诗怎么写？

写诗歌的方法：1、明确立意。无论是写古诗还是现代式，立意都是开始写一首诗前就需想好的。也就是说在写诗前，要明确自己要表达的意思。然后才能展开来写。2、讲究平仄。在古诗中，这一点体现得尤为明显。平声对仄声是古诗里一个普遍的规则，除了个别立意独特的外。而现代诗则比较自由，一般不会要求平仄。3、要有韵脚。一首诗可以只有一个韵脚，也可以有多个，这样读起来也会给人朗朗上口的感觉。这一点，无论是古诗，还是现代诗，都是需要的。当然，也不能可以去追求押韵，导致诗歌拗口。4、虚实相对。太写实的诗歌会缺乏意境。因此，一般都会采取虚实结合的写法。这样诗歌才会给人如梦如幻的奇妙感。写诗词的诀窍一、注意古体诗的韵古体诗既可以押平声韵，又可以押仄声韵。在仄声韵当中，还要区别上声韵、去声韵、入声韵；一般地说，不同声调是不可以押韵的。古体诗用韵，比律诗稍宽；一韵独用固然可以，两个以上的韵通用也行。但是，所谓通用也不是随便乱来的；必须是邻韵才能通用。二、作柏梁体作柏梁体诗必须句句押韵。有一种七言古诗是每句押韵的，称为柏梁体。据说汉武帝建筑柏梁台，与羣臣联句赋诗，句句用韵，所以这种诗称为柏梁体。三、作杂言诗古体诗有杂言的一体。杂言，也就是长短句，从三言到十一言，可以随意变化。不过，篇中多数句子还是七言，所以杂言算是七言古诗。杂言诗由于句子的长短不受拘束，首先就给人一种奔放排奡的感觉。最擅长杂言诗的诗人是李白，他在诗中兼用散文的语法，更加令人感觉到，这是跟一般五七言古诗完全不同的一种诗体。

写诗的方法包括：押韵、区分四声、粘对、对仗等，当然这些都是为了表述诗歌的主题而服务的，最重要的是要言之有物，言之有情。押韵：有韵的文字才能称为诗。诗歌可以分为古体诗和近体诗、词（诗歌的变种）及现代诗，一般古体诗和近体诗都参考《平水韵》押韵，词参照《词林正韵》、现代诗参照现在汉语的韵母和四声相同的押韵即可，有《中华新韵》参考。四声：要会根据四声区分平仄，现代汉语一二声为平，三四声为仄。如果是要写古体诗和近体诗要会区分中古语音的平上去入四声。尤其是入声字的辨别。粘对：格律诗的重要格式，要求同联的四声相对，上联对句和下联出句相粘，主要是第二字。古体诗和现代诗以及词无要求。对仗：律诗的主要要求，要求颔联和颈联要对仗，对仗分为宽对、工对等，需要重点练习。词的写作要参照不同词牌对字数、格律等的要求。扩展资料：诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国古代传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。诗词 是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。中华诗词源自民间，其实是一种草根文学。在21世纪的中国，诗词仍然深受普通大众青睐。参考资料：网易公开课-诗词格律与写作

一、现代诗的形式和要求 诗是诗人灵魂的剖白，呈现着诗人的全部心灵感受、内心独白。 就其意识归属分析：有政治的、经济的、伦理的、历史的、哲学的、美学的、人生的……就其情绪状态看：有愉悦的、哀伤的、昂奋的、低调的、爱的、憎的、愤怒的、恬适的、抑郁的……一首诗的最佳动情点在哪里？从艺术欣赏看：在你的认同里；以创作实践论，在你的体验里。就上面两点，现代诗要求：①使用日常口语，务求准确，扬弃藻饰。②创造新的节奏。③要求绝对自由取材。④推陈意象、摈除含糊的泛论，把握具体的细节。⑤追求诗的坚定与清晰、放逐混淆与笼统。⑥诗的本质要求高度集中。 二、感知 先谈谈灵感。所谓灵感是诗人、艺术家创作活动中的心理现象。创作者在丰富的生活实践的基础上进行艺术创作活动时，由于某种事物的启示，思想豁然开朗，捕捉住富有创造性的构思，伴之而来的是创造力和创作激情的爆发。诗人艾青认为：“灵感是诗人对外界事物的一种无比协调、无比欢快的遇合，是诗人对事物的禁闭之门的开启。灵感是诗的受孕。“可见诗的灵感的产生，虽然具有很大的偶尔性，但归根结底是诗人、艺术家长期生活积累和艺术准备的结果。 感知即直接、间接的生活感受与认识，是诗歌写作活动的基础，也是写作过程的起点。没有对生活的感知，绝不可能进入诗歌写作过程和进行诗歌写作活动。即如一个从未见过葡萄尤其是没有吃过葡萄的人，绝不可能向人们道出葡萄的甜美或酸涩。严格地说，一切诗歌写作，成败得失的关键在对于生活感知的广狭、深浅、新旧、精粗。作家赵树理说：“有了生活，就有了主题和人物。”不过那有了生活的“有”就颇值得人们玩味与研究。说透了就是感知生活的广博、深厚、新颖、精神。毫无疑问，感知生活，是诗歌写作的第一道铁门槛。是有志于写作的人必须用心地去跨越的基础。三、提炼 提炼包含动笔之前的得意、凝意、立意的完整过程。它是继感知之后接踵而来的第二步工作。尽管对于“提炼”这一术语，诗歌界尚无规范性的界定，但基本含义是明确的，它就是把来自直接、间接的生活的意，经过凝炼与加工，使之升华为诗的主旨。写诗最要紧的是立意。立意贯穿在诗人对生活的体验、思索以及命笔行文的全过程中，也反映诗人对生活的加工、改造的匠心与意趣。“意义高低决定诗的社会价值和美学价值，所以许多诗人都熬费苦心地在“意”上下功夫；同时诗的意在诗行中的体现，应是隐蔽而寓于形象中，多运用暗示、曲笔、远距离比喻、没有规定性的象征手法。卞之琳的《断章》是一首优美难懂的诗：“你站在桥上看风景/看风景的人在看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦”。由于诗中象征意义的正确定性和诗人主观感觉的个体性，给作品蒙上了一层神秘的色彩。四、组合 写诗除了要认真遣词用语，讲究文辞外，还必须十分讲究字与行、行与行之间的结合方式。诗是内视力特别强的一种艺术形式，要求诗人用高度艺术的语言，抒发他在某种境遇里对某些事物的所见、所感、所思，用诗来袒露自己的心灵，传达自己的心灵信息。五、链式组合 链式结构即顺序结构或层层递进、层层剥笋。论什么事，抒什么情，总有本末始终，来龙去脉，前因后果。无论任何人，总有生长发育过程和生老病死的变化，因而，写这类事和人的诗，最一般的方法就是用这种客观地反映事和人的内在变化的链式组合。

　　1、明确立意。无论是写古诗还是现代式，立意都是开始写一首诗前就需想好的。也就是说在写诗前，要明确自己要表达的意思。然后才能展开来写。 　　2、讲究平仄。在古诗中，这一点体现得尤为明显。平声对仄声是古诗里一个普遍的规则，除了个别立意独特的外。而现代诗则比较自由，一般不会要求平仄。 　　3、要有韵脚。一首诗可以只有一个韵脚，也可以有多个，这样读起来也会给人朗朗上口的感觉。这一点，无论是古诗，还是现代诗，都是需要的。当然，也不能可以去追求押韵，导致诗歌拗口。 　　4、虚实相对。太写实的诗歌会缺乏意境。因此，一般都会采取虚实结合的写法。这样诗歌才会给人如梦如幻的奇妙感。 　　5、句式变化。一般的古诗由四句或八句组成，但抒写范围是可以无限大的，尽可能地发挥自己的想象力。那样才不会使诗歌给人一种呆板的感觉。现代诗歌也是一样，要富于变化。 　　6、讲究意境。意境是一首诗的灵魂，如果诗歌意境好，则完全可以忽略平仄、押韵、虚实等问题。现代诗更是如此。 　　以上就是写诗要注意的事项，现代诗歌讲究的是自由，许多因素是可以不考虑的。

如何写诗的相关内容如下：写诗并不单单是文字的事儿。作为一个诗人，首先要具备的一个基本素质就是：思维要够缜密、细密，思想要有深度，对事物要能把捉到其核心，至少要接近事物的本质和真相，然后再结合诗人自身的情感，把这个真相用优美的文字表述出来。写诗的核心在哪里？就在于有感而发。这个有感而发的“感”是最珍贵的，如此才能写出真的诗、感人的诗。如果连自己都不感动，又怎么能感动他人呢？能够感动自己、震撼自己的诗，必须是真的、直心的、率性的，而这种直心、率性在于我们要有“宁静致远，淡泊明志”的心境。当我们以这样的心态去观察身边的人、事、物，并有感而发，把它看透、看真、看美，我们的真知灼见也自然流露于心、跃然笔端，就会成为真正的诗人。写诗有规矩。按诗词的发展历史来看，有四字骈文、六字骈文。古老的《诗经》就是四字骈文，如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。后来发展到六字骈文；再往后发展是五言诗，如“床前明月光，疑是地上霜”；之后是七言诗。古诗都要加一个韵脚，比如“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”

诗又可说成诗歌，诗与歌的关系是密切的，诗象歌，歌象诗，由古至今人们唱的歌有的被名之为诗，它被中国诗选或中国诗歌选收录。诗歌文化是约定俗成被世界各国一致认可作同一认识成为权威教材的。现代诗是针对古诗的样子分出来的，古诗由古代民歌发展而成，它一开始是少规则的，从能唱中分出可吟的，轮到吟的份上的诗是有严格的文字规则的，这类诗被言之为格律诗。随着时代的发展，人们认识的提高发现格律诗并不能很好的表达人们的思想感情从而产生新诗又名自由体诗即现代诗。现代诗言出口由歌由吟变成诗朗诵，诗朗诵的腔调是有别于散文小说说出声的，诗朗诵可登台，散文小说说出声很少出台即是出台也没有诗更吸引人，这是诗的特点决定的。中国的现代诗受世界上影响大的国家中的诗歌的影响，在世界级上认识好诗是什么样的，从而定性名诗和经典诗，这种世界性的定性决定着中国现代诗歌理论。现代诗的理论在决定着诗应怎么写才算是诗才算是好诗，何况诗还有散文小说的特点作区分。诗象歌，歌象诗，与散文小说比较，诗不是可仔细地表现社会现实的，诗是最直接最快速最精炼的表现社会现实的，诗的语言是跳跃性的，是讲总体上大概上会其心意的，是集中体现人的思想感情的。写诗的方法很多，总体讲可分二类，一类是直抒胸意，诗人有许多的话要说，诗人当时的心情渴求人们理解，诗人着急而说的语言是力求浅显的，唯其浅显才易于让人明白，唯其浅显才易于会其心意，这类诗对人影响大，与其它类诗与散文小说比它最可提升人的思想境界和情感境界的。另一类诗的写法是借物来抒发情思的，是讲究情思交融的，作者的自我或心情化于物中，借直观的物表现自己的思想感情。诗人好见物生情，见到物产生感想，借物表达自己的心声。直白诗和借物抒发自己情感的诗各有优点，直白诗往往是连排式的一唱三叹反复性的强调自己的思想感情的，不是只图快速说简略说，唯有此才见艺术性。大自然在左右人的生存，人要顺应自然，顺应自然对诗而言是种美，顺应自然的诗歌语言是有利于人生存的语言，是可以牵动人顺其自然的语言，是面向天人合一的语言。

你觉得你有那个巡视吗你要有的话就可以作诗了做事首先要前后押韵只要掌握住这一点就可以了

给你一个地址；是中华诗魂吧的有关各类诗歌的论述及写法参考；【中华诗魂藏经阁】http://tieba.baidu.com/f?z=690233615&ct=335544320&lm=0&sc=0&rn=30&tn=baiduPostBrowser&word=%D6%D0%BB%AA%CA%AB%BB%EA&pn=0

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1. 关于写诗的诗句 关于写诗的诗句 1. 有关不怕困难的诗句 1、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴. 2、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来. 3、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越. 4、仙踪难觅情如梦，蓬断随风叶随风.同心千载痴情盼，守得云开见月明. 5、士不可以不弘毅，任重而道远！ 6、时有所学，日有寸进.永不言弃，终有所成. 7、山重水复疑无路，柳暗花明又一村. 8、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间. 9、会当凌绝顶，一览众山小. 10、红军不怕远征难，万水千山只等闲. 11、古之成大事者，不惟有治世之才，亦有坚韧不拔之志！ 12、二十三年弃置身.怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神. 13、车到山前必有路，船到桥头自然直. 14、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海. 15、不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香.。 2. 关于形容女孩子清秀美丽的诗句. 1.千秋无绝色！悦目是佳人！倾国倾城貌！惊为天下人！ 2.芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香 3.态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀 4.俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊 5.眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔 6.翩若惊鸿，婉若游龙 7.美人既醉，朱颜酡些 8.冰肌自是生来瘦，那更分飞后 9.邀人傅脂粉，不自著罗衣 10.秀色掩今古，荷花羞玉颜 11.北方有佳人，绝世而独立 12.垆边人似月，皓腕凝霜雪 13.届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香 14.娴静犹如花照水，行动好比风扶柳 15.独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难 16.袅娜少女羞，岁月无忧愁 17.芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标 18.珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动 19.蒹葭苍苍，白露为霜.所谓伊人，在水一方 20.花心定有何人捻，晕晕如娇靥 21.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色 22.脉脉眼中波，盈盈花盛处 23.巧笑倩兮，美目盼兮24.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期 25.君还知道相思苦，怎忍抛奴去 26.不辞迢递过关山，只恐别郎容易、见郎难 27.朱粉不深匀，闲花淡淡香.细看诸处好，人人道，柳腰身 28.芸芸众神赞，飘飘仙子舞 29.清水出芙蓉，天然去雕饰 30.一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠 31.云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺 32.凤眼半弯藏琥珀，朱唇一颗点樱桃 33.柳腰春风过，百鸟随香走 34.头上金爵钗，腰佩翠琅玕.明珠交玉体，珊瑚间木难.罗衣何飘飘，轻裾随风远.顾盼遗光彩，长啸气若兰 35.笑颜如花绽，玉音婉转流 36.皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪 37.杨家有女初长成，养在深闺人未识 38.风回小院庭芜绿，柳眼春相续 39.温柔几许缘何散，爱恨声声怨 40.纤纤作细步，精妙世无双 41.天生丽质难自弃，一朝选在君王侧 42.芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂 43.转眄流精，光润玉颜.含辞未吐，气若幽兰.华容婀娜，令我忘餐 44.柔情绰态，媚于语言.奇服旷世，骨像应图.披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚.戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯 45.丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权 46.昨日乱山昏，来时衣上云 47.绝代有佳人，幽居在空谷 48.宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成 49.荣曜秋菊，华茂春松 50.烛明香暗画楼深，满鬓清霜残雪思难任 51.凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年 52.爱彼之貌容兮，香培玉琢 53.羡彼之良质兮，冰清玉润 54.美彼之态度兮，凤翥龙翔 55.慕彼之华服兮，闪灼文章 56.其静若何，松生空谷 57.其艳若何，霞映澄塘 58.其神若何，月射寒江 59.纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉兮，满额鹅黄 60.窈窕淑女，君子好逑 61.拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明 62.柔桡轻曼，妩媚纤弱 63.班姬续史之姿，谢庭咏雪之态 64.顾盼生辉，撩人心怀 65.若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜 66.借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆 67.俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗 68.有女妖且丽，裴回湘水湄.水湄兰杜芳，采之将寄谁 69.媚眼含羞合，丹唇逐笑开.风卷葡萄带，日照石榴裙 70.腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲 71.玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨 72.镜中貌，月下影，隔帘形，睡初醒 73.翩若轻云出岫，携佳人兮步迟迟腰肢袅娜似弱柳 74.委委佗佗美也，皆佳丽美艳之貌 75.丹唇列素齿，翠彩发蛾眉 76.绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜 77.借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌 78.皎若太阳升朝霞，灼若芙渠出鸿波 79.秀色空绝世，馨香为谁传？ 80.质傲清霜色，香含秋露华 81.共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡 82.娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初83.淡眉如秋水，玉肌伴轻风 84.有美一人，婉如清扬 85.【穆】然回首，【婷婷】玉立 86.眉将柳而争绿，面共桃而竞红 87.灿如春华，皎如秋月 88.渐消酒色朱颜浅，欲语离情翠黛低 89.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 90.盛服浓妆韶颜雅容 91.香雾云鬟湿，清辉玉臂寒 92.普天壤其无俪，旷千载而特生 93.秀靥艳比花娇，玉颜艳比春“红” 94.桃之夭夭，灼灼其华 95.隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰 96.回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色 97.尝矜绝代色，复恃倾城姿 98.螓首蛾眉，巧笑倩兮 99.秀色掩今古，荷花羞玉颜 100.静若处子，动若脱兔 101.冶容多姿鬓，芳香已盈路 102.燕赵多佳人，美者颜如玉 103.微晕红潮一线，拂向桃腮红，两颊笑涡霞光荡漾 104.子之清扬，扬且之颜也，展如之人兮，邦之媛也！ 105.丽质仙娥生月殿 106.经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真 107.满搦宫腰纤细，年纪方当笄岁.刚被风流沾惹，与合垂杨双髻.初学严妆，如描似削身材，怯雨羞云情意，举措多娇媚 108.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓 109沉鱼落雁鸟惊喧，羞花闭月花惆怅. 长恨歌 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色. 芙蓉如面柳如眉 诗经.卫风 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮. 洛神赋 其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松.髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪.远而望之，皎若太阳升朝霞.迫而察之，灼若芙蕖出渌（lù）波.秾纤得衷，修短合度.肩若削成，腰如约素.延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御.云髻峨峨，修眉联娟。 3. 关于描写山水的古诗 《望天门山》）） 5.山重水复疑无路：《忆江南》） 诗中河 1.关关雎鸠：（枫桥夜泊》） 9.寒雨连江夜入吴，云生结海楼。（曹操，碧水东流至此回，疑是银河落九天，在河之洲。（王之涣，在水一方。（骆宾王。（李白。（王维：《题惠崇&lt：《秋夜将晓出篱门迎凉有感》） 诗中江 1.至今思项羽。（苏轼，千里江陵一日还；观沧海》） 3.白毛浮绿水。（王维。（高适：（登鹳雀楼》） 5.旦辞黄河去，黄河入海流。（李白。（柳宗元；蒹葭》） 2.水何澹澹，山岛竦峙，北风吹雁雪纷纷：《归园田居》） 9.青山遮不住，一片孤城万仞山：《赠汪伦》） 7.杨柳青青江水平。（苏轼。（张继，白云深处有人家。（王之涣。（李白。（夏完淳，柳暗花明又一村。（杜甫，春江水暖鸭先知：《登鹳雀楼》） 3.会当凌绝顶：《使至塞上》） 4.白日依山尽：《竹枝词》） 8.日出江花红胜火；关雎》） 2.国破山河在：《独坐敬亭山》） 8.种豆南山下。（杜甫。（李白，不及汪伦送我情。（王昌龄，只有敬亭山：《夏日绝句》） 2.孤舟蓑笠翁，草盛豆苗稀，毕竟东流去，千里江陵一日还：《渡荆门送别）） 6.千里黄云白日曛：《忆江南）） 5.竹外桃花三两枝。（李白。（《诗经&S226，唯见长江天际流。（白居易。（李白：《春夜喜雨）） 5.月下飞天镜，风景旧曾谙。（陶渊明：《游山西村》） 6.桃花潭水深千尺：《江雪》） 2.白日依山尽。（柳宗元，暮宿黑山头。（杜甫。（王之涣：《关山月）） 2.众鸟高飞尽，正是河豚欲上时，城春草木深：《早发白帝城）） 7.孤帆远影碧空尽。（杜甫。（陆游：《凉州词》） 10.三万里河东人海1.千山鸟飞绝，长河落日圆；春江晚景）》） 6.朝辞白帝彩云间：《山行》） 9.黄河远上白云间，闻郎江上唱歌声。（李白，红掌拨清波。（（木兰辞》） 6.无限山河泪，春来江水绿如蓝。（李白，苍茫云海间。（刘禹锡。（李清照：&lt，春来江水绿如蓝。（杜牧：《咏鹅》） 4.天门中断楚江开：《早发白帝城》） 8.远上寒山石径斜：（独坐敬亭山）） 3.只在此山中，云深不知处，谁言天地宽，城春草木深：《送孟浩然之广陵》） 8.月落乌啼霜满天，不肯过江东，江船火独明，五千仞岳上摩天。（苏轼：《望庐山瀑布》） 8.蒌蒿满地芦芽短，一览众山小：《望岳》） 4.国破山河在：《菩萨蛮&S226：《鹿柴》） 6.明月出天山。（李白。（李白，江船火独明：《芙蓉楼送辛渐》） 10.正是江南好风景。（陆游，江枫渔火对愁眠：《江雪》） 3.野径云俱黑；书江西造口壁》）） 10.不识庐山真面目：《题西林壁》） 诗中水 1.所谓伊人，黄河入海流，平明送客楚山孤。 日出江花红胜火；明月出天山，苍茫云海间：《春望》） 3.大漠孤烟直，但闻人语响。（李白：《春望》） 5.空山不见人，一片孤城万仞山，孤云独去闲。（贾岛。（白居易，万径人踪灭：《别董大》） 7.朝辞白帝彩云间：（江南逢李龟年）） 诗中云 1。（辛弃疾：《关山月}） 7.相看两不厌：《寻隐者不遇）） 4.野径云俱黑：《别云间》） 7.飞流直下三千尺，独钓寒江雪，只缘身在此山中，落花时节又逢君。（《诗经&S226。（杜甫：《题惠崇春江晚景》） 9.黄河远上白云间：《春夜喜雨》） 4.江南好。（王之涣。（杜甫 4. 描写冬天的诗 1、《子夜冬歌》【唐】崔国辅寂寥抱冬心，裁罗又褧褧。 夜久频挑灯，霜寒剪刀冷。2、《逢雪宿芙蓉山主人》【唐】刘长卿日暮苍山远，天寒白屋贫。 柴门闻犬吠，风雪夜归人。3、《终南望余雪》【唐】祖咏终南阴岭秀，积雪浮云端。 林表明霁色，城中增暮寒。4、《江雪》【唐】柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。5、《问刘十九》【唐】白居易绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无。6、《梅花》【宋】王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。7、《冬至夜怀湘灵》【唐】白居易艳质无由见，寒衾不可亲。 何堪最长夜，俱作独眠人。8、《别董大》【唐】高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。9、《塞下曲》【唐】卢纶月黑雁飞高，单于夜遁逃。 欲将轻骑逐，大雪满弓刀。10、《冬夕》【唐】岑参浩汗霜风刮天地，温泉火井无生意。 泽国龙蛇冻不伸，南山瘦柏消残翠。11、《初冬夜饮》【唐】杜牧淮阳多病偶求欢，客袖侵霜与烛盘。 砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏干？12、《冬夜送人》【唐】贾岛平明走马上村桥，花落梅溪雪未消。日短天寒愁送客，楚山无限路迢迢。 13、《穷冬曲江闲步》【唐】裴夷直雪尽南坡雁北飞，草根春意胜春晖。曲江永日无人到，独绕寒池又独归。 14、《冬郊行望》【唐】王勃桂密岩花白，梨疏树叶红。江皋寒望尽，归念断征篷。 15、《冬夜即事》【唐】吕温百忧攒心起复卧，夜长耿耿不可过。风吹雪片似花落，月照冰文如镜破。 16、《冬日观早朝》【唐】施肩吾紫烟捧日炉香动，万马千车踏新冻。绣衣年少朝欲归，美人犹在青楼梦。 17、《初冬旅游》【唐】王建远投人宿趁房迟，僮仆伤寒马亦饥。为客悠悠十月尽，庄头栽竹已过时。 18、《初冬偶作》【唐】皮日休豹皮茵下百余钱，刘堕闲沽尽醉眠。酒病校来无一事，鹤亡松老似经年。 19、《冬柳》【唐】陆龟蒙柳汀斜对野人窗，零落衰条傍晓江。正是霜风飘断处，寒鸥惊起一双双。 20、《初秋到慈州冬首换绛牧》【唐】唐彦谦秋杪方攀玉树枝，隔年无计待春晖。自嫌暂作仙城守，不逐莺来共燕飞。 21、《冬夜》【唐】韦庄睡觉寒炉酒半消，客情乡梦两遥遥。无人为我磨心剑，割断愁肠一寸苗。

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先学会如何抒发感情。或离愁，或相思，或欲求。多哭几次，你就会了。

初二的简单点就可以了:随便来几句匆匆如消瘦的梦浣纱一般的朦胧匆匆如疾走的风悲泣在沙场的青铜匆匆如飞鸟掠过天空那永恒缄默的苍穹匆匆如忘了时间的钟匆匆如娇羞的彩虹匆匆,如你哒哒的脚步声消失在江南的雨巷中

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<在城效的小树林> 返青了，我的小树林 小树林里的蚂蚁和飞虫 这些卑微的生命都和春天一起来临 泥土下，我听到蚯蚓爬动的声音 用柔软的头颅撞开泥土关闭的大门 在小树林的草地上，我看见一群山羊 摆动着长胡须，咩咩地叫着 震动着我的青春和灵魂 一只黑山羊，向我款款走来 脸上挂着幸福的泪水

1. 关于写诗的诗句 关于写诗的诗句 1. 有关不怕困难的诗句 1、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴. 2、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来. 3、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越. 4、仙踪难觅情如梦，蓬断随风叶随风.同心千载痴情盼，守得云开见月明. 5、士不可以不弘毅，任重而道远！ 6、时有所学，日有寸进.永不言弃，终有所成. 7、山重水复疑无路，柳暗花明又一村. 8、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间. 9、会当凌绝顶，一览众山小. 10、红军不怕远征难，万水千山只等闲. 11、古之成大事者，不惟有治世之才，亦有坚韧不拔之志！ 12、二十三年弃置身.怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神. 13、车到山前必有路，船到桥头自然直. 14、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海. 15、不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香.。 2. 关于形容女孩子清秀美丽的诗句. 1.千秋无绝色！悦目是佳人！倾国倾城貌！惊为天下人！ 2.芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香 3.态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀 4.俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊 5.眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔 6.翩若惊鸿，婉若游龙 7.美人既醉，朱颜酡些 8.冰肌自是生来瘦，那更分飞后 9.邀人傅脂粉，不自著罗衣 10.秀色掩今古，荷花羞玉颜 11.北方有佳人，绝世而独立 12.垆边人似月，皓腕凝霜雪 13.届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香 14.娴静犹如花照水，行动好比风扶柳 15.独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难 16.袅娜少女羞，岁月无忧愁 17.芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标 18.珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动 19.蒹葭苍苍，白露为霜.所谓伊人，在水一方 20.花心定有何人捻，晕晕如娇靥 21.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色 22.脉脉眼中波，盈盈花盛处 23.巧笑倩兮，美目盼兮24.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期 25.君还知道相思苦，怎忍抛奴去 26.不辞迢递过关山，只恐别郎容易、见郎难 27.朱粉不深匀，闲花淡淡香.细看诸处好，人人道，柳腰身 28.芸芸众神赞，飘飘仙子舞 29.清水出芙蓉，天然去雕饰 30.一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠 31.云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺 32.凤眼半弯藏琥珀，朱唇一颗点樱桃 33.柳腰春风过，百鸟随香走 34.头上金爵钗，腰佩翠琅玕.明珠交玉体，珊瑚间木难.罗衣何飘飘，轻裾随风远.顾盼遗光彩，长啸气若兰 35.笑颜如花绽，玉音婉转流 36.皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪 37.杨家有女初长成，养在深闺人未识 38.风回小院庭芜绿，柳眼春相续 39.温柔几许缘何散，爱恨声声怨 40.纤纤作细步，精妙世无双 41.天生丽质难自弃，一朝选在君王侧 42.芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂 43.转眄流精，光润玉颜.含辞未吐，气若幽兰.华容婀娜，令我忘餐 44.柔情绰态，媚于语言.奇服旷世，骨像应图.披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚.戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯 45.丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权 46.昨日乱山昏，来时衣上云 47.绝代有佳人，幽居在空谷 48.宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成 49.荣曜秋菊，华茂春松 50.烛明香暗画楼深，满鬓清霜残雪思难任 51.凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年 52.爱彼之貌容兮，香培玉琢 53.羡彼之良质兮，冰清玉润 54.美彼之态度兮，凤翥龙翔 55.慕彼之华服兮，闪灼文章 56.其静若何，松生空谷 57.其艳若何，霞映澄塘 58.其神若何，月射寒江 59.纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉兮，满额鹅黄 60.窈窕淑女，君子好逑 61.拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明 62.柔桡轻曼，妩媚纤弱 63.班姬续史之姿，谢庭咏雪之态 64.顾盼生辉，撩人心怀 65.若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜 66.借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆 67.俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗 68.有女妖且丽，裴回湘水湄.水湄兰杜芳，采之将寄谁 69.媚眼含羞合，丹唇逐笑开.风卷葡萄带，日照石榴裙 70.腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲 71.玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨 72.镜中貌，月下影，隔帘形，睡初醒 73.翩若轻云出岫，携佳人兮步迟迟腰肢袅娜似弱柳 74.委委佗佗美也，皆佳丽美艳之貌 75.丹唇列素齿，翠彩发蛾眉 76.绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜 77.借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌 78.皎若太阳升朝霞，灼若芙渠出鸿波 79.秀色空绝世，馨香为谁传？ 80.质傲清霜色，香含秋露华 81.共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡 82.娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初83.淡眉如秋水，玉肌伴轻风 84.有美一人，婉如清扬 85.【穆】然回首，【婷婷】玉立 86.眉将柳而争绿，面共桃而竞红 87.灿如春华，皎如秋月 88.渐消酒色朱颜浅，欲语离情翠黛低 89.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 90.盛服浓妆韶颜雅容 91.香雾云鬟湿，清辉玉臂寒 92.普天壤其无俪，旷千载而特生 93.秀靥艳比花娇，玉颜艳比春“红” 94.桃之夭夭，灼灼其华 95.隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰 96.回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色 97.尝矜绝代色，复恃倾城姿 98.螓首蛾眉，巧笑倩兮 99.秀色掩今古，荷花羞玉颜 100.静若处子，动若脱兔 101.冶容多姿鬓，芳香已盈路 102.燕赵多佳人，美者颜如玉 103.微晕红潮一线，拂向桃腮红，两颊笑涡霞光荡漾 104.子之清扬，扬且之颜也，展如之人兮，邦之媛也！ 105.丽质仙娥生月殿 106.经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真 107.满搦宫腰纤细，年纪方当笄岁.刚被风流沾惹，与合垂杨双髻.初学严妆，如描似削身材，怯雨羞云情意，举措多娇媚 108.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓 109沉鱼落雁鸟惊喧，羞花闭月花惆怅. 长恨歌 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色. 芙蓉如面柳如眉 诗经.卫风 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮. 洛神赋 其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松.髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪.远而望之，皎若太阳升朝霞.迫而察之，灼若芙蕖出渌（lù）波.秾纤得衷，修短合度.肩若削成，腰如约素.延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御.云髻峨峨，修眉联娟。 3. 关于描写山水的古诗 《望天门山》）） 5.山重水复疑无路：《忆江南》） 诗中河 1.关关雎鸠：（枫桥夜泊》） 9.寒雨连江夜入吴，云生结海楼。（曹操，碧水东流至此回，疑是银河落九天，在河之洲。（王之涣，在水一方。（骆宾王。（李白。（王维：《题惠崇&lt：《秋夜将晓出篱门迎凉有感》） 诗中江 1.至今思项羽。（苏轼，千里江陵一日还；观沧海》） 3.白毛浮绿水。（王维。（高适：（登鹳雀楼》） 5.旦辞黄河去，黄河入海流。（李白。（柳宗元；蒹葭》） 2.水何澹澹，山岛竦峙，北风吹雁雪纷纷：《归园田居》） 9.青山遮不住，一片孤城万仞山：《赠汪伦》） 7.杨柳青青江水平。（苏轼。（张继，白云深处有人家。（王之涣。（李白。（夏完淳，柳暗花明又一村。（杜甫，春江水暖鸭先知：《登鹳雀楼》） 3.会当凌绝顶：《使至塞上》） 4.白日依山尽：《竹枝词》） 8.日出江花红胜火；关雎》） 2.国破山河在：《独坐敬亭山》） 8.种豆南山下。（杜甫。（李白，不及汪伦送我情。（王昌龄，只有敬亭山：《夏日绝句》） 2.孤舟蓑笠翁，草盛豆苗稀，毕竟东流去，千里江陵一日还：《渡荆门送别）） 6.千里黄云白日曛：《忆江南）） 5.竹外桃花三两枝。（李白。（《诗经&S226，唯见长江天际流。（白居易。（李白：《春夜喜雨）） 5.月下飞天镜，风景旧曾谙。（陶渊明：《游山西村》） 6.桃花潭水深千尺：《江雪》） 2.白日依山尽。（柳宗元，暮宿黑山头。（杜甫。（王之涣：《关山月）） 2.众鸟高飞尽，正是河豚欲上时，城春草木深：《早发白帝城）） 7.孤帆远影碧空尽。（杜甫。（陆游：《凉州词》） 10.三万里河东人海1.千山鸟飞绝，长河落日圆；春江晚景）》） 6.朝辞白帝彩云间：《山行》） 9.黄河远上白云间，闻郎江上唱歌声。（李白，红掌拨清波。（（木兰辞》） 6.无限山河泪，春来江水绿如蓝。（李白，苍茫云海间。（刘禹锡。（李清照：&lt，春来江水绿如蓝。（杜牧：《咏鹅》） 4.天门中断楚江开：《早发白帝城》） 8.远上寒山石径斜：（独坐敬亭山）） 3.只在此山中，云深不知处，谁言天地宽，城春草木深：《送孟浩然之广陵》） 8.月落乌啼霜满天，不肯过江东，江船火独明，五千仞岳上摩天。（苏轼：《望庐山瀑布》） 8.蒌蒿满地芦芽短，一览众山小：《望岳》） 4.国破山河在：《菩萨蛮&S226：《鹿柴》） 6.明月出天山。（李白。（李白，江船火独明：《芙蓉楼送辛渐》） 10.正是江南好风景。（陆游，江枫渔火对愁眠：《江雪》） 3.野径云俱黑；书江西造口壁》）） 10.不识庐山真面目：《题西林壁》） 诗中水 1.所谓伊人，黄河入海流，平明送客楚山孤。 日出江花红胜火；明月出天山，苍茫云海间：《春望》） 3.大漠孤烟直，但闻人语响。（李白：《春望》） 5.空山不见人，一片孤城万仞山，孤云独去闲。（贾岛。（白居易，万径人踪灭：《别董大》） 7.朝辞白帝彩云间：（江南逢李龟年）） 诗中云 1。（辛弃疾：《关山月}） 7.相看两不厌：《寻隐者不遇）） 4.野径云俱黑：《别云间》） 7.飞流直下三千尺，独钓寒江雪，只缘身在此山中，落花时节又逢君。（《诗经&S226。（杜甫：《题惠崇春江晚景》） 9.黄河远上白云间：《春夜喜雨》） 4.江南好。（王之涣。（杜甫 4. 描写冬天的诗 1、《子夜冬歌》【唐】崔国辅寂寥抱冬心，裁罗又褧褧。 夜久频挑灯，霜寒剪刀冷。2、《逢雪宿芙蓉山主人》【唐】刘长卿日暮苍山远，天寒白屋贫。 柴门闻犬吠，风雪夜归人。3、《终南望余雪》【唐】祖咏终南阴岭秀，积雪浮云端。 林表明霁色，城中增暮寒。4、《江雪》【唐】柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。5、《问刘十九》【唐】白居易绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无。6、《梅花》【宋】王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。7、《冬至夜怀湘灵》【唐】白居易艳质无由见，寒衾不可亲。 何堪最长夜，俱作独眠人。8、《别董大》【唐】高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。9、《塞下曲》【唐】卢纶月黑雁飞高，单于夜遁逃。 欲将轻骑逐，大雪满弓刀。10、《冬夕》【唐】岑参浩汗霜风刮天地，温泉火井无生意。 泽国龙蛇冻不伸，南山瘦柏消残翠。11、《初冬夜饮》【唐】杜牧淮阳多病偶求欢，客袖侵霜与烛盘。 砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏干？12、《冬夜送人》【唐】贾岛平明走马上村桥，花落梅溪雪未消。日短天寒愁送客，楚山无限路迢迢。 13、《穷冬曲江闲步》【唐】裴夷直雪尽南坡雁北飞，草根春意胜春晖。曲江永日无人到，独绕寒池又独归。 14、《冬郊行望》【唐】王勃桂密岩花白，梨疏树叶红。江皋寒望尽，归念断征篷。 15、《冬夜即事》【唐】吕温百忧攒心起复卧，夜长耿耿不可过。风吹雪片似花落，月照冰文如镜破。 16、《冬日观早朝》【唐】施肩吾紫烟捧日炉香动，万马千车踏新冻。绣衣年少朝欲归，美人犹在青楼梦。 17、《初冬旅游》【唐】王建远投人宿趁房迟，僮仆伤寒马亦饥。为客悠悠十月尽，庄头栽竹已过时。 18、《初冬偶作》【唐】皮日休豹皮茵下百余钱，刘堕闲沽尽醉眠。酒病校来无一事，鹤亡松老似经年。 19、《冬柳》【唐】陆龟蒙柳汀斜对野人窗，零落衰条傍晓江。正是霜风飘断处，寒鸥惊起一双双。 20、《初秋到慈州冬首换绛牧》【唐】唐彦谦秋杪方攀玉树枝，隔年无计待春晖。自嫌暂作仙城守，不逐莺来共燕飞。 21、《冬夜》【唐】韦庄睡觉寒炉酒半消，客情乡梦两遥遥。无人为我磨心剑，割断愁肠一寸苗。

就我目前的觉得哈，一定要有足够的阅读储存量。多借鉴别人的表达方式。当一切文化基础够了之后，感觉一来，自然而然就会有好诗。

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先把想写的列举一下，想个大概意思 然后找字往里填

初唐 初唐四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 程子昂、张若虚 盛唐 李杜:李白、杜甫 山水田园诗人:王维、孟浩然 边塞诗人:岑参、高适 中唐 李贺 白居易 晚唐 小李杜:李商隐、杜牧 温庭筠宋代诗人有：曾觌 陶弼 陆游 咏建茶 王安石 梅尧臣 郭功甫....

1、注意古体诗的韵：古体诗既可以押平声韵，又可以押仄声韵。在仄声韵当中，还要区别上声韵、去声韵、入声韵；一般地说，不同声调是不可以押韵的。 古体诗用韵，比律诗稍宽；一韵独用固然可以，两个以上的韵通用也行。但是，所谓通用也不是随便乱来的；必须是邻韵才能通用。2、作柏梁体：作柏梁体诗必须句句押韵。有一种七言古诗是每句押韵的，称为柏梁体。据说汉武帝建筑柏梁台，与_臣联句赋诗，句句用韵，所以这种诗称为柏梁体。其实鲍照以前的七言诗（如曹丕的《燕歌行》）都是句句用韵的，古代并且另有一种隔句用韵的七言诗。等到南北朝以后，七言诗变为隔句用韵了，句句用韵的七言诗才变了特殊的诗体。3、作杂言诗：古体诗有杂言的一体。杂言，也就是长短句，从三言到十一言，可以随意变化。不过，篇中多数句子还是七言，所以杂言算是七言古诗。杂言诗由于句子的长短不受拘束，首先就给人一种奔放排_的感觉。最擅长杂言诗的诗人是李白，他在诗中兼用散文的语法，更加令人感觉到，这是跟一般五七言古诗完全不同的一种诗体。4、入律的古风：这种仄韵与平韵的交替，四句一换韵。古体诗和近体诗的分别非常明显了。但是，并不是所有的古体诗都和近体诗迥然不同的。上文说过，律诗产生以后，诗人们即使写古体诗，也不可能完全不受律诗的影响。有些诗人在写古体诗是还注意粘对（只管第二字，不管第四字），另有一些诗人，不但不避律句，而且还喜欢用律句。这种情况，在七言古风中更为突出。

起承转合

分类: 文化/艺术 解析: 一、捕捉和创造诗的形象 （一）诗用形象思维写作 写诗要用形象思维。所谓用形象思维，首先指的是深入生活时，要对生活进行形象的感受，形象地体验生活、观察生活、 分析生活。 进行形象思维，要在形象感受的基础上，善于进行形象的捕捉。艾青指出：“形象思维的活动，在于使一切难以捕捉的东西，一切飘忽的东西固定起来，鲜明地呈现在读者的面前，象印子打在纸上样地清楚。”因此他说：“写诗的人常常为表达一个观念而寻找形象。”能捕捉到新颖的形象，也就有了写诗的素材。那么怎样才能捕捉到形象呢？这就要靠灵感。马雅可夫斯基举过一个捕捉形象的例子：大约在1913年，他从萨拉托夫回到莫斯科。为了对一个在火车上同路的女人表示他对她完全没有邪念，诗人就说道：“我不是男人，而是穿着裤子的云”。说了这句话之后，他立即考虑到这话可以入诗——但他又担心这句话口头上传出去白白地滥用掉了。那怎么办呢？他十分焦急，差不多有半小时，诗人用许多问题问那少女，直到他相信自己的话已从少女的另一只耳朵飞了出动之后，他才放心。两年之后，他用了“穿裤子的云”作为一首长诗的标题。 （二）诗是“想象的表现”雪莱：“一般来说，诗歌可以解作‘想象的表现"。”布莱士列特：“诗歌是想象和 *** 的语言。”艾青说：“没有想象就没有诗”，“诗人最重要的才能就是运用想象。” 诗人的想象和科学家的想象不同。诗是一门学问，在文学的韵律方面大部分有限制，但在其他方面极端自由，并且和想象有关系。想象因为不受物质规律的束缚，可以随意把自然分开的东西联合，把联合的东西分开。这就造成了不合法的配偶和离异。诗使它触及的一切变形。安徒生在他的童话《创造》中写道：一个爱写诗的青年人，因为写不出好诗来而苦恼，于是去找巫婆。巫婆给他戴上眼镜，安上听筒，他就听到了马铃薯在唱自己家庭的历史，野李树在讲故事，而人群中，一个故事接着一个故事在不停地旋转。这里说的其实是，要做一个诗人光凭常人的听觉还不够，还得有诗人变形的眼镜和听筒。所以，我们写诗，既要对生活特征观察得很精确，而同时又不缺乏把这些特征加以变化的勇气。 由于变形，诗的形象往往具有象征的意义。例如臧克家的《老马》： 总得叫大车装个够， 这刻不知道下刻的命， 它横竖不说一句话， 它有泪只往心里咽， 背上的压力往肉里扣，眼里飘来一道鞭影， 它把头沉重的垂下！它抬起头来望望前面。 这里写的并不仅仅是一匹可怜的老马，而主要是写三十年代北方农民忍辱负重、坚韧不拔的精神素质。“老马”是个有象征意义的形象。 （三）诗歌形象的创造 创造形象就是“寻找思想的客观对应物。具体方法 很多，例如：虚与实转化；人与物转化；物与物转化；内与外转化；大与小转化；远与近转 化；少与多转化；部分与整体转化；历史与现实转化；现实与未来转化等。 需要强调的是：诗中的诗人形象和景物形象都是为表现情感、情绪、情趣服务的。诗的情感性重于形象性，离开抒情需要去胡乱堆砌形象，只能损害诗歌。 二、巧妙地进行诗的构思 （一）诗的灵感 构思是诗歌创作过程中一个最重要的阶段。构思是什么引起的？简单的回答是：创作的冲动——灵感的爆发。 艾青说：“所谓灵感，无非是诗人对事物发生新的激动，突然感到的兴奋，瞬即消逝 的心灵的闪耀。所谓灵感是诗人的主观世界与客观世界最愉快的邂逅。” 对于一首诗来说，灵感是因；对于客观世界而言，灵感是果。由客观世界获得灵感，由灵感开始创作。这是诗人写诗的过程。 在“灵感”爆发之后，创作就进入具体的构思。 （二）诗的构思 诗歌构思十分重要。关于诗的构思的内容，黑格尔在《美学》中指出：“首先关于适合于诗的构思的内容， 我们可以马上把纯然外在的自然界事物排除在外，至少是在相对的程度上排除。诗所特有的 对象或题材不是太阳、森林、山川风景或是人的外表形状如血液、脉络、筋肉之类，而是精神方面的旨趣。诗纵然也诉诸感性观照，也进行生动鲜明的描绘，但是就连在这方面，诗也还是一种精神活动，它只为提供内心观照而工作。 什么是诗的构思方式呢？诗的构思方式是内心体验。黑格尔说：“诗既然能最深刻地表现全部丰满的精神内在意蕴，我们就应该要求诗人对他所表现的题材也有最深刻最丰富的内 心体验。”诗人必须从内心和外表两方面去认识人类生活，把广袤的世界及其纷纭万象吸收 到他的自我里去，对他们起同情共鸣，深入体验，使它们深刻化和明朗化。所以，诗人写诗虽然并不是每首诗都在写自己。但是，每首诗都由自 己去写——就是通过自己的心去写。遵循这个构思方法，在写作抒情诗时，由于抒情的真正源泉就是创作主体（诗人自己） 的内心生活，诗人应该只表现单纯的心情和感想之类，而无须就外表形状去描述具体外在情境” 诗歌构思的过程包括以下的内容： （1）提炼诗情。就是从一般感受中寻觅显示一般感受的独特感受，从共同感受中寻觅表现共同感受的具体感受。 （2）选取角度。抒发诗情应选择合适的角度。一般地讲，有两个大角度，一是直抒胸 臆，诗人直接站出来抒情，用这个角度写诗，应忌空泛，要创造出鲜明的个性化的诗人形象，否则容易直露。另一个角度是象征寄托，借物寄情，借人表意，借景写感。 （3）布局谋篇。诗的开头、结尾怎么写，各部分之间如何组成有机的整体，需要认真考虑。这就要思索在这首诗中，我用什么把诗情串连起来一般抒情诗，总是以情绪（感情）的变化的层次来贯穿的。 （4）锤炼语言。语言是诗的表现的最重要因素。在构思过程中极为重要，这是一个漫长而反复的过程 写诗应该重视诗歌构思的技巧。郭小川主张：“没有新的构思，没有新的创造，就不要 动笔”。因此，构思必须做到：新、奇、巧。总结前人的经验，有一些技法是可以借鉴的。 如：象征构思，辐射构思，“道具”构思，借代构思，命题构思，矛盾构思，虚拟构思，反 意构思，侧面构思，对比构思，对话构思，等等。 ———————————————————————————————————————— *诗歌的语言 诗实际是一种语言”、“作为诗的观念的传达手段，文字这个因素也和用在散文里的表现有所不同，它在诗里本身就是目的，应该显得是精炼的。”“诗也不能停留在内心的诗的观念上，而是要用语言把意造的形象表达出来。在这方面，诗又有两种事要做：第一，诗必须使内在的（心里的）形象适应语言的表达能力，使二者完全契合；第二，诗用语言，不能象日常意识那样运用语言，必须对语言进行诗的处理，无论在词的选择和安排上，还是在语言的音调上，都要有区别于散文的表达方式。” 诗的根本语言是意象语言。意象是具象化了的感觉与情思。意象语言具有直觉性、表现性、超越性等特点，它更应该符合诗人主观的感觉活动与感情活动的规律，而不是客观的语法规律。这是诗性语言与实用语言的本质差别。所以，诗歌这种艺术无法以日常实用语言为媒介。 诗人只有对实用语言加以“破坏”、“改造”，如艾略特所说那样“扭断语法的脖子”，才能使之成为诗的语言。为此，作诗必须研究诗的语言修辞，也就是要掌握诗的语言的表现手法。诗的语言表现方法主要有：比喻，起兴，借代，反衬，象征，通感，矛盾修饰，虚实组合等。 此外还有其他的一些修饰方法，它们都有助于诗情诗意的表现。习作者唯有通过阅读、研究和多写才能掌握诗的语言修辞技巧。 写诗，不仅要重视修辞，还要重视词句锤炼。古今的著名诗人都注意诗句的推敲和锤炼。 诗句的推敲，决不是单纯的形式技巧问题，它与诗意、诗味，和表现诗的主题密切相关。像“黑夜过去了就是光明”这样一个意思，如果平白地直说出来，会令人觉得淡然无味，臧克 家反复寻思，最后才把它写成：“黑夜的长翼底下，/伏着一个光亮的晨曦。” 参考来源：

1. 关于写诗的诗句 诗 但是诗人多薄命，就中沦落不过君（唐·白居易） 只因误识林和靖，惹得诗人说到今（宋·王慕漪） 不写情词不写诗，一方素帕寄心知（明·佚名） 白也诗无敌，飘然思不群（唐·杜甫） 个个诗家各筑坛，一家横割一江山（宋·杨万里） 六十余年妄学诗，功夫深处独心知，夜来一笑寒灯下，如是金丹换骨时（宋·陆游） 此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门（宋·陆游） 但肯寻诗便有诗，灵虚一点是吾师（清·袁枚） 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂（唐·杜甫） 昔年有狂客，号尔谪仙人，笔落惊风雨，诗成泣鬼神（唐·杜甫） 枕上诗篇闲处好，门前风景雨来佳（宋·李清照） 采石江边一抷土，李白诗名耀千古（·佚名） 诗思禅心共竹闲，任他流水向人间（唐·李嘉佑） 诗家总爱西昆好，只恨无人作郑笺（元·元遗山） 诗书焚后今犹在，到底阿房不耐烧（清·丁尧臣） 诗万首，酒千觞，几曾着眼看侯王（宋·朱敦儒） 春秋多佳日，登高赋新诗（晋·陶渊明） 品画先神韵，论诗重性情（清·袁枚） 误把抄书当作诗（元·元遗山） 哦诗不睡月满船，清寒入骨我欲仙（宋·陆游） 借问因何太瘦生，只为从来作诗苦（唐·李白） 笔落惊风雨，诗成泣鬼神（唐·杜甫） 莫信诗人竟平淡，二分梁甫一分骚（清·龚自珍） 清诗句句尽堪传（唐·杜甫） 眼前有景道不得，崔颢题诗在上头（唐·李白） 敏捷诗千首，飘零酒一杯（唐·杜甫） 书 出门无侣漫看书（宋·苏轼） 生来不读半行书，只把黄金买身贵（唐·李贺） 风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心（明·顾宪成） 风檐展书读，古道照颜色（宋·文天祥） 仗义半从屠狗辈，负心都是读书人（明·佚名） 写得家书空满纸，流清泪，书回已是明年事（宋·陆游） 旧书不厌百回读，熟读深思子自知（宋·苏轼） 江水三千里，家书十五行，行行无别语，只道早还乡（明·袁凯） 百无一用是书生（清·黄景仁） 相见或因中夜梦，寄来多是隔年书（唐·罗邺） 三日不书民疾苦，文章辜负苍生多（民国·吴芳吉） 山盟虽在，锦书难托（宋·陆游） 但知家里俱无恙，不用书来细作行（宋·黄庭坚） 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂（唐·杜甫） 闲里生忙为著书（清·袁枚） 夜半桥边呼孺子，人间犹有未烧书（清·陈恭尹） 孤村到晓犹灯火，知有人家夜读书（宋·晁冲之） 诗书焚后今犹在，到底阿房不耐烧（清·丁尧臣） 欲作家书意万重（唐·张籍） 误把抄书当作诗（元·元遗山） 酒到醒时愁复来，书堪咀处味逾久（清·陶十璜） 酒是治愁药，书是引睡媒（宋·陆游） 留得累人身外物，半肩行李半肩书（清·张问陶） 画 世间无限丹青手，一片伤心画不成（唐·高蟾） 不向情田种爱根，画楼宁负美人恩（民国·林纾） 春水碧于天，画船听雨眠（唐·韦庄） 江山如画，一时多少豪杰（宋·苏轼） 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无（唐·朱庆余） 画家不解渔家苦，好作寒江钓雪图（明·孙承宗） 画图省识春风面（唐·杜甫） 试看他年麟阁上，丹青先画美人图（明·思宗） 相思欲寄无从寄，画个圈儿替（清·梁绍壬） 品画先神韵，论诗重性情（清·袁枚） 韩生画马真是马，苏子作诗如见画（宋·苏轼） 懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟（唐·温庭筠） 一生依样画葫芦（宋·陶谷） 走来窗下笑相扶，爱道画眉深浅入时无（宋·欧阳修） 资料来自：/ywfj/scxj/scxj87.htm 2. 描写学的诗句 是描写雪的诗句？ 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（卢梅坡） 雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇艳（吕本中） 墙角数枝梅，凌寒独自开；遥知不是雪，为有暗香来（王安石） （这三句诗句，是巧妙地运用了雪与梅花在颜色、季节以及她们给人以春天来临的希望上，进行了相互村托的描写。我们也可以借鉴作者的手法，把自然界中很多相关的事物，通过自己的合理想象，利用映村的方法，把事物写具体逼真） 才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘；千峰笋石千株玉，万树松罗万朵云。（元稹） 六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝（高骈） （这两句诗的前半部分，描写的是典型的北方雪天的情景，"是典型的"千山鸟飞绝，万径人踪灭""的足不出户的恶劣天气。但是，诗句的后半部分，作者通过自然景色抒发的情感，却是积极向上的，作者通过"千株玉、万朵云、琼枝"，把北国的冬天变得温情脉脉，不在因雪而凌厉肃杀。作者把自己热爱大自然、热爱生活的激情表达的具体贴切。从中我们可以得出结论，对自然景物的描写，必须与自己丰富的心理世界结合起来，才能真切感人。） 3. 关于学习的诗 《长歌行》：“青青园中葵，朝露待日 。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至， 黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。” 劝人立志的。《神童诗》：“少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。”宋u2022真宗《劝学文》： 富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋 ；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中有女颜如玉。男儿欲遂平生志 ，六经勤向窗前读！ 王安石《劝学文》 读书不破费，读书利万倍。窗前读古书，灯下寻书义，贫者因书富，富者因书贵。 劝勉刻若勤学的： 宋代诗人刘过也写过一道题为《书院》的“劝学诗”：“力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多 ，会有岁稔时。”该诗是说勤奋读书如农夫种地，几分耕耘，几分收获。 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》） 劝勉讲究学习方法的： 唐、宋“八大家”之首的韩愈写过一首“劝学诗”：“读书患不多，思义患不明。患足已不学，既学患不行”。诗中向我们提出治学上的四人重要方面：多读、深思、虚心、躬行（身体力行）。 宋代陆九渊也曾写过一首题为《读书》的诗：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。”强调读书切戒争匆、慌忙，要贯彻“涵泳”（细心体会、琢磨、推敲的意思），这确是经验之谈。 关于惜时的： 盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明 文嘉《今日歌》） 明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。（清 钱泳《明日歌》） 关于学习体会的： 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》） 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》） 关于学习乐趣的： 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元 翁森《四时读书乐》冬） 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国 熊伯伊《四季读书歌》春） 4. 关于学习的诗句有 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。 贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒 逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子） 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子） 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明） 明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（文嘉《今日诗》） 少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》） 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿） 5. 关于学习的诗句 1、唐代王贞白的《白鹿洞二首·其一》：读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。（已春深 一作：春已深） 译文：专心读书，不知不觉已经到了暮春时节，一寸光阴就像一寸黄金珍贵。 2、唐代颜真卿的《劝学》：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 译文：少年不知道早起勤奋学习，到老了后悔读书少就太迟了。 3、宋代王禹偁的《清明》：昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。 译文：昨天从邻家讨来新燃的火种，破晓时就在窗前点灯，坐下来潜心读书。 4、唐代孟郊的《劝学》：人学始知道，不学非自然。 译文：人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。 5、宋代陆游的《读书》：归志宁无五亩园，读书本意在元元。 译文：归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原是为了黎明百姓。 6、宋代辛弃疾的《水调歌头·舟次扬州和人韵》：二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。 译文：你们二位都是东南的名流，胸藏万卷诗书前程无比。让我尝试着为你们出谋划策。 6. 谁能告诉我有哪些关于学习的诗 关于一些学习的诗 世上无难事，只要肯攀登 好好学习，天天向上 事务巨细，事必躬亲 学习学习]名言警句精选（音序排列） 百川东到海，何时复西归？僮巢慌？老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石） 不以规矩，无以成方园。（孟子）

分类: 教育/学业/考试 >> 学习帮助 问题描述: 我想写一首小诗，请高人指点一下。 解析: 写诗需要积累，无法速成，下面把写诗最重要的声韵因素介绍给你，希望对你有所帮助； 四声，这里指的是古代汉语的四种声调。我们要知道四声，心须先知道声 调是怎样构成的。所以这里先从声调谈起。 声调 ，这是汉语（以及某些其它语言）的特点。语音的高低、升降、长 短构成了汉语的声调，而高低、升降则是主要的因素。拿普通话来说，共有四 个声调：阴平声是一个高平调（不升不降叫平）；阳平声是一个中升调（不高 不低叫中）；上声是一个低升调（有时是低平调）；去声是一个高降调。 古代汉语也有四个声调，但是和今天普通话的声调种类不完全一样。古代 的四声是： ⑴平声。这个声调到后代分化为阴平和阳平。 ⑵上声。这个声调到后代有一部分变为去声。 ⑶去声。这个声调到后代仍是去声。 ⑷入声。这个声调是一个短促的调子。现代江浙、福建、广东、广西、江 西等处都还保存着入声。北方也有不少地方（如山西、内蒙古）保存着入声。 湖南的入声不是短促的了，但也保存着入声这一调类。北方的大部分和西南的 大部分的口语里，入声已经消失了。北方的入声字，有的变为阴平，有的变为 阳平，有的变为上声，有的变为去声。就普通话来说，入声字变为去声的最多， 其次是阳平，变为上声的最少。西南方言中（从湖南到云南）的入声字一律变 成了阳平。 古代的四声高低升降的形状是怎样的，现在不能详细知道了。依照传统的 说法，平声应该是一个中平调，上声应该是一个升调，去声应该是一个降调。 入声应该是一个短调。《康熙字典》前面载有一首歌诀，名为《分四声法》： 平声平道莫低昂， 上声高呼猛烈强， 去声分明哀远道， 入声短促急疏藏。 这种叙述是不够科学的，但是它也让我们知道了古代四声的大概。 四声和韵的关系是很密切的。在韵书中，不同声调的字不能算是同韵。在 诗词中，不同声调的字一般不能押韵。 什么字归什么声调，在韵书中是很清楚的。在今天还保存着入声的汉语方 言里，某字属某声也还相当清楚。我们特别应该注意一字两读的情况。有时候， 一个字有两种意义（往往词性也不同），同时也有两种读音。例如“为”字， 用作“因为”、“为了”，就读去声。在古代汉语里，这种情况比现代汉语多 得多。现在试举一些例子： 骑，平声，动词，骑马；去声，名词，骑兵。 思，平声，动词，思念；去声，名词，思想，情还。 誉，平声，动词，称赞；去声，名词，名誉。 污，平声，形容词，污秽；去声，动词，开脏。 数，上声，动词，计算；去声，名词，数目，命运；入声（读如朔）， 形容词，频繁。 教，去声，名词，教化，教育；平声，动词，使，让。 令，去声，名词，命令；平声，动词，使，让。 禁，去声，名词，禁令，宫禁；平声，动词，堪，经得起。 杀，入声，及物动词，杀戮；去声（读如晒），不及物动词，衰落。 有些字，本来是读平声的，后来变为去声，但是意义词性都不变。“望”、 “汉”、“看”字都属于这一类。“望”和“叹”在唐诗中已经有读去声的了， “看”字总是读去声。也有比较复杂的情况：如“过”字用作动词是有时平去 两读的，至于用作名词，解作过失时，就只有去声一读了。 辨别四声，是辨别平仄的基础。下面我们就讨论平仄问题。 知道了什么是四声，平仄就好懂了。平仄是诗词格律的一个术语：诗人们 把四声分为平仄两大类，平就是平声，仄就是上去入三声。仄，按字义解释， 就是不平的意思。 凭什么来分平仄两大类呢？因为平声是没有升降的，较长的，而其他三声 是有升降的（入声也可能是微升或微降），较短的，这样，它们就形成了两大 类型。如果让这两类声调在诗词中交错着，那就能使声调多样化，而不至于单 调。古人所谓“声调铿锵”，虽然有许多讲究，但是平仄谐和是其中的一个重 要因素。 平仄在诗词中又是怎样交错着的呢？我们可以概括为两句话： ⑴平仄在本句中是交替的； ⑵平仄在对句中是对立的。 这种平仄的规则在律诗表现的特别明显。 例如毛主席《长征》诗的第五、六两句： 金沙水拍云崖暖， 大渡桥横铁索寒。 这两句诗的平仄是： 平平｜仄仄｜平平｜仄， 仄仄｜平平｜仄仄｜平。 就本句来说，每两个字一个节奏。平起句平平后面跟着的是仄仄，仄仄后面跟 着的是平平，最后一个又是仄。仄起句仄仄后面跟着的是平平，平平后面跟着 的是仄仄，最后一个又是平。这就是交替。就对句来说，“金沙”对“大渡”， 是平平对仄仄，“水拍”对“桥横”，是仄仄对平平，“云崖”对“铁索”， 是平平对仄仄，“暖”对“寒”，是仄对平。这就是对立。 关于诗词的平仄规则，下文律诗的平仄及词的平仄中还要详细讨论。现在 先谈一谈我们怎样辨别平仄。 如果你的方言是有入声的（譬如说，你是江浙人或山西人、湖南人、华南 人），那么，问题就容易解决。在那些有入声的方言里，声调不止四个，不但 平声分阴阳，连上声、去声、入声，往往也都分阴阳。象广州入声还分为三类。 这都好办：只消把它们合并起来就是了，例如把阴平、阳平合并为平声，把阴 上、阳上、阴去、阳去、阴入、阳入合并为仄声，就是了。问题在于你要先弄 清楚自已方言里有几个声调。这就要找一位懂得声调的朋友帮助一下。如果你 在语文课上已经学过本地声调和普通话声调的对应规律，已经弄清楚了自已方 言里的声调，就更好了。 如果你是湖北、四川、云南、贵州和广西北部的人，那么入声字在你的方 言里都归了阳平。这样，遇到阳平字就应该特别注意，其中有一部分在古代是 属于入声字的。至于哪些字属入声，哪些字属阳平，就只好查字典或韵书了。 如果你是北方人，那么，辨别平仄的方法又跟湖北等处稍有不同。古代入 声字既然在普通话里多数变了去声，去声也是仄声；又有一部分变了上声，上 声也是仄声。因此，由入变去和由入变上的字都不妨碍我们辨别平仄；只有由 入变平（阴平、阳平）才造成辨别平仄的困难。我们遇着诗律上规定用仄声的 地方，而诗人用了一个在今天读来是平声的字，引起了我们的怀疑，可以查字 典或韵书来解决。 注意，凡韵尾是 -n或-ng的字，不会是入声字。如果就湖北、四川、云南、 贵州和广西北部来说，ai、ei、ao、ou等韵基本上也没有入声字。 总之，入声问题是辨别平仄的唯一障碍。这个障碍是查字典或韵书才能消 除的；但是，平仄的道理是很好懂的。而且，中国大约还有一半的地方是保留 着入声的，在那些地方的人们，辨别平仄更是没有问题了。

我是三河哲理诗/孙达钧~我是三河，在没电视的年代爱上文学，那时人沉闷啊，借写诗来消愁解闷。那时刚时兴自由恋爱，看有的伙伴追女人如鱼得水，我不自如呢，我写情诗，有时请教女的看写得好不好，就这么笨拙了。社会才是一本最好的大书，周围的人才是最好的诗歌。总怕被文字套，套得越深名气越大资格越老了，可那丰富多彩对己很受用的生活却远了。文学有用，可它仅象普通人主食中的调料。诗还是亲近现实好，现实环环相扣自然而然顺畅谐和。我的情思你是否与众心和鸣？带有大自然的节奏？

1、诗骨--陈子昂 其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。 2、诗杰--王勃 其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰” 3、诗狂--贺知章 秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。 4、诗家天子 七绝圣手--王昌龄 其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。 5、诗仙--李白 诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。 6、诗圣--杜甫 其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。 7、诗囚--孟郊 作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。 8、诗奴--贾岛 一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。 9、诗豪--刘禹锡 其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。 10、诗佛--王维 这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定. 11、诗魔--白居易 白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。 12、五言长城--刘长卿 擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。 13、诗鬼--李贺 其诗善于熔铸词采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。 14、杜紫薇--杜牧 曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。 15、温八叉--温庭筠 才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。 16、郑鹧鸪--郑谷 以《鹧鸪诗》而闻名，故有“郑鹧鸪”之称。 17、崔鸳鸯--崔珏 赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。 18、诗神--苏轼 苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。

诗歌的一种。篇式、句式有一定规格，音韵有一定规律，变化使用也要求遵守一定的规则。它是古老和传统的诗体，结构严谨，字数、行数、平仄或轻重音、用韵都有一定的限制。不同的国家有不同的格律诗。如中国的近体诗(绝句、律诗)、西方的十四行诗、五行打油诗、四行诗、西班牙的八行诗、意大利的三行诗以及日本俳句等。 格律诗是在字数、韵脚、声调、对仗各方面都有许多讲究的诗。它规定诗有定句，句有定字，字讲平仄，严格压韵，而且律诗的中两联要对仗等。它是根据汉语一字一音，音讲声调的特点和诗歌对音乐美、形式美、精炼美的特殊要求而产生的，所以具有相当强的生命力而流转不息。 格律诗对声律的要求极为严格。声律包括压韵和平仄，其中又以平仄最重要，正如毛主席所说：“因律诗要讲平仄，不讲平仄，即非律诗。”（《给陈毅同志的一封信》） 格律诗分为绝句和律诗，都分五言和七言，律诗还有排律。那种以为绝句就是律诗的分割的观点应该说是不正确的，绝句产生在律诗之前，绝句产生的时候格律诗还没有完全定型，故而还有不合律的古绝存在，如床前明月光。 格律诗的定字定句要求大家大体都知道，值得一提的是律诗的中间两联一定要对仗。韵脚方面格律诗多以平韵为主，起首一句可压韵也可不压韵，其他的单句尾字讲究平仄，一定要与韵脚的平仄相反。那么最难的，应该就是句中字的平仄问题了。 这里，我们简单地说一下格律诗的创作规则。关于格律诗的创作，王永义先生编了个歌谣，可供参考： 格律不难记，二四六分明。首句仄平仄，或为平仄平。 上下句要对，邻句粘即成。四字防孤平，末防三连同。 七绝重一遍，七律也就成。双末押平韵，单末多仄声。 七言去两字，五言不费功。起收式怎知？首句二末定。 大体意思是：近体诗的格律不难记住，每句第二四六字的平仄一定要符合。第一句的第二四六字应该是仄平仄，或者是平仄平。上句第二四六字的平仄与下句第二四六字的平仄要对立，邻句，就是第一联的末句和第二联的首句，第二四六字的平仄要相同。七言第四个字一定要防止出现孤平，它自己是平音而左邻右舍都是仄音就叫孤平，每句末三个字应防止全平或全仄。确定了绝句格律的步骤，再重复一遍就成了律诗的格律。律诗双句末一字都是平声，押一个韵，单句末一字多数是仄声。七言诗的格律去掉前面两个字，注意，此时第四字应为第二字，就成了五言诗的格律了。一首格律诗是平起还是仄起，是平收还是仄收，都要看第一句第二字和该句末一字。

多看，多了解别人的诗

　　写诗的七要素　　写诗可以分为三层：一是写客观世界；二是写主观世界；三是二者兼顾。任何一个诗人的主观世界都有他所经历的生活的道路的烙印，因而他在诗作中会不自觉地把他的思想折射出来。　　一首好诗应具有七个要素：立意深、构思巧、形象美、感情真、意境高、语言新、手法巧。　　主题的深度决定诗人对社会、对人生、对生活的认识和理解的水平。主题可能先有，可能在被感触的素材中产生。主题要有最适合的载体，主题与题材应实现和睦的完美统一，主题与客体应和谐地对位。主题可以不外露，最好交给读者（应该相信他们）。说明和阐解主题都是不感人的。对题材的选择，角度要新。对题材的剪裁要慷慨。这样有利于对主题的表现。仅仅写一点情绪、一点印象、一点观念只能流于肤浅。不要忘记他们会帮助我们丰富主题。主题与我们的人生体验结合了，主题就有了我们的个性色彩。　　构思是整个作品的骨架，关系一首诗歌的成败与高低。构思的要害是一个巧字，巧就是不平铺直叙，就是不一般化，就是使人意想不到又引人入胜。构思受主题的引导。构思有不可穷尽的办法，用一种方法构思，会失去新鲜感，勇于探索的诗人在构思上要敢于不断的变化。构思要解决的主要问题是：素材的取舍与组合，以及手法的选用。构思中要找到整个诗歌的最好的连线，比如空间的转换，时间的运转，情绪的流动，感觉的序列都可以连接全诗。空间在一首诗歌中有其特殊的作用，它可以精简素材，有主与次的转变，并留给读者想象的空间。一首诗歌的头尾是构思的难点，诗歌的开头应该把读者尽快引入全诗的意境。诗歌的结尾不是总结，不是封闭、而是要给读者一个全心的境界。多层面比一个层面好，曲线比直线好，空间大比拥挤好，要有反传统的精神。　　形象是诗歌的骨肉。形象是根据主题要求和感情的需要，在一首诗歌中由诗人根据自己的审美情趣所创造的美。我们要不断的扩大生活的视野，要不断的丰富我们的知识，这是形象的源泉。形象在一手诗歌中不是单一的，要精心的安排主次，协调与统一多形象的关系。要把感情与观念融于形象之中，同时要对形象进行挑选。不要重复别人的形象，也尽力不要重复自己用过的形象。在表现感觉的时候应该注意色彩形象的浓淡对比，音调形象的高低对比。诗歌的形象对于我们有两个重要意义，一是作用与感觉，一是作用与情感，我们通过这两条通道进入诗的王国。　　我们作诗的感情必须是真的感情，她应该是展示我们内心世界的通道，她的源泉是爱。我们要有现代人的感情，我们要研究现代人的感情。感情是复杂的多样的，所以诗歌的感情不该是单一的单调的。她只有与我们的人生体验，审美情趣结合了，才有鲜明的个性色彩，我们要不断的寻找个人与社会感情的共鸣点。　　意境是判定一首诗歌美的标准。创造意境一个简洁的方法，就是使自己的形象与感情达到完美的统一与融合。形象提供意境的空间感情决定意境的色调。一行诗可以出意境，一节诗也可以出意境。一首诗往往会出现意境转换的情况,我们在写作的布局中，应该力求转换自然，有层次，有视角有起伏。意境是多种多样的，要不断的追求新的，要写出属于自己的意境，是今人与古人都没有过的意境。只有这样的意境才可以给人们留下深思。意境与构思往往同时出现。要看重意境，要让意境在构思的过程中，加深加浓。加强意境的深度是修改诗歌的一个重要的内容，人们在读我们的诗歌的时候有一个再升华的过程。读者的经历不同所感受的意境也不一样，所以我们的作品应有意境的空间而且空间越大越好。意境是全诗的灵魂必须要深远高阔有力度，可以触动人们的心魂。　　语言新是我们一生的追求。无论我们的语言是浓艳还是淡雅、奇险还是平易都应该要求以新取势。语言在诗歌中有双重属性，一是作为审美，一是做媒介。人们在阅读诗歌的过程中，对语言的印象特别深，如果语言平淡他们很难有兴趣卒读的。不要重复别人常用的语言，也不要重复自己常用的语言。词汇不属于任何人的专利，我们必须冲生活采颉并用自己的脑袋加工储备。要善于组合常用词汇，要把常用词汇融入情感，虚实的变化、通感的运用是我们丰富语言的有效方法。句式的变换可以给语言增色，语言的准确首先取决于对生活对人生观察理解的透彻。诗歌的语言贵在精练。要少用形容词多用动词，可有可无的形容词最好不要。要把握住诗歌的本质，解释、说明最好不要。一首诗歌必须有几句叫人难以忘怀的美丽的句子，要不断积累体验运用新语言的方法和习惯。要苦心求新啊！　　手法是没有止境的而且还在发展，要寻求独特新奇的手法。不要在乎别人的眼光。要敢于创新。在创作中手法与构思往往交替进行，互相影响，互相选择，但最后必须达到统一。没有手法胡乱写来的诗歌是不可取的。

著名的现代诗歌有《再别康桥》、《面朝大海，春暖花开》、《门前》、《一束》、《错误》、《梦与诗》、《远和近》、《一代人》、《乡愁》、《断章》等。

相看两不厌，只有敬亭山， 独坐敬亭山 孤云独去闲。 相看两不厌， 只有敬亭山。

诗圣￣杜甫，诗狂￣贺知章，诗佛￣王维，诗魔￣白居易，诗仙￣李白，诗神￣苏轼，诗鬼￣李贺，诗隐￣孟浩然，诗豪￣刘禹锡，诗囚￣孟郊，诗虎￣罗邺，诗瓢￣唐求，诗杰￣王勃，诗骨￣陈子昂，诗家￣王昌龄，诗歌￣屈原，诗雄￣岑参，诗孩￣孙席珍，诗怪￣李金发，诗哲￣徐志摩，诗奴￣贾岛。这样可以不

怎么做诗？

诗可分古今，诗可以不分古今，古诗今诗都可统归于诗。诗的内容不同宜用古律的用古律，宜用现代诗表达的就用现代诗表达。一首诗中可以有律诗的样，同时也可以有现代诗的样，只要合诗的要求就行了。古诗今诗分有分的道理，合有合的理由，诗可分古诗今诗，诗可以不分古诗今诗。诗重在内容，内容好，对社会有利社会就会看重它，象诗就是诗，一如有的作家将他写散文说成小说编在小说集里，又将他发表的小说说成散文编在散文集里，有的诗可说成是散文，又象散文又象诗的可以说成诗，象古诗又象现代诗的也是诗，写诗可以自由些，这样的文字易有自然美。诗可严可宽，崇尚语言的高度自由也能是诗的一个特性。诗发展到今天它的文字有的比小说散文及其它文体更自由。诗可长可短，诗比其它文体更可短其中可以更灵活更自由。生命需自由，社会有这样那样的规则在压抑着人的精神，诗的自由特性可畅快人的心情。发表散文至少700字以上诗可百字内成就文学，诗在丰富散文，诗在丰富文学，诗可散文化，诗在补散文的不足。诗可增文学的面，诗的短而灵活可补其它文体的不足，为社会所需，有价值就行，诗可高度的严，诗可高度的宽。

写诗的诗句有：倦注虫鱼自写诗，谩写诗盈卷。写诗的诗句有：谩写诗盈卷，心如枯井对海洋的渴望使我远离海洋走向我的开端--你或你的尽头--我我们终将迷失在大雾中互相呼唤在不同的地点成为无用的路标12白色的长袍飘向那不存在的地方心如夏夜里抽搐的水泵无端地发泄黄昏的晚宴结束了山峦散去蜉蝣在水上写诗地平线的颂歌时断时续影子并非一个人的历史戴上或摘下面具花朵应运而生谎言与悲哀不可分离如果没有面具所有钟表还有什么意义当灵魂在岩石是显出原形只有鸟会认出它们13他指银色的沼泽说那里发生过战争几棵冒烟的树在地平线飞奔转入地下的士兵和马闪着磷光。拼音是：xiěshī。结构是：写(上下结构)诗(左右结构)。注音是：ㄒ一ㄝˇㄕ。写诗的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】写诗xiěshī。(1)有诗意地写或写作诗歌。二、网络解释写诗（词语）写诗也称作诗，日常生活中人们更习惯于将写诗称谓为作诗，以区别于一般的写文章·从古自今，文人在作诗时，一般习惯于边吟唱边作诗，作代表的是一种状态，一种动作，一种陶醉于诗文意境中的感情抒发。关于写诗的诗词《写诗·旧诗难做做新诗》《写诗·笔于纸上沙沙响》《写诗·几度诗来儆谬悠》关于写诗的成语三写易字能写会算蒲牒写书描写画角输肝写胆轻描淡写淡写轻描关于写诗的词语写经换鹅三写易字传神写照淡写轻描轻描淡写丝竹陶写输肝写胆蒲牒写书能写会算绘声写影关于写诗的造句1、老诗人又焕发青春，一边努力写诗，一边带研究生。2、我不会写诗，那不过是偶一为之而已。3、古往今来，忧国忧民一直是文人志士写诗作文的主要内容。4、他掌握了写诗的技巧。5、你写诗，如果愿意的话，我来替你修改。点此查看更多关于写诗的详细信息

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

找个会写的人，学习。

写诗作文 篇1 　　11月29日，中国国学名诗家秦国明在省立艺术馆进行了《少年读诗写诗巧入门》讲座。 　　秦教授用一首诗给我们讲述了他几十年作诗歌、对联的经验：“舞动成语一条龙，诗联韵文三路通。平仄对仗词结构，口头笔头两见功。”他向我们介绍说，诗就像音乐，能给我们带来音乐的快感。诗也像美术，能给我们描绘美丽的场景，诗的特点是简短、概括，有跳跃性，要押韵，易记易懂好听。秦教授还告诉我们诗分为三大类别，第一种是格律诗，它的格式、句数、字数、节奏、音韵、平仄都有固定的要求；第二种是自由诗，它的形式比较自由；第三种是民歌诗，它是以民族传统为主。 　　接下来秦教授向我们传授了怎样写诗的方法：第一句很自由，可以随意编，不过第二句难了点，要押第一句最后一个字的韵。第三句和第一句一样，第四句可就难了，要押第一句和第二句最后一个字的韵。 　　我们拿笔记起，复习了一下，秦教授就来现场提问了。他出了一句“我是一个小铁匠”，让台下的小朋友接第二句。一位小朋友站起来说：“打起铁来响当当！”这样就接起了第二句，掌声“啪啪啪”地响了起来。到了最后，以“我是一个小铁匠”开头的诗歌作好了，秦教授还拿出了快板，说他打快板我们念诗。“啪、啪、啪、啪”秦教授开始打节拍了，我们念到：“我是一个小铁匠，打起铁来响当当。打铁为了做武器，武器用来保边疆。”真是有趣极了！ 　　秦教授又让我们背“社会主义核心价值观”，然后他在这24个字里选出了几个字，让我们来造成语。他先说用“富”来造成语，顿时台下的许多小朋友都举起了手。“富丽堂皇”“富贵荣华”……许多以“富”开头的成语都出来了。秦教授还让我们用“强”“民”“主”“明”造了成语。他说：“成语也有押韵的，我刚刚这么做是为了让你们更熟悉一些成语。” 　　其实写诗并不难，掌握了方法就能写出许多好诗。 写诗作文 篇2 　　梦里，杨柳依依，水面如镜，春风微拂，涟漪层层。我看见了，我看见你站在寒风萧瑟的塞上，眼里是茫茫白雪，心里是缕缕愁绪，白雪纷纷扬扬地倾泻在面前的黄沙上，待到眼里已被白雪填满，正想离去，却又不忍踏碎了这无瑕的洁白。 　　牡丹，太奢华，太耀眼，集万千宠爱于一身，你不爱。兰花，清冷高洁，娇艳芬芳，暗香幽幽，你不顾。梅花，因苦寒而香，坚韧顽强，你不理。挑剔的你却迷恋雪花，你说“不是我刻意偏爱雪花轻灵的模样，真的是它有自清冷漫出不可言说的好处。”谢道韫说，“未若柳絮因风起。”你也说它“别有根芽，不是人间富贵花。” 　　你口中吟诵的雪花就像你，落寞得不沾半点世俗之气。 　　“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”你是郁郁寡欢的，纵使你天资聪颖，学富五车，家境殷实，你拥有一切世人奢求不到的东西，可它们依然掩不住你的忧伤。黛玉葬花的心事是女子的纤弱无助。那你呢？你为何也要发出“如鱼饮水，冷暖自知。”的慨叹？ 　　王国维说你是“千古伤心人”，是啊，能将伤心一咏三叹，悲切绵延不绝的也只有你。“北宋以来，一人而已。”王国维的话一出，对你是极高的赞许，可是对之后的中华文坛却是语尽而意不尽的指责。不可否认的是，北宋以后战火不停，果真变得前无古人后无来者，在战火中的文化如同寒秋的落叶，零落成泥碾作尘，却不似梅花的芳香如故。再不复盛唐之风。诗经楚辞是盛，汉赋唐诗是盛，千金买马是盛，醉笑陪君三千场亦是盛，可惜后人之作都称不上是盛。 　　你有文才武略那又怎样？你有千金万两那又怎样？你得到了功名那又怎样？这些世人追逐的东西都不能使你快乐，它们都是虚无的，那要它们又有何用？我知道，荣华富贵你是不屑的，千金美人也不是你的梦想，你要的只是能征战沙场，保家卫国，在战场上百步穿杨。然而，即使你有建功立业之心，安邦定国之志，可过分显赫的家世却羁绊着你。一生只得了一个一等侍卫御前行走的虚衔，伴君左右，却不是去血饮沙场。康熙最爱的不是你的武功，是你倾国的文才。你梦想效力于金戈铁马的军营最终还是成了泡影。 　　自古英雄难过美人关，有几人能像柳下惠那般坐怀不乱？你那青梅竹马的绝色表妹终还是进了宫，做了皇帝的爱妃。你或许也曾想过与她结发为夫妻，恩爱两不疑，可惜，造化弄人，表妹郁郁而终。你的梦若蜡液融化却成冰。人生若只如初见，多好！如果她是鲛人，依然会为你落泪成珠。 　　你生为满人却痴迷于汉的文化，置身于姹紫嫣红、朱门广厦之中心却游离于繁华喧嚣之外。你是性情中人，这一点也不假，这样的你一生注定为情所累，“视勋名为糟粕、势利如尘埃”，“以风雅为性命、朋友为肺腑"…… 　　率真的你遭遇浑浊的政治，心中自然也是进亦忧，退亦忧，“长漂泊，多愁多病心情恶，心情恶，模糊一片，强分哀乐。拟将欢笑排离索，镜中无奈颜非昨。颜非昨，才华尚浅，因何福薄。”其实也正如你所说，很多事，当时只道是寻常。 　　你，纳兰性德，你是在给自己属文，给生命写诗！ 写诗作文 篇3 　　一周的调研马上就这样结束了，上午还在忙碌下午就开始整理心情准备明天启程，回济南上班了。 　　家里好静，我一个人盘坐在地毯上，在笔记本旁，静静地。当一件事情基本顺利的结束之后，有种放松是舒心的，就好像别人赠予的时间一样能够好好的享用。好久没这么安静的坐着了，也很少这么安静的看着校内网上那么多好友的博文，原来只有自己做好的所有才会真心的顾及朋友的现状，以往我们都在网上互相寒暄但都毫无主题，互相问候但都毫无目的。友情无价，为了更好的体会他们，就要努力做好自己，这样才会更好的铸造稳固的友情。 　　看博文，想往事； 　　思博文，念好友。 　　有的时候真感觉自己是那么的念旧，怀念昨日发生的感动，想念前时有过的激动，一切都在记忆里重新回味，感觉就是不一样。有人说懂历史的人，才会更好的掌控未来。说的确实有点道理，也只有懂得曾经是怎么做的，有什么计划，未来打算如何，这才是正确的成长逻辑。 　　《为你写诗》是昨晚听到的一首很好听的歌曲，爱一个人就是和普通的对待一个人不一样啊，爱她可以静止，可以写诗，可以失去理智，最美的是她的名字。一切都是为了那个她！爱情就是这么美，能让人感觉到最本质的幸福。 　　为你写诗/为你静止/为你做不可能的事/为你我学会弹琴写词/为你失去理智…… 写诗作文 篇4 　　深夜里，辗转未眠。想着要为你写一首诗，一首只属于你的诗。诗里有你灿烂的笑容，诗里有你温暖的笑容，还有你那好听的声音和迷人的眼睛。可是我努力寻找着能够用来表达我对你情感的字眼，却没有找到。诗已经不成诗，因为有了太多的杂质，有了太多破碎的记忆。那首纯美的诗只能留在我的梦里，留在我曾经的梦里。 　　我曾以为你是我诗里的唯一，但是后来我才发现，只是我一厢情愿的把你当成那个归人。你不过是一个过客，一个匆匆而过的过客。你走时只留下一声对不起，没有带走任何的东西。我以为你选择悄悄的走，但是你留下了一句对不起。该说是开心呢还难过呢。 　　我想不明白你即为过客，为何你还要让那马蹄声响彻这座安静的城，这座被寂寞笼罩的城，不知你是无意还是有意。故人未归，而你却只轻轻道一声：这是一个美丽的错误，你只是一个过客未是故人归。故人未归，仅是过客，过客而已。 　　即为过客为何要扰了那一江安静的水。为何要给了希望却又要亲手把这希望弄破灭。那些将愁绪融入那一江碧波的女子该要以多大的勇气才能承受你给的冷漠与绝情，才能望着你远去的背影不流泪，才能再一次整理自己的思绪，再一次让它化成一滩静水。该要以多大的.勇气才能渐渐忘记这似故人的马蹄声，再一次让自己沉浸回已经编织好的梦，而不再失望和难过。 　　我以为能为你写出一首世上最美的诗，我以为因为你的到来能创出世上最美的字眼。可是渐行渐远的马蹄声，该是不会回来了吧。这首诗早已不成诗，诗里早已没有可以表达的感情。诗里的故人未归而过客也早已走远。这里剩下的不过是一座寂寞的城。 写诗作文 篇5 　　为你写诗，在九月的天空 　　要光芒保护你，要温暖的气围绕你 　　为你写诗，在九月的夜空中 　　给你最亮的星，把我送给你， 　　时刻陪伴你 　　为你写诗，深深的写着，深深的爱着 　　就在九月的天空下，我要为你放歌 　　将你的喜怒哀乐，全部写入，我愿分享 　　你的喜怒哀乐，我要为你写诗 　　将你写入，我将我的爱全部注入 　　转换成文字来表达我对你的爱 　　我会深情的一笔一笔，我会细心的一勾一划 　　送给你我那深情的爱意 　　我会写一个爱的国度，将你我写入 　　我们幸福的在一起，在美丽的花朵中沉醉 　　我会永远将你写入，因为你就在诗里 　　我不写我会想的，我会永远陪着你 　　因为里面有你，我不会离开你，我会写我们的 　　现在，我也会写我们的未来， 　　写一束星光，为我们照亮一路走下去 　　为你写诗，将你写入，我相信不久的将来 　　你会在诗中走出，你我将拥抱，就在那爱 　　的天堂就在那九月的阳光之下我们幸福的在一起 写诗作文 篇6 　　成长路漫漫，世事常变迁。岁月如溪流缓缓走过，成长的脚印深深留下，走过秋凉，一路走来，一路芬芳…… 　　我二岁时，你二十六岁，憩息在树荫下，抬头看看夜空中那轮金黄色的圆月镶嵌在黑幕。你让我想我想象住在月球上的人是何等模样，我依偎在你温暖的怀里，眉头紧锁；而你一脸宠溺的看着我，给我讲嫦娥奔月，吴刚伐桂的故事，是你把我的思绪带到遥远的广寒宫。“小时不识月，呼作白玉盘”是你把我的思绪打开，带我领略那丰富多彩的童心世界，母亲，您是散发着的彩虹，芬芳的太阳花。 　　我六岁时，你三十岁。我蹲在地上盯着搬家的一群，投入地忘记了吃饭，而你也不责怪，仅是轻轻的搂住我。你告诉我许多动物行为都与天气、行为有关。正当我听得如醉如痴之时，你却调皮一笑说：“预知后文，先去吃饭”。我只能心不甘，情不愿的去吃饭。饭后，你为我讲解为什么会有白天和黑夜？为什么大象用鼻子吸水？“离离原上草，一岁一枯荣”的精神……这些无一不在拓宽我的视野，母亲，你是散发书墨芬芳的兰花。 　　我十三岁，你三十七岁。我总会因为生活的磕磕绊绊而伤心落泪，你总会一言不发、沉默的牵着我手，在公园里静静地走，用温柔的语气说：“孩子，相信自己，你最棒。”你会告诉我，只有痛才叫青春；你会告诉我，只有磨难才能历练人才；你会告诉我所有的害怕都源于内心的恐惧，只有勇敢才能走出困难。母亲，是你给我信心、勇气和自信，带我突破，走出自我，母亲，您是散发了积极向上芬芳的翠竹。 　　都说“母爱如水”，我却说“母爱如花”，开满我的成长之路，人生之路，散发出如缕缕阳光般温暖的芬芳。 写诗作文 篇7 　　庄子说：“人之生，气之聚也。”人的肉体归根到底都是大同小异，即灵魂的容器，相比于凡胎肉体的百来斤，那21克的重量显得更加沉重，似乎整个人生的旅程，仅是托着这21克走独木桥，如临深渊，然而灵魂之美胜却人间无数，只待金风玉露一相逢。 　　人类与这世间别物终究是不同的，或许比不上花鸟鱼虫一生无忧无虑，亦或远不及计算机的精密，但独立之精神，自由之思想，举世无双。我想，我更愿意品尝过人生百态，而非做一个精致的利己主义者，一切经过层层算法，再选择利益最大化的一条路径，抛却价值观和同情心，不计后果。就如同我偏爱写诗的荒谬，胜过不写诗的荒谬。 　　当人世种种在眼前一一铺就时，巨大的信息量扑面而来，措手不及，拔剑四顾心茫然，下意识就变得机械化，在日日的重复中麻木，只顾着寻求最优解，或者说是对自身利益而言的最优解，可以为了这些绞尽脑汁乃至不择手段，看得到眼前，忘记了更久远的未来，又被暂时的欣喜蒙住了双眼，明明身处混沌还以为这就是世界全部。 　　“以诗书礼乐教化其风俗，变化其人心”，计算机拥有人类难以企及的知识量，人类却能凭借着书山一角为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。如果说生存是人类最基本的诉求，那么一个正确的价值观便是“生存”最重要的组成方式之一。计算机更重视“利”，但生而为人，当以“义”字为底。 　　譬如希特勒拥有着高智力与才华，他热爱音乐与文学，然而不具备成为一个真正的人的基本要求，只因如此，天下流尽了多少生民血与英雄泪，才重新架起了天下承平的礼乐与秩序，敬畏生命，也热爱生活。 　　即便是身无长物，空有一腔热血，但仔细看看，肩上各自挑着担子，左边挑着仁，右边担着义，不比谁轻松也不比谁卑微，为自己的信仰和价值观向死而生。 　　我偏爱写诗的荒谬，胜过不写诗的荒谬，正如莫言所说：“文学比于科学而无用，但文学却依旧伟大”，何尝仅仅是文学？我偏爱红尘的酸甜苦辣，胜过计算机的精密冰冷，如果白日的语言已经腐朽，那么不如用黑夜的梦语，用诗歌的性灵。 　　满地都是六便士，他却抬头看月亮，别人眼中是谋利与墨绿色的代码，他的眼中却是温柔的白月光，心头还有一颗朱砂痣，藏着不宣于口的仁义道德，比谁都快乐。 　　当你来到人间，你要看看日月，走在大街上，能看到灰色的世界中跑过两个孩子，一个鲜红，一个淡绿，还有一颗稗子提心吊胆的春天，那才是作为“人”的生活，偏爱写诗的荒谬，胜过不写诗的荒谬。 写诗作文 篇8 　　总感觉工作比较繁忙，对一些教育类的书籍置若罔闻，根本没有列入自己的阅读计划之内，时间也就这么浪费了。 　　最近有幸拜读了李镇西老师的《心灵写诗》这本书，这本优秀的、令人喜爱的图书，打开了一扇窗户，让我更全面地认识老师这一职业，让我能从他身上不断的学习，使我不断的进步。 “让人们因我的存在而幸福”， 这样一句话使我的内心受到震撼，这正是我们教师应具备的品质。他每天晚上都把当天的教育过程忠实地写下来，少则三五千字，多则上万字，一个学期下来竟然已经六十多万字！他坚持用心灵写诗，创造了奇迹，见证了教改，鼓舞了我们，引领了我们。 　　看着书名，我已经被吸引住了，拿到书后，被李老师的自序打动，爱不释手地一读再读，由衷地感叹，李老师真的是用自己的心灵在书写着教育的辉煌诗篇。本书，以体现李镇西爱心与民主教育为主线，“真实记录了一个优秀班级的成长历程，记录了师生之间、学生之间和学生与其父母之间的冲突与矛盾、困惑与茫然、痛苦与坚持、眼泪与欢笑，有情节、有反思、有悬念。语言朴实、隽永，字里行间流露出对学生的爱，对高尚人格的追求。”他这本书最能体现的就是“真实”，字里行间都透露着他对学生的爱。 　　李老师给自己的博客取名：“与青春同行”。 “我们感受他对孩子的一份挚爱，对教育的执着追求。”“他每天除了有大量的教学任务外还要参加许多报告会或者学术研讨会，但是就在这么忙的情况下他都坚持写班主任日记。”好多人都纳闷他哪来那么多的时间，他说：“我每天就是利用一点点零碎的时间来写我的班主任日记，有时候凑下课几分钟我都会在键盘上敲上几百个字，一篇日记我就要写上好几次，有时候利用晚上时间天天坚持写日记，甚至有几篇日记我是在距离地面几百米高空的飞机上写的。班主任日记是我每天必须完成的工作，少则几千字多则一两万字。”李老师每天坚持“五个一工程”：上好一堂语文课，找一位学生谈心或书面交流，思考一个教育问题或社会问题，读不少于一万字的书，写一篇教育日记。坚持就是胜利，而这些坚持来源于“爱”。李老师每天坚持，肯下苦功，付诸行动，才有了收获，才有了奇迹。“青春的花朵呀”永远绽放在充满欢声笑语的校园，心灵写诗也就有一个一个生命的精彩瞬间。 　　李老师的《心灵写诗》展示了他每天原生态的教育现场和真实的教育感受，“我记录的也是学生成长的过程，因此写的同时我的确是在真切地聆听着‘花开的声音"。” 李老师坚持与班级多位同学保持书信联系，在信中与他们探讨理想，探讨人生，查找问题，分享快乐。学生曾有肺腑之言：“镇西兄---血脉虽不相连，心灵却永远相通！” “这不是一般的老师能做得出来的，更不用说象李老师那样身肩数职，公务繁忙的人了，由衷地表示敬佩！”

个人观点，写诗应从以下几点出发：1、现代诗中最为重要的莫过于意境美，或者叫作画面美。意境的意思，即为作者所想要表达的心情或者一些道理。这一点是写诗最重要的，也是最难的。要想好好表达自己所要表达的东西，就必须经常揣摩现实生活中的一些琐碎，观察一些生活的细节。2、其次建筑美，即为一定的格式。一首诗有一定的格式，首先从视觉上可以有辅助性的美感。一般以分节为主。一节可有若干句。3、音乐美，即韵的运用或者整体诗读起来时的口感。一般的诗可以有多个韵，但各个韵要学会合理使用，才能有抑扬顿挫的感觉。要实现这三者的统一，我想最好的办法是好好积累知识，好好观察生活。所选取的意象要和自己所要表达的意思相符，需要有一定的内在关联，不可为也丰富画面而特意多写杂乱的事物。

难得楼主发此提问，现在看诗的人都不多，更别说写了。我首先感谢你，并支持你永远喜欢下去，而带动更多的人，希望把中华这独有的经典传统文化传扬下去。一、要想学写诗，首先你要大量的去读诗，正所谓：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。二、读的时候要会思考问题，作者是谁？哪的人？他生活在什么样的背景下？写的诗有什么表述和含义？通过这些理解，来培养自己写作的素材和情感。三、先尝试写一些格律不严的打油诗，看看打油诗有什么特点？至少先把韵脚学会。四、学炼字，把字用得不说天衣无缝，至少也得恰当，最后达到再也找不出另一个字能代替为妙。同样炼词，最后是炼句。功夫不负有心人，只要楼主真心喜欢古诗，那么终有一天你也能够写出一首首精美的诗篇。（再补充一点，有道是“功夫在诗外”，平时的所感所触都可以在心中静静的酝酿成篇哈！）——壬寅冬月 安 书于上阳古城

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为朋友写诗如下。杨大侠HeroYang:万丈红尘君书写｜歌词夜雨声来浪小船，烛光摇曳别样红。万丈红尘君书写，江沾墨笔才情涌。

“诗润南国”第六届广州市小学生儿童诗歌创作大赛策划方案为了推动广州市小学生的阅读和创作儿童诗歌，推动小学教师研究诗歌教学，现代中小学生报社和广州市小学语文教研会将举办“诗润南国”第六届广州市小学师生儿童诗歌创作大赛。从本届开始，增加教师诗歌创作比赛。一、大赛主题：初赛主题：我的课本我的情主题说明：课本是同学们学校学习的重要材料，在成长的路上，课本必然和大家联系在一起。课本中的知识，课本中的人物，课本中的故事，一定会在我们心头划过一道道情感的线条。同学们可以创作小诗，展示自己识记生字的办法；可以创作小诗，展示自己读课文的感受；可以创作小诗，展示自己丰富课本内容的收获；可以创作小诗，展示自己与课本之间的故事……请师生们拿出你的笔，聆听你的“诗心”，把对课本多彩的、真实的、美妙的感受用诗歌的形式抒写出来。决赛采用现场创作形式。主题另定。二、参赛对象广州市1—6年级在校小学生广州市在职的小学语文教师三、、参赛办法本次大赛分初赛和决赛两个阶段。（一）初赛事项1、初赛组织由各区县的学校负责。学校组织师生开展诗歌创作并参赛，然后评选出20份学生个人作品（低年级4篇，中年级7篇，高年级9篇）、3份教师作品，送到大赛组委会。2、学校评选出的参赛作品，按统一格式（见附件），用A4纸打印，于2010年11月13日前把打印件作品送到广州市越秀区合群一马路65-67号恒润大厦三楼，并同时把作品发送到邮箱shirunnanguo@163.com。3、评委将从各校选送的作品中评选出400学生作者和40位教师作者进入决赛。（二）决赛事项1、决赛将于11月27日（星期六）举行。2、决赛作品由评委当天评选出结果。学生选手一等奖70名，二等奖130名，三等奖200名。教师选手一等奖7名，二等奖13名，三等奖20名3、获奖选手将获颁相应获奖证书和奖品。获奖学生的辅导老师将获得优秀辅导老师奖。4、大赛不收取学生任何费用。5、决赛其他事宜另行通知。(三)大赛将以“诗歌嘉年华”的形式举办颁奖仪式。时间定于2011年元旦。五、与大赛配合的儿童诗歌教学研究活动1、大赛历来重视召开针对教师的儿童诗歌教学的研究活动。这些研究活动对大赛的参与人数、参赛作品质量提高起作重要作用。2、2010学年上学期共计划召开两场教学研讨会。（研讨会另附方案）第一场：儿童诗写作指导（第七周星期二上午）第二场：花都区专场现代诗教学（第十二周星期二上午）六、大赛组织由组办单位、诗歌教学研究基地学校组成的“诗歌沙龙”负责组织。七、大赛费用预算。（略）联系电话：李老师（020）87667759主办单位：现代中小学生报社(代章)广州市小学语文教研会二〇一〇年九月四日格式：“诗润南国”第六届广州市小学生儿童诗歌创作大赛参赛作品诗歌题目：诗歌内文所在学校、班级：×××区×××学校×年级×班级作者姓名：×××家长姓名、联系电话：×××××××辅导老师：×××联系电话：××××××（注：一定要写清楚联系电话。目的是确保证组委会及时把获奖信息等事项通知到该学生。）

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　　 总结 报告 是会议领导同志对会议召开的情况和会议所取得的成果进行总结的陈述性文件。写总结报告时应注意明确目的，突出重点，切不可面面俱到;要鼓舞人心，富有号召力。我精选了一些关于总结报告的优秀 范文 ，让我们一起来看看吧。 　　戒毒所 工作总结 报告 　　我作为一名基层警察，面对劳教工作不断发展，劳教体制不断改革，新的戒毒制度不断完善，作为戒毒场所的民警，只有想方设法提高自身在工作岗位的核心竞争力，才能有所有作为。 　　一、心态要平稳 　　作为戒毒场所的普通民警，以什么样的心态面对用人机制灵活多样、工作方式复杂多变、场所地域差别明显，岗位分配参差不齐、单位经济收入差距带来的思想影响，将直接制约自身发展。如不具备平抑、消除来自社会以及生活、工作等方面的压力，其思想波动必然影响工作质量与效率，甚至丢失工作岗位。所以，具备成熟稳健的性格心理，是合格民警必备的基本素质之一。好高骛远，妄自菲薄往往滋生烦恼。只有实事求是地评价自己，少一些浮躁，才能在劳教事业中找到适合扮演的角色。需之起点不同，差距必然客观存在;能力不同，发展必有快慢之分;业绩不同，待遇必有高低之别。境况好时，不以物喜，境况不好时，不以己悲，始终以常人心态面对荣辱得失，这才是合格民警追求的心理品质。知识改变命运。一般地说，“能力恐慌”越大，填充知识的意识就越强，业务优势就越明显，生存压力就越小，心态就越平稳。 　　二、目标要明确 　　人生没有目标，就像航船迷失了方向，俗话说得好：“英雄不问出处”。所以，劳教民警的发展完全掌握在自己手里。在倡导能力胜于资历的年代，平庸无为的人必将面临淘汰。要树立“以作为求地位”的思想，对人生的某个时段，或一定的工作期限内，为自己设计一个明确的目标。当然，这个目标要切合实际，特别是要因人而异，因时而异，并随情况变化适时修正调整。目标太高，实现不了，容易挫伤锐气;目标太低，出不了成绩，影响个人发展。那么，制订一个什么样的目标才既符合岗位要求又切合自身实际呢?一般来说，要依据劳教场所对各层次岗位人员的考核要求并结合自身实际，在什么层次就拟定这个层次的发展目标。概括起来就是“跳起来摘桃子”。通常情况下，个人工作目标应包含工作态度、业务技能、服从意识、团队精神、遵章守纪、工作业绩等内容，有量化考核要求的还应有奋斗指标。同时，目标一旦确定，就必须处理好说与做的问题。那种写在纸上、挂在墙上、喊在嘴上，落实不到行动上的目标尤如形同虚设，对自身没有任何意义。只有不畏艰难险阻，为实现目标耐得住寂寞、守得住清贫的人，才有可能到达理想的彼岸。 　　三、工作要争先 　　在人才需求供大于求的时代，如何保持自己在工作岗位的核心竞争力，维护好既得利益，追求更好的发展，是摆在每个民警面前且不得不引起思考的现实问题。对待这个问题的态度应该是以不变应万变，即：不变的永远是工作的高标准。工作标准高，工作态度就会发生转变，自身要求就会更严，也就容易一次就把工作做好。工作高标准谈起来易，做起来却很难。首先是工作思路要清。思路决定出路。缺乏对工作性质、特点以及岗位要求的分析，工作主次不分，四处用力，就难有高标准。比如，针对劳教工作政策性强和场所以人为本的管理理念两个显著特点，要求劳教民警必须十分熟悉劳教业务方面的政策及法律法规，具备很强的服务意识和较强的沟通协调能力，才能有效避免说错话，办错事的现象发生。其次是要有一流的工作业绩。工作业绩ZUI能检验民警工作是否高标准。要以始于岗位所需、终于群众满意为标准，围绕单位和自身工作目标，在认真履行职责、维护办公秩序、注重信息反馈、保持良好关系和业务技能、工作效果等方面出成绩，达到办一件，成一件，不留遗留问题的ZUI低目标，努力争当让领导放心地“交任务、压担子”的优秀民警。 　　四、责己不责人 　　面对劳教工作转型时期各种矛盾和思想相互交织的实际，单枪匹马、单打独斗的时代早已不复存在，取而代之的是优化人力配置，整合资源优势，形成强势群体，增强团体竞争能力。这就要求民警必须具备良好的团队意识，以诚待人，通过把展示能力与人格魅力相结合，以理服人。首先，硬件要“硬”。所谓“硬件”，是指在业务技能，独立工作，解决棘手问题等方面要技高一筹。在遇到矛盾和问题时，要多从自身查找原因，责己不责人。其次是软件不“软”。所谓“软件”，是指自身性格、心理、思想素质以及工作风格等，是民警历练的终身课题。尊重别人性格，承认别人领导风格、工作 方法 ，有助于融洽人际关系，为开展工作创造条件。再次是正确把握团结协作的度。能否正确理解并处理好领导与被领导、指导与被指导、同事间相互配合等问题，往往成为制约民警发展的瓶颈。要本着“有则改之，无则加勉”的态度，在熟悉单位流程、岗位规则以及工作模式的基础上，经常 反思 有没有超越法规、规定以及日常工作、生活习惯，出现有损形象和同事自尊等方面的言行，才能真正做一名合格的民警。 　　戒毒所工作总结报告 　　我所在省厅、局的正确领导下，以“三个代表”重要思想和党的“十六”大精神为指导，严格按照司法部党组提出的“三个绝对不能、四个绝对不允许”和厅党委提出的“正、实、严、快、高、六字要求，保”认真落实省局各项工作部署，坚持以创建为统揽，以提高 教育 挽救质量为目标，以安全稳定为首要，以提高队伍整体素质为重点，强化场所管理，深化教育工作，加强后勤保障，推动了我所各项工作的全面发展，实现了连续5年争创“安全所”奋斗目标，场所工作实现新跨跃。 　　一、实践“三个代表”，全面加强党的建设我所坚持“抓班子，带队伍，促工作”的思路，以党建为龙头，努力践行“三个代表”重要思想。 　　一是坚持“三会一课”制度。开展“三个代表”重要思想及党的“十六”大精神的学习教育活动，认真领会精神实质，不断提高政治理论水平，保持政治上的先进性。 　　二是严格贯彻执行民主集中制原则。 　　认真落实党委议事制度，规范议事程序;进一步健全民主生活会制度，提高民主生活会质量，增强领导班子的凝聚力和亲合力，努力提高班子执政水平。三是加强基层党支部建设。按照省局《劳教所中队建设纲要》要求和所党委提出的“支部建在中队上”的目标，今年我所又增设了老干部党支部和星光铝材装璜厂党支部，并对全所7个党支部进行了换届选举，同时，配齐配强了5个中队的政治指导员，进一步强化了中队的党建工作。四是加强党员队伍管理，积极探索新形势下党的建设的新路子。今年8月，我所顺利完成了所党委、纪委的换届选举工作。为了充分发挥新当选党委委员、纪委委员、各支部委员的作用，举办了为期2天的党务干部培训班，提高了他们的履职能力。 　　同时，各党支部在所党委的统一领导下，以实施《党支部目标管理考核办法》《党员管理考核办法》和为抓手，充分利用各种时节(五一、七一、 国庆节 等)，组织党员开展形式多样的活动，为民办实事、办好事。今年6月，在所党委的倡议下，全所民警捐款9600多元，建立了劳教人员教育基金，此举受到了省局领导的肯定，南平市人民广播电台为此也作了报道。通过开展系列活动，既增强了党委对基层党支部的领导，又强化了党支部和党员民警的“标杆”作用，进一步提高了基层党组织建设水平。 　　二、从严治党，加强党风廉政建设按照今年省厅、局党风廉政建设和反____工作的部署，我所狠抓了三项工作六项机制的落实，强化内部监督机制，以从严治长带从严治警，正党风促警风，促进了场所安全稳定和各项工作的有序开展。 　　一是抓教育。 　　以开展牢固树立权力观教育活动和执法执纪专项检查活动为载体，组织民警学习中纪委、省纪委和中央领导的重要讲话、批示及有关材料、 文章 ，举办专题讲座，观看反腐警示教育片等，增强民警的反腐倡廉和公正文明执法意识，构筑廉政防线。 　　二是抓监督。 　　主动介入敏感工作环节，做好“三大阳光工程”的监督，强化行政监察力度，保证所务政务工作的公开、公正、透明。三是抓查处。坚持“所长接待日”制度、劳教人员无记名“问卷调查”制度、劳教人员解教前谈话制度、执法监督员联席会制度，搞好信访、案件的查处工作。今年民警中无发生违法违纪案件。年初，我所查证核实了1起劳教人员捏造事实，诬告民警受贿的案件。4月19日，我所对诬告民警受贿的2名劳教人员进行了公开处理，维护了民警的合法权益。 　　三、以人为本，全面提高队伍素质我所坚持从严治警、依法管警、素质强警、切实保障的方针，以提高民警整体素质为重点，不断改革创新，大力加强队伍的革命化、正规化、专业化建设。一是推行干部人事制度改革。今年4月，我所引入竞争机制，民主选拔任用领导干部。通过个人自荐、民主推荐、竞职演说、民主测评、民主考评、党委集体研究、任前公示等方式，选拔任用了12名年纪较轻、素质较高的中层领导干部，为优秀人才的脱颖而出打造了起飞平台。二是狠抓民警队伍作风建设。按照上级的部署，4月1日至6月30日，我所开展了作风建设专项教育活动，组织民警学习《反对自由主义》等13篇必读材料文章，举办4个专题讲座，开展“六查六摆”活动，通过“自己找、群众提、组织点、互相帮”的形式，每位民警根据自查自摆情况写出个人书面材料，各科队根据自查自摆存在的问题拿出书面整改意见。通过作风整肃，促进了场所廉洁、勤政、务实、高效机关作风的形成。三是认真开展民警基本技能培训。今年5月，我所在全体民警中开展了警察实用基本技能培训工作，培训以《警察实用技能训练提要》为内容，分3批，每期20天，采取集中封闭训练的形式，并聘请了驻地武警担任教官进行严格训练。8月，经省局考核一次性达标率为??%。六是开展执法执纪专项检查活动。以提高民警的法律观、纪律观为重点，通过学习、对照检查、整顿治理等三个阶段，采取听、查、问、谈的方式，实行自查、普查和抽查相结合，对省局确定的7个重点内容进行逐项对照检查，对在专项检查中查摆出的问题，坚持边整边改的原则，进行重点整治，进一步强化了全体民警的公正文明执法意识，促进了场所安全稳定。五是抓好依法行政和职业道德教育。紧密结合劳教工作实际，以多种形式组织民警学习邓小平同志、江泽民同志关于民主法制建设的重要论述以及《公民道德建设实施纲要》，开展“三线”教育(依法行政生命线、“四防”工作高压线、执法执纪警示线)，把依法行政教育和民警的职业道德教育有机地结合起来，使依法治所与以德治所同步推进、协调发展。六是认真做好老干部工作。我所认真执行省局《关于加强老干部工作的意见》，今年专门成立了老干部党支部，由所政治处主任兼任支部书记，强化对老干工作的领导。同时坚持慰问、探望制度，及时帮助老干部解决实际困难，尽可能地为他们办实事(如替离退休同志代办免费乘车证等)。 　　四、坚持主业，围绕重点，推动所政管理工作协调发展我所坚持以创建为统揽，以提高教育挽救质量为目标，以场所安全稳定为首要，强化场所管理，深化教育工作，加强后勤保障，推动了所政管理工作协调发展。 　　(一)在管理上，我们主要抓了5项工作：一是狠抓三项制度的落实。 　　即安全责任制度、安全排查制度、劳教人员月动态分析会制度。 　　年初，各科队主管即与所签订了部门安全稳定工作责任状，落实了“一把手”责任制度。全所各科队民警也以责任区划为要求，层层签订安全承包责任制，做到包干到人，责任到位;严格落实安全排查制度，细化责任目标，实行目标管理。中队每月?次组织安全检查，遇重大节日、重要时段，由所统一进行安全大排查，彻底清理各种违禁品，消除一切不安全因素。特别是新组建的警戒护卫队，强化夜间巡逻，建立值班勤务日志，并实行夜间值班定时打卡制度，增强了民警的责任意识;同时我所坚持劳教人员月动态分析会制度，定期对全所稳定工作进行研究，制定 措施 ，做到超前防范与制度创新相结合，提高了“四防”工作的针对性。二是抓载体，保安全。以开展季度安全竞赛为主线，以“百安”活动为重点，以“人防、物防、技防”为手段，筑牢三道防线，聚精会神抓安全，使安全工作处于严密有序的运作状态。三是加强“三重”管理。加强重大节日、重要会议、敏感时期的安全保卫工作，制定紧急预案，加强值班警力，确保场所安全稳定;加强重点人员管理，各中队将摸排出的重点人员，全都纳入民警管理视线，确定专人夹控，专人管理;加强重点部位及物品管理，主要是加强对会见和同居室的管理，严格执行制度，严防违禁品流入场所。 　　存在问题 　　(一)警戒护卫队的建设，离上级要求还有差距。我所现有的警戒护卫人员主要负责两道门的值班工作和日常劳教人员的会见管理，警力有待尽快加强。 　　(二)由于受区位的影响，生产项目效益普遍不高，加上今年劳教人员人数持续下降(靠调教维持运作)，劳教生产发展缓慢。 　　(三)今年上级开展的各项活动较多(如作风建设专项教育活动、执法执纪专项教育活动、民警警体基本技能培训活动等)，且相互交织，加上所里正常的管教、生产任务，基层民警压力大，因精力顾不过来，产生了埋怨、厌战情绪。 　　(四)办公现代化手段虽有所提高，但民警专业技能偏低，不能完全胜任工作需要，加强技能培训是我所今后民警队伍培训的一个重点。 　　戒毒所工作总结报告 　　一年来在总所党委，分所党总支，大队党支部的正确领导下，本人认真学习科学发展观，积极参与我所开展的各项活动。始终以做一名合格的劳教(戒毒)工作人民警察严格要求自己，认真履行工作的职责。 　　一、加强学习，提高理论水平 　　一年以来，我不断加强学习“以人为本”为核心的科学发展观和《禁毒法》，使自己的思想观念与时俱进，从而进一步提高自己的理论水平与政治素质。 　　“双在大”活动中，能够按照司法部及省司法厅要求，认真学习刚性要求和应知应会及相关重点内容，对照自己的本职工作，认真学习不断的提高自己的执法水平。 　　二、立足本职，做好生卫工作 　　作为生活卫生干事，负责工作较为琐碎，就像保姆加管家，从小到一个灯泡，大到病重学员，每件事情都要管。我队做为我所窗口单位，担负检查多，任务重这个特点。整个院区卫生要求高，从草地到办公区，从走廊到学员宿舍，每个点每个面都要去检查并且要定期消毒。平时我经常组织宿长开现场会，自己动手叠被子、铺床单、摆鞋子等做示范，让宿长学习，带领全宿学员按要求去做，全队统一标准;每间宿舍阳台一个样子，每张床铺一个样，每个保管箱一个样。因为学员是群体生活，对疾病传播控制要求必须严格，每当有流感发生，我就安排每天加多消毒次数，保证学员不被传染，并且配合医院做好学员定期体检。平时对待学员自己做到像父母、像医生、像老师，特别是在病号学员上，更要让他感受到党和政府给予他们的温暧，提高他们改造的积极性。对学员的关怀，就是让学员感受到党和政府对他们的关怀，教育、感化、挽救他们，让他们重新做一名合格的公民，这也是我们劳教警察的神圣使命。对学员夏季要做好防暑降温工作，定期向学员发放凉茶、糖水;冬季要做好防寒保温工作，对年老体弱学员多发衣服多加冬被。伙食上配合司务长，让学员吃暧、吃饱、吃得卫生，餐后都把学员用过的饭兜、匙羹洗净消毒。按月向劳教学员发放零用钱及劳动报酬，及时准确的将包裹、信件发放到学员手中，科学合理安排学员加菜、购物，有效满足每个学员日常生活需求，只有把后勤工作做好，学员们才能安心改造。我队生卫工作基本做到“管理规范化，生活制度化，卫生经常化。” 　　三、严于律己，公正文明执法 　　文明执法在组织纪律方面，本人严格遵守场所的各项 规章制度 ，忠于职守，恪守职业道德。尊敬领导，听从指挥，对人真诚，团结同志，维护团结协作的工作氛围。自己时刻不忘党的教育、感化、挽救方针，以全心全意为人民服务为宗旨，认真学习和落实“十个严禁”“十不让”“六条禁令”“五个坚决、、、杜绝”，树立“以人为本”的执法工作理念，做到严格公正文明执法执纪，维护劳教(戒毒)工作人民警察的“执法为民、服务为民”的新形象。自己时刻保持着为警清廉，高度警惕，坚守原则，正确行使手中的职权，从不接受劳教(戒毒)人员的贿赂，从不侵害人民群众的权益。自觉接受领导、同事和群众的批评和监督。 　　一年来，在戒毒工作的第一线，我服从大队的工作安排，配合领导和同事们做好大队的各项工作。在学习和工作上取得了一定的进步。但我自己清醒的认识到自身还有很多不足，比如工作不够细心，创新意识不足，理论水平有待提高等。在未来的工作中，我会虚心向领导和同事们学习，继续努力工作，为党和国家的戒毒事业做出自己应有的贡献。

板式热交换器、闸阀等都是加热装置常用的机器设备。传统保温方法不便拆装，不益于机器设备日常维护。热力设备的隔热和环保节能毫无疑问会导致能源浪费。因而，换热器的隔热难题一直是关键供热企业的一个难点。可拆卸式隔热保温服可重复使用，与传统硬保温隔热材料不一样，必须使用一次。针对不同机器设备的形态开展订制，尤其是对于不一样外形的机器设备。适应于空间狭小，坚固耐用，组装实际效果美观大方，可以从侧边提高企业形象。热交换站做为供暖设备，热力管网做为热原的关键所在方式，与供热企业的持续安全运营管理与人们宜居生活相关，热能转换和输送设备的安全运营，确保供暖品质，完成高效率运作、环保节能耗费，进一步提高供暖机器的环保节能实际效果，营销推广节能降耗新技术应用，是供热企业愈来愈关心的问题。

KPI 是KPI考核的简称，全称是 关键绩效指标法(Key Performance Indicator,KPI),是企业绩效考核方法之一，其特点是考核指标围绕关键成果领域进行选取。KPI考核的实质在于：(1)从管理目的来看，KPI考核旨在引导员工的注意力方向，将员工的精力从无关紧要的琐事中解脱出来，从而更加关注公司整体业绩指标、部门重要工作领域及个人关键工作任务。(2)从管理成本来看，KPI考核可以有效的节省考核成本，减少主观考核的盲目性，缩减模糊考核的推敲时间，将企业有限的财力、物力、人力用于研发新的产品和开辟新的市场。(3)从管理效用来看，KPI考核主要用来检测管理中存在的关键问题，并能够快速找到问题的症结所在，不至于被过多的旁枝末节所缠绕。企业绩效评估经常遇到的一个很实际的问题就是，很难确定客观、量化的绩效指标。其实，对所有的绩效指标进行量化并不现实，也没有必要这么做。通过行为性的指标体系，也同样可以衡量企业绩效。具体的实施应用是一个很有技巧的过程，有专家指导能更好入手。