与七夕有关的诗句是

古诗七夕李商隐 　　古诗七夕李商隐七夕节即将到来，七夕节也是有一段美丽的传说的，关于七夕节其实每年的热度都不低，而送礼物也成为了很多人纠结的问题之一，以下是古诗七夕李商隐。 　　古诗七夕李商隐1 　　 七夕全文（原文）： 　　鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。 　　争将世上无期别，换得年年一度来。 　　 李商隐七夕全文翻译（译文）： 　　绣着鸾鸟的掌扇斜着撑开了，天上的喜鹊为牛郎织女双星驾桥回来了。天上尚且有此例，怎么样才能把人间的银河两隔没有希望见面的有情人，换来一年一度的相逢呢？ 　　 七夕字词句解释（意思）： 　　鸾扇：是指羽扇的美称。 　　凤幄：绘有凤凰图饰的帐幔。 　　星桥：神话中的鹊桥。 　　 七夕全文拼音版（注音版）： 　　luán shàn xié fēn fèng wò kāi ，xīng qiáo héng guò què fēi huí 。 　　zhēng jiāng shì shàng wú qī bié ，huàn dé nián nián yī dù lái 。 　　 李商隐七夕赏析（鉴赏）： 　　前一联：“鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。”“鸾扇”对“星桥”，“斜分”对“横过”，“凤幄开”与“鹊飞回”，虽不严整也对应。出句揣测富丽堂皇排场豪，对句想象星转斗移鹊为桥。 　　后一联：“争将世上无期别，换得年年一度来。”这联巧作流水对，语法结构不对偶，意义却是紧相连；出句写牛郎织女争取成了夫妻，可惜分居无限期；对句写王母娘娘恩惠小施，让他们一年会一面。 　　本诗从帝王的寝宫排场落笔，笔锋一转，想象牛郎织女见面的.情景。然后感叹有情人虽成眷属，但只有一年一度相会的难堪，表达了作者的遗憾与同情。 　　古诗七夕李商隐2 　　 唐代李商隐《七夕》古诗欣赏及解析 涨知识 　　 创作背景： 　　七月七日，牛郎、织女相会，这个传说中优美的爱情故事，令历代诗人吟咏不已，令感情孤寂的人心醉神驰。约大中七年（853年）农历七月七日的夜晚，诗人仰望天空，遥想牛女相聚的情景，不由想起了自己的爱妻早亡，于是创作了此诗来追悼亡妻。 　　 李商隐简介： 　　李商隐，字义山，号玉溪（溪）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。 　　其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。 　　 七夕注释： 　　鸾(luán)扇斜分凤幄(wò)开，星桥横过鹊飞回。 　　分开鸾扇走进了帐篷，搭长桥的喜鹊们已经完工。 　　七夕：农历七月七日，传说牛郎和织女这天在天河的鹊桥上相会。鸾扇：上面绣有凤凰图案的掌扇。鸾，凤凰一类的鸟。扇，指掌扇，古时模仿雉尾而制成的长柄扇，用于坐车上，以敝日挡尘。凤幄：闺中的帐幕；绣有凤凰图案的车帐。星桥：鹊桥，传说七夕这日天下的喜鹊都飞往天河，为牛郎和织女相会搭桥。 　　争将世上无期别，换得年年一度来。 　　怎样能将世上的死别，去换得每年才一次的相逢？ 　　争将：怎把。无期别：死别；无期重逢的离别。一度：一次。 　　 李商隐的主要作品有： 　　乐游原 / 登乐游原、嫦娥、夜雨寄北、凉思、夕阳楼、柳、壬申七夕、正月十五夜闻京有灯恨不得观、重过圣女祠、乐游原、乐游原、微雨、端居、辛未七夕、赠刘司户蕡、访秋、隋宫、隋宫、寄令狐郎中、韩碑、春雨、无题·来是空言去绝踪、蝉、落花、瑶池、风雨、北青萝、无题·相见时难别亦难、锦瑟、霜月等。 　　古诗七夕李商隐3 　　 关于七夕的诗词名句 　　1、牵牛织女，莫是离中。——李清照《行香子·七夕》 　　2、留连，有残蝉韵晚，时歌金缕。——吴 文 英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》 　　3、夜色银河情一片。——吴 文 英《凤栖梧·甲辰七夕》 　　4、乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。——刘威《七夕》 　　5、星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。——李清照《行香子·七夕》 　　6、河汉女，巧云鬟。——吴 文 英《诉衷情·七夕》 　　7、人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。——吴 文 英《惜秋华·七夕》 　　8、星月同辉映碧霄，牵牛织女渡河桥。奈何缱绻催华发，更是无言叹路遥。——阿烺《咏七夕》 　　9、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 　　10、笑倩谁扶，又被春纤，搅住吟须。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》 　　11、瓜果几度凄凉，寂寞罗池客。——吴 文 英《六么令·夷则宫七夕》 　　12、鹊辞穿线月，花入曝衣楼。——李贺《七夕》 　　13、未得渡清浅，相对遥相望。——孟郊《古意》 　　14、向日穿针易，临风整线难。——祖咏《七夕》 　　15、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。——《七夕夜女歌》 　　16、待付与、温柔醉乡。——刘镇《柳梢青·七夕》 　　17、年年今夜尽，机杼别情多。——杜审言《七夕》 　　18、河汉女，巧云鬟。——吴 文 英《诉衷情·七夕》 　　19、良宵惊曙早，闰岁怨秋迟。——卢纶《七夕诗》 　　20、莫言相见阔，天上日应殊。——宋之问《七夕》 　　21、的皪愁睇光，连娟思眉聚。——柳恽《七夕穿针》 　　22、流阴稍已多，馀光亦难取。——柳恽《七夕穿针》 　　23、牵牛织女，莫是离中。——李清照《行香子·七夕》 　　24、归家梦向斜阳断。——吴 文 英《凤栖梧·甲辰七夕》 　　25、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》 　　26、采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。——刘威《七夕》 　　28、乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。——刘威《七夕》 　　29、别离还有经年客，怅望不如河鼓星。——徐凝《七夕》 　　30、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。——罗隐《七夕》

《七夕》原文及译文为：鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。译文：分开鸾扇走进了帐篷，搭长桥的喜鹊们已经完工。争将世上无期别。换得年年一度来。译文：怎样能将世上的死别，去换得每年才一次的相逢？《七夕》是唐代诗人李商隐创作的一首诗。此诗先遥想牛郎织女在天上相会，再联想到自己爱妻早亡而渴望能每年与亡妻相会一次。全诗想象丰富，语言精美，感情深厚。七月七日，牛郎、织女相会，这个传说中优美的爱情故事，令历代诗人吟咏不已，令感情孤寂的人心醉神驰。约大中七年（853年）农历七月七日的夜晚，诗人仰望天空，遥想牛女相聚的情景，不由想起了自己的爱妻早亡，于是创作了此诗来追悼亡妻。扩展资料：《七夕》古诗赏析：此诗前二句写诗人在七月七日晚上仰望天空，遥想牛郎织女在天上相会的美好情景：织女已经过河，并且走出凤幄，分开障扇，与牛郎相会；乌鹊完成填河铺桥的任务之后，全都撤回去了。诗人不由得联想到自己爱妻早亡，唯有自己独留人间，再也无法与她相会。诗人在后两句中发出沉痛的感叹，渴望能像牛郎织女那样每年与亡妻相会一次。其中，第三句的“争将”一词写出与亡妻天人阻隔、阴阳渺茫的极致哀叹，显现人间死别反不如天上一年一度之相会，明显地表达出悼亡之情。全诗想象丰富，从天上想到地下，从牛郎织女想到自己的爱情生活，语言精美，感情深厚，借景抒怀，诗意在诗人的想象中奔驰，充分表现了诗人悼念亡妻的悲痛心情。

《七夕》原文：鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。争将世上无期别。换得年年一度来。《七夕》白话译文：分开鸾扇走进了帐篷，搭长桥的喜鹊们已经完工。怎样能将世上的死别，去换得每年才一次的相逢？

七夕【作者】李商隐 【朝代】唐鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。争将世上无期别，换得年年一度来。赏析七月七日，牛郎、织女相会，这个传说中优美的爱情故事，令历代诗人吟咏不已，令感情孤寂的人心醉神驰。约大中七年（853年）农历七月七日的夜晚，诗人仰望天空，遥想牛女相聚的情景，不由想起了自己的爱妻早亡，于是创作了此诗来追悼亡妻。此诗前二句写诗人在七月七日晚上仰望天空，遥想牛郎织女在天上相会的美好情景：织女已经过河，并且走出凤幄，分开障扇，与牛郎相会；乌鹊完成填河铺桥的任务之后，全都撤回去了。诗人不由得联想到自己爱妻早亡，唯有自己独留人间，再也无法与她相会，于是诗人在后两句中发出沉痛的感叹，渴望能像牛郎织女那样每年与亡妻相会... 古诗文网>>作者介绍李商隐，字义山，号玉溪生，唐朝河南荥阳（今河南郑州荥阳市）人，原籍怀州河内（今河南省焦作市），唐朝著名诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。

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李商隐描写七夕的古诗： 七夕 朝代：唐朝|作者：李商隐 鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。 争将世上无期别，换得年年一度来。 李商隐描写七夕的古诗： 马嵬·其二 朝代：唐朝|作者：李商隐 海外徒闻更九州，他生未卜此生休。 空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。 李商隐描写七夕的古诗： 碧城三首 朝代：唐朝|作者：李商隐 碧城十二曲阑干，犀辟尘埃玉辟寒。 阆苑有书多附鹤，女床无树不栖鸾。 星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。 若是晓珠明又定，一生长对水晶盘。 对影闻声已可怜，玉池荷叶正田田。 不逢萧史休回首，莫见洪崖又拍肩。 紫凤放娇衔楚佩，赤鳞狂舞拨湘弦。 鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠。 七夕来时先有期，洞房帘箔至今垂。 玉轮顾兔初生魄，铁网珊瑚未有枝。 检与神方教驻景，收将凤纸写相思。 武皇内传分明在，莫道人间总不知。 李商隐描写七夕的古诗： 咏云 朝代：唐朝|作者：李商隐 捧月三更断，藏星七夕明。才闻飘迥路，旋见隔重城。 潭暮随龙起，河秋压雁声。只应惟宋玉，知是楚神名。 李商隐描写七夕的古诗： 辛未七夕 朝代：唐朝|作者：李商隐 恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔，可要金风玉露时。 清漏渐移相望久，微云未接过来迟。 岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 李商隐描写七夕的古诗： 七夕偶题 朝代：唐朝|作者：李商隐 宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。灵归天上匹，巧遗世间人。 花果香千户，笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻，方信阮家贫。 扩展阅读：李商隐其他的诗句精选 晚晴 朝代：唐朝|作者：李商隐 深居俯夹城，春去夏犹清。 天意怜幽草，人间重晚晴。 并添高阁迥，微注小窗明。 越鸟巢干后，归飞体更轻。 北青萝 朝代：唐朝|作者：李商隐 残阳西入崦，茅屋访孤僧。落叶人何在，寒云路几层。 独敲初夜磬，闲倚一枝藤。世界微尘里，吾宁爱与憎。 赠柳 朝代：唐朝|作者：李商隐 章台从掩映，郢路更参差。 见说风流极，来当婀娜时。 桥回行欲断，堤远意相随。 忍放花如雪，青楼扑酒旗。 有感 朝代：唐朝|作者：李商隐 非关宋玉有微辞，却是襄王梦觉迟。 一自《高唐》赋成后，楚天云雨尽堪疑。 赠荷花 朝代：唐朝|作者：李商隐 世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。 惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。 此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。(常相映 一作：长相映) 流莺 朝代：唐朝|作者：李商隐 流莺漂荡复参差，度陌临流不自持。 巧啭岂能无本意？良辰未必有佳期。 风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。 曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。 巴江柳 朝代：唐朝|作者：李商隐 巴江可惜柳，柳色绿侵江。 好向金銮殿，移阴入绮窗

七夕的思想感情 七夕的思想感情，中国的七夕佳节有用众多有趣的习俗活动，它背后的浪漫故事吸引了众多人的目光，古人在这个节日里写下了众多的诗句，下面我带大家简单了解一下那些七夕诗句的思想感情。 七夕的思想感情1 《七夕》表达了李商隐思念亡妻的悲痛之情。 《七夕》 唐代 李商隐 原文： 鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。 争将世上无期别，换得年年一度来。 译文： 分开鸾扇走进了帐篷，搭长桥的喜鹊们已经完工。怎样能将世上的死别，去换得每年才一次的相逢？ 扩展资料 ： 《七夕》创作背景： 七月七日，牛郎、织女相会，这个传说中优美的爱情故事，令历代诗人吟咏不已，令感情孤寂的人心醉神驰。约大中七年农历七月七日的夜晚，诗人仰望天空，遥想牛女相聚的情景，不由想起了自己的爱妻早亡，于是创作了此诗来追悼亡妻。 《七夕》作者简介： 李商隐，字义山，号玉溪生、樊南生，祖籍怀州河内，生于河南荥阳。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。 与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近。有《李义山诗集》。 七夕的思想感情2 七夕作为中国民间的一个传统节日，也被称为七巧节、女儿节、乞巧节等。据说七夕节最早是由星宿崇拜慢慢演变而来的。因其祭拜活动是在每年的七月七晚上举行，故名“七夕”。在中国历史上有不少关于七夕的传统习俗和故事。其中最经典的就是关于牛郎织女的凄美爱情传说，这也使得七夕成为中国最具有爱情元素的节日。 在历史上有不少人都写过关于七夕的"诗词歌赋，但是最具有代表性和影响力的，应该算是中国古代的唐宋时期。由于古代交通极为不发达，所以很多人在七夕的时候不少读书人都处于跟家人分别的日子。这时候只能通过写一些关于七夕的诗词歌赋来表达他们内心的情感。 比如唐诗人杜牧写的关于七夕的诗词中有这样比较经典的诗句："银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。"通过宫女仰望星河中的牛郎织女星来表现的一首宫怨诗。 唐代大诗人李商隐写的关于《七夕》的，这是一首悼念亡妻的诗。诗中：“鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。 争将世上无期别，换得年年一度来。”只有短短的几句话，却将他内心的悲苦跟凄凉表现得淋漓尽致。他多么希望能他们的生死相隔又=能有机会换来一年一度的相会。 晏殊写的关于《七夕》的诗词，将神话故事当中的人物跟其联系在一起，特别是那“若教精卫填河汉，一水还应有尽时。”直接给人无限的想象空间。对于他来说，一年一度的七夕节并没有太多有新意的地方，关于七夕的很多事情都是杜撰出来的。如果有牛郎织女的话必然会有其他的神仙，那么神话中能填海的精卫必然能填满整个银河，牛郎和织女想见也不用那么麻烦了。

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李商隐的七夕表达了七夕牛郎织女相会的喜悦及他们对来年再会的盼望的思想感情。《七夕》是唐代诗人李商隐创作的一首诗。全文：鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。争将世上无期别。换得年年一度来。翻译：分开鸾扇走进了帐篷，搭长桥的喜鹊们已经完工。怎样能将世上的死别，去换得每年才一次的相逢？扩展资料：此诗前二句写诗人在七月七日晚上仰望天空，遥想牛郎织女在天上相会的美好情景：织女已经过河，并且走出凤幄，分开障扇，与牛郎相会；乌鹊完成填河铺桥的任务之后，全都撤回去了。诗人不由得联想到自己爱妻早亡，唯有自己独留人间，再也无法与她相会，于是诗人在后两句中发出沉痛的感叹，渴望能像牛郎织女那样每年与亡妻相会一次。其中，第三句的“争将”一词写出与亡妻天人阻隔、阴阳渺茫的极致哀叹，显现人间死别反不如天上一年一度之相会，明显地表达出悼亡之情。

绣着鸾鸟的掌扇斜着撑开了,天上的喜鹊为牛郎织女双星驾桥回来了,天上尚且有此例,怎么样才能把人间的银河两隔没有希望见面的有情人,换来一年一度的相逢呢?

牛郎、织女会少离多，每年只有一次七夕相会，但比起世上无期的离别来，他们相会是有期的，可盼的，值得羡慕的，反衬之下，表现出久别相思的痛苦。《七夕》唐代：李商隐鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。争将世上无期别，换得年年一度来。

七夕李商隐拼音版、注音及读音luánshànxiéfēnfèngwòkāi,xīngqiáohéngguòquèfēihuí。《七夕》是唐代诗人李商隐创作的一首诗。此诗先遥想牛郎织女在天上相会，再联想到自己爱妻早亡而渴望能每年与亡妻相会一次。全诗想象丰富，语言精美，感情深厚。七夕：农历七月七日，传说牛郎和织女这天在天河的鹊桥上相会。鸾（luán）扇：上面绣有凤凰图案的掌扇。鸾，凤凰一类的鸟。扇，指掌扇，古时模仿雉尾而制成的长柄扇，用于坐车上，以敝日挡尘。庾信《和乐仪同苦热诗》：“思为鸾翼扇，愿备明光宫。”凤幄（wò）：闺中的帐幕；绣有凤凰图案的车帐。

《七夕》是唐代诗人李贺的作品，原文：七夕别浦今朝暗，罗帷午夜愁。鹊辞穿线月，花入曝衣楼。天上分金镜，人间望玉钩。钱塘苏小小，更值一年秋。译文：天河隐隐逢七夕，独处罗帐半夜愁。乌鹊离去穿线月，萤火飞入晒衣楼。牛女双星合又分，人世情侣望玉钩。不见钱塘苏小小，独处寂寞又一秋。扩展资料创作背景：朱自清《李贺年谱》提到此诗，但未详作年。从内容看，这首五律当是诗人因七夕而怀念所眷恋的女子的抒情之作。据诗人另作《恼公》所述，他们定情之日，正是前一年的七夕。全诗以构思的新奇、抒情的深细以及语言的工整稳贴见胜，与李贺歌诗常见的惊才绝艳、秾丽诡奇多少有些不同。他遣词造句均是生活中的常语，抒情含而不露，味而愈出。特别是章法构思之妙实足令人折服，全诗从夜半写到天明，又以牛女的相会映衬自身的孤处，天上人间，融处生哀，充分显示出作者过人的功力。黎简《李长吉集评》说：“昌谷于章法每不大理会，然亦有井然者，须细心寻绎始见。”此诗就是一个很好的例证。

在日常生活或是工作学习中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的"诗歌作品。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是我收集整理的关于七夕的古诗，欢迎大家分享。 七夕（唐）清江 七夕景迢迢，相逢只一宵。月为开帐烛，云作渡河桥。 映水金冠动，当风玉佩摇。惟愁更漏促，离别在明朝。 七夕醉答君东（明）汤显祖 玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。 伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 韩庄闸舟中七夕（清）姚燮 木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。 烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。 七夕词（唐）崔颢 长安城中月如练，家家此夜持针线。 仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。 长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。 班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。 七夕（唐）白居易 烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨，年年并在此宵中。 七夕（唐）崔国辅 太守仙潢族，含情七夕多。 扇风生玉漏，置水写银河。 阁下陈书籍，闺中曝绮罗。 遥思汉武帝，青鸟几时过？ 七夕（唐）崔涂 年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕？ 自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。 七夕（唐）窦常 露盘花水望三星，仿佛虚无为降灵。 斜汉没时人不寐，几条蛛网下风庭。 楚塞馀春听渐稀，断猿今夕让沾衣。 云埋老树空山里，仿佛千声一度飞。 七夕（唐）杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 七夕（唐）杜牧 云阶月地一相过，未抵经年别恨多。 最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。 七夕（唐）杜审言 白露含明月，青霞断绛河。天街七襄转，阁道二神过。 袨服锵环佩，香筵拂绮罗。年年今夜尽，机杼别情多。 七夕赋咏成篇（唐）何仲宣 日日思归勤理鬓，朝朝伫望懒调梭。 凌风宝扇遥临月，映水仙车远渡河。 历历珠星疑拖佩，冉冉云衣似曳罗。 通宵道意终无尽，向晓离愁已复多。 七夕（唐）李贺 别浦今朝暗，罗帷午夜愁。 鹊辞穿线月，花入曝衣楼。 天上分金镜，人间望玉钩。 钱塘苏小小，更值一年秋。 奉和七夕两仪殿会宴应制（唐）李峤 灵匹三秋会，仙期七夕过。查来人泛海，桥渡鹊填河。 帝缕升银阁，天机罢玉梭。谁言七襄咏，重入五弦歌。 同赋山居七夕（唐）李峤 明月青山夜，高天白露秋。花庭开粉席，云岫敞针楼。 石类支机影，池似泛槎流。暂惊河女鹊，终狎野人鸥。 七夕歌（唐）刘言史 星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。 云衣香薄妆态新，彩輧悠悠度天津。 玉幌相逢夜将极，妖红惨黛生愁色。 寂寞低容入旧机，歇著金梭思往夕。 人间不见因谁知，万家闺艳求此时。 碧空露重彩盘湿，花上乞得蜘蛛丝。 七夕（唐）李商隐 鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。 争将世上无期别，换得年年一度来。 七夕偶题（唐）李商隐 宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。灵归天上匹，巧遗世间人。 花果香千户，笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻，方信阮家贫。 壬申七夕（唐）李商隐 已驾七香车，心心待晓霞。风轻惟响佩，日薄不嫣花。 桂嫩传香远，榆高送影斜。成都过卜肆，曾妒识灵槎。 辛未七夕（唐）李商隐 恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔，可要金风玉露时。 清漏渐移相望久，微云未接过来迟。 岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 七夕寄张氏兄弟（唐）李郢 新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。 好与檀郎寄花朵，莫教清晓羡蛛丝。 七夕（唐）李中 星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。 可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。 七夕（唐）刘威 乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。 云收喜气星楼晓，香拂轻尘玉殿空。 翠辇不行青草路，金銮徒候白榆风。 采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。 七夕（唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥； 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 鹊桥仙（宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！ 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！ 七夕二首（唐）刘禹锡 河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。满空天是幕，徐转斗为车。 机罢犹安石，桥成不碍槎。谁知观津女，竟夕望云涯。 天衢启云帐，神驭上星桥。初喜渡河汉，频惊转斗杓。 馀霞张锦幛，轻电闪红绡。非是人间世，还悲后会遥。 七夕诗（唐）卢纶 凉风吹玉露，河汉有幽期。星彩光仍隐，云容掩复离。 良宵惊曙早，闰岁怨秋迟。何事金闺子，空传得网丝。 七夕诗（唐）卢纶 祥光若可求，闺女夜登楼。月露浩方下，河云凝不流。 铅华潜警曙，机杼暗传秋。回想敛馀眷，人天俱是愁。 七夕（唐）卢殷 河耿月凉时，牵牛织女期。欢娱方在此，漏刻竟由谁。 定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。全胜客子妇，十载泣生离。 七夕（唐）杜甫 牵牛在河西，织女处河东。 万古永相望，七夕谁见同。 七夕（唐）罗隐 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。 香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 七夕（宋）杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 七夕（唐）曹松 牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。 彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。 燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。 更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。

《七夕》这首诗表达了作者李商隐对亡妻的深切怀恋之情。 《七夕》是唐代诗人李商隐创作的一首七言诗，此诗先遥想牛郎织女在天上相会，再联想到自己爱妻早亡而渴望能每年与亡妻相会一次。全诗想象丰富，语言精美，感情深厚。全诗原文如下： 鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。 争将世上无期别，换得年年一度来。 白话文释义：分开鸾扇走进了帐篷，搭长桥的喜鹊们已经完工。怎样能将世上的死别，去换得每年才一次的相逢？ 注释：七夕：农历七月七日，传说牛郎和织女这天在天河的鹊桥上相会。鸾（luán）扇：上面绣有凤凰图案的掌扇。鸾，凤凰一类的鸟。扇，指掌扇，古时模仿雉尾而制成的长柄扇，用于坐车上，以敝日挡尘。凤幄（wò）：闺中的帐幕；绣有凤凰图案的车帐。

1.七夕诗句意思 《七夕》 唐 杜牧 原文： 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 译文： 秋夜白色的烛光映着冷清的画屏， 我手执绫罗的小扇轻盈地扑打流萤。 天街上的夜色像井水般的清凉， 而卧榻仰望着星空，牵牛星正对着织女星。 这首诗描写一名孤单的宫女，在七夕的夜晚，仰望天河两侧的牛郎织女，不时扇扑流萤，排遣心中寂寞，反映了宫廷妇女不幸的命运，表现了一位官女举目无亲、百无聊赖的苦闷心情。 "冷"和"凉"既是深秋的季节感觉，又是人物的生活感受。宫女在凄凉的秋夜里，时而独自扑打流萤，时而痴痴地凝望着夜空中的牵牛和织女星。 “小扇”常被古代诗人用来象征被冷落遗弃的女子。“流萤”总是生于荒凉之地。 居住之处竟有流萤，可见她被冷落很久了。牵牛织女星：象征爱情也象征离别，却仍然苦苦地期待。 2.《七夕》诗句的意思 《七夕》诗句的意思是：弄不懂牛郎到底打的什么主意，非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。年年赐给人间的许多巧，却不知道人间的智巧己经是很多了。 《七夕》宋代 杨朴 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 诗的作者从牛郎织女七夕鹊桥相会的神话传说发端，别出新裁，表达了独到又深刻的见解。 “未会牵牛意若何？须邀织女弄金梭。”这两句来得非常出人意料，很多人把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受，对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人，天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。这两句为诗的末联所发的奇论，其悬念恰巧做了强有力的铺垫。 “年年乞与人间巧，不道人间巧己多。”这两句并非是赞扬人间的机巧，而是一个大转弯。此时不仅仅是人间创造幸福的巧智，还有行恶的智巧：豪取抢夺、互相倾轧、繁复杂多、勾心斗角等。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是新的含义，使诗有了横空出世之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候，要邀织女来已无意义。 3.七夕诗句意思 《七夕》 唐 杜牧 原文： 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 译文： 秋夜白色的烛光映着冷清的画屏， 我手执绫罗的小扇轻盈地扑打流萤。 天街上的夜色像井水般的清凉， 而卧榻仰望着星空，牵牛星正对着织女星。 这首诗描写一名孤单的宫女，在七夕的夜晚，仰望天河两侧的牛郎织女，不时扇扑流萤，排遣心中寂寞，反映了宫廷妇女不幸的命运，表现了一位官女举目无亲、百无聊赖的苦闷心情。 "冷"和"凉"既是深秋的季节感觉，又是人物的生活感受。宫女在凄凉的秋夜里，时而独自扑打流萤，时而痴痴地凝望着夜空中的牵牛和织女星。“小扇”常被古代诗人用来象征被冷落遗弃的女子。“流萤”总是生于荒凉之地。居住之处竟有流萤，可见她被冷落很久了。牵牛织女星：象征爱情也象征离别，却仍然苦苦地期待。 4.关于七夕节的诗句 古诗十九首之一 （汉）佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。 七夕（唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 七夕（唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥；家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——这首诗传说是唐朝的一个六岁的小孩，林杰写的，在一些地方广为传诵，七夕望月之时往往吟哦。 鹊桥仙（宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！七夕词（唐）崔颢 长安城中月如练，家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。 长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。 七夕（唐）白居易 烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。 七夕（宋）杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 七夕（唐）曹松 牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。 燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。 七夕（唐）崔国辅 太守仙潢族，含情七夕多。扇风生玉漏，置水写银河。 阁下陈书籍，闺中曝绮罗。遥思汉武帝，青鸟几时过？七夕（唐）崔涂 年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕？自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。 七夕（唐）窦常 露盘花水望三星，仿佛虚无为降灵。斜汉没时人不寐，几条蛛网下风庭。 楚塞馀春听渐稀，断猿今夕让沾衣。云埋老树空山里，仿佛千声一度飞。 秋夕（唐）杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 七夕（唐）杜牧 云阶月地一相过，未抵经年别恨多。最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。 七夕（唐）杜审言 白露含明月，青霞断绛河。天街七襄转，阁道二神过。 袨服锵环佩，香筵拂绮罗。年年今夜尽，机杼别情多。 七夕赋咏成篇（唐）何仲宣 日日思归勤理鬓，朝朝伫望懒调梭。凌风宝扇遥临月，映水仙车远渡河。 历历珠星疑拖佩，冉冉云衣似曳罗。通宵道意终无尽，向晓离愁已复多。 七夕（唐）李贺 别浦今朝暗，罗帷午夜愁。鹊辞穿线月，花入曝衣楼。 天上分金镜，人间望玉钩。钱塘苏小小，更值一年秋。 奉和七夕两仪殿会宴应制（唐）李峤 灵匹三秋会，仙期七夕过。查来人泛海，桥渡鹊填河。 帝缕升银阁，天机罢玉梭。谁言七襄咏，重入五弦歌。 同赋山居七夕（唐）李峤 明月青山夜，高天白露秋。花庭开粉席，云岫敞针楼。 石类支机影，池似泛槎流。暂惊河女鹊，终狎野人鸥。 七夕歌（唐）刘言史 星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新，彩輧悠悠度天津。 玉幌相逢夜将极，妖红惨黛生愁色。寂寞低容入旧机，歇著金梭思往夕。 人间不见因谁知，万家闺艳求此时。碧空露重彩盘湿，花上乞得蜘蛛丝。 七夕（唐）李商隐 鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。争将世上无期别，换得年年一度来。 七夕醉答君东（明）汤显祖 玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶 七夕偶题（唐）李商隐 宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。 灵归天上匹，巧遗世间人。花果香千户，笙竽滥四邻。 明朝晒犊鼻，方信阮家贫。壬申七夕（唐）李商隐 已驾七香车，心心待晓霞。 风轻惟响佩，日薄不嫣花。桂嫩传香远，榆高送影斜。 成都过卜肆，曾妒识灵槎。辛未七夕（唐）李商隐 恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔，可要金风玉露时。清漏渐移相望久，微云未接过来迟。 岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。七夕寄张氏兄弟（唐）李郢 新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。 好与檀郎寄花朵，莫教清晓羡蛛丝。七夕（唐）李中 星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。 可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。七夕（唐）刘威 乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。 云收喜气星楼晓，香拂轻尘玉殿空。翠辇不行青草路，金銮徒候白榆风。 采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。七夕二首（唐）刘禹锡 河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。 满空天是幕，徐转斗为车。机罢犹安石，桥成不碍槎。 谁知观津女，竟夕望云涯。天衢启云帐，神驭上星桥。 初喜渡河汉，频惊转斗杓。馀霞张锦幛，轻电闪红绡。 非是人间世，还悲后会遥。七夕诗（唐）卢纶 凉风吹玉露，河汉有幽期。 星彩光仍隐，云容掩复离。良宵惊曙早，闰岁怨秋迟。 何事金闺子，空传得网丝。七夕诗（唐）卢纶 祥光若可求，闺女夜登楼。 月露浩方下，河云凝不流。铅华潜警曙，机杼暗传秋。 回想敛馀眷，人天俱是愁。七夕（唐）卢殷 河耿月凉时，牵牛织女期。 欢娱方在此，漏刻竟由谁。定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。 全胜客子妇，十载泣生离。七夕（唐）杜甫 牵牛在河西，织女处河东。 万古永相望，七夕谁见同。七夕（唐）罗隐 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。七夕。 5.关于七夕的诗句 唯借烈酒万般思 奈惜丹桂空留香 玉盘轻舞寂寞纱 恐惊钩月随西下 今朝弦月梦相依 更鼓催促无人回 流水聆听相思语 折柳相送待七夕 年年七夕今又至 翩翩飞鹊各不同 银河渡桥人依旧 相思离苦化雨愁 和青鸟七夕诗 青云直上九宵去 鸟鹊相随银河里 话别牛郎织女情 七七相会泪如雨 夕阳不肯西山坠 绝唱千古无人比 银河天际开，相思两界来。 鹊搭情义桥，雨诉别离愁。 七夕诗 风雨七夕夜--啸之 七夕，古今诗人惯咏星月与悲情。 吾生虽晚，世态炎凉却已看透矣。情也成空，且作“挥手袖底风”罢。 是夜，窗外风雨如晦，吾独坐陋室，听一曲《尘缘》，合成诗韵一首，觉放诸古今，亦独有风韵也。乃书于纸上。 毕而卧。凄然入梦。 乙酉年七月初七。啸之记。 日暮晴空起墨云，无端又阻有情人。 一生几度一良夜？泪若倾盆又一年。 风雨七夕计已久，炎凉人事亦非鲜。 年来惯作孤灯读，哪管晴天或雨天. 七夕--啸之 一纸书成寄不成，远游长啸且徐行。 登峰日落天辽莽，踏岸江流月半明。 利欲功名似易水，家国儿女若浮萍。 一年一度是七夕，一半有情半忘情。 七夕 （唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺， 千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客， 怅望不如河鼓星。 七夕醉答君东 （明）汤显祖 玉名堂开春翠屏， 新词传唱《牡丹亭》。 伤心拍遍无人会， 自掐檀痕教小伶。 秋夕 （唐）杜牧 红烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星。 七夕夜女歌 （晋）无名氏 婉娈不终夕， 一别周年期。 桑蚕不作茧， 尽夜长悬丝。 韩庄闸舟中七夕 （清）姚燮 木兰桨子藕花乡， 唱罢厅红晚气凉。 烟外柳丝湖外水， 山眉澹碧月眉黄。 古诗十九首之一 （汉）佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤摸素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。 ue5d9 七夕 （五代·后唐）杨璞 未会牵牛意若何， 须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧， 不道人间巧已多。 古意 （唐 ）孟郊 河边织女星， 河畔牵牛郎。 未得渡清浅， 相对遥相望。 七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥， 应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜， 月下穿针拜九宵。 他乡七夕 （唐） 孟浩然 他乡逢七夕，旅馆益羁愁。 不见穿针妇，空怀故国楼。 绪风初减热，新月始临秋。 谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。 七夕 唐人 向月穿针易， 临风整线难。 不知谁得巧， 明月试看看。 七夕 （唐）白居易 烟霄微月澹长空， 银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨， 年年并在此宵中。 七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥， 应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜， 月下穿针拜九宵。 鹧鸪天 七夕 （宋） 晏几道 当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。 桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。 欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。 情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。 《马嵬其二》 李商隐 海外徒闻更九州，他生未卜此生休。 空闻虎旅鸣宵柝，无复鸡人报晓筹。 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 如何田纪为天子，不及卢家有莫愁？ 七夕 （唐）罗隐 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。 香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 ue5d9 辛未七夕 （唐） 李商隐 恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔，可要金风玉露时。 清漏渐移相望久，微云未接归来迟。 岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 七夕 （唐） 宋之问 传道仙星媛，年年会水隅。 停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。 去昼从云请，归轮伫日输。 莫言相见阔，天上日应殊。 七夕 （唐）祖咏 闺女求天女，更阑意未阑。 玉庭开粉席，罗袖捧金盘。 向日穿针易，临风整线难。 不知谁得巧，明旦试相看。 鹊桥仙 （宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！ 七夕夜女歌 （晋）无名氏 婉娈不终夕， 一别周年期。 桑蚕不作茧， 尽夜长悬丝。 七夕词 （唐）崔颢 长安城中月如练，家家此夜持针线。 仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。 长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。 班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。 鹊桥仙 宋 范成大 ue5d9 双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。 娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨。 相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。 新欢不低旧愁多，倒添了新愁归去。 ue5d9 行香子 （宋） 李清照 ue5d9 草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。 云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。 星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。 甚霎儿晴，醍儿雨，醍儿风。 二郎神 七夕 宋 柳永 ue5d9 炎光初谢，过暮雨芳尘轻洒。 乍露冷风清庭户爽，天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约飙轮欲驾。 极目处微云暗度，耿耿银河高泻。 闲雅！须知此景，古今无价。 运巧思穿针楼上女，抬粉面云鬓相亚。钿合金钗私语处，算谁在回廊影下？愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。 集七夕的诗句 “今日人间七月七，天上牛郎会织女。”农历七月初七的晚上，俗称“七夕”，相传是天上牛郎织女一年一度相会的时刻，又叫“乞巧节”。 在这样的晚上，遥望那条天河，让人想到了关于七夕的无数。 6.七夕的诗句 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 ____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。____林杰《乞巧》天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 ____杜牧《秋夕》金风玉露一相逢，便胜却人间无数。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 ____佚名《迢迢牵牛星》柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。 ____德容《七夕二首·其一》人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。____吴文英《惜秋华·七夕》恨人间、会少离多，万古千秋今夕。 ____张埜《夺锦标·七夕》家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。____林杰《乞巧》卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。 ____卢挚《沉醉东风·七夕》此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。____李商隐《马嵬·其二》织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。 ____德容《七夕二首·其二》双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。____范成大《鹊桥仙·七夕》穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。 ____严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。 ____王建《七夕曲》每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妒下鸳机，今宵嘉会两依依。____毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》东飞乌鹊西飞燕。 盈盈一水经年见。____陈师道《菩萨蛮·七夕》寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。 ____赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。____李商隐《辛未七夕》幸回郎意且斯须，一年中别今始初。 ____王建《七夕曲》谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。____孟浩然《他乡七夕》鹊辞穿线月，花入曝衣楼。 ____李贺《七夕》七夕年年信不违，银河清浅白云微，蟾光鹊影伯劳飞。____毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 ____徐凝《七夕》此夜星繁河正白，人传织女牵牛客。____沈佺期《七夕曝衣篇》应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。 ____罗隐《七夕》他乡逢七夕，旅馆益羁愁。____孟浩然《他乡七夕》玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。 ____德容《七夕二首·其一》河边独自看星宿，夜织天丝难接续。____王建《七夕曲》不见穿针妇，空怀故国楼。 ____孟浩然《他乡七夕》二秋叶神媛，七夕望仙妃。____任希古《和长孙秘监七夕》夜色银河情一片。 轻帐偷欢，银烛罗屏怨。____吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》又说今夕天津，西畔重欢遇。 ____吴文英《荔枝香近·七夕》鹊桥波里出，龙车霄外飞。____任希古《和长孙秘监七夕》岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 ____李商隐《辛未七夕》已驾七香车，心心待晓霞。____李商隐《壬申七夕》新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。 ____顾太清《鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图》千家闭户无砧杵，七夕何人望斗牛。____李嘉祐《早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕》。 7.七夕中的诗句有何含义 《鹊桥仙·纤云弄巧》宋代秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 译文 纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。 共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。 8.关于七夕的诗句 七夕 年代：【唐】 作者：【杜牧】 体裁：【七绝】 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 七夕 年代：【唐】 作者：【宋之问】 体裁：【五律】 传道仙星媛，年年会水隅。停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。 去昼从云请，归轮伫日输。莫言相见阔，天上日应殊。 七夕 年代：【唐】 作者：【沈佺期】 体裁：【五律】 秋近雁行稀，天高鹊夜飞。妆成应懒织，今夕渡河归。 月皎宜穿线，风轻得曝衣。来时不可觉，神验有光辉。 七夕 年代：【唐】 作者：【祖咏】 体裁：【五律】 闺女求天女，更阑意未阑。玉庭开粉席，罗袖捧金盘。 向月穿针易，临风整线难。不知谁得巧，明旦试相看。 七夕 年代：【唐】 作者：【韦应物】 体裁：【五律】 人世拘形迹，别去间山川。岂意灵仙偶，相望亦弥年。 夕衣清露湿，晨驾秋风前。临欢定不住，当为何所牵。 七夕诗（同用期字） 年代：【唐】 作者：【卢纶】 凉风吹玉露，河汉有幽期。星彩光仍隐，云容掩复离。 良宵惊曙早，闰岁怨秋迟。何事金闺子，空传得网丝。 七夕曲 年代：【唐】 作者：【王建】 体裁：【乐府】 河边独自看星宿，夜织天丝难接续。抛梭振镊动明珰， 为有秋期眠不足。遥愁今夜河水隔，龙驾车辕鹊填石。 流苏翠帐星渚间，环佩无声灯寂寂。两情缠绵忽如故。 复畏秋风生晓路。幸回郎意且斯须，一年中别今始初。 明星未出少停车。 七夕（一本有寄怀二字） 年代：【唐】 作者：【窦常】 露盘花水望三星，仿佛虚无为降灵。 斜汉没时人不寐，几条蛛网下风庭。 窦常 楚塞馀春听渐稀，断猿今夕让沾衣。 云埋老树空山里，仿佛千声一度飞。 9.关于描写七夕节的诗句 古代描写七夕节的著名诗句，有“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥”、“卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影”、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”等。 （一）七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。”七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥“出自唐代林杰的《乞巧》。诗文曰：”七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。“《乞巧》是一首描写民间七夕乞巧盛况的诗。开头两句“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥”，叙述的就是牛郎织女的民间故事，即一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，看隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会，。这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。而” 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条“，即家家户户都在一边观赏秋月，一边对月穿针，穿过的红线都有几万条了。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。 （二） 卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。“卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影”出自元代卢挚的《沉醉东风·七夕》。诗文曰：“银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。”该诗文大意为白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。在诗中，作者绘制出一幅静夜图，即七夕之夜，月明风清，人们焚起香来庆贺节日。渴望着心灵手巧的女子也拿出了针钱在梧桐树影下乞巧，看牛郎织女相会。 （三）两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”出自北宋诗人秦观的《鹊桥仙》。诗文曰：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这是一首咏七夕的节序词。起句展示七夕独有的抒情氛围，将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论，成为爱情颂歌当中的千古绝唱。 10.七夕的诗句古诗 七夕节两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 ____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。____林杰《乞巧》天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 ____杜牧《秋夕》金风玉露一相逢，便胜却人间无数。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 ____佚名《迢迢牵牛星》柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。 ____德容《七夕二首·其一》人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。____吴文英《惜秋华·七夕》恨人间、会少离多，万古千秋今夕。 ____张埜《夺锦标·七夕》家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。____林杰《乞巧》卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。 ____卢挚《沉醉东风·七夕》此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。____李商隐《马嵬·其二》织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。 ____德容《七夕二首·其二》双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。____范成大《鹊桥仙·七夕》穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。 ____严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。 ____王建《七夕曲》每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妒下鸳机，今宵嘉会两依依。____毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》东飞乌鹊西飞燕。 盈盈一水经年见。____陈师道《菩萨蛮·七夕》寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。 ____赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》。

1. 关于感情的诗句李商隐古诗 关于感情的诗句李商隐古诗 1. 李商隐的爱情诗句 锦瑟 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 重过圣女祠 白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。 一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。 萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。 玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。 霜 月 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 蝉 本以高难饱，徒劳恨费声。 五更疏欲断，一树碧无情。 薄宦梗犹泛，故园芜已平。 烦君最相警，我亦举家清。 赠刘司户 江风扬浪动云根，重碇危樯白日昏。 已断燕鸿初起势，更惊骚客后归魂。 汉廷急诏谁先入，楚路高歌自欲翻。 万里相逢欢复泣，凤巢西隔九重门。 悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 剑外从军远，无家与寄衣。 散关三尺雪，回梦旧鸳机。 乐游原 向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。 2. 李商隐有爱情诗有哪些 无题作者：【李商隐】 年代：【唐】 体裁：【七律】 类别：【闺情】相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。注释：1.无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“无题”作诗的标题。 2.丝方尽：丝，与“思”是谐音字，“丝方尽”意思是除非死了，思念才会结束。3.泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。 4.晓镜：早晨梳妆照镜子；云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。5.蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，比喻被怀念者住的地方。 6.青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。赏析：这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。 整首诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开。“东风”句点了时节，但更是对人的相思情状的比喻。 因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。 五、六句则分别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是七、八两句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情。 _______________________________________________无题作者：【李商隐】 年代：【唐】 体裁：【五古】 类别：【未知】八岁偷照镜，长眉已能画。十岁去踏青，芙蓉作裙衩。 十二学弹筝，银甲不曾卸。十四藏六亲，悬知犹未嫁。 十五泣春风，背面秋千下。________________________________________________无题二首作者：【李商隐】 年代：【唐】 体裁：【七律】 类别：【未知】凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。 扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。 斑骓只系垂杨岸，何处西南待好风。重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。 神女生涯元是梦，小姑居处本无郎。风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。【注释】：莫愁：泛指少女。 典出梁萧衍《河中之水歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。”【简析】：第一首似写一位女性在怀思所爱。 写深夜难眠还在缝制罗帐，回忆起当时偶遇的情景。及写渴望和惆怅的心情，期待着有机缘能再相遇。 也可以从男性的角度作拟女方的解释。第二首，写少女醒后细品梦中的情景，必然若失，徒自伤感，并表示为了爱情甘愿受折磨，决心追求幸福。 -----------------------------------李商隐的七律无题，艺术上最成熟，最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这两首七律无题，内容都是抒写青年女子爱情失意的幽怨，相思无望的苦闷，又都采取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理独白就构成了诗的主体。 她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。第一首起联写女主人公深夜缝制罗帐。 凤尾香罗，是一种织有凤纹的薄罗；碧文圆顶，指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示，即使是律诗的起联，也往往不愿意写得过于明显直遂，留下一些内容让读者去玩索体味。 象这一联，就只写主人公在深夜做什么，而不点破这件事意味着什么，甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。我们通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动，可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。 罗帐，在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公，大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。 接下来是女主人公的一段回忆，内容是她和意中人一次偶然的相遇——“扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过，自己因为羞涩，用团扇遮面，虽相见而未及通一语。 从上下文描写的情况看，这次相遇不象是初次邂逅，而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则，不可能有深夜缝制罗帐，期待会合的举动。 正因为是最后一次未通言语的相遇，在长期得不到对方音讯的今天回忆往事，就越发感到失去那次机缘的可惜，而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断，而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。 起联与颔联之间，在情节上有很大的跳跃，最后一次照面之前的许多情事（比如她和对方如何结识、相爱等）统统省略了。颈联写别后的相思寂寥。 和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同，这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情，具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说，自从那次匆匆相遇之后，对方便绝无音讯。 已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜，眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”，“一寸相思一寸灰”，那黯淡的残灯，不只是渲染了长夜寂寥的气氛，而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。 石榴花红的季节，春天已经消逝了。在寂寞的期待中，石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧？“金烬暗”、“石榴红”，仿佛。 3. 有哪些关于感情的古诗 爱情--在古诗词中经典 速溶时代的快餐文化主流下，爱情似乎也难逃厄运，月上柳梢人约黄昏的烂漫温情，或许早为新新人类所不耻。 但是，正是古典文学里丰富的爱情诗篇，才最能淋漓尽致再现男女相互咏歌的绝美眷恋！漫长的中国诗词历史，淀积众多极具思想意蕴和艺术特色的爱情诗歌。 在标志着中国文学史光辉起点的《诗经》中，占数最多的首当其冲就是关于人性婚恋情感话题的诗篇。 这时代的“情诗”大都是言情者诚挚、热烈、朴素、健康的率真表白，那个尚无禁锢的时代，爱情里所有的忧喜得失、悲欢离合都在其情诗里得以人性化的生动体现。 《木瓜》（《诗经。 卫风》）中~投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。 投之以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 投之以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。 乍看起来，此诗内容简单，但细细揣度，男女赠达颇有韵味。《诗经》描写爱情诗篇中，女子主动的比男子更多些。 因此，可以说，在〈诗经〉时代，“男女授受不亲”，“父母之命，媒妁之约”的礼教在民间尚未达到封建社会那样顽固。此诗通过相互赠物的描写，用复沓反复歌唱，淋漓尽致地表达了姑娘小伙永结情好的意愿。 语直情浓，辞浅意深。 〈采葛〉（>）中一连3个复沓~。 一日不见，如三月兮。 一日不见，如三秋兮。 一日不见，如三岁兮。 只一字之变，但时间的不断延长，却彰显空间的隔阻反而让爱情更深邃眷眷。深切的思念之情，得以彻底地抒发。 而这一日不见如三月、三秋、三岁之比喻，语浅意深，竟被后人表达思念之情广为引用，直到今天，还有什么可以与之相媲美的火热爱情向往呢？！ 汉乐府>篇，一气连举五件不可能之事来发誓，表达除非天地合并、世界毁灭，爱情不会终止，“没命成灰土，终不罢相怜”，“要休且待青山灿”的坚贞不渝的感情誓言。上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！实在是古今情诗之奇作，不同凡响，声情顽艳！ >是汉乐府又一杰出代表作，该诗以长达三百五十余句，一千七百多字的篇幅，展现在旧礼教压制下刘兰芝、焦仲卿悲剧婚姻，热情讴歌了忠于爱情的美好品格。刘兰芝的可贵，在于为了爱情，不惧专横，不为荣华所动 ，甚至不惜以死全身，捍卫崇高爱情。 这也正是她的悲剧所在，面对当时无可抗拒的残酷命运，她所能运用的唯一武器，就是爱情了。宁为玉碎的闪光人性觉悟，使该诗“悲情之绝唱”的悲剧色彩，具有无与伦比的社会意义和审美价值。 千载之后，读之犹面容鲜活、栩栩如生。 在交通不甚发达的时代，古人最怕离别，“悲莫悲兮生别离”的黯然消魂之痛难以排遣。 离别安可在再，而我更重之。佳人不相见，明月空在帷。 共衔满堂酌，独敛向隅眉。中心乱如雪，宁知有所思。 刘绘的《有所思》是别离情绪的代表之作。月照空床，最可以抒发孤栖独处之愁绪。 “明月何皎皎，照我罗床帷”，月光越是明亮，就越能引起离人月圆人缺的愁情。长空乱如雪的思念心绪，把游子的深沉愁思和盘脱出，读罢余音袅袅，言尽意犹，心潮起伏不已！ 以西晋潘岳为发端，大量“忆内”、“寄内”、“悼亡”的优秀爱情诗作相继涌现。 元缜的《遣悲怀》。 唯将终夜常开眼，报答平生未展眉。 而李商隐的《无题》叹出了“黯然消魂者，唯别而已矣”的伤别之情。“相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去多无路，青鸟殷勤为探看。王维凄然悲歌：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。 豪放如苏轼，也曾感叹：“人有悲欢离合，月有阴情圆缺，此事古难全。”离别已使人黯然伤神，难以相见的离别就更加让人惆怅无奈。 李商隐开句的一个“难”字，云千重，水千重，人在重重山水中，那份重重叠叠而又难以言说的情感波动，道出人间至恋深情。春蚕吐丝，死而方尽，“丝”“思”谐音；蜡炬燃尽，其泪方干，“泪”“泪”同义，表达了两情相思、丝丝不断，一腔纯情、至死方休的不渝真情。 凄恻精诚，感人至深。 李商隐一生的悲剧命运和其婚姻密切相关。 他因娶“李党”之人王茂元之女为妻而得罪了“牛党”中的令狐父子等人，从此遭到排抑，仕途潦倒。尽管如此，他对王氏始终情深意笃。 王氏生前，诗人对她思念如渴，恩爱不绝；死后，对她悼念不忘，深情如往。 理智一点说，爱情并不都是甜蜜的，爱情带给人的往往是痛苦和欢乐一样多。 正如恩格斯说：“痛苦中最高尚的，最强烈的和最个人的——乃是爱情的痛苦。”如此~有多少痛苦，才有多少欢乐，在痛苦和欢乐的共振点上，才造就真正的爱情，也造就真正的艺术。 经典爱情古诗词大搜捕 我愿与君相知 山无棱，天地合，乃敢与君绝！ 愿得一心人，白头不相离。 汉 ；卓文君〈白头吟〉 得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉 相见时难别亦难，东。 4. 关于爱情的古诗 我愿与君相知 山无棱，天地合，乃敢与君绝！ 愿得一心人，白头不相离。 汉 ；卓文君〈白头吟〉 得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐〈无题〉 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐；元稹〈离思〉 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ；刘禹锡《竹枝词》 春心莫共花争发 一寸相思一寸灰。 唐；李商隐〈无题〉 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐；杜牧〈赠别〉 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采颉，此物最相思。 王维〈相思〉 花开堪折直须折，莫待无花空折枝！ 唐 杜秋娘〈金缕衣〉 一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋；柳永《凤栖桐》 往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》 知我意，感君怜，此情须问天！ 李煜 《更漏子 金雀钗》 月上柳梢头，人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉 相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 〈玉楼春〉 天不老，情难绝 心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉 执手相看泪眼，竟无语凝噎。 多情自古伤离别。 此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有千种风情，更与何人说？！ 柳永〈雨霖铃〉 花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 这次第，怎一个愁字了得？ 〈声声慢〉 无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头。 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 〈 虞美人〉 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。苏轼〈江城子 〉 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案*元夕〉 柔情似水，佳期如梦。 两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。 秦观〈鹊桥〉 平生不会相思，才会相思，便害相思。 元徐再思《蟾宫曲*春情》 多情自古空余恨，好梦由来最易醒。 清；史清《溪佚题》 色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黄増《集杭州俗语诗》 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 曹雪芹《红楼梦》 相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 民国；梁启超 几次细思量 情愿相思苦！ 胡适〈生查子〉 人生自古有情痴，此恨不关风与月。 宋；欧杨修《玉楼春》 哎！ 问世间情为何物？ 直教人生死相许！ 生命诚可贵，爱情价更高！ 古人云 执子之手与子偕老！[

《长恨歌》《长恨歌》是唐代诗人白居易创作的一首长篇叙事诗。此诗可分为三大段，从“汉皇重色思倾国”至“惊破霓裳羽衣曲”共三十二句为第一段，写唐玄宗和杨贵妃的爱情生活、爱情效果，以及由此导致的荒政乱国和安史之乱的爆发。从“九重城阙烟尘生”至“魂魄不曾来入梦”共四十二句为第二段，写马嵬驿兵变，杨贵妃被杀，以及此后唐玄宗对杨贵妃朝思暮想，深情不移。从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”共四十六句为第三段，写唐玄宗派人上天入地到处寻找杨贵妃和杨贵妃在蓬莱宫会见唐玄宗使者的情形。

李商隐的《七夕》中“争将世上无期别，换得年年一度来。”中的“将”可以理解为“和”的意思。

《七夕》是唐代诗人李贺的作品，原文：七夕别浦今朝暗，罗帷午夜愁。鹊辞穿线月，花入曝衣楼。天上分金镜，人间望玉钩。钱塘苏小小，更值一年秋。译文：天河隐隐逢七夕，独处罗帐半夜愁。乌鹊离去穿线月，萤火飞入晒衣楼。牛女双星合又分，人世情侣望玉钩。不见钱塘苏小小，独处寂寞又一秋。扩展资料创作背景：朱自清《李贺年谱》提到此诗，但未详作年。从内容看，这首五律当是诗人因七夕而怀念所眷恋的女子的抒情之作。据诗人另作《恼公》所述，他们定情之日，正是前一年的七夕。全诗以构思的新奇、抒情的深细以及语言的工整稳贴见胜，与李贺歌诗常见的惊才绝艳、秾丽诡奇多少有些不同。他遣词造句均是生活中的常语，抒情含而不露，味而愈出。特别是章法构思之妙实足令人折服，全诗从夜半写到天明，又以牛女的相会映衬自身的孤处，天上人间，融处生哀，充分显示出作者过人的功力。黎简《李长吉集评》说：“昌谷于章法每不大理会，然亦有井然者，须细心寻绎始见。”此诗就是一个很好的例证。

1. 唐诗宋词关于七夕的诗句 唐诗宋词关于七夕的诗句 1.关于七夕的古诗词诗句 1.鹊桥仙·纤云弄巧 宋代：秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 译文 纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。 缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。 2.迢迢牵牛星 两汉：佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许！ 盈盈一水间，脉脉不得语。 译文 在银河东南牵牛星遥遥可见，在银河之西织女星明亮皎洁。织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札不停地响个不停。一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？虽然只相隔了一条银河，但也只能含情脉脉相视无言。 2.求 关于七夕的宋词,古诗,现代诗都行 杜牧：秋夕 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 鹊桥仙- 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 鹊桥仙 吴潜 扁舟昨泊，危亭孤啸，目断闲云千里。 前山急雨过溪来，尽洗却、人间暑气。 暮鸦木末，落凫天际，都是一团秋意。 痴儿呆女贺新凉，也不道、西风又起。 鹊桥仙 柔桑舒眼， 莺笛竞啭， 南国从来春早。 檀香处处报佳节， 风频送， 梵歌晨祷。 人隔千里， 欲追行处， 魂梦纵轻难到。 园花憔悴自难觉， 还空作， 嫣然巧笑。 鹊桥仙 陆游 一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。 卖鱼生怕近城门，况肯到、红尘深处？ 潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光，我自是、无名渔父。 迢迢牵牛星 诗词，原文如下： 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。 七夕 （五代·后唐）杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 七夕 （唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 七夕醉答君东 （明）汤显祖 玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。 伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 韩庄闸舟中七夕 （清）姚燮 木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。 烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。 七夕词 （唐）崔颢 长安城中月如练，家家此夜持针线。 仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。 长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。 班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。 【七夕二首（唐）刘禹锡】 河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。满空天是幕，徐转斗为车。 机罢犹安石，桥成不碍槎。谁知观津女，竟夕望云涯。 天衢启云帐，神驭上星桥。初喜渡河汉，频惊转斗杓。 馀霞张锦幛，轻电闪红绡。非是人间世，还悲后会遥。 【七夕（唐）沈佺期】 秋近雁行稀，天高鹊夜飞。妆成应懒织，今夕渡河归。 月皎宜穿线，风轻得曝衣。来时不可觉，神验有光辉。 【七夕诗（唐）赵璜】 乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。 莫嫌天上稀相见，犹胜人间去不回。 欲减烟花饶俗世，暂烦云月掩楼台。 别时旧路长清浅，岂肯离情似死灰。 【七夕（唐）祖咏】 闺女求天女，更阑意未阑。玉庭开粉席，罗袖捧金盘。 向月穿针易，临风整线难。不知谁得巧，明旦试相看。 【七夕（唐）杨朴】 未会牵牛意若何，须邀织女织金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 【《辛未七夕》唐李商隐】 恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔，可要金风玉露时。 清漏渐移相望久，微云未接过来迟。 岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝？ 【菩萨蛮（宋）苏轼】 风回仙驭云开扇，更闻月堕星河转。 枕上梦魂惊，晓檐疏雨零。 相逢虽草草，长共天难老。 终不羡人间，人间日似年。 【鹧鸪天（宋）晏几道】 当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。 桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。 欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。 情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。 【二郎神（宋）柳永】 炎光初谢，过暮雨芳尘轻洒。 乍露冷风清庭户爽，天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约飙轮欲驾。 极目处微云暗度，耿耿银河高泻。 闲雅！须知此景，古今无价。 运巧思穿针楼上女，抬粉面云鬓相亚。钿合金钗私语处，算谁在回廊影下？愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。 【古别离（宋）庚肩吾】 古人谩歌西飞燕，十年不见狂夫面。 三更风作切梦刀，万转愁成系肠线。 所嗟不及牛女星，一年一度得相见 【行香子（宋）李清照】 草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。 云阶月地，关锁千重。 纵浮槎来，浮槎去，不相逢。 星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。 牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，醍儿雨，醍儿风。 乞巧歌 之一 乞手巧，乞貌巧；乞心通，乞颜容；乞我爹娘千百岁；乞我姊妹千万年。 之二 天皇皇地皇皇，俺请七姐姐下天堂。 不图你的针，不图你的线，光学你的七十二样好手段。 之三 巧芽芽，生的怪。 盆盆生，手中盖；七月七日摘下来，姐姐妹妹照影来。又像花，又像菜，看谁心灵手儿快 【乐府诗集卷四十五清商曲辞二七日夜女歌九首】 三春怨离泣，九秋欣期歌。 驾鸾行日时，月明济长河。 长河起秋云，汉渚风凉发。 含欣出霄路，可笑向明月。 金风起汉曲，素月明河边。 七章未成匹，飞燕起长川。 春离隔寒暑，明秋暂一会。 两叹别日长，双情若饥渴。 婉娈不终夕，一别周年期。 桑蚕不作茧，画夜长悬丝。 灵匹怨离处，索居隔长河。 玄云不应雷，是侬啼叹歌。 振玉下金阶，拭眼瞩星兰。 惆怅登云轺，悲恨两情殚。 风骖不驾缨，翼人立中庭。 箫管且停吹，展我叙离情。 紫霞烟翠盖，斜月照绮窗。 衔悲握离袂，易尔还年容。 【七月七日夜咏牛女诗南北朝谢惠连】 落日隐櫩楹，升月照帘栊。 团团满叶露，析析振条风。 蹀足循广除，瞬目矖曾穹。 3.请问与七夕有关的唐诗宋词宋诗 首之一 （汉）佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤摸素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。 七夕 （五代·后唐）杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 秋夕 （唐）杜牧 红烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星。 鹊桥仙 （宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！ 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！ 七夕词 （唐）崔颢 长安城中月如练，家家此夜持针线。 仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。 长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。 班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。 七夕 （唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 韩庄闸舟中七夕 （清）姚燮 木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。 烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。 4.关于七夕的古诗词诗句 1.鹊桥仙·纤云弄巧宋代：秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。译文纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。 在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。 只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。2.迢迢牵牛星两汉：佚名迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。译文在银河东南牵牛星遥遥可见，在银河之西织女星明亮皎洁。 织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札不停地响个不停。一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。 这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？虽然只相隔了一条银河，但也只能含情脉脉相视无言。 5.求关于七夕的经典诗词~以宋词为主,谢谢 一、鹊桥仙·七夕【作者】苏轼 【朝代】宋缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。 风箫声断月明中，举手谢时人欲去。客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。 相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？白话译文缑山仙子王子乔性情高远，不像牛郎织女要下凡人间。皎洁的月光中停下吹凤箫，摆一摆手告别人间去成仙。 听说黄河竹筏能直上银河，一路上还挟带着天风海雨。今天相逢一醉是前生缘分，分别后谁知道各自向何方？二、鹊桥仙·七夕【作者】范成大 【朝代】宋双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。 娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。 新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。译文今夜是牛郎织女会面的好时光，这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。 寂寞的群仙要生妒嫉了：娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉，风阿姨兴风吹雨天地反常。相见匆匆忙忙，短暂的聚首真不如不见，重新搅起离别的忧伤。 见面的欢乐总不抵久别的愁苦多，反倒又增添了新愁带回品尝。三、鹊桥仙·乞巧楼空【作者】纳兰性德 【朝代】清代乞巧楼空，影娥池冷，佳节只供愁叹。 丁宁休曝旧罗衣，忆素手、为予缝绽。莲粉飘红，菱丝翳碧，仰见明星空烂。 亲持钿合梦中来，信天上、人间非幻。译文适逢七夕佳节，但却孤独寂寞，令人反生愁绪。 叮咛不要曝晒那旧罗衣，因为那是她曾为我缝制过的，见到它更会引起我深重的愁怀。俯看荷塘上莲花飘零，菱丝遮掩了碧波，而仰望长空又只有明星灿烂。 亲自手持我送你的妆盒袅娜而至，天上人间，你我之恋，弥久恒远。四、七夕【作者】杜牧 【朝代】唐银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。译文秋夜，白色的烛光映着冷清的画屏；我手执绫罗小扇，轻盈地扑打流萤。 天街上的夜色，有如井水般地清凉；卧榻仰望星空，牵牛星正对织女星。五、沉醉东风·七夕【作者】卢挚 【朝代】元银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。 蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。庆人间七夕佳令。 卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。译文 白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。 妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。 6.求 关于七夕的宋词,古诗,现代诗都行 杜牧：秋夕 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 鹊桥仙- 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 鹊桥仙 吴潜 扁舟昨泊，危亭孤啸，目断闲云千里。 前山急雨过溪来，尽洗却、人间暑气。 暮鸦木末，落凫天际，都是一团秋意。 痴儿呆女贺新凉，也不道、西风又起。 鹊桥仙 柔桑舒眼， 莺笛竞啭， 南国从来春早。 檀香处处报佳节， 风频送， 梵歌晨祷。 人隔千里， 欲追行处， 魂梦纵轻难到。 园花憔悴自难觉， 还空作， 嫣然巧笑。 鹊桥仙 陆游 一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。 卖鱼生怕近城门，况肯到、红尘深处？ 潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光，我自是、无名渔父。 迢迢牵牛星 诗词，原文如下： 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。 七夕 （五代·后唐）杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 七夕 （唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 七夕醉答君东 （明）汤显祖 玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。 伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 韩庄闸舟中七夕 （清）姚燮 木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。 烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。 七夕词 （唐）崔颢 长安城中月如练，家家此夜持针线。 仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。 长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。 班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。 【七夕二首（唐）刘禹锡】 河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。满空天是幕，徐转斗为车。 机罢犹安石，桥成不碍槎。谁知观津女，竟夕望云涯。 天衢启云帐，神驭上星桥。初喜渡河汉，频惊转斗杓。 馀霞张锦幛，轻电闪红绡。非是人间世，还悲后会遥。 【七夕（唐）沈佺期】 秋近雁行稀，天高鹊夜飞。妆成应懒织，今夕渡河归。 月皎宜穿线，风轻得曝衣。来时不可觉，神验有光辉。 【七夕诗（唐）赵璜】 乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。 莫嫌天上稀相见，犹胜人间去不回。 欲减烟花饶俗世，暂烦云月掩楼台。 别时旧路长清浅，岂肯离情似死灰。 【七夕（唐）祖咏】 闺女求天女，更阑意未阑。玉庭开粉席，罗袖捧金盘。 向月穿针易，临风整线难。不知谁得巧，明旦试相看。 【七夕（唐）杨朴】 未会牵牛意若何，须邀织女织金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 【《辛未七夕》唐李商隐】 恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔，可要金风玉露时。 清漏渐移相望久，微云未接过来迟。 岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝？ 【菩萨蛮（宋）苏轼】 风回仙驭云开扇，更闻月堕星河转。 枕上梦魂惊，晓檐疏雨零。 相逢虽草草，长共天难老。 终不羡人间，人间日似年。 【鹧鸪天（宋）晏几道】 当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。 桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。 欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。 情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。 【二郎神（宋）柳永】 炎光初谢，过暮雨芳尘轻洒。 乍露冷风清庭户爽，天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约飙轮欲驾。 极目处微云暗度，耿耿银河高泻。 闲雅！须知此景，古今无价。 运巧思穿针楼上女，抬粉面云鬓相亚。钿合金钗私语处，算谁在回廊影下？愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。 【古别离（宋）庚肩吾】 古人谩歌西飞燕，十年不见狂夫面。 三更风作切梦刀，万转愁成系肠线。 所嗟不及牛女星，一年一度得相见 【行香子（宋）李清照】 草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。 云阶月地，关锁千重。 纵浮槎来，浮槎去，不相逢。 星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。 牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，醍儿雨，醍儿风。 乞巧歌 之一 乞手巧，乞貌巧；乞心通，乞颜容；乞我爹娘千百岁；乞我姊妹千万年。 之二 天皇皇地皇皇，俺请七姐姐下天堂。 不图你的针，不图你的线，光学你的七十二样好手段。 之三 巧芽芽，生的怪。 盆盆生，手中盖；七月七日摘下来，姐姐妹妹照影来。又像花，又像菜，看谁心灵手儿快 【乐府诗集卷四十五清商曲辞二七日夜女歌九首】 三春怨离泣，九秋欣期歌。 驾鸾行日时，月明济长河。 长河起秋云，汉渚风凉发。 含欣出霄路，可笑向明月。 金风起汉曲，素月明河边。 七章未成匹，飞燕起长川。 春离隔寒暑，明秋暂一会。 两叹别日长，双情若饥渴。 婉娈不终夕，一别周年期。 桑蚕不作茧，画夜长悬丝。 灵匹怨离处，索居隔长河。 玄云不应雷，是侬啼叹歌。 振玉下金阶，拭眼瞩星兰。 惆怅登云轺，悲恨两情殚。 风骖不驾缨，翼人立中庭。 箫管且停吹，展我叙离情。 紫霞烟翠盖，斜月照绮窗。 衔悲握离袂，易尔还年容。 【七月七日夜咏牛女诗南北朝谢惠连】 落日隐櫩楹，升月照帘栊。 团团满叶露，析析振条风。 蹀足循广除，瞬目矖曾穹。 云汉有灵匹，弥年阙相从。 遐川阻昵爱，修渚旷清容。 弄杼不成。 7.关于七夕节的诗词歌赋 关于七夕的诗词歌赋有：《鹊桥仙·七夕》宋·范成大双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。 娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。 新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。《七夕·未会牵牛意若何》宋·杨璞未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。《行香子·七夕》宋·李清照草际鸣蛩，惊落梧桐。 正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。 纵浮槎来，浮槎去，不相逢。 星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。 牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。 《七夕·河边织女星》唐·孟郊河边织女星，河畔牵牛郎。未得渡清浅，相对遥相望。 《七夕》唐·徐凝一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 《秋夕》唐·杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 《迢迢牵牛星》两汉·佚名迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。 《七夕》 唐·白居易烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。 《辛未七夕》唐·李商隐恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。 清漏渐移相望久，微云未接过来迟。岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 《七夕》 唐·李贺别浦今朝暗，罗帷午夜愁。鹊辞穿线月，花入曝衣楼。 天上分金镜，人间望玉钩。钱塘苏小小，更值一年秋。 《鹧鸪天·七夕》宋·晏几道当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。 欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。 8.有关七夕的诗句 古诗 七夕的古诗：1、古意（唐）孟郊河边织女星，河畔牵牛郎。 未得渡清浅，相对遥相望。2、行香子（宋）李清照草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。 云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。 星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。 甚霎儿晴，醍儿雨，醍儿风。3、鹊桥仙·七夕（宋）苏轼缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。 凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。 相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？4、鹊桥仙（宋）秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？5、鹊桥仙（宋）范成大双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨。 相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不低旧愁多，倒添了新愁归去。 9.关于七夕节的诗句古诗 1、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 ____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》2、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》3、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 ____林杰《乞巧》4、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。____杜牧《秋夕》5、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 ____佚名《迢迢牵牛星》6、双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。____德容《七夕二首·其一》7、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 ____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》8、人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。____吴文英《惜秋华·七夕》9、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 ____林杰《乞巧》10、恨人间、会少离多，万古千秋今夕。____张埜《夺锦标·七夕》11、织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。 ____德容《七夕二首·其二》12、卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。____卢挚《沉醉东风·七夕》13、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 ____李商隐《马嵬·其二》14、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。____徐凝《七夕》15、双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。 ____范成大《鹊桥仙·七夕》16、两情缠绵忽如故。7a686964616fe78988e69d8331333431363030复畏秋风生晓路。 ____王建《七夕曲》17、穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。____严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》18、恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。 ____李商隐《辛未七夕》19、玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。____德容《七夕二首·其一》20、此夜星繁河正白，人传织女牵牛客。 ____沈佺期《七夕曝衣篇》。 10.七夕的诗句古诗 七夕节两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 ____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。____林杰《乞巧》天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 ____杜牧《秋夕》金风玉露一相逢，便胜却人间无数。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 ____佚名《迢迢牵牛星》柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。 ____德容《七夕二首·其一》人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。____吴文英《惜秋华·七夕》恨人间、会少离多，万古千秋今夕。 ____张埜《夺锦标·七夕》家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。____林杰《乞巧》卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。 ____卢挚《沉醉东风·七夕》此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。____李商隐《马嵬·其二》织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。 ____德容《七夕二首·其二》双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。____范成大《鹊桥仙·七夕》穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。 ____严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。 ____王建《七夕曲》每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妒下鸳机，今宵嘉会两依依。____毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》东飞乌鹊西飞燕。 盈盈一水经年见。____陈师道《菩萨蛮·七夕》寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。 ____赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》。

1. 秦观关于七夕节的诗句 秦观关于七夕节的诗句 1.七夕的诗词,关于七夕节的诗句 古诗十九首之一 （汉）佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤摸素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。 七夕 （五代·后唐）杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 七夕 （唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 鹊桥仙 （宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！ 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！ 七夕醉答君东 （明）汤显祖 玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。 伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 韩庄闸舟中七夕 （清）姚燮 木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。 烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。 七夕 唐代：罗隐 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。 香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 七夕 宋代：杨朴 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 译文如果织女不是见到牛郎她会怎么样？我愿意与织女共同弄梭织布。期盼年年岁岁这样度过，其实在人间这样的事又是何其的多？只不过是没有发生在我身上罢了。注释（1）七夕：节日名。夏历七月初七的晚上。古代神话，七夕牛朗织女在天河相会。（2）未会：不明白，不理解。（3）不道：岂不知道。。 显示全部 2.类似秦观《鹊桥仙》的七夕诗词还有哪些 七夕 崔涂 年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕。自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。 七夕赋咏成篇 许敬宗 一年抱怨嗟长别，七夕含态始言归。飘飘罗袜光天步，灼灼新妆鉴月辉。情催巧笑开星靥，不惜呈露解云衣。所叹却随更漏尽，掩泣还弄昨宵机。 七夕 曹松 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 七夕 清江 七夕景迢迢，相逢只一宵。 月为开帐烛，云作渡河桥。映水金冠动，当风玉佩摇。 惟愁更漏促，离别在明朝。 3.关于七夕节的诗句古诗 1、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 2、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 3、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。____林杰《乞巧》 4、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。____杜牧《秋夕》 5、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。____佚名《迢迢牵牛星》 6、双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。____德容《七夕二首·其一》 7、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 8、人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。____吴文英《惜秋华·七夕》 9、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。____林杰《乞巧》 10、恨人间、会少离多，万古千秋今夕。____张埜《夺锦标·七夕》 11、织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。____德容《七夕二首·其二》 12、卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。____卢挚《沉醉东风·七夕》 13、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。____李商隐《马嵬·其二》 14、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。____徐凝《七夕》 15、双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。____范成大《鹊桥仙·七夕》 16、两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。____王建《七夕曲》 17、穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。____严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》 18、恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。____李商隐《辛未七夕》 19、玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。____德容《七夕二首·其一》 20、此夜星繁河正白，人传织女牵牛客。____沈佺期《七夕曝衣篇》 4.关于七夕节的诗词名句 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 —— 林杰《乞巧》 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 —— 杜牧《秋夕》 卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。 —— 卢挚《沉醉东风·七夕》 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。 —— 苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 —— 李商隐《马嵬·其二》 喜鹊桥成催凤驾。 —— 晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》 5.【类似秦观《鹊桥仙》的七夕诗词还有哪些 鹊桥仙 秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度.金风玉露一相逢，便胜却、人间无数.柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路.两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮.注释：鹊桥仙：此调专咏牛郎织女七夕相会事.始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句，故名.又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等.双调，五十六字，仄韵.纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样.飞星：流星.一说指牵牛、织女二星.银汉：银河.迢迢：遥远的样子.暗度：悄悄渡过.金风玉露：指秋风白露.李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”. 金风：秋风，秋天在五行中属金.玉露：秋露.这句是说他们七夕相会.忍顾：怎忍回视.朝朝暮暮：指朝夕相聚.语出宋玉《高唐赋》.评《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲.本词的内容也正是咏此神话.借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等.宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚.相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远.上片写佳期相会的盛况，“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈.“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节.“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？下片则是写依依惜别之情.“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水.“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境.“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘.不说“忍踏”而说“忍顾”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他？“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿 的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度.显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情.在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有平庸的言情之作黯然失色.这首词将抒情、写景、议论融为一体.意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径.写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永.秦观简介 秦观（1049-1100）字少游，一字太虚，号淮海居士.扬州高邮（今江苏高邮县）人.北宋词人，与黄庭坚、张耒、晁补之合称“苏门四学士”.元丰八年（1085年）进士，初为定海主簿、蔡州教授，元祐初苏轼荐为秘书省正字，兼国史院编修官.哲宗时“新党”执政，被贬为监处州酒税，徏郴州，编管横州，又徙雷州，至藤州而卒.其散文长于议论，《宋史》评为“文丽而思深”.其诗长于抒情，敖陶孙《诗评》说：“秦少游如时女游春，终伤婉弱.”他是北宋后期著名婉约派词人，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜.代表作为《鹊桥仙》（纤云弄巧）、《望海潮》（梅英疏淡）、《满庭芳》（山抹微云）等.《鹊桥仙》中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”被誉为“化臭腐为神奇”的名句（见《蓼园词选》）.《满庭芳》中的“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”被称做“天生的好言语”（《能改斋漫录》引晁补之语）.张炎《词源》说：“秦少游词体制淡雅，气骨不衰，清丽中不断意脉，咀嚼无滓，久而知味.”生平详见《宋史》卷四四四.有《淮海集》.。 6.有关七夕节的诗词名句 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 —— 林杰《乞巧》 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 —— 杜牧《秋夕》 卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。 —— 卢挚《沉醉东风·七夕》 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。 —— 苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 —— 李商隐《马嵬·其二》 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 —— 徐凝《七夕》 风轻惟响佩，日薄不嫣花。 —— 李商隐《壬申七夕》 恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。 —— 李商隐《辛未七夕》 千里暮云平，南楼催上烛，晚来晴。 —— 吕渭老《小重山·七夕病中》 凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。 —— 苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》 天上分金镜，人间望玉钩。 —— 李贺《七夕》 他乡逢七夕，旅馆益羁愁。 —— 孟浩然《他乡七夕》 双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。 —— 德容《七夕二首·其一》 别浦今朝暗，罗帷午夜愁。 —— 李贺《七夕 木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。 —— 姚燮《韩庄闸舟中七夕 鹊桥波里出，龙车霄外飞。 —— 任希古《和长孙秘监七夕》 无半点闲愁去处，问三生醉梦何如。 —— 乔吉《折桂令·七夕赠歌者》 客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。 —— 苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》 已驾七香车，心心待晓霞。 —— 李商隐《壬申七夕》 明月青山夜，高天白露秋。 —— 李峤《同赋山居七夕》 7.描写七夕的诗句古诗 1、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 （宋.秦观《鹊桥仙》） 2、别离还有经年客， 怅望不如河鼓星。 （唐.徐凝.《七夕》） 3、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 （明.汤显祖.《七夕醉答君东》） 4、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 （唐.杜牧.《秋夕》） 5、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。 （晋.《七夕夜女歌》） 6、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。 （清.姚燮.《韩庄闸舟中七夕》） 7、盈盈一水间，脉脉不得语。 （古诗十九首.《迢迢牵牛星》） 8、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 （唐.杨璞.《七夕》） 8.关于描写七夕节的诗句 古代描写七夕节的著名诗句，有“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥”、“卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影”、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”等。 （一）七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。”七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥“出自唐代林杰的《乞巧》。诗文曰：”七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。“《乞巧》是一首描写民间七夕乞巧盛况的诗。开头两句“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥”，叙述的就是牛郎织女的民间故事，即一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，看隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会，。这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。而” 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条“，即家家户户都在一边观赏秋月，一边对月穿针，穿过的红线都有几万条了。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。 （二） 卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。“卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影”出自元代卢挚的《沉醉东风·七夕》。诗文曰：“银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。”该诗文大意为白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。在诗中，作者绘制出一幅静夜图，即七夕之夜，月明风清，人们焚起香来庆贺节日。渴望着心灵手巧的女子也拿出了针钱在梧桐树影下乞巧，看牛郎织女相会。 （三）两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”出自北宋诗人秦观的《鹊桥仙》。诗文曰：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这是一首咏七夕的节序词。起句展示七夕独有的抒情氛围，将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论，成为爱情颂歌当中的千古绝唱。 9.关于七夕节的古诗 1、《秋夕》唐代：杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 译文：在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。 2、《鹊桥仙·纤云弄巧》宋代：秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 译文：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。 3、《迢迢牵牛星》两汉：佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许！ 盈盈一水间，脉脉不得语。 译文：那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札不停地响个不停。因为相思而整天也织不出什么花样，她哭泣的泪水零落如雨。只隔了道清清浅浅的银河，他俩相界离也没有多远。相隔在清清浅浅的银河两边，含情脉脉相视无言地痴痴凝望。 4、《乞巧》唐代：林杰 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 译文：七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。 5、《七夕》唐代：徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 译文：一道仙鹊架起的小桥横卧在那茫茫的银河上。听着织女的配环叮咚，看她款款地过桥而来。 我和伊人的离别是不会停息地一年复一年。怅然间抬头望去只见到牛郎星依旧闪烁，亘古光华不变；我的哀愁啊，就渐渐的不那么明显。

表达了诗人在七夕时候的思念之情

七夕表达了李商隐是一个单身汉的状态。

1.关于七夕的诗句 【七夕节诗词】 古诗十九首之一 （汉）佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。 七夕（唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 七夕（唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥； 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 ——这首诗传说是唐朝的一个六岁的小孩，林杰写的，在一些地方广为传诵，七夕望月之时往往吟哦。 鹊桥仙（宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！ 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 七夕词（唐）崔颢 长安城中月如练，家家此夜持针线。 仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。 长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。 班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。 七夕（唐）白居易 烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨，年年并在此宵中。 七夕（宋）杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 七夕（唐）曹松 牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。 彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。 燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。 更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。 七夕（唐）崔国辅 太守仙潢族，含情七夕多。 扇风生玉漏，置水写银河。 阁下陈书籍，闺中曝绮罗。 遥思汉武帝，青鸟几时过？ 七夕（唐）崔涂 年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕？ 自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。 七夕（唐）窦常 露盘花水望三星，仿佛虚无为降灵。 斜汉没时人不寐，几条蛛网下风庭。 楚塞馀春听渐稀，断猿今夕让沾衣。 云埋老树空山里，仿佛千声一度飞。 秋夕（唐）杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 七夕（唐）杜牧 云阶月地一相过，未抵经年别恨多。 最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。 七夕（唐）杜审言 白露含明月，青霞断绛河。天街七襄转，阁道二神过。 袨服锵环佩，香筵拂绮罗。年年今夜尽，机杼别情多。 七夕赋咏成篇（唐）何仲宣 日日思归勤理鬓，朝朝伫望懒调梭。 凌风宝扇遥临月，映水仙车远渡河。 历历珠星疑拖佩，冉冉云衣似曳罗。 通宵道意终无尽，向晓离愁已复多。 七夕（唐）李贺 别浦今朝暗，罗帷午夜愁。 鹊辞穿线月，花入曝衣楼。 天上分金镜，人间望玉钩。 钱塘苏小小，更值一年秋。 奉和七夕两仪殿会宴应制（唐）李峤 灵匹三秋会，仙期七夕过。查来人泛海，桥渡鹊填河。 帝缕升银阁，天机罢玉梭。谁言七襄咏，重入五弦歌。 同赋山居七夕（唐）李峤 明月青山夜，高天白露秋。花庭开粉席，云岫敞针楼。 石类支机影，池似泛槎流。暂惊河女鹊，终狎野人鸥。 七夕歌（唐）刘言史 星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。 云衣香薄妆态新，彩輧悠悠度天津。 玉幌相逢夜将极，妖红惨黛生愁色。 寂寞低容入旧机，歇著金梭思往夕。 人间不见因谁知，万家闺艳求此时。 碧空露重彩盘湿，花上乞得蜘蛛丝。 七夕（唐）李商隐 鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。 争将世上无期别，换得年年一度来。 七夕醉答君东（明）汤显祖 玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。 伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶 七夕偶题（唐）李商隐 宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。 灵归天上匹，巧遗世间人。 花果香千户，笙竽滥四邻。 明朝晒犊鼻，方信阮家贫。 壬申七夕（唐）李商隐 已驾七香车，心心待晓霞。 风轻惟响佩，日薄不嫣花。 桂嫩传香远，榆高送影斜。 成都过卜肆，曾妒识灵槎。 辛未七夕（唐）李商隐 恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔，可要金风玉露时。 清漏渐移相望久，微云未接过来迟。 岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 七夕寄张氏兄弟（唐）李郢 新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。 好与檀郎寄花朵，莫教清晓羡蛛丝。 七夕（唐）李中 星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。 可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。 七夕（唐）刘威 乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。 云收喜气星楼晓，香拂轻尘玉殿空。 翠辇不行青草路，金銮徒候白榆风。 采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。 七夕二首（唐）刘禹锡 河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。 满空天是幕，徐转斗为车。 机罢犹安石，桥成不碍槎。 谁知观津女，竟夕望云涯。 天衢启云帐，神驭上星桥。 初喜渡河汉，频惊转斗杓。 馀霞张锦幛，轻电闪红绡。 非是人间世，还悲后会遥。 七夕诗（唐）卢纶 凉风吹玉露，河汉有幽期。 星彩光仍隐，云容掩复离。 良宵惊曙早，闰岁怨秋迟。 何事金闺子，空传得网丝。 七夕诗（唐）卢纶 祥光若可求，闺女夜登楼。 月露浩方下，河云凝不流。 铅华潜警曙，机杼暗传秋。 回想敛馀眷，人天俱是愁。 七夕（唐）卢殷 河耿月凉时，牵牛织女期。 欢娱方在此，漏刻竟由谁。 定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。 全胜客子妇，十载泣生离。 七夕（唐）杜甫 牵牛在河西，织女处河东。 万古永相望，七夕谁见同。 七夕（唐）罗隐 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。 香帐。 2.与七夕有关的诗句 1、秋夕 唐代：杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 译文：在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。 2、鹊桥仙·纤云弄巧 宋代：秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。（度 通：渡） 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 译文：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。 3、迢迢牵牛星 两汉：佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许！ 盈盈一水间，脉脉不得语。 译文：那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札不停地响个不停。因为相思而整天也织不出什么花样，她哭泣的泪水零落如雨。只隔了道清清浅浅的银河，他俩相界离也没有多远。相隔在清清浅浅的银河两边，含情脉脉相视无言地痴痴凝望。 4、乞巧 唐代：林杰 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 译文：七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。 5、行香子·七夕 宋代：李清照 草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。 星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。 译文：蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着，梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下，由眼前之景，联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中，牛郎和织女被千重关锁所阻隔，无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期，其余时光则有如浩渺星河中的浮槎，游来荡去，终不得相会聚首。 鹊桥或许还未搭就，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！ 3.有关七夕的诗词 迢 牵 牛 星无名氏迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机抒。终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。 七日夜女歌九首（汉 乐府）三春怨离泣，九秋欣期歌。驾鸾行日时，月明济长河。 长河起秋云，汉渚风凉发。含欣出霄路，可笑向明月。 金风起汉曲，素月明河边。七章未成匹，飞燕起长川。 春离隔寒暑，明秋暂一会。两叹别日长，双情若饥渴。 婉娈不终夕，一别周年期。桑蚕不作茧，画夜长悬丝。 灵匹怨离处，索居隔长河。玄云不应雷，是侬啼叹歌。 振玉下金阶，拭眼瞩星兰。惆怅登云轺，悲恨两情殚。 风骖不驾缨，翼人立中庭。箫管且停吹，展我叙离情。 紫霞烟翠盖，斜月照绮窗。衔悲握离袂，易尔还年容。 七月七日夜咏牛女诗南北朝·谢惠连落日隐櫩楹，升月照帘栊。团团满叶露，析析振条风。 蹀足循广除，瞬目矖曾穹。云汉有灵匹，弥年阙相从。 遐川阻昵爱，修渚旷清容。弄杼不成藻，耸辔骛前踪。 昔离秋已两，今聚夕无双。倾河易回斡，欵情难久悰。 沃若灵驾旋，寂寥云幄空。留情顾华寝，遥心逐奔龙。 沉吟为尔感，情深意弥重。燕歌行（三国·魏·曹丕）秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。 群雁辞归鹄南翔，念君客游思断肠。慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。 援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。 牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？七夕 夜女歌（晋）无名氏婉娈不终夕 ，一别周年期 。桑蚕不作茧 ，尽夜长悬丝 。 七夕观新妇隔巷停车隋·陈子良隔巷遥停幰，非复为来迟。只言更尚浅，未是渡河时。 七夕（唐）曹松牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。 燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。 七夕二首（唐）刘禹锡河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。满空天是幕，徐转斗为车。 机罢犹安石，桥成不碍槎。谁知观津女，竟夕望云涯。 天衢启云帐，神驭上星桥。初喜渡河汉，频惊转斗杓。 馀霞张锦幛，轻电闪红绡。非是人间世，还悲后会遥。 七夕（唐）沈佺期秋近雁行稀，天高鹊夜飞。妆成应懒织，今夕渡河归。 月皎宜穿线，风轻得曝衣。来时不可觉，神验有光辉。 七夕曝衣篇七夕（唐）沈佺期君不见昔日宜春太液边，披香画阁与天连。灯火灼烁九微映，香气氛氲百和然。 此夜星繁河正白，人传织女牵牛客。宫中扰扰曝衣楼，天上娥娥红粉席。 曝衣何许曛半黄，宫中彩女提玉箱。珠履奔腾上兰砌，金梯宛转出梅梁。 绛河里，碧烟上，双花伏兔画屏风，四子盘龙擎斗帐。舒罗散縠云雾开，缀玉垂珠星汉回。 朝霞散彩羞衣架，晚月分光劣镜台。上有仙人长命绺，中看玉女迎欢绣。 玳瑁帘中别作春，珊瑚窗里翻成昼。椒房金屋宠新流，意气骄奢不自由。 汉文宜惜露台费，晋武须焚前殿裘。七夕赋咏成篇唐·沈叔安皎皎宵月丽秋光，耿耿天津横复长。 停梭且复留残纬，拂镜及早更新妆。彩凤齐驾初成辇，雕鹊填河已作梁。 虽喜得同今夜枕，还愁重空明日床。七夕诗（唐）赵璜乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。 莫嫌天上稀相见，犹胜人间去不回。欲减烟花饶俗世，暂烦云月掩楼台。 别时旧路长清浅，岂肯离情似死灰。七夕唐·崔国辅太守仙潢族，含情七夕多。 扇风生玉漏，置水写银河。阁下陈书籍，闺中曝绮罗。 遥思汉武帝，青鸟几时过？七夕（唐）权德舆佳期人不见，天上喜新秋。玉佩沾清露，香车渡浅流。 东西一水隔，迢递两年愁。别有穿针处，微明月映楼。 七夕见与诸孙题乞巧文（唐）权德舆外孙争乞巧，内子共题文。隐映花奁对，参差绮席分。 鹊桥临片月，河鼓掩轻云。羡此婴儿辈，吹呼彻曙闻。 和长孙秘监七夕唐·任希古二秋叶神媛，七夕望仙妃。影照河阳妓，色丽平津闱。 鹊桥波里出，龙车霄外飞。露泫低珠佩，云移荐锦衣。 更深黄月落，夜久靥星稀。空接灵台下，方恧辨支机。 4.关于七夕的诗 民间有俗语说：“今日人间七月七，天上牛郎会织女。”农历七月初七的晚上，俗称“七夕”，相传是天上牛郎织女一年一度相会的时刻，又叫“乞巧节”。 由于织女心灵手巧，在凡间曾把织布、绣花的技巧传授给妇女们，因此，每年七月初七晚上，趁着织女与牛郎团圆之时，女孩们为之祭拜，希望自己能够心灵手巧，祈望美满幸福。 在这样的晚上，遥望那条天河，让人想到了关于七夕的无数诗词。这一天，比泊来的情人节，更多了一种传统的、古典的韵味与诗意。 这一天，我们古人总会望着银河两岸的牵牛星与织女星，想象着他们一年仅一夕的相会，该是如何的让人断肠。对着茫茫的星空，那些诗词，就喷涌而出了。 关于七夕的诗，最为经久传唱的，应该是秦观的那首《鹊桥仙》： 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ “两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，这样两句，给了相爱却无缘的人多少安慰与期待。 唯借烈酒万般思 奈惜丹桂空留香 玉盘轻舞寂寞纱 恐惊钩月随西下 今朝弦月梦相依 更鼓催促无人回 流水聆听相思语 折柳相送待七夕 年年七夕今又至 翩翩飞鹊各不同 银河渡桥人依旧 相思离苦化雨愁 和青鸟七夕诗 青云直上九宵去 鸟鹊相随银河里 话别牛郎织女情 七七相会泪如雨 夕阳不肯西山坠 绝唱千古无人比 银河天际开，相思两界来。 鹊搭情义桥，雨诉别离愁。 七夕诗 风雨七夕夜--啸之 七夕，古今诗人惯咏星月与悲情。吾生虽晚，世态炎凉却已看透矣。情也成空，且作“挥手袖底风”罢。是夜，窗外风雨如晦，吾独坐陋室，听一曲《尘缘》，合成诗韵一首，觉放诸古今，亦独有风韵也。乃书于纸上。毕而卧。凄然入梦。乙酉年七月初七。啸之记。 日暮晴空起墨云，无端又阻有情人。 一生几度一良夜？泪若倾盆又一年。 风雨七夕计已久，炎凉人事亦非鲜。 年来惯作孤灯读，哪管晴天或雨天. 七夕--啸之 一纸书成寄不成，远游长啸且徐行。 登峰日落天辽莽，踏岸江流月半明。 利欲功名似易水，家国儿女若浮萍。 一年一度是七夕，一半有情半忘情。 5.求关于七夕的古诗文 鹊桥仙`秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 彩云显露着自己的乖巧，流星传递着牛女的愁恨。 纵然那迢迢银河宽又阔，鹊桥上牛郎织女喜相逢。 团圆在金风习习霜降日，胜过了人间多少凡俗情。 莫说这含情脉脉似流水，莫遗憾美好时光恍如梦。 莫感慨牛郎织女七夕会，莫悲伤人生长恨水长东。 只要是真情久长心相印，又何必朝夕相聚度此生。 《渔家傲·七夕》苏轼 皎皎牵牛河汉女，盈盈临水无由语。 望断碧云空日暮，无寻处，梦回芳草生春浦。 鸟散余花纷似雨，汀洲苹老香风度。 明月多情来照户，但揽取，清光长送人归去。 以上二首都是关于七夕的词。 6.关于乞巧节的古诗 唯借烈酒万般思 奈惜丹桂空留香 玉盘轻舞寂寞纱 恐惊钩月随西下 今朝弦月梦相依 更鼓催促无人回 流水聆听相思语 折柳相送待七夕 年年七夕今又至 翩翩飞鹊各不同 银河渡桥人依旧 相思离苦化雨愁 和青鸟七夕诗 青云直上九宵去 鸟鹊相随银河里 话别牛郎织女情 七七相会泪如雨 夕阳不肯西山坠 绝唱千古无人比 银河天际开，相思两界来。 鹊搭情义桥，雨诉别离愁。 7.关于乞巧节的古诗 【菩萨蛮（宋）苏轼】 风回仙驭云开扇，更闻月堕星河转。 枕上梦魂惊，晓檐疏雨零。 相逢虽草草，长共天难老。 终不羡人间，人间日似年。 【鹧鸪天（宋）晏几道】 当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。 桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。 欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。 情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。 【二郎神（宋）柳永】 炎光初谢，过暮雨芳尘轻洒。 乍露冷风清庭户爽，天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约飙轮欲驾。 极目处微云暗度，耿耿银河高泻。 闲雅！须知此景，古今无价。 运巧思穿针楼上女，抬粉面云鬓相亚。钿合金钗私语处，算谁在回廊影下？愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。 【古别离（宋）庚肩吾】 古人谩歌西飞燕，十年不见狂夫面。 三更风作切梦刀，万转愁成系肠线。 所嗟不及牛女星，一年一度得相见 【行香子（宋）李清照】 草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。 云阶月地，关锁千重。 纵浮槎来，浮槎去，不相逢。 星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。 牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，醍儿雨，醍儿风。 杜牧：秋夕 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 鹊桥仙- 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 鹊桥仙 吴潜 扁舟昨泊，危亭孤啸，目断闲云千里。 前山急雨过溪来，尽洗却、人间暑气。 暮鸦木末，落凫天际，都是一团秋意。 痴儿呆女贺新凉，也不道、西风又起。 鹊桥仙 柔桑舒眼， 莺笛竞啭， 南国从来春早。 檀香处处报佳节， 风频送， 梵歌晨祷。 人隔千里， 欲追行处， 魂梦纵轻难到。 园花憔悴自难觉， 还空作， 嫣然巧笑。 鹊桥仙 陆游 一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。卖鱼生怕近城门，况肯到、红尘深处？ 潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。 时人错把比严光，我自是、无名渔父。 迢迢牵牛星 诗词，原文如下： 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。 七夕 （五代·后唐）杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 七夕 （唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 七夕醉答君东 （明）汤显祖 玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。 伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 韩庄闸舟中七夕 （清）姚燮 木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。 烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。 七夕词 （唐）崔颢 长安城中月如练，家家此夜持针线。 仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。 长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。 班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。 【七夕二首（唐）刘禹锡】 河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。 满空天是幕，徐转斗为车。 机罢犹安石，桥成不碍槎。 谁知观津女，竟夕望云涯。 天衢启云帐，神驭上星桥。 初喜渡河汉，频惊转斗杓。 馀霞张锦幛，轻电闪红绡。 非是人间世，还悲后会遥。 【七夕（唐）沈佺期】 秋近雁行稀，天高鹊夜飞。 妆成应懒织，今夕渡河归。 月皎宜穿线，风轻得曝衣。 来时不可觉，神验有光辉。 【七夕诗（唐）赵璜】 乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。 莫嫌天上稀相见，犹胜人间去不回。 欲减烟花饶俗世，暂烦云月掩楼台。 别时旧路长清浅，岂肯离情似死灰。 【七夕（唐）祖咏】 闺女求天女，更阑意未阑。 玉庭开粉席，罗袖捧金盘。 向月穿针易，临风整线难。 不知谁得巧，明旦试相看。 【七夕（唐）杨朴】 未会牵牛意若何，须邀织女织金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 【《辛未七夕》唐李商隐】 恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔，可要金风玉露时。 清漏渐移相望久，微云未接过来迟。 岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝？。

　七夕　　李商隐　　鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。　　争将世上无期别，换得年年一度来。　　翻译　　绣着鸾鸟的掌扇斜着撑开了，天上的喜鹊为牛郎织女双星驾桥回来了，天上尚且有此例，怎么样才能把人间的银河两隔没有希望见面的有情人，换来一年一度的相逢呢

壬申七夕唐代：李商隐已驾七香车，心心待晓霞。风轻惟响佩，日薄不嫣花。 桂嫩传香远，榆高送影斜。成都过卜肆，曾妒识灵槎①壬申：大中六年，时商隐在梓州柳仲郢幕。诗写织女珍重佳期之意。②何逊《七夕》诗：“仙车驻七襄，凤驾出天演。”③心心句：一心等待七日早晨霞之升起。形容切盼佳期。宋若宪《催妆诗》：“催铺百子帐，待障七香车。借问妆成末?东方欲晓霞。”④日薄：(七日)将晚时·日光渐淡。嫣：同蔫，蔫萎不鲜活。⑤桂嫩：指初七夜新月半圆。⑥古乐府《陇西行》：“天上仁何所有，历历种白榆。”榆，星榆。天上群星罗列，如白偷林立。榆高星斜，谓斗转星移，银河影斜。⑦卜肆：占卜的摊子。汉严君平卜旅于成都，日得百钱以自养，则闭肆下帘以授《老子》。见《汉书》王吉等传。《博物志·杂说》：“天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来不失期，乃乘槎而去。后奄至一处，有城郭状，屋舍甚严。遥望宫中多织妇。见一丈夫牵牛渚次饮之。此人问此是何处。答日：‘君还，至蜀郡访严君平则知之。"后至蜀，问君平，曰：‘某年月日，客星犯牵牛宿。"计年月，正是此人到天河时也。”《太平御览》卷八引《集林》：“昔有一人寻河源，见妇人浣纱，以问之，曰：‘此天河也。"乃与一石而归，问严君平，云：‘此支机石也。”槎：木筏绣着鸾鸟的掌扇斜着撑开了，鸾扇估计是指古装戏里，皇帝出来时，身后由宫女左右打着的长柄圆扇，上面绣着凤与鸾。凤幄是指绣有凤凰的车蓬或曲柄黄伞一类遮阳的豪华工具。在校书郎的笔下，全是当时社会上名贵高级的行头，虽然他未必有机会享用，至少当时在朝中为官，这些帝王的豪华车配备设施，没少亲眼目睹。天上的喜鹊为牛郎织女双星驾桥回来了，天上尚且有此例，怎么样才能把人间的银河两隔没有希望见面的有情人，换来一年一度的相逢呢？看是反问，用商量的语气，其实仍然是寄托了作者无尽的思念之情！

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥

　　《辛未七夕》 　　唐代：李商隐 　　恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。 　　由来碧落银河畔，可要金风玉露时。 　　清漏渐移相望久，微云未接过来迟。 　　岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 　　译文 　　恐怕是仙人们喜欢别离，所以才叫人们长时间盼望相会的日期。 　　从来上天布满彩霞直垂银河畔，岂必硬要等待那金风四起玉露凝成之时？ 　　清辉随着时间的推移长时相望已久，接织女过河的微云恰恰涌现得迟。 　　怎么会忘记不酬谢填河以渡的乌鹊，单给蜘蛛的偏爱向它乞求巧丝。 　 　注释 　　辛未：唐宣宗大中五年（851）。 　　迢递（tiáodì）：遥远的样子。 　　碧落：道教语谓天界，这里指天空。 　　金风玉露时：指秋天牛郎织女相会之时。 　　清漏：古代以漏壶滴漏计时，夜间清晰之滴漏声曰“清漏”。 　　微云：天河中的云彩。 　　酬：谢。乌鹊：相传农历七月七日，乌鹊搭成鹊桥渡牛郎织女相会。 　　乞巧：农历七月七日晚，妇女在院中陈设瓜果，向织女星祈祷，请她帮助她们提高刺绣缝纫的技巧。《荆楚岁时记》称“有嬉子网于爪上者则以为得巧”。嬉子是蜘蛛的一种。 　 　赏析 　　“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。”是借牛郎织女故事发端，表现人与人遇合的困难。牛郎织女的故事是在中国长期流传的美好传说。传说中的牛郎织女两颗星宿隔着天河相望，每隔一年时间才能在七月初七的夜晚在乌鹊搭成的桥上相会一次。二人的阻隔本是在外来势力的强压下才形成的，但诗人却翻陈出新，说恐怕是神仙们爱好别离，才故意将相会的时期安排得这么远。从这两句诗中，可以隐约地体察到诗人的这种心情：他和令狐绹的隔膜已经很久，此次进京又经过了许多周折，费了许多唇舌。现在才渐渐有了转机，所以他觉得时间太长，但必定算有了希望，这便是“迢递作佳期”的含义，语中微露喜悦之情又暗寓自我调侃的意味。 　　“由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”二句说，佳人的相会要经过耐心的等待，需要在一定的良辰里才能实现。前句表地点，后句指时问。“金风”表明时间为秋季，暗合七月在初秋之义。 　　“清漏渐移相望久，微云未接过来迟。”描绘双方盼望相会时的焦急心情。“渐移”表现嫌时问过得太慢。这两句诗是说，二人急切地盼望着相会时刻的到来，可是那漏壶中的刻箭却移动得非常缓慢，他们焦灼地相望了很久很久，然而那些连接两岸的云气尚未接通，所以他们迟迟也未能过河相会。这两句诗曲折地表现出作者在获得补太学博士的职务后，希望再有新的提升，还在焦急地渴盼着。张采田解释这两句诗说“属望尚奢”，是有道理的。 　　最后两句内容含量更大，思想感情也比较复杂。诗人在这里又拈出七夕的故事与习俗。这两句诗的表面意思是说，牛郎织女得以相会，怎么能不想要报答乌鹊架桥的功德呢？但是为了心灵手巧，人们还是向蜘蛛乞求，希望它把丝套在瓜果上以带来巧慧。若再加以解析的话，前句是借用乌鹊填河成桥以渡织女的故事来暗喻自己是通过令狐绹的引荐搭桥才谋得官职的，对此事当然有心意要感激报答其恩德。后句一转，意谓尽管如此，但我所得到的仅仅是个微不足道的职位，只有再作别的打算了。联系李商隐后来的行踪，这两句诗的语意就更明白了。补太学博士后不久，李商隐就离开此职，到由河南尹改镇东蜀的柳仲鄄幕府中任节度书记，十月改判上军，不久又升任检校工部郎中。这便可证明李商隐对令狐绹的举荐虽有一定的感激之情，但对其职位并不满意。他可能当时已在另寻出路，开始向“蜘蛛乞巧丝”了。 　　此诗的表现方法非常高明。诗人即事即景抒情，将有关节日的传说、习俗与自己的处境、思想感情巧妙地揉合在一起，借彼言此，既是彼又是此，使二者妙合无垠、浑然一体。从表面意义来看，诗人是在写“七夕”节日的情景，从古老的传说故事到一直延续的民间风俗乃至于当时的客观景象都概括了进去。若仔细品味，诗人在这形象的描述中又寄托了很深的寓意，将自己当时丰富复杂的内心世界含蓄地倾述出来，缠绵委婉，余味无穷，具有很高的审美价值。另外，诗人利用谐音双关的手法，用“巧丝”来谐“巧思”，也增加了此诗的情趣。 　　扩展阅读：李商隐的诗歌特点 　　李商隐的诗歌能在晚唐独树一帜，在于他心灵善感，一往情深，用很多作品来表现晚唐士人伤感哀苦的情绪，以及他对爱情的执著，开创了诗歌的新风格、新境界。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗与无题诗写得缠绵悱恻，为人传诵。此外李商隐将含蓄、朦胧的表现手法运用到了极致，但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。 　　李商隐诗歌成就的是近体诗，尤其是七言律绝。他是继杜甫之后，唐代七律发展的第二座里程碑。 　　李商隐继承了杜甫七律锤炼谨严、沉郁顿挫的特色，又融合了齐梁诗的浓艳色彩、李贺诗的幻想象征手法，形成了深情绵邈、绮丽精工的独特风格。如《重过圣女祠》借爱情遇合，于写景中融合比兴象征，寄寓困顿失意的身世之感；《春雨》将李贺古体诗的奇艳移入律诗，语言绮丽而对仗工整，音律圆美婉转，意象极美。但他的诗中因爱用僻典，诗的整体意旨往往隐晦。其次，李商隐将人生慨叹的抒写向更深细隐晦方面发展，善于用艳丽精工的艺术形式表达惆怅落寞的情绪，诗中充满了迷茫与悲凉的体验，作品深婉精丽、韵味深厚，“近而不浮，远而不尽”，富有象征暗示色彩，有一种朦胧美。如《锦瑟》，关于其诗意，历来众说纷纭：有悼亡说、寄托说、恋情说、听瑟曲说、编集自序说、自伤身世说等多种解释，表达幽微深远，具有朦胧美。再次，他的诗歌从某种意义上说是其心灵的象征，是一种纯属主观的生命体验的表现。李商隐的七绝如《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》、《夜雨寄北》、《夕阳楼》等，较多抒写身世之感，感情细腻，意境婉约，诗中贯穿着身世和时世的悲感，具有沉痛凄切的抑郁情调和忧伤美，在艺术上更是细美忧约、沉博绝丽，在精工富丽的辞藻中，朦胧含蓄地表达自己的情思，成为伤感唯美文学的典型。 　　李商隐的诗歌有广泛的师承。他悲怆哀怨的情思和香草美人的寄托手法源于屈原，他诗歌意旨的遥深、归趣难求的风格与阮籍有相通之处。杜甫诗歌忧国忧民的精神、沉郁顿挫的风格，齐梁诗歌的精工艳丽以及李贺诗歌的幽约奇丽的象征手法和风格都影响了李商隐。李商隐的一些长篇古体，雄放奇崛又近于韩愈；他还有少数诗歌清新流丽、纯用白描，脱胎于六朝民歌。李商隐善熔百家于一炉，故能自成一家。

　　无论是在学校还是在社会中，大家最不陌生的就是诗句了吧，诗句能使人们自然而然地受到语言的触动。还在苦苦寻找优秀经典的`诗句吗？下面是我整理的七夕情人节诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。 　　七夕情人节诗句 1 　　1、一梦一轮回，冥花落无声，奈何桥上过，百年空流淌。 　　2、青青芳心动，夜夜不眠时，悠悠桃花落，醉问与谁归。 　　3、冷风阵阵凉意起，万籁俱寂月影无，往日笑颜付流水，今朝言辞胜冰寒 　　4、余晖莫莫斜向晚，冰雨临世心亦寒，幽幽急风起，落叶影相随，万物使人愁 　　5、浅浅牵挂浅浅愁，浅浅忧虑挂心头，浅浅心意君知否，浅浅流云映心头 　　6、夏风夏雨夏忧伤，冷言冷语冷心寒，祸不单行双飞至，苦不堪言心中藏 　　7、灼灼耀阳当空挂，一品淡香天地间，花下醉酒望风月，揽云笑看舞乾坤 　　8、花落花开花有情，林幽潺潺水无心，龙凤合鸣兮昨日今宵多愁影单只 　　9、花开花谢花已落，梦醉梦醒梦成空，酒醉红颜空白守，缘起缘灭缘难留。 　　10、辗转反侧思流年，一颦一笑一嫣然，而今欢颜付流水，心中沧桑已千年。 　　11、夜凉如水听雨声，前尘似梦心头绕，爱与被爱总难离，万般落寞添惆怅。 　　12、冷星残月窗影摇，风自悲鸣雪自嘲，海誓山盟终有尽，酒醉无声，痛彻今宵。 　　13、秋日朦胧酷热消，飞燕南迁双回巢，落夜无声随风逝，光阴似水任逍遥，一声叹息诉无奈，四季轮回在今朝。 　　14、孤影摇曳半醉间，举杯遥望夜幕寒，流星飞逝遥追月，光影黯然落满园。 　　15、子夜无眠雨小寒，点点相思欲望穿，繁华落尽应无悔，痴心等你一万年。 　　16、月圆月缺月彷徨，七夕之夜显迷茫，七月流萤飞花语，几多欢喜几多愁。 　　17、斜阳疏疏落满园，百花妖娆景无边，闲庭信步风光好，恰逢明媚映娇颜 　　18、窗外风景致，晓梦残余温，又逢鹊桥汇，灵犀何处觅？ 　　19、花前月下，碎了谁的誓言；酒醉无声，醉了谁的思绪；泪落心间，荡起层层波浪；月华皎皎，映了一室孤怜 　　20、两杯喜酒一朝醉，红衣染上红烛泪，泪落无声窗前洒，层层红晕谁心醉。 　　21、车水马龙穿街过，声嚣宣泄落华天，流云高楼呈一色，夕阳无限在人间。 　　22、广寒高处人清怜，泪眼望穿怨无边，玉兔不知情思苦，镜霜晓月尤为寒 　　23、红颜心乱夜夜熬，万般愁苦度昨宵，烦忧深藏无人享，泪落无声江水嘲，天若无心人有心，几多疼惜与怜惜，愿伊抛却心中事，明媚笑颜赛今朝！ 　　24、点点寒星秋虫鸣，夜思难寐树映风，身畔流萤双双过，月下孤影舞清伶 　　25、烽烟再起战无边，沁地赤色遥望川，家中老母偷垂泪，膝下媳孙泣连连，恨，恨，恨。杀场血色映晚霞，鸣金收兵心亦乏，几番争战何日休？千里之外家人盼。念，念，念 　　26、风清云淡临盛夏，池边水影鸟欢鸣，花团锦簇蜂忙碌，化蝶翩翩绕彩霞，伯英不羁红尘事，双宿双飞远天涯。 　　27、万里无云江上行，举目环望静无声，萧瑟秋风吹落叶，眼蒙蒙，一曲挽歌奏谁听。一曲独船起波凌，聚雾几层不闲轻，江泊寥寂叹浮萍。意重重，两厢心思亦难宁。 　　28、花开千朵映朝霞，彩蝶翩翩绕羞颊，红晕层层笑意闪，玉树临风心飘扬。 　　29、风轻拂身过，蹙眉待清明，往事幽幽过，神慌意乱心尤凌，晓梦余残温。乱，乱，乱。 　　30、月缺月圆月华天，星光闪烁人无眠，融融亲情传千里，电波内外齐祝愿，一祝大家身体好，二祝大家前程现，三祝大家家和美，四祝大家笑开颜！ 　　31、秋花吐露冷风吹，长衣难掩心微寒，情之一字谁人懂，莫莫心语盼清明。 　　32、秋风秋雨秋意薄，月缺月圆月无牙，中秋佳节重又至，欢声笑语满天涯。 　　33、雨落湖心微波漾，遥望天涯暗自伤，秋月飞花浅浅语，淡淡情思细思量。 　　34、樱花落，子夜眠，梦回李唐千百转，盼，盼，盼。霓裳舞，荔枝泪，重回大唐伴君畔，怨，怨，怨。 　　35、点点相思点点愁，点点泪珠挂心头，点点心意君知晓，点点无奈命中留 　　36、芳心起波澜，卷起千重浪，浪尽心扉为谁开，乱，乱，乱。玉妆叹玉颜，忧愁只三千？愁颜心思为谁瞒。烦，烦，烦 　　37、落日余晖映山红，幽谷浅溪绕花丛，蜂儿结伴蝶双舞，爱海滔滔比翼行。 　　38、暖风拂过万物苏，姹紫嫣红各不同，燕儿双双重又至，红豆相思在其中。 　　39、雪落无声未觉寒，仰首望天泪已干，前尘往事如梦过，举杯对月月澜姗。 　　40、雨打芭蕉眼望穿，科举三月仍未还，家中娇妻苦苦盼，衣锦回乡漠相见。 　　41、秋花秋月秋无常，往昔有多伤？夜夜不眠偷洒泪，泪落枕边意悲凉；时光渐去终相忘，枯木逢春心微扬；风云变幻一朝起，伤愁往事重又提，心冷似冰难有泪，空余感伤度余生，恨，恨，恨。 　　42、日落星辰起，心神亦惶然，往事悠悠几时过？默，默，默。酒醉夜幕下，往昔影留痕，梦里心碎谁知晓？难，难，难！ 　　43、月落窗前冷夜明，泪落枕边静无声，有心烦扰恐相怨，黯然神伤又天明。 　　44、冷夜寒风思绪凝，漠立窗前寂无声，耳听黑鸦又飞过，忧愁相随到天明。 　　45、仰首望天天已暗，前途漫漫路凌乱，执酒一杯，怨，怨，怨。朵朵飞花夏传情，相识七月心难离，爱怨幽幽，叹，叹，叹。 　　46、雪落一季春迟迟，寒风压枝穆华升，苦苦相盼仍未至，泪花散尽心也冰。 　　47、长夜漫漫无心眠相思河畔情悠然恋人远方尚安否我忆恋人泪如帘/过境千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠 　　48、过眼烟云散随风，幻化金顶伶仃松。分分合合世间爱，缘起缘灭一场空。万念俱灰渐憔悴，只羡世外比丘僧。我佛慈悲救苦难，愿遁空门渡众生。 　　49、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 　　50、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦 　　七夕情人节诗句 2 　　1、只因七夕回天浪，添作湘妃泪两行。 　　2、帆来狗国毛人远，楼倚牛郎织女寒。 　　3、只愿君心似我心，定不负相思意。 　　4、织女牛郎代代传，至今耳茧不新鲜。 　　5、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！ 　　6、向日穿针易，临风整线难。 　　7、心如七夕女，生死难再匹。 　　8、鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。争将世上无期别，换得年年一度来。 　　9、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 　　10、争将世上无期别，换得年年一度来。 　　11、牵牛织女几经秋，尚多少、离肠恨泪。 　　12、岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 　　13、七夕来时先有期，洞房帘箔至今垂。 　　14、七夕相寻旧宅来，鸡头月下脊令杯。 　　15、恨人间、会少离多，万古千秋今夕。 　　16、络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。 　　17、流槎一去上天池，织女支机当见随。 　　18、君生我未生，我生君已老。 　　19、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。 　　20、双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。 　　21、明朝看巧开金盒，喜得蛛丝笑未休。 　　22、河耿月凉时，牵牛织女期。 　　23、寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。 　　24、恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。 　　25、客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。 　　26、古老传说会鹊桥，牛郎织女度良宵。 　　27、盈盈一水间，脉脉不得语。 　　28、双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。 　　29、年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕？ 　　30、灵匹三秋会，仙期七夕过。查来人泛海，桥渡鹊填河。 　　七夕情人节诗句 3 　　1、牵牛织女，莫是离中。——李清照《行香子·七夕》 　　2、留连，有残蝉韵晚，时歌金缕。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》 　　3、夜色银河情一片。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》 　　4、乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。——刘威《七夕》 　　5、星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。——李清照《行香子·七夕》 　　6、河汉女，巧云鬟。——吴文英《诉衷情·七夕》 　　7、人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。——吴文英《惜秋华·七夕》 　　8、星月同辉映碧霄，牵牛织女渡河桥。奈何缱绻催华发，更是无言叹路遥。——阿烺《咏七夕》 　　9、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 　　10、笑倩谁扶，又被春纤，搅住吟须。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》 　　11、瓜果几度凄凉，寂寞罗池客。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》 　　12、影照河阳妓，色丽平津闱。——任希古《和长孙秘监七夕》 　　13、梦入蓝桥，几点疏星映朱户。——吴文英《荔枝香近·七夕》 　　14、尘缘一点，回首西风又陈迹。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》 　　15、鹤钩空带蛛丝卷。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》 　　16、彩云断、翠羽散，此情难问。——吴文英《惜秋华·七夕》 　　17、凉月横舟，银河浸练，万里秋容如拭。——张埜《夺锦标·七夕》 　　18、东飞乌鹊西飞燕。盈盈一水经年见。——陈师道《菩萨蛮·七夕》 　　19、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。——《七夕夜女歌》 　　20、鹊辞穿线月，花入曝衣楼。——李贺《七夕》 　　21、却扇藏娇，牵衣索笑，今夜差凉。——刘镇《柳梢青·七夕》 　　22、向日穿针易，临风整线难。——祖咏《七夕》 　　23、归家梦向斜阳断。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》 　　24、良宵惊曙早，闰岁怨秋迟。——卢纶《七夕诗》 　　25、未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。——杨璞《七夕》 　　26、人间刚道隔年期，指天上、方才隔夜。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》 　　27、喜鹊桥成催凤驾。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》 　　28、盈盈一水间，脉脉不得语。————古诗十九首《迢迢牵牛星》 　　29、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。——姚燮《韩庄闸舟中七夕》 　　30、盈盈一水间，脉脉不得语。——《迢迢牵牛星》 　　31、星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。——李中《七夕》 　　32、客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》 　　33、此去杜曲，已近紫霄尺五。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》 　　34、已驾七香车，心心待晓霞。——李商隐《壬申七夕》 　　35、明月青山夜，高天白露秋。——李峤《同赋山居七夕》 　　36、千家闭户无砧杵，七夕何人望斗牛。——李嘉祐《早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕》 　　37、琅玕碧，花影弄蜻蜓。——吕渭老《小重山·七夕病中》 　　38、莫言相见阔，天上日应殊。——宋之问《七夕》 　　39、恨人间、会少离多，万古千秋今夕。——张埜《夺锦标·七夕》 　　40、陈迹晓风吹雾散。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》 　　41、遥愁今夜河水隔，龙驾车辕鹊填石。——王建《七夕曲》 　　42、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。——徐凝《七夕》 　　43、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 　　44、千里暮云平，南楼催上烛，晚来晴。——吕渭老《小重山·七夕病中》 　　45、空接灵台下，方恧辨支机。——任希古《和长孙秘监七夕》 　　46、烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。——白居易《七夕》 　　47、乞巧双蛾加意画。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》 　　48、听窗前、泪雨浪浪，梦里檐前犹滴。——张埜《夺锦标·七夕》 　　49、露泫低珠佩，云移荐锦衣。——任希古《和长孙秘监七夕》 　　50、天上分金镜，人间望玉钩。——李贺《七夕》 　　51、桂嫩传香远，榆高送影斜。——李商隐《壬申七夕》 　　52、西风吹鹤到人间。——吴文英《诉衷情·七夕》 　　53、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》 　　54、世间离恨何年罢。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》 　　55、织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。——德容《七夕二首·其二》 　　七夕情人节诗句 4 　　1、年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕。 　　2、人间一叶梧桐飘，蓐收行秋回斗杓。神宫召集役灵鹊，直渡天河云作桥。 　　3、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。 　　4、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 　　5、帝怜独居无与娱，河西嫁得牵牛夫。自从嫁后废织纴，绿鬓云鬟朝暮梳。 　　6、络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。 　　7、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。 　　8、岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 　　9、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。 　　10、织就云霞梦杳渺，望穿河汉水空流。来生缘定君须记，牵手西湖同泛舟。 　　11、七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥。 　　12、一年一度是七夕，一半有情半忘情。 　　13、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。不见穿针妇，空怀故国楼。 　　14、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 　　15、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 　　16、河边织女星，河畔牵牛郎。 　　17、七夕景迢迢，相逢只一宵。 　　18、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 　　19、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。 　　20、莫言相见阔，天上日应殊。 　　21、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 　　22、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。 　　23、未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 　　24、一年抱怨嗟长别，七夕含态始言归。 　　25、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 　　26、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 　　27、一年一会多离隔，好把牛郎觑得真。 　　28、牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同。 　　29、星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。 　　30、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！

问题一：《七夕》这首古诗的意思 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 注释： 银烛：一作红烛。天阶：一作瑶阶。 卧看：一作坐看。 画屏：画有图案的屏风。 轻罗：柔软的丝织品。 流萤：飞动的萤火虫。 天阶：露天的石阶。 牵牛织女星：两个星座的名字。 韵译： 秋夜，白色的烛光映着冷清的画屏； 我手执绫罗小扇，轻盈地扑打流萤。 天街上的夜色，有如井水般地清凉； 卧榻仰望星空，牵牛星正对织女星。 赏析： 这是写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景，用一“冷”字，暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光，排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠，以待临幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。 蘅塘退士评曰：“层层布景，是一幅着色人物画。只‘卧看"两字，逗出情思，便通身灵动。” 问题二：七夕诗句意思 七夕节诗词 （汉）佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。 七夕（唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 七夕（唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥； 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 鹊桥仙（宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！ 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 七夕词（唐）崔颢 长安城中月如练，家家此夜持针线。 仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。 长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。 班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。 七夕（唐）白居易 烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨，年年并在此宵中。 七夕（宋）杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。　　年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 七夕（唐）曹松 牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。 彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。 燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。 更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。 七夕（唐）崔国辅 太守仙潢族，含情七夕多。 扇风生玉漏，置水写银河。 阁下陈书籍，闺中曝绮罗。 遥思汉武帝，青鸟几时过？ 七夕（唐）崔涂 年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕？ 自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。 七夕（唐）窦常 露盘花水望三星，仿佛虚无为降灵。 斜汉没时人不寐，几条蛛网下风庭。 楚塞馀春听渐稀，断猿今夕让沾衣。 云埋老树空山里，仿佛千声一度飞。 秋夕（唐）杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 七夕（唐）杜牧 云阶月地一相过，未抵经年别恨多。 最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。 七夕（唐）杜审言 白露含明月，青霞断绛河。天街七襄转，阁道二神过。 服锵环佩，香筵拂绮罗。年年今夜尽，机杼别情多。 七夕赋咏成篇（唐）何仲宣 日日思归勤理鬓，朝朝伫望懒调梭。 凌风宝扇遥临月，映水仙车远渡河。 历历珠星疑拖佩，冉冉云衣似曳罗。 通宵道意终无尽，向晓离愁已复多。 七夕（唐）李贺 别浦今朝暗，罗帷午夜愁。 鹊辞穿线月，花入曝衣楼。 天上分金镜，人间望玉钩。 钱塘苏小小，更值一年秋。 奉和七夕两仪殿会宴应制（唐）李峤 灵匹三秋会，仙期七夕过。查来人泛海，桥渡鹊填河。 帝缕升银阁，天机罢玉梭。谁言七襄咏，重入五弦歌。 同赋山居七夕（唐）李峤 明月青山夜，高天白露秋。花庭开粉席，云岫敞针楼。 石类支机影，池似泛槎流。暂惊河女鹊，终狎野人鸥。 七夕歌（唐）刘言史 星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。 云衣香薄妆态新，彩悠悠度天津。 玉幌相逢夜将极，妖红惨黛生愁色。 寂寞低容入旧机，歇著金梭思往夕。 人间不见因谁知，万家闺艳求此时。 碧空露重彩盘湿，花上乞得蜘蛛丝。 七夕（唐）李商隐 鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。 争将世上无期别，换得年年一度来。 七夕醉答君东(明)汤显祖 玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。 伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶......>> 问题三：《七夕》诗句的意思 您好 由于关于《七夕》的诗句太多了 不知道你说的是那首诗，现在把所有关于七夕的诗句都发给你 你看看哪一首是你需要的 七夕节诗词 （汉）佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。 七夕（唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 七夕（唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥； 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 鹊桥仙（宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！ 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 七夕词（唐）崔颢 长安城中月如练，家家此夜持针线。 仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。 长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。 班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。 七夕（唐）白居易 烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨，年年并在此宵中。 七夕（宋）杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 七夕（唐）曹松 牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。 彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。 燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。 更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。 七夕（唐）崔国辅 太守仙潢族，含情七夕多。 扇风生玉漏，置水写银河。 阁下陈书籍，闺中曝绮罗。 遥思汉武帝，青鸟几时过？ 七夕（唐）崔涂 年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕？ 自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。 七夕（唐）窦常 露盘花水望三星，仿佛虚无为降灵。 斜汉没时人不寐，几条蛛网下风庭。 楚塞馀春听渐稀，断猿今夕让沾衣。 云埋老树空山里，仿佛千声一度飞。 秋夕（唐）杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 七夕（唐）杜牧 云阶月地一相过，未抵经年别恨多。 最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。 七夕（唐）杜审言 白露含明月，青霞断绛河。天街七襄转，阁道二神过。 服锵环佩，香筵拂绮罗。年年今夜尽，机杼别情多。 七夕赋咏成篇（唐）何仲宣 日日思归勤理鬓，朝朝伫望懒调梭。 凌风宝扇遥临月，映水仙车远渡河。 历历珠星疑拖佩，冉冉云衣似曳罗。 通宵道意终无尽，向晓离愁已复多。 七夕（唐）李贺 别浦今朝暗，罗帷午夜愁。 鹊辞穿线月，花入曝衣楼。 天上分金镜，人间望玉钩。 钱塘苏小小，更值一年秋。 奉和七夕两仪殿会宴应制（唐）李峤 灵匹三秋会，仙期七夕过。查来人泛海，桥渡鹊填河。 帝缕升银阁，天机罢玉梭。谁言七襄咏，重入五弦歌。 同赋山居七夕（唐）李峤 明月青山夜，高天白露秋。花庭开粉席，云岫敞针楼。 石类支机影，池似泛槎流。暂惊河女鹊，终狎野人鸥。 七夕歌（唐）刘言史 星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。 云衣香薄妆态新，彩悠悠度天津。 玉幌相逢夜将极，妖红惨黛生愁色。 寂寞低容入旧机，歇著金梭思往夕。 人间不见因谁知，万家闺艳求此时。 碧空露重彩盘湿，花上乞得蜘蛛丝。 七夕（唐）李商隐 鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。 争将世上无期别，换得年年一度......>> 问题四：古诗《乞巧》的意思和诗句解释 乞巧 林杰（唐） 七夕今宵看碧宵， 牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月， 穿尽红丝几万条。 意思： 一年一度的七夕节又到来了，家家都抬头望着无边浩瀚的青天，想着牵牛与织女那感人的故事！ 家家户户的少女们都在望着月亮，乞取智巧，穿完了数不清的红线。 诗人林杰写下《乞巧》这首古诗，来表达那些少女们乞取智巧，追求幸福的美好心愿。 问题五：七夕(杨璞)这首诗的意思 杨朴写过一首题目为《七夕》的诗：“未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。”这首诗以七夕节的“乞巧”风俗立意，以设问做铺陈，首句开门见山地巧妙设问，后两句写出了答案。这首诗可以这样翻译：“真弄不明白牛郎是怎么想的，非得邀请织女来织布。年复一年地向仙女乞求智巧，殊不知人间的智谋奸巧已经够多了。” 问题六：七夕解释这首诗的意思 ，不知你当初为啥没选这首诗为满意答案，是读不懂吗？既然读不懂为啥不接着追问，只要你接着追问，据我了解，此人还是比较好说话的，他会给你解释的。而且这首诗绝对是作者的原创。你是不是现在读出味来了，觉得对不起原作者梗想补偿原作者是不是？告诉我行吗？我也许会帮到你！ 问题七：查关于七夕乞巧节的习俗和古诗意思 《七夕-书童》 其一，鹊桥 牛郎好事于秋夕，织女浓妆此刻匀。 全借辛劳花喜鹊，搭桥方可抱花人。 其二，短暂 迎来七夕缘何事？为见牛郎织女欢。 乌兔依然轮着走，可怜良夜瞬时完。 其三，问天 怎能不许良宵逝？飞上蓝天问白云。 到得天宫王母叹，除非玉帝不当君。 其四，止梦 银河水出挡娇身，一载流星闪百晨。 终有一郎止虚梦，眼前会客是伊人。 其五，圆梦 本拟今宵遇不分，时光不管似流云。 销魂仿佛融成一，但是无非几刻欣。 其六，那载 那载牵牛意若何？常看织女踏金梭。 曾经幸福人间好，来到天堂被隔河。 其七，听语 远望天边碧汉昏，葡萄架下尽欢言。 鹊桥新搭三千里，得渡牛郎不在怨。 其八，飞奔 袖口尖笋纤也白，带香裙下翠莲轻。 急行桥上秋眸湿，抱住牛郎哭五更。 其九，拥抱 倏忽两身贴整齐，云端桥上合成泥。 分明还是荷香味，依旧深情未变兮。 其十，仙贺 阊阖宫门倏打开，仙光一一漫桥台。 金刚神女生怜惜，个个相将祝福来。 问题八：关于七夕的古诗词诗句 天衢启云帐，神驭上星桥。初喜渡河汉，频惊转斗杓。 馀霞张锦幛，轻电闪红绡。非是人间世，还悲后会遥。 七夕 （唐）沈缙 秋近雁行稀，天高鹊夜飞。妆成应懒织，今夕渡河归。 月皎宜穿线，风轻得曝衣。来时不可觉，神验有光辉。 七夕曝衣篇七夕 （唐）沈缙 君不见昔日宜春太液边，披香画阁与天连。 灯火灼烁九微映，香气氛氲百和然。 此夜星繁河正白，人传织女牵牛客。 宫中扰扰曝衣楼，天上娥娥红粉席。 曝衣何许曛半黄，宫中彩女提玉箱。 珠履奔腾上兰砌，金梯宛转出梅梁。 绛河里，碧烟上，双花伏兔画屏风，四子盘龙擎斗帐。 舒罗散e云雾开，缀玉垂珠星汉回。 朝霞散彩羞衣架，晚月分光劣镜台。 上有仙人长命绺，中看玉女迎欢绣。 玳瑁帘中别作春，珊瑚窗里翻成昼。 椒房金屋宠新流，意气骄奢不自由。 汉文宜惜露台费，晋武须焚前殿裘。 七夕赋咏成篇 唐u30fb沈叔安 皎皎宵月丽秋光，耿耿天津横复长。 停梭且复留残纬，拂镜及早更新妆。 彩凤齐驾初成辇，雕鹊填河已作梁。 虽喜得同今夜枕，还愁重空明日床。 七夕诗 （唐）赵璜 乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。 莫嫌天上稀相见，犹胜人间去不回。 欲减烟花饶俗世，暂烦云月掩楼台。 别时旧路长清浅，岂肯离情似死灰。 七夕 唐u30fb崔国辅 太守仙潢族，含情七夕多。 扇风生玉漏，置水写银河。 阁下陈书籍，闺中曝绮罗。 遥思汉武帝，青鸟几时过？ 七夕 （唐）权德舆 佳期人不见，天上喜新秋。 玉佩沾清露，香车渡浅流。 东西一水隔，迢递两年愁。 别有穿针处，微明月映楼。 七夕见与诸孙题乞巧文 （唐）权德舆 外孙争乞巧，内子共题文。 隐映花奁对，参差绮席分。 鹊桥临片月，河鼓掩轻云。 羡此婴儿辈，吹呼彻曙闻。 和长孙秘监七夕 唐u30fb任希古 二秋叶神媛，七夕望仙妃。 影照河阳妓，色丽平津闱。 鹊桥波里出，龙车霄外飞。 露泫低珠佩，云移荐锦衣。 更深黄月落，夜久靥星稀。 空接灵台下，方恧辨支机。 和东观群贤七夕临泛昆明池 唐u30fb任希古 秋风始摇落，秋水正澄鲜。 飞眺牵牛渚，激赏镂鲸川。 岸珠沦晓魄，池灰敛曙烟。 泛查分写汉，仪星别构天。 云光波处动，日影浪中悬。 惊鸿蒲弋，游鲤入庄筌。 萍叶疑江上，菱花似镜前。 长林代轻幄，细草即芳筵。 文峰开翠潋，笔海控清涟。 不挹兰樽圣，空仰桂舟仙。 和李公七夕 唐u30fb任希古 落日照高牖，凉风起庭树。 悠悠天宇平，昭昭月华度。 开轩卷绡幕，延首云路。 层汉有灵妃，仙居无与晤。 履化悲流易，临川怨迟暮。 昔从九春徂，方此三秋遇。 瑶驾越星河，羽盖凝珠露。 便妍耀井色，窈窕凌波步。 始阅故人新，俄见新人故。 掩泪收机石，衔啼襞纨素。 惆怅何伤已，裴回劳永慕。 无由西北归，空自东南顾。...>>

七夕诗句赏析：《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。

鹊桥仙·纤云巧弄 宋·秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。译文：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必、贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

李商隐两首动人而迷离的七夕诗，写尽了有情人无尽的，相思牵挂 “七夕来时先有期，洞房帘箔至今垂。 玉轮顾兔初生魄，铁网珊瑚未有枝。 检与神方教驻景，收将凤纸写相思。 武皇内传分明在，莫道人间总不知。” 李商隐《碧城三首》其三七夕节是中国传统节日中一个盛大的节日，其内核是初秋关于织女星和牵牛星的祭祀。自先秦楚怀王依据天象和星辰设立七夕，其本质是祈求秋天的风调雨顺。随着时间的推移，衍生美丽的神话和传说，传说织女是天帝之孙女，司掌天上的纺织，日夜织布，因为婚配给仙郎牵牛之后，相思恩爱，不事纺织，而被天帝将夫妻强行分开，只允许一年会见一次。 到了唐朝，七夕节成为举国庆祝的日子，在唐玄宗之前，七夕就有在两仪殿宴请群臣的传统，保留着星辰祭祀的郑重传统，但牛郎织女相会的神话同样感染着宫廷，唐玄宗时代，宫廷过七夕，隆重欢快，白居易甚至用“七月七日长生殿，夜半无人私语。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”来描写唐玄宗和杨玉环的七夕。 七夕在唐朝，既是祭拜织女神的日子，又是著名的爱情节，团圆节。民间更是夫妻团聚，女性拜月乞巧，欢乐祥和。 写下这些，是便于了解，李商隐时代，七夕节是一个怎样的背景。七夕节是值得期待的，很多恋人和夫妻，都选择在这一天相会团圆。当然中国有传统保守的一面，七夕更多的是指既定的夫妻的相会和团聚，应对织女本身是牵牛的妻子，而不是恋人。 李商隐是情诗高手，因为得力于他深厚真挚的情感。 这首诗整体来讲，非常的辗转忧伤，就算是你不能读懂确切的含义，但是那缭绕的音韵和节奏，像一首忧伤的歌，而且那“先有期”“未有枝”“总不知”，已经带给人强烈的遗憾和失落感，仿佛含着无尽的委屈。让我们慢慢去读。 一句“七夕来时先有期”，写出了多少人无尽的盼望，等待七夕的团圆。那么这个“期”有两重含义，一种是盼望，期盼这个佳节的早日到来，往往是恋人之间的憧憬和约会，带着盼望昂扬的气息，一种是约定，就是说，在七夕之前，就已经定下了回家的日子，这一种更为深沉笃定，更适合夫妻之间，说好了，七夕节这天我肯定回来。 李商隐究竟想表达哪一种呢？但也许正是这个“期”的多义，就是李商隐诗本身的特色。 他的爱人，介于传统的恋人和妻子之间。 “洞房帘箔至今垂。”洞房是指幽深的道教洞天，后来也引申专门形容成夫妻的新房。 无论这洞房在哪里，至少它一直静静的，没有等到该来的人。 那么这个时间跨度就佷让人玩味，至今是哪一天，是七夕还是七夕之后？但明显，是一种深深的失落和惆怅。“ 玉轮顾兔初生魄，铁网珊瑚未有枝。” 那天上的月亮，里面的兔子，凄惶不定，刚刚长出魂魄来。 那海上的红色的珊瑚，用铁网沉在海中，还没有长出枝桠来。 七夕的月亮不能叫做玉轮，因为它不是圆的，只是半圆状。月宫中有兔子，叫做顾兔，因为古诗中有，茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。那仓皇的兔子，代表着一种感情上的不能安定。而古代十六的月亮，才叫做生魄。 至少李商隐对时间段有了暗示，这已经是七夕节之后的七月半了。 古人养殖珊瑚，是将铁网沉在水中，然后在上面绑上小的活珊瑚枝。等到珊瑚长大，然后可以顺利将铁网拉出。这样可以豢养最名贵的珊瑚，而不会让珊瑚折断。相反从海底硬生生采集珊瑚，容易导致珊瑚破碎，而且发生溺亡。 这些名贵的珊瑚捆绑在铁网之间，从生到出水，已经注定不自由，而且有漫长的成长期，十年，几十年，上百年。 让我们从画面感去理解这两句诗，在七夕之后，那月亮刚刚圆，皎洁清新照在大海上，那毛茸茸可爱的玉兔，凄惶不定看着水面，而无边的大海上，表面波光粼粼，一片宁静，但是有被铁网捆绑的小珊瑚，在水底悠缓成长，却没有一根珊瑚可以探出水面，沐浴月光。、 兔子是在寻找故人和依赖，珊瑚被压抑到无法出水。 有一种距离叫做你在天上，我在海，比飞鸟和游鱼的距离还要远。 那么，未有枝还可以谐音未有知。是指一种焦灼的等待对方并不知道，还是指音讯不通呢?至少从七夕到月圆，两个人是断了音讯的，该来的没有来。发生了什么事情吗？ 这里谁是月亮，谁是珊瑚？不管谁是月亮，谁是珊瑚，都有一种海天茫茫的清冷和浩渺。被各自圈在命运里，不能相会相知。 有人将顾兔和珊瑚比作孕育儿女之像。这当然是在海水明月意象上的深度解读，因为没有更多的典故支撑，我在这里不做解读。“检与神方教驻景，收将凤纸写相思。 武皇内传分明在，莫道人间总不知。” 送给你神秘的仙方，是为了你青春长寿。我拿了黄色的凤凰图案的纸却写满相思。 那武皇内传上分明有我们的故事，不要认为这人间没有留下过我们的爱和痕迹呀。 很多人不知道神方驻景的典故，想当然认为是给女子的养颜丸。 但是这首诗是可以在《汉武帝内传》找到典故的。 《汉武帝内传》是道教典籍。而李商隐曾经是玉阳山的道教弟子，深习道典，只是后来考中进士，放弃了修行。李商隐瑰丽的诗作多和道教神话典故有关。 那么汉武帝内传写了一个什么故事呢，就是汉武帝渴望长生不老，虔诚向道，感动了天上的王母，王母派人告诉汉武帝，我七月七日来和你见面。果真，七月七日夜晚，王母娘娘带着随从来了，其中有一个上元夫人，叫阿环的，亲自传授汉武帝各种书籍和秘方。 那么汉武帝对王母娘娘和上元夫人有没有感情呢？至少在这本书里没有。但是这本书记录了汉武帝遇见这两位神仙的时间。七月七日。 但设若李商隐遇见这种局面，他肯定有感情，这个感情，就在阿环身上。 因为李商隐曾经自比为东方朔转世，“如何汉殿穿针夜，又向窗中觑阿环。” 如果在前生之前有过相遇，李商隐只比天上东方朔，而他喜欢的女子，就是瑶池碧桃闲的阿环。 那么李商隐这首动人而迷离的七夕诗揭开了神秘的面纱。他与某个高级道姑相恋，曾经有过缠绵的感情，李商隐的情深，设定对方是自己妻子一样的恋人。在七夕这样美好相会的时段，两个人定下了相会的约定，李商隐带着无穷的期待等待，然而她最终没有来。这次相会，李商隐一定准备了很多关于未来的问题，可以决定他们的走向。因为他内心已经把她当妻子，所要的就是如何走下一步。李商隐的诗作绵渺，但是从他一生来看，是个颇有责任和务实的人。 他们有不为外人懂得的情深和般配，互相有着恋人夫妻的依恋，但是迫于外在的原因，女子无法和他见面和相守。 曾经相处的时段，女子爱他至深，将自己所知所学，柔情蜜意都给了李商隐，希望他长寿健康，而李商隐难以忘怀这段感情和相处 ，用无尽的相思和等待去报答对方。 在外人看来这是无法有结果的一场空恋，不被承认，但是李商隐却刻骨铭心，因为爱曾经真实来过，对于这样一个不管是主动还是被动，以修道为职业的女子，他能给的，就是他发自内心的爱，哪怕这种爱衍生的绝望和伤痛，已经损害了他的身心。 对于那个不在能来的女子，他的设定是仙女是恋人，更是心中的妻子。这种排他的执着，证明着这种恋情曾经真实存在，在牵挂和无望中分别。他们比牛郎织女更可悲，因为在某一次分开之后，相见无期。“怅望银河吹玉笙，楼寒院冷接平明。 重衾幽梦他年断，别树羁雌昨夜惊。 月榭故香因雨发，风帘残烛隔霜清。 不须浪作缑山意，湘瑟秦箫自有情。” 唐代李商隐的《银河吹笙》 这一首诗，没有一个字写七夕，但是说的都是七夕的情境，七夕的典故。 对于道姑恋人的分别，伤痛其实持续了李商隐的终生。有理由相信，是外在的力量大过了李商隐和她本身的能力，无法冲破层层桎梏。 因为李商隐虽然是自由之身，但多方资料暗示这个美丽的道姑实际没有人身自由，她们从小为奴，依附于皇室和达官贵人，虽然锦衣玉食，也有很高的地位，但是无权选择自己的婚姻和生活。而靠着机遇和聪慧，她们很可能有所成就，比如传言这个道姑是皇室公主的高级侍女和女官，因为公主修道，她也拥有了相对清贵的头衔和一定的能力，但是却不能脱离皇室。 唐朝的公主有很多不愿意困在婚姻里，她们修道，拥有皇宫一样的道院，有着交际的相对自由，但她的侍女只能依附主人，在特定的场所有所交际。 女子的自由无从谈起，而李商隐和她的爱又是发生得如此深邃和深情，其结果是不得不走向命运的歧路。无论李商隐选择当道士还是进入仕途，从现实上来讲，他们都没有夫妻缘分。但是从感情和内心来讲，你爱一个人，是没有太多外在条件的，只是因为她是她。 正是这种结局无望，李商隐自身伤痛的同时，更愧疚牵挂那个困在修仙路上的仙女。 因为他们相爱过。 又一年七夕，牛郎织女相会鹊桥的日子，李商隐却无眠，渺渺银河，他站在最高的楼顶吹笙。想必是吹给心中的她。两个人的相知往往是心有灵犀，比如她也曾经在最高处，为他祈福，总是牵挂。 这银河璀璨清冷的七夕，他坐了一夜。 两个人成为夫妻相守，同床共枕的梦早已经破灭，但是为什么他看到一只孤独的雌鸟，仍旧会心痛呢？因为那是她的现状啊。 孤独，也是他的。因为再也没有一个女子激起他生命内里的那种激情和狂欢，那种不再孤独的温暖。就算是他在人间的热闹里，他依然觉得冷。 他想她，思念她了。 我吹笙不是为了像王子乔，在七月七日成仙，追求那种自我超脱仙意，我是怀念你，我的爱人，我吹的都是情歌，你听见了吗？就算是你听不见，那也是我爱的心声。这两首李商隐的七夕诗，伤感而迷离，表达的是无尽的牵挂相思和惆怅。就算是在细节上有不同的解释，无碍那其中表达的深情。在流传下来的关于七夕的诗作当中，李商隐的诗有着特殊的璀璨和情感力量，让人过目不忘，入口芬芳。 初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美！。

《七夕》原文及译文为：鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。译文：分开鸾扇走进了帐篷，搭长桥的喜鹊们已经完工。争将世上无期别。换得年年一度来。译文：怎样能将世上的死别，去换得每年才一次的相逢？《七夕》是唐代诗人李商隐创作的一首诗。此诗先遥想牛郎织女在天上相会，再联想到自己爱妻早亡而渴望能每年与亡妻相会一次。全诗想象丰富，语言精美，感情深厚。七月七日，牛郎、织女相会，这个传说中优美的爱情故事，令历代诗人吟咏不已，令感情孤寂的人心醉神驰。约大中七年（853年）农历七月七日的夜晚，诗人仰望天空，遥想牛女相聚的情景，不由想起了自己的爱妻早亡，于是创作了此诗来追悼亡妻。扩展资料：《七夕》古诗赏析：此诗前二句写诗人在七月七日晚上仰望天空，遥想牛郎织女在天上相会的美好情景：织女已经过河，并且走出凤幄，分开障扇，与牛郎相会；乌鹊完成填河铺桥的任务之后，全都撤回去了。诗人不由得联想到自己爱妻早亡，唯有自己独留人间，再也无法与她相会。诗人在后两句中发出沉痛的感叹，渴望能像牛郎织女那样每年与亡妻相会一次。其中，第三句的“争将”一词写出与亡妻天人阻隔、阴阳渺茫的极致哀叹，显现人间死别反不如天上一年一度之相会，明显地表达出悼亡之情。全诗想象丰富，从天上想到地下，从牛郎织女想到自己的爱情生活，语言精美，感情深厚，借景抒怀，诗意在诗人的想象中奔驰，充分表现了诗人悼念亡妻的悲痛心情。

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壬申七夕唐代：李商隐已驾七香车，心心待晓霞。风轻惟响佩，日薄不嫣花。桂嫩传香远，榆高送影斜。成都过卜肆，曾妒识灵槎

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七夕李商隐拼音版、注音及读音luánshànxiéfēnfèngwòkāi,xīngqiáohéngguòquèfēihuí。《七夕》是唐代诗人李商隐创作的一首诗。此诗先遥想牛郎织女在天上相会，再联想到自己爱妻早亡而渴望能每年与亡妻相会一次。全诗想象丰富，语言精美，感情深厚。七夕：农历七月七日，传说牛郎和织女这天在天河的鹊桥上相会。鸾（luán）扇：上面绣有凤凰图案的掌扇。鸾，凤凰一类的鸟。扇，指掌扇，古时模仿雉尾而制成的长柄扇，用于坐车上，以敝日挡尘。庾信《和乐仪同苦热诗》：“思为鸾翼扇，愿备明光宫。”凤幄（wò）：闺中的帐幕；绣有凤凰图案的车帐。

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牛郎、织女会少离多，每年只有一次七夕相会，但比起世上无期的离别来，他们相会是有期的，可盼的，值得羡慕的，反衬之下，表现出久别相思的痛苦。《七夕》唐代：李商隐鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。争将世上无期别，换得年年一度来

七夕表现了诗人李商隐悼念亡妻的悲痛心情。全诗想象丰富，诗人从天上想到地下，从牛郎织女想到自己的爱情生活，语言精美，感情深厚，借景抒怀，表达哀思。诗的前二句写诗人在七月七日晚上仰望天空，遥想牛郎织女在天上相会的美好情景：织女已经过河，并且走出凤幄，分开障扇，与牛郎相会；乌鹊完成填河铺桥的任务之后，全都撤回去了。诗人不由得联想到自己爱妻早亡，唯有自己独留人间，再也无法与她相会，于是诗人在后两句中发出沉痛的感叹，渴望能像牛郎织女那样每年与亡妻相会一次。其中，第三句的“争将”一词写出与亡妻天人阻隔、阴阳渺茫的极致哀叹，显现人间死别反不如天上一年一度之相会，明显地表达出悼亡之情。

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译文：分开鸾扇走进了帐篷，搭长桥的喜鹊们已经完工

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辛未七夕原文： 恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。清漏渐移相望久，微云未接过来迟。岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 辛未七夕赏析 　　碧落银河之畔，正是「牛郎」与「织女」相会的良好场所，何必一定要待金风玉露之七夕才相会呢？大约正是由于仙家之好别离吧？疑而不解，正反映出诗人苦闷难释的孤寂心态，语意感伤，心境难堪。 　　本诗从猜测仙家的心思入手，指出有离别之苦，才有佳期之乐。然后转到描写佳期的喜庆气氛，以及期盼团圆的心情。最后想到民间风俗，问：「既奉出食品，让蜘蛛代为乞巧，那又如何答谢搭鹊桥的乌鹊呢？」 诗词作品： 辛未七夕 诗词作者：【 唐代 】 李商隐 诗词归类： 【七夕节】、【孤独】

七夕偶题原文： 宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。灵归天上匹，巧遗世间人。花果香千户，笙竽滥四邻。 明朝 晒犊鼻，方信阮家贫。 诗词作品： 七夕偶题 诗词作者：【 唐代 】 李商隐

李商隐的七夕表达了七夕牛郎织女相会的喜悦及他们对来年再会的盼望的思想感情。《七夕》是唐代诗人李商隐创作的一首诗。全文：鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。争将世上无期别。换得年年一度来。翻译：分开鸾扇走进了帐篷，搭长桥的喜鹊们已经完工。怎样能将世上的死别，去换得每年才一次的相逢？扩展资料：此诗前二句写诗人在七月七日晚上仰望天空，遥想牛郎织女在天上相会的美好情景：织女已经过河，并且走出凤幄，分开障扇，与牛郎相会；乌鹊完成填河铺桥的任务之后，全都撤回去了。诗人不由得联想到自己爱妻早亡，唯有自己独留人间，再也无法与她相会，于是诗人在后两句中发出沉痛的感叹，渴望能像牛郎织女那样每年与亡妻相会一次。其中，第三句的“争将”一词写出与亡妻天人阻隔、阴阳渺茫的极致哀叹，显现人间死别反不如天上一年一度之相会，明显地表达出悼亡之情。

这句诗的意思是：风小只能听见她的佩玉声响，接近太阳也不能晒蔫她这朵鲜花。作品介绍《壬申七夕》的作者是李商隐，被选入《全唐诗》的第539卷第138首。作品原文壬申七夕已驾七香车，心心待晓霞。风轻惟响佩，日薄不嫣花。桂嫩传香远，榆高送影斜。成都过卜肆，曾妒识灵槎。作者简介李商隐，唐代诗人。字义山，号玉溪生、樊南生。祖籍怀州河内(今河南沁阳市)，生于河南荥阳。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。诗歌成就很高。他和杜牧合称"小李杜"，与温庭筠合称为"温李"，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行十六，故并称为"三十六体"。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵，但过于隐晦迷离，难于索解，至有"诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺"之诮。有《李义山诗集》。参考资料360百科：https://baike.so.com/doc/9299054-9633925.html

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