什么叫节俭

节俭的解释 [frugalness] 生活 俭省,有 节制 节俭持家 详细解释 节约俭省。 《晏子春秋·谏下十四》 ：“法其节俭则可，法其服，居其室，无益也。” 《史记·平津侯主父列传》 ：“盖闻治国之道，富民为始；富民之要，在於节俭。” 唐 白居易 《太平乐词》 之一 ：“岁丰仍节俭，时泰更销兵。” 《英烈传》 第六三回：“ 大抵 尝历 艰难 ，便 自然 节俭；稍习富贵，便自然奢华。” 徐特立 《我的生活》 ：“一家老小三口，无 劳动 力，靠收租子 维持 生活，比较节俭。” 词语分解 节的解释 节 （节） é 竹子 或草木茎分枝长叶的部分：竹节。 节外生枝 。 物体的分段或两段 之间 连接的部分：关节。两节车厢。 段落，事项：节节（一段一段地，逐步）。节目。 中国 历法把一年分为二十四段，每段 开始 的名称 俭的解释 俭 （俭） ǎ 节省，不 浪费 ：俭省。俭朴。 勤俭 。克勤克俭。 贫乏，歉收：俭月。俭岁。俭腹（腹中空虚，喻 知识 贫乏）。 奢 部首 ：亻。

节俭，是汉语词汇，汉语拼音为jié jǐan，指的是生活俭省，有节制。节俭，是一种美德，更是一种优秀的传统文化，是提升思想道德素质的一个途径。中文名节俭外文名frugalness释义指生活俭省，有节制，而不浪费拼音jié jiǎn反义词浪费、奢侈近义词节约、节省

喂你这家伙真是的

什么是勤俭节约 勤俭节约的意思是勤劳而节俭，形容工作鼎劳，生活节俭。 出自路遥《平凡的世界》第五卷第一章：“因而形成了既敢山吃海喝，又能勤俭节约的双重生活方式。” 历史上有许多名人都有关于勤俭节约的感人小故事。节约水、电、粮食。 勤俭节约意义是什么？ 中国的传统美德啊，负责和不负责的影响一个是正面的，一个是负面的也就是说一个是积极的，一个是消极的··· 节约是什么意思？ 即在你能保证舒适生活的情况下，不去铺张浪费，不去无谓花钱。 节俭的真正含义是什么? 节俭的意思，不是吝啬，也不是不要“适当地改善自己的生活，有节制地满足自己合理的物质要求”，而是反对“无节制地信手乱花”。 勤俭节约的意思 勤俭节约的意思是勤劳而节俭，形容工作勤劳，生活节俭，奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。愿天下所有人都能懂得 勤俭节约。 节俭养德什么意思？ 【解释】：节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 【出自】：三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。” 节约在古代是什么意思？ 最初“节约”一词是作为一种马具，同其他马具衔、镳、当卢、同泡等一样，商代晚期就已经铸造成型。马具“节约”是用来连接络头和辔带的配件,在很多的考古文物中记载：各式马具“节约”的一个普遍特点就是它形制小,除开装置,主要的部分是单个铜管或是交叉的形制,它的主要用途是作为颊带、项带、咽带、鼻带和额带的连接点。“节约”套在绳带上时就犹如一个竹节连接主杆枝叶一般。马具“节约”是竹节“节约”的借用,而其他众多的词义便又由此进一步变化。 baike.baidu/item/%E8%8A%82%E7%BA%A6 勤俭什么意思 词语：勤俭 [拼音]:qín jiǎn [释义]： 1.勤劳节俭。

节俭 生活俭省,有节制

问题一：现实生活中如何做到勤俭节约 没有必要的刻意去做，只要自己认为该不该用就可以了，一味的刻意去做，有点做作了，不太现实。福时不吃肉，不喝饮料，不吃零食，不买衣服，衣服脏了拿块肥皂手洗，省水省电省洗衣粉。这样做不太现实，自己保持个良好的生活习惯就好了，这就是我眼中的节俭 问题二：勤俭节约要怎么做 写出十条 不乱花钱 节约水资源，水要多次利用 节约粮食，践行光盘行动 废物利用 节约纸张，纸张要双面使用 节约电力，随手关掉不用的电器 不用一次性塑料袋，可用布袋代替 不用一次性筷子，节约保护森林 反对铺张浪费，倡导低碳生活 垃圾分类处理，循环利用可再生资源 问题三：勤俭节约都有什么方法 1.使用节能灯，随手关灯、拔插头。 2.少用空调多开窗。 3.使用节水型洁具，循环用水。 4.每周少开两天车，多乘公共交通工具。 5.多在户外运动锻炼，少去健身房。 6.电梯少乘几层，多爬楼梯。 7.上班走路或骑自行车更环保。 8.外出用餐自备筷、勺等便携餐具和饮水杯。 9.购物自带环保袋，尽量不用塑料袋。 10.少用餐巾纸，多用手帕。 11.使用低油耗、低污染的小排量车。 问题四：怎样才算是勤俭节约？ 勤俭节约的大概意思是对生活、花费等要负责，不要过多追求物质享受，最重要的是要警惕爱攀比的现象，不要一味的计较自己的所得，你拥有的，就要更加珍惜。有些人花钱很多，不一定是说TA不勤俭节约，只要是认为自己需要的，有帮助的，你当然可以去买；千万不要看到其他人用的吃的穿的比自己好就想不负责任的追求；千万别因为节俭被人当成小气吝啬就不好意思。 在生活中不是花钱是省省就能概括为节约的，别浪费一滴水，别浪费一度电，买衣服是要计划长久，而不是一时心动；吃东西有荤有素就好，不必大鱼大肉，吃坏身子就更不好了；零食当然是可以吃的，喜欢的也是可以买的，但希望你喜欢的不是“花瓶”。勤俭节约不仅仅是一种生活态度和习惯，更是一种难能可贵的精神，希望你拥有这份精神。 谢谢！ 问题五：如何发扬艰苦奋斗勤俭节约的优良传统 艰苦奋斗、勤俭节约是中华民族的传统美德，是我们党的传家宝，也是新形势下加强领导干部作风建设的一个重要方面。 “艰难困苦，玉汝于成”、“居安思危，戒奢以俭”。中华民族历来以勤劳勇敢、不畏艰苦著称，历来讲求勤俭持家，勤俭办一切事情。我们党是靠艰苦奋斗成长壮大、成就伟业的，是靠勤俭节约发展事业、建设国家的。艰苦奋斗是我们党的优良传统和作风，是我们党保持同人民群众血肉联系的一个重要法宝。 近年来，享乐主义、拜金主义在我们的队伍中有所滋长，讲排场、比阔气、挥霍浪费的现象还大量存在，艰苦奋斗、勤俭节约的优良作风在一些领导干部那里被淡忘了。有的甚至对艰苦奋斗、勤俭节约的传统美德不以为然，认为不合时宜。这是错误的，也是有害的。 应当清醒地看到，现在，我国经济总量扩大了，物质条件比过去改善了，但我国还是发展中国家，仍处于并将长期处于社会主义初级阶段。我国人口多，底子薄，人均资源少，生产力不发达，发展不平衡，全体人民的生活还不富裕，国家建设需要办的事情还很多。我们必须坚持厉行节约、反对浪费的方针，必须有长期艰苦奋斗的思想准备。即使我国将来进一步发展了，综合国力更强大了，艰苦奋斗、勤俭节约的好传统仍然不能丢。 还应当清醒地看到，艰苦奋斗、勤俭节约也是一种精神状态，能够起到砥砺意志、陶冶情操的重要作用，形成凝聚人心、战胜困难的强大力量。我们讲艰苦奋斗、勤俭节约，不是要人们去过清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物质利益，而是要大力发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神，始终保持昂扬向上、奋发进取的精神状态，不畏艰难，不懈奋斗。 艰苦奋斗、勤俭节约是社会主义荣辱观的一个重要内容，应成为经济社会生活的一个基本价值观念和行为准则。发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神，树立社会主义荣辱观，关键是领导干部要以身作则，特别是高级干部要率先垂范。领导干部中是勤俭节约之风盛行，还是奢侈浪费之风泛滥，对社会风气会产生重要影响。各级领导干部要牢记“两个务必”，带头发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神，带头反对铺张浪费和大手大脚，带头 *** 拜金主义、享乐主义和奢靡之风，在各项工作中都要贯彻勤俭节约原则，精打细算，严格把关，真正把有限的资金和资源用在刀刃上。 “历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”历史和现实都表明，一个没有艰苦奋斗、勤俭节约精神作支撑的民族，难以自立自强；一个没有艰苦奋斗、勤俭节约精神作支撑的国家，难以发展进步；一个没有艰苦奋斗、勤俭节约精神作支撑的政党，难以兴旺发达。在继往开来的伟大事业中，大力发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神，我们就能够不断克服一个又一个的困难，夺取一个又一个 问题六：如何养成勤俭节约的好习惯 不乱花钱，多多赚钱，就会自然勤俭节约了。 问题七：我们平时生活中怎样做到勤俭节约？ 生活中要想勤俭节约，我们首先要从小事做起，从点滴做起。例如：平常用水，洗脸的水可以用来浇花，不喜欢的、小的衣服鞋子可以捐工贫困地区，饭菜当然是能吃多少做多少，省的做多了浪费，生活中还有好多，在这就不一一列举了，归根结底的说：最重要的就是从小事做起，从点滴做起。希望能帮到你 问题八：现实生活中如何做到勤俭节约 没有必要的刻意去做，只要自己认为该不该用就可以了，一味的刻意去做，有点做作了，不太现实。福时不吃肉，不喝饮料，不吃零食，不买衣服，衣服脏了拿块肥皂手洗，省水省电省洗衣粉。这样做不太现实，自己保持个良好的生活习惯就好了，这就是我眼中的节俭 问题九：勤俭节约要怎么做 写出十条 不乱花钱 节约水资源，水要多次利用 节约粮食，践行光盘行动 废物利用 节约纸张，纸张要双面使用 节约电力，随手关掉不用的电器 不用一次性塑料袋，可用布袋代替 不用一次性筷子，节约保护森林 反对铺张浪费，倡导低碳生活 垃圾分类处理，循环利用可再生资源 问题十：怎样才算是勤俭节约？ 勤俭节约的大概意思是对生活、花费等要负责，不要过多追求物质享受，最重要的是要警惕爱攀比的现象，不要一味的计较自己的所得，你拥有的，就要更加珍惜。有些人花钱很多，不一定是说TA不勤俭节约，只要是认为自己需要的，有帮助的，你当然可以去买；千万不要看到其他人用的吃的穿的比自己好就想不负责任的追求；千万别因为节俭被人当成小气吝啬就不好意思。 在生活中不是花钱是省省就能概括为节约的，别浪费一滴水，别浪费一度电，买衣服是要计划长久，而不是一时心动；吃东西有荤有素就好，不必大鱼大肉，吃坏身子就更不好了；零食当然是可以吃的，喜欢的也是可以买的，但希望你喜欢的不是“花瓶”。勤俭节约不仅仅是一种生活态度和习惯，更是一种难能可贵的精神，希望你拥有这份精神。 谢谢！

从不浪费的角度，是一个意思。节约，就是节省，俭约的意思。如今世界资源的紧张，环境的恶化，将节约提到了一种新的境界——社会节约，就是以多数人甚至所有人的人生幸福为目标，追求社会整体效益、追求可持续发展，既不影响当代人利益又不影响子孙后代利益，力避各种浪费的社会活动。俭是“慈”的另一种表现，以善待人称之为慈，以慈待物称为俭。只有慈爱万物的人，才能够做到俭用万物。“俭”就是节俭、俭约、不浪费。老子认为万物都来自于“道”，人应当节俭使用万物，不可以浪费，浪费就是背道，背道就是违背了人类生存的自然规律。一、“俭”是人类生存的基本原则　　老子把“俭”作为人生存的基本原则，为什么要遵从这样一条原则呢？因为万物都是有限的，各种资源就这么多，用一点就少一点，要让有限的资源用得更久，就必须厉行节约，细水才能长流。前面出生的人不能太自私，要为子孙后代的生存着想。我们只有一个地球，地球上的资源是有限的，许多资源都是不可再生的。以能源为例，能源是与人类生活息息相关的重要资源，长期以来人们大量地开采煤炭、石油、天然气等资源，到上世纪九十年代，世界已经开始出现了能源危机。据估计,世界化石能源可维持的时间是:石油46年,天然气65年,煤炭169年。地球花了46亿年积累的煤炭、石油和天然气资源,人类只用了几百年,就差不多开采殆尽了。　　现在人类一方面在寻找替代能源，大力发展风电和太阳能发电，减少资源的消耗；另一方面又在加紧争夺能源，世界上许多冲突和战争，都是为了争夺能源。美国发动的两次伊拉克战争，就是为了控制石油资源。只有遵循俭用万物的原则，人类社会才能够可持续发展。二、物尽其用就是“广”　 老子说：“俭故能广”，只有节俭，万物的效用才可以发挥到最大。南京有一项金箔打造工艺，一克黄金锤打成18K的金箔，面积有1平方米大小，厚度只有0.1微米。金箔打的越薄，面积就越宽，这就是“俭故能广”的基本道理。　 “俭故能广”就是“物尽其用”，没有一点儿浪费。我国是一个人均资源占有量很低的国家，长期以来走的是一条高投入、高能耗、低产出的路子。上世纪九十年代，我看见一家的锅炉房每天都要倒掉很多煤渣，一些工人师傅就去捡煤渣，一个人一天能捡一袋子，这一袋子拿回家可以烧一天，有的人家甚至常年不用买煤，就用捡来的煤渣烧饭做菜。工厂浪费的能源，被工人们再利用了。

节俭的解释[frugalness] 生活 俭省,有 节制 节俭持家 详细解释 节约俭省。 《晏子春秋·谏下十四》 ：“法其节俭则可，法其服，居其室，无益也。” 《史记·平津侯主父列传》 ：“盖闻治国之道，富民为始；富民之要，在於节俭。” 唐 白居易 《太平乐词》 之一 ：“岁丰仍节俭，时泰更销兵。” 《英烈传》 第六三回：“ 大抵 尝历 艰难 ，便 自然 节俭；稍习富贵，便自然奢华。” 徐特立 《我的生活》 ：“一家老小三口，无 劳动 力，靠收租子 维持 生活，比较节俭。” 词语分解 节的解释 节 （节） é 竹子 或草木茎分枝长叶的部分：竹节。 节外生枝 。 物体的分段或两段 之间 连接的部分：关节。两节车厢。 段落，事项：节节（一段一段地，逐步）。节目。 中国 历法把一年分为二十四段，每段 开始 的名称 俭的解释 俭 （俭） ǎ 节省，不 浪费 ：俭省。俭朴。 勤俭 。克勤克俭。 贫乏，歉收：俭月。俭岁。俭腹（腹中空虚，喻 知识 贫乏）。 奢 部首 ：亻。

比如洗手的时候把水流拧下，节约用水。

　　节约的好处如下： 　　家庭角度来说，节俭的习惯可以减少很多家庭的开支。需要的东西该买就买，不需要的东西坚决不要，这就是经营家庭的一个重要理念，也是节俭的生活态度给家庭生活带来的好处。不浪费食物，不浪费生活必需品，不浪费钱财，不浪费资源，不浪费时间。从节约点滴开始努力经营家庭，享受和美的家庭生活. 　　从国家民族的角度来说，节俭是国家持续发展的动力，是民族永葆青春的秘方。我们的生活虽不富庶,但是如果我们每个人都把节约下来的食物，衣服，钱财捐献给困难地区的同胞们，那么他们的生活将会得到大大的改善，那将是国之大幸，也是民族之大幸。与其浪费掉，不如捐给更加需要的人。如果每个人都心怀天下，心怀他人，用节俭的品德筑起民族精神的长城，那么国家将更有前途，民族将更有希望。

1、勤俭节约的原因：勤俭节约是中国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统，而如今世界资源的紧张，环境的恶化，将节约提到了一种新的境界——社会节约，就是以多数人甚至所有人的人生幸福为目标，追求社会整体效益、追求可持续发展，既不影响当代人利益又不影响子孙后代利益，力避各种浪费的社会活动。2、勤俭节约的好处：勤俭节约的好处是可以使人保持理性，保持优良传统。节俭的人比较善于精打细算，这样可以更好的守住劳动果实，不至于挥霍，最后败光。3、古人讲“一日之所需，百工斯为备”，有各行各业在帮我们服务、在帮我们准备，我们生活才都不用担心。所以整个社会确实是互助之体，取之社会，用之社会，每一个人都应该要回报社会。不管是精神、经验，包括自己的钱财，都应该有这个回报的态度。“当思来处不易”，应当思考、应当思维，这些食物得来不易。

真正的节俭生活应该是下面两个态度第一、明确生活态度，化解生活难题确立标准：坚持保密法则，不说教、不宣扬我们的观点，不试图改变他人。为自己建立一套衡量天使与魔鬼的标准，确保自己始终选择天使而不是魔鬼，不对他人的选择妄加评论。制定标准，确定简单可行的目标，争取做到能力范围内的最好。接受自己偶尔的失败，不过分追求完美，承认不完美和瑕疵也是我们的重要部分。保持标准的一致性，一旦决定遵守法则，就坚持下去。坚持做好自我管理：照顾好自己的身体，养成健康的饮食、生活和作息规律，定期体检，定期运动。清醒的认识到每一天都很重要，把每天都当成重要的日子来过，创造人际交往的良性循环。每天给自己留一点空间，保持这段时间的简单、空闲和纯粹，定期给自己充电，恢复精力。经常清理物品，保持空间整洁，不被凌乱的空间打扰思路和情绪。认识到钱不是万能的，重视品质而非价格。只挑最好的，永远不要退而求其次；如果买不起，就不要买，等攒够了钱再买；如果必须买，就买能力范围内最好的。重视品质而非价格的购物原则是：挑选高品质的物品中价格最低的一个。第二、正确看待情绪，学会恰当处理坚持做自己的顾问：学会倾听自己的声音，辨别直觉与思维的区别。在我们即将做出重大决定或需要找出如何行事的原因时，能够与内心的想法一致。正确认识情绪波动：人类都会有情绪，强烈的情绪波动很正常，掩盖情绪只会带来精神的压抑，痛快的发泄反而能解决问题。但是发泄情绪一定要选对时间和场合，并且保持在可控范围内。坚持正确的情绪处理法则：不轻易大喊大叫， 吼叫是失去控制、辩论失败的标志。当情绪即将爆发时，必须尽快离开现场，防止失态。不害怕、不惊讶、不犹豫、不怀疑，克服恐惧心理，时刻保持警惕，权衡各种可能，一旦下定决心就争取到底，自信而坚定的按计划走完自己选择的路。面对担心，我们要做的是获得可行的建议、掌握最新消息，然后行动起来，执行一切有建设性的行动。有时候唯一解决担心情绪的办法是分散注意力。关于如何控制情绪，有一条古老的智慧 “从一数到十，或背唐诗宋词”，给自己的情绪一段冷却的时间，这样更容易恢复理智和冷静，且找到更适合的应对方式。抱怨、批评、指责很容易，但是赞美却很难，实在找不到好话的时候，就什么也不要说，这样可以避免尴尬以及引发不必要的坏情绪。

节约是美德，不管是对于个人，还是家庭，或是国家，这个美德都有相当重要的意义。我们的生活应该提倡节约节俭的习惯可以减少很多家庭的开支，是经营家庭的一个重要理念,也是节俭的生活态度给家庭生活带来的好处。不浪费食物，不浪费生活必需品，不浪费钱财，不浪费资源，不浪费时间。从国家民族的角度来说，节俭是国家持续发展的动力，是民族永葆青春的秘方。勤俭节约是中华民族的优良传统。作为新中国的主人，我们务必大兴勤俭节约之风，自觉摒弃铺张浪费行为，穿好廉洁从政“护身服”，过好“廉洁自律关”。提倡勤俭节约，反对铺张浪费！我们要从点滴小事做起，勤俭节约不能停留在口头上，要从加强制度建设、完善规章制度、落实各项任务中体现节约思想。我们要养成勤俭节约的良好习惯，从点点滴滴的小事做起，营造“人人讲节约、事事讲节约”的良好氛围，要求大家从自身做起，从身边事做起，从节约一滴水、一张纸、一度电、一滴油、一分钱的电话费等做起，自觉争做节约的模范。这样日积月累，持之以恒，久而久之，就可以节约一大笔开支，大大减少成本投入和成本开支。

问题一：节约是什么意思？ 即在你能保证舒适生活的情况下，不去铺张浪费，不去无谓花钱。 问题二：节约是什么意思 就是节省，俭约的意思。 如今世界资源的紧张，环境的恶化，将节约提到了一种新的境界――社会节约，就是以多数人甚至所有人的人生幸福为目标。 问题三：节俭的定义，来源（起源），作用 5分 节俭的定义：指生活俭省，有节制。这是一种美德，更是一种优秀的传统文化，是提升思想道德素质的一个途径。 起源于《晏子春秋u30fb谏下十四》 指节约俭省。 《晏子春秋u30fb谏下十四》：“法其节俭则可，法其服，居其室，无益也。”《史记u30fb平津侯主父列传》：“盖闻治国之道，富民为始；富民之要，在於节俭。” 唐 白居易《太平乐词》之一：“岁丰仍节俭，时泰更销兵。”《英烈传》第六三回：“大抵尝历艰难，便自然节俭；稍习富贵，便自然奢华。” 徐特立《我的生活》：“一家老小三口，无劳动力，靠收租子维持生活，比较节俭。” 节俭体现了对一般劳动者和自己的尊重。每一项劳动都是生活有限性的一种情况，包括自己在内的每一位只要是以社会的方式存在着就不能避免进入这种情况。对于这种劳动结果价值的觉察构成了节俭作为一种生活习惯的一个前提。 节俭成习 意思是节俭已经成为一种习惯。 苏东坡一生在生活上都非常注重节俭。 公元1080年，他被贬官来到黄州时，生活窘迫。为了渡过困境，他订出了一套特殊的计划开支办法：把所有收入分成12份，每月一份；然后又将每份分为30小份，每天只用一小份。他把每月分好的每小份钱挂在屋梁上，每日清晨挑下一包来用，准余不准超。剩余的钱，他另用竹筒保存，以备意外开支之需。 后来，他又在朝廷中做了高官，但仍注重节俭，从不讲究奢华。他自订每餐只能一饭一菜，有客也只能增加两个菜，不许铺排，否则就拒绝用餐。一次，苏东坡的一个老友与他重逢，请他吃饭，他嘱咐朋友千万不可大操大办。可是，当苏东坡应约去老友家赴宴时，见酒席准备得相当奢华，他婉言拒绝入席，告辞而走。苏东坡走后，他的朋友感慨地说：“当年东坡遭难时，生活很节俭。没想到他如今身居高位后，还这样节俭。” 问题四：节约是什么意思？ 节约释义： 1. 节省励行节约 问题五：什么是勤俭节约 勤俭节约的意思是勤劳而节俭，形容工作鼎劳，生活节俭。 出自路遥《平凡的世界》第五卷第一章：“因而形成了既敢山吃海喝，又能勤俭节约的双重生活方式。” 历史上有许多名人都有关于勤俭节约的感人小故事。节约水、电、粮食。 问题六：节约在古代是什么意思？ 最初“节约”一词是作为一种马具，同其他马具衔、镳、当卢、同泡等一样，商代晚期就已经铸造成型。马具“节约”是用来连接络头和辔带的配件,在很多的考古文物中记载：各式马具“节约”的一个普遍特点就是它形制小,除开装置,主要的部分是单个铜管或是交叉的形制,它的主要用途是作为颊带、项带、咽带、鼻带和额带的连接点。“节约”套在绳带上时就犹如一个竹节连接主杆枝叶一般。马具“节约”是竹节“节约”的借用,而其他众多的词义便又由此进一步变化。 baike.baidu/item/%E8%8A%82%E7%BA%A6

勤俭节约的意思是勤劳而节俭，形容工作勤劳、生活节俭。勤俭节约的体现：1.生活中：不浪费粮食、节约用水，不浪费，珍惜资源 ；2.思想上：坚决抵制盲目攀比心理和铺张浪费的风气；3.行为上：艰苦奋斗，努力养成勤俭节约的习惯，从小事做起，精确利用资源。生活中,饮食：不浪费粮食、节约用水 用度：合理使用卫生纸,不浪费学习上,学习用具的使用.思想上,杜绝攀比心理,不铺张浪费.行为上,努力养成勤俭节约的习惯.

勤俭节约的意思是勤劳而节俭，形容工作勤劳，生活节俭。出自路遥《平凡的世界》第五卷第一章：“因而形成了既敢山吃海喝，又能勤俭节约的双重生活方式。随着经济的发展，人们生活水平的提高，有些人把勤俭的美德当作“过时”的观念加以否定。这种观念是错误的。历史的教训告诉我们，即使国家足够发达了，我们的生活真正富足了，勤俭节约的美德也不能丢。因此，在艰苦的年代，我们要用勤俭节约渡过难关，在富裕的年代，更要用勤俭节约的习惯培养我们的品德。从我国的实现国情来看，我国仍然是一个发展中的人口大国，人均资源短缺，艰苦奋斗、勤俭节约将是一个要永远倡导的精神，要在全社会提倡勤俭节约、珍惜劳力、创造财富的意识，为达到目标而不畏艰难、锐意进取的意识状态和思想品格；坚忍不拔、顽强拼搏、开拓向上的精神风貌，为人民利益乐于奉献的行为品质。使这种对工作、对事业、对生活积极有为的人生态度，锐意进取的世界观、人生观、价值观深入人心。“村看村，户看户，群众看干部”，领导作风，关系党和政府的形象，关系人心向背，关系党的生命，领导干部保持艰苦奋斗、勤俭节约的良好风气，以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻，不奢侈浪费、贪图享受，严格执行中办国办下发的关于《各级机关厉行节约反对铺张浪费的8条要求》，节约每一滴水，每一度电，每一张纸，每一分钱，牢固树立过紧日子的思想，让艰苦奋斗、勤俭节约成为全社会公民的一种自然习惯，从而推进我国社会主义文明建设的进程。

1、不浪费粮食如果是一个住校的学生，就算家里有钱也不能随意挥霍，要做的就是珍惜粮食，让农民辛勤的汗水不要因为无知而浪费，让父母辛苦挣来的钱不因为无知而付诸东流。2、不浪费学习用品作为一个学生，学习用品是经常要用到的东西，用的学习用品并不是刮风来得，是通过父母的血汗钱买来的，所以一定要好好利用，让这些学习用品能用出自己的使用价值。3、不浪费资源节约用水，节约用电。地球每年的水资源都在减少，有些地区根本就用不到干净的水，每浪费一滴水，就等于浪费这些人的生命。用电过度也是需要注意的，有些资源是需要节约并珍惜的。勤劳节俭的意义：勤俭节约是中华民族的传统美德，几千年来祖祖辈辈言传身教至今。小到一个个人、一个家庭，大到一个民族、一个国家，要想长远发展，都离不开勤俭节约这四个字。在艰苦的年代，我们要用勤俭节约渡过难关，在富裕的年代，更要用勤俭节约的习惯培养我们的品德。从我国的国情来看，我国仍然是一个发展中的人口大国，人均资源短缺，艰苦奋斗、勤俭节约将是一个要永远倡导的精神。要在全社会提倡勤俭节约、珍惜劳力、创造财富的意识，为达到目标而不畏艰难、锐意进取的意识状态和思想品格。坚忍不拔、顽强拼搏、开拓向上的精神风貌，为人民利益乐于奉献的行为品质。

十句勤俭节约的名言如下：1、俭以寡营可以立身，俭以善施可以济人。2、君子以俭德辟难。3、奢侈的必然后果。4、由俭入奢易，由奢入俭难。5、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。6、一勤二俭三节约，全家老少幸福多。7、奢未及侈，俭而不陋。8、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。9、财有限，费用无穷，当量入为出。10、奢则妄取苟且，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。11、节俭是你一生中食之不完的美筵。12、侈则多欲。君子多欲则含慕富贵，枉道速祸。13、节约就是大收成。14、凡事一俭，则谋生易足；谋生易足，则于人无争，亦于人无求。15、木无本必枯，水无源必竭。16、俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。17、俭，德之共也；侈，恶之大也。18、在各项节约成本的措施中，以精减人员最为重要。19、黄金本无种，出自勤俭家。20、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。21、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。22、多求不如省费。23、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。24、奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。25、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。

1、节俭，是汉语词汇，汉语拼音为jiéjiǎn，指的是生活俭省，有节制。节俭，是一种美德，更是一种优秀的传统文化，是提升思想道德素质的一个途径。2、节俭体现了对一般劳动者和自己的尊重。每一项劳动都是生活有限性的一种情况，包括自己在内的每一位只要是以社会的方式存在着就不能避免进入这种情况。对于这种劳动结果价值的觉察构成了节俭作为一种生活习惯的一个前提。

由俭入奢易，由奢入俭难

勤俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生）

1、勤俭节约的原因：勤俭节约是中国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统，而如今世界资源的紧张，环境的恶化，将节约提到了一种新的境界——社会节约，就是以多数人甚至所有人的人生幸福为目标，追求社会整体效益、追求可持续发展，既不影响当代人利益又不影响子孙后代利益，力避各种浪费的社会活动。2、勤俭节约的好处：勤俭节约的好处是可以使人保持理性，保持优良传统。节俭的人比较善于精打细算，这样可以更好的守住劳动果实，不至于挥霍，最后败光。3、古人讲“一日之所需，百工斯为备”，有各行各业在帮我们服务、在帮我们准备，我们生活才都不用担心。所以整个社会确实是互助之体，取之社会，用之社会，每一个人都应该要回报社会。不管是精神、经验，包括自己的钱财，都应该有这个回报的态度。“当思来处不易”，应当思考、应当思维，这些食物得来不易。

节约是美德，不管是对于个人，还是家庭，或是国家，这个美德都有相当重要的意义。我们的生活应该提倡节约，不仅仅是为了我们自己，更是为了这个国家，这个民族。或许我们节约那么一碗水，一块布或是半碗饭，对于我们的生活来说并没有多少影响，但是其意义依然是重大的。 从个人角度来说，节俭的生活习惯，不是我们用来谈论的工具，而是自我修养的一种体现。要把节约的习惯用在每一个需要节约的地方，而不是作秀给别人看，别人夸赞的节俭不是真正的节俭，自我思想意识中的节俭才是。把节俭放在灵魂中，去学习，去思考，去实践，努力成为一个高尚的人，把优良的传统继承下去，传播开来。 从家庭角度来说，节俭的习惯可以减少很多家庭的开支。精打细算未必就是小肚鸡肠，需要的东西该买就买，不需要的东西坚决不要，这就是经营家庭的一个重要理念，也是节俭的生活态度给家庭生活带来的好处。不浪费食物，不浪费生活必需品，不浪费钱财，不浪费资源，不浪费时间。我们并不富裕，很多东西都是我们消耗不起，浪费不起的，行动起来，从节约点滴开始努力经营家庭，享受和美的家庭生活。 从国家民族的角度来说，节俭是国家持续发展的动力，是民族永葆青春的秘方。在任何一个国家，或许都会有的人富可敌国，但是也有人一日三餐都得不到保证。我们的生活虽不富庶，但是如果我们每个人都把节约下来的食物，衣服，钱财捐献给困难地区的同胞们，那么他们的生活将会得到大大的改善，那将是国之大幸，也是民族之大幸。与其浪费掉，不如捐给更加需要的人，如果每个人都心怀天下，心怀他人，用节俭的品德筑起民族精神的长城，那么国家将更有前途，民族将更有希望。节俭看似很普通，但是做起来却又很难。坚持下去，只是因为太重要。

我认为真正的节俭生活应该是下面两个态度第一、明确生活态度，化解生活难题确立标准：坚持保密法则，不说教、不宣扬我们的观点，不试图改变他人。为自己建立一套衡量天使与魔鬼的标准，确保自己始终选择天使而不是魔鬼，不对他人的选择妄加评论。制定标准，确定简单可行的目标，争取做到能力范围内的最好。接受自己偶尔的失败，不过分追求完美，承认不完美和瑕疵也是我们的重要部分。保持标准的一致性，一旦决定遵守法则，就坚持下去。坚持做好自我管理：照顾好自己的身体，养成健康的饮食、生活和作息规律，定期体检，定期运动。清醒的认识到每一天都很重要，把每天都当成重要的日子来过，创造人际交往的良性循环。每天给自己留一点空间，保持这段时间的简单、空闲和纯粹，定期给自己充电，恢复精力。经常清理物品，保持空间整洁，不被凌乱的空间打扰思路和情绪。认识到钱不是万能的，重视品质而非价格。只挑最好的，永远不要退而求其次；如果买不起，就不要买，等攒够了钱再买；如果必须买，就买能力范围内最好的。重视品质而非价格的购物原则是：挑选高品质的物品中价格最低的一个。第二、正确看待情绪，学会恰当处理坚持做自己的顾问：学会倾听自己的声音，辨别直觉与思维的区别。在我们即将做出重大决定或需要找出如何行事的原因时，能够与内心的想法一致。正确认识情绪波动：人类都会有情绪，强烈的情绪波动很正常，掩盖情绪只会带来精神的压抑，痛快的发泄反而能解决问题。但是发泄情绪一定要选对时间和场合，并且保持在可控范围内。坚持正确的情绪处理法则：不轻易大喊大叫， 吼叫是失去控制、辩论失败的标志。当情绪即将爆发时，必须尽快离开现场，防止失态。不害怕、不惊讶、不犹豫、不怀疑，克服恐惧心理，时刻保持警惕，权衡各种可能，一旦下定决心就争取到底，自信而坚定的按计划走完自己选择的路。面对担心，我们要做的是获得可行的建议、掌握最新消息，然后行动起来，执行一切有建设性的行动。有时候唯一解决担心情绪的办法是分散注意力。关于如何控制情绪，有一条古老的智慧 “从一数到十，或背唐诗宋词”，给自己的情绪一段冷却的时间，这样更容易恢复理智和冷静，且找到更适合的应对方式。抱怨、批评、指责很容易，但是赞美却很难，实在找不到好话的时候，就什么也不要说，这样可以避免尴尬以及引发不必要的坏情绪。

、合理的安排时间，就等于节约时间。——培根　　1、节省下来多少，就是得到多少。——丹麦　　2、节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。——希腊　　3、一百粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。　　4、一切节约，归根到底都是时间的节约。——马克思　　5、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪　　6、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光　　7、奢则妄取苟且，志气卑辱；一度从俭约，则于人无求，于己无愧，是可内以养气也。——罗大经　　8、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐　　9、静以修身，俭以养德。——诸葛亮　　10、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易　　11、一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去。——哈萨克族　　12、辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完。——维吾尔族　　13、节俭是致富的秘诀。容——英国　　14、节俭本身就是一宗财产。——英国

很大的意义

1. 12首关于勤俭节约的古诗有哪些 1、《悯农二首 其一》唐代：李绅 因为： 春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。 译文：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。 2、《悯农二首 其二》唐代：李绅 原文： 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？ 译文：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？ 3、《咏史二首·其二》唐代：李商隐 原文： 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。 远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。 几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。 译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。 4、《诫子书》两汉：诸葛亮 原文： 夫君子之行，静以修身，俭以养德。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也。 非学无以广才，非志无以成学。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 译文： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。 放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 5、《度关山》两汉：曹操 原文： 天地间，人为贵。 立君牧民，为之轨则。 车辙马迹，经纬四极。 黜陟幽明，黎庶繁息。 於铄贤圣，总统邦域。 封建五爵，井田刑狱。 有燔丹书，无普赦赎。 皋陶甫侯，何有失职。 嗟哉后世，改制易律。 劳民为君，役赋其力。 舜漆食器，畔者十国。 不及唐尧，采椽不斫。 世叹伯夷，欲以厉俗。 侈恶之大，俭为共德。 许由推让，岂有讼曲。 兼爱尚同，疏者为戚。 译文：万物生于天地，人类高贵无比。设立君主管理百姓，成为世上正常规矩。天子车辙国君马迹，畅通天下纵横各地。决定人才优劣升降，掌握百姓繁衍生息。我要赞美圣贤君主，他们总管国家疆域。 分封诸侯授给官爵，建立井田颁布法律。宁烧丹书废除刑罚，也不乱开释罪先例。舜时皋陶周时甫侯，作为狱官错在哪里？可惜可叹后代人们，制度办法统统改易。驱使百姓辛劳奉君，摊派徭役榨取民力。 虞舜下令漆饰食具，激起众国纷纷叛离。哪如唐尧俭朴实在，用柞做椽且不削齐。难怪世人赞赏伯夷，盼望搞好社会风气。奢侈本是最大罪恶，节俭美德不容怀疑。许由不肯接受天下，难道需要辨出道理？只要实行兼爱尚同，再疏也会和睦亲密。 2. 关于节俭的诗句 一粥一饭，当思来处不地易；半丝半缕，恒念物力维艰。[清]朱柏庐 锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 静以修身，俭以养德。〔三国〕诸葛亮 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。〔唐〕李商隐 由俭入奢易，由奢入俭难。〔北宋〕司马光 节俭朴素，人之美德。〔明〕薛瑄 李商隐《咏史》 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？ 运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。 几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。 3. 关于“节约”的古诗句有哪些 1. 春种一粒粟， 秋收万颗子。 四海无闲田， 农夫犹饿死。（出自唐 李绅《悯农》） 2. 锄禾日当午， 汗滴禾下土。 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。（出自唐 李绅《悯农》） 3. 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。（出自唐 李商隐《咏史》） 4. 岁丰仍节俭，时泰更销兵。圣念长如此，何忧不太平？（出自唐 白居易《太平乐词二首》） 5. 葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥。莫谓此中滋味薄，前村还有未炊时。（出自宋 朱熹《麦饭诗》） 4. 关于节约的古诗有哪些 1. 唐 李白 宿五松山下荀媪家》 我宿五松下，寂寥无所欢。 田家秋作苦，邻女夜舂寒。 跪进雕胡饭，月光明素盘。 令人惭漂母，三谢不能餐。 2. 唐 李绅《悯农二首》 春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？ 3. 清 朱柏庐《治家格言》 一粥一饭，当思来处不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。 4. 唐 白居易 《观刈麦》 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 5. 唐 李商隐 《咏史》 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？ 运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。 几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。 5. 关于勤俭节约的古诗词有哪些 1. 一粥一饭，当思来处不地易；半丝半缕，恒念物力维艰。[清]朱用纯 2. 锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李绅《悯农》 3. 静以修身，俭以养德。诸葛亮 《诫子书》 4. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。〔唐〕李商隐《咏史》 5. 由俭入奢易，由奢入俭难。〔北宋〕司马光 6. 节俭朴素，人之美德。〔明〕薛瑄 7. 克勤于邦，克俭于家。《尚书·大禹谟》。 1. 李商隐《咏史》 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。 远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。 几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。 注释：①本篇题为“咏史”，实系伤悼唐文宗逝世之作。诗作于开成五年正月文宗逝世后。②《韩非子·十过》载，秦穆公问古明主得国失国之由，由余对曰：“臣尝得闻之矣，常以俭得之，以奢失之。”③沈约《宋书》载，武帝时宁州献琥珀枕，时北征需琥珀治金疮，即命捣碎分付诸将。④《史记·田敬仲完世家》：魏惠王向齐威王夸耀他有“径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚”，威王说自己所珍贵的是贤臣，“将以照干里，岂特十二乘哉”！得真：全诗校：“一作待珍。”⑤青海马：一种产于青海湖的杂交马，据说能日行千里，喻可任军国大事的贤才。 赏析：这首诗，诗人根据历史兴亡的史实，概括为“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度，包含着深刻的用意，比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上，尽管李商隐受时代的局限，还只能将理乱的命脉系于帝王，但在他的诗中，大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。 2. 《尚书·大禹谟》 克勤于邦，克俭于家。 译文：能为国家大事不辞辛劳，居家生活俭朴。 注释：克勤于邦：指为治水的事业竭尽全力。克俭于家：在家生活节俭。 3. 李绅《悯农》 锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 译文： 农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？ 注释：⑴悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。⑵粟：泛指谷类。⑶秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。⑷四海：指全国。闲田：没有耕种的田。⑸犹：仍然。 6. 关于节约粮食的古诗 悯农 李 绅 春种一粒粟， 秋收万颗子。 四海无闲田， 农夫犹饿死。 《悯农》两首。 观刈麦》 白居易 唐 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 《江上渔者》范仲淹 宋 江上往来人， 但爱鲈鱼美。 君看一叶舟， 出入风波里。 悯农 李 绅 锄禾日当午， 汗滴禾下土。 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。

不开长明灯，人走关灯 不用长流水，循环用水 适当点餐不浪费，例行光盘行动

1、不浪费粮食如果是一个住校的学生，就算家里有钱也不能随意挥霍，要做的就是珍惜粮食，让农民辛勤的汗水不要因为无知而浪费，让父母辛苦挣来的钱不因为无知而付诸东流。2、不浪费学习用品作为一个学生，学习用品是经常要用到的东西，用的学习用品并不是刮风来得，是通过父母的血汗钱买来的，所以一定要好好利用，让这些学习用品能用出自己的使用价值。3、不浪费资源节约用水，节约用电。地球每年的水资源都在减少，有些地区根本就用不到干净的水，每浪费一滴水，就等于浪费这些人的生命。用电过度也是需要注意的，有些资源是需要节约并珍惜的。勤劳节俭的意义：勤俭节约是中华民族的传统美德，几千年来祖祖辈辈言传身教至今。小到一个个人、一个家庭，大到一个民族、一个国家，要想长远发展，都离不开勤俭节约这四个字。在艰苦的年代，我们要用勤俭节约渡过难关，在富裕的年代，更要用勤俭节约的习惯培养我们的品德。从我国的国情来看，我国仍然是一个发展中的人口大国，人均资源短缺，艰苦奋斗、勤俭节约将是一个要永远倡导的精神。要在全社会提倡勤俭节约、珍惜劳力、创造财富的意识，为达到目标而不畏艰难、锐意进取的意识状态和思想品格。坚忍不拔、顽强拼搏、开拓向上的精神风貌，为人民利益乐于奉献的行为品质。

节衣缩食东撙西节

苏轼唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官，做官期间他总是注意节俭，常常精打细算过日子。公元1080年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于

1. 关于节俭的诗句 关于节俭的诗句 1. 关于节俭的诗句 一粥一饭，当思来处不地易；半丝半缕，恒念物力维艰。[清]朱柏庐 锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 静以修身，俭以养德。〔三国〕诸葛亮 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。〔唐〕李商隐 由俭入奢易，由奢入俭难。〔北宋〕司马光 节俭朴素，人之美德。〔明〕薛瑄 李商隐《咏史》 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？ 运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。 几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。 2. 形容节俭的诗句 1.悯农二首 白居易 春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。 锄禾日当午， 汗滴禾下土。 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。 2.咏史 李商隐 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。 远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。 几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。 3.太平乐词二首 白居易 岁丰仍节俭，时泰更销兵。 圣念长如此，何忧不太平？ 湛露浮尧酒，薰风起舜舞。 愿同尧舜意，所乐在人和。 其他： 曹操《度关山》：世叹伯夷，欲以厉俗，侈恶之大，俭为共德。 朱熹：葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥。 莫谓此中滋味薄，前村还有未炊时。 赵朴初《宽心谣》：少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜；新旧衣服不挑选，好敢御寒，坏也御寒 俭如奢易，由奢入俭难 精打细算 油盐不断 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.（李商隐） 一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——选自 朱子治家格言 静以修身，俭以养德.（诸葛亮） 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 白居易 3. 12首关于勤俭节约的古诗有哪些 1、《悯农二首 其一》唐代：李绅 因为： 春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。 译文：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。 2、《悯农二首 其二》唐代：李绅 原文： 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？ 译文：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？ 3、《咏史二首·其二》唐代：李商隐 原文： 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。 远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。 几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。 译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。 4、《诫子书》两汉：诸葛亮 原文： 夫君子之行，静以修身，俭以养德。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也。 非学无以广才，非志无以成学。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 译文： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。 放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 5、《度关山》两汉：曹操 原文： 天地间，人为贵。 立君牧民，为之轨则。 车辙马迹，经纬四极。 黜陟幽明，黎庶繁息。 於铄贤圣，总统邦域。 封建五爵，井田刑狱。 有燔丹书，无普赦赎。 皋陶甫侯，何有失职。 嗟哉后世，改制易律。 劳民为君，役赋其力。 舜漆食器，畔者十国。 不及唐尧，采椽不斫。 世叹伯夷，欲以厉俗。 侈恶之大，俭为共德。 许由推让，岂有讼曲。 兼爱尚同，疏者为戚。 译文：万物生于天地，人类高贵无比。设立君主管理百姓，成为世上正常规矩。天子车辙国君马迹，畅通天下纵横各地。决定人才优劣升降，掌握百姓繁衍生息。我要赞美圣贤君主，他们总管国家疆域。 分封诸侯授给官爵，建立井田颁布法律。宁烧丹书废除刑罚，也不乱开释罪先例。舜时皋陶周时甫侯，作为狱官错在哪里？可惜可叹后代人们，制度办法统统改易。驱使百姓辛劳奉君，摊派徭役榨取民力。 虞舜下令漆饰食具，激起众国纷纷叛离。哪如唐尧俭朴实在，用柞做椽且不削齐。难怪世人赞赏伯夷，盼望搞好社会风气。奢侈本是最大罪恶，节俭美德不容怀疑。许由不肯接受天下，难道需要辨出道理？只要实行兼爱尚同，再疏也会和睦亲密。 4. 描写节俭的诗句 描写节俭的诗句： 兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙 成由勤俭破由奢 勤俭永不穷，坐食山也空 从俭入奢易，从奢入俭难 成家子，粪如宝；败家子，钱如草 眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡 家有万石粮，挥堆不长 黄金本无种，出自勤俭家 饱时省一口，饿时得一斗 细水长流，遇灾不愁 省下烟酒钱，急难免求人 有荒节约度荒，天荒节约备荒 好处安身，苦处用钱 精打细算够半年，遇到荒年不受难 年年有储存，荒年不荒人 良田万顷，日食一升.广厦千间，夜眠七尺 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰

勤俭节约包含两方面的内容：一是指勤劳、苦干，与懒惰相对；二 是指节俭、朴素，与浪费相对。

勤俭节约的意思是勤劳而节俭，形容工作勤劳，生活节俭。出自路遥《平凡的世界》第五卷第一章：“因而形成了既敢山吃海喝，又能勤俭节约的双重生活方式。”历史上有许多名人都有关于勤俭节约的感人小故事。

我这里只有一点点名言，你要吗？一。社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会十所大学更能把科学推向前进，恩格斯二。清贫洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜困难的很多地方，方志敏三。世间的活动缺点虽多，但仍是美好的，罗丹四。不威威于贫贱，不汲汲于富贵，陶渊明五。静以修身，俭以养德，诸葛亮

1、勤俭节约的意思是勤劳而节俭，形容工作勤劳，生活节俭。出自路遥《平凡的世界》第五卷第一章：“因而形成了既敢山吃海喝，又能勤俭节约的双重生活方式。”历史上有许多名人都有关于勤俭节约的感人小故事。勤俭节约可以是，节约吃穿用度。2、古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”、“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。勤俭节约是中国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个世界，要想生存，要想发展，都离不开勤俭节约这四个字。可以说修身、齐家、治国都离不开勤俭节约，诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为“修身”之道；朱子将“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言；以“厉行节约，勤俭建国”为“治国”的经验。3、勤俭节约的美德如甘霖，能让贫穷的土地开出富裕的花；勤俭节约的美德似雨露，能让富有的土地结下智慧的果。在建设节约型社会中，要牢固树立“浪费也是腐败”的节约意识，克服“花公家钱不心疼”的不良心态，形成“铺张浪费可耻，勤俭节约光荣”的良好氛围，使勤俭节约成为一种时尚、一种习惯、一种精神。

晴明所处的平安时代是一个高层外表文治、和平，而内部却充满了肮脏的贵族权力斗争的时代。由于当时公家统治的无能，造成了底层人民生活的痛苦。在这种的恶劣的情况下，底层的人民产生了“我为什么而活着”的疑问。而高层的有能者和权力失败者也有着“政局江河日下，如何才能挽救？”的疑问。于是，在这种情况下，各类负面的情绪充斥了一个时代，与之具来的便是怨灵的出现，而同这些危害人类的怨灵对抗就是阴阳师们的工作。再加上当时日本京都遭遇了前所未有的天灾人祸：大地震、大火、洪灾等情形不断涌现，因此人心惶惶，鬼神之乱甚嚣尘上，不仅上位者言之凿凿，连百姓间也流行起来。贵族们对方位、日期的吉凶之说深信不疑，每逢出门均要挑日子挑方位，一有疾病灾祸就托言鬼物生灵作祟或碰上百鬼夜行等不洁之物。因此，当时的贵族熟知阴阳道的各种禁忌，严格遵守其礼仪及法令，就连起床、洗漱、吃饭等日常生活琐事都有相应的禁忌。（此习俗一直延续至明治维新）而朝廷行事的吉凶也要依照这一原则。所以说当时的阴阳道不但在国家拥有专属的部门－－阴阳寮（阴阳寮是中务省管辖下的六寮之一，负责观测天文、气象以及占卜、制定历法等，除官员外，还有阴阳师、阴阳博士、阴阳生、历博士、历生、天文博士、天文生、漏刻博士、守辰丁等职员），同时也影响着国家政策的实施，这一时期的阴阳道不再是一种单纯的以禁忌和咒术为主的信仰，而是具有一定的政治意义了。阴阳师因此作为平安时代的“国家公务员”而活跃与政治舞台上。更有意思的是，因为阴阳道被天皇家独占，在公家中还发展起了“民间阴阳道”。当然这些都是题外话，暂且不表。安倍晴明是历代阴阳师中最优秀，最杰出，最伟大的一个，他的能力远远超过任何一代，任何一个阴阳师。从野史（古典）《今昔物语》的记载来看，晴明在出生的时候就曾经看见凭依在其家女佣身上的灵体。根据《宇治拾遗物语》和《古事谈》的记载，晴明的正体是位有很高道行的高僧的转世，在修业中又获得了操控鬼神和精灵的能力。然后就是确切出身地的问题，在历史上其出生地盖着“不详”的鲜红大印。而主要的传说有以下三种：1）大阪说：大阪市阿倍野元町，有安倍晴明神社及晴明长眠之地，并有神祭活动。立有“安倍晴明诞生传承地”的石碑，旁边还有晴明生产用烧热水的水井遗迹。而三水和泰福在各自的著作中也一口咬定大阪是其先祖安倍晴明的出生地。而土御门泰福和三水吉右卫门甚至将这一情况分别向当时的幕府将军德川家继和后水尾天皇禀报。对阴阳五行之学颇感兴趣的家继和对土御门家颇有好感的后水尾天皇首次联合在一起。天皇亲自下诏追赠晴明位极人臣的从一位，并派与土御门家私交甚厚的一条家前往大阪的安倍晴明神社为晴明上尊号。而幕府则自掏腰包组织了大型的祭奠活动，并派幕府的重要官员前往祭奠。从此大阪便以“安倍晴明出生地”为荣。2）茨城说：据今最古老的晴明传记《ほき抄》收录的《由来》记载，晴明的诞生地在常陆国筑波山麓的猫岛，也就是现在茨城县真壁郡明野町猫岛。猫岛是高松家的旧领地。另外，高松家在宝永八年（1711年）时还有《晴明传记》收藏。常陆国在晴明诞生前有朝廷下旨从京都派遣阴阳师的记录。虽然是有关阴阳道的考证，却没有确实的猫岛是晴明诞生地的证据。3）香川说：《赞岐国大日记》里有晴明是在赞岐国香东郡井原庄诞生的记录。还有，在丸龟藩的公撰地方志《西赞府志》有晴明是赞岐国香川郡由佐的诞生记录。有趣的是赞岐国由佐和常陆国猫岛有密切的关系，由佐的地名是因为常陆国出身的由佐氏而得名。接下来是出身的问题，根据现有资料所见，其氏源始于孝元帝之皇子大彦命，在《古事记》中有这样的记载：“大倭根子日子国玖琉命（孝元天皇）在轻地之原宫，治理天下…………此天皇的儿子共计五位。若倭根子日子大毗毗命治理天下，其兄大毗古命的儿子建沼河别命为阿倍臣等的祖先”。晴明一脉安倍氏祖乃是大彦命之11代孙－－阿倍仓桥麻吕，又名阿部内麻吕。仓桥麻吕在大化改新时任左大臣，其子安倍御主人在文武天皇时任右大臣，见记于《竹取物语》，为辉夜姬取火鼠皮。仓桥麻吕女小足媛为孝德天皇妃，生有马皇子，是天智天皇的竞争对手，中了苏我赤兄的诡计而被杀害。由此看来安倍晴明本应身世显赫，出身高贵。但为什么在物语传说中安倍一族传至其父之时已然没落。这确是不得而知的。根据安倍家系图，晴明之父为大膳大夫（负责天皇膳食，属于宫内省官员）安倍益材。安倍御主人以来安倍家8代目。镰仓以来的传奇物语中叫做安倍保名，现代又有考证晴明的父亲为平将门。安倍晴明母亲是白狐的化身是古代传说下来的，最近的研究表明其母是山民。在平安时代，在城市以外的地方居住的人是很稀少的，被统称为“山民”，其地位不高。安倍晴明可能是为了掩盖自己出身微贱这一事实，而故意隐瞒了真相。然而，居住在偏远地区的人，由于时时与大自然为伍，感受天地之间的灵气，自然拥有城里人所无法理解的能力。所以，安倍晴明强大的灵能有一部分是继承其母的，这一点是毫无疑问的。当然传说是多样的，有另一说是游女（日本全国游历的巫女，最有名者是安土桃山时期的“出云的阿国”），也有是橘文子生的说法。但通常认为母亲是平民所以无记载。相对于其复杂的身世而言，让人比较明了的倒是晴明的子嗣，据《古今着闻集》、《荣花物语》、《小右》记载，其长子安倍吉平，任阴阳博士。次子安倍吉昌为阴阳头务。然而无法避免的是，这里面也仍有传说，另一说则为其亲生女沙耶所生安倍德郁，为芦屋道满所杀。最后，我们来看一下这位迷一般人物的生平。安倍晴明生于921年（藤原氏摄关政治的鼎盛时期）。他从小就热爱天文学、占星学。也许真的是一种宿命，960年，也就是其40岁时成为“阴阳寮”的天文得业生，后又成为天文博士。历任大膳大夫、天文博士、主计权助、毂仓院别当、播磨守、左京权大夫等高级官员，史书记载晴明是一个非常有办事能力的官员，经常受到天皇的嘉奖。有一次天皇要升晴明为左大纳言（从三位的高级官员），但被晴明婉拒。天皇不死心，又改赐晴明一座宅院。晴明推辞不得，只得收下。长保二年（1000年）晴明受赐“法清院”一爵，成为了贵族。长保三年（1001）任从四位下的权大纳言兼天文博士，这已经超出了从五位上阴阳头的品衔，而后世也定阴阳师的最高品衔为从四位下。遗憾的是关于晴明幼年到中年的记录全无，就连留存于世的画像中，也仅有其中年以后的模样。这只怕也是其充满神秘感的原因之一。因此古往今来有关其青年时代的小说传记也数不胜数。在《今昔物语》卷24第16话记载晴明于贺茂忠行处修习阴阳道时，随行忠行的牛车看到了鬼的姿态，忠行发现了晴明的超能力，将自己的法术象“倒瓶中水”一样全部教授给晴明。但是也有说晴明的师傅是忠行之子保宪。为土御门神道的始祖。虽然占星、预言不以为信，但至少说明安倍晴明有着洞悉人心、分析政局的敏锐感觉。而他制订完善的天文历法，更充分显示出他非凡的数学、天文学才能。安倍晴明一生虽著书无数，但其著作存世仅《占事略决》一本，却是关于阴阳道占卜的重要文献。这也许就是这位充满了魅力的迷一般的人物给后人留下的另一个谜团。 日本史 卷二百二十六　列传第一百五十三 方技安倍晴明。右大臣御主人之后也。父益材，大膳大夫。【尊卑分脉。】晴明初从贺茂忠行及其子保宪，学阴阳推算之术。役使识神，解天文、晓杂占。奇中如神。【今昔物语。从忠行及子保宪，据职原钞、安倍系图。】稍进，叙从四位下，累历天文博士、大膳大夫、左京大夫、播磨守。【系图。】华山帝逊位，夜潜出宫， 虽嫔妾不知也。是夜，晴明避暑庭中，仰见天象有变，大惊走而造朝。帝果不在。【大镜、元亨释书。】长德中，有术士，告左大臣藤原道长曰：“某日家当有怪。”至期道长杜门谢客，唯招镇守府将军源赖光、医师丹波忠明。【按赖光本书作义家、忠明。元亨释书作重雅。并误矣。】僧正劝修及晴明，会大和献瓜。道长疑而不食。晴明曰：“瓜中有毒。”劝修唱咒。其瓜跳跃圆转不止。忠明以针剌之。瓜乃不动。赖光挺刀斫之。中有小蛇，针中其眼，刀断其头。【古今着闻集。】道长家畜一犬，每出必随。一日，将往法成寺，犬遮前而吠，衔衣牵之。道长异之，不入寺门。召晴明问之。晴明曰：“有咒咀相府者，埋厌物于此。”因指示一所，掘之得泥封土器，内有朱书一字。晴明曰：“世无知此术者，必道满法师之所为也。【满或作摩。】”乃结纸作鸟形，诵咒投之，化为鹭飞去。因遣人从其后，止于万里小路河原院侧民家。众执其主而来，果道满也。鞫问得实，放道满于播磨。【宇治拾遗物语、东斋随苇、十训抄。】又，圆城寺僧智兴病将死，其徒请晴明祈病。晴明曰：“师病不起，我有秘符，可以移他人。”僧证空请代死。晴明书符祈之，智兴立愈，证空忽病。【元亨释书。】尝经阵座，见藏人某为乌所秽，谓：“乌则识神也。此人必有识神之祟。”告之曰：“子命不过今夕。”其人涕泣求救。晴明随至其家，通夜拥之诵咒。及晓有叩门者。问之。则致厌祷者自来吐实，大叫暴死。某卒得免。【宇治拾遗物语。】晴明妻畏识神，故置之一条反桥侧，有事则召使之。【源平盛衰记。】其门户无人，而常开阖。时有播磨人智德者，亦能方术，欲试晴明。佯为习术者，造其家，二童子从焉。晴明以为彼欲试我术，二童子盖识神也。于是心念手印，密匿二童，而谓曰：“今日有事，请竢他日。”智德去，少一时复来曰“我失二童，意卿之匿也。”晴明笑曰：“我不知也。”智德叩头不已，晴明曰：“子欲试我，而谓我不之知邪。何料我之浅也？”乃诵咒，二童忽出。智德叹服曰：“自古使识神也易，而匿他识神则难。卿可谓神也。”遂师事之。【今昔物语。】初天德中，节刀罹灾，人莫知其制者。诏问晴明，晴明作木样献之。【中右记宽治八年。】所著有金乌玉兔集，又名簠簋袖衷传。【据本书。】又有占事略决一卷。【仁和寺书籍目录。】子吉平、吉昌。【按系图，以吉昌为长子。】吉平能传家业。长和五年，擢叙从四位下，当时荣焉。【小右记。】历任主计头、阴阳博士。【尊卑分脉。】吉平与丹波雅忠饮，引杯持满。吉平曰：“今当地震覆杯中酒。”言未竟而震。【古今着文集。】吉昌历但马权守、主税助、阴阳头、【尊卑分脉、系图。】天文博士。【小右记、尊卑分脉、系图。】长和四年，以劳特敕叙正五位下。【朝野群载。】宽仁中，卒。【小右记。】 一生大事记。文献一选自江户时代著名机关师三水吉右卫门的《阴阳师史志.安倍晴明本纪》；文献二选自晴明公后世子孙土御门泰福编纂的《土御门家记录》，日本史学界一致认为文献一较为可信，而文献二有主观臆断之嫌。但我们也不要去责怪泰福，毕竟关于晴明的史料和传说多如牛毛且晴明已去世几百年。何况泰福还是后水尾天皇的重臣，精力不济在所难免。版本一延喜21（921）年、晴明出生。天德4（960）年、作为天文学得业生（类似天文学学士）登上历史舞台。应和元（961）年、与师傅贺茂忠行共同完成了灵剑的铸造。康保4（967）年、以阴阳师的身份参与政治。天禄3（972）年、晋升为天文博士。贞元2（977）年、师贺茂忠行去世（61岁）。天元元（978）年、7月24日，位于出云的晴明宅遭雷击毁损。（记载于《日本记略》）天元2（979）年、奉円融天皇之命，封印了那智山的天狗。（记载于《禅林应制诗》）永观2（984）年、7月28日预测円融天皇的让位之日为下月28日7月29日同道光等人就让位、立太子的勘文事宜，与藤原实资商议。宽和元（985）年、4月19日为藤原实资妻室举行安产解除仪式。5月29日卜问花山天皇入道的日期，得到明日寅时克初为最佳的回答。11月为大尝会时的吉志舞表演作奉行。宽和2（986）年、2月16日因太政官官邸正厅有蛇出没，为之占卜。宽和2（986）年、2月27日太政官官邸正厅的母屋飞进了鸽子，为此事占卜。永延2（988）年、7月24日为藤原实资之子举行鬼气祭。永延3（989）年、1月6日为一条天皇的病进行占卜。2月11日为皇太后诠子的病举行泰山府君之祭。正历4（993）年、为祓除一条天皇的心病而举行了御禊。同年、晴明长子吉平任阴阳助。长德3（998）年、奉道长之命筹备防解火灾祭。长保元（999）年、7月16日为一条天皇的齿疾占卜。11月7日卜定防解火灾祭的日期时辰。长保2（1000）年、1月28日卜定道长之女藤原彰子立后吉时。并受赐“法清院”爵2月16日卜定天皇行幸法兴院的吉辰为下月14日，同时还占卜了一条天皇新造寝宫的入迁日期。博得天皇赞赏10月11日在一条天皇进行迁宫之际，举行了反闭。10月21日筹备营造寝宫人员的叙位式典，并宣读了叙位的次序。长保3（1001）年、6月20日就东宫太子居贞亲王的病进言供养不动明王像。闰12月17日因东三条院诠子向藤原行成邸进行迁移时去世一事而进行了占卜。闰12月23日为藏人所就诠子的葬礼事宜进行了卜定。同年年底官至从四位下。长保4（1002）年、7月27日奉一条天皇之命举行玄宫北极祭。8月21日因敦康亲王的病含邪气而进行了占卜。为藤原行成举办泰山府君祭。宽弘元（1004）年、2月19日卜定道长的木幡三昧堂的建造场所。2月26日回答了藤原行成关于庚辰日佛事的询问。6月18日道长原定的贺茂神社参诣因晴明的占卜结果不吉而延期。6月20日道长的新造佛像计划因晴明的占卜结果不利而中止。7月14日为祈雨而举行了五龙祭，后果然天降大雨。9月25日因听闻多武峰的墓穴出现响声而进行了占卜。12月3日在土御门邸进行了大般若经和观音经的供养。同时开设法会，并与光荣（保宪之子）等人一起举行祭祀活动。同年，晴明次男吉昌升为阴阳头。宽弘2（1005）年、3月8日为中宫彰子举行反闭。9月26日 晴明去世（85岁）。版本二（1岁）晴明诞生（54岁）天文博士晴明上密奏（58岁）阴阳博士晴明宅第遭雷击。（65岁）为藤原实资家妇女生产实行祓术。上表建议除锡纻的时间。（66岁）预知花山天皇出家。受花山天皇之命命封印那智山的天狗。（68岁）为藤原实资举行鬼气祭。上表建议惑星祭的时间。（69岁）为了天皇举行泰山府君祭。（74岁）上表建议仁王会的时间。上表雷雨御占的事情。（77岁）主计助安倍晴明上表修理宜阳殿的御剑。上表建议东三条院行幸的时间。占卜天皇牙痛的原因。（79岁）上表建议太皇太后昌子内亲王的行程与时间。昌子迁居的御所实地检查。上表建议放解火灾祭的时间。上表建议立彰子为皇后的时间。（80岁）上表建议法舆院行幸的时间。占卜藤原行成的住所发生怪事的原因。侍奉天皇出御。（81岁）占卜东三条院的渡御。上表东三条院葬仪法事的杂事。上表宫内火灾和其他的日常事情。（82岁）举行泰山府君祭。（83岁）占卜敦康亲王的病。决定木幡三昧堂的选址。因赖道的乳母死亡，让道长的贺茂参拜延期。让道长停止造佛像。（84岁）举行五龙祭。占卜彰子中宫大原野之行延迟还是取消。占卜多武峰鸣动的原因。为道长的大般若经供养举行祭祀。（85岁）在道长搬迁到东三条的新宅第前为其作法事。权大纳言兼天文博士从四位下法清院安倍晴明死去。 孝元天皇——大彦命——丰韩别命——雷别命——阿加子宿祢——稚子豆——大龙臣——忍国臣——大麻吕臣—┬鸟子臣——阿倍仓桥麻 吕—┬益麻吕　——东人　——宽麻吕——安仁　—┬安正│　 　│　├兴行│　 　│　├清行│　 　│　├利行│　 　│　└贞行│　 　││　 　└阿倍御主人——广庭　—┬嶋丸　—┬粳虫　——道守——兄雄——春材—— 益材——安倍晴明—┬吉平—┬时亲│　 　 │　││ ├平算│　 　 │　└吉人│　├圆弼(国时)│　 　 ││　├章亲│　 　 └毛人　——大家│　└秦亲│　 　 ││　 　 └吉昌——成亲——国成│└目臣　—┬阿倍比罗夫　——安麻吕　——小岛　——加麻吕——富麻吕——宅良——赖良——阿倍贞任└阿倍船守——阿倍仲麻吕从家谱中可以看出，晴明是日本皇室的后裔。也许这就是后水尾天皇为什么对晴明颇有好感的原因吧！ －－贺茂忠行贺茂忠行是奈良时期著名的修验道鼻祖役小角的后裔，除了阴阳道，他还精通多种学问。在众多阴阳师中，贺茂忠行以占卜准确著称于世。在三善为康的《朝野群载》一书中，就有“村上天皇藏水晶念珠于箱，令忠行卜之”的记录。后世之所以将忠行归于阴阳师之列，主要是因为他在公元940年平将门、藤原纯友之乱时，向藤原师辅进献了《白衣观音法》－－这部法典连当时的秘教高僧都不知道。除此之外，忠行的另一项伟大功绩就是：培养了跨时代的阴阳师人才安倍晴明。至今在《今昔物语》中还可见到忠行指导幼年的晴明和保宪（即忠行之子）进行阴阳道修炼的故事。 －－贺茂保宪（917-977）作为忠行的儿子，保宪继承父业，是平安中期著名的阴阳师；同时他也是好友安倍晴明长子吉平的老师，当时，社会上有“本朝阴阳道之规模乃保宪所定”的说法。关于保宪幼年即可看到鬼神的故事，《今昔物语》有如下记载：一日，忠行在外出进行祓禊时将年幼的保宪一同带去，保宪在驱鬼过程中一直温顺地坐在一旁。回家途中，他忽然向父亲问道：“刚才您驱鬼时，我看到二十至三十个长相恐怖的人走上殿来，吃掉供品、坐上纸制的车乘，之后就消失了－－那究竟是什么东西啊？”一般而言，只有经过严格训练的人才有可能看到鬼神，然而年幼的保宪在未经任何培训的情况下便已有此能力。所以，忠行对这个儿子也抱有很大的希望，并对其进行了全面的教育。另外，《今昔物语》中还有保宪与晴明进行占卜比赛（“占覆”）的记载，可惜相关内容到今天已经散佚缺失了。拥有如此优秀资质的保宪和其子光荣并及安倍晴明继贺茂忠行之后将阴阳道进一步普及开来，为贺茂、安倍两家最终成为阴阳道之宗家奠定了稳固的基础。贺茂保宪传诸后世的著作有《历林》和《保宪抄》，其详细内容仍有待调查。 －－贺茂光荣（939-1015）光荣是贺茂保宪的长男，也是与安倍晴明齐名并列的著名阴阳师。由于父亲将阴阳道中的天文部分让于晴明，所以光荣只继承了历道理论。也因此，在《续古事谈》一书中，光荣是作为晴明的对手出现的－－当然，其中的真伪到今天已经很难辨别了。按照《御堂关白记》和《荣华物语》中的记载，藤原道长经常把晴明和光荣一起请到府上，令他们占卜吉凶、预测祸福。和晴明一样，光荣也经常受命为贵族驱鬼请神。－－源博雅按照后世的称呼，源博雅是有着“博雅三位”美誉的著名音乐家。他的父亲是醍醐天皇的第一皇子克明亲王；不过由于克明亲王早夭和围绕皇位继承产生的宫廷矛盾，源博雅最终被降为臣籍－－但是高贵的血统仍然使他具有生来就是殿上人的资格。在村上帝在位期间，更被称为“比皇帝年长的御甥大人”（原文是“主上の年上の甥御”－－理由很简单，村上帝是醍醐天皇的第十四皇子）。至于母亲，记载上只说是藤原时平的女儿之一。关于源博雅的生卒年月，一种说法是918年至980年。如此计算一下，他应该比安倍晴明年长3岁左右。在历史上有关源博雅的奇闻逸事，比较著名的一则是他为了聆听琵琶秘曲，曾在三年间不间断地每夜造访逢坂的蝉丸法师－－这么看来，源博雅确实是位热心于音乐的风雅之人。说到源博雅的亡故，就会联想到另外一件事情－－罗成门的倒塌。980年7月9日，罗成门因暴风雨而崩塌，3个月之后的9月28日，源博雅故去。另外，安倍晴明则于25年后的1005年9月26日逝世，享年85岁。纵观源博雅的一生，似乎只是一名对琵琶、笛等乐器相当精通的人。至于历史上安倍晴明和博雅的关系，还是需要考证的。不过大部分人还是认为源博雅乃是晴明的至友。 利花/犁花芦屋道满找晴明斗法，惨败，只好给他当徒弟。晴明奉旨去唐国，拜伯道上人为师。割了三年三个月萱草，帮上人盖了一座文殊堂。归国时上人传给他一部《金乌玉兔集》。在外十年，妻子利花（又音译为：梨花）和道满通奸。道满对晴明说：我在梦中得到一部《金乌玉兔集》。晴明说不可能，道满就从怀中掏出来给他看，原来是利花偷偷抄写的。两人争执，道满杀了晴明，和利花终成眷属。文殊堂蓦然焚毁，伯道上人知道晴明出事，赶来日本。从墓中掘出大小骨头，施法术把晴明复活。晴明砍了道满的脑袋，烧了写本。由此，日本有一句谚语：“阴阳师不知道自己的运气”，说的就是安倍晴明。（注：由于梨花的故事具有典型性，在日本也广为盛传，故后人以“梨花”喻指晴明之妻）安倍晴明之妻，唯一有迹可循的便是上述“梨花”一事。至于中国同人小说中所称“贺茂沙罗”或其女“安倍沙耶”，或者所谓“土御门缘姬”为安倍晴明之妻，起名字皆为子虚乌有，遍寻史书无任何记载，确定乃是杜撰。 晴明长子－－安倍吉平安倍吉平，生于954年，卒于1026年，是安倍晴明的长男。父亲死后，他便成为与贺茂光荣并列的阴阳师。所以日本民间流传着这样一则谚语：“贺茂有光荣，安倍有吉平。”自藤原道长掌政之后，吉平与光荣便负责为天皇及贵族占卜和举行祭祀仪式。《宝物集》中记载吉平与光荣曾接受藤原赖道的委托，作法使具平亲王的阴魂成佛升天；《日本纪略》等史籍有吉平担任五龙祭和四角祭的神事工作的记录；《荣华物语》则录有吉平受赖道之命，为死于难产（生亲仁亲王）的嬉子入殓、送葬，并筹划其丧事葬仪的内容。另外《古今着文集》中还记有吉平在与丹波雅忠对饮时，向其透露地震将发的事情。纵观吉平一生，自阴阳得业生而为阴阳博士、阴阳助，官至从四位上，确可谓功成名就了。晴明次子－－安倍吉昌安倍吉昌生年不详，卒于1019年，乃是安倍晴明的次男。吉昌自小就非常勤奋，悟性又高，所以很受贺茂保宪的关注。由于吉昌为人正直，因此继其父亦成为阴阳寮的长官：阴阳头（1017年）。至于吉昌传诸后世的业绩，主要是他对日食的相关预言；除此之外，就别无记载了。晴明五世孙－－安倍泰亲（安倍家三大著名阴阳师之一）：安倍泰亲（生卒年月均不详）是晴明的五代孙，平安朝末期的阴阳师。由于受到藤原赖长和九条兼实的重用，他也曾出任阴阳头（1182年）－－然而到了翌年正月，就再也找不到有关泰亲的记录了。所以有人认为，泰亲当没于其时。如此往前推断，泰亲享年大约应为74岁。作为安倍晴明的子孙，泰亲的确拥有成为阴阳师的天赋。他精通占卜，有“指神子”之称。在野史中，有许多关于泰亲降妖除魔的故事，他曾预言平家灭亡就是其中一例；再比如，除了一次为落雷所伤，泰亲一生中从未败绩也是广为流传的逸事之一。晴明后代——安倍有修（安倍家三大著名阴阳师之一）：安倍有修（1327-1405）处于室町时代。（由此可知，晚于安倍泰亲）是历史上安倍家著名的阴阳师之一。在日本也是家喻户晓的人物，安倍家改为土御门家也是他的功劳。由于音译问题，又称安倍有世。安倍泰福（1573－1715）处于江户时代。一生历经九个天皇六个将军（他出生于正亲町天皇之时，但早德川家继一年去世。不然就是七个将军）。是历史上安倍家著名的阴阳师之一。在江户时代因长寿在死后被作为将军家的庇佑者，也是土御门神道的创立者。但由于种种原因，在中国的我们对他们知之甚少。 智德法师智德法师生卒年月均不详。作为法师，智德在身为僧侣的同时兼任收取委托费用、替人占卜祛灾的阴阳师工作－－这种行为在当时是违法的，所以智德法师本身便是不同于以安倍晴明为代表的国家御用阴阳师这一群体而存在的民间阴阳师。到了律令体制崩溃以后，这类“无照”阴阳师便更加公然地在各地游走活动起来。与芦屋道满相同，智德法师也属于播磨流阴阳师。在《今昔物语》中，还记载着他以阴阳术帮助遭到海盗袭击的船主夺回货船的故事。当然，智德法师与安倍晴明的关系一如芦屋道满与安倍晴明的关系一样，都是非常恶劣的。同样记载于《今昔物语》中的故事就描写了智德法师与晴明用式神斗法的经过。芦屋道满作为列传的压轴人物，芦屋道满可说确是当之无愧。他不属于贺茂或安倍两家之中的任何一方，而是游荡于民间的播磨流阴阳师。在流传下来的古籍之中，芦屋道满长被当做唯一可与晴明匹敌的对手来进行描写。相对于晴明效忠关白藤原道长，道满则选择了道长的政敌藤原显光作为自己的依靠。然而其后不久，道满却在一次针对道长的诅咒仪式中被晴明击败，被朝廷流放到了播磨。在室町时代播磨地志《峰相记》中，可以看到有关他的记录。道满死后，其子孙辗转迁移到濑户内海附近的英贺、三宅等地，继承先祖的事业，仍旧以阴阳师的身份出现在各个历史时代当中。直至今日，日本各地仍残留着许多“芦屋冢”、“道满冢”和“道满井”，从中可以看出人们对这位“邪恶”阴阳师的追慕之情。

这点东西你还是一看得懂吧？24

SIP ALG（SIP Application Layer Gateways）：SIP应用层网关。其主要作用就是帮助NAT下的私网终端设备，在不做任何改动的情况下能够与公网上的SIP软交换进行正常的数据交互。由于其仅是简单的消息数据修改，类似于一种透明代理，并没有事务层相关概念，同时在现网使用中兼容性等问题，导致ALG在解决NAT私网穿越方面并没有得到很好的应用。SIP，H323，RTSP都是通信协议，可以查看RFC或者3GPP。l2tp是网协，ipsec是网加密的一种。扩展资料：路由器（Router），是连接因特网中各局域网、广域网的设备，它会根据信道的情况自动选择和设定路由，以最佳路径，按前后顺序发送信号。路由器是互联网络的枢纽，"交通警察"。目前路由器已经广泛应用于各行各业，各种不同档次的产品已成为实现各种骨干网内部连接、骨干网间互联和骨干网与互联网互联互通业务的主力军。路由和交换机之间的主要区别就是交换机发生在OSI参考模型第二层（数据链路层），而路由发生在第三层，即网络层。这一区别决定了路由和交换机在移动信息的过程中需使用不同的控制信息，所以说两者实现各自功能的方式是不同的。参考资料：路由器-百度百科

美国最大的经济危机是1929年至1933年，经济大危机1929年至1933年之间发源于美国，并后来波及整个资本主义世界，其中包括美国、大英帝国、法兰西第三共和国、德国和日本帝国等资本主义国家的经济危机。这一危机具有持续时间长，范围广，破坏力强的特点，其根源在于资本主义制度的基本矛盾，也就是生产社会化和资本主义生产资料私有制之间的矛盾。大萧条是现代社会持续时间最长的经济萧条，不仅导致了长期的大规模失业，也改变了社会关系，摧毁了执政政府，帮助纳粹党及法西斯上台，最终导致了第二次世界大战的爆发。美国史上经济危机美国自1783年取得了对英国殖民者的独立战争胜利后，先后分别于1825年、1837年、1847年、1857年、1866年、1873年、1882年、1890年、1900年、1907年、1920-21年、1929-33年、1937-38年、1948-49年、1957-58年、1969-70年、1974-75年、1980-82年、1990-91年、2007-12年多次发生过经济危机。

心理工作者有时候要感同身受地去理解心里患者的心境，这些感同身受容易使自己也陷入不安痛苦之中，久了自己的心理也会造成一定影响

有。根据查询中华人民共和国生态环境部官网得知，国家海洋环境检测中心属于事业单位，事业单位有医疗保险，所以国家海洋环境检测中心有医疗保险。

　　地下发现的矿藏，是属于国家的，未经地矿主管部门批准，任何人不得开采，包括土地承包人和其他企业，否则可能触犯刑律。《中华人民共和国矿产资源法》第三条规定：“矿产资源属于国家所有，由国务院行使国家对矿产资源的所有权。【地表或者地下的矿产资源的国家所有权，不因其所依附的土地的所有权或者使用权的不同而改变。】　　国家保障矿产资源的合理开发利用。禁止任何组织或者个人用任何手段侵占或者破坏矿产资源。各级人民政府必须加强矿产资源的保护工作。　　勘查、开采矿产资源，必须依法分别申请、经批准取得探矿权、采矿权，并办理登记；但是，已经依法申请取得采矿权的矿山企业在划定的矿区范围内为本企业的生产而进行的勘查除外。国家保护探矿权和采矿权不受侵犯，保障矿区和勘查作业区的生产秩序、工作秩序不受影响和破坏。　　从事矿产资源勘查和开采的，必须符合规定的资质条件。　　（1）可以查看一下，要开采矿产的企业是否有相关批准文件。　　（2）如果该企业有批准文件，可以和企业协商补偿问题：补偿承包期内剩余年限的收入损失，至于补偿的标准，可以近年参考周围土地被征收的补偿标准和企业协商，协商不成时可以找当地土地管理部门对地价进行评估、或是找当地农业局对近年农业收入标准进行评估。补偿问题，协商不成、企业强行开采时，可以通过到法院起诉解决。　　（3）如果该企业没有相关采矿的批准文件：属于非法开采，将来该企业可能会有麻烦。　　补偿标准可参照：《中华人民共和国土地管理法>办法》第二十二条 国家建设征用土地，建设单位应支付土地补偿费、青苗和附着物补偿费、安置补助费，标准如下：　　一、土地补偿费　　1．征用耕地、蔬菜地，根据国家规定的价格政策，按该土地征用前三年平均年产值（下同）的 六倍计算；　　2．征用鱼塘、藕塘、养殖场、果园、竹园、林地等土地，按该土地年产值的五倍计算；　　3．征用柴山、滩地、水塘、苇塘和其他有收益的非耕地，按该土地年产值的三倍计算；　　4．征用宅基地按邻近耕地的补偿标准计算；房屋由建设单位另行征地移迁重建的，原宅基地不 再给予补偿；　　5．征用无收益的非耕地，一般不予补偿。　　二、青苗和附着物补偿费　　1．青苗补偿费，一般按一季农作物的产值计算；能收获的不予补偿。多年生经济林木，可以移 植的，由建设单位付给移植费；不能移植的，由用地单位给予合理补偿或作价收购；　　2．房屋拆迁，按房屋结构、面积、新旧程度，给予合理补偿； 违章建筑物和开始协商征地后突击抢栽的树木、突击抢建的建筑物，不予补偿；　　3．农田水利工程及机电排灌设施、水井、人工鱼塘、养殖场和电力、广播、通讯设施等附着物， 按照实际情况付给迁移费或补偿费。　　

实验室认可概念：　　实验室认可是由权威机构对检测/校准实验室及其人员有能力进行特定类型的检测/校准做出正式承认的程序。在我国“权威机构”就是中国合格评定国家认可委员会（CNAS）。能力考核和评价是依据国际标准ISO/IEC 17025进行的，其组织和运作也是依据相应的国际标准实施的。CNAS代表我国参加了国际实验室认可合作组织ILAC以及亚太实验室认可合作组织APLAC，并与APLAC成员签订了检测结果互认协议。因此实验室认可是一项国际化的活动。　　实验室认可 是自愿性市场行为，属于社会公信范畴。实验室认可的目的：　　①向社会各界证明获准认可实验室（主要是提供校准、检验和测试服务的实验室）的体系和技术能力满足实验室用户的需要；实验室认可证书　　②促进实验室提高内部管理水平、技术能力、服务质量和服务水平，增强竞争能力，使其能公正、科学和准确地为社会提供高信誉的服务；　　③减少和消除实验室用户（第二方）对实验室进行的重复评审或认可；　　④通过国与国之间的实验室认可机构签订相互承认协议（双边或多边互认）来达到对认可的实验室出具证书或报告的相互承认，以此减少重复检验，消除贸易技术壁垒，促进国际贸易。实验室认可申请条件：　　a. 第一方、第二方、第三方均可自愿申请；　　b. 具有明确的法律地位，具备承担法律责任的能力；　　c. 符合有关法律法规的规定；　　d. 遵守CNAS认可规范条文的有关规定；　　e. 符合CNAS-CL01认可准则；　　f. 质量管理体系符合CNAS要求，运行6个月以上，进行过完整的内审和管理评审；　　g. 参加能力验证；　　h. 符合资格和要求的授权签字人；　　i. 使用的仪器设备的量值溯源。　　邦凯咨询权威实验认可，专业老师辅导。

【 #演讲稿# 导语】主持词要根据活动对象的不同去设置不同的主持词。时代不断在进步，主持人在各种场合变得越来越重要，主持人大多通过提前写好主持词来开展工作。本篇文章是 无 为大家整理的会议主持词开场白台词【8篇】，希望您喜欢！ 1.会议主持词开场白台词 　　各位来宾朋友们，本次的“财富之约”即将开始，为了使本次的论坛能顺利的进行请各位来宾们将你们的手机关闭或是调到振动状态。同时为了保持会场的有序环境，请各位来宾不要在会场中随意走动。也请各位尊敬的来宾朋友不要在会场中吸烟，保持会场的空气清新。谢谢各位的配合。 2.会议主持词开场白台词 　　尊敬的各位领导，女教职工同志们： 　　您们好！ 　　在这春暖花开的三月，我们又迎来了第104个"三八"国际劳动妇女节。 　　今天，我们学校在此举办座谈会，与各位女同志共同庆祝纪念三八国际劳动妇女节。首先，请允许我代表白石镇中学全体女教职工向在百忙中参加会议的学校领导表示热烈的欢迎！ 3.会议主持词开场白台词 　　女士们！先生们！欢迎大家来参加心理学学术大会。首先，请允许我向大家介绍今天的特别嘉宾：xxxx教授。xxxx教授来自苏州大学教育学院，是发展与教育心理学方向的导师。xxxx教授的主要研究方向是儿童认知和社会性发展。儿童的认知发展研究是儿童发展心理学的主要研究领域，包括儿童对自然现象的认识，以及社会认知心理理论和儿童的语言的习得等。儿童社会性发展主要用精神分析、社会学习理论和认知发现理论来分别解释儿童社会动机和情感、社会行为及社会认知的发展等心理现象。儿童认知发展水平是其社会性发展的基础，儿童社会性发展又能促进其认知的发展，两者之间是相辅相成的关系。那么下面让我们有请丁教授，让她向我们详细介绍这一领域的主要内容和她的主要研究成果。 4.会议主持词开场白台词 　　大家早上好！ 　　看到你们一张张年轻的面孔，就想起了“世界是你们的，也是我们的，但归根结底世界还是你们的。你们好比早晨的太阳，希望就寄托在你们的身上”。 　　每一个人的希望和肩负的希望都很多很多，且是美好的。 　　你们背景离乡千里迢迢南下，肩负着家人对你的希望，希望你们在外面多挣钱，能混出个模样来；你们来到现在的公司，也肩负着公司对你们的希望，希望你们努力的工作，视公司为家，为公司创造良好的经济效益，当然，同时也是为了自己。更重要的是你们肩负着自己的希望，来到这个世上，都希望自己有一个美好的人生。（你们说是不是） 　　而，希望不是一个吝啬的给予者，而也不是一个慷慨的孟尝君，你流血有流血的代价，流汗就有流汗的收获。如果你不思进取，不学无术，那么你便想看到希望的光芒，只有当你把目光朝向美好的希望，每天务实的工作，每天前进一步，你就会离希望的目标越来越近，最终便会得到希望的果实。 5.会议主持词开场白台词 　　同学们： 　　青少年阶段是人生成长的关键时期，对生活充满热情和憧憬，渴望拥有五彩斑斓的生活和精彩人生。在这个关键时期，如果吸了第一根烟，尝试了第一口毒品，涉足了青少年不宜进入的场所，一旦染上毒瘾，你的人生悲剧就会从此开始。 6.会议主持词开场白台词 　　尊敬的__副镇长、老师们： 　　上午好！ 　　不好意思，占用大家的休息时间了。今天，我们在这里隆重召开__镇20__年高考、中考备考工作会议，意义深远。首先，借此机会，向为我镇今年高考、中考辛勤付出和无私奉献着的各位全体毕业班教师致以衷心的感谢！ 7.会议主持词开场白台词 　　各位优秀的伙伴，大家好： 　　值此隆冬之际，我们怀着火一般的热情欢聚一堂，心情十分激动。能为大家主持这次培训会，我更倍感荣幸（自我介绍）。 　　活动出真知，然而理论是基础，无论做任何事情，对基础知识的掌握和正确方法的运用都能更好的指导我们实现既定的目标，达到事半功倍的效果。保险行业更是如此，运筹帷幄之中方能决胜于千里之外，对最基本的理论知识和技巧了然于胸（了如指掌），才会在工作中得心应手，游刃有余。 8.会议主持词开场白台词 　　同志们： 　　大家下午好！今天，我们在这里欢聚一堂，召开“20xx年公司上半年工作总结暨下半年重点工作部署大会”，主要目的是为了总结半年来的工作，总结经验，查找存在的问题，吸取教训，共商公司未来发展大计，安排部署下半年的工作任务。 　　为保证会议的有序进行，在会议正式开始之前，我提出以下几个要求，请大家认真、自觉执行： 　　1、请所有与会人员暂时关闭手机或将手机调成静音，会议期间杜绝接打电话； 　　2、不要在会场内来回走动，不准外出，不准大声喧哗，不准互相交头接耳； 　　3、不要随地吐痰，乱扔废弃物，不准抽烟。 　　4、每个人都要认真做好会议记录，本次会议内容将纳入年底学习考试内容。

作用有在海底进行长时间的监测等。1、体机器人可以在海底进行长时间的监测，不受潮汐和海流的影响，能够持续地收集数据。2、软体机器人可以搭载各种传感器，如地震传感器、水温传感器、水压传感器等，能够实时监测海底地震活动、海水温度和压力等参数，为地震预警和海洋环境监测提供重要数据。3、软体机器人可以搭载各种传感器，如地震传感器、水温传感器、水压传感器等，能够实时监测海底地震活动、海水温度和压力等参数，为地震预警和海洋环境监测提供重要数据。除了海洋地震监测，软体机器人还可以应用于海洋资源勘探、海底管道巡检、海洋环境监测等领域。

1、题目2、班级、姓名（如果是课题组，那么按照贡献大小排列，先大后小，一般不要超过5个）3、内容摘要4、关键词5、开题报告中的前面几部分内容：问题的缘起、选题理由、研究内容、目的、意义、核心概念界定、国内外研究综述6、正文：（1）研究对象、研究方法 （2）研究内容、研究假设 （3）研究步骤、过程如何（4）研究结果分析和讨论7、结论8、参考文献

国际上矿产资源勘查按一般的操作流程来划分，仅指战略选区、野外踏勘、靶区确定、靶区证实、确认矿床的存在等阶段，这和我国的预查、普查阶段的工作有一定的可比性。但在我国，通常所说的矿产资源勘查，则指预查、普查、详查、勘探等4个阶段的地质工作。近年来，黑龙江省地质勘查资金投入力度不断加大，地质勘查经费由2002年的1.26亿元上升到2006年的9.51亿元（表），在公益性地质工作稳步推进的基础上，商业性地质勘查工作迅速发展。黑龙江省商业性矿产勘查的资金来源主要是地勘费、地调经费、国家和省返还的矿产资源补偿费、社会资金，其中以政府财政性资金投入为主，共占总投入的96.1%，社会资金占3.9%，如表4-35、4-36所示。表4-35 2002～2006年全省地质勘探费预算收支完成情况　　单位：万元（据黑龙江省国土资源厅，2002-2006）表4-36 黑龙江省2000～2004年探矿运作资金投入　　单位：万元（一）2008年矿产资源勘查的财政支出2008年，黑龙江省共开展野外施工矿产勘查项目380个（预查76个，普查261个，详查28个，勘探15个），以普查、预查为主。矿产资源勘查矿种以贵金属、有色金属铜铅锌钼和能源矿产煤炭为主。其中，能源矿产勘查54个（煤炭），黑色金属矿产勘查14个（铁13个、锰1个），有色金属矿产勘查126个（铜68个、铝1个、铅锌32个、镍2个、钨2个、钼20个、锑1个），贵金属矿产勘查170个（金167个、银2个、铂钯1个），化工建材及其他非金属矿产勘查10个（透辉石矿、磷钾矿、水泥用大理岩矿、陶粒页岩矿、硼矿、蛇纹石饰面石材矿、石墨矿、膨润土矿、硅石矿、水泥用灰岩矿各1个），水气矿产勘查6个（地热4个、矿泉水2个）。矿产资源勘查投入资金达51059万元。其中，中央财政投入4267万元（矿产资源补偿费45万元、中央地勘基金638万元、中央财政补贴70万元、危机矿山找矿产资金2062万元、其他1452万元）占8%；省财政投入12644万元（属地化地勘费1015万元、矿产资源补偿费10573万元、危机矿山找矿产资金706万元、其他350万元）占25%；社会资金投入34148万元（国有地勘单位投入6725万元，国内企业投入24423万元，个人投入1420万元，其他涉外企业投入146万元，其他1434万元）占67%。具体情况如图4-1、4-2所示。图4-1 2008年黑龙江省矿产资源勘查资金投入结构图图4-2 2008年黑龙江省矿产资源勘查资金投入渠道结构图矿产资源勘查资金投入如图4-3、4-4所示。在全省名类矿产资源勘查投入资金中，能源矿产煤灰18070万元，占36%；黑色金属2134万元（铁2055万元、锰79万元），占4%；有色金属12281万元（铜5509万元、铝44万元、铅锌3662万元、镍79万元、钨97万元、钼2848万元、锑42万元），占24%；贵金属15495万元（金15210万元、银55万元、铂钯230万元），占30%；化工建材及其他非金属403万元（透辉石矿12万元、磷钾矿6万元、水泥用大理岩矿175万元、陶粒页岩矿77万元、硼矿73万元、蛇纹石饰面石材矿8万元、石墨矿38万元、膨润土矿5万元、硅石矿5万元、水泥用灰岩矿4万元），占1%；水气2676万元（地热2510万元、矿泉水166万元），占5%。从图4-3、图4-4可以看出，黑龙江省2008年度矿产资源勘查金投入方向主要为能源矿产和贵金属以及有色金属。能源矿产勘查主要投资于煤炭，共投资18070万元，其中社会资金投入14209万元（主要为企业投入）、中央财政4267万元（主要为危机矿山找矿资金）、省财政2281万元（主要为矿产资源补偿费）；贵金属矿产勘查主要投资于岩金矿，共投资15495万元，其中社会资金投入8566万元（主要为企业投入）、省财政4062万元（主要为矿产资源补偿费）、中央财政投入2582万元（主要为危机矿山找矿资金和中央地勘基金）；有色金属矿勘查主要投资于铜、铅锌、钼矿，共投资铜矿5509万元、铅锌3662万元、钼矿2848万元，其中铜矿投入社会资金4171万元（主要为企业投入）、省财政1338万元（主要为矿产资源补偿费），铅锌矿投入社会资金2800万元（主要为企业投入）、省财政862万元（主要为矿产资源补偿费），钼矿投入社会资金2319万元（主要为企业投入）、省财政529万元（主要为属地化地勘费）。图4-3 2008年黑龙江省各类矿产投入勘查资金结构图图4-4 2008年黑龙江省各类矿种勘查资金结构图380个矿产资源勘查项目，属地化地勘单位承担217个，占57%；中央直属地勘单位承担29个，占8%；其他地勘单位承担134个，占35%。具体情况如图4-5所示。图4-5 2008年黑龙江省矿产资源勘查项目承担单位结构图51059万元矿产资源勘查项目资金分配：属地化地勘单位39133万元，占77%；中央直属地勘单位1592万元，占3%；其他地勘单位10334万元，占20%。具体情况如图4-6所示。图4-6 2008年黑龙江省矿产资源勘查项目资金分配结构图相比2006、2007年，矿产勘查项目数量连续2年明显增加，2007年比2006年增加项目120个（增幅37%），2008年比2007年增加项目52个（增幅14%），从预查-勘探项目均有增加，普查项目增幅明显。具体情况如图4-7所示。相比2006年、2007年，矿产勘查资金投入总额连续2年大幅度增长，2007年比2006年增长9189万元（增长27%），2008年比2007年增长16716万元（增长33%）。其中社会资金投入连续年明显上升，2007年比2006年增长7457万元（增长38%），2008年比2007年增长14669万元（增长43%），社会资金投入增长幅度以国内企业增幅最大，其次因有地勘单位自筹资金增幅也较大；省财政资金投入2008年比2007年增长4627万元（增长37%）。具体情况如4-8所示。相比2006年、2007年，矿产勘查完成的主要实物工作量亦连续2年明显增加，如图4-9所示。钻探2007年比2006年增加74628米（增加31%），2008年比2007年增加109795米（增加32%）；坑探2007年比2006年增加3512米（增加56%），2008年比2007年增加5602米（增加47%）；槽探2007年比2006年增加19万立方米（增加25%），2008年比2007年增加22万立方米（增加23%）；浅井近两年略有增加。图4-7 2006～2008年矿产资源勘查项目个数对比图图4-8 2006～2008年矿产资源勘查投入资金对比图图4-9 2006～2008年矿产资源勘查完成主要实物工作量对比图综上所述，黑龙江省在矿产资源勘查上，连续3年勘查项目数量明显增多，勘查投入资金大幅度增长，完成的主要实物工作量明显增加，表现了全省矿产资源勘查强劲发展与继续增强的态势，大大加强了全省重点矿种重点成矿区（带）矿产资源勘查找矿力度。省财政资金投入大幅度提高，体现了省政府对矿产资源勘查找矿工作的大力支持；社会资金投入明显上升，表明黑龙江省基础地质工作的作用得到了发挥，拉动了矿产资源勘查市场进一步活跃。从承担勘查项目数量、获得勘查资金数量以及完成的主要实物工作量分析上，可以看出，属地化国有地勘单位仍然是黑龙江省矿产资源勘查工作的主力军。

导致毕业生产生心理问题的原因是多方面的，其中有客观原因，也有主观原因。1.1心态严重失衡 伴随着改革开放的不断深入，社会主义市场经济体制的建立及完善，毕业生在对就业单位的认识和了解等方面，在观念上逐步更新，在思想上逐步解放。但也有为数不少的毕业生在选择职业时，立足点上没有主动适应职业需要的观念和以后的发展理念，而是寄希望于在短期内实现自己的期望，在认识上陷入误区。这将导致陈旧的就业观念与混沌的价值取向并存。如学“旅游管理”专业的学生有不愿意伺候人和青春饭能吃多久的思想，而不选择服务性工作，也有人有短期内快速挣钱的短期行为心理；学建筑的，希图来钱快而不愿从基础工作做起。从而使部分毕业生无法面对就业时的挫折和压力，进而导致心态变化。逐渐演变为心理失衡。1.2焦虑与烦躁并存 拥有焦虑心理的人总是消极看待事物，同时有追求一线希望。其实这是一种焦虑不安的心理状态。面对就业竞争日趋激烈的现状；面对几次求职的失败；面对自己的切来发展，部分大学生难免会产生焦虑与烦躁情绪，这种情绪如果得不到有效地就业心理调控，则会直接影响毕业生的就业心态，结果会在求职时发生各种各样的问题。显然，焦虑与烦躁也是形成就业心理压力的重要因素。1.3恐慌与自卑并存 自卑是由于某些客观因素的存在而导致个人轻视自己的一种消极心理状态。在应聘时，有人不能准确估计自己的能力；有人缺乏应有的自信；还有人对自己持一种怀疑的态度，自卑与恐慌心理由此而生。特别是高职大专生，无论在学历层次上，还是在学识能力上，总是拿自己的短处去和别人的长处相比，不切实际地评价自己。结果导致自己正常的能力和水平得不到有效发挥，在择业过程中处处受挫，错失许多就业良机。1.4脱离客观实际的目标定位 有一部分毕业生，由于拥有所学专业比较热门、自己学习成绩比较理想、自身个人形象气质俱佳等有利条件；还有一部分毕业生有急于回报家庭投资的心理。使这些毕业生不能客观地进行目标定位，挑剔用人单位的工资、奖金、福利等方面。结果是屡次应聘，屡次拒聘，大好的就业机会被这种心态浪费殆尽。尤其当平时在各方面不如自己的同学找到理想的职业时，心理上更严重失衡，急于求成、好高鹜远的不良心理状态，进一步加大了就业心理压力。

内容提纲是指内容的主要结构和脉络。因为提纲，是一种概括地叙述纲目、要点的公文。它不把全文的所有内容写出来，只把那些主要内容，提纲挈领式地写出来。 提纲使用于汇报工作、传达会议精神和讲话发言。有些情况、材料很繁杂，又很具体，而且本人对它也特别熟悉，这些具体材料都装在脑海里，用不着一一写出来，只需把纲目列出，就可把有关材料串联起来。扩展资料提纲的类型：1、汇报提纲这是向上级领导机关汇报工作时使用的一种，汇报人按照提纲中的纲目，加上脑海中记忆的具体材料，向领导人进行口头汇报。2、传达提纲这是开完大中型的重要会议，向领导、同级或下级传达会议精神时所使用的一种。3、讲话提纲这是在会议上讲话时，为了条理清晰，避免忘记，预先把所要讲的问题提纲挈领式地写出来的一种。4、写作提纲这是进行写作之前，把文章的主要纲目，有的还把重要材料，卓越式地写出来的一种文字材料。参考资料来源：百度百科-提纲