为什么写作？如何写好文章？

形容好文章的词句如下：成语：行云流水、丹青妙笔、拍案叫绝、妙笔生花、笔扫千军、笔下生花、惜墨如金、点石成金、笔下生辉、一气呵成、字字珠玉、酣畅淋漓、淋漓尽致、栩栩如生、维妙维肖、惟妙惟肖、文笔极佳、才思敏捷、言简意赅、完美无缺、一针见血、出口成章、出神入化、气贯长虹、气势磅礴、文从字顺、十全十美、无懈可击、无与伦比、龙飞凤舞、文笔犀利、文风幽默、文章雅致、层次清晰、妙不可言、妙趣横生、短小精悍、寓意深刻、朴实无华、文笔流畅、辞藻华丽。句子：1、构思新颖，题材独具匠心，情节跌宕起伏紧扣人心。2、天资聪颖，文思敏捷，下笔成章，将来未可限量。3、从小就流露出才华横溢的天资来。4、他的文采飞扬，学术学富五车，说话技巧出口成章，写的文章妙笔生花。5、妙笔生花、惟妙惟肖、字字珠玉、栩栩如生、挥洒自如。6、妙笔生花、力透纸背、维妙维肖、入木三分、行云流水、活灵活现。7、你妙笔生花，文采斐然，读完你的文章让人心里十分安宁。8、远近书疏，莫不手答，笔翰如流未尝壅滞。9、大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。10、如一首诗，铿锵的韵律吟诵着古典之美。如一幅画，优雅的笔触渲染着泼墨之洒脱。

文如看山不喜平。人们阅读文章总是离不开自己的喜好，喜欢的文章，他们会看得如痴如醉，而且津津乐道。不喜欢的文章，他们会束之高阁，视而不见。而且在他们眼里，不论文章长短，喜欢看的就是好文章。 那么什么是好文章呢？ 有的文章，看上去通俗易懂，平易近人，却又是言人之所未言，能让人猛然警醒，也就是说虽然是平凡无奇，普通至极，却能触及痛点，让人感到细思极恐，如醍醐灌顶。 当然也有的是，或如沐春风，或如饮甘霖 这只是从读者的角度来说的，那从写作者的角度，怎样才能写出好文章呢？ 我以为，要写出好文章，就要写好自己。写出的内容就像是自己的亲身经历，新鲜可感。或者完全是自己的心路历程，清晰合理。 所以，发现自己，描摹自己，是一个写作者必须过关的基本功。 比如旅游，就是走进自己的时间隧道，可以听到自己心灵的回音，可以看见自己真实的模样，尤其面对原始纯朴的大自然，回归自己最初的本心，一定会有很多很好的发现，而这恰恰是我们最可宝贵的素材来源。 无论对读者还是作者，好文章都需要一双善于发现的慧眼。

文章是传之千古的宏大事业，好文章影响极其深远。好文章能给人启发和思考，能最大限度地开启人的智慧，能唤醒人们的觉悟，能让人拥有正确的思考和认识，形成正确的人生观和价值观，能以巧妙的智慧解决人生中遇到的各种难题，好文章能够使人受到教育和启发，让读者“开卷有益”。古人常说，一言兴邦，一语亡国。曹呸曾经说过：文章乃经国之大业，不朽之盛事”，他把文章地位和作用提高到经世治国的高度来认识。

加成语，用好词好句，不凑字数

尊重尊重是一种德性,带有神奇的力量。它体现一个人的道德之高尚与否，心地之纯正与否，气度之宽广与否。尊重别人可以消除隔阂，拉近友谊，显示修养，赢来信任，换得朋友。 古人云：“爱人者人恒爱之，重人者人恒重之。”尊重是双向的，你能给人尊重，别人也报以欣赏，你若予人轻视，别人定还以鄙薄。所以我们应该时刻牢记，尊重他人就是尊重自己，尊重是为人处世必不可少的美德。 如果你是老板，尊重你的员工们，即可换来他们的信任和更努力的工作。比如松下幸之助，比如张瑞敏，他们深知上述道理，于是他们的企业平步青云，名气与实力名列前茅。同样的道理，也可推而广之到生活交往中：如果父母和孩子间多一份尊重，所有的代沟、隔阂都将如烟消云散，一去不复返。如果老师和学生间多一份尊重，也不会有所谓“问题少年”或诸如此类的称号扣到学生的头上。总之一句话：多一分尊重，多一分和谐。 不仅如此，尊重是贵在真诚，一定要发自内心。虚情假意的尊重，只能浮在表面，若深入看去，只会惹人厌恶罢了。许多外国人来到中国，都感叹中国人的热情和客气。然而时间长了，便发出“原来中国人不是那么好”的感慨。原来是因为中国人表里不一，言行不和。只把尊重做在表面上，却不与内心统一起来。 还有一点，尊重尊重，尊敬和重视。然而很多人却只注意到“尊敬”，却忽略了“重视”，错误地以为 “尊敬＝尊重”，其实不然。相传刘备三顾茅庐之前，孙权就已差张昭请聘诸葛亮为臣，却被其谢绝。他说：“权能贤亮，而不能尽亮矣。”意思是孙权只能尊敬他，把他奉为上宾，而不能尽贤任能地使用他，重视他。因此称不上“尊重”。其后因感激刘备风雪连天,三顾草庐，成为了他的军师。刘备与其同床共寝，终日谈论天下大事，情同手足。凡有牵扯战势之事，都要找其谈论，听取意见，然后方作出决策。诸葛亮受到了真正的“尊重”，才有了后来的六出七擒平天下之举。 综上所述，尊重是一种美德，是一种需要理解的美德，是一种放在心上的美德，是一种以真诚铺垫的美德。只有时刻做到尊重他人，才能为他人所尊重。句：它体现一个人的道德之高尚与否，心地之纯正与否，气度之宽广与否古人云：“爱人者人恒爱之，重人者人恒重之。”尊重是双向的，你能给人尊重，别人也报以欣赏，你若予人轻视，别人定还以鄙薄。传刘备三顾茅庐之前，孙权就已差张昭请聘诸葛亮为臣，却被其谢绝。他说：“权能贤亮，而不能尽亮矣。”中心：尊重是一种美德，是一种需要理解的美德，是一种放在心上的美德，是一种以真诚铺垫的美德。只有时刻做到尊重他人，才能为他人所尊重。

对于应试作文来说，详实可感的事例，匠心独运的构思，新颖别致的标题，优美华丽的语言等，这些都是高分的致胜法宝。而我认为，一篇优秀的作文应当是以玲珑的语言作为基础的。而对于语言的雕饰方法真可谓千姿百态。例如：可在文首以气势恢弘的排比句引入自己的文题，还可以在个别抽象性事物的描写上加以生动美丽的比喻句。不光如此，比拟句的着重应用更能凸显文中的主人公或主要事物，把它们写得栩栩如生、情趣盎然，更加吸引老师的眼球，让人倍感亲切。当然，像相关诗句或名言警句的应用也是必不可少的。尤其是在写议论文时，用诗句或名言引出自己所要陈述的中心论点和分论点，不仅能使文章深度、广度大大地升了一个台阶，而且对整篇文章的语言程度也有一定地飞跃，一举两得。要写好作文不是容易的事，需要长期多方面的努力，平时要加强阅读，上好每一堂课。对课文内容及表达技巧要深刻理解，还要大量阅读古今中外优秀的作品，从中汲取知识的营养和学习写作的技巧；多看，留心观察周围的事物，做生活的有心人，注意积累丰富的写作素材；多写，就是要多练笔，做到“熟能生巧”。一）审清题意：审题，就是动笔前，认真读题，对题目中每一个字和标点（有的题目中含有标点）都要认真阅读。如《再见了！亲爱的母校》一题中有个感叹号，这就要求写作时有真情实感，充满对母校的爱恋之情。在审题中正确把握住文章的重点、中心、材料范围以及主体要求。每一个作文题目对作文内容都会有一定的限制，我们在习作时要弄清这种限制，二）定好中心 1、中心要有意义的健康的。一篇文章赞扬什么（或歌颂什么），批评什么（或揭露什么），或说明一个什么道理，都应该使别人读了以后受到教育或启发。如果能达到这个目的，那么这篇文章就是有积极意义的。2、中心要集中。一篇文章必须围绕一个中心来写，不能分散，不能有二个（或多个）中心。3、中心要新颖。要善于从多层次、多角度、多方面来考察材料，做到以小见大，由表及里，从中深深地挖掘出他人从未曾发现的新的思想内容。确定中心思想，有的可直接从题目中看出，如《勤俭节约的奶奶》、《我爱家乡的秋天》等题目作文，确定中心思想必须符合题目的要求。有的作文题目设有直接规定中心思想，但是规定了确定中心思想大致的范围，如《一次有意义的活动》、《这件事教育了我》等题目，确定中心思想比前一种情况有较大的自由，但也必须受规定的范围的限制。有的作文题目完全没有涉及中心思想，而只规定了在什么范围里选择写作的材料，如《课间十分钟》《我的爸爸》等题目，但要避免中心思想不明确的毛病。 （三） 选好材料写一篇作文，在审清题意、定好中心之后，就要按照中心思想的需要选择合适的材料。凡是与中心关系密切的材料要抓住，凡是与中心无关的材料要舍弃，凡是能够深刻表现中心的材料是我们选择的重点。选取作文材料，还要注意几点：1、材料要真实。我们作文要尽量写自己亲眼所见、亲耳所闻、亲身经历的事情，这样方能写出有真情实感的好文章。当然，要求内容真实，并不排斥文章中合理的想象和联想。2、材料要典型。有时候可以选用的材料很多，我们就要通过比较进行分析，从这些都可用的材料中挑选出最能反映中心思想的材料来写，这样的材料一般都是十分典型的材料。3、材料要具体。写作文时，一定要把所写的人（抓住人物的语言、动作、神态、心理活动写）、事（把事情的起因、经过、结果写清楚）、物、景等写具体写生动。因此，我们所选的材料内容一定要具体、丰富、周详，这样写文章时才能达到写具体写生动的目的。2、作文题目是《我所见到的新风尚》，请你按照“真实、具体、典型”的要求，选三项材料写下来。（不必写成整篇的作文，只要把材料记下来就可以了）。 （四） 列好提纲确定好中心，选择好材料以后，还应该对材料精心组织、合理安排先写什么，后写什么，哪些详写，哪些略写，怎样开头、结尾和过渡，都需要认真构思，进行整体设计，这就是布局谋篇。为了防止写作时疏漏、零乱，我们就需要把构思的内容编写出写作提纲，然后按照写作提纲一段段地写。写作提纲一般包括以下几部分：作文题目、中心思想、重点、段落层次等。编写作提纲一般要注意以下三点：①要始终围绕文章的中心。②要有一条合理的思路、线索，可以是时间线索，事情发展线索，物体线索或人物线索等。③要抓住要点，考虑周到。哪些详写，哪些略写，怎样开头、结尾等都要考虑到。（五） 撰写初稿 完成上述四个步骤后，头脑中已经形成了一篇文章的大致轮廓，把它写出来就是文章的初稿。动笔写好初稿时应注意以下四点：1、要按照写作提纲一步一步地写，注意开头、结尾、过渡、详略等。2、怎样想就怎样写，尽量一气呵成，遇到用词造句有困难，可先空开，继续写下去。3、文句要朴实、明白、通俗，有真情实感。注意用好标点符号。4、作文中注意照应文题，恰当地点明中心。（六） 修改誊写修改作文，是写作不可缺少的重要环节。修改作文的过程，就是训练的提高写作能力的过程。有人把修改比作文章的“美容”，是很形象的。怎样修改自己的作文呢？鲁迅先生说过：“写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。”我人写好作文的初稿后，一定要认真读一读，想一想，先整体，后部分，先内容，后文字，认真推敲，找出毛病。具体步骤方法如下：一看文章内容是否切题，中心是否明确。内容是否紧扣中心，与中心有关。把不切题的，与中心无关的内容、语句删去，与中心有关的材料不清楚的、不具体的要改写清楚、具体，遗漏的地方要补上。二看文章是否做到条理清楚。段落层次的安排是否恰当、合理。对照提纲，是否做到了详略得当、重点突出。如有不当的地方应加以调整或改动。如有重复的段落应删去。三看文章的语句是否通顺，用词是否确切。用词造句、说话要得体，不通的，不要的要加以修正。四看文章有没有错别字，标点符号用得是否恰当。要尽量消灭错别字和不恰当的标点，修改好，定稿后，要用正楷工整地誊写到作业本上怎样写好一篇文章 要写好作文不是容易的事，需要长期多方面的努力，平时要加强阅读，上好每一堂课。对课文内容及表达技巧要深刻理解，还要大量阅读古今中外优秀的作品，从中汲取知识的营养和学习写作的技巧；多看，留心观察周围的事物，做生活的有心人，注意积累丰富的写作素材；多写，就是要多练笔，做到“熟能生巧”。一）审清题意：审题，就是动笔前，认真读题，对题目中每一个字和标点（有的题目中含有标点）都要认真阅读。如《再见了！亲爱的母校》一题中有个感叹号，这就要求写作时有真情实感，充满对母校的爱恋之情。在审题中正确把握住文章的重点、中心、材料范围以及主体要求。每一个作文题目对作文内容都会有一定的限制，我们在习作时要弄清这种限制，二）定好中心 1、中心要有意义的健康的。一篇文章赞扬什么（或歌颂什么），批评什么（或揭露什么），或说明一个什么道理，都应该使别人读了以后受到教育或启发。如果能达到这个目的，那么这篇文章就是有积极意义的。2、中心要集中。一篇文章必须围绕一个中心来写，不能分散，不能有二个（或多个）中心。3、中心要新颖。要善于从多层次、多角度、多方面来考察材料，做到以小见大，由表及里，从中深深地挖掘出他人从未曾发现的新的思想内容。确定中心思想，有的可直接从题目中看出，如《勤俭节约的奶奶》、《我爱家乡的秋天》等题目作文，确定中心思想必须符合题目的要求。有的作文题目设有直接规定中心思想，但是规定了确定中心思想大致的范围，如《一次有意义的活动》、《这件事教育了我》等题目，确定中心思想比前一种情况有较大的自由，但也必须受规定的范围的限制。有的作文题目完全没有涉及中心思想，而只规定了在什么范围里选择写作的材料，如《课间十分钟》《我的爸爸》等题目，但要避免中心思想不明确的毛病。 （三） 选好材料写一篇作文，在审清题意、定好中心之后，就要按照中心思想的需要选择合适的材料。凡是与中心关系密切的材料要抓住，凡是与中心无关的材料要舍弃，凡是能够深刻表现中心的材料是我们选择的重点。选取作文材料，还要注意几点：1、材料要真实。我们作文要尽量写自己亲眼所见、亲耳所闻、亲身经历的事情，这样方能写出有真情实感的好文章。当然，要求内容真实，并不排斥文章中合理的想象和联想。2、材料要典型。有时候可以选用的材料很多，我们就要通过比较进行分析，从这些都可用的材料中挑选出最能反映中心思想的材料来写，这样的材料一般都是十分典型的材料。3、材料要具体。写作文时，一定要把所写的人（抓住人物的语言、动作、神态、心理活动写）、事（把事情的起因、经过、结果写清楚）、物、景等写具体写生动。因此，我们所选的材料内容一定要具体、丰富、周详，这样写文章时才能达到写具体写生动的目的。2、作文题目是《我所见到的新风尚》，请你按照“真实、具体、典型”的要求，选三项材料写下来。（不必写成整篇的作文，只要把材料记下来就可以了）。 （四） 列好提纲确定好中心，选择好材料以后，还应该对材料精心组织、合理安排先写什么，后写什么，哪些详写，哪些略写，怎样开头、结尾和过渡，都需要认真构思，进行整体设计，这就是布局谋篇。为了防止写作时疏漏、零乱，我们就需要把构思的内容编写出写作提纲，然后按照写作提纲一段段地写。写作提纲一般包括以下几部分：作文题目、中心思想、重点、段落层次等。编写作提纲一般要注意以下三点：①要始终围绕文章的中心。②要有一条合理的思路、线索，可以是时间线索，事情发展线索，物体线索或人物线索等。③要抓住要点，考虑周到。哪些详写，哪些略写，怎样开头、结尾等都要考虑到。（五） 撰写初稿 完成上述四个步骤后，头脑中已经形成了一篇文章的大致轮廓，把它写出来就是文章的初稿。动笔写好初稿时应注意以下四点：1、要按照写作提纲一步一步地写，注意开头、结尾、过渡、详略等。2、怎样想就怎样写，尽量一气呵成，遇到用词造句有困难，可先空开，继续写下去。3、文句要朴实、明白、通俗，有真情实感。注意用好标点符号。4、作文中注意照应文题，恰当地点明中心。（六） 修改誊写修改作文，是写作不可缺少的重要环节。修改作文的过程，就是训练的提高写作能力的过程。有人把修改比作文章的“美容”，是很形象的。怎样修改自己的作文呢？鲁迅先生说过：“写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。”我人写好作文的初稿后，一定要认真读一读，想一想，先整体，后部分，先内容，后文字，认真推敲，找出毛病。具体步骤方法如下：一看文章内容是否切题，中心是否明确。内容是否紧扣中心，与中心有关。把不切题的，与中心无关的内容、语句删去，与中心有关的材料不清楚的、不具体的要改写清楚、具体，遗漏的地方要补上。二看文章是否做到条理清楚。段落层次的安排是否恰当、合理。对照提纲，是否做到了详略得当、重点突出。如有不当的地方应加以调整或改动。如有重复的段落应删去。三看文章的语句是否通顺，用词是否确切。用词造句、说话要得体，不通的，不要的要加以修正。四看文章有没有错别字，标点符号用得是否恰当。要尽量消灭错别字和不恰当的标点，修改好，定稿后，要用正楷工整地誊写到作业本上。

——感动、美、忧伤抑或思想性。

机械公敌记得回电话多互动和孤独感韩国代购腹股沟素娥有事业干瞪眼合格证已经恶搞苏荷v歇会v弟弟黄赌毒好感动记得给孩子额光绪帝金龟婿海德公园东阿换个徐金额换个徐姐额拜拜小家伙五点过小孩i万光旭五个黑道皇后大概多久还是个黑道皇后香菇贡丸i我刚到呼叫我黄杜鹃我好好的和我结婚大和号个小孤独和四五个度u额好的以后我会回到原点喝一壶大运河好我i我告诉怕怀孕新华文轩呼唤我挥霍无度好好说话我还行吧好的改下价格我上学的黑胡椒四五号呵呵黑道皇后宿管守高地就问我i我很喜欢写不完控制阀哦该%欧午饭晚饭刚洗过

一下飞机场景色了没

好文章是（美妙动人的音乐），让人（如醉如痴）；好文章是（触动心灵的风景），让人（流连忘返）；好文章是（栩栩如生的水墨画），让人（百看不厌）。

好文章是美丽的花海，让人流连忘返。

关于好文章的标准。什么样的文章才是好文章？实际上没有谁能回答出来标准答案，一般意义上考评文章的优劣应该注意一下几个方面：1、是立意准确。无论是游记还是其他的类型文章一定要有好的主题，或歌颂或鞭挞都没关系，只要文章的主题不散乱，文章就会精致耐看。2、是层次分明段落清楚。如果文章的立意没有问题，但是表述的却很拖沓，描写的没有节奏感或者层次不分明同样不是好的文章。3、是语言。语言是文章的血脉，好的文章的语言一定是简洁自然不造作的。文章的语言风格和作者的习惯有很大关系，无论是习惯粗放豪迈还是婉约细腻只要言之有物，没有废话套话就可以成为合格的语言。　　4、合理的布局。文章的布局也比较重要，古人言“凤头猪肚豹尾”，我觉得这6个字是对文章布局的最妙的解释。

【哀梨并剪】并剪:并州产的锋利剪刀。比喻言语、文章流畅爽利。 【笔底烟花】比喻文章写得生动、出色。【沈博绝丽】指文章的含意深远，内容渊博，文辞美妙。 【操翰成章】翰：鸟毛，借指毛笔。拿起笔来就写成文章，形容文思敏捷，有文才。 【词华典瞻】赡：充裕。文章遣词华丽，用典充裕。 【肠回气荡】回：曲折，迂回；荡：摇荡。形容好的音乐、文章缠绵悱恻，感人极深的样子。 【蹙金结绣】形容文章精美，结构严密。 【舂容大雅】指文章气度雍容，用辞典雅。 【风流缊藉】风流：风度，标格。形容人风雅潇洒，才华横溢。也形容文章诗画意趣飘逸含蓄。 【发人深思】深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。

怎样才能写好作文2012-01-17 作者: 程琨 字数: 382 阅读: 28818一提起作文,许多同学肯定会不喜欢,当然我也不例外.在考试时,有许多同学肯定因为作文失分,而感到很苦恼.其实我觉得写作文并不难,你只要把看到的,听到的,想到的,一一写出来,再用好词来个锦上添花,使其达到“点缀”的效果,于是,一篇很好的文章便大功告成了.同学们写作文难,难就难在没有素材可写,其实,“读书破万卷,下笔如有神”,只要我们平日多读书,就能有较多的素材可写.当然,书可不能白读,“不动笔墨不读书”,在读书的时候,也要适当地做一些摘记,以便在以后写作文时能派上用场.作文分好几类,但又都离不开写事.写事须有时间、地点、人物、起因、经过和结果,这便是写事的六要素.同学们,不光要“读”,还要“练”,每隔一个星期,写上一两篇作文,写完后,还要修改,“文章不厌百回改”,要让他写得有详有略,详略得当,突出重点,首尾呼应.做到写的栩栩如声,达到炉火纯青！同学们,只要记住：“多读书”,“作摘记”,“改作文”,就能写出好作文来.

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『补充』一滴雨露汇集不成潺潺的小溪；一只蜜蜂酿不成香醇的蜂蜜；只有团结的力量才会创造出美好的事物。

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描写顺序是指在叙述或描述事物时，按照特定的顺序呈现相关信息的方式。以下是几种常见的描写顺序：1. 时间顺序：按照时间的先后顺序展示事件或情节的发展。2. 空间顺序：按照地理位置或空间布局的先后顺序描述事物的位置或排列。3. 逻辑顺序：按照逻辑关系或因果关系的先后顺序呈现相关内容。4. 演绎顺序：从整体到部分，从一般到具体逐步展示相关信息或观点。5. 归纳顺序：从部分到整体，从具体到一般总结相关信息或观点。6. 比较对照顺序：通过对比和对照来展示事物的相似性和差异性。7. 词义顺序：按照语句中词语的顺序呈现相关信息。8. 故事结构顺序：按照故事的起因、发展、高潮和结局的顺序进行叙述。这些描写顺序可根据写作的需要和表达的目的进行灵活运用。

　　静静的想你，不管这份想念是伤痛还是甜蜜，只想倾听心底最真的声音。想你的时候，情韵缈缈，灵魂就在你的身边！　　深夜，白天的喧嚣在此刻已经褪尽。我就这么静静地坐着，独自抒情。把忙碌了一天的心收拾好，给灵魂一个空间，让思绪梦游，聆听夜的呢喃……　　不管时间如何转换，一颗有梦的心不会变。心不再寂寞，也许，已经习惯沉沦与这样的感觉。午夜十二点，这是我一天中最奇怪的一个时间段。每当这个时候，我总是异常的静默，却又非常的享受。　　给我一点颜料，我就能开起一个大染坊，这就是我。我是个喜欢走神的人，特别是给我这样一个寂寥的黑夜。心底深处略起点点涟漪，让飘渺的思绪在黑暗中微醉着，忽而恍惚，忽而沉迷……这样的夜，这样的心情，独自享受这样一份难得的惬意！　　我不是个温柔的女子，有点强势，有点任性，甚至还有点霸道。但，奇怪的是，却又非常喜欢一些柔美的东西。我想，那可能是因为我心底有着太多的柔情无处存放吧！都以为我是坚强的，谁又能想到，我有多么的痛恨自己的软弱，痛恨自己的无能为力……　　站在这座喧闹繁华的城市街头，我茫然地伸出双臂，收回来的是空空的两只手，什么都抱不住。生活，于我似乎就只剩下一条不得不走完的路。我的理想在现实中早已被挫骨扬灰；一颗真挚的心，在生活中被撕扯的支离破碎；我想要的感情又是面目全非，让我无从寻觅！　　今天，有一位读者问我：究竟怎么样活着才叫幸福？幸福又是什么样的？说实话，这个问题我无法回答。因为对于幸福，各执一词。或许，我说的幸福，我所理解的幸福，在她眼中恰恰是痛苦。那么，到底我们离幸福还有多远？要怎么做，怎样活，才能够拥有各自想要的幸福呢？我只能说：幸福就是放开手去爱，爱自己所爱，把自己心灵深处的爱全部放逐。这就是走向幸福的必经之途！　　爱不在前世，也不会在来世，爱在今生。今生若有爱，就应当放开怀，在今生好好地去爱！如果遇到爱，我也会试着去爱，放开手去爱！就算没有结果，也会留下曾经的幸福。因为幸福就是放开手去爱！

1、曾经，飘逸的红叶，一直认为最美的爱情是懂得，是心心相携，是只在乎一个人的悲与喜，爱与愁，是永远把一个人放在心上，一直相信有一种爱情不必相守，不必在乎缘深缘浅，只一声懂得，便可深入骨髓，融入生命，相知相惜，冷暖两相知。2、缘尽缘散，你划着别人的轻舟，驶向那我迷茫的天边，而我还留在邂逅的地点，回味昔日的温甜。泪水浸湿了心田，有一丝感动，那是我与你共同的天；有一种失落，那是我个人的孤单。3、原来，飘逸的红叶，一切不过如此，高高在上之时，凛然山势多旖旎，斑斓山色真绮丽，秀色可餐，扑面而来。然而，欣喜之余，剩下的只有跌落低谷的意外与哀哀的怨言。沉入谷底之时，天地逼仄，视野狭小，几多井底之蛙的哀叹。然而，心平静气之后，深思熟虑之余，认真地生活，平缓地流泻，却又能迎来奇峰突起的惊喜。

1、人生没有假设，当下即是全部。背不动的，放下了；伤不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不过的，抚平了。人生，就是修炼的过程，何必用这一颗不平的心，折磨了自己，伤害了岁月。不妨养成“能有，很好；没有，也没关系”的习惯，便能转苦为乐。2、一个人在乎得越多，活的也就越累。不要为了别人的想法而改变自己的生活方式，不要因为别人的看法而让自己盲目地服从。你的快乐不是因为你拥有得多，而是你计较得少。整天担心别人对自己的看法，只能是天下本无事，庸人自扰之。人生一世，草木一秋，弹指一挥间，转瞬即逝，都是过眼云烟，何必顾虑太多。3、人生，不过一杯茶，满也好，少也好，争个什么！浓也好，淡也好，自有味道。急也好，缓也好，那又如何？暖也好，冷也好，相视一笑。人生，因为在乎，所以痛苦。因为怀疑，所以伤害。因为看轻，所以快乐。因为看淡，所以幸福。我们都是天地的过客，很多人事，我们都做不了主。4、学会接受残缺，是人生的成熟。人无完人，缺憾是人生的常态。人生有成就有败，有聚就有散，没有谁能得天独厚。鱼和熊掌，不可兼得，这是人生的无奈。成熟的人，能淡然地面对一切不完美，所以不强求不执着，凡事尽人事，随缘而安。追求完美是美好的理想，接受残缺是美好的心态。5、人生路上，可能春风得意，也可能坎坷不平，无论如何，我们都要一直走下去。荣耀也罢，屈辱也罢，都要以平和的心态去面对，少一些无奈与感慨，多一份从容和淡然。把心放平，生活就是一泓平静的水；把心放轻，人生就是一朵自在的云。6、人生有两件事最重要：一是要学会选择，二是要学会放弃。我们的命运，取决于自己的选择。所有的选择都有风险，所有的选择都要付出代价，关键在于你想要什么，愿意放弃什么。放弃不是认输，也不是投降，而是一种更重要的选择。不懂得放弃，就做不出选择。选择与放弃，就是决定命运走向的十字路口。7、人生，不要被安逸所控制，决定成功的，是奋斗。人生，不要被他人所控制，决定命运的，是自己。没有过不去的坎，让自己跨越的姿势美一点。人生中，会发生什么都并不重要，重要的是你如何去应对它。世上没人能赎回过去，珍惜你的眼前，别等失去再追悔回不去的曾经。8、人生就应该：尽己力，听天命。无愧于心，不惑于情。顺势而为，随遇而安。知错即改，迷途知返。在喜欢自己的人身上用心，在不喜欢自己的人身上健忘。9、人生如碗，什么都能承担，担得了山珍海味，也咽得了野菜粗粮；装得了千年美酒，也喝得了平淡凉水。人生如碗，适可为止，装多则溢。你装刚过碗底的水，碗收下，但漫过碗口，碗就不要了。人生应如碗，坦坦荡荡，没有隐藏。碗难免会磕磕碰碰，难免会有裂缝。世上并没有十全十美的碗。10、人心越淡，伤害就越少；人心越宽，快乐就越多。遭遇误解，努力争辩大多徒劳，不如一笑而过，让时间给出答案。烦恼本无根，不捡自然无，世间之事，一念而已，心中若有事事重，心中若无事事轻。11、人生有度，误在失度，坏在过度，好在适度。虚心过头就成为虚伪；自信过头就成为傲慢；原则过头就成为僵化；开放过头就成为放纵；威严过头就成为架子；谦逊过头就成为懦弱；随和过头就成为盲从；胆量过头就成为张狂；精明过头就成为自私；直率过头就成为草率。

　　青年文摘是一本很不错的杂志，里面有很多 励志 文章 ，很适合年轻人阅读。以下是我为大家精心推荐的青年文摘里的励志好文章，希望你会喜欢。　　青年文摘励志文章篇一：不能拼爹，那就拼自己 　　最近看到一些事，就想到了这个话题。如果你没有那么有钱的老爹可以拼，那就只能拼自己。或许这辈子你都拼不过他，但没关系，只要你尽力，能够得到你想要的就行，毕竟活在这个世界上已经不容易，更何况你还在带着梦想活着呢!也总比那些整天拼爹炫富混日子的人强吧! 　　所任职的一家公司老板女儿，年龄不过20多岁的一个小姑娘，从海外 留学 回来，富人家的孩子不出去镀点金怕也是说不过去，于是所有的人都开始先到国外混几年，不知到底学到了什么，总而言之回来就开始继承家业，拿着苹果手机，用着苹果电脑，背着LV，年纪比她大一轮的父辈人还要尊称她为经理。靠着老爹不费吹灰之力便上了位，而在 职场 打拼几十年的人也未必混上经理的位置。这种现象在中国也是多了去了吧。 　　本不是想吐槽什么，只是想说一个事实，既然人家有爹拼，那咱也不能自惭形秽，自命轻贱，觉得老天不公，为何自己没有那么命好，投胎到有钱人家。话说回来，这日子总还要过，靠着自己一点点慢慢努力吧，也许我们没有大富大贵，可是靠着双手小富即安总可以吧。 　　如果你有仇富心态，那就把这种心理转化为奋斗的动力能量。自己不能拼爹，最起码可以梦想让自己的子女过上拼爹的日子，你有这个胆量和魄力去尝试吗? 　　我有很多从农村出来的朋友，他们出来时是一穷二白，家里父母都是农民，就连上大学的钱都是东拼西凑出来的，别说靠父母了，就是出来工作了还要补贴家里，把之前上学欠的债还掉。但是，他们一个个也并没有怨天尤人，也在生活的大道上奋勇前进!“即使生活给我的全是垃圾，我也要把垃圾踩在脚下!”这就是他们的座右铭。于是，很多这样的朋友，每天乐呵呵的在为着自己的小梦想奋斗着，有的买了房子，虽然还背负着房贷，但生活依然过得滋润;有的做起了小老板，日子忙碌，像遭遇事态炎凉，吃闭门羹这样的事也是常见，但他们也努力的使自己的内心修炼得更强大。 　　看每一个不能拼爹的人，他们都在努力追求自己想要的生活，向这个社会不公平发出挑战!既然无爹可拼，那就拼自己，小人物也有大世界! 　　青年文摘励志文章篇二：即使孑然一身也没有理由退缩 　　不要抱怨你的专业不好，不要抱怨你的学校不好，不要抱怨你住在破宿舍里，不要抱怨你没有一个好爸爸，不要抱怨你的工作差，工资少，不要抱怨你空怀一身绝技没人赏识你，现实有太多的不如意，就算生活给你的是垃圾，你同样能把垃圾踩在脚底下，登上世界之巅。 　　从前，有一头老驴，一天它不小心掉到了一个废弃的陷阱里，很深，根本爬不上来，主人看它是老驴，懒得去救它了，让它在那里自生自灭。那头驴一开始也放弃了求生的希望。 　　每天还有人不断地往陷阱里面倒垃圾，按理说老驴应该很生气，应该天天去抱怨，自己掉到了陷阱里，它的主人不要它，就算死也不让它死得舒服点，每天还有那么多垃圾扔在它旁边。可是有一天，它决定改变它的人生态度，它每天都把垃圾踩到自己脚下，从垃圾中找到残羹来维持自己的生命，而不是被垃圾所淹没，终于有一天，它重新回到了地面上。 　　不要抱怨你的专业不好，不要抱怨你的学校不好，不要抱怨你住在破宿舍里，不要抱怨你没有一个好爸爸，不要抱怨你的工作差，工资少，不要抱怨你空怀一身绝技没人赏识你，现实有太多的不如意，就算生活给你的是垃圾，你同样能把垃圾踩在脚底下，登上世界之巅。 　　这个世界只在乎你是否在到达了一定的高度，而不在乎你是踩在巨人的肩膀上上去的，还是踩在垃圾上上去的，踩在垃圾上上去的人更值得尊重。永远没有失败，永远不要说失败，只要你能超越它，成功就在前面等着你。 　　莎士比亚曾在一部戏剧中写道：“希望往往会落空，并且在最有希望之时。” 　　的确，每每在我们为一步步的前进而欣慰，在我们为不久后的成功而暗自庆幸之时，失败就突然降临。这时我们会很苦闷，觉得自己一无是处，甚至自暴自弃。但是我们忘了，没有一条通向成功的道路是平坦的，它必然是迂回曲折。而在这道路上的失败不是拦路虎，而是磨炼毅志的磨刀石。 　　有人说，当命运将你抛进了失败的低谷时，也给你了向上攀登的藤条，而问题在于你能不能将它抓住。 　　每个人的性格不同，对同一事物的感觉和态度也各不相同。身处在同一环境之中，有人全身不自在，有人却如鱼得水，悠游自在。那么当你面对困境的时候，是抱怨叹息还是慢慢使自己适应环境呢?当然应该选择后者。 　　曾经有这样一部电视剧，剧中的主人公是一位出身文人家庭的公子。他的老师每天让他读《论语》、《诗经》等一些大家之作，他觉得十分厌烦。 　　一天，他的老师问他：“你是不是觉得这些书枯燥乏味，充满说教意味，甚至有些篇章让人根本无法理解?” 　　这位公子回答说：“弟子的确是这样认为的。” 　　“那你可曾留意到书中也不乏令人感动的 故事 ，还有很多警醒人的词句呢?为师不只是在教你做学问，更重要的是在教你如何做人啊!” 　　听了老师的话后，公子开始静下心来细细品味每篇文章。一段时间之后，他发现书中发人深省的语句不胜枚举。从此这位公子改变了以往的观点，学到了“寻找乐趣的艺术”。不但在读书时津津乐道，在日常生活中也变的开朗起来。无论他面对什么样的环境，都能以笑脸应对。 　　如果你能用这位公子的 方法 和态度处世的话，就可使人生整个蜕变，创造出全新的人生观，从而使你的生活充满乐趣和希望。并且用这种寻找乐趣的方法，能使你很快适应环境，接受环境，融入环境，从而使你重整旗鼓，振作精神，发挥能动性，创造更好的天地。 　　所以说，有一个很强的适应环境的能力是很重要的。尽快地适应环境，你就有更多的时间和机会去赢得成功。真正的懂得适应环境的意义，你就能改变你的人生，使自己活得更出色。 　　所有的成就都是历史，而所有的失败也属于过去，而不属于我们。此刻的我们孑然一身，所以我们没有任何理由退缩，没有任何理由放弃，因为我们一无所有。我们只有勇敢地爬起，继续前进。跌进失败之谷，不要祈求上帝的怜悯，也不要希望真主的赐福。能够帮助自己的神，就是我们自己站起来，抓住那可以通向成功的藤条，去前进。把失败交给过去，而把成功留给自己。 　　青年文摘励志文章篇三：怎么更好地生活下去 　　我一直觉得，本科四年里有两个节点最难熬。一个是每学期第三个月，因为我们总在临近期末时才发现学期初立下的各种豪言壮语都没有达成，少花钱，多吃菜，每天自习六小时，一周去三次健身房，期末成绩进前10%u2026u2026这些在期末通通成了笑谈。 　　另一个节点是入学后第三年，当你发现身边同学拿到了你没拿到的实习、奖学金和 出国 机会后，你忍不住问自己：“入学时我们成绩和能力都差不多，为什么三年之后差距这么远”，这个问题也让你寝食难安。 　　我不知道有多少人是出于这些焦虑，选择了读硕、读博，选择给自己再争取两到五年的时间，去弥补之前没完成的愿望，去追赶那些超越了自己的同学。 　　但我很确信的一点是，当你还处于悔恨和焦虑中时，和你谈人生理想、谈通识 教育 、谈社会贡献，你都不太可能听的进去。因为那些像是高高挂在天上的月亮，而你担心的，是自己错过一班车后会不会再错过下一班车。甚至你已经开始考虑，自己未来能不能在北上广落户、该不该找个家在北京的女朋友、要有多少年薪才够送孩子上双语幼儿园。 　　不过，请别急于断定我们是群被功利主义捆绑的、目光短浅的年青人。因为我所熟知的许多同龄人都怀着强烈的社会责任心。我们也渴望改变些什么，也渴望在学界商界政府机关做出有益社会的革新，也渴望makeadifference，但很少有人手把手地指导我们平衡理想和现实的冲突，很少有人帮我们调和认知上的矛盾。 　　我们出发的时候都在朝理想走，但这一路有阻力、有诱惑、有焦虑、更有歧路，我们走着走着，走散了。明明不想做一个精致的利己主义者，却无法凭一己之力走出现实约束的怪圈。 　　这说明了一件事：理想很重要;但仅凭对理想的憧憬，永远也走不到尽头。我们还得有照路的火把，得有挡风的墨镜，得有遮雨的斗笠，得有赶路的毛驴。我们得找一些理想之外的伙伴陪同自己，才能在没有方向的时候找到方向，才能在理想还未落地的时候把理想坚持下去。 　　于我而言第一个伙伴是勇气。 　　我们常把勇气当作“敢于质疑”，“勇于担当”的修饰语，但事实上勇气比质疑和担当更难培养。当我的意见和大多数人不一致时，当我选择的职业目标是个冷门是条险路时，当实现理想的机会尚不完美却又稍纵即逝时，我们都得靠点勇气，靠点理性之外的东西，才敢说出自己的观点，才敢做自己认为对但别人不认可的事，才敢在不确定的环境下把事情做成。有时人会用“我很勇敢，只是不想表现出来”这句话欺骗自己。但勇气这东西和肌肉一样，不用就会萎缩，得在每一个需要表现出勇气的场合反复练习才能强壮起来。 　　第二个伙伴是 爱好 。 　　有段日子我的闲暇时间是这样度过的：点开人人网看一遍今天的新鲜事，然后打开微信朋友圈从顶端刷到底端，直到浏览完每一条值得评论和点赞的内容后，再杀回人人网，看刷微信的这段时间有没有新内容出现u2026u2026这并不是一个笑话，这反映了一种现象——我们习惯靠社交网络推送过来的稀薄快感解渴，但却越喝越累，越喝越渴，很少得到过全然的满足。这种日子一天两天可以，但不出一周就会让人烦躁，我们得培养一项社交网络之外的爱好才能获得足够强度的满足，它可以是打球 游泳 唱歌 做饭任何形式，也可以是陪男女朋友，只要它让你尽兴却又不会沉溺其中。找到适合自己的奖励机制并不比找到理想容易，可一旦你找到了，它将成为你一生抵抗无聊和空虚的利器。 　　第三个伙伴是习惯。 　　12年清华精仪系的马冬晗在本科生特等奖学金答辩时展示了一份她的日程表，从早上6点到晚上1点，每个小时都安排得密不透风。有人担心规划太多的生活会不会失去自由，但事实上缺少规划的生活更不自由——因为你总在花时间考虑下个小时该做什么，是该读paper还是逛淘宝刷人人，你得打败头脑里N多偷懒念头才能下决心去做那1件重要的事。这个抗争过程非常消耗意志力，而意志力对于任何人来说都是种稀缺资源。在固定时间做固定的事、养成一些好习惯，这都有助于节省意志力，把意志力用在更艰难的任务上。 　　在我们90后这一代出生以前，中国诞生过一部集奇幻、动作、诙谐与特效于一身的影视大片，它的名字叫《西游记》。这是唯一一部我看过三遍以上的电视剧。然而此时此刻，我发现小时候对奇遇的渴望和长大后对人生的认识竟如此相似——想收获最棒的旅程，你要有唐僧那样坚定的志向，要像悟空那样勇敢无畏，要靠八戒带来一路的欢笑，也要像沙僧一样，日复一日地把工作做实。 　　我很喜欢知乎上的一个问答。 　　提问者说：“你是怎样走出人生低谷的?” 　　得票最多的答案是“多走几步”。 　　我想，培养勇气、培养爱好、培养习惯，这三者正是我们能在人生低谷中、能在方向感还不那么强烈时，向前迈出的一些步伐吧。 　　后记： 　　在接到学院开学典礼致辞的邀请后，我的脑海里一直回响的是那句话——“听过很多大道理，依然过不好这一生”。我们习惯在开学开工开幕这样的起始时刻，说些振奋人心的话，说些美好却不容易企及的愿景，但事实上陪伴我们大多数时间的，都是一些再微小不过的喜乐悲欢。 　　当然，这很可能是因为我的眼界还不够开阔，但我确实和很多人一样，感受着生活中无处不在的琐碎焦虑。但反过来我也意识到，改变生活中任何一处自己不满意的地方，其实生活就会快乐起来。就好比无所事事了一阵子后，突然接到一个不太重要的任务，你也能从完成任务的过程中收获更好的自我感觉。 　　而这个演讲想说的，正是如何对抗生活中常见的几种负面情绪：因胆怯犹疑而错失机会的悔恨，因过度依赖单维度的快乐而引发的空虚，因生活缺少计划而状况频出的烦乱。五分钟的时间不指望能说出多么深刻的道理，只求有过相似感受的人能因此找到一些改善生活的建议。 猜你喜欢： 1. 高考励志文章 累了就看看 2. 适合男生看的励志文 3. 关于励志文章阅读 4. 这篇励志文章全部看完后,我哭了 5. 关于青年文摘的青年节励志诗句

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩 [1] 。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

一，写作文的基本程序1.审题。先看看题目的意思是什么？搞清楚写这篇作文题的相关要求。2.弄清楚文体。作文有议论文，记叙文，说明文，要你写的作文问题是什么？小学生一般写的是记叙文文体。中学生已经会写三种文体了。所以弄清楚作文文体也很重要。3.根据题目和问题要求，开始在头脑中搜寻和其有关的素材，对作文进行设计，确定立意，设计结构，内容，开头和结尾。4.设计好了就列提纲，把层次设计一下。5,开始写作文。尽可能一气呵成。6.修改作文。查找文章中的薄弱环节，然后进行修改。二。如何写好作文1.高的立意很重要。立意就是作文的主旨，中心思想。站得高才看得远就是这个意思。2.好的开头和结尾容易给人留下深刻印象。3.精巧的结构设计给作文增彩，是骨络。4.优美的语言，真诚的感情流露很重要，是血肉三、如何才能写好作文1.多阅读经典书籍，积累沉淀语感和文化内涵2.多背诵优秀篇章段落，从模仿到创造3.多写。有了特别的感受就记下来，练习自己的表达。4.多思考。不仅要欣赏而且要思考，看看别人是如何表达的，学习好的方法……

首先思想要开阔一点，不要老想着怎么写，题目给了什么主题，看到这个主题你想到了什么，想到的东西就是你的内容。你写不出好的作文也与你的词汇量有关，多看一些书籍，就可以在描述一个故事的时候丰满这个故事的内容。比如，我今天去买菜，看到一个小偷，后来被抓住了，你就可以写你看到小偷，想到了以前类似的经历，然后描述一下小偷在偷东西的时候是什么样的表情，是怎样的猥琐，最后被发现了表情又是怎样的，最后被抓住了，你的心里是怎样想的，也可以试着去猜猜小偷和别的市民心里的想法等等等~

怎样写好一篇文章 要写好作文不是容易的事，需要长期多方面的努力，平时要加强阅读，上好每一堂课。对课文内容及表达技巧要深刻理解，还要大量阅读古今中外优秀的作品，从中汲取知识的营养和学习写作的技巧；多看，留心观察周围的事物，做生活的有心人，注意积累丰富的写作素材；多写，就是要多练笔，做到“熟能生巧”。以一次习作来说，应该特别注意以下几步：（一）审清题意：审题，就是动笔前，认真读题，对题目中每一个字和标点（有的题目中含有标点）都要认真阅读。如《再见了！亲爱的母校》一题中有个感叹号，这就要求写作时有真情实感，充满对母校的爱恋之情。在审题中正确把握住文章的重点、中心、材料范围以及主体要求。每一个作文题目对作文内容都会有一定的限制，我们在习作时要弄清这种限制，一般有这样几种范围。1、时间范围。有的题目，从时间上规定了写作范围，我们审题时就应该审请时间范围，这种规定大体有三种情况：一是规定了取材的时间界限如《暑假中的一件事》，“暑假”一词就限定所写的一件事应是暑假里的事。二是启示了所写的内容时间跨度，如《午饭前后》，文章的内容既要写到午饭前又要写到午饭后，在时间上有一定的跨度。三是限定了所写内容的特定时间背景，如《童年趣事》，所写的趣事必须发生在童年。又如《难忘的一瞬间》，所写的应是在某一很短时间里发生的事情。2、地点范围。作文题目中常常出现一些表示空间（方位）的词语，它们往往对所写内容的地点背景作了明确的限定。如《农贸市场》一题须写农贸市场中的事；又如：《上学路上》则须写去学校路上的事；如《海边》、《在海滩上》、《海岸一角》三题都是指海边，但是所指的具体空间还是有些大小区别的。3、对象范围。如《我熟悉的人》、《一个 的人》、《我尊敬的人》、《我的好 》等都是写别人的情况，即使文章写到“我”或他人，那也是处在陪衬的地位，是“配角”。又如《我的同桌》、《我的同学》、《我的伙伴》三题虽然都可指同学，但三题的写作对象的范围由小到大，《我的同桌》对象基本上是唯一的（当然也可以写以前的同桌），而《我的伙伴》则既可指本校本班的同学，也可指邻校小朋友，还可指邻居小朋友等，范围要大得多。4、内容范围。这是指对事件的限制。如《一个难忘的事》必须写确实是令人难忘的事。《记亲身经历的一件事》就只能写亲身经历的，自己听到或看到的，还不能算亲身经历。《 老师二三事》只能写老师的二件或三件事。5、数量范围。有些题对所写人和事物都作了数量上的限定，我们要确定它的数量范围，按照题目规定的数量要求去写作。如《暑假中的一件事》、《一件难忘的事》、《这件事 》、《一个 的人》。又如《学校生活中的一件事》和《学校生活二三事》，前者只能写一件事，而后者一定要二至三件事才能切题。其次，应该弄清题目要求写的重点，也就是关键部分，不少题目都有关键词，这个关键词通常叫做“题眼”，我们把它找出来，也就是找到了写作的重点。如《一件难忘的事》这个题目，依次规定了体裁（记事为主的记叙文）、数量（一件）、内容（难忘的事），这三点要求中，主要的无疑是“难忘”，这就是题眼。有的题目比较含蓄，我们更需注意什么是关键词，把意思领会清楚。比如《我的“傻”爸爸》，这个“傻”字是反语，表面是傻，实际上是不傻的意思。又如《妈妈的“坏”脾气》，这个“坏”也是反语，实际上恰恰在说妈妈的某种好习惯，好作风。找“题眼”有一定规律。如果题目是一句话。“题眼”多数在回答“谁？什么？”的部分词语中。如《我爱我的老师》的“爱”，《爸爸笑了》的“笑”等。如果题目是一个词组，“题眼”多数在前面，即修饰部分。如《快乐的节日》的“快乐”，《可爱的金鱼》中的可爱。《我喜爱的活动》中的“喜爱”等等。当然，题目是变化无穷的，并不是都可以照这两种方法去找的。如《我的同桌》这个题，实际上并没有规定中心内容，我们需要根据材料来确定文章的重点和中心。第三，在审清题意后确定写作的体裁。记叙文包括记事、写人、写景、状物等四种主要体裁，像《一件难忘的事》、《记亲身经历的一件事》等，应采用记事的体裁；《我尊敬的人》、《好XX》则应采用写人的体裁；《我们的校园》则主要应采用写景的体裁，但也离不开人和事。《可爱的金鱼》那就应采用状物的体裁。日记，读后感等则大多在题目中表明。如果碰到半命题作文，我们可以按以下步骤审题：首先对提供的半个作文题目加以分析理解，了解题目中有哪些规定，需要补充填写的是哪些方面的内容；之后比较，选材；最后要把整个作文题连起来读一遍，看看是否通顺连贯，不妥当的地方还要加以修改。我们在填写半个作文题时，要经过一番思考选择，让生活中的人或事物在头脑中重现，选择印象最深的作为写作内容。如《我爱XX》，题眼已经有了，是“爱”，至于爱谁，爱什么，需要根据自己熟悉的材料（人或事物）来确定，可以是“爱爸爸”、“爱老师”，也可以是“爱母校”、“爱读书”、“爱集邮”等等。 （二）定好中心 1、中心要有意义的健康的。一篇文章赞扬什么（或歌颂什么），批评什么（或揭露什么），或说明一个什么道理，都应该使别人读了以后受到教育或启发。如果能达到这个目的，那么这篇文章就是有积极意义的。2、中心要集中。一篇文章必须围绕一个中心来写，不能分散，不能有二个（或多个）中心。3、中心要新颖。要善于从多层次、多角度、多方面来考察材料，做到以小见大，由表及里，从中深深地挖掘出他人从未曾发现的新的思想内容。确定中心思想，有的可直接从题目中看出，如《勤俭节约的奶奶》、《我爱家乡的秋天》等题目作文，确定中心思想必须符合题目的要求。有的作文题目设有直接规定中心思想，但是规定了确定中心思想大致的范围，如《一次有意义的活动》、《这件事教育了我》等题目，确定中心思想比前一种情况有较大的自由，但也必须受规定的范围的限制。有的作文题目完全没有涉及中心思想，而只规定了在什么范围里选择写作的材料，如《课间十分钟》《我的爸爸》等题目，但要避免中心思想不明确的毛病。（三） 选好材料写一篇作文，在审清题意、定好中心之后，就要按照中心思想的需要选择合适的材料。凡是与中心关系密切的材料要抓住，凡是与中心无关的材料要舍弃，凡是能够深刻表现中心的材料是我们选择的重点。选取作文材料，还要注意几点：1、材料要真实。我们作文要尽量写自己亲眼所见、亲耳所闻、亲身经历的事情，这样方能写出有真情实感的好文章。当然，要求内容真实，并不排斥文章中合理的想象和联想。2、材料要典型。有时候可以选用的材料很多，我们就要通过比较进行分析，从这些都可用的材料中挑选出最能反映中心思想的材料来写，这样的材料一般都是十分典型的材料。3、材料要具体。写作文时，一定要把所写的人（抓住人物的语言、动作、神态、心理活动写）、事（把事情的起因、经过、结果写清楚）、物、景等写具体写生动。因此，我们所选的材料内容一定要具体、丰富、周详，这样写文章时才能达到写具体写生动的目的。2、作文题目是《我所见到的新风尚》，请你按照“真实、具体、典型”的要求，选三项材料写下来。（不必写成整篇的作文，只要把材料记下来就可以了）。（四） 列好提纲确定好中心，选择好材料以后，还应该对材料精心组织、合理安排先写什么，后写什么，哪些详写，哪些略写，怎样开头、结尾和过渡，都需要认真构思，进行整体设计，这就是布局谋篇。为了防止写作时疏漏、零乱，我们就需要把构思的内容编写出写作提纲，然后按照写作提纲一段段地写。写作提纲一般包括以下几部分：作文题目、中心思想、重点、段落层次等。编写作提纲一般要注意以下三点：①要始终围绕文章的中心。②要有一条合理的思路、线索，可以是时间线索，事情发展线索，物体线索或人物线索等。③要抓住要点，考虑周到。哪些详写，哪些略写，怎样开头、结尾等都要考虑到。（五） 撰写初稿 完成上述四个步骤后，头脑中已经形成了一篇文章的大致轮廓，把它写出来就是文章的初稿。动笔写好初稿时应注意以下四点：1、要按照写作提纲一步一步地写，注意开头、结尾、过渡、详略等。2、怎样想就怎样写，尽量一气呵成，遇到用词造句有困难，可先空开，继续写下去。3、文句要朴实、明白、通俗，有真情实感。注意用好标点符号。4、作文中注意照应文题，恰当地点明中心。（六） 修改誊写修改作文，是写作不可缺少的重要环节。修改作文的过程，就是训练的提高写作能力的过程。有人把修改比作文章的“美容”，是很形象的。怎样修改自己的作文呢？鲁迅先生说过：“写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。”我人写好作文的初稿后，一定要认真读一读，想一想，先整体，后部分，先内容，后文字，认真推敲，找出毛病。具体步骤方法如下：一看文章内容是否切题，中心是否明确。内容是否紧扣中心，与中心有关。把不切题的，与中心无关的内容、语句删去，与中心有关的材料不清楚的、不具体的要改写清楚、具体，遗漏的地方要补上。二看文章是否做到条理清楚。段落层次的安排是否恰当、合理。对照提纲，是否做到了详略得当、重点突出。如有不当的地方应加以调整或改动。如有重复的段落应删去。三看文章的语句是否通顺，用词是否确切。用词造句、说话要得体，不通的，不要的要加以修正。四看文章有没有错别字，标点符号用得是否恰当。要尽量消灭错别字和不恰当的标点，修改好，定稿后，要用正楷工整地誊写到作业本上。

一、审题 这是写作文首先要做好的事,否则,就会直接导致“文不对题”,“下笔千言,离题万里”.怎样才能审好题呢?根据通常的作文题目的形式来看,一般可分为命题作文和材料作文两大类.对命题作文的审题,就是要审查给定的文章题目确定的具体要求,审清文题意图,明晰题外要求,确定“题眼”.通过审题,明确作文的内容范围、时间范围、数量范围、人称范围、处所范围等.不能超出给定的范围.对材料作文的审题,主要要从两个方面去把握：一是与材料的思想内容要“形影不离”,二是与作文形式的要求“丝丝入扣”. 1．命题作文 我们先重点谈一下关于命题作文的审题,要注意做好哪些事情. 确定内容范围 有的题目,对写作内容做出规定.所以,审题时,要确定题目规定的内容范围：记人的,要记什么人；叙事的,要叙什么事；写景的,要写什么景；状物的,要状什么物,等等. 二、立意 立意,就是确定文章的主题,明确文章所要反映的中心思想.文章立意,应该有提炼生活的基础,要努力把生活中某些根本性的东西反映出来.为了达到这一目的,必须努力做到正确、集中、新颖、深刻. 1．正确 立意正确是作文的根本要求.我们常听说某某的文章很有思想性,这主要是取决于作者创作立意的深刻性.一般说来,我们作文的立意都应该是积极、健康的,力求反映生活中的本质内容,要有一定的社会普遍性.也就是说,文章的主题,应该是大家能够认可或是积极倡导的. 三、拟题 拟定文章题目,是写作文之前首先要确定好的事,就像我们在开始做一件事之前,要先“拿定主意”一样.文章题目能反映出写作的出发点和动机.通过文章题目,读者可以基本认清文章要表达的主题和主要内容.文章的拟题,要高度精练地概括出文章的核心内容,既要准确,又要力求生动,这样才能引人注意,激起读者的兴趣. 根据表达内容的需要,文章拟题大致可以分为以下几种类型.写作时,大家可以根据实际情况灵活运用. 四、选材 选材,就是选择材料.无论作什么文章,对所需材料进行选择是非常必要的.就像盖房子,一定要事先充分地考虑好该用什么木材、什么石头、什么型号的水泥、什么材质的砖等等.同时,还要精心地计算好对各种材料的用量是多少,少了盖不成房子；多了浪费,没有用处.另外,所选材料还要适当得体,有助于表现房子的结构功能和形象效果. 如果不顾一切地随意用料,最后盖成一座类似火车皮一样的黑房子,尽管结实,但肯定不会有人喜欢.同样道理,作文之前进行精心选材,目的是既能说明问题,又要生动引人爱读. 所以,作文之前,面对众多可用的材料,要适当地做出取舍,留下生动有特色、有代表性的,去除一般的；要通过对重要的、生动的材料的有效组合,实现作文的目的,即用“经济”的手段,深刻地表达主题. 作文选材,应围绕以下五个方面进行： 1．选熟悉的材料 熟悉的材料,就是作者本人知道得很清楚,又有很深感受的材料. 材料熟悉,才能得以充分运用,驾轻就熟,使你得心应手.如果情况不熟,实质内容不清,怎么说给人家听呢?这样的材料,即使生硬地拿来用在你的文章里,也不会收到好的效果一一会显得机械、不连贯.这个问题容易理解,大家当然不愿那么做. 一、作文要学会积累 “读书破万卷,下笔如有神”,“巧妇难为无米之炊”古人这些总结,从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性.“平时靠积累,考场凭发挥”,这是考场学子的共同体会. （一）语言方面要建立“语汇库”.语汇是文章的细胞.广义的语汇,不仅指词、短语的总汇,还包括句子、句群.建立“语汇库”途径有二：第一是阅读.平时要广泛阅读书籍、报刊,并做好读书笔记,把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上,也可以制作读书卡片上.第二是生活.平时要捕捉大众口语中鲜活的语言,并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上,这样日积月累、集腋成裘,说话 就能出口成章,作文就会妙笔生花. （二）要加强材料方面的积累.材料是文章的血肉.许多学生由于平时不注意积累素材,每到作文时就去搜肠挂肚,或者胡编或者抄袭.解决这一问题的方法是积累素材.平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活,并与写生、、写日记、写观察笔记等形式,及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻.记录时要抓住细节,把握人、事、物、景的特征.这样,写出的文章就有血有肉. （三）要加强思想方面的积累.观点是文章的灵魂.文章中心不明确,或立意不深刻,往往说明作者思想肤浅.因此,有必要建立“思想库”.方法有二：第一要善思.“多一份思考,多一份收获.”平时要深入思考,遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”.这样就能透过现象看本质.还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来.第二要辑录,也就是要摘录名人名言,格言警句等. 总之,作文要加强积累,建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库,并要定期盘点、整理、分门别类,且要不断充实、扩容. 二、写好作文先学会观察 鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点：一是多看,二是多练.这里的“多看”即指多观察.这就说明：要写好文章,要掌握娴熟的文章写作手法,就要多观察,学会观察,观察是写作的必要前提和基础. 俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者：“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家!——要把自己锻炼到观察简直成习惯,仿佛变成第二个天性.”把观察锻炼成习惯,锻炼成第二天性,这是一种很需要时间去磨练的功夫,是很有作用,很了不起的功夫. 要留心观察身边的人、事、景、物,从中猎取你作文时所需要的材料：你要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣,注意观察起因、过程和结果；你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色,学会刨根问底,弄清这些变化的来龙去脉；你要走向社会,同更多的人接触,观察他们的一言一行,要思索一些东西,随时将它们汇入自己思想的长河.这就是观察的过程,观察过程中要注意以下几点： （一）观察决不要仅仅局限于“用眼看”.广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来：用耳朵去聆听,用身体去感受,更重要的是要用心、用脑去思索,这样的观察才会更加细腻、深刻. （二）观察过程中要注意运用好“烂笔头”.俗语说得好：好记性不如烂笔头.好多同学每天看到的挺多,思索的也挺多,但是不善于随时记下来,这样就会使观察到的材料付之东去,许多有价值的东西也会白白浪费掉. （三）观察尤其要注意持之以恒.别犯“脑热病”,三分钟的热度对与写好作文是没有益处的,你要将观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天,这样你才会写出妙文佳作来. 学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用,离开了观察,你往往会感到难以下笔.愿你学会观察,不断培养,提高赞成的观察能力,在写作实践中取得得大的进步. 三、意高则文胜 立意,就是确立文章的中心和意图.那么文章在立意时要注意哪些问题呢? （一）立意要正确 正确是文章立意的第一要义,所谓正确就是要保证文章的感情和思想观点正确,符合客观事物的本质和规律,符合我国基本政治原则,符合人的基本道德要求,能给人以积极的启发. （二）立意要专一 “作文之事,贵于专一,专则生巧,散乃人愚.”无论多么复杂的事情,主旨不能分散.一篇文章如果既想说明这个问题,又想阐述那个观点,东拉西扯,必然立意不明确.其实,想面面俱到肯定会面面 不到位,况且一篇文章只能有一个中心,与其“贪多嚼不烂”,不如集中笔墨表现一个中心,即使是通过数件事来表现中心,也要做到紧帖中心行文,目标始终如一,着墨于材料与中心的结合点,使材料蕴涵的力量全部直指中心. （三）立意要新颖 文章最忌随人后,人云亦云,新颖的角度是作文创新的核心.立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思,而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容,避开他人所常写,写别人所未写.即使同一写作对象,总是可以从许多角度切入,只要我们打破思维的定式,站在时代的高度,避“俗”求“异”,多角度、多侧面思考,或联想、或扩展、或类比、或逆向,发人之所未发,就能在五颜六色的天空里构筑属于你的最 美的彩虹. （四）立意要深刻. 立意的深刻是指确立的主题不是人所共知的肤浅的道理,而要透过现象看本质,挖掘出更深层的意蕴. （五）立意要巧妙 在习作有限的文字内,要表现较为深刻的思想,就只能一粒沙里看世界,从生活中的一斑一点、一枝一叶去再现生活的全貌,从一个点、一个片段、一个瞬间、一个现象入手,对社会、对人生进行描述和深思,即立意要大处着眼,小处落笔,角度虽小,却能小中见大,平中见奇. 四、怎样写好状物的文章 如何写好状物文章呢?请大家牢记以下五点： （一）交代来历 文章开头用一、两句话介绍物品的历来,自然地引出下文. （二）具体描述 通过颜色、形状把物品外形准确勾勒出来,写出特点给人以鲜明的感觉.多用一些恰当的修辞手法,展开合理的想象.赋予它情感,就会使物品活生生地跃然纸上. （三）动静结合 先写静态的外形特点,再写它的动态.这样会增添一些情趣,写出的文章也会更加生活. （四）说明功能 每件物品都有它独特的作用,一般来说,这类文章要在结尾处说明一下物品的作用这样会更加突出这件物品的特点. （五）融进感情 字里行间要流露出作者对所描述的物品的喜欢、珍惜之情,这样会增强文章的感染力. 五、长话短说话缩写 读了一篇好文章,你一定很受感动吧?要是你想把这个故事简单的介绍给别人,就可以用缩写的形式.本次习作练习的是缩写,要求主要内容完整,重点突出；语言简练,缩写后文字不要超过三百字. 缩写是作文中的一种常见形式.所谓缩写,就是在不改变中心,不改变体裁,保留原文的主要内容的情况下,把一篇长文章压缩成短文章.学会缩写,能帮助我们更好的理解课文内容,培养我们的阅读能力和概括能力,进而提高语言表达能力.那么,怎样进行缩写呢? （一）要留主干、去枝叶.在缩写课文时,我们要删减次要的人物、次要的事件,以及说明、交代等地方,留下课文的主要内容.如《小抄写员》一文中我们首先要思考：叙利奥是在什么情况下开始帮爸爸工作的,他为什么要偷偷地做,怎样做的,结果怎样,把最使你感动的地方画下来.然后把 帮爸爸抄写的事情经过写下来,而把当他被爸爸误解后是怎样想的等无关紧要的删除. （二）要直接简化任务语言.在叙述中,我们要把直接叙述变成间接叙述,尽可能简化人物语言.这样,既使情节连贯,又使语句“简练”. （三）要保持文章脉络清晰.缩写课文要注意保持文章主要脉络的清晰和完整,特别是故事发生的时间、地点、 人物、事件的起因、经过、结果等要素要齐全,让人读了对原文有个大概的了解. （四）要不改变课文原意.缩写课文最要紧的是缩写后不可改变课文原意,做到内容基本保持和原文一直,不会使读者产生歧义.

随心所欲，不被题目束缚，不被逻辑固定。畅所欲言，想到什么就这什么。比如写比喻句。垃圾桶很臭，就像女生的脚塞进我的嘴巴里那么臭。就很不错，想到什么就写什么，才是发自内心的好作文。

学习写作的时候，经常会有朋友会问，我也想写，但就是不知道该写什么，怎么办呢？ 在写作中，每个人都可能面临不知道写什么的困境，或者说灵感枯竭的时候。一开始不知道写什么，就硬写。这只是写作初期的问题，后期你只会有太多想写的内容写不过来。 一、为什么我们会不知道写什么呢？遇到这种问题我们又该如何应对呢？ 1、要对这个世界有点意见。一个写文章的人，应该是一个很有态度的人，你觉得这个世界还不够好，你对这个世界要有点意见。随时想要通过表达来参与这个世界，创造价值。 比如:前段时间的一则新闻“杭州杀妻案”引起广大读者的关注，就有人写了一篇文章提醒女人们无论结婚与否，都要小心这几种男人。 著名作家张大春说，他每次写文章前要做的准备不仅仅为写一篇文章而做。他认为，写文章之前或者开始表达之前，要问自己：我对这个世界还有没有话要讲？2、万事万物都可以成为写作对象。总是不知道该写什么，很可能是你对写作范围的理解太狭隘，写作是对输入进行思考后的输出，万事万物皆可成为写作的对象。 比如今天你突然心情低落，你可以写200字跟自己说说话，梳理一下自己的内心想法；比如:你今天看了一个电视剧，这部电视剧的故事怎么样，给你带来了怎样的冲击，也可以向大家分享一下。在我们平常的生活里，那些搅动你情绪的东西，那些让你触动的，让你感动的，让你惊讶的，让你欣喜的，让你愤怒的，让你反思的，让你困惑的，都是你写作的源泉，都值得我们去写。 3、写作定位。在写作的初期，要通过不断尝试，一步一步找到自己的写作定位。 请发自内心地问，自己的热情兴趣在哪里，那就是你的写作定位。找到你的写作定位后，持续、深入、大量、多维度地了解这个领域，你就会有源源不断的选题。 千万不要什么都写，今天写影评，明天写乐评，后天写职场文章，大后天写情感故事……什么都写，一定什么都写不好。二、怎样确定选题？ 当你每天都有很多选题可供选择时，你要解决的问题就会变成：写哪个更好？ 很多人写的文章阅读量总是不高，就是因为他们一有某个想法就马上下笔写。今天干了什么，你就去写；今天学了什么，你就去写。 但读者凭什么关心你一天到晚做的那些琐事？我们在写的同时一定要满足“绝大多数人关心、对绝大多数人有价值”这一条件，如果只满足自己，那就是在进行自娱自乐式的写作。 到底怎样做选题才能让更多人愿意看？优质的选题离不开三个底层逻辑。爆款选题的第一大底层逻辑就是选择潜在阅读人数足够多的话题。选题太小众，我们可能就要放弃，小众选题永远出不了大爆款。在有多个主题可以写时，优先选择覆盖面更大的主题。优质选题的第二大底层逻辑就是：话题要直击用户的大痛点。痛点大小决定读者的共鸣有多深。比如对于一个职场年轻人来说，与办公环境相比，升职、加薪是一个更大的痛点。在面对这样的用户群体时，你讨论升职、加薪一般会比讨论办公环境能获得更高的阅读量，更容易写出好文章。优质选题的第三大底层逻辑是：话题本身要有极强的社交原动力，有多少人会传播。有趣，有话题，有归属感的文章，会有更多的人去分享，去讨论。三、日常寻找优质选题的路径。 在写作中我们都会面临不知道怎么写的困境，以下是五种选题的路径。 第一点是从人群的共性需求出发找选题。人的所有行为首先要满足自己的需求，所以我们应该写所有人的共性需求。生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现需求。第二点是从从共性中回归，回到个体经验、个体追求、个体喜好中来。人们有共同需求，也有自己特别关心、擅长、专注、喜欢的领域，人们在这些领域充满了创造力。 当你想在一个特别的领域写文章给一群特别的读者看时，怎么挖掘选题？其实就是回到这群读者真实生活、工作、思考的场景中，在读者做一件事的每一个环节问自己，这一环节可能遇到怎样的难题、困境、心情、思考。这些都可以写。第三点是立即输入以触发思考。当你不知道写什么的情况下，马上去找本书来读，知识和思考都是会发生碰撞的，读书是为了更好的去写。 读书、聊天、听课、读文章、看节目、看电影等都是立即输入的方式，然后多和读者交流，从交流反馈中找到读者感兴趣的话题。第四点是关注热点以提取话题。 热点事件发生时，媒体、网友的集体讨论本身就是一场思维碰撞的好戏，你从中观察、分析、思考，总能找到很多自己特别想说的话、想写的话题。第五点是模仿借鉴和迁移转换。最后你实在不知道怎么写的时候，看看别人是怎么写的。 一篇好的文章80%都在选题上，其中的20%在内容和运营上，它决定着读者是否打开看你的文章。以前有句话说磨刀不误砍柴工，只有选题正确了，你的付出才不会是徒劳。

如果说眼睛是心灵洞开的一对窗扇，是心灵涌出的两汪清泉；那么，秘密，就是心灵珍藏的一座宝矿，是心灵敛聚的一抹灵光。是不是，心灵中有了一个秘密，才称得上是一个真正的人？ 如果说，读书是在奠定人生的基石，在梳理人生的羽毛，那么，实践，就是在构建人生的厅堂，历练人生的翅膀。是不是，人生经过了实践，才能真正矗立、飞翔在天地之间？ 家可以延伸到很远很远，包容大千世界；家可以缩得很小很小，仅两个人也可打得不可开交。家可以绿树成荫，繁华似锦，围起一个小鸟的天堂。家可以狼籍 一片，血流漂杵，筑成一对男女的死牢。关键须每位成员既是国王也是兵，建设它守卫它，和谐地调整家的内政外交，处理好家的边关防务。 奔着幸福，我们苦苦寻觅。可是，幸福在哪儿？幸福该是沙漠中一片清凉的绿洲吧？我们跋山涉川，望眼欲穿，最终却只见到几丛沙棘；幸福该是大海中的一 颗闪亮的珍珠吧？我们涉江探海，寻踪觅迹，末了却只捡到几只贝壳；幸福该是旅途中的一座舒适的城堡吧？我们饥餐渴饮，夜往晓行，最后却只找到一处陋室；幸 福该是山那边的一处桃红杏黄的花果园吧？我们千辛万苦，气喘吁吁，终了却只见到几弯垂柳、几丛小草。其实我们不要把幸福太理想化了，世上本没有完整无缺的 幸福。 一切能激发生机的思想都是美好的。敌人只有一个，那就是自私，它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭，它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗。它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。努力激发你心中的光明和力量，激发那无私的爱和奉献的喜悦。 翻开古代诗词，你可以一一品味诗人们深切的思想感情，继而有所思，有所悟。读王维、孟浩然，你懂得了什么是钟情山水；读杜甫、白居易，你懂得了什么 是忧民情结；读辛弃疾、陆游，你懂得了什么是爱国情怀。读着、品着，你已经和诗人们融为一体了，潜移默化中提高了自己的品德修养和审美情趣。 有人不择手段地沽名钓誉，结果名声扫地；雷锋做好事从不留名，却享誉神州；有人要写长留世上的文字，结果速被遗忘；鲁迅惟愿文章速朽，却光耀千古。 问天下文章几篇能留住？繁星满天，只取一勾新月。有人千方百计地追求长命，结果一生平庸。王勃英年早逝，却留下千古绝唱。问世上几人声名传天下？恒河沙 数，惟有钻石闪光。问古往今来几人垂青史？大浪淘沙，只剩些许真金。 人生是一本怎样的书呢？有的人平平淡淡，和风细雨，但他的人生之路却丰富细腻；有的人坎坎坷坷，千磨万难，但他的人生之书却引人入胜；有的人飞黄腾达，青云有路，但他的人生之书却不堪卒度。 春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满了无限的希望。秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着万物的终极。秋之色为暖的黄，如金穗，如高粱，荡漾着丰收的喜悦。 懒惰者凌乱不堪的足迹，徘徊倒退，是写在人生路上的忏悔书狼狈不堪；勤奋者坚实有力的脚印，勇往直前，是刻在高峰险处的抒情诗，何等豪放。 你不能左右天气，但可以改变心情。你不能改变容貌，但可以掌握自己。你不能预见明天，但可以珍惜今天。 诚实的人，把生活看作连绵的山峰一座座努力攀登；狡猾的人，把生活看作一艘航船，见风驶舵把握方向。狡猾的人，也许终身得利，却失去了真实的自己；诚实的人，也许一生坎坷，却找到了生活的真谛。 历史是什么？一片土地的沧桑变迁可以是一部历史，一个民族的盛衰兴亡可以是一部历史，一个家庭的悲欢离合可以是一部历史，一个人的酸甜苦辣可以是一 部历史。历史可以很长很长，生命的旅途有多么漫长它就有多么漫长，人类的年龄有多么古老它就有多么古老；历史可以很大很大，世界有多么辽阔它就有多么辽 阔，宇宙有多么浩瀚它就有多么浩瀚。过去的一切，都是历史。 夏有夏的草绿花红，冬有冬的琼枝玉叶。夏天百川灌海，漫天碧透，雨后泛舟，总能让人心旷神怡，流连忘返；冬天千里冰封，万里雪飘，湖面溜冰，一样使人逸兴神飞，意趣盎然。 尽管人生旅途中具体的经历总是显得那样琐碎、那样平凡、那样漫长，又是那样不厌其烦，但是，恰恰是它们构成了一个个真实的精彩人生。这才是生命最弥足珍贵的状态。 生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，或清淡，因为诚信，它变得醇厚； 生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，或欢快，因为诚信，它变得悦耳； 生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，或浓艳，因为诚信，它变得美丽。 流星虽然陨落了，却用美丽的光芒划破夜空，乐曲虽然结束了，却用激昂的旋律振奋人心。 菲尔丁说：“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。”这话没错。但不必为此走向另一极端，夸大书籍对人的品格的影响。更多的情况是：好人读了坏书仍是好人，坏人读了好书仍是坏人。 友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。 信任，是人生一笔弥足珍贵的储蓄。这储蓄，是流言袭来时投向你的善意的目光，是前进道路上给你的坚定的陪伴，是遇到困难时的全力以赴的支持，是遭受诬蔑时驱赶痛苦一盏心灯。 滴水之所以能够穿石，原因起码有二：一是在于它们目标专一，每一滴水都朝着同一方向，落在一个定点上；二是在于它们持之以恒，在漫长的岁月中，它们从未间断过这种努力。由此及彼，我们可以想到古今中外有成就的学者，在它们身上，都体现了“专”“恒”二字。 母子之爱、兄弟之情，虽然也有浓厚的利他色彩，但它的前提是以血缘和亲情为纽带的，还不能称得上无私奉献。只有超越亲情血缘，超越个人功利之上的利 他和牺牲，才称锝上无私奉献。这种无私奉献，既不同于道德家的界说，也不同于慈善家的善行。它不是从“小我”意义上寻求和感悟精神的皈依和心灵的慰藉，而 是从“大我”的意义上承诺和践行对国家、社会和人民群众的责任和使命。 书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它将帮助我们开启心灵的智慧之窗。时间好比一个良医，它能教我们医治流血的伤口，时间如同一位慈母，它将帮助我们抚平心灵的创伤。 有的人生活得富有充实，是因为他具有驾驭生活的能力；有的人生活得平庸无奇，是因为他缺乏战胜生活的勇气。 十步之内，必有芳草。而英雄，却常常难以用距离或时间的密度来衡量的。 只有波涛汹涌的大海，才能创造出沙滩的光洁与柔软，而平静的湖边，只好让污泥环绕；只有狂风暴雨，才能洗涤污泥浊水，而和风细雨，只能留下泥沙；只有一望无际的森林，才能创造出大地的翠绿与娇美，而孤独的树木，只好任狂风摧残。 热爱是什么？热爱是风，热爱是雨。因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我门敢于金戈铁马去，马革裹尸还，兴趣是什么？兴趣是热，兴趣是爱。因为兴趣，我们抛弃了兴趣以外的享乐；也因为兴趣，我们探索奥秘去，收获成果还。 书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。当简·爱说：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说：“若为自由故，二 者皆可抛”，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了人应具有的反抗精神；当白朗宁说：“拿走爱，世界将变成一座 坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。 既然目标是遥远的地平线，就该多一些冷静和从容。秋天的累累硕果全靠春天的辛勤播种；成为大海的一脉热血，全靠小溪日夜不停地奔涌。也许，付出了汗 水，不一定能收获那个日渐成熟的梦；也许，洒下了热血，并不一定拥有那片火红的风景；也许，黑暗中的苦苦挣扎，并不一定迎来灿烂的黎明……。可我并不一味 伤感。尽管默默地耕耘，还未听到生命的回声，但热爱生命的我，一定会赢。 用不着把年轻的心灵装点得沉重。表面上的沧桑，外在的严肃，并不能让你上升为哲人；离开所有的朋友，你有的只能是孤单的背影。既然现在的我还不能变得深刻，那么，我就让自己变得轻松。哭丧着脸的人，怎能听清花开的响声；伪装自己的人，又怎能听懂蛙鸣一片里的激动。 用不着立刻判定自己不行，而混入茫茫的人海，太俗地活着，点不亮一盏霍霍燃烧的生命之灯。我的喊声或许有些微弱，我的脚步或许有些盲从，但我的热血却自始至终咆哮奔腾。命运没有什么可怕的，惊涛骇浪的海上不是常见扬起的帆影！ 用不着为一次小小的挫折而痛哭流涕。人生本来就充满坎坷，没有创伤的珍珠贝，怎会有闪烁迷人的晶莹。跌几次跤，摔几次跟头，是经常的事。如果在一条阴沟里都翻了船，你的人生一定苍白，绝对不会生动。如果败了，我可以从头再来，如果胜了，我可以把脚下的基石夯硬。 用不着把一句：“夕阳无限好，只是近黄昏”的千古绝唱反复品味出苦涩而徒自悲伤。我生命的指针处在八九点钟，正是旭日东升的美好时刻，只要我努力地 前行，世界的各个角落都会看到我的身影。这个世界，我不知道是不是有点儿寒冷，但我愿用自己微薄的力量，送给每个感到凉意的朋友一份温暖、一缕光明。 愚蠢的妥协调和是小人的伎俩，它为渺小的政治家、哲学家所崇拜。我们今天应该确凿地说出今天的想法，明天则应确凿地说出明天的意见，即使它与今天之见截然相悖。 人往往懦弱而爱抱歉：他不敢直说“我想”“我是”，而是援引一些圣人智者的话语；面对一片草叶或一朵玫瑰，他也会抱愧负疚。他或为向往所耽，或为追 忆所累。其实，美德与生命力之由来，了无规矩，殊不可知；你何必窥人轨辙，看人模样，听人命令——你的行为，你的思想、品格应全然新异。 嫉妒乃无知，模仿即自杀；无论身居祸福，均自我主宰；蕴藏于人身上的潜力是无穷的，它能胜任什么事情，别人无法知晓，若不动手尝试，他对自己的这种能力就一直蒙昧不察。 读书人的命运在外人看来是崇高的，在读书人自己看来是凄凉的，在某些有权位的人看来，读书是消遣，消遣就可有可无，有所谓也无所谓。所以，只有读书人自己才能体会其中的甘苦。 真正的光明，决不是永没有黑暗的时候，只是永远不被黑暗所掩蔽罢了；真正的英雄，决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以，在你战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人。 天下只有两种人：譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该高兴，因为他每吃一颗都是手中那串葡萄里最好的；第二种人应该悲观。不过事实上却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。 人生虽然只有几十年，却决不是梦一样幻灭，只要追求真理，便得永生。人生不是燃烧的蜡烛，而是举着的火炬，我们必须把它燃烧得光明炽热，传给下一代的人。 体验自然是财富。风是一副透明的锦缎，雨是无数晶莹的珍珠，森林宛如翠绿的刺绣，而海湾湖泊则是湛蓝的宝石。 亲情友情是我的财富。我是一朵白云，亲情是包容我的蓝天；我是一棵绿树，亲情便是滋养我的土地；我是一只飞鸟，亲情便是庇护我的森林；我是一泓清泉，亲情便是拥抱我的山峦。 人格需“贵我”：自立以树人之尊严，自信以扬人之精神，自学以长人之才华，自爱以见人之崇高，自励以磨人之意志，自警以示人之理智，自强以显人之个性，自谋以图人只发展，自奋以成人之大业。 失败，是把有价值的东西毁灭给人看；成功，是把有价值的东西包装给人看。成功的秘诀是不怕失败和不忘失败。成功者都是从失败的炼狱中走出来的。成功与失败循环往复，构成精彩的人生。成功与失败的裁决，不是在起点，而是在终点。 人生就像一条河，经历丰富，才能远源流长。伟大的一生，像黄河一样跌宕起伏，像长江一样神奇壮美。人生就像一座山，经历奇特才能蔚为大观。伟大的一生，像黄山一样奇峰迭起，像泰山一样大气磅礴。 经历就是人生的硎石，生命的锋芒在磨砺中闪光；经历就是人生的矿石，生命的活力在提炼中释放。 经历就是体验，经历就是积淀。没有体验就没有生存的质量；没有积淀，就没有生存的智慧。人生的真谛在经历中探寻，人生的价值在经历中实现。 美，可以在金碧辉煌的宫殿中，也可以在炸毁的大桥旁；美，可以在芳香扑鼻的鲜花上，也可以在风中跳动的烛光中；美，可以在超凡脱俗的维那斯雕像上，也可以在平凡少女的笑靥里。 用不朽的“人”字支撑起来的美好风景，既有“虽体解吾犹未变兮”的执着吟哦，也有“我辈岂是蓬蒿人”的跌宕胸怀；既有“我以我血荐轩辕”的崇高追求，也有“敢教日月换新天”的豪放气魄。 我是一只蜜蜂，在祖国的花园里，飞来飞去，不知疲倦地为祖国酿制甘甜的蜂蜜；我是一只紫燕，在祖国的蓝天上，穿越千家万户，向祖国向人民报告春的信息；我是一滴雨点，在祖国的原野上，从天而降，滋润干渴的禾苗；我是一株青松，在祖国的边疆，傲然屹立，显示出庄严的身姿。 不管鸟的翅膀多么完美，如果不凭借空气，鸟就永远飞不到高空。想象力是翅膀，客观实际是空气，只有两方面紧密结合，才能取得显著成绩。 有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄地先走了。有的人，在你有权有势的时候，围着你团团转，而你离职了，或无 权无势了，他却躲得远远的。有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表达像流淌一条清亮、甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。有的人，在 你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水，而当你收获的时候，他却毫不愧色地以各种理由来分享你的果实。有的人，注重外表的修饰，且穿着显示出一 种华贵，而内心深处却充满了空虚。充满了无知与愚昧，那种无文化的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中。 读别人，其实也在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈。读人，最重要的是读懂怎样为 人。读人，是为了要做一个真正的人。因此，读人时，要学会宽容，要学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸 福。 大的东西变小，小的东西也会变大。“大”与“小”常常在某种条件下向对方转化。大的损失会因补救及时而变小，小的成绩会因继续努力而变大；“多”与“少”也是如此，多的问题会因及时求教而减少，少的知识会因不断积累而增多。 信仰是人生杠杆的支撑点，具备这个支撑点，才可能成为一个强而有力的人；信仰是事业的大门，没有正确的信仰，注定做不出伟大的事业。劳动是一切知识的源泉，只有辛勤劳动，才能点燃智慧的熊熊大火；劳动是事业的阶梯，没有辛勤的劳动，不可能攀上事业成功的巅峰。 如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中一个不可缺少的音符；如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花；如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的白云。 教育需要激情，激情让教育显示出无穷的生命力；教育需要诗意，诗意让教育洋溢着浪漫主义的情怀。追求产生激情，激情使追求的主旋律铿锵有力；追求产生诗意，诗意使追求的调色板光彩照人。 画家画花，独绘一枝，意在留些天地，让欣赏者自去遐想；音乐家演奏，抑扬顿挫，有时“无声胜有声”，让听众自去体味；诗人作诗，讲究含蓄，言有尽而意无穷，让读者自去欣赏；教师讲课，言简意赅，故意引而不发，留给学生思考的余地。 真诚就像开满枝头的花朵，总是能结出友谊的果实；真诚好象一条清澈的小溪，心灵就是小溪的源头。 金钱，能买来佳肴，买不来好胃口，能买来书籍，买不来知识。金钱，能买来玫瑰，买不来爱情，能买来贺卡，买不来友谊。 蜜蜂和蝴蝶虽然都是在花间飞舞，但一个在创造，一个却在虚度。创造者奉献的是甜美的生活，虚度者留下的是生活的垃圾。 也许，永远没有那一天，前程如朝霞般绚烂；也许，永远没有那一天，成功如灯火般辉煌；也许，只能是这样。攀缘却达不到峰顶；也许，只能是这样奔流却掀不起波浪。 我们为相遇，举起晶莹的酒杯，却不知过去的生活，其实就是这次邂逅的准备。夜，张开黑色的帷幔；月，洒下温柔的清辉。雾袅袅风微微。涌进心头的是潮水，溢出眼眶的是眼泪。 对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。 世界如同一棵玫瑰花，悲观的人，只想到它的刺可怕；乐观的人，只想到它的香可爱。世界如同精美的食物。人只用少量的时间进食，大部分时间在消化，独处就是消化世界。 政治斗争是很复杂的事情，来不得卤莽，来不得急躁，要有韬晦之计。该忍耐时则忍耐，该强硬时便强硬，该妥协时也妥协。忍耐时可以长时间缄默不语，反击时要攻势凌厉，不给对手一点喘息的机会。 时代，给许多普通的名字涂上了一层金粉，同时也让许多发亮的名字失去了光泽。而所有的时代和所有的历史，又在接连不断地接受人的创造和支配。 在现实生活中，谁能事先告诉我们，那些看上去似乎毫无用途的知识，或因司空见惯而被我们忽略的东西，有朝一日会变成我们终身受用不尽的财富呢？或者，如果有人说鹅卵石就是宝石，又有多少人听得进去呢？毕竟有许多人会被眼前利益迷住眼睛。 狂妄自大的民族不喜欢聆听，他们只会穷兵黩武，贪欲和傲慢遮挡了他们的视线；闭关自守的民族不喜欢聆听，他们只会坐井观天，浅陋和愚昧妨碍了他们的 进取；急功近利的民族不喜欢聆听，他们只会浅尝辄止，浮躁和短视制约了他们的识见。因此，只有喜欢聆听的民族，才是富有智慧的民族。 人的一生像金，要刚正，人格须挺立；人的一生像木，要充实，内涵须深刻；人的一生像水，要灵活，方法须随和；人的一生像火，要热情，态度要诚挚；人的一生像土，要本色，作风要朴实。

感恩的好段子感恩是积极向上的思考和谦卑的态度，它是自发性的行为。当一个人懂得感恩时，便会将感恩化做一种充满爱意的行动，实践于生活中。一颗感恩的心，就是一个和平的种子，因为感恩不是简单的报恩，它是一种责任、自立、自尊和追求一种阳光人生的精神境界！感恩是一种处世哲学，感恩是一种生活智慧，感恩更是学会做人，成就阳光人生的支点。从成长的角度来看，心理学家们普遍认同这样一个规律：心的改变，态度就跟着改变；态度的改变，习惯就跟着改变；习惯的改变，性格就跟着改变；性格的改变，人生就跟着改变，愿感恩的心改变我们的态度，愿诚恳的态度带动我们的习惯，愿良好的习惯升华我们的性格，愿健康的性格收获我们美丽的人生！那天，我拨通了家里的电话，正好是我妈接的。于是我说：“妈，您辛苦了，谢谢您给了我生命，又把我抚养大， 天气慢慢变泠了，您多注意身体，多多保重，女儿想您……”没等说完，电话那头传来妈的哽咽声，然后她哇的一声哭了——半小时后，老爸打我手机，焦急地说：“闺女，你跟你妈说什么了，是不是出事了?她不停地哭，怎么劝都劝不住……”那天下班前，接到女友的电话：“今天是感恩节，我亲自下厨，请你吃大餐。”激动啊，幸福啊……不顾老板要求加班的命令，克服堵车、路远的重重困难，终于准时出现在女友家中——咦!饭桌上摆的是什么呀?女友跑过来，表功似的说：“你看，感恩节不是要吃烧鸡吗，这只我已经涂满了果酱……”那天，教师宿舍楼来了很多学生，他们带着鲜花、南瓜向老师表示感谢。王教授家里的人尤其多。王教授高兴地接受了学生的礼物，乐得合不拢嘴。然后他说：“好了，现在可以说你们的目的了，都有谁觉得自己及不了格?”那天，小文在公文纸上写下：“感谢帮助过我的同事和所有的朋友们!”然后出去了，回来后发现纸上密密麻麻地写满了字：“自己人，说感谢就见外了!”“你也帮过我，咱俩扯平了!”“有什么表示啊，小文?”“为什么不感谢扫楼道的大妈?”“嘿嘿，没帮过什么忙，也被感谢，赚了!”“今天好像不是愚人节呀?”“学生气!太酸!”“我是老板，为什么不感谢我?”……那天，跑了十几公里去看几个老乡，给他们带了好瓶酒和一些小菜。饭间，郑重其事地说，这几年弟兄几个没少帮忙，小弟感激不尽，来，敬几位一杯。哥儿几个没喝，而是异口同声地问：“兄弟，是不是钱又不够了?”那天，我和同学找了一台摄像机，打算拍一部名叫《感恩节》的DV短片。校园里，我们碰到一身材高挑的美女。镜头对准她，问她有没有要感谢的人。美女张口就说：“首先，我要感谢中央电视台给我这个机会。”(我开始冒汗)她继续说：“感谢全国的观众朋友，我一定不会辜负大家的支持。”(我大汗)“感谢各位评委，在年底的舞蹈比赛上……”我急忙打断她，声明我们不是中央电视台，也不是北京电视台、天津电视台等任何一家电视台的……结果，我们在美女刀子般锐利的目光中逃离现场……感恩母亲“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝……”每当听到这首歌，我就想到了妈妈爱我的那一幕……妈妈是用眼睛爱我的，当我生病时，妈妈的眼神是焦灼的；当我熟睡时，妈妈的眼神是慈祥的；当我学习时，妈妈的眼神是自豪的……妈妈是用手爱我的，当我跌倒时，妈妈用手扶起我，拍拍我的身体；当我背着沉重的书包时，妈妈会豪不犹豫地拎过去；当我遇到困难懈气时，妈妈拍拍我的肩，让我觉得有一股力量……我知道，我在妈妈眼里是千金换不来的千金，我是她的一切。有一件事，让我一辈子难以忘记，那是一个下午放学回家后，我在沙发上蜷成一团，直发抖，汗滴在沙发上，沙发都湿了。那时我多么地想有一个人来关心我呀！正当我难受的时候，妈妈回来了，见我蜷成一团，像是看出了我的心思，摸着我的头说：“女儿，怎么了？哪儿不舒服？”我有气无力地说了三个字：“我头晕。”妈连忙去拿体温表给我量体温。顿时，我体会到了还是妈妈好呀！妈妈就像我肚子里的蛔虫一样，知道我在想什么。一看体温表：40度，妈妈立即背着我就上医院。在路上，妈妈一会儿给我擦汗，一会儿摸我的头，妈妈早已汗流浃背，那时我的眼泪像断了线的珠子掉了下来。终于我们上了车，妈妈嘴里叽哩咕噜的，好像在跟司机说开快点，开快点。她把脚跺得直响，就像是热锅上的蚂蚁……一分钟过去了，十分钟过去了，妈妈越来越着急了，终于到了医院——二十分钟。整个世界对妈妈来讲已经消失，她的心里只有我。当我躺在病床上输液时，妈妈终于松了一口气，微笑着望着我，而我早已睡着了。写到这，我又不禁唱起了“世上只有妈妈好……”有人说母亲像一片辽阔的天空，我们就是小鸟在里面自由自在地翱翔，我觉得母亲像一个辛勤的园丁，我们就是小树，被水滋润着；有人说,世界上没有永恒的爱.我说不对!母亲的爱是永恒的，她是一颗不落的星。感恩您，我的老师感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己……”　　——题记　　每当听到这首动人心弦的音乐，我便不由自主地想起施老师。　　施老师刚刚接我们班时，由于班上每位同学的基础知识、学习习惯和学习态度各不相同，成绩参差不一，而且学习风气也比别的班差，　施　老师每天都绞尽脑汁为我们填补之前所落下的不足。每天都是披星戴月地回家。深夜，群星闪烁，我们都已在温暖的被窝里安然入睡。老师呢？房间里灯火依旧，透过那微弱的灯光远远望去，依稀可见到伏案的身影。这让我想起《每当我走过老师的窗前》这首歌。“静静的深夜群星在闪耀，老师的房间彻夜明亮，每当我轻轻走过您窗前，明亮的灯光耀我心房，啊！每当想起您，敬爱的好老师，一阵阵暖流心中激荡……”　　六年级上册开学时，数学老师因便因病请了两个星期的假。施老师见了，看在眼里，急在心里。上数学课了，只见老师微笑着走进教室，“学校临时没安排好谁来代课，就由我帮你们上吧”。没想到，施老师竟是“文武双全。”不仅语文上得引人入胜，数学教的也是妙趣横生通俗易懂。老师在讲台上娓娓而谈，同学们听得津津有味。一节课不知不觉从我们身边溜过。第二节语文课，老师依然精神抖擞，活力十足，她戴着耳麦，当上了“王小丫”这么一说，同学们就把老师当成“小丫”，班上的气氛一下子达到了高潮。下课后，老师拖着疲惫的身躯走进办公室，我路过，不经意间看到老师一手捧杯温开水，一手撑着额头，瘫坐在椅子上，一副精疲力竭的模样。我见了，心里泛起一股酸涩。年近半百的　施　老师既是段长，又是班主任。在学校打理事务，在家中又要料理家务，又当爹来又当妈已忙得不可开交。如今加上一门数学，一天下来几乎都是她的课，早已疲惫不堪。可为了同学们不落下课程，老师毅然牺牲自己少得可怜的休息时间，为我们批改作业、备课……毫无怨言。我们没有辜负老师的期望，在五年级下册的期末考试中挤进前三名。而且在体操比赛、歌咏比赛、运动会上等都取得第一名的好成绩。　　老师，讲台就是您的舞台，粉笔便是指挥棒。您带着我们，向知识的高峰进发。一路上有多少坑坑洼洼，坎坎坷坷，都是您陪着我们走过。默默奉献的老师背后付出了多少心血与汗水，丝丝白发蕴含着一份担忧，条条皱纹都承载着一个故事。　　昔日，老师在我的心田播下了智慧的种子、道德的种子。日后，一定会结出丰硕的果实！我只想掬一滴清水，您却给了我整个大海；我只想撷取一缕春风，您却给了我整个春天；我只想采下一朵鲜花，您却给了我整个花园。“滴水之恩，涌泉相报。”老师对我的爱，我无以为报。　　老师的爱比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。老师是您把我们从一个无知的孩童，培育成一个全面发展的学生，这里凝聚着您多少心血和汗水啊！　　“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己……”我们都应该怀着一颗感恩的心。老师的爱，感动一生；老师的教导，一生受益。它是我们人生道路上活力的源泉，生命的力量。我只能再说这一句；感谢您！老师，将来我无论成为苍天的大树还是低矮的灌木，我都将以生命的翠绿向您祝福！致敬！我的老师。感恩社会“生命离不开感恩，”我们这一代是幸运的一代，没有战争，没有灾难。有学上，有衣服穿，从来不会为能不能吃饱发愁，而是每天更多想的是吃什么更好，玩什么更开心。和几十年前相比，简直就是一个天上一个地下。这些是谁给我们的呢？是国家，是社会，是家庭。我们现在的生活那么幸福，凭什么不好好学习，用好的学习成绩回报社会，感恩社会。学校有温暖的教室，干净宽广的操场，让我们可以安静的学习。并且社会减免了一切可能减免的费用。感恩社会我们要从一点一滴做起，可以做一些力所能及的事情，比如看到垃圾随手捡起扔进垃圾箱，不破坏公共设施等等。不过最基本的就是好好学习，用优秀的成绩报效社会，报效祖国。可是有些人是怎么做的呢？上课玩手机，发短信，传纸条，打闹，不遵守课堂纪律，放学不按时回家，不完成作业，还顶撞老师。这些所作所为对得起现在优越的生活条件吗？我们应该好好反省一下自己的行为。记得以前小的时候，跟妈妈一起逛街，看见很多乞丐沿街乞讨。妈妈对我说：“你一定要好好学习，否则将来就会像他们一样，这种是下场。”到了现在我还记得这句话，这些人不但没法回报社会，而且还向社会要钱。他们同样长了双手，完全可以靠自己创造美好的生活，可能不会赚很多钱，但是足矣养活自己。社会给了我们太多太多便利的条件，我们一定要好好学习，不干违法乱纪的事情，只有我们的进步，大家的进步，社会才会进步，我们要用我们学的知识，回报社会，回报国家。为社会国家做贡献。

一段时间以来，有一些交流比较多的网友，问我怎么能写一篇好文章。为了不辜负这些网友的期待，我就把我的想法说一说，供大家参考。一般来说，写文章就是说事。事情说清了，文章也就写完了。但是，写文章又和说事不同，因为文学是形象思维的，写出来的东西是要人看的，为了让人爱看，看了后感同身受，要达到说的事动人、被说的人感人，需要有高超的语言手段，高妙的语言技巧，这就需要讲求语法修辞，语言能力。写文章要有中心，要让看文章的人知道你要说的什么样的人，什么样的事，就要突出中心。在写的时候，要考虑布局合理，还要讲求艺术手法等等。为了把写作过程说明白，下边，我分几个方面加以叙述：一、选材选材很重要。我们生活在大千世界里，大千世界的生活异彩纷呈，万花盛开，我们周围的各个方面都有许多动人的事迹，古今中外，有好多事情值得我们研究，有好多的事物值得我们探讨、歌颂和赞扬。对于作者来说，他的兴趣、爱好、感受、、熟悉程度和探讨愿望又不同，面对的对象也不同，这就有个选材的问题。首先，你要确定这篇文章为谁写，为什么写，给什么人看，这是一个前提。是批评还是歌颂，批评的要切中时弊，歌颂的要恰到好处，要批评或歌颂，观点要对，论据要充分，就是手里要有好多雄辩的论据，能说明问题，就是说理要有说服力；要歌颂，要说出原因，要明确歌颂的理由，有哪些方面值得歌颂，为什么歌颂，佩服在哪里，也就是先要搞清楚要写的文章的中心思想。这就要先做到心中有数。选材就是要先在头脑中思虑一下，什么事在我的心中最想写，我的头脑里已经有了那些思考好了的东西，必须把它遣于笔端。有时，想写，但又不知写什么好，那就先不要动笔，硬写是不行的。南北朝时，南朝有个才子叫江淹，很有文采，诗赋名声远播。有句诗是“江淹得笔聪”，说他做梦想要写出最好的诗赋，结果，有人赠他一只好笔，从此，他诗兴大发，写出了好多的好文章，好诗赋。后来他不行了，头脑混乱，写不出东西来，人们说是“江郎才尽”了。这是说要有灵感，很多时候，你的灵感上来了，头脑中的东西在翻腾，心中的思绪在撞击，已经到了不写不行了的程度，那就好办了。如果没有想好，那就翻翻书，或看看报，启发启发自己的思维。必须有自己的想法。有了想法就好办了，就是确定想法是第一步。然后，像盖房子似的，看看都需要写什么料，要先把需要的原料置办好，要先把需要的砖瓦沙石，钢材水泥，木料白灰搞齐全了，料全了，就可以动工了。二、列提纲列提纲很重要，列提纲的过程也是打腹稿的过程。要列出先写什么，后写什么，再写什么，怎么开头，怎么结尾，在什么地方议论，怎么议论，议论几个观点；在什么地方抒情，抒发哪几个方面的感情，怎么抒情。这里要强调，文章的开头结尾也是十分重要的。我们常说要“虎头蛇尾”，就是开头要有力，像老虎的头似的，结尾要像蟒蛇的尾巴似的，有气魄。这当然要看写什么样的文章而定。对于记叙、抒情一类的文章，有的以开头总领全篇，有的以最充沛的感情抒情开篇，有的开宗明义，交代出事情的来龙去脉，这都不能一概而论。要看怎么布局。像有的作者用“题记”，也是一种方式。但是，要强调的是，一定要新颖，不落俗套。列提纲最好细一点，甚至最典型的句子也要列进去。提纲要把你想说的都囊括进去，列完之后，缕一缕，看看该说的落没落，有没有啰嗦的地方，啰嗦的、不该说的坚决砍下去。所谓该砍的，就是那些与主题联系不大的内容，或者与主题联系不是很紧密的部分。这样，你要写什么心理基本有数了，怎么写、写什么，文章的脉络都基本清楚了，心里也有底了，就可以动笔写了。三、起稿起稿的过程是文章好坏的关键。因为在起稿中，除了按着提纲所列的顺序写之外，还要考虑语法修辞的运用，什么地方运用比喻、夸张、借喻的手法，什么地方运用拟人、夸张的手法，排比句手法在什么地方用，叙述、议论、抒情的运用怎么摆布，词语怎么搭配用，语言怎么取舍等等。写的时候不要拘泥，要放开笔，放开思维，大胆写。北宋的大文豪苏东坡有一句名言，所谓“行文大略如行云流水，当行于不可以不行，当止于不可不止”，就是说，该说的一定要说到，该停下来时一定要停。叙事要简洁明了，言简意赅，不能拖沓，这里有一个故事，不妨借鉴一下：北宋的诗人秦观（字少游），与黄庭坚、晁无咎、张耒齐名，由于他们共同尊奉苏轼（苏东坡）为师，时人称之为苏门四学土。据《花庵词选注》说，苏东坡在四学士中最喜欢秦观，对他的诗文常常赞誉不已。有一次，秦观从会稽远路回京后，前去拜望苏轼，正巧晁无咎也在座。大家谈起了创作，东坡问少游近日作了哪些诗词，少游说出了自己喜欢的：“小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤”几句。东坡听了微笑着说道：“十三字只说得一人骑马楼前过。”缺点是“字多意少”。秦观也问东坡近日作品，苏轼念了一首：“燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。”晁无咎听了高兴地说道：“三句话说尽了张建封燕子楼的一段故事。”两人十分叹服。像这样在文学史上都很有名气的人，同是用了13字，尚且反映出不同的效果，我们这些人在写文章选用词句时，就更不可不多费点斟酌。要尽量做到运用极其精练的文字，表现丰富的思想内容，去掉“字多意少”冗长拖沓的毛病。我们在写文章叙事时，免不了要用到一些典故，这些典故一定要有出处，让人们一看就能明白，理解为什么要用。但是，也大可不必拘泥。据说，苏轼在一次应考中，作了篇春秋大义之文，叫《刑赏忠厚之至论》。其中有一段是这样说的：当尧之时，皋陶为士，将杀人，皋陶曰“杀之三”，尧曰“宥之三”，故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可，鲧方命圮族”，既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。考官梅尧臣对苏轼的文章惊为天人，但对取典拿捏不准。在苏轼拜见他时，梅问及尧和皋陶对话的出处。苏轼笑答：“想当然耳。”实际上，上面典故出自《礼记》，发生在周公身上，苏轼考试时候记到尧的身上了，但居然蒙过了老师梅尧臣，可见功力非凡。这就是说，为了达到文章效果，也不一定都那么死板，也可以适当发挥自己的创造性，以达到文章的更好效果。这里要强调，写不同的文章，手法是不同的。说明文是以说明问题为主，基本是论述、说明问题，说明某种事物，一般不用抒情，少有议论；叙述文以叙述为主，讲清事情的起止始末，适当议论，而少有抒情的文字；抒情散文是以抒情为主，加以适当的叙述和议论。但做为我们平时写文章，似乎可以不必那么刻板。当然，说明文和叙述文都属于散文范畴，但抒情散文有它的独特的地方，我们不妨重点说一下：抒情散文在某种程度上说就是诗，所以抒情散文也叫做散文诗，但它不讲韵律、不求押韵。可是，它有诗的意境，诗的韵味，诗的句式，就是它具备了诗家三味，简言之就是它意浓、语浅、情真。而那些最普通的语言，往往最能表达出深刻的思想内涵。散文虽称散，是形散而意不散，按着《文心雕龙》的思想，散文是有心的。散文的心，是文章的中心思想，一切的展开都是围绕着中心思想展开，文心是支配通篇文章的总司令，所以在写散文的的时候，叙述也往往多比喻、夸张、排比之之类的句子，抒情热烈奔放，爱恨寓于字里行间，议论也往往含有很浓的激情。但这些都必须汇聚于一心，不离主题，像一个人似的，全身由心脑支配。散文以叙述、议论、抒情相结合为根本，既可以夹叙夹议，又可以叙述、议论、抒情相间错，也可以边叙、边议、边抒情。总之，抒情散文是以情赢人的。

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1.形容文章写得好的成语有哪些 淋漓尽致、一气呵成、行云流水、朴实无华、妙笔生花 一、淋漓尽致 白话释义：形容文章、谈话表达得十分透彻，充分。 朝代：明 作者：李清 出处：明·李清《三垣笔记·崇祯补遗》：“亦淋漓尽致；其为史家必采无疑。” 翻译：文章、谈话表达得十分透彻；其为史家必选取的无疑。 二、一气呵成 白话释义：比喻文章的气势首尾贯通 朝代：明 作者：胡应麟 出处：明·胡应麟《诗薮》：“一句之中字字皆律；而实一意贯穿；一气呵成。” 翻译：每一句之中字字都有规律；而实一意贯穿；气势首尾贯通 三、行云流水 白话释义：比喻文章的布局和发展，不加雕琢，就像云的运行，水的流动，非常自然 朝代：宋 作者：苏轼 出处：宋·苏轼《与谢民师推官书》：“大略如行云流水；初无定质；但常行于所当行；常止于所不可不止。” 翻译：大体上非常自然；本来没有固定的形式；而常常起于应当起的地方；常常停于不可不停的地方。” 四、朴实无华 白话释义：质朴实在而不浮华。 朝代：现代 作者：巴金 印证：巴金《〈爝火集〉后记》：“他只是平铺直叙，朴实无华地讲会见的事情。” 五、妙笔生花 白话释义：比喻杰出的写作才能。 朝代：五代 作者：王仁裕 出处：五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花后天才赡逸，名闻天下。” 翻译：李太白小时候，就以杰出的写作才能，名闻天下。” 2.形容文章写得好的成语 1、妙笔生花 [ miào bǐ shēng huā ] 比喻杰出的写作才能。 出 处 五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花后天才赡逸，名闻天下。” 2、行云流水 [ xíng yún liú shuǐ ] 比喻文章的布局和发展，不加雕琢，就像云的运行，水的流动，非常自然。《宋史·苏轼传》：“尝自谓作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。” 出 处 宋·苏轼《与谢民师推官书》：“所示书教及诗赋杂文；观之熟矣；大略如行云流水；初无定质；但常行于所当行；常止于所不可不止。” 例 句 苏轼的《赤壁赋》真写的如~，挥洒自如。 3、一气呵成 [ yī qì hē chéng ] 比喻文章的气势首尾贯通；比喻完成整个工作的过程中不间断，不松懈。 出 处 明·胡应麟《诗薮》：“若‘风急天高"（杜甫《登高》）；则一篇之中句句皆律；一句之中字字皆律；而实一意贯穿；一气呵成。” 例 句 这首乐曲是作者经过了深深的思索之后，带着 *** ~的。 4、淋漓尽致 [ lín lí jìn zhì ] 形容文章、谈话表达得十分透彻，充分。也形容暴露得彻底：此文把反动派的嘴脸刻画得~。 出 处 明·李清《三垣笔记·崇祯补遗》：“叙次大内规制井井；而所纪客氏、魏忠贤骄横状；亦淋漓尽致；其为史家必采无疑。” 例 句 鲁迅以笔做刀枪，~地揭露了辛亥革命的弊端。 5、笔下生花 [ bǐ xià shēng huā ] 比喻文章写得非常精彩。 出 处 五代·王仁裕《开元天宝遗事下》：“李太白少时梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。” 3.请问形容文章写得好的成语有哪些 行云流水、拍案叫绝、笔下生花、酣畅淋漓、淋漓尽致等等。 (1)行云流水是一个成语，读音是xíng yún liú shuǐ，意思是像天上的流云，江河中的流水。 出处：欧阳予倩《桃花扇》第一幕：“公子哥儿的事还不是行云流水。” (2)拍案叫绝是一个汉语成语词语，读音是pāi àn jiào jué，意思是拍着桌子叫好。形容非常赞赏。可用于对某人的言语或佳作等。 出处：《儿女英雄传》第二三回：“当下邓九公听了，先就拍案叫绝，立刻便想拿说媒的那把蒲扇。” (3)笔下生花是一个汉语成语，拼音是bǐ xià shēng huā，意思是指一个人的文笔很好或者写出来的作品或诗篇非常好。比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。 出处：五代·王仁裕《开元天宝遗事下》：“李太白少时梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。” (4)酣畅淋漓是一个成语，读音是hān chàng lín lí，意思是形容非常畅快、舒适。 常指文章绘画，文艺作品感情饱满，笔意流畅，情感得到充分抒发。 出处：宋·欧阳修《欧阳文忠公文集·释秘演诗集序》：“则往从布衣野花，酣嬉淋漓。”译文：穿着破旧的衣服在野花之间嬉戏，十分畅快。 (5)淋漓尽致是一个成语，读音为lín lí jìn zhì，意思是形容文章或说话表达得非常充分、透彻。也可以形容非常痛快。 出处：清·文康《儿女英雄传》第三十回再就让我说，我也没姐姐说的这等透彻，这等淋漓尽致。 4.形容文章好的词语有哪些 原发布者：钢之链金术师E 【哀梨并剪】并剪：并州产的锋利剪刀。比喻言语、文章流畅爽利。【聱牙诘曲】聱牙：不顺口；诘曲：曲折。指文章读起来不顺口。【聱牙佶屈】聱牙：不顺口；佶屈：曲折。指文章读起来不顺口。【蚌病成珠】比喻因不得志而写出好文章来。【炳炳烺烺】光亮鲜明。形容文章辞采声韵之美。【蚌病生珠】比喻因不得志而写出好文章来。同“蚌病成珠”。【笔大如椽】形容着名的文章。也指有名的作家。【笔底烟花】比喻文章写得生动、出色。【白话八股】用白话写的类似旧时八股式的文章。比喻指应命而写的刻板文章。【笔酣墨饱】指文章表达流畅，内容充足。【补苴调胹】补苴：补缀，引申为弥缝；调胹：烹调煮熟。比喻加工使之完美。多用于对文章加工使之提高，或对理论作进一步完美的表述。【不堪卒读】不堪：不能；卒：完毕，结束。形容文章写得凄惨悲苦，令人心酸，不忍读完。也指文章粗劣，使人不肯读下去。【不蔓不支】蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。【不蔓不枝】蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。【笔墨官司】笔墨：指文字或文章。比喻用文字进行的辩论、争执。【班马文章】汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。【笔力独扛】扛：用两手举。形容文笔雄健，文章的气势极大。【波澜老成】波澜：波涛，形容文章多起伏；老成：指文章很老练。形容文章气势雄壮，语句老 5.描写文章好的成语 行云流水、丹青妙笔、拍案叫绝、妙笔生花、笔扫千军、笔下生花、惜墨如金、点石成金、 笔下生辉、一气呵成、字字珠玉、酣畅淋漓、淋漓尽致、栩栩如生、维妙维肖、惟妙惟肖、 文笔极佳、才思敏捷、言简意赅、完美无缺、一针见血、出口成章、出神入化、气贯长虹、 气势磅礴、文从字顺、十全十美、无懈可击、无与伦比、龙飞凤舞、文笔犀利、文风幽默、 文章雅致、层次清晰、妙不可言、妙趣横生、短小精悍、寓意深刻、朴实无华、文笔流畅、 辞藻华丽、人物丰满、形象鲜活、字字珠玑、 描写文章写得好的成语 【哀梨并剪】并剪：并州产的锋利剪刀。比喻言语、文章流畅爽利。 【笔底烟花】比喻文章写得生动、出色。 【笔酣墨饱】指文章表达流畅，内容充足。 【不蔓不枝】蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。 【不能赞一词】指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美。 【匕首投枪】匕首：短剑。比喻短小犀利击中要害的文章。 【笔头生花】比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。 【不易一字】不更动一个字。形容文章写得又快又好。 【璧坐玑驰】形容文章的语言精采美妙。 【沈博绝丽】指文章的含意深远，内容渊博，文辞美妙。 【操翰成章】翰：鸟毛，借指毛笔。拿起笔来就写成文章，形容文思敏捷，有文才。 【词华典瞻】赡：充裕。文章遣词华丽，用典充裕。 【肠回气荡】回：曲折，迂回；荡：摇荡。形容好的音乐、文章缠绵悱恻，感人极深的样子。 【蹙金结绣】形容文章精美，结构严密。 【舂容大雅】指文章气度雍容，用辞典雅。 【风流缊藉】风流：风度，标格。形容人风雅潇洒，才华横溢。也形容文章诗画意趣飘逸含蓄。 【发人深思】深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。 希望我的回答对您有帮助，有问题可以追问。满意请及时采纳，谢谢！ 6.形容文章写得好词语 【炳炳烺烺】光亮鲜明。形容文章辞采声韵之美。 【蚌病生珠】比喻因不得志而写出好文章来。同“蚌病成珠”。 【笔大如椽】形容着名的文章。也指有名的作家。 【笔底烟花】比喻文章写得生动、出色。 【白话八股】用白话写的类似旧时八股式的文章。比喻指应命而写的刻板文章。 【笔酣墨饱】指文章表达流畅，内容充足。 【补苴调胹】补苴：补缀，引申为弥缝；调胹：烹调煮熟。比喻加工使之完美。多用于对文章加工使之提高，或对理论作进一步完美的表述。 【不堪卒读】不堪：不能；卒：完毕，结束。形容文章写得凄惨悲苦，令人心酸，不忍读完。也指文章粗劣，使人不肯读下去。 【不蔓不支】蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。 【不蔓不枝】蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。 【笔墨官司】笔墨：指文字或文章。比喻用文字进行的辩论、争执。 【班马文章】汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。 【笔力独扛】扛：用两手举。形容文笔雄健，文章的气势极大。 【波澜老成】波澜：波涛，形容文章多起伏；老成：指文章很老练。形容文章气势雄壮，语句老练。 【不能赞一词】指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美。 【不忍卒读】卒：尽，完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。 【博士买驴】博士：古时官名。博士买了一头驴子，写了三纸契约，没有一个“驴”字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。 【匕首投枪】匕首：短剑。比喻短小犀利击中要害的文章。 【辩说属辞】属辞：撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。 【笔头生花】比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。 【不通文墨】通：精通；文墨：指写文章、着述等。指人文化水平不高或识字不多。 【笔下留情】指写文章时作者的措词和用意委婉留有情面。 【不以词害意】不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。 【不以辞害志】辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。 【鄙言累句】鄙言：浅俗的言辞。指文章的词句浅俗，不精炼。 【不易一字】不更动一个字。形容文章写得又快又好。 【璧坐玑驰】形容文章的语言精采美妙。 【不赞一辞】原指文章写得好，别人不能再添一句话。一句话也不说。 【词不逮理】词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。 【辞不达义】指说话写文章不能确切地表达意思。 【词不逮意】词：言语，词句；逮：到，及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。 【沉博绝丽】沉：深长；博：渊博。指文章的含义深远，内容渊博，文辞美妙。 【沈博绝丽】指文章的含意深远，内容渊博，文辞美妙 【哀梨并剪】并剪：并州产的锋利剪刀。比喻言语、文章流畅爽利。 7.形容文章好的词语有那些 【哀梨并剪】并剪：并州产的锋利剪刀。比喻言语、文章流畅爽利。 【聱牙诘曲】聱牙：不顺口；诘曲：曲折。指文章读起来不顺口。 【聱牙佶屈】聱牙：不顺口；佶屈：曲折。指文章读起来不顺口。 【蚌病成珠】比喻因不得志而写出好文章来。 【炳炳烺烺】光亮鲜明。形容文章辞采声韵之美。 【蚌病生珠】比喻因不得志而写出好文章来。同“蚌病成珠”。 【笔大如椽】形容着名的文章。也指有名的作家。 【笔底烟花】比喻文章写得生动、出色。 【白话八股】用白话写的类似旧时八股式的文章。比喻指应命而写的刻板文章。 【笔酣墨饱】指文章表达流畅，内容充足。 【补苴调胹】补苴：补缀，引申为弥缝；调胹：烹调煮熟。比喻加工使之完美。多用于对文章加工使之提高，或对理论作进一步完美的表述。 【不堪卒读】不堪：不能；卒：完毕，结束。形容文章写得凄惨悲苦，令人心酸，不忍读完。也指文章粗劣，使人不肯读下去。 【不蔓不支】蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。 【不蔓不枝】蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。 【笔墨官司】笔墨：指文字或文章。比喻用文字进行的辩论、争执。 【班马文章】汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。 【笔力独扛】扛：用两手举。形容文笔雄健，文章的气势极大。 【波澜老成】波澜：波涛，形容文章多起伏；老成：指文章很老练。形容文章气势雄壮，语句老练。 【不能赞一词】指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美。 【不忍卒读】卒：尽，完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。 【博士买驴】博士：古时官名。博士买了一头驴子，写了三纸契约，没有一个“驴”字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。 【匕首投枪】匕首：短剑。比喻短小犀利击中要害的文章。 【辩说属辞】属辞：撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。 【笔头生花】比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。 【不通文墨】通：精通；文墨：指写文章、着述等。指人文化水平不高或识字不多。 【笔下留情】指写文章时作者的措词和用意委婉留有情面。 【不以词害意】不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。 【不以辞害志】辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。 【鄙言累句】鄙言：浅俗的言辞。指文章的词句浅俗，不精炼。 【不易一字】不更动一个字。形容文章写得又快又好。 【璧坐玑驰】形容文章的语言精采美妙。 【不赞一辞】原指文章写得好，别人不能再添一句话。一句话也不说。 【词不逮理】词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。 【辞不达义】指说话写文章不能确切地表达意思。 【词不逮意】词：言语，词句；逮：到，及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。 【沉博绝丽】沉：深长；博：渊博。指文章的含义深远，内容渊博，文辞美妙。 【沈博绝丽】指文章的含意深远，内容渊博，文辞美妙。

生活中的我们不管是读一本书，还是看一份报，或者是一份期刊再者是在微信公众号里看上一篇文章，那些都是加工过后的东西。一篇文章在形成之后，还会再去修改，这个修稿过程包括了一遍遍的删减，一遍遍的扩写，一遍遍的修改，改到这个让客户或者是上司满意才会发出去。一篇好的文章是需要几次去对的，需要去看是否有错别字，是否有病句，或者看看这句话是否运用在此是否合适。我经常会去打开新华社的公众号，他们每天都会去推送新闻，它的每篇文章都有很高的点击量，不光是因为它很权威，有很大的信服力，关键是他们做的真的很认真，没有错别字，没有病句，留白也是很合理，让人看着很舒服。很多人都觉得错别字有什么关系，又不会影响什么大事情，但就是这样的想法会让人觉得很不专业，一篇文章即使写的再好，也会因为那些错别字而受到致命的打击，这些都是基本功，但也是你是否专业的体现。好的文章需要很多次的删删减减，需要很多次的思考，也许一个题目就需要三个编辑去想。文章是智慧的结晶，那是人思想的产物，是独一无二的，但为了能够让自己写的文章达到极致，让更多人喜欢，就会经历一次次的修改，改到自己满意为止。所以等到我们下次看到好的文章的，应该去为他点个赞，因为那是他们经过深思熟虑才发出来的东西。

作文教学在语文教学中是不可缺少的重要环节，一篇好的作文代表了一个学生的个人素质。如何使学生的作文写得有内容、有条理、有中心、有感情呢? 一、作文要写具体。 小学语文教学大纲规定，作文一定要有内容。这就是说作文的内容要具体不能说空话。长期以来，作文空洞无物的问题一直困扰着同学们，而“内容具体”又是小学作文教学的最基本的要求。如何做到言而有物呢?下面就谈谈我的几点看法。 1、“多视角”观察。 “横看成岭侧成峰，远近高低各不同”这是苏轼一句充满哲理的名言。这句名言精辟地道出了客观事物具有多侧面多角度的固有特征。因此我们观察必须采用与之相应的多角度方式。在观察事物时必须要全面细致。对静止的事物构成它的各个部分都要看全，每一部分的各个方面要看细。每一具体事物，总是由几部分构成的。如果我们在观察的时候遗漏了某个部分，那么观察到的事物就是不完整的。例如，我们观察一盆茉莉花，我要注意到他是有根、茎、叶、花四部分组成的。特别是可以看得见的茎、叶、花。在观察时是不能遗漏的。如果遗漏了，我们观察到的茉莉花就是不完整的，表达出来就不能使人清楚的知道它的整体。如果我们不注意观察它的茎的质、色和形，就很难搞清它的茎的特点，如果我们不仔细观察它的花色、形、味，也很难弄清花的特点。反之，如果我们把这几方面的情况都观察得很细，那么对茉莉花的认识就不是笼统的，而是具体的。当然不仅对静止的事物，对变化的事物整个过程也要看全，每个发展阶段也要看细。 2、“多方面”思考 我们在写作文时要从不同的角度，不同方面去认识，去思维。记事的作文，离不开事情的发生、发展、高潮、结果这一发展变化过程。写人的作文也离不开具体的事。因此我们在写这一类的作文时，要注意写好事情的发展变化。事件是伴随着实践的推移和地点的更替而变化的。不同的时间，不同的地点，都有哪些不同的情况。我们把这些情况有主次的记叙下来，写出的作文就具体了。同时，记叙一件事总离不开人的活动。因此写作文时，必须注意对有关的人物进行描写。通过对人物的神态、动态、语言和心理描写，使作文充实。例如，《记一次乒乓球赛》为例，想一想:从比赛双方看，他们的动作、语言、神态、心理各怎么样?从观战者的角度看，他们在比赛过程中有什么议论、举动? 我们这样对事物进行思考和分析，就为文章写具体作了准备。但是要求把文章写具体，并非是要写成一篇“流水账”，写文章最忌说空话，言之无物最要不得。一些同学认为要把作文写具体就是字写得越多越好。常见一些同学时间、地点、人物都交待了，事情起因、经过、结果也都很清楚，可就是平平淡淡，给读者的印象不深，也不感人。什么原因呢?就是因为内容不具体。怎样才能把内容写具体呢?我认为最重要的就是注意写的主要人物在事情发展的重要阶段的表现，要多想一想他在这件事中是怎样说的，怎样做的，怎样想的。不能满足于对事情发展过程的陈述。 二、作文要有条理 文章的条理，是属于文章的整体的问题，是指文章内部的组织结构。他就像一个人的骨架有力的支撑着文章的整体。文章的条理外部表现就是指文章的顺序。例如，《美丽的小兴安岭》中的重点就是按“春、夏、秋、冬”四季的顺序描绘景色的美丽。就其组织结构来说，文章的条理内部表现则主要指作者行文的思路、线索。小兴安岭景色美丽、物产丰富，既是大花园， 又是宝库。这片写景物的文章，作者写作时，则是以小兴安岭的树木和其他景物一年四季的生长顺序进行描写的，这既符合动植物的生长特点， 又符合人们认识景物的规律，更有利于表现文章的中心。 在动笔前，先将作文的材料在脑子里象演电影一样过一遍，理全所有材料过程。这样写出的文章才条理清晰。例如，一位同学写“西红柿炒鸡蛋”的过程。只写了买、洗、切、炸，却丢掉了打鸡蛋的过程， 使人读了感到莫名其妙:什么时候锅里出了鸡蛋。 作文写的有条理是同学们写好作文的重要基本功。文章写的有条理，可以使文章层次合理化，主题鲜明化。这样的文章不仅让人读懂还能给人留下深刻印象。 三、作文要有中心。 写文章不仅是让读者知道了解一个人或一件事，主要是向人们表明自己的思想感情。具体说，就是向人们表明自己对某个问题的看法和意见，赞成什么反对什么。也就是通过字面，使读者看到作者的所思所想。这就是平时所说的文章的中心思想。它是文章的灵魂。 作文有个明确的中心，它对作文的选材、结构、表达都有直接的影响。古人说“意在笔先”是有道理的。所以要写好一篇作文首先必须确定中心。一篇作文里面只能有一个中心思想。叙事的作文，不管写一件事，还是写几件事，都应该做到在一篇作文中，一个中心思想贯穿全文，都应该紧紧围绕一个中心去写，不能有几个中心。深刻的的中心能给人以深刻的启发和教育，而有些同学在记人叙事时，往往是罗列现象，对所写的内容没有动脑去分析、去理解，没有注意所写事情本身所包含的思想意义，这样中心就不深刻，没有新意。例如，有个同学写蚂蚁“铺路”他们没有停留在对这件事情的表面认识上，而是从蚂蚁铺路，想到实现四化之路。从蚂蚁反映出来的齐心合力不畏艰难，想到我们要早日实现四化也要发扬这种精神。这样文章所要表达的中心，比就事论事深刻多了。 四、作文要抒真情。 情，即情感，就是用文字把自己在生活中的所见、所闻、所感真实的表达出来。因此，我们必须热爱生活，积极、热情、主动地去感受周围的一切，用自己的心去感触人、事、物、景。这样，你就会从平平凡凡的生活中敏感的发现美，感受美，被沸腾的生活感染。激起自己感情的波澜。产生“不吐不快”的作文欲望。这样写出的文章内容才能真实，入情入理，自然就会有真实情感。但是很多同学在观察写作时，只注意事件的发生过程，人物的言行心理。如，人物的情感怎样，自己又有了什么感情?这些感情有什么变化?随着事情的变化，情感又怎样变化?因此，尽管人物在当时当地、动了情，也受到了感动。但是没有观察到，捕捉到，只是记叙内容，而缺乏情感。作家刘白羽说过一句话:“如果作者不把血、感情注入到文章里，文章又怎么能有燃烧的热情、有光彩呢?”可见，有了情还要会抓住它，才有可能把这些真实丰富、变化的情感随着所写的内容注入到字里行间之中。使文章产生燃烧的热情和光彩。当然，抓住了情感，还要学会把这些情感真实的写进文章里，在叙述人、事、物、景的过程中流露出人物的情感变化，渗透进作者的感情。 五、作文必须要语句通顺。 我们写作文都是通过一个一个句子表情达意的。每一句话能不能清楚明白的表达一个意思，是直接影响作文质量的基础。句子通顺，就是要做到句内没毛病。无论是表达“谁”或“什么”“干什么”“是什么”或“怎么样”都能做到用词准确，词序排列合理。同学们写作文时，常常会不自觉地表现出以下几种语言表达的毛病。 1、写病句。说和写之间有一定距离。有的同学心里想说的意思，一落到笔头就走了板，变了样。可是自己并不觉察，因此经常写出句子中用词不当、词序颠倒、词语重复、矛盾、指代不明等毛病。我们经常做的修改病句的练习就是为了训练大家少写或不写病句。很多同学在做这方面的练习时正确率很高。可是一写起作文来，病句却照常出来。这主要是一些同学对句子通顺的要求不够重视。特别是高年级同学，常在审题、立意选材等方面动脑筋，忽视了作文表达的问题。 2、句间不连贯，句与句之间不连贯是同学们表达最突出，最严重的现象。例如，句间顺序颠倒、句间关系不当、句间意思跳跃、句子意思重复罗嗦、句子表达缺少变化等。上面几种表现，都是语句方面的问题。那么，怎样才能做到语句通顺呢?我认为除主观因素外，学生应该学习掌握句间连贯的一些写作技巧，以克服因此而造成的不同顺的毛病。 总之，要写一篇作文并不难，但是要写一篇好作文就不是一件简单的事情了。只有在小学阶段打好最重要的作文基本功，才能写出一篇生动、具体、感人的好文章。我给你的写作方法，短期内就能提高，你可以看看:给你一个三步五条，我想能帮助你作文的基本三步:1:审题(明确题意)2:选材，确定中心3:列好提纲，确定详略在以上基础上注意以下五条，好的作文也就出现:1:题目(新颖，命题作文例外)2:开头和结尾相互照应。(龙头凤尾)3:用词妥当，修辞正确。(力求语言的准确生动)4:条理清晰，合乎逻辑。(让人读着顺畅，有一气呵成之势)5:巧设布局，详略得当。如果能文情并茂那更好，按照这个去写，作文肯定上一个新的台阶

有些回答太啰嗦，通俗的说，就是用心写，多动脑，语言表达强，有广泛的写作素材。

要写真人真事，有什么写什么

练武功讲究套路，招式分明才能出神入化；写作文也须讲究套路，循序渐进才能水到渠成。我把自己写作的套路概括为六招，希望起到抛砖引玉的作用。　 第一招：勤收集并积累精彩美妙的字、词、句和篇章，充实自己的写作仓库。收集积累材料的方法有两种：一是取自报刊书籍。可直接在报刊书籍上圈点画出对自己有益的材料，可剪报，可摘录，也可写读后感，把别人的东西“据为己有”，就如蜜蜂酿蜜一样，首先采集到一定量的花粉。二是取自于生活。做生活的有心人，用一双慧眼观察世界，你就会发现社会生活丰富多彩，社会上各种各样的人和事都是很好的写作素材：小到身边的人和事；大到国内外发生的大事都可以成为我们收集积累的内容。为了取得更好的写作效果，还需全身心地投入到生活中去，亲身体验学习、生活和工作中的酸甜苦辣，然后让这些酸甜苦辣自然地流于笔端，成为真实感人的文章。　　第二招：加强练笔。练笔，往往是从写日记开始。如果把日记本当成知心朋友，当成倾诉对象，把个人的喜怒哀乐淋漓尽致地轻诉于日记本中，日积月累，日记本越积越厚，不知不觉间我们就会发现，我们日记的篇幅变长了，文字表达变巧妙了，对生活的观察力和适应力也增强了。养兵千日——写日记，用兵一时——写作文功到自然成！　 第三招：不断酝酿——构思，寻找突破口——灵感，然后下笔成文。收集积累的材料如一大堆干柴，须有灵感的火花才能点燃；收集积累的材料如一大堆花粉，须经蜜蜂的酝酿才能成蜜；收集积累的材料也如一袋米，须经巧妇加工才能成为香喷喷的米饭。因此，酝酿——构思的过程就是对材料的整理取舍融合的过程，构思成熟自然会产生灵感——久积胸中之情迫切需要渲泄，不吐不快的瞬间冲动。有心者抓住这一闪而过的瞬间，下笔成文。　　第四招：虚心求教，不断修改。“好文章是修改出来的”。写好作文后，自己不满意，却看不出何处有瑕瑜，这就须另请高明——让旁人为你指点迷津。听了赞扬的话，权且当作对自己的鼓励；听了批评的话，有则改之，无则加勉。经常这样做，就会不断提高自己的写作水平。然而，完全依赖别人修改自己的作文不是长久之计，自己学会修改作文才是写好作文的关键。　　第五招：满怀信心地写作文。许多学生反映：看了报刊书籍上的文章，认为它们高不可攀，就对作文失去了信心，认为自己这一辈子也写不好作文了。我认为，这种思想是由于自卑心理和功利心理造成的。他们不知道发表一篇文章花了作者多少心血，花了编辑多少心血。假如自己写作文花了那么多心血，再经编辑润色一番，也一定能达到发表的水平。另外，写作文不是为了发表，而是为了提高自己的文字表达能力，做到文通句顺，结构严谨的文章就是好文章。我们不必拿那些发表的文章来衡量自己作文的好差，也不必因此影响自己的作文情绪。　　第六招：整理收藏自己的日记、周记和作文。日记、周记和作文都是自己心血的结晶。若能把小学、中学和大学的日记、周记和作文分类装订成几本“书”，这几本“书”就是一部个人的奋斗史，就是一大笔人生财富，经常翻翻自己的习作，不断吸取自己写作的经验教训，写出来的习作才能胜人一筹。 第七招：在网上练笔，写博客，假如在微博，百度空间，qq空间里写文章，再让爸爸妈妈改正，或隔一段时间看一眼文章，并修改一下。老师也可以看一看！ 第八招：有兴趣，兴趣是人最重要的一个关键，很多人虽然写得好，但是是被逼出来了，如果自己本身就对作文有兴趣，在写也不迟，有些孩子本来能写好，但是自己不想写，如果本身有兴趣，那比没兴趣时写的作文强100倍！ 争取记事清楚，语言流利，再带上些好词佳句，祝你写作文写的又好又快！

达达的马蹄　　丰富指数：☆☆☆☆　深刻指数：☆☆☆　文采指数：☆☆☆☆　创新指数：☆☆☆☆有一个地方，是起点也是终点，是离别也是欢聚，是起程也是归宿，那就是月台。来自四面八方的土随着人的脚步，在这里堆积又崩塌，聚拢又散开，然而，就如没有一颗种子在这里发芽，没有一双脚会长期停留在这儿。这是月台的悲哀，却更是人类的悲哀。生于江南，长于江南，那轻柔的摇橹声就着母亲的哼鸣是童年里最熟悉的声音。一派水色的江南啊，生活便印透在每一个水花溅起的音符中。然而有一天，我终究还是想要从这股妩媚中逃离，从月台出发去领略外面的世界。从震颤着安塞腰鼓的黄土高原到演绎着二人转的东北山场子，从神洁的玉龙雪山到热情的海南岛，我一次次地出发去寻找所谓的新奇，最终都逃不出疲惫织就的网。回程的路上，疲惫淹没了我，隆隆的火车声淹没了我的疲惫，到站了，那熟悉的站台上熟悉的人仍旧微笑着迎接我，消弭着我的疲惫。有一天，我终于明白，我的根在江南啊。那一次次的逃离，一次次疲惫的回归，不过是在我的小聪明下的自作自受。这里是我今生今世的证据的第一页，别的任何地方怎么能取代它的地位呢？这种微弱的声音，在我一次次的试验后终于被我听到，而对于那些还奔走在交错纵横的铁轨上的人呢？他们忽视着那个声音，终日庸碌着，从一个个站台出发，在随意的一站下车，仍经不起现实的打击，又再一次离开。他们不能理解：如果你在这里，你的心也应在这里；更不敢面对自己的心在家乡的土里，只能选择一次次地离开。然而，离开不是真正的离开，归来不是真正的归来，这样的浮土又焉能扎根。相比起我们这些深受现代文明熏陶而变得茫然的人，古人内心的那一缕家的呼唤要重视得多。“一夜征人尽望乡”“低头思故乡”，这样的诗句比比皆是。更有因坚持对家、家乡的信念而成就了千古佳话的人。苏武持节牧羊，在荒芜的草原上赤裸地表达着他对家乡的怀念；钱学森不顾阻挠，排除万难回到祖国，传达着他的忠诚，家与人之间的那根线总是存在着，只是它的若隐若现，让我们感到了迷惘。“我达达的马蹄是个美丽的错误，我不是归人，是个过客。”是的，对于那些我曾经到达的城市，我只是一个过客。所以那疲惫是必然的结果。然江南，用酷似陈逸飞的《丽人行》中的姿态，抚慰了女子的惆怅、男子的失意，这正是令我沉醉的地方，也正是吾心之所安。满分揭秘新颖的标题，靓丽的开头，别致的结尾，认识的变化，深远的意蕴，作者为我们捧出了一篇很有意蕴的好文章。对照高考的基础等级与发展等级，文章自然获得阅卷老师的青睐，获得了高分。考场绝招文化厚实，蕴涵丰富。文章以象征离合的独具文化特色的月台为起点，引出乡愁的话题，从江南轻柔的摇橹声到母亲的哼鸣，从震颤着安塞腰鼓的黄土高原到演绎着二人转的东北山场子，从神洁的玉龙雪山到热情的海南岛，从“一夜征人尽望乡”到“低头思故乡”，从苏武持节牧羊到钱学森排除万难回到祖国，从郑愁予的《错误》到陈逸飞的《丽人行》……文章材料杂而不乱，蕴涵着丰富的文化气息。意境幽远，引人入胜。江南水乡中“达达的马蹄”，那轻柔的摇橹声就着母亲的哼鸣是童年里最熟悉的声音……生活便印透在每一个水花溅起的音符中……这些意境能调动起读者的视觉、听觉，产生丰富的联想。语言诗意，值得品味。“没有一颗种子在这里发芽，没有一双脚会长期停留在这儿……”“隆隆的火车声淹没了我的疲惫……”“抚慰了女子的惆怅、男子的失意……”这些句子或以哲理渗透诗意，或以动词焕发诗意，值得咀嚼，值得

她的功绩可以是 历代任何一位皇后所不能及的她的,虽然她有能力作为中国第二个武则天,然而她没有,却是为了辅佐自己的儿子和孙子而活,这是最让人敬佩的.这就是她的境界，她是不想被后人指责，不想乱了朝政，她一生的心头愿望就是为了大清朝，只要大清兴盛她什么都可以牺牲！如果爱情在她心中是第一位的话那么也许多尔衮早就能当皇上了，但孝庄皇后心中第一的是大清基业，她没有把爱情混为一谈！她一生辛劳的辅佐一代又一代皇帝，为了丈夫为了儿子付出那么多，且不说她的委屈有多少承受了多少常人没承受过的苦与累，她日积月累的辛劳就证明了她的伟大，一个女人这样是多么不容易，自古女人想撑起一切是谈何容易的啊，无数的阻力与背后的唾骂，她没有把功名看重只想做个无名功臣兴旺大清！所以我们后人还是理解到她的，为她的善良与英明一世而崇敬感动！孝庄文皇后一生经历清初三朝，正是由乱到治的关键历史时期。她全力辅佐皇帝，对调和清宫内部矛盾和斗争，稳定清初社会秩序，促进国家的统一作出了重大贡献。后世称之为“清代国母”。1625年(天命十年)，布木布泰只有13岁，嫁给了比她大20岁的亲姑父皇太极为侧福晋。9年后，布木布泰26岁的姐姐海兰珠也嫁给了皇太极，可谓是姑侄三人同嫁皇太极。 皇太极猝死，诸王兄弟相争为乱，窥视神器。皇太极长子豪格，皇太极兄代善，弟多尔衮、阿济格、多铎均紧张地四处活动，不惜兵戎相见。在这关键时刻，孝庄凭着自己的宠贵地位和聪明才智，笼络各方势力，尤其是关键人物多尔衮和代善。 清初战乱频繁，国库空虚，兵饷不足。孝庄经常将后宫省下的钱物拿出来赈济兵民。她这种节省宫中开支赈济灾民的做法，一直影响到康熙、雍正两朝。 康熙8岁丧父，10岁丧母，幼年由孝庄抚养成长，又赖孝庄辅政。孝庄不过多出面参政，然而康熙处理国家大事，必先征求她的同意而后决。 康熙十一年，孝庄有病去赤城洗温泉,《清圣祖实录》中详细记载了一路之上，康熙对祖母扶前围后，体贴入微。在外期间，京师来报，康熙皇二子、4岁的承佑得急病死，康熙强忍悲痛不让孝庄知道。 75岁的孝庄病重，从当时记录康熙言行的《康熙起居注》和《清圣祖实录》中，可以看到康熙这一段时间对祖母孝敬之心，真可谓千古罕见。 孝庄75岁崩于慈宁宫，留遗诏，写自己盛年丧夫，中年丧子之哀情，全靠康熙一片孝心。纵观孝庄文皇后一生，康熙有赞语可作为略评：“昔奉我皇祖太宗文皇帝赞宣内政，诞我皇考世祖章皇帝，顾复劬劳，受无疆休，大一统业。暨朕践祚在冲龄，仰荷我圣祖母训诲恩勤，以至成立”，“设无祖母太皇太后，断不能敦有今日成立”。 孝庄一生为开创清朝鼎盛之局面，呕心沥血，费尽心血，实属中国历史上少见的蒙古族女政治家。如果用“国母”一词赋予统治中国200多年的清王朝，则此劳号非孝庄文皇后莫属。孝庄文皇后，博尔济吉特氏，名布木布泰。生于万历四十一年二月初八日（1613年3月28日），清太宗爱新觉罗皇太极之妃,孝端文皇后的侄女。蒙古科尔沁部（在今通辽）贝勒寨桑之次女。天命十年（1625年）嫁给努尔哈赤第八子皇太极为妻。天聪三年生固伦雍穆公主雅图，六年生固伦淑慧公主阿图，七年生固伦端献公主淑哲。崇德元年（1636年），皇太极改号称帝，受封为永福宫庄妃。崇德三年，生下皇九子福临。福临即位后（年号顺治），尊为皇太后。八年二月上尊号为昭圣慈寿皇太后。八月加上尊号为昭圣慈寿恭简皇太后。十三年十二月为昭圣慈寿恭简安懿章庆皇太后。顺治十八年（1661年），福临死后，第三子玄烨即位（年号康熙），尊为太皇太后。康熙元年十月加上尊号为昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠太皇太后。四年九月为昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠温庄太皇太后。六年十一月为昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠温庄康和太皇太后。十五年正月为昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠温庄康和仁宣太皇太后。二十年十二月为昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠温庄康和仁宣弘靖太皇太后。康熙二十六年十二月二十五日（1688年1月27日）去世。享年75岁。二十七年十月上谥号为孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后。雍正元年八月为孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后。三年葬河北清东陵之昭西陵。乾隆元年三月孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后。生三女，下嫁弼尔塔哈尔、色布腾、铿吉尔格。

本人20多天在武汉找工作的经验，教给你。面试最忌讳的东西就是冷场了，你没有话说了，这样的话基本上就是被刷了的。在介绍自己的时候简洁明了，话语清晰，假如你连话都讲不清楚，人家要你做什么呢。说专业问题的时候能够举一反三，这样的话你跟面试官说话的时间就长了，成功率也就大大的增加了。上次我一个同学参加招聘会，那些招聘人员坐在一边，上面有人在介绍公司的情况，他就去跟那些招聘的人聊天，结果果断上了。总之一句话，一直不停的说。

数据处理：数据处理是对数据的采集、存储、检索、加工、变换和传输。数据是对事实、概念或指令的一种表达形式，可由人工或自动化装置进行处理。数据的形式可以是数字、文字、图形或声音等。数据经过解释并赋予一定的意义之后，便成为信息。数据处理的基本目的是从大量的、可能是杂乱无章的、难以理解的数据中抽取并推导出对于某些特定的人们来说是有价值、有意义的数据。数据处理是系统工程和自动控制的基本环节。数据处理贯穿于社会生产和社会生活的各个领域。数据处理技术的发展及其应用的广度和深度，极大地影响着人类社会发展的进程。市场细分：市场细分（market segmentation）是指营销者通过市场调研，依据消费者的需要和欲望、购买行为和购买习惯等方面的差异，把某一产品的市场整体划分为若干消费者群的市场分类过程。每一个消费者群就是一个细分市场，每一个细分市场都是具有类似需求倾向的消费者构成的群体。抽样技术：抽样技术，一种数学方法。摘要如下：1．单纯随机抽样：完全随机，无限制；一般多利用乱数表或抽样球2．系统抽样：按一定的时间/数量间隔抽样3．分层抽样：先层别后再抽样4．曲折抽样：是希望减少系统抽样因周期性而发生偏差等缺点所采用的方法。可视为随机抽样，但较复杂，具有规则性。数据分析：数据分析是指用适当的统计方法对收集来的大量第一手资料和第二手资料进行分析，以求最大化地开发数据资料的功能，发挥数据的作用。是为了提取有用信息和形成结论而对数据加以详细研究和概括总结的过程。数据也称观测值，是实验、测量、观察、调查等的结果，常以数量的形式给出。望采纳！

你应该让她在戒毒所把毒瘾好好戒一下，然后根据她在戒毒所的基本情况决定是否转为社区戒毒，这样才是为她好

关于战争的诗句整理如下：1、君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。——高适《燕歌行》2、万里云间戍，立马剑门关。——崔与之《水调歌头·题剑阁》3、天涯静处无征战，兵气销为日月光。——常建《塞下曲四首·其一》4、今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。——李颀《古意》5、击鼓其镗，踊跃用兵。——佚名《击鼓》6、誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。——陈陶《陇西行四首》7、将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。——岑参《走马川行奉送出师西征/走马川行奉送封大夫出师西征》8、闻道黄龙戍，频年不解兵。——沈_期《杂诗三首·其三》9、流星飞玉弹，宝剑落秋霜。——张玉娘《从军行》10、西京乱无象，豺虎方遘患。——王粲《七哀诗三首·其一》11、挽弓当挽强，用箭当用长。——杜甫《前出塞九首》12、牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。——杨炯《从军行》13、和戎诏下十五年，将军不战空临边。——陆游《关山月》14、白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨。——王昌龄《青楼曲二首》15、万里赴戎机，关山度若飞。——佚名《木兰诗/木兰辞》16、汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。——戴叔伦《塞上曲二首·其二》17、角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。——李贺《雁门太守行》18、仰手接飞猱，俯身散马蹄。——曹植《白马篇》19、身向云山那畔行，北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情。——纳兰性德《浣溪沙·身向云山那畔行》20、一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。——王维《少年行四首》21、由来征战地，不见有人还。——李白《关山月》22、男儿本自重横行，天子非常赐颜色。——高适《燕歌行》23、出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。——王维《少年行四首》24、流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。——李白《胡无人》25、横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。——陈羽《从军行》26、与子同袍。——佚名《秦风·无衣》27、从军行，军行万里出龙庭，单于渭桥今已拜，将军何处觅功名。——卢思道《从军行》28、雪洗虏尘静，风约楚云留。——张孝祥《水调歌头·和庞佑父》29、落日塞尘起，胡骑猎清秋。——辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》30、满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。——高启《送陈秀才还沙上省墓》31、朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。——陆游《关山月》32、夜战桑乾北，秦兵半不归。——许浑《塞下曲》33、集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。——梁启超《读陆放翁集》34、自伯之东，首如飞蓬。——佚名《伯兮》35、譬之若水火然，善用之则为福，不能用之则为祸——《吕氏春秋·纪·孟秋纪》36、日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。——李白《北风行》37、汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。——王维《少年行四首》38、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。——岑参《白雪歌送武判官归京》39、四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》40、山雪河冰野萧瑟，青是烽烟白人骨。——杜甫《悲青坂》41、边庭流血成海水，武皇开边意未已。——杜甫《兵车行》42、寄书长不达，况乃未休兵。——杜甫《月夜忆舍弟》43、四海十年兵不解，胡尘直到江城。——陈克《临江仙·四海十年兵不解》44、玉门山嶂几千重，山北山南总是烽。——王昌龄《从军行七首》45、野旷天清无战声，四万义军同日死。——杜甫《悲陈陶》46、林暗草惊风，将军夜引弓。——卢纶《和张仆射塞下曲·其二》47、当年万里觅封侯。匹马戍梁州。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》48、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲·秋思》49、战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。——高适《燕歌行》50、胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。——杜牧《题乌江亭》51、羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·秋思》52、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》53、一年三百六十日，多是横戈马上行。——戚继光《马上作》54、愿将腰下剑，直为斩楼兰。——李白《塞下曲六首》55、却将万字平戎策，换得东家种树书。——辛弃疾《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》56、八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》57、烽火照西京，心中自不平。——杨炯《从军行》58、报君黄金台上意，提携玉龙为君死！——李贺《雁门太守行》59、城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。——王昌龄《出塞二首》60、骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。——王昌龄《出塞二首》61、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》62、大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。——王昌龄《从军行七首》63、白头搔更短，浑欲不胜簪。——杜甫《春望》64、车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。——杜甫《兵车行》65、天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。——李益《从军北征》66、岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。——柳中庸《征人怨/征怨》67、兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。——《孙子兵法·始计篇》68、年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。——李颀《古从军行》69、百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。——李白《从军行》70、凡兵有四机：一曰气机，二曰地机，三曰事机，四曰力机。——《吴子·论将》71、何当金络脑，快走踏清秋。——李贺《马诗二十三首》72、四十三年，望中犹记，烽火扬州路。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》73、莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山。——李益《塞下曲》74、昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。——严武《军城早秋》75、胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。——李颀《古从军行》76、凡战者，以正合，以奇胜。——《孙子兵法·兵势篇》77、边月随弓影，胡霜拂剑花。——李白《塞下曲六首》78、汉兵已略地，四方楚歌声。——虞姬《和项王歌》79、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》80、执子之手，与子偕老。——佚名《击鼓》81、三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞《满江红·写怀》82、美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。——张可久《卖花声·怀古》83、山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。——纳兰性德《长相思·山一程》84、秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞二首·其一》85、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》86、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》87、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行四首》88、忆昔霍将军，连年此征讨。——高适《登百丈峰二首》89、纷披乍依迥，掣曳或随风。——李世民《咏兴国寺佛殿前幡》90、鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。——卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》91、卓众来东下，金甲耀日光。——蔡琰《悲愤诗》92、隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。——张孝祥《六州歌头·长淮望断》93、大将军出战，白日暗榆关。——王昌龄《从军行二首·其一》94、名编壮士籍，不得中顾私。——曹植《白马篇》95、海上千烽火，沙中百战场。——李颀《古塞下曲》96、天兵下北荒，胡马欲南饮。——李白《塞下曲六首》97、军气横大荒，战酣日将入。——王昌龄《从军行二首》98、重铸锄犁作斤，姑舂妇担去轮官，输官不足归卖屋。——元稹《田家词/田家行》99、汉甲连胡兵，沙尘暗云海。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》100、战气今如此，从军复几年。——徐陵《关山月》101、追奔露宿青海月，夺城夜蹋黄河冰。——陆游《胡无人》102、突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。——李白《从军行》103、大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。——高适《燕歌行》104、一身转战三千里，一剑曾当百万师。——王维《老将行》105、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。——李贺《雁门太守行》106、半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。——李贺《雁门太守行》107、钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。——毛泽东《七律·人民解放军占领南京》108、上马击狂胡，下马草军书。——陆游《观大散关图有感》109、善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。——《孙子兵法·军形篇》110、天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。——《孙膑兵法·月战》111、乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。——李白《战城南》112、汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。——高适《燕歌行》113、秋到边城角声哀，烽火照高台。——陆游《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》114、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。——岑参《白雪歌送武判官归京》115、出不入兮往不反，平原忽兮路超远。——屈原《国殇》116、与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。——佚名《秦风·无衣》117、雪拥蓝关马不前。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》118、宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。——毛泽东《七律·人民解放军占领南京》119、出门无所见，白骨蔽平原。——王粲《七哀诗三首·其一》120、相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。——高适《燕歌行》121、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。——屈原《国殇》122、军听了军愁，民听了民怕。——王磐《朝天子·咏喇叭》123、百二关河草不横，十年戎马暗秦京。——元好问《岐阳三首》124、风劲角弓鸣，将军猎渭城。——王维《观猎》125、大将南征胆气豪，腰横秋水雁翎刀。——朱厚_《送毛伯温》126、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。——屈原《国殇》127、可怜白骨攒孤冢，尽为将军觅战功。——张_《吊万人冢》128、东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。——刘因《观梅有感》129、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！——陈陶《陇西行四首·其二》130、战城南，死郭北，野死不葬乌可食。——佚名《战城南》131、白骨露於野，千里无鸡鸣。——曹操《蒿里行》132、五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。——杜甫《阁夜》133、支离东北风尘际，漂泊西南天地间。——杜甫《咏怀古迹五首·其一》134、辽东小妇年十五，惯弹琵琶解歌舞。——李颀《古意》135、新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！——杜甫《兵车行》136、将军百战死，壮士十年归。——佚名《木兰诗/木兰辞》137、将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。——岑参《白雪歌送武判官归京》138、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。——陆游《关山月》139、烟尘犯雪岭，鼓角动江城。——杜甫《岁暮》140、不见年年辽海上，文章何处哭秋风？——李贺《南园十三首》141、朔气传金柝，寒光照铁衣。——佚名《木兰诗/木兰辞》142、铁马晓嘶营壁冷，楼船夜渡风涛急。——刘克庄《满江红·夜雨凉甚忽动从戎之兴》143、白马饰金羁，连翩西北驰。——曹植《白马篇》144、落日照大旗，马鸣风萧萧。——杜甫《后出塞五首》145、泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》146、明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。——王昌龄《从军行七首》147、烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》148、传闻一战百神愁，两岸强兵过未休。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》149、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》150、弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。——令狐楚《少年行四首·其三》151、兵家胜败真常事，卷甲重来未可知。——《三国演义·第十二回》152、四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。——范仲淹《渔家傲·秋思》153、凡兵战之场，立尸之地，必死则生，幸生则死。——《吴子·治兵》154、壮岁旌旗拥万夫，锦_突骑渡江初。——辛弃疾《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》155、风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多。——严遂成《三垂冈》156、将军玉帐貂鼠衣，手持酒杯看雪飞。——刘基《北风行》157、无人收废帐，归马识残旗。——张籍《没蕃故人》158、匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。——岑参《走马川行奉送出师西征/走马川行奉送封大夫出师西征》159、胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。——王昌龄《从军行七首》160、金带连环束战袍，马头冲雪度临洮。——马戴《出塞词》161、客子过壕追野马，将军韬箭射天狼。——李梦阳《秋望》162、偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。——王维《少年行四首》163、五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。——毛泽东《七律·长征》164、三年笛里关山月，万国兵前草木风。——杜甫《洗兵马》165、校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。——高适《燕歌行》166、卷旗夜劫单于帐，乱斫胡儿缺宝刀。——马戴《出塞词》167、骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。——李白《塞下曲六首》168、铠甲生虮虱，万姓以死亡。——曹操《蒿里行》169、燕兵夜_银胡_，汉箭朝飞金仆姑。——辛弃疾《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》170、兵戈既未息，儿童尽东征。——杜甫《羌村三首·其三》171、汉水东流，都洗尽、髭胡膏血。——辛弃疾《满江红·汉水东流》172、戎衣不脱随霜雪，汗马骖单长被铁。——李昂《从军行》173、弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催！——杜甫《九日五首·其一》174、去年战桑干源，今年战葱河道。——李白《战城南》175、虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。——岑参《走马川行奉送出师西征/走马川行奉送封大夫出师西征》176、悠悠卷旆旌，饮马出长城。——李世民《饮马长城窟行》177、凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。——屈原《国殇》178、霾两轮兮絷四马，援玉_兮击鸣鼓。——屈原《国殇》179、风引龙虎旗，歌钟昔追攀。——李白《登邯郸洪波台置酒观发兵》180、铁马云雕久绝尘，柳营高压汉营春。——温庭筠《过五丈原/经五丈原》181、黄河九曲今归汉，塞外纵横战血流。——薛逢《凉州词》182、旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。——卢纶《晚次鄂州》183、边庭飘_那可度，绝域苍茫更何有。——高适《燕歌行》184、马嘶经战地，雕认打围山。——王_《塞上曲》185、_金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。——高适《燕歌行》186、白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来。——陆游《闻武均州报已复西京》187、天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。——屈原《国殇》188、黄云陇底白云飞，未得报恩不能归。——李颀《古意》189、将军发白马，旌节度黄河。——李白《发白马》190、落日胡尘未断，西风塞马空肥。——辛弃疾《木兰花慢·席上送张仲固帅兴元》191、前年伐月支，城上没全师。——张籍《没蕃故人》192、横戈从百战，直为衔恩甚。——李白《塞下曲六首》193、燕支落汉家，妇女无华色。——李白《塞上曲》194、岁暮远为客，边隅还用兵。——杜甫《岁暮》195、杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。——高适《燕歌行》196、前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。——王昌龄《从军行七首》197、画角声中，牧马频来去。——纳兰性德《蝶恋花·出塞》198、野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。——杜甫《阁夜》199、军合力不齐，踌躇而雁行。——曹操《蒿里行》200、俯视洛阳川，茫茫走胡兵。——李白《古风·其十九》

我们通常会在发言的会场听到主持人说：有请某领导上台“致辞 ”，让我们用热烈的掌声欢迎他上台，为大家发言。此刻，当我们耳朵听到的这个“zhi ci ”时,会立即在脑子里蹦出来两个字——致辞，但却不是“致词”。这是为什么呢？尽管它们同音，但是运用起来还是会有差别。或许，我们可以从以下三个方面来理解这二者的区别：首先，它们的词性性质具有差异性，这一点得从具体的语法功能说起。不难理解的是，“致辞”词性偏于动词,表示行为；而“致词”词性偏于名词,有时也可以表示致辞的内容。换句话说就是，“致辞”是动词，“致词”是名词。其次，它们强调的侧重点有所不同，这个方面就要从两个字——辞和词的字义下手了。“致辞”中的“辞”为“文辞、辞藻”之意，便是更侧重于文章内容，且通常都具有优美和有重要价值的特点；“致词”中的“词”为“词语、言词”之意，因此侧重于词汇语句，一般都不需要华丽的修饰。另外的区别就在于使用对象和使用环境的不同了，我们知道“致辞”往往比“致词”更加庄重、正式。所以，“致辞”就被人们用于比较正式和严肃的场合，相比较之下，“致词”就用得比较少。比如我们同学星期一在旗下讲话的时候，用的就是“致词”，如果换做是领导来讲话，那么就当用“致辞”，也就是说，二者的使用对象和环境也是不一样的。

歌词如下：1、Blowin" in the Wind 《在风中飘荡》节选：How many roads must a man walk down Before you call him a man?翻译：一个男人要走过多少条路才能被称为一个男人2、A Hard Rain"s A-Gonna Fall 《暴雨将至》节选：Oh，where have you been, my blue-eyed son？Oh, where have you been, my darling young one？翻译：啊，你曾去过何处，我那蓝眼睛的孩子？啊，你曾去过何处，我年轻的情人？3、Like a rolling stone 《像一块滚石》节选：Once upon a time you dressed so fine。You threw the bums a dime in your prime, didn"t you ?翻译：很久以前，你衣着光鲜，在得意之时给流浪汉们施舍硬币，不是吗？简介：鲍勃·迪伦（Bob Dylan），原名罗伯特·艾伦·齐默曼（Robert Allen Zimmerman），1941年5月24日出生于美国明尼苏达州，美国摇滚乐、民谣男歌手、词曲创作人、作家、演员、画家，美国艺术文学院荣誉成员。

法律分析：强制戒毒不算服刑。当事人犯罪被判刑的，通常是在监狱服刑。强制戒毒不是坐牢，地点也不在监狱，但强制戒毒机构的管理也是非常严格的，当事人在戒毒所也会丧失一定的自由权。法律依据：《中华人民共和国禁毒法》 第三十八条 吸毒成瘾人员有下列情形之一的，由县级以上人民政府公安机关作出强制隔离戒毒的决定：（一）拒绝接受社区戒毒的；（二）在社区戒毒期间吸食、注射毒品的；（三）严重违反社区戒毒协议的；（四）经社区戒毒、强制隔离戒毒后再次吸食、注射毒品的。对于吸毒成瘾严重，通过社区戒毒难以戒除毒瘾的人员，公安机关可以直接作出强制隔离戒毒的决定。吸毒成瘾人员自愿接受强制隔离戒毒的，经公安机关同意，可以进入强制隔离戒毒场所戒毒。

在大学里面每年寒暑假都会有三下乡这种支教活动。活动益处可以体现在很多方面:第一、暑期锻炼很多大学生假期都会在家里面躺平，玩游戏，看小说这些，假期很快就过去了，但是没有得到一些收获。可如果参加了三下乡活动就可以和很多有志青年一起行动，大家同吃同住会从同龄人身上感受到年轻人的激情和热血。有助于将自己变成一个更加积极阳光的青年人，在心理健康方面有着极大帮助。同时早起早睡的规律作息和适当的工作劳动可以为我们带来健康的身体。在支教活动中使自己变得身心健康。支教的意义第二、学校奖励大多数大学生支教活动都是由我们学校发起支持的，为了给予奉献青年人一些奖励，学校大多数会通过少量工资，学分加成或者志愿者证书等方式为支教大学生进行鼓励。虽然更多时候我们不是为了这些奖励去参加的支教活动，但是得到这些东西也是支教的好处之一。劳动的大学生第三、资源利用从更高的层次来分析，大学生支教活动是对有效高素质人才资源的合理利用。通过这种方式让大学生走出校园，加入乡村。让他们了解到社会需要以及社会需求。从实践奉献中体现自己的价值。通过大学生下乡让很多教师资源短缺的乡村学校得到更好的支援。不过在这个支教过程中我们不能只考虑到好的方面。也应该兼顾一下不好的方面，做好风险防范和改正应对。大冰有本书中说过支教的人来来往往，他们给孩子带来了很多希望最后又离开。孩子们本可以忍受黑暗，可却因为见过光明就难已回到以前的状态了。我们应该反思自己的支教行为是否是本着真挚的感情去帮助他们，而不是把此次经历当做一个跳板，对孩子情感进行消耗。作为大学生大多涉世未深，不理解人心的险恶。有很多女大学生在支教过程中受到无法挽回的创伤。因此我们要学会保护自己，不要把支教活动想得太过美好。好坏兼顾才能在保护自己的同时实现自我价值。知识教育