必修二离骚课文原文及译文

　　1、离骚原文：帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(惟 通：唯)不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。 　　2、译文：我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。想到草木不断地在飘零凋谢，不禁担忧美人也会日益衰老。何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。 　　3、屈原（约公元前340—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。

原文：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。译文我长声叹息而泪流满面啊，为老百姓多灾多难而哀伤。我只是崇尚美德而约束自己啊，没想到早上进谏晚上就被贬官。贬黜我是因为我用香蕙作佩带啊，给我加罪是因为我爱好花香。这也是我心中向往的美德啊，纵然九死一生我也毫不懊丧。始终不能明了我心迹啊，我怨恨我那君王过分荒唐。众女子嫉妒我长得美貌啊，放出谣言说我行为放荡。本来世俗就崇尚投机取巧啊，任意而为将规矩背向。违背准蝇而追求弯曲啊，竟相把苟合奉迎作为榜样。忧闷失意啊我孤独彷徨，忍受着此时的穷困我好不心伤。宁愿突然死去随着流水消逝啊，我也不肯做出世俗小人的模样。雄鹰和凡鸟不可能生活在一起啊，自古以来就是这样。方枘圆凿自然不能结合啊，道路不同哪能有相同的思想。忍受着委屈而压抑着意志啊，忍受强加的罪过又将耻辱品尝。保持清白为正道而死啊，古圣先贤都认为应该是这样。真后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立徘徊傍徨。转过我的车子返回原路，好在我虽然迷途却并没有失去方向。赶着马车来到长满兰草的水边啊，奔驰后休息在长着椒树的山岗。为君分忧反受指责啊，我退隐山林整理我当初的衣裳。裁剪荷叶做出我的上装啊，连缀花瓣做出我的下装。不了解我的心意也就算了啊，只要我的本心确实善良。再加高我高高的帽子啊，再将我长长的佩带延长。清香和污臭杂糅在一起啊，唯独我明洁的品质没有毁伤。忽然回过头来放眼远眺啊，看到了辽阔大地的四面八方。我佩戴上缤纷多彩的服饰啊，浑身上下散发着阵阵清香。人生在世各有各的乐趣啊，我独爱美啊而且习以为常。即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨？

颛顼啊，我是你的远代子孙，伯庸——是我先祖的光辉大名。　　岁星在寅的那一年的正月庚寅，我从天上翩然降临。　　尊敬的先祖啊，仔细揣度我刚刚下凡的时辰和啼声，通过占卜赐给了我相应的美名。　　给我取的大名叫正则啊，给我取的别号叫灵均。　　上天既赋予我这么多内在的美质啊，又加之以我注意修养自己的品性。　　我披着喷吐幽香的江离和白芷啊；又联缀起秋兰作为自己的佩巾。　　光阴似箭，我惟恐抓不住这飞逝的时光，让岁月来塑造我美好的心灵。　　清晨，我浴着晨曦去拔取坡上的木兰，傍晚，我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。　　太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。　　想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓！　　为什么，为什么你不任用风华正茂的贤者，废弃污七八糟的小人？为什么，为什么你不改变已经过时的法度？　　驾着龙马，飞快地向前猛奔！来！我给你充当向导。沿着康庄大道走向幸福与光明。　　　　忆往昔，我三代先王的德行是那么完美精纯，一丛丛芳草鲜花簇拥着他们。　　那时节啊，花椒与桂树层层相间，哪里只是蕙草与白芷散发芳芬？　　哦！唐尧和虞舜是多么正大光明，他们遵循着正道，向着光明迈进。　　夏桀和商纣是多么狂乱啊，只想走捷径，抄小路，结果使自己走向困境。　　那些党人是这样苟且偷安，他们一步步走向死胡同而不思反省。　　难道我担心自己会遭受灾祸？不，我担心的是楚国的车驾将要覆倾！　　急匆匆，我为王朝的复兴前后奔波，希望跟上前代明王的脚印。　　君主啊，你不能体察我的一片衷情，反而听信谗言，对我大发雷霆。　　我明明知道直谏忠会招灾惹祸，但我怎么能看着祖国沉沦！　　我敢手指苍天让它给我作证，我对你完全是一片忠心！　　你当初于我相约黄昏为佳期，为什么却中途改道变故？　　想过去，你与我披肝沥胆，定下约言，可后来，你却另作打算，不记前情。　　　　我和你分别并不感到难堪，伤心的是你胸无定见、反复无常！　　我曾经栽培了大片的春兰，又种下了秋蕙百来亩地面。　　我还分块种植了芍药与揭车，将马蹄香与白芷套种其间。　　我真希望它们能够绿叶成荫、枝干参天，到时候就可以收获藏敛。　　即使花儿谢了，那又有什么悲伤，最痛心的是，众多的香草已经发生了质变。　　那些个党人争着贪利夺权，孜孜以求地追逐着功名利禄。　　他们都猜忌着别人而原谅自己，彼此间勾心斗角，相互嫉妒。　　像他们那样竭尽全力去争权夺利，实在不是我内心所要追求的东西。　　我觉得自己的老境将要渐渐到来，只担心美好的名声来不及树立。　　清晨，我吮吸着木兰花上的坠露，傍晚，我餐食着菊花瓣上的蓓蕾。　　只要内心是真正的美好而又精纯，我就是长久地面黄肌瘦又有何可悲？　　我用木兰的根须把白芷拴上，再穿上带着露珠的薜荔。　　　　我用菌桂的嫩枝连缀起蕙草，再绞起胡绳的一串串花蕊。　　我是如此虔诚地效法古代的圣贤，绝非一般世俗之徒的穿戴。　　我不能和今人志同道合，但却心甘情愿沐浴彭咸的遗辉。　　我揩拭着辛酸的眼泪，声声长叹，哀叹人生的航道充满了艰辛。　　我只不过是洁身自好却因此遭殃受累，早晨去进谏，到傍晚就遭毁弃！　　他们毁坏了我蕙草做的佩带，我又拿芬芳的白芷花来代替。　　这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔！　　我只怨君主啊你是这般无思无虑，始终是不能明察我的用心。　　你周围的侍女嫉妒我的姿容，于是造出百般谣言，说我妖艳狐媚！　　那些贪图利禄的小人本来就善于投机取巧，方圆和规矩他们可以全部抛弃。　　追随着邪恶，背弃了法度，竞相以苟合求容作为处世准则。　　我忧郁烦闷，怅然失意，我困顿潦倒在这人妖颠倒的时期！　　　　我宁愿暴死而尸漂江河，也绝不和他们同流合污，沆瀣一气。　　哦，那凤鸟怎么能和家雀合群？自古以来本就这样泾渭分明。　　哪有圆孔可以安上方柄？哪有异路人能携手同行！　　我委屈着自己的心志，压抑着自己的情感，暂且忍痛把谴责和耻辱一起担承。　　保持清白之志而死于忠贞之节，这本为历代圣贤所赞称！　　我后悔，后悔我当初没有看清前程，迟疑了一阵，我打算回头转身。　　好在迷失方向还不算太远，掉转车头，我依旧踏上原来的水驿山程。　　我走马在这长满兰草的水边高地，我奔向那长有椒树的山丘，暂且在此停息。　　我既然进言不听反而获罪，倒不如退居草野，把我的旧服重整。　　我裁剪碧绿的荷叶缝成上衣啊！又将洁白的莲花缀成下裙。　　没人理解我，就让他去大放厥词吧！只要我内心是真正的馥郁芳芬。　　我把头上的帽子加得高而又高啊，把佩带加的很长很长。　　　　芬芳与污垢已经混杂在一起，唯独我这光明洁白的本质未曾蒙受丝毫减损。　　急匆匆我回过头来纵目远望，我要往东南西北观光巡行。　　我的佩饰如花团锦簇、五彩缤纷，喷吐出一阵阵令人心醉的幽香清芬。　　人生各有自己的追求，自己的喜爱，我却独独爱好修洁，习以为常！　　就算把我肢解了我也毫不悔改，难道我的心志会因诚创而变化？　　哦！女媭她唠唠叨叨一声声把我指责，她说：　　“因过于刚直而惹祸遭灾，到头来惨死在羽山你难道一无所闻？　　你为什么要时进忠言而又爱好修身，独具这美好的一片冰心？　　满屋子已经堆满了恶花秽草，唯独你不愿佩戴实在太天真。”　　众人不可能挨家挨户去一一说明，又有谁会体察咱们的内心？　　世人都在互相吹捧结党营私，你为什么连我的话半句都不愿听？　　遵循着先圣的遗训来修身厉行，现实的遭遇使我悲愤填膺！　　　　我沿着湘江逆流而上，我要向大舜去陈说我的内心：　　夏后从上天偷回《九辩》和《九歌》，到凡间纵情作乐恣意荒淫。　　不居安思危预防后患，他的五个儿子终于失掉了民心！　　后羿也爱好田猎，溺于游乐，一味沉迷于射杀那些猛兽和珍禽。　　本来淫乱之辈就少了有善终，他的国相寒浞杀了他，又和他的老婆成亲！　　寒浞之子过浇依仗自己健壮的体格，放纵情欲而不肯控制自己的兽性。　　他每日里寻欢作乐得意忘形，丢掉了自己的脑袋不自省。　　夏桀经常违背正道，终于落得个亡国丧身。　　殷纣把自己的忠良剁成肉酱，他的王位因此颠陨！　　成汤和大禹都严明而又谨慎，周文武都任法而讲仁。　　他们都凭德才选用贤臣，遵守绳墨而不差毫分。　　皇天啊！光明正大不存偏私偏爱，看见有德的人就设法让他成为辅弼之臣。　　　　只有那德行高迈的圣人贤哲，方才让他享有天子那样的尊称！　　回顾前王而又观省后代，再仔细考察天下的民情。　　不曾有过不义的人可以重用，不曾有过不善的事可以推行。　　即使死神已经向我步步逼近，回想起初衷我也毫无悔恨。　　怎能将方榫塞进圆孔啊，古代的贤者正因此而碎骨粉身！　　我泣不成声啊满心悲伤，哀叹自己是这样生不逢辰。　　拔一把柔软的蕙草揩拭眼泪，眼泪涟涟沾湿了我的衣襟。　　我跪在铺开的衣襟上倾诉衷肠，中正之道在我心中闪亮。　　凤凰为车，白龙为马，御着那飘忽的长风我飞向天上。　　清晨，我从那南方的苍梧之野起程，傍晚，我到昆仑山下的悬圃卸妆。　　我本想在灵琐停留片刻，无奈太阳下沉，暮色苍茫。　　　　我叫那日御羲和按节徐行，不要急急地驰向崦嵫山畔。　　前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅心中的太阳。　　我让龙马在咸池痛饮琼浆，我把马缰拴在扶桑树上。　　折几枝若木去拂试日边的阴翳，我暂且在这里休息徜徉。　　我派月神在前面充当向导，让风神在后面紧紧跟上。　　鸾鸟与凤凰为我在前面警戒开道，雷师却说还没有安排停当。　　我命令凤鸟展翅飞腾啊！日以继夜地向九天翱翔。　　旋风啊积聚着力量！率领着云霓向我迎上。　　云霓越聚越多啊忽离忽合，五光十色上下左右飘浮荡漾。　　我叫守卫把天门打开，他却靠着天门冲着我望望。　　这时候日色已经昏暗，我扭结着幽兰久久地在那里盘桓。　　这世道是一片浑浊，总爱嫉妒他人之才，掩盖他人之长。　　　　拂晓，我度过昆仑山下的白水，把龙马拴在阆风山上。　　举目四望我眼泪潸潸，伤心这高山上竟没有美妙的女郎。　　匆匆地，我游到了东方的春宫，折下玉树琼枝插在我这兰佩上。　　趁着这瑶花还未凋谢，我要到下界送给心爱的女郎。　　我吩咐丰隆驾起彩云，去寻找宓妃幽静的门巷。　　我解下兰佩寄托自己的一片深情，请那蹇修当我的红娘。　　宓妃她开始对我还若即若离，突然间却对我冷若冰霜。　　晚上她到穷石同后羿消夜，清晨她却在洧磐河把头发梳晾。　　她自矜貌美，满脸高傲，整天在外纵情放荡。　　即使她的确长得很美，可待人实在太没修养，我只好放弃她另谋新欢。　　　　我周游了九霄，观察了八荒，回到了熙熙攘攘的下方。　　望见高耸华丽的玉台，看见了有娀氏的美女简狄，她真是举世无双。　　我托鸩鸟为我说谋，它却撒谎说简狄不良。　　那雄斑鸩一边飞翔一边高叫，我想托它又嫌它更不端庄。　　我的心里踌躇而又狐疑，想自己亲往又觉得不好向她启齿开腔。　　虽然凤凰已经为我送去了聘礼，我又怕帝喾的我抢先争强。　　我想到远方栖身又怕没有容身的地方，只好在此到处逍遥，随处飘荡。　　趁着少康尚未成家，留下了有虞氏两位美丽的姑娘。　　一想到使者这般软弱，媒人这样笨拙，我真怕他传达不了自己的九曲衷肠。　　这世道实在太混浊，总喜欢掩盖美德，嫉妒贤良。　　那王室的内宫是如此幽深，你明智的君王又始终不肯醒来端详。　　满怀着忠贞之情却又不能对你面讲，我怎能忍受痛苦的折磨，直到老死。　　我将灵草与竹枝取来占卜，请灵氛为我解释疑团。　　　　他说：“郎才女貌一定会结成眷属，哪有真正的美人没人喜欢。　　你想想九州是这样辽阔广大，难道只有这里才有云鬓玉颜？　　快远走高飞，别迟疑挂牵，谁个求美会将你丢在一边？　　这世上哪里没有芳草鲜花，你为什么一定要恋着自己的家园？”　　这儿世道黑暗，人妖颠倒，有谁能辨别出邪恶与良善？　　人们的好恶本来就各不相同，只是那些党人总是与世人相反，　　他们户户都将恶草系满腰间，反而说幽香的兰草不可佩在身边。　　香花恶草他们都不会鉴别，那美玉他们又怎能正确评判？　　他们将污土填满自己的佩囊，反而说大花椒并不香艳。　　我想听从灵氛的卦辞，可心里却犹豫而狐疑。　　今晚巫咸将要从天上降临，我怀着花椒祭米去求伊。　　啊！天上诸神遮天蔽日齐降，九嶷山上的众神纷纷前来迎之。　　他们灵光闪闪地显示着神异，那巫咸又告诉我将要大吉大利。　　　　他说：“你应该努力上下求索，按照原则去选择意气相同的同志。　　夏禹商汤都严正地选拔贤才，皋陶和伊尹因此能做他们的辅弼。　　只要你真正爱好修洁，又何必到处去求人托媒。　　傅说曾经在傅岩做过泥木工，武丁重用他而不生疑。　　姜太公在朝歌操过屠刀，遇上周文王就大展才气。　　宁戚放牛时引吭高歌，齐桓公听了把他看作国家的柱石。　　趁你年华还未衰老，施展才华还有大好的时机。　　当心那伯劳鸟叫得太早，使得百草从此失去了芳菲。”　　为什么我的玉佩如此美艳，人们却要故意将它的光辉遮掩？　　这些小人真是不能信赖，担心他们会出于嫉妒而将玉佩折断！　　时世纷乱而且变化无常啊，我怎能在这里久久流连。　　兰与芷都消尽了芬芳，荃与蕙都化为了草蔓，　　　　为什么过去那些香草，今日竟变成了蒿艾而不鲜？　　难道会有别的缘因可找？都只怪他们自己没有勤加锻炼。　　我本以为幽兰可以依靠，谁知他也虚有芳颜。　　抛弃了自己的美质而随俗浮沉，苟且地列入这众芳之班！　　花椒诌上傲下自有一套，茱萸也想钻进香襄里面。　　他们既然只会拼命地钻营，又怎能望它们保持美质不变？　　这些世俗之徒本就趋炎附势，又有谁能在这恶劣的氛围中不受污染！　　香椒和兰草已经完全腐臭，更何怪那揭车与江离都已改观！　　只有我这玉佩最为可贵，人们抛弃了它的美质，而它却坚定自己的冰清玉洁！　　它馥郁勃盛，清香四溢，直到如今还未曾有丝毫变换！　　保持着冲和的态度，欢愉的心态，我姑且再四处神游去寻找理想的女伴。　　趁着这佩饰还闪耀着璀璨的光辉，我要去天地四方再一一观光。　　　　灵氛已告知我卜占吉祥，选定好日子我将再出走四方。　　我折下琼枝作为珍肴啊，又舂好玉屑作为干粮。　　腾飞的神龙啊，是我乘车的坐骑，我的车马，又用美玉和象牙装璜。　　我怎能跟这些党人混在一起，飘然远逝，我要去创造自己的辉煌。　　我将行程转向西方的昆仑，道路遥远而又曲弯，　　满天云霓像彩旗飘扬在九天，玉制的车铃，发出铿锵的音响。　　早晨我从天河的渡口出发，黄昏我到西天徜徉。　　凤凰的彩翎接连着彩旗，高飞在云天任意翱翔。　　转眼间我来到这一片流沙，沿着赤水河我又从容盘桓。　　我指挥蛟龙在渡口搭起桥梁，叫西皇帮助我涉过这赤水急滩。　　行程如此遥远，天路这般艰难，我叫随从的车队侍候两旁。　　翻过不周山峦，我们向左拐弯，那浩瀚的西海才叫人神往。　　　　我们成千的车辆列着队伍，玉制的车轮在隆隆地轰响。　　每辆车驾着几条蜿蜒的神龙，车上的云旗啊飘扬在云端。　　控制着满腔的兴奋，我的心如奔马，驰向远方。　　演奏着《九歌》，舞起了《九韶》，我要尽情地欢乐和歌唱。　　上升啊，翱翔，我刚刚升上灿烂的天宇，猛回头却望见了熟悉的故乡。　　啊，我的仆人悲泣，我的马儿旁徨，它蜷曲着身子，频频回首，不肯再在茫茫的穹苍……　　尾声唱道:算了吧！　　国家缺少忠良没人理解我,又何必深深地怀恋故都。　　既然不足以一起推行美政,我将追随彭咸去他的居处！

离骚帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(惟 通：唯)不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。」众不可户说兮，孰云察余之中情？世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。及荣华之未落兮，相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求。览相观于四极兮，周流乎天余乃下。望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐导言之不固。世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮，哲王又不寤。怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之？思九州之博大兮，岂惟是其有女？」曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？」世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？民好恶其不同兮，惟此党人其独异！户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。」何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。时缤纷其变易兮，又何可以淹留？兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？岂其有他故兮，莫好修之害也！余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。既干进而务入兮，又何芳之能祗？固时俗之流从兮，又孰能无变化？览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。和调度以自娱兮，聊浮游而求女。及余饰之方壮兮，周流观乎上下。灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。路修远以多艰兮，腾众车使径待。路不周以左转兮，指西海以为期。屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。乱曰：已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！

太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。 步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 你说你要必修二的离骚原文，我打了上去了，打了好久啊。

离骚原文和翻译如下：原文：帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(惟通：唯)不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。众不可户说兮，孰云察余之中情？世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。驷玉虬以椉鹥兮，溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。及荣华之未落兮，相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求。览相观于四极兮，周流乎天余乃下。望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐导言之不固。世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮，哲王又不寤。怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。曰：两美其必合兮，孰信修而慕之？思九州之博大兮，岂惟是其有女？曰：勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？民好恶其不同兮，惟此党人其独异！户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。曰：勉升降以上下兮，求矩矱之所同。汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。时缤纷其变易兮，又何可以淹留？兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？岂其有他故兮，莫好修之害也！余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。既干进而务入兮，又何芳之能祗？固时俗之流从兮，又孰能无变化？览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。和调度以自娱兮，聊浮游而求女。及余饰之方壮兮，周流观乎上下。灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。路修远以多艰兮，腾众车使径待。路不周以左转兮，指西海以为期。屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。乱曰：已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！翻译：颛顼啊，我是你的远代子孙，伯庸是我先祖的光辉大名。岁星在寅的那一年的正月庚寅，我从天上翩然降临。尊敬的先祖啊，仔细揣度我刚刚下凡的时辰和啼声，通过占卜赐给了我相应的美名。给我取的大名叫正则啊，给我取的别号叫灵均。上天既赋予我这么多内在的美质啊，又加之以我注意修养自己的品性。我披着喷吐幽香的江离和白芷啊；又联缀起秋兰作为自己的佩巾。光阴似箭，我惟恐抓不住这飞逝的时光，让岁月来塑造我美好的心灵。清晨，我浴着晨曦去拔取坡上的木兰，傍晚，我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓！为什么，为什么你不任用风华正茂的贤者，废弃污七八糟的小人？为什么，为什么你不改变已经过时的法度？驾着龙马，飞快地向前猛奔！来！我给你充当向导。沿着康庄大道走向幸福与光明。忆往昔，我三代先王的德行是那么完美精纯，一丛丛芳草鲜花簇拥着他们。那时节啊，花椒与桂树层层相间，哪里只是蕙草与白芷散发芳芬？哦！唐尧和虞舜是多么正大光明，他们遵循着正道，向着光明迈进。夏桀和商纣是多么狂乱啊，只想走捷径，抄小路，结果使自己走向困境。那些党人是这样苟且偷安，他们一步步走向死胡同而不思反省。难道我担心自己会遭受灾祸？不，我担心的是楚国的车驾将要覆倾！急匆匆，我为王朝的复兴前后奔波，希望跟上前代明王的脚印。君主啊，你不能体察我的一片衷情，反而听信谗言，对我大发雷霆。我明明知道直谏忠会招灾惹祸，但我怎么能看着祖国沉沦！我敢手指苍天让它给我作证，我对你完全是一片忠心！你当初于我相约黄昏为佳期，为什么却中途改道变故？想过去，你与我披肝沥胆，定下约言，可后来，你却另作打算，不记前情。我和你分别并不感到难堪，伤心的是你胸无定见、反复无常！我曾经栽培了大片的春兰，又种下了秋蕙百来亩地面。我还分块种植了芍药与揭车，将马蹄香与白芷套种其间。我真希望它们能够绿叶成荫、枝干参天，到时候就可以收获藏敛。即使花儿谢了，那又有什么悲伤，最痛心的是，众多的香草已经发生了质变。那些个党人争着贪利夺权，孜孜以求地追逐着功名利禄。他们都猜忌着别人而原谅自己，彼此间勾心斗角，相互嫉妒。像他们那样竭尽全力去争权夺利，实在不是我内心所要追求的东西。我觉得自己的老境将要渐渐到来，只担心美好的名声来不及树立。清晨，我吮吸着木兰花上的坠露，傍晚，我餐食着菊花瓣上的蓓蕾。只要内心是真正的美好而又精纯，我就是长久地面黄肌瘦又有何可悲？我用木兰的根须把白芷拴上，再穿上带着露珠的薜荔。我用菌桂的嫩枝连缀起蕙草，再绞起胡绳的一串串花蕊。我是如此虔诚地效法古代的圣贤，绝非一般世俗之徒的穿戴。我不能和今人志同道合，但却心甘情愿沐浴彭咸的遗辉。我揩拭着辛酸的眼泪，声声长叹，哀叹人生的航道充满了艰辛。我只不过是洁身自好却因此遭殃受累，早晨去进谏，到傍晚就遭毁弃！他们毁坏了我蕙草做的佩带，我又拿芬芳的白芷花来代替。这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔！我只怨君主啊你是这般无思无虑，始终是不能明察我的用心。你周围的侍女嫉妒我的姿容，于是造出百般谣言，说我妖艳狐媚！那些贪图利禄的小人本来就善于投机取巧，方圆和规矩他们可以全部抛弃。追随着邪恶，背弃了法度，竞相以苟合求容作为处世准则。我忧郁烦闷，怅然失意，我困顿潦倒在这人妖颠倒的时期！我宁愿暴死而尸漂江河，也绝不和他们同流合污，沆瀣一气。哦，那凤鸟怎么能和家雀合群？自古以来本就这样泾渭分明。哪有圆孔可以安上方柄？哪有异路人能携手同行！我委屈着自己的心志，压抑着自己的情感，暂且忍痛把谴责和耻辱一起担承。保持清白之志而死于忠贞之节，这本为历代圣贤所赞称！我后悔，后悔我当初没有看清前程，迟疑了一阵，我打算回头转身。好在迷失方向还不算太远，掉转车头，我依旧踏上原来的水驿山程。我走马在这长满兰草的水边高地，我奔向那长有椒树的山丘，暂且在此停息。我既然进言不听反而获罪，倒不如退居草野，把我的旧服重整。我裁剪碧绿的荷叶缝成上衣啊！又将洁白的莲花缀成下裙。没人理解我，就让他去大放厥词吧！只要我内心是真正的馥郁芳芬。我把头上的帽子加得高而又高啊，把佩带加的很长很长。芬芳与污垢已经混杂在一起，唯独我这光明洁白的本质未曾蒙受丝毫减损。急匆匆我回过头来纵目远望，我要往东南西北观光巡行。我的佩饰如花团锦簇、五彩缤纷，喷吐出一阵阵令人心醉的幽香清芬。人生各有自己的追求，自己的喜爱，我却独独爱好修洁，习以为常！就算把我肢解了我也毫不悔改，难道我的心志会因诚创而变化？哦！女媭她唠唠叨叨一声声把我指责，她说：“因过于刚直而惹祸遭灾，到头来惨死在羽山你难道一无所闻？你为什么要时进忠言而又爱好修身，独具这美好的一片冰心？满屋子已经堆满了恶花秽草，唯独你不愿佩戴实在太天真。”众人不可能挨家挨户去一一说明，又有谁会体察咱们的内心？世人都在互相吹捧结党营私，你为什么连我的话半句都不愿听？遵循着先圣的遗训来修身厉行，现实的遭遇使我悲愤填膺！我沿着湘江逆流而上，我要向大舜去陈说我的内心：夏后从上天偷回《九辩》和《九歌》，到凡间纵情作乐恣意荒淫。不居安思危预防后患，他的五个儿子终于失掉了民心！后羿也爱好田猎，溺于游乐，一味沉迷于射杀那些猛兽和珍禽。本来淫乱之辈就少了有善终，他的国相寒浞杀了他，又和他的老婆成亲！寒浞之子过浇依仗自己健壮的体格，放纵情欲而不肯控制自己的兽性。他每日里寻欢作乐得意忘形，丢掉了自己的脑袋不自省。夏桀经常违背正道，终于落得个亡国丧身。殷纣把自己的忠良剁成肉酱，他的王位因此颠陨！成汤和大禹都严明而又谨慎，周文武都任法而讲仁。他们都凭德才选用贤臣，遵守绳墨而不差毫分。皇天啊！光明正大不存偏私偏爱，看见有德的人就设法让他成为辅弼之臣。只有那德行高迈的圣人贤哲，方才让他享有天子那样的尊称！回顾前王而又观省后代，再仔细考察天下的民情。不曾有过不义的人可以重用，不曾有过不善的事可以推行。即使死神已经向我步步逼近，回想起初衷我也毫无悔恨。怎能将方榫塞进圆孔啊，古代的贤者正因此而碎骨粉身！我泣不成声啊满心悲伤，哀叹自己是这样生不逢辰。拔一把柔软的蕙草揩拭眼泪，眼泪涟涟沾湿了我的衣襟。我跪在铺开的衣襟上倾诉衷肠，中正之道在我心中闪亮。凤凰为车，白龙为马，御着那飘忽的长风我飞向天上。清晨，我从那南方的苍梧之野起程，傍晚，我到昆仑山下的悬圃卸妆。我本想在灵琐停留片刻，无奈太阳下沉，暮色苍茫。我叫那日御羲和按节徐行，不要急急地驰向崦嵫山畔。前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅心中的太阳。我让龙马在咸池痛饮琼浆，我把马缰拴在扶桑树上。折几枝若木去拂试日边的阴翳，我暂且在这里休息徜徉。我派月神在前面充当向导，让风神在后面紧紧跟上。鸾鸟与凤凰为我在前面警戒开道，雷师却说还没有安排停当。我命令凤鸟展翅飞腾啊！日以继夜地向九天翱翔。旋风啊积聚着力量！率领着云霓向我迎上。云霓越聚越多啊忽离忽合，五光十色上下左右飘浮荡漾。我叫守卫把天门打开，他却靠着天门冲着我望望。这时候日色已经昏暗，我扭结着幽兰久久地在那里盘桓。这世道是一片浑浊，总爱嫉妒他人之才，掩盖他人之长。拂晓，我度过昆仑山下的白水，把龙马拴在阆风山上。举目四望我眼泪潸潸，伤心这高山上竟没有美妙的女郎。匆匆地，我游到了东方的春宫，折下玉树琼枝插在我这兰佩上。趁着这瑶花还未凋谢，我要到下界送给心爱的女郎。我吩咐丰隆驾起彩云，去寻找宓妃幽静的门巷。我解下兰佩寄托自己的一片深情，请那蹇修当我的红娘。宓妃她开始对我还若即若离，突然间却对我冷若冰霜。晚上她到穷石同后羿消夜，清晨她却在洧磐河把头发梳晾。她自矜貌美，满脸高傲，整天在外纵情放荡。即使她的确长得很美，可待人实在太没修养，我只好放弃她另谋新欢。我周游了九霄，观察了八荒，回到了熙熙攘攘的下方。望见高耸华丽的玉台，看见了有娀氏的美女简狄，她真是举世无双。我托鸩鸟为我说谋，它却撒谎说简狄不良。那雄斑鸩一边飞翔一边高叫，我想托它又嫌它更不端庄。我的心里踌躇而又狐疑，想自己亲往又觉得不好向她启齿开腔。虽然凤凰已经为我送去了聘礼，我又怕帝喾的我抢先争强。我想到远方栖身又怕没有容身的地方，只好在此到处逍遥，随处飘荡。趁着少康尚未成家，留下了有虞氏两位美丽的姑娘。一想到使者这般软弱，媒人这样笨拙，我真怕他传达不了自己的九曲衷肠。这世道实在太混浊，总喜欢掩盖美德，嫉妒贤良。那王室的内宫是如此幽深，你明智的君王又始终不肯醒来端详。满怀着忠贞之情却又不能对你面讲，我怎能忍受痛苦的折磨，直到老死。我将灵草与竹枝取来占卜，请灵氛为我解释疑团。他说：“郎才女貌一定会结成眷属，哪有真正的美人没人喜欢。你想想九州是这样辽阔广大，难道只有这里才有云鬓玉颜？快远走高飞，别迟疑挂牵，谁个求美会将你丢在一边？这世上哪里没有芳草鲜花，你为什么一定要恋着自己的家园？”这儿世道黑暗，人妖颠倒，有谁能辨别出邪恶与良善？人们的好恶本来就各不相同，只是那些党人总是与世人相反，他们户户都将恶草系满腰间，反而说幽香的兰草不可佩在身边。香花恶草他们都不会鉴别，那美玉他们又怎能正确评判？他们将污土填满自己的佩囊，反而说大花椒并不香艳。我想听从灵氛的卦辞，可心里却犹豫而狐疑。今晚巫咸将要从天上降临，我怀着花椒祭米去求伊。啊！天上诸神遮天蔽日齐降，九嶷山上的众神纷纷前来迎之。他们灵光闪闪地显示着神异，那巫咸又告诉我将要大吉大利。他说：“你应该努力上下求索，按照原则去选择意气相同的同志。夏禹商汤都严正地选拔贤才，皋陶和伊尹因此能做他们的辅弼。只要你真正爱好修洁，又何必到处去求人托媒。傅说曾经在傅岩做过泥木工，武丁重用他而不生疑。姜太公在朝歌操过屠刀，遇上周文王就大展才气。宁戚放牛时引吭高歌，齐桓公听了把他看作国家的柱石。趁你年华还未衰老，施展才华还有大好的时机。当心那伯劳鸟叫得太早，使得百草从此失去了芳菲。”为什么我的玉佩如此美艳，人们却要故意将它的光辉遮掩？这些小人真是不能信赖，担心他们会出于嫉妒而将玉佩折断！时世纷乱而且变化无常啊，我怎能在这里久久流连。兰与芷都消尽了芬芳，荃与蕙都化为了草蔓，为什么过去那些香草，今日竟变成了蒿艾而不鲜？难道会有别的缘因可找？都只怪他们自己没有勤加锻炼。我本以为幽兰可以依靠，谁知他也虚有芳颜。抛弃了自己的美质而随俗浮沉，苟且地列入这众芳之班！花椒诌上傲下自有一套，茱萸也想钻进香襄里面。他们既然只会拼命地钻营，又怎能望它们保持美质不变？这些世俗之徒本就趋炎附势，又有谁能在这恶劣的氛围中不受污染！香椒和兰草已经完全腐臭，更何怪那揭车与江离都已改观！只有我这玉佩最为可贵，人们抛弃了它的美质，而它却坚定自己的冰清玉洁！它馥郁勃盛，清香四溢，直到如今还未曾有丝毫变换！保持着冲和的态度，欢愉的心态，我姑且再四处神游去寻找理想的女伴。趁着这佩饰还闪耀着璀璨的光辉，我要去天地四方再一一观光。灵氛已告知我卜占吉祥，选定好日子我将再出走四方。我折下琼枝作为珍肴啊，又舂好玉屑作为干粮。腾飞的神龙啊，是我乘车的坐骑，我的车马，又用美玉和象牙装璜。我怎能跟这些党人混在一起，飘然远逝，我要去创造自己的辉煌。我将行程转向西方的昆仑，道路遥远而又曲弯，满天云霓像彩旗飘扬在九天，玉制的车铃，发出铿锵的音响。早晨我从天河的渡口出发，黄昏我到西天徜徉。凤凰的彩翎接连着彩旗，高飞在云天任意翱翔。转眼间我来到这一片流沙，沿着赤水河我又从容盘桓。我指挥蛟龙在渡口搭起桥梁，叫西皇帮助我涉过这赤水急滩。行程如此遥远，天路这般艰难，我叫随从的车队侍候两旁。翻过不周山峦，我们向左拐弯，那浩瀚的西海才叫人神往。我们成千的车辆列着队伍，玉制的车轮在隆隆地轰响。每辆车驾着几条蜿蜒的神龙，车上的云旗啊飘扬在云端。控制着满腔的兴奋，我的心如奔马，驰向远方。演奏着《九歌》，舞起了《九韶》，我要尽情地欢乐和歌唱。上升啊，翱翔，我刚刚升上灿烂的天宇，猛回头却望见了熟悉的故乡。啊，我的仆人悲泣，我的马儿旁徨，它蜷曲着身子，频频回首，不肯再在茫茫的穹苍……尾声唱道:算了吧！国家缺少忠良没人理解我,又何必深深地怀恋故都。既然不足以一起推行美政,我将追随彭咸去他的居处！作者简介：屈原（约公元前340至公元前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人、政治家。屈原是楚武王熊通之子屈瑕的后代。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。他是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。屈原投江自尽的日子相传是农历五月初五，即端午节。端午节最初是中国人民祛病防疫的节日。吴越一带春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗，后因屈原在这一天死去，便演变成了中国人民纪念屈原的传统节日。1953年，在屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

1、原文帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴_之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(惟通：唯)不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙_！彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不查余之中情兮，反信谗而_怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信_以练要兮，长_颔亦何伤。_木根以结_兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之__。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修_以_羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙_兮，又申之以揽_。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，_规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。_郁邑余_傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。女_之婵媛兮，申申其詈予，曰：鲧_直以亡身兮，终然夭乎羽之野。汝何博謇而好修兮，纷独有此_节？___以盈室兮，判独离而不服。众不可户说兮，孰云察余之中情？世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。济沅、湘以南征兮，就重华而_词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家_。羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。曾_欷余郁邑兮，哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。驷玉虬以__兮，溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。及荣华之未落兮，相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩_以结言兮，吾令謇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬_其难迁。夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求。览相观于四极兮，周流乎天余乃下。望瑶台之偃蹇兮，见有_之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐导言之不固。世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮，哲王又不寤。怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？索琼茅以__兮，命灵氛为余占之。曰：两美其必合兮，孰信修而慕之？思九州之博大兮，岂惟是其有女？曰：勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？世幽昧以_曜兮，孰云察余之善恶？民好恶其不同兮，惟此党人其独异！户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮，岂_美之能当？苏粪壤以充_兮，谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。曰：勉升降以上下兮，求矩_之所同。汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈_之先鸣兮，使夫百草为之不芳。何琼佩之偃蹇兮，众_然而蔽之。惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。时缤纷其变易兮，又何可以淹留？兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？岂其有他故兮，莫好修之害也！余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。椒专佞以慢_兮，_又欲充夫佩帏。既干进而务入兮，又何芳之能祗？固时俗之流从兮，又孰能无变化？览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未_。和调度以自娱兮，聊浮游而求女。及余饰之方壮兮，周流观乎上下。灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。折琼枝以为羞兮，精琼_以为_。为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。_吾道夫昆仑兮，路修远以周流。扬云霓之_蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。路修远以多艰兮，腾众车使径待。路不周以左转兮，指西海以为期。屯余车其千乘兮，齐玉_而并驰。驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以_乐。陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。乱曰：已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！2、《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。

在1890年以前出现了魏尔伦的《诗的艺术》(1884)、兰波的《醉舟》(1871)、玛拉美的《牧神的午后》(1876)等著名的象征主义诗篇,而且以他们为核心形成了一个前期象征主义流派.波德莱尔的《恶之花》 爱尔兰诗人兼剧作家W．叶芝（1865—1939）,他被誉为“二十世纪英语文学中最伟大的诗人”由于叶芝受唯美主义和象征主义影响很大,他的诗作语言洗炼、象征含义丰富且富有哲理性,故被认为是现代主义诗歌的先驱之一.代表诗作有《钟楼》、《盘旋的楼梯》及《驶向拜占廷》等.福柯：《词与物》福柯：《性经验史》 伊格尔顿：《文学原理引论》 艾柯：《诠释与过度诠释》 利奥塔《后现代状况》 本雅明：《机械复制时代的艺术作品》 克尔凯郭尔：《恐惧与战栗》 韦勒克：《文学理论》 阿尔都塞：《保卫马克思》 尼采：《悲剧的诞生》 海德格尔：《存在与时间》 本雅明：《发达资本主义时代的抒情诗人》 罗蒂：《哲学与自然之镜》 维特根斯坦：《哲学研究》 伊格尔顿：《后现代主义的幻想》 布尔迪厄：《艺术的法则》 萨义德：《东方学》 萨义德：《文化与帝国主义》 福柯：《疯癫与文明》 埃利亚斯：《文明的进程》 葛兰西：《狱中札记》 傅勒：《思考法国大革命》 胡塞尔：《纯粹现象学通论》 桑塔格：《反对阐释》 艾柯：《符号学理论》 哈贝马斯：《公共领域的结构转型》 杰姆逊：《后现代主义与文化理论》 列维-斯特劳斯：《结构人类学》（1、2卷） 韦伯：《经济与社会》（上、下册） 艾布拉姆斯：《镜与灯》 华勒斯坦：《开放社会科学》 克罗齐：《历史学的理论和实际》 麦克卢汉：《理解媒介》 汤因比：《历史研究》（上中下） 卢卡契：《历史与阶级意识》 胡塞尔：《逻辑研究》（两卷3册） 皮亚杰：《结构主义》 索绪尔：《普通语言学教程》 尼采：《权力意志》 汉娜·阿伦特：《人的条件》 荣格：《人类及其象征》 卡西尔：《人论》 尧斯：《审美经验论》 西美尔：《货币哲学》 胡塞尔：《现象学的方法》 胡塞尔：《现象学的观念》 波德里亚：《消费社会》 费瑟斯通：《消费文化与后现代主义》 列维-斯特劳斯：《野性的思维》 布卢姆：《影响的焦虑》 伽达默尔：《哲学解释学》 托马斯·库恩：《科学革命的结构》 德里达：《声音与现象》 梅洛·庞蒂：《知觉现象学》 乔纳森·卡勒：《结构主义诗学》 德里达：《论文字学》 卡西尔：《人文科学的逻辑》 雅斯贝尔斯：《时代的精神状况》 福柯：《知识考古学》 马尔库塞：《单向度的人》 海德格尔：《人诗意地栖居》 柯林伍德：《历史的观念》 维特根斯坦：《逻辑哲学论》 曼海姆：《意识形态与乌托邦》 叔本华：《作为意志和表象的世界》 福山：《历史的终结》 鲁宾孙：《新史学》 苏珊·朗格：《情感与形式》 柯林伍德：《艺术原理》 吉登斯：《现代性的后果》 …… 或许有你要的

重庆是个山地城市,地形高差起伏,地层以一套陆域河湖相碎屑沉积岩,岩性以泥岩和砂岩的不等厚互层为主,构造条件简单,主城区范围内的构造断层少见,岩层均是单斜出现,工程建设挖高填低的整平场地工作,经常会出现切挖后形成的与岩层倾向一致的顺向岩质边坡。由于岩层面的软弱性,建设中出现的顺层边坡因为处置不当而常常发生顺层的滑动和失稳,加大了工程环境的整治难度和处置费用,特别是涉及深开挖的基坑工程、对纵坡和线型要求高的高速公路工作、深埋较大的线型污水管网等工程、大型建筑区域平场工程等等,开挖平场与环境之间常常留下永久性的不同类型的永久性岩质边坡。由于坡体切挖引起的自然斜坡岩体应力的改变和应力调整分配,对较软弱的岩石层面的临空,极容易引发边坡岩体沿层面的整体滑移和失稳,往往引起边坡的垮塌或支护失效而出现安全事故。近几年来,在重庆主城一些工程建设中就发生过多起顺层岩质边坡垮塌失稳的事例。1 工程实例1-1 重庆市寸滩港区某工程该工程位于主城区的长江北岸,沿江进港道路位于长江北岸的中下部。道路边坡的切挖深度并不大,但构成顺层边坡的总体坡高较大,从道路的切挖处至坡顶的高差一般在30m~50m左右,场地出露地层为侏罗系中统沙溪庙组,岩性以泥岩和砂岩不等厚互层组成,构造条件简单,岩层单斜倾角20°~45°,地形坡角与岩层倾角基本一致,是比较典型的单向岸坡地貌特征(见图1)。道路沿岸坡中下部切挖,形成的边坡倾向与岩层倾向基本一致,切挖高度在5m~8m。岩体中有2组构造裂隙和部分层间裂隙较发育,构造裂隙中部分裂隙内有粘性土充填,结合程度较差,其裂隙产状J1:330°~350°∠70°~80°,J2:30°~35°∠75°~85°。原勘察针对顺向边坡条件,对岩石层面也进行了现场的大型剪切试验,并分别选择了泥岩内部的层面、砂岩与泥岩的接触界面各一组,试验结果:泥岩内部层面C=120kPa,ue788=27-02°;砂岩与泥岩界面C=150kPa,ue788=28-19°。原勘察报告依据大剪试验值,以层面C=120kPa,ue788=24-25°参数值对边坡的稳定性作了定量的分析和评价,建议道路边坡按1∶1-0分阶放坡的方案对边坡进行处置。设计单位根据地勘报告的建议,按下部坡率1∶0-75,中部坡率1∶1-0,上部坡率1∶1-25并每10m坡高加设2-0m宽的马道平台进行了设计,同时为防止坡面岩石裸露风化,坡面进行挂网喷砼封闭。在施工过程中,道路开挖边坡多次出现局部的顺层滑动和失稳,道路建成后不久,边坡发生了大规模的顺层滑动,造成重庆市主城排污干管箱涵7节破坏,5节严重位移的严重事故。事后通过紧急抢险和排危加固,恢复了主城污水干管系统。分析边坡失稳破坏的原因,综合有以下几方面:(1)场地岩石层面的贯通性和平直性较好,在构造活动中部分层面发生了相对的错动,发育有层面之间的部分裂隙,在长期的雨水渗透和风化作用下,层间裂隙的风化作用强烈,层间抗剪强度降低,不同性质的层面之间抗剪强度存在较大差异。(2)原勘察钻探采用的孔径较小(岩芯管直径89mm),钻探对层面结合状况的把握不准,岩芯描述缺乏相应的层面地质信息的收集,未发现场地岩层部分层间发育裂隙的实际条件。(3)勘察现场直剪试验选点偏少,且试验点的选择不具有代表性,未结合场地的实际情况,在具有控制因素发育层间裂隙的层面上未进行现场选点测试,层面的抗剪强度试验成果偏离了实际的具有裂隙的层面特征值,原勘察亦未充分调查和研究场地内和周边的不良地质现象,考虑自然条件的复杂性和工程条件类比等因素,对试验成果的代表性进行充分的论证和分析选用,简单地对试验成果按常规方法进行了选用。特别是对勘察中场地坡下已经存在的滑塌堆积物未作详细的分析和成因研究,致使勘察报告对场地岩石层面的抗剪强度参数的建议值偏大,留下了安全隐患。(4)施工过程中出现的局部顺层垮塌现象,也未引起施工、勘察和设计等相关人员的重视,施工中出现的不良地质现象和问题未得到及时反馈,原勘察设计参数也未做进一步的校核查证,及时变更设计等,未真正做到动态信息法施工。1-2 重庆渝中区某片区改造该工程的B-2住宅位于斜坡地段,场平中西侧切挖岩体,形成岩层顺向的岩石边坡。岩层产状107°∠16°~18°,岩性以侏罗系中统泥岩为主夹薄层砂岩。构造裂隙和部分层间裂隙均较发育,部分层间裂隙面有轻微的泥化现象,岩体中裂隙间距1-0m~2-0m不等,连通性较好,部分裂隙里少量粘性土充填,裂隙产状J1:320°~340°∠70°左右,J2:140°~150°∠55°~60°,J3:60°~70°∠80°~85°(见图2)。该工程段设计的环境边坡长约40m左右,边坡倾向90°左右,边坡向与岩层倾向构成约17°的顺向斜交关系,边坡初始设计高度5m~7m。原勘察对该岩质边坡作了定性的赤平投影分析,但未对场地岩石层面的结合状况作明确的勘探测试,层面特征的描述和评价欠缺,层面的抗剪指标C、Φ参数按结合一般的结构面查规范表,结合经验选取。定性评价边坡为基本稳定,建议重力式挡墙支护。提交勘察资料后,设计方案作了调整,边坡高度由原设计的5m~7m变更为坡高6m~10m,新增坡高约3m左右,仍然按原勘察建议方案进行了设计。施工中在完成边坡开挖的一次大雨后,边坡岩体出现了顺层面的滑移变形,边坡上部岩体开裂,前缘剪出切挖边坡脚边线,严重影响边坡上、下的邻近建筑物安全,特别是坡下的在建B-2住宅建筑直接受到威胁。险情出现后,设计和建设方不得不变更原设计,对变形岩体进行锚固,增设抗滑桩。经原勘察单位的进一步勘察,发现引起边坡岩体变形和地表开裂的原因是边坡岩体层面裂隙发育所致,边坡岩体沿泥化的裂隙层面产生了顺层的剪切滑动。综合分析事故的前因后果有如下的经验总结:(1)原地勘资料未切实查明场地的工程地质条件,特别是岩石层面的结合状况和抗剪强度特征,原地勘报告对顺层岩质边坡的稳定性分析和评价不充分,对岩体层面抗剪指标C、Φ参数特征认识不足,按一般性结构层面定性评价和引用,层面的抗剪强度参数经验取值偏大,与实际情况不符。(2)施工中的全断面开挖方式,形成大面积的边坡临空条件,削弱了顺层岩质边坡岩体的侧向约束效力,未分段跳槽开挖、分段支护的施工方式,构成了外在的主要诱发因素。(3)设计方案发生变更后,未通知地勘单位,弥补原勘察资料的不足,重新论证边坡的稳定性和安全性。以上工程实例只是近年来重庆主城内众多工程中的个例,但从中能感受到顺层岩质边坡的勘察难度和不确定性。通过对其事故事例的分析,不难得出前期勘察工作在顺层边坡工程中的重要性。前期的勘察是实施边坡工程的关键重要环节,能否准确掌握场地的岩土工程地质条件,提出切合实际的设计参数建议,是边坡工程成功与否的前提和保证。2 顺层岩质边坡勘察顺层岩质边坡的勘察与普通边坡勘察的重点和主要的关注对象不完全一致,除了对场地的常规工程地质条件(地形地貌、构造、地层岩性、水文地质等)的勘察外,还应做好对岩体的结构类型、层面、结构面产状及结合状态的勘察和认识。勘探中钻探岩芯需要尽可能地保持层面和结构面的原生状态,以便于勘察技术人员的如实观察和描述,如实地收集和准确地掌握场地岩石层面和结构面的特征,因此尤应重点做好以下工作。(1)勘察前应收集获取的基础资料①附有坐标和地形的拟建(构)筑物的总平面布置图。②拟建场地的整平标高、边坡的高度、设计开挖断面形式等。③场地及周边现有边坡的支护型式与岩土设计参数值。(2)地面工程地质测绘的要点勘察中除收集场地常规的地质信息外,需加强对场地及周边环境的地面工程地质测绘和调查工作,必要时辅以剥土等小型槽探手段,准确查明场地岩体结构面及层面的结合特征和类型,顺层边坡工程的勘察还需要做以下工作:①收集和察看场地及附近已有的不良地质现象,重点观察其物质成分,量测其规模,分析成因及性质,掌握发生不良地质现象的缘由。②进行详细的地面工程地质测绘,重点调查岩石层面和结构面,对场地岩体结构面和岩石层面的地表出露条件、产状、充填的物质组分、结合状况、延伸性等,做具体的勘察和描述,充分认识和掌握其受控因素和条件,结构面及层面的特征现状和发展变化的规律等等。更多关于工程/服务/采购类的标书代写制作，提升中标率，您可以点击底部官网客服免费咨询：https://bid.lcyff.com/#/?source=bdzd

古典经学，民族精神，传统美德。《中华传统文化教育》不仅仅是对中华传统文化的著述，在其中还穿插了有关民族政策与理论方面的知识，其目的是让读者在学习、感受中华传统文化博大精深的同时，了解并学习有关民族方面的一些知识，使读者能够更为广泛、全面地认识中华民族、中华民族精神以及中华民族优秀传统文化的相关内容和知识，更好地了解中华民族的基本概况。

对孩子的期望是非常高的，会经常给孩子报辅导班，而且会对孩子进行各方面的培养，没有意识到家庭教育的重要性，没有结合正确的方法，对孩子会不断的进行教育。

大概一个小时左右。每个学校的中考冲刺誓师大会内容都不太一样。但步骤雷同，首先奏国歌，然后校长讲话动员，接着年纪主任进行总指导，之后学生代表讲话，最后进行宣誓。这一套下来大概能有一个小时左右吧。不过也有的学校有自己的步骤，那时间就会长一些，有些学校可能还会表演节目，或者走列队，更加庄重一些，时常大概能在三小时左右，不过这样的学校占少数。

非笔试的工程制图通常是使用电脑辅助设计（CAD）软件绘制完成的，一般可以通过以下几种方式进行上交：1. 电子邮件：将制图文件以一种常见的格式，如PDF、DWG或DXF等格式，附在电子邮件中发送给相关人员，可以是指导老师或其他负责审核的人员。2. 网络文件共享：将制图文件上传至云存储或网络文件共享平台（如百度网盘、微云、Dropbox等），并与需要审核的人员分享链接，让他们在线预览和下载。3. 在线教学平台：如果制图是为了某个学习项目或学术课程而绘制的，可以将文件上传至相关在线教学平台，例如Moodle、Canvas等，让指导老师或其他需要审核的人员进行查看。4. 传统邮寄：在某些特殊情况下，如制图纸质文件需要正式寄出，可以通过传统邮寄的方式将文件寄到指定地址，如学校地址或相关单位地址。需要注意的是，在提交制图文件之前，一定要按照相关标准和规范对文件进行审查和修改，确保文件质量良好，正确无误。同时，还需要在文件上注明权威签字或盖章等信息，以确保文件的合法性和有效性。

中国现代文学流派。发端于20世纪初叶的上海。 因写才子佳人成双成对有如鸳鸯蝴蝶而得名。作家众多，无严密组织。作品内容驳杂，有言情 、哀情、社会、黑幕、娼门、家庭、武侠、神怪、军事、侦探、滑稽、历史、宫闱、民间、公案等类别。人们又多以其所办最有影响的刊物《礼拜六》名之，统称之为礼拜六派。全盛时期在辛亥革命至五四运动之间，代表作为徐枕亚的《玉梨魂》。延续时间甚长，直至1949年，故又称民国旧派文学。文学界一般认为，这是一个病态的消极的文学流派。但其中有些作家如包天笑、周瘦鹃、张恨水等，也曾写过有积极意义的作品

1、孔融让梨中国千百年来流传的一个道德教育故事，这个故事告诉人们，凡事应该遵守公序良俗。这些都是年幼时就应该知道的道德常识。是中国古代东汉末文学家孔融的真实故事，教育人们凡事应该遵守公序良俗。2、诸葛亮草船借箭借箭由周瑜故意提出(限十天造十万支箭)，机智的诸葛亮一眼识破是一条害人之计，却淡定表示“只需要三天”。后来，有大雾天帮忙，诸葛亮再利用曹操多疑的性格，调了几条草船诱敌，终于借足十万支箭，立下奇功。3、司马光砸缸司马光七岁的时候稳重的就像一个大人，听到老师讲解《左氏春秋》，非常喜爱，放学之后又为家人讲他所学到的，他立即也明白了《左氏春秋》的内涵，从此手里放不下书本，甚至到了忘记了饥渴，冷热的程度。有一次，他跟小伙伴们在后院里玩耍，有个小孩爬到大缸上玩，失足掉到缸里的水中。别的孩子们一见出了事，放弃他都跑了，司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸击去。水涌出来，小孩也得救了。4、花木兰代父出征北魏时期，北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病，无法上战场，家中弟弟年龄尚幼，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达十几年的军旅生活。去边关打仗，对于很多男子来说都是艰苦的事情，而木兰既要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌，这就比一般从军的人更加艰难！可喜的是花木兰最终还是完成了自己的使命，在数十年后凯旋回家。5、刘备三顾茅庐汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到南阳郡邓县隆中、去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只好留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。过了一段时间，刘备吃了三天素之后，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有虚名，未必有真才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次请诸葛亮。当他们到诸葛亮家前，已经是中午，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮醒来，才彼此坐下谈话。

公司GV是还是不够效果好大喜过望有这个各说各话我不是个睡一哈吧还是不会宵夜哈哈J起一大把就is还是你这几个山口组水洗机

供应链付款指的是以供应链真实交易背景为基础产生的，其本质是信用融资，开展必须具备对行业的了解，现金流容易出现紧张甚至断裂的情况，其评估的是整个供应链的信用状况。另外在产业链中发现信用中小企业融资难问题一直是中小企业发展的一大困难，银行并没有把握住中小微企业真实的经营状况，供应链金融在真实交易的前提下、风险的识别，以大企业的信息优势来弥补中小企业的信用缺失、融资方式的理解。拓展资料：1、一般来说，在供应链中，核心企业往往在交货、价格、账期等贸易条件方面对上下游企业要求苛刻，而上下游配套企业大多是中小企业，难以从银行融资，结果造成资金链紧张，整个供应链出现失衡。 2、而供应链金融最大的特点就是以核心企业为出发点，将供应商、制造商、分销商、零售商直到最终用户连成一个整体，为供应链提供金融支持。一方面，将资金有效注入处于相对弱势的上下游中小企业，解决中小企业融资难和供应链失衡的问题；另一方面，将银行信用融入上下游企业的购销行为，增强其商业信用，改善其谈判地位，促进中小企业与核心企业建立长期战略协同关系，提升供应链的竞争能力。 3、供应链金融融资模式大致分为三种类型： 第一，应收账款融资模式。应收账款融资模式是供应链供应商以未到期的应收账款向银行办理融资的模式。 第二，保兑仓融资模式。经销商往往需要向上游的核心企业预付账款，才能获得企业持续生产需要的原材料和产成品等，采用保兑仓融资模式可对中小企业的预付账款进行融资。 第三，动产质押融资模式。动产质押融资也称为“存货融资”，是企业以存货质押向金融机构办理融资业务的行为。

环境污染的防治措施:1、清洁生产：清洁生产首先是使用低杂质的无毒或低毒的原材料，改革生产工艺或更新设备，研究和开发无公害、少污染的生产技术，发展绿色产品,减少单位产出的废弃物排出量。宏观调控产业结构，对消耗高、效益低、污染重的工业企业采取关、停、并、转、迁等调整措施。研制和使用能耗低或采用清洁能源的交通运输工具，逐步淘汰和限制使用落后的交通运输工具。2、合理利用能源与资源：(1)加强工业生产管理，把环境保护纳入企业生产经营管理轨道。节能降耗，减少物料流失，回收利用可燃气体、余热、余压，工业三废要回收再生、交叉利用，建立闭合生产流程，实现生产过程的机械化、自动化、密闭化，提高设备运行完好率，防止跑、冒、滴、漏和事故排放;(2)改进燃煤技术，提高燃烧效率，低硫优质煤优先供给民用，积极开发采用无污染、少污染的能源，改革燃料构成逐步实现燃气化和电气化，扩大联片或集中供热。3、废弃物处理：对暂无综合利用价值的工业三废要进行净化处理，如采用废气净化和除尘技术来控制烟尘、废气，达到国家排放标准，就能排放。城市生活垃圾、人畜粪便、污水等应集中进行无害化处理，医院污水可能含多种病原微生物、放射性废物，必须经专门的消毒处理方可排放。《环境保护法》第二十二条：企业事业单位和其他生产经营者，在污染物排放符合法定要求的基础上，进一步减少污染物排放的，人民政府应当依法采取财政、税收、价格、政府采购等方面的政策和措施予以鼓励和支持。第二十三条：企业事业单位和其他生产经营者，为改善环境，依照有关规定转产、搬迁、关闭的，人民政府应当予以支持。

器乐是指以乐器演奏为主的表演形式，与其相对的是声乐（歌唱）。而乐器是指可以用来演奏音乐的设备。两者的意义不同：器乐指的是表演形式，乐器指的是设备的名称。

你好，开展传统文化的教育方法包括：开展礼仪讲座、比赛、表演，让学生们在学校的大课堂中学会基本的礼貌，在传统授课过程中也要将人文素质这个全方位的大课程融入到教育的过程中，培养学生树立正确价值观，学习传统文化的人文素养，弘扬中华民族的优秀传统文化。全面掌握传统文化中关于爱国、爱家、道德、伦理、尊老爱幼……

悯农二首李绅 〔唐代〕春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？译文:春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，却仍有劳苦农民被饿死。盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，一粒一粒都是农民辛苦劳动得来的呀？注释:悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。粟：泛指谷类。秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。四海：指全国。闲田：没有耕种的田。犹：仍然。禾：谷类植物的统称。餐：一作“飧”。熟食的通称

誓师是一个中文词语，是出征前统帅向战士宣布作战意义，表示决心的意思，也泛指在群众集会庄严地表示决心。常用词语是誓师大会。也就是一次战前动员和教育。中考动员大会誓词简短霸气的有这些：1、九年寒窗，在此一搏；冲刺中考，奋斗今朝；九年磨砺剑，一朝试锋芒；怀揣梦想，搏击风浪，策马雄关，青春永不言败。2、我曾用智慧培育理想，我曾用汗水浇灌希望，我曾踏过书山坎坷，我曾度过苦海茫茫。梦想将在六月张开翅膀，奋斗将在六月收获辉煌。我走过的每一步都是成功的保障。3、为了父母的期盼，为了恩师的厚望，为了无愧于自己，我们日夜熬战，题海搏击；争分夺秒，奋发抗争。山为我作证，血为我沸腾，成功正在向我敞开胸怀。4、志存高远，奋发向上；勤学苦练，敢拼敢闯； 讲究方法，保质保量； 争分夺秒，适度紧张； 自我调节，立马横枪！5、让我们坚信：胸有凌云志，爱拼一定赢，中考逐鹿场，谁可与争锋。

现在的电视剧就是这样的，新拍的就加个新字，听起来好像是和原来不一样的，其实就是吸引人的眼球呗！ 不懂的话可以追问，满意请采纳，谢谢！

电影符号学指把电影作为一种特殊符号系统和表意现象进行研究的一个学科。随着法国结构主义思想运动的勃兴，于六十年代中叶诞生的一门应用符号学理论研究电影艺术的一门符号学新分支。它运用结构语言学的研究方法分析电影作品的结构形式，基本上是一种方法论 。

商业银行金融产品需求有：1、供应链金融业务风险控制和处置难点。在实践过程中，银行很难有效确认和监督现金流量和质押品质量。隐性重复质押和诉讼纠纷使产权难以确认，银行难以违约，有效处置关联公司。2、供应链金融业务一体化。各家银行的供应链金融服务缺乏对区域性行业专项套餐的关注。供应链金融产品主要类型趋同，主要产品尚未脱离贸易融资范围，缺乏相应的生产性强的产品。3、线上不完全供应链金融。大多数银行的供应链金融在线只是简单的将业务从“线下”转移到“线上”，还没有能够将互联网+大数据、云计算等核心公共技术应用到在线供应链中。

　　最近有很多学器乐和热爱音乐的同学想通过艺考上大学。常见的器乐演奏形式有哪些?我们一起来了解一下吧~ 　　独奏 　　器乐演奏形式之一。由一人演奏某一乐器，常用其它乐器或乐队伴奏。 　　齐奏 　　器乐演奏形式之一。指两个以上的演奏者，按同度或八度音程关系同时演奏同一曲调。 　　合奏 　　器乐演奏形式之一。由多种乐器组成，常按乐器种类的不同而分为若干组，各组分别担任某些声部，演奏同一乐曲。如管弦乐合奏、管乐合奏等。在中国，凡若干乐器演奏同一曲调的齐奏，亦常称合奏。 　　重奏 　　器乐演奏形式之一。指每个声部均有一人演奏的多声部器乐曲及其演奏形式。按声部或人数分为二重奏、三重奏、四重奏等，并因所用乐器种类不同，而有弦乐四重奏、管乐五重奏等区别。凡两件、三件或四件乐器与钢琴重奏者，通常称“钢琴三重奏”、“钢琴四重奏”或“钢琴五重奏”。 　　助奏 　　在一般演唱、演奏形式中，除伴奏外，另有一两件独奏乐器作陪衬演奏，称“助奏”。如马斯内的独唱曲《悲歌》中的大提琴助奏。 　　伴奏 　　乐曲的有机组成部分之一，由一件或多件乐器奏出，用以衬托主要的.歌唱或器乐演奏部分。如用钢琴或乐队来伴奏独唱、重唱或合唱等。烘托舞蹈的器乐配乐，亦常称为伴奏。 　　室内乐 　　原指西洋贵族宫廷中演奏演唱的世俗音乐，以别于教堂音乐及戏剧音乐。十七世纪初发韧于意大利，如“室内奏鸣曲”、“室内康塔塔”等。十八世纪末叶以后，则指由少数人演奏、演唱，为少量听众演出的音乐。现今，系指各种重奏曲(有时也包括独奏曲)及用少数乐器伴奏的独唱曲、重唱曲。 　　三重奏 　　①器乐演奏形式之一。指三件乐器的演奏者，各按自己所担任的声部演奏同一乐曲。 　　②由三件乐器演奏的乐曲。在西洋，此种乐曲系由复调风格的三声部奏鸣曲演变而成，通常用奏鸣曲套曲形式，有四个乐章。凡由小提琴、中提琴、大提琴演奏者，称“弦乐三重奏”;三件管乐器演奏者，称“管乐三重奏”;钢琴与另两件乐器(弦乐器或管乐器、或一件弦乐器与一件管乐器)演奏者，称“钢琴三重奏”，如贝多芬所作由长笛、大管、钢琴演奏的《G大调钢琴三重奏》，莫扎特所作由单簧管、中提琴、钢琴演奏的《降E大调钢琴三重奏》。 　　四重奏 　　①器乐演奏形式之一。指四件乐器的演奏者，各按自己所担任的声部演奏同一乐曲。 　　②由四件乐器演奏的乐曲，通常用奏鸣曲套曲形式，有四个乐章。凡由两个小提琴、中提琴、大提琴演奏者，称“弦乐四重奏”;由小提琴、中提琴、大提琴、钢琴演奏者，称“钢琴四重奏”;亦有由管乐器与弦乐器演奏者，如莫扎特所作由双簧管、小提琴、中提琴、大提琴演奏的《F大调四重奏》。 　　五重奏 　　①器乐演奏形式之一。指五件乐器的演奏者，各按自己所担任的声部演奏同一乐曲。 　　②由五件乐器演奏的乐曲，通常用奏鸣曲套曲形式，有四个乐章。凡由两个小提琴、两个中提琴、大提琴(或中提琴、两个大提琴)演奏者，称“弦乐五重奏”;由四个弦乐器与钢琴演奏者，称“钢琴五重奏”;亦有由管乐器与弦乐器，或管乐器、弦乐器与钢琴演奏者，如莫扎特所作由单簧管与弦乐器演奏的《A大调五重奏》、斐比赫(Zdenek Fibich,1850——1900)的《小提琴、单簧管、园号、大提琴、钢琴五重奏》。

　　《山坡羊·潼关怀古》此曲是张养浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、艺术性完美结合的名作。下面我为大家整理了《山坡羊·潼关怀古》解释，希望能帮到大家! 　 　山坡羊·潼关怀古 　　元代：张养浩 　　峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。 　　伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦;亡，百姓苦! 　　 译文 　　(华山的)山峰从四面八方会聚，(黄河的)波涛像发怒似的汹涌。潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。遥望古都长安，陷于思索之中。 　　从秦汉宫遗址经过，引发无限伤感，万间宫殿早已化作了尘土。一朝兴盛，百姓受苦;一朝灭亡，百姓依旧受苦。 　 　注释 　　⑴山坡羊：曲牌名，是这首散曲的.格式;“潼关怀古”是标题。 　　⑵峰峦如聚：形容群峰攒集，层峦叠嶂。聚：聚拢;包围 　　⑶波涛如怒：形容黄河波涛的汹涌澎湃。怒：指波涛汹涌。 　　⑷“山河”句：外面是山，里面是河，形容潼关一带地势险要。具体指潼关外有黄河，内有华山。表里：即内外。《左传·僖公二十八年》：“表里山河，必无害也。”注：“晋国外河而内山。”潼关：古关口名，在今陕西省潼关县，关城建在华山山腰，下临黄河，扼秦、晋、豫三省要冲，非常险要，为古代入陕门户，是历代的军事重地。 　　⑸西都：指长安(今陕西西安)。这是泛指秦汉以来在长安附近所建的都城。秦、西汉建都长安，东汉建都洛阳，因此称洛阳为东都，长安为西都。 　　⑹踌躇：犹豫、徘徊不定，心事重重，此处形容思潮起伏，，感慨万端陷入沉思，表示心里不平静。一作“踟蹰(chí chú)”。 　　⑺“伤心”二句：谓目睹秦汉遗迹，旧日宫殿尽成废墟，内心伤感。伤心：令人伤心的事， 形容词作动词。秦汉经行处：秦朝(前221年~前206年)都城咸阳和西汉(前208~8)的都城长安都在陕西省境内潼关的西面。经行处，经过的地方。指秦汉故都遗址。宫阙：宫，宫殿;阙，皇宫门前面两边的楼观。 　　⑻兴：指政权的统治稳固。兴、亡：指朝代的盛衰更替。 　 　创作背景 　　张养浩为官清廉，爱民如子。天历二年(1329年)，因关中旱灾，被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后，决意不再涉仕途，但听说重召他是为了赈济陕西饥民，就不顾年事已高，毅然应命。他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾难，感慨叹喟，愤愤不平、遂散尽家财，尽心尽力去救灾，终因过分操劳而殉职。他死后，“关中之人，哀之如先父母”(《元史·张养浩传》)。《山坡羊·潼关怀古》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说：“天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道，遇饥者则赈之，死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。 　　张养浩自幼才学过人，曾向平章不忽木献书，被提拔，后任堂邑县尹、监察御史等职，因评时政，得罪当权者被罢官，为避祸不得不隐姓埋名;后被召起，官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄，关中旱灾时被重新任命，赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮，让他把功名富贵都参破，不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活，不仅让他欣赏礼赞自然的风光，更让他体察民生之艰辛;尊奉孟子民本之思想，让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格，让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月，倾囊以赈灾民，每抚膺痛哭，遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活，也是当时社会所难得一见的。 　　元代的统治者对读书人实行民族歧视政策，直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式实行科举取士制度，况且这种制度也是不公平的，这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心，对社会缺少责任感，所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印：他们或感伤古王朝之覆，发一通思古之幽情;或感叹古今之巨变，流露对世事人生把握不定之惶恐;或有感于岁月流逝，抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。

所谓鸳鸯蝴蝶派，是清末民初出现的一个的1。这一流派曾广受大众读者欢迎，也曾广受新文学界的批判，其影响非常广远，甚至于到了今天，还有人在批评所谓“媚俗、低级文化”时仍将他拿出来作为代名词。

　　1、《悯农》二首的释义：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？ 　　2、古诗悯农描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。 　　3、它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。

很多，音乐除了声乐就是器乐，民乐有古筝、二胡、琵琶、扬琴、笛子、打击乐等等，西洋乐有小提琴、中提琴、大提琴、低音贝斯、小号、大号、长号、圆号、单簧管、双簧管、管风琴、电吉他等等等等，有很多。

《悯农二首》是唐代诗人李绅的组诗作品。原文：悯农二首其一春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。其二锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？注释：⑴悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。⑵粟：泛指谷类。⑶秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。⑷四海：指全国。闲田：没有耕种的田。⑸犹：仍然。⑹禾：谷类植物的统称。⑺餐：一作“飧”。熟食的通称。译文：其一春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。天下没有一块不被耕作的田，可仍然有种田的农夫饿死。其二农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？

数一数供应链金融有哪几种模式 从目前市场上的供应链金融模式来说,主要有以下几种 1.阿里模式 主要利用平台上交易流水与支付记录,甄别风险评测信用额度进而发放信用贷款,除了赚取产业链生态圈上下游供应商的金融利润,也为了生态圈健康发展,而在整个模式中,公司是整个交易的核心,除了掌握大资料,也能牢牢把控上下游的企业,属于强势的一方。A 股上市公司中,具备有这种条件和优势的是苏宁云商可与阿里较为相似。此外,大力发展“商旅金融”的腾邦国际,向下游中小机票代理商发放贷款的模式,亦可算是网际网路+商旅供应链金融的创新。 2.行业资讯门户模式A 股上去年十倍牛股上海钢联,便是利用前期钢铁行业入口网站的优势,进行业务拓展与延伸,利用平台优势做电商并拓展至供应链金融,为平台上的钢贸商解决资金问题。近期大牛股生意宝,也可算是这型别的供应链金融模式。三六五网也是2014 年的牛股之一,是从做房产垂直类入口网站转型将业务延伸,推出的安家贷,亦可算宽泛的网际网路供应链金融一种,也是利用其平台使用者资源来开展业务。 3.软体公司模式 企业执行管理需要的ERP 或各类资料软体公司,目前也参与到供应链金融的大战中来。如上市公司用友网路,是国内ERP管理系统的佼佼者,网际网路金融是公司三大战略之一。数千家使用其ERP系统的中小微企业,都是其供应链金融业务平台上参与的一员。汉得资讯与用友的模式略有不同,汉得的客户均是大型企业,而其提供供应链金融服务的物件,将会是其核心客户的上下游。 4.物流公司模式 在传统供应链金融模式上,物流公司是参与者也是非常重要的第三方,在网际网路+时代,物流公司凭其在行业常年来上下游的深厚关系,转身从事电商进而延伸至供应链金融业务。如顺丰快递，特别是在产业链物流配送的上下游方面具备得天独厚的资源，如果转型电商模式的供应链金融将占据有利地位。 5.传统龙头企业模式 传统公司的转型不只是为了迎面而来的“网际网路+”的浪潮冲击,更是在中国经济转型及企业网际网路化冲击大背景下,各个产业升级转型而不得不走的一步棋,符合国家利益更符合企业自身进一步发展需要,而发展供应链金融,也将为传统企业拓展了盈利来源，为打造企业金融服务的闭环生态圈打下了基础。传统的企业,在自己细分领域的行业内占据一定的资源优势,通过产品或资源变现是传统主流企业的商业模式。在新的“网际网路+”浪潮推动下及P2P网贷行业创新千篇一律的背景下，供应链金融越来越被业界看好，深度拓展自己细分领域的供应链金融服务闭环生态圈将是今后的趋势。上市公司可算是各自行业的龙头企业,拥有深厚的行业背景、资源、上下游关系不言而喻,利用行业背景开展供应链金融也是水到渠成。A 股上市公司中,目前有笔者在职的新希望集团、智慧能源等。逻辑均是利用多年来经营的行业资源并且了解深入行业的风险与状况、从行业的老大哥变身为行业的“供应链金融服务商”的角色,为难以获得银行或其他金融机构贷款的个人或中小微企业提供担保、网际网路投融资等业务,对上市公司来说是建立了自己的闭环金融生态圈；对行业来说,是帮扶中小微企业继续生存；对国家来说,是带活一个个产业的持续发展,并为产业转型有效提供了有效资金支援。 什么是供应链金融？供应链金融的模式有哪些 供应链金融其实质是对供应链上个各个阶段提供金融服务，当然这些供应链上必须要有一个核心企业，围绕这家核心企业，从原材料采购，制造商，分销商，零售商直到终端使用者练成一个整体，全方位为链条上的N个企业提供金融融资服务，也就是俗称的“1+N” 举个简单的例子，加入A企业在业内信誉佳，上下游关系稳定，每年的进货跟出货也比较稳定，那A企业就可以为上下游做担保，向银行申请融资服务。 目前供应链金融包括3种模式分别是应收账款融资模式，基于供应链金融的保兑仓融资模式和融通仓融资模式。 应收账款模式是指企业为取得运营资金，以卖方与买方签订真实贸易合同产生的应收账款为基础，为卖方提供的，并以合同项下的应收账款作为第一还款来源的融资业务。 这个也是目前用的最多的模式。 供应链金融有哪些模式？ 供应链金融的三种模式 什么是供应链金融 供应链金融其本质是对供应链结构特点、交易细节的把握，将核心企业和上下游企业联络在一起提供灵活运用的金融产品和服务的一种融资模式。也就是把资金作为供应链的一个溶剂，增加其流动性。 供应链金融促进供应链的发展体现在资金注入和信用注入两方面：一方面解决相对弱势的上、下游配套中小企业融资难和供应链地位失衡的问题；另一方面，将银行信用融入上、下游配套企业，实现其商业信用增级，促进配套企业与核心企业建立起长期战略协同关系，从而提升整个供应链的竞争能力。 供应链金融的三种模式 应收账款融资 以未到期的应收账款向金融机构办理融资的行为，称为应收账款融资，这种模式使得企业可以及时获得机构的短期融资，不但有利于解决融资企业短期资金的需求，加快中小企业健康稳定的发展和成长，而且有利于整个供应链的持续高效运作。 未来提货权融资 未来货权融资（又称为保兑仓融资）是下游购货商向平台申请贷款，用于支付上游核心供应商在未来一段时期内交付货物的款项，同时供应商承诺对未被提取的货物进行回购，并将提货权交由金融机构控制的一种融资模式。 融资企业通过保兑仓业务获得的是分批支付货款并分批提取货物的权利，因而不必一次性支付全额货款，有效缓解了企业短期的资金压力，实现了融资企业的杠杆采购和供应商的批量销售。 融通仓融资 所谓融通仓即存货融资，是企业以存货作为质押向金融机构办理融资业务的行为。所以融通仓服务不仅可以为企业提供高水平的物流服务，又可以为中小型企业解决融资问题，解决企业运营中现金流的资金缺口，以提高供应链的整体绩效。 供应链金融主要有哪些模式 中小企业融资难问题一直是中小企业发展的一大困难。中小企业由于自身规模小，现金流容易出现紧张甚至断裂的情况，因此，如何盘活资金成为了中小企业最为关注的问题。供应链金融是以供应链真实交易背景为基础产生的。它不同于以往的传统银行借贷，能够较好的解决中小企业因为经营不稳定、信用不足、资产欠缺等因素导致的融资难问题。 传统的银行借贷对企业以往的财务资讯进行静态分析，依据对授信主体的孤立评价做出信贷决策，因此，银行并没有把握住中小微企业真实的经营状况。相反，供应链金融评估的是整个供应链的信用状况，加强了债项本身的结构控制。供应链金融在真实交易的前提下，以大企业的资讯优势来弥补中小企业的信用缺失，从而全面提升了产业链中的中小企业信用水平和信贷能力。供应链金融的本质是信用融资，在产业链中发现信用。 目前供应链金融属于新兴金融，能不能把供应链金融做好，跟服务企业对于产业的了解，对风险的控制能力，与银行的战略合作关系等等都有直接关系。比如云图的供应链金融，核心是风控和大资料管理能力。开展供应链金融必须具备对行业的了解、融资方式的理解、风险的识别、金融产品和方案的设计等综合能力，唯资料论、唯埠论等都是不行的 "什么是供应链金融？供应链金融的模式有哪些 供应链金融的本质就是企业向金融机构贷款或者融资，既然是贷款，就需要企业给金融机构一个保障，企业通过名下车辆、房屋、原材料等作为抵押品来获得金融机构的授信额度，当然除了这些之外，企业日常的经营活动也将作为企业授信额度的重要考量，应收账款就是重要的参考依据。 一般来说一家稳定企业其上下游都是固定的，比如上游的原材料商以及下游的销售商，如果合作时间足够长，其关系应该是非常稳定的，假设这家企业上下游企业向银行借款，由这家企业做担保，银行是愿意借款的，而这个也是供应商金融的基本原理。 其他的模式还包括，一家企业为了生产经营的稳定，愿意根据为上游供应商和下游经销商提供担保，向金融机构申请一个固定的授信额度，同时辅以其他保障措施（比如借款企业的股权质押、名下厂房或生产原材料抵质押等）。 除此以外，供应链金融还能衍生出多种模式。比如选择和商品交易所、专业批发交易市场合作，为成员企业提供融资服务，模式和原理上与跟仓储物流企业合作类似；也可以打破传统的“1+N”模式（即仅为核心企业关联的上下游企业服务模式），为不同领域中相关联企业提供服务。举个例子，比如上游企业是生产办公家俱，然后该市的机关单位，通过 *** 采购平台向这家企业采购办公桌椅；再比如谋经销商主营煤炭业务，上游对接国有煤矿，下游对接的是大型钢铁企业，如果经营稳定，也可以申请贷款。 供应链金融的主要有哪些模式 1、基于B2B电商平台的供应链金融 2、基于B2C电商平台的供应链金融 3、基于支付的供应链金融 4、基于ERP系统的供应链金融 5、基于一站式供应链管理平台的供应链金融 6、基于SaaS模式的行业解决方案的供应链金融 7、基于大型商贸交易园区与物流园区的供应链金融 8、基于大型物流企业的供应链金融 供应链金融的八大模式有哪些？ 记得之前我跟富强供应链的一位负责人聊天，他当时就跟我说道，在供应链金融里，主要有保兑仓融、存货融资、应收账融资三大模式。 供应链金融有哪几种模式 供应链金融是最近比较火的一个概念，很多人都不知道供应链金融到底是什么意思。供应链金融，简单地说，就是金融机构围绕核心企业在对整条供应链进行信用评估及商业交易监管的基础上，面向供应链核心企业和节点企业之间的资金管理进行的一整套财务融资解决方案。听说新常态财富做供应链金融做的不较好。希望我的回答能帮助你，祝你每天都有个好心情。 什么是供应链金融，它的融资模式有哪些 供应链金融的定义：就是银行将核心企业和上下游企业联络在一起提供灵活运用的金融产品和服务的一种融资模式。即把资金作为供应链的一个溶剂，增加其流动性。 供应链金融的融资模式： 应收类：应收账款融资 预付类：未来货权融资模式分析 存货类：融通仓融资模式分析 什么是供应链金融 供应链金融的三种融资模式 解析 | 供应链金融的三种交易模式 一般来说，中小企业的现金流缺口经常会发生在采购、经营和销售三个阶段。在采购阶段，一方面具有较强实力供应商往往会利用自身的强势地位要挟下游购买商尽快付款，供应商的商品价格波动也会给下游企业采购带来巨大资金缺口。在日常运营阶段，中小企业因为库存、销售波动等原因积压大量存货，占用大量流动资金，给企业造成资金周转困难。在销售阶段，如果面对的是具有较强实力的购货方，货款收回期较长，也给企业带来流动资金短缺的风险。云图供应链金融指出，与这个过程相对应，银行融资的切入点分三个阶段：即采购阶段的预付款融资，生产阶段的存货融资生产阶段存货融资，以及销售阶段的应收账款融资。 供应链融资量身定做了几种业务模式以解决中小企业的现金流缺口问题。 一、采购阶段的供应链融资—预付账款融资模式 在采购阶段，采用基于预付账款融资的供应链融资业务模式，以使“支付现金”的时点尽量向后延迟，从而减少现金流缺口;在日常运营阶段，采用基于动产质押的供应链融资业务模式，以弥补“支付现金”至“卖出存货“期间的现金流缺口;在销售阶段，采用基于应收账款融资的供应链融资业务模式，以弥补“卖出存货”与“收到现金“期间的现金流缺口。 从产品分类而言，预付款融资可以理解为“未来存货的融资”。因为从风险控制的角度看，预付款融资的担保基础是预付款项下客户对供应商的提货权，或提货权实现后通过发货、运输等环节形成的在途存货和库存存货。提货权融资的情况如担保提货(或保兑仓)，这是指客户通过银行融资向上游支付预付款，上游收妥后即出具提货单，客户再将提货单质押给银行。之后客户以分次向银行打款方式分次提货。对一些销售状况非常好的企业，库存物资往往很少，因此融资的主要需求产生于等待上游排产及货物的在途周期。这种情况下，如果买方承运，银行一般会指定中立的物流公司控制物流环节，并形成在途库存质押;如果卖方承运，则仍是提货权质押。货物到达买方后，客户可向银行申请续做在库的存货融资。这样预付款融资成为存货融资的“过桥”环节。 云图供应链金融指出，传统流动资金贷款的贷款用途也可指定用于预付款，而且广义上，预付款融资包括了银行对客户采购活动的信用支行，如信用证得开立。但是在这两种情况下，银行一般会要求授信申请人提供不动产质押或担保以覆盖敞口。显然这与供应链融资中的预付款融资的概念不同。在供应链融资的预付款融资中，融资的担保支援恰是融资项下的贸易取得，因此对客户融资的资产支援要求被简约到了最大限度。处于供应链下游的中小企业从上游大企业处获得的货款付款期往往很短，有时还需要向上游企业预付账款。对于短期资金流转困难的中小企业来说，可以运用预付账款融资模式来对其某笔专门的预付账款进行融资，从而获得金融机构短期的信贷支援。 预付账款融资模式是在上游核心企业(销货方)承诺回购的前提下，中小企业(购货方)以金融机构指定仓库的既定仓单向金融机构申请质押贷款，并由金融机构控制其提货权为条件的融资业务。 其基本业务流程如下: 1、中小企业(下游企业、购货方)和核心企业(上游企业、销货方)签订购销合同，并协商由中小企业申请贷款，专门用于支付购货款项; 2、中小企业凭购销合同向金融机构申请仓单质押贷款，专门用于向核心企业支付该项交易的货款; 3、金融机构审查核心企业的资信状况和回购能力，若审查通过，则与核心企业签订回购及质量保证协议; 4、金融机构与物流企业签订仓储监管协议; 5、核心企业(销货方)在收到金融机构同意对中小企业(购货方)融资的通知后，向金融机构指定物流企业的仓库发货，并将取得的仓单交给金融机构; 6、金......

中考百日誓师大会学生发言稿 尊敬的领导、老师、亲爱的同学们： 大家好！ 在这春意盎然的季节，我们迎来了中考百日誓师大会。万米赛跑终于到了百米冲刺的时候了，嘹亮的号角已经吹响，我们听到了加速前进的命令：从现在起就要以傲视群雄的信心投入到中考的竞争中 拼搏一百天，是我们今天庄严的承诺：要用智慧培育理想、用勤奋创造奇迹、用实力铸就辉煌。我们将把父母的期盼、老师的心愿和亲人的祝福化作前进的力量。冲刺一百天，让我们以最饱满的热情、最昂扬的斗志、最不懈的努力、最坚韧的胸怀，排除一切干扰、挑战所有的困难。珍惜每一天、奋斗每一天、拼搏每一天！ 不过，有些人在拼搏面前就退却了，他认为自己不够聪明，无论如何也登不上成功的顶峰。那么我告诉你，能帮助你成功的要素有五个：一是勤奋；二是踏实；三是科学；四是高效；五才轮得上智商。 勤奋是成功的第一块基石；踏实是成功的关键。 勤奋的学习加上正确的方法等于成功。只要我们全力奋斗每一天，就一定会取得成功。我们站在春光中，满怀信心地迎接中考的到来。三年的寒窗苦读、辛勤劳作，为的就是这最后的冲刺、决战的时 刻。这个春季是希望之春、胜利之春。我们的心在此飞翔、我们的理想在此绽放。走过迷茫、积蓄力量、充满自信，变得坚强。用快乐迎接中考、用沉着对待学习、用平常心对待成绩、用无畏的心对待困难。 同学们，中考虽然不是人生的全部，但却是人生极为重要的一步。让我们“把握生命里的每一分钟，全力以赴我们心中的梦”“人生能有几回搏，此时不搏待何时？”全身心的投入，一点一滴的积累，积蓄能量、整装待发、迎接中考。用实力去创造辉煌，用事实来证明：我们是五中最棒的学子。请父母放心、请老师放心，我们决心在最后的百天里，瞄准目标、科学备考、严守纪律、顽强拼搏、争分夺秒、敢于竞争、超越自我。以优异的成绩，续写五中新的篇章！ 我坚信今年六月的硕果会更加香甜，今年六月的笑脸会更加灿烂，六月的我们，将如雄鹰一般，在辽阔的苍穹，展翅翱翔，创造自己人生的辉煌！

一、细观察细致观察是提高写作水平的金钥匙。文章是客观事物在作者头及中反映的产物，要反映客,不必须对客观事物作仔细的观察。只有仔细地观察，才能从生活现象的矿藏中发现碎金璞玉，于泥沙混杂中攫取闪光的宝物。不掌握，“观察”这把开门的金钥匙，作文的“铁门限”是决然跨不进去的。　　二、多阅读广泛阅读是提高作文水平的前提条件。要写出好文章，就必须多读书。“读书破万卷，下笔如有神。”“熟读唐诗三首，不会作诗会吟。”鲁迅先生也提倡多读书，“必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。”我们强调既要多读，又要选择地读，更要读进去，理解所读文章的结构技艺，语言特点，从中掌握作文定得深刻些，变化多一些。　　三、巧选材精心选择是提高作文水平的加速器。选材的要求是要新颖，所谓新颖，就是批要选择一般人没有接触过的，或熟视无睹崦实含表深刻意义的。一经作者笔之于书，就会发人深思令人感奋的材料。选材角度要小，要以小见大，写人人眼中有，人人笔下无的材料。为此，必须在头脑中把各种材料比较、分析、综合，进行去粗取精，改造加工，只有这样，才能使材料新颖。而这种积极思考、反复推敲的选析工夫，对提高作文水平很有帮助。　　四、常练笔经常练笔是提高作文水平的关键。要想入作文的大门，并求得不断进步，更重要的是多练。谚语说的好：“文章读十篇，不如写一篇。”这就道出了作文实践出真知的道理。我们学习了一篇文章之后，弄懂了文章的结构方法，弄清了文章的写作特色，就要学着运用这些知识与方法去实践，去练习，使之变成自身的作文能力。实际上，我们第学习一篇课文后都可以进行练笔。而片断练习是练笔的一种好方式，片断练习所花的时间不长，又达到了练笔的目的。写日记也是一种有效的练笔方式，天天坚持写日记，以后俄文就有了坚实的基础。　　五、勤修改反复修改是提高作文水平的催化剂。修改是作文必不可少的步骤，是提高作文质量的有效措施。前人说的好，“文章不厌百回改。”“文章是改出来的。”曹雪芹写《红楼梦》“披阅十载，增删五次，”托尔斯秦的《战争与和平》反复修改了七次;鲁迅先生主张“定完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。”可见，文章修改，一般是指从初稿写出来到最后定稿的加工过程。修时要做到五看：看用词是否通顺，看主题是否鲜明，看结构是否紧凑，看语言是否优美。总之，“文章是改出来的。”一般来说文章总是越改越好的，我们要在“修改”上下工夫。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。朦朦胧胧好自由

可以尝试给他们看一些传统的动画片，比如《孔子》 之类的动画片

家庭是社会的细胞，家庭教育是家庭的重要事务，父母是孩子的第一任老师。从历史上看，家庭教育曾经是人类教育最主要的形态，东西方皆然。现代学校教育的兴起出现在近200年左右的时期。200年来之所以会出现家庭教育的萎缩和学校教育功能的增强，主要还是跟知识发展、技术进步、产业革命、民族国家出现等这些宏观的社会事件有着非常密切的联系。在200年间现代教育的发展历程中，家庭教育的功能整体上出现被弱化、被边缘化的历史趋势。在现代教育体系中，家庭教育成为庞大学校教育体系的附庸，这是一个不争的事实。历史总是辩证地发展的，不同的教育形态及其相互之间的关系在历史上也会出现不断地变化和调整。自20世纪60年代以来人们开始对学校教育的等级性、排斥性和控制性进行批评，家庭教育的重要性日益突出，一度萎缩的家庭教育功能开始复苏，家庭教育的合法性在一些国家开始得到认可。在有些国家，数以百万计的儿童开始在家里接受正规教育(home schooling)。自上世纪90年代以来，由于各种原因，在我们国家也出现了越来越多的“私塾”或“在家上学”的现象。更加普遍的是，世界各国都非常重视家庭的学校教育参与，并将其作为成功教育的一个重要条件。我国的教育工作者也提出“家校共育”的理念，建立了各种形式的家校合作平台、机制，并开展各种各样的家校合作活动，家校合作活动从内容到形式也都在不断地得到深化和丰富。教育界普遍认识到，教育改革要想取得成功，没有广大家长的认同和积极参与是不可能的。当前家庭教育存在的六大问题在家庭教育和家校合作重要性日渐上升的今天，我们也看到，当今的家庭教育确实存在着很多的问题，需要认真加以分析研究。当前我国家庭教育存在的主要问题有以下几个方面：第一，部分家长的儿童观和教育观仍比较落后和陈旧。就儿童观而言，有些家长还是把儿童看成是自己的私人财产，认为儿童是不成熟的人和需要控制的对象，不尊重儿童，不信任儿童，意识不到儿童时期的特殊价值。在这种儿童观的指引下，家长会把教育理解成管教、教训、控制、呵斥，而不是尊重、交流、对话、陪伴、唤醒和支持。带着这样陈旧的儿童观和教育观履行父母的教育责任，会越努力越糟糕，甚至会导致儿童的悲剧。第二，一些家长人才观和教育目的观比较偏颇和割裂。“培养什么人”的问题是教育的首要问题。而这个问题，又是与人才观分不开的。在一定意义上说，一个人有什么样的人才观，就有什么样的教育目的观。从目前许多家长所持的教育观念看，他们简单地将“人才”理解为“英才”，理解为“人上人”而不是“人中人”;同时，家长比较看重孩子的家庭属性，而忽视孩子的社会属性，把家庭教育看成仅仅是家庭的私事，看不到家庭教育所担负的社会责任。所以，在家庭教育目的的界定上，非常希望自己的孩子能够超越他人、出人头地，对于孩子的社会意识、国家意识等方面的培养和发展不够重视。在这种人才观和教育目的观的指引下，家庭教育经常会出现不符合孩子的基础、特点、本性的现象，一味地与“别人家的孩子”进行比较。这不仅容易导致孩子的反感，也会让孩子看不到自己的独特性和潜能。家长在家庭教育的目的取向上，还缺乏社会角度和国家角度的视野。试问一下，今天我们还有多少家长认为是在“为国育才”?第三，家庭教育在内容上出现学校化与学科化倾向。所谓内容上的学校化、学科化，就是以学校的教育内容为标准、以学校的学科为基础，学校里教什么家庭里就教什么，家庭教育在内容上主要复制和强化学校教育的内容。这样做的结果，就是失去了家庭教育在内容选择上的独特性。与学校教育相比较，家庭教育的重点应当是在人格教育上，重视德行的陶冶、习惯的养成、基本社会素养的培养等。因此，家庭教育在内容选择上也应当与学校教育有别，在选择依据上主要是结合家庭生活方式来进行，而不是依照学科的逻辑来进行。洒扫尘除、接人待物、日常起居、社区服务等等，都可以成为家庭教育的内容。放弃了家庭教育内容的独特性，将家庭教育理解成“家庭里的学校教育”，就等于放弃了家庭教育的独特价值。第四，家庭教育方法上身教和言教相脱节。知行合一是中国古代的优秀教育文化传统，在家庭教育里中就体现为身教和言教相统一。这个方法的要义就是，家长要求孩子做的，家长首先要做到，不能对孩子的要求是一套，家长的行为是另一套。这种家庭教育没有成效不说，还会误导孩子，让他们误以为“言行不一”是正确的。这种身教和言教的脱节，实际上对孩子的健康成长和品格养成都是非常有害的。第五，当前存在“家庭教育无用”(放任)和“家庭教育过度”(控制)的现象。这两种现象可能出现在不同的社会群体里。在广大的农村地区，不少家长认为孩子到了上学的年龄直接交给老师就行了，自己作为家长，既不懂教育，还需要在外地打工，所以教和不教一个样。像这种放弃家庭教育，平时也很少跟孩子联系的家庭，数量不在少数。家庭教育过度的现象主要出现在一些城市家庭中，这些家庭对孩子有很高的期待，生怕孩子在学业上落后，总是采用威逼利诱的方式给孩子报各种各样的课外班，很少给孩子自由活动的时间。这里的“教育过度”主要指向孩子的学业学习安排过度，牺牲了孩子的天性和本该拥有的自由想象、阅读、沉思、娱乐、社交等的时间。这对于孩子的全面、和谐和可持续发展都是非常有害的。第六，家庭教育的阶段性和终身性之间缺少关联。孩子的成长是分阶段的，婴儿时期、幼儿时期、少年时期、青年时期、中年时期等，家庭教育也应当随着孩子成长的不同时期而有不同的内容和方式。同时，不同时期家庭教育之间也应当具有连续性和方向的一致性。但是，现在人们一谈到家庭教育，脑子里想到的主要就是孩子处于青少年时期的家庭教育，成年以后的家庭教育很少谈到，家庭教育的阶段性和终身性之间缺少内在关联。事实上，作为父母，我们终身履行对孩子的教育责任，而且要随着孩子成长的不同阶段而有所变化。

道教音乐 道教音乐分类与形式 声乐 器乐 乐器 道教音乐流派 正一道音乐 全真道音乐 道教音乐谱辑 玉音法事 大明御制玄教乐章 全真正韵 各地道教音乐 北京白云观 苏州 龙虎山 武当山 茅山 上海 崂山 三秦 四川 东北 台湾 香港 器乐是指用乐器或法器演奏的道教曲牌音乐。曲牌音乐主要运用于纪念法事与斋醮法事之中。在这二类法事科仪中，道教法师除讽经、咏唱各类韵腔外，还有画符、念咒、禹步、掐诀等宗教科仪内容，为了用来配合法师行法时腾云驾雾、呼风唤雨、踏罡步斗、降妖捉鬼的各种宗教动作，需要演奏器乐曲牌。 目录 1 器乐形式 2 器乐分类 器乐形式 道教音乐中用各种乐器演奏的曲牌音乐，按照其在科仪进行环节之演奏场合，又可细分为如下几种形式：第一种器乐曲牌的演奏，大都在斋醮科仪开始之前运用，以吸引百姓群众前来看斋和扩大声势。第二种是过场音乐的演奏。这种过场音乐的演奏又分为两种情况：一种是在经文唱诵中，于经韵与经韵交接的间隙中演奏过场音乐；另一种是在科仪活动中，通过过场音乐演奏，起到转换法事程序的作用。器乐曲牌中，有一些是道教音乐之专用曲目，如《木本经》、《白鹤飞》、《路罡调》等。也有些曲目如《小开门》、《将军令》等，可在某些戏曲、曲艺、地方乐种中见到。然而，这类世俗的通用器乐曲牌一旦进入道教音乐的玄门之内，与钟鼓法器之声结合，混响于宫观殿堂内外，音乐气质早已超尘脱俗，呈现出明显的仙乐妙音之韵味。 器乐曲分为正曲、耍曲及法器牌子三类。 正曲 正曲是由乐器或法器演奏的器乐曲。主要用于内坛阳事（祈福）太平斋醮科仪及外坛阴事（超幽）荐亡斋醮科仪程序进行的中间，在转坛之际演奏。 耍曲 耍曲的曲牌是吸收民间音乐发展变化而成，主要用于为俗民做道场，在开坛之前和收坛之后演奏，带有很强的娱乐性质。 法器牌子 法器牌子（曲牌）在道教音乐中虽为数不多，但地位却十分重要，在咏唱韵腔时，有时丝弦、吹管等伴奏乐器可以略去不用，然而法器是必不可少的。法器牌子又分为铙牌子与铛牌子两类。演奏铙镲牌子之用的法器是大铙、小铙、大镲以及大、小木鱼、大、小鼓和大、小磬；演奏铛镲牌子使用的法器是小镲、铛子、手铃以及大镲、小木鱼、大、小鼓和大小磬。铙牌子常作为各类法事科范仪式程序的转换、连接而单独演奏；同时还在各类韵腔、器乐曲牌的演唱、演奏中作为引子、尾声、间奏使用。铛牌子则常作为韵腔、器乐曲牌的伴奏法器，起到击拍数板、烘托宗教气氛的作用。

边坡开挖支护技术在水利水电工程的应用是怎样的？边坡开挖方式有哪些？请看中达咨询编辑的文章，1引言水利水电工程与人们的日常生活密切相关，所以应该加强对于水利水电工程施工技术的研究和应用，提高水利水电工程施工质量，更好的为人民服务。在水利水电工程施工中，需要利用先进的施工技术保证施工进度，提高施工质量，在所有的施工技术中，开挖支护技术十分重要，是保证水利水电工程建设安全性的基础。2边坡开挖方式2.1质边坡开挖方式在水利水电工程施工中，对于质边坡开挖，应该坚持自上而下的原则进行开挖施工，而且还要结合工程施工的要求以及各项标准，严格控制削坡层的厚度，尽量避免削坡层的厚度过大或者过小，进而对开挖质量产生不良影响，阻碍边坡后续功能的有效发挥。在对边坡进行减退削坡处理阶段，应该合理使用反铲挖掘机，保证机械的合理利用，更加高效的完成边坡开挖施工。另外，在边坡开挖过程中，对于施工质量，必须使用科学合理的施工技术进行管控，并且还要选择专业的技术人员和施工人员严格施工。2.2岩质边坡开挖方式岩质边坡开挖与上述土质边坡开挖施工的要求有所不同，在施工过程中，不可避免的会遇到岩石材质的边层，所以必须选择选择科学合理的开挖方式，依据岩石性质以及岩石的硬度，科学合理的选择爆破方式，并且坚持自上而下的原则，不断提高边坡开挖质量和施工效率，高效的完成水利水电工程边坡开挖施工。在岩质边坡开挖中，应该科学合理的选择爆破方式，更好的完成开挖施工，具体应该根据岩层层次的分布情况进行选择，另外还应该根据岩层的角度和高度合理确定爆破点，提高爆破质量。通常情况下，水利水电工程类边坡岩层的厚度较小，所以必须严格选择爆破点，控制并切角，尽量避免对边坡开挖质量构成不良影响。在岩质边坡开挖中，可以使用台阶式分层爆破法，在具体的施工过程中，为了避免爆破范围较大对边坡构成不良影响，可以使用用台阶式爆破法进行爆破，保障边坡施工的稳定性。2.3槽挖方法方式不同的水利水电工程，其地理位置、地质环境以及周边的生态环境都有所不同，因此在具体的开挖过程中，应该注意周边环境对于施工质量的影响，综合考虑施工区域的实际情况，科学合理的调整槽挖方式，尽量缩短工期，提高施工质量。通常情况下，可以将水利水电工程的槽挖分为拉槽分层爆破开挖法以及临近建基面的保护层开挖。拉槽分层爆破开挖法适用于对于水利水电工程整体结构不会产生直接影响的边坡中，在具体的施工过程中，必须严格依据边坡的轮廓特征选择槽挖方式，可以将整个水利水电工程边坡工程划分为多个小工程，对边坡进行分层开挖，科学合理的确定爆破点，确保施工符合设计要求，对施工进行高效高质量的控制。2.4钻爆方式在水利水电工程爆破施工中，可以使用钻爆法进行施工，在施工前应该综合考虑工程实际情况，确定钻爆设计方案，提升边坡开挖、爆破效率，尽量缩短施工进度，降低施工成本。在进行钻爆设计时，首先应该深入施工现场，了解施工进度，掌握施工区域的地质情况，对现场进行仔细勘查，并进行生产性的爆破试验，通过试验调整爆破的具体参数。另外，在爆破施工中，可以使用微差爆破技术、预裂爆破技术实现一次开挖成型，尽量减少对于边坡岩体的破坏。3常见的水利水电工程边坡开挖支护技术3.1锚杆技术锚杆技术是边坡支护支护施工中使用频率最高的技术之一，锚杆技术的使用优势体现在占地面积小、安全性高、实用性强等方面。但是在实际应用中，锚杆技术也存在一定的弊端，例如需要使用优质的施工材料，而且需要进行精细化管理。通常情况下，锚杆技术使用人工注浆的方式，利用手风钻进行人工施工。在施工过程中，施工人员应该全面掌握边坡岩石的走向和倾角，并结合施工现场的实际情况及时调整钻头的直径。如果钻孔已经达到了施工深度，则还需要使用高压风清除孔内杂质，避免出现堵塞现象。3.2安全辅助钢筋网为了确保水利水电工程边坡岩体的稳定性和安全性，尽量避免塌方问题，在施工过程中，施工人员应该做好安全防护工作。在具体的施工中，应该在破碎区域设置钢筋网，尤其是在重点开挖区更应该加强保护。在施工过程中，可能会使用脚手架，在搭建过程中，应该使用48mm的钢管，对于钢筋网可以使用8@20cm×20cm的规格，进行人工绑扎。另外，为了便于运输，应该尽量增加钢筋网的铺设面积，与岩面紧密贴合铺设，然后与锚杆头进行有效焊接，使其形成一个整体，更好的保障边坡稳定安全。3.3混凝土喷涂采用混凝土喷涂有利于抵抗风雨侵蚀作用，延长水利水电工程的使用寿命，并且可以起到隔离的作用，尽量减少外界环境因素以及人为因素的不良影响。因此，新时期，混凝土喷涂技术已经被广泛应用于水利水电工程边坡开挖支护施工中。4边坡开挖支护技术在水利水电工程中的应用在水利水电工程实际施工中，使用边坡开挖支护技术有利于提高施工质量，对边坡进行科学处理和利用，能够提高区域安全性和水利水电工程施工质量。本文将对某地水利水电工程边坡开挖支护技术的实际应用进行详细探究。该水利水电工程的边坡实际开挖量以及支护施工工程量较大，而且在石方量的开挖中明挖量高达6.08万m3，而且土方量为24.36万m3，在坡护施工中，需要使用0.84万m3混凝土。除此以外，在实际施工中，需要使用的锚筋类型也有很多种。在本工程实际施工中，必须严格依据设计图纸进行施工，根据研究分析，本工程的边坡开挖两最大值为120m，但是在实际施工中，边坡开挖值为140m。则为了更好的进行施工，应该进行科学合理的计算，并且对施工现场进行周密部署。本工程的地面厂房主要是电站厂房，可以将厂房安排在混凝土石坝右侧，在施工现场放置4台发电机，水轮发电机的容量约为880MW；然后，综合考虑施工现场的实际情况以及边坡情况进行不爆破施工，严格控制爆破施工工序和位置，确保开挖质量。对于边坡开挖支护以及开挖技术中的爆破，其具体的施工流程如下所示：①做好爆破施工准备工作，严格控制爆破的时间和位置，充分保证施工预制孔内的药量，并且严密观测质点的振动状况。②使用液压钻钻孔，在施工过程中，将钻孔和钻头控制在平衡状态，并严格控制距离。③严格控制爆破标准以及预制孔的直径大小。针对预制孔主要包含坡面以及水平预制孔两种，因此在具体的施工中，应该根据实际情况控制尺寸。通过对本工程的边坡开挖支护技术的应用进行研究发现，在水利水电工程边坡开挖与支护实际施工中，不可避免的会遇到各种施工难点，而科学合理的使用边坡开挖支护技术能够妥善解决这些问题。在浅层支护的具体应用中，通过工程后期排水孔，有利于实现长期排水，提高边坡的稳定性，避免山体排水危险的问题。通过本工程实际施工，体现出边坡开挖支护技术的应用优势，不仅有力提高施工质量，而且还能够尽量缩短施工工期，减少施工成本，提高施工企业的经济效益和社会效益。5结语随着社会经济的发展，水利水电工程施工已经取得了很大进展，人们对于水利水电工程建设质量的要求也越来越高，对此应该加强边坡开挖支护技术的应用研究，确保水利水电工程能够顺利完工。在具体的应用过程中，需要对施工现场进行实地勘察，综合考虑地理环境的变化，选择符合实际需求的开挖支护技术，确保混凝土以及边坡开挖质量，保证水利水电工程的整体施工质量。以上边坡开挖支护技术在水利水电工程的应用是中达咨询整理的内容更多关于工程/服务/采购类的标书代写制作，提升中标率，您可以点击底部官网客服免费咨询：https://bid.lcyff.com/#/?source=bdzd

写作水平的高低，决定驾驭人生的能力。因为你写作的水平，来自于真实生活的积累—— 写作水平高者，都是受尽人生磨难之罪，生在生活的低层，默默无闻，流尽拼搏的辛酸眼泪。所以他的挥笔，是那么潇洒，又是那么豪迈优美？这不正应一位世界名作家言：空无一物的口袋是站不直的。你对生话感知不深，胸无真知千言，又怎么能妙笔灿花，洋洒连篇？ 写作的生涯之路呀，又苦又漫长， 探索 者的跋涉艰辛，又是何等屈辱，真的一言难尽？尝尽人间之甘苦，方才渐复苏——如今赤子新灵魂，又巧遇最美新征途—— 呼唤天下好文友，撸起袖子加油干，都为祖国好母亲，再添炫丽新衣裳，让她高大尚的美形象，傲立世界新东方！ 这句话不全面。人的能力是多方面的，写作能力只是其中之一。有的人能说，有的人能写，有的人能干。能说的，未必能写，也未必能干;能写的，未必能说，也未必能干;能干的，未必能说，也未必能写。所以，写作水平能否体现一个人的能力只是相对的，不是绝对的。我们只能说，对于有一定文字基础的人，其写作水平能够反映一个人的某些能力。这些能力包括思想和思维能力，观察问题、分析问题和解决问题的能力，掌握知识、运用知识和驾驭语言的能力，等等。一个人写作水平的高低，除了学习和掌握的知识和写作技巧因素之外，主要取决于这个人的思维方式、知识结构、工作生活实践和经验积累。正如《红楼梦》中所讲的："世事洞明皆学问，人情练达即文章。“要想提高自己的写作水平，就要多学习、多观察、多思考、多实践。因此，有人说写作水平体现一个人的能力，这句话是不全面的。但是，一定的写作水平却可以反映这个人的某些能力。一篇成型的文字，可以看出作者的状态。通常字里行间都在对外展示着作者的阅历，三观，认知水平，知识储备，而这些又正好是一个人综合能力的体现，所以可以这么理解： 作文如做人，窥一斑，可见全豹 文字，是人类从出现到发展所衍生出的伟大发明。它使人们的思想得到体现，使人与人之间的交流更加畅通，好的文字是有灵魂的，好的文章就像一首交响曲一样，看似冰冷的文字，实则一个有一个热情洋溢的跳动的音符。写作水平的高低，不仅体现的是一个人的文化素养，而且体现了一个人的综合素质。 1、如果你从事文学写作，那么你的写作水平体现就是你的洞察力、生活感知力、事物思考力等等。 2、如果你从事文秘工作，那么你的写作水平体现就是你的逻辑思维能力、语言组织能力、知识储备能力、综合调研能力、信息整理能力等等。 3、如果你从事新媒体写作，那么你的写作水平体现就是你的敏锐观察力、视角捕捉力、文字运用力等等。 话说：一提到写作，你是不是就想到了文学？就想到了文采、文笔等玄而又玄的东西呢？ 其实这是中国人对写作的一种误解。 哈佛大学唯一的一门面向全校学生的必修课，就是写作课。一份1872年制定的《写作纲要》，至今仍是哈佛新生的必读指南。为什么呢？因为校方认为，无论你是以英语为母语的学生，还是以其他语言为母语的学生，你都需要学习写作。无论你是学文还是学理，将来是从医、从教、从商还是从政，你都需要学习写作。无一例外。 不只是哈佛，几乎所有我们能叫出名字的美国大学，都开设这门必修课。美国人对写作的重视真是无与伦比。这和写作在中国的尴尬地位形成了鲜明对比：对中国学生来说（敲黑板），写作就是充满套路、假话连篇的考试作文，巴不得赶紧摆脱；而对成年人来说，写作就是少数文青的酸腐、无聊的小爱好，总之和“我”没什么关系。 我们必须尽快走出这种误区。 一、写作是一项基本能力和职业工具 写作是什么？豌豆语文教育刘筱柒（柒邦主）一向认为，任何定义都无需故作高深。写作的本质无非就是两点：一，以文字为手段；二，以传递信息为目的。 写作是一种以文字为手段的信息传递方式。 比如，我们写e-mail，是在跨越空间传递信息。我们记录和保存档案，则是在跨越时间传递信息。 理解了写作的本质，你就会理解：生活在文明世界的人，不可能脱离文字，也不可能不传递信息。所以，写作是无处不在而又终生相伴的，它是人的基本能力。 不仅如此， 写作还是重要的职业工具。 企业家要写商业计划，科学家要写实验报告，政治家要写演说词，职场精英要写工作计划、总结以及述职报告……无论你的职业是多么高大上，或是多么平凡普通，你都离不开写作这个职业工具（立志从事环卫事业的人，就当我没说吧）。 街边卖甜品的小店推出了一款新品，美女老板就会在玻璃橱窗上贴出一张推广海报，写满了花花绿绿的字。写些什么呢？写这款新品用了什么 健康 食材，经过了多么精细的制作过程，口味有多么惊艳特别——这样才能吸引更多顾客购买这款新品。 小区的物业公司维修了爆裂的水管，修复了开裂的地面。物业公司职员就会在电梯间贴出一张公告，说明维修的原因、经过、效果，有没有动用维修基金等事项，请全体业主周知。 生活中，这样的写作无处不在。 回想一下，你曾有多少次，为那满篇的错别字、读不通的句子、混乱不堪的逻辑而感到尴尬？ 你曾有多少次，因为新招的大学生写不出一份文从字顺的通知，做不出一份完整周全的纪要，而大发雷霆？ 或者，你有没有过这样的委屈：明明做了很多扎实的工作，却因为不擅长书面总结，而没有得到足够的重视？ 学习写作，就是要熟练地使用文字，准确、清晰、完整地表达自己的意思，即有效地输出信息。假如把人比作一台计算机，那么，有了这个输出，前面的输入和运算才有了意义。 而不能有效传递信息的人，大概率地，会不被理解、不受重视。因为Ta就像一台输出端出了故障的计算机，总是卡死。二、写作是一种思维训练和博雅教育 作为基本能力和职业工具，写作对于我们每个人来说都很重要。但这不是哈佛大学把写作课作为唯一必修课的原因。 像哈佛、耶鲁这样的名校，它们还有更高的追求，那就是培养具有批判性思维的人。而写作，就是最好的思维训练，是博雅教育（又称“人文教育”）的基本元素。 作为思维训练的写作，既不是功能性写作（比如写公文、写广告），也不是创造性写作（比如写小说、写诗歌），而是一种“Expository Writing”。直译过来就是“说明文写作”——但是，这个说明文和汉语里的“说明文”是完全不同的意思——如果要在汉语里找一个类似的词，那应该是“论述文”。 论述文写作是怎么进行的呢？ 首先，就一个宽泛的话题（比如：商业 社会 的伦理），提出一个具体的问题（比如：器官可不可以在市场上合法贩卖）。然后，针对这个问题，阐明自己的观点。接着，摆出几个能有力支撑总论点的分论点，并用充足的论据逐一进行论证。最后，总结陈述自己的观点，回答最初所提出的问题。 显然， 论述文的写作过程，就是在训练人如何思考和说理。 这种训练有助于培养学生的理性精神，发展学生的批判性思维，帮助学生条理清晰地思考、准确简洁地表达。经过了这种训练，人会倾向于严肃、严谨地对待问题，而不是武断地作出结论。 那么，这种论述文和中国学生考试时写的议论文是一样的吗？不是。它们看起来很相似，但却在本质上相反。因为应试议论文主要关注立意是否新颖，而不关注能否正确提出问题；关注辞藻是否华丽，而不关注语言是否简明；重视引用了哪些名人名言，而不重视说出了哪些自己的观点；重视说理是否有气势、有感染力，而不重视论证是否严密有力、合乎逻辑。 耶鲁大学的写作课老师Emily Ulrich，在教学过程中指导过不少中国留学生。她在接受中国媒体专访时，一针见血地指出了中国式写作的bug： 这不奇怪，因为中国学生从小就在对文采、文笔的迷信中学习写作。他们没有机会接受那种“以独立人格和批判性思维为教育目的”的博雅教育。 总之，作为基本能力和职业工具的写作，我们离不开；而作为思维训练和博雅教育的写作，我们急需要。这就是现实。 豌豆语文教育刘筱柒（柒邦主），今天就给大家分享到这里了，感谢支持。 首先我们要知道： 写作是一个人知识体系和思想体系的对外呈现 。 为什么这样说呢？ 程老师认为：写作，是我们 对客观世界或主观世界经过有限手段加工后在二维平面世界上的一个投影，折射出来是我们对外界事物、主观世界的一种思考 。该写些什么呢？ 很多人在面临写作的时候，经常不知该如何提笔。但对于那些经常写作的人来讲却是信手拈来。不知道该写什么？其实只是我们想多了而已。 我们的信息来源主要来于我们的感官以及思想。我们所看到的、听到的、闻到的、尝到的、触到的、想到的、悟到的都有可能成为我们写作的素材，都有可能成为我们笔下的文字。诗、词、或是短文、长篇根据自己所感写下就好，不必过于拘泥形式。只是对于写出来的作品，其中必定要包括自己在看到某一事物或场景后所要抒发的感情。 比如：朱自清先生的《背影》就是在火车站看到父亲给自己去买橘子时的场景，通过具体的动作描写充分显露出父亲的“笨拙”，以及从其中透露出的那种对孩子的“爱”； 鲁迅先生的《藤野先生》同样也是如此。 真正的高手，可以用一件很简单的事情，抒发出自己内心的感情 ，朱自清如此，鲁迅亦是如此，我国古代的很多优秀诗人亦是如此。透由简单的文笔，抒发出不平凡的感情，让人们回味悠长，这才是他们想要达成的目的。 所以，写作并非是需要主题的时候才进行，而是只要稍有感觉，就可以写下来。至于好或者不好，其实并不重要，重要的是记录下来。一束花、一滴水、一杯酒，都可以成为我们写作的内容。素材来自何方？ 很多人在准备写作的时候，准备好了纸，也准备好了笔，但很久却不动笔。明明知道自己要些什么，却不知道该采用什么样的素材。这主要是因为平时不注意收集素材的缘故。我们刚才已经说过，凡事皆可入文，我们平常的所见、所得、所思、所想都可以作为我们写作的素材。一般来讲，素材主要来源于以下几个方面：结束语 一篇文章的好坏，并不需要特别华丽的辞藻，而是要在其中蕴含着丰富的内容，通过一件事、一件物、一个动作、一句话的描写反应出作者内心的真实感受，并准确地传递给读者。所以，程老师认为写作是一个人思想体系和知识体系的对外呈现。我们可以透由作者的这些文字看出其中蕴含的很多信息，还有作者本人。写作水平确实能体现一个人的能力。因为写作是一个人综合思维能力的表现：写作水平确实可以看出一个人的文化素养。 简单来说，当你文章写的优秀时，大家都在夸你，认为你文化水平很高， 有的东西只能写，不能说，能办成的大事，利益是人民共享，未必人人满意，所以敢写的人，不敢于说！ 写作能不经意间反映出一个人的知识面、思维能力、语言表达力、个人经历、三观状况甚至情商、逆商等。所谓言为心声，文如其人。总而言之文章就是作者思想境界、知识水平、能力结构、思维方式的全面反映，理所当然体现出一个人的能力水平、综合素质！ 高考作文是如此，申论作文更是如此。有些考生不明白一篇千把字的文章为什么占有公务员笔试五分之一以上的分值。看了上文就明白了！有些考生不愿意花多的时间、精力在作文学习上，轻视作文，不仅仅考试时吃亏，其实在日常学习、复习备考阶段可能就留下隐患，显现失败端倪！ “汝果欲学诗，功夫在诗外！” 文章亦然。你真想学好写作，真想写好文章，绝不能就文章学文章，这样充其量能学会几招花架子，一点皮毛而已。“读书破万卷，下笔如有神”，这是对学写文章者的学历要求；“读万卷书，行万里路”才是对学写作者的学识和经历——人生历练的要求！ 读诸葛亮的《出师表》，我们就能感受到好文章背后作者的品德、情怀、学识、思考、经历等等，不禁要感慨忠良宰相、千古一帝师的无限才情！！！ 写《岳阳楼记》的范仲淹并没有到过岳阳、登过岳阳楼，能写出成为千古绝唱的风景、情怀、气度、哲理，正是一代盛世，文人宰相孜孜以求“修身齐家治国平天下”的大家才情的畅快淋漓的倾泻！ （“公考第一号微信公众号”长期免费推送公考资料，需要者请关注该号。）

【错误】“鸳鸯蝴蝶派”是由清末民初言情小说发展而来，20世纪初I叶在上海“十里洋场”形成的一个文学流派。“鸳鸯蝴蝶派”小说曾是新文化运动(1919年)前文学界最走俏的通俗读物之一。本题所述时间有误。

京剧脸谱颜色的含义：不同的颜色表示不同的人物性格，红色作为主色，表示忠勇义烈；黑色表示刚烈、勇猛、粗率、鲁莽；蓝色表示刚强、粗犷、骁勇、桀骜不驯；绿色表示刚勇、强横、猛烈、暴躁；黄色表示骠悍、凶残、阴险、工于心计；白色表示阴险、狡诈；紫色表示威严果断；粉红表示年长。京剧脸谱颜色的代表人物：红色表示武勇，代表人物如关羽；黑色表示公正廉明，代表的人物如宋朝清官包拯；蓝色表示勇敢有谋，代表人物如清朝好汉窦尔敦；绿色表示鲁莽暴躁，代表人物如隋唐时期的程咬金；黄色表示彪悍残暴，代表人物如隋朝大将宇文成都；白色表示奸诈，代表人物如三国奸臣曹操；紫色表示威严果断，代表人物如战国刺客专诸；粉红表示年长，代表人物如东汉名臣苏献。

设计是时代的艺术。当代社会，工业发展已经进入到高科技阶段，手工业、工业、高科技工业已融为一体，可持续发展、关注自然、与环境和谐相处被空前关注，信息化已迅速被应用到人类生活的各个层面，数字化时代的到来，使设计处于一个重新构造语言的时代。无可置疑，设计精良的物品是今天视觉文化的中心，然而充斥在人们生活中的产品总不是那么令人满意，许多产品令使用者感到困惑，可能看上去让人难以理解它到底是一件什么产品，或者不明了如何使用它，电子器材“黑箱化”现象的泛滥，对设计师提出了更多更高的要求。芬兰著名工业设计师汉诺·科赫伦（Hannu kahonen）说：“我对那些‘过分的设计"、反自然形态的设计感到厌倦，它们使产品更加复杂而难以使用，在我看来，理想的产品应有助于日常的生活并尽可能给人们带来欢乐。” 如何运用设计符号创造出符合现代人类个性化需求的产品，是当代工业设计师必须认真思考的问题。而产品语义学的本质正是在于通过产品外在视觉形态的设计揭示或暗示产品的内部结构，使产品功能明确化，使人机界面单纯、易于理解，从而解除使用者对于产品操作上的理解困惑，以更加明确的视觉形象和更具有象征意义的形态设计，传达给使用者更多的文化内涵，从而达到人、机、环境的和谐统一。所谓语意（Semantic）顾名思义，即语言的含义、意义；语意学（Semantics）即探索、研究语言意义的学科。“产品语义学”这一概念的提出，是借用语言学的一个名词，它产生的理论基础，来源于符号学理论，但它的产生，却具有社会、历史、哲学的背景，工业设计史上关于产品语意的研究始于 20世纪60年代。一战之后，全世界物质匮乏，现代主义提倡的功能主义顺应历史条件，满足并推动了工业化进程的发展，当时产品设计考虑的重点是“物理机能”，人体工程学（ergonomics）是工业设计的理论支点，在1920—1950年间，功能主义设计是人类设计史上的重要阶段。随着社会经济的发展，消费时代的来临，社会财富的增加，使得人们对产品的要求发生了根本性的变化，同时六十年代的过度开采开发造成了地球环境的危机，生态设计被提出并在设计的各个层面予以实践。这一时期，人们开始注重环境机能，注重工业对环境的影响。到了二十世纪八十年代，人们开始强调“沟通、对话”，设计界也引进了各种新学科：社会学、生态学、心理学、行为学、语言学、信息理论等，同时，电子产品的出现使得造型与机能失去了必然的密切的联系，导致单一的“黑箱”现象的泛滥，商品同质化的出现呼唤更迎合使用者内心的产品，现代主义对于“功能”的过分强调和对于“形式”过分的漠视导致工业产品的粗糙、冷漠、僵硬，有人形容那是一个“大量生产、大量购买、大量消费、还大规模的毒害数不清的环境”的时代，后现代主义在此时出现，它重主体精神、重文脉、重符号语意，对产品语意理论产生了重大的影响。1983年克里彭多夫（Klaus Krippendorf）和郎诺何（R. Butter）夫妇正式提出“产品语义学”（Product semantics）的概念，并定义为“产品语义学是研究人造物的形态在使用情境中的象征特性，并将此运用于设计中”；1984年克里彭多夫对产品语义学下了进一步的定义，他认为产品语义学是对旧有事物的新觉醒，产品不仅要具备物理机能，还应该能够向使用者揭示或暗示出如何操作使用，同时产品应该具有象征意义，能够构成人们生活当中的象征环境。产品语意理论的基本构架来自于语言符号系统。符号学理论提倡用符号的观点来研究一切学科和现象。符号学之父索绪尔（Saussure）说“语言是一种表达观念的符号系统”，他认为每种符号都有两个层面上的意义，一是能指（又叫意符，Signifier）指物体呈现出的符号形式；二是所指（又叫意涵、符指Signified）指物体潜藏在符号背后的意义，即思想观念、文化内涵、象征意义。克里彭多夫关于产品语意的概念正是基于索绪尔的符号观念，他将使用者对产品的理解划分为四个阶段。A、产品辨明阶段：使用者通过相应的视觉线索来区分产品类型；B、自我验证阶段：使用者实际操作物品（或其控制器）然后观察这些运行不同程度的成败反馈；C、发现新形式阶段：使用者在使用中熟悉其工作原理，或许还能发现新的使用方式；D、解读符号语意：使用者依据自身类型、个人理解、社会特征及美学价值，通过与其相关产品的比较来解读产品内涵。从以上四个阶段我们可以看出，使用者通过对产品形态的视觉印象在心中对产品有一个初步的认识（是什么产品），随着自我验证实验即实际操作物品过程的进行，会逐步全面、深入地扩大对产品的了解，同时对最初的视觉印象予以更新、强化或反感、排斥。所有对产品形态或语意符号的初期预想，在自我验证阶段得到是或不是的检验，如果设计师的初衷和使用者验证后的感官体验达成一致，则证明该产品的形态成功的表达了它的内涵，也正因为有此一致性，使用者才有继续深入的操作和研究，才有发现新形式的可能。最后，使用者会给产品一个客观的评价，当然，这个评价是受到使用者自身的审美情趣、文化修养、性格特征的影响的，同时又受到社会约定俗成的影响。随着现代社会经济文化全球化的推进及信息化的发展，影响产品设计的地域性、文化性限制会越来越小。但弘扬民族文化是每一个设计师都必须承担的历史责任，在此方面北欧和日本的工业设计做得很好。优秀的工业设计在对产品语意的把握上经过系统、全面的分析，充分运用设计符号使产品的功能与形式达到高度统一。不仅体现出产品的象征意义和文化内涵，还体现出设计对人—使用者的关怀。美国设计师丽萨·克诺（Lisa Krohn）和图克尔·维美斯特（Tucher Viemeister）1987年设计的电话应答器是运用“产品语义学”的经典范例。这是一个听筒和应答器合二为一的产品，被设计成电话簿的样子，通过新技术，综合了录音、播放、复印信件的功能，保留了人们对传统电话的一些认知功能，但在内容上发生了很大的变化，它可以翻页使用,并在翻页时切换不同的内容,按键通过页的标准孔穿插而通用，简练、新颖、动感、而层次丰富，给人以亲切熟悉的感觉，吸引者使用者掌握新技术。2002年IBM公司推出的” ThinkPadTransNote”笔记本电脑获得了德国IF设计金奖。这款产品在造型上采用文件夹的特点，将笔记本电脑和电子纸笔书写器组合起来，用户可以方便的书写、绘图，处理、存储、发送文件。在设计上充分考虑使用者的心理，造型简洁，语意明确。意大利设计师马西姆·约萨·吉尼（Massimo Iosa Ghini）设计的“妈妈”扶手沙发外形朴实、敦厚，色彩温和，象征着妈妈的慈祥、宽容，给孩子温暖，为身心俱疲的现代人提供一个恢复精力的避乱所。产品语义学的运用还表现在对产品的细节处理上。如佳能C.BIO型照相机，它的有机形态几乎与人体合二为一，不仅在外形上给人以细腻精致，亲切的感觉，在功能上也有着让人叹服的便利性。菲利浦公司 1996年推出的“philishave reflex action”剃须刀，整体造型时尚、大气，它的侧面与男性头颈部的侧面有着完美的一致性，调节开关的按钮（Power）正在男人的喉节处，按钮上有增加摩擦、便于推动的突起，明确的指示了产品的操作方式。以下是菲利浦公司1990-1998年推出的部分产品的“脸”—界面，从中我们不难看出操作系统对于使用者的明确的指示符号。M·Mccoy 在探讨产品造五项问题作为进行产品语意造型设计的项目：（1）环境（Environment context）即产品造型包括大小、材质、色彩、形态如何与周围环境协调；（2）记忆性（Memory）:产品造型是否让人感到熟悉、亲切、产品在文化或形态上是否具有历史的延续性；（3）操作性（Operation）产品造型在局部控制、显示、外形、材质、色彩等层面的语意表达是否清晰、易理解、易操作；（4）程序（Process）产品外部造型是否宣示了内部不可见的机构运作，是否揭示或暗示了产品如何工作；（5）使用的仪式性（Ritual of use）产品的造型是否暗示了产品的文化内涵、象征意义。因此，我们在运用符号进行产品设计时，可以从以上几个方面进行考虑。近代建筑师在创作和实践中总结了一套符号创新的手法。第一是“重复和多余”，就是用重复的信息反复作用于人的感官，从而把信息强烈的传递给使用者，这对于新的符号的被接受和理解较为有效；第二是“变形和分裂”，是指将人们习以为常的符号变形、分裂，重新组织成新的语言，既继承传统又有创新；第三是“深奥和诠释”，建筑符号学家认为艺术要有特色就要难懂，要费劲才能为人所理解，要新奇，不易理解但又能被理解；第四是“多价和多元”，即艺术要创造而不能一味的模仿。这些手法也可以借用到工业设计上，获得澳大利亚2000年工业设计大奖的奥运火炬的设计，就揉和了悉尼海滨城市的特征和悉尼歌剧院的形态，简洁、时尚，功能与形式完美统一。必须要注意的是设计是为大众服务的，产品设计的目的是为了使人们的生活更加的便捷和美好。芬兰著名设计师约里奥·库卡波罗（Yrjo Kukkapuro）说“真正的设计师的作品不应该是一种疯狂的、无用的东西”，在今天，人们需要的依然是形态美观，功能良好，充满人文关怀和环境意识的产品。同时我们也不能“为了语意而语意”，我们对于传统符号的运用，必须是在理解传统文化的基础上用现代的观念去改造和提炼，支持我们今天设计的基础依然是人机工程学和美学。

有很多去历史书上找啦

这里我浅谈一下水环境造成污染的原因。出现过水环境污染的问题。造成河湖污染的根源是什么呢？主要有三大原因：外源污染、内源污染和水体生态功能的丧失。首先是外源污染，主要来自工业废水、生活污水和初期雨水。工厂直排或偷排漏排的废水、城市的生活污水通过管网直接排入自然水体，或在污水处理厂负荷过大、处理能力不足时，溢流至自然水体，从而破坏水质，造成严重的河湖污染。而降雨时，初期雨水通过大气到达地面，冲刷地面时将道路污染物、重金属等有害物质一同带进管网，排入自然水体，进一步加重了河湖污染。而工业废水、生活污水和初期雨水组成的外源污染则是导致水环境污染的根本原因。其次是内源污染，主要来自河湖底泥、腐烂的水生动植物和沿岸垃圾。底泥污染是当水体受到污染后，水中部分污染物通过沉淀或颗粒物吸附而蓄存于底泥中，适当条件下重新释放，成为二次污染源。另外，水中动植物腐烂分解过程会对水质产生一定影响，有可能造成水体缺氧，从而导致污染。而沿岸垃圾进入水体则会进一步加重污染。最后是水体生态功能丧失。当外源污染和内源污染过重时，水体生态功能被破坏，水生态功能丧失，自身修复调节能力降低，污染加重，形成恶性循环。据不完全统计，目前全国城市超90%的水体都有不同程度上的污染（数据来源于广州市增城区水务设施管理所2019年1月发布的《河湖污染现状与治理对策》），如何从根本上治理水环境，建设城市水生态文明，形成绿色发展的生活方式已经成为城市及人类发展的重中之重。除了更科学的开展城市水环境治理，我们作为地球上的一员，未来命运与生态环境的发展息息相关，更应该像对待生命一样对待生态环境，实行最严格的生态环境保护制度，坚定走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，为建设美丽中国，为创造良好生产生活环境，为保障全球生态安全，为人类未来的可持续发展提供有力保障！

　鸳鸯蝴蝶派是近现代著名的文学流派,以创作言情小说为主.言情小说在继承传统因素的同时,在艺术审美、艺术创作等许多方面呈现出新的追求,体现了嬗变与发展的特质,突破了传统美学的既定规范.鸳蝴派作家以其创作实践推动了小说的现代转型.

山坡羊.潼关怀古。

（1）地下连续墙。1.地下连续墙按设计图墙中心线长度乘以厚度乘以槽深以体积计算。2.锁口管接头工程量，按设计图以段计算；工字形钢板接头工程量，按设计图尺寸乘以理论质量以质量计算。（2）打拔钢板桩按钢板桩重量以吨计算。打圆木桩的材积按设计桩长和梢径根据材积表计算。（3）锚杆钻孔灌浆、砂浆土钉按入土（岩）深度以米计算。锚筋按定额A.4混凝土及钢筋混凝土工程相应子目计算。（4）喷射混凝土护坡按护坡面积以平方米计算（成孔、灌浆、护坡、锚筋、入岩、搭拆平台）。（5）高压定喷防渗墙按设计图尺寸以平方米计算。

是的，他是非标产品非标指不是按照国家颁布的统一的行业标准和规格制造的产品或设备，而是根据自己的用途需要，自行设计制造的产品或设备。且外观或性能不在国家设备产品目录内。为了满足大工业生产的需要，将已生产的，经使用证明性能良好的机械设备进行定型，并且系列化，称为标准产品。而根据用户要求，在标准产品的基础上，生产、改造或定做的产品称为非标产品。

问题一：环境污染给我们带来哪些危害 水污染造成有限的淡水资源遭到破坏，我们会没有水喝，没有水可用，臭味使人们出气不舒服。 空气污染不但会使人们呼吸困难，还会造成疾病。 固体废物污染可以造成生态系统的破坏，间接影响人类。 噪声污染会使人心烦意乱，影响人的休息，长期在高噪声中还会造成听力破坏。 问题二：污染环境和破坏环境的危害有哪些 1、对人体健康的危害：人需要呼吸空气以维持生命。一个成年人每天呼吸大约2万多次，吸入空气达15～20立方米。因此，被污染了的空气对人体健康有直接的影响。大气污染物对人体的危害是多方面的，表现为呼吸系统受损、生理机能障碍、消化系统紊乱、神经系统异常、智力下降、致癌、致残。人们把这个灾难的烟雾称为杀人的烟雾。大气中污染物的浓度很高时，会造成急性污染中毒，或使病状恶化，甚至在几天内夺去几千人的生命。其实，即使大气中污染物浓度不高，但人体成年累月呼吸这种污染了的空气，也会引起慢性支气管炎、支气管哮喘、肺气肿及肺癌等疾病。 2、环境污染与癌症：大量研究资料表明，环境污染是导致癌症发生的一个极其重要的原因，依靠全社会的力量，采取综合措施、有效地治理环境污染，是癌症综合预防措施的重要组成部分。 3、对植物危害：大气污染物，尤其是二氧化硫、氟化物等对植物的危害是十分严重的。当污染物浓度很高时，会对植物产生急性危害，使植物叶表面产生伤斑，或者直接使叶枯萎脱落；当污染物浓度不高时，会对植物产生慢性危害，使植物叶片褪绿，或者表面上看不见什么危害症状，但植物的生理机能已受到了影响，造成植物产量下降，品质变坏。 4、天气气候影响：大气污染物对天气和气候的影响是十分显著的，可以从以下几个方面加以说明： ①减少到达地面的太阳辐射量：从工厂、发电站、汽车、家庭取暖设备向大气中排放的大量烟尘微粒，使空气变得非常浑浊，遮挡了阳光，使得到达地面的太阳辐射量减少。 ②增加大气降水量：从大工业城市排出来的微粒，其中有很多具有水气凝结核的作用。 ③下酸雨：有时候，从天空落下的雨水中含有硫酸。这种酸雨是大气中的污染物二氧化硫经过氧化形成硫酸，随自然界的降水下落形成的；硫酸雨能使大片森林和农作物毁坏，能使纸品、纺织品、皮革制品等腐蚀破碎，能使金属的防锈涂料变质而降低保护作用，还会腐蚀、污染建筑物。 ④增高大气温度：在大工业城市上空，由于有大量废热排放到空中，因此，近地面空气的温度比四周郊区要高一些。这种现象在气象学中称做热岛效应。 ⑤对全球气候的影响：2010以来，人们逐渐注意到大气污染对全球气候变化的影响问题。经过研究，人们认为在有可能引起气候变化的各种大气污染物质中，二氧化碳具有重大的作用。二氧化碳能吸收来自地面的长波辐射，使近地面层空气温度增高，这叫做温室效应。有的专家认为，大气中的二氧化碳含量增加，若干年后会使得南北极的冰熔化，导致全球的气候异常。 5、酸雨：指降水的pH值低于5.6时， 降水即为酸雨。煤炭燃烧排放的二氧化硫和机动车排放的氮氧化物是形成酸雨的主要因素；其次气象条件和地形条件也是影响酸雨形成的重要因素。 降水酸度pH> 问题三：你知道哪些环境污染给我们的生活带来危害 环境污染会给生态系统造成直接的破坏和影响，如沙漠化、森林破坏、也会给生态系统和人类社会造成间接的危害，有时这种间接的环境效应的危害比当时造成的直接危害更大，也更难消除。例如，温室效应、酸雨、和臭氧层破坏就是由大气污染衍生出的环境效应。这 种由环境污染衍生的环境效应具有滞后性，往往在污染发生的当时不易被察觉或预料到，然而一旦发生就表示环境污染已经发展到相当严重的地步。当然，环境污染的最直接、最容易被人所感受的后果是使人类环境的质量下降，影响人类的生活质量、身体健康和生产活动。例如城市的空气污染造成空气污浊，人们的发病率上升等等；水污染使水环境质量恶化，饮用水源的质量普遍下降，威胁人的身体健康，引起胎儿早产或畸形等等。严重的污染事件不仅带来健康问题，也造成社会问题。随着污染的加剧和人们环境意识的提高，由于污染引起 的人群纠纷和冲突逐年增加。 目前在全球范围内都不同程度地出现了环境污染问题，具有全球影响的方面有大气环境污染、海洋污染、城市环境问题等。随着经济和贸易的全球化，环境污染也日益呈现国际化趋势，近年来出现的危险废物越境转移问题就是这方面的突出表现。 众所周知,环境污染即指环境变得不清洁、污浊、肮脏或其他方面的不洁净的状态。一种状态由洁净变污浊的过程叫污染。环境污染源主要有以下几方面： 1）工厂排出的废烟、废气、废水、废渣和噪音； 2）人们生活中排出的废烟、废气、噪音、赃水、垃圾； 3）交通工具（所有的燃油车辆、轮船、飞机等）排出的废气和噪音； 4）大量使用化肥、杀虫剂、除草剂等化学物质的农田灌溉后流出的水。 5）矿山废水、废渣。 一.环境污染对生物的不利影响. 环境污染对生物的生长发育和繁殖具有十分不利的影响，污染严重时，生物在形态特征、生存数量等方面都会发生明显的变化。下面分别讲述环境污染在酸雨、有害化学药品、重金属和水体富营养化四个方面对生物的危害。 1．酸雨对生物的危害 酸雨使土壤和河流酸化，并且经过河流汇入湖泊，导致湖泊酸化。湖泊酸化以后不仅使生长在湖中和湖边的植物死亡，而且威胁着湖内鱼、虾和贝类的生存，从而破坏湖泊中的食物链，最终可以使湖泊变成“死湖”。酸雨还直接危害陆生植物的叶和芽，使农作物和树木死亡。 现在，酸雨造成的危害日益严重，已经成为全球性环境污染的重要问题之一。二氧化硫是形成酸雨的主要污染物之一。随着经济的发展，人类将燃烧更多的煤、石油和天然气，产生更多的二氧化硫等污染物，因此，今后酸雨造成的危害有可能更加严重。我国是世界上大量排放二氧化硫的国家之一，一些地区已经出现了酸雨。例如，我国西南某地区，1982年的三个月内就降了四次酸雨，雨水的pH为3.6～4.6，致使大面积的农作物受害。 早在19世纪中叶，人们就注意到地衣和苔藓植物不能在空气污染严重的城市中存活，烟囱附近的植物叶片往往出现病斑。科学家们经过研究后发现，这些现象都与该地区的大气污染有关，并且可以利用一些植物来监测某个地区大气污染的状况。不同的植物对二氧化硫等大气污染物的敏感程度不同。例如，大气中二氧化硫的含量比较高时，紫花苜蓿、向日葵等的叶片就会很快褪绿，或者叶脉间出现褐色斑块，严重时叶片逐渐坏死。这些植物对大气污染反应敏感，可以用来监测大气污染的状况，叫做大气污染指示植物。 2．有害化学药品对生物的危害 农药是一类常见的有害化学药品。人们在利用农药杀灭病菌和害虫时，也会造成环境污染，对包括人类在内的多种生物造成危害。 许多农药是不易分解的化合......>> 问题四：环境恶化的一些后果？ 环境污染会给生态系统造成直接的破坏和影响，比如：沙漠化、森林破坏，也会给生态系统和人类社会造成间接的危害，有时这种间接的环境效应的危害比当时造成的直接危害更大，也更难消除。例如，温室效应、酸雨、和臭氧层破坏就是由大气污染衍生出的环境效应。这种由环境污染衍生的环境效应具有滞后性，往往在污染发生的当时不易被察觉或预料到，然而一旦发生就表示环境污染已经发展到相当严重的地步。当然，环境污染的最直接、最容易被人所感受的后果是使人类环境的质量下降，影响人类的生活质量、身体健康和生产活动。例如城市的空气污染造成空气污浊，人们的发病率上升等等；水污染使水环境质量恶化，饮用水源的质量普遍下降，威胁人的身体健康，引起胎儿早产或畸形等等。严重的污染事件不仅带来健康问题，也造成社会问题。随着污染的加剧和人们环境意识的提高，由于污染引起 的人群纠纷和冲突逐年增加。 　　目前在全球范围内都不同程度地出现了环境污染问题，具有全球影响的方面有大气环境污染、海洋污染、城市环境问题等。随着经济和贸易的全球化，环境污染也日益呈现国际化趋势，近年来出现的危险废物越境转移问题就是这方面的突出表现。 　　大气污染的危害主要有以下几个方面： （1）对人体健康的危害：　　人需要呼吸空气以维持生命。一个成年人每天呼吸大约2万多次，吸入空气达15～20立方米。因此，被污染了的空气对人体健康有直接的影响。 　　大气污染：物对人体的危害是多方面的，主要表现是呼吸道疾病与生理机能障碍，以及眼鼻等粘膜组织受到 *** 而患病。 环境污染比如，1952年12月5～8日英国伦敦发生的煤烟雾事件死亡4000人。人们把这个灾难的烟雾称为杀人的烟雾。据分析，这是因为那几天伦敦无风有雾，工厂烟囱和居民取暖排出的废气烟尘弥漫在伦敦市区经久不散，烟尘最高浓度达4.46毫克/m3，二氧化硫的日平均浓度竟达到3.83毫升/m3。二氧化硫经过某种化学反应，生成硫酸液沫附着在烟尘上或凝聚在雾滴上，随呼吸进入器官，使人发病或加速慢性病患者的死亡。这也就是所谓的光化学污染。 　　由上例可知，大气中污染物的浓度很高时，会造成急性污染中毒，或使病状恶化，甚至在几天内夺去几千人的生命。其实，即使大气中污染物浓度不高，但人体成年累月呼吸这种污染了的空气，也会引起慢性支气管炎、支气管哮喘、肺气肿及肺癌等疾病。 环境污染与癌症　　大量研究资料表明，环境污染是导致癌症发生的一个极其重要的原因，依靠全社会的力量，采取综合措施、有效地治理环境污染，是癌症综合预防措施的重要组成部分。 （2）对植物的危害：　　大气污染物，尤其是二氧化硫、氟化物等对植物的危害是十分严重的。当污染物浓度很高时，会对植物产生急性危害，使植物叶表面产生伤斑，或者直接使叶枯萎脱落；当污染物浓度不高时，会对植物产生慢性危害，使植物叶片褪绿，或者表面上看不见什么危害症状，但植物的生理机能已受到了影响，造成植物产量下降，品质变坏。 （3）对天气和气候的影响：　　大气污染物对天气和气候的影响是十分显著的，可以从以下几个方面加以说明： 　　①减少到达地面的太阳辐射量：从工厂、发电站、汽车、家庭取暖设备向大气中排放的大量烟尘微 环境污染粒，使空气变得非常浑浊，遮挡了阳光，使得到达地面的太阳辐射量减少。据观测统计，在大工业城市烟雾不散的日子里，太阳光直接照射到地面的量比没有烟雾的日子减少近40％。大气污染严重的城市，天天如此，就会导致人和动植物因缺乏阳光而生长发育不好。 　　②增加大气降水量：从大工业城市排出来的微粒，其中有很多......>> 问题五：你知道环境污染包括哪些吗?说说它们对人类的危害 按环境要素分 大气污染、土壤污染、水体污染。 按属性分 显性污染，隐性 按人类活动分 工业环境污染、城市环境污染、农业环境污染。 按造成环境污染的性质来源分 化学污染、生物污染、物理污染（噪声污染、放射性污染、电磁波污染等）固体废物污染、液体废物污染、能源污染。 陆地污染：垃圾的清理成了各大城市的重要问题，每天千万吨的垃圾中，很多是不能焚化或腐化的，如塑料、橡胶、玻璃等人类的第一号敌人。 海洋污染：主要是从油船与油井漏出来的原油，农田用的杀虫剂和化肥，工厂排出的污水，矿场流出的酸性溶液；它们使得大部分的海洋湖泊都受到污染，结果不但海洋生物受害，就是鸟类和人类也可能因吃了这些生物而中毒。 空气污染：:是指空气中污染物的浓度达到或超过了有害程度，导致破坏生态系统和人类的正常生存和发展，对人和生物造成危害。这是最为直接与严重的了，主要来自工厂、汽车、发电厂等放出的一氧化碳和硫化氢等，每天都有人因接触了这些污浊空气而染上呼吸器官或视觉器官的疾病。 水污染：是指水体因某种物质的介入，而导致其化学、物理、生物或者放射性污染等方面特性的改变，从而影响水的有效利用，危害人体健康或者破坏生态环境，造成水质恶化的现象。 噪音污染是指所产生的环境噪声超过国家规定的环境噪声排放标准，并干扰他人正常工作、学习、生活的现象。 放射线污染是指由于人类活动造成物料、人体、场所、环境介质表面或者内部出现超过国家标准的放射性物质或者射线。 问题六：浪费资源污染环境会给生活带来哪些影响 环境污染的最直接、最容易被人所感受的后果是使人类环境的质量下降，影响人类的生活质量、身体健康和生产活动。例如城市的空气污染造成空气污浊产生雾霾，人们的发病率上升等等；水污染使水环境质量恶化，饮用水源的质量普遍下降，威胁人的身体健康，引起胎儿早产或畸形等等。严重的污染事件不仅带来健康问题，也造成社会问题。随着污染的加剧和人们环境意识的提高，由于污染引起 的人群纠纷和冲突逐年增加。 问题七：环境污染给我们的生活带来了哪些危害? 环境污染是指由于对生态系统有害的物质进入环境后对生态系统造成的干扰和损害的现象，简称污染。具体来说就是，有害物质或有害因子进入环境并在环境中发生扩散、迁移、转化，并跟生态体统的诸要素发生作用，使生态系统的结构与功能发生变化，对人类以及其它生物的生存和发展产生不利影响。例如，因化石燃料的燃烧，使大气中的颗粒物和SO2浓度的增高，危及人和其他生物的身体健康，同时还会腐蚀材料，给人类社会造成损失；工业废水和生活污水的排放，使水体质量恶化，危及水生生物 的生存，使水体失去原有的生态功能和使用价值。 环境污染除了给生态系统造成直接的破坏和影响外，污染物的积累和迁移转化还会引起多种衍生的环境效应，给生态系统和人类社会造成间接的危害，有时这种间接的环境效应的危害比当时造成的直接危弧更大，也更难消 除。例如，温室效应、酸雨、和臭氧层破坏就是由大气污染衍生出的环境效应。这种由环境污染衍生的环境效应具有滞后性，往往在污染发生的当时不易被察觉或预料到，然而一旦发生就表示环境污染已经发展到相当严重的地步。当然，环境污染的最直接、最容易被人所感受的后果是使人类环境的质量下降，影响人类的生活质量、身体健康和生产活动。例如城市的空气污染造成空气污浊，人们的发病率上升等等；水污染使水环境质量恶化，饮用水源的质量普遍下降，威胁人的身体健康，引起胎儿早产或畸形等等。严重的 污染事件不仅带来健康问题，也造成社会问题。随着污染的加剧和人们环境意识的提高，由于污染引起的人群纠纷和冲突逐年增加。 目前在全球范围内都不同程度地出现了环境污染问题，具有全球影响的方面有大气环境污染、海洋污染、城市环境问题等。随着经济和贸易的全球化，环境污染也日益呈现国际化趋势，近年来出现的危险废物越境转移问题 就是这方面的突出表现。 ② 环境污染的原因 总的来说，环境污染可以是人类活动的结果，也可以是自然活动的结果，或是这两类活动共同作用的结果。如火山喷发，往大气中排放大量的粉尘和二氧化硫等有害气体，同样也造成大气环境的污染。但通常情况下，环境污染更多地是由人类活动，特别是社会经济活动引起的。我们平常所指的就是这类源于人类活动的环境污染。人类活动之所以会造成环境污染，是因 为人类跟其他生物有一个根本差别：人类除了进行自身的生产外，还进行更大规模的物质生产，而后者是其他所有生物都没有的。由于这一点，人类活动的强度远远大于其他生物。例如，对生态系统中水的利用，其他生物仅取用满足其生存要求的量，而人类对水的利用则不知道要比其他生物多多少倍，多到有的局部生态系统所有的水都不够用。污染物的排放源称为污染 源。各种污染源的情况将在第四节讲述。 对环境污染可以从不同角度进行分类。根据受污染的环境系统所属类型或其中的主导要素，可分为大气污染，水体污染，土壤污染等等；按污染源所处的社会领域，可分为工业污染、农业污染、交通污染等等；按照污染物的形态或性质，可分为废气污染，废水污染、固体废弃物污染、以及噪声污 染、辐射污染等。 问题八：垃圾对环境的危害有哪些 垃圾危害环境 （1）侵占地表 垃圾挤占了宝贵的土地资源和生存空间，严重影响了工农业生产和生活。大批垃圾破坏地球表面的植被，这不仅影响了自然环境的美观，更破坏了大自然生态平衡。 （2）污染环境 固体废物含有各种有害物质，处理不当可直接污染土壤、空气和水源，并最终对各种生物包括人类自身造成危害。 （3）传播疾病 垃圾含有大量微生物，是病菌、病毒、害虫等的滋生地和繁殖地，严重地危害人身健康。 （4）污染土壤和水体 垃圾渗出液改矗土壤成分和结构，有毒垃圾会通过食物链影响人体健康。垃圾破坏了土壤的结构和理化性质，使土壤保肥、保水能力大大下降。 垃圾中含有病原微生物、有机污染物和有毒的重金属等，在雨水的作用下，它们被带入水体，会造成地表水或地下水的严重污染，影响水生生物的生存和水资源的利用。 （5）污染大气 细小固体废物会随风飞扬，加重大气污染。在大量垃圾露天堆放的场区臭气熏天，老鼠成灾，蚊蝇孳生，有大量氨、硫化物等有害气体向大气释放，仅有机挥发性气体就多达 100多种，其中含有许多致癌致畸物。