个人自传一定要写党员吗

　　自传,是自述生平和思想演变过程的文章。即把自己走过的生活道路、经历、思想演变过程等,系统而又重点地通过文字形式表达出来，入党自传有什么格式要求呢?下面是我收集整理的三篇入党自传的格式范文，欢迎大家阅读。 　　入党自传的格式范文一 　　尊敬的党组织： 　　现在的我本应是一名大三学生，可是因为大一军训的时候生病在家休学一年，所以现在的我只能是大二的学生，不过这没有关系，只要我认真好学，早一年晚一年也是一样的。 　　现在的我已经向党组织递交了入党申请书，而我由于自己在校优异表现，我已经成为一名入党积极分子，成为入党重点观察物件了，这是对我大学生活最好的褒奖。我一定不会辜负学校党组织对我的信任的，我会一如既往的努力下去。 　　本人××，性别男，汉族人。××年11月出生于××省××市××县××镇××村三组的一个普通家庭，并于××镇中心小学读完小学，小学阶段***特别是五六年级***自学初中课程，曾获得学校的数学竞赛一等奖。但因语文不太好，毕业时以数学100分，语文83的成绩被××镇中学录取。 　　本人由于学习成绩优异，初中三年均担任班长，初二的时候同时担任数学科代表，初三因为语文不太好，任过一段时间的语文科代表，旨在促进语文的学习动力。初一初二我们的班主任教数学，当时我们就交上了朋友，并一直鼓励我自学高中课程以及数学竞赛相关的知识。曾连续三次考试中数学取得满分。但因时运不济，末能在数学竞赛中获奖。初一时就光荣地加入了共青团组织，早于班上其他同学接近共青团。 　　××年年底至××年的非典是对中国 *** 的一次大考验，可是我党没有表现出任何退缩的迹象，这使我对中国 *** 向往不已，当时已是团员的我有了更高的追求。 　　我于××年考入了××省××中学，这是一所省重点高中，当时的我无比自豪，并暗暗发誓要好好学习，做对祖国有用的青年。凭着我的数学功底，我担任了三年的数学科代表，工作认真，务真务实。高一时获学校的数学竞赛一等奖，高二时获学校的奖学金竞赛一等奖。感谢我高一的物理老师，一名国家特级教师，是他教会了我物理，教会了我勇于创新的精神，此间我在曾多次物理考试中排名年级第一，高二时参加物理竞赛，并顺得进入复赛，每一次考验都深深地激化了我的进取心。感谢我的数学老师，年级教务主任，国家高阶教师，是他引领我发现了数学的美，同时协助我自学了微积分，线性代数，组合数学，解析代数等大学数学课程，我的高中数学老师孟老师是我真正的人生启蒙教师。 　　高中时我曾向党递交过入党申请书，但由于名额限制，未能早日加入中国 *** 。但这更加激励了我加强自身素质修养的决心，为早日加入中国 *** 这样一个先进的集体奋斗。在高中申请加入中国 *** 的期间，我认真参加过几次党课的学习，这些课程都对我之后的人生观，价值观，世界观产生深远的影响，同时也加深我我对中国 *** 党性的理解。 　　××年那个夏天，我怀着无比激动的心情与无限动力跨入××大学，一所国内外知名的重点学府。不幸的是，军训期间突然生了一场病，被迫回家休学了一年。病情好转后我凭著对大学生活的向往自学了很多大学课程，这为我以后的发展奠定了更坚实的基础。回到学校我成功参加了两次××大学acm国际大学生程式设计竞赛并获得较高名次，在刚刚过去的××赛区程式设计全国邀请赛中获得铜奖。大一时担任软体学院××级的年级长一职，并做了大量工作，并因此获得××大学校优秀学生干部，校优秀团干部，同时由于学习成绩优秀，获二等奖学金及院优秀学生称号。××年我再次向中国 *** 递交了入党申请书，通过再次学习党课，顺利地成为了入党积极分子，这说明我的思想素质已经有了提高。如今经过长期的考验，即将成为预备党员的我将更加努力，严格要求自已，时刻以一个 *** 员的标准要求自己，对党忠诚，永于创新，奋发向上，时刻准备接受党组织的考查，做对党对国家有用的新时代主力军。 　　长期以来，我都始终贯穿着自己是入党积极分子的思想。在集体活动中，我都积极参与，和大家积极配合完成集体任务。在担任 学生 会干部期间，认真履行自己的职责，对学科部事务注入了很大的热情，而且坚持锻炼自己做好 学生 会工作，学好专业课程两方面的能力。从党基班结业我怀着激动的心情向党组织递交了入党申请书 ，表明自己的理想和愿望，我愿意加入中国 *** ，为共产主义事业奋斗终身。随后我又参加了党校的学习，由于我学习刻苦，被学院分党校评为优秀学员。作为一名入党积极分子，我在申请期间，定期向党组织汇报自己的思想，所有这些行动对提高自己的思想认识起着重要的作用。我明白以实际行动争取入党，必须持之以恒，从申请入党的那天起，就应该以正确的态度和真诚的努力争取早日成为一名名副其实的 *** 员。 　　时刻想到国家的将来，需要我们广大大学生去接班，去创造更加美好的未来，我心里就热血澎湃，我们的前辈已经给我们打下的非常好的基础，所以我们一定不好给前辈丢脸，我们会接过前辈的衣钵，在前辈的基础上继续努力的前进! 　　建设有中国特色的社会主义和谐小康社会史我们目前的目标，实现共产主义才是我们的终极目标，我相信只要我们能够努力学习，我们一定会成为国家的栋梁之才，我们会成功的，我们美好富强的中国就在不远的将来! 　　XXX 　　XXXX年XX月XX日 　　入党自传的格式范文二 　　尊敬的党组织： 　　我叫××，男，汉族人，××年9月出生，籍贯福建龙巖，农民家庭出身，本人现在为共青团员以及入党积级分子，现就读于××学院文化传播系广告设计××班，是一名大三学生。 　　我出生在一个普通的农民家庭，父母都是老实巴交的普通农民，勤勤恳恳的农民，辛辛苦苦耕耘著家里的一块土地，凭著一点土地拼命的在田间劳作。他们谦虚朴实的生活态度就一直无形的影响着我，深深的教育着我。他们总是说，"我们没有多大本事，可你要好好学些，好好念书，长大做对社会对人民有用处的人，报效国家。" 　　在我成长的这么多年里，亲眼目睹了农村发展的越来越好，尤其是家乡的变化，亲身感受到了 *** 为人民构造的新农村生活，使我对中国 *** 有了由浅至深的认识，这过程中逐步形成了共产主义的世界观、人生观，价值观，立下了为共产主义伟大事业奋斗终身的志愿。 　　××年我就开始了我的小学生涯，当时的情况我也记不起来了，但是爸爸说我当时歪歪扭扭的写字，老师十分高兴，我也开始上小学一年级。在小学里我是班级最调皮的一个，从此在班级里就没有比我调皮的人。在小学三年级的时候我光荣的成为一名少先队员。我的学习成绩不是很好，勉强排在班级中游。 　　××年我以一般的成绩考进了中学，在这里，我真正了解了中国共青团，知道了共青团是党是联络青年的桥梁和纽带，是广大青年的一面旗帜，还是党的助手和后备军。我渴望加入这样的一个组织，可以让我更好地为大家服务，所以我更加应该严格要求自己：学习上,一丝不苟;生活中，和同学们打成一片,成为他们的知心朋友，互帮互助，共同进步;工作中，认真负责，是老师的好助手。 　　中考是人生的第一个转折，也是迈向成功的第一步。如果能考入一所较好的高中，那么在高考中中榜的机率也就相对大些，反之则不然。我在××年六月参加了××市的中考考试，以一个不怎么好的成绩上了一个在大家看来是二流学校的学校。来到了陌生的环境，周围的同学也都不认识。并且在之后的学习中我发现自己和身边的同学还有很大差距，在高一的第一次月考中我只取得了年级100多名的成绩，面对这样的成绩我无法面对自己，更无法面对父母，但我没有气馁，继续努力学习，每天早睡早起。在高中的时候我发现我对美术产生了兴趣，我自作主张的开始了学习画画的过程，直到我学美术2个月后，父母才知道，这时的他们没有责怪我，我开始有了自己的主张。我至今都觉得我做出这样的决定是绝对正确的。 　　××年高中毕业，在高考这座独木桥上，我落第了。如果这是生活向我发起的一次挑战的话，我不会后悔我所作的选择。××年9月我被录取到××学院文化传播系广告设计1002班，翻开了我人生征程崭新的一页，我对着新的目标开始了新的奋斗和跋涉。

敬爱的党支部：您好！在2005年刚参加工作的时候，我就向党组织递交了第一份入党申请书。我是一个喜欢上进，不甘落后的人，从童年生活到学生时代，周围的人们告诉我：人生的意义，正如张海迪所言，在于奉献而不是索取。三年的军旅生涯更让我了解到，中国共产党正是这样一个为全体人民谋利益的政党。我坚信中国共产党是一个先进集体和光荣组织，所以我向往加入中国共产党。回顾党的光辉战斗历程，党领导人民披荆斩棘，经历第一次、第二次国内革命战争，抗日战争和解放战争，终于推翻了三座大山，建立了中华人民共和国。建国后，党有领导人民战胜各种困难，取得了社会主义建设的伟大胜利。中国能有今天，中华民族能有今天，正是党的正确领导的结果，基层组织发挥战斗堡垒作用和党员发挥先锋模范作用的结果。党在中国历史上的地位和作用、共产党员的杰出表现，使我更加坚信，领导我们事业的是中国共产党，没有中国共产党，就没有社会主义祖国的今天。我作为一个追求进步的青年，我愿意把个人的理想、前途与党的伟大事业联系起来，为实现共产主义的伟大目标奋斗终身。因此，我决心用自己的实际行动接受党对我的考验，我庄重地向党组织提出加入中国共产党的申请。在工商银行这座大熔炉里，我的思想在经历幼稚和成长锻炼之后有了新的提高。我觉得一个人独善其身并不够，还应该积极的用自己的言行去影响他人。一个优秀的人懂得要最大程度的发挥自身的潜力，不仅在自己的岗位上兢兢业业、对周围的人关心爱护，还要切实、灵活的去带动大家都来关心国家、集体和他人的利益。而一个共产党员所负的责任正是这样，既要乐于为他人服务又要领导人们都来关心大家。我想，如果成为了一名党员我就有机会向更多的优秀分子学习，取他人之长补己之短，在维护集体利益、坚持原则的同时做到与周围的人融洽相处；我就会时时处处对自己要更加严格要求，更深刻的增强自己的社会责任意识和克服困难的决心。我从事储蓄工作以来，十分注重为客户提供规范优质的服务，同时，我刻苦钻研业务技能，在熟练掌握了原业务流程的基础上，积极认真地学习新业务、新知识，遇到不懂的地方虚心向领导及专业科请教学习，自己掌握了之后又毫不保留地传授给不懂的同事，以达到互帮互学的宗旨。随着银行改革的需要，我的工作能力和综合素质得到了较大程度的提高，业务水平和专业技能也随着工行各阶段的改革得到了更新和进步。时代在变、环境在变，银行的工作也时时变化着，每天都有新的东西出现、新的情况发生，作为一名新时代的青年，我们需要跟着形势的步伐前进，不断提高自己的理论水平和思想觉悟，提高自己的履岗能力，把自己培养成为一个业务全面的工行员工，争当业务骨干，时刻以“服务无止境，服务要创新，服务要持久“的服务理念鞭策和完善自我，更加严格要求自己，将优质服务工作落到实处。因此，我诚恳的希望能够得到党组织的帮助和教育。我深知按党的要求，自己的差距还很大，还有许多的不足，如：政治理论水平不高、处理问题不够成熟等。希望党组织从严要求，以使我更快进步。我将用党员的标准严格要求自己，自觉地接受党员和群众的帮助与监督，努力克服自己的缺点，弥补不足，争取早日在思想上，进而在组织上入党。假如我一时未能通过组织的考察，那我会更加努力，找出缺点，克服改正，用党员的标准要求自己，继续为自己创造条件，争取早日入党，为工行的改革发展进程添砖加瓦。请党组织考验我！此致敬礼！申请人：XXX

，××年9月，我进入了××小学，在那里开始了我的求学生涯。由于祖父和父亲的早期教育，我的接受能力和学习成绩比其他的孩子都要好一些。正是因为我在学校里的优秀表现，在一年级的时候我就作为第一批学生，光荣地加入了中国少年先锋队，戴上了那用革命先烈的鲜血染成的红旗一角——红领巾。入队宣誓时的情景至今还浮现在眼前：高举起小拳头，“准备着：为共产主义事业，贡献出一切力量！”的誓词不时在耳畔回荡。而且我现在还保留着那条鲜艳的红领巾，作为自己成长过程中的一个纪念。从那以后，我担任了班长、学习委员、少先队大队长等职务，由于表现突出，多次获得了红花少年、优秀学生干部、三好学生等荣誉称号。在老师的关心和培养下，加上我自己的努力，××年，我以优异的成绩考入了××中学。上中学以后，我更加努力学习文化知识，思想上要求进步，积极参加学校的各项活动。当我看到高年级的同学胸前佩带的团徽时，便萌发了加入中国共产主义青年团的愿望。从此，我认真学习团的知识，懂得了共青团是中国广大青年的组织，是中国共产党的助手和后备军。于是，我自觉地用团员的标准严格要求自己，积极争取早日加入团组织。终于，在××年5月4日我光荣地加入了中国共产主义青年团，随后，又担任了班里的团支书。虽然工作量较大，但我没有放松学习，成绩始终在学校名列前茅。在学校组织的各种活动中，我组织同学积极参与，努力进取，为班级争得了许多荣誉。在初中读书的三年，我获得了优秀班干部、三好学生等称号，参加全市的学科竞赛并取得了优异的成绩。由于我刻苦努力的学习，在××年，又以优异的成绩考入了××高中。高中是青年学生世界观形成和确立的重要阶段。刚上高中，班主任老师就向我们讲，在这一阶段，人的思想观念和政治信仰等都将逐步形成，这些话对我的启发很大。我觉得在高中期间认真学习文化知识固然重要，但政治学习也不能忽视。我利用课余时间学习、翻阅了一些有关青少年健康成长的资料，并不时地去认真领会党的方针、政策，关心国家大事，学习政治知识，使自己的政治素质有了较大的提高。我深知，一个人确定自己的奋斗目标相对容易，但持之以恒地为实现这个目标而去努力奋斗却是很难的。我在积极向党组织靠拢、严格要求自己的同时，也遇到了不少困难和挫折，但这些丝毫没有动摇过我坚定的信念。反而，每经历过一次困难和挫折，我就成熟一些，信念更坚定一些。就这样，我在奋斗和追求中度过了我的高中时代，在××年迈进了众多人向往已久的高等学府——××大学。当然，在大学中我更加注意自己对党的理论和文化知识的学习，入党的愿望也越来越热切。大一刚开学不久我就递交了自己的第一份入党申请书，并且在大一下学期进入了党校的学习，在顺利结业的同时，我还荣获了优秀学员的称号。党校老师们优秀的讲课以及同学们之间的相互交流与帮助，增进了我对党的认识，拉近了我和党的距离，也进一步加深了我对党组织的向往之情。但同时我也知道，我对党的认识还处在于一个比较肤浅的层面，仍然需要不断学习与锻炼来提高自己。长期以来，我都始终贯穿着自己是入党积极分子的思想，积极参与集体活动，和大家配合完成集体任务。在生活中，我团结同学，尽量发挥自己的作用，做一些力所能及的事情帮助和关心同学。我还利用课余时间阅读了《共产党宣言》《邓小平理论》《中国共产党章程》等诸多有关党的理论知识，极大地加深了自己对共产主义的理解，有了一定的理论素养和正确的理论知识。作为一名入党积极分子，我在申请入党期间，定期向党组织汇报自己的思想，我认为，所有的这些行动对提高自己的思想认识都起着重要的作用。我明白，要想以实际行动争取入党，就必须持之以恒，从申请入党的那天起，就应该以正确的态度和真诚的努力争取早日成为一名名副其实的中国共产党员。我一直在追求人格的升华，注重自己的品行。我崇拜有巨大人格魅力的人，并一直希望自己也能做到。在大学生活中，我坚持着自我反省且努力的完善自己的人格。四年中，我读了一些名著和几本完善人格的书，对自己有所帮助，越来越认识到品行对一个人来说是多么的重要，关系到是否能形成正确的人生观世界观。所以无论在什么情况下，我都以品德至上来要求自己。无论何时何地我都奉行严于律己的信条，并切实的遵行它。平时友爱同学，尊师重道，乐于助人。以前只是觉得帮助别人感到很开心，是一种传统美德。现在我理解道理，乐于助人不仅能铸造高尚的品德，而且自身也会得到很多利益，帮助别人的同时也是在帮助自己。回顾四年，我很公文有约高兴能在同学有困难的时候曾经帮助过他们，相对的，在我有困难时我的同学们也无私的伸出了援助之手。对于老师，我一向是十分敬重的，因为他们在我彷徨的时候指导帮助我。如果没有老师的帮助，我可能将不知道何去何从。我现在领悟到，与其说品德是个人的人品操行，不如说是个人对整个社会的责任。一个人活在这个世界上，就得对社会负起一定的责任义务，有了高尚的品德，就能正确认识自己所负的责任，在贡献中实现自身的价值。在学校期间，我虚心求学、刻苦认真、吃苦耐劳，工作兢兢业业，及时总结；注重理论联系实际，培养自己的自学能力以及分析、解决问题的能力。在丰富多彩的大学生活中，为了扩大知识面和培养自己的业余爱好；积极参加校内外的实践活动，重视团队合作精神；作为系学生会干部的我，有较强的组织、宣传、管理和应变能力；有高度的责任心和良好的人际关系。在出色地完成上级交予的任务外，还在校内组织和开展一些有意义的活动中，能有力地组织同学及调动同学们的积极性；从中也锻炼和提高了自己的组织和领导能力。表现出较强的与人密切合作的能力和良好的环境适应能力；并且深受同学们和老师以及领导的认可。 四年的大学生活是我人生这条线上的一小段，是闪闪发光的一段，它包含了汗水和收获，为我划平人生的线起着至关重要的作用！如今，我已经成从新生成为了一名毕业生，一步步走来，有时感觉很忙很累，但我相信付出与回报是成正比的。大学生活使我提高了自学能力和对新事物的接受能力，工作的同时，自己的阅历在慢慢增加，能力在慢慢提高，综合素质也有明显的提高，对于集体和团队有了更深层次的理解。与我所收获的这些相比，过程中的那些忙和累已经微不足道了。马上就要离开大学校园了，心中有丝丝不舍，但是人总是要前进的。每个人都应该有自己的定位，有了定位才能有正确的目标，然后再带着满腔的热血和激情，自信的去拼搏。我会把毕业当做对过去的一个结束，更会把它当成是未来的开始。 “乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，我会用乐观无畏的精神和勇气，迎接未来的每一个挑战！

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入党自传要求写1000-1500字左右。入党自传材料是要求入党的同志为了让党组织了解自己的成长过程、学习和工作的经历、家庭成员和主要社会关系成员的政治情况而向党组织递交的介绍自己的材料。

写作思路：根据自身的经历和改变来写作。入党积极分子自传例文如下：敬爱的党组织：本人＿＿，女，汉族，籍贯＿，＿年8月13日出生。现为共青团员，是＿＿的学生。从＿年＿月至＿年＿月，我就读于＿。刚进小学时，就很羡慕佩戴红领巾的高年级。老师也常对我们说，红领巾就是国旗的一角，而红旗是无数革命烈士用鲜血染红的。那时年幼还不懂当中的意义，只是单纯的认为，这是一件很伟大的事情。不久后，自己也光荣的成为一名少年先锋队队员，并以自己胸前佩戴的红领巾为荣。小学期间，我一直是班上品学兼优的学生并一直担任班委，成绩也名列前茅。＿＿年＿月至＿年＿月，我就读于＿初中部。在初中时，学校里有许多优秀老师，他们的知识更多、更广、更深。他们除了教授课本以外还要教我们怎样做人，怎样树立人生观、世界观、价值观，在老师和同学们的关心下，我的思想有了很大的变化，又向前迈进一步。我在20＿＿年12月14号光荣的加入了中国共产主义青年团，光荣的成为了一名中国共产主义青年团团员。也因为如此我离党的距离更进了。中学期间，我对自己的世界观，人生观和价值观有了更进一步的认识。在加入共青团以后，我对自己要求也更高了，同时也对我的有了进一步的明确。

入党自传我是经济管理学院物流管理071班的学生***。我于****年*月**日出生在********的一个**家庭。爸爸妈妈都是很勤劳善良的人，爸爸是一名司机，妈妈是一名**。从小在他们的悉心照顾和培养下我和弟弟茁壮成长，现如今我已经是一名大学生，弟弟也是一名高中生了。 1995年9月我进入了小学，开始了我的学习生涯。那时候，父母和老师都教育我要好好学习知识，珍惜现有的美好生活，成为国家的栋梁之材。在老师的教导下，我在各科学习上努力刻苦、争当先进，在父母的熏陶下，我也养成了勤俭节约，热爱劳动的好习惯。 2001年9月，我升入了***第六中学。升入初中以后，随着思想品德课的学习，我对中国共产党有了初步的了解。初二时，我宣誓加入了中国共青团，成为一名中国共青团员。从那时起，加入中国共产党的想法在我头脑中慢慢地萌发了，同时我也了解到，想加入中国共产党不是简单的口号，也不只是思想上的认识，更重要的是在实际行动中，在点点滴滴中帮助他人，时时、事事、处处维护党和人民的利益。初中三年，我学习刻苦努力，争当优秀，在班里一直担任班干部，努力为同学们服务。在平时学习和生活中，我乐于帮助他人，关心班集体，积极参加各种活动，受到了老师和同学们的一致好评。2004年9月，我以优异的成绩考入了***第一中学。在高中时，虽然学习生活十分紧张忙碌，但我在学习的同时仍然参加了一些关于党的教育和学习活动，也利用课外时间读了一些书籍，从而加深了自己对共产主义和中国共产党的认识和理解，并逐渐树立了正确的人生观和价值观。在高中三年的学习生活中，我也结识了许多志同道合的同学和朋友，在他们的帮助和影响下，我在思想和行动上也不断的成熟和完善了，养成了许多的好习惯。 2007年9月，我以优异的成绩考入了**大学经济管理学院物流管理专业，并在开学初期向党组织提交了入党申请书，成为入党积极分子后，我从思想和行动上更加严格要求自己，向优秀的党员同志看齐。同时我也知道，我对党的认识仍还不全面和深刻，需要不断学习与锻炼来提高自己。党组织为了帮助教育我，安排了我参加党课的培训班。我也顺利的取得了党课结业证。在平时的学习生活中，我团结同学，尊敬师长，努力掌握专业知识，并不断开阔视野，提高自己，争取早日向党组织靠近。 未来的路还很长，我会更加努力的学习党的理论知识，不但在思想上入党，更重要的是在行动上入党，用党的理论知识指导我的学习生活和工作，以使我更好更快的提高自己，并为社会贡献自己的力量。思想汇报1敬爱的党组织：两会的进程是我目前积极关注的大事，身为预备党员，能够成为正式的党员是我的愿望，我希望能够通过自己的努力，以及党组织的帮助和教导 所谓民生就是人民群众的生活问题，就是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，比如就业、教育、分配、社保、稳定等等，这些问题不仅关系到人民群众的基本需要，也直接关系到执政者的人心向背，关系到社会的安定和谐。重民生者得民心，得民心者得天下。从古至今，民生和民心素来密不可分。历史反复证明，谁真正解决了老百姓的民生问题，谁就会赢得老百姓的真诚拥护，谁就能形成强大的凝聚力和向心力。社会经济发展的目的，从来就不是单纯的积累财富，而是旨在改善民生，增进人民的福祉，不断提高人民的生活质量和生活水平。应当说，中国共产党领导人民进行的革命、建设、改革、发展的伟大历程就是不断改善民生的历史过程。从全心全意为人民服务，到三个有利于，到三个代表重要思想，再到以人为本的科学发展观，民生始终是重中之重，始终是一条红色的主线。翻开党的十七大报告，发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享、全面建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会、让人民共享文化发展成果、加快推进以改善民生为重点的社会建设民生话题几乎贯穿始终。当前，在经济发展遇到困难的情况下，我们更要千方百计加大改善民生工作力度，时刻把人民群众的安危冷暖放在心上，多渠道扩大就业，加快完善社会保障体系，不断提高教育和医疗服务水平，多办顺民意、解民忧、增民利的实事好事，认真纠正损害群众利益的突出问题，切实解决好人民最关心最直接最现实的利益问题，全力维护社会和谐稳定。因此，我们强调改善民生，不仅是扩大内需的治本之策，更是我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和科学发展观的本质要求。历史和现实都启示我们，民生问题，无论何时何地都轻视不得，忽略不得，淡忘不得。改善民生不但要改善人民的物质生活，还要改善人民的精神生活；不但是要提高人民的物质精神生活水平，还要追求社会公平。凡是民生解决得好的地方，社会就和谐；反之，社会就动荡。一些地方的社会矛盾与社会冲突几乎都与民生问题息息相关。全面小康、构建和谐，更需要广大人民群众的大力支持和积极参与，否则一切也就无从谈起。我们要肩负起民生的责任，把发展目标恒久地定格在实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益上，就必定能够赢得民心、集中民智、凝聚民力，形成无坚不克、无往不胜的强大力量。思想汇报2尊敬的党组织：一年一度的全国两会，是我国的政治“风向标”，经济“晴雨表”，更是老百姓的“暖心剂”。来自全国的5000多名代表、委员怀揣议案、提案聚集首都，在短短的十几天时间里盘点过去，勾画未来。代表、委员们应是代言民意的化身，议案、提案中也应饱蘸民生问题，在老百姓眼里，两会承载着老百姓的民生期待与厚望。民生是最大的根本代表最广大人民的根本利益是我们一切工作的出发点和归宿，广大党员只有始终代表人民的根本利益，始终保持同广大人民的血肉联系，才能更广泛地调动一切积极因素，不断为中华民族的伟大复兴增添新力量。但人民的根本利益不是静止的、一成不变的，而是发展的、与时俱进的，因此广大党员代表最广大人民的根本利益，必须坚持改革和发展的观点，在改革和发展的实践中切实探索维护人民群众根本利益的有效途径和方式，把最广大人民的根本利益维护好、实现好、发展好。 （一）党员要在发展中维护人民群众的根本利益。 党要代表最广大人民的根本利益，就是党要切实维护和实现好最广大人民的政治、经济和文化利益。这是最广大人民利益中共同的根本的利益要求。因此作为每个党员来讲要在发展中维护人民群众的根本利益，实际上就是要切实维护和实现好人民的政治经济和文化利益。 1党员要维护人民群众的根本经济利益。 广大人民群众的根本经济利益，在当前来看就是要求不断发展和完善社会主义市场经济，不断地解放和发展生产力，实现人民群众物质生活需要的满足和收入的增加，生活的富裕。为了实现广大人民群众的这一根本利益，广大党员要切实做到：其一，牢牢地坚持以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的社会主义基本经济制度。一方面，毫不动摇地巩固和发展公有制经济，壮大国有经济，增强我国的经济实力、国防实力和民族凝聚力，为实现人民的共同富裕奠定坚实的经济基础；另一方面，又要毫不动摇地坚持鼓励支持和引导非公有制经济发展，充分调动各方面群众发展经济的积极性。其二，牢牢地坚持按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。要从事关广大人民群众切身利益的高度充分认识分配制度的重要性，坚持不懈地实行按劳分配与按生产要素分配相结合，坚持效率优先、兼顾公平，坚持和完善社会主义市场经济体制，健全现代市场体系。党员要积极投身于建立健全统一开放竞争有序的现代市场体系的活动之中，积极发展产权、土地、劳动力和技术等市场，创造各种市场主体平均使用生产要素的环境。党员要积极投身于整顿和规范市场经济秩序，健全现代市场经济的社会信用体系，打破行业垄断和地区封锁，促进商品和生产要素在全国市场自由流动的市场活动之中，以自己的行动，推动良好的市场经济体制和秩序的建立，使广大人民的经济利益，通过市场的有效运作充分体现出来。其四，要促进整个国民经济的持续快速健康发展，使人民的根本经济利益在发展中得以实现，人民共享经济繁荣的成果。 2党员要维护人民的根本政治利益。 维护广大人民的根本政治利益，在当前来看，就是要切实维护人民当家作主的民主权利，发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明。为此，广大党员必须在维护人民的根本政治利益中，坚持做到以下几点：其一，坚持和完善社会主义民主。党员要积极支持人民群众健全民主制度，丰富民主形式，扩大公民有序的政治参与，保证人民依法实行民主选举、民主决策、民主管理和民主监督，享有广泛的权利和自由，尊重和保障人权。党员要积极支持人民群众扩大基层民主，健全基层自治组织和民主管理制度，完善公开办事制度，领导人民群众依法直接行使民主权利。其二，党员要自觉地加强法制建设，以法制保障人民民主权利的行使。党员要坚持有法可依、有法必依、执法必严、违法必究，坚持法律面前人人平等的原则，以法律为武器，同任何侵犯人民民主权利的行为做斗争。其三，党员要完善“以民为本”的决策机制。为了使决策真正体现三，党员要完善“以民为本”的决策机制。为了使决策真正体现人民的意志，反映人民利益，广大党员在决策中要努力完善深入了解民情、充分反映民意、广泛集中民智、切实珍惜民力的决策机制，推进决策的民主化科学化，真正做到“以民为本，科学决策”。同时党员在决策中要牢牢把握群众的思想脉搏，时时把群众的利益考虑进去，真正体现出决策的人民性。其四，党员要坚持稳定压倒一切，维护安定团结的政治局面。稳定不仅事关国家大局，也是人民的心声，是实现人民群众根本政治利益的必然要求。党员要在各自的工作中善于协调各种关系，处理各种社会矛盾，消除和防范危及团结稳定的任何不良因素，为广大人民的生产生活创造一个和谐安定的环境。

1、家庭主要成员：主要是指父母、配偶和子女，以及和本人长期在一起生活的亲属的基本情况和政治情况。2、来往密切的社会关系：主要指与本人在政治、经济、生活上有直接联系的亲友以及同学、同事等人的基本情况和政治情况，以及对本人的影响情况。入党申请书中最好将正文中关于“个人履历” 、“本人家庭成员和主要社会关系”部分单独写成《本人自传》。自传的内容主要是：姓名、出生年月、家庭出身、本人成份、个人履历，家庭主要成员及社会关系的姓名、政治面貌、职业及工作单位。本人的政治历史情况（如受到的奖励、处分等），对重要情节要提出证明人。入党申请书的格式：1、标题：居中写“入党申请书"。2、称谓：一般书写“尊敬的党组织”，顶格写在第一行，后面加冒号。3、正文：这是入党申请书最关键的部分，主要包括三方面的内容：一是对党的认识和深切渴望入党的动机，也就是你为什么要加入党。对党的认识，主要是对党的性质、纲领、奋斗目标、宗旨、党的路线、方针、政策的认识;入党动机，就是参加中国共产党的目的，即为什么要加入党组织。二是个人履历、家庭成员和主要社会关系的情况。如果本人家庭成员和主要社会关系中，有人有政治历史问题、或者犯过什么错误、或受到过刑事处分的，都要写清楚并表明自己的态度，以便让组织上了解。三是自己的优缺点和今后的努力方向。即个人在政治、思想、学习、工作、作风、纪律等方面的主要表现，特别是对自己存在的缺点和不足要敢于指出，并向党组织表明改正的决心和努力方向，如何以实际行动争取入党。4、结尾：入党申请书的结尾，一般可写“请党组织在实践中考验我”，或“请党组织看我的实际行动”等作为正文的结束。正文写完之后，加上“此致、敬礼”等用语，亦可不写。5、署名和日期：入党申请书写完后，要署上申请人的姓名，申请时间年、月、日，以示郑重。6、将正文中关于“个人履历”、“本人家庭成员和主要社会关系”部分单独写成《本人自传》。

入党自传的要素： ⑴要注意针对性。向党组织提交自传，主要是要党组织全面准确地掌握入党申请人的基本情况和思想状况，因此，要注意针对性，要详略得当，对自己入党有关的方面，要多写、写清，无关的方面可简写。 ⑵要实事求是，力求准确、全面。从入党申请人来讲，写自传应尽量客观，准确，不管是写自己的经历，还是写思想演变过程，都要实事求是，不夸大、不缩小，有些时间、地点确实拿不准的，该核实的要想办法核实，不能给党组织提供虚假信息。对有的重大事件确实记不清，又不便自己核实的，可向党组织提供些线索。 ⑶要通过总结，有所提高。入党申请人写自传，既能使党组织全面了解情况，也可使入党申请人通过系统地回顾自己的成长历程，特别是思想认识不断提高的过程，看到不足，明确今后努力的方向。尤其是对自己提高帮助比较大的事件或阶段的回顾，更应该使其明白在今后的工作和学习中，应该坚持什么，抛弃什么，学习什么，克服什么。通过党组织的帮助和自己的努力，不断提高。

3000

写自传到入党的履行入党阶段。自传是《入党志愿书》中的一项重要内容。

入党自传是提出入党申请后写。入党自传是指要求入党的同志，向党组织递交自传，是向党组织汇报自己情况的一种形式。从一般意义上讲，自传是将自己的经历、思想演变过程等系统地记录下来的文字材料。入党自传也是党组织全面、系统、历史地了解入党申请人情况的重要途径。要求入党的同志向党组织提出入党申请后，应主动向党组织递交自传。向党组织提交自传，主要是要党组织全面准确地掌握入党申请人的基本情况和思想状况。因此，要注意针对性，要详略得当，对自己入党有关的方面，要多写、写清，无关的方面可简写。

个人感觉2000到3000字就可以了。再不能长了！短了也不好！

申请人：XXX2009 - X - X

入党自传一般是在成为发展对象后写，党委下完发展对象批复，在宣读批复的支部党员大会上念的。

1、入党自传标题一般要居中书写“自传”。2、个人信息。写上自己的姓名、性别、出生年月，以及目前社会职务（职务必须写清楚在何学院、何部门担任何职务），同时写明自己就读的学院、专业。3、家庭主要成员、主要社会关系的情况。主要指父母，已参加工作的兄弟姐妹，以及与本人长期生活在一起的亲属的职业和政治情况。主要社会关系情况：主要指与本人在政治上、经济上有直接联系的亲友等人的职业、政治情况及对本人的影响。4、个人成长经历。此部分一般从小学或七周岁写起，要写明何时、何地在什么学校读书或从事什么活动；担任过何职务；受过何种奖励或处分；何时、何人介绍加入过何种进步组织、反动组织或封建迷信组织；有何其他政治历史问题，结论如何；需要向党组织说明的其他问题等。5、个人思想演变过程。这是自传的主体部分，一般结合自己的成长经历，分阶段写明在党的教育培养下自己成长的历程，思想变化过程和对党的认识，以及自己在学习、工作等方面的表现。总结成长进步经历，说明自身不足，同时也应反映出周围的优秀人物对自己的教育与影响，讲述现在对党的认识（进行全面地论述）。经过以上思想演变过程的清理和回顾，总结成长进步经历，提高思想觉悟，明确今后的努力方向。自传必须详细、客观地论述自己的不足，以及参加党校培训以来，如何积极按照“党员标准”严格要求自己，改正缺点和不足的，取得了哪些进步。6、入党动机。写明参加党校培训以来，自身的理论水平、思想认识、以及对社会上的人和事的认识。可结合国际国内的时事阐述自己的观点。7、结尾。本人要署名并注明日期。一般居右书写姓名“***”，下一行写上“****年**月**日”。

一、标题。居中书写“自传”。　　二、主要内容包括：　　1、本人基本情况：包括姓名、性别、民族、出生年月日、籍贯、家庭出身、本人成分、文化程度、现从事职业及担任的职务等。　　2、家庭主要成员情况：主要指父母，已参加工作的兄弟姐妹，以及与本人长期生活在一起的亲属的职业和政治情况。主要社会关系情况：主要指与本人在政治上、经济上有直接联系的亲友等人的职业、政治情况及对本人的影响。　　3.本人履历：从小学写起：要写明何时、何地在什么学校读书或从事什么活动;担任过什么职务;受过何种奖惩，有何其他政治历史问题，结论如何;需要向党组织说明的其他问题等。入团时间。上党课要写清楚。　　4、个人思想演变过程：这是自传的主体部分，一般结合自己的成长经历，分阶段写明在党的教育培养下成长的历程，思想变化过程和对党的认识，在学习、工作等方面的表现。总结成长进步经历，自身不足，明确今后的努力方向。　　5、结尾：本人署名和注明日期。　　三、写自传应注意的问题　　1、实事求是。如实写出自己的经历，实事求是的评价自己;时间、地点写清楚;重要事件要有证明人。　　2、从实际生活中总结经验教训。对主要经历、情节交代具体，并从自己思想变化的过程中明辨是非、把握方向。　　3、写自传不能等同于写“履历”。

入党自传内容要求编辑一般情况下，入党自传内容要求应包括以下几个方面：(1)入党申请人的基本情况。主要包括：姓名、性别、出生年月(按公历算)、籍贯、民族、文化程度、参加工作时间、现从事何工作、任何职务、有何重大成果、有何专长等。(2)入党申请人家庭主要成员和主要社会关系的情况。家庭主要成员情况，主要是指父母、配偶和子女，以及和本人长期在一起生活的亲属的基本情况和政治情况。主要社会关系情况，要写清与本人在政治、经济、生活上有直接联系的亲友以及同学、同事等人的基本情况和政治情况，以及对本人的影响情况。这一部分也可放最后一部分来写。(3)入党申请人的历史。一般从上小学或7周岁写起。要写明从何时到何时，在什么学校读书或在什么单位从事什么工作，担任什么职务。每段时间要衔接起来，而且每段时间都要提供证明人。还应写明，参加过什么民主党派、进步团体、反动组织或封建迷信组织，参加过什么大的活动，任何职务，以及有何其他政治历史问题，有无结论，结论如何，受过何种奖励和处分，需要向党组织说明的其他问题等。(4)对有的入党申请人，自传中要写清楚自己财产的主要来源，创办企业的经历，交纳税费的情况，和企业员工的关系情况，财产的分配和使用情况等。(5)入党申请人的思想演变过程。一些岁数较大、经历丰富的同志可根据自己的思想演变情况，分成几个重要阶段来写，也可根据自己对一些重大历史政治事件的认识来写。不管用什么办法，一定要准确地把自己的思想认识反映出来。要写好自传，应该注意以下几个问题：(1)要注意针对性。向党组织提交自传，主要是要党组织全面准确地掌握入党申请人的基本情况和思想状况，因此，要注意针对性，要详略得当，对自己入党有关的方面，要多写、写清，无关的方面可简写。(2)要实事求是，力求准确、全面。从入党申请人来讲，写自传应尽量客观，准确，不管是写自己的经历，还是写思想演变过程，都要实事求是，不夸大、不缩小，有些时间、地点确实拿不准的，该核实的要想办法核实，不能给党组织提供虚假信息。对有的重大事件确实记不清，又不便自己核实的，可向党组织提供些线索。(3)要通过总结，有所提高。入党申请人写自传，既能使党组织全面了解情况，也可使入党申请人通过系统地回顾自己的成长历程，特别是思想认识不断提高的过程，看到不足，明确今后努力的方向。尤其是对自己提高帮助比较大的事件或阶段的回顾，更应该使其明白在今后的工作和学习中，应该坚持什么，抛弃什么，学习什么，克服什么。通过党组织的帮助和自己的努力，不断提高。入党自传格式编辑一、标题。居中书写“自传”。 　　二、主要内容包括：　　1、本人基本情况：包括姓名、性别、民族、出生年月日、籍贯、家庭出身、本人身份、文化程度、现从事职业及担任的职务等[1] 。　　2、家庭主要成员情况：主要指父母，已参加工作的兄弟姐妹，以及与本人长期生活在一起的亲属的职业和政治情况。主要社会关系情况：主要指与本人在政治上、经济上有直接联系的亲友等人的职业、政治情况及对本人的影响。　　3．本人履历：从小学写起。要写明何时、何地在什么学校读书或从事什么活动；担任过什么职务；受过何种奖惩，有何其他政治历史问题，结论如何；需要向党组织说明的其他问题等。入团时间。上党课要写清楚。　　4、个人思想演变过程。这是自传的主体部分，一般结合自己的成长经历，分阶段写明在党的教育培养下成长的历程，思想变化过程和对党的认识，在学习、工作等方面的表现。总结成长进步经历，自身不足，明确今后的努力方向。 　　5、 结尾。本人署名和注明日期。　　三、写自传应注意的问题 　　1、实事求是。如实写出自己的经历，实事求是的评价自己；时间、地点写清楚；重要事件要有证明人。 　　2、从实际生活中总结经验教训。对主要经历、情节交代具体，并从自己思想变化的过程中明辨是非、把握方向。 　　3、写自传不能等同于写“履历”。

1、入党自传标题一般要居中书写“自传”。2、个人信息。写上自己的姓名、性别、出生年月，以及目前社会职务（职务必须写清楚在何学院、何部门担任何职务），同时写明自己就读的学院、专业。3、家庭主要成员、主要社会关系的情况。主要指父母，已参加工作的兄弟姐妹，以及与本人长期生活在一起的亲属的职业和政治情况。主要社会关系情况：主要指与本人在政治上、经济上有直接联系的亲友等人的职业、政治情况及对本人的影响。4、个人成长经历。此部分一般从小学或七周岁写起，要写明何时、何地在什么学校读书或从事什么活动；担任过何职务；受过何种奖励或处分；何时、何人介绍加入过何种进步组织、反动组织或封建迷信组织；有何其他政治历史问题，结论如何；需要向党组织说明的其他问题等。5、个人思想演变过程。这是自传的主体部分，一般结合自己的成长经历，分阶段写明在党的教育培养下自己成长的历程，思想变化过程和对党的认识，以及自己在学习、工作等方面的表现。总结成长进步经历，说明自身不足，同时也应反映出周围的优秀人物对自己的教育与影响，讲述现在对党的认识（进行全面地论述）。经过以上思想演变过程的清理和回顾，总结成长进步经历，提高思想觉悟，明确今后的努力方向。自传必须详细、客观地论述自己的不足，以及参加党校培训以来，如何积极按照“党员标准”严格要求自己，改正缺点和不足的，取得了哪些进步。

　　下面我详细地就我的入党动机问题谈一下我的心历里程。刚递交入党申请书时，是因为看到别人写入党申请，如果自己不写，怕老师，同学说自己不要求进步，于是也随大流写份申请，但是其间的所写却都是从书上，从党员父亲那里抄来、学来的。其实那时的我对党缺乏真正的认识，尽管上过几次党课，但对党的基本知识还是知之甚少，思想上并没有迫切要求入党的愿望。这是一种对党、对个人都不认真、不严肃的政治态度。后来到高中毕业前夕，看到有的同学入了党，在同学中有一定的威望，羡慕不已，于是自己赶紧写了几份思想汇报，企盼有一天自己能获此荣耀，得到精神上的满足。其实这是一种入党动机不纯的表现。入党不是给别人炫耀的，更不是用来满足自己虚荣心的，而是应该踏踏实实为党奉献，全心全意为人民服务，在学习和生活中发挥先锋模范作用。大一时，在上党的基本知识概论课中学习了党的基本知识，同时有更多的时间和机会接触到身边的党员，政治视野也得到了扩充，看到当前存在党风不正的现象，希望自己能加入到党组织，做一名优秀的党员，重新确定党的形象。这种看法现在想起来是很片面和狭隘的，这种错误想法的产生究于对党的认识还太模糊，不能以因为有些党员存在着这样那样的缺点就否定他们是无产阶级的先锋战士，一直影响对党性的认识，也不能把极少数蜕化变质的党员和党组织等同起来，他们并不能代表党。经过这几次认知意识的转变，我觉得入党前最重要的就是要正确和全面地认识我们的党。三次产生的入党动机，又三次被自己否定，我的思想仿佛又活跃不起来了，我怕再走错了方向，绕了弯路。此时，我的父亲对我的教育给了我很大的启示。平日里，我最喜欢同父亲探讨我的思想动态，因为他不仅是最了解我的人，而且是个老党员。他对我反复地转变并不惊讶，反而给予了赞扬，他说，那是我在一次次为自己诠释对党的认识，是我确立正确的入党动机的“必修课”。他对我说，入党是自己的事，而且同学习一样，重要的是独立思考的能力，要会观察，会总结，会引申，要去看书学习，去思考，是要花一番气力的。有些人在入党之后一段时间，甚至是一生都要不断补充对入党的思考，也包括对入党动机的更完整的再定义。在那以后我就决心，通过自己的学习和思考让自己的真正的入党动机在心里成形。我觉得我必须把思想的转变和行动相宜地结合起来，让自己把每一点思考和每一次实践对应起来，学要学得有进步，做要做得有体会，实实在在的向要求一名党员那样来要求自己努力。　　在学习中，我更加明确学习目的，端正学习态度，想办法，找问题，不断改进学习方法，勤奋认真地钻研知识。虽然有时成绩进步不大偶尔甚至出现下降，但我总是努力摆脱成绩不好的阴影，总结教训，投入到新的学习中，坚持不懈。长期以来，我都始终贯穿着自己是入党积极分子的思想。在集体活动中，我都积极参与，和大家积极配合完成集体任务。生活中，团结同学，尽量发挥自己的作用，作一些力所能及的事情帮助和关心同学，比如听说同学病了，就去看望问候；听说朋友心情不好，就去劝勉鼓励。在担任班级干部期间，认真履行自己的职责，对班级事务和同学关系注入了很大的热情，而且坚持锻炼自己做好班级工作，学好专业课程两方面的能力。我还利用业余时间学习了党章和党的基本知识，积极参加党课学习小组的活动，阅读了《共产党宣言》，《论共产党员的修养》，《红星照耀中国》，《社会主义从空想到科学的发展》等书籍和文章，很大地加深了对共产主义的理解，有了一定的理论素养和正确的理论知识。　　作为一名入党积极分子，我在申请期间，定期向党组织和入党介绍人汇报自己的思想，并积极参加党组织举行的有关活动：上党课，参加党课学习小组，参加党员发展会等。所有这些行动对提高自己的思想认识起着重要的作用。我明白以实际行动争取入党，必须持之以恒，从申请入党的那天起，就应该以正确的态度和真诚的努力争取早日成为一名名副其实的共产党员。作为一个积极争取入党的人，我不仅要做一名合格的大学生，还应该是对党的路线方针、政策的关心者和拥护者。在日常生活中我积极关心时事政治，尤其是关于党制定的纲领路线、方针政策的消息和评论。最近我们一直在学习党的十七次代表大会的相关政策与精神，学习党在新世纪，新形势下的方针。金融风暴发生后，党中央驾御全局，灵活应对，解决了一系列战略性课题。展望未来，随着改革的进一步深化，发展和稳定还有很多重大的课题需要解决。祖国需要发展，需要人才。作为一名石大人，作为一名入党积极分子，我要踏实地，一步一个台阶地向党靠拢，刻苦学习，努力攀登。

申请入党的同学为使党组织对自己的历史有个全面的了解，必要时应该写一份比较详细的自传。自传是个人的历史和成长过程的传略，是组织上全面地了解入党积极分子的重要材料。党组织审查吸收新党员应将自传归档。自传的写法应根据各人的具体情况而定，一般要求是：（一） 要把自己个人情况及家庭成员、社会关系等基本情况写清楚。包括自己的姓名、性别、出生年月、家庭出身、籍贯、本人成分、文化程度、入团年月、现所在系、所学专业、现任职务等。如果自己的家庭成员和主要社会关系中，有的人政治关系比较复杂，或者受过刑事出分及其他重大处分，也应该详细写明，以便使组织上了解。（二） 要写自己的历史。要写清楚自己从上小学或7岁开始的经历，包括在学校读书和参加工作时，担任过什么职务，要写明具体的起止日期，时候上应该是衔接的，中间如有脱节，要说明原因。如果自己获得过奖励和荣誉称号，也应写清楚。如果自己有政治历史问题或者曾犯过什么错误，受过什么处分，都要详细写清楚，在重要情节上还必须提出证明人。（三） 要写自己对党和国家重大历史事件的认识和看法以及重要历史时期的表现情况。关于这一方面的内容要求，不是一成不变的。目前的情况下，申请入党的同学应着重写对我党的十一届三中全会以来，特别是十五大的路线、方针、政策的认识和看法，表明自己鲜明的立场、观点以及近期的表现情况等。这些是写自传的重要部分，要写得具体详细些，真实地反映自己的思想认识，使党组织能够比较全面地了解写自传人的思想情况。（四） 写自传要注意以下几个问题：①要坚持实事求是的原则，不夸大，不缩小，不编造。包括时间、地点乃至重要的细节都要真实。②要写出自己从学习生活成长中总结出来的经验教训。写自传不都是实录自己的经历，还应该通过分析自己的思想变化，提炼出自己思想提高的关键所在。分析尽量深刻一些，以利于今后更好地学习和工作，经验教训不要写得干巴巴的，要寓理于叙事之中

标题：居中写“自传”正文：主要内容包括：1。个人成长经历：从小学开始，写明何时何地在哪上学或从事何种活动；担任过何种职务；受过何种奖励；何时何地何人介绍加入过何种组织、任何职务，有何其他政治问题；需要向党组织说明的其他问题；2.个人思想演变过程，这个是自传的主题部分，一般结合自己的成长经历分阶段地写明思想演变过程。3.家庭主要成员和主要社会关系简介。结尾：本人要署名。居右书写姓名“*****”，下一行写上“****年***月*****”日

入党自传是在入党申请人向党组织提出入党申请后，由党组织安排的。通常是在成为积极分子后观察一年，如果组织有继续培养的倾向，这个时候就该写入党自传了。

学汉语的方法：1、不会的用红笔标记。2、方言也是非常的重要。3、音节一定要学习好。4、及时的查漏补缺。注意事项：学习方法最主要。相信自己一定能行。第一、学习好汉语，方法是最主要的。那么学习方法有哪些呢？其实学习好汉语的方法非常的简单，同学们在自己的课堂上面，学习汉语单元的时候，自己一定要仔细的听讲，遇到不会的题目可以先用红笔画圈出来，这样做的目的是为了自己以后能够对此题目记忆更加深刻。第二、学习好汉语，同学们自己家乡的方言也是非常的重要。根据我国语言学家研究发现，汉语已能较自信地重构中古汉语的语音系统。这种证据来自几个方面：多样的现代方言、韵书以及对外语的翻译。学习好汉语语言尤其重要，同学们完全可以尝试此种学习方法。第三、学习好汉语，那么汉语的音节一定要学习好。什么是汉语的音节，根据汉语语言学家研究发现音节可以分析成声母、韵母、声调三部分。同时音节的打头的音是声母，这一点是非常的重要，同学们课后可以多加练习此种方法。汉语的音节其余的部分是韵母，声调是整个音节的音高。把声调也看成音节的组成部分，是因为汉语的声调是辨义的。第四、同学们要是想学习好汉语，在掌握好学习方法的同时，一定要及时的查漏补缺，查漏补缺对于汉语的了解和深刻学习都是有非常大的帮助。同学们可以检查自己对于汉语的音节声母是否已经了解和掌握，在这里向同学们展示下汉语语言音节的声母f、g、k、h、zh、ch、r、z、c、s只同开口呼、合口呼相拼。补充：学好汉语的几个小技巧1、在初学一门语言时，要尽可能尽可能去听它，熟悉它，先把耳朵叫醒，而不是先去考虑如果开口。记住，听力永远是口语的前提。2、学语言要有激情，如果没有激情，那就请先找到那份激情。因为语言学习是枯燥的，尤其是在入门前后的那段时间。3、一天中安排出特定的时间用来学语言其实效果比抓住零碎的时间学，效用要低。要尽量利用像排队、等公车这类的时间。4、运用想象，充分发挥右脑形象记忆的能力。5、用所学的新词造句，还要尽可能频率高的使用。如果碰到意思不能用想学语言表达的，那就先用自己的母语代替，等全部造完后再去求助字典。

消防安全怎么画简单又好看消防安全怎么画简单又好看介绍如下:第一步、先在中间画出报头文字,并用圆圈圈起来,画出长方形的背景边框,底部画上一片火苗。第二步、补充一些消防器材,然后画出带有消防元素的边框。第三步、接下来先给背景涂上红白条纹,然后给火焰上色,星星涂成黄色。第四步、继续给文字上色,边框涂成红色和黄色,补充其它点缀物的颜色。第五步、最后画上文字栏,简单的消防安全手抄报就画好啦。一、消防工作的重要性消防工作既是社会主义物质文明和精神文明的重要组成部分,又是发展社会主义市场经济不可缺少的保障条件。当前,消防工作与经济建设关系比以往任何时候都密切,其地位和作用越来越重要,轻视消防作用,是不珍惜改革开放和经济建设所取得的成果;是对国家财产和人民生命安全不负责任的表现。二、发生火灾怎么办发生火灾时,同学们一定要保持镇静,量力而行。火灾初起阶段,一般是很小的一个火点,燃烧面积不大,产生的热量不多,这时只要随手用沙土、干土、浸湿的毛巾、棉被、麻袋等去覆盖,就能使初起的火灾熄灭。如果火热较大,正在燃烧或可能葛延,切勿试图扑救,应该立刻逃离火场,打119火警电话,通知消防队救火。1、牢记火警电话119。没有电话或没有消防队的地方,如农村和边远地区,可以打锣敲钟、吹哨、喊话,向四周报警,动员乡邻一齐来灭火。2、报警时要讲清着火单位、所在区(县)、街道、胡同、门牌或乡村地区。3、说明什么东西着火,火势怎样。4、讲清报警人姓名、电话号码和住址。5、报警后要安排人到路口等候消防车,指引消防车去火场的道路。6、遇有火灾,不要围观。有的同学出于好奇,喜欢围观消防车,这既有碍于消防人员工作,也不利于同学们的安全。防火的手抄报怎么画防火的手抄报画法如下:1、_谑殖ǖ纳戏叫闯鲋魈狻跋腊踩,在手抄报的底部画上一辆大大的消防车,消防车的车头有一个太阳!2、_谙莱档挠冶呋弦桓鱿浪,在手抄报的右上角画上一位消防员,画上一个对话框边框,左上角画上一个小的消防栓,并画上一个边框。3、_煤焐矢扛霰呖蚨蓟虾嵯,给消防车涂上大红色,注意车窗涂蓝色,车底和车轮涂灰色,右下角的消防栓涂上红色。4、_疑辖堑南涝币餐可涎丈,帽子涂上金黄色,衣服涂上大红色,左上角的消防栓也涂上颜色。5、_殖ǖ谋尘巴可匣粕徒鹕嗉涞难丈,漂亮的消防安全简笔画就完成了。防火宣传标语:1、麻痹大意,火灾接踵而至;时刻警惕,火灾离你远去。2、火场逃生最要紧,切莫恋财把命丢。3、做知法守法公民,放合法烟花爆竹。4、誓让消防腾飞,奔向小康社会。5、使用液化石油气,管线开关不漏气。6、搞好防火工作,做好自防自救。7、想他人所想,建文明社区,做文明燃放人。8、人生短,爱生命;遇火灾,要镇定,开开心心过人生。9、一心一意爱消防,久而久之家平安。10、麻痹大意,火神疯狂而至;时时警惕,火神悻悻而去。儿童消防安全手抄报简笔画消防宣传工作历来是消防工作中的重中之重,那么如何通过有效传播来唤醒人们的预防意识。做消防手抄报可以提高消防意识。下面是我为大家带来的,希望大家喜欢。儿童消防安全手抄报的图片欣赏儿童消防安全手抄报图一儿童消防安全手抄报图二儿童消防安全手抄报图三儿童消防安全手抄报图四儿童消防安全手抄报图五儿童消防安全手抄报的资料一:有关消防的名言1、思想走了神,火灾瞬间生。2、学一分消防知识,多十分平安保障。3、消防安全多下及时雨,消防教育少放马后炮。4、隐患险于明火,防范胜于救灾,责任重于泰山。5、消防安全,防患未然。6、执行消防安全法规,搞好安全生产工作。7、消防安全和减灾关系到全民的幸福和安宁。8、勿忘防火须时时警钟长鸣,珍惜生命当头脑清醒。9、企业要发展,消防安全是保障。10、消防安全是幸福的保障,治理隐患保障消防安全。儿童消防安全手抄报的资料二:逃生自救常识1、火灾袭来时要迅速逃生,不要贪恋财物。2、家庭成员平时就要了解掌握火灾逃生的基本方法,熟悉几条逃生路线。3、受到火势威胁时,要当机立断披上浸岬囊挛铩⒈蝗斓认虬踩出口方向冲出去。4、穿过浓烟逃生时,要尽量使身体贴近地面,并用崦巾捂住口鼻。5、身上着火,千万不要奔跑,可就地打滚或用厚重衣物压灭火苗。6、遇火灾不可乘坐电梯,要向安全出口方向逃生。7、室外着火,门已发烫时,千万不要开门,以防大火窜入室内。要用浸岬谋蝗臁⒁挛锏榷氯门窗,并泼水降温。8、若所有逃生线路被大火封锁,要立即退回室内,用打手电筒、挥舞衣物、呼叫等方式向窗外发送求救讯号,等待救援。9、千万不要盲目跳楼,可利用疏散楼梯、阳台、排水管等逃生,或把床单、被套撕成条状连成绳索,紧栓在窗框、铁栏杆等固定物上,顺绳滑下,或下到未着火的楼层脱离险境。儿童消防安全手抄报的资料三:防火常识1、教育孩子不玩火,不玩弄电气装置。2、不乱丢菸头,不躺在床上吸菸。3、不乱接乱拉电线,电路熔断器切勿用铜、铁丝代替。4、家中不可存放超过0.5公升的汽油、酒精、天那水等易燃易爆物品。5、明火照明时不离人,不要用明火照明寻找物品。6、离家或睡觉前要检查用电器具是否断电,燃气阀门是否关闭,明火是否熄灭。7、切勿在走廊、楼梯口等处堆放杂物,要保证通道和安全出口的畅通。8、发现燃气泄漏,要迅速关闭气源阀门,开启门窗通风,切勿触动电器开关和使用明火,并迅速通知专业维修部门来处理。9、不能随意倾倒液化气残液。

第一章　总 则第一条　为了规范企业国有资产监督管理，推动国有经济布局和结构的战略性调整，实现企业国有资产保值增值，巩固和发展国有经济，根据《中华人民共和国企业国有资产法》等法律、行政法规，结合本省实际，制定本条例。第二条　县级以上人民政府对国家出资企业的国有资产进行监督管理，适用本条例。　　本条例所称企业国有资产，是指国家对企业各种形式的出资所形成的权益。　　本条例所称国家出资企业，是指国家出资的国有独资企业、国有独资公司以及国有资本控股公司、国有资本参股公司。第三条　企业国有资产属于国家所有。省、设区的市、县（市、区）人民政府依照法律、法规的规定，分别代表国家对国家出资企业履行出资人职责，享有出资人权益。第四条　对企业国有资产监督管理应当坚持政企分开、社会公共管理职能与国有资产出资人职能分开、不干预企业依法自主经营的原则，实行权利、义务和责任相统一，管资产和管人、管事相结合的国有资产管理体制。　　县级以上人民政府应当建立健全国有资产保值增值考核和责任追究制度，落实企业国有资产保值增值责任。第五条　省、设区的市人民政府设立国有资产监督管理委员会，作为本级人民政府直属特设机构，根据本级人民政府授权履行出资人职责，依法对国家出资企业的国有资产进行监督管理。不单独设立国有资产监督管理委员会的设区的市、县（市、区）人民政府，应当授权一个部门或者机构承担国有资产监督管理职责。　　前款规定的国有资产监督管理委员会和承担国有资产监督管理职责的部门或机构统称国有资产监督管理机构。　　对文化领域的企业国有资产，国有资产监督管理机构应当依法履行国有资产基础管理职责，其他监督管理工作，可以委托有关部门或者机构依据本条例实施。第六条　国有资产监督管理机构对本级人民政府负责，向本级人民政府报告履行出资人职责的情况，接受本级人民政府的监督和考核，对国有资产的保值增值负责。　　上级人民政府国有资产监督管理机构依法对下级人民政府的国有资产监督管理工作进行指导和监督。第七条　国有资产监督管理机构应当依法履行资产收益、参与重大决策和选择管理者等职责，保障出资人权益，防止国有资产损失。　　国有资产监督管理机构应当维护企业作为市场主体依法享有的权利，除依法履行出资人职责外，不得干预企业经营活动。第八条　国家出资企业有独立的法人财产，享有法人财产权。　　国家出资企业应当按照决策、执行和监督分离的原则，建立和完善法人治理结构，提高企业管理的科学化、民主化、制度化水平，确保国有资产保值增值。　　国家出资企业应当依法从事经营活动，接受人民政府及其有关部门、机构依法实施的管理和监督，对出资人负责，接受社会公众的监督，承担社会责任。第九条　国家出资企业应当通过职工代表大会或者其他形式，实行民主管理，建立和完善公平合理、公开透明、激励与约束相统一的薪酬体系，提高劳动保护和安全生产水平，依法保护职工的合法权益。第二章　国家出资企业管理者的选用与考核第十条　县级以上人民政府应当建立健全国家出资企业管理者经营业绩考核评价制度，创新适应现代企业制度要求的激励约束机制，促进国家出资企业持续健康发展。第十一条　国有资产监督管理机构应当根据资产隶属关系和管理权限，依法任免或者建议任免国家出资企业管理者。　　国家出资企业中应当由职工代表出任的董事、监事，依照有关法律、法规的规定由职工民主选举产生。第十二条　国有独资企业的法定代表人由厂长（经理）担任；国有独资公司的法定代表人由国有资产监督管理机构在董事长、执行董事、经理中指定；国有资本控股公司、国有资本参股公司法定代表人依照公司章程确定，并报国有资产监督管理机构备案。　　法定代表人的职责应当在企业章程中明确规定。法定代表人应当按照法律、法规和企业章程的规定行使职权，并承担责任。第十三条　未经国有资产监督管理机构批准，国有独资企业、国有独资公司、国有资本控股公司的法定代表人不得同时担任其他企业或者经济组织的法定代表人。　　未经国有资产监督管理机构批准，国有独资企业、国有独资公司的董事、高级管理人员不得在其他企业、事业单位和经济组织兼职。经批准兼职的，不得擅自领取兼职报酬。

国内比较常用的有两种征信数据库：网贷数据库，央行征信央行征信统计银行与正规网贷的借款数据。网贷数据库一般统计那些上征信或者是不上征信的网贷，基本上不上征信的网贷都会上传到网贷数据库。普遍来说，如果想要查询网贷数据报告，那么只需要结合查询网贷数据与央行征信即可。1、查询央行征信去带身份证件去当地网点或者官网征信中心查询，官网查询需要第二天收一个验证码才能获取报告。2、查询网贷数据库就比较简单了，微信查找：八七数据。报告立等可取，该报告对接了市面99%的网贷平台，数据全面而精准。用户可以凭借网黑指数分来判断自身是否为网贷黑名单用户。

内容及建议是什么？主要包括要写的问题与分析情况。

工商企业管理专业是自学考试学科调整后产生的新专业。这一专业的设置是为了培养在社会主义市场经济条件下从事工商业及其他各类企业管理方面工作的专门人才。经过专业学习，成绩合格者应系统地掌握现代管理理论、有广泛的知识。熟悉各类管理的基本技能和科学方法，能够胜任企业管理工作。工商管理是研究工商企业经济管理基本理论和一般方法的学科，主要包括企业的经营战略制定和内部行为管理两个方面。 掌握管理学、经济学的基本原理和现代企业管理的基本理论、基本知识；掌握企业管理的定性、定量分析方法；具有较强的语言与文字表达、人际沟通以及分析和解决企业管理工作和问题的基本能力；熟悉我国企业管理的有关方针、政策和法规以及国际企业管理的惯例与规则；了解本学科的理论前沿和发展动态；掌握文献检索、资料查询的基本方法，具有初步的科学研究和实际工作能力。

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　　干什么? 译,还是找全文?　　孙卿曰：“夫谈说之术，齐庄以立之，端诚以处之，坚强以持之，譬称以谕之，分别以明之，欢欣愤满以送之，宝之珍之，贵之神之，如是则说常无不行矣。”夫是之谓能贵其所贵。传曰：“唯君子为能贵其所贵也。”诗云：“无易由言，无曰苟矣。”鬼谷子曰：“人之不善而能矫之者难矣。说之不行，言之不从者，其辩之不明也；既明而不行者，持之不固也；既固而不行者，未中其心之所善也。辩之明之，持之固之，又中其人之所善，其言神而珍，白而分，能入于人之心，如此而说不行者，天下未尝闻也。此之谓善说。”子贡曰：“出言陈辞，身之得失，国之安危也。”诗云：“辞之绎矣，民之莫矣。”夫辞者人之所以自通也。主父偃曰：“人而无辞，安所用之。”昔子产修其辞，而赵武致其敬；王孙满明其言，而楚庄以惭；苏秦行其说，而六国以安；蒯通陈说，而身得以全。夫辞者乃所以尊君、重身、安国、全性者也。故辞不可不修而说不可不善。　　赵使人谓魏王曰：“为我杀范痤，吾请献七十里之地。”魏王曰：“诺”。使吏捕之，围而未杀。痤自上屋骑危，谓使者曰：“与其以死痤市，不如以生痤市，有如痤死，赵不与王地，则王奈何？故不若与定割地，然后杀痤。”魏王曰：“善”。痤因上书信陵君曰：“痤故魏之免相也。赵以地杀痤而魏王听之，有如强秦亦将袭赵之欲，则君且奈何？”信陵君言于王而出之。　　吴人入荆，召陈怀公，怀公召国人曰：“欲与荆者左，欲与吴者右。”逄滑当公而进曰：“吴未有福，荆未有祸。”公曰：“国胜君出，非祸而奚？”对曰：“小国有是犹复，而况大国乎？楚虽无德，亦不斩艾其民，吴日弊兵，暴骨如莽，未见德焉？天其或者正训楚也！祸之适吴，何日之有？”陈侯从之。　　桓公立仲父，致大夫曰：“善吾者入门而右，不善吾者入门而左。”有中门而立者，桓公问焉。对曰：“管子之知，可与谋天下 ，其强可与取天下。君恃其信乎？内政委焉；外事断焉。驱民而归之，是亦可夺也。”桓公曰：“善。”乃谓管仲：“政则卒归于子矣，政之所不及，唯子是匡。”管仲故筑三归之台，以自伤于民。　　齐宣王出猎于社山，社山父老十三人相与劳王，王曰：“父老苦矣！”谓左右赐父老田不租，父老皆拜，闾丘先生不拜。王曰：“父老以为少耶？”谓左右复赐父老无徭役，父老皆拜，闾丘先生又不拜。王曰：“拜者去，不拜者前。”曰：“寡人今观父老幸而劳之，故赐父老田不租，父老皆拜，先生独不拜，寡人自以为少，故赐父老无徭役，父老皆拜，先生又独不拜，寡人得无有过乎？”闾丘先生对曰：“惟闻大王来游，所以为劳大王，望得寿于大王，望得富于大王，望得贵于大王。”王曰：“天杀生有时，非寡人所得与也，无以寿先生；仓廪虽实，以备灾害，无以富先生；大官无缺，小官卑贱，无以贵先生。”闾丘先生对曰：“此非人臣所敢望也。愿大王选良富家子，有修行者以为吏，平其法度，如此臣少可以得寿焉；春秋冬夏，振之以时，无烦扰百姓，如是臣可少得以富焉；愿大王出令，令少者敬长，长者敬老，如是臣可少得以贵焉；今大王幸赐臣田不租，然则仓廪将虚也。赐臣无徭役，然则官府无使焉，此固非人臣之所敢望也。”齐王曰：“善。愿请先生为相。”　　孝武皇帝时，汾阴得宝鼎而献之于甘泉宫，群臣贺，上寿曰：“陛下得周鼎。”侍中虞丘寿王独曰：“非周鼎。”上闻之，召而问曰：“朕得周鼎，群臣皆以为周鼎而寿王独以为非，何也？寿王有说则生，无说则死。”对曰：“臣寿王安敢无说？臣闻夫周德始产于后稷，长于公刘，大于大王，成于文武，显于周公，德泽上洞，天下漏泉，无所不通，上天报应，鼎为周出，故名周鼎。今汉自高祖继周，亦昭德显行，布恩施惠，六合和同，至陛下之身愈盛，天瑞并至，征祥毕见。昔始皇帝亲出鼎于彭城而不能得。天昭有德，宝鼎自至，此天之所以予汉，乃汉鼎，非周鼎也！”上曰：“善！”群臣皆称：“万岁！”是日赐虞丘寿王黄金十斤。　　晋献公之时，东郭民有祖朝者，上书献公曰：“草茅臣东郭民祖朝，愿请闻国家之计。”献公使使出告之曰：“肉食者已虑之矣。藿食者尚何与焉？”祖朝对曰：“大王独不闻古之将曰桓司马者，朝朝其君 ，举而宴，御呼车，骖亦呼车，御肘其骖曰：‘子何越云为乎？何为借呼车？"骖谓其御曰：‘当呼者呼，乃吾事也，子当御正子之辔衔耳。子今不正辔衔，使马卒然惊，妄轹道中行人，必逢大敌，下车免剑，涉血履肝者固吾事也。子宁能辟子之辔，下佐我乎？其祸亦及吾身，与有深忧，吾安得无呼车乎？"今大王曰：‘食肉者已虑之矣，藿食者尚何与焉？"设使食肉者一旦失计于庙堂之上，若臣等藿食者，宁得无肝胆涂地于中原之野与？其祸亦及臣之身。臣与有其忧深。臣安得无与国家之计乎？”献公召而见之，三日与语，无复忧者，乃立以为师也。　　客谓梁王曰：“惠子之言事也善譬，王使无譬，则不能言矣。”王曰：“诺。”明日见，谓惠子曰：“愿先生言事则直言耳，无譬也。”惠子曰：“今有人于此而不知弹者，曰：‘弹之状何若？"应曰：‘弹之状如弹。"谕乎？”王曰：“未谕也。”“于是更应曰：‘弹之状如弓而以竹为弦。"则知乎？”王曰：“可知矣。”惠子曰：“夫说者固以其所知，谕其所不知，而使人知之。今王曰无譬则不可矣。”王曰：“善。”　　孟尝君寄客于齐王，三年而不见用，故客反谓孟尝君曰：“君之寄臣也，三年而不见用，不知臣之罪也？君之过也？”孟尝君曰：“寡人闻之，缕因针而入，不因针而急，嫁女因媒而成，不因媒而亲。夫子之材必薄矣，尚何怨乎寡人哉？”客曰：“不然，臣闻周氏之喾，韩氏之卢，天下疾狗也。见菟而指属，则无失菟矣；望见而放狗也，则累世不能得菟矣！狗非不能，属之者罪也。”孟尝君曰：“不然，昔华舟杞梁战而死，其妻悲之，向城而哭，隅为之崩，城为之，君子诚能刑于内，则物应于外矣。夫土壤且可为忠，况有食谷之君乎？”客曰：“不然，臣见鹪鹩巢于苇苕，着之发毛，建之女工不能为也，可谓完坚矣。大风至，则苕折卵破子死者，何也？其所托者使然也。且夫狐者人之所攻也，鼠者人之所熏也。臣未尝见稷狐见攻，社鼠见熏也，何则？所托者然也。”于是孟尝君复属之齐，齐王使为相。　　陈子说梁王，梁王说而疑之曰：“子何为去陈侯之国而教小国之孤于此乎？”陈子曰：“夫善亦有道，而遇亦有时，昔傅说衣褐带剑，而筑于秕传之城 ，武丁夕梦，旦得之，时王也；宁戚饭牛，康衢击车辐而歌，顾见桓公得之，时霸也；百里奚自卖五羊之皮，为秦人虏，穆公得之，时强也。论若三子之行，未得为孔子骏徒也。今孔子经营天下，南有陈蔡之阨，而北干景公，二坐而五立，未尝离也。孔子之时不行，而景公之时怠也。以孔子之圣，不能以时行，说之怠，亦独能如之何乎？”　　林既衣韦衣而朝齐景公，齐景公曰：“此君子之服也？小人之服也？”林既逡巡而作色曰：“夫服事何足以端士行乎？昔者荆为长剑危冠，令尹子西出焉；齐短衣而遂偞之冠，管仲隰朋出焉；越文身剪发，范蠡大夫种出焉；西戎左衽而椎结，由余亦出焉。即如君言，衣狗裘者当犬吠，衣羊裘者当羊鸣，且君衣狐裘而朝，意者得无为变乎？”景公曰：“子真为勇悍矣，今未尝见子之奇辩也。一邻之斗也，千乘之胜也。”林既曰：“不知君之所谓者何也？夫登高临危而目不眴，而足不陵者，此工匠之勇悍也；入深渊，刺蛟龙，抱鼋鼍而出者，此渔夫之勇悍也；入深山，刺虎豹，抱熊罴而出者，此猎夫之勇悍也；不难断头，裂腹暴骨，流血中流者，此武士之勇悍也。今臣居广廷，作色端辩，以犯主君之怒，前虽有乘轩之赏，未为之动也；后虽有斧质之威，未为之恐也；此既之所以为勇悍也。”　　魏文侯与大夫饮酒，使公乘不仁为觞政曰：“饮不釂者浮以大白。”文侯饮而不尽釂，公乘不仁举曰浮君。君视而不应，侍者曰：“不仁退，君已醉矣。”公乘不仁曰：“周书曰：‘前车覆，后车戒。"盖言其危，为人臣者不易，为君亦不易。今君已设令，令不行，可乎？”君曰：“善。”举白而饮，饮毕曰：“以公胜不仁为上客。”　　襄成君始封之日，衣翠衣，带玉剑，履缟舄，立于游水之上 ，大夫拥钟锤，县令执桴号令，呼：“谁能渡王者于是也？”楚大夫庄辛，过而说之，遂造托而拜谒，起立曰：“臣愿把君之手，其可乎？”襄成君忿作色而不言。庄辛迁延沓手而称曰：“君独不闻夫鄂君子皙之泛舟于新波之中也？乘青翰之舟，极芘，张翠盖而犀尾，班丽褂衽，会钟鼓之音，毕榜枻越人拥楫而歌，歌辞曰：‘滥兮抃草滥予昌枑泽予昌州州●州焉乎秦胥胥缦予乎昭澶秦逾渗惿随河湖。"鄂君子皙曰：‘吾不知越歌，子试为我楚说之。"于是乃召越译，乃楚说之曰：‘今夕何夕搴中洲流，今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻，心几顽而不绝兮，知得王子。山有木兮木有枝，心说君兮君不知。"于是鄂君子皙乃修袂，行而拥之，举绣被而覆之。鄂君子皙，亲楚王母弟也。官为令尹，爵为执圭，一榜枻越人犹得交欢尽意焉。今君何以逾于鄂君子皙，臣何以独不若榜枻之人，愿把君之手，其不可何也？”襄成君乃奉手而进之，曰：“吾少之时，亦尝以色称于长者矣。未尝过僇如此之卒也。自今以后，愿以壮少之礼谨受命。”　　雍门子周以琴见乎孟尝君。孟尝君曰：“先生鼓琴亦能令文悲乎？”雍门子周曰：“臣何独能令足下悲哉？臣之所能令悲者，有先贵而后贱，先富而后贫者也。不若身材高妙，适遭暴乱，无道之主，妄加不道之理焉；不若处势隐绝，不及四邻，诎折傧厌，袭于穷巷，无所告愬；不若交欢相爱无怨而生离，远赴绝国，无复相见之时；不若少失二亲，兄弟别离，家室不足，忧蹙盈。当是之时也，固不可以闻飞鸟疾风之声，穷穷焉固无乐已。凡若是者，臣一为之徽胶援琴而长太息，则流涕沾衿矣。今若足下千乘之君也，居则广厦邃房，下罗帷，来清风，倡优侏儒处前选进而谄谀；燕则斗象棋而舞郑女，激楚之切风，练色以淫目，流声以虞耳；水游则连方舟，载羽旗，鼓吹乎不测之渊；野游则驰骋弋猎乎平原广囿，格猛兽；入则撞钟击鼓乎深宫之中。方此之时，视天地曾不若一指，忘死与生，虽有善琴者，固未能令足下悲也。”孟尝君曰：“否！否！文固以为不然。”雍门子周曰：“然臣之所为足下悲者一事也。夫声敌帝而困秦者君也；连五国之约，南面而伐楚者又君也。天下未尝无事，不从则横，从成则楚王，横成则秦帝。楚王秦帝，必报雠于薛矣。夫以秦、楚之强而报雠于弱薛，誉之犹摩萧斧而伐朝菌也，必不留行矣。天下有识之士无不为足下寒心酸鼻者。千秋万岁后，庙堂必不血食矣。高台既以坏，曲池既以渐，坟墓既以下而青廷矣。婴儿竖子樵采薪荛者，蹢躅其足而歌其上，众人见之，无不愀焉，为足下悲之曰：‘夫以孟尝君尊贵乃可使若此乎？"”于是孟尝君泫然泣涕，承睫而未殒，雍门子周引琴而鼓之，徐动宫征，微挥羽角，切终而成曲，孟尝君涕浪汗增，欷而就之曰：“先生之鼓琴令文立若破国亡邑之人也。”　　蘧伯玉使至楚，逢公子皙濮水之上，子皙接草而待曰：“敢问上客将何之？”蘧伯玉为之轼车。公子皙曰：“吾闻上士可以托色，中士可以托辞，下士可以托财，三者固可得而托身耶？”蘧伯玉曰：“谨受命。”蘧伯玉见楚王，使事毕，坐谈话，从容言至于士。楚王曰：“何国最多士？”蘧伯玉曰：“楚最多士。”楚王大悦。蘧伯玉曰：“楚最多士而楚不能用。”王造然曰：“是何言也？”蘧伯玉曰：“伍子胥生于楚，逃之吴。吴受而相之。发兵攻楚，堕平王之墓。伍子胥生于楚，吴善用之。衅蚡黄生于楚，走之晋，治七十二县，道不拾遗，民不妄得，城郭不闭，国无盗贼，蚡黄生于楚而晋善用之。今者臣之来，逢公子皙濮水之上，辞言‘上士可以托色，中士可以托辞，下士可以托财，三者固可得而托身耶？"又不知公子皙将何治也。”于是楚王发使一驷，副使二乘，追公子皙濮水之上，子皙还重于楚，蘧伯玉之力也。故诗曰：“谁能烹鱼，溉之釜鬵，孰将西归，怀之好音。”此之谓也。物之相得，固微甚矣。　　叔向之弟羊舌虎善乐达，达有罪于晋，晋诛羊舌虎，叔向为之奴。既而祁奚曰：“吾闻小人得位，不争不义 ，君子所忧，不救不祥。”乃往见范桓子而说之曰：“闻善为国者，赏不过；刑不滥。赏过则惧及淫人；刑滥则惧及君子。（与不幸而过），宁过而赏淫人，无过而刑君子，故尧之刑也，殛鲧于羽山而用禹；周之刑也，僇管、蔡而相周公，不滥刑也。”桓子乃命吏出叔向，救人之患者，行危苦而不避烦辱，犹不能免。今祁奚论先王之德而叔向得免焉，学岂可已哉？　　张禄掌门，见孟尝君曰：“衣新而不旧，仓庾盈而不虚，为之有道，君亦知之乎？”孟尝君曰：“衣新而不旧，则是修也。仓庾盈而不虚，则是富也。为之奈何？其说可得闻乎？”张禄曰：“愿君贵则举贤，富则振贫，若是则衣新而不旧，仓庾盈而不虚矣。”孟尝君以其言为然，说其意，辩其辞，明日使人奉黄金百斤，文织百纯，进之张先生。先生辞而不受。后先生复见孟尝君。孟尝君曰：“前先生幸教文曰：‘衣新而不旧，仓庾盈而不虚，为之有说，汝亦知之乎？"文窃说教，故使人奉黄金百斤，文织百纯，进之先生，以补门内之不赡者，先生曷为辞而不受乎？”张禄曰：“君将掘君之偶钱，发君之庾粟以补士，则衣弊履穿而不赡耳。何暇衣新而不旧，仓瘐盈而不虚乎？”孟尝君曰：“然则为之奈何？”张禄曰：“夫秦者四塞之国也。游宦者不得入焉。愿君为吾为丈尺之书，寄我与秦王，我往而遇乎，固君之入也。往而不遇乎，虽人求间谋，固不遇臣矣。”孟尝君曰：“敬闻命矣。”因为之书，寄之秦王，往而大遇。谓秦王曰：“自禄之来入大王之境，田畴益辟，吏民益治，然而大王有一不得者，大王知之乎？”王曰：“不知。”曰：“夫山东有相，所谓孟尝君者，其人贤人，天下无急则已，有急则能收天下雄俊之士，与之合交连友者，疑独此耳。然则大王胡不为我友之乎？”秦王曰：“敬受命。”奉千金以遗孟尝君，孟尝君辍食察之而寤曰：“此张生之所谓衣新而不旧，仓庾盈而不虚者也。”　　庄周贫者，往贷粟于魏，文侯曰：“待吾邑粟之来而献之。”周曰：“乃今者周之来，见道傍牛蹄中有鲋鱼焉，大息谓周曰：‘我尚可活也？"周曰：‘须我为汝南见楚王，决江、淮以溉汝。"鲋鱼曰：‘今吾命在盆瓮之中耳，乃为我见楚王，决江、淮以溉我，汝即求我枯鱼之肆矣。"今周以贫故来贷粟，而曰须我邑粟来也而赐臣，即来亦求臣佣肆矣。”文侯于是乃发粟百钟，送之庄周之室。　　晋平公问叔向曰：“岁饥民疫，翟人攻我，我将若何？”对曰：“岁饥来年而反矣，疾疫将止矣，翟人不足患也。”公曰：“患有大于此者乎？”对曰：“夫大臣重禄而不极谏 ，近臣畏罪而不敢言，左右顾宠于小官而君不知。此诚患之大者也。”公曰：“善。”于是令国中曰：“欲有谏者为之隐，左右言及国吏罪。”　　赵简子攻陶，有二人先登，死于城上，简子欲得之，陶君不与。承盆疽谓陶君曰：“简子将掘君之墓，以与君之百姓市曰：‘逾邑梯城者将赦之，不者将掘其墓，朽者扬其灰，未朽者辜其尸。"陶君惧，谓效二人之尸以为和。　　子贡见太宰嚭，太宰嚭问曰：“孔子何如？”对曰：“臣不足以知之。”太宰曰：“子不知，何以事之？”对曰：“惟不知，故事之，夫子其犹大山林也，百姓各足其材焉。”太宰嚭曰：“子增夫子乎？”对曰：“夫子不可增也。夫赐其犹一累壤也，以一累壤增大山，不益其高，且为不知。”太宰嚭曰：“然则子有所酌也。”对曰：“天下有大樽而子独不酌焉，不识谁之罪也。”　　赵简子问子贡曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说曰：“夫子事孔子数十年，终业而去之，寡人问子，子曰不能识，何也？”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海 ，知足而已，孔子犹江海也，赐则奚足以识之。”简子曰：“善哉！子贡之言也。”　　齐景公谓子贡曰：“子谁师？”曰：“臣师仲尼？”公曰：“仲尼贤乎？”对曰：“贤。”公曰：“其贤何若？”对曰：“不知也。”公曰：“子知其贤而不知其奚若，可乎？”对曰：“今谓天高，无少长愚智皆知高，高几何？皆曰不知也，是以知仲尼之贤而不知其奚若。”　　赵襄子谓仲尼曰：“先生委质以见人主七十君矣，而无所通，不识世无明君乎？意先生之道，固不通乎？”仲尼不对。异日，襄子见子路曰：“尝问先生以道，先生不对，知而不对则隐也。隐则安得为仁；若信不知，安得为圣？”子路曰：“建天下之鸣钟，而撞之以挺，岂能发其声乎哉？君问先生，无乃犹以挺撞乎？”　　卫将军文子问子贡曰：“季文子三穷而三通，何也？”子贡曰：“其穷事贤，其通举穷，其富分贫，其贵礼贱。穷而事贤则不悔；通而举穷则忠于朋友 ，富而分贫则宗族亲之；贵而礼贱则百姓戴之。其得之，固道也；失之，命也。”曰：“失而不得者，何也？”曰：“其穷不事贤，其通不举穷，其富不分贫，其贵不理贱，其得之，命也；其失之，固道也。”　　子路问于孔子曰：“管仲何如人也？”子曰：“大人也。”子路曰：“昔者管子说襄公，襄公不说，是不辩也；欲立公子纠而不能，是无能也；家残于齐而无忧色，是不慈也；桎梏而居槛车中无惭色，是无愧也；事所射之君，是不贞也；召忽死之，管仲不死，是无仁也。夫子何以大之？”子曰：“管仲说襄公，襄公不说，管仲非不辩也，襄公不知说也；欲立公子纠而不能，非无能也，不遇时也；家残于齐而无忧色，非不慈也，知命也；桎梏居槛车而无惭色，非无愧也，自裁也；事所射之君，非不贞也，知权也；召忽死之，管仲不死，非无仁也。召忽者，人臣之材也，不死则三军之虏也；死之则名闻天下，夫何为不死哉？管仲者，天子之佐，诸侯之相也，死之则不免为沟中之瘠；不死则功复用于天下，夫何为死之哉？由！汝不知也。”　　晋平公问于师旷曰：“咎犯与赵衰孰贤？”对曰：“阳处父欲臣文公，因咎犯，三年不达，因赵衰，三日而达。智不知其士众，不智也；知而不言，不忠也；欲言之而不敢，无勇也；言之而不听，不贤也。”　　赵简子问于成抟曰：“吾闻夫羊殖者，贤大夫也，是行奚然？”对曰：“臣抟不知也。”简子曰：“吾闻之子与友亲，子而不知，何也？”抟曰：“其为人也数变 ，其十五年也，廉以不匿其过；其二十也，仁以喜义，其三十也，为晋中军尉，勇以喜仁，其年五十也，为边城将，远者复亲。今臣不见五年矣。恐其变，是以不敢知。”简子曰：“果贤大夫也，每变益上矣。”

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法律分析：为贯彻落实《党政机关厉行节约反对浪费条例》，加强省级行政单位国有资产出租、出借的管理，规范行政单位国有资产出租、出借行为，提高行政单位国有资产使用效益，防止国有资产流失，推进行政单位政风行风建设，根据《行政单位国有资产管理暂行办法》、《行政单位财务规则》、《行政单位会计制度》等有关规定，结合我省实际，制定国有资产出租出借管理办法。法律依据：《中华人民共和国国有资产出租出借管理办法》第二条 本办法适用于省级行政单位。行政单位包括党的机关、人大机关、行政机关、政协机关、审判机关、检察机关，各民主党派，以及工会、共青团、妇联等人民团体和参照公务员法管理的事业单位(含行政性事业单位)。第三条 行政单位国有资产出租、出借，是指行政单位经批准利用占有、使用的国有资产以出租、出借方式交由公民、法人或其他组织经营使用的行为，包括租

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意思：万事万物没有不消亡的，只能让还生存的人白白的感到悲伤。悼亡诗——沈约·南朝去秋三五月，今秋还照梁。今春兰蕙草，来春复吐芳。悲哉人道异，一谢永销亡。屏筵空有设，帷席更施张。游尘掩虚座，孤帐覆空床。万事无不尽，徒令存者伤！白话译文：去年秋天的十五月亮，今年秋天又照着雕梁；今年春天的兰蕙芳草，明年春天还会吐出幽香。悲哀的是人类生命的规律不同，不能像月缺复圆、花落重开一样，一旦生命凋谢，人生就永远消亡。人死后，生前用的帘幕屏障随之用于烧祭或撤去，新的帷帐代替了它们的地方。浮尘蒙蔽了虚设的座位，孤独的帘帐覆盖着空空的床。虽然知道万事都有尽头，人亡物空本是规律，可还是令活着的人徒增忧伤。扩展资料：《悼亡诗》是沈约悼念其亡妻的诗作。沈约(公元441~公元513年)，字休文，汉族，吴兴武康(今浙江湖州德清)人，南朝史学家、文学家。沈约出身于门阀士族家庭，历史上有所谓"江东之豪，莫强周、沈"的说法，家族社会地位显赫。祖父沈林子，宋征虏将军。父亲沈璞，宋淮南太守，于元嘉末年被诛。沈约孤贫流离，笃志好学，博通群籍，擅长诗文，历仕宋、齐、梁三朝。在宋仕记室参军、尚书度支郎。著有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《高祖纪》、《迩言》、《谥例》、《宋文章志》，并撰《四声谱》。作品除《宋书》还遗存外，多已亡佚。参考资料：百度百科—悼亡诗

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先生您跟随孔子学习几十年，完成学业才离开他，我问你，你(却)说不了解，为什么啊?孔子犹江海赵简子①问子贡②曰："孔子为人何如?"子贡对曰："赐不能识也。"简子不说③曰："夫子事孔子数十年，终业④而去之，寡人问子，子曰"不能识"，何也?"子贡曰："赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚足以识之?"简子曰："善哉，子贡之言也!"【注释】①赵简子：赵国开国君主，名鞅。②子贡：孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡。③说：同"悦"。④终业：完成学业。【译文】赵国君主赵简子问子贡说："孔子这个人怎么样?"子贡回答说："我不能了解他。"赵简子不高兴说："先生您跟随孔子学习几十年，完成学业才离开他，我问你，你(却)说不了解，为什么啊?"子贡说："我好像饥渴的人在江海边喝水一样，知道满足罢了。孔子就像江海一样，我又怎么能够了解他?"赵简子说："子贡的话说得很好!"

有关青春的诗句《少年行》唐·李白击筑饮美酒，剑歌易水湄。经过燕太子，结托并州儿。少年负壮气，奋烈自有时。因击鲁勾践，争博勿相欺。很多人在年少时都怀有武侠梦，像武侠小说的侠客里那样行侠仗义，快意恩仇，过潇洒的江湖生活。青春是春风得意的《登科后》唐·孟郊昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。每个人的青春，都不是一帆风顺的。青春会有苦难，会有磨砺，但是只要你不放弃，你终究会站在掌声与欢呼中；寒窗苦读数十载，终化为“一日看尽长安花”的意气风发。青春是天真活泼的《点绛唇》宋·李清照蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。青春年少时，少女总是含羞。玩过荡秋千后香汗淋漓，看到有客人来，连鞋都来不及穿就跑，跑得太急，连金钗也滑落在地。跑开后，又偷偷地回头看来客。这就是青春啊，天真活泼的青春。青春是寂寞无言的《三月过行宫》唐·李贺渠水红繁拥御墙，风娇小叶学娥妆。垂帘几度青春老，堪锁千年白日长。青春是本仓促的书，在这最美好的青春时光里，宫女们却被深锁宫门中，无法体会青春的激情与活力。青春是风流潇洒的《菩萨蛮》五代·韦庄如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招。翠屏金屈曲，醉入花丛宿。此度见花枝，白头誓不归。在风光旖旎的江南度过青春时光，回想春日出游玩乐，骑马过桥时满楼的女子都被自己倾倒，年少时总是风流。青春是奋发进取的《劝学》唐·孟郊击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？青春是韶华易逝的《送友人》唐·杜牧十载名兼利，人皆与命争。青春留不住，白发自然生。夜雨滴乡思，秋风从别情。都门五十里，驰马逐鸡声。人人都道少年好，人人皆知青春留不住。既然青春就是一个灿烂流星，何不让它绽放最耀眼的光芒？青春是多愁善感的《丑奴儿·书博山道中壁》宋·辛弃疾少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。人年轻时容易多愁善感，在日记本上写下青春忧愁的句子，其实尚未经历人生的酸甜苦辣。而人生阅历丰富之后，真正知愁了反而无言，也不需言。青春是令人歆羡的《湖上杂诗》清·袁枚葛岭花开二月天，游人来往说神仙。老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。我不羡慕那些神仙却羡慕少年，只因为青春是最令人如痴如醉的。青春不是年轻人的专属《浣溪沙》宋·苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。谁说人老不会再回年少时光呢？你看看，那门前的流水尚能向西奔流呢！不要在老年感叹时光流逝。只要自强、旷达乐观，自强不息，不论何时依然能焕发出青春的光彩。

职工代表向大会提出提案，是反映职工的意见和要求，行使民主权利，参与企事业单位管理的一种重要形式。职工代表提案的立案与范围正式代表在大会规定的时间内提出的提案，经大会提案组审阅通过后方可立案。凡属于本单位职权范围内处理的下属内容，可列为提案。（1）有关单位贯彻执行党和国家的路线、方针、政策等问题上的建议和方案。（2）有关单位改革、建设和发展工作方面的建议和方案。正文关于要求分公司安排好新分配员工住宿的提议：为确保提案工作的质量，本次大会征集的所有提案将于会后归纳整理给予答复，答复意见将反馈给每个提案人，对有代表性的提案答复意见将在五分公司工会信息进行公布，并将责成分公司职能部门跟踪落实，落实状况将在下一次职代会上向代表如实报告。

第一章　总则第一条　为了完善国有资产监督管理体制，推动国家出资企业结构调整和发展方式转变，加强国有资本运营，增强国家出资企业整体竞争力，实现国有资产保值增值，根据《中华人民共和国企业国有资产法》、《中华人民共和国公司法》等法律、法规，结合本省实际，制定本条例。第二条　本条例所称企业国有资产（以下称国有资产），是指各级人民政府对企业各种形式的出资所形成的权益，主要包括：　　（一）各级人民政府出资的国有独资企业、国有独资公司、国有资本控股公司、国有资本参股公司中的国有资产；　　（二）按照《中华人民共和国公务员法》管理的行政单位、参照《中华人民共和国公务员法》管理的单位和财政全额拨款的事业单位投资的企业或者经济实体的国有资产；　　（三）各级人民政府授权履行出资人职责的机构管理的其他国有资产。第三条　各级人民政府分别代表国家对国家出资企业履行出资人职责，享有出资人权益，实行权利、义务和责任相统一，管资产和管人、管事相结合的国有资产管理体制。第四条　各级人民政府应当严格执行国有资产监督管理法律、法规，坚持政府的公共管理职能与国有资产出资人职能分开，坚持政企分开，实行所有权与经营权分离。第二章　履行出资人职责的机构及其职责第五条　省、市（州）人民政府国有资产监督管理机构，作为本级人民政府的直属特设机构，根据本级人民政府的授权，代表本级人民政府统一履行国有资产出资人职责。　　县级人民政府应当授权一个部门或者机构代表本级人民政府履行国有资产出资人职责。具备条件的县级人民政府，可以设置独立的国有资产监督管理机构，根据本级人民政府的授权，履行国有资产出资人职责。　　县级以上人民政府的国有资产监督管理机构，统称履行出资人职责的机构。　　上级人民政府履行出资人职责的机构依法对下级人民政府的国有资产监督管理工作进行指导和监督。第六条　履行出资人职责的机构的主要职责是：　　（一）依法对国家出资企业行使资产收益、参与重大决策和选择管理者等权利；　　（二）指导推进国有独资企业、国有独资公司、国有资本控股公司的改革和重组，提高企业效益；　　（三）对国有资产的保值增值情况进行监督，防止国有资产损失；　　（四）指导和促进国家出资企业建立现代企业制度，完善法人治理结构，尊重、维护企业经营自主权；　　（五）推动国家出资企业技术进步，提高创新能力；　　（六）指导和促进国家出资企业节约能源、保护环境，加强安全生产，实行民主管理，积极履行社会责任，维护职工合法权益；　　（七）履行出资人的其他职责、承办本级人民政府交办的其他事项。第七条　履行出资人职责的机构履行文化企业国有资产出资人职责，负责国有资产基础管理工作，委托有关部门对文化企业的国有资产实施具体监督管理。第八条　履行出资人职责的机构对本级人民政府负责，向本级人民政府报告履行出资人职责的情况，接受本级人民政府的监督和考核，对国有资产的保值增值负责。　　履行出资人职责的机构应当按照国家有关规定，定期向本级人民政府报告有关国有资产总量、结构、变动、收益等情况。第三章　国家出资企业第九条　本条例所称国家出资企业，是指各级人民政府出资的国有独资企业、国有独资公司，以及国有资本控股公司、国有资本参股公司。第十条　国家出资企业应当依法建立和完善法人治理结构。　　国家出资企业应当加强董事会的建设，建立外部董事和独立董事制度，优化董事会结构，确立董事会在法人治理结构中的核心地位。　　国家出资企业应当依法设立监事会。国有独资企业、国有独资公司监事会由履行出资人职责的机构委派的监事和职工代表共同组成，其中职工代表的比例不得低于三分之一。监事会主席由履行出资人职责的机构从监事会成员中指定。第十一条　国家出资企业对其动产、不动产和其他财产依照法律、法规以及企业章程享有占有、使用、收益及处分的权利。　　国家出资企业依法享有的法人财产权、经营自主权和其他合法权益受法律保护。履行出资人职责的机构应当确保出资到位，不得干预企业的日常经营管理活动。第十二条　国家出资企业根据公司章程，自主决定企业的日常经营管理，组织实施企业的经营计划，决定企业内部机构设置、人员聘用，制定公司基本管理制度。

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1.第一首——《诗经唐风葛生》之：百岁之后，归於其居!百岁之后，归於其室!追悼词 葛生——诗经唐风 葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此。谁与独处! 葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此。谁与独息! 角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此。谁与独旦! 夏之日，冬之夜。百岁之后，归於其居! 冬之夜，夏之日。百岁之后，归於其室! 【背景】 这首诗被后人认为是‘悼亡诗之祖"。关于这首《葛生》的主旨，历代学者多有争议。至清郝懿行首先揭示了"角枕"、"锦衾"为收殓死者的用具，指出："《葛生》，悼亡也。"今人多取其说。显然，凭"亡此"、"于域"、"角枕"、"锦衾"、"其居"、"其室"、"独处"、"独息"、"独旦"等词语证本诗悼亡之旨，是有说服力的。 后世对这首诗评价极高，今人认为本篇"不仅知为悼亡之祖，亦悼亡诗之绝唱也"(朱守亮《诗经评释》)，又认为"后代潘岳、元稹的悼亡诗杰作"，"不出此诗窠臼"(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。就本诗的艺术魅力和对后世悼亡诗歌的创作影响而言，这种评价是当之无愧的。 诗从葛藤写起，或者正是坟墓之地，触动情思，两相分离各自独处，倍感伤心。诗写亡人的独处无人陪伴，正是为了写活着的人的孤独无亲，从而见出生前的相亲相爱，同心同德，以致于发出死后同穴的悲号。诗反复抒写无法忍受的独处的时日，都是为了表达当初同处和和谐美好。《葛生》可以被看作是中国悼亡诗的滥觞，那生死不渝的爱情绝唱，可以穿越时空，成为每个时代人们心中的梦想与期许。 2.第二首——《诗经邶风绿衣》之：绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡! 绿衣——诗经邶风 绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已! 绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡! 绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮! 絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心! 【背景】 这首诗同样被一些学者认为是中国第一首‘悼亡诗"，和《葛生》一样，其在中国诗歌史上是否归属悼亡范畴亦有争论。旧说谓诗的主旨是卫庄姜伤己，《毛诗序》云："妾上僭，夫人失位，而作是诗也。"朱熹《诗集传》云："庄公惑于嬖妾，夫人庄姜贤而失位，故作此诗。"但后世多家注本均点其悼亡之音，同《葛生》均奉为悼亡诗经典。 这是一首怀念亡故妻子的诗。睹物思人，是悼亡怀旧中最常见的一种心理现象。一个人刚刚从深深的悲痛中摆脱，看到死者的衣物用具或死者所制作的东西，便又唤起刚刚处于抑制状态的兴奋点，而重新陷入悲痛之中。 这首诗在文学史上有较大的影响。晋潘岳《悼亡诗》很出名，其实在表现手法上是受《绿衣》影响的。如其第一首"帏屏无仿佛，翰墨有余迹;流芳未及歇，遗挂犹在壁"、"寝兴何时忘，沉忧日盈积"等，实《绿衣》第一、二章意;再如元稹《遣悲怀》，也是悼亡名作，其第三首云："衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。"全由《绿衣》化出。可见此诗在表现手法上实为后代开无限法门。 追悼词 3.第三首——魏晋潘岳《悼亡诗》三首之一：如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。 悼亡诗——潘岳魏晋 荏苒冬春谢，寒暑忽流易。之子归穷泉，重壤永幽隔。 私怀谁克从?淹留亦何益。僶勉恭朝命，回心反初役。 望庐思其人，入室想所历。帏屏无仿佛，翰墨有余迹。 流芳未及歇，遗挂犹在壁。怅恍如或存，回惶忡惊惕。 如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。 春风缘隙来，晨溜承檐滴。寝息何时忘，沉忧日盈积。 庶几有时衰，庄缶犹可击。 【作者】 潘岳(247年-300年)：字安仁，世称潘安，我国晋代著名文学家，中牟县大潘庄人。南朝宋刘义庆《世说新语容止》："潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。"刘孝标注引《语林》："安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。"他少年时即以才颖见称乡里，十二岁即能行文作诗，被乡里称为奇童。作为西晋文学的代表，潘安往往与陆机并称，古语云"陆才如海，潘才如江"。 【背景】 据说，潘岳的妻子杨氏是西晋书法家戴侯杨肇的女儿。潘、杨两家原是世交，潘岳十二岁时第一次见到杨氏的父亲杨肇，杨肇很喜欢这个聪颖过人的美少年，便把自己的大女儿许配给了他。潘岳十二岁时与杨氏订婚，结婚之后，夫妻两人大约共同生活了二十多年，杨氏于晋惠帝元康八年(298年)卒，当时不到五十岁。潘岳夫妇感情很好，杨氏去世后，潘岳除过《悼亡诗》三首外，还有《杨氏七哀诗》等。 潘岳所做《悼亡诗》一共三首，分别作于杨氏去世的.下一年的春天、秋天和冬天。其二首分别为： 其二 皎皎窗中月。照我室南端。清商应秋至。溽暑随节阑。凛凛凉风升。始觉夏衾单。岂曰无重纩。谁与同岁寒。岁寒无与同。朗月何胧胧。展转盻枕席。长簟竟床空。床空委清尘。室虚来悲风。独无李氏灵。髣髴覩尔容。抚衿长叹息。不觉涕沾胸。沾胸安能已。悲怀从中起。寝兴目存形。遗音犹在耳。上惭东门吴。下愧蒙庄子。赋诗欲言志。此志难具纪。命也可奈何。长戚自令鄙。 其三 曜灵运天机。四节代迁逝。凄凄朝露凝。烈烈夕风厉。奈何悼淑俪。仪容永潜翳。念此如昨日。谁知已卒岁。改服从朝政。哀心寄私制。茵帱张故房。朔望临尔祭。尔祭讵几时。朔望忽复尽。衾裳一毁撤。千载不复引。亹亹朞月周。戚戚弥相愍。悲怀感物来。泣涕应情陨。驾言陟东阜。望坟思纡轸。徘徊墟墓间。欲去复不忍。徘徊不忍去。徙倚步踟蹰。落叶委埏侧。枯荄带坟隅。孤魂独茕茕。安知灵与无。投心遵朝命。挥涕强就车。谁谓帝宫远。路极悲有余。 【另注】 潘安以前，中国古代文学并无‘悼亡"一说，正是潘安所做《悼亡》三首，开中国悼亡诗歌之先河。《辞源》对"悼亡"的解释："晋潘岳妻死，赋《悼亡》诗三首，后因称丧妻为悼亡。"该辞典也收"潘岳"条，其释文中有："工诗赋，辞藻艳丽，长于哀诔之体，《悼亡》诗三首最著名"的内容。 4.第四首——南朝沈约《悼亡诗》之：万事无不尽，徒令存者伤! 悼亡诗——沈约南朝 去秋三五月，今秋还照梁。今春兰蕙草，来春复吐芳。 悲哉人道异，一谢永销亡。屏筵空有设，帷席更施张。 游尘掩虚座，孤帐覆空床。万事无不尽，徒令存者伤! 【作者】 沈约(441年-513年)：南朝梁文学家。字休文，吴兴武康(今浙江德清武康镇)人。历仕宋、齐二代，后助梁武帝登位，官尚书仆射，封建昌县侯，仕至尚书令，卒谥隐。政治上主张严格区分士族与庶族，维护封建门阀制度。诗风浮靡，着意雕饰，与谢朓、王融等皆注重声律，时号"永明体"。所创"四声八病"之说，在声律方面为诗歌创作做了许多规定，对五言古体诗向律诗的转变有一定影响。曾据何承天、徐爰等宋史旧本，稍加更益，撰成《宋书》。所著有《四声谱》、《齐纪》、《沈约集》等，已佚。明人辑有《沈隐侯集》。 【背景】 这首诗是沈约为悼念亡妻而作。沈约诗最突出的特点便是‘清怨"，这首诗集中体现了沈约的清怨之风。诗的前半以大自然的永恒来反衬人生易逝、一去不返的悲哀;后半将悲伤的情感同凄凉的环境融为一处，情状交现，悲怆靡加。沈约的这首悼亡诗对后世以离别哀亡的为题材的诗词作品有较大影响。把南朝之前类似作品的哀而不伤(如潘安《悼亡诗》)的境界真正推向哀伤并茂的新境界。 另外值得一提的是，关于‘沈腰"之说。《梁书沉约传》载：沉约与徐勉素善，遂以书陈情于勉，言己老病，"百日数旬，革带常应移孔，以手握臂，率计月小半分。以此推算，岂能支久?"后因以"沉腰"作为腰围瘦减的代称。李煜词中有"沈腰潘鬓消磨"一句，明代诗人夏完淳也有"酒杯千古思陶令，腰带三围恨沈郎"之诗句，均典指沈约。 5.第五首——唐元稹《离思》五首之四之：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 离思其四——元稹唐 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 追悼词 【作者】 元稹(779年-831年)：字微之，河南河内人。八岁丧父，少年贫贱.母郑贤而文，亲授书传。举明经书判入等，补校书郎。元和初，应制策第一。除左拾遗，历监察御史。坐事贬江陵士曹参军，徙通州司马。自虢州长史征为膳部员外郎，拜祠部郎中、知制诰。召入翰林为中书舍人、承旨学士，进工部侍郎同平章事。未几罢相，出为同州刺史。改越州刺史、兼御史大夫、浙东观察使。太和初，入为尚书左丞、检校户部尚书，兼鄂州刺史、武昌军节度使。年五十三卒，赠尚书右仆射。稹自少与白居易[倡和，当时言诗者称"元白"，号为"元和体"。其诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。 【背景】 元稹有离思诗五首，这是其中第四首，都是为了追悼亡妻韦丛而做。韦丛为当时太子少保韦夏卿之幼女，二十岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名，婚后颇受贫困之苦，而她无半分怨言，元稹与她两情甚笃。七年后韦丛病逝，韦丛死后，元稹有不少悼亡之作，这一首表达了对韦丛的忠贞与怀念之情——曾经经过沧海的人，再看到其他的水，不是壮阔可观的水，看过巫山的云之后，便觉得别地方的云都不值得一看;即使从成千的美女中走过，都懒得回过头看他们一眼，一半固然是为了修身治学，一半是没有忘情于你呀!取譬极高，抒情强烈，词意豪壮，用笔极妙。言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，成为唐人悼亡诗中的千古名篇。 元稹的悼亡诗一直以前都是传唱的经典，除此之外，其还写了悼念亡妻韦氏的《遣悲怀》三首，同样堪称中国悼亡诗歌的绝唱。‘诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀"之类的诗句已成了流传千古的名句。《遣悲怀》三首如下： 其一 谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。 其二 昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。 尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 其三 闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。 同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。 6.第六首——北宋苏轼《江城子》之：十年生死两茫茫。 江城子——北宋苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。 【作者】 苏轼(1037年-1101年)：北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称"三苏"。嘉佑进士。轼是一位通才，在诗、词、文、书画方面都是开派的人物，他的散文与欧阳修并称欧苏;他的诗和黄庭坚并称苏黄;他的词和辛弃疾并称苏辛;他是"苏、黄、米、蔡"四大书法家之一;他的画开创了湖州画派。 【背景】 这首词是苏轼为怀念亡妻王弗而作，时熙宁八年(1075年)正月二十日，苏轼刚到密州任知州。王弗，四川青神县乡贡进士王方之女，年方十六，与十九岁的苏轼成婚。王弗聪明沉静，知书达礼，刚嫁给苏轼时，未曾说自己读过书。婚后，每当苏轼读书时，她便陪伴在侧，终日不去;苏轼偶有遗忘，她便从旁提醒。苏轼问她其它书，她都约略知道。王弗对苏轼关怀备至，二人情深意笃，恩爱有加。苏轼与朝中权贵不和，外任多年，悒郁不得志，夜中梦见亡妻，凄楚哀惋，于是写下这篇著名的悼亡词。这首词将梦境与现实交融而为一体，浓郁的情思与率直的笔法相互映衬，既是悼亡，也是伤时，把哀思与自叹融和，情真意切，哀惋欲绝，读之催人泪下。 7.第七首——北宋贺铸《鹧鸪天》之：梧桐半死清霜后，白头鸳鸯失伴飞。 鹧鸪天——贺铸北宋 重过阔门万事非，同来何事不同归? 梧桐半死清霜后，白头鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。 空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。 【作者】 贺铸(1052年～1125年)：北宋词人。字方回，卫州(今河南汲县)人。宋太祖贺皇后族孙,所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴,是唐贺知章后裔，以知章居庆湖(即镜湖)，故自号庆湖遗老。年十七，宦游京师，授右班殿直、监军器库门。熙宁中出监赵州临城县酒税。元丰元年(1078)改官磁州滏阳都作院，历徐州宝丰监钱官，和州管界巡检。崇宁初以宣议郎通判泗州，迁宣德郎，改判太平州。大观三年(1109)以承议郎致仕，居苏州、常州。宣和元年(1119)致仕。七年，卒于常州僧舍，年七十四。 【背景】 这首词是贺铸为悼念亡妻赵氏而作，亦是唐宋之后悼亡诗歌中不可多得的名篇。贺铸夫人赵氏，勤劳贤惠，贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景，夫妻俩的感情是很深的。作者与妻子曾经住在苏州(阊门是苏州著名的城门，用来借指苏州)，后来妻子死在那里，当贺铸不久因事要离开苏州时，痛感物是人非，满腹辛酸无处倾诉，只能哀叹："好好一起来的，怎么就不能一起离开呢?"窗前的梧桐在经历了清霜之后，已经树木凋零，落叶萧索;而池中原先那对比翼双飞的白头鸳鸯如今也只剩下孤零零的一只，它肯定也经历了失伴之苦吧!那晨光初露的草原，东方才刚刚发白，躺在草丛上的一颗颗晶莹剔透的露珠儿，须臾之间就不见了。人生原来就是这样短暂啊!在那新垒起来的坟头前，作者默默地哀悼着亡妻;在从前两人住过的地方，作者更是久久留恋，不肯离去。回到家里，躺在死者睡过的床上，聆听着南窗的夜雨，遥想当年妻子在深夜里为自己补衣的情形，作者沉痛地表现出了对亡妻患难与共、相濡以沫之情的深切怀念。 8.第八首——南宋陆游《沈园二首》之：伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。 沈园二首——陆游南宋 梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵; 此身行作稽山土，犹吊遗踪一帐然。 城上斜阳画角哀，沈园无复旧池台; 伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。 追悼词 【特录】 红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错! 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫! ——《钗头凤》陆游 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难! 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒! ——《钗头凤》唐婉 【作者】 陆游(1125年-1210年)：字务观，号放翁，山阴(今浙江绍兴)人，南宋杰出爱国诗人。少年时即深受家庭亲友间爱国思想的熏陶。年轻时中应礼部试，为秦桧所黜。孝宗即位，赐进士出身，后官至宝章阁待制。在政治上，主张坚决抗金，一直受到投降集团的压制。晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。陆游创作力非常旺盛，是我国古代作品最多的诗人，仅在他的诗集《剑南诗稿》中保存至今的就有9300多首，他自言"六十年间万首诗"。他的诗内容极为丰富，风格雄浑豪放。 【背景】 《沈园二首》是陆游为悼念前妻唐婉而作，连同此后关于沈园的多首悼亡诗，可以说构成了一个具有相当情节和规模的系列。在民间流出最广的其实是‘沈园"系列真正的起点——陆游和唐婉各赋的《钗头凤》一首。陆游与唐婉的故事，是中国封建制度造成的最悲剧性的爱情故事之一。唐婉，陆游的表妹，陆游母舅唐诚女儿，自幼文静灵秀，才华横溢。陆家曾以一只精美无比的家传凤钗作信物，与唐家订亲。陆游二十岁(绍兴十四)与唐婉结合。不料唐婉的才华横溢与陆游的亲密感情，引起了陆母的不满(女子无才便是德)，后陆母认为唐婉把儿子的前程耽误殆尽，遂命陆游休了唐婉。陆游曾另筑别院安置唐婉，其母察觉后，命陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻。唐婉而后由家人作主嫁给了皇家后裔同郡士人赵士程。公元1155年(绍兴二十年)，礼部会试失利后陆游到沈园去游玩，于唐琬及赵士程夫妇不期而遇，唐婉得到丈夫的允可设酒款待陆游。陆游回想前尘往事，伤感地在墙上写下了一首名传千古的《钗头凤》(红酥手)词。 事后，唐婉再次来到沈园瞥见陆游的题词，不由感慨万千，于是和了一阙《钗头凤》(世情薄)。随后不久便抑郁而终。 陆游与唐婉邂逅之后，出走京城求取功名，他的文才颇受新登基的宋孝宗的称赏，被赐进士出身。以后仕途通畅，一直做到宝华阁侍制。这期间，他除了尽心为政外，也写下了大量反映忧国忧民思想的诗词。到七十五岁时，他上书告老，蒙赐金紫绶还乡了。陆游浪迹天涯数十年，企图借此忘却他与唐婉的凄婉往事，然而离家越远，唐婉的影子就越萦绕在他的心头。此番倦游归来，唐婉早已香消玉殒，自己也已至垂暮之年，然而对旧事、对沈园依然怀着深切的眷恋。常常在沈园幽径上踽踽独行，追忆着深印在脑海中那惊鸿一瞥的一幕，这时他写下了"沈园怀旧"二首。 其一 梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵; 此身行作稽山土，犹吊遗踪一帐然。 其二 城上斜阳画角哀，沈园无复旧池台; 伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。 此后沈园数度易主，人事风景全部改变了昔日风貌。六十八岁，再游沈园，写下了《沈园》一首并序。 小序云：禹迹寺南，有沈氏小园。四十年前，尝题小阕壁间。偶复一到，而园已三易主，读之怅然。 枫叶初丹槲叶黄，河阳愁鬓怯新霜。? 林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠? 坏壁旧题尘漠漠，断云幽梦事茫茫。 年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香。 沈园是陆游怀旧的场所，也是他伤心的地方。他想着沈园，但又怕到沈园。春天再来，撩人的桃红柳绿，恼人的鸟语花香，风烛残年的陆游虽然不能再亲至沈园寻觅往日的踪影，然而那次与唐婉的际遇，伊人那哀怨的眼神、差怯的情态、无可奈何的步履、欲言又止的模样，使陆游牢记不忘，于八十一岁再一次写下了"梦游沈园"诗二首： 其一： 路近城南已怕行，沈家园里更伤情; 香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。 其二： 城南小陌又逢春，只见梅花不见人; 玉骨久沉泉下土，墨痕犹锁壁间尘。 陆游八十五岁那年春日的一天，忽然感觉到身心爽适、轻快无比。原准备上山采药，因为体力不允许就折往沈园，此时沈园又经过了一番整理，景物大致恢复旧观，陆游满怀深情地写下了最后一首沈园情诗《春游》，此时的陆游已八十四岁： 沈家园里花如锦，半是当年识放翁; 也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。 此后不久，陆游就溘然长逝了。 【另注】 关于陆游与唐婉这段悲痛绝人的爱情故事，以及围绕着沈园的这些传唱千古的诗词，近人陈衍游沈园之后留下了一句评语："无此绝等伤心之事，亦无此绝等伤心之诗。就百年论，谁愿有此事?就千秋论，不可无此诗。" 9.第九首——南宋吴文英《莺啼序春晚感怀》之：伤心千里江南，怨曲重招，断魂在否? 莺啼序春晚感怀——吴文英南宋 残寒正欺病酒，掩沉香绣户。燕来晚、飞入西城，似说春事迟暮。画船载、清明过却，晴烟冉冉吴宫树。念羁情，游荡随风，化为轻絮。 十载西湖，傍柳系马，趁娇尘软雾。溯红渐、招入仙溪，锦儿偷寄幽素。倚银屏，春宽梦窄，断红湿、歌纨金缕。暝堤空，轻把斜阳，总还鸥鹭。 幽兰渐老，杜若还生，水乡尚寄旅。别后访、六桥无信，事往花委，瘗玉埋香，几番风雨?长波妒盼，遥山羞黛，渔灯分影春江宿。 记当时、短楫桃根渡。青楼仿佛，临分败壁题诗，泪墨惨淡尘土。 危亭望极，草色天涯，叹鬓侵半苎。暗点检、离痕欢唾，尚染鲛绡;躲凤迷归，破鸾慵舞。殷勤待写，书中长恨，蓝霞辽海沉过雁，漫相思、弹入哀筝柱。伤心千里江南，怨曲重招，断魂在否? 【作者】 吴文英(1200年～1260年)：字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明鄞县(今浙江宁坡)人。《宋史》无传。一生未第，游幕终身，于苏州、杭州、越州、三地居留最久。并以苏州为中心，北上到过淮安、镇江，苏杭道中又历经吴江垂虹亭、无锡惠山，及茹霅二溪。游踪所至，每有题咏。晚年一度客居越州，先后为浙东安抚使吴潜及嗣荣王赵与芮门下客。清全祖望答万经《宁波府志》杂问，谓吴文英"晚年困踬以死"，殆得其实。享年六十岁左右。 【背景】 这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词，尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议，但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作‘春晚感怀"、‘感怀"，实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》："梦窗在苏州曾纳一妾，后遭遣去。在杭州亦纳一妾，后则亡殁。""集中怀人诸作，其时夏秋，其地苏州者，殆皆忆苏州遣妾;其时春，其地杭州者，则悼杭州亡妾。"《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别，而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚，笔触细腻，寄慨遥深，非寻常悼亡诗词之可比。 【另注】 《莺啼序》是词中最长的词调，全文二百四十字。这一长调始见于《梦窗词》集及赵闻礼《阳春白雪》所载徐宝之词。可见《莺啼序》实为梦窗之首创。 10.第十首——清纳兰性德《沁园春》之：梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。 沁园春——纳兰性德清 序：丁巳重阳前三日，梦亡妇淡妆素服，执手哽咽，语多不复能记，但临别有云："衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆"，妇素未工诗，不知何以得此也。觉后感赋。 瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘?记绣榻闲时，并吹红雨;雕阑曲处，同倚斜阳。梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，只灵飙一转，未许端详。 重寻碧落茫茫，料短发、朝来定有霜。便人间天上，尘缘未断;春花秋月，触绪还伤。欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。 【作者】 纳兰性德(1655-1685)：清词人。原名成德，避太子保成讳改性德;名性德，字容若(纳兰容若)，号楞伽山人，满洲正黄旗人。大学士纳兰明珠长子。善骑射，好读书。经史百家无所不窥，谙悉传统学术文化，尤好填词。康熙十五年(1676)进士，授乾清门三等侍卫，后循迁至一等。随扈出巡南北，并曾出使梭龙(黑龙江流域)考察沙俄侵扰东北情况。康熙二十四年患急病去世，年仅三十一岁。词以小令见长，多感伤情调，间有雄浑之作。其尝有悼亡之吟，传唱极广。有《通志堂集》。词集名《纳兰词》，有单行本。又与徐乾学编刻唐以来说经诸书为《通志堂经解》。他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称"清词三大家"。后世对其评价颇高，况周颐在《蕙风词话》中誉其为："国初第一词手";王国维称其"北宋以来，一人而已。" 中元节 【背景】 这首《沁园春》是纳兰性德众多悼亡诗词作品中最哀婉痛彻的一首，纳兰性德二十岁时，娶两广总督卢兴祖之女为妻，赐淑人。是年卢氏年方十八，"生而婉娈，性本端庄"。成婚后，二人夫妻恩爱，感情笃深，新婚美满生活激发他的诗词创作。但是仅三年，卢氏因产后受寒而亡，这给纳兰性德造成极大痛苦，从此"悼亡之吟不少，知己之恨尤深"。沉重的精神打击使他在以后的悼亡诗词中一再流露出哀惋凄楚的不尽相思之情和怅然若失的怀念心绪。纳兰性德后又续娶关氏，并有侧室颜氏。值得一提的是，纳兰性德三十岁时，在好友顾贞观的帮助下，纳江南才女沈宛。沈宛，字御蝉，浙江乌程人，著有《选梦词》。集中悼亡之作"丰神不减夫婿"。可惜她在与纳兰性德相处一年之后，纳兰性德就去世了，这段短暂的爱情又以悲剧告终，年仅三十一岁。 在纳兰性德众多悼亡诗歌中，除这首《沁园春》外，另一首《金缕曲亡妇忌日有感》同样可堪称千古传唱的绝笔之作，其人其性，足见一斑。 《金缕曲亡妇忌日有感》： 此恨何时已?滴空阶，寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉，人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清，一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。 重泉若有双鱼寄。好知他，年来苦乐，与谁相倚?我自终宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个，他生知己。还怕两人都薄命，到缘悭，剩月零风里。清泪尽，纸灰起。

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　　“不知不识”指知识不多。旧喻民风淳朴。我收集了不知不识文言文翻译，欢迎阅读。 　　【原文】 　　赵简子问子贡曰：“孔子为人何如?”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说曰：“夫子事孔子数十年，终业而去之，寡人问子，子曰‘不能识"，何也?”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚足以识之?”简子曰：“善哉，子贡之言也!” 　　【翻译】 　　赵国君主赵简子问子贡说：“孔子这个人怎么样？”子贡回答说：“我不能了解他。”赵简子不高兴说：“先生您跟随孔子学习几十年，完成学业才离开他。”我问你，你（却）说不了解，为什么啊？”子贡说：“我好像饥渴的人在江海边喝水一样，知道满足罢了。孔子就像江海一样，我又怎么能够了解他?”赵简子说：“子贡的"话说得很好！” 　　【注释】 　　①赵简子：赵国开国君主，名鞅。 　　②子贡：孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡。 　　③说：通“悦”,高兴。 　　④终业：完成学业。 　　⑤犹：像 　　⑥识：了解 　　⑦奚：为什么，怎么。

　　马克思主义关于人的全面发展说　　一、我国教育目的的理论基础　　教育目的是一种与社会理想相联系的教育理想，它自然要受社会理想制约。一个国家、一个教育家在确定教育目的时，除了要考虑生产力和政治制度的需要及年轻一代的身心发展规律外，还必须以其政治观点、政治理想来指导。不同的主义就有不同的教育目的。社会主义教育目的是以马克思主义关于人的全面发展学说作为其理论基础的。　　马克思主义关于人的全面发展的学说内容丰富，其要点有以下几方面：　　1、人的全面发展的涵义　　2、人的片面发展的根源是旧式分工和私有制　　3、人的全面发展是历史发展的必然　　人的全面发展是大工业生产的客观要求，同时大工业生产也为人的全面发展提供了可能性。　　4.实现人的全面发展的条件和方法　　（1）社会生产力的高度发展是人全面发展的必要物质前提。　　（2）合理的社会生产关系给人的全面发展创造条件，使人的全面发展成为现实。　　（3）教育与生产劳动相结合是造就全面发展的人的途径和方法。　　制定教育目的的理论依据　　我国社会主义的教育目的是建立在充分的科学基础之上的。社会主义的先驱者马克思、恩格斯全面研究了社会发展和人类自身发展的规律，建立了人的全面发展学说，论述了人的全面发展及其条件，为我国社会主义教育目的的提出提供了理论基础。　　（一）人的全面发展　　马克思、恩格斯运用历史唯物主义的观点，科学地分析了人的发展与社会物质生活条件的关系，历史地考察了由于社会分工产生脑力劳动和体力劳动的分离和对立，造成人的体力和智力片面发展的过程，论证了大工业生产的发展必然要求人的全面发展，阐明了实现人的全面发展的必要条件，在这个基础上指出未来社会必将通过教育培养出全面发展的崭新的人。　　根据马克思、恩格斯的论述，全面发展的人，也就是智力和体力获得充分的自由发展的人，脑力劳动与体力劳动相结合的人。这种人将摆脱旧的分工的奴役，能够“把不同社会职能当作相互交替的方式”，“根据社会的需要或他们自己的爱好，轮流地从一个生产部门转到另一个生产部门”。　　马克思、恩格斯在考察人的发展时，也很重视人的精神和道德意识的发展。马克思主义创始人在批判资本主义摧残人的发展时，除了分析由于脑力劳动与体力劳动的分离和对立所造成的人的智力、体力的片面发展以外，同时还揭露了资本主义制度下所造成的人的精神空虚和道德堕落，认为在消灭了剥削制度之后，人们还必须摆脱一切剥削阶级意识的束缚，使共产主义意识普遍地产生，才能达到人的个性自由与解放。因此，人的全面发展，还包括道德、志趣和意向的发展。　　马克思、恩格斯认为，在消灭了剥削制度以后，当社会成为全部生产资料的主人，随着生产力的高度发展，社会财富的极大丰富，劳动时间进一步缩短，人们从事教育、科学、文化活动的时间增加，社会将逐步消除脑力劳动与体力劳动的差别，使全体社会成员完全摆脱由旧式分工所造成的职业局限性和片面发展，在精神上摆脱一切剥削阶级意识的束缚。那时，社会必将通过教育培养出全面发展的新人。　　（二）人的全面发展学说的基本观点　　1.人的发展同社会生活条件相联系　　马克思、恩格斯首先指出，人的发展，从根本上说，决定于人们生活在其中的社会物质生活条件。“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这就是说，人们在社会生产、生活中，在社会关系中所处的地位不同，得到的发展机会就不同，发展的结果也会随着不同，没有抽象的离开任何社会关系、任何社会实践的“人的发展”。　　2.人的片面发展是由旧的社会分工所造成的　　人类个性多方面的发展是人类自身发展的要求，但是它在阶级社会中由于旧式分工而长期受到障碍，旧式分工造成了人的片面发展。一方面是广大劳动人民只从事体力劳动，而没有文化，在政治、法律、科学、艺术等智力活动方面得不到发展；另一方面是少数剥削阶级分子垄断了政治、文化活动，但是一点也不从事体力劳动。从人的身心发展来说，这两种人都是有缺陷的、片面的。　　马克思恩格斯指出，人的片面发展和分工齐头并进。恩格斯在《反杜林论》中这样说，“由于劳动被分成几部分，人自己也随着被分成几部分，为着训练某种单一的活动，其他一切肉体的和精神的能力都成了牺牲品。”农民被土地所束缚，单纯从事农业劳动，其他的能力，都被牺牲了。手工业者为某种手艺所束缚，同样也牺牲了他的其他方面的能力的发展。　　这种片面的畸形的发展，在资本主义手工工场里达到最严重的程度。马克思在《资本论》中指出：“工场手工业把工人变成畸形物，它压抑工人全面的生产志趣和才能，人为地培植工人片面的技巧。”在资本主义手工工场里，由于工人整天从事某道工序的局部操作，严重地摧残了工人的智力和体力的全面发展。　　3.人的全面发展是大工业生产的必然要求　　分工是人类社会的一大进步。由于分工而造成的人的片面发展是必然的。但是，大工业生产的不断发展，特别是日益进步的现代化生产，把人的全面发展当作一个生死攸关的问题提了出来。　　马克思、恩格斯认为，一方面，现代工业的技术基础是革命的，由于新的科学技术在生产上的应用，带来了机器设备的不断更新，生产工艺不断改革，使一些行业迅速消失了，另一些行业又迅速产生了，造成了大批工人从一个生产部门转到另一个生产部门。所以，马克思说：“大工业的本性决定了劳动的变换、职能的更动和工人的全面流动性。”这样，现代生产就要求“用那种把不同社会职能当作相互交替的活动方式的全面发展的个人来代替只是承担一种社会局部职能的局部个人”，即代替片面发展的人。　　另一方面，随着大工业生产的发展，自然科学和工艺学也迅速发展，从而为劳动者通晓整个生产系统的基本原理和基本技能创造了条件。同时，随着大工业生产的发展，劳动生产率也迅速提高，使劳动者可以缩短劳动时间，有充分的闲暇去学习文化科学技术知识和从事体育、文艺、交际等各种活动，全面地发展自己的智力和体力。　　马克思和恩格斯从以上两个方面科学地论证了大工业生产从客观上提出了人的全面发展的必要性和可能性。　　4.人的全面发展只有在共产主义社会才能实现　　马克思、恩格斯认为，大工业生产提出的使人获得全面发展的要求，在资本主义制度下并不能成为现实。因为大工业的资本主义形式，再生产了旧的分工。资本家占有生产资料，继续对工人进行奴役。他们为了获取更大的利润，不仅加强了对劳动者的剥削程度，而且扩大了对劳动者的剥削范围，使用女工、童工，造成大量失业工人，从而廉价雇用工人。工人为了谋生，被迫出卖自己的劳动力，变成了机器的附属品，继续畸形发展。所以，尽管大工业生产提出了人的全面发展的要求，资本家为了牟取更大的利润也不得不给予工人子女以一定的入学受教育权利，但资本主义剥削制度却使工人无法摆脱片面发展的困境。在资本主义社会里，不仅工人的智力体力得不到全面发展，资产阶级也受到资本和利润的奴役，受资产阶级偏见的束缚，受他们所从事的职业的局限，其智力体力的发展也是片面的。马克思和恩格斯认为，要解决大工业生产要求人的全面发展而资本主义制度却限制人的全面发展的矛盾，只有通过无产阶级革命，建立共产主义社会。　　5.培养全面发展的新人的方法是教育与生产劳动相结合　　马克思主义创始人不仅深刻论述了人的全面发展只有在消灭剥削制度以后才有可能，而且提出了未来社会实现人的全面发展的途径和方法。早在《共产党宣言》中，马克思和恩格斯就指出“把教育同物质生产结合起来”。接着他们在考察资本主义工厂制度时，从欧文在工厂给工人办学校的实践中，发现了未来教育的萌芽。马克思在《资本论》中指出：“未来教育对所有已满一定年龄的儿童来说，就是生产劳动同智育和体育相结合，它不仅是提高社会生产的一种方法，而且是造就全面发展的人的惟一方法。”　　马克思主义关于人的全面发展学说是我国社会主义教育目的的理论基础，因而学习以上论述，对于我们深刻理解我国教育目的的精神实质，具有重要的意义。

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崔道融 【春题二首】 青春未得意，见花却如雠。路逢白面郎，醉插花满头。 韦璜 【赠夫二首（题云泉台客韦璜）】 不得长相守，青春夭蕣华。旧游今永已，泉路却为家。 薛瑶 【谣】 化云心兮思淑贞，洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀，将奈何兮青春。胡曾 【咏史诗·濮水】 青春行役思悠悠，一曲汀蒲濮水流。正见涂中龟曳尾，令人特地感庄周。 郑谷 【为人题】 泪湿孤鸾晓镜昏，近来方解惜青春。杏花杨柳年年好，不忍回看旧写真。