画的组词

软木画的结构是：软(左右结构)木(独体结构)画(半包围结构)。 软木画的结构是：软(左右结构)木(独体结构)画(半包围结构)。 注音是：ㄖㄨㄢˇㄇㄨ_ㄏㄨㄚ_。 拼音是：ruǎn mù huà。软木画的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】一种民间雕刻工艺品。主要产于福建福州。系采用栓树皮，经过精雕细刻的艺术加工，构成各种浮雕式的多层次的山水花鸟_亭台楼阁等风景画。二、引证解释⒈一种民间雕刻工艺品。主要产于福建福州。系采用栓树皮，经过精雕细刻的艺术加工，构成各种浮雕式的多层次的山水花鸟、亭台楼阁等风景画。三、国语词典一种民间雕刻工艺。材料以栓木为主，于上浮雕出各式花鸟山水、亭台楼阁等风景。四、网络解释软木画软木画，又称软木雕、木画。中国传统民间雕刻工艺品。主要产于福建福州。它是一种“雕”、“画”结合的手工艺品。色调纯朴，刻工精细，形象逼真，善于再现中国古代亭台楼阁，园林景色，使人观后如身临其境。运用浮雕、圆雕、透雕等技法，精雕细镂成花草树木亭台楼阁、栈桥船舫和人物，再用通草作成白鹤、孔雀、糜鹿等鸟兽，根据画面设计，粘在衬纸上，配制成立体、半立体的木画，装在玻璃框里，就成了独具一格的艺术品。其中借鉴中国园林“框景”的手法，构图新颖别致，画面层次分明，色彩古朴典雅。2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。关于软木画的成语耳软心活软耳朵软钉子木头木脑软骨头软裘快马画地刻木软刀子关于软木画的词语心慈手软甜言软语耳软心活软裘快马骨软筋麻软刀子轻言软语力软筋麻轻手软脚画地刻木点此查看更多关于软木画的详细信息

福州软木画，又称木画，福州市软木画是中国著名的汉族传统工艺品，也是中国在国际上独有的雕画结合工艺品。福州软木画是“榕城三绝”之一，以栓树皮（俗称软木）为材料，快刀作画，雕镂粘结成亭台楼阁、树木花草、小桥流水、回廊曲径以及人物鸟兽等挂屏、屏风、大小摆件。福州软木画作为世界上独一无二的汉族民间手工艺品种，被称为“民间艺术精品”。

有。软木画具有轻便、不变形、不脱胶、抗腐蚀的特点，收藏价值极高。软木画的工艺都极为精巧，形态逼真，再现中国古代亭台楼阁、园林景色，使观赏之人有身临其境之感。

软木画问世于本世纪初，发源于福州东郊西园村。相传在辛亥革命后的1913年，有人从德国带回一帧类似“木画”的作品。当地民间雕刻艺人陈春润、吴启棋、郑立溪等深受启发，遂在福建工艺传习所工读时，用从西班牙、葡萄牙及阿拉伯进口的栓皮栎树的木栓层作主要原料，把这种质地轻、松、富有弹性且纹理细润的软木切削成薄片，运用中国各种传统雕刻技法，以刀代笔，用手工加以精雕巧镂，制成纹理纤细的复杂画面，并利用画框内有限的空间，使景物的形象立体化，安排上具有鲜明民族风格的各种亭台楼阁等。软木画色调古雅纯朴，形象逼真，画面犹如宋人笔意，意境深邃，远奥高古，清奇可爱，具有“丛山数百里，尽在一框中”的艺术效果。软木画品种繁多，有雄伟壮观的屏风、挂屏、大摆件、小摆件以及与实用结合的产品、旅游纪念品等，达二三百种规格，四五百个花色品种，作品行销全国各地及欧美、日本、东南亚等30多个国家和地区。 福州软木画产生于1914年，由福州民间艺人吴启棋首创。巧匠们利用软木质地轻软、纹理细密、色调柔和的特性，运用传统的民间雕刻技艺，以刀代笔，将软木精心雕镂成中国画式的亭台楼阁、花草树木等零部件，再根据创作需要，将这些零部件有机组合成一幅完整的景观，将中国民间精湛的雕刻技艺与中国绘画优美而深远的意境巧妙结合，软木画由此得名。 软木画曾经一度辉煌。吴启棋创造软木画后便回到家乡福州西园村开设手工艺作坊，西园村人竞相学艺，软木画由此成了西园村人的经济来源之一。解放前，福州软木画已经畅销海外，曾在世界博览会展出。 建国后，作为世界上独一无二的民间手工艺品种，软木画工艺的发展一直受到党和国家领导人的关心和支持。朱德、董必武和郭沫若等领导及社会知名人士曾亲临软木画的主要生产单位福州工艺木画厂参观。邓小平同志在参观软木画后留下“民间艺术精品”的题词。 这段时间，软木画创作取得了很高的艺术成就，曾数次蝉联中国工艺美术百花奖最高奖金杯奖，一些优秀作品多次被选中装饰北京人民大会堂福建厅和台湾厅，还有一些作品被作为外交国礼走向世界各地。 软木画不仅在文化方面体现出了自己的价值，还在经济方面做出了贡献。改革开放初期，软木画畅销五大洲60多个国家和地区，出口产值高达5000万元以上，是上世纪80年代福建省外贸出口创汇率最高的产品之一。 然而好景不长，在短短几年内，软木画急转而下，工厂相继倒闭、大师封刀休艺、人员下岗改行，软木画行业陷入了从未有过的困境。黄世钦师傅1972年进福州工艺木画厂，一直工作到1999年工厂倒闭，亲眼见证了福州软木画从辉煌到衰败的历史。他介绍说，上世纪80年代末90年代初，由于中国的外贸市场遭遇“寒冷的冬季”，主要依赖出口的软木画自然也遭受重创。1988年仅福州木画厂的出口额就突破500万元大关，可1990年，出口额却跌至20多万元。加之一些生产厂家和经销商急功近利，为了保住成本，偷工减料、粗制滥造，并且相互压价，导致一大批质量低劣的产品充斥市场，对软木画的信誉造成了毁灭性的打击。同时，有关职能部门没有及时对软木画的生产经营予以有效的监管，从而丢掉了市场。说到这，黄师傅沉痛地叹道：“艺术软木画蜕变成了江湖软木画。”时至今日，软木画行业的市场销路依然打不开。就拿发源地西园村来说，据福州西园软木画协会会长吴传福介绍，在20世纪80年代福州软木画的鼎盛时期，西园村90%以上的家庭从事软木画生产，就连邻村岳峰村也有近50%的家庭从事这一产业，从业人员高达15000人。而福州西园软木画协会与福州西园软木画研究技术发展中心里头，多半是些老艺人，年轻人很少，软木画面临着传承中断的危险。 作为福州市工艺美术行业的主管部门，市工艺美术研究发展中心的有关人士认为，在当前的市场经济体制下，除了政府部门在政策法规、组织机构、资金投入、寻找商机及人才培养等方面要予以积极扶持外，这一传统民间手工技艺只有走向市场，才会有发展和壮大的机会，才能走向真正的振兴。吴芝生是软木画老艺人中唯一在行业整体衰败以来一直坚持创作并同时探索、践行市场化的人，他自创了一个软木画创作中心。他认为，软木画的生产经营单位首先要结合民间工艺美术自身的规律，建立起适应市场经济体制的科学的经营管理机制，组建一支懂得现代经营管理、了解民间工艺艺术的人才队伍。其次，软木画技艺必须加大形式、内容、用途及技艺等方面的创新，因为单纯以鉴赏和收藏为目的的消费群体毕竟狭小。吴芝生和他的创作中心对软木画的外观形式、表现内容、创作题材及点缀装潢等方面都进行了创新和改进，以跟上时代潮流和人们的审美情趣。比如说，他们改变了传统软木画的外框总是黑色的套式，采用深绿色、褐色等多种颜色装饰，使风格多样化。同时，他们将软木画与人们的日常生活用品结合起来，比如在笔筒上贴上软木画等，有利于打开软木画的市场销路。再者，软木画要积极地去寻找市场、开拓市场。吴芝生就曾积极地利用在全国各地召开博览会、展销会的机会去推广产品，取得了很大的成绩。

1、首先需要控制好软木画的保存环境的温度还有湿度。2、其次在包装好的软片书画内放置五氯酚钠、多聚甲醛等防霉的化学试剂是常见的防护措施。3、最后把软木画摆放在18至20摄氏度的室内，保持干燥和通风。

价值大。吴启棋是软木画的创始人，其作品在艺术界有一定的收藏价值。吴启棋软木画以其鲜艳的色彩、真实的质感、神奇的魔力和独特的造型而闻名。其作品价格因作品大小、年代、保存状态等因素而异，部分作品市场价值较高。

福州软木画以松软柔韧、富有弹性栓树皮层为材料，削取薄片，运用浮雕、圆雕、透雕等技法，精雕细镂成花草树木亭台楼阁、栈桥船舫和人物，再用通草作成白鹤、孔雀、糜鹿等鸟兽，根据画面设计，粘在衬纸上，配制成立体、半立体的木画，装在玻璃框里，就成了独具一格的艺术品。它借鉴我国园林“框景”艺术手法，构图新颖别致，画面层次分明，色调纯朴典雅，形象逼真动人。软木画内容除反映锦绣河山、名胜古迹和花草虫鱼、先贤故居等以外，还可按创作者意图，设计雕刻出世界各地风光和私邸家园等，其风格之独特，工艺之精湛，形态逼真，而且具有轻便、不变形、不脱胶、抗腐蚀等优点，使人有如亲临其境之感觉，咫尺之内能瞻万里之遥，方寸之中可辨千里之秀，恍惚置身于大自然之中。

大概是古代时候的工艺品

内容大多反映山光水色、名胜古迹和花草虫鱼，有200多个规格、400多个花色品种。工精艺巧，形态逼真，而且具有轻便、不变形、不脱胶、抗腐蚀等优点。国内外一些人士把它与脱胎漆器、寿山石雕同誉为福州工艺“三宝”。现福州软木画有五百多种花色品种，产品远销三十九个国家和地区，有的产品陈列于首都人民大会堂福建厅。制作软木画，要经过选材、雕刻、拼接、装框等工序。软木画妙在运用“以小观大”的艺术手法，“丛山数百里，尽在一框中”。产品有平面浮雕多层次的壁挂、双面座立透屏等。

平潭县特色文化有软木画、伬艺、评话、闽剧、尹派越剧等。1、软木画：福州三宝之一，以栓树皮为材料，快刀作画，雕镂粘结成亭台楼阁、树木花草、回廊曲径以及人物鸟兽等挂屏、屏风、大小摆件。2、伬艺：相传福州伬艺是由民间卖唱艺人在民歌小调基础上参照民间社火活动创造发展而来，约形成于明代嘉靖年间。 平潭县特色文化有软木画、伬艺、评话、闽剧、尹派越剧等。 1、软木画：福州三宝之一，以栓树皮为材料，快刀作画，雕镂粘结成亭台楼阁、树木花草、小桥流水、回廊曲径以及人物鸟兽等挂屏、屏风、大小摆件。 2、伬艺：相传福州伬艺是由民间卖唱艺人在民歌小调的基础上参照民间社火活动创造发展而来，约形成于明代嘉靖年间。 3、评话：福州评话是以福州方音讲述并有徒歌体唱调穿插吟唱的独特说书形式，流行于福建省的福州、闽侯、永泰、长乐、连江、福清、闽清等十几个县市及台湾省和东南亚的福州籍华侨集居地。 4、闽剧：闽剧又称福州戏，是现存唯一用福州方言演唱、念白的戏曲剧种，流行于闽中、闽东、闽北地区，并传播到台湾和东南亚各地。 5、尹派越剧：由已故人民艺术家尹桂芳创立的尹派越剧艺术，形成于上个世纪四十年代初期。尹派越剧艺术在激烈的竞争中脱颖而出，而且日臻成熟。

吴启棋——中国软木画开山鼻祖，福州郊区新店乡西园村人。宣统二年(1910年)，启棋入福建工艺传习所雕刻班学习木刻。民国3年，福建巡按使许世英从德国带一片软木风景画片，交给当时“工艺传习所”的师傅陈春润仿制。陈春润便与吴启棋、郑立溪等人一起研究，用福州水松根代替“软木”，雕刻成各种花、草、树、山，按中国画稿，粘贴在厚纸板上，制成中国的第一件“软木画”，觉得特别精巧雅致。吴启棋在“传习所”3年毕业后，即改木雕生产为软木画生产，在总督后（今省府路）开业，风行国内外。民国25年文学家郭沫若特别致信吴启棋，表示十分赞赏他的作品。中华人民共和国成立后，启棋回西园村组织“软木画生产小组”，以后又改为“生产合作社”。1956年6月，吴启棋以其软木画参加“福建民间美术博物展览会”，获奖，11月，又在“福建省民间美术工艺第一届老艺人代表大会”上作关于软木画生产问题的专门发言。1957年吴启棋逝世，年64岁。他的传人有吴学宝、陈锟、陈庄等。

　　您好！容易携带不容易变质的福州特产，吃的方面有大世界橄榄、线面、茉莉花茶、油酥肉松、福州鱼面、永泰茶油等，还有干的肉燕燕皮也可以带，燕皮是用精选猪后腿瘦肉，剔去肉筋和骨膜，切成细条，用木棰捣成肉泥，徐徐加入用细孔绢筛筛过的薯粉和适量清水，反复搅拌，不断压匀，初成硬坯，然后放在条板上，轧辗成薄片制成，可久贮一年不坏，带回去后做点肉馅就可以包成肉燕了。　　如果路途较近，还可以带一些鱼丸，八宝芋泥等小吃回去与家人分享，但是这些如果路途太远不建议带，否则容易坏。　　另外还有工艺品方面，脱胎漆器、油纸伞，角梳，寿山石雕，软木画等等都是不错的选择。

福建民俗文化特色有福州软木画、永春纸质画、泰宁梅林戏、五祖拳、莆田九鲤灯舞等。福州软木画：是福州的三宝之一，以栓树皮为材料，快刀作画，碉楼粘结成亭台楼阁、树木花草、小桥流水等。永春纸质画：是永春县历史悠久的传统工艺美术品，曾一度与杭州丝织画、苏州刺绣、四川竹帘画齐名，被誉为中国四大家织之一。 福建民俗文化特色有福州软木画、永春纸质画、泰宁梅林戏、五祖拳、莆田九鲤灯舞等。 1、福州软木画：是福州的三宝之一，以栓树皮为材料，快刀作画，碉楼粘结成亭台楼阁、树木花草、小桥流水等。 2、永春纸质画：是永春县历史悠久的传统工艺美术品，曾一度与杭州丝织画、苏州刺绣、四川竹帘画齐名，被誉为中国四大家织之一。 3、泰宁梅林戏：是福建省地方的戏曲剧种之一，流行于泰宁、江乐、顺昌、邵武、光泽等地，是一种具有地方特色的剧种。 4、五祖拳：泉州南少林武术拳以五祖拳最具有代表性，是福建省七大拳种中历史最悠久，传播地域最广泛的拳种。 5、莆田九鲤灯舞：黄石镇沟边村的莆田九鲤灯舞是莆田市民间舞蹈中一枝独特的奇葩，舞蹈语言丰富，所使用的道具和舞蹈表演形式，全国少有。

福州软木画品种繁多，产品有挂屏、屏风、大小摆件、仿宋国画及立体造型等。福州软木画有壮观的屏风、挂屏、大摆件和小巧玲珑的小摆件，仿宋国画及立体造型以及艺术与实用相结合的纪念品等，有200多种规格、300多种花色品类。

福州背山依江面海，气候宜人，地理环境优越，有榕城、温泉城之雅称，还有“江南胜地”之美誉。福州这座历史悠久的城市有哪些传统的工艺品呢?赶紧来看看吧!福州特产一：福州脱胎漆器福州脱胎漆器是福建福州的传统工艺品，有着非常悠久的历史，其质地坚固轻巧，造型典雅别致，色泽瑰丽鲜艳，装饰精细，结实耐用，有独特的民族风格和浓厚的地方特色，具有碰不坏，摔不破，不掉漆，不褪色等优点。产品品种有瓶、盘、具(茶具、酒具、烟具等)、盒、屏风、挂联、透花镜屏、雕漆家具以及人物、动物等。福州特产二：福州软木画福州软木画是福建福州的传统工艺品，福州软木画以松软柔韧、富有弹性栓树皮层为材料，削取薄片，运用浮雕、圆雕、透雕等技法，精雕细镂成花草树木亭台楼阁、栈桥船舫和人物，再用通草作成白鹤、孔雀、糜鹿等鸟兽，根据画面设计，粘在衬纸上，配制成立体、半立体的木画，装在玻璃框里，就成了独具一格的艺术品，构图新颖别致，画面层次分明，色调纯朴典雅，形象逼真动人。福州特产三：平潭贝雕平潭贝雕是福建福州的传统工艺品，，有着非常悠久的历史，平潭盛产的形态各异、色彩斑斓的贝、螺、蚌、蛤等海产品，是生产贝雕的优质原料。利用贝壳的天然色泽、纹理、形状，经过艺术构思、磨雕，粘贴而成的工艺美术品，具有贝壳的自然美、雕塑的技法美和国画的格调美。供室内陈设用。在日本展出时深受当地人士欢迎。福州特产四：福州油纸伞福州油纸伞是福建福州的传统工艺品，其历史可以追溯到五代十国时期。福州油纸伞用料必选当地或附近地区出产的优质材料，伞骨必用闽北五年以上，弹力强、韧性大的的青山老竹，一把伞必须经八十三道工序才算完成。福州特产五：福州角梳福州角梳是福建福州的传统手工艺品，有着悠久的历史，以牛角为主要材料，，需经过二十五道工序才制成，每支角梳都色泽莹亮，光润如镜，现又增加了新品种，在制成的角梳上运用传统漆画工艺技法，精心绘制了虎、豹、狮、象等10多种飞禽走兽和南国花草的图案花样，画面生动，永不褪色，深受国内外顾客的欢迎。福州特产六：寿山石雕寿山石雕是杜建赌咒的传统雕刻艺术品，历史非常悠久。从原始矿石到艺术品，寿山石至少要走5道工序即相石、打坯、凿坯、修光、磨光，同时，还要采用各种雕刻技法，又在发展过程中广纳博采，融合了中国画和各种民间工艺的雕刻技艺与艺术精华。寿山石雕作品题材广泛，有人物、动物、山水、花鸟等品类。2006年寿山石雕经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

福州特产有：寿山石雕、福州漆、花茶、纸伞、软木画。1、寿山石雕福州的千年工艺珍品。至今已有150多年的历史，寿山石的特点是一块石头上有红、黑、黄、青等数种颜色，相互交错成自然的斑纹，而且石质特别适合雕刻。寿山石章也是寿山石雕艺术的一个重要组成部分。2、福州漆器至今已经有200多年的历史，与北京的景泰蓝、江西景德镇的瓷器并称中国传统工艺的三宝。技法上有传统的黑推光、色推光、薄料漆等，产品品种有瓶、盘、盒等，起于清乾隆年间，是一种珍贵的馈赠品。3、花茶福州特产以花茶闻名，主要有茉莉花茶、玉兰花茶、桂花花茶、玫瑰花茶，柚子花茶等等，其中以茉莉花茶品质最佳，素以花香浓烈而鲜灵持久。4、纸伞历史悠久，工艺考究，造型美观轻巧耐用，地方色彩浓郁。品种繁多，主要有花伞，明油伞、棉纸伞、双层花伞等。5、软木画福州软木画是无声的诗，立体的画，闻名于世。是中国著名的传统工艺品，也是中国在国际上独有的雕画结合的工艺品，被称为民间艺术珍品。以上内容参考：百度百科—福州市

2005年6月在北京召开的福建省名优产品博览会上，吴芝生的软木画工艺品十分畅销，产品一卖而空，后续订单纷至沓来。他还在北京、武汉和广州等地开办经销点，并以旅游景点为题材创作软木画，借旅游文化来推广软木画工艺品。吴芝生认为，软木画必须积极打造一个品牌，以此提高软木画产品的知名度。而在人才培养方面，不防打破传统的师徒传授的模式，尝试走“院校派”道路，吸纳艺术院校的人才，并争取让学校在课程的设置上跟软木画企业的需求对接，让学校为企业培养所需人才，以全面提高软木画 从业人员的文化素质和艺术素质，从而提高全行业的整体技艺水平。

福州特产有寿山石、脱胎漆器、连江鲍鱼、福州橄榄、福桔、软木画、福州茉莉花茶、罗源秀珍菇、漳港海蚌、青红酒、永泰芙蓉李干、鱼露、福州肉松、佛跳墙等。1、寿山石寿山石是福州十分稀有的名贵石材，也是福州市晋安区的特产，其色泽晶莹，色彩多样，可以雕刻为各种工艺品，深受国内外人士的喜爱。2、脱胎漆器脱胎漆器是福州特产的工艺品，也是福州三宝之一，其外观色彩艳丽，造型新颖别致，还具有不掉漆、不褪色等特点，是非常珍贵的馈赠品。3、连江鲍鱼连江鲍鱼是福州市连江县的特产海鲜，当地的气候和水质条件都非常适合鲍鱼的养殖，养殖出的连江鲍鱼外壳坚硬，肉质细嫩，味道鲜美。4、福州橄榄福州橄榄是福州市的特产水果，当地土壤肥沃，土质疏松，非常适合橄榄的生长，盛产的福州橄榄果大肉厚，酥脆可口，可以制成各种蜜饯。5、福桔福州盛产柑桔，当地的橘子外观色泽红艳，皮薄汁多，吃起来十分甘甜可口，是当地人们逢年过节时馈赠亲友的佳品。6、软木画软木画是福州特产工艺品，主要使用手工雕刻而成，品种繁多，质地轻软，色调典雅，形象逼真，是当地有名的工艺品和旅游纪念品。7、福州茉莉花茶福州是茉莉花茶的发源地，福州的茉莉花茶也是茉莉花茶中最正宗的，只要使用加工过的茶叶和含苞待放的茉莉花混合加工制成，冲泡后茶汤色泽明亮，香气十分浓郁。8、罗源秀珍菇罗源秀珍菇是福州市罗源县的特产农产品，是一种可食用菌类，其菌盖呈浅灰色或灰黑色，味道十分鲜美可口。9、漳港海蚌漳港海蚌是福州市长乐区的特产海鲜，其个体大，肉质鲜嫩，味极甘美，在明朝时还是宫廷贡品。10、青红酒青红酒是福州市特有的一种黄酒，主要以上等的优质糯米为原料，选用福建独有的古田红曲为发酵剂发酵而成，其香味浓郁。

福州非物质文化遗产有：民间信俗、闽剧、高楼米线、词明戏、软木画等。1、民间信俗民间信俗（陈靖姑信俗），福建省古田县地方传统民俗，国家级非物质文化遗产之一。2008年6月7日，福建省古田县申报的民间信俗（陈靖姑信俗）经中华人民共和国国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2、闽剧闽剧，又称福州戏，福建地方戏曲地方戏曲剧种，国家级非物质文化遗产之一。2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，福州闽剧艺术传承发展中心获得“闽剧”保护单位资格。3、高楼米线高楼米线，是福州市长乐区古槐镇高楼村独有的民间技艺，是以米为线缀连成的各种形状的艺术作品。高楼米线的起源可追溯至清朝末年，民国时期最为鼎盛。已经有上百年的历史。高楼米线于2018年正式列入福州市非物质文化遗产名录。4、词明戏词明戏是流行于福建省长乐、福清、平潭一带的地方小戏。原名“高腔”，系明末清初弋阳腔流行福清、长乐后与当地“白字”曲调结合发展而成。初时高腔不用管弦伴奏，强调唱明台词，故称为“词明”。在音乐曲调上形成用“官话”演唱的“水调”、“阔调”、“北调”和用方言演唱的“白字”。5、软木画软木画，福建省福州市民间传统美术，国家级非物质文化遗产之一。软木画又名“木画”，是流行于福建省福州地区的一种软木雕刻手工技艺的别称。它形成于20世纪初，发源地是福建省福州市东郊的西园村。

"福州三宝”、“榕城三绝”：传统工艺品脱胎漆器、牛角梳、纸伞被称为“福州三宝”。具有1500多年历史的寿山石雕与脱胎漆器、软木画被誉为“榕城三绝”。 软木画，以质地松软的栓树皮为材料，经手工精雕巧镂，制成山水、园林、花鸟等图景，具有独特的艺术风格和浓厚的民族特色。 纸伞，选料考究，做工精细，品种繁多，既有实用价值，又有装饰观赏效果。 脱胎漆器，与北京景泰蓝、江西景德镇瓷器并称中国传统工艺“三宝”。 牛角梳，造型美观，结实耐用，温润而不挂发，去垢而不沾，解痒而不痛，深受海内外宾客的喜爱。角梳到处都有，东街口就好几家，价格在10元左右，纸伞元帅路那边有一家，脱胎漆器嘛暂时不清楚....

福州特产有哪些最出名？福州地处东南沿海，依山傍海，优越的地理位置，使其拥有丰富的地方特产，小编为你整理了福州十大特产，有寿山石雕、福州软木画、脱胎漆器等福州著名的工艺品特产，有福州橄榄、福桔、永泰芙蓉李等福州著名的特产水果，还有漳港海蚌、连江鲍鱼等福州特产海鲜，以及农产品特产罗源秀珍菇、特产名茶福州茉莉花茶、福州名酒青红酒等，其中，寿山石雕、软木画、脱胎漆器、茉莉花茶、青红酒等都是福州有名的特产伴手礼，是福州值得带走的送亲朋好友佳品，一起来看看吧。1、寿山石寿山石雕是福州著名的传统雕刻艺术品，是一种采用中华瑰宝的寿山石为原料，融合了中国画和各种民间工艺的雕刻技艺与艺术精华的工艺品，是福州著名的特产工艺品。寿山石是福州特有的名贵石材，其石质晶莹、脂润、色彩斑斓，深受国内外人士的喜爱，并于2003年被确定为“国石”候选石，为国家地理标志保护产品。寿山石雕与软木画、脱胎漆器并誉为福州工艺美术之“榕城三绝”，作品题材广泛，有人物、动物、山水、花鸟等品类，2006年寿山石雕经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2、脱胎漆器脱胎漆器是福州具有独特民族风格和浓郁地方特色的中国传统艺术珍品，与北京景泰蓝、江西景德镇瓷器并称为中国传统工艺的“三宝”，与寿山石雕、软木画并称为“榕城三绝”，又与福州油纸伞、福州角梳并称为“福州三宝”，享誉国内外。脱胎漆器为国家地理标志保护产品，是福州著名的特产工艺品之一，有着非常悠久的历史，其质地坚固轻巧，造型典雅别致，色泽瑰丽鲜艳，装饰精细，结实耐用，产品品种有瓶、盘、具、盒、屏风、挂联、透花镜屏、雕漆家具以及人物、动物等，更是多次荣获特等金牌奖、头等金牌奖和最优奖等多种荣誉，曾被誉为“珍贵黑宝石”和“东方珍品”，脱胎漆器髹饰技艺更是于2006年入选第一批国家非物质文化遗产名录。3、连江鲍鱼连江鲍鱼是福州连江县地方特产，为国家地理标志保护产品，是福州著名的海鲜特产。连江海域的水质、水流等这独特的地理环境条件，为连江鲍鱼提供了良好的生长环境，连江鲍鱼体肥壳艳、鲍肉细嫩、味道鲜美独特、营养丰富。干制鲍鱼形态完整，外观呈不透明状麦芽糖色，肉质肥厚且有韧性，外表稍有白霜，有碳烤的清香。美食小编推荐福州其他著名特产海鲜：定海湾丁香鱼、嘉儒蛤、福州鳗鲡等。4、福州橄榄福州橄榄是福州市特产，全国农产品地理标志保护产品，为福州名果之一，是福州著名的特产水果。福州橄榄产地主要分布在闽江下游两岸，以闽侯、闽清的产量最多，福州橄榄酥脆可口，初吃时微涩，细嚼后生津，可溶性固形物含量高，肉质鲜嫩、松脆，回甘明显、持久，风味浓。据小编了解，福州橄榄品种很多，主要有檀香、惠圆、长营、羊矢等10余种，中檀香橄榄碰牙即碎，清香四溢，食用最佳。惠圆橄榄大肉厚，适合加工成较高级的蜜饯系列产品。长营、羊矢橄榄产量多，可加工成五香橄榄、咸橄榄等产品，深受欢迎。5、福桔福桔是福州市市果，福州盆地盛产柑桔，尤以桔子为最佳，且皮薄、色红、汁多、味甜，风味独特，称为“福桔”，被评为全国农产品地理标志保护产品，为福州有名的特产水果。福桔产地多分布闽江下游两岸，深秋初冬时节，闽江两岸层层绿树，枝头缀满红果，色彩斑斓绚丽，人们誉之为“闽江桔子红”。福桔成熟期恰在岁末，由于色泽艳红、果美汁甜，福州风俗以“红”见好，且“桔”与“吉”音似，所以成为民间吉祥物和贺年赠品，是福州新春佳节家家陈列、馈赠亲友的佳品，驰名国内外，深受海外华人、华侨的喜爱。6、软木画软木画是福州的传统工艺品，是福州“榕城三绝”之一，被誉为“无声的诗、立体的画”，有着“东方艺术珍品第一奇画”的美誉，发明于20世纪二十年代，软木画以进口栓树皮为材料，由雕刻艺人以刀代笔，在进口软木上雕刻亭台楼阁、树木花草、小桥流水、回廊曲径以及人物鸟兽等各种题材，经手工精雕巧镂，制成山水、园林、花鸟等圆雕、透雕式的图景。软木画及其制作工艺于2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录，是福州著名的特产工艺品之一。小编推荐福州其他著名的工艺品特产：福州三宝之一的福州油纸伞与福州角梳，还有平潭贝雕、磨漆画、马蔺草编、福州绸花、福州漆筷、福州花灯、福州根雕、象园木雕等。7、福州茉莉花茶福州茉莉花茶是福州特色名茶，属于花茶类，为全国农产品地理标志保护产品。福州本地盛产茉莉花茶，至今已有1000多年历史，是用经加工干燥的茶叶，与含苞待放的茉莉鲜花混合窨制而成的再加工茶，通常以绿茶为茶坯，少数也有红茶和乌龙茶。其香气鲜灵持久，滋味醇厚鲜爽，汤色黄绿明亮，叶底嫩匀柔软。其茶香与茉莉花香交互融合，有“窨得茉莉无上味，列作人间第一香”的美誉，在清朝时被列为贡品，福州茉莉花茶传统窨制工艺作为福州茉莉花茶文化系统的重要组成部分，被列入国家非物质文化遗产保护名录，被福州旅游局评为“福州十大伴手礼”之一。网编推荐福州其他名茶：永泰绿茶、七境茶、半岩茶等。8、罗源秀珍菇罗源秀珍菇为福州市罗源县特产，全国农产品地理标志保护产品，是福州著名的农产品特产之一。罗源县食用菌生产历史悠久，秀珍菇菌盖浅灰色或灰黑色，扇形，菌褶延长，菇柄偏生或侧生，白色，实心，菇柄不粘连。秀珍菇不仅营养丰富，而且味道鲜美，蛋白质含量比双孢蘑菇、香菇、草菇更高，质地细嫩，纤维含量少，更为可贵的是，它含有人体自身不能制造，而食物中通常又缺乏的苏氨基酸、赖氨酸、亮氨酸等，是一种高蛋白、低脂肪的营养食品，它鲜美可口，具有独特的风味，美其名曰味精菇。9、永泰芙蓉李永泰芙蓉李又名夫人李、浦李、永泰李，是永泰最为出名的特色水果，实艳丽，甜酸适口，品质上乘，是福州著名的特产水果之一。芙蓉李在福建闽东、闽北等地都有种植，以福建福安市、永泰县梧桐镇的最为出名，永泰所产出的芙蓉李果肉深红色，质脆，酸甜适度，既可鲜食也可加工成李干，李干有生津止渴、益胃、醒酒及提神的功效，而且储存时间比较久，李子还是多种蜜饯的原料。永泰芙蓉李被评为全国农产品地理标志保护产品，而以永泰芙蓉李制作而成的“永泰芙蓉李干”，被评为国家地理标志保护产品，利用优质芙蓉李加工的蜜饯系列产品，口味独特、具有原果鲜味，是非常受欢迎的都市消闲食品，也是福州著名的特产零食，深受海内外顾客青睐。10、漳港海蚌漳港海蚌是福州市长乐区特产，为国家地理标志保护产品，是福州有名的特产海鲜。漳港海蚌多产于闽江口以南至文武砂以北之海域内，其中以漳港产者尤佳，与意大利海蚌齐名，驰誉中外，其特点是个体大、腹足饱满、肉质脆嫩、味极甘美，早在明朝时期，漳港海蚌就已成为宫廷贡品，现为人民大会堂国宴膳品。海蚌，历来为席上珍品，肉白，带微黄色，味清脆无比，烹饪而就的，备受赞赏，其中，闽菜五大代表菜之一的“鸡汤氽海蚌”，就是选用漳港海蚌制作而成，是福州地区传统宴席上必备的一道汤菜。11、茶口粉干福州粉干是福州一款非常有名的特色美食，福州人爱吃粉干有目共睹，而福州粉干中尤以茶口粉干最为出名，茶口粉干为福州闽清特产，国家地理标志保护产品，是福州著名的特产农产品。茶口粉干迄今已有800多年历史，茶口粉干制作选料精、做工细，其加工流程讲究，工艺独特，传统手工粉干外观洁白匀长、内质细润柔韧，且久煮不糊不断条、翻炒不粘不碎，食之爽口，隔餐不馊等。茶口牌粉干被评为“福州市著名商标”、及“福建省名牌农产品”，被列入《中国食品大全》。美食小编推荐福州另一著名的粉干：桐口米粉干，福州其他农产品特产还有长乐灰鹅、长乐番薯、永泰山茶油等。12、青山龙眼青山龙眼是福州长乐区特产，为全国农产品地理标志保护产品，是福州著名的特色水果之一。长乐栽培龙眼历史悠久，青山龙眼自宋代起为“贡品”，宋光宗皇帝曾赐匾青山龙眼为“黄龙”，具有晚熟、核小、肉厚、质脆、味香的特性，果实饱满、扁圆形、果皮黄褐色、果大核小。青山龙眼品质好，营养价值高，肉厚质脆、味甜、不流汁、易离核。小编推荐福州其他特产水果：太城枇杷、福州荔枝、盐水梅、连江东湖水蜜桃、闽清檀香橄榄、平潭芦洋脐橙、福清一都枇杷、福建百香果等。13、福建青红酒福建青红酒是福建省福州地区特色传统黄酒品种，为国家地理标志保护产品，是福州名酒之一。青红酒以福建独有的古田红曲做为糖化发酵剂，选用上好的糯米，配以秘制药白曲，按照传统工艺结合现代生物技术精酿而成，色呈琥珀，口感柔顺绵长。青红酒，被誉为闽派黄酒的正宗，主要是因为其酿造工艺的复杂和酒品浓郁醇香兼而营养丰富。青红酒含有丰富的葡萄糖、糊精、氨基酸、维生素和多种酯类物组成，是一种老少皆宜的饮用酒，非常适合作为伴手礼送亲朋好友。旅游小编推荐福州其他伴手礼：茉莉花茶、鱼丸、肉燕、百饼园礼饼、角梳、橄榄、寿山石、永泰芙蓉李干、福州油纸伞等。

1，芙蓉李芙蓉李又名中国李，是福建特产，有700年的栽培历史。芙蓉李在福建闽西、闽东、闽北等地都有种植，以福建永泰县梧桐镇、嵩口镇，龙岩市的永定县虎岗乡龙溪村、汉洋村、武平县东留镇、永安市西洋镇、连城县四堡镇、福安市潭头镇最为出名。2，脱胎漆器脱胎漆器，是福州三宝之一，已有二百多年历史。其质地坚固轻巧，造型典雅别致，色泽瑰丽鲜艳，装饰精细，结实耐用，有独特的民族风格和浓厚的地方特色，具有碰不坏，摔不破，不掉漆，不褪色等优点。3，福州软木画福州软木画，又称木画，福州市软木画是中国著名的传统工艺品，也是中国在国际上独有的雕画结合工艺品。福州软木画是“榕城三绝”之一，以栓树皮（俗称软木）为材料，快刀作画，雕镂粘结成亭台楼阁、树木花草、小桥流水、回廊曲径以及人物鸟兽等挂屏、屏风、大小摆件。4，平潭贝雕平潭贝雕是福建福州地区特产，是具有独特艺术的特色传统手工艺品。利用贝壳的天然色泽、纹理、形状，经过艺术构思、磨雕，粘贴而成的工艺美术品，具有贝壳的自然美、雕塑的技法美和国画的格调美。5，寿山石雕寿山石雕，中国民间雕刻艺术之一。寿山石雕技法丰富多样，精湛圆熟，又在发展过程中广纳博采，融合了中国画和各种民间工艺的雕刻技艺与艺术精华。参考资料来源：百度百科-福州参考资料来源：百度百科-芙蓉李参考资料来源：百度百科-脱胎漆器参考资料来源：百度百科-福州软木画参考资料来源：百度百科-平潭贝雕参考资料来源：百度百科-寿山石雕

福州工艺传习所旧址位于西园村吧。福州软木画创始于民国初期，已有100多年的历史，发源于福州东郊西园村。当时“福州工艺传习所”（创办于1907年）的木刻技师吴启棋先生（福州西园人氏），民间艺人出自一个偶然的机会，发现轮船救生圈垫衬用木（又称水松木）色泽土黄、质地柔软、易于用刀，就研试用浮雕、剪纸的手法，把其切片成厚度不等的簿片上刻成写意的亭子、树子和小鸟等零件，再拼贴成一张张简单精犷的风景贺年片，取名软木画（软木雕成的画），首次投放市场即获成功，软木画因此得名，并应运而用。

　　风筝　　风筝起源于中国，是目前世界风筝界一致公认的结论。中国最早的风筝是由古代的科学家墨翟制造的，早期风筝主要是用在军事方面的，从晚唐开始逐渐被当成玩具使用，现在中国的风筝一部分还出口日本、朝鲜、欧洲等国家。　　舞狮子　　每当“爆竹一声除旧岁”时，在我国广阔的土地上，传统的舞狮活动就伴随着送暖的春风和欢乐的锣鼓，出现在城镇和农村。为一年一度的新春佳节，增添了浓郁的欢乐气氛。　　舞狮是我国一项传统的民间体育活动，起源于南北朝时代。　　木偶　　木偶戏是由艺人操作木偶表演故事的一种戏曲形式。 中国的木偶戏兴起于汉代，至唐代有了新的发展和提高，能用木偶演出歌舞戏。宋代是我国木偶戏发展的一个重要时期，木偶的制作工艺和操纵技艺进一步成熟。随着社会经济的发展，明代木偶戏已流行全国各地，经济发达的南方各省区木偶戏更为繁荣，故有“南方好傀儡”之说。清代以后木偶戏进入全盛时期，不仅流行范围广，而且演出的声腔也日益增多，出现了辽西木偶戏、漳州布袋木偶戏、泉州提线木偶戏、晋江布袋木偶戏、邵阳布袋木偶戏、高州木偶戏、潮州铁枝木偶戏、川北大木偶戏、石阡木偶戏、阳提线木偶戏、泰顺药发木偶戏、临高人偶戏等分支。就演出形式而言，可概括为提线木偶、杖头木偶、布袋木偶、铁枝木偶、药发木偶五种　　跑竹马，一般在农历正月十五元宵节闹“红火”时活动于广场或街头巷尾。山西省各地参加跑竹马表演的人数不等，活动形式也有一定程度的不同木偶　　木偶戏是由艺人操作木偶表演故事的一种戏曲形式。 中国的木偶戏兴起于汉代，至唐代有了新的发展和提高，能用木偶演出歌舞戏。宋代是我国木偶戏发展的一个重要时期，木偶的制作工艺和操纵技艺进一步成熟。随着社会经济的发展，明代木偶戏已流行全国各地，经济发达的南方各省区木偶戏更为繁荣，故有“南方好傀儡”之说。清代以后木偶戏进入全盛时期，不仅流行范围广，而且演出的声腔也日益增多，出现了辽西木偶戏、漳州布袋木偶戏、泉州提线木偶戏、晋江布袋木偶戏、邵阳布袋木偶戏、高州木偶戏、潮州铁枝木偶戏、川北大木偶戏、石阡木偶戏、阳提线木偶戏、泰顺药发木偶戏、临高人偶戏等分支。就演出形式而言，可概括为提线木偶、杖头木偶、布袋木偶、铁枝木偶、药发木偶五种　　剪纸，泥塑，面塑（蒸的和油炸的，油炸的好吃啊）雕刻，杨青　　木版年画，桃花坞木版年画，麦画面具，豆塑，葫芦艺术，年画，　　木偶戏，皮影戏，布艺，布偶，刺绣，脸谱，竹子艺术。

民间工艺品——“福州三宝”、“榕城三绝”：　　传统工艺品脱胎漆器、牛角梳、纸伞被称为“福州三宝”。　　脱胎漆器，与北京景泰蓝、江西景德镇瓷器并称中国传统工艺“三宝”。　　牛角梳，造型美观，结实耐用，温润而不挂发，去垢而不沾，解痒而不痛，深受海内外宾客的喜爱。　　纸伞，选料考究，做工精细，品种繁多，既有实用价值，又有装饰观赏效果。　　具有1500多年历史的寿山石雕与脱胎漆器、软木画被誉为“榕城三绝”。　　软木画，以质地松软的栓树皮为材料，经手工精雕巧镂，制成山水、园林、花鸟等图景，具有独特的艺术风格和浓厚的民族特色。　　传统艺术——闽剧、评话、十番：　　闽剧又称“福州戏”。明代，昆山腔、弋阳腔等传入福州，福州方言戏曲逐渐兴起。清光绪初到辛亥革命前后，称“闽班”。1924年，郑振铎先生出版传统剧目《紫玉钗》等，正式以“闽剧”取代了“闽班”的称号。评话是福州地区主要曲艺品种，讲究唱、说、做、表，有“人文活化石”之美誉。十番原名“协欢”，意为声协和而成欢，是福州主要地方乐曲之一，由民间龙灯舞演变发展而来，曲调悠扬动听。　　福州民间习俗可分为节俗、婚丧寿事俗、乡俗、食俗、穿戴俗五大类别，主要有闹花灯、踩高跷、舞龙灯、舞狮子、赛龙舟、登高等民俗活动。

马尾区特色文化有“两马”花灯习俗、软木画、太平面等。1、“两马”花灯习俗：每年正月，渔民们都自发地扎糊海神头像灯，于元宵节前后，举火把通宵陪游，以此纪念善良的海神。此风世代相袭，闹海神灯逐步成为马尾与马祖两岸人民祈求平安与和谐富足的象征。2、软木画：福州三宝之一，以栓树皮为材料，快刀作画，雕镂粘结成亭台楼阁、树木花草、小桥流水、回廊曲径以及人物鸟兽等挂屏、屏风、大小摆件。3、太平面：正月初一的早上，早餐必须来一碗“太平面”。在烧开的鸭汤或猪脚汤中，泡入煮熟的线面，再加上两个鸭蛋，一碗浓香四溢的太平面就完成了。一碗太平面下肚后，这一年都会平安、顺利。

有永泰芙蓉李干、青山龙眼、渔溪龙眼、福清一都枇杷、闽清檀香橄榄、福州十香果、平潭水仙花、茉莉花茶。青山龙眼，福建省福州市长乐区特产，全国农产品地理标志。福州市长乐区属于亚热带海洋性季风气候，年平均气温19.5℃，降水量1358.7毫米，日照时数1665.1小时，长乐区地貌属福建省东部沿海花岗岩低山丘陵及冲积海积平原区，适宜种植龙眼。青山龙眼，果实发育正常、完整，无任何外伤，新鲜洁净；具有该品种成熟果的固有色泽，无裂果，无变质果，果实饱满、扁圆形、果皮黄褐色、果大核小。青山龙眼品质好，营养价值高，肉厚质脆、味甜、不流汁、易离核。土壤地貌福州市长乐区地貌属福建省东部沿海花岗岩低山丘陵及冲积海积平原区，北部临江、东部和南部濒海，西面靠山，地势由南部与中部向北部及东部渐次下降。长乐主要有6种地貌类型：丘陵山地、平原、砂丘、河谷盆地、岛屿与滩涂、河心洲。土壤的pH值在5.5-6.5之间，有机质含量在1.5-2.5%之间，富含硼等多种微量元素。

软木画的词语有：画地刻木，轻言软语，软刀子。 软木画的词语有：甜言软语，软耳朵，骨软筋麻。2：拼音是、ruǎn mù huà。3：注音是、ㄖㄨㄢˇㄇㄨ_ㄏㄨㄚ_。4：结构是、软(左右结构)木(独体结构)画(半包围结构)。软木画的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】一种民间雕刻工艺品。主要产于福建福州。系采用栓树皮，经过精雕细刻的艺术加工，构成各种浮雕式的多层次的山水花鸟_亭台楼阁等风景画。二、引证解释⒈一种民间雕刻工艺品。主要产于福建福州。系采用栓树皮，经过精雕细刻的艺术加工，构成各种浮雕式的多层次的山水花鸟、亭台楼阁等风景画。三、国语词典一种民间雕刻工艺。材料以栓木为主，于上浮雕出各式花鸟山水、亭台楼阁等风景。四、网络解释软木画软木画，又称软木雕、木画。中国传统民间雕刻工艺品。主要产于福建福州。它是一种“雕”、“画”结合的手工艺品。色调纯朴，刻工精细，形象逼真，善于再现中国古代亭台楼阁，园林景色，使人观后如身临其境。运用浮雕、圆雕、透雕等技法，精雕细镂成花草树木亭台楼阁、栈桥船舫和人物，再用通草作成白鹤、孔雀、糜鹿等鸟兽，根据画面设计，粘在衬纸上，配制成立体、半立体的木画，装在玻璃框里，就成了独具一格的艺术品。其中借鉴中国园林“框景”的手法，构图新颖别致，画面层次分明，色彩古朴典雅。2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。关于软木画的成语木头木脑耳软心活软骨头软钉子软耳朵软刀子画地刻木软裘快马点此查看更多关于软木画的详细信息

福州软木画创始于民国初期，已有100多年的历史，发源于福州东郊西园村。当时“福州工艺传习所”（创办于1907年）的木刻技师吴启棋先生（福州西园人氏），民间艺人出自一个偶然的机会，发现轮船救生圈垫衬用木（又称水松木）色泽土黄、质地柔软、易于用刀，就研试用浮雕、剪纸的手法，把其切片成厚度不等的簿片上刻成写意的亭子、树子和小鸟等零件，再拼贴成一张张简单精犷的风景贺年片，取名软木画（软木雕成的画），首次投放市场即获成功，软木画因此得名，并应运而用。福州第一幅软木画是民国初年由陈润春创制的。随后，陈润春的得意门生吴启祺及郑立溪先后在总督后(今省府路)开设木画作坊。木画产品品种繁多，有屏风、挂屏、大摆件、小摆设、旅游纪念品等二三百种，花色四五百种，畅销国内各地以及欧洲、亚洲、美洲、港澳等39个国家和地区。1960年，人民大会堂建成，福建厅内壁挂的“福州西湖”、“鹭岛风光”、“泉州东西塔”、“武夷春色”等大型软木画，都是由福州工艺师制作的；此外，厅内还有福州脱胎漆器、福州寿山石雕。这些特艺品不论是工艺和色彩，还是体现地方特色和时代风貌，都堪称一流。它们相互辉映，共同组成和谐美妙的图画，令人赏心悦目，流连忘返。 相传在辛亥革命后的1913年，有人从德国带回一帧类似“木画”的作品。当地民间雕刻艺人陈春润、吴启棋、郑立溪等深受启发，遂在福建工艺传习所工读时，用从西班牙、葡萄牙及阿拉伯进口的栓皮栎树木栓层作主要原料，把这种质地轻松、富有弹性且纹理细润的软木切削成薄片，运用我国各种传统雕刻技法，以刀代笔，用手工加以精雕巧镂，制成纹理纤细的复杂画面，并利用画框内有限的空间，使景物的形象立体化，安排上具有鲜明民族风格的各种亭台楼阁等。二十世纪三十年代，软木画逐步从短小简易的平面卡片发展到多层次的讲究透视的大小不同的半立体挂框。到了六十年代，福州市木画行业陈康、吴学宝、陈庄、赵权、郭木俤、吴传福等老艺人，大胆地运用圆雕、透雕原理，创作出结构严谨、空间感强、前后观赏的立体插屏，开拓了又一个木画艺术新天地，不仅在国内外市场上站稳了脚根，而且为木画事业发展的突飞猛进打下了坚实的基础。五十年代初，软木画产值仅有十几万元，从业人员不到一百人。到了八十年代，软木画产值已达五千多万元，从业人员高达一万五千多人。由于软木画从诞生起就巧妙地运用了中国画的章法构思和宫庭园林布局造型，雕画结合、画中有诗、以小见大、古朴典雅，富有浓厚的民族风格和地方特色，因此深受国内外有识之士的赞赏。在短短的三十年时间里，软木画就一跃而上，成为世界瞩目的工艺品之一。

木头有硬的木头有软的木头。。。用软的木头做成的木雕

可以算是的

福州背山依江面海，气候宜人，有榕城、温泉城之雅称，还有“江南胜地”之美誉，福州有哪些特产呢?赶紧来看看吧!!福州特产一：福桔福桔是福建福州的传统特色水果，福桔产地多分布闽江下游两岸，所产的福桔色泽艳红、果美汁甜，又与“福、吉”谐音，备受群众喜爱。深秋初冬时节，闽江两岸层层绿树，枝头缀满红果，色彩斑斓绚丽，人们誉之为“闽江桔子红”。福桔成熟期恰在岁末，福州风俗以“红”见好，且“桔”与“吉”音似，所以成为民间吉祥物和贺年赠品。福州特产二：平潭鱼丸平潭鱼丸是福建福州的传统特色小吃，是一道以鲜黄鱼、马鲛鱼、鳗鱼、小参鲨为主料制作而成，所制作出来的鱼丸色如瓷，富有_性，脆而不腻，入口鲜香。福州特产三：福州脱胎漆器福州脱胎漆器是福建福州的传统工艺品，有着非常悠久的历史，其质地坚固轻巧，造型典雅别致，色泽瑰丽鲜艳，装饰精细，结实耐用，有独特的民族风格和浓厚的地方特色，具有碰不坏，摔不破，不掉漆，不褪色等优点。产品品种有瓶、盘、具(茶具、酒具、烟具等)、盒、屏风、挂联、透花镜屏、雕漆家具以及人物、动物等。福州特产四：永泰芙蓉李干永泰作为福建李果主产区，年产李果2万多吨，“有乡必有李，无李不成乡”。永泰芙蓉李干，选择成熟的芙蓉李鲜果，采用传统工艺精工制作而成，色泽丰润，味甜鲜美。芙蓉李，果皮淡绿色，果肉深红，甜酸适口，品质上乘。福州特产五：福州软木画福州软木画是福建福州的传统工艺品，福州软木画以松软柔韧、富有弹性栓树皮层为材料，削取薄片，运用浮雕、圆雕、透雕等技法，精雕细镂成花草树木亭台楼阁、栈桥船舫和人物，再用通草作成白鹤、孔雀、糜鹿等鸟兽，根据画面设计，粘在衬纸上，配制成立体、半立体的木画，装在玻璃框里，就成了独具一格的艺术品，构图新颖别致，画面层次分明，色调纯朴典雅，形象逼真动人。福州特产六：花茶福州花茶历史悠久。早在清朝咸丰年间这里已开始大量生产。花茶是精选优质烘青绿茶，配进香花经过窨制而成的再加工茶。它以茶、花并艳，秀丽天成，香气清汁愉快，滋味清远醇和而久享盛誉。福州花茶根据所用鲜花种类不同，可分为茉莉花茶、玉兰花茶、桂花花茶、玫瑰花茶、柚子花茶等等。其中，以茉莉花茶品质最佳，素以花香浓烈而鲜灵持久，茶汤醇厚显香，汤色黄绿明亮， 且耐泡等特色著称。

福州特产有：寿山石雕、福州漆、花茶、纸伞、软木画。1、寿山石雕福州的千年工艺珍品。至今已有150多年的历史，寿山石的特点是一块石头上有红、黑、黄、青等数种颜色，相互交错成自然的斑纹，而且石质特别适合雕刻。寿山石章也是寿山石雕艺术的一个重要组成部分。2、福州漆器至今已经有200多年的历史，与北京的景泰蓝、江西景德镇的瓷器并称中国传统工艺的三宝。技法上有传统的黑推光、色推光、薄料漆等，产品品种有瓶、盘、盒等，起于清乾隆年间，是一种珍贵的馈赠品。3、花茶福州特产以花茶闻名，主要有茉莉花茶、玉兰花茶、桂花花茶、玫瑰花茶，柚子花茶等等，其中以茉莉花茶品质最佳，素以花香浓烈而鲜灵持久。4、纸伞历史悠久，工艺考究，造型美观轻巧耐用，地方色彩浓郁。品种繁多，主要有花伞，明油伞、棉纸伞、双层花伞等。5、软木画福州软木画是无声的诗，立体的画，闻名于世。是中国著名的传统工艺品，也是中国在国际上独有的雕画结合的工艺品，被称为民间艺术珍品。

福州脱胎漆器、北京景泰蓝、江西景德镇瓷器

1.介绍福州历史和文化 从“知识考古学”的角度来看，任何一种语词、话语的形成与使用，都源于一定的环境、阶层，被赋予一定指向。 最典型的例子，莫过于福州的一句俗语话：七溜八溜，不如福州。 原来，郑和下西洋时，到过一个叫溜山国的岛国，即现在的马尔代夫。 据跟随郑和下西洋的巩珍所著《西洋番国志》记载，它一共有三千多个小岛屿散布在印度洋上。“水皆缓散无力，舟至彼处而沉，故行船谨避，不敢近此经过。 古传弱水三千，即此处也。” 踏遍天下惊涛骇浪的郑和，对溜山国海面“缓散无力”的海水之说，半信半疑，便派长乐人忠武尉黄参带领一支由极富行船走海经验的福州与长乐水手组成的小分队去探险。 果然，船舶被死水粘吸沉没。幸亏黄参他们水性极好，大多被溜山国的人救上了岸。 现代科学已经弄明白这是怎么一回事了。在靠近溜山国的海域，海水之所以出现缓散无力现象，是因为该区域的海水密度在表层与深层之间存在着极大的差异。 密度小的海水会集聚在密度大的海水上面，上轻下重，使海水成层分布。这上下层之间，自然形成了一个屏障，叫作密度跃层。 密度跃层是海水的温度或盐度由很小到很大的一个飞跃变化的过渡水层，有的甚至厚达几米。这种稳定的密度跃层可以作为界面，把海水分成密度较小和较大两层。 在这种情况下，如果有某种外力作用在这种界面上，界面就会因振动而产生波动。这叫内波，也就是所谓的死水。 由于这种波浪处于海面以下，人的肉眼完全看不见。因此，有经验的行船走海人给内波起了一个“看不见的波浪”的别称。 在海上航行，一旦上层水的厚度等于船舶的吃水深度时，密度跃层就可能出现死水现象。这时，如果船舶的航速比较低，原来用以克服海水阻力而推进船舶的能量完全消耗在产生和维持界面的内波上了。 所以，船舶失去了前进的动力，好像被粘在海水里了。因此在整个帆船时代，死水现象令行船走海人为之变貌失色。 后来，在溜山国人充当向导的情况下，郑和的船队才安然无恙地越过了弱水海域，造访了溜山国。郑和率领舟师向 *** 海进军时，原先初闯弱水海域的长乐与福州籍的水手因溺水生病，被留在了溜山岛国。 要等郑和从非洲返航时，再来收编他们。 黄参带领着福州籍与长乐籍的水手们养病溜山国，在当地居民的照料下大多都恢复了健康。 闲得无聊的他们，便四处溜达。这时候，他们才知道，溜山国虽有三千多个岛屿，但一共只有八个岛屿上有人居住。 这个八个岛屿分别取名：沙溜、人不知溜、起来溜、麻里奇溜、加半年溜、安都里溜、加加溜和官坞溜。而且这个溜与那个溜之间，惟一的交通工具便是一种非常简陋的用椰子皮为索穿成的小船。 这八个最后一个字都带“溜”的岛屿，人口稀少，合起来，人口也仅有二千余人。以黄参为首的长乐人和福州人，没有多长时间，就把溜山国的八个带“溜”字的岛屿反复走了许多遍。 加上当地没有粮食稻米可餐，一年到头惟鱼虾食之。生活上，极不习惯。 直到郑和率领船队从非洲返航，才把他们带回祖国。以至于他们回到福州后，深有感触地说：七溜八溜，不如福州。 由于，这是游子的切身感受，至今，这句俗语话还时不时地挂在经常出差与归国探亲的福州人的口头上。后来又被人改成了 七溜八溜，不离福州 当然，今天会讲这句方言俗语的游子，并不知道这句话的出处。 象这类与郑和下西洋有关的极为生动的方言俗语，还有不少存活于民间。而且，每一句类似的俗语话中，大多隐藏着与郑和下西洋有关的生动的故事。 如果有心人能下点功夫去挖掘，再加上肯补罅拾遗，予以整理，那一定会在语言学上成就一番事业。令人遗憾的是，我们语言学家的这种神经还没有往这一含金量颇丰的矿藏伸出敏锐的触角。 本人不是语言学家，所以只能试举以上几例，聊作抛砖之举，但愿能引出一些美玉来，以作为郑和下西洋600周年的纪念。 2.福州哪些旅游景点能体现其历史文化古城的特点 福州是一座拥有2200多年历史的名城.唐开元十三年设福州都督府始称福州.五代梁开平二年闽王王审知扩建城池，将风景秀丽的乌山、于山、屏山圈入城内，从此福州成为“山在城中，城在山中”的独特城市.“三山”成了福州的别名.名居有林翰尚书故居、郑振铎故居、陈绍宽故居、林觉民故居等.目前，福州市文物古迹属国家文物保护单位的有林则徐墓、华林寺大殿等2处.属省级文物保护单位的有鼓山摩崖石刻，瑞岩弥勒造像、林则 徐祠堂、枯木庵树腹碑、三峰寺塔、龙江桥等45处，属市级文物保护单位的39处.。 3.福州有哪些历史文化 历史文化 福建历史悠久，原始社会就有人类活动，属于古越族的一支，被称为“东越”。 战国时期，越国为楚兵所败；越国一些王族南逃至福建和浙江南部，其后裔与福建的闽族人融合，成为“闽越人”。公元前221年秦始皇统一中国后，福建设闽中郡，第一次作为一个行政区划单位出现在中国版图上。 唐朝中期设福、建、泉、漳、汀5州。唐开元二十一年（公元733年）为加强边防；设“福建经略使”。 始有“福建”一词。五代时期，闽王王审知据闽成立闽国基本上奠定了后来的省界。 福建又有“八闽” 之称，南宋时福建设l府5州2军，府、州、军为同级行政机构，共计8个，故称“八闽”。宋后基本延袭旧制。 清康熙二十三年（公元1684年）增设台湾府，光绪十二年（公元1886年）单独设省。清末福建共有9府2州，58县6厅。 辛亥革命后，民国二年（公元1913年）废除府、州制，设省、道、县三级制，几经调整，至解放时止，全省设2市、7个行政督察区，共有67县。1949年福建解放后，全省设2市、8专区，共有67县。 1951年，增设泉州、漳州2市，委托专署领导。此后20多年间，行政区划又曾数次调整。 开革开放以来，福建根据自己的特点，调整了行政区划，地区改为地级市，形成市带县体制。至2o00年底，全省设9个省辖市，共有14个县级市、25个市辖区、46个县（含金门县）。 福建历史源远流长，科学文化曾盛极一时。5000年前，先民们就在此生息繁衍，创造了可与仰韶又化、河姆渡文化相媲美的昙石山文化。 三国时因造船业和航海技术发达，福建成为孙吴的一个水军基地和对外通商口岸。南宋和元代，泉州成为世界上最大商港之一，与100多个国家和地区有通商关系，形成了著名的“海上丝绸之路”。 明代郑和七下西洋多次在福建驻泊，招募水手，修造船舶，从福建扬帆出海。清同治五年间，在马尾创办福州船政局和中国第一所海军学校；成为中国近代海军和造船工业的摇篮。 福建历史上人才荟萃，涌现出一批在中国历史上有影响的杰出人物，如天文学家苏颂，世界法医学鼻祖宋慈，思想家、文学家李贽，音韵学家陈第，学者、书法家黄道周、蔡襄，文人严羽、杨亿、柳永，史学家郑樵、袁枢，民族英雄郑成功、林则徐，思想家、翻译家严复、林纾，铁路建设专家詹天佑等。他们以自己的胆识和献身精神，为中华民族的发展和繁荣作出了不可磨灭的贡献。 历史上福建人民为反压迫、反侵略进行了无数可歌可泣的英勇斗争，有着光荣的革命传统。在中国 *** 领导下，为了中国人民的解放事业，福建人民贡献出万千优秀儿女，作出了卓越贡献。 福建是全国重点老区省份之一，老区分布遍及的62个县（市）；其中有46个老区县（市）、518个老区乡（镇）、7772个老区行政村、2919个革命老区基点村。 4.介绍福州历史和文化 从“知识考古学”的角度来看，任何一种语词、话语的形成与使用，都源于一定的环境、阶层，被赋予一定指向。最典型的例子，莫过于福州的一句俗语话：七溜八溜，不如福州。 原来，郑和下西洋时，到过一个叫溜山国的岛国，即现在的马尔代夫。据跟随郑和下西洋的巩珍所著《西洋番国志》记载，它一共有三千多个小岛屿散布在印度洋上。“水皆缓散无力，舟至彼处而沉，故行船谨避，不敢近此经过。古传弱水三千，即此处也。” 踏遍天下惊涛骇浪的郑和，对溜山国海面“缓散无力”的海水之说，半信半疑，便派长乐人忠武尉黄参带领一支由极富行船走海经验的福州与长乐水手组成的小分队去探险。果然，船舶被死水粘吸沉没。幸亏黄参他们水性极好，大多被溜山国的人救上了岸。 现代科学已经弄明白这是怎么一回事了。在靠近溜山国的海域，海水之所以出现缓散无力现象，是因为该区域的海水密度在表层与深层之间存在着极大的差异。密度小的海水会集聚在密度大的海水上面，上轻下重，使海水成层分布。这上下层之间，自然形成了一个屏障，叫作密度跃层。密度跃层是海水的温度或盐度由很小到很大的一个飞跃变化的过渡水层，有的甚至厚达几米。这种稳定的密度跃层可以作为界面，把海水分成密度较小和较大两层。在这种情况下，如果有某种外力作用在这种界面上，界面就会因振动而产生波动。这叫内波，也就是所谓的死水。由于这种波浪处于海面以下，人的肉眼完全看不见。因此，有经验的行船走海人给内波起了一个“看不见的波浪”的别称。在海上航行，一旦上层水的厚度等于船舶的吃水深度时，密度跃层就可能出现死水现象。这时，如果船舶的航速比较低，原来用以克服海水阻力而推进船舶的能量完全消耗在产生和维持界面的内波上了。所以，船舶失去了前进的动力，好像被粘在海水里了。因此在整个帆船时代，死水现象令行船走海人为之变貌失色。 后来，在溜山国人充当向导的情况下，郑和的船队才安然无恙地越过了弱水海域，造访了溜山国。郑和率领舟师向 *** 海进军时，原先初闯弱水海域的长乐与福州籍的水手因溺水生病，被留在了溜山岛国。要等郑和从非洲返航时，再来收编他们。 黄参带领着福州籍与长乐籍的水手们养病溜山国，在当地居民的照料下大多都恢复了健康。闲得无聊的他们，便四处溜达。这时候，他们才知道，溜山国虽有三千多个岛屿，但一共只有八个岛屿上有人居住。这个八个岛屿分别取名：沙溜、人不知溜、起来溜、麻里奇溜、加半年溜、安都里溜、加加溜和官坞溜。而且这个溜与那个溜之间，惟一的交通工具便是一种非常简陋的用椰子皮为索穿成的小船。这八个最后一个字都带“溜”的岛屿，人口稀少，合起来，人口也仅有二千余人。以黄参为首的长乐人和福州人，没有多长时间，就把溜山国的八个带“溜”字的岛屿反复走了许多遍。加上当地没有粮食稻米可餐，一年到头惟鱼虾食之。生活上，极不习惯。直到郑和率领船队从非洲返航，才把他们带回祖国。以至于他们回到福州后，深有感触地说：七溜八溜，不如福州。 由于，这是游子的切身感受，至今，这句俗语话还时不时地挂在经常出差与归国探亲的福州人的口头上。后来又被人改成了 七溜八溜，不离福州 当然，今天会讲这句方言俗语的游子，并不知道这句话的出处。象这类与郑和下西洋有关的极为生动的方言俗语，还有不少存活于民间。而且，每一句类似的俗语话中，大多隐藏着与郑和下西洋有关的生动的故事。如果有心人能下点功夫去挖掘，再加上肯补罅拾遗，予以整理，那一定会在语言学上成就一番事业。令人遗憾的是，我们语言学家的这种神经还没有往这一含金量颇丰的矿藏伸出敏锐的触角。 本人不是语言学家，所以只能试举以上几例，聊作抛砖之举，但愿能引出一些美玉来，以作为郑和下西洋600周年的纪念。 5.福州的历史简介 福州，有福之州，因城内有屏山、乌石山、于山三山鼎立，别称“三山”；又由于自宋代以来，人们在城内外广植榕树，绿荫满城，又称“榕城”；此外又有“合沙”“东越”“左海”等别号。 “福州小吃”是福州菜的重要组成部分，它的历史和影响与福州菜一样引人注目。太平燕、太极芋泥、鱼丸、等享有盛誉，台湾同胞有句口头禅：“鱼丸，燕丸，扁肉燕，男女老少吃不厌。” 1997年福州市饮食（集团）公司美食园制作的“扁肉燕”和“太极芋泥”被中国烹饪协会认定为“中华名小吃”。老辈福州人有句话叫“七遛八遛莫离福州”。 意谓福州饮食的风味独好，乡人不忍离去。 1.鱼丸 2.太平燕 3.锅边糊 4.芋泥5.光饼 6.线面 7.粿 8.春卷 9.肉丸 10.烰油u062711.蛎饼市标——“三山一水”雕塑：市树——榕树：福州植榕，古已成风。 市果——福桔：福州盆地盛产柑桔，尤以桔子为最市花——茉莉花：福州特产，产量和质量都居全国之首。民间工艺品——“福州三宝”、“榕城三绝”：传统工艺品脱胎漆器、牛角梳、纸伞被称为“福州三宝”。 具有1500多年历史的寿山石雕与脱胎漆器、软木画被誉为“榕城三绝”。传统艺术——闽剧、评话、十番：闽剧又称“福州戏”。 饮食文化——以福州菜肴为代表的闽菜福州拥有平潭海坛、鼓山、青云山、十八重溪等国家重点风景名胜区。全市著名的历史古迹有150多处。 其中，林则徐墓、福州华林寺、乌塔、中国船政文化博物馆、马尾船政遗址、福清弥勒岩、昙石山文化遗址、罗源陈太尉宫等已被列为国家重点文物保护单位。被誉为“福州碑林”的鼓山摩崖石刻、江南最古老的木结构建筑华林寺、“天下四大名碑”之一的“恩赐琅琊王德政碑”、被称为书法艺术瑰宝的李阳冰乌山摩崖石刻、记载明代郑和航海史料的“天妃灵应之记碑”、被誉为中国金石史上奇迹的雪峰寺“树腹碑”等也具有重大历史文化价值。 6.福州历史文化的内涵 福州，福建省省会，位于福建省东部闽江下游，是全省政治、经济、文化中心，也是全省水、陆、空交通枢纽。 三山傲首挺立，闽江穿流城区，白塔、乌塔，两塔对峙，构成榕城独特的“三山两塔一条江”的城市格局，天造神设、山水灵秀、气势非凡，素有“东南都会””福地宝城”之美誉。 福州，现辖五区二市六县（鼓楼、台江、仓山、晋安、马尾五个区，福清、长乐两市，闽候、罗源、连江、平潭、闽清、永泰六个县）全市总面积11968平方公里，人口580万，其中市区面积1043平方公里，人口143万。 福州是座有2200多年历史的古城。汉高祖五年（公元前202年）越王勾践后裔无诸（受封为闽越王）在此筑城建都，称为“冶城”。 唐开元十三年（725年）因“州北有福山”，始称“福州”。唐末五代时，闽王王审知扩建夹城将风景秀丽的于山、乌石山、屏山围在城中，从此福州成为“山在城中，城在山中”的独特城市，“三山”也就成了福州的别名。 因王审知受封闽王建立了中国历史上“五代十国”中的“闽国”，定都于福州，从此，福州便有了“闽都”之称。北宋治平三年太守张伯玉，发动市民广植榕树后“绿荫满城，暑不张盖”，又得“榕城”之美称。 福州素有“海滨邹鲁”之美誉。悠久的历史文化孕育着历代英才。 他们中有五代开闽的王审知，南宋爱国名相李纲，近代民族英雄林则徐，启蒙思想家严复，文学家林纾，辛亥革命烈士林觉民，海军元老萨镇冰，“二七”革命烈士林祥谦等等，仅宋、明、清3个朝代，福州籍进士达3632人，其中状元7人，位居全国各州府的前列，近现代名人灿若繁星，举不胜举。福州又是中国近代海军的摇篮，从清朝到民国先后13任海军总长、次长、总司令为福州人囊括。 1991年，国家对近现代中国杰出专家学者所作的统计中，福州籍53人，中科院福州籍的学部委员、院士47人，均列全国各城市的前茅。 福州名胜古迹众多，旖旎多姿的自然景观与丰富多彩的人文景观互相融合、交相辉映。 至今许多文物名胜古迹仍完好无损。据普查统计，已发现古遗址、古建筑、古墓群等各类文物点4497处。 其中有新石器时代遗址81处；商周遗址67处；宋至清代木构古建筑2040处。唐至清代的古塔、经幢64座，古桥354座。 其中全国重点文物保护单位4处，省级保护单位54处。著名的文物有：建于1000年前的我国长江以南最古老的木构建筑华林寺，立于1000年前的，被誉为“天下四大名碑”之一的“恩赐琅峫王德政碑”，距今1200多年，被称为书法艺术“世宝”的唐篆书法名家李阳冰亲书的乌石山摩崖石刻，闽候县昙石村新石器时代原始社会遗址等。 福州临江吻海，闽江横贯城区，年均径流量600多亿立方米，海洋面积近1.2万平方公里，水产鱼类620多种，是全国三大海水养殖基地之一。海岸线长达1137公里，有可建万吨以上泊位的天然良港10多处。 福州与台湾岛一水相连，东澳港至台湾新竹仅70海里。马尾港距香港488海里，距上海433海里，是沟通中国与亚太地区的海上枢纽。 历代到海外谋生创业者众多，如今已有250多万侨胞分布在世界各地。归侨、侨眷和港澳眷属近百万人，在台湾地区有60多万福州乡亲。 福州气候宜人，绿树长青，属中亚热带海洋性季风气候，温暖湿润，雨量充沛。全年无霜期326天，年平均日照1700-1980小时，相对湿度77%。 年平均气温为19.6℃，最时是1月份平均气温为10.5℃，最热时是7月份平均气温为26.8℃，年平均降水量1342.5毫米。农作物一年三熟，四季瓜果飘香，四时蔬菜纷呈。 福州山地占80%，森林资源十分丰富。 福州是沿海对外开放城市，也是一座独具特色的旅游城市。 自然资源和旅游资源丰富，山水特色凸显，左旗（旗山）、右鼓（鼓山）、北莲（莲花峰）南虎（五虎山）拱卫，盆地面积1440平方公里。闽江横陈，吉祥山、烟台山、高盖山、五虎山逐案抬升，乌石山、于山分列左右。 白塔、乌塔各置东西，晋安河、白马河如蛟龙出水，以屏山为珠，呈“双龙戏珠”之势。福州的第一胜景鼓山，国家级重点佛教寺院西禅寺早已蜚声海内外。 市区的西湖公园、左海公园、森林公园、温泉公园、鳄鱼公园各具特色，景色千姿百态。郊县平潭海坛度假区是国家重点风景名胜区。 还有省级风景名胜福清石竹山、连江青芝山、永泰青云山、闽候十八重溪等等。这些名山秀水风景如画，与悠久的历史，多彩的文化相映生辉，吸引着无数中外旅游观光者。 福州民间工艺久负盛名，传统的工艺品脱胎漆器、角梳、纸伞被称为“福州三宝”。具有1500多年历史的寿山石雕和200多年历史的脱胎漆器名扬中外，与软木画被称为“榕城三绝”。 还有历史悠久的闽剧和评话，古典十番、福州尺唱等传统艺术。而以福州菜肴为代表的闽菜，是我国八大菜系之一，名菜“佛跳墙”名扬海内外。 鱼丸、太平燕、鼎边糊、线面等是独具地方特色的风味小吃。福州还是全国三大温泉区之一，温泉分布在方圆约9平方公里的城市中心区，这在国内外大中城市中也是罕见的。 福州为何称“都”呢？原来，早在1000多年前的唐末五代时期，王审知随兄王潮从王绪起兵南下入闽，于公元893年攻下福州城，后于梁。 7.福州历史文化的内涵和特点 进而了解福州历史的开端，福州有人类活动和文化发展的历史，从昙石山文化、黄土仑文化、闽族文化、闽越文化以及其后发展起来、融合而成的汉族移民文化与中华传统文化。 其次是福州城市建设的历史，从闽越王无诸建城到历朝历代城市发展、变迁的历史。 再次是福州建置沿革、衙署发展以及政治变迁的历史。 最重要的是福州（乃至福建）文化、教育发展的历史。福州作为八闽首府，其文化教育发展的条件得天独厚，其成就与效果也是首届一指。 两晋以后至唐代，福州教育发端并树起重要的里程碑（“闽人知学”，由李椅、常衮倡教兴学开始）；王审知治闽，奠定文教大发展的基础；宋代文教迅速发达，明清继续鼎盛。福州由蛮荒之地一跃而成为“海滨邹鲁”、“文儒之乡”。 府学、县学、四门学、书院相继持续发展；由传统儒学，到闽学，再到近代文化及引进“西学”，延续发展，长盛不衰。 最值得称道的还有福州人才发展的历史。 宋代以后进士人数居全国前列，闽学及理学家众多。福州文人学士及仕宦官员的活跃表现，近代诸多“开风气之先”、“放眼看世界”的代表人物相继涌现，表明重教育、兴学堂收到显著效果；到海外求学与发展，引进西学并启蒙国人，表明福州人与时俱进，善于吸收外来先进文化。 福州宗教与民间信仰发展的历史也值得人们重视。佛教最早在福州发展，外教在“五口”通商后由西方传入，民间信仰盛行（陈靖姑、陈文龙、城隍、五帝、张圣君、裴仙爷、白马王、榕树神等），留下许多遗迹、历史记载与诗文描述；有许多已经融入福州的民俗风情之中。 8.福州地区的“三坊七巷”是历史文化的瑰宝,被誉为“明清古建筑博 (1)①纸火锅烧不着的原因是温度没有达到纸张的着火点.故填：温度没有达到纸张的着火点.②酒精的主要成分为酒精，完全燃烧生成水和二氧化碳，其燃烧的化学方程式为：C2H5OH+3O2 点燃 . 2CO2+3H2O.故填：C2H5OH+3O2 点燃 . 2CO2+3H2O.(2)“闻香”是品茶的一道环节，从微观角度分析，闻到茶香的原因是分子是不断运动的.故填：分子是不断运动的.（3）①计入空气污染指数的项目中除了可吸入颗粒物外，还有一氧化碳、二氧化硫、二氧化氮等，不包括二氧化碳.故填：B.②A.燃放烟花爆竹会产生PM2.5，该选项说法正确； B.PM2.5是造成灰霾天气的“元凶”之一，该选项说法正确；C.PM2.5的颗粒比分子大很多，该选项说法不正确.故填：C.。 9.你了解福州的历史吗 福州地区早在距今5000u301c7000年前原始社会的新石器时代早期，就有氏族部落长期定居，当时的土著居民就是“闽人”。 距今约4000年前，即公元前21世纪末至公元前16世纪初的夏朝时期，这里的闽族居民已和中原地区的华夏族有了联系。至周代，这里与中原的关系更加密切。 它不仅隶属于周朝，而且也进入了奴隶社会。战国中期，越王勾践六世孙无疆为楚威王击败杀死，越国开始瓦解，王族南奔，部分越人入闽，与闽族融合成为闽越族。 公元前221年，秦始皇统一六国后，向福建进军。公元前 220年，秦始皇废闽越王无诸为君长，在福建地区设闽中郡。 秦 末，群雄并起，逐鹿中原，无诸率闽越族人先是反秦，继而佐刘 邦攻项羽。汉高祖五年（前202年），汉复封无诸为闽越王， “王闽中故地，都东冶”，福州成为闽越国的都城。 无诸依冶山 建城，人称“冶城”。晋武帝太康三年（282年），福州为晋安 郡的郡城，第一任郡守严高改建郡城，时称“子城”。 南朝、隋 唐时，福州曾作为丰州、泉州、闽州、建州的州城。唐开元十三年（725年），改设福州都督府，从此，福州就。

1、茉莉花茶，又叫茉莉香片，属于花茶，已有1000多年历史，有“窨得茉莉无上味，列作人间第一香”的美誉。2、半岩茶产于鼓山。因产量不多，过去或作贡品。3、七境茶，此茶明清时代列为宫廷贡品，颇具盛名，具有“香高、口爽、色翠、耐泡”四绝特色。

福州十大特产有寿山石、脱胎漆器、连江鲍鱼、福州橄榄、冰糖葫芦、软木画、福州茉莉花茶、罗源秀珍菇、永泰芙蓉李、漳港海蚌。国家地理标志保护产品漳港海蚌是福州市长乐区特产，为国家地理标志保护产品，是福州有名的特产海鲜。漳港海蚌多产于闽江口以南至文武砂以北之海域内，其中以漳港产者尤佳，与意大利海蚌齐名，驰誉中外，其特点是个体大、腹足饱满、肉质脆嫩、味极甘美。永泰芙蓉李又名夫人李、浦李、永泰李，是永泰最为出名的特色水果，实艳丽，甜酸适口，品质上乘，是福州著名的特产水果之一。芙蓉李在福建闽东、闽北等地都有种植，以福建福安市、永泰县梧桐镇的最为出名。福州的特色小吃肉燕是福州特有的经典小吃，又称太平燕，《舌尖》在福州篇里提过，作为福州小吃里最等能登上宴席的食物，有无燕不成席的说法。且逢年过节，婚丧喜庆、亲友聚离，必吃太平燕，取其太平、平安之吉利。永和鱼丸在福州街头，多的是大大小小的鱼丸店。要说历史最悠久的鱼丸店，那便是永和鱼丸了，获得过老字号荣誉，本地人和外地人都会去吃，本来打算吃吃看别家的鱼丸，无奈计划赶不上变化，于是落座点了一碗。以上内容参考：百度百科—福州

　　剪纸、泥人、面人、泥塑、面塑、苏绣、汴绣、粤绣、蜀绣、油纸伞、版画、木板年画、烙画、扑灰画、铁画、麦秸画、软木画等； 　　剪纸：是中国最古老的民间艺术之一，在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受，2006年5月20日，剪纸艺术遗产经国务院批准列入《第一批国家级非物质文化遗产名录》； 　　泥人：北方流传的一派民间彩塑，它创始于清代末年，泥人创始人叫张明山，被称为泥人张，泥人张的彩塑把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平，是我国又一个泥塑艺术的高峰； 　　面塑：俗称 面花、 礼馍、 花糕、 捏面人，是源于山东、山西、北京的中国民间传统艺术之一，以面粉为主料，调成不同色彩，用手和简单工具，塑造各种栩栩如生的形象； 　　泥塑：俗称彩塑，泥塑艺术是中国民间传统的一种古老常见的民间艺术，即用粘土塑制成各种形象的一种民间手工艺； 　　苏绣：中国优秀的民族传统工艺之一，是苏州地区刺绣产品的总称，其发源地在苏州 吴县一带。

福建省 福州市至今还保存相当一部分自唐 宋以来形成的坊巷，成为历史名城的重要标志之一。 这些坊巷中最为著名的要中国历史文化名街·福州三坊七巷算"三坊七巷"街区。 三坊七巷地处市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地约40公顷现有古民居268幢。 “三坊七巷”地处福州市中心，是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的概称。 “三坊”是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊； “七巷”是：杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷。 福州自汉始，先后建成了冶城、子城等六次城垣，城市由北向南扩展，整个布局，以屏山为屏障，于山、乌山相对峙，以南街（八一七路）为中轴，两侧成坊成巷，讲究对称，逐步形成三坊七巷一条街（“街”指南后街）。 三坊七巷全貌“三坊七巷”形成于唐王审知 罗城，罗城南面以安泰河为界，政治中心与贵族居城北，平民居住区及商业区居城南，同时强调中轴对称，城南中轴两边，分段围墙，这些居民成为坊、巷之始，也就是形成了今日的三坊七巷。 在这个街区内，坊巷纵横，石板铺地；白墙瓦屋，曲线山墙、布局严谨，匠艺奇巧；不少还缀以亭、台、楼、阁、花草、假山，融人文、自然景观于一体。 许多民居的门窗漏花采用镂空精雕，榫接而成，以及丰富的图案雕饰，精巧的石刻柱础、台阶、门框、花座、柱杆随处可见，集中体现了福州古城的民居技艺和特色，被建筑界誉为规模庞大的“明清古建筑博物馆”。 三坊七巷民宅沿袭唐末分段筑墙传统，都有高、厚砖或土筑的围墙。 墙体随着木屋架的起伏作流线形，翘角伸出宅外，状似马鞍，俗称马鞍墙。 墙只作外围，起承重作用全在于柱。 一般是两侧对称，墙头和翅角皆泥塑彩绘，形成了福州古代民居独特的墙头风貌。 宅院有一进或多进，每进都有大厅、后厅、正房、后房、左右披榭、前后天井。 天井是福州传统民居的又一特色。 它由厅、榭的敞廊围绕构成矩形空间，为宅内交通枢纽，并使宅院日照充足，空气流畅，排水便利。 室内的门、窗也与其他地方不同，既多且大。 窗以双层通长排窗为多，底层为固定式，上层为撑开式或双开式。 正房的主门朝大厅敞廊，多为4开式，门上雕有丰富的图案花饰，以增添大厅的气派。 三坊七巷图“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间”，三坊七巷人杰地灵，出将入相的所在，历代众多著名的政治家、军事家、文学家、诗人从这里走向辉煌，有的坊名、巷名就可看出当年的风姿和荣耀。 在首届“中国十大历史文化名街区评选”中，我国目前在都市中心保留的规模最大、最完整的明清古建筑街区———福州市三坊七巷，以高票获选“中国十大历史文化名街区”。 2009年7月19日，“中国历史文化名街u2022福州三坊七巷”在福州南后街举行了隆重的揭牌仪式。 衣锦坊 衣锦坊衣锦坊是三坊的第一坊，旧名通潮巷。 据清《榕城考古略》记载：宋朝的“陆蕴、陆藻兄弟典乡郡居此，名禄锦，后王益祥致江东提刑任，更名衣锦。 ”宋时称“禄锦”，明朝更为“衣锦”，其实都是说坊内有人在外出仕做大官，现在衣锦还乡，荣耀乡里，所以坊名也改过去称“通潮”，则是因为这个地方是水网地区，西湖、南湖的潮水可以通到这个坊巷的沟渠里去。 坊中16号为清嘉庆进士郑鹏程居宅，其中的衣锦坊水榭戏台最具特色。 这是一个木构单层平台，四柱单开间，下建清水池塘，中隔天井，正面为阁楼。 于此观看戏剧演出，水清、风清、音清，具有声学原理和美学价值，是福州市目前唯一现存的水榭戏台。 文儒坊 三坊中的第二坊为文儒坊。 文儒坊这个名字宋时就有了。 据《榕城考古略》载，此巷“初名儒林，以宋祭酒郑穆居此，改今名”。 郑穆任国监祭酒，是国家最高学府的重要官员，从三品的官附。 明代抗倭名将张经，清代名将福建提督、台湾总兵甘国宝也居住在这里。 清代饮誉全国的“民进士”之家（五代都中进士）陈承裘故居也在坊内。 陈承裘的长子就是清宣统皇帝老师陈宝琛。 清代的著名诗人、《石遗室诗话》作者陈衍的故居也在坊内，是一座坐北朝南的大宅，内有光华阁是为入室弟子课业的地主。 陈寓隔壁是现代著名法学家柯凌汉教授的住宅，这条坊就因历代文儒辈出而闻名。 光禄坊 光禄坊是“三坊”中的第三坊。 光禄坊 原名玉尺山，又名闽山，是福州“三山藏”之一。 历史上，光禄坊内有一座法祥院，俗称“闽山保福寺”(在今光禄坊公园内)。 当时曾任过光禄卿的福州郡守程师孟时常到此吟诗游览，僧人就刻了“光禄吟台”四字于石上。 为了感谢僧人，他吟了一首诗：“永日清阴喜独来，野僧题石作吟台，无诗可比颜光禄，每忆登临却自回。 ”光禄坊的名字就从此而来的。 光禄坊也是名人聚居的地方。 明末有万历间举人、画家林有台，提学孙昌裔，以及学政许豸，其子许友、许宾，孙许遇，曾孙许鼎、许均，玄孙许良臣、许荩臣，都是诗人、书画家。 清康熙年间有林侗、林佶兄弟。 林侗是考古学家，著有《来斋选古》、《来斋金石考》等。 林佶精诗文，著有《朴学斋诗文集》，又善书法，他手写的刻本《渔洋山人精华录》、《尧峰文抄》、《古夫于亭杂录》、《午亭文编》非常有名，被称为“林佶四刻”，在中国印刷史上占有一席之地。 还有诗人、著名藏砚家黄任，琉球国册封使齐鲲、同榜兄弟两进士——刘齐衢和刘齐衔、博物学家郭柏苍、近代小说翻译家林纾、著名作家郁达夫等等。 还出过不少才女，如黄任之女黄淑宨和黄淑畹，齐鲲之女齐祥棣，郭柏苍之女郭拾珠姐妹，她们或精书画，或工诗文。 光禄坊名胜以光禄吟台最为有名，擅池、台、亭、石、花、木之胜，以及宋至清摩崖题刻多处，1961年被列入福州市第一批文物保护单位。 光禄吟台西荔枝树下，原有石刻“鹤磴”，是纪念林则徐晚年放鹤处。 还有清代大木构造、宽敞明亮的刘家大院（今为省级文物保护单位）、明末古朴木构房的黄任故居，高墙窄道的早题巷，明代石板铺设的老佛亭桥，都保存了明清建筑的特色。 因原来光禄坊旁的房屋都比较老旧，目前该地正在进行整体大修工作，预计2010年国庆节前全部完工。 杨桥巷 杨桥巷是七巷中最北面的一条巷。 杨桥巷古名登俊坊，因西能通杨桥而改名。 民国时因城市建设需要，已被扩建为马路，所以后来便更名为“杨桥路”。 在杨桥路与南后街交叉处的林姓大宅，是林觉民烈士生前的住处，这一烈士故居，后来卖给作家冰心的祖父谢銮恩。 冰心小时候在这里居住过，《我的故乡》中，亦对故居有生动的描述。 巷道扩大为道路后，林觉民烈士和女作家冰心的故居(可参见词条“福州冰心故居”），有相当部份被保存下来。 杨桥巷（南）有座“双抛桥”，规模不大但传奇多。 一是此桥所处内河沟道，是东西两水“合潮”的地方，“万里潮来一呼吸”的内河奇观，在此感受得最为真切。 二是双抛桥边两岸相向而长的一对榕树，在空中竟枝叶连理，相拥成阴，于是就有个青年男女殉爱的凄美故事，传之久远，以至后人已说不清先有爱后有树、先有树后有桥，还是相反。 近闻有海外作家将之与“罗密欧与朱丽叶”的绝唱相提并论，更添了几分悲情。 不过，由于河道改造和城市建设的缘故，双抛桥已经由“桥”慢慢变成了一座街边的“亭”，成为路人歇脚品茶的场所。 郎官巷 郎官巷，在杨桥巷南，南后街的东侧，巷的东头通福州市内闹区八一七北路东街口。 郎官巷也是宋代就有的坊埠。 据清《榕城考古略》载：宋刘涛居此，子孙数世皆为郎官，故名。 宋代诗人陈烈原籍长乐，迁居福州时也住在郎官巷。 中国近代启蒙思想家、翻译家严复的故居也坐落在巷内。 郎官巷西头巷口立有牌坊，坊柱上有副对联：“译著辉煌，今日犹传严复宅；门庭鼎盛，后人远溯刘涛居。 ” 塔巷 塔巷，在郎官巷之南，东能八一七北路闹市区，西能南后街。 据《榕城考古略》载：“旧名修文，宋知县陈肃改名兴文，后改文兴。 今呼塔巷，以闽国时建育王塔院于此也。 ”此大塔位于巷北，并有塔院看管，被视为福州文运兴盛的象征。 南宋淳熙九年（1182年）塔还在，以后未见记载。 清代在巷内砌造半片的小塔，作为古迹纪念。 50年代，小塔移置巷口坊门之上。 塔巷旧有旌孝坊，为明代孝子高惟一立，流传有一首赞誉他诗曰：“三年流水如君少，一片天然孝子心。 昨夜三山明月照，不知甘露洒幽人。 ”至今仍传为美谈。 黄巷 黄巷在塔巷之南。 隔着南后街，与衣锦坊东西相联。 据志载，晋永嘉年间（307-312的）中原黄姓人家避乱入闽，落户在此，故称黄巷。 到了唐朝末年，崇文官校书郎黄璞退隐归居这里。 黄巢军入福州，因闻黄璞的大名，命令兵士夜过黄巷"灭烛而过"，勿扰其家，从此黄巷名声大振。 巷内历代多住儒林学士人文荟萃，成为文化名人和社会名流的集居地。 清代知府林文英、榜眼林枝春、巡抚李馥、楹联大师梁章钜、进士陈寿棋、赵新等，都曾居巷内。 曾一度改名新美坊，后称新美里。 巷内有一“唐黄璞居”石碥，50年代初期还有人见过。 黄巷中有一庭院名曰“小黄楼”，属于文物保护单位。 安民巷 安民巷位于黄巷之南，隔着南后街与文儒坊相对，安民巷旧名“锡类坊”，它改名“安民”，与黄巢入闽有关。 据《福州地方志》载：“因唐代农民起义军黄巢入闽时，到此巷即出示安民，故名。 ” 旧有锡类坊，以宋刘藻以孝闻，后太宰余深居此改曰：“元台育德”。 历史上巷内人家多为社会贤达。 元行省都事贾讷居之。 巷西侧民居旧宅仍保留匀称格局和古朴风韵。 抗日战争时期，新四军驻闽办事处设在其间。 今此老宅列为革命文物保护单位。 宫巷 宫巷宫巷在安民巷之南，东西两端分别一八一七北路和南后街相接。 据清《榕场面考古略》载：“旧名仙居，以中有紫极宫得名。 后崔、李二姓贵显，更名聚英达，明得改英达。 ” 宫巷里的豪门住宅结构精巧，单是室内的木雕石刻构件就今人叹为观止。 如漏花窗户采用缕空精雕，榫接而成，而且通过木格骨骼的各种精心编排构成了丰富的图案装饰。 在木穿斗、插斗、童柱、月梁等部件上常饰以重点雕刻。 各种精巧生动的石刻在柱础、台阶、门框、花座、柱杆上随处可见。 可以说是福州古建筑艺术集大成者。 吉庇巷 吉庇巷，福州三坊七巷之一，俗称“吉避巷”。 宋郑性之中状元衣锦还乡时，巷中居民因 *** 过他而赶紧回避，遂称“急避巷”。 明代以谐音改名为“吉庇巷”，取吉祥如意。 福州著名的“安泰楼”酒楼也就位于吉庇巷口。 南后街 福州三坊七巷不仅仅是三条“坊”和七条“巷”，还有一条闻名遐迩的南后街。 三坊七巷之南后街福州南后街西起杨桥路口，南至吉庇路达澳门桥，全长1000米左右，是福州城内“三坊七巷”的中轴。 它的东侧有七巷，西侧有三坊，是从福州三坊七巷兴起至民国期间主要的商业街，由北到南路面商贾云集。 这里柴米油盐、日常生活所需三十六店（各行各业）一应俱全。 还有专为文化人服务的刻书坊、旧书摊、裱褙店，以及元宵、中秋两节的灯市。 “正阳门外琉璃厂，衣锦坊前南后街。 客里偷闲书市去，见多未见足开怀。 ”清末举人王国瑞这道诗中将南后街比为北京正阳门外琉璃厂，体现南后街以前的文化风貌。 明、清时期的南后街依旧是“粉墙黛瓦石板路”、两旁铺面林立的热闹街市。 至民国时，将路面拓宽，改成柏油马路。 南后街是三坊七巷的中轴， 翻修后的南后街将充满古色古香韵味，路面的宽度将达到12米，包括中间宽7米的步行街和两侧各2～2.5米的路侧带。 起于杨桥路、止于吉庇路的南后街全长只有634米，定位上，它是传统与现代相结合的休闲文化商业街。 历史上的南后街曾聚集了花灯、裱褙、书坊等许多福州传统工艺行业。 有关人士说，根据相关规划，南后街的定位是传统文化商业街，初步打算根据老字号的经营现状选择一部分予以恢复，如“米家船”裱褙店、“聚成堂”书坊、花灯等百年老字号，市民喜爱的传统灯市也初步打算每年定期举办。 此外，有关部门还有意邀请寿山石刻、脱胎漆器、软木画等福州传统工艺美术大师在南后街设置工艺美术大师展示店，以增加传统商业氛围。 现在，在南后街的经营商业业态规划上，出现了酒吧咖啡、顶尖奢侈品等“新面孔”。 这些新面孔的出现，将给传统的南后街注入现代化的因素。 南后街沿街保护性修复工程于2009年1月全面完成，目前已经开街，再现其“正阳门外琉璃厂，衣锦坊前南后街”的历史风貌。 [编辑本段]建筑特色 习惯上讲，我们都先说三坊后讲七巷，其实，从建筑位置来分析应该是先有七巷后有三坊。 唐代的先民们先是沿着城市的轴线--南街，建起了一组排列工整的"新村"。 然后，再隔一条南后街，向西发展，建起一组坊巷，成为以南后街为中心轴线的"非"字形结构的街区。 经过千百年的风雨变迁，大多于宋代定下坊巷之名，于明清时代形成今天建筑格局，成为福州历史文化名城的标志性建筑。 从建筑空间的处理来看，三坊七巷在中轴线上的主厅堂，比北方的厅堂明显高、大、宽，与其他廊、榭等建筑形成高低错落，活泼而又极富变化的空间格局。 厅堂一般是开敞式的，与天井融为一体。 特别要指出的是，为了使厅堂显得高大、宽敞、开放，一般在廊轩的处理上着力，承檐的檩木，或再加一根协助承檐的檩木，都特意采用粗大的而长的优质硬木材，并用减柱造的办法，使的厅堂前无任何障碍，这在北方建筑及其他南方建筑中，都极少见到。 例如宫巷林聪彝故居之轿厅以及祠庙的戏台，均是如此处理。 这是福州古建筑的重要特色之一。 三坊七巷除了在布局结构上与众不同之外，在围墙、雕饰、门面上都很有特色。 马鞍墙 三坊七巷民宅沿袭唐末分段筑墙传统，都有高、厚砖或土筑的围墙。 墙体随着木屋架的起伏做流线型，翘角伸出宅外，状似马鞍，俗称马鞍墙。 墙只作外围，起承重作用全在于柱。 江南建筑中，绝大多数是成90度角的直线构成的阶梯形的山墙，福州仅个别建筑有，包括福建的闽北、闽南、闽东也有存在，惟独福州三坊七巷民居的马鞍墙是曲线形的马鞍墙。 一般是两侧对称，墙头和翘角皆泥塑彩绘，形成了福州古代民居独特的墙头风貌。 雕饰 三坊七巷在建筑装饰方面最有特色的要数对门窗扇的雕饰。 普通居民梁柱多不加修饰，简洁朴实，而在门窗扇雕饰上则煞费苦心。 其窗棂制作之精致，镶嵌的木雕之华美，是其他省份居民难以企及的。 窗饰的类型特别丰富，有卡榫式图案漏花，有纯木雕式窗扇，也有两者相间使用。 可以说是江南艺术的集大成者。 在卡榫式漏花中，工匠通过精心编排，构成不同的装饰效果，有直线型、曲线型、混合型--直线型疏密有致，曲线型富有动感，混合型变化多端，且各有吉祥寓意。 在木雕式窗扇中，有透雕，有浮雕，题材有飞禽走兽，人物花卉，整个窗扇雕饰有对称式有不对称式。 如文儒坊尤恒盛的明代古宅，在二进厢房的门窗隔扇上，透雕了较复杂的瓶花图案，花瓶寓意住居平安。 涤环板上是浅浮雕的花开富贵.这些用卡榫斗拼或木材镂空精雕而成的花窗雕饰,充分显示了福建民间工匠的高超技艺。 建筑门 三坊七巷建筑门的处理也极具特色，约有四种。 一种是在前院墙正中，由石框构成的与墙同一平面的矩形师门，另一种则是两侧马鞍墙延伸作飞起的牌堵，马鞍墙夹着两面坡的屋盖形成较大的楼，像沈葆桢故居、陈承裘故居、林聪彝故居都是这种门楼。 [编辑本段]《三坊七巷宣言》 《三坊七巷宣言》是在2009年7月20日在福州举办的“老城保护与整治———三坊七巷国际学术研讨会”上通过。 宣言就城市文化遗产的保护提出如下共识和行动倡议： 每个城市都有独特的历史文化基因，城市在发展过程中要格外珍惜自己的文化遗产，它不仅属于一个城市，也是全人类共同的财富，每个城市都有责任和义务保护。 从文物保护走向文化遗产的保护是社会发展的进步。 城市文化遗产的保护应不仅注重物质文化遗产的保护，也应注重与非物质文化遗产的保护。 应重视建立民众与文化遗产间的情感联系，应建立、积极、合理、有效的途径，使文化遗产为民众所关注与分享，使文化遗产真正为社会发展提供取之不尽的动力。 文化遗产对于经济社会的影响力，是潜移默化而深刻长远的，是不可复生的精神资本、文化资本、经济资本和社会资本。 文化遗产的丧失是无法补偿的，城市在发展过程中要格外珍惜自己的文化遗产，每个城市都有她应保护的“紫禁城”。 [编辑本段]主题展馆 用于展示三坊七巷文化价值的博物馆拟选地址现已基本确定，将开辟8个博物馆和3个展示区： 1.三坊七巷历史人物博物馆，拟选址刘家大院。 理由是刘家大院是福州乃至全国领先的城市公共事业的先驱，又临近光禄坊，是三坊七巷的“客厅”。 2.福州当代艺术中心，拟选址蓝建枢故居。 理由这里紧贴光禄坊公园，对带动人流，提高知名度，方便参观都极为有利。 3.当代漆艺博物馆，拟选址南后街中心地段的叶氏民居。 理由是这里是福州百年老店与老行当和现代生活嫁接的中转平台。 4.福州民俗展示与演艺中心，拟选址郭柏荫故居。 5.戏剧戏曲演艺中心，拟选址水榭戏台。 6.茶文化世术馆和国宾级接待中心，拟选址林聪彝故居。 7.明清家具民俗博物馆，拟选址二梅书屋。 8.楹联博物馆拟选址梁章钜故居（梁章钜是福州先贤楹联学鼻祖）。 拟开辟的3个展示区为：“一个专项展示区”，即“七巷”中自郎官巷至黄巷之间的展示区，主要展示闽台亲缘关系；“第一综合展示区”为黄巷至吉庇路之间的展示区，主要展示林氏价值的各种文化和船政文化；“第二综合展示区”即“三坊”中各展示点有机结合形成的展示区，主要展示文人墨客的相关文化。 此外，三坊七巷还将借助“一水一节点两街两片区”的结构，构建不同功能区。 其中“一水”即安泰河的滨水休闲风情带。 “一节点”规划是拟将光禄坊的“光禄吟台”作为三坊七巷南节点。 “两街”为南后街传统特色商业带和南街商业更新发展带，“两片区”规划是结合北入口，将郎官巷、塔巷及水榭戏台部分作为旅游集中展示区。 宫巷—安民巷有大量文物保护单位和历史保护建筑，将作为博物馆建筑集中区；文儒坊南北段两侧作为会馆会所片区，以创意和休闲为主。 [编辑本段]坊巷名人 近代以后的重要历史事件，如虎门销烟、洋务运动、戊戌变法、五四运动 、 “一二·九”运动、卢沟桥事变等等，都是中国历史发展的关节点。 从三坊七巷中走出的人物都在这些事件中扮演了时代推手的角色。 林则徐 林则徐：“睁眼看世界的第一人”。 林则徐（1785—1850）是揭开中国近代史序幕的杰出政治家，又是反抗外国侵略的民族英雄。 他顺应历史发展潮流，对西方文明成果采取积极的了解和吸收并为我所用的态度，故能成为“睁眼看世界的第一人和向西方学习先进技术之开风气者”。 三坊七巷旁的澳门路有林则徐祠堂。 沈葆桢：中国“船政之父”。 沈葆桢（1820—1879）在以“富国强兵”为目标的洋务运动中，被推向前台。 他担任福建船政大臣，负责造船、练兵和人才培养，为组建福建水师、南洋水师而努力，成为早期洋务运动的代表人物之一。 他是引进西方科技的先驱，我国近代教育和近代海军的创始人之一。 他脚踏实地、不遗余力地将林则徐、魏源提出的“师夷长技以制夷”的主张付诸实践。 曾宗彦(1850—1972）：近代“陆军之父”。 曾宗彦居于安民巷。 他甫任江南道监察御史，便于1898年5月，上书光绪皇帝《时艰孔迫，宜用洋操克期练军陆军折》。 他主张：“为今之计，莫若先尽各省已有之饷，练各省洋操之兵，但求其精，不患其少。 ”即以新法精练陆军。 并提出必须“整顿军队，各省陆军一律政习洋操，尤以东三省为急”。 光绪皇帝十分重视，立即下谕：“今日时势，练兵为第一大政，练洋操尤为操兵第一要着。 惟须选教习以勤训课，核饷力以筹军实。 ”曾宗彦的奏折，引发清廷兵制改革，所以有人称其为“近代陆军之父”。 冰心（1900—1999），人称“世纪老人”，福建长乐人，原名为谢婉莹，笔名为冰心冰心 。 “一片冰心在玉壶”。 现代著名诗人，翻译家，作家，儿童文学家，崇尚“爱的哲学”，母爱，童真，自然是其作品的主旋律。 她非常爱小孩，把小孩看做“最神圣的人”，深受人民的敬仰。 她的作品中充满了对大自然的热爱，以及对母爱与童真的歌颂。 在南后街与杨桥巷交界处有她的故居，在她的散文名篇《我的故乡》中，留下了对故居情真意切的描述：“我记得在我11岁那年(1911年)，从山东 烟台回到福州的时候，那时我们的家是住在‘福州城内南后街杨桥巷口万兴桶石店后"。 这个住址，现在我写起来还是非常地熟悉、亲切，因为自从我学会写字起，我的父母亲就时常督促我给祖父写信，信封也要我自己写。 这所房子很大，住着我们大家庭的四房人。 祖父和我们这一房，就住在大厅堂的两边，我们这边前后房，住着我们一家6口，祖父的前、后房只有他一个人，和满屋满架的书。 那里就成了我的乐园……” 林旭（1875—1893）：“戊戌六君子”之一。 少年即颖绝秀出，为特达奇才。 他追随康有为参与维新变法，历时百日，被以慈禧太后为首的顽固守旧派杀害，年仅24岁，其英名永载史册。 林长民（1876—1925）：“五四”运动引发者。 1919年5月2日北京《晨报》与《国民公报》上出现《外交警报告国民》的文章，作者林长民惊呼：“山东亡矣，国将不国，愿四万万众誓死图之。 ”言辞恳切而沉痛。 事情缘于1918年的巴黎和会：彼时第一次世界大战刚结束，外交总长陆征祥奉命出使巴黎和会，总统徐世昌特设外交委员会，聘林长民为委员会主任兼事务主任。 日本与英法三国秘密约定，战后由日本继承德国在山东的一切既得侵略权益；并同曹汝霖约定，由日本出资建设“济顺”、“高徐”两条铁路，借此进一步控制中国。 林长民知后气愤难平，决定向国人披露此等外交黑幕与卖国行径，遂于1919年5月2日发表文章，并由蔡元培校长告知北大学生及北京各高校学生。 一石激起千层浪，1919年5月4日下午，北京12所学校的3000多名爱国学生群情激昂地举行 *** *** ，“五四”运动就此爆发。 陈矩孙（1913—1987）：“一二·九”运动组织者。 1935年12月9日，北平数千名学生举行抗日救国 *** *** ，史书记载，这是“中国 *** 领导的第一次大规模学生运动”，之后波及全国各地。 北平燕京大学学生陈矩孙时年22岁，参与组织了这次大 *** 。 在 *** 的前一个晚上，是他将参与 *** 的大部分学生匿藏在钓鱼台。 在“一二·九”运动前夕，他以学联干部的身份做了大量思想动员工作，将燕京大学的革命学生有效地组织起来，成为“一二·九”运动的中坚力量。 王冷斋（1891—1960）：“七七事变”见证者。 王冷斋，家住福州黄巷。 1937年7月7日卢沟桥事变时，任河北省第三行政区督察专员兼宛平县长。 在日军攻击宛平城前，他转移民众，避免了更大的伤亡。 事变中，王冷斋调动城内警察积极配合驻军，坚决反击敌人，保住了城池。 他还专门举行了一次记者会，向公众说明日军主动攻击卢沟桥的情形。 自卢沟桥事变后，日军开始全面侵华，抗日战争爆发。 抗战胜利后，王冷斋作为“七七事变”的重要见证者出席审判日本战犯法庭，被称为“远东国际军事法庭的王牌证人”。 [编辑本段]传统小吃 同利肉燕老铺三坊七巷特色菜： 牛滑·红糟醉香鸡 ·鸡茸鱼唇 ·荔枝肉 ·太平燕 ·佛跳墙 ·白炒鲜竹蛏 ·鸡汤氽海蚌 ·香露河鳗 ·一品蟹抱蛋 ·春卷 ·葱肉饼 ·光饼· 虾干肉饼·蛎饼 ·七星鱼丸 ·燕皮（燕丝） ·芋泥 ·锅边（糊） ·线面

这件软木画上的各种景物是多么栩栩如生啊!

福州地理复习纲要 1、福州地处我国东南沿海，福建省东部，闽江下游，与台湾省隔海相望。福州东临东海，北接宁德市，南界莆田市。 2、福州又称“榕城”，因城内有于山、乌山、屏山鼎峙，别号“三山”。因地处东海之滨，史有“左海”之称。福州城的天然格局——“山在城中，城在山中”。 3、福州市县辖五区、六县、二个县级市。“五区”指鼓楼区、台江区、仓山区、马尾区、晋安区；“六县”指闽侯县、连江县、罗源县、闽清县、永泰县、平潭县；“二个县级市”指福清市和长乐市。福州面积最大的县（市）是永泰县，最小的是平潭县；福州人口最多的县（市）是指福清市，最少的是罗源县。 4、福州地势是西北高、东南低，地形以山地、丘陵为主，最大的平原是福州平原（又称福州盆地），福州三面环山，一面向海，海岸线曲折，多港湾、岛屿，我省第一大岛是海坛岛（位于平潭县）。 5、闽江是福州，也是福建省第一大河，闽江主要支流有大樟溪（最大支流）、梅溪等。闽江流量丰富，汛期长，水力资源丰富。 6、福州属亚热带季风气侯，夏长冬短，降水丰富。主要灾害性天气有台风（危害最大），水旱灾害以及山区的寒害。 7、福州“市花”是茉莉花，“市果”是福橘，“市树”是榕树。 8、福州土地资源中，比重最大的是林地，福州矿产以非金属矿为主，主要有叶蜡石、石英、花岗石、高岭土等。其中叶蜡石蕴藏量居全国首位。福州地热分布较广泛，市区的温泉北起思儿亭、树兜，南至王庄，福州在积极创建“中国温泉之都”。 9、福州天然植被属亚热带常绿阔叶林，现有森林树种主要是杉、马尾松和毛竹。 10、福州工业总体布局已由城区向郊县、由内地向沿海南北两翼推进；中心城市工业布局按照“三环两带一走廊”进行调整。 11、福州具有千年灯市历史的古街是南后街，历史上闻名的手工业一条街是茶亭街，万商云集中亭街。2009年6月，福州“三坊七巷”入选首批“中国历史文化名街”。 12、国道104线从福州通往北京，福州国际机场位于长乐市，福州建成了外福铁路，同鹰厦线相连，将福州纳入了全国铁路运输网。 13、福州市属于国家级文笔物保护单位有：华林寺、林则徐墓、瑞岩弥勒石佛等。福州的名山胜水有：鼓山（市内）、青云山（永泰县）、石竹山（福清市）、雪峰山（闽侯县）、十八重溪（闽侯县）、三十六脚湖（平潭县）、宏琳厝（闽清县）、青芝山（连江县）、圣水寺（罗源县）。 14、福建五大名刹中有两家（涌泉寺、西禅寺）位于福州。 15、被列为闽菜谱的“首席菜”是“佛跳墙”，福州的风味小吃有鱼丸、扁肉燕、鼎边糊等。福州四大名果是柑橘、荔枝、龙眼、橄榄。 16、福州的脱胎漆器与北京景泰蓝、江西景德镇瓷器并誉为中国工艺品“三宝”，脱胎漆器与角梳、纸伞是福州特艺三宝；脱胎漆器与寿山石雕、软木画又称为“榕城三绝”。被定为福建省“省石”是寿山石。

人啊

非遗手工画跟连笔画技法更相似。非遗手工画有麦秆画、珐琅画、扇面画、软木画、五谷画、布艺堆画、糖画等等。手工糖画是以糖液所形成的缠绵的线条来构图，类似于国画中的白描和西洋画中的速写，又有中国民间剪纸的神奇韵味。此外还有板板货、填装货、拭皮子、按头子等诸多技法。1、非物质文化遗产包括：口头传说和表述，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；表演艺术；社会风俗、礼仪、节庆；有关自然界和宇宙的知识及实践；传统的手工艺技能。扇面画2、非物质文化遗产指各族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式（如民间文学、民俗活动、表演艺术、传统知识和技能，以及与之相关的器具、实物、手工制品等）和文化空间（即定期举行传统文化活动或集中展现传统文化表现形式的场所，如歌圩、庙会、传统节日庆典等）。3、非物质文化遗产又称无形文化遗产，主要指人类以口头或动作方式相传，具有民族历史积淀和广泛、突出代表性的民间文化遗产，它曾被誉为历史文化的活化石，民族记忆的背影。它包括民间传说、习俗、语言、音乐、舞蹈、礼仪、庆典、烹调以及传统医药等。非遗手工画4、非物质文化遗产的最大的特点是不脱离民族特殊的生活生产方式，是民族个性、民族审美习惯的活的显现。5、它依托于人本身而存在，以声音、形象和技艺为表现手段，并以身口相传作为文化链而得以延续，是活的文化及其传统中最脆弱的部分。因此对于非物质文化遗产传承的过程来说，人就显得尤为重要。6、联合国教科文组织认为非物质文化遗产是确定文化特性、激发创造力和保护文化多样性的重要因素，在不同文化相互宽容、协调中起着至关重要的作用，因而于1998年通过决议设立非物质文化遗产评选。这个项目的申报有三个基本条件，一个是艺术价值，一个是处于濒危的状况，还有一个是有完整的保护计划。而每两年才审批一次，每次一国只允许申报一个

圈画拼音：【quān，huà】。圈组词：圈套、圈闭、圈占、圈阓、圈养、圈识、圈豚、圈留、圈点、圈槛、圈禁、圈操、圈牢、圈阅、起圈、人圈、挛圈、罗圈、跑圈、马圈、出圈、杯圈、豕圈、圆圈、市圈、线圈、烟圈、移圈、枣圈、垫圈、耳圈、光圈、拱圈、火圈、脟圈、轮圈、梨圈、里圈、阑圈、领圈、圈樻、圈定、花圈、弧圈、颈圈、门圈、笼圈、柳圈、圈子、圈围、圈圈、圈地、圈猪、棚圈、圈舍。画组词：画本、贴画、画笔、画家、国画、画像、自画、画图、笔画、字画、书画、勾画、图画、绘画、画舫、画卷、摹画、画廊、帛画、画作、擘画、画符、画页、画幅、画谱、画片、画到、铁画、版画、刻画、画坛、插画、画工、画架、画押、年画、画帖、白画、缋画、画家、画箔、画笔、画布、画笺、画集、画臣、画稿、画碟。画桡、画展、画规、画骨、画栋、画摊、画黼、黑画、画夹、画迹、画报、画刺、画绘、画计、画荒、画寝、画肚、画片、画额、画材、画作、画酉、画鼓、勾画、构画、黼画、扉画、画缋、画船、画板、画策、画叉、画饼、画架、画地、画跋、画案、画鸡、画础、筹画、搽画、比画、笔画、雕画、调画、画轮、画旒。画的三四字词语：画眉府、画廊集、画中人、画省郎、风景画、画堂春、画梦录、画外音、画鹿车、蜡笔画、蜡绢画、连环画、火笔画、画眉序、画句号、画日笔、画一法、画助教、画片儿、画眉石、画狱牢、画眉墨、画生儿、画眉郎、动画片、闺绣画、画晕的、画心纸、沙画锥、仕女画、文人画、无声画、西洋画、镶嵌画、宣传画、书画舫、水彩画。水墨画、锥画沙、装饰画、指头画、写形画、写生画、一笔画、有声画、中国画、连续画、麒麟画、龙画竿、陆生画、静物画、没骨画、内画壶、木炭画、画轮车、画十字、画真儿、画麒麟、画蛇足、画眉人、画衣冠、画箧蛇、画镜线、画乌亭、画屏春、鬼画符、花鸟画、画等号、吹画壶、干壁画、风俗画、画戟门、裱画铺、裱画匠。士夫画、山水画、水粉画、书画船、铜版画、图画纸、速写画、招贴画、院体画、肖像画、写意画、软木画、鹊画弓、铅笔画、人物画、琴棋书画、口谈指画、乔眉画眼、一画开天、行动画派、油画颜料、银钩铁画。

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★福建特产★ 福建特产品种繁多，有岩茶、铁观音、乌龙、茉莉等名茶，文昌鱼、水仙、龙眼、建莲子、脱胎漆器、角梳、竹编、藤器等。 寿山石雕是以福建寿山出产的叶蜡石为原料，经过精心雕刻而成的工艺品。寿山石雕造型有着人物、花果、动物、山水风景、印章，为福建工艺品“三宝”（脱胎漆器、寿山石雕、软木画）之一。 福建寿山石雕以其悠久的历史和独特的风格而驰名中外。远在一千五百年前的南北朝，我们的祖先就能用钩戟利剑似的简单线条在寿山石上刻画殉葬雕刻品（如寿山石猪），这就为寿山石雕奠定了基础。经历几代人的技术相传，寿山石雕从石踊雕刻发展到了印章、印钮、文具、动物、人物等多品种的创作，而且能根据石形、石质，因材施艺地进行设计。清代，寿山石雕涌现出不少名匠。 康熙、乾隆年间，杨玉璇、周尚均为闽中寿山石雕名手。现藏于北京故宫博物馆的“伏狮罗汉”系由田黄石所刻，底部有阴文“玉璇”二字，人物神态逼真，作品刀法浑厚，真是“运刀妙如鬼工”。继杨玉璇以后，周彬（字尚均）擅长印钮雕刻，他所创作的印钮素称“尚均钮”而闻名一时，其风格朴实，多为立兽，间刻写意山水。 同治、光绪年间，又有福州西门凤尾乡的潘玉茂、东门后屿乡的林谦培及其弟子林元珠，他们在继承了杨玉璇、周尚均的基础上，进一步创新，形成了寿山石雕“西门派”（潘玉茂为代表），“东门派”（林谦培为代表）两个艺术流派。近代著名传人林清卿、林友清分别有“西门清”“东门清”之美称。 清末以来，寿山石雕的艺术及其技法又有了长足的发展。即由简练的技法发展成为精细的浮雕、高浮雕、镂空雕、透雕和圆雕等；品种也逐渐增多，由殉葬品、佛教用品、印钮发展到各种人物、山水、鸟兽、花卉、瓜果、器皿等。从而寿山石雕成为国内外鉴赏家、收藏家评赏的八闽瑰宝。 利用石料的天然色泽，雕刻出造型和色泽相适应的作品，是寿山石雕的主要艺术特色。寿山石雕界有种说法叫“一相抵九工”，这是寿山石雕重要的创作经验之一。这就是说，艺人们必须细心查看石料的石质、石纹、石形和石色，据此选择与之相适应的题材，并确定初步的造型，即“因材施艺”。这种思维有别于其他画家、雕塑家的构思方法。可以说，寿山石雕艺术是特殊的艺术，是造型艺术、色彩艺术、刀法艺术、技法艺术的综合反映。 寿山石作为原石（自然石），已经温润华丽无比，经过雕工的磨砺雕琢后，更成为巧夺天工，鬼斧神工的艺术品。 ★福州特产★ 福州特产有橄榄、福桔、龙眼、荔枝、芙蓉李、茉莉花茶、脱胎漆器、木画、木雕、纸伞、贝雕、瓷器等。 福州角梳是中国传统的名牌产品，曾在巴拿马、芝加哥、加拿大举办的“万国博览会”上展出过，荣获金牌奖和金盾奖。福州角梳采用中国南方水牛角和北方的绵羊角为原料。角梳的加工，工艺精细。一把角梳从原料制成产品，需经过二十五道工序，使每支角梳都色泽莹亮，光润如镜，现又增加了新品种，在制成的角梳上运用传统漆画工艺技法，精心绘制了虎、豹、狮、象等10多种飞禽走兽和南国花草的图案花样，画面生动，永不褪色，深受国内外顾客的欢迎。 橄榄：福州名果之一，有丁香、惠圆、长营等名品，果面青绿、肉色黄白、味甘质脆。可加工成拷扁橄榄、甘草橄榄、五香果等，深受游客欢迎。 福桔：福州名果之一，鲜红美观，甜酸可口，大部分都销往华北市场，福桔皮、核、络都具有药效，制成的桔饼有化痰镇咳、温胃健脾的效用。 龙眼：福建六大名果之一，果实清甜可口，龙眼干为滋补名品，以郊区红核仔、长乐扁匣榛等为名品，驰名中外。 荔枝：福建名果之一，唐以后历为贡品，有亮功红、下番枝、红绿、陈紫等为名品，可晒干，酿酒和制成罐头等食品，深受中外游客的喜爱。 芙蓉李：以永泰县最为出名，甜酸适口，品质上乘，可鲜食，也可加工成应子、李片、李咸、李饼等，为县外贸传统出口商品。 福州纸伞是福州三宝之一，历史悠久。这种纸伞做工十分的精细。工人们采用油画、彩画喷花和绢印等方法，在纸伞上绘制了花鸟、山水、人物等图案，十分雅致美观。一把优质的纸伞可在撑开、收回一万多次后仍不变形，在水里浸泡二十四小时不变质，在近五十摄氏度的高温下不变质。福州纸伞除畅销国内市场外，还畅销于世界许多国家和地区。 不是因地得名，而是因草得名，福州郊区的马蔺草，俗称台湾草，它来源于台湾省，它同中国东北的乌拉草及南美的巴拿马草齐名于世，被称为世界上的“三棵宝草”。马蔺草呈三角形，长而柔软，用它编的各种草制品，如草帽、手提包、床席等，细致光滑坚韧耐用，散热性强，深受用户的欢迎。 ★泉州特产★ 泉州有各种瓜果、名木花卉、德化瓷器、惠安石雕、安溪乌龙茶、老范志万应神曲、永春老醋、源和堂蜜饯、泉州木偶头、永春漆篮、人造花等。 德化为中国“三大瓷都”之一。宋代，产品就远销海外。明代烧制的白瓷，通体透明，宛似象牙，称为“象牙白”，被日本和欧洲誉为“东方艺术之精品”。德化瓷器的品种：建白瓷、高白瓷、普白瓷、宝石黄、建红瓷、朱玉瓷、白炻器、紫砂陶以及开片釉、银丝釉、各种色釉等。主要产品有各式中西餐具、咖啡具、茶具、酒具、文具等日用细瓷和各种传统人物、动物瓷雕以及花瓶、篮、花盆、灯具、玩具等艺术陈设瓷三大类数千种。其中许多产品获得国家轻工部和福建省优质产品奖。先后在北京、上海、广州等展览会上展出，并送往德国、美国、英国展销。 泉州木偶艺术饮誉环球。木偶头的雕刻以江加走大师的制品为极品，其遗作二百八十多种，被作为国家一级文物保管。艺术名师辈出，现有面谱达三百多种，造型优美，彩绘生动，性格鲜明，具有独特的艺术风格的地方色彩。 永春漆蓝是独具风格的传统竹漆工艺品。制作考究，用料二十多种，制作工序三十多道，产品分三大类、五十多个品种。最大漆篮直径三十八厘米、最小的只有十厘米。永春漆篮曾被选送意大利、日本、波兰等三十多个国家展览，并多次在国内展出，受到好评。 惠安素有“石雕之乡”之称，历史悠久。尚存的唐朝王审知之兄王潮墓中的花纹浮雕，已逾千载。台北龙山寺的大龙柱，鼓山涌泉寺的青石建筑，南京中山陵前的华表、北京人民大会堂的石柱，都是惠安石雕艺人的杰作。惠安石雕主要原料是青石，花岗石等。产品有圆雕、浮雕、影雕、碑石四大类，近两百个品种。经常参加国内外工艺美术展并茯得好评，产品销往日本、新加坡、西欧、美洲等二十多个国家和港、澳地区及台湾省等。 泉州历史上曾有制作绒扎花、纺绸花、纸花、通草花的民间工艺。近代，制花能手陈德良制作的通草花，造型逼真、色彩鲜艳，有着较高的艺术魅力。在历次国内外展览中，获得高度评价，并被作为国家外交礼品、馈赠国宝。现在，泉州制作工艺进一步发展，通草纸花、纺绸花、涤纶花等畅销30多个国家和地区，享有“比鲜花更鲜花”的赞誉。 老范志万应神曲系清雍正十一年（一七三三年）由名医吴亦飞秘方炮制而成，取范仲淹“不为良相，当为良医”之志命名。曾先后于一九一一年被评为福建省优质产品。神曲以谷物、豆类为主要原料，配入五十多种中药材，经多道工序精制而成。其处方与生产工艺有其独到之处，具有调胃健脾，消积化湿等功能。 ★漳州特产★ 漳州特产有水仙花、茶花、兰花等“三大名花”和芦柑、荔枝、香蕉、龙眼、袖子、菠萝等“六大名果”；还有各种海产干货、片仔疲、八宝印泥、片仔疫、珍珠膏、珍贝漆画饰板、水仙花牌风油精等。 水仙花是中国十大传统名花之一，福建省的省花，漳州的市花，盛产于历史文化名城，闻名于海内外。水仙花雕刻艺术为漳州水仙文化之奇葩，雕艺家巧夺天工，借凌波仙子风姿丽色，塑天地人间，万千佳境，精美造型维妙维肖，超凡脱俗，吉祥美好，一盆一盏，无不汇聚闽南宝地漳州之丰饶，溶亲情乡韵纯美于芬芳中，如诗如画，如歌如舞，令人留连忘返，叹为观止。 漳州水仙花及其雕艺历来为香港各界人士喜爱。1992年和1995年，漳州市对外文化交流协会等曾在香港举办两届展览，均获圆满成功。1998年，漳州水仙花雕艺第三次在香港中银大厦举行。时近香港回归祖国后的第一个春节，香江春暖，喜气融融，漳州秀色为香港新春锦上添花，民族文化精华为两地经贸合作铺路搭桥，展事因之生辉。花团锦簇，更富春意盎然，风光无限。 ★厦门特产★ 厦门有各种亚热带瓜果、馅饼、鱼皮花生、菩提丸、青津果、厦门珠绣、漆线雕、厦门彩塑、厦门瓷塑、香菇肉酱、厦门药酒、海产干货等。 厦门珠绣是具有独特艺术风格的装饰性工艺品。以新颖别致、富丽堂皇、光彩夺目见称，已有一百多年的历史。厦门珠绣产品有珠拖鞋、珠挂图，珠绣包等一百多个品种。这些产品均采用闪亮夺目，五彩缤纷的玻璃珠子和电光胶片，运用凸绣、平绣、串绣、粒绣、乱针绣、竖针绣、叠片绣等传统的工艺手法、绣制出浅浮雕式图案。全珠图案构图严谨、密不容针；半珠图案优雅秀美，清新悦目。珠绣挂图《厦门海堤》、《南京长江大桥》、《龙凤戏珠》等，构图清新，设色柔和，景物逼真，层次分明，参加过全省、全国工艺美术展览，并被选为礼品赠送国际友人。珠绣拖鞋，绣工考究，样式大方，品种多样，穿着舒适。有的鞋面纯系玻璃珠子绣成，有的则在丝绒面上用彩珠绣成珍禽花卉等各色的图案，绚丽多彩，柔软舒适，尤其是夜间穿用，在灯光照射下，熠熠闪烁，光彩耀人。厦门珍珠拖鞋，以其设计新颖，造型别致工艺精细，风格独特，受到国内外客商好评。 漆线雕是厦门历史悠久独具特色的民间工艺品。自唐代彩塑兴盛以来，漆线雕便被应用于佛像装饰。早在几百年前漆线雕像就驰誉中外，远销东南亚各国。漆线雕是以精细的漆线经特殊的制作方法缠绕出各种金碧辉煌的人物及动物形象，尤以民间传统题材，如龙凤、麒麟、云水、缠枝莲等为多。过去，漆线雕大都只限于木本，漆篮和戏剧道具上。近年来，已发展到装饰在盘、瓶、炉等瓷器和玻璃器皿上，琳琅满目。目前，厦门工艺美术厂把漆线雕与陶瓷结合起来，创作、生产了线条陶瓷作品。如线条瓷塑《郑成功》，参加了全国工艺美术展览，并被选送到日本展出，获得好评。小件漆线雕工艺品用绫缎制成盒子包装，小巧玲珑，便于携带，是旅游纪念、馈赠亲友的佳品。 ★武夷山特产★ 武夷岩茶是武夷山一带生产的乌龙茶类的总称。武夷岩茶系半发酵茶，集红茶、绿茶功效于一身。茶汤金黄，叶瓣边缘红艳，呈绿叶红镶边状，有提神消食、生津止渴、减肥健美、防癌抗病之功效，又有“减肥茶”“健美茶”之美称，在国际市场上享有较高的声誉。是福建省主要出口商品茶，更是中外游客争相购买的旅游纪念品。武夷岩茶历史悠久，品种繁多，仅慧苑岩一带，就有八百多种。主要品种有：大红袍、肉桂、铁罗汉、水金龟、白鸡冠、半天腰、奇兰等，其中尤以“大红袍”最为名贵，被誉为“茶中之王”。 香菇古时称为香蕈，或叫香菌，是食用菌中的珍品。《吕氏春秋》中的“味之美者，截止骆之菌”之名，讲的就是香菇。香菇原是一种野生食用菌类，经人们不断提纯复壮，培养成为栽培菌。武夷山地区由于气候温和湿润，雨量充沛，日照充足，土壤肥沃，适宜香菇的繁殖和生长。这里人工栽培香菇的历史已有一千多年了。因此，来这里旅游的人，都要争相购买，已成为俏品。 笋是竹的嫩芽，其种类因竹而异，其中毛竹科笋，被誉为“八闽山珍”，它脆嫩鲜美，营养丰富，素有宫廷美食之称。笋干是用春笋经过传统制作方法加工而成的，分榨、晒、熏三大类。因制作方法不同，加工成的笋干品种也不同。有“玉兰片”“凤尾笋”“羊角笋”等十多种。笋干色、香、味俱全，含有丰富的蛋白质和人体所必需的多种氨基酸、纤维素，可作为菜肴主料或配料。经传统工艺精制的笋干和近年生产的“清水笋”罐头，是福建省主要外销产品，也是中外游客乐于争购的佳品。 建莲，是武夷山市一带的主要土特产品，其中尤以五夫镇出产的为佳。其果实圆大，洁白脆嫩，易烂面沙，品质上乘，明清时为皇上的贡品。莲子含有丰富的蛋白质、棉子糖、磷、钙、铁、等多种营养素，中医认为莲子有养心安神、益肾健脾的功效，备受中外游客的青睐。 薏米又叫薏仁、米仁。被誉为“生命健康之禾”，具有补肺、健脾胃、清热、祛风湿、消水肿等功效。其有效成份薏苡脂，具有抗癌作用。它的蛋白质含量高于大米两倍多，并富含多种氨基酸和维生素B1。武夷山地区栽培薏米历史悠久，多种于山地。而今，人们把薏米视为营养丰富的盛夏消暑佳品。 建兰在闽北有悠久的栽培历史，一直被人们视为情操高洁的象征，并有“花中君子”“空中佳人”“王者之香”等美称。建兰系多年生草木植物，除可观赏外，还有很高经济价值，尤其在医药方面，其根、茎、花都可入药，有利消、健胃、解热的作用。闽北民间有取兰花蕾泡茶，清热明目，理气止痛，且对青光眼有奇效。

连江县的历史沿革 根据考古发现，连江县境内可证实的历史可追溯到新石器时代。 春秋战国时期，连江县境属闽越地，秦代属闽中郡， 西汉时期历属闽越国、会稽郡、冶县，东汉时属东侯官，三国时期属孙吴建安郡侯官县，设温麻船屯，温麻之名亦自此始。晋太康三年（282年）析侯官县温麻船屯地置温麻县，属晋安郡，为福建最早5个县份之一，后撤销隋开皇九年（589年）并入原丰县，开皇十二年（592年）改名闽县。 唐武德六年（623年）从闽县析出重置温麻县，同年改名连江县 。 同年以城域大江前横，盈盈如束改名连江并沿用至今。 天宝元年（742年），县治从伏沙迁移今址凤城，“北枕龙漈，南瞰鳌江”，此地因城域形似展翅南飞的凤凰得名。唐至五代中原大批移民南迁，割据福建的王审知推行鼓励农桑、轻徭薄赋政策，同时开辟甘棠港，连江县域经济得以发展。 至宋代，连江进入鼎盛发展时期，推广种植双季水稻，农业产量增加，海洋捕捞和养殖业发展，并以产蛏闻名，海运和贸易较发达；教育曾兴盛一时，理学家朱熹曾到连江讲学，咸淳元年（1265年）一科考中19名进士，为连江史上之最。五代十国时期， 后梁开平三年（909年），王审知称闽王，闽国贞明六年（920年）升福州为大都督府，连江仍属之。 闽国同光三年（925年）十二月，王审知卒，子延翰立，称威武军留后，连江属之。 闽国天成四年（929年）十月，延翰自称闽王，十二月被王审知养子延禀所杀，延翰弟延钧继，寻封闽王。 连江属之。 闽国长兴四年（933年），王延钧称帝，改元龙启，升福州为长乐府，连江隶属不变。 闽国通文六年（939年），王审知少子延羲杀继鹏自立，改元永隆，翌年称大闽皇。连江属之。 闽国天德三年（945年），延政以福州为东都，改国号为闽。八月王氏亡，复名福州。 连江隶属不变。 吴越国文德十八年（947年），福州为吴越国占领，连江县属吴越福州威武军。 吴越国文德二十一年（951年），改福州威武军为新武军，连江属之。 北宋，太平兴国三年（978年），复以福州为威武军，连江属之。 南宋，景炎元年（1276年），升福州为福安府，连江属之。 元，至元十五年（1278年），元兵入福州后，初设福建中书省，寻废，改福安府为福州路，连江均属之。 至正二十六年（1366年），连江属福建行省福州路。 明，洪武元年（1368年），福州路改为福州府，连江属之。 南明 隆武元年（1645年），连江属天兴府。 清，连江属福建省宁福道福州府。 中华民国元年（1912年），废府留道，连江属东路道（后改闽海道）。 民国14年，道废，连江为福建省直辖县。 民国22年11月，国民革命军第十九路军发动福建事变，在福州成立中华共和国人民革命 *** ，福建划为4个省2个特别市，连江属闽海省。翌年1月事变失败，连江再度为省直辖县。 民国25年（1936年）12月12日，东涌岛从闽侯县划到连江县。 民国26年2月13日，琯头的新道、拱屿、塘头、竹岐、阳岐、山兜、塘边、溪边8个乡及川石、壶江两岛，从闽侯县划到 连江县。 民国36年，福建重划7个督察区，连江三度为省直辖县。民国38年9月，连江隶福建省人民 *** 第四行政督察专员公署，驻地林森县民国30年2月3日，连江第二区巽北乡（巽屿、北山）及所属7个保划属罗源县辖。 1950年改名闽侯专员公署。1956年6月，闽侯专署撤销，连江改属福安专署。 1959年8月，恢复闽侯专署，连江复属之。 1961年11月，连江从闽侯专署划到福州。 1963年8月，连江再回属闽侯专署。1954年8月30日，西洋岛划归霞浦县辖。 1956年5月15日，经福建省人民委员会批准，罗源县上杭乡的叶洋、漈头两村划属连江县辖。5月22日移接时只移漈头村，归丹阳文朱乡。 叶洋村因山场、水利等原因仍归罗源县辖。1956年6月25日，闽侯专区闽侯县琅岐岛的闽琅镇及吴屿、金沙、龙凤、云龙、公婆等5个乡划到连江县辖。 同年10月15日划回闽侯县辖。1959年8月8日，闽侯专区恢复，闽侯又归其管辖。 1970年，闽侯县改隶莆田地区。1961年11月，从闽侯专区 闽侯县划 县建新、亭江、琅岐、北峰4个公社划到福州郊区。 1970年改专区为地区，同年6月，闽侯地区驻地移驻莆田，改为莆田地区。1970年7月1日，福州郊区琅岐公社再次划属莆田地区连江县辖。 1975年12月15日琅岐公社再次从莆田地区连江县又划到福州郊区。1970年7月，连江再度划属福安专区，翌年迁址改名宁德地区。 1983年7月，连江从宁德地区划到福州至今。元代后常受战乱影响，逐渐衰退。 明永乐八年（1410年）至嘉靖四十五年（1566年），150余年间，县境屡受倭寇侵掠。嘉靖四十二年（1563年），邑人陈第配合戚继光，在马鼻大破倭寇，倭祸始靖。 明代有甘薯、烟叶等外来农作物传入， 因县内大量种植甘薯，粮食总量增加。明清嬗代之季，兵连祸结，南明隆武政权、郑氏延平政权与清军在连江数番交战，拉锯争夺，县内士民死者无算。 此后清廷闽浙总督姚启圣厉行迁界和海禁， 连江沿海居民悉迁内地，田园荒芜5.7万亩，渔业、海运皆受较大影响。 及至清末，宣统三年九月十九日（1911年11月9日）夜，连江县光复会成员攻入县署，知县。 请问福建连江历史有出过什么伟人啊陈第除外还有谁 林群（1935~ ），著名数学家，中国科学院院士。 福建连江县人。现任中国科学院系统科学研究所副所长、研究员。 1993年当选为中国科学院学部委员。在计算数学方面进行了长期深入研究并取得突出成果，形成了独特的理论体系。 郑思肖（1241—1318），字忆翁，号所南，福建连江人。兼长诗画，他画兰不画土根的故事早已流传人口。 他的《寒菊》诗“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，表现了坚强不屈的傲骨。相传在明末苏州承天寺古井里发现的郑思肖《心史》，顾炎武就为此写了《井中心史歌》。 日本学者铃木虎雄《支那文学研究》（弘文堂，1920年版）提出，每逢朝代嬗递之际，文人们总要面临着痛苦的选择，或“义不食周粟”或“老妇再嫁”，这种情况反映到文学上，便形成了中国所特有的亡国文学。与铃木虎雄不同的是，我们习惯上称之为“爱国主义文学”或“爱国文学”，这在宋末元初、元末明初、明末清初等易代之际，显得非常突出。 当然，这些亡国遗民的故国之情，除了直接抒发外，往往借助于古代伟人与自然意象，而郑思肖选择的抒情载体就是：以兰明志的屈原与屈原吟咏的兰花。他仰慕屈原的爱国操节，有诗云：“一叶飞秋万树寒，行吟憔悴倚栏杆。” 而“行吟憔悴”则是用屈原之典，司马迁《史记 ·屈原贾生列传》记载屈原被贬官流放后：“被（披）发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。”郑思肖以“行吟憔悴”要表达自己的亡国悲苦。 十分凑巧的是，郑氏还是一位著名画家，而且擅画墨兰，于是他就“兰”、“屈”并用，以寄斯心，曾自题画兰云：“一国之香，一国一殇，怀彼怀王，于楚有光。”——是的，是高洁、贞操、美节，将兰花、屈子、所南融为一体。 据《遗民录》载，他“精墨兰，自更祚后，为画不画土，根无所凭借。或问其故，则云：‘地为人夺去，汝有不知耶？ "”这儿的“更祚”，即指改朝易代、江山易主、由宋入元。 宋朝灭亡后，他画兰就画无根兰、露根兰、天土兰，寄托他的亡国之思。u0625据元代陶宗仪《南村辍耕录》记载，郑思肖“工画墨兰，不妄与人。 邑宰求之不得，闻先生有田三十亩，因胁以赋役焉，先生怒曰：‘头可斫，兰不可得！"”表明他的爱国操节与个人志节是完全吻合的。他在《墨兰》画卷上刻有钤印，印文为：“求则不得，不求或与；老眼空阔，清风古今”。 钤文与《南村辍耕录》所记人品，契合可信。而且郑氏的爱国志节，早在宋亡之前即已形成，在南宋小朝廷岌岌可危、朝不保夕的德ue3d7二年（1276）春节，忧国忧民的诗人已经预感到国家必然灭亡的所趋大势，作诗云：u0624有怀常不释，一语一酸辛。 u0624此地暂胡马，终身只宋民。u0624读书成底事，报国是何人？u0624耻见干戈里，荒城梅又春。 u0625诗中告诉我们，当时正是干戈寥落、胡马横行的酸辛时代，他发自内心地呼唤“报国是何人？”对苟且偷安、不思恢复的南宋君臣，发出尖锐直率的批评！同时他表示，即使“胡马”由“暂”（尚存希望）而“永”，对于我自己来说，则没有任何改变，“终身只宋民”一句，正是他后半生的“宣言书”，凝聚着他的爱国之情与操节之守。u0625这种感情、操节，一直延续到宋亡之后的大德五年（1306年）。 此时，距南宋灭亡已达27年，许多由宋入元的人已经淡化了怀宋情绪，悄悄地断断续续地“少数服从多数”，踏上元代仕途，享受新时代的“承平”氛围。但郑所南与众不同，决不随波逐流，一以贯之，而且如陈酿美酒，弥久愈烈，丝毫没有任何亏损减少。 所以倪瓒盛称：“只有所同心不改”，意思为别的人都已经“改”了，只有他矢志不改，坚守其志。郑思肖于这一年（1306年）完成了他的传世名作《墨兰图》，“老眼空阔，清风古今”四句钤文正来自于此幅画卷，表明了诗人晚年（65岁）时的胸怀与气节。 在该图上，诗人还自题了一首诗：u0624向来俯首问羲皇，u0624汝是何人到此乡？u0624未有画前开鼻孔，u0624满天浮动古馨香。 请问福建连江历史有出过什么伟人啊陈第除外还有谁 连江古代名人 唐代连江第一个进士张莹，是一个有名的诗人，官至礼部尚书。宋代连江考中进士的有293人。咸淳元年（1265年）最多一科19人，文教之盛，可见一斑。仅李氏一族就曾出三个尚书（李弥大、李韵、李钰）。还有著名爱国诗人李弥逊、郑思肖等著作颇丰，影响甚大。明代有兵部尚书吴文华、榜眼赵恢、古音韵家陈第、工部侍郎董应举亦都名重一时。 兵部尚书——吴文华，字子彬，号小江，晚年更号容所。明嘉靖三十五年（1556年）中进士。先后历任南京兵部车驾清吏司主事；兵部武库清吏司署郎中；湖广按察司提学佥事，领提学道；四川右参议，督桂学，参鲁政，擢赣藩；河南左布政司；任中勤于政事，忠于职守，严禁贪暴，推荐人才，劝农种桑，修复水利，政声省噪，博“贞勤忠亮”之誉。万历十五年（1587年），任南京工部尚书，粤人建生祠以祀。大学士叶向高赞他“功垂社稷，泽被四陲”。数月后改任南京兵部尚书。死后赠太子太保，谥襄惠。 工部尚书——董应举，明万历二十六年中进士，初任广州府教授，后升调南京国子监博士，南京吏部主事，北京文选祠主事，吏部考功郎中。以爱国忧民、治政主张、不畏权贵、高风亮节。万历四十三年辞官归里，始开辟百沿山。两年后又授命为官，出任南京大理寺丞，后升太仆寺卿兼河南道御史、右副者御史、工部右侍郎兼领户侍郎。崇祯十二年卒，诏追赠工部尚书，谥“忠介”。 礼部尚书——张莹，曾咏诗示志“一箭不中鹄，五湖归钓鱼，时来鳞羽化，平地上云衢”。唐大顺元年（890年）一举进士及第，为我县第一进士，官至礼部尚书。张莹先后著有《史记正传》9卷、《后汉记》58卷、《汉南记》、《吊梁赋》1卷（一作《吊梁都赋》）、《月宫赋》、《四灵赋》等。张莹史学著作考订严谨，纠正和补充部分古代史之不足，所作辞赋格调高雅，词藻典丽，时人争相传诵。 释褐状元——郑鉴，字自明，号植斋。郑鉴早年就涉览家藏经史，常以天下为已任。淳熙初（1174—1178年）两优释褐，授太学正。李宗皇帝引见入对称旨，并对参知政事龚茂良说：“郑鉴议论甚切。”遂调试馆职。时称两优释褐状元。 忠孝双全——郑思肖，（1214—1318年）元化著名画家。诗人，字忆翁，又号三外野人。思肖一生均与民族和国家命运生死相依，郭沫若称他是个“民族意识浓烈的人”。（郭沫若《国画中的民族意识》）。 一代廉吏——陈玺，字天瑞，号竹溪。明弘治二年（1489年），35岁的陈玺由乡荐考试得第九名。弘治十五年（1502年），48岁的陈玺才经铨选，授广西恩府为府判。以国法、公理断案、办事，深得民心。1521年陈玺逝世。眉州士民寄来怀念陈玺的诗文10余篇，还在眉州“三苏祠”中供奉吏廉陈玺的香位，把陈玺与“名山峨眉高的苏家三父子”并列，被树为“廉吏之神”。 连江各朝代中进士人数有多少人 读书人入仕途（科举始于隋朝，各朝代不尽相同。 以清代为例）： 童试 乡试 会试 殿试 儒童（童生）—> 生员（秀才）—> 举人 —> 贡士 —> 进士 殿试结果填榜后，皇帝于太和殿举行传胪大典，宣布殿试结果。进士分为三甲。 一甲三人，称状元、榜眼和探花，赐进士及第；二甲若干名，赐进士出身；三甲若干名，赐同进士出身。二、三甲第一名皆称传胪。 传胪大典后，新进士在保和殿参加朝考。朝考试卷分为三等，一等第一名称朝元。 进士中一甲三人，殿试后立即授职，状元授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院编修；其他进士，按殿试、朝考名次，分别授以庶吉士、主事、中书、行人、评事、博士、推官、知州、知县等职。 进士是科举的终点，也是仕途的起点。 读书人考中进士，说明从此可以为官入仕。 福州的历史简介 福州，有福之州，因城内有屏山、乌石山、于山三山鼎立，别称“三山”；又由于自宋代以来，人们在城内外广植榕树，绿荫满城，又称“榕城”；此外又有“合沙”“东越”“左海”等别号。 “福州小吃”是福州菜的重要组成部分，它的历史和影响与福州菜一样引人注目。太平燕、太极芋泥、鱼丸、等享有盛誉，台湾同胞有句口头禅：“鱼丸，燕丸，扁肉燕，男女老少吃不厌。” 1997年福州市饮食（集团）公司美食园制作的“扁肉燕”和“太极芋泥”被中国烹饪协会认定为“中华名小吃”。老辈福州人有句话叫“七遛八遛莫离福州”。 意谓福州饮食的风味独好，乡人不忍离去。 1.鱼丸 2.太平燕 3.锅边糊 4.芋泥5.光饼 6.线面 7.粿 8.春卷 9.肉丸 10.烰油u062711.蛎饼市标——“三山一水”雕塑：市树——榕树：福州植榕，古已成风。 市果——福桔：福州盆地盛产柑桔，尤以桔子为最市花——茉莉花：福州特产，产量和质量都居全国之首。民间工艺品——“福州三宝”、“榕城三绝”：传统工艺品脱胎漆器、牛角梳、纸伞被称为“福州三宝”。 具有1500多年历史的寿山石雕与脱胎漆器、软木画被誉为“榕城三绝”。传统艺术——闽剧、评话、十番：闽剧又称“福州戏”。 饮食文化——以福州菜肴为代表的闽菜福州拥有平潭海坛、鼓山、青云山、十八重溪等国家重点风景名胜区。全市著名的历史古迹有150多处。 其中，林则徐墓、福州华林寺、乌塔、中国船政文化博物馆、马尾船政遗址、福清弥勒岩、昙石山文化遗址、罗源陈太尉宫等已被列为国家重点文物保护单位。被誉为“福州碑林”的鼓山摩崖石刻、江南最古老的木结构建筑华林寺、“天下四大名碑”之一的“恩赐琅琊王德政碑”、被称为书法艺术瑰宝的李阳冰乌山摩崖石刻、记载明代郑和航海史料的“天妃灵应之记碑”、被誉为中国金石史上奇迹的雪峰寺“树腹碑”等也具有重大历史文化价值。 连江名人 陈第（1541~1617） 中国明代音韵学家。字季立，号一斋，晚号温麻山农。连江（今福建连江）人。万历时秀才。曾任蓟镇游击将军，后致仕归里，专心研究古音，著有《毛诗古音考》、《读诗拙言》、《屈宋古音义》等。反对宋人叶韵说，认为《诗经》、《楚辞》反映的是古音，不能以唐宋今音为标准随音改读来求韵脚的谐合。他明确提出“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移”的观点。他考证古音，以《诗经》、《楚辞》韵例作为本证，以周秦汉魏韵文、谐声、读若、直音、异文、又读等材料作为旁证，二者交相考辨，证实古音本读。条分缕析，主次分明。他还对《诗经》韵例做了分析，指出《说文》谐声与《诗经》韵的统一关系。陈氏彻底扫清了叶音说的谬误，对清代古音学家有巨大影响。 万历二十五年他挟书浏览祖国名山大川，著《两粤游草》，世有南方徐霞客之称。万历三十年他随沈有容赴台剿倭，深入考察台湾高山族风土人情，写下《东番记》，为我国研究台湾首篇珍贵历史文献。万历三十九年再次出游，著《五岳游草》。陈第是我国杰出军事家、旅游家、音韵学家，又是我县著名的藏书家。他遇书就买，藏书近二干部，万余卷，有三百多种为稀世珍本。他著述甚丰，除《一斋诗集》、《两粤游草》、《五岳游草》外，《毛诗古音考》、《屈宋古音义》、《伏羲图赞》、《尚书疏衍》等均收入《四库全书总目》。明万历四十八年卒，终年七十七岁。葬连江官岭戈沃山中。其墓为三合土构筑，单人葬，深六米，宽三米。碑志嵌有“明一斋先生之墓”等字样。墓正前方约三华里处，还有一墓道碑，中书“明一斋陈先生墓道”，右书“岭东友人黄琮题，渐东门人徐亮立。”现今已列为省级文物保护单位。连江城西，原有“世善堂”为陈藏书处，“倦游庐”，为陈晚年著书处，惜皆已圯毁。1991年适陈第诞辰450周年，两岸学者近150人莅临连江召开陈第学术研讨会，对陈第的学术成就进行深入探讨。连江人民为了纪念这位历史伟人，在县城中心建陈第公园，高7.6米，手握书卷，腰佩利剑的陈第石雕家威武地屹立公园中央，彩灯喷泉、绿树鲜花，表达了连江人民对他的无限敬仰 陈第（1541~1617） 天天指南欢迎您的光临 明代音韵学家。字季立，号一斋。连江（今福建连江）人。万历时秀才。曾任蓟镇游击将军，后致仕归里，专心研究古音，著有《毛诗古音考》、《读诗拙言》、《屈宋古音义》等。反对宋人叶韵说，认为《诗经》、《楚辞》反映的是古音，不能以唐宋今音为标准随音改读来求韵脚的谐合。他明确提出“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移”的观点。他考证古音，以《诗经》、《楚辞》韵例作为本证，以周秦汉魏韵文、谐声、读若、直音、异文、又读等材料作为旁证，二者交相考辨，证实古音本读。条分缕析，主次分明。他还对《诗经》韵例做了分析，指出《说文》谐声与《诗经》韵的统一关系。陈氏彻底扫清了叶音说的谬误，对清代古音学家有巨大影响 连江浦口有多少年的历史 连江县位于福建省东部沿海，福州市东北部，东临台湾海峡，西与晋安区接壤，南与马尾区相连，北与罗源交界。地理坐标为北纬26°03′-26°27′，东经119°17′-120°31′。总面积1190.7平方千米（含马祖列岛23.5平方千米）。2003年末，户籍人口61.31万人，其中非农业人口10.63万人。通行闽东方言福州话。县人民 *** 驻凤城镇，全县辖16个镇、7个乡（其中1个民族乡）：凤城镇、敖江镇、东岱镇、琯头镇、晓澳镇、东湖镇、丹阳镇、长龙镇、透堡镇、马鼻镇、官坂镇、筱埕镇、黄岐镇、苔菉镇、浦口镇、坑园镇、潘度乡、江南乡、蓼沿乡、安凯乡、下宫乡、小沧畲族乡、马祖乡。 5000年前连江就有先民在此繁衍生息。新中国成立以来，已相继在闽江口北岸的琯头一带和敖江下游两岸的贵岭、斗门、云居山、乌石浦及丹阳的贤义、布政坪等30余处发现新石器时代遗址和部分文物。 福建闽县历史 汉建安元年（196年）置侯官县，属会稽郡南部都尉。晋太康三年（282年）侯官析置原丰、温麻县，三县同属晋安郡。南朝梁天监中年间（502-519年）侯官、原丰合并为东侯官。隋开皇九年（589年）复名原丰。十二年（592年）改名闽县，属建安郡。唐武德六年（623年）闽县析置侯官、长溪、新宁（长乐）、温麻（连江）县。贞观五年（631年）侯官又并入闽县。武周长安二年（702年）复置侯官县。永泰二年（766年）划侯官西部地置永泰县。贞元元年（785年）划北部地置梅溪场（后为闽清县）。元和三年（808年）侯官并入福唐县，元和五年（810年）复置侯官县，闽县和侯官县同属福州。五代晋天福六年（941年）改闽县为长乐县，翌年又恢复原名，时属长乐府。宋太平兴国六年（981年）闽县析置怀安县，侯官、闽县、怀安三县同属福州。元属福州路。明万历八年（1580年）怀安县并入侯官县，自此闽县、侯官两县并立，同属福州府。 民国元年（1912年）府废，翌年两县合并，各取首字定名为闽侯县。1913年闽县、侯官县并为闽侯县，属东路道（闽海道）。民国31年（1942年），析县治部分区域设福州市政筹备处，从此县市分治。1944年改名林森县。 1949年8月16日解放，1950年复名闽侯县，属闽侯专区。1956年3月直属省辖，8月改属福州市（或说，1958年属福州市）。1959年复属闽侯专区。1971年划属莆田地区（闽侯专区改称莆田地区）。1973年归福州市。 县治先后设于福州西涧、义序、尚干、螺洲，1970年县人民 *** 驻地由螺洲镇迁至甘蔗镇。 闽侯原闽县部分宋时分为12都，元、明两代分为凤池西、凤池东、晋安东、晋安西、高盖南、高盖北、崇善东、崇善西、开化东、开化西、赞贤、安仁12都，清代仍沿其旧；侯官县部分宋、元、明、清均为桂枝、东孝悌、西孝悌、胜业、修仁、永安、东太平、西太平、石门、五芝10乡；怀安县部分宋时分为感应、崇业、灵山、八座、承平、移风、积德、侯官、同乐东、同乐西10乡，元代仍沿其旧。民国24年并为鼓山、南港、凤山、大湖4区。民国34年区署撤销，辖27个乡（镇）。 1949年划为开闽、马江、闽亭、扈屿、尚干、南港、南屿、侯官8镇和松鼓、双岳、平远、西豹、净屏、金山、凤冈、小南、穆源、桐口、九凤、关源、甘蔗、白沙、洋箬、大湖、双大、双湖、义序、螺洲、四维、城门、永胪、嘉登、凤港、江滨、竹岐、东汶、大北、小北、江南、江北33乡。1955年4月，义序、吴山、盘屿、阳岐4乡划归福州市。1956年划为城门、马尾、南屿、白沙、尚干、雪峰、石牌7个区。 连江的介绍 连江，古称湟水，近代亦有小北江之称。是珠江水系北江的最大支流，位于北江右岸，发源于广东省连县星子圩磨面石（亦有说是连县三姊妹峰），干流长275公里，集水面积1.01万平方公里，流经连县、阳山、英德3县，至英德县江头咀注入北江。连江流域多属山区，石灰岩山区约占流域面积的60%，主要分布在乳源、连县、连南、阳山、英德等县的56个区内，总面积约6350平方公里，溶洞、裂隙发育，呈现喀斯特地形。1其中阳山县城东南面约12公里的阳峦镇至青莲镇水域带，被称为水口连江画廊，小桂林。

班会课重阳节活动策划1 　　重阳节当天，福州第四中学举办以“登高望远、立志成才”为主题主题校园文化活动，参加本次活动的有全体在校师生，也有历届校友代表、离退休教师代表和部分来榕的外国友人。 　　福州四中地处大庙山，乃闽越王无诸受汉高祖册封之地，因后人在此建越王庙(俗称大庙)而得名。上有登高亭、登高石，是福州古人每逢重阳“登高览胜、以畅秋志”的重要民俗遗址。 　　学校文物古迹众多，古意盎然的越王台、钓龙台，红砖绿瓦的诗楼、志社，翰墨留香的“全闽第一江山”石碑…… 　　重阳节活动分为“主题班会”“文艺表演”“民俗讲座”“游园赏菊”四个单元。三个年段围绕“登高立志”主题，开展主题班会活动。越王台上文艺节目精彩纷呈，以诗歌朗诵、民乐演奏、课本剧表演等形式，展现重阳佳节的传统礼俗。 　　在游园活动中，越王台操场以展板形式介绍了春节、拗九节、端午节、中秋节等中国经典传统节日礼俗，校园设置了多个活动区域，师生可以体验踏秋赏菊、品菊花茶、制九重糕、蹴鞠、投壶、登登高石、跳鲤鱼门、摸状元帽等传统节日活动。 　　参与本次活动的13届四中校友欧铭接受采访时说，“以前我们学校也有举办重阳节的活动，但是这么大型的还是第一次见，感觉母校在传承传统文化活动方面越办越好了，可以让大家更好的铭记中国传统文化节日。” 　　福州四中此次重阳节活动负责人葛莉苓老师表示，我们学校有有“登高”的历史渊源，“登高致远、惠泽天下”一直以来是学校的精神。福州四中致力于发掘学校传统文化特色，发扬福州优秀传统文化，开发“中华优秀传统文化艺术”校本课程。 　　据了解，该校有民间美术和传统手工技艺传承项目校本课程——《福州漆画》《福州油纸伞》《福州软木画》《福州寿山石》;有挖掘校园文化和学校精神的高中语文校本课程《大庙山文化》《惠泽回音——探访身边的校友》。 　　近年学校较有影响的传统文化活动有教师节新老教师拜师仪式、中秋节诗词经典诵读会等、“着汉服加冠及笄”传统成人礼、“惠泽杯”软笔书法大赛、“漆艺”“油纸伞”“软木画”非遗项目进校园等。 　　福州多所学校都围绕重阳节开展各种形式的活动。福州高级中学的志愿者们齐聚福州百龄安养院，开展以“敬老亲老度重阳，志愿精神永流传”为主题的志愿服务活动。仓山区淮安实验小学同学们进行茱萸布袋的手工制作，中国几千年的文化传统在学子们的指间笔触流淌。福州外国语学校开展“重阳节敬老”志愿者服务活动，学校德育处、团委组织学生志愿者与仓前街道劳工社区服务中心一起探访孤寡老人和学校的退休老师，弘扬敬老爱老传统美德。 班会课重阳节活动策划2 　　一、活动背景 　　“老吾老以及人之老”，尊老敬老是中华民族传统美德之一。刚步入大学的我们，更应该明白这个道理。每位老人都是父爱如山、母爱似海，就如我们的父母也总有一天会迈入老年，年迈体弱、孤独多病，需要我们的关爱与帮助。因此已经身为大学生的我们，更应该关爱老年人，更应该献出自己的一份爱心，这件事情应是义不容辞的。 　　(敬老院地址：__省__市__区__镇__路。) 　　二、活动目的 　　慰问敬老院的孤寡老人们，给他们送去来自我们班级各位同学的温暖与关爱，让我们代替他们的亲人，通过慰问、娱乐方式给老人们过上愉快的一天。 　　让同学们初步走入社会，在社会锻炼自己，贡献出自己的一份爱心，同时增强同学们的社会责任感，让大家了解社会，关注这群庞大而特殊的群体，从中学会关爱，学会感恩。 　　以我们自身做起，以大学生的身份重新唤起社会的老龄意识，保护老年人的合法权益，强化对老人尊敬关爱的意识。 　　三、活动主题 　　关爱老人，筑造你我的暖冬。 　　四、活动时间 　　20__年_月_日 　　五、活动对象 　　__市__敬老院全体老人。 　　六、活动地点 　　__市__敬老院。 　　七、活动内容 　　1、由养老院的具体情况出发，为敬老院的老人们提供以下服务：打扫敬老院以及老人们房间的卫生、修剪指甲、按摩、搬运物品、表演节目、适时开展一些适合老年人玩的小游戏、陪老人家谈谈心、进行一些共通的活动例如下棋打牌、吹拉弹唱、书法绘画等。 　　2、两三位同学作为一组陪老人聊天，倾听老人们所回忆的美好往事或者是想对我们说的话，跟老人们讨论他们感兴趣的话题。而且同学们可以去收集一些适合老年人的生活笑话以及收集一些冬天的健康保健知识和养生之道，介绍一些方便实用生活小窍门和健康知识给老人们。 　　3、在食物方面：大家一起给老人家们做饭，例如包饺子、煮各式各样的粥和汤(注意要做健康、利于老人家消化的食物)。包括送水果、送特产，让老人家们感受到来自家乡的风味(这需要在不侵犯个人隐私的情况下提前调查老人家们的生日、喜好、家乡所在地等) 　　八、前期准备 　　1、前两个星期：开班会讨论活动，由班级组织委员以及文体委员为负责人，提前选好表演节目的人以及开始准备节目，以宿舍为一个单位必须参加，男女生合作更佳。 　　2、前一个星期：与敬老院相关负责人联系，提早了解去敬老院的时间、地点，确认情况，通知每个同学。 　　3、前一天：再次联系敬老院，避免突发状况的产生，购买所需要的慰问水果、第二天做饭需要的食材、以及礼物等。 班会课重阳节活动策划3 　　古人云：“百善孝为先、孝为百行首”。爱老、尊老、敬老、助老作为中华民族几千年灿烂文化之精髓源远流长。对于生活在校园中的中小学生来说，秉承起爱老、尊老、敬老、助老的传统美德是义不容辞的职责。我中心校根据__县老龄工作委员会文件的要求，在全镇校园范围内开展以“敬老”、“爱老”为主题的道德教育宣传月活动，以此增强中小学生的敬老意识，透过活动，使中学生增强了“敬老”、“爱老”的意识，并付诸行动。现将工作小结如下： 　　一、宣传发动，认识到位 　　为了组织好我镇校园的“敬老月”活动，充分体现关爱老年人的精神风貌，首先，发动各校认真开展“敬老月”活动，得到了各校的高度重视和大力支持;其次，要求各校，从实际出发，开展各具特色的爱老敬老活动;第三，利用各种宣传形式，大力营_老敬老的舆论氛围，强化了全镇校园的爱老敬老意识，使这次“敬老月”活动丰富多彩，得到了老年人的好评。 　　二、求真务实，工作到位 　　重大节日期间，如春节，用心开展了慰问困难老人活动，为困难老人送去了温暖，确保了困难老人们过一个欢乐、祥和的"节日。教代会及重大活动，校园都邀请离退休教职工或代表参加，组织他们参观校园，介绍教改的形势，征求他们对校园工作和老教师工作的意见，了解他们的退休生活，研究关心下一代工作。重视和鼓励离退休教职工老有所为、关心下一代，这也是对老教师晚年生活的关心。 　　敬老月期间，全镇校园用心主动为老年人办好事、实事，在活动中，各个校师生向老人们讲解了有关老龄方面的知识，用心倡导每个家庭关心、爱护老人，透过宣传在中小学生中营造出了关心老年人，支持发展关心老龄人的浓厚氛围，为孤寡老人和贫困老人送去了温暖。 　　在深入开展“关爱老龄人活动”的活动中，发动中小学生，在“敬老月”期间，走访慰问孤寡老人和贫困老人，为老年人表演节目、剪指甲、梳头等，进一步培养了青少年爱老敬老的思想品德。 　　三、依法_、保障到位 　　在“敬老月”活动期间，我们开展了《老年法》的宣传教育活动，强化维护老年人合法权益的意识，发挥调解组织的作。使尊老敬老活动真正落实到实处。 　　这次活动加大了对特困、孤寡老年人的帮扶助养力度，弘扬了中华民族尊老敬老的传统美德和邻里互助的道德风尚。也就应学会了关爱自己的家人，珍惜身边的完美生活! 　　总之，从前期的活动策划到中期的活动宣传，再到后期的活动举办，这一切都凝聚了中小学生对老人们无微不至的关爱。同学们将把敬老爱老的思想融入到日常的学习、工作和生活中，把敬老爱老的火种传遍各家各户。 班会课重阳节活动策划4 　　自古以来，尊老敬老就是我们中华民族引以为傲的传统美德。它，无声无息，就这样滋润着我们这些华夏儿女，陶冶着我们这些炎黄子孙，使一代又一代人的灵与魂得到洗涤，从而构成了中华民族气贯长虹的磅礴气势与传承千古的文化积淀。而今社会，日新月异，一代又一代，义无反顾，以青春为笔，以智慧为颜料，描绘着具有中国特色社会主义现代化大厦的蓝图，而后，退之幕后，心甘情愿，彰显的又是一种大无畏的奉献精神。天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。我院在校学生会志愿服务部的带领下举行了一系列活动，为辛苦奋斗的老人们送去了一份温暖! 　　一、戏曲荟萃 　　京剧，豫剧，越剧，昆剧等戏曲是老年人的最爱!马连良，常香玉等戏曲演员深受老年人们的喜爱。我院服务部干事在收集并播放了《定军山》、《朝阳沟》、《花木兰》等戏曲。戏曲的播放吸引了众多老年人，引起老年人对自己青年时期的回忆。给他们带来了无尽的快乐! 　　二、茶话会 　　身体是一切得本钱。健身、养生成为了当今老年人的主题。我院依据这个精神收集整理打印了一些养老保健的生活常识。在活动期间我院学生用心热心的为爷爷奶奶们进行讲解，激发了爷爷奶奶们的浓厚兴趣。爷爷奶奶们在品菊花茶的同时也向我们讲述了一些他们年轻时的辉煌经历，远远超出了预期效果。 　　三、娱乐活动 　　在交谈之余，我院同学用心主动去邀请爷爷奶奶们去散步、打羽毛球，下象棋。尤其是我院大一同学精心制作的象棋引起了爷爷奶奶们的浓厚兴趣。 　　四、赠送礼品 　　在活动前期，我院09、10级学生集思广益用心地为爷爷奶奶们制作了精美的手工艺品。经过我们的层层筛选，最终留下30个手工艺品在活动结束时亲手送给我们敬佩的爷爷奶奶们。 　　五、合影留念 　　我们活动持续到下午17点。在活动最后我院志愿服务部全体人员以及09、10级部分学生与爷爷奶奶们合影留念。以此同时我院学生对爷爷奶奶们送上了最深切的祝福。 　　这次活动的举行让我院许多同学深刻理解了重阳节、尊老敬老的、的重要性!尊老、敬老历来就是我们中华民族的优良传统，作为新时代的青年，当代的大学生，更就应将此美德发扬光大。 　　透过本次活动，我们认识到在以后敬老活动中，要更注重和老人们的沟通，老人们不单是需要我们去看看他们，他们还需要我们的理解，需要我们的倾听。如何和老人很好地沟通，这是我们务必学会的。我们开心的走在回去的路上，情绪分外的激动，路上我们高谈这天的活动，气氛十分融洽!这次活动让我们明白： 　　爱，在延续…… 　　爱，在传承…… 班会课重阳节活动策划5 　　10月是我国敬老月，为大力弘扬尊老敬老的传统美德，进一步营造尊老爱老敬老助老的良好氛围，__中心校园根据市教育局丹教办【20__】__号文件精神，结合__林区工作实际，深入开展“敬老月”活动，为了更好地搞好今后的工作，现将有关工作总结如下： 　　一、活动时间和主题 　　1.“敬老月”活动时间：20__年10月_日至10月_日。 　　2.“敬老月”活动的主题：“贯彻老年法造福老年人”。 　　二、工作措施 　　(一)加强领导，精心安排 　　1.__中心校园收到教育局文件后，于20__年_月_日召开专题会议，校长__亲自主持会议。在会上组织学习了【20__】__号文件精神，成立了领导小组，__任组长，亲自指导此次工作。 　　2.__中心校园工会具体负责此次工作，制定工作计划，精心组织，周密安排，确保“敬老月”活动取得成效。 　　(二)广泛开展了《老年法》宣传教育活动。 　　1.__中心校园于20__年10月_日召开全体教师会议， 　　组织教师深入学习、宣传新修订的《老年法》。宣传教育的主要资料包括：有关老龄工作的方针政策和法律法规;相关校园尊老、敬老、爱老、助老、养老的动人事迹;离退休教职工老有所为的先进典型等。 　　2.__中心校园将敬老爱老助老教育列入学生思想道 　　德教育计划和日常行为规范，对广大学生开展敬老养老助老传统教育，提高学生尊老爱老观念。校园充分发挥“国旗下的讲话”、班队会、校园广播、黑板报橱窗、宣传标语、丹江口教育信息网等宣传阵地作用，及时总结推广宣传贯彻《老年法》的好经验、好做法。透过宣传教育，增强广大师生的敬老意识，激发中小学生参与敬老、助老活动的热情。 　　(三)扎实开展老年_活动。 　　1.__中心校园以维护离退休教职工权益为重点，认真贯彻落实《老年法》，切实把各项惠老优待政策落到实处。 　　2.__中心校园认真做好维护老年人权益保障工作，认真落实离退休教职工的工资发放和住院医疗费用的核销等政策。鼓励离退休教职工自尊、自信、自立、自强，引导离退休教职工遵纪守法，履行法律规定的义务。 　　3.__中心校园十分重视离退休教职工来信来访工作，保障离退休教职工的合法权益。 　　(四)深入开展走访慰问送温暖活动。 　　1.“敬老月”期间，__中心校园深入开展走访慰问送温暖活动，切实关心离退休教职工的生活，倾听他们的心声，帮忙解决他们的实际困难。重点关注特困、高龄、空巢、残疾离退休教职工，让他们切身感受到党和政府的关怀和温暖。 　　2.__中心校园校园把__养老院作为学生的德育教育基地，将助老服务纳入中小学生社会实践资料，组织成立师生“助老志愿服务队”，到乡村社区、敬老院，开展丰富多彩的敬老、助老活动，用心为老年人办实事、做好事、献爱心，努力营造关爱老人、共建和谐的良好社会氛围。 　　(五)用心开展老年文化体育活动。 　　1.“敬老月”期间，__中心校园本着简朴、隆重、热烈的原则，组织好法定的第一个“老年节”的庆祝活动。采取召开老年节庆祝会、座谈会、茶话会等形式，向离退休教职工表示节日的慰问。 　　2.__中心校园引导离退休教职工开展老年人书法绘画展，老年文体表演、老年棋牌、老少同乐、老年趣味运动会等活动，让离退休教职工在浓浓的敬老氛围中欢度节日，不断满足他们的文化需要，促进离退休教职工的身心健康。 　　三、工作成效 　　1.“敬老月”期间，__中心校园刷写宣传标语18条，召开了2次退休教职工座谈会，参加人数38人次，走访慰问退休教职工12人，慰问资金20xx元，组织退休教职工文体活动1次，参加人数28人，组织学生到乡村社区、敬老院开展敬老、助老服务活动3次，参加人数86人，收益人数158人。 　　2.__中心校园透过开展一系列敬老、爱老、助老活动，在__林区大力弘扬了尊老敬老的传统美德，进一步营造尊老爱老敬老助老的良好氛围，为退休教职工办了一些看得见、摸得着的好事和实事，扎扎实实为退休教职工解决了许多实际困难，切切实实让他们感受到党和政府以及全社会的关怀和温暖。 　　四.今后的努力方向 　　__中心校园决心在今后的敬老、爱老、助老活动中，加大工作力度，采取强有力的措施，争取更多的社会力量，为退休教职工办了一些看得见、摸得着的好事和实事，扎扎实实为退休教职工解决了许多实际困难，切切实实让他们感受到党和政府以及全社会的关怀和温暖。

江山如画，画龙点睛，绘画，画面，画家，画风，画册，画图，画室，

柔软.手软