《天上的街市》这首诗中牛郎织女的命运和传说中有什么不同?作者为什么要这样写?

《天上的街市》出自郭沫若原诗是：远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。我想那飘渺的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。 加分呐~

远远的街灯明了， 好像是闪着无数的明星。 天上的明星现了， 好像/是点着无数的/街灯。 我想/那缥缈的空中， 定然/有美丽的街市。 街市上陈列的一些/物品， 定然是世界上没有的珍奇。 你看，那浅浅的天河， 定然是不甚宽广。 那隔河的牛郎织女， 定能够骑着牛儿来往。 我想他们此刻， 定然在天街闲游。 不信，请看那朵流星， 是他们提着灯笼在走。

天上的街市表达了作者对光明未来的追求和对黑暗现实的不满。“天上的街市”指诗人在头脑中想象出来的一个神奇美丽的地方，是诗人借以抒发情感、寄托自己社会理想的美好境界。题目新颖独特，既能吸引读者，又暗示了诗人对理想生活的追求。《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗。诗人运用了联想和想象的手法，描绘了奇妙美好的天街景象，寄托了自己对光明、理想的憧憬，含蓄地表达出改造现实的愿望，也反映了广大劳动人民对美好生活的渴望。《天上的街市》原题为《天上的市街》，写于1921年10月，是郭沫若早期创作的新诗，收入诗集《星空》。

《天上的街市》郭沫若远远的/街灯/明了好像/闪着/无数的/明星天上的/明星/现了好像/点着/无数的/街灯我想那/缥缈的/空中定然有/美丽的/街市街市上/陈列的/一些物品定然是/世上/没有的/珍奇你看,那浅浅的/天河定然是/不甚/宽广那隔着河的/牛郎织女定能够/骑着牛儿/来往我想/他们此刻定然在/天街/闲游不信,请看/那朵流星是他们/提着灯笼/在/走扩展资料《天上的街市》是郭沫若于1921年10月在日本留学时创作的一首抒情诗。20年代初期，五四运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来。半殖民地半封建的中国，依旧被帝国主义列强和他们豢养的各派军阀统治着。诗人在苦闷中彷徨，他不满现实，热烈地憧憬着美好的未来；在灿烂星空的诱发下，写下了这首浪漫气息浓郁的《天上的街市》。在《天上的街市》中，“天上的街市”是诗人在以心灵的眼睛眺望夜空时所看到的。在诗人郭沫若的心灵视野中，天上的世界对应着地上的世界。当地上的世界给他留下“眼儿泪流”“心中作呕”的印象：游闲的尸，淫嚣的肉，满目都是骷髅，满街都是灵柩。在《女神·上海印象》中，他借“天上的街市”抒写了自己对光明的向往。郭沫若（1892～1978），原名郭开贞。四川乐山人，中国现代文学家、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家。1914年留学日本。1921年出版第一本诗集《女神》，以崭新的内容和形式，开一代诗风，成为中国新诗的奠基人。同年与成仿吾等人发起成立创造社。是创造社的骨干成员。后又发表诗集《星空》、《恢复》等。抗战期间写了《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》等历史剧及诗文。1949年后，郭沫若历任中国科学院院长、中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长等职。先后出版诗集《新华颂》、《潮汐集》、《东风集》等，历史剧《蔡文姬》、《武则天》等，学术专著《石鼓文研究》等。

不能。“明”生动形象地写出灯光与星光相映的美景，引出下文的想象。又写出街灯到了傍晚才明亮，且亮了之后不再有明显的变化；“现”写出星星本来就存在，随着天色昏暗而逐渐看清；“闪”写出了星星在夜空中不停地闪烁；“点”是因为是星星使街灯变亮的。

远远的／街灯明了，好像闪着／无数的明星。天上的明星／现了，好像点着／无数的／街灯。我想那／缥缈的／空中，定然有／美丽的／街市。街市上／陈列的／一些／物品，定然是／世上／没有的／珍奇。你看，那浅浅的／天河，定然是／不甚宽广。那／隔着河的／牛郎／织女，定能够／骑着牛儿／来往。我想／他们／此刻，定然／在天街／闲游。不信，请看／那朵流星，是他们／提着灯笼／在走。

　　天上的街市实际写的星空的缥缈璀璨的迷人景观.将明星比喻成街灯,将银河比作天河,并幻想出牛郎织女在天街闲游；把流星比作他们手中的灯笼.作者将星空中的明星、银河、流星采用比喻和拟人修辞手法,描绘出一幅华丽静谧而又缥缈神秘的意境.这美丽的街市,凝聚着作者的虚实结合手法,将星空勾勒得无限宽广和富有幻想。　　原文　　天上的街市　　远远的街灯明了，　　好像是闪着无数的明星。　　天上的明星现了，　　好像是点着无数的街灯。　　我想那缥缈的空中，　　定然有美丽的街市。　　街市上陈列的一些物品，　　定然是世上没有的珍奇。　　你看，那浅浅的天河，　　定然是不甚宽广。　　那隔河的牛郎织女，　　定能够骑着牛儿来往。　　我想他们此刻，　　定然在天街闲游。　　不信，请看那朵流星，　　是他们提着灯笼在走。　　《天上的街市》是诗人郭沫若发表在1921年3月出版的《创造季刊》上的一首现代格律诗。诗人由现实中的街灯联想到天上的明星，再由天上的明星联想到街灯，进而想象天上的街市，想象天上美丽的景色，想象天上街市里的珍奇，想象过着幸福生活的牛郎织女。通过对天上美好生活的描绘，表现了诗人对黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。

这首诗联想自然,想象丰富,意境美妙.诗人由明亮的街灯联想到无数的明星,又由天上的明星联想到了街灯.既然天上有街灯,必然就有街市,所以诗人想象了天上的街市的美丽,以及街市上物品是人间没有的珍奇.诗人的目光集中到了天河,看到天河,作者又进行了更进一步的想象,想到了牛郎织女怎样过着自由自在美好的生活.这样通过联想和想象,作者从人间写到天上,创造出了一个充满幻想、充满诗情画意的美妙意境,抒发了自己对自由幸福生活的追求、向往之情. 表达作者对美好生活的向往,对黑暗现实的痛恨 .

1缥缈:形容隐隐约约，若有若无的样子.2定然:必定、表示肯定。3珍奇:稀有而珍贵。4甚:很。流星:划过夜空的天体形成的光。6陈列:把物品摆出来供人看。

诗歌

天上的街市表达情思的句子是那隔河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。《天上的街市》作者：郭沫若远远的街灯亮了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。我想那缥缈的星空，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。那隔河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。表达情感：过对天街美好生活的描绘，表达出作者对黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。这首诗既隐含着诗人对现实世界的不满、愤怒以及幻灭的悲哀，更寄托着作者对光明幸福的热烈向往和对理想社会的翘首企盼，表现出诗人在艰难处境中仍不失赤子之心的襟怀与品格。郭沫若做这首诗的时候正在日本留学，和那个时候的很多中国留学生一样，他心中有着对祖国的怀念，有着对理想未来的迷盲，诗歌要借助大自然来思索这些，经常在海边彷徨。在一个夜晚，诗人走在海边，仰望美丽的天空，闪闪的星光，心情变得开朗起来，诗人似乎找到了自己的理想。于是，他在诗中将这种理想写了出来，那似乎是天国乐园的想象。

郭沫若《天上的街市》节奏划分具体如下：//远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。////我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列3的一些物品，定然是世上没有的珍奇。////你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。那隔河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。////我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。//解析：这首诗，是一首“沉静调”的清朗隽美的夜歌。就在写作《天上的街市》的半个月之前，郭沫若在致郁达夫的一封信里表示自己向慕“平和洁净”的诗的世界，呈现在《天上的街市》里的，正是一幅“平和美丽清净”的想像世界的图画。地上有星一样的灯，天上有灯一样的星，诗人通过互喻，将天与地连成一体。“街灯”与“明星”的共同特点是“无数”和明亮，无数明亮的灯与星成为美好事物的象征。创作背景：写于1921年10月24日，后收录于郭沫若的第二本诗文集《星空》中，《星空》收录的作品均为诗人1921年至1922年在日本、上海两地所作。20世纪20年代初期，“五四”高潮已过，革命时代尚未到来，郭沫若在苦闷中彷徨。郭沫若不满现实，热烈地憧憬着美好的未来；在灿烂星光的诱发下郭沫若写下了这首烂漫气息浓郁的《天上的街市》，展示郭沫若心目中天国乐园的一幅蓝图。

天上的街市 　　郭沫若（郭开贞）　　远远的街灯明了，　　好像是闪着无数的明星。　　天上的/明星/现了，　　好像/是点着/无数的/街灯。　　我想/那缥缈的/空中，　　定然/有美丽的/街市。　　街市上/陈列的/一些/物品，　　定然是/世界上/没有的/珍奇。 　　你看，/那浅浅的/天河， 　　定然是/不甚/宽广。 　　那/隔河的/牛郎/织女， 　　定能够/骑着牛儿/来往。 　　我想/他们/此刻， 　　定然/在/天街/闲游。 　　不信，/请看/那朵流星， 　　是他们/提着/灯笼/在走。

天上的街市表达了作者对光明未来的追求和对黑暗现实的不满，也表达了作者摆脱封建束缚，追求理想，向往自由幸福的思想感情。

这首诗写于20年代初期，此时，“五四”运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来。半殖民地牛封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着。面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。1921年和1922年这两年中，郭沫若三次回国。这时，五四运动高潮已过，中国正处于北洋军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁!黑暗如漆!腥秽如血”的黑暗现实，郭沫若感到极大的愤怒。他在这一时期创作的诗集《星空》表达了这一思想感情。例如，他在《仰望》中写道：“污浊的上海市头，干净的存在，只有那青青的天海!”《黄海中的哀歌》中写道： “浪又浊，漩又深，味又咸，臭又腥，险恶的风浪，没有一刻的宁静，滔滔的浊浪，早已染透了我的深心。我要几时候，才能恢复得我的清明哟!”他在五四高潮时期对祖国的憧憬陡然归于破灭，诗人的一度兴奋激动陷人了苦闷伤感，但他并没有悲观失望，依然不倦的探索和追求。他在《星空》集的《献诗》中写道：“啊，闪烁不定的星辰啊!你们有的是鲜红的血痕，有的是净朗的泪晶——在你们那可怜的幽光之中，含蓄了多少深沉的苦闷!”就是这个时期，1921年10月24日，作者写下了《天上的街市》，这首诗第一次发表在1922年《创造》季刊第1卷第1期上，后来收入《星空》

天上的街市教材分析：1．《天上的街市》的作者简介和写作背景 简介： 郭沫若(1892—1978)，四川省乐山县人，原名郭开贞，沫若是他的笔名。中国杰出的文学家、历史学家、古文字学家和著名的社会活动家。郭沫若是我国五四时期杰出的诗人。1921年出版的《女神》是他的代表作。这是中国现代文学史上具有突出成就和巨大影响的一部新诗集。《女神》那炽热的反帝反封建的革命精神和鲜明的革命浪漫主义色彩，充分体现了五四的精神。《女神》确立了郭沫若在我国现代文学史上新诗歌奠基人的地位。邓小平同志《在郭沫若同志追悼大会上的悼词》中高度评价郭沫若说：是我国现代文化史上一位学识渊博，才华卓著的著名学者。他是继鲁迅之后导下，在毛泽东思想指引下，我国文化战线上又一面光辉的旗帜。写作背景： 1921年和1922年这两年中，郭沫若三次回国。这时，五四运动高潮已过，中国正处于北洋军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁!黑暗如漆!腥秽如血”的黑暗现实，郭沫若感到极大的愤怒。他在这一时期创作的诗集《星空》表达了这一思想感情。例如，他在《仰望》中写道：“污浊的上海市头，干净的存在，只有那青青的天海!”《黄海中的哀歌》中写道： “浪又浊，漩又深，味又咸，臭又腥，险恶的风浪，没有一刻的宁静，滔滔的浊浪，早已染透了我的深心。我要几时候，才能恢复得我的清明哟!”他在五四高潮时期对祖国的憧憬陡然归于破灭，诗人的一度兴奋激动陷人了苦闷伤感，但他并没有悲观失望，依然不倦的探索和追求。他在《星空》集的《献诗》中写道：“啊，闪烁不定的星辰啊!你们有的是鲜红的血痕，有的是净朗的泪晶——在你们那可怜的幽光之中，含蓄了多少深沉的苦闷!”就是这个时期，1921年10月24日，作者写下了《天上的街市》，这首诗第一次发表在1922年《创造》季刊第1卷第1期上，后来收入《星空》。2．内涵精点《天上的街市》全诗语言质朴、用词准确、表现了天街生活的情景、意境深远、语言精练优美。街灯与星星都远远地在夜色中闪烁，视觉感受极为相似，诗人由此落笔，把天上地下融成一片，进而放纵想象于星空，十分自然。《天上的街市》主要运用了联想。诗人由街灯亮了联想到天上的明星，由明星想到天上的街灯，由街灯想到街市，由街市想到物品，由物品想到天上的人，联想自然有序。教学设计： 知识技能目标 1、赏析语歌的语言，体会本文语言的朴素、节奏的和谐。2、掌握联想和想象的特点，体会它们在诗歌中的作用。人格情感目标 领悟诗歌表达的中心，理解诗人对理想生活的向往和追求。方法过程目标 读：反复朗读诗歌，初步理解文意 讲：学生用自己的语言讲述“天上的街市” 析：结合诗句，理解诗中的想象和联想悟：根据诗歌提供的信息综合理解诗歌的主题赏：赏析诗歌的语言练：练习运用联想和想象 教学重点： 1、赏析语歌的语言2、练习运用联想和想象 教学难点： 1、理解诗人对理想生活的向往和追求。 2、学习本文自然的联想和丰富的想象。 3、体会本文语言的朴素、节奏的和谐。 教学手段：多媒体课件教学步骤：一、导入 1、问：你喜欢星光灿烂的夜晚吗？ 能说说原因吗？2、 （出示课件：课题）引入课题 3、 作者简介（出示课件）：作者肖像及介绍 二、读诗歌 1、（出示课件：pp动画、录音朗读）学生听录音朗读 2、 请学生自己试读全诗，体会全诗的感情基调。问：听录音和试读之后，你觉得应该用怎样的感觉去读这首诗？明确：这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。 这种感情基调的诗歌应怎样朗读。 明确：朗读时节 奏不宜强，声音不宜大， 速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。 3、学生齐读（出示课件，节奏、重音划分） 三、讲诗歌 通过阅读，让学生用自己的话描述诗中 “天上的街市”。 要求语言流畅，重点突出，发挥想象。四、 析诗歌（1）、诗人远望，望到了什么？想到了什么？诗人仰望，望到了什么？想到了什么？ 明确：诗人远望街灯若隐若现，和天上闪闪烁烁的明星很相似，由此而产生联想。 接着诗人又仰望苍穹，看到那闪烁不定的明星，于是自然而然地联想起远处若隐若现的街灯。 （2）、这节诗中有两处运用了联想，找同学来说说。 明确：街灯联想到明星。 明星联想到街灯。 （3）、一个“想”字总领第二、三、四节诗，诗人想象到了什么？ 明确：（美丽的）街市 （珍奇的）物品 （浅浅的）天河 四、悟主旨 1、思考问题：1).作者在这首诗里为我们描绘了牛郎织女的新生活，那是怎样的一种新生活呢？2).作者为什么要改变“牛郎织女”的故事。 3）.作者为什么写“天上的街市”而不写“人间的集市” 学生结合写作背景讨论回答。 教师归纳：（出示课件）表达对现实的不满和对理想生活的追求 天上的街市，商品琳琅满目，人民自由生活” 五、赏语言 1、 同学们认为诗中哪些词或句子使诗歌打扮得更加迷人，说说看。 2、 （出示课件）例句：一朵（颗）流星 在第一节诗中运用了哪些动词？这些动词用得如何？请仔细揣摩。 明确：写街灯用了“明”和“点”；写明星用了“闪”和“现”。因为街灯是人使它亮的，所以用“点”；而星星本来就存在，只是随着天色的昏暗而逐渐看清，所以用“现”。街灯亮后不会有明显变化，所以用“明”，而星星却是不停地闪烁，所以用“闪”。 结：语言是诗歌美丽的外衣……六、练实战联想练习：1、根据示例, 请同学们经过四至五步联想，使两个意义很远的词语联系起来。(任选其中两个) ①雪花 茶 ②钢笔 月亮 ③夏夜 鲜花示例:木头 足球 木头---树林---田野---足球场---足球 2． 例]甜蜜的梦像一条小鱼，在水里游来游去，想捉住他，它已经跑了。 牵牛花开放了,______________ 笼中的小鹦鹉，______________月光照在地上, ______________我不在父母身边的时候，______________ 七、小结 1、本课内容：①激情朗诵 ②领悟主旨 ③赏析语言 ④联想和想象 2、课外练习：写一首诗《人间的集市》，描述我们现实中的美好生活八、 板书设计： 《天上的街市》 联想：街灯 明——闪 明星 明星 现——点 街灯 想象：街市（美丽的） 物品（珍奇的） 天河（浅浅的） 牛郎织女 来往 闲游 表达了诗人对黑暗的憎恶，对光明、自由、幸福生活的追求和向往。教后记：吸引学生兴趣的应该是奇妙的想象和轻松活泼、自由乐观的情感。诗人由街灯亮了联想到天上的明星，由明星联想到天上的街灯，天上既然有街灯必然有繁华的街市，街市一定会陈列许多珍奇的物品，由物品自然会联想到天上的人，牛郎织女会提灯闲游，这一联想的思路清晰，很神奇也充满情趣，可以引导学生体会联想和想象的妙用，把一些看似不相关的事物联系起来，还有第一节中比喻手法的运用，“不信，请看那朵流星”这一句中“朵”字的妙用，以及第二节中“飘渺的空中”所营造的意境和“定然”一词所表达的不容置疑的语气，都可以引导学生进行品味和讨论。

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过对天街美好生活的描绘，表现了对黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。天上的街市作者：郭沫若　　远远的街灯亮了，　　好像闪着无数的明星。　　天上的明星现了，　　好像点着无数的街灯。　　我想那缥缈的星空，　　定然有美丽的街市。　　街市上陈列的一些物品，　　定然是世上没有的珍奇。　　你看，那浅浅的天河，　　定然是不甚宽广。　　那隔河的牛郎织女，　　定能够骑着牛儿来往。　　我想他们此刻，　　定然在天街闲游。　　不信，请看那朵流星，　　是他们提着灯笼在走。

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《天上的街市》由街灯联想到天上的明星，又由明星联想到天上的街灯，在现实生活的基础上，描绘了天上的街市及美好的生活。抒发了诗人对黑暗的憎恶，对光明自由、幸福生活的向往和追求，从而激发人们为实现这一理想而奋斗。《天上的街市》背景《天上的街市》写于 20年代初期，“五四”运动的高潮已消退，大革命的时代尚未到来。半殖民地半封建的中国，依旧被帝国主义列强和军阀势力窒息着。面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明未来。

天上的街市主要内容是：天上的街市作者：郭沫若主要内容：远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。那隔河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。《天上的街市》的创作背景：《天上的街市》写于1921年10月24日，后收录于郭沫若的第二本诗文集《星空》中，《星空》收录的作品均为诗人1921年至1922年在日本、上海两地所作。20世纪20年代初期，“五四”高潮已过，大革命时代尚未到来，诗人在苦闷中彷徨。他不满现实，热烈地憧憬着美好的未来；在灿烂星光的诱发下写下了这首烂漫气息浓郁的《天上的街市》，展示他心目中天国乐园的一幅蓝图。

天上的桃花源吟栀远远的桃花开了好像在点缀着那温润的源林世外桃源绽放了好像一只只精灵，像我们绽开那甜美的笑容我想那世外桃源定然有漫天飞舞的花瓣桃园上盛开着朵朵的繁花定然是世间最美的仙境你看，那落英缤纷的桃花源定然无比的灿烂那天边的繁星与明月伴随着那点点的桃花，想必一定构幻出一幅月影花影图罢我想她们此刻正露出那杏脸桃腮的面孔沐浴着春光呢不信，请看那幅幻图是她们提着篮子，边哼着歌边朝着那流桃复花源的深处走去

《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月在日本留学时创作的一首抒情诗。 诗人运用了想象的表现手法，把繁星满天的夜空，想象成是点着无数街灯的天上街市，把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游，表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。全诗风格恬淡，用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律，表达了诗人纯真的理想。

天上的街市远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。我想那缥缈1的空中，定然2有美丽的街市。街市上陈列3的一些物品，定然是世上没有的珍奇你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。那隔河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。//我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走

天上的街市[ 现代 ] 郭沫若远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。那隔河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。

天上的街市作者：郭沫若远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像是点着无数的街灯。我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。那隔河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，那怕是他们提着灯笼在走。

天上的街市郭沫若（郭开贞）远远的/街灯/明了，好像是/闪着/无数的/明星。天上的/明星/现了，好像是/点着/无数的/街灯。我想那/缥缈的/空中，定然有/美丽的/街市。街市上/陈列的/一些物品，定然是/世上/没有的/珍奇。你看，那浅浅的/天河，定然是/不甚/宽广。那隔着河的/牛郎织女，定能够/骑着牛儿/来往。我想/他们此刻，定然在/天街/闲游。不信，请看/那朵流星，是他们/提着灯笼/在/走。

天上的街市 远远的街灯明了， 好像闪着无数的明星。 天上的明星现了， 好像点着无数的街灯。 我想那缥缈的空中， 定然有美丽的街市。 街市上陈列的一些物品， 定然是世上没有的珍奇。 你看，那浅浅的天河， 定然是不甚宽广。 那隔河的牛郎织女， 定能够骑着牛儿来往。 我想他们此刻， 定然在天街闲游。 不信，请看那朵流星， 那怕是他们提着灯笼在走。

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译文：远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像是点着无数的街灯。我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。那隔河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，那怕是他们提着灯笼在走。扩展资料一、创作背景《天上的街市》写于1921年10月24日，后收录于郭沫若的第二本诗文集《星空》中，《星空》收录的作品均为诗人1921年至1922年在日本、上海两地所作。20世纪20年代初期，“五四”高潮已过，大革命时代尚未到来，诗人在苦闷中彷徨。他不满现实，热烈地憧憬着美好的未来；在灿烂星光的诱发下写下了这首烂漫气息浓郁的《天上的街市》，展示他心目中天国乐园的一幅蓝图。二、赏析诗人运用了想象的表现手法，把繁星满天的夜空，想象成是点着无数街灯的天上街市，把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游，表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。全诗风格恬淡，用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律，表达了诗人纯真的理想。三、作者简介郭沫若（1892一1978年），原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。1892年11月16日出生于四川乐山沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一、中国科学院首任院长、中国科学技术大学首任校长、苏联科学院外籍院士。1978年6月12日，因病长期医治无效，在北京逝世，终年86岁。在书法艺术方面，郭沫若同样成就不凡，在现代书法史上占有重要地位。郭沫若以“回锋转向，逆入平出”为学书执笔8字要诀。其书体既重师承，又多创新，展现了大胆的创造精神和鲜活的时代特色，被世人誉为“郭体”。郭沫若以行草见长，笔力爽劲洒脱，运转变通，韵味无穷；其楷书作品虽然留存不多，却尤见功力，气贯笔端，形神兼备。郭沫若在书法艺术上的探索与实践历时70余年。青年郭沫若的书法得到社会承认，始于辛亥年间。参考资料来源：百度百科—天上的街市参考资料来源：百度百科—郭沫若

我想那缥缈的天空中，一定有个大卖场云儿，风儿，都在那选取个地的奇珍异宝

《天上的街市》出自郭沫若原诗是：远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。我想那飘渺的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。 加分呐~

天上的街市 远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了， 好像点着无数的街灯。我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。 那隔着河的牛郎织女， 定能够骑着牛儿来往。 我想他们此刻， 定然在天街闲游。 不信，请看那朵流星， 一定是他们提着灯笼在走。

这是一篇现代诗，肿么翻译吗！！！

《天上的街市》四个小节分别概括：第一节：从街灯联想到明星，又从明星联想到街灯；第二节：缥缈的空中的街市上陈列了一些珍奇的物品；第三节：那牛郎织女在不甚宽广的天河上来往；第四节：他们提着灯笼在天街闲游。扩展资料：《天上的街市》现代 郭沫若原文：远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。那隔河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。《天上的街市》写于1921年10月24日，后收录于郭沫若的第二本诗文集《星空》中，《星空》收录的作品均为诗人1921年至1922年在日本、上海两地所作。20世纪20年代初期，“五四”高潮已过，大革命时代尚未到来，诗人在苦闷中彷徨。他不满现实，热烈地憧憬着美好的未来；在灿烂星光的诱发下写下了这首烂漫气息浓郁的《天上的街市》，展示他心目中天国乐园的一幅蓝图。参考资料来源：百度百科-天上的街市

《天上的街市》通过描绘天上街市的美好生活，表达作者对黑暗现实的不满和对理想生活的追求，激发人们为实现理想而奋斗。《天上的街市》现代 郭沫若原文：远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。那隔河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。扩展资料：《天上的街市》创作背景：天上的街市》写于1921年10月24日，后收录于郭沫若的第二本诗文集《星空》中，《星空》收录的作品均为诗人1921年至1922年在日本、上海两地所作。20世纪20年代初期，“五四”高潮已过，大革命时代尚未到来，诗人在苦闷中彷徨。他不满现实，热烈地憧憬着美好的未来；在灿烂星光的诱发下写下了这首烂漫气息浓郁的《天上的街市》，展示他心目中天国乐园的一幅蓝图。《天上的街市》作者简介：郭沫若，原名郭开贞，四川乐山人，中国现代文学家、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家。1914年留学日本。1921年出版第一本诗集《女神》，以崭新的内容和形式，开一代诗风，成为中国新诗的奠基人。同年与成仿吾等人发起成立创造社。是创造社的骨干成员。后又发表诗集《星空》《恢复》等。抗战期间写了《屈原》《虎符》《棠棣之花》等历史剧及诗文。1949年后，郭沫若历任中国科学院院长、中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长等职。先后出版诗集《新华颂》《潮汐集》《东风集》等，历史剧《蔡文姬》《武则天》等，学术专著《石鼓文研究》等。参考资料来源：百度百科-天上的街市

指天堂，人们在生活

《天上的街市》表达了诗人纯真的理想。《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗。 诗人运用了想象的表现手法，把繁星满天的夜空，想象成是点着无数街灯的天上街市。把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游，表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。全诗风格恬淡，用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律，表达了诗人纯真的理想。扩展资料：《天上的街市》题目本身就充满着神奇瑰丽的想象色彩，一开始就把人们引入一个想象的绮丽的境界。第一节明星与街灯的视角相同，为全诗奠定了想象的基调由现实生活中的街市。联想到天上的街市，“街灯”与“明星”互喻，天上地下的美景相映生辉。第二节写想象中的街市，与人间街市一样有店有物，但又比人间的“珍奇”，且富足无比。以“美丽”、“陈列”二词略加点染，衬托出天上仙境繁华迷蒙的背景，并用“缥缈”的似有若无，时隐时现来进一步唤起人们的想象。参考资料来源：百度百科—天上的街市

天上的街市写于1921年。《天上的街市》写于1921年10月24日，后收录于郭沫若的第二本诗文集《星空》中，《星空》收录的作品均为诗人1921年至1922年在日本、上海两地所作。诗人运用了想象的表现手法，把繁星满天的夜空，想象成是点着无数街灯的天上街市，把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游，表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。《天上的街市》作品评价从诗坛的这个发展角度来读《天上的街市》，可以明显地看到郭沫若诗歌艺术的发展和进步，它没有西洋化的倾向，而具有鲜明的民族化特色。它的运用的典故，也是中国传统的关于牛郎织女的神话传说；它的格调恬静，含蓄颇得东方艺术之神髓；它的形式、则又具有民歌的特色。总之《天上的街市》可以说是东方诗歌艺术中的精品。

表达了作者对当下黑暗社会的讽刺与不满，对美好生活的向往。

郭沫若的理想

字词解释吗？语文书上有啊

表达了作者对光明未来的追求和对黑暗现实的不满，想摆脱封建束缚，追求理想，向往自由幸福的思想感情。在这首诗中，诗人借瑰丽的想象来探索人生真谛，追求美好的未来。这种幻美的追求与人生的思索曾激起过同时代人的深切共鸣。巧妙的联想，奇特的想象，优美的意境，是这首诗的特色，也是它能成为脍炙人口的名篇的原因。扩展资料：题目本身就充满着神奇瑰丽的想象色彩，一开始就把人们引入一个想象的绮丽的境界。第一节“明星”与“街灯”的视角相同，为全诗奠定了想象的基调由现实生活中的街市，联想到天上的街市，“街灯”与“明星”互喻，天上地下的美景相映生辉。第二节写想象中的街市，与人间街市一样有店有物，但又比人间的“珍奇”，且富足无比。以“美丽”、“陈列”二词略加点染，衬托出天上仙境繁华迷蒙的背景，并用“缥缈”的似有若无，时隐时现来进一步唤起人们的想象。

《天上的街市》第一节诗是实写部分，第二节到第四节诗是想象部分。实写和虚写之间的关系：写实为想象作了铺垫，想象则表达了作者对美好理想境界的向往。《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗，原文如下：天上的街市作者：郭沫若文学体裁：现代诗远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像是点着无数的街灯。我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。那隔河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，那怕是他们提着灯笼在走。扩展资料：《天上的街市》一诗中，诗人运用了想象的表现手法，把繁星满天的夜空，想象成是点着无数街灯的天上街市，把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游，表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。全诗风格恬淡，用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律，表达了诗人纯真的理想。参考资料来源：百度百科-天上的街市

《天上的街市》联想的内容是：远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼再走。想象的内容是：我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。 你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。我想他们此刻，定然在天街闲游。扩展资料：《天上的街市》作者：郭沫若原文：远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。那隔河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。参考资料来源：百度百科-天上的街市

《天上的街市》赏析如下：在这首诗中，诗人借瑰丽的想象来探索人生真谛，追求美好的未来。这种幻美的追求与人生的思索曾激起过同时代人的深切共鸣。巧妙的联想，奇特的想象，优美的意境，是这首诗的特色，也是它能成为脍炙人口的名篇的原因。题目本身就充满着神奇瑰丽的想象色彩，一开始就把人们引入一个想象的绮丽的境界。第一节“明星”与“街灯”的视角相同，为全诗奠定了想象的基调由现实生活中的街市，联想到天上的街市，“街灯”与“明星”互喻，天上地下的美景相映生辉。第二节写想象中的街市，与人间街市一样有店有物，但又比人间的“珍奇”，且富足无比。以“美丽”、“陈列”二词略加点染，衬托出天上仙境繁华迷蒙的背景，并用“缥缈”的似有若无，时隐时现来进一步唤起人们的想象。三、四节写牛郎织女的幸福生活。如此“美丽的街市”、“珍奇”的“物品”，如果成为一系列静物陈设在那里，而没有人物在其间活动，则其妙不足。此二节中，诗人由静景转入动景的描绘，由“天河”引出“牛郎织女”的故事。民间神话传说中的牛郎织女，受王母怒责，每年仅有可怜的一次“七夕”之会，但在《天上的街市》中，诗人借助大胆的艺术想象来改造神话题材，以神话传说中的主人公作为抒发理想的对象，表达了对美好未来的向往。有情人终成眷属，在天上享受着美好的生活，骑着牛儿，提着灯笼，涉过银河，在美丽的天街闲游，“浅浅的天河”成了牛郎织女生活中的一道风景，永远“胜却人间无数”，永远令人心驰神往。诗人摒弃了牛郎织女的一切悲剧因素，把造成不幸的障碍化成美好生活的陪衬，给诗中的幻景罩上一层迷人的色彩。结尾“那怕是他们提着灯笼在走”，更是烛照全诗的点睛之笔，显得意味无穷。王国维说，意境有“写境”与“造境”之别，即“写实”与“虚构”之别。此诗首节为写境，后三节为造境。优美的意境与主观抒情相结合，充分表达了人们对美好生活的共同愿望。美丽的天国与丑恶的现实相对照，特别是四个“定然”的运用，让人们更加向往诗人所讴歌的光明未来。此诗四节，每节三、四行押韵，每节都换韵，但读来自然流畅，故而多年来一直是诗歌朗诵的保留节目。

看不懂太多

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鉴赏是对文物、艺术品等的鉴定和欣赏。人们对艺术形象进行感受，理解和评判的思维活动和过程。下面我为大家带来关于《天上的街市》课文鉴赏，希望大家喜欢！ 《天上的街市》课文鉴赏 篇1 《天上的街市》课文鉴赏──古为今用的再造艺术。 《天上的街市》诗人在尽情驰骋想像时，不仅把天街的物写得繁华、富庶；对天街的人的生活也做了独特的想像描绘。这独特主要在于诗人选取了我国古代流传甚广的牛郎织女的神话传说作为题材，又不拘泥于原作，而是做了大胆的改造。神话传说原来的情节是有情人被生生拆散、难以团圆的悲剧，而写进本诗后，则换上了牛郎织女生活自由、美满幸福的新内容。诗人大胆地改造描绘一对恩爱夫妻，于耕织之余，手提灯笼，悠闲地在美丽的街市上闲游的舒适的情景，从而成功地表达了诗人对美好生活的向往和追求这一主题。 《天上的街市》课文鉴赏 篇2 在郭沫若看来，无限的宇宙涵映在有限的个体生命之中：“我想诗人的心境譬如一湾清澄的海水，没有风的时候，便静止着好像一张明镜，宇宙万物的印象都涵映着在里面；一有风的时候，便要波翻浪涌起来，宇宙万汇的印象都活动着在里面。”（《三叶集》）当有限的个体生命与无限的宇宙生命建立起了密不可分的精神联系，郭沫若以新的灵感方式改变了自己视觉感应中的宇宙秩序。他已经大大偏离了古代作家的视觉常规。他不仅用眼睛眺望夜空，而且以自己的心灵感受夜空。夜空引诱着他的幽思遐想，使他以审美化的态度与无限的宇宙进行更直接的交流。在郭沫若的生命节奏中，既有“鼓舞调”，也有“沉静调”（《论节奏》）。他的《星空》诗，便是“鼓舞调”的夜空的巡礼。在他笔下，夜空是那样奇丽可惊，那样荡人心肺。他歌唱道：“美哉！美哉！/永恒不易的天球/竟有如许变换！/美哉！美哉！/我醉后一枕黑酣，/天机却永恒在转！”而《天上的街市》这首诗，则是一首“沉静调”的`清朗隽美的夜歌。就在写作《天上的街市》的半个月之前，郭沫若在致郁达夫的一封信里表示自己向慕“平和洁净”的诗的世界，呈现在《天上的街市》里的，正是一幅“平和洁净”的想像世界的图画。 地上有星一样的灯，天上有灯一样的星，诗人通过两个互换本体与喻体的比喻，将天与地连成一体。“街灯”与“明星”的共同特点是“无数”和明亮，无数明亮的灯与星成为美好事物的象征。诗的第2段至第4段描绘了诗人想象中“天上的街市”的奇景。在这十二行诗句中，诗人用了四个“定然”和一个“定”字，其肯定的语气会使读者追随着诗人的想像，模糊着现实世界与幻想世界的界限。“天上的街市”既然陈列着“世上没有的珍奇”，那里一定是比现实世界美好得多的地方。不是么？诗人仿佛看到了传说中的牛郎织女正在那里享受着自由而幸福的生活。 本来，传说故事中的牛郎织女到天上以后是不幸福的"，他们被阻隔在天河两岸，一年只得一度相会，但在《天上的街市》一诗中，天河变得“浅浅的”，不甚宽广，它不再妨碍情侣们自由往来。因而牛郎织女可以双双游逛天街，诗人甚至看到了他们手里提着的灯笼。这虚幻的景象在作者笔下竟显示出生动的真实感，作者所描绘的美丽幸福的天街向读者提供着人间情趣。 “天上的街市”是诗人在以心灵的眼睛眺望夜空时所看到的。在诗人郭沫若的心灵视野中，天上的世界对应着地上的世界。当地上的世界给他留下“眼儿泪流”“心中作呕”的印象：“游闲的尸，/淫嚣的肉”，“满目都是骷髅，/满街都是灵柩”（《女神·上海印象》）。他借“天上的街市”抒写了自己对光明的向往。 郭沫若的诗一向以强烈情感宣泄著称，他的《凤凰涅磐》热情雄浑；他的《天狗》带着消灭一切的气势；他的《晨安》、《炉中煤》曾经让我们的心跳动不止。但这首诗却恬淡平和，意境优美，清新素朴。诗人作这首诗时正在日本留学，和那时的很多中国留学生一样，他心中有着对祖国的怀念，有对理想未来的迷茫。诗人要借助大自然来思索这些，经常在海边彷徨。在一个夜晚，诗人走在海边，仰望美丽的天空、闪闪的星光，心情变得开朗起来。诗人似乎找到了自己的理想，于是他在诗中将这种理想写了出来——那似乎是天国乐园的景象。 诗人将明星比作街灯。点点明星散缀在天幕上，那遥远的世界引起人们无限的遐想。街灯则是平常的景象，离我们很近，几乎随处可见。诗人将远远的街灯比喻为天上的明星，又将天上的明星说成是人间的街灯。是诗人的幻觉，还是诗人想把我们引入“那缥缈的空中”？在诗人的心中，人间天上是一体的。 那缥缈的空中有一个街市，繁华美丽的街市。那儿陈列着很多的物品，这些物品都是人间的珍宝。诗人并没有具体写出这些珍奇，留给了我们很大的想象空间，我们可以将它们作为我们需要的东西，带给我们心灵宁静、舒适的东西。那不仅是一个街市，更是一个生活的场景。那被浅浅的天河分隔的对爱情生死不渝的牛郎、织女，在过着怎样的生活？还在守着银河只能远远相望吗？“定然骑着牛儿来往”，诗人这样说。在那美丽的夜里，他们一定在那珍奇琳琅满目的街市上闲游。那流星，就是他们手中提着的灯笼。简简单单的几句话，就颠覆了流传千年的神话，化解了那悲剧和人们叹息了千年的相思和哀愁。 这首诗风格恬淡，用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律，表达了诗人纯真的理想。那意境都是平常的，那节奏也是缓慢的，如细流，如涟漪。但就是这平淡的意境带给了我们丰富的想象，让我们的心灵随着诗歌在遥远的天空中漫游，尽情驰骋美好的梦想。