、理事会、常务理事会、会长办公会的会议议题、程序和表决的合法性，监督理事会、常务理事会、会长办公会履行决议情况；（三）检查商会财务和会计资料，向全国工商联报告情况。第四十四条 独立监事每半年向全国工商联提交工作报告，经审核后，向全体会员公告。第四十五条 独立监事有下列情形之一的，由会员大会予以罢免：（一）受到刑事处罚的；（二）严重违反本章程，营私舞弊、滥用职权的；（三）严重渎职，给本商会造成重大损失和恶劣影响的；（四）故意瞒报有关违法违规情况的；（五）有其他应当予以罢免情形的。第六章 资产管理与使用第四十六条 本商会经费来源：（一）会费；（二）捐赠；（三）政府资助；（四）在核准的业务范围内开展活动或服务的收入；（五）利息；（六）其他合法收入。第四十七条 本商会依照国家有关规定收取会费。会费收取标准须经会员大会表决通过，并报全国工商联、民政部和财政部门备案。第四十八条 本商会经费必须用于本章程规定的业务范围和事业的发展，不得在会员中分配。第四十九条 本商会建立严格的财务管理制度，保证会计资料合法、真实、准确、完整。第五十条 本商会配备具有专业资格的会计和出纳。会计不得兼任出纳。会计人员必须进行会计核算，实行会计监督。会计人员调动工作或离职时，必须与接管人员办清交接手续。第五十一条 本商会的资产管理必须执行国家规定的财务管理制度，接受会员大会、监事会和全国工商联的监督。资产来源属于国家拨款或者社会捐赠、资助的，必须接受审计机关的监督，并将有关情况以适当方式向社会公布。第五十二条 本商会换届或更换法定代表人之前必须接受全国工商联和民政部组织的财务审计。第五十三条 本商会的资产，任何单位、个人不得侵占、私分和挪用。第五十四条 本商会专职工作人员的工资和保险、福利待遇，按照国家有关规定执行。第七章 章程的通过与修改第五十五条 对本商会章程的修改，须经理事会表决通过后，提交会员大会审议。第五十六条 本商会修改的章程，须在会员大会通过后15日内，报全国工商联审查，经同意，报民政部核准后生效。第八章 终止程序及终止后的财产处理第五十七条 本商会完成宗旨或自行解散或由于分立、合并等原因需要注销的，由理事会或常务理事会提出终止动议。第五十八条 本商会终止动议须经会员大会表决通过，并报全国工商联审查同意。第五十九条 本商会有下列情形之一的，则直接终止：（一）连续2年不参加年检或年检不合格；（二）会员人数低于《社会团体登记管理条例》规定的筹备成立最低数量；（三）连续2年不召开章程规定的会议或召开会议达不到法定人数。第六十条 本商会终止前，须在全国工商联及有关机关指导下成立清算组织，清理债权债务，处理善后事宜。清算期间，不开展清算以外的活动。第六十一条 本商会经民政部办理注销登记手续后即为终止。第六十二条 本商会终止后的剩余财产，在全国工商联和民政部的监督下，按照国家有关规定，用于发展与本商会宗旨相关的事业。第九章 附则第六十三条 本章程经2013年9月16日会员大会表决通过。第六十四条 本章程的解释权属本商会的理事会。第六十五条 本章程自民政部核准之日起生效。

要注意:一、兔子一定要喝水，可以洗澡。二、餵食兔兔的食物，最好多样一点，但也不要餵太多!!三、兔子怕冷也怕热，所以冬天要小心保暖，夏天不要让他们热昏了。四、不可以抓兔兔的耳朵喔！五、兔子的抵抗力不?姡砸⌒母腥荆绻腥镜脑捼s紧找医生，像拉肚子对於兔兔都是很严重的事情。六、住的地方要保持整齐清??，笼子要洗。PS:1.兔子玩的地方尽量不要有电线,因为兔兔会咬,然后....2.要是不怎会帮兔兔洗澡的会建议用?窦埥聿辆涂梢粤?!~~3.要是剪指甲的话建议带给兽医剪,因为自己帮兔兔剪,容易剪到兔兔的血管和肉肉习性:1.兔子会吃自己的粪便,因为这是它的粪便中还含有未消化完全的养份，所以它会再吃下柔软的便便再吸收其中的养份。2.兔子高兴时会?y跳起?怼?br/>3.兔兔喜欢待在阴暗的地方，尤其是洞洞和角落.4.兔兔会用双手洗脸，跟猫用单手洗脸有点不一样喔！但是有的兔兔也会用单手先脸喔！5.兔兔生产时不要去打扰它，要给它安静的空间，食物，饮水也要比平常多喔！6.兔兔会在沙地上不自觉的挖洞.PS:1.如果兔兔要磨牙时.那就是你家的兔兔开始长牙时,就要给她东西磨牙,而且选择适当的可以磨牙东西给他不然你家的兔兔会把你家的东西都拿?懋斪瞿パ拦ぞ哙?!2.兔兔在吃自己粪便时不要阻止它唷!!因为听说兔子不吃自己的粪便会...

国有企业改革可划分为改革的初步探索、制度创新以及纵深推进三个阶段 。国企改革是一个“摸着石头过河”的“试错”过程，是中央推动与地方实践上下结合的产物，本质上是生产力与生产关系的相互作用，符合建设社会主义市场经济的客观需要。但国有企业改革还存在许多问题有待通过进一步改革来解决。今后的国企改革将主要集中于调整战略布局、深化股份制改革、健全法人治理结构、完善国有资产管理体制及国企领导方式等几个方向。

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写工作计划实际上就是对我们自己工作的一次盘点。让自己做到清清楚楚、明明白白。计划是我们走向积极式工作的起点。这里小编给大家分享一些2022年度班务工作计划怎么写，欢迎阅读!2022年度班务工作计划怎么写1一、指导思想：依据《幼儿园教育指导纲要》指导精神，转变教育观念，把新的教育理念转化为教育行为，本学期围绕本园的教研工作计划，结合本班幼儿的年龄特点及发展水平，全面开展“幼儿阅读教育活动研究”加强“健康教育”幼儿科技教育”努力全方位的促进幼儿的全面发展，现制定了本班班务工作计划。二、班况分析：本班是幼儿阅读教育活动研究”实验班，共有41名幼儿，男孩23名、女孩18名、基本是独生子女，年龄在2岁半到3岁半，年龄差别大。有接近60%幼儿经过一段时间托儿班的生活，已经初步认识了幼儿园生活及局部惯例要求。根据对幼儿基本情况的分析，班幼儿具有如下特点：小一班小朋友活泼好动，有个性，动手能力强，基本会用勺子进餐，动作发展较好，喜欢幼儿园的集体生活，喜欢上幼儿园，喜欢班上老师，口语表达能力强，爱听故事，喜欢动画片里的各种角色，但他自制能力差，不爱护玩具，不懂得谦让，还有个别幼儿不按老师的要求去行事，生活自理能力较差，依赖性较强，自我服务意识较弱。三、教育教学工作：根据《幼儿园教育指导纲要(试行)同时结合我班幼儿的实际情况，两位教师将团结一致、密切配合、及时联系，做到教育一致，认真学习《教师职业道德》不时提高自己的道德修养，认真履行自己的职责。工作中坚持积极鼓励，面向全体幼儿，注重个体差别，因材施教，做到耐心细致及“四勤”，坚持保教并重的原则，合理安排幼儿的一日活动，让幼儿在轻松、愉快和谐的群体中获得健康、全面和谐的发展。本学年将对幼儿进行爱祖国、爱家乡、讲文明、懂礼貌等方面的教育，并开启尊敬老人，热爱解放军等活动，培养幼儿朋友间相互谦让，友好相处，认真开展各区角游戏活动，游戏中要求幼儿维护玩具和学习整理自己和集体的玩具。游戏的同时加强孩子平安意识的培养及自我维护的能力，尽全力维护孩子的身体健康。四、开学工作及教研情况分析九月份，青年街幼儿园小一班41名幼儿全部到园，接待孩子入园的第一天(9月1日)召开了家长座谈会，并且在孩子到园后，对他做了一定的解和观察，通过了解和观察分析，小班幼儿由于刚刚从各个新环境中到来，一日生活中的惯例环节非常单薄，然而幼儿惯例培养的好坏，又直接影响着幼儿一日生活中的各个环节的活动，因此，以培养幼儿良好的生活惯例作为目标，为进一步进行阅读教学研究工作作好准备，对幼儿进行认真观查、分析和针对性的指导，体现幼儿自主，自由、自愿的同时，建立良好的生活惯例。五、教研工作具体目标：1、教研主题：如何培养幼儿阅读的阅读能力2、教研目的①明确教师在一日生活各环节中的惯例要求。把幼儿的阅读教育渗透到各个环节中去。②保教结合，协调一致，各环节中目标一致，保教共同观察幼儿、解幼儿的需要，发现问题及时调整，采取措施。③提高家长工作质量，做到家园互动。六、本学年教研工作目标：针对以上情况，教师用耐心和爱心去关心、呵护每一个孩子，耐心而细致地护理和教育他为孩子创设良好的学习环境，对幼儿进行教育，全面开展“幼儿阅读教育活动研究”基础上，加强渗透“惯例教育”语言教育”幼儿游戏”等活动的开展，努力全方位的促进幼儿的全面发展。七、具体工作内容、要求、措施：(一)惯例及教育实施：1、热情迎接幼儿入园，通过有趣的学习、游戏和生活活动，使幼儿情绪尽快安宁，适应幼儿园集体生活，愿意上幼儿园。2、合理组织安排幼儿的一日生活，多形式、多途径的加强晨间活动、户外活动的指导、锻炼，通过体育游戏的形式，做到每天练习一种基本动作及各种器械的辅助练习，大力发展幼儿的大肌肉动作。3、实施阅读教育活动，加强幼儿生活惯例和秩序感的培养，学习规范性的阅读习惯。促进幼儿发明性的发展，并做好详细的记录观察。4、利用电化教学手段，开展“每日故事”实效性教学，提高幼儿对语言故事的学习兴趣。5、结合阅读教育中的生活教育，带幼儿观赏一些生活中常见的简单标志和文字符号，并且培养他兴趣，利用图书、简单绘画和其他多种方式，引发幼儿对书籍、阅读和书写的兴趣，培养孩子们阅读兴趣和阅读技能!6、认识几种常见的树和花，知道它名称、明显的特征和主要用途。知道维护花草树木，学习观察植物的生长过程。7、开展角色游戏，并在一日生活中教育幼儿遵守日常行为规则，学会简单的自我维护方法。加强幼儿的平安意识培养。(二)家长工作：1、学期初将对新组成的小一班进行家访工作，解幼儿的家庭教育情况及幼儿的兴趣、喜好、生活习惯等。2、要求全班幼儿家长在开园一到两个月内与班上教师见面，引导家长做好幼儿即将进行的实验研究的心理准备。3、学期初召开家长会，向家长介绍本班研究课题计划、本班学期工作进度，讲解家长如何配合幼儿园做好工作。并向家长宣传科学。4、设立家园联系栏，定期向家长宣传科学阅读的教育思想、教育原理、教育方法及推荐好的教育文章。5、及时公布每周计划，让家长了解和参与我教育活动，并为我活动提供教育资源。6、每月认真填写“家园联系本”及时反馈幼儿在园、家的情况，达到家园同步教育的目的7、做好晨间接待与离园工作，加强家园了解。8、认真组织好每次的家长开放日活动及亲子活动。9、要求家长每天在9、10分前送孩子入园，每天检查幼儿的书包，清理当天衣物，检查是否有遗漏的物品。10、生活能力、卫生习惯、行为习惯、自理能力培养方面要求家长给予积极的配合。11、组织多种形式的家长活动，如：家庭互联小组”家长沙龙”亲子郊游”等活动，以加强家庭与幼儿园的联系，更好的达到教育的一致性。(三)环境创设：心理环境：对孩子充溢爱心、耐心、童心，公平地关注每个孩子，建立一种朋友式的师生关系。物质环境：1、创设温馨亲切的活动室，注意坚持环境的清洁卫生。2、创设阅读教育区域，设计和投放学具材料，制作一些符合本班实际的操作资料，建立阅读实验班班标、幼儿名字卡;以观察记录、照片、录相等形式让家长随时了解幼儿在实验班的学习情况。3、设计每种学具的明显标志，并在教具柜贴上相同标记，让幼儿选择学具工作后，能将学具收拾好，按标志放回原处。4、设立图书角，要求每一个孩子至少带12本少儿读物。设立借书卡，培养孩子良好的读书习惯。八、分月工作：(一)九月份十月份(准备阶段)1、迎接幼儿来园，做好幼儿的情绪稳定工作。2、做好清洁卫生。向家长开展预防流感的宣传教育。3、召开家长会，做好宣传，让家长充分理解我实验课题，同时能积极配合老师对孩子作出的教育要求!4、加强训练新入园孩子的惯例，为孩子转入正轨作铺垫。5、制定新学期教学计划，阅读教研计划。(二)十一月份1、进一步巩固孩子的惯例习惯。2、开展简单的教育活动，让孩子门初步接触简单的知识，开展简单的游戏活动。让孩子充分体验幼儿园生活的快乐，喜欢老师、喜欢上课。2022年度班务工作计划怎么写2一、指导思想冬去春来，新的一学期开始了。开学初，认真学习了幼儿园工作计划，明白了本学期的工作目标和要求。我班三位老师将以幼儿园计划为指导方向，在分析上期的工作中找到问题，针对问题采取相应的措施解决问题，争取班级工作上一个台阶。二、情况分析本班幼儿都是经过了一学期的幼儿园生活，他们已能情绪愉悦地上幼儿园，逐渐熟悉并遵守班级的基本生活规则和游戏规则，文明礼貌方面有很大的进步，自理能力方面也学着自己的事情自己做，但在常规方面需要加强。为了使幼儿在原有的基础上有不同程度的提高，我班三位老师将结合本班幼儿的发展情况，以保教结合为根本，注重个体差异，因材施教，生理保健与心理保健相结合，做好家长工作，争取使我班形成班风活泼有序、幼儿个性和谐发展的良好集体。三、教育教学工作1、营造良好的学习生活氛围。开学初，布置好室内外环境，即：创设家园栏、活动区、主题墙。2、本期本班特色班级建设仍然为文明礼貌。三位老师起好带头作用，主动使用礼貌用语，坚持对家长和孩子使用普通话，将文明礼貌渗透到日常生活中，使孩子从小养成讲文明有礼貌，能说普通话的好习惯。3、落实健康校园。每天保证上下午两次户外活动时间，坚持做好两操，合理安排体育活动，提高幼儿身体素质。4、保证常态课质量。教师认真备课、上课、反思。教师加强对保育教师配班的沟通和指导;班长与副班的教学交流学习，每月互听课2次，并做好记录互相交流。5、本期各学月工作要点二月份：(1)做好环境卫生、物资准备，创设活动区。(2)开展常规入格训练。三月份：(1)开展三八节教育活动和《找春天》的主题活动。(2)开展活动区组织策略研究。(3)开展教职工爱岗敬业教育活动。四月份：(1)开展丰富多彩的读书活动。(2)组织保教人员学习《3-6岁儿童学习与发展指南》。五月份：(1)组织“好家长”评选活动。(2)举行“庆六一”亲子游园活动。六月份：(1)开展班级环境创设评比。(2)组织幼儿自理能力培养成果展示。(3)开展“家长喜爱的老师”评选活动。四、保育工作1、春天是细菌繁殖、病毒传播的季节，认真做好教室、寝室的清洁卫生及消毒，玩具的洗消工作。做好内务整理，保持钢琴、餐桌、书包柜、玩具柜的整洁。2、认真做好“五查”，注意观察幼儿衣着，根据天气变化和运动量，及时增减衣服和隔背。切实关注体弱幼儿的护理和特殊幼儿的心理保健。3、指导幼儿养成良好的进餐习惯：不挑食、不撒饭、不边吃边玩、会收放餐具、会正确使用餐巾擦嘴。4、多喝水身体好，每天保证定时喝水时间，提醒幼儿口渴了，随时可以取水喝。5、这期的自理能力是培养幼儿会正确的脱裤子并能将裤子摆放到固定位置。6、午睡时，指导幼儿穿脱衣裤顺序;勤巡查，为幼儿盖被子。五、安全工作安全责任重于泰山，以幼儿生命为本，做到有幼儿的地方就有老师在，切实把幼儿安全放在第一位。1、把安全教育贯穿在日常教育教学中，间周进行一次安全集中教育，教给幼儿简单的安全知识和自我保护能力。2、入园时，严格检查幼儿是否带了危险物品入园，做好晨检工作。离园时，严格把关，做到认卡又认人，家长必须排队接孩子，以免错接。3、户外活动时，先对幼儿进行安全教育，老师和保育老师分工，做到心到、眼到、口到，保证幼儿户外活动的.安全。4、入厕时，男、女孩子分开入厕，保育老师在厕所里，老师在厕所外，做到合理分工，有幼儿的地方有老师。5、午睡时，指导幼儿坐着穿脱衣裤，避免从床上摔下来;随时观察幼儿带了危险物品在床上没有，不能蒙头睡觉等。六、家长工作幼儿园教育离不开家长的配合，积极做到家园一致对幼儿的教育。1、注重日常沟通，主动向家长反馈幼儿在园一日情况，利用晨间简单交流，放学后主动沟通，共商教育幼儿良策。做到每位家长都要交流到。2、对当天未入园的幼儿，及时打电话给家长关心其原因;幼儿有特殊情况及时与家长沟通。3、利用电话、QQ群、班级博客与家长进行交流，让家长了解班级要求、孩子的情况，并听取家长意见，进一步加强家园同步教育。4、开展家长助教工作，积极宣传鼓励家长参与到幼儿的教育中来。5、针对特殊幼儿，约请家长面谈。2022年度班务工作计划怎么写3一、情况分析本学期新生3名，共有幼儿26，名，其中男9名，女17名，通过一学期学习培养，每位幼儿都在原有基础上向前迈了一大步。(一)生活卫生习惯1、基本能用勺子独立进餐，在老师鼓励下做到基本不挑食。2、能自己入厕，在老师帮助下，提拉裤子，饭前便后会洗手并擦干。(二)动作发展学会了一个跟一个走，排对走路时不掉队。(三)认知发展1、基本能听懂普通话，并能用普通话与老师同伴交流。2、喜欢念儿歌、唱歌、表演欲望强，参与积极性高。3、知道自己的姓名和班级。但也有不足小朋友自制能力差，不会爱护玩具，小朋友之间还不会谦让，依赖性较强，动手能力、自理能力相对比较弱，游戏中自我表现保护意识差，针对以上情况，我们老师将细心地护理和教育他们，努力全方位地促进他们的全面发展。二、教育教学总目标根据《纲要》的精神，结合本班幼儿的实际情况及年龄特点，采取多种形式，有机地渗透在一日活动各个环节中，尊重托班幼儿身心发展规律，合理地安排好幼儿的一日活动，并做到养中有教、教中有养、注重个体差异，培养幼儿参加各类活动的兴趣，发展其基本动作，培养良好的生活习惯;继续发展幼儿的认识能力和口语表达能力;结合本班的研究课题，继续科学的开展托班幼儿的体育活动;继续萌发幼儿爱的情感，培养幼儿具有良好的情感素质，在科学活动中萌发幼儿初步的环保意识，在各种艺术活动中培养幼儿用声音、动作等自由表达自己的感受，促进其身心和谐的发展.三、具体目标l、健康：逐步适应幼儿园的集体生活，情绪基本愉快，在成人的帮助下学会独立喝水、进餐、洗手、入厕、自然入睡，能配合成人穿衣、裤、鞋;愿意接受健康检查，能听从成人有关安全和卫生的提示;愿意跟随老师参加体育活动，会做两套模仿操，继续学习走、跑、跳、平衡、爬等基本动作，并在活动中能遵守规则,不怕困难,勇敢地做完动作。2、语言：继续学说普通话,乐意用动作语言表达自已的喜好与需求;喜欢听与生活经验相关的熟悉的谈话、故事儿歌等能听懂筒单的语言指令并按其行为;喜欢看图片图书,并随意表达自己的认识和感受,学会跟念儿歌。3、社会：乐意上幼儿园,乐意亲近老师或熟悉的成人;能跟随老师名参加集体活动,乐意和同伴一起游戏;继续尝试与喜欢的同伴分享食物和玩具,体验其中的快乐;能觉察自己和他人明显的.情绪表现,在成人提醒下乐意招呼他人,并进行简单的应答;知道自己的姓名、年龄、性别、班级名称,学习在集体生活中遵守筒单的规则,能爱护公物,具有爱护花草树木,爱护环境的情感和愿望。4、科学：在成人的引导下,注意周围环境中有趣的事物;继续学习用多种感官感知生活中接触到的事物,尝试觉察其形状、颜色等明显特征;愿意亲近花草树木和小动物,有初步的环保意识。5、艺术：在成人的引导下,能逐渐注意和亲近周围环境中色彩和鲜艳,造型有趣,声音悦耳的事物,喜欢听熟悉的音乐,看漂亮的有趣的画面和物体,并产生愉悦的情绪;喜欢摆弄简单的美术工具和材料,乐意参加图画、泥塑、折纸等活动;乐意听音乐能用声音动作等方式自由表达自己的感受,喜欢跟老师愉快地唱歌、跳舞、敲打乐器。四、具体措施l、体育活动：保证幼儿每天两小时的户外活动时间,做到动静替,集体与个别活动相结合的原则,并掌差好活动的密度、强度以及个体差异;为幼儿自制各种活动器具,做到人手一套,使幼儿在活全中不断发展基本动作,活动前检查场地,运动器具是否安全,幼儿的鞋子是否穿好,确保活动正常安全地进行。每天保证幼儿充足的饮水,教会幼儿口渴了及时饮水,督促幼儿养成早睡早起、按时入园的良好习惯,教给幼儿一些简单的自我保护方法。2、教学活动：继续运用生动、形象的直观教育，采用灵活多变的教学方法,将幼儿的教学活动贯穿于事日活动之中,在活动中坚持以幼儿为主体,让幼儿能充分运用多种感官适应周围事物,充分调动起幼儿的主动性、积极性,使幼儿在玩中学,在学中玩,逐步培养幼儿养成良好的学习习惯。3、游戏：每周安排四次创造性游戏以及从中穿插娱乐、智力、音乐、体育游戏,使幼儿每天都有游戏的机会,利用自然物及无毒无害的废用物资,因地制宜地给幼儿创造游戏条件,增强幼儿游戏的兴趣,同时注重玩具和各种材料的摆放应便于幼儿取放。保证每天的游戏时间,游戏场所,教育于游戏之中,在游戏中充分发挥幼儿的主体作用,培养幼儿健康活泼的性格，形成幼儿健康、开朗、活泼但又有较强规则意识的特征。4、保育工作：继续建立合理的生活作息制度,对幼儿进行饮食、午睡、盥洗、大小便、散步等一日活动中各个环节的常规培养,并以鼓励、表扬形式培养幼儿良好的生活习惯,做好春季传染病的预防工作,保持室内外空气流通,每天坚持对幼儿的生活用品进行消毒,如毛巾、杯子、桌面、玩具、被褥不定期消毒,根据天气变化或活动量大小,及时地帮助幼儿增减衣服,帮助幼儿逐步学会自己吃饭、搬小椅子、收拾好玩具、脱鞋子、主动坐盆等,使其学习自已的事情自己做,并不断提高幼儿的生活自理能力。班级三位教职员工在每周五中午2：30—3：00召开班级会议，由配班老师及保育员提出意见、建议及在一周中所遇见的保教问题大家进行讨论，并商量解决的方法，以确保工作更好的开展。5、个别教育：本班有部分幼儿团队、合作意识较弱，我们将针对这一特点进行个别教育，利用娃娃家、建构区及动脑筋等区域加强幼儿的合作意识;利用小组之间的比赛加强幼儿的团队意识(如：小组间的唱歌、整理玩具等比赛)。五、家长工作1、家长是孩子的第一任老师，家长的一言一行对孩子都会产生潜移默化的影响，因此重视家长工作是十分必要的。开学初对新生及体弱儿进行家访，共同商讨孩子的教育问题，促进家园教育，并和家长一起同步前进。2、提出家长配合事项，听取家长意见和建议，以便班级保教工作的改进。3、每位家长为孩子制作“幼儿成长档案”。记录幼儿日常中的一点一滴，丰富幼儿档案内容，表现自己的个性特点。老师做好配合工作，为家长提供幼儿在园表现的素材。4、认真办好家园窗及时更换，充实家园窗内容，让家长及时了解幼儿园活动的新动向，领略最新的教育信息，利用早晚家园接送幼儿的短暂时间与家长交流沟通，了解介绍幼儿情况，相互提出建议，运用家园联系本，随时与家长取得联系，个别交换意见。2022年度班务工作计划怎么写4一、指导思想本学期我继续担任六年级的班主任，为了能把本班建成具有“团结、活泼、严谨、求实”的良好班风的班级，把学生培养成有理想、有道德、有文化、守纪律的一代新人、特制定如下班务工作计划二、班级概况本班共有学生60人，其中男生35人，女生25人、学习较好的有12人，他们在各方面都表现得很优秀、有20名学生聪明伶俐，学习比较努力，成绩较好、有15名同学能按时完成作业，但是学习方法不够灵活学习成绩良好、有13名同学学习不努力，成绩特别差、三、教育总目标1、坚决贯彻党的教育方针，重视对学生进行爱国主义、集体主义、文明行为等教育，有效提高学生思想道德素质、2、通过丰富多彩的少先队活动，充分发挥学生的自主自动能力，创新实践能力，自我管理能力等多种能力、使少先队活动真正成为德育教育的有效阵地、3、进一步加强行为规范的系列教育活动，通过学生的主动参与，自我管理，自我服务等多种活动模式，使学生中涌现出一大批“行为规范小榜样”，并使全体学生养成良好的文明行为习惯，人人争做“小榜样”、4、继续开展“家长学校”的指导与研究，切实提高广大家长自身素质和家庭教育水平，有效组织学生参与社区各项活动，使学校、家庭、社会这三位一体的德育网络保持整体性、5、加强心理健康教育，使心理辅导室成为孩子的“快乐小屋”，使学生在良好的人文环境中愉快地形成一定的思想品德，扎扎实实提高学生思想政治素质、6、加强安全教育工作，牢记任何工作安全第一、四、教育内容和措施1、文明行为教育：(1)切实抓好行为规范教育、坚持每周一次班会，对学生进行行为规范训练，使行为规范经常化、(班会时间抽学生背诵《小学生行为规范》、《小学生守则》等)、(2)认真抓好值日工作，实行人人轮流值日制，让每位学生都感受值日的艰辛，从而积极主动地配合值日生的工作、(3)以学生发展为本，挖掘学生自我管理，自我教育意识，以班级日常行为规范为抓手，找出“上课”“课间”、“保洁”、“作业”等不足之处，进行自我、小队考核，争创“星级文明班”、2、礼貌教育A、见师长热情问好，上下楼梯学会礼让、B、学习待人接物的基本礼仪、c、在家尊敬长辈，不发脾气，校内家里一个样、五、班级主要活动内容1、开学第一周对学生进行安全教育，听取安全教育报告、2、第二周召开家长会，举行开学典礼表彰各方面表现好的学生、3、加强阅读指导，开展阅读比赛、4、开展语文实践活动，每月更换一次黑板报、5、加强学生的作文指导，开展作文比赛、6、加强学生的思想教育、临近毕业，学生思想波动较大，表现出迷茫、甚至沮丧等情绪，此时作为老师，要关心、体贴他们，帮助他们度过此关、2022年度班务工作计划怎么写5一、班级情况分析：本班共有学生人，其中男生人，女生人。这些孩子大都聪明活泼，调皮可爱，有很强的可塑性;其中有小但一年级孩子还未养成良好的行为习惯和学习习惯。在本学期，我把学生良好行为习惯的养成以及建设良好的班集体作为主要目标。二、主要工作及目标：1、时时处处向学生进行有针对性的常规教育。2、制订小干部培训计划，尽快培养一批得力助手，协助班主任做好班级工作。在开展工作的同时，培养小干部的工作能力，让他们各自发挥自己的特长。3、利用电话、QQ等方式加强学校与家长间的多方联系。4、重视后进生管理工作，落实他们的一对一分工帮教制度，关心他们的成绩，关注他们的成长，以心换心、热情关爱，多表扬鼓励，使他们取得进步。5、认真完成学校分配的各项任务，搞好学校活动、主题教育和各项竞赛，培养学生的各种能力和素质。6、加强安全教育。利用晨会、集会、墙报等形式，开展安全知识教育。在平时多深入了解学生，及时发现问题，铲除隐患，确保学生安全。7、重视培养健康的心理品质，建立良好的师生关系，理解学生，信任学生，宽容学生，适时对学生进行心理素质方面的教育，积极评价学生，讲究批评的艺术，多与学生进行心与心的沟通。三、各学月工作安排九月份：角色转换月1、做好开学的各项工作。2、办好安全专栏，布置教室，美化班级。3、加强一日常规教育，开展学习评比活动，促进学生尽快养成良好的学习和生活习惯，使学生顺利完成从学前儿童过渡到小学生的角色转换。4、加强安全常规教育，确保学生安全。

1、 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。(王之涣《凉州词》) 2、 白日依山尽,黄河入海流。(王之涣《登鹳雀楼》) 3、 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。(李白《将进酒》) 4、 大漠孤烟直,长河落日圆。(王维《使至塞上》) 5、 峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。(张养浩《潼关怀古》) 6、 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。(李白《行路难》) 7、君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回 李白《将进酒》 8、“黄河落尽走东海,万里写入襟怀间。” 李白《赠裴十四》 9、黄河远上白云间,一片孤城万仞山。 王之涣《凉州词》 10、大漠孤烟直,长河落日圆。 王维《使至塞上》 11、白日依山尽,黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》 12、欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山 李白《行路难》 13、九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐《浪淘沙》 14.《二十一史弹词》 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。15、王昌龄 【横吹曲辞·出塞】 白花垣上望京师，黄河水流无尽时。穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁。 16、王偃 【相和歌辞·明妃曲】 北望单于日半斜，明君马上泣胡沙。一双泪滴黄河水，应得东流入汉家。 17、薛逢【杂曲歌辞·凉州词】 昨夜蕃兵报国仇，沙州都护破凉州。黄河九曲今归汉，塞外纵横战血流。 18、刘禹锡 【杂曲歌辞·浪淘沙】 九曲黄河万里沙，浪淘几簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。 19、西晋文学家成公绥《大河赋》：“览百川之弘壮，莫尚美于黄河” 20、诗经：俟河之清，人寿几何？ 21、白日依山尽,黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》 22、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 李白《将进酒》 23、“黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。” 李白《赠裴十四》

1，你先了解一下你是想从事那一方面的工作和你现在的专业背景中中有没有相对来说比较适合考教育经济与管理的学科，教育经济与管理是属于交叉学科了，如果说你本专业是学的经济学或者管理学的话可以考虑，如果不是，慎重。因为真的有很多学校考的不是教育学的东西，难度上还是有的。2，高等教育学的话，你之后在高校工作的可能性是最大的，辅导员，行政人员，允许的话考博，在学校的研究生也是能工作的。所以看看你自己的就业规划再做决定吧，还有问题，可私我。

从出生的那天起，我就在路上了。和别人一样，我一直在朝着某个方向匆匆前进着。这条路是爸爸妈妈的希望铺成的，是的——我觉得自己像颗卫星，在别人设计好的轨道上奔跑。 在披荆斩棘中，终于有一天，我坚实了。爸妈笑首说“长大了呵，要靠自己了。”我无语，只是默默地嚼着那一片苦心，掂量着“靠自己”三个字的沉重，才发现自己靠着的,i 不仅是几口袋子的书，更有爸爸妈妈那滚烫的期盼。 爸爸妈妈的青春交给了动荡不安的年代，“文化大革命”淹没了校园的花朵，我深知他们的梦只有靠我圆了。妈说去考大学吧，别给自己里留下遗憾——期待。爸说要考最棒的，证明自己-——命令。于是，我上路了。一路上，我不敢有半点耽搁，我告诉自己，日近三竿了，可是，路还很长。 好疲惫，我对自己说，大学之路竟这样艰难吗？三点一线的生活，没了梦的翅膀。于是我茫然我彷徨，我开始怀疑大学的梦是不是想象中的那一片玫瑰色。 回头看看历史，放眼望望世界，各行各业的弄潮儿们并非都高举着大学的文凭。于是我豁然开朗，我终于发现成功的路不止一条。于是我拿出尘封的微笑和勇气作盘缠，更坚定、更轻松地赶着路，因为前方那一片玫瑰色令我魂牵梦萦，但我明白人生的美丽在于多彩。 于是，风雨兼程。终于，我找到了自己的码头，我惊讶：我是宇宙了！我不再只是颗卫星，我有了自己轨道——我把自己交给了船——去争渡。 去争渡！无论那一边的风景是否独好。 于是，风雨兼程！！！

羊毛毡就是利用羊毛毡材料制作各种手工作品，可以是玩偶，娃娃，杂货，首饰，配饰，毡化等。羊毛毡颜色丰富，制作简单，所用到的工具不复杂，这种材料在欧美日本等国家非常流行。

张棪琰档案资料简介 姓 名：张棪琰 生 日：1978年11月16日 星 座：天蝎座 血 型：O型 身 高：1.67m 体 重：50KG 毕 业：本科 北京电影学院表演系97本科班 电影 《陌路情变》 饰兰兰 《同喜同喜》 《感情生活》 《龙腾虎跃》 《时传祥》 《惊涛骇浪》 电视剧： 《风云密支那》饰滇西 《李卫当官》饰公春玉 《武林外史》 饰朱七七 李媚娘 《情恋情》 《金锁记》饰李小钰 《葛定国同志的夕阳红》饰李钰 电视电影： 《回头是爱》 《剑客春秋》饰栗子 《许世友出拳》饰腊梅 广告： 摩托罗拉形象308 V26减肥沙淇 乐凯胶卷 福丽特家具城 中国电信 娃哈哈八宝粥 雪花啤酒 莱太家具城 http://image.baidu.com/i?tn=baiduimage&ct=201326592&lm=-1&cl=2&word=%D5%C5%97%A6%E7%FC&t=3

陶行知的名言如下：1、捧着一颗心来，不带半根草去。2、千教万教教人求真，千学万学学做真人。3、我是中国人，我爱中国。4、爱满天下，乐育英才。5、生活即教育，社会即学校，教学做合一。6、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。7、以教人者教已，在劳力上劳心。8、吃自己的饭，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好汉！9、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动。10、失败是成功之母，奋斗是成功之父。

论语，孟子，曾子，王阳明心学

(一)简略写出自己学习的内容，然后写出自己的意见或感想。明确的说，就是应用自己的话语，把学到的东西，浓缩成简略的文字，然后加以评论，重点的是（着重）提出自己的看法或意见。(二)将自己学习的知识，以写作技巧的观点来评论它的优劣得失、意义内涵，看看它给人的感受如何，效果如何。(三)应用原文一些知识点做导引，然后发表自己的意见。比如我们可以引用书中的一句话作为引导，然后发表见解。(四)先发表自己一些学习的方法与意见或感想。/iknow-pic.cdn.bcebos.com/5882b2b7d0a20cf45b7633a179094b36adaf99ee"target="_blank"title="点击查看大图"class="ikqb_img_alink">/iknow-pic.cdn.bcebos.com/5882b2b7d0a20cf45b7633a179094b36adaf99ee?x-bce-process=image%2Fresize%2Cm_lfit%2Cw_600%2Ch_800%2Climit_1%2Fquality%2Cq_85%2Fformat%2Cf_auto"esrc="https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/5882b2b7d0a20cf45b7633a179094b36adaf99ee"/>扩展资料1、学习心得没有具体的格式，但是在内容中切记不可夸张、夸大。对于学习的过程、方法、遇到的一些事宜的解决方法进行描述时，用词需要精准，便于他人理解。2、文字是用来表情达意、传递信息的，不能为了写作而写作废话连篇。心得类更是要避免说不中用的话，读者希望得到的是你提供给他的信息。

阻燃毛毡除了在特殊建筑墙面使用的，一般在航天机的传动箱做密封垫使用。

逝者安息，一切都会好的，城南花已开。3、匆匆过客美名传，我们怀念你，安息吧，一路走好，驾鹤西去留美名、永远活在人们的心间。4、望逝者安息！永失亲人的你们一定要坚强起来！5、送一件寒衣，愿天堂的亲人，不再孤冷；燃一段心香，愿逝者安息，生者平安；寄一份哀思，愿天堂的亲人，一切安好；点一盏心灯，照亮天堂的路，让天堂的故人不再孤冷，送上对故人的缅怀之情。6、愿另一个世界，没有天堂，也没有地狱、只有安息。7、愿逝者安息，活在世上的亲人要继续活下去。8、就让我们化悲痛为力量，化哀思为坚持，继承遗志，踏着他的足迹继续前行，告慰他在天之灵。9、逝者安息，愿天堂能够好好休息。

I am optimistic that we can do this, but I talk to skeptics who claim there is no hope. They say: "Inequity has been with us since the beginning, and will be with us till the end – because people jus...

　　时间过得可真快，从来都不等人，我们的工作又将在忙碌中充实着，在喜悦中收获着，是时候开始写工作计划了。但是相信很多人都是毫无头绪的状态吧，下面是我为大家整理的小学班主任本期班务工作计划（通用5篇），希望对大家有所帮助。 　　小学班主任本期班务工作计划1 　　一、常规教育方面。 　　本学期的班级工作我决定从以下几点入手： 　　1、充分利用晨会等时间学习《一日常规》，《小学生守则》和《小学生日常行为规范》，并在日常学习的过程中让学生知道什么行为是对的，什么是不对的，使学生养成良好的学习和生活习惯。我将在班级设立小小监督岗，专门负责监督检查学生的日常行为，对表现不够好的学生，及时进行点拨，指导，加强教育。 　　2、合理利用升旗仪式，重大节日，加强学生的德育教育。这学期利用教师节，国庆节，少先队建队日和元旦等重大活动举行一些有意义的主题班队会，使学生懂得做人的道理，培养其爱国主义情感。同时，让学生在各种活动和劳动中学会合作，学会生活。 　　3、充分发挥各项活动中的教育阵地的作用，增强学生的荣誉感，使学生心中有他人，有集体。比如：可以利用校园电视节目，故事会和流动红旗的评比等活动，对学生进行思想教育。另外，还要充分发挥教室内外的刊版的教育作用，采用自理小屋，卫生小天使和礼仪花园等栏目进一步规范学生的行为习惯。对于学生的书写读的姿势，我将采用谁的小树长得最直的活动进行监督，并在课堂上随时提醒与帮助。 　　二、班级纪律方面。 　　一个班级，要想有良好的班风，必须要有良好的纪律才行。因而，我从以下几点入手： 　　1、课堂纪律。 　　首先师生共同制定班规班纪，并制定相应的奖惩办法。这样学生既感到有趣，又有动力，而且可以在不知不觉中遵守纪律。由于是孩子们自己制定的，这样变被动的各种要求为主动的行为，有助于学生将文字内化为行为。我们班的宗旨是说到就要做到。 　　2、课间纪律。 　　课间是学生轻松休息的时间，良好的课间纪律将会给整个校园带来活跃而轻松的气氛。然而，丰富多彩的课间活动，就是解决课间纪律乱的法宝。我将针对学生的年龄特点，采用师生共同参与的方式，开展跳绳，做游戏，拍球等活动，使学生既健体又受教育，还能增进师生之间的感情，扩大交流的空间。同时，随时提醒学生要注意的危险活动和场地，寓教于乐。 　　3、路队纪律。 　　为了让学生养成良好的行为习惯，适应集体生活，将在班级开展路队小标兵评比活动，使学生不仅做到快，齐，静，而且能够进行自主管理。每一个路队将分别设立一个小队长，每天定时向班级汇报路队情况，及时监督，及时管理。 　　三、卫生方面。 　　讲究卫生很重要。俗话说，病从口入。收拾好卫生，既能使身体健康，又能养成良好的生活习惯，还能创设一个良好的学习环境。 　　1、个人卫生：要求衣着整洁，做好三勤，桌箱勤清，物品勤摆，两操勤做。 　　2、班级卫生：每天早，中，晚分派值日生清扫，设立卫生监督岗，进行检查与监督。对于主动，及时打扫卫生的同学或小组，进行奖励。同时利用花草美化环境，并进行爱护环境和花草的教育。 　　四、班干部的培养方面。 　　班级管理光靠班主任一人来管理是不够的，而班干部却是班级管理的小助手。这学期我将采取班干部轮流制（包括班长和组长），使班级管理再上新台阶，让每个孩子的潜能都得到充分的挖掘，培养有个性的人，使孩子们学会学习，学会生活，学会合作和学会管理。 　　五、其他方面。 　　班级管理中还应注重个体的发展，在各项活动中挖掘各种人才及学生的潜力，使班上的每个同学都能在某一方面得到进一步的发展。 　　小学班主任本期班务工作计划2 　　班级概况 　　本班共有学生20名，其中男24名，女生26名。学生来源附近村庄，素质不一，基础参差不齐。多数学生个性较强，充满爱心，具有善良、同情别人、热爱集体、尊敬老人、孝敬父母等良好的思想品质。 　　学生思想状况： 　　学生积极要求上进，思想活跃，关心国家大事和社会热点问题，并愿意投身社会实践活动，表现出了独立思考和较为主动的参与意识。但全班的思想水平参差不齐，还有个别学生对集体活动态度冷淡，思想境界有待提高，更甚者有的表现出了自私自利、结邦交派、扰乱班级的正常学习生活秩序。 　　学生学习状况： 　　班级整体学习成绩一般，出现了两极分化的趋势。优生能积极主动的学习，但不够灵活，差生基础不扎实，出现了知识断层现象。总体上分析，全班学习态度还比较端正，由于处在小学阶段的末期，面临升学，有的在积极进取，有的失去了信心。 　　生理心理方面： 　　学生生理发育基本平衡，身高、体重、胸围等基本合理，近视率较低，多数学生身体素质较好，在校运动会上屡屡夺魁。 　　一、指导思想 　　全面贯彻落实市教委的《关于适应新形式进一步加强和改进中小学德育工作意见》，全面贯彻教育方针，强化管理，依法治教，与时俱进，以人的现代化素质标准为内容，以养成教育为基础，以综合评价为导向，以教育科研为动力，切实尊重儿童的身心发展规律，将日常培养与开展活动激发积极向上的情感教育相结合，积极探索新时期德育工作的特点、途径、规律，构建新时期德育工作管理模式，努力提高德育工作的主动性、创新性、针对性和实效性。 　　进一步贯彻新形势下的新教育精神，落实学校教育教学工作计划，本学期我班将以全面推进素质教育，提高学生的综合素质，帮助学生从小学跨入中学的大门为核心，深入开展各种活动，全面提高教育教学质量，为上一级学校送一个合格的小学毕业生。 　　二、具体工作目标 　　进一步强化做人，成长教育，课内打基础，教授给学生更多的知识；课外活动求发展，按照素质教育的发展方向，努力培养学生具备各种能力，培养学生会做人，学会学习，学会锻炼，学会吃苦，学会办事。坚持把德育放在首位，在落实《小学生日常行为规范》引导在校内做好学生，在家做个好孩子，在社会上做个好儿童。 　　三、重点工作： 　　为了能把本班建成具有"团结、活泼、严谨、求学"的班风，把学生培养成有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人，做一位合格的社会主义建设者和接班人。特制定班级重点工作计划： 　　1、根据学生实际情况，制定奖惩分明的班级公约； 　　2、在学生中培养竞争意识，有"你追我赶"的比学风格； 　　3、面对全体学生，要顾全大局，做到抓两头促中间； 　　4、关键要抓好班级的纪律，因为纪律是成绩的保证。要抓好纪律关键在教育好后进生。所以，转化后进生特别是双差生工作显得异常重要； 　　5、成绩、表现好的学生要经常鼓励，既要肯定成绩，也要不断督促，使他们不断取得进步； 　　6、力争做好每位学生的思想工作，使他们提高认识，不断上进。 　　7、配合各科任教师，培养学生广泛的学习兴趣。 　　四、工作措施 　　（一）抓好思想教育，强化德育工作。 　　1、班队会为先导，品德课讲解为基础。 　　2、抓住养成教育，讲规范礼仪。 　　3、开展丰富多彩的少先队活动。 　　（二）深入改革，提高教学质量。 　　（三）加强体卫工作，提高学生身体素质。 　　1、积极参加学校体育卫生活动。 　　2、坚持上好两操，两课，两活动。 　　3、上好健康教育并利用班报开展卫生知识普及。 　　4、完善卫生检查评比。 　　小学班主任本期班务工作计划3 　　一、 班主任工作计划 　　本班目前有学生 人，其中男生 人，女生 人，这个学期班级人数多，不利于管理，学生年龄小，自理能力弱，一时还不能适应校园生活和学习，还有待进一步提高学生的学习兴趣和行为习惯，班主任工作计划。 　　二、指导思想 　　以学生发展为本、愉快的儿童德育为格局，以创新精神和实践能力为重点，结合学生的实际情况，开展富有儿童情趣的教育活动，培养学生良好的行为习惯和道德意识，增强学生的自我激励、自我教育、自我管理的能力，积极探索个性培养的途径，对队员们进行集体主义和爱国主义教育，展示艺蕾小学生新形象，树立良好的班风，形成良好的学习氛围，为创建优秀班级而努力！ 　　三、工作思路 　　（一）搞好日常管理工作，组织和建立班集体。 　　1、培养小学生上各门学科的课堂纪律，保证学生尽快做到自觉遵章守纪。 　　2、培养学生的集体意识，参加各项集体活动都能做到集合快，纪律强，效果好。 　　3、利用活动课时间带学生学习做早操，眼保健操，保证人人会做，人人做好。 　　4、建立正常的卫生值日制度，通过老师手把手地教，使学生掌握正确的打扫方法，班主任工作计划。实现班级卫生人人有事干，事事有人管，培养学生良好的劳动习惯。 　　5、 培养团结协作的优秀小干部群体，（每月至少进行一次队干部培训），发挥队干部的榜样作用。民主推选班队干部，部分班干部实行轮换制，使每一位学生都有锻炼和表现的机会。 　　（二）对学生进行思想品德教育。 　　1、利用晨会课对学生进行《小学生守则》、《小学生日常行为规范》的教育，学生以此为范，导之于行。 　　2、利用班会对学生进行集体主义，爱国主义和传统教育。 　　3、结合生活情境，适时对学生进行品德教育。 　　（三）激发学生的学习兴趣。 　　1、密切与各科任课老师联系，注意教学模式的创新，注意教学方法的多样化，以激起学生强烈的求知欲，提高学生的学习兴趣。 　　2、加强对学生的学法指导，让学生不仅乐学，而且会学。 　　（四）关心学生身心健康。 　　1、对学生进行日常卫生保健知识的讲解，使学生树立正确的卫生意识。 　　2、教育学生加强体育锻炼，增强体质。进入冬季后，由班主任每天带学生做好课间活动，锻炼身体的同时也磨炼了学生的意志。 　　3、 教育学生养成良好的生活习惯。要尤其关心留守学生的生活，体贴他们的冷暖，了解他们的心理，建立平等和谐的师生关系，做学生的知心朋友，给予学生家的温暖。 　　4、在班级之中努力营造宽松和谐的心理氛围，教育学生形成健康的心理状态，密切注意学生群体和个体的心理动向，进行适时教育。 　　（五）加强与家长的合作 　　1、建立学校家庭电话互访制度。班主任留有每位学生家长的电话号码，学生每有进步或特殊情况在第一时间告知家长，使家长有“孩子就在身边”的感觉。 　　2、通过走访和家长联系册的形式密切与家长的联系。争取家长对班级工作的支持，努力使家校教育形成合力。 　　小学班主任本期班务工作计划4 　　本学期我任五年级班主任，和他们已经共同学习生活了两年，已对本班的学生情况较为熟悉。本班有学生22人，自制力较差的就有六名。本着爱每一个学生，使他们因为有我这样的班主任，每天能快乐充实；同时让他们在获取书本知识的同时还学会了做人。我拟定了如下五年级班主任工作计划： 　　一、自身做示范德高为范。 　　教师为人有其“育人”的特殊功效，古人云“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，教师要有这样做人的威望，人格的力量，令学生所敬佩。教师又要以自身最佳的思想境界、精神状态和行为表现，积极的影响和教育学生，使他们健康地成长，在学生面前树起一座做人的丰碑。 　　二、待生要诚对学生真诚、坦诚和热诚，核心一个“爱”字，爱是教育的基础，没有爱就没有教育，也谈不上师德。 　　用博爱之心与学生真诚互待，坦诚相处，热诚帮助，在深爱着全体学生的同时，更格外关注着个别学生，多给他们爱的阳光雨露，滋润他们茁壮成长。 　　三、公平待生对人公道，公道是做人的公德，也是为师的美德。 　　对待学生首先看的要公，不夸大，不缩小，不偏不倚。说的"要公，做到情之殷殷，言之凿凿，不因人而厚是非，尊重学生，一视同仁。不管对那位学生都献上炽热的心，倾注满腔的爱，对差生做到不记前嫌，用发展的眼光去对待，鼓励他们放下包袱轻装前进。 　　四、基本工作要点 　　1、向学生进行思想品德教育，端正学习态度，明确学习目的。提高学习兴趣，使学生主动学习，提高学习成绩。 　　2、鼓励学生大胆创新，勇于探索，为祖国培养创新性人才。 　　3、向学生进行行为习惯养成教育，使学生成为有礼貌、讲文明、守纪律、讲卫生的好学生。 　　4、积极参加学校组织的各项活动，使学生在活动中受到教育。 　　5、健全班委会，明确分工，提高学生的管理能力。 　　五、主要措施 　　1、规范早读，午休，自习课的纪律。 　　2、发挥小干部的作用，师生共同管理班级。 　　3、充分利用课堂40分钟向学生进行教育。 　　4、充分利用班会向学生进行思想教育。 　　5、狠抓课堂纪律，养成良好的学习习惯。 　　6、力争在升旗，做早操和学校的各种大型活动中表现突出。 　　7、走进学生，和每一个学生成为朋友，让他们尊重我，喜欢我，理解我。 　　六、本学期班级主要工作内容 　　如表周序具体工作安排 　　1、组织学生报到，了解学生假期活动情况，排位，选班委，进行教育。 　　2、“教师节”尊师重教教育，组织学生积极参加“教师节”专题广播。 　　3、对学生进行安全教育和文明礼仪教育，开展义务劳动。 　　4、对学生进行行为规范教育，并严格上课纪律要求。 　　5、开展爱国主义教育，办“国庆”专刊、演讲比赛。 　　6、召开主题为“日常行为规范教育”的班会。 　　7、进行环保意识的培养，召开“美化校园，从我做起”的主题班会。 　　8、对学生进行“安全与法纪教育”的主题班会。 　　9、开展学生心理健康教育的辅导，并参加小学部作文竞赛。 　　10、考风考纪教育、期中考试、参加首届艺术节。 　　11、期中小结，召开家长会。 　　12、与外校联欢，举行手拉手活动。 　　13、开展爱国爱厂爱校教育，参加厂庆活动。 　　14、准备和参加学校的书法和绘画展览。 　　15、对学生进行理想教育，并对学生的日常行为进行考核和讨论。 　　16、组织和参加小学部的各科作业展览与评比。 　　17、在班上开展行为规范的互查活动，强化学生的规范意识。 　　18、对学生进行爱国主义教育，参加迎新春美化校园义务劳动。 　　19、参加广播宣传评比，并备战期末考试。 　　20、对学生进行考风考纪教育，并作期末考试安排。 　　21、进行期末考试，做好假期安排工作。 　　22、对学生进行暑期教育，发放素质报告单。 　　小学班主任本期班务工作计划5 　　一、基本情况： 　　五年级(2)班现有学生64名，其中新转入学生1名。我班级学生经过几年的共同学习生活，已经基本形成了勤奋学习、积极向上、团结友爱、关心集体、尊敬师长的良好道德品德;大部分同学已经形成了良好的学习习惯，具有较强的学习能力，学习比较刻苦，成绩比较稳定，但也有个别学生学习不够自觉。 　　在体育锻炼方面，该班级还存在许多不足之处，也不肯下功夫，整体学生身体情况较差。 　　二、工作目标： 　　1、 继续加强思想工作的教育，进一步提高班级的向心力和凝聚力。 　　2、全面建设勤奋学习、积极向上、团结友爱、关心集体、尊敬师长的良好班风，加强礼仪教育与训练，引导学生对己讲仪表，对人讲礼貌，学习讲勤奋，社会讲公德，在家讲孝顺。 　　3、把阳光体育运动、艺术展演活动落实到位。 　　三、工作重点： 　　1、思想工作的教育，进一步提高班级的向心力和凝聚力; 　　2、形成良好的班风，培养每一位学生对己讲仪表，对人讲礼貌，学习讲勤奋，社会讲公德，在家讲孝敬。 　　3、加强学困生的转化工作，不使一名学生掉队，力争全班同学在学习、纪律等方面齐头并进， 　　四、工作方法措施： 　　1、利用好班会、队会、扫墓、庆贺“六一”等活动对学生的思想教育教学工作长抓不懈; 　　2、结合艺术展演开展丰富多彩的班级活动，调动同学们积极参于班级活动，并从中感受到班集体的温暖，增加班级的向心力和凝聚力; 　　3、通过各项多层次的评优树先活动，发现同学们特别是学困生的闪光点，激发他们积极向上的学习的兴趣，树立他们学习的信心，通过学习的进步，带动班级的整体工作; 　　五、工作时间安排： 　　二月份 　　1、总结寒假“自主阅读”活动，评选优秀“自主阅读”优秀小读者。 　　2、学习常规，选举新一届班委会成员。 　　3、开展艺术展演各项准备活动。 　　4、开展“我向‘手拉手"小伙伴献真情”活动。 　　三月份 　　1、3月5日，开展“学雷锋，树新风”系列活动。 　　2、3月8日前夕，开展“送妈妈一个惊喜”的队活动。 　　3、开展“实践道德规范，弘扬文明新风”活动，进行文明礼貌专题教育，评选校“文明礼仪之花”。 　　4、植树节，开展“我为学校添新绿”活动。 　　5、深入开展艺术展演展示活动。 　　6、安全教育系列活动。 　　四月份 　　1、清明前夕，祭扫“四九”纪念碑，观看革命传统影视片，举行革命传统教育主题中队会 　　2、开展“我运动，我健康”活动，评比健康之星。 　　3、深入开展“养成道德好习惯”系列教育活动。 　　4、进行节约宣传、爱鸟宣传。 　　五月份 　　1、举行“劳动最光荣”主题中队会，开展劳动体验活动。 　　2、开展“做守法小公民”主题教育。 　　3、全国助残日，开展“爱心送给残疾人”活动。 　　4、开展以“弘扬中华民族传统美德”为主题的读书教育活动。 　　六月份 　　1、庆“六、一”系列活动。 　　2、开展“6.5世界环境保护日”活动，进行“环保知识知多少”主题队会。 　　3、爱眼日，开展“保护眼睛，预防近视”系列宣传活动。 　　4、 安排好学生假期生活。

工商管理、企业管理

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(1)把国有企业改革作为经济体制改革的中心环节，以建立现代企业制度为方向，切实转换企业经营机制。现代企业制度是适应市场经济的要求、依法规范的企业制度，它的典型形式是公司制，它的基本特征是产权明晰、权责明确、政企分开、管理科学。建立现代企业制度，实现出资者所有权和企业法人所有权的分离，有利于政企分开、转换国有企业的经营机制，有利于培养多元化的投资主体和对国有企业进行战略性改组。 (2)分类指导，从搞好整个国有经济出发，“抓大放小”，对国有企业进行战略性改组。“抓大”就是抓好一些关系国民经济命脉、体现国家经济实力的大型企业和企业集团，按照市场经济规律的要求，采取有力的政策措施，扶优扶强，提高它们的素质和竞争能力；“放小”就是采取改组、联合、兼并、租赁、承包经营和股份合作制、出售等形式放开放活国有小企业，使国有小企业能灵活地适应市场。 (3)按照“三个有利于”标准，探索和发展公有制的多种实现形式。在社会主义市场经济条件下，公有制的实现形式可以而且应当多样化，一切反映社会化生产规律的经营形式都可以大胆利用。 (4)把改革、改组、改造和加强管理结合起来。要在国有企业改革的过程中，积极推动国有资产的流动和重组，使资源得到合理利用；把改革和技术改造结合起来，加快国有企业的技术进步，鼓励、引导社会资金投向企业的技术改造，形成面向市场的新产品开发和技术创新机制；切实加强企业的内部管理，努力探索符合市场规律和我国国情的企业领导体制和组织管理制度，建立决策、执行和监督体系，形成有效的监督和制约机制。 (5)鼓励兼并、规范破产、下岗分流、减员增效并实施再就业工程。为加快国有企业的改组和调整，要鼓励优势企业兼并困难企业；对长期亏损、扭亏无望的企业要实施破产；富余人员分流，也是提高企业经济效益的重要途径，但这会给一部分职工带来暂时的困难，党和政府要采取积极措施，关心和安排好下岗职工的生活，拓宽就业门路，推进再就业工程。 (6)推进以建立社会保障制度为重点的配套改革。建立社会保障体系实行社会统筹和个人帐户相结合的养老、医疗保险制度，完善社会保险和社会救济制度，提供最基本的社会保障；建立有效的国有资产管理、监督和营运机制，保证国有资产保值增值，防止国有资产流失；建立城镇住房公积金，加快住房制度改革，为深化国有企业改革和调整经济结构创造良好的外部环境。