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屈原《离骚》原诗与译诗对照.请高人点评!

2023-09-10 20:40:34
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余辉

屈原《离骚》原诗与译诗对照

《离骚》译诗 《离骚》原诗

译作:陈振权 2008年 原作:屈原 公元前300年

1. 高阳帝的后人兮,伯庸是我父亲。 帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。

2. 就在虎年虎月兮,正虎日我降临。 摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。

3. 父亲算我生辰兮,给我起了好名: 皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:

4. 大名叫正则兮,表字叫灵均。 名余曰正则兮,字余曰灵均。

5. 天赋内美又修能兮,肩大任常在心。 纷吾既有此内美兮,又重之以修能。

6. 捻江离和香芷兮,缝秋兰做佩巾。 扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。

7. 怕时光如流水兮,知道岁月最无情。 汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。

8. 朝摘坡上木兰兮,晚拔洲畔冬青。 朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。

9. 日月永远轮替兮,春已去秋在途。 日月忽其不淹兮,春与秋其代序。

10. 看草木正凋零兮,怕美人将迟暮。 惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。

11. 应该吐故纳新兮,何不重修法度? 不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?

12. 快骑龙马腾跃兮,来我在前引路! 乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!

13. 先王品性高洁兮,群芳环绕追逐。 昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。

14. 花椒玉桂陪伴兮,百草把清香吐! 杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茞!

15. 尧舜正直节制兮,总能走在正途。 彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路。

16. 桀纣无良妄行兮,抄捷径必然困步。 何桀纣之昌披兮,夫惟捷径以窘步。

17. 那党人苟且偷安兮,专走险窄暗路。 惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。

18. 非怕自身遭殃兮,怕皇朝失国土! 岂余身之殚殃兮,恐皇舆之败绩!

19. 我四方急奔走兮,继续前王勇武。 忽奔走以先后兮,及前王之踵武。

20. 王不察我的忠诚兮,反信谗而恼怒。 荃不察余之中情兮,反信谗而齌怒。

21. 我知道直谏会惹祸兮,但骨鲠必须吐。 余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。

22. 请让苍天作证兮,我永是王的忠仆。 指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。

23. 约定黄昏为期兮,您却提前改路! 曰黄昏以为期兮,羌中道而改路!

24. 当初定下国策兮,又后悔全不顾。 初既与余成言兮,后悔遁而有他。

25. 被流放不难过兮,伤心王的反复。 既不难夫离别兮,伤灵修之数化。

26. 种下兰花数百亩兮,又种香蕙百亩。 余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。

27. 分种芍药揭车兮,间种杜衡香芷。 畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。

28. 希望枝高叶茂兮,等到成熟可收集。 冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈。

29. 花谢根萎不伤心兮,悲哀杂草排斥。 虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。

30. 贪婪小人如杂草兮,侵地抢肥不止。 众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。

31. 以己之心度人心兮,对我诸多猜忌。 羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。

32. 忽然群起攻击兮,实在始料不及。 忽驰骛以追逐兮,非余心之所急。

33. 觉得日渐衰老兮,恐怕修名不立。 老冉冉其将至兮,恐修名之不立。

34. 朝饮木兰花滴露兮,晚食秋菊落花瓣。 朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。

35. 能操行优美情怀高洁兮,骨瘦如柴无憾。苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤。

36. 环树根扎香芷兮,再穿上薜荔花。 掔木根以结茞兮,贯薜荔之落蕊。

37. 弯桂枝织香蕙兮,吊一束胡绳草。 矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。

38. 效法先王冠带兮,绝非世俗仪容。 謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。

39. 虽然别人未了解兮,愿继承彭咸遗风。 虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则。

40. 长叹息擦眼泪兮,这一生多艰难。 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

41. 我虽然自律廉洁兮,难避朝责夕贬。 余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。

42. 骂我戴香芷冠兮,扯断我蕙佩带。 既替余以蕙纕兮,又申之以揽茞。

43. 这是我心头爱兮,虽九死不悔佩戴。 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

44. 怨王见事不明兮,始终不察内情。 怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。

45. 他们是妒忌美女兮,在造谣说她荒淫。 众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。

46. 工于心计取巧兮,先违规后反诬。 固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。

47. 有意歪曲事实兮,据一点盖全部。 背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。

48. 忧郁烦闷失意兮,此时令我独困穷途。 忳郁邑余佗傺兮,吾独穷困乎此时也。

49. 宁肯暴死抛尸兮,也不肯如此歹毒。 宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。

50. 猛禽不合群兮,今天也像远古。 鸷鸟之不群兮,自前世而固然。

51. 圆孔怎配方榫兮,不同向怎能同路? 何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?

52. 我屈心抑志兮,我吞怨忍辱。 屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。

53. 保清白慷慨死兮,报答先王眷顾。 伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

54. 还没把路看清兮,再细看先停步。 悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。

55. 驾车走回原路兮,趁未深入迷途。 回朕车以复路兮,及行迷之未远。

56. 一会走马兰坡兮,一会奔马椒丘上。 步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。

57. 既然前进无功兮,就退后修整服装。 进不入以离尤兮,退将复修吾初服。

58. 裁剪荷叶制衣兮,采集芙蓉造裳。 制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。

59. 虽然不为人知兮,我迷情于花香。 不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。

60. 花冠高高戴起兮,草佩束腰长长。 高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。

61. 花草生于泥沼兮,不改变品质芬芳。 芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。

62. 回过头来望望兮,我便游弋四方。 忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。

63. 浑身花枝招展兮,弥漫阵阵幽香。 佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。

64. 人生各有所乐兮,我独爱修法为常。 民生各有所乐兮,余独好修以为常。

65. 粉身碎骨不稍变兮,心挫伤志更强。 虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。

66. 我的亲姐姐兮,也反复责怪。说: 女嬃之婵媛兮,申申其詈予,曰:

67. 【鲧太刚直玩命兮,结果抛尸羽山野。 「鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野。

68. 你也很孤高要强兮,应该引以为戒! 汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节!

69. 人家摆满苍耳兮,你家也要摆些。 薋菉葹以盈室兮,判独离而不服。

70. 逐户去说难兮,谁会了解你心情? 众不可户说兮,孰云察余之中情?

71. 眼下好结朋党兮,劝你合群你偏不听!】 世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听!」

72. 学先王行美政兮,竟是这种结局! 依前圣以节中兮,喟凭心而历兹。

73. 渡沅湘向南走兮,找舜帝评理去: 济沅湘以南征兮,就重华而敶词:

74. 滥用九辩九歌兮,夏康寻乐放纵。 启九辩与九歌兮,夏康娱以自纵。

75. 不思危于身后兮,致五子毁家内讧。 不顾难以图后兮,五子用失乎家衖。

76. 后羿沉迷游猎兮,好弯弓射大狐。 羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐。

77. 终被寒浞谋杀兮,使妻子被玷污。 固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。

78. 寒浇恃强施暴兮,荒淫太无度。 浇身被服强圉兮,纵欲而不忍。

79. 日夜寻欢忘形兮,脑袋丢得糊涂。 日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨。

80. 夏桀王违理兮,终致败落遭殃。 夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃。

81. 殷纣王碎人兮,终致国家速亡。 后辛之菹醢兮,殷宗用而不长。

82. 汤禹严明谨慎兮,周文武求正道。 汤禹俨而祗敬兮,周论道而莫差。

83. 任用贤者能人兮,守规矩不取巧。 举贤才而授能兮,循绳墨而不颇。

84. 皇天无偏私兮,德高者得天助。 皇天无私阿兮,览民德焉错辅。

85. 德才兼备的圣哲兮,才能长保国土。 夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土。

86. 借鉴于历史兮,以民心为依归。 瞻前而顾后兮,相观民之计极。

87. 不义之人怎能用兮?除善政怎能为? 夫孰非义而可用兮?孰非善而可服?

88. 即使身处绝境兮,紧抱初衷不改悔。 阽余身而危死兮,览余初其犹未悔。

89. 榫头不对榫眼兮,使前贤身首碎。 不量凿而正枘兮,固前修以菹醢。

90. 常叹息不得志兮,悲我生不逢时。 曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当。

91. 揉蕙草擦眼睛兮,泪如雨衣全湿。 揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。

92. 和衣跪下发誓兮,我坚持推行美政。 跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中正。

93. 驾凤凰骑白龙兮,我乘风飞天行。 驷玉虬以桀鹥兮,溘埃风余上征。

94. 朝从苍梧启程兮,夕到昆山仙境。 朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。

95. 想找灵殿投宿兮,日速落夜将临。 欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。

96. 我叫羲和缓鞭兮,向日落处慢进。 吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。

97. 路迷糊又窄小兮,我要仔细分辨清。 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

98. 放马咸池饮水兮,拴马扶桑树旁。 饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑。

99. 折桑枝赶日去兮,且放松躺一躺。 折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。

100. 月神在前开路兮,风神随后奔闯。 前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。

101. 鸾鸟凤凰惊叫兮,雷神提醒带雨裳。 鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。

102. 我令凤鸟飞腾兮,夜行趁天开。 吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。

103. 大风呼呼旋转兮,卷乌云漫涌来。 飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。

104. 云团忽聚忽散兮,翻滚变幻色彩。 纷总总其离合兮,斑陆离其上下。

105. 呼守卫开天门兮,他倚门不理睬。 吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。

106. 雨茫茫天尽蔽兮,抱幽兰直发呆。 时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫。

107. 慨叹世间混浊兮,美丽被妒掩盖。 世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。

108. 清晨原想渡白水兮,再登昆山驻马。 朝吾将济于白水兮,登阆风而绁马。

109. 回头一看流泪兮,高丘没有美娲。 忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。

110. 急忙改去春宫兮,折下几枝琼花。 溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩。

111. 趁着花朵未落兮,送给心中美娲。 及荣华之未落兮,相下女之可诒。

112. 雷神驾起云车兮,到洛水找女神。 吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。

113. 送琼佩表心意兮,我请謇修做媒人。 解佩纕以结言兮,吾令謇修以为理。

114. 总算有些了解兮,怪癖令人难忍。 纷总总其离合兮,忽纬繣其难迁。

115. 夜去穷石凉发兮,天亮洧盘洗尘。 夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘。

116. 偏爱游山玩水兮,整天涂脂抹粉。 保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游。

117. 虽然她很美丽兮,只能放弃另寻。 虽信美而无礼兮,来违弃而改求。

118. 天涯海角寻觅兮,上天下地忙奔驰。 览相观于四极兮,周流乎天余乃下。

119. 遥望巍峨楼台兮,忽见美女简狄。 望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。

120. 托鸩鸟做媒兮,鸩回说她不好。 吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好。

121. 见雄鸠鸣飞兮,想托怕它轻佻。 雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧。

122. 心中犹豫怀疑兮,亲又不可自提。 心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可。

123. 托凤凰做媒兮,高辛已先迎娶。 凤皇既受诒兮,恐高辛之先我。

124. 想远走不知去哪兮,只好徘徊上下。 欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥。

125. 即使少康未娶兮,有虞二姚未嫁。 及少康之未家兮,留有虞之二姚。

126. 口笨媒不好兮,看来也难成事。 理弱而媒拙兮,恐导言之不固。

127. 世间混浊忌贤兮,扬丑恶掩美丽。 世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶。

128. 美人藏在闺中兮,哲王又沉睡。 闺中既以邃远兮,哲王又不寤。

129. 情怀无处舒展兮,就此抑郁而终怎面对? 怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终古?

130. 取琼茅来卜卦兮,请灵氛为我占算。 索琼茅以筳篿兮,命灵氛为余占之。

131. 问:「互爱相吸引兮,我的美人是谁? 曰:「两美其必合兮,孰信修而慕之?

132. 世界这样广大兮,她究竟在哪里?」 思九州之博大兮,岂惟是其有女?」

133. 卜:「卦象显示要远求兮,而且会很顺利。 卜 :「勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女?

134. 处处都有芳草兮,何必留恋此地?」 何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?」

135. 到处一片漆黑兮,有谁能见真善美? 世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善恶?

136. 喜好各有不同兮,唯独党人不爱美! 民好恶其不同兮,惟此党人其独异!

137. 腰间挂满臭艾兮,说插香兰不够美。 户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。

138. 香花臭草未能分清兮,怎欣赏美玉美? 览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当?

139. 塞粪土满腰包兮,说花椒不香美。 苏粪壤以充祎兮,谓申椒其不芳。

140. 想依从灵氛卦辞兮,内心疑团未解。 欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑。

141. 找巫师降神兮,祭米花椒酬谢。 巫咸将夕降兮,怀椒糈而要之。

142. 众神如伞降临兮,群巫纷纷去迎。 百神翳其备降兮,九疑缤其并迎。

143. 灵光灿灿耀扬兮,照亮我凡心。 皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故。

144. 教:「要远游走四方兮,按法度找明君。 曰:「勉升降以上下兮,求矩矱之所同。

145. 汤禹恭敬求才兮,伊尹皋陶去寻。 汤禹俨而求合兮,挚咎繇而能调。

146. 若君王真爱贤兮,又哪用到处托媒? 苟中情其好修兮,又何必用夫行媒?

147. 说是傅岩泥工兮,武丁聘用不疑。 说操筑于傅岩兮,武丁用而不疑。

148. 姜太公屠夫兮,遇文王即鹏举。 吕望之鼓刀兮,遭周文而得举。

149. 宁戚凭讴歌兮,齐桓倚为佐辅。 宁戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅。

150. 趁着年青未老兮,别说日子还长。 及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。

151. 一旦杜鹃啼鸣兮,那百草将失掉芬芳。」 恐鹈鴃之先鸣兮,使夫百草为之不芳。」

152. 谁有昂贵玉器兮,不去小心保管? 何琼佩之偃蹇兮,众薆然而蔽之?

153. 谁都怕党人眼红兮,怀妒忌要折断。 惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之。

154. 世道纷乱颠倒兮,留下难以自保。 时缤纷其变易兮,又何可以淹留。

155. 兰芷失去幽香兮,荃蕙化作白茅。 兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。

156. 为啥昨日芳草兮,会变成今日臭艾? 何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也?

157. 追究起原因兮,不爱美是要害! 岂其有他故兮,莫好修之害也!

158. 我盼兰花盛开兮,不抽花叶空长。 余以兰为可恃兮,羌无实而容长。

159. 失美丽变平庸兮,难再列入众芳。 委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳。

160. 花椒恃才傲慢兮,茱萸想混入香囊。 椒专佞以慢慆兮,樧又欲充夫佩帏。

161. 野草蔓延哄哄兮,又何芳能抵挡? 既干进而务入兮,又何芳之能祗?

162. 现在俗流滚滚兮,又有谁能自持? 固时俗之流从兮,又孰能无变化?

163. 椒兰尚且变质兮,又何况揭车江离? 览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离?

164. 我这佩带珍贵兮,遭扯断美不夺。 惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹。

165. 香幽幽难消散兮,华彩仍未稍磨。 芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沬。

166. 随步荡佩自乐兮,这世界美女多。 和调度以自娱兮,聊浮游而求女。

167. 趁我装饰灿烂兮,周游观察求索。 及余饰之方壮兮,周流观乎上下。

168. 我既已得灵氛吉卦兮,按历择日把路上。灵氛既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行。

169. 折些琼枝做肉兮,精磨玉粉做粮。 折琼枝以为羞兮,精琼爢以为粻。

170. 为我驾飞龙兮,美玉象牙造车。(ju ) 为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车。

171. 异心怎能同事兮,我将远走自离去。 何离心之可同兮,吾将远逝以自疏。

172. 我在昆山转弯兮,绕路浏览观光。 邅吾道夫昆仑兮,路修远以周流。

173. 拨开眼前晨雾兮,车动铃声脆响。 扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾。

174. 赶早渡过赤水兮,今晚到达西方。 朝发轫于天津兮,夕余至乎西极。

175. 凤凰展翅连旗兮,高天翼翼翱翔。 凤皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼。

176. 匆匆走过沙漠兮,到赤水岸稍躺。 忽吾行此流沙兮,遵赤水而容与。

177. 指派蛟龙搭桥兮,知会西皇放行。 麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予。

178. 路狭窄险阻多兮,众车单线缓行。 路修远以多艰兮,腾众车使径待。

179. 过不周山左转兮,直奔西海不停。 路不周以左转兮,指西海以为期。

180. 集合那千辆车兮,一起齐头并进。 屯余车其千乘兮,齐玉轪而并驰。

181. 驾前八龙舞动兮,车上云旗相迎。 驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。

182. 压兴奋缓鞭兮,思绪神游远处。 抑志而弭节兮,神高驰之邈邈。

183. 偷闲暇稍娱乐兮,奏九歌跳韶舞。 奏九歌而舞韶兮,聊假日以偷乐。

184. 升临显赫皇界兮,低头忽见故都。 陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。

185. 车夫悲马儿恋兮,曲身回首停步。 仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。

186. 悲号: 停下吧! 乱曰: 已矣哉!

187. 但王朝不用我兮,为何还恋故居! 国无人莫我知兮,又何怀乎故都!

188. 既不愿推行美政兮,我将追随彭咸归去!既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!

LuckySXyd

《现代离骚》译作陈振权

原作屈原

1. 高阳帝的后人兮,伯庸是我父亲。

2. 就在虎年虎月兮,正虎日我降临。

3. 父亲算我生辰兮,给我起了好名:

4. 大名叫正则兮,表字叫灵均。

5. 天赋内美又修能兮,肩大任常在心。

6. 捻江离和香芷兮,缝秋兰做佩巾。

7. 怕时光如流水兮,知道岁月最无情。

8. 朝摘坡上木兰兮,晚拔洲畔冬青。

9. 日月永远轮替兮,春已去秋在途。

10. 看草木正凋零兮,怕美人将迟暮。

11. 应该吐故纳新兮,何不重修法度?

12. 快骑龙马腾跃兮,来我在前引路!

13. 先王品性高洁兮,群芳环绕追逐。

14. 花椒玉桂陪伴兮,百草把清香吐!

15. 尧舜正直节制兮,总能走在正途。

16. 桀纣无良妄行兮,抄捷径必然困步。

17. 那党人苟且偷安兮,专走险窄暗路。

18. 非怕自身遭殃兮,怕皇朝失国土!

19. 我四方急奔走兮,继续前王勇武。

20. 王不察我的忠诚兮,反信谗而恼怒。

21. 我知道直谏会惹祸兮,但骨鲠必须吐。

22. 请让苍天作证兮,我永是王的忠仆。

23. 约定黄昏为期兮,您却提前改路!

24. 当初定下国策兮,又后悔全不顾!

25. 被流放不难过兮,伤心王的反复。

26. 种下兰花数百亩兮,又种香蕙百亩。

27. 分种芍药揭车兮,间种杜衡香芷。

28. 希望枝高叶茂兮,等到成熟可收集。

29. 花谢根萎不伤心兮,悲哀杂草排斥

30. 贪婪小人如杂草兮,侵地抢肥不止。

31. 以己之心度人心兮,对我诸多猜忌。

32. 忽然群起攻击兮,实在始料不及。

33. 觉得日渐衰老兮,恐怕修名不立。

34. 朝饮木兰花滴露兮,晚食秋菊落花瓣。

35. 能操行优美情怀高洁兮,骨瘦如柴无憾。

36. 环树根扎香芷兮,再穿上薜荔花。

37. 弯桂枝织香蕙兮,吊一束胡绳草。

38. 效法先王冠带兮,绝非世俗仪容。

39. 虽然别人未了解兮,愿继承彭咸遗风。

40. 长叹息擦眼泪兮,这一生多艰难。

41. 我虽然自律廉洁兮,难避朝责夕贬。

42. 骂我戴香芷冠兮,扯断我蕙佩带。

43. 这是我心头爱兮,虽九死不悔佩戴。

44. 怨王见事不明兮,始终不察内情。

45. 他们是妒忌美女兮,在造谣说她荒淫。

46. 工于心计取巧兮,先违规后反诬。

47. 有意歪曲事实兮,据一点盖全部。

48. 忧郁烦闷失意兮,此时令我独困穷途。

49. 宁肯暴死抛尸兮,也不肯如此歹毒。

50. 猛禽不合群兮,今天也像远古。

51. 圆孔怎配方榫兮,不同向怎能同路?

52. 我屈心抑志兮,我吞怨忍辱。

53. 保清白慷慨死兮,报答先王眷顾。

54. 还没把路看清兮,再细看先停步。

55. 驾车走回原路兮,趁未深入迷途。

56. 一会走马兰坡兮,一会奔马椒丘上。

57. 既然前进无功兮,就退后修整服装。

58. 裁剪荷叶制衣兮,采集芙蓉造裳。

59. 虽然不为人知兮,我迷情于花香。

60. 花冠高高戴起兮,草佩束腰长长。

61. 花草生于泥沼兮,不改变品质芬芳。

62. 回过头来望望兮,我便游弋四方。

63. 浑身花枝招展兮,弥漫阵阵幽香。

64. 人生各有所乐兮,我独爱修法为常。

65. 粉身碎骨不稍变兮,心挫伤志更强。

66. 我的亲姐姐兮,也反复责怪。说:

67. 【鲧太刚直玩命兮,结果抛尸羽山野。

68. 你也很孤高要强兮,应该引以为戒!

69. 人家摆满苍耳兮,你家也要摆些。

70. 逐户去说难兮,谁会了解你心情?

71. 眼下好结朋党兮,劝你合群你偏不听!】

72. 学先王行美政兮,竟是这种结局!

73. 渡沅湘向南走兮,找舜帝评理去:

74. 滥用九辩九歌兮,夏康寻乐放纵。

75. 不思危于身后兮,致五子毁家内讧。

76. 后羿沉迷游猎兮,好弯弓射大狐。

77. 终被寒浞谋杀兮,使妻子被玷污。

78. 寒浇恃强施暴兮,荒淫太无度。

79. 日夜寻欢忘形兮,脑袋丢得糊涂。

80. 夏桀王违理兮,终致败落遭殃。

81. 殷纣王碎人兮,终致国家速亡。

82. 汤禹严明谨慎兮,周文武求正道。

83. 任用贤者能人兮,守规矩不取巧。

84. 皇天无偏私兮,德高者得天助。

85. 德才兼备的圣哲兮,才能长保国土。

86. 借鉴于历史兮,以民心为依归。

87. 不义之人怎能用兮?除善政怎能为?

88. 即使身处绝境兮,紧抱初衷不改悔。

89. 榫头不对榫眼兮,使前贤身首碎。

90. 常叹息不得志兮,悲我生不逢时。

91. 揉蕙草擦眼睛兮,泪如雨衣全湿。

92. 和衣跪下发誓兮,我坚持推行美政。

93. 驾凤凰骑白龙兮,我乘风飞天行。

94. 朝从苍梧启程兮,夕到昆山仙境。

95. 想找灵殿投宿兮,日速落夜将临。

96. 我叫羲和缓鞭兮,向日落处慢进。

97. 路迷糊又窄小兮,我要仔细分辨清。

98. 放马咸池饮水兮,拴马扶桑树旁。

99. 折桑枝赶日去兮,且放松躺一躺。

100. 月神在前开路兮,风神随后奔闯。

101. 鸾鸟凤凰惊叫兮,雷神提醒带雨裳。

102. 我令凤鸟飞腾兮,夜行趁天开。

103. 大风呼呼旋转兮,卷乌云漫涌来。

104. 云团忽聚忽散兮,翻滚变幻色彩。

105. 呼守卫开天门兮,他倚门不理睬。

106. 雨茫茫天尽蔽兮,抱幽兰直发呆。

107. 慨叹世间混浊兮,美丽被妒掩盖。

108. 清晨原想渡白水兮,再登昆山驻马。

109. 回头一看流泪兮,高丘没有美娲。

110. 急忙改去春宫兮,折下几枝琼花。

111. 趁着花朵未落兮,送给心中美娲。

112. 雷神驾起云车兮,到洛水找女神。

113. 送琼佩表心意兮,我请謇修做媒人。

114. 总算有些了解兮,怪癖令人难忍。

115. 夜去穷石凉发兮,天亮洧盘洗尘。

116. 偏爱游山玩水兮,整天涂脂抹粉。

117. 虽然她很美丽兮,只能放弃另寻。

118. 天涯海角寻觅兮,上天下地忙奔驰。

119. 遥望巍峨楼台兮,忽见美女简狄。

120. 托鸩鸟做媒兮,鸩回说她不好。

121. 见雄鸠鸣飞兮,想托怕它轻佻。

122. 心中犹豫怀疑兮,亲又不可自提。

123. 托凤凰做媒兮,高辛已先迎娶。

124. 想远走不知去哪兮,只好徘徊上下。

125. 即使少康未娶兮,有虞二姚未嫁。

126. 口笨媒不好兮,看来也难成事。

127. 世间混浊忌贤兮,扬丑恶掩美丽。

128. 美人藏在闺中兮,哲王又沉睡。

129. 情怀无处舒展兮,就此抑郁而终怎面对?

130. 取琼茅来卜卦兮,请灵氛为我占算。

131. 问:「互爱相吸引兮,我的美人是谁?

132. 世界这样广大兮,她究竟在哪里?」

133. 卜:「卦象显示要远求兮,而且会很顺利。

134. 处处都有芳草兮,何必留恋此地?」

135. 到处一片漆黑兮,有谁能见真善美?

136. 喜好各有不同兮,唯独党人不爱美!

137. 腰间挂满臭艾兮,说插香兰不够美。

138. 香花臭草未能分清兮,怎欣赏美玉美?

139. 塞粪土满腰包兮,说花椒不香美。

140. 想依从灵氛卦辞兮,内心疑团未解。

141. 找巫师降神兮,祭米花椒酬谢。

142. 众神如伞降临兮,群巫纷纷去迎。

143. 灵光灿灿耀扬兮,照亮我凡心。

144. 教:「要远游走四方兮,按法度找明君。

145. 汤禹恭敬求才兮,伊尹皋陶去寻。

146. 若君王真爱贤兮,又哪用到处托媒?

147. 说是傅岩泥工兮,武丁聘用不疑。

148. 姜太公屠夫兮,遇文王即鹏举。

149. 宁戚凭讴歌兮,齐桓倚为佐辅。

150. 趁着年青未老兮,别说日子还长。

151. 一旦杜鹃啼鸣兮,那百草将失掉芬芳。」

152. 谁有昂贵玉器兮,不去小心保管。

153. 只怕党人会眼红兮,怀妒忌来折断。

154. 世道纷乱颠倒兮,留下难以自保!

155. 兰芷失去幽香兮,荃蕙化作白茅。

156. 为何昨日芳草兮,会变成今日臭艾?

157. 追究其原因兮,不爱美是要害!

158. 我盼兰花盛开兮,不抽花叶空长。

159. 失美丽变平庸兮,难再列入众芳。

160. 花椒恃才傲慢兮,茱萸想混入香囊。

161. 野草蔓延哄哄兮,又何芳能抵挡?

162. 现在俗流滚滚兮,又有谁能自持?

163. 椒兰尚且变质兮,又何况揭车江离?

164. 我这佩带珍贵兮,遭扯断美不夺。

165. 香幽幽难消散兮,华彩仍未稍磨。

166. 随步荡佩自乐兮,这世界美女多。

167. 趁我装饰灿烂兮,周游观察求索。

168. 我既已得灵氛吉卦兮,按历择日把路上。

169. 折些琼枝做肉兮,精磨玉粉做粮。

170. 为我驾飞龙兮,美玉象牙造车。(读ju )

171. 异心不能同事兮,我将远走自离去。

172. 我在昆山转弯兮,绕路浏览观光。

173. 拨开眼前晨雾兮,车动铃声脆响。

174. 赶早渡过赤水兮,今晚到达西方。

175. 凤凰展翅连旗兮,高天翼翼翱翔。

176. 匆匆走过沙漠兮,到赤水岸稍躺。

177. 指派蛟龙搭桥兮,知会西皇放行。

178. 路狭窄险阻多兮,众车单线缓行。

179. 过不周山左转兮,直奔西海不停。

180. 集合那千辆车兮,一起齐头并进。

181. 驾前八龙舞动兮,车上云旗相迎。

182. 压兴奋缓鞭兮,思绪神游远处。

183. 偷闲暇稍娱乐兮,奏九歌跳韶舞。

184. 升临显赫皇界兮,低头忽见故都。

185. 车夫悲马儿恋兮,曲身回首停步。

186. 悲号: 停下吧!

187. 但王朝不用我兮,为何还恋故居!

188. 既不愿推行美政兮,我将追随彭咸归去!

《离骚解读》

离骚是一首“屈原的政治生涯传记”诗。以浪漫抒情的形式来叙事是其主要的风格。

赋、比、兴三种修辞手法灵活穿插转换是其语言运用上的最大特点。

通过原格式今译韵诗的原意表达进行解读欣赏

陈振权

全诗中心:推行美政。

叙述文路:努力准备、失败悲愤、反思不悔;再试遇挫、徘徊无望、他投不忍、以死明志。

全诗结构:分五章共14个完整意段。前两章共包含7个完整意段为上半部;后三章也共包含7个完整意段为下半部。

为了便于记忆把握,也可把全诗分为十个相连贯的独立故事:

上半部五个,《屈原引路》、《屈原被屈》、《屈原不屈》、《屈原被怨》、《屈原说理》;

下半部五个,《屈原叩天》、《屈原求女》、《屈原问卜》、《屈原请神》、《屈原他投》。

第一章《被贬》53行;

《屈原引路》

(1)出身、志向、努力。1至8共8行;

(2)推行美政的必要性。9至18共10行;

《屈原被屈》

(3)改法失败经过及原因。19至35共17行;

(4)评价改法情况和表达对失败的看法与对改法的态度。36至53共18行。

第二章《反思》38行:

《屈原不屈》

(5)失败后自我反思。54至65共12行;

《屈原被怨》

(6)对屈原被贬一事,亲人埋怨(引出后面的借史反思)。66至71共6行;

《屈原说理》

(7)评理及激奋抒情。72至91共20行。

第三章《再试》38行:

《屈原叩天》

(8)上叩天门(直接找楚王)。92至107共16行;

《屈原求女》

(9)下求美女(走后宫路线)。108至119共22行。

第四章《徘徊》38行;

《屈原问卜》

(10)问卜及考虑。130至140共11行;

《屈原请神》

(11)求神。141至151共11行;

(12)认真考虑神灵的指引及下决心他投。152至167共16行。

第五章《他投》21行:

《屈原他投》

(13)远去西方投西皇。168至185共18行;

(14)全诗总结,是全诗的中心所在。186至188共3行。

全诗概述:

上半部包括七个完整意段。叙述文路:缘起,失败;反思,家人埋怨,评理。

第一章《被贬》53行:叙述被贬的前后过程。夹议推行美政的必要性和推行美政失败的深层原因,并抒发情感。

第二章《反思》38行:思考被贬原因。认为正直无错。不理会“姐姐”的责怪,论证推行美政的合理合法性。

下半部包括七个完整意段。诗人行走路线:上天不成想去昆山求仙,回头见家乡无女(女娲般的能女),便转而去求女,求女不成后才去昆山,在昆山求神问卜,得到仙家指引后转去投西皇,中途却又思乡停步,最后还是决定找彭咸(先王)去了。

第三章《再试》38行:经过反思,坚定了信念,明确了自己的政治主张(推行美政)是对的,于是“上叩天门(直接找楚王)、下求美女(走后宫路线)”。希望能东山再起,继续推行美政。

第四章《徘徊》38行:但“天关门(王不理)、女隐藏(王妃也不理)”,君王未醒。进路阻塞,便只好去“问卜、求神”,再思考决定何去何从。

第五章《他投》21行:一波三折:最初决定依照神灵指引离开楚国投奔西皇,但思乡难行,停步放弃。但若留在故居却又没有知己!无奈最后还是选择了以死报答楚王世恩的结局。

瑞瑞爱吃桃

写的很是优美押韵,把离骚现代诗化了,觉得很平易近人。

里面有几句求韵而伤意,不过也无伤大雅。

有些句译的很绝比如 众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。

这句直译 “众女嫉妒我的美貌,造谣说我好与人行淫”

与寓意“众奸臣对屈原进行陷害”的情景很难在一句诗表达出来,译成

他们是妒忌美女兮,在造谣说她荒淫。就再好不过。

最终不足还是觉得浪漫情怀欠缺了那么一点点。

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炎帝啊,我是你的远代子孙,伯庸——是我先祖的光辉大名。岁星在寅的那一年的正月庚寅,我从天上翩然降临。尊敬的先祖啊,仔细揣度我刚刚下凡的时辰和啼声,通过占卜赐给了我相应的美名。给我取的大名叫正则啊,给我取的别号叫灵均。

上天既赋予我这么多内在的美质啊,又加之以我注意修养自己的品性。我披着喷吐幽香的江离和白芷啊;又联缀起秋兰作为自己的佩巾。光阴似箭,我惟恐抓不住这飞逝的时光,让岁月来塑造我美好的心灵。清晨,我浴着晨曦去拔取坡上的木兰,傍晚,我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。太阳与月亮互相交迭,未尝稍停,新春与金秋相互交替,永无止境。想到树上黄叶纷纷飘零,我害怕美人啊,您头上也添上丝丝霜鬓!为什么,为什么你不任用风华正茂的贤者,废弃污七八糟的小人?为什么,为什么你不改变已经过时的法度?驾着龙马,飞快地向前猛奔!来!我给你充当向导。沿着康庄大道走向幸福与光明。

忆往昔,我三代先王的德行是那么完美精纯,一丛丛芳草鲜花簇拥着他们。那时节啊,花椒与桂树层层相间,哪里只是蕙草与白芷散发芳芬?哦!唐尧和虞舜是多么正大光明,他们遵循着正道,向着光明迈进。夏桀和商纣是多么狂乱啊,只想走捷径,抄小路,结果使自己走向困境。那些党人是这样苟且偷安,他们一步步走向死胡同而不思反省。难道我担心自己会遭受灾祸?不,我担心的是楚国的车轮将要覆倾!

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《离骚》屈原 【先秦 】帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。唯草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茞!彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路。何桀纣之昌披兮,夫惟捷径以窘步。惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。岂余身之殚殃兮,恐皇舆之败绩。忽奔走以先后兮,及前王之踵武。荃不查余之中情兮,反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。曰黄昏以为期兮,羌中道而改路。初既与余成言兮,后悔遁而有他。余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮,非余心之所急。老冉冉其将至兮,恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤。掔木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。女嬃之婵媛兮,申申其詈予。曰:“鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野。汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节。薋菉葹以盈室兮,判独离而不服。众不可户说兮,孰云察余之中情。世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听?依前圣以节中兮,喟凭心而历兹。济沅、湘以南征兮,就重华而敶词:启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵。不顾难以图后兮,五子用失乎家衖。羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。浇身被服强圉兮,纵欲而不忍。日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨。夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮,殷宗用而不长。汤、禹俨而祗敬兮,周论道而莫差。举贤才而授能兮,循绳墨而不颇。皇天无私阿兮,览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土。瞻前而顾后兮,相观民之计极。夫孰非义而可用兮?孰非善而可服?阽余身而危死兮,览余初其犹未悔。不量凿而正枘兮,固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中正。驷玉虬以桀鹥兮,溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。纷总总其离合兮,斑陆离其上下。吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫。世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮,登阆风而绁马。忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩。及荣华之未落兮,相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。解佩纕以结言兮,吾令謇修以为理。纷总总其离合兮,忽纬繣其难迁。夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游。虽信美而无礼兮,来违弃而改求。览相观于四极兮,周流乎天余乃下。望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可。凤皇既受诒兮,恐高辛之先我。欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥。及少康之未家兮,留有虞之二姚。理弱而媒拙兮,恐导言之不固。世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮,哲王又不寤。怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终古?索琼茅以筳篿兮,命灵氛为余占之。曰:“两美其必合兮,孰信修而慕之?思九州之博大兮,岂惟是其有女?”曰:“勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女?何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?”世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善恶?民好恶其不同兮,惟此党人其独异!户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当?苏粪壤以充祎兮,谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑。巫咸将夕降兮,怀椒糈而要之。百神翳其备降兮,九疑缤其并迎。皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故。曰:“勉升降以上下兮,求矩矱之所同。汤、禹俨而求合兮,挚、咎繇而能调。苟中情其好修兮,又何必用夫行媒?说操筑于傅岩兮,武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮,遭周文而得举。宁戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅。及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。恐鹈鴃之先鸣兮,使夫百草为之不芳。”何琼佩之偃蹇兮,众薆然而蔽之。惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之。时缤纷其变易兮,又何可以淹留?兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也?岂其有他故兮,莫好修之害也!余以兰为可恃兮,羌无实而容长。委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳。椒专佞以慢慆兮,樧又欲充夫佩帏。既干进而务入兮,又何芳之能祗?固时俗之流从兮,又孰能无变化?览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离?惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹。芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沬。和调度以自娱兮,聊浮游而求女。及余饰之方壮兮,周流观乎上下。灵氛既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行。折琼枝以为羞兮,精琼爢以为粻。为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车。何离心之可同兮?吾将远逝以自疏。邅吾道夫昆仑兮,路修远以周流。扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾。朝发轫于天津兮,夕余至乎西极。凤皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮,遵赤水而容与。麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予。路修远以多艰兮,腾众车使径待。路不周以左转兮,指西海以为期。屯余车其千乘兮,齐玉轪而并驰。驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。抑志而弭节兮,神高驰之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以偷乐。陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。乱曰:已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都!既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!《离骚》作为长篇巨著,所表现的思想内容是极其丰富的。关于它的内容层次,历来也有各种各样的分法。
2023-09-02 17:56:311

屈原《离骚》整首诗词

离骚帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名: 名余曰正则兮,字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮,又重之以修能。 扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。 汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮,春与秋其代序。 惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度? 乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路! 昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。 杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙茝! 彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路。 何桀纣之昌披兮,夫唯捷径以窘步。 惟党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。 岂余身之僤殃兮,恐皇舆之败绩! 忽奔走以先后兮,及前王之踵武。 荃不察余之中情兮,反信谗以[B183]怒。 余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。 指九天以为正兮,夫唯灵修之故也。 曰黄昏以为期兮,羌中道而改路! 初既与余成言兮,后悔遁而有他。 余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。 余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。 畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。 冀枝叶之峻茂兮,原俟时乎吾将刈。 虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。 众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。 羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。 忽驰骛以追逐兮,非余心之所急。 老冉冉其将至兮,恐修名之不立。 朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。 苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤。 掔木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊。 矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚々。 謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。 虽不周於今之人兮,原依彭咸之遗则。 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。 既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。 忳郁邑余佗傺兮,吾独穷困乎此时也。 宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮,自前世而固然。 何方圜之能周兮,夫孰异道而相安? 屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。 伏清白以死直兮,固前圣之所厚。 悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮,及行迷之未远。 步余马於兰皋兮,驰椒丘且焉止息。 进不入以离尤兮,退将复修吾初服。 制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。 不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。 高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。 芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。 忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。 佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。 民生各有所乐兮,余独好修以为常。 虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。 女嬃之婵媛兮,申申其詈予,曰: “鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野。 汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节? 薋菉葹以盈室兮,判独离而不服。” 众不可户说兮,孰云察余之中情? 世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听? 依前圣以节中兮,喟凭心而历兹。 济沅、湘以南征兮,就重华而陈词: 启《九辨》与《九歌》兮,夏康娱以自纵。 不顾难以图后兮,五子用失乎家巷。 羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐。 固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。 浇身被服强圉兮,纵欲而不忍。 日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨。 夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃。 后辛之菹醢兮,殷宗用而不长。 汤、禹俨而祗敬兮,周论道而莫差。 举贤才而授能兮,循绳墨而不颇。 皇天无私阿兮,览民德焉错辅。 夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土。 瞻前而顾后兮,相观民之计极。 夫孰非义而可用兮?孰非善而可服? 阽余身而危死兮,览余初其犹未悔。 不量凿而正枘兮,固前修以菹醢。 曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当。 揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。 跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中正。 驷玉虬以桀鹥兮,溘埃风余上征。 朝发轫於苍梧兮,夕余至乎县圃。 欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。 吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。 路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。 饮余马於咸池兮,总余辔乎扶桑。 折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。 前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。 鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。 吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。 飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。 纷总总其离合兮,斑陆离其上下。 吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。 时暧暧其将罢兮,结幽兰而延儜。 世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。 朝吾将济於白水兮,登阆风而絏马。 忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。 溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩。 及荣华之未落兮,相下女之可诒。 吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。 解佩纕以结言兮,吾令謇修以为理。 纷总总其离合兮,忽纬繣其难迁。 夕归次於穷石兮,朝濯发乎洧盘。 保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游。 虽信美而无礼兮,来违弃而改求。 览相观於四极兮,周流乎天余乃下。 望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。 吾令雁为媒兮,雁告余以不好。 雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧。 心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可。 凤皇既受诒兮,恐高辛之先我。 欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥。 及少康之未家兮,留有虞之二姚。 理弱而媒拙兮,恐导言之不固。 世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶。 闺中既以邃远兮,哲王又不寤。 怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终古? 索琼茅以筳篿兮,命灵氛为余占之。 曰:“两美其必合兮,孰信修而慕之? 思九州之博大兮,岂惟是其有女?” 曰:“勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女? 何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?” 世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善恶? 民好恶其不同兮,惟此党人其独异! 户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。 览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当? 苏粪壤以充祎兮,谓申椒其不芳。 欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑。 巫咸将夕降兮,怀椒糈而要之。 百神翳其备降兮,九疑缤其并迎。 皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故。 曰:“勉升降以上下兮,求矩矱之所同。 汤、禹俨而求合兮,挚、咎繇而能调。 苟中情其好修兮,又何必用夫行媒? 说操筑於傅岩兮,武丁用而不疑。 吕望之鼓刀兮,遭周文而得举。 甯戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅。 及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。 恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳。” 何琼佩之偃蹇兮,众薆然而蔽之。 惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之。 时缤纷其变易兮,又何可以淹留? 兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。 何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也? 岂其有他故兮,莫好修之害也! 余以兰为可恃兮,羌无实而容长。 委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳。 椒专佞以慢慆兮,榝又欲充夫佩帏。 既干进而务入兮,又何芳之能祗? 固时俗之流从兮,又孰能无变化? 览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离? 惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹。 芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沬。 和调度以自娱兮,聊浮游而求女。 及余饰之方壮兮,周流观乎上下。 灵氛既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行。 折琼枝以为羞兮,精琼爢以为粻。 为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车。 何离心之可同兮?吾将远逝以自疏。 邅吾道夫昆仑兮,路修远以周流。 扬云霓之?奄蔼兮,鸣玉鸾之啾啾。 朝发轫於天津兮,夕余至乎西极。 凤皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼。 忽吾行此流沙兮,遵赤水而容与。 麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予。 路修远以多艰兮,腾众车使径待。 路不周以左转兮,指西海以为期。 屯余车其千乘兮,齐玉轪而并驰。 驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。 抑志而弭节兮,神高驰之邈邈。 奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以偷乐。 陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。 仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。 乱曰:已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都! 既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!
2023-09-02 17:56:521

古诗词屈原离骚

离骚朝代:先秦作者:屈原帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。(惟 通:唯)不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茝!彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路。何桀纣之猖披兮,夫惟捷径以窘步。惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。岂余身之殚殃兮,恐皇舆之败绩!忽奔走以先后兮,及前王之踵武。荃不查余之中情兮,反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。曰黄昏以为期兮,羌中道而改路!初既与余成言兮,后悔遁而有他。余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮,非余心之所急。老冉冉其将至兮,恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤。掔木根以结茞兮,贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。女嬃之婵媛兮,申申其詈予,曰:「鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野。汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节?薋菉葹以盈室兮,判独离而不服。」众不可户说兮,孰云察余之中情?世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听?依前圣以节中兮,喟凭心而历兹。济沅、湘以南征兮,就重华而敶词:启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵。不顾难以图后兮,五子用失乎家衖。羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。浇身被服强圉兮,纵欲而不忍。日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨。夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮,殷宗用而不长。汤、禹俨而祗敬兮,周论道而莫差。举贤才而授能兮,循绳墨而不颇。皇天无私阿兮,览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土。瞻前而顾后兮,相观民之计极。夫孰非义而可用兮?孰非善而可服?阽余身而危死兮,览余初其犹未悔。不量凿而正枘兮,固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中正。驷玉虬以桀鹥兮,溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。纷总总其离合兮,斑陆离其上下。吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫。世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮,登阆风而绁马。忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩。及荣华之未落兮,相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。解佩纕以结言兮,吾令謇修以为理。纷总总其离合兮,忽纬繣其难迁。夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游。虽信美而无礼兮,来违弃而改求。览相观于四极兮,周流乎天余乃下。望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可。凤皇既受诒兮,恐高辛之先我。欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥。及少康之未家兮,留有虞之二姚。理弱而媒拙兮,恐导言之不固。世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮,哲王又不寤。怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终古?索琼茅以筳篿兮,命灵氛为余占之。曰:「两美其必合兮,孰信修而慕之?思九州之博大兮,岂惟是其有女?」曰:「勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女?何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?」世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善恶?民好恶其不同兮,惟此党人其独异!户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当?苏粪壤以充祎兮,谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑。巫咸将夕降兮,怀椒糈而要之。百神翳其备降兮,九疑缤其并迎。皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故。曰:「勉升降以上下兮,求矩矱之所同。汤、禹俨而求合兮,挚、咎繇而能调。苟中情其好修兮,又何必用夫行媒?说操筑于傅岩兮,武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮,遭周文而得举。宁戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅。及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。恐鹈鴃之先鸣兮,使夫百草为之不芳。」何琼佩之偃蹇兮,众薆然而蔽之。惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之。时缤纷其变易兮,又何可以淹留?兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也?岂其有他故兮,莫好修之害也!余以兰为可恃兮,羌无实而容长。委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳。椒专佞以慢慆兮,樧又欲充夫佩帏。既干进而务入兮,又何芳之能祗?固时俗之流从兮,又孰能无变化?览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离?惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹。芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沬。和调度以自娱兮,聊浮游而求女。及余饰之方壮兮,周流观乎上下。灵氛既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行。折琼枝以为羞兮,精琼爢以为粻。为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车。何离心之可同兮?吾将远逝以自疏。邅吾道夫昆仑兮,路修远以周流。扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾。朝发轫于天津兮,夕余至乎西极。凤皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮,遵赤水而容与。麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予。路修远以多艰兮,腾众车使径待。路不周以左转兮,指西海以为期。屯余车其千乘兮,齐玉轪而并驰。驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。抑志而弭节兮,神高驰之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以偷乐。陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。乱曰:已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都!既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!
2023-09-02 17:57:461

屈原的离骚的诗句?

1、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰—屈原·《离骚》白话译文:掩住哭泣的脸长长的叹息,哀愁人民生活太艰苦了。2、既莫足为美政兮,吾将从彭咸之所居—屈原·《离骚》白话译文:既然不能和他们一起实现理想的政治, 我只好走彭咸那样的路。3、亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔—屈原·《离骚》白话译文:这些都是我心中最美好的理想,就是死了我也不后悔。4、既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝—屈原·《离骚》白话译文:既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊,又因为我采集白芷而给我加上罪名。5、陟陛皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行—屈原·《离骚》白话译文:我在光耀陆离当中我升上了天空,却突然间看见了下界我的故土,脚下是我的故土,我的车夫哭了,我的马儿也不走了,我怎么能割舍得下呀。
2023-09-02 17:58:211

屈原《离骚》全部内容

【原文】 离骚(一) 帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名: 名余曰正则兮,字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮,又重之以修能。 扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。 汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮,春与秋其代序。 惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度。或 (不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度也.)乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!或 (乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也!)
2023-09-02 17:58:384

《离骚》(屈原)原文及翻译

离骚 屈原 系列:关于爱国的经典古诗词大全 离骚 【家世生平】    帝高阳之苗裔兮 ,我是古帝高阳氏的子孙,    朕皇考曰伯庸,我的父亲字伯庸。    摄提贞于孟陬兮, 摄提那年正当孟陬啊,    惟庚寅吾以降,正当庚寅日那天我降生。    皇览揆余初度兮, 父亲仔细揣测我的生辰,    肇锡余以嘉名: 于是赐给我相应的美名:    名余曰正则兮, 父亲把我的名取为正则,    字余曰灵均。 同时把我的字叫作灵均。    (开头八句,叙述说高贵的出身、降生的祥瑞和美好的名字,表现出高度的庄重自爱。)    纷吾既有此内美兮, 天赋给我很多良好素质,    又重之以修能。 我不断加强自己的修养。    扈江离与辟芷兮, 我把江离芷草披在肩上,    纫秋兰以为佩。 把秋兰结成索佩挂身旁。    汩余若将不及兮, 光阴似箭我好像跟不上,    恐年岁之不吾与。 岁月不等待人令我心慌。    朝搴阰之木兰兮, 早晨我在山坡采集木兰,    夕揽洲之宿莽(莽宿)。 傍晚在小洲中摘取宿莽。    日月忽其不淹兮, 时光迅速逝去不能久留,    春与秋其代序。 四季更相代替变化有常。    惟草木之零落兮, 我想到草木已由盛而衰,    恐美人之迟暮。 害怕君王逐渐衰老。    不抚壮而弃秽兮, 何不利用盛时扬弃秽政,    何不改乎此度(也)? 为何还不改变这些法度?    乘骐骥以驰骋兮, 乘上千里马纵横驰骋吧,    来吾道夫先路(也)! 来呀,让我在前引导开路!    以上是第一部分:叙述诗人家世出身,生辰名字,以及自已如何积极自修,锻炼品质和才能 【政治理想】    昔三后之纯粹兮, 从前三后公正德行完美,    固众芳之所在。 所以群贤都在那里聚会。    杂申椒与菌桂兮, 杂聚申椒菌桂似的人物,    岂惟纫夫蕙茞! 岂止联系优秀的茞和蕙。    彼尧舜之耿介兮, 唐尧虞舜多么光明正直,    既遵道而得路。 他们沿着正道登上坦途。    何桀纣之猖披兮, 夏桀殷纣多么狂妄邪恶,    夫唯捷径以窘步。 贪图捷径落得走投无路。    唯夫党人之偷乐兮, 结党营私的人苟安享乐,    路幽昧以险隘。 祖国的前途黑暗而险阻。    岂余身之惮殃兮, 难道我害怕招灾惹祸吗,    恐皇舆之败绩! 我只担心祖国为此覆灭。    忽奔走以先后兮, 前前后后我奔走照料啊,    及前王之踵武。 希望君王赶上先王脚步。    荃不察余之中情兮, 你不深入了解我的忠心,    反信谗以齌怒。 反而听信谗言对我发怒。    余固知謇謇之为患兮, 我早知道忠言直谏有祸,    忍而不能舍也。 却不会因此而忍耐不进谏。    指九天以为正兮, 上指苍天请他给我作证,    夫唯灵修之故也。 一切都为了楚王你的缘故。    曰黄昏以为期兮,分明约好了在黄昏(结婚)。(此句为衍句)    羌中道而改路?为什么中途又改变了主意?    初既与余成言兮, 你以前既然和我有成约,    后悔遁而有他。 现另有打算又追悔当初。    余既不难夫离别兮, 我并不难于与你别离啊,    伤灵修之数化。 只是伤心你的反反复覆。    以上是第二部分:诗人在实现自已政治理想的过程中遭遇到的挫折。 【坎坷挫折】    余既滋兰之九畹兮, 我已经栽培了很多春兰,    又树蕙之百亩。 又种植香草秋蕙一大片。    畦留夷与揭车兮, 分垄培植了留夷和揭车,    杂杜衡与芳芷。 还把杜衡芳芷套种其间。    冀枝叶之峻茂兮, 我希望他们都枝繁叶茂,    愿俟时乎吾将刈。 等待着我收获的那一天。    虽萎绝其亦何伤兮, 它们枯萎死绝有何伤害,    哀众芳之芜秽。 使我痛心的是它们质变。    众皆竞进以贪婪兮, 大家都拚命争着向上爬,    凭不厌乎求索。 利欲熏心而又贪得无厌。    羌内恕己以量人兮, 他们猜疑别人宽恕自已,    各兴心而嫉妒。 他们勾心斗角相互妒忌。    忽驰骛以追逐兮, 急于奔走钻营争权夺利,    非余心之所急。 这些不是我追求的东西。    老冉冉其将至兮, 只觉得老年在渐渐来临,    恐修名之不立。 担心美好名声不能成立。    朝饮木兰之坠露兮, 早晨我饮木兰上的露滴,    夕餐秋菊之落英。 晚上我用菊花残瓣充饥。    苟余情其信姱以练要兮,只要我的情感坚贞不移,    长顑颔亦何伤。 形销骨立又有什么关系。    揽木根以结茞兮, 我用树木的根结成茞草,    贯薜荔之落蕊。 再把薜荔花瓣穿在一起。    矫菌桂以纫蕙兮, 我拿菌桂枝条联结惠草,    索胡绳之纚纚。 胡绳搓成绳索又长又好。    謇吾法夫前修兮, 我向古代的圣贤学习啊,    非世俗之所服。 不是世间俗人能够做到。    虽不周于今之人兮, 我与现在的人虽不相容,    愿依彭咸之遗则。 我却愿依照彭咸的遗教。    以上是第三部分:在诗人的政治生涯中遭遇挫折之后,不退缩不气馁,兴办教育为国家培养人才,但在「众皆竞进以贪婪」的环境中,群芳芜秽了——这是诗人遭遇到第二次挫折,但诗人自已依旧积极自修,依照彭咸的遗教去做。 【特立独行】    长太息以掩涕兮, 我揩着眼泪啊声声长叹,    哀民生之多艰。 可怜人生道路多么艰难。    余虽好修姱以鞿羁兮, 我虽爱好修洁严于责已,    謇朝谇而夕替。 早晨进谏晚上又丢官。    既替余以蕙纕兮, 他们攻击我佩戴惠草啊,    又申之以揽茞。 又指责我爱好采集茞兰。    亦余心之所善兮, 这是我心中追求的东西,    虽九死其犹未悔。 就是多次死亡也不后悔。    怨灵修之浩荡兮, 怨就怨楚王这样糊涂啊,    终不察夫民心。 他始终不体察我的心情。    众女嫉余之蛾眉兮, 那些庸人妒忌我的丰姿,    谣诼谓余以善淫。 造谣诬蔑说我妖艳好淫。    固时俗之工巧兮, 庸人本来善于投机取巧,    偭规矩而改错。 背弃规矩而又改变政策。    背绳墨以追曲兮, 违背是非标准追求邪曲,    竞周容以为度。 争着苟合取悦作为法则。    忳郁邑余侘傺兮, 忧愁烦闷啊我失意不安,    吾独穷困乎此时也。 现在孤独穷困多么艰难。    宁溘死以流亡兮, 宁可马上死去魂魄离散,    余不忍为此态也。 媚俗取巧啊我坚决不干。    鸷鸟之不群兮, 雄鹰不与那些燕雀同群,    自前世而固然。 原本自古以来就是这样。    何方圆之能周兮, 方与圆怎能够互相配合,    夫孰异道而相安? 志向不同何以彼此相安。    屈心而抑志兮, 宁愿委屈心志压抑情感,    忍尤而攘诟。暂时忍受罪过,等待将来除去耻辱.    伏清白以死直兮, 保持清白节 *** 于直道,    固前圣之所厚! 本来是古代圣贤所推崇的!    以上是第四部分:由于诗人的特立独行,立即引起世间庸人的馋毁,从而使诗人再一次遭遇挫折,诗人陷入孤独绝望的境地。但诗人依旧矢志不屈,甘愿「伏清白以死直」,也不愿意屈服认同世俗:「背绳墨以追曲」。 【彷徨苦闷】    悔相道之不察兮, 后悔当初不曾看清前途,    延伫乎吾将反。 迟疑了一阵我又将回头。    回朕车以复路兮, 调转我的车走回原路啊,    及行迷之未远。 趁着迷途未远赶快罢休。    步余马于兰皋兮, 赶着我的马车缓缓在兰草水边行走,    驰椒丘且焉止息。 跑上椒木小山暂且停留。    进不入以离尤兮, 既然进取不成反而获罪,    退将复修吾初服。 那就回去把我旧服重修。    制芰荷以为衣兮, 我要把菱叶裁剪成上衣,    集芙蓉以为裳。 我并用荷花把下裳织就。    不吾知其亦已兮, 没有人了解我也就罢了,    苟余情其信芳。 只要内心真正馥郁芳柔。    高余冠之岌岌兮, 把我的帽子加的高高的,    长余佩之陆离。 把我的佩带增得长悠悠。    芳与泽其杂糅兮, (因为)我的芳香和光泽杂糅在一起啊,    唯昭质其犹未亏。(所以) 只有纯洁品质不会腐朽。    忽反顾以游目兮, 我忽然回头啊纵目四望,    将往观乎四荒。 我要游观四面遥远地方。    佩缤纷其繁饰兮, 佩戴五彩缤纷华丽装饰,    芳菲菲其弥章。 散发著一阵阵浓郁清香。    民生各有所乐兮,人生各有各的乐趣啊,    余独好修以为常。我独爱美,并且习以为常。    虽体解吾犹未变兮,即使被肢解,我也不会改变啊,    岂余心之可惩。难道我的志向是可以挫败的吗?    以上是第五部分:遭遇苦难挫折,陷入孤独绝望境地的诗人内心深处进一步展开矛盾、彷徨、苦闷与追求理想,以及灵魂搏斗的过程,最终坚定自已的道德情操和政治理想。 【期冀共鸣】    女嬃之婵媛兮, 姐姐对我遭遇十分关切,    申申其詈予: 她曾经一再地向我告诫。    曰:「鲧婞直以亡身兮, 她说:「鲧太刚直不顾性命,    终然殀乎羽之野。 结果被杀死在羽山荒野。    汝何博謇而好修兮, 你何忠言无忌爱好修饰,    纷独有此姱节? 还独有很多美好的节操。    薋菉葹以盈室兮, 满屋堆著都是普通花草,    判独离而不服。 你却与众不同不肯佩戴。    众不可户说兮, 众人无法挨家挨户说明,    孰云察余之中情? 谁会来详察我们的本心。    世并举而好朋兮, 世上的人都爱成群结伙,    夫何茕独而不予听?」 为何对我的话总是不听?」    依前圣以节中兮, 我以先圣行为节制性情,    喟凭心而历兹。 愤懑心情至今不能平静。    济沅湘以南征兮, 渡过沅水湘水向南走去,    就重华而陈词: 我要对虞舜把道理讲清。    「启《九辨》与《九歌》兮,「夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,    夏康娱以自纵。 他寻欢作乐而放纵忘情。    不顾难以图后兮, 不考虑将来看不到危难,    五子用失乎家巷。 因此武观得以酿成内乱。    羿淫游以佚畋兮, 后羿爱好田猎溺于游乐,    又好射夫封狐。 对射杀大狐狸特别喜欢。    固乱流其鲜终兮, 本来 *** 之徒无好结果,    浞又贪夫厥家。 寒浞杀羿把他妻子霸占。    浇身被服强圉兮, 寒浇自恃有强大的力气,    纵欲而不忍。 放纵情欲不肯节制自已。    日康娱而自忘兮, 天天寻欢作乐忘掉自身,    厥首用夫颠陨。 因此他的脑袋终于落地。    夏桀之常违兮, 夏桀行为总是违背常理,    乃遂焉而逢殃。 结果灾殃也就难以躲避。    后辛之菹醢兮, 纣王把忠良剁成肉酱啊,    殷宗用而不长。 殷朝天下因此不能久长。    汤禹俨而祗敬兮, 商汤夏禹态度严肃恭敬,    周论道而莫差。 正确讲究道理还有文王。    举贤而授能兮, 他们都能选拔贤者能人,    循绳墨而不颇。 遵循一定准则不会走样。    皇天无私阿兮, 上天对一切都公正无私,    览民德焉错辅。 见有德的人就给予扶持。    夫维圣哲以茂行兮, 只有古代圣王德行高尚,    苟得用此下土。 才能够享有天下的土地。    瞻前而顾后兮, 回顾过去啊把未来瞻望,    相观民之计极。 观察做人根本打算怎样。    夫孰非义而可用兮? 哪位国君不义而能统治天下?    孰非善而可服? 哪位国君不善而能使人归顺?    阽余身而危死兮, 我虽然面临死亡的危险,    览余初其犹未悔。 毫不后悔自已当初志向。    不量凿而正枘兮, 不度量凿眼就削正榫头,    固前修以菹醢。」 前代的贤人正因此遭殃。    曾歔欷余郁邑兮, 我泣声不绝啊烦恼悲伤,    哀朕时之不当。 哀叹自已未逢美好时光。    揽茹蕙以掩涕兮, 拿着柔软惠草揩抹眼泪,    沾余襟之浪浪。 热泪滚滚沾湿我的衣裳。    以上是第六部分:由于女嬃的劝诫,诗人不得已来到重华面前,向他陈述自已的观点,期冀引起同情共鸣。 【上下求索】    跪敷衽以陈辞兮, 铺开衣襟跪着慢慢细讲,    耿吾既得此中正。 我已获得正道心里亮堂。    驷玉虬以桀鹥兮, 驾驭著玉虬啊乘着风车,    溘埃风余上征。 飘忽离开尘世飞到天上。    朝发轫于苍梧兮, 早晨从南方的苍梧出发,    夕余至乎县圃。 傍晚就到达了昆仑山上。    欲少留此灵琐兮, 我本想在灵琐稍事逗留,    日忽忽其将暮。 夕阳西下已经暮色苍茫。    吾令羲和弭节兮, 我命令羲和停鞭慢行啊,    望崦嵫而勿迫。 莫叫太阳迫近崦嵫山旁。    路漫漫其修远兮, 前面的道路啊又远又长,    吾将上下而求索。 我要上上下下追求理想。    饮余马于咸池兮, 让我的马在咸池里饮水,    总余辔乎扶桑。 把马缰绳拴在扶桑树上。    折若木以拂日兮, 折下若木枝来挡住太阳,    聊逍遥以相羊。 我可以暂时从容地徜徉。    前望舒使先驱兮, 叫前面的望舒作为前驱,    后飞廉使奔属。 让后面的飞廉紧紧跟上。    鸾皇为余先戒兮, 鸾鸟凤凰为我在前戒备,    雷师告余以未具。 雷师却说还没安排停当。    吾令凤鸟飞腾兮, 我命令凤凰展翅飞腾啊,    继之以日夜。 要日以继夜地不停飞翔。    飘风屯其相离兮, 旋风结聚起来互相靠拢,    帅云霓而来御。 它率领着云霓向我迎上。    纷总总其离合兮, 云霓越聚越多忽离忽合,    斑陆离其上下。 五光十色上下飘浮荡漾。    吾令帝阍开关兮, 我叫天门守卫把门打开,    倚阊阖而望予。 他却倚靠天门把我呆望。    时暧暧其将罢兮, 日色渐暗时间已经晚了,    结幽兰而延伫。 我纽结著幽兰久久徜徉。    世溷浊而不分兮, 这个世道混浊善恶不分,    好蔽美而嫉妒。 喜欢嫉妒别人抹煞所长。    朝吾将济于白水兮, 清晨我将要渡过白水河,    登阆风而绁马。 登上阆风山把马儿系著。    忽反顾以流涕兮, 忽然回头眺望涕泪淋漓,    哀高丘之无女。 哀叹高丘竟然没有美女。    溘吾游此春宫兮, 我飘忽地来到春宫一游,    折琼枝以继佩。 折下玉树枝条增添佩饰。    及荣华之未落兮, 趁琼枝上花朵还未凋零,    相下女之可诒。 把能受馈赠的美女找寻。    吾令丰隆乘云兮, 我命令云师把云车驾起,    求宓妃之所在。 我去寻找宓妃住在何处。    解佩纕以结言兮, 解下佩带束好求婚书信,    吾令蹇修以为理。 我请蹇修前去给我做媒。    纷总总其离合兮, 云霓纷纷簇集忽离忽合,    忽纬繣其难迁。 很快知道事情乖戾难成。    夕归次于穷石兮, 晚上宓妃回到穷石住宿,    朝濯发乎洧盘。 清晨到洧盘把头发洗濯。    保厥美以骄傲兮, 宓妃仗着貌美骄傲自大,    日康娱以淫游。 成天放荡不羁寻欢作乐。    虽信美而无礼兮, 她虽然美丽但不守礼法,    来违弃而改求。 算了吧放弃她另外求索。    览相观于四极兮, 我在天上观察四面八方,    周流观乎余乃下。 周流一遍后我从天而降。    望瑶台之偃蹇兮, 遥望华丽巍峨的玉台啊,    见有娀之佚女。 见有娀氏美女住在台上。    吾令鸩为媒兮, 我请鸩鸟前去给我做媒,    鸩告余以不好。 鸩鸟却说那个美女不好。    雄鸠之鸣逝兮, 雄鸩叫唤著飞去说媒啊,    余犹恶其佻巧。 我又嫌它过分诡诈轻佻。    心犹豫而狐疑兮, 我心中犹豫而疑惑不定,    欲自适而不可。 想自已去吧又觉得不妙。    凤皇既受诒兮, 凤凰已接受托仗的聘礼,    恐高辛之先我。 恐怕高辛赶在我前面了。    欲远集而无所止兮, 想到远方去又无处安居,    聊浮游以逍遥。 只好四处游荡流浪逍遥。    及少康之未家兮, 趁少康还未结婚的时节,    留有虞之二姚。 还留着有虞国两位阿娇。    理弱而媒拙兮, 媒人无能没有灵牙利齿,    恐导言之不固。 恐怕能说合的希望很小。    世溷浊而嫉贤兮, 世间混乱污浊嫉贤妒能,    好蔽美而称恶。 爱障蔽美德把恶事称道。    闺中既以邃远兮, 闺中美女既然难以接近,    哲王又不寤。 贤智君王始终又不醒觉。    怀朕情而不发兮, 满腔忠贞 *** 无处倾诉,    余焉能忍而与此终古? 我怎么能永远忍耐下去!    以上是第七部分:诗人在重华面前阐述了自已的「举贤授能」的政治主张后,引出神游天地,「上下求索」的幻想境界,充分表达诗人不容于世的强烈感情。 【去国神游】    索藑茅以筳篿兮, 我找来了灵草和细竹片,    命灵氛为余占之。 请求神巫灵氛为我占卜。    (曰:)「两美其必合兮, 「听说双方美好必将结合,    孰信修而慕之? 看谁真正好修必然爱慕。    思九州之博大兮, 想到天下多么辽阔广大,    岂惟是其有女?」 难道只有这里才有娇女?」    (曰:)「勉远逝而无狐疑兮,「劝你远走高飞不要迟疑,    孰求美而释女? 谁寻求美人会把你放弃?    何所独无芳草兮, 世间什么地方没有芳草,    尔何怀乎故宇? 你又何必苦苦怀恋故地?    世幽昧以眩曜兮, 世道黑暗使人眼花迷乱,    孰云察余之善恶? 谁又能够了解我们底细。    民好恶其不同兮, 人们的好恶本来就不同,    惟此党人其独异! 只是这帮庸人更加怪异。    户服艾以盈要兮, 人人都把艾草挂在腰间,    谓幽兰其不可佩。 说幽兰是不可佩的东西。    览察草木其犹未得兮, 对草木好坏还分辨不清,    岂珵美之能当? 怎么能够正确评价玉器?    苏粪壤以充帏兮, 用粪土塞满自已的香袋,    谓申椒其不芳。 反说佩的申椒没有香气。」    欲从灵氛之吉占兮, 想听从灵氛占卜的好卦,    心犹豫而狐疑。 心里犹豫迟疑决定不下。    巫咸将夕降兮, 听说巫咸今晚将要降神,    怀椒糈而要之。 我带着花椒精米去接他。    百神翳其备降兮, 天上诸神遮天蔽日齐降,    九疑缤其并迎。 九嶷山的众神纷纷迎迓。    皇剡剡其扬灵兮, 他们灵光闪闪显示神灵,    告余以吉故。 巫咸又告诉我不少佳话。    (曰:)「勉升降以上下兮, 他说:「应该努力上天下地,    求矩矱之所同。 去寻求意气相投的同道。    汤禹严而求合兮, 汤禹为人严正虚心求贤,    挚咎繇而能调。 得到伊尹皋陶君臣协调。    苟中情其好修兮, 只要内心善良爱好修洁,    又何必用夫行媒? 又何必一定用媒人介绍?    说操筑于傅巖兮, 傅说拿梼杌在傅巖筑墙,    武丁用而不疑。 武丁毫不犹豫用他为相。    吕望之鼓刀兮, 姜太公曾经摆弄过屠刀,    遭周文而得举。 他被任用是遇到周文王。    宁戚之讴歌兮, 宁戚喂牛敲著牛角歌唱,    齐桓闻以该辅。 齐桓公听见后任为大夫。    及年岁之未晏兮, 趁现在年轻大有作为啊,    时亦犹其未央。 施展才能还有大好时光。    恐鹈鴂之先鸣兮, 只怕杜鹃它叫得太早啊,    使夫百草为之不芳。」 使得百草因此不再芬芳。」    何琼佩之偃蹇兮, 为什么这样美好的琼佩,    众薆然而蔽之。 人们却要掩盖它的光辉。    惟此党人之不谅兮, 想到这帮庸人不讲信义,    恐嫉妒而折之。 恐怕出于嫉妒把它摧毁。    时缤纷其变易兮, 时世纷乱而变化无常啊    又何可以淹留? 我怎么可以在这里久留。    兰芷变而不芳兮, 兰草和芷草失掉了芬芳,    荃蕙化而为茅。 荃草和惠草也变成茅莠。    何昔日之芳草兮, 为什么从前的这些香草,    今直为此萧艾也? 今天全都成为荒稿野艾。    岂其有他故兮, 难道还有什么别的理由,    莫好修之害也! 不爱好修洁造成的祸害。    余以兰为可恃兮, 我还以为兰草最可依靠,    羌无实而容长。 谁知华而不实虚有其表。    委厥美以从俗兮, 兰草抛弃美质追随世俗,    苟得列乎众芳。 勉强列入众芳辱没香草。    椒专佞以慢慆兮, 花椒专横谄媚十分傲慢,    樧又欲充夫佩帏。 茱萸想进香袋冒充香草。    既干进而务入兮, 它们既然这么热心钻营,    又何芳之能祗? 又有什么香草重吐芳馨。    固时俗之流从兮, 本来世态习俗随波逐流,    又孰能无变化? 又还有谁能够意志坚定。    览椒兰其若兹兮, 看到香椒兰草变成这样,    又况揭车与江离? 何况揭车江离能不变心。    惟兹佩之可贵兮, 只有我的佩饰最可贵啊,    委厥美而历兹。 保持它的美德直到如今。    芳菲菲而难亏兮, 浓郁的香气难以消散啊,    芬至今犹未沫。 到今天还在散发出芳馨。    和调度以自娱兮, 我调度和谐地自我欢娱,    聊浮游而求女。 姑且飘游四方寻求美女。    及余饰之方壮兮, 趁着我的佩饰还很盛美,    周流观乎上下。 我要周游观访上天下地。    以上是第八部分:诗人听了巫咸的话,最后决定离开楚国。这一部分把诗人复杂的矛盾心理,万千思绪,都淋漓尽致地表达出来了。 【临别幻想】    灵氛既告余以吉占兮, 灵氛已告诉我占得吉卦,    历吉日乎吾将行。 选个好日子我准备出发。    折琼枝以为羞兮, 折下玉树枝叶作为肉脯,    精琼爢以为粻。 我舀碎美玉把干粮备下。    为余驾飞龙兮, 给我驾车啊用飞龙为马,    杂瑶象以为车。 车上装饰著美玉和象牙。    何离心之可同兮? 彼此不同心怎能配合啊,    吾将远逝以自疏。 我将要远去主动离开他。    邅吾道夫昆仑兮, 我把行程转到昆仑山下,    路修远以周流。 路途遥远继续周游观察。    扬云霓之晻蔼兮, 云霞虹霓飞扬遮住阳光,    鸣玉鸾之啾啾。 车上玉铃丁当响声错杂。    朝发轫于天津兮, 清晨从天河的渡口出发,    夕余至乎西极。 最远的西边我傍晚到达。    凤皇翼其承旗兮, 凤凰展翅承托这旌旗啊,    高翱翔之翼翼。 长空翱翔有节奏地上下。    忽吾行此流沙兮, 忽然我来到这流沙地段,    遵赤水而容与。 只得沿着赤水行进缓慢。    麾蛟龙使梁津兮, 指挥蛟龙在渡口上架桥,    诏西皇使涉予。 命令西皇将我渡到对岸。    路修远以多艰兮, 路途多么遥远又多艰险,    腾众车使径待。 我传令众车在路旁等待。    路不周以左转兮, 经过不周山向左转去啊,    指西海以为期。 我的目的地已指向西海。    屯余车其千乘兮, 我再把成千辆车子聚集,    齐玉轪而并驰。 把玉轮对齐了并驾齐驱。    驾八龙之婉婉兮, 驾车的八龙蜿蜒地前进,    载云旗之委蛇。 载着云霓旗帜随风卷曲。    抑志而弭节兮, 定下心来啊慢慢地前行,    神高驰之邈邈。 难控制飞得远远的思绪。    奏《九歌》而舞《韶》兮, 演奏著《九歌》奏起《韶舞》啊,    聊假日以媮乐。 且借大好时光寻求欢娱。    陟升皇之赫戏兮, 太阳东升照得一片明亮,    忽临睨夫旧乡。 忽然看见我生长的故乡。    仆夫悲余马怀兮, 我的仆从悲伤马也怀念,    蜷局顾而不行。 退缩回头不肯走向前方。    以上是第九部分:诗人在接受灵氛、巫咸的劝告,决定离开楚国远游,最后终不忍离开的经过。这是诗人在迷离恍惚的心情中展开的最后一次幻想。 【全诗尾声】    乱曰:「已矣哉! 「算了吧!    国无人莫我知兮, 国内既然没有人了解我,    又何怀乎故都! 我又何必怀念故国旧居。    既莫足与为美政兮, 既然不能实现理想政治,    吾将从彭咸之所居!「 我将追随彭咸安排自已。」    以上是《离骚》全诗的尾声,以当时楚国乐歌《乱》作结。    附注:    按文史专家(汕头大学博导)王富仁先生观点,「昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茞!」 应属于第一部分,在「纷吾既有此内美兮又重之以修能。 扈江离与辟芷兮纫秋兰以为佩」 之后。
2023-09-02 17:58:461

屈原的离骚古诗

您好。 《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇,是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心,表达要求革新政治的愿望,和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志;后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述,反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象,形成绚烂的文采和宏伟的结构,表现出积极的浪漫主义精神,并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式,对后世产生了深远的影响。 《离骚》 原文: 帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。 名余曰正则兮,字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮,又重之以修能。 扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。 汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮,春与秋其代序。 惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度? 乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路! 昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。 杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茝! 彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路。 何桀纣之昌披兮,夫惟捷径以窘步。 惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。 岂余身之殚殃兮,恐皇舆之败绩。 忽奔走以先后兮,及前王之踵武。 荃不查余之中情兮,反信谗而齌怒。 余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。 指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。 曰黄昏以为期兮,羌中道而改路。 初既与余成言兮,后悔遁而有他。 余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。 余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。 畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。 冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈。 虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。 众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。 羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。 忽驰骛以追逐兮,非余心之所急。 老冉冉其将至兮,恐修名之不立。 朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。 苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤。 掔木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊。 矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。 謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。 虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则。 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。 既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。 忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。 宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮,自前世而固然。 何方圜之能周兮,夫孰异道而相安? 屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。 伏清白以死直兮,固前圣之所厚。 悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮,及行迷之未远。 步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。 进不入以离尤兮,退将复修吾初服。 制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。 不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。 高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。 芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。 忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。 佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。 民生各有所乐兮,余独好修以为常。 虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。 女嬃之婵媛兮,申申其詈予。 曰:“鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野。 汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节。 薋菉葹以盈室兮,判独离而不服。 众不可户说兮,孰云察余之中情。 世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听? 依前圣以节中兮,喟凭心而历兹。 济沅、湘以南征兮,就重华而敶词: 启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵。 不顾难以图后兮,五子用失乎家衖。 羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐。 固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。 浇身被服强圉兮,纵欲而不忍。 日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨。 夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃。 后辛之菹醢兮,殷宗用而不长。 汤、禹俨而祗敬兮,周论道而莫差。 举贤才而授能兮,循绳墨而不颇。 皇天无私阿兮,览民德焉错辅。 夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土。 瞻前而顾后兮,相观民之计极。 夫孰非义而可用兮?孰非善而可服? 阽余身而危死兮,览余初其犹未悔。 不量凿而正枘兮,固前修以菹醢。 曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当。 揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。 跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中正。 驷玉虬以桀鹥兮,溘埃风余上征。 朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。 欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。 吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑。 折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。 前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。 鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。 吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。 飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。 纷总总其离合兮,斑陆离其上下。 吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。 时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫。 世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。 朝吾将济于白水兮,登阆风而绁马。 忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。 溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩。 及荣华之未落兮,相下女之可诒。 吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。 解佩纕以结言兮,吾令謇修以为理。 纷总总其离合兮,忽纬繣其难迁。 夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘。 保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游。 虽信美而无礼兮,来违弃而改求。 览相观于四极兮,周流乎天余乃下。 望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。 吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好。 雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧。 心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可。 凤皇既受诒兮,恐高辛之先我。 欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥。 及少康之未家兮,留有虞之二姚。 理弱而媒拙兮,恐导言之不固。 世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶。 闺中既以邃远兮,哲王又不寤。 怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终古? 索琼茅以筳篿兮,命灵氛为余占之。 曰:“两美其必合兮,孰信修而慕之? 思九州之博大兮,岂惟是其有女?” 曰:“勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女? 何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?” 世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善恶? 民好恶其不同兮,惟此党人其独异! 户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。 览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当? 苏粪壤以充祎兮,谓申椒其不芳。 欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑。 巫咸将夕降兮,怀椒糈而要之。 百神翳其备降兮,九疑缤其并迎。 皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故。 曰:“勉升降以上下兮,求矩矱之所同。 汤、禹俨而求合兮,挚、咎繇而能调。 苟中情其好修兮,又何必用夫行媒? 说操筑于傅岩兮,武丁用而不疑。 吕望之鼓刀兮,遭周文而得举。 宁戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅。 及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。 恐鹈鴃之先鸣兮,使夫百草为之不芳。” 何琼佩之偃蹇兮,众薆然而蔽之。 惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之。 时缤纷其变易兮,又何可以淹留? 兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。 何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也? 岂其有他故兮,莫好修之害也! 余以兰为可恃兮,羌无实而容长。 委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳。 椒专佞以慢慆兮,樧又欲充夫佩帏。 既干进而务入兮,又何芳之能祗? 固时俗之流从兮,又孰能无变化? 览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离? 惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹。 芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沬。 和调度以自娱兮,聊浮游而求女。 及余饰之方壮兮,周流观乎上下。 灵氛既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行。 折琼枝以为羞兮,精琼爢以为粻。 为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车。 何离心之可同兮?吾将远逝以自疏。 邅吾道夫昆仑兮,路修远以周流。 扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾。 朝发轫于天津兮,夕余至乎西极。 凤皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼。 忽吾行此流沙兮,遵赤水而容与。 麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予。 路修远以多艰兮,腾众车使径待。 路不周以左转兮,指西海以为期。 屯余车其千乘兮,齐玉轪而并驰。 驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。 抑志而弭节兮,神高驰之邈邈。 奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以偷乐。 陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。 仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。 乱曰:已矣哉! 国无人莫我知兮,又何怀乎故都! 既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居! 希望能够帮到您,谢谢,望采纳。
2023-09-02 17:58:562

屈原的《离骚》中最著名的诗句有哪些?

屈原的《离骚》中最著名的诗句包括:1. 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。2. 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。3. 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。4. 乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也。5. 日月忽其不淹兮,春与秋其代序。6. 薄暮雷电,归何忧?7. 指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。8. 吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。9. 时缤纷其变易兮,又何可以淹留?10. 嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下。11. 沅有芷兮醴有兰,思公子兮未敢言。12. 乘龙兮辚辚,高驰兮冲天。13. 悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。14. 青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。15. 余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。16. 风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。17. 春兰兮秋菊,长无绝兮终古。18. 何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同!19. 心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤。20. 曾不知路之曲直兮,南指月与列星。21. 世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。这些诗句代表了屈原的思想和感情,是中国文学史上的经典之作。
2023-09-02 17:59:072

离骚(古诗)

屈原 先秦帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。唯草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茞!彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路。何桀纣之昌披兮,夫惟捷径以窘步。惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。岂余身之殚殃兮,恐皇舆之败绩!忽奔走以先后兮,及前王之踵武。荃不查余之中情兮,反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。曰黄昏以为期兮,羌中道而改路!初既与余成言兮,后悔遁而有他。余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮,非余心之所急。老冉冉其将至兮,恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤。掔木根以结茞兮,贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以揽茞。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。……国无人莫我知兮,又何怀乎故都既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居(这个很长,要看全文可以去百度搜一搜,百度知道有答题权限,字数不能超过1024个字)
2023-09-02 17:59:182

屈原《离骚》的全文

离骚先秦:屈原帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茝!彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路。何桀纣之猖披兮,夫惟捷径以窘步。惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。岂余身之殚殃兮,恐皇舆之败绩!忽奔走以先后兮,及前王之踵武。荃不查余之中情兮,反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。曰黄昏以为期兮,羌中道而改路!初既与余成言兮,后悔遁而有他。余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮,非余心之所急。老冉冉其将至兮,恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤。掔木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。女嬃之婵媛兮,申申其詈予,曰:「鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野。汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节?薋菉葹以盈室兮,判独离而不服。」众不可户说兮,孰云察余之中情?世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听?依前圣以节中兮,喟凭心而历兹。济沅、湘以南征兮,就重华而敶词:启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵。不顾难以图后兮,五子用失乎家衖。羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。浇身被服强圉兮,纵欲而不忍。日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨。夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮,殷宗用而不长。汤、禹俨而祗敬兮,周论道而莫差。举贤才而授能兮,循绳墨而不颇。皇天无私阿兮,览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土。瞻前而顾后兮,相观民之计极。夫孰非义而可用兮?孰非善而可服?阽余身而危死兮,览余初其犹未悔。不量凿而正枘兮,固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中正。驷玉虬以桀鹥兮,溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。纷总总其离合兮,斑陆离其上下。吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫。世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮,登阆风而绁马。忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩。及荣华之未落兮,相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。解佩纕以结言兮,吾令謇修以为理。纷总总其离合兮,忽纬繣其难迁。夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游。虽信美而无礼兮,来违弃而改求。览相观于四极兮,周流乎天余乃下。望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可。凤皇既受诒兮,恐高辛之先我。欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥。及少康之未家兮,留有虞之二姚。理弱而媒拙兮,恐导言之不固。世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮,哲王又不寤。怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终古?索琼茅以筳篿兮,命灵氛为余占之。曰:「两美其必合兮,孰信修而慕之?思九州之博大兮,岂惟是其有女?」曰:「勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女?何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?」世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善恶?民好恶其不同兮,惟此党人其独异!户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当?苏粪壤以充祎兮,谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑。巫咸将夕降兮,怀椒糈而要之。百神翳其备降兮,九疑缤其并迎。皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故。曰:「勉升降以上下兮,求矩矱之所同。汤、禹俨而求合兮,挚、咎繇而能调。苟中情其好修兮,又何必用夫行媒?说操筑于傅岩兮,武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮,遭周文而得举。宁戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅。及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。恐鹈鴃之先鸣兮,使夫百草为之不芳。」何琼佩之偃蹇兮,众薆然而蔽之。惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之。时缤纷其变易兮,又何可以淹留?兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也?岂其有他故兮,莫好修之害也!余以兰为可恃兮,羌无实而容长。委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳。椒专佞以慢慆兮,樧又欲充夫佩帏。既干进而务入兮,又何芳之能祗?固时俗之流从兮,又孰能无变化?览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离?惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹。芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沬。和调度以自娱兮,聊浮游而求女。及余饰之方壮兮,周流观乎上下。灵氛既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行。折琼枝以为羞兮,精琼爢以为粻。为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车。何离心之可同兮?吾将远逝以自疏。邅吾道夫昆仑兮,路修远以周流。扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾。朝发轫于天津兮,夕余至乎西极。凤皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮,遵赤水而容与。麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予。路修远以多艰兮,腾众车使径待。路不周以左转兮,指西海以为期。屯余车其千乘兮,齐玉轪而并驰。驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。抑志而弭节兮,神高驰之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以媮乐。陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。乱曰:已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都!既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。上指苍天请它给我作证.一切都为了君王的缘故。你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能久长。商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。我飘忽地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。趁少康还未结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。太公吕望曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。尾声:“算了吧!国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
2023-09-02 17:59:571

屈原的古诗四句

屈原写的古诗:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。出自于《离骚》。《离骚》全诗:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。忳郁邑余佗傺兮,吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮,自前世而固然。翻译:我长声叹息而泪流满面啊,为老百姓多灾多难而哀伤。我只是崇尚美德而约束自己啊,没想到早上进谏晚上就被贬官。贬黜我是因为我用香蕙作佩带啊,给我加罪是因为我爱好花香。这也是我心中向往的美德啊,纵然九死一生我也毫不懊丧。始终不能明了我心迹啊,我怨恨我那君王过分荒唐。众女子嫉妒我长得美貌啊,放出谣言说我行为放荡。本来世俗就崇尚投机取巧啊,任意而为将规矩背向。违背准蝇而追求弯曲啊,竟相把苟合奉迎作为榜样。忧闷失意啊我孤独彷徨,忍受着此时的穷困我好不心伤。宁愿突然死去随着流水消逝啊,我也不肯做出世俗小人的模样。雄鹰和凡鸟不可能生活在一起啊,自古以来就是这样。作品赏析《离骚》作为长篇巨制,所表现的思想内容极其丰富,主要可概括为两个方面。一是描述了诗人和当朝统治者的矛盾,即理想与现实的对立;二是描述了诗人心灵的痛苦和纠结,进取和退隐的矛盾。全诗的主题思想,即通过诗人为崇高理想而奋斗终生的描写,强烈地抒发了他遭谗被害的苦闷和矛盾的心情,表达了他为国献身的精神,以及与国家同休戚共存亡的深挚的爱国主义和同情人民的感情,表现了他勇于追求真理和光明、坚持正义和理想的不屈不挠的斗争精神;同时深刻地揭露了以楚君为首的楚国贵族集团腐朽黑暗的本质。
2023-09-02 18:00:221

屈原的古诗四句

1.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。(《离骚》)2.杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙芷!(离骚)3.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 (离骚)4.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 (离骚)5.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 (离骚)6.乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也。 (离骚)7.日月忽其不淹兮,春与秋其代序。 (离骚)8.指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。 (离骚)9.吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。 (离骚)10.时缤纷其变易兮,又何可以淹留? (离骚)11.袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。 (九歌)12.沅有芷兮醴有兰,思公子兮未敢言。 (九歌)13.乘龙兮辚辚,高驰兮冲天。 (九歌)14.青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。 (九歌)15.余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。 (九歌)16.风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。 (九歌)17.春兰兮秋菊,长无绝兮终古。 (九歌)18.何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同! (九章·抽思)19.心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤。 (九章·抽思)20.曾不知路之曲直兮,南指月与列星。 (九章·抽思)21.世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。 (九章·怀沙)22.吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。 (九章·涉江)23.余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。 (九章·涉江)24.苟余心之端直兮,虽僻远其何伤? (九章·涉江)25.与天地兮同寿,与日月兮齐光。 (九章·涉江)26.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。 (渔父)27.沧浪之水清兮,可以濯我衣 沧狼之水浊兮,可以濯我足。 (渔父)28.薄暮雷电,归何忧?(天问)29.魂兮归来! (招魂)30.目极千里兮,伤心悲。 (招魂)31.世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。(卜居 )32.陟陛皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行!
2023-09-02 18:02:301

屈原的经典诗句

【经典诗句】 1.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 (《离骚》) 2.杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙芷!(离骚) 3.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 (离骚) 4.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 (离骚) 5.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 (离骚) 6.乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也。 (离骚) 7.日月忽其不淹兮,春与秋其代序。 (离骚) 8.指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。 (离骚) 9.吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。 (离骚) 10.时缤纷其变易兮,又何可以淹留? (离骚) 11.袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。 (九歌) 12.沅有芷兮醴有兰,思公子兮未敢言。 (九歌) 13.乘龙兮辚辚,高驰兮冲天。 (九歌) 14.青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。 (九歌) 15.余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。 (九歌) 16.风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。 (九歌) 17.春兰兮秋菊,长无绝兮终古。 (九歌) 18.何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同! (九章·抽思) 19.心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤。 (九章·抽思) 20.曾不知路之曲直兮,南指月与列星。 (九章·抽思) 21.世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。 (九章·怀沙) 22.吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。 (九章·涉江) 23.余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。 (九章·涉江) 24.苟余心之端直兮,虽僻远其何伤? (九章·涉江) 25.与天地兮同寿,与日月兮齐光。 (九章·涉江) 26.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。 (渔父) 27.沧浪之水清兮,可以濯我衣 沧狼之水浊兮,可以濯我足。 (渔父) 28.薄暮雷电,归何忧?(天问) 29.魂兮归来! (招魂) 30.目极千里兮,伤心悲。 (招魂) 31.世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。 (卜居 ) 32.陟陛皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。 仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行! 【本人简介】 屈平,字原,通常称为屈原,又自云名正则,号灵均,汉族,战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。 屈原虽忠事楚怀王,却屡遭排挤,怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放,最终投汨罗江而死。 屈原是中国最伟大的浪漫主义人之一,也是我国已知最早的著名诗人,世界文化名人。 他创立了“楚辞”这种文体,也开创了“香草美人”的传统。 代表作品有《离骚》《九歌》等。
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屈原的古诗有哪些

你还不如觉得股市比较好卖,奔放,去年的股市是非常多的 you离骚是他比较出名的一种果实。
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屈原写过哪些古诗?

最著名的就是离骚。另外还有九夫人,天问等等。
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屈原表达诗人积极进取的诗句是什么

1. 关于屈原的诗句是什么 关于屈原的诗句是什么 1. 屈原的经典诗句 (1)路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 屈原 《离骚》(2)朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英 。屈原 《离骚》(3)举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒 。 屈原 《渔父》(4) 吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。 屈原 《楚辞》(5)袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。 屈原 《湘夫人》(6) 诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。 屈原 《楚辞》(7) 何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也。 屈原 《楚辞》(8)时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。 屈原 《九歌》(9)民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。 屈原 《离骚》(10)飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧 。屈原 《九歌》(11) 惟草木之零落兮,恐美人之迟暮 。 屈原 《离骚》(12)新沐者必弹冠,新浴者必振衣。 屈原 《楚辞》(13) 桂棹兮兰桨,击空明月兮溯流光。 渺渺兮予怀,望美人兮天一方。 屈原 《离骚》(14)圣人不凝滞于物,而能与世推移。 屈原 《楚辞渔父》(15) 入不言兮出不辞, 乘回风兮载云旗。 悲莫悲兮生别离, 乐莫乐兮新相知。 屈原 《九歌少司命 》。 2. 屈原的诗词,经典一些的,短一些的 这首已经很短了: 九歌(一)东皇太一 吉日兮辰良,穆将愉兮上皇。 抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅。 瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳。 蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆。 扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌,陈竽瑟兮浩倡。 灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂。 五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康。 九歌(十一) 礼魂 成礼兮会鼓,传芭兮代舞; 『夸』①女倡兮容与; 春兰兮秋菊,长无绝兮终古。 九歌 湘夫人 帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予[1]。 袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下[2]。 登白薠[3]兮骋望,与佳期兮夕张。 鸟何萃兮苹[4]中,罾[5]何为兮木上。 沅有茝兮澧有兰[6], 思公子兮未敢言。 荒忽兮远望,观流水兮潺湲。 麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔? 朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨[7]。 闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝。 筑室兮水中,葺之兮荷盖[8]; 荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂; 桂栋兮兰橑[9],辛夷楣兮药房; 罔薜荔兮为帷,擗[10]蕙櫋[11]兮既张; 白玉兮为镇,疏石兰兮为芳; 芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡[12]。 合百草兮实庭,建芳馨兮庑门[13]。 女嶷缤兮并迎,灵之来兮如云。 揖余袂兮江中,遗余褋[14]兮澧浦。 搴汀洲兮杜若,将以遗褋兮远者; 时不可兮骤得,聊逍遥兮容与! 【注释】: [1]:音“于”。 [2]:古音“护”。 [3]:音“凡”,草名,似莎而大。 [4]:音“贫”,多年生水草。 [5]:音“增”,捕鱼的网。 [6]:音“连”。 [7]:音“式”,水涯。 [8]:音“记”。 [9]:音“疗”,屋椽。 [10]:音“批”,剖开。 [11]:音“棉”,隔扇。 [12]:音“航”。 [13]:音“民”。 [14]:音“谍”,《方言》:禅衣,江淮南楚之间谓之“褋”。禅衣即女子内衣,是湘夫人送给湘君的信物。这是古时女子爱情生活的习惯。 [15]:音“未”。 【简析】: 本篇是祭湘水女神的诗歌,和《湘君》是姊妹篇。全篇以湘君思念湘夫人的语调去写,描绘出那种驰神遥望,祈之不来,盼而不见的惆怅心情。 3. 关于“屈原”的诗句有哪些 现代毛泽东《七绝·屈原》:屈子当年赋楚骚,手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少,一跃冲向万里涛。 宋李觏《屈原》:秋来张翰偶思鲈,满筯鲜红食有馀。何事灵均不知退,却将闲肉付江鱼。 宋张耒《屈原》:楚国茫茫尽醉人,独醒惟有一灵均。哺糟更遣从流俗,渔父由来亦不仁。 宋陈普《咏史上·屈原》:仲尼死后百年期,定把离骚继四诗。占断江南烟雨绿,历山穷子与湘累。 宋徐钧《屈原》:托兴妃嫔疑亵嫚,幻言神怪似荒唐。若无一点精忠节,未必文争日月光。 屈原: 简介:屈原(约公元前340-前278),中国古代伟大的爱国诗人。汉族,出生于楚国丹阳,名平,字原通常称为屈原,又自云名正则,号灵均,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王,却屡遭排挤,怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放,最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一,也是我国已知最早的著名诗人,世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体,也开创了“香草美人”的传统。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能,修明法度,对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤,被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。 相关典故:屈原出生于楚国贵族,和楚王一样,芈姓,但楚王是熊氏。该姓出自黄帝颛顼系统的祝融氏;芈姓族群从商代迁徙至南方楚地,当传到熊绎时,因功受周封于楚,遂居丹阳(也就是现在湖北宜昌)。这就是屈原的故乡。屈子祠正门春秋,约公元前7世纪,楚武王熊通的儿子被封在“屈”这个地方,叫做屈瑕,他的后代就以屈为氏了。楚王的本家中,和屈氏家族类似的,还有春秋时代的若敖氏和薳氏;战国时代的昭氏和景氏,昭、屈、景是楚国王族的三大姓,屈氏能够从春秋前期一直延续到战国后期,一直处于楚国的高层,这个家族可谓经久不衰。屈原曾任三闾大夫,据说就是掌管王族三姓的事务。屈原既是楚王的本家,当时叫作“公族”或“公室”,那么他和楚国的关系,当然也就不同一般。屈氏子孙如屈重、屈完、屈到、屈建等,在楚国都曾担任过要职。到了屈原这一代,屈氏当大官的人不多,只有屈原和后来被秦国俘虏的大将屈丐。屈原楚辞《九章·惜诵》:“忽忘身之贱贫”。很可能当时这个贵族家庭已经衰落了。 4. 有关屈原的诗词 1、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 ——屈原 《离骚》2、鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。 ——屈原 《楚辞》3、悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮新相知。 ——屈原 《九歌 少司命》4、世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。 ——屈原 《楚辞》5、朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英 ——屈原 《离骚》6、魂兮归来! 去君之恒干,何为四方兮? 舍君之乐处,而离彼不祥兮。 ——屈原 《招魂》7、圣人不凝滞于物,而能与世推移。 ——屈原 《楚辞·渔父》8、扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。 ——屈原 《离骚》9、汩余若将不及兮, 恐年岁之不吾与。 ——屈原 《离骚》10、带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。 诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼 雄! ——屈原 《九歌·国殇》11、皋兰被径兮,斯路渐。 湛湛江水兮,上有枫。 目极千里兮,伤春心。 魂去归来兮,哀江南。 ——屈原 《招 魂》12、与天地兮比寿,与日月兮齐光。 ——屈原13、众人皆醉我独醒,举世皆浊我独清。是以见放。 ——屈原 《楚辞·渔父》14、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒 。 ——屈原 《渔父》15、帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。 袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。 ——屈原 《楚辞》16、沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言。 ——屈原 《楚辞》17、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 ——屈原18、少司命 秋兰兮麋芜,罗生兮堂下; 绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予; 夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦; 秋兰 兮青 青,绿叶兮紫茎; 满堂兮美人,忽独与余兮目成; 入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗; 悲莫愁兮生别离,乐莫乐兮新相知; 荷衣兮蕙带,修而来兮忽而逝; 夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际; 与女沐兮咸池,希女发兮阳之阿; 望美人兮未来,临风祝⑨兮好歌; 孔盖兮翠旌,登九天兮抚慧星; 竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正。 ——屈原 《九歌》19、云中君 浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英; 灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央; 謇将澹兮寿宫,与日月兮齐光; 龙驾 兮帝服,聊翱游兮周章; 灵皇皇兮既降,飙远举兮云中; 览冀洲兮有余,横四海兮焉穷; 思夫君兮太息,极劳心兮忡忡; ——屈原 《九歌》20、吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。 ——屈原 《楚辞》21、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 ——屈原 《离骚》22、山中人兮芳杜若。 ——屈原 《九歌》23、指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。 曰黄昏以为期兮,羌中道而改路! ——屈原24、身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。 ——屈原 《国殇》25、乐莫乐兮新相知。 ——屈原26、袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。 ——屈原 《湘夫人》27、闭心自慎,终不失过兮;秉德无私,参天地兮。 ——屈原28、后皇嘉树,桔徕服兮。受命不迁,生南国兮。 深固难从,更壹志兮 ——屈原29、虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则 ——屈原30、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。 ——屈原31、愿岁并谢,与长友兮。 ——屈原 《楚辞》32、悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。 ——屈原 《楚辞》33、桂棹兮兰桨,击空明月兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。 ——屈原 《离骚》34、新沐者必弹冠,新浴者必振衣。 ——屈原 《楚辞》35、诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。 ——屈原 《楚辞》36、安能以身之察察,受物之汶汶者乎! 宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。 安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎! —— 屈原 《渔父》37、与天地兮同寿,与日月兮齐光。 ——屈原 《楚辞》38、鸟飞反故乡,孤死必首丘 ——屈原39、约黄昏以为期兮,羌中道而改路 ——屈原 《离骚》40、曰遂古之初,谁传道之? 上下未形,何由考之? 冥昭瞢闇,谁能极之? 冯翼惟像,何以识之? 明明闇闇 ,惟 时何为? 阴阳三合,何本何化? 圜则九重,孰营度之? 惟兹何功,孰初作之? 斡维焉系,天极焉加? 八柱何当,东南何亏? 九天之际,安放安属? 隅隈多有,谁知其数? 天何所沓?十二焉分? 日月安属?列星安陈? ——屈原 《天问》41、东皇太一 吉日兮辰良,穆将愉兮上皇; 抚长剑兮玉珥,谬锵鸣兮琳琅; 瑶席兮玉缜,盍将把兮琼芳; 蕙 肴蒸 兮兰藉,莫桂酒兮椒浆; 扬包兮拊鼓,疏缓节兮安歌; 陈竽瑟兮浩倡; 灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂; 五音兮繁会,君欣欣兮乐康。 ——屈原 《九歌》42、民生各有所乐兮,余独好修以为常。 ——屈原 ( 闪点情话网)《离骚》43、何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也。 ——屈原 《楚辞》44、屈原既放,游于江潭,行吟泽畔, 颜色憔悴,形容枯槁。 渔父见而问之曰: “子非三闾大夫与?何故至 于斯! ” 屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒, 是以见放!” 渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。 世人皆浊,何不淈其泥而扬其波? 众人皆醉,何不哺其糟而歠其酾? 何故深思高举,自令放为?” 屈原曰: “吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣; 安能以身之察察,受物之汶汶者乎! 宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。 安能以皓。 5. 关于屈原著名诗句 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 (屈原·离骚) “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”就是说:前面的路程遥远而又漫长,我要上天下地到处去寻觅(心中的太阳)。 “修远”并非一个词,不可一并而论。“修”及修为、学识的意思,体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。而“远”即表示达到这种修为还有漫长的路要走,因此才有了下句“吾将上下而求索” 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 (屈原·离骚) “我长叹一声不禁流下热泪啊,哀叹人民的生活是这样的多灾多难。” 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔 【今译】只要合乎我心中美好的理想,纵然死掉九回我也不会懊丧。 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 (屈原·离骚) 这些都是我内心之所珍爱,叫我死九次我也绝不改悔 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。 (屈原·渔父) 世人都被污染,唯独我一人清净;众人都已醉倒,唯独我一人清醒。 吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。 (屈原·涉江) 我不能改变志向,去顺从世俗啊,当然难免愁苦终身不得志。 余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。 (屈原·涉江) 我要扼守正道毫不动摇,宁可终身处于黑暗之中 苟余心之端直兮,虽僻远其何伤? (屈原·涉江) 只要我的心正直啊,就是被放逐到偏僻遥远的地方,又有什么妨害? 参考资料: 6. 关于屈原诗句有哪些啊 屈原写的诗句如下:1、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 (《离骚》)2、杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙芷!(离骚)3、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(离骚)4、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 (离骚)5、乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也。(离骚)6、日月忽其不淹兮,春与秋其代序。 (离骚)7、指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。(离骚)8、吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。 (离骚)9、时缤纷其变易兮,又何可以淹留?(离骚)10、袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。(九歌)11、沅有芷兮醴有兰,思公子兮未敢言。 (九歌)12、乘龙兮辚辚,高驰兮冲天。(九歌)13、青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。 (九歌)14、余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。(九歌)15、风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。 (九歌)16、春兰兮秋菊,长无绝兮终古。(九歌)17、何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同!(九章·抽思)18、心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤。 (九章·抽思)19、曾不知路之曲直兮,南指月与列星。(九章·抽思)20、世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。 (九章·怀沙)21、吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。(九章·涉江)22、余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。 (九章·涉江)23、苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?(九章·涉江)24、与天地兮同寿,与日月兮齐光。(九章·涉江)25、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。 (渔父)26、沧浪之水清兮,可以濯我衣沧狼之水浊兮,可以濯我足。(渔父)27、薄暮雷电,归何忧?(天问)28、魂兮归来!(招魂)29、目极千里兮,伤心悲。 (招魂)30、世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。(卜居)以上供参考。 7. 屈原的诗句 古诗 帝高阳之苗bai裔兮,朕皇考曰伯庸。 ——《离骚》操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。——《九歌·国殇》帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。 ——《九歌·湘夫人》屈原既放,三du年不得复见。——《卜居》东皇太一吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆;扬枹兮拊鼓,疏缓zhi节兮安歌;陈竽瑟兮浩倡;灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康。 ——《九歌》曰:遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢暗,谁能极之?冯翼惟象,何以识之?明明dao暗暗,惟时何为?阴阳三合,何本何化?圜则九重,孰营度之?惟兹何功,孰初作之?斡维焉系,天极焉加?八柱何当,东南何亏?九天之内际,安放安属?隅隈多有,谁知其数?天何所沓?十二焉分?日月安属?列星安陈?出自汤谷,次于容蒙汜。——《天问》皇天之不纯命兮,何百姓之震愆。 ——《哀郢》惜诵 惜诵以致愍兮,发愤以抒情。——《九章》。
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屈原的诗词名句

导语:屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一,也是我国已知最早的著名诗人,世界文化名人。下面是我收集整理的屈原诗词的经典名句及风格赏析,欢迎大家阅读参考! 屈原诗歌的经典名句 1、 入不言兮出不辞, 乘回风兮载云旗。 悲莫悲兮生别离, 乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·少司命》 2、何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同!《九章·一抽一思》 3、 与天地兮同寿,与日月兮齐光。——屈原《楚辞》 4、 愿岁并谢,与长友兮。——屈原《楚辞》 5、 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》 6、 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。——屈原《渔父》 7、 尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原 8、 帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。——屈原《楚辞》 9、 沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言。——屈原的诗《楚辞》 10、 悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌 少司命》 11、 朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英——屈原《离骚》 12、 鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。——屈原《楚辞》 13、 吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。——屈原的诗《楚辞》 14、 世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。——屈原《楚辞》 15、 少司命 秋兰兮麋芜,罗生兮堂下; 绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予; 夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦; 秋兰兮青青,绿叶兮紫茎; 满堂兮美人,忽独与余兮目成; 入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗; 悲莫愁兮生别离,乐莫乐兮新相知; 荷衣兮蕙带,修而来兮忽而逝; 夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际; 与女沐兮咸池,希女发兮阳之阿; 望美人兮未来,临风祝⑨兮好歌; 孔盖兮翠旌,登九天兮抚慧星; 竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正。——屈原《九歌》 16、 悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。——屈原《楚辞》 17、 诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。——屈原《楚辞》 18、 云中君 浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英; 灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央; 謇将澹兮寿宫,与日月兮齐光; 龙驾兮帝服,聊翱游兮周章; 灵皇皇兮既降,飙远举兮云中; 览冀洲兮有余,横四海兮焉穷; 思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;——屈原《九歌》 19、 新沐者必弹冠,新浴者必振衣。——屈原的诗《楚辞》 20、 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》 21、 王孙游兮不归,春草生兮萋萋。——屈原《楚辞》 22、 桂棹兮兰桨,击空明月兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。——屈原《离骚》 23、 民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。——屈原《离骚》 24、 安能以身之察察,受物之汶汶者乎! 宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。 安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!——屈原《渔父》 25、 尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不用;数有所不及,神有所不通。——屈原 26、 何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也。——屈原《楚辞》 27、 时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。——屈原《九歌》 28、 哀莫哀兮生别离,乐莫乐兮心相惜。——屈原 屈原作品的艺术风格 屈原的作品,以纵恣的文笔,表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说,《离骚》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道:《离骚》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出:“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特点。 《离骚》是中国古代文学史上第一篇由诗人独立创作的长篇抒情诗。《离骚》杰出的浪漫主义的抒情作品,但也深刻地反映了楚国的现实政治。它汲取了北方文化与文学,尤其是《诗经》的现实主义精神,又在南方巫术宗教的"文化精神的孕育下,形成了浪漫主义的创作风格。 《离骚》在诗歌语言和形式上,也有创新和开拓。它汲取了楚歌和先秦散文的营养,打破了《诗经》的四言形式,创造了一种基本整齐,而又参差错落,灵活自由的的语言形式。《离骚》的语言精炼华美,极富表现力,并多用方言、虚词、双声、叠韵等。 不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露;咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮……较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。 由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发。 屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美,都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中,处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人,观者憺兮忘归”,在屈原笔下,是美好的景象。
2023-09-02 18:04:421

描写屈原的著名诗句有哪些

关于屈原作品的评价,王逸说:“屈原之辞,诚博远矣。自终没以来,名儒博达之士,著造辞赋,莫不拟则其仪表,祖式其模范,取其要妙,窃其华藻。”刘勰说:“故《离骚》、《九章》,朗丽以哀志;《九歌》、《九辩》,绮靡以伤情;《远游》、《天问》,瑰诡而惠巧;《招魂》、《大招》,耀艳而深华;《卜居》标放言之致;《渔父》寄独往之才。故能气往轹(利)古,辞来切今,惊采绝艳,难与并能矣。”李白盛赞“屈平词赋悬日月(屈原的诗歌像高悬在天空的太阳、月亮一样光芒万丈)”。杜甫立志“窃攀屈宋宜方驾(我要努力攀上屈原、宋玉诗词的高峰同他们并驾齐驱)”。北宋邵博说:“《楚辞》文章,屈原一人耳。”苏轼说:“吾文终其身企幕而不能及万一者,推屈子一人耳。”明蒋之翘说:“予读《楚辞》,观其悲壮处,似高渐离击筑,荆卿和歌于市,相乐也,已而相泣,旁若无人者;凄婉处,似穷旅相思,当西风夜雨之际,哀蛩(穷)叫湿,残灯照愁;幽奇处,似入山径无人,但闻猩啼蛇啸,木魅山鬼习人语来向人拜;艳逸处,似美人走马,玉鞭珠勒,披锦绣,佩琳琅,对春风唱一曲《杨白华》;仙韵处,似王子晋骑白鹤,驻缑(勾)山最高峰,吹玉笙作凤鸣,挥手谢时人,人皆可望不可到。”清沈德潜说;“有第一等襟抱,第一等学识,斯有第一等真诗。如太空之中,不著一点;如星宿之海,万源涌出;如土膏既厚,春雷一动,万物发生。古来可语此者,屈大夫以下,数人而且。”王国维说:“大诗歌之出,必须侯北方人之感情与南方人之想象合而为一,即必通南北之驿骑而后可,斯即屈原其人也。”鲁迅先生说:“在韵言则有屈原起于楚,被谗放逐,乃作《离骚》。逸响伟辞,卓绝于世。后人惊其文采,相率仿效,以原楚产,故称《楚辞)。”鲁迅先生评价《史记》为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,在肯定《史记》史学价值的同时肯定了《史记》的文学价值,与《史记》具有同等价值的是《离骚》。郭沫若先生对屈原和屈原作品的评价,本书随处可见,下面的这段话更加耐人寻味,道出了屈原及其作品与中华民族的关系:“楚人是把在政治上统一中国的功名和产生了一位屈原的功名兑换了。……由楚所产生出的屈原,由屈原所产生出的《楚辞》,无形之中在精神上是把中国统一着的。中国人如果不灭种,中国文如果不消灭,《楚辞》没有毁灭的一天。楚人的功劳是不朽的,屈原是会永远存在的。”历代文人歌颂屈原的文艺作品,大量的诗词之外,小说、戏剧、美术作品都有,以沈亚之《屈原外传》,睢景臣《屈原投江》,陈洪绶《屈子行吟图》,萧云从《离骚图》,门应兆《补绘离骚图》较有影响。当代歌颂屈原的诗歌、小说、戏剧、电影、电视剧如雨后春笋般破土而出,以郭沫若哈姆雷特式史剧《屈原》为最有名,抗日战争时期在重庆公演,激起了中国人民的爱国热情,投入抗击日本侵略者的民族战争。
2023-09-02 18:04:521

屈原的《离骚》是什么诗?离骚一共多少句?

  《离骚》是屈原的代表作, 全篇共370句、2477字 (宋洪光祖认为曰黄昏以为期兮,羌中道而改路两句乃为后人所增,没有计算在内),是中国文学史上最长的一篇 政治抒情诗 ,也是世界文学中辉映千古的杰作。   《离骚》篇名的解释很多。最早的解释是司马迁《史记·屈原列传》引淮南王刘安《离骚传》中的话:离骚者,犹离忧也。但这话说得比较含糊,很容易让人将离与骚分开来理解,如班固在《离骚赞序》中说:离,犹遭也。骚,忧也。明己遭忧作辞也。这是将离训为罹,罹就是遭受的意思,离忧便成了遭受忧愁。而王逸《楚辞章句》说:离,别也。骚,愁也。直接地将离解释成离别,离骚也就是别愁。   今人游国思先生认为《离骚》这一名称具有双重含义。从音乐方面说是当时楚国的一种曲名,从古音韵学的角度考察,离骚就是劳商,王逸注云:《驾辩》《劳商》皆曲名也。从意义方面来说,离骚二字又有牢骚不平的意思。牢愁、牢骚与离骚,古并以双声叠韵通转。以上三种说法中,我们认为游国恩先生的说法是比较妥当的。屈原的作品与民间文学有不解之缘,书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物(黄伯恩《翼骚序》),那么作品的名称用民间歌曲的问题,自然是极有可能的。如《九歌》就是如此。   关于《离骚》的创作年代,旧说多以为作于怀王朝屈原被疏(或被放)以后,但未说明具体时间。洪光祖《楚辞补注》定为怀王十六年左右。近现代学者们根据《史记·屈原列传》等资料,又提出了种种解释:陆侃如《屈原评传》以为作于怀王十三四年遭谗去职之后。姜亮夫《屈原赋校注》认为始作于怀王十六年,成于顷襄王初年。游国恩《楚辞概论》推为顷襄王三年或三年后。郭沫若《屈原研究》认为作于顷襄王二十一年即自沉之年。我们认为《离骚》应作于怀王三十年前后。理由是:   一、这一年屈原五十五岁,与作品中反复申述的老冉冉其将至、及余饰之方壮将老而未老的年纪相符。   二、从《离骚》抒发的忧愤的深广和创作上表现的宏伟的气魄来看,不像是在老年,最适合的年龄是在五十岁左右的中年。   三、结合史实看,怀王二十五年至三十年间楚国所发生的一系列大事件在《离骚》中都有所反映。惟夫党人之偷乐兮,路幽味以险隘。岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩。只有在党人所走的道路的危险性充分暴露时,诗人才会作如此论断。而这种危险到怀王三十年时已经非常清楚了。余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。说明怀王反复无常已不只一两次了。   据此推断,《离骚》当作于怀王三十年前后,怀王入武关之后、被囚死于秦之前。《离骚》中没有透露出怀王囚死秦的消息,估计不可能作于怀王死于秦国之后。   《离骚》是一篇令人回肠荡气的长诗,它全面地反映了屈原的思想感情和精神面貌。全篇可分若干自然段,但根据整篇诗的思想内容来看,大致可分为前后两大部分。前一部分诗人回顾了自己殚思竭虑、变法图强、改革朝政的历程,后一部分则写诗人遭谗被疏后内心产生的种种矛盾,以及誓死殉于理想、殉于祖国的决心。诗中对楚国腐朽贵族颠倒是非、嫉贤害能的黑暗统治和误国行为做了尖锐抨击,也倾吐了诗人赤诚的爱国信念和救国无门的极端痛苦和忧伤。全诗情感起伏强烈,震撼人心。   从开篇到虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩,是前半部分。首先自叙世系、祖考、诞生和命名。   帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。   摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。   皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。   名余曰正则兮,字余曰灵均。   诗人以极其庄重的口吻,叙述自己的家世,说自己高贵的出身:是高阳帝颛顼的后代,与楚王本属同宗之亲。自己的生辰也与人不同,恰好是生在寅年寅日庚寅日。高贵的出身,奇异的生辰,加上父亲赐给他的美名使他充满了自信。作为楚国王室的宗室之亲,他对楚国的存亡负有义不容辞的责任。而他父亲伯庸给他的命名正是屈原一生坚持遵守的信条:正则是公正而有原则;灵均是灵善而能均一。   接下去诗人表白自己的品德、才能和理想以及自己献身君国的愿望。   汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。   朝搴o之木兰兮,夕揽洲之宿莽。   日月忽其不淹兮,春与秋其代序。   惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。   不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度。   乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路。   这一段大意是说:时光过得飞快,我总好像是赶不上似的,怕是年岁不等人。我早晨到山上拔木兰,黄昏还在水边采集宿莽。时光匆匆而过,毫不停留;春去秋来,季节不断更替。想黄叶在西风里片片飘零,恐怕美人也将逐渐衰老。趁着壮盛之年赶紧摈弃恶德,去改变那不好的作法,如果你打算骑上骏马驰骋,那么来吧,我来给你引路!   这里的拔木兰、揽宿莽不过是修养品德的形象化说法。木兰去皮不死,宿莽经冬不枯,都是坚实而有耐性的植物,用来隐喻自己勤勉进修,培养坚贞不屈的高贵品德。而惟恐草木零落、美人迟暮都是指怕时光白白流走,应趁年轻盛壮之时有所作为。屈原忧虑的是楚国的前途,他的理想是使楚国富强,帮助楚王做一个中兴之主。   岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩。   忽奔走以先后兮,及前王之踵武。   诗人并不害怕自身遭到灾祸,他担心的是君王之车的倾覆(喻国家灭亡)。诗人在皇舆前后奔走效力,希望辅佐楚王,把楚国治理好,能够赶上先王的功绩。这里的前王是指楚国开国时期对楚国有巨大贡献而英明的君主:熊绎、若敖、`冒。屈原的理想是使日益衰败的楚国重新振兴,恢复到开国盛世的那种局面。   但是诗人的理想以及报国的忠贞之心,不但得不到理解,反而因触犯了守旧派贵族的利益而遭到打击、排挤,而怀王昏愦糊涂,一味听信谗言,更使自己伤心、难过。   怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。   众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。   诗人责怪怀王对事情茫然不加思索,最终也不了解他的良苦用心。围绕在怀王周围的那群小人嫉妒他的美德,造谣污蔑说他是 *** 的人。更使诗人感到悲哀的是他为实现美政理想而苦心培养的人才也纷纷变质,成为保守派贵族阵营中的人物:冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈;虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。本来诗人希望他们能长成峻茂之才,以便任用他们来治理国家的,可现在他们都变节从俗了。诗人被疏远、黜落,尽管他遭受了这么严酷的打击,但是诗人也从来没有想到过妥协,相反他对自己的理想的追求更为坚定、执着:   鸷鸟之不群兮,自前世而固然。   何方圜之能周兮,夫孰异道而相安。   屈心而抑志兮,忍尤出而攘诟;   伏清白以死直兮,固前圣之所厚。   鹞鹰不与麻雀同群,从古以来就是如此。方和圆怎么能够相合,志趣不同的人又哪能相安无事?心受委屈、志受压抑,姑且忍耐小人造谣、辱骂;保持清白的节操,为正义而死,历来都是前代圣人所嘉许的。鸷鸟实际上是指性格刚正的人,鸷鸟不群也就是不与小人们同流合污。诗人坚持自己的人格标准,始终积极探索着实现美政理想的途径。他高洁的志向不可改变。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?——我就是遭受肢解的酷刑也不改变我的节操,难道我的心还能够屈服吗?这是诗人对自己政治生涯回忆结束后立下的誓言:坚持理想、绝不妥协。   《离骚》的后半部分是描写诗人在遭谗被疏后对自己人生道路的重新思考、探索。在这部分中,诗人充分展示了自己复杂的内心冲突,从对自己人生道路的重新选择中,进一步表白了他坚持理想、忠于祖国的心迹。   首先写诗人在极度苦闷时,女劝说他改变态度,随俗俯仰:   女之婵媛兮,申申其詈余;   曰:鲧直以亡身兮,终然|乎羽之野。   汝何博謇而好修兮,纷独有此节。   F以盈室兮,判独离而不服。   众不可户说兮,孰云察余之中情。   世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听?   女告诫屈原说:伯鲧刚直忘我,结果被祝融杀死在羽山郊野。你何必太正直,太注重美好节操,与众不同独有这么多美德。大家都把恶草堆满屋室,你却独自抛开它们而不肯佩带。一般人是不了解你的,又不能挨家挨户去解说,有谁了解我们的内心呢?世俗的人们结党营私、互相吹捧,你为什么喜欢孤独而不听我的话呢?   女是虚设的人物,女的劝诫不过代表了屈原思想矛盾中的另一方面。经过矛盾斗争,他还是不肯从俗自保。于是又幻想到古帝重华(舜)那里去陈词,向他历数历代兴亡的历史事实和自己的政治主张,得到了重华的赞同。他受鼓舞,也增加了自信。于是开始了一段轰轰烈烈的求女过程。求女比喻什么,古今学者说法不一。有的认为求君,有的认为求臣,还有的认为是求贤或求志同道合之人。我们认为紧承上文被重华确认的理想而展开的求女应该是指屈原要寻求一条实现自己美政理想的途径。但求宓妃而嫌其轻薄无礼;求有恢佚女又被高辛抢先;最后想留有虞氏二姚,媒人又不得利。说明诗人求女不成,这也就意味着诗人在楚国找不到实现自己政治理想的途径。但是诗人还不甘心,他求神问卜,看看究竟能否在楚国实现自己的理想。   结果是灵氛和巫咸都劝他离开楚国、远逝他乡。灵氛和巫咸是从不同的角度劝说屈原的,灵氛侧重于对谗佞当道、嫉贤妒能的楚国险恶环境的揭露,从此处不可留的角度劝说屈原远去;巫咸则侧重于去国后所择道路的明示,列举历史事实,证明贤臣必受知于明君。从不同侧面论证了屈原离开楚国、远逝他乡的必然性。灵氛说楚无贤臣,巫咸说外有明君,这是段落间互文见义的表现方法,楚无贤臣即楚无明君贤臣,外有明君即外有明君贤臣,在楚国显然无法实现自己的理想。诗人听了占辞之后,对楚国的黑暗现实又做了重新分析,决定离开楚国,和调度以自娱兮,聊浮游而求女;及余饰之方壮兮,周流观乎上下。准备到异国他乡寻找实现自己理想的环境和途径。当在幻想中驾飞龙、乘瑶车、奏《九歌》、舞《韶》舞,在天空翱翔行进的时候,他看到了自己的故乡楚国:   陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。   仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。   当诗人飞腾在光明灿烂的天空中,忽然看到了自己的故乡,仆夫悲伤,马也恋恋不舍,踏足回头,不肯再往前行。诗人终于留了下来。诗人无比深厚的爱国感情,终于战胜了种种诱惑,明知道楚国这么黑暗,自己将永远遭受排挤、打击,但他离不开楚国。热爱楚国却不能为楚国尽力,无法实现自己富国强兵的政治理想,屈原内心这种巨大的矛盾冲突使他决心以死殉志:   已矣哉!   国无人莫我知兮,又何怀乎故都?   既莫足以为美政兮,吾将从彭贤之所居。   这几句大意是说:一切就这样结束吧,楚国没有明君贤臣理解我,我何必再留恋它呢?既然我的美政理想无法实现,我只有追踪彭咸了此一生。   《离骚》这首 *** 澎湃、规模宏伟的政治抒情诗,始终贯串着诗人无比深厚的爱国主义思想感情。为挽救祖国危亡、使楚国重新振兴起来,他同楚国腐朽的贵族统治集团进行了坚决、顽强的斗争。同时在自己身受打击、陷于困境的时候,仍然积极追求自己的人格理想,仍然积极探索救国救民之道,这种顽强奋斗与求索的精神具体表现在诗篇中,有力而深刻地表达了它的爱国主义主题。
2023-09-02 18:05:011

屈原写的爱国诗句

屈原真是一个爱国诗人呀。
2023-09-02 18:05:125

屈原写了哪几首古诗

屈原的作品,根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本,有25篇,即《离骚》1篇,《天问》1篇,《九歌》11篇,《九章》9篇,《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语,还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品;但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若先生考证,屈原作品,共流传下来23篇。其中《九歌》11篇,《九章》9篇,《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。
2023-09-02 18:07:455

屈原最著名的诗是什么?

屈原最著名的诗是《离骚》。《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇,是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心,表达要求革新政治的愿望,和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志;后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述,反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象,形成绚烂的文采和宏伟的结构,表现出积极的浪漫主义精神,并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式,对后世产生了深远的影响。其主要注本有东汉王逸的《楚辞章句》、南宋朱熹的《楚辞集注》、清代戴震的《屈原赋注》等。离骚原文如下:帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴_之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙_!彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路。何桀纣之昌披兮,夫唯捷径以窘步。惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩。忽奔走以先后兮,及前王之踵武。荃不查余之中情兮,反信谗而_怒。余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。指九天以为正兮,夫唯灵修之故也。曰黄昏以为期兮,羌中道而改路。初既与余成言兮,后悔遁而有他。余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮,非余心之所急。老冉冉其将至兮,恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。苟余情其信_以练要兮,长_颔亦何伤。_木根以结_兮,贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之__。謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修_以_羁兮,謇朝谇而夕替。既替余以蕙_兮,又申之以揽_。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮,_规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。_郁邑余_傺兮,吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。女_之婵媛兮,申申其詈予。曰:“鲧_直以亡身兮,终然夭乎羽之野。汝何博謇而好修兮,纷独有此_节。___以盈室兮,判独离而不服。众不可户说兮,孰云察余之中情。世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听?依前圣以节中兮,喟凭心而历兹。济沅、湘以南征兮,就重华而_词:启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵。不顾难以图后兮,五子用失乎家_。羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。浇身被服强圉兮,纵欲而不忍。日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨。夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮,殷宗用而不长。汤、禹俨而祗敬兮,周论道而莫差。举贤才而授能兮,循绳墨而不颇。皇天无私阿兮,览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土。瞻前而顾后兮,相观民之计极。夫孰非义而可用兮?孰非善而可服?阽余身而危死兮,览余初其犹未悔。不量凿而正枘兮,固前修以菹醢。曾_欷余郁邑兮,哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中正。驷玉虬以桀_兮,溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。纷总总其离合兮,斑陆离其上下。吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫。世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮,登阆风而绁马。忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩。及荣华之未落兮,相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。解佩_以结言兮,吾令謇修以为理。纷总总其离合兮,忽纬_其难迁。夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游。虽信美而无礼兮,来违弃而改求。览相观于四极兮,周流乎天余乃下。望瑶台之偃蹇兮,见有_之佚女。吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可。凤皇既受诒兮,恐高辛之先我。欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥。及少康之未家兮,留有虞之二姚。理弱而媒拙兮,恐导言之不固。世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮,哲王又不寤。怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终古?索琼茅以__兮,命灵氛为余占之。曰:“两美其必合兮,孰信修而慕之?思九州之博大兮,岂惟是其有女?”曰:“勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女?何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?”世幽昧以_曜兮,孰云察余之善恶?民好恶其不同兮,惟此党人其独异!户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮,岂_美之能当?苏粪壤以充_兮,谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑。巫咸将夕降兮,怀椒糈而要之。百神翳其备降兮,九疑缤其并迎。皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故。曰:“勉升降以上下兮,求矩_之所同。汤、禹俨而求合兮,挚、咎繇而能调。苟中情其好修兮,又何必用夫行媒?说操筑于傅岩兮,武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮,遭周文而得举。宁戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅。及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。恐鹈_之先鸣兮,使夫百草为之不芳。”何琼佩之偃蹇兮,众_然而蔽之。惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之。时缤纷其变易兮,又何可以淹留?兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也?岂其有他故兮,莫好修之害也!余以兰为可恃兮,羌无实而容长。委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳。椒专佞以慢_兮,_又欲充夫佩帏。既干进而务入兮,又何芳之能祗?固时俗之流从兮,又孰能无变化?览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离?惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹。芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未_。和调度以自娱兮,聊浮游而求女。及余饰之方壮兮,周流观乎上下。灵氛既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行。折琼枝以为羞兮,精琼_以为_。为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车。何离心之可同兮?吾将远逝以自疏。_吾道夫昆仑兮,路修远以周流。扬云霓之_蔼兮,鸣玉鸾之啾啾。朝发轫于天津兮,夕余至乎西极。凤皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮,遵赤水而容与。麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予。路修远以多艰兮,腾众车使径待。路不周以左转兮,指西海以为期。屯余车其千乘兮,齐玉_而并驰。驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。抑志而弭节兮,神高驰之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以偷乐。陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。乱曰:已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都!既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!
2023-09-02 18:08:031

屈原的诗词名句

屈原是中国历史上第一位伟大的"爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,下面是我整理的屈原的诗词名句,希望对大家有帮助! 1、 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 ——屈原 《离骚》 2、 鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。 ——屈原 《楚辞》 3、 悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮新相知。 ——屈原 《九歌 少司命》 4、 世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。 ——屈原 《楚辞》 5、 朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英 ——屈原 《离骚》 6、 魂兮归来! 去君之恒干,何为四方兮? 舍君之乐处,而离彼不祥兮。 ——屈原 《招魂》 7、 圣人不凝滞于物,而能与世推移。 ——屈原 《楚辞·渔父》 8、 扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。 ——屈原 《离骚》 9、 汩余若将不及兮, 恐年岁之不吾与。 ——屈原 《离骚》 10、上下未形,何由考之?——屈原 《离骚》 11、 皋兰被径兮,斯路渐。 湛湛江水兮,上有枫。 目极千里兮,伤春心。 魂去归来兮,哀江南。 ——屈原 《招 魂》 12、 与天地兮比寿,与日月兮齐光。 ——屈原 13、 众人皆醉我独醒,举世皆浊我独清。是以见放。 ——屈原 《楚辞·渔父》 14、 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒 。 ——屈原 《渔父》 15、 帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。 ——屈原 《楚辞》 16、 沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言。 ——屈原 《楚辞》 17、 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 ——屈原 18、 少司命 秋兰兮麋芜,罗生兮堂下; 绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予; 夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦; 秋兰 兮青 青,绿叶兮紫茎; 满堂兮美人,忽独与余兮目成; 入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗; 悲莫愁兮生别离,乐莫乐兮新相知; 荷衣兮蕙带,修而来兮忽而逝; 夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际; 与女沐兮咸池,希女发兮阳之阿; 望美人兮未来,临风祝⑨兮好歌; 孔盖兮翠旌,登九天兮抚慧星; 竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正。 ——屈原 《九歌》 19、 云中君 浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英; 灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央; 謇将澹兮寿宫,与日月兮齐光; 龙驾 兮帝服,聊翱游兮周章; 灵皇皇兮既降,飙远举兮云中; 览冀洲兮有余,横四海兮焉穷; 思夫君兮太息,极劳心兮忡忡; ——屈原 《九歌》 20、 吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。 ——屈原 《楚辞》 21、 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 ——屈原 《离骚》 22、 山中人兮芳杜若。 ——屈原 《九歌》 23、 指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。 曰黄昏以为期兮,羌中道而改路! ——屈原 24、 身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。 ——屈原 《国殇》 25、 乐莫乐兮新相知。 ——屈原 26、 袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。 ——屈原 《湘夫人》 27、 闭心自慎,终不失过兮;秉德无私,参天地兮。 ——屈原 28、 后皇嘉树,桔徕服兮。受命不迁,生南国兮。深固难从,更壹志兮 ——屈原 29、 虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则 ——屈原 30、 尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。 ——屈原 31、 愿岁并谢,与长友兮。 ——屈原 《楚辞》 32、 悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。 ——屈原 《楚辞》 33、 桂棹兮兰桨,击空明月兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。 ——屈原 《离骚》 34、 新沐者必弹冠,新浴者必振衣。 ——屈原 《楚辞》 35、 诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。 ——屈原 《楚辞》 36、 安能以身之察察,受物之汶汶者乎! 宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。 安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎! —— 屈原 《渔父》 37、 与天地兮同寿,与日月兮齐光。 ——屈原 《楚辞》 38、 鸟飞反故乡,孤死必首丘 ——屈原 39、 约黄昏以为期兮,羌中道而改路 ——屈原 《离骚》 40、 曰遂古之初,谁传道之? 上下未形,何由考之? 冥昭瞢闇,谁能极之? 冯翼惟像,何以识之? 明明闇闇 ,惟 时何为? 阴阳三合,何本何化? 圜则九重,孰营度之? 惟兹何功,孰初作之? 斡维焉系,天极焉加? 八柱何当,东南何亏? 九天之际,安放安属? 隅隈多有,谁知其数? 天何所沓?十二焉分? 日月安属?列星安陈? ——屈原 《天问》 41、 东皇太一 吉日兮辰良,穆将愉兮上皇; 抚长剑兮玉珥,谬锵鸣兮琳琅; 瑶席兮玉缜,盍将把兮琼芳; 蕙 肴蒸 兮兰藉,莫桂酒兮椒浆; 扬包兮拊鼓,疏缓节兮安歌; 陈竽瑟兮浩倡; 灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂; 五音兮繁会,君欣欣兮乐康。 ——屈原 《九歌》 42、 民生各有所乐兮,余独好修以为常。 ——屈原《离骚》 43、 何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也。 ——屈原 《楚辞》 44、 屈原既放,游于江潭,行吟泽畔, 颜色憔悴,形容枯槁。 渔父见而问之曰: “子非三闾大夫与?何故至 于斯! ” 屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒, 是以见放!” 渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。 世人皆浊,何不淈其泥而扬其波? 众人皆醉,何不哺其糟而歠其酾? 何故深思高举,自令放为?” 屈原曰: “吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣; 安能以身之察察,受物之汶汶者乎! 宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。 安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!” 渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰: “沧浪之水清兮,可以濯吾缨。 沧浪之水浊兮,可以濯吾足。” 遂去不复与言。 ——屈原 《渔夫》 45、 世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。 ——屈原 《楚辞》 46、旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。——屈原 《楚辞》 47、 哀莫哀兮生别离,乐莫乐兮心相惜。 ——屈原 48、 王孙游兮不归,春草生兮萋萋。 ——屈原 《楚辞》 49、 入不言兮出不辞, 乘回风兮载云旗。 悲莫悲兮生别离, 乐莫乐兮新相知。 ——屈原 《九歌·少司命 》 50、 时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。 ——屈原 《九歌》
2023-09-02 18:08:131

屈原的古诗四句

我是一个人的人生态度和态度混为一谈,我是一个人的人生态度和态度混为一谈,我是一个人的人生态度和态度混为一谈,我是一个人的人生态度和态度混为一谈,我是一个人的人生态度和态度混为一谈,我是一个人的人生态度和态度混为一谈,我是一个人的人生态度混为一谈。我的小姐姐U0001f9cdu200d♀ufe0f,妈妈说你要去哪里吃酒吃什么U0001f914?
2023-09-02 18:08:235

屈源的《离骚》诗词是什么?

史记·屈原列传》:屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。翻译:屈原痛心怀王不能听信忠言,明辨是非,被谗言和谄媚之辞蒙蔽了聪明才智,让邪恶的小人危害公正的人,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是离忧的意思。另:王逸在《楚辞章句》中解释为“别愁”;近人或解释为“牢骚”,或解释为“楚国曲名‘劳商"的异写”。《楚辞》是战国时楚人屈原的作品。关于篇名,司马迁在《史记·屈原列传》中解释为“离忧”;王逸在《楚辞章句》中解释为“别愁”;近人或解释为“牢骚”,或解释为“楚国曲名‘劳商"的异写”。关于写作年代,有人认为写于楚怀王当朝,诗人被疏远以后;也有人认为作于顷襄王当朝,诗人再放江南时。迄无定论。《离骚》是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起,抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾,斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非,表现了诗人坚持“美政”理想,抨击黑暗现实,不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。诗中大量运用了古代神话传说,以想象和联想的方式构成了瑰丽奇特的幻想世界,又以神游幻想世界的方式表现了诗人对理想的热烈追求。诗中大量地运用了“香草美人”的比兴手法,将深刻的内容借助具体生动的艺术形象表现出来,极富艺术魅力。《离骚》具有深刻现实性的积极浪漫主义精神,对后世产生了深远的影响。关于《离骚》的创作缘由,司马迁在《史记·屈原列传》中引刘安《离骚传》说:“屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》”;又说:“屈原正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤,是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇,“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇,因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录,称它为诗人的自叙传。
2023-09-02 18:08:391

屈原的离骚七言绝句

屈原的离骚七言绝句:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮,竞 周容以为度。忳郁邑余佗傺兮,吾独穷困乎此时也。 宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也!鸷鸟之不群兮,自前世而固然。 何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。 伏清白以死直兮,固前圣之所厚。悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。 进不入以离尤兮,退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。 不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。 芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。 佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮,余独好修以为常。 虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?
2023-09-02 18:08:471

有哪些带有屈原《离骚》的诗词?

1、不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?——出自先秦佚名的《诗经u2022 黍离》翻译:不能理解我的人,问我把什么寻求。高高在上苍天啊,何人害我离家走?2、我本将心向明月,奈何明月照沟渠。——出自元代高明的《琵琶记》翻译:我好心好意地对待你,你却无动于衷毫不领情。3、信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?——出自西汉司马迁的《史记·屈原列传》翻译:诚实对待君主反而被怀疑,忠诚却被奸臣诽谤,能不产生怨恨吗?4、无人信高洁,谁为表予心?——出自唐代骆宾王的《在狱咏蝉》翻译:有谁能相信秋蝉是这样的清廉高洁呢?又有谁能为我这个无辜而清正的人申冤昭雪呢?5、国亡身殒今何有,只留离骚在世间。——出自宋代张耒的《和端午》翻译:国破身死后现在还有什么呢?只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
2023-09-02 18:09:322

《离骚》是什么体裁?

屈原的吗?是诗歌体裁。
2023-09-02 18:09:524

离骚是词还是诗

离骚是一个汉语词汇,表达诗有别用,共六种:遭遇忧患、离别的愁思、牢骚、文体之一种;泛指词赋诗文、曲名,还是屈原作品的总称。
2023-09-02 18:10:151

《离骚》中屈原主要表达了什么思想感情?

表达要求革新政治的愿望,和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志;后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述,反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。关于《离骚》的创作年代,司马迁在《史记·太史公自序》里说:“屈原放逐,著《离骚》。”据此则当作于屈原放逐后。今人对此说法不一,有说作于楚怀王时屈原被疏远后,还是作于楚顷襄王时屈原被流放后,有说作于怀王末顷襄王初,有说始作于怀王时而成于顷襄王初,迄无定论。写作时间当在秋天。《离骚》作为长篇巨制,所表现的思想内容极其丰富,主要可概括为两个方面。一是描述了诗人和当朝统治者的矛盾,即理想与现实的对立;二是描述了诗人心灵的痛苦和纠结,进取和退隐的矛盾。全诗的主题思想,即通过诗人为崇高理想而奋斗终生的描写,强烈地抒发了他遭谗被害的苦闷和矛盾的心情,表达了他为国献身的精神,以及与国家同休戚共存亡的深挚的爱国主义和同情人民的感情,表现了他勇于追求真理和光明、坚持正义和理想的不屈不挠的斗争精神;同时深刻地揭露了以楚君为首的楚国贵族集团腐朽黑暗的本质,抨击他们颠倒是非、结党营私、谗害贤能、邪恶误国的罪行。
2023-09-02 18:10:561

离骚中关于美政理想的诗句

1. 离骚关于理想的诗句 离骚关于理想的诗句 1. 关于《离骚》中的有关诗句 《离骚》中表现屈原忧国忧民、热爱祖国的句子是:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 《离骚》中表现屈原坚持真理、现身理想的句子是:亦作心之所善兮,虽九死其犹未悔。 《离骚》中表现屈原嫉恶如仇、不同流合污的句子是:宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也! 《离骚》中表现屈原刚正不阿、一身正气的句子是:伏清白以死直兮,固前圣之所厚。 《离骚》中表现屈原洁身自好、自我完善的句子是:民生各有所乐兮,余独好修以为常。 《屈原·离骚》 2. 屈原人格理想的诗句是什么 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 (屈原·离骚) “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”就是说:前面的路程遥远而又漫长,我要上天下地到处去寻觅(心中的太阳)。 “修远”并非一个词,不可一并而论。“修”及修为、学识的意思,体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。而“远”即表示达到这种修为还有漫长的路要走,因此才有了下句“吾将上下而求索” 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 (屈原·离骚) “我长叹一声不禁流下热泪啊,哀叹人民的生活是这样的多灾多难。” 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔 【今译】只要合乎我心中美好的理想,纵然死掉九回我也不会懊丧。 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 (屈原·离骚) 这些都是我内心之所珍爱,叫我死九次我也绝不改悔 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。 (屈原·渔父) 世人都被污染,唯独我一人清净;众人都已醉倒,唯独我一人清醒。 吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。 (屈原·涉江) 我不能改变志向,去顺从世俗啊,当然难免愁苦终身不得志。 余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。 (屈原·涉江) 我要扼守正道毫不动摇,宁可终身处于黑暗之中 苟余心之端直兮,虽僻远其何伤? (屈原·涉江) 只要我的心正直啊,就是被放逐到偏僻遥远的地方,又有什么妨害? 望采纳! 3. 和离骚有关的诗句或者描写离骚的 《离骚》是战国时楚人屈原的作品。 关于篇名,司马迁在《史记·屈原列传》中解释为“离忧”;王逸在《楚辞章句》中解释为“别愁”;近人或解释为“牢骚”,或解释为“楚国曲名‘劳商"的异写”。关于写作年代,有人认为写于楚怀王当朝,诗人被疏远以后;也有人认为作于顷襄王当朝,诗人再放江南时。 迄无定论。 《离骚》是一首伟大的抒情长诗,历来以其可与日月争辉的光芒照耀诗坛。 它有着丰富的内容,浪漫的想像,强烈的感情,自成一格的写作手法,思想和艺术上的魅力并重,令无数人为之倾倒。同时,它也是我们了解屈原伟大思想与生平的最重要的历史资料。 诗人从自叙身世、品德、理想写起,抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾,斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非,表现了诗人坚持“美政”理想,抨击黑暗现实,不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。诗中大量运用了古代神话传说,以想象和联想的方式构成了瑰丽奇特的幻想世界,又以神游幻想世界的方式表现了诗人对理想的热烈追求。 诗中大量地运用了“香草美人”的比兴手法,将深刻的内容借助具体生动的艺术形象表现出来,极富艺术魅力。 《离骚》具有深刻现实性的积极浪漫主义精神,对后世产生了深远的影响。 司马迁在《史记·屈原 列传》中引刘安《离骚传》说:“屈平疾王听之不聪也, 谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁 幽思而作《离骚》”;又说:“屈原正道直行,竭忠尽 智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被 谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。” 屈 原的“忧愁幽思”和怨愤,是和楚国的政治现实紧密联 系在一起的。 对于《离骚》的创作背景,争论的焦点之一是它创作于屈原被楚怀王疏远之时,还是流放中。 《史记·屈原列传》里说,年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫(即靳尚)的谗害,楚怀王因而疏远了他。他“忧愁幽思而作《离骚》”。 而《史记·太史公自序》里说:“屈原放逐,著《离骚》。”《报任安书》里也说:“屈原放逐,乃赋《离骚》。” 司马迁对同一事件的表述明显存在着矛盾。 由于可靠史料的缺乏,要解决这个问题,从这首诗本身找证据是好办法。 诗中有这样的诗句:“何离心之可同兮,吾将远逝以自疏。”“自疏”意味着主动的态度,不是“被放”。 此外,也有人因为诗中有“济沅湘以南征兮”一句,怀疑它是屈原放逐之后所作,这并不足信。因为《离骚》后半部分,全是写作者想像中的云游,“济沅湘以南征兮”并非实有其事。 总的来说,《史记·屈原列传》的说法是可信的。而《史记·太史公自序》《报任安书》是抒情性文字,行文时不大忠实于史实,是有可能的。 “长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,表现了诗人的极度苦闷、难以排解的心情,为下面情绪的抒发定下了基调。“余虽好修姱以羁兮,……又申之以揽茝”,写自己受到的不公正的待遇,而原因竟是自己太注意修身!我们从中可以看到屈原同周围群小之间的尖锐冲突,也可以看到君主不分贤愚忠奸的昏庸。 对此,作者坚定地说:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。” “众女嫉余之蛾眉兮……竞周容以为度”,写群小对自己的诬陷以及周围风气的败坏。 “众女”“时俗”两词,说明当时社会环境一团糟,人们的行为没有准则、尺度可言,一味投机取巧,钻营逢迎。面对如此污浊的、看不到希望的环境,作者爆发出痛苦而无奈的浩叹:“忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。” “忳”和“郁邑”都是忧愁烦闷的意思,两个词连用,表现了作者忧闷之深。 清代朱骥在《离骚辨》中说:“此句无限神情,在‘独"字、‘也"字内,盖大夫遥想从前一片婆心,满腔热血,不意今日到此地位。” 这一句是整首诗中最长的诗句,作者似乎将胸中郁积已久的愁闷尽情倾吐出来,震动人心。然而,作者虽然为自己的遭际悲愤万端,却不会因此而改变自己的节操,他声明:“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。” “鸷鸟之不群兮,……夫孰异道而相安”,进一步指出自己和群小之间的矛盾是不可调和的,所谓“道不同不相为谋”。在对自己之所以不见容于朝廷的原因有了清醒的认识后,“屈心而抑志兮,忍尤而攘诟”,虽然抑郁难平,但情绪趋向平稳,并坚定地表白自己的信念——“伏清白以死直”。 “固前圣之所厚”,表现作者以前贤为榜样,同时它也透露了作者精神力量的重要来源。 《史记·屈原贾生列传》里说屈原“博闻强志,明于治乱”,《离骚》里也称引了不少诗史或传说材料,可见作者对历史很熟悉,前世的明君贤臣就是引导他追求进步政治理想的活生生的例子。 痛定思痛,作者对此前自己的行为产生了怀疑。他后悔当初没有认清形势,选准道路,那么现在赶紧抽身退出还来得及吧!当然,由进到退是要经过一番内心挣扎和斗争的。 “延伫”“步”“止息”等语,让我们看到一位犹疑、彷徨、苦苦思索的诗人形象。 “兰皋”“椒丘”的意味,正如唐代吕延济说:“行止依兰椒,不忘芳香以自洁也。” 终于,诗人有了一个明确的想法:“进不入以离尤兮,退将复修吾初服。”这一句既含。
2023-09-02 18:11:551

屈原最有名的三首诗

屈原最有名的三首诗是:《离骚》、《九歌·湘夫人》、《九章·橘颂》。
2023-09-02 18:12:052

屈原的古诗五言绝句

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作者,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。屈原的出现,标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。屈原的主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一,与《诗经》中的“国风”并称“风骚”,对后世诗歌产生了深远影响。
2023-09-02 18:12:263

“离骚”的诗句有哪些?

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。介绍:《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。“离骚”,东汉王逸释为:“离,别也;骚,愁也。”《离骚》以理想与现实的冲突为主线,以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征,借助于自传性回忆中的情感激荡,和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心,“哀民生之多艰”,叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”,“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”,对天命论进行批判。作品中大量的比喻和丰富的想像,表现出积极浪漫主义精神,并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式,对后世有深远影响。有东汉王逸《楚辞章句》、南宋朱熹《楚辞集注》、清代戴震《屈原赋注》等注本。赏析:《离骚》可分为前后两部分,即自“帝高阳之苗裔兮”,至“岂余心之可惩”,为前一部分;从“女嬃之婵嫒兮”,至“吾将从彭咸之所居”,为后一部分。前一部分描写屈原对以往生活经历的回顾。叙述屈原出身于与楚王同姓的贵族家庭及其生辰名字;描写他自幼就努力自修美德、锻炼才能,并决心报效楚国的愿望;描写他激励引导楚王“及前王之踵武”,使楚国富强的理想,和辅助楚王进行政治改革的斗争;然而由于屈原的政治理想和改革的实践触犯了腐朽的贵族集团的既得利益,因而招致了他们的重重迫害和打击,诽谤和诬蔑漫天而来,而楚王也听信谗言,疏远和放逐了屈原;就在此时,屈原为实现理想而精心培植的人才也纷纷变质,使屈原的处境极为孤立;在此情况下,屈原看到自己的理想无法实现,“民生之多艰”,而祖国陷入“路幽昧以险隘”的岌岌可危的境地,使爱国爱民的屈原陷入极度的痛苦之中;屈原满怀愤怒地揭露了楚王反复无常,不辨忠奸,昏庸无能的作为;同时揭露腐朽的贵族集团贪婪嫉妒,苟且偷安,背法妄行,结党营私,把祖国引向危亡的罪恶;描写了屈原不向反动势力屈服的斗争精神。
2023-09-02 18:12:381

屈原的诗句

屈原的诗句如下:1、身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》2、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》3、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。——屈原《渔父》4、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》5、沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。——屈原《九歌·湘夫人》6、操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》7、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》8、袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。——屈原《九歌·湘夫人》9、惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。——屈原《离骚》10、风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。——屈原《九歌·山鬼》11、出不入兮往不反,平原忽兮路超远。——屈原《国殇》12、带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。——屈原《国殇》13、诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。——屈原《国殇》14、悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·少司命》15、渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。——屈原《渔父》16、若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。——屈原《九歌·山鬼》17、日月忽其不淹兮,春与秋其代序。——屈原《离骚》18、屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。——屈原《渔父》19、旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。——屈原《国殇》20、后皇嘉树,橘徕服兮。——屈原《橘颂》
2023-09-02 18:12:461

屈原的离骚中最著名的几句诗句是什么~

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。(惟 通:唯)不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茝!
2023-09-02 18:13:046

有关屈原的诗句三首

端午 文秀(唐)节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。屈原庙(唐)崔涂谗胜祸难防,沈冤信可伤。本图安楚国,不是怨怀王。庙古碑无字,洲晴葸有香。独醒人尚笑,谁与奠椒浆。题武关(唐)杜牧碧溪留我武关东,一笑怀王迹自穷。郑袖娇娆酣似醉,屈原憔悴去如蓬。山墙谷堑依然在,弱吐强吞尽已空。今日圣神家四海,戍旗长卷夕阳中。夜泊湘江(唐)于武陵北风吹楚树,此地独先秋。何事屈原恨,不随湘水流。凉天生片月,竟夕伴孤舟。一作南行客,无成空白头。湘川怀古(唐)清江潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
2023-09-02 18:13:282

屈原在《离骚》中,表达“自己坚持理想并愿意为之蹈死而不悔”的诗句是什么?

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。屈原(约公元前340-前278),中国古代伟大的爱国诗人。汉族,出生于楚国丹阳,名平,字原。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀,端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇,成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者,在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜,与《诗经》并称“风骚”二体,对后世诗歌创作产生积极影响。这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略,维护楚国的独立,实行清明的政治。诚如司马迁在《史记》本传中所说:“其存君兴国,而欲反覆之,一篇之中三致意焉。”洪兴祖《楚辞补注》则说:“言已覆行忠信,执守清白,亦我中心之所美善也。”二说基本上一致。诗人为了实现理想,虽九死而无一生,他也是心甘情愿,始终不悔。这种精神,影响了千百代人民。《尝场佰渡脂盗拌醛饱互离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。“离骚”,东汉王逸释为:“离,别也;骚,愁也。”《离骚》以理想与现实的冲突为主线,以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征,借助于自传性回忆中的情感激荡,和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心,“哀民生之多艰”,叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”,“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”,对天命论进行批判。作品中大量的比喻和丰富的想像,表现出积极浪漫主义精神,并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式,对后世有深远影响。有东汉王逸《楚辞章句》、南宋朱熹《楚辞集注》、清代戴震《屈原赋注》等注本。
2023-09-02 18:13:391

对家庭教育知识讲座的吴老师的个人评价

读了苏霍姆林斯基《给教师的建议》的第九十九条《怎样使学校教育和家庭教育保持一致》一文,有以下三点感受:1、奉献真爱,加强情感交流。所谓真爱,是一种高层次的理性的爱,它表现为家长、老师和孩子之间的相互平等和相互尊重,孩子的思想、情感、愿望得到充分理解。在学校和家庭教育中,作为老师和父母一定要放下架子,做孩子的朋友,从而加以正确的引导。2、因材施教,遵循教育规律。 因材施教是学校教育的一个原则,同样也适用于家庭教育。客观、公正地评价孩子非常重要,既要着眼于未来,发现兴趣、培养兴趣,又要从实际出发,制定切实可行的教育目标。3、见微知著,优化心理品质。 家庭和学校,应该是一个有民主气氛的“心灵的港湾”。在这里,孩子最容易无意识地展露自己真实的思想。家长和老师应该对孩子的只言片语加以重视,见微知著,培养孩子自立、自强、自尊、自爱的心理品质。
2023-09-02 18:01:341

民族宗教主要有哪些?他们对地区或民族文化的发展有什么影响?

2023-09-02 18:01:342

爸爸!嗯。阳台上来了一只小鸟这首诗为什么用那么多叹号?

为了表示语气强烈!!!
2023-09-02 18:01:365

家庭室内装修材料有哪些

1、刷浆类材料。刷浆材料是早期用的比较多的材料,有:石灰浆、大白浆等,这种材料与涂料相比,价格便宜,不过装饰效果差,不耐用。2、饰面石材。石材主要可以分为天然石和人造石这两种,天然石材主要是用于内墙装饰的一种材料。而人造石面板有人造大理石和预制水磨石板两种,墙面有了这些饰面石材的装饰,会显得高雅气派。3、釉面砖。瓷砖也是装修常用的材料,比如:釉面砖,常见的釉面砖有白色、彩色、印花彩色等。它的特点是表面光滑、色彩美观、易清洁,可用在厨卫间做地砖,还可用在客餐厅作地砖。4、硅藻泥。硅藻泥是家庭室内装修中很不错的材料,而且使用的人也比较多。硅藻泥由硅藻土制成,是纯天然材料,不含任何有害物质,且硅藻泥颜色比较朴素,有净化空气,减少湿气等作用,深受消费者青睐。
2023-09-02 18:01:361

汽轮机的结构和种类有哪些?

1、汽轮机本体主要由下列部分组成:(1)配汽机构:包括主蒸汽导管、自动主汽门、调节阀等;(2)汽轮机转子:指汽轮机所有转动部件的组合体,主要有工作叶片、叶轮和轴等;(3)汽轮机静子:指汽轮机的静止部分,包括汽缸、隔板、喷嘴、轴封和轴承等。2、调节保安油系统主要包括调速器、油动机、调节阀、油箱、主油泵、辅助油泵和保安设备等。3、凝汽及抽气系统主要设备有凝汽器、凝结水泵、抽气器、循环水泵和冷水塔等。4、回热加热系统主要设备有低压加热器、除氧器和高压加热器等。汽轮机的种类1、按结构有单级汽轮机和多级汽轮机;各级装在一个汽缸内的单缸汽轮机,和各级分装在几个汽缸内的多缸汽轮机;各级装在一根轴上的单轴汽轮机,和各级装在两根平行轴上的双轴汽轮机等。2、按工作原理有蒸汽主要在各级喷嘴(或静叶)中膨胀的冲动式汽轮机;蒸汽在静叶和动叶中都膨胀的反动式汽轮机;以及蒸汽在喷嘴中膨胀后的动能在几列动叶上加以利用的速度级汽轮机。3、按热力特性有凝汽式、供热式、背压式、抽汽式和饱和蒸汽汽轮机等类型。凝汽式汽轮机排出的蒸汽流入凝汽器,排汽压力低于大气压力,因此具有良好的热力性能,是最为常用的一种汽轮机。供热式汽轮机既提供动力驱动发电机或其他机械,又提供生产或生活用热,具有较高的热能利用率。背压式汽轮机的排汽压力大于大气压力的汽轮机;抽汽式汽轮机是能从中间级抽出蒸汽供热的汽轮机;饱和蒸汽轮机是以饱和状态的蒸汽作为新蒸汽的汽轮机。
2023-09-02 18:01:371

求中国民间风俗禁忌

第一章 有人类就有禁忌 一、禁忌的缘起 二、禁忌的本质 三、禁忌的种类 四、禁忌的教化功能 第二章 禁忌习俗源远流长 一、恐惧心理的驱使 二、禁忌的传承依赖从众效应 三、禁忌充满着精神的胜利 四、禁忌具有实际益处 第三章 日常生活中的禁忌 一、循规蹈矩地生活——日常行为禁忌 1.杂事禁忌 2.服药禁忌 3.性生活禁忌 4.交往禁忌 5.行旅禁忌 二、说曹操曹操就到——语言禁忌 l.对不吉利词语的禁忌 2.对破财词语的禁忌 3.对猥亵词语的禁忌 4.对语言禁忌者的嘲笑 三、吃什么和怎么吃——饮食禁忌 1.饮食对象的禁忌 2.饮食方式的禁忌 四、穿什么和怎么穿——服饰禁忌 1.颜色禁忌 2.款式禁忌 3.穿戴禁忌 4.放置禁忌 五、建构安全的窝——民居禁忌 1.选择宅址禁忌 2.造房的禁忌 3.住宅朝向禁忌 4.居住禁忌 第四章 各行各业的禁忌 一、怎样才能不误农时——农业禁忌 1.耕作时日禁忌 2.生产过程中的禁忌 3.生产工具禁忌 二、给牲畜“相面”——饲养禁忌 1.动物毛色禁忌 2.饲养行为禁忌 3.买卖牲畜禁忌 4.宰杀禁忌 三、买卖如何能成交——经商禁忌 1.商民的辟邪宜忌 2.商贸活动中的约束规范 3.商业禁忌语 四、兔子不吃窝边草——手工业禁忌 1.矿工禁忌 2.工匠禁忌 3.裁缝禁忌 4.其他禁忌 五、台上台下有规矩——戏业禁忌 1.惟恐亵渎祖师爷 2.演鬼就是鬼 六、船上捕捞避风险——渔业禁忌 1.对船的禁忌 2.对言行的约束 七、深山老林求安全——深山劳作禁忌 1.在山里不可乱说话 2.挖参时别乱喊 3.山里干活不叫人名 4.砍伐树木祭树神 5.猎祭与猎忌 八、伺候春蚕到吐丝——养蚕禁忌 1.蚕禁种种 2.蚕房为禁区 第五章 人生一世的禁忌 一、女人何以成为祸水——性别禁忌 1.对经期妇女的禁忌 2.对孕妇的禁忌 3.对产妇的禁忌 4.对寡妇的禁忌 二、非常时间的非常行为——岁时禁忌 1.关于“年”的禁忌 2.春节禁忌 3.端午节禁 4.除夕禁忌 5.其他节日禁忌 6.节气禁忌 三、乐极不要生悲——婚礼禁忌 1.议婚禁忌 2.定婚禁忌 3.请期禁忌 4.接新娘禁忌 5.结婚典礼上的禁忌 6.婚后禁忌 四、名字是人的命——人名禁忌 1.避国讳 2.避私讳 3.如何避讳 4.避讳下的冤魂 5.避讳是为了“保密” 6.对死人的避讳 7.如何起乳名 五、生儿育女重大事——生育大禁忌 1.不举之月 2.生产期间的预防措施 3.婴儿怕惊吓 4.育婴禁忌 六、入土怎能为安——葬礼禁忌 1.安尸仪式禁忌 2.死亡时间、地点的禁忌 3.出丧日期禁忌 4.风水忌避的葬地 5.居丧和祭扫禁忌 6.非正常死亡禁忌 第六章 万事万物的禁忌 一、老鼠过街岂敢人人喊打——动物禁忌 1.对老鼠的禁忌 2.对蛇的禁忌 3.对狗的禁忌 4.对乌鸦的禁忌 5.对猫头鹰的禁忌 6.对鸡鸣的禁忌 二、砍树伐木也见血——植物禁忌 1.关于神树的传说 2.草木有灵性 3.伐木先拜祭 三、说三道四有吉凶——数字禁忌 1.不吉利的数字 2.多灾多难的年龄 三、天空中的不祥之兆——天象的禁忌 1.忌日讳月 2.降灾人间的星宿 3.电闪雷鸣令人恐惧 四、孕妇保胎谨小慎微——胎孕禁忌 1.举止限制 2.需要忌口的食物 3.不能看见的东西 4.胎孕保健 第七章 避免遭受惩罚的办法 一、灵物驱邪法 1.禁忌禳解的灵物:经书、灵兽、牙角及桃木 2.“姜太公在此”与“泰山石敢当” 二、违犯禁忌之后的补救措施 1.借口式 2.转移式 3.讨口彩式 4.起犯式 三、违犯禁忌必受惩罚 第八章 禁忌的社会功能 一、协调人与自然的关系 二、维护神圣的时间秩序 三、强化社会分类体系 四、支持对于族群的认定 参考文献
2023-09-02 18:01:391

小学生学习logo语言

  一、学生对软件的适应程度   对于小学生来说,语言学习是很枯燥并且不易理解的,好在LOGE应用软件所创造的软件环境很好,蓝色的界面让学生的情绪安静,小甲虫的图标也很吸引学生的注意,特别是各项命令在菜单栏的命令-----绘图命令中都有显示,学生可以不必费力的记忆各种命令。   二、学生在学习过程中存在的问题   涉及到复杂一些的语句,如填充背景颜色,特别是颜色和图形搭配,如果再遇到较复杂、没有规律、角度不好掌握的图形,两个难点加在一起,学生就容易慌乱。还有,如果长时间只是让学生画一些图形,学生会觉得失去兴趣。   三、如何解决问题   1、将复杂的知识拆散   对于填充颜色这一课要用最简单的图形让学生尝试,在用一节课巩固,对于复杂的图案一样,一节课学习,一节课巩固,然后把两个内容结合起来。   2、学生觉得难的地方,往往是学生注意力不够集中,可以采用一些方法进行改善,如:   (1)大声朗诵知识点   把知识点概括成几个字,写在黑板上,可以时刻提醒学生,同时也可以让学生大声的重复知识点,特别是全班同学一起念,可以强化记忆。   (2)把具体操作和自身联系上   比如,你要走出一个图案来,你的每一个步骤都是怎样的,如果小甲虫要做到这些,需要哪些命令,这些命令当中有哪些是你不熟悉的,就要针对这一点来请教老师或者同学,而不是说所有的知识点你都不会。   (3)学生之间的有效监督   学生一但注意力没集中,又不愿意请教老师、同学,这时,设置小组并且全班比赛就是很好的办法,因为那些希望自己组获胜的学生,往往会在最短的时间里,偷偷的用各种方法提醒、暗示那些同一组的同学,这时要注意,可以让其告诉知识点,但是不能让其他学生帮助他完成作品。   如果全班同学的接受效果都很理想,就应该提醒其他组的成员监督,这样,如果有没有完成的学生,就会受到其他同学的批评,这种约束没有坏处,因为,下一节课他会很用心听课,不想成为掉队的。   其实学生渴望自己去了解软件,安排一些环节,让学生自己学习、探索,在学生弄懂了,或半懂不懂的时候,教师在去讲解,因为学生是带着问题听课,这说教学效果会格外好。   四、教师在教学中应注意的细节   1、不能粗暴的责怪学生,会激发学生的逆返心理。   2、在学生问问题时,哪怕是反复强调多次的问题,或极其简单的问题,也要耐心的讲解,不然,学生下次会不敢、不愿再提问。   3、如果安排任务,学生没有完成,要总结一下,有多少学生在同一类问题上出错,如果是共性问题,就要在教学上多注意。   总之,教学是一个教师与学生沟通的过程,没有坏学生,只有不尽责的老师,希望能在教学过程中总结更多的经验,与大家分享。
2023-09-02 18:01:341

中华传统美德有哪些

孝顺,尊老爱幼,勤俭节约
2023-09-02 18:01:332

购房合同补充协议须知

由于标准的购房合同条款的局限性,几乎每一份购房合同都要签订补充协议。标准的购房合同由于是国家有关部门制定的,条款相对比较公平合理。而补充条款是由开发商制定的,往往会限制购房者的权利,甚至采用一些不平等条款侵害购房者利益。第1条合同原则鉴于目前买卖双方因为合同不明造成诸多争议,为充分保护双方的合法权益,明确出卖人的合同义务,双方根据《中华人民共和国合同法》等法律的有关规定,本着平等、自愿、公平、诚实信用的原则,经协商一致,就买受人购买出卖人商品房一事达成本合同。第2条 文字定义1.合同中所称“合同”、“本合同”、“约定”等系指目前出卖、买受双方所签订的补充合同,其他合同则冠以合同的具体名称;2.本合同中所称“房屋”、“本房屋”、“商品房”或“本商品房”等系指目前出卖、买受双方签订合同即将买卖的商品房;3.本合同所称“本楼”或者“楼房”系指买受人所购商品房所位于的楼座;4.本合同中所称“小区”、“社区”系指房屋所处于的社区;5.本合同中所指“退房”,是指买受人将房屋或者取得房屋的权利退还给买受人,由出卖人退还买受人支付的购房款的行为。第3条 居住目的出卖人知道买受人购买商品房系为自己住用、通过出租获得利润或者在商品房升值时通过及时转让获得利润,或者行使相关的所有权或用益物权以获得利益。出卖人承诺在买受人购买此房屋后,本楼内其他房屋仅可作为住宅使用外,不得作为公司办公用房使用,以保持居住环境的安静与安全。如不能达到此标准,则买受人有权解除合同要求退房;如买受人暂不解除合同要求退房,则出卖人每日向买受人支付相当于总房价千分之一的违约金。(以上回答发布于2019-01-14,当前相关购房政策请以实际为准)
2023-09-02 18:01:321

电流互感器在电气主接线图中表示如下:

电流互感器在电气主接线图中表示如下:发电、变电、输电、配电和用电的线路中电流大小悬殊,从几安到几万安都有。为便于测量、保护和控制需要转换为比较统一的电流,另外线路上的电压一般都比较高如直接测量是非常危险的。电流互感器就起到电流变换和电气隔离作用。如果在线路上接入电流互感器变电流,那么就可以把线路上大大小小的电流,按不同的比例,统一变成大小相近的电流。只要用一种电流规格的电气仪表,例如通用的电流为5A的电气仪表,就可以通过电流互感器,测量线路上小至几安和大至几万安的电流。两者区别:电流互感器二次可以短路,但不得开路;电压互感器二次可以开路,但不得短路。相对于二次侧的负荷来说,电压互感器的一次内阻抗较小以至可以忽略,可以认为电压互感器是一个电压源;而电流互感器的一次却内阻很大,以至可以认为是一个内阻无穷大的电流源。电流互感器的作用:在发电、变电、输电、配电和用电的线路中电流大小悬殊,从几安到几万安都有。为便于测量、保护和控制需要转换为比较统一的电流,另外线路上的电压一般都比较高如直接测量是非常危险的。电流互感器就起到电流变换和电气隔离作用。电流互感的原理:在发电、变电、输电、配电和用电的线路中电流大小悬殊,从几安到几万安都有。为便于测量、保护和控制需要转换为比较统一的电流,另外线路上的电压一般都比较高如直接测量是非常危险的。电流互感器就起到电流变换和电气隔离作用。对于指针式的电流表,电流互感器的二次电流大多数是安培级的(如5A等)。对于数字化仪表,采样的信号一般为毫安级(0-5V、4-20mA等)。微型电流互感器二次电流为毫安级,主要起大互感器与采样之间的桥梁作用。
2023-09-02 18:01:311

室内装修材料有哪些?

一、墙体材料1、壁纸壁纸的选择大多在于色彩和图案,注意在铺贴时色彩和图案相结合,做到整体风格、色彩相统一。2、饰面板内墙面饰材有各种护墙壁板、木墙裙或罩面板,所用材料有胶合板、塑料板、铝合金板、不锈钢板及镀塑板、镀锌板、搪瓷板等。胶合板为内墙饰面板中的主要类型,按其层数可分为三合板、五合板等,按其树种可分为水曲柳、榉木、楠木、柚木等。二、地面材料1、地砖是主要铺地材料之一,品种有通体砖、釉面砖、通体抛光砖、渗花砖、渗花抛光砖。它的特点是:质地坚实、耐热、耐磨、耐酸、耐碱、不渗水、易清洗、吸水率小、色彩图案多、装饰效果好。2、实木地板是木材经烘干,加工后形成的地面装饰材料。它具有花纹自然,脚感好,施工简便,使用安全,装饰效果好的特点。3、复合地板是以原木为原料,经过粉碎、填加粘合及防腐材料后,加工制作成为地面铺装的型材。4、实木复合地板是实木地板与强化地板之间的新型地材,它具有实木地板的自然纹理、质感与弹性,有具有强化地板的抗变形、易清理等优点。5、地毯具有质感柔软厚实,富有弹性,并有很好的隔音,隔热效果好。三、装潢材料1、低档水溶性涂料常见的是106和803涂料。2、乳胶漆目前市场上常见的立邦漆,分高、低档两种。高档的有立邦漆、多乐士、进口GPM马斯特乳胶漆。这类漆特点是有丝光,看着似绸缎,一般要涂刷两遍。低档的有美时丽、时时丽等,这类漆不用打底可直接涂刷。3、多彩喷涂多彩喷涂是以水包油形式分散于水中,一经喷涂可以形成多种颜色花纹,花纹典雅大方,有立体感。且该涂料耐油性、耐碱性好,可水洗。4、膏状内墙涂料优点是表面细腻,光洁如瓷,且不脱粉、五毒、无味、透气性好、价格低廉。但耐温、耐擦洗性差。四、吊顶材料吊顶材料不同功效的建筑和建筑空间对于吊顶材料的要求也不绝分歧。吊顶装饰材料有纸面石膏板、纸面石膏装饰吸声板、石膏装饰吸声板、矿棉装饰吸声板、聚氯乙烯塑料天花板、金属微穿孔吸声板、贴塑矿棉装饰板、膨胀珍珠岩装饰吸音板等。
2023-09-02 18:01:291