暑假生活手抄报内容

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寓言手抄报做法如下：工具/原料：画笔、画纸1、首先，在画纸的四周画上一个边框，确定手抄报范围。2、然后，在画纸的左上角写上手抄报标题“伊索寓言”。3、接着，在画纸的右上角画伊索寓言的相关画面内容。4、接下来，在画纸的左下角画伊索寓言的相关画面内容。5、最后，在画纸的右下角画一个方框并写上与伊索寓言有关的内容就可以啦。手抄报，是指新闻事业发展过程中出现的一种以纸为载体、以手抄形式发布新闻信息的报纸，是报纸的原形，又称手抄新闻。在中国唐代就有各地驻京“邸吏”主持抄发、以地方官吏为主要对象的手抄报，史称“邸报”。现存于英国大不列颠图书馆的敦焯邸报《进奏院状》，抄发于公元887年，是世界上现存最早的报纸。《伊索寓言》（Aesop"sFables）作者伊索.相传其中故事是一名埃塞俄比亚黑人奴隶所作,“伊索”即是“埃塞俄”的谐音.从作品来看,时间跨度大,各篇的倾向也不完全一样,据推测,它不是一人一时之作,可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作.伊索,可能是其中的一位重要作者.相传伊索是公元前6世纪古希腊人,奴隶,善于讲动物故事.现存的《伊索寓言》,是古希腊、古罗马时代流传下来的故事,经后人汇集,统归在伊索名下.《伊索寓言》通过简短而精炼的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理.

中国寓言故事阅读小报 篇1小象和飞毯小象千辛万苦，织成一张飞毯。它站在飞毯上，在天空飞。母鸡看见了，撇撇嘴说：“小象没有翅膀，还美滋滋地飞，它迟早要摔下来！”小象飞得很平稳，母鸡跺脚说：“小象飞的姿势难看死了，真丢人现眼！”小象飞得很快乐，母鸡啐一口道：“呸！你以为能飞，就能变成雄鹰吗？还得意洋洋的，不自量力！”小象飞得兴起，愉快地欢呼起来，母鸡恶狠狠地说：“你有什么了不起！你无非是借助飞毯！谁知道你的飞毯是怎么来的？是偷的抢的还是开后门骗来的？你迟早要栽跟头！”小象依旧兴高采烈地飞着，母鸡气炸了肺，跌坐在地，喘着粗气。小象结束飞行，回到地面，它对母鸡说：“我不过是飞一小会儿，就惹来这么多闲话！爱眼红的母鸡啊，为了织飞毯，我被针扎破手。你只看到我在飞，却没看到我为此付出的艰苦劳动。”中国寓言故事阅读小报 篇2狗熊立志有一次，一头狗熊与一只老虎争斗，被老虎打得头破血流。狗熊逃到一棵大树下，躺在地上喃喃细语。一只蜻蜓看见这个情景，询问狗熊在做什么。狗熊告诉蜻蜓，自己在树下立志：有朝一日一定要打败老虎。过了一段时间，这头狗熊与一只大象争斗，被大象打得头破血流。狗熊又逃到那棵大树下，躺在地上微微轻语。恰巧那只蜻蜓又看见这个情景，询问狗熊又在做什么。狗熊告诉蜻蜓，自己在树下立志：有朝一日一定要打败大象。蜻蜓说：“你常常立志有何用呢？你就是天天在这儿立志，自己不发奋努力，也无法如愿以偿，你永远也只能是一头无能为力的狗熊。”中国寓言故事阅读小报 篇3独一无二的玫瑰小王子有一个小小的星球，星球上忽然绽放了一朵娇艳的玫瑰花。以前，这个星球上只有一些无名的小花，小王子从来没有见过这么美丽的花，他爱上这朵玫瑰，细心地呵护她。那一段日子，他以为，这是一朵人世间的花，只有他的星球上才有，其他的地方都不存在。然而，等他来到地球上，发现仅仅一个花园里就有5000朵完全一样的这种花朵。这时，他才知道，他有的只是一朵普通的花。一开始，这个发现，让小王子非常伤心。但最后，小王子明白，尽管世界上有无数朵玫瑰花，但他的星球上那朵，仍然是独一无二的，因为那朵玫瑰花，他浇灌过，给她罩过花罩，用屏风保护过，除过她身上的毛虫，还倾听过她的怨艾和自诩，聆听过她的沉默……一句话，他驯服了她，她也驯服了他，她是他独一无二的玫瑰。正因为你为你的玫瑰花费了时间，这才使你的玫瑰变得如此重要。”一只被小王子驯服的狐狸对他说。切记：一个既亲密而又相互独立的关系，胜于一千个一般的关系。这样的关系，会把我们从不可救药的孤独感中拯救出来，是我们生命中最重要的一种救赎。如果不曾体验过，你就无法知道这种关系的美。

中国古代寓言的手抄报画法如下：1、首先在顶部写上“守株待兔”当标题，可以给标题做一个创意的设计让标题看起来更精致。2、在底部画上一大片草地，草地上方画上草丛，左侧画上边框及左上角也画个边框，右侧画上边框。3、左侧画上一个躺在树桩旁的老爷爷，周围画上各种葫芦卜。4、下面开始上色，标题用绿色涂，树桩用灰色和褐色涂一下。5、草地和叶子用绿色涂，人物衣服用淡蓝色涂，边框用粉色涂一下，天空用蓝色涂。6、最后在边框画上格子线，整理一下，这样一幅好看的守株待兔手抄报就完成了。古代寓言：古代寓言原是民间口头创作。中国春秋战国时代已相当盛行。在先秦诸子百家的著作中，有许多当时流行的优秀寓言，如：《亡鈇》、《攘鸡》、《宋人揠苗》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等。汉魏以后，在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达到寓意深刻的效果。中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见。中国民间寓言极为丰富。除汉族外，还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。世界最早的寓言集是《伊索寓言》。

首先找好一个寓言故事，以寓言故事为主题展开想象，画好其中的人物，并添加一些边框，就可以完成一副寓言手抄报了。下面我举两个例子为示范：（1）以守株待兔这个耳熟能详的寓言故事为例。它讲的是从前有个农夫，有一天在地里干活的时候，突然看到一只兔子撞到田边的树桩上死了，他什么都不用做，白拣了一只兔子吃，很高兴。从此，他就不再种田，干农活了，天天坐到树桩上等兔子，结果就饿死了。我们可以通过画出其中最有讽刺性的画面来反映，就是农民每天幻想兔子撞到树上的画面，以此揭露寓言主题。（2）以农夫与蛇为例，它讲的是在一个严寒的冬天里，农夫从城里赶回了乡下老家。在路上发现了有只被冻僵的蛇，农夫出于好心就把它放进了自己的衣服里面。一回到家，农夫就把蛇放在了桌子上，不一会，蛇就醒了过来。蛇对他说：我该怎么报答你呢？农夫说：不用了，你可以走了。它说：不行!我一定要报答你，就现在吃了你吧，行吧!刚一说完就向农夫扑了过来，谁知，农夫早有准备，拿起一个木棒挥打了过去，蛇死了。我们可以通过构建农夫遇到冻僵的蛇的画面来反映这个寓言，以此来揭露寓言主题，并留下空白框去讲述这个故事。因此，寓言手抄报可以通过如上步骤完成。

伊索寓言是一组流传至今的寓言故事，它们不仅深受大众喜爱，也被视为一种教育方式。为了更好地宣传和传承这些优秀的寓言故事，我们可以制作一份简单漂亮的手抄报。首先，我们可以选择一些寓言故事作为主要内容，如《乌鸦喝水》、《狐假虎威》等。接着，我们可以在手抄报上摆放一些寓言故事的插图或相关的图片，让整个手抄报更加生动有趣。在排版方面，我们可以采用不同的字体、颜色和大小来突出重点内容，同时也要注意整个手抄报的美观度和统一感。在文字的阐述上，可以结合图片进行简单的注解或解析，让读者更好地理解寓言故事的寓意。除此之外，还可以加入一些寓言故事中的名言警句或相关的成语，让整个手抄报更加有文化气息。最后，我们需要注意的是，制作手抄报的过程也是一种学习的过程，它可以让我们更加深入地了解寓言故事的内涵和意义，也可以让我们提高排版和美术方面的技巧和能力。总之，伊索寓言手抄报不仅可以传承优秀的寓言故事，也是一种美好的文化传承和学习方式，我们可以通过简单漂亮的手抄报，让更多的人了解和喜爱这些经典的寓言故事。

寓言故事手抄报做法如下：首先要做一个手抄报，首先要确定的是手抄报的主题，这一页的手抄报内容主要是体现大的科技、教育、时事新闻，还是小的校园生活、日常小知识，一份好的手抄报要有一定的主题，这样累积起来的素材会比较吸引人，在主题确认的情况下分配小板块，这样更有条理。要确定了手抄报的主体，那么需要去查找相关素材，由于受到纸张篇幅的限制，一些较长的素材要自己将其缩减，最好能将素材摘录出来，多选一些，然后再根据篇幅排版筛选。有了素材之后就要考虑手抄报的排版问题，这个也是很重要的一个环节，可以取一张草稿纸，结合选择的一些素材先将大概的分块划好，然后初步看看划区是否合理，可以根据喜好调整。手抄报的插图之类也是很重要的一个环节，要根据内容主体选择合适的插图，这些插图可以自己动手画或采用裁剪黏贴的方式，根据要求选择，尽量做到贴合主题、排布匀称。素材、排布、插图都准备好了之后，可以先取一张草稿，将这些原先安排好的内容先填入，做出第一版的手抄报初稿，然后根据草稿的效果，再调整修改；可以反复修改几次，尽量做到自己满意。定稿之后，然后重新拿一张纸，将草稿的内容仔细的誊写到新的纸上，完成一张成稿的手抄报，这个是最终效果，将原来设想好的字体、颜色、插花、书写方向等多方面细节都录入，完成一张精美手抄报。

中国古代寓言手抄报内容包括：“中国古代寓言故事”的标题文字，相关的古代寓言故事，故事告诉我们的一些道理，然后用一些花花草草做点缀，做好排版即可。中国古代寓言故事告诉我们的道理例举：1、《叶公好龙》：看事物要懂得去看到它的本质，不能够盲目的去追捧一些事物。2、《望洋兴叹》：做人不要狂妄自大,更不能好高骛远。要知道,人外有人，天外有天，学无止境，一往无前。3、《眉眼嘴鼻》：每个人都有自己的优缺点，都有自己专属的贡献，不能只顾局部，不考虑整体的作用。4、《凤凰和猫头鹰》：有远大志向的人追求高洁却不被世俗小人理解，贪求利禄的小人用阴暗的心理来猜测人格高尚者的行为，真可谓以小人之心，度君子之腹。5、《五十步笑百步》：无论是对人还是对事，需要对自己有一个正确的认知，对事情有一个大局观，不能只针对一面进行分析，要将事情的本质研究透彻。6、《郑人买履》：做事要懂得变通，不能太死板，要从实际出发，尊重客观事实，不能总是认为书本上的才是真理。7、《塞翁失马》：无论是福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。8、《画蛇添足》：做事情要从实际出发，遵循自然规律，不要卖弄聪明，做多余的不切实际的事情，多此一举反而会弄巧成拙。9、《愚公移山》：做事情要持之以恒，表现了中国古代劳动人民的信心和顽强毅力。10、《滥竽充数》：告诉人们，弄虚作假是经不住时间考验的，终究会露出马脚。

先确定所画的寓言故事，在规划画图思路。拿龟兔赛跑来说：先在上方画上报头文字，左下角画一只靠在大树上睡觉的兔子，然后画出地面的轮廓，再画一只冲向终点的乌龟，它身前画一条长带子，接下来给画面涂上好看的颜色，最后画上文字栏，简单的手抄报就画好啦。手抄报是一种可传阅、可观赏、也可张贴的报纸的另一种形式。在学校，手抄报是第二课堂的一种很好的活动形式，和黑板报一样，手抄报也是一种群众性的宣传工具。

中国古代寓言故事手抄报内容如下：曹冲称象：有一次，吴国孙权送给曹操一只大象，曹操十分高兴。大象运到许昌那天，曹操带领文武百官和小儿子曹冲，一同去看。曹操的人都没有见过大象。这大象又高又大，光说腿就有大殿的柱子那么粗，人走近去比一比，还够不到它的肚子。曹操对大家说:“这只大象真是大，可是到底有多重呢?你们哪个有办法称它一称?”嘿!这么大个家伙，可怎么称呢!大臣们都纷纷议论开了。一个人说:“只有造一杆顶大顶大的秤来称。”而另一个说:“这可要造多大的一杆秤呀！再说，大象是活的，也没办法称呀!我看只有把它宰了，切成块儿称。”他的话刚说完，所有的人都哈哈大笑起来。有人说:“你这个办法可不行啊，为了称称重量，就把大象活活地宰了，不可惜吗?“大臣们想了许多办法，一个个都行不通。可真叫人为难呀。这时，从人群里走出一个小孩，对曹操说:“爸爸，我有个法儿，可以称大象。”曹操—看，正是他最心爱的儿子曹冲，就笑着说:“你小小年纪，有什么法子?你倒说说，看有没有道理。”曹冲趴在曹操耳边，叽叽喳喳讲了起来。曹操—听连连叫好，吩咐左右立刻准备称象，然后对大臣们说:“走!咱们到河边看称象去!“众大臣跟随曹操来到河边。河里停着一只大船，曹冲叫人把象牵到船上，等船身稳定了，在船舷上齐水面的地方，刻了一条道道。再叫人把象牵到岸上来，把大大小小的石头，一块一块地往船上装，船身就一点儿一点儿往下沉。等船身沉到刚才刻的那条道道和水面一样齐了，曹冲就叫人停止装石头。大臣们睁大了眼睛，起先还摸不清是怎么回事，看到这里不由得连声称赞:“好办法!好办法!”现在谁都明白，只要把船里的石头都称一下，把重量加起来，就知道象有多重了。曹操自然更加高兴了。他眯起眼睛看着儿子，又得意洋洋地望望大臣们，好像心里在说:“你们还不如我的这个小儿子聪明呢!”中国古代寓言故事内容简介：中国古代寓言有着数千年的悠久历史，是一个极为丰富的文学宝库，其中不少的著名篇章家喻户晓，并成为人们喜用的成语，譬如“揠苗助长”、“黔驴技穷”、“叶公好龙”、“一叶障目”、“螳螂捕蝉”等等。中国古代寓言的发展，大致经历了几个发展高潮，战国时期、唐宋时期、明清时期；而以寓言本身特点的发展来说，则可以大致划为哲理寓言、讽刺寓言、诙谐寓言三个阶段；如果统而观之，战国时期的寓言多重于哲理，唐宋时期的寓言多重于讽刺，而明清时期的寓言重于诙谐。

寓言故事怎么画如下：1、先在上方画上报头文字，左下角画一只背着手、正在睡觉的兔子，它的身后画出半棵大树，顶端画一些叶子。2、然后画出地面的轮廓，再画一只冲向终点的乌龟，它身前画一条长带子。3、再给报头文字补充一个木板形状的边框，并涂上棕色，再给大树涂上棕色的树干、绿色的树叶，兔子涂成粉色和蓝色。4、草地涂绿色，乌龟涂黄色和绿色，带子涂大红色。5、最在空白位置画上整齐的文字栏，周围画上一些绿色的叶子，简单的手抄报就画好了。

　　寓言 往往是一个简短的小故事,它通过精炼的语言锻造成一个富含人生哲理与教训的故事,让读者从中受到很大的启发,下面这些是我为大家推荐的几篇。 　　1：狮子与黑羚羊 　　秋天的傍晚，夕阳染红了西天。在一片宽阔的草地上，几只黑斑羚悠闲自在地走来走去。然而此时，距离它们不到一百米的草丛中正有一只成年雄狮紧紧地盯着它们。对即将到来的灾难，黑斑羚却浑然不知。 　　狮子观察了一会儿，找准目标，突然发起攻击，像离弦的箭一般冲了出去。庞大的身躯卷动蒿草呼呼生风。黑斑羚呢，在这种弱肉强食的恶劣环境中显然也练就了敏感的识别能力。狮子一冲出来，黑斑羚已然惊觉，迅速四蹄腾空，飞奔起来。 　　狮子的奔跑速度明显胜过黑斑羚，它们之间的距离越拉越近。就在这时，意想不到的事发生了，黑斑羚竟放慢了速度，并且蹦跳腾越，姿势优雅，还不时回过头来看看身后追赶的狮子，显得从容淡定。 　　狮子大吃一惊，倏地慢下了脚步。然后悻悻地看着黑斑羚，又追了二三十米，最终放弃了这次猎杀。 　　动物学家解释说：因为黑斑羚自知跑不过狮子，它缓下脚步弹跳前行，只是想给狮子造成一种强大的心理暗示——我并不怕你，不过是在与你嬉戏玩耍罢了。当狮子的潜意识里感觉到黑斑羚的无所畏惧时，所有的攻击野心与自信便瞬间崩溃。 　　2:驴子甲乙 　　有一天，在集市上，驴子甲卖给了一个富人，驴子乙卖给了一个农夫。 　　富人对驴子甲很好，把它当宠物养，精心照料。 　　农夫穷，所以驴子乙几乎顿顿都吃不饱，而且农夫指望驴子乙挣钱，总是让它不停地干活儿。 　　几年以后，两只驴子偶然相遇，彼此谈了自己的经历。驴子甲对驴子乙的遭遇深表同情。“我的主人非常有钱，让我跟他说一说，把你也买下来，我们一起过好日子吧。”驴子甲热心地说。 　　“不，”驴子乙答道，“我留在农夫家还是有希望过上幸福生活的。” 　　“什么希望?”驴子甲不解。 　　“农夫有一个漂亮的女儿，美若天仙，”驴子乙解释道：“每当她做错了事，农夫就对她说：如果你屡教不改，我就把你嫁给这头驴子当老婆!” 　　故事22：狼被羊吃了 　　山顶上，狼吃了一只羊，恰好被狐狸看见了，它扯开嗓子大喊起来。 　　它本来要喊的是:“羊被狼吃了!”但发生了口误，喊成了：“狼被羊吃了!” 　　风儿把狐狸的话吹遍了山林。 　　羊群听到喊声，精神大振。它们说:“不知哪位同胞给我们羊出了气、争了光，看来狼并不可怕!我们还等什么?冲上去，找狼算总账!” 　　羊群潮水般地向狼发起了攻击。 　　同时，狼群也听到了狐狸的喊声，它们一起愣住了：“这是真的吗?如果是真的，那也太可怕了!如果不是真的，狐狸为什么说得如此肯定呢?” 　　就在它们六神无主的时候，大批红了眼的羊冲到狼群跟前。狼群惊慌失措，撒腿四处奔逃。 　　山林中奇特的游戏很快结束了，羊和狼后来也都知道了真相。它们分别谈了自己的感想。 　　羊说:“胜利的讯息无疑会激励斗志，即使这个讯息并不确切。否则，我们怎么会向狼发动攻击并取得胜利呢?” 　　狼说:“我们过于相信自己的耳朵，否则，我们怎么会蒙受如此奇耻大辱?” 　　3:秘密 　　人的心思。有时候，总是反转重复的，甚至可说很多时候。 　　这是否与基固有关，或者是与生活有关? 　　关于说话，我记得，我曾写过几篇文字，写说话难，写说真话难上难。今天，忽又困于说话，想到实话这两个字。 　　实话就是揭露秘密，无论秘密显而易见还是秘密藏而又藏，被你揭露的那个秘密就像一个“飞去来”，你若把它丢给别人，它会飞回伤害你的。 　　“从来不说实话吗?” 　　“一般来说不敢说。” 　　“就因它是‘飞去采"?” 　　“因为你一说实话，也就毁了它，马上变了味，成了具死尸。” 　　“它是谁?” 　　“是秘密，就是所有事物的真相。” 　　想起我在小的时候，用那弹弓射杀麻雀，或者射杀一只鸡，那鸡飞转着，旋即倒下了，生命真是脆弱呀!当时心里还得意，现在回想就难受，不知有过多少罪过! 　　 的人还： 1.关于寓言故事的手抄报素材 2.语文寓言故事手抄报素材 3.寓言故事手抄报最好的素材 4.寓言故事的手抄报素材 5.二年级寓言故事手抄报素材

1.准备材料：纸张、彩笔、铅笔2.用铅笔轻轻地在纸上画出寓言故事的主题和故事情节的大体轮廓，可以用简单的图形、图案和文字来标记。3.用彩笔涂上主角、场景、道具等画面中必要的细节，注意色彩的配合和整体的和谐。4.仔细检查一遍画面，对不足的部分进行修正和补充，保证整体效果表现出故事的主题和情感。5.最后，做好装裱处理，把手抄报的整个画面予以保护，让它更加美观，让有良好的保持性能及持久的韧性，避免污染和破损。

守株待兔,叶公好龙，杞人忧天……………………………………………………………………………………

伊索寓言手抄报内容如下：《龟兔赛跑》有一天，在森林里兔子和乌龟比赛跑步，兔子嘲笑乌龟爬得慢，乌龟说：“总有一天我会赢的。”兔子就轻蔑地说：“那现在就开始比赛。”乌龟答应了，兔子大声喊道：“比赛开始。”兔子飞快地跑着，乌龟拼命地爬着。不一会儿，兔子与乌龟已经离的有很大一段距离了。兔子认为比赛太轻松了，于是要先睡一会，并且自以为是地说“即使自己睡醒了乌龟也不一定能追上自己”。由于乌龟坚持不懈往前爬，最终兔子输给了乌龟。此故事告诉大家：不可轻易小视别人。虚心使人进步，骄傲使人落后。要踏踏实实地做事情，不要半途而废，才会取得成功。《龟兔赛跑》故事对年轻人的启示：1、即使自身在竞争的赛道上力量很小，但是只要朝着目标坚持不懈，终将可以到达成功的彼岸。2、告诉年轻人应该珍惜时间的流逝，多做一些和成长相关的工作。3、告诉年轻人不要小视别人，因为每个人的潜力都是无限的。

寓言故事手抄报画法如下：一次，吴国孙权送给曹操一只大象，曹操十分高兴。大象运到许昌那天，曹操带领文武百官和小儿子曹冲，一同去看。曹操的人都没有见过大象。这大象又高又大，光说腿就有大殿的柱子那么粗，人走近去比一比，还够不到它的肚子。曹操对大家说:“这只大象真是大，可是到底有多重呢?你们哪个有办法称它一称?”嘿!这么大个家伙，可怎么称呢!大臣们都纷纷议论开了。一个人说:“只有造一杆顶大顶大的秤来称。”而另一个说:“这可要造多大的一杆秤呀！再说，大象是活的，也没办法称呀!我看只有把它宰了，切成块儿称。”他的话刚说完，所有的人都哈哈大笑起来。有人说:“你这个办法可不行啊，为了称称重量，就把大象活活地宰了，不可惜吗?“曹操—看，正是他最心爱的儿子曹冲，就笑着说:“你小小年纪，有什么法子?你倒说说，看有没有道理。”曹冲趴在曹操耳边，叽叽喳喳讲了起来。曹操—听连连叫好，吩咐左右立刻准备称象，然后对大臣们说:“走!咱们到河边看称象去!“

手抄报怎样画：具体做法如下：1、首先要做一个手抄报，首先要确定的是手抄报的主题，这一页的手抄报内容主要是体现大的科技、教育、时事新闻，还是小的校园生活、日常小知识，一份好的手抄报要有一定的主题，这样累积起来的素材会比较吸引人，在主题确认的情况下分配小板块，这样更有条理。2、要确定了手抄报的主体，那么需要去查找相关素材，由于受到纸张篇幅的限制，一些较长的素材要自己将其缩减，最好能将素材摘录出来，多选一些，然后再根据篇幅排版筛选。3、有了素材之后就要考虑手抄报的排版问题，这个也是很重要的一个环节，可以取一张草稿纸，结合选择的一些素材先将大概的分块划好，然后初步看看划区是否合理，可以根据喜好调整。4、手抄报的插图之类也是很重要的一个环节，要根据内容主体选择合适的插图，这些插图可以自己动手画或采用裁剪黏贴的方式，根据要求选择，尽量做到贴合主题、排布匀称。5、素材、排布、插图都准备好了之后，可以先取一张草稿，将这些原先安排好的内容先填入，做出第一版的手抄报初稿，然后根据草稿的效果，再调整修改；可以反复修改几次，尽量做到自己满意。6、定稿之后，然后重新拿一张纸，将草稿的内容仔细的誊写到新的纸上，完成一张成稿的手抄报，这个是最终效果，将原来设想好的字体、颜色、插花、书写方向等多方面细节都录入，完成一张精美手抄报。

寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。中国在几千年的不断发展中，总结出了一套独有的经验和启示录，流传后世，直到现在还在口口相传。这些经验和道理都是通过讲述故事的方法来传达的，可谓是构思精巧，同时又寓意深刻，能够让人们更好地理解。寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其它事物。该词最早见于《庄子》，在春秋战国时代兴起，后来成为文学作品的一种体裁。寓言的特点(1)寓言的篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力。(2)鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。(3)故事情节的虚构性，主人公可以是人，也可以是物。(4)常用手法：比喻、夸张、象征、拟人等(5)“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄寓在一个故事里，让人从中领悟到一定的道理，本质上属于一种类比想的间接表达。在中国，寓言注定是一种弱于并低于历史的写作，因为它是与先秦哲学家的佚事寓言写作相联系的。其源头是非儒家的道家“异端”。然而寓言式阅读又是儒家文人的常见阅读模式。在这模式中，读者意识到故事的小说性质，因而不把它看做真实的历史。这些小说真正具有意义是在其说教和哲学的层面上。它们可以为读者带来一堂道德课。关于奇异梦境、蚂蚁、狐狸或龙的故事都不会被认为是真实的，尽管它们也许都貌似使用了一些历史修辞的技法。一旦不属于历史真实范畴，那它们就只能属于寓言的范畴了。 比如《南柯太守传》和《枕中记》可以被读成一个道家的寓言，它们旨在暴露儒家所追求的忙碌人生是无意义的，从而指出真正的道的所在。同理，《毛颖传》也可以被读成儒家的寓言，讲的是臣子与国君的关系问题。它批评国君在对待这个年迈而忠诚的臣子时表现出的无德。对一个富于攻击性的儒者来说，道家与佛家的寓言仍然是不可接受的。同时，“寓言这一术语在传统中国批评中并未得到广泛的接受。”

中国寓言故事阅读小报法如深涧楚庄王准备去攻打越国，他把这个想法告诉了他的谋臣杜子。杜子问：“不知大王出兵越国的理由是什么？”楚庄王说：“越国目前政治腐 败，兵力不足，正是攻打的好机会，我不想放过这个机会。”杜子又问：“大王有成功的把握吗？”楚庄王十分自信地说：“当然有把握。越国眼下正不堪一击，我出兵必定是马到成功！”看着楚庄王那盲目自信的样子，杜子语重心长地说：“大王，您所说的情况并不全对。越国目前情况的确很糟，可是我们楚国的情况也很不妙啊。人的智慧跟人的眼睛一样，一个人可能常常深谋远虑，但往往想不到近忧，这就像人的眼睛常常看得很远却难以看清自己的睫毛一样。大王您很清楚地看到越国的危机，却对楚国的不足缺乏足够的分析。您仔细想想，楚国的军队其实并不强大，曾被秦国、晋国打败，还丢失了几百里的疆土，这不是兵力不强的表现吗？楚国的政治也未必清明，像庄（足乔）（jue）这样的大强盗，可以在国内横行霸道，肆意违法，而各级官吏却对他毫无办法，这不也是政治腐 败的表现吗？依我看，楚国的情况要比越国更加糟糕，大王您看不到这些，却还想着要对越国用兵，这不正像目不见睫那样缺乏自知之明吗？您是否想到别的国家也会像您对越国的考虑一样而对楚国虎视眈眈呢？因此，大王的当务之急应是认真把楚国自己的事办好才对呀！”杜子的一番话，说得楚庄王如梦初醒，心服口服，他决定不去攻打越国，从此加强对楚国的治理，使楚国真正强大起来。我们在日常生活中也很容易犯“目不见睫”的错误，看别人的缺点很容易，看自己的不足则很难；考虑问题常常想将来很远的事，却难以把握眼前的情况。这种对待问题的态度和思维方式是不对的，如不进行矫正将是很危险的。

寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，是文学体裁的一种。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。中国历来有些著名的寓言故事如《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围内享有很高的知名度。其成功之处在于故事的可读性很强，无论人们的文化水准高低，都能在简练明晰的故事中悟出道理。意思：有所隐含的语言。文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，如：《亡鈇》《攘鸡》《揠苗助长》《自相矛盾》《郑人买履》《守株待兔》《刻舟求剑》《画蛇添足》等，其中《庄子》与《韩非子》收录最多。汉魏以后， 在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达到寓意深刻的效果。中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见。中国民间寓言极为丰富。除汉族外，还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。世界各国的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比较著名的寓言集或寓言较集中的作品有《克雷洛夫寓言》《列那狐的故事》《百喻经》《拉封丹寓言》等。

掩耳盗铃的故事：掩耳盗铃是讲一个人去盗取铃铛，但是当手碰到铃铛时，铃铛就会“叮当，叮当”的响，这个人害怕被人听到，便直接捂住自己的耳朵，他以为自己听不到，别人也听不到。掩耳盗铃比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情还要想法子掩盖，最后还是无济于事。掩耳盗铃是一个成语故事，原文为掩耳盗钟，比喻自欺欺人的意思。掩耳盗铃出自《吕氏春秋·自知》里的一则寓言故事。拔苗助长的成语故事:春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢?　　有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸!”　　他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了。一、《狐狸和樵夫》1、概括：狐狸为躲避猎人们追赶而逃窜，恰巧遇见了一个樵夫，便请求让他躲藏起来，樵夫叫狐 狸去他的小屋里躲着。一会儿，许多猎人赶来，向樵夫打听狐狸的下落，他嘴里一边大声说 不知道，又一边做手势，告诉他们狐狸躲藏的地方。猎人们相信了他的话，并没留意他的手 势。狐狸见猎人们都走远了，便从小屋出来，什么都没说就走。樵夫责备狐狸，说自己救了 他一命，一点谢意都不表示。狐狸回答说：“如果你的手势与你的语言是一致的，我就该好 好地感谢你了。”2、寓意：这故事适用于那些嘴里说要做好事，而行为上却作恶的人。二、《守财奴》1、概括：有个守财奴变卖了他所有的家产，换回了金块，并秘密地埋在一个地方。他每天走去看看他的宝藏。有个在附近放羊的牧人留心观察，知道了真情，趁他走后，挖出金块拿走了。守财奴再来时，发现洞中的金块没有了，便捶胸痛哭。有个人见他如此悲痛，问明原因后，说道：“喂，朋友，别再难过了，那块金子虽是你买来的，但并不是你真正拥有的。去拿一块石头来，代替金块放在洞里，只要你心里想着那是块金子，你就会很高兴。这样与你拥有真正的金块效果没什么不同。依我之见，你拥有那金块时，也从没用过。”2、寓意：这故事说明，一切财物如不使用等于没有。三、《乌龟与兔》1、概括：乌龟与兔为他们俩谁跑得快而争论不休。于是，他们定好了比赛的时间和地点。比赛一 开始，兔觉得自己是天生的飞毛腿，跑得快，对比赛掉以轻心，躺在路旁睡着了。乌龟深知 自己走得慢，毫不气馁，不停地朝前奔跑。结果，乌龟超过了睡熟了的兔子，夺得了胜利的奖品。2、寓意：这故事说明，奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者。

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叶公好龙古时候有个叶公，非常喜欢龙，他穿的衣服上绣着龙戴的帽子上镶着龙，住的房子也一样，瑞壁上画着龙，非雕着龙。这些龙张牙舞爪，回旋盘绕，好像在云雾里天上的龙听说叶公这么喜欢龙，就决定去拜访他，要间，乌云滚滚，雷电交加，真龙到了也公家里，把头伸进南窗，把尼巴绕到了北窗。叶公见到了真龙，吓的脸色苍白，浑身发抖，连忙跑走了，原来他喜欢的不是真龙寓意表面上爱好某一事物，实际上并不是，这个击事辛辣的讽刺了名不副实，表里不一的人望洋兴叹在古代，黄河之水滔滔不绝，灌溉着两岸的土地，孕育了中华文明，因此黄河被称为神间。有一年，秋南使所有的河流暴涨，百川都汇进了黄河，黄河变得更加汹涌而宽闲，两岸与河中沙洲之间连牛马都分辨不清，于是黄河神洋洋自得，认为自己就是天下最大的了，他顺流而下，一直来到北海。他向东望去，却看不到北海的边际。于是河神收起了得意洋洋的表情，望着江洋大海对北海海神感叹道:“原先我自高自大以为谁都比不上自己，今天我看到你这样广大，无边无际，今天我要不来这里，我远都不会知道自己的无知。北海海神说:“我在天地间也只是大山里的一个小石头，四海在天地间也就是粮仓中的一粒米，我又有什么广大的呢?狐假虎威森林里有只老虎。一天，它捉了只狐狸，当狐狸想逃走时，却被老虎抓到了，就斥责老虎:“你吃我，就是违抗天命，不信你我走走，动物见我都会逃命。，”老虎同意了。动物们见老虎来了，都跑了，老虎见了，却落荒而逃。拔苗助长故事讲述的是一位古代农人为了使自己田地里的禾苗长得快，便将禾苗往上拔，结果禾苗反而快速地枯萎了。客观表现出事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿是相反这-道理。

故事说，有一位书生东郭先生，读死书、死读书，十分迂腐。一天，东郭先生赶着一头毛驴，背着一口袋书，到到一个叫“中山国”的地方去谋求官职。 突然，一只带伤的狼窜到他的面前，哀求说：“先生，我现在正被一位猎人追赶，猎人用箭射中了我，差点要了我的命。求求您把我藏在您的口袋里，将来我会好好报答您的。” 东郭先生当然知道狼是害人的，但他看到这只受伤的狼很可怜，考虑了一下说：“我这样做会得罪猎人的。不过，既然你求我，我就一定想办法救你。”说着，东郭先生让狼蜷曲了四肢，然后用绳子把狼捆住，尽可能让它的身体变得小些，以便装进放书的口袋中去。 不一会儿，猎人追了上来，发现狼不见了，就问东郭先生：“你看见一只狼没有？它往哪里跑了？” 东郭先生说：“我没有看见狼，这里岔路多，狼也许从别的路上逃走了。” 猎人相信了东郭先生的话，朝别的方向追去了。 狼在书袋里听得猎人的骑马声远去之后，就央求东郭先生说：“求求先生，把我放出去，让我逃生吧。” 仁慈的东郭先生，经不起狼的花言巧语，把狼放了出来。不料，狼却嗥叫着对东郭先生说：“先生既然做好事救了我的命，现在我饿极了，你就再做一次好事，让我吃掉你吧。”说着，狼就张牙舞爪地扑向东郭先生。 东郭先生徒手同狼博斗，嘴里不断对狼喊着“忘恩负义”。 正在这时，有一位农民扛着锄头路过，东郭先生急忙拉住他，向他讲述自己如何救了狼，狼忘恩负义要伤害自己的事，请农民评理。可是狼却一口否定东郭先生救过它的命。老农想了想说：“你们的话，我都不相信，这只口袋这么小，怎么可能装下一只大狼呢。请再装一下，让我亲眼看一看。” 狼同意了，它又躺在地上，蜷作一团，让东郭先生重新用绳子捆起来，装进了口袋里。老农立即把口袋扎紧，对东郭先生说：“这种伤害人的野兽是不会改变本性的，你对狼讲仁慈，简直太糊涂了。”说罢，抡起锄头，把狼打死了。 东郭先生恍然大悟，非常感谢农民及时救了他的命。 现在，“东郭先生”和“中山狼”已经成为汉语中固定词语，“东郭先生” 专指那些不辨是非而滥施同情心的人，“中山狼”则指忘恩负义、恩将仇报的人。

寓言故事画蛇添足有个楚国贵族，在祭祀过祖宗后，把一壶祭酒赏给门客们喝。门客们拿着这壶酒，不知如何处理。他们觉得，这么多人喝一壶酒，肯定不够，还不如干脆给一个人喝，喝得痛痛快快还好些。可是到底给谁好呢？于是，门客们商量了一个好主意，就是每个人各自在地上画一条蛇，谁先画好了这壶酒就归谁喝。大家都同意这个办法。门客们一人拿一根小棍，开始在地上画蛇。有一个人画得很快，不一会儿，他就把蛇画好了，于是他把酒壶拿了过来。正待他要喝酒时，他一眼瞅见其他人还没把蛇画完，他便十分得意地又拿起小棍，边自言自语地说：“看我再来给蛇添上几只脚，他们也未必画完。”边说边给画好的蛇画脚。不料，这个人给蛇画脚还没完，手上的酒壶便被旁边一个人一把抢了过去，原来，那个人的蛇画完了。这个给蛇画脚的人不依，说：“我最先画完蛇，酒应归我喝！”那个人笑着说：“你到现在还在画，而我已完工，酒当然是我的！”画蛇脚的人争辩说：“我早就画完了，现在是趁时间还早，不过是给蛇添几只脚而已。”那人说：“蛇本来就没有脚，你要给它添几只脚那你就添吧，酒反正你是喝不成了！”那人毫不客气地喝起酒来，那个给蛇画脚的人却眼巴巴看着本属自己而现在已被别人拿走的酒，后悔不已。有些人自以为是，喜欢节外生枝，卖弄自己，结果往往弄巧成拙，不正像这个画蛇添足的人吗？寓言故事高山流水春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：“好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说：“好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。这个故事告诉我们：人之相知，贵在知心。

　　 守株待兔手抄报内容： 　　守株待兔 ( shǒu zhū dài tù ) 　　解 释 比喻死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获。 　　出 处 先秦·韩非《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，触柱折颈而死。” 　　用 法 连动式；作宾语、定语；含贬义 　　示 例 明·冯梦龙《古今小说·杨八老越国奇逢》：“妾闻治家以勤俭为本，～，岂是良图？” 　　近义词 刻舟求剑、墨守成规 　　反义词 通达权变 　　灯 谜 柳 　　典 故 　　宋国有个农夫正在田里翻土。突然，他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来，一头撞在田边的树墩子上，便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看：兔子死了。因为它奔跑的速度太快，把脖子都撞折（shé）了。农民高兴极了，他一点力气没花，就白捡了一只又肥又大的野兔。他心想；要是天天都能捡到野兔，日子就好过了。从此，他再也不肯出力气种地了。每天，他把锄头放在身边，就躺在树墩子跟前，等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。世上哪有那么多便宜事啊。农民当然没有再捡到撞死的野兔，而他的田地却荒芜了。 　　[提示] 　　这是一则脍炙人口的寓言故事。兔子自己撞死在树墩子上，这是生活中的偶然现象。宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象，最后落得个田园荒芜，一无所获。不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。我们一定不要做“守株待兔”式的蠢人。 　　[原文] 　　宋人有耕田者。田中有株①，兔走触株②，折颈而死。因释其耒而守株③，冀复得兔④。兔不可复得，而身为宋国笑⑤。——《韩非子》 　　[注释] 　　①株——露出地面的树根和树茎。 　　②走——跑，逃跑。 　　③耒（lěi）——古代的一种农具，形状象木叉。 　　④翼——希望。 　　⑤而身为宋国笑——而他自己却被宋国人耻笑。 　　 呼兰河传手抄报资料：呼兰河传读后感 　　《呼兰河传》是作家萧红的一部长篇小说。从一种特殊的程度上来说，是萧红的.一部绝世之作。这部作品在思想上继承了鲁迅对中国人民性质的剖析与批判;在题材上，开创了介于散文、诗歌与小说之间的一种体裁样式;在语言上，文字娓娓道来，朴实清新，沉郁感伤。因此，这部作品无论在思想、体裁还是语言上都有着很高的艺术和审美价值。因此，我为自己买到了一本好书所高兴。我也推荐同学们来阅读一下这本书。 　　自从读过这本书之后，我知道了：人最关键的是要继续生存下去,还要有一种自由。就像故事中的“我”一样，快乐的生活，每天天亮就起床，天黑就睡觉，从小无拘无束，就像小猴在森林里玩耍，就像蝴蝶在花丛中飞舞。这是什么？是自由，也是一种享受。 在这个村里，有一种自私的精神，村里有一个大坑，别人都不肯去填平，生怕花掉自己一点点钱财；而这个坑，害死了多少人？就连鸡、鸭、牛、羊它都不肯放过，都要结束他们的生命。这使我想到了一个故事：有两个兄弟，住在一间房子里，墙经过风吹雨打，而破了个洞。哥哥对弟弟说：“弟弟，你去修吧，哥哥太累了。“弟弟又回答哥哥：“哥哥，你去修吧，我还小。”事情过去了一个多月，他们两兄弟谁也不肯去墙上补洞。终于有一天，房子撑不住了，刹那间房屋倒塌了。哥哥和弟弟都后悔万分。你想，区区一个洞会带来这么严重的结果。可他们后悔也晚了。 当然，故事中的人有好的人、不好的人，故事中的事也有好的事、不好的事，他们事后的结果，又分好的结果、坏的结果...... 　　读了这本书，我又悟出了许多道理，例如：不能今天推明天、明天推后天这样做事。做事要有一定的规则和计划。自由，是一个人最大的需求和需要。从小，父母就应该尽量不管我们，不要做什么事都要经过家长的同意才肯做。 　　读书，既可以哺育你的灵魂，增长你的知识，开阔你的视野，还可以增强、提升你的写作能力。一本书就像一个朋友、一位老师、一个温暖的家庭。 让我们以一种宽广的胸怀来召唤一份真情、一份温暖。让震撼心灵的华彩美文滋养我们的精神、生命与灵魂。 　　 二、 　　萧红写“生”与“死”，写生命的被漠视，同时写生命的顽强。萧红是寂寞的，却也正是这寂寞的心，最能由人类生活也有大自然中领略生命感呢！一片天真地表达对于生命、对于生存的欣悦——其中也寓有作者本人对于“生”的无限眷恋的，正是那个善写“人生荒凉感”的萧红。而由两面的结合中，才更见出萧红的深刻……

东郭先生和狼【中国寓言故事】　　晋国大夫赵简子率领众随从到中山去打猎，途中遇见一只像人一样直立的狼狂叫着挡住了去路。赵简子立即拉弓搭箭，只听得弦响狼嚎，飞箭射穿了狼的前腿。那狼中箭不死、落荒而逃，使赵简子非常恼怒。他驾起猎车穷追不舍，车马扬起的尘土遮天蔽日。　　这时候，东郭先生正站在驮着一大袋书简的毛驴旁边向四处张望。原来，他前往中山国求官，走到这里迷了路。正当他面对岔路犹豫不决的时候，突然窜出了一只狼。那狼哀怜地对他说：“现在我遇难了，请赶快把我藏进你的那条口袋吧！如果我能够活命，今后一定会报答您。”　　东郭先生看着赵简子的人马卷起的尘烟越来越近，惶恐地说：“我隐藏世卿追杀的狼，岂不是要触怒权贵？然而墨家兼爱的宗旨不容我见死不救，那么你就往口袋里躲吧！”说着他便拿出书简，腾空口袋，往袋中装狼。他既怕狼的脚爪踩着狼颔下的垂肉，又怕狼的身子压住了狼的尾巴，装来装去三次都没有成功。危急之下，狼蜷曲起身躯，把头低弯到尾巴上，恳求东郭先生先绑好四只脚再装。这一次很顺利。东郭先生把装狼的袋子扛到驴背上以后就退缩到路旁去了。不一会儿，赵简子来到东郭先生跟前，但是没有从他那里打听到狼的去向，因此愤怒地斩断了车辕，并威胁说：“谁敢知情不报，下场就跟这车辕一样！”东郭先生匍匐在地上说：“虽说我是个蠢人，但还认得狼。人常说岔道多了连驯服的羊也会走失。而这中山的岔道把我都搞迷了路，更何况一只不驯的狼呢？”赵简子听了这话，调转车头就走了。　　当人唤马嘶的声音远去之后，狼在口袋里说：“多谢先生救了我。请放我出来，受我一拜吧！”可是狼一出袋子却改口说：“刚才亏你救我，使我大难不死。现在我饿得要死，你为什么不把身躯送给我吃，将我救到底呢？”说着它就张牙舞爪地向东郭先生扑去。东郭先生慌忙躲闪，围着毛驴兜圈子与狼周旋起来。　　太阳快下山的时候，东郭先生怕天黑遇到狼群，于是对狼说：“我们还是按民间的规矩办吧！如果有三位老人说你应该吃我，我就让你吃。”狼高兴地答应了。但前面没有行人，于是狼逼他去问杏树。老杏树说：“种树人只费一颗杏核种我，20年来他一家人吃我的果实、卖我的果实，享够了财利。尽管我贡献很大，到老了，却要被他卖到本匠铺换钱。你对狼恩德不重，它为什么不能吃你呢？”狼正要扑向东郭先生，这时正好又看见了一头母牛，于是又逼东郭先生去问牛。那牛说：“当初我被老农用一把刀换回。他用我拉车帮套、犁田耕地，养活了全家人。现在我老了，他却想杀我，从我的皮肉筋骨中获利。你对狼恩德不重，它为什么不能吃你呢？”狼听了又嚣张起来。　　就在这时来了一位拄着藜杖的老人。东郭先生急忙请老人主持公道。老人听了事情的经过，叹息地用藜杖敲着狼说：“你不是知道虎狼也讲父子之情吗？为什么还背叛对你有恩德的人呢？”狼狡辩地说：“他用绳子捆绑我的手脚，用诗书压住我的身躯，分明是想把我闷死在不透气的口袋里，我为什么不吃掉这种人呢？”老人说：“你们各说各有理，我难以裁决。俗话说‘眼见为实"。如果你能让东郭先生再把你往口袋里装一次，我就可以依据他谋害你的事实为你作证，这样你岂不有了吃他的充分理由？”狼高兴地听从了老人的劝说，然而却没有想到在束手就缚、落入袋中之后，等待它的是老人和东郭先生的利剑。　　东郭先生把“兼爱”施于恶狼身上，因而险遭厄运。这一寓言告诉我们，即使在人与人的关系中，也存在“东郭先生”式的问题。一个人应该真心实意地爱人民，但丝毫不应该怜惜狼一样的恶人。

伊索寓言的发现金狮子的胆小鬼怎么画手抄报首先在手抄报画面顶部左上角写出“伊索寓言”的标题文字，并把手抄报画面顶部左上角的报头文字写成艺术字体。伊索寓言手抄报2、接着在手抄报画面底部左下角画出小兔子图案，并在手抄报画面顶部右上角画出小乌龟图案，手抄报画面左右两侧画出郁金香图案修饰。伊索寓言手抄报3、再用波浪线画出手抄报画面左侧的不规则矩形边框线，并在手抄报画面右侧画出矩形边框，底部右下角画出郁金香图案修饰边缘线。伊索寓言手抄报4、线稿绘制完成之后，就是上色步骤了，手抄报画面顶部和底部的郁金香图案涂上绿色和粉色，左右两侧的小兔子和乌龟图案涂上粉色、蓝色、红色、绿色和。伊索寓言手抄报5、再把手抄报画面左侧的矩形边框底色涂上绿色，右侧的矩形边框背景底色涂上蓝色，左上角的报头文字涂上不同的颜色。伊索寓言手抄报6、最后在手抄报画面左侧的书本图案边框内和右侧的矩形边框内画出格子线，一幅伊索寓言手抄报就绘制完成了。伊索寓言手抄报三年级寓言手抄报怎么做三年级寓言手抄报做法如下：工具/原料：画笔、画纸1、首先，在画纸的四周画上一个边框，确定手抄报范围。2、然后，在画纸的左上角写上手抄报标题“伊索寓言”。3、接着，在画纸的右上角画伊索寓言的相关画面内容。4、接下来，在画纸的左下角画伊索寓言的相关画面内容。5、最后，在画纸的右下角画一个方框并写上与伊索寓言有关的内容就可以啦。伊索寓言连环画怎么画简单加上题目和文字先画第一幅画，乌鸦和装半瓶水的杯子，再画第二幅画，乌鸦飞走了，画第三幅画，杯子里装了一些石头，画第四幅画，乌鸦喝到了水，涂色，乌鸦喝水简笔连环画完成。加上标题和文字就行了。连环画又称连环图画、连环图、小人书、小书、公仔书等。连环画是一种古老的中国传统艺术，在宋朝印刷术普及后最终成型。以连续的图画叙述故事、刻画人物，这一形式题材广泛，内容多样，是老少皆宜的一种通俗读物。找企业服务上猪八戒网交付有保障验收再付款

最具收藏价值的《伊索寓言》，没有之一对于曾经的孩子来说，寓言童话故事就是他们童年时期文学积淀的全部，《伊索寓言》《格林童话》《一千零一夜》《安徒生童话》······每一部寓言童话故事都能在他们的小脑袋中构建出属于自己独特记忆的人物形象，或善良，或邪恶，或丑陋，或美丽，或勇敢，或怯懦······我们最为熟知的世界四大寓言经典故事包括古希腊的《伊索寓言》、法国的《拉·封丹寓言》、德国的《莱辛寓言》以及俄国的《克雷洛夫寓言》在带给孩子们不同地域的文化特色外，以简短、浅显、寓意性十足的特点为孩子在古代寓言故事中塑造出一个个具有鲜明特色的寓言形象，其内容生动的描绘出当时极具讽刺性的社会群相。作为世界四大寓言童话故事之首的《伊索寓言》以动物寓言为主，其中包含古希腊奴隶伊索所著的寓言集，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共收录了近300多个寓言故事。现如今《伊索寓言》所拥有的版本早已浩如烟海，所收录篇幅也由百篇至几百篇不等，能够在如此繁多的版本中挑选出既包含了《伊索寓言》特色故事，又极具收藏价值的可谓寥寥无几。而此时由后浪精心打磨甄选所译《伊索寓言：500年插画与故事》精装版本应运而生，旨在用100篇最经典的故事辅以最珍贵的318幅插画为读者打造一款最具收藏价值的世界经典寓言故事书。此版《伊索寓言：500年插画与故事》拥有着不同以往版本风格的几大珍藏性亮点：作为寓言奠基巨著，启发伟大哲人的“理性的诗歌”，此版精心甄选100篇经典寓言，以映现人类追索智慧的轨迹。每篇寓言故事配有3—5幅插画，共集结15——20世纪世界各国艺术家所绘318幅珍贵插画，追溯插画演变历程，架设500年插画艺术发展脉络。由现代图画书之父蓝道夫·凯迪克、法国插画之神古斯塔夫·多雷、绘本鼻祖沃尔特·克兰、插画黄金时代领军者亚瑟·拉克汉姆等全球53位画师联手呈现一场艺术与想象的盛宴，诠释森罗万象的寓言世界。封面选用高阶映画超感艺术纸，书脊拼接亚金色特种金属纸，整体采用烫金+印银+烫黑三重工艺，彰显典雅质感；封面中央「野兔和乌龟」画片采用压凹+贴片+四边烫金设计，灵动有趣；画册式圆脊精装大开本，可平摊阅览艺术画作；特别附赠英国画家珀西·毕林赫斯特所绘「森林大会」印金藏书票一枚。作为西方寓言故事的鼻祖，《伊索寓言》以其短小精悍、拟人生动、对比鲜明的特点，用寓言的形式寄托道理，或讽刺，或抒发，或总结。书中的寓言故事如《狐狸与葡萄》《龟兔赛跑》《狮子、狐狸与野兽》《披着狮皮的驴子》等等都是以拟人化讽刺让故事变得生动有趣，入木三分。以两三种动物形成鲜明对比，凸显那些蕴藏在故事中的深刻寓意，像乌龟的笨拙而坚持对比兔子的聪颖傲慢，当对比被突出时，作者在故事中讲述的褒贬立场所带来的寓意则显而易见了。这种以简短的故事突出日常生活中的褒贬意味，能让孩子在阅读的过程中轻而易举地理解其寓意，这也是为什么经历了千百年的流传《伊索寓言》仍能超越地域的隔阂成为全世界儿童启蒙读物的原因了。怎么画寓言故事寓言故事怎么画如下：1、先在上方画上报头文字，左下角画一只背着手、正在睡觉的兔子，它的身后画出半棵大树，顶端画一些叶子。2、然后画出地面的轮廓，再画一只冲向终点的乌龟，它身前画一条长带子。3、再给报头文字补充一个木板形状的边框，并涂上棕色，再给大树涂上棕色的树干、绿色的树叶，兔子涂成粉色和蓝色。4、草地涂绿色，乌龟涂和绿色，带子涂大红色。5、最在空白位置画上整齐的文字栏，周围画上一些绿色的叶子，简单的手抄报就画好了。中国古代寓言故事选择其中的一篇做一张连环画怎么做比如画《乌鸦喝水》。第一步：先画第一幅画，乌鸦和装半瓶水的杯子。第二步：再画第二幅画，乌鸦飞走了。第三步：画第三幅画，杯子里装了一些石头。第四步：画第四幅画，乌鸦喝到了水。第五步：涂色，乌鸦喝水简笔连环画完成。《乌鸦喝水》是《伊索寓言》中一个寓言故事。通过讲述一只乌鸦喝水的故事。告诉人们遇到困难要运用智慧、认真思考才能让问题迎刃而解的道理。

伊索寓言介绍：《伊索寓言故事》是2011年5月中国画报出版社出版的图书，《伊索寓言》相传为公元前六世纪，被释放的古希腊奴隶伊索所著，搜集有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇。大部分为动物寓言。伊索寓言的故事和寓意：1、狐狸和葡萄的寓言故事饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的。”寓意：有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。2、狼与鹭鸶的寓言故事狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处奔走，寻访医生。他遇见了鹭鸶，谈定酬金请他取出骨头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。狼回答说：“喂，朋友，你能从狼嘴里平安无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要讲报酬？”寓意：对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。3、小男孩与蝎子的寓言故事有个小孩在城墙前捉蚱蜢，一会儿就捉了许多。忽然看见一只蝎子，他以为也是蚱蜢，便着两手去捕捉他。蝎子举起他的毒刺，说道：“来吧，如果你真敢这样做，就连你捉的蚱蜢也会统统失掉。”寓意：这故事告诫人们，要分辨清好人和坏人，区别对待他们。4、寡妇与母鸡的寓言故事有个寡妇养着一只母鸡，母鸡每天下一个蛋。她以为多给鸡喂些大麦，就会每天下两个蛋。于是，她就每天这样喂，结果母鸡长得越来越肥，每天连一个蛋也不下了。寓意：有些人因为贪婪，想得到更多的利益，结果连现有的都失掉了。《伊索寓言》启示:超越现实、以寓言的形式述说人性的种种，尤其耐人寻味，给人留下广阔的想像空间，是一本脍炙人口、充满人生哲理与智慧的伟大著作。本书以现代人的眼光将其重新加以诠释、衍生和延伸，内容包括生命、处世、交际、谋略等等，故事简单，哲理清晰，我们不仅可以从中欣赏到优雅的遣词用字，更可学到先人宝贵的生活智慧与处世哲学，篇篇都值得我们细细玩味、一读再读。

1、朝三暮四（1）正文战国时代，宋国有一个养猴子的老人，他在家中的院子里养了许多猴子。日子一久，这个老人能理解猴子们的意思了，猴子们也很得老人的关心。这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗，于是他就和猴子们商量说：“从今天开始，我每天早上给你们三颗栗子，晚上还是照常给你们四颗栗子，不知道你们同不同意？”猴子们听了，都认为早上怎么少了一个？于是一个个就开始吱吱大叫，而且还到处跳来跳去，好像非常不愿意似的。老人一看到这个情形，连忙改口说：“那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧？”猴子们一听，早上的栗子又由三个变成四个，跟以前一样，就高兴地在地上翻滚起来。鹬蚌相争，渔翁得利一只河蚌正从水里出来晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢，夹住了鹬的嘴。鹬说：今天不下雨，明天不下雨，就会干死你。河蚌也对鹬说：今天你的嘴不取，明天你的嘴不取，就会有饿死你。两个不肯互相放弃，一个渔夫把它们俩一块捉走了。（2）寓意它告诉人们：在各种纷繁复杂的矛盾斗争中，如果对立的双方相持不下，就会两败俱伤，使第三者坐收渔利。所以，在生活中应该学会抓住主要矛盾，不能因小失大。它告诉人们：大敌当前，弱小者之间要联合起来，消除矛盾，团结一致，共同对付敌人。处理内部事务也是这样，局部利益要服从整体利益，眼前利益要服从长远利益，小道理要服从大道理，否则，内部争斗不休，互不相让，只会两败俱伤，使第三者得利。2、自相矛盾（1）正文楚国有个既卖矛又卖盾的人，他赞美自己的盾，说：“我的盾很坚固，任何武器都无法刺破。”接着，他又夸起了他的矛，说：“我的矛很锐利，没有什么东西是穿不透的。”有的人问他：“如果拿你的矛去刺你的盾，会怎么样？”那人便答不上话来了。刺不破的盾和什么都刺得破的矛，是不可能同时存在的。（2）寓意告诉我们说话做事要实事求是，不能自相矛盾的道理。

中国古代寓言故事怎么画如下：1、先在上方画上报头文字，左下角画一只背着手、正在睡觉的兔子，它的身后画出半棵大树，顶端画一些叶子。2、然后画出地面的轮廓，再画一只冲向终点的乌龟，它身前画一条长带子。再给报头文字补充一个木板形状的边框，并涂上棕色，再给大树涂上棕色的树干、绿色的树叶，兔子涂成粉色和蓝色。4、草地涂绿色，乌龟涂黄色和绿色，带子涂大红色。最在空白位置画上整齐的文字栏，周围画上一些绿色的叶子，简单的手抄报就画好了。画画的技巧：1、画画前的准备工具：画纸、不同型号的铅笔。画纸，要求纸质洁白厚实，纸面具有不规则的纹痕。耐摩擦，以便绘画时用橡皮揩擦而不易起毛。并有较好的耐水性能，使在画水彩画时，不致有扩散现象。2、学会画线条：素描是由线条组成的。在学画画之前，都是要画很多很多线条的，而且纯画线条。画的时候，不能弯，要讲究果断、潇洒、力度得当，也就是一条线条要让人感觉到美、直、大方、尾部收得好、有条理。关键在于线条的疏密处理，疏密关系有节奏的配合与巧妙运用，才能使画面保持秩序感，产生有条不紊，丰富而不繁。3、临摹速写照片：线条学过了，就选几张自己喜欢的照片进行临摹。临摹就是按照原作仿制书法和绘画作品的过程。对于初学者来讲，临摹速写也是非常重要的。可是美女、风景、食物，只要你喜欢都可以。临摹速写照片，只要画出轮廓就可以了。

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最著名的就是《伊索寓言》　　著名章节：　　狐狸和葡萄　　饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄,口水直流,想要摘下来吃,但又　　摘不到.看了一会儿,无可奈何地走了,他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟,肯定　　是酸的.”　　这就是说,有些人能力小,做不成事,就借口说时机未成熟.　　狼与鹭鸶　　狼误吞下了一块骨头,十分难受,四处奔走,寻访医生.他遇见了鹭鸶,谈定酬金请他　　取出骨头,鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里,叼出了骨头,便向狼要定好的酬金.狼回答　　说：“喂,朋友,你能从狼嘴里平安无事地收回头来,难道还不满足,怎么还要讲报酬?”　　这故事说明,对坏人行善的报酬,就是认识坏人不讲信用的本质.　　小男孩与蝎子　　有个小孩在城墙前捉蚱蜢,一会儿就捉了许多.忽然看见一只蝎子,他以为也是蚱蜢,　　便用两手去捕捉它.蝎子举起它的毒刺,说道：“来吧,如果你真敢这样做,就连你捉的蚱　　蜢也会统统失掉.”　　这故事告诫人们,要分辨清好人和坏人,区别对待他们.　　掉在井里的狐狸和公山羊　　一只狐狸失足掉到了井里,不论他如何挣扎仍没法爬上去,只好呆在那里.公山羊觉得　　口渴极了,来到这井边,看见狐狸在井下,便问他井水好不好喝?狐狸觉得机会来了,心中　　暗喜,马上镇静下来,极力赞美井水好喝,说这水是天下第一泉,清甜爽口,并劝山羊赶快　　下来,与他痛饮.一心只想喝水信以为真的山羊,便不假思索地跳了下去,当他咕咚咕咚痛　　饮完后,就不得不与狐狸一起共商上井的办法.狐狸早有准备,他狡猾地说：“我倒有一个　　方法.你用前脚扒在井墙上,再把角竖直了,我从你后背跳上井去,再拉你上来,我们就都　　得救了.”公山羊同意了他的提议,狐狸踩着他的后脚,跳到他背上,然后再从角上用力一　　跳,跳出了井口.狐狸上去以后,准备独自逃离.公山羊指责狐狸不信守诺言.狐狸回过头　　对公山羊说：“喂,朋友,你的头脑如果像你的胡须那样完美,你就不至于在没看清出口之　　前就盲目地跳下去.”　　这故事说明,聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果,然后才去做.　　寡妇与母鸡　　有个寡妇养着一只母鸡,母鸡每天下一个蛋.她以为多给鸡喂些大麦,就会每天下两个　　蛋.于是,她就每天这样喂,结果母鸡长得越来越肥,每天连一个蛋也不下了.　　这故事说明,有些人因为贪婪,想得到更多的利益,结果连现有的都失掉了.　　徒劳的寒鸦　　宙斯想要为鸟类立一个王,指定一个日期,要求众鸟全都按时出席,以便选他们之中最　　美丽的为王.众鸟都跑到河里去梳洗打扮.寒鸦知道自己没一处漂亮,便来到河边,捡起众　　鸟脱落下的羽毛,小心翼翼地全插在自己身上,再用胶粘住.指定的日期到了,所有的鸟都　　一齐来到宙斯面前.宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦,在众鸟之中显得格外漂亮,准备立他　　为王.众鸟十分气愤,纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛.于是,寒鸦身上美丽的羽毛　　一下全没了,又变成了一只丑陋的寒鸦了.　　这故事是说,借助别人的东西可以得到美的假象,但那本不属于自己的东西被剥离时,　　就会原形毕露.　　站在屋顶的小山羊与狼　　小山羊站在屋顶上,看见狼从底下走过,便谩骂他,嘲笑他.狼说道：“啊,伙计,骂　　我的不是你,而是你所处的地势.”　　这故事说明,地利与天机常常给人勇气去与强者抗争.　　山　震　　有一次,一座大山发生了大震动,震动发出的声音就像大声的呻吟和喧闹.许多人云集　　在山下观看,不知发生了什么事.当他们焦急地聚集在那里,担心看到什么不祥之兆时,仅　　看见从山里跑出一只老鼠.　　这是说庸人多自忧.　　善　与　恶　　力量弱小的善,被恶赶走到了天上.善于是问宙斯,怎样才能回到人间去.宙斯告诉　　他,大家不要一起去,一个一个的去访问人间吧.恶与人很相近,所以接连不断地去找他　　们.善因为从天上下来,所以就来得很慢很慢.　　这就是说,人很不容易遇到善,却每日为恶所伤害.　　老　猎　狗　　一条老猎狗年轻力壮时从未向森林中任何野兽屈服过,年老后,在一次狩猎中,遇到一　　头野猪,他勇敢地扑上去咬住野猪的耳朵.由于他的牙齿老化无力,不能牢牢地咬住,野猪　　逃跑了.主人跑过来后大失所望,痛骂他一顿.年老的猎狗抬起头来说：“主人啊!这不能　　怪我不行.我的勇敢精神和年轻时是一样的,但我不能抗拒自然规律.从前我的行为受到了　　你的称赞,现在也不应受到你的责备.”　　这是说,生老病死是不可抗拒的规律.　　蚂蚁与屎壳郎　　夏天,别的动物都悠闲地生活,只有蚂蚁在田里跑来跑去,搜集小麦和大麦,给自己贮　　存冬季吃的食物.屎壳郎惊奇地问他为何这般勤劳.蚂蚁当时什么也没说.　　冬天来了,大雨冲掉了牛粪,饥饿的屎壳郎,走到蚂蚁那里乞食,蚂蚁对他说：“喂,　　伙计,如果当时在我劳动时,你不是批评我,而是也去做工,现在就不会忍饥挨饿了.”　　这是说,尽管风云变化万千,未雨绸缪的人都能避免灾难.　　公鸡和宝玉　　一只公鸡在田野里为自己和母鸡们寻找食物.他发现了一块宝玉,便对宝玉说：“若不　　是我,而是你的主人找到了你,他会非常珍惜地把你捡起来；但我发现了你却毫无用处.我　　与其得到世界上一切宝玉,倒不如得到一颗麦子好.”　　这是说自己需要的东西才是真正珍贵的.　　小鹿与他的父亲　　有一天,小鹿对公鹿说道,“父亲,你怎么还怕狗呢?你比他高大,比他跑得更快,而　　且还有很大的角用于自卫.”公鹿笑着说：“孩儿,你说得都对,可我只知道一点,一听到　　狗的叫声,我就会不由自主地立刻逃跑.”　　这故事说明,激励那些天生胆小、软弱的人毫无用处.　　两只口袋　　普罗米修斯创造了人,又在他们每人脖子上挂了两只口袋,一只装别人的缺点,另一只　　装自己的.他把那只装别人缺点的口袋挂在胸前,另一只则挂在背后.因此人们总是能够很　　快地看见别人的缺点,而自己的却总看不见.　　这故事说明人们往往喜欢挑剔别人的缺点,却无视自身的缺点.　　山鹰与狐狸　　山鹰与狐狸互相结为好友,为了彼此的友谊更加巩固,他们决定住在一起.于是鹰飞到　　一棵高树上面,筑起巢来孵育后代,狐狸则走进树下的灌木丛中间,生儿育女.　　有一天,狐狸出去觅食,鹰也正好断了炊,他便飞入灌木丛中,把幼小的狐狸抢走,与　　雏鹰一起饱餐一顿.狐狸回来后,知道这事是鹰所做,他为儿女的死悲痛,而最令他悲痛的　　是一时无法报仇,因为他是走兽,只能在地上跑,不能去追逐会飞的鸟.因此他只好远远地　　站着诅咒敌人,这是力量弱小者唯一可以做到的事情.　　不久,鹰的背信弃义的罪行也受到了严惩.有一次,一些人在野外杀羊祭神,鹰飞下　　去,从祭坛上抓起了带着火的羊肉,带回了自己的巢里.这时候一阵狂风吹了过来,巢里细　　小干枯的树枝马上燃起了猛烈的火焰.那些羽毛未丰的雏鹰都被烧死了,并从树上掉了下　　来.狐狸便跑了过去,在鹰的眼前,把那些小鹰全都吃了.　　这故事说明,对于背信弃义的人,即使受害者弱小,不能报复他,可神会惩治他.　　马与马夫　　从前,有个马夫,他偷偷地把喂马的大麦卖掉了,但仍每天给马擦洗,用梳子梳理马　　毛.马对马夫说道：“如果你真心想要我长得美,就不要再卖掉喂我的大麦了.”　　这是说,那些虚情假意的人用花言巧语和小恩小惠去贿赂别人,却把别人最必需的东西　　夺走了.　　农夫与蛇　　冬天,农夫发现一条蛇冻僵了,他很可怜它,便把蛇放在自己怀里.蛇温暖后,苏醒了　　过来,恢复了它的本性,咬了它的恩人一口,使他受到了致命的伤害.农夫临死前说：“我　　该死,我怜悯恶人,应该受恶报.”　　这故事说明,即使对恶人仁至义尽,他们的邪恶本性也是不会改变的.　　吹箫的渔夫　　有一个会吹箫的渔夫,带着他心爱的箫和渔网来到了海边.他先站在一块突出的岩石　　上,吹起箫来,心想鱼听到这美妙音乐就会自己跳到他的前面来的.他聚精会神地吹了好　　久,毫无结果.他只好将箫放下,拿起网来,向水里撒去,结果捕到了许多的鱼.他将网中　　的鱼一条条地扔到岸上,并对乱蹦乱跳的鱼说：“喂,你们这些不识好歹的东西!我吹箫　　时,你们不跳舞,现在我不吹了,你们倒跳了起来.”　　这故事适用于那些做事不择时机的人们.　　人与森林之神　　传说,从前有个人与一个森林之神萨堤罗斯交朋友.冬天到了,天气变得十分寒冷,那　　人把手放到嘴边不断地呵起热气来.森林之神忙问这是什么原因,为什么要这样做.那人回　　答说：“天寒手冷,呵热气手可变暖和些.”后来,他们同桌一起吃饭,桌上的饭菜热气腾　　腾,烫得很,那人夹起一点放到嘴边.森林之神又问他这是为何.他说饭菜太烫,把它吹　　凉.森林之神对人说道：“喂,朋友!我只好同你绝交了,因为你这嘴能一会儿出热气,一　　会儿又出冷气.”　　这故事是说,切不可与那些反复无常的人交朋友.　　苍蝇与蜜　　房里有蜜漏流出来,许多苍蝇便飞去饱餐起来.蜂蜜太甜美了,他们舍不得走.然而,　　就在这时他们的脚被蜜粘住,再也飞不起来了.他们后悔不已,嗡嗡乱叫：“我们真不幸,　　因贪图一时的享受而丧了命.”　　对于许多人来说,贪婪是许多灾祸的根源.　　两只打架的公鸡　　为了争占母鸡,两只公鸡打了起来,其中一只把另一只打跑了.那只被打败的只好躲进　　有遮盖的地方,那只打胜的却飞到高墙上大喊大叫.这时一只鹰猛飞过来,将他抓了去.这　　以后,那只被打败的公鸡平平安安地占有了那些母鸡.　　这故事说明,傲慢给人带来危害,谦卑给人恩惠.　　老鼠与青蛙　　老鼠不幸被青蛙所爱.青蛙愚蠢地把老鼠的脚绑在自己的脚上.开始,他们在地面上行　　走,走了走,一切正常,还可吃着谷子.当来到池塘边时,青蛙把老鼠带到了水里,他自己　　在水里嬉戏玩耍,高兴得呱呱叫.可怜的老鼠却被水灌饱,淹死了.不久,老鼠浮出水面,　　但他的脚仍和青蛙绑在一起.鹞子飞过这里,看见了老鼠,冲向水中,把他抓了起来,青蛙　　跟着被提出了水面,也成了鹞子的美食.　　这是说,与别人关系太亲密,在灾难降临时,往往会受到牵连.　　叼着肉的狗　　狗叼着肉渡过一条河.他看见水中自己的倒影,还以为是另一条狗叼着一块更大的肉.　　想到这里,他决定要去抢那块更大的肉.于是,他扑到水中抢那块更大的.结果,他两块肉　　都没得到,水中那块本来就不存在,原有那块又被河水冲走了.　　这故事适用于贪婪的人.　　公牛与车轴　　几头公牛正使劲拉着货车行走,车轴被压得发出吱吱的响声,牛回过头,不耐烦地对车　　轴说道：“喂,朋友,我们无声无息负担着全部重量,你叫唤什么?”　　这故事是说,那些叫唤得特别响的人往往干活少,而那些不作声的人往往承担着全部重　　量.　　狼与小羊　　一只小羊在河边喝水,狼见到后,便想找一个名正言顺的借口吃掉他.于是他跑到上　　游,恶狠狠地说小羊把河水搅浑浊了,使他喝不到清水.小羊回答说,他仅仅站在河边喝　　水,并且又在下游,根本不可能把上游的水搅浑.狼见此计不成,又说道：“我父亲去年被　　你骂过.”小羊说,那时他还没有出生.狼对他说：“不管你怎样辩解,反正我不会放过　　你.”　　这说明,对恶人做任何正当的辩解也是无效的.　　熊与狐狸　　有一头熊大肆吹嘘,说他很爱人类,因为他从不吃死人.一只狐狸对他说：“但愿你把　　死人撕得粉碎,而不要危害那些活着的人.”　　这故事适用于生活中那些假装善良的恶人.　　田鼠与家鼠　　田鼠与家鼠是好朋友,家鼠应田鼠所约,去乡下赴宴.他一边吃着大麦与谷子,一边对　　田鼠说：“朋友,你知道,你这是过着蚂蚁一般的生活,我那里有很多好东西,去与我一起　　享受吧!”田鼠跟随家鼠来到城里,家鼠给田鼠看豆子和谷子,还有红枣、干酪、蜂蜜、果　　子.田鼠看得目瞪口呆,大为惊讶,称赞不已,并悲叹自己的命运.他们正要开始吃,有人　　打开了门,胆小的家鼠一听声响,害怕得赶紧钻进了鼠洞.当家鼠再想拿干酪时,有人又进　　屋里拿什么东西.他一见到有人,立刻又钻回了洞里.这时,田鼠也顾不上饥饿,颤颤惊惊　　地对家鼠说：“朋友,再见吧!你自己尽情地去吃,担惊受怕地享受这些好吃的东西吧.可　　怜的我还是去啃那些大麦和谷子,平平安安地去过你看不起的普通生活.”　　这故事说明,人们宁愿过简单平稳的生活,而不愿享受那充满恐怖的欢乐生活.　　狗、公鸡和狐狸　　狗与公鸡结交为朋友,他们一同赶路.到了晚上,公鸡一跃跳到树上,在树枝上栖息,　　狗就在下面树洞里过夜.黎明到来时,公鸡像往常一样啼叫起来.有只狐狸听见鸡叫,想要　　吃鸡肉,便跑来站在树下,恭敬地请鸡下来,并说：“多么美的嗓音啊!太悦耳动听了,我　　真想拥抱你.快下来,让我们一起唱支小夜曲吧.”鸡回答说：“请你去叫醒树洞里的那个　　看门守夜的,他一开门,我就可以下来.”狐狸立刻去叫门,狗突然跳了起来,把他咬住撕　　碎了.　　这故事说明,聪明的人临危不乱,巧妙而轻易地击败敌人.　　狮子与报恩的老鼠　　狮子睡着了,有只老鼠跳到了他身上.狮子猛然站起来,把他抓住,准备吃掉.老鼠请　　求饶命,并说如果保住性命,必将报恩,狮子轻蔑地笑了笑,便把他放走了.不久,狮子真　　的被老鼠救了性命.原来狮子被一个猎人抓获,并用绳索把他捆在一棵树上.老鼠听到了他　　的哀嚎,走过去咬断绳索,放走了狮子,并说：“你当时嘲笑我,不相信能得到我的报答,　　现在可清楚了,老鼠也能报恩.”　　这故事说明,时运交替变更,强者也会有需要弱者的时候.　　海鸥和鸢　　一只海鸥吞吃了一条很大的鱼,胀破了他的肚子,躺在海滩上等死.一只鸢看见后说：　　“你真是自作孽啊!你本是空中飞的鸟,不该到海里去找食物.”　　这是说每个人都应该安分守己.　　卖神像的人　　有人雕刻了一个赫耳墨斯的木像,拿到市场去卖.因为没有一个买主上前,他便大声叫　　喊,想招揽生意,说有赐福招财的神出售.这时旁边有一个人对他说道：“喂,朋友,既然　　这样,你自己应该享受他的好处,为什么还要卖掉他呢?”他回答说：“我要的是现在马上　　能兑现利益,这神的利益却来得很慢.”　　这故事正是说那种不择手段地求利,连神也不尊敬的人.　　牛　和　蛙　　一头牛到水潭边去喝水,踩着了一群小蛙,并踩死了其中一只.小蛙妈妈回来后,见到　　少了一个儿子,便问他的兄弟们,他到哪里去了.一只小蛙说：“亲爱的妈妈,他死了.刚　　才有一头巨大的四足兽来到潭边,用他的蹄子踩死了我们的兄弟.”蛙妈妈一边尽力鼓气,　　一边问道：“那野兽是不是这个样子,这般大小呢?”小蛙说：“妈妈,您别再鼓气了.我　　想您不可能和那怪物一样大小,再鼓气就会把肚子胀破.”　　这是说,渺小无论如何也不能与伟大相比.　　众树与荆棘　　石榴树、苹果树、橄榄树相互为谁的果实最好而争吵不休.正当他们激烈争闹时,篱笆　　边的荆棘听到了,便说：“朋友们,我们不要再争吵.”　　这是说,有些微不足道的人,在强者相互争斗中,也自不量力地极想表现一番.　　乌龟与鹰　　乌龟看见鹰在空中飞翔,便请求鹰教他飞行.鹰劝告他,说他不能飞行.可乌龟再三恳　　求,鹰便抓住他,飞到高空,然后将他松开.乌龟落在岩石上,被摔得粉身碎骨.　　这故事说明,那些好高鹜远,不切实际的人必将失败.　　骡　子　　有匹吃大麦长大的骡子很强壮.每当他跳跃时,总是自言自语说：“我父亲一定是一匹　　能奔善跑的马,我非常像他.”有一天,因为需要,骡子不得不被拉去不停地跑路.回来　　后,他才愁眉苦脸地想起自己的父亲是驴子.　　这故事说明,人们如遇好运出了名,也千万不要忘记自己的本性,因为生活如同潮起潮　　落,前途难以预测.　　乌龟与兔　　乌龟与兔为他们俩谁跑得快而争论不休.于是,他们定好了比赛的时间和地点.比赛一　　开始,兔觉得自己是天生的飞毛腿,跑得快,对比赛掉以轻心,躺在路旁睡着了.乌龟深知　　自己走得慢,毫不气馁,不停地朝前奔跑.结果,乌龟超过了睡熟了的兔子,夺得了胜利的　　奖品.　　这故事说明,奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者.　　猫　和　鸡　　有一天,猫不怀好意地、假惺惺地举办生日宴会,请来许多鸡赴宴.鸡刚一到齐,猫立　　刻就关上大门,把他们统统吃掉了.　　这是说,对于敌人不要抱有任何美好的希望,否则将遭受更大的不幸.　　说谎的放羊娃　　有个放羊娃赶着他的羊群到村外很远的地方去放牧.他老是喜欢说谎,开玩笑,时常大　　声向村里人呼救,谎称有狼来袭击他的羊群.开始两三回,村里人都惊慌得立刻跑来,被他　　嘲笑后,没趣地走了回去.后来,有一天,狼真的来了,窜入羊群,大肆咬杀.牧羊娃对着　　村里拼命呼喊救命,村里人却认为他又在像往常一样说谎,开玩笑,没有人再理他.结果,　　他的羊群全被狼吃掉了.　　这故事说明,那些常常说谎话的人,即使再说真话也无人相信.　　病　鹿　　有只生病的鹿躺在草地上.众多野兽前去看望他,并吃光了那附近的草.鹿病好后,因　　找不到草,缺少食物而体弱至死.　　这故事是说,过多地结交毫无益处的朋友是有害无益的.　　老太婆和酒瓶　　一个老太婆找到一个不久前曾装过最好陈酒的空酒瓶.这酒瓶仍带着浓浓的酒香,她多　　次把酒瓶放在鼻尖下,不断摇晃,贪婪地吮吸酒香,并说：“啊,多么甜美!装过酒的空瓶　　都留下这样甘美难忘的香味,那酒真不知有多么美味芬香.”　　这是说美好的事物留下深远的影响,使人们永远难以忘记.　　月亮和她妈妈　　有一次,月亮要妈妈给她做一件斗篷.妈妈回答说：“我怎么能给你做一件合身的斗篷　　呢?你现在是新月,然后又是满月；再接着既不是新月,又不是满月了.”　　这说是,事物总在不断变化,不可能一劳永逸.　　驴子与蝉　　驴子听见蝉唱歌,被美妙动听的歌声所打动,自己也想能发出同样悦耳动听的声音,便　　羡慕地问他们吃些什么,才能发出如此美妙的声音来.蝉答道：“吃露水.”驴子便也只吃　　露水,没多久就饿死了.　　这个故事告诉人们不要企望非份之物.　　狐狸和樵夫　　狐狸为躲避猎人们追赶而逃窜,恰巧遇见了一个樵夫,便请求让他躲藏起来,樵夫叫狐　　狸去他的小屋里躲着.一会儿,许多猎人赶来,向樵夫打听狐狸的下落,他嘴里一边大声说　　不知道,又一边做手势,告诉他们狐狸躲藏的地方.猎人们相信了他的话,并没留意他的手　　势.狐狸见猎人们都走远了,便从小屋出来,什么都没说就走.樵夫责备狐狸,说自己救了　　他一命,一点谢意都不表示.狐狸回答说：“如果你的手势与你的语言是一致的,我就该好　　好地感谢你了.”　　这故事适用于那些嘴里说要做好事,而行为上却作恶的人.　　狼与逃进神庙的小羊　　一只小羊被狼追赶,逃进了一个神庙里.狼对小羊说,如不赶快出来,祭司会抓住你,　　把你献给神.小羊回答说：“我宁愿献给神,也比被你吃掉好.”　　这故事说明,对要死的人来说,应选择有价值的死.　　第二卷　　口渴的乌鸦　　乌鸦口渴得要命,飞到一只大水罐旁,水罐里没有很多水,他想尽了办法,仍喝不到.　　于是,他就使出全身力气去推,想把罐推倒,倒出水来,而大水罐却推也推不动.这时,乌　　鸦想起了他曾经使用的办法,用口叼着石子投到水罐里,随着石子的增多,罐里的水也就逐　　渐地升高了.最后,乌鸦高兴地喝到了水,解了口渴.　　这故事说明,智慧往往胜过力气.　　小蟹与母蟹　　母蟹对小蟹说：“你不要横爬,为什么不直着走?”他答道：“妈妈,请您亲自教我怎　　样直走,我将照着你的样子走.”可母蟹根本不会直走,于是小蟹说她笨.　　这是说,教育者自己必须正直地生活,正直地走,才能去教导别人.　　骆驼与宙斯　　骆驼见牛炫耀自己漂亮的角,羡慕不已,自己也想要长两只角.于是,他来到宙斯那　　里,请求给他加上一对角.宙斯因为骆驼不满足已有庞大的身体和强大的力气,还要妄想得　　到更多的东西,气愤异常,不仅没让他长角,还把他的耳朵砍掉一大截.　　这故事说明,许多人因为贪得无厌,一见别人的东西就眼红,不知不觉连自己已具有的　　东西也失去了.　　一只眼睛的鹿　　有头瞎了一只眼的鹿,来到海边吃草,他用那只好的眼睛注视着陆地,防备猎人的攻　　击,而用瞎了的那只眼对着大海,他认为海那边不会发生什么危险.不料有人乘船从海上经　　过这里,看见了这头鹿,一箭就把他射倒了.他将要咽气的时候,自言自语地说：“我真是　　不幸,我防范着陆地那面,而我所信赖的海这面却给我带来了灾难.”　　这故事是说,事实常常与我们的预料相反,以为是危险的事情却倒很安全,相信是安全　　的却更危险.　　朋友与熊　　两个平常非常要好的朋友一道上路.途中,突然遇到一头大熊,其中的一个立即闪电般　　地抢先爬上了树,躲了起来,而另一个眼见逃生无望,便灵机一动马上躺倒在地上,紧紧地　　屏住呼吸,假装死了.据说,熊从来不吃死人.熊走到他跟前,用鼻子在他脸上嗅了嗅,转　　身就走了.躲在树上的人下来后,问熊在他耳边说了些什么.那人委婉地回答说：“熊告诉　　我,今后千万注意,别和那些不能共患难的朋友一起同行.”　　这故事说明,不能共患难的人不是真正的朋友.　　牛栏里的鹿　　一只鹿被猎狗追赶得很急,跑进一个农家院子里,恐惧不安地混在牛群里躲藏起来.一　　头牛好意地告诫他说：“喂!不幸的家伙!你为什么要这样做,你将自己交到敌人手中,这　　不是自投罗网吗?”鹿回答说：“朋友,只要你允许我躲在这里,我便会寻找机会逃走　　的.”到了傍晚,牧人来喂牲口,他们并未发现鹿.管家和几个长工经过牛栏时,也没注意　　牛栏里有鹿.鹿庆幸自己安全,便向那头好意劝告过他的牛表示衷心的感谢.另一头牛说：　　“我们固然想保护你,但现在还不能完全放心.另外还有一个人要经过牛栏,他对于一切都　　十分留心.只要他经过后,你的性命就有了保证.”这时,主人进来了,一边埋怨牛饲料分　　配得不好,一边走到草架旁大声说：“怎么搞的,只有这么一点点草料?牛栏垫的草也不够　　一半.这些懒虫连蜘蛛网也没打扫干净.”当他在牛栏里走来走去检查每样东西时,发现鹿　　角露出在草料上面,便叫来人捉住这只鹿,把他杀掉了.　　这是说,在逃避一种危险时,不要忽视另一种危险.　　烧炭人与漂布人　　烧炭人在一所房子里经营,看见有一个漂布人搬迁到他的旁边来住时,满怀高兴地走上　　去劝他与自己同住,并解释说这样彼此更亲密,更方便,还更省钱.布人却回答说：“也　　许你说的是真话,但完全不可能办到,因为凡我所漂白的,都将被你弄黑.”　　这故事说明,不同类的人难相处.

吹箫的渔夫 有一个会吹箫的渔夫，带着他心爱的箫和渔网来到了海边。他先站在一块突出的岩石 上，吹起箫来，心想鱼听到这美妙音乐就会自己跳到他的前面来的。他聚精会神地吹了好 久，毫无结果。他只好将箫放下，拿起网来，向水里撒去，结果捕到了许多的鱼。他将网中 的鱼一条条地扔到岸上，并对乱蹦乱跳的鱼说：“喂，你们这些不识好歹的东西！我吹箫 时，你们不跳舞，现在我不吹了，你们倒跳了起来。” 这故事适用于那些做事不择时机的人们。 人与森林之神 传说，从前有个人与一个森林之神萨堤罗斯交朋友。冬天到了，天气变得十分寒冷，那 人把手放到嘴边不断地呵起热气来。森林之神忙问这是什么原因，为什么要这样做。那人回 答说：“天寒手冷，呵热气手可变暖和些。”后来，他们同桌一起吃饭，桌上的饭菜热气腾 腾，烫得很，那人夹起一点放到嘴边。森林之神又问他这是为何。他说饭菜太烫，把它吹 凉。森林之神对人说道：“喂，朋友！我只好同你绝交了，因为你这嘴能一会儿出热气，一 会儿又出冷气。” 这故事是说，切不可与那些反复无常的人交朋友。 苍蝇与蜜 房里有蜜漏流出来，许多苍蝇便飞去饱餐起来。蜂蜜太甜美了，他们舍不得走。然而， 就在这时他们的脚被蜜粘住，再也飞不起来了。他们后悔不已，嗡嗡乱叫：“我们真不幸， 因贪图一时的享受而丧了命。” 对于许多人来说，贪婪是许多灾祸的根源。 两只打架的公鸡 为了争占母鸡，两只公鸡打了起来，其中一只把另一只打跑了。那只被打败的只好躲进 有遮盖的地方，那只打胜的却飞到高墙上大喊大叫。这时一只鹰猛飞过来，将他抓了去。这 以后，那只被打败的公鸡平平安安地占有了那些母鸡。 这故事说明，傲慢给人带来危害，谦卑给人恩惠。 老鼠与青蛙 老鼠不幸被青蛙所爱。青蛙愚蠢地把老鼠的脚绑在自己的脚上。开始，他们在地面上行 走，走了走，一切正常，还可吃着谷子。当来到池塘边时，青蛙把老鼠带到了水里，他自己 在水里嬉戏玩耍，高兴得呱呱叫。可怜的老鼠却被水灌饱，淹死了。不久，老鼠浮出水面， 但他的脚仍和青蛙绑在一起。鹞子飞过这里，看见了老鼠，冲向水中，把他抓了起来，青蛙 跟着被提出了水面，也成了鹞子的美食。 这是说，与别人关系太亲密，在灾难降临时，往往会受到牵连。 叼着肉的狗 狗叼着肉渡过一条河。他看见水中自己的倒影，还以为是另一条狗叼着一块更大的肉。 想到这里，他决定要去抢那块更大的肉。于是，他扑到水中抢那块更大的。结果，他两块肉 都没得到，水中那块本来就不存在，原有那块又被河水冲走了。 这故事适用于贪婪的人。 公牛与车轴 几头公牛正使劲拉着货车行走，车轴被压得发出吱吱的响声，牛回过头，不耐烦地对车 轴说道：“喂，朋友，我们无声无息负担着全部重量，你叫唤什么？” 这故事是说，那些叫唤得特别响的人往往干活少，而那些不作声的人往往承担着全部重 量。 狼与小羊 一只小羊在河边喝水，狼见到后，便想找一个名正言顺的借口吃掉他。于是他跑到上 游，恶狠狠地说小羊把河水搅浑浊了，使他喝不到清水。小羊回答说，他仅仅站在河边喝 水，并且又在下游，根本不可能把上游的水搅浑。狼见此计不成，又说道：“我父亲去年被 你骂过。”小羊说，那时他还没有出生。狼对他说：“不管你怎样辩解，反正我不会放过 你。” 这说明，对恶人做任何正当的辩解也是无效的。

龟兔赛跑怎么画先画一个奔跑的乌龟,再画一个睡觉的兔子即可,具体步骤:1、首先在画面最左侧画出乌龟的头部轮廓,并画出乌龟的眼睛和嘴巴,嘴巴张着做出惊慌的表情。2、然后画出乌龟的四肢和背上的乌龟壳的轮廓。3、接着画出乌龟的四肢的细节,并画出乌龟壳上的纹理。4、然后画出乌龟右侧一只躺着睡着的兔子。这样两个故事的主人公就画好了,还要继续画出周围的环境。5、先画出近处的石头和草地,然后画出兔子依靠的大树以及背后的灌木丛。6、最后画出远处的山林,远处的山林只需要简单画出轮廓即可,这样才能拉出空间感。注意事项:初学者建议先用铅笔来画,画错的地方方便修改,画好后再用中性笔来描一遍。简笔画,就是用简单的线条画出动物主要的外形特征,要画得“简”,画得像。必须删掉细节,突出主要特征,把复杂的形象简单化。今天万年历小编给大家带来了龟兔赛跑的简笔画步骤图解教程,快点来了解一下可爱的龟兔赛跑简笔画怎么画吧。龟兔赛跑简笔画怎么画龟兔赛跑的简笔画步骤图解教程1、首先我们画一条曲线作为地面,然后我们画一只可爱的乌龟。2、乌龟的前面画一个回头观望的兔子。3、后面再画一个奔跑的标志,旁边在画一片草丛。4、给乌龟全身涂上绿色和深绿色相间的色块,给兔子涂上淡黄色。5、旁边的草丛涂上绿色,奔跑标志涂上灰色,小树涂上绿色就可以了。伊索寓言龟兔赛跑的手抄报伊索寓言手抄报龟兔赛跑小报电子小报手抄报a4word小报1页伊索寓言手抄报乌龟和兔子赛跑的手抄报爱的手抄报龟兔赛跑手抄报寓言故事乌龟和兔子赛跑手抄报伊索寓言手抄报关于寓言的简单手抄报伊索寓言手抄报寓言故事手抄报伊索寓言手抄报内容龟兔赛跑手抄报卡通可爱伊索寓言小报word手抄报承德市避暑山庄小学三年二班读伊索寓言手抄报展示龟兔赛跑手抄报模板电子版小学生伊索寓言故事手抄报线稿a3a48k十分简单的伊索寓言手抄报教程寓言故事龟兔赛跑手抄报模板素材三年级伊索寓言龟兔赛跑手抄报伊索寓言手抄报手抄报龟兔赛跑新编手抄报兔子赛跑的寓言故事手抄报伊索寓言手抄报龟兔赛跑的简单手抄报简单手抄报承德市避暑山庄小学三年二班读伊索寓言手抄报展示龟兔赛跑手抄报图片第1页伊索寓言龟兔赛跑小报读书阅读电子手抄报伊索寓言龟兔赛跑故事手抄报资料线稿承德市避暑山庄小学三年二班读伊索寓言手抄报展示中国古代寓言龟兔赛跑手抄报伊索寓言手抄报三年寓言故事手抄报伊索寓言手抄报c伊索寓言小报童话故事读书阅读手抄报夜莺、龟兔赛跑和画蛇添足怎么画画夜莺、龟兔赛跑和画蛇添足画画步骤如下。1、夜莺:首先画出夜莺的外部轮廓、翅膀、爪子,注意要画出羽翼的线条,接着画出夜莺的头部轮廓圆圆的,嘴巴尖尖的,还有着鼓鼓的肚子,小鸟的尾巴也要画出羽翼的感觉,在眼睛位置画上一个黑黑的圆点,因为角度的问题,只画一个眼睛就可以,身上画出花纹,最后就是涂色啦,肚皮浅灰色,羽毛画出棕色,然后嘴巴涂上深色。最后在身上、肚子、头顶画出羽翼的花纹,一只简单可爱的夜莺就完成了。2、龟兔赛跑:首先准备一张纸,在上边画出标题寓言故事,接着在左边画上一棵大树,然后画出一只在睡觉的兔子,然后画出一直奔跑的乌龟,最后我们涂上颜色,这样寓言故事龟兔赛跑就画好了。3、画蛇添足:首先画蛇的身体,然后画蛇的眼睛和舌头,接着画蛇的脚,最后把画好的元素涂上绿色即可。

简单又好看的儿童节黑板报手绘图片简单又好看的儿童节黑板报手绘图片简单又好看的儿童节黑板报图片1简单又好看的儿童节黑板报图片2简单又好看的儿童节黑板报图片3简单又好看的儿童节黑板报图片4简单又好看的儿童节黑板报图片5简单又好看的儿童节黑板报内容1六一到,快乐到,送你一只小兔兔,你要高兴亲亲他,你要恼了捶捶他,就是不要不理他,让他和你过六一,祝你儿童节快乐!亲爱的小朋友们,大家六一儿童节快乐哦,一起来欣赏一下儿童节手抄报吧。儿童节手抄报内容——《记忆里的童年》光阴逝如飞,转眼间,我已告别了绚丽多彩的童年,但童年伙伴的灿烂笑容我仍记忆犹新。小夕是我童年时代推心置腹的好朋友,我们整天形影不离,算得上是好哥们儿。是他改变了我的生活,给我的生活带来了快乐。小时候,我的性格比较内向,不喜欢玩玩闹闹,枯燥乏味的童年生活已使我感到厌倦,但自从认识了小夕之后,我对生活的观点大大改变了。他带我去外面玩,不厌其烦地告诉我各种有趣的东西,似乎是受到他的感染,内向的我变得开朗了许多,是他让我知道生活丰富多彩,只要多留心观察,就会发现生活如此美妙。有一次,我同小夕去捉鱼,在一条小沟旁,他脱衣解帽,抡起裤腿,一话不说,便在沟里寻找目标,我在一旁望风,不一会儿,便捉到一筐鱼,我劝他离开,但他好像还没满足,把我的话当成“耳边风”。真是天有不测风云,出人意料的事情发生了,他的脚趾头不小心被玻璃划破了,鲜红的血不停地往外流出来,我看见他这样,吓出了一身冷汗,他却咬紧牙根,挤出一丝痛苦的微笑,告诉我他没事,便踉踉跄跄爬起来,艰难的走回家去了,我难以想象,当时他是怎样忍住疼痛的,仅仅一个微笑,就把一切痛苦都掩埋了。的确,人活在这世上,难免会有波折、困难,如果能以微笑面对生活中的各种困难,那么就会使痛苦减半,使人生更有价值。光阴似箭,日月如梭,时间消磨了岁月,但它带不走我们这份浓厚的友谊,它将成为我记忆中的一部分。简单又好看的儿童节黑板报内容2一分钱一片的大头菜,还要到七里路外的小镇上去买,站在柜台外的我总是盼望售货员给一片大的!一分钱一个的水果糖,老板误把飞机(二分纸币)认作轮船(五分纸币)现在回想起来,二十一年前的那个六一节:简直是赚惨了。读小学是和哥哥在同一学校,有时放了学会买上一块冰糕,然后你一口我一口两人打伙吃,那滋味,甜!分一小包的康康粉,有不同的水果味道,用一根小吸管吸食,是我儿时的最爱,当时父母说,“语文数学平均考上上分就带我坐火车去成都”。结果我做到了丁丁糖是我童年爱吃的小零食,在放学路上,让小贩敲下五分钱的丁丁糖,吃在嘴里甜甜的软软的,直流口水。童年,曾拾得一毛钱。买了一大堆杏子,叫上几个童伴,吃得牙都快酸掉了,却都在说:“很甜,很甜”。我们小时候今常用5分至一角钱就能买到一堆糊豆、或者是各种小吃。一角钱一根的长条形泡泡糖是我童年的最爱,几根同时扔进嘴嚼歪牙巴是最不过开心的"事,不过常常吹破后巴在脸上扯都扯不脱!指拇般大小的土豆串??阿婆叫卖着二分钱一串、当你买下一串边走边享受那:香香的、面面的、还能填饱肚皮的可爱土豆。它的形状是:园园的,红红的,小小的。它生长在乡间的田坎上,叫野地瓜。你吃过吗?2分钱一杯的凉水,有红的、有黄的、有绿的,喝起冰甜、冰甜的。再来3分钱的大头菜丝一起吃那才叫爽!两角钱一颗的大大泡泡糖是我的最爱,几个小伙伴坐在一起比赛谁的泡泡吹得大是最开心的事。漫画手绘图片漫画手绘图片:手绘是应用于各个行业手工绘制图案的技术手法,设计类手绘主要是前期构思设计方案的研究型手绘和设计成果部分的表现型手绘,前期部分被称为草图,成果部分被称为表现图或者效果图。手绘内容很广阔,所以言语无法尽善表达。手绘在效果图的学习过程中,临摹是一个非常重要的内容与环节。它是衡量大学生手绘能力的重要指标。同时对大学生毕业,就业都具有很大的影响。与其相对应的是电脑效果图。扩展资料:技巧方法:环境的表现过程是产生技巧和方法的本源基础,是刻画形象、塑造环境的思维过程。在建构环境形象的过程中,一个点、一条线形、一笔色块的组织和安排都是环境空间、形态形象、体面材质、色彩调子刻画的具体要求。对于点、线、面(色块)之间的构成应具内在的逻辑关系,而非貌合神离于形象整体的散漫无章,所以正确认识技巧间的相互关系是提升技巧按表现方法的要求达到艺术高度的思想基础。因为丰富的技巧产生于环境形象、形态特征、体面材质、色彩调子、构图布局的具体要求,也是设计师的艺术修养、造型功底、表现习惯、思维方法和性格特点的流露和体现,它如同旋律中的音色、调子中色彩的作用一样决定着形象语言的特色。由于手绘技巧和方法的自由和随意的特点,在丰富表现语言方面具有其他表现手段无法比拟的优势,艺术生动的技巧在设计师灵巧的手笔之间流泻并贯穿于表现的始终,是设计师能动艺术地掌控环境表达效果能力的体现。寥寥数笔利落于把握准确的形象特征之间,简练而不单调,严谨而不呆板,笔法沉稳而流畅、转折变化而丰富,形态准确而生动,笔顺有序而和谐,是艺术地增强画面效果感染力的有效手法。参考资料来源:-手绘读书海报设计图片手绘图手抄报设计手抄报读书手抄报版面设计图大全标题排版设计图片手抄报设计手抄报读书手抄报设计|读书手抄报图片-查字典板报网读书乐园小学生读书手抄报版面设计图片7读书海报手绘图手抄报读书小报手抄报百分网爱好书画手抄报手抄报设计读书小报手抄报超漂亮手绘图片知识书屋的资料关于我爱读书手抄报版面设计书山有路勤为径学海无快乐读书阅读手抄报图片素材-海报dm-百图汇素材网读书阅读手抄报寓言故事展板海报psd素材平面设计分层模板68款读书手抄报我与经典同行读书手抄报书香校园读书海报设计抄报童话世界儿童绘本馆森林童话海报设计为中华之崛起而读书手抄报读书手抄报版面设计图大全你可能感兴趣读书手抄报书香漫漫读书海报设计世界读书日手抄报版面读书手抄报版面设计图大全纯手工幼儿园小学手抄报设计儿童手绘代画手抄报a4a34k海报定制手抄报绘画神器小学生学习校园阅读小报镂空套装a4手绘图a3模版读书a3

带有寓言故事的成语手抄报

民间故事都是从真实事件逐渐演化而来,是思考总结后的结果,而伊索寓言甚至所有的外国童话更偏于想象《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集.大部分是拟人化的动物寓言,少部分以普通人或神为主人公.通过生动的小故事,或揭示早期人类生活状态,或隐喻抽象的道理,或暗示人类的种种秉性和品行,多维的凸显了古希腊民族本真的性格.往往简洁客观地叙述一个故事,最后以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理.对富人贪婪自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭挞；对劳动创造财富的肯定；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对勇敢斗争的赞美.还有许多寓言,教人如何处世,如何做好人,怎样辨别是非好坏,怎样.

班级寓言故事手抄报正商外国语小学三一班 《寓言故事》手抄报作品展守株待兔寓言故事手抄报三年级语文下册寓言故事手抄报内容汇总三年级语文下册寓言故事手抄报内容汇总二五班寒假阅读手抄报简单又实用的寓言故事手抄报合集文学素材你学会了吗正商外国语小学三一班 《寓言故事》手抄报作品展三年级上册伊索寓言手抄报伊索寓言手抄报简单又实用的寓言故事手抄报合集文学素材你学会了吗寓言故事而且都精心设计了手抄报三年级语文下册寓言故事手抄报内容汇总守株待兔手抄报守株待兔手抄报内容寓言故事手抄报守株待兔的故事守株待兔手抄报寓言手抄报简单又漂亮正商外国语小学三一班 《寓言故事》手抄报作品展手抄报展评活动纪实 写美篇 中国历来有些著名的寓言故事如《揠苗助三年级语文下册寓言故事手抄报内容汇总童话故事手抄报四年级简单三年级语文下册寓言故事手抄报内容汇总简单又实用的寓言故事手抄报合集文学素材你学会了吗

寓言手抄报做法如下：工具/原料：画笔、画纸。1、首先，在画纸的四周画上一个边框，确定手抄报范围。2、然后，在画纸的左上角写上手抄报标题“伊索寓言”。3、接着，在画纸的右上角画伊索寓言的相关画面内容。4、接下来，在画纸的左下角画伊索寓言的相关画面内容。5、最后，在画纸的右下角画一个方框并写上与伊索寓言有关的内容就可以啦。手抄报，是指新闻事业发展过程中出现的一种以纸为载体、以手抄形式发布新闻信息的报纸，是报纸的原形，又称手抄新闻。在中国唐代就有各地驻京“邸吏”主持抄发、以地方官吏为主要对象的手抄报，史称“邸报”。现存于英国大不列颠图书馆的敦焯邸报《进奏院状》，抄发于公元887年，是世界上现存最早的报纸。《伊索寓言》（Aesop"sFables）作者伊索.相传其中故事是一名埃塞俄比亚黑人奴隶所作,“伊索”即是“埃塞俄”的谐音.从作品来看,时间跨度大,各篇的倾向也不完全一样,据推测,它不是一人一时之作,可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作.伊索,可能是其中的一位重要作者。相传伊索是公元前6世纪古希腊人,奴隶,善于讲动物故事.现存的《伊索寓言》,是古希腊、古罗马时代流传下来的故事,经后人汇集,统归在伊索名下.《伊索寓言》通过简短而精炼的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。

寓言故事手抄报的画法如下：1、首先在手抄报右上角写出“寓言故事”主题字和画出手抄报框。2、接着在手抄报下半部分画出两本捆绑在一起的故事书。3、然后画出两个好看的文字框，并且画上文字线。4、接着在手抄报空白处用可爱的小月亮和小星星进行装饰。5、最后涂上自己满意的颜色。以上就是寓言故事手抄报的画法。

中国古代寓言手抄报做法步骤如下：材料准备：A4纸、彩笔。操作步骤：1、首先在右上角写上“中国古代、寓言故事”的标语。2、然后在左下角画一只熊猫。3、接着在右边画一个长方形竹子写字框。4、接下来在左边画几根竹子及圆形的写字框。5、最后把画好的元素都涂上相应的颜色即可。

中国古代寓言故事手抄报内容如下：曹冲称象：有一次，吴国孙权送给曹操一只大象，曹操十分高兴。大象运到许昌那天，曹操带领文武百官和小儿子曹冲，一同去看。曹操的人都没有见过大象。这大象又高又大，光说腿就有大殿的柱子那么粗，人走近去比一比，还够不到它的肚子。曹操对大家说:“这只大象真是大，可是到底有多重呢?你们哪个有办法称它一称?”嘿!这么大个家伙，可怎么称呢!大臣们都纷纷议论开了。一个人说:“只有造一杆顶大顶大的秤来称。”而另一个说:“这可要造多大的一杆秤呀！再说，大象是活的，也没办法称呀!我看只有把它宰了，切成块儿称。”他的话刚说完，所有的人都哈哈大笑起来。有人说:“你这个办法可不行啊，为了称称重量，就把大象活活地宰了，不可惜吗?“大臣们想了许多办法，一个个都行不通。可真叫人为难呀。这时，从人群里走出一个小孩，对曹操说:“爸爸，我有个法儿，可以称大象。”曹操—看，正是他最心爱的儿子曹冲，就笑着说:“你小小年纪，有什么法子?你倒说说，看有没有道理。”曹冲趴在曹操耳边，叽叽喳喳讲了起来。曹操—听连连叫好，吩咐左右立刻准备称象，然后对大臣们说:“走!咱们到河边看称象去!“众大臣跟随曹操来到河边。河里停着一只大船，曹冲叫人把象牵到船上，等船身稳定了，在船舷上齐水面的地方，刻了一条道道。再叫人把象牵到岸上来，把大大小小的石头，一块一块地往船上装，船身就一点儿一点儿往下沉。等船身沉到刚才刻的那条道道和水面一样齐了，曹冲就叫人停止装石头。大臣们睁大了眼睛，起先还摸不清是怎么回事，看到这里不由得连声称赞:“好办法!好办法!”现在谁都明白，只要把船里的石头都称一下，把重量加起来，就知道象有多重了。曹操自然更加高兴了。他眯起眼睛看着儿子，又得意洋洋地望望大臣们，好像心里在说:“你们还不如我的这个小儿子聪明呢!”中国古代寓言故事内容简介：中国古代寓言有着数千年的悠久历史，是一个极为丰富的文学宝库，其中不少的著名篇章家喻户晓，并成为人们喜用的成语，譬如“揠苗助长”、“黔驴技穷”、“叶公好龙”、“一叶障目”、“螳螂捕蝉”等等。中国古代寓言的发展，大致经历了几个发展高潮，战国时期、唐宋时期、明清时期；而以寓言本身特点的发展来说，则可以大致划为哲理寓言、讽刺寓言、诙谐寓言三个阶段；如果统而观之，战国时期的寓言多重于哲理，唐宋时期的寓言多重于讽刺，而明清时期的寓言重于诙谐。

中国古代寓言故事手抄报内容如下：曹冲称象：有一次，吴国孙权送给曹操一只大象，曹操十分高兴。大象运到许昌那天，曹操带领文武百官和小儿子曹冲，一同去看。曹操的人都没有见过大象。这大象又高又大，光说腿就有大殿的柱子那么粗，人走近去比一比，还够不到它的肚子。曹操对大家说:“这只大象真是大，可是到底有多重呢?你们哪个有办法称它一称?”嘿!这么大个家伙，可怎么称呢!大臣们都纷纷议论开了。一个人说:“只有造一杆顶大顶大的秤来称。”而另一个说:“这可要造多大的一杆秤呀！再说，大象是活的，也没办法称呀!我看只有把它宰了，切成块儿称。”他的话刚说完，所有的人都哈哈大笑起来。有人说:“你这个办法可不行啊，为了称称重量，就把大象活活地宰了，不可惜吗?“大臣们想了许多办法，一个个都行不通。可真叫人为难呀。这时，从人群里走出一个小孩，对曹操说:“爸爸，我有个法儿，可以称大象。”曹操—看，正是他最心爱的儿子曹冲，就笑着说:“你小小年纪，有什么法子?你倒说说，看有没有道理。”曹冲趴在曹操耳边，叽叽喳喳讲了起来。曹操—听连连叫好，吩咐左右立刻准备称象，然后对大臣们说:“走!咱们到河边看称象去!“众大臣跟随曹操来到河边。河里停着一只大船，曹冲叫人把象牵到船上，等船身稳定了，在船舷上齐水面的地方，刻了一条道道。再叫人把象牵到岸上来，把大大小小的石头，一块一块地往船上装，船身就一点儿一点儿往下沉。等船身沉到刚才刻的那条道道和水面一样齐了，曹冲就叫人停止装石头。大臣们睁大了眼睛，起先还摸不清是怎么回事，看到这里不由得连声称赞:“好办法!好办法!”现在谁都明白，只要把船里的石头都称一下，把重量加起来，就知道象有多重了。曹操自然更加高兴了。他眯起眼睛看着儿子，又得意洋洋地望望大臣们，好像心里在说:“你们还不如我的这个小儿子聪明呢!”中国古代寓言故事内容简介：中国古代寓言有着数千年的悠久历史，是一个极为丰富的文学宝库，其中不少的著名篇章家喻户晓，并成为人们喜用的成语，譬如“揠苗助长”、“黔驴技穷”、“叶公好龙”、“一叶障目”、“螳螂捕蝉”等等。中国古代寓言的发展，大致经历了几个发展高潮，战国时期、唐宋时期、明清时期；而以寓言本身特点的发展来说，则可以大致划为哲理寓言、讽刺寓言、诙谐寓言三个阶段；如果统而观之，战国时期的寓言多重于哲理，唐宋时期的寓言多重于讽刺，而明清时期的寓言重于诙谐。

守株待兔,叶公好龙，杞人忧天……………………………………………………………………………………

寓言故事的手抄报怎么画举例介绍如下：曹冲称象：有一次，吴国孙权送给曹操一只大象，曹操十分高兴。大象运到许昌那天，曹操带领文武百官和小儿子曹冲，一同去看。曹操的人都没有见过大象。这大象又高又大，光说腿就有大殿的柱子那么粗，人走近去比一比，还够不到它的肚子。曹操对大家说:“这只大象真是大，可是到底有多重呢?你们哪个有办法称它一称?”嘿!这么大个家伙，可怎么称呢!大臣们都纷纷议论开了。一个人说:“只有造一杆顶大顶大的秤来称。”而另一个说:“这可要造多大的一杆秤呀！再说，大象是活的，也没办法称呀!我看只有把它宰了，切成块儿称。”他的话刚说完，所有的人都哈哈大笑起来。有人说:“你这个办法可不行啊，为了称称重量，就把大象活活地宰了，不可惜吗?“大臣们想了许多办法，一个个都行不通。可真叫人为难呀。这时，从人群里走出一个小孩，对曹操说:“爸爸，我有个法儿，可以称大象。”曹操—看，正是他最心爱的儿子曹冲，就笑着说:“你小小年纪，有什么法子?你倒说说，看有没有道理。”曹冲趴在曹操耳边，叽叽喳喳讲了起来。曹操—听连连叫好，吩咐左右立刻准备称象，然后对大臣们说:“走!咱们到河边看称象去!“众大臣跟随曹操来到河边。河里停着一只大船，曹冲叫人把象牵到船上，等船身稳定了，在船舷上齐水面的地方，刻了一条道道。再叫人把象牵到岸上来，把大大小小的石头，一块一块地往船上装，船身就一点儿一点儿往下沉。等船身沉到刚才刻的那条道道和水面一样齐了，曹冲就叫人停止装石头。大臣们睁大了眼睛，起先还摸不清是怎么回事，看到这里不由得连声称赞:“好办法!好办法!”现在谁都明白，只要把船里的石头都称一下，把重量加起来，就知道象有多重了。曹操自然更加高兴了。他眯起眼睛看着儿子，又得意洋洋地望望大臣们，好像心里在说:“你们还不如我的这个小儿子聪明呢!”中国古代寓言故事内容简介：中国古代寓言有着数千年的悠久历史，是一个极为丰富的文学宝库，其中不少的著名篇章家喻户晓，并成为人们喜用的成语，譬如“揠苗助长”、“黔驴技穷”、“叶公好龙”、“一叶障目”、“螳螂捕蝉”等等。中国古代寓言的发展，大致经历了几个发展高潮，战国时期、唐宋时期、明清时期；而以寓言本身特点的发展来说，则可以大致划为哲理寓言、讽刺寓言、诙谐寓言三个阶段；如果统而观之，战国时期的寓言多重于哲理，唐宋时期的寓言多重于讽刺，而明清时期的寓言重于诙谐。

寓言故事怎么画简单漂亮画简单漂亮寓言故事步骤如下：材料准备：画图纸、铅笔、彩笔、橡皮、蜡笔。步骤如下：1、首先用铅笔轻轻画出乌鸦喝水图画的整体骨架图。2、接着用铅笔细致描绘乌鸦喝水图，包括瓶子、乌鸦面部表情等。3、然后用水彩笔描绘乌鸦喝水图，大家可以和我们一样选择蓝色水彩笔。4、最后把乌鸦喝水的背景图用水彩笔绘画完整，一副完整的图片就完成了！寓言故事怎么画寓言故事怎么画如下：1、先在上方画上报头文字，左下角画一只背着手、正在睡觉的兔子，它的身后画出半棵大树，顶端画一些叶子。2、然后画出地面的轮廓，再画一只冲向终点的乌龟，它身前画一条长带子。3、再给报头文字补充一个木板形状的边框，并涂上棕色，再给大树涂上棕色的树干、绿色的树叶，兔子涂成粉色和蓝色。4、草地涂绿色，乌龟涂和绿色，带子涂大红色。5、最在空白位置画上整齐的文字栏，周围画上一些绿色的叶子，简单的手抄报就画好了。画画的技巧：1、画画前的准备工具：画纸、不同型号的铅笔。画纸，要求纸质洁白厚实，纸面具有不规则的纹痕。耐摩擦，以便绘画时用橡皮揩擦而不易起毛。并有较好的耐水性能，使在画水彩画时，不致有扩散现象。2、学会画线条：素描是由线条组成的。在学画画之前，都是要画很多很多线条的，而且纯画线条。画的时候，不能弯，要讲究果断、潇洒、力度得当，也就是一条线条要让人感觉到美、直、大方、尾部收得好、有条理。关键在于线条的疏密处理，疏密关系有节奏的配合与巧妙运用，才能使画面保持秩序感，产生有条不紊，丰富而不繁。3、临摹速写照片：线条学过了，就选几张自己喜欢的照片进行临摹。临摹就是按照原作仿制书法和绘画作品的过程。对于初学者来讲，临摹速写也是非常重要的。可是美女、风景、食物，只要你喜欢都可以。临摹速写照片，只要画出轮廓就可以了。寓言故事的手抄报怎么画寓言故事的手抄报怎么画举例介绍如下：曹冲称象：有一次，吴国孙权送给曹操一只大象，曹操十分高兴。大象运到许昌那天，曹操带领文武百官和小儿子曹冲，一同去看。曹操的人都没有见过大象。这大象又高又大，光说腿就有大殿的柱子那么粗，人走近去比一比，还够不到它的肚子。曹操对大家说:“这只大象真是大，可是到底有多重呢?你们哪个有办法称它一称?”嘿!这么大个家伙，可怎么称呢!大臣们都纷纷议论开了。一个人说:“只有造一杆顶大顶大的秤来称。”而另一个说:“这可要造多大的一杆秤呀！再说，大象是活的，也没办法称呀!我看只有把它宰了，切成块儿称。”他的话刚说完，所有的人都哈哈大笑起来。有人说:“你这个办法可不行啊，为了称称重量，就把大象活活地宰了，不可惜吗?“大臣们想了许多办法，一个个都行不通。可真叫人为难呀。这时，从人群里走出一个小孩，对曹操说:“爸爸，我有个法儿，可以称大象。”曹操—看，正是他最心爱的儿子曹冲，就笑着说:“你小小年纪，有什么法子?你倒说说，看有没有道理。”曹冲趴在曹操耳边，叽叽喳喳讲了起来。曹操—听连连叫好，吩咐左右立刻准备称象，然后对大臣们说:“走!咱们到河边看称象去!“众大臣跟随曹操来到河边。河里停着一只大船，曹冲叫人把象牵到船上，等船身稳定了，在船舷上齐水面的地方，刻了一条道道。再叫人把象牵到岸上来，把大大小小的石头，一块一块地往船上装，船身就一点儿一点儿往下沉。等船身沉到刚才刻的那条道道和水面一样齐了，曹冲就叫人停止装石头。大臣们睁大了眼睛，起先还摸不清是怎么回事，看到这里不由得连声称赞:“好办法!好办法!”现在谁都明白，只要把船里的石头都称一下，把重量加起来，就知道象有多重了。曹操自然更加高兴了。他眯起眼睛看着儿子，又得意洋洋地望望大臣们，好像心里在说:“你们还不如我的这个小儿子聪明呢!”中国古代寓言故事内容简介：中国古代寓言有着数千年的悠久历史，是一个极为丰富的文学宝库，其中不少的著名篇章家喻户晓，并成为人们喜用的成语，譬如“揠苗助长”、“黔驴技穷”、“叶公好龙”、“一叶障目”、“螳螂捕蝉”等等。中国古代寓言的发展，大致经历了几个发展，战国时期、唐宋时期、明清时期；而以寓言本身特点的发展来说，则可以大致划为哲理寓言、讽刺寓言、诙谐寓言三个阶段；如果统而观之，战国时期的寓言多重于哲理，唐宋时期的寓言多重于讽刺，而明清时期的寓言重于诙谐。

寓言故事怎么画简单漂亮画简单漂亮寓言故事步骤如下：材料准备：画图纸、铅笔、彩笔、橡皮、蜡笔。步骤如下：1、首先用铅笔轻轻画出乌鸦喝水图画的整体骨架图。2、接着用铅笔细致描绘乌鸦喝水图，包括瓶子、乌鸦面部表情等。3、然后用水彩笔描绘乌鸦喝水图，大家可以和我们一样选择蓝色水彩笔。4、最后把乌鸦喝水的背景图用水彩笔绘画完整，一副完整的图片就完成了！寓言故事怎么画寓言故事怎么画如下：1、先在上方画上报头文字，左下角画一只背着手、正在睡觉的兔子，它的身后画出半棵大树，顶端画一些叶子。2、然后画出地面的轮廓，再画一只冲向终点的乌龟，它身前画一条长带子。3、再给报头文字补充一个木板形状的边框，并涂上棕色，再给大树涂上棕色的树干、绿色的树叶，兔子涂成粉色和蓝色。4、草地涂绿色，乌龟涂黄色和绿色，带子涂大红色。5、最在空白位置画上整齐的文字栏，周围画上一些绿色的叶子，简单的手抄报就画好了。画画的技巧：1、画画前的准备工具：画纸、不同型号的铅笔。画纸，要求纸质洁白厚实，纸面具有不规则的纹痕。耐摩擦，以便绘画时用橡皮揩擦而不易起毛。并有较好的耐水性能，使在画水彩画时，不致有扩散现象。2、学会画线条：素描是由线条组成的。在学画画之前，都是要画很多很多线条的，而且纯画线条。画的时候，不能弯，要讲究果断、潇洒、力度得当，也就是一条线条要让人感觉到美、直、大方、尾部收得好、有条理。关键在于线条的疏密处理，疏密关系有节奏的配合与巧妙运用，才能使画面保持秩序感，产生有条不紊，丰富而不繁。3、临摹速写照片：线条学过了，就选几张自己喜欢的照片进行临摹。临摹就是按照原作仿制书法和绘画作品的过程。对于初学者来讲，临摹速写也是非常重要的。可是美女、风景、食物，只要你喜欢都可以。临摹速写照片，只要画出轮廓就可以了。寓言故事的手抄报怎么画寓言故事的手抄报怎么画举例介绍如下：曹冲称象：有一次，吴国孙权送给曹操一只大象，曹操十分高兴。大象运到许昌那天，曹操带领文武百官和小儿子曹冲，一同去看。曹操的人都没有见过大象。这大象又高又大，光说腿就有大殿的柱子那么粗，人走近去比一比，还够不到它的肚子。曹操对大家说:“这只大象真是大，可是到底有多重呢?你们哪个有办法称它一称?”嘿!这么大个家伙，可怎么称呢!大臣们都纷纷议论开了。一个人说:“只有造一杆顶大顶大的秤来称。”而另一个说:“这可要造多大的一杆秤呀！再说，大象是活的，也没办法称呀!我看只有把它宰了，切成块儿称。”他的话刚说完，所有的人都哈哈大笑起来。有人说:“你这个办法可不行啊，为了称称重量，就把大象活活地宰了，不可惜吗?“大臣们想了许多办法，一个个都行不通。可真叫人为难呀。这时，从人群里走出一个小孩，对曹操说:“爸爸，我有个法儿，可以称大象。”曹操—看，正是他最心爱的儿子曹冲，就笑着说:“你小小年纪，有什么法子?你倒说说，看有没有道理。”曹冲趴在曹操耳边，叽叽喳喳讲了起来。曹操—听连连叫好，吩咐左右立刻准备称象，然后对大臣们说:“走!咱们到河边看称象去!“众大臣跟随曹操来到河边。河里停着一只大船，曹冲叫人把象牵到船上，等船身稳定了，在船舷上齐水面的地方，刻了一条道道。再叫人把象牵到岸上来，把大大小小的石头，一块一块地往船上装，船身就一点儿一点儿往下沉。等船身沉到刚才刻的那条道道和水面一样齐了，曹冲就叫人停止装石头。大臣们睁大了眼睛，起先还摸不清是怎么回事，看到这里不由得连声称赞:“好办法!好办法!”现在谁都明白，只要把船里的石头都称一下，把重量加起来，就知道象有多重了。曹操自然更加高兴了。他眯起眼睛看着儿子，又得意洋洋地望望大臣们，好像心里在说:“你们还不如我的这个小儿子聪明呢!”中国古代寓言故事内容简介：中国古代寓言有着数千年的悠久历史，是一个极为丰富的文学宝库，其中不少的著名篇章家喻户晓，并成为人们喜用的成语，譬如“揠苗助长”、“黔驴技穷”、“叶公好龙”、“一叶障目”、“螳螂捕蝉”等等。中国古代寓言的发展，大致经历了几个发展高潮，战国时期、唐宋时期、明清时期；而以寓言本身特点的发展来说，则可以大致划为哲理寓言、讽刺寓言、诙谐寓言三个阶段；如果统而观之，战国时期的寓言多重于哲理，唐宋时期的寓言多重于讽刺，而明清时期的寓言重于诙谐。

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