汉字的起源20字左右

中国汉字的演变过程包括：甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书、宋体、仿宋、黑体、综艺体、彩云体、华文新魏、琥珀体、华文细黑、姚体、舒体、微软雅黑体、幼圆体等。汉字主要起源于记事的象形性图画，象形字是汉字体系得以形成和发展的基础。中国汉字的演变过程甲骨文主要指殷墟甲骨文，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。中国汉字的历史是长达数千年的发展和演变的历史过程，按照发展的时间顺序，可以分为先秦、秦、汉、唐时期文字，宋元时期、明清文字、中国近代文字和中国现代文字等。

汉字的演变经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书等阶段，至今普遍使用楷书，但仍未完全定型。1、甲骨文发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。这些甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术。2、金文金文是指铸刻在殷周青铜器上的文字，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。所以，钟鼎文或金文就是指铸在或刻在青铜器上的铭文。3、大篆代表为今存的石鼓文，以周宣王时的太史籀所书而得名。他在原有文字的基础上进行了改革，因刻于石鼓上而得名，是流传至今最早的刻石文字，为石刻之祖。起于西周晚年，春秋战国时期行于秦国。字体与秦篆相近，但字形的构形多重叠。4、小篆小篆也叫“秦篆”。秦朝李斯受命统一文字，这种文字就是小篆。通行于秦代。形体偏长，匀圆齐整，由大篆衍变而成。5、楷书楷书又称正书，或称真书。其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，故名。始于东汉。6、草书汉字的一种书体。形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的。7、行书介于楷书、草书之间的一种字体,可以说是楷书的草化或草书的楷化。它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。扩展资料：汉字的起源：自古以来就有“苍颉造字”这之说。苍颉非常聪明，从结绳记事开始就研究更复杂的记事方法。进而研究形象记事从而逐渐有了象形文字。其实按照中国传统说法应该是上天派下来为原始人类提高生活技能而传授的文化知识，为了当时的人可以接受而首先使用象形文字，然后逐渐演变成现代的文字。今天所能见到的最古老的文字是商代刻在甲骨上和铸在铜器上的文字。这样说来商代的文字已经是很发达的文字了，所以可以推测出最初产生文字的时代应该远在商代以前，那就是夏代或更早于夏代。汉字的起源一类是以甘肃大地湾遗址的彩陶上的刻符为代表的抽象的、方折形的符号。另一类是以河南贾湖遗址的甲骨上的刻符为代表的生肖象形的符号。前者有序地演变为西安半坡临潼姜寨上的刻划符号系列，后者则发展成为大汶口陶器上的图象。参考资料来源：百度百科-汉字演变

汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书 → 行书（商） （周） （秦） （汉） （魏晋） 草书以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体”中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。到了西周后期，汉字发展演变为大篆。大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简，改为小篆。小篆除了把大篆的形体简化之外，并把线条化和规范化达到了完善的程度，几乎完全脱离了图画文字，成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体。但是小篆也有它自己的根本性缺点，那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。至汉代，隶书发展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。随后，糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来。介于楷书与草书之间的是行书，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。到了宋代，随着印刷术的发展，雕版印刷被广泛使用，汉字进一步完善和发展，产生了一种新型书体——宋体印刷字体。印刷术发明后，刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响，产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体，后世称为宋体。当时所刻的字体有肥瘦两种，肥的仿颜体、柳体，瘦的仿欧体、虞体。其中颜体和柳体的笔顿高耸，已经略具横细竖粗的一些特征。到了明代隆庆、万历年间，又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形方正的明体。原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮、字形扁扁的洪武体，像职官的衔牌、灯笼、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用这种字体。

从中国商周时代的甲骨文、金文，经过秦始皇的小篆，发展出隶书、草书、楷书、行书，最后形成

关于汉字的历史，基于现存的古代文献记载和现已得到确认的考古发现，至少有 大汶口文化陶文五千年了，而汉字起源的历史就是中国古代文明的开端历史，所以通常我们说汉民族有5000年文明史。考古和文献记载说明，汉字起源于新石器时代仰韶文化时期，大约公元前4000年，公元前2000年开始进入字符积累阶段，商代时期已形成相当系统的文字体系。汉字在几千年的演变过程中，出现了众多分歧。新中国成立，在20世纪50年代，组织专门机构对汉字的形音义进行了规范，俗称“简体字”（50年代以前的汉字俗称“繁体字”），并以《新华字典》、《现代汉语词典》等工具书普及推广，在这些工具书上并列简化汉字和繁（异）体字。目前，简体字在中国大陆、新加坡、马来西亚、印度尼西亚等东南亚地区使用，港澳台等地区仍使用“繁体字”。汉字的演变汉字的演变经历了几千年的漫长历程，经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书等阶段，至今仍未完全定型。古文字阶段的汉字，汉代以前的文字。更具有形象性。战国文字：“诸侯力政，不统于王，恶礼乐之害己而皆去其典籍。”“田畴异亩，车涂异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形。”具有很强的地域性。秦国文字，汉字发展的主流。六国文字，地域差异大，不反映汉字发展轨迹，是支流。1、甲骨文汉字的鼻祖——甲骨文(40张)要指殷墟甲骨文，是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。它是中国已发现的古代文字中体系较为完整、时代最早的文字。甲骨文是中国的一种古代文字，被认为是现代汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国最古的一种成熟文字。甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文。甲骨文是一种很重要的古汉字资料。绝大部分甲骨文发现于殷墟。殷墟是著名的殷商时代遗址，在河南省安阳市西北小屯村、花园庄、侯家庄等地。这里曾经是殷商时代后期中央王朝都城的所在地，所以称为殷墟。这些甲骨基本上都是商王朝统治者的占卜纪录。商代统治者非常迷信，例如十天之内会不会有灾祸，天会不会下雨，农作物是不是有好收成，打仗能不能胜利，应该对哪些鬼神进行哪些祭祀，以至于生育、疾病、做梦等等事情都要进行占卜，以了解鬼神的意志和事情的吉凶。占卜所用的材料主要是乌龟的腹甲、背甲和牛的肩胛骨。通常先在准备用来占卜的甲骨的背面挖出或钻出一些小坑，这种小坑甲骨学家称之为“钻凿”。占卜的时候就在这些小坑上加热是甲骨表面产生裂痕。这种裂痕叫做“兆”。甲骨文里占卜的“卜”字，就像兆的样子。从事占卜的人就根据卜兆的各种形状来判断吉凶。从殷商的甲骨文看来，当时的汉字已经发展成为能够完整及在汉语的文字体系了。在已发现的殷墟甲骨文里，出现的单字数量已达4000左右。其中既有大量指事字、象形字、会意字，也有很多形声字。这些文字和我们现在使用的文字，在外形上有巨大的区别。但是从构字方法来看，二者基本上是一致的。目前发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。这些甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术。从甲骨文已识别的约1500个单字来看，它已具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法，展现了中国文字的独特魅力。中国商代和西周早期(约公元前16～前10世纪)以龟甲、兽骨为载体的文献。是已知汉语文献的最早形态。刻在甲、 骨上的文字早先曾称为契文、 甲骨刻辞、卜辞、龟版文、殷墟文字等，现通称甲骨文。商周帝王由于迷信，凡事都要用龟甲(以龟腹甲为常见)或兽骨 (以牛肩胛骨为常见)进行占卜，然后把占卜的有关事情(如占卜时间、占卜者、占问内容、视兆结果、验证情况等) 刻在甲骨上，并作为档案材料由王室史官保存 (见甲骨档案)。除占卜刻辞外,甲骨文献中还有少数记事刻辞。甲骨文献的内容涉及当时天文、历法、气象、地理、方国、世系、家族、人物、职官、征伐、刑狱、 农业、 畜牧、田猎、交通、宗教、祭祀、疾病、生育、灾祸等，是研究中国古代特别是商代社会历史、文化、语言文字的极其珍贵的第一手资料。2、金文金文是指铸刻在殷周青铜器上的文字，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。所以，钟鼎文或金文就是指铸在或刻在青铜器上的铭文。所谓青铜，就是铜和锡的合金。中国在夏代就已进入青铜时代，铜的冶炼和铜器的制造十分发达。因为周以前把铜也叫金，所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多，所以过去又叫作“钟鼎文”。金文应用的年代，上自商代的早期，下至秦灭六国，约1200多年。金文的字数，据容庚《金文编》记载，共计3722个，其中可以识别的字有2420个。铜器上的铭文，字数多少不等。所记内容也很不相同。其主要内容大多是颂扬祖先及王侯们的功绩，同时也记录重大历史事件。如著名的毛公鼎有497个字，记事涉及面很宽，反映了当时的社会生活。.3、大篆代表为今存的石鼓文，以周宣王时的太史籀所书而得名。他在原有文字的基础上进行了改革，因刻于石鼓上而得名，是流传至今最早的刻石文字，为石刻之祖。起于西周晚年，春秋战国时期行于秦国。字体与秦篆相近，但字形的构形多重叠。4、小篆小篆也叫“秦篆”。秦朝李斯受命统一文字，这种文字就是小篆。通行于秦代。形体偏长，匀圆齐整，由大篆衍变而成。东汉许慎《说文解字·叙》称：“秦始皇帝初兼天下，……罢其不与秦文合者。”李斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作，《爱历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》：“皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”今存（琅琊台刻石）、 《泰山刻石》残石，即小篆代表作。秦权上刻制的小篆，据说是李斯书写的小篆是在秦始皇统一中国后，推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制的统一文字汉字书写形式。一直在中国流行到西汉末年，才逐渐被隶书所取代。但由于其字体优美，始终被书法家所青睐。又因为其笔画复杂，形式奇古，而且可以随意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防伪的官方印章，一直采用篆书，直到封建王朝覆灭，近代新防伪技术出现。康熙字典上对所有的字还注有小篆写法。5、隶书隶书基本是由篆书演化来的，主要将篆书圆转的笔划改为方折，书写速度更快，在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划。隶书也叫“隶字”、“古书”。是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。就小篆加以简化，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，便于书写。分“秦隶”（也叫“古隶”）和“汉隶”（也叫“今隶”），隶书的出现，是古代文字与书法的一大变革。隶书是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。隶书是相对于篆书而言的，隶书之名源于东汉。隶书的出现是中国文字的又一次大改革，使中国的 书法艺术进入了一个新的境界，是汉字演变史上的一个转折点，奠定了楷书的基础。隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时，撇、捺等点画美化为向上挑起，轻重顿挫富有变化，具有书法艺术美。风格也趋多样化，极具艺术欣赏的价值。隶书相传为秦未程邈在狱中所整理，去繁就简，字形变圆为方，笔划 改曲为直。改"连笔"为"断笔"，从线条向笔划，更便于书写。"隶人"不是囚犯，而指"胥吏",即掌管 文书的小官吏，所以在古代,隶书被叫做"佐书" 。隶书盛行于汉朝，成为主要书体。作为初创的秦隶， 留有许多篆意，后不断发展加工。打破周秦以来的书写传统，逐步奠定了楷书的基础。在"罢黜百家， 独尊儒术"的思想统一下，是汉代隶书逐步发展定型，成为占统治地位的书体，同时，派生出草书、楷 书、行书各书体，为艺术奠定基础。6、草书汉字的一种书体。形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。章草笔划省变有章法可循，代表作如三国吴皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法，笔势流畅，代表作如晋代王羲之《初月》、《得示》等帖。狂草出现于唐代，以张旭、怀素为代表，笔势狂放不羁，成为完全脱离实用的艺术创作，从此草书只是书法家临摹章草、今草、狂草的书法作品。代表作如张旭《肚痛》帖、怀素《自叙帖》。草书为书写便捷而产生的一种字体。始于汉初。当时通用的是“草隶”，即潦草的隶书，后来逐渐发展，形成一种具有艺术价值的“章草”。汉末，张芝变革“章草”为“今草”，字的体势一笔而成。唐代张旭、怀素又发展为笔势连绵回绕，字形变化繁多的“狂草”。7、楷书楷书又称正书，或称真书。其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，故名。始于东汉。楷书的名家很多，如“欧体”（唐-欧阳询）、“虞体”（唐-虞世南）、“颜体”（唐-颜真卿）、“柳体”（唐-柳公权）、“赵体”（宋元-赵孟頫）等。初期“楷书”，仍残留极少的隶笔，结体略宽，横画长而直画短，在传世的魏晋帖中，如锺繇的《宣示表》（左图）、《荐季直表》、王羲之的《乐毅论》《黄庭经》等，可为代表作。观其特点，正如翁方纲所说：“变隶书之波画，加以点啄挑，仍存古隶之横直”。东晋以後，南北分裂，书法亦分为南北两派。北派书体，带著汉隶的遗型，笔法古拙劲正，而风格质朴方严，长于榜书，这就是所说的魏碑。南派书法，多疏放妍妙，长于尺牍。南北朝，因为地域差别，个人习性、书风迥然不同。北书刚强，南书蕴藉，各臻其妙，无分上下，而包世臣与康有为，却极力推崇两朝书，尤重北魏碑体。康氏举十美，以强调魏碑的优点。唐代的楷书，亦如唐代国势的兴盛局面，真所谓空前。书体成熟，书家辈出，在楷书方面，唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，其楷书作品均为后世所重，奉为习字的模范。8、行书介于楷书、草书之间的一种字体,可以说是楷书的草化或草书的楷化。它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。笔势不象草书那样潦草，也不要求楷书那样端正。楷法多于草法的叫“行楷”。草法多于楷法的叫“行草”。行书大约是在东汉末年产生的。代表人物：“二王”：王羲之，王献之。

汉字后来的演变经历了几千年的漫长历程，经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书等阶段，至今普遍使用楷书，但仍未完全定型。 古文字阶段的汉字，汉代以前的文字。更具有形象性。战国文字：“诸侯力政，不统于王，恶礼乐之害己而皆去其典籍。”“田畴异亩，车涂异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形。”具有很强的地域性。秦国文字是汉字发展的主流。六国文字，地域差异大，不反映汉字发展轨迹，是支流。 甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。这些甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术。从甲骨文已识别的约1500个单字来看，它已具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法，展现了中国文字的独特魅力。中国商代和西周早期(约公元前16～前10世纪)以龟甲、兽骨为载体的文献。 金文是指铸刻在殷周青铜器上的文字，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。所以，钟鼎文或金文就是指铸在或刻在青铜器上的铭文。所谓青铜，就是铜和锡的合金。中国在夏代就已进入青铜时代，铜的冶炼和铜器的制造十分发达。因为周以前把铜也叫金，所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多，所以过去又叫作“钟鼎文”。金文应用的年代，上自商代的早期，下至秦灭六国，约1200多年。金文的字数，据容庚《金文编》记载，共计3722个，其中可以识别的字有2420个。铜器上的铭文，字数多少不等。所记内容也很不相同。其主要内容大多是颂扬祖先及王侯们的功绩，同时也记录重大历史事件。如著名的毛公鼎有497个字，记事涉及面很宽，反映了当时的社会生活 。 　隶书基本是由篆书演化来的，主要将篆书圆转的笔划改为方折，书写速度更快，在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划。 隶书也叫“隶字”、“古书”。是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体就小篆加以简化，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，便于书写，分秦隶（古隶）和汉隶（今隶）。隶书的出现，是古代文字与书法的一大变革。隶书是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。隶书是相对于篆书而言的，隶书之名源于东汉。隶书的出现是中国文字的又一次大改革，使中国的书法艺术进入了一个新的境界，是汉字演变史上的一个转折点，奠定了楷书的基础。隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时，撇、捺等点画美化为向上挑起，轻重顿挫富有变化，具有书法艺术美。风格也趋多样化，极具艺术欣赏的价值。隶书相传为秦未程邈在狱中所整理，去繁就简，字形变圆为方，笔划改曲为直。改连笔为断笔，从线条向笔划，更便于书写。隶人不是囚犯，而指胥吏，即掌管 文书的小官吏，所以在古代,隶书被叫做佐书 。隶书盛行于汉朝，成为主要书体。作为初创的秦隶， 留有许多篆意，后不断发展加工。打破周秦以来的书写传统，逐步奠定了楷书的基础。在罢黜百家， 独尊儒术的思想统一下，是汉代隶书逐步发展定型，成为占统治地位的书体，同时，派生出草书、楷 书、行书各书体，为艺术奠定基础。 楷书又称正书，或真书，始于东汉。其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，故名。楷书的名家很多，创造出许多有代表性的字体，如“欧体”（唐·欧阳询）、“虞体”（唐·虞世南）、“颜体”（唐·颜真卿）、“柳体”（唐·柳公权）、“赵体”（宋元·赵孟頫）等。 初期楷书仍残留极少的隶笔，结体略宽，横画长而直画短。在传世的魏晋帖中，如锺繇的《宣示表》、《荐季直表》、王羲之的《乐毅论》《黄庭经》等，可为代表作。观其特点，正如翁方纲所说：“变隶书之波画，加以点啄挑，仍存古隶之横直”。 东晋以后，南北分裂，书法亦分为南北两派。北派书体，带著汉隶的遗型，笔法古拙劲正，而风格质朴方严，长于榜书，这就是所说的魏碑。南派书法，多疏放妍妙，长于尺牍。南北朝，因为地域差别，个人习性、书风迥然不同。北书刚强，南书蕴藉，各臻其妙，无分上下，而包世臣与康有为，却极力推崇两朝书，尤重北魏碑体。康氏举十美，以强调魏碑的优点。唐代的楷书，亦如唐代国势的兴盛局面，真所谓空前。书体成熟，书家辈出，在楷书方面，唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，其楷书作品均为后世所重，奉为习字的模范。楷书为现代常用的标准。 草书形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。草书为书写便捷而产生的一种字体。始于汉初。当时通用的是“草隶”，即潦草的隶书，后来逐渐发展，形成一种具有艺术价值的“章草”。汉末，张芝变革“章草”为“今草”，字的体势一笔而成。唐代张旭、怀素又发展为笔势连绵回绕，字形变化繁多的“狂草”。草书为书法家所常用。章草笔划省变有章法可循。代表作如三国时期吴国皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法，笔势流畅。代表作如晋代王羲之《初月》、《得示》等帖。狂草出现于唐代，以张旭、怀素为代表，笔势狂放不羁，成为完全脱离实用的艺术创作，从此草书只是书法家临摹的书法作品。代表作如张旭《肚痛帖》、怀素《自叙帖》。 行书大约是在东汉末年产生的，是介于楷书、草书之间的一种字体，可以说是楷书的草化或草书的楷化。它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。笔势不像草书那样潦草，也不要求楷书那样端正。楷法多于草法的叫“行楷”。草法多于楷法的叫“行草”。代表人物：“二王”：王羲之，王献之。

10个汉字演变过程是甲骨文， 金文，小篆，隶书， 楷书 ， 行书。在中国文字史上，夏，商，周三代，就其对文字学的贡献而言，以史籀为最。史籀是周宣王的史官，他别创新体，以趋简便。大篆又有籀文，籀篆，籀书，史书之称。因其为史籀所作，故世称籀文，大篆散见于《说文解字》和后人所收集的各种钟鼎彝器中。其中以周宣王时所作石鼓文最为著名。小篆又名秦篆，为秦朝丞相李斯等人所整理出的标准字体。由大篆简化而成。又名玉筋篆，因其具有笔力遒劲之意。小篆之形体结构规正协调，笔势匀圆整齐，偏旁也作了改换归并。与大篆相比较无象形性。从大篆到小篆的文字变革，其在中国文字史上具有极重大的意义。从小篆向隶书演变的第一步，最显着的变化是从婉曲的钱条变为平直的笔画，从无 角变成有 角。 一般人认为隶书是指有波磔的、一横一捺都拖着像刻刀一样的长长尾巴的隶书，这只是其中的一种。隶书主要有秦隶和汉隶，秦隶是隶书的早期形式；汉隶则为隶书之成熟字体。通常所说的隶书是指汉隶中的八分而言。八分是在秦隶之后，渐生波磔。隶书发展到八分，已经是姿致成熟。隶书因其字较方正，厚实，故带有刚正不阿的严肃感，虽为英文字母，但其有菱有角的字体，有隶书的味道。八分是在秦隶之后，渐生波磔。隶书发展到八分，已经是姿致成熟。隶书因其字较方正，厚实，故带有刚正不阿的严肃感，虽为英文字母，但其有菱有角的字体，有隶书的味道。

汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：甲骨文（商） → 金文（周） → 小篆（秦） → 隶书（汉） → 楷书（魏晋） → 行书，以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体。1、甲骨文：商朝时刻写在龟甲、兽骨上的文字，称为“甲骨文”。从商朝开始的。2、金文：是商周时代铸刻在青铜器上的铭文。又称钟鼎文。金文有粗而宽的笔画，点画圆浑，金文比甲骨文更规范。3、大篆：西周晚期，金文形体趋向线条化，笔画比较整齐、匀称。4、小篆：李斯按照秦国的文字标准，对汉字进行整理简化，在全国推行，这种新字体叫小篆。5、隶书：篆书笔画圆转。符号性显然大加强。小篆文字规范了，但书写不方便，民间流行一种更简单的字体，叫隶书。6、楷书：汉朝后期，隶书又演变为楷书。字形结没有什么变化，书写更为简便。7、草书：草书特征是笔画连带、结体简约、字形奔放。8、行书：行书是介于楷书和草书之间的字体，比楷书简便，且比草书易辨认。二、关于汉字1、起源：中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与文字起源有关的出土资料。贾湖刻符经碳14物理测定，距今约7762年（±128年）历史；还有七千年前的双墩刻符、六千年前的半坡陶符、五千多年前青墩遗址刻符、连字成句的庄桥坟遗址文字、大汶口陶尊符号、尧舜时代的陶寺遗址朱文、夏墟的水书。早期的骨刻文就是丰富的文字系统，后期的属于初步成熟阶段。这些考古发现可能是汉字起源的重要线索，也可能是各种文字发展的不同源流。2、20世纪80年代初，在河南登封夏文化遗址发掘出的陶器上，发现了更完备的文字。这是被学者们确认的迄今为止我国有确切时代的最早的文字。3、简介：汉字是世界上最古老的文字之一，至少有四千多年的历史，现存最早可识的成熟汉字系统是商代的甲骨文。汉字在形体上逐渐由图形变为笔画，象形变为象征，复杂变为简单；在造字原则上从表形、表意到形声。除极个别的例外，都是一个汉字一个音节。查看全部17个回答2020新生宝宝取名_汉字大全_生辰起名_免费取名字汉字大全，取出高分又好听的名字，分析姓氏格局，给宝贝取名字，自动取名字，小朋友的名字，幼儿改名，汉字大全铜陵相元文化科技有..广告 汉字大全_八字取名汉字大全_新生儿取名大全汉字大全，一名之差，天差地别，名字好坏，影响人生!汉字大全参考诗经楚辞精粹好字降低重复率，汉字大全，结合传统科学理论，时尚好听，大气不俗!安庆天涨信息咨询服..广告 相关问题全部汉字的字体经历了哪几个演变发展阶段?各有什么主要特点?大约有三个阶段，一是从殷商甲骨文、商周金文变为小篆，二是从小篆变为隶书，三是从隶书变为楷书。甲骨文和金文变为小篆，前者更接近图画的的写实象形，而后者笔画圆转规整，逐渐与物形疏远。甲骨文刀刻的痕迹明显，金文则铸型肥厚，它们形体比较随意，笔画少的字占的地方小，笔画多的字占的地方大，小篆形体整齐，笔画多少都占一格。从小篆到隶书，是字体变化最大的一次，是古文字变为今文字的转折点。小篆的字形结构被打破，象形意味淡薄，符号性加强。小篆的圆转笔势到隶书一般变为方折及横、撇、捺等笔画。小篆变为隶书，现代文字笔画的基本格局已经形成。从隶书到楷书，除用笔有些变化，字体结构基本没有什么变化。另外还有草书和行书。草书本是各种字体的草率写法，现在所说的草书，是指章草、狂草等专一的字体，狂草与隶楷的字体和笔法很不相同，龙飞凤舞，完全是一种艺术品，丧失了交际的作用。行书是楷书与草书之间的一种字体，他不像楷书那样规整，也不像草书那样随意，成为日常常用字体。44 浏览5599汉字的字体经历了哪几个演变发展阶段？汉字是是我国古代先民发明的记载工具，是世界上最古老的文字之一，拥有4500年以上的历史，其使用最晚始于商代，历经甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书、(草书、行书)诸般书体变化。 汉字： 汉字(拼音拼音:Hànzì，注音符号:ㄏㄢˋ ㄗˋ)，又称中文字、中国字、方块字，属于表意文字的词素音节文字。汉字是汉语的书写用文字 ，也被借用于书写日语、朝鲜语/韩语等语言，是汉字文化圈广泛使用的一种文字，也是目前世界上唯一仍被广泛使用的高度发展的语素文字。 广义的汉字指从甲骨文、大篆、金文、籀文、小篆，至隶书、草书、楷书以及派生的行书等的文字，狭义指以正楷作为标准写法的汉字，也是今日普遍使用的现代汉字。汉字为上古时代的华夏族人所发明创制并作改进，目前确切历史可追溯至约公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文。再到秦朝的小篆，发展至汉朝隶变，至唐朝楷化为今日所用的手写字体标准-正楷。 汉字是迄今为止连续使用时间最长的文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字，中国历代皆以汉字为主要官方文字。汉字在古代已发展至高度完备的水准，不单中国使用，在很长时期内还充当东亚地区唯一的国际交流文字，20世纪前都是日本、朝鲜半岛、越南、琉球等国家官方的书面规范文字，东亚诸国都有一定程度地自行创制汉字。6 浏览1992019-11-03汉字大致经历了哪几个阶段？各阶段的主要特点是什么？汉字大致经历了7个阶段，各阶段的划分及其主要特点是： 1、甲骨文。殷商后期，“表意符号”演变成了成了比较定型的“甲骨文”，就是刻在动物的骨头上和乌龟的龟板上的文字，这是“汉字”的第一个阶段，也是“现代汉字”的祖先。甲骨文笔道细、直笔多、转折处多。 2、金文。西周时期，青铜器开始大量使用，出现了刻在青铜的钟鼎和石鼓上的文字——“金文”，也叫钟鼎文和石鼓文。金文笔道肥粗，弯笔多，团块多。 3、篆书。秦朝统一文字，统一度量，宰相李斯对当时的文字进行收集整理并删繁就简，美化加工，形成了“篆书”，也称为“秦篆”，是小篆、大篆的合称。汉字发展到小篆阶段，逐渐开始在轮廓、笔划、结构方面定型，象形意味消弱，使文字更加符号化。 4、隶书，西汉时期，开始流行隶书，称之为“汉隶”。隶书发挥了毛笔的书写特点，出现了“蚕头雁尾”的波折之笔，书写起来轻松自如。 5、楷书。魏晋南北朝时期，晋代的王羲之，王献之父子创造了楷书。楷书吸取了篆书圆转笔画，也保留了隶书的方正平直，去掉了“蚕头燕尾”。使汉字的结构大体固定了下来，当时被称为“真书”，后人因为以这种字体作为学习书法的楷模，改称为楷书。 6、草书。汉初至唐代，汉字先后出现了“章草”、“今草”、“狂草”等草体。草书的特点是书写快捷，流动顺畅，一气呵成，极具有韵律和艺术感染力。 7、行书。从晋代开始，出现了一种介于楷书和草书之间汉字就是“行书”。行书没有楷书那样规范严肃，也没有草书那样奔放和难以识别，而是优雅欢畅的运笔，字体书写灵活贯通，因此是至今仍然最受大众喜欢、最常用的一种汉字字体。98 浏览35172017-09-03汉字的演变分为哪几个时期，每一时期的主要特点是什么汉字字体发展经历了古文字和今文字两大阶段。古文字阶段可分为甲骨文、金文、大篆、小篆等四个阶段。 今文字阶段可以分为隶书、草书、楷书等几个阶段。 汉字字体演变史： 1、甲骨文 甲骨文是三千多年前殷商时代通行的文字。甲骨文主要记录商代王室贵族有关占卜活动的内容，因为 是刻在龟甲和兽骨上面的，所以人们称之为甲骨文。甲骨文的主要特点是：图画特征明显，由于是用刀在 龟甲兽骨上刻写的，因此笔画比较细瘦，字形大小不一。 2、金文 金文又叫钟鼎文，它是西周及春秋时代浇铸在青铜器——钟鼎、生活用品、武器等上面的文字。古代 称青铜叫金，所以后世称青铜器上的文字叫金文。金文主要记录的是统治者祭祀、分封诸侯、征伐及器主 的功绩等内容。金文的主要特点是：笔画肥大厚实，结构、行款趋向整齐，图画特征明显减少，文字符号 特征有所加强。 3、大篆 大篆是春秋战国时期秦国流行的汉字字体。大篆这种字体是从西周金文直接发展而来，其形体及结构特点与金文大体相同，变化小而规范，可以从中清晰地看出汉字字体发展的痕迹。大篆的主要特点：字形 整齐匀称，笔画粗细一致，趋于线条化，比金文前进了一大步。 4、小篆 小篆是秦统一六国后通行于全国的标准字体。秦始皇统一六国后，实行“书同文”的政策，以秦国流行的大篆作为整理汉字的基础，省改大篆的笔划和结构，使之更加简易、规范，从而使原来纷繁复杂的汉字字体统一起来，有了共同的标准，这种统一的字体就是小篆。小篆是我国历史上第一次汉字规范化的产物，在汉字发展史上具有十分重要的地位。小篆的通行，结束了从甲骨文以来一千余年汉字形体纷繁、写法多样的混乱局面。 小篆的主要特点：笔画、结构简易规范，字体、字形高度统一。23 浏览10532017-09-03汉字的演变经历了哪几个阶段汉字的演变经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书等阶段，至今普遍使用楷书，但仍未完全定型。 1.甲骨文 发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。这些甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术。 2.金文 金文是指铸刻在殷周青铜器上的文字，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。所以，钟鼎文或金文就是指铸在或刻在青铜器上的铭文。 3.大篆 代表为今存的石鼓文，以周宣王时的太史籀所书而得名。他在原有文字的基础上进行了改革，因刻于石鼓上而得名，是流传至今最早的刻石文字，为石刻之祖。起于西周晚年，春秋战国时期行于秦国。字体与秦篆相近，但字形的构形多重叠。 4.小篆 小篆也叫“秦篆”。秦朝李斯受命统一文字，这种文字就是小篆。通行于秦代。形体偏长，匀圆齐整，由大篆衍变而成。 5.楷书 楷书又称正书，或称真书。其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，故名。始于东汉。 6.草书 汉字的一种书体。形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的。 7.行书 介于楷书、草书之间的一种字体,可以说是楷书的草化或草书的楷化。它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。笔势不像草书那样潦草，也不要求楷书那样端正。楷法多于草法的叫“行楷”。草法多于楷法的叫“行草”。行书大约是在东汉末年产生的。 扩展资料： 汉字，是用于书写汉语普通话及方言的文字 ，也可被借用于书写日语、朝鲜语/韩语等语言。是中国的唯一官方文字，也是新加坡的官方文字之一，目前确切历史可以追溯到商朝的的甲骨文。在日本语中与平假名、片假名混合使用。 汉字也曾经是李氏朝鲜的官方文字之一（15世纪朝鲜世宗发明谚文，亦称朝鲜文/韩文），目前韩国只在需要汉字标记以避免词义不明的情况下使用，朝鲜则全部采用谚文拼写。汉字亦称中文字、中国字、国字，属于表意文字的词素音节文字。 由汉族发明并改进，是世界上最古老的四大自源文字(两河流域的楔形文字、古埃及的圣书字、中国商朝甲骨文、玛雅文字)之一，亦是其中唯一沿用至今的文字。 汉字是世界历史上连续使用时间最长的文字，中国历代皆以汉字为主要官方文字。隶变是汉字发展史上的一个里程碑，汉字发展至汉朝隶书时被取名为“汉字”。

汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是： 甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书 → 行书

中国汉字的演变过程包括：甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书、宋体、仿宋、黑体、综艺体、彩云体、华文新魏、琥珀体、华文细黑、姚体、舒体、微软雅黑体、幼圆体等。汉字主要起源于记事的象形性图画，象形字是汉字体系得以形成和发展的基础。中国汉字的演变过程甲骨文主要指殷墟甲骨文，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。中国汉字的历史是长达数千年的发展和演变的历史过程，按照发展的时间顺序，可以分为先秦、秦、汉、唐时期文字，宋元时期、明清文字、中国近代文字和中国现代文字等

汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书 → 行书（商） （周） （秦） （汉） （魏晋） 草书以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体”中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。到了西周后期，汉字发展演变为大篆。大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简，改为小篆。小篆除了把大篆的形体简化之外，并把线条化和规范化达到了完善的程度，几乎完全脱离了图画文字，成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体。但是小篆也有它自己的根本性缺点，那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。至汉代，隶书发展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。随后，糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来。介于楷书与草书之间的是行书，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。到了宋代，随着印刷术的发展，雕版印刷被广泛使用，汉字进一步完善和发展，产生了一种新型书体——宋体印刷字体。印刷术发明后，刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响，产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体，后世称为宋体。当时所刻的字体有肥瘦两种，肥的仿颜体、柳体，瘦的仿欧体、虞体。其中颜体和柳体的笔顿高耸，已经略具横细竖粗的一些特征。到了明代隆庆、万历年间，又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形方正的明体。原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮、字形扁扁的洪武体，像职官的衔牌、灯笼、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用这种字体。以后，一些刻书工人在模仿洪武体刻书的过程中创造出一种非颜非欧的肤廓体。特别是由于这种字体的笔形横平竖直，雕刻起来的确感到容易，它与篆、隶、真、草四体有所不同，别创一格，读起来清新悦目，因此被日益广泛地使用，成为16世纪以来直到今天非常流行的主要印刷字体，仍称宋体，也叫铅字体。在中国文字中，各个历史时期所形成的各种字体，有着各自鲜明的艺术特征。如篆书古朴典雅，隶书静中有动，富有装饰性，草书风驰电掣、结构紧凑，楷书工整秀丽，行书易识好写，实用性强，且风格多样，个性各异。汉字的演变是从象形的图画到线条的符号和适应毛笔书写的笔画以及便于雕刻的印刷字体，它的演进历史为我们进行中文字体设计提供了丰富的灵感。在文字设计中，如能充分发挥汉字各种字体的特点及风采，运用巧妙，构思独到，定能设计出精美的作品来。自秦始皇统一，中国文字才逐渐走上了发展的道路，各个时代的中国文字都有着与众不同独特的民族、民风的内涵，中国的文字史里处处深深地刻着中华儿女的智慧与勤劳。然而，现今有些人对本国文字了解甚少，而对于其他国家的语言文字投入极大的热情，却依然是个半调子。文字是国家的灵魂，为了了解祖国文字的变迁，祖国的历史，祖国的灵魂，我们选择了这个课题。中国文字的发展，经过秦统一中国后，连续对汉字进行简化、整理，使汉字逐渐走向规范化。汉字的发展，大致可分为古文、篆书、隶书、楷书等四个阶段的演变过程。其中，篆书又有大篆、小篆之分；隶书则有秦隶、汉隶之别。由此可知，历史上任何一种新的字体，都是经过长期演变逐渐形成的。总体来说，楷书形成后，中国文字已基本定型（表一）。（表一：汉字书体的演变）1甲骨文秦统一文字前，中国的汉字，不论从字体、应用角度而言，还是混乱的。古文广义而言，其包括大篆在内的小篆以前的文字；狭义的讲，指中国文字史上大篆以前的文字。这里采用狭义的古文概念。古文包含甲骨文与金文；其中，前者被人们视为中国最早的定型文字。甲骨文字：为商朝后期用写或刻的方式，在龟甲、兽骨上所留下的文字，其内容多为"卜辞"，也有少数为"记事辞"。甲骨文大部分符合象形、会意的造字原则，形声字只占20％。其文字有刀刻的，有的填满朱砂，也有直接朱书墨书的。因文字多为图画文字中演变而成的，象形程度高，且一字多体，笔画不定。这说明中国的文字在殷商时期尚未统一。殷代图像金文：先秦称铜为金，故铸刻在青铜器上的文字叫做金文，又叫钟鼎文、彝器款识。与甲骨文相比，金文象形程度更高，显示了更古的文字面貌。金文填实的写法，使形象生动逼真，浑厚自然。甲骨文是商代书写的俗体，金文才是正体，显示了正体多繁，俗体趋简的印迹（如表二）。（表二：甲骨、金文对照表）甲骨文因多为刀刻在龟甲兽骨上，故其文字带有坚硬的笔法（如图3）。这种如刀刻的笔法，亦有被运用在现代平面设计上（如图4）。

汉字是中国最古老的文字之一，它的演变可以追溯到公元前14世纪左右的商朝时期。汉字的演变历程非常悠久和复杂，经历了许多阶段和变化。最初的汉字是象形文字，即以物体或事物的形象为基础来表示其含义。随着时间的推移，汉字逐渐发展为会意文字、指事文字和形声文字等不同类型，并且逐渐增加了许多新的字形和字义。在漫长的历史进程中，汉字还受到了其他文化和语言的影响，如印度文化和西方文化的影响，这些都对汉字的演变产生了深远的影响。总的来说，汉字的演变是一个非常复杂和多元的过程，它不仅反映了中国历史和文化的演进，也是一个重要的语言学研究对象。

汉字的演变经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书等阶段，至今普遍使用楷书，但仍未完全定型。1、甲骨文发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。这些甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术。2、金文金文是指铸刻在殷周青铜器上的文字，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。所以，钟鼎文或金文就是指铸在或刻在青铜器上的铭文。3、大篆代表为今存的石鼓文，以周宣王时的太史籀所书而得名。他在原有文字的基础上进行了改革，因刻于石鼓上而得名，是流传至今最早的刻石文字，为石刻之祖。起于西周晚年，春秋战国时期行于秦国。字体与秦篆相近，但字形的构形多重叠。4、小篆小篆也叫“秦篆”。秦朝李斯受命统一文字，这种文字就是小篆。通行于秦代。形体偏长，匀圆齐整，由大篆衍变而成。5、楷书楷书又称正书，或称真书。其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，故名。始于东汉。6、草书汉字的一种书体。形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的。7、行书介于楷书、草书之间的一种字体,可以说是楷书的草化或草书的楷化。它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。扩展资料：汉字的起源：自古以来就有“苍颉造字”这之说。苍颉非常聪明，从结绳记事开始就研究更复杂的记事方法。进而研究形象记事从而逐渐有了象形文字。其实按照中国传统说法应该是上天派下来为原始人类提高生活技能而传授的文化知识，为了当时的人可以接受而首先使用象形文字，然后逐渐演变成现代的文字。今天所能见到的最古老的文字是商代刻在甲骨上和铸在铜器上的文字。这样说来商代的文字已经是很发达的文字了，所以可以推测出最初产生文字的时代应该远在商代以前，那就是夏代或更早于夏代。汉字的起源一类是以甘肃大地湾遗址的彩陶上的刻符为代表的抽象的、方折形的符号。另一类是以河南贾湖遗址的甲骨上的刻符为代表的生肖象形的符号。前者有序地演变为西安半坡临潼姜寨上的刻划符号系列，后者则发展成为大汶口陶器上的图象。

汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书 → 行书（商） （周） （秦） （汉） （魏晋） 草书以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体”中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。到了西周后期，汉字发展演变为大篆。大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简，改为小篆。小篆除了把大篆的形体简化之外，并把线条化和规范化达到了完善的程度，几乎完全脱离了图画文字，成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体。但是小篆也有它自己的根本性缺点，那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。

汉字是中国最古老的文字之一，它的演变可以追溯到公元前14世纪左右的商朝时期。汉字的演变历程非常悠久和复杂，经历了许多阶段和变化。最初的汉字是象形文字，即以物体或事物的形象为基础来表示其含义。随着时间的推移，汉字逐渐发展为会意文字、指事文字和形声文字等不同类型，并且逐渐增加了许多新的字形和字义。在漫长的历史进程中，汉字还受到了其他文化和语言的影响，如印度文化和西方文化的影响，这些都对汉字的演变产生了深远的影响。总的来说，汉字的演变是一个非常复杂和多元的过程，它不仅反映了中国历史和文化的演进，也是一个重要的语言学研究对象。

汉字从甲古文到行书的演变过程

甲骨文，金文，小篆，隶书，楷书

汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书 → 行书（商） （周） （秦） （汉） （魏晋） 草书 以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体” 中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。 到了西周后期，汉字发展演变为大篆。后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简，改为小篆。至汉代，隶书发展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。随后，糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来。介于楷书与草书之间的是行书，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。

1、汉字产生于原始社会末期，至今已有五六千年的历史。从比较成熟的甲骨文算起，也有三千多年的历史。从甲骨文产生至今，汉字字体发展经历了古文字和今文字两大阶段。古文字阶段可分为甲骨文、金文、大篆、小篆等四个阶段。2、甲骨文是三千多年前殷商时代通行的文字。甲骨文主要记录商代王室贵族有关占卜活动的内容，因为是刻在龟甲和兽骨上面的，所以人们称之为甲骨文。甲骨文的主要特点是：图画特征明显，由于是用刀在龟甲兽骨上刻写的，因此笔画比较细瘦，字形大小不一。3、金文又叫钟鼎文，它是西周及春秋时代浇铸在青铜器——钟鼎、生活用品、武器等上面的文字。古代称青铜叫金，所以后世称青铜器上的文字叫金文。金文主要记录的是统治者祭祀、分封诸侯、征伐及器主的功绩等内容。金文的主要特点是：笔画肥大厚实，结构、行款趋向整齐，图画特征明显减少，文字符号特征有所加强。4、大篆是春秋战国时期秦国流行的汉字字体。大篆这种字体是从西周金文直接发展而来，其形体及结构特点与金文大体相同，变化小而规范，可以从中清晰地看出汉字字体发展的痕迹。大篆的主要特点：字形整齐匀称，笔画粗细一致，趋于线条化，比金文前进了一大步。5、小篆是秦统一六国后通行于全国的标准字体。秦始皇统一六国后，实行“书同文”的政策，以秦国流行的大篆作为整理汉字的基础，省改大篆的笔划和结构，使之更加简易、规范，从而使原来纷繁复杂的汉字字体统一起来，有了共同的标准，这种统一的字体就是小篆。小篆是我国历史上第一次汉字规范化的产物，在汉字发展史上具有十分重要的地位。小篆的通行，结束了从甲骨文以来一千余年汉字形体纷繁、写法多样的混乱局面。

你妈要急死了

考古和文献记载说明，至少在四五千年之前，中国的文字——汉字，已经诞生并日趋成熟了。关于汉字起源的历史，基于现存的古代文献记载和现已得到确认的考古发现，至少有四五千年的历史了，而汉字起源的历史就是中国古代文明的开端历史，所以通常所说中华民族有5000年文明史。 汉字是世界上使用时间最久、空间最广、人数最多的文字之一，汉字的创制和应用不仅推进了中华文化的发展，而且对世界文化的发展产生了深远的影响。大约在距今六千年的半坡遗址等地方，已经出现刻划符号，共达五十多种。中华民族是一个很伟大的民族，中华文明也是最独特的文明。世界上所有的国家里，只有中国的文化是始终没有间断过的传承下来，也只有中国的"汉字"是世界上唯一的古代一直演变过来没有间断过的文字形式。从大约是在公元前14世纪，殷商后期的"甲骨文"被认为是"汉字"的第一种形式，直到今天，各种字体纷纷诞生。在中国文字中，各个历史时期所形成的各种字体，有着各自鲜明的艺术特征。如篆书古朴典雅，隶书静中有动，富有装饰性，草书风驰电掣、结构紧凑，楷书工整秀丽，行书易识好写，实用性强，且风格多样，个性各异。但是在秦统一文字前，中国的汉字，不论从字体、应用角度而言，还是混乱的。古文广义而言，其包括大篆在内的小篆以前的文字;狭义的讲，指中国文字史上大篆以前的文字。这里采用狭义的古文概念。古文包含甲骨文与金文;其中，前者被人们视为中国最早的定型文字。甲骨文字:为商朝后期用写或刻的方式，在龟甲、兽骨上所留下的文字，其内容多为"卜辞"，也有少数为"记事辞"。甲骨文大部分符合象形、会意的造字原则，形声字只占20%。其文字有刀刻的，有的填满朱砂，也有直接朱书墨书的。因文字多为图画文字中演变而成的，象形程度高，且一字多体，笔画不定。这说明中国的文字在殷商时期尚未统一。殷代图像金文:先秦称铜为金，故铸刻在青铜器上的文字叫做金文，又叫钟鼎文、彝器款识。与甲骨文相比，金文象形程度更高，显示了更古的文字面貌。金文填实的写法，使形象生动逼真，浑厚自然。在中国文字史上，夏、商、周三代，就其对文字学的贡献而言，以史籀为最。史籀是周宣王的史官，他别创新体，以趋简便。大篆又有籀文、籀篆、籀书、史书之称。因其为史籀所作，故世称"籀文"。大篆散见于《说文解字》和后人所收集的各种钟鼎彝器中。其中以周宣王时所作石鼓文最为著名。汉字的演变过程是汉字字形字体逐步规范化、稳定化的过程。小篆使每个字的笔画数固定下来;隶书构成了新的笔形系统，字形渐成扁方形;楷书诞生以后，汉字的字形字体就稳定下来，确定了"横、竖、撇、点、捺、挑、折"的基本笔画，笔形得到了进一步的规范，各个字的笔画数和笔顺也固定下了。一千多年来，楷书一直是汉字的标准字。 汉字是以象形字为基础，以形声字为主体的表意文字体系，总数约有一万个，其中最常用的是三千个左右。这三千余个汉字可以组成无穷多的词组，进而组成各种各样的句子。汉字产生以后，对周边国家产生了深刻影响。目前，考古学者共发掘甲骨16万余片。其中有的完整，有的只是没有文字记载的碎块。据统计，所有这些甲骨上的各种文字总计为四千多个，其中经过学者们考证研究的约有三千个，在三千余字里面，学者们释读一致的是一千多字。其余的或者不可释读，或者学者们分歧严重。尽管如此，通过这一千多字，人们已经可以大致了解有关商朝政治、经济、文化等各个方面的情况了。甲骨文是一种成熟而系统的文字，为后世的汉字发展奠定了基础。此后，汉字又经历了铜铭文(金文)、小篆、隶书、楷书等形式，并一直沿用至今。日本、越南、朝鲜等国家的文字都是在汉字的基础上创制的。一最早的文字是在约公元前14世纪的殷商后期出现的，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。表意字是中国汉语形成历史中最早的一种文字，汉字经历了经历了里表意字，表音兼表意，变音字，三个历程。其中表意字是指根据所概括内容的意义 所创造的字，在汉字的初始阶段，没有笔画，没有字母，从画图和实物记事慢慢发展，很自然的把依靠最多的意义首先融入字体。象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。它的局限性很大，因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的。因此，以象形字为基础后，汉字发展成表意文字，增加了其他的造字方法，例如六书中的会意、指事、形声。然而，这些新的造字方法，仍须建基在原有的象形字上，以象形字作基础，拼合、减省或增删象征性符号而中国自古就有"书画同源"一说，这是因为最早的文字来源就是图画，书与画好比是兄弟，同根生，有很多内在的联系。汉字的起源就是原始的图画，原始人在生活中用来表达自己的"图画"形式。慢慢的从原始图画变成了一种"表意符号"。 它们整齐规范，并且有一定的规律性，具备了简单文字的特征，学者们认为这可能是汉字的萌芽。最初的甲骨文，已经具有很大程度的抽象意义。而埃及等文明古国均无此程度，这是为什么呢?许多科学家认为:1.还有更早的文字没有被发现;2.甲骨文一开始就是有抽象意义的。如果是后者，那么为什么埃及等文明古国均无此高度?大约是在公元前14世纪，殷商后期。"表意符号"演变成了比较定型的"甲骨文"。这被认为是"汉字"的第一种形式。被刻在动物的骨头上和乌龟的龟板上的文字，从殷墟中发现的文字，被认为是"现代汉字"的直系祖先，这一点就可以证明中华文明的连续性，几千年以来，中东人都不能解读他们祖先的象形文，只有中国现代人能读懂一些殷商时期的"甲骨文"。这些龟板上的文字，最先是用来起占卜吉凶的作用，古代的人认为把有关于疾病、梦境、狩猎、天时等一些疑问刻在龟板上，然后用火来烤烙这些龟板和动物的骨头，其产生的裂缝，占卜者可以根据这些裂缝的形状和走向来判断所占之事的吉凶。这就是"甲骨文"现代汉字的祖先。至今为止发现的"甲骨文"有五千多种。而可以解读的有一千多个。汉字形成为系统的文字是公元前16世纪的商朝--甲骨文的出现。甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的古老文字。甲骨在使用之前，要先经过加工。首先把甲骨上的血肉除净，接着锯削磨平。然后，在甲的内面或兽骨的反面用刀具钻凿凹缺。这些凹缺的排列是有序的。占卜的人或者叫巫师，把自己的名字、占卜的日期、要问的问题都刻在甲骨上，然后用火炷烧甲骨上的凹缺。这些凹缺受热出现的裂纹就称为"兆"。巫师对这些裂纹的走向加以分析，得出占卜的结果，并把占卜是否应验也刻到甲骨上。经过占卜应验之后，这些刻有卜辞的甲骨就成为一种官方档案保存下来。甲骨文是商代书写的俗体，金文才是正体，显示了正体多繁，俗体趋简的印迹。后来如秦时的小篆与秦隶也很好地证明了这一点。青铜器的大量使用，而被刻在青铜的钟鼎和石鼓上的文字即--"金文"。亦有钟鼎文和石鼓文之称。相传是周宣王时期太史所创写。至今故宫博物院内存有十个周代的石鼓，上刻有十首四言诗文。因为封建割据，四分五裂各自为政，文字也不尽相同。一直到了秦朝。秦始皇一统中国。才把文字统一起来。到了西周后期，汉字发展演变为大篆。大篆的发展结果产生了两个特点:一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动;二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。后来秦朝丞相李斯对当时的文字进行收集整理然后进行删繁就简美化加工后，将文字统一。这种统一后的文字被称为--"小篆"，亦称为"秦篆"。小篆除了把大篆的形体简化之外，并把线条化和规范化达到了完善的程度，这个时候的文字几乎已经完全没有象形文字的痕迹了。成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体。但是秦朝时期的"小篆"书写过于规范，书写起来速度很慢，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书民间就出现了许多的简便字体。这种字体的特点是变"小篆"的圆为方。改"小篆"的曲为直，并分出了一些偏旁部首，被称之为--"秦隶"。隶书十分盛行，"秦隶"并没有完全摆脱"小篆"的结构特点，基本上是方形。至汉代，隶书发展到了成熟的阶段，字的易读性和书写速度都大大提高称之为--"汉隶。汉隶"就完全发挥了毛笔的特点，出现了"蚕头雁尾"的波折之笔，书写起来轻松自如。西汉隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。随后，糅和了隶书和草书而自成一体的楷书(又称真书)在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来。介于楷书与草书之间的是行书汉朝流行"汉隶"的同时，"楷书"正在萌芽阶段。到魏晋南北朝的时期已经很盛行，晋代的王羲之，王献之父子是楷书的真正创始人，同时吸取了篆书圆转笔画，也保留了隶书的方正平直，去掉了"蚕头燕尾"。使汉字的结构大体的固定了下来。当时被称之为--"真书"，后人因为以这种字体作为学习书法的楷模，即改称之为--"楷书"。"楷书"尤为盛行，颜真卿、柳公权、欧阳询等书法家都是当时的佼佼者，他们的书法作品至今仍被人们学习作为范例。"草书"的起源，亦如行书，或其他书体，无法确指始于何时。史记说:"战国时，楚怀王使屈原造宪令，草稿未上，上官氏见而欲夺之，盖草书之祖起于。"据此故有草书缘起于草稿之话，可见战国时即已有草书的形成。因为起于草稿的字体，为了发挥速写功能，较为省略草率，自然不能工整，草草写成，顾名思义而为草书。但此种草书，仅能说是古篆(当时使用的字体)的草稿，真正草书的开始发现，则始自汉初，其演变过程，自应是先有"章草"，而后又有"今草"，再又有"狂草"等草体了。由于楷书的工整，为了书写快捷的需要，和书者为了抒发自己的胸臆，寄情于笔端的创造，产生了一种流动顺畅，一气呵成，极具有韵律和艺术感染力的字体--"草书"。介于楷书和草书之间的就是"行书"， ，行书没有楷书那样规范严肃，也没有草书那样奔放和难以识别，而是优雅欢畅的运笔，字体书写灵活贯通。也是最受大众喜欢最常用的一种字体。它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。。中华四大伟大发明之一，雕版印刷被毕升改进为活字印刷术产生了一种新型书体--宋体印刷字体。印刷术发明后，刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响，产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体，后世称为宋体。宋体为什么有这些特点?当然是因为印刷的需要了。在雕版印刷繁荣的宋代，雕刻制版大多用木版，也就是说用长方形的木板雕刻制版。木板上都有纹路，制版一般都是横向，这样刻制字的横向线条和木纹一致，比较结实;而刻制字的竖向线条时和木纹交叉，容易断裂。因此字体的竖向线条较粗，横向较细。横向线条即使比较结实，在端点也容易磨损，因此端点也较粗。横平竖直，当然为为了雕刻制版的刀工方便刻制了。雕刻制版是一个非常费事的工作，如果要表现手写体的那些特点，则刻字必然比横平竖直要大得多，这点大家做个简单的实验就知道，windows的记事本中输入或粘贴一段汉字，分别把字体设置为宋体9号和楷体9号，看看哪个更容易看就知道了。由于木板的纹路，要雕刻变化多端的曲线难度也会更大。而且每张木板只能印刷两页，一本书就要雕刻很多木板。如果字刻得太大，不但雕工费事费力，木板也会用得更多，所以在木板上雕刻的字不会太大。而要在这么小的反刻字上表现出手写体那些变化多端，圆润细腻的特点难度大家可想而知，横平竖直当然是最好的选择。由上可以看出，宋体的这些特点无一不是因印刷而产生，适应了印刷的需要，跟毛笔的手写体是大不相同。当时所刻的字体有肥瘦两种，肥的仿颜体、柳体，瘦的仿欧体、虞体。可无论肥瘦，都是横细竖粗，方方正正。显得古朴端庄。其中颜体和柳体的笔顿高耸，已经略具横细竖粗的一些特征。到了明代隆庆、万历年间，又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形方正的明体。原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮、字形扁扁的洪武体，像职官的衔牌、灯笼、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用这种字体。以后，一些刻书工人在模仿洪武体刻书的过程中创造出一种非颜非欧的肤廓体。特别是由于这种字体的笔形横平竖直，雕刻起来的确感到容易，它与篆、隶、真、草四体有所不同，别创一格，读起来清新悦目，因此被日益广泛地使用，成为16世纪以来直到今天非常流行的主要印刷字体，仍称宋体，也叫铅字体。后来人们又模仿宋体字的结构、笔意，改成笔画粗细一致、秀丽狭长的印刷字体，这就是仿宋体"仿宋体"也是模仿"宋体"而产生一种字体，其发展十分迅速。是人们最喜欢使用的一种规范字体，在印刷品还有各种不同场合得到了广泛的应用。与此同时，"黑体"也诞生了，这种字体醒目大方，笔迹全部一样粗细，结构醒目严密，笔划粗壮有力，撇捺等笔画不尖，使人易于阅读。由于其醒目的特点，常用于标题，导语，标志等等。丰富了汉字的表现形式。黑体字又称方体或等线体，没有衬线装饰，字形端庄，笔画横平竖直，笔迹全部一样粗细。汉字的黑体是在现代印刷术传入东方后依据西文无衬线体中的黑体所创造的。由于汉字笔划多，小字黑体清晰度较差，所以一开始主要用于文章标题。但随著制字技术的精进，已有许多适用于正文的黑体字型。在中文中，没有衬线的字体通常称为黑体，这时这个词的范畴和无衬线字体(Sans-serif)是类似的。所以在中文字体中常用"黑体"，在西文中常用"无衬线体"的称呼。而宋体就可以被称作衬线字体。 "黑体"在日文中被称为Goshikku-tai(直译即"哥特体")。汉语文字为各民族语言和文化的发展作出了贡献。在中华民族大一统的进程中，汉语一直发挥着统一工具的作用。对中华文化的统一和中华民族的凝聚力的形成都起至关重要的作用。记录汉语的文字系统，并仍然或曾经在日语和朝鲜语、越南语中使用。汉字是世界上最古老的文字之一，拥有4500年以上的历史。狭义地说，它是汉族的文字；广义地言，它是汉字文化圈共同的文字。 汉字是汉语书写的最基本单元，其使用最晚始于商代，历经甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书（草书、行书）诸般书体变化。秦始皇统一中国，李斯整理小篆，“书同文”的历史从此开始。尽管汉语方言发音差异很大，但是书写系统的统一减少了方言差异造成的交流障碍。 东汉许慎在《说文解字》中将汉字构造规律概括为“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借。其中，象形、指事、会意、形声四项为造字原理，是“造字法”；而转注、假借则为用字规律，是“用字法”。 三千余年来，汉字的书写方式变化不大，使得后人得以阅读古文而不生窒碍。但近代西方文明进入东亚之后，整个汉字文化圈的各个国家纷纷掀起了学习西方的思潮，其中，放弃使用汉字是这场运动的一个重要方面。这些运动的立论以为：跟西方拼音文字相比，汉字是繁琐笨拙的。许多使用汉字国家即进行了不同程度的汉字简化，甚至还有完全拼音化的尝试。日文假名的拉丁转写方案以及汉语多种拼音方案的出现都是基于这种思想。中国大陆将汉字笔画参考行书草书加以省简，于1956年1月28日审订通过《简化字总表》，在中国及新加坡使用至今。台湾则一直使用繁体中文。 汉字是承载文化的重要工具，目前留有大量用汉字书写的典籍。不同的方言都使用汉字作为共同书写体系，因而汉字在历史上对中华文明的传播起到了重要作用，并成为东南亚文化圈形成的内在纽带。在汉字发展过程中，留下了大量诗词、对联等文化，并形成了独特的汉字书法艺术。 一个汉字一般具有多种含义，也具有很强的组词能力，且很多汉字可独立成词。这导致了汉字极高的“使用效率”，2000左右常用字即可覆盖98%以上的书面表达方式。加之汉字表意文字的特性，汉字的阅读效率很高。汉字具备比字母文字更高的信息密度，因此，平均起来，同样内容的中文表达比其他任何字母语言的文字都短。

也颇有天哦配合哦分配人品

甲骨文、金文(因为刻在鼎上，所以也叫钟鼎文）、篆书、隶书、楷书（同一时代的还有行书，后来又有了行楷）、简体字

推荐最佳答案2012-0924 21:53:31汉字的发展经历了6000多年的变迁。甲骨文：青铜器铭文、篆书（大篆、小篆）、梨树县、草书、楷书、行书、印刷文字（Song Ti）、电脑字体。甲骨文：在公元前约公元前十四世纪，商代晚期发现汉字、汉字，形成了最初的定型文本甲骨文甲骨文。甲骨文是以龟壳或动物骨骼上的书写或雕刻方式书写的。它们主要用于占卜和记笔记。Jin Wen：在商代晚期和西周时期，人们在青铜器上刻了字，形成了金文。（铜器以三脚架为代表，乐器以钟为代表。钟赫丁是青铜器的代词，所以也叫钟丁文。大篆：西周晚期，汉字发展演变为大篆。萧专：后来，秦始皇Li Si去了大篆，把它简化成萧专。李隶书：汉代隶书发展到成熟阶段，汉字的可读性和书写速度大大提高。草书：在隶书之后，它演变成张曺（因为它被用作纪念的标题），张曺进入了一片新的草丛。在唐代，也有一种野草在笔中表达情感和表达。草书来自草丛。草书形成于汉代，主要用于起草文书和通讯。楷书：汉末，隶书和草书被软化，正楷（亦称真书）在唐代流传开来。它一直都在使用。书：在书与草书之间是一本书。它写得很流畅，用一支灵活的笔。据说它是汉代的刘德胜造的。直到今天，它仍然是我们日常写作所用的字体。宋代：宋代，随着印刷术的发展，雕版印刷得到了广泛的应用，汉字进一步完善和发展，产生了一种新型的书——宋体印字。印刷术后，刻字刀对汉字的形态产生了深刻的影响，产生了一种薄而厚、醒目、可读的字体，后来成为了宋体。计算机字体：随着文化事业的发展和科学技术的发展，在西式的影响下，出现了各种各样的新字体，如黑体、艺术字体等，如海报、品种、亭流、G等。ILL的字体等，以及宋体的变形，如模仿歌曲、平歌等，以及各种汉字的计算机化。使用范围更广泛。这个答案是由科学教育小组成员鲍建英推荐的。答案是正确的。一万二千七百六十三白鹭槭2收养率：来自团队的90%：马明锋萧潇擅长：历史主题文化/艺术其他答案甲骨文——青铜铭文（钟丁文）篆书——梨树县行书——楷书草书提问者采纳了答案。击败老师，发布2009—10-13报告，评论4454汉语脚本的发展顺序如下：符号-甲骨文-青铜字符-篆书-梨树县-楷书-运行脚本-草书-歌曲风格幻想曲分享任务列表1回到顶峰

因为百度说是四千年为什么这个答案是六千年呢？

心头肉是指一个人最重要的最难以割舍的部分。拓展知识：中国汉字的演变过程中国汉字的演变过程：甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、楷书、行书，这七种字体被称为“汉字七体”。1、甲骨文甲骨文，是中国的一种古老文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、“殷墟文字”或“龟甲兽骨文”。我们能见到的最早的成熟汉字，主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，是中国及东亚已知最早的成体系的商代文字的一种载体。2、金文金文，是指汉字的一种书体名称，指的是铸造在殷商与周朝青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。3、小篆小篆，秦始皇统一六国后（公元前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由丞相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，创制了统一文字的汉字书写形式。一直从秦朝流行到西汉末年（约公元8年），才逐渐被隶书所取代。4、隶书隶书，汉字的一种字体，有秦隶、汉隶等，一般认为由篆书发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。根据出土简牍，隶书始创于秦朝，传说程邈作隶，汉隶在东汉时期达到顶峰，上承篆书传统，下开魏晋、南北朝，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有“汉隶唐楷”之称。5、草书草书是汉字的一种字体，有广狭二义。广义的，不论年代，凡写的潦草的字都算作为草书。狭义的，即作为一种特定的字体，形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。

汉字经过了6000多年的变化,其演变过程是:甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书 → 行书(商) (周) (秦) (汉) (魏晋) 草书以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体”中国文字——汉字的产生,有据可查的,是在约公元前14世纪的殷商后期,这时形成了初步的定型文字,即甲骨文.甲骨文既是象形字又是表音字,至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字,十分生动.到了西周后期,汉字发展演变为大篆.大篆的发展结果产生了两个特点:一是线条化,早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了,它们随实物画出的线条十分简练生动;二是规范化,字形结构趋向整齐,逐渐离开了图画的原形,奠定了方块字的基础.后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简,改为小篆.小篆除了把大篆的形体简化之外,并把线条化和规范化达到了完善的程度,几乎完全脱离了图画文字,成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体.但是小篆也有它自己的根本性缺点,那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的,所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书.至汉代,隶书发展到了成熟的阶段,汉字的易读性和书写速度都大大提高.隶书之后又演变为章草,而后今草,至唐朝有了抒发书者胸臆,寄情于笔端表现的狂草.随后,糅和了隶书和草书而自成一体的楷书(又称真书)在唐朝开始盛行.我们今天所用的印刷体,即由楷书变化而来.介于楷书与草书之间的是行书,它书写流畅,用笔灵活,据传是汉代刘德升所制,传至今日,仍是我们日常书写所习惯使用的字体.到了宋代,随着印刷术的发展,雕版印刷被广泛使用,汉字进一步完善和发展,产生了一种新型书体——宋体印刷字体.印刷术发明后,刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响,产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体,后世称为宋体.当时所刻的字体有肥瘦两种,肥的仿颜体、柳体,瘦的仿欧体、虞体.其中颜体和柳体的笔顿高耸,已经略具横细竖粗的一些特征.到了明代隆庆、万历年间,又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形方正的明体.原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮、字形扁扁的洪武体,像职官的衔牌、灯笼、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用这种字体.以后,一些刻书工人在模仿洪武体刻书的过程中创造出一种非颜非欧的肤廓体.特别是由于这种字体的笔形横平竖直,雕刻起来的确感到容易,它与篆、隶、真、草四体有所不同,别创一格,读起来清新悦目,因此被日益广泛地使用,成为16世纪以来直到今天非常流行的主要印刷字体,仍称宋体,也叫铅字体.在中国文字中,各个历史时期所形成的各种字体,有着各自鲜明的艺术特征.如篆书古朴典雅,隶书静中有动,富有装饰性,草书风驰电掣、结构紧凑,楷书工整秀丽,行书易识好写,实用性强,且风格多样,个性各异.汉字的演变是从象形的图画到线条的符号和适应毛笔书写的笔画以及便于雕刻的印刷字体,它的演进历史为我们进行中文字体设计提供了丰富的灵感.在文字设计中,如能充分发挥汉字各种字体的特点及风采,运用巧妙,构思独到,定能设计出精美的作品来.自秦始皇统一,中国文字才逐渐走上了发展的道路,各个时代的中国文字都有着与众不同独特的民族、民风的内涵,中国的文字史里处处深深地刻着中华儿女的智慧与勤劳.然而,现今有些人对本国文字了解甚少,而对于其他国家的语言文字投入极大的热情,却依然是个半调子.文字是国家的灵魂,为了了解祖国文字的变迁,祖国的历史,祖国的灵魂,我们选择了这个课题.中国文字的发展,经过秦统一中国后,连续对汉字进行简化、整理,使汉字逐渐走向规范化.汉字的发展,大致可分为古文、篆书、隶书、楷书等四个阶段的演变过程.其中,篆书又有大篆、小篆之分;隶书则有秦隶、汉隶之别.由此可知,历史上任何一种新的字体,都是经过长期演变逐渐形成的.总体来说,楷书形成后,中国文字

汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书 → 行书（商） （周） （秦） （汉） （魏晋） 草书 以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体” 中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。 到了西周后期，汉字发展演变为大篆。后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简，改为小篆。至汉代，隶书发展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。随后，糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。如今所用的印刷体，即由楷书变化而来。介于楷书与草书之间的是行书，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。扩展资料：过去常讲汉字始于商代的甲骨文，但其实甲骨文已经是成熟文字，在此之前汉字应该存在一段从产生到成熟的发展过程，因此有人主张推至夏末；也有人主张推至夏以前，各执己见。中国文明则应算成近六千年。汉字的数量并没有准确数字，大约将近十万个（北京国安咨讯设备公司汉字字库收入有出处汉字91251个），日常所使用的汉字只有几千字。据统计，1000个常用字能覆盖约92%的书面资料，2000字可覆盖98%以上，3000字则已到99%，简体与繁体的统计结果相差不大。历史上出现过的汉字总数有8万多（也有6万多的说法），其中多数为异体字和罕用字。绝大多数异体字和罕用字已被规范掉，除古文之外一般只在人名、地名中偶尔出现。此外，继第一批简化字后，还有一批“二简字”，已被废除，但仍有少数字在社会上流行。如果学习和使用汉字真的需要掌握七八万个汉字的音形义的话，那汉字将是世界上没人能够也没人愿意学习和使用的文字了。但是《中华字海》一类字书里收录的汉字绝大部分是“死字”，也就是历史上存在过而今天的书面语里已经废置不用的字。据统计，十三经（《易经》、《尚书》、《公羊传》、《论语》、《孟子》等13部典籍）全部字数为589283个字，其中不相同的单字字数为6544个字。因此，实际上人们日常使用的汉字不过六千多而已。

汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→行书（商）（周）（秦）（汉）（魏晋）草书扩展资料：中国文字——汉字的产生,有据可查的,是在约公元前14世纪的殷商后期,这时形成了初步的定型文字,即甲骨文。它们整齐规范，具备了简单文字的特征，学者们认为这可能是汉字的萌芽。汉字的形成为系统的文字是公元前16世纪的商朝。考古证实，在商朝早期，中国文明已发展到相当高的水平，其主要特征之一就是甲骨文的出现。甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的古老文字。参考资料来源：百度百科-汉字的起源

甲骨文----金文（商）-------小篆（秦 官方）-------隶书（秦 民间）-------草书------楷书（汉）-----行书（晋）

汉字有长达数千年的发展和演变的历史过程，大致是：商代之前为起源史，殷商甲骨文为成熟期。此后出现一系列演化，特别是到了汉代，隶书取代小篆成为主要字体，中国文字发展历史就脱离古文字阶段进入隶楷阶段。楷书到隋唐基本定型，在宋朝刻印的书籍中被美术化成为「宋体字」，后有模仿宋体字而来的仿宋体，大体就是我们今天所用字体。少数民族语言文字多，发展的类型不一。悠久岁月中，各族人民共同创造了祖国的卓越的文字文化。扩展资料：历史上用过的文字：1、甲骨文甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。甲骨文主要指殷墟甲骨文，又称为“殷墟文字”、“殷契”，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。19世纪末年在殷代都城遗址被今河南安阳小屯发现，继承了陶文的造字方法，是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。殷商灭亡周朝兴起之后，甲骨文还延绵使用了一段时期。2、金文金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。所谓青铜，就是铜和锡的合金。中国在夏代就已进入青铜时代，铜的冶炼和铜器的制造技术十分发达。因为周以前把铜也叫金，所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多，所以过去又叫作“钟鼎文”。金文应用的年代，上自商代的早期，下至秦灭六国，约1200多年。金文的字数，据容庚《金文编》记载，共计3722个，其中可以识别的字有2420个。3、小篆小篆是在秦始皇统一中国后（前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制的统一文字汉字书写形式。一直在中国流行到西汉末年（约公元8年），才逐渐被隶书所取代。但由于其字体优美，始终被书法家所青睐。又因为其笔画复杂，形式奇古，而且可以随意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防伪的官方印章，一直采用篆书，直到封建王朝覆灭，近代新防伪技术出现。参考资料来源：百度百科——中国文字史

先秦传说造字者为仓颉，《旬子·解蔽》记载：“好书者众矣，而仓颉独传者壹也。”《吕氏春秋》记载：“奚仲作车，仓颉作书”。相传仓颉是黄帝的史官，是古代整理文字的一个代表人。《说文解字》记载：仓颉是黄帝时期造字的史官，被尊为“造字圣人”。史学家徐旭认为，文字的出现，应与仓颉有关。那时制定历法需要文字记载，制定神谕也需要行文，因此，仓颉应是颛顼部族人。他“生于斯，葬于斯”，故造书台北有仓颉陵墓。他所处的年代约为公元前26世纪。据此推测，四、五千年前，我国的文字就比较成熟了。 到了现代，有人在承认仓颉的同时又扩大了造字者的队伍。比如鲁迅先生，他认为“......在社会里，仓颉也不是一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来了，史官一采集，就可以敷衍记事了。中国文字的来由，恐怕逃不出这例子。”《鲁迅．门外文谈》。也就是说，汉字当然不可能是仓颉一个人创造出来的，而是由许许多多的像仓颉这样的人慢慢丰富起来的，仓颉只不过在这些人当中比较重要、起的作用比较大而已。我们所重视的不是到底是不是仓颉造的汉字，而是造字这件事本身的意义。汉字的出现，标志着中国历史走进了由文字记载的时代，是历史长河中的一件大事，对后世也有着重要的影响。 仓颉造字 仓颉，姓侯刚，号史皇氏，黄帝时史官，汉字创始人，被尊为“造字圣人”。今南乐县城西北35华里吴村有仓颉陵、仓颉庙和造书台，史学家认为仓颉生于斯，葬于斯。 相传仓颉“始作书契，以代结绳”。在此以前，人们结绳记事，即大 事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，远不能适应需要。，这就有创造文字的迫切要求。黄帝时是上古发明创造较多的时期，那时不仅发明了养蚕，还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等，在这些发明创造影响下，仓颉也决心创造出一种文字来。 传说仓颉；四目重瞳，非常聪明，有一年，仓颉到南方巡狩，登上一座阳虚之山（现在陕西省雒南县），临于玄扈洛？之水，忽然看见一支大龟，龟背上面有许多青色花纹。仓颉看了觉得稀奇，就取来细细研究。他看来看去，发现龟背上的花纹竟是有意义可通的。他想花纹既能表示意义，如果定下一个规则，岂不是人人都可用来传达心意，记载事情幺？ 仓颉日思夜想，到处观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段，拿给人看，经他解说，倒也看得明白。仓颉把这种符号叫作"字"。 仓颉造字成功，发生了怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上听到鬼哭魂嚎。为什幺下粟如雨呢？因为仓颉造成了文字，可用来传达心意、记载事情，自然值得庆贺。但鬼为什幺要哭呢？有人说，因为有了文字，民智日开，民德日离，欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生，天下从此永无太平日子，连鬼也不得安宁，所以鬼要哭了。 还有一种说法是： 有一次，仓颉就是从这些绳结记录的史书给黄帝提供的史实出了差错，致使黄帝在和炎帝的边境谈判中失利。事后，仓颉愧而辞官云游天下，遍访录史记事的好办法。三年后他回到故乡白水杨武村，独居深沟“观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹”，整理得到的各种素材，创造出了代表世间万物的各种符号。他给这些符号起了个名字，就叫做字。 仓颉的字都是依照万物的形状造出来的。譬如：日字是照着太阳红圆红圆的模样勾的；月字是仿着月牙儿的形状描的；人字是端详着人的侧影画的……仓颉首创文字的事后来被黄帝知道了，他大为感动，乃赐仓姓。其意是君上一人，人上一君。再后来，上天知道了这件事，下了一场谷子雨奖励仓颉。这便是人间谷雨节的由来。 从白水县城出发，沿渭（南）清（涧）公路下洛河，然后再改走白（水）洛（川）公路。吉普车在高原的沟岔间跑了一个小时左右，才来到了仓颉庙所在的史官村。这座已有1800余年历史的仓颉庙已被国务院正式列为国家级重点文物保护单位。

1.甲骨文2.金文3.小篆4.隶书5.楷书 是小朋友们最常用的哦～6.行书

一、汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：甲骨文（商） → 金文（周） →大篆(秦) 小篆（秦） → 隶书（汉） → 楷书（魏晋） → 行书，以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体。1、甲骨文：商朝时刻写在龟甲、兽骨上的文字，称为“甲骨文”。从商朝开始的。2、金文：是商周时代铸刻在青铜器上的铭文。又称钟鼎文。金文有粗而宽的笔画，点画圆浑，金文比甲骨文更规范。3、大篆：西周晚期，金文形体趋向线条化，笔画比较整齐、匀称。4、小篆：李斯按照秦国的文字标准，对汉字进行整理简化，在全国推行，这种新字体叫小篆。5、隶书：篆书笔画圆转。符号性显然大加强。小篆文字规范了，但书写不方便，民间流行一种更简单的字体，叫隶书。6、楷书：汉朝后期，隶书又演变为楷书。字形结没有什么变化，书写更为简便。7、草书：草书特征是笔画连带、结体简约、字形奔放。　8、行书：行书是介于楷书和草书之间的字体，比楷书简便，且比草书易辨认。二、关于汉字1、起源：中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与文字起源有关的出土资料。贾湖刻符经碳14物理测定，距今约7762年（±128年）历史；还有七千年前的双墩刻符、六千年前的半坡陶符、五千多年前青墩遗址刻符、连字成句的庄桥坟遗址文字、大汶口陶尊符号、尧舜时代的陶寺遗址朱文、夏墟的水书。早期的骨刻文就是丰富的文字系统，后期的属于初步成熟阶段。这些考古发现可能是汉字起源的重要线索，也可能是各种文字发展的不同源流。2、20世纪80年代初，在河南登封夏文化遗址发掘出的陶器上，发现了更完备的文字。这是被学者们确认的迄今为止我国有确切时代的最早的文字。3、简介：汉字是世界上最古老的文字之一，至少有四千多年的历史，现存最早可识的成熟汉字系统是商代的甲骨文。汉字在形体上逐渐由图形变为笔画，象形变为象征，复杂变为简单；在造字原则上从表形、表意到形声。除极个别的例外，都是一个汉字一个音节。

1、站立时挺胸、收腹、抬头，双臂自然下垂或在体前交叉。2、穿礼服或旗袍站立时忌双脚并列，应以一只脚为重心，双脚前后适当错开。3、坐立时上身保持端正，女士穿裙装坐沙发不应太靠里面。4、两腿交叠而坐时，悬空的小腿回收，脚尖向下。5、与人交谈时身体适当前倾，可根据内容需要做适当手势。6、走路时身体挺直，自然摆动双臂，不左摇右摆。7、穿旗袍走路时胸微含，下颌微收，步幅不宜太大。8、在室内公共场所不大声喧哗，打喷嚏时适当掩口。9、在公共场所不大声喧哗，不随地吐痰，打喷嚏时适当掩口。10、常回家看父母，主动嘘寒问暖，分担家务。

1、把学习党的知识，党的理论，党的方针视为提升共青团员的能力和素质的重要途径。2、把一切先进的理论放到实际生活中，放到群众中，放到学习和工作中实践体验。以爱党、爱人民热心做好事做实事为基础，从我做起从小事做起服务好帮助好每一个需要帮助的人；3、动员帮助一切符合入団的青年加入共青团，壮大共青团队伍；4、利用现有的广播、电视、标语、板报、报刊、杂志等手段大力宣传団的知识，党的知识、先进的人和事、好人好事。关于共青团：1、共青团宣传工作是共青团组织实现用科学的理论武装青年、用正确的舆论引导青年、用高尚的精神塑造青年、用优秀的作品鼓舞青年的重要载体。2、要做好共青团工作,真正发挥共青团工作的重要作用,首先就要在思想上和工作上与党保持高度一致。共青团组织与其他群团组织的区别，或说是重要性，就是它的思想性和政治性非常强，党和团之间有着非常亲密而且特殊的关系。

①社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。红船精神、井冈山精神、长征精神、焦裕禄精神本身具有积极性，对广大人民群众起了带头作用，这些精神深深地影响人们的衣食住行以及道德品质，因此要弘扬红船等精神。②社会意识对社会存在具有能动的反作用，正确的社会意识对社会存在具有促进作用。红船精神、井冈山精神、长征精神、焦裕禄精神是由那些优秀的带头人浓缩出来的精神，对社会发展具有积极作用，能够促进社会的文明发展。

荀子荀子和孟子思想方面有很多相通之处。他们都认为人性是基础，孔子不谈人性，孟子和荀子为儒家把人性问题解决了。孟子说：人性之善也，犹水之就下也。人性是向善的，就像水往下流一样，人是可以为善的。 孟子说，人有四种天性，叫恻隐之心，羞恶之心，恭敬之心，是非之心。 四种天性人皆有之。恻隐之心是仁，羞恶之心是义，恭敬之心是礼，是非之心是智。仁义礼智是人的社会属性 人是社会性的，一个社会性的人一定会有仁义礼智这四种社会性，可以说是社会性的本能，是每个人都固有的，不是外部强加的，只不过我们平时没有注意罢了。既然人性是向善的，怎么会有恶呢？孟子说，这是条件和环境造成的，虽然人性是向善的，但外部环境逼迫人去做坏事，他也会做。孟子的人性向善理论，解决了仁义道德的人性基础，因为道德没有人性作基础是站不住脚的。人为什么会有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心呢？这些"心"是从哪里来的？这个问题由荀子回答了。性伪有别 荀子把人性一分为二，分成两部分，一部分叫做性，一部分叫做伪。荀子的伪不是伪装，不是虚伪的伪，是人为。"伪"这个字是一个人字加一个为字，人为的就叫做伪，天生的就叫做性。性就是人的自然属性，是人作为动物也有的东西，叫做性。伪是人的社会属性，就是人作为人才有的那些东西。荀子说，人之性恶，其善者伪也。人——天生的、作为动物也有的、自然的属性是恶的。人善是因为有后天的改造——伪，性伪有别。荀子把世界上的存在物分成四个等级：最低的一等叫水火，就是无机物； 高一等的叫草木，就是植物； 再高一等的叫动物，即禽兽； 最高一级是人。荀子说：水火的特点是有气而无生；植物的特点是有生而无知，有生命而没有感知，没有心理；禽兽的特点是有知而无义，动物有感知、有心理，没有道德；人是有气、有生、有知、有义。有物质有气，有生命有生，有感知有知，有道德有义。他说只有人有物质，有生命，有感知，有道德，因此人是世界上最高贵的。高贵在道德，如果道德不是人性的组成部分，那人就不是人了。荀子说：“人之所以为人者,非特以二足而无毛也,以其有辩也。”意思是人与动物的区别难道仅仅就是他双腿直立，身上不长毛吗？当然不是，人有道德。所以荀子观点是人性有恶。因为人性是由两部分组成的，其中的社会性部分是善的——伪，自然性的部分是恶——性。仁义礼乐，荀子孟子各讲一半。 孔子仁义礼乐都讲，孔子之后，孟子荀子各讲一半。孟子着重讲仁义，荀子着重讲礼乐；孟子要为仁义找基础，主张人性向善，荀子要为礼乐找根据，提出人性有恶。人性有恶就要礼乐。荀子说：“人之欲为善者，为性恶也。”人为什么要有礼乐，为什么要有道德，是因为人的自然属性，也就是动物属性是恶的，如果不用社会性去改造他，人就会变成动物。变成动物又怎么样呢？荀子说，人要是变成动物就活不下去了，因为人的动物性的生存伦理是低于动物界的。人力不如牛，跑不若马，讲生存能力，人甚至赶不上蛇鼠，人唯一能做的就是结成一个群体或社会。人依靠什么结成社会呢？把身份弄清楚，就是有秩序； 有道德，大家都讲道德； 讲礼，因为直接表现道德、维持秩序的就是礼； 靠乐，有了等级社会，有了秩序以后，大家还要心情舒畅，这就是乐。 所以礼乐是帮助人们组成社会的东西，这些东西都叫伪，而无伪则信不能自美，没有这样一个后天的改造，人不可能变好，不可能变得有道德，所以非有礼乐不可，而且荀子指出，由于人的自然属性是恶的，所以人不能改造自身。改造自己要靠圣人。如果有了后天的改造，有了礼、有了乐、有了仁、有了义，我们就能由一个本来很不好的，像动物一样的个体，变成一个优秀的，天下最高贵的物种――人。结果是"涂之人可以为禹"，就是普通人，只要讲仁义礼乐，就可以变得像大禹一样。孟子看重向善的可能性，荀子关注作恶的可能性 中华传统启蒙读物《三字经》开篇首句"人之初，性本善"被后世认为是儒家"性善论"的总结，这是值得讨论的，孟子的本意是人性向善，不是人性本善。归纳起来，孟子和荀子都认为人性是道德的基础。孟子和荀子都认为人的社会性是善，区别只在孟子不谈人的自然性，而荀子认为人的自然性是恶。他们都认为人有两种可能性——向善的可能性和作恶的可能性。区别在于，孟子看重向善的可能性，荀子关注作恶的可能性。孟子把人向善的可能性看作水，就像流水一样，水是往低处流，而人是往高处走，只要合理引导人就可向善，所以孟子主张引导，显然这是柔性的，靠自觉；荀子把人作恶的可能性看作火，如不加以防范就会造成灾难，所以防范是第一位的，所以荀子主张对人作恶的可能性进行防范。表面上看两家的观点水火不容，实际上是殊途同归，都认为人应该成为有道德的人，人应该加强自己的道德修养，一旦加强了道德修养，或如荀子说的，你可变成大禹，或如孟子所说，你可变成尧舜。荀子的防范是刚性的，靠强制，这个强制的过程，荀子称作化性起伪，化就是改造，性是人的自然属性，起是兴起，伪就是人的社会属性，也就是说要用人的社会性去改造人的自然性，这要靠圣人。荀子说法是：立君上之势以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之。也就是说，人的恶是自然带过来的，是很顽固的，必须靠教化来改变。首先树立君子的威望，用君主的力量来强制改变； 第二点要建立礼义，就是道德； 第三要建立法度，就是法令； 第四还要有惩罚。 这就是荀子的四大法宝：君权、礼义、法度和刑罚。这与法家的专制理论很接近，在先秦诸子中韩非是真正的人性本恶论者。自从孔子创立了儒家学说和儒家学派，他和他的学说与学派就成了后世无法回避的话题。墨家、道家、法家群起而攻之，儒家自己则一面继承维护，一面修正发展。墨家、道家、法家之间，包括儒家内部不同派别之间，也各抒己见，相互批判。由此，引发了一场历时三百多年之久的跨世纪辩论。简要概括为：儒墨之争，争论的焦点是"仁爱还是兼爱"，儒道之争，争论的焦点是"有为还是无为"以及儒法之争，争论的焦点是"德治还是法治"。参考文献：《孟子》的《告子章句上》《荀子·性恶》《荀子u2022非相篇》王阳明经典六句话 大彻大悟的六句话 慈孝之心 恻隐之心仁之端也 恭敬之心意思 心有三重高境界

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了解基本养老服务的含义，它是指由国家直接提供或者通过一定方式引导相关主体向老年人提供旨在实现老有所养、老有所依所必需的基础性、普惠性、兜底性服务。《国家基本养老服务清单》则是通过列清单的方式明确基本养老服务对象、服务内容等。具体来看，清单中包含物质帮助、照护服务、关爱服务等三大类16个服务项目，面向多类老年人。物质帮助方面达到待遇享受年龄的老年人，享受职工基本养老保险和城乡居民养老保险。为80周岁及以上老年人发放高龄津贴。为经济困难的老年人提供养老服务补贴。为经认定生活不能自理的老年人提供护理补贴。为纳入最低生活保障范围的老年人提供最低生活保障。经认定符合条件的残疾老年人，享受困难残疾人生活补贴和重度残疾人护理补贴。对生活无着的流浪、乞讨老年人，依照有关规定给予救助。照护服务方面对65周岁及以上老年人进行老年人能力综合评估。对经济困难的老年人进行家庭适老化改造。对经认定生活不能自理的老年人提供家庭养老支持服务。对特困老年人进行集中供养或者分散供养。对为国家和社会作出特殊贡献的老年人，提供集中供养服务。计划生育特殊家庭老年人，优先享受机构养老。关爱服务方面面向独居、空巢、留守、失能等特殊困难老年人提供探访关爱服务。《国家基本养老服务清单》明确的对象、项目、内容等，根据经济社会发展水平、财力状况等因素动态调整。省级政府制定并发布的清单应当包含《国家基本养老服务清单》中的服务项目，且覆盖范围和实现程度不得低于《国家基本养老服务清单》要求。到2025年，基本养老服务体系覆盖全体老年人截至2022年底，全国60周岁及以上老年人超过2.8亿，占全国总人口19.8%，其中65周岁及以上老年人达2.1亿，占全国总人口14.9%，人口老龄化形势严峻。党的十八大以来，养老服务制度体系加快完善，基本养老服务的公平性、可及性不断提高。截至2022年底，老年人高龄津贴、养老服务补贴、护理补贴、综合补贴分别惠及3330.2万、546.1万、97.1万、67.2万老年人。全国1395万名老年人纳入最低生活保障，368万特困老年人纳入特困救助供养；全国有各类养老机构和设施38.1万个。但同时，基本养老服务依然是新时代养老服务工作的短板弱项，发展不平衡不充分问题仍然突出。国家出台措施完善基本养老服务。2021年，中共中央、国务院印发的《关于加强新时代老龄工作的意见》提出“建立基本养老服务清单制度”。2022年，党的二十大提出推动实现全体老年人享有基本养老服务。今年，《国家基本养老服务清单》公布，其意义主要体现在三个方面：第一，有利于保障和改善基本民生。《国家基本养老服务清单》明确了现阶段各级政府必须予以保障的基本养老服务项目范围和底线标准，可以让地方政府对现阶段保障养老服务“重点要保什么”、“保到什么程度”做到心中有数。同时，也有利于广大老年人对于能够从国家、社会得到什么样的服务保障，做到心中有底。第二，有利于推动发展成果全民共享。《国家基本养老服务清单》有利于推动在全国范围内实现基本养老服务标准化、均等化供给，逐步实现全体老年人都能够公平可及地获得大致均等的基本养老服务，共建共享改革发展成果。第三，有利于推进国家治理体系和治理能力现代化。制定出台《国家基本养老服务清单》，明确基本养老服务的底线标准，是国家向人民群众作出的庄严承诺，是健全完善国家基本公共服务体系的基础性工作，有利于推动统筹城乡的民生保障制度更加成熟定型，有利于推进国家治理体系和治理能力现代化。推进基本养老服务体系建设，是党中央确定的一项重大政治任务和民生工程。截至目前，多数省份已出台本地区基本养老服务体系建设实施方案和基本养老服务清单。例如北京、内蒙古、江苏、山东、湖北、贵州、甘肃等地在国家清单的16个服务项目基础上，将家庭照护服务、老年优待、意外伤害保险、法律服务、老年教育等内容纳入本地区养老服务清单；浙江、安徽、海南、青海等地细化和明确了老年人补贴、服务队伍建设、养老服务设施规划、各级财政资金补助的具体标准等等。可以说，目前全国范围已逐步形成因地制宜推进基本养老服务体系建设的良好局面。至于未来如何，《意见》提出了具体目标：到2025年，基本养老服务制度体系基本健全，基本养老服务清单不断完善，服务对象、服务内容、服务标准等清晰明确，服务供给、服务保障、服务监管等机制不断健全，基本养老服务体系覆盖全体老年人。保障老年人健康生活，不仅需要国家层面政策支持，还需要各地相关部门严格落实以及社会各界的包容支持。唯有如此，才能让夕阳红的景致越来越美！

其实，现在很多婚姻都是处于一种“假性亲密性关系”的状态；表面上夫妻感情还行，背地里这段婚姻已经千疮百孔。特别是婚姻中的女人，在婚姻里不断的“将就”，断送了多少自己对幸福婚姻的渴望？中国留下来的传统美德，“忍一忍风平浪静，退一步海阔天空”，让无数女人在自己的婚姻中践行，硬生生将自己的婚姻，过成了一个全靠“忍”度过各种危机的生活。她们沉溺在这种“将就着过日子”的自我安慰里面，然而无数的婚姻现实啪啪啪打脸：女人成为怨妇、女人身心受创、婚姻财产危机等等。婚姻里的忍，是一个女人最致命的伤害；多少无法回头的婚姻，都是因为一次次致命的将就。下面这三种婚姻，女人千万不能将就忍着；否则，多忍一步，就转身愈难，直到无法回头，造成不可挽回的局面。一、遭遇家暴，不能将就白莉是一个令人欣羡的大公司高管，工作上她耀眼夺目，平日里她光鲜亮丽，但是大家看不到她衣服里面包裹的累累伤痕，那是老公夜里一两点的“作业”。有一天晚上，白莉迷迷糊糊被老公翻开被子，拿起他的皮带对着白莉的双腿一顿抽打，白莉发了疯喊叫，老公凶恶地说，你再叫，我就打死你。说完老公就不打了，直接倒头就睡，白莉蜷缩着，恐惧铺满心房，盖过了被抽打的疼痛。第二天早上老公看到白莉腿上的伤，直接狂扇自己的嘴巴、下跪、发誓、求原谅，硬是把白莉整得点了头原谅。殊不知，这只是噩梦的一个小开始。此后老公三两个月地在固定的时间点醒来对着白莉毒打，过后又对白莉加倍的补偿回来，各种呵护，等白莉的伤口稍微愈合，又发了疯一样地鞭打。面对家暴的男人，女人要学会勇敢说“不”，做到“零容忍”；这里的“零容忍”不是说要你立即离婚，而是要你做到“零原谅”；第一时间着手解决家暴这个问题，而不是将就过去，酿成大错。如果自己一个人无法面对家暴这只恶爪，那就要学会利用“社会支持系统”，即专业咨询师或者亲朋好友等社会人员，这样自己和老公才有被救愈的可能，婚姻才有挽回的可能。二、妈宝男配自私婆婆，不能将就大家都挺羡慕小雅的婚姻，觉得她嫁了一个大孝子，性格温顺，将来对她和对她的父母肯定都会很好。谁知道，老公竟然是一个妈宝男，对父母不是孝顺那么简单，而是对他妈妈直接言听计从，婆婆就是他们婚姻里妥妥的“第三者”。婚前，他妈妈就对小雅的穿着评头论足，各种挑剔，小雅反驳，老公还说她任性、情商低、不体谅父母心。婚后，小雅和老公搬出来住了，可是无论是装修还是添置家具，婆婆都要参与；而且每次都把小雅的意见和需求否掉，最后与老公达成协议，好像是这房子是婆婆和她老公住的一样。面对这样的老公，小雅有苦说不出，情绪低落，接近崩溃。心智不够成熟独立，事事顺从父母的男人，再配上一个对儿媳天然充满敌对意识的自私婆婆，你就会发现，自己在婚姻里只能孤军奋战。你的老公，和你睡在一张床上，却和你不是一个世界。面对这样的一个巨婴老公，女人如果毫无反抗地将就了他和他背后的那个家，那婚后生活的苦涩将会尝之不尽；因此，女人要学会利用一切可以解决的渠道，找到自己与妈宝男老公和解的方式，斩断家庭命运的不幸轮回，才能拥有深度亲密关系，活出更自在的人生。三、赌徒心理，不能将就叶青和老公结婚两年，老公白天上班，晚上下班回家之后，喜好在网上打点网络麻将，一开始只是纯粹的娱乐消遣；后来却被网上的赌友忽悠，越玩越大，越陷越深，两人的存款都被老公拿去赌了。看着老公那个样子，叶青极力劝阻，可是老公嘴巴上应着，行为上还在继续；直到叶青扬言要离婚，老公才对叶青各种保证收手，绝不再赌，并且以后在公司加班，努力赚钱回来。可是，叶青不知道，老公面对赌钱的巨大诱惑，发誓说过的那些感天动地的话，早就忘在了太平洋，她那些苦口婆心的话也根本不值一文，不起作用。叶青接到房子被卖掉的电话时，才知道原来老公所谓的加班，其实是在公司继续网络赌钱。听到这些消息，叶青彻底崩溃，忍无可忍提出离婚。可是老公以欠下的巨额债务相要挟，“如果离婚，我欠的钱一半得你还，你想清楚了。”叶青一听到这个，又想到嗷嗷待哺的孩子，鼓起的勇气又被逼退了。人生是一场大赌局，每个人何尝不是在赌？赌前程，赌明天，赌幸福。叶青对一个嗜赌成性的老公抱有悔改的幻想，其实和老公离不开赌局，是一样的赌博心理。面对这种婚姻状况，女人只有靠理智与决心，运用专业的力量与智慧，才能走下命运的赌桌；敢说一定可以拯救老公，但是一定可以先挽回自己，这样挽回老公和婚姻的几率才会增大。如果没有正确的方法，很多婚姻问题只是暂时“过去了”，早晚会再次爆发。而宁愿在痛苦中等待对方改变，也不愿为自己的婚姻做主，是很多女人婚姻不幸的最大杀手。凡事都是事出有因，需要专业人员进行分析解决。可以咨询缘盾情感的情感专家，为你做一下婚姻诊断;愿每一位女人都能在婚姻里做主，不在婚姻里将就，过上自己努力争取来的幸福生活。

演讲稿<<世界上最勤奋的女名人——居里夫人>> 我最崇敬的名人——居里夫人 有的人崇拜名人，是为了追时尚，而这种盲目地崇拜会使人误入歧途。有的人崇敬名人，把自己崇敬的名人作为自己的榜样, 激励自己像他们一样，为人民做贡献。孔子说过，“见贤思齐焉”，人们也常说：“榜样的力量是无穷的”,所以，这些人中，大多数都成功了。每个人，都有自己 喜欢的名人，无论是崇拜还是崇敬。我也不利外，我崇敬居里夫人。 千百年来，漂亮就是一个女人的最高荣誉，最大资本，只要有幸得到这一点，其余便不必再求了。居里夫人已具备了漂亮这一资本，但是，她却没有利用这一点资本，她的战胜自我也恰恰就是从这一点开始的。她为了做科学研究，她甘愿让酸碱啃蚀她柔美的双手，让呛人的烟气吹皱她秀美的额头。 为了提炼纯净的镭，居里夫妇搞到一吨可能含镭的工业废渣。他们在院子里支起了一口锅，一锅一锅地进行冶炼，然后再送到化验溶解、沉淀、分析。而所谓的化验室是一个废弃的、曾停放解剖用的尸体的破棚子。玛丽终日在烟熏火燎中搅拌着锅里的矿渣，她衣裙上、双手上，留下了酸碱的点点烧痕。然而，她的努力不是徒劳的，最终，她终于发现了天然的放射性元素——镭。 她本来可以就在她发现镭后申请专利，从而获得大笔财物，可是，她没有这样做，而是毫不犹豫地将镭的提纯方法公布于众。后来，居里夫人竟由于缺少购买1克镭的经费而难以从事科学研究。最后，还是一位美国知名女记者在美国发动一场募捐，筹集所需的10万美元款项。 居里夫人是登上法国科学院讲台作报告的第一个女子。 我对居里夫人的人格感到钦佩。居里夫人视名利如粪土，她一生共得了10项奖金、16项奖章、107个名誉头衔，特别是两次诺贝尔奖。她本来可以躺在任何一项大奖或任何一个荣誉上尽情地享受，但是她将奖金赠给科研事业和战争中的法国，而将那些奖章送给6岁的小女儿去当玩具。 居里夫人高尚的品格就像她杰出的科学成就一样，在人类文明史上闪烁着令人崇仰的熠熠光辉。她坚强、她意志纯洁、她严于律己，使我不得不肃然起敬！ 谢谢大家!

1、魏文王曾求教于名医扁鹊：“你们家兄弟三人，都精于医术，你一定是医术最好的那个吧？”2、扁鹊摇了摇头：“正相反，我是三人中最差的一个！”魏文王不解地问：“可是你的名气最大呀？请你介绍的详细些。”3、扁鹊开始向魏文王解释，原来扁鹊的大哥治病，是在病情发作之前，那时候病人自己还不觉得有病。4、但扁鹊的大哥就教他们调节饮食、起居和作息，使他们的病通过有规律的生活而消除在萌芽状态，因此扁鹊大哥的医术难以被人认可，所以没有名气，甚至不被别人认为他会医术。5、而在扁鹊的家里，他才是最被认可的;而扁鹊的二哥治病，是在病初起之时，症状尚不十分明显，病人也没有觉得有多大的痛苦。6、扁鹊的二哥便通过简单的食物和药物的治疗方法起到消除病症的效果，乡里人都认为他只是会治小病，所以名气也不是很大。7、但是在扁鹊家中，一致认为他更胜扁鹊一筹;扁鹊治病，都是在病情十分严重之时，病人痛苦万分，病人家属心急如焚。8、此时，他们看到扁鹊在经脉上穿刺，用针放血，或在患处敷以毒药以毒攻毒，或动大手术直指病灶，使重病人病情得到缓解或很快治愈，似乎扁鹊是最擅长救人性命的，所以扁鹊得以名闻天下。

安全你我他，幸福千万家

版本：国家药品监督管理局2002年公布的第四批化学药品说明书 说明：艾地苯醌片说明书由国家药品监督管理局于2002年04月16日药监注函[2002]106号《关于公布第四批化学药品说明书目录的通知》发布。国家药品监督管理局公布的说明书是规范修订后的建议参考样稿，企业如有疑异，可提出修改意见。〔适应症〕应与原批准的内容一致；〔不良反应〕、〔药物相互作用〕等项内容，企业提供的说明书不能比样稿所列的少。对于说明书样稿中的空项或未列全的项目，应要求企业根据实际情况填写，如商品名、规格等。【药品名称】通用名：艾地苯醌片 曾用名： 商品名： 英文名：Idebenone Tablets 汉语拼音：Aidibenkun Pian 本品主要成分为艾地苯醌，化学名称为6（10羟癸基）2，3二甲氧基5甲基1，4苯醌。 其结构式：分子式：C19H30O5 分子量：338.44 【性状】 本品为白色糖衣片，片芯为橙黄色。 【药理毒理】 本品为脑代谢、精神症状改善药，可激活脑线粒体呼吸活性，改善脑缺血的脑能量代谢，改善脑内葡萄糖利用率，使脑内ATP产生增加，抑制脑线粒体生成过氧化脂质，抑制脑线粒体膜脂质过氧化作用所致的膜障碍。本品毒副反应低，LD50小鼠、大鼠>10000mg/kg，大鼠20mg/(kgu25aad)口服半年，狗100mg/（kgu2022d）口服1年未见明显毒性反应，无致畸、致癌、致突变作用。 【药代动力学】 据资料报道，6例脑卒中后遗症患者饭后口服本品30mg，Tmax为3.31小时，Cmax为290μg/ml，消除半衰期为7.69小时，尿中未检出原形药物，均为代谢物，24小时内尿中排泄率7.32%。 【适应症】 慢性脑血管病及脑外伤等所引起的脑功能损害。能改善主观症状、语言、焦虑、抑郁、记忆减退、智能下降等精神行为障碍。 【用法用量】 口服 成人每次30mg（1片），每日3次，饭后服用。 【不良反应】 不良反应发生率3%左右，主要有过敏反应、皮疹、恶心、食欲不振、腹泻、兴奋、失眠、头晕等。偶见白细胞减少、肝功能损害。 【禁忌症】 【注意事项】 长期服用，要注意检查GOT、GPT等肝功能。 【孕妇及哺乳期妇女用药】 1、对孕妇给予本品安全性还未完全确定，因而对妊娠妇女禁用。 2、由于本药可向母乳中传递，因而授乳妇女应慎用药。 【儿童用药】 【老年患者用药】 【药物相互作用】 【药物过量】 【规格】 30mg 【贮藏】 室温保存。 【包装】 【有效期】 2年 【批准文号】 【生产企业】 企业名称： 地 址： 邮政编码： 电话号码： 传真号码： 网 址：

商务策划的基本原理：奇正原理、系统原理、博弈原理、裂变原理、整合原理、简易原理。商务策划是以获得社会交换中的更多优势和利益为目标，通过创造性思维的有效整合，形成完整执行方案的过程。策划是人类一种具有优势性的思维特质。它是针对未来和未来发展所做的当前决策，能有效地预测和指导未来工作的开展，并取得良好的成效。因而，策划是科学决策的前提，也是实现预期目标、提高工作效率与效益的重要保证。商务策划的四大特征：一定的虚构性；相对的新颖性或精密性；相对的超前性；可操作性。商务策划的五大原则：利益主导原则；创意创新原则；整体策划原则；客观可行原则；随机制宜原则。商务策划功能：竞争功能。放大功能。预测功能。决策功能。创新功能。商务策划的运用领域传统上可以分为：政治策划、军事策划、科技策划、商务策划。商务策划在市场经济环境下的应用领域非常广泛，以为策划主体创造更多利益和优势为目标，而商务策划的主体，主要包括社会经济生活中的组织和个人。

由于电视策划种类、类型的多种多样，很难一般性的抛出“怎样进行电视策划”的笼统规则，只能根据不同的电视行为采取不同的策划方略。 1）政治视角电视媒体是国家意识形态极为重要的组成部分。这就要求对电视的整体定位、办台理念、思路与途径的策划与设计离不开所处的政治环境。2）市场视角电视媒体作用于市场，但电视媒体也反制于市场的具体形式。要求电视媒体产业、市场的策划必须要考虑其具体的市场环境。3）文化视角文化分为广义文化和狭义文化。广义的文化是人类一切生活方式的总和，包括物质文化和精神文化，有时也特指精神文化，即所有的价值结构、规范结构、信仰结构。但我们通常所指的文化，即狭义文化，是指个人或群体具备和体现出来的所受教育的程度和水平、知识素养和层次、文学艺术修养。电视媒体本身属于广义文化的一个有机组成部分，受文化的制约，但电视媒体也因其巨大的影响力而深刻地影像着文化的情态与景观。这就要求电视媒体的策划与设计，一方面要考虑政治导向的正确、市场与产业价值的实现，同时也必须考虑其多层面的文化影响力的强与弱、大与小、正面与负面、肯定与否定。4）社会角度电视的特性在于其家庭接受环境，其“日常生活伴生物”的角色定位，使它在大众生活中扮演着不同寻常的角色。这就要求电视媒体整体策划与设计不得不考虑社会的风尚、习性、开放度、宽容度、社会伦理层面的具体情形。5）科技视角电视不仅是高科技的产物，而且其每一步的成长都与科技进步密不可分。一系列的科技进步都对电视的生产、制作、传播的方式乃至电视的内容变化产生着直接的、决定性的影响与作用。这就要求电视媒体整体策划与设计中，应充分利用最新电子科技的发展，从而策划、设计新的节目形态。 作为一个独立的电视媒体，确立其独特的整体定位是必须解决的问题。在电视媒体整体定位问题上，至少涉及三个方面的内容。1）内容定位处于一个“内容为王”的时代，电视媒体在自己的主打内容的设计上，能否做到“招招领先”，是关系到电视媒体自身成败的重要的一个方面。凤凰卫视主打两岸三地互动中的相关信息，并强调台湾内容。除了一些不可比因素外，这一内容主打使其迅速崛起。这就要求在电视媒体策划中要找准自己主打内容定位。2）文化品格与审美品格定位电视媒体作为大众传播媒介，必须要有自己的公众形象，这就必然要求其确立自己独特的文化品格和审美品格。这就要求国家级电视台应当是体现主流文化品格的媒体，应以庄重、高雅、大气作为自己的审美品格追求。不同地域的电视媒体则应结合本地文化特征和观众的审美趣味、审美习惯，来塑造自己的独特文化品格与审美品格。3）形象定位形象定位即CI形象设计，即通俗所说的“包装”。它是一个电视媒体外部形象特征的直观体现，它通过一系列相互映衬的视听元素，组合为体现该媒体内容定位与品格（文化、审美）定位的视听符号。具体来说包括台标、主题词、主体音乐、形象片、小片花、影调、色彩、字幕及具体的频道、栏目、节目包装、还包括了主持人、出镜记者的形象包装。电视包装应避免“外强中干” 、“形式大于内容”、“徒有其表”的不好倾向。这就要求电视媒体整体定位要从大的指导性原则来看，应遵循“本土化”“本地化”的方针，并合理吸收“国际化”理念，使“国际化”与“本土、本地化”有机结合在一起。 电视媒体制定战略性对策的基础：都是围绕着本媒体已有和可能拥有的资源来展开的。这些资源包括：人才、技术、资金、节目素材、以及相关的有形资产和无形资产。电视媒体的战略性对策，即一种资源配置、资源整合，有四个问题需要阐释。1）频道专业化频道专业化的条件：随着数字技术的进一步推广，国内电视频道资源丰富，一个电视媒体拥有众多频道已不是难事。理论上，观众可以收到几个百个电视频道，甚至更多。电视媒体的竞争往往体现为频道间的竞争。虽然现在各电视媒体还把综合性频道放在最重要的位置予以经营运作，但专业化频道发展是大势所趋。2）品牌战略每个电视媒体在其自身历史积累中，都有可能成长起有相当影响力、相当水准的知名人物、节目、栏目，努力使其成长为具有持久影响力与号召力的品牌，品牌战略是电视媒体战略对策中的重要一环。这就要求在品牌战略中加大力度，采取各种措施，用优越政策吸引人才，开创新的品牌等等。但要注意品牌的建立和为人们所认同需要很多条件：推出时机、推广策略、后开发的策略等。因此，塑造什么样的品牌，怎样推广品牌等都应成为电视媒体传略规划中的重要组成部分。3）媒资管理媒资就是电视媒体的家底，其中重要一块就是“内容”，具体的说就是磁带、胶片、文稿等。以往这些内容以“磁带库”的形式设立，无非是要解决资料如何保存和方便查找的问题，仅仅停留在“内容管理”的层面。近年来，随着数字技术的发展，不同介质可以在一个平台融合，“内容管理”向“资产管理”也成为可能，这也就促成了媒体管理体系颠覆性的革命。国内外纷纷建立“媒体资产管理系统”，这一系统的建立有效地实现了“素材增殖”。这就要求电视媒体在制定自己的战略与策划时，应当好好“翻翻家底”，哪些属于独家拥有、不可替代的，哪些属于可以多角度、多层面、多场合、多次组合……通过整理加工，使之不断地“增殖”，进而“增值”。电视媒体实行高效“媒体资产管理”，是多媒体时代参与市场竞争的保障，应该成为电视媒体战略策划的重中之重。4）信息处理以往对电视节目考量主要从电视节目生产的具体制作入手考虑组织、运作。实际上电视节目的成功、传播效果的实现，与电视节目在“ 信息链”中的位置、时段以及推出的时机等也有密切的联系。“信息链”是构成电视屏幕的有机信息组合，电视节目便是这电视媒体发出的有机“信息链”中的一环。这就要求电视策划中信息处理不仅要考虑组织和运作还要考虑节目在整个电视屏幕中“信息链”的位置、时段、推出时机。以往人们还常常以“信息量”来衡量电视节目的某种价值，一个电视节目信息量的多或少、大或小固然不可忽视，但“信息质”在电视节目生产“信息处理”方面更为重要。

负责起草团组织的各项制度和规定，监督基层组织执行； 61 负责团的基层组织、团干部及广大团员情况的统计； 61 负责团员发展、团证的颁发、注册、补办； 负责团的组织关系转接和团籍管理、团费收缴工作； 负责组织团校、团干部上岗培训、挂职锻炼、理论研讨会等培训工作； 负责组织评优工作，包括分团委工作评估、团支部工作等级评估、优秀学生干部的评选等； 负责先进集体和先进个人的材料整理，并及时向上级报告； 了解并抓好基层的组织工作； 开展推优工作，指导下级团组织协助同级党组织做好积极分子工作； 审查入党积极分子材料，推荐优秀团员作为党的发展对象； 完成领导交办的其他工作。 总之，上要辅助领导，下要联系团结好同学