寓言四则后两则穿井得一人和杞人忧天告诉我们什么道理

1、《庄子·则阳》蜗角之争。这则寓言比喻为了极小的事物而引起大的争执。 2、《庄子·达生》佝偻者承蜩。该文写驼背老人讲述自身苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大，这个故事的寓意是，只要专心致志地从事于一件事，就能够达到出神入化的境地。 3、《庄子·齐物论》朝三暮四。这个故事本来的寓意是对管理与被管理者两种愚的巧妙讽刺。现在，被引申为男人朝三暮四。 4、《庄子·秋水》鸱得腐鼠。鸱得腐鼠这一典故，用来写庸人俗辈把卑陋，轻贱的物品看作珍品，并且以小人之心，度君子之腹，害

1. 寓言四则原文 智子疑邻①宋②有富人，天雨墙坏③。 其子曰：“不筑④，必将有盗。”其邻人之父亦云⑤。 暮⑥而果⑦大亡⑧其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。①节选自《韩非子·说难》，题目是编者加的。 韩非（约前280——前233），战国末期著名思想家。他的著作收在《韩非子》里。 智，聪明，这里的意思是“以……为聪明”。②〔宋〕指宋国。 ③〔坏〕毁坏。④〔筑〕修补。 ⑤〔亦云〕也这样说。⑥〔暮〕晚上。 ⑦〔果〕果然。⑧〔亡〕丢失。 塞翁失马①近塞上②之人有善术者③，马无故亡④而入胡。人皆吊⑤之，其父曰：“此何遽⑥不为福乎？”居⑦数月，其马将⑧胡骏马而归。 人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀⑨。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮⑩者引弦而战⑾。 近塞之人，死者十九⑿。此⒀独以跛⒁之故，父子相保⒂。 ①节选自《淮南子·人间训》，题目是编者加的。《淮南子》，又名《淮南鸿烈》，西汉淮南王刘安（前179——前122）等编著。 塞（sài），边塞。②〔塞上〕这里指长城一带。 ③〔善术者〕精通术数的人。术，术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相、占卜等，这是迷信活动。 ④〔亡〕逃跑。⑤〔吊〕对其不幸表示安慰。 ⑥〔何遽（jù）〕怎么就，表示反问。⑦〔居〕这里是经过的意思。 ⑧〔将〕带领。⑨〔髀（bì）〕大腿。 ⑩〔丁壮〕壮年男子。⑾〔引弦而战〕拿起弓箭去打仗。 引弦，拉开弓弦。⑿〔十九〕十分之九，意思是绝大部分。 ⒀〔此〕此人，这个人。⒁〔跛（bǒ）〕瘸腿。 ⒂〔保〕保全。研讨与练习一阅读课文，联系自己的生活经验，分别说说四则寓言的寓意。 二联系上下文，解释下列横线的词。1。 2. 寓言四则原文 智子疑邻① 宋②有富人，天雨墙坏③。其子曰：“不筑④，必将有盗。”其邻人之父亦云⑤。暮⑥而果⑦大亡⑧其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。 ①节选自《韩非子·说难》，题目是编者加的。韩非（约前280——前233），战国末期著名思想家。他的著作收在《韩非子》里。智，聪明，这里的意思是“以……为聪明”。 ②〔宋〕指宋国。 ③〔坏〕毁坏。 ④〔筑〕修补。 ⑤〔亦云〕也这样说。 ⑥〔暮〕晚上。 ⑦〔果〕果然。 ⑧〔亡〕丢失。 塞翁失马① 近塞上②之人有善术者③，马无故亡④而入胡。人皆吊⑤之，其父曰：“此何遽⑥不为福乎？”居⑦数月，其马将⑧胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀⑨。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮⑩者引弦而战⑾。近塞之人，死者十九⑿。此⒀独以跛⒁之故，父子相保⒂。 ①节选自《淮南子·人间训》，题目是编者加的。《淮南子》，又名《淮南鸿烈》，西汉淮南王刘安（前179——前122）等编著。塞（sài），边塞。 ②〔塞上〕这里指长城一带。 ③〔善术者〕精通术数的人。术，术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相、占卜等，这是迷信活动。 ④〔亡〕逃跑。 ⑤〔吊〕对其不幸表示安慰。 ⑥〔何遽（jù）〕怎么就，表示反问。 ⑦〔居〕这里是经过的意思。 ⑧〔将〕带领。 ⑨〔髀（bì）〕大腿。 ⑩〔丁壮〕壮年男子。 ⑾〔引弦而战〕拿起弓箭去打仗。引弦，拉开弓弦。 ⑿〔十九〕十分之九，意思是绝大部分。 ⒀〔此〕此人，这个人。 ⒁〔跛（bǒ）〕瘸腿。 ⒂〔保〕保全。 研讨与练习 一阅读课文，联系自己的生活经验，分别说说四则寓言的寓意。 二联系上下文，解释下列横线的词。 1 3. 文言文：《伊索寓言》四则 其一：驴行野，闻草虫鸣，悦……………………积十日，驴死。 其二：冬，蚊出……………………胡言饥？” 其三：二人同行。一人抬遗斧于道，……………………故天下惟能共险者，始可与共福。 其四：行人赁驴而远行。天方暑，……………………故争虚者丧其实。 翻译： 先看句子的 我那个时候忙于对着夏天（温暖）的风歌唱了。 两个人争论了好长时间，回头一看驴已经被晒死了. 1、驴在野地行走，听到草中昆虫鸣叫，十分喜欢，就想模仿它们的鸣叫声。问虫子说：“你们平常的食品是娜一类啊，鸣叫起来如此（好听）？”虫子回答说：“也就是（草叶上面的）露水而已。”驴子认为饮用露水是有益的，于是就不再吃草而使用露水。连续十日，驴就饿死了 2、冬天的时候，蚂蚁拿出夏天收获的粟米，别的虫子饥饿，走到它的身旁，向蚂蚁企讨粟米。蚂蚁回答说：“那么你为什么不在夏天储藏粮食啊？”那个虫子说：“我那个时候忙于对着夏天（温暖）的风歌唱了。”蚂蚁笑着说：“（尊贵的歌唱家）您在夏天歌唱，就应该在冷天时节冬眠啊，怎么能说饥饿啊？” 3、两个人一同走路。一个人在道上拾到一把斧子，对同伴说：“我拾到一把斧子。”他的同伴（纠正）说：“不要说‘我"，应该说‘我们"。”后来，在路上遇到寻找斧子的人。拾到斧子的说：“我们危险了。”同伴（纠正着）回答说：“不要说‘我们"，但是可以说‘我"。”所以说啊，世间上只有能够共同面对危险，才可以与之共同享用收获的啊。 4、 有个人要出远门，就赁了一头驴.当时天气很热，太阳晒得人精疲力尽，那个人想找块树荫凉快一下可是没找到，就趴在驴肚子下边遮阳。但是驴肚子下只能趴一个人，行人和驴夫都抢着要趴。驴夫说：”我把驴租给了你，但并没把驴的影子租给你.”行人就说：”我赁了你的驴，那驴的影子就也应该是我的.”两个人争论了好长时间，回头一看驴已经被晒死了. 4. 古代寓言四则 翻译 买椟还珠 楚国有一个（商）人把他的珍珠卖给郑国的人，（珍珠）是用木兰树的木制的盒子装，用桂椒来熏盒子，用（精美的）珠玉点缀其上，用美玉点饰，用翠鸟的羽毛装饰（盒子）。郑国的人买这个盒子却还给商人珍珠。这可以说是善于卖盒子了，却不能说善于卖珍珠。楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。 郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍；而楚人的“过分包装”也十分可笑。 郑人买履 有个想要买鞋子的郑国人，他先在家里量了自己的脚，把尺码放在了他的座位上。到了前往集市的时候，却忘了带量好的尺码。他已经拿到鞋子，（才发现自己忘了带尺寸了）才说：“我忘记带尺码了。”返回家去取尺寸。等到他赶回来，集市已经散了，最终没有买到鞋。 有人问他说：“你为什么不用自己的脚试鞋呢？”他说：“宁可相信尺码，也不相信自己的脚！” 滥竽充数 【典故】 古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。 有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。 这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里得意极了。 其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。 可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐闵（min）王继承了王位。齐闵王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐闵王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们接到命令后都积极练习，都想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。 像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。 画蛇添足 【典故】 出自《战国策·齐策二》。《史记·楚世家》所载原委略祥：“楚柱国昭阳，将兵攻齐，陈轸适为秦使，齐往见昭阳曰：人有遗其舍人一卮酒者，舍人相谓曰：数人饮此不足以 ，请遂画地为蛇，索先成者独饮之。车人曰吾蛇先成，举酒而起曰，吾能为之足，及其为之足而后成，人夺之酒而饮之。曰：蛇固元足，今为之足是非蛇也。” 【寓意】 这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，多此一举，反而坏事。明人罗贯中《三国演义》第一百一十回：“张翼谏曰：‘将军战绩已成，威声大震，可以止矣，今若前进，倘不如意，正如画蛇添足也。"告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情办糟。

1、《赫尔墨斯和雕像者》赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？“雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们会对他更尊重些，于是问道：“这个值多少钱？”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算添头，白送。”这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。2、《蚊子和狮子》有只蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你也并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齿咬吗？女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们不妨较量较量吧！”蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将被吃掉时，叹息说：“我同最强大的动物都战胜过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。”这故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。3、《智子疑邻》宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不去赶紧修筑它，一定有盗贼进来。”他们邻居家的老人也如此说。这天晚上富人的家里果然丢失了大量财物，这家人认为自己的儿子非常机智，却怀疑是邻居家的老人偷的。这则故事通常拿来做交浅不能言深的世故教训。故事背景：春秋时代。4、《塞翁失马》靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件坏事呢？”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人，绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。在一定的条件下，好事和坏事是可以互相转换的，坏事可以变成好事，好事可以变成坏事。“塞翁失马”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。扩展资料：1、《赫耳墨斯和雕像者》这篇寓言的讽刺意味极浓。赫耳墨斯想了解自己在人间受尊重的程度，于是化作凡人来到雕像者店里，雕像者说出了跟他的希望完全相反、使他极为难堪的话。希望和结果的矛盾，是本文讽刺性之所在。《赫耳墨斯和雕像者》写神使赫耳墨斯到雕像者的商店，询问雕像价钱的经过。讽刺了那些爱慕虚荣但却一钱不值的人。这则寓言，分为两段：第一段讲述故事，第二段点明寓意。故事部分充分展示了作者丰富的想象力，可分为两层。第一层想象赫耳墨斯来到“雕像者的店里”，了解自身价值，是故事的起因和开端。通过揣测赫耳墨斯的心理，交代他来到雕像者店里的动机和目的，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。第二层想象赫耳墨斯询问雕像者，他从宙斯问到赫拉，私下认为自己的价值应该更高一些，这是故事的发展和结局。这一层，赫耳墨斯和雕像者有三问三答。前两问两答是故事的发展。当他问明宙斯和赫拉的雕像值钱不多时，洋洋自得，以为自己的身价必在二者之上，于是第三次发问时信心十足。然而雕像者的回答竟然完全出乎赫耳墨斯的意料，这位自命不凡的神使的雕像，却原来是一文不值。故事以一句幽默的答话作结，不再描写赫耳墨斯的反应，然而被讽刺者的尴尬神色却不难想象。第二部分用一句话点明文章的寓意。这一则寓言，通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。本文以叙述为主，间用描写，增强了寓言的形象性和文学性。一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。又用简短的心理描写，深入揭示了赫耳墨斯自命不凡的性格，使人洞见其内心的卑劣。本文短小精悍，构思精巧。写三问三答，略有变化，有起有伏。正当赫耳墨斯的虚荣心越来越旺盛，却遇到了雕像者如一瓢冷水似的答话，陡转之下便戛然而止。文章的陡转，给读者以巨大的反差，造成了出人意料的结局，讽喻之意已暗含其中。短短的一百五六十字，却写得跌宕有致，耐人寻味。2、《蚊子和狮子》这篇寓言的艺术风格跟上一篇不同：尽管也有讽刺的意味，但侧重引起人们深思。蚊子是小得不能再小的虫子，却敢于向狮子挑战。它的挑战是经过深思熟虑的：它看出对方的力量在于“用爪子抓，牙齿咬”，但它会飞，能避开；对方“鼻子周围没有毛”，这是它最合适的攻击点，又是自身最安全的地方。这正是以我之所长，攻敌之所短，结果自然是蚊子战胜了狮子。但结尾是颇有讽刺性的：战胜了强大敌人的蚊子“吹着喇叭，唱着凯歌飞走”的途中，竟然撞在蜘蛛网上，哀叹自己将被吃掉。这厄运的到来是意外事件吗?值得人们深思。告诉人们：在得意时，也要看清周围。3、《智子疑邻》开头写故事发生的背景，只用八个字。“宋”，指出故事发生的地点；“富”，是被盗的原因；“天雨”导致“墙坏”，“墙坏”又为盗窃者提供了自由进出的条件。由此引出身份不同的两个人对这件事的相同看法：“不筑，必将有盗。”这是故事中的要害处，因为故事的主旨不在于说明人的先见，而在于说明持相同看法的人却因身份不同(实即跟主人的亲疏关系不同)遭到不同对待。因此，待到预见成为事实，那富人便夸说自己的儿子聪明，而怀疑偷盗是邻父干的。4、《塞翁失马》这篇寓言用来说明“祸兮福所倚，福兮祸所伏”(《老子》第五十八章)这两句话的，阐述了祸与福的对立统一关系。故事很有名，因为它用一连串的事实来说明祸与福之间的相互转化：“马无故亡而入胡”是祸，待到“其马将胡骏马而归”，就转化为福了；后来，其子骑此骏马，“堕而折其髀”，福又转化为祸。最后，塞上丁壮在同入侵胡人作战中，“死者十九”，而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，祸再次转化为福。如此循环往复，所以动人。“塞翁失马，焉知非福”这个成语就来自这个故事。

寓言不是古诗！

寓言四则的共同特点:1.都是虚构的故事2.结构相同,第一段讲故事,第二段说寓意.3.都有讽刺意味《寓言四则》是七年级语文上中的文章，外文名《Four fables》，分别是《赫尔墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》、《智子疑邻》、《塞翁失马》四则故事，用假托故事寄禺意味深长的道理，给人以启示。适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人、那些打败过大人物，却被小人物打败的人等。

【 #教案# 导语】寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼;而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。 无 准备了以下内容，供大家参考! 课文 　　1.《赫耳墨斯和雕像者》 　　赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少？”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们会对他更尊重些，于是问道：“这个多少钱？”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算饶头，白送。” 　　这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。 　　2.《蚊子和狮子》 　　有只蚊子飞到狮子那里，说：“我不怕你，你也并不比我强多少。你的力量究竟有多大？是用爪子抓，还是用牙齿咬？仅这几招，女人同男人打架时也会用。可我却比你要厉害得多。你若愿意，我们不妨来比试比试。”蚊子吹着喇叭，猛冲上前去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，最后终于要求停战。蚊子战胜了狮子，吹着喇叭，唱着凯歌，在空中飞来飞去，不料却被蜘蛛网粘住了。蚊子将被吃掉的时候，悲叹道：“我已战胜了大的动物，却被这小小的蜘蛛所消灭。” 　　这故事是说，骄傲是没有好下场的，有些人虽击败过比自己强大的人，也会被比自己弱小的 　　3.《智子疑邻》 　　宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。 　　4.《塞翁失马》 　　近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。 教案 　　○教学目标 　　①翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》，积累文言词语。 　　②分析故事情节。 　　③用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。 　　④学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。 　　○教学重点 　　①分析故事情节。 　　②多角度概括寓意。 　　○课前准备 　　学生：熟读《智子疑邻》、《塞翁失马》，结合注释试着翻译。 　　老师：投影仪。 　　第一课时 　　○教学内容 　　《智子疑邻》、《塞翁失马》 　　○教学设计 　　导入课文 　　在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章——寓言，能不能说说寓言的一般特点?能否举出你知道的寓言的题目? 　　翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》 　　①全班朗读《智子疑邻》、《塞翁失马》。 　　②在预习的基础上请学生解释词语并翻译句子，其他学生补充修改，个别问题老师解释。 　　③全班再集体朗读一遍这两则寓言，然后教师投影出示句子，全班齐读句子并解释加点的词。 　　联系上下文，解释加点的词。 　　宋有富人，天雨墙坏不筑，必将有盗暮而果大亡其财其家甚智其子 　　近塞上之人有善术者马无故亡而人胡其父曰：“此何遽不为福乎?” 　　居数月其马将胡骏马而归家富良马其子好骑堕而折其髀 　　胡人大入塞死者十九此独以跛之故 　　这个环节一定要落实，这些加点词语中有的属于古今异义，有的属于一词多义，有的属于词类活用，不需要给学生分类，但一定要求学生结合上下文把意思讲对，这也是为了帮助学生积累文言词语，为以后学习文言文打基础。 　　④复述课文大意 　　这是为了让学生熟悉故事情节，能够不看课本把这两个寓言故事讲出来，可以多找几个学生复述，这样学生差不多就背下来了。 　　讨论 　　①联系自己的生活经验，概括这两则寓言大意。 　　这是本节课中激活学生思维的一个重要环节。可以先由学生四人小组讨论，尽可能每个人都说，然后再转入全班性的讨论。第一，次讨论结果可能单一，可能深度不够，或者概括的语言表述不准确，教师可以灵活指导，提问，如讨论《智子疑邻》时，可问：对正确的意见应该采取怎样的态度?如何正确对待别人提出的意见或建议?学《塞翁失马》，可以问：好事坏事能转化吗?必然转化吗?举例说说好事、坏事在什么条件下转化?这样使学生思维处于活跃状态，鼓励学生从不同角度概括寓意，同时也指导学生尽可能把话表述得简洁、准确。 　　②结合生活体验进一步深刻理解寓意。 　　得与失、福与祸在生活中其实是对立统一的关系，结合你自己的生活体验，谈谈你对《塞翁失马》的寓意理解。 　　讨论中，教师要注意引导学生注意福与祸的转化，需要一定的条件，不能让学生误解成福与祸的转化是必然的。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。 　　③寓言故事一般比较短小而含义深刻，有许多成语就出自寓言，请你从这两则寓言中各概括一个成语。 　　这个内容比较简单，学生很快可以讨论出结果。教师告诉学生，在以后学习中见到成语，可以从寓言故事的角度帮助理解意义。(当然，并非所有的成语都是从寓言故事中概括出来的。) 　　小结 　　①通过以上讨论，我们明白，寓言是借一个故事寄寓一种意味深长的道理，给人以启示。而要读懂寓言，则需要我们密切联系现实生活体验，联系自己的思想实际。 　　②布置作业。 　　结合今天的生活写出你对寓言故事《黔驴技穷》的理解。 　　第二课时 　　○教学内容 　　《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》 　　○教学设计 　　导入 　　①《智子疑邻》的寓意是什么? 　　②你是如何得出这寓意的? 　　(由学生回答《智子疑邻》寓意的理解，过渡到寓意是通过分析寓言情节得出的。)情节的设置、想像是寓言创作中重要的一环。今天，我们再学习两则古希腊寓言，通过对这两则寓言的分析，发挥想像，学习创作简单的寓言故事。 　　讨论，分析寓言情节，认识寓言情节的作用 　　①朗读《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》。 　　②概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》的寓意，并说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的。 　　这个环节的设置是为了让学生明白，概括寓意不能脱离寓言的故事情节，一定要通过分析具体的情节来理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描写到的“想知道他在人间受到多大的尊重”，又“笑着问道：‘赫拉的雕像值多少钱?”"后来看到自己的雕像又想到“身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会尊重些”。而“白送”的回答却使他狠狠地摔到了底谷。这些情节生动刻画出一个盲目白高自大者的形象，告诉人们要谦虚，要有自知之明，不能妄自尊大。《蚊子和狮子》也可以照此分析。 　　③改动寓言情节后让学生讨论寓意，培养学生的发散性思维。 　　出示投影(改动后的《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》)，学生讨论，这样改动情节后寓意有没有变化?为什么? 　　赫耳墨斯和雕像者 　　赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。 　　蚊子和狮子 　　蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭、唱着凯歌飞走了。 　　通过讨论，让学生进一步明确寓言的寓意，是从故事情节中得来的，如果改动情节，那寓意相应也有变化。如，改动后的《蚊子和狮子》去掉了蚊子向狮子宣战和取胜后得意忘形，撞在蜘蛛网上被蜘蛛吃掉这两个情节，那么原文中讽刺蚊子的骄傲之意便不存在了。而《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打听到宙斯和赫拉的雕像的价格后，为什么一言不发，悄然离去了?他心里这时是怎么想的?显然，原文中讽刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改变了。 　　同时，教师还可以进一步点拨，寓言的故事情节都是作者依据现实生活想像创造的，阅读寓言故事，首先要分析故事情节；而创作寓言，更不能忽视对情节的具体想像。 　　学写寓言，进一步锻炼想像思维与发散性思维 　　①续编寓言情节练习。 　　教师投影出示两个续编题目：a．赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后，他的心情如何?他说了些什么?b．蚊子战胜狮子，吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以后还会发生什么故事? 　　以上两题内容，学生可任选一题，做到练习本上，然后在班上读，其他同学评论。 　　②自编寓言练习。 　　教师出示题目：a．嘴和眼睛的对话；b．树和斧子；c．筷子和勺子；d．画笔和颜料；e．蜜蜂与花朵止猫和老鼠。 　　学生可以任选其中的一个题目构思，并在最后点明寓意，然后全班交流，讨论。 　　在学生分析故事情节、概括寓意，并能续编情节的基础上，做这一练习正合适。学生此时的思维正处在活跃高峰，会有很高的兴致。这个练习一方面可以锻炼学生想像力，依据生活去合理想像；另一方面，也促使学生动脑分析生活，正确认识生活，可谓一举两得。因课堂时间关系，不可能做长时间交流，但在讨论时，教师应注意引导学生考虑情节是否合理、具体，情节与寓意是否一致，寓意能否揭示一种生活道理，当然不要轻易否定学生，可以给学生提点具体修改意见。 　　总结 　　①教师小结。 　　通过这两节课的学习，我们了解了寓言故事的一般特点，学习了通过分析情节，从不同角度去理解寓意，并且实习了创作简单的寓言故事。请大家在今后的学习生活中，仔细观察生活，分析生活，还可以多读一些寓言故事，正确认识生活。 　　②布置作业 　　a．依据课堂讨论，利用课堂上老师出示的题目，也可以自己命题编写一则寓言，规整地抄到本子上。 　　b．推荐阅读 　　《中国古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言》、《伊索寓言》等。 反思 　　《寓言四则》整体阅读难度不大，因此我不准备在对课文整体阅读上花时间，而是把主要的精力放在对寓意的理解和寓言同学生的关系。 　　寓意的理解我的目标不是说仅仅让学生理解这则寓言的寓意是什么，而是把寓意和学生的生活结合起来，本来我设立的目标为一则寓言，多种解读。 　　这四则寓言，我也没有按照书本的顺序来教，而是让学生来挑选，他们对哪则寓言最感兴趣哪则就先交，学生说他们对《蚊子和狮子》这一则寓言最感兴趣，我想，学生可能对情节性比较强的作品更感兴趣。在理解寓意的时候，一些学生认为蚊子被蜘蛛吃掉，那是偶然的，但是书本上又认为这不是偶然的，显然这正是难点之所在，学生无法说出理由，我认为这和学生对偶然和必然的理解有关系，学生不知道什么是偶然。我分析说：“同学们认为蚊子战胜狮子是必然的，因为在战胜狮子之前，蚊子做了精心的布置，但是蚊子被蜘蛛网粘住，那是因为蚊子不小心的缘故，所以是偶然，对不对?”学生们同意了我的看法。 　　我接着说：“蚊子被蜘蛛网粘住了确实是偶然，但是对于一只骄傲自大的蚊子，它放松了对比狮子弱小的生物的警惕，它就危险了，如果不是被蜘蛛吃掉了，迟早也会被壁虎吃掉了，或者被那一只癞蛤蟆吃掉。这是不是就是必然的。”学生理解了这个难点。 　　我再问我们生活中有没有这样的例子?学生们纷纷举自己在考试中经常遇到难的题目能完成，但是简单的题目却经常出现问题的例子，这也算是切题。 　　学生第二喜欢的是《赫尔墨斯和雕像者的故事》，不过，学生对这个故事阅读还不够到位，他们认为赫尔墨斯到人间真的是为了询问自己到底值多少钱。我提一个问题：赫尔墨斯如果真的是为了搞明白自己到底值多少钱，那么，他应该认为自己有可能会值大钱，也可能不值钱，但是从他询问宙斯和赫拉的价格以及认为自己为商人做好事应该值大钱的心理活动，说明了赫尔墨斯这个人是有这很强的虚荣心。学生于是明白了。对于以自我为中心的这个年龄段的学生来说，这样的例子也是很多的。 　　我问生活中有没有这样的例子。学生似乎还是没办法从这个抽象结论里找出生活中相对应的例子，我举了学生打扮的例子：很多人觉得穿好看的衣服别人会特别注意，但是对班上的同学来讲，很少人会因为打扮而对自己印象好起来，大部分人和同学交往主要是看交往的实质内容，比如你这个人的脾气怎么样，会不会给别人带来快乐，我读初中的时候，我的一个同学的姐姐，据说她一天要换三套衣服，她以为自己这样的打扮很抢眼，但班上的同学却赠送给她一个绰号：白骨精。这是贬义，说她像白骨精那样善变。 　　学生第三喜欢的是《智子疑邻》的故事。这样的故事，学生生活中的例子很多，我举一个例子，比如陈默涵(平常表现好)和王兵(平常表现不好)两个上课把书该在头上睡觉，老师说：“瞧，王兵这个人就是不爱读书，读书的时候却在睡觉，看看人家默涵，睡觉的时候还在读书。”学生笑起来，找出生活中许多对人不对事的例子。对这个年龄段的学生来说，这样的感情用事的例子太多了。 　　《塞翁失马》这一则寓言，福祸转化的故事在我们生活里也是太多了，像《蚊子和狮子的故事》这一则就是福祸相互转化的故事，我主要向学生传达，当你做事情遇到困难的时候，一定要坚持下去，就像黎明之前那一刻是最黑暗，如果能坚持下去，光明就要来临了，大多数在都是“死”在黎明之前那一刻，缺乏的就是坚持。 　　这一类文章最容易和学生的生活相挂钩，学生听课比较有兴趣，对老师来说，寓言并非是为孩子准备的，像《皇帝的新装》那样，大部分新装都有那么一个皇帝，所以无论大人小孩都容易引发共鸣。本来课文目标是一个文本，多个解读，对学生来说，似乎有一定的难度。只是，这样的课似乎政治课的味道更浓，上得有些不像语文课。

告诉我们要好好学习，天天向上，呵呵呵呵呵。

【 #教案# 导语】本课的四则故事都是寓言。主要讲述了《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》《穿井得一人》《杞人忧天》四则故事，非常有教育意义。 无 准备了以下内容，供大家参考! 课文 　　 《赫耳墨斯和雕像者》 　　赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少？”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们会对他更尊重些，于是问道：“这个多少钱？”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算饶头，白送。” 　　这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。 　　 《蚊子和狮子》 　　蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齿咬吗？女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧！”蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。 　　这故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。 　　 《穿井得一人》 　　宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人。”u2002u2002 　　有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。 　　宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”u2002 　　求闻之若此，不若无闻也。 　　 《杞人忧天》 　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？” 　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 　　其人曰：“奈地坏何？” 　　晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 教案 　　【教学目标】 　　知识与技能 　　在预习的基础上，了解有关寓言的文体常识。 　　过程与方法 　　通过续编或改编寓言，以加深对该体裁特点的理解和把握。 　　情感、态度与价值观 　　理解寓言主题多借古喻今、借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性的特点。 　　【教学重点】 　　分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。 　　【教学难点】 　　联系生活实际理解课文寓意，尝试编写和创作寓意。 　　【教学方法】 　　朗读法、讨论法，讲授法、练习法 　　【教学工具】 　　多媒体 　　【教学课时】 　　两课时 　　【教学过程】 　　一、导入新课： 　　寓言早在我国春秋战国时代就已经产生。诸子百家著作《庄子》《孟子》《韩非子》中就有不少寓言故事流传下来。古希腊的《伊索寓言》、法国的《拉u2022封丹寓言》、俄国的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷书》，拉u2022封丹、莱辛、克雷洛夫、谢德林这些世界文学的寓言大师，都为我们留下了独特的、不可缺少的精神营养，下面让我们共同走进寓言的世界：《寓言四则》。 　　二、作者简介 　　伊索(公元前620～前560)，希腊寓言家，生活在小亚细亚，弗里吉亚人。他与克雷洛夫、拉u2022封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。自由后，伊索开始环游世界，为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人民的喜爱。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已是古希腊人尽皆知的名字了，当时的古希腊寓言都归在他的名下，后来被德尔菲人杀害。 　　三、整体感知 　　1．朗读《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》，读出人物的语气。 　　2．概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》的寓意，并说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的。 　　《赫耳墨斯和雕像者》：这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。 　　《蚊子和狮子》：写蚊子在狮子面前夸口，终于战胜狮子，正当它得意忘形时却被蜘蛛吃掉了。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。 　　四、课文精读 　　《赫耳墨斯和雕像者》 　　1．赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么？ 　　来到人间的目的是想知道他在人间受到多大的尊重，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。 　　2．赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中的“笑”说明了什么？ 　　一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜地“笑”，使他傲然的神情跃然纸上。 　　3．“后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，这个想法表明了什么？ 　　这段着意于赫耳墨斯的心理活动。他心想人们对他会更尊重些，他竟然认为自己的身价能超过父亲——作为神的宙斯，赫拉更不在话下，是多么狂妄。他自以为身为神使，又是商人的庇护神，而雕像者一定是势利的，阿谀奉承的，他这样猜度别人，足见其心灵的卑劣。 　　《蚊子和狮子》 　　1．这则寓言是怎样赋予动物以人的感情和性格的？ 　　本文的拟人，能抓住蚊子和狮子的自然特征，拟得逼真神似，生动有趣。把蚊子胜利后的叫声说成“吹着喇叭”、“唱着凯歌”，以状其战胜狮子得意忘形之态，十分新鲜、妥帖。 　　2．这则寓言用动物之间的关系来概括社会现象，讽喻了什么？ 　　描写蚊子和狮子“战斗”的过程，蚊子被蜘蛛网粘住的情景，完全符合自然物的特点，用来概括社会现象，真是两相妙合。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。 　　3．蚊子临死前是否有所醒悟，是通过哪个词语表现出来的？它的悲痛说明了什么？ 　　蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来的。 　　“自己同大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了”，句中的“大”与“小小”、“较量过”与“消灭了”形成强烈反差，两相比照，尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识。 　　4．蚊子敢于向狮子挑战，而且能够取胜，这说明了什么？ 　　蚊子的“挑战宣言”貌似狂言。实际上包含了智慧，它是以己之长攻敌之短，发挥了自己的优势，抑制了狮子的优势。它的胆量、信心，是建立在敌我双方力量进行冷静分析的基础上的。启示人们，世上万事万物，各有所长所短。强者有短处，弱者也有长处。弱者如果能扬长避短，就可能以小胜大，以弱胜强。 　　五、文章脉络 　　《赫耳墨斯和雕像者》： 　　第一层：写赫耳墨斯来到雕像者的店里，打算了解自身价值。 　　第二层：写赫耳墨斯询问诸神雕像的价格。 　　《蚊子和狮子》： 　　第一层：写蚊子向狮子进攻。 　　第二层：写蚊子战胜了狮子，却丧生在蜘蛛网上。 　　六、文章主旨 　　《赫耳墨斯和雕像者》通过写自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。 　　《蚊子和狮子》通过蚊子击败狮子，却成了蜘蛛的俘虏的故事，讽刺了那些取得一点成绩就得意忘形，忽视自己短处的人，揭示了即使取得大的胜利也不能骄傲，要始终谨慎行事，否则可能在小处受到挫败的道理。 　　七、写作特点 　　《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍，构思精巧。采用三问三答，略有变化，有起有伏。正当赫耳墨斯的虚荣心越来越旺盛时，却遇到了雕像者如一瓢冷水似的答话，陡转之下便戛然而止。文章的陡转，给读者以巨大的反差，造成了出人意料的结局，讽喻之意已暗含其中。短短的一百多字，却写得跌宕有致，耐人寻味。 　　《蚊子和狮子》构思尤为精巧，短短的篇幅中，情节却大起大落，写出从一个极端到另一个极端的转化。人们不常见蚊子战胜狮子，听蚊子的“宣言”还以为是吹牛，再一看，还真不假。人们常见蚊子被蜘蛛网粘住，但是蚊子刚刚战胜狮子，正把自己看得无敌于天下时，它却被打败了，这反而让人觉得出乎意料，再一想，却又毫不奇怪。作者巧妙地把二者联结起来，构成大起大落的故事情节，寓意深刻，耐人寻味。 　　八、板书设计 　　赫耳墨斯与雕像者 　　赫耳墨斯来到店里→询问宙斯雕像的价格（一个银元）又问赫拉雕像的价格（还要贵一些）再问自己雕像的价格（算“添头”）讽刺了爱慕虚荣而不被重视的人 　　蚊子和狮子 　　蚊子向狮子挑战（蚊子向狮子冲了过去）狮子气得把自己的脸都抓破了（蚊子战胜狮子）蚊子飞走时被蜘蛛网粘住了（它叹息自己战胜了强大的狮子，不料被小小的蜘蛛消灭了）讽刺了那些取得成绩就得意忘形的人 　　第二课时 　　一、新课导入 　　前面我们学习了两则《伊索寓言》，其实我们中华民族也有许多优秀的寓言故事，今天，我们再来学习中国古代的寓言故事。 　　二、作者简介 　　1．《吕氏春秋》又称《吕览》，先秦杂家代表著作。战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。 　　2．《列子》旧题为列御寇所著，据后人考证，可能是晋代人的作品。内容多为民间故事、寓言和神话传说。列御寇，相传战国时的道家人物，郑国人。 　　三、整体感知 　　1．朗读两篇短文，读准字音、停顿。 　　2．学生对照注释、利用工具书，翻译全文，理解大意。教师巡视课堂，解决疑难。 　　3．重点字词归纳。 　　(1)掌握下列字词。 　　溉汲：打水浇田。 　　及：待，等到。 　　道：讲述。 　　闻之于宋君：使宋国的国君知道这件事。 　　得一人之使：得到一个人使唤，指得到一个劳动力。 　　亡：无，没有。 　　晓：告知，开导。 　　若：你。 　　行止：行动，活动。 　　奈何：为何，为什么。 　　只使：纵使，即使。 　　中伤：伤害。 　　四虚：四方。 　　舍然：消除疑虑的样子。舍，同“释”。 　　(2)一词多义： 　　之： 　　宋之丁氏家无井：助词，的。 　　有闻而传之者曰：代词，指“穿井得一人”。 　　国人道之：代词，指“穿井得一人”。 　　闻之于宋君：代词，指“穿井得一人”。 　　宋君令人问之于丁氏：代词，指“穿井得一人”。 　　得一人之使：助词，的。 　　求闻之若此：定语后置标志。 　　四、课文精读 　　1．学习《穿井得一人》。 　　(1)宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢？ 　　因为宋君不太相信穿井得一人的事情。 　　(2)这个故事告诉了我们一个什么道理？ 　　这个故事告诉我们对于道听途说的传言，万勿轻信，必须认真地思索，进行实际的考察，否则很容易把事情搞错。 　　启示：凡事都要调查研究，才能弄清真相。眼见为实，耳听为虚。谣言往往失实，只有细心观察，研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。要深入调查研究，切不可轻信流言，盲目随从，人云亦云。 　　2．学习《杞人忧天》 　　(1)杞人“忧”什么？“忧”到什么程度？后来杞人的情绪发生了什么变化？ 　　杞国有人忧天地崩坠，身无所寄，废寝食者——舍然大喜 　　(2)“晓之者”是怎样解“忧”的？ 　　由表及里、化消极心态为积极心态 　　(3)如何理解“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”这句话？ 　　日月星辰，也不过是聚集在一起的有光的气体，即使坠落，也不会击中甚至打伤人。这句话揭示了杞人的无根据的瞎担心。 　　(4)从这则故事中你了解到“杞人忧天”这个成语是什么意思？ 　　这是庸人自扰，毫无根据地瞎担心，后比喻没有根据或不必要的忧虑。 　　(5)如何看待《杞人忧天》中那个热心人的解释？ 　　寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得学习的。 　　五、写作特点 　　1．故事短小精悍，言在此而意在彼，给人以生活的启示。 　　2．通过对话展现人物性格，揭示主旨。 　　【课堂小结】 　　《穿井得一人》这个故事告诉我们对于道听途说的传言，万勿轻信，必须认真地思索，进行实际的考察，否则很容易把事情搞错。 　　《杞人忧天》告诫人们不要对没有根据或不必要的事表示忧虑，凡事要讲科学。 　　【作业布置】 　　任选一题自编寓言。 　　题目：a.嘴和眼睛的对话；b．树和斧子；c．筷子和勺子；d．画笔和颜料；e．蜜蜂与花朵；f.猫和老鼠。 　　【板书设计】 寓言和其它体裁的比较 　　 童话与寓言 　　一、相同点 　　童话和寓言有很多相似之处：它们的故事都是假托的、创造的、幻想的，都可以采用各种生物或非生物来充当故事的角色，多采用夸张、拟人、象征等表现手法，也都富有教育意义。 　　二、不同点 　　1.篇幅大小 　　童话情节比寓言更丰富、更多变化，更生动有趣，结构也更复杂，所以它的篇幅较长，长篇可达数万字，短小者一般也一二千字；而寓言的篇幅一般较为短小，结构单纯，语言朴素，幻想的程度也较轻。 　　2.写作对象 　　童话的结构比较曲折，能细致地刻画人物形象，幻想也比寓言更为丰富、奇特。童话是儿童文学的重要体裁，它描写的内容，表现的生活，都照顾到儿童的知识范围和心理特点，所运用的语言也易为儿童接受。 　　3.表现重点 　　寓言着力表现内含的讽喻和教训，重在思想，有的寓言在开头或结尾就直截了当地说出了告诫的意思。而童话则重在刻画形象，教训意味不那么强，教育意义往往寓于整个故事之中，不直接点出来，科学童话则重在知识的传播。 　　4.情节结构 　　寓言的故事比较简单，一般没有完整的故事情节，也不要求塑造性格鲜明的拟人化形象。童话在故事情节的安排和人物形象的塑造上则有较高的要求。 　　5.幻想法则 　　童话的幻想必须以现实生活为基础，与现实的结合也必须和谐、自然，使事物按照自然的规律发展。而寓言则不那么严格，如《狐狸和葡萄》中的狐狸，垂涎于葡萄，改变了原来食肉的习性。这个寓言赋予了狐狸“人”性，却违犯了狐狸的“物”性，这在童话中是不可以的。 　　 成语故事与寓言 　　成语故事很大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容，在功能上不一定要有积极的寓意。比如“百步穿杨”、“沉鱼落雁”，只是具备一种描述、形容的作用，并不需要给人启发。 　　寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发。并且大部分寓言，是为了讲述一个道理而编造的，并没有真实的根据。 　　在收编成语故事的时候，有时候人们也会把寓言收编进去，并且历史本身就带有很多值得人们思考的道理，因此，很多成语都能带给人一些道理。 　　说白了，成语固有合适寓言故事的分类，主要是在讲述故事的目的上有不同，成语故事的目的是补充成语没有完全表达的内容，使成语更容易理解，寓言故事的目的就是讲述道理，两者不矛盾，只是分类不同。很多成语故事本身就是一个寓言故事，但不能因此就说成语故事就是寓言故事。 　　比如一个班，有人喜欢音乐，有人喜欢运动，有人既喜欢音乐又喜欢运动，那么喜欢音乐的人就是成语故事，喜欢运动的人就是寓言。 　　寓言故事的特点是形象生动，人物活灵活现，来源于生活又高于生活。文学体裁的一种，含有讽喻或明显教训意义的故事。它结构简短，主人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物。 　　成语故事必须以一个成语作为题目，以它为中心的有教育意义的故事，与寓言故事有相似之处。成语是一种特殊的语言现象，是人们在实践过程中提炼出的语言精华。成语的用语特点是：言简意赅、内涵丰富、音韵和谐、寓意深远。

分类: 教育/科学 >> 学习帮助 问题描述: 寓言四则翻译。 解析: 1、亡羊补牢 从前有一个牧民，养了几十只羊，白天放牧，晚上赶进一个用柴草和木桩等物围起来的羊圈内。 一天早晨，这个牧民去放羊，发现羊少了一只。原来羊圈破了个窟窿，夜间有狼从窟窿里钻了进来，把一只羊叼走了。 邻居劝告他说：“赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧。” 他说：“羊已经丢了，还去修羊圈干什么呢？”没有接受邻居的好心劝告。 第二天早上，他去放羊，发现又少了一只羊。原来狼又从窟窿里钻进羊圈，又叼走了一只羊。 这位牧民很后悔没有认直接受邻居的劝告，去及时采取补救措施。于是，他赶紧堵上那个窟窿，又从整体进行加固，把羊圈修得牢牢实实的。 从此，这个牧民的羊就再也没有被野狼叼走过了。 牧民的故事告诉我们：犯了错误，遭到挫折，这是常见的现象。只要能认真吸取教训，及时采取补救措施，就可以避免继续犯错误，遭受更大的损失。 2、塞翁失马 从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。塞翁生性达观，为人处世的方法与众不同。 有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为意，他反而释怀地劝慰大伙儿：“丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢？” 果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说：“唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢？” 塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马，使他的儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。终于有一天，儿子因得意而忘形，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终生残疾。善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢？” 又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，所以他们父子得以避免了这场生离死别的灾难。 这个故事在世代相传的过程中，渐渐地浓缩成了一句成语：“塞翁失马，焉知祸福。”它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。 3、远虑与近忧 喜鹊的巢筑在高高的树顶上，到了秋天，一刮起大风，窝巢便随树枝摇摇晃晃，简直像要把整个窝巢翻下来一样。每到这时，喜鹊和它的孩子们蜷缩在窝巢中，惊恐万状，害怕得连大气都不敢出。 有一种喜鹊就很聪明，在夏天还未到来的时候，它就想到了秋天，它预料到秋季肯定会经常刮大风，这可真是有远见的喜鹊。为了保障住所未来的安全，它果断地决定立即搬家。于是，它不辞辛苦地寻找安全的处所，终于选中了一处粗大低矮的树桠，这地方低矮踏实，上面有浓密的枝叶遮挡，大风也不可能撼动这个粗大稳固的矮树桠。然后，喜鹊又不厌其烦、不顾劳累地将原来的窝巢从高高的树顶上搬下来，它将那些搭窝的枝条、草叶，一根根、一片片搬到低矮粗大的树桠上，筑起了新居。新筑的窝巢真的是舒适安全，大风再也不会侵犯到这低矮处的树桠上了。 夏天到了，大树浓密的树阴下真凉快，过往行人都不免要到树阴下歇凉。人们在树阴下一抬头就看到了喜鹊的窝巢，再一伸手，就可以轻易地掏到窝巢中的小鹊或鹊蛋。人们觉得挺有趣的。于是，窝巢里的小鹊或鹊蛋经常被人掏走。小孩子们看到大人这样做，他们也来掏小鹊和鹊蛋。尽管小孩子们个子矮够不着鹊窝，可是他们想办法找来竹竿，用竹竿挑巢里的小鹊和鹊蛋，还互相争抢着。 可怜的喜鹊这下更遭殃了，秋季还远远没到，它的住所就被破坏得不像样子了。它虽然考虑到了防备未来的灾患，却没想到眼前的危险，结果还是没能避过灾难。 人也是一样，当我们在计划未来的时候，千万不要忘了当前，如果不能兼顾眼下与将来，考虑问题或做事情欠周全的话，都会遭受损失的。 4、阳古的愚忠 有一次，楚军与晋军在鄢陵交战，双方龙争虎斗，直杀得天昏地暗。楚国的国君楚恭王也亲自率兵参加这场血战，一连几天相持不下，激战中，楚恭王身负重伤，只好鸣金收兵，暂回营中。 楚王的大将军司马子反，在前线奋战，又累又渴，一回到营帐就直嚷着要喝水。子反有个叫阳谷的仆人，平时对主人一向忠心耿耿百般爱护，此刻一见主人这般模样，赶紧搬来一坛酒，让子反解渴，并用汗巾一个劲地替子反擦汗。司马子反这个人向来嗜酒如命，见了酒便什么都忘了，拿起酒杯便不醉不休。这次自然也不例外，一喝上酒，哪里还顾得上眼下正大敌当前，军营帐外，叫战声声。子反一杯接一杯喝了个一醉方休，直至醉倒床上。 休战半日，楚恭王准备重新开战，迎击晋军。恭王派人去司马子反帐中催他出战，不料子反正醉意沉沉，睡在床上鼾声大作，哪里能起床打仗。于是仆人阳谷又对来人说子反胸口痛，不能出战。 恭王听说大将在这紧急关头病了，十分着急，便亲自到子反帐中探望。楚恭王刚一进帐就闻到一股浓烈的酒味，顿时气得脸色发紫。恭王指着睡在床上的子反大声喝道：“今日之战，关系重大，寡人亲自出战，身受重伤，指挥全军就完全靠你了，谁知你在这紧要关头竟敢胡来，这不是存心要让楚国亡国吗？像你这样置国家利益于不顾的嗜酒之徒，还能再率兵打仗吗？罢！罢！罢！这仗不能打了！” 楚恭王没有办法，只好命令撤军回朝。子反的仆人阳谷后悔得不知所措，求恭王原谅子反，自己愿替子反顶罪。恭王冷笑道：“你作为仆人，一味只知道娇宠自己的主人，你的罪过也不轻。子反作为国家大将，误了国家大事，你顶替得了吗？” 楚恭王回朝后，按军法将司马子反斩首示众，以戒众人。子反的仆人阳谷从此离开楚国，不知去向。 作为仆人的阳谷，爱护主人，对主人忠诚无可厚非，但不顾场合，不考虑后果，在战争的紧急关头还满足主人喝酒的爱好，结果误了国家大事，使主人召来杀身之祸，悔之晚矣。这种不讲原则、不顾后果的爱实在害人不浅。

寓言四则的主旨：《赫耳墨斯和雕像者》讽刺了那些爱慕虚荣而不被重视的人，告诉我们要重视事物的本质，不能爱慕虚荣； 《蚊子和狮子》讽刺了那些曾经打败过强大的对手，却被弱小者战胜的人，告诫我们要谦虚谨慎，戒骄戒躁，不能被胜利冲昏了头脑。 《智子疑邻》告诉我们，如果心存私爱，偏信偏听，就听不进别人有益的忠告。 《塞翁失马》告诫我们，在一定的条件下，祸可以变成福，而在另一些情况下，福反而变成祸，说明事物是相互依存，互相转化的朴素辩证观点。

寓言四则写作背景如下：一、《赫尔墨斯和雕像者》写作背景：在希腊神话中，宙斯是天神和人类的主宰，他有众多妻妾情妇，给他生下了许多子女，这些子女有些成为天界里的神，有的成为人间里的英雄。他的家族是一个力量强大、权势显赫的统治集团。宙斯家族高高在上，忙于寻欢作乐，工于争权夺利，他们对地上的人类并不怎么关心，严惩盗火的普罗米修斯一案，即为明证。对这自私自利、不负责任的一家子，人们当然不会有什么好感，想方设法对他们进行揶揄嘲讽。伊索自然也不会放过这个机会。赫尔墨斯在他的寓言中一共出现了八次，大部分是作为被讽刺和嘲弄的对象来出现的，《赫耳墨斯和雕像者》只是其中之一。二、《蚊子和狮子》写作背景：选自《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部寓言故事集。相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。写蚊子向狮子进攻，是故事的开端和发展。这层开头直接引述“蚊子飞到狮子面前”对狮子说了一大段话，接着写蚊子“吹着喇叭冲过去”，“专咬鼻子周围没有毛的地方”，生动地描绘出蚊子进攻狮子时凶猛的样子，最后终于战胜了狮子。三、《智子疑邻》写作背景：节选自《韩非子·说难》从邻人的老人说，好心没好报，归到交浅言深上，从此人情练达，沉默是金。这一层不说。这摆明了是批评主人家不对，同样的意见因为亲疏远近而态度迥异，所谓“薄者见疑”。意即亲疏厚薄是一种妨碍，妨碍了主人家对真相正误的认识。其实韩非本意倒非批评“智其子疑其邻”的主人家，这则寓言见于《说难》篇，意思是劝说别人是何等的困难，因为每个人所处的位置不同。这是被韩非当作一个事实接受的，所以他的主要目标是研究那些能够有助于让别人听取自己意见的注意事项。交浅不可言深就是注意事项之一，所以韩非这则寓言的本意是批评富人的做法——因两人身份不同而受到不同的待遇。四、《塞翁失马》写作背景：《塞翁失马》通过一个循环往复极富戏剧性故事，阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看，这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题：身处逆境不消沉，树立“柳暗花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧患意识。

寓言四则是寓言文体。寓言四则主要讲述了《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》《智子疑邻》《塞翁失马》四则故事，是带有讽喻或讽刺的故事，篇幅大都简短，是以寓言为题材的文学作品。

四则寓言的标题是什么? 1、小小的蚊子因为能以己之长,攻敌之短而战胜了强大的狮子. 2、因战胜狮子后冲昏了头脑,得意忘形,终被蜘蛛捕食. 蚊子和狮子的寓意：侧重在引起人们深思,不要骄傲自大. 3.赫尔墨斯与雕像者的寓意 人不要盲目,自高自大,爱慕虚荣

1.赫尔墨斯和雕像者讽刺那些爱慕虚荣而不被人重视的人。2.蚊子和狮子讽刺那些打败过大人物却被小人物打败的人。3.智子疑邻不能凭好恶和与自己关系的亲疏来判断事物。4.塞翁失马好事和坏事在一定的条件下可以相互转化。

.赫尔墨斯与雕像者的寓意 人不要盲目，自高自大，爱慕虚荣蚊子和狮子的寓意：侧重在引起人们深思，不要骄傲自大。《智子疑邻》的寓意是感情亲近与疏远往往会导致认识错误塞翁失马寓意是说明人一生的遭遇，常常很难预料，因为有些事情发生的非常不幸，但是可能会因为不幸得到幸运；而有些很称心如意的事情，结局反会带来灾祸。也就是说祸福无常，往往是相因的。

1. 初一30课 寓言四则文言文知识点 一、通假字 无 二、古今异义 暮而果大亡其财（亡） 古义：逃跑 今意：死亡 其邻人之父亦云（夫） 古义：老年男人的尊称 今意：父亲，爸爸 不筑（筑） 古义：修筑 今意：建筑 死者十九 古义：十分之九，指大多数 今意：指数字19 居数月（居）古义：经过 今义：居住 马无故亡而入胡（亡）古义：走失 今义：死亡 三、词类活用 1其家甚智其子（形容词作动词，认为……是聪明的） 2天雨墙坏（名词作动词，下雨） 3不筑（名词用作动词，修筑） 4近塞上之人有善术者（形容词作动词） 靠近 5近塞上之人有善术者（形容词作动词） 善于 6家富良马（形容词作动词） 有很多，富有 四、一词多义 亡 1暮而果大亡其财（丢失） 2马无故亡而入胡（逃跑） 其 1其邻人之父亦云（他的） 2其父曰（这个） 之 1其邻人之父亦云（……的） 2人皆吊之（指“马无故亡而入胡”一事） 3人皆贺之（指“其马将胡骏马而归”一事） 2. 寓言四则原文 智子疑邻① 宋②有富人，天雨墙坏③。其子曰：“不筑④，必将有盗。”其邻人之父亦云⑤。暮⑥而果⑦大亡⑧其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。 ①节选自《韩非子·说难》，题目是编者加的。韩非（约前280——前233），战国末期著名思想家。他的著作收在《韩非子》里。智，聪明，这里的意思是“以……为聪明”。 ②〔宋〕指宋国。 ③〔坏〕毁坏。 ④〔筑〕修补。 ⑤〔亦云〕也这样说。 ⑥〔暮〕晚上。 ⑦〔果〕果然。 ⑧〔亡〕丢失。 塞翁失马① 近塞上②之人有善术者③，马无故亡④而入胡。人皆吊⑤之，其父曰：“此何遽⑥不为福乎？”居⑦数月，其马将⑧胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀⑨。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮⑩者引弦而战⑾。近塞之人，死者十九⑿。此⒀独以跛⒁之故，父子相保⒂。 ①节选自《淮南子·人间训》，题目是编者加的。《淮南子》，又名《淮南鸿烈》，西汉淮南王刘安（前179——前122）等编著。塞（sài），边塞。 ②〔塞上〕这里指长城一带。 ③〔善术者〕精通术数的人。术，术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相、占卜等，这是迷信活动。 ④〔亡〕逃跑。 ⑤〔吊〕对其不幸表示安慰。 ⑥〔何遽（jù）〕怎么就，表示反问。 ⑦〔居〕这里是经过的意思。 ⑧〔将〕带领。 ⑨〔髀（bì）〕大腿。 ⑩〔丁壮〕壮年男子。 ⑾〔引弦而战〕拿起弓箭去打仗。引弦，拉开弓弦。 ⑿〔十九〕十分之九，意思是绝大部分。 ⒀〔此〕此人，这个人。 ⒁〔跛（bǒ）〕瘸腿。 ⒂〔保〕保全。 研讨与练习 一阅读课文，联系自己的生活经验，分别说说四则寓言的寓意。 二联系上下文，解释下列横线的词。 1 3. 寓言四则原文 智子疑邻①宋②有富人，天雨墙坏③。 其子曰：“不筑④，必将有盗。”其邻人之父亦云⑤。 暮⑥而果⑦大亡⑧其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。①节选自《韩非子·说难》，题目是编者加的。 韩非（约前280——前233），战国末期著名思想家。他的著作收在《韩非子》里。 智，聪明，这里的意思是“以……为聪明”。②〔宋〕指宋国。 ③〔坏〕毁坏。④〔筑〕修补。 ⑤〔亦云〕也这样说。⑥〔暮〕晚上。 ⑦〔果〕果然。⑧〔亡〕丢失。 塞翁失马①近塞上②之人有善术者③，马无故亡④而入胡。人皆吊⑤之，其父曰：“此何遽⑥不为福乎？”居⑦数月，其马将⑧胡骏马而归。 人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀⑨。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮⑩者引弦而战⑾。 近塞之人，死者十九⑿。此⒀独以跛⒁之故，父子相保⒂。 ①节选自《淮南子·人间训》，题目是编者加的。《淮南子》，又名《淮南鸿烈》，西汉淮南王刘安（前179——前122）等编著。 塞（sài），边塞。②〔塞上〕这里指长城一带。 ③〔善术者〕精通术数的人。术，术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相、占卜等，这是迷信活动。 ④〔亡〕逃跑。⑤〔吊〕对其不幸表示安慰。 ⑥〔何遽（jù）〕怎么就，表示反问。⑦〔居〕这里是经过的意思。 ⑧〔将〕带领。⑨〔髀（bì）〕大腿。 ⑩〔丁壮〕壮年男子。⑾〔引弦而战〕拿起弓箭去打仗。 引弦，拉开弓弦。⑿〔十九〕十分之九，意思是绝大部分。 ⒀〔此〕此人，这个人。⒁〔跛（bǒ）〕瘸腿。 ⒂〔保〕保全。研讨与练习一阅读课文，联系自己的生活经验，分别说说四则寓言的寓意。 二联系上下文，解释下列横线的词。1。 4. 文言文：《伊索寓言》四则 其一：驴行野，闻草虫鸣，悦……………………积十日，驴死。 其二：冬，蚊出……………………胡言饥？” 其三：二人同行。一人抬遗斧于道，……………………故天下惟能共险者，始可与共福。 其四：行人赁驴而远行。天方暑，……………………故争虚者丧其实。 翻译： 先看句子的 我那个时候忙于对着夏天（温暖）的风歌唱了。 两个人争论了好长时间，回头一看驴已经被晒死了. 1、驴在野地行走，听到草中昆虫鸣叫，十分喜欢，就想模仿它们的鸣叫声。问虫子说：“你们平常的食品是娜一类啊，鸣叫起来如此（好听）？”虫子回答说：“也就是（草叶上面的）露水而已。”驴子认为饮用露水是有益的，于是就不再吃草而使用露水。连续十日，驴就饿死了 2、冬天的时候，蚂蚁拿出夏天收获的粟米，别的虫子饥饿，走到它的身旁，向蚂蚁企讨粟米。蚂蚁回答说：“那么你为什么不在夏天储藏粮食啊？”那个虫子说：“我那个时候忙于对着夏天（温暖）的风歌唱了。”蚂蚁笑着说：“（尊贵的歌唱家）您在夏天歌唱，就应该在冷天时节冬眠啊，怎么能说饥饿啊？” 3、两个人一同走路。一个人在道上拾到一把斧子，对同伴说：“我拾到一把斧子。”他的同伴（纠正）说：“不要说‘我"，应该说‘我们"。”后来，在路上遇到寻找斧子的人。拾到斧子的说：“我们危险了。”同伴（纠正着）回答说：“不要说‘我们"，但是可以说‘我"。”所以说啊，世间上只有能够共同面对危险，才可以与之共同享用收获的啊。 4、 有个人要出远门，就赁了一头驴.当时天气很热，太阳晒得人精疲力尽，那个人想找块树荫凉快一下可是没找到，就趴在驴肚子下边遮阳。但是驴肚子下只能趴一个人，行人和驴夫都抢着要趴。驴夫说：”我把驴租给了你，但并没把驴的影子租给你.”行人就说：”我赁了你的驴，那驴的影子就也应该是我的.”两个人争论了好长时间，回头一看驴已经被晒死了.

1、《赫耳墨斯和雕像者》赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少？”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们会对他更尊重些，于是问道：“这个多少钱？”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算饶头，白送。”这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。2、《蚊子和狮子》有只蚊子飞到狮子那里，说：“我不怕你，你也并不比我强多少。你的力量究竟有多大？是用爪子抓，还是用牙齿咬？仅这几招，女人同男人打架时也会用。可我却比你要厉害得多。你若愿意，我们不妨来比试比试。”蚊子吹着喇叭，猛冲上前去。专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，最后终于要求停战。蚊子战胜了狮子，吹着喇叭，唱着凯歌，在空中飞来飞去，不料却被蜘蛛网粘住了。蚊子将被吃掉的时候，悲叹道我已战胜了最强大的动物，却被这小小的蜘蛛所消灭。3、《智子疑邻》宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。译文：宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人家也这么说。（可富人不听他们的话。）这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人家干的。4、《塞翁失马》近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。译文：靠近边塞居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。一次，他的＇马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人家却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人家又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马。结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他。那老人家说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。

宋国有一个富人，天下大雨，他家的墙坏了。富人的儿子说：“要是不修筑，一定会有盗贼来偷东西。”邻居家的老公公也这样说。晚上富人家果然丢失了很多东西。结果，那个富人认为自己的儿子聪明，却怀疑邻居家的老公公偷了他家的东西。 《智子疑邻》的寓意是感情亲近与疏远往往会导致认识错误塞翁失马： 靠近边塞居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。 事情都有正反两方面的可能，好事可能变成坏事，坏事也可能变成好事，要辩证地看待事物。 寓意是说明人一生的遭遇，常常很难预料，因为有些事情发生的非常不幸，但是可能会因为不幸得到幸运；而有些很称心如意的事情，结局反会带来灾祸。也就是说祸福无常，往往是相因的。

1. 30 寓言四则 塞翁失马翻译 翻译靠近边塞居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。 一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。 那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。 那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他。 那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。 这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。 原文近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。 人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。 人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。 此独以跛之故，父子相保。 2. 第30课《寓言四则》的翻译意思 智子疑邻翻译 宋国有一个富人，因天下大雨，他的墙坍塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修补它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。（可富人不听他们的话。）这天晚上果然丢失了大量财物。这家人很赞赏儿子的聪明，却怀疑偷盗的是隔壁的老人 塞翁失马翻译 靠近边塞的人，有个善于方术的人。（他家的）马无原无故跑到胡人那去了，大家都安慰他。那家的父亲说：“这又怎么马上就知道不是福气呢？”过了几个月，他家的马带着胡人的骏马回来了，大家都来祝贺他。那家的父亲说：“这又怎么马上就知道不可能是祸患呢？”家里多了良马，那家的儿子喜欢骑马，（一次从马上）摔下折断了大腿骨，大家都来安慰他，那家的父亲说：“这又怎么马上就知道不是福气呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，壮年男人都拿起弓箭参战，（住在）边塞附近的人（壮年男人），死去的人有百分之九十，这家就是因为腿瘸的原因，父子的性命都得以保全。 3. 七年级语文上册30课寓言四则的寓意 1.《智子疑邻》 宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。（可富人不听他们的话。）这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。 2.《塞翁失马》 靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。（一天）他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了，人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗？”过了几个月，他那匹马（竟然）带领着一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他，他却说：“这难道不是祸害吗？”家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，（有一天）从马上摔下来，摔断了大腿。人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗？”过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故（没有被征去打仗），父子得以保全生命。 一、分篇说明 1.《赫耳墨斯和雕像者》 这篇寓言的讽刺意味极浓。赫耳墨斯想了解自己在人间受尊重的程度，于是化作凡人来到雕像者店里，雕像者说出了跟他的希望完全相反、使他极为难堪的话。希望和结果的矛盾，是本文讽刺性之所在。 课文写法很巧妙。一开始就用“想知道他在人间受到多大的尊重”来揭示赫耳墨斯的奢望，“想知道”是掩饰之辞，实际上是“想得到”——到后来，作者才用“心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，揭穿了他的心底的秘密。其实无须作者揭穿，看看他的试探方式也可见分晓：他首先问宙斯雕像的价钱，大有跟最高的神一比高低之意；知道价钱不高，他很满意，因而又“笑着”问赫拉像的价钱。两问之后，他似乎已经有把握胜过所有的神了，最后才问到自己的雕像，却完全出乎他的预料：他的雕像一文不值，可以“白送”。短短的篇幅生动地刻画了一个盲目自高自大者的形象。 2.《蚊子和狮子》 这篇寓言的艺术风格跟上一篇不同：尽管也有讽刺的意味，但侧重在引起人们深思。蚊子是小得不能再小的虫子，却敢于向狮子挑战。它的挑战是经过深思熟虑的：它看出对方的力量在于“用爪子抓，牙齿咬”，但它会飞，能避开；对方“鼻子周围没有毛”，这是它最合适的攻击点，又是自身最安全的地方。这正是以我之所长，攻敌之所短，结果自然是蚊子战胜了狮子。但结尾是颇有讽刺性的：战胜了强大敌人的蚊子“吹着喇叭，唱着凯歌飞走”的途中，竟然撞在蜘蛛网上，哀叹自己将被吃掉。这厄运的到来是意外事件吗？值得人们深思。 3.《智子疑邻》 课文开头写故事发生的背景，只用八个字。“宋”，指出故事发生的地点；“富”，是被盗的原因；“天雨”导致“墙坏”，“墙坏”又为盗窃者提供了自由进出的条件。由此引出身份不同的两个人对这件事的相同看法：“不筑，必将有盗。”这是故事中的要害处，因为故事的主旨不在于说明人的先见，而在于说明持相同看法的人却因身份不同（实即跟主人的亲疏关系不同）遭到不同对待。因此，待到预见成为事实，那富人便夸说自己的儿子聪明，而怀疑偷盗是邻父干的。 4.《塞翁失马》 这篇寓言用来说明“祸兮福所倚，福兮祸所伏”（《老子》第五十八章）这两句话的，阐述了祸与福的对立统一关系。 故事很有名，因为它用一连串的事实来说明祸与福之间的相互转化：“马无故亡而入胡”是祸，待到“其马将胡骏马而归”，就转化为福了；后来，其子骑此骏马，“堕而折其髀”，福又转化为祸；最后，塞上丁壮在同入侵胡人作战中，“死者十九”，而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，祸再次转化为福。如此循环往复，所以动人。 成语“塞翁失马，焉知非福”就来自这个故事。 4. 中国古代寓言四则解释 1、《买椟还珠》 【原文】 楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒、缀以珠玉、饰以玫瑰、辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。 买椟还珠，我国古代成语，出自《韩非子》，原意是买来珠宝而只留下漂亮的盒子不要里面真正价值高的珠宝。经常用来比喻没有眼光取舍不当。 2、《郑人买履》 原文：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持其度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。 人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度，无自信也。” 3、《滥竽充数》 [ 原文] 齐宣王使人吹竽①，必三百人。南郭处士②请为王吹竽。宣王悦之，廪③食以数百人。宣王死，闵王立。好一一听之，处士逃。 [ 注释] ①宣王——齐国国君 ②竽（yú）——古代乐器名，象现在的笙（shēng）。 ③必——一定，必须 ④处士——古代称有学问、品德而没有做官的人为处士。这里带有嘲讽意味。请——请求。 ⑤说——同“悦”。 ⑥廪食（lǐnsì）以数百人等——待遇跟那几百人一样。廪食，官府供食。廪：粮仓。食，供养、给..吃。以，同“与”。等，相同。 ⑦立——继承了王位 4、《画蛇添足》。 原文 ：楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮，曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。 5. 表示寓言故事的四字成语 历史故事成语及主要人物战国：完璧归赵（蔺相如）围魏救赵（孙膑）退避三舍（重耳） 毛遂自荐（毛遂）负荆请罪（廉颇） 纸上谈兵（赵括）一鼓作气（曹刿） 千金买骨（郭隗）讳疾忌医（蔡桓公） 卧薪尝胆（勾践）杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸）高山流水（俞伯牙、钟子期）完璧归赵（蔺相如） 围魏救赵（孙膑）退避三舍（重 耳） 毛遂自荐（毛遂）负荆请罪（廉颇） 纸上谈兵（赵括）一鼓作气（曹刿） 千金买骨（郭隗）讳疾忌医（蔡桓公） 卧薪尝胆（勾践）杀妻求将（吴起） 惊弓之鸟（更羸）高山流水（俞伯牙、钟子期）一字千金（吕不韦） 指鹿为马（赵高）焚书坑儒（秦始皇） 图穷匕见（荆轲）悬梁刺股（苏秦、孙敬）一饭千金（韩信） 四面楚歌（项羽）约法三章（刘邦） 孺子可教（张良）背水一战（韩信） 破釜沉舟（项羽）手不释卷（刘秀） 金屋藏娇（刘彻）暗渡陈仓（韩信） 十面埋伏（项羽）投笔从戎（班超） 马革裹尸（马援）多多益善（韩信） 老当益壮（马援）无颜见江东父老（项羽） 鞠躬尽瘁（诸葛亮）三顾茅庐（刘备） 煮豆燃萁（曹植） 刮目相看（吕蒙）初出茅庐（诸葛亮） 乐不思蜀（刘禅） 七步成诗（曹植） 言过其实（马谡）七擒七纵（诸葛亮） 宝刀不老（黄忠） 才高八斗（曹植） 一身是胆（赵云）封金挂印（关羽） 单刀赴会（关羽） 望梅止渴（曹操）万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）入木三分（王羲之） 闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安） 洛阳纸贵（左思）草木皆兵（苻坚） 凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦）画龙点睛（张僧繇） 江郎才尽（江淹）精忠报国（岳飞） 东窗事发（秦桧）胸有成竹（文与可）秦 ： 一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）焚书坑儒（秦始皇） 穷图匕见（荆轲）悬梁刺股（苏秦、孙敬）汉 ：一饭千金（韩信） 四面楚歌（项羽）约法三章（刘邦） 孺子可教（张良）背水一战（韩信） 破釜沉舟（项羽）手不释卷（刘秀） 金屋藏娇（刘彻）暗渡陈仓（韩信） 十面埋伏（项羽）投笔从戎（班超） 马革裹尸（马援）多多益善（韩信） 老当益壮（马援）萧规曹随（萧何、曹参） 无颜见江东父老（项羽）三国：鞠躬尽瘁（诸葛亮）三顾茅庐（刘备）煮豆燃萁（曹植） 刮目相看（吕蒙）初出茅庐（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅）七步成诗（曹植） 言过其实（马谡）七擒七纵（诸葛亮）宝刀不老（黄忠）才高八斗（曹植） 一身是胆（赵云）封金挂印（关羽） 单刀赴会（关羽）望梅止渴（曹操）万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）晋： 入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安） 洛阳纸贵（左思）草木皆兵（苻坚） 凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦）南北朝：画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹）宋： 精忠报国（岳飞） 东窗事发（秦桧）胸有成竹（文与可）故事出自《左传·僖公二十二年》。 成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。故事出自《国语·吴语》。 成语“如火如荼”，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。 成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己。故事出自《晋书·文苑·左思传》。 成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。故事出自《世说新语·假谲》。 成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。故事出自《列子·汤问》。 成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。故事出自《史记·孟尝君列传》。 成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。故事出自《晋书·苻坚·载记》。 成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。故事见于《庄子列御寇》。 成语“探骊得珠”，比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。 “胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。故事出自《晋书·杜预传》。 成语“势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。 成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。故事见于《庄子·秋水》。 成语“望洋兴叹”，比喻要做某事而力量不够，感到无可奈何。故事出自《左传·僖公五年》。 成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。故事出自《晋书祖逖传》。 ·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。 故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。 和汲黯说这话的原意，大不相同。故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。 故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。 故事出自《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害，结果反而使祸害扩大。 故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。 故事出自《史。

蚊子和狮子 悬赏分：0 - 解决时间：2008-9-17 22:10 蚊子飞到狮子面前，对他说："我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齿咬吗？女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧！"蚊子吹着喇叭冲过去，朝狮子脸上专咬鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。

杞人忧天战国 列子杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。译文全译逐句杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃吗?”那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。”那人说：“地塌了怎么办呢?”劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。你走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他的人也释然而开心。注释（1）杞国: 周代的国名，在今河南省杞县。（2）崩坠: 崩塌，坠落。（3）身亡所寄: 没有地方存身。(亡，同“无”。寄，依附，依托)

赫尔墨斯和雕像者 蚊子和狮子 智子疑邻 塞翁失马

穿：古义是挖掘、开凿，今义是把衣、鞋、袜等套在身体相应部位上。 道：古义是说，今义是道路。 对：古义是回答，今义是正确。

寓言四则生字词拼音介绍如下：雕像diāo xiàng 庇护bì hù 爱慕ài mù 虚荣xū róng 较量jiào liàng 凯歌kǎi gē：得胜时所唱的歌。（另，凯旋kǎi xuán：战胜归来。） 杞人忧天qǐ rén yōu tiān：比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。造句如下：雕像：虽然这尊雕像已经矗立在这里上百年了，但它依旧完好如初。这尊威猛的骑士雕像，是今天展览会的主角。我们学校的白楼前竖起了一座雕像。大桥栏杆上的狮子雕像惟妙惟肖，非常逼真。庇护：父母的爱像一片天空，我们在它的庇护下无忧无虑的成长。她冒着生命危险尽力庇护和营救狱中难友。庇护贩毒分子的人绝没有好下场。她抛弃了自己丈夫庇护下的安乐窝。在欧元的庇护下，成员国在一定程度上避开了外国资本的反复无常，结果减少了改进的压力。爱慕：他的目光里充满了爱慕。他含蓄地表达了自己对这幅画的爱慕之情。学生们对获得世界冠军称号的运动员爱慕之极。智者说：“虚怀若谷，谦逊礼贤的品格就是美，一种爱慕人才的美。”。虚荣：贪慕虚荣的思想要不得。贪慕虚荣的人容易受诱惑。为了满足自己的虚荣心，她付出了惨重的代价。虚荣心驱使他要求父母给他买名牌服装。较量：这是一场智慧和勇气的较量。他永远都是不甘示弱，总想和人要较量一下，比个高低。他是个生意人,斤斤较量的不足为奇。树欲静而风不止，敌人又破门而出，公开地来同人民较量了。凯歌：战士们唱着凯歌从战场上归来。运动员在凯歌声中登上领奖台。战士们高唱凯歌胜利归来。杞人忧天：不要忧虑太阳会不发光，你杞人忧天了。杞人忧天的人需要安全感和鼓励帮助他们克服恐惧。你真是杞人忧天，即便下大雨，这地区地势高，绝不会淹水。

1.《赫耳墨斯和雕像者》　　赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少？”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们会对他更尊重些，于是问道：“这个多少钱？”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算饶头，白送。” 　　这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。2.《蚊子和狮子》　　蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齿咬吗？女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧！”蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。 　　这故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。3.《智子疑邻》　　宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。4.《塞翁失马》　　近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。

1. 初中语文课本八年级下册《庄子与惠子游于濠梁》庄子与惠子游于濠梁 作品原文 庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。 子曰‘汝安知鱼乐"云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” [1] 注释译文 注释 1.濠梁：濠水的桥上。濠，水名，在现在安徽凤阳。 2.从容：悠闲自得。 2.鯈（tiáo）鱼：一种淡水鱼中的银白色小鱼，喜欢在水层下面游动，长约16厘米，又名白鲦。 3. 是：这。 4. 固：固然（固不知子矣）；本来（子固非鱼也）。 5. 全：完全，确定是。 6. 循其本：从最初的话题说起。 循：顺着。其，话题。 本：最初。 7. 子曰‘汝安知鱼乐"云者：你说“汝安知鱼乐”等等。 汝安知鱼乐：你怎么（哪里）知道鱼是快乐的呢。云者：如此如此。 安，怎么；哪里。 8.安；疑问代词.怎么，哪里 译文 庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。 庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。” 庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐"的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。” 2. 八年级下册《庄子》故事两则的原文翻译 译文（一） 惠子做了魏国的宰相，庄子去看望他。有人对惠子说：“庄子到魏国来，想（或就要）取代你做宰相。”所以惠子非常担心，在国都里搜捕了几日几夜。 庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏（yuān chú），你知道它吗？鹓雏鸟从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。 在这时，一只猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓雏鸟（yuān chú）从它面前飞过，（猫头鹰）仰头看着鹓雏鸟，发出‘吓"（hè）的怒斥声。现在你也想用你的魏国（相位）来恐吓我吗？” 译文（二） 庄子和惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼儿的快乐呀。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？” 惠子说：“我不是你，固然就不知道你的想法；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你是从哪里知道鱼的快乐"等等，既然你已经知道了我知道鱼的快乐而却又问我，所以我说我是在濠水的桥上知道的。” 3. 八年级下册庄子二则原文 《庄孑》二则 北冥有鱼 兆冥有鱼，其名为鲲。 鲲之大，不知其几千里也；伐名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 是鸟也，海之云则将徙于南冥。南冥者，天池也。 《齐谐》者，志怪者。《谐》之言者曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐"云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 4. 初中文言文大全 初中文言文 七年级上册：童趣（沈复）论语十则《论语》山市（蒲松龄）咏雪《世说新语两则》陈太丘与友期《世说新语两则》智子疑邻《寓言四则》塞翁失马《寓言四则》 七年级下册：伤仲永（王安石）木兰诗《乐府诗集》孙权劝学《资治通鉴》口技（林嗣环）夸父逐日《短文两篇》两小儿辩日《短文两篇》狼三则（蒲松龄） 八年级上册：桃花源记（陶渊明）陋室铭《短文两篇》爱莲说《短文两篇》核舟记（魏学洢）大道之行也《礼记·礼运》三峡（郦道元）答谢中书书（陶弘景）记承天寺夜游（苏轼）观潮（周密）湖心亭看雪（张岱） 八年级下册：与朱元思书（吴均）五柳先生传（陶渊明）马说（韩愈）送东阳马生序（节选）（宋濂）小石潭记（柳宗元）岳阳楼记（范仲淹）醉翁亭记（欧阳修）满井游记（袁宏道） 九年级上册：陈涉世家（司马迁）唐雎不辱使命（刘向）隆中对（陈寿）出师表（诸葛亮） 九年级下册：公输《墨子》得道多助，失道寡助《孟子》生于忧患，死于安乐《孟子》鱼我所欲也《孟子》惠子相梁《庄子》庄子与惠子游于濠梁《庄子》曹刿论战《左传》邹忌讽齐王纳谏《战国策》愚公移山《列子》 5. 初中文言文大全 人教版七年级上册文言文翻译全集第一单元 5、童趣（沈复） 第二单元 10、《论语》十则 第三单元 15、古代诗歌五首 观沧海（曹操） 次北固山下（王湾） 钱塘湖春行（白居易） 西江月（辛弃疾） 天净沙·秋思（马致远）第四单元 20、*山市（蒲松龄） 第五单元 25、《世说新语》两则 咏雪 陈太丘与友期第六单元 30、*寓言四则智子疑邻塞翁失马人教版七年级下册文言文翻译全集第一单元 5、伤仲永（王安石） 第二单元 10、木兰诗 第三单元 15、*孙权劝学《资治通鉴》 第四单元 20、口技（林嗣环） 第五单元 25、短文两篇 夸父逐日 《山海经》 两小儿辩日 《列子》 第六单元 30、*狼（蒲松龄） 人教版八年级上册文言文翻译全集第五单元 21、桃花源记（陶渊明） 22、短文两篇 陋室铭（刘禹锡） 爱莲说（周敦颐） 23、核舟记（魏学洢） 24、大道之行也（《礼记》） 25、杜甫诗三首 望岳 春望 石壕吏 第六单元 26、三峡（郦道元） 27、短文两篇 答谢中书书（陶弘景）记承天寺夜游（苏轼） 28、观潮（周密） 29、湖心亭看雪（张岱） 30、诗四首 归园田居（陶渊明） 使至塞上（王维） 渡荆门送别（李白） 登黄鹤楼人教版八年级下册文言文翻译全集第五单元 21、与朱元思书（吴均） 22、五柳先生传（陶渊明） 23、马说（韩愈） 24、送东阳马生序（节选）（宋濂） 25、诗词曲五首 酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡） 赤壁（杜牧） 过零丁洋（文天祥） 水调歌头（明月几时有）（苏轼） 山坡羊·潼关怀古（张养浩） 第六单元 26、小石潭记（柳宗元） 27、岳阳楼记（范仲淹） 28、醉翁亭记（欧阳修） 29、满井游记（袁宏道） 30、诗五首 饮酒（其五）（陶渊明） 行路难（其一）（李白） 茅屋为秋风所破歌（杜甫） 白雪歌送武判官归京（岑参） 己亥杂诗（龚自珍） 人教版九年级上册文言文翻译全集第六单元 21、陈涉世家（司马迁） 22、唐雎不辱使命（刘向） 23、隆中对（陈寿） 24、出师表（诸葛亮） 25、词五首 望江南（温庭筠） 江城子·密州出猎（苏轼） 渔家傲（范仲淹） 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之（辛弃疾） 武陵春（李清照） 人教版九年级下册文言文翻译全集第五单元 17、公输 《墨子》 18、《孟子》两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐 19、鱼我所欲也 《孟子》 20、《庄子》故事两则 惠子相梁庄子与惠子游于濠梁 第六单元 21、曹刿论战 《左传》 22、邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 23、愚公移山 《列子》 24、《诗经》两首 关睢蒹葭。

　　蜗角之争 　　《庄子·则阳》 　　惠子见戴晋人。戴晋人曰：“有所谓蜗者，君知之乎?”曰：“然。”“有国于蜗之左角者曰触氏;有国于蜗之右角者曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。”君曰：“噫!其虚言与?”曰：“臣请为君实之。君以意在四方上下有穷乎?”君曰：“无穷。”曰：“知游心于无穷，而反在通达之国，若存若亡乎?”君曰：“然。”曰：“通达之中有魏，于魏中有梁，于梁中有王。王与蛮氏，有辩乎?”君曰：“无辩。”客出而君惝然若有亡也。 　　 译文 ： 　　惠施就在魏惠王面前推荐了戴晋人。 　　戴晋人对魏惠王说：“有一种叫作蜗牛的东西，君王知道吗?” 　　魏惠王说：“知道。” 　　戴晋人说：“有在蜗牛的左触角上建立国家的，名字叫作触氏;有在蜗牛的右触角上建立国家的，名字叫作蛮氏。两国经常因为争夺土地而掀起战争，死在战场的尸首就有几万具，他们追赶败兵，十五天才能够返回来。” 　　魏惠王说：“哈!这大概是谎话吧?” 　　戴晋人说“我愿意为君王证实这件事情。依君王的意思说，在天地四方上下之中，有没有穷尽呢?” 　　魏惠王说：“没有穷尽。” 　　戴晋人说：“如果把心神遨游无尽的境域之中，再返还到四通八达的各国之间，就感到似有似无的一样，君王知道这个道理吗?” 　　魏惠王说：“知道。” 　　戴晋人说：“四通八达的各国之间有个魏国，魏国之中又有个梁邑，梁邑之中有个君王。这个君王和蛮氏相比，有没有分别呢?” 　　魏惠王说：“没有分别。” 　　戴晋人走后，魏王就不知所措地如同丢了什么东西似的。 　　佝偻者承蜩 　　《庄子·达生》 　　仲尼适楚，出于林中，见Y偻者承蜩，犹掇(duō)之也。 　　仲尼曰：“子巧乎!有道邪?”曰：“我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢;累三而不坠，则失者十一;累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若厥株拘;吾执臂也，若槁木之枝;虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得!” 　　孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其Y偻丈人之谓乎!” 　　 译文 ： 　　孔子到楚国去，走出树林，看见一个驼背老人正用竿子粘知了，就好像在地上拾取一样。 　　孔子说：“先生真是灵巧啊!大概有什么好方法吧?”驼背老人说：“我是有好的办法。首先要练手腕。经过五、六个月的练习，在竿头累迭起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了;迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了;迭起五个丸子而不坠落，就会像在地面上拾取东西一样容易。除了练手腕，练臂力，还要练站功，我捉知了时，身体竖得像木桩一样，纹丝不动，我举竿的手臂，就像枯木的树枝。除了基本功要过硬，思想也要专注。虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意，为什么不能成功呢!” 　　孔子转身对弟子们说：“专心致志，不分散注意力，就会达到出神入化的境界，这说的就是这位驼背的老人吧!” 　　朝三暮四 　　《庄子·齐物论》 　　狙(jū)公赋^(xù)，曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆说。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。 　　 译文 ： 　　有一个养猴子的人，喂猴子吃栗子，对这群猴子说：早上给你们 三升而晚上给你们四升。这些猴子听了都很生气。养猴的人又说：那么早上给你们四升而晚上给你们三升。这些猴子听了都高兴起来。名和实都没有改变而猴子的喜怒却因而不同，这也是顺着猴子主观的心理作用罢了。 　　鸱得腐鼠 　　《庄子·秋水》 　　南方有鸟，其名曰g雏(yuān chú)，子知之乎?夫g雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱(chī)得腐鼠，g雏过之，仰而视之曰“吓!” 　　 译文 ： 　　南方有一种鸟，名字叫g雏(凤凰一类的鸟)，你知道吗?它自南海出发，不远万里，飞往北海。沿途非高大青色的梧桐不栖息，非洁净鲜嫩的竹实不餐食，非清凉甘甜的泉水不饮用。这天，鹞鹰得到一只腐臭的老鼠，正巧g雏从它上空飞过。鹞鹰唯恐g雏向它争食，抬头怒目而视，吼叫道：“吓!”

是啊。

问题一：与朱元思书古今异义 一百许里。许：附在整数词之后，表示约数。今常用义为：应允，或者，可能 鸢飞戾天者。戾：至，到达。今常用义为：罪过，乖张 经纶世务者。经纶：筹划，治理。今比喻规划、管理政治的才能，如“满腹经纶”。 就这几个 问题二：与朱元思书古今异义 许：古义：附在整数词之后表示约数，左右。例句：自富阳至桐庐一百许里。 今义：或许，应允，赞许等。 戾：古义:至 .例句:鸢飞戾天者。 今义:罪恶。 经纶：古义:筹划、治理。例句:经纶世务者。 今义：治理国家的抱负和才能。 窥：古义：看，观察，侦查。例句：窥谷忘反。 今义：从小孔、缝隙或隐蔽处偷看。 问题三：与朱元思书 通假字 ①“转”通“啭”，鸟叫声。原句：蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。 ②“反”通“返”，返回。原句：经纶世务者，窥谷忘反。 古今异义 ①东西：古义：向东向西。例句：任意东西。 今义：指物品。 ②许 古义：附在整数词之后表示约数，左右。例句：自富阳至桐庐一百许里。 今义：或许，应允，赞许等。 ③奔 古义：本文指飞奔的马。例句：猛浪若奔。 今义：奔跑。奔 ④穷：古义：穷尽。例句：蝉则千转不穷。 今义：贫穷。 ⑤戾： 古义:至 .例句:鸢飞戾天者。 今义:罪恶。 ⑥经纶 :古义:筹划、治理。例句:经纶世务者。 今义：治理国家的抱负和才能。 ⑦窥：古义：看，观察，侦探。例句：窥谷忘反。 今义：从小孔、缝隙或隐蔽处偷看。 一词多义 1、 [绝] 奇山异水，天下独绝(没有第二个) 猿则百叫无绝 (断，停止 ) 2、 [上] 负势竞上 (向上) 横柯上蔽 (在上边) 3、 [无] 直视无碍 （没有） 猿则百叫无绝 （不） 4、 [百] 一百许里 （确数，十的倍数） 猿则百叫无绝 （概数，表示多） 5、 [直] 直视无碍 （直接） 争高直指 （笔直） 6、[负] 负势竞上 （凭借） 命夸娥氏二子负二山 （背） 7、[穷] 蝉则千转不穷 （穷尽） 穷冬烈风 （深） 穷则独善其身。 （不得志，不显贵） 8、[见]有时见日 才美不外见（通“现”显现） 词类活用 ①风烟俱净（“净”：形容词作动词，消净、散净） ②任意东西(“东西”：名词作动词，向东走.向西走) ③猛浪若奔(“奔”：动词用作名词，飞奔的马) ④互相轩邈(“轩邈”：形容词用作动词，争着往高处、远处伸展) ⑤望峰息心(“息”：使动用法，使……停止) ⑥横柯上蔽(“上”：名词用作状语，在上面) ⑦负势竞上（“竞”：动词作状语，表示动作行为的状语的意思） ⑧负势竞上 (上:方位名词,，这里用作动词，意思是向上生长) ⑨皆生寒树（“寒”：使人感到有寒意） 问题四：与朱元思书 古今异义 每个地方的教材不一样，所以把初中的给你了。希望对你有帮助。 一、成语 1、温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现 在。 （温故而知新，可以为师矣。――《论语十则》） 2、不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。 （敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。――《论语十则》） 3、三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。 （三人行，必有我师焉。――《论语十则》） 4、柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。 （柳暗花明又一村。――《游山西村》） 5、扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。 （雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；――《木兰诗》） 6、世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。（《桃花源记》） 7、豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。（复行数十步，豁然开朗。――《桃花源记》） 8、无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。（后遂无问津者。――《桃花源记》） 9、吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。（卿今者才略，非复吴下阿蒙！――《孙权劝学》） 10、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。（士别当日，即更刮目相待，――《孙权劝学》） 11、庞然大物：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。 12、老骥伏枥：老了的好马，伏在马房中却还想去跑千里的远路。比喻人虽然老了，但仍有雄心壮志。（老骥伏枥，志在千里。――《龟虽寿》） 13、源头活水：比喻生活气息浓厚，也指事物发展的动力和源泉。（为有源头活水来。――《观书有感》） 14、明察秋毫：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。比喻目光敏锐，连极小的事物都看得清楚。（余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，――《闲情记趣》） 15、不求甚解：原指读书时不求深入，只求了解一个大概。现在多指学习不认真，不求深入理解，或了解情况不深入。（好读书，不求甚解。――《五柳先生传》） 16、犬牙交错：形容交界线很曲折，就像狗的牙齿那样参差不齐。 （其岸势犬牙差互，不可知其源。――《小石潭记》） 17、画蛇添足：做了多余的事情反而有害无益。（《寓言四则》） 18、滥竽充数：没有本事的人混在有本事的人中间凑数，终会露馅。（《寓言四则》） 19、塞翁失马：在一定的条件下，好事可能变成坏事，坏事也可以变为好事。（《寓言四则》） 20、鸿鹄之志：比喻远大的志向。（嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！――《陈涉世家》） 21、披[被]坚执锐：身披坚硬的护甲，手上拿着锐利的兵器。比喻投身战斗。 （将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，――《陈涉世家》） 22、醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所图。 （醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。――《醉翁亭记》） 23、水落石出――《醉翁亭记》） 24、得道多助，失道寡助：指站在正义方面就能得到多方面的支持和帮助，违背正义则必然陷于孤立。（《孟子二章》） 25、生于忧患，死于安乐：忧愁患害能使人奋斗而获得生存，安逸快乐使人沉迷于享乐，反而容易导致死亡。（《孟子二章》） 26、百废俱兴：指任事振作有为,凡有荒废者,皆整理兴举起来。（越明年,政通人和,百废具兴。DD宋u30fb范仲淹《岳阳楼记》） 27、气象万千：谓景象宏伟绚丽,非常壮观。（朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也。DD宋u30fb范仲淹《岳阳楼记》） 28、心旷神怡：心胸旷达,精神愉快。（宋u30fb范仲淹《岳阳楼记》） 29、舍生取义：为......>> 问题五：与朱元思书古今异义词 急用 从流飘荡的“流”，古义是流水，今义是流动。 负势竞上的“负”，古义是凭借，今义是失败。 争高直指的“指”，古义是向上，今义是点明。 好鸟相鸣的“好”，古义是美丽，今义是良好。 猿则百叫无绝的“绝”古义是断绝，今义是绝对。

基本是不用背的，不过寓言故事要明白启示。

智子疑邻翻译 宋国有一个富人，因天下大雨，他的墙坍塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修补它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。（可富人不听他们的话。）这天晚上果然丢失了大量财物。这家人很赞赏儿子的聪明，却怀疑偷盗的是隔壁的老人塞翁失马翻译靠近边塞的人，有个善于方术的人。（他家的）马无原无故跑到胡人那去了，大家都安慰他。那家的父亲说：“这又怎么马上就知道不是福气呢？”过了几个月，他家的马带着胡人的骏马回来了，大家都来祝贺他。那家的父亲说：“这又怎么马上就知道不可能是祸患呢？”家里多了良马，那家的儿子喜欢骑马，（一次从马上）摔下折断了大腿骨，大家都来安慰他，那家的父亲说：“这又怎么马上就知道不是福气呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，壮年男人都拿起弓箭参战，（住在）边塞附近的人（壮年男人），死去的人有百分之九十，这家就是因为腿瘸的原因，父子的性命都得以保全。

　　作为一名教学工作者，就有可能用到教学设计，借助教学设计可以更好地组织教学活动。那么你有了解过教学设计吗？下面是我为大家收集的七年级上册语文《寓言四则》教学设计范文，欢迎大家分享。 　　七年级上册语文《寓言四则》教学设计 篇1 　　教学目标 　　①翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》，积累文言词语。 　　②分析故事情节。 　　③用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。 　　④学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。 　　教学重点 　　①分析故事情节。 　　②多角度概括寓意。 　　课前准备 　　学生：熟读《智子疑邻》、《塞翁失马》，结合注释试着翻译。 　　老师：投影仪。 　　第一课时 　　教学内容 　　《智子疑邻》、《塞翁失马》 　　教学设计 　　导入课文 　　在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章——寓言，能不能说说寓言的一般特点？能否举出你知道的寓言的题目？ 　　翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》 　　①全班朗读《智子疑邻》、《塞翁失马》。 　　②在预习的基础上请学生解释词语并翻译句子，其他学生补充修改，个别问题老师解释。 　　③全班再集体朗读一遍这两则寓言，然后教师投影出示句子，全班齐读句子并解释加点的词。 　　联系上下文，解释加点的词。 　　宋有富人，天雨墙坏不筑，必将有盗暮而果大亡其财其家甚智其子 　　近塞上之人有善术者马无故亡而人胡其父曰：“此何遽不为福乎？” 　　居数月，其马将胡骏马而归家，富良马其子好骑，堕而折其髀 　　胡人大入塞死者十九，此独以跛之故 　　这个环节一定要落实，这些加点词语中有的属于古今异义，有的属于一词多义，有的属于词类活用，不需要给学生分类，但一定要求学生结合上下文把意思讲对，这也是为了帮助学生积累文言词语，为以后学习文言文打基础。 　　④复述课文大意 　　这是为了让学生熟悉故事情节，能够不看课本把这两个寓言故事讲出来，可以多找几个学生复述，这样学生差不多就背下来了。 　　讨论 　　①联系自己的生活经验，概括这两则寓言大意。 　　这是本节课中激活学生思维的一个重要环节。可以先由学生四人小组讨论，尽可能每个人都说，然后再转入全班性的讨论。第一，次讨论结果可能单一，可能深度不够，或者概括的语言表述不准确，教师可以灵活指导，提问，如讨论《智子疑邻》时，可问：对正确的意见应该采取怎样的态度？如何正确对待别人提出的意见或建议？学《塞翁失马》，可以问：好事坏事能转化吗？必然转化吗？举例说说好事、坏事在什么条件下转化？这样使学生思维处于活跃状态，鼓励学生从不同角度概括寓意，同时也指导学生尽可能把话表述得简洁、准确。 　　②结合生活体验进一步深刻理解寓意。 　　得与失、福与祸在生活中其实是对立统一的关系，结合你自己的生活体验，谈谈你对《塞翁失马》的寓意理解。 　　讨论中，教师要注意引导学生注意福与祸的转化，需要一定的条件，不能让学生误解成福与祸的转化是必然的。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。 　　③寓言故事一般比较短小而含义深刻，有许多成语就出自寓言，请你从这两则寓言中各概括一个成语。 　　这个内容比较简单，学生很快可以讨论出结果。教师告诉学生，在以后学习中见到成语，可以从寓言故事的角度帮助理解意义。（当然，并非所有的成语都是从寓言故事中概括出来的。） 　　小结 　　①通过以上讨论，我们明白，寓言是借一个故事寄寓一种意味深长的道理，给人以启示。而要读懂寓言，则需要我们密切联系现实生活体验，联系自己的思想实际。 　　②布置作业。 　　结合今天的生活写出你对寓言故事《黔驴技穷》的理解。 　　第二课时 　　教学内容 　　《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》 　　教学设计 　　导入 　　①《智子疑邻》的寓意是什么？ 　　②你是如何得出这寓意的？ 　　（由学生回答《智子疑邻》寓意的理解，过渡到寓意是通过分析寓言情节得出的。）情节的设置、想像是寓言创作中重要的一环。今天，我们再学习两则古希腊寓言，通过对这两则寓言的分析，发挥想像，学习创作简单的寓言故事。 　　讨论，分析寓言情节，认识寓言情节的作用 　　①朗读《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》。 　　②概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》的寓意，并说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的。 　　这个环节的设置是为了让学生明白，概括寓意不能脱离寓言的故事情节，一定要通过分析具体的情节来理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描写到的“想知道他在人间受到多大的尊重”，又“笑着问道：‘赫拉的雕像值多少钱？”"后来看到自己的雕像又想到“身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会尊重些”。而“白送”的回答却使他狠狠地摔到了底谷。这些情节生动刻画出一个盲目白高自大者的形象，告诉人们要谦虚，要有自知之明，不能妄自尊大。《蚊子和狮子》也可以照此分析。 　　③改动寓言情节后让学生讨论寓意，培养学生的发散性思维。 　　出示投影（改动后的《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》），学生讨论，这样改动情节后寓意有没有变化？为什么？ 　　赫耳墨斯和雕像者 　　赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。 　　蚊子和狮子 　　蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭、唱着凯歌飞走了。 　　通过讨论，让学生进一步明确寓言的寓意，是从故事情节中 　　得来的，如果改动情节，那寓意相应也有变化。如，改动后的《蚊子和狮子》去掉了蚊子向狮子宣战和取胜后得意忘形，撞在蜘蛛网上被蜘蛛吃掉这两个情节，那么原文中讽刺蚊子的"骄傲之意便不存在了。而《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打听到宙斯和赫拉的雕像的价格后，为什么一言不发，悄然离去了？他心里这时是怎么想的？显然，原文中讽刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改变了。 　　同时，教师还可以进一步点拨，寓言的故事情节都是作者依据现实生活想像创造的，阅读寓言故事，首先要分析故事情节；而创作寓言，更不能忽视对情节的具体想像。 　　学写寓言，进一步锻炼想像思维与发散性思维 　　①续编寓言情节练习。 　　教师投影出示两个续编题目： 　　a、赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后，他的心情如何？他说了些什么？ 　　b、蚊子战胜狮子，吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以后还会发生什么故事？ 　　以上两题内容，学生可任选一题，做到练习本上，然后在班上读，其他同学评论。 　　②自编寓言练习。 　　教师出示题目： 　　a、嘴和眼睛的对话； 　　b、树和斧子； 　　c、筷子和勺子； 　　d、画笔和颜料； 　　e、蜜蜂与花朵止猫和老鼠。 　　学生可以任选其中的一个题目构思，并在最后点明寓意，然后全班交流，讨论。 　　在学生分析故事情节、概括寓意，并能续编情节的基础上，做这一练习正合适。学生此时的思维正处在活跃高峰，会有很高的兴致。这个练习一方面可以锻炼学生想像力，依据生活去合理想像；另一方面，也促使学生动脑分析生活，正确认识生活，可谓一举两得。因课堂时间关系，不可能做长时间交流，但在讨论时，教师应注意引导学生考虑情节是否合理、具体，情节与寓意是否一致，寓意能否揭示一种生活道理，当然不要轻易否定学生，可以给学生提点具体修改意见。 　　总结 　　①教师小结。 　　通过这两节课的学习，我们了解了寓言故事的一般特点，学习了通过分析情节，从不同角度去理解寓意，并且实习了创作简单的寓言故事。请大家在今后的学习生活中，仔细观察生活，分析生活，还可以多读一些寓言故事，正确认识生活。 　　②布置作业 　　a、依据课堂讨论，利用课堂上老师出示的题目，也可以自己命题编写一则寓言，规整地抄到本子上。 　　b、推荐阅读 　　《中国古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言》、《伊索寓言》等。 　　七年级上册语文《寓言四则》教学设计 篇2 　　教学要求： 　　1、学会本课4个生字，理解并写出课后第3题中带点词语的意思。 　　2、借助注释和译文读懂课文内容。 　　3、正确、流利地朗读课文。 　　教学重点： 　　借助注释和译文读懂课文内容。 　　教学难点： 　　借助注释和译文读懂课文内容。 　　教（学）具： 　　字典 　　教学过程： 　　1、导入 　　我们学过哪些文言文？你能背给大家听吗？ 　　说说怎样学习文言文？ 　　2、新课 　　学生借助注释和译文自学课文，解决不了的词句标出，在小组中讨论。 　　3、小组合作学习 　　说说每句话的意思，再一起说说课文的意思，解决不理解的词句。 　　全班交流，教师点拨讲解 　　屏幕出示： 　　人有亡鈇者，意其邻之子。 　　学生说说句意，重点说明带点字的意思。 　　亡：丢失。 　　鈇：斧子 　　意：怀疑 　　其：代词，他的。 　　邻：邻居。 　　子：儿子。 　　有个人丢失了一把斧子，怀疑是他邻居的儿子偷走的。 　　视其行步，窃鈇也；颜色，窃鈇也；言语，窃鈇也；动作态度无为而不窃鈇也。 　　视：看。 　　其：代词，指邻居的儿子。 　　行步：走路。 　　窃：偷。 　　颜色：指面部表情。 　　言语：说话。 　　无为而不：没有一样不像。 　　（他）看邻居的儿子，走路的姿势，像偷斧子的；面部表情，像偷斧子的；说话的腔调，像偷斧子的。举止言谈（一言一行）没有一样儿不像偷斧子的。 　　俄而，其谷而得其鈇。他日复见其邻人之子，动作态度无似窃鈇者。 　　俄而：不久。 　　谷：地窖。 　　后来再看邻居的儿子，举止言谈没有一点儿像偷斧子的了。 　　4、朗读 　　自己说说课文的意思。 　　朗读课文，试背诵。 　　通读全文，背诵课文。 　　5、作业 　　思考：丢斧子的人为什么前后的看法发生了转变？ 　　这个故事告诉我们什么？ 　　七年级上册语文《寓言四则》教学设计 篇3 　　一、启发谈话，揭示课题 　　1、联系旧知。让学生回忆过去所学的寓言，并说说寓言的特点。（借一个小故事来说明一个深刻的道理。） 　　2、揭题释题。理解寓、则的意思。（寓：寄托，包含；则，篇的意思。） 　　二、导学《掩耳盗铃》，揭示学法 　　（一）初读课文，理解题意。 　　1、学生通读全文后，找出题眼盗。 　　2、，学生字：掩、盗，理解题目的意思。 　　3、总结学法：看全文，抓字眼，解题意。 　　（二）细读课文，理解内容。 　　1、根据题意，提出问题。 　　（1）读了这个题目，我们应提出哪些疑问？ 　　（2）学生讨论，归纳出思考题：a为什么盗？b怎样盗？c盗的结果怎样？ 　　2、边读边想，理解词句。 　　（1）齐读第1自然段，学习生字：铛、偷，联系插图，了解什么是铃铛。 　　（2）指名读第2自然段，说说这个自然段共有几句话。 　　a齐读第1句，回答：偷铃铛的人明明知道什么？结合学习生字：碰，理解句式：只要就（只要，提出条件；就，表示必然出现的结果。） 　　b齐读第2句，回答：偷铃铛的人是怎样想的？这样想对吗？为什么？结合理解句式：如果就（如果，表示假设；就，表示有了前面的情况就会出现后面的结果。）理解1、2句间的关系。（转折） 　　c齐读第3句，回答：偷铃铛的"人是怎么做的？ 　　d齐读第4句，回答：偷铃铛的人结果怎样？联系插图，结合理解句式：刚就（刚，表示时间短；就，产生的结果。） 　　3、归纳学法：提问题，抓词句，理解内容。 　　（三）再读课文，揭示寓意。 　　1、齐读全文，思考讨论：a掩耳盗铃的人可笑吗？为什么可笑？b这则寓言讽刺了什么样的人？它告诉我们一个什么道理？ 　　2、归纳学法：读全文，析因果，揭示寓意。 　　（四）说话练习：用自己的话将这则寓言讲出来。 　　三、指导学生运用学法，自学《亡羊补牢》 　　七年级上册语文《寓言四则》教学设计 篇4 　　教学目标： 　　1、认识生字8个，积累词语8个。理解“自相矛盾、掩耳盗铃”两个词语的意思。积累句子若干。 　　2、能正确、流利地朗读课文。 　　3、能落落大方地把成语故事讲给大家听。 　　4、使学生明白做事要实事求是，不要夸大其词，更不应该自欺欺人。 　　教学重点： 　　读文理解“自相矛盾、掩耳盗铃”两个成语的寓意。 　　教学难点： 　　通过理解“矛盾是什么意思”、“那个盗铃人的想法错在哪里”等问题来体会寓言要告诉我们的道理。 　　教学准备： 　　生字卡片、课文录音、写有句子的幻灯片 　　教时： 　　一课时 　　教学过程： 　　一、谈话引入，揭示课题 　　1、启发谈话：小朋友，我们学过哪些寓言故事？还记得它所告诉我们的道理吗？ 　　2、板书课题，齐读24 寓言二则 　　3、寓言故事篇幅短小精悍，常常通过一个来告诉我们一个道理。 　　二、自学生字，练习读《自相矛盾》 　　1、自己读读课文，要求：字字音准，文通句顺 　　2、自学 　　3、小组交流检查 　　4、检查 　　（1）读词语：矛盾锐利戳穿夸口坚固自相矛盾哑口无言 　　（2）理解词义 　　（3）交流读文 　　三、理解寓意，熟读课文 　　1、读了课文后，你认为“矛”和“盾”是指什么？矛盾又是什么意思？ 　　2、找找有关句子读读 　　3、这个寓言告诉我们什么道理呢？（做事要实事求是，不能夸大其词） 　　4、再读课文 　　四、用上述方法来学《掩耳盗铃》 　　1、读词语：铃铛掩耳盗铃（掩耳盗铃中“掩耳”是什么意思？“盗铃”呢？） 　　2、读文，找出那个偷铃时是怎么想的？结果呢？ 　　3、你觉得这个想法错在哪儿？ 　　4、揭示寓意：这个寓言告诉我们做事不要自欺欺人（自己欺骗自己）。 　　5、读这则寓言 　　五、扩展阅读 　　1、你还知道哪些成语故事？ 　　2、介绍《伊索寓言》

①意思是（这件事）被宋国的国君给听到了。闻就是“听,听到,听见”。②叫,指使,命令。③崩塌并坠落。④1. 聚积之气；聚积阴阳之气。2. 指云雾之气相积。⑤行动和停留。⑥为什么。⑦土地。⑧(1) 受伤；受害。（2) 诬蔑别人使受损害。

特点是言精辟简练，结构简单却极富表现力。多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现，鲜明的讽刺性和教育性。寓言四则分别是《赫尔墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》、《智子疑邻》、《塞翁失马》四则故事。

作者通过想象,将人或者物作为故事的主客体,编造有趣生动的情节,借以来证明一个道理。

1、《赫耳墨斯和雕像者》原文：赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少?”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们会对他更尊重些，于是问道：“这个多少钱?”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算饶头，白送。”这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。译文：赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更准重些，于是问道：“这个值多少钱?”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算饶头，白送。”2、《蚊子和狮子》原文：有只蚊子飞到狮子那里，说：“我不怕你，你也并不比我强多少。你的力量究竟有多大?是用爪子抓，还是用牙齿咬?仅这几招，女人同男人打架时也会用。可我却比你要厉害得多。你若愿意，我们不妨来比试比试。”蚊子吹着喇叭，猛冲上前去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，最后终于要求停战。蚊子战胜了狮子，吹着喇叭，唱着凯歌，在空中飞来飞去，不料却被蜘蛛网粘住了。蚊子将被吃掉的时候，悲叹道：“我已战胜了最强大的动物，却被这小小的蜘蛛所消灭。”这故事是说，骄傲是没有好下场的，有些人虽击败过比自己强大的人，也会被比自己弱小的。译文：蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齿咬吗?女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧!”蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。3、《智子疑邻》原文：宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。译文：宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不(赶紧)修筑它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。(可富人不听他们的话。)这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。4、《塞翁失马》原文：近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居数月，其马将胡骏马归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎?”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。译文：靠近边塞居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢?”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢?”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢?”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。

1、《赫耳墨斯和雕像者》 赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少？”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们会对他更尊重些，于是问道：“这个多少钱？”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算饶头，白送。”这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。2、《蚊子和狮子》蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齿咬吗？女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧！”蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。这故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。3、《穿井得一人》宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人。”u2002u2002有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。翻译：宋国的一户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门打水浇田，派家里的一个人去打水，常常有一个人停留在外面。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”听了的人就去传播：“丁氏挖井挖到了一个人。”国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：“多得到一个人的劳力，并不是从井中挖出来一个人啊。”听到这样的传闻，还不如不听。4、《杞人忧天》杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。翻译：杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那个人又说：“那地陷了又怎么办呢？”开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。 你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。

寓言，用假托故事寄禺意味深长的道理，给人以启示。寓言四则，主要讲述了《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》《智子疑邻》《塞翁失马》四则故事，非常有教育意义。

寓言四则原文及翻译如下：《赫耳墨斯和雕像者》：赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少？”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们会对他更尊重些，于是问道：“这个多少钱？”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算饶头，白送。”译文：这故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。蚊子和狮子：有只蚊子飞到狮子那里，说：“我不怕你，你也并不比我强多少。你的力量究竟有多大？是用爪子抓，还是用牙齿咬？仅这几招，女人同男人打架时也会用。可我却比你要厉害得多。你若愿意，我们不妨来比试比试。”蚊子吹着喇叭，猛冲上前去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，最后终于要求停战。蚊子战胜了狮子，吹着喇叭，唱着凯歌，在空中飞来飞去，不料却被蜘蛛网粘住了。蚊子将被吃掉的时候，悲叹道：“我已战胜了最强大的动物，却被这小小的蜘蛛所消灭。”译文：蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齿咬吗？女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧！”蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。这故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。《智子疑邻》：宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。译文：宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。（可富人不听他们的话。）这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。塞翁失马：近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。译文：靠近边塞居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。

1. 寓言四则原文 智子疑邻① 宋②有富人，天雨墙坏③。其子曰：“不筑④，必将有盗。”其邻人之父亦云⑤。暮⑥而果⑦大亡⑧其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。 ①节选自《韩非子·说难》，题目是编者加的。韩非（约前280——前233），战国末期著名思想家。他的著作收在《韩非子》里。智，聪明，这里的意思是“以……为聪明”。 ②〔宋〕指宋国。③〔7a686964616f31333234313964坏〕毁坏。 ④〔筑〕修补。 ⑤〔亦云〕也这样说。 ⑥〔暮〕晚上。 ⑦〔果〕果然。 ⑧〔亡〕丢失。 塞翁失马① 近塞上②之人有善术者③，马无故亡④而入胡。人皆吊⑤之，其父曰：“此何遽⑥不为福乎？”居⑦数月，其马将⑧胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀⑨。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮⑩者引弦而战⑾。近塞之人，死者十九⑿。此⒀独以跛⒁之故，父子相保⒂。 ①节选自《淮南子·人间训》，题目是编者加的。《淮南子》，又名《淮南鸿烈》，西汉淮南王刘安（前179——前122）等编著。塞（sài），边塞。 ②〔塞上〕这里指长城一带。 ③〔善术者〕精通术数的人。术，术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相、占卜等，这是迷信活动。 ④〔亡〕逃跑。 ⑤〔吊〕对其不幸表示安慰。 ⑥〔何遽（jù）〕怎么就，表示反问。 ⑦〔居〕这里是经过的意思。 ⑧〔将〕带领。 ⑨〔髀（bì）〕大腿。 ⑩〔丁壮〕壮年男子。 ⑾〔引弦而战〕拿起弓箭去打仗。引弦，拉开弓弦。 ⑿〔十九〕十分之九，意思是绝大部分。 ⒀〔此〕此人，这个人。 ⒁〔跛（bǒ）〕瘸腿。 ⒂〔保〕保全。 研讨与练习 一阅读课文，联系自己的生活经验，分别说说四则寓言的寓意。 二联系上下文，解释下列横线的词。 1 2. 注释寓言四则 原文： 1.《赫耳墨斯和雕像者》 赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少？”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们会对他更尊重些，于是问道：“这个多少钱？”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算饶头，白送。” 这个故事适用e68a84e8a2ad7a6431333361326332于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。 2.《蚊子和狮子》 有只蚊子飞到狮子那里，说：“我不怕你，你也并不比我强多少。你的力量究竟有多大？是用爪子抓，还是用牙齿咬？仅这几招，女人同男人打架时也会用。可我却比你要厉害得多。你若愿意，我们不妨来比试比试。”蚊子吹着喇叭，猛冲上前去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，最后终于要求停战。蚊子战胜了狮子，吹着喇叭，唱着凯歌，在空中飞来飞去，不料却被蜘蛛网粘住了。蚊子将被吃掉的时候，悲叹道：“我已战胜了最强大的动物，却被这小小的蜘蛛所消灭。” 这故事是说，骄傲是没有好下场的，有些人虽击败过比自己强大的人，也会被比自己弱小的 3.《智子疑邻》 宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。 4.《塞翁失马》 近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。 《寓言四则》翻译 一、赫耳墨斯和雕像者 译文： 赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更准重些，于是问道：“这个值多少钱？”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算饶头，白送。” 这故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。 二、蚊子和狮子 译文： 蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齿咬吗？女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧！”蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。 这故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。 三、智子疑邻 译文： 宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。（可富人不听他们的话。）这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。 四、塞翁失马 译文： 靠近边塞居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。 3. 归纳河中石兽,寓言四则易错点 河中石兽 一、实词解释。 1、沧州南一寺临河干..：靠近 2、山门圮于河：倒塌 3、二石兽并.沉焉。一起。 4、阅.十余岁 ：经历了 5、求.二石兽于水中： 寻找 6、竟.不可得：终于 7、棹.数小舟： 划船 8、一讲学家设帐..寺中：讲学 9、究.： 推究 10、物理..：事物的道理。 11、是.非木柿： 这 12、湮.于沙上：埋没 13、渐沉渐深耳.。 ：语气词，表示罢了 14、不亦颠.乎：通“癫”，疯狂 15、啮.沙为坎穴：侵蚀，冲刷 16、石必倒掷坎穴..：坑洞 17、转转不已..：不停止 18、遂.：于是 19、反溯流..逆上：逆流 20、如其言。：按照 他的话去做 21、但.：只 22、可据理臆断：主观地判断 二、虚词： “之”的用法和意思 1、一讲学家设帐寺中，闻之.笑曰 代词，它，这件事 2、岂能为暴涨携之.去？ 代词，代石兽 3、沿河求之.，不亦颠乎？ 代词，代石兽 4、一老河兵闻之. 代词，讲学家的话 5、当求之.于上流 代词， 代石兽 6、其反激之.力 助词， 的 7、至石之.半 助词， 的 8、求之.下流，固颠 代词， 代石兽 9、求之.地中代词， 代石兽 10、然则天下之.事u201eu201e 助词，的 “于”的用法和意思 1、山门圮（pǐ）于.河 介词，在 2、求石兽于.水中 介词，在 3、湮（yān）于.沙上 介词，在 4、当求之于.上流 介词，从，到 var script = document.createElement("script"); script.src = "/resource/baichuan/ns.js"; document.body.appendChild(script); 5、必于.石下迎水处 介词，在 6、果得于.数里外 介词，在 “其”的用法和意思 1、其.反激之力：代词，水 2、但知其.一，不知其.二者多矣：其中 三、问题探究。 1、本文针对找石兽这件事，有什么提出了哪些寻找方法？他们各自依据是什么？这些方法有用吗？为什么？ ①庙僧在原地寻找，“不可得”，因为他没有考虑石性、沙性和水流的关系。 ②庙僧顺流而下寻找，依据：以为顺流下矣，结果“无迹”，因为他没有考虑石性和沙性，只考虑水流。 ③讲学家提出原地沙下找，依据：以为石头会“渐沉渐深”，不可能找到，因为他只考虑石性、沙性，不考虑流水。 ④老河兵提出逆流而上找，依据：河水冲击石头，石兽反而逆流而上。 “果得于数里外”，因为他不仅考虑到石性、沙性，还考虑了水流关系。 2、如何理解庙僧、讲学家、老河兵这三个人物形象？ 庙僧代表的是不深思熟虑而盲目行动的人；讲学家代表的是空谈事理，不切合实际，“主观臆断”的人；老河兵代表的是能综合考虑各种现实因素，符合实际，实事求是的人。 3、在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提出了正确的方法？ 庙僧和讲学家都犯了脱离实际，主观臆断的错误。老河兵则从实际经验出发，综合考虑各方面因素，因此能提出正确看法。 4、文章中写了两次“笑”，你怎么理解其中的意味？ 讲学家的“笑”，是自以为懂得“物理”，嘲笑别人不具备这方面的知识。老河兵的“笑”，则是因为富于实际经验，笑讲学家主观臆断。 5、这则故事告诉我们一个什么道理？用文中找出原句回答。 然则天下之事，但只知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 6、如何理解“然则天下之事，但只知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？” ①嘲讽了那些据理臆断，自以为是的人；②用反问强调要根据实际经验，综合考虑各方面的因素，不能主观臆断。 ③总结全文，点明中心。 七年级上册第六单元知识点 第三十课《寓言四则》 一、文学常识 1、寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻或讽刺的故事。 “寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法，语言简洁锋利。 它的特点是具有劝谕性和讽谏性。 2、伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。 《伊索寓言》是一部寓言故事集。 3、韩非（约前280—前233），战国末期韩国人，著名思想家，法家代表人物。 4、《淮南子》，又名《淮南鸿烈》，是西汉的淮南王 刘安 等人编著的。 二、《赫尔墨斯和雕像者》 1.赫耳墨斯为什么来到凡间？ 因为想赫耳墨斯知道他在人间受到多大的尊重。 2.赫尔墨斯的“笑”有什么含义？ 一个简单的“笑”，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑赫拉不如宙斯，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现。 三、《蚊子和狮子》 1、弱小的蚊子为什么能战胜强大的狮子呢？ 以己之长克人之短； 知己知彼，百战不殆； 智者胜。 2、胜利的蚊子为什么会被小小的蜘蛛消灭了？ 骄兵败。 3、学习这则寓言后，你有什么收获？ 任何时候都要谦虚谨慎，不骄不躁，只有保持清醒的头脑，才能永远立于不败之地。 四、《智子疑邻》 本文选自《韩非子·说难》，掌握文章的重点字词和翻译句子 宋有富人，天雨墙坏。 ①宋：宋国 ②雨：yù，下雨 ③坏：毁坏 【译文】宋国有个富人，因天下大雨，墙被毁坏了。 其子曰： “不筑，必将有盗。” ①筑：修补 ②盗：小偷 【译文】他的儿子说：“如果不赶紧修补墙，一定会有小偷进来偷盗。” 其邻人之父亦云。 ①父：fǔ，对老年人的尊称 var script = document.createElement("script"); scrip。 4. 寓言的基本常识 寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品，以达到劝诫、教育或讽刺的目的。寓言最初产生于民间，流行于民间，后来一些文人学者一方面引用人们已经创作出来的寓言，另一方面又不断创作新的寓言，作为论证或辩论的手段，这样，大量的寓言便在历代文人的著作中保存下来，成为我国文学遗产的宝贵财富。「寓言」一词，最早见于《庄子u2027寓言》篇：「寓言十九，藉外论之」，与〈天下篇〉「以重言为真，以寓言为广」。前者指出寓言假借外物以立论的技巧，后者则视寓言为传达意念的工具。 特点 1.鲜明的教育性 2.强烈的讽刺性 3.故事情节的虚构性 4.语言精炼，极富表现力 5.一般篇幅短小，结构紧凑 6.常用手法为：比喻，夸张，象征，等手法 意思：有所隐含的语言。文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。“寓”有“寄托”的意思。将深刻的道理揭示。 5. 寓言四则概括故事情节 1、《赫尔墨斯和雕像者》赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。 他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。” 赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？“雕像者说：“还要贵一点。” 后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们会对他更尊重些，于是问道：“这个值多少钱？” 雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算添头，白送。” 这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。 2、《蚊子和狮子》有只蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你也并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齿咬吗？女人同男人打架，也会这么干。 我比你强得多。你要是愿意，我们不妨较量较量吧！” 蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。 狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。 蚊子将被吃掉时，叹息说：“我同最强大的动物都战胜过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。” 这故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。 3、《智子疑邻》宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不去赶紧修筑它，一定有盗贼进来。” 他们邻居家的老人也如此说。这天晚上富人的家里果然丢失了大量财物，这家人认为自己的儿子非常机智，却怀疑是邻居家的老人偷的。 这则故事通常拿来做交浅不能言深的世故教训。故事背景：春秋时代。 4、《塞翁失马》靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。 那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？” 过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。 那个老人说：“这怎么就不能是一件坏事呢？” 他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。 那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？” 过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人，绝大部分都死了。 唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。在一定的条件下，好事和坏事是可以互相转换的，坏事可以变成好事，好事可以变成坏事。 “塞翁失马”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。 扩展资料：1、《赫耳墨斯和雕像者》这篇寓言的讽刺意味极浓。赫耳墨斯想了解自己在人间受尊重的程度，于是化作凡人来到雕像者店里，雕像者说出了跟他的希望完全相反、使他极为难堪的话。 希望和结果的矛盾，是本文讽刺性之所在。《赫耳墨斯和雕像者》写神使赫耳墨斯到雕像者的商店，询问雕像价钱的经过。 讽刺了那些爱慕虚荣但却一钱不值的人。这则寓言，分为两段：第一段讲述故事，第二段点明寓意。 故事部分充分展示了作者丰富的想象力，可分为两层。第一层想象赫耳墨斯来到“雕像者的店里”，了解自身价值，是故事的起因和开端。 通过揣测赫耳墨斯的心理，交代他来到雕像者店里的动机和目的，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。第二层想象赫耳墨斯询问雕像者，他从宙斯问到赫拉，私下认为自己的价值应该更高一些，这是故事的发展和结局。 这一层，赫耳墨斯和雕像者有三问三答。前两问两答是故事的发展。 当他问明宙斯和赫拉的雕像值钱不多时，洋洋自得，以为自己的身价必在二者之上，于是第三次发问时信心十足。然而雕像者的回答竟然完全出乎赫耳墨斯的意料，这位自命不凡的神使的雕像，却原来是一文不值。 故事以一句幽默的答话作结，不再描写赫耳墨斯的反应，然而被讽刺者的尴尬神色却不难想象。第二部分用一句话点明文章的寓意。 这一则寓言，通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。本文以叙述为主，间用描写，增强了寓言的形象性和文学性。 一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。又用简短的心理描写，深入揭示了赫耳墨斯自命不凡的性格，使人洞见其内心的卑劣。 本文短小精悍，构思精巧。写三问三答，略有变化，有起有伏。 正当赫耳墨斯的虚荣心越来越旺盛，却遇到了雕像者如一瓢冷水似的答话，陡转之下便戛然而止。文章的陡转，给读者以巨大的反差，造成了出人意料的结局，讽喻之意已暗含其中。 短短的一百五六十字，却写得跌宕有致，耐人寻味。2、《蚊子和狮子》这篇寓言的艺术风格跟上一篇不同：尽管也有讽刺的意味，但侧重引起人们深思。 蚊子是小得不能再小的虫子，却敢于向狮子挑战。它的挑战是经过深思熟虑的：它看出对方的力量在于“用爪子抓，牙齿咬”，但它会飞，能避开；对方“鼻子周围没有毛”，这是它最合适的攻击点，又是自身最安全的地方。 这正是以我之所长，攻敌之所短，结果自然是蚊子战胜了狮子。但结尾是颇有讽刺性的：战胜了强大敌人的蚊子“吹着喇叭，唱着凯歌飞走”的途中，竟然撞。

1、《赫耳墨斯和雕像者》原文：赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少?”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们会对他更尊重些，于是问道：“这个多少钱?”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算饶头，白送。”这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。译文：赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更准重些，于是问道：“这个值多少钱?”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算饶头，白送。”2、《蚊子和狮子》原文：有只蚊子飞到狮子那里，说：“我不怕你，你也并不比我强多少。你的力量究竟有多大?是用爪子抓，还是用牙齿咬?仅这几招，女人同男人打架时也会用。可我却比你要厉害得多。你若愿意，我们不妨来比试比试。”蚊子吹着喇叭，猛冲上前去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，最后终于要求停战。蚊子战胜了狮子，吹着喇叭，唱着凯歌，在空中飞来飞去，不料却被蜘蛛网粘住了。蚊子将被吃掉的时候，悲叹道：“我已战胜了最强大的动物，却被这小小的蜘蛛所消灭。”这故事是说，骄傲是没有好下场的，有些人虽击败过比自己强大的人，也会被比自己弱小的。译文：蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齿咬吗?女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧!”蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。3、《智子疑邻》原文：宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。译文：宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不(赶紧)修筑它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。(可富人不听他们的话。)这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。4、《塞翁失马》原文：近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居数月，其马将胡骏马归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎?”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。译文：靠近边塞居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢?”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢?”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢?”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。

塞翁失马的中心思想不对

　　本课的四则 故事 都是寓言。主要讲述了《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》《穿井得一人》《杞人忧天》四则故事，相信喜欢看 寓言故事 的你来说，一定会感兴趣。下面就是我为大家梳理归纳的内容，希望能够帮助到大家。 　 　七年级上册语文寓言四则原文 　　《赫耳墨斯和雕像者》 　　赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少?”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们会对他更尊重些，于是问道：“这个多少钱?”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算饶头，白送。” 　　这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。 　　《蚊子和狮子》 　　蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齿咬吗?女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧!”蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。 　　这故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。 　　《穿井得一人》 　　宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人。”?? 　　有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。 　　宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”? 　　求闻之若此，不若无闻也。 　　《杞人忧天》 　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?” 　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪?” 　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 　　其人曰：“奈地坏何?” 　　晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏?” 　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 　 　七年级上册语文寓言四则教案 　　【教学目标】 　　知识与技能 　　在预习的基础上，了解有关寓言的文体常识。 　　过程与 方法 　　通过续编或改编寓言，以加深对该体裁特点的理解和把握。 　　情感、态度与价值观 　　理解寓言主题多借古喻今、借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性的特点。 　　【教学重点】 　　分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。 　　【教学难点】 　　联系生活实际理解课文寓意，尝试编写和创作寓意。 　　【 教学方法 】 　　朗读法、讨论法，讲授法、练习法 　　【教学工具】 　　多媒体 　　【教学课时】 　　两课时 　　【教学过程】 　　一、导入新课： 　　寓言早在我国春秋战国时代就已经产生。诸子百家著作《庄子》《孟子》《韩非子》中就有不少寓言故事流传下来。古希腊的《伊索寓言》、法国的《拉?封丹寓言》、俄国的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷书》，拉?封丹、莱辛、克雷洛夫、谢德林这些世界文学的寓言大师，都为我们留下了独特的、不可缺少的精神营养，下面让我们共同走进寓言的世界：《寓言四则》。 　　二、作者简介 　　伊索(公元前620～前560)，希腊寓言家，生活在小亚细亚，弗里吉亚人。他与克雷洛夫、拉?封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。自由后，伊索开始环游世界，为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人民的喜爱。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已是古希腊人尽皆知的名字了，当时的古希腊寓言都归在他的名下，后来被德尔菲人杀害。 　　三、整体感知 　　1.朗读《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》，读出人物的语气。 　　2.概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》的寓意，并 说说 你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的。 　　《赫耳墨斯和雕像者》：这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。 　　《蚊子和狮子》：写蚊子在狮子面前夸口，终于战胜狮子，正当它得意忘形时却被蜘蛛吃掉了。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。 　　四、课文精读 　　《赫耳墨斯和雕像者》 　　1.赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么? 　　来到人间的目的是想知道他在人间受到多大的尊重，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。 　　2.赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中的“笑”说明了什么? 　　一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜地“笑”，使他傲然的神情跃然纸上。 　　3.“后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，这个想法表明了什么? 　　这段着意于赫耳墨斯的心理活动。他心想人们对他会更尊重些，他竟然认为自己的身价能超过父亲——作为神的宙斯，赫拉更不在话下，是多么狂妄。他自以为身为神使，又是商人的庇护神，而雕像者一定是势利的，阿谀奉承的，他这样猜度别人，足见其心灵的卑劣。 　　《蚊子和狮子》 　　1.这则寓言是怎样赋予动物以人的感情和性格的? 　　本文的拟人，能抓住蚊子和狮子的自然特征，拟得逼真神似，生动有趣。把蚊子胜利后的叫声说成“吹着喇叭”、“唱着凯歌”，以状其战胜狮子得意忘形之态，十分新鲜、妥帖。 　　2.这则寓言用动物之间的关系来概括社会现象，讽喻了什么? 　　描写蚊子和狮子“战斗”的过程，蚊子被蜘蛛网粘住的情景，完全符合自然物的特点，用来概括社会现象，真是两相妙合。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。 　　3.蚊子临死前是否有所醒悟，是通过哪个词语表现出来的?它的悲痛说明了什么? 　　蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来的。 　　“自己同大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了”，句中的“大”与“小小”、“较量过”与“消灭了”形成强烈反差，两相比照，尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识。 　　4.蚊子敢于向狮子挑战，而且能够取胜，这说明了什么? 　　蚊子的“挑战宣言”貌似狂言。实际上包含了智慧，它是以己之长攻敌之短，发挥了自己的优势，抑制了狮子的优势。它的胆量、信心，是建立在敌我双方力量进行冷静分析的基础上的。启示人们，世上万事万物，各有所长所短。强者有短处，弱者也有长处。弱者如果能扬长避短，就可能以小胜大，以弱胜强。 　　五、 文章 脉络 　　《赫耳墨斯和雕像者》： 　　第一层：写赫耳墨斯来到雕像者的店里，打算了解自身价值。 　　第二层：写赫耳墨斯询问诸神雕像的价格。 　　《蚊子和狮子》： 　　第一层：写蚊子向狮子进攻。 　　第二层：写蚊子战胜了狮子，却丧生在蜘蛛网上。 　　六、文章主旨 　　《赫耳墨斯和雕像者》通过写自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。 　　《蚊子和狮子》通过蚊子击败狮子，却成了蜘蛛的俘虏的故事，讽刺了那些取得一点成绩就得意忘形，忽视自己短处的人，揭示了即使取得大的胜利也不能骄傲，要始终谨慎行事，否则可能在小处受到挫败的道理。 　　七、写作特点 　　《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍，构思精巧。采用三问三答，略有变化，有起有伏。正当赫耳墨斯的虚荣心越来越旺盛时，却遇到了雕像者如一瓢冷水似的答话，陡转之下便戛然而止。文章的陡转，给读者以巨大的反差，造成了出人意料的结局，讽喻之意已暗含其中。短短的一百多字，却写得跌宕有致，耐人寻味。 　　《蚊子和狮子》构思尤为精巧，短短的篇幅中，情节却大起大落，写出从一个极端到另一个极端的转化。人们不常见蚊子战胜狮子，听蚊子的“宣言”还以为是吹牛，再一看，还真不假。人们常见蚊子被蜘蛛网粘住，但是蚊子刚刚战胜狮子，正把自己看得无敌于天下时，它却被打败了，这反而让人觉得出乎意料，再一想，却又毫不奇怪。作者巧妙地把二者联结起来，构成大起大落的故事情节，寓意深刻，耐人寻味。 　　八、板书设计 　　赫耳墨斯与雕像者 　　赫耳墨斯来到店里→询问宙斯雕像的价格(一个银元)又问赫拉雕像的价格(还要贵一些)再问自己雕像的价格(算“添头”)讽刺了爱慕虚荣而不被重视的人 　　蚊子和狮子 　　蚊子向狮子挑战(蚊子向狮子冲了过去)狮子气得把自己的脸都抓破了(蚊子战胜狮子)蚊子飞走时被蜘蛛网粘住了(它叹息自己战胜了强大的狮子，不料被小小的蜘蛛消灭了)讽刺了那些取得成绩就得意忘形的人 　　第二课时 　　一、新课导入 　　前面我们学习了两则《伊索寓言》，其实我们中华民族也有许多优秀的寓言故事，今天，我们再来学习中国古代的寓言故事。 　　二、作者简介 　　1.《吕氏春秋》又称《吕览》，先秦杂家代表著作。战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。 　　2.《列子》旧题为列御寇所著，据后人考证，可能是晋代人的作品。内容多为 民间故事 、寓言和神话 传说 。列御寇，相传战国时的道家人物，郑国人。 　　三、整体感知 　　1.朗读两篇短文，读准字音、停顿。 　　2.学生对照注释、利用工具书，翻译全文，理解大意。教师巡视课堂，解决疑难。 　　3.重点字词归纳。 　　(1)掌握下列字词。 　　溉汲：打水浇田。 　　及：待，等到。 　　道：讲述。 　　闻之于宋君：使宋国的国君知道这件事。 　　得一人之使：得到一个人使唤，指得到一个劳动力。 　　亡：无，没有。 　　晓：告知，开导。 　　若：你。 　　行止：行动，活动。 　　奈何：为何，为什么。 　　只使：纵使，即使。 　　中伤：伤害。 　　四虚：四方。 　　舍然：消除疑虑的样子。舍，同“释”。 　　(2)一词多义： 　　之： 　　宋之丁氏家无井：助词，的。 　　有闻而传之者曰：代词，指“穿井得一人”。 　　国人道之：代词，指“穿井得一人”。 　　闻之于宋君：代词，指“穿井得一人”。 　　宋君令人问之于丁氏：代词，指“穿井得一人”。 　　得一人之使：助词，的。 　　求闻之若此：定语后置标志。 　　四、课文精读 　　1.学习《穿井得一人》。 　　(1)宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢? 　　因为宋君不太相信穿井得一人的事情。 　　(2)这个故事告诉了我们一个什么道理? 　　这个故事告诉我们对于道听途说的传言，万勿轻信，必须认真地思索，进行实际的考察，否则很容易把事情搞错。 　　启示：凡事都要调查研究，才能弄清真相。眼见为实，耳听为虚。谣言往往失实，只有细心观察，研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。要深入调查研究，切不可轻信流言，盲目随从，人云亦云。 　　2.学习《杞人忧天》 　　(1)杞人“忧”什么?“忧”到什么程度?后来杞人的情绪发生了什么变化? 　　杞国有人忧天地崩坠，身无所寄，废寝食者——舍然大喜 　　(2)“晓之者”是怎样解“忧”的? 　　由表及里、化消极心态为积极心态 　　(3)如何理解“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”这句话? 　　日月星辰，也不过是聚集在一起的有光的气体，即使坠落，也不会击中甚至打伤人。这句话揭示了杞人的无根据的瞎担心。 　　(4)从这则故事中你了解到“杞人忧天”这个 成语 是什么意思? 　　这是庸人自扰，毫无根据地瞎担心，后比喻没有根据或不必要的忧虑。 　　(5)如何看待《杞人忧天》中那个热心人的解释? 　　寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得学习的。 　　五、写作特点 　　1.故事短小精悍，言在此而意在彼，给人以生活的启示。 　　2.通过对话展现人物性格，揭示主旨。 　　【课堂小结】 　　《穿井得一人》这个故事告诉我们对于道听途说的传言，万勿轻信，必须认真地思索，进行实际的考察，否则很容易把事情搞错。 　　《杞人忧天》告诫人们不要对没有根据或不必要的事表示忧虑，凡事要讲科学。

原文：1.《赫耳墨斯和雕像者》赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少?”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们会对他更尊重些，于是问道：“这个多少钱?”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算饶头，白送。”这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。2.《蚊子和狮子》有只蚊子飞到狮子那里，说：“我不怕你，你也并不比我强多少。你的力量究竟有多大?是用爪子抓，还是用牙齿咬?仅这几招，女人同男人打架时也会用。可我却比你要厉害得多。你若愿意，我们不妨来比试比试。”蚊子吹着喇叭，猛冲上前去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，最后终于要求停战。蚊子战胜了狮子，吹着喇叭，唱着凯歌，在空中飞来飞去，不料却被蜘蛛网粘住了。蚊子将被吃掉的时候，悲叹道：“我已战胜了最强大的动物，却被这小小的蜘蛛所消灭。”这故事是说，骄傲是没有好下场的，有些人虽击败过比自己强大的人，也会被比自己弱小的3.《智子疑邻》宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。4.《塞翁失马》近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居数月，其马将胡骏马归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎?”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。《寓言四则》翻译一、赫耳墨斯和雕像者译文：赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更准重些，于是问道：“这个值多少钱?”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算饶头，白送。”这故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。二、蚊子和狮子译文：蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齿咬吗?女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧!”蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。这故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。三、智子疑邻译文：宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不(赶紧)修筑它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。(可富人不听他们的话。)这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。四、塞翁失马译文：靠近边塞居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢?”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢?”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢?”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。

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自己学

一、通假字 无 二、古今异义 暮而果大亡其财（亡） 古义：逃跑 今意：死亡 其邻人之父亦云（夫） 古义：老年男人的尊称 今意：父亲,爸爸 不筑（筑） 古义：修筑 今意：建筑 死者十九 古义：十分之九,指大多数 今意：指数字19 居数月（居）古义:经过 今义:居住 马无故亡而入胡（亡）古义:走失 今义:死亡 三、词类活用 1其家甚智其子(形容词作动词,认为……是聪明的) 2天雨墙坏(名词作动词,下雨) 3不筑(名词用作动词,修筑) 4近塞上之人有善术者（形容词作动词） 靠近 5近塞上之人有善术者（形容词作动词） 善于 6家富良马（形容词作动词） 有很多,富有 四、一词多义 亡 1暮而果大亡其财(丢失) 2马无故亡而入胡(逃跑) 其 1其邻人之父亦云(他的) 2其父曰(这个) 之 1其邻人之父亦云(……的) 2人皆吊之(指“马无故亡而入胡”一事) 3人皆贺之(指“其马将胡骏马而归”一事)

原文：宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。 译文：宋国有一个富人，天下大雨，他家的墙坏了。富人的儿子说：“要是不修筑，一定会有盗贼来偷东西。”邻居家的老公公也这样说。晚上富人家果然丢失了很多东西。结果，那个富人认为自己的儿子聪明，却怀疑邻居家的老公公偷了他家的东西。 【解释】它告诫人们，如果不尊重事实，只用亲疏和感情作为判断是非的标准，就会主观臆测，得出错误的结论 ----------------------------------------------- .靠近边塞居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。 近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。 ------------------------------------------------

宋国有一个富人，天下大雨，他家的墙坏了。富人的儿子说：“要是不修筑，一定会有盗贼来偷东西。”邻居家的老公公也这样说。晚上富人家果然丢失了很多东西。结果，那个富人认为自己的儿子聪明，却怀疑邻居家的老公公偷了他家的东西。 《智子疑邻》的寓意是感情亲近与疏远往往会导致认识错误 塞翁失马： 靠近边塞居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。 事情都有正反两方面的可能，好事可能变成坏事，坏事也可能变成好事，要辩证地看待事物。 寓意是说明人一生的遭遇，常常很难预料，因为有些事情发生的非常不幸，但是可能会因为不幸得到幸运；而有些很称心如意的事情，结局反会带来灾祸。也就是说祸福无常，往往是相因的。 +下分 谢谢哒

1.《赫耳墨斯和雕像者》 这篇寓言的讽刺意味极浓。赫耳墨斯想了解自己在人间受尊重的程度，于是化作凡人来到雕像者店里，雕像者说出了跟他的希望完全相反、使他极为难堪的话。希望和结果的矛盾，是本文讽刺性之所在。 课文写法很巧妙。一开始就用“想知道他在人间受到多大的尊重”来揭示赫耳墨斯的奢望，“想知道”是掩饰之辞，实际上是“想得到”——到后来，作者才用“心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，揭穿了他的心底的秘密。其实无须作者揭穿，看看他的试探方式也可见分晓：他首先问宙斯雕像的价钱，大有跟最高的神一比高低之意;知道价钱不高，他很满意，因而又“笑着”问赫拉像的价钱。两问之后，他似乎已经有把握胜过所有的神了，最后才问到自己的雕像，却完全出乎他的预料：他的雕像一文不值，可以“白送”。短短的篇幅生动地刻画了一个盲目自高自大者的形象。 2.《蚊子和狮子》 这篇寓言的艺术风格跟上一篇不同：尽管也有讽刺的意味，但侧重在引起人们深思。蚊子是小得不能再小的虫子，却敢于向狮子挑战。它的挑战是经过深思熟虑的：它看出对方的力量在于“用爪子抓，牙齿咬”，但它会飞，能避开;对方“鼻子周围没有毛”，这是它最合适的攻击点，又是自身最安全的地方。这正是以我之所长，攻敌之所短，结果自然是蚊子战胜了狮子。但结尾是颇有讽刺性的：战胜了强大敌人的蚊子“吹着喇叭，唱着凯歌飞走”的途中，竟然撞在蜘蛛网上，哀叹自己将被吃掉。这厄运的到来是意外事件吗?值得人们深思。 3.《智子疑邻》 课文开头写故事发生的背景，只用八个字。“宋”，指出故事发生的地点;“富”，是被盗的原因;“天雨”导致“墙坏”，“墙坏”又为盗窃者提供了自由进出的条件。由此引出身份不同的两个人对这件事的"相同看法：“不筑，必将有盗。”这是故事中的要害处，因为故事的主旨不在于说明人的先见，而在于说明持相同看法的人却因身份不同(实即跟主人的亲疏关系不同)遭到不同对待。因此，待到预见成为事实，那富人便夸说自己的儿子聪明，而怀疑偷盗是邻父干的。 4.《塞翁失马》 这篇寓言用来说明“祸兮福所倚，福兮祸所伏”(《老子》第五十八章)这两句话的，阐述了祸与福的对立统一关系。 故事很有名，因为它用一连串的事实来说明祸与福之间的相互转化：“马无故亡而入胡”是祸，待到“其马将胡骏马而归”，就转化为福了;后来，其子骑此骏马，“堕而折其髀”，福又转化为祸;最后，塞上丁壮在同入侵胡人作战中，“死者十九”，而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，祸再次转化为福。如此循环往复，所以动人。 成语“塞翁失马，焉知非福”就来自这个故事。