什么是后京都议定书时代

①《京都议定书》是1997年12月，《联合国气候变化框架公约》（简称《公约》）第三次缔约方大会在日本京都举行。149个国家和地区的代表通过了旨在限制发达国家温室气体排放量以抑制全球变暖的《京都议定书》（简称议定书）②为了人类免受气候变暖的威胁，由于与气候相关的灾难呈上升趋势，人类面对灾难束手无策。实现人类社会健康持续稳定的发展，使得人与自然更加和谐。③遵循《联合国气候变化框架公约》制定的“共同但有区别的责任 ”原则，要求作为温室气体排放大户的发达国家采取具体措施限制温室气体的排放，而发展中国家不承担有法律约束力的温室气体限控义务。

京都议定书

　◆哥本哈根会议简介　　会议全称：《联合国气候变化框架公约》缔约方第15次会议　　召开时间：12月7日—18日　　召开地点：丹麦首都哥本哈根　　主要议题：商讨《京都议定书》一期承诺到期后的后续方案，就未来应对气候变化的全球行动签署新的协议。　　重要意义：这是继《京都议定书》后具有划时代意义的全球气候协议书。如果不能在今年的缔约方会议上达成共识并获得通过，那么在2012年《京都议定书》第一承诺期到期后，全球将没有一个共同文件来约束温室气体的排放。这将导致人类遏制全球变暖的行动遭到重大挫折。因此，本次会议被喻为“拯救人类的最后一次机会”。　　◆大会议程　　12月07日：开幕式　　12月09日：京都议定书缔约方大会　　10日-11日：非正式团体会议　　16日-17日：国家发言、高级别会议　　12月18日:结束，通过决定和结论2009/12/14晚上21：40

具有重大意义的气候会议如下：1、京都气候大会：1997年12月。大会通过的《京都议定书》对2012年前主要发达国家减排温室气体的种类、减排时间表和额度等作出了具体规定，也是设定强制性减排目标的第一份国际协议。《京都议定书》于2005年开始生效。根据这份议定书，从2008年到2012年间，主要工业发达国家的温室气体排放量要在1990年基础上平均减少5.2%。2、巴厘岛气候大会：2007年12月。本次大会取得了里程碑式的突破，确立了“巴厘路线图”，为气候变化国际谈判的关键议题确立了明确议程。“巴厘路线图”建立了双轨谈判机制，即以《京都议定书》特设工作组和《联合国气候变化框架公约》长期合作特设工作组为主进行气候变化国际谈判。3、波兹南气候大会：2008年12月。总结了“巴厘路线图”一年来的进程，正式启动2009年气候谈判进程，同时决定启动帮助发展中国家应对气候变化的适应基金。4、哥本哈根气候大会：2009年12月。会议通过了《哥本哈根协议》。尽管《哥本哈根协议》是一项不具法律约束力的政治协议，但它表达了各方共同应对气候变化的政治意愿，锁定了已达成的共识和谈判取得的成果，推动谈判向正确方向迈出了第一步。同时提出建立帮助发展中国家减缓和适应气候变化的绿色气候基金。5、坎昆气候大会：2010年11月底至12月中旬。本次会议的成果体现在，一是坚持了《联合国气候变化框架公约》、《京都议定书》和“巴厘路线图”，坚持了“共同但有区别的责任”原则，确保了2011年的谈判继续按照“巴厘路线图”确定的双轨方式进行；二是就适应、技术转让、资金和能力建设等发展中国家所关心问题的谈判取得了不同程度的进展，谈判进程继续向前，向国际社会发出了比较积极的信号。

没有通过《京都议定书》的是（）的国会。 A.德国 B.日本 C.美国 D.英国 正确答案：C

面对全球气候变化，急需世界各国协同减低或控制二氧化碳排放，1997年的12月，《联合国气候变化框架公约》第三次缔约方大会在日本京都召开。149个国家和地区的代表通过了旨在限制发达国家温室气体排放量以抑制全球变暖的《京都议定书》。《京都议定书》规定，到2010年，所有发达国家二氧化碳等6种温室气体的排放量，要比1990年减少5.2%。2001年，美国总统布什刚开始第一任期就宣布美国退出《京都议定书》，理由是议定书对美国经济发展带来过重负担。2007年3月，欧盟各成员国领导人一致同意，单方面承诺到2020年将欧盟温室气体排放量在1990年基础上至少减少20%。2012年之后如何进一步降低温室气体的排放，即所谓“后京都”问题是在内罗毕举行的《京都议定书》第2次缔约方会议上的主要议题。2007年12月15日，联合国气候变化大会产生了“巴里岛路线图”，“路线图”为2009年前应对气候变化谈判的关键议题确立了明确议程。2005年2月16日，《京都议定书》正式生效。这是人类历史上首次以法规的形式限制温室气体排放。为了促进各国完成温室气体减排目标，议定书允许采取以下四种减排方式：一、两个发达国家之间可以进行排放额度买卖的“排放权交易”，即难以完成削减任务的国家，可以花钱从超额完成任务的国家买进超出的额度。二、以“净排放量”计算温室气体排放量，即从本国实际排放量中扣除森林所吸收的二氧化碳的数量。三、可以采用绿色开发机制，促使发达国家和发展中国家共同减排温室气体。四、可以采用“集团方式”，即欧盟内部的许多国家可视为一个整体，采取有的国家削减、有的国家增加的方法，在总体上完成减排任务。

12年来气温平均升高了0.4摄氏度。

具有重大意义的气候会议如下：1、京都气候大会：1997年12月。大会通过的《京都议定书》对2012年前主要发达国家减排温室气体的种类、减排时间表和额度等作出了具体规定，也是设定强制性减排目标的第一份国际协议。《京都议定书》于2005年开始生效。根据这份议定书，从2008年到2012年间，主要工业发达国家的温室气体排放量要在1990年基础上平均减少5.2%。2、巴厘岛气候大会：2007年12月。本次大会取得了里程碑式的突破，确立了“巴厘路线图”，为气候变化国际谈判的关键议题确立了明确议程。“巴厘路线图”建立了双轨谈判机制，即以《京都议定书》特设工作组和《联合国气候变化框架公约》长期合作特设工作组为主进行气候变化国际谈判。3、波兹南气候大会：2008年12月。总结了“巴厘路线图”一年来的进程，正式启动2009年气候谈判进程，同时决定启动帮助发展中国家应对气候变化的适应基金。4、哥本哈根气候大会：2009年12月。会议通过了《哥本哈根协议》。尽管《哥本哈根协议》是一项不具法律约束力的政治协议，但它表达了各方共同应对气候变化的政治意愿，锁定了已达成的共识和谈判取得的成果，推动谈判向正确方向迈出了第一步。同时提出建立帮助发展中国家减缓和适应气候变化的绿色气候基金。5、坎昆气候大会：2010年11月底至12月中旬。本次会议的成果体现在，一是坚持了《联合国气候变化框架公约》、《京都议定书》和“巴厘路线图”，坚持了“共同但有区别的责任”原则，确保了2011年的谈判继续按照“巴厘路线图”确定的双轨方式进行；二是就适应、技术转让、资金和能力建设等发展中国家所关心问题的谈判取得了不同程度的进展，谈判进程继续向前，向国际社会发出了比较积极的信号。

具有重大意义的气候会议如下：1、京都气候大会：1997年12月。大会通过的《京都议定书》对2012年前主要发达国家减排温室气体的种类、减排时间表和额度等作出了具体规定，也是设定强制性减排目标的第一份国际协议。《京都议定书》于2005年开始生效。根据这份议定书，从2008年到2012年间，主要工业发达国家的温室气体排放量要在1990年基础上平均减少5.2%。2、巴厘岛气候大会：2007年12月。本次大会取得了里程碑式的突破，确立了“巴厘路线图”，为气候变化国际谈判的关键议题确立了明确议程。“巴厘路线图”建立了双轨谈判机制，即以《京都议定书》特设工作组和《联合国气候变化框架公约》长期合作特设工作组为主进行气候变化国际谈判。3、波兹南气候大会：2008年12月。总结了“巴厘路线图”一年来的进程，正式启动2009年气候谈判进程，同时决定启动帮助发展中国家应对气候变化的适应基金。4、哥本哈根气候大会：2009年12月。会议通过了《哥本哈根协议》。尽管《哥本哈根协议》是一项不具法律约束力的政治协议，但它表达了各方共同应对气候变化的政治意愿，锁定了已达成的共识和谈判取得的成果，推动谈判向正确方向迈出了第一步。同时提出建立帮助发展中国家减缓和适应气候变化的绿色气候基金。5、坎昆气候大会：2010年11月底至12月中旬。本次会议的成果体现在，一是坚持了《联合国气候变化框架公约》、《京都议定书》和“巴厘路线图”，坚持了“共同但有区别的责任”原则，确保了2011年的谈判继续按照“巴厘路线图”确定的双轨方式进行；二是就适应、技术转让、资金和能力建设等发展中国家所关心问题的谈判取得了不同程度的进展，谈判进程继续向前，向国际社会发出了比较积极的信号。

通过《京都议定书》

1997年，《京都议定书》规定，到2010年，所有发达国家二氧化碳等6种温室气体的排放量，要比1990年减少5．2%。第一承诺期是2008年到2012年。《京都议定书》下谈判主要解决减排目标，即确定京都议定书第2期，发达国家如何减排，发展中国家如何参与。公约下的谈判，又称为，LCA（long corporation action，即长期合作行动），包括巴厘岛行动计划确定的“4个轮子和1个共同愿景”—— 4个轮子分别是减缓气候变化问题、适应气候变化问题、技术开发和转让问题以及资金问题。至于中国代表团的具体分工，一位接近中国气候谈判团的人士说，4个轮子和一个共同愿景谈判都有具体1个或几个人在谈。总人数大概30到40人，因为气候变化谈判已经开展一些年头，所以每年会有一些变化。

不对。《京都议定书》需要占1990年全球温室气体排放量55%以上的至少55个国家和地区批准之后，才能成为具有法律约束力的国际公约。截止到2022年已有170多个国家批准加入了该议定书，至此世界主要工业发达国家中只有美国没有签署《京都议定书》。

　　《联合国气候变化框架公约》是世界上第一个为全面控制二氧化碳等温室气体排放，以应对全球气候变暖给人类经济和社会带来不利影响的国际公约，也是国际社会在对付全球气候变化问题上进行国际合作的一个基本框架。　　公约于1994年3月21日正式生效。截至2004年5月，公约已拥有189个缔约方。 　　公约将参加国分为三类：　　1.工业化国家。这些国家答应要以1990年的排放量为基础进行削减。承担削减排放温室气体的义务。如果不能完成削减任务，可以从其他国家购买排放指标。美国是唯一一个没有签署《京都议定书》的工业化国家。　　2.发达国家。这些国家不承担具体削减义务，但承担为发展中国家进行资金、技术援助的义务。　　3.发展中国家。不承担削减义务，以免影响经济发展，可以接受发达国家的资金、技术援助，但不得出卖排放指标。　　公约由序言及26条正文组成。这是一个有法律约束力的公约，旨在控制大气中二氧化碳、甲烷和其他造成“温室效应”的气体的排放，将温室气体的浓度稳定在使气候系统免遭破坏的水平上。请采纳答案，支持我一下。

具有重大意义的气候会议如下：1、京都气候大会：1997年12月。大会通过的《京都议定书》对2012年前主要发达国家减排温室气体的种类、减排时间表和额度等作出了具体规定，也是设定强制性减排目标的第一份国际协议。《京都议定书》于2005年开始生效。根据这份议定书，从2008年到2012年间，主要工业发达国家的温室气体排放量要在1990年基础上平均减少5.2%。2、巴厘岛气候大会：2007年12月。本次大会取得了里程碑式的突破，确立了“巴厘路线图”，为气候变化国际谈判的关键议题确立了明确议程。“巴厘路线图”建立了双轨谈判机制，即以《京都议定书》特设工作组和《联合国气候变化框架公约》长期合作特设工作组为主进行气候变化国际谈判。3、波兹南气候大会：2008年12月。总结了“巴厘路线图”一年来的进程，正式启动2009年气候谈判进程，同时决定启动帮助发展中国家应对气候变化的适应基金。4、哥本哈根气候大会：2009年12月。会议通过了《哥本哈根协议》。尽管《哥本哈根协议》是一项不具法律约束力的政治协议，但它表达了各方共同应对气候变化的政治意愿，锁定了已达成的共识和谈判取得的成果，推动谈判向正确方向迈出了第一步。同时提出建立帮助发展中国家减缓和适应气候变化的绿色气候基金。5、坎昆气候大会：2010年11月底至12月中旬。本次会议的成果体现在，一是坚持了《联合国气候变化框架公约》、《京都议定书》和“巴厘路线图”，坚持了“共同但有区别的责任”原则，确保了2011年的谈判继续按照“巴厘路线图”确定的双轨方式进行；二是就适应、技术转让、资金和能力建设等发展中国家所关心问题的谈判取得了不同程度的进展，谈判进程继续向前，向国际社会发出了比较积极的信号。

哥本哈根气候大会的意义：商讨《京都议定书》一期承诺到期后的后续方案，就未来应对气候变化的全球行动签署新的协议。这是继《京都议定书》后又一具有划时代意义的全球气候协议书。如果《哥本哈根议定书》不能在今年的缔约方会议上达成共识并获得通过，那么在2012年《京都议定书》第一承诺期到期之后，全球将没有一个共同文件来约束温室气体的排放。这将导致人类遏制全球变暖的行动遭到重大挫折。也因为这个原因，本次会议被喻为“拯救人类的最后一次机会”。哥本哈根世界气候大会哥本哈根世界气候大会标志概述哥本哈根世界气候大会全称《联合国气候变化框架公约》第15次缔约方会议暨《京都议定书》第5次缔约方会议，于2009年12月7－18日在丹麦首都哥本哈根召开。来自192个国家的谈判代表召开峰会，商讨《京都议定书》一期承诺到期后的后续方案，即2012年至2020年的全球减排协议。

全球气候变暖已成为当今世界所面临的最具挑战性的全球环境问题之一，在此背景下产生的清洁发展机制（CDM，Clean Development Mechanism），是《京都议定书》规定的发达国家履行减排义务的灵活机制之一，《京都议定书》规定第一阶段，发达国家从2008年开始至2012年间必须将温室气体排放水平在1990年的基础上平均减少5.2%。根据“共同但有区别的责任”原则，已完成工业革命的发达国家应对全球变暖承担更多的历史责任，因此,《京都议定书》只给工业化国家制定了减排任务，而没有对发展中国家作这个要求。 温室气体具有全球性，即世界任何一个角落排放或减排同样二氧化碳当量的温室气体具有同样的全球环境效果。发达国家减排1吨CO2温室气体的成本在100美元以上，而在发展中国家只需要10美元左右。因此《京都议定书》提出了清洁发展机制，其主要内容是指发达国家通过提供资金和技术的方式，与发展中国家开展项目级的合作，在发展中国家进行既符合可持续发展政策要求，又产生温室气体减排效果的项目投资，由此获取投资项目所产生的部分和全部核证减排量(CER)，作为其履行减排义务的组成部分。 一方面，对发达国家而言，给予其一些履约的灵活性，使其得以较低成本履行义务；另一方面，对发展中国家而言，协助发达国家能够利用减排成本低的优势从发达国家获得资金和技术，促进其可持续发展；对世界而言，可以使全球在实现共同减排目标的前提下，减少总的减排成本。《京都议定书》已进入第二阶段（2013年至2020年）的实施，但由于全球利益集团意愿的差异，特别是发达国家的极力阻扰，第二阶段的实施，仍在阻力中前行。

4年就是了

1、建筑边坡等岩土工程的设计单位必须具有相应的岩土工程设计资质，设计单位应具有岩土工程设计甲级资质，设计文件应由具有一级注册结构工程师参与。2、凡国内具有独立法人资格，具有公路路基工程专业承包一级（含）以上资质或具有公路养护二类甲级（含）以上资质或具有地质灾害治理工程乙级（含）以上资质的企业均可。

《李尔王》

读了鹬蚌相争渔翁得利的故事明白了怎样一个道理 这一则寓言故事 告诉人们做事要权衡得失，不要只想着对自己有利的一面，要互相谦让，退一步海阔天空。一味的相互钳制往往顾此失彼，让他人钻空子。双方相争持，让第三者得了利 鹬蚌相争渔翁得利的故事和意义道理 成语典故: 赵王将要去攻打燕国，苏代为了燕国，去劝赵惠王说：“臣这次来的时候，（我）经过易水，（看见）一只河蚌正张著壳晒太阳。有一只鹬鸟，伸嘴去啄河蚌的肉。河蚌连忙把壳合上，紧紧地钳住了鹬鸟的嘴。鹬鸟就说：‘今天不下雨，明天不下雨，你就会死。"河蚌也就说：‘今天不放开你，明天不放开你，你就会死！"两个谁也不肯放。打渔的人看到了，就把它俩一齐捉去了。现在赵国要去攻打燕国，燕赵两国相持不下，日子久了，双方的力量都消耗得很厉害。我担心强大的秦国成为鹬蚌相争中“渔父”那样的角色。所以（我）希望大王好好地考虑考虑。”惠王听了，说：“对啊！”便停止了（攻打燕国的行动）。 揭示道理 鹬蚌相争的故事大家都很熟悉，通过这个故事，我们可以看到一些很有趣的道理。鹬和蚌都想致对方与死地，没有考虑到这样做的后果，大家应该互相谦让，互相礼让，退一步海阔天空吗。问题似乎并不止于此。因为我们不仅要问了：它们为什么会相争呢？这才是问题的根本呀！因为它们都缺乏一颗爱“人”之心，它们只知道爱自己，要消灭对方，结果在不爱对方的、不爱敌人的同时，也不爱了自己，导致了自己的灭亡。这才是故事的深意所在呀！只知道爱自己的人，必然导致自取灭亡，与敌人同归于尽。所以要有爱人之心，而这种爱人之心，又不是出自于对自己有好处的思想，而只是爱对方，哪怕是爱所谓的敌人。爱我们的邻舍，爱我们的敌人，这是圣经当中爱的教导。这才是大爱。无大爱之境的人，不理解这种大爱，只会看到这其中的不可能，而不会看到这其中的可能，不会看到这其中的美的人与自然的和谐之境。教育孩子只止于表面的现象，而看不到其中的爱的教育，不能挖掘其中的爱的教育。那只是很浅表的教育的境界。 各种纷繁复杂的矛盾斗争中，如果对立的双方相持不下，就会两败俱伤，使第三者坐收渔利。所以，在生活中应该学会抓住主要矛盾，不能因小失大。它告诉人们：大敌当前，弱小者之间要联合起来，消除矛盾，团结一致，共同对付敌人。处理内部事务也是这样，区域性利益要服从整体利益，眼前利益要服从长远利益，小道理要服从大道理，否则，内部争斗不休，互不相让，只会两败俱伤，使第三者得利，做事要懂得权衡得失，化解矛盾互相谦让，以免顾此失彼，让别人钻空子。 鹬蚌相争渔翁得利的译文 河蚌刚刚爬上河滩张开壳儿晒太阳，一只鹬鸟扑过来啄它的肉。蚌灵敏地合扰自己坚硬的壳，把鹬鸟尖尖的长嘴紧紧夹住。鹬对蚌说：“今天不下雨，明天不下雨，你就会晒死。”蚌也对鹬说：“你的嘴今天拔不出，明天拔不出，你就要渴死饿死！”鹬和蚌谁也不肯让谁。结果都被渔夫毫不费力地抓住了。 “鹬蚌相争，渔翁得利”，这是一个深刻的教训，千百年来已为大家所熟知。这个故事说明：同志之间、朋友之间，应当团结互助，而不应当勾心斗角，要看清和对付共同的敌人。否则，就必然会造成可乘之机，让敌人钻了空子，彼此都遭受灾难。 鹬蚌相争渔翁得利的寓意 做事懂得谦让 这个故事说明看不到真正的敌人，就会给强敌制造有利的机会，给争执双方带来灭顶之灾。 大敌当前，弱小者之间要联合起来，消除矛盾，团结一致，共同对付敌人。处理内部事务也是这样，区域性利益要服从整体利益，眼前利益要服从长远利益，小道理要服从大道理，否则，内部争斗不休，互不相让，只会两败俱伤，使第三者得利，做事要懂得权衡得失，化解矛盾互相谦让，以免顾此失彼，让别人钻空子。 鹬蚌相争渔翁得利的含义 就是两个人在互相争斗，而后来出来个第三个人就捡了便宜啊。比喻双方争利、互不相让,结果两败俱伤,反而使第三者得利。最通俗地说，第三者趁著双方争执不下而从中得到好处。 鹬蚌相争，渔翁得利，是一种比较典型的借力打力方法，古今中外善于权谋艺术的领导者，无不精通此道。 战国的时候，秦国最强。它常常仗着自己的优势去侵略别的弱国。弱国之间，也常常互有摩擦。有一次，赵国声称要攻打燕国。当时，著名的游说之士苏秦，有个弟弟叫苏代，也很善于游说。苏代受燕王的委托，到赵国去劝阻赵王出兵。 到了邯郸，苏代见到了赵惠文王。赵惠文王知道苏代是为燕国当说客来了，但明知故问："喂，苏代，你从燕国到我们赵国做什么来了？" "尊敬的大王，我给你讲故事来了。"讲故事？他要讲什么故事呢？赵惠文王心中不禁一愣。 接下来，苏代开始讲了他的故事。 苏代说他这次到赵国来，经过易水的时候，看见一只蚌，正张开双壳，在河边晒太阳。忽然飞来一只水鸟，伸出长嘴去啄蚌的肉。蚌立刻用力合拢它的壳，把水鸟的嘴夹住了。这时候，水鸟对蚌说："不要紧，只要今天不下雨，明天不下雨，你就会晒死的。等你死了我再吃你的肉。" 蚌不服气，它回敬水鸟说："不要紧，只要你的嘴今天拔不出来，明天拔不出来，你也会活不成的。咱谁吃谁的肉，还说不定呢！"它俩争吵不休，谁也不肯相让。正在它俩争吵的时候，有一个打渔的人走了过来。那打渔的人毫不费力地伸手把它俩一起捉走了。 苏代讲完了上边的故事，然后严肃地对赵惠文王说："尊敬的大王，听说贵国要发兵攻打燕国。如果真的发兵，那么，两国相争的结果，恐怕要让秦国做渔人了。"赵惠文觉得苏代的话有道理，便放弃了攻打燕国的打算。 鹬蚌相争，渔翁得利，这也是一个深刻的教训，千百年来已为大家所熟知。这个故事告诉人们：同志之间、朋友之间，应当团结互助，而不应勾心斗角，要看清和对付共同的敌人。否则，就必然会造成可乘之机，让敌人钻了空子，彼此都遭受灾难。（转） 与鹬蚌相争渔翁得利含义相同的故事 螳螂捕蝉黄雀在后 鹬蚌相争渔翁得利的成语故事列印 鹬蚌相争，渔翁得利 yù bàng xiāng zhēng，yú wēng dé lì 【解释】鹬：长嘴水鸟；蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。 【出处】西汉·刘向《战国策·燕策二》：“蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。"蚌亦曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死鹬。"两者不肯相舍，渔者得而并禽之 【结构】复句式 【用法】复句式；作谓语、定语；含贬义 【正音】鹬，不能读作“jú”；相，不能读作“xiànɡ”。 【辨形】渔，不能写作“鱼”。 【近义词】渔人得利、两败俱伤、从中渔利 【反义词】相辅相成、相得益彰 【辨析】鹬蚌相争，渔翁得利和“坐山观虎斗”都有“双方争执不下；结果两败俱伤；让第三者获得好处”的意思；但鹬蚌相争，渔翁得利偏重在客观地形容双方相斗让第三者获利；“坐山观虎斗”偏重在形容人的意愿和行动。 【例句】在资本主义社会里；～的事情是时有发生的。 【成语故事】战国时期赵国准备攻打燕国，燕王派苏代去赵国游说赵王不要战争，讲述一只河蚌在岸上夹住一只鹬鸟的长嘴，双方争执不让，最后被一个渔翁轻易擒住。如果燕赵发生战争，秦国就像渔翁那样轻易吞并燕赵。赵王只好放弃战争的打算。 鹬蚌相争渔翁得利,让我明白了什么意思, 说得简单点就是有两方在争斗,而第三方暂时旁观,不予插手,等到他们两败俱伤时再出手收拾残局,以便得利,且不费力 鹬蚌相争渔翁得利的意思 一只河蚌张开蚌壳，在河滩上晒太阳。有只鹬(yù)鸟，从河蚌身边走过，就伸嘴去啄河蚌的肉。河蚌急忙把两片壳合上，把鹬嘴紧紧地钳住。鹬鸟用尽力气，怎么也拔不出嘴来。蚌也脱不了身，不能回河里去了。河蚌和鹬鸟就争吵起来。鹬鸟瓮声瓮气地说：“一天、两天不下雨，没有了水，回不了河，你总是要死的!”河蚌也瓮声瓮气地说：“假如我不放你，一天、两天之后，你的嘴拔不出去，你也别想活，总要饿死!”河蚌和鹬鸟吵个不停，谁也不让谁。这时，恰好有个打鱼的人从那里走过，就把它们两个一起捉去了。现在用来比喻双方相持不下，结果两败俱伤，让第三者得利 《鹬蚌相争渔翁得利》译文 原文 赵①且伐燕②，苏代③为燕谓惠王④曰：“今者臣来，过易水⑤，蚌方出曝（暴）⑥，而鹬⑦啄其肉，蚌合而拑其喙⑧。鹬曰：“‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。"蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。"两者不肯相舍，渔者得而并擒之。今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众，臣恐强秦⑨之为 鹬蚌相争(8张)渔夫⑩也。故愿王熟计之也。” 惠王曰：“善！”乃止。 ――节选自《战国策·燕策二》 译文 赵王将要去攻打燕国，苏代为了燕国，去劝赵惠王说：“臣这次来的时候，（我）经过易水，（看见）一只河蚌正张著壳晒太阳。有一只鹬鸟，伸嘴去啄河蚌的肉。河蚌连忙把壳合上，紧紧地钳住了鹬鸟的嘴。鹬鸟就说：‘今天不下雨，明天不下雨，你就会死。"河蚌也对鹬说：‘今天不放开你，明天不放开你，你就会死！"两个谁也不肯放。打渔的人看到了，就把它俩一齐捉去了。现在赵国要去攻打燕国，燕赵两国相持不下，日子久了，双方的力量都消耗得很厉害。我担心强大的秦国成为鹬蚌相争中“渔父”那样的角色。所以（我）希望大王仔细地考虑考虑。”惠王听了，说：“对啊！”便停止了（攻打燕国的行动）。 编辑本段词语注释 解释字词意思 ①赵：国名，都城在现在的河北省邯郸市。春秋、战国时的国名，疆域在现今河北省南部、山西省东部一带地区。 ②燕：国名，都城在现在的北京市。音yān，春秋、战国时国名，疆域在现今河北北部一带地区。 ③苏代：人名，苏秦的弟弟，是战国时著名的说客，洛阳人。 ④惠王：就是惠文王，赵国的国君，名叫赵何。 ⑤易水：在现在河北省境内。 ⑥曝：pù,晒太阳。 ⑦鹬（yù)：一种水鸟，羽毛茶褐色，嘴脚都很长，常在水边啄食小鱼和贝类。 ⑧喙：huì,嘴，专门指鸟的嘴。 ⑨秦：国名，都城在现在的陕西省咸阳市。 ⑩渔父：渔夫。 11.即：就 通假字 拑 ：通“钳”，夹住。 禽 ：通“擒”，擒获。 弊 ：通“蔽”，蒙蔽。 古今异义 熟：今常用义：成熟；熟练。文中古义：仔细，周详；如“故愿王熟计之也。” 支：今常用义：支撑；支援。文中古义：对峙；如“燕赵久相支.” 大众：今常用义：群众，民众。文中古义：军队；如“燕赵久相支，以弊大众。” 恐：今常用义：害怕。文中古义：担心；如“臣恐强秦之为渔父也。” 愿：今常用义：愿望；愿意。文中古义：希望；如“故愿王熟计之也。” 一词多义 且 （1）副词，将要，快要；如“赵且伐燕”。“北山愚公者，年且九十”。 （《愚公移山》） （2）连词，姑且，暂且；如“存者且偷生，死者长已矣！”（《石壕吏》） （3）连词，况且；如“且焉置土石？”。（《愚公移山》） 伐 （1）动词，攻打，讨伐；如“赵且伐燕”。“十年春，齐师伐我”。（《曹刿论战》） （2）动词，砍伐；如“卖炭翁，伐薪烧炭南山中”。（《卖炭翁》） 即 （1） 副词，就；如“今日不雨，明日不雨，即有死蚌”。 （2）副词，立即，马上；如“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。（《闻官军收河南河北》） 为 （1）介词，为了；如“苏代为燕谓惠王曰”。 （2）动词，成为；如“臣恐强秦之为渔父也”。 （3）动词，作为；如“医之好治不病以为功！”（《扁鹊见蔡桓公》） 计 （1）动词，谋划，考虑；如“故愿王熟计之也”。 （2）动词，计算；如“手自笔录，计日以还”。（《送东阳马生序》） （3）名词，计谋，策略；如“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”。（《渔家傲》） 强 （1）qiáng,形容词，强大；如“臣恐强秦之为渔父也”。 （2）qiáng,形容词，僵硬；如“昂首观之，项为之强”。（《幼时记趣》） （3）qiǎng,动词，勉力，努力做；如“苟慕义强仁者，皆爱惜焉”。（《送董邵南游河北序》） 舍 （1）shě，动词，丢弃，放下；如“两者不肯相舍”。“舍生而取义者也”。（《鱼我所欲也》） （2）shè，名词，房屋，客舍；如“土地平旷，屋舍俨然”。（《桃花源记》）“至舍，四支僵劲不能动”。（《送东阳马生序》） 词类活用 1． 名词用如一般动词 “今日不雨”之中，名词“雨”用如动词，即“下雨”；该分句可译为“今天不下雨”。 2.形容词的使动用法 “燕赵久相支，以弊大众”之中的“弊”是形容词使动用法，即“使……疲惫”，或“使……困乏”；这两个分句可译为“燕赵两国相持不下，日子久了，双方的力量都消耗得很厉害”。 3． 动词的使动用法 “今日不出”之中，动词“出”是动词的使动用法，即“使……出来”；该分句可译为“今天不让你出来”或“今天不放开你”。 文言句式 省略句 1．省略主语 （1）“过易水”之前省略主语“臣”，即“（臣）过易水”；该分句可译为“（我）经过易水”。 （2）“故愿王熟计之也”之前省略主语“臣”，即“（臣）故愿王熟计之也”；该分句可译为“所以（我）希望大王好好地考虑考虑”。 2．省略宾语 （1）“渔者得而并擒之”之中，谓语动词“得”的后面省略宾语“之”，即“渔者得（之）而并擒之”；该分句可译为“打鱼的人看到了，就把它俩一齐捉去了”。 （2）“乃止”之后省略宾语“之”，代“伐燕”这件事，即“乃止（之）”；该分句可译为“便停止了（攻打燕国的行动）”。 编辑本段成语启示 分析评论 出自《战国策·燕策》的寓言故事“鹬蚌相争，渔翁得利”，说的是双方相争持，让第三者得了利。这个故事说明看不到真正的敌人，就会给强敌制造有利的机会，给争执双方带来灭顶之灾。选文中讲的是当赵国将要攻打燕国时，著名说客苏代为了燕国的国家利益，挺身而出，去劝谏赵惠王，苏代用“鹬蚌相争，渔瓮得利”的故事，委婉地道出赵国攻打燕国可能给燕赵两国带来的巨大灾难，希望赵惠王审时度势，纵观战国风云，权衡利弊得失，三思而行。面对雄心勃勃意欲伐燕的赵惠王，苏代不是直陈赵国攻打燕国的是非对错，而是巧用寓言故事来说理，不仅展示了他过人的胆识，而且展示了他高超的语言艺术。 揭示道理 鹬蚌相争的故事大家都很熟悉，通过这个故事，我们可以看到一些很有趣的道理。鹬和蚌都想致对方与死地，没有考虑到这样做的后果，大家应该互相谦让，互相礼让，退一步海阔天空吗。问题似乎并不止于此。因为我们不仅要问了：它们为什么会相争呢？这才是问题的根本呀！因为它们都缺乏一颗爱“人”之心，它们只知道爱自己，要消灭对方，结果在不爱对方的、不爱敌人的同时，也不爱了自己，导致了自己的灭亡。这才是故事的深意所在呀！只知道爱自己的人，必然导致自取灭亡，与敌人同归于尽。所以要有爱人之心，而这种爱人之心，又不是出自于对自己有好处的思想，而只是爱对方，哪怕是爱所谓的敌人。爱我们的邻舍，爱我们的敌人，这是圣经当中爱的教导。这才是大爱。无大爱之境的人，不理解这种大爱，只会看到这其中的不可能，而不会看到这其中的可能，不会看到这其中的美的人与自然的和谐之境。教育孩子只止于表面的现象，而看不到其中的爱的教育，不能挖掘其中的爱的教育。那只是很浅表的教育的境界。 各种纷繁复杂的矛盾斗争中，如果对立的双方相持不下，就会两败俱伤，使第三者坐收渔利。所以，在生活中应该学会抓住主要矛盾，不能因小失大。它告诉人们：大敌当前，弱小者之间要联合起来，消除矛盾，团结一致，共同对付敌人。处理内部事务也是这样，区域性利益要服从整体利益，眼前利益要服从长远利益，小道理要服从大道理，否则，内部争斗不休，互不相让，只会两败俱伤，使第三者得利，做事要懂得权衡得失，化解矛盾互相谦让，以免顾此失彼，让别人钻空子。

离骚(含译文)发表时间：2005-6-10 17:00:59 〔原文〕帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均；纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷；彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路；何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘；惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；忽奔走以先后兮，及前王之踵武；荃不察余之中情兮，反信馋而齌[1]怒；余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；初既与余成言兮，后悔遁而有他；余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩；畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷；冀枝叶之峻茂兮，愿竢[2]时乎吾将刈；虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽；众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索；羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒；忽驰骛以追逐兮，非余心之所急；老冉冉其将至兮，恐修名之不立；朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英；苟余情其信姱[3]以练要兮，长顑[4]颔亦何伤；揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊；矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚[5]；謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则！长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；余虽好修姱以鞿[6]羁兮，謇朝谇而夕替；既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷；亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫；固时俗之工巧兮，偭规矩而改错；背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；忳[7]郁邑余挓[8]傺兮，吾独穷困乎此时也；宁溘死以流亡兮，余不忍为此态；鸷鸟之不群兮，自前世而固然；何方圜之能周兮，夫孰异道而相安；屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反；回朕车以复路兮，及行迷之未远；步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息；进不入以离尤兮，退将复修吾初服；制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏；忽反顾以游目兮，将往观乎四荒；佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章；民生各有所乐兮，余独好修以为常；虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。女媭[9]之婵媛兮，申申其詈予。曰：“鮌婞[10]直以亡身兮，终然夭乎羽之野；汝何博謇[11]而好修兮，纷独有此姱节；薋菉葹[12]以盈室兮，判独离而不服；众不可户说兮，孰云察余之中情；世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听。”依前圣以节中兮，喟凭心而历兹；济沅湘以南征兮，就重华而陈词：“启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵；不顾难[13]以图后兮，五子用乎家巷；羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐；固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家；浇身被服强圉兮，纵欲而不忍；日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨；夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃；后辛之菹醢兮，殷宗用之不长；汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差；举贤才而授能兮，循绳墨而不颇；皇天无私阿兮，揽民德焉错辅；夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土；瞻前而顾后兮，相观民之计极；夫孰非义而可用兮，孰非善而可服；阽余身而危死兮，揽余初其犹未悔；不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。”曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当；揽茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。跪敷衽以陈词兮，耿吾既得中正；驷玉虬以乘鹥[14]兮，溘埃风余上征；朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃；欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮；吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫；路曼曼其修远兮，吾将上下而求索；饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑；折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊；前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属；鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具；吾令凤鸟飞腾夕，继之以日夜；飘风屯其相离兮，帅云霓而来御；纷总总其离合兮，斑陆离其上下；吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予；时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫；世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮，登阆风而緤[15]马；忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女；溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩；及荣华之未落兮，相下女之可诒；吾令丰隆乘云兮，求宓[16]妃之所在；解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理；纷总总其离合兮，忽纬繣[17]其难迁；夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘；保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游；虽信美而无礼兮，来违弃而改求；览相观于四极兮，周流乎天余乃下；望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女；吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好；雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧；心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可；凤皇既受诒兮，恐高辛之先我；欲远集而无所适兮，聊浮游以逍遥；及少康之未家兮，留有虞之二姚；理弱而媒拙兮，恐导言之不固；世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶；闺中既已邃远兮，哲王又不寤；怀朕情而不发兮，余焉能忍此终古。索藑[18]茅以筳篿[19]兮，命灵氛为余占之；曰：两美其必合兮，孰信修而慕之；思九州之博大兮，岂惟是其有女？曰：勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女[20]？何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇；世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶；民好恶其不同兮，惟此党人其独异；户服艾以盈要[21]兮，谓幽兰其不可佩；览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑；巫咸将夕降兮，怀椒糈而要[22]之；百神翳其备降兮，九疑缤其并迎[23]；皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故；曰：勉升降以上下兮，求榘镬之所同；汤禹严而求合兮，挚咎繇而能调；苟中情其好[24]修兮，又何必用夫行媒；说[25]操筑于傅岩兮，武丁用而不疑；吕望之鼓刀兮，遭周文而得举；宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅；及年岁之未晏兮，时亦犹其未央；恐鹈鴂[26]之先鸣兮，使夫百草为之不芳；何琼佩之偃蹇兮，众薆[27]然而蔽之；惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之；时缤纷其变易兮，又何可以淹留；兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅；何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也；岂其有他故兮，莫好修之害也；余既以兰为可侍兮，羌无实而容长；委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳；椒专佞以慢韬兮，樧[28]又欲充夫佩帏；既干[29]进而务入兮，又何芳之能祗；固时俗之流从兮，又孰能无变化；览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离；惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹；芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫；和调度以自娱兮，聊浮游而求女；及余饰之方壮兮，周流观乎上下。灵芬既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行；折琼枝以为羞兮，精琼爢[30]以为粻[31]；为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车；何离心之可同兮，吾将远逝以自疏；邅[32]吾道夫昆仑兮，路修远以周流；扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾；朝发轫于天津兮，夕余至乎西极；凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼；乎吾行此流沙兮，遵赤水而容与；麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予；路修远以多艰兮，腾众车使径待[33]；路不周以左转兮，指西海以为期；屯余车其千乘兮，齐玉轪[34]而并驰；驾八龙之蜿蜿兮，载云旗之委蛇[35]；抑志而弭节兮，神高驰之邈邈[36]；奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷[37]乐；陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡；仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。乱曰：已矣哉，国无人莫我知兮，又何怀乎故都；既莫足为美政兮，吾将从彭咸之所居。[译文〕炎帝啊，我是你的远代子孙，伯庸——是我先祖的光辉大名。岁星在寅的那一年的正月庚寅，我从天上翩然降临。尊敬的先祖啊，仔细揣度我刚刚下凡的时辰和啼声，通过占卜赐给了我相应的美名。给我取的大名叫正则啊，给我取的别号叫灵均。 上天既赋予我这么多内在的美质啊，又加之以我注意修养自己的品性。我披着喷吐幽香的江离和白芷啊，又联缀起秋兰作为自己的佩巾。光阴似箭，我惟恐抓不住这飞逝的时光，让岁月来塑造我美好的心灵。清晨，我浴着晨曦去拔取坡上的木兰，傍晚，我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓！为什么，为什么你不任用风华正茂的贤者，废弃污七八糟的小人？为什么，为什么你不改变已经过时的法度？驾着龙马，飞快地向前猛奔！来！我给你充当向导。沿着康庄大道走向幸福与光明。 想当初，我三代先王的德行是那么完美精纯，一丛丛芳草鲜花簇拥着他们。那时节啊，花椒与桂树层层相间，哪里只是蕙草与白芷散发芳芬？哦！唐尧和虞舜是多么正大光明，他们遵循着正道，向着光明迈进。夏桀和商纣是多么狂乱啊，只想走捷径，抄小路，结果使自己走向困境。那些党人是这样苟且偷安，他们一步步走向死胡同而不思反省。难道我担心自己会遭受灾祸？不，我担心的是楚国的车轮将要覆倾！ 急匆匆，我为王朝的复兴前后奔波，希望跟上前代明王的脚印。君主啊，你不能体察我的一片衷情，反而听信谗言，对我大发雷霆。我明明知道直谏忠会招灾惹祸，但我怎么能看着祖国沉论！我敢手指苍天让它给我作征，我对你完全是一片忠心！想过去，你与我披肝沥胆，定下约言，可后来，你却另作打算，不记前情。我和你分别并不感到难堪，伤心的是你的为人太不守信！我曾经栽培了大片的春兰，又种下了秋蕙百来亩地面。我还分块种植了芍药与揭车，将马蹄香与白芷套种其间。我真希望它们能够绿叶成荫、枝干参天，到时候就可以收获藏敛。即使花儿谢了，那又有什么悲伤，最痛心的是，众多的香草已经发生了质变。 那些个党人争着贪利夺权，孜孜以求地追逐着功名利禄。他们都猜忌着别人而原谅自己，彼此间勾心斗角，相互嫉妒。像他们那样竭尽全力去争权夺利，实在不是我内心所要追求的东西。我觉得自己的老境将要渐渐到来，只担心美好的名声来不及树立。清晨，我吮吸着木兰花上的坠露，傍晚，我餐食着菊花瓣上的蓓蕾。只要内心是真正的美好而又精纯，我就是长久地面黄肌瘦又有何可悲？我用木兰的根须把白芷拴上，再穿上带着露珠的薜荔。我用菌桂的嫩枝连缀起蕙草，再绞起胡绳的一串串花蕊。我是如此虔诚地效法古代的圣贤，绝非一般世俗之徒的穿戴。我不能和今人志同道合，但却心甘情愿沐浴彭咸的遗辉。 我揩拭着辛酸的眼泪，声声长叹，哀叹人生的航道充满了艰辛。我只不过是洁身自好却因此遭殃受累，早晨去进谏，到傍晚就遭毁弃！他们毁坏了我蕙草做的佩带，我又拿芬芳的白芷花来代替。这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔！我只怨君主啊真是荒唐，你始终是不肯洞察我的胸臆。你周围的侍女嫉妒我的姿容，于是造出百般谣言，说我妖艳狐媚！那些贪图利禄的小人本来就善于投机取巧，方圆和规矩他们可以全部抛弃。追随着邪曲，违背了法度，却厚着脸皮自吹符合先王的道义。我忧愁，我烦闷，我承受着无边的罪戾，我困顿潦倒在这人妖颠倒的时期！我宁愿暴死而尸漂江河，也绝不和他们同流合污，沆瀣一气。哦，那凤鸟怎么能和家雀合群？自古以来本就这样泾渭分明。哪有圆孔可以安上方柄？哪有异路人能携手同行！我委屈着自己的心志，压抑着自己的情感，暂且忍痛把谴责和耻辱一起担承。保持清白之志而死于忠贞之节，这本为历代圣贤所赞称！我后悔，后悔我当初没有看清前程，迟疑了一阵，我打算回头转身。好在迷失方向还不算太远，掉转车头，我依旧踏上原来的水驿山程。我走马在这长满兰蕙的水滨，我奔向那高高的山脊，到那儿去留停。我既然进言不听反而获罪，倒不如退居草野，把我的旧服重整。我裁剪碧绿的荷叶缝成上衣啊！又将洁白的莲花缀成下裙。没人理解我，就让他去大放厥词吧！只要我内心是真正的馥郁芳芬。我把头上的帽子加得高而又高啊，我把耀眼的佩带向下拉得紧而又紧。芬芳与污垢已经混杂在一起，唯独我这美好的本质未曾蒙受丝毫污损。急匆匆我回过头来纵目远望，我要往东南西北观光巡行。我的佩饰如花团锦簇、五彩缤纷，喷吐出一阵阵令人心醉的幽香清芬。人生各有自己的追求，自己的喜爱，我却独独爱好修洁，持之永恒！就算把我肢解了我也毫不悔改，难道我的心志可以改变毫分！ 哦！女媭她唠唠叨叨一声声把我指责，她说：“因过于刚直而惹祸遭灾，到头来惨死在羽山你难道一无所闻。你为什么要时进忠言而又爱好修身，独具这美好的一片冰心？满屋子已经堆满了恶花秽草，唯独你不愿佩戴实在太天真。众人不可能挨家挨户去一一说明，又有谁会体察咱们的内心？世人都在互相吹捧结党营私，你为什么连我的话半句都不愿听？” 遵循着先圣的遗训来修身厉行，现实的遭遇使我悲愤填膺！我沿着湘江逆流而上，我要向大舜去陈说我的内心：“夏后从上天偷回《九辩》和《九歌》，到凡间纵情作乐恣意荒淫。不居安思危预防后患，他的五个儿子终于失掉了民心！后羿也爱好田猎，溺于游乐，一味沉迷于射杀那些猛兽和珍禽。本来淫乱之辈就少了有善终，他的国相寒浞杀了他，又和他的老婆成亲！寒浞之子过浇依仗自己健壮的体格，放纵情欲而不肯控制自己的兽性。他每日里寻欢作乐得意忘形，丢掉了自己的脑袋不自省。夏桀经常违背正道，终于落得个亡国丧身。殷纣把自己的忠良剁成肉酱，他的王位因此颠陨！成汤和大禹都严明而又谨慎，周文武都任法而讲仁。他们都凭德才选用贤臣，遵守绳墨而不差毫分。皇天啊！光明正大不存偏私偏爱，看见有德的人就设法让他成为辅弼之臣。只有那德行高迈的圣人贤哲，方才让他享有天子那样的尊称！回顾前王而又观省后代，再仔细考察天下的民情。不曾有过不义的人可以重用，不曾有过不善的事可以推行。即使死神已经向我步步逼近，回想起初衷我也毫无悔恨。怎能将方榫塞进圆孔啊，古代的贤者正因此而碎骨粉身！我泣不成声啊满心悲伤，哀叹自己是这样生不逢辰。拔一把柔软的蕙草揩拭眼泪，眼泪涟涟沾湿了我的衣襟 。” 我跪在铺开的衣襟上倾诉衷肠，中正之道在我心中闪亮。凤凰为车，白龙为马，御着那飘忽的长风我飞向天上。清晨，我从那南方的苍梧之野起程，傍晚，我到昆仑山下的悬圃卸妆。我本想在灵琐停留片刻，无奈太阳下沉，暮色苍茫。我叫那日御羲和按节徐行，不要急急地驰向崦嵫山畔。前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅心中的太阳。我让龙马在咸池痛饮琼浆，我把马缰拴在扶桑树上。折几枝若木去拂试日边的阴翳，我暂且在这里休息徜徉。我派月神在前面充当向导，让风神在后面紧紧跟上。鸾鸟与凤凰为我在前面警戒开道，雷师却说还没有安排停当。我命令凤鸟展翅飞腾啊！日以继夜地向九天翱翔。旋风啊积聚着力量！率领着云霓向我迎上。云霓越聚越多啊忽离忽合，五光十色上下左右飘浮荡漾。我叫守卫把天门打开，他却靠着天门冲着我望望。这时候日色已经昏暗，我扭结着幽兰久久地在那里盘桓，这世道是一片浑浊，总爱嫉妒他人之才，掩盖他人之长。 拂晓，我度过昆仑山下的白水，把龙马拴在阆风山上。举目四望我眼泪潸潸，伤心这高山上竟没有美妙的女郎。匆匆地，我游到了东方的春宫，折下玉树琼枝插在我这兰佩上。趁着这瑶花还未凋谢，我要到下界送给心爱的女郎。我吩咐丰隆驾起彩云，去寻找宓妃幽静的门巷。我解下兰佩寄托自己的一片深情，请那蹇修当我的红娘。宓妃她开始对我还若即若离，突然间却对我冷若冰霜。晚上她到穷石同后羿消夜，清晨她却在洧磐河把头发梳晾。她自矜貌美，满脸高傲，整天在外纵情放荡。即使她的确长得很美，可待人实在太没修养，我只好放弃她另谋新欢。我周游了九霄，观察了八荒，回到了熙熙攘攘的下方。望见高耸华丽的玉台，看见了有娀氏的美女简狄，她真是举世无双。我托鸩鸟为我说谋，它却撒谎说简狄不良。那雄斑鸩一边飞翔一边高叫，我想托它又嫌它更不端庄。我的心里踌躇而又狐疑，想自己亲往又觉得不好向她启齿开腔。虽然凤凰已经为我送去了聘礼，我又怕帝喾的我抢先争强。我想到远方栖身又怕没有容身的地方，只好在此到处逍遥，随处飘荡。趁着少康尚未成家，留下了有虞氏两位美丽的姑娘。一想到使者这般软弱，媒人这样笨拙，我真怕他传达不了自己的九曲衷肠。这世道实在太混浊，总喜欢掩盖美德，嫉妒贤良。那王室的内宫是如此幽深，你明智的君王又始终不肯醒来端详。满怀着忠贞之情却又不能对你面讲，我怎能忍受痛苦的折磨，直到老死。 我将灵草与竹枝取来占卜，请灵氛为我解释疑团。他说：“郎才女貌一定会结成眷属，哪有真正的美人没人喜欢。你想想九州是这样辽阔广大，难道只有这里才有云鬓玉颜？快远走高飞，别迟疑挂牵，谁个求美会将你丢在一边？这世上哪里没有芳草鲜花，你为什么一定要恋着自己的家园？这儿世道黑暗，人妖颠倒，有谁能辨别出邪恶与良善？人们的好恶本来就各不相同，只是那些党人总是与世人相反，他们户户都将恶草系满腰间，反而说幽香的兰草不可佩在身边。香花恶草他们都不会鉴别，那美玉他们又怎能正确评判？他们将污土填满自己的佩囊，反而说大花椒并不香艳。” 我想听从灵氛的卦辞，可心里却犹豫而狐疑。今晚巫咸将要从天上降临，我怀着花椒祭米去求伊。啊！天上诸神遮天蔽日齐降，九嶷山上的众神纷纷前来迎之。他们灵光闪闪地显示着神异，那巫咸又告诉我将要大吉大利。他说：“你应该努力上下求索，按照原则去选择意气相同的同志。夏禹商汤都严正地选拔贤才，皋陶和伊尹因此能做他们的辅弼。只要你真正爱好修洁，又何必到处去求人托媒。傅说曾经在傅岩做过泥木工，武丁重用他而不生疑。姜太公在朝歌操过屠刀，遇上周文王就大展才气。宁戚放牛时引吭高歌，齐桓公听了把他看作国家的柱石。趁你年华还未衰老，施展才华还有大好的时机。当心那伯劳鸟叫得太早，使得百草从此失去了芳菲。” 为什么我的玉佩如此美艳，人们却要故意将它的光辉遮掩？这些小人真是不能信赖，担心他们会出于嫉妒而将玉佩折断！时世纷乱而且变化无常啊，我怎能在这里久久流连。兰与芷都消尽了芬芳，荃与蕙都化为了草蔓，为什么过去那些香草，今日竟变成了蒿艾而不鲜？难道会有别的缘因可找？都只怪他们自己没有勤加锻炼。我本以为幽兰可以依靠，谁知他也虚有芳颜。抛弃了自己的美质而随俗浮沉，苟且地列入这众芳之班！花椒诌上傲下自有一套，茱萸也想钻进香襄里面。他们既然只会拼命地钻营，又怎能望它们保持美质不变？这些世俗之徒本就趋炎附势，又有谁能在这恶劣的氛围中不受污染！香椒和兰草已经完全腐臭，更何怪那揭车与江离都已改观！只有我这玉佩最为可贵，人们抛弃了它的美质，而它却坚定自己的冰清玉洁！它馥郁勃盛，清香四溢，直到如今还未曾有丝毫变换！保持着冲和的态度，欢愉的心态，我姑且再四处神游去寻找理想的女伴。趁着这佩饰还闪耀着璀璨的光辉，我要去天地四方再一一观光。 灵氛已告知我卜占吉祥，选定好日子我将再出走四方。我折下琼枝作为珍肴啊，又舂好玉屑作为干粮。腾飞的神龙啊，是我乘车的坐骑，我的车马，又用美玉和象牙装璜。我怎能跟这些党人混在一起，飘然远逝，我要去创造自己的辉煌。我将行程转向西方的昆仑，道路遥远而又曲弯，满天云霓像彩旗飘扬在九天，玉制的车铃，发出铿锵的音响。早晨我从天河的渡口出发，黄昏我到西天徜徉。凤凰的彩翎接连着彩旗，高飞在云天任意翱翔。转眼间我来到这一片流沙，沿着赤水河我又从容盘桓。我指挥蛟龙在渡口搭起桥梁，叫西皇帮助我涉过这赤水急滩。行程如此遥远，天路这般艰难，我叫随从的车队侍候两旁。翻过不周山峦，我们向左拐弯，那浩瀚的西海才叫人神往。我们成千的车辆列着队伍，玉制的车轮在隆隆地轰响。每辆车驾着几条蜿蜒的神龙，车上的云旗啊飘扬在云端。控制着满腔的兴奋，我的心如奔马，驰向远方。演奏着《九歌》，舞起了《九韶》，我要尽情地欢乐和歌唱。上升啊，翱翔，我刚刚升上灿烂的天宇，猛回头却望见了熟悉的故乡。啊，我的仆人悲泣，我的马儿旁徨，它蜷曲着身子，频频回首，不肯再在茫茫的穹苍……唉！从师学道的道理没人传布已经很久了，要人们没有疑惑很难哪！ 好了，好了，乱言乱语就到此吧！举国没有人理解我，我又何必迷恋着故乡！既然没有人能与我一同推行美政理想，我就去追随那前代的神巫彭咸，相依为伴。 祝你好运！

　　选择专业时，专业多种多样，那你们了解各专业是干什么的吗?下面是由我为大家整理的“电气自动化专业是干什么的”，仅供参考，欢迎大家阅读。 　　 电气自动化是干什么的 　　电气工程及其自动化专业是电气信息领域的一门新兴学科，但由于和人们的日常生活以及工业生产密切相关，发展非常迅速，现在也相对比较成熟。已经成为高新技术产业的重要组成部分，广泛应用于工业、农业、国防等领域，在国民经济中发挥着越来越重要的作用。其触角伸向各行各业，小到一个开关的设计，大到宇航飞机的研究，都有它的身影。 　　电气自动化专业是培养驱动技术、总线控制技术及电气技术的相关国家标准与工艺规范，掌握电工电子、仪器仪表、可编程控制、组态控制等基本知识的。 　　本专业培养的学生要具备电工技术、电子技术、控制理论、自动检测与仪表、信息处理、系统工程、计算机技术与应用和网络技术等较宽广领域的工程技术基础和一定的专业知识; 　　能在运动控制、工业过程控制、电力电子技术、检测与自动化仪表、电子与计算机技术、信息处理、管理与决策等领域从事系统分析、系统设计、系统运行、科技开发及研究等方面工作的高级工程技术人才。 　　 拓展阅读：电气自动化就业方向及前景 　　电气自动化就业方向：本专业生能够从事与电气工程有关的系统运行、自动控制、电力电子技术、信息处理、试验技术、研制开发、经济管理以及电子与计算机技术应用等领域的工作，是宽口径“复合型”高级工程技术人才。该领域对高水平人才的需求很大。专业旨在培养掌握自动化控制基本理论，掌握自动化控制系统的分析和常用生产控制系统的设计方法，具备电气设备的安装、调试、运行和维修能力的技能型和应用型高级职业技术人才。 　　电气自动化就业发展前景：“自动化”一是属于信息产业。信息产业被人们誉为“朝阳产业”，发展快、需要人才多、待遇高，是当今科技发展的趋势所在。因此，作为信息产业中的重要一员，自动化专业同样有着光辉的前途。二是自动化应用范围广。目前，几乎所有的工业部门都可以同自动控制挂上钩，现代化的农业、国防也都与自动化息息相关。三是本专业对于个人发展非常有利。本专业课程设置的覆盖面广，所学的东西与其他学科交叉甚多。这也与本专业的来历有关，自动化专业大部分源于计算机或者电子工程系的自动控制专业。

《西游记》，《红楼梦》，《三国演义》，《水浒传》

1. 作文有什么写作方法 一，如何写作文？ 首先能够清楚地表达思想、表达情感，然后把最好的文字表现在你这篇作文中，在这个基础上，如果能够有一些新奇的想法、或者说新颖的表达形式，可以适当使用。不能一味地去猎奇。 章写的时候，应该写自己的真情实感和自己的观点。提倡写出‘人人心中皆有，人人笔下皆无"的东西。”只有自己经历过的事情，写出来才有真情实感。因为有这样的真情实感，写出来以后才是一个经过思考、经过经历得来的东西，这样的东西，才是生活当中很有价值的东西，写出来也才会赢得读者。 二，各种作文写作技巧： A，记叙文----四段式加强描述法 一、「择要深入」：仔细描写人、事、物，而不是提一下而已；与草草的提一大堆事物，不如精细的描写几样就好。例如说别人胖，就别提他头发很长这些不相关的事。 二、「善用比喻」：把眼睛所看到的、耳朵所听到的、鼻子所闻到的、嘴巴所吃到的、皮肤所接触到的、心所感觉到的，用「……好像什麽……」的方式，来取代呆板的直述。例如，「他很高。」不改成「他那过人的身高，几乎要摩擦天花板，再长的床都不够大，简直是个人形高塔。」 三、「成语俗话」：可以丰富文章。适时的加入成语或者俗话，有画龙点睛之效，当然切记不要太过火，整篇引用个没完没了，而能在文中加入成语的方法无它，就是勤背成语、俗话、名人语录、静思语、诗词等等。 四、「善用举例」：说明了一大堆，不如举一个实际的例子。例如：形容完小明是多麽多麽会吃之后，马上举一个例子：「有一次，我和小明吃完晚餐后，一起去逛夜市，不料他竟又吃了三盘臭豆腐、一碗猪血汤、一杯绿豆沙、一包鸡蛋糕……。天啊！回到他家，他妈妈问要不要吃消夜，他竟然点点头说：『好好好……，我又饿了！』」 这样一来，文章肯定生动有趣多了！ B，议论文----说明型三段论 一、说明型的论说文的特徵，就是在说明题目是什麽，以「我的烦恼」为例，就是说明自己的烦恼是什麽。 二、说明型文章可以分成三大段：解题、说明、总结期望。 三、首段为解题，就是把题目概括性解释、举出例证、四方联想一下。以此题为例，就要说明一下什麽是「烦恼」、不同的人有什麽不同的烦恼、有了烦恼会有什麽影响等等。 四、次段为说明，要根据自己的想法、看法、经验、解决方法来深入说明，可以根据个人所见，分成几个项目来条列说明。以此题目为例，不妨细分几个小段来细说，细说之后，别忘了加入解决的方法和策略，例如： 「我最大的烦恼就是弹钢琴了，每次练习的时候……，我想为了克服这个「音障」，我想只好……。（第一项烦恼和解决策略） 其次是算数学的应用题，对我来说……。老师建议我……。（第二项烦恼和解决策略） 最后一个不大不小的烦恼就是我的身高太矮了，已经是六年级的我，居然……。看了几次医生后，我决定……。（第三项烦恼和解决策略）」 五、最后一段，说说自己的想法、感觉，以及心中的期望。 C，论说文----实践型四段论 一、有关於孝顺的论说文，是中国小孩一定充满了又爱又恨的情绪，爱的是：这是我们中国人独特於世界的一种社会制度，它是社会福利制度的开端，也是社会分工的最佳示范；而恨的是：这种论说文是最容易流而千篇一律，最没有发挥的空间。但是这种很多人写到『臭酸』的题目，却没有多少人可以写得很好。 二、论说文最大的忌讳就是『言不由衷』，说一些自己都不一定认为对的话，拼拼凑凑出一篇不知所云的文章，而是要动头脑思考，真的以自己的角度去构思。 三、实践四段论： （一）解题： 这个题目是什麽意思？需要我多做说明吗？古今中外的说法如何？有些什麽成语、俗话、典故？ （二）反省： 这个题目一般人的现况如何，我自己的现况如何？有什麽古今中外比较好的例子吗？ （三）策略： 这个题目要如何去实践它？我能做得到吗？能做些什麽？ （四）期许： 这个题目我有什麽期望？有什麽感想？有什麽心底的话要说？可以引用谁的话来勉励自己，成为座右铭继续努力下去吗？ 四、这种四段论法的文章，结构稳定而丰富，在大段与大段的连接上，如果加点巧思，就让人感觉侃侃而谈，再加上些历史上或典故的例子就更具可看性，但是临门一脚是什麽呢？就是要有『真心、真话、真情感』在背后支持著。 2. 写作方法主要有哪些 写作方法属于艺术表现方法（即：艺术手法和表现手法，也含表达手法（技巧），常见的有：悬念，照应，联想，想象，抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、首尾呼应（也叫前后呼应）、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面、比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山，烘托、渲染、动静相衬、虚实相生，实写与虚写，托物寓意、咏物抒情等。 概述 表达方式就是常见的叙述、描写、抒情、议论和说明，也属于艺术表现手法。常见的有：夸张，对比，比喻，拟人，悬念，照应，联想，想象，场面描写，抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山，烘托、渲染、动静相衬、虚实相生，实写与虚写，托物寓意、咏物抒情等。（其实也属于艺术表现手法）。修辞手法就是常见的排比、比喻、对比、比拟、对偶、借代、夸张、互文、双关、反问、设问、反复、反语、引用等。 称谓方法 第一人称叙事法 由于文章的内容是通过“我”传达给读者，表示文章中所写的都是叙述人的亲眼所见，亲耳所闻，或者就是叙述者本人的亲身经历，使读者得到一种亲切真实的感觉。采用第一人称，由于叙述人是当事人，所以叙述的人与事，只能是“我”活动范围内的人物和事件。活动范围以外的人物和事情就不能写进去，要具体分析。 第三人称叙事法 使用第三人称叙事法，叙述人既不受空间、时间的限制，也不受生理、心理的限制，可以直接把文章中的人和事展现在读者面前，能自由灵活地反映社会生活。但第三人称叙事又往往不如第一人称叙事那么亲切自然。 3. 有哪些写作方法 1、第一人称叙事法 【特点】 由于文章的内容是通过“我”传达给读者，表示文章中所写的都是叙述人的亲眼所见，亲耳所闻，或者就是叙述者本人的亲身经历，使读者得到一种亲切真实的感觉。 采用第一人称，由于叙述人是当事人，所以叙述的人与事，只能是“我”活动范围内的人物和事件。活动范围以外的人物和事情就不能写进去。 2、第三人称叙事法 【特点】 用第三人称叙事，叙述人既不受空间、时间的限制，也不受生理、心理的限制，可以直接把文章中的人和事展现在读者面前，能自由灵活地反映社会生活。但第三人称叙事又往往不如第一人称叙事那么亲切自然。 3、顺叙法 【特点】 顺叙是按时间的先后顺序来叙述事情，这就跟事情发生发展的实际情况相一致，所以易于把文章写得条理清楚，脉络分明。运用顺叙，要注意剪裁得当，重点突出。 否则，容易出现罗列现象，犯平铺直叙的毛病，像一本流水帐，使人读了索然无味。 4、倒叙法 【特点】倒叙并不是把整个事件都倒过来叙述，而是除了把某个部分提前外，其他仍是顺叙的方法。 采用倒叙的情况一般有三种：一是为了表现文章中心思想的需要，把最能表现中心思想的部分提到前面，加以突出；二是为了使文章结构富于变化，避免平铺直叙；三是为了表现效果的需要，使文章曲折有致，造成悬念，引人入胜。倒叙时要交代清楚起点。 倒叙与顺叙的转换处，要有明显的界限，还要有必要的文字过渡，做到自然衔接。特别要注意，不要无目的地颠来倒去，反反复复，使文章的眉目不清。 5、插叙法 【特点】 插叙是为了表达文章中心的需要。有时是为了帮助读者了解故事情节的追叙；有时是对出场人物的情节作注释、说明。 使用插叙一定要服从表达中心思想的需要，做到不节外生枝，不喧宾夺主。在插入叙述的时候，还要注意文章的过渡、照应和衔接，不能有断裂的痕迹。 6、补叙法 【特点】 补叙主要用于对上文的叙述补充说明，一般是片断性的、简要的，不具备完整的事件，也可以把解释或说明的文字放有前面，以引起下文。补叙的作用，一般不发展情节、事件，只对原来的叙述起丰富、补充作用。 7、分叙法 【特点】 分叙的作用是把头绪纷繁、错综复杂的事情，写得眉目清楚，不条不紊。分叙可以先叙一件，再叙另一件，也可以几件事情进行交叉地叙述。 采用分叙时要根据文章内容和表达中心思想的需要确立叙述的线索，还要交代清楚每一事件发生和发展的时间。 8、详叙法 【特点】 详叙一般用在对每件事发展变化过程的具体叙写。 详叙时要抓住人物的特征或事情的细节进行详尽、细致的描叙。作文时，与中心思想密切相关的部分，要详叙。 与中心思想关系不大，而又与也须交代的，则几笔带过，这样文章的中心才能突出。否则文章会出现无中心或多中心，显得繁琐。 9、略叙法 【特点】 略叙的作用是在于交代事件发生发展过程中不可缺少但又不必详叙的内容。它与详叙相结合，便整个叙述有详有略，疏密相间，形成叙述的起伏。 略叙一般用于文章的开头和结尾；与中心思想关系一般的部分；人所共知的部分。 10、直接抒情法 【特点】 直接抒情可以使感情表达得朴实真切，震动人心。 直接抒情一般适用于抒发强烈而紧张的感情。直接抒情的特点是叙述时感情强烈，节奏时快、紧张，情感直露，容易把握。 11、间接抒情法 【特点】 间接抒情的特点是抒情含蓄婉转，富有韵味，感染力强。间接抒情一般可以通过叙述抒情，作者在叙述时加上自己主观感 *** 彩，根据感情的流动来叙述，使读者在叙述的过程中感受作者的思想感情；也可以通过议论抒情，作者在议论中，表达强烈的爱憎、褒贬之情，这种记叙中的议论一般是利用判断来进行；还可以通过描写来抒情，作者在描写的过程中，渗透自己的情感。 采用间接抒情的方法，要做到语言美丽而又富有感 *** 彩。 12、先叙后议法 【特点】 先叙后议是先叙事后议论，因此议论要起总结上文，点胆中心的作用。 议论时，要对事件的主要内容，或事件的主要人物，或主要事物进行议论。这样才能做到叙事和议论的统一。 议论的方法，可以通过文章的人物的语言、心理活动进行议论，也可以以第三者的身份进行议论。 13、先议后叙法 【特点】 采用先议后叙的方法，首先开门见山地提出记叙的要点和中心，并以此统全文，使全文所记事件的意义，通过议论之后，显得清楚明白。 在叙事的时候，要根据议论的中心，抓住重点进行写作。 14、夹叙夹议法 【特点】 夹叙夹议的特点是叙事和议论穿 *** 行，写法上灵活多变，作者可以自由自在表情达意。 采用夹叙夹议的方法写作要注意叙事的连贯性，议论插入要自然。 15、以物为线索 【特点】 在叙事的过程中，让某一物品在事件的各个阶段重复出现，并通过各种手段加强它的形象。 这种物件往往起过渡作用或象征和点明中心思想。 16、以人为线索 【特点】 以人为线索叙事，要注意不同时间、不同环境人物性格的统一，还要注意人物年龄特征、外貌、动作、地方和民族特征、生活习惯等方面的统一。 否则，容易造成混乱。 17、以思想变化为线索 【特点】 这种写法，思想发展的主线要分明。 思想变化。 4. 文章的写作方法有哪些 小说应有三要素：人物形象，故事情节和环境描写 其中塑造人物形象是最重要的，可以用的描写方法也很多：例如心理描写，外貌描写等等. 注意的是，一个人物要塑造得成功必须要有它自己的性格，不能乱套.即如果他是一个冷漠的人，那你就不应该把太多的对白给他. 故事情节就得自己思考了. 提几点建议，小说一开始应作多一点铺垫。然后就是要尽快展开剧情，要不的话读者看着闷就不会再看下去了。可以在小说中穿插一点道理，或者加上一些引导读者思考的句子，让小说有一定的深度. 最后就是环境描写.这里分两个部分： 一.. 自然环境. 这个很容易理解，就是对景物的描写.利用景物去衬托出人物的心情，这是描写自然环境的最大用处. 即，如果人物心情沮丧，就可以写一些：微风吹佛，树叶沙沙地响，像在嘲笑自己（这是我小学写的，虽然拙了点，但能很好地为自然环境描写作说明） 二.. 社会环境，也就是故事背景.小说中的故事发生在哪个年代？这就是故事的背景.即使是幻想类的作品，其背景也应该要有一个参照. 有了故事背景后，写作其间就要注意了.例如，你选择的背景是西欧15世纪。那你文章中的称渭就应该按照西欧的称谓来写，不能出现"在下"等只有中国才有的词语；人物的行为方式也应该按照西欧的来设定，"三跪九叩"就不应该出现了。文章中不能有空间跳跃，即使是写穿梭时空的小说也不例外..例如，如果你的主人公身处中国古时候的某一个年代，那么你就不能让"丫环"和"售货员"这两种称呼同时出现了 5. 作文一共有几种写作方法 肖像描写：文艺作品中通过对人物的容貌、衣饰、神情、姿态、音调等的描写来揭示人物性格的一种方法。它能让读者直观地认识作品中的人物，了解人物的外在的特征。 语言描写：文学创作中通过人物语言来刻画人物性格的一种方法。它能直接表现人物思想、品质和性格特点。 心理描写：对人物在特定环境中的心理活动描写。它能揭示人物的内心世界，表现人物的思想感情，刻画人物的性格，深化作品主题。 动作描写：文学作品中用人物自己的行动表现人物性格的一种手法。它可以显示人物的内心世界，展示人物的性格及其发展。 肖像描写：文艺作品中通过对人物的容貌、衣饰、神情、姿态、音调等的描写来揭示人物性格的一种方法。它能让读者直观地认识作品中的人物，了解人物的外在的特征。 语言描写：文学创作中通过人物语言来刻画人物性格的一种方法。它能直接表现人物思想、品质和性格特点。 心理描写：对人物在特定环境中的心理活动描写。它能揭示人物的内心世界，表现人物的思想感情，刻画人物的性格，深化作品主题。 动作描写：文学作品中用人物自己的行动表现人物性格的一种手法。它可以显示人物的内心世界，展示人物的性格及其发展。 景物描写：景物描写除要抓住景物的形状、颜色、动态外，还要把各部分景物的方位交待清楚，这样才能给人留下清晰的印象。可以衬托当时人物的心情。 感情描写：可以写出文学作品中人与人之间的关系，为之后发生的事做伏笔。 正面描写：又称“直接描写”。文章的描写手法之一，与“侧面描写”相对。它主要是指对人物的肖像、心理、语言、行动以及对。 侧面描写：侧面描写也叫间接描写，它是正面描写的一种补充。侧面描写曲折含蓄，能唤起读者的想像，丰富人物的形象，达到以此显彼的效果。 6. 作文方法 怎样写好作文三步法怎样写好作文 怎样写好作文是一件很困难的事，这对许多中小学生来说是一件难事，其实要写好作文，还是要讲究一点写作技巧的，除了技巧，有很多东西要在平时努力的，不能到写作文时才作打算.比如说积累作文材料就是怎样写好作文的一个前提，然后还应该坚持训练，循序渐进.最后就是要有一定的写作习惯.一、积累作文材料积累丰富的作文材料是怎样写好作文的首要条件.许多作文高手文思敏捷，很重要的原因是他们脑子有一个丰富的材料库，写起文章来，就能得心应手，左右逢源.同学们要怎样才能写好作文，大力气积累作文材料是必须的.“一个作家应该有三个材料仓库：直接材料仓库，间接材料仓库，人们生活语言仓库.直接材料仓库装是指直接从生活中得来的材料；间接仓库装书籍和资料中得来的材料，日常收集的人们语言的仓库.有了这三个仓库，作文写作就应该很容易了1、直接材料仓库的收集方法就是坚持写观察日记.同学们写日记的通病是记流水帐，自己觉得没意思，也就懒得写了.建议你们照老舍先生教的方法写：“你要仔细观察身旁的老王或老李是什么性格，有哪些特点，随时注意，随时记下来……要天天记，养成一种习惯.刮一阵风，你记下来；下一阵雨你也能记下来，因为不知道哪一天，你的作品里需要描写一阵风或一阵雨，你如果没有这种积累，就写不丰富.”2、间接材料仓库的充实主要就要阅读，阅读分为课内和课外.课内阅读，把语文课堂中的阅读和写作结合起来；课外阅读，要坚持写摘录式的读书笔记.作成读书卡片.俗话说：“好记忆不如烂笔头”.记忆力再强，时间长了，要记的内容多了，总会遗忘一些.如果一边读书，一边把认为很精彩的内容摘录下来，不仅能避免遗忘，而且翻阅起来也很方便.那么哪些是精彩的内容呢？一般情况下，精彩警策的语句，生动形象的描写，新颖深刻的观点，活泼有趣的对话乃至优美的词语，都可以分类摘录.为了以后查阅方便，可以在卡片上注明出处.有人统计：马克思写《资本论》，写过“摘要”的书籍多达1500多种；列宁写《哲学笔记》，直接引用的哲学著作多达数十种.像革命导师那样，坚持写摘录式读书笔记吧，它能使你成为聪明、充实、富有的人，能使你今后写作时文思敏捷笔下生花.二、加强训练，循序见进.怎样写好作文，不是一天两天就能办到的，提高作文写作能力要有长期打算.下面介绍“七先七后”的训练序列，也1 先练习写记叙、描写文章，后练习写说明、议论的文章.2 先练习写自己亲身经历的事，后练习写别人转述的事3 先侧重训练观察和积累，后侧重训练分析和表达.4 先练习写单纯的事，后练习写复杂的事.5 先不受写作“框框”的限制，放开胆子写；后按不同文章的基本要求及特点作规范训练.6 先“模仿”，写依样画葫芦的文章；后“创造”，写新颖别致的文章.7 先力求把文章写长，强调扩展与铺陈；后力求把文章写短，讲究简洁凝炼.这种方法，与人们认识事物的规律，由具体到抽象，和能力培养的规律，由低到高、由拙到巧是一致的.三、要有好的写作习惯1 “天天动笔，多少写一点”的习惯.2 “通篇构思，写作文提纲”的习惯.3 “默诵文章初稿”的习惯.4 “认真修改”的习惯.5 “不说假话”的习惯.6“不要硬写，强迫自己写”的习惯.一时写不下去，放一会儿是可以的，但要强迫自己去思考，去彻底清查你的“材料库”，一定能找到符合命题的材料.经过多次“强迫自己写”，思路打开了，作文水平也就提高了.7 “保持文面整洁，书写力求规范”的习惯.经过以上方法的训练，我想作文水平一定会有很大的提高，不再会为怎样写好作文而苦恼了.。 7. 初一优秀作文的写作方法有哪些 初一优秀作文并不难写，在写作文之前：第一，要选好写作文的素材和纲要；第二，是构思好要写什么样的作文，写那一方面的作文；第三，是检查我所要的写的作文构思是否与逻辑，有新颖；第四，是把写作的构思逻辑在一起组合成一个有条理的写作纲要..在写作的时候要注意的是写作的方法既不能以长篇大论讲一个观点，也不能在一篇文章中邪过多的观点，写作的最佳方式就是点到为止.所以在选择字饿做素材的时候最好是要选择适合自己写作风格的材料，同时也要更具要求去选择每一种素材.因此，初一优秀作文的写作既要掌握好写作的方法，也要选择更好的素材.这样才能使自己的作文在写作上更优秀，更突出.。 8. 【叙述类的文章的写作手法有哪些】 第一节 叙述：一.什么是叙述 叙述即记叙和述说.它是一种记人叙事并陈述其来龙去脉的表述方法，它一般包括时间、地点、人物、事件、原因、结果六要素.二.叙述的方法 （一） 顺叙：就是按照事件发生、发展的时间先后顺序来进行叙述的方法.（二） 倒叙：就是把事件的结局或某一突出的片段提到前面来写，然后再从事件的开头进行叙述的方法.（三） 插叙：就是在叙述主要事件的过程中，根据表达的需要，暂时中断主线而插入的另一些与中心事件有关的内容的叙述.（四） 平叙：就是平行叙述，即叙述同一时间内不同地点所发生的两件或两件以上的事.通常是先叙一件，再叙一件，常称为“花开两朵，各表一枝”，因此又叫做分叙.。

答案：一、填充题1、功利观，权力观，公平理论伦理观，综合社会契约理论观；2、前惯例层次，惯例层次， 原则层次3、控制能力，风险和冲击承受能力二、选择题1、C 2、C 3、A 4、D 5、D 6、B 7、A

中文叫男眼，

污水、废气、垃圾、噪声、光污染等，为城市常见污染。 来源： (1)污水：生活废水、工业废水、油污及有毒物质和垃圾。 (2)空气：工业尾气、汽车尾气、家庭厨房油烟、杀虫剂、新塑料制品、冰箱的氟里昂和各种垃圾、水道的气体。 (3)噪声：家庭噪声、交通噪声、施工噪声、社会噪声(叫卖、鞭炮、商店音响等) (4)光：可见光、激光、红外光、紫外光等。 (5)食品：添加剂、人造色素及农药等。

路基边坡坡度是指边坡高度与边坡宽度的比值.通常取边坡高度为1,用1：m来表示；也可以用边坡角(边坡与水平面的倾角)表示.路基边坡坡度对于路基稳定十分重要,确定边坡坡度是路基设计的重要任务.路基边坡坡度的大小,取决于边坡的土质、岩石的性质及水文地质条件等自然因素和边坡的高度.一般路基的边坡坡度可根据多年工程实践经验和设计规范推荐的数值采用.填方路基边坡坡度应根据填料种类、边坡高度、水文条件和基底工程地质条件等确定.基底良好时,边坡坡度按规范确定.土质挖方边坡设计应根据边坡高度、土的湿度密实程度、地下水、地面水的情况、土的成因类型及生成时代等因素确定.在一般情况下,土质挖方边坡8度应根据调查路线附近已建工程的人工边坡及自朝山坡稳定状况,参照规范确定.岩石挖方边坡坡度应根据岩性、地质构造、岩石的风化破碎程度、边坡高度、地下水及地面水等因素综合分析确定.岩石挖方边坡应注意岩体结构面的情况,如受结构面控制的挖方边坡,则应按结构面的情况设计边坡.当岩层倾向路基时,应避免设计高德挖方边坡.在一般情况下,岩石挖方边坡坡度可参照规范确定.当软质岩层倾向路基,倾角大于25.,走向与路线平行或交角较小时,边坡坡度宜与倾角一致.当挖方边坡高度超过20-30m时,其边坡坡度,可根据现场情况,调查附近已建工程的人工边坡及自然山坡情况进行边坡稳定性分析,参照规范确定.

鹬蚌相争 赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而莫过甘其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！"蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬！"两者不肯相舍。渔者得而并擒之。今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众。臣恐强秦之为渔父也。故愿王熟计之也。”惠王曰：“善！”乃止。 【翻译】赵国将要讨伐攻打燕国，苏代为燕国去游说赵惠王说：“今天我来，渡过易水时，看到有个老蚌怕出来晒太阳，但有个鹬鸟跑来啄食它的肉，蚌马上合上两片壳刚好夹住了鹬鸟嘴巴，鹬鸟说：‘如果今天不下雨，明天不下雨，小蚌你死定了。”蚌说道：“你嘴巴今天抽不出，明天抽不出，等死的是你。”两个都不肯舍弃让步，这时刚好有个老渔翁走过看到把他们俩都捉住了。现在赵国攻打燕国，燕赵两国长时间相持，对两者都没好处。我恐怕强大的秦国要当渔夫了。所以请大王再仔细考虑这件事。”赵惠王说：“好。”于是停止了攻打燕国的计划。 注释 赵——春秋、战国时的国名，疆域在现今河北省南部、山西省东部一带地区。 燕——音烟，春秋、战国时国名，疆域在现今河北北部一带地区。 苏代——人名，苏秦的弟弟，是战国时著名的说客，洛阳人。 惠王——就是惠文王，赵国的国君，名叫赵何。 曝——音铺，就是晒的意思。 鹬——音玉，一种水鸟名，羽毛呈茶褐色，嘴和腿很长，捕食鱼、虫、贝类。 甘——音钱，同“钳”字，把东西夹住的意思。 喙——音会，嘴，专门指鸟和兽的嘴。 渔者——就是后面的“渔父”，以捕鱼为业的人。 擒——音琴，擒获，就是捕捉的意思。 支——支持，这里是相持、对峙的意思。 弊——弊病，害处，这里是疲弊的意思。 通假字禽:通“擒” 动词作状词用。指被擒住状态。甘:音钱，同“钳”字，把东西夹住的意思。 评点 “鹬蚌相争，渔翁得利”，这是一个深刻的教训，千百年来已为大家所熟知。这个故事说明：同志之间、朋友之间，应当团结互助，而不应当勾心斗角，要看清和对付共同的敌人。否则，就必然会造成可乘之机，让敌人钻了空子，彼此都遭受灾难。

打开大墨盒，加满三种颜色的墨水即可

包括服用药物的副作用，不良反应，还有是否形成依赖等

一、按成因分类：可分为人工边坡和自然边坡；二、按地层岩性分类：可分为土质边坡和岩质边坡。a：按岩层结构分为：1层状结构边坡、2块状结构边坡、3网状结构边坡；b：按岩层倾向与坡向的关系分为：1顺向边坡、2反向边坡、3直立边坡。三、按使用年限分类：可分为永久性边坡和临时性边坡。

写作的技巧和方法：开头好文章离不开一个好开头,这决定读者能否继续读下去,一个好的开头可以为你的作文增加一定的色彩,可以吸引读者的眼光,作文常见的开头有很多种,现在我们来看一下常见的几种!开门见山这种方式直接开始写题,阐述自己的观点等等,这种方式可以直接的引起下文,一般来说职责方式开头是比较常见的,所以作为并不会太好,如果写记述文的话最好使用其他的方式,如果没有完全了解其他的写作技巧的话,最好还是使用这种方式。悬念这种方式是在作文的开头提出疑问,然后引起作者的好奇,想要了解一下的内容,这种方式可以让读者带着好奇继续往下读,比如,上个星期,我们高中年级发生了一件"大事情"一个女生特然的哭泣,而老师却在讲台上笑,以至于最后我们全班同学都在笑,这样设计一个悬念,就会让读者很好奇发生了什么事情。情感这种方式就是描述出一个环境,然后代入一个故事,这种方式开头一般是用记述文,在故事的中间或者结尾合适的位置加上"于是出现了本文开头的内容"这种方式其实和悬念的方式有一定的关系,让人产生一定的好奇感,比如,一个男孩正在哭泣,旁边他的母亲正在呵斥他,那个男孩就是我,这件事情是从..........修辞排比这种方式需要在开头的时候使用几个修辞排比句子,把文章的中心表达出来,它的特点就是可以将几个中心句排比起来,但是一般不要太长。

1. 高中语文必修二、文言文< >原文及翻译 先秦·屈原《离骚》原文： 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。 名余曰正则兮，字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。 杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！ 彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。 何桀纣之昌披兮，夫惟捷径以窘步。 惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。 岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩。 忽奔走以先后兮，及前王之踵武。 荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。 初既与余成言兮，后悔遁而有他。 余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。 余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。 畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。 冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。 虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。 众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。 羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。 忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。 老冉冉其将至兮，恐修名之不立。 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。 苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。 掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。 矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。 虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 女嬃之婵媛兮，申申其詈予。 曰：“鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。 汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节。 薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。 众不可户说兮，孰云察余之中情。 世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？ 依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。 济沅、湘以南征兮，就重华而敶词： 启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。 不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。 羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。 固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。 浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。 日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。 夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。 后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。 汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。 举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。 皇天无私阿兮，览民德焉错辅。 夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。 瞻前而顾后兮，相观民之计极。 夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？ 阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。 不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。 曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。 揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。 跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。 驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。 朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。 欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。 吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。 折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。 前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。 鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。 纷总总其离合兮，斑陆离其上下。 吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。 时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。 世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。 朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。 忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。 溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。 及荣华之未落兮，相下女之可诒。 吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。 解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。 纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。 夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。 保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。 虽信美而无礼兮，来违弃而改求。 览相观于四极兮，周流乎天余乃下。 望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。 吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。 雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。 心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。 凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。 欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。 及少康之未家兮，留有虞之二姚。 理弱而媒拙兮，恐导言之不固。 世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。 闺中既以邃远兮。 2. 文言文,离骚全文背诵 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬[zōu]兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈[hù]江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汩[yù]余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰[qiān pí]之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝[chǎi]！彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。 何桀[jié]纣之昌披兮，夫惟捷径以窘步。惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。 岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不察余之中情兮，反信谗而齌[jì]怒。 余固知謇謇[jiǎn]之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 （曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！）初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。 余既滋兰之九畹[wǎn]兮，又树蕙之百亩。畦[qí]留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。 冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈[yì]。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽[huì]。 众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。 忽驰骛[wù]以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱[kuā]以练要兮，长顑[kǎn]颔[hán]亦何伤！揽木根以结茞[chén]兮，贯薜荔之落蕊。 矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚[lí]。謇[jiǎn]吾法夫前修兮，非世俗之所服。 虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 余虽好修姱以{革几}[jī]羁兮，謇[jiǎn]朝谇[suì]而夕替。既替余以蕙纕[xiāng]兮，又申之以揽茝[chǎi]。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼[zhuó]谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭[miǎn]规矩而改错。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺[chà chì]兮，吾独穷困乎此时也。 宁溘[kè]死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷[zhì]鸟之不群兮，自前世而固然。 何方圜[yuán]之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 制芰[jì]荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 女嬃[xū]之婵媛兮，申申其詈予，曰：日鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。汝何博謇[jiǎn]而好修兮，纷独有此姱[kuā]节！薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。 众不可户说兮，孰云察余之中情？世并举而好朋兮，夫何茕[qióng]独而不予听！依前圣以节中兮，喟[kuì]凭心而历兹！济沅[yuán]湘以南征兮，就重华而敶[chén]词：启九辩与九歌兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。 羿淫游以佚畋[tián]兮，又好射夫封狐。国乱流其鲜终兮，浞[zhuó]又贪夫厥家。 浇身被于强圉[yǔ]兮，纵欲而不忍。日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。 夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢[zū hǎi]兮，殷宗用而不长。 汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。举贤而授能兮，循绳墨而不颇。 皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。 瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮，孰非善而可服！阽[diàn]余身而危死兮，揽余初其犹未悔！不量凿而正枘兮，固前修以菹醢[zū hǎi]。 曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。 跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。驷玉虬以乘鹥[yī]兮，溘埃风余上征。 朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。 吾令羲和弭节兮，望崦嵫[yān zī]而勿迫。路曼曼（漫漫）其修远兮，吾将上下而求索。 饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。 前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。 纷总总其离合兮，斑陆离其上下。吾令帝阍[hūn]开关兮，倚阊阖[chāng hé]而望予。 时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。世溷[hùn]浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。 朝吾将济于白水兮，登阆[làng]风而绁马。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。 溘[kè]吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。及荣华之未落兮，相下女之可诒。 吾令丰隆乘云兮，求宓[mì]妃之所在。解佩纕[xiāng]以结言兮，吾令謇[jiǎn]修以为理。 纷总总其离合兮，忽纬繣[huà]其难迁。夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧[wěi]盘。 保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求。 览相观于四极兮，周流乎天余乃下。望瑶台之偃蹇[jiǎn]兮，见有娀[sōng]之佚女。 吾令鸩[zhèn]为媒兮，鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。 心犹豫而狐疑兮，欲自适而不。

离骚帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；　　皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均；　　纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；　　汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；　　日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；　　不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。　　昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷；　　彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路；何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘；　　惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；　　忽奔走以先后兮，及前王之踵武；荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒；　　余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；　　初既与余成言兮，后悔遁而有他；余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。　　余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩；畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷；　　冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈；虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽；　　众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索；羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒；　　忽驰骛以追逐兮，非余心之所急；老冉冉其将至兮，恐修名之不立；　　朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英；苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤；　　揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊；矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚；　　謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则！　　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替；　　既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷；亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；　　众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫；固时俗之工巧兮，偭规矩而改错；　　背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也；　　宁溘死以流亡兮，余不忍为此态；鸷鸟之不群兮，自前世而固然；　　何方圜之能周兮，夫孰异道而相安；屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；　　伏清白以死直兮，固前圣之所厚。　　悔相道之不察兮，延伫乎吾将反；回朕车以复路兮，及行迷之未远；　　步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息；进不入以离尤兮，退将复修吾初服；　　制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；　　高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏；　　忽反顾以游目兮，将往观乎四荒；佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章；　　民生各有所乐兮，余独好修以为常；虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。　　女媭之婵媛兮，申申其詈予曰：“鲧婞直以亡身兮，终然殀乎羽之野；　　汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节；薋菉葹以盈室兮，判独离而不服；　　众不可户说兮，孰云察余之中情；世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听。”　　依前圣以节中兮，喟凭心而历兹；济沅湘以南征兮，就重华而陈词：　　“启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵；不顾难（去声）以图后兮，五子用乎家巷；　　羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐；固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家；　　浇身被服强圉兮，纵欲而不忍；日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨；　　夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃；后辛之菹醢兮，殷宗用之不长；　　汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差；举贤才而授能兮，循绳墨而不颇；　　皇天无私阿兮，揽民德焉错辅；夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土；　　瞻前而顾后兮，相观民之计极；夫孰非义而可用兮，孰非善而可服；　　阽余身而危死兮，揽余初其犹未悔；不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。”　　曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当；揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。　　跪敷衽以陈词兮，耿吾既得中正；驷玉虬以乘鷖兮，溘埃风余上征；　　朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃；欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮；　　吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫；路曼曼其修远兮，吾将上下而求索；　　饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑；折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊；　　前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属；鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具；　　吾令凤鸟飞腾夕，继之以日夜；飘风屯其相离兮，帅云霓而来御；　　纷总总其离合兮，斑陆离其上下；吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予；　　时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫；世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。　　朝吾将济于白水兮，登阆风而緤马；忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女；　　溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩；及荣华之未落兮，相下女之可诒；　　吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在；解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理；　　纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁；夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘；　　保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游；虽信美而无礼兮，来违弃而改求；　　览相观于四极兮，周流乎天余乃下；望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女；　　吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好；雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧；　　心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可；凤皇既受诒兮，恐高辛之先我；　　欲远集而无所适兮，聊浮游以逍遥；及少康之未家兮，留有虞之二姚；　　理弱而媒拙兮，恐导言之不固；世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶；　　闺中既已邃远兮，哲王又不寤；怀朕情而不发兮，余焉能忍此终古。　　索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之；曰：两美其必合兮，孰信修而慕之；　　思九州之博大兮，岂惟是其有女？曰：勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？　　何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇；世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶；　　民好恶其不同兮，惟此党人其独异；户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩；　　览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当；苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。　　欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑；巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之；　　百神翳其备降兮，九疑缤其并迎；皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故；　　曰：勉升降以上下兮，求榘镬之所同；汤禹严而求合兮，挚咎繇而能调；　　苟中情其好修兮，又何必用夫行媒；说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑；　　吕望之鼓刀兮，遭周文而得举；宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅；　　及年岁之未晏兮，时亦犹其未央；恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳；　　何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之；惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之；　　时缤纷其变易兮，又何可以淹留；兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为

商品房预售是指房地产开发企业与购房者约定，由购房者交付定金或预付款，而在未来一定日期拥有现房的房产交易行为。其实质是房屋期货买卖，买卖的只是房屋的一张期货合约。它与成品房的买卖已成为我国商品房市场中的两种主要的房屋销售形式。在商品房预售过程中，经常会出现一些纠纷，如何解决呢？为进一步规范郑州市商品房销售行为，加强商品房销售市场监管，维护交易双方的合法权益，郑州房管局依据《城市商品房预售管理办法》、《关于进一步加强房地产市场监管完善商品房住房预售制度有关问题的通知》(建房[2010]53号)修订了《商品房预售方案》格式文本，并于2013年1月1日实行。郑州房管局在12月26日召开新闻通气会，就《商品房预售方案》进行详细解读。《关于完善商品房预售制度规范预售方案管理的通知》全文如下：根据《城市商品房预售管理办法》、《郑州市商品房销售管理办法》的相关规定，预售方案是申报预售许可必须提供的要件之一。此前的商品房预售方案内容相对来说简单，消费者掌握所购项目的整体情况较为困难，对开发商的约束相对较弱，一旦出现纠纷很难处理。为进一步规范我市商品房预销售行为，加强商品房销售市场监管，维护交易双方的合法权益，我局依据《城市商品房预售管理办法》、《关于进一步加强房地产市 场监管完善商品住房预售制度有关问题的通知》(建房〔2010〕53号)修定了《商品房预售方案》格式文本，新文本有以下几个特点1、 内容更加详实。新预售方案主要内容有项目基本情况，项目建设进度安排，预售情况，本期自留房屋情况，其它设施情况，预售资金监管方案，商品住房质量保证制 度和措施，责任承担主体和承担方式，住房能源消耗指标和节能措施，解决商品房销售矛盾纠纷和处理突发事件的预案等，要求开发商承诺内容更加详实，而且必须 在售楼场所公示，购房者除了知道买的房子价格外，还可以全面了解项目的其它信息，例如车位多少及后期处置管理方式、人防位置和面积、使用了什么节能产品、 谁来承担房屋质量责任等等。2、项目整体情况更加透明。对于开发商分期分批开盘的行为，新预售方案要求开发商写明项目一共分几期，每期 推多少房源，每期的开工时间、销售时间、竣工时间都要求填清楚。本条主要是让项目更加透明，让购房者心中有数，可以选择合适的入市时间，避免短期内人为的 恐慌性购房行为。3、明确了工程质量责任主体。有个别不诚信开发商做了一个项目就拍拍屁股走人，房屋出现了问题找不到人。此次新版预售 方案中，对这方面情况进行了约束：首先要求开发企业作为工程质量的第一责任人，对建设工程的质量全面负责，在法定的保修期内，承担该项目的工程质量保修责 任；如果开发商出现歇业等清算情况，项目的质量责任承担主体则变更为提供担保的另外一家法人公司，在法定的保修期内为该项目的工程质量承担保修责任。4、车位等热点问题有所体现。在出台新版预售方案前，我局对近期房屋纠纷进行了调查，发现很多小区在交付后发生车位使用问题纠纷，开发商车位只售不租或 只租不售，不让没买车位的业主的车进小区车库。为此，本次预售方案中，对车库归属、项目配建附属情况进行了明确表述，要求开发商如实填报车位的位置、数 量，并明确是向小区业主出售、还是出租或者附赠；地下人防工程范围内的机动车停车位，也要明确是提供给小区业主有偿还是无偿使用。还有一些业主搞不清楚哪 些属于业主共有的房屋和公共设施，哪些属于开发商的，新方案中将要求开发商进行明确的约定。5、明确了项目节能情况。此次新版预售方案 中，节能减排标准首次写入其中。开发商需要填报：住房能源消耗指标；屋面保温材料种类、保温层厚度；外墙保温墙体材料、保温形式、保温材料种类、保温层厚 度；外门窗型材、窗玻璃材料；遮阳措施等等。如今购房者越来越注重房屋节能环保材料的使用，把这方面的内容加以明确也可以避免因此产生的纠纷。新的预售方案在2013年1月1日起执行，开发企业如实报送并公示预售方案，并承诺按照预售方案开展销售活动。我局将加强房地产开发企业预售方案实施情 况的监管，对于违反预售方案的行为，将责成房地产开发企业作出书面说明，并限期整改，房地产开发企业拒不进行整改或整改不到位的，暂停该项目商品房销售联 机备案网签资格，将违规行为记入房地产开发企业信用档案，并通过媒体予以公示曝光，情节严重的，按照法律法规予以查处。《郑州市存量房(二手房)买卖居间合同》制定为维护房地产市场秩序，规范房地产经纪行为，暴涨消费者的合肥权益，提高郑州市房地产中介服务机构及执(从)业人员服务质量，营造公平竞争、诚实信 用、规范运作的市场环境，依据国家相关法律规章规定，郑州市住宅与房地产业协会制定了《郑州市存量房(二手房)买卖居间合同》示范文本和《房屋状况说明 书》，将于2013年1月1日在全市正式推行使用。（以上回答发布于2013-07-11，当前相关购房政策请以实际为准）买新房，就上搜狐焦点网

　药，在人们日常生活中是必不可少的东西，应为它帮助人们人类度过了一个又一个的难关。挽救了不知多少个危在旦夕的人们。可是如今社会上出现了一批又一批的冒牌，假货。药品也不例外。当吃到这些冒牌药品的时候，轻时，呕吐，恶心。重时甚至危及到人们的生命，导致死亡。　　我就有过这么一段经历。小时候，有一次，我生病了，奶奶说：“上医院麻烦，不如去药店买些药，省事。”过了一会，奶奶兴冲冲地回来了，一回到家，就说：“今天，我们可是占大便宜了，我在药店买了一些药，不仅包装漂亮，价格也便宜，喝了肯定能治好你的病。”喝了一天，两天。我的感冒不但没好，反而愈加严重，还发了烧。奶奶着急了，赶紧连夜把我送进了附近的医院。后来，经过医生诊断，打了一针，立马好了。医生说：“幸亏你送的及时，晚几天可就麻烦了。”之后又语重心长地对奶奶说：“购买药品时，应该到大医院购买。在购买药品的时候，一定要查看生产日期和保质期，对字迹粗糙，破损和感官异常的药品慎重选购，不能因为一时贪图小便宜，而耽误了你孙女的病情。”奶奶长吁了一口气，说：“我下次一定会照你说的去做。”事后，我问爸爸：“为什么社会上会有那么多假药呢？”爸爸说：“现在的人们为了金钱，利润，把别人的生命不当回事，甚至有些大企业也是这样的。这段时间，电视里不是经常播放“毒药丸”事件吗？说那些药品的药丸有毒，喝下去不但不治病，而且还给人们带来致命的伤害。”我说：“那为什么没人去管它呢？”爸爸说：“只要消费者举报，不去使用它，还有监管部门认真，负责的管理，对违法的厂家进行处罚，警顿。”我说：“那我以后要当一名检验师，查处假货，使患者不在担心受怕，使社会上不再出现假货，假药了。”

ME&CITY的定位要比美邦要高美邦主要的针对人群是高中生，大学生，还有刚毕业的学生，但是ME&CITY，就是不一样了，他的定位人群就高些了，白领人士较多，白领的收入也很可观，无论从面料还是做工都是不错，也都很符合都市白领的品味。ME&CITY,主要针对18-35岁的都市白领，是对偏重于校园的“美特斯·邦威”品牌的互补与延伸，是对消费市场的进一步细分和延展。因为过去的13年，“美特斯·邦威”培育出的忠实的年轻消费者，当他们年龄增长进而走进职场，消费习惯和偏好将随之而变，推出新品牌“ME&CITY”是顺势之举，继续抓住客户的消费需求扩展资料：ME&CITY的设计希望强调每一天中的不同场合，这些场合由ME&CITY各个系列来进行演绎。设计师认为，ME&CITY与其他品牌的最主要的区别就是：一家中等价位的时装店就其店铺环境而言本身就为消费者带来了一种重要的体验，而不再仅仅是一个标记有传播讯息的功能性空间，品牌时尚无疆界的精神与当代潮流的审美情趣相互柔和，缔造出摩登而人性化的品味空间ME&CITY拥有丰富的产品线，一年近5000个设计款式，充分显示强大的设计团队与资本实力，ME&CITY的风格千变万化，并根据不同的穿着需求将其分为多个系列，同时对细节的要求犹如对待艺术品，确保成衣品质与国际品牌站在同一起跑线上。此外，ME&CITY拥有完备的亚洲人体型数据库，所有服装剪裁皆能完美贴合亚洲人体形，更以完美的剪裁，修饰出最佳身形。

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《亨利四世》的主题不仅体现在国王与太子的行动以及国王与贵族的战争中，而且和广阔的社会生活有机地组织在一起。剧中描写了宫廷和贵族城堡中的生活，公路上的抢劫，政府的搜捕，四乡的征兵骚扰，官吏的无情压榨和层层敲诈，农民和手工艺人的失业贫困，以至酒店、妓馆的情景，构成了一幅16世纪英国动荡社会的生动画面。这一“五光十色的平民社会”的核心人物是福斯塔夫。他是个破落骑士，是一批流氓的首领，倚仗他和太子的亲密关系，招摇撞骗以至打家劫舍，无恶不作。在战场上，他保持一种“有分寸的勇敢”，为了苟全性命，不惜装死并进而虚报军功。他躯体肥胖，自己看不见自己的膝盖，他走过的地方，贫瘠的土地象涂上一层猪油。他是个酒色之徒，他的谋生本领是吹牛、欺骗、诡辩、顺风转舵、趁火打劫、浑水摸鱼，他唯恐天下不乱。对于被抓的壮丁，他毫无同情怜悯之心。他出身封建阶级，但对于这一阶级视为最珍贵的品质——荣誉，则弃之如敝屣。他的生活理想只在声色口腹的享乐。福斯塔夫正是封建关系解体时期“无衣无食的雇佣兵”和“冒险家”的典型形象。但莎士比亚也十分欣赏他的机智，以同情的笔调写他被摈弃之后在悲愤中默默无闻死去的情景。这种矛盾态度统一于作者的资产阶级世界观。

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其实就是土的边坡系数 如果一定要度数，那么根据这个来算边坡系数 人工沟槽及基坑如果土层深度较深，土质较差，为了防止坍塌和保证安全，需要将沟槽或基坑边壁修成一定的倾斜坡度，称为放坡。沟槽边坡坡度以挖沟槽或基坑的深度“H”与边坡底宽“B”之比表示，即： 土方边坡坡度=H/B=1/（B/H）=1：k 式中：k=B/H称为坡度系数

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两个字：污染

　　离骚　　帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。　　摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。　　皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：　　名余曰正则兮，字余曰灵均。　　纷吾既有此内美兮，又重之以修能。　　扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。　　汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。　　朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。　　日月忽其不淹兮，春与秋其代序。　　惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。　　不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？　　乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！　　昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。　　杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！　　彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。　　何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。　　惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。　　岂余身之僤殃兮，恐皇舆之败绩！　　忽奔走以先后兮，及前王之踵武。　　荃不察余之中情兮，反信谗以[B183]怒。　　余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。　　指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。　　曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！　　初既与余成言兮，后悔遁而有他。　　余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。　　余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。　　畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。　　冀枝叶之峻茂兮，原俟时乎吾将刈。　　虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。　　众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。　　羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。　　忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。　　老冉冉其将至兮，恐修名之不立。　　朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。　　苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。　　掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。　　矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚々。　　謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。　　虽不周於今之人兮，原依彭咸之遗则。　　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。　　余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。　　既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。　　亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。　　怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。　　众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。　　固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。　　背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。　　忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。　　宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。　　鸷鸟之不群兮，自前世而固然。　　何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？　　屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。　　伏清白以死直兮，固前圣之所厚。　　悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。　　回朕车以复路兮，及行迷之未远。　　步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。　　进不入以离尤兮，退将复修吾初服。　　制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。　　不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。　　高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。　　芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。　　忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。　　佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。　　民生各有所乐兮，余独好修以为常。　　虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。　　女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：　　“鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。　　汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？　　薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。”　　众不可户说兮，孰云察余之中情？　　世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？　　依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。　　济沅、湘以南征兮，就重华而陈词：　　启《九辨》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。　　不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。　　羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。　　固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。　　浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。　　日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。　　夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。　　后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。　　汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。　　举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。　　皇天无私阿兮，览民德焉错辅。　　夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。　　瞻前而顾后兮，相观民之计极。　　夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？　　阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。　　不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。　　曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。　　揽茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。　　跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。　　驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。　　朝发轫於苍梧兮，夕余至乎县圃。　　欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。　　吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。　　路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。　　饮余马於咸池兮，总余辔乎扶桑。　　折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。　　前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。　　鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。　　吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。　　飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。　　纷总总其离合兮，斑陆离其上下。　　吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。　　时暧暧其将罢兮，结幽兰而延儜。　　世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。　　朝吾将济於白水兮，登阆风而絏马。　　忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。　　溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。　　及荣华之未落兮，相下女之可诒。　　吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。　　解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。　　纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。　　夕归次於穷石兮，朝濯发乎洧盘。　　保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。　　虽信美而无礼兮，来违弃而改求。　　览相观於四极兮，周流乎天余乃下。　　望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。　　吾令雁为媒兮，雁告余以不好。　　雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。　　心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。　　凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。　　欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。　　及少康之未家兮，留有虞之二姚。　　理弱而媒拙兮，恐导言之不固。　　世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。　　闺中既以邃远兮，哲王又不寤。　　怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？　　索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。　　曰：“两美其必合兮，孰信修而慕之？　　思九州之博大兮，岂惟是其有女？”　　曰：“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？　　何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？”　　世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？　　民好恶其不同兮，惟此党人其独异！　　户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。　　览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？　　苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。　　欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。　　巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。　　百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。　　皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。　　曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同。　　汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。　　苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？　　说操筑於傅岩兮，武丁用而不疑。　　吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。　　甯戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。　　及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。　　恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”　　何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。　　惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。　　时缤纷其变易兮，又何可以淹留？　　兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。　　何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？　　岂其有他故兮，莫好修之害也！　　余以兰为可恃兮，羌无实而容长。　　委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。　　椒专佞以慢慆兮，榝又欲充夫佩帏。　　既干进而务入兮，又何芳之能祗？　　固时俗之流从兮，又孰能无变化？　　览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？　　惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。　　芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。　　和调度以自娱兮，聊浮游而求女。　　及余饰之方壮兮，周流观乎上下。　　灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。　　折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。　　为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。　　何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。　　邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。　　扬云霓之奄蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。　　朝发轫於天津兮，夕余至乎西极。　　凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。　　忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。　　麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。　　路修远以多艰兮，腾众车使径待。　　路不周以左转兮，指西海以为期。　　屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。　　驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。　　抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。　　奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。　　陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。　　仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。　　乱曰：已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！　　既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！

对鹬蚌相争中的鹬和蚌说：不要只贪图眼前的利益，也许只要退一步，你就会获得快乐的回报。原文：一只蚌正张开两壳晒太阳，鹬鸟飞过来，伸出长长的嘴巴来啄食它的肉。蚌一下子合住双壳，把鹬鸟的｀嘴紧紧地夹住了。鹬鸟对蚌说：＂今天不下雨，明天不下雨，就会把你干死！＂蚌对鹬鸟说：＂今天不放你，明天不放你，就会把你饿死！＂它两个各不相让，谁也不肯放谁。这时，一个打鱼的老人走过来，一下子把都捉走了。寓意：争狠斗气，往往造成两败俱伤，谁也没有好结果。《鹬蚌相争》的故事告诉我们：做事要顾全大局，不能只顾着眼前利益，而忽略了外部的情况。如果只顾争强好胜，结果就会两败俱伤，使第三者坐收渔利。在各种纷乱复杂的矛盾斗争中，做事要权衡得失，不要只想着对自己有利的一面。《鹬蚌相争》讲的是鹬与蚌相互钳制，互不相让，却让渔人从中获利的故事。

本剧主要内容是反映亨利四世和他的王子们与反叛的诸侯贵族进行殊死斗争的过程。这部戏是喜剧手法和具有悲剧性质的历史剧创作手法的完美结合。《亨利四世》是莎士比亚历史剧中最成功、最受欢迎的一部，被看成莎士比亚历史剧的代表作。这部作品的主要内容是反映亨利四世和他的王子们与反叛的诸侯贵族进行殊死斗争的过程。莎士比亚突破传统历史剧多条线索交织发展的网状结构，采用了两条线索平行发展的结构——以亨利四世为代表的宫廷生活线索和以福斯塔夫为代表的市井生活线索。剧中轻松、平庸、充满恶作剧的快乐的市井生活与紧张、复杂、充满流血阴谋的宫廷生活形成强烈对比，使作品的内容不仅散发着浓厚的生活气息，而且具有一定的历史深度。这部戏是喜剧手法和具有悲剧性质的历史剧创作手法的完美结合。 这作品的主要内容是反映亨利四世和他的王子们与反叛的诸侯贵族进行殊死斗争的过程。剧本一方面通过描写亨利王子平定北方大贵族的叛乱来表现统一王权对封建割据势力的胜利；另一方面描写王子同福斯塔夫一伙人始而交往，终于断绝关系的过程，来表一个英明君主的成长。剧中的福斯塔夫是莎士比亚笔下最出名的喜剧人物之一，就出身说，他是一个破落的封建贵族——爵士，在他身上带有浓厚的封建寄生生活的特点：好酒贪杯，纵情声色。他是军人，却缺少一个封建骑士的荣誉观念和勇敢。同时，他生活在从封建社会向近代市民社会过渡的时期，他没有新兴市民阶级的进取心，却染上了他们的愉快乐观和自我享受，他利用拍马、吹牛、逗笑、取乐来谋取生活。

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