金贤重在强心脏里说的女朋友是谁

人体是个多能量的综合体，经络是五脏六俯能量、信息输送的管道，而穴道是在皮肤表面经络的出口或入口。现知，人体生物磁场约10的负8次方高斯，脑磁信号为10的负8次方高斯，心脏信号为10的负6高斯。 能量的获得可由空气、食物和水，一般人都是只利用细胞中「粒线体」作能量的转换：但修炼之士，可以藉由穴道经络，直接吸取宇宙生命能量，活络经络并提高层次。 依照「共生起源说」三十亿年前，浮游在原始海洋中呼吸氧气的细菌，现在就是以「粒线体」的形态生存于我们体内。 在过去偶然的机会中，那些古老的细菌和其他微生物结合了，而且存活在这些微生物体内，做着废物处理的工作，并释放呼吸氧气所取得的能量，以换取食物及接受保护。慢慢地，这些被寄存的微生物体，逐渐演化成更复杂的利用氧气的生命形式。 另外，人体内部最重要的能量运送管道就是「中脉」，上自脑部的「顶轮」，下到会阴的「海底轮」。也就是说，以人类而言，「天气」由头顶漩涡中心大量进入：在平常的站立状态下，是朝下方前进;而「地气」则是由生殖器进人人体，朝上方前进。 「中脉」共有七个关窍，或称作能量中枢──查克拉，梵文中为「轮」或「光轮」之意。这七个光轮。古印度从下至上依次称为第一轮（海底轮）、第二轮（脐轮）、第三轮（太阳神经丛）、第四轮（心轮）、第五轮（喉轮）、第六轮（第三眼）、第七轮（顶轮）。但是中国禅密想法上却有点出人，认为第二轮是丹田，第三轮是胎元。 此外，顶轮（灵台）道家称「上丹田」心轮（膻中穴）为「中丹田」，而丹田作为「下丹田」。 古印度认为「查克拉」是积存能量的场所，为能量中心，这个能量中心，让一种称为「普拉那」的万有能通过，利用周波数形成磁气振动。古印度人便借着瑜伽，古中国人便借着禅修进行查克拉的能量开发和灵性修炼。 依照瑜伽或禅修方式，守住人体特定的关窍或查克拉，就可见到光轮。笔者修习「禅法」，作为人体潜能开发的手段，很快的也能进入光电世界，提高了心灵的层次。也印证了古人的智慧和体验? 此外，所谓「灵疗」，专实上就是维持七个能量中枢──查克拉之平衡，也包括调整技术在内。 「查克拉」活化，可借正心、正念，并借着呼吸、吐纳和守窍、观想。可观想从第一轮到第七轮，依序为红、橙、黄、绿、蓝、碇、紫的色泽、波长和频率。笔者意守顶轮，也常见紫光色泽。古印度人认为「查克拉」和相对应的颜色．有着固定的能量周波数，如比较易进行能量的补充。 从现代医学观点，能量补充、活化经络，可以开发大脑功能，激荡人体潜能。这种先进的「人体科学」，竟然契合佛家的「神通」实在是宇宙的奥妙。当发挥巨大能量，开启心灵巨人后，对思考中枢（大脑新皮质）、情绪中枢（边缘系统）不但活化、提升，并且协合、互补；IQ"EQ的增进、结合，指日可待，并让人类真正了解「本性」，掌握「自我」。

日文：チャクラ　罗马音：cya ku ra中文的这个查克拉的音已经是比较接近了。中文拼音｛cha第四音、酷、la）

日文：チャクラ　罗马音：cyakura中文的这个查克拉的音已经是比较接近了。中文拼音｛cha第四音、酷、la）

chakra 我找到这个印度教义把眉心轮（Ajna Chakra）又称“第三眼气轮”或“智慧之眼”，认为是智力和直觉的中心，所以在这里点红点有开天眼与神沟通的意思。此梦表示梦者得到了祝福，智慧会提升。 印度瑜伽里面的东西，就是七个轮子在身体从上到下转悠，有点儿“气”的意思。Chakra 本意是轮儿，环儿这个意思。 伪科学～～ 日韩语里面很多单词发音都几乎一样的~

忍者的一种能量吧 消耗完了就要休息

是一种能量，推荐你看个片子就是到什么是查克拉了，不是恰克拉，看日本的火影忍者吧

昆达里尼瑜珈中的7个脉轮课程说明： 脉轮是能量中心，吸取宇宙的生命力（prana)，透过能量通道（nadis)传送到神经系统，内分泌腺 和循环系统。课程一：first chakra / root chakra第一脉轮或者称海底轮，位于脊椎骨尾端，是我们再生和创造力的中心。 储存我们的生命力，刺激人体每个部位的所有细胞。 与基本的安全，生存与存在有关。代表自我，我们存在地球上的形象，以及充满在我们所有的体验中，尤其是幼儿时期的经验。如果第一脉轮不平衡， 被锁住，就会流露出沉溺，怀疑，恐惧，不安全感，自私，没有自信和备受约束等现象。当这个脉轮平衡时，会流露出自我价值，专注，安全感，忠诚，扎根，稳定和消除烦恼。 课程二： second chakra / spleen chakra第二脉轮或称情感轮。 对自我的感受。 这个脉轮的颜色是橙色。 元素是水。 是我们情感本质的中心， 欲望身的中心。 是我们潜意识的活动中心， 与海底轮紧密联系。当这个脉轮被锁住时， 生气，内疚，羞耻，怨恨，妒忌等所有受压抑的负面情绪被储存起来， 可能产生有害的行为， 透过肝脏，胰腺，脾脏和所有调整新陈代谢，消化和免疫力的腺体影响我们的健康。当这个脉轮被开启， 或平衡时，表现为真实的亲密，成熟的关系，创造力， 生活的热情，分享的意愿，耐心，正面放松的态度面对性功能。 课程三：third chakra / Navel chakra第三脉轮也就是太阳轮， 代表精神力量所要表达的意志。 第三脉轮的元素为火 和由此而来的决定， 行动， 活力和意愿。 位于脐眼，太阳神经丛（solar plexus)区域。 与它相连的器官和腺体有： 太阳神经丛，肝脏，胆囊，脾脏，消化器官，胰腺和肾上腺。当这个脉轮平衡时，流露出意志的力量，承担，自尊，一致性，使内在平衡的力量，灵感 良好的健康 以及领导技巧。当第三脉轮被锁住或不平衡时，表现为愤怒，贪婪，羞耻，绝望， 为了被认同而遵从；有消化，肝脏，胆囊，和胰腺的问题。 课程四：fourth chakra / heart chakra第四脉轮是心轮。 关于我有多在乎自己... 爱和慈悲，是从我到我们 从有限到无限的觉醒。 心轮位于胸膛， 胸腺的中央。 是我们关爱，直觉，慈悲 和无条件的爱的源泉所在。这是较高层意识打开的开端。当这个脉轮被锁住或不平衡时，表现为执着，依赖他人的爱和情感，质疑爱的存在，害怕被拒绝，消极攻击，孤单，悲伤，有心肺问题。当中心不平衡时， 你会给予那些不值得的人， 或者跟不想要的人分享。 而脉轮被开启或平衡则表现为：人性，对全体无条件的爱，在每件事中看到神性，和谐的关系，接受事物原本的样子，慈悲，仁爱，以及宽恕。 第五脉轮: fifth chakra/throat chakra喉轮位于胸骨的上方。 是创造力，爱和能力表达的中心。关于我如何表达我自己... 语言的力量，沟通，真实地述说，老师。 对于影响整个神经系统的平衡，新陈代谢，肌肉控制和体温等的甲状腺有影响作用。一旦心轮打开时，喉轮必须没有障碍，以便表达你的潜力。 当这个脉轮被锁住或不平衡时，表现为胆怯，对于无法表达自己感到沮丧，声音，喉部，脖子以及甲状腺会有问题，不安全感，对他人的意见和判断感到恐惧，昏睡，狡猾 以及说话太粗率。 而脉轮被开启或平衡则表现为：述说真相，斟字酌句，真实，知识和能力有效沟通，鼓励，教授以及体现神的意志。 第六脉轮： sixth chakra / forehead chakra 额轮。 在前额中央。两眼之间的空间上方。是智慧和洞察力的中心。脑下垂体，主腺体位于这里，这里也是触及整体和完善个性所在。从这里你获得直觉和你想要的生活方向。在这里主要的能量通道汇聚一处， 正面的太阳能量和负面的月亮能量。 当这个脉轮被开启或平衡时，表现为：开发的直觉，异于常人的洞察力，见所不能见，知所不能知，专注而且决断，具有自发性，预测和了解对方目的的力量。当脉轮不平衡时，表现为困惑，沮丧，摒弃心灵，以及过于理智。 第七脉轮： seventh chakra / Head chakra顶轮。位于头顶。是灵魂所在， 洞察力的中心，各维度以及各种形式的生命的中心。我们是一体的。与此脉轮相关联的腺体是松果体。 第七脉轮具有臣服的主要特征，这种在无限面前俯首的人性。这也是为什么有如此多的传统运用鞠躬。 头顶--第七脉轮--向下直到触地， 于是血液循环和生命力（prana)开始集中在第七脉轮， 你则被赋予打开和力量。（这就是神圣的体验）如此以来你和宇宙一起有韵律地自发地流动。当被锁住时，表现为对死亡的恐惧，贪婪，怀疑或否定精神体验，当被开启时则表现为所有生命是一体的经验，来自上天、宇宙的法喜充满，三摩地，一，开悟，与未知的关系。

我们曾经以非常高的意识层次存在于地球上，其程度远超过我们现在所及，以至于我们甚至无法想像我们曾经存在的状态，因为那时的“我们是谁”与现在的“我们是谁”是完全不同的 。由于那些发生在16000~13000年前的一些特别的事件，人类从非常高的地方坠落，这种意识上的坠落非常像穿越空间的坠落，在一个无法控制的意识螺旋里往下掉，穿过许多意识层次，下降了很多个维度(dimension)和泛音（overtone)，甚至增加了密度（density)，直到我们这个特别的地方——一我们称为地球上的第三维度，现代世界。 我们在生理上、以及作用于实相的方式上，发生了某种特定的改变。 其中最重要的改变是我们呼吸普拉那（prana，印度词语，指这个宇宙的生命力能量）的方式。 对于我们的生存来说，普拉那比空气、水、食物或其他任何物质都更重要。我们摄入这种能量的方式，从跟本上影响着我们对实相的理解。 在亚特兰蒂斯以及更早的时代，我们呼吸普拉那的方式直接影响着环绕在我们身体周围的电磁能量场。 在我们能量场中的所有能量形式都是几何的，而我们要运作的是一个星四面体(star tetrahedron)，它由二个反向相嵌的正四面体组成，也可以把它看成一个三维的大卫星（Star of David) 。 指向上的正四面体尖端止于头顶上方一个手掌的长度；指向下的正四面体尖端止于脚底下方一个手掌的长度。 连接上下两个尖端的中心管道（即中脉）贯通人体主要的能量中心，也称为脉轮（chakra)。 管道的直径是你的最长手指指尖与拇指指尖相碰时所围成的圆周的直径。 在亚特兰蒂斯沉没之前，我们常常让两股普拉那沿着这个管道同时上下流动，而这两股普拉那流在某个脉轮的内部交汇。 至于普拉那具体如何交汇、在哪里交汇，一直是古代科学的一个重要方面，宇宙各地至今仍然还在研究。 人体中另一个重要的部位是松果体（pineal gland)，它几乎位于头部的中心，对意识有巨大的影响。 在尺寸上，它已经从原始的乒乓球萎缩成现在的干瘪豌豆，因为我们很久以前就忘记了怎么使用它——如果你不用它，你就会失去它。 普拉那通常会流经松果体的中心。 根据Light, the Medicine of the Future的作者Jacob Liberman所言， 松果体看起来像一只眼睛（即第三眼）。在某些方面，它简直就是一个眼球，在某个部分有一个开口，开口处有一个用来聚光的透镜；它是中空的，内部有颜色感受器。它最初的视野（虽未经料学证实）是朝上，朝间天空的 。松果体可以从它被设定的方同起，在到90度以内的东西，就像眼睛可以从我们面对的方向往上90度仰视。只不过，我们看不到的是我们的后脑，松果体看不到的是下方的地球。 掌握松果体（即使是萎缩的），就是掌握着所有的神圣几何（sacred geometry)，就是掌握对于“如何准确地创造实相”的理解。 它就在那儿，每个人都有。但是我们现在无法取得这种理解，因为我们在坠落时失去了记忆，而没有这些记忆，我们开始以不同的方式呼吸。 我们不再从松果体摄入普拉那并使它上下流经中心管道，我们开始通过鼻子和嘴呼吸。这使得普拉那绕开松果体，导致我们以一种完全不同的方式、对唯一实相的另一种诠释来理解事情。 这种诠释称为二元意识（polarity cousciousness)，它导致我们认为自己是从身体的里面往外看，让我们感觉与外在分离。感觉起来很真实，事实上并不是。这只是我们处于坠落状态时对实相的观点。 例如，发生的任何事都没有错，因为唯一的神控制着发生的一切。但是从二元的观点来看这个星球和它的进化，在正常的进化曲线上，我们不应该坠落到这里。 某件没有预料到的事情发生了。我们经历了某种突变，某种染色体断裂。 因此，在持续约13000年来，地球一直处在危急情况中，许多不同意识层次的存有共同努力，试着找出让我们回到曾经所处的进化道路（DNA)上的方法。 这个意识上“失误”的坠落和紧接着为了重回正轨的努力使得一些“真正的好事”，一些并非预期的、令人惊讶的事发生了。那些来自整个宇宙的、一直尝试在这个问题上帮助我们的存有，开始在我们身上进行各式各样的实验，有些是合法的，也有未经授权。 他们从某个特别的实验中得知：在幻境中，没有人可以理解实相，除非他来自远古的合一文明 。

海底轮Root-Chakra，对应火星，主导安全感和生存本能。 本我轮Sacral-Chakra，对应月亮，主导需求、情感和性。 脐轮Navel-Chakra，对应太阳，主导意志和选择。 心轮Heart-Chakra，对应金星，主导关系和联结。 喉轮Throat-Chakra，对应水星，主导语言和思维。 三眼轮Third-Eye-Chakra，对应土星和木星，主导本我、自我和超我的扩张收缩。 轮轮Crown-Chakra，无对应行星，但只有通过它才能接收到三王星带来的集体意识。 这些对应关系只适用于与个人有关的星盘，如本命盘、比较盘、推运盘当中属于本命行星的部分。不适用于卜卦占星、事件占星、推运盘当中有时间运动的行星。 星盘中行星发生关联，尤其是主要相位（托勒密相位），身体上的脉轮之间就会产生联结、依附、掠夺、供应、异化等状态。 顶轮未打开之前，脉轮之间能量不平衡。 个人突出的特点、心智承认的特质会令到对应的脉轮能量特别张狂，成为伤害者，从而使得依附这些突出脉轮的其他脉轮成为能量的供应方，成为受害者。 拿本命盘举例，我们最常用的相位是日水合相，这时就会有以下三种状态：水星依附太阳，太阳依附水晶，两者都很强（如果两者能量都弱的话，就不会是日水合的人）（三王星的集体意识的情况暂时不讨论）。 水星依附太阳，则喉轮的能量供应给脐轮，一般对观点和事实的判断相当主观，只有选择和喜欢做某件事情之后，才会客观了解该事物。 太阳依附水星，则脐轮的能量供应给喉轮，一般在选择和判断都会进行客观的了解，只有在全面或深入了解一件事情之后，才会对做这件事产生信心。 两者都很强，则其他脉轮的能量供应给喉轮和脐轮，这样的人会，主观客观相当一致，选择和决定之会了解未知的客观事实，了解客观事实之后会迅速生产信心。 有一种特殊情况是行星与行星之间没有关系，即空相位，则对应的脉轮不对其他脉轮产生联结，没脉轮之间的不平衡关系。那么这个脉轮就很容易处于开启状态，能量可能是比较纯净，就个人就会发展出特别有灵性的特质。 例如本命盘火星是空相，那么身体中的海底轮不依附于其他任何脉轮。一般在任何情况下都不会失去勇气，产生恐惧，有安全感，能直面任何事情。如果海底轮的能量同时比较纯净的话，那么这个人一直处于安全状态，同时为人纯真，不贪婪外在的人事物，即使有危险，上天也会保佑他。（当一个人的脉轮处于不依附不执著不背离的、纯净的状态时，的确会产生很多被称之为奇迹的事情） 原文链接： 脉轮与行星的对应关系

一、气脉（Nadis）在讲脉轮之前一定要讲讲气脉，古印度瑜伽术有提到，人体是一个能量身，全身遍布着能量，而气脉就是这些能量通行的管道，能量在这些气脉中运行。 许多经典都有记载：人体内外纵横交错着72000条气脉，其中有三条垂直身体的气脉是最重要的，它们分别是右脉、中脉（沿着脊柱）、左脉。在《哈他瑜伽之光》中有提到，瑜伽士练习的最终目标就是要把Prana（生命能量）引入到中脉。二、脉轮（Chakra）是什么 在气脉相交的地方会形成一个能量中心，这个能量中心就被称为脉轮（也叫轮穴）。脉轮叫做Chakra，Chakra的原意是“轮子”或“圆盘”，这也意味着脉轮就是如轮子或者圆盘一样旋转、转动的。 脉轮既是各气脉相交的能量中心，也是传输各气脉能量的通道。当它们旋转产生能量时，能够让这条气脉的能量通向那条气脉，也能够让气脉这端的能量通向另一端，从而形成一个能量的循环，为我们提供能量。三、脉轮的来源脉轮体系最早可以追溯到吠陀时代，相传最初是从Tantra（密续）传统中流传下来的；最早见于《吠陀经》中，之后在《瑜伽奥义书》、《瑜伽经》中都有提及。 《阿育吠陀瑜伽》一书对脉轮来源有这样的概括：“脉轮理论的发展历史并不明晰……《吠陀经》已经涉及‘轮"(Chakra)的概念，但它并不是在如今的脉轮理论意义上说的；奥义书时代，尽管诸如‘轮"这样的词在吠陀经典中已经出现多次，但并没有诸如脉轮和昆达里尼的思想；涉及脉轮和昆达里尼思想是中世纪印度教(婆罗门教)和佛教经典时代才有的事。……比较系统地讨论脉轮思想的则都在10世纪以及之后的经典中，例如10世纪的《牧牛尊者百论》。” 或许脉轮体系在10世纪以前，都只是零散地被提及，但10世纪以后便已形成系统的理论，并在后世的发展中，逐渐产生不同的流派和体系。四、脉轮在哪里 前面我们讲到人体内外纵横交错着72000条气脉，而气脉是能量的通道。在一些特定的部位，会有更多的气脉相交（形成能量中心），此时这个能量中心的能量会更集中，因此它主宰、控制的作用也会更强。这些能量更集中、更强的位置就是脉轮所在的地方。 脉轮所在的位置往往也是身体重要功能部位所在的位置，是重要功能比较活跃的地方，比如在心脏，肚脐，喉咙等这些地方有重要的生命功能，同时也是脉轮所在的地方。这些地方会有更多的气脉经过并且在此相交，脉轮会在这些位置旋转，产生能量，然后给它对应的区域输送能量，同时也把能量传递到其他脉轮，通过气脉传到全身。 脉轮除了有它们各自的位置，也有其排列方式。尽管脉轮体系也有许多不同的流派，但总体来说，最重要的脉轮都围绕脊柱排列。有些脉轮（如眉心轮和顶轮）不在脊柱周围，但它们也沿着脊柱的方向向上排列，和其他脉轮对齐。五、共有多少个脉轮传统文献记载，人体共有114个脉轮遍布身体内外，其中有2个在身体外部，其余的112个在身体内部。内部中有4个脉轮是需要靠其他脉轮的活跃来激活的，其他的108个脉轮中，有21个次要脉轮，分布于肩膀、手等部位，又有7个最重要的脉轮围绕脊柱排列。它们就是最普遍、最广为流传的七个脉轮。七个脉轮分别是：根轮、腹轮、脐轮、心轮、喉轮、眉心轮、顶轮。 当然，不同的修行体系修持的脉轮和脉轮的数量也会有些不一样。有些流派修的脉轮是8个、12个、4个等等。睡梦瑜伽中主要修持的脉轮有4个（密轮、心轮、喉轮、额轮），在光的课程中脉轮有12个。 不同流派的脉轮符号和颜色也都会有差别，但相似或相同脉轮的位置差不多，比如眉心轮（或者叫额轮），它们都在眉心中间，并且有相似的功能，只是有些流派中，它会有对应的颜色，但有些流派是不讲究颜色的。六、脉轮的活跃与能量平衡 前面我们讲到脉轮是能量中心，这个能量中心旋转的时候就会产生能量。当旋转速度越快，它产生的能量就越多，反之就越少。当脉轮不旋转了，它不再产生能量，那它就堵塞了，此时它没有办法发挥自己的功能。所以只有当脉轮活跃起来的时候，它才能产生能量，并为我们提供能量。 但这并不代表脉轮越活跃就越好，脉轮的修习讲究的是脉轮能量的平衡。脉轮能量平衡是指能量不能过多，也不能过少，而是要刚刚好。以1-10来计算，0不好，同样10也不好，居于中间的能量才是平衡的状态，最理想的莫过于5-6之间。 正如一个硬币有正反，脉轮也有“正反”两面性。这个两面性指的是，它能扩张，就会收缩；能向上流动，就能向下流动；能向内就能向外……这两股相反的能量始终要平衡，脉轮才会处于个健康、平衡的状态。 脉轮平衡的观念与我们传统文化中的阴阳平衡概念有些相似，《道德经》、《易经》等传统典籍都在告诉我们要保持阴阳平衡，不能不柔也不能太柔，不能不刚也不能太刚，刚柔并济才是平衡。 脉轮也一样讲究平衡，而不是我们想象中的能量越多越好，俗话说“过犹不及”，太多了，就要出问题了。所以，脉轮相反的两股能量要均衡，才能保持脉轮的平衡。七、脉轮的重要意义1. 首先，脉轮体系是构成所有瑜伽的理论基础。瑜伽练习基于能量或脉轮的概念。 有一句话说：“瑜伽的体式其实都是围绕脊柱在做功课。”瑜伽的体式练习其实就是在矫正脊柱回到天然的正确的位置上，当脊柱回到正确的位置时，围绕着脊柱的各个脉轮也会回到其位置，各个脉轮的能量能够达到平衡，正常发挥其功能。 学习瑜伽，或者作为一个瑜伽修行者，掌握脉轮的知识，学会调节脉轮能量平衡对于我们的身心灵成长都有极大的好处。 2. 脉轮能量的平衡影响我们的身心健康。 在瑜伽修行中，我们相信影响我们粗身（身体）健康的并不是身体本身，而是精身（能量层面、意识层面）出现了问题。每个脉轮都有其对应的身体部位，以及身心灵层面的功能。在脉轮能量平衡的时候，我们的身体功能、心理都会处于健康、稳定的状态。 3. 脉轮携带的印记会影响我们的身心健康，从而影响到我们的生活。 传统瑜伽和阿育吠陀都相信，每个脉轮都会携带前世今生的印记，比如记忆、情绪、创伤等等。其中有些印记可能在潜意识层面，我们不会意识到这些印记的存在；有些印记会在我们的意识层面，并且被保留在不同的脉轮中。不管是在哪个层面，这些印记都会影响我们平时的判断、行为、性格等等。我们可能永远不会知道某些印记，因为它不会显现出来，但我们能够感受到它的存在。 当我们了解了脉轮，透过脉轮的修习，我们会对原来没有意识到的东西有所觉知，把它们带出来之后，有意识地用不同方法去清理它们。在《哈他瑜伽之光》中就有提到透过不同的练习去清理和净化经脉和轮穴中的堵塞，让能量更好地流动起来，进入到中脉。 4. 脉轮是灵性修行体系之一，脉轮的平衡直接影响到我们的身心灵修行进程。作为身心灵修行人，了解和掌握脉轮，学会保持脉轮的平衡对我们来说很重要。

1、何为三脉七轮 2、眉心轮冥想 3、清理经络呼吸法 4、七轮图腾绘画曼陀罗 一、三脉，左中右脉 三脉是三条气脉，即中脉、左脉及右脉。最重要的一条为中脉，是蓝色，似乎是在脊髓的中间，由头顶下至海底。海底即肛门前的一片三角形地带；密宗又称之为生法宫，如果是女性的话，海底就是子宫。在中脉的两边，有左脉及右脉，与中脉平行，距离约牛毛的十分之一。 左脉为红色，右脉为白色。左脉下通右睾丸，右脉下通左睾丸，女性则通子宫。 因为气脉是交叉的，它的路线与神经有关，所以右边病时左边痛；左边病时右边痛。 不要认为中脉有颜色，有距离，就认为三脉是肉眼可见的具体事物了，那是不正确的。从生理解剖的观点上来说，三脉是看不见的。只有在作静定的功夫时，气脉通了，自己才会见到它们。 二、七轮 所谓七轮，就是：顶轮、眉心轮（额轮）、喉轮、心轮、脐轮（太阳能）、生殖轮（腹轮）、海底轮（根轮）。七个脉轮， 分别呈现出七种颜色的光，从下到上：赤橙黄绿青蓝紫，正好是彩虹的颜色。脉轮是人体能量的中心，位于身体的中轴线上。人身一共有七个脉轮，其主要影响的是人的心理状态。理想状态下，所有脉轮都会对我们情绪和感觉发挥正面作用。但实际上，通常部分脉轮会不够活跃以致于无法发挥作用，或部分脉轮过度活跃。理理想状态是所有的脉轮呈现平衡状态。 “在我看来，为了迅速达到温曼尼（三摩地）状态，建议冥想眉心。对那些没有多少瑜伽知识的人，这是获得胜王瑜伽最容易的方法。”——哈他瑜伽之光 第六脉轮：眉心轮(Third eye chakra)。与两眉之间的眉心轮相对。眉心轮颜色为靛色，俗称第三眼，和人接收外在的印象、价值观和信念相关。平衡时客观、稳定、有洞察力和领导力。失衡时容易被骗，或产生偏执信念，身体上有偏头痛的毛病。它是指我们的两眉中间的部分。从这里开始，人开始迈向神。我们的肉眼是用来看外面的世界的，只有第三眼打开，你就开始朝你的内在看了，而只有此时，你的智慧才真正地开启。这一轮，是关于直觉、智慧、愿景。A.如果此脉轮不活跃， 你倾向于依赖权威而非自己的思考。你可能会过于依赖信念而非理性批判。你甚至可能容易陷入迷惑。思维会受到限制. B.如果此脉轮过于活跃， 你可能活在幻想的世界中，在极端的情况下，有可能产生幻觉。“经脉充满杂质，呼吸就不能进入中脉。那么如何才能使之进入中脉，如何才能达到三摩地境界？” “应该通过左鼻腔吸气，再通过右鼻腔呼气。再通过右鼻腔吸气， 住气， 再经由鼻腔呼气。如此左右鼻腔交替吸气呼气的练习，并逐渐增加练习，三个月或者更长时间后，调息练习者的众经脉得到净化。” ——《哈他瑜伽之光》 净化经脉调息法（也称鼻腔交替呼吸）的技巧： 练习原则： （1）吸气　的鼻腔不应该随后呼气； （2）呼气的鼻腔，应再次吸气； （3）每一次吸气之后，必须要有系统的住气（屏息）； 传统上，鼻腔交替呼吸调息的练习从左鼻腔的正常呼气开始，然后，这同一鼻腔（即左鼻腔）吸气，即受控制的吸气。然后练习住气，住气后，应该用右鼻腔呼气。然后用右鼻腔吸气，住气，左鼻腔呼气。以上为一轮。 左呼－左吸－住气－右呼－右吸－住气－左呼。 （时长比率：吸气：住气：呼气　1：4：2；初学者1：1：2）练习量，一次练习调息80轮。每天4次——早晨、中午、傍晚和午夜。 在现代，我们每次调息20或30轮，我们抱怨，效果不明显；但要获得灵性的益处还需要更加密集的的练习。 曼陀罗，梵文mantra,"man":心意，即：思维、感觉、欲望； "tra"：解脱、释放、保护；曼陀罗"mantra"的意思是：释放心意的能量，让你内在的心变得解脱和自由，保护我们的心免受负面情绪的影响。 “在心理治疗上，作为艺术表达性治疗的主要方法之一，曼陀罗绘画可以通过象征的方式展现绘画者的无意识冲突，并借助曼陀罗特有的整合功能，整合内心的矛盾，获得内在的和谐与稳定。Huyser把曼陀罗绘画治疗分为两个功能：反思性功能与创造性功能。她认为，很多时候反思与创造的激情难以共存。创造曼陀罗时，曼陀罗的轮廓创造了一个保护性的空间，在里面来访者可以发挥想象力及适用任何的色彩，个体将会体验到平静、满足、爱、愉悦感。同时，来访者在表达的过程中，也可能会自由表达愤怒、焦虑、怨恨、暴怒。如果这些情绪被意识到，它们获得了处理和转换的机会。 首先，曼陀罗绘画在发展性咨询中，可以提高个体的积极心理品质。Mardy等人研发发现曼陀罗团体绘画有助于提高成员之间的亲密感和认同感。被试在绘画曼陀罗后，其自我觉察及主观幸福感具有显著提高，原因是曼陀罗绘画能够唤醒内在自性的整合功能。 其次，在一般性的心理治疗中，曼陀罗绘画具有表达和转化情绪的作用。Curry 和Kasser （2005）发现曼陀罗与结构性的涂色有助于减少焦虑，而且曼陀罗比结构性的涂色效果更好，原因是曼陀罗绘画通过凝聚及整合功能，可以增强内心的秩序感，从而减少弥散性焦虑的程度。 最后，曼陀罗绘画在较为严重心理问题的治疗运用，曼陀罗绘画可以发现神经症的模式，且对其有深度的治疗作用。神经症主要是内心具有强烈的冲突，并长期无法化解，通过各种显著性或躯体化的方法表达。曼陀罗给予他们在安全的空间里表达冲突，最终得以化解。 因此，在临床心理治疗中，曼陀罗可以同时具有评估与治疗的功能。在众多的心理治疗方法中，少有同时具有评估而治疗功能的方法，这也是曼陀罗绘画优势所在。”　——知乎， 陈灿锐 第一脉轮：海底轮 (Root chakra) ，又称根轮。 顾名思义，它代表着我们生命力之根，包括生殖系统，以及双腿。海底轮主要掌管与肉体的联系，即我们的生存能力及生殖与性能力，使人感觉安全放心。常常表现为我们最原始的欲望，对食物、对金钱、对性等等方面。我们所有的能量都来自于这个最原始的性能量，它是一切的基础。用瑜伽理论来说，海底轮颜色为红，和一个人生存能量和身体意识、遗传有关.海底轮运作好时，你将觉得有种"身植大地"的感觉，感到稳定和安全。你不会不必要的怀疑他人。你觉得活在当下，而且和你的肉体紧密结合。你觉得你有充分的领域感。身体强健、免疫力强、对生命充满热情活力.海底轮失衡时，会有强烈的不安全感,恐惧,和财富不丰盛,对身体漠不关心、气血循环差、生存意愿薄弱，身体上会有自律神经失衡的毛病。 A. 如果你容易觉得恐惧或紧张，你的海底轮可能并未开启。你很容易感觉不受欢迎。 B. 如果你的海底轮过度活跃，你可能有很强烈物欲和贪心，你可能会过于追求安定和拒绝改变。 第二脉轮：脐轮。 肚脐是婴儿与母亲联结的地方。而在肚脐周围的这一个能量场中所代表的是我们的关系，以及在各种关系的互动中所储存下来的各种情绪能量，如愤怒、悲伤、恐惧、压抑、痛苦等等。如果人们的情绪总是得不到自由的表达与流动，它们就会被扣在这里，日积月累，就容易大腹便便。同时，这个轮也是关于勇气与力量的。一个有勇气的人，在英文里叫做有guts，guts指的就是腹部。与肚脐下方的脐轮相对。脐轮颜色为橙，和情绪、情感、直觉及性生活,创造力相关。 A. 开启时，各种关系和谐 , 美满 , 滋养 , 并能够体恤他人、自信、温暖、直觉强。 B. 失衡时会依赖，占有欲强，身体上有内分泌的毛病。 第三脉轮：脐轮，太阳神经丛。 与胃上方太阳神经丛的太阳轮相对。太阳轮颜色为黄，和自我意识、理性及意志力有关。它是指我们的横隔膜周围的一带，胃部以上。这个轮，又称意志轮。意志力是我们愿意为我们的选择而付出努力的力量。但一个意志力过于强大的人，不达目的誓不罢休，执拗固执，变得容易上脑，失去柔软度，失去与身体感觉的联结。这个轮同样也是关于我们的是非对错的判断的。A. 开启时自我意志强、有自信、能成功 , 有很好的影响力和美誉度 , 有力量。 B. 失衡时会退缩、自悲、有无力感，身体上会有胃的毛病。 第四脉轮：心轮 (Heart chakra) 。 与位于心脏的心轮相对。心轮颜色为绿，掌管同情心、爱和慈悲。心轮开启时，可以自爱并爱人，并可以付出无条件的爱。心轮关闭时造成麻木和不信任，身体上会有心脏的毛病。能量上的心并不是指我们生理上的心脏，而是指胸腔的中央位置。这个位置是关于爱与被爱的能力，关于慈悲，关于无条件的爱与接纳的。到了这一轮，人才成为人。 A. 当你的心轮不活跃时，你会冷漠和与人保持距离 , 体验不了爱和慈悲。 B. 如果此脉轮过度活跃时，你的过度溺爱会令人窒息，并且通常你的爱背后有相当自私的理由。 前面三轮，指的是人的动物性，而走到第四轮，人性开始接管，并渐渐将人性带向神性 ! 第五脉轮：喉轮 (Throat chakra) 。 也称表达轮。与位于喉部的喉轮相对。喉轮颜色为蓝，和一个人沟通、表达和创造的能力相关。运作良好时，沟通能力好、有创意、重视心灵成长。失衡时，无法表达自己，太过专断或在乎他人看法，身体上有甲状腺的毛病.它是关于我们情绪的表达、爱的表达、艺术的表达。所以，这一轮也代表了我们的创造力。同时，这一轮也是信念之轮。有很多的信念就卡在这里。（哈哈，很多信念卡在这里。只要成为信念的东西，都是执着的。这是个执着的轮。） A. 当喉轮不活跃时，你倾向不说话，你的个性倾向内向害羞。声音没有底气 , 不说真心话可能会使此脉轮封闭 . 或者无法顺畅的表达自己的观点 , 智慧和情感。 B. 如果喉轮过度活跃，你容易太过多话，通常喜欢掌控谈话以致于使人们无法接近你，因为你不是一个好的倾听者。 第六脉轮：眉心轮 (Third eye chakra) 。 与两眉之间的眉心轮相对。眉心轮颜色为靛色，俗称第三眼，和人接收外在的印象、价值观和信念相关。平衡时客观、稳定、有洞察力和领导力。失衡时容易被骗，或产生偏执信念，身体上有偏头痛的毛病。它是指我们的两眉中间的部分。从这里开始，人开始迈向神。我们的肉眼是用来看外面的世界的，只有第三眼打开，你就开始朝你的内在看了，而只有此时，你的智慧才真正地开启。这一轮，是关于直觉、智慧、愿景。 A. 如果此脉轮不活跃，你倾向于依赖权威而非自己的思考。你可能会过于依赖信念而非理性批判。你甚至可能容易陷入迷惑。思维会受到限制 . B. 如果此脉轮过于活跃，你可能活在幻想的世界中，在极端的情况下，有可能产生幻觉。 第七脉轮：顶轮 (Crown chakra) 。 顾名思义，它位于我们头顶。和位于头顶的顶轮相对。 顶轮颜色为紫色，和一个人的灵感、生存使命、大智慧、领导力相关。平衡时灵感好，知道自己生命目的。失衡时会沮丧、妄想，身体上有精神衰弱的毛病。它是开向神性的天窗。它是关于灵性的。当顶轮完全打开，我们就可以与我们的神联结，跟整体联结，听得懂存在的语言。 A. 如果此脉轮不活跃，你将不会察觉到精神世界的存在。你可能在思考时十分受限 . B. 如果此脉轮过度活跃，你将可能过度思考事物。你可能对于精神世界追求过度热中 , 并解忽略你身体的需要和在现实的世界的生活。 ml>l>能量来自于一，它没有高低好坏之分，但是有频率的不同 . 对于我们的肉身来说，我们所有的能量都来自于性能量。但是，这不是说我们的能量水平就永远处在同一个水平或说同一个频率。虽然来自于性能量，但是，不代表说我们的一生都要不断地去被性所驱赶，我们的人生在不同的时期会有不同的主题。随着我们对内在的关注，随着我们的觉知力和意识水平的提升，我们的能量也会不断地提升并转化，就像神奇的炼金术一样，随着原料的不断提炼，杂质没有了，纯度提高了，金属便开始闪闪发光了。而我们的身心灵成长，就是这样一个不断炼金的过程，从外围开始，不断的提纯，直到看见我们闪闪发光的本质。 一轮、三轮和五轮比较男性化，是阳刚的力量，二四六轮则比较具有女性的特质，阴柔包容和接受，当然到了第七轮，就是一个巨大的整合，超越了男女，合二为一，是为合一 七个脉轮，分别呈现出七种颜色的光，从下到上：赤橙黄绿青蓝紫，正好是彩虹的颜色。 当我们的能量足够净化时，我们的光就会变成纯净的白色，实际上，白色也正好蕴藏着七彩色。再进一步，当我们的意识完全觉醒，我们的颜色就会变成金色。当然，所有的这些颜色并不是我们的肉眼所能看见的，而是通过我们的第三眼。对于普通人来说，有的人某一两个轮比较开放，他或她的身体就会反映出那个轮的颜色的光，大多数的普通人因为无论是在身体、情绪上、思想上或者是意识层面都还有些未被净化和提升的部分，所以，他们的光也常常或多或少的带着杂质，不是特别的纯净。当然，也不用去管这些。一切的发生都是一个自然的过程。 七个脉轮所对应着七个不同的身体，从下到上，它们依次分为：肉身体、情绪体（也称以太体）、星光体（又称理智体）、心智体、灵性体、宇宙体（或说业力体），以及涅 pan 体。 它们就像一层层的能量圈，在外面包围着我们的身体。实际上，要想我们的能量变得纯净，我们每一个 “ 身体 ” 都要被净化。对应前面讲过七个脉轮的不同生命向度，也就是，我们要在每一个生命的向度都能够保持敞开和流动，我们就会变成一个 “ 全然 ” 的人。 所以，一个全然的人，他既是勇敢的、坚强的，又是脆弱的、敏感的；他既是充满战斗力的、努力的，他也是放松的、臣服的、懂得享受的；他既是智慧如老人的，又是天真如孩子的；他既是慈悲的柔软的，又是无情的坚硬的 ...... 总之，你只要能够说出他的一个面向，就一定能够发现他还有一个相反的面向，他既是白天也是黑夜。是的，因为存在就是如此，既是白天又是黑夜，一个全然的人，就是一个向存在敞开，并与之融为一体的人。存在不会说，我只要白天不要黑夜，我只要太阳，不要月亮，那样的世界会令人发疯。因此，一个全然的人也不能只是一味地做一个 “ 好人 ” 或是 “ 圣人 ” ，当夜晚来临的时候，被他压抑的所谓 “ 不好 ” 的另一面一定会逼得他发疯，他在白天，在人前极力做一个好人，一个圣人，在晚上，在家里，或者在梦里，他一定是个疯狂的人。 因此，接纳你自己，接纳你生命的所有向度，你才会是全然的，记住哦，白色的光里已经蕴含着彩虹的所有颜色 !

如何打开你的脉轮根据印度教和佛教的信仰，脉轮是身体的能量源泉，并且主管我们的心灵。我们的身体一共有七个脉轮；四个在上身，主管灵魂，三个在下半身，主管本能。它们是：底轮（根） 腹轮（骶部） 脐（腹腔神经丛） 心轮（心脏） 喉轮（喉咙） 眉心轮（第三只眼） 顶轮（头冠） 根据佛教/印度教的教义，这些脉轮都有助于人类的生活。我们的直觉会参与我们的感觉和思维。我们有些脉轮并非一直打开的（意味着，它们就像你刚出生那样），但是有些是过度活跃的，或是几乎要关闭了。如果脉轮不平衡，自我就无法达到平静。 如果你打开了你的脉轮，那么就不需要刻意减弱过度活跃的脉轮。它们只是在补偿那些已经关闭的脉轮：一旦所有的脉轮都打开了，能量就会流出，一切都会平衡。 打开底轮（红色）。这个脉轮在很多情况下基于身体的觉察和舒适的感觉。如果它打开了，你会觉得很平衡而且敏感，稳定且安全。你会无条件地信任别人。你会感觉到即将要发生的事情，而且感到与肉身有一种连接。如果这个脉轮不活跃：你会感到害怕或紧张，容易感到不受欢迎。如果这个脉轮过度活跃：你会物欲横流且贪婪。你会觉得你应该是安全的，且不想要改变。 利用身体并且留意底轮。做做瑜伽，在空地散散步，或者动手做些家务。这些活动都可以让你更了解你的身体，并会加强你的底轮。 一、脉轮简介 脉轮与其影响的心理属性 脉轮是人体能量的中心，位于身体的中轴在线。人身一共有七个脉轮，脉轮主要影响的是人的心理状态。位于身体底部的数个脉轮主要主导本能部分，身体顶端附近的脉轮则影响我们的思想部分。 　　脉轮位于身体的中心轴在线脉轮有不同的活跃程度。当她们呈现"活跃"状态时，表示这些脉轮在正常运作状态中。 在理想状态下，所有脉轮都会对我们情绪和感觉发挥正面作用。但实际上，通常部分脉轮会不够活跃以致于无法发挥作用，或部分脉轮过度活跃。理想状态是所有的脉轮呈现平衡状态。完成脉轮测试，诊断你目前各脉轮的状态。 目前存在有许多开发脉轮能量的方式，大部分都是以打开某脉轮为主。由于部分的脉轮过度活跃，因此不适合降低活跃脉轮的活跃程度，因为他们本身的能量已经用于补充其它不活跃的脉轮。恢复能量平衡的方式，建议开启不活跃的脉轮，使各个脉轮达到能量平衡。请查看开启脉轮一节。 1、海底轮(Root chakra) 海底轮的能量主要掌管与肉体的联系，使人感觉安全放心。如果海底轮处于活跃状态，你将觉得有种"身植大地"的感觉，感到稳定和安全。你不会不必要的怀疑他人。你觉得活在当下，而且和你的肉体紧密结合。你觉得你有充分的领域感。 如果你容易觉得恐惧或紧张，你的海底轮可能并未开启。你很容易感觉不受欢迎。 如果你的海底轮过度活跃，你可能有很强烈物欲和贪心，你可能会过于追求安定和拒绝改变。 2、本我轮(Sacral chakra) 本我轮主要掌管情感和性欲。当本我轮打开时，你的情感表达自如，而且表达时不会流于过度情绪化。你对于亲密关系采取开放态度。你感觉充满热情和活力。你对于性方面没有问题。 如果你通常感觉僵硬、缺乏情感或是常常面无表情，则本我轮尚未开启，你对于他人采取封闭态度。 如果本我轮过度活跃，你总是过度情绪化。你在情绪上将会过度依附你认为性感的人身上。 3、脐轮(Navel chakra) 脐轮主要掌管你在团体中的感觉。当脐轮活跃时，你感觉在掌控中而且有足够的自信心。 当脐轮不活跃时，你容易呈现被动和难下决定。你可能变成惟惟诺诺而无法取得你想要的。 如果此脉轮过度活跃，则你可能会有强烈控制欲和侵略性。 4、心轮(Heart chakra) 心轮主要掌管爱，善良等一般情感。当心轮打开时，你会具有同情心、友善，并且你会致力于和谐的人际关系。 当你的心轮不活跃时，你会冷漠和与人保持距离。 如果此脉轮过度活跃时，你的过度溺爱会令人窒息，并且通常你的爱背后有相当自私的理由。 5、喉轮(Throat chakra) 喉轮主要掌管自我表达和言谈。当喉轮活跃时，你将无障碍的表达你自己，你可以藉此而成为艺术家。 当喉轮不活跃时，你倾向不说话，你的个性倾向内向害羞。不说真心话可能会使此脉轮封闭。 如果喉轮过度活跃，你容易太过多话，通常喜欢掌控谈话以致于使人们无法接近你，因为你不是一个好的倾听者。 6、三眼轮(Third eye chakra) 三眼轮主要掌管洞察力和可视化能力。当此脉轮活跃时，你会有很好的直觉，并且喜欢幻想。 如果此脉轮不活跃，你倾向于依赖权威而非自己的思考。你可能会过于依赖信念而非理性批判。你甚至可能容易陷入迷惑。 如果此脉轮过于活跃，你可能活在幻想的世界中，在极端的情况下，有可能产生幻觉。 7、顶轮(Crown chakra) 顶轮主要掌管智慧及和世界为一体的感觉。当此脉轮活跃时，你会倾向没有偏见，并且十分意识到此世界和你的存在。 如果此脉轮不活跃，你将不会察觉到精神世界的存在。你可能在思考十分受限。 如果此脉轮过度活跃，你将可能过度思考事物。你可能对于精神世界追求过度热中并解忽略你身体的需要。 情绪如何影响脉轮 情绪状态如果运作不正常，将使其对应脉轮呈现不活跃或封闭状态。Anodea Judith在他的书"Eastern Body, Western Mind"中将不活跃的脉轮称为身体中"恶魔"，这些"恶魔"让身体原本的"权利"丧失了作用。 1、海底轮(Root Chakra) 　　恐惧 　　有权利存在当下的感觉 2、本我轮(Sacral Chakra) 　　罪恶感 　　有权利去感受 3、脐轮(Navel Chakra) 　　羞耻 　　有权利去行动 4、心轮(Heart Chakra) 　　哀伤 　　有权利去爱和被爱 5、喉轮(Throat Chakra) 　说谎 　有权利说和听实话 6、三眼轮(Third Eye Chakra) 　幻觉 　有权利去看 7、顶轮(Crown Chakra) 　　依附 　　有权利知道

【认识身体锁Bandhas】认识身体锁（Bandhas） Yogi Bhajan论锁 在大部分昆达里尼瑜伽的练习中有一个基本的法则就是你要运用根锁（mulbandh),即使并不是每次都会在细节上要求你那么做。你进入一个姿势并配合某些音流和某种呼吸模式。但所有的奎亚都有些共同之处要遵守。首先是正确的姿势，其次就是锁。你要正确和恰当地运用这三个锁。然后就能进入被称之为伟大的锁（mahabandh)的境界。这种瑜伽是圣人和大师们的精心设计，是通向崇高和快乐境界的捷径。Yogi Bhajan照片mmexport1529921038398.jpg 世界地球日 Bandhas中文翻作锁印、能量锁、收束或身印，Bandha这个字译是锁(Lock)，要锁什么呢，其实就是将能量锁在特定的位置，以人体来说可以锁在腹腔或胸腔，甚至头腔。这些锁是瑜伽士积累练习功效的基本技巧，用来引导普拉那和阿帕那的融合。普拉那是在身体和能量圈中流动的能量，而阿帕那是从身体向外流动的清理能量，这是能量创造和清除的两种性质。它们是生命力的正面和负面。当这两种性质都充分地存在并融合在一起的时候，就能促成一种中性和平静的生命力流动方式——能量流动进入了脊椎通向大脑的中央通道苏舒姆那sushumna，这就意味着昆达里尼能量的苏醒。所有的姿势、呼吸练习和冥想的努力都可归于这种核心的转化过程。目的是在一系列练习之后或练习过程中保持这种普拉那prana和阿帕那apana的持续融合，使昆达里尼能量稳定地流经各个脉轮chakra并穿过精脉nadis和十个身体。这是一种向极乐和超知觉境界演化的过程，进入之后就能轻易地分辨真实和虚假并控制活跃的感官活动。主要的三个身体锁（bandhas)脖子锁（jalandhar bandh)横膈膜锁（uddiyana bandh)根锁（mulbandh)所有三个锁一起运用并结合正确的姿势和专注力时，被称为伟大的锁（mahabandha)。根据瑜伽经典，人生下来的时候都伴随生命的甘露； 这个amrta在靠近头顶的位置。当婴儿诞生时，这个甘露是完满无损耗的，这就是为什么婴儿的眼睛，它们是如此的通透明亮，好像有一道光。但后来随着青春期，很大一部分生命的精髓会向下移动到生殖区域，人就有了繁衍能力。 剩下的amrta慢慢地，一点一滴的滴下来，被肚脐附近的火吞噬。一旦这些生命的精髓耗尽，生命就到了尽头。在肚脐这个区域的火的下方，底轮附近堆积了很多的不洁净之物， 这些不洁净之物堵塞了整个能量的运行，阻碍了普拉那能量prana进入中脉sushumna 。 通过启动根锁mulbandh，把这些不洁净的累积物向上带，让它们靠近肚脐下方一点的火；同时我们启动横膈膜锁Uddiyana bandh，把不洁净物燃烧掉，在这个过程中生命的甘露可以得到再次提炼而上升， 生命就可以再次得到充盈。于此同时，我们还可以启动脖子锁Jalandhara bandh，来锁住生命的精华，不让它们再次滴下去。图片1.png脖子锁（jalandhar bandh)封闭住从脑干上部产生的能量。防止有时由于练习和呼吸造成的血压的变化，减少由练习产生的晕眩。在你保持这个锁的时候，你更容易保持对内在感觉和感知的专注而不受周围骚扰的影响。它造成的神经反射能刺激并调节甲状腺和副甲状腺的平衡。它能引导普拉那prana能量进入超过脖子的以及和心脏相关的中央通道。如果没有脖子锁，调息产生的能量就有可能流入耳朵、眼睛或其他部位。由于脖子锁的运用，心脏能保持平静，而能量的流动是自然的。有助于保持住处于下巴部位的“月亮中心”的能量。防止大脑的甘露过快流失。在一些体位法，脖子锁住会自然发生，比如说肩倒立式。脖子锁很广泛地被运用在呼吸控制。为了要锁住下巴，你可先将下巴往前伸，然后在再拉回来，在两块锁骨(喉结下方的凸出骨头)交界处形成V字凹型。横膈膜锁（uddiyana bandh)横膈膜锁有助于加强和保存处于太阳神经丛的太阳中心能量。当你拉住这个锁的时候，它能强化身体中的火元素并打开心轮。你会更容易具有仁慈、同情心和耐心。无论是坐着还是站着做，这个锁直接按摩肠道和心脏肌肉。它能刺激身体的清洁功能，并且具有返老还童的功效，放慢身体所有衰老症状的出现。——空腹时练习这个锁。——只能在完全呼气以后再运用这个锁。1.舒适地坐好。深深地吸气，然后完全地呼气，把所有的气都推出去。2.同时拉回并向上提起丹田和腹部，把整个腹部区域向上向后拉回脊椎的方向，尤其是丹田上方。虽然丹田被向上拉，但本身并不收缩。抬高胸部。外屏息并且紧紧地锁住10到30秒。3.要松开锁时放松腹部，然后再慢慢吸气。这时，不要松开脖子锁或抬起下巴。4.继续这个练习3到5次。——也可以站着练习这个锁。1.站立，两脚分开与胯同宽。2.通过鼻孔深吸气。从腰部向前弯曲，通过嘴呼干净气（尽可能排空肺里的空气。）3.保持脊柱水平，曲膝。4.把两手放在大腿上两膝的上方的位置，这样，支撑起上部身体的重量。5.确保两臂伸直。 做一次假吸。这种运动会自动地把腹部向上、向内、朝着脊柱方向牵拉，肋骨（胸腔）的扩张会将腹肌和内脏吸向胸腔从而使腹部完全凹陷，形成横膈膜锁。6.同时保持根锁，脖子锁。7.保持在这个位置，时间以舒适为度。 不要紧张。 然后慢慢松解开脖子锁，横隔膜锁，根锁，最后通过两鼻孔缓慢地吸气。 保持在站立位置，直到呼吸恢复正常，开始下一轮的练习。根锁（mulbandh)这是三个身体锁中最复杂的一个。它就像脊椎根部的一个水压阀，用来调节、刺激和平衡和直肠、性器官和丹田有关的能量。它能把过剩的性能量重新转化为创造力和身体的修复。它也能纠正性能力方面的匮乏。这个锁频繁地被运用在一个或一组练习之后以便强化练习的效果。一般是结合脖子锁一起做。根锁能改变流向海底轮的阿帕那的流动方向，使它和普拉那能量在肚脐区域融合在一起。这种融合产生一种内在热力tapa,使通向中央通道苏舒姆那sushumna的门户打开，这样能量就能沿着中央通道向上流入脊椎。它能开启从粗糙向精微转化的过程。它能刺激脊髓液ojas的正常流动。——根锁的做法：1.首先收住肛门括约肌。感到那些肌肉群被向上和向内提起。2.这些肌肉被收住和移动以后，再收缩生殖器周围的区域，这感觉有点像把耻骨轻微的上提和内转，并用力在尿道中止住尿流。3.然后，收缩下腹部肌肉，把肚脐拉回脊椎。4.这三个动作同时以一种圆润、快速和流畅的方式完成后就是根锁（mulbandh)。5.这个锁既可以在内屏息也可以在外屏息时做。练习1进入简易坐，挺直脊椎。双手和手臂在身体两侧放松。专注于骨盆下部。深深地吸气和呼气。做外屏息。收束肛门、性器官和丹田。紧紧地收住5秒。吸气时放松。重复这个循环，时间分别为5, 10，20秒。练习2保持同样坐姿。胸部抬高，肩膀和脸部肌肉放松。这次完全地吸气和呼气。屏气以后，把丹田拉回和推出26次，动作只限于下部器官。每次收缩都会收紧根锁，每次放开放松根锁。26次之后，深深地吸气，呼气后继续。继续运用根锁，配合腹部的26次抽动，做3~5次。放松。注释：有规律地做这个练习能给你带来对根锁的控制。它能延长寿命，增强消化力。它按摩了肝脏、肾脏和脾脏。如果你不能每天收束丹田和根锁26次，就很难去调整消化和腰椎。在刚开始练习根锁的时候，比较容易产生清晨的便秘。选择主要由蔬菜和谷类构成的清淡饮食就能避免，并保证每天饮用8杯纯净水。大锁（Mahabandh)大锁是在呼气之后同时收住三个锁。一般在调息和动作练习之后做，可结合不同的姿势，配合不同的手印。它是昆达里尼瑜伽核心基本结构的一部分。每个学生都必须掌握所有身体锁的做法。当所有的锁都收住的时候，身体处于一种极佳的自我治疗的状态。练习和掌握这个锁据说能治愈很多疾病：如血压不正常、痛经、血液循环不佳、节律失调、遗精、过多白日梦。它能使内分泌腺体、神经和气轮重新获得活力。要练习大锁（Mahabandh)首先必须熟练掌握三个锁：根锁Mulbandh，横膈膜锁Uddiyana Bandh 和脖子锁Jalandhar Bandha。然后再三个锁同时联合练习。1. 莲花坐，或者找你认为舒适的简易坐，保持背部挺直，放松身体，呼吸平稳。 2. 闭上眼睛，掌心放于膝盖。3. 深吸然后完全呼气。同时关闭脖子锁，然后横膈膜锁，最后根锁。屏息。4. 保持你的外屏息（Bahir Kumbhaka）越长越好。这时你的意识可以停留在你的根轮Mooladhara chakra，脐轮 Manipuraka chakra或者腹轮Vishuddhi chakra。5. 解开大锁，先释放根锁，然后横膈膜锁，最后脖子锁。6. 在感觉舒适的前提下，你可以重复这个循环。身体锁和三道门 为了让昆达里尼能量畅通无阻地流动，有三个门（或结）必须被打开。我们可以把它们和脉轮chakra结合起来看。第一个是布拉曼结Knot of Brahman,处于海底轮。第二个是维施努结Knot of Vishnu,处于心轮。第三个是希瓦结knot of Shiva,处于眉心轮。身体锁——根锁、横隔膜锁和脖子锁对于打开这些门是至关重要的。图片4.png大锁Mahabandh对所有这些区域施加了轻微的压力使普拉那和阿帕那在脊椎左右两侧的通道中保持平衡，并激发能量的流动以便穿过这些门。根锁Mulbamdh融合了普拉那和阿帕那，并利用第三脉轮的火的力量激活下面的三个脉轮，从而摆脱第一脉轮的死气沉沉的限制。这能够打开第一道门——海底轮。所有刺激肚脐轮的冥想都会点燃这道门的火焰并最终冲破这干扰觉悟的第一道障碍。当你的觉知力冲破第一道门的时候，你就能放弃对官能、名号和形象的执着。你和你的感官和官能之间建立了一种新的关系。横膈膜锁Uddiyana Bandh把能量从第三脉轮提升到第四脉轮以便打开第二道门——心轮。当心轮的结解开的时候，它会调整和维系有关的那些关系。维施努（vishinu)的意思是“维系者”。当这个心轮之结束缚你的时候，你会发现自己试图通过关系——无论是一种私人关系还是一种和传统的关系——来确立自己的身份。而一旦这个结被解开，你就会体验到一种内心的轻松和活泼，不再执着于外在世界的形式。你扩展了你的个人意志，并感知到一个更广阔的神的降临。他开发出听见精微声音的能力——anahat,naad，shruti——那些瑜伽士所聆听的，被转化为梵音模式的宇宙频率。当脖子锁Jalandhar Bandh结合梵音正确地收住时，脊髓液ojas的浓度增强，这不仅会打开第五脉轮，而且开始冲破位于第六脉轮的第三道门——眉心轮。眉心轮的结是超越五大元素的，也是伊达（ida)、萍喝拉（pingala)和精脉互相交叉的地方，这时呼吸在两个鼻孔中同时处于平衡状态。你超越了时间感和那些较低级的身份。Yogi Bhajan说，这时你能看见过去、现在和未来。你的行为不仅和眼前有关而是和所有的时间有关。在这个结仍然紧紧地缠住的时候，你也许确实会获得某些力量，但你会为此而变得执着并被束缚其中，就象那些较低的结会束缚你的外在感官一样。这是一个非常具有挑战性的结，因为很多人相信只要一进入精神力的领域，就是打开了这个结。但这种执着却是背道而驰的。只有当你能够超越的时候，你才确实进入了非二元性的自由和极乐，这时你才能真正说："Wahe Guru!"：

曼陀罗，梵文mantra，"man":心意，即：思维、感觉、欲望； "tra"：解脱、释放、保护；曼佗罗的意思是：使心灵解脱的超然音振，心灵通过声音的投射力量，被转化为声音模式的宇宙频率。"瑜伽"，这个词大家并不陌生。曼陀罗瑜伽唱诵是释放心意的能量，让你内在的心变得解脱和自由，保护我们的心免受负面情绪的影响。曼陀罗蕴藏一种很大的力量，当一个将这种声音读出来，细心听着，便可以感受这声音的纯化力量。其中力量最巨大的一个曼陀罗，称为摩诃曼陀罗。"摩诃"的意思是"伟大的"。唱诵是一个个体自我渴望接近至尊自我（Isvara，伊施瓦尔）的完美表达方式，因此直接指向瑜伽的终极目标。专注、投入、持久的唱诵唤醒一个全新的灵性人格，确立起新的感知维度。在唱诵中，声音就是滋润灵魂的甘露，满足灵魂深处的渴望。正如你的身体需要食物，唱诵是灵魂的食物。利用唱诵可以激发、净化、调整、平衡所有的气轮（chakra）。唱诵可以拆除假我的防护圈，扩展你的觉知力，激发身体的潜能。可以清除潜意识中的恐惧、愤怒、妒嫉、贪欲、不良习惯的死结和死角。释放并升华封闭在内心的情感。和静默的冥想相比，唱诵不仅运用了心，还运用了舌头和耳朵，并且利益了听见唱诵的人。唱诵的喜悦就象月亮的恩泽，月光般温柔。它撒下清凉的波浪，熄灭所有痛苦的火焰。这喜悦就是一切善知识的生命，智慧的精髓，是至福和爱的本质。唱诵本身能够把人引向觉悟、慈悲和完全的超脱。当你的心和神圣的音节合一，你已经进入了神圣的领域。 而每一首曼陀罗的意义都不一样，曼佗罗的每一个音节都代表了永恒的种子——那个未展现的永恒的你——超越过去和未来的束缚。 一个人持之以恒的修习曼陀罗冥想，便可以去除心意的杂念，最后知觉提升到一个更高的层次，找回自己真正及更高的自我。所有生存的问题，是因为我们忘却了自己的身份，所以，如果我们对自我的知觉复苏，我们自然可以从物质依附解脱出来，因为这更高的自我，本性喜乐无边。人到了那境界，他会感受莫大的喜乐。

了解脉轮，检测你的生命状态。1、根轮（海底轮） ----生存能量中心（BASE CHAKRA)：和肉体的练习，安全感和生存它代表着我们生命力之根，包括生殖系统，以及双腿。海底轮主要掌管与肉体的联系，即我们的生存能力及生殖与性能力，使人感觉安全放心。常常表现为我们最原始的欲望，对食物、对金钱、对性等等方面。我们所有的能量都来自于这个最原始的性能量，它是一切的基础。 .海底轮失衡时，对身体漠不关心、气血循环差、生存意愿薄弱，身体上会有自律神经失衡的毛病。健康状态：感到稳定和安全。你不会不必要的怀疑他人。你觉得活在当下，而且和你的肉体紧密结合。有充分的领域感。身体强健、免疫力强、对生命充满热情活力有“根植大地”的感觉，认为这个世界是个安全的地方，活在当下，有自己足够的空间。封闭状态：经常恐惧和紧张，总觉得自己是不受欢迎的人 过度活跃状态：强烈的物质欲,追逐性与食物等感官的刺激，贪心。 有攻击性和掠夺欲。过于追求安定和拒绝改变。部分的相应表现有(可自测)： 我有规律运动的习惯,身体健康,免疫力强,血液循环好 我有很强的生命力,活力充沛 我的饮食大部分是健康平衡的 我对生活中的富裕丰富程度是满意的 我经常接触大自然 我喜欢我的身体，觉得它是美丽的 我享受我赚钱的方法 我很少担忧，时常活在当下 我感受到稳定和安全,不怀疑 我很少恐惧,有安全感和踏实的行走在大地的感觉2、脐轮（生殖轮） --情感能量中心(SACRAL CHAKRA)：亲密和性欲肚脐是婴儿与母亲联结的地方。而在肚脐周围的这一个能量场中所代表的是我们的关系，以及在各种关系的互动中所储存下来的各种情绪能量，如愤怒、悲伤、恐惧、压抑、痛苦等等。如果人们的情绪总是得不到自由的表达与流动，它们就会被扣在这里，日积月累，就容易大腹便便。同时，这个轮也是关于勇气与力量的。一个有勇气的人，在英文里叫做有guts，guts指的就是腹部。与肚脐下方的脐轮相对。脐轮颜色为橙，和情绪、情感、直觉及性生活相关。健康状态：与人和周围的环境有强烈的融合亲密感。情感可以自由地表达和流动。充满激情和感动，并可以通过性表达爱。封闭状态：面无表情、麻木、感觉僵硬。 过度活跃状态：情绪化严重，完全无法控制自己的情感。对性过度依赖，性上瘾。依赖，占有欲强，身体上有内分泌的毛病部分的相应表现有(用于自测)： 我能自然觉察,流露和表达我的感觉和情绪 我有丰富而健康的感官享受 我的内分泌很正常 我饮用充足的水分 我清楚我的需求，并且可以提出需求 我享受活力健康的性关系 我喜欢舞蹈，身体能轻易地随乐跳舞 我很有弹性,我很柔软,有细腻敏锐的一面 我是自由的 我很有创造力 我可以说:是,也可以清晰的说:不 我既不控制也不被控制 我的各种关系都很和谐具有支持性3、太阳神经丛. ---自我能量中心(SOLAR PLEXUS CHAKRA)：力量与自信太阳轮颜色为黄，和自我意识、理性及意志力有关。它是指我们的横隔膜周围的一带，胃部以上。这个轮，又称意志轮。意志力是我们愿意为我们的选择而付出努力的力量。但一个意志力过于强大的人，不达目的誓不罢休，执拗固执，变得容易上脑，失去柔软度，失去与身体感觉的联结。这个轮也是关于我们的是非对错的判断的。健康状态：有足够的灵活度，同时又有立场与主见，自我意志强、有自信、能成功封闭状态：犹豫、被动、唯唯诺诺，无力表达自己的观点和立场。 退缩、自悲、有无力感，身体上会有胃的毛病过度活跃状态：强烈的控制欲和占有欲。倔强，无法变通。部分的相应表现有(可自测)： 我在大多情况都是自信的 我是有力量和勇气 我能自在地欢笑 我能完成贯彻任务和计划 我的胃很健康 我能为自身的权益勇于发言 当必要的时候我有勇气冒险 我能为自己设定适当的保护界限 我享受成功,影响力和美誉4、心轮. ---心门能量中心(HEART CHAKRA)：爱与慈悲位于心脏的心轮相对。心轮颜色为绿，掌管同情心、爱和慈悲。心轮开启时，可以自爱爱人，并可以付出无条件的爱。心轮关闭时造成麻木和不信任，身体上会有心脏的毛病。能量上的心并不是指我们生理上的心脏，而是指胸腔的中央位置。这个位置是关于爱与被爱的能力，慈悲，无条件的爱与接纳的。到了这一轮，人才成为人。健康状态：善良、充满了爱，具有同情心，友善，感同身受的能力，和谐的人际关系。封闭状态：冷漠，与人／世隔绝感强烈。活跃状态：令人窒息的溺爱，有条件、自私的爱。部分的相应表现有(可自测)： 我的心脏很健康 我可以享受爱,自爱并爱人 我的心是柔软的有弹性的 我能感受和传递温暖,爱和慈悲 我是个慷慨大方的人 我拥有敞开诚实的人际关系 我疼爱珍惜自己 我能轻易原谅宽恕 我能接纳别人呈现的样子 我能轻易放松的呼吸 我接受现在的我自己前面三轮，指的是人的动物性，而走到第四轮，人性开始接管，并渐渐将人性带向神性!5、喉轮 ---表达能量中心（THROAT CHAKRA）：表达与聆听、创造力也称表达轮。与位于喉部的喉轮相对。喉轮颜色为蓝，和一个人沟通、表达和创造的能力相关。运作良好时，沟通能力好、有创意、重视心灵成长。失衡时，无法表达自己，太过专断或在乎他人看法，身体上有甲状腺的毛病它是关于我们情绪的表达、爱的表达、艺术的表达。所以，这一轮也代表了我们的创造力。同时，这一轮也是信念之轮。有很多的信念就卡在这里。（哈哈，很多信念卡在这里。只要成为信念的东西，都是执着的。这是个执着的轮。）健康状态：清晰地表达自己、健谈而风趣，沟通力极强，充满了创造力。声音也是深沉动听的。封闭状态：沉默、害羞，无法表达真实的想法。 活跃状态：无法聆听他人，太爱说话，掌控谈话使人无法接近你。部分的相应表现有(可自测)： 我的甲状腺很正常 我是个好的倾听者 我是很好的顺畅的沟通者,我真实的表达 我的节奏感很好 我的声音清楚笃定,有底气 我的生活很有创造力 我能清楚有效地表达我的想法智慧和情感 我有好的反应力和幽默感6、眉心轮（第三眼） ---洞见能量中心（THIRD EYE CHAKRA)：直觉与智慧眉心轮颜色为靛色，俗称第三眼，和人接收外在的印象、价值观和信念相关。平衡时客观、稳定、有洞察力和领导力。失衡时容易被骗，或产生偏执信念，身体上有偏头痛的毛病。它是指我们的两眉中间的部分。从这里开始，人开始迈向神。我们的肉眼是用来看外面的世界的，只有第三眼打开，你就开始朝你的内在看了，而只有此时，你的智慧才真正地开启。这一轮，是关于直觉、智慧、愿景。健康状态：有远见和直觉能够视觉化，强烈的洞察力。智慧。封闭状态： 经常处于迷茫困惑的状态，思路不清晰、混杂。容易人云亦云。 倾向于依赖权威而非自己的思考。你可能会过于依赖信念而非理性批判。你甚至可能容易陷入迷惑过度活跃状态：活在幻想之中，迷信，在极端的情况下，有可能产生幻觉。部分的相应表现有(可自测)： 我有很好的洞察力 我很客观又稳定 我很有直觉并信任它 我很清楚愿景 我清楚地知道我想要的是什么 我有好的记忆力 我有独特而有创意的想法 我能轻易地在脑海形成画面 我有预知灵验的经验7、顶轮. ----灵性能量中心（CROWN CHAKRA)：合一与通达轮颜色为紫色，和一个人的灵感、生存使命、大智慧、领导力相关。平衡时灵感好，知道自己生命目的。失衡时会沮丧、妄想，身体上有精神衰弱的毛病。它是开向神性的天窗。它是关于灵性的。当顶轮完全打开，我们就可以与我们的神联结，跟整体联结，听得懂存在的语言。健康状态：身心灵合一，超脱有强烈的存在感。封闭状态：感受不到灵性的世界、思维充满了局限。 过度活跃状态：过度追逐精神满足而忽略了现实生活和身体。头脑操控。部分的相应表现有(可自测)： 我有静坐的习惯 我享受我的灵性 我感觉和宇宙至高的力量连接 我读写诗，喜欢听非流行歌曲的音乐 我擅长自我省思生命 我能轻易的从忙碌中抽身 我能悲天悯人，在天地间聆听，顺道而行脉轮存在精妙身内，从出生之后就随着环境在不断变化，对我们影响甚远！

瑜伽历史上的著名人物 　　瑜珈从遥远的地方被带到了世界各地，从秘而不宣的修行方式，变成了大众健康的方法手段。这些大师以永恒的光辉照亮了后人的道路，他们是瑜珈历史长河中永不陨落的星辰! 　　1、 哈朗亚嘎 瑜伽最早宣扬者 　　哈朗亚格嘎(Hiranyagarbha)也称金胎，是一个传说中的传奇人物，。尽管对于他的身份、他存在的时间都无从知晓，但是谈到瑜伽的历史，我们必须从他开始。在《吠陀经》、《奥义书》和其它文献中，不同的哲学家都宣称哈朗亚嘎是第一个开创瑜伽修炼方法的人，他是瑜伽的第一个导师，启发了所有的后来宣扬或者记叙瑜伽的哲学家。在印度最知名的史诗故事——《摩诃婆罗多》中这样说到：哈朗亚嘎是瑜伽最古老的宣扬者。 　　2、斯瓦塔摩茹玛 哈达哈达瑜伽最早的传播者 　　斯瓦塔摩茹玛(Swatamarama)在瑜伽历史上的贡献有两个主要方面：首先，哈达哈达瑜伽是瑜伽体位锻炼的开端。斯瓦塔摩茹玛被普遍认为是哈达瑜伽的集大成者，他开始了哈达瑜伽的广泛传播。其次，斯瓦塔摩茹玛开创了瑜伽治疗的先河。 　　斯瓦塔摩茹玛在对现代瑜伽的发展影响深远。在印度文化之外，“瑜伽”通常被狭隘地理解为“哈达瑜伽”。继《薄伽梵歌》和《瑜伽经》之后，最重要的瑜伽经典可以说就是斯瓦塔摩茹玛所著的《哈达瑜伽灯论》(Hatha Yoga Pradipika)，主要内容为当今瑜伽学员熟悉的体势、调息、契合法和收束法，这部著作对昆达里尼瑜伽(Kundalini Yoga)和音流瑜伽(Nada Yoga)也有深远的影响。 　　斯瓦塔摩茹玛是那达派的教徒，崇拜湿婆神。史书上记载他穷极一生，周游各地推广哈达瑜伽。斯瓦塔摩茹玛深受帕坦伽利和印度密宗思想的影响。他认为每一个生命皆有两面。这两面能量的平衡对顺畅的生命之流相当重要，这也是他之所以命名哈达瑜伽的由来： “日” (哈)，和“月”(达)，代表两个相对的能量：，如冷热、男女、正负，、阴阳。哈达瑜伽试图以体能运动和调息，并透过放松冥想平静心灵，借此平衡两个相对的能量。 　　斯瓦塔摩茹玛在瑜伽上的论著很科学地将人体通过不同阶段的控制，来平衡两个能量流——通常称为左脉(Ida)和右脉(Pingala)，从而提升中脉(Sushumna)，打开不同的气轮(Chakra)(从脊柱底端开始到头部结束的各个能量中心)，直到达到头顶，引发“至上意识”。右脉被比喻为“日”，左脉被比喻为“月”，二者在中脉中会合，就是“日月瑜伽”(左右能量的结合)。哈达瑜伽实际是通过对身心的锻炼，将身体能量流在身体中央有效约束和导引，并引发神圣意识的一种锻炼方式。 　　斯瓦塔摩茹玛比较务实，他用浅显易懂的方法与技巧，传授不同的体势、调息、契合法和收束法。以瑜伽调息、净化呼吸为锻炼方法是斯瓦塔摩茹玛的特殊贡献。他说呼吸法一般有8种变化，而他更强调鼻孔交替呼吸法(第九种)，认为调息法的习练能洁净身体，去除不洁，所以也称清理经络调息。而克里亚(Kriya)则是指各种不同的洁净方法。瑜伽师提到6种洁净方法，多强调圣光调息(头脑洁净法)， 他说其它洁净方法是为你的身体准备做调息法的最佳方法。 　　斯瓦塔摩茹玛之前，还没有谁以治疗的观点来看待瑜伽，而斯瓦塔摩茹玛瑜伽大师在此方面开了先河。他建议瑜伽通过结合并借助阿育吠陀(印度传统医学体系)的应用，可以使一些常见的疾病得到控制并进一步治愈。 　　3、斯瓦米·维帷卡南达 把瑜伽带到西方世界第一人 　　斯瓦米·维帷卡南达(Swami Vivekananda)，法号辨喜，可能是印度哲学家中第一位在印度境外教授传播瑜伽的人。在美国1976年的国庆日，国家总理加力在华盛顿特区称斯瓦米·维帷卡南达为“走出美国：新国度的探索者”，向这个对美国人的精神产生深刻影响的伟大的人表示敬意。 　　现在普遍的观点认为正是1893年辨喜的美国之行，使印度瑜伽传统传播到了西方世界。辨喜是先行者、是人类文化史上的重要人物，对东西方文化的交流起到了关键的作用。1899年，他在美国成立纽约吠檀多协会，目前仍然是一个充满活力的组织，致力于在瑜伽修行的四方面：奉献，服务，知识，和冥想。 　　4、 斯瓦米·悉瓦南达 让阿育吠陀与瑜伽结合 　　斯瓦米·悉瓦南达(Swami Sivananda)是20世纪最伟大的瑜伽导师之一 ，著有200多本极具激情和深刻洞察力的瑜伽书籍。 　　作为一个医生，斯瓦米·悉瓦南达认为用阿育吠陀为人们服务是有必要的。因此，他于1945年建立了悉瓦南达阿育吠陀制药公司，从稀少的喜马拉雅草药里提炼出的药物，现在这家公司的产品已经供不应求。 　　斯瓦米·悉瓦南达精力旺盛，他于1936年在圣河恒河河畔播下“神圣社团”的种子，在一个荒废倒塌的牛棚成立了“神圣社团”，如今这组织已在全世界拓展开来。1945年12月28日，他还组织了“世界宗教协会”，1947年2月29日组成“世界修行者协会”。斯瓦米·悉瓦南达于1948年建立了瑜伽吠檀多森林学院(Yoga-Vedanta Forest Academy)，给当地的居民提供系统的精神训练，也能使外来的追寻者受益。悉瓦南达的虔诚弟子来自全世界各宗教教派，他的巨著在全世界传播了他崇高的神性信念：服务，静心与对神的理解。 　　5、斯瓦米·库瓦雷阳 科学瑜伽的开拓者 　　正是斯瓦米·库瓦雷阳(Swami Kuvalayananda)在瑜伽科学方面的探索和研究使瑜伽在世界上广泛传播，他使瑜伽的古老教义更容易被现代思想接受，使瑜伽可以按照科学合理的方式训练。因为他的科学上的工作，瑜伽变得更加广泛的接受和应用于健康治疗领域。 　　斯瓦米·库瓦雷阳出生的年代是一个国家复兴、慢慢唤醒印度母亲的精神的年代。在他的成长过程中，他与身心备受折磨的印度大众密切联系。他意识到教育的巨大作用就是可以唤醒他们。在印度一个伟大的物质文化先驱者Rajaratna Manikrao的帮助下，他意识到包括瑜伽在内的各种各样文化天生的联系。对瑜伽的探索，为他打开了一个新视野。他热心于瑜伽的物质和精神层面的敏感的思维，使他走上了精神探索之路。 　　在伟大的瑜伽修行者Madhavdasji的指引下，Swami Kuvalayananda对瑜伽要义有了更深入的了解，也给他的生涯带来了巨大的转变，他进入到了一个全新的领域。1920至1921年间，他尝试着研究瑜伽练习给人带来的身体上的影响。他是把瑜伽带入实验室的"第一人，他客观的研究与优秀的科学试验结果的结合让他相信：使如果用现代的科学试验研究瑜伽可行的话，古老瑜伽体系将非常大地帮助人类社会在精神和物质的复苏。 　　在他后来的生命里，Kuvalayananda实践着这一使命，他成立专门的研究机构，致力于瑜伽的科学观，他说：如果一无所成，我并不在意，但瑜伽不该被轻视了。60年代中期，他创办瑜伽大学培训师资以便将瑜伽传遍全世界，刚开始是两年的培训，后来改成一年期。自1957年迄今，该机构一直举办短、长期的培训，所有培训都有科学根据。 　　6、克里希那马查 近代哈达瑜伽复兴者 　　克里希那马查(T、 Krishnamacharya )是近代哈达瑜伽复兴，并对现代哈达瑜伽发展和研究中最重要的人。他用自己的经验，延伸了很多瑜伽体式。已经无可争议地成为现代哈达瑜伽(Hatha Yoga)之父。 　　1930年代初期，克里希那马查向瑜伽体式的完美和益处发起挑战。结合他的经验和文献学习，他创造了一系列不同体式的序列。他充分结合了瑜伽传统体位、呼吸、印度摔跤和英式健身，形成自己的哈达瑜伽体系，他打破了瑜伽自奥义书年代以来瑜伽的传统练习方法。 　　20世纪30年代，为了向尽可能多的学生介绍瑜伽的力量，他在梵文大学的体育馆开课。但是，像今天很多的瑜伽学生一样，克里希那马查的学生大多数都是身体条件很好、健康的年轻人，他们对变得强壮、塑造体型更感兴趣，更倾向于尝试几近不可能完成的技艺而不是精神上的高度的练习。克里希那马查创造了一系列将着重关注运动上的动作。这些动作在一系列动态的称为串联(Vinyasa)的姿势中控制呼吸和冥想，使用他的教义中的所有支柱和规则。为了让他的学生觉得有挑战并专注，克里希那马查发展了越来越难的动作，使他的学生仅在掌握了上一个动作后才能学习下一级别。一旦他发展并完善了他的动作，他就在公路上表演。他和他的学生展示瑜伽体式去取悦全印度的观众，并以此向印度大众推广瑜伽锻炼。克里希那马查因为知道他的观众来自于各式各样的背景，便使他的瑜伽适合所有的信仰和生活方式，这正像今天西方的瑜伽老师所做的。克里希那马查4个最著名的学生的出现是在他生活在麦梭(Mysore)的时候，—是继续发展阿斯汤嘎瑜伽体系的帕塔比?乔伊斯、 被称为“瑜伽第一女士”的英蒂拉·德菲和以对身体和广泛工具的使用而被熟知同时创建了自己独特修炼方式B、K、S、艾杨格。他的晚年致力于对唯尼瑜伽(Viniyoga)的研究和探索，并由他的儿子，得斯科查(TKV Desikachar)所继承和发展，现在已成为瑜伽治疗中运用最广的瑜伽方法。 　　克里希那马查的瑜伽完整地呈现了20世纪丰富的自然演进的传统。 最近以一本克里希那马查参考过的著作Sritattvanidhi在印度一家私人图书馆被发现，克里希那马查曾经在那里生活和教学。这本来自19世纪早期的书是第一本完全介绍瑜伽身体锻炼方面的书，对122个姿势的注释和命名，Sritattvanidhi充实了许多瑜伽体式内容，包括我们一直喜欢的倒立、手臂平衡、脚绕头后式，甚至是绳子悬挂练习……这证明，瑜伽行者们所在寻找的一个发展完善的体式练习在20世纪前就已经开始出现并显得繁荣。这些发展完善的练习，是对传统体式的进一步发展。 　　7、 帕塔比·乔伊斯 阿斯汤嘎瑜伽传人和主要推广者 　　当帕塔比·乔伊斯(Pattabhi Jois)在一次瑜伽展示中遇见克里希那马查时他还是一个小男孩。乔伊斯跟随克里希那马查学习了很多年，他开始是在麦梭的梵文大学的一名大学生，他是克里希那马查练习方法的忠实追随者。乔伊斯的贡献是完善了据他说来自于经典著作《瑜伽经》、《薄伽梵歌》、《哈达瑜伽灯论》和其它典籍的阿斯汤嘎瑜伽体系。 　　正如克里希那马查在麦梭所做的一样，帕塔比·乔伊斯和他的教义还是传授一系列为了产生热能和净化身体的(用呼吸连接的)姿势，从而可以达到洁净和排毒的目的。很多美国和欧洲的老师得到乔伊斯的激励和指导，经常去印度进一步跟他学习。 　　阿斯汤嘎类型的课程每一系列的区别很大，第一系列是刚刚练习的水平，主要注重于前屈，到2、3、4级课程，将有逐步增难的后屈、站立体式、扭转和手臂平衡。所有的序列都包括向太阳致敬式(Surya Namaskar)串联体位法(vinyasa)的连接。在这个串联体位法中，学生从一个体位经跳越过渡到另一个体位，并利用呼吸将不同的姿势连接起来。正如帕坦伽利的瑜伽经(Yoga Sutra)的练习，结合了身体动作和对呼吸的关注，使精神更好的觉知，内心更加的开放。 　　8、 艾杨格 辅助瑜伽的现代开创者 　　“铁人”是西方人给他的封号，艾杨格(B、K、S、 Iyengar)的哈达瑜伽教学风格广受西方国家的喜爱，如何运用不同的器械、增强能量、减少耗能是此派的主要风格，对那些身体极其僵硬而想在瑜伽锻炼快速获益的人，特别有帮助。艾杨格发展了现代辅助瑜伽。 　　尽管一直敬畏他的导师，但与乔伊斯和英蒂拉、德菲不同，准确地说，艾杨格并没有将克里希那马查尊为老师，也不会在回首学生时代时充满感情。作为妻弟的艾杨格在克里希那马查的家中生活了几年，是个体弱多病的孩子，成为瑜伽行者的可能性非常小。相反，他当时的职责是照顾花园和处理克里希那马查安排给他的杂务。 当克里希那马查最喜欢的学生在一个重要的体式表演前突然消失时，克里希那马查别无选择只好教授他的弱而小的妻弟并寄希望于他能应付住场面。他确实做到了!艾杨格不仅在展示中令人敬佩地表演了高难度体位，而且继续在克里希那马查的课堂协助教学并到各个地区演出。当艾杨格接受了克里希那马查要求他去北部省份担任只有当地妇女参加的课程教学时，他才结束打杂的工作。 　　从此，艾杨格远离他的导师有几百公里。部分是因为这个距离的原因，艾杨格不得不自己去探索克里希那马查的体式。他把自己的身体当作试验室，专注于内在和外在的体位的精准性，他试图搞明白一个体式如何影响肌肉、内部器官和骨骼系统。一旦艾杨格明白了其中一个体式的原理，他就会修改这个姿势使其适合他学生的身体和健康。正如克里希那马查为了他年轻而强健的学生而修改他的体式一样，艾杨格也在量身定做体式，甚至给年老的、身体缺乏灵活性的学生提供方法和工具。 　　随着学生之中的年老和体弱的人开始为自己的疾病寻求帮助，艾杨格提高了他的挑战标准，他开始创造治疗和和康复的姿势。把重点放在对身体的关注成为艾杨格瑜伽的特点。他把身体看作一个协调良好而又敏感的仪器，而这仪器的波动就“表达了内在的和谐或者不和谐”。他相信体式帮助身体创造和重新创造身体原始的和谐。正确的体式练习使身体的身体、生理、心理和精神各因素的节奏和谐。与克里希那马查·帕塔比·乔伊斯和英蒂拉·德菲不同，艾杨格会让练习者先掌握体式，然后再结合呼吸控制练习。他也不会以相同的方式连接体式，他会关注它们如何在身体上获得平衡而不是它们如何连接在一起。 　　艾杨格跟他的女儿吉妲(Geeta)和儿子普拉森(Prasant)一直在印度的普那(Pune)他的教学中心教授瑜伽，他的追随者将艾杨格瑜伽传播到全世界，创造了世界上最为人熟知的风格。即使教授其他流派瑜伽的人也认可艾杨格方法灌输给他们对身体的了解，体式的雕琢和必要时候调整体式的途径。 　　9、 斯瓦米·拉玛 开创了瑜伽修炼和现代科学实验的结合 　　斯瓦米·拉玛无疑是喜马拉雅传承的瑜伽给现代人最好的使者，因为他生在喜马拉雅山，曾多年在山上古洞里与多位大师们一起修行，曾在重点大学任过教，曾与妻儿度过入世的在家生活，曾向现代科学家展示瑜伽的功绩。 　　斯瓦米·拉玛开创了瑜伽修炼和现代科学的结合。他曾在欧洲几所大学研究西方心理学和哲学，1969年在美国实验室，他演示了对自主神经系统和大脑的精确控制(比如随意停止心跳，将某个手指冷却等等)，该项研究的发现大大地增加了科学界对人类控制自主神经系统的了解，并得到先前未有的意识层面的认知。他因此也开创了瑜伽修炼和现代科学的结合，为科学研究瑜伽提供了有力的依据。 　　斯瓦米·拉玛用自己的经历证实了一个修成正果的瑜伽大师可以将所有的科学与艺术集于一身： 他是个哲学家，写了45本书;是个诗人，在3个月内翻译史诗;是个科学家，70年代在美国基金会做人体试验;是个医学专家也是武士。斯瓦米?拉玛在美国工作了23年，其间成立喜马拉雅国际机构，他的预防医学、整体健康和压力管理模式已成为西方医学的主流。 　　10、 斯瓦米·兰德福 呼吸瑜伽治疗首创者 　　用呼吸创造“无病的社会、无药的世界”，这是斯瓦米·兰德福(Swami Ramdev)的雄心和奋斗目标。如果你看见一个人在飞机或火车上做圣光调息或是清理经络调息法，别惊讶。这种透过瑜伽获得的觉知起源于斯瓦米·兰德福。兰德福将成为世界健康史上的重要人物，他倡导使用唾手可得的氧气作为药物，以此治愈了成千上万个的糖尿病、咽喉炎、动脉硬化、肥胖、气喘、支气管炎等疾病的患者，即使在一些现代医学仍有挑战的疾病，如抑郁症、帕金森氏症、癌症、艾滋病等领域，斯瓦米·兰德福的实验也证实了这古老的科学对这些有效。 　　斯瓦米·兰德福是瑜伽和阿育吠陀的大师，精通梵文、艾育吠陀和吠陀哲学，他务实的瑜伽方法赢得全印度数以百万的追随者，于1995年开始推广瑜伽，成立Divya Yoga Mandir等机构，他在推广氧气为医药价值上的不懈努力，将为现代医学界带来新视野。 　　经过数百万印度人的治疗证明和十余年的研究，斯瓦米·兰德福宣布：瑜伽调息法可以不用对抗性疗法或手术治愈许多疾病。他说，呼吸瑜伽是完整的古印度疗法和生命科学，这是一种自我疗愈的科学，可治愈身体、心理上的疾病且无任何副作用，他证实了：“呼吸瑜伽是所有身心疾病的自然疗法。” 　　不只是印度人，西方国家也非常认可尊者，2006年7月，当斯瓦米·兰德福抵达伦敦，英国女王伊丽莎白二世就邀请他参加茶会，听他讲解瑜伽呼吸养生法如何帮助所有人保持健康。最近，斯瓦米·兰德福还获英国政府颁发的瑜伽大师奖。 　　据说，斯瓦米·兰德福目前拥有世界上最多的追随者。 ;

郑丽媛　　�3�4�0�3�3�9 　　姓名：郑丽媛 Jung ryeo Won 　　本名：郑汝媛　　国籍：韩国　　生日：1981年1月21日 　　星座：水瓶座　　身高：168cm 　　体重：45kg 　　血型：B型（自觉得B型颇具魅力） 　　学历：高丽大学新闻放送系 S.S-McGregor State High-格林菲斯大学(澳洲) 　　兴趣：画画，读散文集，练瑜加，洗衣服，听音乐、烹饪、看电影 　　特长：钢琴、体操、画画　　语言：韩文、英文、日文（曾在澳洲生活，日文从高中开始学了五年） 　　领域：歌手、影视演员、主持　　婚姻：未婚　　企划公司：TN 企划公司 　　 性格：外向型　　习惯：睡觉时，咬着手指 　　理想型：有个性，具有幽默感与真诚的人　　喜欢的食品：猕猴桃、巧克力、豆制品饮料、泡菜、绿茶、南瓜、地瓜…… 　　喜欢什么：一个人呆着、暗的地方、看电影 　　讨厌什么：人多嘈杂的地方，亮堂的地方，有小圆圈连续集成的画或类似的东西 　　座右铭：忍的过程虽然很苦，但是其结果是甜的。 [编辑本段]TV节目　　《世界探险大行动》 　　 《你来自哪颗星》《创造童谣节》 　　《神秘的TV》 [编辑本段]电视剧　　2004年：SBS 周末反转剧 041128-01《特别的爱》[MC刘 郑丽媛 郑浚河]　　050116-01《做她的射手》[ANDY 李辉才 郑丽媛]　　2005年 《秋日骤雨》（MBC）饰演女二号朴妍西　　2005年 《你好！弗兰西斯卡》（MBC）饰演吸血鬼　　2005年 《我的名字叫金三顺》（MBC）饰演女二号柳熙珍　　 2006年 《你来自哪颗星》(MBC)饰演女一号金福实（李惠琳）　　2009年 《王女自鸣鼓》（SBS）饰演女一号自鸣 王女自鸣鼓 [编辑本段]电影　　2002年：《紧急措施19号》　　B型男朋友(2004）　　《双面女友》(2007)　　《金氏漂流记》（2008） [编辑本段]广告　　乐天七星加减　　 乐天七星饮料 　　LG 电子WHISEN　　韩泰轮胎的“T-station” 露得清 [编辑本段]曾加入团体　　Chakra女子团体，2004年时，成员郑丽媛退队，变成Chakra的三人时期 [编辑本段]曾推出唱片　　1st：2000年3月3日《1》 　　 2000年12月12日《Chakra"s Raining Gingle Bell》 　　2nd 2001年3月3日《Chakra "Ca》 　　3rd 2002年10月10日《Chakra 3》 　　4th 2003年8月21日《Tomato [编辑本段]曾获奖项：　　2000年: 金唱片新人奖 　　2003年:SBS歌谣大战Dance部门奖 　　 PREMIERE亚洲明日新星奖2005年: 担任禁烟形象大使 　　2005年: MBC演技大赏 凭借《我的名字叫金三顺》获得优秀女主角奖 　　2007年:第28届青龙电影奖最佳女新人奖　　2008年:郑丽媛捧走釜山影展明日之星最佳新人奖 [编辑本段]有关网站　　

瑜伽的七轮是指人体的七个轮穴：1 根轮 （纯真轮 Moodadhara Chakra)2 腹轮 （真知轮 Swadisthan Chakra)3 脐轮 （正道轮 Nabhi 或 Manipura Chakra)4 心轮 （仁爱轮 Heart 或 Anahata Chakra)5 喉轮 (大同轮 Vishuddhi Chakra)6 额轮 （宽恕轮 Agnya 或 Ajna Chakra)7 顶轮 （自觉轮 Sahasrara Chakra)

脉轮是我们体内的能量中心，它位于脊髓上，能量流经它们。脉轮在梵文中是“轮”的意思，所以，脉轮与旋转的、漩涡状的能量发电站相似。我们身体里有七个主要的脉轮，还有很多很小的脉轮。七脉轮连接体内不同腺体和器官，并调节整个身体的能量流动。这些能量中心是聚集在一起的神经簇，可以通过经常的冥想激活和充电。每个脉轮具有相关的颜色、和咒语（一个单词、音节或声音重复，在冥想时帮助集中注意力）。宇宙能量——被称为昆达里尼处于休眠状态，它像盘绕的蛇位于脊椎底部，即最底部的脉轮上。冥想旨在将昆达里尼能量穿透所有的脉轮，提升至最顶部脉轮。当昆达里尼能量穿透特定脉轮时，人们会感觉到、听到并且看到（闭上眼睛）那个特定脉轮的品质。通过练习，个人可以提升昆达里尼能量，并为所有的脉轮充电，从而带来生活的和谐、顺遂、健康和幸福。由于压力、情绪不平衡或身体问题，脉轮可能会被堵塞。当能量的自由流动被阻碍时，会产生身体疾病和情绪不平衡。让我们从脊椎底部开始，来逐个看看体内的七个主要能量中心。1、海底轮 Muladhara Chakra （音节：LA·M)2、腹轮 Swadisthan Chakra（音节：VA·M）3、脐轮 Nabi Chakra （音节：RA·M）4、心轮 Anahata Chakra （音节：YA·M）5、喉轮 Visuddhi Chakra （音节：HA·M）6、眉心轮 Agna Chakra （音节：O ）7、顶轮 Sahastrara Chakra （音节：OM）七轮，以中脉为轴，在顶、喉、心、脐等处辐射出若干支脉，由上而下分别是顶轮、眉心轮、喉轮、心轮、脐轮、腹轮、海底轮，对身体的好坏起到枢纽的作用。如果用比喻来理解，三脉代表着盖房子时浇筑水泥柱子时的纵向钢筋，而七轮则是代表则水泥柱子的横向箍筋，横向和纵向这两个方面的脉轮相互交织、运行。当一个人身上的七脉轮开启并平衡运作时，可体验到身体健康、直觉敏锐、体力充沛、自爱爱人等美妙感受。人体七大主要脉轮的颜色含括彩虹的七种颜色，第一脉轮为波长最长的红色，第七脉轮为波长最短的紫色。七个脉轮的振动频率也不相同从最低频的第一脉轮开始依序加高，下层脉轮是上层脉轮的基础，下层脉轮发展不完全、不平衡或残留未排除的紧张压力，都可能损害上层脉轮，因此若想进入下一脉轮对应的意识或行为特质，必须先处理好前一个脉轮。1、海底轮（LA·M ）第一脉轮「海底轮」位于人体会阴处，颜色为红色，凡在地球上求生存或在物质世界生活有关的议题，从衣食住行安全保障的需求到繁殖后代的物种保存，都和海底轮有关。海底轮的意识非常原始，是本能驱使、属于肉体的，它掌管的是我们的生存意识，也就是我们能不能在这个物质世界上很好的存活，能不能很好地融入这个社会，脚踏实地的在地球上生存。海底轮接收大地之母供给的地气，往下为两腿提供巩固全身的支撑力，往上则将这股生命能量传送给上面各脉轮作为燃料，它是我们身心灵健康的重要基础。海底轮能量平衡表现：如果海底轮处于活跃状态，你将觉得有种“身植大地”，感到稳定和安全；你不会不必要的怀疑他人；你觉得活在当下，而且和你的肉体紧密结合；你觉得拥有充分的领域感。如果你容易觉得恐惧或紧张，你的海底轮可能并未开启，那么你很容易感觉不受欢迎。如果你的海底轮过度活跃，你可能有很强烈物欲和贪心，你可能会过于追求安定和拒绝改变。海底轮能量失衡表现：身体：腰酸背痛，免疫力低，经期紊乱、不孕不育、便秘、肥胖、痔疮、坐骨神经痛，关节炎等。心理：心不在焉，情绪不稳定，易动怒、健忘、失眠。皮肤：暗黄没有光泽，缺水松弛，容易形成色素。2、腹轮（VA·M ）第二脉轮「腹轮」位于生殖器官部位附近的腺体中心，它控制了性线及身体中的液体成分，主宰人的性功能，它关乎人的灵活性、流动性及乐趣的获取；颜色为橘色，对应的身体部位是生殖系统、泌尿系统和脾脏、胰脏。修炼腹轮有助于解决个人与他人以及自己的关系。从个人角度上说，你将发现自己拥有无限的创造力，你会懂得如何保持愉悦，你将洞悉自己潜藏的情感；在与他人的关系上，你将学会更巧妙地表达自己的心声，并懂得在人际交往中如何设限。腹轮掌管的是我们的情绪和情欲，如果我们的情绪总是得不到自由的表达与流动，它们就会被扣在这里，日积月累就容易大腹便便。同时，这个轮也是关于性取向和勇气与力量的。腹轮能量平衡表现：与人和周围的环境有强烈的融合亲密感，情感可以自由地表达和流动，充满激情和感动，并渗透到每一个细胞，身上的每一个细胞都因此而振动。腹轮能量失衡表现：身体：慢性腰痛、尿路感染、膀胱及肾脏疾病、卵巢囊肿及其它生殖病症心理：情感压抑，缺乏创造力，或对某个癖好成瘾皮肤：干燥，暗淡无光，色素斑容易生成，气孔粗大、油脂分泌旺盛等。3、 脐轮（RA·M )第三脉轮「脐轮」位于肚脐；颜色为黄色，涵盖的范围包括肝、胆、脾一直延伸到肠胃；和自我意识、理性面、个人意志力、判断力有关。当脐轮打开时，你的情感表达自如，而且表达时不会过度情绪化；你对于亲密关系采取开放态度；你感觉充满热情和活力；你在性方面没有问题。如果你通常感觉僵硬、缺乏情感或是常常面无表情，则本我轮尚未开启，你对于他人采取封闭态度。如果脐轮过度活跃，你总是过度情绪化。脐轮能量平衡表现：你会特别阳光，充满力量，有足够的灵活度，同时又有立场与主见，自我意志强，有自信，懂得取舍。脐轮能量失衡表现：身体：容易形成酸性体质，脾胃的运化的受纳化腐功能失常，易口苦或口淡、便秘，消化不良、溃疡、糖尿病、低血糖症。心理：易怒（宣泄）、不能自控、神经衰弱易疲倦，嗜睡，烦躁不安、缺少决心、压抑生气、觉得自己是个牺牲者、受害者。皮肤：面色青黄，皮肤粗糙没有光泽，松弛没有弹性，易色素沉着。4、心轮——（YA·M )第四脉轮「心轮」位于两乳头中点，颜色为绿色，掌管同理心、爱和慈悲。在身体上负责人体的心、肺、胸腺、淋巴以及呼吸系统、循环系统。心轮上面的三个脉轮（第五、六、七脉轮）是属灵性的、天界的，下面三轮（第一、二、三脉轮）是物质化、肉体的、人间的，而心轮介于中间。心轮的特性是爱心，不同于海底轮爱家人、爱国家、生存之爱；不是脐轮的个人感受之爱，也不是太阳轮个人意志之爱，心轮的爱无特定对象、无关个人，是一种无条件的爱，不是因为某种功利目的才这样做，心轮打开了的人，能超越一己形躯之私，去关心和帮助周围的人。心轮能量平衡表现：善良、充满了爱，具有同情心，友善，温和柔软，疗愈能力强，感同身受的能力，和谐的人际关系。心轮能量失衡表现：身体：心、肺、气管疾病，心脏疼；如口干舌燥，胸闷，呼吸短促易产生呼吸道炎症，肩背酸痛，手心灼热。心理：易心烦意乱、怀疑、泄愤、好辩，缺少个人力量，易有挫折感。皮肤：毛孔粗大，面色苍白，容易敏感，干燥易形成小皱纹。5、喉轮（HA·M )第五脉轮「喉轮」位于咽喉处（喉咙后方），颜色为天蓝色，管辖范围包括颈部的喉咙、甲状腺和脸部的耳、鼻、嘴巴，与一个人的沟通、表达和创造能力有关。我们的嘴能够向外表达思想与情感之前，必须先经过内在的分解和统合两个阶段，这就是甲状腺的作用。甲状腺分泌的荷尔蒙，控制人体的新陈代谢，新陈代谢具有接收消化的「分解性代谢」和整合表达的「合成性代谢」。分解代谢是分解身体所吸收消化的物质以释放出能量，合成性代谢则是在分解作用之后，再统合各物质加以建构组成以维持身体机能。喉轮先分解所有通过它的能量，再将之重新组合，透过声音和语言表达出来。喉轮的作用就是借助发音表达我们的情感和想法，以和外界沟通，它综合所有来自上方和下方各气轮的能量，经过分解和整理，将内在真实的自我表达出来，反映于外。喉轮还掌管我们的信念价值观，我们所言实际就是我们的所在。喉轮能量平衡表现：能够清晰地表达自己、健谈而风趣，沟通力极强，充满了创造力。声音也是深沉动听的。喉轮能量失衡表现：身体：呼吸急促、耳鸣、喉头炎、颈部僵直、感冒、甲状腺病症，听觉病症。心理：压抑自己，讨好他人。皮肤：面色青黄、无光泽，毛孔粗大。6、眉心轮（O ）第六脉轮「眉心轮」位于前额两眉心之间，脑的正中央，颜色为靛蓝色，俗称第三眼；管辖的范围包括脑下垂体、眼、耳、大脑侧叶、大脑前叶。这个脉轮和人接收外在的印象、价值观和信念相关。第三眼悬浮在我们的肉眼之间，是负责心灵觉知的大体器官，如同肉眼是大脑的认知工具一样，第三眼可以看成是心灵的洞视器官。这个脉轮本身包括了内在荧幕，还有庞大的意象储藏库。我们的视觉思考过程是由意象构成的，而第三眼超越物质世界，带给我们额外的内在洞见，就像判断书面资料字里行间的言外之意一样，它能带我们更深刻的领会。只有第三眼打开，你就开始朝你的内在看了，而只有此时，你的智慧才真正地开启。眉心轮能量平衡表现：眉心轮通畅，看事情客观中立，有远见，有智慧，洞察力强，想象力丰富，直觉能够视觉化等。眉心轮能量失衡表现：身体：头痛、恶梦，眼部疲劳，视觉模糊。心理：头痛的紊乱，生命力衰微。皮肤：面色青黄、皮肤粗糙，没有光泽，容易长血毒性暗疮。7、顶轮（OM ）第七脉轮「顶轮」位于头顶中央(百会穴)正上方，颜色为紫色，管辖范围包括脑上半部、视丘脑神经和松果体；这个脉轮关于我们的灵性、与大自然连接、宇宙连接、开悟、宇宙意识、天人合一等。地球上的人类必须靠海底轮吸收地气以滋养肉体，也必须依赖顶轮吸收宇宙星辰之光以滋养灵体及整个脉轮系统。人在生命之初或生命终结时，都是透过第七脉轮进出。顶轮能量平衡表现：身心灵合一，超脱有强烈的存在感；擅长自我省思生命；顺道而行。顶轮能量失衡表现：身体：失眠头痛、偏头痛，神经紧张，记忆力差，精神无法集中，脑部缺氧引起脑部疾病，鼻塞、眼痛、耳痛。心理：身心憔悴，心情不开朗，随波逐流，忧郁，没有目标。皮肤：面色萎黄，长痘、长斑等。

三脉（nadi/channels）：脉（Nadis），Nadis是梵文，意思是通道或河流，“脉”在瑜伽知识中特指人体中生命能量流通的渠道。三脉：是Ida Nadi，Pingala Nadi及Shushumna Nadi三条经脉。三脉是我们人体内的生命能量流通而形成的三种主要人格力量。简称：左脉、右脉、中脉。人体的能量系统（Subtle System）简释人类虽有肤色种族的不同，但这些都只是表面的分别。在这个看得见、物质性的身体外，我们还有一个看不见的、灵性的身体（subtle body）。我们每个人体内都有一个内在的能量系统， 称为灵体（Subtle Body），原来它与医学上人体神经系统密切相联，它的主要由三个部份构成：①三条经脉（Nadis三脉）；②七个能量中心（Chakras七轮）；③灵量（从梵文Kundalini昆达里尼）三脉（Nadis)我们灵性身体另一个构成部分是三条经脉，分别是左脉，中脉和右脉。三脉是我们人体内的三种力量，左脉掌管我们的记忆、过去和情感方面，右脉掌管我们的思维、末来、行动以及计划方面。一般人由于中脉没有打开，只能使用左右两脉的能量，而且他们多数不能两边平均使用。有些人使用左边的能量多些，有些人使用右边的能量多些，于是造成两种很不同的人格。 （I) 左脉 (Left channel 或 Ida Nadi) 即阴脉或月亮脉（Ⅱ） 中脉 (Central channel，即 Sushumna Nadi)（Ⅲ） 右脉 (Right channel 或 Pingala Nadi) 即阳脉或太阳脉左脉 （又称阴脉或月亮脉） ，相对于过去、昏沉、感性和超我（社会制约），亦掌管愿望的力量。倾向左边的人很内向，他们感情丰富，却怯于表达出来，往往多愁善感，顾影自怜。他们的好处是较有艺术气质，比较容易相处，不曾去主宰别人，无事生非。缺点是性格怠惰，做事优柔寡断，缺乏系统，很容易受别人的支配，在现今竞争剧烈的社会，他们的成就有限。右脉 （又称阳脉或太阳脉） ，相对于将来、理性逻辑、宰制和自我，也掌管了行动的力量。倾向右边的性格外向好动，好作思考计划，勇于表现自己，却缺乏情感及艺术方面的发展，喜欢支配他人。中脉位于脊柱处中部，相对于此刻、进化、和灵性升进，此乃人类与宇宙灵力合一的唯一通道，喜乐之源。左右二脉分别与左右交感神经有关，却在视觉神经床的位置交叉到左右脑。中脉与副交感神经有关。现今医学尤其对副交感神经（中脉）的认识甚少，却十分肯定其重要性。若左右二脉过分活跃或有阻塞，人的注意力便被牵引离开中道（中脉），引致不平衡，身心疾病因而产生，灵性升进更受阻。 我们身体能量系统的第二个组成部分是七个轮穴。这些轮穴是身体上能量的进出口，这些进出口在身体上主要有七个，因此一般说有七个轮穴。但其实除了这七个大的外，还有许多小的，分布全身。经脉也是一样，除了三条主要的外，还有许多小的。人的身体远比今天医学所了解的复杂。由下而上，它们分别是：1 根轮 （纯真轮 Moodadhara Chakra)2 腹轮 （真知轮 Swadisthan Chakra)3 脐轮 （正道轮 Nabhi 或 Manipura Chakra)3a 幻海 (Void 或 Ocean of Illusion)4 心轮 （仁爱轮 Heart 或 Anahata Chakra)5 喉轮 (大同轮 Vishuddhi Chakra)6 额轮 （宽恕轮 Agnya 或 Ajna Chakra)7 顶轮 （自觉轮 Sahasrara Chakra)Chakras，它们又称为『轮穴』，是由生命能量的转动所形成。梵文『Chakra』意为“轮”也有译为“轮环”，它们位于人体脊柱上。现代医学发现， 这七个轮的位置其实相应于人体脊柱上的主要神经丛（Plexus），各神经丛，各有特性，分别掌管人体的各种身心状态活动，又即人体的器官及情绪，是控制我们身体的枢钮。古代的瑜伽士更确切的描述每个轮的花瓣数，这些花瓣数目和该神经丛处的副神经丛（sub-plexus）也相应。此外，每一个轮都有它独特的特性和功能，我们以下逐一介绍。1--根轮（纯真轮 Mooladhara Chakra)根轮又译作纯真轮，梵文是Mooladahra，意思是根部和支持。这个轮穴的颜色是珊瑚红，有四块花瓣，它的特质是纯真和智慧。这个轮穴是整个能量系统的根本，它的位置在脊椎骨底部，身体之外少许。在身体方面，这个轮穴相应于盘骨神经丛（Pelvic Plexus），照顾着我们的排泄系统和生殖器官。因此如果这个轮穴变得疲弱，我们便会患上这些器宫的疾病。特别是在现代社会，性变成一种商品来贩买，许多人在性方面都变得随便，于是纯真轮很容易受到伤害。艾滋病便是这样形成的，如果停止不良的性习惯，清洁纯真轮，那么艾滋病也能够治好。纯真和智慧是一个人辨别是非对错最根本的能力。在现代，读得书多往往和智慧没有甚么关系，凭着一番理论，那些很有学问的人往往做出普通人都不会做的蠢事。相反，那些读书比较少的农村居民，却有一种根本的智慧，过着一种简单和平衡的生活。纯真轮打开的人纯真得像一个小孩子，他们仍然保持着小孩子的那种纯真和好奇心，他们生活于这个社会，却不会完全受这个社会的制约。根轮对应的部位是手掌和脚掌的掌跟处，如果根轮有阻塞、这个部位会有麻痹、刺痛，发热或沉重的感觉。每个轮穴都分左中右三部，如果左手有感觉，便是这个轮穴的左部有问题。如果右手有感觉，便是这个轮穴的右部有问题。如果左右两手有感觉，便是整个轮穴有问题。根轮是灵量的守护者，如果一个人的根轮太坏，灵量便不会升起。2--腹轮（真知轮 Swadisthana Chakra）腹轮又译作真知轮（Swadisthana），在人体能量系统的示意图上，往往将它置于根轮之上，脐轮之下，但其实真知轮是没有一定位置的，它在腹部像个卫星一样绕着脐轮旋转。真知轮的颜色是黄色，有六块花瓣。真知轮在身体方面对应于主动脉神经丛（Aortic Plexus），它掌管我们的脾脏、胰脏和肝脏下部。真知轮是右脉的起点，如果一个人过度活跃，过份思考和计划，便会使这个轮穴和整个右脉发热，长期的透支，便会使这个轮穴衰竭，无法照顾脾脏、胰脏和肝脏的需要，产生这些器官的疾病。如果一个人的脾脏不好，便会生血癌，如果一个人的胰脏不好，便会生糖尿病﹔如果一个人的肝脏不好，他的注意力便不好，经常烦躁、胡思乱想，不能入静。真知轮相应的部位是大拇指，一个人如果有以上谈到的这方面的问题，会表现在右手的大拇指上，这时我们便应停止过度的思考，并用各种方法使肝脏凉化下来。如果一个人学习邪术或相信错误的学说，真知轮左部便会阻塞，并且表现在左手的大拇指上。这个轮穴的特质是纯洁的知识（Nirmala Vidya）和注意力（Nimala Chitta）。打开了这个轮穴的人，会得到纯洁的知识和从上天而来的创造力。所谓纯洁的知识是对应于真正的知识，或者说是世界的实相。我们在学校里所学的，都可说是相对的知识，这些知识只有一时一地的意义。譬如说英文只有在说英语的国家及社群有用，这些知识都可以说是些实用性的知识，是为了应付生活才学的。但除了这些实用性的知识以外，在古代的经典中都说有一种超越的知识，知道了这种知识，便会知道宇宙人生的整体道理。这种知识在过去被称之为「道」、被称之为「理」、或被称为「真理」。练习瑜伽以后，一个人的中脉会渐渐打开，外界的整体能量会进入他的身体，清洁他的各个轮穴，同时他大脑顶部的神经线会受到启发，使他得到一种新的意识，我们称之为集体意识（Collective Consiousness）。他从前像一个盲人，在黑暗与无知当中，他有了光，他知道了甚么是对他好的，甚么对他不好。得到绝对的知识以后，他变成是自己的导师，他不用别人告诉他要怎样做，他自己在内里已经知道，他会自动成为一个有道德的人，会自动远离那些令他步向毁灭的坏习惯。这个人可能学历不高，甚至目不识丁，但他所得的其实比他人为多，因为他得的知识是属于更高的意识层次。他所得的知识是绝对的，放之四海而皆准。3--脐轮（正道轮 Nabhi Chakra / Manipura)脐轮又译作正道轮，梵文叫　Nabhi Chakra，位于腹部中央肚脐的地方。这个轮穴的颜色是绿色，有十块花瓣。脐轮在身体上相应于太阳〔腹腔〕神经丛（Solar Plexus），掌管着我们的胃部和肠脏。如果一个人的家庭出现问题，或过份担忧钱财，便会出现胃病，表现在左手的中指上。如果是事业上的问题，则表现在右手的中指。若两手都有刺痛，便是整个脐轮出了问题。这个轮穴的特性是追求，它也掌管着满足感。自从进化伊始，深植在生命之内的是一种追求的需要。为了得以延续，生命首先要追求的是食物和水，越是高等的动物，他们所需要的也越多，越复杂。像现代的人，很少以得到温饱为满足，有了稳定的生活，还要去追求大量的财富。有了财富，便追求名誉、地位和权力。过去许多大圣大贤均指出，这种对世俗财富和权力的追求是没有出路的。这些带着功利目的、不纯洁的欲望是不能得到真正满足的，就像一个无底的深谷，一个人拥有多少钱，多少权力，还是觉得不足够。现代的经济学认为人就是这样的，于是说人的欲望是不能完全被满足的。如果一个人是敏感的话，他应该可以从自己的经验知道。当他没有钱没有权力时，他以为有了钱有了权力，便可令自己快乐，但那些有了钱有了权力的人却一样生活得不快乐，他们的问题可能比没有钱没有权力的人还多。当一个人明白了这一点，他便知道所有这些物质性的东西都不能真正令他感到满足，他要追求一些有永恒价值的事物。这时他便在进化的过程中迈进了一步，他成为一个真理的追求者，这种真理的追求者在世界上任何地方都有，而在现今这个时代尤其多。脐轮的另一特性是平衡，所谓平衡，就是过着一种中正平和的生活。过去的大圣大贤都教导世人要过一种中庸的生活，避免走向极端。如果一个人的脐轮受到启发，生活方面便会受到照顾，不愁衣食，在物质生活上也感到满足。这是因为那个人得到了「瑜伽」，是一种不求而得的结果。3a--幻海（空 Void）在人体能量示意图中，在脐轮的外面有一个绿色大圈，它是由真知轮围绕着正道轮转动而形成的，梵文叫做 Bhavsagar，英文叫做 Void 或 Ocean of illusion，意思是迷惑的海洋。在古代的经典中，常有用海洋比喻求道要超越的难关。在佛教中有到彼岸的说法。在人体，这个迷惑的海洋表现在由灵量到中脉的一个中断的区域。我们知道左脉起于根轮，右脉起于真知轮，但中脉起于在幻海之上，灵量无从到达。这种情况就好像有三张梯，左右两张放在地上，而中间那张却悬在半空。古代的求道者要越过这个幻海，先要清洁自己的轮穴，由下而上，一个一个的去清洁。由于轮穴的清洁与否，与一个人的思想和行为有密切的关系，因此要得到升进的人，先要有道德，过着一种平衡的生活。等他遇到真正的师傅，就能渡过彼岸去。在得到「自觉」以后，在印度瑜伽，每个人都是他自己的师傅。并没有等级的制度，每个人都是平等的。也许一个新的练习者不是直接从帕坦伽利《瑜伽经》那里，而是从另一个练习者那里获得他的「自觉」，但他不必对那人付出任何义务。不但不用称「老师」，甚至「师兄师姊」、「资深练习者」这种论资排辈的制度也统统用不上。4--心轮（仁爱轮 Heart/ Anahata Chakra)心轮在我们胸部正中，胸骨的后面，它的颜色是紫色，有十二块花瓣。心轮相应于心脏神经丛（Cardiac Plexus）照顾着我们的心脏及呼吸系统。当我们还是小孩的时候，抗体会在胸骨内形成，起着抵抗疾病及外来入侵的作用。如果在童年时得不到母亲的照顾，这部分的能力便不能健全发展，长大后会变得很胆小、害怕黑暗，害怕犯错，唯恐别人伤害他。此中心的左侧回受到阻塞，表现在左手的小指，会有麻痹、刺痛，发热或沉重的感觉。此中心的右侧，反映父亲方面，父亲失职或过份专制，此中心之右侧会逐渐受到阻塞，表现在右手的小指。心轮的特性是爱心。心轮打开了的人，会自然生出一种仁人爱物之心，这是一种无条件的爱，不是因为某种功利的目的才这样做。心轮打开了的人，能超越一己形躯之私，去关心和帮助周围的人。例如孟子说，如果我们看见一个小孩子跌入井中，我们便不期然要救他，孟子说这是不忍人之心，怵忑恻忍之心。后来儒家解释孔子所说的「仁」，也是釆用这种一体之仁的意思。天地是生生不息的力量，如果我们明白到宇宙万事万物都是一体之所化，那么我们看见其它人受苦，就好像是自己受苦一样。因此后世儒家又有民胞物与的说法，看见其它人，就像看见同胞骨肉一样，看见世间的万事万物，一草一木，就好像看见自己在世间的伙伴一样。人的灵也是这样，在我们心轮左部的那一团火是宇宙的整体在我们每一个人心中的反映，在物质上人有形躯之隔，在灵的层面，大家都是同一个整体的一个部分。因此这种爱是无条件的、无执着的。无执着的爱和有执着的爱很不同。后者像男女间的爱，是一种执着和迷恋。前者是无条件的，不会附着于任何人或事物。因此无执着的爱是周流不息的，才能润泽万物。5--喉轮（大同轮 Vishuddi Chakra)喉轮位于颈项底部喉咙处，颜色是蓝，有十六块花瓣。它照顾着我们的颈部神经丛（Cervical Plexus）和甲状腺。此中心是神经的枢纽，手掌上的神经线都先经过这里，才连接到大脑去。因此这个中心和我们手掌的感应能力有很大关系。若果这个轮有阻塞，即使那个人得到了「自觉」，他自己在手掌上也不能感到凉风。相反，若此能量中心畅通清洁，他的手掌便能感应到那无所不在、周流不息的整体能量。这时我们便能真正明白古人所说万物一体的意思。同时体会到有一个无所不在的生命能量，造就一切关乎生命的工作。这时我们便不会再夸大自己的作为，从而谦卑下来，静观大化，好像是看着一场戏剧在身边上演一样。而我们是一位观众，无论发生甚么事情，我们都好像置身事外那样，不会有太大的反作用，所谓宠辱不矜，能经常保持平常心的状态。这不是说甚么事也不做了，而是一方面忙碌造事，另方面却不认为自己做过甚么事，一切都交由自然的力量去成就。在薄伽梵歌，这叫做「无欲之行」，老子称「无为而无不为」。吸烟会令喉轮阻塞。此外对喉轮危害最大的是内疚感，它导致此中心左部阻塞，表现在左手的食指上。内疚感强的人不能以正确的态度去面对错误，却以内疚感来掩饰它，认为自己有罪。同时，这个人的自尊心会降低。如果能治疗喉轮左部，那个人的性格也会改变过来。此中心之右部主宰言词，我们一定要注意如何使用声带。轻浮粗暴，冷嘲热讽，或责骂他人都会导致此中心右部阻塞，表现在右手食指上。喉轮好的人有良好的沟通能力，他说话甜美，懂得如何替人排难解纷。由于他明白到自己是整体的一个部分，他很能合群，很受集体的欢迎。这类人引导我们走向团结，走向美满的人际关系，在大的层面走向世界大同。6--额轮（宽恕轮 Agyna Chakra)此中心有时亦称为第三眼，位于脑的中心，颜色是白色，有二块花瓣。照顾着我们的松果腺（pineal gland）和脑下垂体（pituitary gland）。这个中心是个很狭窄的通道。左右两脉在视神经交叉处相交，当这个中心畅顺健全时，灵量直透而升上，思绪静止，思绪交替的空间延长。这时注意力能依附在这刹那停顿与平静中，从而达至完全醒觉却又无思无虑的状态。使人领略到那种莫大的安宁与舒适，若果能把这种无思无虑的状态维持并延续，我们对宇宙的新探索也就开始了。此中心是通向宇宙无意识的闸口，如果它不畅通，灵量便不能升入顶轮，你的灵便没法达成与宇宙的整体能量相结合。造成此中心阻塞的原因是太大的自我 (ego / 我执）与超我（super ego / conditioning 所知障），这是因为右脉过多的体能活动和思考过度，以及左脉的过度情绪化和思想积集，使两脉膨胀如气球，向中脉挤压，在这种肿胀状态下，中脉受堵，阻挡了灵量在头顶升起。要改善这个中心，我们应该培养出宽恕别人及自己的态度。如果我们不宽恕别人，便不能通过这狭窄的通道。要克服自我，佛陀也教导世人说「诸法无我」，就是要破除「我执」，这个自我是没有永恒意义的。另外，他又教我们用欢笑的心情来降伏自我，就是当这个自我膨胀起来，以为自己做了甚么了不起的事情的时候，自己看出这种想法是多么的可笑。超我来自于人或社会的思想的积集。在个人来说是他的习惯或固定化了的思想，在社会来说是那个社会一代一代传下来的社会制约。要是一个人受制于超我，便不能改变自己的习惯。要是一个社会受制于超我，便不能挣脱它的文化传统。要克服超我，不是要走向它的反面，发展那个自我，而是要克服思想上的积习，返回中央。这个轮是连接着视神经床的，因此怎样使用眼睛很重要，如果我们常用眼睛看那些不纯洁的事物，目迷五色，左顾右盼，我们的额轮便不能良好。额轮的元素是光，因此多看蓝天白云，多看自然界的花草树木，或多看纯真无邪的小孩子，都会对我们的额轮有帮助。7--顶轮（自觉轮 Sahasrara)此能量中心围绕头顶，这里是所有能量中心与三条脉络会合的地方，当灵量上升，直透头顶天灵盖上方时，你便得到你的「自觉」了。顶轮掌管着大脑顶部边缘系统（limbic area）的一千条神经线，因此古人用一千瓣的莲花来代表它。这一千条神经线一般人是用不到的，得到自觉以后，这些神经线便会受到启发，并且活跃起来。这时那个人便能获得他从前没有的力量，在中枢神经系统感知到他从前不能感知到的事情。初学者最初得到「自觉」时，头顶通常只有很小的一丝灵量在升扬，而各能量中心亦只是稍稍通畅。若能持之以恒经常练习，各能量中心会逐渐得到清理，洁净的能量中心会进一部开启，便会有较多的灵量升扬，你对生命能量的感应力也会增强。这种感应力有时会表现为感到手部及指尖有刺疼或发麻，或有时在能量传送时会感到体内各能量中心有一股清凉之和风自头顶涌出，这股微风有时显得温热，那是因为你的灵量正在清理各个能量中心。宇宙灵力便会恒久不息地清理你的灵体，你会更清晰地感觉到一切环绕在你周围的生命能量。你会变得更为开朗，更懂得接受那来自大自然：树木、山峦、繁花、浮云与蓝天所放射出来的良性能量，你也能感觉和领会到别人的情况，而且知道何时和如何去帮助他们。这样你便开始过着一种灵性的生活。练习瑜伽不久，你便会感到这个力量存在，并且流通于你。随着静坐的加深，你的注意力会变得越来越好，注意力能时刻放在能量的层面，而不是事情的表面。到了这一阶段，你便超越了思维概念。慢慢地你能如其所如地观照一切。完全溶入整体之中，这境界是无言无说的，因为一切都是一，没有了他者，没有了对立。过去达到了这个境界的人都陶醉在其中，亦不能用语言文字去描述它，所以关于顶轮，没有文字上的记载。练习瑜伽冥想，第一个要达到的阶段是无思虑的入静状态，你没有思想，但对周围发生的事物是知觉的。第二个要达到的阶段是无思虑的入静状态，你清楚地感觉到那生命能量的存在，而且确切知道这个能量运作的方式。这时你的知识都是你从内在知道，不是从别人那里听回来的，因此你对印度的知识再没有怀疑。

叫做郑丽媛。资料如下：　郑丽媛　　�3�4�0�3�3�9 　　姓名：郑丽媛 Jung ryeo Won 　　本名：郑汝媛　　国籍：韩国　　生日：1981年1月21日 　　星座：水瓶座　　身高：168cm 　　体重：45kg 　　血型：B型（自觉得B型颇具魅力） 　　学历：高丽大学新闻放送系 S.S-McGregor State High-格林菲斯大学(澳洲) 　　兴趣：画画，读散文集，练瑜加，洗衣服，听音乐、烹饪、看电影 　　特长：钢琴、体操、画画　　语言：韩文、英文、日文（曾在澳洲生活，日文从高中开始学了五年） 　　领域：歌手、影视演员、主持　　婚姻：未婚　　企划公司：TN 企划公司 　　性格：外向型　　习惯：睡觉时，咬着手指 　　理想型：有个性，具有幽默感与真诚的人　　喜欢的食品：猕猴桃、巧克力、豆制品饮料、泡菜、绿茶、南瓜、地瓜…… 　　喜欢什么：一个人呆着、暗的地方、看电影 　　讨厌什么：人多嘈杂的地方，亮堂的地方，有小圆圈连续集成的画或类似的东西 　　座右铭：忍的过程虽然很苦，但是其结果是甜的。电视剧：2005年 《秋日骤雨》（MBC）饰演女二号朴妍西　　2005年 《你好！弗兰西斯卡》（MBC）饰演吸血鬼　　2005年 《我的名字叫金三顺》（MBC）饰演女二号柳熙珍　　2006年 《你来自哪颗星》(MBC)饰演女一号金福实（李惠琳） 2009年 《王女自鸣鼓》（SBS）饰演女一号自鸣

我对于你,你对于我歌词中文版 我对于你 你对于我〔中文版〕 走过对街 忽闻春天的气息 在每个恍惚的刹那 听见你喊我 锁住瞬间 就在拥挤人群中静静想你 想带着你 守护你我闪光的晴天 仰望夜空 感觉日落月升的浪漫 勇敢练习去爱你 在每分每秒 我对于你 你对于我缘会是永久 每一个夕阳西下 我们说好一辈子分享 这是你我 共同编织的旅程 直到没有你没有我的下世纪 任何时空 誓言穿过心扉 让世界听见 在无名指上 留住你我 幸福的痕迹 〔永恒的宣言〕

haerin身高有164.5cm。姜海粼，艺名Haerin，2006年5月15日出生，韩国女歌手、女子组合NewJeans成员。2022年7月22日，组合公开首张迷你专辑《New Jeans》的第一首主打歌《Attention》的MV并正式出道。8月18日，凭借歌曲《Attention》在Mnet音乐节目《M! Countdown》中获得出道。Chakra与Haerin所在的NewJeans组合一样，Chakra也是韩国的女子组合。Chakra是韩国女子歌唱组合，韩国Kiss Entertainment旗下艺人团队。Chakra由演员李惠英、音乐制作人李尚民于2000年共同打造，团队成员有皇甫惠静、郑丽媛、李恩、李妮。Chakra以异国风格的曲风以及独特的编舞，掀起一阵潮流，获得2000年MBC十大歌手歌谣季新人奖、2000年SBS歌谣大战新人奖、2000年KM-TV新人奖、2000年Mnet KM音乐节新人奖、第15届金唱片赏颁奖典礼新人奖等，成为韩国乐坛杰出的元祖偶像。

活在当下需要持续的修炼，现在从瑜伽脉轮的观点来看活在当下的修行。 脉轮是人体身心能量的运作中心，位于身体的中轴线上，共有七个脉轮。脉轮的感受反映身体和心理当下的状态。位于身体底部的三个脉轮主要反映本能部分，身体顶端附近的几个脉轮则反映我们的思想部分。 脉轮有不同的活跃程度。当它们呈现"活跃"状态时，表示这些脉轮在正常运作状态中。在理想状态下，所有脉轮通畅意味我们情绪和感觉发挥的顺利。但实际上，有些脉轮会不够活跃以致于无法发挥作用，或部分脉轮过度活跃。 如果一个人长期持有不正确或不合时宜的信念，将会影响他情绪状态和身体感觉，最后会导致对应脉轮呈现不活跃甚至封闭状态，又或者是过度跃的状态。Anodea Judith在他的书“Eastern Body, Western Mind”中将不活跃的脉轮称为身体中“魔”，这些“恶魔”让身体原本的“权利”丧失了作用，这也是我们熟称的“心魔”。理想状态是所有的脉轮呈现平衡状态。 目前存在有许多开发脉轮能量的方式，大部分都是以打开某脉轮为主。由于部分的脉轮过度活跃，因此不适合降低活跃脉轮的活跃程度，因为他们本身的能量已经用于补充其他不活跃的脉轮。恢复能量平衡的方式，建议开启不活跃的脉轮，使各个脉轮达到能量平衡。其中最关键是打破阻碍各脉轮情绪和感觉的信念模式。 1.海底轮(Root Chakra) 海底轮的能量主管与肉体的联系，使人感觉安全放心。如果海底轮处于活跃状态，会觉得有种"植根大地"的感觉，感到稳定，不会不必要地怀疑他人，很有安全感。自我与身体紧密联结，拥有充分的领域感。这个脉轮的活跃是活在当下的根本，自我有活着的感受，可以存在于世界上。 如果容易觉得恐惧或不安，很容易感觉不受欢迎，被人怀疑，说明海底轮可能并未开启。 如果海底轮过度活跃，自我会很贪心，有很强烈物欲，可能会过分追求安定的物质生活，拒绝改变。 当一个人有恐惧的情绪时，说明自我的生存受到威胁，不信任当下的环境。如果一个人长期有恐惧的心魔时，则他没有正确运用海底轮的能量，有失去生存权的感觉。当中很重要的原因是过度将自我的生存等同于自己的物质财富、情绪情感、心智观点和自我形象。也就说一个物质化的人很容易因为别人动了或者借用自己的财物而感到别人的威胁，对失去物质支持环境的不信任。一个情绪化的人很容易因为别人情绪的否定或失去一段感情而感到威胁，有心死的现象。一个过分理智的人很容易别人的批评，而经常与他人争辩，从而获得“心智正确”的生存环境。一个太好面子的人，因为别人不符合自己所想的特征或习性，从而感到被攻击。 真正生存环境受到威胁的时候是自己的肉身没有客观环境支持的时候，例如几分钟没呼吸，几天没喝水，几个星期没吃东西，这些情况才会真正说明肉身生存环境受到威胁。每个人都要面对死亡的，有的人早点死，有的人迟点死，但所有人都在死亡的过程当中，个人可以通过对死亡的学习，从而获得对生存和活着的真正体悟。那些大难不死的人，能直接面对死亡，从而有勇气面对活着的人生，这就是一种福气。我们很多人活了太久，而忘记每个生命都会死亡这个不可抗拒的事实，基本所有的社会都在打压死亡，令死亡成为一种禁忌。理性启蒙时代之前，社会通过创造不朽的神的形象不逃避死亡，理性启蒙时代之后，社会运用心智头脑，建立生物学的知识来逃避死亡。 个人可以通过直接或者间接地面对死亡，获得这一事实的感悟，不再恐惧这个世界。真正的信念是，“活着就是安全。”，而去死则是错误。 2.本我轮(Sacral Chakra) 本我轮主管性欲和情感。当本我轮打开时，能感受别人的情绪，个人情感表达自如，并且表达不会流于过度情绪化。对于亲密关系采取开放态度，一对一关系感觉充满热情和活力，而且对于性方面没有任何障碍。 如果个人表情比较僵硬，缺乏情感流露，或是常常面无表情，不敢放声大哭大笑，对于他人采取封闭态度，则本我轮尚未开启。 如果本我轮过度活跃，容易眷恋过去，个人表现总是过度情绪化，又或者在情绪表达上过度依附于性感或者喜欢的人身上。 当一个人有罪恶感时，说明自我的感受遭到否定与破坏，无得到愉悦的感受。如果一个人长期感到自己存在是一个错误的时候，则他没有正确运用本我轮的能量，有失去感受的权利。如果一个人过度地将情绪感受等同于财物、推理观点或自我形象时，就会因为情绪以外的东西感到干扰。当一个人情绪感受过度物化时，很容易在现实世界妥协，表现懒惰，因为利益做出各种让步，甚至做性交易。当一个人情绪感受过度理性的时候，很容易感到焦虑，会后悔过去担心未来，极度不安，无法让情绪感受呈现本然的状态。当一个人情绪感受过度依附于面子和已认同的身份角色时，生活很容易一起停留在自我形象制造的舒适区，外表看起来很有阿Q精神，而人生很难有领悟或突破。 现在很多社会除了压抑死亡之外，还压抑性，甚至是一些痛苦的情绪，例如哭泣。本我的欲望有三种，一是睡眠欲，二是食欲，三是性欲，其中食欲很容易被物化，个人就很贪吃，身体很可能出现三高的问题。性欲本是身体自然的事情，但性欲在中国压抑了很久，早在先秦时期，中国人的性观念是很自然的，用现在的话来说就是很开放，《诗经》里面就很多篇描述男欢女爱的诗篇，其中最有名的就是《关雎》，汉民族在庆祝丰收的晚上，村里男男女女，都会在开阔地方自然地跳起舞来，当场谁看上了谁，无论哪一方做主动，晚上就可以直接“奔”了（中国古代平民百姓的结婚叫做奔），直到宋代开始有外族入侵，元代有蒙古族，清代有满族，汉族人才将自己民族的女性收入到闺房时，然后性活动也越来越压抑，到近现代中国，接过西方理性启蒙的火炬，也因为文明理性的原因，继续压抑性，还有痛苦的情绪。西在启蒙运动之前，一个男子在大街上因为想到父亲或母亲的死亡而有感触，痛苦地哭了，自己不会觉得丢脸，旁人也不会特别地去注意他。现代社会的理性令到感性丧失。 另外，在遭到性侵害时，如果一个人如果在成长过程获得“性是不好，哭是错误。”的信念时很难释怀，从此不再相信亲密关系。如果没有这个信念的障碍，则被侵害会当场就会痛苦地哭泣，事后会告诉关心自己的人，然后诉诸法律，这样的回应则是合情合理的。 还有，如果有“多吃是错的，会影响外形。”的信念，则会因为减肥的行为而导致情绪的压抑，以及亲密关系的排拒。 真正的信念是，“情绪和本我欲望没有对错之分。”，但有好坏之别。 3.脐轮(Navel Chakra) 脐轮主管个人的好恶，在群体中的感觉。当脐轮活跃时，自我感觉在掌控中，而且有足够的自信心去行动。 当脐轮不活跃时，个人被动，难下决定，无法给出承诺，可能变成惟惟诺诺的人，无法在群体中得到控制，而且无法取得想要的。 如果脐轮过度活跃，则个人容易愤怒，会有强烈控制欲和侵略性，无法与人保持友好关系。 当一个人感到羞耻的时候，说明自我的选择没有得到认可，行为受到挫折，觉得自己做得不够好。如果一个人长期有自卑的感受，觉得自己不完美，不能成为所有人心目中的“好人”时，则他没有正确运用脐轮的能量，有失去行动的权利。如果一个人的行为很容易被异化，其中最危险的是将自己的行为等同于自我，则这类人比较自卑，没有目标感，很难在团队中担当。如果一个人的行为过度物质化时，则他很会阿谀奉承，拍马屁，为了目标而做行为和选择上的妥协。如果一个人的行为过度情绪化时，则他不敢下长远或重要的决定，并且很难理会他人的感受。如果一个人的行为依赖于语言观点的时，那么他说话会很主观，而且会被自己所说的话限制，很容易感到舆论的压力。 如果个人在成长过程中选择和喜好没有得到父母的支持，脐轮的能量被父母干扰，此时行为是无力的。在中国有很多父母都没有将孩子当成是独立的个体，做不到纪伯伦所说的“孩子并不是你们的孩子，他们借你而生，却非因你而来。你能给予他们是爱，而非自己的想法。”父母拿自己了孩子同其他的孩子进行比较，代替孩子做决定，而不遵循他们的天性，只是狭隘地认为孩子的路只能是自己选择的路。但事实上父母的父母也是这么做的因为中国的家庭在中央集权的专制制度下统治了几千年，这样的经济政治制度无法鼓励每个人都将自己的行为意志表达出来，不然天下就会大乱。当孩子在发挥天赋获得荣耀时，只要这个桂冠不是父母想要的，他们依然认为这是羞耻，因为这显得自己会有教好孩子。例如，在中国就没有出色的游戏开发者，因为孩子沉迷游戏之后父母一定会阻止他。 中国走了改革开放的道路之后，个人的行为意志和个性得到了彰显，80后90后组合成的时代意志也开始出现。但作为父母的60后70后都不断评判他们的好坏，而事实上无论最后怎么评判，孩子的行为也只是他们的行为，也只是他们在面对事情当下的选择，没有好坏之别，也无论他们头脑当中是恐惧或贪婪。例如，在马路上有一个被车撞倒的老人，无论是否扶他到医院都是对的。因为他们可以避免冤枉的风险，可以上班不迟到，他们也可以避免良心的谴责，可以救活一个人，他们无论怎么做都会认为自己是对的。 当选择好坏的问题被超越，所有的选择都是好的，而有些人是自大的、有些人是温暖的。 真正的信念是，“选择和行动没有好坏之分。”，但有善恶之别。 4.心轮(Heart Chakra) 心轮主管爱与善良等良好情感。当心轮打开时，个人表现友善，会有同情心，对别人的悲伤能体谅别，对别人的快乐能感同身受，并且能与他人建立和谐的人际关系，感到爱与被爱。 当心轮不活跃时，自己与他人保持距离，冷漠，不关心其他人。 如果此脉轮过度活跃时，会过度溺爱，令他人窒息，并且通常在爱的背后有相当自私的理由。 当一个人封闭与他人的联结，长期孤立自己，不与其他人进行互动时，说明他内心存在悲伤、分离、背叛的心魔，则他没有正确运用心轮的能量，有失去爱与被爱的能力。当一个人的心轮没有安全感支持时，则他很容易在关系当中挑衅对方的包容，使用进攻的态度面对和谐的关系。当一个人的心轮过度情绪化时，则他比较懦弱，容易贪吃，难以得到满足，无论对方给予多少都感觉不够。当一个人的心轮依赖于语言观点时，那么他只会说好听的话，不会讲出事实，对人的关系不容易达到真诚。当一个人的心轮过度依赖于自我形象时，则他爱慕虚荣，喜好表面的华美，而不懂得人的内在价值。 心轮是第一个非身体物质的脉轮，又可以称为良心。很多富人赚很多钱，而没有良心，那么他们的财富是掠夺而来，有良心的人赚的钱都是创造出来的。因为他们可以感受与他人的联系，懂得他们的共同点，可以共享，通过联结的创意，创造出财富来。很多人都认为资源是有限的，钱也是有限的，用完就没有了，而这些人都是被理性的经济学毒害的，因为研究经济学的人都假设要用一种合理的经济制度去分配资源。例如，经济学当中的公共资源，如果没有所有权的界定，只会产生强欺弱，或者两败俱伤的结果。他们认为物品会有所有者，而且空气、水、树林也应该有所有者，这些都是自我边界的延伸。那么是不是富人在物质世界的所占有的边界就更多呢。我们都知道人生不带来，死不带去，生前占有再多也没用，这也只是逃避死亡的一种方式，美国的钢铁大王安德鲁·卡内基也说过一个人在巨富中死去是可耻的。心轮关闭的人是不会想到将自己的物质分享，也不让会陪伴别人。 一般人与分享一些人事物都是有条件的，例如要是我们的亲人、是感动的事，是爱好的东西。而心轮无条件打开的人是慈悲的人，许多人会以为只有观音菩萨才能做到，但事实真的是这样吗。评判人事物的标准各不一样，所谓亲人，也有众叛亲离、六亲不认的时候，想想我们的另一半和父母，他们都是最亲的人，却不是每个人都能以最慈悲的心去爱这些最亲密的人。因为在人们的头脑里或多或少都会对这些亲密的人投射出期望，或者回想起过去感觉不好的情景，当别人没以我们设想的方式来回应时会感到愤怒和不满，头脑的期望落空，觉得自我的边界受到侵犯，却没有在当下选择与对话联结、共享、分享、沟通。 头脑永远是孤独的，而心却随时可以与他人有联结。印度电影《巴菲先生》的男主角巴菲是个哑巴而且智商不高，而女主角是个自闭症的患者，两人经过曲折的故事最后相爱结婚。当中爱意的表达不是依赖于甜言蜜语，两人的联结不是说“我爱你”，而是一次又一次的牵手，无论是在平淡的生活当中还是在意外遭遇之时。爱的能力与心智头脑无关，心轮的联结要用“开心”的心来感受。当人愿意给出一份接纳，说：“我允许你出现在我的生命，与你分享这些事情，并完成这份关系的承诺。”是心轮的爱，而另一个愿意接纳对方，说：“我接纳你，并与你共同经历这些事情，并完成这份关系的承诺。”是心轮的被爱。巴菲先生在整个电影做了不少坏事，作弄别人，破坏公物，抢劫银行，但我们依然可以感到他行为背后的爱，与亲友的联结，而不觉得他行为的恶。原来觉得他是恶人的警官也因为他时刻给出联结，而最后接纳了他。 真正的信念是，“爱与被爱没有善恶之分”，但有真假之别。 5.喉轮(Throat Chakra) 喉轮主管自我表达，包括语言表达和非语言表达。当喉轮活跃时，能自如地表达自己，可以因此而成为作家或艺术家。 当喉轮不活跃时，个人倾向不说话，不做任何手势，个性倾向内向害羞。不说真心话可能会使此脉轮封闭。 如果喉轮过度活跃，容易太过多话，通常喜欢掌控谈话以致于使人们无法接近你，常处于焦虑的状态，因此不是一个好的倾听者。 如果个人在成长过程中没有听到父母足够的实话，自己没有说出真言来，那么喉轮的能量没有得到发挥，需要用谎言来充塞个人的语言，则他没有真挚的表达能力。当一个人的喉轮过度依赖于观点评论或自我形象时，那么很容易变得唠叨，语言没有深度，说话很有攻击性，头脑经常焦虑，很难接纳他人的意见，并真诚的表达内心。当一个人的喉轮过度情绪化或物质化时，则个人的表达比较受限，要在情绪或物质的安全建立之后才能聆听与表达。 小时候，父母对我们说小孩子不可以说谎，如果我们看到是父母双方都在互相欺骗，没有完成口头和文字上的承诺，或者为了某些好处做了言行不一的行为，那么我们听到的父母的那些话都是谎言，所以日后也学会为了某些利益说谎。父母对我们说小孩子要听话，但父母不真诚，我们听到的是谎言，那么我内心为什么要听，所以也不愿意去聆听。 人是有两双耳朵，却只有一张嘴巴，人就是要多听，在一个场合下要听不同人的观点，然后说出符合中心的观点。聆听是为了理解别人，然后才能争取到别人的理解。很多人都是带着期望或先前印象地去听，对别人有各种批判，那不是真正地听。人们即使说出同样的话语，但因表达的语音、语调、语气、手势、姿势和情景的不同，真正说的话可能是“我是人群的中心，所有都要注意我。”“这是我的，那是我的，你们不要拿。”“我好惨，好可怜，受伤的总是我。”“我是上帝，我要拯救你们。”“你入侵了我的领域，我要反击，我要伤害你。”“我在关心你，与你联结，分享我的人生。”很多人都听不到这些语言背后的意思，是因为自己都没有听到自己内心的声音。例如，一个人在看电视连续剧时，内心可能会说这很无聊不如去做点其他有意义的事情，头脑会想反正我都在看了，无聊的时候我就是这样做的，懒得去做其他，这时候内心的想寻找生活意义，而头脑是想打发时间。如果不作任何评论地去听这些声音时，可能会听到很多头脑与内心相互矛盾的杂音，而且重复不断。只有真的追寻内心的声音时，杂音才会停止干扰，这时内心的平静让人有聆听的能力。 如果一个人在表达时期望别人有“恰当”的回应，那么他不是真正地说。如果一个人真诚表达的同时，期望别人也有真诚的回应，那么这个人的表达能力是有条件的，不能做到流畅自如。 当一个人真的追随内心，不再理会自己头脑的杂音和他人的评论观点，也不再期望别人真诚或虚伪的回应时，他所有的声音都可以由心而发，表达能力会突飞猛进，最好的听者会成为最好的歌者。 如果人们为了完成承诺或给出一份接纳可以讲出善意的谎言，这样的话是对喉轮没有负面作用，谎言虽然与事实不符，但仍然可以成为真诚的谎言。为什么会有真诚的谎言？因为谎言说得多了自己会相信，自己也按谎言所说的做了之后，别人了会相信，那么谎言也成为真言。一个说话是真诚的并且相信它，无论现在是否真实，那么这个人都完成这个语言承诺，并让它成为现实。 真正的信念是，“语言没有真假之分”，只看是否符合信念。 6.三眼轮(Third Eye Chakra) 三眼轮主要掌管洞察力和视觉化能力。当此脉轮活跃时，自我会有很好的直觉和想象能力，懂得反省自己的行为。 如果三眼轮不活跃，个人倾向于依赖权威而非自己的独立思考，陷入到集体偶像崇拜当中。另外会过于依赖旧有思维模式，而无法做出反省批判。甚至可能会陷入迷惑，对未来产生担忧。 如果三眼轮过于活跃，个人可能活在幻想的世界中，在极端的情况下，有可能会产生幻觉。 如果个人在成长过程中没有真诚地回看自己的人生或衷心地想象自己的未来时，只看到很少的真相，那么他三眼轮的能量没有得到发挥，要用其他人的幻象来补充自己的人生剧本，不能随心所欲地演绎自己，无法发挥心想事成的能力。另外，如果一个人的三眼轮过于活跃，并产生异化，那么会过多进入其他人的人生剧本当中，并想成为其他剧本的主角，干扰其他人的信念，而没有活出自己想要的人生。 通过回看与反省，我们开始省察到什么是自己想的状态和人生，并开始推翻成长过程中父母和其他人赋予的不合时宜的旧有的思维模式，并开始形成一系列的信念，以及内在原则。苏格拉底的智慧是认识我们自己，禅宗的参话头一句是“我是谁？”自我认识是找到自己人生剧本的基础。内省是一条少有人走的路，因为选择了这条路就开始了解自己事业与感情成败得失的缘由，并理解我们自己是生命一切的源头，成长过程中的一些信念是要改掉，并通过实践的行动，修炼这些人生的功课。别人在个人生命中发生的一切可能只是别人的实相，对自己来说只是一些幻象。内省之后是无法基于幻象而活的，只有自己信念的人生才是精彩。 “我是我人生剧本的主角。”没有人可以替代我们对剧本的编写和演绎。剧本会有一定的配角，而他们都是基于我们的信念而出现的，陪我们走长短不一的路程，修炼不同的功课，并帮我们完成对人生剧本的诠释；剧本会有无数的路人，虽然我们不一定知道他们的名字，但与他们相遇也是剧本设定的，虽然与他们的沟通与互动不多，但这都让我们领悟到人与人之间是有联结的，而当中接触的一切意义可以由我们自己来赋予。 面对命运带来的一切我们都可以自由地选择。谁说面对愤怒时，一定要怒目相向，以牙还牙，为何不微笑相对，一笑泯恩仇。谁说面对分别与悲伤时，一定要涕泪不止，为何不歌声送别。谁说面对伤痛，一定要报复对方，或自怨自艾，为何不原谅和感谢对方，让自己更坚强。一开始这样做也许很难，旧有的声音希望你回到原有思维模式的牢笼当中，人的头脑不希望自由，而想有熟悉的神经链路可以走，于是相似的人生剧情再度上演，就像《What the Bleep Do We.Know》提到的，头脑的胜肽控制了我们某些行为习惯，使得我们一而再，再而三地成为占有者、伤害者、受害者、拯救者的角色。跳出头脑的链路时，才会发现面对各种事实，内心对事情选择的可以是多种多样、自由的，我们可以选择自己的态度、解决的方法、寻求的帮助，而不必强行控制他人。 真正的信念是，“我可以自由地选择自己的信念，形成自己的人生剧本”，最后只要看它是否符合神性的智慧。 7.顶轮(Crown Chakra) 顶轮主要掌管智慧，以及与世界合一体的感觉。当此脉轮活跃时，自我没有偏见，随时感到到身心的经验，并且容易意识到此世界和你同时存在。 如果此脉轮不活跃，自己不会察觉到精神世界的存在，思考十分受限，不会经验智慧，很领悟自然简单的真理。 如果此脉轮过度活跃，自我过度思考事物，执著于智慧，对于精神世界追求过度热中会解忽略身体的需要。 顶轮无法通过信念来打通，开悟不是一种信仰。正如我们不能信佛，只能成为佛，不能信一位觉者，只能成为一位觉者。 很少人知道自己是谁，想活出怎样的人生，演绎怎样的剧本，更不要说打通顶轮成为开悟的人。即使能做到心想事情，演绎精彩全然人生的境界，仍有一些问题要解决，这些问题都很超越而不能通过情绪感受或头脑推理来解决。这些问题只能过内省得来的直觉，直接去经验问题解决后的那种状态，这就是悟道的智慧。文章之前也陆续提到过的：生死、超越对错好坏的平常、头脑的有限、当下真实、孤独、自由。 最后只剩下人生意义的问题。在演绎人生剧本时，一切的意义都可以自己赋予的，但为什么我们要演绎自己的人生，别人为什么演绎别人的人生，众生为什么要演绎这样的世界，什么是人生意义背后的意义。这些问题，我在过去直觉不到答案，未来也直觉不到答案。过去和未来事情的意义，我们自己都可以自由地赋予，而当下的意义一切皆为空。于是，人生意义之后的意义是空的，既是有意义的，也是没有意义。 原文链接： 活在当下的修行--瑜伽脉轮 - 清心涟漪

就是从能量角度去分析人体的能量形式可以看成是一个循环，它宏观存在的一个系统，包括好多子系统。exp；人体的热能系统。静电系统。==

姓名：郑丽媛（�3�4�0�3�3�9） 本名：郑汝媛 国籍: 韩国 出日：1981年1月21日 星座：水瓶座 血型：B型（自觉得B型颇具魅力） 身高：166cm 体重：45kg 语言：韩文、英文、日文（曾在澳洲生活，日文从高中开始学了五年） 爱好：画画，读散文集，练瑜加，洗衣服，听音乐、烹饪、看电影 特长：钢琴、体操、画画 涉及领域： 歌手、演员、主持 原属组合：Charka(2004年，郑丽媛退队，变成Chakara的三人时期) 所属事物所：TN Entertainment（tony开的经纪公司） 小时候的梦想：药剂师，检察长（因为听大人们说这是铁饭碗），等上了大学之后又想当教授或者翻译官，至今还保留着这个梦。不知道能不能实现？ 学历：R.S.S-McGregor State High-格林菲斯大学(澳洲) 韩国高丽大学新闻放送系 性格：外向型 喜欢的食品：猕猴桃、巧克力、豆制品饮料、泡菜、绿茶、南瓜、地瓜…… 喜欢什么：一个人呆着、暗的地方、看电影 讨厌什么：人多嘈杂的地方，亮堂的地方，有小圆圈连续集成的画或类似的东西 座右铭：忍的过程虽然很苦，但是其结果是甜的。 理想型：看着感觉舒服的人，最好是笑起来好看，而且个子高的男人。 曾推出唱片： 1st：2000年3月3日《1》 2000年12月12日《Chakra"s Raining Gingle Bell》 2nd：2001年3月3日《Chakra "Ca》 3rd：2002年10月10日《Chakra 3》 4th：2003年8月21日《Tomato》 曾演出的电视剧：2005年：MBC《你好，绋兰西斯卡》 2005年：MBC《我的名字叫金三顺》 2005年：MBC《秋天的骤雨》 2006年：MBC《公主》 曾出演电影：2004年：《B型男朋友》（客串，韩智慧的好友之一） 曾获奖项： 2003年：SBS歌谣大战Dance部门奖

《加油！金顺》的男主角叫姜志焕 《我的名字叫金三顺》的男主角叫玄彬

你先下载个系统的iso镜像，然后刻录到u盘，windows可以用rufus或win32diskimage刻录，linux下可以直接用dd刻录，然后把u盘插到电脑上，重启开机，开机的时候设置u盘启动，然后进入安装界面按照提示一步步来就可以了

什么是脉轮？脉轮一词出自古印度中的梵文，英文Chakra，直译的意思是轮子，即是能量点，轮子代表了天体的秩序和平衡。在脉轮系统的脉络中有向下运行的显化和向上运行的解脱的能流。前者是叫向心作用：往内移动，朝向中心和本体；后者是离心作用：离开中心。这两股驱力相遇时，遇到了对立和相反的能量，于是激荡出次级的圆形运动或漩涡，创造出脉轮。脉轮学指出人体内有七个脉轮，位于身体的中轴线。从下至上为“海底轮、生殖轮、太阳神经丛轮、心轮、喉轮、眉心轮和顶轮”，分别发出“红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫”七种光频的能量。脉轮有不同的活跃程度，当它们呈现活跃状态时，表示这些脉轮在正常运作状态中。在理想状态下，所有的脉轮呈现平衡状态并对我们的情绪和感觉发挥正面作用。但实际上，通常部分脉轮会不够活跃以致于关闭，或部分脉轮过度活跃，导致失去平衡。脉轮的状态与内分泌系统的身心理状态息息相关。例如色斑、鼻敏感、肠胃炎、中风、心脏病、抑郁、狂躁、经痛、性上瘾和性功能衰退等等，这些常见问题有可能就是脉轮失衡发出的警告。能量从底至上以螺旋型态连接七个脉轮，当其中一个脉轮出现问题时，就会影响附近的脉轮。换言之，当脉轮充满负面能量时，就有机会扩散到全身。人在时运不济时，会不断地吸引不好的事情，如果不及时清理脉轮的负能量，就会不断轮回于坏事情中。因此，了解脉轮就和了解自己一样，能让你的人生更如意。第一脉轮 海底轮中文名字：海底轮、根轮 梵文名字：Muladhara 英文名字：The Root Chakra 意义：根部的支持 位置：脊柱底部、会阴、尾神经丛 颜色：红色 元素：土 功能：生存、接地 内在状态：静止、安全、稳定 外在呈现：固体 身体部分：肾上腺（副肾）腿、脚、骨头、大肠、牙齿能量过低：会缺乏安全感，觉得自己随时被留意着，经常焦虑，很容易感觉不受欢迎； 正常时：会享受当下，踏实，稳重； 能量过高时：可能有很强烈的物欲和贪心，可能会过于追求安定和拒绝改变。海底轮是生命的根本，提供生存的能源，它为整个系统运输营养、生命力和能量流。它是撑起其他所有脉轮的基石，因此海底轮有关键性的地位。海底轮链接了土元素以及所有稳固和世俗的事物。例如我们的身体、我们的健康、我们的生存、我们拥有的物质和金钱，还有我们专注和实现个人需求的能力。● 海底轮关乎于接地。 从坐骨神经丛向下走到大腿、小腿，像树根一样让我们扎根于大地。接地意味着真实、稳定、限制、简化、疏导、清澈。如果海底轮不够接地，人会出现飘飘然，没有核心，控制不住自己，注意力不集中，心不在焉。有些人上层脉轮过于活跃，下层脉轮又不稳定还会造成心智错乱、精神疾病等。● 海底轮关乎于生存。 海底轮是我们身体健康和日常需求的保护程序，它时刻关注饥饿、恐惧、休息、温暖和庇护需求。海底轮相对平静，没有活力，井然有序地为整个身心提供稳固的基础。出现威胁时，海底轮预设程序就会接管，由身体的需求来支配我们的意识，刺激肾上腺素产生，爆发额外能量，供应我们战斗或逃跑。一直蒙受健康问题困扰，或是不断挣扎于经济危机中的人皆是困于海底轮的生存威胁。● 海底轮关乎于身体和食物。 身体是我们灵性的家，正如房子是我们身体旳家一样。虽然注意力可能神游远方，我们依旧会返回这一生的血肉之躯。这个家时刻与我们同在，是接受信息的硬件基础。海底轮吸收元素显化后就是我们的身体，维持身体结构的食物正是土地的果实。● 海底轮关乎于物质。 有许多向心力拉住彼此，各安其位，创造出周遭的物质世界。因为引力将意识和能量压缩成实体，物质或金钱，拥有的愈多，就愈容易吸引到更多。李嘉诚曾说过：“赚人生的第二个100万比赚第一个100万容易很多”，背后原理就是这个了。婴儿出生后第一个使命就是生存，如果父母可以给予安全感，婴儿很快就可以开始探索下一个脉轮。相反如果在成长阶段没有得到父母的安全感，海底轮发展就会变得很慢。童年阴影诸如不值得、不配得、匮乏感、不允许等，还有战争、饥荒、自然灾害、以及威胁我们基本生存的任何事件，都记录在海底轮的能量中。这些记忆的能量波动和传承，创造出潜意识的信念模式，这样的模式会影响我们生活的方方面面。当海底轮不平衡时： ● 在身体上可能表现为结肠、膀胱、背部下部、脚或腿出现问题，男性可能会出现前列腺问题。饮食失调也可能是海底轮不平衡的标志。 ● 在情感和情绪的层面，当海底轮不平衡，可能会遇到焦虑、恐惧或常做噩梦。同时影响我们基本生存需求带来的感受：比如孤独，比如金钱、住所、食物的贫困，各种物质供给能力的缺失，以及因此产生的囤积和贪婪。疗愈我们的海底轮： 可以帮助我们落地生根的活着，在物质世界生存，拥有丰盛、稳定和安全感，找到生活目标并取得成功。同时，也可以释放负面情绪，重建信心，以及在生活中前进的意志。第二脉轮生殖轮中文名字：生殖轮，本我轮，性轮 梵文名字：Svadhisthana 英文名字：The Sacral Chakra 意义：甜美 位置：下腹部、外阴部（生殖器）、子宫 颜色：橙色 元素：水 功能：欲望、快乐、性欲、生殖 内在状态：感受 外在状态：液体 身体部分：卵巢、睾丸、子宫、生殖器、肾脏、膀胱能量过低：身体变得僵硬、缺乏情感或是常常面无表情，感觉没有生命力，不性感； 正常时：会表达自如，情绪控制得当，感觉充满热情和活力； 能量过高：会过度情绪化，过度依赖他人。生殖轮与情绪，情感，性和创造力有关，是感官知觉、行动、情感、快乐、感性、亲密和联系的中心，是一个滋养和探索世界的能量来源。生殖轮影响情绪，情绪透过身体促成意识进化。 当我们表现情绪时，我们会把能量移出无意识，通过身体进入意识心。这种意识的流动能够为身体充电，并能净化和疗愈身体，也是我们生命力的畅然运行。透过这样的运行方式，我们产生了改变。行动本来就和情绪连一起，但是在慢慢长大过程中，我们学会了“懂事”，“懂事”意味着我们开始做一些和情绪不一致的行动，情绪就变成了情结。压抑是需要耗能量的，压抑太多就会冷漠化。● 生殖轮影响性欲。 性行为是庆祝差异的神圣结合仪式，是生命力的扩张，也是平衡、复原更新与再生的舞蹈。 性欲本是一股生命力，但是在我们生活的文化中，生命中的性元素，不是受到压制，就是过度遭到剥削。很少有一个平和的态度来看待这件很正常的事，导致偏颇的性欲表达。● 生殖轮影响滋养。 滋养是结合的意义，也是身体、心智和灵魂的根本需求，滋养意味着照顾、供应能量、爱和触摸。单纯的触摸举动对于人体组织的健康运作极为重要，国外的研究已经表明触摸可以减轻人的疼痛。通过触碰、伸手，表示脱离了自我中心与人链接。● 生殖轮影响感受力。 敏感的感受力是第二脉轮的超感官能力，也是“更高”意识的最初骚动，或是对他人更敏锐的觉知力的培养，这种感受力在心意相通的母亲和孩子之间体现最为明显。随着成长，生殖轮渐渐成熟，人会开始对外在的事情产生兴趣。本质上，生殖轮代表探索和接触其他生命。与父母身体的接触、和朋友的拥抱、对小动物的好奇、对爱情和性爱的渴望，这些行为都是生殖轮成熟产生的现象。由于社会和教育上的问题，人类正步向冷漠化。智能手机和电脑的出现减少了人与人对彼此的正常接触，这样会对生殖轮造成不良的影响。性功能、纵欲、社交恐惧症等等，都是生殖轮能量不健康的写照。拥有平衡的生殖轮： 你将充满激情和乐趣、享受和喜悦，你能感到你的感性的连接、情感的连接、创造力的连接； 你与世界、与他人的连接愉悦而和谐；你性感，拥有性能量。第三脉轮脐轮中文名字：太阳神经丛脉轮，脐轮 梵文名字：Manipura 英文名字：The Solar Plexus Chakra 意义：光辉的宝石 位置：肚脐到太阳神经丛 颜色：黄色 元素：火 功能：意志、力量、肯定 内在状态：欢笑、喜悦、愤怒 对应身体部分／器官／腺体：胰脏、肾上腺，消化系统、肌肉能量过低：会导致神经衰弱、易疲倦和消化系统出问题； 正常：会变得有胆量、自信，对目标追求成功。能享受感兴趣的事情； 能量过高：会经常宣泄、贪心、不甘心。太阳神经丛脉轮代表力量，意志力及自我，是一个成为我们自己的脉轮。● 太阳神经丛脉轮催生力量。 此脉轮与火元素相关联，火提供了温暖和舒适，就像火柴划过，火焰燃烧了起来，也就提供了力量，力量就是具有方向的能量。成长过程中往往被教导要顺服，蛮多情况下家长和孩子都不太能分清楚必要的社会性合作与顺服的关系，导致很多力量被压制，所以总是感觉压迫，然后需要时刻防御。● 太阳神经丛脉轮催生意志力。 意志是有意识控制的改变，是克服下层脉轮惯性状态的手段，也是点燃力量的火花。顺服模式中我们压抑了力量，改变了意志，于是认为自己是受害者。其实情况不全是这样，选择顺服也是自己的意志，是自己不愿意面对自己让自己意志服从别人意志的事实。第三面脉轮的能量开启，让自己看到自己曾经的选择，开始新的选择，为自己负责，改变自己。● 太阳神经丛脉轮影响自尊。 自尊是力量和意志的基础。 当自尊高时，自信、果断、积极对生活热情。 当自尊低时就怀疑和自责，极端情况就是产生羞耻心，羞耻心是自尊的反面，她会接管第三脉轮中断能量上流。 自尊基础良好，容易打开心胸，伴侣就不需要费心让我们有安全感、解读我们的感受或者支持我们的自我。平衡太阳神经丛脉轮，可以使我们以平衡的方式使用我们的个人力量、自信和能力，发挥我们的意志力，并与你身边的任何人建立和谐的关系。第四脉轮心轮中文名字：心轮 梵文名字：Anahata 英文名字：The Heart Chakra 意义: 不受打击 位置：心 颜色：绿色 元素：风 功能：爱 内在状态：同情、爱 对应身体部分／器官／腺体：胸腺，肺、心、心包膜、手臂、手能量过低：会出现心、肺、气管疾病，容易有挫折感； 正常：会懂得爱人与享受爱，会懂得慷慨和宽恕； 能量过高：会容易变得心烦意乱、好辩。心轮是爱、温暖、慈悲和喜悦的中枢，彼此间的感情和感受都会受心轮影响。在七脉轮的系统中，心轮是上下脉轮之间的桥梁，是这个系统的中心点。● 心轮影响爱的能力。 爱是团结的力量，能把事物吸引到一起，让它们保持联系。这时会超越自我中心、界限，进入爱的狂喜，付出爱，相互赞同，良性循环，更加舒服自在。能量不平衡可能会过度依赖他人，不敢与人连接。● 心轮影响关系与平衡。 万事万物相互依存，心轮的力量散发出吸引和放射的力量，维系着事物的平衡关系。觉知开始觉醒，洞悉活动都是关系，也是平衡的本质。● 心轮影响亲和力。 亲和力的结果就是彼此相连，亲和力不仅是对他人的化学吸引力，更重要的是在自我组成部分要素之间培养亲和力。于是就能散发慈爱、接纳和喜悦。当人学懂表达爱的时候，能量就会流动到心轮，这个情况多数发生在青少年时期，对恋爱的渴求是心轮苏醒的反应。爱是每一个人都需要终生体验的课程，因为追求一段圆满的人生旅程，爱的能量是不可缺乏的盘缠。爱是创造实相和奇迹的能源，无偿的爱是能量最强大的。其中一个例子就是母亲分娩后抱住你那一刻，由于爱会延续，所以与母亲建立爱的连接是一种最容易获得能量的方法。当心轮开放，你会充满爱与同情。你与其他事物的联系中，可以体现出你的关怀、慷慨、善良和利他主义，以及自爱和尊重。你不仅爱别人，你也爱自己，你友善但有界限，你知道在需要的时候说不。你开放的心灵，具有光一样吸引力，也会激发他人的良善和同情，这样你就创造出一个安全的、相互支持的环境。第五脉轮喉轮中文名字：喉轮 梵文名字：Visuddha 英文名字：The Throat Chakra 意义：净化 位置：喉咙 颜色：天蓝色 元素：音 功能：沟通、创造力 内在状态：将观念综合为象征 对应身体部分／器官／腺体：腺体：甲状腺、副甲状腺，脖子、肩膀、手臂、手能量过低：会出现害怕，胆怯，无法表达自己，喃喃自语或声音耳语； 正常：能够真正倾听，侃侃而谈，随意和陌生人说话时表达自如自我，有幽默感； 能量过高：会变得傲慢、自以为是，说话太多，说话不假思索。喉轮是三个精神脉轮（喉轮、眉心轮和顶轮）中的第一个，在梵文中的意思是“纯洁”或“净化”，涉及表达和创造。此处是创造力的活跃中枢，能将旧观念综合成新思维，无论声音、振动，还是音乐、写作、绘画等各种艺术形式，都是喉轮的表达途径。● 喉轮探索精微的波能世界。 能量振动的节奏、规律乃是我们根深蒂固的意识功能，如季节轮换、日月交替、呼吸律动。透过心智和身体内部进行持续节奏，我们每个人相互影响，喉轮发挥作用，我们就会觉知到事情的能量振动次元，提升个人幸福感。● 喉轮探索共振。 声音作为一种振动、一种频率，都可以描述为波的形式。共振是两道波以完全相同的速率一起摆动，彼此锁定相位。共振下同样的频率，但是振幅加大了也就意味着能量加强了。共振促进沟通，净化环境，与周遭同步。● 喉轮探索真言。 声波传递能量，冥想用的音乐、引导语，我们不需要了解其意义和象征，照样受其影响，因为声音的节奏会作用于潜意识层面，渗入我们的内在节奏。● 喉轮探索心电感应。 心电感应是穿越时空的沟通技巧，很少人熟悉这种沟通形式，往往在潜意识层面会有回应，良好喉轮能量让这种沟通是可及的。它像是听到别人心里的悄悄话，要达到这点，内在必须安静。● 喉轮探索创造力。 沟通就是创造的过程，我们越精通这门艺术，过程就会更有创意。除了语言的沟通，还有艺术、文学、音乐等都是创造力内在发现的过程，它非常精细，释放我们的内在力量。● 喉轮影响人的口才、表达能力、诚实度及信息吸收的能力。 当喉轮从灵性上开启时，人的直觉会变得敏锐，对谎言自然地产生警惕。由于对真理的渴求和认证，喉轮能量充足的人会不断吸收知识，务求跳出充满谎言的世界。天生口才了得的人从小就拥有一种看破人心的能力，即使是经验老练的骗子，在喉轮发达的人面前说谎，都会表现出不自然。当喉轮觉醒后，人类会开始走上灵性的道路。发现自己身处在虚假世界的人会慢慢忆起生命蓝图，并开始迎接意识上的转变。第六脉轮眉心轮中文名字：眉心轮 梵文名字：Ajna 英文名字：The Third-eye Chakra 意义：觉知、指挥 位置：额头中央，略高于眼睛 颜色：靛蓝色 元素：光 功能：看见、直觉 对应身体部分／器官／腺体：松果体，眼睛能量过低时：会出现对成功的恐惧、在意他人感受、因计划不如理想而自虐、懒散、注意力难集中； 正常时：能够接受教导、有创意、思路清晰、有智慧； 能量过高时：会有视力问题、精神病、头痛等脑部疾病。眉心轮是第二个“高轮”，涉及视觉、创意、想象力、洞察力、直觉、思考力、智慧和精神。眉心轮在梵文中解释为“超越的智慧”。● 眉心轮探索光。 此脉轮的能量振动更高，更精细，常常以光的形式表达，光是意识直接觉知所呈现的形式。第五脉轮超越了距离，在第六脉轮超越了时间。● 眉心轮探索颜色。 颜色是我们觉知光的形式，颜色让我们经验变得鲜活，不同频率的光波长产生了不同的颜色，大部分资讯都以颜色模式被觉知到，那么光频的变化必然影响我们的心智和身体。● 眉心轮探索全息。 全部宇宙能量能穿过任何的当下的呈现，内在和外在两者任何一部分都映照出完整的全部。每个人的心智也都包含了更伟大的智能资讯，觉知并等待，把握正确的参照意象的超常状态，是眉心轮能量的全息体验。● 眉心轮探索看见。 这里的看见不仅是外在看见事物，更多的是看见心。平时的“看”是大脑对光的编码结合经验加工的判断。眉心轮的“看”是来觉察我们的内在，我们内心深处的指引。当喉轮能量上升到眉心轮，潜意识与显意识的沟通就会增强，双眼的余光会自动搜寻应该留意的事物。此外，心电感应能力和精神力也会变强。● 眉心轮对应松果体。 松果体会自然地释出一种叫Dimethyltryptamin的色胺（简称DMT ），DMT 是存在于人类、动植物体内的“精神粒子”，可以把灵魂带到更高的维度，甚至更高的“存在”沟通。唤醒眉心轮可以帮我们体验到更多的直觉，了解生命的意义和使命，获得更多的智慧，并以此指导我们的生活。当我们了解为何而来又向何而去，当我们以更高的意识看待一切时，那些压力、焦虑和忧愁都被缓解和化解，我们将更清晰的专注与抵达灵魂的目的。第七脉轮顶轮中文名字：顶轮 梵文名字：Sahasrara 英文名字：The Crown Chakra 意义：千瓣 位置：头顶 颜色:紫色到白色 元素：思 个人功能：体悟 心理状态：至乐 对应身体部分／器官／腺体：脑下垂体，大脑皮层、中枢神经系统能量过低时：会优柔寡断，缺乏生活的喜悦，生活常规和无聊； 正常时：能解读潜意识及宇宙意识、相信直觉并十分准确、了解真我、安详、感觉幸福、会喜爱学习正确的知识、能接收高次元意识； 能量过高时，会出现各种脑疾病、神经系统病、精神病等等。顶轮在梵文意思是“千倍”，象征千瓣莲花，代表精神的永恒性和无限性。顶轮对应启迪与灵性，是一个连接高我和高维度的能量中心。在这里，超越理性，超越感官知觉，也超越了周遭世界的限制。关联到神性、引导、觉悟、合一的宇宙。● 顶轮超越意识。 每个脉轮都是意识不同层面的显化，顶轮是未显化的纯粹意识，明白生命经验的基础驱动力就是追寻意义。当我们获得基本运作意义感时，就能连接到涵盖一切的次序感。● 顶轮超越意识状态。 顶轮意识状态可以粗略分为两种。一种是向下变成实实在在的信息，在这个世界显化；另一种是向外拓展到比较抽象的层面；觉知意味着将注意力聚焦，认识意识需要聚焦在限定目标上。● 顶轮超越信息。 我们每一个人都透过各自经验，在内心建立了一套母体模型。成长就在补充填补这套模型的信息，而这套模型有些情况是我们还无法处理的，这部分就是障碍我们生命的地方。顶轮更开放地去觉知，让我们更了解根本的自性，借由此我们更靠近核心不会迷失。顶轮即超越，顶轮是有限和无限、凡俗和神圣、短暂与永恒的交汇点，通过这个门户，我们拓展了个人小我，也超越了时空限制，体验到一体性和超越的至乐。在顶轮，没有智力的思考和分析，没有要学习的知识和技能，只有来自内心深处的铭记。在这个铭记中，你感受深深的宁静、喜悦和和平，感受到灵感和指引，了悟生命的意义和永恒存在的秩序。了解和开启脉轮系统对生命的整体质量非常重要。 对脉轮能量的敏锐，可以帮我们觉察到优势和不足，并加以调整，使生活去趋向于更加健康、积极和喜悦。我们感到与自己和谐相处，我们感到生命更具有意义和价值。 七个脉轮从七到一，我们发展出显化的能量，趋向于落地生根、形式与界限、收敛、理性、个体性。 而七个脉轮从一到七，我们发展出解脱的能量，趋向于心智和精神、自由、扩展、直觉、整体性。均衡的能量系统可促进健康、活力和幸福，体内的所有系统都得到充分的营养，免疫系统得到增强。当某个脉轮不平衡时，可能会影响与它相关的器官和腺体，并影响相邻的脉轮同步，破坏身体自然的和谐，导致身体和精神的失衡，让我们处于不安的状态。本文整理自艾诺蒂·朱迪斯的《脉轮全书》

转自 阿卡西瑜伽练习者常常会提到“三脉七轮”，那么你知道脉轮与瑜伽练习究竟有什么关系吗？轮脉能量学起源于古印度的脉轮学说，通过打坐冥想的方式通畅脉轮，使人体自身的能量系统得以很好为健康服务，同时还能开启智慧。脉轮（Chakras），是我们身体能量通道相汇的中心，位于身体的中轴线上，所谓能量的中心，即是气能、血管、神经丛聚集的地方。在我们从头顶心到会阴的头脑和脊髓里，从下到上主要分布着七大脉轮，分别是：海底轮、腹轮、太阳神经丛（脐轮）、心轮、喉轮、眉心轮和顶轮。它们就像我们身体上的“能量站”，分别发出七种光频的能量，其运转程度直接影响我们的心理、生理和精神状况。脉轮能量是精微能量的存在，所以，一般情况下我们用双眼是无法直接看到的，但科学家透过特殊的卡尔良相机，拍摄人体光晕，就很容易被我们清晰地辨识。如下图：当我们了解自己的七脉后，是可以进行自我疗愈的， 帮助我们精神层面的智慧开启。让我们一起来看看每个“能量站” 在我们的身体上发挥着什么样的作用吧！1 根轮/纯真轮 I amMuladhara / Root Chakra位于我们脊椎骨尾端会阴区域，往下延伸到双脚，与我们的肾上腺、脊椎、血、生殖器官相关联，是我们生存能量的中心。海底轮（根轮）主要掌管与肉体的联系，当海底轮处于活跃状态时，我们将有种“身植大地”的感觉，感到稳定和安全，感觉活在当下，所以经常要在地上打打坐，对这个脉轮的开启有好处，这叫接地气。当海底轮不活跃时，我们容易觉得恐惧或紧张，感受不受欢迎。当海底轮过度活跃时，我们可能有很强烈的物欲和贪心，过于追求安定和拒绝改变。有些人由于突发状况令这一脉轮中心高度收束，人体就在收束状态下会爆发意想不到的潜能。可开启和激活海底轮平衡状态的瑜伽练习： 幻椅式、单腿幻椅平衡式、树式、站立前屈式等唱诵LAM音2 腹轮/真知轮 I feelSvadhishthana / Sacral Chakra本我轮（腹轮）又叫生殖轮，位于耻骨上方到肚脐的位置，与我们的肾脏、生殖器官相关联。是我们情绪能量的中心，主要掌管情感、性欲和我们的消化、营养吸收系统。当本我轮打开时，我们的情感表达流畅自如，而且在表达过程中不会流于过度情绪化。而当本我轮常处于不活跃状态时，我们通常会缺乏情感或对他人采取封闭状态。同时，本我轮失衡时还可能会出现下背部疼痛或僵硬、泌尿或生殖系统方面的问题。可调节本我轮平衡状态的瑜伽练习： 三角伸展式、鸽王式、桥式等唱诵VAM音3 脐轮/正道轮 I doManipura / Solar Plexus Chakra脐轮位于肚脐上方与胸骨下方的横隔膜上，与我们的神经系统、消化系统（肠胃）、肝脏、胰腺、代谢系统相关联。这是自我意志力的中心。意志力是我们愿意为我们内心真正想做的、所选择的，付出持续努力的过程。行动上的拖延、缺乏自信、自我怀疑，以及情绪上习惯性的焦虑和愤怒，都与此脉轮的能量堵塞有关。脐轮的失衡状态还可能导致我们的身体出现一些消化系统毛病、饮食障碍、哮喘及其他呼吸性疾病、神经痛等病症。可调节脐轮平衡状态的瑜伽练习：战士二式、船式、弓式等唱诵RAM音4 心轮/仁爱轮 I love Anahata / Heart Chakra心轮在我们胸部正中，胸骨的后面，心轮相应于心脏神经丛，与我们的胸腺及呼吸系统、心、肺、胸、手臂、手相关联。心轮主要掌管爱、善良、感知力等情感。当心轮打开时我们会具有同情心、友善，并且感情往往是顺利的，和周围的人的关系也会非常和谐。如果心轮不通，我们会变得冷漠、闭塞，与人保持距离或过度溺爱令人窒息，同时我们的身体可能会出现心脏及循环系统疾病、哮喘及其他呼吸性疾病等问题。打开心轮的瑜伽体式非常适合心胸狭窄的人，也可辅助治疗抑郁症。可调节心轮平衡状态的瑜伽练习： 仰卧英雄式、半脊柱扭转式、牛面式及所有后弯的体式 唱诵YAM音5 喉轮/大同轮 I love Vishuddha / Throat Chakra喉轮位于颈项底部喉咙处，也是一个表达轮、沟通轮，是我们与世界与人沟通的一个枢纽。它照顾着我们的颈部神经丛和甲状腺，与颈部、喉部、肩部、耳朵、还有口相关联。当喉轮活跃时，我们将无障碍地表达自己并能保持一颗谦卑之心、宠辱不惊。当喉轮不活跃时，我们变得不爱说话，个性倾向内向害羞。同时，喉轮的失衡可能让我们身体出现肩颈僵硬或酸痛、喉炎、耳痛或甲状腺等问题。可调节喉轮平衡状态的瑜伽练习： 桥式、肩倒立、鱼式等唱诵HAM音6 眉心轮/宽恕轮 I seeAjna / Third Eye Chakra眉心轮又称额轮、三眼轮，位于两眉之间，印堂稍下的地方，与我们的脑下垂体、眼睛、眉毛、颅底及生物节律相关联。眉心轮启动的人，能够观到内在的一种自性的光明，有看清事物本质的能力，有着非凡的洞见。如果这个轮没有启动，你所见到的都是非常有限和局限的，或是患得患失的见解，将拥有复杂的思绪、依赖权威或欠缺有深度的思考，同时我们的身体可能出现视力问题、头痛、失眠或健忘等问题。可调节三眼轮平衡状态的瑜伽练习： 双腿背部伸展式、犁式、婴儿式等 唱诵OM/AUM音7 顶轮/自觉轮 I understandSahasrara / Crown Chakra从额头的发际开始，往后横拼四指的距离处，就是顶轮的位置，此轮与我们脑下垂体及松果体、大脑、下丘脑、大脑皮层以及中枢神经系统相关联。此能量中心围绕头顶，这里是所有能量中心与三条脉络会合的地方，当灵量上升，直透头顶天灵盖上方时，你便得到你的「自觉」了。在静坐未打通大乐轮（顶轮）以前，等于是受活罪，腿麻脚酸，一旦打通了顶轮，脑部气轮充满，其乐无比。当顶轮活跃时，我们会少有偏见，并感知周围世界与“我”的联结。当顶轮不平衡时，我们的思考会十分受限或过度思考，可能对于精神世界追求过度热衷，并且忽略身体的需要或察觉不到精神世界的存在。同时我们身体可能出现头昏眼花、迷糊、脑神经失调或其他精神障碍等。可调节顶轮平衡状态的瑜伽练习： 头倒立等倒立体式及其他头顶百会穴触地的体式唱诵OM/AUM音正如项链上的珠子，脉轮是串在灵魂之线上的珍宝，当我们向两个方向延展脊柱时（一边扎根向下，一边昂首向上），脉轮就连成一线、统合起来了。这是一个我们在任何时间、任何地点都可以练习的简单方法，比如当我们静坐冥想时，吃饭时，或者在电脑前工作的时候，然后意识到贯穿我们每个人生命中枢的东西是如此神圣，而且意识到七个脉轮代表着七重神圣的价值，这些价值可以令我们的生命变得完全不同。七个脉轮所对应的价值，自上而下分别是：觉知（Awareness）、美（Beauty）、真理（Truth）、爱（Love）、力量（Power）、快乐（Pleasure）以及繁荣（Prosperity）。如果你拥有所有这些美好的价值，那么你拥有美满的生活。如果世界上所有的人都享有这些价值，我们就真的在现实世界中，创造一个天堂了。

出个七色水晶系列，如果你特别看中哪种颜色的水晶，那证明那个脉轮的能量需要补充了 。红色：海底轮 橙色：脐轮 黄色：太阳轮（即本我轮） 绿色：心轮 蓝色：喉轮 青色：三眼轮 紫色：顶轮 接下来是脉轮和对应的水晶的详细介绍。 海底轮（Root chakra） 海底轮的能量主要掌管与肉体的联系，使人感觉安全与放心。如果海底轮处于活跃状态，你将觉得有种“身植大地的感觉，感到稳定和安全。你不会不必要的怀疑他人。你觉得活在当下，而且和你的肉体紧密结合。你觉得你有充分的领域感。 如果你容易觉得恐惧或紧张，你的海底轮可能并未开启。你狠容易感觉不受欢迎。 如果你的海底轮过度活跃，你可能有很强的物欲和贪心，你可能会过于追求安定和拒绝改变。红色转运水晶系列：红玛瑙，玛瑙，红兔毛，红纹石，粉水晶，草莓晶。本我轮（Sacral chakra） 本我轮主要掌管情感和性欲。当本我轮打开时，你的情感表达自如，而且表达时不会流于过度情绪化。你对于亲密关系采取开放态度。你感觉充满热情和活力。你对于性方面没有问题。 如果你通常感觉僵硬、缺乏情感或是常常面无表情，则本我轮尚未开启，你对于他人采取封闭态度。 如果本我轮过度活跃，你总是过度情绪化。你在情绪上将会过度依附你认为性感的人身上。黄色转运水晶系列：（自下而上）琥珀、金发晶、黄水晶，有什么用呢？招正财！招偏财！招业务！稳定持久地赚钱能力非我们的“小黄人”水晶系列莫属。脐轮（Navel chakra） 脐轮主要掌管你在团体中的感觉。当脐轮活跃时，你感觉在掌控中而且有足够的自信心。 当脐轮不活跃时，你容易呈现被动和难下决定。你可能变成唯唯诺诺而无法取得你想要的。 如果此脉轮过度活跃，则你可能会有强烈控制欲和侵略性。橙色转运水晶系列：非虎眼石莫属了。自下而上：彩虎眼（男款）、红虎眼（男款）、黄虎眼、鹰眼石、蓝虎眼。 虎眼石是平价宝石系列，但功效众多，黄虎眼对应太阳神经质、能够带来强大的正频能量，清理脉轮上的负面能量以及创伤，重建脉轮能量，创造出活泼健康能量场； 蓝虎眼： 刺激眉心轮能量活化，协助人们看见事情的真相，了解他人内心想法； 红虎眼： 对应海底轮，协助海底轮能量稳定落实，迅速完成目标也增强实践能力。 什么时候会用上我们的虎眼石? 1.在社会中渴望新鲜鲜活的状态； 2.需要老虎般勇气和被支持力量时； 3.开创新格局新事业的时候； 4.处理负面人际关系的时候（铲小人啊铲小人！）； 5.需要获得面对和处理复杂环境力量的时候；心轮（Heart chakra） 心轮主要掌管爱、善良等一般情感。当心轮打开时，你会具有同情心、友善，并且你会致力于和谐的人际关系。 当你的心轮不活跃时，你会冷漠个与人保持距离。 如果此脉轮过度活跃时，你的过度溺爱会令人窒息，并且通常你的爱背后有相当自私的理由。绿色水晶转运系列（自下而上）：孔雀石、绿玉髓、绿兔毛、绿幽灵、葡萄石、橄榄石（三环）、玉（中含黄翡）。这一组上手后感觉到冰凉，渐渐又似温暖的春天拂过脉动的手腕。绿色给人生机盎然和活力，对应到内心也能获得我们内心持久而宁静的一面，绿色转运系列也称为“最养人”系列。如果你身边没点绿色的东西，建议请一串幸运石来到你的身边。＃要想生活过得去，手上必须戴点绿＃喉轮（Throat chakra） 喉轮主要掌管自我表达和言谈。当喉轮过于活跃时，你将无障碍的表达你自己，你可以借此而成为艺术家。 当喉轮不活跃时，你倾向于不说话，你的个性倾向于内向害羞。不说真心话可能会使此脉轮封闭。 如果喉轮过度活跃，你容易太过多话，通常喜欢掌控谈话以至于使人们无法接近你，因为你不是一个好的倾听者。蓝色转运水晶系列：（自下而上）天河石、海蓝宝、磷灰石。这三款都非常保护喉咙，帮助我们清晰地表达内心所想。三者区分点是，天河石更招偏财和协助我们做出重大决策、海蓝宝让日常生活更加有调理多身份间随意切换、磷灰石清扫喉轮深处的伤害，保护我们随时随地都有说话的权利。三眼轮（Third eye chakra） 三眼轮主要掌管洞察力和视觉化能力。当此脉轮活跃时，你会有很好的直觉，并且喜欢幻想。 如果此脉轮不活跃，你倾向于依赖权威而非自己的思考。你可能会过度依赖信念而非理性批判。你甚至可能容易陷入迷惑。 如果此脉轮过于活跃，你可能活在幻想的世界中，在极端的情况下，有可能产生幻觉。青色转运系列：青金石、堇青原石（绕手两圈） 这一组比较好玩的地方在于帮助我们开发第三只眼睛 ，当眉心轮能量弱的时候，我们常常会感觉“精神涣散”，看清事情本质，而且帮助梳理复杂的情况。很多搞科研或者要专注攻克某个大项目需要集中注意力时我推荐用青晶石；堇青石是减肥石，本质上是能让我们增加对自我的控制力，把注意力集中，有效阻止在生活当中的负面惯性力量。顶轮（Crown chakra） 顶轮主要掌管指智慧及和世界为一体的感觉。当此脉轮活跃时，你会倾向于没有偏见，并且十分意识到世界和你的存在。 如果此脉轮不活跃，你将不会察觉到精神世界的存在。你可能在思考十分受限。 如果此脉轮过度活跃，你将可能过度思考事物，你可能对于精神世界的追求过度热衷并且忽略你身体的需要。紫色转运水晶系列：（自下而上）舒俱来手镯、舒俱来（樱花紫）、紫龙晶、紫锂辉石、舒俱来单串、白水晶、紫水晶（绕手三圈 ）这一组就比较能“装逼”了，因为全都对应上了我们聪明脑壳的顶轮，我们都知道一个人的力量是势单力薄的，仅仅凭借自己的“努力”，很难做成内心想要的大效果，这时候我们需要一些链接上天，找到自己的天赋使命，紫色系列的水晶，会经常派发一些灵感让我们更好的一步步指引我们如何走下一步，如果你也渴求一份神性力量的庇佑，请果断看眼缘请一串紫色系列水晶回家吧 ！（紫黄晶暂时缺席，暂时卖完了，容我再挑一些尖货哈）＃大神水晶＃价格美丽，欢迎咨询。小雪花现在做活动哦！加小雪花微信，备注从微信来的，免费送一次八字看缘分水晶或者脉轮测试报告一份。

大多数人认识查克拉是从动漫中认识的. 但实际上, 查克拉是真实存在于世界中的. "查克拉"是梵语，音chakra，意指「圆」、「轮子」,在瑜珈的观念中是指分布于人体各部位的能量中枢，尤其是指从尾骨到头顶排列于身体中车者。中文里也译为"脉轮"或"气卦"。 印度哲学认为查克拉存在於身体中，同时掌管身心运作。在身体方面与各器官功能有关；在心理方面则对情感及精神方面都有影响。并且跟色彩有密切的关系，由下而上分别对应彩虹的七种色彩，并进而衍生出色彩疗法。意即在生活中活用色彩能量对身体及心灵进行自然疗法，给予身心安适感而回归平衡的健康状态。 火影忍者中忍者的战斗技巧包含忍术、体术及幻术，使用体术时只须消耗体力，但忍术及幻术都须 制造施术需求量的"查克拉"。 所谓查克拉来自： 一、从人体内的所有细胞里面，汲取出的身体能量。 二、藉由众多的修练或经验，所累积而成的精神能量。 从体内提取出这两种的能量，再把这两种能量锻鍊成查克拉。然后经由结印这个动作， 来发动这种查克拉的能量。当然效果会根据忍者想发动的忍术而各有不同。 精确的控制查克拉是很重要的，如果只需要30%的量却制造45%，就等于间接耗损了体 能，当体力及查克拉都变成0时，就会死亡。 发动忍术的能量来源—查克拉 简单地说，查克拉就是忍术的「能量」。忍者本身精神和身体的能量和所谓的「精力」相互呼应，在把体内的能量和查克拉相互转换。而变换效率的好坏也会影响施术者的能力。 <<体术>>如同字面上之意，它是一种用自己的身体攻击，直接造成对方肉体上伤害的术式。而且因为它连基本的查克拉、结印等都不用，所以可以达到让对方无机可趁的连续攻击。然而因为简单的体术每人都会，所以锻炼与否的实际差距是很明显的。优点-和其他术式不同的是，它不需要使用查克拉，只要以自己的精力就可以发动术式了

大多数人认识查克拉是从动漫中认识的. 但实际上, 查克拉是真实存在于世界中的. "查克拉"是梵语，音chakra，意指「圆」、「轮子」,在瑜珈的观念中是指分布于人体各部位的能量中枢，尤其是指从尾骨到头顶排列于身体中车者。中文里也译为"脉轮"或"气卦"。 印度哲学认为查克拉存在於身体中，同时掌管身心运作。在身体方面与各器官功能有关；在心理方面则对情感及精神方面都有影响。并且跟色彩有密切的关系，由下而上分别对应彩虹的七种色彩，并进而衍生出色彩疗法。意即在生活中活用色彩能量对身体及心灵进行自然疗法，给予身心安适感而回归平衡的健康状态。 火影忍者中忍者的战斗技巧包含忍术、体术及幻术，使用体术时只须消耗体力，但忍术及幻术都须 制造施术需求量的"查克拉"。 所谓查克拉来自： 一、从人体内的所有细胞里面，汲取出的身体能量。 二、藉由众多的修练或经验，所累积而成的精神能量。 从体内提取出这两种的能量，再把这两种能量锻鍊成查克拉。然后经由结印这个动作， 来发动这种查克拉的能量。当然效果会根据忍者想发动的忍术而各有不同。 精确的控制查克拉是很重要的，如果只需要30%的量却制造45%，就等于间接耗损了体 能，当体力及查克拉都变成0时，就会死亡。 发动忍术的能量来源—查克拉 简单地说，查克拉就是忍术的「能量」。忍者本身精神和身体的能量和所谓的「精力」相互呼应，在把体内的能量和查克拉相互转换。而变换效率的好坏也会影响施术者的能力。 <<体术>>如同字面上之意，它是一种用自己的身体攻击，直接造成对方肉体上伤害的术式。而且因为它连基本的查克拉、结印等都不用，所以可以达到让对方无机可趁的连续攻击。然而因为简单的体术每人都会，所以锻炼与否的实际差距是很明显的。优点-和其他术式不同的是，它不需要使用查克拉，只要以自己的精力就可以发动术式了

全脉轮平衡冥想——海底轮、脐轮、太阳轮、心轮、喉轮、眉心轮、顶轮

文章：杉杉 脉轮是我们体内的能量中心，它位于脊髓上，能量流经它们。脉轮在梵文中是“轮”的意思，所以，脉轮与旋转的、漩涡状的能量发电站相似。我们身体里有七个主要的脉轮，还有很多很小的脉轮。七脉轮连接体内不同腺体和器官，并调节整个身体的能量流动。这些能量中心是聚集在一起的神经簇，可以通过经常的冥想激活和充电。每个脉轮具有相关的颜色、和咒语（一个单词、音节或声音重复，在冥想时帮助集中注意力）。宇宙能量——被称为昆达里尼处于休眠状态，它像盘绕的蛇位于脊椎底部，即最底部的脉轮上。冥想旨在将昆达里尼能量穿透所有的脉轮，提升至最顶部脉轮。当昆达里尼能量穿透特定脉轮时，人们会感觉到、听到并且看到（闭上眼睛）那个特定脉轮的品质。通过练习，个人可以提升昆达里尼能量，并为所有的脉轮充电，从而带来生活的和谐、顺遂、健康和幸福。由于压力、情绪不平衡或身体问题，脉轮可能会被堵塞。当能量的自由流动被阻碍时，会产生身体疾病和情绪不平衡。让我们从脊椎底部开始，来逐个看看体内的七个主要能量中心。1、海底轮 Muladhara Chakra （音节：LA·M)2、腹轮 Swadisthan Chakra（音节：VA·M）3、脐轮 Nabi Chakra （音节：RA·M）4、心轮 Anahata Chakra （音节：YA·M）5、喉轮 Visuddhi Chakra （音节：HA·M）6、眉心轮 Agna Chakra （音节：O ）7、顶轮 Sahastrara Chakra （音节：OM）七轮，以中脉为轴，在顶、喉、心、脐等处辐射出若干支脉，由上而下分别是顶轮、眉心轮、喉轮、心轮、脐轮、腹轮、海底轮，对身体的好坏起到枢纽的作用。如果用比喻来理解，三脉代表着盖房子时浇筑水泥柱子时的纵向钢筋，而七轮则是代表则水泥柱子的横向箍筋，横向和纵向这两个方面的脉轮相互交织、运行。当一个人身上的七脉轮开启并平衡运作时，可体验到身体健康、直觉敏锐、体力充沛、自爱爱人等美妙感受。人体七大主要脉轮的颜色含括彩虹的七种颜色，第一脉轮为波长最长的红色，第七脉轮为波长最短的紫色。七个脉轮的振动频率也不相同从最低频的第一脉轮开始依序加高，下层脉轮是上层脉轮的基础，下层脉轮发展不完全、不平衡或残留未排除的紧张压力，都可能损害上层脉轮，因此若想进入下一脉轮对应的意识或行为特质，必须先处理好前一个脉轮。1、海底轮（LA·M ）第一脉轮「海底轮」位于人体会阴处，颜色为红色，凡在地球上求生存或在物质世界生活有关的议题，从衣食住行安全保障的需求到繁殖后代的物种保存，都和海底轮有关。海底轮的意识非常原始，是本能驱使、属于肉体的，它掌管的是我们的生存意识，也就是我们能不能在这个物质世界上很好的存活，能不能很好地融入这个社会，脚踏实地的在地球上生存。海底轮接收大地之母供给的地气，往下为两腿提供巩固全身的支撑力，往上则将这股生命能量传送给上面各脉轮作为燃料，它是我们身心灵健康的重要基础。海底轮能量平衡表现：如果海底轮处于活跃状态，你将觉得有种“身植大地”，感到稳定和安全；你不会不必要的怀疑他人；你觉得活在当下，而且和你的肉体紧密结合；你觉得拥有充分的领域感。如果你容易觉得恐惧或紧张，你的海底轮可能并未开启，那么你很容易感觉不受欢迎。如果你的海底轮过度活跃，你可能有很强烈物欲和贪心，你可能会过于追求安定和拒绝改变。海底轮能量失衡表现：身体：腰酸背痛，免疫力低，经期紊乱、不孕不育、便秘、肥胖、痔疮、坐骨神经痛，关节炎等。心理：心不在焉，情绪不稳定，易动怒、健忘、失眠。皮肤：暗黄没有光泽，缺水松弛，容易形成色素。2、腹轮（VA·M ）第二脉轮「腹轮」位于生殖器官部位附近的腺体中心，它控制了性线及身体中的液体成分，主宰人的性功能，它关乎人的灵活性、流动性及乐趣的获取；颜色为橘色，对应的身体部位是生殖系统、泌尿系统和脾脏、胰脏。修炼腹轮有助于解决个人与他人以及自己的关系。从个人角度上说，你将发现自己拥有无限的创造力，你会懂得如何保持愉悦，你将洞悉自己潜藏的情感；在与他人的关系上，你将学会更巧妙地表达自己的心声，并懂得在人际交往中如何设限。腹轮掌管的是我们的情绪和情欲，如果我们的情绪总是得不到自由的表达与流动，它们就会被扣在这里，日积月累就容易大腹便便。同时，这个轮也是关于性取向和勇气与力量的。腹轮能量平衡表现：与人和周围的环境有强烈的融合亲密感，情感可以自由地表达和流动，充满激情和感动，并渗透到每一个细胞，身上的每一个细胞都因此而振动。腹轮能量失衡表现：身体：慢性腰痛、尿路感染、膀胱及肾脏疾病、卵巢囊肿及其它生殖病症心理：情感压抑，缺乏创造力，或对某个癖好成瘾皮肤：干燥，暗淡无光，色素斑容易生成，气孔粗大、油脂分泌旺盛等。3、 脐轮（RA·M )第三脉轮「脐轮」位于肚脐；颜色为黄色，涵盖的范围包括肝、胆、脾一直延伸到肠胃；和自我意识、理性面、个人意志力、判断力有关。当脐轮打开时，你的情感表达自如，而且表达时不会过度情绪化；你对于亲密关系采取开放态度；你感觉充满热情和活力；你在性方面没有问题。如果你通常感觉僵硬、缺乏情感或是常常面无表情，则本我轮尚未开启，你对于他人采取封闭态度。如果脐轮过度活跃，你总是过度情绪化。脐轮能量平衡表现：你会特别阳光，充满力量，有足够的灵活度，同时又有立场与主见，自我意志强，有自信，懂得取舍。脐轮能量失衡表现：身体：容易形成酸性体质，脾胃的运化的受纳化腐功能失常，易口苦或口淡、便秘，消化不良、溃疡、糖尿病、低血糖症。心理：易怒（宣泄）、不能自控、神经衰弱易疲倦，嗜睡，烦躁不安、缺少决心、压抑生气、觉得自己是个牺牲者、受害者。皮肤：面色青黄，皮肤粗糙没有光泽，松弛没有弹性，易色素沉着。4、心轮——（YA·M )第四脉轮「心轮」位于两乳头中点，颜色为绿色，掌管同理心、爱和慈悲。在身体上负责人体的心、肺、胸腺、淋巴以及呼吸系统、循环系统。心轮上面的三个脉轮（第五、六、七脉轮）是属灵性的、天界的，下面三轮（第一、二、三脉轮）是物质化、肉体的、人间的，而心轮介于中间。心轮的特性是爱心，不同于海底轮爱家人、爱国家、生存之爱；不是脐轮的个人感受之爱，也不是太阳轮个人意志之爱，心轮的爱无特定对象、无关个人，是一种无条件的爱，不是因为某种功利目的才这样做，心轮打开了的人，能超越一己形躯之私，去关心和帮助周围的人。心轮能量平衡表现：善良、充满了爱，具有同情心，友善，温和柔软，疗愈能力强，感同身受的能力，和谐的人际关系。心轮能量失衡表现：身体：心、肺、气管疾病，心脏疼；如口干舌燥，胸闷，呼吸短促易产生呼吸道炎症，肩背酸痛，手心灼热。心理：易心烦意乱、怀疑、泄愤、好辩，缺少个人力量，易有挫折感。皮肤：毛孔粗大，面色苍白，容易敏感，干燥易形成小皱纹。5、喉轮（HA·M )第五脉轮「喉轮」位于咽喉处（喉咙后方），颜色为天蓝色，管辖范围包括颈部的喉咙、甲状腺和脸部的耳、鼻、嘴巴，与一个人的沟通、表达和创造能力有关。我们的嘴能够向外表达思想与情感之前，必须先经过内在的分解和统合两个阶段，这就是甲状腺的作用。甲状腺分泌的荷尔蒙，控制人体的新陈代谢，新陈代谢具有接收消化的「分解性代谢」和整合表达的「合成性代谢」。分解代谢是分解身体所吸收消化的物质以释放出能量，合成性代谢则是在分解作用之后，再统合各物质加以建构组成以维持身体机能。喉轮先分解所有通过它的能量，再将之重新组合，透过声音和语言表达出来。喉轮的作用就是借助发音表达我们的情感和想法，以和外界沟通，它综合所有来自上方和下方各气轮的能量，经过分解和整理，将内在真实的自我表达出来，反映于外。喉轮还掌管我们的信念价值观，我们所言实际就是我们的所在。喉轮能量平衡表现：能够清晰地表达自己、健谈而风趣，沟通力极强，充满了创造力。声音也是深沉动听的。喉轮能量失衡表现：身体：呼吸急促、耳鸣、喉头炎、颈部僵直、感冒、甲状腺病症，听觉病症。心理：压抑自己，讨好他人。皮肤：面色青黄、无光泽，毛孔粗大。6、眉心轮（O ）第六脉轮「眉心轮」位于前额两眉心之间，脑的正中央，颜色为靛蓝色，俗称第三眼；管辖的范围包括脑下垂体、眼、耳、大脑侧叶、大脑前叶。这个脉轮和人接收外在的印象、价值观和信念相关。第三眼悬浮在我们的肉眼之间，是负责心灵觉知的大体器官，如同肉眼是大脑的认知工具一样，第三眼可以看成是心灵的洞视器官。这个脉轮本身包括了内在荧幕，还有庞大的意象储藏库。我们的视觉思考过程是由意象构成的，而第三眼超越物质世界，带给我们额外的内在洞见，就像判断书面资料字里行间的言外之意一样，它能带我们更深刻的领会。只有第三眼打开，你就开始朝你的内在看了，而只有此时，你的智慧才真正地开启。眉心轮能量平衡表现：眉心轮通畅，看事情客观中立，有远见，有智慧，洞察力强，想象力丰富，直觉能够视觉化等。眉心轮能量失衡表现：身体：头痛、恶梦，眼部疲劳，视觉模糊。心理：头痛的紊乱，生命力衰微。皮肤：面色青黄、皮肤粗糙，没有光泽，容易长血毒性暗疮。7、顶轮（OM ）第七脉轮「顶轮」位于头顶中央(百会穴)正上方，颜色为紫色，管辖范围包括脑上半部、视丘脑神经和松果体；这个脉轮关于我们的灵性、与大自然连接、宇宙连接、开悟、宇宙意识、天人合一等。地球上的人类必须靠海底轮吸收地气以滋养肉体，也必须依赖顶轮吸收宇宙星辰之光以滋养灵体及整个脉轮系统。人在生命之初或生命终结时，都是透过第七脉轮进出。顶轮能量平衡表现：身心灵合一，超脱有强烈的存在感；擅长自我省思生命；顺道而行。顶轮能量失衡表现：身体：失眠头痛、偏头痛，神经紧张，记忆力差，精神无法集中，脑部缺氧引起脑部疾病，鼻塞、眼痛、耳痛。心理：身心憔悴，心情不开朗，随波逐流，忧郁，没有目标。皮肤：面色萎黄，长痘、长斑等。

知识简介 三脉 脉（Nadis），Nadis是梵文，意思是通道或河流，“脉”在瑜伽知识中特指人体中生命能量流通的渠道。 三脉：是Ida Nadi，Pingala Nadi及Shushumna Nadi三条经脉。三脉是我们人体内的生命能量流通而形成的三种主要人格力量。简称：左脉、右脉、中脉。 人体能量系统 人类虽有肤色种族的不同，但这些都只是表面的分别。在这个看得见、物质性的身体外，我们还有一个看不见的、灵性的身体（subtle body）。我们每个人体内都有一个内在的能量系统， 称为灵体（Subtle Body），原来它与医学上人体神经系统密切相联，它的主要由三个部份构成：①三条经脉（Nadis三脉）；②七个能量中心（Chakras七轮）；③灵量（从梵文Kundalini昆达里尼） 三脉与人格 我们灵性身体另一个构成部分是三条经脉，分别是左脉，中脉和右脉。三脉是我们人体内的三种力量，左脉掌管我们的记忆、过去和情感方面，右脉掌管我们的思维、末来、行动以及计划方面。一般人由于中脉没有打开，只能使用左右两脉的能量，而且他们多数不能两边平均使用。有些人使用左边的能量多些，有些人使用右边的能量多些，于是造成两种很不同的人格。三脉七轮 三条经脉 （I) 左脉 (Left channel 或 Ida Nadi) 即阴脉或月亮脉 （Ⅱ） 中脉 (Central channel，即 Sushumna Nadi) （Ⅲ） 右脉 (Right channel 或 Pingala Nadi) 即阳脉或太阳脉 左脉 （又称阴脉或月亮脉） ，相对于过去、昏沉、感性和超我（社会制约），亦掌管愿望的力量。倾向左边的人很内向，他们感情丰富，却怯于表达出来，往往多愁善感，顾影自怜。他们的好处是较有艺术气质，比较容易相处，不曾去主宰别人，无事生非。缺点是性格怠惰，做事优柔寡断，缺乏系统，很容易受别人的支配，在现今竞争剧烈的社会，他们的成就有限。 右脉 （又称阳脉或太阳脉） ，相对于将来、理性逻辑、宰制和自我，也掌管了行动的力量。倾向右边的性格外向好动，好作思考计划，勇于表现自己，却缺乏情感及艺术方面的发展，喜欢支配他人。 中脉位于脊柱处中部，相对于此刻、进化、和灵性升进，此乃人类与宇宙灵力合一的唯一通道，喜乐之源。 左右二脉分别与左右交感神经有关，却在视觉神经床的位置交叉到左右脑。中脉与副交感神经有关。现今医学尤其对副交感神经（中脉）的认识甚少，却十分肯定其重要性。若左右二脉过分活跃或有阻塞，人的注意力便被牵引离开中道（中脉），引致不平衡，身心疾病因而产生，灵性升进更受阻。 七个能量中心 我们身体能量系统的第二个组成部分是七个轮穴。这些轮穴是身体上能量的进出口，这些进出口在身体上主要有七个，因此一般说有七个轮穴。但其实除了这七个大的外，还有许多小的，分布全身。经脉也是一样，除了三条主要的外，还有许多小的。人的身体远比今天医学所了解的复杂。 由下而上，它们分别是： 1 根轮 （纯真轮 Moodadhara Chakra) 2 腹轮 （真知轮 Swadisthan Chakra) 3 脐轮 （正道轮 Nabhi 或 Manipura Chakra) 3a 幻海 (Void 或 Ocean of Illusion) 4 心轮 （仁爱轮 Heart 或 Anahata Chakra) 5 喉轮 (大同轮 Vishuddhi Chakra) 6 额轮 （宽恕轮 Agnya 或 Ajna Chakra) 7 顶轮 （自觉轮 Sahasrara Chakra) Chakras，它们又称为『轮穴』，是由生命能量的转动所形成。梵文『Chakra』意为“轮”也有译为“轮环”，它们位于人体脊柱上。现代医学发现， 这七个轮的位置其实相应于人体脊柱上的主要神经丛（Plexus），各神经丛，各有特性，分别掌管人体的各种身心状态活动，又即人体的器官及情绪，是控制我们身体的枢钮。古代的瑜伽士更确切的描述每个轮的花瓣数，这些花瓣数目和该神经丛处的副神经丛（sub-plexus）也相应。此外，每一个轮都有它独特的特性和功能，我们以下逐一介绍。 1--根轮（纯真轮 Mooladhara Chakra) 根轮又译作纯真轮，梵文是Mooladahra，意思是根部和支持。这个轮穴的颜色是珊瑚红，有四块花瓣，它的特质是纯真和智慧。这个轮穴是整个能量系统的根本，它的位置在脊椎骨底部，身体之外少许。 在身体方面，这个轮穴相应于盘骨神经丛（Pelvic Plexus），照顾着我们的排泄系统和生殖器官。因此如果这个轮穴变得疲弱，我们便会患上这些器宫的疾病。特别是在现代社会，性变成一种商品来贩买，许多人在性方面都变得随便，于是纯真轮很容易受到伤害。艾滋病便是这样形成的，如果停止不良的性习惯，清洁纯真轮，那么艾滋病也能够治好。 纯真和智慧是一个人辨别是非对错最根本的能力。在现代，读得书多往往和智慧没有甚么关系，凭着一番理论，那些很有学问的人往往做出普通人都不会做的蠢事。相反，那些读书比较少的农村居民，却有一种根本的智慧，过着一种简单和平衡的生活。纯真轮打开的人纯真得像一个小孩子，他们仍然保持着小孩子的那种纯真和好奇心，他们生活于这个社会，却不会完全受这个社会的制约。 根轮对应的部位是手掌和脚掌的掌跟处，如果根轮有阻塞、这个部位会有麻痹、刺痛，发热或沉重的感觉。每个轮穴都分左中右三部，如果左手有感觉，便是这个轮穴的左部有问题。如果右手有感觉，便是这个轮穴的右部有问题。如果左右两手有感觉，便是整个轮穴有问题。 根轮是灵量的守护者，如果一个人的根轮太坏，灵量便不会升起。 2--腹轮（真知轮 Swadisthana Chakra） 腹轮又译作真知轮（Swadisthana），在人体能量系统的示意图上，往往将它置于根轮之上，脐轮之下，但其实真知轮是没有一定位置的，它在腹部像个卫星一样绕着脐轮旋转。真知轮的颜色是黄色，有六块花瓣。 真知轮在身体方面对应于主动脉神经丛（Aortic Plexus），它掌管我们的脾脏、胰脏和肝脏下部。真知轮是右脉的起点，如果一个人过度活跃，过份思考和计划，便会使这个轮穴和整个右脉发热，长期的透支，便会使这个轮穴衰竭，无法照顾脾脏、胰脏和肝脏的需要，产生这些器官的疾病。如果一个人的脾脏不好，便会生血癌，如果一个人的胰脏不好，便会生糖尿病﹔如果一个人的肝脏不好，他的注意力便不好，经常烦躁、胡思乱想，不能入静。 真知轮相应的部位是大拇指，一个人如果有以上谈到的这方面的问题，会表现在右手的大拇指上，这时我们便应停止过度的思考，并用各种方法使肝脏凉化下来。如果一个人学习邪术或相信错误的学说，真知轮左部便会阻塞，并且表现在左手的大拇指上。 这个轮穴的特质是纯洁的知识（Nirmala Vidya）和注意力（Nimala Chitta）。打开了这个轮穴的人，会得到纯洁的知识和从上天而来的创造力。 所谓纯洁的知识是对应于真正的知识，或者说是世界的实相。我们在学校里所学的，都可说是相对的知识，这些知识只有一时一地的意义。譬如说英文只有在说英语的国家及社群有用，这些知识都可以说是些实用性的知识，是为了应付生活才学的。但除了这些实用性的知识以外，在古代的经典中都说有一种超越的知识，知道了这种知识，便会知道宇宙人生的整体道理。这种知识在过去被称之为「道」、被称之为「理」、或被称为「真理」。 练习瑜伽以后，一个人的中脉会渐渐打开，外界的整体能量会进入他的身体，清洁他的各个轮穴，同时他大脑顶部的神经线会受到启发，使他得到一种新的意识，我们称之为集体意识（Collective Consiousness）。 他从前像一个盲人，在黑暗与无知当中，他有了光，他知道了甚么是对他好的，甚么对他不好。得到绝对的知识以后，他变成是自己的导师，他不用别人告诉他要怎样做，他自己在内里已经知道，他会自动成为一个有道德的人，会自动远离那些令他步向毁灭的坏习惯。这个人可能学历不高，甚至目不识丁，但他所得的其实比他人为多，因为他得的知识是属于更高的意识层次。他所得的知识是绝对的，放之四海而皆准。 3--脐轮（正道轮 Nabhi Chakra / Manipura) 脐轮又译作正道轮，梵文叫　Nabhi Chakra，位于腹部中央肚脐的地方。这个轮穴的颜色是绿色，有十块花瓣。 脐轮在身体上相应于太阳〔腹腔〕神经丛（Solar Plexus），掌管着我们的胃部和肠脏。如果一个人的家庭出现问题，或过份担忧钱财，便会出现胃病，表现在左手的中指上。如果是事业上的问题，则表现在右手的中指。若两手都有刺痛，便是整个脐轮出了问题。 这个轮穴的特性是追求，它也掌管着满足感。自从进化伊始，深植在生命之内的是一种追求的需要。为了得以延续，生命首先要追求的是食物和水，越是高等的动物，他们所需要的也越多，越复杂。 像现代的人，很少以得到温饱为满足，有了稳定的生活，还要去追求大量的财富。有了财富，便追求名誉、地位和权力。过去许多大圣大贤均指出，这种对世俗财富和权力的追求是没有出路的。这些带着功利目的、不纯洁的欲望是不能得到真正满足的，就像一个无底的深谷，一个人拥有多少钱，多少权力，还是觉得不足够。现代的经济学认为人就是这样的，于是说人的欲望是不能完全被满足的。 如果一个人是敏感的话，他应该可以从自己的经验知道。当他没有钱没有权力时，他以为有了钱有了权力，便可令自己快乐，但那些有了钱有了权力的人却一样生活得不快乐，他们的问题可能比没有钱没有权力的人还多。当一个人明白了这一点，他便知道所有这些物质性的东西都不能真正令他感到满足，他要追求一些有永恒价值的事物。这时他便在进化的过程中迈进了一步，他成为一个真理的追求者，这种真理的追求者在世界上任何地方都有，而在现今这个时代尤其多。 脐轮的另一特性是平衡，所谓平衡，就是过着一种中正平和的生活。过去的大圣大贤都教导世人要过一种中庸的生活，避免走向极端。 如果一个人的脐轮受到启发，生活方面便会受到照顾，不愁衣食，在物质生活上也感到满足。这是因为那个人得到了「瑜伽」，是一种不求而得的结果。 3a--幻海（空 Void） 在人体能量示意图中，在脐轮的外面有一个绿色大圈，它是由真知轮围绕着正道轮转动而形成的，梵文叫做 Bhavsagar，英文叫做 Void 或 Ocean of illusion，意思是迷惑的海洋。在古代的经典中，常有用海洋比喻求道要超越的难关。在佛教中有到彼岸的说法。在人体，这个迷惑的海洋表现在由灵量到中脉的一个中断的区域。我们知道左脉起于根轮，右脉起于真知轮，但中脉起于在幻海之上，灵量无从到达。这种情况就好像有三张梯，左右两张放在地上，而中间那张却悬在半空。 古代的求道者要越过这个幻海，先要清洁自己的轮穴，由下而上，一个一个的去清洁。由于轮穴的清洁与否，与一个人的思想和行为有密切的关系，因此要得到升进的人，先要有道德，过着一种平衡的生活。等他遇到真正的师傅，就能渡过彼岸去。 在得到「自觉」以后，在印度瑜伽，每个人都是他自己的师傅。并没有等级的制度，每个人都是平等的。也许一个新的练习者不是直接从帕坦伽利《瑜伽经》那里，而是从另一个练习者那里获得他的「自觉」，但他不必对那人付出任何义务。不但不用称「老师」，甚至「师兄师姊」、「资深练习者」这种论资排辈的制度也统统用不上。 4--心轮（仁爱轮 Heart/ Anahata Chakra) 心轮在我们胸部正中，胸骨的后面，它的颜色是紫色，有十二块花瓣。心轮相应于心脏神经丛（Cardiac Plexus）照顾着我们的心脏及呼吸系统。 当我们还是小孩的时候，抗体会在胸骨内形成，起着抵抗疾病及外来入侵的作用。如果在童年时得不到母亲的照顾，这部分的能力便不能健全发展，长大后会变得很胆小、害怕黑暗，害怕犯错，唯恐别人伤害他。此中心的左侧回受到阻塞，表现在左手的小指，会有麻痹、刺痛，发热或沉重的感觉。 此中心的右侧，反映父亲方面，父亲失职或过份专制，此中心之右侧会逐渐受到阻塞，表现在右手的小指。 心轮的特性是爱心。心轮打开了的人，会自然生出一种仁人爱物之心，这是一种无条件的爱，不是因为某种功利的目的才这样做。心轮打开了的人，能超越一己形躯之私，去关心和帮助周围的人。例如孟子说，如果我们看见一个小孩子跌入井中，我们便不期然要救他，孟子说这是不忍人之心，怵忑恻忍之心。后来儒家解释孔子所说的「仁」，也是釆用这种一体之仁的意思。天地是生生不息的力量，如果我们明白到宇宙万事万物都是一体之所化，那么我们看见其它人受苦，就好像是自己受苦一样。因此后世儒家又有民胞物与的说法，看见其它人，就像看见同胞骨肉一样，看见世间的万事万物，一草一木，就好像看见自己在世间的伙伴一样。 人的灵也是这样，在我们心轮左部的那一团火是宇宙的整体在我们每一个人心中的反映，在物质上人有形躯之隔，在灵的层面，大家都是同一个整体的一个部分。因此这种爱是无条件的、无执着的。 无执着的爱和有执着的爱很不同。后者像男女间的爱，是一种执着和迷恋。前者是无条件的，不会附着于任何人或事物。因此无执着的爱是周流不息的，才能润泽万物。 5--喉轮（大同轮 Vishuddi Chakra) 喉轮位于颈项底部喉咙处，颜色是蓝，有十六块花瓣。它照顾着我们的颈部神经丛（Cervical Plexus）和甲状腺。 此中心是神经的枢纽，手掌上的神经线都先经过这里，才连接到大脑去。因此这个中心和我们手掌的感应能力有很大关系。若果这个轮有阻塞，即使那个人得到了「自觉」，他自己在手掌上也不能感到凉风。相反，若此能量中心畅通清洁，他的手掌便能感应到那无所不在、周流不息的整体能量。 这时我们便能真正明白古人所说万物一体的意思。同时体会到有一个无所不在的生命能量，造就一切关乎生命的工作。这时我们便不会再夸大自己的作为，从而谦卑下来，静观大化，好像是看着一场戏剧在身边上演一样。而我们是一位观众，无论发生甚么事情，我们都好像置身事外那样，不会有太大的反作用，所谓宠辱不矜，能经常保持平常心的状态。 这不是说甚么事也不做了，而是一方面忙碌造事，另方面却不认为自己做过甚么事，一切都交由自然的力量去成就。在薄伽梵歌，这叫做「无欲之行」，老子称「无为而无不为」。 吸烟会令喉轮阻塞。此外对喉轮危害最大的是内疚感，它导致此中心左部阻塞，表现在左手的食指上。内疚感强的人不能以正确的态度去面对错误，却以内疚感来掩饰它，认为自己有罪。同时，这个人的自尊心会降低。如果能治疗喉轮左部，那个人的性格也会改变过来。 此中心之右部主宰言词，我们一定要注意如何使用声带。轻浮粗暴，冷嘲热讽，或责骂他人都会导致此中心右部阻塞，表现在右手食指上。 喉轮好的人有良好的沟通能力，他说话甜美，懂得如何替人排难解纷。由于他明白到自己是整体的一个部分，他很能合群，很受集体的欢迎。这类人引导我们走向团结，走向美满的人际关系，在大的层面走向世界大同。 6--额轮（宽恕轮 Agyna Chakra) 此中心有时亦称为第三眼，位于脑的中心，颜色是白色，有二块花瓣。照顾着我们的松果腺（pineal gland）和脑下垂体（pituitary gland）。 这个中心是个很狭窄的通道。左右两脉在视神经交叉处相交，当这个中心畅顺健全时，灵量直透而升上，思绪静止，思绪交替的空间延长。这时注意力能依附在这刹那停顿与平静中，从而达至完全醒觉却又无思无虑的状态。使人领略到那种莫大的安宁与舒适，若果能把这种无思无虑的状态维持并延续，我们对宇宙的新探索也就开始了。 此中心是通向宇宙无意识的闸口，如果它不畅通，灵量便不能升入顶轮，你的灵便没法达成与宇宙的整体能量相结合。 造成此中心阻塞的原因是太大的自我 (ego / 我执）与超我（super ego / conditioning 所知障），这是因为右脉过多的体能活动和思考过度，以及左脉的过度情绪化和思想积集，使两脉膨胀如气球，向中脉挤压，在这种肿胀状态下，中脉受堵，阻挡了灵量在头顶升起。 要改善这个中心，我们应该培养出宽恕别人及自己的态度。如果我们不宽恕别人，便不能通过这狭窄的通道。 要克服自我，佛陀也教导世人说「诸法无我」，就是要破除「我执」，这个自我是没有永恒意义的。另外，他又教我们用欢笑的心情来降伏自我，就是当这个自我膨胀起来，以为自己做了甚么了不起的事情的时候，自己看出这种想法是多么的可笑。 超我来自于人或社会的思想的积集。在个人来说是他的习惯或固定化了的思想，在社会来说是那个社会一代一代传下来的社会制约。要是一个人受制于超我，便不能改变自己的习惯。要是一个社会受制于超我，便不能挣脱它的文化传统。 要克服超我，不是要走向它的反面，发展那个自我，而是要克服思想上的积习，返回中央。 这个轮是连接着视神经床的，因此怎样使用眼睛很重要，如果我们常用眼睛看那些不纯洁的事物，目迷五色，左顾右盼，我们的额轮便不能良好。额轮的元素是光，因此多看蓝天白云，多看自然界的花草树木，或多看纯真无邪的小孩子，都会对我们的额轮有帮助。 7--顶轮（自觉轮 Sahasrara) 此能量中心围绕头顶，这里是所有能量中心与三条脉络会合的地方，当灵量上升，直透头顶天灵盖上方时，你便得到你的「自觉」了。 顶轮掌管着大脑顶部边缘系统（limbic area）的一千条神经线，因此古人用一千瓣的莲花来代表它。这一千条神经线一般人是用不到的，得到自觉以后，这些神经线便会受到启发，并且活跃起来。这时那个人便能获得他从前没有的力量，在中枢神经系统感知到他从前不能感知到的事情。 初学者最初得到「自觉」时，头顶通常只有很小的一丝灵量在升扬，而各能量中心亦只是稍稍通畅。若能持之以恒经常练习，各能量中心会逐渐得到清理，洁净的能量中心会进一部开启，便会有较多的灵量升扬，你对生命能量的感应力也会增强。 这种感应力有时会表现为感到手部及指尖有刺疼或发麻，或有时在能量传送时会感到体内各能量中心有一股清凉之和风自头顶涌出，这股微风有时显得温热，那是因为你的灵量正在清理各个能量中心。宇宙灵力便会恒久不息地清理你的灵体，你会更清晰地感觉到一切环绕在你周围的生命能量。 你会变得更为开朗，更懂得接受那来自大自然：树木、山峦、繁花、浮云与蓝天所放射出来的良性能量，你也能感觉和领会到别人的情况，而且知道何时和如何去帮助他们。这样你便开始过着一种灵性的生活。 练习瑜伽不久，你便会感到这个力量存在，并且流通于你。随着静坐的加深，你的注意力会变得越来越好，注意力能时刻放在能量的层面，而不是事情的表面。到了这一阶段，你便超越了思维概念。 慢慢地你能如其所如地观照一切。完全溶入整体之中，这境界是无言无说的，因为一切都是一，没有了他者，没有了对立。过去达到了这个境界的人都陶醉在其中，亦不能用语言文字去描述它，所以关于顶轮，没有文字上的记载。 练习瑜伽冥想，第一个要达到的阶段是无思虑的入静状态，你没有思想，但对周围发生的事物是知觉的。第二个要达到的阶段是无思虑的入静状态，你清楚地感觉到那生命能量的存在，而且确切知道这个能量运作的方式。这时你的知识都是你从内在知道，不是从别人那里听回来的，因此你对印度的知识再没有怀疑。

大多数人认识查克拉是从动漫中认识的. 但实际上, 查克拉是真实存在于世界中的. "查克拉"是梵语，音chakra，意指「圆」、「轮子」,在瑜珈的观念中是指分布于人体各部位的能量中枢，尤其是指从尾骨到头顶排列于身体中车者。中文里也译为"脉轮"或"气卦"。 印度哲学认为查克拉存在於身体中，同时掌管身心运作。在身体方面与各器官功能有关；在心理方面则对情感及精神方面都有影响。并且跟色彩有密切的关系，由下而上分别对应彩虹的七种色彩，并进而衍生出色彩疗法。意即在生活中活用色彩能量对身体及心灵进行自然疗法，给予身心安适感而回归平衡的健康状态。 火影忍者中忍者的战斗技巧包含忍术、体术及幻术，使用体术时只须消耗体力，但忍术及幻术都须 制造施术需求量的"查克拉"。 所谓查克拉来自： 一、从人体内的所有细胞里面，汲取出的身体能量。 二、藉由众多的修练或经验，所累积而成的精神能量。 从体内提取出这两种的能量，再把这两种能量锻鍊成查克拉。然后经由结印这个动作， 来发动这种查克拉的能量。当然效果会根据忍者想发动的忍术而各有不同。 精确的控制查克拉是很重要的，如果只需要30%的量却制造45%，就等于间接耗损了体 能，当体力及查克拉都变成0时，就会死亡。 发动忍术的能量来源—查克拉 简单地说，查克拉就是忍术的「能量」。忍者本身精神和身体的能量和所谓的「精力」相互呼应，在把体内的能量和查克拉相互转换。而变换效率的好坏也会影响施术者的能力。 <<体术>>如同字面上之意，它是一种用自己的身体攻击，直接造成对方肉体上伤害的术式。而且因为它连基本的查克拉、结印等都不用，所以可以达到让对方无机可趁的连续攻击。然而因为简单的体术每人都会，所以锻炼与否的实际差距是很明显的。优点-和其他术式不同的是，它不需要使用查克拉，只要以自己的精力就可以发动术式了

“七轮”之说源于印度瑜伽知识，是指人体经脉系统中七个主要的能量汇集点。相当于中医经络学的穴位。“七轮”的知识后流传至西藏被当地密教及藏传佛教所吸收。当代，“三脉七轮”的知识亦随运动瑜伽和藏传佛教而流传至西方国家，并广泛应用于各类身心灵的理论之中。但是，对于七轮的认识各不相同。1 根轮 (纯真轮 Moodadhara Chakra) 2 腹轮 (真知轮 Swadisthan Chakra) 3 脐轮 (正道轮 Nabhi 或 Manipura Chakra) 3a 幻海 (Void 或 Ocean of Illusion) 4 心轮 (仁爱轮 Heart 或 Anahata Chakra) 5 喉轮 (大同轮 Vishuddhi Chakra) 6 额轮 (宽恕轮 Agnya 或 Ajna Chakra) 7 顶轮 (自觉轮 Sahasrara Chakra)

tiffany

卡莉是萨克蒂的一个化身，卡莉的舞蹈会毁灭世界，湿婆为了不让卡莉毁灭世界于是用身体垫住卡莉。湿婆是自愿的，并非被降伏。

查克拉，大陆依官话译作查克拉。查克拉（チャクラ，chakra），概念源自于印度瑜珈观念中的脉轮，香港依粤语译作卓罗，大陆依官话译作查克拉，在日本动漫《火影忍者》中被引用为忍者用来施展忍术、幻术、体术或制造查克拉构成的物质的基本能量。查克拉是由“精神能量”与“身体能量”混合制造。1、身体能量：从人体130兆个细胞里，一个一个细胞汲取的能量。2、精神能量：经历众多修练、累积经验而锻炼成的能量。3、自然能量：存在于人体之外，也就是整个世界所蕴含的庞大能量，需与自然融为一体，也就是进入“仙人模式”，才能感受到“自然能量”的存在。形态变化“形态变化”是与“性质变化”并列为另一个强化忍术的方法。是让查克拉变成忍术的“形态”，可以控制术的威力与攻击范围。跟“性质变化”比起来，这更能够让术变得更独特。例如，“螺旋丸”可以说是“形态变化”的极致。与“性质变化”组合之后，能够让术变得更强。例如，千鸟是让查克拉透过“性质变化”变成电流，再透过“形态变化”让查克拉像以放电的方式释放出来，借此决定攻击的威力与范围。

斩断无明，全新开始。 叟达珊脉轮奎亚Sodarshan Chakra Kriya 是水瓶年代必做的三个冥想之一。这是最高的奎亚（Kriya），昆达里尼习练者的必练冥想，带领我们斩断无明，全新开始。 毫无疑问，叟达珊脉轮奎亚是最伟大的冥想练习之一。这个功法具有强大的转化力量，帮助我们重塑个人身份，并给予个人看待自己的全新视角。最神奇的是，它能控制心智。根据檀陀罗经典 （tantra shastras）， 它净化人过去的业力（Karma），清理那些阻碍你成就自己的潜意识冲动，有效平衡生命的27个面向和心智的投射，给你带来健康和疗愈的普拉那能量（pranic power）。它建立内在的快乐，和生命流动及喜悦的状态，打开你内在的宇宙去连接、共同创造和完成外在的宇宙。 此冥想平衡中性心智。它作用于所有的面相，就如一面镜子，揭示面相的本质，并予以修正。练习它，你将以主人的存在而行动，而非惯性模式操纵的机器人。你以中性的心智反应，超越正向或负向，打破妄想执著，清楚每一个行为的目的和法则，很自然地在你的所有行为之中为自己担负起百分百的责任。 要充满敬意地练习，不断增加你的深度、纬度、程度和喜悦。它令你有一个全新的开始，时时刻刻为你带来了了分明的觉知，以便能够自如地应对生活的纷扰。“在所有20种瑜伽中，包括昆达里尼瑜伽在内，这是一个最高的奎亚（Kriya）。这个冥想能斩断一切无明，给你全新的开始。它是最简单的奎亚（Kriya），但同时又是最难的。它能切断所有神经的或心理内在的障碍。当一个人处在非常糟糕的状态时，从外部施加的技术无法产生作用，必须从内部激发压力。在潜意识将垃圾释放进意识中时，生命的悲剧就发生了。这个奎亚激发昆达里尼，带给你必要的活力和直觉，以战胜潜意识的消极影响。”——Yogi Bhajan叟达珊脉轮奎亚要领：1.姿势与眼睛的位置    -进入简易坐姿，脊椎挺直，轻收颈锁。 -眼睛专注于鼻尖。2.手印、曼陀罗和呼吸模式 -用右手大拇指轻压右鼻孔，用左鼻孔深长缓慢地吸气，然后屏息。 -心中默诵曼陀罗WHAA-HAY-GUROO 16次。每念诵一次曼陀罗，弹动丹田3次，包括三段渐进式的弹动，从轻轻内收丹田，到再次内收丹田，到再多深入内收丹田，然后放松。 -重复16次以后，打开右鼻孔。用右手食指（或小手指）合上左鼻孔，用右鼻孔缓慢而深长地呼气。3.结束与练习时间        -结束：深深吸气后悬息5-10秒，然后缓缓呼气。向上伸展手臂，甩动身体各部位1分钟，使能量散开。 -时间：11-31分钟。高阶练习者可延长到62分钟，这套奎亚每天最多可做2.5小时。友情提醒: 请在有经验的老师指导下进行瑜伽练习和冥想，也欢迎加入我们的早晚课，实修，体验，支持，陪伴。 Sat Nam。

人类有三个大脑？是的，爬行动物脑、古哺乳动物脑、理性脑三位一体，共同构成了完整的人类大脑。小小的颅腔内存留的是人类亿万年的进化遗址，每一段重要的进化历程都在人脑内刻下了时光的印记。 珍惜生命，珍重智慧，不要辜负了造化的奇迹！脑的三位一体理论 l         保罗.麦克里恩提出的“脑的三位一体”假设 l         爬行动物脑 l         边缘系统（古哺乳动物脑） l         新皮质（新哺乳动物脑） l         链接 神经学专家保罗.麦克里恩提出假设，设想人类颅腔内的脑并非只有一个，而是三个。这三个脑作为人类进化不同阶段的产物，按照出现顺序依次覆盖在已有的脑层之上，如同考古遗址一样，保罗称其为“人脑的三位一体”构造。麦克里恩现在是位于美国马里兰州浦尔斯维的“脑进化与行为”实验室的主管，他说这三个脑的运行机制就像“三台互联的生物电脑，各自拥有独立的智能、主体性、时空感与记忆”。他将这三个脑分别称作新皮质或新哺乳动物脑，边缘系统或古哺乳动物脑，以及爬行动物脑，即脑干和小脑（见上图）。每个脑通过神经与其他两个相连，但各自作为独立的系统分别运行，各司其职。 该假设已经成为了一个颇具影响力的脑研究范式，催生了对人脑功能机制的从新思考。在此之前，研究者们认为新皮质作为人脑的最高层，控制着其他的低端脑层。麦克里恩否定了这一说法，指出，控制情感的边缘系统，虽然生理上位于新皮质之下，但在必要的时候能够干扰甚至阻止新皮质高阶精神功能的实现。 有趣的是，许多带有神秘色彩、年代久远的灵性修行团体也宣扬过与此类似的观点，比如“意识的三种境界”，甚至同样有人提出过“三个不同的大脑”一说。例如葛吉夫，他曾经称人类是“有三个大脑的生物”，他们分别掌控着人的意识、灵魂和身体。卡巴拉教、柏拉图主义，以及其他一些地方也可以见到类似的观点，他们基本上都提出了“意识—脑袋（真实的大脑）”、“灵魂—心脏”、“身体—腹腔”这类功能与器官的对应关系。我们不由想到了脉轮范式（chakra，音译为：查克拉），它与以上那些说法一脉相承且更加细化，认为人类的身体或脊椎一侧依次分布着若干个穴位，分别与不同的意识节点相对应。 爬行动物脑.  旧皮质，又称原始（爬行动物）脑或“基础脑”，包括脑干和小脑，是最先出现的脑成分，麦克里恩称其为“R-复合区”。它由脑干—延髓、脑桥、小脑、中脑，以及最古老的基底核——苍白球与嗅球组成。对于爬行动物来说，脑干和小脑对物种行为起着控制作用，出于这个原因，人们把旧皮质称为“爬行动物脑”。在爬行动物脑操控下，人与蛇、蜥蜴有着相同的行为模式：呆板、偏执、冲动、一成不变、多疑妄想，如同“在记忆里烙下了祖先们在蛮荒时代的生存印记”。无休止地复制着相同的行为方式，从不会从以前的错误中学习教训（与室利．阿罗频多所说的机械心灵相对应）。这个大脑控制着身体的肌肉、平衡与自动机能，诸如呼吸与心跳。大脑的这个部分一直保持活跃状态，即使在深度睡眠中也不会休息。 边缘系统（古哺乳动物脑）.  1952年麦克里恩第一次创造了“边缘系统”这个词，用来指代大脑中间的部分，这部分同样可以称作旧大脑皮层或中间脑（古哺乳动物脑），与大部分尤其是进化早期的哺乳动物脑相对应。位于边缘系统的古哺乳动物脑，与情感、直觉、哺育、搏斗、逃避、以及性行为紧密相关。如麦克里恩所察，情感系统一向是爱恨分明的，一件事物要么“宜人”要么“不宜”，没有中间状态。在恶劣的环境中，正是依赖这种简单的“趋利避害”原则，生存才得到保证。 当这部分大脑受到弱电流的刺激，多种情绪（恐惧、欢乐、愤怒、愉悦、痛苦等等）便会滋生。虽然各类情绪在特定位置存留的时间很短暂，但整个边缘系统却似乎是孕育情绪、注意力以及情感（情绪主导）记忆的主要温床。从生理上看，边缘系统包括下丘脑、海马体以及杏仁核。它帮助人类判断事物的基本价值（例如，你对某物是持肯定还是否定态度，佛教称此为vedena—“感”）和特别之处（例如，什么吸引了你的注意力），还有助于人类感知不确定性因素，进行创造性活动。边缘系统与新皮质有着千丝万缕的深入连接，二者联合操控着脑功能的发挥，任何一方都无法独立垄断人脑运行。 麦克里恩提出，教条化与偏执狂、自卑感、对欲望的合理化等行为倾向都可以在边缘系统中找到生物学基础。他认为边缘系统中蕴含的力量如果全部爆发，危险性实在不容小觑。按照他的理解，发出价值判断指令的指挥室，往往不是处于更高进化阶段的新皮质，而是边缘系统中相对低阶的古哺乳动物脑。前者产生的想法好不好，正确与否，都由后者来加以判断。 新皮质，大脑、脑皮质，或者换个词：新皮层，就是我们所知道的高级脑或理性脑，它几乎将左右脑半球（由一种进化较新的皮质类型组成，称为新皮质）全部囊括在内，还包括了一些皮层下的神经元组群。脑皮质对应的是灵长类哺乳动物脑，人类当然包括在内。正是脑皮质中所具有的高阶认知功能，令人类从动物群体中脱颖而出，麦克里恩将脑皮质称作是“发明创造之母，抽象思维之父”。人类大脑中，新皮质占据了整个脑容量的三分之二，而其他动物种类虽然也有新皮质，但是相对来说很小，少有甚至没有褶皱（意味着新皮质的表面积、复杂度与发达程度）。老鼠失去了脑皮质，仍然可以正常活动（至少从表面上看是如此），而人类一旦失去脑皮质，那他将与蔬菜无异。 脑皮质分为左右两个半球，就是为人们所熟知的的左右脑。左侧的脑皮质控制着身体的右侧，右侧的脑皮质控制着身体的左侧。并且，右脑更多地决定了人的空间感、抽象思维、音乐感与艺术性，而左脑则更多控制着人的线性逻辑，理性思考与言语能力。 间脑（midbrain）位于左脑和右脑中间部份，透过科学方法启发

能量场 Aura 环绕在生命体周围的电磁能量场；灵魂透过身体所显化出来的灵魂光能；人类身体周围扩展的能量，会随着身体、心智、情绪与灵魂健康的状态，改变光芒闪耀的程度及颜色。 因果层/起因层 CausalPlane 思想最原始的层面，当纯粹的灵性降低它的振动频率，有创意地表达在想法的构成上；有意识地联合及运用宇宙力量的思想。为物质显化的心智蓝图。 脉轮 Chakra 人类身体中的灵性能量中心，与多样化的演化、意识、身体器官、腺体、颜色及矿石状态有关连；七个主要身体能量中心的任何一个。 水晶 Crystals 天然的三度次元几何形体，它的外形反映出内在完美的原子排列。构成水晶的微粒子之间的结合，能与宇宙和谐地共振着，如此将接通宇宙和谐的能量，并取用于治疗或意识的演进上。水晶有能力反映出纯粹的白光与色彩，并能以许多方式来传导。 次元/空间象限 Dimension 实相的一种状态；存在的一种程度；意识的领域；无尽数量的个别次元，彼此接续形成迈入下一个进化的基础。 能量中心 Energy Center 人体中的某个区域，具有增强的生命力量，通常在神经丛、指压穴点或脉轮上。 能量涡流 Energy Vortex 经由在脉轮中心上放置特定的矿石组合，或以任何方式使用水晶，来创造出一个有力量的漩涡能量流；一个乙太层的打开状态，去将宇宙力量传导到地球层面。 乙太，乙太层，乙太层次地 Ether,EthericPlane,Etherically 存在于更高次元的非物质实相；灵性的领域，居住着更神圣世系的存在体；与那些灵性的领域有关。 较高能量 Higher Energies 与灵魂、真理、爱与正向的力量有关。 大太阳系中心 Great Central Sun 银河系的中心光源，散发创造与生命的力量。 治疗矿石 Healing Stone 任何天然的宝石级或半宝石级矿石、岩石或水晶，它们的治疗特质被认知与使用来平衡，修复或维持身体、心智、情绪或灵性上的健康。 较高意识，较高心智，较高自我 Higher Consciousness,Higher Mind, Higher Self 与力量的源头及自我内在的真理连系与联合一致；觉知的中立状态，能与灵性之光认同一致，且经由思想、情感、言语及行动去有创意地彰显灵性之光，来实现觉知的中立状态。 较低意识，较低心智，较低自我 Lower Consciousness,Lower Mind, Lower Self 尚未觉醒的灵魂品质与能量；存在于欲望未能满足的状态；完全自外在资源寻求成就感与实现；自我中心，只关心自身；消耗与沉溺放纵于感官的满足与短暂无常的欢愉享乐中。 较低能量 Lower Energies 有关于尚未演化的自我中心本质或负面力量。 矿物 Minerals 天然的化学元素或混合物，在大自然中产生并形成地球的外壳。 物质或地球层面 Material,Physical,orEarth Plane 宇宙万有的某个层面，存在于慢速移动的时间与空间中，为幻象形成被创造出来的地方。 圣灵，圣灵存在体 Oversoul, Oversoul Being 那些存在于乙太层的存在体，并能调准与连系灵性之光的源头；那些在个人及行星的演化过程中，提供协助而无实体的指导灵与朋友；先进的存在体，为最早存在与地球上，并繁衍后代种族；组成净光兄弟圣团的存在体。 宝石 Precious Stone 多重色彩的结晶宝石，通常呈现透明及有能力反映出高单位的光与色彩的纯净光束；在尝试去影响或治疗精微能量体时，是效果最佳的矿石；如红宝石、祖母绿、钻石、蓝宝石、海水蓝宝、黄玉等等。 层面（界） Plane 存在的一种程度，意识的领域、实相中的一个次元（空间象限）。 雷射化 Radiated 水晶暴露于大量X光的过程，将更改分子组成结构，并改变颜色的天然形成；例如将白水晶雷射处理制成烟水晶。 半宝石 Semi-Precious Stones 任何数量的多重色彩矿石，通常是不具清澈、透光、透明性的；这些矿石所反映出的颜色或能量，使用于尝试去影响或治疗身体、潜意识或情绪失衡时；如绿松石、青金石、玛瑙、孔雀石等等。 灵魂 Soul 存在于每一个个人内在的永恒无尽的灵性闪耀火光；其握有进入终极真理与力量的钥匙；宇宙力量的独特人格化样态。 灵性 Spirit 无所不在的智慧生命力量，构成与创造所有显化与未显化的实相状态；永恒存在，不变与真实的宇宙力量；遍及宇宙万物的共同起源；生命的火花、光、真理与其上所有的源头。 星星小孩 Star Chidren 那些来自于其他星球与银河系的存在体，在地球上的转世化身；这些光能工作者，是来教导宇宙的较高法则与定律。 精微能量体 Subtle Bodies 人类存在体的那些非身体的却又真实的层面；那些更精致与乙太品质的层面；心智体、乙太体、星光体、灵魂体等等。 尖端 Terminate,Teminated 达到一个点上；在尖峰上达到完整；当水晶的菱面交会在一起而形成顶端的尖峰。 降灵存在体 Walk-Ins 一个先进的灵魂，将它的身分转换进入一位成人的身体，先前存在于该身体上的灵魂居住者不再希望占据该身体；一位进化的存在体，它的目的是去教导与分享灵性之光。

大多数人认识查克拉是从动漫中认识的. 但实际上, 查克拉是真实存在于世界中的. "查克拉"是梵语，音chakra，意指「圆」、「轮子」,在瑜珈的观念中是指分布于人体各部位的能量中枢，尤其是指从尾骨到头顶排列于身体中车者。中文里也译为"脉轮"或"气卦"。 印度哲学认为查克拉存在於身体中，同时掌管身心运作。在身体方面与各器官功能有关；在心理方面则对情感及精神方面都有影响。并且跟色彩有密切的关系，由下而上分别对应彩虹的七种色彩，并进而衍生出色彩疗法。意即在生活中活用色彩能量对身体及心灵进行自然疗法，给予身心安适感而回归平衡的健康状态。 火影忍者中忍者的战斗技巧包含忍术、体术及幻术，使用体术时只须消耗体力，但忍术及幻术都须 制造施术需求量的"查克拉"。 所谓查克拉来自： 一、从人体内的所有细胞里面，汲取出的身体能量。 二、藉由众多的修练或经验，所累积而成的精神能量。 从体内提取出这两种的能量，再把这两种能量锻鍊成查克拉。然后经由结印这个动作， 来发动这种查克拉的能量。当然效果会根据忍者想发动的忍术而各有不同。 精确的控制查克拉是很重要的，如果只需要30%的量却制造45%，就等于间接耗损了体 能，当体力及查克拉都变成0时，就会死亡。 发动忍术的能量来源—查克拉 简单地说，查克拉就是忍术的「能量」。忍者本身精神和身体的能量和所谓的「精力」相互呼应，在把体内的能量和查克拉相互转换。而变换效率的好坏也会影响施术者的能力。 <<体术>>如同字面上之意，它是一种用自己的身体攻击，直接造成对方肉体上伤害的术式。而且因为它连基本的查克拉、结印等都不用，所以可以达到让对方无机可趁的连续攻击。然而因为简单的体术每人都会，所以锻炼与否的实际差距是很明显的。优点-和其他术式不同的是，它不需要使用查克拉，只要以自己的精力就可以发动术式了

六芒星

气轮和汽轮，气轮是正确的。气轮，源自梵语chakra，意为轮，圆，自下而上分为七彩气轮，对应身体的各个器官，各司其职。汽轮机，是蒸汽机的一种。

无满意答案你就选我吧，谢谢

三脉七轮是在西藏密宗里关于气脉的理论，与医学观点不同。另外在瑜伽学上还有另一种说法。 脉轮能量起源印度瑜伽理论 西藏密宗理论 印度无奇经八脉及十二经脉之说，但在唐代传进西藏的密宗，却有另外关于气脉的理论，就是三脉七轮。 在医学的观点上来说，气脉就是气脉，但在练气功及瑜伽术者的眼中，气脉的问题 非常重大，他们认为奇经八脉不够精细完整，三脉七轮才是正确的说法。 至于我们的道家，又认为三脉七轮无啥稀奇，奇经八脉才正确。大家争来吵去，也有千多年的时光了，不管谁是谁非。气脉对于针灸关系太直接太密切了。让我们也将三脉七轮作一个介绍，大家再来判断吧！ 三脉 定义：三脉是三条气脉，即中脉、左脉及右脉。 详解： 最重要的一条为中脉，是蓝色，似乎是在脊髓的中间，由顶下至海底。海底即肛门前的一片三角形地带；密宗又称之为生法宫，如果是女性的话，海底就是子宫。 在中脉的两边，有左脉及右脉，与中脉平行，距离约牛毛的十分之一。 左脉为白色，右脉为红色。 左脉下通右睾丸，右脉下通左睾丸，女性则通子宫。 因为气脉是交叉的，它的路线与神经有关，所以右边病时左边痛；左边病时右边痛。 不要认为中脉有颜色，有距离，就认为三脉是肉眼可见的具体事物了，那是不正确的。 从生理解剖的观点上来说，三脉是看不见的。只有在作静定的功夫时，气脉通了，自己才会见到它们。 七轮 定义：什么是七轮？顾名思义，是七处与周围有连带关系的地方。 所谓七轮，就是：顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮、梵穴轮。 顶轮 从额头的发际开始，往后横拼四指的距离处，就是顶轮的位置，也就是婴儿幼小时会跳动的部位。以道家的说法，此处在封口以前为先天，那时婴儿不会说话，但却表情丰富，好像有说有笑的样子，因为婴儿还处在形而上的境界中，与以往的精神环境保持接触。等到顶轮封口以后，婴儿就会说话了，而开始进入了后天的生命。此轮又名大乐轮，在静坐未打通大乐轮以前，等于是受活罪，腿麻脚酸，一旦打通了顶轮，脑部气轮充满，其乐无比。道家称头部为诸阳之首，像似有大乐，顶轮有三十二根气脉，如雨伞一样，由间脑向外分散。 眉间轮 在两眉之间，印堂稍下的地方，称为眉间轮。道家修神仙，练静坐的人，在眉间轮气脉打通后，就会有相似神通的境界，叫作眼通。真有天眼通的人，没有任何物质的东西可以障碍到他的视野。换句话说，闭着眼睛，隔着墙壁，都可以清楚地看到外界的一切。 喉轮 由眉间轮向下，到喉结的地方，称为喉轮，这里一共有十六根气脉，像倒转的雨伞，接眉轮诸脉，包括到上胸部的食道及气管，这个喉轮又名受用轮。依照印度治病的方法，注重气脉治疗，喉轮的十六脉若不干净，心中便难得安宁，烦恼多病，所以瑜伽术中有用白布清洗食道及胃部的办法。四川治疗疟疾，也有用鲜的葛根，去皮后，以病人中指为一寸，由口腔通入食道及胃，疟疾即愈。所以如能保持食道清洁，则可健康少病。我们喝了牛奶，在空杯子上，可以看到残留的奶汁，牛奶尚且不过是流体而已，我们一日数餐，食道中脏乱的情形，也就同垃圾桶差不多了，焉能健康长寿。以个人的经验，喉轮与胃壁极难保持清洁，唯一的办法是少食。 心轮 神秘学者称为法轮，此轮在肚脐上四寸（人身寸）的地方，共有八脉，也像雨伞一样，向下分散。 脐轮 在脐轮的地方，是神经丛的中心，由此开始，向外分散六十四根脉，中间分散达到腰的四周，往上分散达到心轮，向下分散达脚跟。 海底轮 由脐分散的脉，接到海底轮，就是男性的会阴，臀下的三角地带，女性的子宫口之上。 梵穴轮 前六轮都在人体之中，这第七轮，却在人体之外。在顶轮处四指之外的上方，离开了头顶，就是梵穴轮的地方，在这里，人体放射出光芒。这种说法，以前认为似乎有点荒诞不稽，但是现今的红外线摄影，已可摄到人体放光的情形，而证实了梵穴轮的可能正确性。据说，红外线摄影，证明任何物体都可发光，植物自然也不例外，最妙的是，当我们离开了坐过的地方三小时后，红外线摄影，仍可摄到我们残留在那里的放射光。 脉轮能量起源 轮脉能量学起源于古印度的脉轮学说，通过打坐冥想的方式通畅脉轮，使人体自身的能量系统（也就是医学所讲的经络气穴），脉轮得以很好为健康服务，同时，还能开启智慧。瑜珈学的书籍中相关的知识介绍，说人体有七个脉轮，是七个能量聚集点，主宰着人体不同的组织系统，每一个脉轮都有帮助将能量分配到肉体、情绪、心理和精神的不同功能，它们基本上是通过内分泌及脊柱神经系统与肉体的各种功能连结，并借由神经神经管道以及循环系统为中介使能量进出身体，调节内分泌及免疫系统，借由这种方式，使所有的器官、组织及细胞就得到了能量。 因人体的七个能源中心，可控制调整人体十二经络及各种内分泌、荷尔蒙等，同时也控制人体与自然界沟通的大枢纽，打开七轮等于打通人体任、督二脉，二脉通十二经络，也因能量“气”的传送而随着顺畅，而人体本身就是一个充满了能量的电磁场，在这电磁场里有七重轮的色光，外围则自然形成一层层的彩虹光芒，便是体光，虽然体光可以藉自我的醒悟、宗教修行、静坐冥想等改变，但其中最经济、最有效的方法便是直接在身体的各个相对应的位置使用芳香水晶等疗法。 人身体的七个脉轮，分别控制着身体的某个特定部位和某些内分泌腺体。 七轮即是七轮脉，简称脉轮，在古印度传统医学经典《吠陀经》中早有记载，在梵文当中脉轮（Chakra）的意思就是指黑心动的轮子，人体上脉轮并非实质存在的器官，而是指全身气场的能量汇集点。七脉轮产生阻塞、不足或过剩等状况，压力、忧郁、悲伤及愤怒等负面情绪都会促成脉轮闸口关闭，长期累积将导致身体疾病的产生及精神失调。 脉轮――源自古印度梵文，其意为能量中心[1]，除印度外，古犹太教，北印地安人，南美马雅及印加文化，都有类似说法或文字记载，脉轮的能量跟所有宇宙的循环道理一样，有不足的也有过量的，可以运用不同的色光来作补足与排解，脉轮甚至有不同的专属频率或音符，这些音符会震动对应的脉轮，进而唤醒或开启它们。 在古代东印度便开始盛行的瑜珈术中，将人体分为七个能量中心，这七个能量中心因为是以盘旋的轮状出现，所以名为七重轮，这七轮分别是：海底轮、脐轮、太阳轮（又称胃轮）、心轮、喉轮、眉心轮、顶轮。而太阳轮、脐轮及海底轮统称为下三轮。不同的轮控制人类不同的情绪和感觉，也是人体的不同腺体。 印度瑜伽理论 知识简介 三脉 脉（Nadis），Nadis是梵文，意思是通道或河流，“脉”在瑜伽知识中特指人体中生命能量流通的渠道。 三脉：是Ida Nadi，Pingala Nadi及Shushumna Nadi三条经脉。三脉是我们人体内的生命能量流通而形成的三种主要人格力量。简称：左脉、右脉、中脉。 人体能量系统 人类虽有肤色种族的不同，但这些都只是表面的分别。在这个看得见、物质性的身体外，我们还有一个看不见的、灵性的身体（subtle body）。我们每个人体内都有一个内在的能量系统， 称为灵体（Subtle Body），原来它与医学上人体神经系统密切相联，它的主要由三个部份构成：①三条经脉（Nadis三脉）；②七个能量中心（Chakras七轮）；③灵量（从梵文Kundalini昆达里尼） 三脉与人格 我们灵性身体另一个构成部分是三条经脉，分别是左脉，中脉和右脉。三脉是我们人体内的三种力量，左脉掌管我们的记忆、过去和情感方面，右脉掌管我们的思维、末来、行动以及计划方面。一般人由于中脉没有打开，只能使用左右两脉的能量，而且他们多数不能两边平均使用。有些人使用左边的能量多些，有些人使用右边的能量多些，于是造成两种很不同的人格。 三脉七轮 三条经脉 （I) 左脉 (Left channel 或 Ida Nadi) 即阴脉或月亮脉 （Ⅱ） 中脉 (Central channel，即 Sushumna Nadi) （Ⅲ） 右脉 (Right channel 或 Pingala Nadi) 即阳脉或太阳脉 左脉 （又称阴脉或月亮脉） ，相对于过去、昏沉、感性和超我（社会制约），亦掌管愿望的力量。倾向左边的人很内向，他们感情丰富，却怯于表达出来，往往多愁善感，顾影自怜。他们的好处是较有艺术气质，比较容易相处，不曾去主宰别人，无事生非。缺点是性格怠惰，做事优柔寡断，缺乏系统，很容易受别人的支配，在现今竞争剧烈的社会，他们的成就有限。 右脉 （又称阳脉或太阳脉） ，相对于将来、理性逻辑、宰制和自我，也掌管了行动的力量。倾向右边的性格外向好动，好作思考计划，勇于表现自己，却缺乏情感及艺术方面的发展，喜欢支配他人。 中脉位于脊柱处中部，相对于此刻、进化、和灵性升进，此乃人类与宇宙灵力合一的唯一通道，喜乐之源。 左右二脉分别与左右交感神经有关，却在视觉神经床的位置交叉到左右脑。中脉与副交感神经有关。现今医学尤其对副交感神经（中脉）的认识甚少，却十分肯定其重要性。若左右二脉过分活跃或有阻塞，人的注意力便被牵引离开中道（中脉），引致不平衡，身心疾病因而产生，灵性升进更受阻。 七个能量中心 我们身体能量系统的第二个组成部分是七个轮穴。这些轮穴是身体上能量的进出口，这些进出口在身体上主要有七个，因此一般说有七个轮穴。但其实除了这七个大的外，还有许多小的，分布全身。经脉也是一样，除了三条主要的外，还有许多小的。人的身体远比今天医学所了解的复杂。 由下而上，它们分别是： 1 根轮 （纯真轮 Moodadhara Chakra) 2 腹轮 （真知轮 Swadisthan Chakra) 3 脐轮 （正道轮 Nabhi 或 Manipura Chakra) 3a 幻海 (Void 或 Ocean of Illusion) 4 心轮 （仁爱轮 Heart 或 Anahata Chakra) 5 喉轮 (大同轮 Vishuddhi Chakra) 6 额轮 （宽恕轮 Agnya 或 Ajna Chakra) 7 顶轮 （自觉轮 Sahasrara Chakra) Chakras，它们又称为『轮穴』，是由生命能量的转动所形成。梵文『Chakra』意为“轮”也有译为“轮环”，它们位于人体脊柱上。现代医学发现， 这七个轮的位置其实相应于人体脊柱上的主要神经丛（Plexus），各神经丛，各有特性，分别掌管人体的各种身心状态活动，又即人体的器官及情绪，是控制我们身体的枢钮。古代的瑜伽士更确切的描述每个轮的花瓣数，这些花瓣数目和该神经丛处的副神经丛（sub-plexus）也相应。此外，每一个轮都有它独特的特性和功能，我们以下逐一介绍。 1--根轮（纯真轮 Mooladhara Chakra) 根轮又译作纯真轮，梵文是Mooladahra，意思是根部和支持。这个轮穴的颜色是珊瑚红，有四块花瓣，它的特质是纯真和智慧。这个轮穴是整个能量系统的根本，它的位置在脊椎骨底部，身体之外少许。 在身体方面，这个轮穴相应于盘骨神经丛（Pelvic Plexus），照顾着我们的排泄系统和生殖器官。因此如果这个轮穴变得疲弱，我们便会患上这些器宫的疾病。特别是在现代社会，性变成一种商品来贩买，许多人在性方面都变得随便，于是纯真轮很容易受到伤害。艾滋病便是这样形成的，如果停止不良的性习惯，清洁纯真轮，那么艾滋病也能够治好。 纯真和智慧是一个人辨别是非对错最根本的能力。在现代，读得书多往往和智慧没有甚么关系，凭着一番理论，那些很有学问的人往往做出普通人都不会做的蠢事。相反，那些读书比较少的农村居民，却有一种根本的智慧，过着一种简单和平衡的生活。纯真轮打开的人纯真得像一个小孩子，他们仍然保持着小孩子的那种纯真和好奇心，他们生活于这个社会，却不会完全受这个社会的制约。 根轮对应的部位是手掌和脚掌的掌跟处，如果根轮有阻塞、这个部位会有麻痹、刺痛，发热或沉重的感觉。每个轮穴都分左中右三部，如果左手有感觉，便是这个轮穴的左部有问题。如果右手有感觉，便是这个轮穴的右部有问题。如果左右两手有感觉，便是整个轮穴有问题。 根轮是灵量的守护者，如果一个人的根轮太坏，灵量便不会升起。 2--腹轮（真知轮 Swadisthana Chakra） 腹轮又译作真知轮（Swadisthana），在人体能量系统的示意图上，往往将它置于根轮之上，脐轮之下，但其实真知轮是没有一定位置的，它在腹部像个卫星一样绕着脐轮旋转。真知轮的颜色是黄色，有六块花瓣。 真知轮在身体方面对应于主动脉神经丛（Aortic Plexus），它掌管我们的脾脏、胰脏和肝脏下部。真知轮是右脉的起点，如果一个人过度活跃，过份思考和计划，便会使这个轮穴和整个右脉发热，长期的透支，便会使这个轮穴衰竭，无法照顾脾脏、胰脏和肝脏的需要，产生这些器官的疾病。如果一个人的脾脏不好，便会生血癌，如果一个人的胰脏不好，便会生糖尿病﹔如果一个人的肝脏不好，他的注意力便不好，经常烦躁、胡思乱想，不能入静。 真知轮相应的部位是大拇指，一个人如果有以上谈到的这方面的问题，会表现在右手的大拇指上，这时我们便应停止过度的思考，并用各种方法使肝脏凉化下来。如果一个人学习邪术或相信错误的学说，真知轮左部便会阻塞，并且表现在左手的大拇指上。 这个轮穴的特质是纯洁的知识（Nirmala Vidya）和注意力（Nimala Chitta）。打开了这个轮穴的人，会得到纯洁的知识和从上天而来的创造力。 所谓纯洁的知识是对应于真正的知识，或者说是世界的实相。我们在学校里所学的，都可说是相对的知识，这些知识只有一时一地的意义。譬如说英文只有在说英语的国家及社群有用，这些知识都可以说是些实用性的知识，是为了应付生活才学的。但除了这些实用性的知识以外，在古代的经典中都说有一种超越的知识，知道了这种知识，便会知道宇宙人生的整体道理。这种知识在过去被称之为「道」、被称之为「理」、或被称为「真理」。 练习瑜伽以后，一个人的中脉会渐渐打开，外界的整体能量会进入他的身体，清洁他的各个轮穴，同时他大脑顶部的神经线会受到启发，使他得到一种新的意识，我们称之为集体意识（Collective Consiousness）。 他从前像一个盲人，在黑暗与无知当中，他有了光，他知道了甚么是对他好的，甚么对他不好。得到绝对的知识以后，他变成是自己的导师，他不用别人告诉他要怎样做，他自己在内里已经知道，他会自动成为一个有道德的人，会自动远离那些令他步向毁灭的坏习惯。这个人可能学历不高，甚至目不识丁，但他所得的其实比他人为多，因为他得的知识是属于更高的意识层次。他所得的知识是绝对的，放之四海而皆准。 3--脐轮（正道轮 Nabhi Chakra / Manipura) 脐轮又译作正道轮，梵文叫　Nabhi Chakra，位于腹部中央肚脐的地方。这个轮穴的颜色是绿色，有十块花瓣。 脐轮在身体上相应于太阳〔腹腔〕神经丛（Solar Plexus），掌管着我们的胃部和肠脏。如果一个人的家庭出现问题，或过份担忧钱财，便会出现胃病，表现在左手的中指上。如果是事业上的问题，则表现在右手的中指。若两手都有刺痛，便是整个脐轮出了问题。 这个轮穴的特性是追求，它也掌管着满足感。自从进化伊始，深植在生命之内的是一种追求的需要。为了得以延续，生命首先要追求的是食物和水，越是高等的动物，他们所需要的也越多，越复杂。 像现代的人，很少以得到温饱为满足，有了稳定的生活，还要去追求大量的财富。有了财富，便追求名誉、地位和权力。过去许多大圣大贤均指出，这种对世俗财富和权力的追求是没有出路的。这些带着功利目的、不纯洁的欲望是不能得到真正满足的，就像一个无底的深谷，一个人拥有多少钱，多少权力，还是觉得不足够。现代的经济学认为人就是这样的，于是说人的欲望是不能完全被满足的。 如果一个人是敏感的话，他应该可以从自己的经验知道。当他没有钱没有权力时，他以为有了钱有了权力，便可令自己快乐，但那些有了钱有了权力的人却一样生活得不快乐，他们的问题可能比没有钱没有权力的人还多。当一个人明白了这一点，他便知道所有这些物质性的东西都不能真正令他感到满足，他要追求一些有永恒价值的事物。这时他便在进化的过程中迈进了一步，他成为一个真理的追求者，这种真理的追求者在世界上任何地方都有，而在现今这个时代尤其多。 脐轮的另一特性是平衡，所谓平衡，就是过着一种中正平和的生活。过去的大圣大贤都教导世人要过一种中庸的生活，避免走向极端。 如果一个人的脐轮受到启发，生活方面便会受到照顾，不愁衣食，在物质生活上也感到满足。这是因为那个人得到了「瑜伽」，是一种不求而得的结果。 3a--幻海（空 Void） 在人体能量示意图中，在脐轮的外面有一个绿色大圈，它是由真知轮围绕着正道轮转动而形成的，梵文叫做 Bhavsagar，英文叫做 Void 或 Ocean of illusion，意思是迷惑的海洋。在古代的经典中，常有用海洋比喻求道要超越的难关。在佛教中有到彼岸的说法。在人体，这个迷惑的海洋表现在由灵量到中脉的一个中断的区域。我们知道左脉起于根轮，右脉起于真知轮，但中脉起于在幻海之上，灵量无从到达。这种情况就好像有三张梯，左右两张放在地上，而中间那张却悬在半空。 古代的求道者要越过这个幻海，先要清洁自己的轮穴，由下而上，一个一个的去清洁。由于轮穴的清洁与否，与一个人的思想和行为有密切的关系，因此要得到升进的人，先要有道德，过着一种平衡的生活。等他遇到真正的师傅，就能渡过彼岸去。 在得到「自觉」以后，在印度瑜伽，每个人都是他自己的师傅。并没有等级的制度，每个人都是平等的。也许一个新的练习者不是直接从帕坦伽利《瑜伽经》那里，而是从另一个练习者那里获得他的「自觉」，但他不必对那人付出任何义务。不但不用称「老师」，甚至「师兄师姊」、「资深练习者」这种论资排辈的制度也统统用不上。 4--心轮（仁爱轮 Heart/ Anahata Chakra) 心轮在我们胸部正中，胸骨的后面，它的颜色是紫色，有十二块花瓣。心轮相应于心脏神经丛（Cardiac Plexus）照顾着我们的心脏及呼吸系统。 当我们还是小孩的时候，抗体会在胸骨内形成，起着抵抗疾病及外来入侵的作用。如果在童年时得不到母亲的照顾，这部分的能力便不能健全发展，长大后会变得很胆小、害怕黑暗，害怕犯错，唯恐别人伤害他。此中心的左侧回受到阻塞，表现在左手的小指，会有麻痹、刺痛，发热或沉重的感觉。 此中心的右侧，反映父亲方面，父亲失职或过份专制，此中心之右侧会逐渐受到阻塞，表现在右手的小指。 心轮的特性是爱心。心轮打开了的人，会自然生出一种仁人爱物之心，这是一种无条件的爱，不是因为某种功利的目的才这样做。心轮打开了的人，能超越一己形躯之私，去关心和帮助周围的人。例如孟子说，如果我们看见一个小孩子跌入井中，我们便不期然要救他，孟子说这是不忍人之心，怵忑恻忍之心。后来儒家解释孔子所说的「仁」，也是釆用这种一体之仁的意思。天地是生生不息的力量，如果我们明白到宇宙万事万物都是一体之所化，那么我们看见其它人受苦，就好像是自己受苦一样。因此后世儒家又有民胞物与的说法，看见其它人，就像看见同胞骨肉一样，看见世间的万事万物，一草一木，就好像看见自己在世间的伙伴一样。 人的灵也是这样，在我们心轮左部的那一团火是宇宙的整体在我们每一个人心中的反映，在物质上人有形躯之隔，在灵的层面，大家都是同一个整体的一个部分。因此这种爱是无条件的、无执着的。 无执着的爱和有执着的爱很不同。后者像男女间的爱，是一种执着和迷恋。前者是无条件的，不会附着于任何人或事物。因此无执着的爱是周流不息的，才能润泽万物。 5--喉轮（大同轮 Vishuddi Chakra) 喉轮位于颈项底部喉咙处，颜色是蓝，有十六块花瓣。它照顾着我们的颈部神经丛（Cervical Plexus）和甲状腺。 此中心是神经的枢纽，手掌上的神经线都先经过这里，才连接到大脑去。因此这个中心和我们手掌的感应能力有很大关系。若果这个轮有阻塞，即使那个人得到了「自觉」，他自己在手掌上也不能感到凉风。相反，若此能量中心畅通清洁，他的手掌便能感应到那无所不在、周流不息的整体能量。 这时我们便能真正明白古人所说万物一体的意思。同时体会到有一个无所不在的生命能量，造就一切关乎生命的工作。这时我们便不会再夸大自己的作为，从而谦卑下来，静观大化，好像是看着一场戏剧在身边上演一样。而我们是一位观众，无论发生甚么事情，我们都好像置身事外那样，不会有太大的反作用，所谓宠辱不矜，能经常保持平常心的状态。 这不是说甚么事也不做了，而是一方面忙碌造事，另方面却不认为自己做过甚么事，一切都交由自然的力量去成就。在薄伽梵歌，这叫做「无欲之行」，老子称「无为而无不为」。 吸烟会令喉轮阻塞。此外对喉轮危害最大的是内疚感，它导致此中心左部阻塞，表现在左手的食指上。内疚感强的人不能以正确的态度去面对错误，却以内疚感来掩饰它，认为自己有罪。同时，这个人的自尊心会降低。如果能治疗喉轮左部，那个人的性格也会改变过来。 此中心之右部主宰言词，我们一定要注意如何使用声带。轻浮粗暴，冷嘲热讽，或责骂他人都会导致此中心右部阻塞，表现在右手食指上。 喉轮好的人有良好的沟通能力，他说话甜美，懂得如何替人排难解纷。由于他明白到自己是整体的一个部分，他很能合群，很受集体的欢迎。这类人引导我们走向团结，走向美满的人际关系，在大的层面走向世界大同。 6--额轮（宽恕轮 Agyna Chakra) 此中心有时亦称为第三眼，位于脑的中心，颜色是白色，有二块花瓣。照顾着我们的松果腺（pineal gland）和脑下垂体（pituitary gland）。 这个中心是个很狭窄的通道。左右两脉在视神经交叉处相交，当这个中心畅顺健全时，灵量直透而升上，思绪静止，思绪交替的空间延长。这时注意力能依附在这刹那停顿与平静中，从而达至完全醒觉却又无思无虑的状态。使人领略到那种莫大的安宁与舒适，若果能把这种无思无虑的状态维持并延续，我们对宇宙的新探索也就开始了。 此中心是通向宇宙无意识的闸口，如果它不畅通，灵量便不能升入顶轮，你的灵便没法达成与宇宙的整体能量相结合。 造成此中心阻塞的原因是太大的自我 (ego / 我执）与超我（super ego / conditioning 所知障），这是因为右脉过多的体能活动和思考过度，以及左脉的过度情绪化和思想积集，使两脉膨胀如气球，向中脉挤压，在这种肿胀状态下，中脉受堵，阻挡了灵量在头顶升起。 要改善这个中心，我们应该培养出宽恕别人及自己的态度。如果我们不宽恕别人，便不能通过这狭窄的通道。 要克服自我，佛陀也教导世人说「诸法无我」，就是要破除「我执」，这个自我是没有永恒意义的。另外，他又教我们用欢笑的心情来降伏自我，就是当这个自我膨胀起来，以为自己做了甚么了不起的事情的时候，自己看出这种想法是多么的可笑。 超我来自于人或社会的思想的积集。在个人来说是他的习惯或固定化了的思想，在社会来说是那个社会一代一代传下来的社会制约。要是一个人受制于超我，便不能改变自己的习惯。要是一个社会受制于超我，便不能挣脱它的文化传统。 要克服超我，不是要走向它的反面，发展那个自我，而是要克服思想上的积习，返回中央。 这个轮是连接着视神经床的，因此怎样使用眼睛很重要，如果我们常用眼睛看那些不纯洁的事物，目迷五色，左顾右盼，我们的额轮便不能良好。额轮的元素是光，因此多看蓝天白云，多看自然界的花草树木，或多看纯真无邪的小孩子，都会对我们的额轮有帮助。 7--顶轮（自觉轮 Sahasrara) 此能量中心围绕头顶，这里是所有能量中心与三条脉络会合的地方，当灵量上升，直透头顶天灵盖上方时，你便得到你的「自觉」了。 顶轮掌管着大脑顶部边缘系统（limbic area）的一千条神经线，因此古人用一千瓣的莲花来代表它。这一千条神经线一般人是用不到的，得到自觉以后，这些神经线便会受到启发，并且活跃起来。这时那个人便能获得他从前没有的力量，在中枢神经系统感知到他从前不能感知到的事情。

主张三脉七轮修持的人们和主张奇经八脉修持的人们各执己见，都认为自己是正确的，还在持续争执中... 之所以发生这样的争端，有以下原因： 第一：是这些人只是在理论上争执，都没有亲身的验证 第二：也没有从根本上了解自己所学的内容，不了解自己所学的理论、方法和原理，更不了解对方所修持的理论、内容、方法和原理，这两方面的人们都没有真正了解自己所修炼的理论、方法和原理 第三：这两方面的人们都没有真正对自己所修持的方法进行真实的实践和验证。否则就不会再有争端，就像两个对自己的理论不理解的人，执着于自己的理想而不是真知，这样进行的争执，永远不会有结果。如果说，其中任何一方能真正了解自己的修持原理和方法，真正进入修炼，并且亲身验证得话，也会彻底了解对方的方法，就会懂得奇经八脉和三轮七脉是一致的。从远古的印度《吠陀经》《奥义书》《薄伽梵歌》中的瑜伽修炼，到所有的佛学、道学，儒学，等等一切修炼经典中，有一个最为一致的方法，就是对三脉七轮和奇经八脉的修炼，这是所有修炼学中都存在的一套最为隐秘的体系。只是人们在浩瀚的书海中，执着于某个方面，而没有找到这个最基本的，也是最重要的，最核心的方法，也就是达到人天合一、人天同体的境界。以至于几千年来很少有人修炼成功，原因就是在这里。很多人执着于一些边缘方法，最终还是不能究竟。 举例：潜意识的开发，来开发人的潜能，也会收到很大的效果，但也是粗浅的，因为意识的本身就是不究竟的，而真正的究竟是无意识的。有人通过呼吸的锻炼，达到无呼无吸的状态，最后达到只有体呼吸的境界，或者是冬眠状态,来开发潜能。认为是最高的境界,虽然也可以达到很高的境界,也是不究竟的。 因为真正的究竟是身心的寂灭状态，是开发出呼吸之间的真体，这个寂灭与呼吸是没有关系。还有比较高超的静修、冥想、灵修，等等。都是有为进入的看是无为的状态，它可以进入洞察宇宙真相的程度，可以了解宇宙的状态，形象，这是最高的成就。但是，还是不能达到人天合一，人天同体的境界，不能了解宇宙的真面，不了解宇宙的规则、规律；以及不能找到人与宇宙合一关系，和合一的方法。阴蹻、阳蹻负责身体左右一切阴经、阳经，并负责身体的一切运动机制。带脉管束人体全身经脉，主脉为冲脉，下面七脉为七政，各行其政，统归中央集权，七政形成人身体的国务院。 这样一来人体的奇经八脉就形成了有领导、有分工负责的统一整体，从此人体的一切经脉才找到了主人，人体的一切经脉脏腑气血筋骨才名花有主，各有所归了。 于是以冲脉为中心，上有阳维，下有阴维；左有阳蹻，右有阴蹻；前有任脉，后有督脉。这样一个六合统一的整体就展现在人们的面前。 （1）冲脉，在奇经八脉中，冲脉为中心领袖，冲脉领导任脉、督脉。（2）督脉，督脉领导身后的一切阳脉，它的下层是阳维、阳跷。 （3）任脉，任脉领导身前一切阴脉，它的下层脉是阴维，阴蹻。 （4）阴维，阴维统管人体三阴经， 第一经是少阴经，即足少阴肾经，起动心、肾二脏及其系统； 第二经是厥阴经，足厥阴肝经，手厥阴心包经； 第三经的太阴经，即足太阴脾经，手太阴肺经。 （5）阳维，阳维冲动人体的三阳经， 第一经是太阳经，即手太阳小肠经，足太阳膀胱经， 第二经是少阳经，即手少阳三焦经，足少阳胆经； 第三经是阳明经，即足阳明胃经，手阳明大肠经。 （6）脏腑表里关系，少阴经与太阳经互为表里， 即心与小肠互为表里，肾与膀胱互为表里；厥阴经与少阳经互为表里，即心包与三焦互为表里，肝与胆互为表里；太阴经与阳明经互为表里，即脾胃互为表里，肺与大肠互为表里。 （7）阴维，阳维主管人体的内部运化；阴蹻、阳蹻则是调节人体各部系统的运动力，如五脏六腑，四肢五官等一切运动。 阳蹻从督脉合三阳经，分别启动少阳经，太阳经，阳明经及其各腑所行的经脉、肢体的所有运动；    阴蹻从任脉合三阴经，分别启动少阴经，厥阴经，太阴经及其所属的各脏器，及其分布的肢体诸经所涉及的地方。 （8）带脉，带脉管理身体上下不同层面的主穴，不同层面的主穴分布管束所有经的纬向运动平衡，就是说有十九条经是走经线，带脉走的是纬线；带脉在不同层面上，管束着人体不同的能量和灵力集结区，带脉的主脉是以关元为标志的人体发动机，是人体最大的能力、灵力区；它是人体诸经之海，一切经的启动之源。 它们的具体分布是： 第一，是头部三层灵能区：上层是百会，中层是上丹田，下层是人中与玉枕围成的带脉区，这三层是人的灵能传导显现区。 以百会为中心的带脉区，周围是四神冲，是通天区，是接通天上信息的区层，象人体使用的发射和接受装置。 上丹田是大脑集中区，是人体一切灵能的主传导反映区，它不但负责人体一切神经系统的能量供养，而且是全身一切灵能的接收与发射总部。 以人中、玉枕为层面的带脉区,控制着人体灵能激发点，人体运动控制区、能量潜能发生地，因为这里的开发程度，决定着人体指挥系统的开发程度，这里接受从人体传来的一切灵能及能量，以供应给上两层，是非常关键的区域。 以喉头为标志的层面也是人的灵能区，负责人体的上下传达 第二，是中三层灵力区：以璇玑为标志的层面是上部区，以膻中穴为标志的层面是中部区，处在中丹田与脐中间的是下部区，也叫丹宫区。 这三部区是人的灵力集中区，璇玑区是灵能转化与发射区，它负责灵力向头部区的转化和灵能的发射。 膻中区是灵能集中区，人身体的一切灵力主要集中在这里，是灵力开发的主要部位，也叫心源性海，也叫神的海洋。 下部的丹宫区是灵力生发之地,丹宫的定力强,灵力就强,定力弱、散乱、人的灵力就弱；意定神灵就是这个道理，这是人类必修的一门功课。 第三，是下层能量区：是脐层、关元层和会阴层。脐层是先天能量发生之地，是人后天与先天交接的关口，是人身体能量发生之地。 关元层是人体能量集中之地，这里是奇经八脉交汇运行的必经之地，也是十二正经交通的必经之地，也叫诸经之海，是带脉的主管地带，此区控制着全身一切经脉，是生命之源，是诸经的中心发动区。 下面是会阴层，这里阴阳诸经交会之处，是阴阳之气发生之地，是能量平衡及供应区 生命不同层区的带脉，控制着不同层区的能量与灵力，这在人身体潜能开发、人类智慧开发中具有极为重要的意义，同时也是内因医学的重要任务之一，在人类生命和智慧升华中具有决定性作用。左脉 ( 又称阴脉或月亮脉 ) ：相对于过去、昏沉、感性和超我(社会制约)，亦掌管愿望的力量。倾向左边的人很内向，他们感情丰富，却怯于表达出来，往往多愁善感，顾影自怜。他们的好处是较有艺术气质，比较容易相处，不曾去主宰别人，无事生非。缺点是性格怠惰，做事优柔寡断，缺乏系统，很容易受别人的支配，在现今竞争剧烈的社会，他们的成就有限。 右脉 ( 又称阳脉或太阳脉 ) ：相对于将来、理性逻辑、宰制和自我，也掌管了行动的力量。倾向右边的性格外向好动，好作思考计划，勇于表现自己，却缺乏情感及艺术方面的发展，喜欢支配他人。中脉：位于脊柱处中部，相对于现在此刻、进化、和灵性升进，此乃人类与宇宙灵力合一的唯一通道，喜乐之源。左右二脉分别与左右交感神经有关，却在视觉神经床的位置交叉到左右脑。中脉与副交感神经有关。现在医学尤其对副交感神经（中脉）的认识甚少，却十分肯定其重要性。若左右二脉过分活跃或有阻塞，人的注意力便被牵引离开中道(中脉)，引致不平衡，身心疾病因而产生，灵性升进更受阻。我们身体能量系统的第二个组成部分是七个轮穴。这些轮穴是身体上能量的进出口，这些进出口在身体上主要有七个，因此一般说有七个轮穴。但其实除了这七个大的外，还有许多小的，分布全身。经脉也是一样，除了三条主要的外，还有许多小的。人的身体远比今天医学所了解的复杂。1 根轮 (纯真轮 Moodadhara Chakra) 2 腹轮 (真知轮 Swadisthan Chakra) 3 脐轮 (正道轮 Nabhi 或 Manipura Chakra)3a 幻海 (Void 或 Ocean of Illusion) 4 心轮 (仁爱轮 Heart 或 Anahata Chakra) 5 喉轮 (大同轮 Vishuddhi Chakra) 6 额轮 (宽恕轮 Agnya 或 Ajna Chakra) 7 顶轮 (自觉轮 Sahasrara Chakra)　Chakras 它们又称为『轮穴』，是由生命能量的转动所形成。梵文『Chakra』意为“轮”也有译为“轮环”，它们位于人体脊柱上。现代医学发现， 这七个轮的位置其实相应于人体脊柱上的主要神经丛(Plexus)，各神经丛，各有特性，分别掌管人体的各种身心状态活动，又即人体的器官及情绪，是控制我们身体的枢钮。古代的瑜伽士更确切的描述每个轮的花瓣数，这些花瓣数目和该神经丛处的副神经丛(sub-plexus)也相应。通过从三脉的角度看，三脉七轮所叙述的左右脉其实就是奇经八脉的阴跷和阳跷，阳跷分布在四肢和身体的外侧，阴跷分布在四肢和身体的内侧。在身体上，外侧是阳跷，内侧是阴跷，身体左侧的阴阳跷形成三脉的左脉；身体右面的阴阳跷形成三脉的右脉，阴跷和阳跷是主管身体运动的主脉，因此也主管生命过去未来的一切运程信息，左脉主管着一个生命在宇宙轮回中无数劫以来的的所有轮回信息程序；右脉主管着生命未来无数劫的轮回信息程序。这是三脉与阴阳跷的符合关系。其实人体脉不但有中脉和左右脉，而且还有前后脉，中脉的前面是前脉是任脉，中脉的后面是督脉。任督二脉主管生命能力大小，心态，志向和智慧的大小。 督脉的力量强大，身体就健壮，生命力就强大，疾病很少，人的志向就高远。任脉的力量强大，人的心态就好，心胸远大，建功立业、完成事业的能力也强大。凡是任督二脉强大的人，就是在人世间做出大事业的人，也是地位高的人。 前后脉平衡的人中脉也平衡，心态平衡，心理免疫力极强，这些人大都是善良的人，他们的眼里世界上的人大都是好人，这些人很少说别人的坏话，不挑别人的缺点，总是善心待人，不去想别人的缺点，总是想别人的优点。总是在事业奋斗中度过自己的人生，造成他们苦难也少。由于免疫力强大，耐力也强大，在人世间，抵御挫折的能力也强大，智慧也强大。为什么那些成功者，总是精力超群就是这个道理。反之都是弱者。任督二脉主管生命能力大小，心态，志向和智慧的大小。 督脉的力量弱小，身体就衰弱，生命力就衰弱，疾病很多，人的志向就低。任脉的力量弱小，人的心态就差，心胸狭隘，建功立业、完成事业的能力也弱小。凡是任督二脉弱小的人，就是在人世间做不出大事业的人，也是地位低的人。前后脉不平衡的人中脉也不平衡，心态也不平衡，心理免疫力极差，这些人大都是恶劣的人，他们的眼里世界上的人大都是坏人，这些人总是说别人的坏话，挑别人的缺点，总是恶意待人，专门去想别人的缺点，总是想别人的错误。总是在是是非非中度过自己的人生，造成他们苦难也多。由于免疫力弱小，耐力也弱小，在人世间，抵御挫折的能力也极弱，智慧也弱小。 为什么那些失败者，总是精力不足就是这个道理...左右脉表示的是过去未来无数劫的轮回信息程序，在这无数劫的任何一生中，如果这个人的任督二脉和中脉都强大的，说明，轮回中的前一劫中任督二脉也是强大的，也说明，他的后一劫的任督二脉也是强大的，同时也是善良的，做大事业的人。在这无数劫的任何一生中，如果这个人的任督二脉和中脉都弱小的，说明轮回中的前一劫中任督二脉是弱小的，也说明，他的后一劫的任督二脉也是弱小的，同时也是恶劣的，做不成大事业的人。因此，提高前后脉能力对于未来的无数劫的人生具有极为重要的作用。中脉是指从尾骨到头顶的一条无为脉，也是人体总能量的体现，按照三脉七轮的理论，在中脉上分布着七个能量区；按照奇经八脉的原理，分布着十个能量区（其中一个在体外）。 总的来看相差不多。 这里要指出的是：按照奇经八脉原理，人体还存在着上下脉，这个上下脉就是奇经八脉的阴维和阳维，也就是天脉和地脉，也是清脉和浊脉，也是轻脉和重脉。其中，阳维代表上脉、天脉、清脉，轻脉，阴维代表下脉、地脉、浊脉、重脉。阴维和阳维主管人体的清浊，天脉阳维主管人性高贵、为人清廉、品质搞成、道德高尚、姿态高雅、清秀、高雅、美丽。 地脉阴维主管人性低贱、为人贪欲、品质低劣、道德低劣、姿态猥琐、形态浊暗、低俗、丑陋。在人体的头顶与脚下之间都是由阴阳维管理的，在身体上主要分布在头顶和尾骨之间，三脉七轮分布为七个能量区，奇经八脉体现出十个能量区。无论是哪一种说法，都有从低到高的发展过程，人性的高低体现在每个能量区能量的大小上，也就是中脉在每一层的平衡度上。 上下脉与前后脉一样，都会体现在左右脉在过去与未来轮回中，左右脉表示的是过去未来无数劫的轮回信息程序，在这无数劫的任何一生中，如果这个人的阴维阳维二脉和中脉都优秀的，说明，轮回中的前一劫中任督二脉也是优秀的，也说明，他的后一劫的任督二脉也是优秀的，同时也是善良的，做大事业的人。 在这无数劫的任何一生中，如果这个人的阴维和阳维二脉和中脉都优秀的，说明轮回中的前一劫中阴阳维二脉是低劣的，也说明，他的后一劫的阴阳维二脉也是低劣的，同时也是恶劣的，做不成大事业的人。因此，提高前阴阳维能力对于未来的无数劫的人生具有极为重要的作用。A R T L I F T