写衡山的诗句

　　导语：衡山（Mount Heng），又名南岳、寿岳、南山，为中国“五岳”之一，位于中国湖南省中部偏东南部，绵亘于衡阳、湘潭两盆地间,，主体部分在衡阳市南岳区和衡山、衡阳县境内。以下是我整理描写衡山的古诗的资料，欢迎阅读参考。 　　七律·衡山 　　朝入云中峰逐望，朱陵福地事仙灵。 　　烟霞揽梦魂飘絮，广寺舒心意满屏。 　　古木传奇拥翠绿，水帘飞瀑挂天庭。 　　清词醉咏山川秀，幽曲凌风万里青。 　　满江红·衡山日出 （修订版） 　　云破霓开，乾坤炼、一轮红日。 　　凌远目、百羊奔卷，万山披赤。 　　四水横流虚镜外，五峰直上开天极。 　　拟夸父，拓臂揽神丹，星收北。 　　人声渐，苍翠逆。正气烈，尘埃毕。 　　驾祥龙寰宇，骛扬涛激。 　　牵引九霄连日月，传承亘古观朝夕。 　　看人间，有道自成王，罡天色。 　　七律·登衡山祝融峰有感 　　祝融峰耸白云巅， 　　暮鼓晨钟绕洞天。 　　揽胜寻幽趋福地， 　　访仙问道入瑶边。 　　真经至理化慈雨， 　　济世无为涌碧泉。 　　俗念熙熙皆率性， 　　空谈愧到老庄前。 　　七律·登衡山（新韵） 　　南天寿岳雁如飞，白首童心上翠微。 　　绿海苍茫八百里，烟云劲荡九龙回。 　　千秋古刹疏钟度，万丈飞流天外归。 　　一览祝融人未老，心如楚越尽朝晖。 　　七律·中国名山衡山 　　茂林修竹秀南岳，数座芙蓉头碰天。 　　幽静深邃方广寺，飞流珠落洞帘前。 　　藏经殿隐翠松处，大禹碑文记古传。 　　磨镜台旁深壑谷，会仙桥险彩云牵。 　　七律·上衡山 　　澄霜万里正金秋， 　　此岳登临夙愿酬。 　　雨雾南从湘水寄， 　　风烟北向楚云留。 　　巅前冷霭经寒雁， 　　麓后炎天过暖凫。 　　早借豪情抒我志， 　　毋须苦眼看吴钩。 　　七律·冬日游衡山 　　日破桃庵春寂寂， 　　风开雪寺草芊芊。 　　孤城石室苍苍晓， 　　远水云池澹澹寒。 　　茅舍三秋真隐逸， 　　柴扉千古有神仙。 　　平生闲适何寻处， 　　醉在山亭古道边。

描写衡山的诗句古诗词：结根比景之阴，列挺衡山之阳《三都赋》魏晋 · 左思故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上《潮州韩文公庙碑》宋 · 苏轼折桂衡山北《别诗二首·其二》南北朝 · 范云不学衡山南岭桂，至今千年犹未知《行路难·洞庭水上一》南北朝 · 吴均衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星《与诸公送陈郎将归衡阳》唐 · 李白衡山老仙何所有，亦复通籍承恩荣《唐仙方伎图》明 · 王佐未委衡山色，何如对塔峰《慈恩寺上座院》唐 · 贾岛节义衡山独不辱，万年千载戴明恩《登衡岳三首其一》宋 · 王阮衡山七十二，高是祝融峰《游衡山》宋 · 徐照湘水回九曲，衡山望五峰《送长沙陈太守二首》唐 · 李白昔游衡山下，看水入朱陵《昔游诗 其十》宋 · 姜夔风雪衡山涕满膺，懒残不管自家身《慧和尚三绝》宋 · 文天祥渺渺湘水波，浩浩衡山云《刘锦山自衡州归复书仍贻之诗》宋 · 卫宗武欲结衡山茅，未买修竹径《题胜业悦亭》宋 · 胡寅我来衡山下，古梵见老柏《咏衡岳禹柏》宋 · 李曾伯明到衡山与洞庭，若为秋月听猿声《送杨少府贬郴州》唐 · 王维昔岁高名动九重，衡山别后碧云空《奉赠宣义大师英公》宋 · 李若拙淡似衡山雾已开，浓如雨意黯阳台《云峰》宋 · 赵时韶皇华照楚甸，吉玉投衡山《酬王正仲登岳麓寺阁见寄》宋 · 曾巩索青缭白望不断，好似衡山下看《七峰行为外舅寿》宋 · 真德秀……

1.关于衡山的古诗词有哪些 1、《望衡山》 唐 刘禹锡 东南倚盖卑，维岳资柱石。 前当祝融居，上拂朱鸟翮。 青冥结精气，磅礴宣地脉。 还闻肤寸阴，能致弥天泽。 2、《过衡山见新花开却寄弟》 唐 柳宗元 故国名园久别离，今朝楚树发南枝。 晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。 3、《朱凤行》 唐 杜甫 君不见潇湘之山衡山高，山巅朱凤声嗷嗷。 侧身长顾求其群，翅垂口噤心甚劳。 下愍百鸟在罗网，黄雀最小犹难逃。 愿分竹实及蝼蚁，尽使鸱枭相怒号。 4、《衡岳道中》 宋 陈与义 城中望衡山，浮云作飞盖。 朅来岩谷游，却在浮云外。 5、《沁园春（送姚雪篷之贬所）》 宋 戴复古 访衡山之顶，雪鸿渺渺，湘江之上，梅竹娟娟。 寄语波臣，传言鸥鹭，稳护渠侬书画船。 2.关于衡山古诗词 题衡山 诗人：杜甫 朝代：唐 旄头彗紫微，无复俎豆事。金甲相排荡，青衿一憔悴。 呜呼已十年，儒服弊于地。征夫不遑息，学者沦素志。 我行洞庭野，欻得文翁肆。侁侁胄子行，若舞风雩至。 周室宜中兴，孔门未应弃。是以资雅才，涣然立新意。 衡山虽小邑，首唱恢大义。因见县尹心，根源旧宫閟。 讲堂非曩构，大屋加涂墍。下可容百人，墙隅亦深邃。 何必三千徒，始压戎马气。林木在庭户，密干叠苍翠。 有井朱夏时，辘轳冻阶戺。耳闻读书声，杀伐灾仿佛。 故国延归望，衰颜减愁思。南纪改波澜，西河共风味。 采诗倦跋涉，载笔尚可记。高歌激宇宙，凡百慎失坠。 衡山 作者：黄庭坚 年代：北宋 万丈融峰插紫霄，路当穷处架仙桥。 上观碧落星辰近，下视红尘世界遥。 螺簇山低青点点，线拖远水白迢迢。 当门老桧枝难长，绝顶寒松叶不雕，才到秋初霜已降，每逢春尽雪方消。 猥岩老衲针常把，度夏禅僧扇懒摇。 雷向池中兴雨泽，鸟於窗外奏萧韶。 游人未必长居此，暂借禅房宿两宵。 过衡山赠廖处士 作者：张观 年代：唐 体裁：七律 未向漆园为傲吏，定应明代作征君。传家奕世无金玉， 乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧，隔花幽犬吠深云。 到头终为苍生起，休恋耕烟楚水濆。 衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。回飚吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。《衡山》李白 为县潇湘水，门前树配苔。晚吟公籍少，春醉积林开。涤砚松香起，擎茶岳影来。任官当此境，更莫梦天台。《赠衡山麋明府》 曹松 东南倚盖卑，维岳资柱石。前当祝融居，上拂朱鸟翮。青冥结精气，磅礴宣地脉。还闻肤寸阴，能致弥天泽。《望衡山》 刘禹锡 故国名园久别离，今朝楚树发南枝。晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。《过衡山见新花开却寄弟》 柳宗元 君吟十二载，辛苦必能官。造化犹难隐，生灵岂易谩。猿跳高岳静，鱼摆大江宽。与我为同道，相留夜话阑。《赠衡山令》 裴说 3.有关南岳衡山的诗词 《过衡山见新花开却寄弟》 唐代：柳宗元 故国名园久别离，今朝楚树发南枝。 晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。 译文： 故乡的名园我们已经离别很久了，今天我在衡山上看到楚地的树木南边的枝头已经开花。晴朗的天空中，回故乡的道路上希望你赶快追上来，现在也正好时值回雁峰前的大雁回归北方之际。 扩展资料： 此诗洋溢着一种枯木逢春般的喜悦、期望之情。十载谪居，终于等到了还京的诏命，虽然还不知道将有何新的任命，但总算有了希望，因而欣喜之情跃然纸上。“故国名园久别离，今朝楚树发南枝。”此二句诗人从眼前衡山梅树南枝新开的花，自然回想久别的长安家园。 以楚树新花象征人生有了新的机遇、新的希望。柳宗元的故乡有数亩良田，山丘上建有亭台馆舍，池塘与深泽碧水相连，这美好的家园引起了游子的思念。更何况那是他施展才华、实现理想和抱负的地方。 以上将蕴藏已久的思归情绪，借早春新花开放表露出来，郁积的愁闷，仿佛豁然开朗。“晴天归路好相逐，正是峰前回雁时”。衡山有回雁峰，传说雁到此即不再南飞，春至又返回。这里运用了回雁峰的故事，实指北归的鸿雁。在这难得的晴朗春日，我恰好和那些雁群相随北归。 敦促弟弟也快点启程，由于心情好，就觉得天气也好，路也好，而且恰逢大雁北归，多好的兆头。末句以眼前景物作结，雁能传送书信，更点出“寄”弟之意，可谓余音袅袅，情绪开朗，表现了归途中心情的急切和喜悦，也体现了在贬永期间与之相依为命的兄弟情深。 全诗即景生情，温馨脉脉，相邀相约，尽在物物之中。京都名园，令人神往；春和景明，楚树南枝；晴天归梓，载欣载奔；南雁北返，峰前成阵。这一派朝气蓬勃的景象，是心灵的洞察，是寄意的心旌。羡雁阵比翼相逐，恨故国返而不得。深婉蕴藉，期待有嘉。 参考资料来源：百度百科-过衡山见新花开却寄弟 4.关于衡山的古诗有哪些 1、《过衡山见新花开却寄弟》唐·柳宗元 故国名园久别离，今朝楚树发南枝。 晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。 2、《望衡山》唐·刘禹锡 东南倚盖卑，维岳资柱石。 前当祝融居，上拂朱鸟翮。 青冥结精气，磅礴宣地脉。 还闻肤寸阴，能致弥天泽。 3、《与诸公送陈郎将归衡阳》唐·李白 衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。 回飙吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。 气清岳秀有如此，郎将一家拖金紫。 门前食客乱浮云，世人皆比孟尝君。 江上送行无白璧，临歧惆怅若为分。 4、《赠衡山麋明府》唐·曹松 为县潇湘水，门前树配苔。 晚吟公籍少，春醉积林开。 涤砚松香起，擎茶岳影来。 任官当此境，更莫梦天台。 5、《过衡山赠廖处士》唐·张观 未向漆园为傲吏，定应明代作征君。 传家奕世无金玉，乐道经年有典坟。 带雨小舟横别涧，隔花幽犬吠深云。 到头终为苍生起，休恋耕烟楚水濆。 5.古代描写南岳衡山的雄伟壮阔的诗句及诗人 1.《水调歌头·送郑厚卿赴衡州》诗人：宋·辛弃疾。 寒食不小住，千骑拥春衫。衡阳石鼓城下，记我旧停骖。 襟以潇湘桂岭，带以洞庭青草，紫盖屹西南。文字起《骚》《雅》，刀剑化耕蚕。 看使君，於此事，定不凡。奋髯抵几堂上，尊俎自高谈。 莫信君门万里，但使民歌《五袴》，归诏凤凰衔。君去我谁饮，明月影成三。 译文：你寒食节也未能小住，匆匆地就要赶赴衡州。曾记得在石鼓山畔，衡阳城下停过车马。 衡阳以潇湘之水、香花岭为襟，以洞庭、青草湖为带，地势险要而风景十分佳丽。盼望着你到任后注重教化，关心农事。 放下刀剑，从事农耕蚕桑。厚卿你能力不群政事才干出众。 一定要整顿吏治，严肃果断而从容不迫。休说君门遥不可及，但能政绩卓著，即可奉诏归朝。 你既然走了我同谁饮酒呢，只怕是像李白一般同明月、影子成三人吧。2.《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》诗人：宋·张元干。 梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。 底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注。聚万落千村狐兔。 天意从来高难问，况人情老易悲难诉。更南浦，送君去。 凉生岸柳催残暑。耿斜河，疏星残月，断云微度。 万里江山知何处？回首对床夜语。雁不到，书成谁与？目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝！举大白，听《金缕》。 译文：我辈梦魂经常萦绕着未光复的祖国中原之路。在萧瑟的秋风中，一方面，金兵营垒相连，军号凄厉；另方面，故都汴京的皇宫宝殿已成废墟，禾黍充斥，一片荒凉，真是令人惆怅呵！为什么黄河之源昆仑山的天柱和黄河的中流砥柱都崩溃了，黄河流域各地泛滥成灾？如今，中原人民国破家亡，流离失所。 人口密聚的万落千村都变成了狐兔盘踞横行之地。杜甫句云：“天意高难问，人情老易悲。” 从来是天高难问其意。如今我与君都老了，也容易产生悲情，我们的悲情能向谁倾诉呢？我只能默默地相送到南浦。 送君远去！别后，我仍然会伫立江边眺望，不忍离去。见柳枝随风飘起，有些凉意，残暑渐消。 夜幕降临，银河横亘高空，疏星淡月，断云缓缓飘动。万里江山，不知君今夜流落到何处？回忆过去与君对床夜语，畅谈心事，情投意合，这情景已不可再得了。 俗话说雁断衡阳，君去的地方连大雁也飞不到，写成了书信又有谁可以托付？我辈都是胸襟广阔，高瞻远瞩之人，我们告别时，看的是整个天下，关注的是古今大事，岂肯像小儿女那样只对彼此的恩恩怨怨关心？让我们举起酒杯来，听我唱一支《金缕曲》，送君上路！3.《得卢衡州书因以诗寄》诗人：唐·柳宗元 临蒸且莫叹炎方，为报秋来雁几行。林邑东回山似戟，牂牁南下水如汤。 蒹葭淅沥含秋雾，橘柚玲珑透夕阳。非是白苹洲畔客，还将远意问潇湘。 译文：你处在临蒸，也用不着叹息身处在炎热的南方，秋天到来时还有几行大雁到你那里栖息。真正的南方，像林邑，曲折的山势像剑戟般高耸；像牂牁，南流的水像开水一样滚烫。 正是淅沥的芦苇含着秋雾的时候，也正是玲珑的橘柚透着夕阳的色泽之际。我虽然不是江南白苹洲般的游客，仍然寄上这首诗，来表达对潇湘水边的你的遥远祝福。 4.《衡门》诗人：先秦·佚名 衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。 岂其食鱼，必河之鲂？岂其取妻，必齐之姜？岂其食鱼，必河之鲤？岂其取妻，必宋之子？译文：横木为门城东头，可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边，解饥慰我相思愁。 难道想要吃鱼鲜，定要鳊鱼才如愿？难道想要娶妻子，必得齐姜才开颜？难道想要吃鲜鱼，定要鲤鱼才可取？难道想要娶妻子，必得宋子才欢愉？5.《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》诗人：唐·韩愈 五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。 喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷？我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。潜心默祷若有应，岂非正直能感通！须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。 紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。 粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。 庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。、手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。 窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。 夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽。猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。 译文：祭五岳典礼如同祭祀三公，五岳中四山环绕嵩山居中。衡山地处荒远多妖魔鬼怪，上天授权南岳神赫赫称雄。 半山腰喷泄云雾迷迷茫茫，虽然有绝顶谁能登上顶峰。我来这里正逢秋雨绵绵时，天气阴暗没有半点儿清风。 心里默默祈祷仿佛有应验，岂非为人正直能感应灵通？片刻云雾扫去显出众峰峦，抬头仰望山峰突兀插云空。紫盖峰绵延连接着天柱峰，石廪山起伏不平连着祝融。 严森险峻惊心动魄下马拜，沿着松柏小径直奔神灵宫。粉色墙映衬红柱光彩夺目，壁柱上鬼怪图画或青或红。 登上台阶弯腰奉献上酒肉，想借菲薄祭品表示心虔衷。主管神庙老人能领会神意，凝视窥察连连地为我鞠躬。 手持杯蛟教导我掷占方法，说此卜兆最吉他人难相同。我被放逐蛮荒能侥幸不死，衣食足甘愿在此至死而终。 做侯王将相的欲望早断绝，神纵使赐福于我也难成功。此夜投宿佛寺住在高阁上，。 6.有关南岳衡山的诗词 五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。 火维①地荒足妖怪，天假神柄专其雄。 喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷。 我来正逢秋雨节，阴气晦味无清风。 潜心默祷若有应，岂非正直能感通。 须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。 紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。 森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。 粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。 升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。 庙内老人识神意，睢盱②侦伺能鞠躬。 手持杯蛟③导我掷，云此最吉余难同④。 窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。 侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。 夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽。 猿鸣钟动不知曙，杲杲⑤寒日生于东。 谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 韩愈。 7.有关南岳衡山的诗词 五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。火维①地荒足妖怪，天假神柄专其雄。 喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷。我来正逢秋雨节，阴气晦味无清风。 潜心默祷若有应，岂非正直能感通。须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。 紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。 粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。 庙内老人识神意，睢盱②侦伺能鞠躬。手持杯蛟③导我掷，云此最吉余难同④。 窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。 夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽。猿鸣钟动不知曙，杲杲⑤寒日生于东。 谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 韩愈

1.衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。出自唐代李白的《与诸公送陈郎将归衡阳》，原诗如下：衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。回飙吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。气清岳秀有如此，郎将一家拖金紫。门前食客乱浮云，世人皆比孟尝君。江上送行无白璧，临歧惆怅若为分。2.湘水回九曲，衡山望五峰。出自李白的《送长沙陈太守其一》，原诗如下：长沙陈太守，逸气凌青松。英主赐五马，本是天池龙。湘水回九曲，衡山望五峰。荣君按节去，不及远相从。3.桂水分五岭，衡山朝九疑。出自李白的《江西送友人之罗浮》，原诗如下：桂水分五岭，衡山朝九疑。乡关渺安西，流浪将何之。素色愁明湖，秋渚晦寒姿。畴昔紫芳意，已过黄发期。君王纵疏散，云壑借巢夷。尔去之罗浮，我还憩峨眉。中阔道万里，霞月遥相思。如寻楚狂子，琼树有芳枝。

1、《水调歌头·送郑厚卿赴衡州》 诗人：宋·辛弃疾。 寒食不小住，千骑拥春衫。衡阳石鼓城下，记我旧停骖。襟以潇湘桂岭，带以洞庭青草，紫盖屹西南。文字起《骚》《雅》，刀剑化耕蚕。 看使君，於此事，定不凡。奋髯抵几堂上，尊俎自高谈。莫信君门万里，但使民歌《五袴》，归诏凤凰衔。君去我谁饮，明月影成三。 译文：你寒食节也未能小住，匆匆地就要赶赴衡州。曾记得在石鼓山畔，衡阳城下停过车马。衡阳以潇湘之水、香花岭为襟，以洞庭、青草湖为带，地势险要而风景十分佳丽。 盼望着你到任后注重教化，关心农事。放下刀剑，从事农耕蚕桑。厚卿你能力不群政事才干出众。一定要整顿吏治，严肃果断而从容不迫。 休说君门遥不可及，但能政绩卓著，即可奉诏归朝。你既然走了我同谁饮酒呢，只怕是像李白一般同明月、影子成三人吧。 2、《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》 诗人：宋·张元干。 梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注。聚万落千村狐兔。天意从来高难问，况人情老易悲难诉。更南浦，送君去。 凉生岸柳催残暑。耿斜河，疏星残月，断云微度。万里江山知何处？回首对床夜语。雁不到，书成谁与？目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝！举大白，听《金缕》。 译文：我辈梦魂经常萦绕着未光复的祖国中原之路。在萧瑟的秋风中，一方面，金兵营垒相连，军号凄厉；另方面，故都汴京的皇宫宝殿已成废墟，禾黍充斥，一片荒凉，真是令人惆怅呵！ 为什么黄河之源昆仑山的天柱和黄河的中流砥柱都崩溃了，黄河流域各地泛滥成灾？如今，中原人民国破家亡，流离失所。人口密聚的万落千村都变成了狐兔盘踞横行之地。 杜甫句云：“天意高难问，人情老易悲。”从来是天高难问其意。如今我与君都老了，也容易产生悲情，我们的悲情能向谁倾诉呢?我只能默默地相送到南浦。送君远去！ 别后，我仍然会伫立江边眺望，不忍离去。见柳枝随风飘起，有些凉意，残暑渐消。夜幕降临，银河横亘高空，疏星淡月，断云缓缓飘动。 万里江山，不知君今夜流落到何处？回忆过去与君对床夜语，畅谈心事，情投意合，这情景已不可再得了。俗话说雁断衡阳，君去的地方连大雁也飞不到，写成了书信又有谁可以托付？ 我辈都是胸襟广阔，高瞻远瞩之人，我们告别时，看的是整个天下，关注的是古今大事，岂肯像小儿女那样只对彼此的恩恩怨怨关心？让我们举起酒杯来，听我唱一支《金缕曲》，送君上路！ 3、《得卢衡州书因以诗寄》 诗人：唐·柳宗元 临蒸且莫叹炎方，为报秋来雁几行。 林邑东回山似戟，牂牁南下水如汤。 蒹葭淅沥含秋雾，橘柚玲珑透夕阳。 非是白苹洲畔客，还将远意问潇湘。 译文：你处在临蒸，也用不着叹息身处在炎热的南方，秋天到来时还有几行大雁到你那里栖息。真正的南方，像林邑，曲折的山势像剑戟般高耸；像牂牁，南流的水像开水一样滚烫。 正是淅沥的芦苇含着秋雾的时候，也正是玲珑的橘柚透着夕阳的色泽之际。我虽然不是江南白苹洲般的游客，仍然寄上这首诗，来表达对潇湘水边的你的遥远祝福。 4、《衡门》 诗人：先秦·佚名 衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。 岂其食鱼，必河之鲂？岂其取妻，必齐之姜？ 岂其食鱼，必河之鲤？岂其取妻，必宋之子？ 译文：横木为门城东头，可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边，解饥慰我相思愁。难道想要吃鱼鲜，定要鳊鱼才如愿？ 难道想要娶妻子，必得齐姜才开颜？难道想要吃鲜鱼，定要鲤鱼才可取？难道想要娶妻子，必得宋子才欢愉？ 5、《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》 诗人：唐·韩愈 五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。 火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。 喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷？ 我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。 潜心默祷若有应，岂非正直能感通！ 须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。 紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。 森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。 粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。 升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。 庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。、 手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。 窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。 侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。 夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽。 猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。 译文：祭五岳典礼如同祭祀三公，五岳中四山环绕嵩山居中。衡山地处荒远多妖魔鬼怪，上天授权南岳神赫赫称雄。 半山腰喷泄云雾迷迷茫茫，虽然有绝顶谁能登上顶峰。我来这里正逢秋雨绵绵时，天气阴暗没有半点儿清风。 心里默默祈祷仿佛有应验，岂非为人正直能感应灵通？片刻云雾扫去显出众峰峦，抬头仰望山峰突兀插云空。 紫盖峰绵延连接着天柱峰，石廪山起伏不平连着祝融。严森险峻惊心动魄下马拜，沿着松柏小径直奔神灵宫。 粉色墙映衬红柱光彩夺目，壁柱上鬼怪图画或青或红。登上台阶弯腰奉献上酒肉，想借菲薄祭品表示心虔衷。 主管神庙老人能领会神意，凝视窥察连连地为我鞠躬。手持杯蛟教导我掷占方法，说此卜兆最吉他人难相同。 我被放逐蛮荒能侥幸不死，衣食足甘愿在此至死而终。做侯王将相的欲望早断绝，神纵使赐福于我也难成功。 此夜投宿佛寺住在高阁上，星月交辉掩映山间雾朦胧。猿猴啼时钟响不觉到天亮，东方一轮寒日冉冉升高空。

1.描写衡山的诗句（名句） 送道士薛季昌还山 唐明皇 洞府修真客，衡阳念旧居。 将成金阙要，愿奉玉清书。 云路三天近，松溪万籁虚。 犹期传秘诀，来往候仙舆。 注：唐明皇（685-762）即唐玄宗李隆基 送曲山人之衡州 唐/司空曙 白石先生眉发光，已分绀雪饮琼浆。 衣巾半染烟霞气，语笑兼和药草香。 茅洞玉声流暗水，衡山碧色映朝阳。 千年城郭如相问，华表峨峨有夜霜。 注：司空曙，唐诗人，“大历十才子”之一。 寄赠衡州杨使君 唐/李益 湘竹斑斑湘水春， 衡阳太守虎符新。 朝来笑向归鸿道， 早晚南飞见主人。 得卢衡州书因以诗寄 唐/柳宗元 临蒸且莫叹炎方，为报秋来雁几行。 林邑东回山似戟，羊可南下水如汤。 兼葭浙沥含秋雾，桔柚玲珑透夕阳。 非是白频洲畔客，还将远意问潇湘。 赋秋鸿进刘衡州 宋/梅尧臣 秋鸿整羽翮，去就自因对。 往春南方来，遂止天泉池。 天泉水清此，鸳鸯日追随。 蒲藻岂不乐，江湖信所宜。 今朝风色便，暂向衡阳归。 洞庭蓬叶下，潇湘先客飞。 渚有兰杜美，心无稻粱畀。 罾缴勿尔念，鹰隼宁尔规。 烟波千万里，足以资盘嬉。 峰前想回日，青冥生路岐。 2.关于“南岳衡山”的诗词都有哪些 1、《望衡山》 唐代：刘禹锡 东南倚盖卑，维岳资柱石。前当祝融居，上拂朱鸟翮。 青冥结精气，磅礴宣地脉。还闻肤寸阴，能致弥天泽。 刘禹锡（772-842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。 2、《过衡山见新花开却寄弟》 唐代：柳宗元 故国名园久别离，今朝楚树发南枝。 晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。 柳宗元（773年-819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。 3、《赠衡山麋明府》 唐代：曹松 为县潇湘水，门前树配苔。晚吟公籍少，春醉积林开。 涤砚松香起，擎茶岳影来。任官当此境，更莫梦天台。 曹松（828——903），唐代晚期诗人。字梦徵。舒州（今安徽桐城，一今安徽潜山）人。生卒年不详。 4、《与诸公送陈郎将归衡阳》 唐代：李白 衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。 回飙吹散五峰雪， 往往飞花落洞庭。 气清岳秀有如此，郎将一家拖金紫。 门前食客乱浮云，世人皆比孟尝君。 江上送行无白璧， 临歧惆怅若为分。 李白（701年-762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪（待考），出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。 5、《慈恩寺上座院》 唐代：贾岛 未委衡山色，何如对塔峰。曩宵曾宿此，今夕值秋浓。 羽族栖烟竹，寒流带月钟。井甘源起异，泉涌渍苔封。 贾岛（779~843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本，自号“碣石山人”。 3.有关南岳衡山的诗词 《过衡山见新花开却寄弟》 唐代：柳宗元 故国名园久别离，今朝楚树发南枝。 晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。 译文： 故乡的名园我们已经离别很久了，今天我在衡山上看到楚地的树木南边的枝头已经开花。晴朗的天空中，回故乡的道路上希望你赶快追上来，现在也正好时值回雁峰前的大雁回归北方之际。 扩展资料： 此诗洋溢着一种枯木逢春般的喜悦、期望之情。十载谪居，终于等到了还京的诏命，虽然还不知道将有何新的任命，但总算有了希望，因而欣喜之情跃然纸上。“故国名园久别离，今朝楚树发南枝。”此二句诗人从眼前衡山梅树南枝新开的花，自然回想久别的长安家园。 以楚树新花象征人生有了新的机遇、新的希望。柳宗元的故乡有数亩良田，山丘上建有亭台馆舍，池塘与深泽碧水相连，这美好的家园引起了游子的思念。更何况那是他施展才华、实现理想和抱负的地方。 以上将蕴藏已久的思归情绪，借早春新花开放表露出来，郁积的愁闷，仿佛豁然开朗。“晴天归路好相逐，正是峰前回雁时”。衡山有回雁峰，传说雁到此即不再南飞，春至又返回。这里运用了回雁峰的故事，实指北归的鸿雁。在这难得的晴朗春日，我恰好和那些雁群相随北归。 敦促弟弟也快点启程，由于心情好，就觉得天气也好，路也好，而且恰逢大雁北归，多好的兆头。末句以眼前景e68a84e8a2ade79fa5e9819331333431356566物作结，雁能传送书信，更点出“寄”弟之意，可谓余音袅袅，情绪开朗，表现了归途中心情的急切和喜悦，也体现了在贬永期间与之相依为命的兄弟情深。 全诗即景生情，温馨脉脉，相邀相约，尽在物物之中。京都名园，令人神往；春和景明，楚树南枝；晴天归梓，载欣载奔；南雁北返，峰前成阵。这一派朝气蓬勃的景象，是心灵的洞察，是寄意的心旌。羡雁阵比翼相逐，恨故国返而不得。深婉蕴藉，期待有嘉。 参考资料来源：百度百科-过衡山见新花开却寄弟 4.诗词古文中有哪些关于衡阳和衡山的名句 1、《衡阳与梦得分路赠别》唐代诗人柳宗元 原文： 十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。 伏波故道风烟在，翁仲遗墟草树平。 直以慵疏招物议，休将文字占时名。 今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨。 译文：永州十年艰辛，憔悴枯槁进京；长安三旬未尽，奉旨谪守边庭。踏上汉时故道，追思马援将军；昔日石人何在，空余荒草野径。你我无心攀附，奸佞诽谤忠臣；诗文竟致横祸，劝君封笔隐名。今日生离死别，对泣默然无声；何须临河取水，泪洒便可濯缨。 2、《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》唐代诗人刘禹锡 原文： 去国十年同赴召，渡湘千里又分歧。 重临事异黄丞相，三黜名惭柳士师。 归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时。 桂江东过连山下，相望长吟有所思。 译文：被贬出京城十年后，我们二人同时接召赴京，却同时再被贬往边荒之地，同行千里渡过湘水后又不得不彼此分手了。 我虽是再次充任连州刺史，却与西汉黄霸两任颍川太守截然不同，更是自叹不如三次被贬黜的柳下惠。想要归去的目光随着北归的大雁消失在天边，心中愁肠百结之时却又听到了凄厉的猿啼。柳州和连州有桂江相连，每当桂江向东流经连山之下时，我将和你相互凝望，低头吟诵《有所思》。 3、《归雁二首》唐代诗人杜甫 原文： 万里衡阳雁，今年又北归。 双双瞻客上，一一背人飞。 译文：万里外飞来的衡阳的大雁，今年又要往北飞了。双双向上飞去，但是都避开了人。 4、《回雁峰》明代诗人毛会建 原文： 山到衡阳尽，峰回雁影稀。 应怜归路远，不忍更南飞。 译文：山绵延到衡阳就结束了，山峰绵延看不见大雁的影子。可怜归家的路途遥远，不忍心往更南方飞了。 5、《滕王阁序》唐代诗人王勃 原文： 落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。 渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦 。 译文：正值雨过天晴，虹消云散，阳光朗煦，落霞与孤雁一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空连成一片，浑然一色。傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，鸣声到衡阳之浦为止放眼远望，胸襟刚感到舒畅，超逸的兴致立即兴起，排箫的音响引来的徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。 5.诗词古文中有哪些关于衡阳和衡山的名句 1、《衡阳与梦得分路赠别》唐代诗人柳宗元 原文： 十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。 伏波故道风烟在，翁仲遗墟草树平。 直以慵疏招物议，休将文字占时名。 今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨。 译文：永州十年艰辛，憔悴枯槁进京；长安三旬未尽，奉旨谪守边庭。 踏上汉时故道，追思马援将军；昔日石人何在，空余荒草野径。你我无心攀附，奸佞诽谤忠臣；诗文竟致横祸，劝君封笔隐名。 今日生离死别，对泣默然无声；何须临河取水，泪洒便可濯缨。 2、《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》唐代诗人刘禹锡 原文： 去国十年同赴召，渡湘千里又分歧。 重临事异黄丞相，三黜名惭柳士师。 归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时。 桂江东过连山下，相望长吟有所思。 译文：被贬出京城十年后，我们二人同时接召赴京，却同时再被贬往边荒之地，同行千里渡过湘水后又不得不彼此分手了。 我虽是再次充任连州刺史，却与西汉黄霸两任颍川太守截然不同，更是自叹不如三次被贬黜的柳下惠。想要归去的目光随着北归的大雁消失在天边，心中愁肠百结之时却又听到了凄厉的猿啼。 柳州和连州有桂江相连，每当桂江向东流经连山之下时，我将和你相互凝望，低头吟诵《有所思》。 3、《归雁二首》唐代诗人杜甫 原文： 万里衡阳雁，今年又北归。 双双瞻客上，一一背人飞。 译文：万里外飞来的衡阳的大雁，今年又要往北飞了。 双双向上飞去，但是都避开了人。 4、《回雁峰》明代诗人毛会建 原文： 山到衡阳尽，峰回雁影稀。 应怜归路远，不忍更南飞。 译文：山绵延到衡阳就结束了，山峰绵延看不见大雁的影子。 可怜归家的路途遥远，不忍心往更南方飞了。 5、《滕王阁序》唐代诗人王勃 原文： 落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。 渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦 。 译文：正值雨过天晴，虹消云散，阳光朗煦，落霞与孤雁一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空连成一片，浑然一色。 傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，鸣声到衡阳之浦为止放眼远望，胸襟刚感到舒畅，超逸的兴致立即兴起，排箫的音响引来的徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。 6.泰山,衡山,华山,嵩山,恒山是我国五大名山,写关于它们的诗句 泰山--张岱 正气苍茫在，敢为山水观？ 阳明无洞壑，深厚去峰峦。 牛喘四十里，蟹行十八盘。 危襟坐舆笋，知怖不知欢。 望岳 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 衡山的诗句 胜迹冠吴中，有梅村诗句，衡山画图，坐对茶花思往事； 名流来日下，是丰沛故家，金张贵姓，好凭酒盏话升平。 华山题王母祠 年代：【唐】 作者：【李商隐】 体裁：【七绝】 莲华峰下锁雕梁，此去瑶池地共长。 好为麻姑到东海，劝栽黄竹莫栽桑。 华山歌 年代：【唐】 作者：【刘禹锡】 体裁：【五古】 洪垆作高山，元气鼓其橐。俄然神功就，峻拔在寥廓。 灵迹露指爪，杀气见棱角。凡木不敢生，神仙聿来托。 天资帝王宅，以我为关钥。能令下国人，一见换神骨。 高山固无限，如此方为岳。丈夫无特达，虽贵犹碌碌。 归嵩山作 （王维·五言） 清川带长薄，车马去闲闲。 流水如有意，暮禽相与还。 荒城临古渡，落日满秋山。 迢递嵩高下，归来且闭关。 登恒山 金·元好问 大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存 乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊 椒原旌旗白日跃，山界楼观苍烟屯 谁能借我两黄鹄，长袖一拂元都门

1. 关于南岳衡山日出诗句 2. 关于南岳衡山的诗句 关于南岳衡山日出诗句 1.日出东方红胜火下一句我和同学们来南岳看日出,求下一句 出自盛唐白居易的《忆江南》 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 通过“红胜火”和“绿如蓝”，异色相衬，展现了鲜艳夺目的江南春景。异色相衬的描写手法，在大人杜甫的诗里常常可见，如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”、“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，两种不同的颜色互相映衬，使诗意明丽如画。白居易走的也是这条路，从他的诗里也可见端倪，“夕照红于烧，晴空碧胜蓝”、“春草绿时连梦泽，夕波红处近长安”、“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”。因而江南的春色，在白居易的笔下，从初日，江花，江水之中获得了色彩，又因烘染、映衬的手法而形成了人们想象中的图画，色彩绚丽耀眼，层次丰富，几乎无需更多联想，江南春景已跃然眼前。 2.什么时候适合去南岳衡山看日出 南岳衡山又称寿岳衡山，是佛教圣地，每年的7-9月是南岳衡山看日出的黄金时期， 南岳衡山风景区观日出的最佳地址位于山顶的望日台。 因为日出前后的气温比平时的普通气温要低，即使在夏秋季节也应该预备外套防寒。从半山步行登山需要 2-3个小时到望日台，从山底步行则需要5个小时左右。日出旺季，半山腰-南天门的索道凌晨4点开始运营。南天门-望日台还有3公里的路程是需要徒步的。 南岳衡山日出日落时间表： 一月：日出时间6:45，日落时间17:13; 二月：日出时间6:25，日落时间17:32; 三月：日出时间6:03，日落时间17:54; 四月：日出时间5:39，日落时间18:19; 五月：日出时间5:18，日落时间18:39; 六月：日出时间5:07，日落时间18:50; 七月：日出时间5:12，日落时间18:46; 八月：日出时间5:29，日落时间18:29; 九月：日出时间5:52，日落时间18:05; 十月：日出时间6:16，日落时间18:41; 十一月：日出时间6:38，日落时间18:07; 十二月：日出时间6:50，日落时间18:10; 3.夫妻两人游南岳的诗句 其一，南岳衡山揽胜 五岳同雄独秀衡， 群峦耸翠瞰华门。 梵音峡谷水泉泻， 麻女仙乡瀑布奔。 观景台前迎晓日， 祝融峰下接流云。 南山比寿谁无想？ 古寺飞花好诵文。 其二，参观南岳万寿鼎 万米方场巨鼎台， 慕名游客远乡来。 拾阶信步六层上， 澄虑清神三界开。 国寿始闻民众寿， 体衰初见肺心衰。 绕坛赏字兴观感， 调政养生理共裁。 其三，瞻仰南岳大庙 五岳封王唐宋多， 规模宫殿对山坡。 光明正大九重阁， 包蓄兼容三教科。 暮鼓晨钟天地改， 春红夏绿史诗哦。 漫游思悟千秋理， 道法自然人物和。 其四，雨游南岳衡山 作法雨师纷洒霖， 游车且乘上南衡。 穿岩诗壁披蓑过， 磨镜石台打伞行。 搭缆程中观雾海， 登巅径里赏云城。 衣衫尽湿明常道， 天演洪图炼我仁。 其五，浪游南岳磨镜台 衡山寻胜到西隈， 雨雾弥空磨镜台。已晓钢针杆砺出， 才知砖镜石研来。 古今专志功名就， 中外精诚顽石开。 荒岭僻岩传道处， 恒心雕凤策吾侪。 其六，南岳赏云海 午乘缆车攀陡台， 水丝斜射雨徘徊。 无边雾聚洋云起， 不尽霭升海境开。临下惟观山隐隐， 居高只见汽皑皑。 拼将通体落汤湿， 换睹人间妙景来。 其七，南岳观日出 儿辈登观旭日红， 吾侪夜候水声隆。 晓来雨歇东方白， 雾起云飞望者丛。 忽合忽开仙界美， 或漫或泻海涛雄。 晨曦惟染高天紫，惆怅却思暑夏逢。 其八，南岳凭吊忠烈祠 青山隐隐树亭亭， 后辈长思先辈情。 国共办班谋日盗， 蒋毛著论育华英。 贼前御寇汉军在， 敌后歼仇八路行。 异样沙场同样血， 炎黄子弟国殇灵。 其九，南岳梵音峡谷漫步 华严湖畔下车行， 移步换形访翠岑。 低谷蓄泉铺玉镜， 高堤泻瀑挂银屏。 溪桥点缀林花秀， 石涧奔流岩水清。 迤逦山光玩赏去， 留连总为自然情。 其十，衡阳市南岳镇旅游掠影 衣海食山中外闻， 古今访胜不稀程。 公交免费迎千客， 酒店含情接万宾。 旅游搭台经政唱， 官民向路艺文行。 勤耕风水一方土， 天眷我华五岳人。 4.求南岳衡山看日出的攻略 建议当晚入住山上住宿，记得带充电宝、手电筒、根据季节带件长袖外套，因为要赶日出，肯定凌晨的时候要出发了，那时山上凉意很足。 南岳衡山“一日游”线路： 南岳大庙财神庙进香→忠烈祠→玄都观→竹林道院→狮子岩→上封寺→会仙桥→南天门→步行至祝融峰→返程。上下山最好是坐登山车。 南岳衡山“二日游”线路 第1天：财神庙→南岳大庙→万寿大鼎→水濂洞→祝圣寺（住南岳镇）； 第2天：登山（游客服务中心坐车上山）→忠烈祠→玄都观→麻姑仙境→灵芝泉→磨镜台→福严寺→南台寺→藏经殿→南天门→步行至上封寺→祝融峰→返程→会仙桥→下山。 南岳衡山日出日落时间表： 一月：日出时间6:45，日落时间17:13; 二月：日出时间6:25，日落时间17:32; 三月：日出时间6:03，日落时间17:54; 四月：日出时间5:39，日落时间18:19; 五月：日出时间5:18，日落时间18:39; 六月：日出时间5:07，日落时间18:50; 七月：日出时间5:12，日落时间18:46; 八月：日出时间5:29，日落时间18:29; 九月：日出时间5:52，日落时间18:05; 十月：日出时间6:16，日落时间18:41; 十一月：日出时间6:38，日落时间18:07; 十二月：日出时间6:50，日落时间18:10; 5.南岳衡山旅游,看日出 看日出的话，必须由天气情况来确定！ 中午12点到衡阳火车站的话，出了站。坐公交车或者打的到衡阳晶珠广场或者附一医院，即有中巴车直达南岳衡山牌坊，时间约为一个小时，票价大约15元左右。到达南岳衡山牌坊后，即有免费公交车（游览观光车）到达景点门票处！或者你可以在南岳衡山游客中心服务处（南岳大庙后）购买好景区门票。进入南岳衡山山上门票是100元，南岳大庙景区门票50元。 住宿的话，根据你自己的经济情况而论！山下有酒店和宾馆，小型宾馆就比较经济实惠点，最低价格大约为80元一个晚上，气温也相对山上要高点！山上住宿的话，可以选择农家乐，价格也差不多，只是住宿条件没有山下那么好，但可以吃到农家自种的蔬菜和自养的土鸡。像在忠烈祠后门就有很多农家乐，价格也相对经济。 至于对第三点：3、不在景区大通票里的其他景点有没有必要去啊？这个就随便你个人了，不过既然是到这边来旅游，也无妨去游览下！来南岳有必要到南岳大庙烧柱香，祈福保平安，顺便游览下有着历史悠久及享誉“江南故宫”之称的南岳大庙。 我是南岳本地的，希望这些对你有帮助！ 有什么不懂的，可以咨询我。 6.南岳衡山看日出的攻略 建议当晚入住山上住宿，记得带充电宝、手电筒、根据季节带件长袖外套，因为要赶日出，肯定凌晨的时候要出发了，那时山上凉意很足。 南岳衡山“一日游”线路： 南岳大庙财神庙进香→忠烈祠→玄都观→竹林道院→狮子岩→上封寺→会仙桥→南天门→步行至祝融峰→返程。上下山最好是坐登山车。 南岳衡山“二日游”线路 第1天：财神庙→南岳大庙→万寿大鼎→水濂洞→祝圣寺（住南岳镇）； 第2天：登山（游客服务中心坐车上山）→忠烈祠→玄都观→麻姑仙境→灵芝泉→磨镜台→福严寺→南台寺→藏经殿→南天门→步行至上封寺→祝融峰→返程→会仙桥→下山。 南岳衡山日出日落时间表： 一月：日出时间6:45，日落时间17:13; 二月：日出时间6:25，日落时间17:32; 三月：日出时间6:03，日落时间17:54; 四月：日出时间5:39，日落时间18:19; 五月：日出时间5:18，日落时间18:39; 六月：日出时间5:07，日落时间18:50; 七月：日出时间5:12，日落时间18:46; 八月：日出时间5:29，日落时间18:29; 九月：日出时间5:52，日落时间18:05; 十月：日出时间6:16，日落时间18:41; 十一月：日出时间6:38，日落时间18:07; 十二月：日出时间6:50，日落时间18:10;关于南岳衡山的诗句 1. 关于“南岳衡山”的诗词都有哪些 1、《望衡山》 唐代：刘禹锡 东南倚盖卑，维岳资柱石。前当祝融居，上拂朱鸟翮。 青冥结精气，磅礴宣地脉。还闻肤寸阴，能致弥天泽。 刘禹锡（772-842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。 2、《过衡山见新花开却寄弟》 唐代：柳宗元 故国名园久别离，今朝楚树发南枝。 晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。 柳宗元（773年-819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。 3、《赠衡山麋明府》 唐代：曹松 为县潇湘水，门前树配苔。晚吟公籍少，春醉积林开。 涤砚松香起，擎茶岳影来。任官当此境，更莫梦天台。 曹松（828——903），唐代晚期诗人。字梦徵。舒州（今安徽桐城，一今安徽潜山）人。生卒年不详。 4、《与诸公送陈郎将归衡阳》 唐代：李白 衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。 回飙吹散五峰雪， 往往飞花落洞庭。 气清岳秀有如此，郎将一家拖金紫。 门前食客乱浮云，世人皆比孟尝君。 江上送行无白璧， 临歧惆怅若为分。 李白（701年-762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪（待考），出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。 5、《慈恩寺上座院》 唐代：贾岛 未委衡山色，何如对塔峰。曩宵曾宿此，今夕值秋浓。 羽族栖烟竹，寒流带月钟。井甘源起异，泉涌渍苔封。 贾岛（779~843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本，自号“碣石山人”。 2. 描写衡山的诗句（名句） 送道士薛季昌还山 唐明皇 洞府修真客，衡阳念旧居。 将成金阙要，愿奉玉清书。 云路三天近，松溪万籁虚。 犹期传秘诀，来往候仙舆。 注：唐明皇（685-762）即唐玄宗李隆基 送曲山人之衡州 唐/司空曙 白石先生眉发光，已分绀雪饮琼浆。 衣巾半染烟霞气，语笑兼和药草香。 茅洞玉声流暗水，衡山碧色映朝阳。 千年城郭如相问，华表峨峨有夜霜。 注：司空曙，唐诗人，“大历十才子”之一。 寄赠衡州杨使君 唐/李益 湘竹斑斑湘水春， 衡阳太守虎符新。 朝来笑向归鸿道， 早晚南飞见主人。 得卢衡州书因以诗寄 唐/柳宗元 临蒸且莫叹炎方，为报秋来雁几行。 林邑东回山似戟，羊可南下水如汤。 兼葭浙沥含秋雾，桔柚玲珑透夕阳。 非是白频洲畔客，还将远意问潇湘。 赋秋鸿进刘衡州 宋/梅尧臣 秋鸿整羽翮，去就自因对。 往春南方来，遂止天泉池。 天泉水清此，鸳鸯日追随。 蒲藻岂不乐，江湖信所宜。 今朝风色便，暂向衡阳归。 洞庭蓬叶下，潇湘先客飞。 渚有兰杜美，心无稻粱畀。 罾缴勿尔念，鹰隼宁尔规。 烟波千万里，足以资盘嬉。 峰前想回日，青冥生路岐。 3. 描写南岳的诗句有哪些 南岳也就是衡山，关于衡山的诗句如下：1、《衡山》宋代：黄庭坚原文：万丈融峰插紫霄，路当穷处架仙桥。 上观碧落星辰近，下视红尘世界遥。原文：万丈的高峰直插云霄，在没有路的地方架起桥梁。 向上看可以近距离看星辰，向下看红尘世界又是这么遥远。2、《登衡山宿上封寺祝融峰》宋代：柴元彪原文：历井扪参上祝融，半空烟霭数声钟。 地连云汉九千丈，天柱东南七十重。译文：离参、井两星宿非常近，半空中全是烟霭，听见数声钟声。 地下与相隔九千丈，在东南方向还有七十重山。3、《望衡山》唐代：刘禹锡原文：东南倚盖卑，维岳资柱石。 前当祝融居，上拂朱鸟翮。 译文：东南方向依着高山，是南岳的柱石。 以前是祝融居住的地方，天上有朱鸟在展翅。4、《题衡山县驿》宋代：李曾伯原文：平生足始涉南方，邸舍稀疏驿路长。 尚隔三州才岭峰，更行几日是潇湘。译文：这一生第一次踏足南方，房屋稀疏道路非常遥远。 还隔了三州才到岭峰，还需要多久才能到潇湘。5、《步入衡山》宋代：范成大原文：应有人家往隔溪，绿阴亭午但闻鸡。 松根当路龙筋瘦，竹笋漫山凤尾齐。译文：应该有人家往在溪边上，在中午绿阴亭里听到鸡叫声。 松根横在路上好像龙筋一样，竹笋漫山遍野地生长。 4. 有关南岳衡山的诗词 《过衡山见新花开却寄弟》 唐代：柳宗元 故国名园久别离，今朝楚树发南枝。 晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。 译文： 故乡的名园我们已经离别很久了，今天我在衡山上看到楚地的树木南边的枝头已经开花。晴朗的天空中，回故乡的道路上希望你赶快追上来，现在也正好时值回雁峰前的大雁回归北方之际。 扩展资料： 此诗洋溢着一种枯木逢春般的喜悦、期望之情。十载谪居，终于等到了还京的诏命，虽然还不知道将有何新的任命，但总算有了希望，因而欣喜之情跃然纸上。“故国名园久别离，今朝楚树发南枝。”此二句诗人从眼前衡山梅树南枝新开的花，自然回想久别的长安家园。 以楚树新花象征人生有了新的机遇、新的希望。柳宗元的故乡有数亩良田，山丘上建有亭台馆舍，池塘与深泽碧水相连，这美好的家园引起了游子的思念。更何况那是他施展才华、实现理想和抱负的地方。 以上将蕴藏已久的思归情绪，借早春新花开放表露出来，郁积的愁闷，仿佛豁然开朗。“晴天归路好相逐，正是峰前回雁时”。衡山有回雁峰，传说雁到此即不再南飞，春至又返回。这里运用了回雁峰的故事，实指北归的鸿雁。在这难得的晴朗春日，我恰好和那些雁群相随北归。 敦促弟弟也快点启程，由于心情好，就觉得天气也好，路也好，而且恰逢大雁北归，多好的兆头。末句以眼前景e68a84e8a2ade79fa5e9819331333431356566物作结，雁能传送书信，更点出“寄”弟之意，可谓余音袅袅，情绪开朗，表现了归途中心情的急切和喜悦，也体现了在贬永期间与之相依为命的兄弟情深。 全诗即景生情，温馨脉脉，相邀相约，尽在物物之中。京都名园，令人神往；春和景明，楚树南枝；晴天归梓，载欣载奔；南雁北返，峰前成阵。这一派朝气蓬勃的景象，是心灵的洞察，是寄意的心旌。羡雁阵比翼相逐，恨故国返而不得。深婉蕴藉，期待有嘉。 参考资料来源：百度百科-过衡山见新花开却寄弟 5. 有关南岳衡山的诗词 五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。火维①地荒足妖怪，天假神柄专其雄。 喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷。我来正逢秋雨节，阴气晦味无清风。 潜心默祷若有应，岂非正直能感通。须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。 紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。 粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。 庙内老人识神意，睢盱②侦伺能鞠躬。手持杯蛟③导我掷，云此最吉余难同④。 窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。 夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽。猿鸣钟动不知曙，杲杲⑤寒日生于东。 谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 韩愈 6. 描写衡山的诗句（名句） 送道士薛季昌还山 唐明皇 洞府修真客，衡阳念旧居。 将成金阙要，愿奉玉清书。 云路三天近，松溪万籁虚。 犹期传秘诀，来往候仙舆。 注：唐明皇（685-762）即唐玄宗李隆基 送曲山人之衡州 唐/司空曙 白石先生眉发光，已分绀雪饮琼浆。 衣巾半染烟霞气，语笑兼和药草香。 茅洞玉声流暗水，衡山碧色映朝阳。 千年城郭如相问，华表峨峨有夜霜。 注：司空曙，唐诗人，“大历十才子”之一。 寄赠衡州杨使君 唐/李益 湘竹斑斑湘水春， 衡阳太守虎符新。 朝来笑向归鸿道， 早晚南飞见主人。 得卢衡州书因以诗寄 唐/柳宗元 临蒸且莫叹炎方，为报秋来雁几行。 林邑东回山似戟，羊可南下水如汤。 兼葭浙沥含秋雾，桔柚玲珑透夕阳。 非是白频洲畔客，还将远意问潇湘。 赋秋鸿进刘衡州 宋/梅尧臣 秋鸿整羽翮，去就自因对。 往春南方来，遂止天泉池。 天泉水清此，鸳鸯日追随。 蒲藻岂不乐，江湖信所宜。 今朝风色便，暂向衡阳归。 洞庭蓬叶下，潇湘先客飞。 渚有兰杜美，心无稻粱畀。 罾缴勿尔念，鹰隼宁尔规。 烟波千万里，足以资盘嬉。 峰前想回日，青冥生路岐。 7. 古代描写南岳衡山的雄伟壮阔的诗句及诗人 送道士薛季昌还山唐明皇洞府修真客，衡阳念旧居。 将成金阙要，愿奉玉清书。云路三天近，松溪万籁虚。 犹期传秘诀，来往候仙舆。注：唐明皇（685-762）即唐玄宗李隆基送曲山人之衡州唐/司空曙白石先生眉发光，已分绀雪饮琼浆。 衣巾半染烟霞气，语笑兼和药草香。茅洞玉声流暗水，衡山碧色映朝阳。 千年城郭如相问，华表峨峨有夜霜。注：司空曙，唐诗人，“大历十才子”之一。 寄赠衡州杨使君唐/李益湘竹斑斑湘水春，衡阳太守虎符新。朝来笑向归鸿道，早晚南飞见主人。 得卢衡州书因以诗寄唐/柳宗元临蒸且莫叹炎方，为报秋来雁几行。林邑东回山似戟，羊可南下水如汤。 兼葭浙沥含秋雾，桔柚玲珑透夕阳。非是白频洲畔客，还将远意问潇湘。 赋秋鸿进刘衡州宋/梅尧臣秋鸿整羽翮，去就自因对。往春南方来，遂止天泉池。 天泉水清此，鸳鸯日追随。蒲藻岂不乐，江湖信所宜。 今朝风色便，暂向衡阳归。洞庭蓬叶下，潇湘先客飞。 渚有兰杜美，心无稻粱畀。罾缴勿尔念，鹰隼宁尔规。 烟波千万里，足以资盘嬉。峰前想回日，青冥生路岐。 谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼韩愈五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。 喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷？我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。潜心默祷若有应，岂非正直能感通？须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。 紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。 粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。 庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。 窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。 夜投佛寺上高阁，星月掩映云膧胧。猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。 望衡山- - 刘禹锡东南倚盖卑，维岳资柱石。前当祝融居，上拂朱鸟翮。 青冥结精气，磅礴宣地脉。还闻肤寸阴，能致弥天泽。 步入衡山范成大应有人家住隔溪，绿荫亭午但闻鸡。松根当路龙筋瘦，竹笋漫山凤尾齐。 墨染深云犹似瘴，丝来小雨不成泥。更无骑吹喧相逐，散诞闲身信马蹄。 渔家傲 秋思范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 刘禹锡 【望衡山】东南倚盖卑，维岳资柱石。前当祝融居，上拂朱鸟翮。 青冥结精气，磅礴宣地脉。还闻肤寸阴，能致弥天泽。 柳宗元【过衡山见新花开却寄弟】故国名园久别离，今朝楚树发南枝。晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。 杜甫 【朱凤行】君不见潇湘之山衡山高，山巅朱凤声嗷嗷。侧身长顾求其群，翅垂口噤心甚劳。 下愍百鸟在罗网，黄雀最小犹难逃。愿分竹实及蝼蚁，尽使鸱枭相怒号。 贾岛【慈恩寺上座院】未委衡山色，何如对塔峰。曩宵曾宿此，今夕值秋浓。 羽族栖烟竹，寒流带月钟。井甘源起异，泉涌渍苔封。 陈与义【衡岳道中】宋诗城中望衡山，浮云作飞盖。朅来岩谷游，却在浮云外。 戴复古 【沁园春（送姚雪篷之贬所）】宋词访衡山之顶，雪鸿渺渺，湘江之上，梅竹娟娟。寄语波臣，传言鸥鹭，稳护渠侬书画船。 我还记得有一些明清诗人的，都忘了。我是梦见自己在衡山生活过，就去找来看的，哈哈。

　　南岳衡山，雄居南天，巍峨壮丽，气势磅礴；延绵72峰，尤以祝融、天柱、芙蓉、紫盖、石廪五峰为最著。有诗为证：衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。回飙吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。此乃唐代大诗人李白所作，虽然他从未踞足过南岳，但对南岳衡山心驰神往，从而写下了掷地有声的千古绝唱，真不愧为诗仙也。 　　大凡来到衡山的人，有三个地方是必须去的，他们是：祝融峰，南岳大庙，祝圣寺。 　　祝融峰为南岳第一高峰，海拔1289.8米，峰顶有一祝融殿。远远望去袅袅的香烟将整个大殿团团围住，缥缥缈缈，若隐若现。 　　殿内的香火极其旺盛，油灯长明；南岳圣帝巍然坐在正殿当中。据传，远古黄帝手下有一大臣名唤祝融氏，主管火务，因熟悉南方的情况，被黄帝委以"司徒"重任主管南方事务，主事期间曾以衡山为栖息之所，所到之处必得老百姓的欢迎，死后人们为了纪念他，便把他葬在衡山最高峰并以他的名字来命名，殿内供奉的也就是他的神像了。 　　此殿建筑在绝顶一块巨大的岩石上，最早名叫天尺庵；它上摩苍穹，下临深壑，百里以外也可隐约看到；殿的后面就是让人望而生畏的舍身岩，它是看云海、观日出、迎佛光的绝好胜地，不过现在已用花岗岩砌成了4尺多高的栅拦，也许是圣帝爷爷不想让众多的善男信女从这舍去了他们的性命吧，我佛慈悲！ 　　南岳大庙坐北朝南，是一座仿北京故宫建筑形式的古建筑群，是现在的五岳之中殿式建筑保存最完整的宏伟大庙，它始建于唐初，历经各朝修整扩建，迄今已经占地94500平方米。进得门来只见古木森森，飞檐楼阁，雕梁画栋，漆珠涂彩，人们仿佛已经置身于幽静的神仙境地了；你看那御碑亭中的大青石龟，引颈张目，欢迎来宾的天真神态，使人情不自禁的要伸手抚摸一下，或撒落一些零钱以求得来年的好运气。 　　这座大庙的中心建筑是南岳圣帝殿，殿高72尺，内外有72根巨大的花岗石柱，象征南岳72峰。正殿前的木栅拦和四周的檐枋上，被古时的能工巧匠们刻画了许多的历史故事和人物景致，木雕精刻，色彩艳丽，构图严谨，维妙维肖；更为壮观的是正殿周围那嵌在麻石栏杆内140块双面有画的汉白玉雕，构图更为神奇，人物神态各异，栩栩如生，真是让人尤入仙境，好似神仙一般了。 　　祝圣寺坐落在南岳镇东街，是南岳6大佛寺之一。相传为大禹祭祀舜帝之地，唐初改为佛教寺宇，寺四周古木参天，原有禹柏庵，御书亭以及柳宗元撰写的碑文等古迹。 　　那里面：天王殿、大雄宝殿、说法堂、方丈室、罗汉堂个个金碧辉煌，我佛如来，南海观世音，居高临下的施法于人，凡夫俗子进得堂去必然是毕恭毕敬一番。 　　唐佛教及盛时期，这里曾住有僧人上千。寺内环境清幽美雅，阁楼台榭为数甚多，奇花异草，秀木古树更是叫人目不暇接，且林随山势，高低错落，曲径通幽，别有洞天。 　　"衡山者，五岳之南岳也，名朱陵太虚之天，踞离宫之乡，赤帝馆其巅，祝融宅其阳。……"明人邱麟游罢南岳，激情赞叹"一观于衡，而天下观止矣！" 　　南岳衡山，传说中的仙山。当我的脚踏上了它山脚的土地，满心的期待，满怀的神圣感，位于中国五岳之一的山，会是一座怎样的山？让人们如此的推崇向往。我努力地睁大自己的双眼，企图发现它的美，抓住每个美丽的瞬间，我是个贪心的孩子。 　　不得不承认，这的确是个风景优美的地方，树木葱茏，郁郁葱葱，花儿草儿各展姿态，尽情地生长。石头的小路，潺潺的奇石流水，那轻灵的水声，真的让人心旷神怡。虽然顶着烈日，心里却是满满的欣喜。 　　离进山大门最近的，是梵音谷。那是一个有仙乐缭绕的地方。所谓仙乐，也就是一些佛教歌曲吧，很熟悉的韵律，那是奶奶平时在家放的那首乐曲。清灵的韵律，让人心也变得平静。那里有座白板桥，一个小亭子，不是很特别的亭子，只是让人觉得有点古典的味道。里面有个湖，小小的湖，湖水不是特别的.清澈，可是仔细看，会发现那里竟然有小小的并不华丽的小鱼在游曳，我以为，这里养的，应该是喜气的金鱼，艳艳的在水里嬉戏，但是我错了。或许，这样的小鱼让人觉得更接近自然吧，金鱼，华丽得千篇一律。并不出众的小鱼，更像芸芸众生吧。空灵的音乐，洗净铅华。我在想，这个是荷花湖吧。等到荷花开放的季节，这里的美会更加超然。 　　那条环绕的公路一直往上延伸，各式各样的车辆挤着往上走，走在路上，大大小小的车从身边呼啸而过。差点忘记了，现在是旅游的旺季，神圣化了的山峰，变得拥挤。把我心中那点古香古色的幻想摧残得破败不堪。沿着小石头台阶，一步步往上走，心里满满的虔诚。手腕上，脖子上挂上了从山脚商贩那里买的佛珠项链，沉甸甸的，不仅仅是这些佛珠链，还有自己的心。虽然，别人都说，我们被骗了，那些东西本来不要那么昂贵的，都是一些便宜的小东西，却把价格提得蛮高。我想难过的，因为他们怎么可以这样？利用别人心。可是，我想，别人的欺骗和利用，谁也阻止不了，毕竟，不能要求每个人都是圣人，不可能的，即使在这个圣地，何必耿耿于怀呢？只要知道，骗不了的是自己真诚的心，那份虔诚就是无法用金钱来衡量的。于是就释怀了。 　　上了山，你不难发现，这座山的一大特色，就是为数众多的寺庙和道观，不愧是宗教圣地。香火鼎盛的场面，庄严得不容侵犯的神像，置身于其中，你会觉得很神圣，甚至会让人觉得，即使是不信佛的人，也无法在如此神圣庄严的地方有私心杂念。双手合十，向着神像许下心底最由衷的心愿，为所有的家人朋友祈福。对人们的心，是一次净化，仿佛灵魂也被洗涤得洁净。神州祖庙，麻姑仙境，竹林道观，玄都观，祖师殿，铁佛寺，这样的名字，只是听名字，就会在心里浮现一种身陷仙境的错觉。还有那暖暖的阳光，从树木的缝隙间斜斜得倾泻下来，感觉自己都像是这山林中被遗忘的小精灵，前所未有的感觉到奇妙。遇到过的每一个生命都是那么的鲜活，生动，充满了希望。 　　祝融殿，是人们心之向往。这天清晨，小小的殿里，出奇地热闹。老老少少都拥挤到这个香烟缭绕的殿里，跪到地上的人们一脸的庄重，一批又一批的信徒前仆后继。听说，在这个殿里许愿，很灵验的。大大的锦旗高挂，有求必应。只是，在这里祈福，价格也是很昂贵的，50到100的价格，我听到有人戏谑，佛祖也开始赚钱了。突然觉得，即使是在这样神圣的地方，依然很难找到一块真正的净土。那些和尚尼姑，收起钱来，得心应手，毫不手软，不得不让人觉得遗憾。还是诚心的祈福了，我相信，诚心，是无法用金钱来衡量的。有时候，信仰对一个人来说很重要。

1、衡山（MountHeng），位于中国湖南省中部偏东南部，绵亘于衡阳、湘潭两盆地间,，主体部分位于衡阳市南岳区、衡山县和衡阳县东部。衡山的命名，据战国时期《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，“变应玑衡”，“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山，又名南岳、寿岳、南山，为中国“五岳”之一。2、衡山是中国著名的道教、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观200多处。衡山是上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷，夏禹杀马祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民间崇拜的火神祝融，他被黄帝委任镇守衡山，教民用火，化育万物，死后葬于衡山赤帝峰，被当地尊称南岳圣帝。道教“三十六洞天，七十二福地”，有四处位于衡山之中，佛祖释迦牟尼两颗真身舍利子藏于衡山南台寺金刚舍利塔中。3、衡山主要山峰有回雁峰、祝融峰、紫盖峰、岳麓山等，最高峰祝融峰海拔1300.2米。衡山主体部分介于北纬27°4′-27°20′，东经112°34′-112°44′之间，呈东北—西南走向，北起衡山县福田铺乡，南迄衡阳县樟木乡，西起衡阳县界牌镇，东止衡阳市南岳区，长38千米，最宽处17千米，总面积640平方千米。4、1982年，衡山风景区被列入第一批国家级重点风景名胜区名单；2006年2月，衡山入选首批国家自然与文化双遗产名录；2007年5月，衡山风景区被评为首批国家5A级旅游景区；2007年8月，衡山被列为国家级自然保护区。5、衡山以一块大花岗岩岩石为基础，由于表层沉积遭到冲刷和强烈剥蚀，花岗岩有较大面积的出露。岩内穿插有伟晶花岗岩，石英岩脉很多，宽狭变化较大，宽的可达40厘米，这些岩脉对于花岗岩的风化有加速作用。基岩的上覆红壤中含有大量石英沙粒，证明是由花岗岩风化来的。包围在花岗岩外围的岩石分3类，志留奥陶纪紫色页岩及砾状石英岩，泥盆纪沙岩及页岩，第三纪红色砂岩及页岩。以性质而论，砾状石英岩最硬，紫色页岩最软，在同期岩层上表现为不同之地形。由于气象气候的关系，流水、风、热等风化、剥蚀作用，形成了现代衡山的奇特景观。6、衡山岩体东北部为第一次侵入的斑状二长花岗岩，岩体西南部为第二次侵入的白石峰二云母花岗岩。前者分布于南岳镇一祝融峰一线的东侧，出露面积217平方千米，同位素年龄值12318.7万年，属燕山早期侵入体。按其岩性、岩石结构及出露部位，可划为两个岩性带即祝融峰一带的片麻状斑状二长花岗岩和斑状角闪石黑云母二长花岗岩，另有少量的斑状黑云母花岗岩。后者分布于望峰一白石峰的西侧，出露面积为233平方千米，同位素年龄值8012.1万年，属燕山早期第二次侵入体。岩体东侧与斑状二长花岗岩体呈侵入接触，接触面清楚，倾角25°一80°，岩体南侧、西侧与冷家溪群接触，形成混合岩带。岩体可分为二部分，主体部分的二云母花岗岩，边缘部分的混合岩带宽岩石暗灰色、灰色、灰白色，多具片状、片麻状构造，出产钾长石、钠长石、高岭土。

南岳衡山景点介绍 　　南岳衡山为我国五岳名山之一，位于湖南省衡阳市境内，七十二群峰，层峦迭嶂，气势磅礴。素以“中华寿岳”、“五岳独秀”、“文明奥区”著称于世。下面是我收集整理的南岳衡山景点介绍，希望对您有所帮助！ 　　 南岳衡山景点介绍 　　中华寿岳 南岳寿文化源远流长，《星经》载：南岳衡山对应星宿28宿之轸星，轸星主管人间苍生寿命，南岳故名“寿岳”。宋徽宗在南岳御题“寿岳”巨型石刻，现仍存于南岳金简峰皇帝岩。康熙皇帝亲撰的《重修南岳庙碑记》首句即为：“南岳为天南巨镇，上应北斗玉衡，亦名寿岳。”再度御定南岳为“寿岳”。历代史志也常以“比寿之山”、“主寿之山”等敬称历代南岳衡山。《辞源》释“寿岳”即“南岳衡山”， 南岳因而誉称“中华寿岳”。 　　历史悠久 南岳始封于唐虞，是古代帝王巡狩祭祀的地方。相传尧舜禹来此祭祀社稷、巡疆狩猎；大禹曾在此杀马祭告天地，得“金简玉书”，立“治水丰碑”，现留下白马峰、金简峰和禹王城等古址。古今往来，李白、杜甫、韩愈、柳宗元、朱熹、王船山、谭嗣同、-、-、郭沫若、田汉、陶铸、-、-、-等历代著名思想家、军事家、政治家和文人骚客慕名而来，在南岳留下了3700多首诗、词、歌、赋和375处摩崖石刻，是中华民族文化艺术的宝库之一。 　　五岳独秀 南岳古木参天，自然景观和人文景观并举，历来是人们旅游、避暑胜地。景区自然植物1200多种，9处原始森林，其中珍贵树种150多种，有东晋时代的银杏、明代的古松、世界罕见的绒毛藻荚、富有神话色彩的摇钱树、连理枝。祝融峰、水帘洞、方广寺、藏经殿、以其高、奇、深、秀”自古赞誉为南岳“四绝”。南岳四季景色宜人，春赏奇花、夏观云海、秋望日出、冬赏雪景，更是令人心旷神怡，流连忘返。 　　佛道并存 南岳佛、道教同居一山，共存一庙之特色，为中国名山一绝。在中国佛、道教史上，南岳佛、道教占有重要的地位，尤其在日本和东南亚地区乃至世界都有很大的影响。早在西周期间，道教就在南岳开辟洞天福地，至唐代出现“十大丛林”、“八百茅庵”之盛况。两教具教义经典，并最终形成了佛道同尊共荣的"特色。随着党的宗教政策的逐步落实，南岳佛道两教筹集8000多万元，先后修复被文革破坏的寺观宫殿10余处，增加藏经10万余册。 ;

湖南衡山游客最多的大殿是祝融峰顶的祝融殿，不过山上最早的古刹并不是名气更大的高台寺等名寺，而是祝融峰额下，靠近祝融殿的上封寺。虽然地处通往祝融殿的必经之路旁，门外游人如织，不过大多数都是直奔祝融殿的，进入上封寺观光的游客并不多。 上封寺始建于隋朝大业年间，距今约1400年，现在是座汉族古寺，不过早期却是座道观，隋朝初期是道教第二十二福地，隋炀帝南巡时下旨改为寺庙，御赐“上封寺”之名并沿用至今。其实在此之前，南岳并不是位于湖南的衡山，而是今安徽省安庆市的天柱山，时至今日，当地人仍称天柱山为古南岳，这座山曾叫皖山，是安徽简称的来源。 上封寺面向 旅游 公路处修有三座大门，正门有几分徽派风韵，左右两个侧门是牌坊风格，三座大门的两侧分列石狮各一只。 衡山的海拔虽然只有1300多米，不过从半山亭步行到上封寺也要两个小时左右，如果从山上步行上山，所需的时间更多，把道观和寺庙修筑于此，天然有种出世离尘的意境。 上封寺位于祝融峰的开阔处，风势较大，一般建筑材料根本无法抵御长年累月山风雨雪的侵袭。时间向前到了明代，民间炼铁技术飞速发展，出现很多铸造工场，不少信众购买铁瓦捐献，上封寺随之成为铁瓦石墙的建筑结构。 上封寺的面积并不大，前方正中是汉传佛寺常见的天王殿，是明朝嘉靖年间增建的。天王殿的左侧是圣帝殿，右侧是财神殿。这座古刹并不是传统佛寺，而是以佛教文化为主，道教文化为辅，两者和谐相生的综合性寺庙。其实从更深一层来说，佛教从两汉时期传入中土之后所经历的本土化就是融合了中国的道家哲学，就是在现在看来，两教在细节处还是有诸多共同之处。 天王殿后方是大雄宝殿，是上封寺的主殿。 上封寺除了建筑结构为铁瓦石墙之外，天王殿里还曾经铸有铁质四大天王立像，可惜在1949年毁于大火。 铁瓦石墙结构看似坚不可摧，但毕竟熬不过岁月，在漫长的 历史 长河里，古寺几经兴废，不过屡废屡修。 上封寺虽然游客不多，不过寺前的平台却是拍照圣地，同时也是欣赏山谷奇观的理想位置。 冬天，上封寺前洁白素净，草木尽皆披上白衣，奇特的雾凇奇观让人叹为观止。 工作人员正在清除大殿前的积雪和冰层，而大殿的瓦片上还残留有昨晚留下的积雪。

衡山位于湖南省衡阳市，有着“中华寿岳”之称，俗话说“天下南岳秀，到此人增寿。”下面是我整理的关于游南岳衡山的 作文 10篇，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。 关于游南岳衡山的作文1 南岳——衡山，可真是名不虚传! 早就听说过南岳衡山了，今日我终于征得爸妈的同意，来到了衡阳市参观大名鼎鼎的衡山。 来到衡山脚下，我抬头一望。哇，衡山可真高哇!看那高高耸立在半山腰的，就是金刚舍利塔。正当我们准备开爬时，突然看到一块指示牌上写着“水帘洞右转→”什么?水帘洞可是我一直想去的地方，它可是衡阳八绝之一!于是，我决定，先去参观完水帘洞，再回来爬衡山(其实，水帘洞就是衡山的一部分)。 来到水帘洞后，首先进入眼帘的是花果山。这其实就是一面湖，上面有一座桥，桥又依靠着一座大山，山上还耸立着一个雕像，你能猜猜这个雕像是谁?对了，就是齐天大圣——孙悟空! 如果说花果山很美，那么瀑布就是人间仙境了，如果李白参观过这个瀑布，肯定会把他的《望庐山瀑布》改成《花果山瀑布》的。 参观完水帘洞，我又原路返回，回到衡山脚下。 我首先来到了梵音古道，这是一条很长的山路，差不多有三四公里。在这里面，还有两个小景点：忠烈祠和延寿亭。相传，来过延寿亭的人寿命都会延长哟!梵音古道两旁还有很多的树。树加上青山，构建出了一副农家乐的美好景色。 沿着梵音古道往前走，就到了穿岩诗林。相传，当年唐玄宗来衡山游玩，作诗50多首，全都刻在石头上了。是很重要的 文化 遗址。这里面的景色很优美，石头形状千奇百怪，有的像沉睡不醒的婴儿，有的像翩翩起舞的天仙，还有的像膀大腰圆的巨人，更有的像口吐火焰的怪兽。 参观完穿岩诗林，我有点累了，于是直接坐索道到达了南天门，南天门可真壮观呀，大雨纷飞，气温超级低，简直就是人间地狱啊! 如果说南天门很冷，那你不妨再往上爬一段路。因为没带雨衣，我只好举起双手向大雨投降，退出他们的领地。 南岳衡山是五岳之寿岳，已经有一千多年的历史了，真是名不虚传呢! 关于游南岳衡山的作文2 今天，我和妈妈在收拾行李，你知道我们要去哪儿吗?哈哈，我们要去五岳名山之一——南岳衡山。听说那儿海拔1300米，气势磅礴，景区森林茂密，古木参天，峭壁崖岩，夏观云海，名胜古迹遍布，寺庙林立，是世界名山一绝。百闻不如一见，看看衡山的真面目吧! 我们坐着高铁去衡山，一路上，哼着小歌，欣赏着沿途风景秀丽的田园风光，像一只快乐的小鸟，兴奋不已。半个小时的车程，就到了衡山高铁站，“好快啊!”我情不自禁地欢呼着!接着坐大巴直奔南岳。 首先映入眼帘的是南岳衡山牌坊，由四根巨大立柱组成，大约有二十多高，上面还写着一些名人的诗词呢!中间有两只栩栩如生的狮子，威武极了!走过牌坊，就进入了南岳区，这儿的街道可宽阔、可整洁啦!柏油马路的两旁古树参天，这条古街的商家大多是卖香的，檀香的清香迎面扑来，令人心旷神怡! 我们游完牌坊后，天色惭惭暗下来了，就去南岳衡山的半山腰找了一家宾馆，睡了一觉后，坐车去南天门。一路上，凉风习习，天还没有亮呢!天上的星星在欢迎我们地到来，你看，它在眨眼呢!马路两旁郁郁葱葱的古树一闪而过，我们坐着环保车奔跑在“之”字型路上，把我们摇得东倒西歪，吓得车里的人一片尖叫，多么刺激!多么惊险!不一会儿，南天门索道站到了。我们步行登山，往祝融峰顶攀爬。这儿的石阶真多，真陡!爬了一会儿，就满头大汗了，腿也酸痛了!但是我想：不到祝融峰顶非好汉，我一定会坚持到最后!于是，我牵着妈妈的手一起向前冲。功夫不负有心人，我终于站到了祝融峰山顶，极目远眺，金色的阳光已撒满大地，云山相接，江河一线，遥望湘江的，看云海翻腾，衡山美景尽收眼底，美不胜收。祝融峰殿烧香、拜佛的人，人来人往，我也跟着他们大人一起烧香、拜佛。 我们游完了祝融峰，坐索道下山，去历史悠久的南岳大庙。这大庙的面积可大了，有好多的殿堂，穿过一个大院又一个大院，每个殿都雕栏画柱，工艺精美。最雄伟是大殿，都跟故宫差不多了。金色琉璃瓦在太阳光的照射下闪闪发光，金碧辉煌，雄伟壮观。殿高22米，内外有七十二根巨大的石柱，每根石柱上 雕刻 着精美的图案，各个图案生龙活虎，栩栩如生。这里还有南岳最大的菩萨—圣帝爷爷，他英姿飒爽、威武庄严。旁边还有8个“天兵小将”守护着呢!这里游人如织，香火缭绕，鞭炮声连续不断，好一片热闹的场面啊! 快乐的时光总是那么短暂，二天的旅程就要结束了。南岳真是美丽的旅游景区，令我留恋忘返! 关于游南岳衡山的作文3 今天我起的很早，甚至不用奶奶叫我就起床了。我飞快的搞完了洗漱，边收拾自己的行李边高声叫道爸爸妈妈起床了，我们该出发去南岳了。 就这样，我们踏上了去南岳衡山的旅途，一路上风景很美。我不时的东张西望，欣赏美景的同时，大口的贪婪的呼吸着山间的清新空气。经过两个多小时的车程我们到达了目的地南岳——衡山。 停车后我们按照计划来到我们第一个参观景点——南岳大庙。大庙就在南岳山脚下，大庙是江南最大的古建筑群，有“江南第一庙”之称。排队进入大庙后，里面是人山人海，有虔诚求佛的、有穿着汉服拍照的小姐姐、自然也少不许多像我一样东张西望的学生。大庙四周围以红墙，妈妈称它为网红墙因为有许多人在照相。大庙的中间有许多大殿古色古香，角楼高耸，非常雄伟漂亮，特别是正殿——圣帝殿尤为壮观。 参观完大庙后爸爸联系好客栈老板来接我们上山，上山的路不宽刚好够两车通行，路很陡湾又多，一路上我很紧张以至于都没看两旁的景色;直到来到住宿的客栈，脚着地时心才落了下来。客栈就在半山腰，山下虽炎热异常，但这里却非常凉爽。 放下行李，我们便开始参观半山腰附近的景点。山上天很蓝云很白，云白的像棉花糖似的;两旁的树木高耸入云，有些树粗的连两个人都抱不住。山上人很多，但多数情况下只闻人声不见人影，有时感觉前面没有人和路了，但一转弯眼前豁然开朗有三五行人在前面漫步。就这样在呼吸着山间甜美空气，在鸟语花香中，我们游览了麻姑仙境—灵芝泉—魔镜台—南台寺。 回到客栈时，我累趴了躺在床上一动也不想动。 第二天早晨五点我们便乘缆车向山顶出发了，缆车上有紧张害怕的、有兴奋的四处观望的，因为坐过几回所以我一点都不紧张只是静静的看着车外。下了缆车顿时感觉凉风，不应该是冷风扑面而来，好冷呀!因为没有太阳，周围的一切都是云雾缭绕，感觉就像再云中漫步。就在这样的云雾中我们朝山顶出发了，虽然到处都是人声鼎沸，但所能看到的就只有周围两三米的人。走了差不多二十分钟，我隐隐约约看到一座高大的牌坊，走进一看;哇“南天门”，我岂不是到了天宫了呀!经过了南天门，我们来到了南岳的最高峰——祝融峰。因为是阴天没有看见日出，大人们有些失落;但我却很高兴因为走在这云雾间，仿佛置身于仙境之中别有一番韵味。 参观完祝融峰后我们便乘车下山了。在回家的路上我美美的睡上了一觉，就这样结束了我的南岳之旅。 关于游南岳衡山的作文4 俗话说;“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”五岳分别指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。这个月，我很荣幸地去到了南岳衡山，请大家跟着我的脚步一起来看看吧! 下了车，我高兴地张开双臂，飞奔着冲进大门，喊道：“南岳衡山，我终于来了!” 刚进大门，映入眼帘的是一条小河和一棵棵茂盛的大树，它们组合在一起绘成了一条蜿蜒的长龙。 沿着“长龙”往上爬，就来到了坐缆车的地方。我们买好票，坐了上来。缆车启动了，我漫不经心地往下看顿时惊呆了，惊呆了：那云雾变化多端，有时像披上面纱的少女，有时像一只雪白的小白兔;有时像一只悠闲吃草的羊，有时不一会儿，就到了南天门 从南天门往上爬，走到半山腰，就可以看见一个寺，里面有许多雕像，如：玉皇大帝、财神爷、王母娘娘、观音菩萨其中，我最喜欢的是十八罗汉，他们表情不一，有的眉开眼笑，有的捧腹大笑，有的怒目圆睁 从寺里出来继续往上走，就来到了祝融峰山顶。从山顶往下望，房子变成甲虫，车子变成蚂蚁，这让人不禁想到：“会当凌绝顶，一览众山小。” 同学们，百闻不如一见，你们也去看看吧! 关于游南岳衡山的作文5 有诗人言：“衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。”没错，说的正是南岳衡山。 20x年 国庆节 的那一天，我们全家来到了衡阳，饱览了南岳衡山的美景。 我们开车来到山脚下，看到这座山直插云霄，我的身体不由得颤抖，可还是选择开启了爬山之旅。路上有许多卖食物和口哨的人，甚至偶尔还能看见两人抬着个轿子，让我大开眼界。 从山脚登上了半山腰，热闹的气氛更浓烈了。 有的人在买吃的，有的人在拍照，还有的人在大口喘气，你还能闻到大自然那清新的空气里夹杂着食物的香气，让人“口水直流三千尺”呢! 从半山腰攀爬到山顶，我们开启了祈福计划。 首先我们来到了祝融峰，里头人很多，想 摔跤 都难于上青天。里面的人都在用火烧香，我与爸爸妈妈许了愿之后，也将香往火中抛，没过几秒钟，一阵又一阵刺耳的响声在耳边回荡。 然后我们进入了纪念馆，各自买了一个写着自己姓名的护身符，上面还镶着金边，望它能护我们一世周全。 最后我们乘着环保车回到了山脚。一转眼，便已华灯初上，我们依依不舍地离开了南岳衡山。可我的"心还留在那里，已经和那美丽动人的风景融为一体了。 关于游南岳衡山的作文6 今年的五一假期，我们来到了大名鼎鼎南岳衡山。 出发前我们查了南岳的资料：衡山位于湖南省衡阳市，最高的主峰祝融峰高1300.2米，在五岳中算很低的了。祝融峰之高、藏经殿之秀、方广寺之深、水帘洞之奇和称为南岳“四绝”。 我们来到了山脚下水帘洞。从外面看像一个山洞，而里面可以说是一个大会堂，千百个人坐在里面开会也不会感觉拥挤。右边有一条瀑布，哗哗的水流犹如一条白练往下流。进去里面，外面的热早已丢在身后，迎接我们的是吹面不含杨柳风般的凉爽。里面有形态各异的石头，其中最奇特的要数海豚跳海，我发现海豚只有尾巴在岸上， 其它 的部分悬空，似乎即将跃入海面还想挺直脊背往上冲，真奇怪! 穿过水帘洞，我们来到了南岳的山脚下。 从山脚往上看：南岳高耸入云，巍峨无比，空中还有一根根铁链穿过，看上去就让人胆战心惊。我们终于可以爬山了，我怀着激动的心情开始爬山。路上的花草树木向我们招手，我们慢慢地向上爬，好不容易爬到了半山腰，我们已经累的上气不接下气。一旁的花草树木不住地左右摇摆，好像在给我们加油。我们鼓起勇气，继续往上爬。又爬了一段路，我觉的全身都要废了。终于到了铁链的所在的地点，我们手脚并用，历经千辛万苦才到达对面，此时我早已是上气不接下气了。从山顶往下看，远处的一切都变得开阔起来，只剩下小鸟在头顶盘旋。 这就是五岳中的南岳，你有兴趣和我一起游历一番吗? 关于游南岳衡山的作文7 俗语说“寿比南山”，爱探索的我慕名而来，见到了这座美丽的南岳衡山。 乘火车，搭公交，终于到达了山脚。抬头一望，只见山上白云闲游，山势巍峨耸立，祝融峰高居在上，宛如人间仙境。周围时时飘来浓烟，刺激着我的鼻子。 山间有许多弯弯曲曲的小路，像一条条蜿蜒的长蛇。山上绿树成荫，远远望去，好像一块翠绿的翡翠。到了半山腰，山路就变陡了：一会儿如楼梯曲折向上，一会儿在深山里穿行，一会儿又如斜梯曲折向下，往下一看，只见危峰兀立，怪石嶙峋，让人心惊胆战。 再往上走，便是一大片寺庙，隐隐约约还传来钟声。寺庙全部是黄屋顶，红砖瓦，有的四面还挂着铃铛，微风吹来，铃铛就响想美妙的声音，让人心旷神怡。 再往上去，就到了南天门。从高处往下望，群山环绕，一片翠绿，朵朵白云给翠绿的青山戴上了一个雪白的花环;浓浓的迷雾，点点阳光，给这幅美丽的画卷披上了一层薄薄的轻纱。 最高处的祝融峰就像一只张开翅膀的金凰。站在峰顶，可以看到整个城市的景色。山下密密麻麻排布了无数房子，像火柴盒一样小;一辆辆疾驰的汽车，象甲虫一样小，周围的青山高低配合，使人沉醉其中。 南岳衡山不愧是“天下一秀”，山，路，庙，雾，峰等都美。 关于游南岳衡山的作文8 我的老家在湖南，那里风景优美，景色迷人，让人留恋返忘，尤其是那南岳的衡山。 记得小时后，妈妈带我去南岳衡山游玩时的情景。那时候，我跟妈妈早早的爬到山顶看着连绵起伏的山和空中腾云驾雾的云像是走进了美丽的仙境。我站在高高的山峰上左顾右盼的等侯着美丽的日出。啊!美丽的日出终于钻出来了，它是多么得美啊!像火烧云一样燃烧着天边美丽的云彩，像火红的朝霞是那样美丽啊!我不停的叫妈妈赶紧用照相机拍下这美丽的画面。可是，那里人山人海，左拥右挤，我心里恨不的这些人全部消失的无影无综，让我占为己有。 还有南岳的石头，奇形百怪，形壮万千。我看见了几块大石头上面刻着：苦海无崖，回头是岸，天崖海角……我站在石头上照了许多帅气的照片。不仅如此，那里的树木茂盛，清香扑鼻，那一排排整整齐齐的树木似乎像亭亭玉立的服务员在恭候你们的到来。让人留恋往返，时时刻刻都不会忘记这宁静的森林。 啊!美丽的南岳，我爱你!我会永远的想你的! 关于游南岳衡山的作文9 南岳衡山自古以来，南岳衡山就以它巍峨秀美之姿，被誉为天下名山。而我，恰好去过一回。 我爬山的时候，去的太早了，雾还没有散去，从远处看，整个衡山就披上一件乳白色的纱衣，非常美!开始爬的时候，我不觉得我在爬山，而是在欣赏一幅壮丽的 山水画 ! 先出现我眼前的是南岳古镇，接着出现了棂灵门我继续往上走了没多久，就到了半山亭，在这里，高大的古松遮着太阳，还是不是有凉风吹来，舒服极了!这副画卷继续展开，此时的画卷又像一本历史课本，我久久地凝视着“七七抗战纪念牌”。恍惚间，中国的顺着半山亭在西走几里，就到了南天门，在山脚下仰望这里，会觉得这里就是衡山的最高处。到了南天门，我看到耸入云端的祝融峰。 南天门有一座高大的石碑坊，石碑坊上面写着南天门三个大字，左右石柱上还刻写了一副 对联 ：门可通天仰望碧落星辰近路承绝顶俯瞰翠微峦屿低这幅对联生动地描写了衡山的险峻、壮丽的自然景观!不知不觉的，已经到了黄昏，可我才刚爬上祝融峰。 唉没有爬上山顶，大可惜了!不过，这次也让我欣赏了衡山的自然之美!这就是壮观美丽的南岳衡山! 关于游南岳衡山的作文10 我去过很多地方，其中让我印象最深的就是南岳衡山了。南岳衡山是我国5A级景区。那里风景非常秀丽。 今年暑假，妈妈带我去南岳，车子很快就到了山脚下。我们在南岳售票大厅，买了上衡山的车票，我们坐上了上山的公交车。弯弯曲曲的小路，像一条长龙盘旋在山间，汽车沿着山间公路，缓缓前行，我看见公路两旁的大树非常茂盛。有的像佝偻的老人，有的像英姿飒爽的军人，有的还像成长的小孩等等。车子很快到了半山亭。我们转乘坐上了缆车，一上缆车，四处都是云遮雾涌，从缆车上往下看，什么东西都是小小的，四周群山环绕，长满了郁郁葱葱的树。突然，缆车抖了一下，把我们吓了一大跳。缆车到达了南天门。 天空也慢慢亮了起来，妈妈指着对面最高的山峰说：“加油，我们要爬到那个最高的山峰上去，那里住着神仙。”我和妈妈边走边欣赏沿途的风景，途中我们看到了降龙岩，朱陵洞天，观音岩等等，终于到达了祝融峰。四处云雾环绕，仿佛身处于仙境一般，我们彻底被这如画般的美景吸引住了。 当妈妈叫我往回走的时候，我依依不舍，希望下次有时间妈妈再带我来这里游玩。 关于游南岳衡山的作文10篇相关 文章 ： ★ 游衡山心得5篇900字范文 ★ 游衡山感想5篇800字范文 ★ 游衡山心得5篇700字范文 ★ 关于湖南衡山导游词范文精选范文5篇 ★ 湖南衡山的导游词范文5篇 ★ 介绍湖南衡山的导游词范文 ★ 游记类高中作文1000字3篇 ★ 关于恒山的作文集锦5篇 ★ 关于旅游的作文示例5篇 ★ 导游词的范文范文(2) var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement("script"); hm.src = "https://hm.baidu.com/hm.js?6732713c8049618d4dd9c9b08bf57682"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();

无所谓啊。

五岳独秀，参天大树，南岳衡山，五岳独秀，景色秀丽，茂林修竹，奇花异草，秀丽多姿，四季飘香，古木参天，山高林密，佛道共存，玉树琼花，气候独特，飞瀑流泉，奇峰异石

　　编辑本段衡山概况　　南岳衡山又名寿岳、南山，为我国五岳名山之一，有七十二群峰，层峦迭嶂，气势磅礴，主峰坐落在湖南省衡阳市南岳区。素以「五岳独秀」、「宗教圣地」、「文明奥区」、「中华寿岳」著称于世。《诗经》中“福如东海，寿比南山”的“南山”即衡山。　　为南中国的宗教文化中心，中国南禅、天台宗、曹洞宗和禅宗南岳、青原两系之发源地。南方最著名的道教圣地，有道教三十六洞天之第三洞天——朱陵洞天，道教七十二福地之青玉坛福地、光天坛福地、洞灵源福地。　　2008年被评为最受群众喜爱的中国十大风景名胜区。 南岳衡山南起“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”的衡阳回雁峰（南岳衡山首峰），北止“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的长沙岳麓山（南岳衡山尾峰），由巍然耸立着的72座山峰组成，亦被称作“青天七十二芙蓉”。南岳衡山横跨湖南省八个市县，逶迤八百里，共72峰，其中南岳区境内有43峰，群峰巍峨。　　祝融峰之高、藏经殿之秀、水帘洞之奇、方广寺之深堪称“南岳衡山四绝”；春观花、夏看云、秋望日、冬赏雪为“南岳衡山四时佳景”。 南岳衡山还有许多名胜古迹和神话传说，吸引了历代各种人物，形成丰富多彩的文化沉积，宛如一座辽阔的人文与山水文化和谐统一、水乳交融的巨型公园。

南岳衡山 衡山：为中国"五岳"之一，位于中国湖南省中部偏东南部，绵亘于衡阳、湘潭两盆地间,，主体部分在衡阳市南岳区和衡山、衡阳县境内。衡山的命名，据战国时期《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，"变应玑衡"，"铨德钧物"，犹如衡器，可称天地，故名衡山。衡山是中国著名的道教、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观200多处。衡山是上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷，夏禹杀马祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民间崇拜的火神祝融，他被黄帝委任镇守衡山，教民用火，化育万物，死后葬于衡山赤帝峰，被当地尊称南岳圣帝。道教"三十六洞天，七十二福地"，有四处位于衡山之中，佛祖释迦牟尼两颗真身舍利子藏于衡山南台寺金刚舍利塔中。 衡山主要山峰有祝融峰、天柱峰、回雁峰、石廪峰、紫盖峰、岳麓山等，最高峰祝融峰海拔1300.2米。衡山主体总面积640平方千米。衡山风景区被评为首批国家5A级旅游景区，属国家级自然保护区。祝融峰 祝融峰是衡山的最高峰，是我国纪念人文祖先祝融氏的山峰。"祝融峰之高"为南岳风光"四绝"之首。由于常年烟云的烘托和群峰的叠衬，加之它矗立于地势相对低洼的湘南盆地之中，更显得它峻极天穹。在古语中"祝"是持久永远之意，"融"是光明之意"祝融"是永远光明。唐代大文豪韩愈在《游祝融峰》诗中赞叹道"万丈祝融拔地起，欲见不见轻烟里"。北宋黄庭坚写道:"万丈祝融插紫霄，路当穷处架仙桥。上观碧落星辰近，下视红尘世界遥。"此处为揽群峰，看日出，观云海，赏雪景的最佳去处。 登上"天阶"可直达祝融峰顶祝融殿，祝融殿是为纪念祝融火神的功德而建。隋以前即有建筑，最早为司天霍王庙，后庙迁到山下，(即南岳庙前身)，又更名天尺庵，明代为开云祠，至清乾隆年间才改名为祝融殿。整个殿宇分为两进，全部是用花岗岩石建成，殿顶上盖着70厘米长，30厘米宽，重15千克的加锡铁瓦，在这些铁瓦中，还保存有数十块宋朝铸造历经千年光洁而不锈的铁瓦。天柱峰 天柱峰为衡山七十二峰之一，海拔1061米，位于南岳镇延寿村境内。从山下仰望群峰，有高峰扑入眼帘，其上又有两个峰顶，如双柱插天。因奇峰挺拔，形似一柱，有撑天立地之感，故名天柱峰。《九域志》载: "名山三百六十有八柱，此为第六柱也。"峰顶圆形小平台上筑八角垂檐亭阁，高4米，二层四门，花岗岩砌成，为观火警的瞭望塔。塔下石壁上阴刻楷书"南天柱石" 四字。回雁峰回雁峰居800里衡山72峰之首，故称南岳第一峰。海拔96.8米，总面积6.32公顷，座落于衡阳市雁峰区湘江之滨，为市级重点文物保护单位、国家AAA级旅游景区。峰名传说有二，一曰:北雁南来，至此越冬，待来年春暖而归;二曰:山形似一只鸿雁伸颈昂头，舒足展翅欲腾空飞翔;古城衡阳也因此峰冠以"雁城"之雅称。南岳第一峰含义有二，其一就地理位置来讲，它是南岳72峰从南到北的首峰，与祝融、天柱、岳麓诸峰同负盛名;其二南岳"香文化"历史悠久，历来有南岳进香自第一峰开始之说。千年古刹雁峰寺座落于回雁峰上，迄今已有1500年的历史，历代高僧曾在此传经布道，传说"寿佛"曾留一件袈裟在雁峰寺，寺内设有"寿佛殿"，是南岳称为"寿岳"的重要佐证。 石廪峰 石廪峰，俗称雷钵底，或叫大岭。其东侧的石壁上，有两个斜突的峰尖，从下面望去，像高耸云天的大米仓。于是，围绕这个特征的传说就产生了。有的说，这两个石峰不但长得像米仓，而且还有两扇门，门边立着石像，关着的一扇清清楚楚地挂着锁。每到暴风雷雨之夜，山下人会听到关门闭户的声音。这两扇门，平常一扇打开，一扇闭合。每当仓门全部关闭，就预示着大地的丰收;而当全部打开，就会带来饥荒。有的说，石仓里有的不只是粮食，而且还有蜜。古籍记载，峰上名胜古迹很多，如玉清观、陈真人炼丹台、鬼栽石、雷泓、风穴、诵经坛、浴丹泉等。现在还存留着的，只有雷公井(雷泓)了。《舆地纪胜》卷55衡州:石廪峰"在南岳，其峰耸峙如仓廪"。《清一统志·衡阳府一》:石廪峰"形如仓廪，有二户，一开一阖"。紫盖峰 紫盖峰为衡山七十二峰之一。《太平御览》卷39引盛弘之《荆州记》曰:"衡山有三峰，其一名紫盖，每见有双白鹤徊翔其上。"《舆地纪胜》卷55衡州:紫盖峰"在南岳。有紫霞笼罩之状，其形如盖"。南岳诸峰皆朝于祝融，如拱揖之状，独紫盖一峰，面南挺立。杜甫《望岳》诗:"祝融五峯尊，峯峯次低昴。紫盖独不朝，争长嶫相望。"岳麓山 岳麓山是南岳72峰之尾峰，海拔300.8米，融中国古文化精华的儒、佛、道为一体，包容了历史上思想巨子、高僧老道、骚人墨客共同开拓的岳麓山文化内涵。山下有被列入中国古代四大书院之首的岳麓书院。山腰有被称为"汉魏最初名胜，湖湘第一道场"的古麓山寺。古麓山寺距今已有1700多年的历史，是湖南省佛教的发源地和中心。 谢谢亲们的阅读，感谢！

衡山虽然是五岳中最矮的，但它有“四绝”：水帘洞之奇，方广寺之深，藏经殿之秀，祝融峰之高。下面给大家分享一些关于游南岳衡山 作文 ，希望对大家有帮助。 关于游南岳衡山作文1 俗语说“寿比南山”，爱探索的我慕名而来，见到了这座美丽的南岳衡山。 乘火车，搭公交，终于到达了山脚。抬头一望，只见山上白云闲游，山势巍峨耸立，祝融峰高居在上，宛如人间仙境。周围时时飘来浓烟，刺激着我的鼻子。 山间有许多弯弯曲曲的小路，像一条条蜿蜒的长蛇。山上绿树成荫，远远望去，好像一块翠绿的翡翠。到了半山腰，山路就变陡了：一会儿如楼梯曲折向上，一会儿在深山里穿行，一会儿又如斜梯曲折向下，往下一看，只见危峰兀立，怪石嶙峋，让人心惊胆战。 再往上走，便是一大片寺庙，隐隐约约还传来钟声。寺庙全部是黄屋顶，红砖瓦，有的四面还挂着铃铛，微风吹来，铃铛就响想美妙的声音，让人心旷神怡。 再往上去，就到了南天门。从高处往下望，群山环绕，一片翠绿，朵朵白云给翠绿的青山戴上了一个雪白的花环;浓浓的迷雾，点点阳光，给这幅美丽的画卷披上了一层薄薄的轻纱。 最高处的祝融峰就像一只张开翅膀的金凰。站在峰顶，可以看到整个城市的景色。山下密密麻麻排布了无数房子，像火柴盒一样小;一辆辆疾驰的汽车，象甲虫一样小，周围的青山高低配合，使人沉醉其中。 南岳衡山不愧是“天下一秀”，山，路，庙，雾，峰等都美。 关于游南岳衡山作文2 秋高气爽，风轻云淡，我们一家来到了五岳之一——-南岳衡山。初次来衡山，我心中充满了期盼。 中饭过后开始启程，经过两个多小时的车程，我们到了!一下车，映入眼帘的是一块大牌坊，上面赫然写着四个大字————南岳衡山。 我们第一站前往南岳大庙，妈妈告诉我，衡山是中国著名的佛教道教圣地，有许多善男信女千里迢迢从外地赶来祈福。远远地就望见，大庙上空烟雾缭绕，我想：里面的香火一定很旺吧!进入大庙，只见许多古香古色的建筑，每间房里都供奉着神态不一的菩萨，座座佛像前，男女老少们跪在地上，双手合十，口中念念有词，许下自己的愿望。我们也跪在菩萨脚下，向菩萨祈祷。 天公不作美，拜完菩萨，天空下起了毛毛细雨，本打算第二天去山顶看日出的我们，计划落空了。 次日早晨，我们一行人打着雨伞，开始爬山了。站在山底下，抬头向上看，只看得到半山腰，而半山腰之上，全部淹没在云雾之中，真是高耸入云! 我们乘车前往半山腰，一路上，车子一会儿向东倒，一会儿向西歪，真可谓是“山路十八弯”! 来到半山腰，我们步行上山，为了省时间，我们选择了走近路————石梯上山，不一会儿就汗流浃背了。终于，我们又来到了大路上，大路两旁的树形成了一个绿色的拱桥，拱桥里全是云雾，看不清路，一阵阵凉风袭来，我们的汗都被吹冷了。“哇!快看!”不知是谁大叫了一声，我们一齐跑到护栏边，天哪，山下全是白茫茫的一片，只看得到近处的几棵树，烟雾环绕着我们，空中飘着雨丝，好似仙境一般美丽，或许“云深不知处”说的就是现在吧!终于，我们来到了顶峰————祝融峰，风含着雨雾吹来，我们不禁感到一阵寒意，山上的温度真的比山下低了好几度呢!我们赶紧穿上外套。 爬上山顶，我的脚又酸又痛，但我却很开心，曾经的我，连爬上东台山的山顶都不情愿，可现在我竟然站在了南岳衡山的山顶，我战胜了自己!这不是一个终点，而是新挑战的起点!虽然这次我没有看到日出，但我看到了雨雾中的衡山，领略到了衡山特别的韵味! 关于游南岳衡山作文3 衡山，又名南岳，是我国五岳之一，素有“南岳独秀”之美称。正所谓“百闻不如一见”，作为半个湖南人，今年寒假，我终于有机会一睹它的“庐山真面目”了。 记得到衡阳的第二天，我和爸爸、妈妈很早就起床，从酒店坐车直奔衡山。坐在高大的公交车上，我能看到远处连绵起伏的山峦，妈妈说那就是衡山了。我心想，这大冬天的，估计衡山上的树木叶子早掉光了吧!可当我来到衡山脚下，首先映入眼帘的居然是郁郁葱葱的树林，让我大吃一惊。近在咫尺的衡山，就像一位巨人，巍然地屹立在我的面前，我突然觉得自己像是从小人国走出来的精灵。 爸爸取了票，我们坐着观光车来到了坐缆车的地方。缆车带着我们一路往上走，爸爸突然对我说：“儿子，快往窗外看!”我循声望去，只见远处的山峰一座座拔地而起，奇峰罗列，形态万千。“果然名不虚传啊”，我感叹道。 过了几分钟，我们到了缆车的终点站——南天门。刚打开车门，一阵冰冷刺骨的寒风扑面而来，我定睛一看，外面居然下雪了。我欣喜万分，飞快地跑了出去。只见左手边低矮的树木上挂满了长短不一的冰晶，晶莹剔透，煞是好看。我用手轻轻地一碰，它们便扑簌簌的洒落下来，像天女散花一样。我们在这里拍了照，便转到右手边上山顶的路。路上的雪大约有二三厘米厚，一眼望去就像是铺了一层厚厚的白毛毯，路的两边笔直挺立的“白树”，就像是冒着严寒，守卫着祖国边疆的战士们。一路上，我蹦蹦跳跳踩在软绵绵的雪路上，脚下发出“咯吱咯吱”的声音，和山风吹落树挂的声音交融在一起，成为了一首美妙的交响曲。我们听着大自然之歌，沿着蜿蜒盘旋的山路开心地往山顶走去。 大约两个小时后，我们到了衡山的顶峰——祝融峰。在祝融殿逛了一圈后，我们来到祝融峰的观景台，倚着堆满白雪的栏杆，尽情的欣赏着衡山带给我们的惊喜。放眼远望，天地间浑然一色，到处是白茫茫的一片，几乎什么都看不见，只能看见隐隐绰绰的几座山峰直入云霄，它们宛如一位位白发长者，仙风道骨，独具韵味。近处的树木上、屋顶上、垃圾桶上、地上都堆满了毛茸茸的雪花，就像是一个银装素裹的童话世界，又像是一张色彩淡雅的水墨 山水画 。我想，就算我拥有一只马良的神笔，定也画不好这美景啊!后来，我们在下山的路上，又特意去游览了会仙桥，可惜的是，当我们走时都没有碰见神仙。 雪中的衡山真美啊!以后有机会我一定要去看看春天的衡山，夏天的衡山，秋天的衡山。衡山，我一定会再来的! 关于游南岳衡山作文4 今天的阳光格外明媚，我和爸爸、爷爷、姑姑经过了一个多小时的高速路程，来到了一个5A景区——南岳衡山! 说起南岳衡山，就不得不提起半山亭直通南天门的缆车风景。尤其是在缆车飞起的那一瞬间，全部的人都发出了一声尖叫，那感觉就像是飞机起飞时的感觉。往外一看，一棵棵树就像一把把绿绿的小伞，也许春姑娘觉得自己没有小树好看，就穿上了绿衣裳，害羞地伪装成了绿绿的山。 缆车的风景还没有欣赏够时，一下子就到了缆车的终点站——南天门。我们继续向上走，不知不觉间就走到了半山腰。突然，眼前一亮，看见了几座大石头屹立在那里。这石头从近处看不到什么，但是，从远处看就像一只戴着帽子的乌龟。这只乌龟就像一位守护神，静静地守护着这庄严、神圣又美丽的衡山!看到这景象我情不自禁地爬上去，坐在龟背上面，沐浴着温暖的阳光。坐在石头上，我闭着闭上眼睛，感觉到有缕缕轻风在耳边吹拂。 我们继续向前走，终于走到了南岳衡山的山顶-——祝融峰。从这往下看，所有的景物都变得渺小，房子像玩具车一样，人小的跟蚂蚁一样，真的是有“会当凌绝顶，一览众山小”的这种境界。伸手就好像可以触碰到云朵，真像是“手可摘云朵”。当看到一朵乌云时，马上就把手缩了回来。因为不敢用力去摘，“恐惊黑乌云”，仿佛就像是乌云妈妈保护白云妹妹。这样奇妙的感受，我还是头一回体验呢! 夕阳西下，是鸟雀归巢，我们也要回家了。我们依依不舍地看着这庄严神圣而又美丽的衡山，让人流连忘返，下次我还想来这美丽的地方! 关于游南岳衡山作文5 南岳衡山，自古以天下独秀而存于世。在这个寒假，为了领略南岳衡山秀美的风光，我便决定和朋友一起去一探究竟。 带着激动的心情，我们开着车早早的出发前往南岳，临近山脚的时候，远远的望去，南岳衡山像一条巨龙一样隐藏在云层之中，隐隐约约，又如一幅巨大水墨画映入我的眼帘，在山脚下停好车，我们便开始了登山之旅。 进入山中之后，山中的景色果然名不虚传，青翠的树木拔地而起，山边的溪水正在汩汩地流淌，身边的石头有的像老虎，有的像猴子，形态各异。还有些岩石横跨在路的中间，仿佛马上就要倾倒下来，但我们却可以从它旁边安然走过，就这样，我不断地惊诧于大自然的鬼斧神工。 带着愉悦的心情来到了半山亭，天气似乎突变，冷风一阵阵袭来，我们有两个选择，是继续走路上山，或是坐缆车上山，因为坐缆车的人很多，所以需要等待很久的时间，于是我们便决定继续步行上山，上山的路越来越艰难。路不仅变得陡峭，而且还滑了起来，路边的小贩也很给力，专卖鞋钉，一种套在鞋子上专门对付滑倒的用具，我们套上鞋钉继续前行，只是行程也变得越来越长了，花了将近三个小时，终于到了祝融峰。 树上沉甸甸的雾松美极了，那些雾淞晶莹剔透，让我们感觉自己在冰雪世界中前行，并尽情欣赏和浏览树上的景色，它们在漫山遍野的玉树琼花之中显得分外妖娆，极目远眺，山与树交相辉映，显得相得益彰，我们呼吸着大自然的气息，觉得十分的怡然自得。 这次登山不仅锻炼了我的毅力，同时我也深深的品味到了南岳衡山秀丽的风景。 关于游南岳衡山作文初一精选5篇相关 文章 ： ★ 衡山游记600字作文优秀范文 ★ 衡山游记作文 ★ 衡山游记高中满分作文4篇 ★ 关于湖南衡山的导游词5篇 ★ 湖南衡山的导游词范文5篇 ★ 5篇有关湖南衡山的导游词范文 ★ 湖南衡山导游词五篇 ★ 登黄山作文初一精选 ★ 湖南岳麓山的导游词范文5篇 ★ 介绍湖南衡山的导游词范文

南岳衡山的来源有很多的传说。一说盘古开天辟地，死后化为山川林木，头为东岳泰山，脚化为西岳华山，腹化为中岳嵩山，右臂化为北岳恒山，左臂化为南岳衡山。一说是中华始祖之一的炎帝神农氏追赶朱鸟，用神鞭将朱鸟打落变成南岳，所以大家在南岳古镇入口处所见的牌坊上便绘有朱鸟图案，南岳山徽“朱鸟”因此而来。相传帝喾任命祝融担任火正之官。祝融是古时“三皇五帝”中的三皇之一，他在担任火正时，以火施化，为民造福，能昭显天地之光明，生柔五谷林木，后世尊为火神。后来祝融升天当了神仙，他把火种埋在了衡山的山里，谁知火种慢慢地燃了起来，南岳一时成了火海。衡山的山神急了，忙请东海龙王来救火。老龙王降下雨水，可火不灭反而更大了。老龙王向观世音求救，观世音说：“只有打通衡山通向渤海的那条通道才可以灭火。”龙王叫了手下800只龙，日夜不分，打通了那条通道。火灭了，但龙王还怕火再次燃起来，于是叫龙儿们日夜守候在那里。冬天，天气寒冷，让火大一些，融化山上的雪水，给衡山以湿润和温暖。夏天，用泉水灌输，让火小一些，使天气能凉爽。正是因为这样，衡山才会有这么舒适的环境。而在南岳大庙里还有那800只蛟龙在那儿守护这片山山水水。因为祝融熟悉南方的情况，黄帝又封他为司徒，主管南方事物。他住在衡山，死后又葬在衡山。为了纪念他对人们的重大贡献，将衡山的最高峰命名祝融峰。在古语中，“祝”是持久，“融”是光明，即让他永远光明。祝融峰挺拔突起，高出芙蓉、紫盖、天柱、祥光、烟霞、轸宿诸峰之上。在祝融殿的西边，有望月台，月明之夜，皓月临空，银光四射，景色格外明丽。站在台上，欣赏月色，别有一番景象。即使月亮西沉，这里也留有它的余晖。正如明代孙应鳌的诗所描绘的：人间朗魄已落尽，此地清光犹未低。祝融峰附近寺庙林立，其南面有上封寺，隋代以前叫光天观，是道教活动的地方。隋炀帝大业年间，下令改为上封寺。上封寺的正前方是南天门。上封寺后的山上有观日台，现设有气象台。在观日台旁边，有一块石碑，上面刻有“观日出处”4个大字。在秋高气爽，特别是雨后初晴的日子里，游人可以看到“一轮红日滚金球”的奇景。衡山有遍山遍岭的竹子，有楠竹、斑竹、毛竹、凤尾竹，还有箭竹、水竹和紫竹。这里的竹子能够结竹米，可以吃。相传很久以前，祝融峰北面中山沟有座茅屋，住着一个名叫刘二的人，全靠打柴为生。一天，他扛着扁担、带着弯刀上山去砍柴。看见一头大野猪正在拱竹笋吃。他冲上前去，举起扁担向野猪猛刺。野猪惨叫一声，没命地逃跑了。刘二把笋子扶正，用松土培好，还砍了几根杂树棍钉在四围，才又上山去砍柴。不久，那只竹笋长成了一根楠竹，青枝绿叶，又大又好看，刘二就把它移栽到自己的茅屋前面。第二年又发了许多竹笋，很快成了竹林。刘二非常高兴，一有空闲，就给竹子培土送肥。竹子越长越多，把刘二的屋子围得严严实实。有一年，衡山大旱，老百姓日子很难过，刘二也饿得头昏眼花，每天以野菜、树皮度日。但是，再难他也舍不得砍竹子换粮吃。一天夜里，他似睡非睡，听到一个声音：“我是您亲手栽的那根大竹，名叫竹仙，您救了我的命，多年来，精心栽培，为了报答您的恩情，我们在竹子上结了竹米。”刘二将信将疑，第二天一早，他走到竹林一看，一棵棵竹子上真的结了厚厚的一层竹米。竹米有麦粒那么大，长长的，两头尖，中间圆，淡黄色。他摘了两升，拿回去煮成稀饭，一尝，香喷喷，软绵绵，就像稻米那么好吃。刘二连忙把这个好消息告诉乡亲，遍山遍岭的竹米帮他们度过了一场百年不遇的饥荒。从此以后，衡山的老百姓对竹子有了特别的感情。他们经常垦竹山，赶野猪，保竹笋，使南岳山的竹子长得越来越茂盛。到了唐尧、虞舜时代，就有了帝王们到衡山巡狩祭祀的记载，也就是在那时，衡山才有了正式的封号“南岳”，相传那时的尧帝、舜帝、禹帝均到过南岳祭祀。《尚书》、《周礼》、《尔雅》、《山海经》、《水经注》等著述中都均有关于南岳衡山的记述。后来，史学家司马迁在《史记》中记载了尧帝曾经巡狩到衡山：舜……五月南巡，至于南岳。南岳，衡山也。大禹治水时也曾在衡山杀马祭天地，在皇帝岩斋戒祈求上天帮助，获天赐金筒玉书，取得了治水方案，制服滔天洪水，功垂万世。

七月清闲进衡山，小走新风是松岩。 不好青山独尚古，有笔磨颜也心苦。 勾笔长聊三两画，久怨心空无颜色。 麻姑染俗不重形，灵芝水浊怎生怜？ 不如长坐浪台听松色，林涛久吟作琴乐， 直引心神诗灵泄。只叹破门情绪好， 僧总多佛几分好。佛困棺匣少理世， 僧却领俗许多事。佛门清净又亲俗， 遁入空门也庸俗。可怜舍利登高观远处， 只有古杏作孤注，没有没入风尘处。 懒信笼中佛，至兴高登梦心如， 天柱峰上好作图。群山美景群林列， 群松好伴群岩腋。小径借野多风趣， 白云凭风织广色。山也多枝绿， 若有美酒更生气，我要述尽平生志。 奈何心高总枉然，星夜登山是心扬， 祝融顶峰观新阳。蹙眉红晕生流色， 几近危空多情靥。破霞千丝彩凤羽， 九天龙吐海珠子。嫩如新生之娇眸， 艳如初生之屏雀，清为幽泉纯为血。 一光饱溢满山扬，使我豪情突心田， 欲与新阳同心传，好使人间多光芒。 巧织艳阳天，天高气爽舒心窗。 再作诗曰《衡山行》，以为心阔有诗吟， 可以不缚人生许多名。                        2005.8.9~10        （05年7月初，衡阳见习植物学、绘画写生等，在衡山住了近10天。每天背着画架与好友漫山遍野的跑，观景、画画、拍摄、认植物，当然我会偶尔的发呆遐想写上几句诗。回去之后，洗出相片后翻看回忆着，写下了第一首古体长诗。）

特点：祝融峰之高、藏经殿之秀、水帘洞之奇、方广寺之深堪称“南岳衡山四绝”；春观花、夏看云、秋望日、冬赏雪为“南岳衡山四时佳景”。南岳衡山还有许多名胜古迹和神话传说，吸引了历代各种人物，形成丰富多彩的文化沉积，宛如一座辽阔的人文与山水文化和谐统一、水乳交融的巨型公园。拓展资料：1.衡山是中国著名的道教、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观200多处。衡山山神是古时民间崇拜的火神祝融，他居于衡山，教民用火，化育万物，死后葬于衡山山中，被当地尊称南岳圣帝。2.道教“三十六洞天，七十二福地”，有四处位于衡山之中。衡山的地质构造主要是花岗岩的断裂构造，花岗岩断块组成峰林状的垒形中山地貌，群峰突起，自上而下分为4级阶梯。3.今衡山，人们习惯上分之为前山（东侧）和后山（西侧）两部分，地形上两部分也各具特征。前山多断层崖。衡山东侧是一条北北东至南南西方向的大断层。断层地形十分显著。4.前山断层崖上多发育顺向河。前山多悬谷，其成因据赖开氏的研究，主要由于石嘴的存在，冰川作用，河流复活及断层作用

衡山又称南岳，是我国五岳之一！位于湖南省衡阳市衡山县。南岳衡山旅游区为国家5A级景区、国家级自然保护区、第一批国家级重点风景名胜区、首批国家自然与文化双遗产、中国十大风景名胜区、中国最值得外国人去的50个地方之一。南岳衡山景区分为南岳大庙景区、祝融峰景区、磨镜台景区、万广寺景区、藏经殿景区、水帘洞景区、禹王城景区、忠烈祠景区。景区内有南岳庙、祝圣寺、黄庭观、朱明峰、芙蓉峰、祝融峰、南天门、高台寺、上封寺、烟霞峰、麻姑仙境?、磨镜台、掷钵峰、南台寺、金刚舍利塔、方广寺、莲花峰、藏经殿、水帘洞、会仙桥、龙凤溪、九仙观、岣嵝峰、广济寺等。衡山是南中国的宗教文化中心，中国南禅、天台宗、曹洞宗和禅宗南岳、青原两系之发源地；南方最著名的道教圣地，有道教三十六洞天之第三洞天——朱陵洞天，道教七十二福地之青南岳衡山玉坛福地、光天坛福地、洞灵源福地。衡山南起“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”的衡阳回雁峰(南岳衡山首峰)，北止“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的长沙岳麓山(南岳衡山尾峰)，由巍然耸立着的72座山峰组成，亦被称作“青天七十二芙蓉”。衡山山势雄伟，绵延数百公里，号称有七十二峰，其中以祝融、天柱、芙蓉、紫盖、石禀五座最有名。祝融峰是衡山最高峰，海拔1290米。南岳四绝是：“祝融峰之高，方广寺之深，藏经殿之秀，水帘洞之奇。”祝融峰之高、藏经殿之秀、水帘洞之奇、方广寺之深堪称“南岳衡山四绝”；春观花、夏看云、秋望日、冬赏雪为“南岳衡山四时佳景”。登衡山必登祝融。古人说：“不登祝融，不足以知其高。”唐代文学家韩愈诗云：“祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里。”这两句诗既写了祝融峰的高峻、雄伟，又写了衡山烟云的美妙。传说祝融峰是祝融游息之地。祝融是神话传说中的火神，自燧人氏发明取火以后，即由祝融保存火种。峰上有祝融殿，是明代所建。祝融峰的西边有望月台，在无云的夜晚，到这里赏月，别有一番美景。峰上还有观日台，是看日出奇景的好地方。南岳衡山还有许多名胜古迹和神话传说，吸引了历代各种人物，形成丰富多彩的文化沉积，宛如一座辽阔的人文与山水文化和谐统一、水乳交融的巨型公园。衡山古名为寿岳。据《星经》所载，南岳衡山是对应星宿28宿之轸星，轸星乃主管人间苍生寿命。相传神农氏曾来此采百药，因尝线虫中毒而仙逝於降真峰上。在道教中，此山是道教洞天福地(有道教三十六洞天之第三洞天——朱陵洞天，道教七十二福地之青玉坛福地、光天坛福地、洞灵源福地)，是神仙居住游憩的之一。建於唐代的南岳庙，是湖南省最大的一座古建筑。山上寺庙很多，著名的有福严寺、南台寺、藏经殿、方广寺。福严寺规模很大，称为“南山第一古刹”，寺右有一株1400余年的银杏树，树干粗壮，枝叶茂盛。南台寺建于六朝，到现在已有1400多年。日本佛教曹洞宗视南台寺为祖庭。藏经殿因明太祖赐大藏经一部存放于此，故名藏经殿。其周围层峦叠翠，古木参天，景色秀丽，附近有摇钱树、同根生、连理枝等奇树以及允春亭、梳妆台、钓鱼台等古迹。“藏经殿之秀”为南岳四绝之一。方广寺处于南岳峰岭间，古树苍苍，流水潺潺，幽雅深邃，因而有“方广寺之深”的说法。但是，南岳最大的寺庙是位于衡山脚下的南岳庙。它规模宏大，布局严谨，占地面积多达98500平方米，在南方一带也是数一数二的大庙。南岳庙始建于唐，历代进行重修、扩建，规模不断扩大。现存建筑是清代重修的。整个庙宇有9进，包括正殿、寝宫、御书楼、盘龙亭等建筑。正殿高22米，庄严肃穆，气势雄浑。殿内有72根石柱，象征着衡山七十二峰。正殿中央供奉着“南岳司天昭圣帝”，即祝融神君。南岳庙以总体布局完整著称。古往今来，司马承祯、李白、杜甫、胡耀邦、乔石、朱_基等古今的文人雅士、思想家、军事家和政治家都曾慕名而来，并留下大量诗词歌赋和石刻，是中华民族文化艺术的宝库之一。南岳衡山二日游攻略气势磅礴南岳衡山首峰回雁峰位于衡阳市中心，东临湘江，南接衡州大道，西邻蒸阳南路，北对中山南路。从“天下南岳第一峰”向北出发，沿蒸湘北路乘汽车行驶一个小时，从眼前闪过几十座像芙蓉般婀娜多姿的山峰，就进入了南岳衡山核心风景名胜区。去衡山游览，可乘京广线火车到湖南的衡山县下车，然后乘汽车到南岳镇。衡山县距南岳镇15公里。也可以在衡阳市下车，然后至汽车西站乘大、小巴去南岳镇。衡阳市距南岳镇55公里，虽然路途较远，但往返汽车比较方便。雄伟的南央就在镇的北面。镇上有旅店可以住宿。游衡山可先游南岳庙，然后从这里登山。在南岳镇安顿好住宿后，可先去南岳庙、祝圣寺游览。祝圣寺为南岳四大佛教禅林之一。寺内有极为珍贵的石刻五百罗汉堂，这些石刻嵌于殿堂的墙上，线条流畅，人物姿态各异，可细细观摩。从长沙去衡山县约130公里，乘火车或汽车去都可以。从长沙去，可在南岳镇住一晚或二晚，在山上住一晚。衡山有登山公路，如乘汽车上山，有两天时间基本上可以游遍各主要景点。如在凌晨4时乘车祝融峰，可在望日台观日出，参观祝融殿，然后步行下至南天门，再西行4公里去藏经殿，下坡至磨镜台、福严寺，经半山亭返回南岳镇，这是山上的一天游程，比较累，如体力较弱，山上有旅馆，可在山上住一晚，第二天再从容下山，这样还可以多游几个景点。南岳衡山两日游路线第一天 南岳 →忠烈祠→穿岩诗林→半山亭→南天门→ 高台古松 →祝融峰→ 民俗文化墟 →藏经殿→磨镜台→ 神秘山洞 → 怀让传法遗址 →磨镜台宾馆 →南台寺→金刚舍利塔→福严寺→灵芝泉→ 麻姑仙境 →玄都观→ 黄巢试剑石 → 神州。第二天水帘洞景区→祝圣寺→ 南岳大庙 → 古镇 → 天下南岳牌坊。南岳衡山最佳游玩时间衡山春天多雨，夏季不热，冬季不冷，山上一年之中有将近七个月被云雾笼罩。衡山上有“三层天”，自山麓到玉板桥为一层，玉板桥到半山亭为一层，半山亭到祝融峰为一层，越往上温度越低。此外，在阴天里登衡山会看到更多的美景。衡山的最佳旅游季节在夏末秋初，这时候天气凉爽，植被仍然丰茂，景色比较优美；当然，12月至次年2月初到衡山，则可以欣赏到著名的衡山雪景。由于特殊的气候条件，衡山有着南方其他地方都没有的雾淞奇观。更多关于衡阳南岳衡山景区怎么样?，进入：https://www.abcgonglue.com/ask/953a041615730656.html?zd查看更多内容

五岳归来不看山，黄山归来不看岳

Hello Welcome to Hengshan Mountain, Nanyue. Hengshan Mountain is located in the south-central part of Hunan Province. It is one of the five famous mountains in our country. The first batch of national key scenic spots, the first batch of national 4A class tourist areas and Hunan Province, the only "National civilized Scenic spots demonstration sites." Hengshan beautiful scenery, the gathering of humanities, known as "Wuyue solo show", "Chinese Shouyue" said. Hengshan has 72 peaks, south of Hengyang city south of Huiyan peak, north to Changsha urban Yuelu mountain, the peak is beautiful, peak magic, meandering eight hundred miles, powerful momentum, Just as Wei Yuan, a famous scholar in Qing Dynasty, described in Hengyue Yin, "only Nanyue is flying alone." The origin of the name of Hengshan Mountain in Nanyue, there have been three kinds of statements since ancient times. One way of saying is that Pangu opened the earth to earth, became mountains and rivers after death, its head turned into Dongyue Taishan, its foot into the West Yue Hua Mountain, the right arm into the North Yue Hengshan, abdomen into the Song Mountain, the left arm into the Nanyue Hengshan. Another way of saying is that one of the ancestors of China, Emperor Yan Shen Nong chasing after the fairy bird, with the whip of God to turn the Zhu bird into a Nanyue, now Hengshan mountain emblem "Zhu bird" is from this. There is also a saying that the ancients according to the sky and stars to divest the world, is the so-called "the sky has stars, the land has a state city." Nanyue Hengshan corresponding to the sky of 28 nights in the cross-bar star wing, "degree should be Ji balance", can be like a scale to measure the weight of heaven and earth, so called Hengshan. There is a "Changsha star" next to the star in the bar, responsible for the number of mortals, and Hengshan ancient Changsha, so there is a "Shouyue" said. People often say that the longevity of the "Nanshan" in the "Nanshan", refers to Hengshan. Hope everyone will like Hengshan!

1.关于衡山的古诗词有哪些 1、《望衡山》 唐 刘禹锡 东南倚盖卑，维岳资柱石。 前当祝融居，上拂朱鸟翮。 青冥结精气，磅礴宣地脉。 还闻肤寸阴，能致弥天泽。 2、《过衡山见新花开却寄弟》 唐 柳宗元 故国名园久别离，今朝楚树发南枝。 晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。 3、《朱凤行》 唐 杜甫 君不见潇湘之山衡山高，山巅朱凤声嗷嗷。 侧身长顾求其群，翅垂口噤心甚劳。 下愍百鸟在罗网，黄雀最小犹难逃。 愿分竹实及蝼蚁，尽使鸱枭相怒号。 4、《衡岳道中》 宋 陈与义 城中望衡山，浮云作飞盖。 朅来岩谷游，却在浮云外。 5、《沁园春（送姚雪篷之贬所）》 宋 戴复古 访衡山之顶，雪鸿渺渺，湘江之上，梅竹娟娟。 寄语波臣，传言鸥鹭，稳护渠侬书画船。 2.关于衡山古诗词 题衡山 诗人：杜甫 朝代：唐 旄头彗紫微，无复俎豆事。金甲相排荡，青衿一憔悴。 呜呼已十年，儒服弊于地。征夫不遑息，学者沦素志。 我行洞庭野，欻得文翁肆。侁侁胄子行，若舞风雩至。 周室宜中兴，孔门未应弃。是以资雅才，涣然立新意。 衡山虽小邑，首唱恢大义。因见县尹心，根源旧宫閟。 讲堂非曩构，大屋加涂墍。下可容百人，墙隅亦深邃。 何必三千徒，始压戎马气。林木在庭户，密干叠苍翠。 有井朱夏时，辘轳冻阶戺。耳闻读书声，杀伐灾仿佛。 故国延归望，衰颜减愁思。南纪改波澜，西河共风味。 采诗倦跋涉，载笔尚可记。高歌激宇宙，凡百慎失坠。 衡山 作者：黄庭坚 年代：北宋 万丈融峰插紫霄，路当穷处架仙桥。 上观碧落星辰近，下视红尘世界遥。 螺簇山低青点点，线拖远水白迢迢。 当门老桧枝难长，绝顶寒松叶不雕，才到秋初霜已降，每逢春尽雪方消。 猥岩老衲针常把，度夏禅僧扇懒摇。 雷向池中兴雨泽，鸟於窗外奏萧韶。 游人未必长居此，暂借禅房宿两宵。 过衡山赠廖处士 作者：张观 年代：唐 体裁：七律 未向漆园为傲吏，定应明代作征君。传家奕世无金玉， 乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧，隔花幽犬吠深云。 到头终为苍生起，休恋耕烟楚水濆。 衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。回飚吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。《衡山》李白 为县潇湘水，门前树配苔。晚吟公籍少，春醉积林开。涤砚松香起，擎茶岳影来。任官当此境，更莫梦天台。《赠衡山麋明府》 曹松 东南倚盖卑，维岳资柱石。前当祝融居，上拂朱鸟翮。青冥结精气，磅礴宣地脉。还闻肤寸阴，能致弥天泽。《望衡山》 刘禹锡 故国名园久别离，今朝楚树发南枝。晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。《过衡山见新花开却寄弟》 柳宗元 君吟十二载，辛苦必能官。造化犹难隐，生灵岂易谩。猿跳高岳静，鱼摆大江宽。与我为同道，相留夜话阑。《赠衡山令》 裴说 3.有关南岳衡山的诗词 《过衡山见新花开却寄弟》 唐代：柳宗元 故国名园久别离，今朝楚树发南枝。 晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。 译文： 故乡的名园我们已经离别很久了，今天我在衡山上看到楚地的树木南边的枝头已经开花。晴朗的天空中，回故乡的道路上希望你赶快追上来，现在也正好时值回雁峰前的大雁回归北方之际。 扩展资料： 此诗洋溢着一种枯木逢春般的喜悦、期望之情。十载谪居，终于等到了还京的诏命，虽然还不知道将有何新的任命，但总算有了希望，因而欣喜之情跃然纸上。“故国名园久别离，今朝楚树发南枝。”此二句诗人从眼前衡山梅树南枝新开的花，自然回想久别的长安家园。 以楚树新花象征人生有了新的机遇、新的希望。柳宗元的故乡有数亩良田，山丘上建有亭台馆舍，池塘与深泽碧水相连，这美好的家园引起了游子的思念。更何况那是他施展才华、实现理想和抱负的地方。 以上将蕴藏已久的思归情绪，借早春新花开放表露出来，郁积的愁闷，仿佛豁然开朗。“晴天归路好相逐，正是峰前回雁时”。衡山有回雁峰，传说雁到此即不再南飞，春至又返回。这里运用了回雁峰的故事，实指北归的鸿雁。在这难得的晴朗春日，我恰好和那些雁群相随北归。 敦促弟弟也快点启程，由于心情好，就觉得天气也好，路也好，而且恰逢大雁北归，多好的兆头。末句以眼前景物作结，雁能传送书信，更点出“寄”弟之意，可谓余音袅袅，情绪开朗，表现了归途中心情的急切和喜悦，也体现了在贬永期间与之相依为命的兄弟情深。 全诗即景生情，温馨脉脉，相邀相约，尽在物物之中。京都名园，令人神往；春和景明，楚树南枝；晴天归梓，载欣载奔；南雁北返，峰前成阵。这一派朝气蓬勃的景象，是心灵的洞察，是寄意的心旌。羡雁阵比翼相逐，恨故国返而不得。深婉蕴藉，期待有嘉。 参考资料来源：百度百科-过衡山见新花开却寄弟 4.关于衡山的古诗有哪些 1、《过衡山见新花开却寄弟》唐·柳宗元 故国名园久别离，今朝楚树发南枝。 晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。 2、《望衡山》唐·刘禹锡 东南倚盖卑，维岳资柱石。 前当祝融居，上拂朱鸟翮。 青冥结精气，磅礴宣地脉。 还闻肤寸阴，能致弥天泽。 3、《与诸公送陈郎将归衡阳》唐·李白 衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。 回飙吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。 气清岳秀有如此，郎将一家拖金紫。 门前食客乱浮云，世人皆比孟尝君。 江上送行无白璧，临歧惆怅若为分。 4、《赠衡山麋明府》唐·曹松 为县潇湘水，门前树配苔。 晚吟公籍少，春醉积林开。 涤砚松香起，擎茶岳影来。 任官当此境，更莫梦天台。 5、《过衡山赠廖处士》唐·张观 未向漆园为傲吏，定应明代作征君。 传家奕世无金玉，乐道经年有典坟。 带雨小舟横别涧，隔花幽犬吠深云。 到头终为苍生起，休恋耕烟楚水濆。 5.古代描写南岳衡山的雄伟壮阔的诗句及诗人 1.《水调歌头·送郑厚卿赴衡州》诗人：宋·辛弃疾。 寒食不小住，千骑拥春衫。衡阳石鼓城下，记我旧停骖。 襟以潇湘桂岭，带以洞庭青草，紫盖屹西南。文字起《骚》《雅》，刀剑化耕蚕。 看使君，於此事，定不凡。奋髯抵几堂上，尊俎自高谈。 莫信君门万里，但使民歌《五袴》，归诏凤凰衔。君去我谁饮，明月影成三。 译文：你寒食节也未能小住，匆匆地就要赶赴衡州。曾记得在石鼓山畔，衡阳城下停过车马。 衡阳以潇湘之水、香花岭为襟，以洞庭、青草湖为带，地势险要而风景十分佳丽。盼望着你到任后注重教化，关心农事。 放下刀剑，从事农耕蚕桑。厚卿你能力不群政事才干出众。 一定要整顿吏治，严肃果断而从容不迫。休说君门遥不可及，但能政绩卓著，即可奉诏归朝。 你既然走了我同谁饮酒呢，只怕是像李白一般同明月、影子成三人吧。2.《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》诗人：宋·张元干。 梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。 底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注。聚万落千村狐兔。 天意从来高难问，况人情老易悲难诉。更南浦，送君去。 凉生岸柳催残暑。耿斜河，疏星残月，断云微度。 万里江山知何处？回首对床夜语。雁不到，书成谁与？目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝！举大白，听《金缕》。 译文：我辈梦魂经常萦绕着未光复的祖国中原之路。在萧瑟的秋风中，一方面，金兵营垒相连，军号凄厉；另方面，故都汴京的皇宫宝殿已成废墟，禾黍充斥，一片荒凉，真是令人惆怅呵！为什么黄河之源昆仑山的天柱和黄河的中流砥柱都崩溃了，黄河流域各地泛滥成灾？如今，中原人民国破家亡，流离失所。 人口密聚的万落千村都变成了狐兔盘踞横行之地。杜甫句云：“天意高难问，人情老易悲。” 从来是天高难问其意。如今我与君都老了，也容易产生悲情，我们的悲情能向谁倾诉呢？我只能默默地相送到南浦。 送君远去！别后，我仍然会伫立江边眺望，不忍离去。见柳枝随风飘起，有些凉意，残暑渐消。 夜幕降临，银河横亘高空，疏星淡月，断云缓缓飘动。万里江山，不知君今夜流落到何处？回忆过去与君对床夜语，畅谈心事，情投意合，这情景已不可再得了。 俗话说雁断衡阳，君去的地方连大雁也飞不到，写成了书信又有谁可以托付？我辈都是胸襟广阔，高瞻远瞩之人，我们告别时，看的是整个天下，关注的是古今大事，岂肯像小儿女那样只对彼此的恩恩怨怨关心？让我们举起酒杯来，听我唱一支《金缕曲》，送君上路！3.《得卢衡州书因以诗寄》诗人：唐·柳宗元 临蒸且莫叹炎方，为报秋来雁几行。林邑东回山似戟，牂牁南下水如汤。 蒹葭淅沥含秋雾，橘柚玲珑透夕阳。非是白苹洲畔客，还将远意问潇湘。 译文：你处在临蒸，也用不着叹息身处在炎热的南方，秋天到来时还有几行大雁到你那里栖息。真正的南方，像林邑，曲折的山势像剑戟般高耸；像牂牁，南流的水像开水一样滚烫。 正是淅沥的芦苇含着秋雾的时候，也正是玲珑的橘柚透着夕阳的色泽之际。我虽然不是江南白苹洲般的游客，仍然寄上这首诗，来表达对潇湘水边的你的遥远祝福。 4.《衡门》诗人：先秦·佚名 衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。 岂其食鱼，必河之鲂？岂其取妻，必齐之姜？岂其食鱼，必河之鲤？岂其取妻，必宋之子？译文：横木为门城东头，可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边，解饥慰我相思愁。 难道想要吃鱼鲜，定要鳊鱼才如愿？难道想要娶妻子，必得齐姜才开颜？难道想要吃鲜鱼，定要鲤鱼才可取？难道想要娶妻子，必得宋子才欢愉？5.《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》诗人：唐·韩愈 五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。 喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷？我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。潜心默祷若有应，岂非正直能感通！须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。 紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。 粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。 庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。、手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。 窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。 夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽。猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。 译文：祭五岳典礼如同祭祀三公，五岳中四山环绕嵩山居中。衡山地处荒远多妖魔鬼怪，上天授权南岳神赫赫称雄。 半山腰喷泄云雾迷迷茫茫，虽然有绝顶谁能登上顶峰。我来这里正逢秋雨绵绵时，天气阴暗没有半点儿清风。 心里默默祈祷仿佛有应验，岂非为人正直能感应灵通？片刻云雾扫去显出众峰峦，抬头仰望山峰突兀插云空。紫盖峰绵延连接着天柱峰，石廪山起伏不平连着祝融。 严森险峻惊心动魄下马拜，沿着松柏小径直奔神灵宫。粉色墙映衬红柱光彩夺目，壁柱上鬼怪图画或青或红。 登上台阶弯腰奉献上酒肉，想借菲薄祭品表示心虔衷。主管神庙老人能领会神意，凝视窥察连连地为我鞠躬。 手持杯蛟教导我掷占方法，说此卜兆最吉他人难相同。我被放逐蛮荒能侥幸不死，衣食足甘愿在此至死而终。 做侯王将相的欲望早断绝，神纵使赐福于我也难成功。此夜投宿佛寺住在高阁上，。 6.有关南岳衡山的诗词 五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。 火维①地荒足妖怪，天假神柄专其雄。 喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷。 我来正逢秋雨节，阴气晦味无清风。 潜心默祷若有应，岂非正直能感通。 须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。 紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。 森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。 粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。 升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。 庙内老人识神意，睢盱②侦伺能鞠躬。 手持杯蛟③导我掷，云此最吉余难同④。 窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。 侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。 夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽。 猿鸣钟动不知曙，杲杲⑤寒日生于东。 谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 韩愈。 7.有关南岳衡山的诗词 五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。火维①地荒足妖怪，天假神柄专其雄。 喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷。我来正逢秋雨节，阴气晦味无清风。 潜心默祷若有应，岂非正直能感通。须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。 紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。 粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。 庙内老人识神意，睢盱②侦伺能鞠躬。手持杯蛟③导我掷，云此最吉余难同④。 窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。 夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽。猿鸣钟动不知曙，杲杲⑤寒日生于东。 谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 韩愈

1.关于衡山的古诗词有哪些 1、《望衡山》 唐 刘禹锡 东南倚盖卑，维岳资柱石。 前当祝融居，上拂朱鸟翮。 青冥结精气，磅礴宣地脉。 还闻肤寸阴，能致弥天泽。 2、《过衡山见新花开却寄弟》 唐 柳宗元 故国名园久别离，今朝楚树发南枝。 晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。 3、《朱凤行》 唐 杜甫 君不见潇湘之山衡山高，山巅朱凤声嗷嗷。 侧身长顾求其群，翅垂口噤心甚劳。 下愍百鸟在罗网，黄雀最小犹难逃。 愿分竹实及蝼蚁，尽使鸱枭相怒号。 4、《衡岳道中》 宋 陈与义 城中望衡山，浮云作飞盖。 朅来岩谷游，却在浮云外。 5、《沁园春（送姚雪篷之贬所）》 宋 戴复古 访衡山之顶，雪鸿渺渺，湘江之上，梅竹娟娟。 寄语波臣，传言鸥鹭，稳护渠侬书画船。 2.关于衡山古诗词 题衡山 诗人：杜甫 朝代：唐 旄头彗紫微，无复俎豆事。金甲相排荡，青衿一憔悴。 呜呼已十年，儒服弊于地。征夫不遑息，学者沦素志。 我行洞庭野，欻得文翁肆。侁侁胄子行，若舞风雩至。 周室宜中兴，孔门未应弃。是以资雅才，涣然立新意。 衡山虽小邑，首唱恢大义。因见县尹心，根源旧宫閟。 讲堂非曩构，大屋加涂墍。下可容百人，墙隅亦深邃。 何必三千徒，始压戎马气。林木在庭户，密干叠苍翠。 有井朱夏时，辘轳冻阶戺。耳闻读书声，杀伐灾仿佛。 故国延归望，衰颜减愁思。南纪改波澜，西河共风味。 采诗倦跋涉，载笔尚可记。高歌激宇宙，凡百慎失坠。 衡山 作者：黄庭坚 年代：北宋 万丈融峰插紫霄，路当穷处架仙桥。 上观碧落星辰近，下视红尘世界遥。 螺簇山低青点点，线拖远水白迢迢。 当门老桧枝难长，绝顶寒松叶不雕，才到秋初霜已降，每逢春尽雪方消。 猥岩老衲针常把，度夏禅僧扇懒摇。 雷向池中兴雨泽，鸟於窗外奏萧韶。 游人未必长居此，暂借禅房宿两宵。 过衡山赠廖处士 作者：张观 年代：唐 体裁：七律 未向漆园为傲吏，定应明代作征君。传家奕世无金玉， 乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧，隔花幽犬吠深云。 到头终为苍生起，休恋耕烟楚水濆。 衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。回飚吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。《衡山》李白 为县潇湘水，门前树配苔。晚吟公籍少，春醉积林开。涤砚松香起，擎茶岳影来。任官当此境，更莫梦天台。《赠衡山麋明府》 曹松 东南倚盖卑，维岳资柱石。前当祝融居，上拂朱鸟翮。青冥结精气，磅礴宣地脉。还闻肤寸阴，能致弥天泽。《望衡山》 刘禹锡 故国名园久别离，今朝楚树发南枝。晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。《过衡山见新花开却寄弟》 柳宗元 君吟十二载，辛苦必能官。造化犹难隐，生灵岂易谩。猿跳高岳静，鱼摆大江宽。与我为同道，相留夜话阑。《赠衡山令》 裴说 3.有关南岳衡山的诗词 《过衡山见新花开却寄弟》 唐代：柳宗元 故国名园久别离，今朝楚树发南枝。 晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。 译文： 故乡的名园我们已经离别很久了，今天我在衡山上看到楚地的树木南边的枝头已经开花。晴朗的天空中，回故乡的道路上希望你赶快追上来，现在也正好时值回雁峰前的大雁回归北方之际。 扩展资料： 此诗洋溢着一种枯木逢春般的喜悦、期望之情。十载谪居，终于等到了还京的诏命，虽然还不知道将有何新的任命，但总算有了希望，因而欣喜之情跃然纸上。“故国名园久别离，今朝楚树发南枝。”此二句诗人从眼前衡山梅树南枝新开的花，自然回想久别的长安家园。 以楚树新花象征人生有了新的机遇、新的希望。柳宗元的故乡有数亩良田，山丘上建有亭台馆舍，池塘与深泽碧水相连，这美好的家园引起了游子的思念。更何况那是他施展才华、实现理想和抱负的地方。 以上将蕴藏已久的思归情绪，借早春新花开放表露出来，郁积的愁闷，仿佛豁然开朗。“晴天归路好相逐，正是峰前回雁时”。衡山有回雁峰，传说雁到此即不再南飞，春至又返回。这里运用了回雁峰的故事，实指北归的鸿雁。在这难得的晴朗春日，我恰好和那些雁群相随北归。 敦促弟弟也快点启程，由于心情好，就觉得天气也好，路也好，而且恰逢大雁北归，多好的兆头。末句以眼前景物作结，雁能传送书信，更点出“寄”弟之意，可谓余音袅袅，情绪开朗，表现了归途中心情的急切和喜悦，也体现了在贬永期间与之相依为命的兄弟情深。 全诗即景生情，温馨脉脉，相邀相约，尽在物物之中。京都名园，令人神往；春和景明，楚树南枝；晴天归梓，载欣载奔；南雁北返，峰前成阵。这一派朝气蓬勃的景象，是心灵的洞察，是寄意的心旌。羡雁阵比翼相逐，恨故国返而不得。深婉蕴藉，期待有嘉。 参考资料来源：百度百科-过衡山见新花开却寄弟 4.关于衡山的古诗有哪些 1、《过衡山见新花开却寄弟》唐·柳宗元 故国名园久别离，今朝楚树发南枝。 晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。 2、《望衡山》唐·刘禹锡 东南倚盖卑，维岳资柱石。 前当祝融居，上拂朱鸟翮。 青冥结精气，磅礴宣地脉。 还闻肤寸阴，能致弥天泽。 3、《与诸公送陈郎将归衡阳》唐·李白 衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。 回飙吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。 气清岳秀有如此，郎将一家拖金紫。 门前食客乱浮云，世人皆比孟尝君。 江上送行无白璧，临歧惆怅若为分。 4、《赠衡山麋明府》唐·曹松 为县潇湘水，门前树配苔。 晚吟公籍少，春醉积林开。 涤砚松香起，擎茶岳影来。 任官当此境，更莫梦天台。 5、《过衡山赠廖处士》唐·张观 未向漆园为傲吏，定应明代作征君。 传家奕世无金玉，乐道经年有典坟。 带雨小舟横别涧，隔花幽犬吠深云。 到头终为苍生起，休恋耕烟楚水濆。 5.古代描写南岳衡山的雄伟壮阔的诗句及诗人 1.《水调歌头·送郑厚卿赴衡州》诗人：宋·辛弃疾。 寒食不小住，千骑拥春衫。衡阳石鼓城下，记我旧停骖。 襟以潇湘桂岭，带以洞庭青草，紫盖屹西南。文字起《骚》《雅》，刀剑化耕蚕。 看使君，於此事，定不凡。奋髯抵几堂上，尊俎自高谈。 莫信君门万里，但使民歌《五袴》，归诏凤凰衔。君去我谁饮，明月影成三。 译文：你寒食节也未能小住，匆匆地就要赶赴衡州。曾记得在石鼓山畔，衡阳城下停过车马。 衡阳以潇湘之水、香花岭为襟，以洞庭、青草湖为带，地势险要而风景十分佳丽。盼望着你到任后注重教化，关心农事。 放下刀剑，从事农耕蚕桑。厚卿你能力不群政事才干出众。 一定要整顿吏治，严肃果断而从容不迫。休说君门遥不可及，但能政绩卓著，即可奉诏归朝。 你既然走了我同谁饮酒呢，只怕是像李白一般同明月、影子成三人吧。2.《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》诗人：宋·张元干。 梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。 底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注。聚万落千村狐兔。 天意从来高难问，况人情老易悲难诉。更南浦，送君去。 凉生岸柳催残暑。耿斜河，疏星残月，断云微度。 万里江山知何处？回首对床夜语。雁不到，书成谁与？目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝！举大白，听《金缕》。 译文：我辈梦魂经常萦绕着未光复的祖国中原之路。在萧瑟的秋风中，一方面，金兵营垒相连，军号凄厉；另方面，故都汴京的皇宫宝殿已成废墟，禾黍充斥，一片荒凉，真是令人惆怅呵！为什么黄河之源昆仑山的天柱和黄河的中流砥柱都崩溃了，黄河流域各地泛滥成灾？如今，中原人民国破家亡，流离失所。 人口密聚的万落千村都变成了狐兔盘踞横行之地。杜甫句云：“天意高难问，人情老易悲。” 从来是天高难问其意。如今我与君都老了，也容易产生悲情，我们的悲情能向谁倾诉呢？我只能默默地相送到南浦。 送君远去！别后，我仍然会伫立江边眺望，不忍离去。见柳枝随风飘起，有些凉意，残暑渐消。 夜幕降临，银河横亘高空，疏星淡月，断云缓缓飘动。万里江山，不知君今夜流落到何处？回忆过去与君对床夜语，畅谈心事，情投意合，这情景已不可再得了。 俗话说雁断衡阳，君去的地方连大雁也飞不到，写成了书信又有谁可以托付？我辈都是胸襟广阔，高瞻远瞩之人，我们告别时，看的是整个天下，关注的是古今大事，岂肯像小儿女那样只对彼此的恩恩怨怨关心？让我们举起酒杯来，听我唱一支《金缕曲》，送君上路！3.《得卢衡州书因以诗寄》诗人：唐·柳宗元 临蒸且莫叹炎方，为报秋来雁几行。林邑东回山似戟，牂牁南下水如汤。 蒹葭淅沥含秋雾，橘柚玲珑透夕阳。非是白苹洲畔客，还将远意问潇湘。 译文：你处在临蒸，也用不着叹息身处在炎热的南方，秋天到来时还有几行大雁到你那里栖息。真正的南方，像林邑，曲折的山势像剑戟般高耸；像牂牁，南流的水像开水一样滚烫。 正是淅沥的芦苇含着秋雾的时候，也正是玲珑的橘柚透着夕阳的色泽之际。我虽然不是江南白苹洲般的游客，仍然寄上这首诗，来表达对潇湘水边的你的遥远祝福。 4.《衡门》诗人：先秦·佚名 衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。 岂其食鱼，必河之鲂？岂其取妻，必齐之姜？岂其食鱼，必河之鲤？岂其取妻，必宋之子？译文：横木为门城东头，可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边，解饥慰我相思愁。 难道想要吃鱼鲜，定要鳊鱼才如愿？难道想要娶妻子，必得齐姜才开颜？难道想要吃鲜鱼，定要鲤鱼才可取？难道想要娶妻子，必得宋子才欢愉？5.《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》诗人：唐·韩愈 五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。 喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷？我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。潜心默祷若有应，岂非正直能感通！须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。 紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。 粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。 庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。、手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。 窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。 夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽。猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。 译文：祭五岳典礼如同祭祀三公，五岳中四山环绕嵩山居中。衡山地处荒远多妖魔鬼怪，上天授权南岳神赫赫称雄。 半山腰喷泄云雾迷迷茫茫，虽然有绝顶谁能登上顶峰。我来这里正逢秋雨绵绵时，天气阴暗没有半点儿清风。 心里默默祈祷仿佛有应验，岂非为人正直能感应灵通？片刻云雾扫去显出众峰峦，抬头仰望山峰突兀插云空。紫盖峰绵延连接着天柱峰，石廪山起伏不平连着祝融。 严森险峻惊心动魄下马拜，沿着松柏小径直奔神灵宫。粉色墙映衬红柱光彩夺目，壁柱上鬼怪图画或青或红。 登上台阶弯腰奉献上酒肉，想借菲薄祭品表示心虔衷。主管神庙老人能领会神意，凝视窥察连连地为我鞠躬。 手持杯蛟教导我掷占方法，说此卜兆最吉他人难相同。我被放逐蛮荒能侥幸不死，衣食足甘愿在此至死而终。 做侯王将相的欲望早断绝，神纵使赐福于我也难成功。此夜投宿佛寺住在高阁上，。 6.有关南岳衡山的诗词 五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。 火维①地荒足妖怪，天假神柄专其雄。 喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷。 我来正逢秋雨节，阴气晦味无清风。 潜心默祷若有应，岂非正直能感通。 须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。 紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。 森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。 粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。 升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。 庙内老人识神意，睢盱②侦伺能鞠躬。 手持杯蛟③导我掷，云此最吉余难同④。 窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。 侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。 夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽。 猿鸣钟动不知曙，杲杲⑤寒日生于东。 谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 韩愈。 7.有关南岳衡山的诗词 五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。火维①地荒足妖怪，天假神柄专其雄。 喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷。我来正逢秋雨节，阴气晦味无清风。 潜心默祷若有应，岂非正直能感通。须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。 紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。 粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。 庙内老人识神意，睢盱②侦伺能鞠躬。手持杯蛟③导我掷，云此最吉余难同④。 窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。 夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽。猿鸣钟动不知曙，杲杲⑤寒日生于东。 谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 韩愈

1. 关于南岳衡山的诗句 关于南岳衡山的诗句 1. 关于“南岳衡山”的诗词都有哪些 1、《望衡山》 唐代：刘禹锡 东南倚盖卑，维岳资柱石。前当祝融居，上拂朱鸟翮。 青冥结精气，磅礴宣地脉。还闻肤寸阴，能致弥天泽。 刘禹锡（772-842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。 2、《过衡山见新花开却寄弟》 唐代：柳宗元 故国名园久别离，今朝楚树发南枝。 晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。 柳宗元（773年-819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。 3、《赠衡山麋明府》 唐代：曹松 为县潇湘水，门前树配苔。晚吟公籍少，春醉积林开。 涤砚松香起，擎茶岳影来。任官当此境，更莫梦天台。 曹松（828——903），唐代晚期诗人。字梦徵。舒州（今安徽桐城，一今安徽潜山）人。生卒年不详。 4、《与诸公送陈郎将归衡阳》 唐代：李白 衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。 回飙吹散五峰雪， 往往飞花落洞庭。 气清岳秀有如此，郎将一家拖金紫。 门前食客乱浮云，世人皆比孟尝君。 江上送行无白璧， 临歧惆怅若为分。 李白（701年-762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪（待考），出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。 5、《慈恩寺上座院》 唐代：贾岛 未委衡山色，何如对塔峰。曩宵曾宿此，今夕值秋浓。 羽族栖烟竹，寒流带月钟。井甘源起异，泉涌渍苔封。 贾岛（779~843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本，自号“碣石山人”。 2. 描写衡山的诗句（名句） 送道士薛季昌还山 唐明皇 洞府修真客，衡阳念旧居。 将成金阙要，愿奉玉清书。 云路三天近，松溪万籁虚。 犹期传秘诀，来往候仙舆。 注：唐明皇（685-762）即唐玄宗李隆基 送曲山人之衡州 唐/司空曙 白石先生眉发光，已分绀雪饮琼浆。 衣巾半染烟霞气，语笑兼和药草香。 茅洞玉声流暗水，衡山碧色映朝阳。 千年城郭如相问，华表峨峨有夜霜。 注：司空曙，唐诗人，“大历十才子”之一。 寄赠衡州杨使君 唐/李益 湘竹斑斑湘水春， 衡阳太守虎符新。 朝来笑向归鸿道， 早晚南飞见主人。 得卢衡州书因以诗寄 唐/柳宗元 临蒸且莫叹炎方，为报秋来雁几行。 林邑东回山似戟，羊可南下水如汤。 兼葭浙沥含秋雾，桔柚玲珑透夕阳。 非是白频洲畔客，还将远意问潇湘。 赋秋鸿进刘衡州 宋/梅尧臣 秋鸿整羽翮，去就自因对。 往春南方来，遂止天泉池。 天泉水清此，鸳鸯日追随。 蒲藻岂不乐，江湖信所宜。 今朝风色便，暂向衡阳归。 洞庭蓬叶下，潇湘先客飞。 渚有兰杜美，心无稻粱畀。 罾缴勿尔念，鹰隼宁尔规。 烟波千万里，足以资盘嬉。 峰前想回日，青冥生路岐。 3. 描写南岳的诗句有哪些 南岳也就是衡山，关于衡山的诗句如下：1、《衡山》宋代：黄庭坚原文：万丈融峰插紫霄，路当穷处架仙桥。 上观碧落星辰近，下视红尘世界遥。原文：万丈的高峰直插云霄，在没有路的地方架起桥梁。 向上看可以近距离看星辰，向下看红尘世界又是这么遥远。2、《登衡山宿上封寺祝融峰》宋代：柴元彪原文：历井扪参上祝融，半空烟霭数声钟。 地连云汉九千丈，天柱东南七十重。译文：离参、井两星宿非常近，半空中全是烟霭，听见数声钟声。 地下与相隔九千丈，在东南方向还有七十重山。3、《望衡山》唐代：刘禹锡原文：东南倚盖卑，维岳资柱石。 前当祝融居，上拂朱鸟翮。 译文：东南方向依着高山，是南岳的柱石。 以前是祝融居住的地方，天上有朱鸟在展翅。4、《题衡山县驿》宋代：李曾伯原文：平生足始涉南方，邸舍稀疏驿路长。 尚隔三州才岭峰，更行几日是潇湘。译文：这一生第一次踏足南方，房屋稀疏道路非常遥远。 还隔了三州才到岭峰，还需要多久才能到潇湘。5、《步入衡山》宋代：范成大原文：应有人家往隔溪，绿阴亭午但闻鸡。 松根当路龙筋瘦，竹笋漫山凤尾齐。译文：应该有人家往在溪边上，在中午绿阴亭里听到鸡叫声。 松根横在路上好像龙筋一样，竹笋漫山遍野地生长。 4. 有关南岳衡山的诗词 《过衡山见新花开却寄弟》 唐代：柳宗元 故国名园久别离，今朝楚树发南枝。 晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。 译文： 故乡的名园我们已经离别很久了，今天我在衡山上看到楚地的树木南边的枝头已经开花。晴朗的天空中，回故乡的道路上希望你赶快追上来，现在也正好时值回雁峰前的大雁回归北方之际。 扩展资料： 此诗洋溢着一种枯木逢春般的喜悦、期望之情。十载谪居，终于等到了还京的诏命，虽然还不知道将有何新的任命，但总算有了希望，因而欣喜之情跃然纸上。“故国名园久别离，今朝楚树发南枝。”此二句诗人从眼前衡山梅树南枝新开的花，自然回想久别的长安家园。 以楚树新花象征人生有了新的机遇、新的希望。柳宗元的故乡有数亩良田，山丘上建有亭台馆舍，池塘与深泽碧水相连，这美好的家园引起了游子的思念。更何况那是他施展才华、实现理想和抱负的地方。 以上将蕴藏已久的思归情绪，借早春新花开放表露出来，郁积的愁闷，仿佛豁然开朗。“晴天归路好相逐，正是峰前回雁时”。衡山有回雁峰，传说雁到此即不再南飞，春至又返回。这里运用了回雁峰的故事，实指北归的鸿雁。在这难得的晴朗春日，我恰好和那些雁群相随北归。 敦促弟弟也快点启程，由于心情好，就觉得天气也好，路也好，而且恰逢大雁北归，多好的兆头。末句以眼前景e68a84e8a2ade79fa5e9819331333431356566物作结，雁能传送书信，更点出“寄”弟之意，可谓余音袅袅，情绪开朗，表现了归途中心情的急切和喜悦，也体现了在贬永期间与之相依为命的兄弟情深。 全诗即景生情，温馨脉脉，相邀相约，尽在物物之中。京都名园，令人神往；春和景明，楚树南枝；晴天归梓，载欣载奔；南雁北返，峰前成阵。这一派朝气蓬勃的景象，是心灵的洞察，是寄意的心旌。羡雁阵比翼相逐，恨故国返而不得。深婉蕴藉，期待有嘉。 参考资料来源：百度百科-过衡山见新花开却寄弟 5. 有关南岳衡山的诗词 五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。火维①地荒足妖怪，天假神柄专其雄。 喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷。我来正逢秋雨节，阴气晦味无清风。 潜心默祷若有应，岂非正直能感通。须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。 紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。 粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。 庙内老人识神意，睢盱②侦伺能鞠躬。手持杯蛟③导我掷，云此最吉余难同④。 窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。 夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽。猿鸣钟动不知曙，杲杲⑤寒日生于东。 谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 韩愈 6. 描写衡山的诗句（名句） 送道士薛季昌还山 唐明皇 洞府修真客，衡阳念旧居。 将成金阙要，愿奉玉清书。 云路三天近，松溪万籁虚。 犹期传秘诀，来往候仙舆。 注：唐明皇（685-762）即唐玄宗李隆基 送曲山人之衡州 唐/司空曙 白石先生眉发光，已分绀雪饮琼浆。 衣巾半染烟霞气，语笑兼和药草香。 茅洞玉声流暗水，衡山碧色映朝阳。 千年城郭如相问，华表峨峨有夜霜。 注：司空曙，唐诗人，“大历十才子”之一。 寄赠衡州杨使君 唐/李益 湘竹斑斑湘水春， 衡阳太守虎符新。 朝来笑向归鸿道， 早晚南飞见主人。 得卢衡州书因以诗寄 唐/柳宗元 临蒸且莫叹炎方，为报秋来雁几行。 林邑东回山似戟，羊可南下水如汤。 兼葭浙沥含秋雾，桔柚玲珑透夕阳。 非是白频洲畔客，还将远意问潇湘。 赋秋鸿进刘衡州 宋/梅尧臣 秋鸿整羽翮，去就自因对。 往春南方来，遂止天泉池。 天泉水清此，鸳鸯日追随。 蒲藻岂不乐，江湖信所宜。 今朝风色便，暂向衡阳归。 洞庭蓬叶下，潇湘先客飞。 渚有兰杜美，心无稻粱畀。 罾缴勿尔念，鹰隼宁尔规。 烟波千万里，足以资盘嬉。 峰前想回日，青冥生路岐。 7. 古代描写南岳衡山的雄伟壮阔的诗句及诗人 送道士薛季昌还山唐明皇洞府修真客，衡阳念旧居。 将成金阙要，愿奉玉清书。云路三天近，松溪万籁虚。 犹期传秘诀，来往候仙舆。注：唐明皇（685-762）即唐玄宗李隆基送曲山人之衡州唐/司空曙白石先生眉发光，已分绀雪饮琼浆。 衣巾半染烟霞气，语笑兼和药草香。茅洞玉声流暗水，衡山碧色映朝阳。 千年城郭如相问，华表峨峨有夜霜。注：司空曙，唐诗人，“大历十才子”之一。 寄赠衡州杨使君唐/李益湘竹斑斑湘水春，衡阳太守虎符新。朝来笑向归鸿道，早晚南飞见主人。 得卢衡州书因以诗寄唐/柳宗元临蒸且莫叹炎方，为报秋来雁几行。林邑东回山似戟，羊可南下水如汤。 兼葭浙沥含秋雾，桔柚玲珑透夕阳。非是白频洲畔客，还将远意问潇湘。 赋秋鸿进刘衡州宋/梅尧臣秋鸿整羽翮，去就自因对。往春南方来，遂止天泉池。 天泉水清此，鸳鸯日追随。蒲藻岂不乐，江湖信所宜。 今朝风色便，暂向衡阳归。洞庭蓬叶下，潇湘先客飞。 渚有兰杜美，心无稻粱畀。罾缴勿尔念，鹰隼宁尔规。 烟波千万里，足以资盘嬉。峰前想回日，青冥生路岐。 谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼韩愈五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。 喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷？我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。潜心默祷若有应，岂非正直能感通？须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。 紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。 粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。 庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。 窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。 夜投佛寺上高阁，星月掩映云膧胧。猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。 望衡山- - 刘禹锡东南倚盖卑，维岳资柱石。前当祝融居，上拂朱鸟翮。 青冥结精气，磅礴宣地脉。还闻肤寸阴，能致弥天泽。 步入衡山范成大应有人家住隔溪，绿荫亭午但闻鸡。松根当路龙筋瘦，竹笋漫山凤尾齐。 墨染深云犹似瘴，丝来小雨不成泥。更无骑吹喧相逐，散诞闲身信马蹄。 渔家傲 秋思范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 刘禹锡 【望衡山】东南倚盖卑，维岳资柱石。前当祝融居，上拂朱鸟翮。 青冥结精气，磅礴宣地脉。还闻肤寸阴，能致弥天泽。 柳宗元【过衡山见新花开却寄弟】故国名园久别离，今朝楚树发南枝。晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。 杜甫 【朱凤行】君不见潇湘之山衡山高，山巅朱凤声嗷嗷。侧身长顾求其群，翅垂口噤心甚劳。 下愍百鸟在罗网，黄雀最小犹难逃。愿分竹实及蝼蚁，尽使鸱枭相怒号。 贾岛【慈恩寺上座院】未委衡山色，何如对塔峰。曩宵曾宿此，今夕值秋浓。 羽族栖烟竹，寒流带月钟。井甘源起异，泉涌渍苔封。 陈与义【衡岳道中】宋诗城中望衡山，浮云作飞盖。朅来岩谷游，却在浮云外。 戴复古 【沁园春（送姚雪篷之贬所）】宋词访衡山之顶，雪鸿渺渺，湘江之上，梅竹娟娟。寄语波臣，传言鸥鹭，稳护渠侬书画船。 我还记得有一些明清诗人的，都忘了。我是梦见自己在衡山生活过，就去找来看的，哈哈。

1. 描写衡山的诗句（名句） 送道士薛季昌还山 唐明皇 洞府修真客，衡阳念旧居。 将成金阙要，愿奉玉清书。 云路三天近，松溪万籁虚。 犹期传秘诀，来往候仙舆。 注：唐明皇（685-762）即唐玄宗李隆基 送曲山人之衡州 唐/司空曙 白石先生眉发光，已分绀雪饮琼浆。 衣巾半染烟霞气，语笑兼和药草香。 茅洞玉声流暗水，衡山碧色映朝阳。 千年城郭如相问，华表峨峨有夜霜。 注：司空曙，唐诗人，“大历十才子”之一。 寄赠衡州杨使君 唐/李益 湘竹斑斑湘水春， 衡阳太守虎符新。 朝来笑向归鸿道， 早晚南飞见主人。 得卢衡州书因以诗寄 唐/柳宗元 临蒸且莫叹炎方，为报秋来雁几行。 林邑东回山似戟，羊可南下水如汤。 兼葭浙沥含秋雾，桔柚玲珑透夕阳。 非是白频洲畔客，还将远意问潇湘。 赋秋鸿进刘衡州 宋/梅尧臣 秋鸿整羽翮，去就自因对。 往春南方来，遂止天泉池。 天泉水清此，鸳鸯日追随。 蒲藻岂不乐，江湖信所宜。 今朝风色便，暂向衡阳归。 洞庭蓬叶下，潇湘先客飞。 渚有兰杜美，心无稻粱畀。 罾缴勿尔念，鹰隼宁尔规。 烟波千万里，足以资盘嬉。 峰前想回日，青冥生路岐。 2. 关于衡山的古诗 望衡山 作者：刘禹锡 东南倚盖卑，维岳资柱石。前当祝融居，上拂朱鸟翮。 青冥结精气，磅礴宣地脉。还闻肤寸阴，能致弥天泽。 步入衡山 诗人：范成大 朝代：南宋 应有人家往隔溪，绿阴亭午但闻鸡。 松根当路龙筋瘦，竹笋漫山凤尾齐。 墨染深云犹似瘴，丝来小雨不成泥。 更无骑吹喧相逐，散诞闲身信马蹄。 题衡山 诗人：杜甫 朝代：唐 旄头彗紫微，无复俎豆事。金甲相排荡，青衿一憔悴。 呜呼已十年，儒服弊于地。征夫不遑息，学者沦素志。 我行洞庭野，欻得文翁肆。侁侁胄子行，若舞风雩至。 周室宜中兴，孔门未应弃。是以资雅才，涣然立新意。 衡山虽小邑，首唱恢大义。因见县尹心，根源旧宫閟。 讲堂非曩构，大屋加涂墍。下可容百人，墙隅亦深邃。 何必三千徒，始压戎马气。林木在庭户，密干叠苍翠。 有井朱夏时，辘轳冻阶戺。耳闻读书声，杀伐灾仿佛。 故国延归望，衰颜减愁思。南纪改波澜，西河共风味。 采诗倦跋涉，载笔尚可记。高歌激宇宙，凡百慎失坠。 3. 关于“南岳衡山”的诗词都有哪些 1、《望衡山》 唐代：刘禹锡 东南倚盖卑，维岳资柱石。前当祝融居，上拂朱鸟翮。 青冥结精气，磅礴宣地脉。还闻肤寸阴，能致弥天泽。 刘禹锡（772-842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。 2、《过衡山见新花开却寄弟》 唐代：柳宗元 故国名园久别离，今朝楚树发南枝。 晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。 柳宗元（773年-819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。 3、《赠衡山麋明府》 唐代：曹松 为县潇湘水，门前树配苔。晚吟公籍少，春醉积林开。 涤砚松香起，擎茶岳影来。任官当此境，更莫梦天台。 曹松（828——903），唐代晚期诗人。字梦徵。舒州（今安徽桐城，一今安徽潜山）人。生卒年不详。 4、《与诸公送陈郎将归衡阳》 唐代：李白 衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。 回飙吹散五峰雪， 往往飞花落洞庭。 气清岳秀有如此，郎将一家拖金紫。 门前食客乱浮云，世人皆比孟尝君。 江上送行无白璧， 临歧惆怅若为分。 李白（701年-762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪（待考），出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。 5、《慈恩寺上座院》 唐代：贾岛 未委衡山色，何如对塔峰。曩宵曾宿此，今夕值秋浓。 羽族栖烟竹，寒流带月钟。井甘源起异，泉涌渍苔封。 贾岛（779~843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本，自号“碣石山人”。 4. 有关南岳衡山的诗词 《过衡山见新花开却寄弟》 唐代：柳宗元 故国名园久别离，今朝楚树发南枝。 晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。 译文： 故乡的名园我们已经离别很久了，今天我在衡山上看到楚地的树木南边的枝头已经开花。晴朗的天空中，回故乡的道路上希望你赶快追上来，现在也正好时值回雁峰前的大雁回归北方之际。 扩展资料： 此诗洋溢着一种枯木逢春般的喜悦、期望之情。十载谪居，终于等到了还京的诏命，虽然还不知道将有何新的任命，但总算有了希望，因而欣喜之情跃然纸上。“故国名园久别离，今朝楚树发南枝。”此二句诗人从眼前衡山梅树南枝新开的花，自然回想久别的长安家园。 以楚树新花象征人生有了新的机遇、新的希望。柳宗元的故乡有数亩良田，山丘上建有亭台馆舍，池塘与深泽碧水相连，这美好的家园引起了游子的思念。更何况那是他施展才华、实现理想和抱负的地方。 以上将蕴藏已久的思归情绪，借早春新花开放表露出来，郁积的愁闷，仿佛豁然开朗。“晴天归路好相逐，正是峰前回雁时”。衡山有回雁峰，传说雁到此即不再南飞，春至又返回。这里运用了回雁峰的故事，实指北归的鸿雁。在这难得的晴朗春日，我恰好和那些雁群相随北归。 敦促弟弟也快点启程，由于心情好，就觉得天气也好，路也好，而且恰逢大雁北归，多好的兆头。末句以眼前景e68a84e8a2ade79fa5e9819331333431356566物作结，雁能传送书信，更点出“寄”弟之意，可谓余音袅袅，情绪开朗，表现了归途中心情的急切和喜悦，也体现了在贬永期间与之相依为命的兄弟情深。 全诗即景生情，温馨脉脉，相邀相约，尽在物物之中。京都名园，令人神往；春和景明，楚树南枝；晴天归梓，载欣载奔；南雁北返，峰前成阵。这一派朝气蓬勃的景象，是心灵的洞察，是寄意的心旌。羡雁阵比翼相逐，恨故国返而不得。深婉蕴藉，期待有嘉。 参考资料来源：百度百科-过衡山见新花开却寄弟 5. 描写衡山的诗 题衡山 作者：杜甫 朝代：唐 旄头彗紫微，无复俎豆事。 金甲相排荡，青衿一憔悴。 呜呼已十年，儒服弊于地。 征夫不遑息，学者沦素志。 我行洞庭野，欻得文翁肆。 侁侁胄子行，若舞风雩至。 周室宜中兴，孔门未应弃。 是以资雅才，涣然立新意。 衡山虽小邑，首唱恢大义。 因见县尹心，根源旧宫閟。 讲堂非曩构，大屋加涂墍。 下可容百人，墙隅亦深邃。 何必三千徒，始压戎马气。 林木在庭户，密干叠苍翠。 有井朱夏时，辘轳冻阶戺。 耳闻读书声，杀伐灾仿佛。 故国延归望，衰颜减愁思。 南纪改波澜，西河共风味。 采诗倦跋涉，载笔尚可记。 高歌激宇宙，凡百慎失坠。 宋·朱熹《登山有作》 晚风云散碧千寻，落日冲飚霜气深。 霁色登临寒月夜，行藏只此验天心。 明·王夫之《念双娇· 南岳怀古》 井络西来，历坤维，万迭丹邱战垒。 万析千回留不住，夭袅龙骧凤起。云海无涯，岚光孤峙，绾住潇湘水。 何人能问，问天块磊何似？南望虞帝峰前，绿云寄恨，只为多情死！雁字不酬湘竹湘，何况衡阳声止。山鬼迷离，东皇缥渺，烟锁藤花紫。 云傲无据，翠屏万片空倚。 参考资料：/view/10017.htm。 6. 描写衡山的诗 题衡山 作者：杜甫 朝代：唐 旄头彗紫微，无复俎豆事。 金甲相排荡，青衿一憔悴。 呜呼已十年，儒服弊于地。 征夫不遑息，学者沦素志。 我行洞庭野，欻得文翁肆。 侁侁胄子行，若舞风雩至。 周室宜中兴，孔门未应弃。 是以资雅才，涣然立新意。 衡山虽小邑，首唱恢大义。 因见县尹心，根源旧宫閟。 讲堂非曩构，大屋加涂墍。 下可容百人，墙隅亦深邃。 何必三千徒，始压戎马气。 林木在庭户，密干叠苍翠。 有井朱夏时，辘轳冻阶戺。 耳闻读书声，杀伐灾仿佛。 故国延归望，衰颜减愁思。 南纪改波澜，西河共风味。 采诗倦跋涉，载笔尚可记。 高歌激宇宙，凡百慎失坠。 宋·朱熹《登山有作》 晚风云散碧千寻，落日冲飚霜气深。 霁色登临寒月夜，行藏只此验天心。 明·王夫之《念双娇· 南岳怀古》 井络西来，历坤维，万迭丹邱战垒。 万析千回留不住，夭袅龙骧凤起。云海无涯，岚光孤峙，绾住潇湘水。 何人能问，问天块磊何似？南望虞帝峰前，绿云寄恨，只为多情死！雁字不酬湘竹湘，何况衡阳声止。山鬼迷离，东皇缥渺，烟锁藤花紫。 云傲无据，翠屏万片空倚。 参考资料：/view/10017.htm。

送道士薛季昌还山唐明皇洞府修真客，衡阳念旧居。将成金阙要，愿奉玉清书。云路三天近，松溪万籁虚。犹期传秘诀，来往候仙舆。注：唐明皇（685-762）即唐玄宗李隆基送曲山人之衡州唐/司空曙白石先生眉发光，已分绀雪饮琼浆。衣巾半染烟霞气，语笑兼和药草香。茅洞玉声流暗水，衡山碧色映朝阳。千年城郭如相问，华表峨峨有夜霜。注：司空曙，唐诗人，“大历十才子”之一。寄赠衡州杨使君唐/李益湘竹斑斑湘水春，衡阳太守虎符新。朝来笑向归鸿道，早晚南飞见主人。得卢衡州书因以诗寄唐/柳宗元临蒸且莫叹炎方，为报秋来雁几行。林邑东回山似戟，羊可南下水如汤。兼葭浙沥含秋雾，桔柚玲珑透夕阳。非是白频洲畔客，还将远意问潇湘。赋秋鸿进刘衡州宋/梅尧臣秋鸿整羽翮，去就自因对。往春南方来，遂止天泉池。天泉水清此，鸳鸯日追随。蒲藻岂不乐，江湖信所宜。今朝风色便，暂向衡阳归。洞庭蓬叶下，潇湘先客飞。渚有兰杜美，心无稻粱畀。罾缴勿尔念，鹰隼宁尔规。烟波千万里，足以资盘嬉。峰前想回日，青冥生路岐。谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼韩愈五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷？我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。潜心默祷若有应，岂非正直能感通？须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。夜投佛寺上高阁，星月掩映云膧胧。猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。望衡山- - 刘禹锡东南倚盖卑，维岳资柱石。前当祝融居，上拂朱鸟翮。青冥结精气，磅礴宣地脉。还闻肤寸阴，能致弥天泽。步入衡山范成大应有人家住隔溪，绿荫亭午但闻鸡。松根当路龙筋瘦，竹笋漫山凤尾齐。墨染深云犹似瘴，丝来小雨不成泥。更无骑吹喧相逐，散诞闲身信马蹄。渔家傲 秋思范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。刘禹锡 【望衡山】东南倚盖卑，维岳资柱石。前当祝融居，上拂朱鸟翮。青冥结精气，磅礴宣地脉。还闻肤寸阴，能致弥天泽。柳宗元【过衡山见新花开却寄弟】故国名园久别离，今朝楚树发南枝。晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。杜甫 【朱凤行】君不见潇湘之山衡山高，山巅朱凤声嗷嗷。侧身长顾求其群，翅垂口噤心甚劳。下愍百鸟在罗网，黄雀最小犹难逃。愿分竹实及蝼蚁，尽使鸱枭相怒号。贾岛【慈恩寺上座院】未委衡山色，何如对塔峰。曩宵曾宿此，今夕值秋浓。羽族栖烟竹，寒流带月钟。井甘源起异，泉涌渍苔封。陈与义【衡岳道中】宋诗城中望衡山，浮云作飞盖。朅来岩谷游，却在浮云外。戴复古 【沁园春（送姚雪篷之贬所）】宋词访衡山之顶，雪鸿渺渺，湘江之上，梅竹娟娟。寄语波臣，传言鸥鹭，稳护渠侬书画船。我还记得有一些明清诗人的，都忘了。我是梦见自己在衡山生活过，就去找来看的，哈哈

1、《水调歌头·送郑厚卿赴衡州》诗人：宋·辛弃疾。寒食不小住，千骑拥春衫。衡阳石鼓城下，记我旧停骖。襟以潇湘桂岭，带以洞庭青草，紫盖屹西南。文字起《骚》《雅》，刀剑化耕蚕。看使君，於此事，定不凡。奋髯抵几堂上，尊俎自高谈。莫信君门万里，但使民歌《五_》，归诏凤凰衔。君去我谁饮，明月影成三。译文：你寒食节也未能小住，匆匆地就要赶赴衡州。曾记得在石鼓山畔，衡阳城下停过车马。衡阳以潇湘之水、香花岭为襟，以洞庭、青草湖为带，地势险要而风景十分佳丽。盼望着你到任后注重教化，关心农事。放下刀剑，从事农耕蚕桑。厚卿你能力不群政事才干出众。一定要整顿吏治，严肃果断而从容不迫。休说君门遥不可及，但能政绩卓著，即可奉诏归朝。你既然走了我同谁饮酒呢，只怕是像李白一般同明月、影子成三人吧。2、《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》诗人：宋·张元干。梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注。聚万落千村狐兔。天意从来高难问，况人情老易悲难诉。更南浦，送君去。凉生岸柳催残暑。耿斜河，疏星残月，断云微度。万里江山知何处？回首对床夜语。雁不到，书成谁与？目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝！举大白，听《金缕》。译文：我辈梦魂经常萦绕着未光复的祖国中原之路。在萧瑟的秋风中，一方面，金兵营垒相连，军号凄厉；另方面，故都汴京的皇宫宝殿已成废墟，禾黍充斥，一片荒凉，真是令人惆怅呵！为什么黄河之源昆仑山的天柱和黄河的中流砥柱都崩溃了，黄河流域各地泛滥成灾？如今，中原人民国破家亡，流离失所。人口密聚的万落千村都变成了狐兔盘踞横行之地。杜甫句云：“天意高难问，人情老易悲。”从来是天高难问其意。如今我与君都老了，也容易产生悲情，我们的悲情能向谁倾诉呢?我只能默默地相送到南浦。送君远去！别后，我仍然会伫立江边眺望，不忍离去。见柳枝随风飘起，有些凉意，残暑渐消。夜幕降临，银河横亘高空，疏星淡月，断云缓缓飘动。万里江山，不知君今夜流落到何处？回忆过去与君对床夜语，畅谈心事，情投意合，这情景已不可再得了。俗话说雁断衡阳，君去的地方连大雁也飞不到，写成了书信又有谁可以托付？我辈都是胸襟广阔，高瞻远瞩之人，我们告别时，看的是整个天下，关注的是古今大事，岂肯像小儿女那样只对彼此的恩恩怨怨关心？让我们举起酒杯来，听我唱一支《金缕曲》，送君上路！3、《得卢衡州书因以诗寄》诗人：唐·柳宗元临蒸且莫叹炎方，为报秋来雁几行。林邑东回山似戟，__南下水如汤。蒹葭淅沥含秋雾，橘柚玲珑透夕阳。非是白苹洲畔客，还将远意问潇湘。译文：你处在临蒸，也用不着叹息身处在炎热的南方，秋天到来时还有几行大雁到你那里栖息。真正的南方，像林邑，曲折的山势像剑戟般高耸；像__，南流的水像开水一样滚烫。正是淅沥的芦苇含着秋雾的时候，也正是玲珑的橘柚透着夕阳的色泽之际。我虽然不是江南白苹洲般的游客，仍然寄上这首诗，来表达对潇湘水边的你的遥远祝福。4、《衡门》诗人：先秦·佚名衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。岂其食鱼，必河之鲂？岂其取妻，必齐之姜？岂其食鱼，必河之鲤？岂其取妻，必宋之子？译文：横木为门城东头，可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边，解饥慰我相思愁。难道想要吃鱼鲜，定要鳊鱼才如愿？难道想要娶妻子，必得齐姜才开颜？难道想要吃鲜鱼，定要鲤鱼才可取？难道想要娶妻子，必得宋子才欢愉？5、《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》诗人：唐·韩愈五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷？我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。潜心默祷若有应，岂非正直能感通！须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。、手持杯_导我掷，云此最吉余难同。窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。夜投佛寺上高阁，星月掩映云__。猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。译文：祭五岳典礼如同祭祀三公，五岳中四山环绕嵩山居中。衡山地处荒远多妖魔鬼怪，上天授权南岳神赫赫称雄。半山腰喷泄云雾迷迷茫茫，虽然有绝顶谁能登上顶峰。我来这里正逢秋雨绵绵时，天气阴暗没有半点儿清风。心里默默祈祷仿佛有应验，岂非为人正直能感应灵通？片刻云雾扫去显出众峰峦，抬头仰望山峰突兀插云空。紫盖峰绵延连接着天柱峰，石廪山起伏不平连着祝融。严森险峻惊心动魄下马拜，沿着松柏小径直奔神灵宫。粉色墙映衬红柱光彩夺目，壁柱上鬼怪图画或青或红。登上台阶弯腰奉献上酒肉，想借菲薄祭品表示心虔衷。主管神庙老人能领会神意，凝视窥察连连地为我鞠躬。手持杯蛟教导我掷占方法，说此卜兆最吉他人难相同。我被放逐蛮荒能侥幸不死，衣食足甘愿在此至死而终。做侯王将相的欲望早断绝，神纵使赐福于我也难成功。此夜投宿佛寺住在高阁上，星月交辉掩映山间雾朦胧。猿猴啼时钟响不觉到天亮，东方一轮寒日冉冉升高空。

1、《次韵衡山徐监酒同考府学试八首》 宋·项安世 诗里坎悰久自知，意来聊复寄于斯。要知风节高多少，万事如今总似诗。2、《衡山道中怀清江旧游寄长沙诸公》 宋·赵蕃 昔我官白下，屡到清江上。清江众君子，我友或我丈。至今过其邦，眷恋，3、《过衡山赠廖处士》宋·张观 未向漆园为傲吏，定应明代作征君。传家奕世无金玉，乐道经年有典坟。4、《次韵正仲三丈自衡山返命舍驿过外舅师厚赠答》 宋·黄庭坚 昏昏市井气，呫呫儿女语。禽喧声百种，春作事万绪。5、《衡山何道士有诗声杨伯子监丞盛称之以杨所取》 宋·戴复古 道人幽吟岩壑底，伴晓猿啼秋鹤唳。自陶情性乐天真，一心不作求名计。6、《送衡山琴画张道士二首》 宋·邓林 满天风月澹消骚，三尺枯桐古调高。不敢问君听别操，请弹二十五离骚。7、《步入衡山》 宋·范成大应有人家往隔溪，绿阴亭午但闻鸡。松根当路龙筋瘦，竹笋漫山凤尾齐。8、《寄衡山福严长老》 宋·梅尧臣 衡山几千里，闻在湘川侧。云霞不可到，峰壑无由识。方丈开其间，青松9、《过衡山见新花开却寄弟》 唐·柳宗元 故国名园久别离，今朝楚树发南枝。晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。10、《望衡山》 唐·刘禹锡 东南倚盖卑，维岳资柱石。前当祝融居，上拂朱鸟翮。青冥结精气，磅礴...

送道士薛季昌还山 　　 　　唐明皇 　　 　　洞府修真客,衡阳念旧居. 　　 　　将成金阙要,愿奉玉清书. 　　 　　云路三天近,松溪万籁虚. 　　 　　犹期传秘诀,来往候仙舆. 　　 　　注：唐明皇（685-762）即唐玄宗李隆基 　　 　　送曲山人之衡州 　　 　　唐/司空曙 　　 　　白石先生眉发光,已分绀雪饮琼浆. 　　 　　衣巾半染烟霞气,语笑兼和药草香. 　　 　　茅洞玉声流暗水,衡山碧色映朝阳. 　　 　　千年城郭如相问,华表峨峨有夜霜. 　　 　　注：司空曙,唐诗人,“大历十才子”之一. 　　 　　寄赠衡州杨使君 　　 　　唐/李益 　　 　　湘竹斑斑湘水春, 　　 　　衡阳太守虎符新. 　　 　　朝来笑向归鸿道, 　　 　　早晚南飞见主人. 得卢衡州书因以诗寄 　　 　　唐/柳宗元 　　 　　临蒸且莫叹炎方,为报秋来雁几行. 　　 　　林邑东回山似戟,羊可南下水如汤. 　　 　　兼葭浙沥含秋雾,桔柚玲珑透夕阳. 　　 　　非是白频洲畔客,还将远意问潇湘. 　　 　　赋秋鸿进刘衡州 　　 　　宋/梅尧臣 　　 　　秋鸿整羽翮,去就自因对. 　　 　　往春南方来,遂止天泉池. 　　 　　天泉水清此,鸳鸯日追随. 　　 　　蒲藻岂不乐,江湖信所宜. 　　 　　今朝风色便,暂向衡阳归. 　　 　　洞庭蓬叶下,潇湘先客飞. 　　 　　渚有兰杜美,心无稻粱畀. 　　 　　罾缴勿尔念,鹰隼宁尔规. 　　 　　烟波千万里,足以资盘嬉. 　　 　　峰前想回日,青冥生路岐. 谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 韩愈 五岳祭秩皆三公,四方环镇嵩当中. 火维地荒足妖怪,天假神柄专其雄. 喷云泄雾藏半腹,虽有绝顶谁能穷? 我来正逢秋雨节,阴气晦昧无清风. 潜心默祷若有应,岂非正直能感通? 须臾静扫众峰出,仰见突兀撑青空. 紫盖连延接天柱,石廪腾掷堆祝融. 森然魄动下马拜,松柏一径趋灵宫. 粉墙丹柱动光彩,鬼物图画填青红. 升阶伛偻荐脯酒,欲以菲薄明其衷. 庙令老人识神意,睢盱侦伺能鞠躬. 手持杯珓导我掷,云此最吉余难同. 窜逐蛮荒幸不死,衣食才足甘长终. 侯王将相望久绝,神纵欲福难为功. 夜投佛寺上高阁,星月掩映云膧胧. 猿鸣钟动不知曙,杲杲寒日生于东. 望衡山 - - 刘禹锡 东南倚盖卑, 维岳资柱石. 前当祝融居, 上拂朱鸟翮. 青冥结精气, 磅礴宣地脉. 还闻肤寸阴, 能致弥天泽. 步入衡山 范成大 应有人家住隔溪,绿荫亭午但闻鸡. 　　松根当路龙筋瘦,竹笋漫山凤尾齐. 　　墨染深云犹似瘴,丝来小雨不成泥. 　　更无骑吹喧相逐,散诞闲身信马蹄. 渔家傲 秋思 范仲淹 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意.四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭. 浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计.羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪. 刘禹锡 【望衡山】 东南倚盖卑,维岳资柱石. 前当祝融居,上拂朱鸟翮. 青冥结精气,磅礴宣地脉. 还闻肤寸阴,能致弥天泽. 柳宗元【过衡山见新花开却寄弟】 故国名园久别离,今朝楚树发南枝. 晴天归路好相逐,正是峰前回雁时. 杜甫 【朱凤行】 君不见潇湘之山衡山高,山巅朱凤声嗷嗷. 侧身长顾求其群,翅垂口噤心甚劳. 下愍百鸟在罗网,黄雀最小犹难逃. 愿分竹实及蝼蚁,尽使鸱枭相怒号. 贾岛【慈恩寺上座院】 未委衡山色,何如对塔峰. 曩宵曾宿此,今夕值秋浓. 羽族栖烟竹,寒流带月钟. 井甘源起异,泉涌渍苔封. 陈与义【衡岳道中】宋诗 城中望衡山,浮云作飞盖. 朅来岩谷游,却在浮云外. 戴复古 【沁园春（送姚雪篷之贬所）】宋词 访衡山之顶,雪鸿渺渺,湘江之上,梅竹娟娟. 寄语波臣,传言鸥鹭,稳护渠侬书画船.我还记得有一些明清诗人的,都忘了.我是梦见自己在衡山生活过,就去找来看的,哈哈

1.关于衡山的古诗有哪些 1、《过衡山见新花开却寄弟》唐·柳宗元 故国名园久别离，今朝楚树发南枝。 晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。 2、《望衡山》唐·刘禹锡 东南倚盖卑，维岳资柱石。 前当祝融居，上拂朱鸟翮。 青冥结精气，磅礴宣地脉。 还闻肤寸阴，能致弥天泽。 3、《与诸公送陈郎将归衡阳》唐·李白 衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。 回飙吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。 气清岳秀有如此，郎将一家拖金紫。 门前食客乱浮云，世人皆比孟尝君。 江上送行无白璧，临歧惆怅若为分。 4、《赠衡山麋明府》唐·曹松 为县潇湘水，门前树配苔。 晚吟公籍少，春醉积林开。 涤砚松香起，擎茶岳影来。 任官当此境，更莫梦天台。 5、《过衡山赠廖处士》唐·张观 未向漆园为傲吏，定应明代作征君。 传家奕世无金玉，乐道经年有典坟。 带雨小舟横别涧，隔花幽犬吠深云。 到头终为苍生起，休恋耕烟楚水濆。 2.关于“南岳衡山”的诗词都有哪些 1、《望衡山》 唐代：刘禹锡 东南倚盖卑，维岳资柱石。前当祝融居，上拂朱鸟翮。 青冥结精气，磅礴宣地脉。还闻肤寸阴，能致弥天泽。 刘禹锡（772-842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。 2、《过衡山见新花开却寄弟》 唐代：柳宗元 故国名园久别离，今朝楚树发南枝。 晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。 柳宗元（773年-819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。 3、《赠衡山麋明府》 唐代：曹松 为县潇湘水，门前树配苔。晚吟公籍少，春醉积林开。 涤砚松香起，擎茶岳影来。任官当此境，更莫梦天台。 曹松（828——903），唐代晚期诗人。字梦徵。舒州（今安徽桐城，一今安徽潜山）人。生卒年不详。 4、《与诸公送陈郎将归衡阳》 唐代：李白 衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。 回飙吹散五峰雪， 往往飞花落洞庭。 气清岳秀有如此，郎将一家拖金紫。 门前食客乱浮云，世人皆比孟尝君。 江上送行无白璧， 临歧惆怅若为分。 李白（701年-762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪（待考），出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。 5、《慈恩寺上座院》 唐代：贾岛 未委衡山色，何如对塔峰。曩宵曾宿此，今夕值秋浓。 羽族栖烟竹，寒流带月钟。井甘源起异，泉涌渍苔封。 贾岛（779~843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本，自号“碣石山人”。 3.描写衡山的诗句有哪些 送道士薛季昌还山 唐明皇 洞府修真客，衡阳念旧居。 将成金阙要，愿奉玉清书。云路三天近，松溪万籁虚。 犹期传秘诀，来往候仙舆。注：唐明皇（685-762）即唐玄宗李隆基 送曲山人之衡州 唐/司空曙 白石先生眉发光，已分绀雪饮琼浆。 衣巾半染烟霞气，语笑兼和药草香。茅洞玉声流暗水，衡山碧色映朝阳。 千年城郭如相问，华表峨峨有夜霜。注：司空曙，唐诗人，“大历十才子”之一。 寄赠衡州杨使君 唐/李益 湘竹斑斑湘水春，衡阳太守虎符新。朝来笑向归鸿道，早晚南飞见主人。 得卢衡州书因以诗寄 唐/柳宗元 临蒸且莫叹炎方，为报秋来雁几行。林邑东回山似戟，羊可南下水如汤。 兼葭浙沥含秋雾，桔柚玲珑透夕阳。非是白频洲畔客，还将远意问潇湘。 赋秋鸿进刘衡州 宋/梅尧臣 秋鸿整羽翮，去就自因对。往春南方来，遂止天泉池。 天泉水清此，鸳鸯日追随。蒲藻岂不乐，江湖信所宜。 今朝风色便，暂向衡阳归。洞庭蓬叶下，潇湘先客飞。 渚有兰杜美，心无稻粱畀。罾缴勿尔念，鹰隼宁尔规。 烟波千万里，足以资盘嬉。峰前想回日，青冥生路岐。 谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 韩愈 五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。 喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷？我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。潜心默祷若有应，岂非正直能感通？须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。 紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。 粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。 庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。 窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。 夜投佛寺上高阁，星月掩映云膧胧。猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。 望衡山- - 刘禹锡 东南倚盖卑，维岳资柱石。前当祝融居，上拂朱鸟翮。 青冥结精气，磅礴宣地脉。还闻肤寸阴，能致弥天泽。 步入衡山 范成大 应有人家住隔溪，绿荫亭午但闻鸡。松根当路龙筋瘦，竹笋漫山凤尾齐。 墨染深云犹似瘴，丝来小雨不成泥。更无骑吹喧相逐，散诞闲身信马蹄。 渔家傲 秋思 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 刘禹锡 【望衡山】 东南倚盖卑，维岳资柱石。前当祝融居，上拂朱鸟翮。 青冥结精气，磅礴宣地脉。还闻肤寸阴，能致弥天泽。 柳宗元【过衡山见新花开却寄弟】 故国名园久别离，今朝楚树发南枝。晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。 杜甫 【朱凤行】 君不见潇湘之山衡山高，山巅朱凤声嗷嗷。侧身长顾求其群，翅垂口噤心甚劳。 下愍百鸟在罗网，黄雀最小犹难逃。愿分竹实及蝼蚁，尽使鸱枭相怒号。 贾岛【慈恩寺上座院】 未委衡山色，何如对塔峰。曩宵曾宿此，今夕值秋浓。 羽族栖烟竹，寒流带月钟。井甘源起异，泉涌渍苔封。 陈与义【衡岳道中】宋诗 城中望衡山，浮云作飞盖。朅来岩谷游，却在浮云外。 戴复古 【沁园春（送姚雪篷之贬所）】宋词 访衡山之顶，雪鸿渺渺，湘江之上，梅竹娟娟。寄语波臣，传言鸥鹭，稳护渠侬书画船。 4.写衡山的诗句 1、登山有作 宋 朱熹 晚风云散碧千寻，落日冲飚霜气深。霁色登临寒月夜，行藏只此验天心。 2、赋秋鸿进刘衡州 宋 梅尧臣 秋鸿整羽翮，去就自因对。往春南方来，遂止天泉池。天泉水清此，鸳鸯日追随。蒲藻岂不乐，江湖信所宜。今朝风色便，暂向衡阳归。洞庭蓬叶下，潇湘先客飞。渚有兰杜美，心无稻粱畀。罾缴勿尔念，鹰隼宁尔规。烟波千万里，足以资盘嬉。峰前想回日，青冥生路岐。 3、寄赠衡州杨使君 唐 李益 湘竹斑斑湘水春，衡阳太守虎符新。朝来笑向归鸿道，早晚南飞见主人。 4、念双娇· 南岳怀古 明 王夫之 井络西来，历坤维，万迭丹邱战垒。万析千回留不住，夭袅龙骧凤起。云海无涯，岚光孤峙，绾住潇湘水。何人能问，问天块磊何似？南望虞帝峰前，绿云寄恨，只为多情死！雁字不酬湘竹湘，何况衡阳声止。山鬼迷离，东皇缥渺，烟锁藤花紫。云傲无据，翠屏万片空倚。 5、衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。 回飚吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。 ——唐 李白 6、送道士薛季昌还山 唐明皇 洞府修真客，衡阳念旧居。将成金阙要，愿奉玉清书。云路三天近，松溪万籁虚。犹期传秘诀，来往候仙舆。 7、送曲山人之衡州 唐 司空曙 白石先生眉发光，已分绀雪饮琼浆。 衣巾半染烟霞气，语笑兼和药草香。 茅洞玉声流暗水，衡山碧色映朝阳。 千年城郭如相问，华表峨峨有夜霜。 5.写衡山的诗句 1、登山有作 宋 朱熹晚风云散碧千寻，落日冲飚霜气深。 霁色登临寒月夜，行藏只此验天心。2、赋秋鸿进刘衡州 宋 梅尧臣 秋鸿整羽翮，去就自因对。 往春南方来，遂止天泉池。天泉水清此，鸳鸯日追随。 蒲藻岂不乐，江湖信所宜。今朝风色便，暂向衡阳归。 洞庭蓬叶下，潇湘先客飞。渚有兰杜美，心无稻粱畀。 罾缴勿尔念，鹰隼宁尔规。烟波千万里，足以资盘嬉。 峰前想回日，青冥生路岐。3、寄赠衡州杨使君 唐 李益 湘竹斑斑湘水春，衡阳太守虎符新。 朝来笑向归鸿道，早晚南飞见主人。4、念双娇· 南岳怀古 明 王夫之 井络西来，历坤维，万迭丹邱战垒。 万析千回留不住，夭袅龙骧凤起。云海无涯，岚光孤峙，绾住潇湘水。 何人能问，问天块磊何似？南望虞帝峰前，绿云寄恨，只为多情死！雁字不酬湘竹湘，何况衡阳声止。山鬼迷离，东皇缥渺，烟锁藤花紫。 云傲无据，翠屏万片空倚。5、衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。 回飚吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。 ——唐 李白 6、送道士薛季昌还山 唐明皇 洞府修真客，衡阳念旧居。 将成金阙要，愿奉玉清书。云路三天近，松溪万籁虚。 犹期传秘诀，来往候仙舆。7、送曲山人之衡州 唐 司空曙 白石先生眉发光，已分绀雪饮琼浆。 衣巾半染烟霞气，语笑兼和药草香。茅洞玉声流暗水，衡山碧色映朝阳。 千年城郭如相问，华表峨峨有夜霜。 6.关于“南岳衡山”的诗词都有哪些 1、《望衡山》 唐代：刘禹锡 东南倚盖卑，维岳资柱石。 前当祝融居，上拂朱鸟翮。 青冥结精气，磅礴宣地脉。 还闻肤寸阴，能致弥天泽。 刘禹锡（772-842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。 唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。 2、《过衡山见新花开却寄弟》 唐代：柳宗元 故国名园久别离，今朝楚树发南枝。 晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。 柳宗元（773年-819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。 著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。 3、《赠衡山麋明府》 唐代：曹松 为县潇湘水，门前树配苔。 晚吟公籍少，春醉积林开。 涤砚松香起，擎茶岳影来。 任官当此境，更莫梦天台。 曹松（828——903），唐代晚期诗人。 字梦徵。舒州（今安徽桐城，一今安徽潜山）人。 生卒年不详。 4、《与诸公送陈郎将归衡阳》 唐代：李白 衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。 回飙吹散五峰雪， 往往飞花落洞庭。 气清岳秀有如此，郎将一家拖金紫。 门前食客乱浮云，世人皆比孟尝君。 江上送行无白璧， 临歧惆怅若为分。 李白（701年-762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪（待考），出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。 李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。 5、《慈恩寺上座院》 唐代：贾岛 未委衡山色，何如对塔峰。 曩宵曾宿此，今夕值秋浓。 羽族栖烟竹，寒流带月钟。 井甘源起异，泉涌渍苔封。 贾岛（779~843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。 汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本，自号“碣石山人”。

1. 关于南岳衡山日出诗句 2. 关于南岳衡山的诗句 关于南岳衡山日出诗句 1.日出东方红胜火下一句我和同学们来南岳看日出,求下一句 出自盛唐白居易的《忆江南》 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 通过“红胜火”和“绿如蓝”，异色相衬，展现了鲜艳夺目的江南春景。异色相衬的描写手法，在大人杜甫的诗里常常可见，如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”、“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，两种不同的颜色互相映衬，使诗意明丽如画。白居易走的也是这条路，从他的诗里也可见端倪，“夕照红于烧，晴空碧胜蓝”、“春草绿时连梦泽，夕波红处近长安”、“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”。因而江南的春色，在白居易的笔下，从初日，江花，江水之中获得了色彩，又因烘染、映衬的手法而形成了人们想象中的图画，色彩绚丽耀眼，层次丰富，几乎无需更多联想，江南春景已跃然眼前。 2.什么时候适合去南岳衡山看日出 南岳衡山又称寿岳衡山，是佛教圣地，每年的7-9月是南岳衡山看日出的黄金时期， 南岳衡山风景区观日出的最佳地址位于山顶的望日台。 因为日出前后的气温比平时的普通气温要低，即使在夏秋季节也应该预备外套防寒。从半山步行登山需要 2-3个小时到望日台，从山底步行则需要5个小时左右。日出旺季，半山腰-南天门的索道凌晨4点开始运营。南天门-望日台还有3公里的路程是需要徒步的。 南岳衡山日出日落时间表： 一月：日出时间6:45，日落时间17:13; 二月：日出时间6:25，日落时间17:32; 三月：日出时间6:03，日落时间17:54; 四月：日出时间5:39，日落时间18:19; 五月：日出时间5:18，日落时间18:39; 六月：日出时间5:07，日落时间18:50; 七月：日出时间5:12，日落时间18:46; 八月：日出时间5:29，日落时间18:29; 九月：日出时间5:52，日落时间18:05; 十月：日出时间6:16，日落时间18:41; 十一月：日出时间6:38，日落时间18:07; 十二月：日出时间6:50，日落时间18:10; 3.夫妻两人游南岳的诗句 其一，南岳衡山揽胜 五岳同雄独秀衡， 群峦耸翠瞰华门。 梵音峡谷水泉泻， 麻女仙乡瀑布奔。 观景台前迎晓日， 祝融峰下接流云。 南山比寿谁无想？ 古寺飞花好诵文。 其二，参观南岳万寿鼎 万米方场巨鼎台， 慕名游客远乡来。 拾阶信步六层上， 澄虑清神三界开。 国寿始闻民众寿， 体衰初见肺心衰。 绕坛赏字兴观感， 调政养生理共裁。 其三，瞻仰南岳大庙 五岳封王唐宋多， 规模宫殿对山坡。 光明正大九重阁， 包蓄兼容三教科。 暮鼓晨钟天地改， 春红夏绿史诗哦。 漫游思悟千秋理， 道法自然人物和。 其四，雨游南岳衡山 作法雨师纷洒霖， 游车且乘上南衡。 穿岩诗壁披蓑过， 磨镜石台打伞行。 搭缆程中观雾海， 登巅径里赏云城。 衣衫尽湿明常道， 天演洪图炼我仁。 其五，浪游南岳磨镜台 衡山寻胜到西隈， 雨雾弥空磨镜台。已晓钢针杆砺出， 才知砖镜石研来。 古今专志功名就， 中外精诚顽石开。 荒岭僻岩传道处， 恒心雕凤策吾侪。 其六，南岳赏云海 午乘缆车攀陡台， 水丝斜射雨徘徊。 无边雾聚洋云起， 不尽霭升海境开。临下惟观山隐隐， 居高只见汽皑皑。 拼将通体落汤湿， 换睹人间妙景来。 其七，南岳观日出 儿辈登观旭日红， 吾侪夜候水声隆。 晓来雨歇东方白， 雾起云飞望者丛。 忽合忽开仙界美， 或漫或泻海涛雄。 晨曦惟染高天紫，惆怅却思暑夏逢。 其八，南岳凭吊忠烈祠 青山隐隐树亭亭， 后辈长思先辈情。 国共办班谋日盗， 蒋毛著论育华英。 贼前御寇汉军在， 敌后歼仇八路行。 异样沙场同样血， 炎黄子弟国殇灵。 其九，南岳梵音峡谷漫步 华严湖畔下车行， 移步换形访翠岑。 低谷蓄泉铺玉镜， 高堤泻瀑挂银屏。 溪桥点缀林花秀， 石涧奔流岩水清。 迤逦山光玩赏去， 留连总为自然情。 其十，衡阳市南岳镇旅游掠影 衣海食山中外闻， 古今访胜不稀程。 公交免费迎千客， 酒店含情接万宾。 旅游搭台经政唱， 官民向路艺文行。 勤耕风水一方土， 天眷我华五岳人。 4.求南岳衡山看日出的攻略 建议当晚入住山上住宿，记得带充电宝、手电筒、根据季节带件长袖外套，因为要赶日出，肯定凌晨的时候要出发了，那时山上凉意很足。 南岳衡山“一日游”线路： 南岳大庙财神庙进香→忠烈祠→玄都观→竹林道院→狮子岩→上封寺→会仙桥→南天门→步行至祝融峰→返程。上下山最好是坐登山车。 南岳衡山“二日游”线路 第1天：财神庙→南岳大庙→万寿大鼎→水濂洞→祝圣寺（住南岳镇）； 第2天：登山（游客服务中心坐车上山）→忠烈祠→玄都观→麻姑仙境→灵芝泉→磨镜台→福严寺→南台寺→藏经殿→南天门→步行至上封寺→祝融峰→返程→会仙桥→下山。 南岳衡山日出日落时间表： 一月：日出时间6:45，日落时间17:13; 二月：日出时间6:25，日落时间17:32; 三月：日出时间6:03，日落时间17:54; 四月：日出时间5:39，日落时间18:19; 五月：日出时间5:18，日落时间18:39; 六月：日出时间5:07，日落时间18:50; 七月：日出时间5:12，日落时间18:46; 八月：日出时间5:29，日落时间18:29; 九月：日出时间5:52，日落时间18:05; 十月：日出时间6:16，日落时间18:41; 十一月：日出时间6:38，日落时间18:07; 十二月：日出时间6:50，日落时间18:10; 5.南岳衡山旅游,看日出 看日出的话，必须由天气情况来确定！ 中午12点到衡阳火车站的话，出了站。坐公交车或者打的到衡阳晶珠广场或者附一医院，即有中巴车直达南岳衡山牌坊，时间约为一个小时，票价大约15元左右。到达南岳衡山牌坊后，即有免费公交车（游览观光车）到达景点门票处！或者你可以在南岳衡山游客中心服务处（南岳大庙后）购买好景区门票。进入南岳衡山山上门票是100元，南岳大庙景区门票50元。 住宿的话，根据你自己的经济情况而论！山下有酒店和宾馆，小型宾馆就比较经济实惠点，最低价格大约为80元一个晚上，气温也相对山上要高点！山上住宿的话，可以选择农家乐，价格也差不多，只是住宿条件没有山下那么好，但可以吃到农家自种的蔬菜和自养的土鸡。像在忠烈祠后门就有很多农家乐，价格也相对经济。 至于对第三点：3、不在景区大通票里的其他景点有没有必要去啊？这个就随便你个人了，不过既然是到这边来旅游，也无妨去游览下！来南岳有必要到南岳大庙烧柱香，祈福保平安，顺便游览下有着历史悠久及享誉“江南故宫”之称的南岳大庙。 我是南岳本地的，希望这些对你有帮助！ 有什么不懂的，可以咨询我。 6.南岳衡山看日出的攻略 建议当晚入住山上住宿，记得带充电宝、手电筒、根据季节带件长袖外套，因为要赶日出，肯定凌晨的时候要出发了，那时山上凉意很足。 南岳衡山“一日游”线路： 南岳大庙财神庙进香→忠烈祠→玄都观→竹林道院→狮子岩→上封寺→会仙桥→南天门→步行至祝融峰→返程。上下山最好是坐登山车。 南岳衡山“二日游”线路 第1天：财神庙→南岳大庙→万寿大鼎→水濂洞→祝圣寺（住南岳镇）； 第2天：登山（游客服务中心坐车上山）→忠烈祠→玄都观→麻姑仙境→灵芝泉→磨镜台→福严寺→南台寺→藏经殿→南天门→步行至上封寺→祝融峰→返程→会仙桥→下山。 南岳衡山日出日落时间表： 一月：日出时间6:45，日落时间17:13; 二月：日出时间6:25，日落时间17:32; 三月：日出时间6:03，日落时间17:54; 四月：日出时间5:39，日落时间18:19; 五月：日出时间5:18，日落时间18:39; 六月：日出时间5:07，日落时间18:50; 七月：日出时间5:12，日落时间18:46; 八月：日出时间5:29，日落时间18:29; 九月：日出时间5:52，日落时间18:05; 十月：日出时间6:16，日落时间18:41; 十一月：日出时间6:38，日落时间18:07; 十二月：日出时间6:50，日落时间18:10;关于南岳衡山的诗句 1. 关于“南岳衡山”的诗词都有哪些 1、《望衡山》 唐代：刘禹锡 东南倚盖卑，维岳资柱石。前当祝融居，上拂朱鸟翮。 青冥结精气，磅礴宣地脉。还闻肤寸阴，能致弥天泽。 刘禹锡（772-842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。 2、《过衡山见新花开却寄弟》 唐代：柳宗元 故国名园久别离，今朝楚树发南枝。 晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。 柳宗元（773年-819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。 3、《赠衡山麋明府》 唐代：曹松 为县潇湘水，门前树配苔。晚吟公籍少，春醉积林开。 涤砚松香起，擎茶岳影来。任官当此境，更莫梦天台。 曹松（828——903），唐代晚期诗人。字梦徵。舒州（今安徽桐城，一今安徽潜山）人。生卒年不详。 4、《与诸公送陈郎将归衡阳》 唐代：李白 衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。 回飙吹散五峰雪， 往往飞花落洞庭。 气清岳秀有如此，郎将一家拖金紫。 门前食客乱浮云，世人皆比孟尝君。 江上送行无白璧， 临歧惆怅若为分。 李白（701年-762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪（待考），出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。 5、《慈恩寺上座院》 唐代：贾岛 未委衡山色，何如对塔峰。曩宵曾宿此，今夕值秋浓。 羽族栖烟竹，寒流带月钟。井甘源起异，泉涌渍苔封。 贾岛（779~843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本，自号“碣石山人”。 2. 描写衡山的诗句（名句） 送道士薛季昌还山 唐明皇 洞府修真客，衡阳念旧居。 将成金阙要，愿奉玉清书。 云路三天近，松溪万籁虚。 犹期传秘诀，来往候仙舆。 注：唐明皇（685-762）即唐玄宗李隆基 送曲山人之衡州 唐/司空曙 白石先生眉发光，已分绀雪饮琼浆。 衣巾半染烟霞气，语笑兼和药草香。 茅洞玉声流暗水，衡山碧色映朝阳。 千年城郭如相问，华表峨峨有夜霜。 注：司空曙，唐诗人，“大历十才子”之一。 寄赠衡州杨使君 唐/李益 湘竹斑斑湘水春， 衡阳太守虎符新。 朝来笑向归鸿道， 早晚南飞见主人。 得卢衡州书因以诗寄 唐/柳宗元 临蒸且莫叹炎方，为报秋来雁几行。 林邑东回山似戟，羊可南下水如汤。 兼葭浙沥含秋雾，桔柚玲珑透夕阳。 非是白频洲畔客，还将远意问潇湘。 赋秋鸿进刘衡州 宋/梅尧臣 秋鸿整羽翮，去就自因对。 往春南方来，遂止天泉池。 天泉水清此，鸳鸯日追随。 蒲藻岂不乐，江湖信所宜。 今朝风色便，暂向衡阳归。 洞庭蓬叶下，潇湘先客飞。 渚有兰杜美，心无稻粱畀。 罾缴勿尔念，鹰隼宁尔规。 烟波千万里，足以资盘嬉。 峰前想回日，青冥生路岐。 3. 描写南岳的诗句有哪些 南岳也就是衡山，关于衡山的诗句如下：1、《衡山》宋代：黄庭坚原文：万丈融峰插紫霄，路当穷处架仙桥。 上观碧落星辰近，下视红尘世界遥。原文：万丈的高峰直插云霄，在没有路的地方架起桥梁。 向上看可以近距离看星辰，向下看红尘世界又是这么遥远。2、《登衡山宿上封寺祝融峰》宋代：柴元彪原文：历井扪参上祝融，半空烟霭数声钟。 地连云汉九千丈，天柱东南七十重。译文：离参、井两星宿非常近，半空中全是烟霭，听见数声钟声。 地下与相隔九千丈，在东南方向还有七十重山。3、《望衡山》唐代：刘禹锡原文：东南倚盖卑，维岳资柱石。 前当祝融居，上拂朱鸟翮。 译文：东南方向依着高山，是南岳的柱石。 以前是祝融居住的地方，天上有朱鸟在展翅。4、《题衡山县驿》宋代：李曾伯原文：平生足始涉南方，邸舍稀疏驿路长。 尚隔三州才岭峰，更行几日是潇湘。译文：这一生第一次踏足南方，房屋稀疏道路非常遥远。 还隔了三州才到岭峰，还需要多久才能到潇湘。5、《步入衡山》宋代：范成大原文：应有人家往隔溪，绿阴亭午但闻鸡。 松根当路龙筋瘦，竹笋漫山凤尾齐。译文：应该有人家往在溪边上，在中午绿阴亭里听到鸡叫声。 松根横在路上好像龙筋一样，竹笋漫山遍野地生长。 4. 有关南岳衡山的诗词 《过衡山见新花开却寄弟》 唐代：柳宗元 故国名园久别离，今朝楚树发南枝。 晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。 译文： 故乡的名园我们已经离别很久了，今天我在衡山上看到楚地的树木南边的枝头已经开花。晴朗的天空中，回故乡的道路上希望你赶快追上来，现在也正好时值回雁峰前的大雁回归北方之际。 扩展资料： 此诗洋溢着一种枯木逢春般的喜悦、期望之情。十载谪居，终于等到了还京的诏命，虽然还不知道将有何新的任命，但总算有了希望，因而欣喜之情跃然纸上。“故国名园久别离，今朝楚树发南枝。”此二句诗人从眼前衡山梅树南枝新开的花，自然回想久别的长安家园。 以楚树新花象征人生有了新的机遇、新的希望。柳宗元的故乡有数亩良田，山丘上建有亭台馆舍，池塘与深泽碧水相连，这美好的家园引起了游子的思念。更何况那是他施展才华、实现理想和抱负的地方。 以上将蕴藏已久的思归情绪，借早春新花开放表露出来，郁积的愁闷，仿佛豁然开朗。“晴天归路好相逐，正是峰前回雁时”。衡山有回雁峰，传说雁到此即不再南飞，春至又返回。这里运用了回雁峰的故事，实指北归的鸿雁。在这难得的晴朗春日，我恰好和那些雁群相随北归。 敦促弟弟也快点启程，由于心情好，就觉得天气也好，路也好，而且恰逢大雁北归，多好的兆头。末句以眼前景e68a84e8a2ade79fa5e9819331333431356566物作结，雁能传送书信，更点出“寄”弟之意，可谓余音袅袅，情绪开朗，表现了归途中心情的急切和喜悦，也体现了在贬永期间与之相依为命的兄弟情深。 全诗即景生情，温馨脉脉，相邀相约，尽在物物之中。京都名园，令人神往；春和景明，楚树南枝；晴天归梓，载欣载奔；南雁北返，峰前成阵。这一派朝气蓬勃的景象，是心灵的洞察，是寄意的心旌。羡雁阵比翼相逐，恨故国返而不得。深婉蕴藉，期待有嘉。 参考资料来源：百度百科-过衡山见新花开却寄弟 5. 有关南岳衡山的诗词 五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。火维①地荒足妖怪，天假神柄专其雄。 喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷。我来正逢秋雨节，阴气晦味无清风。 潜心默祷若有应，岂非正直能感通。须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。 紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。 粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。 庙内老人识神意，睢盱②侦伺能鞠躬。手持杯蛟③导我掷，云此最吉余难同④。 窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。 夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽。猿鸣钟动不知曙，杲杲⑤寒日生于东。 谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 韩愈 6. 描写衡山的诗句（名句） 送道士薛季昌还山 唐明皇 洞府修真客，衡阳念旧居。 将成金阙要，愿奉玉清书。 云路三天近，松溪万籁虚。 犹期传秘诀，来往候仙舆。 注：唐明皇（685-762）即唐玄宗李隆基 送曲山人之衡州 唐/司空曙 白石先生眉发光，已分绀雪饮琼浆。 衣巾半染烟霞气，语笑兼和药草香。 茅洞玉声流暗水，衡山碧色映朝阳。 千年城郭如相问，华表峨峨有夜霜。 注：司空曙，唐诗人，“大历十才子”之一。 寄赠衡州杨使君 唐/李益 湘竹斑斑湘水春， 衡阳太守虎符新。 朝来笑向归鸿道， 早晚南飞见主人。 得卢衡州书因以诗寄 唐/柳宗元 临蒸且莫叹炎方，为报秋来雁几行。 林邑东回山似戟，羊可南下水如汤。 兼葭浙沥含秋雾，桔柚玲珑透夕阳。 非是白频洲畔客，还将远意问潇湘。 赋秋鸿进刘衡州 宋/梅尧臣 秋鸿整羽翮，去就自因对。 往春南方来，遂止天泉池。 天泉水清此，鸳鸯日追随。 蒲藻岂不乐，江湖信所宜。 今朝风色便，暂向衡阳归。 洞庭蓬叶下，潇湘先客飞。 渚有兰杜美，心无稻粱畀。 罾缴勿尔念，鹰隼宁尔规。 烟波千万里，足以资盘嬉。 峰前想回日，青冥生路岐。 7. 古代描写南岳衡山的雄伟壮阔的诗句及诗人 送道士薛季昌还山唐明皇洞府修真客，衡阳念旧居。 将成金阙要，愿奉玉清书。云路三天近，松溪万籁虚。 犹期传秘诀，来往候仙舆。注：唐明皇（685-762）即唐玄宗李隆基送曲山人之衡州唐/司空曙白石先生眉发光，已分绀雪饮琼浆。 衣巾半染烟霞气，语笑兼和药草香。茅洞玉声流暗水，衡山碧色映朝阳。 千年城郭如相问，华表峨峨有夜霜。注：司空曙，唐诗人，“大历十才子”之一。 寄赠衡州杨使君唐/李益湘竹斑斑湘水春，衡阳太守虎符新。朝来笑向归鸿道，早晚南飞见主人。 得卢衡州书因以诗寄唐/柳宗元临蒸且莫叹炎方，为报秋来雁几行。林邑东回山似戟，羊可南下水如汤。 兼葭浙沥含秋雾，桔柚玲珑透夕阳。非是白频洲畔客，还将远意问潇湘。 赋秋鸿进刘衡州宋/梅尧臣秋鸿整羽翮，去就自因对。往春南方来，遂止天泉池。 天泉水清此，鸳鸯日追随。蒲藻岂不乐，江湖信所宜。 今朝风色便，暂向衡阳归。洞庭蓬叶下，潇湘先客飞。 渚有兰杜美，心无稻粱畀。罾缴勿尔念，鹰隼宁尔规。 烟波千万里，足以资盘嬉。峰前想回日，青冥生路岐。 谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼韩愈五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。 喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷？我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。潜心默祷若有应，岂非正直能感通？须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。 紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。 粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。 庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。 窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。 夜投佛寺上高阁，星月掩映云膧胧。猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。 望衡山- - 刘禹锡东南倚盖卑，维岳资柱石。前当祝融居，上拂朱鸟翮。 青冥结精气，磅礴宣地脉。还闻肤寸阴，能致弥天泽。 步入衡山范成大应有人家住隔溪，绿荫亭午但闻鸡。松根当路龙筋瘦，竹笋漫山凤尾齐。 墨染深云犹似瘴，丝来小雨不成泥。更无骑吹喧相逐，散诞闲身信马蹄。 渔家傲 秋思范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 刘禹锡 【望衡山】东南倚盖卑，维岳资柱石。前当祝融居，上拂朱鸟翮。 青冥结精气，磅礴宣地脉。还闻肤寸阴，能致弥天泽。 柳宗元【过衡山见新花开却寄弟】故国名园久别离，今朝楚树发南枝。晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。 杜甫 【朱凤行】君不见潇湘之山衡山高，山巅朱凤声嗷嗷。侧身长顾求其群，翅垂口噤心甚劳。 下愍百鸟在罗网，黄雀最小犹难逃。愿分竹实及蝼蚁，尽使鸱枭相怒号。 贾岛【慈恩寺上座院】未委衡山色，何如对塔峰。曩宵曾宿此，今夕值秋浓。 羽族栖烟竹，寒流带月钟。井甘源起异，泉涌渍苔封。 陈与义【衡岳道中】宋诗城中望衡山，浮云作飞盖。朅来岩谷游，却在浮云外。 戴复古 【沁园春（送姚雪篷之贬所）】宋词访衡山之顶，雪鸿渺渺，湘江之上，梅竹娟娟。寄语波臣，传言鸥鹭，稳护渠侬书画船。 我还记得有一些明清诗人的，都忘了。我是梦见自己在衡山生活过，就去找来看的，哈哈。

1、《衡阳与梦得分路赠别》唐代诗人柳宗元原文：十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。伏波故道风烟在，翁仲遗墟草树平。直以慵疏招物议，休将文字占时名。今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨。译文：永州十年艰辛，憔悴枯槁进京；长安三旬未尽，奉旨谪守边庭。踏上汉时故道，追思马援将军；昔日石人何在，空余荒草野径。你我无心攀附，奸佞诽谤忠臣；诗文竟致横祸，劝君封笔隐名。今日生离死别，对泣默然无声；何须临河取水，泪洒便可濯缨。2、《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》唐代诗人刘禹锡原文：去国十年同赴召，渡湘千里又分歧。重临事异黄丞相，三黜名惭柳士师。归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时。桂江东过连山下，相望长吟有所思。译文：被贬出京城十年后，我们二人同时接召赴京，却同时再被贬往边荒之地，同行千里渡过湘水后又不得不彼此分手了。我虽是再次充任连州刺史，却与西汉黄霸两任颍川太守截然不同，更是自叹不如三次被贬黜的柳下惠。想要归去的目光随着北归的大雁消失在天边，心中愁肠百结之时却又听到了凄厉的猿啼。柳州和连州有桂江相连，每当桂江向东流经连山之下时，我将和你相互凝望，低头吟诵《有所思》。3、《归雁二首》唐代诗人杜甫原文：万里衡阳雁，今年又北归。双双瞻客上，一一背人飞。译文：万里外飞来的衡阳的大雁，今年又要往北飞了。双双向上飞去，但是都避开了人。4、《回雁峰》明代诗人毛会建原文：山到衡阳尽，峰回雁影稀。应怜归路远，不忍更南飞。译文：山绵延到衡阳就结束了，山峰绵延看不见大雁的影子。可怜归家的路途遥远，不忍心往更南方飞了。5、《滕王阁序》唐代诗人王勃原文：落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦 。译文：正值雨过天晴，虹消云散，阳光朗煦，落霞与孤雁一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空连成一片，浑然一色。傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，鸣声到衡阳之浦为止放眼远望，胸襟刚感到舒畅，超逸的兴致立即兴起，排箫的音响引来的徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。

送道士薛季昌还山 　　 　　唐明皇 　　 　　洞府修真客,衡阳念旧居. 　　 　　将成金阙要,愿奉玉清书. 　　 　　云路三天近,松溪万籁虚. 　　 　　犹期传秘诀,来往候仙舆. 　　 　　注：唐明皇（685-762）即唐玄宗李隆基 　　 　　送曲山人之衡州 　　 　　唐/司空曙 　　 　　白石先生眉发光,已分绀雪饮琼浆. 　　 　　衣巾半染烟霞气,语笑兼和药草香. 　　 　　茅洞玉声流暗水,衡山碧色映朝阳. 　　 　　千年城郭如相问,华表峨峨有夜霜. 　　 　　注：司空曙,唐诗人,“大历十才子”之一. 　　 　　寄赠衡州杨使君 　　 　　唐/李益 　　 　　湘竹斑斑湘水春, 　　 　　衡阳太守虎符新. 　　 　　朝来笑向归鸿道, 　　 　　早晚南飞见主人. 得卢衡州书因以诗寄 　　 　　唐/柳宗元 　　 　　临蒸且莫叹炎方,为报秋来雁几行. 　　 　　林邑东回山似戟,羊可南下水如汤. 　　 　　兼葭浙沥含秋雾,桔柚玲珑透夕阳. 　　 　　非是白频洲畔客,还将远意问潇湘. 　　 　　赋秋鸿进刘衡州 　　 　　宋/梅尧臣 　　 　　秋鸿整羽翮,去就自因对. 　　 　　往春南方来,遂止天泉池. 　　 　　天泉水清此,鸳鸯日追随. 　　 　　蒲藻岂不乐,江湖信所宜. 　　 　　今朝风色便,暂向衡阳归. 　　 　　洞庭蓬叶下,潇湘先客飞. 　　 　　渚有兰杜美,心无稻粱畀. 　　 　　罾缴勿尔念,鹰隼宁尔规. 　　 　　烟波千万里,足以资盘嬉. 　　 　　峰前想回日,青冥生路岐. 谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 韩愈 五岳祭秩皆三公,四方环镇嵩当中. 火维地荒足妖怪,天假神柄专其雄. 喷云泄雾藏半腹,虽有绝顶谁能穷? 我来正逢秋雨节,阴气晦昧无清风. 潜心默祷若有应,岂非正直能感通? 须臾静扫众峰出,仰见突兀撑青空. 紫盖连延接天柱,石廪腾掷堆祝融. 森然魄动下马拜,松柏一径趋灵宫. 粉墙丹柱动光彩,鬼物图画填青红. 升阶伛偻荐脯酒,欲以菲薄明其衷. 庙令老人识神意,睢盱侦伺能鞠躬. 手持杯珓导我掷,云此最吉余难同. 窜逐蛮荒幸不死,衣食才足甘长终. 侯王将相望久绝,神纵欲福难为功. 夜投佛寺上高阁,星月掩映云膧胧. 猿鸣钟动不知曙,杲杲寒日生于东. 望衡山 - - 刘禹锡 东南倚盖卑, 维岳资柱石. 前当祝融居, 上拂朱鸟翮. 青冥结精气, 磅礴宣地脉. 还闻肤寸阴, 能致弥天泽. 步入衡山 范成大 应有人家住隔溪,绿荫亭午但闻鸡. 　　松根当路龙筋瘦,竹笋漫山凤尾齐. 　　墨染深云犹似瘴,丝来小雨不成泥. 　　更无骑吹喧相逐,散诞闲身信马蹄. 渔家傲 秋思 范仲淹 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意.四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭. 浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计.羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪. 刘禹锡 【望衡山】 东南倚盖卑,维岳资柱石. 前当祝融居,上拂朱鸟翮. 青冥结精气,磅礴宣地脉. 还闻肤寸阴,能致弥天泽. 柳宗元【过衡山见新花开却寄弟】 故国名园久别离,今朝楚树发南枝. 晴天归路好相逐,正是峰前回雁时. 杜甫 【朱凤行】 君不见潇湘之山衡山高,山巅朱凤声嗷嗷. 侧身长顾求其群,翅垂口噤心甚劳. 下愍百鸟在罗网,黄雀最小犹难逃. 愿分竹实及蝼蚁,尽使鸱枭相怒号. 贾岛【慈恩寺上座院】 未委衡山色,何如对塔峰. 曩宵曾宿此,今夕值秋浓. 羽族栖烟竹,寒流带月钟. 井甘源起异,泉涌渍苔封. 陈与义【衡岳道中】宋诗 城中望衡山,浮云作飞盖. 朅来岩谷游,却在浮云外. 戴复古 【沁园春（送姚雪篷之贬所）】宋词 访衡山之顶,雪鸿渺渺,湘江之上,梅竹娟娟. 寄语波臣,传言鸥鹭,稳护渠侬书画船.我还记得有一些明清诗人的,都忘了.我是梦见自己在衡山生活过,就去找来看的,哈哈

1. 关于描写南岳的诗句 关于描写南岳的诗句 1.描写南岳的诗句有哪些 南岳也就是衡山，关于衡山的诗句如下：1、《衡山》宋代：黄庭坚原文：万丈融峰插紫霄，路当穷处架仙桥。 上观碧落星辰近，下视红尘世界遥。原文：万丈的高峰直插云霄，在没有路的地方架起桥梁。 向上看可以近距离看星辰，向下看红尘世界又是这么遥远。2、《登衡山宿上封寺祝融峰》宋代：柴元彪原文：历井扪参上祝融，半空烟霭数声钟。 地连云汉九千丈，天柱东南七十重。译文：离参、井两星宿非常近，半空中全是烟霭，听见数声钟声。 地下与相隔九千丈，在东南方向还有七十重山。3、《望衡山》唐代：刘禹锡原文：东南倚盖卑，维岳资柱石。 前当祝融居，上拂朱鸟翮。 译文：东南方向依着高山，是南岳的柱石。 以前是祝融居住的地方，天上有朱鸟在展翅。4、《题衡山县驿》宋代：李曾伯原文：平生足始涉南方，邸舍稀疏驿路长。 尚隔三州才岭峰，更行几日是潇湘。译文：这一生第一次踏足南方，房屋稀疏道路非常遥远。 还隔了三州才到岭峰，还需要多久才能到潇湘。5、《步入衡山》宋代：范成大原文：应有人家往隔溪，绿阴亭午但闻鸡。 松根当路龙筋瘦，竹笋漫山凤尾齐。译文：应该有人家往在溪边上，在中午绿阴亭里听到鸡叫声。 松根横在路上好像龙筋一样，竹笋漫山遍野地生长。 2.描写南岳的诗句 1、与诸公送陈郎将归衡阳 李白 衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。回飙吹散五峰雪， 往往飞花落洞庭。气清岳秀有如此，郎将一家拖金紫。 门前食客乱浮云，世人皆比孟尝君。江上送行无白璧， 临歧惆怅若为分。 2、《赠衡山麋明府》 曹松 为县潇湘水，门前树配苔。 晚吟公籍少，春醉积林开。 涤砚松香起，擎茶岳影来。 任官当此境，更莫梦天台。 3、《望衡山》 刘禹锡 东南倚盖卑，维岳资柱石。 前当祝融居，上拂朱鸟翮。 青冥结精气，磅礴宣地脉。 还闻肤寸阴，能致弥天泽。 4、《过衡山见新花开却寄弟》 柳宗元 故国名园久别离，今朝楚树发南枝。 晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。 5、《赠衡山令》 裴说 君吟十二载，辛苦必能官。 造化犹难隐，生灵岂易谩。 猿跳高岳静，鱼摆大江宽。 与我为同道，相留夜话阑。 6、《题衡山县文宣王庙新学堂，呈陆宰》 杜甫 旄头彗紫微，无复俎豆事。金甲相排荡，青衿一憔悴。 呜呼已十年，儒服弊于地。征夫不遑息，学者沦素志。 我行洞庭野，欻得文翁肆。侁侁胄子行，若舞风雩至。 周室宜中兴，孔门未应弃。是以资雅才，涣然立新意。 衡山虽小邑，首唱恢大义。因见县尹心，根源旧宫閟。 讲堂非曩构，大屋加涂墍。下可容百人，墙隅亦深邃。 何必三千徒，始压戎马气。林木在庭户，密干叠苍翠。 有井朱夏时，辘轳冻阶戺。耳闻读书声，杀伐灾仿佛。 故国延归望，衰颜减愁思。南纪改波澜，西河共风味。 采倦跋涉，载笔尚可记。高歌激宇宙，凡百慎失坠。 3.关于“南岳衡山”的诗词都有哪些 1、《望衡山》 唐代：刘禹锡 东南倚盖卑，维岳资柱石。前当祝融居，上拂朱鸟翮。 青冥结精气，磅礴宣地脉。还闻肤寸阴，能致弥天泽。 刘禹锡（772-842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。 2、《过衡山见新花开却寄弟》 唐代：柳宗元 故国名园久别离，今朝楚树发南枝。 晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。 柳宗元（773年-819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。 3、《赠衡山麋明府》 唐代：曹松 为县潇湘水，门前树配苔。晚吟公籍少，春醉积林开。 涤砚松香起，擎茶岳影来。任官当此境，更莫梦天台。 曹松（828——903），唐代晚期诗人。字梦徵。舒州（今安徽桐城，一今安徽潜山）人。生卒年不详。 4、《与诸公送陈郎将归衡阳》 唐代：李白 衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。 回飙吹散五峰雪， 往往飞花落洞庭。 气清岳秀有如此，郎将一家拖金紫。 门前食客乱浮云，世人皆比孟尝君。 江上送行无白璧， 临歧惆怅若为分。 李白（701年-762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪（待考），出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。 5、《慈恩寺上座院》 唐代：贾岛 未委衡山色，何如对塔峰。曩宵曾宿此，今夕值秋浓。 羽族栖烟竹，寒流带月钟。井甘源起异，泉涌渍苔封。 贾岛（779~843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本，自号“碣石山人”。 4.古代描写南岳衡山的雄伟壮阔的诗句及诗人 送道士薛季昌还山唐明皇洞府修真客，衡阳念旧居。 将成金阙要，愿奉玉清书。云路三天近，松溪万籁虚。 犹期传秘诀，来往候仙舆。注：唐明皇（685-762）即唐玄宗李隆基送曲山人之衡州唐/司空曙白石先生眉发光，已分绀雪饮琼浆。 衣巾半染烟霞气，语笑兼和药草香。茅洞玉声流暗水，衡山碧色映朝阳。 千年城郭如相问，华表峨峨有夜霜。注：司空曙，唐诗人，“大历十才子”之一。 寄赠衡州杨使君唐/李益湘竹斑斑湘水春，衡阳太守虎符新。朝来笑向归鸿道，早晚南飞见主人。 得卢衡州书因以诗寄唐/柳宗元临蒸且莫叹炎方，为报秋来雁几行。林邑东回山似戟，羊可南下水如汤。 兼葭浙沥含秋雾，桔柚玲珑透夕阳。非是白频洲畔客，还将远意问潇湘。 赋秋鸿进刘衡州宋/梅尧臣秋鸿整羽翮，去就自因对。往春南方来，遂止天泉池。 天泉水清此，鸳鸯日追随。蒲藻岂不乐，江湖信所宜。 今朝风色便，暂向衡阳归。洞庭蓬叶下，潇湘先客飞。 渚有兰杜美，心无稻粱畀。罾缴勿尔念，鹰隼宁尔规。 烟波千万里，足以资盘嬉。峰前想回日，青冥生路岐。 谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼韩愈五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。 喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷？我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。潜心默祷若有应，岂非正直能感通？须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。 紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。 粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。 庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。 窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。 夜投佛寺上高阁，星月掩映云膧胧。猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。 望衡山- - 刘禹锡东南倚盖卑，维岳资柱石。前当祝融居，上拂朱鸟翮。 青冥结精气，磅礴宣地脉。还闻肤寸阴，能致弥天泽。 步入衡山范成大应有人家住隔溪，绿荫亭午但闻鸡。松根当路龙筋瘦，竹笋漫山凤尾齐。 墨染深云犹似瘴，丝来小雨不成泥。更无骑吹喧相逐，散诞闲身信马蹄。 渔家傲 秋思范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 刘禹锡 【望衡山】东南倚盖卑，维岳资柱石。前当祝融居，上拂朱鸟翮。 青冥结精气，磅礴宣地脉。还闻肤寸阴，能致弥天泽。 柳宗元【过衡山见新花开却寄弟】故国名园久别离，今朝楚树发南枝。晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。 杜甫 【朱凤行】君不见潇湘之山衡山高，山巅朱凤声嗷嗷。侧身长顾求其群，翅垂口噤心甚劳。 下愍百鸟在罗网，黄雀最小犹难逃。愿分竹实及蝼蚁，尽使鸱枭相怒号。 贾岛【慈恩寺上座院】未委衡山色，何如对塔峰。曩宵曾宿此，今夕值秋浓。 羽族栖烟竹，寒流带月钟。井甘源起异，泉涌渍苔封。 陈与义【衡岳道中】宋诗城中望衡山，浮云作飞盖。朅来岩谷游，却在浮云外。 戴复古 【沁园春（送姚雪篷之贬所）】宋词访衡山之顶，雪鸿渺渺，湘江之上，梅竹娟娟。寄语波臣，传言鸥鹭，稳护渠侬书画船。 我还记得有一些明清诗人的，都忘了。我是梦见自己在衡山生活过，就去找来看的，哈哈。 5.描写南岳的诗句童鞋会网站 衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。 回飚吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。 ——唐 李白 1、登山有作 宋 朱熹 晚风云散碧千寻，落日冲飚霜气深。霁色登临寒月夜，行藏只此验天心。 2、赋秋鸿进刘衡州 宋 梅尧臣 秋鸿整羽翮，去就自因对。往春南方来，遂止天泉池。天泉水清此，鸳鸯日追随。蒲藻岂不乐，江湖信所宜。今朝风色便，暂向衡阳归。洞庭蓬叶下，潇湘先客飞。渚有兰杜美，心无稻粱畀。罾缴勿尔念，鹰隼宁尔规。烟波千万里，足以资盘嬉。峰前想回日，青冥生路岐。 3、寄赠衡州杨使君 唐 李益 湘竹斑斑湘水春，衡阳太守虎符新。朝来笑向归鸿道，早晚南飞见主人。 4、念双娇· 南岳怀古 明 王夫之 井络西来，历坤维，万迭丹邱战垒。万析千回留不住，夭袅龙骧凤起。云海无涯，岚光孤峙，绾住潇湘水。何人能问，问天块磊何似？南望虞帝峰前，绿云寄恨，只为多情死！雁字不酬湘竹湘，何况衡阳声止。山鬼迷离，东皇缥渺，烟锁藤花紫。云傲无据，翠屏万片空倚。 5、胜迹冠吴中，有梅村诗句，衡山画图，坐对茶花思往事；名流来日下，是丰沛故家，金张贵姓，好凭酒盏话升平。 6、送道士薛季昌还山 唐明皇 洞府修真客，衡阳念旧居。将成金阙要，愿奉玉清书。云路三天近，松溪万籁虚。犹期传秘诀，来往候仙舆。 7、送曲山人之衡州 唐 司空曙 白石先生眉发光，已分绀雪饮琼浆。衣巾半染烟霞气，语笑兼和药草香。茅洞玉声流暗水，衡山碧色映朝阳。千年城郭如相问，华表峨峨有夜霜。 6.南岳一年四季风光秀丽 《步入衡山》 年代： 宋 作者： 范成大 应有人家往隔溪，绿阴亭午但闻鸡。 松根当路龙筋瘦，竹笋漫山凤尾齐。 墨染深云犹似瘴，丝来小雨不成泥。 更无骑吹喧相逐，散诞闲身信马蹄。 《望衡山》 年代： 唐 作者： 刘禹锡 东南倚盖卑，维岳资柱石。前当祝融居，上拂朱鸟翮。 青冥结精气，磅礴宣地脉。还闻肤寸阴，能致弥天泽。 《游衡山》 年代： 宋 作者： 徐照 衡山七十二，高是祝融峰。 下界蛮方近，中天岳势崇。 四维皆佛占，绝顶正秋浓。 翼宿平垂地，雷池暗起龙。 简书曾禹授，燔祭自周封。 拜庙巡阴石，看桥入古松。 雪深居板屋，日转动厨钟。 片水清如镜，洞庭微见踪。 《游南岳二首》 年代： 明 作者： 蔡汝楠 万里清秋望楚疆，郢中潜邸协灵昌。 形连交桂炎荒外，星应玑衡北极傍。 岳郡自怜依宝地，帝乡独似近龙光。 宁知往代浮湘客，江畔离居怨碧芳。 7.描写南岳的诗是 1、与诸公送陈郎将归衡阳 李白 衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。 回飙吹散五峰雪， 往往飞花落洞庭。气清岳秀有如此，郎将一家拖金紫。 门前食客乱浮云，世人皆比孟尝君。江上送行无白璧， 临歧惆怅若为分。 2、《赠衡山麋明府》 曹松 为县潇湘水，门前树配苔。 晚吟公籍少，春醉积林开。 涤砚松香起，擎茶岳影来。 任官当此境，更莫梦天台。 3、《望衡山》 刘禹锡 东南倚盖卑，维岳资柱石。 前当祝融居，上拂朱鸟翮。 青冥结精气，磅礴宣地脉。 还闻肤寸阴，能致弥天泽。 4、《过衡山见新花开却寄弟》 柳宗元 故国名园久别离，今朝楚树发南枝。 晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。 5、《赠衡山令》 裴说 君吟十二载，辛苦必能官。 造化犹难隐，生灵岂易谩。 猿跳高岳静，鱼摆大江宽。 与我为同道，相留夜话阑。 6、《题衡山县文宣王庙新学堂，呈陆宰》 杜甫 旄头彗紫微，无复俎豆事。金甲相排荡，青衿一憔悴。 呜呼已十年，儒服弊于地。征夫不遑息，学者沦素志。 我行洞庭野，欻得文翁肆。侁侁胄子行，若舞风雩至。 周室宜中兴，孔门未应弃。是以资雅才，涣然立新意。 衡山虽小邑，首唱恢大义。因见县尹心，根源旧宫閟。 讲堂非曩构，大屋加涂墍。下可容百人，墙隅亦深邃。 何必三千徒，始压戎马气。林木在庭户，密干叠苍翠。 有井朱夏时，辘轳冻阶戺。耳闻读书声，杀伐灾仿佛。 故国延归望，衰颜减愁思。南纪改波澜，西河共风味。 采倦跋涉，载笔尚可记。高歌激宇宙，凡百慎失坠。 补充：衡山，又名南岳、寿岳、南山，是中国五岳之一。补充：补充： 1.朱凤行 杜甫 君不见潇湘之山衡山高，山巅朱凤声嗷嗷。 侧身长顾求其群，翅垂口噤心甚劳。 下愍百鸟在罗网，黄雀最小犹难逃。 愿分竹实及蝼蚁，尽使鸱枭相怒号。 2.送曲山人之衡州 唐 司空曙 白石先生眉发光，已分绀雪饮琼浆。 衣巾半染烟霞气，语笑兼和药草香。 茅洞玉声流暗水，衡山碧色映朝阳。 千年城郭如相问，华表峨峨有夜霜。 3.衡岳道中 宋 陈与义 野客元耕崧岳田，得游衡岳亦前缘。 避兵径度吾岂忍，欲雨还休神所怜。 世乱不妨松偃蹇，村空更觉水潺湲。 非无拄杖终伤老，负此名山四十年。 4.衡岳道中二 宋 陈与义 客子山行不觉风，龙吟虎啸满山松。 纶巾一幅无人识，胜业门前听午钟。 5.衡岳道中三 宋 陈与义 城中望衡山，浮云作飞盖。 朅来岩谷游，却在浮云外。 6.沁园春（送姚雪篷之贬所） 宋 戴复古 访衡山之顶，雪鸿渺渺，湘江之上，梅竹娟娟。 寄语波臣，传言鸥鹭，稳护渠侬书画船。 8.描写南岳的诗句童鞋会网站 衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。 回飚吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。 ——唐 李白 1、登山有作 宋 朱熹 晚风云散碧千寻，落日冲飚霜气深。 霁色登临寒月夜，行藏只此验天心。 2、赋秋鸿进刘衡州 宋 梅尧臣 秋鸿整羽翮，去就自因对。 往春南方来，遂止天泉池。天泉水清此，鸳鸯日追随。 蒲藻岂不乐，江湖信所宜。今朝风色便，暂向衡阳归。 洞庭蓬叶下，潇湘先客飞。渚有兰杜美，心无稻粱畀。 罾缴勿尔念，鹰隼宁尔规。烟波千万里，足以资盘嬉。 峰前想回日，青冥生路岐。 3、寄赠衡州杨使君 唐 李益 湘竹斑斑湘水春，衡阳太守虎符新。 朝来笑向归鸿道，早晚南飞见主人。 4、念双娇· 南岳怀古 明 王夫之 井络西来，历坤维，万迭丹邱战垒。 万析千回留不住，夭袅龙骧凤起。云海无涯，岚光孤峙，绾住潇湘水。 何人能问，问天块磊何似？南望虞帝峰前，绿云寄恨，只为多情死！雁字不酬湘竹湘，何况衡阳声止。山鬼迷离，东皇缥渺，烟锁藤花紫。 云傲无据，翠屏万片空倚。 5、胜迹冠吴中，有梅村诗句，衡山画图，坐对茶花思往事；名流来日下，是丰沛故家，金张贵姓，好凭酒盏话升平。 6、送道士薛季昌还山 唐明皇 洞府修真客，衡阳念旧居。将成金阙要，愿奉玉清书。 云路三天近，松溪万籁虚。犹期传秘诀，来往候仙舆。 7、送曲山人之衡州 唐 司空曙 白石先生眉发光，已分绀雪饮琼浆。衣巾半染烟霞气，语笑兼和药草香。 茅洞玉声流暗水，衡山碧色映朝阳。千年城郭如相问，华表峨峨有夜霜。

1、衡山（Mount Heng），位于中国湖南省中部偏东南部，绵亘于衡阳、湘潭两盆地间,，主体部分位于衡阳市南岳区、衡山县和衡阳县东部。衡山的命名，据战国时期《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，“变应玑衡”，“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山，又名南岳、寿岳、南山，为中国“五岳”之一。 2、衡山是中国著名的道教、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观200多处。衡山是上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷，夏禹杀马祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民间崇拜的火神祝融，他被黄帝委任镇守衡山，教民用火，化育万物，死后葬于衡山赤帝峰，被当地尊称南岳圣帝。道教“三十六洞天，七十二福地”，有四处位于衡山之中，佛祖释迦牟尼两颗真身舍利子藏于衡山南台寺金刚舍利塔中。 3、衡山主要山峰有回雁峰、祝融峰、紫盖峰、岳麓山等，最高峰祝融峰海拔1300.2米。衡山主体部分介于北纬27°4′-27°20′，东经112°34′-112°44′之间，呈东北—西南走向，北起衡山县福田铺乡，南迄衡阳县樟木乡，西起衡阳县界牌镇，东止衡阳市南岳区，长38千米，最宽处17千米，总面积640平方千米。 4、1982年，衡山风景区被列入第一批国家级重点风景名胜区名单；2006年2月，衡山入选首批国家自然与文化双遗产名录；2007年5月，衡山风景区被评为首批国家5A级旅游景区；2007年8月，衡山被列为国家级自然保护区。 5、衡山以一块大花岗岩岩石为基础，由于表层沉积遭到冲刷和强烈剥蚀，花岗岩有较大面积的出露。岩内穿插有伟晶花岗岩，石英岩脉很多，宽狭变化较大，宽的可达40厘米，这些岩脉对于花岗岩的风化有加速作用。基岩的上覆红壤中含有大量石英沙粒，证明是由花岗岩风化来的。包围在花岗岩外围的岩石分3类，志留奥陶纪紫色页岩及砾状石英岩，泥盆纪沙岩及页岩，第三纪红色砂岩及页岩。以性质而论，砾状石英岩最硬，紫色页岩最软，在同期岩层上表现为不同之地形。由于气象气候的关系，流水、风、热等风化、剥蚀作用，形成了现代衡山的奇特景观。 6、衡山岩体东北部为第一次侵入的斑状二长花岗岩，岩体西南部为第二次侵入的白石峰二云母花岗岩。前者分布于南岳镇一祝融峰一线的东侧，出露面积217平方千米，同位素年龄值12318.7万年，属燕山早期侵入体。按其岩性、岩石结构及出露部位，可划为两个岩性带即祝融峰一带的片麻状斑状二长花岗岩和斑状角闪石黑云母二长花岗岩，另有少量的斑状黑云母花岗岩。后者分布于望峰一白石峰的西侧，出露面积为233平方千米，同位素年龄值8012.1万年，属燕山早期第二次侵入体。岩体东侧与斑状二长花岗岩体呈侵入接触，接触面清楚，倾角25°一80°，岩体南侧、西侧与冷家溪群接触，形成混合岩带。岩体可分为二部分，主体部分的二云母花岗岩，边缘部分的混合岩带宽岩石暗灰色、灰色、灰白色，多具片状、片麻状构造，出产钾长石、钠长石、高岭土。

衡山（Mount Heng），又名南岳、寿岳、南山，为中国“五岳”之一，位于中国湖南省中部偏东南部，绵亘于衡阳、湘潭两盆地间,，主体部分位于衡阳市南岳区、衡山县和衡阳县东部。衡山的命名，据战国时期《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，“变应玑衡”，“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山。 衡山是中国著名的道教、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观200多处。衡山是上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷，夏禹杀马祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民间崇拜的火神祝融，他被黄帝委任镇守衡山，教民用火，化育万物，死后葬于衡山赤帝峰，被当地尊称南岳圣帝。道教“三十六洞天，七十二福地”，有四处位于衡山之中，佛祖释迦牟尼两颗真身舍利子藏于衡山南台寺金刚舍利塔中。

四绝是指万广寺之深，水帘洞之奇，藏金殿之秀，祝融峰之高

渔家傲 秋思 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 只想到这个。里面有说到衡阳~哈哈哈哈哈

衡山，又名南岳、寿岳、南山，是中国五岳之一，位于湖南省衡阳市南岳区，海拔1300.2米，是著名的道、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观200多处。衡山山神是古时民间崇拜的火神祝融，他居于衡山，教民用火，化育万物，死后葬于衡山山中，被当地尊称南岳圣帝。道教“三十六洞天，七十二福地”，有四处位于衡山之中。衡山呈东北—南西走向，北起衡山县福田铺乡，南迄衡阳县樟木乡，长38公里，西起衡阳县界牌镇，东止衡阳市南岳区，最宽处17公里，总面积640平方公里。1衡山主要山峰有回雁峰、祝融峰、紫盖峰、天柱峰、岳麓山等，最高峰祝融峰海拔1300.2米。衡山东北坡、东坡、东南坡共计河川26条，经衡阳、湘潭、衡山3县的易俗河、荆坡河、乌石港、龙隐港、萱洲港、白鹭港等注入湘江。1982年，衡山列入第一批国家级重点风景名胜区名单；2006年02月，衡山入选首批国家自然与文化双遗产名录；2007年5月22日，被评为首批国家5A级旅游景区；2007年8月1日，衡山被列为国家级自然保护区；2008年衡山被评为最受群众喜爱的中国十大风景名胜区之一。南岳衡山东部6公里处有京广高铁衡山西站，有笔直宽阔的快速路直达，交通非常方便。

1、衡山（MountHeng），位于中国湖南省中部偏东南部，绵亘于衡阳、湘潭两盆地间,，主体部分位于衡阳市南岳区、衡山县和衡阳县东部。衡山的命名，据战国时期《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，“变应玑衡”，“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山，又名南岳、寿岳、南山，为中国“五岳”之一。2、衡山是中国著名的道教、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观200多处。衡山是上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷，夏禹杀马祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民间崇拜的火神祝融，他被黄帝委任镇守衡山，教民用火，化育万物，死后葬于衡山赤帝峰，被当地尊称南岳圣帝。道教“三十六洞天，七十二福地”，有四处位于衡山之中，佛祖释迦牟尼两颗真身舍利子藏于衡山南台寺金刚舍利塔中。3、衡山主要山峰有回雁峰、祝融峰、紫盖峰、岳麓山等，最高峰祝融峰海拔1300.2米。衡山主体部分介于北纬27°4′-27°20′，东经112°34′-112°44′之间，呈东北—西南走向，北起衡山县福田铺乡，南迄衡阳县樟木乡，西起衡阳县界牌镇，东止衡阳市南岳区，长38千米，最宽处17千米，总面积640平方千米。4、1982年，衡山风景区被列入第一批国家级重点风景名胜区名单；2006年2月，衡山入选首批国家自然与文化双遗产名录；2007年5月，衡山风景区被评为首批国家5A级旅游景区；2007年8月，衡山被列为国家级自然保护区。5、衡山以一块大花岗岩岩石为基础，由于表层沉积遭到冲刷和强烈剥蚀，花岗岩有较大面积的出露。岩内穿插有伟晶花岗岩，石英岩脉很多，宽狭变化较大，宽的可达40厘米，这些岩脉对于花岗岩的风化有加速作用。基岩的上覆红壤中含有大量石英沙粒，证明是由花岗岩风化来的。包围在花岗岩外围的岩石分3类，志留奥陶纪紫色页岩及砾状石英岩，泥盆纪沙岩及页岩，第三纪红色砂岩及页岩。以性质而论，砾状石英岩最硬，紫色页岩最软，在同期岩层上表现为不同之地形。由于气象气候的关系，流水、风、热等风化、剥蚀作用，形成了现代衡山的奇特景观。6、衡山岩体东北部为第一次侵入的斑状二长花岗岩，岩体西南部为第二次侵入的白石峰二云母花岗岩。前者分布于南岳镇一祝融峰一线的东侧，出露面积217平方千米，同位素年龄值12318.7万年，属燕山早期侵入体。按其岩性、岩石结构及出露部位，可划为两个岩性带即祝融峰一带的片麻状斑状二长花岗岩和斑状角闪石黑云母二长花岗岩，另有少量的斑状黑云母花岗岩。后者分布于望峰一白石峰的西侧，出露面积为233平方千米，同位素年龄值8012.1万年，属燕山早期第二次侵入体。岩体东侧与斑状二长花岗岩体呈侵入接触，接触面清楚，倾角25°一80°，岩体南侧、西侧与冷家溪群接触，形成混合岩带。岩体可分为二部分，主体部分的二云母花岗岩，边缘部分的混合岩带宽岩石暗灰色、灰色、灰白色，多具片状、片麻状构造，出产钾长石、钠长石、高岭土。

南岳衡山又名寿岳、南山，为我国五岳名山之一，有七十二群峰，层峦迭嶂，气势磅礴，主峰坐落在湖南省衡阳市南岳区。素以「五岳独秀」、「宗教圣地」、「文明奥区」、「中华寿岳」著称于世。《诗经》中“福如东海，寿比南山”的“南山”即衡山。

衡山（Mount Heng），又名南岳、寿岳、南山，为中国“五岳”之一，位于中国湖南省中部偏东南部，绵亘于衡阳、湘潭两盆地间,，主体部分位于衡阳市南岳区、衡山县和衡阳县东部。衡山的命名，据战国时期《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，“变应玑衡”，“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山。衡山是中国著名的道教、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观200多处。衡山是上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷，夏禹杀马祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民间崇拜的火神祝融，他被黄帝委任镇守衡山，教民用火，化育万物，死后葬于衡山赤帝峰，被当地尊称南岳圣帝。道教“三十六洞天，七十二福地”，有四处位于衡山之中，佛祖释迦牟尼两颗真身舍利子藏于衡山南台寺金刚舍利塔中。衡山主要山峰有回雁峰、祝融峰、紫盖峰、岳麓山等，最高峰祝融峰海拔1300.2米。衡山主体部分介于北纬27°4′-27°20′，东经112°34′-112°44′之间，呈东北—西南走向，北起衡山县福田铺乡，南迄衡阳县樟木乡，西起衡阳县界牌镇，东止衡阳市南岳区，长38千米，最宽处17千米，总面积640平方千米。1982年，衡山风景区被列入第一批国家级重点风景名胜区名单；2006年2月，衡山入选首批国家自然与文化双遗产名录；2007年5月，衡山风景区被评为首批国家5A级旅游景区；2007年8月，衡山被列为国家级自然保护区。

1、南岳衡山海拔1300.2米。祝融峰，南岳衡山主峰，也是南岳七十二峰最高峰。衡山主要山峰有回雁峰、祝融峰、紫盖峰、岳麓山等，最高峰祝融峰海拔1300.2米。2、衡山自古天下闻名，以壮美的自然风光和佛、道两教并存的人文景观而著称。处处是茂松修竹，终年翠绿；奇花异草，四时飘香，自然景色十分秀丽，因而又有“南岳独秀”的美称。祝融峰之高，藏经殿之秀，水帘洞之奇，方广寺之深堪称“衡山四绝”，春观花、夏看云、秋望日、冬赏雪为“衡山四季佳景”。

主峰祝融峰，海拔1290米

衡山又称南岳，是我国五岳之一！位于湖南省衡阳市衡山县。南岳衡山旅游区为国家5A级景区、国家级自然保护区、第一批国家级重点风景名胜区、首批国家自然与文化双遗产、中国十大风景名胜区、中国最值得外国人去的50个地方之一。南岳衡山景区分为南岳大庙景区、祝融峰景区、磨镜台景区、万广寺景区、藏经殿景区、水帘洞景区、禹王城景区、忠烈祠景区。景区内有南岳庙、祝圣寺、黄庭观、朱明峰、芙蓉峰、祝融峰、南天门、高台寺、上封寺、烟霞峰、麻姑仙境?、磨镜台、掷钵峰、南台寺、金刚舍利塔、方广寺、莲花峰、藏经殿、水帘洞、会仙桥、龙凤溪、九仙观、岣嵝峰、广济寺等。衡山是南中国的宗教文化中心，中国南禅、天台宗、曹洞宗和禅宗南岳、青原两系之发源地；南方最著名的道教圣地，有道教三十六洞天之第三洞天——朱陵洞天，道教七十二福地之青南岳衡山玉坛福地、光天坛福地、洞灵源福地。衡山南起“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”的衡阳回雁峰(南岳衡山首峰)，北止“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的长沙岳麓山(南岳衡山尾峰)，由巍然耸立着的72座山峰组成，亦被称作“青天七十二芙蓉”。衡山山势雄伟，绵延数百公里，号称有七十二峰，其中以祝融、天柱、芙蓉、紫盖、石禀五座最有名。祝融峰是衡山最高峰，海拔1290米。南岳四绝是：“祝融峰之高，方广寺之深，藏经殿之秀，水帘洞之奇。”祝融峰之高、藏经殿之秀、水帘洞之奇、方广寺之深堪称“南岳衡山四绝”；春观花、夏看云、秋望日、冬赏雪为“南岳衡山四时佳景”。登衡山必登祝融。古人说：“不登祝融，不足以知其高。”唐代文学家韩愈诗云：“祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里。”这两句诗既写了祝融峰的高峻、雄伟，又写了衡山烟云的美妙。传说祝融峰是祝融游息之地。祝融是神话传说中的火神，自燧人氏发明取火以后，即由祝融保存火种。峰上有祝融殿，是明代所建。祝融峰的西边有望月台，在无云的夜晚，到这里赏月，别有一番美景。峰上还有观日台，是看日出奇景的好地方。南岳衡山还有许多名胜古迹和神话传说，吸引了历代各种人物，形成丰富多彩的文化沉积，宛如一座辽阔的人文与山水文化和谐统一、水乳交融的巨型公园。衡山古名为寿岳。据《星经》所载，南岳衡山是对应星宿28宿之轸星，轸星乃主管人间苍生寿命。相传神农氏曾来此采百药，因尝线虫中毒而仙逝於降真峰上。在道教中，此山是道教洞天福地(有道教三十六洞天之第三洞天——朱陵洞天，道教七十二福地之青玉坛福地、光天坛福地、洞灵源福地)，是神仙居住游憩的之一。建於唐代的南岳庙，是湖南省最大的一座古建筑。山上寺庙很多，著名的有福严寺、南台寺、藏经殿、方广寺。福严寺规模很大，称为“南山第一古刹”，寺右有一株1400余年的银杏树，树干粗壮，枝叶茂盛。南台寺建于六朝，到现在已有1400多年。日本佛教曹洞宗视南台寺为祖庭。藏经殿因明太祖赐大藏经一部存放于此，故名藏经殿。其周围层峦叠翠，古木参天，景色秀丽，附近有摇钱树、同根生、连理枝等奇树以及允春亭、梳妆台、钓鱼台等古迹。“藏经殿之秀”为南岳四绝之一。方广寺处于南岳峰岭间，古树苍苍，流水潺潺，幽雅深邃，因而有“方广寺之深”的说法。但是，南岳最大的寺庙是位于衡山脚下的南岳庙。它规模宏大，布局严谨，占地面积多达98500平方米，在南方一带也是数一数二的大庙。南岳庙始建于唐，历代进行重修、扩建，规模不断扩大。现存建筑是清代重修的。整个庙宇有9进，包括正殿、寝宫、御书楼、盘龙亭等建筑。正殿高22米，庄严肃穆，气势雄浑。殿内有72根石柱，象征着衡山七十二峰。正殿中央供奉着“南岳司天昭圣帝”，即祝融神君。南岳庙以总体布局完整著称。古往今来，司马承祯、李白、杜甫、胡耀邦、乔石、朱_基等古今的文人雅士、思想家、军事家和政治家都曾慕名而来，并留下大量诗词歌赋和石刻，是中华民族文化艺术的宝库之一。南岳衡山二日游攻略气势磅礴南岳衡山首峰回雁峰位于衡阳市中心，东临湘江，南接衡州大道，西邻蒸阳南路，北对中山南路。从“天下南岳第一峰”向北出发，沿蒸湘北路乘汽车行驶一个小时，从眼前闪过几十座像芙蓉般婀娜多姿的山峰，就进入了南岳衡山核心风景名胜区。去衡山游览，可乘京广线火车到湖南的衡山县下车，然后乘汽车到南岳镇。衡山县距南岳镇15公里。也可以在衡阳市下车，然后至汽车西站乘大、小巴去南岳镇。衡阳市距南岳镇55公里，虽然路途较远，但往返汽车比较方便。雄伟的南央就在镇的北面。镇上有旅店可以住宿。游衡山可先游南岳庙，然后从这里登山。在南岳镇安顿好住宿后，可先去南岳庙、祝圣寺游览。祝圣寺为南岳四大佛教禅林之一。寺内有极为珍贵的石刻五百罗汉堂，这些石刻嵌于殿堂的墙上，线条流畅，人物姿态各异，可细细观摩。从长沙去衡山县约130公里，乘火车或汽车去都可以。从长沙去，可在南岳镇住一晚或二晚，在山上住一晚。衡山有登山公路，如乘汽车上山，有两天时间基本上可以游遍各主要景点。如在凌晨4时乘车祝融峰，可在望日台观日出，参观祝融殿，然后步行下至南天门，再西行4公里去藏经殿，下坡至磨镜台、福严寺，经半山亭返回南岳镇，这是山上的一天游程，比较累，如体力较弱，山上有旅馆，可在山上住一晚，第二天再从容下山，这样还可以多游几个景点。南岳衡山两日游路线第一天 南岳 →忠烈祠→穿岩诗林→半山亭→南天门→ 高台古松 →祝融峰→ 民俗文化墟 →藏经殿→磨镜台→ 神秘山洞 → 怀让传法遗址 →磨镜台宾馆 →南台寺→金刚舍利塔→福严寺→灵芝泉→ 麻姑仙境 →玄都观→ 黄巢试剑石 → 神州。第二天水帘洞景区→祝圣寺→ 南岳大庙 → 古镇 → 天下南岳牌坊。南岳衡山最佳游玩时间衡山春天多雨，夏季不热，冬季不冷，山上一年之中有将近七个月被云雾笼罩。衡山上有“三层天”，自山麓到玉板桥为一层，玉板桥到半山亭为一层，半山亭到祝融峰为一层，越往上温度越低。此外，在阴天里登衡山会看到更多的美景。衡山的最佳旅游季节在夏末秋初，这时候天气凉爽，植被仍然丰茂，景色比较优美；当然，12月至次年2月初到衡山，则可以欣赏到著名的衡山雪景。由于特殊的气候条件，衡山有着南方其他地方都没有的雾淞奇观。更多关于衡阳南岳衡山景区怎么样?，进入：https://www.abcgonglue.com/ask/953a041615730656.html?zd查看更多内容

南岳衡山是我国五岳名山之一，位于湖南省衡阳市境内，距离市区40公里，群峰巍峨， 层峦叠嶂，气势磅礴， 72峰逶迤800里。是首批国家重点风景名胜区、全国首批AAAA旅游区、全国文明风景旅游区示范点、中国旅游知名品牌。素有“五岳独秀”、“中华寿岳”、“文明奥区”之美誉。自古以来，佛、道教集于一山，共荣一庙，其神秘的宗教文化，吸引着上百万虔诚的客人前来朝拜。南岳的“秀”，在于无山不绿，无山不树。景区内人文景观和自然风光丰富多采 ,文化底蕴深厚，名胜古迹遍布,有茂密的原始森林，有高深的峡谷瀑布。那连绵飘逸的山势和满山茂密的森林，四季长青。南岳衡山是举世闻名的佛教圣地，也是千百年来的文化名山；是军事上的天然防卫要塞，也是古今中外的旅游避暑胜地。南岳衡山一年四季分明，风景如画：春观花潮，夏看烟云，秋望日出，冬赏冰雪，是南岳四季的景色。祝融峰之高、藏经殿之秀 、方广寺之深、水帘洞之奇、麻姑仙境之幽 、大禹碑之古 、南岳庙之雄、会仙桥之险等天然和人文景观让突出了南岳衡山的秀美

南岳衡山为五岳之一，而南岳大帝为古代神话人物之一，历史记载不详。

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