作文,道德的力量,100子

诚信体现道德规约，反映法律内涵。诚信的约束不仅来自外界，更来自自律的心态和自身的道德力量。古代圣贤孟子有云：“车无辕而不行，人无信则不立。”体现了诚信对个人品格的影响。近代，蔡元培先生说：“诚字之意，就是不欺人，亦不为人所欺。”体现“诚”是一种高尚的品格。可见，诚信是道德建设中的重要内容。2014年8月中央文明委发布《关于推进诚信建设制度化的意见》，勾画出推进诚信建设制度化的目标任务和实现路径，以制度的力量培育诚信自觉，用制度的笼子关住失信行为，成为建设“诚信中国”的重要指南。随着诚信建设制度化的出台，诚实守信由道德范畴提升到了法的范畴，实现由道德自律向法律规制的转化。随着史上最严高考的到来，诚信的问题又被提到了前所未有的高度。2015年11月，《刑法修正案（九）》将组织作弊、买卖作弊设备、替考等作弊及帮助作弊行为纳入刑法处罚的范畴。2016年6月1日起正式实施的《教育法》将国家教育考试作弊纳入法规。扩展资料：‘诚者，天之道也；思诚者，人之道也。"诚信是中华民族的传统美德，是社会主义核心价值观个人层面的基本规范和要求之一。”诚信是高尚的人格力量，是各行各业宝贵的无形资产，是社会正常运行的基本保证，是国家良好形象的基本表现。立身处世以诚信为本，这是做人的基本要求。李明建指出，近年来发生的一些失信事件，让人们对诚信问题有了更多关注和思考。新时期，大力培育和践行社会主义核心价值观，加速推进社会诚信建设至关重要。

“团结就是力量”的时代画卷背后体现了一种强大的道德力量。它强调了团结和友谊，提醒人们要相互帮助，共同为实现共同目标而奋斗。这一道德力量也强调了不要忘记彼此的感情，应该尊重彼此的权利和愿望；并且还暗示我们应该在不断发展中保护我们所有人的利益。总之，“团结就是力量”这一时代画卷能够体现出真正的道德力量：勇敢、包容、友好、合作。

道德具有多种功能，包括：1. 认识功能：道德可以帮助人们正确地认识社会道德生活的规律和原则，从而正确地选择自己的行为和生活道路。2. 调节功能：道德是社会矛盾的调节器，可以指导和纠正人们的行为，促进社会和谐。3. 教育功能：道德可以教导人们树立正确的价值观，提升个人素质和社会文明程度。4. 评价功能：道德是人们评价社会现象的一种方式，通过道德标准来评价他人的行为或自己的行为。5. 平衡功能：道德可以平衡人与自然之间的关系，协调人与社会、人与自然的关系，保障人类生存环境的稳定和改善。总之，道德在人类社会中发挥着非常重要的作用，是维护社会秩序和公共利益的重要手段。

自律，对待欲望的所谓取之有道

《道德的力量》　　——全国道德模范评选表彰颁奖晚会 9月20日晚播出　　由中央文明办、全国总工会、共青团中央、全国妇联等部门和单位举办的《道德的力量》——全国道德模范评选表彰活动颁奖晚会将于 9月20日，央视一套黄金时段播出。　　此次晚会颁发的奖项是国家对近年来社会上涌现出的一大批体现社会主义道德要求的模范人物所设立　　的最高奖项，这些道德模范将进一步在公民道德建设中发挥示范引导作用，推动全社会形成学楷模、知荣辱、促和谐的时代风尚。　　全国道德模范评选从今年7月开始，分为“助人为乐模范”、“见义勇为模范”、“诚实守信模范”、“敬业奉献模范”和“孝老爱亲模范”五个方面，从中优选出十大模范。 明晚，经过全国各地各界群众选出的《全国道德模范》代表将到晚会现场。为了更好地表现他们的先进事迹，编导们对晚会进行了精心设计，采取大屏幕播放、主持人访谈、演员表演等形式，充分反映这些模范平凡中的伟大，他们就生活在百姓身边、是我们的邻居、同事、同学。晚会的主持人为白岩松，敬一丹和文静。中央电视台力争把一台质量高、艺术水准强、制作精美的颁奖晚会奉献给观众。　　道德的力量(论文,感想,心得体会,观后感)　　作为普通人，在这里提起“道德”二字，似乎有些不适当，但实际情况却是，我们的民族对于道德宣传切已深入人心，包括象我这样的普通人；再者，道德的约束力对任何人都是存在的。　　中华民族几千年来的道德典范，说起来真是如数家珍，各个方面的都有，有崇尚节操的，有勤劳刻苦的，有勇于创造的，有俭约朴素的，有雪中送炭的，有不耻下问的，有助人为乐的，有尊老爱幼的，有相敬如宾的，有相濡以沫的，等等等等，比比皆是，不一而足，其人物古有大禹和孔融等，近有雷锋和周恩来等。　　英籍作家韩素音曾说过：“现在全世界最大的毛病是什么？是没有道德。”她在几十年前就这样说这个世界了，现在的时代背景等等方面都与那个年代不一样了，其道德的规范会有所不同，但有一点是不会变的，那就是只要过于注重强调个人的利益而损害别人的利益，这就是不道德的。现在又有几个人不象她说的那样都自以为很聪明呢？只知道钱，只知道惟利是图，为了一己之利，可以不择手段，甚至不惜害人性命，这是何等的不道德！　　我为我们的国民感到羞耻的是，在国外，人家只要法制健全，法律和制度完善就行了，一切的一切都只要靠法律来规范就可以了。而我们国家呢，却要法德并举。在改革开放的大背景下，有多少人只顾在经济大潮中作泳，也不顾别人的死活呢？大人物为大物的利，小人物为小人物的私，各为己利，各为己私，管它什么几千年来的美好传统呢，都统统见鬼去吧。你说，象这样的民族再好又能好到哪儿去？细想一下，真是让人吓掉魂一半。可喜的是，代表时代主流者，却于百乱中窥得仔细，于是及时加以影响，提倡美德，传颂美好，提出法德并举，提出“八荣八耻”，真是值得庆幸的时代转折。　　其实，要想护善趋良，说起来，还真不算难，只要我们每个人处在事端的关键时刻，能多问一个问题就行了，如问“我这样做道德吗？”，能做到时时处处都想着别人，那就是最好不过的了。　　要举起道德的例子，恐怕古今中外实在太多了，不胜枚举，而且一说到这些，无数人的脑子里就会呈现出无数的例子来，特别是有现代发达的媒体更是有家喻户晓的感人事迹，这里实在就不用多说了。　　总之，要想语言和行为都道德，首先就要从个人做起，从细处做起，从点滴做起，遇到关键时刻多问个为什么就行了。　　希望时代主流提出的“八荣八耻”不是“时代造就人才”而让某些顺竿爬，吹牛拍马者得逞，也不是流于形式，而是希望真正能够落在每个人的心里面，发挥起真正的作用，影响着时代里的每一个人。　　道德的力量是无穷的。

因其无限而让我们恐怖的物象，虽然贬低了我们的生物性存在和主体的感知力，但却抬高了我们的另一种力量来与之抗衡。这种力量，用康德的话说，就是理性的道德力量。

道德的主要功能包括认识功能、规范功能和调节功能等。1、道德的认识功能是指道德反映社会关系特别是反映社会经济关系的功效与能力。道德往往借助于道德观念、道德理想、道德准则等形式，帮助人们正确认识社会道德生活的规律和原则，认识自己对社会、他人、家庭的道德义务和责任，使人们的道德选择、道德行为建立在明辨善恶的道德认识基础上，从而正确选择自己的道德行为，积极塑造自身的善良道德品质。2、道德的规范功能是指在正确善恶观的指引下，规范社会成员在职业领域、社会公共领域、家庭领域的行为，并规范个人品德的养成。从道德的特征来说，道德和法律一样，都是人类把握世界的特殊的实践精神，也就是通过规范人的行为发挥作用。3、道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调社会关系和人际关系的功效与能力。道德评价是道德调节的主要形式，社会舆论、传统习惯和人们的内心信念是道德调节所赖以发挥作用的力量。道德的调节功能主要是不断调节社会整体和个人的关系，调节个人与个人的关系，使个人、社会与他人的关系逐步完善和谐。在社会生活中，道德调节并不是孤立进行的，而是和其他社会调节手段，主要是法律和纪律密切配合、共同发挥调节效用。扩展资料道德的社会作用：道德功能的发挥和实现所产生的社会影响及实际效果，就是道德的社会作用。道德的社会作用主要表现在：道德为经济基础的形成、巩固和发展服务，是一种重要的精神力量；道德对其他社会意识形态的存在有着重大的影响；道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定；道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力；在阶级社会中，道德是调节阶级矛盾和对立阶级之间开展阶级斗争的重要工具。道德发挥作用的性质与社会发展的不同历史阶段相联系，由道德所反映的经济基础、代表的阶级利益所决定。只有反映先进生产力发展要求和进步阶级利益的道德，才会对社会的发第一节道德及其历史发展展和人的素质的提高产生积极的推动作用，否则，就不利于甚至阻碍社会的发展和人的素质的提高。道德的功能和作用彰显了道德的力量。道德的力量是广泛的、深刻的，它深刻地影响着人们的意志、行为和品格，也深刻地影响着社会的存在和发展；道德的力量随着时代的发展而发展，是推动人类文明不断向前发展的重要力量。参考资料来源：百度百科-道德

道德，不是凭空想象的，而是用实际行动来证实的。道德就像一盏灯，照亮着我们的心房。道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。　　做一个有道德的人并不难，电视上天天演公益广告，这就是为了让我们变得文明，有道德。我认为电视上的广告语对我很有启发，说：文明，道德在我们身边不经意的流露着，只要我们从身边做起，从一点点小事做起就会慢慢变成一的有道德的人。道德二字，写起来简单，做起来非常难，这需要用心去体会，去做。儒家认为，“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。道家则以为所谓天地万物之自然为“道”，而各种事物所得之自然为“德”。对人而言，便是品德。宋明理学家把“德”称作是实行某种原则，有所得于心。有句话这样说：“道德就在身边，只有一张纸的厚度，几十公分的宽度，几十厘米的长度。”是啊，道德就在我们身边，也许是自己没有用心去发现。有一次，我在学校看到了一张废纸，我没有理会它，不一会，来了一个一年级的小朋友，她看了看，弯腰捡起了那张废纸，扔进了垃圾桶。一个那么小的小朋友都有人应有的道德，那道德不是随处可见吗？道德——是一种文明的体现。一个有道德的人，必定是一个有文化的人。只有人们的道德意识提高了，才能让社会变得跟美好。古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，能够创造无尽的财富！其实，做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。古往今来，中国着名人物的道德品质都是很高的，他们很注重自己的道德修养，在他们的言行当中，都有一丝丝道德在流露。说到这里我想起了刘备三顾茅庐“的故事说明只有尊重别人，才能受到别人的尊重和信赖，在事业上才能获得成功。周恩来一生鞠躬尽瘁，为了党和人民的事业贡献了毕生精力，但每次外出视察工作，离开当地时总是亲自和服务员、厨师、警卫员和医护人员等一一握手道谢。周总理是尊重他人的典范，是青少年学习的榜样。这点，我们应向周总理学习。美国总统尼克松曾在他写的《领袖们》一书对此作过评价。尼克松说：“周恩来的敏捷机智大大超过我能知道的其他任何一位世界领袖。这是中国独有的特殊的品德，是多少世纪以来的历史发展种种中国文明的精华结晶，他待人很谦虚但很沉着坚定。”周恩来的文明谈吐、礼貌举止和他所具的令人折服的气质和风度，正是他那高尚的品德、宽阔的胸襟、超群的智慧、美好高尚心灵的生动体现。雷锋叔叔助人为乐，舍己为人的精神，鼓舞了一代又一代人。我们为什么要培养良好的道德品质呢？我们的思想道德状况如何，将直接关系到千家万户的幸福安康，关系到国家和民族的成败兴衰。培养和造就千千万万具有高尚思想品质和良好道德修养的接班人，就能够确保几代人为之奋斗的伟大事业薪火相传，生生不息，就能够确保建设中国特色社会主义事业后继有人，兴旺发达。　　做一个道德高尚的人是需要勇气的，有时还需要付出很大的代价。在刚刚结束的第28届奥运会上，中国运动健儿们不仅在金牌数上取得了突破，而且表现了道德风尚，受到了世界人民的好评。给我印象很深的中国男子花剑团体的运动健儿们和俄罗斯体操运动员涅莫夫在运动场上所表现出来“一切服从裁判”的道德行为，告诉每了一位运动员和我们这样观众这样一个道理：只要表现出高尚的道德风尚，那么虽然可能会失去项目上的金牌，但一定会得到观众心中的金牌。做一个道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的。我觉得我们要想成为一名道德高尚的人，必须从小事做起。比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，在学校里我们帮助同学解决一道难题，在公交车上我们主动为年迈的老人让个座，在上学路上我们扶正一颗被风吹歪了的小树，在广场上我们弯腰捡起一片废纸屑等等。我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。现时期的道德是什么？以什么为标杆？那就是胡总书记提出的“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观。做到“八荣”要求就是有道德的人，高尚的人；有“八耻”言行的人就是缺德的人，是可耻的人。人是躯体和心灵组合而成的，没有精神，没有道德，没有荣辱是非的人是一个残缺的人。以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，包容广阔，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神相结合，是每个炎黄子孙的道德行为规范。我们不但要在理论上深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性及其适时的现实意义和深远的历史意义，更要以它为人生价值取向，知荣明耻，人人践行。但是，社会主义荣辱观不可能自然而然地树立，需要全社会自觉地共同努力。　　有道德的人应该是热爱国家、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法。这是我们民族的传统美德，这是公民基本的道德规范，这是我们日常行为的准则，也是我们全体师生的基本要求。做到八荣、家荣、校荣、国荣，“八荣”是我们生存发展，开拓创新的生命。但在社会和校园里，我们也看到一些与“八荣”相背的现象：如有的人自私自利，损坏公物，侵害他人利益；有人把别人的东西占为己有；有人思想混乱不思进取；有人顶撞教师，打骂同学；有人说谎造假欺骗家长；有人幸灾乐祸，无事生非，惟恐班级、宿舍不乱。各种不文明、不道德的人和事，尽管是极个别，但严重损坏了学校的形象。是坚决不能让其存在下去的。从我做起，就要从小事做起。道德问题关系到世界观、人生观和价值观。道德建设无小事。一个人的思想观念，言行举止，赞成什么，反对什么，取什么，舍什么，能否明荣耻，分美丑，别善恶，反映在大事上，更多时候是体现在小事上。见微知着，从滴水能观沧海。常常可从生活小事上看到一个人的大德。不能认为是小错而原谅放过。因为小错会酿成大害；不能因为是好事太小而不愿做。小德可积之成大德。正所谓“勿以善小而不为”，“勿以恶小而为之”。只要是涉及社会主义荣辱观、属于思想道德性质的事，哪怕再小，也必须重视。该为必为之，不该为切勿为之。　　做一个有道德的人，在学校里要注重仪表，团结友爱、体谅忍让，尊敬师长，勤奋惜时，诚实迎考，爱班护校，全面发展，遵规修养。在家里要孝顺父母，时刻不忘父母教诲、父母指教，洗耳恭听，在社会上要遵守法规，乐于助人，待人处世文明有序。希望我们同学都要立下高远的志向，在由校园走出去的时候，能够走到一条光辉的道路上，能够做一个讲道德的人。让我们从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者，做一个有道德的人。

道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童学习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯我们已经了解到建立良好的道德观念对于孩子的重要性，同时也了解到孩子的心理特点，更了解到在当下中国的教育中，道德教育所占的弱势地位。然而，更令我们感到不安的是，有关家庭道德教育所必须遵守的法则，我们绝大多数的家长不仅少有遵循，甚至于做不到基本的了解。所谓的道德法则，指的并非是我们在生活中需要遵循的道德标准，而是家长在对孩子进行道德教育的时候，必须要遵守的一些准则，这些法则中的任何一条，对于孩子建立良好的道德观，都有着莫大的帮助。反过来，当我们的家长无法切实地履行这些法则的时候，便极有可能令孩子在道德层面上出现偏差，至少会在道德教育的过程中遭遇麻烦。道德教育的第一条法则，就在于我们的家长必须以身作则，为孩子树立良好的道德榜样。一个良好的道德榜样，其效果要远远好于其他任何一种教育方法。在过去的教育中，我们的家长常常为了孩子听不进教导而忧心忡忡，认为是在沟通上出现了问题。其实，举凡在这个问题上陷入困境的家长，无一不犯了方法上的错误。对于孩子来说，他们总是从观察中学习，而不是从说教中学习。就这一点来说，想要靠几句简单的说教就解决孩子在道德上出现的问题，无疑是天方夜谭。对于我们的家长来说，这一点是绝对无法忽视的事实。正因为如此，我们的家长应当在行为上对自己作出规范。毫无疑问，榜样的力量是无穷的，几百年以来，人类接受价值观的启蒙教育，最主要的手段就是通过榜样。而大凡那些在道德方面无可挑剔的伟人，其父辈往往也有着良好的道德行为，这种现象的存在，正向我们昭示出作为家长的一种神圣责任。反过来，如果一位家长在道德层面有所欠缺，那么他的孩子也极有可能缺乏道德；如果一位家长在生活中缺乏诚信，那么他的孩子便极有可能以同样的面目出现；如果一位家长刻意违反社会准则，那么他的孩子也必然是这些准则的践踏者；如果一位家长对自己的父母缺乏孝心，那么他必定会获得同样的下场；如果一位家长不讲公德，那么我们很难想象他的孩子会成为一位富于礼貌的绅士……在我们的生活中，孩子对家长的观察是每时每刻的，他们只需要看看家长如何生活，如何和他人交往，如何谈论他们的朋友、同事、邻里，如何对外界事务作出反应，就足以在内心产生巨大的影响。当我们的孩子长大成人的时候，每当在生活中遭遇特殊的时刻时，都将回想起自己的父母，回想起那些从他们身上获得良好道德的事情。然而，当我们提出这样的说法时，并非是要刻意淡化说教的作用。事实上，在对孩子的道德教育中，言传与身教同样具有重要的意义，只是在两者的关系上，给孩子讲道理应当成为身教的辅助手段。语言教育的真正作用，以及那些流传千古的至理名言，必须要在身教的前提下发挥，只有我们的家长能够运用那些道德与智慧真正地对自己的行为作出约束时，这些手段才能够显示出它们的意义。反过来，假如我们的家长无法以自己作为孩子的榜样，那么对孩子的任何说教都将是空洞无用的。在家长们对孩子进行道德品质的培养时，将无法避及他们的目光。按照这样的情势，我们不妨设想一下，假如家长言行不一时，假如家长自己无法实现对孩子的道德要求时，将会带给孩子怎样的冲击。不难想象，在孩子的心目中，这样的行为将意味着虚伪，甚至对他们的欺骗，如果这样的示范，成为了孩子们从家长处得来的道德示范，成为了他们纯洁心灵世界中唯一的道德来源时，也就意味着家庭道德教育将会难逃失败的最终结果。

很早的时候，就被康德的一句话撼动心灵：世界上惟有两样东西让我们深深感动，一是我们头顶灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。从此爱上了遥望星空。每当在万籁俱寂的夜晚看繁星点点，看清月如炬地照射着无边的大地，心情就开始飞舞：谁能想到在这冷清的夜的表面隐藏着万千的风景？“你看着天空就感到甜蜜和愉快，所有的星星都好象开着花”（艾特玛托夫：《白轮船》）。苏联作家艾特玛托夫就有这样一种的本领：在他的笔下，一切的场景都是诗、是画。读他的书，你不难发现其间融合了作家深深的爱和对人类道德的呼唤。“我们是空心人//我们是稻草人//互相依靠//脑中塞满稻草//有声无形//有影无声//瘫痪了力量//无动机的姿态（艾略特：《空心人》）。有多少苦难就有多少反映苦难的宗教，有多少愚昧就有多少粗俗的信仰，有多少蛮荒就有多少荒诞的膜拜。一直以来，我都在打问自己，这世界是否还有信仰的存在？如果有，为什么如此多的人如此迷茫，失去了方向却浑然不觉；如果没有，那么我们生存的意义又在哪里？“信仰是许多人受苦受难得来的，信仰必须在几十年的过程中每日每夜致力去培养”，“大地多么辽阔，多么宽敞明亮，可是好象缺少了什么”缺少了什么呢？或者就是信仰的光照、道德的力量。翻开浩瀚的苏俄文学史，洋洋大观，不难发现，有这么一份救世意识深深地牵挂着苏俄作家的心，并融入他们的创作笔端，洋溢于字里行间，凝聚起苏俄作家那强烈的对道德探索主题的偏爱，赋予了苏俄文学从伦理、道德角度审视人、剖析人、关注人的审美视野，体现了作家仁爱思想的理想人生。艾特玛托夫就是其中一位典型的代表人物。和许多前苏联作家一样，艾特玛托夫也从俄国古典主义大师托尔斯泰和陀斯妥耶夫斯基的创作中汲取营养，继承了他们从伦理道德角度关心人的生存、探求人的本质的意义，思考生命中永恒存在的文学本质。人性的善与恶、自觉与茫然，是他文学理想渴望追求的永恒主题。在他的作品中，自觉的文学使命感、深厚的人道主义精神，始终驱使着艾特玛托夫把充满忧虑的目光，透过肤浅的生活表层现象，深入自身，从人的本质发掘潜伏在生活漩涡中那深层的根源——人类与生俱来的不完善悲剧、灵与肉的抗衡。看完《死刑台》，从俄巴底亚的身上，你会捕捉到作家永不熄灭的道德热情及对全球命运和人类前景的忧患精神，感受到作家强烈的使命感和对仁爱这一精神矢志不移的追求。作品中，俄巴底亚怀着坚定崇高的道德信仰担负着苦苦劝人向善的使命，走进了充满邪恶与丑陋的世界，强烈的救世意识驱使他以基督耶稣承受人类罪恶处罚的无私精神去迎接苦难，以感动人们，接受善与爱，让道德力量的纯洁擦亮被黑暗迷失光明的眼睛。然而，面对冷漠的现实，俄巴底亚个人的道德力量多么渺小！他只能以血肉之躯的毁灭，去感动被麻木的灵魂；只能以祭祀用的鲜红的血，呼唤来自天堂的声音；只能以高贵的被诋毁、虔诚的被愚弄、信念的被扼杀凝聚起一股强大的批评力量。俄巴底亚无疑是一位完美无瑕的人道主义精神体现者，一位扎根于现实主义又超脱于世俗的悲剧人物，是圣洁的天使和高尚的殉道者。他似林间的响箭，划破沉睡的寂静；似严冬最早的报春花，带来温暖春天的讯息；似冲破云层的霞光，扫去尘世的暮霭；更似黑夜里熊熊燃烧的火把，照亮人们迷失的信念之路，重新唤起世人的希冀，让道德的光辉照亮大地。时代跨进20世纪后，道德危机、伦理价值的滑坡越来越引起人们的瞩目。物质文明在改善人们生存环境的同时，也改变了人们传统道德伦理的认识空间。道德问题、信仰危机，频频被世人所提出，也驱使所有怀着良知的作家把目光投入人类最本质的归属问题，关心人类的前途与命运。正如前苏联作家拉斯普京所说：“文学还没有象现在这样怀着如此惶恐不安的心情描写人的命运和人生活其上的地球的命运，惶恐不安到了绝望的地步。但是文学和艺术不能悲观失望，仍应进行斗争。文学和艺术决不能听任使人堕落的思想泛滥。”就是这样的使命意识、深厚的忧患意识，赋予了艾特玛托夫坚持不懈的道德勇气。在这样一个道德沦丧的社会里，他总是以悲天悯人的心态，用自己的行动和心灵去影响人们，用信仰和爱来拯救人们的灵魂，那么清醒，那么理智，那么自觉。俄巴底亚的殉道，血迹斑斑地提醒世人放弃道德的悲剧，提醒人们自身就可能酝酿着毁灭的悲剧。

如果一个名族，一个国家没有核心的价值观念，那这个名族就无法继续前进；如果一个人没有道德 也不能真正的独立

中华优秀传统文化是中华民族生生不息的根与魂。文化是民族的血脉，是人民的精神家园。几千年来，中华民族之所以能够薪火相传、绵延不绝，一个重要原因就是因为中华民族孕育形成了自己的独特文化。这种独特文化赋予中华民族强大的生命力，成为中华民族生生不息的根与魂。中华优秀传统文化源远流长、博大精深，具有非常丰富的内涵。比如，它以仁和孝、忠和恕、礼和义等为君子修身养性的道德标准，造就了中华民族的精神追求，构建了中华民族的精神家园，在历史长河中起着教化民众、激励民心、凝聚民族的重要作用。时至今日，中华优秀传统文化已经深深熔铸于中华儿女的血液之中，成为中华民族不断发展的不竭精神动力。　　中华优秀传统文化具有强大生命力，是中华民族不断创造积累的宝贵精神财富，今天依然具有强大生命力。中华优秀传统文化之所以具有强大生命力，还在于它注重吸收其他文化优秀成果，历久弥新。从某种程度上说，中华优秀传统文化的发展史就是一部不断自我创造、不断学习吸收其他文化优秀成果的历史。　　挖掘提炼中华优秀传统文化，是继承和弘扬中华优秀传统文化的着力点和关键环节。我们必须坚持唯物史观的立场、观点和方法，坚持古为今用、推陈出新，运用“批判继承”的方法来审视中华传统文化，通过去粗取精、去伪存真，提炼中华优秀传统文化。在正确认识中华优秀传统文化本质属性并萃取其基本内容的基础上，紧密结合中国特色社会主义建设实际，用通俗易懂的当代表达，对其中适于协调现代社会关系和鼓励人们向上向善的价值理念、主要命题、思想精华、道德基因等作出新阐释，使中华优秀传统文化为弘扬社会主义核心价值观作出贡献。

团结的力量来源于中华民族传统文化底蕴和传统道德特质。越是在危难时刻，中华民族就越团结、越坚强。为了共同的目标，为了最后的胜利，大家心往一处想、智往一处谋、劲往一处使，不断优化诊疗方案、夜以继日科研攻关、加速推广智能防控技术创新，全民参战、全民防控、全民行动，与病魔展开殊死较量，积小胜为大胜，不断创造抗疫奇迹。抗疫斗争伟大实践再次证明，团结是中国人民和中华民族战胜前进道路上一切风险挑战、不断从胜利走向新胜利的重要保证，同时也为团结伟力赋予时代新内涵。

第九届全国道德模范观后感及心得5篇 第九届全国道德模范观后感及心得有哪些你知道吗?道德的力量如春风化雨，润物无声，让我们像每一个道德模范致敬，向他们学习!一起来看看第九届全国道德模范观后感及心得，欢迎查阅! 第九届全国道德模范观后感及心得1 这些道德模范的先进事迹给我的心灵带来了震撼，我决心从现在开始一定要学习他们的这种宝贵品质和精神，从点滴做起，从自己做起，帮助他人，使我们中华民族的传统美德延绵不断，发扬光大。 子曰：夫人者，己欲立而立人，己欲达而达人，能进取譬，可谓仁之方也已。《易》曰：积善之家必有余庆，积不善之家必有余秧。子贡曰：有一言而可以行之者乎。子曰：其怒乎，己所不欲，勿施于人。 我_看了《学道德模范诵中华经典做有德之人》的视频，让我的印象深刻的有以助人为快乐的八十一岁还义务指路的谢亮谢谢，他一直坚持十年义务指路，即使在重病的时候还想着助人为乐，为别人义务指路，他的精神感动了许多小学生，通过他的事迹社会上现在已经有200多名义务指路的小谢亮出现，同时，谢亮爷爷的感人事迹也让我十分感动，是我下次决心也要向谢亮爷爷学习，做个助人为乐的好少年。 还有道德模范陈光标叔叔，他小时候一卖水交学费，看到班上一位同学没有钱交学费，就把自己卖水的钱给了同学，同时他还许下心愿：如果自己今后有了钱，一定要帮助更多的人。现在，他虽然成了身价数十亿的企业家，可是他在汶川地震时仍冲在第一线抢救灾民，他以捐赠款物超_亿元成为名副其实的中国有善，他以军事速度带领第一支民间救援进入灾区，他高调行善试图唤起更多人加入，他是企业家，慈善家，是许多人心中的英雄。我想如果我以后变富有了，我一定会像他学习，用自己的财富来帮助更多的人。 这些道德模范的先进事迹给我的心灵带来了震撼，我决心从现在开始一定要学习他们这种宝贵品质和精神，从点滴做起，从我做起，帮助他人，使我们中华民族的传统美德延绵不断，发扬光大。 第九届全国道德模范观后感及心得2 通过认真学习道德模范事迹之后，有一股暖流在我心中涌动、翻腾。我十分感动于他们在平凡的岗位上做出的不平凡的业绩;感动于他们想他人之所想，急他人之所急的助人为乐的精神;感动于他们对工作一丝不苟，无私奉献的敬业精神;感动于他们刻苦钻研，勇于创新的精神，他们是我们学习的楷模和标兵。 通过学习，我主要有以下几点体会： 一、向道德模范学习，要学习他们刻苦钻研业务争创一流业绩的精神。 模范的事迹告诉我，无论在什么岗位上，都要有刻苦钻研的精神，和争创一流的干劲。王世举，用仁爱之心和志愿行动诠释了生命的价值和意义，也使我们深深地体味到“予人玫瑰，手留余香”的真情实感。身材娇小的赵爱红，在平凡的电访岗位上，用她一个又一个微笑温暖着一个又一个客户的心,用她无限的真情和为客户排忧解难。不善言谈的姚晓印，常常放弃节假日休息时间加班加点，一直把职工和领导的满意作为自己的人生追求,在平凡的岗位上默默地耕耘。性格坚强的苗景辉，面对家庭遭受的一连串打击，凭着对烟草事业的挚爱，在工作岗位上绽放出鲜艳的花朵。“好媳妇”马琳芬,用感人至深的孝心生动地演绎着中华民族的传统美德,她用自己的一言一行树立了爱老敬老的好榜样,她用自己的实际行动推动着孝老爱亲的良好风尚。憨厚善良的钱玉郎，把自己应得的奖金作为零售客户的奖金，自己垫钱为烟农排忧解难,用自己的真情去感动需要帮助的人。企业的好管家王秀云，在企业遭受困难时，首先想到的是为企业排忧解难，始终把企业的利益放在第一位。 二、向道德模范学习，要学习他们工作细致认真，一丝不苟的精神。 在工作中很多细节不容忽视，唯有踏踏实实一步一个脚印才能真正做好自己的本职工作，他们业务精湛，兢兢业业，他参加工作后，在基层工作，刻苦钻研业务，虚心向老同志请教，学习老同志严肃认真的工作态度，对工作细致认真，一丝不苟，受到大家一致赞扬。他们除正常工作时间外，常常中午不休息，夜晚加班。 三、向道德模范学习，要学习他们坚守忠诚的品质。 坚守忠诚是一种习惯，是忘我的投入，是创新的前奏，是一种道德信念，他们对待工作一直是坚守忠诚的态度，他们的工作环境艰苦，办公条件差，生活清贫、枯燥、寂寞但这些都没有让他们退怯。他们勤奋敬业，不懈追求，平凡的岗位见证了烟草工作者的奉献和忠诚。 我作为一名烟草员工，在经历这次精神教育和学习后，像是接受了一次灵魂的洗礼，为我今后的工作打下了很好的基础，明确了如何做好专卖管理，我要以他们为榜样，从现在做起，从身边的小事做起，做好自己的本职工作，尽自己的努力为烟草事业增光添彩! 第九届全国道德模范观后感及心得3 我认真学习过道德模范事迹之后，发现这些道德模范离我们并不遥远，就在我们平常的生活中，他们都是一些平凡的人，和大家一样工作和生活在平凡的岗位和家庭中，却让人十分感动! 这些道德模范都是我学习的好榜样，他们用不悔的付出和不懈的追求，演绎着人生不朽的篇章;他们用自己平凡而伟大的行动诠释了人的光华。他们的故事，深深地打动了我，让我的灵魂经受了一次庄严的洗礼，也让我深深懂得了“道德”二字的份量，留存于心中的除了感动，还有震撼，敬佩，更多的是反思，是领悟，是鞭策…… 这些道德模范，有助人为乐的、有见义勇为的，有诚实守信的，有兢兢业业，长期与病魔抗争，刻苦钻研，敬业奉献的，有孝敬老人，教子有方，默默无闻，无私奉献，数十年如一日，照顾孤残老人的……，他们的背后都有一个个不同寻常的故事，给我留下了深刻的印象。事迹感人，发人深省，催人奋进。象一盏温暖之灯，引领着我们在道德之路上不断前行。 学习了这些道德模范的事迹后，我觉得他们中的每一个人都是我学习的好榜样。因此，我们要树立正确的职业道德信念，不断加强职业道德修养，逐步养成良好的职业行为和习惯，把自己锻炼成为一个具有良好社会主义职业道德的人。通过学习，使我进一步增强了责任感，明确了自己的工作职责和工作任务，增强了搞好本职工作的使命感，从而更加坚定树立为人民服务的信念，组织纪律观念和自我约束能力得到进一步增强，更加热爱自己从事的本职工作。要不断学习，使自己的知识不断更新。在平凡的岗位上勤奋工作，兢兢业业，严格要求自己，以道德模范为楷模。 感动之余，我们更需要的是实际行动。时代进步需要健康向上的道德风尚来引领，社会发展需要道德楷模的力量来推动。因此，我深深的体会到：从我做起，从现在做起，从身边的小事做起，让我们学习道德模范与人为善、助人为乐的美德，真情实意地去尊重他人、关心他人，关注公益，致力建设我们共同的友善互助的社会生活环境;让我们学习道德模范爱岗敬业、无私奉献的美德，怀着恭敬、严肃的虔诚之心，在各自的岗位上，恪尽职守，勤奋工作，勇于创新，积极创业，致力建设我们共同的热心奉献的社会工作环境;让我们学习道德模范充满爱心、尊老爱幼的美德，孝敬父母、敬重长辈，夫妻和睦、互敬互爱，亲子爱子、为国教子，以爱律己、以厚待人，相互礼让、和衷共济，致力建设我们共同的温馨美满的家庭邻里环境。 道德是一种美德，是个人品质的一种根本体现，一个具有崇高品质的人，也同样具有良好的道德素质。整个社会良好风气的形成，最终需要每个人道德素质的提高。但这是一个漫长的过程，我们不能苛求每个平凡的人都用崇高的品德感天动地，但我想起一首歌中的歌词：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。” 第九届全国道德模范观后感及心得4 道德模范是社会道德建设的重要旗帜，要深入开展学习宣传道德模范活动，弘扬真善美，传播正能量，激励人民群众崇德向善、见贤思齐，鼓励全社会积善成德、明德惟馨，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起强大的精神力量和有力的道德支撑。 精神的力量是无穷的，道德的力量也是无穷的。中华文明源远流长，蕴育了中华民族的宝贵精神品格，培育了中国人民的崇高价值追求。自强不息、厚德载物的思想，支撑着中华民族生生不息、薪火相传，今天依然是我们推进改革开放和社会主义现代化建设的强大精神力量。 长期以来，不断推进公民道德建设，弘扬中华传统美德，培育时代新风，中华大地涌现出一大批道德模范、最美人物。全国道德模范就是其中的优秀代表。你们或充满爱心、助人为乐，或见义勇为、舍生忘死，或诚实守信、坚守正道，或敬业奉献、虔诚勤勉，或孝老爱亲、血脉情深。你们的高尚品德，温暖了人心，感动了中国，为全社会树立了榜样。 通过学习，我主要有以下几点体会： 我作为一名教师，在经历这次精神教育和学习后，像是接受了一次灵魂的洗礼，为我今后的工作打下了很好的基础，明确了如何做好教育管理，我要以他们为榜样，从现在做起，从身边的小事做起，做好自己的本职工作，尽自己最大的努力为教育事业增光添彩! 一.端正态度、时刻以把学生的发展作为工作重心 要想让课堂有亮点，一要端正工作态度。态度决定一切，能不能上一堂好课，能不能让课堂呈现出更多的亮点，教学态度是至关重要的，个人的教学能力和水平是次要的，个人的教学能力再强，水平再高，缺少一个端正的教学态度，课堂也是很难出彩的。只有端正工作态度，把教育作为事业来做，把教学作为艺术来研究，才有可能上出高质量的课，才能让课堂亮点不断闪现。 二.时时注意、时刻以一名教师的职业道德要求自己 在日常工作中我觉得自己要时时注意“从我做起”、“从小事做起”，保持向上的事业心，并加强师德修养，完善自己的人格，增强自己的人格魅力，尽可能用美好的人生理想和信念去启迪学生，用纯洁的品行去感染学生，用美好的心灵去塑造学生，让自己的每一个细小的言行都成为学生的榜样。 在教学工作中，自己也要“以情动人，把爱洒向每一位学生”，以宽容的的心去对待他们的缺点和错误。抓住闪光点进行爱的教育，使他们认为自己能行，让每位学生在集体中找到自己的位置，体验成功的喜悦，感受到老师的爱。 在自身修养方面，为了使自己有源源不断的活水输向学生，必须不断用先进的教育教学理论充实自己。特别是现在的新课程、新理念、新教法、新学法，促使我们必须更新教育教学观念。在实践中努力提高自己的教学艺术。 总之，在今后的教育教学工作中，我会不断反思，不断学习，不断创新，引领学生走进只是的殿堂，不断努力，做一位受学生喜爱的 老师，不断探索，做个学识渊博的老师，不断争取，当一个优秀模范的老师。 第九届全国道德模范观后感及心得5 一年一度的道德模范评选活动如期举行，那些为我们社会做出巨大贡献的人，为这个社会增添了无限的光彩，既方便了他人，也实现了自己的人生价值。一个个闪耀的名字刻写了伟大时代的凡人善举。一串串感人的事迹。彰显着推进社会前进的精神力量。弘扬真善美，传递正能量。 首先，是奋不顾身的徐前凯，那一刻显得是如此庄重。因为火车失控了，只见它冲向老人。徐前凯立马扑过去，救了老奶奶。可是徐前凯的右腿被火车碾压，截肢了。做后才得知，原来老奶奶耳朵不好，没听见火车的声音。主持人的演讲稿精彩之极，“心里有阳光，生命是灿烂的。……” 见义勇为模范王书茂、王爱东、吕宝民、徐前凯李道洲等;诚实守信模范尼玛顿珠、曲建武、李洪占、库尔班。妮亚夫、郭建华、唐正亚、阿迪雅、周智夫、梁曾基、林建德、窦兰英;助人为乐模范王红心、王振美、王锦萍、尤良英、叶连平、刘启芳、马旭、李廷俊、肖光盛、张晓艳、周秀芳、夏佋炎等;孝老爱亲模范蓝连青、田琴、吴建智、张水珍、张家丰、郭彩利;敬业模范许杜富国。他们这些人都是平凡中的伟人，他们的事迹让我感动，让我深深地感受到了人间处处有真情，处处有真爱。太多的感人事迹让我目不暇接，他们都在我心中留下了不可磨灭的痕迹，让我们反省着自己。 在众多的事迹中，令我印象最深刻的事郭建华。她已经坚持了_年，每天都给村民们放电影。她每天都要拉着400多斤重的电影设备。她说：“虽然很辛苦，为了村民我也是愿意的。”每天都有几万名村民在看电影。有的坐在草地上，有的甚至坐到了树杈上。 正所谓“百善孝为先”，我们还未孝敬父母，父母就早已为我们付出了如此之多。这是我们一生都无法偿还的。所以，我以后一定会多多理解父母，不让父母难过，多替父母分忧，努力学习。

要花点时间

　　当观看完一部影视作品后，相信大家的收获肯定不少吧，这时候，最关键的观后感怎么能落下！你想知道观后感怎么写吗？下面是我为大家整理的道德的观后感，欢迎大家分享。 道德的观后感1 　　10月16日晚，市人防办机关党委组织全体干部职工观看"圆梦中国德耀中华——第五届全国道德模范授奖仪式"实况录像。 　　第五届全国道德模范授奖仪式的的盛况在广大干部职工中引起了热烈反响。从那些平凡的名字，平凡的面容背后，大家深深地感受到那是不平凡的坚持，那不平凡的勇毅让无数人为之感动。他们来自不同的地方，有着不同的职业，但他们都有一颗充满勇敢又善良的心，并曾经用这颗心在道德----这本中华民族的巨著上重重刻下感人的一笔。有人要说，道德模范，水准太高，我做不了，的确，像那些为祖国、为人民做出大贡献的科学家、企业家们，我们或许用尽全力也无法企及，但是，我们也有平凡的人，也能被评为道德模范，那么同样是平凡岗位的我们，为什么不能坚持用良心做事？只要坚持，不管评不评上社会上的道德模范，最起码，我们内心知道自己是模范，会以自己为荣。这就是道德模范评奖晚会对我们普通百姓最大的启发。 　　有了榜样，我们知道原来我们身边还有这样的好人，还有这样感人的事迹。只要受到感动，我们就应该有所行动，要相信，只有我们每一个人都行动起来，我们的社会才会有更多的美好被传颂，我们的社会才会变成真正温暖的大家庭。 道德的观后感2 　　12月4日晚上，我和爸爸妈妈一起观看了CCTV_12的法制节目，我们全家都被那些为维护国家法律的英雄们所震撼。他们身在祖国的大江南北，做着平凡的工作，用灵魂深处的善良感动着社会，我知道那是责任。 　　有法天下和。 　　因为法律，一只钢笔承载的是几十年的公正审判; 　　因为法律，一盏油灯照耀的是几十年的漫漫长路; 　　因为法律，一个救生圈托起的是如花般的年轻生命。 　　如同随风飘摇的风筝，看到的是他明晃晃的招摇，终需要那一根细绳的牵制。法律亦如此，约束是为了飞的更高，贯穿古今，历史是最好的证明，同时历史是让人铭记的。德国著名法学家耶林在其著作《罗马的精神》书中说：“罗马帝国曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教(基督教)，第三次以法律。武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高，科学的发展而缩小了影响，惟有法律征服世界是最为持久的征服。”斗转星移，沧海桑田，在历史看来不过是一番叹息扬起的尘埃罢了。历史一路走来，百年归尘，法律的永恒贯穿其中，这种无形的力量-法制的力量，是多么令人动容。 　　法制，顾名思义，有法才能制。而“法”其实是无形的，它就在我们身边。它是一份责任。责任不是甜美的字眼，他有岩石般的冷峻。它背负在我们的身上，如影随行。有了责任，我们就可以循着这条路一直走下去。你说他是蔷薇路也好，你说他是荆棘路也好，我们一定要肩负责任一直走下去。 道德的观后感3 　　11月23日晚8点，《圆梦中国 德耀中华》第六届全国道德模范颁奖仪式在央视一套播出。“ 百岁老兵”王福昌、“板凳妈妈”许月华、“氢弹之父”于敏、“最美孕妇”彭伟平、“最美女孩”周美玲……一连串平凡而响亮的名字震撼着每一个中华人民的心。 　　观看了道德模范后，我的心久久不能平静。我为他们感到骄傲，是我们提高自身素质的一个很好的平台。 　　我们的国家现在正在高速的发展，随之带来的问题也接踵而至。高速的发展和人们的价值观念并没有平衡，经常导致一些不和谐的事情发生。而每年的道德模范都为社会带来了正能量，不断促进社会的和谐。 　　这些道德模范中有伟大的科学研究家，也有社会底层的小人物。可是无论他们在什么样的岗位，面对什么样的环境，都对得起国家，对得起人民，尽自己的最大努力，做好平凡岗位上的不平凡事情。 　　这几年，国家积极宣传这种的事例，这对我国的发展是大有好处的。这不仅激励着我们的成年人，更让我们的青少年牢记道德之光。道德模范让人们看到了良知的希望，点亮了人们追寻美德的灯塔。相信通过党的领导、政府的牵引，人民的努力，温暖会流进每个人的心田，火炬永远不会熄灭，传统美德代代相传，道德模范生生不息。 　　虽然我们不是什么伟大的人，可是我们依然能作出不平凡的事情。我们要学习这些道德模范，在平时的学习、工作、生活中，尽自己最大的努力，做好做精自己的本质工作，在这之余，帮助其他人。 　　学习道德模范，建设和谐中国。 道德的观后感4 　　讲道德是我们中国人的一个优良传统，是取得别人信任的标准。在今天，要想让我们这个社会变得像一个大家庭，让它更美好，充满幸福，就得让人们的道德意识提高，做个有道德的人。你千万要记着，其实道德是无处不在的，只要你做事用心多想一想，多为别人考虑一下，道德就会永远伴随着你。 　　就拿我前几天看到的一件事来说吧。一个小女孩在一个卖包子的叔叔那儿买了一袋儿肉包子，小姑娘给过钱，就慌慌张张地要往回跑，好像是有什么急事，可还没跑几步，就被地上的香蕉皮给滑倒了。这一跤摔下去倒不要紧，可袋子里一个个雪白的包子全都滚到了地上，摔烂了，再也没法要了。小女孩儿一看，包子都成这样了，于是就大哭起来。卖包子的叔叔看见了，立刻跑上前去，扶起小女孩儿，安慰她说：“好孩子别哭了，别哭了，叔叔再给你一袋包子，赶紧回家吧。”小女孩连忙说：“谢谢叔叔!您真好!” 　　这件事使我深受感动，我觉得这就是一种很好的道德表现。本来卖包子的叔叔跟那个小女孩素不相识，小女孩摔倒跟卖包子的叔叔也没有任何关系，他完全可以不管。可是卖包子的叔叔不仅把小女孩扶起来，安慰她，还白白送给她一袋儿包子。这说明这位卖包子的叔叔不仅不贪图钱财，不计较自己利益的得失，而且还非常仗义，有爱心。他是一个多么值得我们尊敬和学习的人呐!如果我们都能像他一样，我们这个社会该会有多么温馨、多么和谐呀! 　　让我们大家赶快行动起来，从自己做起，从小事做起，人人讲道德，个个献爱心，共同创建我们的和谐社会吧! 道德的观后感5 　　在认真学习道德模范事迹之后，有一股暖流在我心中涌动、翻腾。我十分感动于他们想他人之所想，急他人之所急的助人为乐的精神；感动于他们对工作一丝不苟，无私奉献的志愿精神；感动于他们奉献青春热血，力争上游的精神，他们是我们学习的楷模和标兵。 　　通过此次道德讲堂的学习，我感触良多：首先，向道德模范学习，要学习他们以主人翁的决心和责任感弘扬道德文化，以大学生志愿者的活力、使命感和创新精神把握时代脉动，争当精神文明、道德文化的模范。 其次，向道德模范学习，要学习他们坚守忠诚的品质。正如《公民道德歌》中所高唱的“明礼讲诚信，不负天下人”， 坚守忠诚是一种习惯，是忘我的投入，是一种道德信念。他们对待生活对待工作一直是坚守忠诚的态度，他们的不懈追求，诚信待人见证了志愿服务工作者的奉献和忠诚。 　　最后，向道德模范学习，要学习他们以文明使者的名义，担负起精神文明建设的重担，这是时代的要求，也是实现人格、品行升华的途径。让我们共同努力，提升综合素质，弘扬道德文化。 　　作为当代青年大学生，在经历这次精神教育和学习后，像是接受了一次灵魂的洗礼，为我们今后的学习和工作打下了很好的基础，我们要以他们为榜样，从现在做起，从身边的小事做起，积极投身道德文明建设的洪流中以践行我们今天的倡议与承诺！ 道德的观后感6 　　30秒整理是一种好的习惯。开学两个月，我班很荣幸荣获两次30秒整理示范班级的荣誉。 　　作为班级的学习委员，我有义务更有责任指导并督促同学们做好30秒整理。在30秒整理中，首先，同学们要自己养成下课就做好30秒整理的这个习惯。而这个30秒整理在我们学校也实行了三年左右。就比如说，我们同学每次在下课后，和上完实训课后都会自觉的去把30秒整理做好，把课桌及实训台整理干净。这样我们一眼望去，感觉特别的干净、整洁，也会让人感觉特别的舒服。而作为学习部的干部，我也经常去检查其他班级的30秒整理，他们也是做的比较好的，而养成30秒整理的这个好习惯，不仅在学习上对于我们有好处，对于将来的工作了也有很大的帮助。因为在我们的工作方面也需要井井有条，所以30秒整理这个习惯对我们来说是非常有益的，我们应一直坚持下去。 　　良好的习惯能够助人成功。种一个行动，收获一种习惯，播种一种习惯，收获一种性格，播种一种性格，收获一种命运。正如一个良好的学习习惯，有利于激发学习的积极和主动性，有利于形成学习策略，提高学习效率;有利于培养自立学习能力。在成功的路上，充满了荆棘和困难，而好的习惯就像你手中的一把镰刀，能帮你冲破障碍，走向成功的殿堂。今天的道德讲堂我觉得很有意义。 道德的观后感7 　　今天晚上，我特意看了央视播放的感动中国，德耀中华的颁奖仪式。那些人和那些事，深深的感染着我，从他们的身上我懂得了什么是大爱，什么是诚信，他们是中华人民的骄傲，是我们学习的榜样! 　　观看了《圆梦中国，德耀中华》节目后，感动于孝老爱亲吴林香的孝顺懂事的先进事迹，我深深地感到，她的事迹应该让我们看了汗颜。 　　因为这让我想起我前几天上过的一节综合实践课，是关于洗菜、摘菜的劳动节技能。经过调查、展示，班上有帮助父母洗过菜的学生没有几个，连最简单的洗萝卜都不会，基本是饭来张口、衣来伸手。所以，看了吴林香的事迹，真正让人感受到“穷人的孩子早当家”，是值得所有的独生子女好好学习。 　　全国道德模范廖月娥倾情照顾老人，用实际行动诠释着“老吾老以及人之老”的真正含义。 　　相对于我们这些整天忙碌于工作、事业中的人来说，能做到天天服侍家中的老人确实不易，甚至根本做不到，甚至常年不回家看望老人的都大有人在。不是有新法规出台“常回家看看”吗?两相对比，我们每个人都要从道德模范身上得到启示，不但要常回家看看，还要常关心、常照顾、多孝顺、多行动。 　　我就是这样践行着“孝道”。我无论多忙、身体多么不舒服，我必定每个星期回老家一趟，看望我年迈的父母，帮老人洗头、打扫卫生、陪他们聊天、回忆往事、说说自己的工作情况，当然肯定是“报喜不报忧”，以便让老人放心，让老人安度晚年生活。 道德的观后感8 　　生活中，有许许多多品德高尚，有素质的道德模范。这个城市有了他们，才更加美丽，他们用自己的实际行动为人们洗去心灵上的污垢，用爱心注满人间。 　　我校举办了道德模范与身边好人好事进校园活动。此次活动主人公有六位，分别是：丁德芬、吴文秀、徐晓霞、解光辉、罗腊英。这些人，虽做的善事不同，但他们都有着无私奉献的精神。 　　吴文秀，是一位平凡而又伟大的母亲，她照顾重病的儿子，十年如一日；罗腊英，在大火发生时，没有逃走，而是一户户通知别人，以致自己烧伤至死；解光辉，在父母，爷爷接二连三去世后，年幼的她仍然乐观面对生活；徐晓霞，路遇摔倒老人，为老人做了近十分钟心肺复苏，终于救活；丁德芬，数十年热心公益。这些人，用他们的行动感染着我们，影响着我们。 　　从吴文秀的经历中，我们感受到了母爱的伟大，也让我们懂得需要孝顺父母，在空闲时，为母亲做做家务，给父亲捶捶肩，为他们做一些力所能及的小事。解光辉的遭遇使我们深感同情，在我们像她那么大的时候，都是父母捧在手心里的宝贝，而小解光辉却要担起家庭的重担，我们比起解光辉，就幸福很多了。所以我们更要珍惜现在的生活，乐观面对世界，努力学习，报效社会。徐晓霞与罗腊英，她们都有着无私奉献的精神。徐晓霞遇救老人，罗腊英舍已救人，她们高尚的道德品质感染了我们所有人，我们作为中学生，也应该提高自身的道德素养，尊重他人。最基本的就是上课认真听讲，尊重老师的劳动；保护环境，从点点滴滴做起！ 　　道德是一种美德，也是个人品质的一种体现。我们要从我做起，从身边的小事做起，为社会增添一抹亮彩。 道德的观后感9 　　观看完第五届道德模范颁奖晚会后，我的内心依然充满感动和震撼不已。不仅涤荡了我的心灵，使我备受感动，更使我思绪万千。 　　因为，从那些平凡的名字，平凡的面容背后，我深深地感受到那是不平凡的坚持，那不平凡的勇毅让无数人为之感动。 　　他们来自不同的地方，有着不同的职业，也有的已经永远离开了我们的，但他们都有一颗充满既勇敢又善良的心，并曾经用这可心在道德―这本中华民族的巨著重重刻下感人的一笔。此次受到表彰杰出的模范，但是他们仅仅只是一部分代表而已。 　　晚会每个章节采用播放电视短片、现场访谈、歌曲舞蹈或朗诵、颁奖礼、致敬辞等多种形式交错进行，让我们走近了感人事迹后的他们。感动无处不在，启发无时不有。一个个或是平平凡凡，或是轰轰烈烈，或是催人泪下的故事，无不都折射处时代的主旋律，传递着时代的感动，让我深深认识到道德的力量是无穷的，道德的力量是相互支持的，道德的力量是可以传递的。是他们爱与付出让奉献与感动成为社会的主旋律，让道德的精神文明之花开遍人间善行无疆，是助人为乐者们的爱与付出;舍己为人，是见义勇为者们正直情怀的真实写照;一诺千金，是诚实守信者们高贵人格的诠释;恪尽职守，是敬业奉献者们责任的践行;大爱无声，是孝老爱亲者们的"永恒真爱。榜样的力量是无穷的，它可以照亮我们的心灵，驱散我们前进中的迷茫，让我们的人格变得更加高尚，让我们灵魂的到升华。 　　愿我们能够高举“道德”这面精神大旗，向他们看齐，向他们致敬，向他们学习，并用自己实实在在的行动去践行，让道德的力量去温暖每一个人，感到每一个人。那么，道德这面中华民族的精神大旗终将飘扬在我们的心灵上空！ 道德的观后感10 　　这个星期，我们在电视上看了一期《道德讲堂》，了解了许多模范人物的事迹，有孝心模范，助人为乐模范等，每一个事例都令人感动，最令我感动的，就是有孝心的周丽芳女士的事迹。 　　通过电视上的短片我了解到，周丽芳女士的父亲身患重病，每天只能躺在病床上，只有给他换一个肾才能痊愈。周丽芳女士不忍心看到父亲受病魔的折磨。于是，她决定把自己的一个肾捐给父亲。虽然父亲极力反对，但她仍没有犹豫，将自己的肾捐给了父亲。因为她的孝心，所以父亲也很快痊愈了。看完这个短片，我的心里不禁被深深地震撼了。周丽芳女士明知道换肾是有一定的危险的，但她竟还无怨无悔，她太勇敢了，真不可思议！这时，主持人把周丽芳女士和她的父亲一同请上台来。周丽芳女士微笑着向大家鞠躬，而站在她身边的父亲，已是精神抖擞，红光满面，完全看不出得过大病。主持人问她：“你在做手术之前都想了什么？有没有害怕或后悔？”她没有犹豫，说：“我当时没想什么，就是希望父亲能快点好起来。”她刚放下话筒，台下就响起雷鸣般的掌声。我也被她深深打动了。她为了救父亲，让自己置身于险境中，而面对危险，她心中竟还想着父亲，她之所以有常人没有的勇气，是因为她心中的那颗炙热的孝心。再想想我，每天都要爸爸妈妈来“伺候”我，有时还会发脾气，很少想到爸爸妈妈为我付出的汗水，以及怎样回报他们。想到这儿，我不禁感到万分羞愧，我看着周丽芳女士脸上恬静的微笑，不禁低下头来，决定以后要像她一样孝敬父母。 　　天地重孝孝当先，一个孝字全家安，只有人人怀有一颗孝心，才能创造和谐社会！ 道德的观后感11 　　学校在中午为我们播放了《道德讲堂》，他给了我很大的感触，也让我明白了生活中有各种各样的好人，这些好人往往就在我们身边。许许多多的好人，许许多多的好事，一个个见义勇为、乐于助人，令我感动不已。 　　常州市民周莉芳是一位母亲，她有一个快乐和谐的家庭。但当父亲病危，她却毫不犹豫将自己的肾脏捐给了父亲，从而保住了父亲的生命。“您已经有了家庭，做了妈妈是什么让你将自己的肾脏捐给病危的父亲？”面对观众的提问，她微笑着说：“我只有一个爸爸，我不能丢下他不管。”她还告诉观众，她的妹妹说，如果自己在今后的生活中有了什么影响，她会将自己的肾脏捐给她！这时，周莉芳的父亲走上了舞台，说：“为了这件事，莉芳劝了我很多次。可是哪个当爹的愿意让女儿冒险？后来她发动了所有亲友全来劝我。现在我身体里跳动着的是女儿的心脏，是女儿给了我第二次生命！”看到这，我顿时百感交集，从那跳动着的肾脏中，从那朴实平常的话语中，从那感天动地的事例中，我看到了生命的可贵、坚韧、伟大，也看到亲人们之间的博大无私、情深似海、骨肉相连的亲情，更看到了“孝”，孝敬父母是中国的古训，也是所有人所必须做到的，它是中国古训中最重要的一点。这件事让我们看到了这贯穿了岁月的磨练和考验的孝道。 　　一位位好人，一件件好事，让我知道也明白了我们身边并不缺少爱，是我们忽视了它。在这个社会中我们只有学会感恩、发现爱，才能使世界变得更加美好。 道德的观后感12 　　在我们身边有着平凡的人，平凡的面容。但这些平凡的人，却有着不平凡的坚持。 　　典礼分为五大道德模范，分别是见义勇为、助人为乐、诚实守信和孝老爱亲五个环节。以短篇介绍人物。 　　其中有几位道德模范让我记忆犹新。一个是郭明义，他为有困难的人捐钱献血。他的爱温暖着亿万人的心，于是有许多道德模范和郭明义组成一个爱心团队，专门捐钱献血。他们崇高的利他精神，值得我们学习。 　　还有一个是孟佩杰，他的妈妈在她七岁时瘫痪了。就在这一年里，她的养父就出了家门再也没回来，小孟佩杰担起了照顾全家的责任。但八岁，我们父母都一直在宠我们，照顾我们。送我们上下学。当记者问：“孟佩杰，你一个人扛着累不累?”她说：“不累。”“为什么？”记者问。孟佩杰说：“因为妈妈爱我，有妈妈就有家。”当她说完这句话时我已热泪盈眶。着真是可以用一句话来说：“穷人的孩子早当家。” 　　最后一位是索道医生——邓前堆。他不分昼夜，都是以最快的速度到病人家。至于叫他索道医生是因为，他们那个村只有索道，而索道底下是波涛汹涌的怒江。在这里已有十多个人葬身在怒江。而他不怕危险每天乘索道过江给村民看病。他坚守岗位，用超乎常人的坚韧，铸就无私丰碑。 　　我们得向他们学习做一个有道德的人。 道德的观后感13 　　看了道德风尚好少年，我最敬佩马**。他常说："我能为你做些什么？"这平常的话语，透露出的却是关切，是爱，是敬业奉献的品质。他是上海**首届创新素养实验班的班长。身为班长，他即把这个岗位当作了为集体服务的平台，又把它了为未来职业的训练场，他在班级的各项事务中发挥了难以替代的作用，让他的同学佩服，老师放心。大家说他是这个市先进班集体的"大总管"，调皮的同学还叫他"马公公"，他一笑置之，乐在其中，不以为累，也不以为意。看到了这里我心里敬佩他的感觉愈发强烈：不愧是上海**首届创新素养实验班班长，别人叫他"公公"，他居然一笑置之，乐在其中，不以为累，也不以为意，真是毫不计较啊！ 　　他有志于将来成为中华人民共和国的外交官，或者担负起复兴中华传统文化的重任。本着这样的人生理想，在朝着自己职业目标前进的过程中，他在意念磨练，语言学习，演讲交流能力培养，传统文化学习乃至健身塑造等诸多方面都有意识地锻炼提升自己，让我敬佩不已：他的理想不仅是口头说说，他也为了自己的理想在努力着，哪像我们，理想说说就过去了一点实际行动都没有。 　　任何事都是说的比做的容易，我们往往说到却做不到。而马**却是言出必行，这就是我们需要向他学习的地方！ 道德的观后感14 　　今天，老师在班会语的时候让我们全班同学看了“学道德模范诵中华经典做有德之人”的短片。短片中给我们介绍了许许多多的“道德模范”。 　　谢亮爷爷就是其中一个，他从退休开始“义务指路”十年，直到病倒了才停止了义务指路。但他想看到是谁在他病倒的时候谁在义务指路呢？他看见了一大群小学生举着“义务指路”的牌子。听见他们喴着洪亮的口号声：“学习谢亮爷爷，争当"小谢亮"”。他露出了欣慰的微笑。 　　谢亮爷爷的乐于助人的精神多么令人敬佩呀！ 　　想想自己，就会觉得惭愧，有时同学碰到问题来向我请教的时候，我看都不看是什么问题就会不耐烦地和他们讲“我没空，这题我也不会”，有时即使是自己会的也会说不会，不想帮助别人，生怕帮助了别人，别人的成绩会超越自己。 　　现在看到谢爷爷的事迹之后，想到自己过去真的无地自容，恨不得找一个洞钻进去。谢爷爷的故事给我很大的感触，我决心从今天开始，我要改掉圷习惯要传承乐于助人的中华传统美德。有时帮助别人就是帮助自己。比如：你的同桌今天没带铅笔，你借给他。有一天，你忘记带铅笔他就会自然而然的借你一支铅笔；如果你当初没借给他，当然，他也不会借给你，人是懂得报恩的。 　　谢亮爷爷的事迹真的让我懂得了许多许多...... 道德的观后感15 　　近日，旬邑县“德耀古豳―道德模范暨文明家庭”颁奖典礼在该县体育场举行，对来自全县各行各业的15名道德模范人物和5户文明家庭进行表彰奖励，以此传递正能量、弘扬真善美，讲好身边好人故事。此次评选出的15名道德模范和5户文明家庭，当中有热心公益、无私献艺的“助人为乐”模范；有坚守亲情、撑起家庭的“孝老爱亲”模范；有不惧危险、三次赴险救人的“见义勇为”模范；有经历苦难、积极乐观的“自强励志”模范；有信守诺言、诚信创业的“诚实守信”模范；有忠于职守、医者仁心的“敬业奉献”模范；还有勤俭持家、遵纪守法的“文明家庭”。他们的事迹质朴真切，感人至深，在平凡中体现了非凡，在细微处体现了伟大，在点滴间体现了崇高，感人肺腑。 　　善行无疆，是助人为乐者们的爱与付出；舍己为人，是见义勇为者正直情怀的真实写照；一诺千金，是诚实守信者高贵情操的诠释；恪尽职守，是敬业奉献者责任的践行；大爱无声，是孝老爱亲者的永恒真爱。榜样的力量是无穷的，它可以照亮我们的心灵，驱散我们前进中的迷茫，让我们的人格变的更加高尚，让我们的灵魂得到升华。作为统计人，我们应该高举道德大旗，向模范们看齐，向他们致敬，向他们学习，用他们的事迹激励着我们，引导着我们，在平凡的岗位上，做出不平凡的事业。

我很想说对，但是社会道德<道德，

1、没有道德，人类就不能脱离动物界；2、缺乏道德，个人难以在社会中立足。除了精神病人，极少有人在大庭广众中裸露身体。这就是道德的力量！

.如果世界是一间小屋，关心就是小屋中的一扇窗；如果世界是一艘船，那么关心就是茫茫大海上的一盏明灯。被人关心是一种美好的享受，关心他人是一种高尚美好的品德。 小荷作文网，你也可以投稿 人的本质是爱的相互存在。人的生活是与他人的相互交往构成的。关心他人，就是要求人们善于理解他人的处境，他人的情感和需要随时准备从道义上去支持别人，从行动上去关心帮助别人。 小荷作文网，你也可以投稿 现实生活中常常会给人带来喜悦或烦恼，带幸福或悲伤，带来顺利或困难，带来成功或失败，无论处于何种境地，人都需要别人给予相应的理解和关心。 你的父母应该是很关心你的。也许天天向你嘘寒问暖；你生病了，主动侍候；你有困难，主动帮助你；丢三落四时，父母是保姆；提笔忘字时，父母是老师；尽情高兴时，父母是小伙伴；心情烦燥时，父母是心理医生。他们的关心就在一点一滴中，你发现了吗？ 那你关心你的父母了吗？你记得他们的生日吗？你在他们劳累时沏过一杯热茶吗？你为他们洗过脚吗？你有静静倾听他们的心声吗？……？……？……？……？……？这些你的父母做到了，你呢？做到了吗？ 除了父母，你关心过被儿女抛弃的老人吗？关心过可怜的乞丐吗？你关心过一只受伤的小鸟吗？你关心过…… 如果没有，那就从现在开始吧！学会关心，关心父母；关心老人；关心乞丐；关心……，关心一切需要关心的生物。我们需要别人的关心，别人同样需要我们的关心。只要你细心观察，你就会发现你的身边有许许多多的人都需要你去关心。 我认为如果想要得到幸福，那就应该学会如何去关心他人。得到他人的关心是一种幸福，关心他人更是一种幸福。 让我们一起去关心他人，并因此得到幸福。 是呀！正如歌中所唱的：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。我们的家园才会更加温馨美好。 这天是星期六，上午，蒋邯娇没有来上课。我当时以为她有什么事，便没有多想什么。 登录作文网，你也可投稿。 下午上英语课前，我在学校门口看见了她。只见她脸色苍白，连忙问：“蒋邯娇，你上午怎么没来，不是不舒服吧。”蒋邯娇说：“我生病了，我上午有点头晕，有点发烧现在好一点了，我还是准备来上课，所以就来了。“我听她说好了一点，也就放心多了。 登录作文网，你也可投稿。 可是英语课课间休息时，我看到蒋邯娇静静地坐在位子上，甚至有些发抖。我忙走过去问她：“蒋邯娇，你怎么了，又难过了吗？”她说：“我有点冷，并且头有点晕，的确很难受。”我着急了，说：“我送你回家吧，你这个样子实在是让人担心。”“不用了，我一个人可以的。再说你还有作业，真的不用了。”蒋邯娇连忙回绝。但是我实在是不放心她，坚决地说：“不行，我得送你，你不可以一个人回家。” 登录作文网，你也可投稿。 放学后，我送蒋邯娇回到家。结果她姑姑不在家，她奶奶也不在家。于是，我便去倒水给她喝，拿药给她吃，并帮她退热。 登录作文网，你也可投稿。 我给她讲笑话，帮她做一些事，一直陪她到6点，她姑姑回来了。我对她姑姑说：“阿姨，蒋邯娇下午又发烧了，您最好带她去看看医生。”她姑姑说：“谢谢你啊，同学。”我说：“不用谢，关心同学是我该做的。” 登录作文网，你也可投稿。 过了几天，蒋邯娇的病好了，我十分高兴。我现在才知道，原来关爱同学也是得到快乐的一个捷径。 登录作文网，你也可投稿。 我的爷爷是一个热心帮助别人的人。 我们那里现在可好了，田地平整得看不出什么高低，而且还安装了新的水泥渠道。这一下，村里的人可高兴了，因为他们不用再担心没有水来灌溉庄稼了。可是，百密总是有一疏的呀！他们忘记了一件事情，那就是没有进行合格检验，以为任务完成就大功告成。 有一次，田里的庄稼都需要大量的水，因而所有的人家都在放水，整个渠道都灌满了水。可是，有一个地方出现了一个漏洞，大量的水就从那个漏洞里面跑掉了。因此漏洞下面的一些用户看到没有水就气愤得提出了尖刻的意见，还有的甚至骂起了人来。他们以为是前面的人家把水抢去用了。没有想到这是那个漏洞造成的。 那时，正好爷爷走过，他耐心地对他们说：“你们别吵了，也别着急。因为吵了也没有用的。我们还是想想办法吧！我也来帮助你们想办法，保你们明天能够用上水。”说完爷爷转身就走，健步离开了人群，寻找没有水的原因。 爷爷很快就找到了那个漏洞。他立刻采取修补的方法来进行处理。晚上，大约七点，爷爷拿来了水泥、河沙，将两样东西放在一起，倒上水，再用铁锹混和。他将水泥和沙用水拌匀以后装进泥桶，拎着来到那个漏洞。他把泥沙倒到漏洞上面。然后，他就像一位泥水匠那样干了起来。直到晚上八点半，爷爷才把那个漏洞修补好了。然后，他跑到放水的那个地方，气喘吁吁地对那个人说：“我把那个漏洞补好了，现在请你打开水闸放水。”“这么晚了还要放水？”那个人说。爷爷连忙说：“是呀，答应别人明天一定有水呀！”那人听了就放了了水。 第二天早上，那些人来到田边，看到果然有水了，特地来到我家上门向我爷爷表示感谢。 你说我爷爷是不是一个热心帮助别人的人呀！转贴 于 作文大 全网 对于“关爱”二字大家并不陌生，能说出的人数不胜数，而真正能做到的人寥寥无几。真正关爱他人的又是谁？ 小荷作文网，你也可以投稿 记得那天中午，我在少儿频道的“新闻袋袋酷”中看到了一个小男孩已经拾了4年的饮料瓶了。他不是家里穷，也不是为零花钱少，而是为了帮助贫困山区的孩子。在着4年里，他历尽风风雨雨，先后捐出7000多元，800多本书。这一举动引起了社会和媒体的关注，大家对他赞不绝口。 小荷作文网，你也可以投稿 看完后，我对这个男孩产生了敬佩之情。他这么小，竟能做出如此之举，这不的不使许多人对他发出由衷的感叹。在这些年中，他遭受了许多人的歧视，也受到了许多人的赞扬，他并没在歧视和赞扬之间徘徊，而是意志坚定地辛苦了4年，他不怕脏不怕累，为祖国挑起了重担，为人民做出了贡献，这是与他同龄孩子做不到的。 对于他的这种行为，有许多人对他指指点点，认为他是白痴、是傻子，把这么多钱捐给别人。可对他来说这无所谓，他认为帮助别人，就是快乐自己。 他的行为值得我们学习，他的人格值得我们尊重，他的精神值得我们敬佩。我们是跨世纪的少年，我们是21世纪的小主人，我们要懂得尊重他人、关爱他人，好好的为人民、为社会做出贡献，做一个真正的中国人。

只有不断的加强才能更好的适主应现在的社会。

道德文化素质包含哪三个方面？

教师。德育即对学生进行政治、思想、道德和心理品质教育，教师是学校思想道德教育的基本力量，学校党组织的负责人、主管德育工作的行政人员、思想品德课和思想政治课教师、班主任、共青团团委书记和少先队大队辅导员是中小学校德育工作的骨干力量。德育是中小学素质教育的重要组成部分，对青少年学生健康成长和学校工作起着导向、动力、保证作用。

道德的本质、功能和作用是什么？ 1.道德的本质、功能和作用是什么？ 本质：道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。道德对社会经济关系的反映不是消极被动的，而是以能动的方式来把握世界和引导、规范人们的社会实践活动。功能：道德的功能，是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。其主要功能是认识功能和调节功能。道德的认识功能是指道德反映社会海实特别是反映社会经济关系的功效与能力。道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间关系的功效与能力。此外，道德还具有其他方面的功能，如导向功能、激励功能、辩护功能、沟通功能等。作用：道德功能的发挥和实现所产生的社会影响及实际效果，就是道德的社会作用。道德的社会作用主要表现在：道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展；道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响；道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量；道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定；道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力；在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。 我们大一的时候老师给我们整理的课后习题的答案，你要么？ 道德的功能和社会作用是什么 （一）道德的主要功能道德的功能，是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。在道德在功能系统中，主要的功能是认识功能和调节功能。 道德的认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力。道德是人们认识和反映社会现实状况以及人与人之间关系的一种方式。 道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间关系的功效与能力。这是道德最突出也是最重要的社会功能。道德评价是道德调节的主要形式，社会舆论、传统习惯和人们的内心信念是道德调节所赖以发挥作用的力量。 （二）道德的社会作用 道德功能的发挥和实现所产生的社会影响及实际效果，就是道德的社会作用。道德的社会作用主要表现在：道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展；道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响；道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量；道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定；道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力；在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。在看到道德具有重大的社会作用的同时，也必须看到道德发挥作用的性质并不都是一样的。道德发挥作用的性质与社会发展的不同历史阶段相联系，由道德所反映的经济基础、代表的阶级利益所决定。 道德的作用是什么？ 道德的作用 1、社会影响和实际结果和实现所产生的道德功能，是道德的社会作用。 2、道德的社会作用主要是：道德的形成可以影响经济基础,巩固和发展； 3、道德对其他社会意识形态的存在和发展产生重大影响;道德和社会发展的影响的重要精神力量的生产力; 4、道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定; 5、道德是提高人的精神境界,促进人的自我完善,推动人的内在动力的全面发展; 6、在阶级社会中,道德是阶级斗争的重要工具. 什么是道德的社会作用道德的社会作用主要 道德的社会作用，简单地说，就是指道德的能动作用；具体地说，就是指道德作为上层建筑和社会意识形态对其赖以产生的经济基础以及社会生产力和科学技术的反作用。 道德的社会作用主要表现在以下几个方面： 首先，道德对其赖以产生的经济基础的形成、巩固和发展具有促进作用。 其次，道德是影响社会生产力发展的重要精神力量。 第三，在阶级社会里，道德是进行阶级斗争的重要武器。 第四，道德通过对其他社会意识形态和上层建筑的其他部分发生影响，从而间接地为经济基础服务。 第五，道德对社会稳定和人们日常生活及交往的正常进行具有重要的维护和保证作用。 道德反作用于社会经济关系是普遍的现象，但它所起的能动作用却具有不同的性质，存在着革命与反动、进步与保守的区别。 马克思主义伦理学充分肯定道德在社会历史发展中的能动作用，但并不把它看作是变革阶级社会经济关系的决定性力量。 道德的功能和社会作用是什么? 约束一些自觉的人 ，素质高的人，道德伦理 究其根源是 由孔子提出的 ，经过几千年发展到了如今的形式，经过这么久，道德也渐渐深入人心，最终目标就是 用道德不用法律来约束人，这样可以避免顶腥，使人人都有自知之明，但这是很难的，但终究还是为社会的安稳做了不少贡献。 道德的本质 功能和作用是什么 约定人性的丑恶面目相互监督并达成广泛共识，批评惩罚丑恶现象的滋生蔓延

在现实的社会生活中,道德调节所赖以发挥作用的力量在于传统习惯，社会舆论，内心信念扩展资料：道德调节亦称“道德调解”。是道德最重要的职能。它调整个人与他人、个人与集体、个人与社会利益之间的关系，以维系社会生活的稳定。道德调节通过内心信念(即良心的驱使）和舆论约束，自觉控制自己的行为，并以或多或少的自我牺牲为前提，它要求人们自我克制，并在必要时自愿牺牲某些个人利益，以调节道德关系中个人利益和社会整体利益的矛盾，自觉维护社会整体利益。在不同性质的社会中，道德调节具有不同的社会作用。在剥削社会中，由于剥削阶级和被剥削阶级在经济、政治和道德利益上的不一致。主要运用法律来调节社会矛盾，道德调节处于次要地位，在社会主义社会，道德和法律具有一致的社会内容，表现为人民当家做主的社会共同体的利益大部分社会关系，同时由法律准则和道德准则来调节。但道德和法律的作用范围也不是完全一致的，并不是所有受到道德谴责的行为，都按法律程序受到惩处。而所有法律调节的实施，仍须通过道德调节给予配合，因而道德调节具有更大的普遍性，道德调节同法律和其他社会调节功能紧密配合，才能充分发挥其应有的作用。道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间的关系的功效与能力。这是道德最突出最重要的社会功能。道德的评价标准是善与恶。道德是公正的法官。道德评价是一种巨大的社会力量和人们内在的意志力量。道德是人以评价来把握现实的一种方式，它是通过把周围社会现象判断为“善”与“恶”而实现。道德评价是依据一定社会或阶级的道德标准对他人和自己的行为进行善恶、荣辱、正当或不正当等道德价值的评论和断定。通过赞扬、褒奖或批评、谴责，激励人们扬善弃恶。

您好~是指自己面临的每一件事，根据道德准则做出对与错（是与非）的抉择，并付之实践。正孟德斯鸠曾说过的：如衡量真正的道德，是要看他在知道没人发觉的时候做什么。我要做一个，无论有没有人发觉的时候，问着良心，抵挡住诱惑，在正确的时间做正确的事。满意烦请采纳，谢谢！

24字社会主义核心价值观出自《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，其主要内容为富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。[2]2014年2月12日，《人民日报》头版刊登24字“社会主义核心价值观”。基本信息中文名 24字社会主义核心价值观外文名 24 characters of socialist core values提出时间 十八大时间 2014年2月12日核心观念 自由、平等、公正、法治国家目标 富强、民主、文明、和谐主要内容 依法治国、保障人权、市场决定实质 公正法治爱国敬业诚信友善个人准则 爱国、敬业、诚信、友善性质 社会主义核心价值体系的内核

　　在平日的学习、工作和生活里，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是我帮大家整理的道德的作文，希望能够帮助到大家。 道德的作文1 　　在现实的生活中，人们心中向往的是金钱，因此，许多人道德滑落。有时甚至会因为一些小事去向他人索要钱财。 　　有时因为帮他人做一件力所能及的小事也要付“小费”，有的学生帮父母扫一下地，擦一下桌子也要“工钱”，这不就是人们因为金钱而让人性中罪恶的一面显现出来的吗？ 　　我看到一则报道，在南京市的一个街道上，一名女子和一名汽车车主发生了激烈的争执。原来是因为汽车上有一条卧着的黑色的小狗，而这条黑色的小狗的主人正是那名女子，车主下车准备抱起小狗检查时，那名女子就挡住车主，嚷道：“天哪，你把我的亲爱的小狗狗给撞死了呀，他可是我的宝贝呀！你赔，你赔！你得赔我一百万，否则我就告你到法院！” 　　那个男子争论道：“一条狗也用不了赔一百万吧，更何况它有没有死还不一定呢！” 　　“我不管，我不管，你得赔……”女子还在嚷着。 　　…… 　　一会儿，警察来了，正当民警在调查案发经过时，那只小狗突然从车上跑了下来，正抱着那女子的腿呢！ 　　原来，是那只小狗自己跳上车的，在女子和车主的争论的那会儿，小狗正躺在那儿呼呼大旱睡呢！ 　　那时，所有人都用着嘲笑与讽刺的眼神看着那个女子…… 　　老师点评：习作立意深远，揭露当今社会一些人“金钱至上”的错误观念，耐人寻味！ 道德的作文2 　　俗话说得好：“如果你失去了今天，你不算失败，因为明天还会再来；如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在于钱袋；如果你失去了道德，你将彻彻底底地失败，因为你已失去了做人的真谛。”在现在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，那就是道德。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事时，都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。 　　人离不开道德。在家里，我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶；在学校，我们帮助同学解决一道难题；在公交车上，我们主动为 年迈的老人让个座；在上学路上，我们扶正一棵被风吹歪了的小树；在广场上，我们弯腰捡起一片废纸屑……我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。长此以往，我们一定能够成为一名有道德的好少年。 　　有时候，往往一些小事在别人心里就会是一件大事；往往一些自己难以做到的事在别人手上就会成为一件轻而易举的事。只要人人做到礼貌待人、谦虚请教、乐于助人，那么，这个社会将会变得更加和谐、美好。 道德的作文3 　　有次，年幼的我看到了一位老爷爷吃力地推着一辆三轮车走上坡路，周围的人不是玩手机就是聊天。老爷爷的额头上，豆粒大的汗珠正一颗一颗慢慢地往下落，我想：“我还是不要多管闲事儿好了。” 　　刚准备走时，一位“红领巾”走了过来，主动帮助老爷爷推车。我羞愧难当，也加入了推车的行列。没过一会儿，车就被推上了上坡。“嗬，小妹妹，多亏了你，要不然我不可能推上去的。”“红领巾”刚一说完，我的脸一下子就红了。 　　时光飞逝，当年那个脸红的小妹妹，现在是一名真正的“红领巾”了。几天前，走在放学的路上。忽然，一个闪亮亮的东西映入了我的眼帘。原来是一个上面带有闪钻的钱包。拾起钱包，打开一看——里面竟然有好多钱。 　　“哈哈，这下我发财了，可以买许多‘乐事"呢！”拿着钱包就打算走，忽然，脑子里闪出了当年的大姐姐。我似乎看到了大姐姐用她那乌溜溜的大眼睛望着我，说：“小妹妹，这应该吗？” 　　这时，一个同学过来找钱包。我快步追上那个同学。“怎么啦？是不是这个钱包？”我拿出钱包递给他。“谢谢你，同学，你真是一个有道德的人！” 　　道德的力量，在那一瞬间，我真的感觉到了。 道德的作文4 　　“莫道人情老，将心来比心，一人添上一根柴，顽石也能炼成金......” 　　他们助人为乐，不求回报;她们见义勇为，不怕牺牲;他们敬业奉献，拼搏进取;他们孝老爱亲，默默无闻;他们诚实守信，一诺千金......他们都以平凡无私的举动，创造了不平凡的感人事迹，传递着人间温暖，传递着善行的力量。 　　“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。在如今物欲横流的社会，尽管充满了物质、名誉、利益的纷争。但是，世间仍有真爱，道德之光永不熄灭。朱邦月40年如一日的照顾自己的妻子以及前妻的两个儿子。这是一个什么样的家庭，两个儿子和妻子都得了绝症瘫痪在床，支撑全家的却是一条腿被截肢的残疾人。他们让我们感动的不仅仅是他们一家人之间不离不弃的深厚感情，更是他们身上所展现的道德之光。 　　道德之光在人世真爱之中不断升华。那么，就让我们接过道德的接力棒，沿着这照亮的方向前进，给新世纪的中华文明，增添新的光芒吧! 　　我要像你一样生活，你不是遥远星空最灿烂的星座，一点一滴爱心点亮万家灯火;我要像你一样生活，你不是神州大地最美丽的花朵，一生一世的善良化作人间春色道德的力量演讲稿600字道德的力量演讲稿600字。 道德的作文5 　　上个星期天，我校一行小记者到扬州参加活动，我遇到了和课文《中彩那天》（人教版第七册第5课）里的父亲差不多的“道德难题”。 　　这件事发生在扬州回来的路上，好朋友张梦睡着了，她的小包里有一张瘦西湖简介，我特别喜欢，就想把它拿走。我知道她是不可能同意的，也知道自己这样做是不对的。但我真的很喜欢，也想带给妈妈看看。况且，老师还叫写关于瘦西湖的文章呢，正好可以参考。我也知道外面有卖的，可当时认为它并不重要，就没买。现在后悔极了，真想让时间倒流呀！ 　　犹豫了好一会儿，没办法啊，我小心翼翼地拉开了张梦的小包，拿出那张简介，并在包里放了两元钱。因为我知道外面卖的就是这个价钱。我又小心翼翼地把简介放进了自己的口袋里。 　　尽管心里当这是从张梦那儿买来的，但我还是觉得心里忐忑不安极了。我仿佛感觉到了当张梦醒来时，发现简介不见了，定会用气愤的目光看着我！这多不好呀！ 　　就在这时，张梦醒了，还笑着和我说话呢。全然不知我做了什么。我暗暗地盘算着，一定要把简介还给她！ 　　我说想看看她小包里的东西，其实是想趁机拿走我放在那里的两元钱。可惜呀，没找到。不过又一想：“算了吧，就作为补偿吧。”接着，我就当是捡到的，把这张简介图还给了张梦。 　　当她到小包里拿水喝时，发现了那两元钱。她笑嘻嘻地对我说：“不错，不错，包里捡到钱了！” 　　我很难过，觉得自己有错误不说，这样很不好，就下定了决心，把事情的经过告诉了她。 　　张梦可真是我的好朋友，不但没生气，反而把两元钱又还给了我。我终于长长地舒了一口气，放心了。 道德的作文6 　　道德是人类的根本，遗失了它，等于失去了你的灵魂。 　　道德是心灵的净化器；道德是心灵的归宿；道德是心灵深处的一潭镜子般的湖水。道德到底是什么？在人类口中所说的道德就是调节人与人之间关系的行为规范，以及相应的心理意识和行为活动的总和。道德不仅仅是尊老爱幼，它是一个广博的界定，进而是爱心折射出的.一个投影。四川的这次大地震，让我们感受道了社会各界人士的情。道德是什么？它是社会的粘合剂，是最美的希望，是人类不可磨灭的良知。从小妈妈告诉我，做一个有道德的人，要有爱心，对待别人要真诚。年幼无知的我，总是问为什么，妈妈摸着我的头，说，你长大了就知道了。小小的我盼望着长大，解开这个问题。直到现在，才知道妈妈那番话的意思，妈妈，感谢您，在我儿时就给我播下了一个道德的种子。 　　做一个有道德的人吧！弯下腰捡起地下的纸片； 做一个有道德的人吧！给路边无家可归的流浪者施舍一点爱心； 做一个有道德的人吧！在车上遇到老人站起来给她让座； 做一个有道德的人吧！给予灾区的同胞们一份希望。这就是道根。··· 道德的作文7 　　当我一次次面临道德抉择的时候就会想起父亲曾告诫我的话：道德只是一个简单的是与非的问题，实践起来却很难。 　　当你在一生中，总会遇到各种诱惑，让你心动的东西如：金钱、权利、知名度等许多诱惑人的东西。这些人人都可以判断对或错，可要真遇到真事，有不少人就可能反着干。 　　例如：在百货大楼或什么公共场所，谁都知道不能带宠物或大声吵闹。可有一次我就看见一个人怀里抱着一只小狗，而且不少人在公共场合大声吵闹。当然我也有过类似事例如：有一次放学回家，瞧瞧没认识的，就跟在别的班的后面偷溜了…… 　　人人都知道有些行为是错的可偏要反着干，这就是实践很难。对错谁都会说，可是为什么做起来会那么难呢?所以我希望大家说的和做的一样。 道德的作文8 　　人生就是考场，我们会面临许多考验，道德的考验，生活的考验，品质的考验…这就是一次次特别的考场。我在生活中就面对了一次道德的考验。那次我去游古隆中时，发现一个不引人注目的地方好像有一个鼓囔囔的钱包，我撒谎骗爸爸要去洗手间时，悄悄向钱包的地方走去。我小心翼翼地把钱包放在怀里，故作轻松地向洗手间走去。可我的心像踹了只小兔子一样七上八下。走到洗手间，打开钱包，发现里面有不少钱，我算了算大约有300元。 　　我欣喜如狂，正在盘算这要用这些钱来买鹅毛扇、木剑、有关诸葛亮的书籍时，一个不和谐的声音在我脑海里响起。你应该把钱还给失主，不然人家该多着急呀！难道你忘了你上次丢钱时有多么焦急吗?听到这句话，我不禁想起了我上次丢钱的情景，我拿着妈妈给我的钱正准备买东西时，发现钱丢了，我把口袋全找遍了也没有找到，我着急得都快哭了。我想如果我花了这些钱，那失主不也会像我一样着急吗？我决定要找到失主并把钱送给他。我刚刚走到捡到钱的位置就看到一位脸上布满皱纹，头发全白的老人正一脸焦急地寻找什么。我十分自责，这些钱也许是这位老人的血汗钱，而我还准备用它来买一些毫无价值的东西。我走近老爷爷把怀里的钱包递给老爷爷问：“老爷爷，这是你的钱包吗？”老爷爷惊喜地看着我不住地说：“谢谢，这可是我儿子的救命钱。”我向老爷爷告别就向爸爸走去。这次游古隆中虽然没有买到我想要的东西，但我在人生中的道德考场中却得到了高分。人生就是一场来考验我们的大考场，而我一定会在人生的考场中永获高分。 道德的作文9 　　说“道德”什么是道德，道德是文明；什么是道德，道德是爱护公物；什么是道德，道德是互相尊重…。道德既然有这么多的好处，那么就让我们来维护道德吧！——题记讲文明文明是什么，文明是诚实，守信，有礼貌。诚实，守信，有礼貌是一个人的基本规则，所以我们一定要做到。孝时最重要的，因为它可以看出一根的品质，如果一个人不孝，人们就会说他（她)道德败坏。爱护公物公物是大家的，大家的东西也包含有你的一份儿，如果你破坏公物，那麽你也是在破坏自己的东西。比如说，爱护体育器材，爱护公园里的健身器材，这些东西被破坏了，那么你还能锻炼身体吗？破坏公物，也叫“败家子”。互尊互爱 　　互尊互爱是尊重老人，爱护小孩；也是人们互相尊重，在公交车上，人们给老人，小孩，孕妇，残疾人，抱小孩的人让座，这是尊重，给有困难的人伸出援助之手，这是互爱。大家一定要讲道德，人人讲道德，世界更美好！ 道德的作文10 　　“我在马路边捡到一分钱，交到人民警察叔叔手里边……”每当我唱起这首歌时，我就会想起我七岁那年的一件事。 　　一天，我和同学一起回家，我们边走路边聊天。之后由于路不同，我们依依不舍地分开了，可就在离开不久，发生了那么一件事。 　　我走进了一个十分宁静的一个小巷子，走在我前面的是一位叔叔。突然，那个叔叔的口袋里掉了一百元钱。那个叔叔竟然一点儿也没注意到自己的钱掉了。我捡起掉落的一百元钱，却迟疑了一下。心想：这里并没有人，我到底是交给那个叔叔，还是把钱拿着，买新上市的玩具?此时，我大脑里的天使与恶魔争吵了起来，天使对我说：“你要拾金不昧，快把钱交给前面的那个叔叔，这样，你还能得到叔叔的表扬”。“恶魔”却反驳道：“你说得不对，主人应该把钱拿着，可以买玩具，余下的钱还能买好多吃的东西”。“你才说错了!”我大脑里的恶魔与天使一直争论不休，而我却不知道到底如何是好? 　　我想：我们应该学习雷锋叔叔，要助人为乐。我捡起地上的钱，猛地一冲，跑到了叔叔的身边。“叔叔，您刚才掉了一百元钱，我捡到了，还给您”。“是吗?”叔叔好像没有感觉到，“谢谢你了，小朋友。” 　　听了叔叔的表扬，我心里甜滋滋的，虽然没有那一百元钱，但我获得了道德的勇气与力量! 道德的作文11 　　有人说：人才是一棵参天大树。那么知识也就是木，而道德则是本。 　　在日常生活中，人们所需要的往往只是树木，树枝。因为它们可以被加工成各种木制品，也就是所谓的“有用”，而深埋在土里的树枝大凡无人问津，因为它对于人们而言，实在没有多大用处。难道真是这样吗？若没有根基扶持，大叔哪能迎风不倒？若没有根基吸收，大树哪得甘露养料？若没有根基支撑大树哪来繁荣生长？ 　　同样，若没有道德作为根基，知识由何而来？又有何用？现在社会中人们往往只看重人的知识，只是越丰富，便是人才。殊不知某些看似粗大的树枝却因根基腐烂而只剩一张树皮。 　　我曾经听过一句话：学习不好是次品，品德不好是危险品。由此可见，道德比知识更重要。那位化学“尖子生”在平时或许是人人称道的优秀学生的典范，因为它有丰富的化学知识。但他运用所学知识，“研制”出毒品配方，并以别人的名义公开出售时，恐怕没有人再会称赞其为好学生了吧？ 　　树根腐烂光从外表是看不出来的，而一旦发现，再好的树木也没有丝毫用处。唯一解决的方法只有从树根上防止腐烂。人也要从道德上防止被危险的思想侵蚀。对于人才的僧另，智慧是木，道德才是本 道德的作文12 　　人们常常把道德与慈善事业和见义勇为这些大事联系在一起，可我却认为细节往往才能体现一个人的道德。 　　有一次，我和妈妈去公园散步，一个细小的动作慢慢地吸引了我：一个七、八岁的小男孩正站在供游客休息的椅子上，脚踩着一张广告纸取挂在树上的风筝，他是怕弄脏了椅子呀！他这一个小小的举动打动了我。有时道德只是一张广告纸那么厚，但有人连不需要你一点力气的事也办不到。 　　还有一次，我们在去逛超市的路上，一个细节映入我的眼帘：只见一个小女孩正急急地寻找着什么，一会儿，只见她从地上捡起一张废纸，把泡泡糖吐了进去，卷起来，慢慢地走到垃圾箱旁边扔了进去。我心里最柔软的地方被打动了。这是一个多么天真、纯洁、心地善良的小女孩呀！也许有时，道德就像几步那么远。 　　在新加坡，车遇到行人时，总是停下来让行人先走。而在中国，经常出现车和人抢道的现象，车见了人不但不让人先走，还要与行人抢着过马路，导致最后悲剧的发生。 　　朋友们，有时，道德只是一张纸那样厚；有时，道德只是几步那么远；有时，道德只是等行人走过的那几秒钟。道德与我们的生活同行，让我们一起来努力，做一个有道德的人吧！ 道德的作文13 　　太阳终于在几天阴雨之后露出了笑脸，在家快憋得发霉的我赶紧央求妈妈带我出去。妈妈经不起我的软磨硬泡，便带我到家附近的公园里去玩。 　　刚出家门不久，在转进一条小巷时，忽然我看见地下洒落着许多碎玻璃，让人看得心惊胆战。妈妈也被这样的景象吓了一跳：“这是怎么回事，这么多玻璃要闯祸的呀！” 　　她转头和我说：“涛涛，我们一起把玻璃扫掉好不好？” 　　“恩！” 　　我和妈妈赶紧跑回家，带上扫帚和簸箕回到了小巷，开始清理起地上的碎玻璃。这时有位老奶奶从我们身边经过，看到我正起劲地扫玻璃一边嘱咐我要当心一边夸我真是一个能干的好孩子。随后，她告诉我们这些碎玻璃是刚才有个人把提回家的酒给打碎了，不清理下就走了，真是不应该。 　　听着老奶奶的话，再看着张贴在社区宣传窗里的“争做文明道德好市民”的标语，我忽然觉得地上打碎的已不仅仅是酒瓶子，更重要的是打碎了一个中国人的道德，真希望那个打碎酒瓶的人能明白自己的错误，成为一名有道德的中国人。 　　想到这，我更加起劲地扫起地上的碎玻璃，扫起一个中国人的道德。 道德的作文14 　　培根道：只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。由此可见，修养的重要性，一个人若要有所成就，就必须先提高自身的修养。修养可以说是一种正确的待人处事态度，好比如善良是一种修养；安静是一种修养；微笑是一种修养。但我认为：豪放，是一种修养。而所谓豪放，便是雄豪奔放，气魄大而不拘小节。豪放就是一种修养，看，他因宋朝最大的文字狱“乌台诗案”。 　　受新党排斥，贬谪黄州团练副使，心中有无尽的忧愁无从述说，于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁（鼻）矶，此壮丽的风景使作者感触良多，站在岸上望去，大笔一挥，便有了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物，故垒西边，人道是，乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的千古名句豪放就是一种修养，看，他作为封疆大吏，力主抗战恢复的政治主张，却遭到同僚的嫉恨和最高统治阶层的打击，因此被罢官，他便开始过着投闲置散的退隐生活，重视农业生产和同情民间疾苦的他，勾勒出“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的场景。 　　豪放就是一种修养，看，他第二次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳等地，继而围攻陈、蔡地区。但他很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州。此次北伐，他壮志未酬，镇守鄂州时写下了“莫等闲、白了少年头，空悲切”千古绝唱的名词。 　　苏轼、辛弃疾、岳飞。他们都在用着自己内心那股豪放，抱着“我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑”的豪情壮志，创作了一部部不朽的诗篇。这种修养，是不可否认的，是伟大的！鄙人又有何理由，不向他们学习,不将这份修养传承下去呢！ 道德的作文15 　　如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守你生活的岗位…… 　　如有一个人他让世人认识，信仰他，崇拜他，你认为他是谁？如有一个人他的精神被传承了五十年，你认为他是谁？他把一生奉献给世人。被不同国家的人所信仰——他就是雷锋。虽然雷锋的生命是有限的。可他把有限的生命投放到无限的为人民服务中去，展示他的生命最繁华的时刻。又会有多少个人能像雷锋一样富有爱心，永远善良，永远像一滴水，西方人和我们一样，给予雷锋最高的荣誉，雷锋精神与上帝共存。我们现在事业昌盛，老百姓的苦日子过了，雷锋精神也被人们抹掉了，所剩无几了。但在一些山村，小学、商店、工路……还留有雷锋的足迹。在小孩的眼中，雷锋是伟大的。再大人眼中雷锋是值得学习榜样。可雷锋精神是什么，很多人不知道。有的人说是助人为乐;有的人说是关爱老人；有的人说是捐钱……不，不是。真正的雷锋精神是老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。是以诚待人。是自愿帮助灾民。一个没有英雄的民族是悲哀的民族；然而一个有英雄而不去珍惜的民族是可怜的。我们的种子世人的心里长成，在世人的行动中长成。拥有雷锋精神的人可能在世界的某个角落，你一旦发现就请你不要放过，向他学习把雷锋精神在你心中发的芽在实际行动中展示出来，把雷锋精神发扬光大。 　　雷锋精神是每一个中国人应该具备的精神，从行业到工作，尊守了雷锋精神，你就是一个活雷锋，加油吧！

道德的力量是无穷的国无德不兴人无德不立是正确的。国无德不兴，人无德不立。道德的力量，是人间至善至美的力量，其春风化雨润物无声，却事关国家发展、社会和谐。

网上查找的，主要有五个功能，看有你想要的没。归纳起来，道德具有五个方面的主要功能： 1。认识功能—一教导人们认识自己对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务，教导人们正确地认识社会道德生活的规律和原则，从而正确地选择自己的行为和生活道路。　　2。调节功能—一人生活在社会中总要和自己的同类发生这样那样的关系。因此，不可避免地要发生各种矛盾，这就需要通过社会舆论、风俗习惯、内心信念等特有形式，以自己的善恶标准去调节社会上人们的行为，指导和纠正人们的行为，使人与人之间、个人与社会之间关系臻于完善与和谐。　　3。教育功能—一培养人们良好的道德意识、道德品质和道德行为，树立正 确的义务、荣誉、正义和幸福等观念，使受教育者成为道德纯洁、理想高尚的人。　　4。评价功能—一评价是一种巨大的社会力量和人们内在的意志力量。道德是人 以评价来把握现实的一种方式，它是通过把周围社会现象判断为“善”与“恶”而实现。　　5。平衡功能—一平衡人与自然之间的关系。它要求人们端正对自 然的态度，调节自身的行为。环境道德是当代社会公德之一，它能教育人们应当以造福于而不贻祸于子孙后代的高度责任感，从社会的全局利益和长远利益出发，开发自然资源，发展社会生产，维持生态平衡，积极治理和防止对自然环境的人为性的破坏，平衡人与自然之间的正常关系。

维持人们道德力量依靠的是什么？ A.法律法规约束 B.社会舆论 C.传统习惯 D.内心信念 正确答案：BCD

道德，常常挂在我们嘴边，但你可知道道德的真正含义？道德是社会意识形态之一，以善恶评价的方式调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范的总和。可能有人会问：一个人的道德难道就这么重要吗？答案是肯定的。爱因斯坦在《给妹妹的信》中说过“一切人类的价值的基础是道德”。其实，做一个有道德的人很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。 记得有一次，我乘公交车去上学，刚找到一个位置坐下来，就看见一个拄着拐棍的老奶奶颤颤巍巍地上车了，这时车上已经没有空位了，老奶奶站在那里好像很难受，我心里想：让不让座呢？让吧，就意味我要站好长一段路程，还有，别人会不会说我出风头呢？可不让的话，老奶奶万一摔倒了怎么办？我的心情复杂极了，就在这时，我一低头，看见了面前鲜艳的红领巾，它仿佛在说“还是优秀少先队员呢？”耳边也想起了老师的教导：尊老爱幼是我们中华民族的传统美德……想到这里，我脸红了，鼓起勇气站起来对老奶奶说：“奶奶，您坐这里吧。”奶奶感激地说：“你真是个好孩子。”旁边的人也向我投来赞许的目光。我的心里像吃了蜜一样甜。 道德其实离我们很近，在学校，我们一样要讲文明、讲道德。我们不能在楼道里追跑打闹。在学校，我们还应该节约用水、用电。上操之前，应先把灯关掉。不说脏话，见了老师就向老师问好，这些都是在学校应该做的。在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家务，这家人减轻一些负担。如果父母叫你拿杯水，拿个东西这种小事应尽自己全力去做。在家尊敬父母也是一种有道德的体现。 道德是做人的基本素质，我们要扞卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人！从小，妈妈就教育我一定要做一个有道德的人。因为没有道德，就好像没有灵魂。没有灵魂的人就好像动物、植物和任何没有生命的东西一样。所以我知道，一定要做一个有道德的人。 最近，我并没有参加社会或任何团体组织的道德实践活动，但是，在生活中，我每天都在亲身实践着“做一个有道德的人”。 5月12日晚上，中央电视台新闻联播报道了四川发生了大地震。当时我并不觉得地震有什么可怕，可是接下来几天的电视报道让我惊呆了。震区屋倒房塌，生命瞬间湮没于废墟……看着一张张等待救援的焦急面孔，一个个置自己生命于不顾的救援人员，我也着急了。我想着，我是一名少先队员、市三好学生、学校的大队长，我应该为灾区遇难的同学们做一点什么啊！ 正巧，这时学校号召我们参加“做一个有道德的人”征文活动。我想，做一个有道德的人当然要有一颗爱心，而奉献爱心就是实践“做一个有道德的人”吧。 我没有办法亲自赶赴灾区去帮助他们，但是我捐出了我所有的零花钱。而且，在学校“五个一活动”的号召下，我班向灾区的小朋友捐出了一个新书包、一个铅笔盒、一身新衣服、一条崭新的红领巾，还有一盒幸运星。颗颗幸运星都是我们亲手折叠的，每颗都代表了我们的关怀，每颗都载满了我们的慰问，都遥寄了我们深深的祝福…… 这就是我所实践的“做一个有道德的人”，没有轰轰烈烈的事迹，也没有感人的口号和话语，但件件小事、颗颗爱心，都在践行着我们小学生对“做一个有道德的人”的理解和感悟！做一个有道德的人 道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西。 记得有一次，我坐公交汽车去姥姥家给姥姥过生日，我刚找到一个位子坐下来，就看见一个老奶奶颤颤巍巍地走上车来，这时车上已经没有空位了，老奶奶的脸上露出一丝难色，我心理想：我该不该给老人让座呢？如果让了，别人会不会说我出风头？不让座，万一老奶奶站不稳，摔着怎么办。我心理就像有一个小天使和小恶魔一样：小天使说：“快给老人让座吧，做一个孝敬老人的孩子。”小恶魔说：“别听她的，万一让了座，别人说你出风头怎么办？再说了，坐这儿多舒服呀。”小天使说：“快给老人让座吧，老师上课时不是经常说要尊敬长辈吗？”“不让！”“让！”“不让！”“让！”这时，我突然想起了一件事情：那是我上一年级的时候，我在校园里拾到了5元钱，我便交给了老师，老师夸我是个拾金不昧的孩子，虽然只是5元钱，但是，它在我心里留下了很深很深的印记……想到这儿，我便鼓起勇气对老奶奶说：“奶奶，您坐这吧老奶奶感激的对我说：“真是个好孩子。”我的心里像吃了蜜一样甜。 我决定以后做一个有道德的人。 道德汇成的一个个心灵，它们照亮起未来迷茫的路，未来属于我们，所以我们一定要做一个有道德的人，有道德的中国人。道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。有一次，我到超市买东西，结账时，计算机出现了问题，食品的价格没有出现在小票上，只需我付牙膏的2.8元钱，我毫不犹豫地对服务员提了出来，收取了我的食品的费用。走出超市，我异常兴奋，道德竟是这么一般美好的感觉。在路上，一枚小小的螺丝钉，“屹立”在路中间，差点扎破我的轮胎，我没有抱怨，只是走下车去，捡起那枚螺丝钉，把它远远地抛远方……道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。在春天，道德是一片金灿灿的油菜花，闪耀着夺人眼球金光;夏天，道德是遍布池塘荷花，让人丝丝凉爽；秋天，道德是菊花，绽放它美丽的花瓣，让人尽情的感受道德带来的那份高尚；冬天，道德化作腊梅花，屹立寒风大雪中……做一个有道德的人 做人要讲道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脱离了低级趣味的人，对社会有用的人。 现时期的道德是什么？以什么为标杆？那就是“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观。做到“八荣”要求就是有道德的人，高尚的人；有“八耻”言行的人就是缺德的人，是可耻的人。人是躯体和心灵组合而成的，没有精神，没有道德，没有荣辱是非的人是一个残缺的人。 有道德的人应该是热爱国家、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法。这是我们民族的传统美德，这是公民基本的道德规范，这是我们日常行为的准则，也是我们全体师生的基本要求。做到八荣、家荣、校荣、国荣，“八荣”是我们生存发展，开拓创新的生命。 但在社会和校园里，我们也看到一些与“八荣”相背的现象：如有的人自私自利，损坏公物，侵害他人利益；有人把别人的东西占为己有；有人思想混乱不思进取；有人顶撞教师，打骂同学；有人说谎造假欺骗家长；有人幸灾乐祸，无事生非，惟恐班级、宿舍不乱。各种不文明、不道德的人和事，尽管是极个别，但严重损坏了学校的形象。是坚决不能让其存在下去的。 做一个道德高尚的人是需要勇气的，有时还需要付出很大的代价。在刚刚结束的第28届奥运会上，中国运动健儿们不仅在金牌数上取得了突破，而且表现了道德风尚，受到了世界人民的好评。给我印象很深的中国男子花剑团体的运动健儿们和俄罗斯体操运动员涅莫夫在运动场上所表现出来“一切服从裁判”的道德行为，告诉每了一位运动员和我们这样观众这样一个道理：只要表现出高尚的道德风尚，那么虽然可能会失去项目上的金牌，但一定会得到观众心中的金牌。做一个道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的。我觉得我们要想成为一名道德高尚的人，除了要积极参加学校和社区开展的“青少年维权岗”、“青少年网络文明行动”、“手拉手”、“雏鹰行动”等有意义的活动外，还必须从小事做起。比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，在学校里我们帮助同学解决一道难题，在公交车上我们主动为年迈的老人让个座，在上学路上我们扶正一颗被风吹歪了的小树，在广场上我们弯腰捡起一片废纸屑等等。我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。长此以往，我们一定能够成为一名有道德的好少年。亲爱的同学们，爸爸妈妈在期待着我们成才，我们在为现代化建设而努力学习文化知识的同时，我们还要明白自己在道德建设中所肩负的重要使命。让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，逐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有高尚的道德修养的响当当的中国人！做一个有道德的人 道德是为人的根本，做好一个人，必须遵守道德，并把它贯穿到平时行为中去，这样才算是一个有道德的人。道德体现在不同方面，要怀着一颗正直的心，认真对待生活中的细节，才能做一个有道德的人。 百善孝为先，孝是道德最好的体现。子夏曰："事父母，必竭其力"。竭尽全力侍奉父母，才称得上是孝子。东汉时期，有一叫黄香的小女孩十分孝顺。夏天，她用扇子先把父亲的席子扇凉。冬天，则先用体温把父亲的被褥焐热，怕父亲受凉。正因为她有孝心，才使她学有所成，成为以孝施政的榜样。一个人的成长，首先要有孝心，这也是做子女应尽的起码义务。尊敬长辈叫孝，尊敬兄长为悌。孝悌之情乃中华民族的传统美德，是每个人应该懂得的道理，只有具备了孝心，才能做一个有道德的人。 奉献精神也是一个有道德的人必修的一课。雷锋当然是这方面的代表，全国人民的榜样。他有一句名言："我活着就是为了别人生活得更美好。"极其朴素，至为真挚，满含深情，仿佛捧着一颗热腾腾的心，站在世人面前。他那种无私奉献，舍己为人的精神才是道德的真谛。我助人，我快乐。只有怀着奉献精神的人，才能做一个有道德的人。做一个有道德的人，更应怀有仁、和、礼的品质。有子曰："礼之用，和为贵，先王之道斯为美，小大由之"。六尺巷的故事是这些品质的综合体现。清朝时，宰相张英收到家书说，家人想将府宅外扩三尺，可邻居不肯，所以想让他解决此事。张英回信写一首诗："千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。"。家人十分羞愧，主动将院墙后退三尺，邻居大为感动，也将院墙后退三尺。从此，六尺巷的故事成为了美谈。我们应以仁爱人，以和待人，以礼对人，只有具备了这些品质，才能做一个有道德的人。让我们从现在做起，从点滴做起，做一个有道德的好公民！做一个有道德的人我们在社会上要做一个有道德的人。道德的好坏，就是一个人素质与修养好坏的标志。一个人的道德，体现在许多方面，包括谦虚、清廉、俭朴、诚实、自尊、勇敢等，这些品质都是用来衡量一个人做人的标准，是相伴人一生的财富。想要成为一个对社会、对国家有用的人，不仅要有深层次的文化积淀，更重要的是有高尚的品德，如果一个没有道德的人，即使他的学问再深，本领再大，也则是“万事皆休”，做不成大事。真正品德高尚的人，就会在他的言谈举止、音容笑貌中显现出他品格的出众与气度的不凡，所以，道德是做人的根本。根本一坏，即使你有再高的学问和本领，也很难成为一个对社会有用的人。是啊！你想，一个连道德都不健全的人，怎能成大器呢？他如何为社会作出贡献呢？伟大的人民教育家陶行知曾经说过，社会的稳定和国家的发展，需要每个人既要讲究“公德”，也要讲究“私德”，要“建筑人格长城”。我们到学校里来，除了要学习文化知识，提高自己的文化素质外，更要提高自己的道德素质，要学会做人，学会做一个“真人”。看来，要在社会上苦得自己的立足之地，为社会作出贡献，道德也是不可缺少的。我们要做一个有道德的人。做一个有道德的人 做一个有道德的人，很多人都觉得很难。其实，道德离我们很近很近，近得触手可及。比如，见到老师时说声您好；同学之间互相帮助；诚实守信，不说谎话；保护环境，爱护花草树木等等。我相信，每个人都做到的话，社会将变得更加美好。我曾经看过这样一个故事。冬天到了，下了几场大雪，兔妈妈要出去找食物，它担心小白兔孤单，就和小白兔堆了一个白白胖胖的雪人，雪人一下子活了，它调皮地眨着眼睛，朝小白兔笑呢。兔妈妈跟小白兔说了些话，然后就走了。小白兔跟雪孩子高高兴兴地玩了起来，玩了一会会，小白兔觉得有些冷，就回到屋里，点燃柴火，呼呼地睡着了。屋外的雪孩子看见小白兔家蹿出的火苗，急匆匆地跑过去，勇敢地冲进屋里，救出了小白兔，自己却融化了。多么善良的雪孩子，为了救出小白兔献出了自己的生命。雪孩子虽然融化了，但我们相信，它一定会永远留在小白兔的记忆中。它提醒小白兔，也提醒我们每个小朋友，在危难之中应如何对待朋友。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，让美德的种子在心中生根发芽！ 做一个有道德的人 做人要讲道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。 记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”崇尚道德是我们中华民族传统美德。道德是最美的花朵，道德是最美的微笑，道德是最美的心灵。 道德有时候是一种爱心。有一次，我妈妈公司里要求捐钱捐物，资助贫困山区的孩子上学。他们贫困的生活状况让妈妈的心久久不能平静，妈妈决心要帮助贫困山区的孩子。回到家，妈妈和爸爸、我商量的一番，经过爸爸妈妈决定，他们共捐5000元，我把我的全部零花钱捐出去。第二天，妈妈把我们家捐的钱捐给了公司，让公司再捐给慈善机构。由于妈妈捐的钱是职员里最高的，所以妈妈的公司发了一个“爱心大使”的称号给妈妈，回到家，妈妈把这份属于全家的礼物，给我们看。顿时，全家的心里一定会有一种说不出的高兴。 道德有时候是一种乐于助人的精神，在街上，有人迷路了，我们要准确无误的告诉他该怎么走；有路人不小心掉了贵重物品，帮忙拾起来还给失主；在路边，有人拿着许多东西，搬不动，可以帮他拿到指定的地方；在公共汽车上，看到有需要的人，就应该主动让座；亲仁善邻，讲求和睦相处。 道德是做人的基本素质，我们要宣传道德，实践道德，做一个有道德的人!做一个有道德的人 道德是最美丽的花儿，隐藏在人们的心底，散发出它那迷人的清香。 道德是一种爱心，当别人在需要帮助时，给予最真诚的帮助。 突如其来五.一二大地震，秒针再次转动一圈时针也跟着转动， 2：28分，这2：28，厄运降临，顷刻间，8级大地震向四川飞奔而来，房屋轰然倒塌，路面更是被撕得四分五裂……满目所见，一片片瓦砾，一个个废墟，一幕幕，惨不忍睹。 灾难的无情，人间却是有情。看到电视上，一支支救援队伍，一个个捐款箱排起长龙，一位位捐款的人们为了捐款有的甚至排上好几个小时的队，一个个医护人员精心照顾自己的病人，自己却几夜没合眼……人间处处有真情，真情时时暖人心，总有这么一种爱心叫道德，道德时时暖人心田…… 道德有时是只是种诚信，踏踏实实地生活和做生意。 地震时，一些人们趁四川的灾难，发起了国难财，一桶水卖50元，更有些人打起了救灾物资的主意……然而这只是少数的，出现在我的眼睛里的，大多都是感动。一位大学生刚就业，在深圳来之不易的工作她却放弃了，来到缺水停电的灾区，做一名再普通不过的志愿者，烧水，做饭，甚至，自己还要饿肚子。吃不饱饭，而又拿不到工资。是道德鼓舞着她，为了比自己更艰苦的人们，默默坚持，踏踏实实。 道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。 有一次，我到超市买东西，结账时，计算机出现了问题，食品的价格没有出现在小票上，只需我付牙膏的2.8元钱，我毫不犹豫地对服务员提了出来，收取了我的食品的费用。走出超市，我异常兴奋，道德竟是这么一般美好的感觉。 在路上，一枚小小的螺丝钉，“屹立”在路中间，差点扎破我的轮胎，我没有抱怨，只是走下车去，捡起那枚螺丝钉，把它远远地抛远方…… 道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。 什么是道德？我带着困惑去寻求它的正确答案。爸爸说：道德就是要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，要从身边的小事做起，严于律已。妈妈说：道德就是最美丽的花儿，要求人做事必须要问心无愧，心胸坦荡。爷爷说：道德是我们中华民族历来崇尚的传统，是在社会中自然而然形成的一个行为规范。奶奶说：道德就是一种信用，要诚以待人，取之有道，不贪图不属于自己的东西。 我更加迷惑了，究竟什么才是道德呢？最后，我又来请教老师。老师听了，笑笑说：他们讲的都是正确的。看着我疑惑的表情，又说：如果你还不明白，不如带着问题到日常生活中去仔细寻找吧。 那么什么才是道德呢？我思索了很久，终于有了找到了自己的答案。 道德就是感恩。记得以前听过的一个故事，讲述的是从前有一和尚被人甩了一巴掌，气愤地在沙滩上写下“X年X月X日被X人打”，后来遇险被别人搭救了，又在岩石上刻下“X年X月X日被X人救”。朋友奇怪地问他为什么两次在不同的地方写字，他回答说：“巴掌之痛写在沙滩上，很快就会被海水冲了；相助之恩却似刻在石头上的字，天长地久。”是呀！我们成长在这个幸福的年代，父母的养育之情，老师的教育之恩，以及社会给我们无私的关怀，都需要我们通过努力学习，增长知识和本领才能给他们颀慰呀。所以，感恩不也是一种道德吗？ 道德就是谦让。记得有一次，我和妈妈到超市购物，我们在收银台前排了很长时间的队才轮到我们。就在这时，有一位70多岁的老人忽然跌跌撞撞地走到了我们前面。可妈妈却好像让着他一样，什么话也没说，而且还把身子往一边让了让。我刚要生气，妈妈却悄悄地拿了我一下，说：“人家是老人呀，我们让一下有什么关系呀！”这让我不由得想起，平时在公交车上，大家优先给老人、孕妇让做的事情。是呀，谦让不也是一种道德吗？ 道德就是爱心。前不久，四川汶川发生大地震，一场突如其来的灾难带走了成千上万人的生命，看着一片片废墟，一个个孤儿，让人不禁潸然泪下。抗震救灾，众志成城。大家纷纷献出自己的爱心，就连我们班许多平时特别节省的同学，也都把自己积蓄的全部零化钱都捐了出来。这难道不也是一种道德风尚吗？ 道德就是奉献。老师常常以周恩来爷爷小时候的故事教育我们。印象最深地，就是讲他12岁那年，跟随伯父在奉天读书的时候，有一次，老师提出“为什么读书”的问题。周恩来站起来响亮而严肃地回答说：“为中华崛起而读书。”充分表达了他要为祖国独立富强而发愤学习的宏伟理想。他也是这么履行自己诺言的，一生为国为民鞠躬尽瘁，死而后已，成为全国各族人民敬爱的总理。还有许许多多、不胜枚举的前人们，将自己的毕生精力奉献给祖国，让我们的国家日益繁荣昌盛。他们不也是有自己的实际行动践行一种道德吗？ 同学们，让我们从现在开始，从身边的事做起，让道德的种子在我们的心田生根，发芽，开花，结果。让道德之花永远绚丽，绽放！做一个有道德的人 道德，是最美丽的花儿，隐藏在人们的心底，散发出它那迷人的清香。 道德，是一种爱心，当别人在需要帮助时，给予最真诚的帮助。 道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。 道德有时是只是种诚信，踏踏实实地生活和做生意。 道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。 俗话说言必信，行必果 满招损，谦受益。 我们要做一个有道德的人，这是我们每个人一生的必修课，是需要我们一生去不断学习的。 道德还能让社会更加和谐，幸福，美满。 人无德不立，国无德不兴。由此可知，行为品德无论对个人还是对整个国家、整个民族都是何等的重要。一个高素质、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。文明是什么？文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止等等。文明是一种品质，是一种修养，是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。有的同学认为，现代社会讲个人自由，懂不懂文明礼仪没关系，只要学习好、有真本事就行了。的确，现代社会尊重个人的选择，自由度大了，然而，这并不意味着，现代社会对人的文明礼仪降低了要求。恰恰相反，现代社会对人的文明礼仪要求更高了，因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志。我们只要留心一下周围人物，注意一下大众传媒，就不难发现，凡是事业有成的人他们都十分注重文明礼仪。事实上，越是懂文明礼仪的人，越能获得自由发展的广阔天地，因为他是受人们欢迎的人。相反，如果缺乏教养，不懂文明礼仪，人们采取不欢迎的态度，又怎么能发展事业，立足社会？、 做文明之人，就要会用文明语，做文明事。再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人。“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的学问都重要。礼貌经常可以替代最珍贵的感情。同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，应该多进行自我反省，互相理解、宽容待人。 那么，怎样才能成为有教养的人呢？让我们从以下几个方面去努力吧。 首先，注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。从仪容仪表说，要求整洁干净：脸、脖颈、手都应洗得干干净净；头发按时理、经常洗；指甲经常剪；注意口腔卫生，不当众嚼口香糖；经常洗澡、换衣服，消除身体异味。 从仪态举止说，要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己，古人对人体姿态曾有形象的概括：“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。”优美的站姿给人以挺拔、精神的感觉；坐姿要端正挺直、大方得体；走路要挺胸抬头，肩臂自然摆动，步速适中；表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意，面带微笑；谈吐要态度诚恳、亲切，使用文明用语，简洁得体。着装要干净、整洁、得体，符合学生身份，体现出新世纪学生蓬勃向上的风采。 其次，注意公共场所礼仪。公共场所礼仪包括在学校、教室、宿舍、影剧院等场所的礼仪，还有走路、问路、乘车、购物等方面。校园礼仪十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大声喧哗。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。上课时要提前到教室进入准备状态，课堂上要积极配合老师搞好教学活动，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑，不拿粉笔头玩，上下楼梯一律右行，见老师和客人要用普通话主动问好，不能视而不见。另外，我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值周生文明监督岗及其他人的批评、劝阻。受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。 求人帮助之后，一定要说：“谢谢”。如遇他人求助，应尽力给予帮助，如不能解决时，应说：“很抱歉。”到商店购物，不可以“上帝”自居，要用礼貌语言，购物之后也应说谢谢。看他人演出，要尊重演员，适时礼貌鼓掌，不能提前退场。乘坐公共汽车、火车，要照顾老人、小孩和残疾人，要保持车上卫生环境，不乱扔东西，上车不要争抢座位。 同学们，文明礼仪就在我们的日常生活之中，就在我们身边。让我们大家都提高自己的礼仪意识，重视礼仪，按学校要求坚持训练，发现自己的不足，及时改正不讲文明礼仪的行为。只有这样，才能使自己逐步养成文明礼仪习惯，成为有气质、有风度、有教养的现代文明人。 善，从不因微小而暗淡，做文明之人，永远的呼唤！一生的追求！ 1`道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西；道德就是在别人遇到困难时，伸出你的援助之手，帮助他渡过难关。道德其实离我们很近很近，近得触手可得。记得意大利诗人但丁曾说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知旦亥测酵爻寂诧檄超漏识去弥补。”古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，能够创造无尽的财富！ 道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。 让我们从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，做一个有道德的人. 。 ！

法律是人为制定的行为准则；道德是人们在生活中形成的约定俗成的行为规范。违背法律，要受到法律的惩治；违背道德，只会受到人们的谴责，而没有相关部门的惩处。法律的制定是在道德的基础上，它们往往又相辅相成。

道德评价是道德调节的主要形式，（）是道德调节所赖以发挥作用的力量 A.社会舆论B.传统习俗C.内心信念D.强制力量正确答案：ABC

道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童学习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯我们已经了解到建立良好的道德观念对于孩子的重要性，同时也了解到孩子的心理特点，更了解到在当下中国的教育中，道德教育所占的弱势地位。然而，更令我们感到不安的是，有关家庭道德教育所必须遵守的法则，我们绝大多数的家长不仅少有遵循，甚至于做不到基本的了解。所谓的道德法则，指的并非是我们在生活中需要遵循的道德标准，而是家长在对孩子进行道德教育的时候，必须要遵守的一些准则，这些法则中的任何一条，对于孩子建立良好的道德观，都有着莫大的帮助。反过来，当我们的家长无法切实地履行这些法则的时候，便极有可能令孩子在道德层面上出现偏差，至少会在道德教育的过程中遭遇麻烦。道德教育的第一条法则，就在于我们的家长必须以身作则，为孩子树立良好的道德榜样。一个良好的道德榜样，其效果要远远好于其他任何一种教育方法。在过去的教育中，我们的家长常常为了孩子听不进教导而忧心忡忡，认为是在沟通上出现了问题。其实，举凡在这个问题上陷入困境的家长，无一不犯了方法上的错误。对于孩子来说，他们总是从观察中学习，而不是从说教中学习。就这一点来说，想要靠几句简单的说教就解决孩子在道德上出现的问题，无疑是天方夜谭。对于我们的家长来说，这一点是绝对无法忽视的事实。正因为如此，我们的家长应当在行为上对自己作出规范。毫无疑问，榜样的力量是无穷的，几百年以来，人类接受价值观的启蒙教育，最主要的手段就是通过榜样。而大凡那些在道德方面无可挑剔的伟人，其父辈往往也有着良好的道德行为，这种现象的存在，正向我们昭示出作为家长的一种神圣责任。反过来，如果一位家长在道德层面有所欠缺，那么他的孩子也极有可能缺乏道德；如果一位家长在生活中缺乏诚信，那么他的孩子便极有可能以同样的面目出现；如果一位家长刻意违反社会准则，那么他的孩子也必然是这些准则的践踏者；如果一位家长对自己的父母缺乏孝心，那么他必定会获得同样的下场；如果一位家长不讲公德，那么我们很难想象他的孩子会成为一位富于礼貌的绅士……在我们的生活中，孩子对家长的观察是每时每刻的，他们只需要看看家长如何生活，如何和他人交往，如何谈论他们的朋友、同事、邻里，如何对外界事务作出反应，就足以在内心产生巨大的影响。当我们的孩子长大成人的时候，每当在生活中遭遇特殊的时刻时，都将回想起自己的父母，回想起那些从他们身上获得良好道德的事情。然而，当我们提出这样的说法时，并非是要刻意淡化说教的作用。事实上，在对孩子的道德教育中，言传与身教同样具有重要的意义，只是在两者的关系上，给孩子讲道理应当成为身教的辅助手段。语言教育的真正作用，以及那些流传千古的至理名言，必须要在身教的前提下发挥，只有我们的家长能够运用那些道德与智慧真正地对自己的行为作出约束时，这些手段才能够显示出它们的意义。反过来，假如我们的家长无法以自己作为孩子的榜样，那么对孩子的任何说教都将是空洞无用的。在家长们对孩子进行道德品质的培养时，将无法避及他们的目光。按照这样的情势，我们不妨设想一下，假如家长言行不一时，假如家长自己无法实现对孩子的道德要求时，将会带给孩子怎样的冲击。不难想象，在孩子的心目中，这样的行为将意味着虚伪，甚至对他们的欺骗，如果这样的示范，成为了孩子们从家长处得来的道德示范，成为了他们纯洁心灵世界中唯一的道德来源时，也就意味着家庭道德教育将会难逃失败的最终结果。

道德为经济基础的形成、巩固和发展服务，是一种重要的（）力量。 A.物质B.精神C.政治D.社会正确答案：B

法律都不支持你这么做。现代法律已经挤压道德占主导，而法律是一种事后用来导论谁对谁错，要经过漫长的程序后才能说出应该怎么做。比如老人倒地你敢扶他吗？如果是道德，那当时就该去扶否没道德。可以是现在是按法律不是按道德，那么法律是没有指引你必须去扶他，而是等到你扶了之后要等待法律的判决你该不该管的麻烦，那还是不管好，不管也不违法。

全国道德模范评选表彰活动，为全社会树立了学习效仿借鉴的榜样和标杆。见贤思齐，评模范、选模范最终要落实到学模范、做模范。全国道德模范的先进事迹说明，一个人如果具备崇高的道德追求和严格的道德自律，就能够在平凡的事业和生活中做出不平凡的业绩。每个人都讲道德、尊道德、守道德，13亿人就能汇聚起无比磅礴的力量。　　道不可坐论，德不可空谈。全国道德模范是从群众中走出来的榜样，他们的感召力和说服力远胜于空洞的说教。各级党委和政府要充分发挥全国道德模范的示范引领作用，广泛宣传他们的先进事迹；同时在生活上、工作上关心爱护他们，使全社会都看到道德的价值。春风化雨、润物无声，教化养成是培育道德根基的基础。助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲……全国道德模范之所以能在生死攸关之时、义利交战之际作出正确选择，决不是偶然的，而是源于日常的涵养。大力推进公民道德建设，就要从日常行为规范抓起，从基本伦理道德抓起，从群众身边抓起，把道德建设落小、落细、落实。尤其是各级党员领导干部，更应向全国道德模范学习，以身作则、以上率下，不断改进党风政风，为公民道德建设作出表率。

我们党把以德治国上升到与依法治国同等重要的地位，制定了公民道德建设纲要。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，把道德建设推向了新的高度。中央文明办、全国总工会、共青团中央、全国妇联决定，在第五个“公民道德宣传日”评选表彰全国道德模范，推动公民道德建设深入发展，以文明和谐的社会氛围迎接党的十七大胜利召开，再一次说明我国大力推动公民道德建设。这是新中国成立以来规模最大、规格最高、评选范围最广的道德模范评选，共评出53名全国道德模范，有254人获得全国道德模范提名奖。在颁奖晚会上，当53名全国道德模范走在中央电视台的星光大道上时，他们个个都是人们心中耀眼的明星,他们大多来自平民百姓，既有花甲老人，也有青年学子；既有基层干部，也有普通群众；既有工农商学兵各种职业，也有汉蒙维藏各个民族。在他们平凡的名字和平凡的面容背后，是不平凡的坚持和不平凡的勇毅让人们为之动容。他们的先进事迹就是在自己的工作、学习和生活中产生的：他们或助人为乐，或见义勇为，或诚实守信，或敬业奉献，或孝老爱亲……他们是我们道德之路上的前行者，是我们这个时代精神的象征，也是我们这个时代的骄傲。这是一场彰显道德精神的晚会：两条宽大的红色绸带曳起巨型的金色“全国道德模范”奖章；大屏幕上，一炉钢水喷涌而出，铸成滚烫鲜艳的勋章；人们用歌声、用舞蹈、用掌声，表达对道德模范的崇敬和景仰；从舞台后方的凯旋门里，模范们携手并肩前行，接受党和国家领导人对他们的表彰。整台颁奖晚会按照为“助人为乐”、“见义勇为”、“诚实守信”、“敬业奉献”、“孝老爱亲”5类道德模范颁奖，分为5个章节。每个章节通过播放电视短片、现场访谈、歌曲舞蹈、朗诵、颁奖礼、致敬辞等多种形式交错进行。 胡锦涛总书记9月18日下午在人民大会堂亲切会见全国道德模范时所作的重要讲话中指出，榜样的力量是无穷的。这次表彰的全国道德模范，都是群众爱戴的先进典型。他们身上体现了中华民族的优秀品质，反映了我国社会发展进步的时代精神。深入学习和领会胡锦涛总书记的讲话精神，就是要学习先进、崇尚先进、争做先进，在全社会形成知荣辱、讲正气、促和谐的良好风尚，从而推进社会主义核心价值体系建设，促进社会文明程度和道德水平进一步提高，为建设中国特色社会主义贡献力量。　 善行无疆，舍己为人，一诺千金，恪尽职守，大爱无声……这是评审委员给全国道德模范的致敬辞，更是亿万中国人最由衷的赞誉，最崇高的褒奖，最衷心的致敬。让我们记住这些全国道德模范，记住他们背后的故事，在共同构建中华民族和谐家园的道路上携手前进！

以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。要深化改革开放史、新中国历史、中国共产党历史、中华民族近代史、中华文明史教育，弘扬中国人民伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神，倡导一切有利于团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的思想和观念，构筑中华民族共有精神家园。扩展资料：注意事项：中国共产党始终是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。中国共产党成立近百年来，始终坚持用马克思主义的态度对待历史文化，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，用中华民族创造的一切精神财富滋养，坚持以文化人、以文育人。实现中华民族伟大复兴，一刻也离不开优秀历史文化的支撑。在中国特色社会主义理论和实践的双重探索中，党高度重视对历史经验的总结，善于从历史文化中汲取智慧和力量。参考资料来源：人民网-凝聚奋进新征程的强大精神力量（推进新时代公民道德建设

　　在日常的学习、工作、生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是我为大家收集的道德作文5篇，欢迎大家分享。 道德作文 篇1 　　小时候，老师就在课堂上讲过，要做一个有道德的人。我很不理解怎样才能做个有道德的人？ 　　我在读《做一个有道德的人》这本书中，我认识了许多人物：孟佩杰、杨蓉、马鹏飞、张丽莉、郭明义、吴斌……这些金光闪闪的名字背后，有着一个个打动人心的故事。 　　20xx年感动中国十大人物之一的孟佩杰，是一个不幸的孩子。在她5岁那年，父母双双身亡，年龄还很小的她只能进入到新的家庭之中，但是，3年以后，不幸还是找上了她——她的养母瘫痪卧床，养父经不起生活压力，离家出走。她的养母企图自杀，但是在孟佩杰的鼓励下，养母放弃了这个想法。从此以后，孟佩杰每天照顾妈妈，这一切都让人很感动，像孟佩杰这样敬老孝亲的人还有很多，让大家明白在家孝敬老人，在学校尊敬老师，在社会多做贡献的道德品质，努力争做四好少年。 　　在社会里，有一些道德品质败坏的人，他们故意毁坏社区公物，有些家长竟然在自己的孩子踩坏花盆、毁坏栅栏，破坏公物时给他们拍相片，而不是好好的教育他们，这一幕，让人看了以后很气愤。我们不要学习那些不文明的行为，要为社会做些贡献。 　　我希望同学们有良好、端正的道德品质，做一个德智体美劳全面发展的好少年！ 道德作文 篇2 　　每一个人都懂得道德，但是，并不是每一个人都真正的做得到道德。 　　道德，是一种发自内心的真实东西，对于道德我也有自己的看法。 　　俗话说得好“百善孝为先”道德中自然也少不了“孝”。想做一个有道德的人，要孝敬父母，尊敬老人…… 　　但是，如果你想做一个有道德的人，要做的不仅仅是这些。假如你是一个路见不平、拔刀相助的人。那么你还不是一个有道德的人，因为道德不仅仅只有正义。 　　道德是你乐于助人，不嘲笑别人、背地里说坏话。正所谓“明人不说暗话”…… 　　道德，也充满了许许多多的美德包含在一块儿，比如：有善良、勤奋、大方、宽容……要想做一个有道德的人其实并没有那么容易。有的人他们可以死后捐献各种器官，可是，有的人却是这么想的：死也要留个全尸吧！ 　　做一个有道德的人，只要人人都做得到，那么世界会变得更加美好！所以，从今天起，我们就要做一个有道德的人！从自己做起，让全世界变得更加美好！ 道德作文 篇3 　　大爱无疆，德行天下。道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯、照亮人生之路；道德是路，引领我们走向灿烂辉煌。 　　没有道德，就没有我们美丽和谐家园。道德就像一把无形的手，无处不在，是社会文明和进步的良好向导，也是每个人的言行指南。在家庭、学校、社会??处处都有道德之美，恪守孝道的平凡女孩—孟佩杰，热爱学生的“最美女教师”——张丽莉，助人为乐的“当代活雷锋”——郭明义，闲不住的全国劳模——申纪兰??这些都是我们身边鲜活的道德模范样本，也是支撑中华民族发展的脊梁。作为祖国未来的接班人，我们没有理由漠视做人的道德标准。在我们周围的环境里，地上的一片废纸、桌上的一粒米饭、黑夜的一度电、生活的一滴水，这些看起来不起眼的东西，但是一个人的行为举动就能反映出他的道德行为。在我家门前有一条小路，我就亲眼目睹了身边的道德之美。 　　那是一个阳光明媚的上午，我和爸爸悠闲地在路上散着步，通过一周紧张地学习，好不容易放松一下，真是惬意极了。突然，我听到身后一声尖叫，一位身穿黑大衣的男子正在夺抢一位年轻漂亮阿姨的靓包，得手后飞快地向远处跑去。等这位阿姨反应过来后，就急忙追了过去。她一边追赶一边大声喊叫：“我的包，我的包，快抓小偷??”由于这位阿姨穿着一双高跟鞋，没跑几步就扭伤了脚。这时，周围的 　　人都反应过来发生了什么事，大家纷纷“拔刀相助”，有的人疾步赶过去扶起了受伤的阿姨并安慰她，有的人放下手上的活去奋勇追赶，还有的人高声大喊“快抓住小偷！”小路一下子热闹起来了，路边的小花小草也挺直了腰杆，仿佛为大家高尚的道德情操而喝彩。不大一会儿，一位英勇的中年男子提着被抢的包“凯旋归来”。那位阿姨的包终于失而复得，她高兴地向大家连声道谢。柳树姐姐也被感动了，兴奋地挥舞着枝条，似乎在向行人招手。在人们嘈杂声中，我看到了道德之美、人性之美，我真切地被这种美感动了。 　　“里仁为美，择不处仁，焉得之？”从古到今，中华民族都讲究一个“德”字，这也是中华文化之精髓，我们要不断地继承古人的优良品质和道德规范，让道德之美在中华大地上永垂不朽！ 道德作文 篇4 　　为了充分发挥道德模范的榜样示范作用 ，在全社会形成知荣辱、讲正气、树新风、促和谐的文明风尚，推进社会主义核心价值体系和公民道德建设的深入开展。金秋十月,我校米河二中以各种形式开展了“我身边的道德模范”先进事迹学习活动，我们要怀着恭敬、敬重的心情，集中学习宣传 “我身边的道德模范”先进事迹，王三乐、常献忠、张芬仙、吴新军、张粉娥、刘绪通、张可山7位道德模范，都是我们身边的普通人，他们的事迹看得见、摸得着、学得到，是全市开展道德建设的宝贵资源和财富。 　　闪光点，写心得体会，找差距、查不足，真正从思想上提高对学习道德模范的认识，把一些低俗、庸俗、媚俗的不健康的东西，替换成 “我身边的道德模范”内容,道德就像太阳的光辉，照耀并温暖着我们每个人的心灵，道德的"力量是强大的，这种力量汇聚在一起就是大爱，这种爱的力量是可以感染的，是可以传递的。今天我们学习的的七名模范，多是来自于基层或农村，但他（她）们却以实际行动和朴素的感情诠释了人间大道、人间大爱、人间大德，诠释了社会主义核心价值体系的本质要求。 　　“企业家身上流淌着道德的血液”，这是刘头通的座右铭。三十年来，他带领群众共同致富奔小康，投入扶贫助困、建校修路等公益资金数百万，先后荣获中华百业杰出创业人才、河南省新农村建设先进个人，巩义市改革开放三十年最具影响力的人物称号，20xx年被评为郑州市首届道德模范。 　　王三乐，男，1934年生，巩义市西村镇罗口村医生，现任罗口村关工委常务副主任。因家贫，王三乐早年辍学，从此他潜心钻研医学知识，最终成为一名乡村名医，免费为困难群众看病万余例。1994年以后，他任村关工委常务副主任后，捐资建校，不遗余力，创办了罗口村家庭学校、开办了家长讲坛，受到了家长和社会各界好评。 20xx年荣登“中国保护未成年人杰出公民”榜，20xx年6月，又被中央文明办评为“中国好人”。 　　常献忠，现任巩义市公安局副局长。20xx年6月，他临危受命，带领侦破6.12巩义特大系列盗抢案。6月25日下午，他接报后，带人前往抓捕犯罪嫌疑人，面对歹徒手中的尖刀，他临危不惧，用血肉之躯挡住了歹徒的逃路，最终因失血过多，昏倒在了追捕途中，用鲜血写了忠诚，他被誉为不怕死的公安局长。 　　20xx年，常献忠被评为河南省十大忠诚卫士、荣立个人一等功，参加了第四届全国我最喜爱的人民警察评选活动，被公安局评为特级人民警察，20xx年6月获敬业奉献中国好人。 　　家住竹林镇被评为“中国孝老敬亲之星”的张粉娥，用自己的亲身经历讲述了自己孝敬公婆、照顾家人；帮助邻里，助人为乐的平凡故事，使在场的观众受到了一次深刻的传统文化教育。 　　被评为“中国好人”的巩义市小关镇山怀村村民张芬仙，用山里人质朴的语言，讲述了自己几十年如一日照顾自己三个傻小叔子的感人故事。伴随着她的娓娓讲述，深深感染了现场的所有观众，看电视片记录的她生活的点滴，现场的观众无不潸然泪下。 　　非物质文化遗产“河洛大鼓”传人尚继业和他的徒弟，用河洛大鼓说唱的方式，热情赞颂了被评为“中国好人”的巩义市站街镇巴沟村原党支部书记张可山一心为民，累死在工作岗位上的感人事迹，还原了一名基层共产党员顾全大局、无私奉献、勇于担当的高大形象。 吴新军、武劲风、刘红刚是见义勇为、舍己救人的英雄群体，电视专题片用纪实的手法，真实记录了英雄群体勇救落水青年、英雄吴新军至今下落不明的英勇事迹和吴新军家人不向组织伸手的高风亮节，他们的英勇事迹，为全市人民树立了楷模。 　　我市道德模范的事迹进一步说明，我们每个人都能够成为感动他人的人，而不仅仅是我们被别人所感动。公民道德的魅力，不仅在于能够释放出质朴的人性光辉，为他人和社会奉献人世间最可宝贵的爱与善，更在于它能够焕发无声的感召力和强大的凝聚力。上善若水，道德的力量如春风化雨、润物无声，它是事关国家发展、社会和谐、你我幸福的重要力量。 　　在人们越来越自觉的实践中，道德日渐升华为一种追求进步、崇尚文明的精神。这种精神，包含着当代公民具有的责任意识、参与意识和自主意识，表现为当代公民浓烈的人文关爱、国家情怀与自觉担当。这种精神，内化为个人品质，就是崇高的公民道德与良好的公民素质；外铸成社会力量，就是为他人奉献、为社会分忧、为国家尽责。让我们在学习传播道德模范感人事迹的同时，也从自身做起，一点一滴做起，用自己的言行汇聚成无穷的道德力量。为祖国的教育事业贡献自己的青春和力量。 道德作文 篇5 　　小的时候读书，老师教我们要做一个道德的人。那时，并不是很明白其中的含义，直到渐渐的长大，我们开始明白：如果一个人没有道德就失去了做人的意义。 　　还记得有一次，一个老奶奶过马路，不小心摔倒了，可是周围的人却没有一个去扶一下，我看着很揪心。“难道没有一个人去扶一下吗?”我心里想着。唉!这应该是不道德的吧?所以我心里一直想着一个问题：什么是道德? 　　道德是什么?这是一个让人难以理解的问题，也可以说它是一个多面性的词语。总之，道德是靠人为的。 　　还有一次，我走在大街上看见一辆车，走近一看，原来是自愿献血车。只见许多好心人正在献血。咦?我在想：这个场景为什么跟上次的场景不一样呢?难道人与人不一样?这个差别有多大啊!也许这就是道德的意义吧。 　　这就是道德的意义，每个人都会老，每个人都会有需要帮助的时刻。所以，让我们从现在开始，从此刻开始，做一个有道德的人!

道德作用的发挥有待于道德功能的全面实施。归纳起来，道德具有五个方面。1、主要功能：认识功能—一道德是引导人们追求至善的良师。它教导人们认识自己，对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务，教导人们正确地认识社会道德生活的规律和原则，从而正确地选择自己的行为和生活道路。2、调节功能—一道德是社会矛盾的调节器。人生活在社会中总要和自己的同类发生这样那样的关系。因此，不可避免地要发生各种矛盾，这就需要通过社会舆论、风俗习惯、内心信念等特有形式，以自己的善恶标准去调节社会上人们的行为，指导和纠正人们的行为，使人与人之间、个人与社会之间关系臻于完善与和谐。3、教育功能—一道德是催人奋进的引路人。它培养人们良好的道德意识、道德品质和道德行为，树立正确的义务、荣誉、正义和幸福等观念，使受教育者成为道德纯洁、理想高尚的人。4、评价功能—一道德是公正的法官。道德评价是一种巨大的社会力量和人们内在的意志力量。道德是人以评价来把握现实的一种方式，它是通过把周围社会现象判断为“善”与“恶”而实现。5、平衡功能—一道德不仅调节人与人之间的关系，而且平衡人与自然之间的关系。它要求人们端正对自然的态度，调节自身的行为。环境道德是当代社会公德之一，它能教育人们应当以造福于而不贻祸于子孙后代的高度责任感，从社会的全局利益和长远利益出发，开发自然资源，发展社会生产，维持生态平衡，积极治理和防止对自然环境的人为性的破坏，平衡人与自然之间的正常关系。

道德的社会作用主要表现在哪些方面 道德的社会作用主要表现在以下几个方面： 首先，道德对其赖以产生的经济基础的形成、巩固和发展具有促进作用。 其次，道德是影响社会生产力发展的重要精神力量。 第三，在阶级社会里，道德是进行阶级斗争的重要武器。第四，道德通过对其他社会意识形态和上层建筑的其他部分发生影响，从而间接地为经济基础服务。 第五，道德对社会稳定和人们日常生活及交往的正常进行具有重要的维护和保证作用。 道德反作用于社会经济关系是普遍的现象，但它所起的能动作用却具有不同的性质，存在着革命与反动、进步与保守的区别。 马克思主义伦理学充分肯定道德在社会历史发展中的能动作用，但并不把它看作是变革阶级社会经济关系的决定性力量。 道德的功能和社会作用是什么 （一）道德的主要功能 道德的功能，是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。在道德在功能系统中，主要的功能是认识功能和调节功能。 道德的认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力。道德是人们认识和反映社会现实状况以及人与人之间关系的一种方式。 道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间关系的功效与能力。这是道德最突出也是最重要的社会功能。道德评价是道德调节的主要形式，社会舆论、传统习惯和人们的内心信念是道德调节所赖以发挥作用的力量。 （二）道德的社会作用 道德功能的发挥和实现所产生的社会影响及实际效果，就是道德的社会作用。道德的社会作用主要表现在：道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展；道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响；道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量；道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定；道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力；在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。在看到道德具有重大的社会作用的同时，也必须看到道德发挥作用的性质并不都是一样的。道德发挥作用的性质与社会发展的不同历史阶段相联系，由道德所反映的经济基础、代表的阶级利益所决定。 道德的本质、功能和作用是什么？ 1.道德的本质、功能和作用是什么？ 本质：道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。道德对社会经济关系的反映不是消极被动的，而是以能动的方式来把握世界和引导、规范人们的社会实践活动。功能：道德的功能，是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。其主要功能是认识功能和调节功能。道德的认识功能是指道德反映社会海实特别是反映社会经济关系的功效与能力。道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间关系的功效与能力。此外，道德还具有其他方面的功能，如导向功能、激励功能、辩护功能、沟通功能等。作用：道德功能的发挥和实现所产生的社会影响及实际效果，就是道德的社会作用。道德的社会作用主要表现在：道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展；道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响；道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量；道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定；道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力；在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。 我们大一的时候老师给我们整理的课后习题的答案，你要么？ 职业道德的社会功能是什么 1、使一定社会或阶级的道德原则和规范职业化；2、具有促进社会道德风尚和加强精神文明建设的重要职能；3、具有帮助人们提高认识社会实现能力的职能；4、具有调节职业关系，维护正常社会秩序的职能；5、具有使个人道德品质成熟化，促进事业发展的职能。 道德的功能和社会作用是什么? 约束一些自觉的人 ，素质高的人，道德伦理 究其根源是 由孔子提出的 ，经过几千年发展到了如今的形式，经过这么久，道德也渐渐深入人心，最终目标就是 用道德不用法律来约束人，这样可以避免顶腥，使人人都有自知之明，但这是很难的，但终究还是为社会的安稳做了不少贡献。 思修 道德的社会作用是什么？ 道德的社会作用是指道德功能的发挥和实现所产生的社会影响及其实际效果。表现：道德影响经济基础的形成、巩固和发展；影响社会生产力发展的一种重要力量；道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大影响；道德通过调整人们之间的关系维护社会生活的稳定，保障人们正常的生活和交往；道德能保护和破坏一定阶级的政治统治。 举例阐述道德的社会作用 一种社会意思形态,是人们共同生活及其行为的准则与规范.道德往往代表着社会的正面价值取向,起判断行为正当与否的作用.道德一词,在汉语中可追溯先秦思想家老子所著《道德经》一书.在西方古代文化中,“道德”(Morality)一词起源于拉丁语的“Mores”,意为风俗和习惯.道德由一定社会的经济基础所决定,并为一定的社会经济基础服务.人类的道德观念是受到后天一定的生产关系和社会舆论的影响而逐渐形成的.不同的时代,不同的阶级往往具有不同的道德观念.不同的文化中,所重视的道德元素及其优先性、所持的道德标准也常常有所差异. 一个道德沦丧、缺失的国度,不可能有快速、持续、健康发展的经济,也不可能有社会的正常发展、基本社会秩序的存在道德作用的发挥有待于道德功能的全面实施. 道德的社会作用主要表现在以下几个方面： 首先,道德对其赖以产生的经济基础的形成、巩固和发展具有促进作用. 其次,道德是影响社会生产力发展的重要精神力量. 第三,在阶级社会里,道德是进行阶级斗争的重要武器. 第四,道德通过对其他社会意识形态和上层建筑的其他部分发生影响,从而间接地为经济基础服务. 第五,道德对社会稳定和人们日常生活及交往的正常进行具有重要的维护和保证作用. 道德反作用于社会经济关系是普遍的现象,但它所起的能动作用却具有不同的性质,存在着革命与反动、进步与保守的区别. 马克思主义伦理学充分肯定道德在社会历史发展中的能动作用,但并不把它看作是变革阶级社会经济关系的决定性力量.这是作用!

中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》指出：“公民道德建设的过程，是教育和实践相结合的过程。以活动为载体，吸引群众普遍参与，是新形势下加强公民道德建设的重要途径。”树立正确的思想道德观念，培养良好的道德情感和道德行为，一靠教育，二靠实践。积极开展群众性道德实践活动，在道德实践中突出思想内涵，强化道德要求，将使人民群众在自觉参与中陶冶情操，为道德建设奠定坚实可靠的基础。道德实践是加强公民道德建设的重要途径。道德实践是道德形成、发展的基本前提，也是构建社会主义思想道德体系的内在要求。人们道德理想的树立和道德信念的巩固，离不开丰富多采的道德实践。加强公民道德建设，必须高度重视道德实践的作用，把道德实践渗透到道德建设的全过程。其一，道德实践是吸引群众参与道德建设的有效载体。作为道德建设的主体，人民群众既是道德建设的实践者，也是道德建设的受益者，人民群众中蕴藏着巨大的道德建设的积极性和创造性。从根本上说，道德建设是与人民群众生活、工作息息相关的，它集中体现着人民群众的利益。道德建设搞得好，人们思想道德水平高尚，社会风气优良，百姓安居乐业，人民群众的实际利益便能得到切实保障；反之，就会受到不同程度的损害。其二，道德实践是提升公民道德境界的重要保证。道德实践属于养成教育，是知行统一的过程。公民道德境界包括道德认识、道德情感、道德意志、道德行为等各个方面，其中，道德行为是衡量人们道德境界高低的重要标准。在从道德认识到道德行为的演变过程中，道德实践发挥着关键作用。一方面，实践是认识的源泉，是认识发展的动力，只有在道德实践中亲身体验和感悟道德的力量，才能逐步提高对道德的认知程度，进而支配各自的道德行为；另一方面，实践是认识的目的，是道德形成和发展的前提，道德认识的正确与否，依赖道德实践的检验，通过生动具体的道德实践，道德认识才能逐步升华为相对稳定的道德行为，达到知行统一的目的。有效克服当前道德建设过程中存在的理论与实践相背离、知与行相脱节的现象，根本途径也在于引导人们积极投身道德实践，在实践中不断强化道德修养，提升道德境界。其三，道德实践是落实基本道德规范的具体措施。《纲要》首次鲜明地提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的20字公民基本道德规范。这些道德规范涵盖了人们日常生活的方方面面，是中华民族传统美德与现代文明相融合的结晶。把这些基本道德规范变成人民群众的自觉意识和行动，同样离不开道德实践的支撑。一方面，落实20字基本道德规范，需要教育与实践两者协调一致、共同推进；另一方面，将20字基本道德规范融入道德实践，能够与广大群众创造美好生活的愿望产生强烈共鸣，增强道德实践的吸引力、感召力。道德实践是落实《纲要》的关键环节，是重在建设、以人为本原则的具体体现。在开展群众性道德实践活动中，必须始终注意正确把握以下三个方面的关系。一是道德教育与道德实践的关系。道德教育和道德实践在公民道德建设中相互联系、不可分割，两者相辅相成、缺一不可。一方面，要把道德教育贯穿于道德实践的全过程。注重发挥道德实践的教育功能，围绕道德教育主题组织实践活动，使人们明确实践的意义和要求，增强参与道德实践的主动性、自觉性。另一方面，在道德教育中引入道德实践。只有与道德实践相结合，围绕公民道德生活中迫切需要解决的问题，深入开展道德实践活动，道德教育才有时代感和感染力，才能取得实实在在的效果。二是继承与创新的关系。道德实践必须坚持与时俱进，继承传统，勇于创新。要继承中华民族几千年形成的传统美德，发扬党领导人民在长期革命斗争与建设实践中形成的优良传统道德，借鉴世界各国道德建设的成功经验和先进文明成果。同时，随着经济社会的发展，人们对道德的要求越来越高，道德建设面临着新的机遇和挑战。因此，要根据新的形势和任务，不断研究新情况、解决新问题，创造新载体，充实新内容，有针对性地将社会公德、职业道德、家庭美德的内容细化、分解，把道德实践活动往深里做，往实里做，不断开辟道德实践活动的新领域，增强道德实践活动的实效性。三是道德实践与法治实践的关系。良好道德风尚的形成、巩固和发展，既要靠道德实践，也要靠法治约束。道德建设属于“德治”的范畴，但又离不开“法治”的密切配合，需要道德“自律”与“他律”的有机统一。在公民道德建设中，强调道德实践，就是重视道德本身的作用，通过道德的自我完善，使人们从内心里自觉地服从道德评价，接受道德约束，达到平衡自身、稳定社会的目的；强调法治实践，就是要从立法的角度，强制性地对不道德行为或习惯进行评判或制裁，使违背道德的东西无立足之地。这样，才能充分发挥“自律”与“他律”的作用，把内在自醒与外在约束有机结合起来，协调一致地促进公民道德建设向更高水平迈进。

1、认识功能。道德是引导人们追求至善的方向。它教导人们认识自己，对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务，教导人们正确地认识社会道德生活的规律和原则，从而正确地选择自己的生活道路和规范自己行为。2、调节功能。道德是社会矛盾的调节器。人生活在社会中总要和自己的同类发生这样那样的关系，因此，不可避免地要发生各种矛盾，这就需要通过社会舆论、风俗习惯、内心信念等特有形式，以自己的善恶标准去调节社会上人们的行为，指导和纠正人们的行为，使人与人之间、个人与社会之间关系臻于完善与和谐。3、教育功能。道德是催人奋进的引路人。它培养人们良好的道德意识、道德品质和道德行为，树立正确的义务、荣誉、正义和幸福等观念，使受教育者成为道德纯洁、理想高尚的人。4、评价功能。道德是公正的法官。道德评价是一种巨大的社会力量和人们内在的意志力量。道德是人评价社会现象，把握现实世界的一种方式。5、平衡功能。道德不仅调节人与人之间的关系，而且平衡人与自然之间的关系。它要求人们端正对自然的态度，调节自身的行为。

世人认为甘地的人格力量体现在他的思想上，甘地奉行的是苦行僧式的思想，这使得甘地是个素食、禁欲、默想、独身的人，这是甘地体现出自己人格力量的基础。史料记载中提到甘地人格力量有哪些这个问题，更体现在他的哲学上，甘地最主要的哲学思想是非暴力不合作，这一思想深受当时印度宗教信仰的的影响。虽然非暴力的概念很久之前在印度宗教已经存在，但是甘地把这一思想表达出来，深刻的影响了当时印度人民的思想。　　甘地是一个默想主义者，他在方面把自身的人格力量充分的表达出来，他每个星期会有一天不说话，在这种时候他都是通过写字跟别人交流。甘地最成功的事件是领导印度人民摆脱英国的殖民统治，甘地人格力量更激发了其他殖民地人民的斗志，使他们为了自己民族的独立而奋斗，最终西瓜国家的殖民体系崩溃、瓦解。甘地的信念主要在于精神的力量，这是他人格力量最好的体现，这一思想除了帮助印度人民独立，还鼓舞了其他国家的民主人士，马丁路德金、曼德拉都是深受其影响的人物。

自己活着，就是为了使别人活得更美好。-雷锋、非亲有义须当敬，是友无情不可交。-佚名、鞠躬尽瘁，死而后己。-诸葛亮凡事总要有信心，老想着“行”。要是做一件事，先就担心着"怕咱不行吧”，那你就没有勇气了。-盖叫天、自己的手就是大自然的统治者。-谚语、富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重。因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。-萨迪、读书足以恬情，足以博采，足以长才。-培根、爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。-孟德斯鸠、读书有时会使人突然明白生活的意义，使他找到自己在生活中的位置。-高尔基

讲道德永不过时，社会无论何时都需要道德的力量去维持，下面给大家带来一些关于以道德为话题高三 议论文 范文 ，希望对大家有所帮助。 以道德为话题高三议论文范文1 人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做?”的问题。“我应该怎么做?”包括两个方面：一是我应该怎么做事?二是我应该怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的"设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。 一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。 在中国 传统 文化 中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。 《中庸》说：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。 令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信 教育 中，我们应高度重视道德信仰的重要性。 以道德为话题高三议论文范文2 在人生的旅途中，我们会无数次遇到诱惑。今天，我们就学了一篇课文《钓鱼的启示》，主要内容是讲一位爸爸带着儿子去钓鱼，儿子钓上来了一条非常大的鲈鱼，儿子很得意，可实际上离钓鱼开放日还有两个小时。爸爸让儿子把鱼放回湖中，儿子乞求父亲不要把鱼放回去，父亲没有任何商量余地，硬是把鲈鱼放了回去。因此，儿子从这件事中懂得要放弃贪欲，三四十年过去了，他成为了一位建筑设计师。 儿子虽然不想把鱼放回湖中，可是，他听了爸爸的教诲，放弃了大鲈鱼。他的成功是因为他有一个道德感非常强的爸爸，时时教育和引导他成为一个正直、诚实、有道德的人。在儿子成为设计师的道路上，他遇到了许多与那条鲈鱼相似的诱惑，可每一次，都会想起父亲的教诲，每一次都能抵制住那个诱惑。 我也有过面临着道德抉择的时候，有一次单元考试，我考了98分，我大喜过望，可是翻到背面一看，不对啊!怎么减了2.5分，应该是97.5才对。哦!我知道了，一定是赵老师给我算错了分数。这是，我的心里出现了一个魔鬼，他在对我说:“你不去告诉老师，她也不会知道的，你还可以在考核上多加1分。”我觉得这个理由很充分，甚至心里就准备这么做了，可是，我的心里又像是飞出一个天使，她也对我说:“你应该去告诉老师，虽然少加一分，可你却是个道德高尚的人。” 于是，天使战胜了魔鬼。我选择了听天使的话，去找赵老师把分改过来，可让我没有想到的是，赵老师竟然说:“孩子，这0.5分送给你，算作你诚实的奖励。”我听了真是太高兴了，这时，我仿佛把一块重千斤的石头放了下来，感觉身上一下子轻松了很多。这只是我学习生活中的一件小事，可给我留下了深刻的启示。 道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难，感谢赵老师能在我抉择的时候给予我鼓励和鞭策。讲不讲道德就是一瞬间的选择，我们每一个人都要成为有道德的人，不要被荣誉、金钱等等一系列诱惑人的东西所打倒，让道德常驻我们心中。 以道德为话题高三议论文范文3 “当一切的规范和禁忌都不存在的时候，你离邪恶有多远?”这是恐怖片《隐身人》海报上的一句话。一个透明的人面对那不透明的世界时，潜伏在其心底沉睡的欲望开始苏醒，于是，就有了那个邪恶的隐身人以及这部惊悚的影片。 真正的不安并不来自于片中的可怕情节，而是来自于我对自我的拷问，“当没有任何规则制约时，你会做坏事吗?”我的答案竟是：我会!这是源自人性之下的潜伏的欲念，也许外面每个人心底都静置着邪恶，而禁锢邪恶的束缚一旦开启，那么就有了人类历史上诸多暴行。 我认为，人类文明的根本象征在于控制欲望，这也是人类摆脱野蛮的标志。起先对于欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类长久社会活动中积累的理念，明白什么事该做，什么事不该做。这是我国古代儒学的中心之道，但古人云：无德必之，唯德必危。这就是说，没有强制的道德是苍白无力的。从这一点上说，法家倡导的“以法治国”才是治理社会的 方法 ，儒家所谓“以德治国”只是一种“乌托邦”式的理想。 我们无法抑制欲念的衍生和流动，却可以约束由欲念产生的行为，这就是建立在道德基础上的规则。我们的邪念可能将某种道德颠覆了千次万次，但带有惩罚性的规则使得邪念无从迸发，并扶正着道德之树，从而形成了法制社会。可谓“人性本恶，而人行总善。” 道德是规则的基础构建，但违背道德却未违背规则，纳撒尼尔·霍桑笔下的威克菲尔德就是这样的人物，也许是出自对流浪的热望，他在某一天离家出走，却只到离家仅有一个街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。这个离家出走的流浪者更引人注目，读者不禁会由此丈量他距社会伦理道德间的距离，他违背了道德，脱离了本位，但我们不能说他有任何越轨行径，而老练的霍桑为我们解答了难题，他在最后写道：“在看似伤乱的世界中，我们每个人被规范地放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界永远地地遗弃。”这个威克菲尔德将被事实上也的确为这个世界所遗弃。在这里，威克菲尔德违背的是另一种规则，一种社会法则。 正如《麦田守望者》中斯宾塞先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们却要遵守每一项这样或那样的规则。”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”，就只有遵守所谓“规则”。 以道德为话题高三议论文范文4 道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。我曾经读过这样的一个 故事 ：有两个小男孩在沙漠旅行，有一次他们为了一件小事打了起来，小光打了小明一记耳光。被打的小明，跑到沙地上写了一行字：今天，我的好朋友打了我一记耳光。第二天，他们走在沙漠上，发现了沙漠绿洲，他们兴奋地跑到水边喝水，小明一不小心掉到了水里，小光看见了，奋不顾身地救了他，小明在石头上刻了一行字：我的好朋友救了我一命。小光看见小明的两次举动截然不同，十分不解，便问道：“为什么我打了你，你在沙地上写，而我救了你，你却要在石头上刻?”“当我被伤害时，我会让它快点遗忘。消失，比如风把沙子的痕迹抹掉，相反，如果朋友帮助了我，我是不会让任何东西磨毁它，比如把字刻在石头上，让它天长地久，永远铭记!”说完，两个小男孩紧紧地抱在一起了。 道德有时也是一种爱心。2008年5月12日是一个让人永远无可忘怀的日子。恶运是在2点28分向四川袭来，8级大地震让大地震动起来，眨眼之间，一栋栋高楼大厦以变成废墟，那一个个幸福的家庭被这无情的地震给拆散了，到处都传来孩子们那痛苦的哭声，同时，一个个叔叔阿姨躺在地上，闭上眼睛长久地睡着了……看到这个情景，我恨不得立马插上翅膀，飞到四川，和那些无助的小朋友说：“你们并不是没有了亲人，我们都是你们的亲人朋友，让我们手牵手，肩并肩，共同面对困难!”大家知道这个消息后，纷纷捐款，当然，我也不例外，我捐了10元，虽然很少，但这也是我的一片心意。 因为我知道要学会有“德”，懂得给别人机会就是给自己机会，赠人玫瑰手有余香，今天拉人一把，明天当你陷入困境时也会有人拉你一把。生活是一面镜子，学会道德，对生活时时保持微笑，生活也会还你微笑。 以道德为话题高三议论文范文5 什么是财富，仁者见仁智者见智，但无外乎有如下观点，财富就是金钱，财富就是知识，财富就是阅历………严格来说这些观点没有问题，但笔者认为高尚的职业道德也是宝贵的财富。 比如这个船主和漆工的`故事，船主交代给漆工的任务是刷漆，所以漆工只要能认真完成刷漆任务即可，但职业道德告诉这个漆工，这个洞可能会让这艘船沉没，所以道德的力量让他但这个漆工却在刷完漆之后补上这个漏洞。而正是这个不经意举动使漆工不仅赢得了船主大量的额外奖励，而且还赢得了大家的尊重。 德国哲学家康德这样一句话：“世界上惟有两样东西让我们深深感动，一是我们头顶灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。”灿烂的星空就是我们的理想，而实现理想的途径就是要具备崇高的道德。 西汉名相张良在椎击亲王未遂几近穷途末路之时，不厌其烦为一老人穿鞋，而正是陷入绝境的张良依然保持的这份恭敬，让他最终获得绝世才学，成为一个运筹帷幄之中，决胜千里之外的一代名相。而在张良的成功其实就是道德力量的再现。而当今社会，因何18路人会面对受伤的2岁小依依而见死不救生，因何号称世界一流的动车故障频出，因何会有那么多曾经风光无限的贪官落马，根本原因在于道德缺失。因为道德缺失，所以缺少了同情心，因为道德缺失，所以忘却了自己的职责和使命，因为道德缺失，所以忘却了为人民服务的宗旨。正所谓道之不存，德将焉附? 吴斌，一个最普通的客车司机，驾驶客车行驶在高速公路途中，意外遭受金属片袭击，在生命垂危的情况下，吴斌用尽最后力气，换挡、停车、拉手刹、打开双闪灯，拯救全车乘客，而这一系列动作完成之后，吴斌倒下了。吴玉兰，一个普通的老师，面对无耻的劫匪，虽头破血流依然，保护659张考生准考证。从这些人身，我似乎看到道德的力量在中华这块大地上茁壮生长。 吴斌走了，但省委书记为他留下了眼泪，数万群众自愿去为护送他的灵车，整个中国为吴斌而感动，中国最美的司机的称号将是我们这个民族最大的财富。吴玉兰老师受伤了，但她面对凶残劫匪依然想着自己的职责和使命，她的行为让我们明白什么是真正的职业道德。 高尚的道德就是最大的财富，我们这个社会需要高尚的道德去支撑，建设民主、文明、和谐的未来中国需要高尚的道德，让我们一起呼唤，期待高尚的道德能占据每一个的心灵，高尚的道德能够在中华大地上茁壮成长。 以道德为话题高三议论文范文相关 文章 ： ★ 以道德为话题的议论文5篇模板 ★ 高中作文以道德为话题的范文4篇 ★ 以道德为话题的高中作文800字 ★ 关于道德的议论文800字精选例文 ★ 以道德为话题的议论文5篇模板(2) ★ 道德高中作文范文五篇 ★ 关于以道德为话题的议论文作文 ★ 关于以道德为话题的议论文 ★ 以道德修养为话题的高考作文4篇 ★ 以道德为话题的优秀高中作文:懂得

亚当斯密说： “ 人类有自私的原始情感，我们自己的毫厘得失，要比另一个和我们没有特殊关系的人的最高利益重要得多。 但是既然我们是为自己有关的事情而考虑，那么什么东西促使高尚的人在一切场合和平常人在许多场合为了他人更大利益而牺牲自己利益呢？ 这不是人性温和的力量，不是造物主在人类心中点燃仁慈的微弱之火，即能够抑制最强烈的自爱欲望之火。它是一种在这种场合自我发挥作用的一种更为强大的力量，一种更为有力的动机。它是理性、道义、良心、心中的那个居住着、内在的那个人、判断我们行为的伟大的法官和仲裁人…… ” 这句话给我很大的感触。 感慨西方的哲学思想同样有着质朴的地方。同样是亲近自然与大道。 老子说，天地不仁，以万物为刍狗。 古人云，上德不德，下德执德。 人们的内心情感是美好的，可以一定程度下限制自私，但是自私自利的本性又会不断地卷土重来。 亚当斯密认为，真正能够约束人们的自私自利的东西，是让人们产生关联，彼此产生互帮互助的意识。通过人们的理性、道义、良心等等内心的法官来约束自己的欲望。这就需要社会有合理的机制形成公平的制度，建立有效的社会职能部门，不是来限制人们的行为，而是给人们的社会活动提供一个公平公正的良性土壤。 这种良性的土壤很重要。 所以法律对社会很重要，道德也很重要。 但是道德的本质并不是很多人理解的道德情操，不是别人认为这样做好，我就要这样做。 社会道德是一种社会约定俗成的对各种行为的评判性认知。人们可以当作参考，进而约束自己的行为。这样，道德风气会让社会更加秩序、稳定。 但是这远远还没有达到道德的真正的力量。道德的真正力量在于个人从中汲取应对事物的智慧。一个人成长过程中，会听到很多道德观，但是这些道德观，并非限制自己、约束自己的枷锁，他们是参考、是社会约定俗成的规范。一个人要想成长，就需要思考每一个道德元素在他作用于世界过程中的真正价值。比如，交朋友要厚道，这种厚道的意义是什么，什么是厚道，什么情况下要厚道，什么情况下不能“厚道”。 当有了丰富的社会实践体验，我们对一个道德规范的认知，就会更丰满，更富有灵活性，更能洞悉它的出处、本源，也能够知道它的终点，也就是社会作用点。这个时候，这条道德规范，就不再是规范，而是我们的智慧，是我们做事的分寸，是我们的行事风格。 在别人看来我们具有道德表现，但是在我们自身，它是我们把握客观规律的思维外显。 所以古人说，上德不德，下德执德。就是说真正洞悉“道德”本质的人，是不会拘泥于社会道德习俗，而是洞悉大道。而另一部分人，只是遵守道德规范本身而已。 但是不能说道德规范就不应该遵守。恰恰相反，道德观是促进社会和谐社会稳定的重要元素。是文明的沉淀，它可以让社会效率增加，让社会风气更好。 就个人成长而言，我们追求自由发展、追求真理的过程中，不能排斥道德，但是也不能仅仅靠自己的“道德”力量约束自己。因为不通过与客观世界作用，是没有办法形成自己的客观思维的，那么就不会形成自己的做事分寸，也就容易失去“道德”。 所以我们会看到“岳不群”之类的“伪君子”，并非他不知道道德的重要性，而是他自己把自己放在一个高高在上的位置，庞大的自我与自私让他失去了客观看待这个世界的视角，所以他就很难把握事物的本质规律。他们只知道怎么表现让别人看起来好，但是骨子里却没有洞悉到这种表现的本质内涵。过于强大的自我虚荣又让他不愿意正视自己的欲望，而是去在人前压制，最终就在人后被欲望所反噬。事实上，欲望的化解，最重要的来自于对他人的责任与真正的客观。一个人只有在群体中，在客观环境中通过与人互助，通过责任承担才能够形成应对客观事物的分寸感，自身的欲望也会得到相应的约束，就会形成道德表现。 我们应该怎么做？ 我们经常被告知怎么做是道德的，怎么做是不道德的。单纯的认识对错，对我们智慧成长不利。我们要认清道德评价背后的本质——与社会作用的过程中、与客观事物作用的过程中沉淀下来的智慧。 我们应当以圣人的言行当作参考，当作智慧的养料，而不是当作约束和教条。 圣人的道德力量是建立在与社会、与自然的关联之中的，他们的道德不是普通人口头上的道德。我们要在圣人之言的指引下去体验生活，去行动，去实践。从中寻找做事的分寸，寻找事物的本质规律。在汲取营养的过程中，形成自己的做事风格。这个时候无所谓道德，与社会融合，与环境融合，在其中做恰当的事情罢了。 这就是我的道德观——对社会来说，道德是一个社会公认的的行为规范；对于个人来说，道德是分寸感的外显。

政府的工作就是要保证人们之间进行良性的社会竞争。净化社会环境首先是政府的责任。而要净化社会环境，首先就要使政府的行动在阳光下进行。政府行动的规则必须是透明的：运用规则的程序是透明的，运用规则的行动也是透明的。在透明的规则体系下，人们才有可能确信他们之间正展开一场公平的竞争。只有在公平竞争的环境下，好人有好报的现象才会出现。 社会生活中的道德最小化趋势 从一定意义上来说，现代社会是一种竞争社会。所有人都要在社会、经济和文化层面上进行竞争，并在竞争中获得自己的各种利益。而所有的竞争都是在道德和法律规则下进行的竞争。在良性竞争的情况下，大多数人都努力提升自身素质或者自己产品的品质，从而提升个人或者企业的竞争能力，并因此获得经济上的利益或者社会地位等。而在恶性竞争的情况下，人们不是努力改善自己产品的质量或者提高自己的竞争能力，而是采取不正当手段，比如，在道德和法律规则上打“擦边球”来获取自己的利益。如果一些人打“擦边球”能够获得成功，而那些不打“擦边球”的人在竞争中失去优势，那么不打“擦边球”的人也会逐步加入打“擦边球”的行列。久而久之，打“擦边球”就成为社会生活中的普遍现象。这就意味着人们只是在形式上遵循规则，而实质上却违背规则，或者说遮遮掩掩地打破既定规则。如果“打擦边球”成为普遍现象，那么有些人就会不满足于打“擦边球”，或者说打“擦边球”已经无法获得竞争优势了。于是他们就开始干脆用潜规则来代替“显规则”。如果潜规则能够代替“显规则”，那么为什么不能用更进一步的潜规则来代替既定的潜规则呢？于是，在恶性竞争的环境下，人们就必须不断地用一种潜规则代替另一种潜规则，并打破既定的道德底线和法律底线。 现代社会是竞争社会。商业行为中的竞争状况，在某种程度上也可以被推广到社会生活的其他所有领域。所有的人都努力在竞争中获得成功。如果社会处于一种恶性的竞争状态中，如果竞争中的人们都相信，其他人都是打“擦边球”的高手，那么竞争的参与者就不得不参与到冲破道德规范的行动中。社会生活中的一切竞争在某种程度上就演变成为突破道德和法律底线的竞争。通俗地说，社会的竞争就是这样一种比赛：看谁的心肝更黑，看谁的脸皮更厚。由此，一些人相信，厚脸皮、黑心肝成为社会竞争中的共同法则。那些没有按照此类规则行动的人大概会被他们看作是“异类”、“愚蠢”。在这样的背景下，社会竞争就转变成为道德最小化的竞争。

强化公德意识提高全民道德水平的文章 全面提高公民道德素质，不仅仅需要党的正确领导，更需要我们每一个中国公民的共同努力。全民道德素质，是每一个公民素质的综合体现，作为社会最普通的一员，我们可以做的事有很多，或许是些微不足道的小事，但却真实反映着全民的道德素质。 在道德建设中，我们必须大力强调“从基本规范做起”、“从自身做起”，并把这一要求从始至终地贯彻到每一个人的生活和工作中去。正如《公民道德建设实施纲要》所指出的“公民道德建设的过程，是教育和实践相结合的过程。以活动为载体，吸引群众普遍参与，是新形势下加强公民道德建设的重要途径。”没有广大人民群众的道德实践，就不可能有全社会道德水平的提高，更不可能有社会风气的改善。 要从身边的小事做起，从日常的具体事情做起，把最基本的道德要求付诸实践。“小事见大节”、“细微见真情”，只有从身边的小事做起，日积月累、锲而不舍，才能提升自己的思想品德，改善社会的道德风尚。从一个人来说，道德品质和道德水平的提高要靠行为的积累;从一个社会、一个国家来说，道德风尚和道德氛围的形成，要靠“人人参与”和“身体力行”道德的基本规范才能达到。提高广大人民群众的思想道德水平，使人人都能实践公民道德的基本规范，可以说是建设社会主义精神文明的重中之重。只有人人都能积极地、认真地履行公民道德的基本规范，社会成员的道德水平和国家的社会风气及道德风尚才能真正得到改善。 时代进步需要健康向上的道德风尚来引领，社会发展需要道德楷模的力量来推动。在他们身上，体现了中华民族的优秀品质，反映了我国社会发展进步的时代精神。捧读全国道德模范名单，一个个平凡名字的背后是一件件感人的事迹。这些“助人为乐模范”、“见义勇为模范”、“诚实守信模范”、“敬业奉献模范”、“孝老爱亲模范”，让广大公民近距离地感受到了榜样的力量，感动和带动人们见贤思齐，奋发向上。向道德模范们学习，就是要以他们为楷模，从他们的感人事迹和优秀品质中汲取力量，自觉遵守社会主义道德准则和实践社会主义荣辱观，树立正确的世界观、人生观和价值观，遵循爱国、敬业、诚信、友善等道德规范，形成男女平等、尊老爱幼、扶贫济困、礼让宽容的人际关系，形成良好社会风尚，提高公民道德素质。在今后的社会主义道德建设中，我们还要继续积极关心、爱护、宣传全国道德模范，推动道德模范的高尚行为逐步转化成为广大公民的自觉行动，推动全社会文明程度和道德水平的进一步提高，为建设中国特色社会主义提供强大的精神力量。 素质教育是综合工程，需要全社会来共同完成。 强化公德意识的作文 社会的公德心与爱心 社会时时刻刻都在变化，今天我就亲眼目睹了一件感人至深的事情…… 中午的时候，我和妈妈去外婆家吃饭，要经过新马路，当我门刚过完马路的时候，妈妈看见一个七八十岁的老爷爷走着走着就“咚”的一声的摔了下去，很久都没起来，妈妈马上叫我看，去扶老爷爷。我看了半天，都没看见老爷爷在哪，我问妈妈：“哪呢，哪呢？”当我看见了老爷爷的时候，离他很远了，接着我又看见几个赶集的几个路人去扶那位老爷爷，把他带到椅子上坐下了，然后较近的人家给他送去了水，问这问那，就在那一刻，我忽然感受到了社会的温暖。可我还认为这位老爷爷的家人对他很不负责任，在这个时代，像着样的来人一般都在家好好修养，而着位老爷爷去还一个人去赶集。 其实，在我们这个社会了也有相反的人，他们看见需要帮助的人就装做没看见，不理不问，这些人的良心一定泯灭了。 可是，不管怎么说，我们这个社会还是有很强的公德心和爱心，只要人人都像那几个路人一样，我门这个大家庭一定会更加温暖，更加和谐…… 公民道德水平的下降原因是什么？ 社会世风日下 全民道德水平如此低下，到底意味个啥 我们国家现阶段的教育水平并不低，而且国民受教育程度也在提高，可是国民道德水平却一直很低下，反映的其实是一种文化缺失的现象，中国人不信宗教，也在渐渐丢失孔孟之道，变得越来越迷茫，没有信仰的后果就是会慢慢变得物质化，金钱和享受成了唯一追求。 也许我们也在等待一场中国的文艺复兴。 谈谈你对道德水平的认识 崇尚道德模范 提升道德水平 公民的道德水平，体现着一个民族的基本素质，反映着一个社会的文明程度。加强公民道德建设，是提高全民族文明素质的一项基础性工程。随着我国公民道德建设的不断加强，干部群众践行社会主义荣辱观的不断深入，越来越多体现社会主义道德要求的模范人物涌现出来。这次在全国评选表彰来自基层的道德模范，用他们的先进事迹感召群众，对于在全社会大力弘扬社会公德、职业道德、家庭美德，营造知荣辱、树正气、促和谐的社会风尚，促进社会主义核心价值体系建设，为经济社会发展提供强有力的思想道德保障，具有十分重要的意义和作用。这次评选表彰活动反响强烈，广大干部群众和社会各界踊跃参与，充分表明评选表彰全国道德模范对于形成良好社会风尚、提高公民道德素质具有重要推动作用，是公民道德建设的生动实践，是推动社会主义精神文明建设的有力抓手。 时代进步需要健康向上的道德风尚来引领，社会发展需要道德楷模的力量来推动。公民道德建设的实践表明：中国特色社会主义伟大事业，需要千千万万个道德模范，也培育着千千万万个道德模范。崇尚道德模范，弘扬良好道德风尚，是一个社会健康向上的标志，也是一个社会文明进步的动力。褒奖群众身边看得见、摸得着、学得到的“平民英雄”，推崇在基层涌现的“凡人善举”，能够有力地引导人们从我做起、从现在做起、从身边小事做起，引导广大群众见贤思齐、争先创优，使道德模范成为大家学习的榜样，促进全社会文明程度和道德水平的进一步提高。 我们国家正处在大变革大发展的时代，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性不断增强，价值取向呈现多样化的趋势，道德观念呈现复杂多变的特征。人民群众深情呼唤着、期待着良好的道德风尚。这是我国公民道德建设的新机遇，也是我国公民道德建设面对的新挑战。我们更加需要褒扬道德模范，弘扬社会正气，树立道德新风，以社会主义的主流道德价值观引领社会道德风尚，促进和谐社会建设。 道德力量是国家发展、社会和谐、人民幸福的重要因素。公民道德重在养成，社会风尚重在培育。大力加强公民道德建设，培育文明风尚，广泛开展群众性精神文明创建活动，吸引广大群众广泛参与、自觉实践，必定能够使全体公民的道德素质提升到一个新的水平，逐步形成与社会主义市场经济体系相适应的社会主义价值观和道德体系，使古老的中华民族以新的道德风貌屹立在世界东方，为中国特色社会主义伟大事业增添新的光彩。 关于我国公民思想道德水平的提高的3000字论文 我国公民思想道德水平的提高的3000字论文木有问题 ，来吧我来原创给你 弘扬中华传统美德培育什么提高全民思想道德水平 在推进依法治国过程中，必须大力弘扬社会主义核心价值观，弘扬中华传统美德，培育()，提高全民族思想道德水平，为依法治国创造良好人文环境。 a. 个人品德 b. 社会公德 c. 公共道德 d. 职业道德 e. 家庭美德 答案：abde 文化素养与道德水平的差别 文化修养与思想道德修养的统一关系： ①良好的科学文化修养，能够促进思想道德修养； 掌握科学知识和文史知识，崇尚科学、反对迷信和伪科学，提高知识水平和理论水平，有助于自觉地树立正确的思想道德观念，增强辨别是非的能力，作出理性的行为选择，养成良好的行为习惯。反之，缺乏科学文化修养，就容易是非不分，善恶难辨，甚至走上违法犯罪的道路。 ②加强思想道德修养，能够促进科学文化修养。 提高思想道德认识，重视思想道德情操，坚定理想信念，有助于增强学习的自觉性，掌握更多的科学文化知识，提高知识文化修养水平。具有良好的思想道德修养，才能运用所掌握的知识为社会造福。不注重思想道德修养即使掌握了丰富的知识，也难以避免人格上的缺失，甚至危害社会。 一个真正有科学文化涵养的人，同时也应该是具有崇高理想和高尚思想道德的人。只有坚持科学文化修养与思想道德修养的统一，才能不断提高为人民服务的本领，成为一个有益于人民、有益于社会的 公民道德水平滑坡了吗 ◇陈瑛 现在不少人认为我国社会的道德水平在滑坡，所谓“世风日下，人心不古”。我认为，道德没有一个永恒不变的“坡”作为衡量的标准。道德概念的内涵非常丰富，而且是不断发展变化的。每个时代都会有一些新的价值观念产生，也会有一些旧的价值观念衰落。 比如明清时期人们的思想就很活跃，青年男女追求个性解放、追求爱情，许多人认为那个时候道德滑坡。实际上应该说是封建道德在滑坡，而对于当时早期的启蒙道德来说，则是在爬坡。“五四时期”反对旧道德，提倡新道德，当时许多人又认为是道德的大滑坡。巴金小说《家》《春》《秋》里，老大觉新是完全服从爷爷的，觉慧是最激进的，那觉慧的道德算不算是滑坡呢？所以，我们谈论道德水平的高低、好坏，一定要与社会发展的大势结合起来，孤立的、绝对的、永恒不变的道德价值标准是不存在的。 事实上，道德包括了人类行为的各个方面和各个层次的内容，有些因素从这方面看是强了，从那方面看又弱了。所以，在社会发展当中，人们的道德常常是在“爬坡”中伴有“滑坡”，“滑坡”中也会有局部的“爬坡”。 要真正了解我国的公民道德水平的状况，不能脱离了中国社会大背景，这就是党中央多次指出的四个“化”和四个“深刻”。所谓四个“化”，就是城镇化、工业化、市场化、国际化的发展趋势；所谓四个“深刻”，就是我们面对的是经济体制深刻改革、社会关系深刻变动、利益结构深刻调整、思想观念深刻变化。这四个“化”和四个“深刻”，对社会道德的冲击，我觉得主要体现在三个方面： 一是西方文化的强势进入。西方的思想观念、生活方式深刻地影响着人们，尤其是青年人。比方说西方思想强调个性、自我，这并没有什么不好，但有些人错误地认为发展个性就应该削弱共性乃至人性，强调自我就应当贬低集体，于是道德上就出现了很多的问题。个性与共性、自我与个体，相互依存，应当是共同进步，不能只强调一方而贬斥另一方。 二是市场机制、利益结构的深刻调整。这一方面调动了人们的积极性、主动性，发展了经济，也满足了人民群众的利益，但另一方面又容易诱使某些人物欲膨胀，出现拜金主义、享乐主义和极端个人主义。 三是城镇化、工业化深刻改变了城乡的二元化结构，使大量的农民入城。这样，原来的血缘、亲缘、地缘的联系都开始淡化，人们的道德观念，特别是生活方式都有很大的改变。而进城的农民不是一个两个，而是一亿农民进入城市，两亿农民进入城镇，总数有三亿多人。这样的社会变化亘古未有，因此一些人在一些方面失去规范也是很自然的。 以上三个方面引起了社会道德状况的很大改变。我们必须从这些客观存在的实际情况出发来谈论社会的道德水平是变好了还是变坏了，是滑坡了还是在爬坡，是进步了还是落后了。总之，看一个社会的道德水平，不能离开整个时代和社会发展的大背景。