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浪漫的梦,一颗独立自由的灵魂——《梦游天姥吟留别》教学新探索

2023-09-06 10:56:36
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ardim
[提要]李白的《梦游天姥吟留别》是一首经典之作,怎样深入体会李白自由独立、傲岸不屈的洒脱人格和直抒胸臆、豪放飘逸的浪漫诗情,需要认真厘定教学目标和教学内容,在品鉴诗歌语言之中领略审美意境,在激活文本资源之后获得教学意义。

[关键词]李白 梦游天姥 教学目标 教学内容 文学欣赏

天宝元年,李白高唱“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”应召入京;然而,短暂的翰林供奉、冷酷的权贵排挤粉碎了他不切实际的“安世济民”、“功成身退”的幻想。天宝三年,李白被玄宗“赐金放还”逐出长安,他只能黯然离京返回东鲁家园,对于年逾不惑的李白而言,从满怀希望到跌落尘埃,其痛苦自不堪言。然而,李白那放荡不羁、潇洒来去的人生态度和酷爱浪漫、尽情挥洒的诗性风格始终浑然一体,在他决定再度踏上漫游吴越的旅途之时,给世人留下了一生之中彪炳千秋的杰出诗作《梦游天姥吟留别》。怎样深入体会李白自由独立、傲岸不屈的洒脱人格和直抒胸臆、豪放飘逸的浪漫诗情,怎样集中赏析这首诗的“经典之味”,这就成了本文教学的核心所在。

一、厘定教学目标,重构教学内容

文学欣赏要想“入乎其内”又“出乎其外”,不断增强艺术的感受力,就必须解决“教教材”和“用教材教”的问题。“教教材”指向语文课程标准层面上规定的语文素养目标,要带领学生最大限度地去理解和汲取教材的内容和精神;“用教材教”则是从语文教材内容层面上体现出“教什么”的具体教学内容,是和学生一起深入教材内容做出的分析和领悟。巴班斯基说,“是教学的目的和内容‘选择"方法,而不是其相反。”[1]优秀的语文教师会在课前下功夫去琢磨和研究文本内容,创造性地研制适宜适度的教学目标和内容以提供给学生广阔的理解空间,从而从教学目标和内容的角度来选择教学方法,不仅有利于语文课标理念在课堂上的实践运用,更有利于和学生一起展开更集中更有效的教学对话。

李白的《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗,也是一首游仙诗。作者用极度夸张浪漫的笔法描写了自己“梦游天姥”的奇幻经历,释放出追求自由的强烈倾向,是一首流传千古的经典之作。从文学欣赏的角度来看,一方面可以通过反复诵读和想象联想的方式获得视觉享受,引起阅读的兴趣和欲望;一方面可以通过深入对话和讨论质疑的方式品读重点诗句,对作品做出深入而独特的见解。整个教学过程以逐步领略诗歌中天姥山、浪漫主义和傲岸人格的三座高峰为教学目标,在一定程度上进行艺术的再创造活动。其中的教学重点定位于揣摩和品味李白“大胆的夸张”和“瑰丽的想象”,读出“天姥山”的高大峻伟,通过“梦”的感受来欣赏李白豪放飘逸的浪漫主义诗风,激发读者自身敏感的心灵和涌动的激情,与文本和作者产生审美的交流和共鸣,从而深入探究梦游的形式与主旨的关系。

语文课标指出,“在通读课文的基础上,理清思路,理解、分析主要内容,体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。”为了达成既定的教学目标,我们不允许随便地选取教材的某一个点或某一个碎片去组织教学,而是对教学内容予以整体的必要的重组和设计。《梦游天姥吟留别》的课堂上以登攀三座高峰为路线,首先通过诵读去仰望横贯苍穹的天姥山,其次借助品读去感受瑰丽雄奇的梦境,再次结合作品背景走进博大自由的灵魂深处。这样就能将教学内容扎根于字里行间,将教学目标蕴藏在过程之中,让学生在这堂课的最后很自然地领会三座高峰的形象和内涵。

二、品鉴诗歌语言,领略审美意境

《梦游天姥吟留别》是一首形象性强、感染力大的优秀文学作品,在出神入化的语言描述之中,如何启发想象和唤起联想,让学生的头脑里进行形象的再创造,需要语文教师通过创设合理的教学情境才能实现理想的教学。鲁迅先生在《汉文学史纲要》中指出,汉语“具三美:意美以感心,一也;音美以感耳,二也;形美以感目,三也”[2]。艺术感受力主要体现在对语言的感悟能力上,教学过程中需要抓住“语言三美”进行教学,帮助学生去品味语文的特殊美质,去享受生动可感的艺术形象和意境。

作品一开头以“海客谈瀛洲”的虚无缥缈做铺垫,以此来烘托天姥山的神秘色彩,那么,天姥山在李白的笔下到底是一座怎样的山呢。我们可以在朗读之中紧紧扣住“横”、“拔”、“掩”、“四万八千丈”等词眼,于极度的夸张和无限的想象之中通过对比映照来理解李白心目之中天姥山之高大雄伟,丰富和发展天姥山神奇奔放的自然景观。在阅读起笔梦境“一夜飞度镜湖月”的时候,可以让学生看看哪个字最能体现诗人的心情。当学生圈定“飞”字之后,老师就可以围绕这个“飞”字来组织细节教学,连续追问学生“飞”字“体现出诗人怎样的心情”、“这个句子的正确语序是怎样的”、“月亮又是什么样子的”,恰到好处地让学生联想和链接“月亮在李白的诗歌中一直是被充分人格化了的”的意象世界,联想回味“举头望明月,低头思故乡”、“小时不识月,呼作白玉盘”、“举杯邀明月,对影成三人”这些如此优美的诗句,体会“月是李白的朋友,也是他的知己”的诗歌意境。

如何让学生在阅读的过程中与文章的作者进行对话,需要语文教师以语言品味为核心任务帮助学生进入到作品所营构的特定的情境之中,对作品中的空白和省略之处进行涵咏和还原,从“可见”的语词之中读出不可见的却始终萦绕不散的韵味,让读者情感与作品意境融为一体。在诵读教学“我欲因之梦吴越”阶段,首先需要帮助学生疏解诗句和理解诗意,从“飞度镜湖”的空灵清幽与飘然快意,到“著屐登山”的壮美奇绝与陶醉忘返,从“夜间山景”的离奇险怪与惊恐震撼,到“神仙洞府”的华美辉煌与飘飘欲仙,逐步经历从月夜到红日再到日月齐辉的缤纷梦境,将红日喷薄、天鸡报晓、熊咆龙吟、云神歌舞等一切美好聚集在一起,给天姥山披上了一层神奇绚丽的色彩。李白在“飞度”的梦游过程中看到了“湖月溪猿、云日天鸡、岩石熊龙、雨烟霹雳、丘峦洞天、风虎鸾仙”等丰富多彩而变幻莫测的意象群,让每一个读者一会儿沉浸恍惚迷离之美,一会儿又身临凶险惊惧之美,在应接不暇的过程中迎来华贵豪放之美。然而回头再读李白入梦前的那句“我欲因之梦吴越”,却不禁使人产生疑问,难道这个超脱现实的神话世界真的是李白做的一个梦吗?如果在此时介绍方苞在《望溪文集》中写天姥山只是“一小丘耳,无可观者”,当促使学生展开“旧我”和“新我”之间的对话,进一步认识到“梦游”是作者的情之所游、心之所游、神之所游,信息之中既有境中之物,又有境中之情;既有境中之人,又有境中之意。诗人通过瑰丽的想象,大胆的夸张,创造出一个超越现实的“一夜飞度镜湖月”的浪漫世界;而读者通过品鉴诗歌的语言,将深刻感悟到诗歌的山水图景和作者的思想情感融为一体的艺术魅力。

三、激活文本资源,收获教学精神

语文课标指出,“应该重视语文的熏陶感染作用,注意教学内容的价值取向。”语文老师在教学过程的推进中,需要将教学内容和学生的认知发展联系在一起,在充分考虑文本原生价值的基础上定位合理的教学价值,既让学生读懂诗歌作品,又让学生发展审美智慧。在分析解读李白“梦中的愉悦”的教学环节里,可以采用灵活机智的教学方法,先后用“你从哪些字词句当中感受到心情的轻快”、“你觉得可否用‘愉悦"一词来准确概括出李白‘青冥浩荡不见底,日月照耀金银台"等四个句子中的心情”、“有没有其他重要的发现和见解”等问题来启发诱导学生深入到文本的语言细密处欣赏语言的艺术,和作者一起神游于梦境之中。

在领略了《梦游天姥吟留别》之天姥山、浪漫主义两大高峰之后,可以将以下一个深度问题出示给学生:李白为什么要用梦的形式,写这样一座高大峻伟、横贯苍穹的天姥山,又为什么以描绘这样一个惊心动魄、光耀夺人的梦境来留别东鲁诸公。这个问题的设计充分考虑到教材内容与教学价值的相互关系,既是作品本身的主旨所在,又是教学价值的潜在意义。在诗歌自由的句式节奏、丰富的意象群落和澎湃的情感人格之后,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”便有了强烈的冲击力。孙绍振说,“诗歌不仅是语言的创造,而且是诗歌形式的创造;不但是诗歌形式的创造,而且是人格的创造。”[3]李白突破了语言的束缚,在强烈的语言节奏之中强化了起伏的心潮,把他的理想追求全部寄托在自己的梦境之中,在浪漫的诗风里赢得了人格的胜利。“文学话语是‘内指性"的话语,它指向作品本身的世界,它不必符合现实生活的逻辑,而只需与作品艺术世界相衔接就可以了。”[4]文学作品中的语言是一种“自主性符号”,《梦游天姥吟留别》之中的“梦”,是李白心中最强烈欲望的表达。当李白从高高的云端重重地跌落在现实的枕席之上时,他依然可以把自己对完美人生的追求寄寓于“梦游天姥”的梦境,借助联想以比附自己人生的情感和精神。即使现实的天地如此狭小,也足以俯视一切世俗,以瑰丽的想象和自由的梦境来装下他宏大豪放的心怀和奔流汹涌的激情,原来在这浪漫的内核之中拥有着一颗自由独立的灵魂。当教师在课堂上以PPT图示的形式出现天姥山、浪漫主义和傲岸人格的三座高峰的时候,整堂课的教学目标与内容将一目了然,教学的意义也就在不经意间自然生成。

一个好的文学欣赏者,一方面要设身处地地去体验和领会作家作品所传递出的深情密意,一方面要展开想象去深入认识和把握作品的气脉神髓完成作品的再创造。《梦游天姥吟留别》是一首传世的经典之作,在经过语言、心理、文化的复杂的心智活动之后,我们才能领略到李白笔下的奇幻梦境、浪漫诗风和人生态度。因此,文学欣赏只有通过阅读主体和阅读对象之间的对话和交流才能寻求理解和自我理解,才能实现阅读教学的“自我建构”,最大限度地从经典作品中汲取精神的源泉,为学生的人生发展打下一个坚实的精神底子。

参考文献:

[1]巴班斯基.中学教学方法的选择[M].北京:教育科学出版社.2001:3.

[2]鲁迅.鲁迅全集[M].北京:人民出版社.1963:257.

[3]孙绍振.月迷津渡:古典诗词个案微观分析[M].上海:上海教育出版社.2012:69.

[4]童庆炳.文学审美论的自觉:文学特征问题新探索[M].北京:北京师范大学出版社.2011:180.

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2023-08-30 14:04:042

朗诵文言文蜀道难

1. 经典诵读蜀道难原文 蜀道难朝代:唐代作者:李白原文:噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。 上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。 青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。 又闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉!剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。 所守或匪亲,化为狼与豺。朝避猛虎,夕避长蛇;磨牙吮血,杀人如麻。 锦城虽云乐,不如早还家。蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟。 2. 《蜀道难》朗诵技巧 《蜀道难》 作者:(唐)李白 (用“——”划分了,“——”表示停顿,“—”表示比“——”用时更短的停顿,停顿时间按自己习惯而定。) 噫吁嚱——!危乎——高哉——!蜀道 之难,难于——上——青——天。蚕丛 及鱼凫,开国——何 茫然!尔来 四万八千岁,不与 秦塞 通人烟。西当太白 有鸟道,可以 横绝 峨眉巅。地崩 山摧 壮士死,然后——天梯石栈 相钩连。上有——六龙回日 之高标,下有——冲波逆折 之回川。黄鹤之飞 尚不得过,猿猱欲度 愁攀援。青泥——何盘盘!百步 九折 萦岩峦。扪参历井 仰胁息,以手抚膺 坐长叹。 问君西游 何时还,畏途 巉岩 不可攀。但见悲鸟 号古木,雄飞 雌从 绕 林间。又闻 子规 啼 夜月,愁 空山。蜀道 之难,难于 上 青 天!使人听此 凋朱颜。连峰 去天 不 盈尺,枯松 倒挂 倚 绝壁。飞湍 瀑流 争 喧豗,砯崖 转石 万壑雷。其险 也如此,嗟尔 远道 之人 胡 为乎来哉? 剑阁峥嵘 而崔嵬,一夫 当关,万夫 莫开。所守 或匪亲,化为 狼与豺。朝避 猛虎,夕避 长蛇。磨牙 吮血,杀人 如麻。锦城——虽 云乐,不如——早 还家。蜀道 之难,难于——上——青——天,侧身 西望长——咨嗟。 锦城——虽 云乐,不如——早 还家。蜀道 之难,难于——上——青——天,侧身 西望长——咨嗟。 这一句要朗诵得慷慨激昂,带有浓厚的感情。 3. 蜀道难原文 噫(yī)吁(xū)嚱(xī)⑴!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天。 蚕丛及鱼凫(fú)⑵,开国何茫然! 尔来四万八千岁⑶,不与秦塞(sài)通人烟。 西当太白有鸟道⑷,可以横绝峨眉巅。 地崩山摧壮士死⑸,然后天梯石栈(zhàn)相钩连。 上有六龙回日之高标⑹,下有冲波逆折之回川⑺。 黄鹤之飞尚不得过,猿猱(náo)欲度愁攀援⑻。 青泥何盘盘⑼!百步九折萦(yíng)岩峦。 扪(mén)参(shēn)历井仰胁(xié)息⑽,以手抚膺(yīng)坐长叹⑾。 问君西游何时还,畏途巉(chán)岩不可攀。 但见悲鸟号(háo)古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月⑿,愁空山。 蜀道之难,难于上青天!使人听此凋朱颜。 连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧豗huī)⒀,砯(pīng)崖转(zhuàn)石万壑(hè)雷。 其险也如此,嗟(jiē)尔远道之人胡为(wèi)乎来哉⒁? 剑阁⒂峥(zhēng)嵘(róng)而崔嵬(wéi),一夫当关,万夫莫开⒃。 所守或匪亲,化为狼与豺。 朝避猛虎,夕避长蛇。 磨牙吮(shǔn)血(xuè),杀人如麻。 锦城虽云乐⒄,不如早还家。 蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨(zī)嗟(jiē)⒅。 4. 比较阅读李白的《送友人入蜀》与《蜀道难》,回答下面的问题 答案:解析: (1)《蜀道难》中“但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。 又闻子规啼夜月,愁空山”,此四句运用衬托,渲染了苍凉凄清的气氛,“使人听此凋朱颜”。“连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷”四句运用夸张,渲染了一种惊心动魄的惊险气氛。而《送友人入蜀》中“山从人面起,云傍马头生。 芳树笼秦栈,春流绕蜀城”,悬崖峭壁迎面而来,就在人的脸侧重叠而起;云气依傍马头蒸腾升起,人似腾云驾雾。生动表现了山岭的迂回险峻、栈道的狭窄高危,想象很诡异,境界很奇美。 尤其是“芳树笼秦栈,春流绕蜀城”一句,写出了蜀道瑰丽迷人的风光,对于入蜀的友人来说,无疑是一种安抚与鼓舞,所以两首诗歌所描写的景物各有其不同的特点,渲染的氛围也大相径庭。 (2)诗歌尾联运用典故,“君平”——西汉严遵,字君平,隐居不仕,曾在成都卖卜为生。 李白借用君平的典故,婉转地启发他的朋友不要沉迷于功名利禄之中,个人的官爵地位、进退升沉都早有定局,何必再去询问善卜的君平呢!可谓循循善诱,凝聚着对友人深挚的情谊,而其中又不乏自身的身世感慨。尾联写得含蓄蕴藉,语短情长。 5. 蜀道难高中教材节选背诵段落 背诵段落各个省的要求不一样,有的要求全文背诵,有的要求节选背诵。 按照湖南省高考语文必背39篇文章,蜀道难该背诵的部分如下: 噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。 地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。 但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。 蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。 其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉! 剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺。 朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮血,杀人如麻。锦城虽云乐,不如早还家。 蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟。 6. 古诗词《蜀道难》 作品原文 蜀道难⑴ 噫(yī)吁(xū)嚱(xī)!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天。 ⑵ 蚕丛及鱼凫(fú),开国何茫然!⑶ 尔来四万八千岁,不与秦塞(sài)通人烟。⑷ 西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅(diān)。 ⑸ 地崩山摧壮士死,然后天梯石栈(zhàn)相钩连。⑹ 上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。 ⑺ 黄鹤之飞尚不得过,猿猱(náo)欲度愁攀援。⑻ 青泥何盘盘!百步九折萦(yíng)岩峦。 ⑼ 扪(mén)参(shēn)历井仰胁(xié)息,以手抚膺(yīng)坐长叹。⑽ 问君西游何时还,畏途巉(chán)岩不可攀。 ⑾ 但见悲鸟号(háo)古木,雄飞雌从绕林间。⑿ 又闻子规啼夜月,愁空山。 ⒀ 蜀道之难,难于上青天!使人听此凋朱颜。⒁ 连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。 ⒂ 飞湍(tuān)瀑(pù)流争喧豗(huī),砯(ping第一声)崖转(zhuàn)石万壑(hè)雷。⒃ 其险也若此,嗟(jiē)尔远道之人,胡为(wei第二声)乎来哉!⒄ 剑阁峥(zhēng)嵘(róng)而崔嵬(wéi),一夫当关,万夫莫开。 ⒅ 所守或匪亲,化为狼与豺(chái)。⒆ 朝避猛虎,夕避长蛇。 磨牙吮(shǔn)血(xuè),杀人如麻。⒇ 锦城虽云乐,不如早还(huán)家。 (21) 蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨(zī)嗟(jiē)!(22) 注释译文折叠编辑本段 作品注释折叠 (1)《蜀道难》:古乐府题,属《相和歌·瑟调曲》。 (2)噫吁嚱:惊叹声,蜀方言。 宋庠《宋景文公笔记》卷上:“蜀人见物惊异,辄曰‘噫吁嚱"。” (3)蚕丛、鱼凫:传说中古蜀国两位国王的名字。 何茫然:难以考证。何:多么。 茫然:渺茫遥远的样子。指古史传说悠远难详,茫昧杳然。 据西汉扬雄巜蜀本王纪>记载:"蜀王之先,名蚕丛、柏灌、鱼凫,蒲泽、开明。··· ···从开明上至蚕丛,积三万四千岁。 " (4)尔来:从那时以来。四万八千岁:极言时间之漫长,夸张而大约言之。 秦塞:秦的关塞,指秦地。秦地四周有山川险阻,故称"四塞之地"。 通人烟:人员往来。 (5)西当:西对。 当:对着,向着。太白:太白山,又名太乙山,在长安西(今陕西眉县、太白县一带)。 鸟道:只有鸟能飞过的小路。横绝:横越。 峨眉巅:峨眉顶峰。 (6)地崩山摧壮士死:《华阳国志·蜀志》:“秦惠王知蜀王好色,许嫁五女于蜀。 蜀遣五丁迎之。还到梓潼,见一大蛇入穴中。 一人揽其尾掣之,不禁,至五人相助,大呼拽蛇,山崩时压杀五人及秦五女并将从,而山分为五岭。”摧:倒塌。 天梯:非常陡峭的山路。石栈:栈道。 (7)六龙回日:《淮南子》注云:“日乘车,驾以六龙。羲和御之。 日至此面而薄于虞渊,羲和至此而回六螭。”螭即龙。 回:使……回。高标:指蜀山中可作一方之标识的最高峰。 冲波:水流冲击腾起的波浪,这里指激流。逆折:水流回旋。 回川:有漩涡的河流。 (8)黄鹤:黄鹄(Hú),又名天鹅,善于高飞。 尚:尚且。得:能。 猿猱(náo):蜀山中最善攀援的猴类。 (9)青泥:青泥岭,在今甘肃徽县南,陕西略阳县北。 《元和郡县志》卷二十二:“青泥岭,在县西北五十三里,接溪山东,即今通路也。悬崖万仞,山多云雨,行者屡逢泥淖,故号青泥岭。” 盘盘:曲折回旋的样子。百步九折:百步之内拐九道弯。 萦:盘绕。岩峦:山峰。 (10)扪参历井:参、井是二星宿名。古人把天上的星宿分别指配于地上的州国,叫做“分野”,以便通过观察天象来占卜地上所配州国的吉凶。 参星为蜀之分野,井星为秦之分野。扪:用手摸。 历:经过。胁息:屏气不敢呼吸。 膺:胸。坐:徒,空。 (11)君:入蜀的友人。畏途:可怕的路途。 巉岩:险恶陡峭的山壁。 (12)但见:只听见。 号古木:在古树木中大声啼鸣。从:跟随。 (13)子规:即杜鹃鸟,蜀地最多,鸣声悲哀,若云“不如归去”。《蜀记》曰:“昔有人姓杜名宇,王蜀,号曰望帝。 宇死,俗说杜宇化为子规。子规,鸟名也。 蜀人闻子规鸣,皆曰望帝也。”这两句也有断为“又闻子规啼,夜月愁空山”的,但不如此文这种断法顺。 愁:为……发愁。 (14)凋朱颜:红颜带忧色,如花凋谢。 (15)去:距离。盈:满。 (16)飞湍(tuān):飞奔而下的急流。喧豗(huī):水流轰响声。 砯(pīng)崖:水撞石之声。转,转动。 壑:山谷。 (17)嗟:感叹声。 尔:你。胡为:为什么。 来:指入蜀。 (18)剑阁:又名剑门关,在四川剑阁县北,是大、小剑山之间的一条栈道,长约三十余里。 峥嵘、崔嵬,都是形容山势高大雄峻的样子。“一夫”两句:《文选》卷四左思《蜀都赋》:“一人守隘,万夫莫向”。 《文选》卷五十六张载《剑阁铭》:“一人荷戟,万夫趦趄。形胜之地,匪亲勿居。” 一夫:一人。当关:守关。 莫开:不能打开。 (19)所守:指把守关口的人。 或匪亲:倘若不是可信赖的人。匪,同“非”。 (20)朝:早上。吮:吸。 (21)锦城:《元和郡县志》卷三十一剑南道成都府成都县:“锦城在县南十里,故锦官城也。”今四川成都市。 (22)咨嗟:叹息。 7. 《古诗文诵读》中《诗经.卫风.氓》《梦游天姥吟留别》,《蜀道难》 诗经.卫风.氓 氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。 乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。 桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。 桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。 三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。 及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。 总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉! 梦游天姥吟留别 李白 海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。 越人语天姥,云霓明灭或可睹。 天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。 湖月照我影,送我至剡溪。 谢公宿处今尚在,绿水荡漾清猿啼,脚著谢公屐,身登青云梯。 半壁见海日,空中闻天鸡。 千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉,ue293深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。 列缺霹雳,丘峦崩摧。 洞天石扇,訇然中开。 青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席,失向来之烟霞。 世间行乐亦如此,古来万事东流水。 别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜! 蜀道难 作者:(唐)李白 噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天。蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘!百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还,畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难,难于上青天!使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉? 剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺。朝避猛虎,夕避长蛇。磨牙吮血,杀人如麻。锦城虽云乐,不如早还家。蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟。 将(qiāng)进酒 (李白)〖唐〗{乐府诗集} 君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。 君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 天生我材必有用,千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 岑(cén)夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。 与君歌一曲,请君为我倾耳听。 钟鼓馔(zhuàn)玉何足贵(注:此处也可作“不足贵”),但愿长醉不愿醒(注:此处也可作“不复醒”)。 古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐(lè),斗酒十千恣(zì)欢谑(xuè)。 主人何为言少钱,径(jìng)须沽(gū)取对君酌(zhuó)。(径须:直截了当。) 五花马,千金裘(qiú),呼儿将(jiāng)出换美酒,与尔同销万古愁。
2023-08-30 14:04:111

小学生经典古诗词朗诵比赛

《梦游天姥吟留别》李白的,表达诗人的壮志,写的也很美;岳飞的《满江红》,很有中华民族的爱国心
2023-08-30 14:04:204

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2023-08-30 14:04:314

《梦游天姥吟留别》经典说课稿

  作为一名专为他人授业解惑的人民教师,时常要开展说课稿准备工作,借助说课稿我们可以快速提升自己的教学能力。那么说课稿应该怎么写才合适呢?下面是我帮大家整理的《梦游天姥吟留别》经典说课稿,仅供参考,希望能够帮助到大家。   《梦游天姥吟留别》经典说课稿1   一、说大纲和课标   20xx年人教社出版的《高中语文教学大纲》明确提出:教学的目的在于培养学生的初步的文学鉴赏能力,培养语感,发展思维,提高学生文化品位及审美情趣,发展健康个性,形成健全人格。同时,新课标强调“知识与能力”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”三个维度,强调阅读是学生个性体验,应珍视学生独特的理解和感受。这就要求教师在教学中创造学生与文本、教师平等对话的机会,注重学生直接经验和感受,从而感受形象,品味语言,领悟作品内涵,受到感染和启迪。而李白的《梦游天姥吟留别》以其想象的瑰丽奇特、夸张的大胆离奇,特别是其追求个性解放的精神深得高中生的喜爱,若能教学 得法,将不仅能 很好地贯彻大纲的思想,还能带领同学们进行独特的审美感受,从而提高其语文素养。   二、说文本及位置   1、先说写作背景:李白早年就有济世安邦的理想,但他不屑由科举走上仕途,而是希望能由布衣一跃而成卿相。因此,他漫游全国各地,结交名流,以扩大声誉。天宝元年,经友人推荐,被唐玄宗召入长安,他以为英雄有用武之地了,不禁得意高唱“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,自信若此。遗憾的是,此时的唐玄宗只是把他当作御用文人,供己消遣,期望他写些“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”之类的粉饰太平的文字。一身傲骨的李白不肯与权贵同流合污,只好日日花钱买醉,以至于“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”。后因醉酒得罪权贵,招致排挤,被唐玄宗以“赐金放还”名义逐出京城。在短短的一年多的时间里,李白亲眼目睹了统治集团内部的昏庸腐朽,宫廷斗争的血腥残酷,第二年,他借离开东鲁之机,写下这首离别诗,诚挚地向亲友们表明了与宫廷生活彻底决裂的态度。   2、再说抒情特点:   诗歌是抒情的艺术,情感是诗歌的生命。和大多数寄托感情寻求解脱的诗歌一样,《梦》的抒情结构大致为“物我相对”——“物我相融”——“物我相对”。所以文中既有直抒胸臆,也有托物言志。作者先站在千里之外的东鲁借越人之口,写出了天姥山的高大神奇,用五岳、赤城、天台与之相比,烘托其雄伟巍峨,以抒发其对天姥的无限神往。此为“物我相对”。神奇的天姥强烈地诱惑着他,于是,由多情湖月相伴,一夜飞渡万水千山,目睹渌水荡漾,耳闻清猿长鸣;于是乎,登青云,赏山花,倚奇石,既而电闪雷鸣,乌云四合,云气弥漫,天崩地裂,神仙洞府,尽现眼前:神仙如麻,仙乐阵阵。此时,作者完全融入其中,远离万丈红尘,摆脱世俗的羁绊,“人生在世不称意”的烦恼,已随风而散,此时的作者以与天姥融为一体,此为托梦言志、“物我相融”。然而美妙的时光总是短暂的高潮就意味着结局,魂悸魄动之后,作者重回现实,不禁高唱“安能摧眉折腰事权贵 ,使我不得开心颜”,此为“直抒胸臆”。通读全诗,我们可以清楚地看到,文章以梦游为线索,借写游历天姥来抒写心志。   3说位置   《梦》作为第三册第三单元第一课,编者意在要求学生在前一单元系统学习四言诗、骚体诗、早期五言诗并了解意象的基础上,感受唐诗的意境,明了表现手法。故而,教学的重点难点在于把握意境,明了手法,结合背景理解梦境与诗歌的内在联系。   三、说教学思路和方法   根据大纲、课标的要求及诗歌教学的特点,我确定采用合作自主探究的学习方式,诵读为主,点拨为辅,同时为创设情境,激发兴趣,提高课堂教学效果,我采用多媒体辅助手段,具体教学流程:为:   1导入,创设情境。   我们都知道,良好的开端是成功的一半。好的导入应该能激发学生的兴趣,并将他们带到特定的氛围中。为此,我制作了一幅天姥山风景图片,意在上课伊始,就能让学生产生一种神游天姥的梦幻般的感觉,同时拟就几句导语,引用学生耳熟能详的诗句来激发他们的诗情。   2美读,体会感情:诗歌的语言是形象可感的语言,因而诵读显得犹为重要,因为不读就不能身临作者所描的境界,不能体会作者的感情,不能品味布局谋篇的精巧和谴辞造句的妙处。可以说诵读是将读者过度到诗歌王国的必然之舟。因而我设计了这一环节。因是美读,故而讲究诵读方式的多样。先是个别朗读,既而集体评议并在此基础上小结本诗的诵读要点,再分声部朗读,如:以女声的清丽表现天姥的神奇美丽,以男声的雄浑来表现天姥的高大巍峨;第三段齐读,以读出其与权贵彻底决裂的决心;还有,老师配乐朗读,以感染学生,激发起竞背的热情等。这样,让学生在反复诵读中获得读者之心猝然相遇、冥然契合的独特感受。   《梦游天姥吟留别》经典说课稿2   一、说教材   《梦游天姥吟留别》是鲁人版高中语文选修课本《唐诗宋词选读》第一单元中的一首诗。这一单元的单元主题是“气象恢弘的初盛唐诗歌”。编者意在要求学生了解初盛唐诗歌的整体风格,在把握诗歌意象的基础上,感受唐诗的意境。   二、说学情   我的教学对象是高二上学期的学生,对于李白及其诗歌都有一定的了解,但对诗歌的鉴赏理解停留在表面,不深入,因此在教学过程中要特别注意激发学生主动参与的热情,层层设问,由浅入深,化抽象为具体,让学生把握意象、感受意境、体悟情感,提高学生鉴赏诗歌的能力。   三、说教学目标   根据学生已有的认知基础及本课在教材中的地位和作用,依据教学大纲,我确定本节课的教学目标如下:   1.有感情地朗诵诗文,体会诗歌丰富的想象和天马行空的行文气势。   2.鉴赏雄奇瑰丽、变幻莫测的梦境及理解其与现实的联系。   四、说教学重、难点   重点:1.鉴赏雄奇瑰丽、变幻莫测的梦境,总结李白浪漫主义诗歌的特点。   2.体悟李白蔑视权贵、追求自由的思想情感,学习他独立傲岸的人格。   难点:结合背景理解梦境与现实的联系。   五、说教法与学法   新课程的核心理念就是通过语文教学中的文本研习、问题探究、活动体验等多种方式,帮助学生提高综合的语文素养,我主要采取以下教学方法:   1.创设情境,愉快教学法。   2.质疑问难,激荡思维法。   3.合作探究,讨论交流法。   六、说教学过程   (一)创设情境,导入新课   我们上节课学习了李白的《将进酒》,被他“哀而不伤,悲而能壮”“凭着一身傲骨化哀伤为洒脱,化忧愤为豪放”的个性打动,今天我们就来学习他的另一首诗《梦游天姥吟留别》,让我们更进一步了解这位诗人。   (二)细看题目,初步认知   通过分析题目,让学生对诗文内容、写作目的、文体,有了初步了解。   梦游:说明这首诗的内容;   天姥:梦游的对象;   吟:古诗体式,多有悲愁感叹之意,形式活泼,不拘一格,主要表现在诗句节奏的多变,也由诗人情绪决定;   留别:说明本诗写作目的——作别东鲁朋友。   了解到这首诗就是写了一场梦,写梦游天姥山的经历,以下环节围绕“梦”展开。   (三)听梦,体会节奏   听范读,一方面纠正字音(生字比较多),一方面让学生体会诗歌多变的节奏,初步感触诗歌丰富的想象和天马行空的行文气势。   (四)初读,识梦,整体感知   让学生带着以下问题,自由朗读:   诗人梦到了什么?为什么做这样一个梦?梦醒后的有什么反应?   并找出相应段落,让学生分别朗读。   这一环节,学生多会被这个神奇的梦境吸引。   (五)再读,品梦,探究神“奇”   这一环节分三步,分析“梦之因”,赏析“梦之奇”,体会“出梦之叹”   1.分析“梦之因”——现实中的天姥山   现实中的天姥山是什么样子的?诗人有了哪些表现手法描写?   明确:现实中(听说的)天姥山具有神奇、高峻的特点,令诗人向往。   运用的手法是:夸张、对比、衬托的手法。   2.赏析“梦之奇”——梦境中的天姥山   这是本诗中的重点,采用小组讨论、合作探究的方法,设二个问题:   (1)梦中的天姥山是怎样的?诗人登天姥山的心情是怎样的呢?(概括梦境中天姥山的形象)   (2)本段运用了什么表现手法?句式上有什么特点?(总结浪漫主义诗歌特点)   要求学生在回答问题时,一定要结合具体语句。   明确:   梦境天姥山:美高幻神奇(结合具体语句分析)   情感:乐——迷——惊   手法:夸张,想象,比喻,对偶   句式:七言为主、还杂以五言、四言、六言、九言、楚辞句式(继承浪漫主义手法)(灵活多变)   3.体会“出梦之叹”(第二段最后两句和第三段)   这一部分重点是让学生体会诗人惊醒后的失落,“万事东流水”的无奈,“别君去兮”的洒脱和“不事权贵”傲气。感悟李白蔑视权贵、追求自由的思想感情,学习他独立傲岸的人格。   梦境往往是对现实生活的反应,诗人的梦境与现实有什么联系呢?   八、课堂小结   一代诗仙已经作古,但一面精神大旗却永远辉映在人间。希望同学们能在李白的浪漫中找到激情,找到力量,找到美。用李白的大浪漫去追求人生的大境界,开辟人生的新天地,将我们的人生之路走得更宽更远!最后让我们在一番离奇的遐思和古朴的旋律中,吟诵最后一段,走出诗人的梦境,与古人相别。   【设计意图】这篇说课稿的设计:以“梦”为线,通过听梦、识梦、品梦、释梦,由浅入深,由具体到抽象,层层深入,符合学生的认知规律,容易激发学生的学习兴趣,也提高了学生诗歌鉴赏的能力。课堂上注意学生主体地位的发挥,对于重点难点,让学生在小组讨论、合作探究中,碰撞出的火花,体会到合作探究的乐趣。老师在课堂上适时点拨、总结,特别是对于重难点问题的解读,起到了引导作用。   《梦游天姥吟留别》经典说课稿3   教学目标   1、学习中国古典诗歌意与境的有关知识。   2、品读诗中描写的梦境;理解诗人在诗作中表现的思想感情。   3、体味本诗奇特的构思和夸张多变的语言特点,学习浪漫主义诗歌的优良传统。   说明:   诗人在写作时是十分注重意境的。诗人在写作时是十分注重意境的。因此.作为鉴赏者在欣赏诗词时也一定要注重对意境的把握。意境是什么呢?简而言之,是情和景的和谐统一。情.指的是思想感情;景.指的是艺术境界。意境是思想感情与艺术境界的结合,这一结合,不是两者的简单相加.而是两者有机地组成一个整体。这正如古代诗词评论者听说的,情与景谐,思与境共。具有完美意境的诗词,情与景的和谐统一,不仅是情景交融的,而且还能情景相映,也就是,思想感情与艺术境界互增光彩。   “以意为主”,这是清人王夫之《姜斋诗话》里多次强调的中心论点。《姜斋诗话·夕堂永日绪论内编》云:“无论诗歌与长行文字,俱以意为主。意犹口巾也。无帅之兵,谓之乌合。”将意(作品的思想内容、意旨)放在首位,就象军队的统帅一样。并认为“烟云泉石,花鸟苔林,金铺锦帐”等各种题材,“寓意则灵”。   “心不孤起,仗境方生”, 这是清人吴乔在讨论“唐人命意”时所阐述的一个观点。《围炉诗话》卷一:“心不孤起,仗境方生。熟读《新旧唐节》、通鉴》、稗史、杂记,乃能于作者知其时事,知其境遇,而后知其诗命意之所在。”这里注意到了作诗时诗人环境和遭遇对诗歌立意的影响。吴氏认为作诗不是凭空立意的,而是由诗人的具体环境和遭遇决定的。熟读各种史书,才能了解唐代诗人作诗的命意所在。   这首诗的题目一作《别东鲁诸公》,作于出翰林之后。天宝三载,李白被唐玄宗赐金放还,这是李白政治上的一次大失败。离长安后,曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁,又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模,尽可在家中怡情养性,以度时光。可是李白没有这么作,他有一个不安定的灵魂,他有更高更远的追求,于是离别东鲁家园,又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了,而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀,所以在诗的最后发出那样激越的呼声。   李白一生倘徉山水之间,热爱山水,达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游,也许并非完全虚托,但无论是否虚托,梦游就更适于超脱现实,更便于发挥他的想象和夸张的才能了。   李白这首古体诗,是一首记梦诗,也是一首游诗,但这首诗又不完全记梦、游仙,而是通过记梦、游仙的.形式抒发自己不满黑暗现实、蔑视权贵的反抗精神。   诗中的美好境界,寄托着诗人的生活理想,曲折地反映出他对上层社会中污浊、丑恶现象的鄙弃和厌恶,展示出诗人高尚的人格和铮铮傲骨。   全诗共分三段,首段从开头至“对此欲倒东南倾”,借“越人语天姥”,极力夸写天姥山的雄奇俊伟和自己热烈向往的心情。中段,起句承前启后,度人梦境,不露痕迹,写梦游天姥山的种种惊心动魄的奇观幻景。末段,以“忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟”勾连,写由梦游回到现实,慨叹述志,揭示“不事权贵”的主旨。   李白是一位天才的浪漫主义诗人,他以高度夸张的象征的艺术手法,徜徉于梦幻与现实之间,虚虚实实,将一腔郁愤之情,凝聚成为生动的艺术形象,结构出一幅非幻非真的梦游图。   因此,从本诗奇特的构思入手,品读诗中描写的梦境,是引领学生鉴赏本诗的关键。   教学重点与难点   1、教学重点: 深入文本,在对具体梦游过程和语句的体味品读中,理解作者蕴涵其中的感情。   2、教学难点: 《梦游天姥吟留别》意与境的关系。   说明:   语文学习需要沉浸,教学过程是带领学生解读文本、理解认识作者思想情感的过程,更是学生自主探究、提高各种语文学力的过程。所以,要给学生思考活动的时空、让他们在对具体文字段落的品味感悟中,加深理解,表达各自见解,不断提升能力。   李白是继屈原之后,我国文学史上又一位伟大的浪漫主义诗人。他的诗歌是盛唐昂扬奋发、自信进取的时代精神的产物。他的诗抒写了“济苍生”、“安黎元”的政治理想,表达了对封建制度下黑暗现实的强烈不满和反抗,抒发了向往光明和自由的愿望,表达了对劳动人民的真挚感情,歌颂了祖国河山的神奇壮丽。他的诗感情激越奔放,想象丰富、奇丽,夸张大胆惊人而又真实生动,形式自由多变而又运用自如,语言清新自然而又瑰丽多彩,形成了豪放飘逸的艺术风格。他的作品成为后人追慕而又难以企及的典范,极大地开拓了诗歌艺术的新境界,对后世产生了巨大的影响。   作品的意境,又与作者的阅历、情趣、心境以至创作风格等密切相关。有的作者擅长表现磅礴的气象,抒写激越奋发的情怀,因而构成一种宏伟壮丽的意境;有的作者擅长描写雅静的景物,抒写缠绵细腻的情思,因而构成一种柔婉幽深的意境。   “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境——瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往,写得富有神奇色彩,引人入胜。   天姥山临近剡溪,传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱,因此得名。天姥山与天台山相对,峰峦峭峙,仰望如在天表,冥茫如堕仙境,容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方,初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲐,自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游,他对这里的山水不但非常热爱,也是非常热悉的.   天姥山号称奇绝,是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山——五岳,在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”,比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山,被写得耸立天外,直插云霄,巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山,应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影,它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。   接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望,诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径——青云梯。只见:“半壁见海日,空中闻天鸡.千岩万.转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,傈深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽.薯色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并来到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮,在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”1群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。   值得注意的是,这首诗写梦游奇境,不同于一般游仙诗,它感慨深沉,抗议激烈,并非真正依托于虚幻之中,而是在神仙世界虚无飘渺的描述中,依然着眼于现实。神游天上仙境,而心觉“世间行乐亦如此”。   仙境倏忽消失,梦境旋亦破灭,诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后,人,不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了,而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”,其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣,才是最快意的,也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说:“古人秉烛夜游,良有以也。”本来诗意到此似乎已尽,可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔,点亮了全诗的主题:对于名山仙境的向往,是出之于对权贵的抗争,它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中,多少人屈身权贵,多少人埋没无闻l唐朝比之其他朝代是比较开明的,较为重视人才,但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明,他由于不愿忍辱而赋“归去来”.李白虽然受帝王优宠,也不过是个词臣,在宫廷中所受到的屈辱,大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”,君临天下,把自己升高到至高无上的地位,却抹煞了一切人的尊严。李白在这里听表示的决绝态度,是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会,敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了,也做了,这是他异平常人的伟大之处。   这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变,它的形象辉煌流丽,缤纷多彩,构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想,可是它的格调却是昂扬振奋的,潇洒出尘的,有一种不卑不屈的气概流贯其间,并无消沉之感。
2023-08-30 14:04:401

急需!!!!!!梦游天姥吟留别 李白--全文

好怀念阿!!还能背出来呢!!唉~~老了老了
2023-08-30 14:04:5313

怎样在2小时内背会岳阳楼记,醉翁亭记,梦游天姥吟留别?

你上高三吧 这些我都背过 很怀念啊 记得很清楚 梦游天姥吟留别 我用了40分钟背会的 上课认证听讲背的就容易了 如果你记忆力很好 还有就是边背边抄 但是2个小时3个文言文 恐怕有点儿难了 记忆好的一上午 差的要一天满意请采纳
2023-08-30 14:05:172

李白《梦游天姥吟留别》课堂实录

  师:同学们都有过做梦的经历,也有自己的梦想,今天让我们一起追随“诗仙”李白,看看卓然不群的他,会做什么样的梦。先请同学们告诉我,第一次看到《梦游天姥吟留别》这个诗题的时候,你的第一感觉是什么?   生:李白可能在说梦里的事情   师:还有什么感觉?   生:我觉得是在说一些告别的事情。   师:你怎么知道的?   生:因为诗题是“吟留别”,作诗说离别的事情,有点悲伤的意思。现实很残酷。   师:理想很丰满,现实很骨感。既然是作别,和谁告别呢?   生:东鲁的朋友。   生:通过资料书我看到是从长安被撤职之后,也算是随着自己的心情,跟志同道合的朋友一同游走。   师:也就是从京城被赶了出来,在东鲁这个地方呆了一段时间,辞别朋友,写了这首诗。   师:刚才这位同学给我们介绍了这篇文章的写作背景,还有同学说既然是离别,肯定有点儿悲伤之意。还有问题吗?   生:“天姥山”中的“姥”为什么不读lǎo   师:因为这里是老妇人的意思,所以读 mǔ。   师:下面请同学们自由地,大声地把这首诗读一读,读的时候把自己阅读中的疑问待会提出来,我们交流。   (同学们大声朗读课文)   师:古人说,知之为知之,不知为不知,是知也。我看谁做智者,先来发问。   生:我感觉第二段和他被贬长安的历程有点相似,但我不知道从哪一部分开始他的感情发生了什么变化?   师:谁能给他解答一下这个问题   生:从“列缺霹雳,丘峦崩摧”开始,他前面写的是“迷花倚石忽已暝”,讲的是对朝廷的依赖和喜欢,“忽已暝”写的是喜欢上了朝廷。“熊咆龙吟殷”和“栗深林兮”,讲的是打雷,大体就是他得罪了高力士,得罪了权贵,从“列缺霹雳”开始写自己失宠了,从这开始就有一系列的转变。   师:对这个问题谁还有补充?   生:他的解答我感觉还是比较满意的,但是分得再细一点就更好了   生:我感觉应该是从“千岩万转路不定”开始转变的,因为第一句是“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月”,是写被招入宫中愉快的心情,谢灵运的典故是写他在宫中的成功经验,到“空中闻天鸡”,然后“千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝”,应该就是他对官场迷茫了。   生:他的解答比上一个更细一点,我还是比较喜欢这一个同学的解答。   师:我们一块来把这一段理顺一下,从刚开始,一直到哪个地方感觉这个景物还是比较美好的?   生齐答:半壁见海日,空中闻天鸡   师:过渡句是哪一句?   生齐答:水澹澹兮生烟   师:刚才有位同学说,影射了他在朝廷做官的一种经历,刚开始比较平静,进入之后渐渐地过渡,最后陷入了一种迷局,甚至是一种很恐怖的境界。   生:“熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅”,这个“栗”和“惊”的意思是什么?在这个句中有什么表达效果。   生:“栗”是战栗,“惊”是使动用法,使u2026u2026惊的意思,在这里的效果就是比较生动,“熊咆龙吟”,有点神叨叨的感觉   师:对,这两个字都是使动用法。   (生齐读)   生:“云青青兮欲雨”中的“雨”字怎么理解?   生:下雨了   生:“一夜飞度镜湖月”中的“度”是通假字吗?   生:我感觉不是,就是“度过”的意思。   生:我还有疑问,就是这首诗是什么体裁?我看到既有六言,也有四言,到底是属于绝句,还是律诗呢?   生:这是一首七言古诗,但是李白运用的非常灵活。   师:他觉得是一首七言古诗,全是七言的么?   生:不是。   师:我们看一下诗题“梦游天姥吟留别”这个吟本身就是一种文体,这个文体形式是比较自由的,长短可以结合,句式可以参差,类似于我们说的“赋”“引”这样的文体,它不像格律诗形式那样严谨,这样灵活的句式,它有什么表达效果?   生:我感觉更利于表达感情   师:对,抒发感情更自由一些。   生:我有疑问,开头为什么不直接写天姥山,而写瀛洲?   生:瀛洲是虚幻的一个世界,天姥山就是现实中存在的,由瀛洲引向天姥山就是由虚幻的世界引向现实的世界。   师:瀛洲是虚幻的一个世界,李白虽然喜欢神游,但刘熙载对李白的诗有这样一个评价:太白诗虽升天浮云,无所不至,然自不离本位。也就是说他虽然可以思接千载,游历万仞,但毕竟还是一个很接地气的人。所以他开头先用虚无缥缈的瀛洲来做一个衬托,做一个铺垫,来引出我们可以追求到的天姥山。   生:我有疑问,这首诗的题目叫做“梦游天姥吟留别”,应该是一首离别诗,但是通篇我读下来却没有感觉到李白一点点离别的愁绪,只读到了壮美的景观,我不知道这是为什么?   师:我也挺纳闷的,这不是送别诗么?怎么没有那种杨柳依依的送别之情呢?没有那种“执手相看泪眼”的苦楚呢?   生:我感觉李白想出新意,完全突破了送别诗的老套,借送别表达不喜欢权贵的政治态度。   师:同桌之间相互讨论一下这个问题,我感觉这个问题是很有研究价值的。   (学生讨论)   生:李白有自己的见解和风格,从景物描可以看出感情的变化,最后一段可以看出李白最后豁然开朗,这是李白真实的想法。我觉得我们要学习李白这种品格。   师:她的意思是:这篇文章是李白写的,李白就可以不按套路出牌,就可以打破常规,就可以天马行空,就可以自由驰骋,对吗?其实,刚才那位同学说得很好,我们可以关注一下诗的最后一段。   生:最后他豁然开朗了。   师:豁然开朗,只是自己豁然开朗吗?我还要告诉东鲁的朋友们,虽然你们现在远离京城,但是我们可以骑个小鹿,游览名山大川。这是不是对朋友的一种劝勉?这种劝勉没有像《赠汪伦》那样“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”,但是这种含蓄的表达不是另一番滋味吗?   师:刚才大家文字上的问题提得很少,我想考考你们文字上的问题。   (教师检查学生字音、词义)   师:找个同学读一下这首诗。   (一生读第一段)   师:你鼓掌鼓得最热烈,而且心驰神往。告诉我理由?   生:他读的好,比如“天台一万八千丈,对此欲倒东南倾”,他读的抑扬顿挫。   师:那你试着抑扬顿挫得读一下。   (一生读)   师:哪一句他读得很有气势?   生:“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城”。   师:这句读得很好,我们一起读一遍。   (生齐读这一句)   (教师读第二段)   师:我们一起读最后一段。   (生齐读)   师:听得出来,大家在读最后两句的时候适当提高了音调,我感觉还不够,我们试着把最后两句再读一遍,可以吗?挺直腰板,抬起头来。   (生再齐读)   师:读得还不够。怎样“开心颜”呢,我们读完后大笑一声行不行?   (生再读,并开怀大笑)   师:刚才同学们笑的很开心,这首诗为什么让你笑得这么开心?这首诗最打动你的是哪一点呢?   (小组讨论)   生:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”这一句最打动我。李白一生经历坎坷,这句话道出了他对腐朽现实的憎恨与鄙视,决心到自由的天地中,所以后来他喊出这了高亢的绝音。怎么能够忍受屈辱去逢迎权贵,使我不开心呢。这句话抒发了李白对当时社会丑恶现实的愤怒和对权贵强烈的反抗。给这首诗的基调加增添了一种积极向上的成分,也点明了主题。   生:我最感动的一句是:“世间行乐亦如此,古来万事东流水”。李白在这里非常消极,有点逃避现实的感觉。   生:我觉得“世间行乐亦如此,古来万事东流水”并不只是消极,在官场的周折还有一些污秽的东西让自己的心很累了,过去的事情像东流的水一样一去不复返了,作者不再把压得自己喘不过气来的那些东西放在心里,这是一种释然,不能说他是消极的。   生:我非常赞同刚才同学的观点,反对消极的观点。我最喜欢的一句是“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”,很开朗,在官场中不得意,就把自己的灵魂放纵于山水之间,有点像庄子的思想,但并不完全相同。   生:第二段写了天姥山的壮阔,自己刚刚入朝时受到重用,对朝廷有所依赖,自己一直沉浸在这种表象的美好中,看不到一些污秽和丑陋现象。   生:从“千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝”这一句可以看出,李白像濯而不妖的青莲,本来无意招惹权贵,但树大招风、才高气盛;“熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅”,耐你如何有才,也比不过宦官权贵的谗言和贵妃的悄悄话,他的“济苍生,安社稷“的政治理想还是难以实现。最后一段可以看出,自己的`政治理想最后不过是一场梦,世事是不可把握的,因此读起来有些消极的情绪。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”一吐心中的郁闷之气,这种不同流合污的勇气是最打动我的。   生:我觉得,李白的寻仙访道是想逃避现实,这是消极的,但也表现了李白的可爱,这是李白最打动我的地方。“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。”“飞度”写出了他急切想去游览的心情;李白的影子真的照在湖里了吗?不一定;“送我至剡溪”表现了对心中世界的向往。因此我觉得李白很可爱。   生:刚才有同学把李白和庄子相比,我觉得他们差得很远。试想,如果皇帝给李白官做,他还能写出“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”吗?   (学生鼓掌)   生:我觉得没有必要纠结这个问题,李白选择的是一种人生的态度,你认为他是积极也好,消极也好,要有一种辩证的眼光看待问题,所以我们要站在现代角度,你认为他是可爱的,他确实是不拘于世间的污秽,不与官场同流合污,你认为他是消极的,不愿追求自己的梦想,去游玩大好河山,这也是他的人生态度,我觉得最看重的是他的那种感觉。   师:我简单总结一下同学们的意见。首先,从这首诗的风格来讲,想象奇特,大胆的运用的了夸张的手法。他塑造的梦境,这就是从他头脑中想象出来的,这就是浪漫主义诗作的两大标志:瑰丽的想象和大胆的夸张。这两者在这首诗中体现的淋漓尽致。从诗歌的内容和感情上看,几个同学产生了不同的一意见,谁说的有理呢?最后这位同学总结了要用辩证的手法看待问题,老师也赞成这种观点,这就是个人的人生价值观的不同。   师:下面请同学们用最喜欢的形式表达你的阅读感受。   (一小组利用投影仪展示自己创作的诗歌)   师:你鼓掌最热烈了,你认为好在哪里?   生:人们一提到李白都称赞他,但他说不喜欢他,谈了自己的真实的感觉。如果学一首诗的话,肯定要把李白以前写的诗都背一背不断积累,他的好就好在把以前学的诗句都联想起来,挺好的。   师:我觉得这个同学写的最好的地方是把李白当成一个普通人来写。既不那么称赞他,也不否定他,不远不近,若隐若离,让我想起一句话,君子之交淡如水呀。   (一小组展示配画诗)   生:李白是一个以豪迈浪漫著称的诗人,我来解释一下这两句,李白初到京师时,他写了一首《蜀道难》给贺知章看,贺知章很喜欢,解下身上所带的金龟来换酒,与李白痛饮。我觉得李白的豪放和洒脱是我最喜欢的,所以我把这个写了下来。   (学生鼓掌)   师:我想问一下,这幅画是谁画的?   生:这是我们组学美术的同学画的,你知道吗?这幅画触动我最深的是他的眼镜,你告诉我们为什么这么画?   生:画的小   师:为什么画的这么小?   生:小了聚光,聚锐气。   (一小组展示作品)   生:这是昨天晚上一时兴起,因为李白被称为“诗仙”,所以他在我心中就是一只仙鹤,图中画的鹤就是李白,下面这条河流,是他之前所栖息的生活环境--朝廷,贵妃捧砚,力士脱靴,朝政腐败,同僚嫉恨,在他得到了一番醒悟之后,选择了去寻仙访道,游历大唐江山,这棵树上面画的就是他游历的地方,这些山就是他游历的一些地点,他留下了一些名句,譬如“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”等。   (学生鼓掌)   (一小组唱自编歌词,自谱曲的歌《我们的李白》)   师:文学和音乐的完美结合。   生:我们给李白写了一首小诗,“云青青兮,梦吴越,飞度镜湖;水澹澹兮,登青云,御黄金印;心曳曳兮,世间乐,莫过如此;仕茫茫兮,何时还,且弃名禄。”   生:我们私下给李白颁了一个奖,这是颁奖词,“你在月下独酌,端起酒杯,对影成了三人。你在天姥梦游,看海边日出,留下绵绵不尽愁。你在桃花潭将要远行,望见友人写下了千古名篇,一身傲气,惊世才华是你一派洒脱,写尽情怀是你,最后你再月中隐去,轻轻挥一挥衣袖,不带走一片云彩,却留下一整片天。”   (学生鼓掌)   师:同学们,今天我们一起上了一节很愉快的课,如果你是李白,你会这么快乐吗?也许会,也许不会。但不管怎样我们能感受到就是李白那不屈的灵魂!所以,在我们以后的人生道路上,不管遇到什么挫折和困难,请记住李白说的话,什么都不能阻止我开心颜和向前!谢谢同学们,下课!
2023-08-30 14:05:251

推荐适合朗诵的古诗

春江花月夜 年代:【唐】 作者:【张若虚】 体裁:【乐府】 春江潮水连海平,海上明月共潮生。 滟滟随波千万里,何处春江无月明? 江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月?江月何年初照人? 人生代代无穷已,江月年年只相似。 不知江月待何人,但见长江送流水。 白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼? 可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻,愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。 江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归?落花摇情满江树梦游天姥吟留别年代:【唐】 作者:【李白】 体裁:【七古】 类别:【游仙】海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。越人语天姥,云霓明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去时何时还,且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
2023-08-30 14:05:461

李白梦游天姥吟留别优秀教案

  作为教师,在进行授课之前就应该对整个课文进行解析并制定一份优秀的教案!下面是我网络整理的李白《梦游天姥吟留别》优秀教案以供大家学习参考。   李白《梦游天姥吟留别》优秀教案   教学目标   1、知识目标   认识李白,了解李白诗歌深远的影响和意义。   2、技能目标   在朗诵中体会诗歌丰富的想象和天马行空的行文气势。   3、情感目标   熟悉诗人当进的写作心境,体悟诗歌所表现出的复杂的思想情绪   重点难点   1、鉴赏雄奇瑰丽、变幻莫测的梦境以及深层含义。   2、感悟李白蔑视权贵、追求自由的思想感情,学习他独立傲岸的人格。   课时安排 3课时   教学过程   一、导入新课   有这样一副 对联 :千古诗才,蓬莱 文章 建安骨;一身傲气,青莲居士谪仙人。   请问:这幅这联写的是谁?(李白)   今天我们就来学习《李白专题》。李白是我们陌生的老朋友。李白字太白,号青莲居士,唐代伟大的浪漫主义诗人,人称“诗仙”,与人称“诗圣”的杜甫是唐代诗坛的双子星座。   二、作者介绍   李白(701—762),字太白,号青莲居士,盛唐诗人,是我国古代继屈原之后的又一位伟大的浪漫主义诗人,被誉为“诗仙”。   他一生中最重要的活动,大体上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。历史上称这个时期为“开元盛世”,是唐代社会最繁荣的时期。他怀着“济苍生”“安社稷”的政治思想,希望能有一番作为。天宝二年,因朋友吴筠推荐,李白被唐玄宗召入长安,做了翰林供奉(皇帝的文学侍从官),这时他已四十二岁了。李白奉召进京,本想能借此施展才能,有所作为,然而很不如意,玄宗只给了他一个侍御闲职,并不重用他。而且他一身傲骨,不肯与权贵同流合污,又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴,得罪了权贵,连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多,就被赐金放还,他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。   政治上的失败使他心情非常苦闷,也使他看清了封建统治者的荒淫腐朽。被排挤出长安的第二年,即天宝四年(745)年,李白准备由东鲁(今山东)南游吴越(今江苏南部,行前写了这首向朋友表明自己心情的诗。   晚年流落在江南一带。61岁时,听到太尉李光弼率大军出镇临淮,讨伐安史叛军,还北上准备从军杀敌,半路因病折回。次年在他的从叔当涂(今属安徽)县令李阳冰的寓所病逝。   李白一直是以诗仙的形象活在人们的心目中的。他渴酒“天子呼来不上船”;他 作文 “曾令龙巾拭吐,御史调羹,贵妃捧砚,力士脱靴”;他五岳寻仙,浪迹山水,就连他的出生和逝去也染上神奇色彩。 传说 他的母亲“梦长庚星而诞”,又说他的死是“乘酒捉月,遂沉水中”。在人们心里李白并没有死去,只是去追赶他所喜欢的月亮了。李白诗自然隽永,雄奇飘逸,充满着超尘脱俗的浪漫主义情调。   杜甫:“笔落惊风雨,诗成泣鬼神。”   韩愈:“李杜文章在,光焰万丈长。”   三、解题   “吟”本指吟咏,即作诗。以后作为一种诗体的名称,成为乐府歌行体的一种。“留别”,是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己的态度与意向是真。另名《梦游天姥山别东鲁诸公》。   旧诗分“古体”和“近体”,始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗,把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。《梦游天姥吟留别》是古体诗。   四、字,词,音   天姥、瀛洲、剡溪、渌水、澹澹、霹雳、石扉、訇然、青冥、魂悸、鼓瑟、觉时、天台、语天姥、谢公屐、殷岩泉、栗深林、鸾回车   五、赏析第一节   1、齐读并思考:   ①前四句诗写了什么?既然题为“梦游天姥”,为什么要从瀛洲写起?   明确:写天姥山的神秘飘渺、迷离恍惚。   以瀛洲来陪衬天姥(侧面描写)。天姥山像传说中的瀛洲一样,神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步,而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥,以虚衬实,不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱,而且勾起了作者神游天姥的念头。   ②后四句诗写了什么?用的是什么 方法 ?   明确:写天姥山的高峻、雄伟。   对比、衬托。用五岳、天台来衬托天姥的雄峻巍峨,进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。   用“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城”两句说明其高大无比。再以天台作陪衬,说天台之高“一万八千丈”,但在天姥面前却显得十分矮小,好象要拜倒在它的脚下。这样高大雄伟的天姥山,这样美丽的大自然,怎能不引起诗人梦游之念呢?   2、小结:   概括大意   本节总写天姥山的高峻、雄伟、神奇,这是入梦之由。   六、赏析第二节 (结合多媒体)   第二小节是诗的主体部分。可划分为梦到剡溪、著屐登山、夜间景象、神仙洞府、梦境消失五个层次,请概括景物的特点以及李白心情的变化。   (1)梦到剡溪:清幽寂静   我想依据越人的介绍,梦游吴越,一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。湖光月色照着我的身影,送我到美丽的剡溪。谢灵运住过的地方现今还在,清清的溪水荡漾,猿猴的啼声凄清。   好风凭借力,送我上青天,直挂云帆济沧海——飘然快意春风得意的李白 踌躇满志兴高采烈的李白   (2)著屐登山:壮美奇绝   我脚上穿着谢灵运(穿的那种)木屐,身子登上直入云霄的山路。(上到)半山腰就看到从海上升起的太阳,还听到空中天鸡的鸣啼。山岩重叠,不知道拐了多少弯,我迷恋着花,依倚着石,不觉天色已经晚了。   陶醉的乐而忘返的李白   (3)夜间景象:离奇险怪   熊在怒吼,龙在长吟,像雷鸣般的声音,震响在岩石和泉水中间。使深林战栗,使层巅震惊。黑云沉沉啊将要下雨,水波摇动啊升起烟雾。   迷惘震惊苦闷抑郁的李白   (4)神仙洞府:壮丽辉煌美妙无比   电闪雷鸣,山峦崩塌。仙府的石门,訇的一声从中间打开。青色的天空广大无边望不见底,日月照耀着金银筑成的宫阙。穿着彩虹做的衣裳乘着风,云中的神仙啊纷纷降下。老虎弹奏瑟啊鸾鸟驾着车,排列的仙人啊象麻一样难以数清。   飘飘欲仙的李白   (5)梦境消失(过渡句,写面对现实的无限痛苦):   如此景象令我的魂魄忽然惊动,恍然站起身来,又长叹不已。醒来时身边只有睡过的枕席,刚才(梦中)所见的烟雾云霞消失了。   更加失落惆怅郁闷的李白   总说:这里的象征意味是多重的。   梦游天姥的历程与作者寻梦长安的经历何其相似。   这不也是人生历程的写照吗?满怀理想,苦苦追寻,始达目的,但曲终人散,终归沉寂。   但这里更是作者新的理想追求,山川的俊美,仙境的奇妙,神人的自在,都深深吸引了作者,引发作者深沉的思考:什么才是人生的至境?什么才是真正的追求?   一个梦境即如是美好,那么真的名山大川呢?真的神仙洞府呢?   七、赏析第三节   1、“世间行乐亦如此”中的“此”指什么?   明确:指上节所写的梦境如烟,瞬息即散。这表明了作者陷入重重矛盾后无可奈何的自我解脱和伤感情绪。“世间”两句,是作者在当时的社会矛盾里无可奈何的自我解脱。   2、“古来万事东流水”一句流露出诗人怎样的思想感情?   明确: 流露出诗人对人生的几多失意与深沉感慨,这同时也表明,浪迹山水,欣赏大自然的美景,寻仙问道,正是为了心灵的抚慰。   3、“且放”两句反映了诗人怎样的思想感情?   明确:一方面,放鹿青崖、骑访名山反映了诗人与现实的对立,对恶势力决不妥协;另一方面,也表现出诗人放达的情怀和逃避现实的态度。   4、“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”两句反映了诗人怎样的性格?在全诗起什么作用?   明确:①傲岸性格,表现了诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。②是“诗眼”,起了揭示主题的作用。   八、鉴赏要点   从表面看,这是一首游仙诗,它的主体部分(“云青青兮欲雨u2026u2026仙之人兮列如麻”)是关于神仙世界的描写;但诗人的游仙之念决不同于那种完全置身于世外的幻想,他之所以向往这个世界,是因为他厌恶眼前的黑暗的现实世界。这一点,诗人在诗尾有明确的表示:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”这才是全诗的主旨。从这里可以看出诗人追求个性解放和蔑视权贵的精神。   李白的浪漫主义创作方法在这首诗里也表现得很明显。一是丰富的想象。诗人的想象有来源于民间传说,例如关于仙境的种种细节描写;也有出于诗人的人性 爱好 的,例如明月“送我于剡溪”,这跟“举杯邀明月,对影成三人”(《月下独酌》)一样,是诗人把月看成最亲密的朋友。二是大胆的夸张。这种夸张不是简单的放大事物,而是融合着诗人美好的感情,如诗的开头写天姥山横空出世的雄姿,其中蕴含着诗人对天姥山的景仰和向往之情。杜甫说李白“飘然思不群”,于此可见一斑。   李白《梦游天姥吟留别》教学 反思   学习诗歌,朗诵是必不可少的环节,要朗诵好一首诗,就必须掌握 朗诵技巧 ,如单调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢、有对比、有起伏、有变化、使整修朗诵犹如一曲优美的乐章。   朗诵诗歌时,要注意节奏鲜明,并根据作品的基本节奏采取相应的速度。该轻快的要朗诵得轻快些,该沉重的要朗诵得沉稳、稍慢些。就一首诗来说,朗诵速度也不是固定不变的,而是根据表现   作品内容的需要来决定,并具有一定的变化。   而从以住的教学实践来看,语文教学很注重朗诵,但是仅仅停留在纠正字音,熟悉课文内容等层面,学生对课文尤其是诗歌的理解,更多的是理性认识,而且是从老师那里接受的知识,学生为课堂主体的特点并没有得到很好的体现,学生仍然处于一种被动接受的状态,这样显然不利于语文教学。   古人云:“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟”,又云:“书读百遍,其义自见”,这都是极有道理的,形象地说明了读的重要性。语言这个东西老师讲和分析是不能学好的。古代私塾的主要 教育 方法就是让学生读、背,所以我们才收获了两千多年无比灿烂的文学硕果。当然现在不可能这样去做。学诗歌尤其要重视读,美读法就是一种很好的以读带讲的方法。   “所谓美读,就是指把作者的情感在读的时候传达出来,u2026u2026美读得其法,不但了解作者说些什么,而且与作者的心灵相感通了,无论兴味方面,或受用方面都有莫大的收获。”(《叶圣陶语文教育论集》)用美读法来体味诗歌的“三美”、即音乐美、意境美和语言美。音乐美是诗歌区别于其他文学体裁的特质,在缓歌慢唱、密咏恬吟中把握诗的用韵,节拍,停顿,把握声调的轻重缓急,字音的响沉强弱,语流的疾徐曲折,这就是诗歌的音乐美,古人“情动于中而形于言;言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故歌咏之”。最早的诗歌不就是在老百姓在劳动中喊出来的吗?我们为什么就做不到或浅吟,或低唱,动情处放声高歌又何不可呢?在朗朗读书声中,来体味“夜半钟声到客船”的落寞之情,“天地一沙鸥”的凄凉之意,“悠然见南山”的散淡之心;在琅琅读书声中,来揣摩苏轼、李白的豪放,杜甫、辛弃疾的雄浑,柳咏、李清照的婉约。   因此,我就将《梦游天姥吟留别》一诗的教学设计为美读来带动讲解。鉴于学生朗读技巧的不足,如果系统讲解朗读技巧,必然会造成课堂的支离破碎,因此,我将朗诵技巧合为6个字“畅”“涩”“重”“长”“短”,具体而形象地将众多朗诵技巧融会在一起,在课堂上利用教师范读,学生体会,学生试读,巩固提高等环节,教会学生怎样美读,并且在读的过程中,充分调动学生的主观能动性,引导学生分析品味作者的思想感情,最后再结合对诗歌主旨的理解,提高朗读效果。
2023-08-30 14:05:551

唐诗三百首朗诵mp3 唐诗三百首朗读mp3

唐诗三百首朗诵mp3 唐诗三百首朗读mp3 http://www.ss11.cn/Soft/755.html 唐诗泛指创作于唐代的诗。唐代被视为中国各朝代旧诗最丰富的朝代,因此有唐诗、宋词之说。大部分唐诗都收录在《全唐诗》,自唐朝开始,有关唐诗的选本不断涌现,而流传最广的当属蘅塘退士编选的《唐诗三百首》。按照时间,唐诗的创作分四个阶段初唐、盛唐、中唐、晚唐。唐诗意象图唐代(公元618-907年)是我国古典诗歌发展的全盛时期。唐诗是我国优秀的文学遗产之一, 也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。尽管离现在已有一千多年了,但许多诗篇还是为我们所广为流传。   唐代的诗人特别多。李白、杜甫、白居易是世界闻名的伟大诗人,除他们之外,还有其他无数的诗人,像满天的星斗一般。这些诗人,今天知名的就还有二千三百多人。他们的作品,保存在《全唐诗》中的也还有四万八千九百多首。唐诗的题材非常广泛。有的从侧面反映当时社会的阶级状况和阶级矛盾,揭露了封建社会的黑暗;有的歌颂正义战争,抒发爱国思想;有的描绘祖国河山的秀丽多娇;此外,还有抒写个人抱负和遭遇的,有表达儿女爱慕之情的,有诉说朋友交情、人生悲欢的等等。总之从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风习,直到个人感受,都逃不过诗人敏锐的目光,成为他们写作的题材。在创作方法上,既有现实主义的流派,也有浪漫主义的流派,而许多伟大的作品,则又是这两种创作方法相结合的典范,形成了我国古典诗歌的优秀传统。   唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗,主要有五言和七言两种。近体诗也有两种,一种叫做绝句,一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种:五言古体诗,七言古体诗,五言绝句,七言绝句,五言律诗,七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽:一首之中,句数可多可少,篇章可长可短,韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严:一首诗的句数有限定,即绝句四句,律诗八句,每句诗中用字的平仄声,有一定的规律,韵脚不能转换;律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的,所以又叫古风。近体诗有严整的格律,所以有人又称它为格律诗。   唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新的。它不仅继承了汉魏民歌、乐府传统,并且大大发展了歌行体的样式;不仅继承了前代的五、七言古诗,并且发展为叙事言情的长篇巨制;不仅扩展了五言、七言形式的运用,还创造了风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是当时的新体诗,它的创造和成熟,是唐代诗歌发展史上的一件大事。它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色,推到前所未有的高度,为古代抒情诗找到一个最典型的形式,至今还特别为人民所喜闻乐见。但是近体诗中的律诗,由于它有严格的格律的限制,容易使诗的内容受到束缚,不能自由创造和发挥,这是它的长处带来的一个很大的缺陷。 编辑本段唐诗分期 游子吟初唐时期   这一时期的代表作家是“初唐四杰”——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王;此外,还有陈子昂。 盛唐时期   经济繁荣,国力强盛,唐诗发展至顶峰时期,题材广阔,流派众多,出现“边塞诗派”与“田园诗派”等。伟大的浪漫主义诗人李白和伟大的现实主义诗人杜甫,即是这一时期最杰出的代表。他们的诗雄视千古,为一代之冠,在他们的笔下,无论五律七律,五绝七绝、古风歌行皆达到很高的艺术成就,正如韩愈所说“李杜文章在,光焰万丈长。”如李白的《梦游天姥吟留别》、《将进酒》;杜甫的《三吏》、《三别》等等;另有王维、孟浩然代表的田园派和高适、岑参代表的边塞诗派。 中唐时期   在中唐时期,诗人各有成就。但成绩最卓著的要数白居易,他提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的进步理论主张,并亲自参加领导“新乐府运动”,白居易的诗明白晓畅,通俗易懂,深受群众喜爱,代表作有《长恨歌》、《琵琶行》等;此外,刘禹锡,李贺之诗也颇有成就。 晚唐时期   晚唐诗人较著名的有:温庭筠、李商隐、杜牧、韦庄等。 唐诗三百首朗诵mp3 唐诗三百首朗读mp3 http://www.ss11.cn/Soft/755.html
2023-08-30 14:06:031

少儿唐诗三百首朗诵:子夜秋歌·李白

【作品简介】   《子夜秋歌》由李白创作,被选入《唐诗三百首》。这首诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人,希望早日结束战争,丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情,却字字渗透真挚情意;虽无高谈时局,却又不离时局。情调用意,皆不脱边塞诗的风韵。 更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。【原文】 《子夜秋歌》 作者:李白 长安一片月,万户捣衣声。 秋风吹不尽,总是玉关情。 何日平胡虏,良人罢远征。【注解】: 万户:千家万户,形容数量之多。 捣衣声:捣衣时,砧与杵相撞发出的声音。 玉关情:对玉门关外征战的夫君的思念之情。 胡虏:胡,古时泛指北方的少数民族。虏,对敌人的蔑称。 良人:古时候,妻子称丈夫为良人。良人即指,远在玉门关外的丈夫。 罢远征:罢,(停,歇。),停止远征。【韵译】: 秋月皎洁长安城一片光明,家家户户传来捣衣的声音。 砧声任凭秋风吹也吹不尽,声声总是牵系玉关的情人。 什么时候才能把胡虏平定,丈夫就可以不再当兵远征。【评析】:   这首诗也题作《子夜四时歌》,全共四首,写春夏秋冬四时。这里所选是第三、四首。六朝乐府《清商曲·吴声歌曲》即有《子夜四时歌》,为作者所承,因属吴声曲,故又称《子夜吴歌》。此体向作四句,内容多写女子思念情人的哀怨,作六句是诗人的创造,而用以写思念征夫的情绪更具有时代之新意。   先说《秋歌》。笼统而言,它的手法是先景语后情语,而情景始终交融。“长安一片月”,是写景同时又是紧扣题面写出“秋月扬明辉”的季节特点。而见月怀人乃古典诗歌传统的表现方法,加之秋来是赶制征衣的季节,故写月亦有兴义。此外,月明如昼,正好捣衣,而那“玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来”的月光,对思妇是何等一种挑拨呵!制衣的布帛须先置砧上,用杵捣平捣软,是谓“捣衣”。这明朗的月夜,长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中,而这种特殊的“秋声”对于思妇又是何等一种挑拨呵!“一片”、“万户”,写光写声,似对非对,措语天然而得咏叹味。秋风,也是撩人愁绪的,“秋风入窗里,罗帐起飘扬”,便是对思妇第三重挑拨。月朗风清,风送砧声,声声都是怀念玉关征人的深情。著“总是”二字,情思益见深长。这里,秋月秋声与秋风织成浑成的境界,见境不见人,而人物俨在,“玉关情”自浓。无怪王夫之说:“前四句是天壤间生成好句,被太白拾得。”(《唐诗评选》)此情之浓,不可遏止,遂有末二句直表思妇心声:“何日平胡虏,良人罢远征?”过分偏爱“含蓄”的读者责难道:“余窃谓删去末二句作绝句,更觉浑含无尽。”(田同之《西圃诗说》)其实未必然。“不知歌谣妙,声势出口心”(《大子夜歌》),慷慨天然,是民歌本色,原不必故作吞吐语。而从内容上看,正如沈德潜指出:“本闺情语而忽冀罢征”(《说诗晬语》),使诗歌思想内容大大深化,更具社会意义,表现出古代劳动人民冀求过和平生活的善良愿望。全诗手法如同电影,有画面,有“画外音”。月照长安万户。风送砧声。化入玉门关外荒寒的月景。插曲:“何日平胡虏,良人罢远征。”……这是多么有意味的诗境呵!须知这俨然女声合唱的“插曲”决不多余,它是画面的有机组成部分,在画外亦在画中,它回肠荡气,激动人心。因此可以说,《秋歌》正面写到思情,而有不尽之情。   《冬歌》则全是另一种写法。不写景而写人叙事,通过一位女子“一夜絮征袍”的情事以表现思念征夫的感情。事件被安排在一个有意味的时刻──传送征衣的驿使即将出发的前夜,大大增强了此诗的情节性和戏剧味。一个“赶”字,不曾明写,但从“明朝驿使发”的消息,读者从诗中处处看到这个字,如睹那女子急切、紧张劳作的情景。关于如何“絮”、如何“裁”、如何“缝”等等具体过程,作者有所取舍,只写拈针把剪的感觉,突出一个“冷”字。素手抽针已觉很冷,还要握那冰冷的剪刀。“冷”便切合“冬歌”,更重要的是有助于情节的生动性。天气的严寒,使“敢将十指夸针巧”的女子不那么得心应手了,而时不我待,偏偏驿使就要出发,人物焦急情态宛如画出。“明朝驿使发”,分明有些埋怨的意思了。然而,“夫戍边关妾在吴,西风吹妾妾忧夫”(陈玉兰《寄夫》),她从自己的冷必然会想到“临洮”(在今甘肃临潭县西南,此泛指边地)那边的更冷。所以又巴不得驿使早发、快发。这种矛盾心理亦从无字处表出。读者似乎又看见她一边呵着手一边赶裁、赶絮、赶缝。“一夜絮征袍”,言简而意足,看来大功告成,她应该大大松口气了。可是,“才下眉头,却上心头”,又情急起来,路是这样远,“寒到身边衣到无”呢?这回却是恐怕驿使行迟,盼望驿车加紧了。“裁缝寄远道,几日到临洮?”这迫不及待的一问,含多少深情呵。《秋歌》正面归结到怀思良人之意,而《冬歌》却纯从侧面落笔,通过形象刻画与心理描写结合,塑造出一个活生生的思妇形象,成功表达了诗歌主题。结构上一波未平,一波又起,起得突兀,结得意远,情节生动感人。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。   如果说《秋歌》是以间接方式塑造了长安女子的群像,《冬歌》则通过个体形象以表现出社会一般,二歌典型性均强。其语言的明转天然,形象的鲜明集中,音调的清越明亮,情感的委婉深厚,得力于民歌,彼此并无二致,真是“意愈浅愈深,词愈近愈远,篇不可以句摘,句不可以字求”(《诗薮·内编》卷二)的佳作。【作者介绍】   李白(701年2月28日-762),字太白,号青莲居士,唐朝诗人,有“诗仙”之称,最伟大的浪漫主义诗人。汉族,出生于剑南道之绵州(巴西郡)昌隆县(712年更名为昌明县,今四川绵阳江油市青莲乡),一说生于西域碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克),祖籍陇西郡成纪县(今甘肃平凉市静宁县南)。其父李客,育二子(伯禽、天然)一女(平阳)。存世诗文千余篇,代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇,有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂,享年61岁。其墓在安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。   李白(lǐ bái),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,中国唐代伟大的浪漫主义诗人,李白的诗雄奇飘逸,艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光,想象丰富,激昂奔放,富有浪漫主义精神。被贺知章称为“诗仙”,其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。诗风雄奇豪放。他与杜甫并称为“李杜”,(李商隐与杜牧并称为“小李杜”)。   李白于武后长安元年(701年)出生在剑南道之绵州(巴西郡)所属昌隆县(712年更名为昌明县,今四川省绵阳市所属江油市青莲乡)。另一种说法是其父从中原被贬至西域的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦的托克马克市)所生,4岁再迁回剑南道绵州昌隆县(今四川省江油市)。其父李客,生平事迹不详。   李白出生于盛唐时期,他的一生,绝大部分都在漫游中度过,游历了大半个中国。   二十岁时只身出蜀,开始了广泛漫游,南到洞庭湘江,东至吴、越,寓居在安陆(今湖北省安陆市)、应山(今湖北省广水市)。   他到处游历,希望结交朋友,拜谒社会名流,从而得到引荐,一举登上高位,去实现政治理想和抱负。可是,十年漫游,却一事无成。他又继续北上太原、长安(今陕西省西安市),东到齐、鲁各地,并寓居山东任城(今山东省济宁市)。   这时他已结交了不少名流,创作了大量优秀诗篇。李白不愿应试做官,希望依靠自身才华,通过他人举荐走向仕途,但一直未得人赏识。他曾给当朝名士韩荆州写过一篇《与韩荆州书》,以此自荐,但未得回复。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。(http://www.xigutang.com)   直到天宝元年(742年),因道士吴筠的推荐,李白被召至长安,供奉翰林,文章风采,名震天下 。李白初因才气为唐玄宗所赏识,后因不能见容于权贵,在京仅三年,就弃官而去,仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。   安史之乱发生的第二年(756年),他感愤时艰,曾参加了永王李璘的幕府。不幸,永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争,兵败之后,李白受牵累,流放夜郎(今贵州境内),途中遇赦写下《早发白帝城》。晚年漂泊东南一带,投奔族叔当涂县令李阳冰,不久即病逝。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。   历代文人对李白的诗歌成就作出了很高的评价。李白生前就有诗名。贺知章一见就称他“谪仙人”。杜甫对其诗歌有“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”(《寄李十二白二十韵》)之评,赞其“白也诗无敌,飘然思不群;清新庾开府,俊逸鲍参军”。魏颢在《李翰林集序》中说:“白与古人争长,三字九言,鬼出神入。”许多文人都对李白有着很高的评价。韩愈云:“李杜文章在,光焰万丈长。”(《调张籍》)。唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。 到元白时期,开始扬杜抑李。白居易说:"又诗之豪者,世称李杜之作。才矣奇矣,人不逮矣" 杜甫曾对李白有过这样的评价“李白一斗诗百篇, 长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”。【英汉对照】 子夜吴歌 李白长安一片月, 万户捣衣声。 秋风吹不尽, 总是玉关情。 何日平胡虏, 良人罢远征。   A SONG OF AN AUTUMN MIDNIGHT Li BaiA slip of the moon hangs over the capital; Ten thousand washing-mallets are pounding; And the autumn wind is blowing my heart For ever and ever toward the Jade Pass.... Oh, when will the Tartar troops be conquered, And my husband come back from the long campaign!
2023-08-30 14:06:111

适合朗诵的古诗词?

主要是看你需要哪种主题的古诗词,其实所有的唐诗,比较有气势的,都适合朗诵。
2023-08-30 14:06:2411

高中必修二《梦游天姥吟留别》精品教案范文3篇

  在 教育 的百花园中,百花吐艳离不开园丁爱的奉献。下面是我给大家准备的高中必修二《梦游天姥吟留别》精品教案 范文 ,希望可以帮助到大家。    高中必修二《梦游天姥吟留别》精品教案范文一   一、教学目标   【知识与能力】认识李白,了解李白诗歌深远的影响和意义。   【过程与 方法 】熟悉诗人当进的写作心境,体悟诗歌所表现出的复杂的思想情绪。   【情感态度与价值观】在朗诵中体会诗歌丰富的想象和天马行空的行文气势。   二、教学重难点   【教学重点】在理解诗歌的抒情结构的基础上背诵课文。   【教学难点】诗人抒情的手法及其浪漫主义特征。   三、 教学方法   朗读法、讲授法、小组合作探究法。   四、教学过程   (一)导入新课   引导学生背几首学过的李白的诗歌,老师随之导入:李白是一位伟大的浪漫主义诗人,他的诗豪迈洒脱,雄奇奔放,超脱于俗世,但是李白并不是一个不食人间烟火的圣人,他有和我们普遍人一样的遭遇、苦恼和追求,今天让我们通过一个梦走进诗人的内心世界。   (二)整体感知   1.找一位学生朗读全诗   老师明确:作为诗歌的学习,准确的朗读是第一步。   2.老师配乐范读   明确:读音准确是第一步,作为赏析,还要读出诗歌的感情。   (三)深入研读   1.学生读第一段后思考天姥山是什么样子,引导学生体会“连”、“横”、“拔”、“掩”、“倾”等字的妙用,再齐读,读出语势变化。   2.由老师设问哪几句是描写梦中天姥山的 句子 将第2段切分成三部分。   (1)赏析第一部分(到“水澹澹兮生烟”):引导学生自读,然后就自己喜欢的句子读读,感受诗人当时的内心世界,并用自己的声音传达出这种心情。   (2)赏析第二部分(到“仙之人兮列如麻”)老师明确:诗人游兴正浓,这时天色暗下来,转瞬间在诗人面前出现了一个神仙世界。学生自读后闭目想象神仙世界的情景,然后用自己的语言加以描述。   找学生读自己的描述文字,然后引导学生讨论,神仙们聚集到金银台上做什么?   再找学生读这几句,读出向往与喜悦之情,然后齐读体会,最后要求当堂背诵这几句。   (3)赏析第三部分(到“失向来之烟霞”)   老师设问:诗人在梦到最美好的时候突然醒来,此时心中是什么感受?应该怎样读这几句诗?引导学生在读中体会诗人的惆怅与失意。   3.学生齐读末段   明确“世间行乐亦如此”中“此”的指代内容(梦境)   老师设问:“诗人发出了怎样的感慨”   生读最后两句后老师明确:这种感慨不是无缘无故的,所谓日有所思,夜有所梦,梦是心理情感的曲折反映。想当年,李白被诏入京,曾大呼“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,自认为可以实现自己“济苍生、安社稷”的政治理想,然而外戚专权,同僚争权,自己备受排挤,不到三年便被赐金放还。诗人的感慨是看透了黑暗现实的一种顿悟。   学生再齐读全段体会。   (四)拓展延伸   1.你从这首诗中的哪些诗句,读出了李白诗歌的豪放飘逸?   明确:构思上最突出的特点是想象奇特,为了借别离之情来表现自己不事权贵的思想,作者不是直接描写现实生活中景物,而是以丰富的想象借助梦游的形式来展示一个个奇景,塑造出一个个梦幻中的生动形象使本文具有了浓厚的浪漫主义色彩。并大量的运用了衬托(如用瀛洲、天台来衬天姥山)、比喻(如“身登青云梯”)、夸张(如“天台一万八千丈”)、对比(如将仙境与人事比、理想与现实比)等手法,使幻想中的景物活灵活现,也更好地表达了作者的内在感情。   2.这首诗有哪些艺术特色?   (1)构思奇特。全诗以游仙为构思的出发点,借天姥山的高峻和有关 传说 ,虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界,以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求,同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。   (2)想象丰富。神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起,运用丰富的想象和大胆夸张,充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。   (3)语言灵活。形式错落,富有节奏感,兼用长短句,打破“七言”的束缚。   (五)小结作业   阅读文本中的《月下独酌四首(其一)》,写一篇鉴赏 文章 ,字数不限。   五、板书设计    高中必修二《梦游天姥吟留别》精品教案范文二   教学目标   语言建构与运用 熟读内容,结合注释疏通文意,把握文中的关键字、词、句的含义。   思维发展与提升 缘景明情,在诵读过程中感悟、体味诗歌情感,理解“诗仙”艺术的浪漫艺术和人生的理想追求。   审美鉴赏与创造 鉴赏“梦游”意境,体会李白浪漫主义风格,提高古诗鉴赏能力。    文化 传承与理解体会 品味诗人情感,学习诗人不慕荣利,追求自由的伟大人格。   教学重点 反复诵读,感受诗歌韵味;置身诗境,缘景明情,欣赏诗歌丰富多变的意境,理解诗人复杂深沉的情感。   教学难点 深入理解诗人看似消极的人生感慨里深藏的蔑视权贵、追求个性自由的思想,学习他独立傲岸的人格;理解诗歌主旨及李白浪漫主义手法的运用。   教学过程   01   颂声载道入新课   1. 他的诗:笔落惊风雨,诗成泣鬼神。   他喝酒:李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠;天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。   他的剑:安得倚天剑,跨海斩长鲸。   2. “公非人世之人,可不是太白星精耶”,这是贺知章心中的李白;“绣口一吐,就是半个盛唐”, 这是余光中心中的李白;李荣浩凭借“如果能重来,我要选李白”,这是歌手李荣浩对李白的倾慕。李白是国人心中的“诗仙”,从古到今,无人质疑。他因何被称为“诗仙”?今天,我们以他的《梦游天姥吟留别》为例,一起来探究“诗仙”的内涵。   3. 解题   吟:古诗体式,多有悲愁慨叹之意,形式活泼,如同 散文 中的 随笔 ,可以不拘一格。 其它 的如“歌”、“行”等。   文体知识:本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”,是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种,一种是以七字句为基础,杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句,这样长短交错,换韵自由,富于变化,也称为“歌行体”;另一种是每句七字,句式整齐。今天所学的这首诗属于属于前一种,即“歌行体”。   4.“梦游天姥”,通过这四个字,我们可以获知哪些信息?   诗人是在梦中游历天姥山,诗人驰骋自己的想象,写的是虚景u2026u2026   5.“留别”   写作背景:李白早年就有济世的抱负,但不屑于经由科举登上仕途,而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地,结交名流,以此广造声誉。唐玄宗天宝元年(742年),李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白,玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望,在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道:“归时倘佩黄金印,莫见苏秦不下机。”李白初到长安,也曾有过短暂的得意,但他一身傲骨,不肯与权贵同流合污,得罪了权贵,连玄宗也对他不满。他在长安住了一年多,在天宝三年(744年)就被赐金放还,他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。李白离长安后,曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁,又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模,尽可在家中怡情养性,以度时光。可是李白没有这么做,他有一个不安定的灵魂,他有更高更远的追求,于是离别东鲁家园,又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作,诗歌还有一个标题《梦游天姥别东鲁诸公》。   02   因声求气入诗境   1. 播放多媒体视频诵读,勾画字词,理解诗歌主要意思。   2.读音检测:   天姥 天台 瀛州  脚著 剡溪 渌水   谢公屐 暝 殷岩泉 栗深林 訇然 鸾回车   3.教师声情并茂的朗诵(背诵最佳),特别注意最后一句的感情表达。要求学生跟着老师的节奏,语气语调的变化,来把握好内容,并要求学生边听边勾划出四个句子:诗眼句;文脉句;梦境的起止句;醒后人生规划的句子。   4.标出要求勾画的四类句子:   诗眼句:安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?   文脉句:越人语天姥,云霞明灭或可睹——我欲因此梦吴越,一夜飞度镜湖月——忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟——世间行乐亦如此,古来万事东流水。   梦境起止句:我欲因此梦吴越,一夜飞度镜湖月;忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。   醒后人生规划的句子:别君去兮何时还,且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。   5.清理文章思路结构:   梦游之由(起)——叙述;   梦游之景(见)——描写;   梦游之感(叹)——议论、抒情。   03   缘景明情觅仙踪   1.学生诵读(鼓励自告奋勇),师生共同点评。   1. 王国维说:“一切景语皆情语”,诗是诗人主观情感和客观物象相融合的世界,这就是我们缘景明情的依据。现在请同学们齐读梦前、梦中两段,读时请找找在这两段中写了哪些景?这些景又构成了哪些画面?   小组合作探究,找出喜欢的几幅画面,从下面三个方面 说说 你们的品读收获:运用了 的手法(或词语)描绘了 的画面融入了 的情感。⑴鉴赏文学作品的三个角度:写什么?怎么写?为什么?   ⑵探究“入梦之因”部分。   学生齐读,教师引导:文章是记游,但与一般的记游不同,细心的同学可能已经发现了,不同在什么地方?   这是“梦游”。请一位学生找出点题的诗句(“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。”)请一位学生作答解释:“我欲因之梦吴越”。   因(表因果关系)之(代词)那么前文是 作者游天姥山的原因。   我们一起来赏析这部分诗文,思考是什么激起了诗人的游兴?   朗读:“海客淡瀛洲,烟涛微茫信难求。越人语天姥,云霓明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。”   从诗文中体会天姥山的形象:越人言   云霞明灭   连天横 ——五岳   与别山作比 ——赤城——天台   六行诗既点明了天姥山的位置,同时突出了天姥山之高峻。超五岳,压倒赤诚,连绝高的天台山也只好倾倒在它的东南方。   李白自青年时代就向往吴越的山水,曾在《秋下荆门》中就抒发了自己这份向往之情,“此行不为鲈鱼脍,自爱名山入剡中”,天姥山的奇景瑰形激发了李白的游兴。   那么诗篇起笔却没马上写天姥山,诗人先写“海客淡瀛洲”,这样落笔是什么原因,“瀛洲”指什么?   从“瀛洲”打开学生的思路。骄阳酷暑,我们向往去海边,那么对“东海蓬莱”会有所耳闻,这“蓬莱”相传是一座仙岛,上有长生不老药,当年秦始皇曾遣三千童男童女上岛采药,诗中所言的“瀛洲”为这东海上三座神山之一,还有一座是“方丈”。   来往海上的人淡起仙人居的瀛洲,印象中是烟雾缭绕,波涛迷茫,实在难以寻求。   以此山的难求来映衬天姥山的实在。虽然高耸入云,但确实有其山,云开雾拨之后还能真真实实地睹上一面,所以诗人希望自己踏上此行。   ⑶探讨梦境部分   ①概括这一部分的三幅画面   月夜渡湖(剡溪)   著屐登山(山中)   仙人盛会(洞内)   ②那么让我们随着诗人的想象,一起进入他的梦游世界。诗人是如何来到目的地的?   “一夜飞度镜湖月,湖月照我影,送我至剡溪。”   诗人渡过镜湖,在月的映照下,来到剡溪。有诗云:“东南山水,越为首,剡为面,沃洲、天姥为眉目。”到了剡溪,诗人已到了天姥山的入口。   “谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。”   相传晋朝以前,这里人迹罕至,只有汉时的刘晨、阮肇入此山采过药。到南朝时,淝水之战中曾立下赫赫战功的谢玄的孙子到浙江永嘉来任太守,此人喜遨游山水,永嘉恰巧山秀水灵,所以任职期间游遍了这里的山山水水。当时从会稽到永嘉地区,须穿越新昌,天台地区,此地丛山峻林,茂林修竹,而性喜山水的太守开始伐木取径,直到临海。风光绮丽的天姥山正处这险要地段,因而名声大振。   李白追慕前贤高情雅致,神思飘飘,深入了天姥山。   “脚著谢公屐,身登青云梯”(谢公屐:据载,谢灵运游山时所穿的木屐,上山时去其前齿,下山时去其后齿)   ③诗人立在了前人开拓的古道上,展开了丰富的想象,他看到了什么?听到了什么?读出相应诗句。   “半壁见海日,空中闻天鸡”“千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝”   “云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟”(看到)“熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅”(听到)   诗人想象中的天姥山:山高、路崎岖、奇花异草迷人眼,泉声殷殷如雷鸣,清猿长啼,天鸡空中啼明,幽深寂静,使人站粟。   正在此时,忽然“列缺霹雳,丘岳崩摧”,眼前出现了另外一个世界。在这里,诗人看到了什么?   “青冥浩荡不见底,甘月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云上君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。”   情到酣处,诗人的想象纷至沓来。青空寥落,深不见底,金银台上,日月照耀,金碧辉煌。神仙排云而出,身着云霞般华美的衣裳,乘清风,纷纷而来。 老虎鼓瑟,鸾鸟拉车,仙乐阵阵,车声辚辚。众仙像麻束一样列队立在金银台上。诗人神游八极之表。   ④忽然“魂悸以魂动”,诗人梦中觉得心中悸动,恍恍惚惚醒转过来,口中仍发出惊叹之声。——梦已醒。   “惟觉时之枕席,失向来之烟霞”。只有睡着时候垫的枕席还在,梦中的烟霞胜景已全部消失了。梦已尽而思无穷。   小结:诗人因越人传说天姥险峻绮丽,而起游兴,还未启程,已先梦游,情到酣处,仙境忽现,虚境之中又生幻境,使读者随着诗人的笔触摇曳生情,起伏跌宕。   3.从画面看,这个浪漫的梦境变幻莫测,神奇万变,诗人以丰富的想象和大胆的夸张彰显了浪漫艺术。从流露出的起伏跌宕的情感看,我们如何来理解这梦的深意呢?请同学们结合诗句和相关资料,小组讨论,表达你对这个梦境的理解。   梦境是现实的反面。——伟格利   梦是一种愿望的达成,它可以算是一种清醒状态精神活动的延续——弗洛伊德   太白被放以后,回首蓬莱宫殿(唐宫),有若梦游,故托天姥以寄意。——陈沅《诗比兴笺》   交流小结,点评提升。   对于本诗的“梦境”,评论界说法不一,让我们齐读北大教授葛晓音《天与俱高的艺术境界》一文的片段,看看专家的解读吧!   这首诗的奇特在于梦境的不确定性,它可能是李白所向往的自由境界,也可能是他精神上迷惘失意的反映。甚至包含着他对长安三年一梦的嗟叹。正因如此,这诗才在给人奇谲多变、缤纷多彩的丰富印象的同时,又启发了多方面的联想。——葛晓音《天与俱高的艺术境界》   小结:总而言之,诗人是托梦言志、借梦抒怀,借这样一个神奇浪漫的梦,表达他对永恒光明世界的向往,这才是他的“理想人生”啊!   04   知人论世品诗仙   1. 留别和送别相对,李白在梦后写了三句心里话留给来送别的朋友,齐读最后一段,思考:你从这三句话中读出了几层意思?   明确:两层,人生无常、求仙访道;蔑视权贵。结尾段属于点睛之笔,照亮全诗,李白对名山仙境的追求,就是对现实的不满,对名山大川的追寻可以看出李白不屈的灵魂和铮铮傲骨,从而让我们看到了浪漫主义诗歌的本质:人格的自由和不屈的追求。   2. 既要避世远游,又何来“安能摧眉折腰事权贵”之语呢?   想要弄清这个问题,知人论世不可少。   “诗仙”生平:   14岁 立志“安社稷”“济苍生”   25岁 仗剑远游,求仕无果   42岁 奉诏入京,供奉翰林   44岁 权贵排挤,赐金放还   54岁 安史之乱,从军报国   56岁 兵败流放,中途遇赦   61岁 再请从军,因病折回   62岁 病逝当涂   明确:李白兼济天下的壮志一生未变。封建社会,等级森严,所有的人才都摆脱不了依附封建王朝的地位,而李白粪土权门、蔑视富贵,以布衣的骄傲和王侯相抗衡,甚至传说他不能屈身“以腰间有傲骨”。不论穷达,始终保持自己独立的人格,这是李白的伟大之处,也是李白诗歌最具魅力的地方。龚自珍说:“李白兼具了庄子逸事高蹈、天马行空的自由之魂与屈原孤傲忠介、上下求索的倔强个性,这两种古来不可兼得文化性格在他身上聚在了一起。”这正是我们今天探讨的“诗仙”内涵:用浪漫艺术追求理想人生,以不屈傲骨维护独立人格。   3.小结:作者为什么要花大量笔墨来描写梦境呢?   用浪漫主义手法,通过梦游,抒写了对山水名区和神仙世界的热烈向往,表现了作者鄙弃尘俗、蔑视权贵、追求自由的思想。   梦中仙境象征作者追求的理想境界。写自己对山水名区和神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说,诗歌的前后是一致的,都是在写诗人对自由生活的向往,只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来,而后半部分诗人则是直抒胸臆,直接唱出:“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”   05   励志明理求提升   1. 面对政治理想破灭却能坚守独立人格、同时具有蔑视权贵思想和傲岸不屈性格的诗人李白,你肯定想说的太多。请以“李白,我想对你说”这个句式写几句话来表达你的心声!   2. 总结 :大丈夫有所为,有所不为,达,我能兼济天下,穷,我只能独善其身。傲岸的李白,潇洒出尘,仰天高唱:“别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”生命不能有苟且,只能有心性和远方!    高中必修二《梦游天姥吟留别》精品教案范文三   教学目标:   1.知识与能力:通过了解李白的生平思想,理解诗歌的思想内容和艺术特色。   2.过程与方法:诵读、讨论全诗,重点鉴赏诗歌中的景物。   3.情感目标:理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷等丰富而复杂的思想感情。   教学重点:讲解第三段梦境的内涵,进而理解诗歌的主旨。   教学难点:认知诗歌中景与情的关系,理解诗人复杂的思想情感。   教学时数:1课时   教学过程:   一.导入   通过学生在初中时学过的诗歌,引入到本课。(让学生在温故中知新)   二.解题——梦游天姥吟留别   三、写作背景   李白早年就有大济苍生的志向,唐玄宗天宝元年,朋友道士吴筠推荐李白,玄宗于是把他召到长安。李白本想借此机会有所作为,但玄宗只把他看做一介词臣,并不重用。又受权贵排挤,连玄宗也对他不满,天宝三年,李白被赐金放还。   四.朗读感知   听配乐朗读,注意字音、语调、节奏。(教师强调要点——范读——学生朗读)   五.整体感知(自主、合作、探究下面的问题)   (一)赏析第一部分:入梦缘由   1.诗歌写“梦游天姥”,但一开头却写“瀛洲”而不是写“天姥”,为什么这么写?   明确:诗中写“瀛洲”用了“信”字,写天姥山用“或”字,“信”是什么意思?是“确实”之意。“或”是“或许”之意。这就是说在人们的口中,一个是海外仙山,虚无缥缈,一个是真实存在,可以看见。把天姥山和仙山并提,就是天姥山沾上了神秘神奇的色彩。再者,仙山是难觅的,而天姥山是可寻的,接下来自然而然过渡到游天姥山,为下文做了铺垫。   2.那越人口中的天姥山是个什么样子呢?我们一起读一下对天姥山的描写。从描写中,我们可以看出天姥山的什么特点,运用了什么样的表现手法?   明确:突出了山势的高峻。“天姥连天向天横”,直接描写,其余几句通过五岳、赤城、天台的的对照,运用了夸张、衬托的手法。   3.小结:事实上,天姥山只是浙东一处灵秀之地,与天台山并峙,较五岳却是小巫见大巫了。这里运用夸张和衬托手法,给我们营造了一个神奇的氛围,将我们一步一步的引向了梦的境界。   (二)赏析第二部分:梦游天姥   1. 开始“梦游”了,诗人先到了哪里?   明确:剡溪。这是登山的第一站,我们用“入山”(板书)两个字来概括。   2.此时作者是什么样的心情?入山时的景物有什么特点?   明确:“飞”字表现作者急切的心情。抓住意象分析,湖月相映,渌水生辉,清猿啼鸣,写出了环境的清幽、宁静(板书)。   3.“脚著谢公屐,身登青云梯”,诗人开始登山了,登山途中的景物如何?(一起来读一下)诗人在这里都写了那些景象?(抓住意象和关键词讨论)   明确:青云、海日、天鸡,山势高耸,早晨光线明丽;暝、熊咆、龙吟、云欲雨,水生烟,光线由明转暗,显得森然、幽暗。青冥浩荡、日月照耀,群仙聚集,写仙境的光明灿烂。山中仙境截然不同,我们把这部分分成两层,板书——山中:森然、幽暗:仙境:光明灿烂。   (三)赏析第三部分:梦中醒来   1.可惜梦不长久,接下来诗人从梦中惊醒,美好的仙境顿时消散。梦中醒来,诗人的心境如何呢?梦境与现实有什么联系呢?(抓关键字词)   明确:①“长嗟”“惟”“失”,可以看出,诗人此时是失落的。②“亦如此”将梦境和现实联系了起来,梦中的经历可以说是李白人生经历的折射,诗人从听闻天姥,到寻访、登临、遇仙、梦醒的过程,其实就是对人生理想的向往、追寻、艰难、圆梦、梦碎的过程。世间一切都如南柯一梦,醒来无踪。东流水”的意象就是取“逝去”之意,万事皆是如此。由希望到失望,李白借诗歌抒发内心的郁闷。   2.有如此的人生经历,李白的人生态度有没有发生变化呢?(自由讨论)   问题引导:① “且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”是一种消极思想吗?与前边写景部分那句可以照应?②“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”表现作者什么精神?   明确:“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”,李白在现实中受挫,只好寄情山水,求仙访道,从此与官场决裂,就像谢灵运一样,远离黑暗,脚著谢公木屐,徜徉山水。这种举动貌似消极,但李白并没有真正的沉沦,从“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”中,我们看到李白的傲气和傲骨,表现了蔑视权贵,不与世俗同流合污,追求个性自由的性格特征。   3.有人认为,梦中仙境为作者追求的理想境界,这种理解可以吗?(开放性探究题)   提示:可以,诗人在险恶的环境中挣扎(山路险恶——尘世艰难),终于发现,自己应该追求的理想(仙境——世外桃源),梦中醒来,若有所失,更是坚定了信念“放白鹿”“访名山”,与官场决裂,超脱世俗。   六、作业设计(见ppt)   七.板书设计   八、教学 反思 :   这篇诗歌是李白的长篇诗歌,我觉得要想让学生学好这首诗,首先应该要让学生结合写作背景对诗歌有一个总体的把握和认识,所以,在进行教学设计时,我通过“整体感知”这个环节理出了诗歌的层次,然后再具体分析。分析过程中,以学生的“自主合作探究”为主,通过设计一系列的问题,配合作者的人生经历,引导学生领会诗歌中景与情之间的关系,训练学生鉴赏诗歌的方法,力求达到“和谐高效”的效果。
2023-08-30 14:06:521

中学语文课件:《梦游天姥吟留别》

【 #课件# 导语】课件是幼儿教学准备中的重要一环,幼儿园的教学过程是幼儿在老师、小伙伴、教材互动中得以主动发展的过程,所以课件准备十分重要。下面是 无 整理分享的中学语文课件:《梦游天姥吟留别》,欢迎阅读与借鉴,希望对你们有帮助!    中学语文课件篇一:《梦游天姥吟留别》   一、导入   “酒入豪肠,七分酿成了月光,剩下的三分啸成了剑气,绣口一吐,就是半个盛唐”,余光中如是说。在封建历的鼎盛时期,继披香草散步汨罗江的浪漫主义诗人屈原之后,又一位才高气逸的浪漫主义诗人向我们款款而至。他是?(李白)先别急着翻课本,我们先来对对诗,我说上句,你们说下句:   “天生我才必有用——千金散尽还复来”   “君不见黄河之水天上来——奔流到海不复回!”   “仰天大笑出门去——我辈岂是蓬蒿人”   从刚才的对诗,我们可以看出李白诗歌的特点:想象丰富、豪迈!   今天,我们一起来学习他的另外一首长诗《梦游天姥吟留别》,走入李白的精神境界。   二、教学设想   通过反复诵读,掌握诗作的思路,并发挥联想和想象,深入鉴赏“梦游”,意境,体会诗人的情感。   三、理清诗歌思路   (一)听录音,然后用课文语句回答。   入梦的原因是:“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。”   由现实转入梦境的过渡句是:“我欲因之梦吴越。”   由梦境转入现实的过渡句是:“忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。”   揭示全诗主题的两句诗是:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”   (二)试用几个词语概括诗歌的脉络。   (既然诗歌主体是梦游,诗人首先交代了为什么梦。所以诗歌首先交代梦因,接下来当然是梦游的过程《梦程》,最后的“安………”是诗人梦游后的感悟,我们可以称之为梦悟。)   梦因——梦境——梦悟   四、研读第一段   1、指定学生朗读第一段。   2、朗读思考:天姥山具有什么样的特点引发作者去游历呢?用一、二词语概括。   神秘、高大(夸张、对比、衬托)   提示:抓住个别意象,进行整合。“明灭”、“连天”“拔”   3、用了哪些手法来写天姥山的特点。(修辞、表现)夸张、对比、衬托。   五、研读第二段   1、集体朗读   2、思考:梦境部分可以细分为几个画面?   提示:以地点和时间作为划分依据   月夜渡湖:时间:夜地点:镜湖。写诗人在月光照耀下飞渡镜湖的情景。眼见绿水荡漾,耳闻清猿啼鸣,景色十分幽静。(夜)   山之日景:时间:天亮了。黎明时分,诗人著履登山,东方的海中涌出一轮红日,四周是苍翠的群山,耳际是山顶的天鸡的叫声。   壮观雄奇(青云梯、红日、天鸡鸣叫。)   山之夜景:时间:夜,地点:山。神奇迷离,甚至恐怖的。(熊咆龙吟电闪扉开、烟雾笼罩)仙人登场:地点人物皆变。金银台、霓为衣、骑凤作马、老虎奏琴、鸾凤驾车、仙人济济一堂。富丽   3、以小组合作的形式,完成以下任务。(每个小组设组长,组长负责分工,字数约150字以内)   (1)、各个画面各自有什么特点,请用一二词语概括。   (2)、请你用独特的手法描绘各自画面的意境。   你可以设想自己是李白然后去描绘,   你可以从摄影师的角度去描述,   你也可以用你自己散文化的语言描绘,   你还可以……   但别忘了最重要的是要切合文本所包含的意境。   提示:抓住关键字词,如动词、形容词、名词   成果汇报范例:   月夜渡湖:   梦、飞、照、送   诗人一入梦幻,随即进入一个神幻空灵境界,一夜之间飞过镜糊,在湖光月色的照耀下又飞到剡溪,降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方,眼见绿水荡漾,耳闻清猿啼鸣,景色十分幽静。   山之日景:   著、登、见、闻   诗人穿上了谢灵运当年穿的木屐,登上了他当年曾攀登过的石级——青云梯,就像脚下生风,直向高耸入云的山径攀登。山腰只见,海日生空,只听天鸡高唱。   山之夜景:   千岩万转、忽已暝、咆、吟、栗、惊、云、水   夜幕降临了,诗人耳畔回响着从山谷传来的熊的咆叫声,龙的吟啸声。巨大的声响震得山石、泉水、森林、峰峦都在发抖。此时,天气也急剧地变化,黑沉沉的云天像要下雨,蒙蒙的水面上升腾起烟雾。高峻雄奇的天姥山有声有色,恰似一个光怪陆离的神奇世界。   仙人登场:   列缺霹雳、丘峦、洞天、石扉、青冥、日月、霓、风、云之君、虎、鸾、仙之人闪电划过天际,惊雷震响长空。山峦崩塌,大地动摇。仙境的石门轰然一声从中间打开。放眼望去,青色的高空广阔无边,望不到边际,在日月的光辉照耀下,金银的亭台楼阁发出夺目的光彩。云中的神仙们披着彩霞作为美丽的衣裳,架着长风当作自己的宝马,纷纷赶来,参加盛大的宴会。你看,那弹琴的是温柔的老虎,那架车的是妩媚的鸾鸟。仙人们济济一堂,欢歌笑语,其乐融融!多么盛大热烈的场面,像是在迎接诗人的到来。   4、思考:诗人描绘一个什么样的梦境?诗人的心情如何?   诗人为我们描绘了一个离奇变换,五彩缤纷的梦境。特别是仙人登场的画面。此时诗人心神完全解放,自由,盛大热烈的场面,像是在迎接诗人的到来。   5、我们再一次诵读梦游历程,注意诵读过程同时,在脑海再现几副画面。   “能生活在梦境中的人是幸福的。   ——鲁迅先生如是说   然而梦总有醒来的时候。   6、思考:诗人由梦转醒的心情如何?   提示:抓关键字眼   “失”包含着诗人几多失意与深沉的感慨,梦醒之后的留恋和惋惜   六、研读第三段   1、指定一组同学朗读。读出感情。   2、思考:“世间行乐亦如此,古来万事东流水。且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”,是消极颓废的心理外露吗?   从诗人经历(受排挤,没有被重用)可以看出诗人且放白鹿青崖间,须行即骑访名山:为了保持一种超脱世俗的理想人格。   七、小结   李白“梦游”是通过一个离奇变幻、自由壮伟的极乐梦境表达自己对自由乐土的向往和对理想境界的热烈追求。神仙世界的五彩缤纷,反衬出人间社会的极端丑恶,诗人借此表达对黑暗现实的强烈不满和憎恶。也正是这种追求自由的内心要求,诗人蔑视权贵,唱出了时代的音。   “安能摧眉折腰事权贵”,这让我们想到了东晋时候“不为五斗米而折腰”的彭泽小令陶渊明,他终辞小令一职,最后躬耕南亩。   这一切在我们的心目中叠合出了一位傲视权贵却又才华横溢的诗人形象,诗人气质不俗,潇洒浪漫,富于幻想,对自由充满向往。    中学语文课件篇二:《梦游天姥吟留别》   教学目标   1、把握文章内容,鉴赏重点语段,体会李白语言魅力。   2、通过诵读和讨论,体会李白浪漫主义诗歌特色。   3、通过了解李白的生平思想,学习李白蔑视权贵的傲岸情怀以及追求个性自由的浪漫主义精神。   教学重点、难点   1、体会李白浪漫主义诗歌特色。   2、学习李白蔑视权贵的傲岸情怀以及追求个性自由的浪漫主义精神。   教学方法   诵读法、讨论法、讲授法   教学用具   多媒体   课时安排   1课时   教学过程   一、导入   小学到初中我们学习了很多李白的诗,比如《望庐山瀑布》《早发白帝城》,温故是为了知新,今天我们将学习李白的另一首诗歌《梦游天姥吟留别》。   二,解题   “吟”是一种诗歌体裁,告诉我们这是一首古体诗,篇幅、句式和格律没有严格的限制,很适合抒发起伏跌宕的感情。   梦中游历天姥山,和朋友离别   三,初读课文,整体把握   1、听范读,正字音,商讨句读   2、梦游天姥吟/留别   3、标画出梦境部分   我欲因之梦吴越:仙之人兮列如麻   板书:梦前、梦境、梦后   四,读课文,品鉴梦境   1、诵读梦境部分   思考:本部分描绘了哪些画面?有什么特点?体现了什么情感?   (指导学生诵读,在诵读中体味画面的特点和诗人饱含的情感)   交流小结,点评提升   明确:   (1)、第2段“月夜之景”(我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月,湖月照我影,送我至剡溪,谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。)   通过镜湖、明月、剡溪渌水等意象描绘了清幽宁静的意境,抒发了诗人轻松愉悦之情。可重点赏析“飞”“送”等词语。   清幽、愉悦、急切   (2)、第2段“日出之景”(半壁见海日,空中闻天鸡)(千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝)   通过“海日”“天鸡”“奇花”“异石”等意象描绘了壮美而至迷离的画面,面对此景,心胸为之开阔,襟怀为之敞开,在美景中流连忘返,以至于忘记了时间,到了傍晚都没有察觉。   壮丽、豪放   (3)、第2段“傍晚之景”(熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅,云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。)   熊在咆哮龙在长吟,天气急剧变化,画面变化多姿,惊心动魄,内心惊恐万分。   恐怖、害怕   (4)、第3段“晚上之景”(青冥浩荡不见底,日月照耀金银台,霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下,虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。)   描绘了辉煌灿烂、融洽祥和的意境,仙人们齐聚一堂,老虎弹琴鼓瑟,鸾鸟驾车,热闹非凡。读来让人无比惊叹,沉醉其中。   神奇、惊叹   小结:   这个浪漫的梦境变幻莫测,浪漫神奇,令人目不暇接,诗人想象丰富而瑰奇,流露的情感起伏跌宕,摇曳多姿,正彰显了作者的浪漫主义的风格。让我们集体诵读诗歌,再次感受这奇妙的梦境。   2、研读“梦前”和“梦后”部分,探讨李白入梦的原因   (1)、梦境如此美妙奇特,可是,诗人为什么会做这样的梦呢?(让学生在诗中找答案)   明确:   ①、海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求   以“瀛洲”衬托天姥山,给天姥山蒙上了一层神秘的色彩。   ②、天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城,天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。   用对比的手法写出了天姥山的高大,表达了对天姥山的向往。   神奇、高大、向往   ③、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜   反抗、愤激   (2)梦后部分还能读出哪些情感呢?   明确:失落、伤感   (亦如此、虚幻的梦、人生如梦)   小结:刚刚通过诵读,我们知道梦境是美妙的奇特的。入梦不仅仅有天姥山的神奇和高大,还有更深层的原因,那就是对现实的不满,对权贵的蔑视。   五、研读探究,把握内涵   关于梦的内涵,历来有两种说法:   1、理想世界的象征   2、宫廷生活的反映   同学们探讨一下,谈谈你的理解   明确:联系写作背景(唐玄宗天宝三年,李白在长安受到权贵的排挤,被放出京。)对名山仙境的向往是出于对权贵的抗争,神仙世界的美丽正是反衬现实世界的丑恶,写自己一心想遨游仙境,正是表现对现实的憎恶,不愿与权贵同流合污。   无论是“理想的象征”还是“宫廷生活的反映”,其实都不重要,重要的是梦境到最后都会幻灭,梦境的幻灭也就是理想的幻灭,短暂的政治生活的幻灭,但是李白却能够不向世俗低头,不与权贵同流合污,追求个性自由,发出“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的高亢的呼喊,这是非常难得的。李白就是李白,不愿为了名利而失去自由,丢弃人格。这个愿意当剑侠当酒仙,却不愿意当奴才的李白,最终选择了凝神傲立,傲岸不屈,这就是李白人格的伟大之处。   六、再读课文,读出感情   最后让我们再次诵读课文,在诵读中再现画面的美,体味情感的美,感受人格的美。   七、布置作业   1、背诵全文   2、发挥你的想象,用自己的语言描述梦境中的某一画面,写成200字左右的短文。
2023-08-30 14:07:001

梦游天姥吟留别原文中“天台四万八千丈”的 “台”读第几声

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2023-08-30 14:07:105

李白《梦游天姥吟留别》教学设计

  《梦游天姥吟留别》是选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第二单元“置身诗境,缘景明情”中“自主赏析”部分的课文,下面是我为大家整理的李白《梦游天姥吟留别》教学设计,欢迎参考~   李白《梦游天姥吟留别》教学设计   一、教学目标   1、知识与技能:积累“意境”的概念及鉴赏方法,了解“吟”这种歌行体特征   2、过程与方法:把握诗歌内容,欣赏丰富多变的意境,感受诗歌浪漫主义风格   3、情感态度和价值观:探讨诗人复杂深沉的情感,引导学生保持积极乐观的人生态度   二、教学重难点   教学重点:置身诗境,缘景明情,欣赏诗歌丰富多变的意境,理解诗人复杂深沉的情感   教学难点:深入理解诗人看似消极的人生感慨里深藏的蔑视权贵、追求个性自由的思想   三、教学创意   《梦游天姥吟留别》是选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第二单元“置身诗境,缘景明情”中“自主赏析”部分的课文,为了让学生能够自主赏析,感受诗境,我选择了合作朗读、小组探究的学习形式,引导学生在朗读中领会文意并初步感受诗歌意境,指导学生分组学习,欣赏诗歌变幻多姿的意境。为让学生“缘景明情”,我采用了比较阅读的教学策略,将李白的梦游天姥和庄周梦蝶进行比较,从而引导学生在作品的比较和探究中理解李白复杂而深沉的情感,并结合李白的生平简历深入理解其志未酬而心不已的乐观积极的情怀,从而激励学生面对生活困厄依然保持昂扬乐观的人生态度。   四、教学过程:   (一)导语激趣   近几天出现了一种天文奇观,是什么?(出示图片:双星伴月)   太白金星、木星和一弯残月相约相伴,形成了“双星伴月”的奇观。   看到太白金星,我想到了一个人。(李白)   如果唐诗是文学天空的皎皎明月,那么李白就是这明月旁的太白金星,他和杜甫共同构筑了这一浩渺天空的星月神话。   【出示课件】金木双星伴明月 李杜两峰耀唐诗   如果李白面对这奇景,他一定会“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”,因为他是“青莲居士谪仙人”。“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠”,李白是“酒仙”;“兴酣笔落摇五岳,诗成笑傲凌沧州”,李白是“诗仙”。然而,这样一位谪仙才子,却等到42岁才奉诏入京,供奉翰林。虽有唐玄宗降辇步迎,御手调羹,但李白却不甘心成为供帝王消遣的一介词客,最终得罪权贵,不到三年就被赐金放还。回到东鲁的李白,准备南游吴越,于是,他告别东鲁的朋友,写下了《梦游天姥吟留别》。   【出示课件】“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月” “谪仙”   “李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠” “酒仙”   “兴酣笔落摇五岳,诗成笑傲凌沧州” “诗仙”   (二)初读会意   (引导)诗歌,是诗人用生命弹奏的歌谣,我们一起用朗读来传达诗人生命的节奏。两个要求,读好字音、停顿和起伏,并思考诗歌的三段与题目有什么联系?   1、学生朗读全诗   第一段,请一位学生读,全班齐读两个地方,一处是“裂缺霹雳,丘峦崩摧……仙之人兮列如麻”,一处是最后两句“安能”。剩下的句子我想请一位同学读。   2、老师纠正字音,商讨句读和学生朗读中需要调整的句子。   明确:   ①梦游天姥吟/留别   “吟”是一种诗歌体裁,告诉我们这是一首古体诗,篇幅、句式和格律没有严格的限制,很适合抒发起伏跌宕的感情。   ②云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟   这是楚辞体,朗读要舒缓,要引导学生读好“兮”字,体会骚体诗的特色   ③安能/摧眉折腰/事权贵,使我/不得/开心颜   读好情感,为后文理解作者深沉的情感做铺垫。   3、诗歌的三段内容与题目有什么联系?   明确:   ①“梦游天姥”概括了第1、2段的内容,写梦中游历天姥山。第1段是梦游之因。第2段是梦游之旅。   ②“留别”概括了第3段的内容,这是向东鲁的各位朋友道别的诗,也是作者抒发“梦游之感”。   (板书:梦游之因   梦游之旅   梦游之感)   (三)品读入境   (引导)诗歌,是诗人的生命酿造的美酒。李白是浪漫主义诗人,怎样去品出浪漫之酒的滋味呢?当代作家陈世旭曾这样说:“从世俗到灵魂,只隔着一层薄得看不见的门。李白在里面经营意境,偶尔取出一些,就惊呆了历代狷狂之士的眼睛。”   1、积累知识,习得方法   意境,是诗人主观情意与其描写的客观物象融合而成的世界。   例如“双星伴月”就是一个美妙的意境:双星与月相依相伴,描绘了亲睦祥和的画面;人们给它取名“双星伴月”又融入了观众赞叹神往之情“意”,两者相融就构成神奇美妙的世界,这就是意境。   李白在他灵魂的世界里给我们经营了怎样的画面?不同的画面中又融入了什么情感?   2、明确要求,学生品读   请同座合作,找出你们喜欢的几幅画面,从下面三个方面说说你们的品读收获。   【出示课件】运用了 ? 的手法(或词语)   描绘了 ? 的画面   融入了 ? 的情感   3、交流小结,点评提升   明确:   ①第1段“越人语山”,通过“瀛洲”“烟霞”等衬托了天姥山的神奇、高大,通过“天”“五岳”“赤城”“天台山”等进行对比,用“信”“或”“连”“横”“拔”“掩”“倾”等词语和极度的夸张手法,描绘了天姥山的高大雄伟,激发人们的神往之情。   ②第2段“月夜入山”通过镜湖、明月、剡溪渌水等意象描绘了清幽宁静的意境,抒发了诗人轻松惬意之情。可重点赏析“飞”“送”等词语。   ③第2段“日游天姥”通过“海日”“天鸡”“奇花”“异石”等意象描绘了壮美而至迷离的画面,抒发了诗人流连忘返的情感。“”   ④第2段“夜游天姥”描绘的画面变化多姿,由惊心动魄而神奇飘渺而雄伟壮观。   ⑤第3段“洞天仙境”描绘了辉煌灿烂、融洽祥和的意境。   小结:这个浪漫的梦境变幻莫测,神奇万变,令人目不暇接,诗人想象丰富而瑰奇,夸张手法的运用大胆而出奇,流露的情感起伏跌宕,摇曳多姿,正彰显了作者的浪漫主义的风格。   (四)研读悟情   (一)比较探究   李白之梦让我想到了庄子之梦,从梦中意境与醒后感慨两个角度比较庄梦与李梦有何异同?   【出示课件】昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。……俄然觉,……不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?   明确:   1、梦中意境不同――同为浪漫之梦,但庄蝶互融,李白却处于梦之外②③   李梦意境更丰富多变,雄奇瑰丽;庄梦则轻快闲适、自由恬静。   庄梦庄子与梦中蝴蝶融为一体,蝶中有庄,庄中有蝶,物我相融,万物与我为一。   李梦中,李白不是仙人,仙人里没有李白,李白只是光辉灿烂、融洽和乐的仙境的旁观者。“热闹是他们的,我什么也没有。”   探究一:李白梦游仙境,却又不能栩栩然仙人也,是什么羁绊住了他?   现实,他遭到权贵排挤的愤懑难以排遣,所以只能在梦中憧憬。梦之所以憧憬得如此美丽,就是因为李白深怀着对现实的不满。不能改变现实,就只有飘入梦幻之所。梦成为他摆脱现实的避难所,成为他人生追求的理想国。梦越是美,就越能衬出现实之丑恶。   2、醒后感慨――梦醒之后,庄子依然恍然如梦,陶然于蝴蝶自由飞舞的意境;而李白梦醒时分,对朋友抒发了复杂的感慨。   ①“世间行乐亦如此,古来万事东流水”,人生无常的伤感   ② “且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”,寻访名山,逃避现实   ③“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,蔑视权贵,追求个性自由   李白有儒家的积极用世之心,也有道家放归自然之情。在现实的惆怅中,他终能找到精神的出口,他选择了骑鹿远游,娱情山水,以慰藉心中惆怅。   探究二:你觉得李白是真想骑鹿远游、别君去兮永不还吗?你怎么看出来的?   “且”,暂且远游,并不想放弃自己的壮志。实际是含蓄透露了对现实的不满,不愿侍奉权贵,表达了蔑视权贵、追求个性自由的思想。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”这两句成为全诗的诗眼,照亮了全诗,让所有的意象熠熠生辉。它喊出了李白蔑视权贵、追求自由个性的愿望,成为全诗的最强音,甚至在《唐之韵》这样来评价李白:正是这个宣言‘安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜"的超级巨人,把盛唐精神上推上了照耀千古的最高峰。”   (二)知人论世   我们来看看这个超级巨人的人生经历:   【出示课件】李白生平,帮助学生理解李白思想   14岁 立志“安社稷”“济苍生”   25岁 仗剑远游,求仕无果   42岁 奉诏入京,供奉翰林   44岁 权贵排挤,赐金放还   54岁 安史之乱,从军报国   56岁 兵败流放,中途遇赦   61岁 再请从军,因病折回   62岁 病逝当涂   这就是李白,有着儒家兼济天下的壮志,即使在遭遇了排挤和流放,也矢志不渝,梦是他壮志难酬时的安魂曲,是他怀才不遇时的精神家园,他的骑鹿远游里深藏的是对现实的不满,对权贵的不屑,对自由的追求。    (五)小结励志   李白在失望之中希望,在失落之中追求,在困厄之中超越。“太白的诗写在天上,飞翔的生命挂在悬崖。”既然现实是灰暗的,就在心灵的天空飞翔。我们每一个人都需要一块圣地,安放自己的灵魂;我们需要时刻对生活保持积极乐观的态度,因为,这才是对生命最大的尊重。
2023-08-30 14:07:261

  学校举行大型朗诵会,请你写一段主持词,内容串联屈原的《离骚》、李白的《梦游天姥吟留别》和文天祥

只要能够从三首诗歌的内容、思想与艺术的菜一方面加以串联,组成一段话即可。答案示意:三首诗歌的描写内容:《离骚》写香草美人;《梦游天姥吟留》写神仙梦境;《过零丁洋》写零丁洋的周遭,三首诗歌的艺术手法。《离骚》浪漫:《梦游天姥呤留别》的想像;《过零丁洋》的直抒胸臆。三位诗人的思想追求:屈原矢志不移的忠君爱国之忠情;李白追求仙境生活,而“安能摧层折腰事权贵”的直白;文天祥“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”的赤胆忠心。
2023-08-30 14:07:541

我想找一首比较适合女生朗诵的长一点的古代经典的诗词。

有很多,比如说张若虚的《春江花月夜》,白居易的《琵琶行》,杜甫的《丽人行》。。。或者选几首李清照、李煜、纳兰性德等人的长调词,我觉得女孩诵读婉约词比较有感觉。下面就看朗诵技巧的安排了。自由诗是现代流行的一种新诗,其字数、句数、行数、段数、平仄和音韵均没有固定的格式,但有节奏,大致押韵,朗诵时应注意几点:1、把握诗歌的情感基调。诗歌一般融合着饱满而丰富的激情,艾青说“:对生活所引起的丰富的、强烈的感情是写诗的第一条件,缺少了它,便不能开始写诗。”一首诗感情总有一定的倾向,要么雄浑、豪迈,要么哀惋、悲伤;要么喜悦、欢乐,要么愤慨、恼恨……,这就形成了诗歌的情感基调。例如台湾诗人余光中的诗《乡愁》是一首怀念祖国、渴望回归大陆的爱国诗篇,它以一种民谣的形式,倾吐了对祖国统一的强烈愿望,基调是深沉而忧郁的。2、理清诗的结构层次。把握基调后,要进一步对诗歌的内容与结构进行分析,理清其情感变化的层次。例如《乡愁》这首诗采用了我国民族层层窄窄矮矮浅浅分别递进、对比互衬的写作方法修饰着邮票、船票、坟墓、海峡,短短的十六行诗就有八个“头”字,显示出鲜明的节奏感。3、、运用想象,展示诗的意境。诗歌是以最简洁的形式反映社会生活,并通过典型画面激发读者想象的方式来完成艺术形象的塑造,朗诵时要借助丰富的想象力,加之明朗的思想,饱满的激情,便会展现出“景抒情,景中有情;情景交融,诗情画意”的生动形象。例如李白的诗《梦游天姥吟留别》,意境雄浑而奇丽,朗诵时,我们要通过或轻或重,或抑或扬,高昂豪迈,迂回缓荡的技巧声声传情,步步入境,从而把诗中那种雄浑意境缤纷的形象展示给听众。4、读出诗的节奏和韵律。节奏是诗歌的生命,富于音韵美的诗的语言节奏是由舒展的音节、恰当的停连、变化多姿的语气共同构成的,把握节奏就是要对诗行中的音节进行恰当的划分,以充满变化的语调表现丰富、具体的感情色彩。例:《天上的街市》的第一段:远远的/街灯/明了,好像/天上的/明星,天上的/明星/亮了,好像/点着/无数的/街灯优美的语句展示着美妙无比的空中幻景,五颜六色,奇光异彩,轻松而舒缓的节奏给听众带来无比美好的遐想,朗诵前要细细品味,渐人意境。例:《向日葵》不知太阳上白天仰着脸——有啥秘密,瞧呀,瞅呀,引逗得你哟 夜晚低着头——那么好奇?思来想去……这是一首歌谣诗,这首诗的想象很新颖、奇特,能充分展现少年儿童聪慧敏捷的思维特点,因而充满纯真稚嫩的儿童情趣。这首诗开始就把向日葵拟人化了。由“我”向它提出一个十分有趣的问题,既是“我”的疑问,也会引起小听众认真地思索。朗诵这两句时,速度不能太快,要注意自然停顿,以引起小听众的思考。 “不知/太阳上/有啥/秘密”,这一句重音应落在“不知”、“秘密”上,“知”和“啥”两个字的尾音可以适当拖长。 第二句要强调“好奇”,需加重语气,“奇”字的尾音要渐弱。第三句可以结合儿童的天真、顽皮表现出来,语调轻快,头部、眼神可适当转动。最后一句要和第三句形成鲜明对比,速度放慢,语调轻缓,注意停顿,给小听众留下联想和回味的余地。总之,朗诵诗歌时,要注意节奏鲜明,并根据作品的基本节奏采取相应的速度。该轻快的要朗诵得轻快些,该沉重的要朗诵得沉稳、稍慢些。就一首诗来说,朗诵速度也不是固定不变的,而是要根据表现作品内容的需要来决定,并具有一定的变化。
2023-08-30 14:08:051

《梦游天姥吟留别》教案

  此诗是李白离开长安后第二年写的,是一首记梦诗,也是游仙诗。内容丰富曲折,形象辉煌流丽,富有浪漫主义色彩。 形式上杂言相间,兼用骚体,不受律束,体制解放。全诗信手写来,笔随兴至,诗才横溢,堪称绝世名作。    教学目标:   1 了解古体诗的一些特点,在此基础上把课文熟读成诵,了解李白及其诗作的相关背景。   2 赏析诗歌的巧妙构思,理解诗作的主题思想。   3 认识李白的“游仙”之念是他对黑暗现实的消极反抗,表现了他不事权贵的性格。   教学重难点:   鉴赏“梦游”的意境,初步体会李白浪漫主义创作方法的基本特点。    教学方法:   诵读法 鉴赏法    课时安排:   2课时   教学过程:    一 导入   《新鸳鸯蝴蝶梦》歌曲:“昨日像那东流水,离我远去不可留,今日乱我心,多烦忧,抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁,u2026 u2026 熟悉的旋律响起,学生兴趣调起,教师借机发问,歌词化用了哪位诗人的诗?学生答,李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》,学生齐背,“弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。u2026 u2026” 这首诗作为古体诗的特点非常清晰,教师引导学生注意这首诗的特点,由此明确古体诗的特点。   二 古体诗的特点   古体诗又称古诗、古风,多数通篇是五言句或七言句,也有以五言句或七言句为主而杂有长短句的;平仄没有严格的规定,体现自由的抑扬韵律;用韵比较自由,可以一韵到底,也可以换韵。篇幅一般较长,容量也较大。   今天我们就来学习李白的一首古体诗《梦游天姥吟留别》。    三 简介李白及写作背景   由以下几句李白的诗串接介绍   “只要功夫深,铁杵磨成针”   “十五好剑术”“五步杀一人,千里不留人”   “十五观奇书,作赋凌相如”   “天生我才必有用,千金散尽还复来”   “大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”   “仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”   素有“一飞冲天,一鸣惊人”之志,盼望有一天能由“布衣”而“卿相”。   长安三年,占尽了风光,终被赐金放还。此次辞别东鲁诸君,准备南游吴越,本文为离别前梦游,也就是真正“南游吴越”之前的梦游。    四 诵读课文   1 播放录音或教师朗诵   强调字音、语调、情感。   2 学生自读课文(结合诵读提示)   3 学生齐读课文(字音正确,有气势就行)   五 指名学生朗读课文,指正读法,同时理清思路,弄清诗歌大意   问:1 题目中说是“梦游”,诗中写梦游的部分是第几段,梦游的高潮又在哪里?   2“梦游”之外的内容又是写什么的?   由此可以明确脉络:   入梦缘由——梦游历程——仙境出现——梦醒时分——留别语   六 指导诵读,品味鉴赏   1 品析第一段   第一段,交错使用五七言,长短多变化,强调诵读节奏,前四句应轻读,语气稍带夸张,后四句要雄浑有力,气势贯通。欣赏表现手法:起兴、夸张、烘托,体会其表达效果。   引导学生在诵读中掌握本段内容:入梦缘由。   2 品读第二段   学生齐读第二段   诵读指导:开头两句应轻读,“飞” 字可稍重些,以下四句应读得轻快些,读出作者的轻松愉悦欢畅之情。“千岩u2026 u2026惊层巅” 四句应为一个小高潮,语气厚重夸张些最好,这也是为了与下一句的“平静”形成对比,使情感显出起伏。当然,“云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟”一句的轻、慢、抑,就是为下文“仙境”出现蓄势,“列缺霹雳”两句,犹如一石击起千层浪,极好的烘托了仙境的到来。奇幻、瑰丽的仙境到来,让人惊叹自然界的神力,语速应放慢些,尽可能夸张些,以表现诗人的无限惊喜之情。然而,当美梦化为泡影,当理想回归现实,作者是怅然若失,长叹不已!最后四句应放慢语速,融入深情以表现梦醒时分的怅惘之情。学生按以上指导,再读、品第二段。   重点鉴赏仙境   要求:学生依据诗歌,通过合理想象,用现代散文的语言再现诗中意境。   参考例文:闪电划过天际,惊雷震响长空。山峦崩塌,大地动摇。仙境的石门轰然一声从中间打开。放眼望去,青色的高空广阔无边,望不到边际,在日月的光辉照耀下,金银的亭台楼阁发出夺目的光彩。云中的神仙们披着彩霞作为美丽的衣裳,架着长风当作自己的宝马,纷纷赶来,参加盛大的宴会。你看,那弹琴的是温柔的老虎,那架车的是妩媚的鸾鸟。仙人们济济一堂,欢歌笑语,其乐融融!   赏读部分学生佳作。   3 品味第三段   当美梦顷刻间化为尘烟,所有的希望都已成为泡影,诗人是感慨万千。人间之士长思神仙之世,或许这本身就是很荒谬的`。与其空度流年,何如及时行乐!那青崖间的白鹿是我最忠实的伴侣,何不骑上它去寻访名山大川!此生宁愿与山水为伴,清白一生,快乐一生,也不能折腰侍奉污浊的权贵!   4 整体把握全诗   《梦游天姥吟留别》以“梦游”为核心,从自然环境起始,到社会环境结束;以写景始,以抒情终。   第一部分用起兴、夸张、烘托的手法极言天姥之高大,隐含向往之情,以为梦游的缘起。   第二部分开头两句和结尾的四句是由现实到梦幻,又由梦幻回到现实的连接点。中间集中渲染梦游,又可分为两部分,浅层次写山景,诗人从不同的时间、角度、方位、感觉等方面有声有色地描绘天姥山的高峻雄伟和奇特;深层次是写仙境,“列缺霹雳”起,景色为之一变,金碧辉煌、壮丽无比的天上宫阙,云中诸神即刻现身呈现在读者面前。   第三部分写梦幻破灭后的心情,画龙点睛,揭示主旨。    七 探究思考   本诗是一首留别诗,作者没有用自己的天才来抒写离愁别绪,而是极力渲染梦游仙境的壮美,为什么?   学生自由讨论,然后发言,教师适时点拨。   李白“梦游”是通过一个离奇变幻、自由壮伟的极乐梦境表达自己对自由乐土的向往和对理想境界的热烈追求。神仙世界的五彩缤纷,反衬出人间社会的极端丑恶,诗人借此表达对黑暗现实的强烈不满和憎恶。诗人认为,神仙世界虚无缥缈得难以寻觅,那就在人世间像神仙一样纵情山水恣意游乐吧,决不能“摧眉折腰事权贵”,这表现了诗人蔑视权贵、放达乐观的精神。   “留别”有“留赠”之意,也有对长安三年“痛苦的留恋和凛然地作别”之意。   李白是一个集儒、道、侠于一身的诗人,儒家的积极用世,道家的消极避世、不事权贵的思想,游侠的反抗恶势力与豪迈飘逸的精神,在这首诗中均有体现。   八 指导背诵,深入体会李白创作的基本特色   1 依据诗歌的思路,引导背诵,让学生在诵读中体会诗歌特色。   (第二段为重点)   2 总结诗歌的艺术风格。   (1)想像、夸张手法的运用   (2)神话传说的运用   (3)词语的大胆运用   这一环节,可以直接告诉学生以上三点,然后要求学生从课文中找出实例,或者从以前所学的诗歌中寻找例子。这样可以避免纯粹理论的解说,理论联系实例,学生更容易理解、领会。    九 结束语   李白的诗歌是我国诗歌百花园中的一朵奇葩,他的诗是盛唐气象的折射,是个性光辉的闪光,是横溢才华的外化,是崇高追求的心声。希望大家课下选读李白的其他诗作,用心感受这课伟大心灵的跳动!    十 作业   课后练习四
2023-08-30 14:08:141

用于朗诵的古诗词,稍微长一点,励志的或慷慨激昂的最好

梁启超 《少年中国说》虽然有几句大家都已经耳熟能详,但是全篇下来,慷慨激昂,情怀壮阔。无形装币有如少年派背下的小数点位数。然后还比较谦虚:我只是比“少年强则国强”这种大家常说的话多说了一点。原文如下:故今日之责任,不在他人,而全在少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。红日初升,其道大光;河出伏流,一泻汪洋。潜龙腾渊,鳞爪飞扬;乳虎啸谷,百兽震惶;鹰隼试翼,风尘吸张。奇花初胎,矞矞皇皇;干将妇硎,有作其芒。天戴其苍,地履其黄,纵有千古,横有八荒,前途似海,来日方长。美哉我少年中国,与天不老;壮哉我中国少年,与国无疆。
2023-08-30 14:08:496

求古诗《梦游天姥吟留别》的原文,有拼音的那种。

2023-08-30 14:09:341

梦游天姥吟留别原文翻译朗读

原文:海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求,越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧,洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!原文朗诵:网页链接翻译:航海的人谈起瀛洲,大海波涛渺茫确实不易寻求;吴越一带的人谈起天姥山,云霞忽明忽暗(天姥山)有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空,(它)山势高过五岳,遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈,对着这天姥山,(却矮小得)象要向东南方倾倒一样。我想根据这(传说),梦游一趟越地(的天姥山),梦中,一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影,送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在,清澈的溪流水波荡漾,山中的猿猴叫声极为凄清。(我)脚穿谢公游山时穿的木屐,亲自攀登直入云霄的天梯(高峻陡峭的山路)。在半山腰就看见从海上升起的太阳,在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无数山岩重叠,道路曲折回旋,没有一定(的方向)。(由于)迷恋奇花,倚着山石,不觉已经天黑了。岩泉发出的响声,象熊在怒吼,龙在长鸣,使幽静的树林战栗使层层山岩震惊,乌云黑沉沉啊要下雨了,水波荡漾升起阵阵烟雾。闪电迅雷,使山峦崩裂。仙府的石门,轰隆一声从中间打开了,洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。云中的神仙用彩虹做衣裳,把清风当作马,一个接一个地下来了;老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车,仙人成群结队多得象麻一样。猛然间(我)心惊胆颤,神志恍惚,一惊而起,不禁长声叹息,醒来时见到的只有枕头床席还在,刚才梦中的烟雾云霞消失了。人世间行乐也是象梦中的幼境这样,自古以来万事都象东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开(东鲁)啊,什么时候才能再回来?暂且把白鹿放在青青的山崖间,要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵,使我不能舒心畅意,高高兴兴地过日子!
2023-08-30 14:10:391

少儿唐诗三百首朗读:梦游天姥吟留别

《梦游天姥吟留别》 作者:李白 海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。 越人语天姥,云霓明灭或可睹。 天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。 湖月照我影,送我至剡溪。 谢公宿处今尚在,绿水荡漾清猿啼, 脚著谢公屐,身登青云梯。 半壁见海日,空中闻天鸡。 千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉,ue293深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。 列缺霹雳,丘峦崩摧。 洞天石扇,訇然中开。 青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席,失向来之烟霞。 世间行乐亦如此,古来万事东流水。 别君去兮何时还? 且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜! 【注解】: 1、瀛洲:神山名。 2、信:果真。 3、拔:超越。 4、赤城:山名。 5、列缺:闪电。 6、摧眉:低眉。 【韵译】: 海上来客,谈起东海仙山瀛洲, 说它在烟涛浩渺中,实难寻求。 越中来人,说起那里的天姥山, 尽管云霞或明或暗,间或可见。 天姥山高耸入云,象横卧天际, 高超五岳遮盖赤城,其势无比。 天台山,传说高达四万八千丈, 面对天姥山,象拜倒东南偶下。 我想游天姥,因而梦游了吴越。 一夜飞越,梦里见到镜湖明月。 明月清辉,把我身影映在湖里, 不久又把我的身影,送到剡溪。 当年谢灵运的住处,至今犹在, 清波荡漾猿猴长啼,景致凄凄。 我脚穿着,谢灵运的登山木屐, 攀登峻峭峰峦,如上青天云梯。 在云间的山腰,可见东海日出, 身体悬在半空,可听天鸡鸣啼。 山中尽是ue288岩,道路千回万转, 迷恋倚石赏花,忽觉天色已晚。 熊吼声龙吟声,在岩泉间震响, 深林为之惊ue293,峰峦火之抖颤。 乌云沉沉低垂,似乎快要落雨, 水波淡淡荡漾,湖面腾起云烟。 闪电划破长空,一声惊雷巨响, 山丘峰峦,仿佛突然崩裂倒塌。 神仙石府的石门, 在隆隆声中打开。 洞里天空青暝暝,望不到边际, 日月交相辉映,照耀着金银台。 云神们以彩虹为衣,以风作马, 他们踩踏祥云,纷纷飘然而下。 老虎奏起琴瑟,鸾鸟拉着车驾, 仙人翩翩起舞,列队纵横如麻。 忽然令人胆颤,不由魂飞魄散, 恍恍惚惚惊醒,不免惋惜长叹。 醒来时看见的,身边唯有枕席, 方才美丽烟霞,已经无影无迹。 世间行乐之事,实在如同梦幻, 万事从古都象,东去流水一般。 我与诸君作别,不知何时回还? 暂且放养白鹿,在那青崖之间, 要走随即骑去,访问名川大山。 我岂能低头弯腰,去事奉权贵, 使我心中郁郁寡欢,极不舒坦! 【评析】: ue771ue771这是一首记梦诗,也是游仙诗。诗写梦游名山,着意奇特,构思精密,意境雄 伟。感慨深沉激烈,变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中,寄寓着生活现实。虽离奇, 但不做作。内容丰富曲折,形象辉煌流丽,富有浪漫主义色彩。 ue771ue771 形式上杂言相间,兼用骚体,不受律束,体制解放。信手写来,笔随兴至,诗才 横溢,堪称绝世名作。
2023-08-30 14:11:301

朗诵《梦游天牧吟留别》应该注意哪些字读音啊?附带一下拼音!谢谢啊!

以下需要注意的读音给了拼音,但愿能帮你。 海客谈瀛(yíng)洲,烟涛微茫信难求。越人语天姥(mǔ),云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台(tāi)四万八千丈,对此欲倒东南倾。    我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡(shàn)溪。谢公宿(sù)处今尚在,渌(lù)水荡漾清猿啼。脚著(zhuó)谢公屐(jī),身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷(yǐn)岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨(yù),水澹(dàn)澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇(hōng)然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾(luán)回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟(jiē)。惟觉(jiào)时之枕席,失向来之烟霞。    世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑(jì)访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?
2023-08-30 14:11:541

古诗词朗诵带动作

李白的《梦游天姥吟留别》 《梦游天姥吟留别》(1) (一作《别东鲁诸公》) 作者:李白(唐) 海客谈瀛洲(2),烟涛微茫信难求。 越(3)人语天姥,云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城(4)。 天台(5)一万八千丈,对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖(6)月。 湖月照我影,送我至剡溪(7)。 谢公(8)宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐(9),身登青云梯。 半壁(10)见海日,空中闻天鸡。 千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。(11) 熊咆龙吟殷岩泉(12),栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。 列缺霹雳(13),丘峦崩摧。 洞天石扉(14),訇然中开。 青冥(15)浩荡不见底,日月照耀金银台(16)。 霓为衣兮风为马(17),云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车(18),仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。(19) 惟觉时之枕席,失向来之烟霞。(20) 世间行乐亦如此,古来万事东流水。 别君去兮何时还? 且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。(21) 安能摧眉折腰(22)事权贵,使我不得开心颜! 〔注释〕
2023-08-30 14:12:121

朗诵《梦游天牧吟留别》应该注意哪些字读音啊?附带一下拼音!谢谢啊!

以下需要注意的读音给了拼音,但愿能帮你。 海客谈瀛(yíng)洲,烟涛微茫信难求。越人语天姥(mǔ),云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台(tāi)四万八千丈,对此欲倒东南倾。     我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡(shàn)溪。谢公宿(sù)处今尚在,渌(lù)水荡漾清猿啼。脚著(zhuó)谢公屐(jī),身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷(yǐn)岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨(yù ),水澹(dàn)澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇(hōng)然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾(luán)回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟(jiē)。惟觉(jiào)时之枕席,失向来之烟霞。     世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑(jì)访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?
2023-08-30 14:12:211

请推荐梦游天姥吟留别朗诵背景音乐 mp3

海清拿鹅非常合适 很对韵
2023-08-30 14:12:312

梦游天姥吟留别韵脚划分

百度知道梦游天姥吟留别朗读节奏斜线画分...展开热爱生命55TA获得超过1.1万个赞关注成为第128位粉丝梦游天姥吟留别李白海客/谈瀛洲,烟涛/微茫/信难求,越人/语天姥,云霞/明灭/或可睹。天姥/连天/向天横,势拔/五岳/掩赤城。天台/一万/八千丈,对此/欲倒/东南倾。我欲/因之/梦吴越,一夜/飞渡/镜湖月。湖月/照我影,送我/至剡溪。谢公宿外/今尚在,渌水荡漾/清猿啼。脚著/谢公屐,身登/青云梯。半壁/见海日,空中/闻天鸡。千岩万转/路不定,迷花倚石/忽已暝。熊咆龙吟/殷岩泉,栗深林兮/惊层巅。云青青兮/欲雨,水澹澹兮/生烟。列缺/霹雳,丘峦/崩摧,洞天/石扉,訇然/中开。青冥浩荡/不见底,日月照耀/金银台。霓为衣兮/风为马,云之君兮/纷纷/而来下。虎鼓瑟兮/鸾回车,仙之人兮/列如麻。忽魂悸/以魄动,怳惊起/而长嗟。惟觉时之/枕席,失向来之/烟霞。世间行乐/亦如此,古来万事/东流水。别君去兮/何时还?且放白鹿/青崖间,须行即骑/访名山。安能/摧眉折腰/事权贵,使我不得/开心颜!
2023-08-30 14:12:381

朗诵《梦游天姥吟留别》应配什么背景音乐?(音乐最好在5分钟之内。)

清风,和,高山流水
2023-08-30 14:13:002

适合朗诵的古诗词

  适合朗诵的古诗词1   梦游天姥吟留别   年代:唐   作者:李白   体裁:七古   类别:游仙   海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。   越人语天姥,云霓明灭或可睹。   天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。   天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。   我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。   湖月照我影,送我至剡溪。   谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。   脚著谢公屐,身登青云梯。   半壁见海日,空中闻天鸡。   千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。   熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。   云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。   列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。   青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。   霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。   虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。   忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。   惟觉时之枕席,失向来之烟霞。   世间行乐亦如此,古来万事东流水。   别君去时何时还,且放白鹿青崖间,   须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,   使我不得开心颜。   适合朗诵的古诗词2   《致橡树》   作者:舒婷   我如果爱你——   绝不像攀援的凌霄花,   借你的高枝炫耀自己;   我如果爱你——   绝不学痴情的鸟儿,   为绿荫重复单调的歌曲   也不只像泉源,   常年送来清凉的慰藉;   也不止像险峰,   增加你的高度,衬托你的威仪。   甚至日光。   甚至春雨。   不,这些都还不够!   我必须是你近旁的一株木棉,   作为树的形象和你站在一起。   根,紧握在地下,   叶,相触在云里。   每一阵风过,我们都互相致意,   但没有人   听懂我们的言语。   你有你的铜枝铁干   像刀,像剑,   也像戟;   我有我红硕的花朵,   像沉重的叹息,   又像英勇的火炬。   我们分担寒潮、风雷、霹雳;   我们共享雾蔼、流岚、虹霓,   仿佛永远分离,   却又终身相依。   这才是伟大的爱情,   坚贞就在这里:   爱——   不仅爱你伟岸的身躯,   也爱你坚持的位置,足下的土地。   《一棵开花的树》   作者:席慕容   如何让你遇见我   在我最美丽的时刻   为这   我已在佛前求了五百年   求佛让我们结一段尘缘   佛於是把我化做一棵树   长在你必经的路旁   阳光下   慎重地开满了花   朵朵都是我前世的盼望   当你走近   请你细听   那颤抖的叶   是我等待的热情   而当你终于无视地走过   在你身后落了一地的   朋友啊   那不是花瓣   那是我凋零的心   《青春 好喜欢》   黄昏落燕,江南正炊烟向晚   风牵扯晚霞挤进了人家,在你之前   三月里你来的唐突,令我寝食难安   阳春与白雪,灵气的偶合源于天然   气质是磁铁,你亦牵引所有流转的醉眼   俗世凡尘,特立独行散在你身上是新鲜   出水芙蓉,以如天使光临人间   天然去雕,你的洒脱无人阻拦   情意难舍,日后哪里再克隆你的善缘   喜欢绝非一时兴起,你怪我敷衍   你说爱要花光所有的力量,马首是瞻   输于信赖,你将我的海誓山盟统统谪贬   亲爱的,我笃定我和你不相关   各安天涯之前,请多赠我些时间   红豆几颗如你红颜,教我相思如何消减   你挑衅说,我亦真亦假惯于疯癫   傻丫头,你窃取了我旧时的.风范   这样的青春,好喜欢   雪花的快乐   假如我是一朵雪花,   翩翩的   在半空里潇洒,   我一定认清我的方向——   飞扬,飞扬,飞扬——   这地面上有我的方向。   不去那冷寞的幽谷,   不去那凄清的山麓,   也不上荒街去惆怅——   飞扬,飞扬,飞扬,——   你看,我有我的方向!   在半空里娟娟的飞舞,   认明了那清幽的住处,   等着她来花园里探望——   飞扬,飞扬,飞扬,——   啊,她身上有朱砂梅的清香!   那时我凭借我的身轻,   盈盈的,沾住了她的衣襟,   贴近她柔波似的心胸——   消溶,消溶,消溶——   溶入了她柔波似的心胸!   《盼望》   其实 我盼望的   也不过就只是那一瞬   我从没要求过 你给我   你的一生   如果能在开满了栀子花的山坡上   与你相遇 如果能   深深地爱过一次再别离   那么 再长久的一生   不也就只是 就只是   回首时   那短短的一瞬   《寻觅心匙》   爱   从不需要问为什么   爱她   是他的选择   拒绝   是她的权利   放弃   也许是对他最好的解脱   因为   他不想被这   没温度的爱情   而困绕   时间   仿佛冲淡了一切   他在时间逝去之中觉悟   放弃了   他才能更好的去   寻觅他心中的──另一半   寻觅那把能打开他的   那扇被锁的心门──心灵之匙   能够伴随   他一生的心匙   能够守侯   他一生的心匙   《该不该爱》   有时候真的很无奈   爱你的偏偏你不爱   自己的爱却只能歇菜   有时候人真的很可爱   爱的不该爱   该爱的不去爱   已经丢弃的才知道找回来   该不该爱   爱还是不爱   有点无奈有点可爱   适合朗诵的古诗词3   春江花月夜   年代:唐   作者:张若虚   体裁:乐府   春江潮水连海平,海上明月共潮生。   滟滟随波千万里,何处春江无月明?   江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。   空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。   江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。   江畔何人初见月?江月何年初照人?   人生代代无穷已,江月年年只相似。   不知江月待何人,但见长江送流水。   白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。   谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?   可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。   玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。   此时相望不相闻,愿逐月华流照君。   鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。   昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。   江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。   斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。   不知乘月几人归?落花摇情满江树   适合朗诵的古诗词4   《早春呈水部张十八员外》   唐·韩愈   天街小雨润如酥,草色遥看近却无。   最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。   《春思》   唐·皇甫冉   莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千。   家住层城临汉苑,心随明月到胡天。   机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。   为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然。   《江南春绝句》   唐·杜牧   千里莺啼绿映江,水村山郭酒旗风。   南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。   《泊船瓜洲》   宋·王安石   京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。   春风又到江南岸,明月何时照我还?   《春日》   宋·朱熹   胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。   等闲识得东风面,万紫千红总是春。   《惠崇春江晚景》   宋·苏轼   竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。   蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。   《春思》   唐·李白   燕草如碧丝,秦桑低绿枝。   当君怀归日,是妾断肠时。   春风不相识,何事入罗帏?   《春望》   唐·杜甫   国破山河在,城春草木深。   感时花溅泪,恨别鸟惊心。   烽火连三月,家书抵万金。   白头搔更短,浑欲不胜簪。   《春宿左省》   唐·杜甫   花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。   星临万户动,月傍九霄多。   不寝听金钥,因风想玉珂。   明朝有封事,数问夜如何?   《春夜喜雨》   唐·杜甫   好雨知时节,当春乃发生。   随风潜入夜,润物细无声。   夜径云俱黑,江船火独明。   晓看红湿处,花重锦官城。   《赋得古原草送别》   唐·白居易   离离原上草,一岁一枯荣。   野火烧不尽,春风吹又生。   远芳侵古道,晴翠接荒城。   又送王孙去,凄凄满别情。   《钱塘湖春行》   唐·白居易   孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。   几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。   乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。   最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。   《相思》   唐·王维   红豆生南国,春来发几枝。   愿君多采撷,此物最相思。   《春晓》   唐·孟浩然   春眠不觉晓,处处闻啼鸟。   夜来风雨声,花落知多少。   《春词》   唐·刘禹锡   新妆宜面下朱楼,深锁春光一院愁。   行到中庭数花朵,蜻蜓飞上玉搔头。   《咏柳》   唐·贺知章   碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。   不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。   《玉楼春》   宋·宋祁   东城渐觉风光好,縠皱波纹迎客棹。   绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。   浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑。   为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。   《早春南征寄洛中诸友》   宋·欧阳修   楚色穷千里,行人何苦赊。   芳林逢旅雁,候馆噪山鸦。   春入河边草,花开水上槎。   东风一樽酒,新岁独思家。   《清明》   唐·杜牧   清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。   借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。   《鸟鸣涧》   唐·王维   人闲桂花落,夜静春山空。   月出惊山鸟,时鸣春涧中。   《绝句》   宋·僧志南   古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。   沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。   《游园不值》   宋·叶绍翁   应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。   春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
2023-08-30 14:13:171

适合朗诵的经典作品

适合朗诵的经典作品有《苏幕遮》《蝶恋花》《梦游天姥吟留别》等等。1、《苏幕遮》是清真词中少数的例外。此词作于神宗元丰六年(1083)至哲宗元祐元年(1086)之间,当时周邦彦久客京师,从入都到为太学生到任太学正,处于人生上升阶段。词以写雨后风荷为中心,引入故乡归梦,表达思乡之情,意思比较单纯。2、《蝶恋花》这是一首怀人之作。词人把漂泊异乡的落魄感受,同怀念意中人的缠绵情思结合在一起写,采用“曲径通幽”的表现方式,抒情写景,感情真挚。3、《梦游天姥吟留别》这是一首记梦诗,也是一首游仙诗。意境雄伟,变化惝恍莫测,缤纷多采的艺术形象,新奇的表现手法,向来为人传诵,被视为李白的代表作之一。朗诵的注意事项介绍:1、注重诗歌的文学性朗诵诗歌往往会偏向于表现某个人的某种思想感情,自然带上明显的文学色彩。文学艺术也是语言的艺术。作品的人物形象、故事情节都是运用语言表现的。有声语言最能显示语言的风采和魅力。通过朗诵可以再现作品描写的人物形象、环境气氛和生活场景,充分发挥它的艺术魅力和教育作用。2、注重诗歌的艺术性朗诵是一种比较精细、高级的有声语言艺术。朗诵者必须具备一定的文学修养,要能分析欣赏诗歌,这是朗诵表情达意的前提;朗诵者必须具备一定的语言修养,要熟练掌握标准发音和发声技巧。要善于正确地运用语调语气,这是表情达意的关键。朗诵者必须具备一定的舞台表演艺术的修养,要敢于在大庭广众之中说话,要能正确地发音,有自然的表情,这是朗诵表情达意的重要条件;此外,朗诵者还必须具备一定的政治思想修养、社会知识修养,这是朗诵表情达意的基础。朗诵艺术就是以上各方面修养的综合体现,缺少哪一方面的修养都不可能成为一个合格的朗诵者。
2023-08-30 14:13:271

适合朗诵的诗词作品

适合朗诵的诗词作品如下:1、《梦游天姥吟留别》:这是一首记梦诗,也是一首游仙诗。意境雄伟,变化惝恍莫测,缤纷多采的艺术形象,新奇的表现手法,向来为人传诵,被视为李白的代表作之一。2、《秋雨叹》:是唐代大诗人杜甫的组诗作品。这三首诗形象地描述了唐玄宗天宝十三载(754年)秋天连月雨灾的情景,寓有讽谏之意。3、《苏幕遮》:是清真词中少数的例外。此词作于神宗元丰六年(1083)至哲宗元_元年(1086)之间,当时周邦彦久客京师,从入都到为太学生到任太学正,处于人生上升阶段。词以写雨后风荷为中心,引入故乡归梦,表达思乡之情,意思比较单纯。4、《蝶恋花》:这是一首怀人之作。词人把漂泊异乡的落魄感受,同怀念意中人的缠绵情思结合在一起写,采用“曲径通幽”的表现方式,抒情写景,感情真挚。5、《如梦令》:这首小令是李清照的奠定“才女”地位之作,轰动朝野。传闻就是这首词,使得赵明诚日夜作相思之梦,充分说明了这首小令在当时引起的轰动。诗的朗诵技巧:1、格律诗讲究平仄、押韵与对仗。平仄,是根据古代汉语的声调来确定的。律诗的平仄格式是固定的,形成几种格式。诗歌的平仄交错,可使声调多样化,使人听之和谐悦耳、音韵铿锵。2、格律诗的朗诵要划好语节。凡格律诗都有一定的句数和每句的字数,它是用明显的格律来包容凝聚的思想感情。因而,我们在朗诵前,应参照诗句的具体语义及每行字数划分为一定规格的语节来表现它。
2023-08-30 14:14:101

[54首经典古诗词(朗诵版),,值得收藏!]一年级经典古诗文朗诵比赛

1词曲30首 1、《一剪梅》 李清照 2、《声声慢》 李清照 3、《钗头凤 》陆游 4、《钗头凤》 唐婉 5、《江城子》 苏轼 6、《雨霖铃》 柳永 7、《青玉案·元夕》 辛弃疾 8、《如梦令》 李清照 9、《水调歌头》 苏轼 10、《虞美人》 李煜 11、《鹊桥仙》 秦观 12、《渔家傲·秋思》 范仲淹 13、《木兰辞》 纳兰容若 14、《长相思》 纳兰容若 15、《蝶恋花》 欧阳修 16、《蝶恋花》 柳永 17、《浣溪沙》 晏殊 18、《踏莎行》 欧阳修 19、《唐多令》 吴文英 20、《卜算子》 李之仪 21、《千秋岁》 张先 22、《江城子·密州出猎》 苏轼 23、《苏幕遮·怀旧》 范仲淹 24、《扬州慢·淮左名都》 姜夔 25、《摸鱼儿·雁丘词》 元好问 26、《兰陵王》 周邦彦 27、《念奴娇·赤壁怀古》 苏轼 28、《菩萨蛮·书江西造口壁》 辛弃疾 29、《京口北固亭怀古》 辛弃疾 30、《天净沙》 马致远 2短诗18首 1、《静夜思》 李白 2、《商山早行》 温庭筠 3、《送元二使安西》 王维 4、《锦瑟》 李商隐 5、《黄鹤楼》 崔颢 6、《饮酒》 陶渊明 7、《月下独酌》 李白 8、《出塞》 王昌龄 9、《登鹳雀楼》 王之涣 10、《凉州词》 王之涣 11、《行路难》 李白 12、《登高》 杜甫 13、《诗经·关雎》 14、《诗经·蒹葭》 15、《短歌行》 曹操 16、《龟虽寿》 曹操 17、《登幽州台歌》 陈子昂 18、《将进酒》 李白 3长诗6首 1、《春江花月夜》 张若虚 2、《长恨歌》 白居易 3、《琵琶行》 白居易 4、《梦游天姥吟留别》 李白 5、《蜀道难》 李白 6、《离骚》 屈原
2023-08-30 14:14:171

适合在朗诵李白的《梦游天姥吟留别》时放的背景音乐

寒山僧踪 或者 苏武牧羊这两首曲子都很适合做古诗词配乐,尤其是李白和杜甫的篇章,个人更推荐苏武牧羊,情感基调更合适吧望采纳,谢谢
2023-08-30 14:14:261

适合朗诵的中华经典名篇有些什么

叁.入一.一下一一.
2023-08-30 14:14:362

高中必修二《梦游天姥吟留别》课件【三篇】

【 #课件# 导语】课件是教学一篇课文的开场白,是教师在新课的开始阶段,从一定的目的出发,用很短的时间,并采取一定的方法或手段,激发学生学习新课的心理情绪的重要教学环节。下面是 无 的后续更新吧!    【篇一】高中必修二《梦游天姥吟留别》课件   一、教学目标   【知识与能力】认识李白,了解李白诗歌深远的影响和意义。   【过程与方法】熟悉诗人当进的写作心境,体悟诗歌所表现出的复杂的思想情绪。   【情感态度与价值观】在朗诵中体会诗歌丰富的想象和天马行空的行文气势。   二、教学重难点   【教学重点】在理解诗歌的抒情结构的基础上背诵课文。   【教学难点】诗人抒情的手法及其浪漫主义特征。   三、教学方法   朗读法、讲授法、小组合作探究法。   四、教学过程   (一)导入新课   引导学生背几首学过的李白的诗歌,老师随之导入:李白是一位伟大的浪漫主义诗人,他的诗豪迈洒脱,雄奇奔放,超脱于俗世,但是李白并不是一个不食人间烟火的圣人,他有和我们普遍人一样的遭遇、苦恼和追求,今天让我们通过一个梦走进诗人的内心世界。   (二)整体感知   1.找一位学生朗读全诗   老师明确:作为诗歌的学习,准确的朗读是第一步。   2.老师配乐范读   明确:读音准确是第一步,作为赏析,还要读出诗歌的感情。   (三)深入研读   1.学生读第一段后思考天姥山是什么样子,引导学生体会“连”、“横”、“拔”、“掩”、“倾”等字的妙用,再齐读,读出语势变化。   2.由老师设问哪几句是描写梦中天姥山的句子将第2段切分成三部分。   (1)赏析第一部分(到“水澹澹兮生烟”):引导学生自读,然后就自己喜欢的句子读读,感受诗人当时的内心世界,并用自己的声音传达出这种心情。   (2)赏析第二部分(到“仙之人兮列如麻”)老师明确:诗人游兴正浓,这时天色暗下来,转瞬间在诗人面前出现了一个神仙世界。学生自读后闭目想象神仙世界的情景,然后用自己的语言加以描述。   找学生读自己的描述文字,然后引导学生讨论,神仙们聚集到金银台上做什么?   再找学生读这几句,读出向往与喜悦之情,然后齐读体会,最后要求当堂背诵这几句。   (3)赏析第三部分(到“失向来之烟霞”)   老师设问:诗人在梦到最美好的时候突然醒来,此时心中是什么感受?应该怎样读这几句诗?引导学生在读中体会诗人的惆怅与失意。   3.学生齐读末段   明确“世间行乐亦如此”中“此”的指代内容(梦境)   老师设问:“诗人发出了怎样的感慨”   生读最后两句后老师明确:这种感慨不是无缘无故的,所谓日有所思,夜有所梦,梦是心理情感的曲折反映。想当年,李白被诏入京,曾大呼“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,自认为可以实现自己“济苍生、安社稷”的政治理想,然而外戚专权,同僚争权,自己备受排挤,不到三年便被赐金放还。诗人的感慨是看透了黑暗现实的一种顿悟。   学生再齐读全段体会。   (四)拓展延伸   1.你从这首诗中的哪些诗句,读出了李白诗歌的豪放飘逸?   明确:构思上最突出的特点是想象奇特,为了借别离之情来表现自己不事权贵的思想,作者不是直接描写现实生活中景物,而是以丰富的想象借助梦游的形式来展示一个个奇景,塑造出一个个梦幻中的生动形象使本文具有了浓厚的浪漫主义色彩。并大量的运用了衬托(如用瀛洲、天台来衬天姥山)、比喻(如“身登青云梯”)、夸张(如“天台一万八千丈”)、对比(如将仙境与人事比、理想与现实比)等手法,使幻想中的景物活灵活现,也更好地表达了作者的内在感情。   2.这首诗有哪些艺术特色?   (1)构思奇特。全诗以游仙为构思的出发点,借天姥山的高峻和有关传说,虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界,以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求,同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。   (2)想象丰富。神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起,运用丰富的想象和大胆夸张,充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。   (3)语言灵活。形式错落,富有节奏感,兼用长短句,打破“七言”的束缚。   (五)小结作业   阅读文本中的《月下独酌四首(其一)》,写一篇鉴赏文章,字数不限。   五、板书设计    【篇二】高中必修二《梦游天姥吟留别》课件   教学目标   语言建构与运用熟读内容,结合注释疏通文意,把握文中的关键字、词、句的含义。   思维发展与提升缘景明情,在诵读过程中感悟、体味诗歌情感,理解“诗仙”艺术的浪漫艺术和人生的理想追求。   审美鉴赏与创造鉴赏“梦游”意境,体会李白浪漫主义风格,提高古诗鉴赏能力。   文化传承与理解体会品味诗人情感,学习诗人不慕荣利,追求自由的伟大人格。   教学重点反复诵读,感受诗歌韵味;置身诗境,缘景明情,欣赏诗歌丰富多变的意境,理解诗人复杂深沉的情感。   教学难点深入理解诗人看似消极的人生感慨里深藏的蔑视权贵、追求个性自由的思想,学习他独立傲岸的人格;理解诗歌主旨及李白浪漫主义手法的运用。   教学过程   颂声载道入新课   1.他的诗:笔落惊风雨,诗成泣鬼神。   他喝酒:李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠;天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。   他的剑:安得倚天剑,跨海斩长鲸。   2.“公非人世之人,可不是太白星精耶”,这是贺知章心中的李白;“绣口一吐,就是半个盛唐”,这是余光中心中的李白;李荣浩凭借“如果能重来,我要选李白”,这是歌手李荣浩对李白的倾慕。李白是国人心中的“诗仙”,从古到今,无人质疑。他因何被称为“诗仙”?今天,我们以他的《梦游天姥吟留别》为例,一起来探究“诗仙”的内涵。   3.解题   吟:古诗体式,多有悲愁慨叹之意,形式活泼,如同散文中的随笔,可以不拘一格。其它的如“歌”、“行”等。   文体知识:本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”,是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种,一种是以七字句为基础,杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句,这样长短交错,换韵自由,富于变化,也称为“歌行体”;另一种是每句七字,句式整齐。今天所学的这首诗属于属于前一种,即“歌行体”。   4.“梦游天姥”,通过这四个字,我们可以获知哪些信息?   诗人是在梦中游历天姥山,诗人驰骋自己的想象,写的是虚景……   5.“留别”   写作背景:李白早年就有济世的抱负,但不屑于经由科举登上仕途,而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地,结交名流,以此广造声誉。唐玄宗天宝元年(742年),李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白,玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望,在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道:“归时倘佩黄金印,莫见苏秦不下机。”李白初到长安,也曾有过短暂的得意,但他一身傲骨,不肯与权贵同流合污,得罪了权贵,连玄宗也对他不满。他在长安住了一年多,在天宝三年(744年)就被赐金放还,他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。李白离长安后,曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁,又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模,尽可在家中怡情养性,以度时光。可是李白没有这么做,他有一个不安定的灵魂,他有更高更远的追求,于是离别东鲁家园,又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作,诗歌还有一个标题《梦游天姥别东鲁诸公》。   因声求气入诗境   1.播放多媒体视频诵读,勾画字词,理解诗歌主要意思。   2.读音检测:   天姥天台瀛州脚著剡溪渌水   谢公屐暝殷岩泉栗深林訇然鸾回车   3.教师声情并茂的朗诵(背诵),特别注意最后一句的感情表达。要求学生跟着老师的节奏,语气语调的变化,来把握好内容,并要求学生边听边勾划出四个句子:诗眼句;文脉句;梦境的起止句;醒后人生规划的句子。   4.标出要求勾画的四类句子:   诗眼句:安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?   文脉句:越人语天姥,云霞明灭或可睹——我欲因此梦吴越,一夜飞度镜湖月——忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟——世间行乐亦如此,古来万事东流水。   梦境起止句:我欲因此梦吴越,一夜飞度镜湖月;忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。   醒后人生规划的句子:别君去兮何时还,且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。   5.清理文章思路结构:   梦游之由(起)——叙述;   梦游之景(见)——描写;   梦游之感(叹)——议论、抒情。   缘景明情觅仙踪   1.学生诵读(鼓励自告奋勇),师生共同点评。   王国维说:“一切景语皆情语”,诗是诗人主观情感和客观物象相融合的世界,这就是我们缘景明情的依据。现在请同学们齐读梦前、梦中两段,读时请找找在这两段中写了哪些景?这些景又构成了哪些画面?   小组合作探究,找出喜欢的几幅画面,从下面三个方面说说你们的品读收获:运用了的手法(或词语)描绘了的画面融入了的情感。⑴鉴赏文学作品的三个角度:写什么?怎么写?为什么?   2.探究“入梦之因”部分。   学生齐读,教师引导:文章是记游,但与一般的记游不同,细心的同学可能已经发现了,不同在什么地方?   这是“梦游”。请一位学生找出点题的诗句(“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。”)请一位学生作答解释:“我欲因之梦吴越”。   因(表因果关系)之(代词)那么前文是作者游天姥山的原因。   我们一起来赏析这部分诗文,思考是什么激起了诗人的游兴?   朗读:“海客淡瀛洲,烟涛微茫信难求。越人语天姥,云霓明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。”   3.从诗文中体会天姥山的形象:越人言   云霞明灭   连天横——五岳   与别山作比——赤城——天台   六行诗既点明了天姥山的位置,同时突出了天姥山之高峻。超五岳,压倒赤诚,连绝高的天台山也只好倾倒在它的东南方。   李白自青年时代就向往吴越的山水,曾在《秋下荆门》中就抒发了自己这份向往之情,“此行不为鲈鱼脍,自爱名山入剡中”,天姥山的奇景瑰形激发了李白的游兴。   那么诗篇起笔却没马上写天姥山,诗人先写“海客淡瀛洲”,这样落笔是什么原因,“瀛洲”指什么?   从“瀛洲”打开学生的思路。骄阳酷暑,我们向往去海边,那么对“东海蓬莱”会有所耳闻,这“蓬莱”相传是一座仙岛,上有长生不老药,当年秦始皇曾遣三千童男童女上岛采药,诗中所言的“瀛洲”为这东海上三座神山之一,还有一座是“方丈”。   来往海上的人淡起仙人居的瀛洲,印象中是烟雾缭绕,波涛迷茫,实在难以寻求。   以此山的难求来映衬天姥山的实在。虽然高耸入云,但确实有其山,云开雾拨之后还能真真实实地睹上一面,所以诗人希望自己踏上此行。   4.探讨梦境部分   ①概括这一部分的三幅画面   月夜渡湖(剡溪)   著屐登山(山中)   仙人盛会(洞内)   ②那么让我们随着诗人的想象,一起进入他的梦游世界。诗人是如何来到目的地的?   “一夜飞度镜湖月,湖月照我影,送我至剡溪。”   诗人渡过镜湖,在月的映照下,来到剡溪。有诗云:“东南山水,越为首,剡为面,沃洲、天姥为眉目。”到了剡溪,诗人已到了天姥山的入口。   “谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。”   相传晋朝以前,这里人迹罕至,只有汉时的刘晨、阮肇入此山采过药。到南朝时,淝水之战中曾立下赫赫战功的谢玄的孙子到浙江永嘉来任太守,此人喜遨游山水,永嘉恰巧山秀水灵,所以任职期间游遍了这里的山山水水。当时从会稽到永嘉地区,须穿越新昌,天台地区,此地丛山峻林,茂林修竹,而性喜山水的太守开始伐木取径,直到临海。风光绮丽的天姥山正处这险要地段,因而名声大振。   李白追慕前贤高情雅致,神思飘飘,深入了天姥山。   “脚著谢公屐,身登青云梯”(谢公屐:据载,谢灵运游山时所穿的木屐,上山时去其前齿,下山时去其后齿)   ③诗人立在了前人开拓的古道上,展开了丰富的想象,他看到了什么?听到了什么?读出相应诗句。   “半壁见海日,空中闻天鸡”“千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝”   “云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟”(看到)“熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅”(听到)   诗人想象中的天姥山:山高、路崎岖、奇花异草迷人眼,泉声殷殷如雷鸣,清猿长啼,天鸡空中啼明,幽深寂静,使人站粟。   正在此时,忽然“列缺霹雳,丘岳崩摧”,眼前出现了另外一个世界。在这里,诗人看到了什么?   “青冥浩荡不见底,甘月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云上君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。”   情到酣处,诗人的想象纷至沓来。青空寥落,深不见底,金银台上,日月照耀,金碧辉煌。神仙排云而出,身着云霞般华美的衣裳,乘清风,纷纷而来。老虎鼓瑟,鸾鸟拉车,仙乐阵阵,车声辚辚。众仙像麻束一样列队立在金银台上。诗人神游八极之表。   ④忽然“魂悸以魂动”,诗人梦中觉得心中悸动,恍恍惚惚醒转过来,口中仍发出惊叹之声。——梦已醒。   “惟觉时之枕席,失向来之烟霞”。只有睡着时候垫的枕席还在,梦中的烟霞胜景已全部消失了。梦已尽而思无穷。   小结:诗人因越人传说天姥险峻绮丽,而起游兴,还未启程,已先梦游,情到酣处,仙境忽现,虚境之中又生幻境,使读者随着诗人的笔触摇曳生情,起伏跌宕。   5.从画面看,这个浪漫的梦境变幻莫测,神奇万变,诗人以丰富的想象和大胆的夸张彰显了浪漫艺术。从流露出的起伏跌宕的情感看,我们如何来理解这梦的深意呢?请同学们结合诗句和相关资料,小组讨论,表达你对这个梦境的理解。   梦境是现实的反面。——伟格利   梦是一种愿望的达成,它可以算是一种清醒状态精神活动的延续——弗洛伊德   太白被放以后,回首蓬莱宫殿(唐宫),有若梦游,故托天姥以寄意。——陈沅《诗比兴笺》   交流小结,点评提升。   对于本诗的“梦境”,评论界说法不一,让我们齐读北大教授葛晓音《天与俱高的艺术境界》一文的片段,看看专家的解读吧!   这首诗的奇特在于梦境的不确定性,它可能是李白所向往的自由境界,也可能是他精神上迷惘失意的反映。甚至包含着他对长安三年一梦的嗟叹。正因如此,这诗才在给人奇谲多变、缤纷多彩的丰富印象的同时,又启发了多方面的联想。——葛晓音《天与俱高的艺术境界》   小结:总而言之,诗人是托梦言志、借梦抒怀,借这样一个神奇浪漫的梦,表达他对永恒光明世界的向往,这才是他的“理想人生”啊!   6.知人论世品诗仙   (1).留别和送别相对,李白在梦后写了三句心里话留给来送别的朋友,齐读最后一段,思考:你从这三句话中读出了几层意思?   明确:两层,人生无常、求仙访道;蔑视权贵。结尾段属于点睛之笔,照亮全诗,李白对名山仙境的追求,就是对现实的不满,对名山大川的追寻可以看出李白不屈的灵魂和铮铮傲骨,从而让我们看到了浪漫主义诗歌的本质:人格的自由和不屈的追求。   (2).既要避世远游,又何来“安能摧眉折腰事权贵”之语呢?   想要弄清这个问题,知人论世不可少。   “诗仙”生平:   14岁立志“安社稷”“济苍生”   25岁仗剑远游,求仕无果   42岁奉诏入京,供奉翰林   44岁权贵排挤,赐金放还   54岁安史之乱,从军报国   56岁兵败流放,中途遇赦   61岁再请从军,因病折回   62岁病逝当涂   明确:李白兼济天下的壮志一生未变。封建社会,等级森严,所有的人才都摆脱不了依附封建王朝的地位,而李白粪土权门、蔑视富贵,以布衣的骄傲和王侯相抗衡,甚至传说他不能屈身“以腰间有傲骨”。不论穷达,始终保持自己独立的人格,这是李白的伟大之处,也是李白诗歌魅力的地方。龚自珍说:“李白兼具了庄子逸事高蹈、天马行空的自由之魂与屈原孤傲忠介、上下求索的倔强个性,这两种古来不可兼得文化性格在他身上聚在了一起。”这正是我们今天探讨的“诗仙”内涵:用浪漫艺术追求理想人生,以不屈傲骨维护独立人格。   7.小结:作者为什么要花大量笔墨来描写梦境呢?   用浪漫主义手法,通过梦游,抒写了对山水名区和神仙世界的热烈向往,表现了作者鄙弃尘俗、蔑视权贵、追求自由的思想。   梦中仙境象征作者追求的理想境界。写自己对山水名区和神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说,诗歌的前后是一致的,都是在写诗人对自由生活的向往,只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来,而后半部分诗人则是直抒胸臆,直接唱出:“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”   8.励志明理求提升   (1).面对政治理想破灭却能坚守独立人格、同时具有蔑视权贵思想和傲岸不屈性格的诗人李白,你肯定想说的太多。请以“李白,我想对你说”这个句式写几句话来表达你的心声!   (2).总结:大丈夫有所为,有所不为,达,我能兼济天下,穷,我只能独善其身。傲岸的李白,潇洒出尘,仰天高唱:“别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”生命不能有苟且,只能有心性和远方!    【篇三】高中必修二《梦游天姥吟留别》课件   教学目标:   1.知识与能力:通过了解李白的生平思想,理解诗歌的思想内容和艺术特色。   2.过程与方法:诵读、讨论全诗,重点鉴赏诗歌中的景物。   3.情感目标:理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷等丰富而复杂的思想感情。   教学重点:讲解第三段梦境的内涵,进而理解诗歌的主旨。   教学难点:认知诗歌中景与情的关系,理解诗人复杂的思想情感。   教学时数:1课时   教学过程:   一.导入   通过学生在初中时学过的诗歌,引入到本课。(让学生在温故中知新)   二.解题——梦游天姥吟留别   三、写作背景   李白早年就有大济苍生的志向,唐玄宗天宝元年,朋友道士吴筠推荐李白,玄宗于是把他召到长安。李白本想借此机会有所作为,但玄宗只把他看做一介词臣,并不重用。又受权贵排挤,连玄宗也对他不满,天宝三年,李白被赐金放还。   四.朗读感知   听配乐朗读,注意字音、语调、节奏。(教师强调要点——范读——学生朗读)   五.整体感知(自主、合作、探究下面的问题)   (一)赏析第一部分:入梦缘由   1.诗歌写“梦游天姥”,但一开头却写“瀛洲”而不是写“天姥”,为什么这么写?   明确:诗中写“瀛洲”用了“信”字,写天姥山用“或”字,“信”是什么意思?是“确实”之意。“或”是“或许”之意。这就是说在人们的口中,一个是海外仙山,虚无缥缈,一个是真实存在,可以看见。把天姥山和仙山并提,就是天姥山沾上了神秘神奇的色彩。再者,仙山是难觅的,而天姥山是可寻的,接下来自然而然过渡到游天姥山,为下文做了铺垫。   2.那越人口中的天姥山是个什么样子呢?我们一起读一下对天姥山的描写。从描写中,我们可以看出天姥山的什么特点,运用了什么样的表现手法?   明确:突出了山势的高峻。“天姥连天向天横”,直接描写,其余几句通过五岳、赤城、天台的的对照,运用了夸张、衬托的手法。   3.小结:事实上,天姥山只是浙东一处灵秀之地,与天台山并峙,较五岳却是小巫见大巫了。这里运用夸张和衬托手法,给我们营造了一个神奇的氛围,将我们一步一步的引向了梦的境界。   (二)赏析第二部分:梦游天姥   1.开始“梦游”了,诗人先到了哪里?   明确:剡溪。这是登山的第一站,我们用“入山”(板书)两个字来概括。   2.此时作者是什么样的心情?入山时的景物有什么特点?   明确:“飞”字表现作者急切的心情。抓住意象分析,湖月相映,渌水生辉,清猿啼鸣,写出了环境的清幽、宁静(板书)。   3.“脚著谢公屐,身登青云梯”,诗人开始登山了,登山途中的景物如何?(一起来读一下)诗人在这里都写了那些景象?(抓住意象和关键词讨论)   明确:青云、海日、天鸡,山势高耸,早晨光线明丽;暝、熊咆、龙吟、云欲雨,水生烟,光线由明转暗,显得森然、幽暗。青冥浩荡、日月照耀,群仙聚集,写仙境的光明灿烂。山中仙境截然不同,我们把这部分分成两层,板书——山中:森然、幽暗:仙境:光明灿烂。   (三)赏析第三部分:梦中醒来   1.可惜梦不长久,接下来诗人从梦中惊醒,美好的仙境顿时消散。梦中醒来,诗人的心境如何呢?梦境与现实有什么联系呢?(抓关键字词)   明确:①“长嗟”“惟”“失”,可以看出,诗人此时是失落的。②“亦如此”将梦境和现实联系了起来,梦中的经历可以说是李白人生经历的折射,诗人从听闻天姥,到寻访、登临、遇仙、梦醒的过程,其实就是对人生理想的向往、追寻、艰难、圆梦、梦碎的过程。世间一切都如南柯一梦,醒来无踪。东流水”的意象就是取“逝去”之意,万事皆是如此。由希望到失望,李白借诗歌抒发内心的郁闷。   2.有如此的人生经历,李白的人生态度有没有发生变化呢?(自由讨论)   问题引导:①“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”是一种消极思想吗?与前边写景部分那句可以照应?②“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”表现作者什么精神?   明确:“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”,李白在现实中受挫,只好寄情山水,求仙访道,从此与官场决裂,就像谢灵运一样,远离黑暗,脚著谢公木屐,徜徉山水。这种举动貌似消极,但李白并没有真正的沉沦,从“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”中,我们看到李白的傲气和傲骨,表现了蔑视权贵,不与世俗同流合污,追求个性自由的性格特征。   3.有人认为,梦中仙境为作者追求的理想境界,这种理解可以吗?(开放性探究题)   提示:可以,诗人在险恶的环境中挣扎(山路险恶——尘世艰难),终于发现,自己应该追求的理想(仙境——世外桃源),梦中醒来,若有所失,更是坚定了信念“放白鹿”“访名山”,与官场决裂,超脱世俗。   六、作业设计   七.板书设计   八、教学反思:   这篇诗歌是李白的长篇诗歌,我觉得要想让学生学好这首诗,首先应该要让学生结合写作背景对诗歌有一个总体的把握和认识,所以,在进行教学设计时,我通过“整体感知”这个环节理出了诗歌的层次,然后再具体分析。分析过程中,以学生的“自主合作探究”为主,通过设计一系列的问题,配合作者的人生经历,引导学生领会诗歌中景与情之间的关系,训练学生鉴赏诗歌的方法,力求达到“和谐高效”的效果。
2023-08-30 14:14:431

学校举行大型朗诵会,请你写一段主持词,内容串联屈原的《离骚》、李白的《梦游天姥吟留别》和文天祥《过

答案示意:三首诗歌的描写内容:《离骚》写《香草美人》;《梦游天姥吟留》写神仙梦境;《过零丁洋》写零丁洋的周遭,三首诗歌的艺术手法。《离骚》浪漫:《梦游天姥呤留别》的想像;《过零丁洋》的直抒胸臆,三位诗人的思想追求:屈原矢志不移的忠君爱国之忠情;李白追求仙境生活,而“安能摧层折腰事权贵”的直白;文天祥“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”的赤胆忠心.评分:内容集中、串联合理、富有文采、各2分,酌情给分。 试题分析:本题考查学生表达简明连贯生动的能力。只要能够从三首诗歌的内容、思想与艺术的菜一方面加以串联,组成一段话即可。
2023-08-30 14:14:521

高二选修《梦游天姥吟留别》导学案

   教学目标   1、认识李白,了解李白诗歌深远的影响和意义。   2、熟悉诗人当进的写作心境,体悟诗歌所表现出的复杂的思想情绪。   3、在朗诵中体会诗歌丰富的想象和天马行空的行文气势。   教学重点   1、诗人抒情的手法及其浪漫主义特征是教学的重点。   2、在理解诗歌的抒情结构的基础上背诵课文是重点。    教学时数   两教时    教学设想   本诗反映诗人的思想情绪是复杂的,不能简单归类。教师要将李白整个的人生经历及思想发展过程讲解清楚,然后由学生探讨总结,真正的认识李白,读懂本诗。 背诵是难点,在学生理解诗意的基础上,教师还要作段落层次划分指导学生顺利完成背诵任务。   教学过程   一、导入新课   台湾著名诗人余光中曾对李白的这样的评价:“酒入愁肠,七分化作月光,余下三分呼为剑气,绣口一吐,就是半个盛唐。”    二、作者介绍   李白(701—762),字太白,号青莲居士,唐朝著名诗人。他一生中最重要的活动,大体上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。历史上称这个时期为“开元盛世”,是唐代社会最繁荣的时期。他怀着“济苍生”“安社稷”(这是他一直都没有放弃的一个信念)的政治思想,希望能有一番作为。天宝二年,因朋友吴筠推荐,李白被唐玄宗召入长安,做了翰林供奉(皇帝的文学侍从官)。这时他已四十二岁了,满以为可实现自己的政治思想,但因玄宗沉溺于声色,在宦官权贵的谗言中伤下,次年李白被排挤出长安。政治上的失败使他心情非常苦闷,也使他认清了封建统治者的荒淫腐朽。被排挤出长安的第二年,即天宝四年(745)年,李白准备由东鲁(今山东)南游吴越(今江苏南部,行前写了这首向朋友表明自己心情的诗。   三、解题,进入本诗   吟,是古文体的一种,也称“引”。梦游,梦中游历。留别,临别留下的赠言。   他有“济苍生,安黎民”的远大抱负,但每每受挫。李白诗中展示的精神翱翔,大多是建立在现实的苦闷之上。本篇作于李白在长安受到权贵排挤出京的第二年,借梦游表示自己对现实的不满和反抗。   佛洛依德认为文学家的创作是做白日梦,那本诗就是李白做的一个白日梦。    四、播放录音,指导朗读   1.听配乐朗诵。   2.这首诗形式错落,屈伸自如,语言富有自然节奏感,朗读时应有意识地注意语感流动,把握语言的节奏、音调、情态和诗人感情的巧妙配合。   3.学生自读课文一遍(读出声来)。    五、诵读并分析课文   (一 )诵读并分析①段   1.齐读①段并思考:既然题为“梦游天姥”(在“梦游天姥” 四字下标示双横线), 为何开篇要“谈瀛洲”?   明确:“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难 求”让人怯步,而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥,以虚衬实,不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱,而且勾起了作者神游天姥的念头。   2.除了瀛洲外,此段中还提到了哪些山?有何作用?   明确:还提到了五岳、赤城和天台,从而衬托了天姥的雄峻巍峨,进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。   小结:第一段写入梦之由。   板书:第一段 入梦之由——瀛洲难求,天姥可睹。   (二)诵读并分析②段   1.如此神秘美妙、雄峻巍峨的.天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢,于是便有了“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。请同学们听老师诵读②段,并思考:或以时间为序,或以地点为序,指出本段共描绘了几幅图景,并用1—2个词归纳每一幅图景的特色。   (边分析边板书)   月下清丽之景——1至3句(飞:夸张,形容心情急切。送:拟人)   梦游天姥 日升明快之景——4、5句(引人入胜之景)   第二段 山中奇幻之景——6至10句(殷:作动词用。栗、惊:使动用法)   天空盛大之景——11至13句 烟霞如仙人   梦醒——14、15句   2.品味重点字词:飞、送、殷、栗、惊等(点名回答)。   明确:“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法,生动地表现了诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。“殷”“栗”“惊”分别活用为动词、使动、使动。   3.点名或分组读每一幅图景,再次品味诗的妙境。   4.正当梦入高潮时,作者却“忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。”梦境突然地消失了,(板书:梦醒) 面对现实,作者禁不住长嗟短叹,作者感叹了些什么呢?   (三)诵读并分析③段   1.段意讲解:第三段 惊梦长叹——蔑视权贵,傲岸不屈   1.请一位同学诵读③段,其余的同学思考:段中反映了李白怎样的思想性格(讲解一些李白的人生经历及思想性格作提示)?   明确:“别君”二字照应题目“留别”(在“留别”二字下标示 双横线)。 段中主要流露出的是不满现实,不趋炎附势,蔑视权贵,傲岸不屈的反 抗精神。(板书:蔑视权贵,傲岸不屈) 同时也流露出人生如梦的虚无感伤的情绪和逃避现实的消极避世的思想。然而我们并不能因此而过多地苛责李白。在污浊的封建官场,该有多少人被同化得没了自我,没了人格,诗人不可能改变当时的社会环境,能够如李白这般傲岸不屈、洁身自好已经非常难能可贵了。   2.作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢?对表现主题有什么作用?   明确:梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说,诗歌的前后是一致的,都是在写诗人对自由生活的向往,只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来,而后半部分诗人则是直抒胸臆,直接唱出:“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”   3.联系全诗小结:英国诗人柯尔律治说:“诗的各个部分都是相互支撑相互解释的。”读至此,再体会1、2两段,我们心里豁然开朗:高大雄奇的天姥山,不正体现了诗人所羡慕的人格形象吗?富丽堂皇,超脱尘世,和睦美好的仙境不正是诗人对世俗生活的超越,对美好人生的追求吗?抒情主人公最后发出的感慨和呼喊,不也正是为梦中图景心旌激荡的结果吗?我们知道了,诗人对壮丽奇伟的崇高美的向往,正是因为人生征和的激情的驱动,虽然有苦闷,但洋溢着热情!诗歌也由此气势流注,奔放飘逸,形成了内在强大的精神力量。   本课重点字词   ◆解释下列加点词   我欲因之梦吴越:代神游天姥山的愿望   失向来之烟霞:代上文神异的景象   安能摧眉折腰事权贵:低头   势拔五岳掩赤城:超过   ◆找出文中的古今异义字   烟涛微茫信难求(信,的确、实在)   云霞明灭或可睹(灭,暗)   势拔五岳掩赤城(拔,超出)   ◆找出文中的多义字   訇然中开(打开,动词)   使我不得开心颜(舒展,动词)   古来万事东流水(事情,名词)   安能摧眉折腰事权贵(侍奉,动词)   ◆词类活用   1、名词作动词   虎鼓瑟兮鸾回车(名词“鼓”用作动词,弹奏)   安能摧眉折腰事权贵(名词“事”作动词,侍奉)   云青青兮欲雨(名词“雨”用作动词,下雨)   2、名词用作状语   对此欲倒东南倾(方位名词“东南”用作“倾”的状语,表示动作的方向,向东南)   訇然中开(“中”用作“开”的状语,在中间)   古来万事东流水(方位名词“东”用作“流”的状语,表示动作的方向,向东)   3、使动用法   栗森林兮惊层巅(栗,使u2026u2026颤栗;惊,使u2026u2026惊)
2023-08-30 14:15:111

下列诗句的朗读节奏划分不正确的一项是

1. 关于诗句节奏划分的选择题 关于诗句节奏划分的选择题 1.关于古诗的选择题 1.成语“朝三暮四”源自( )。 A.《老子》 B.《庄子》 C.《列子》 D.《论语》 2.在中国古代文学史上并称“永嘉四灵”的是( )。 A.王十朋 翁 卷 徐 玑 赵师秀 B.刘 黻 徐 照 翁 卷 徐 玑 C.徐 照 翁 卷 徐 玑 赵师秀 D.徐 照 谢灵运 徐 玑 赵师秀 3.“天时不如地利,地利不如人和”出自( )。 A.《论语》 B.《孟子》 C.《庄子》 D.《礼记》 4.“别时容易见时难”、“相见时难别亦难”的作者是( )。 A.李 煜 柳 永 B.柳 永 李清照 C.李 煜 李商隐 D.李清照 李 煜 5.一首词的上阙是:“碧云天,黄叶地。 秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水。 芳草无情,更在斜阳外。”这首词的词牌是( )。 A.声声慢 B.苏幕遮 C.江城子 D.水调歌头 6.《永嘉别张子容》的作者是( )。 A.孟浩然 B.李 白 C.贺知章 D.杜 甫 7.朱希晦诗句“可怜有月客无酒”中的“客”指的是( )。 A.诗人自己 B.游客 C.家乡亲人 D.漂泊异乡的旅客 8.以下对李孝光《大星》一诗的分析,正确的一项是( )。 A.诗中“大星在天小星落”一句,跟乐清童谣中“天上一个星,地下一个人”的说法是一致的 B.这首诗曲折反映了作者对战争无可奈何的态度 C.这首诗表达诗人主张民族团结的反战态度 D.这首诗描写紧张的战争气氛,气势雄豪,语言古朴简洁 9.杜甫的《兵车行》:“车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰,爷娘妻子走相送,尘埃不见( )”。 A.咸阳桥 B.洛阳桥 C.咸阳城 D.洛阳城 10.“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”出自杜甫的( )。 A.《茅屋为秋风所破歌》 B.《登高》 C.《蜀相》 D.《天末怀李白》 11.“苏门四学士”是( )。 A.黄庭坚 秦 观 张 耒 张 先 B.秦 观 张 耒 杨万里 张 先 C.黄庭坚 秦 观 晁补之 张 耒 D.黄庭坚 晁补之 杨万里 张 先 12.以下修辞方法判断不正确的一项是( )。 A.浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。 (借代) B.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。(拟人) C.昔闻洞庭水,今上岳阳楼。 (对偶) D.嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。(夸张) 13.代表汉代文人五言诗最高成就的是( )。 A.汉乐府民歌 B.《古诗十九首》 C.永明体诗歌 D.山水田园诗 14.白居易《琵琶行》的诗眼是( )。 A.醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。 B.千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。 C.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 D.莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行。 15.《蚕妇》中“遍身罗绮者,不是养蚕人”的“绮”读( )。 A.xǐ B.yǐ C.qǐ D.qī 16.韩愈《师说》中“师不必贤于弟子”的上句是( )。 A.弟子不如师 B.弟子必不如师 C.弟子不必不如师 D.弟子无须不如师 17.《春江花月夜》的作者是( )。 A.杜甫 B.张若虚 C.白居易 D.李白 18.“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”出自( )。 A.《孟子》 B.《老子》 C.《论语》 D.《尚书》 19.律诗的哪两联必须对仗( )。 A.首联和颈联 B.颈联和颔联 C.颔联和尾联 D.首联和尾联 20.下列诗作,赏析不正确的一项是( )。 A.众鸟高飞尽,孤云独去闲。 相看两不厌,只有敬亭山。——运用了拟人手法,表达了诗人爱山的深厚情感。 B.试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。——既是比喻又是排比,以景物喻愁思,烘托出闲愁之多。 C.螟虫喧暮色,默思坐西林。听雨寒更尽,开门落叶多。 ——运用对比手法,以彻夜听雨反衬叶落之多。 D.笔落惊风雨,诗成泣鬼神。 ——运用夸张手法,赞美诗人诗才出众。 多项选择题(本大题共10小题,每小题2分,共20分) 在每小题列出的五个备选项中有二个至五个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。 错选、多选、少选或未选均无分。 1.清朝乐清高垟人林大椿著有( )。 A.《求是斋诗抄》 B.《垂涕集》 C.《红寇记》 D.《刘蒙川年谱》 E.《海澨方言》 2.下列是咏叹梅花的句子有( )。 A.不要人夸好颜色,只留清气满乾坤 B.待到山花烂漫时,她在丛中笑 C.落红不是无情物,化作春泥更护花 D.墙角数枝梅,凌寒独自开 E.疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏 3.明代著名的诗歌流派有( )。 A.茶陵诗派 B.台阁体 C.公安派 D.江西诗派 E.阳湖派 4.下列各篇中善于使事用典的有( )。 A.张元干《贺新郎》(梦绕神州路) B.辛弃疾《水龙吟》(楚天千里清秋) C.辛弃疾《清平乐》(茅檐低小) D.陈亮《念奴娇》(危楼还望) E.王沂孙《眉妩》(渐新痕悬柳) 5.《庄子》的艺术特色是( )。 A.严密的逻辑推理 B.奇幻诡谲的想象 C.人物形象的出神刻画 D.细腻逼真的描写 E.谐趣和讥刺横生 6.下列名句、作者、出处全都正确的有( )。 A.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。 (李白《梦游天姥吟留别》) B.出师未捷身先死,常使英雄泪满襟。(杜甫《蜀相》) C.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。 (李商隐《无题》) D.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。(秦观《鹊桥仙》) E.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。 (荀子《劝学篇》) 7.下列说法错误的是( )。 A.《论语》是孔子所写 B.诗人孟浩然到过乐清 C.唐代古文运动的领导者是韩愈、柳宗元 D.《曹刿论战》出自《战国策》 E.张子容曾任乐清县尉 8.先秦法家的代表人物是( )。 A.荀卿 B.商鞅 C.许行 D.张仪 E.申不害 9.下列作品。 2.有哪些关于古诗的选择题,要答案 请用你的细心,给下面的题目选择一个正确的答案,把序号写在括号里.(10分,每小题2分). 1、《山行》是描绘了( C)的景色. A、春天 B、夏天 C、秋天 D、冬天 2、“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.”出自( B)的名句. A、李白 B、王维 C、王昌龄 D、杜牧 3、把“春风”比作“剪刀”的是哪首诗?(C ) A、《忆江南》 B、《滁州西涧》 C、《咏柳》 D、《游园不值》 4、“横看成岭侧成峰,远近高低各不同.”诗中写的名胜是( D). A、泰山 B、华山 C、黄山 D、庐山 5、“解落三秋叶,能开二月花.过江千尺浪,入竹万竿斜.”这首诗写的是(B ). A、花 B、风 C、竹 D、水 6“少壮不努力,老大徒(2)”出自《汉乐府·长歌行》. (1)悲伤 (2)伤悲 (3)忧伤 12.晏殊的《浣溪沙》中“无可奈何花落去”的下句是(3). (1)似曾相识鸟归来 (2)似曾相识雁归来(3) 似曾相识燕归来 13.《七步诗》的作者是(1). (1)曹植 (2)曹丕 (3)曹操 14.“但使龙城飞将在,不教胡马度(1)”. (1)阴山 (2)边关 (3)燕山 15.杜甫的《春夜喜雨》中“晓看红湿处”的下句是(2). (1)花重绵阳城 (2)花重锦州城 (3)花重锦官城 16.“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”出自叶绍翁的(1). (1)《游园不值》 (2)《春望》 (3)《春夜喜雨》 17.“海内存知己,天涯若比邻”是(1)的诗句. (1)王勃 (2)李白 (3)白居易 18.“人生自古谁无死,留取丹心照(2)”是文天祥的诗句. (1)汉青 (2)汗青 (3)汗清 19.“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”中“坐”的意思是(1). (1)因为 (2)坐下 (3)座位 20?杜牧的《江南春》中“南朝四百八十寺”的下句是(3). (1)多少楼台烟波中 (2)多少楼台风雨中 (3)多少楼台烟雨中 21.“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”是(1)的诗句. (1)王维 (2)王之涣 (3)王勃 22.《天净沙·秋思》是一首小令,作者是元代的(2). (1)张养浩 (2)马致远 (3)元好问 23.“野火烧不尽,春风吹又生”一句出自(1). (1)白居易《赋得古原草送别》 (2)王昌龄《出塞》 (3)杜牧《江南春》 24.“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”写的是(3). (1)春色 (2)梨花 (3)雪景 25.“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”出自(3)的《无题》. (1)李贺 (2)李清照 (3)李商隐 26.“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”出自杜甫的(2). (1)《茅屋为秋风所破歌》 (2)《登高》 (3)《蜀相》 27.“三十功名尘与土,八千里路云和月”是(2)的词句. (1)岳飞 (2)辛弃疾 (3)陆游 28.龚自珍《己亥杂诗》“落红不是无情物,化作春泥更护花”句中,“红”是指(2). (1)红色 (2)花 (3)树叶 29.“海上生明月,(3)共此时”是张九龄的名句. (1)天地 (2)天下 (3)天涯 30?“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”出自(1)的《别董大》. (1)高适 (2)岑参 (3)王昌龄 31.“正是江南好风景,落花时节又逢君”中的“君”是指(2). (1)李延年 (2)李龟年 (3)崔九 32.“别时容易见时难”“相见时难别亦难”分别是(3)的诗句. (1)李煜、柳永 (2)柳永、李清照 (3)李煜、李商隐 仅供参考 3.古诗的选择题,判断题,填空题 1,李白是(唐)朝代的人,被称为“诗仙”。 2,白发三千丈,(原愁是个长)。 3,飞流直下三千尺,(凝是银河浇九天)。 4,赠汪伦是(汪伦) 给(李白)送别时(李白)写送(汪伦)的诗。 5,遥知兄弟登高处,遍插(茱萸)少一人。 6,翻译:床前明月光,凝是地上霜。(床前月光明朗,我还以为是出上的霜呢。) 7,但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山。中龙城飞将指的是(李广) . 8,翻译:秦时明月汉时关,万里长征人未还。(明月还是秦汉时的明月,边关仍然是秦汉时的边关。 9,翻译:接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。(满池塘的莲叶无穷尽的碧绿,荷花在这绿色中显得格外的红艳。) 10,春眠不觉晓是(孟浩然)写的叫(春晓) 。 11,用一首古诗来赞扬小草的任命力。离离原上草,一岁一枯荣,野火烧不尽,春风吹又生。 12,(李白)用夸张手法描写了瀑布,这一句是: 飞流直下三千尺,凝是银河落九天。 13,有一首诗是写柳树的,他是(贺知章)写的叫(咏柳)。其中有这么一句: 14,今天我们幸福了,可是我们也不能浪费粮食,请用一首古诗来提示自已。(锄禾日当午, 汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦) 15,现在大城市的高楼很多很多,有一首诗用夸手法写了高楼,这首诗是:危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人。 16,形容当局者迷,旁观者清。可以用诗句(不识卢山真面目,只缘身在此山中。) 17,表达母亲深厚恩情难以报答,可用诗句(谁言寸草心,报得三春晖。) 4.有哪些关于古诗的选择题,要答案 1、《七步诗》的作者是( C )。 A.曹操 B.曹丕 C.曹植 2、“但使龙城飞将在,不教胡马度 (A )。”出自王昌龄的《出塞》A.阴山 B.边关 C.燕山 3、“海内存知己,天涯若比邻”是( A )的诗句。 A.王勃 B.李白 C.白居易 4、杜牧的《江南春绝句》中“南朝四百八十寺”的下句是(C )。 A.多少楼台烟波中 B.多少楼台风雨中 C.多少楼台烟雨中 5、“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”是( A )的诗句。 A.王维 B.王之涣 C.王勃6、“野火烧不尽,春风吹又生”一句出自( A )。 A.白居易《赋得古原草送别》 B.王昌龄《出塞》 C.杜牧《江南春绝句》 7、“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”出自( A )的《别董大》。 A.高适 B.岑参 C.王昌龄8、《塞下曲》的作者是( B )。A、刘禹锡 B、卢纶 C、柳宗元 9、“劝君更尽一杯酒,西出阳关无古人”出自王维的( A )。 A、《送元二使安西》 B、《芙蓉楼送辛渐》 C、《鹿柴》10、“远上寒山石径斜,白云生处有人家。”是( C )写的。 A.王维 B.杜甫 C.杜牧11、唐朝李峤的《风》中“解落三秋叶”的下一句是( C )。A、能开四月花 B、能开三月花 C、能开二月花12、王维的《鸟鸣涧》中“月出惊山鸟”的下一句是( B )。 A、时鸣青涧中 B、时鸣春涧中 C、夜静春山空13、杜牧《山行》中“远上寒山石径斜”的下一句( A )。A、白云生处有人家 B、白云升处有人家 C、白云深处有人家14、“大漠少如雪,燕山月似钩。” 出自( A )的《马诗》。 A、李贺 B、李牧 C、王维15、“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。” 出自( A )的《小池》。 A、杨万里 B、苏轼 C、贺知章16、“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。” 出自( C )的《从军行》。全诗格调悲壮,洋溢着英雄主义的气慨。 A、岑参 B、卢纶 C、王昌龄17、“遥知不是雪,为有暗香来”赞的是( A )。 A.梅花 B.菊花 C.莲花18“知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明”是( B )的诗句。 A.王勃 B.叶绍翁 C.高适19、“过江千尺浪,入竹万竿斜。” 出自一首构思巧妙的咏( A )诗。 A、风 B、雨 C、雪20、“空山不见人,但闻人语响。” 出自王维的( A )。 A、《鹿柴》 B、《山中》 C、《鸟鸣涧》21、“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。” 出自( C )的《早发白帝城》。 A、白居易 B、杜甫 C、李白22、杜甫《绝句》“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。”一句中有几个表示颜色的字。 ( C ) A、2个 B、3个 C、4个23、“千山鸟飞绝,万径人踪灭。”是唐朝诗人( C )的佳句。 A、李白 B、刘禹锡 C、柳宗元24、“故人西辞黄鹤楼”中的“故人”指的是( C ) A.李白 B. 杜甫 C.孟浩然25、贺知章的《回乡偶书》中有一名句:“儿童相见不( B ),笑问客从何处来。” A、相知 B、相识 C、相认26、“谁言寸草心,报得三春晖。” 出自孟郊《游子吟》,这是一首赞美(B )的诗。A、父爱 B、母爱 C、师爱27、“春种一粒粟,秋收(C )颗子。” 出自李绅的《悯农》。A、百 B、千 C、万28、李商隐《登乐游原》中“夕阳无限好”的下一句是(B )。 A、只是到黄昏 B、只是近黄昏 C、只是在黄昏29、“遍身罗绮者,不是养(B )人。”是张俞的诗句。 A、蝶 B、蚕 C、蜂30、王安石的《泊船瓜洲》中“明月何时照我还”的上一句是(B ) A、春风吹绿江南岸 B、春风又绿江南岸 C、春风再绿江南岸31、“江上往来人,但爱(C )鱼美。”出自范仲淹《江上渔者》。 A、鲑 B、鳜 C、鲈32、“居高声自远,非是藉秋风。”是的诗句。 诗人借写(C )的声音能传得很远来说明一个具有高尚品格的人,他的名声也自然会流传四方。A、鹰 B、黄鹂 C、蝉33、李白《望天门山》中“两岸青山相对出”的下一句是(C )。 A、孤帆一片天边来 B、孤帆一片江边来 C、孤帆一片日边来34、“泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。”出自(A )的《绝句》A、杜甫 B、王维 C、王之涣35、“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。” 出自王维的《九月九日忆山东兄弟》,诗中的“佳节”是指( B )。A、中秋节 B、重阳节 C、春节36、“洛阳亲友如相问,一片( B )在玉壶。” 是王昌龄的佳句。A、丹心 B、冰心 C、真心37、苏轼的《惠崇春江晓景》的“春江水暖鸭先知”的上一句是( B )。 A、竹外桃花两三枝 B、竹外桃花三两枝 C、竹外桃花三五枝” 38、“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人(A )?”出自王翰的《凉洲词》。A、回 B、活 C、生39、北朝民歌《敕勒歌》:“天苍苍,野茫茫,”的下一句是(A )。 A、风吹草低见牛羊 B、风吹草地见牛羊 C、风吹草低现牛羊。
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梦游天姥吟留别,梦前八句用了哪些表达技巧

1.入境 读前八句,思考:想象站在天姥山上,你会看到什么景象?2.感知 大声诵读梦境部分,要求:(1)读准确、读流畅,把不懂的地方勾画出来;(2)这段梦境给你带来怎样的感受?用一、两个词概括。3.品味 小组交流:(1)合作解决疑难问题;(2)找出几组自己最欣赏的句子,有感情地朗读,然后说说美在何处。(提示:联系诗人所见、所为、所感去品味、想象)4.再现 把喜欢的几组句子,用优美的文字描述出来,师生同台展示。(提示:抓住意象,进行合理的想象,适当运用修辞)→师生合作朗诵。吟留别1.展示写作背景,读第三部分,小组讨论:“人生最苦痛的是梦醒了无路可走,做梦的人是幸福的”(鲁迅),这个梦和诗人的人生有什么联系?2.理解天下文人的怒吼——“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,有感情地朗读。望采纳。
2023-08-30 14:15:271

下列对诗句朗读节奏划分正确的一项是a

1. 关于诗句节奏划分的选择题 关于诗句节奏划分的选择题 1.关于古诗的选择题 1.成语“朝三暮四”源自( )。 A.《老子》 B.《庄子》 C.《列子》 D.《论语》 2.在中国古代文学史上并称“永嘉四灵”的是( )。 A.王十朋 翁 卷 徐 玑 赵师秀 B.刘 黻 徐 照 翁 卷 徐 玑 C.徐 照 翁 卷 徐 玑 赵师秀 D.徐 照 谢灵运 徐 玑 赵师秀 3.“天时不如地利,地利不如人和”出自( )。 A.《论语》 B.《孟子》 C.《庄子》 D.《礼记》 4.“别时容易见时难”、“相见时难别亦难”的作者是( )。 A.李 煜 柳 永 B.柳 永 李清照 C.李 煜 李商隐 D.李清照 李 煜 5.一首词的上阙是:“碧云天,黄叶地。 秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水。 芳草无情,更在斜阳外。”这首词的词牌是( )。 A.声声慢 B.苏幕遮 C.江城子 D.水调歌头 6.《永嘉别张子容》的作者是( )。 A.孟浩然 B.李 白 C.贺知章 D.杜 甫 7.朱希晦诗句“可怜有月客无酒”中的“客”指的是( )。 A.诗人自己 B.游客 C.家乡亲人 D.漂泊异乡的旅客 8.以下对李孝光《大星》一诗的分析,正确的一项是( )。 A.诗中“大星在天小星落”一句,跟乐清童谣中“天上一个星,地下一个人”的说法是一致的 B.这首诗曲折反映了作者对战争无可奈何的态度 C.这首诗表达诗人主张民族团结的反战态度 D.这首诗描写紧张的战争气氛,气势雄豪,语言古朴简洁 9.杜甫的《兵车行》:“车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰,爷娘妻子走相送,尘埃不见( )”。 A.咸阳桥 B.洛阳桥 C.咸阳城 D.洛阳城 10.“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”出自杜甫的( )。 A.《茅屋为秋风所破歌》 B.《登高》 C.《蜀相》 D.《天末怀李白》 11.“苏门四学士”是( )。 A.黄庭坚 秦 观 张 耒 张 先 B.秦 观 张 耒 杨万里 张 先 C.黄庭坚 秦 观 晁补之 张 耒 D.黄庭坚 晁补之 杨万里 张 先 12.以下修辞方法判断不正确的一项是( )。 A.浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。 (借代) B.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。(拟人) C.昔闻洞庭水,今上岳阳楼。 (对偶) D.嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。(夸张) 13.代表汉代文人五言诗最高成就的是( )。 A.汉乐府民歌 B.《古诗十九首》 C.永明体诗歌 D.山水田园诗 14.白居易《琵琶行》的诗眼是( )。 A.醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。 B.千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。 C.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 D.莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行。 15.《蚕妇》中“遍身罗绮者,不是养蚕人”的“绮”读( )。 A.xǐ B.yǐ C.qǐ D.qī 16.韩愈《师说》中“师不必贤于弟子”的上句是( )。 A.弟子不如师 B.弟子必不如师 C.弟子不必不如师 D.弟子无须不如师 17.《春江花月夜》的作者是( )。 A.杜甫 B.张若虚 C.白居易 D.李白 18.“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”出自( )。 A.《孟子》 B.《老子》 C.《论语》 D.《尚书》 19.律诗的哪两联必须对仗( )。 A.首联和颈联 B.颈联和颔联 C.颔联和尾联 D.首联和尾联 20.下列诗作,赏析不正确的一项是( )。 A.众鸟高飞尽,孤云独去闲。 相看两不厌,只有敬亭山。——运用了拟人手法,表达了诗人爱山的深厚情感。 B.试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。——既是比喻又是排比,以景物喻愁思,烘托出闲愁之多。 C.螟虫喧暮色,默思坐西林。听雨寒更尽,开门落叶多。 ——运用对比手法,以彻夜听雨反衬叶落之多。 D.笔落惊风雨,诗成泣鬼神。 ——运用夸张手法,赞美诗人诗才出众。 多项选择题(本大题共10小题,每小题2分,共20分) 在每小题列出的五个备选项中有二个至五个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。 错选、多选、少选或未选均无分。 1.清朝乐清高垟人林大椿著有( )。 A.《求是斋诗抄》 B.《垂涕集》 C.《红寇记》 D.《刘蒙川年谱》 E.《海澨方言》 2.下列是咏叹梅花的句子有( )。 A.不要人夸好颜色,只留清气满乾坤 B.待到山花烂漫时,她在丛中笑 C.落红不是无情物,化作春泥更护花 D.墙角数枝梅,凌寒独自开 E.疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏 3.明代著名的诗歌流派有( )。 A.茶陵诗派 B.台阁体 C.公安派 D.江西诗派 E.阳湖派 4.下列各篇中善于使事用典的有( )。 A.张元干《贺新郎》(梦绕神州路) B.辛弃疾《水龙吟》(楚天千里清秋) C.辛弃疾《清平乐》(茅檐低小) D.陈亮《念奴娇》(危楼还望) E.王沂孙《眉妩》(渐新痕悬柳) 5.《庄子》的艺术特色是( )。 A.严密的逻辑推理 B.奇幻诡谲的想象 C.人物形象的出神刻画 D.细腻逼真的描写 E.谐趣和讥刺横生 6.下列名句、作者、出处全都正确的有( )。 A.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。 (李白《梦游天姥吟留别》) B.出师未捷身先死,常使英雄泪满襟。(杜甫《蜀相》) C.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。 (李商隐《无题》) D.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。(秦观《鹊桥仙》) E.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。 (荀子《劝学篇》) 7.下列说法错误的是( )。 A.《论语》是孔子所写 B.诗人孟浩然到过乐清 C.唐代古文运动的领导者是韩愈、柳宗元 D.《曹刿论战》出自《战国策》 E.张子容曾任乐清县尉 8.先秦法家的代表人物是( )。 A.荀卿 B.商鞅 C.许行 D.张仪 E.申不害 9.下列作品。 2.有哪些关于古诗的选择题,要答案 请用你的细心,给下面的题目选择一个正确的答案,把序号写在括号里.(10分,每小题2分). 1、《山行》是描绘了( C)的景色. A、春天 B、夏天 C、秋天 D、冬天 2、“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.”出自( B)的名句. A、李白 B、王维 C、王昌龄 D、杜牧 3、把“春风”比作“剪刀”的是哪首诗?(C ) A、《忆江南》 B、《滁州西涧》 C、《咏柳》 D、《游园不值》 4、“横看成岭侧成峰,远近高低各不同.”诗中写的名胜是( D). A、泰山 B、华山 C、黄山 D、庐山 5、“解落三秋叶,能开二月花.过江千尺浪,入竹万竿斜.”这首诗写的是(B ). A、花 B、风 C、竹 D、水 6“少壮不努力,老大徒(2)”出自《汉乐府·长歌行》. (1)悲伤 (2)伤悲 (3)忧伤 12.晏殊的《浣溪沙》中“无可奈何花落去”的下句是(3). (1)似曾相识鸟归来 (2)似曾相识雁归来(3) 似曾相识燕归来 13.《七步诗》的作者是(1). (1)曹植 (2)曹丕 (3)曹操 14.“但使龙城飞将在,不教胡马度(1)”. (1)阴山 (2)边关 (3)燕山 15.杜甫的《春夜喜雨》中“晓看红湿处”的下句是(2). (1)花重绵阳城 (2)花重锦州城 (3)花重锦官城 16.“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”出自叶绍翁的(1). (1)《游园不值》 (2)《春望》 (3)《春夜喜雨》 17.“海内存知己,天涯若比邻”是(1)的诗句. (1)王勃 (2)李白 (3)白居易 18.“人生自古谁无死,留取丹心照(2)”是文天祥的诗句. (1)汉青 (2)汗青 (3)汗清 19.“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”中“坐”的意思是(1). (1)因为 (2)坐下 (3)座位 20?杜牧的《江南春》中“南朝四百八十寺”的下句是(3). (1)多少楼台烟波中 (2)多少楼台风雨中 (3)多少楼台烟雨中 21.“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”是(1)的诗句. (1)王维 (2)王之涣 (3)王勃 22.《天净沙·秋思》是一首小令,作者是元代的(2). (1)张养浩 (2)马致远 (3)元好问 23.“野火烧不尽,春风吹又生”一句出自(1). (1)白居易《赋得古原草送别》 (2)王昌龄《出塞》 (3)杜牧《江南春》 24.“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”写的是(3). (1)春色 (2)梨花 (3)雪景 25.“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”出自(3)的《无题》. (1)李贺 (2)李清照 (3)李商隐 26.“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”出自杜甫的(2). (1)《茅屋为秋风所破歌》 (2)《登高》 (3)《蜀相》 27.“三十功名尘与土,八千里路云和月”是(2)的词句. (1)岳飞 (2)辛弃疾 (3)陆游 28.龚自珍《己亥杂诗》“落红不是无情物,化作春泥更护花”句中,“红”是指(2). (1)红色 (2)花 (3)树叶 29.“海上生明月,(3)共此时”是张九龄的名句. (1)天地 (2)天下 (3)天涯 30?“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”出自(1)的《别董大》. (1)高适 (2)岑参 (3)王昌龄 31.“正是江南好风景,落花时节又逢君”中的“君”是指(2). (1)李延年 (2)李龟年 (3)崔九 32.“别时容易见时难”“相见时难别亦难”分别是(3)的诗句. (1)李煜、柳永 (2)柳永、李清照 (3)李煜、李商隐 仅供参考 3.古诗的选择题,判断题,填空题 1,李白是(唐)朝代的人,被称为“诗仙”。 2,白发三千丈,(原愁是个长)。 3,飞流直下三千尺,(凝是银河浇九天)。 4,赠汪伦是(汪伦) 给(李白)送别时(李白)写送(汪伦)的诗。 5,遥知兄弟登高处,遍插(茱萸)少一人。 6,翻译:床前明月光,凝是地上霜。(床前月光明朗,我还以为是出上的霜呢。) 7,但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山。中龙城飞将指的是(李广) . 8,翻译:秦时明月汉时关,万里长征人未还。(明月还是秦汉时的明月,边关仍然是秦汉时的边关。 9,翻译:接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。(满池塘的莲叶无穷尽的碧绿,荷花在这绿色中显得格外的红艳。) 10,春眠不觉晓是(孟浩然)写的叫(春晓) 。 11,用一首古诗来赞扬小草的任命力。离离原上草,一岁一枯荣,野火烧不尽,春风吹又生。 12,(李白)用夸张手法描写了瀑布,这一句是: 飞流直下三千尺,凝是银河落九天。 13,有一首诗是写柳树的,他是(贺知章)写的叫(咏柳)。其中有这么一句: 14,今天我们幸福了,可是我们也不能浪费粮食,请用一首古诗来提示自已。(锄禾日当午, 汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦) 15,现在大城市的高楼很多很多,有一首诗用夸手法写了高楼,这首诗是:危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人。 16,形容当局者迷,旁观者清。可以用诗句(不识卢山真面目,只缘身在此山中。) 17,表达母亲深厚恩情难以报答,可用诗句(谁言寸草心,报得三春晖。) 4.有哪些关于古诗的选择题,要答案 1、《七步诗》的作者是( C )。 A.曹操 B.曹丕 C.曹植 2、“但使龙城飞将在,不教胡马度 (A )。”出自王昌龄的《出塞》A.阴山 B.边关 C.燕山 3、“海内存知己,天涯若比邻”是( A )的诗句。 A.王勃 B.李白 C.白居易 4、杜牧的《江南春绝句》中“南朝四百八十寺”的下句是(C )。 A.多少楼台烟波中 B.多少楼台风雨中 C.多少楼台烟雨中 5、“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”是( A )的诗句。 A.王维 B.王之涣 C.王勃6、“野火烧不尽,春风吹又生”一句出自( A )。 A.白居易《赋得古原草送别》 B.王昌龄《出塞》 C.杜牧《江南春绝句》 7、“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”出自( A )的《别董大》。 A.高适 B.岑参 C.王昌龄8、《塞下曲》的作者是( B )。A、刘禹锡 B、卢纶 C、柳宗元 9、“劝君更尽一杯酒,西出阳关无古人”出自王维的( A )。 A、《送元二使安西》 B、《芙蓉楼送辛渐》 C、《鹿柴》10、“远上寒山石径斜,白云生处有人家。”是( C )写的。 A.王维 B.杜甫 C.杜牧11、唐朝李峤的《风》中“解落三秋叶”的下一句是( C )。A、能开四月花 B、能开三月花 C、能开二月花12、王维的《鸟鸣涧》中“月出惊山鸟”的下一句是( B )。 A、时鸣青涧中 B、时鸣春涧中 C、夜静春山空13、杜牧《山行》中“远上寒山石径斜”的下一句( A )。A、白云生处有人家 B、白云升处有人家 C、白云深处有人家14、“大漠少如雪,燕山月似钩。” 出自( A )的《马诗》。 A、李贺 B、李牧 C、王维15、“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。” 出自( A )的《小池》。 A、杨万里 B、苏轼 C、贺知章16、“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。” 出自( C )的《从军行》。全诗格调悲壮,洋溢着英雄主义的气慨。 A、岑参 B、卢纶 C、王昌龄17、“遥知不是雪,为有暗香来”赞的是( A )。 A.梅花 B.菊花 C.莲花18“知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明”是( B )的诗句。 A.王勃 B.叶绍翁 C.高适19、“过江千尺浪,入竹万竿斜。” 出自一首构思巧妙的咏( A )诗。 A、风 B、雨 C、雪20、“空山不见人,但闻人语响。” 出自王维的( A )。 A、《鹿柴》 B、《山中》 C、《鸟鸣涧》21、“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。” 出自( C )的《早发白帝城》。 A、白居易 B、杜甫 C、李白22、杜甫《绝句》“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。”一句中有几个表示颜色的字。 ( C ) A、2个 B、3个 C、4个23、“千山鸟飞绝,万径人踪灭。”是唐朝诗人( C )的佳句。 A、李白 B、刘禹锡 C、柳宗元24、“故人西辞黄鹤楼”中的“故人”指的是( C ) A.李白 B. 杜甫 C.孟浩然25、贺知章的《回乡偶书》中有一名句:“儿童相见不( B ),笑问客从何处来。” A、相知 B、相识 C、相认26、“谁言寸草心,报得三春晖。” 出自孟郊《游子吟》,这是一首赞美(B )的诗。A、父爱 B、母爱 C、师爱27、“春种一粒粟,秋收(C )颗子。” 出自李绅的《悯农》。A、百 B、千 C、万28、李商隐《登乐游原》中“夕阳无限好”的下一句是(B )。 A、只是到黄昏 B、只是近黄昏 C、只是在黄昏29、“遍身罗绮者,不是养(B )人。”是张俞的诗句。 A、蝶 B、蚕 C、蜂30、王安石的《泊船瓜洲》中“明月何时照我还”的上一句是(B ) A、春风吹绿江南岸 B、春风又绿江南岸 C、春风再绿江南岸31、“江上往来人,但爱(C )鱼美。”出自范仲淹《江上渔者》。 A、鲑 B、鳜 C、鲈32、“居高声自远,非是藉秋风。”是的诗句。 诗人借写(C )的声音能传得很远来说明一个具有高尚品格的人,他的名声也自然会流传四方。A、鹰 B、黄鹂 C、蝉33、李白《望天门山》中“两岸青山相对出”的下一句是(C )。 A、孤帆一片天边来 B、孤帆一片江边来 C、孤帆一片日边来34、“泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。”出自(A )的《绝句》A、杜甫 B、王维 C、王之涣35、“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。” 出自王维的《九月九日忆山东兄弟》,诗中的“佳节”是指( B )。A、中秋节 B、重阳节 C、春节36、“洛阳亲友如相问,一片( B )在玉壶。” 是王昌龄的佳句。A、丹心 B、冰心 C、真心37、苏轼的《惠崇春江晓景》的“春江水暖鸭先知”的上一句是( B )。 A、竹外桃花两三枝 B、竹外桃花三两枝 C、竹外桃花三五枝” 38、“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人(A )?”出自王翰的《凉洲词》。A、回 B、活 C、生39、北朝民歌《敕勒歌》:“天苍苍,野茫茫,”的下一句是(A )。 A、风吹草低见牛羊 B、风吹草地见牛羊 C、风吹草低现牛羊。
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古诗三百首

语文第一册: 咏鹅 唐 骆宾王 鹅 鹅 鹅, 曲项像天歌。 白毛俘绿水, 红掌拨清波。 悯农 唐 李绅 锄禾日当午, 汗滴禾下土。 谁知盘中餐, 粒粒皆辛苦。 静夜思 唐 李白 床前明月光, 疑是地上霜。 举头望明月, 低头思故乡。 语文第二册: 草 唐 白居易 离离原上草, 一岁一枯荣。 野火烧不尽, 春风吹又生。 春晓 唐 孟浩然 春眠不觉晓, 处处闻啼鸟。 夜来风雨声, 花落知多少。 古朗月行 唐 李白 小识不识月, 呼作白玉盘。 又疑瑶台镜, 飞在青云端。 登鹳雀楼 唐 王之涣 白日依山近, 黄河入海流。 欲穷千里目, 更上一层楼。 寻隐者不遇 唐 贾岛 松下问童子, 言师采药去。 只在此山中, 云深不知处。 语文第三册: 悯农(二) 唐 李绅 春种一粒粟, 秋收万颗子。 四海无闲田, 农夫犹饿死。 蚕妇 宋 张俞 昨日入城市, 归来泪满巾。 遍身罗绮者, 不是养蚕人。 夜宿山寺 唐 李白 危楼高百尺, 手可摘星辰。 不敢高声语, 恐惊天上人。 江雪 唐 柳宗元 千山鸟飞绝, 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁, 独钓寒江雪。 梅花 宋 王安石 墙角数枝梅, 凌寒独自开。 遥知不是雪, 唯有暗香来。 语文第四册: 小池 宋 杨万里 泉眼无声惜细流, 绿阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角, 早有蜻蜓立上头。 咏柳 唐 贺知章 碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦。 不知绿叶谁裁出, 二月春风似剪刀。 村居 清 高鼎 草长莺飞二月天, 拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早, 忙趁东风放纸鸢。 语文第五册: 江畔独步寻花 唐 杜甫 黄四娘家花满蹊, 千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞, 自在娇鹰恰恰啼。 菊花 唐 元稹 秋丛绕舍似陶家, 遍绕蓠边日渐斜。 不是花中偏爱菊, 此花开尽更无花。 登飞来峰 宋 王安石 飞来山上千寻塔, 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼, 自缘身在最高峰。 鹿柴 唐 王维 空山不见人, 但闻人语响。 返景入深林, 复照青苔上。 江上渔者 宋 范仲淹 江上往来人, 但爱鲈鱼美。 君看一叶舟, 出没风波里。 逢雪宿芙蓉山主人 唐 刘长卿 日暮苍山远, 天寒白屋贫。 柴门闻犬吠, 风雨夜归人。 元日 王安石 爆竹声中一岁除, 春风送暖入屠苏。 千门万户瞳瞳日, 总把新桃换旧符。 语文第六册: 四时田园杂兴 宋 范成大 昼出耘田夜绩麻, 村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织, 也傍桑阴学种瓜。 小儿垂钓 唐 胡令 蓬头稚子学垂纶, 侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手, 怕得鱼惊不应人。 三衢道中 宋 曾几 梅子黄时日日睛, 小溪泛尽却山行。 绿阴不减来时路, 添得黄鹂四五声。 独坐敬亭山 唐 李白 众鸟高飞尽, 孤云独去闲。 相看两不厌, 只有敬亭山。 宿建德江 唐 孟浩然 移舟泊烟渚, 日暮客愁新。 野旷天低树, 江清月近人。 舟夜书所见 清 查慎行 月黑见渔灯, 孤光一点萤。 微微风簇浪, 散作满河星。 送元二使安西 唐 王维 渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新。 劝君更进一杯酒, 西出阳关无故人。 语文第七册: 绝句 唐 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船。 早发白帝城 唐 李白 朝辞白帝彩云间, 千里江陵一日还。 两岸猿声啼不尽, 轻舟已过万重山。 滁州西涧 唐 韦应物 独怜幽草涧边生, 上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急, 野渡无人舟自横。 望庐山瀑布 唐 李白 日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺, 疑是银河落九天。 山行 唐 杜牧 远上寒山石径斜, 白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花。 九月九日忆山东兄弟 唐 王维 独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处, 遍插茱萸少一人。 清平乐 宋 辛弃疾 茅檐低小, 溪上青青草。 醉里吴音相媚好, 白发谁家翁媪。 大儿锄豆溪东, 中儿正织鸡笼。 最喜小儿无赖, 溪头卧剥莲蓬。 语文第八册: 惠崇春江晚景 宋 苏轼 竹外桃花三两枝, 春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短, 正是河豚欲上时。 江南春 唐 杜牧 千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中。 四时田园杂兴 宋 范成大 梅子金黄杏子肥, 麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过, 唯有蜻蜓蛱蝶飞。 如梦令 宋 李清照 常记溪亭日暮, 沉醉不知归路。 兴尽晚回舟, 误入藕花深处。 争渡, 争渡, 惊起一滩鸥鹭。 赠汪伦 唐 李白 李白乘舟将欲行, 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情! 黄鹤楼送孟浩然之广陵 唐 李白 故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽, 唯见长江天际流。 回乡偶书 唐 贺知章 少小离家老大回, 乡音无改鬓毛催。 儿童相见不相识, 笑问客从何处来。 语文第九册: 望天门山 唐 李白 天门中断楚江开, 碧水东流至此回。 两岸青山相对出, 孤帆一片日边来。
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