程门立雪的故事

故事：在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。以下是我为大家整理的程门立雪的经典故事，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 程门立雪的经典故事 篇1 我国北宋时有个著名的学者名叫杨时，经典故事：程门立雪。他年轻时非常好学，经常访师拜友，向别人请教问题。寒冬的一天，杨时在学习中遇到了不明白的问题，就和同学游酢一起去向当时著名的理学家程颐求教。当他们来到程家时，恰巧程老师正在睡午觉。为了不打扰老师，他们就在大门口静静地站立等候。这天，天气很糟，阴沉沉的天空飘起了雪花，雪花落在他们的头上、身上，一丝丝凉意袭来，他们怕吵醒老师，仍不肯进屋，就一直这样站在门外的雪地里。雪越下越大，天也越来越冷，他们的手脚都冻得生疼，可是他们谁也不活动活动，跺跺脚，搓搓手。 就这样，他们不知在雪地里站了多长时间。程颐终于醒了。他打开门出来赏雪，却看见两位学生正恭恭敬敬地站在门外，都要成雪人了。程颐大吃一惊，问道：“看你们身上和脚下的雪，就知道你们已经来很久了，为什么不进屋呢？”杨时连忙上前施礼，对程颐说明来意，“我们是来向老师请教问题的，中午到时您在睡午觉，我们怕吵醒您，没敢进门。”程颐听了大受感动，连忙请二人进屋。二人这才进屋，向老师请教问题。后来，“程门立雪”的故事广为传颂。 感悟：这个故事告诉我们，尊重师长是一种美德，是受到人们赞扬的。我们从小就要尊重老师、尊重长辈。 程门立雪的经典故事 篇2 “程门立雪”，这一典故选自《宋史·杨时传》。杨时是宋朝著名学者，著名哲学家和教育家。 杨时青少年时，学习不仅勤奋刻苦，而且虚心好学。他虚心求学的美德被人们传为佳话。 宋朝有两位著名的理学大师和教育家，即程颖和程颐弟兄俩，他们名震四海。杨时对这两位理学大师非常崇敬。一次，他考取了进士并被授予官职，但他没有去上任，而是跑到河南领昌(现河南许昌县)拜程预为师，虚心求教。几年过去了，杨时学成回家，临别时，对老师拜了又拜，依依不舍地走了。程颖望着他渐渐远去的背影，说道：“我的理学思想由他带往南方去了！” 又过了4年，程颖去世了，杨时听到噩耗，悲痛不已，在家中还设了灵位悼念他的老师。不久，他约自己的学友亲自到洛阳去拜见程颐老先生。杨时这年已将近不惑之年了。 他们不辞辛苦，风雨无阻地赶路。一天，天上飘着鹅毛大雪，他与学友游醉一起来到程府，听家人说程老先生正坐着打磕睡呢。杨时和游醉不愿打扰老先生休息，便悄悄退到门外，在程府门外恭恭敬敬地站立静候。 等到程颐醒来，门外的积雪已是一尺多深了，几乎没过他们的双膝。 杨时虚心好学，孜孜以求，终于学有所成。他历任浏阳、余杭等地知县，还任过荆州教授等职。后来，官至右谏议大夫兼国子祭酒。到了南宋高宗时，他担任过工部侍郎和龙图阁直学士等要职。 在当时，杨时拜师求学的精神被广泛传烦。后世，人们从这段故事中概括出“程门立雪”这一典故，用来强调尊师重道，虚心求学的精神。 程门立雪的经典故事 篇3 北宋时期的，在福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。 杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。 有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。 时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，塑风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。 这时，远山如玉簇，树林入银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。 后来，杨时学得程门理学的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。 程门立雪的经典故事 篇4 宋朝的时候，有一位有学问的人，名叫杨时，他对老师十分尊重，一向虚心好学。“程门立雪”便是他尊敬老师、刻苦求学的一段小故事。 杨时在青少年时代，就非常用功。后来中了进士，他不愿做官，继续访师求教，钻研学问。当时程颢、程颐兄弟俩是全国有名的学问家。杨时先是拜程颢为老师，学到了不少知识。4年后，程颢逝世了。为了继续学习，他又拜程颐为老师。这时候，杨时已经40岁了，但对老师还是那么谦虚、恭敬。 有一天，天空浓云密布，眼看一场大雪就要到来。午饭后，杨时为了找老师请教一个问题，约了同学游酢一起去程颐家里。守门的说，程颐正在睡午觉，他们不愿打扰老师的午睡，便一声不响地立在门外等着。 天上飘起了鹅毛大雪，越下越大。他们站在门外，雪花在头上飘舞，凛冽的寒气，冻得他们浑身发抖，他们仍旧站在门外等着。 过了好长时间，程颐醒过来了，这才知道杨时和游酢在门外雪地里已经等了好久，便赶快叫他们进来。 这时候，门外的雪，已经积得有一尺多深了。 杨时这种尊敬老帅的优良品德，一直受到人们的称赞。正由于他能够尊敬师长，虚心向老师求教，学业才进步很快，后来终于成为一位全国知名的学者。四面八方来向他求教的人，都不远千里地来拜他为老师，大家尊称他为“龟山先生”。 程门立雪的经典故事 篇5 远在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。 杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。 —天，杨时同—起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。—会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。 直到程颐—觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人！从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。 之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。 后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。 程门立雪的经典故事 篇6 东街的杨时和西街程颐的女儿从小青梅竹马，两情相悦。如今，到了该谈婚论嫁的时候了，杨时决定要把这门亲事求下来。程颐深知杨时家中的经济情况，在得知杨时要来求亲时，便决定考验他，看他是否人穷志不穷。 第二天，杨时起了个大早，虽然外面正下着大雪，但为了自己的心上人，这点小事根本不足以挂齿。于是杨时便向西街程府走去。不一会儿，杨时就到程府 的大门前了，这时，程颐正在课厅喝茶，他老远就看见了杨时，心想：这孩子果然来了，的确有点志气。于是，程颐便吩咐好下人，坐在椅子上假装睡着了。（与此慢5秒钟，）杨时已来到客厅前，看见程颐坐在里面，正准备进去，有两个下人把他拦住了，说：“老爷正在休息，谁也不许打扰！”杨时一听也不好进去，便站在门外等起来。 一个时辰过去了，外面的雪越下越大，杨时身边的积雪已有一尺来厚了，他的脚有点冻僵了。而程颐在里面也有点坐不住了。就在这时，程萤（程颐之独生女）从闺房出来散步，她看见心上人在门外立雪，（在惊呆了0.2秒后又怀疑、一定确定以及肯定各0.2秒后）便一哭二闹三上吊，程颐见时机已熟，他站起来大声宣布：“我程颐决定把女儿嫁给杨时，理由很简单：他人穷志不穷！”程萤一听马上破涕为笑，与两丫鬟把杨时扶起来后，人们才清楚地看到此时此刻的积雪已有一尺来厚了。 这个故事被程府的老管家记录下来，送入皇宫，载入史册。于是，程门立雪这则成语传下来了。 程门立雪的经典故事 篇7 每每翻开那本用旧的大字典，最后一面最后一个字，那无比熟悉的“酢”，总让我想起那件事。 那是一个深秋的夜晚。也许是天气冷的缘故，星星也不愿露面，月亮也半躲半藏的。灯光照在桌上，映着那快速移动的笔尖。周围只听见笔触碰纸的沙沙声。 我懊恼的想：今天又不知道要做到几点了。眼皮正直往下耷。门吱哑一声响，妈妈穿着睡衣，给我端了一杯水。“还没有做完吗？”“还多呢！还要背课文，预习《程门立雪》。”我拿过语文书，开始朗读。妈妈听着我有气无力的声音突然停顿了一下，然后又继续下去，疑惑地问：“怎么了？”我回答：“喔，有个字不会读，没关系！”她皱着眉问：“哪个字？”我指向“酢”字，她一把拿起字典，耐心的查。我不耐烦说：“不要紧，老师不会问的。” 妈妈骤然变了脸色：“那怎么行？老师不问你就不查吗？”她翻着字典，神情认真，停下来后，指着上面的“酢”字说：“读‘zuo"，还有另一个读音，‘cu"。”她反复对照意思，但因为“游酢”是人名，分不出来读音，所以她又耐心的查证资料，最后，查到了应该读“zuo”。 妈妈把正确的读音告诉我后，说：“不管是多小的问题，也要去一丝不苟的去查证正确的答案，这是严谨的学习态度。” 妈妈的话如当头棒喝一般，我恍然大悟。感谢妈妈让我明白，不论做什么事，都要用严谨的态度去对待。一丝不苟才能知道最后的答案。 程门立雪里杨时和游酢尊师重道的精神固然令人敬佩，感动。但我还明白了另一个更为重要的道理，是妈妈的言行让我警醒：认真的态度最重要。 程门立雪的经典故事 篇8 北宋时期，有个叫杨时的进士，特别喜欢研究学问，到处寻师访友，曾在著名学者程颢们下求学。后来程颢去世了，他又到程颢的弟弟程颐所建的书院求学。那时杨时已经四十多岁了，学问也相当高，但他仍虚心好学，尊师敬友，因此深得程颐喜爱。一天，杨时和同学游酢一起向程颐请教问题，却不巧赶上老师正在屋中睡觉。由于求知心切，所以两人静立门口，等老师醒来。 不一会，天上下起了鹅毛大雪，而且越下越大，杨时和游酢却一动不动立在雪中。直到程颐一觉醒来，才发现门口外的两个雪人。程颐深受感动，更加尽心尽力地教杨时。杨时也不负重望，终于学到老师的全部学问。 程门立雪的经典故事 篇9 今天，老师在课堂上讲了“程门立雪”这个成语的来历：宋朝的时候，杨时和他的同学游酢去向老师程颐请教问题。但不忍心打扰老师午睡，而被雪覆盖成了雪人。后来，杨时成了有名的理学家。“程门立雪”这则成语的意思是比喻尊敬老师，诚恳求学。现在多用来称赞尊师重道的精神。 平时在生活中，我们也要学习杨时和游酢尊师重教的精神。在学校，我们要认真听老师讲课，按时完成作业，每当见到老师时，要向老师问好，还要遵守学校纪律等等。我想：这些都是尊重老师的表现吧。 就说我们班的班长梁韵琪吧，她平时学习认真，又遵守纪律，要是老师不在的时候，她还会把我们管的严严实实的。她真的是我们学习的好榜样啊！ 老师是园丁，他们用辛勤的汗水教给我们知识；老师是蜡烛，燃烧了自己，照亮了我们前进的道路。所以我们一定要尊重老师，爱戴老师。 程门立雪的经典故事 篇10 《程门立雪》是个家喻户晓的名字。故事讲的是宋代著名理学家师洋的故事。一天，因为师洋和他的同学右左对一个问题有不同的"看法，为了得到正确的答案，他们去程颐老师家征求意见。时值隆冬，天寒地冻，还下着雪。来到老师家，老师坐在火炉边打坐提神。不敢打扰老师，师洋恭敬地站在门外等着。当程颐醒来时，他发现师洋站在窗外的雪地上。他非常感动，很快起身欢迎他们进屋。 读完《程门立雪》，我被师洋尊师重道的精神所感动。也正是因为他尊重老师，虚心向老师请教，才最终成为了一名知名学者。全国人民千里迢迢来拜他为师，大家都尊称他为“龟山先生”。试想：师洋苦等之后，会不会不认真记起程颐教给他的东西？如果师洋发现老师没有时间，就转身离开，这将关上成功之门。 但是，再看我们班，老师在讲课，下面有同学在说话打游戏，甚至有偷吃的。不知道老师说的知识能不能放到我脑子里。老师批评了班上不听话的孩子，但过了一会儿，孩子又开始说话了。这样的学习态度如何才能成为一个有成就的人？ 伟大领袖毛泽东年轻时听了徐特立老师的课。徐特立在庆祝60岁生日时，特意写了一封信祝贺老徐。信上说：“你是我20年前的丈夫，现在还是我的丈夫，以后也一定是我的丈夫。”事实证明，如果你对老师尊重，你就会得到一份。今天，我们应该像毛泽东和师洋一样，尊敬老师，亲近老师，让尊师重道成为一种趋势，让智慧传承下去。 程门立雪的经典故事 篇11 尊师重教是中华民族传承不息的美德。曾经读过一则成语故事，讲的是宋朝一位名叫杨时的人，一次和同学向老师请教问题，不巧赶上自己的老师程颐先生在睡午觉，他们不愿打扰老师午休，便一声不响地立在门外等着。当时恰逢隆冬，寒风凛冽，雪如鹅毛，待程颐先生醒来，雪已经下了一尺多厚。由于杨时尊敬师长，虚心求教，学业进步很快，最终成为了宋朝知名的学者。这就是著名的“程门立雪”。 读完这则故事，我被杨时尊师重道虚心求教的精神深深的感动了。作为新时期的学生，我们要学习杨时尊敬老师、尊重教育的品格。 尊师重教，就要尊重老师的劳动成果。作为学生，虚心学习，认真听好老师的每堂课，取得良好的学习成绩，这是对老师最大的尊重。 尊师重教，就要恪守学生应有的礼仪。见到老师应问好、行礼，上下课要起立迎送;向老师请教也要起立，老师讲解，要垂手恭听;在休息时间最好不打扰老师，这是学生最起码的礼貌。 尊师重教，就要爱戴自己的老师。老师们在自己的工作岗位上呕心沥血，用心浇灌着一棵棵幼苗，使之茁壮成长，最终成为一个个有用的栋梁之材，他们长年累月地消耗自己的光能，照亮他人的光辉前程。可以说，没有老师的辛勤工作，就没有教育事业的长足发展，也就没有人类文明的向前迈进。因此，我们每一个人都应该尊重和爱戴自己的老师。 事实证明，对老师有一分恭敬，便有一分成就。我们要以尊师重教为动力，以理想、信心为帆，以勤奋，拼搏为浆，乘长风破万里浪，去开启求知的航程，为社会的发展进步做出应有的贡献。 程门立雪的经典故事 篇12 《程门立雪》是一个隐藏在成语中的故事，主要讲述宋代著名理学家师洋的故事。故事的主角是师洋和程颐。主要情节如下： 师洋很小就很聪明。他四岁入村读书，七岁写诗，八岁写诗。他被称为神童。十五岁学经学，宁九年中进士。他一生立志著书立说，在很多地方讲学，很受欢迎。当我在家的时候，我花了很长时间在韩云寺和龟山学院学习和教授写作。 有一年，师洋在去浏阳县令的路上，不厌其烦地绕过洛阳，向程颐学习深造。一天，师洋和他的同学右左，因为他们对某个问题有不同的看法，去老师家请教，以便得到一个正确的答案。 时值隆冬，天寒地冻，乌云密布。他们走了一半，风很大，下着雪，寒风肆无忌惮地吹进他们的领口。他们把衣服包紧，匆匆赶路。来到程颐家，坐在火炉旁打坐提神。师洋不敢打扰老师，所以他恭敬地站在门口，等待丈夫醒来。这时，远处的群山铺满了玉石，树林铺满了银装素裹，房屋也铺满了白色的素衣。师洋的脚冻僵了，冷得发抖，但他仍然恭恭敬敬地站着。 过了很久，程颐醒来，发现师洋站在窗外的雪地里。他浑身是雪，脚下的雪有一英尺多厚。他很快站起来，欢迎他们进屋。 程门立雪已经成为一个广为人知的故事，流传至今。它告诉我们，要尊师重道，不怕困难，虚心好学，有毅力，才能获得知识！

杨时和游酢在大学国时期 天拜访大文学家程颐 当时程颐正在午睡他们便站自己保持清醒的故事。 在门外等侯，积雪落了一身也不去打扰程颐。

《程门立雪》的故事：杨时和游酢来拜见老师程颐，不忍心打扰他们的老师，就站在旁边，耐心地等着。《程门立雪》的含义是：在求学路上，只有虚心才会不断获得进步，只有礼貌才会得到他人的肯定。没有多少人会对粗俗无礼、骄傲自满者积极主动地伸出援助之手。成语故事：北宋神宗元丰五年，为了便于著书传道，程颐上书宰相文彦博，希望将洛阳城南10公里处龙门山胜德庵上方寺附近的“荒芜无用之地”，拨给他作为学田，以供著书讲学资用。文彦博满足了程颐的要求，把自己在伊川鸣皋镇一处庄园赠给了他。程颐就在文彦博所赠的庄园上建立了书院，正房五间为讲堂，东西厢房各三间是弟子居住的地方，门厅一间，匾书“伊皋书院”。另有宅地10亩，粮田10顷，以赡生徒。书院兴办后，四方学子，云集程门，“讲易学、授理学”，求教者日夕盈门，“学者出其门最多，渊源所渐，皆为名士”。程颐此后终生在书院著书讲学，他的思想体系和著述及其传道活动大多是在伊皋书院完成，故被称为“伊川先生”。程颐所传之道，就是对后世产生深刻影响的“洛学”，它对宋代理学思想体系的建立起了莫基作用，具有开创之功。程颐与哥哥程颢同为理学大家，人称“二程”，但弟弟的寿命比哥哥长20多年，因此二程弟子中的大多数学生为程颐的学生。程颐、程颢两兄弟的直传弟子很多，较有名的有80余人，大多有史可査，其中昌大临、杨时、谢良佐、游酢被称为“程门四先生”。有一天，杨时和游酢前来拜见程颐，在窗外看到老师在屋里打坐。他俩不忍心惊扰老师，就静静地站在门外等他醒来。可天上却下起了鹅毛大雪，并且越下越大，杨时和游酢仍一直站在雪中。等程颐醒来后，门外的积雪已有一尺厚了。这时，杨时和游酢才踏着一尺深的积雪走进去。后来杨时成为天下闻名的大学者，这件事也被作为尊师重道的范例，传为学界佳话，由此演变成成语“程门立雪”。

“程门立雪”这则成语的意思是比喻尊敬老师,诚恳求学.相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊！啊！贤辈早在此呼！”意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。

1、“程门立雪”的字面意思是在程家门前站着等候，而当时正在下着雪。但是这个成语所隐含的意思是指学生对老师很尊敬，对学问的追求也是孜孜不倦的、不怕艰难困苦的。这个成语也表示谦虚的求学态度，是一种很好的学习态度。 2、“程门立雪”的故事简介概括是：北宋时期有一个大学问家，名字叫做杨时。杨时是一个很有礼貌、很谦虚、很好学的人。无论遇到什么困难他都想办法把想要获得的知识弄懂。无论是付出多大的代价，为了学习他都愿意。在杨时四十岁的时候，有一次他和他的好朋友游酢相约一起去向当时很有名的大学问家程颐求教。两个人走到程颐家的时候，恰巧程颐在家里面睡觉。很懂礼貌的杨时就建议不要惊醒老师的睡觉，于是两个人就静静地站在门口，等待老师醒来。一会儿，天上下起了鹅毛大雪。天气变得很冷。雪越下越大，天越来越冷，但是老师还在睡觉。他们还在大雪中等待。这时候，游酢冷得受不住了。他几次想要把程老师叫醒，但是杨时阻拦了他。他们两个人在大雪中坚持着，等待老师醒过来给他们讲解问题。当程颐老师睡醒的时候，发现门外站着两个“雪人”。这就是程门立雪成语的来源。 3、程门立雪是一种精神一种意志，也是对于成功的一种坚定的信心和无言的坚持。作为一个学生，就应该有程门立雪的态度，这样才可以达到成功的彼岸。因为成功从来都不是轻易得到的，成功总是用辛劳来作为代价的，这有有程门立雪的精神，我们才可以得到成功。

1.宋朝的时候，有一位有学问的人，名叫杨时。他对老师十分尊敬，一向虚心好学。“程门立雪”便是他尊敬老师、刻苦求学的一段小故事。2.杨时在青少年时代非常用功。后来中了进士，他不愿做官，继续访师求教，钻研学问。当时程颢、程颐兄弟俩是全国有名的学问家，杨时先是拜程颢为老师，学到不少知识。四年后，程颢逝世了，为了继续学习，他又拜程颐为老师。这时候，杨时已经四十岁了，但对老师还是那么谦虚、恭敬。3.有一天，天空浓云密布，眼看一场大雪就要到来。午饭后，杨时为了向老师请教一个问题，约了同学游酢一起去程颐家里。守门的人说，程颐正在睡午觉。他们不愿打扰老师的午睡，便一声不响地立在门外等着。4.天上飘起了鹅毛大雪，雪花在头上飘舞，凛冽的寒气，冻得他们浑身发抖。他们仍旧站在门外等着。5.过了好长时间，程颐醒过来了，这才知道杨时和游酢在门外雪地里已经等了好久，便赶快叫他们进去。6.这时候，门外的雪，已经积得有一尺多厚了。7.杨时这种尊敬老师的优良品德，一直受到人们的称赞。正是由于他能够尊敬师长，虚心向老师求教，学业进步很快，后来终于成为一位全国知名的学者。各地的人，都不远千里地来拜他为老师，大家尊称他为“龟山先生”。

北宋有一个大学问家杨时，为人谦逊有礼貌。有一次他来拜见老师程颐，但当时程颐正好在家里面睡觉，杨时不忍心打扰老师，就站在门外边静静地等着老师醒过来。过了一会儿，天上下起了大雪，但杨时没有走，而是在雪中站立着等待老师醒来。

程门立雪的故事1 　　 程门立雪的主人公是谁？ 　　程门立雪的主人公是杨时 　　程门立雪： 旧指学生恭敬受教。现比喻尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。 　　杨时的简介： 　　杨时（1044－1130）北宋学者、官吏。字中立，号龟山，祖籍弘农华阴（今陕西华阴东），南剑西镛州龙池团（今属福建明溪县龙湖）人。 熙宁九年进士。历官浏阳、余杭、萧山知县，荆州教授、工部侍郎、以龙图阁直学士专事著述讲学。 　　 程门立雪的典故： 　　北宋时期的，在福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。 　　杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。 　　有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。 　　时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，塑风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。 　　这时，远山如玉簇，树林入银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。 　　后来，杨时学得程门理学的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。 　　 程门立雪的启示： 　　尊师重教，我们中华民族千年不衰。为人子弟，在年少的时候就要亲近良师，结交益友，要从他们那里学习礼仪和知识。 程门立雪的故事2 　　程门立雪的故事，讲的是程门立雪这个成语出自宋代著名理学家杨时求学的故事。后来，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。 　　程门立雪这个成语出自宋代著名理学家杨时求学的故事。后来，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。 　　杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，备受欢迎。 　　有一天，杨时与他的学友，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他就去拜见当时著名的哲学程颐。到了程颐家，可是门上的小书僮对他说：“程颐先生正在书房坐禅，你还是先回去吧，过两天再来。” 　　杨时回答说：“没关系，我在这里等一会儿好了。” 　　那个小书僮见杨时不肯走，也就不再理他，自己进去了。 　　过了一会儿，天上下起了鹅毛大雪。小书僮出来对杨时说：“这位相公，天上开始下雪了，你还是赶快回去吧，等改天天气好了，你再来见先生吧!” 　　“没关系，小兄弟，我还是在这里等先生坐禅结束吧!”杨时坚持站在雪地里等候程颐结束坐禅，好向他请教问题。 　　“谁知道先生什么时候结束坐禅呀?也许他今天一个下午都会坐禅呢!先生经常是这样的。”小书僮好心地提醒杨时。 　　“没关系。麻烦你等程颐先生坐禅结束以后，替我通禀一声，就说杨时在门外恭候先生教诲。”杨时仍然执意要在程府外等候。 　　“那么大的雪，你怎么能一动不动地站在雪地里呀?不如到屋子里来暖和暖和吧!”小书僮看到外面实在太冷了，而杨时站在雪地里一动都不动，不由地动了恻隐之心，于是想请杨时到门厅里烤烤火，避避风雪。 　　“不，小兄弟，我非常感谢你的好意。但是我还是在外面等好一点，你请进去吧。”杨时谢绝了小书僮的好意，仍然站在府门之外，顶着凛冽的北风和纷纷扬扬的大雪，连动都不动一下。 　　等到程颐坐禅结束，小书僮立即把杨时在门外冒雪静侯先生的情形向程颐禀报。 　　程颐一听此事，马上问：“这个年轻人现在还在门外吗?” 　　“禀先生，这个叫杨时的年轻人，现在还在门外。”小书僮回答说。 　　“快，快，快开门。不知他是不是冻坏了。待老夫亲自出门去接这个年轻人进来。”程颐吩咐小书僮赶快搀扶他出去看杨时。 　　等到小书僮把门打开，所有的人都惊呆了。原来外面的雪已经积了一尺多深了，而杨时仍然一动不动地站在那里，连脚都没有动一下。 　　“快，快!你们快把杨相公扶进屋子里来。”程颐命令家人道。 　　“嗨，你这个年轻人，怎么那么傻呢?改天再来不就是了!”程颐一边要家人抬着杨时到书房里去，一边连声地责怪着杨时。 　　“不!晚生既……然要向……前辈请……教，当然……应该……恭恭……敬敬地……在门外等……着。”杨时冻得浑身直发抖，说话时也直打颤。 　　程颐见杨时求师心切，又那么懂礼貌。心里非常高兴，就收下了杨时这个门徒，而且还把自己哲学思想的精髓全都教给了他。 　　后来杨时果然学有所成，成了国家的有用之才。 程门立雪的故事3 　　【注音】chéng mén lì xuě 　　【出处】一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。 《宋史·道学传二·杨时》 　　【解释】旧指学生恭敬受教。比喻尊师。 　　【用法】作宾语、定语；比喻尊师重教 　　【结构】偏正式 　　【相近词】尊师重教、程门度雪 　　【押韵词】肌劈理解、鱼烂瓦解、老妪能解、丝分缕解、迎刃而解、匿名揭帖、丝竹陶写、支分节解、酒醉酒解、百思莫解、...... 　　【成语故事】北宋时期著名哲学家杨时，淡薄名利，放弃做官的机会，拜著名的理学大师程颢与程颐兄弟为师学习理学，学成后回南方讲学。程颢病故后，杨时去拜访程颐，见程颐正在休息，便恭恭敬敬站在院外的雪地里等恩师的醒来 　　【示例】程门立雪的故事提醒我们要尊师重教。 程门立雪的故事4 　　程颢（1032－1085）、程颐（1033－1107）兄弟，均为北宋时期著名理学家和教育家。颢、颐二人孩童时代读书求学于姥姥家———孝感董湖西北隅（今孝南闵集乡一带）。《孝感县志》云：“程子读书台，在县东五里，宋庆历年间，二程读书于此。”程子读书台又名“凤凰台”，因相传在晋穆帝永和四年（348年），有凤集于东岗，产九子于其上而得名。二程在孝感学习、生活有十八年之久，平时即读书于其台之楼上，故也名程台。“其楼曰夜月楼，虚窗晃明，美景澄清，无屋舍烟火之凑密、儿童鸡犬之声杂，其澄心悟道，深究理学，伊洛学派亦肇基于孝感”。程颐十八岁后，游伊洛、进太学，就学于周敦颐，著《颜子好学论》等书，逐步创立了北宋著名的理学流派，形成独树一帜的“程朱理学”，其学说受到许多名彦硕儒的推崇。 　　后来，孝感百姓为了纪念二程，在程子港建起了二程祠，明末祠毁。清顺治十八年（1661），孝感知县张擢士重建于东岳庙侧，形成著名的孝感古八景之一“程台夜月”。可惜该楼毁于1968年，今仅存遗址。 　　程是指宋代理学家程颐。立雪是指学徒站在雪中虔诚求道。“程门立雪”的原意是说：冒着大雪在程颐门前站着。用来形容尊敬老师，虔诚求教。 　　这则成语出自《宋史·杨时传》。杨时和游酢去拜会当时著名的理学家程颐。程颐正在闭目养神，杨时、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很长时间。程颐醒来，门外已雪深一尺。后人就以“程门立雪”作为尊师重道的范例。“程门立雪”也可说成“立雪程门”。 　　程颐，字正叔，又称伊川先生。他与兄长程颢都是北宋著名理学家、教育家，被世人称为二程。他们出身于官宦世家。兄长程颢字伯淳，长期居住洛阳聚徒讲学；程颐前后从事讲学和著书达30余年。二程思想各有侧重，程颢著有《定性书》、《识仁篇》等，程颐则有《易传》、《颜子所好何学论》传世。因二人在重大问题上意见一致，后人对他们的思想言论不加细分，便将两人的"语录和著作合编成《二程全书》。 　　现在，河南嵩县的程村，就是二程故里。村东还遗存有石碑一座，上书“圣旨”，下书“两程故里”。村中遗存有二程祠一座，祠中有道学堂大殿和两座讲堂，“程门立雪”的典故就发生在这里。 　　程颢、程颐在前人理学的基础上，提出了一整套哲学思想。他们认为：世界的本原是“道”，万事万物都是由“道”派生出来的，君王要治理好国家，必须“行以顺道”，以德为主，与法制兼顾。这些思想自成一家，独成体系。因二程一生主要活动在洛阳，所以，后人就把他们创立的这套思想体系称为伊洛学派。后来，经过朱熹的提倡、研究和深化，最终使二程的理学思想发展为“程朱理学”。 　　这则成语里的“程”就是指孝感著名理学家、“凤凰二程”中的弟弟程颐。 　　程颢（1032－1085）、程颐（1033－1107）兄弟，均为北宋时期著名理学家和教育家。颢、颐二人孩童时代读书求学于姥姥家———孝感董湖西北隅（今孝南闵集乡一带）。《孝感县志》云：“程子读书台，在县东五里，宋庆历年间，二程读书于此。”程子读书台又名“凤凰台”，因相传在晋穆帝永和四年（348年），有凤集于东岗，产九子于其上而得名。二程在孝感学习、生活有十八年之久，平时即读书于其台之楼上，故也名程台。“其楼曰夜月楼，虚窗晃明，美景澄清，无屋舍烟火之凑密、儿童鸡犬之声杂，其澄心悟道，深究理学，伊洛学派亦肇基于孝感”。程颐十八岁后，游伊洛、进太学，就学于周敦颐，著《颜子好学论》等书，逐步创立了北宋著名的理学流派，形成独树一帜的“程朱理学”，其学说受到许多名彦硕儒的推崇。 　　后来，孝感百姓为了纪念二程，在程子港建起了二程祠，明末祠毁。清顺治十八年（1661），孝感知县张擢士重建于东岳庙侧，形成著名的孝感古八景之一“程台夜月”。可惜该楼毁于1968年，今仅存遗址。 　　程是指宋代理学家程颐。立雪是指学徒站在雪中虔诚求道。“程门立雪”的原意是说：冒着大雪在程颐门前站着。用来形容尊敬老师，虔诚求教。 　　这则成语出自《宋史·杨时传》。杨时和游酢去拜会当时著名的理学家程颐。程颐正在闭目养神，杨时、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很长时间。程颐醒来，门外已雪深一尺。后人就以“程门立雪”作为尊师重道的范例。“程门立雪”也可说成“立雪程门”。 　　程颐，字正叔，又称伊川先生。他与兄长程颢都是北宋著名理学家、教育家，被世人称为二程。他们出身于官宦世家。兄长程颢字伯淳，长期居住洛阳聚徒讲学；程颐前后从事讲学和著书达30余年。二程思想各有侧重，程颢著有《定性书》、《识仁篇》等，程颐则有《易传》、《颜子所好何学论》传世。因二人在重大问题上意见一致，后人对他们的思想言论不加细分，便将两人的语录和著作合编成《二程全书》。 　　现在，河南嵩县的程村，就是二程故里。村东还遗存有石碑一座，上书“圣旨”，下书“两程故里”。村中遗存有二程祠一座，祠中有道学堂大殿和两座讲堂，“程门立雪”的典故就发生在这里。 　　程颢、程颐在前人理学的基础上，提出了一整套哲学思想。他们认为：世界的本原是“道”，万事万物都是由“道”派生出来的，君王要治理好国家，必须“行以顺道”，以德为主，与法制兼顾。这些思想自成一家，独成体系。因二程一生主要活动在洛阳，所以，后人就把他们创立的这套思想体系称为伊洛学派。后来，经过朱熹的提倡、研究和深化，最终使二程的理学思想发展为“程朱理学”。 程门立雪的故事5 　　远在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。 　　杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。 　　—天，杨时同—起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。—会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。 　　直到程颐—觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人！从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。 　　之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。 　　后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。 程门立雪的故事6 　　“程门立雪”这个成语家喻户晓。它出自宋代著名理学家将乐县人杨时求学的故事。 　　杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。 　　有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。 　　时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，塑风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。 　　这时，远山如玉簇，树林入银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。 　　过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。 　　“程门立雪”就由此而来，成为千古佳句，流传至今。 程门立雪的故事7 　 远在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。 　　杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。 　　一天，杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。 　　直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人!从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。 　　之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称龟山先生。 　　后人便用程门立雪这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子 　　主人公 　　程颢(1032~1085)、程颐(1033~1107)兄弟都是北宋著名哲学家、教育家，是北宋理学的奠基人。被世人称为二程夫子。 　　杨时，字中立，南建州将乐人。幼年时期聪颖异常，能写文章。年纪稍长后，用心专而深于研究诗经和史书。熙宁九年，杨时中了进士门第，号为龟山先生。 程门立雪的故事8 　　【成语故事】 　　宋朝的时候，有一位有学问的人，名叫杨时，他对老师十分尊重，一向虚心好学。“程门立雪”便是他尊敬老师、刻苦求学的一段小故事。 　　杨时在青少年时代，就非常用功。后来中了进士，他不愿做官，继续访师求教，钻研学问。当时程颢、程颐兄弟俩是全国有名的学问家。杨时先是拜程颢为老师，学到了不少知识。4年后，程颢逝世了。为了继续学习，他又拜程颐为老师。这时候，杨时已经40岁了，但对老师还是那么谦虚、恭敬。 　　有一天，天空浓云密布，眼看一场大雪就要到来。午饭后，杨时为了找老师请教一个问题，约了同学游酢一起去程颐家里。守门的说，程颐正在睡午觉，他们不愿打扰老师的午睡，便一声不响地立在门外等着。 　　天上飘起了鹅毛大雪，越下越大。他们站在门外，雪花在头上飘舞，凛冽的寒气，冻得他们浑身发抖，他们仍旧站在门外等着。 　　过了好长时间，程颐醒过来了，这才知道杨时和游酢在门外雪地里已经等了好久，便赶快叫他们进来。 　　这时候，门外的雪，已经积得有一尺多深了。 　　杨时这种尊敬老帅的优良品德，一直受到人们的称赞。正由于他能够尊敬师长，虚心向老师求教，学业才进步很快，后来终于成为一位全国知名的学者。四面八方来向他求教的人，都不远千里地来拜他为老师，大家尊称他为“龟山先生”。 　　【成语解释】 　　旧指学生恭敬受教。比喻尊师。 　　【成语例子】 　　刘心武《钟鼓楼》第二章：“他还不惜自费去了趟上海，以‘程门立雪"的虔诚，感动了高龄的俞振飞。”

程门立雪的故事13篇 程门立雪的故事1 　　“程门立雪”这则成语的意思是比喻尊敬老师，诚恳求学。 　　这个成语来源于《宋史.杨时传》，一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。 　　程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自已的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。 　　于是，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。 程门立雪的故事2 　　【注音】chéng mén lì xuě 　　【出处】一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。 《宋史·道学传二·杨时》 　　【解释】旧指学生恭敬受教。比喻尊师。 　　【用法】作宾语、定语；比喻尊师重教 　　【结构】偏正式 　　【相近词】尊师重教、程门度雪 　　【押韵词】肌劈理解、鱼烂瓦解、老妪能解、丝分缕解、迎刃而解、匿名揭帖、丝竹陶写、支分节解、酒醉酒解、百思莫解、...... 　　【成语故事】北宋时期著名哲学家杨时，淡薄名利，放弃做官的机会，拜著名的理学大师程颢与程颐兄弟为师学习理学，学成后回南方讲学。程颢病故后，杨时去拜访程颐，见程颐正在休息，便恭恭敬敬站在院外的雪地里等恩师的醒来 　　【示例】程门立雪的故事提醒我们要尊师重教。 程门立雪的故事3 　　 拼音： chéng mén lì xuě 　　 近义词： 尊师重教反义词： 　　 用法： 偏正式；则谓语；比喻尊师重教 　　 解释： 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。 　　 出处： 《宋史·道学传二·杨时》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。” 　　 故事： 　　杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，备受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。 　　程门立雪有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。 　　时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得松松的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人担心惊动打扰老师，就在门口静候，没有吵醒先生。 　　这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也披上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。 　　后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。 程门立雪的故事4 　　程颢（1032－1085）、程颐（1033－1107）兄弟，均为北宋时期著名理学家和教育家。颢、颐二人孩童时代读书求学于姥姥家———孝感董湖西北隅（今孝南闵集乡一带）。《孝感县志》云：“程子读书台，在县东五里，宋庆历年间，二程读书于此。”程子读书台又名“凤凰台”，因相传在晋穆帝永和四年（348年），有凤集于东岗，产九子于其上而得名。二程在孝感学习、生活有十八年之久，平时即读书于其台之楼上，故也名程台。“其楼曰夜月楼，虚窗晃明，美景澄清，无屋舍烟火之凑密、儿童鸡犬之声杂，其澄心悟道，深究理学，伊洛学派亦肇基于孝感”。程颐十八岁后，游伊洛、进太学，就学于周敦颐，著《颜子好学论》等书，逐步创立了北宋著名的理学流派，形成独树一帜的“程朱理学”，其学说受到许多名彦硕儒的推崇。 　　后来，孝感百姓为了纪念二程，在程子港建起了二程祠，明末祠毁。清顺治十八年（1661），孝感知县张擢士重建于东岳庙侧，形成著名的孝感古八景之一“程台夜月”。可惜该楼毁于1968年，今仅存遗址。 　　程是指宋代理学家程颐。立雪是指学徒站在雪中虔诚求道。“程门立雪”的原意是说：冒着大雪在程颐门前站着。用来形容尊敬老师，虔诚求教。 　　这则成语出自《宋史·杨时传》。杨时和游酢去拜会当时著名的理学家程颐。程颐正在闭目养神，杨时、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很长时间。程颐醒来，门外已雪深一尺。后人就以“程门立雪”作为尊师重道的范例。“程门立雪”也可说成“立雪程门”。 　　程颐，字正叔，又称伊川先生。他与兄长程颢都是北宋著名理学家、教育家，被世人称为二程。他们出身于官宦世家。兄长程颢字伯淳，长期居住洛阳聚徒讲学；程颐前后从事讲学和著书达30余年。二程思想各有侧重，程颢著有《定性书》、《识仁篇》等，程颐则有《易传》、《颜子所好何学论》传世。因二人在重大问题上意见一致，后人对他们的思想言论不加细分，便将两人的语录和著作合编成《二程全书》。 　　现在，河南嵩县的程村，就是二程故里。村东还遗存有石碑一座，上书“圣旨”，下书“两程故里”。村中遗存有二程祠一座，祠中有道学堂大殿和两座讲堂，“程门立雪”的典故就发生在这里。 　　程颢、程颐在前人理学的基础上，提出了一整套哲学思想。他们认为：世界的本原是“道”，万事万物都是由“道”派生出来的，君王要治理好国家，必须“行以顺道”，以德为主，与法制兼顾。这些思想自成一家，独成体系。因二程一生主要活动在洛阳，所以，后人就把他们创立的这套思想体系称为伊洛学派。后来，经过朱熹的提倡、研究和深化，最终使二程的理学思想发展为“程朱理学”。 　　这则成语里的“程”就是指孝感著名理学家、“凤凰二程”中的弟弟程颐。 　　程颢（1032－1085）、程颐（1033－1107）兄弟，均为北宋时期著名理学家和教育家。颢、颐二人孩童时代读书求学于姥姥家———孝感董湖西北隅（今孝南闵集乡一带）。《孝感县志》云：“程子读书台，在县东五里，宋庆历年间，二程读书于此。”程子读书台又名“凤凰台”，因相传在晋穆帝永和四年（348年），有凤集于东岗，产九子于其上而得名。二程在孝感学习、生活有十八年之久，平时即读书于其台之楼上，故也名程台。“其楼曰夜月楼，虚窗晃明，美景澄清，无屋舍烟火之凑密、儿童鸡犬之声杂，其澄心悟道，深究理学，伊洛学派亦肇基于孝感”。程颐十八岁后，游伊洛、进太学，就学于周敦颐，著《颜子好学论》等书，逐步创立了北宋著名的理学流派，形成独树一帜的“程朱理学”，其学说受到许多名彦硕儒的推崇。 　　后来，孝感百姓为了纪念二程，在程子港建起了二程祠，明末祠毁。清顺治十八年（1661），孝感知县张擢士重建于东岳庙侧，形成著名的孝感古八景之一“程台夜月”。可惜该楼毁于1968年，今仅存遗址。 　　程是指宋代理学家程颐。立雪是指学徒站在雪中虔诚求道。“程门立雪”的原意是说：冒着大雪在程颐门前站着。用来形容尊敬老师，虔诚求教。 　　这则成语出自《宋史·杨时传》。杨时和游酢去拜会当时著名的理学家程颐。程颐正在闭目养神，杨时、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很长时间。程颐醒来，门外已雪深一尺。后人就以“程门立雪”作为尊师重道的范例。“程门立雪”也可说成“立雪程门”。 　　程颐，字正叔，又称伊川先生。他与兄长程颢都是北宋著名理学家、教育家，被世人称为二程。他们出身于官宦世家。兄长程颢字伯淳，长期居住洛阳聚徒讲学；程颐前后从事讲学和著书达30余年。二程思想各有侧重，程颢著有《定性书》、《识仁篇》等，程颐则有《易传》、《颜子所好何学论》传世。因二人在重大问题上意见一致，后人对他们的"思想言论不加细分，便将两人的语录和著作合编成《二程全书》。 　　现在，河南嵩县的程村，就是二程故里。村东还遗存有石碑一座，上书“圣旨”，下书“两程故里”。村中遗存有二程祠一座，祠中有道学堂大殿和两座讲堂，“程门立雪”的典故就发生在这里。 　　程颢、程颐在前人理学的基础上，提出了一整套哲学思想。他们认为：世界的本原是“道”，万事万物都是由“道”派生出来的，君王要治理好国家，必须“行以顺道”，以德为主，与法制兼顾。这些思想自成一家，独成体系。因二程一生主要活动在洛阳，所以，后人就把他们创立的这套思想体系称为伊洛学派。后来，经过朱熹的提倡、研究和深化，最终使二程的理学思想发展为“程朱理学”。 程门立雪的故事5 　　今天，我读了一个成语故事——《程门立雪》。故事中的主人公名叫杨时他十分的勤学好问。有一次，他遇到了一个难题，他便宇自己的同学游酢一起去请教自己的老师陈颐，他们顾不上吃饭就马上赶往老师家中。当时天空中正飘着鹅毛大雪，而他们去时他们的老师正在午睡，他们不忍心去打扰老师睡觉，便在门口站这，直到老师醒来为止，当老师醒过来时，门外的雪将近有一尺多高了！而他们俩也快成为俩个雪白的雪人了。 　　读完后，我在想：要是我来拜见老师的话，我知道老师在午睡的话要不就明天在来，要不就叫人通报一声。可是杨时和游酢却在门口一直等着，这种坚持不懈的精神值得我们每个人学习。 　　记得当天下午在老师布置我们读这个成语故事的早上，我们刚上完了数学课，老师布置下了许多的作业，我们大家都在拼命的写作业，除了这么一个男同学：他正在别人的位置上闲逛，去弄别的女同学，根本像是没有作业一样。而且就在前一天，他的妈妈刚刚来过学校。就在上语文课的前两分钟，同学们老师反应这个情况，老师值得后气急败坏地叫了他的家长来到了学校，这次他还是左耳进右耳出，在怎么训他也只是无济于事。 　　老师是我们大家都有的，“老师”一词是我们大家在也熟悉不过的了，他（她）就像我们的第二个母亲，他（她）用知识的力量哺育了我们，是老师给予了我们知识，给了我们知识的力量来丰富我们的生活。请问大家：这样一个人，我们怎么能不去尊重他（她）呢？ 程门立雪的故事6 　　 【原文】 　　宋杨时，字中立，潜心经史。第进士，调官不赴。以师礼见程颢于颍昌，相得甚欢。及归，颢目送之曰：“吾道南矣。”颢卒，又从程颐于洛。年已四十，事颐愈恭。一日，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，门外雪深一尺。 　　二程为当代名儒。杨时舍官师事之，知所择矣。其后历知浏阳余杭萧山三县，皆有惠政。最可佩者，侍立师旁，雪深一尺而不去。盖其得力于二程之礼教多矣！ 　　 【白话解释】 　　宋朝时候，有一个杨时，字中立。他潜心研究经史，中了进士之后，朝廷派他去做官，杨时不肯赴任，而是到颍昌去拜了程颢夫子做先生，师徒相见甚欢。等到他要回去的时候，程颢目送着他说道：“从此我们的大道，要传到南方去了。”程颢去世了以后，杨时又到洛阳去，跟随程颐夫子学习。这时候，杨时已经有四十岁了，可是侍奉先生愈加的恭敬。有一天，程颐偶然闭目静坐，杨时和同学游酢，在程颐旁边侍立着不离开。等到程颐醒了，门外的雪已经下了有一尺多深。 　　程颢，程颐是当时的名儒。杨时弃官师从二人，是因知道这是自己想要的。他后来先后任职浏阳、余杭、萧山三县，都建有好的政绩。最让人钦佩的是，他侍奉师父程颐时，地上因下雪。 程门立雪的故事7 　　远在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。 　　杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。 　　—天，杨时同—起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。—会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。 　　直到程颐—觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人！从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。 　　之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。 　　后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。 程门立雪的故事8 　　 程门立雪的主人公是谁？ 　　程门立雪的主人公是杨时 　　程门立雪： 旧指学生恭敬受教。现比喻尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。 　　杨时的简介： 　　杨时（1044－1130）北宋学者、官吏。字中立，号龟山，祖籍弘农华阴（今陕西华阴东），南剑西镛州龙池团（今属福建明溪县龙湖）人。 熙宁九年进士。历官浏阳、余杭、萧山知县，荆州教授、工部侍郎、以龙图阁直学士专事著述讲学。 　　 程门立雪的典故： 　　北宋时期的，在福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。 　　杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。 　　有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。 　　时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，塑风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。 　　这时，远山如玉簇，树林入银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。 　　后来，杨时学得程门理学的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。 　　 程门立雪的启示： 　　尊师重教，我们中华民族千年不衰。为人子弟，在年少的时候就要亲近良师，结交益友，要从他们那里学习礼仪和知识。 程门立雪的故事9 　　【成语故事】 　　宋朝的时候，有一位有学问的人，名叫杨时，他对老师十分尊重，一向虚心好学。“程门立雪”便是他尊敬老师、刻苦求学的一段小故事。 　　杨时在青少年时代，就非常用功。后来中了进士，他不愿做官，继续访师求教，钻研学问。当时程颢、程颐兄弟俩是全国有名的学问家。杨时先是拜程颢为老师，学到了不少知识。4年后，程颢逝世了。为了继续学习，他又拜程颐为老师。这时候，杨时已经40岁了，但对老师还是那么谦虚、恭敬。 　　有一天，天空浓云密布，眼看一场大雪就要到来。午饭后，杨时为了找老师请教一个问题，约了同学游酢一起去程颐家里。守门的说，程颐正在睡午觉，他们不愿打扰老师的午睡，便一声不响地立在门外等着。 　　天上飘起了鹅毛大雪，越下越大。他们站在门外，雪花在头上飘舞，凛冽的寒气，冻得他们浑身发抖，他们仍旧站在门外等着。 　　过了好长时间，程颐醒过来了，这才知道杨时和游酢在门外雪地里已经等了好久，便赶快叫他们进来。 　　这时候，门外的雪，已经积得有一尺多深了。 　　杨时这种尊敬老帅的优良品德，一直受到人们的称赞。正由于他能够尊敬师长，虚心向老师求教，学业才进步很快，后来终于成为一位全国知名的学者。四面八方来向他求教的人，都不远千里地来拜他为老师，大家尊称他为“龟山先生”。 　　【成语解释】 　　旧指学生恭敬受教。比喻尊师。 　　【成语例子】 　　刘心武《钟鼓楼》第二章：“他还不惜自费去了趟上海，以‘程门立雪"的虔诚，感动了高龄的俞振飞。” 程门立雪的故事10 　　远在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。 　　杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。 　　一天，杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。 　　直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人!从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。 　　之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。 程门立雪的故事11 　　《宋史·道学传二·杨时》里记载了这样一个故事：宋朝的杨时，因晚年隐居龟山，故又称龟山先生。他自幼谦逊好学，喜爱经史，后来考中了进士，但他不去做官，而到河南颍昌去拜程颢为师，以增长知识。他四十岁时，程颢死了，他自设灵堂，时时哭灵，以悼念老师。杨时治学之心，十分坚定，程颢死后，他又到洛阳去拜程颢之弟程颐为师，继续学习，深钻经史。有一次，杨时因对张载所著《西铭》不甚理解，他不怕寒风刺骨，约着他的朋友游酢前去向程颐请教。他们到程颐家时，突然大雪纷飞；进得门来，程颐正在睡觉。他们为了不影响程颐休息，便恭恭敬敬地站在门口等候。待程颐醒来时，门外的雪已积了一尺多厚了。程颐醒后热情地接待了他们，并和他们讨论张载之学。经过一番研究，杨时便豁然明白了。后来人们把杨时不顾大雪纷飞的严寒天气，在程颐家站着候教的行为称为“程门立雪”，用来比喻尊敬老师，诚心求学。 程门立雪的故事12 　　我国北宋时有个著名的学者名叫杨时，经典故事：程门立雪。他年轻时非常好学，经常访师拜友，向别人请教问题。寒冬的一天，杨时在学习中遇到了不明白的问题，就和同学游酢一起去向当时著名的理学家程颐求教。当他们来到程家时，恰巧程老师正在睡午觉。为了不打扰老师，他们就在大门口静静地站立等候。这天，天气很糟，阴沉沉的天空飘起了雪花，雪花落在他们的头上、身上，一丝丝凉意袭来，他们怕吵醒老师，仍不肯进屋，就一直这样站在门外的雪地里。雪越下越大，天也越来越冷，他们的手脚都冻得生疼，可是他们谁也不活动活动，跺跺脚，搓搓手。 　　就这样，他们不知在雪地里站了多长时间。程颐终于醒了。他打开门出来赏雪，却看见两位学生正恭恭敬敬地站在门外，都要成雪人了。程颐大吃一惊，问道：“看你们身上和脚下的雪，就知道你们已经来很久了，为什么不进屋呢？”杨时连忙上前施礼，对程颐说明来意，“我们是来向老师请教问题的，中午到时您在睡午觉，我们怕吵醒您，没敢进门。”程颐听了大受感动，连忙请二人进屋。二人这才进屋，向老师请教问题。后来，“程门立雪”的故事广为传颂。 　　感悟：这个故事告诉我们，尊重师长是一种美德，是受到人们赞扬的。我们从小就要尊重老师、尊重长辈。 程门立雪的故事13 　　程门立雪的故事，讲的是程门立雪这个成语出自宋代著名理学家杨时求学的故事。后来，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。 　　程门立雪这个成语出自宋代著名理学家杨时求学的故事。后来，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。 　　杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，备受欢迎。 　　有一天，杨时与他的学友，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他就去拜见当时著名的哲学程颐。到了程颐家，可是门上的小书僮对他说：“程颐先生正在书房坐禅，你还是先回去吧，过两天再来。” 　　杨时回答说：“没关系，我在这里等一会儿好了。” 　　那个小书僮见杨时不肯走，也就不再理他，自己进去了。 　　过了一会儿，天上下起了鹅毛大雪。小书僮出来对杨时说：“这位相公，天上开始下雪了，你还是赶快回去吧，等改天天气好了，你再来见先生吧!” 　　“没关系，小兄弟，我还是在这里等先生坐禅结束吧!”杨时坚持站在雪地里等候程颐结束坐禅，好向他请教问题。 　　“谁知道先生什么时候结束坐禅呀?也许他今天一个下午都会坐禅呢!先生经常是这样的。”小书僮好心地提醒杨时。 　　“没关系。麻烦你等程颐先生坐禅结束以后，替我通禀一声，就说杨时在门外恭候先生教诲。”杨时仍然执意要在程府外等候。 　　“那么大的雪，你怎么能一动不动地站在雪地里呀?不如到屋子里来暖和暖和吧!”小书僮看到外面实在太冷了，而杨时站在雪地里一动都不动，不由地动了恻隐之心，于是想请杨时到门厅里烤烤火，避避风雪。 　　“不，小兄弟，我非常感谢你的好意。但是我还是在外面等好一点，你请进去吧。”杨时谢绝了小书僮的好意，仍然站在府门之外，顶着凛冽的北风和纷纷扬扬的大雪，连动都不动一下。 　　等到程颐坐禅结束，小书僮立即把杨时在门外冒雪静侯先生的情形向程颐禀报。 　　程颐一听此事，马上问：“这个年轻人现在还在门外吗?” 　　“禀先生，这个叫杨时的年轻人，现在还在门外。”小书僮回答说。 　　“快，快，快开门。不知他是不是冻坏了。待老夫亲自出门去接这个年轻人进来。”程颐吩咐小书僮赶快搀扶他出去看杨时。 　　等到小书僮把门打开，所有的人都惊呆了。原来外面的雪已经积了一尺多深了，而杨时仍然一动不动地站在那里，连脚都没有动一下。 　　“快，快!你们快把杨相公扶进屋子里来。”程颐命令家人道。 　　“嗨，你这个年轻人，怎么那么傻呢?改天再来不就是了!”程颐一边要家人抬着杨时到书房里去，一边连声地责怪着杨时。 　　“不!晚生既……然要向……前辈请……教，当然……应该……恭恭……敬敬地……在门外等……着。”杨时冻得浑身直发抖，说话时也直打颤。 　　程颐见杨时求师心切，又那么懂礼貌。心里非常高兴，就收下了杨时这个门徒，而且还把自己哲学思想的精髓全都教给了他。 　　后来杨时果然学有所成，成了国家的有用之才。

杨时去问老师一个问题，突然下起了大雪，于是他在门口等了好久，这种精神把老师感动了，老师赶紧把他迎进了屋子里。

写作文要从不同角度来看每人的观点都不同自己写

程门立雪20字概括：游酢、杨时见程颐，颐瞑坐。二人乃侍立。门外雪深一尺矣。意思是宋代杨时和游酢去拜见程颐，程颐明知这两人来却假装睡着，杨时和游酢就站在门外等，等了半天程颐才“醒”来，此时门外积雪已有一尺多深。出自《宋史·杨时传》。杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。

程门立雪的故事含义：在求学路上，只有虚心才会不断获得进步，只有礼貌才会得到他人的肯定。程门立雪，拼音是chéng mén lì xuě，旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长；比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。出自《宋史·杨时传》“杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”杨时是我国著名的理学家。北宋熙宁九年（1076年）登徐铎榜进士，历任州一级的司法、防御推官、教授、通判等职，还担任过知县、秘书郎、著作郎、工部侍郎、龙图阁直学士等。杨时少年时，聪颖好学，善诗文，人称“神童”。29岁那年前往河南颍昌，拜程颢为师，勤奋好问，学习成绩优异，与游酢、伊熔、谢良佐并称“程门高弟”。成语典故杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志着书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。

程门立雪远在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。 杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。 一天，杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。 直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人!从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。 后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。

杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。　　有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。　　时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，塑风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。　　这时，远山如玉簇，树林入银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。　　过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。

程门立雪的故事概括北宋有一个大学问家，他的名字叫做杨时，为人谦逊有礼貌。有一次，杨时来拜见老师程颐，但当时程颐正好在家里面睡觉，杨时不忍心打扰他的老师，就站在门外边，静静地等着老师醒过来。过了一会儿，天上下起了大雪，天气也开始变得很冷，但杨时没有走，而是在雪中站立着等待老师醒来。当老师睡醒的时候，发现门外站着一个“雪人”。后来杨时也成为了在天下都有名的大学者，这件事也作为尊重老师的典范，成为学界的佳话。“程门立雪”这则成语后被用来比喻尊敬老师，诚恳求学。我们也要学习故事中杨时谦虚好学、孜孜以求的精神。

A. 完整的程门立雪的故事 “程门立雪复”这个制成语家喻户晓。它出自宋代著名理学家将乐县人杨时求学的故事。 杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。 有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。 时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路 B. 程门立雪是成语故事 程门立雪，读音chéng mén lì xuě，旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。成语出自《宋史·杨时传》。 C. 儿童成语小故事大全 程门立雪 程门立雪成语故事： 杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，备受欢迎。 有一天，杨时与他的学友，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他就去拜见当时著名的哲学程颐。到了程颐家，可是门上的小书僮对他说：“程颐先生正在书房坐禅，你还是先回去吧，过两天再来。” 杨时回答说：“没关系，我在这里等一会儿好了。” 那个小书僮见杨时不肯走，也就不再理他，自己进去了。 过了一会儿，天上下起了鹅毛大雪。小书僮出来对杨时说：“这位相公，天上开始下雪了，你还是赶快回去吧，等改天天气好了，你再来见先生吧!” “没关系，小兄弟，我还是在这里等先生坐禅结束吧!”杨时坚持站在雪地里等候程颐结束坐禅，好向他请教问题。 “谁知道先生什么时候结束坐禅呀?也许他今天一个下午都会坐禅呢!先生经常是这样的。”小书僮好心地提醒杨时。 “没关系。麻烦你等程颐先生坐禅结束以后，替我通禀一声，就说杨时在门外恭候先生教诲。”杨时仍然执意要在程府外等候。 “那么大的雪，你怎么能一动不动地站在雪地里呀?不如到屋子里来暖和暖和吧!”小书僮看到外面实在太冷了，而杨时站在雪地里一动都不动，不由地动了恻隐之心，于是想请杨时到门厅里烤烤火，避避风雪。 “不，小兄弟，我非常感谢你的好意。但是我还是在外面等好一点，你请进去吧。”杨时谢绝了小书僮的好意，仍然站在府门之外，顶着凛冽的北风和纷纷扬扬的大雪，连动都不动一下。 等到程颐坐禅结束，小书僮立即把杨时在门外冒雪静侯先生的情形向程颐禀报。 程颐一听此事，马上问：“这个年轻人现在还在门外吗?” “禀先生，这个叫杨时的年轻人，现在还在门外。”小书僮回答说。 “快，快，快开门。不知他是不是冻坏了。待老夫亲自出门去接这个年轻人进来。”程颐吩咐小书僮赶快搀扶他出去看杨时。 等到小书僮把门打开，所有的人都惊呆了。原来外面的雪已经积了一尺多深了，而杨时仍然一动不动地站在那里，连脚都没有动一下。 “快，快!你们快把杨相公扶进屋子里来。”程颐命令家人道。 “嗨，你这个年轻人，怎么那么傻呢?改天再来不就是了!”程颐一边要家人抬着杨时到书房里去，一边连声地责怪着杨时。 “不!晚生既……然要向……前辈请……教，当然……应该……恭恭……敬敬地……在门外等……着。”杨时冻得浑身直发抖，说话时也直打颤。 程颐见杨时求师心切，又那么懂礼貌。心里非常高兴，就收下了杨时这个门徒，而且还把自己哲学思想的精髓全都教给了他。 后来杨时果然学有所成，成了国家的有用之才。 D. 程门立雪400字 远在北宋时期,福建将东县有个叫杨时的进士,他特别喜好钻研学问,到处寻师专访友,曾就学于洛阳著名学属者程颢门下.程颢死后,又将杨时 推荐到其弟程颐门下,在洛阳伊川所建的伊川书院中求学. 杨时那时已四十多岁,学问也相当高,但他仍谦虚谨慎,不骄不躁,尊师敬友,深得程颐的喜爱,被程颐视为得意门生,得其真传. 一天,杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问,却不巧赶上老师正在屋中打盹儿.杨时便劝告游酢不要惊醒老师,于是两人静立门口,等老师 醒来.一会儿,天飘起鹅毛大雪,越下越急,杨时和游酢却还立在雪中,游酢实在冻的受不了,几次想叫醒程颐,都被杨时阻拦住了. 直到程颐一觉醒来,才赫然发现门外的两个雪人!从此,程颐深受感动,更加尽心尽力教杨时,杨时不负重望,终于学到了老师的全部学问. 之后,杨时回到南方传播程氏理学,且形成独家学派,世称“龟山先生”. 后人便用“程门立雪”这个典故,来赞扬那些求学师门,诚心专志,尊师重道的学子. E. 程门立雪的成语故事 程门立雪，读音chéng mén lì xuě，旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。成语出自《宋史·杨时传》。 F. 成语故事程门立雪 程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自已的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。 于是，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。 G. 《程门立雪》故事500字左右 远在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时 推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。 杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。 一天，杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师 醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。 直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人!从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。 之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。 后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。Cheng Mun Li Xue, "this story, saying that the Song Dynasty scholars, and at the Cheng Hao Cheng Yi Zuo apprentice Qiujiao thing. 2-way is the Luoyang Yichuan people, with a famous Confucian scholar ring the Song dynasty. Two-way theory, and later for the continuation and development of Zhu Xi, the Bank called "Neo-school." Yang Shi, Zuo, to study o-way, very respectful. Yang Yu o, originally as a teacher Cheng Hao Cheng Hao"s death, they are 40 years old and had been admitted to the Scholars, but they have to go to Cheng Yi continue their ecation. The story took place in their first to the Songyang Academy, door Meet Cheng Yi"s day. According to legend, one day, when Yang, Zuo came Songyang Academy audience with Cheng Yi, are met old gentleman close their eyes meditatively, sitting off to sleep. Cheng Yi knowing that there are o guests, and he wishes to speak without moving disregarded. Yang, You o, Mr. Pada Rao rest, had to respectfully, truly yours until lap, silently waiting for he opened his eyes to. So waiting for Hao Bantian, Cheng Yi, such as Smith was awakened, met with Yang, travel, pretend surprised said: "ah! Ah! Yin generation early in this call!" Means that the o of you are still unable to leave here ah. That is the cold winter day, I do not know when, it started to snow. Outside the snow, there is more than one foot deep. This story, called "Cheng Li Xue door." In the Song Dynasty scholars in widely circulated, and later described as respected teachers, sincerely ask for help, people will often refer to this allusion, and sentence idioms H. 成语故事程门立雪简短 进士杨时，为了继续丰富自己的学问，毅然而然地放弃了高官厚禄，独自一人跑到河南颍昌拜程颢为师，投在程颢门下虚心求教。后来程颢死，他自己也只有四十多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。 有一天，杨时和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，当时正遇上了程老先生闭目养神。这时候，外面开始下起大雪。他们俩人为了不打扰先生休息，便恭恭敬敬地侍立在门外等候，不言不动，如此等了大半天，程颐这才慢慢睁开眼睛，见杨时和游酢仍然站在门外等候，大吃一惊，问道："你俩还在这里没走？"这时候，门外的雪已经积了一尺多厚，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。这种精神让程颐很受感动，于是，便收他俩为入室弟子，悉心传授，杨时和游酢果然不负所望，后来，各自成为一代理学大师。 此典被后人称作"程门立雪"。表示求学者尊敬师长和心诚意坚。 I. 成语故事 程门立雪 程门立雪 chéng mén lì xuě [释义] 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。 [语出] 《宋史·道学传二·杨时》：“回一日答见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。” [近义] 尊师重教 [用法] 偏正式；则谓语；比喻尊师重教 [成语故事] 程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自已的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。 于是，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。

1、程颢字伯淳，又称明道先生。程颐字正叔，又称伊川先生。他们是北宋理学家和教育学家，为宋明理学的奠基者。北宋神宗元丰五年（1082年），为了便于著书传道，程颐上书宰相文彦博，希望将洛阳城南10公里处龙门山胜德庵上方寺附近的“荒芜无用之地”，拨给他作为学田，以供著书讲学资用。文彦博满足了程颐的要求，把自己在伊川鸣皋镇一处庄园赠给了他。程颐就在文彦博所赠的庄园上建立了书院，正房五间为讲堂，东西厢房各三间是弟子居住的地方，门厅一间，匾书“伊皋书院”。另有宅地10亩，粮田10顷，以赡生徒。书院兴办后，四方学子，云集程门，“讲易学、授理学”，求教者日夕盈门，“学者出其门最多，渊源所渐，皆为名士”。程颐此后终生在书院著书讲学，他的思想体系和著述及其传道活动大多是在伊皋书院完成，故被称为“伊川先生”。程颐所传之道，就是对后世产生深刻影响的“洛学”，它对宋代理学思想体系的建立起了莫基作用，具有开创之功。程颐与哥哥程颢同为理学大家，人称“二程”，但弟弟的寿命比哥哥长20多年，因此二程弟子中的大多数学生为程颐的学生。程颐、程颢两兄弟的直传弟子很多，较有名的有80余人，大多有史可_，其中昌大临、杨时、谢良佐、游酢被称为“程门四先生”。有一天，杨时和游酢前来拜见程颐，在窗外看到老师在屋里打坐。他俩不忍心惊扰老师，就静静地站在门外等他醒来。可天上却下起了鹅毛大雪，并且越下越大，杨时和游酢仍一直站在雪中。等程颐醒来后，门外的积雪已有一尺厚了。这时，杨时和游酢才踏着一尺深的积雪走进去。后来杨时成为天下闻名的大学者，这件事也被作为尊师重道的范例，传为学界佳话，由此演变成成语“程门立雪”。宋室南迁后，文化中心也随之南移，二程的弟子将洛学流传推广到南方。其中对正宗洛学南传起重要作用的就是杨时。南宋理学家朱熹是二程的四传弟子，他以二程学说为本，兼取诸家之长，最终集理学之大成，完成了对旧儒学的改造。自二程到朱熹经过众多弟子的传播和发挥，终于形成了一套系统的新儒学思想体系，被称为“程朱理学”。2、《程门立雪》这则成语告诉人们，在求学路上，只有虚心才会不断获得进步，只有礼貌才会得到他人的肯定。没有多少人会对粗俗无礼、骄傲自满者积极主动地伸出援助之手。

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1、程门立雪。据《宋史·杨时传》记载，杨时小时候聪明伶俐，人称神童。他考中进士后长期在含云寺和龟山书院攻读经书、写作教学，后拜著名理学家程颐为师。北宋时福建将东县有个叫杨时的进士，特别喜好钻研，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。杨时那时已四十多岁，，但他仍谦虚谨慎，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。一天，杨时和学友游酢，因对某个事情有不同看法，为求正确，就一起去程颐家请教。时值隆冬，天寒地冻，他们行至半途，就下起雪了。赶到程颐家时，适逢程颐坐在火炉旁闭目养神。杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬地立在门外等候。过了良久，程颐醒后，从窗口发现了站在风雪中的杨时和游酢，他们浑身披雪，脚下的积雪已一尺多厚，程颐急忙起身迎他俩进屋。之后，杨时学到了程门立雪的真谛，世称“龟山先生”，被后人推崇为“程学正宗”。 2、马门立雨。无独有偶，上世纪50年代初，任上海市长的陈毅元帅求贤若渴，意邀著名思想家、国学宗师马一浮先生参加新政府的工作。马一浮颇负盛名，志向高雅，曾多次拒绝国民党政府的入仕邀请。陈毅轻车简从亲赴杭州蒋庄马宅拜访，为示尊重，他脱去正装穿起长衫。到马宅后正值马老午睡，家人不晓得他是谁，请他稍等要通报。陈毅阻止叫醒马老，他在花港公园转了一圈后，马老还没醒。此时下起雨了，家人就请他进客厅稍待。陈毅仍摆手不入，立在宅外耐心等候，他的衣帽都被雨淋湿了。马老醒后，晓得是威名远扬、功勋卓著的陈毅造访，并在外面淋雨等候，很是过意不去，遂连声抱歉。马老被陈毅的诚意感动，痛快应下出任华东文物管理委员会委员之职。陈毅与马一浮的这段佳话被人称为“马门立雨”。

杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属(2)文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见(3）颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐（4），时与游酢侍立（5）不去，颐既（6）觉，则门外雪深一尺矣

北宋

1， 程门立雪：冒着大雪在程颐门前站着。用来形容尊敬老师，虔诚求教。 北宋大学问家杨时，在40多岁时与好友游酢一起去向程颐求教，凑巧赶上程颐在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿下起了鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻得受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时拦住了。程颐一觉醒来，才发现门外的两个“雪人”。2，凿壁偷光：出自西汉匡衡幼时凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，终成一代名相的故事。现用来形容家贫而读书刻苦。 匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，用来让光亮照在书上读书。邻居有个大户人家叫文不识，家中很富有，有很多书。匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“主人,我想读遍你家所有的书。”主人听了，深为感叹，就把书借给匡衡读。于是匡衡成了大学问家。

《程门立雪》的故事：杨时和游酢来拜见老师程颐，不忍心打扰他们的老师，就站在旁边，耐心地等着。《程门立雪》的含义是：在求学路上，只有虚心才会不断获得进步，只有礼貌才会得到他人的肯定。没有多少人会对粗俗无礼、骄傲自满者积极主动地伸出援助之手。成语故事：北宋神宗元丰五年，为了便于著书传道，程颐上书宰相文彦博，希望将洛阳城南10公里处龙门山胜德庵上方寺附近的“荒芜无用之地”，拨给他作为学田，以供著书讲学资用。文彦博满足了程颐的要求，把自己在伊川鸣皋镇一处庄园赠给了他。程颐就在文彦博所赠的庄园上建立了书院，正房五间为讲堂，东西厢房各三间是弟子居住的地方，门厅一间，匾书“伊皋书院”。另有宅地10亩，粮田10顷，以赡生徒。书院兴办后，四方学子，云集程门，“讲易学、授理学”，求教者日夕盈门，“学者出其门最多，渊源所渐，皆为名士”。程颐此后终生在书院著书讲学，他的思想体系和著述及其传道活动大多是在伊皋书院完成，故被称为“伊川先生”。程颐所传之道，就是对后世产生深刻影响的“洛学”，它对宋代理学思想体系的建立起了莫基作用，具有开创之功。程颐与哥哥程颢同为理学大家，人称“二程”，但弟弟的寿命比哥哥长20多年，因此二程弟子中的大多数学生为程颐的学生。程颐、程颢两兄弟的直传弟子很多，较有名的有80余人，大多有史可査，其中昌大临、杨时、谢良佐、游酢被称为“程门四先生”。有一天，杨时和游酢前来拜见程颐，在窗外看到老师在屋里打坐。他俩不忍心惊扰老师，就静静地站在门外等他醒来。可天上却下起了鹅毛大雪，并且越下越大，杨时和游酢仍一直站在雪中。等程颐醒来后，门外的积雪已有一尺厚了。这时，杨时和游酢才踏着一尺深的积雪走进去。后来杨时成为天下闻名的大学者，这件事也被作为尊师重道的范例，传为学界佳话，由此演变成成语“程门立雪”。

“程门立雪”的成语故事如下：宋朝的时候，有一位有学问的人，名叫杨时，他对老师十分尊重，一向虚心好学。“程门立雪”便是他尊敬老师、刻苦求学的一段小故事。杨时在青少年时代，就非常用功。后来中了进士，他不愿做官，继续访师求教，钻研学问。当时程颢、程颐兄弟俩是全国有名的学问家。杨时先是拜程颢为老师，学到了不少知识。4年后，程颢逝世了。为了继续学习，他又拜程颐为老师。这时候，杨时已经40岁了，但对老师还是那么谦虚、恭敬。有一天，天空浓云密布，眼看一场大雪就要到来。午饭后，杨时为了找老师请教一个问题，约了同学游酢一起去程颐家里。守门的说，程颐正在睡午觉，他们不愿打扰老师的午睡，便一声不响地立在门外等着。天上飘起了鹅毛大雪，越下越大。他们站在门外，雪花在头上飘舞，凛冽的寒气，冻得他们浑身发抖，他们仍旧站在门外等着。过了好长时间，程颐醒过来了，这才知道杨时和游酢在门外雪地里已经等了好久，便赶快叫他们进来。这时候，门外的雪，已经积得有一尺多深了。杨时这种尊敬老帅的优良品德，一直受到人们的称赞。正由于他能够尊敬师长，虚心向老师求教，学业才进步很快，后来终于成为一位全国知名的学者。四面八方来向他求教的人，都不远千里地来拜他为老师，大家尊称他为“龟山先生”。程门立雪造句1、现在的年轻人有程门立雪的精神的已经不多了。2、那位青年人很有些程门立雪的精神，为了学到知识，总是恭敬地向先生请教。3、要学好这门技术，就必须拿出程门立雪的精神来，虚心向师傅求教。4、我们在学习和工作当中，应该有程门立雪的精神，虚心向他人学习。5、我们向别人求教要有程门立雪的精神。6、以前还有程门立雪的传说呢，既然现在得拜访一族之长自然得有点诚意。7、程门立雪，是历史画卷里一个优雅而绝美的剪影；十年破壁，是人生典籍中不可或缺的清隽动人的插图。8、肖卫东将他拒之门外，大宝干脆使了一招程门立雪，肖卫东扛不住劲了，开始接纳。9、就是程门立雪，也要垦求师父收下我们。10、对于求武心切、有程门立雪精神的求学者，唐本人偶尔会网开一面，不过这个概率实在是太低了，有点像买彩票撞大运一样。

程门立雪的成语故事 　　成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。以下是我帮大家整理的程门立雪的成语故事，欢迎大家分享。 　　【成语故事】 　　宋朝的时候，有一位有学问的人，名叫杨时，他对老师十分尊重，一向虚心好学。“程门立雪”便是他尊敬老师、刻苦求学的一段小故事。 　　杨时在青少年时代，就非常用功。后来中了进士，他不愿做官，继续访师求教，钻研学问。当时程颢、程颐兄弟俩是全国有名的学问家。杨时先是拜程颢为老师，学到了不少知识。4年后，程颢逝世了。为了继续学习，他又拜程颐为老师。这时候，杨时已经40岁了，但对老师还是那么谦虚、恭敬。 　　有一天，天空浓云密布，眼看一场大雪就要到来。午饭后，杨时为了找老师请教一个问题，约了同学游酢一起去程颐家里。守门的说，程颐正在睡午觉，他们不愿打扰老师的午睡，便一声不响地立在门外等着。 　　天上飘起了鹅毛大雪，越下越大。他们站在门外，雪花在头上飘舞，凛冽的寒气，冻得他们浑身发抖，他们仍旧站在门外等着。 　　过了好长时间，程颐醒过来了，这才知道杨时和游酢在门外雪地里已经等了好久，便赶快叫他们进来。 　　这时候，门外的雪，已经积得有一尺多深了。 　　杨时这种尊敬老帅的优良品德，一直受到人们的称赞。正由于他能够尊敬师长，虚心向老师求教，学业才进步很快，后来终于成为一位全国知名的学者。四面八方来向他求教的人，都不远千里地来拜他为老师，大家尊称他为“龟山先生”。 　　【成语解释】 　　旧指学生恭敬受教。比喻尊师。 　　【成语例子】 　　刘心武《钟鼓楼》第二章：“他还不惜自费去了趟上海，以‘程门立雪"的虔诚，感动了高龄的俞振飞。” 　　【 成语寓意 】 　　杨时千里寻师，程门立雪，诚心讨教的行为被传为佳话，流传千古。“程门立雪”这则成语告诉人们，在求学路上，只有虚心才会不断获得进步，只有礼貌才会得到他人的肯定。没有多少人会对粗俗无礼、骄傲自满者积极主动地伸出援助之手。 　　【 成语辨析 】 　　“程门立雪”与“尊师重道”意义相近，均有表示对老师尊重的求学态度，区别在于“程门立雪”强调的是求学的诚恳态度；而“尊师重道”强调的是尊敬老师，重视学问。如学生为了向老师请教问题，而静静地等待老师忙完手中的工作后才去请教，这就叫“程门立雪”；而向老师恭敬求教的过程，就可以说是“尊师重道”。 　　【造句】 　　1. 现在的年轻人有程门立雪的精神的已经不多了。 　　2. 那位青年人很有些程门立雪的精神，为了学到知识，总是恭敬地向先生请教。 　　3. 要学好这门技术，就必须拿出程门立雪的精神来，虚心向师傅求教。 　　4. 我们在学习和工作当中，应该有程门立雪的精神，虚心向他人学习. 　　5. 我们向别人求教要有程门立雪的精神. 　　6. 以前还有程门立雪的传说呢，既然现在得拜访一族之长自然得有点诚意。 　　7.程门立雪，是历史画卷里一个优雅而绝美的剪影;十年破壁，是人生典籍中不可或缺的清隽动人的插图。 　　8. 肖卫东将他拒之门外，大宝干脆使了一招程门立雪，肖卫东扛不住劲了，开始接纳。 　　9. 就是程门立雪，也要垦求师父收下我们。 　　10. 对于求武心切、有程门立雪精神的求学者，唐本人偶尔会网开一面，不过这个概率实在是太低了，有点像买彩票撞大运一样。 　　11. 榜样如程门立雪的杨时，为不吵醒老师休息，在雪地默默等候数时。 　　12. 在三顾牢庐的`恒心，程门立雪的毅力下，终于再次见到她。 　　13. “路不拾遗”、“负荆请罪”、“匡衡凿壁”、“程门立雪”等比比皆是的典故，佐证了一部源远流长的“文明古国”史。 　　14. 有一种程门立雪的感觉，但很明显不是。 　　15. 曾子避席、圯上受书、程门立雪……千百年来传为美谈的经典故事，无不体现出学生对老师发自内心的尊重与敬爱。 　　16. 便把当年孙和平在任延安家门口程门立雪的事说了说。 　　17. “程门立雪”“断臂求法”是流传千百年的喻世故事，告诉了世人心诚志坚与终得正果之间的哲理关系。 　　18. 不可，书上说，有程门立雪，我们要完成师傅的考验，不能让师傅失望! 　　19. 武侠小说中最恶搞的情节之一，是拜师学艺时候学生程门立雪、久跪不起，几天几夜最终感动了师傅，收为徒弟悉心传授。 　　20.程门立雪?将军，什么叫程门立雪? 　　21. 饥乃加餐，倦然后卧，学然后知不足，然后补憾，方有韦编三绝、孙敬悬梁、牛角挂书、凿壁借光、映雪囊萤、以荻画地、圆木警枕、程门立雪等等的故事。 　　22. 杏林医苑有一则“罗门拱立”的佳话，说的是朱震亨拜见罗知悌，毫不逊色于“程门立雪”。 　　23. 杨时师承程颢、程颐，位列程门四大弟子，著名的历史典故程门立雪、洛学心传的主人公，就是他。 　　24. 不过自古求师学艺就不是容易的事，心里这样安慰一下自己，就觉得没那么难过了，倒是觉得自己有点程门立雪。 ;

具体不记得了，好像是杨时在理学的创始人程煜门口等着求学，下雪后还站那一动不动的。这种精神值得赞扬，但是程朱理学我是不太感冒的

【成语故事】 　　宋朝的时候，有一位有学问的人，名叫杨时，他对老师十分尊重，一向虚心好学。“程门立雪”便是他尊敬老师、刻苦求学的一段小故事。 　　杨时在青少年时代，就非常用功。后来中了进士，他不愿做官，继续访师求教，钻研学问。当时程颢、程颐兄弟俩是全国有名的学问家。杨时先是拜程颢为老师，学到了不少知识。4年后，程颢逝世了。为了继续学习，他又拜程颐为老师。这时候，杨时已经40岁了，但对老师还是那么谦虚、恭敬。 　　有一天，天空浓云密布，眼看一场大雪就要到来。午饭后，杨时为了找老师请教一个问题，约了同学游酢一起去程颐家里。守门的说，程颐正在睡午觉，他们不愿打扰老师的午睡，便一声不响地立在门外等着。 　　天上飘起了鹅毛大雪，越下越大。他们站在门外，雪花在头上飘舞，凛冽的寒气，冻得他们浑身发抖，他们仍旧站在门外等着。 　　过了好长时间，程颐醒过来了，这才知道杨时和游酢在门外雪地里已经等了好久，便赶快叫他们进来。 　　这时候，门外的雪，已经积得有一尺多深了。 　　杨时这种尊敬老帅的优良品德，一直受到人们的称赞。正由于他能够尊敬师长，虚心向老师求教，学业才进步很快，后来终于成为一位全国知名的学者。四面八方来向他求教的人，都不远千里地来拜他为老师，大家尊称他为“龟山先生”。 　　【成语解释】旧指学生恭敬受教。比喻尊师。 　　【成语例子】刘心武《钟鼓楼》第二章：“他还不惜自费去了趟上海，以‘程门立雪"的虔诚，感动了高龄的俞振飞。”

程门立雪这个成语出自宋代著名理学家杨时求学的故事。后来，程门立雪的故事就成为尊师重道的千古美谈。 该故事讲得是：杨时因对张载所著《西铭》不甚理解，他不怕寒风刺骨，约着他的朋友游酢前去向程颐请教。他们到程颐家时，突然大雪纷飞；进得门来，程颐正在睡觉。他们为了不影响程颐休息，便恭恭敬敬地站在门口等候。待程颐醒来时，门外的雪已积了一尺多厚了。程颐醒后热情地接待了他们，并和他们讨论张载之学。经过一番研究，杨时便豁然明白了。

程门立雪的故事通用13篇 程门立雪的故事1 　　 【原文】 　　宋杨时，字中立，潜心经史。第进士，调官不赴。以师礼见程颢于颍昌，相得甚欢。及归，颢目送之曰：“吾道南矣。”颢卒，又从程颐于洛。年已四十，事颐愈恭。一日，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，门外雪深一尺。 　　二程为当代名儒。杨时舍官师事之，知所择矣。其后历知浏阳余杭萧山三县，皆有惠政。最可佩者，侍立师旁，雪深一尺而不去。盖其得力于二程之礼教多矣！ 　　 【白话解释】 　　宋朝时候，有一个杨时，字中立。他潜心研究经史，中了进士之后，朝廷派他去做官，杨时不肯赴任，而是到颍昌去拜了程颢夫子做先生，师徒相见甚欢。等到他要回去的时候，程颢目送着他说道：“从此我们的大道，要传到南方去了。”程颢去世了以后，杨时又到洛阳去，跟随程颐夫子学习。这时候，杨时已经有四十岁了，可是侍奉先生愈加的恭敬。有一天，程颐偶然闭目静坐，杨时和同学游酢，在程颐旁边侍立着不离开。等到程颐醒了，门外的雪已经下了有一尺多深。 　　程颢，程颐是当时的名儒。杨时弃官师从二人，是因知道这是自己想要的。他后来先后任职浏阳、余杭、萧山三县，都建有好的政绩。最让人钦佩的是，他侍奉师父程颐时，地上因下雪。 程门立雪的故事2 　 远在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。 　　杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。 　　一天，杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。 　　直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人!从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。 　　之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称龟山先生。 　　后人便用程门立雪这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子 　　主人公 　　程颢(1032~1085)、程颐(1033~1107)兄弟都是北宋著名哲学家、教育家，是北宋理学的奠基人。被世人称为二程夫子。 　　杨时，字中立，南建州将乐人。幼年时期聪颖异常，能写文章。年纪稍长后，用心专而深于研究诗经和史书。熙宁九年，杨时中了进士门第，号为龟山先生。 程门立雪的故事3 　　【成语故事】 　　宋朝的时候，有一位有学问的人，名叫杨时，他对老师十分尊重，一向虚心好学。“程门立雪”便是他尊敬老师、刻苦求学的一段小故事。 　　杨时在青少年时代，就非常用功。后来中了进士，他不愿做官，继续访师求教，钻研学问。当时程颢、程颐兄弟俩是全国有名的学问家。杨时先是拜程颢为老师，学到了不少知识。4年后，程颢逝世了。为了继续学习，他又拜程颐为老师。这时候，杨时已经40岁了，但对老师还是那么谦虚、恭敬。 　　有一天，天空浓云密布，眼看一场大雪就要到来。午饭后，杨时为了找老师请教一个问题，约了同学游酢一起去程颐家里。守门的说，程颐正在睡午觉，他们不愿打扰老师的午睡，便一声不响地立在门外等着。 　　天上飘起了鹅毛大雪，越下越大。他们站在门外，雪花在头上飘舞，凛冽的寒气，冻得他们浑身发抖，他们仍旧站在门外等着。 　　过了好长时间，程颐醒过来了，这才知道杨时和游酢在门外雪地里已经等了好久，便赶快叫他们进来。 　　这时候，门外的雪，已经积得有一尺多深了。 　　杨时这种尊敬老帅的优良品德，一直受到人们的称赞。正由于他能够尊敬师长，虚心向老师求教，学业才进步很快，后来终于成为一位全国知名的学者。四面八方来向他求教的人，都不远千里地来拜他为老师，大家尊称他为“龟山先生”。 　　【成语解释】 　　旧指学生恭敬受教。比喻尊师。 　　【成语例子】 　　刘心武《钟鼓楼》第二章：“他还不惜自费去了趟上海，以‘程门立雪"的虔诚，感动了高龄的俞振飞。” 程门立雪的故事4 　　【注音】chéng mén lì xuě 　　【出处】一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。 《宋史·道学传二·杨时》 　　【解释】旧指学生恭敬受教。比喻尊师。 　　【用法】作宾语、定语；比喻尊师重教 　　【结构】偏正式 　　【相近词】尊师重教、程门度雪 　　【押韵词】肌劈理解、鱼烂瓦解、老妪能解、丝分缕解、迎刃而解、匿名揭帖、丝竹陶写、支分节解、酒醉酒解、百思莫解、...... 　　【成语故事】北宋时期著名哲学家杨时，淡薄名利，放弃做官的机会，拜著名的理学大师程颢与程颐兄弟为师学习理学，学成后回南方讲学。程颢病故后，杨时去拜访程颐，见程颐正在休息，便恭恭敬敬站在院外的雪地里等恩师的醒来 　　【示例】程门立雪的故事提醒我们要尊师重教。 程门立雪的故事5 　　 程门立雪的主人公是谁？ 　　程门立雪的主人公是杨时 　　程门立雪： 旧指学生恭敬受教。现比喻尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。 　　杨时的简介： 　　杨时（1044－1130）北宋学者、官吏。字中立，号龟山，祖籍弘农华阴（今陕西华阴东），南剑西镛州龙池团（今属福建明溪县龙湖）人。 熙宁九年进士。历官浏阳、余杭、萧山知县，荆州教授、工部侍郎、以龙图阁直学士专事著述讲学。 　　 程门立雪的典故： 　　北宋时期的，在福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。 　　杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。 　　有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。 　　时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，塑风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。 　　这时，远山如玉簇，树林入银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。 　　后来，杨时学得程门理学的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。 　　 程门立雪的启示： 　　尊师重教，我们中华民族千年不衰。为人子弟，在年少的时候就要亲近良师，结交益友，要从他们那里学习礼仪和知识。 程门立雪的故事6 　　《宋史·道学传二·杨时》里记载了这样一个故事：宋朝的杨时，因晚年隐居龟山，故又称龟山先生。他自幼谦逊好学，喜爱经史，后来考中了进士，但他不去做官，而到河南颍昌去拜程颢为师，以增长知识。他四十岁时，程颢死了，他自设灵堂，时时哭灵，以悼念老师。杨时治学之心，十分坚定，程颢死后，他又到洛阳去拜程颢之弟程颐为师，继续学习，深钻经史。有一次，杨时因对张载所著《西铭》不甚理解，他不怕寒风刺骨，约着他的朋友游酢前去向程颐请教。他们到程颐家时，突然大雪纷飞；进得门来，程颐正在睡觉。他们为了不影响程颐休息，便恭恭敬敬地站在门口等候。待程颐醒来时，门外的雪已积了一尺多厚了。程颐醒后热情地接待了他们，并和他们讨论张载之学。经过一番研究，杨时便豁然明白了。后来人们把杨时不顾大雪纷飞的严寒天气，在程颐家站着候教的行为称为“程门立雪”，用来比喻尊敬老师，诚心求学。 程门立雪的故事7 　　程颢（1032－1085）、程颐（1033－1107）兄弟，均为北宋时期著名理学家和教育家。颢、颐二人孩童时代读书求学于姥姥家———孝感董湖西北隅（今孝南闵集乡一带）。《孝感县志》云：“程子读书台，在县东五里，宋庆历年间，二程读书于此。”程子读书台又名“凤凰台”，因相传在晋穆帝永和四年（348年），有凤集于东岗，产九子于其上而得名。二程在孝感学习、生活有十八年之久，平时即读书于其台之楼上，故也名程台。“其楼曰夜月楼，虚窗晃明，美景澄清，无屋舍烟火之凑密、儿童鸡犬之声杂，其澄心悟道，深究理学，伊洛学派亦肇基于孝感”。程颐十八岁后，游伊洛、进太学，就学于周敦颐，著《颜子好学论》等书，逐步创立了北宋著名的理学流派，形成独树一帜的“程朱理学”，其学说受到许多名彦硕儒的推崇。 　　后来，孝感百姓为了纪念二程，在程子港建起了二程祠，明末祠毁。清顺治十八年（1661），孝感知县张擢士重建于东岳庙侧，形成著名的孝感古八景之一“程台夜月”。可惜该楼毁于1968年，今仅存遗址。 　　程是指宋代理学家程颐。立雪是指学徒站在雪中虔诚求道。“程门立雪”的原意是说：冒着大雪在程颐门前站着。用来形容尊敬老师，虔诚求教。 　　这则成语出自《宋史·杨时传》。杨时和游酢去拜会当时著名的理学家程颐。程颐正在闭目养神，杨时、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很长时间。程颐醒来，门外已雪深一尺。后人就以“程门立雪”作为尊师重道的范例。“程门立雪”也可说成“立雪程门”。 　　程颐，字正叔，又称伊川先生。他与兄长程颢都是北宋著名理学家、教育家，被世人称为二程。他们出身于官宦世家。兄长程颢字伯淳，长期居住洛阳聚徒讲学；程颐前后从事讲学和著书达30余年。二程思想各有侧重，程颢著有《定性书》、《识仁篇》等，程颐则有《易传》、《颜子所好何学论》传世。因二人在重大问题上意见一致，后人对他们的思想言论不加细分，便将两人的语录和著作合编成《二程全书》。 　　现在，河南嵩县的程村，就是二程故里。村东还遗存有石碑一座，上书“圣旨”，下书“两程故里”。村中遗存有二程祠一座，祠中有道学堂大殿和两座讲堂，“程门立雪”的典故就发生在这里。 　　程颢、程颐在前人理学的基础上，提出了一整套哲学思想。他们认为：世界的本原是“道”，万事万物都是由“道”派生出来的，君王要治理好国家，必须“行以顺道”，以德为主，与法制兼顾。这些思想自成一家，独成体系。因二程一生主要活动在洛阳，所以，后人就把他们创立的这套思想体系称为伊洛学派。后来，经过朱熹的提倡、研究和深化，最终使二程的理学思想发展为“程朱理学”。 　　这则成语里的“程”就是指孝感著名理学家、“凤凰二程”中的弟弟程颐。 　　程颢（1032－1085）、程颐（1033－1107）兄弟，均为北宋时期著名理学家和教育家。颢、颐二人孩童时代读书求学于姥姥家———孝感董湖西北隅（今孝南闵集乡一带）。《孝感县志》云：“程子读书台，在县东五里，宋庆历年间，二程读书于此。”程子读书台又名“凤凰台”，因相传在晋穆帝永和四年（348年），有凤集于东岗，产九子于其上而得名。二程在孝感学习、生活有十八年之久，平时即读书于其台之楼上，故也名程台。“其楼曰夜月楼，虚窗晃明，美景澄清，无屋舍烟火之凑密、儿童鸡犬之声杂，其澄心悟道，深究理学，伊洛学派亦肇基于孝感”。程颐十八岁后，游伊洛、进太学，就学于周敦颐，著《颜子好学论》等书，逐步创立了北宋著名的理学流派，形成独树一帜的“程朱理学”，其学说受到许多名彦硕儒的推崇。 　　后来，孝感百姓为了纪念二程，在程子港建起了二程祠，明末祠毁。清顺治十八年（1661），孝感知县张擢士重建于东岳庙侧，形成著名的孝感古八景之一“程台夜月”。可惜该楼毁于1968年，今仅存遗址。 　　程是指宋代理学家程颐。立雪是指学徒站在雪中虔诚求道。“程门立雪”的原意是说：冒着大雪在程颐门前站着。用来形容尊敬老师，虔诚求教。 　　这则成语出自《宋史·杨时传》。杨时和游酢去拜会当时著名的理学家程颐。程颐正在闭目养神，杨时、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很长时间。程颐醒来，门外已雪深一尺。后人就以“程门立雪”作为尊师重道的范例。“程门立雪”也可说成“立雪程门”。 　　程颐，字正叔，又称伊川先生。他与兄长程颢都是北宋著名理学家、教育家，被世人称为二程。他们出身于官宦世家。兄长程颢字伯淳，长期居住洛阳聚徒讲学；程颐前后从事讲学和著书达30余年。二程思想各有侧重，程颢著有《定性书》、《识仁篇》等，程颐则有《易传》、《颜子所好何学论》传世。因二人在重大问题上意见一致，后人对他们的思想言论不加细分，便将两人的语录和著作合编成《二程全书》。 　　现在，河南嵩县的程村，就是二程故里。村东还遗存有石碑一座，上书“圣旨”，下书“两程故里”。村中遗存有二程祠一座，祠中有道学堂大殿和两座讲堂，“程门立雪”的典故就发生在这里。 　　程颢、程颐在前人理学的基础上，提出了一整套哲学思想。他们认为：世界的本原是“道”，万事万物都是由“道”派生出来的，君王要治理好国家，必须“行以顺道”，以德为主，与法制兼顾。这些思想自成一家，独成体系。因二程一生主要活动在洛阳，所以，后人就把他们创立的这套思想体系称为伊洛学派。后来，经过朱熹的提倡、研究和深化，最终使二程的理学思想发展为“程朱理学”。 程门立雪的故事8 　　程颢、程颐兄弟俩都是北宋时期著名的哲学家和教育家，程颢人称明道先生，程颐人称伊川先生，是宋明理学的奠基人，世称“二程”。他们为人正直做事严谨，到他们门下求学的人特别多，杨时和游酢便是其中的两位。 　　杨时自幼聪明好学，反应灵敏，口齿伶俐。成年后，他虽然考取了进士，却淡泊名利，为了丰富自己的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。程颢死后，他仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。 　　游酢是杨时的好朋友，他们二人志同道合，经常就一些问题秉烛夜谈。他听说杨时要去拜程颐为师，便也不辞辛苦，与杨时结伴而行。他们到了程家，正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊。这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。程颐见了感动不已，于是将自己的学问倾囊相授。杨时和游酢也不负众望，都成了饱学之士，杨时更独创学派，世称“龟山先生”。 程门立雪的故事9 　　程门立雪的故事，讲的是程门立雪这个成语出自宋代著名理学家杨时求学的故事。后来，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。 　　程门立雪这个成语出自宋代著名理学家杨时求学的故事。后来，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。 　　杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，备受欢迎。 　　有一天，杨时与他的学友，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他就去拜见当时著名的哲学程颐。到了程颐家，可是门上的小书僮对他说：“程颐先生正在书房坐禅，你还是先回去吧，过两天再来。” 　　杨时回答说：“没关系，我在这里等一会儿好了。” 　　那个小书僮见杨时不肯走，也就不再理他，自己进去了。 　　过了一会儿，天上下起了鹅毛大雪。小书僮出来对杨时说：“这位相公，天上开始下雪了，你还是赶快回去吧，等改天天气好了，你再来见先生吧!” 　　“没关系，小兄弟，我还是在这里等先生坐禅结束吧!”杨时坚持站在雪地里等候程颐结束坐禅，好向他请教问题。 　　“谁知道先生什么时候结束坐禅呀?也许他今天一个下午都会坐禅呢!先生经常是这样的。”小书僮好心地提醒杨时。 　　“没关系。麻烦你等程颐先生坐禅结束以后，替我通禀一声，就说杨时在门外恭候先生教诲。”杨时仍然执意要在程府外等候。 　　“那么大的雪，你怎么能一动不动地站在雪地里呀?不如到屋子里来暖和暖和吧!”小书僮看到外面实在太冷了，而杨时站在雪地里一动都不动，不由地动了恻隐之心，于是想请杨时到门厅里烤烤火，避避风雪。 　　“不，小兄弟，我非常感谢你的好意。但是我还是在外面等好一点，你请进去吧。”杨时谢绝了小书僮的好意，仍然站在府门之外，顶着凛冽的北风和纷纷扬扬的大雪，连动都不动一下。 　　等到程颐坐禅结束，小书僮立即把杨时在门外冒雪静侯先生的情形向程颐禀报。 　　程颐一听此事，马上问：“这个年轻人现在还在门外吗?” 　　“禀先生，这个叫杨时的年轻人，现在还在门外。”小书僮回答说。 　　“快，快，快开门。不知他是不是冻坏了。待老夫亲自出门去接这个年轻人进来。”程颐吩咐小书僮赶快搀扶他出去看杨时。 　　等到小书僮把门打开，所有的人都惊呆了。原来外面的雪已经积了一尺多深了，而杨时仍然一动不动地站在那里，连脚都没有动一下。 　　“快，快!你们快把杨相公扶进屋子里来。”程颐命令家人道。 　　“嗨，你这个年轻人，怎么那么傻呢?改天再来不就是了!”程颐一边要家人抬着杨时到书房里去，一边连声地责怪着杨时。 　　“不!晚生既……然要向……前辈请……教，当然……应该……恭恭……敬敬地……在门外等……着。”杨时冻得浑身直发抖，说话时也直打颤。 　　程颐见杨时求师心切，又那么懂礼貌。心里非常高兴，就收下了杨时这个门徒，而且还把自己哲学思想的精髓全都教给了他。 　　后来杨时果然学有所成，成了国家的有用之才。 程门立雪的故事10 　　今天，我读了一个成语故事——《程门立雪》。故事中的主人公名叫杨时他十分的勤学好问。有一次，他遇到了一个难题，他便宇自己的同学游酢一起去请教自己的老师陈颐，他们顾不上吃饭就马上赶往老师家中。当时天空中正飘着鹅毛大雪，而他们去时他们的"老师正在午睡，他们不忍心去打扰老师睡觉，便在门口站这，直到老师醒来为止，当老师醒过来时，门外的雪将近有一尺多高了！而他们俩也快成为俩个雪白的雪人了。 　　读完后，我在想：要是我来拜见老师的话，我知道老师在午睡的话要不就明天在来，要不就叫人通报一声。可是杨时和游酢却在门口一直等着，这种坚持不懈的精神值得我们每个人学习。 　　记得当天下午在老师布置我们读这个成语故事的早上，我们刚上完了数学课，老师布置下了许多的作业，我们大家都在拼命的写作业，除了这么一个男同学：他正在别人的位置上闲逛，去弄别的女同学，根本像是没有作业一样。而且就在前一天，他的妈妈刚刚来过学校。就在上语文课的前两分钟，同学们老师反应这个情况，老师值得后气急败坏地叫了他的家长来到了学校，这次他还是左耳进右耳出，在怎么训他也只是无济于事。 　　老师是我们大家都有的，“老师”一词是我们大家在也熟悉不过的了，他（她）就像我们的第二个母亲，他（她）用知识的力量哺育了我们，是老师给予了我们知识，给了我们知识的力量来丰富我们的生活。请问大家：这样一个人，我们怎么能不去尊重他（她）呢？ 程门立雪的故事11 　　“程门立雪”这则成语的意思是比喻尊敬老师，诚恳求学。 　　这个成语来源于《宋史.杨时传》，一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。 　　程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自已的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。 　　于是，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。 程门立雪的故事12 　　远在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。 　　杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。 　　—天，杨时同—起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。—会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。 　　直到程颐—觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人！从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。 　　之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。 　　后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。 程门立雪的故事13 　　我国北宋时有个著名的学者名叫杨时，经典故事：程门立雪。他年轻时非常好学，经常访师拜友，向别人请教问题。寒冬的一天，杨时在学习中遇到了不明白的问题，就和同学游酢一起去向当时著名的理学家程颐求教。当他们来到程家时，恰巧程老师正在睡午觉。为了不打扰老师，他们就在大门口静静地站立等候。这天，天气很糟，阴沉沉的天空飘起了雪花，雪花落在他们的头上、身上，一丝丝凉意袭来，他们怕吵醒老师，仍不肯进屋，就一直这样站在门外的雪地里。雪越下越大，天也越来越冷，他们的手脚都冻得生疼，可是他们谁也不活动活动，跺跺脚，搓搓手。 　　就这样，他们不知在雪地里站了多长时间。程颐终于醒了。他打开门出来赏雪，却看见两位学生正恭恭敬敬地站在门外，都要成雪人了。程颐大吃一惊，问道：“看你们身上和脚下的雪，就知道你们已经来很久了，为什么不进屋呢？”杨时连忙上前施礼，对程颐说明来意，“我们是来向老师请教问题的，中午到时您在睡午觉，我们怕吵醒您，没敢进门。”程颐听了大受感动，连忙请二人进屋。二人这才进屋，向老师请教问题。后来，“程门立雪”的故事广为传颂。 　　感悟：这个故事告诉我们，尊重师长是一种美德，是受到人们赞扬的。我们从小就要尊重老师、尊重长辈。

程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自己的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。 于是，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着睡着了。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊！他们两位还在这儿没走？” 这时候，门外的雪已经积一尺多了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。杨时这种尊敬老师的优良品德，一直受到人们的称赞。正是由于他能够尊敬师长，虚心向老师求教，学业进步很快，后来终于成为一位全国知名的学者。各地的人，都不远千里地来拜他为老师，大家尊称他为“龟山先生”。

程门立雪比喻尊师重教，虔诚求学。故事如下：程颢字伯淳，又称明道先生。程颐字正叔，又称伊川先生。他们是北宋理学家和教育学家，为宋明理学的奠基者。北宋神宗元丰五年（1082），为了便于著书传道，程颐上书宰相文彦博，希望将洛阳城南10公里处龙门山胜德庵上方寺附近的“荒芜无用之地”，拨给他作为学田，以供著书讲学资用。文彦博满足了程颐的要求，把自己在伊川鸣皋镇一处庄园赠给了他。程颐就在文彦博所赠的庄园上建立了书院，正房五间为讲堂，东西厢房各三间是弟子居住的地方，门厅一间，匾书“伊皋书院”。另有宅地10亩，粮田10顷，以赡生徒。书院兴办后，四方学子，云集程门，“讲易学、授理学”，求教者日夕盈门，“学者出其门最多，渊源所渐，皆为名士”。程颐此后终生在书院著书讲学，他的思想体系和著述及其传道活动大多是在伊皋书院完成，故被称为“伊川先生”。程颐所传之道，就是对后世产生深刻影响的“洛学”，它对宋代理学思想体系的建立起了莫基作用，具有开创之功。程颐与哥哥程颢同为理学大家，人称“二程”，但弟弟的寿命比哥哥长20多年，因此二程弟子中的大多数学生为程颐的学生。程颐、程颢两兄弟的直传弟子很多，较有名的有80余人，大多有史可査，其中吕大临、杨时、谢良佐、游酢被称为“程门四先生”。杨时精通史学，能文善诗，人称龟山先生。他年轻时就考中了进士，为了继续求学，放弃了做官的机会，奔赴河南拜二程为师，钻研学问。有一天，杨时和游酢前来拜见程颐，在窗外看到老师在屋里打坐。他俩不忍心惊扰老师，又不放弃求教的机会，就静静地站在门外等他醒来。可天上却下起了鹅毛大雪，并且越下越大，杨时和游酢仍一直站在雪中。等程颐醒来后，门外的积雪已有一尺厚了。这时，杨时和游酢才踏着一尺深的积雪走进去。后来杨时成为天下闻名的大学者，这件事也被作为尊师重道的范例，传为学界佳话，由此演变成成语“程门立雪”。宋室南迁后，文化中心也随之南移，二程的弟子将洛学流传推广到南方。其中对正宗洛学南传起重要作用的就是杨时。南宋理学家朱熹是二程的四传弟子，他以二程学说为本，兼取诸家之长，最终集理学之大成，完成了对旧儒学的改造。自二程到朱熹经过众多弟子的传播和发挥，终于形成了一套系统的新儒学思想体系，被称为“程朱理学”。

程门立雪(汉语拼音:chéng mén lì xuě) 旧指学生恭敬受教。现比喻尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。成语出自《宋史·杨时传》：“至是，杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢(音zuò)侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

《程门立雪》的故事：杨时和游酢来拜见老师程颐，不忍心打扰他们的老师，就站在旁边，耐心地等着。《程门立雪》的含义是：在求学路上，只有虚心才会不断获得进步，只有礼貌才会得到他人的肯定。没有多少人会对粗俗无礼、骄傲自满者积极主动地伸出援助之手。成语故事：北宋神宗元丰五年，为了便于著书传道，程颐上书宰相文彦博，希望将洛阳城南10公里处龙门山胜德庵上方寺附近的“荒芜无用之地”，拨给他作为学田，以供著书讲学资用。文彦博满足了程颐的要求，把自己在伊川鸣皋镇一处庄园赠给了他。程颐就在文彦博所赠的庄园上建立了书院，正房五间为讲堂，东西厢房各三间是弟子居住的地方，门厅一间，匾书“伊皋书院”。另有宅地10亩，粮田10顷，以赡生徒。书院兴办后，四方学子，云集程门，“讲易学、授理学”，求教者日夕盈门，“学者出其门最多，渊源所渐，皆为名士”。程颐此后终生在书院著书讲学，他的思想体系和著述及其传道活动大多是在伊皋书院完成，故被称为“伊川先生”。程颐所传之道，就是对后世产生深刻影响的“洛学”，它对宋代理学思想体系的建立起了莫基作用，具有开创之功。程颐与哥哥程颢同为理学大家，人称“二程”，但弟弟的寿命比哥哥长20多年，因此二程弟子中的大多数学生为程颐的学生。程颐、程颢两兄弟的直传弟子很多，较有名的有80余人，大多有史可査，其中昌大临、杨时、谢良佐、游酢被称为“程门四先生”。有一天，杨时和游酢前来拜见程颐，在窗外看到老师在屋里打坐。他俩不忍心惊扰老师，就静静地站在门外等他醒来。可天上却下起了鹅毛大雪，并且越下越大，杨时和游酢仍一直站在雪中。等程颐醒来后，门外的积雪已有一尺厚了。这时，杨时和游酢才踏着一尺深的积雪走进去。后来杨时成为天下闻名的大学者，这件事也被作为尊师重道的范例，传为学界佳话，由此演变成成语“程门立雪”。

　　程门立雪这个成语故事讲的是宋代的杨时。　　程门立雪　　chéng mén lì xuě　　【解释】旧指学生恭敬受教。比喻尊师。　　【出处】《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”　　【结构】偏正式成语　　【用法】偏正式；则谓语；比喻尊师重教　　【近义词】尊师重教　　【例句】刘心武《钟鼓楼》第二章：“他还不惜自费去了趟上海，以‘程门立雪"的虔诚，感动了高龄的俞振飞。”　　【成语故事】程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自已的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。　　于是，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。

1、北宋时期有一个大学问家，名字叫做杨时。杨时是一个很有礼貌、很谦虚、很好学的人。无论遇到什么困难他都想办法把想要获得的知识弄懂。无论是付出多大的代价，为了学习他都愿意。在杨时四十岁的时候，有一次他和他的好朋友游酢(zuo四声)相约一起去向当时很有名的大学问家程颐求教。两个人走到程颐家的时候，恰巧程颐在家里面睡觉。很懂礼貌的杨时就建议不要惊醒老师的睡觉，于是两个人就静静地站在门口，等待老师醒来。 2、一会儿，天上下起了鹅毛大雪。天气变得很冷。雪越下越大，天越来越冷，但是老师还在睡觉。他们还在大雪中等待。这时候，游酢冷得受不住了。他几次想要把程老师叫醒，但是杨时阻拦了他。他们两个人在大雪中坚持着，等待老师醒过来给他们讲解问题。当程颐老师睡醒的时候，发现门外站着两个“雪人”。

程门立雪，成语故事程颢字伯淳，又称明道先生。程颐字正叔，又称伊川先生。他们是北宋理学家和教育学家，为宋明理学的奠基者。北宋神宗元丰五年（1082），为了便于著书传道，程颐上书宰相文彦博，希望将洛阳城南10公里处龙门山胜德庵上方寺附近的“荒芜无用之地”，拨给他作为学田，以供著书讲学资用。文彦博满足了程颐的要求，把自己在伊川鸣皋镇一处庄园赠给了他。程颐就在文彦博所赠的庄园上建立了书院，正房五间为讲堂，东西厢房各三间是弟子居住的地方，门厅一间，匾书“伊皋书院”。另有宅地10亩，粮田10顷，以赡生徒。书院兴办后，四方学子，云集程门，“讲易学、授理学”，求教者日夕盈门，“学者出其门最多，渊源所渐，皆为名士”。程颐此后终生在书院著书讲学，他的思想体系和著述及其传道活动大多是在伊皋书院完成，故被称为“伊川先生”。程颐所传之道，就是对后世产生深刻影响的“洛学”，它对宋代理学思想体系的建立起了莫基作用，具有开创之功。程颐与哥哥程颢同为理学大家，人称“二程”，但弟弟的寿命比哥哥长20多年，因此二程弟子中的大多数学生为程颐的学生。程颐、程颢两兄弟的直传弟子很多，较有名的有80余人，大多有史可査，其中吕大临、杨时、谢良佐、游酢被称为“程门四先生”。杨时精通史学，能文善诗，人称龟山先生。他年轻时就考中了进士，为了继续求学，放弃了做官的机会，奔赴河南拜二程为师，钻研学问。有一天，杨时和游酢前来拜见程颐，在窗外看到老师在屋里打坐。他俩不忍心惊扰老师，又不放弃求教的机会，就静静地站在门外等他醒来。可天上却下起了鹅毛大雪，并且越下越大，杨时和游酢仍一直站在雪中。等程颐醒来后，门外的积雪已有一尺厚了。这时，杨时和游酢才踏着一尺深的积雪走进去。后来杨时成为天下闻名的大学者，这件事也被作为尊师重道的范例，传为学界佳话，由此演变成成语“程门立雪”。

朝的时候，有一位有学问的人，名叫杨时。他对老师十分尊敬，一向虚心好学。“程门立雪”便是他尊敬老师、刻苦求学的一段小故事。杨时在青少年时代非常用功。后来中了进士，他不愿做官，继续访师求教，钻研学问。当时程颢、程颐兄弟俩是全国有名的学问家，杨时先是拜程颢为老师，学到不少知识。四年后，程颢逝世了，为了继续学习，他又拜程颐为老师。这时候，杨时已经四十岁了，但对老师还是那么谦虚、恭敬。.有一天，天空浓云密布，眼看一场大雪就要到来。午饭后，杨时为了向老师请教一个问题，约了同学游酢一起去程颐家里。守门的人说，程颐正在睡午觉。他们不愿打扰老师的午睡，便一声不响地立在门外等着。天上飘起了鹅毛大雪，雪花在头上飘舞，凛冽的寒气，冻得他们浑身发抖。他们仍旧站在门外等着。过了好长时间，程颐醒过来了，这才知道杨时和游酢在门外雪地里已经等了好久，便赶快叫他们进去。.这时候，门外的雪，已经积得有一尺多厚了。杨时这种尊敬老师的优良品德，一直受到人们的称赞。正是由于他能够尊敬师长，虚心向老师求教，学业进步很快，后来终于成为一位全国知名的学者。各地的人，都不远千里地来拜他为老师，大家尊称他为“龟山先生”。

1、故事：宋代杨时和游酢去拜见程颐，程颐明知这两人来却假装睡着，杨时和游酢就站在门外等，等了半天程颐才“醒”来，此时门外积雪已有一尺多深。2、出自《宋史·杨时传》。杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。

程门立雪远在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。 杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。 一天，杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。 直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人!从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。 后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。

程门立雪的故事 程门立雪的故事1 　　【成语故事】 　　宋朝的时候，有一位有学问的人，名叫杨时，他对老师十分尊重，一向虚心好学。“程门立雪”便是他尊敬老师、刻苦求学的一段小故事。 　　杨时在青少年时代，就非常用功。后来中了进士，他不愿做官，继续访师求教，钻研学问。当时程颢、程颐兄弟俩是全国有名的学问家。杨时先是拜程颢为老师，学到了不少知识。4年后，程颢逝世了。为了继续学习，他又拜程颐为老师。这时候，杨时已经40岁了，但对老师还是那么谦虚、恭敬。 　　有一天，天空浓云密布，眼看一场大雪就要到来。午饭后，杨时为了找老师请教一个问题，约了同学游酢一起去程颐家里。守门的说，程颐正在睡午觉，他们不愿打扰老师的午睡，便一声不响地立在门外等着。 　　天上飘起了鹅毛大雪，越下越大。他们站在门外，雪花在头上飘舞，凛冽的寒气，冻得他们浑身发抖，他们仍旧站在门外等着。 　　过了好长时间，程颐醒过来了，这才知道杨时和游酢在门外雪地里已经等了好久，便赶快叫他们进来。 　　这时候，门外的雪，已经积得有一尺多深了。 　　杨时这种尊敬老帅的优良品德，一直受到人们的称赞。正由于他能够尊敬师长，虚心向老师求教，学业才进步很快，后来终于成为一位全国知名的学者。四面八方来向他求教的人，都不远千里地来拜他为老师，大家尊称他为“龟山先生”。 　　【成语解释】 　　旧指学生恭敬受教。比喻尊师。 　　【成语例子】 　　刘心武《钟鼓楼》第二章：“他还不惜自费去了趟上海，以‘程门立雪"的虔诚，感动了高龄的俞振飞。” 程门立雪的故事2 　　【注音】chéng mén lì xuě 　　【出处】一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。 《宋史·道学传二·杨时》 　　【解释】旧指学生恭敬受教。比喻尊师。 　　【用法】作宾语、定语；比喻尊师重教 　　【结构】偏正式 　　【相近词】尊师重教、程门度雪 　　【押韵词】肌劈理解、鱼烂瓦解、老妪能解、丝分缕解、迎刃而解、匿名揭帖、丝竹陶写、支分节解、酒醉酒解、百思莫解、...... 　　【成语故事】北宋时期著名哲学家杨时，淡薄名利，放弃做官的机会，拜著名的理学大师程颢与程颐兄弟为师学习理学，学成后回南方讲学。程颢病故后，杨时去拜访程颐，见程颐正在休息，便恭恭敬敬站在院外的雪地里等恩师的醒来 　　【示例】程门立雪的故事提醒我们要尊师重教。 程门立雪的故事3 　　远在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。 　　杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。 　　一天，杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。 　　直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人!从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。 　　之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。 程门立雪的故事4 　　 【原文】 　　宋杨时，字中立，潜心经史。第进士，调官不赴。以师礼见程颢于颍昌，相得甚欢。及归，颢目送之曰：“吾道南矣。”颢卒，又从程颐于洛。年已四十，事颐愈恭。一日，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，门外雪深一尺。 　　二程为当代名儒。杨时舍官师事之，知所择矣。其后历知浏阳余杭萧山三县，皆有惠政。最可佩者，侍立师旁，雪深一尺而不去。盖其得力于二程之礼教多矣！ 　　 【白话解释】 　　宋朝时候，有一个杨时，字中立。他潜心研究经史，中了进士之后，朝廷派他去做官，杨时不肯赴任，而是到颍昌去拜了程颢夫子做先生，师徒相见甚欢。等到他要回去的时候，程颢目送着他说道：“从此我们的大道，要传到南方去了。”程颢去世了以后，杨时又到洛阳去，跟随程颐夫子学习。这时候，杨时已经有四十岁了，可是侍奉先生愈加的恭敬。有一天，程颐偶然闭目静坐，杨时和同学游酢，在程颐旁边侍立着不离开。等到程颐醒了，门外的雪已经下了有一尺多深。 　　程颢，程颐是当时的名儒。杨时弃官师从二人，是因知道这是自己想要的。他后来先后任职浏阳、余杭、萧山三县，都建有好的政绩。最让人钦佩的是，他侍奉师父程颐时，地上因下雪。 程门立雪的故事5 　　《宋史·道学传二·杨时》里记载了这样一个故事：宋朝的杨时，因晚年隐居龟山，故又称龟山先生。他自幼谦逊好学，喜爱经史，后来考中了进士，但他不去做官，而到河南颍昌去拜程颢为师，以增长知识。他四十岁时，程颢死了，他自设灵堂，时时哭灵，以悼念老师。杨时治学之心，十分坚定，程颢死后，他又到洛阳去拜程颢之弟程颐为师，继续学习，深钻经史。有一次，杨时因对张载所著《西铭》不甚理解，他不怕寒风刺骨，约着他的朋友游酢前去向程颐请教。他们到程颐家时，突然大雪纷飞；进得门来，程颐正在睡觉。他们为了不影响程颐休息，便恭恭敬敬地站在门口等候。待程颐醒来时，门外的雪已积了一尺多厚了。程颐醒后热情地接待了他们，并和他们讨论张载之学。经过一番研究，杨时便豁然明白了。后来人们把杨时不顾大雪纷飞的严寒天气，在程颐家站着候教的行为称为“程门立雪”，用来比喻尊敬老师，诚心求学。 程门立雪的故事6 　　“程门立雪”这则成语的意思是比喻尊敬老师，诚恳求学。 　　这个成语来源于《宋史.杨时传》，一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。 　　程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自已的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。 　　于是，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。 程门立雪的故事7 　　远在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。 　　杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。 　　—天，杨时同—起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。—会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。 　　直到程颐—觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人！从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。 　　之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。 　　后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。 程门立雪的故事8 　　 拼音： chéng mén lì xuě 　　 近义词： 尊师重教反义词： 　　 用法： 偏正式；则谓语；比喻尊师重教 　　 解释： 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。 　　 出处： 《宋史·道学传二·杨时》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。” 　　 故事： 　　杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，备受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。 　　程门立雪有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。 　　时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得松松的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人担心惊动打扰老师，就在门口静候，没有吵醒先生。 　　这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也披上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。 　　后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。 程门立雪的故事9 　　程颢（1032－1085）、程颐（1033－1107）兄弟，均为北宋时期著名理学家和教育家。颢、颐二人孩童时代读书求学于姥姥家———孝感董湖西北隅（今孝南闵集乡一带）。《孝感县志》云：“程子读书台，在县东五里，宋庆历年间，二程读书于此。”程子读书台又名“凤凰台”，因相传在晋穆帝永和四年（348年），有凤集于东岗，产九子于其上而得名。二程在孝感学习、生活有十八年之久，平时即读书于其台之楼上，故也名程台。“其楼曰夜月楼，虚窗晃明，美景澄清，无屋舍烟火之凑密、儿童鸡犬之声杂，其澄心悟道，深究理学，伊洛学派亦肇基于孝感”。程颐十八岁后，游伊洛、进太学，就学于周敦颐，著《颜子好学论》等书，逐步创立了北宋著名的理学流派，形成独树一帜的“程朱理学”，其学说受到许多名彦硕儒的推崇。 　　后来，孝感百姓为了纪念二程，在程子港建起了二程祠，明末祠毁。清顺治十八年（1661），孝感知县张擢士重建于东岳庙侧，形成著名的孝感古八景之一“程台夜月”。可惜该楼毁于1968年，今仅存遗址。 　　程是指宋代理学家程颐。立雪是指学徒站在雪中虔诚求道。“程门立雪”的原意是说：冒着大雪在程颐门前站着。用来形容尊敬老师，虔诚求教。 　　这则成语出自《宋史·杨时传》。杨时和游酢去拜会当时著名的理学家程颐。程颐正在闭目养神，杨时、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很长时间。程颐醒来，门外已雪深一尺。后人就以“程门立雪”作为尊师重道的范例。“程门立雪”也可说成“立雪程门”。 　　程颐，字正叔，又称伊川先生。他与兄长程颢都是北宋著名理学家、教育家，被世人称为二程。他们出身于官宦世家。兄长程颢字伯淳，长期居住洛阳聚徒讲学；程颐前后从事讲学和著书达30余年。二程思想各有侧重，程颢著有《定性书》、《识仁篇》等，程颐则有《易传》、《颜子所好何学论》传世。因二人在重大问题上意见一致，后人对他们的思想言论不加细分，便将两人的语录和著作合编成《二程全书》。 　　现在，河南嵩县的程村，就是二程故里。村东还遗存有石碑一座，上书“圣旨”，下书“两程故里”。村中遗存有二程祠一座，祠中有道学堂大殿和两座讲堂，“程门立雪”的典故就发生在这里。 　　程颢、程颐在前人理学的基础上，提出了一整套哲学思想。他们认为：世界的本原是“道”，万事万物都是由“道”派生出来的，君王要治理好国家，必须“行以顺道”，以德为主，与法制兼顾。这些思想自成一家，独成体系。因二程一生主要活动在洛阳，所以，后人就把他们创立的这套思想体系称为伊洛学派。后来，经过朱熹的提倡、研究和深化，最终使二程的理学思想发展为“程朱理学”。 　　这则成语里的“程”就是指孝感著名理学家、“凤凰二程”中的弟弟程颐。 　　程颢（1032－1085）、程颐（1033－1107）兄弟，均为北宋时期著名理学家和教育家。颢、颐二人孩童时代读书求学于姥姥家———孝感董湖西北隅（今孝南闵集乡一带）。《孝感县志》云：“程子读书台，在县东五里，宋庆历年间，二程读书于此。”程子读书台又名“凤凰台”，因相传在晋穆帝永和四年（348年），有凤集于东岗，产九子于其上而得名。二程在孝感学习、生活有十八年之久，平时即读书于其台之楼上，故也名程台。“其楼曰夜月楼，虚窗晃明，美景澄清，无屋舍烟火之凑密、儿童鸡犬之声杂，其澄心悟道，深究理学，伊洛学派亦肇基于孝感”。程颐十八岁后，游伊洛、进太学，就学于周敦颐，著《颜子好学论》等书，逐步创立了北宋著名的理学流派，形成独树一帜的“程朱理学”，其学说受到许多名彦硕儒的推崇。 　　后来，孝感百姓为了纪念二程，在程子港建起了二程祠，明末祠毁。清顺治十八年（1661），孝感知县张擢士重建于东岳庙侧，形成著名的孝感古八景之一“程台夜月”。可惜该楼毁于1968年，今仅存遗址。 　　程是指宋代理学家程颐。立雪是指学徒站在雪中虔诚求道。“程门立雪”的原意是说：冒着大雪在程颐门前站着。用来形容尊敬老师，虔诚求教。 　　这则成语出自《宋史·杨时传》。杨时和游酢去拜会当时著名的理学家程颐。程颐正在闭目养神，杨时、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很长时间。程颐醒来，门外已雪深一尺。后人就以“程门立雪”作为尊师重道的范例。“程门立雪”也可说成“立雪程门”。 　　程颐，字正叔，又称伊川先生。他与兄长程颢都是北宋著名理学家、教育家，被世人称为二程。他们出身于官宦世家。兄长程颢字伯淳，长期居住洛阳聚徒讲学；程颐前后从事讲学和著书达30余年。二程思想各有侧重，程颢著有《定性书》、《识仁篇》等，程颐则有《易传》、《颜子所好何学论》传世。因二人在重大问题上意见一致，后人对他们的思想言论不加细分，便将两人的语录和著作合编成《二程全书》。 　　现在，河南嵩县的程村，就是二程故里。村东还遗存有石碑一座，上书“圣旨”，下书“两程故里”。村中遗存有二程祠一座，祠中有道学堂大殿和两座讲堂，“程门立雪”的典故就发生在这里。 　　程颢、程颐在前人理学的基础上，提出了一整套哲学思想。他们认为：世界的本原是“道”，万事万物都是由“道”派生出来的，君王要治理好国家，必须“行以顺道”，以德为主，与法制兼顾。这些思想自成一家，独成体系。因二程一生主要活动在洛阳，所以，后人就把他们创立的这套思想体系称为伊洛学派。后来，经过朱熹的提倡、研究和深化，最终使二程的理学思想发展为“程朱理学”。 程门立雪的故事10 　　 程门立雪的主人公是谁？ 　　程门立雪的主人公是杨时 　　程门立雪： 旧指学生恭敬受教。现比喻尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。 　　杨时的简介： 　　杨时（1044－1130）北宋学者、官吏。字中立，号龟山，祖籍弘农华阴（今陕西华阴东），南剑西镛州龙池团（今属福建明溪县龙湖）人。 熙宁九年进士。历官浏阳、余杭、萧山知县，荆州教授、工部侍郎、以龙图阁直学士专事著述讲学。 　　 程门立雪的典故： 　　北宋时期的，在福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。 　　杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。 　　有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。 　　时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，塑风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。 　　这时，远山如玉簇，树林入银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。 　　后来，杨时学得程门理学的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。 　　 程门立雪的启示： 　　尊师重教，我们中华民族千年不衰。为人子弟，在年少的时候就要亲近良师，结交益友，要从他们那里学习礼仪和知识。 程门立雪的故事11 　　今天，我读了一个成语故事——《程门立雪》。故事中的主人公名叫杨时他十分的勤学好问。有一次，他遇到了一个难题，他便宇自己的同学游酢一起去请教自己的老师陈颐，他们顾不上吃饭就马上赶往老师家中。当时天空中正飘着鹅毛大雪，而他们去时他们的老师正在午睡，他们不忍心去打扰老师睡觉，便在门口站这，直到老师醒来为止，当老师醒过来时，门外的"雪将近有一尺多高了！而他们俩也快成为俩个雪白的雪人了。 　　读完后，我在想：要是我来拜见老师的话，我知道老师在午睡的话要不就明天在来，要不就叫人通报一声。可是杨时和游酢却在门口一直等着，这种坚持不懈的精神值得我们每个人学习。 　　记得当天下午在老师布置我们读这个成语故事的早上，我们刚上完了数学课，老师布置下了许多的作业，我们大家都在拼命的写作业，除了这么一个男同学：他正在别人的位置上闲逛，去弄别的女同学，根本像是没有作业一样。而且就在前一天，他的妈妈刚刚来过学校。就在上语文课的前两分钟，同学们老师反应这个情况，老师值得后气急败坏地叫了他的家长来到了学校，这次他还是左耳进右耳出，在怎么训他也只是无济于事。 　　老师是我们大家都有的，“老师”一词是我们大家在也熟悉不过的了，他（她）就像我们的第二个母亲，他（她）用知识的力量哺育了我们，是老师给予了我们知识，给了我们知识的力量来丰富我们的生活。请问大家：这样一个人，我们怎么能不去尊重他（她）呢？ 程门立雪的故事12 　　我国北宋时有个著名的学者名叫杨时，经典故事：程门立雪。他年轻时非常好学，经常访师拜友，向别人请教问题。寒冬的一天，杨时在学习中遇到了不明白的问题，就和同学游酢一起去向当时著名的理学家程颐求教。当他们来到程家时，恰巧程老师正在睡午觉。为了不打扰老师，他们就在大门口静静地站立等候。这天，天气很糟，阴沉沉的天空飘起了雪花，雪花落在他们的头上、身上，一丝丝凉意袭来，他们怕吵醒老师，仍不肯进屋，就一直这样站在门外的雪地里。雪越下越大，天也越来越冷，他们的手脚都冻得生疼，可是他们谁也不活动活动，跺跺脚，搓搓手。 　　就这样，他们不知在雪地里站了多长时间。程颐终于醒了。他打开门出来赏雪，却看见两位学生正恭恭敬敬地站在门外，都要成雪人了。程颐大吃一惊，问道：“看你们身上和脚下的雪，就知道你们已经来很久了，为什么不进屋呢？”杨时连忙上前施礼，对程颐说明来意，“我们是来向老师请教问题的，中午到时您在睡午觉，我们怕吵醒您，没敢进门。”程颐听了大受感动，连忙请二人进屋。二人这才进屋，向老师请教问题。后来，“程门立雪”的故事广为传颂。 　　感悟：这个故事告诉我们，尊重师长是一种美德，是受到人们赞扬的。我们从小就要尊重老师、尊重长辈。 程门立雪的故事13 　　程门立雪的故事，讲的是程门立雪这个成语出自宋代著名理学家杨时求学的故事。后来，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。 　　程门立雪这个成语出自宋代著名理学家杨时求学的故事。后来，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。 　　杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，备受欢迎。 　　有一天，杨时与他的学友，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他就去拜见当时著名的哲学程颐。到了程颐家，可是门上的小书僮对他说：“程颐先生正在书房坐禅，你还是先回去吧，过两天再来。” 　　杨时回答说：“没关系，我在这里等一会儿好了。” 　　那个小书僮见杨时不肯走，也就不再理他，自己进去了。 　　过了一会儿，天上下起了鹅毛大雪。小书僮出来对杨时说：“这位相公，天上开始下雪了，你还是赶快回去吧，等改天天气好了，你再来见先生吧!” 　　“没关系，小兄弟，我还是在这里等先生坐禅结束吧!”杨时坚持站在雪地里等候程颐结束坐禅，好向他请教问题。 　　“谁知道先生什么时候结束坐禅呀?也许他今天一个下午都会坐禅呢!先生经常是这样的。”小书僮好心地提醒杨时。 　　“没关系。麻烦你等程颐先生坐禅结束以后，替我通禀一声，就说杨时在门外恭候先生教诲。”杨时仍然执意要在程府外等候。 　　“那么大的雪，你怎么能一动不动地站在雪地里呀?不如到屋子里来暖和暖和吧!”小书僮看到外面实在太冷了，而杨时站在雪地里一动都不动，不由地动了恻隐之心，于是想请杨时到门厅里烤烤火，避避风雪。 　　“不，小兄弟，我非常感谢你的好意。但是我还是在外面等好一点，你请进去吧。”杨时谢绝了小书僮的好意，仍然站在府门之外，顶着凛冽的北风和纷纷扬扬的大雪，连动都不动一下。 　　等到程颐坐禅结束，小书僮立即把杨时在门外冒雪静侯先生的情形向程颐禀报。 　　程颐一听此事，马上问：“这个年轻人现在还在门外吗?” 　　“禀先生，这个叫杨时的年轻人，现在还在门外。”小书僮回答说。 　　“快，快，快开门。不知他是不是冻坏了。待老夫亲自出门去接这个年轻人进来。”程颐吩咐小书僮赶快搀扶他出去看杨时。 　　等到小书僮把门打开，所有的人都惊呆了。原来外面的雪已经积了一尺多深了，而杨时仍然一动不动地站在那里，连脚都没有动一下。 　　“快，快!你们快把杨相公扶进屋子里来。”程颐命令家人道。 　　“嗨，你这个年轻人，怎么那么傻呢?改天再来不就是了!”程颐一边要家人抬着杨时到书房里去，一边连声地责怪着杨时。 　　“不!晚生既……然要向……前辈请……教，当然……应该……恭恭……敬敬地……在门外等……着。”杨时冻得浑身直发抖，说话时也直打颤。 　　程颐见杨时求师心切，又那么懂礼貌。心里非常高兴，就收下了杨时这个门徒，而且还把自己哲学思想的精髓全都教给了他。 　　后来杨时果然学有所成，成了国家的有用之才。

故事简介如下： 杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。 一次杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。 时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。 来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。 杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。 过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。 　 此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。扩展资料： 旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长。 比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。 出自《宋史·杨时传》。 杨时字中立，南剑将乐人。 幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。 熙宁九年，中进士第。 时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。 时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。 其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。 至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。 一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。 德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。

程门立雪的典故“程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学家。二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊！啊！贤辈早在此呼！”意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。这个故事，就叫“程门立雪”。在宋代读书人中流传很广，后来形容尊敬老师，诚恳求教，人们就往往引用这个典故和这句成语这则成语里的“程”就是指孝感著名理学家、“凤凰二程”中的弟弟程颐。程颢（1032－1085）、程颐（1033－1107）兄弟，均为北宋时期著名理学家和教育家。颢、颐二人孩童时代读书求学于姥姥家———孝感董湖西北隅（今孝南闵集乡一带）。《孝感县志》云：“程子读书台，在县东五里，宋庆历年间，二程读书于此。”程子读书台又名“凤凰台”，因相传在晋穆帝永和四年（348年），有凤集于东岗，产九子于其上而得名。二程在孝感学习、生活有十八年之久，平时即读书于其台之楼上，故也名程台。“其楼曰夜月楼，虚窗晃明，美景澄清，无屋舍烟火之凑密、儿童鸡犬之声杂，其澄心悟道，深究理学，伊洛学派亦肇基于孝感”。程颐十八岁后，游伊洛、进太学，就学于周敦颐，著《颜子好学论》等书，逐步创立了北宋著名的理学流派，形成独树一帜的“程朱理学”，其学说受到许多名彦硕儒的推崇。后来，孝感百姓为了纪念二程，在程子港建起了二程祠，明末祠毁。清顺治十八年（1661），孝感知县张擢士重建于东岳庙侧，形成著名的孝感古八景之一“程台夜月”。可惜该楼毁于1968年，今仅存遗址。程是指宋代理学家程颐。立雪是指学徒站在雪中虔诚求道。“程门立雪”的原意是说：冒着大雪在程颐门前站着。用来形容尊敬老师，虔诚求教。这则成语出自《宋史·杨时传》。杨时和游酢去拜会当时著名的理学家程颐。程颐正在闭目养神，杨时、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很长时间。程颐醒来，门外已雪深一尺。后人就以“程门立雪”作为尊师重道的范例。“程门立雪”也可说成“立雪程门”。

程门立雪，旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长;比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。出自《二程语录·侯子雅言》：“游、杨初见伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既觉，顾谓曰：‘贤辈尚在此乎？日既晚，且休矣。"及出门，门外之雪深一尺”。又见于《宋史·杨时传》，杨时和游酢“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣”。关于这个典故，后来有两种说法：一是杨、游二人直接进了程门，就在程颐的身旁侍立，等候他睡醒；二是两人未进程门，就站在程门之外，恭候先生醒来。第二种说法在民间传说中更普遍，也更为人津津乐道，即二人恭候于门外，站在大雪之中，浑身落满了雪也不冒然打扰先生的睡眠，等着向老师虚心求教。

程门立雪的典故 “程门立雪”这个故事,说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿.二程是洛阳伊川人,同是宋代著名儒学家.二程学说,后来为朱熹继承和发展,世称“程朱学派”.杨时、游酢,向二程求学,非常恭敬.杨游二人,原先以程颢为师,程颢去世后,他们都已四十岁,而且已考上了进士,然而他们还要去找程颐继续求学.故事就发生在他们初次到嵩阳书院,登门拜见程颐的那天.相传,一日杨时、游酢,来到嵩阳书院拜见程颐,正遇上这位老先生闭目养神,坐着假睡.程颐明知有两个客人来了,他欲不言不动,不予理睬.杨、游二人怕打扰先生休息,只好恭恭敬敬,肃然待立,一声不吭等候他睁开眼来.如此等了好半天,程颐才如萝初醒,见了杨、游,装作一惊说道：“啊!啊!贤辈早在此呼!”意思是说你们两个还在这儿没走啊.那天正是冬季很冷的一天,不知什么时候,开始下起雪来.门外积雪,有一尺多深.这个故事,就叫“程门立雪”.在宋代读书人中流传很广,后来形容尊敬老师,诚恳求教,人们就往往引用这个典故和这句成语

因为他怕打扰老师。

1、北宋有一个大学问家，他的名字叫做杨时，为人谦逊有礼貌。有一次，杨时来拜见老师程颐，但当时程颐正好在家里面睡觉，杨时不忍心打扰他的老师，就站在门外边，静静地等着老师醒过来。过了一会儿，天上下起了大雪，天气也开始变得很冷，但杨时没有走，而是在雪中站立着等待老师醒来。当老师睡醒的时候，发现门外站着一个“雪人”。后来杨时也成为了在天下都有名的大学者，这件事也作为尊重老师的典范，成为学界的佳话。2、寓意：杨时千里寻师，程门立雪，诚心讨教的行为被传为佳话，流传千古。“程门立雪”这则成语告诉人们，在求学路上，只有虚心才会不断获得进步，只有礼貌才会得到他人的肯定。没有多少人会对粗俗无礼、骄傲自满者积极主动地伸出援助之手。

　　一年级数学质量分析 篇1 　　一、试卷命题质量分析 　　本次检测试题从整体看不难，检测内容全面，涵盖全册的重难点，难易相结合，试题形式丰富多样，多用直观形象的图形表示，符合一年级小学生的年龄特点，注重测试学生基础知识掌握的程度，注重数学与小学生生活的联系，体现数学的人文化。 　　这次检测的题型包括：直接写得数、填一填(内容全面)、分一分(把每行中不同类的圈出来)、分一分并填一填、看图写算式、比一比、解决问题七个大题，题型多样化。卷面第四题的图形很不规范，致使学生不能正确数出各种图形的个数。 　　二、学生答题情况分析 　　参加考试的学生45人，整体看，卷面整洁美观，抄写认真，答题情况较好，像口算、比较大孝数数、把每行中不同类的圈出来等题目对题率很高，填一填的题目包括的内容较多，涉及数数、数位、找规律填数、位置等内容，出错较多。 　　全班45人中，优秀的32人，良好的12人，及格的1人。像王振龙、王欣桐两位同学基础知识掌握较差，认识的字较少，不能正确地理解题意，致使错题较多。王振龙同学第三题未做答，原因是读不懂题目的意思;第六题不能正确理解问题而列式错误。王欣桐学习态度不够端正，比较浮躁，第一题的口算题出错比较多，第二题出错较多，基础知识掌握较差。王宁欣、陆少华、王梦颖、赵经元等同学学得知识扎实，掌握很好，答题很圆满。 　　三、学生答题卷面分析及原因分析 　　1、第一题：直接写得数，相信你能行。 　　考查学生的口算能力，平时训练较多，学生的计算能力较强，绝大多数学生全部正确，且抄写认真、规范。 　　学生基本做对，只有王欣桐同学因为态度不端正，七道题算错得数。 　　2、第二题：仔细看一看，你会填对的。共有8道小题 　　第1小题，数一数，填一填。掌握很好，唯有王振龙同学数错小棒的个数。 　　第2小题，考查学生对基数和序数的理解和运用。对题率较高，几个学生因为没有细心读题，不能正确区分第3只和3只的意义而做错，该圈1只的也圈出来了3只，该圈3只的却圈了1只。多加以讲解训练，帮助学生正确区分。 　　第3小题，画一画，填一填。课本中有此类题目，掌握得好，仍有个别学生不懂题目的意思而画错图形个数，但算式填对。 　　第4、5、6小题，数的组成及意义，掌握很好，全部正确。 　　第7小题，找规律填数。前两道填数的题目做得很好，掌握了相邻两个数之间的规律。仅有1人态度不端正，没有认真检查，明明做对了却又擦掉了。第三道按规律画图形的题目对题率只有60%，此题有难度，虽然平时讲过类似的题，但因为一些学生听讲不认真或接受新知慢而没有学会。如，○△○○△○○○△，部分学生只画了4个○，部分学生没发现规律而做错。 　　第8小题，在○里填上“<”“>”“=”。比较大小，掌握很好，全部正确。 　　3、第三题：分一分(把每一行中不是同一类的圈出来)。 　　学生分类正确，仅有1名学生因为学得很差未做，其余全部正确。 　　4、第四题：分一分，填一填(相信你的火眼金睛)。 　　这道题主要考查了学生对立体图形的认识和统计，学生能正确区分和统计数一数，答题情况较好。但因为印刷的图形没有正方体，球也变成了椭圆的样子，给学生造成认识上的错误。圆柱的个数数得很准确。 　　5、第五题：看图写算式。 　　要求学生仔细观察图，明白图意，然后根据图意列式计算。此题直观形象，学生感兴趣，学生对这类题的基础知识掌握比较牢固，答卷情况理想。仅有1名学生数错个数而列错算式，1名学生有一道题算式列对但算错得数，学习不够扎实。教学中注重培养学生仔细观察的习惯。 　　6、第六题：比一比。 　　比较图形的多少的题目正确率高，只有1名学生填错。根据要求画图形的题目，个别学生没有读懂题目的要求出现错误，要求画的圆形比圆柱多2个，而3名学生只画了1个，还有1名学生竟然列出了减法算式。教学中注重培养学生认真读题的习惯。 　　7、第七题：走进生活，解决问题。 　　这类题目是重点也是难点，解决问题在平时上课时是作为重点内容讲的，这次的检测只有3道文字题，学生能正确读题审题并正确列式计算。个别学生不能正确填写单位名称。平时教学中要进行更深更透彻的讲解，还要进一步加强计算能力的训练和培养。 　　四、今后改进措施与建议 　　1、在教学中，要关注学生联系实际生活解决问题的能力，注意训练学生的观察能力和观察方法。 　　2、要把训练学生的独立审题能力作为重点。要重视培养学生读题，理解题意的能力。正确理解题意是做对题的前提，从一年级开始，就要培养学生养成做题前先读题，正确理解题意的好习惯。有的孩子识字多，我们可以多鼓励他们，让他们读题给其他同学听，激发其他同学读题的欲望，逐步过渡到让孩子们跟着老师读题。久而久之，孩子们就会养成做题前要先读题的习惯。 　　3、采取有针对性的、有效的教学方法，激发小学生学习数学的乐趣，提高学生学习数学的信心。课堂上教师应为学生留下思考的时间和空间。 　　4、在游戏活动中学习新知。平时在教学中要想办法尽量把数学知识和游戏结合起来，充分调动孩子的学习积极性及注意力，一年级的孩子，只有当他们对学习感兴趣了，听课的效果才会好。 　　5、根据学生差异，进行分层教学，努力使每位学生在原有基础上得到最大限度的发展，要重视辅导后进生。 　　6、培养学生良好的数学学习习惯，培养学生学会独立思考，敢于提问，认真倾听别人的意见，乐于表达自己的想法，用于克服困难等内在的学习品质。 　　一年级数学质量分析 篇2 　　一、主要成绩 　　1、学生试卷卷面清晰，书写认真端正，正确率高，有15%的学生得了满分，及格率和优秀率都相当高，取得了满意的成绩。 　　2、第一题是直接写得数的题比较简单，由于平时在这方面加强了对学生的训练，大多数学生能正确地进行计算，失分特别少。 　　3、第二题填空题中的第一小题，看图填数题是看着计算器的图来填数，题目明了简单，学生一看就明白，大多数学生都正确。第六小题是考查学生用凑十法来算题，由于平时对学生在这方面加强了训练，学生完成得较好。 　　4、第八题看图列式是由两道加法题组成的，学生做这样的题比较容易，正确率较高，大多数学生比较细心，答卷的时间也比较充足。 　　二、学生失分原因分析。 　　1、有的学生学习习惯不好，马虎现象严重，一些非常简单的计算，好多学生却因为看错加减号而失分，一些非常简单的题，有些却因为缺乏审题习惯而导致错误。可见，良好的学习习惯是学生学习成功的保证。 　　2、第二大题的第二小题是先计算再比较数的大小，题目的难度大了一点儿，出现的错误就多了一些。这主要是有的学生能力较差。 　　3、第三大题是把不是同类的圈起来，由于给出的图较小，印刷又不清晰，学生看不太清，圈错的特别多。 　　4、第四大题是看图数一数有几个长方体，有几个正方体，有几个圆柱，有几个球。学生数错长方体的特别多，这是因为学生没有把又大又薄的桌面数出来，学生的观察能力有待培养。 　　5、第九题解决问题中的第二小题和第三小题由于印刷不清楚，学生看不清楚是几只蚂蚁、几个人，数数数错了，列式也就错了。 　　三、改进措施 　　(一)、提高课堂教学质量 　　1、备好课是上好课的前提。钻研教材，分析、研究和探讨教材，准确把握教材。、提高自己教学的素质。课堂教学要取得理想的效果，教师除了备好课还必须具有多种课堂教学的艺术。包括组织教学的艺术、启发引导的艺术、合作交流的艺术、表扬激励的艺术、语言艺术、板书艺术、练习设计艺术和动态调控的艺术等等。 　　2、创设生动具体的情境。根据一年级学生的年龄和思维特点，充分利用学生的生活经验，设计生动有趣、直观形象的数学教学活动，激发学生的学习兴趣，让学生在生动具体的情境中理解和认识数学知识。 　　3、重视知识的获得过程。任何一类新知的学习都要力争在第一遍教学中让学生通过操作、实践、探索等活动充分地感知，使他们在经历和体验知识的产生和形成过程中，获取知识、形成能力。只有这样他们才能真正获得属于自己的“活用”知识，达到举一反三、灵活应用的水平。 　　4、坚持认真写好教学反思。自我反思是教师专业成长的必由之路。数学教师要经常对自己教学中的得与失进行自我反思，分析失败的原因，寻求改进的措施和对策，总结成功的经验，撰写教学案例和经验论文，以求更快地提高自身课堂教学的素质和水平。 　　(二)加强学习习惯和策略的培养。 　　新教材的教学内容比以往教材的思维要求高，灵活性强，仅用大量机械重复的训练是不能解决问题的。教师一方面要精选、精编灵活多变的针对性练习、发展性练习、综合性练习，有意识地对学生进行收集信息、处理信息、分析问题、解决问题的方法和策略指导，培养学生良好的学习方法和习惯。如：独立思考的习惯，认真读题、仔细审题的习惯等等 　　(三)关注学生中的弱势群体。 　　如何做好后进生的补差工作是每位数学教师亟待解决的实际问题，教师要从“以人为本”的角度出发，做好以下工作：坚持“补心”与补课相结合，与学生多沟通，消除他们的心理障碍;帮助他们形成良好的学习习惯;加强方法指导;严格要求学生，从最基础的知识抓起;根据学生差异，进行分层教学;努力使每位学生在原有基础上得到最大限度的发展。 　　一年级数学质量分析 篇3 　　一、基本情况 　　本次考试基本达到了本学期预期的教学效果，有大半数学生考出了较好的成绩。情况如下：全班人数34人，最高分100分，最低分40。 　　二、试卷及学生答题分析： 　　本次试卷共有五大题，各种题型都注重了基础知识的训练，整个试卷体现“数学即生活”的理念，让学生用学到的数学知识，去解决生活中的各种数学问题。 　　从学生做题情况来看，成绩不够理想。 　　第一大题填空。对于位置有个别的学生还没有弄清楚，有看错图形的和分不清方位的，还有就是相邻数的填写有及个别的没有填对。 　　第二题，猜价格，个别学生没有理解题意，对于“接近”不理解，少多少也弄不清楚，因此在选择中出错。 　　第三题，统计。这次的和以往的不一样，先是让先是对出正确的判断，然后进行统计，如果学生马虎或者算错就会统计出错，做后面的题目也就相因出错，具有连贯性，在就是让学生吧错题改过了，有的学生不明白题意在就是自己计算也出错了。 　　第四题，解决问题。主要是计算还没有过关不太熟练有算多算少的现象，其次就是对于钱的兑换和找零中，尤其是要退位的那种如5元买物品4元8角找回多少，学生很多都是1元2角，在就是算式对了，结果算错的现象。 　　三：措施 　　针对本次期末考试学生的考试情况，在今后的教学中要把握好教材的知识体系，注重基础知识的教学的同时注重拓展提的训练，提高学生思维的灵活性，使学生能够灵活使用所学知识，解决是问题；认真钻研新课程理念，理解、研究教材，找好教材中知识与课改的结合点，让学生在生活中学习数学；课后积极做好培优转差工作，及时给学生补课，查缺补漏，找寻他们身上的闪光点，树立他们的自信心，让他们尽快赶上学习成绩好的学生。 　　一年级数学质量分析 篇4 　　一、试卷的基本情况 　　1、试卷结构 　　试卷整体结构合理，贴近教材的呈现方式，层次清楚，重点突出，同时注意结合具体问题背景考察学生解决实际问题的能力。试题满分100分。 　　2、试卷特点 　　（1）全卷试题覆盖面广，重视对基础知识、基本技能的考核。重视考查“必备”的基础知识和基本技能，关注学生的学习兴趣，改变了课堂上过分注重机械的技能训练。 　　（2）试卷层次分明，难易有度。全卷试题考察学生的知识面较广，试题形式多样灵活，一年级学生想得100分不容易，能较好的反映教师在日常教学中优势与不足，体现一定的坡度，能较好的体现学生的整体素质。 　　（3）试卷具有人文特点。试卷注意了学生的情感和心理，具有人文的特点。试卷改变了过去“冷、硬”的面孔，卷首给出了激发学生兴趣和调节心理的语言，还提供了生活中图片，图文并茂。 　　（4）关注数学应用的社会价值。 　　（5）考查学生对数据、图表的处理能力和表达能力。要求学生正确地获取、理解信息，并通过处理数据、图表所表达的信息去表达解决问题。 　　（6）设计了考查数学思想方法的问题。 　　二、效果 　　全班31人经过统计，此次考试的及格率达100%，优秀率都在75%以上，平均分是84分。 　　三、体会 　　1、学生的思维受定势的影响比较严重。具体反映在比较简单的与例题类似的典型题目学生解答正确率高，对于比较陌生的题目解答则不太理想，正确率较低。 　　2、学生综合运用知识及分析、判断的能力较差。 　　四、学生感想 　　经调查，大部分学生走出考场时，自我感觉良好，认为很好考，可是有少数平时读题认真的学生认为很难，在检查时发现很多错误，如果不仔细很容易犯错。还有学生说题目的字太小，太密集，很难认。大部分字平时都已经认识了，也没必要写拼音了。 　　五、教学建议 　　（1）从统计的数据和学生解题时暴露出问题可以发现教师用新理念实施新课程的教学是有效的，每一位教师都认识到必须进一步认真学习新课标，更新旧的教学观，领悟新教材的呈现方式对教学的要求，关注学生的学习过程。 　　（2）注意联系学生的社会实际，培养学生思维的灵活性，提高学生分析问题、解决问题的能力。 　　（3）重视培养学生良好的学习习惯。 　　（4）低年级教学中计算是重点，今后应坚持抓好学生的计算基本功的训练。 　　（5）新教材给教师留下了很大的空间，因此合理有效的开发教材资源，有助于把课外的知识有机地结合在一起。同时要对学生加强发散性思维的训练。 　　（6）对有困难的学生要加强双基训练，落实必须到位，使每位学生能学到最基本的数学，解决最基本的生活问题。如：陈佳莹、金佳瑶、叶海康等。教师要给予他们及时的关照与帮助，要鼓励他们主动参与数学学习活动，尝试着用自己的方式去解决问题，发表自己的看法。及时地肯定他们的点滴进步，对出现的错误要耐心地引导他们分析其产生的原因，并鼓励他们自己去改正，从而增强学习数学的兴趣和信心，培养他们良好的意志品质。对于学有余力并对数学有浓厚兴趣的学生，教师要为他们提供足够的材料与思维空间，设计有针对性的练习，发展他们的数学才能，避免学习两极分化的现象。 　　一年级数学质量分析 篇5 　　一、试题质量分析 　　本着有利于推进中小学数学课程改革，切实减轻学生过重的课业负担，培养学生的创新精神和实践能力，促进学生全面和谐、富有个性地发展的原则，本套试题力争加强与社会实际和学生生活的联系，注重考查学生学科知识与技能、过程与方法的掌握情况，特别注重考查在具体情景中综合运用所学知识分析和解决简单问题的能力。 　　(一)知识点的覆盖情况 　　章节内容 分值 章节内容 分值 　　5.1相交线 2 8.1二元一次方程组 5 　　5.2平行线 3 8.2消元 12 　　5.3平行线的性质 4 8.3再探实际问题与二元一次方程组 6 　　5.4平移 3 9.1不等式 3 　　6.1平面直角坐标 2 9.2实际问题与一元一次不等式 5 　　6.2坐标方法的简单应用 10 9.3一元一次不等式组 2 　　7.1与三角形有关的线段 5 9.4利用不等关系分析比赛 8 　　7.2与三角形有关的角 7 10.1平方根 2 　　7.3多边形及内角和 5 10.2立方根 2 　　7.4课题学习镶嵌 3 10.3实数 3 　　(二)从考点与分值看试卷特点 　　1、知识覆盖面广，注重了对学生所学知识系统性与全面性的考查。从上表不难看出，试卷对各章节均有不同程度的关注，较好地体现了知识的系统性与全面性。 　　2、试题注重双基，重点突出。整套试题在注重对学生基本知识和基本技能考核的同时，突出了对重点章节和重点知识的考核，为学生后续学习作了较好铺垫。例如6.2节坐标方法的简单运用占了14分，8.2节解二元一次方程组占了12分。这些章节的内容都是初中阶段的重要知识点，对学生的学习有着承上启下的作用。因而这些分值的集中分布，为学生的学习起到了较好的导向作用。 　　3、注重了对学生创新思维与“用数学”能力的考查。试卷对培养学生创新思维与“用数学”的能力较为关注。如8、19、24、28、30、31题等均与学生生活实际密切相关，且探究性较强，较好体现了基础教育课程改革的新理念，既考查了学生用所学知识解决生产和生活中的实际问题的能力，又为教师的教与学生的学起到了很好的指导作用。 　　(三)试题存在的问题 　　1、个别知识点的考查超前。如第7题要求学生掌握直角坐标系中关于轴对称和中心对称的点的特点，而本期教材对该知识点还未作讲解;第25题属于二次根式的化简，学生在学了二次根式的性质之后才能完成，考查知识点应属超前。 　　2、个别试题有误。如第23题本是一个解方程式的题，但是掉了一个“=”号，给出的是代数式而非方程，给学生解题带来了不便。 　　3、试题难易比例设计稍欠合理。一是因为所考查的个别知识点超前，二是因为整套试题难度略大，人平仅56.81分。这均为出题者对新教材挖掘不够、对学生的知识与能力实际考虑欠周所致。建议出题者紧扣教材并充分考虑学生学习实际，注重试题坡度，以关注到不同层次学生的需要，给予每一位学生恰当、合适、公平、公正的检测机会。 　　二、学生答题情况分析 　　根据对学生试卷的随机抽样，学生答题情况大致如下： 　　1.选择题30分，平均得分17.5，得分率58%。 　　2.填空题30分，平均得分20.2，得分率68%。 　　3.计算与证明题共40分，得分率约为36.7%。其中26题解二元一次方程组10分，平均得分8.4分;27题解一元一次不等式5分，平均得分4分;28题几何结论猜想与证明题4分，平均得分2分;29题几何计算题5分，平均得分4.2分;30、31题是综合性较强的解决实际问题的题目，两题共12分，平均得分4.4分。 　　由此可见，学生在答题中存在如下问题： 　　(一)学生的“双基”还欠扎实，亟待巩固与提高。从抽样情况来看，学生在基础题目上的得分率为68.7%，失分较多。一是学生对基本概念理解不准确，如什么是二元一次方程组以及点到直线的距离等概念理解性题目出错较多。二是强化训练不够，导致平时练习中出错率较高的题目出错仍然较多。如在用加减消元法解二元一次方程组时有“—”号之处易出错，在解一元一次不等式去分母时出现了“漏乘”，在不等式两边同乘以一个负数时不等号的方向未改变等。三是学生解题的灵活性较差，如28题属几何结论猜想与证明题，此题所用知识点较单一，主要考查学生对平行线的"认识情况，三个步骤即可完成，但学生在此题的得分率仅为50%，究其原因，并不是学生对该知识点认识不到位，而是因为：平时训练不够，题型见的少，同一知识点，仅换了一种考法便无从下手。此题若换成常见的几何证明题型，学生的得分情况定会有改观。四是学生基本功欠佳，如表示角时忘了用“∠”的符号，出现了“DBA=EDB”这样的错误，在一个顶点(如B)处有多个角时，用一个字母来表示角(如∠B)等。 　　(二)学生“用数学”的能力欠佳。《数学课程标准》强调学生“会从数学的角度提出问题、理解问题，并能综合运用所学的知识和技能解决问题，发展应用意识”。30、31题主要考查学生的建模意识与建模能力，需要学生将生活中的实际问题转化为数学模型来解决，但从学生答题情况来看，学生在此题的得分率仅为36.7%，有相当数量的学生此题得分为0。 　　三、几点建议 　　根据学生在此次检测中暴露出的种种问题，教师在以后的教学中还应加强如下几方面的工作： 　　(一)加强基本知识与基本技能的训练，为学生各方面能力的发展打下坚实的基础。不少教师在基础教育课程改革中有一种误解，以为学生学习新课程不大需要知识了，对此我们要在思想上有一个明确的认识：那就是知识是必需的，否定知识，课程便不复存在，学生的能力也无构建与提高的基础。课程改革的关键是引导学习那些有实用价值、能促进发展的知识，并且引导学生在教师的参与、组织、指导下自主、合作、探究地获得知识。为此，本期教学内容中的平行线的性质与判定、二元一次方程组与一元一次不等式的解法、再探实际问题与二元一次方程组、实际问题与一元一次不等式等知识点均是学生必须掌握的基础知识。其中解方程中的漏乘问题、移项中的符号问题、解不等式中不等号的方向问题等在教学中同样需要重点讲解与反复强调。 　　(二)改进教学方法，提高学生学习数学、建模数学、运用数学的能力。此次学生在检测中出现的问题以及教师反馈的信息中看出，还有不少教师对课程改革认识不够明确、态度不够积极、行动不够主动、效果不够明显。教学中仍然沿袭旧的教学思想与教学方法，教学中缺少变式与创新，学生学习的主体地位远远没有落实。因而学生未能从教师的教学实践中看到、听到和学到新的学习方法和一些新型题目，从而导致学生在所谓的“新题”上失分较多，如28题，有教师认为这是一道“超难度的试题”。其实，所谓的新题也只是题目形式的改变，考查的知识点并不复杂，只是这些题目更多地强调了与生活实际的联系，强调了学生的应用意识。建议在以后的教学中加强创新性、灵活性的训练，特别要注重与生活实际的联系，让学生学会用数学知识解决生活问题，着力发展学生的应用意识。 　　一年级数学质量分析 篇6 　　本次期中考试从整体上看，这张试卷得高分的不多，但60--80分的较多，最高分与最低分相差80分，或许达到了出卷者的意图，但却使许多家长感到失望，也使任教的教师感到惭愧。在一般人眼里，一年级学生应考个九十来分那才算正常，而大部分只有七、八十分真有点接受不了.不理想之一是平均分不高，之二是优秀率不高，不理想之三是有十人不及格.我认真仔细分析了的试卷，发现三种不理想的主要原因之一就是在计算方面的失分率达到了37.25%。特别是在进位、退位加减法计算上失分更大。 　　其计算失分主要表现在： 　　1．进位加法和退位减法学生还没有学习,好学生还能行,差生答的一塌糊涂. 　　2．解决生活中的问题学生读题,分析题的能力弱,十分率较高. 　　3．还有最低级的错误是20以内的口算加减法也会出错。 　　基于以上的错误，是我有以下几点感触: 　　1．注重培养学生良好的计算习惯： 　　（1）书写上的习惯。如，数学阿拉伯数学的认真书写；列竖式时数位要对齐；个位满十要向十位进一，要有进位标志；个位不够减，向十位借一，要有退位标志等。 　　（2）认真检查的习惯。可以先估算，再口算，再列竖式计算。 　　（3）认真审题，看清运算的符号，再计算。 　　2．每天练一练，强化口算。 　　计算教学中，口算是基础，可以根据每天的教学内容适量进行一些口算训练。口算具有花时间少、容量大，形式活、速度快等特点。通过口算训练，可以促使一年级学生计算能力的形成，培养思维的敏捷性。 　　3．练习形式的多样性，形成技能。 　　熟能生巧，计算能力的培养离不开适度的练习。在练习形式的多样性和趣味性下功夫，提高练习的操作性。把练习过程变成小竞争；把练习变成小游戏；把练习变成技巧的探索。

1. 七年级下册,文言文狼,其的解释 人教版语文七年级下册文言文原文、翻译5《伤仲永》原文：金溪民方仲永，世隶耕。 仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。 其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。 邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。 令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。” 王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。 卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”翻译：金溪乡民方仲永，世代耕田为业。 仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，（一天）忽然哭叫着要这些东西。他父亲对此感到诧异，向邻居借来给了他，他立即写下了四句诗，并且自己题上了自己的名字。 他的诗以奉养父母，团结同一宗族的人为主旨，传给全乡的秀才欣赏他的诗作。从此指定题才叫他写诗，他立刻写成，诗的文采和道理都有可取之处。 同县的人认为他才能奇特，渐渐地请他父亲去做客，有的人用钱求他题诗。他的父亲以此为有利可图，每天牵着仲永四处拜访本县的人，不让他学习。 我听到这件事已经很久了。明道年间，我随先父回老家，在舅舅家看到了仲永，（他已经）十二三岁了，叫他作诗，不能和以前听到的情况相当。 又过了七年，我从扬州回乡，又到了舅舅家，问仲永的情况，（舅舅）说：“完全如同常人了。”王先生说：“仲永的通达聪慧是先天得到的。 他的天资比一般有才能的人高得多，最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且成为平凡的人；现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？（意思是比普通人还要不如）”15《孙权劝学》原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。 权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。” 蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 翻译：起初，孙权对吕蒙说道：“你现在当权掌事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多为理由推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经学的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。 你说军务繁忙，比得上我吗？我常常读书，自认为很有好处。”于是吕蒙开始学习。 到了鲁肃来到寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，不再是过去吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“对于有抱负的人，分别了数日后，就应当用新的眼光看待，长兄为什么认清事物这么晚呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友后离开。20《口技》原文：京中有善口技者。 会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。 少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。 既而儿醒，大啼。夫亦醒。 妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。 当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。 未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。 宾客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。 两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。 中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。 虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 翻译：京城里有个擅长口技的人。正赶上大宴宾客，在大厅的东北角安放一个八尺长的屏障，表演口技的人坐在屏障里，一张桌子、一把椅子、一把扇子、一个醒木罢了。 客人们围绕而坐。一会儿，只听见屏障里面醒木一拍，全场静悄悄的，没有敢大声说话的。 远远地听到深巷里狗叫，就有一个妇人被惊醒，打呵欠，伸懒腰，她的丈夫说梦话。接着，小孩子也醒了，大声哭着。 丈夫也醒了。妇人抚摸着孩子喂奶，小孩含着奶头哭，妇人一面拍着孩子，一面轻声哼唱着哄他入睡。 又有一个大孩子醒了，连续不断地说个不停。在这个时候，妇人用手拍孩子的声音，嘴里哄孩子的哼唱声，小孩子含着奶头啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时发出来，各种妙处都具备。 全场的客人没有一个不伸长脖子，偏着头看，微笑着，默默。 2. 七年级 一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。 屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。 屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出 *** 和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 3. 七年级语文上册课文《狼》的解释 原文 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。 途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。 一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。 骨已尽矣。而两狼之并驱如故 屠大窘，恐前后受其敌。 顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。 狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。 久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。 方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。 屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。译文 一个屠户傍晚回家，担子里面的肉卖完了，只有剩下的骨头，半路上，有两只狼紧跟着他走了很远。 屠户害怕了，就把骨头扔给它们。一只狼得到骨头停了下来，另一只狼仍然跟着。 屠户又朝狼扔骨头，后得到骨头的那只虽然停了下来，但先前得到骨头的那只狼又赶到了。骨头已经扔完了，但是两只狼仍然像原来一样一起追赶。 屠户非常窘迫，害怕前面后面受到狼的攻击。他往旁边看见野地里有个麦场，麦场的主人把柴禾堆积在麦场当中，覆盖成小山似的。 屠户就跑过去，背靠在柴堆的下面，放下担子拿着刀。狼不敢上前，瞪着眼睛对着屠户。 过了一会儿，一只狼径直离开，另外一只狼像狗一样蹲坐在屠户面前。过了很久，它的眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。 屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又几刀砍死了狼。屠户正想走开，转身看看柴草堆后面，发现一只狼正在柴草堆中打洞，打算钻洞进去，以便从背后攻击屠户。 狼的身体已经进去了一半，只露出 *** 和尾巴。屠户从后面砍断它的大腿，也杀死了它。 屠户才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱骗对手。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了点评 本段写屠户杀狼，表现屠户的勇敢警觉和狼的狡诈阴险。 这是故事的 *** 和结局。“一狼径去”，另有图谋；“犬坐于前”，牵制屠户，更见出狼的狡诈。 “目似瞑，意暇甚”，演得逼真，气氛似有所缓和。“暴起”“刀劈”“毙之”，屠户不为假象迷惑，抓住时机，当机立思敢于斗争，取得了一半的胜利。 到这儿并未让人松口气。“转视积薪后”说明屠户已深刻认识到狼的本性，变得警觉。 “一狼洞其中”终将狼的本性暴露无遗，再点狼的狡诈阴险，“乃悟”说明斗争使屠户对狼的奸诈有了深刻认识。 到此是文章的第一部分，交待了故事的全过程。 狼也是狡猾的，但是一会儿两只狼都死了，禽兽的骗人手段有多少呢？只是不过给人们增加笑料罢了。辨正 “其一/犬坐于前”中“犬”为“像狗一样”，作状语，非主语，准确翻译为“其中一条狼像狗一样蹲坐在前面”，所以节奏划分对于理解本文至关重要。 如若节奏划分错误，则会产生误解，认为“其中一条狗对坐在前方”。简而言之，学习文言第一步应为节奏朗读，以初步感悟文意。 字词解释： 止，通“只”，只有。 缀，这里指紧跟、跟随。 缀行甚远：紧随着走了很远。 投以骨，即“投之以骨”，也就是“以骨投之”，把骨头投扔给狼。 从，跟从。 并，一起。 故，旧、原来。 窘（jiǒng），困窘急迫。 敌，敌对，这里是胁迫、攻击的意思。 顾，回头看，这里指往旁边看。 积薪，堆积柴草。 苫（shàn）蔽，覆盖、遮蔽。 乃，于是、就。 弛（chí），放松，这里指卸下。 眈眈（dān dān），注视的样子。 少（shǎo）时，一会儿。 犬，像狗似的。 坐，蹲坐。 久，很久；之，没有实在意义。 瞑（míng），闭眼。 意，神情、态度。 暇（xiá），空闲。 暴，突然。 毙，杀死。 洞，打洞。 其，指柴堆。 隧，指从柴草堆中打洞。 尻（kāo）， *** 。 股，大腿。 寐（mèi），睡觉。 假寐，假装在睡觉 盖，原来。 黠，狡猾。 之，主谓插入，取消句子独立性。 几何哉，能有多少啊。 4. 七年级 文言文 《狼》译文 翻译：一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。 路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。 屠夫害怕了，把骨头扔给狼。 一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。 屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。 但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。 屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。 屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。 两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。 时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。 屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出 *** 和尾巴。 屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。------------------------------------谢谢采纳哦~。 5. 七年级语文《狼》全文注释 一个屠夫天晚回家，担子中的肉都卖完了，只剩下骨头。 半路上遇见两只狼，紧跟着他走了很远。屠夫害怕了，就把骨头扔向狼。 其中的一只狼得到骨头就停下来，另一只狼仍然跟随着。屠夫又扔了一块骨头，身后追行的那只狼停下来吃骨头，可前边停下的那只狼又赶到了。 骨头已经扔光了，但两只狼仍然象原来一样一起紧跟着走。屠夫非常紧张窘迫，生怕被两只狼前后夹击。 他看到田野里有个麦场，麦场的主人把柴禾堆在场院中间，用席子苫盖起来，象个小山似的。屠夫就跑过去靠在柴堆的下面，放下担子拿起杀猪刀。 狼不敢上前，直瞪着眼睛对着屠夫。一会儿，一只狼径直离去，另一只狼象狗一样蹲坐在屠夫前面。 过了很久，眼睛好象闭上了，神情很悠闲。屠夫突然跳起来，用刀狠狠劈向狼的头部，又连砍好几刀把狼杀死。 正要走，回头看见柴堆后，另一只狼正在那里打洞，想钻洞过来。从背后攻击他。 狼的身子已经进去了半截，只露出 *** 和尾巴。屠夫从后面砍断了它的大腿，也把它杀死了。 此时他才省悟到前面那只狼假装睡觉，原来是为了迷惑敌手。 狼也是很狡猾的啊，然而不一会儿功夫，两只狼都被杀死了，野兽的狡诈欺骗手段能有多少呢？只不过给人们增添些笑料罢了。 6. 七年级下册课文《狼》的解释是什么 。 ..一个屠户傍晚回家，担子里面的肉卖完了，只有剩下的骨头，半路上，有两只狼紧跟着他走了很远。 屠户害怕了，就把骨头扔给它们。一只狼得到骨头停了下来，另一只狼仍然跟着。 屠户又朝狼扔骨头，后得到骨头的那只虽然停了下来，但先前得到骨头的那只狼又赶到了。骨头已经扔完了，但是两只狼仍然像原来一样一起追赶。 屠户非常窘迫，害怕前面后面受到狼的攻击。他往旁边看见野地里有个麦场，麦场的主人把柴禾堆积在麦场当中，覆盖成小山似的。 屠户就跑过去，背靠在柴堆的下面，放下担子拿着刀。狼不敢上前，瞪着眼睛对着屠户。 过了一会儿，一只狼径直离开，另外一只狼像狗一样蹲坐在屠户面前。过了很久，它的眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。 屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又几刀砍死了狼。屠户正想走开，转身看看柴草堆后面，发现一只狼正在柴草堆中打洞，打算钻洞进去，以便从背后攻击屠户。 狼的身体已经进去了一半，只露出 *** 和尾巴。屠户从后面砍断它的大腿，也杀死了它。 屠户才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱骗对手。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。 7. 七年级下册语文狼原文即翻译 狼 蒲松龄 原文： 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙（之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 翻译： 一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。 屠夫害怕了，把骨头扔。只有剩下的骨头，以刀劈狼首： 一屠晚归。方欲行。复投之，眈眈相向，放下担子拿起屠刀，后面得到骨头的狼停下了。一狼得骨止？止增笑耳。骨已尽矣，把骨头扔给狼。身已半入，一狼洞其中。屠自后断其股。路上遇见两只狼，只露出 *** 和尾巴，原来是用这种方式来诱惑敌方，场主积薪其中，又数刀毙（之。屠暴起，目似瞑，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里。 狼也太狡猾了，而两浪之并驱如故，亦毙之。 屠惧，后狼止而前狼又至，恐怕前后一起受到狼的攻击，缀行甚远，紧跟着走了很远，苫蔽成丘？只给人们增加笑料罢了，盖以诱敌。屠乃奔倚其下，也把狼杀死了，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。两只狼不敢上前，一只狼径直走开了。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他，意将隧入以攻其后也，神情悠闲得很，禽兽的欺骗手段能有多少呢。 屠夫非常困窘急迫。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，止有剩骨，担中肉尽。 少时，而顷刻两毙，弛担持刀，其一犬坐于前，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了。屠夫突然跳起。乃悟前狼假寐。屠夫看见田野里有一个打麦场。久之，意暇甚，恐前后受其敌。狼不敢前。身子已经钻进去了一半，可是一会儿两只狼都被杀死了。 狼亦黠矣，那只狼的眼睛好像闭上了，禽兽之变诈几何哉狼 蒲松龄 原文。途中两狼。 一会儿，一狼仍从。 屠夫害怕了，止露尻尾。骨头已经扔完了，瞪着眼睛朝着屠夫。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。 屠大窘。屠夫又把骨头扔给狼。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，另一只狼正在柴草堆里打洞，转视积薪后，覆盖成小山（似的）。顾野有麦场，可是前面得到骨头的狼又赶到了： 一个屠夫傍晚回家，一狼径去。 翻译，又连砍几刀把狼杀死，担子里面的肉已经卖完，转身看见柴草堆的后面，用刀砍狼的脑袋。屠夫刚想要走。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，投以骨 8. 七年级课文《狼》的翻译 译文：有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。 路上遇到两只狼，紧随着走了很远。屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。 一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。 骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。 看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。 两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。 时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。 屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有 *** 和尾巴露在外面。 屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。原文：一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。 途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。 一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。 骨已尽矣。而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。 屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。 屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 9. 七下课文 狼 的文言文翻译 一个屠户很晚回来，担子里的肉已经没有了，只剩下骨头。半路上遇到两只狼，紧跟着走了很远。 屠户感到恐惧，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从。知又扔给它，吃过骨头的狼停止了，但是没吃到骨头的那只狼又来了。骨头已经没了，但是两只狼像原来一样一起追赶。 屠户非常紧张为难，担心受到狼的前后攻击。往旁边看到田野中有个麦场，场主在麦场中央堆积柴草，覆盖成小山似的。于是屠户快速地跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起刀。狼不敢上前，瞪眼朝着道屠户。 一会儿，一只狼径直离开了，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。过了一会儿，那只狼似乎闭眼了，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用内刀砍狼的头，又几刀把狼杀死。正想要走，转身看柴草堆后面，另一只狼正在柴草堆中打洞，想要从柴草堆中打洞用来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进去一半，只露出 *** 和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的后腿，也把这只狼杀死了。才明白前面的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。 狼也够狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只是（给人）增加笑料罢容了（望采纳 10. 七年级语文下册课文狼注释和翻译 译文 有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧随着走了很远。 屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。 屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。 过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有 *** 和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了

党的三的作风:理论与实际相结合的作风、与人民群众紧密地联系在一起的作风以及批评与自我批评的作风。党的纪律党的纪律是根据党的性质、纲领,实现党的路线、方针、政策的需要,确立的各种党规党法的总称,是党的组织和党员应该遵守的行为规则。十五大通过的新党章规定:"党的纪律是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规则,是维护党的团结统一、完成党的任务的保证。党组织必须严格执行和维护党的纪律,共产党员必须自觉接受党的纪律的约束。"党章规定了党内生活和党的活动的基本原则,是党的根本大法。在党内针对某些专门问题或一定范围的人员制定的具体条例、制度和规定,也具有党规党法的性质。共产党员应该遵守国家的法律和法令,也是党的纪律的要求。由于我们的党是执政的党,许多党员在政府各部门任职,党要求所有在政府部门任职的共产党员要模范地遵守行政纪律,这也属党的纪律的要求。每一个共产党员模范地遵守社会主义的道德规范,这也是党的纪律的要求。党的纪律又具体分为政治纪律、经济纪律、组织纪律、宣传纪律、群众纪律、工作纪律、人事纪律、外事纪律、保密纪律等等。党员在党内有充分的民主权利,既是党的纪律的执行者,又是党的纪律的制定者。党的任何一项纪律都是在党员或者通过其代表进行充分自由讨论和批评的基础上制定的,它既符合党的根本利益,也集中体现了大多数党员个人的意志。坚决拥护党的纪律,是党的每个组织和党员的重要责任。党强调必须有严格的纪律,主要是因为:第一,我们党是根据自己的纲领和章程,按照民主集中制原则组织起来的统一整体,它要求党员个人服从党的组织,少数服从多数,下级组织服从上级组织,全党各个组织和全体党员服从党的全国代表大会和中央委员会。这既是我们必须坚持的原则,也是铁的纪律。第二,纪律是执行党的路线、方针和政策的保证。党要实现自己的领导,完成各个时期的任务, 必须有统一的路线、方针和政策,要有党的各级组织和全体党员在党中央统一指挥下的统一行动。要做到这一点,除了提高思想外,还要坚持严格的纪律,这样才能防止和克服在党的路线、方针、政策问题上各自为政的无政府主义现象,制止那些公开或变相抵制、反对党的路线、方针、政策的错误言行。第三,纪律是党内同不良倾向作斗争的武器,是保证党的肌体健康的重要条件。党的纪律督促党员严格按照党员的标准行事,这就有利于党员保持共产主义思想的纯洁性,抵制剥削阶级各种腐朽思想作风的侵蚀,保持和发扬党的艰苦奋斗、克己奉公、与群众同甘共苦、全心全意为人民服务等优良传统,发挥共产党员的先锋模范作用。第四,在改革开放的过程中,党内反对腐败的斗争是不可避免的。如果容忍腐败分子留在党内,就会使整个党衰败。对经不起考验的党员,首先要满腔热情地进行教育。但经验证明,仅仅靠教育不能完全解决问题,必须从严治党,严肃执行党的纪律。对那些败坏党和人民事业的腐败分子,必须采取清除的方针,一经发现立即处理,有多少清除多少,决不姑息养奸。只有这样,我们党才能坚强有力,担负起领导全国人民进行现代化建设的历史责任。党的政治纪律,是党依据不同时期政治任务的要求,对各级党组织和党员的政治活动确定的基本规范,是各级党组织和党员在政治生活中必须遵守的行为准则。政治纪律是维护党的政治原则、政治方向和政治路线的纪律,在党的纪律中具有头等重要地位。政治纪律要求各级党组织和党员,必须在政治立场、政治观点和路线、方针、政策上同党中央保持高度一致。党组织和党员对中央已经作出决定的重大方针和政策问题有不同意见,在坚决执行的前提下,可以经过一定的组织程序提出,但绝不允许自行其是,公开发表与之相反的言论,采取相违背的行动。党从成立之日起就十分重视政治纪律。要求每个入党的人和每一个共产党员都必须"承认党的纲领和章程",拥护党的政治主张。1927年党的五大关于《组织问题议决案》,第一次明确地提出了"政治纪律"这个概念。十一届三中全会以后,为了保证党的路线、方针和政策的贯彻执行,坚持四项基本原则,强调了党的政治纪律的问题。衡量一个党员政治纪律强不强,主要的方面是:能不能坚定不移地贯彻执行党在社会主义初级阶段的基本路线,坚持以经济建设为中心,坚持四项基本原则和改革开放两个基本点。党的组织纪律党的组织纪律,是党员和党的组织遵守的维护党在组织上团结统一的行为准则。共产党是无产阶级的有组织的部队。党历来重视组织纪律建设。在党成立时通过的第一个纲领就明确规定:"凡承认本党党纲和政策,并愿成为忠实的党员者,......在加入我们的队伍以前,必须与那些与我们的纲领背道而驰的党派和集团断绝一切联系。"十五大党章对于党的组织纪律作出了许多新的规定和要求。民主集中制是党的根本的组织原则,也是党的根本的组织纪律。它的基本内容包括:党员必须参加党的一个组织,并在其中积极工作,执行党的决议和按期交纳党费;党员个人服从党的组织,少数服从多数,下级组织服从上级组织,全党各个组织和全体党员服从党的全国代表大会和中央委员会;党的各级领导机关,除它们派出的代表机关和在非党组织中的党组外,都由选举产生,并向选举产生它们的党代表大会或党员大会负责并报告工作;党的上级组织要经常听取下级组织和党员群众的意见,及时解决他们提出的问题。党的下级组织既要向上级组织请示和报告工作,又要独立负责地解决自己职责范围内的问题。上下级组织之间要互通情报,互相支持和互相监督;党的各级委员会实行集体领导和个人分工负责相结合的制度。凡属重大问题都要由党的委员会民主讨论,作出决定;在党的纪律面前人人平等,党的领导人的活动必须处于党和人民的监督之下,不允许任何党员,特别是党的领导人凌驾于党的纪律之上;党内不允许搞派别组织进行派别活动,也不允许在党外参加和支持非法组织和非法活动。违背上述原则的行为都是违犯了党的组织纪律,都应当受到党的纪律的追究。党的群众纪律党的群众纪律,是党组织和党员处理与人民群众之间关系的行为规范。党的群众纪律要求各级党组织和共产党员,必须坚持党的全心全意为人民服务的宗旨,随时随地维护人民群众的利益,不允许以任何借口、任何形式侵占和损害人民群众的利益。严明的群众纪律,是我们党区别于其他政党的显著标志之一,是无产阶级政党的阶级性的具体体现。中国共产党历来严明群众纪律。在社会主义历史时期,又把群众纪律作为"党政干部三大纪律八项注意"的一项重要内容,要求做到"关心群众生活","参加集体劳动","以平等态度待人",工作要同群众商量,办事要公道,同群众打成一片,不搞特殊化,等等。1980年十一届五中全会通过的《关于党内政治生活的若干准则》又进一步强调了党的群众纪律。《准则》指出,党在任何时候,都要严明党的群众纪律,使党永不脱离群众,这是党的事业取得胜利的保证。《准则》要求各级领导干部要接受群众监督,不准搞特权,要坚决克服一部分领导干部中为自己和家属谋求特殊待遇的恶劣倾向。准则强调,为了保持党和人民群众的密切联系,防止党的领导干部和党员由人民公仆变成骑在人民头上的老爷,必须采取自下而上和自上而下相结合、党内和党外相结合的方法,加强党组织和群众对党员特别是领导干部党员的监督。党的保密纪律党的保密纪律,是要求党的组织和党员必须严格遵守党和国家各项保密制度的规定。《中国共产党章程》规定,每个党员都必须严守党和国家的秘密,并同泄露党和国家秘密的现象作坚决的斗争,坚决保卫党和国家的安全和利益。1979年8月,中共中央、国务院在批准中央保密委员会办公室、外交部、公安部《关于在对外活动中加强保密工作的请示报告》的通知中,给国家工作人员规定了10条保密守则,也是对每个党员具体规定的保密纪律,即①不该说的机密,绝对不说;②不该问的机密,绝对不问;③不该看的机密,绝对不看;④不该记录的机密,绝对不记录;⑤不在非保密本上记录机密;⑥不在私人通信中涉及机密;⑦不在公共场所和家属、子女、亲友面前谈论机密;⑧不在不利于保密的地方存放机密文件资料;⑨不在普通电话、明码电报、普通邮局传达机密事项;⑩不携带机密材料游览、参观、探亲、访友和出入公共场所。对泄露或遗失党和国家秘密的党员,要视其情节轻重,分别予以批评教育或党纪处分。其中情节恶劣、后果严重者,应开除党籍,直至由司法部门追究其法律责任。