电视散文策划书

我觉得电视散文里就包含了文学散文，因为文学散文是文字的，而电视散文可以把文学散文里的情节情景用电视的画面更形象的呈现出来。文学散文是通过文字和自身的理解来感受文字的魅力，电视散文不仅通过文字而且还通过视觉，共同把文字的思想含义表现出来了。

电视散文，是通过特定的屏幕声画形象，散点式地反映创作者所见、所闻、所思、所感、所忆的生活情景和刹那间的思维活动，运用独特的电子制作手段，将散漫的思维碎片组合在一起，营造散文意境，具有浓郁抒情氛围的电视文学样式。其艺术特点有：①反映生活的形态：②总体构思③结构方式④语言自然简洁优美

分类: 娱乐/明星 >> 网络资源 问题描述: 要写一篇电视散文...我应该怎么弄??怎么写?? 解析: 散文的电视化表现有两种; 一是它把散文形式的格调、意象和意境用电视特有的艺术手段加以反映，造成动人的艺术魅力。二是指电视表现内容采用散文的方式，形式比较灵活，追求意境营造，画面优美动人，就像那些风景记录片，有时候这些记录片能组合成一篇优美的散文。 我们平时读到的散文文本一般都是单一文本，而我们看到的电视散文则是超文本或复合文本。就拿朱自清老先生的《春》来说，当我们读着读着，就会在自己的脑中想象着那一片绿油油的草地，想象着自己与那些毛孩儿在草地上打滚；想象着自己走进那毛毛细雨中，与老农夫一起走在静静的乡间小路上，去感受春到来的喜悦。然而这只能在我们的头脑中想象。而在电视散文中，我们就可以通过那作者的文稿，散文的朗诵，那散文里出现的场景，加上我们原有的想象，奇妙地组合在一起，让我们仿佛身临其境，从而抒发更深层次的情感，领略到那丰富多彩、意蕴深沉的意境，从而获得散文美的享受。 hwxz/ShowContentx?ArticleID=13582

电视散文是散文中一种新的写作体裁。电视散文与平常习惯所说的纸散文有所不同。电视散文比纸散文增加一个写作功能，就是电视画面。要写好电视散文，一般要具备几个写作要素：一、处理好文字写作与画面拍摄的关系；二处理好散文语言与电视画面编辑的关系；三、处理好散文语言与画面对列关系。总之，电视散文有两个突出的写作特点，也就是审美特征：一个是散文语言要简洁优美；一个是电视画面要生动优美。如果你对电视散文写作有兴趣的话，请阅读王兴先生所著的《新闻写作指南》一书，该书是由陕西人民出版社出版发行。读后一切就明白了。

电视散文是通过特定的屏幕声画形象和独特的电子制作手段，散点式的反映创作者的所见、所闻、所思、所感、所忆的生活情景和刹那间的思维活动，具有浓郁的抒情氛围和独特文学审美价值的电视文学样式。电视散文具散文美。散文贵在散，而形散神聚，它的语言是散漫的组合形态，但作者思维碎片所凝练出的情感却是整合的。电视散文具电视美。电视画面本身并不能表现文学意境，只有电视画面、文字、声音等要素的组合，所有电视符合所表达的意境形成较完整的表现内容，它才具有了电视艺术生命。

电视散文如何赏析呢？余以为：电视散文是散文、朗诵、画面（图像）、音乐、剪辑五者的完美结合。其一，作为散文首先是一篇美文。这是产生电视散文的根基。其二，应该有生情并茂的朗诵。根据文章采用不同的声色来朗诵。朗读使文章插上飞翔的翅膀，融入到人们的心灵。其三，应该有对散文深刻理解之后的电视拍摄脚本（或曰，电视分镜头本），采用多角度、多机拍摄。其四，配上专门创作的音乐。其五，剪辑也很重要。做为电视图像的处理，应该注意蒙太奇手法的运用，此外还有特写、叠印、闪回等多种手法的运用。一篇完美的散文再加上上述的诸多手段，余以为缺一不可。在电视散文中，散文是主体，其余为辅，如何相辅相成，相得益彰，学问大矣。

电视散文作品的拍摄则不断以有价值的自然风光和人文景观为主，如《世界自然文化遗产·中国系列》、《名家名作》系列、《古代名人》、《当代名家》系列、《魂系泸沽湖》系列、《井冈山》系列、《CHINA·景德镇·瓷器》系列、《皖风·皖韵》系列、《马背日记》系列、《星光奖获奖作品系列》等。由于采取“主题系列组合，精品与新作捆绑”的策略，栏目风格呈现集约式和规模式效应。电视散文的文学性和艺术性要求较高，创作队伍以国内专业作家和电影学院、广播学院的高材生及文化公司、地方电视台的实力派导演为主，以达到文学语言和电视语言的完美结合。经典的电视散文作品有：《梦》、《画缘》、《梅殇》、《雪乡》、《梦里水乡》、《问路天门》、《溪口印象》、《逝水忘川》、《村语呢喃》、《遥远的岸》、《天门遗梦》、《魅力韶山》、《歌者流云》、《崛起的一中》、《雪中黄石寨》、《美丽的项链》、《寻梦天门山》、《走进猫儿山》、《毕业了》、《最忆是江南》

电视散文具有浓郁的抒情色彩和较高的文化品味，是一种舒缓、淡雅、优美的艺术形式。其宗旨是表现天地人、音诗画、真善美；通过电视语言和文学语言的双重表达和有机结合，再现以至升华文学作品中那至纯的真情、至美的意境，至善的心灵。无论是名家名作，还是新人新作，都力求达到选材独到、个性鲜明、制作精良，实现其通过电视艺术手段达到对人类命运终极关怀的目标。

一般言之，电视诗歌散文就是文学样式的电视化，即以电视屏幕表现诗歌散文抒情写意意境的电视文学样式。电视诗歌散文的含义包括两个方面：一指文学诗歌散文的电视化表现，它把文学形式的格调、品性和意境用电视特有的艺术手段加以反映，造成动人的艺术魅力。早期的《荷花淀》（散文）、《海的向往》和《雪梦》（诗），近年的《妹妹，永远的遗憾》、《我看见了大海》、《残荷》等就是其中的代表性创作。二是指电视表现内容用散文的方式，形式比较灵活，追求意境营造，画面优美动人，后一类形式也可以归类为艺术片的某种类型，但也可以归总为电视诗歌散文。如《雾失楼台》和《朝阳与夕阳对话》等。由于电视诗歌散文是文学和电视手段的结合，因之其艺术表现特征是独特的。电视散文的独特性在于其表现上的"散"，以灵活跃动的声画形态造就文学意境；而它的内质则是"聚"--神聚。它和文学诗歌、散文的相通点更多，就是飞扬灵动，神思凝练；而比起其他电视文学形式来，抒情色彩更为浓郁，意境追求更为显明。从艺术特征上分析，电视诗歌散文有几个方面为其所长。首先，形式灵活，画面见长。电视诗歌散文不受叙事完整性的束缚，在结构上比较灵活，因而可以采取较为自由的形式，形式的自由多变就为内容的跃动感创造了条件。象沈阳台的《春天一缕霞》是诗意的哲理抒发，把萧红的命运和自然界的变化联系在一起；乌鲁木齐台的《胡杨祭》对胡杨的迁变倾诉了悲愤，哲思遐想引人深思；无锡台的《纤夫曲》则纪录片般记载纤夫生活，在真切画面中抒发缕缕感情；《最后一张情人卡》则颇带戏剧性，在结尾推出的高潮中，夫妻深如初恋情人的情怀突现而出。电视诗歌散文取材因之多样广泛，人间百态，市井生活，风光山色，心理梦幻等都可以构成表达的内容。抒情、记事、描景、状物、论理不拘一格。这种内容与形式的多样自由既是文学散文所要求的，也是电视艺术表达的优长，人们在观看电视诗歌散文时心态可以自由放松，无拘无束地享受其艺术魅力。与灵活的形式相应，电视诗歌散文注重画面的设计，它以近乎生活原生态的画面呈现在屏幕上，又采用电视技巧来加强艺术化的韵味，实现抒情，叙事，写景的意图，画面或朴质或优美，但都追求意味。象《雾失楼台》的抒情与《雪梦》的讲求意境，《穿布鞋的故居》追求哲理意味，《梯田，蘑菇房》抒发画面美感，特别是《残荷》的独特构图和作者透露对自然人生的思绪，都与画面的组合息息相关。其次，抒情为本，意境取胜。电视诗歌散文的艺术形态是多种多样的，很难给它划定一种固定的格式，但抒情是根本。抒情并不仅仅指直露的抒情性语言，而是就电视诗歌散文的基本性质而定的。象《荷花淀》这样的有一个情节贯穿的作品，并不因情节进展而显出叙事的特点，反而是随着情节的发展，浓郁的夫妻之情，理想之情，深明大义之情凝结在一起，焕发出感人之态，人们动情于作品表现的美，为之心弛神往。一些抒情为主的作品，更为突出地表现电视散文的这一特性。如朱自清散文《春》和电视诗《奇迹》（闻一多）。后者在抑扬顿挫的朗诵中交叠出现与诗歌相映衬的独特构图，如粉笔落下，蚂蚁爬上粉笔等耐人寻味的画面，把诗人心中的书卷气思索，静谧幽想的神思气息表现得触手可及。应当说，电视诗歌散文抒情性的效果还在于造意境，它是由优美的画面、美好的人物情感流露、解说词所衬托的意境、以及音乐渲染所共同营造的动人艺术境界。比如，《朝阳与夕阳的对话》刚开始部分的几位不同角色播音音响就是创造意境的范例，浓浓的抒情气息扑面而来，画面与音响的配合，人声所表现的不同生活形态和评价，解说词或旁白的朴素而优美的感情表达，对电视散文意蕴揭示都起了很好的作用。在青岛台创作的《妹妹、永远的遗憾》中，镜头语言的运用十分出色，在妹妹头披包巾微微扭头的造型画面中，几株狗尾巴草与之相对，把妹妹的卑微、辛劳、令人怜爱的动人情味表达得恰到好处。这部电视散文的画面多用对半切割的叠画方式，对比呼应，而常常是一边为静态画面，另一边则是推拉运动画面，构成丰厚的内在意蕴，表达了丰富的情感内涵。再有，善于立意，巧于构思。电视诗歌散文的创作难度是显而易见的。散文特别是诗歌的特征决定了比较难于以明显的线索来勾连全文，这样，电视化的改造就要下很大的功夫；电视虽然可以用各种艺术手段强调诗歌散文的某些细节，但如何表达文字中较为流动而飘忽的思绪和意蕴，也不是一件易事。从某种意义上说，电视诗歌散文的创作都是看似自由但真正实现其意图则颇为困难，关键还是构思立意。一般而论，散文是靠意来统一全部材料的，常人谓之形散神不散，这神不散即立意要集中。一个创作者在电视诗歌散文编剧中的立意工作有二层含义；一是抓住原作的内涵，认真琢磨仔细领会，二是表现在屏幕上要立意深切，启人深思。要做到能以小处见大意，以细节显深意。象《荷花淀》中的细节和人物语言表现，都是创作者真切体会到原著的妙处而重点刻划的，为全片的柔美而宕阔的意境营造起了很好的作用。又如《朝阳与夕阳的对话》立意在年轻与年老的象征"朝阳"与"夕阳"上，把人、事业、成就、理想、生命等诸多命题融汇在一起，哲理意味浓郁。《最后一片落叶生日卡》把生日和生死之间的对应关系通过邂逅小女孩的构思来表达，十分动人。《我看见了大海》把继父为了残疾小女勇敢面对生活，隐瞒自己对海风的过敏，承诺带她看海，最终坦言自己"食言"而终，却使女孩真正得到新生。诺言的构思和"大海"的真正立意十分巧妙。电视散文要以巧妙的构思把看似零散的画面组合成一个艺术品，自然而精巧就成为基本要求。创作者要找到电视语言与文字语言转换或相关的对立物，要考虑画面与散文语言的彼此关系，是需要出色的构思力。原属于情节性的散文要增强其意蕴，对于抒情式作品则要注意其连接，随感式原作在电视化上尤其要关注画幅间的信息相续。因此，电视散文要葆有原作的基本风格，更需要在整体构思上准确把握。

致母校---写在离别母校之际 每年这个时候，这个地点，重复着同样的故事。 结束了三年的高中学习，结束了两天的高考，我拖着有些沉重的行李和脚步，拖着长长的记忆和不舍，告别母校，走向人生的下一个驿站---大学生活。 时间之于我，犹如河水漫过手掌，似有所觉，却抓不住它的脚步。只有记忆中的印象和痕迹，也许可以让时光倒流。蓦然回首，和附中的初遇恍如昨日。 三年前，我跟随着父母来到附中，在张贴在教学楼一楼走廊墙壁的高一新生名册上，我看到了自己的名字和所在的班级。我还记得当时父母充满欣慰的笑容和我小鹿乱撞的心情。那一刻，我知道将在这个校园里度过花季，走过雨季，跨过成人门。在所有有关青春的记忆中，附中一定是故事里那一抹任时光冲刷也永不褪色的光亮。 刚从乡下步入附中的我们，青涩顽皮，幼稚叛逆，附中就像一位苦口婆心的长辈，用坚持不懈的耐心和细心，教会了我们思考和主动。课堂上，老师们反复要求“主动问问题”，有时一边笑我们“朽木不可雕也”，却又一边无比耐心细致地解答着众多疑问。这两种重要的品质在日复一日中被深深埋在我们心底，在不知不觉中生根，成为我们学习时的条件反射。 开学不久，我就和老师、同学打成一片、亲密无间，和他们谈天说地、谈古论今，和他们交流探讨、冲突辩论。在母校老师的引领下，我们积累学习中的点点滴滴，汇成知识的大海；我们起步于崎岖不平，最后都能登高远眺。在和同学们朝夕相处的日子里，同学们的性格就像美术班里那一幅幅画作，有的典雅文静如素描，有的活泼大方如水粉，有的灵敏精怪如工笔，有的嬉笑怒骂如油彩……母校，给了我们属于自己的舞台，让我们绽放精彩。 最难忘的还有母校的一砖一瓦、一草一木。每天傍晚或周末，我总喜欢一个人独自在校园中徜徉漫步。校园内的道路四通八达，把学校的主要建筑和活动空间连成一体：立着一面巨大浮雕墙的“思贤广场”，气势宏伟的教学楼，一望无际的田径场，绿树环抱的篮球场，优雅宁静的图书馆，设施先进的实验楼，造型别致的食堂，还有放学后热闹非凡的男女生公寓。校园内草木葱茏，四季如春。犹记得第一次漫步校园时，我好像置身于远离城市喧嚣的森林公园，让我的心灵得到了大自然的抚慰和滋养，也让我渐渐明白了母校的自然环境和人文气息是我精神成长的沃土。 母校是凝聚我高中三年成长和情感的地方。回首望去，似乎还能看到曾经我与同学上课时急急忙忙跑进教室，下课时趴在走廊栏杆上看着风景或一起聊天的情景，似乎还能听见耳边依稀传来的朗朗的读书声。是的，读书声是熟悉和不变的，只是校园和教室里的学生在这三年里换了一茬又一茬，如今坐在原来教室里的早不再是曾经的我们了。 在我的高中日记里，曾记下了母校自创建以来，从这里走出的一大批杰出校友的名录：方岱宁，中国科学院院士，清华大学教授、博导；黄浩，南京大学教授、博导；国防大学副教育长，教授，少将军衔；蔡明夷，厦门大学海洋生物学博士；薛晗喆，东南卫视女主播，著名电视节目主持人……他们是母校的光荣和骄傲，也是我今后人生的标杆和心中永远的偶像。 虽然高中三年的时光如白驹过隙，但它却保存了我最宝贵的青春记忆，我希望它能一直放在那个位置，就像三年来教室里我坐过的那张课桌椅。倘若有一天，我发现自己迷失在车水马龙、霓虹灯下，想要前行却迷失方向，想回归内心却无处安放，我想，我应该会想起这片校园，想起我的母校，想起那个夏天穿堂而过的风，想起那个春天绵延不断的雨。

电视散文的艺术特征都有哪些方面？答：它具有与文学散文某些相类似的艺术特点。首先，就反映生活的形态来说:它不注重情节的完整性和因果关系，没有明显的开端、高潮和结局等戏剧结构要素，也不具备展现完整矛盾过程的鲜明线索。其次，就总体构思来说：它往往由若干串联在一起的自然段落所构成，且不讲究段落与段落之间的衔接必然性，以及它们之间内在的依存关系，多采用顺序的方法，或侧重写人记事，或侧重表情达意，或追求思辨哲理。再次，就结构方式来说：它取材自由灵活，形式丰富多变，解说词不受韵律约束，在近似散点式的生活表象中，或抒情，或叙事，或议论，或三者兼而有之，强化作品的艺术真实性。

电视散文应该是用视觉听觉手段演绎的散文，是屏幕上的诗和画。是通过特定的屏幕声画形象和独特的电子制作手段，散点式的反映创作者的所见、所闻、所思、所感、所忆的生活情景和刹那间的思维活动，具有浓郁的抒情氛围和独特文学审美价值的电视文学样式。电视散文的主题应该是多样性的，有人物的特写，有山水游记，有风土人文，有历史追踪，有市井人物，有地方小吃，有现场纪实……可说明、可抒情、可哲理，可以阳春白雪，可以下里巴人。总之真实赋予了散文生命，真实可以赢得电视散文更多的观众。

上个世纪90年代，辽宁卫视有一档栏目，名字叫《三原色》——这是我印象中，唯一的一档“电视散文”栏目——这档节目，通过另一种手法，向人们体现了，散文的另一种美。据说，这个节目，还曾和辽宁省文联、作协，有着一定的互动。也是因为这个《三原色》，让我爱上了文学——尤其是散文——对我而言，散文宛如音乐和美术、舞蹈一样，都是通过不同的表达形式，来带动、表述人们的情感——当然，有的情感，只能通过不同的表达方式，来体会。 归根结底，散文也好，音乐、美术、舞蹈，都是表达美的一种形式，而《三原色》让我感受到了散文的美。 也许，文学注定远离大众，故而，《三原色》的收视率，想必也不高——我还记得本世纪初，就有人说，“诗人”是一个已经消失了的群体——当下这个时代，文学的爱好者，或许注定会越来越少，而为文学事业添砖加瓦的诗文作家，由于种种现实的原因，也被迫离开了文学领域，这或许是真正的文学萧条的缘故。 也或许，因着文学的萧条，《三原色》，才遭到了淘汰。 但是不管怎么说，《三原色》都让我体会到了散文的美、文学的美，也让我有了电视散文的概念。 终究，《三原色》在我心中，埋下了一颗文学的种子…… i.gooau0661E

自中央电视台1998年推出首届《全国电视诗歌散文展播》在全国形成广泛的影响后，六年来，中央电视台独家拍摄的近百部作品将电视诗歌散文的创作推到了一个新的高度，为电视诗歌散文的持久发展打下了坚实的基础。《电视诗歌散文》的栏目宗旨是在众多的综艺晚会和娱乐节目中打造一个诗意化的空间，弘扬真善美，满足广大电视观众日益增长的对高品位文化的追求。以达到心灵的净化、精神的启迪和审美的愉悦。《电视诗歌散文》无论在内容和形式上，每年都力争有新的变化。如继《名家名言》系列后，又推出《中外抒情诗歌欣赏》系列，采取名诗、名曲相结合和演播室朗诵的方式，让观众在亲切、温馨的氛围中享受了诗的真情和韵律。如《中国古诗词欣赏》系列，以欣赏中国古典诗词为主，选择观众耳熟能详的诗词，采取诗词和国画相结合的方式，充分利用电视高科技制作手段，通过奇妙的三维画面设计，以“诗中有画，画中有诗”的艺术效果给观众营造出一种古朴、淡雅的意境。如2003年又推出《文学也轻松》新版块，打破了只要作品精美、“酒香不怕巷子深”的思维定势，在强调艺术性和欣赏性的基础上，又在知识性、趣味性、参与性上大大向前迈进了一步，真正体现了“让文学通过电视更加贴近观众，文学为大众着想”的宗旨。《电视诗歌散文》随着央视的不断推广，在民间近年也越来越普及开来，为弘扬中国语言文学这种高雅艺术表现形式，众多优秀的当代作家诗人和朗诵者，加入到这个行列。创作出大量《电视散文》和《音画诗歌散文》等多种创作形式的优秀作品。让高雅艺术走进民间，走进更多寻常百姓中。随着普及，人们开始越来越喜欢这种集合文字、音乐、诵读、画面视频为一体的全新语言文学艺术表现形式。近年，同时也涌现出大量的原创精品《电视散文》如：《枕着你的微笑入眠》《情竹》《如果我爱你》《用你的名字取暖》《仙境》《我想去西藏》等等。

白露茫茫，有位佳人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中坻

电视“以一种立体的、矩阵的、动态的信息结构，将人置身于一种既真实具体，又陌生超凡的情景氛围之中，让观众直接体验人生的种种况味。”同时，电视又以其特有的兼容性，将文学、美术、音乐、戏剧、舞蹈、电影、音响、朗诵、书法等各类艺术结构要素融为一体。通过电视艺术家的创造，将电视与散文这两个多样与多彩的载体联姻，催生成一个新的文学载体，使其即具有文学性，包涵有浓郁的情感，深邃的思想，广阔的社会生活时空等等，给人以无限的想象审美空间，方便人们创造更多更广的心理意象。同时又具有电视性，以画面、音乐、色彩、字幕、声响等艺术元素构成直观的审美视觉空间，在与观众的直接交流中，产生审美的即时互动效果。如荣获金鹰奖的温州电视台的《永远的廊桥》（作者：陈瑞晨）、四川电视台的《哑巴渡》（作者：刘欢欢）等都是优秀的电视散文作品。

这是地球上最后的处女地。藏青色的高原上，留着亿万年的风沙，纵横的沟壑，像无尽的岁月留在老人脸上的沧桑烙印。这里的平均海拔是4700多米，地表之下两三米就是亘古不变的永久性冻土。这里气候极寒，常年大风，是人类极其恶劣的生存环境，却是野生动物的乐园。绵延起伏的山岭上，成群的藏羚羊和野牦牛欢快地奔跑，苍茫的青天中，秃鹫呼啸着飞过。这，就是我国最后一块保留着原始状态的自然之地和最大的无人区：可可西里。晨曦初露，藏羚羊欢快奔跑的脚步，踩着第一缕阳光，唤醒了这片远离尘世而又充满故事的土地。可可西里是一个封闭式的自然保护区，有人说，里面只有两种人，一种是盗猎者，一种是反盗猎者。　　在生存条件极其恶劣的荒原中，一种人为卑鄙的私利而冒险，另一种人，则为了高贵的信仰而执著，来到与危险和死亡擦肩的这里。　　他们，就是可可西里自然保护区的志愿者们。　　志愿者们说，可可西里，如果你要是去的话，五月份是正合适的，虽然那冷，但毕竟你能凿冰化雪，能吃到水。　　现在正是五月，祖国的大江南北，正是桃红柳绿，百花鲜妍的季节。然而凿冰化雪，能吃到水，就足以让这些志愿者们感到满足。对于可可西里来说，这些人都是陌生人，他们都是从祖国各地遥遥而来，他们之前只是从电视上、报纸上或是书上读到过可可西里的名字。然而，他们却愿意放弃记忆里那些温暖富裕的日子，来这里凿冰化雪，与寂寞为伴。　　在可可西里不断上演着的盗猎与反盗猎的故事，使这片最大的无人区，时时充满着悲壮的情感撞击。　　那悲壮，对于亲身经历过的人而言，便成了一种嵌入生命的悲壮。这悲壮使得这些志愿者们，反而更加深沉地爱着这片土地，爱着这片寂寞的荒原，爱着这片战友们洒下过鲜血的地方。　　舍去生命中的一个月，换来可可西里永远的和平，永远的安宁。　　这句志愿者的誓言，让人落泪。　　许多志愿者都这样告诉我们，这样的日子，不止是艰难，不止是磨练，不止是和人类生存极限挑战，也不止是和盗猎者斗争。在这里，他们读到了更多关于生命的启示。　　对他们来说，当现实的艰险不断磨砺着生命时，心灵，也会变得和那里的天空一样高远而圣洁。电影中，发生在可可西里的是一个残酷的战争，一场见证生命和信仰的较量。而拍摄这部片子的过程，也像是一场战争，一场和自然恶劣条件的战争，一场涤荡心灵的战争。《可可西里》的导演陆川说，可可西里的故事难以诉说，只有真正走过的人才能体会。这句话听起来是那么熟悉，因为几乎每一个从可可西里走出来的人，都会这么说。大部分的人也许永远都不会有机会亲近可可西里这片神秘的土地，但正因为有了索南达杰的牺牲、一代一代巡山队员的奉献、有了无数志愿者的投入、有了电影《可可西里》，我们的心正离它越来越近。 你可以尝试一下这篇文章，如果您觉得较满意，请采纳，谢谢

　　电视散文《最忆是江南》影评　　江南，是多少文人侠客笔下，剑下挥洒一片片柔情的地方。短片中的“江南”更始通过比喻成女子来展现在江南特有的温情种种。　　镜头刚开始由远镜头慢慢拉近，并且使用的光线，颜色较暗，让整个画面给人苍凉，忧愁之感，小桥，流水，石路，还有那最能象征出江南女子黛色秀眉的翘屋檐，无一不用蒙太奇摇镜头手法呈现出江南的景致特色。　　“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”短片应了那“断肠人”。重复蒙太奇的手法不断让一个头戴斗笠，一身黑衣，手拿佩剑的侠客背影出现，他不停的在摇镜头表现下一直走，一直走，加上那重复蒙太奇下的石阶路，长长的，给人永无止境的无奈，凄凉的感觉。以景衬情，以物喻人，短片持续通过象征蒙太奇下的意喻分离的柳枝，对比蒙太奇下的暗指永别的断线风筝来与显示相交错，潜移默化地引入主旨，并引人入胜。其中，短片中雀儿的出现不仅起到隐喻蒙太奇作用，并又有对比蒙太奇作用，并又有对比蒙太奇的涵义在里面。侠客为了他的一腔为闯天下誓不罢休的豪情忍痛离开给他一片温柔梦的“江南”女子，本来短片开头前一对雀儿在这时已变成了孤独的一只。“劳燕双飞”成了“单影孤怜”，也突显女子以后要独守空楼，相思成疾的状况。前后呼应，互作铺垫，使短片紧凑有序，情节变化有科学依据，理论，尤其在四次用流水涟漪过渡画面情节，更是完美的运用配乐自然连接。　　短片中最令我印象深刻的是古宅门上那把锁的特写镜头。侠客最终不得志归来，而“江南”女子已抑郁离去，而古宅的门锁突然的断裂，隐喻蒙太奇表现手法暗指两人噶彻底断裂，没有挽救和重新在一起的希望了。这把侠客与“江南”女子的最终结局作了铺垫，使人看后回味无穷，留恋万分。另外，还有一个对比蒙太奇运用相当入微：古宅门上的“喜”字在原先镜头中的鲜红色到后来残缺不全，暗淡褪色也进一步阐明主旨。　　一场杏雨，一场梦，回转雕廊，火石闪亮一瞬间一切已尘埃落地，烟消云散。短片的淡入淡出运用让“江南”女子增添梦幻，神秘的色彩并且九宫构图法使女子面部形象更加深入人心，这与侠客的背影形成强烈的对比蒙太奇作用，极大增强了如雾如烟般似虚非虚飘渺的视觉效果。再加上平行蒙太奇所创造出侠客与“江南”女子同一时刻不同地点的状态，又采用音画对位，让短片以升华美学的完美特点深入人心。　　整个短片从全景到远景，再到外景，最后是空镜头把江南的外部最具特写的景致表现的近景，中景，特写以及长镜头的推，拉，使得画面整体饱满。比如侠客渐渐远去的身影，“江南”女子怀念侠客的脸部，四肢表现出的不同动作，形象都用切入切出的手法凸显不同风味的一面，并连接较好，让人感觉如江南之水一般连贯，清晰，看不出是剪切过的。　　值得一提的是服装设计师所给人物设定的“黑白”效果服装，不仅应了短片代表苍凉西北的侠客融入代表“江南”柔情脉脉的女子中这种黑白“绝配”的视觉效果而且点明了就算是如此“绝配”也会被世俗的无奈与年轻傲世的思想所分离的主题，使短片在看完后拥有深刻思考其内涵的深远影响。　　我觉得短片中略有交代不清，镜头闪回不到位的地方--女子送别侠客时的场景。如果再深化细微，这部短片是很让我受益非浅，值得收藏在脑海中及回味的！

语音正是戏剧成电视散文中就应该还其本来近年来，电视屏幕上的电视面目，并不因为增加人物的对 散文，像一股清新的风，荡漾在 和影视艺术超出文学表现力的白，就使散文变味成为电视剧， 喧闹的电视文艺和游戏节目之 优点之一。普多夫金早就指出了 间，使人们感到了文学的美。然 因为散文同小说不同，它的宗旨 文学的缺点:文学可以详尽无遗 而，欣赏之余，却发现了它用藐 是借景抒情，托物言志，并不以叙 地充分反映现实世界及一切联 视另类的目光注视着其周围充 事为主要宗旨。而且一般散文， 系———发展规律，但是，不能以活 满了喧嚣的有声世界。它固守着 人物对话极少，但正因其少而精 生生的语言的声调去直接感染“” 贞操，用处女的戒心对 练，表现出来才有哲理，才有韵 文学的人。朗诵虽然是语言表达的一种“” 抗影视艺术对它的玷污。味，才能警世醒人。然而多少年 方式，但它是间接的和一元的，与来，从广播到电视，散文朗读者 电视声音多种元素的相互组合总是装腔作势、拿腔作调。这种千 与合力作用相比较，其表现力是 “”本不该是无声的世界篇一律的 朗读实在是对散文 苍白的:电视散文通过朗诵将表 的曲解，从古至今，诗文或浅吟， 演艺术的所有个性化特征全部 声音，特别是画面上的同期或低唱，有感而发，从未有固定的 取消了，这不能不说是电视散文 声，对电影电视来讲，太重要了。 模式，倒是我们的电视散文借其 的悲哀所在。毫不夸张地说，这是 它是传递情感的重要工具。但近 “”朗诵将表现模式固定下来，这 百多年来影视界孜孜不倦地在影 《》年来中央电视台地方文艺栏目 不能不是散文的悲哀。有一次， 视语言，特别是有声话语方面追 播放的电视诗歌散文，却在同期 《》 我在课堂上放电视散文 油灯， 求更真实感人的艺术反动。 声使用上走了回头路。视听语言的倒退，还表现在 学生们为散文的真情所打动，然 首先，它消失了电视上所有 主观音乐的滥用上，这是默片时 而，当朗诵者用表演的哭腔向逝 的同期音响，包括人物的对白和 “ 的 余 音 在 电 视 散 文 上 的 遗 代去的大娘的坟喊了一声 大娘， 自然的声响。有源音响在电视散 痕。音乐一旦离开画面所需要 ”娘时，学生们反倒笑了，这种矫 文中通通被关闭了。在声画语言 的界限而成为音响的全部时，它 揉造作的表演式朗诵破坏了散 上，这不能不说是一个大倒退， 的魅力也就自然而然地消失了， 文表达的真情。这时，如果用接近 退回到了默片的表现形式。没有 这就是为什么格里尔逊式的纪 常人话语的对白表达，就更符合 自然声的画面，是没有颜色的鲜 录片———画面、解说加音乐的模 散文的规定情境。花。它虽芳香，却不会动人。因为 电视散文实在是应该放弃 式不受欢迎的原因。 它失去了色彩。电视散文创作中的这种思 文学的架子，在电视现代媒体中 其次，文学的语言不是电视 想，究其原因，就是传统广播模 洗心革面。近年来，有些作品开 的语言，我们听到的电视散文的 式的影响:用朗读处理文学，始 “”始放弃格里尔逊式，让大自然 语言是文学作品的朗读。它保留 作俑者似乎有一个颇有说服力 打开喉咙，开始有了自然音响， 了文学作品的原汁原味，却失去 的理由:只有朗诵才能保留文学 有了同期效果声，冒充高雅的主 了文学作品中人物自然的有个 的本体。这是作者们约定俗成， 观音乐开始隐退。残疾作家史铁 性特征的语言，而这种因人而异 《》生的 我与地坛这篇电视散文 但却是一个糊涂的概念。在散文 的语言充满抑扬顿挫的声调，是 在音响方面有了新的尝试。

　　《父亲》　　那一首类似童年的旋律，印刻我脑海，不停的单曲循环，有天真的快乐，有父亲严厉的责骂。小小的沙雕，住着永不老去的故事。我小小的记忆里，我的父亲像一座山。默默的扛着亲情的力量。即便年幼的我知道，他给予我们太多无微不至的关怀，所以潦草的字迹里，记录了流逝的岁月。　　我印象中的父亲，总是不说话默默地抽着烟，总是付出，当我有一天已为人父，才明白一些事情。依稀记得，2003年大学刚入学那会，父亲坚持要送我去车站，说了一些话，给了我以后努力的方向，我很温馨的看着父亲，他只是淡淡的笑，但这个时候，汽车的喇叭，很快的破坏这气氛。我终于知道，在外漂泊，夜夜梦回故乡。　　家里的父亲，又苍老了轮廓，渐渐长出白发，似乎被时间所洗礼，尽管年少的我，说一些负气的话。但父亲总在一旁鼓励。父亲的单位依旧繁忙，而母亲为这个家操劳。我适应新学校环境，父亲隔3、5天，会打电话，然而这一切，很快，三年很快就过去，时光的沙漏，不停敲打年年岁岁。父亲黝黑的手掌，渐渐爬满皱纹，于是那年，我独自走上社会，开始工作，刚刚踏入社会，拿着微薄的薪水。我在电话那头，父亲的牵挂在另一头，看着父亲用宽大的臂膀，为我们挡风遮雨。　　家里的老砖墙，依旧风霜，父亲的毛笔字，一如既往的漂亮有力。那残留的对联，依稀可见，当年你意气风发的影子。做了一辈子的革命工作，似乎父亲从未曾停下脚步，手头总有忙不完的事情。夜很深，文件厚厚一叠，一再被续写。　　某个阳光温暖的午后，我竟然可以回忆，用笔在纯白的纸上，篆刻出一行，关于他平凡的人生。我竟然很感动，享受温暖的阳光，感受父亲暖暖的心，那是我多年，都未提及的事情啊！今天就在这张纸上展开，就像无限的父爱，慢慢的延伸……直到我感动的悄悄落泪。

　　无论在学习、工作或是生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是我为大家收集的散文的作文9篇，希望能够帮助到大家。 散文的作文 篇1 　　听雨窗外下着毛毛的细雨，似乎用心听能听出非同凡响的雨声。雨让我回想起很多事，在用回忆的思维去听，我听出似乎用琴键奏出我童年的画面。雨把我笼罩在幻听的世界里。 　　清晨的雨，是清凉清凉的，略带有花香的气息。躺在床上，睡眼朦胧的我还沉醉于被雨带进幻听的幽谷里，在幽谷里我听见鸟儿的鸣叫，露珠的水滴声，还有泉水的滴答声。不仅仅是这些，在闭上眼，停止呼吸十秒钟，又能感受到云的飘动声。幽谷美如仙境、音如佳曲，让人“回味无穷”啊! 　　中午的雨，是回忆的雨。朋友和我践踏着水花，在雨中嬉戏，我听见了雨被践踏的声音，还有我们笑声在雨里融合，更清脆，更优美。无论何时何地，下雨天总少不了“优美的乐曲”相随。 　　傍晚的雨，是相随的雨，辛勤的劳累了一天，是时候该放松一下，音乐能放松身心，缓解劳累，听雨也一样能让我们心情舒畅。静、静、静，让自己静下来，闭上眼，竖起耳朵，听：滴答!滴答!滴答!滴答!慢慢地慢慢地进入甜美舒适的梦乡，回忆回忆，今天和过去。听雨无非是一种乐趣，它还让我相信过好今天，明天会更好。 　　雨的节奏有很多种，让我们来细细品味吧! 　　当雨快捷的时候，我认为它是摇滚派的音乐，，让人随心所欲，节奏强烈，达到一种忘我的境界去享受这种雨。 　　当雨中旬的时候，我认为它是现代的音乐。让雨也跟迷时代的脚步。熏陶我们的日子，让雨声无处不在。 散文的作文 篇2 　　在林语堂的闲谈散文中，我们读到了自我，从他的漫不经心，语而不论和厚实平易的闲谈中，我们看到很高的知识文化含量、超越的观念、过人的智慧以及较为恬淡的心境、闲情逸致的浓浓的生活趣味，融成了林语堂闲谈散文的整体风貌。 　　林语堂为文一生，独尊“闲谈体”，一个“闲”字标榜了它的情调，一个“谈”字表明了它与读者的关系，与20世纪中国文学中另外两类文体即启蒙式与自语式鼎足而立。林语堂也许算不上特别伟大，但他在百年文学史上独具一格，而独特本身就是一种贡献，不可重复本身就有一种永久的生命力。 　　林语堂的闲谈散文内容丰富，识见卓著、极见灵气，才气横流、心态平正、语言优美，如一桌满汉全席可令人尽情欣赏和品味。越是到了人生的中年和晚年，这种文体越是受到欢迎，因为它包含了人生成熟的智慧，那是看透一切表面的浮华，领悟到生命的真谛之后，产生的一种自信、雍容、平淡和宁静的心情。在这方面，林语堂圆熟的闲谈散文会给人教益良多，也会令人终生受益的。 　　最后，笔者引用美国波士顿西门斯学院图书馆学专家安德森对林语堂有一段这样的赞词作结：“他一身融汇了东西的智慧。只要将他的著作读上数页，谁也会觉得与高人雅士相接，智者之言，亲切有味。其思想合理中节，谦虚而宽容，开朗而友善，热情而明智。其风度，其气质，古之仁人，不能过也。其写作著述，机智而优美，巧慧而闲适，不论涉及人生哪方面，莫不如此。于人生则因林见树，由大识小，辨别重轻，洞悉本末。若寻一词足以形容林氏，只有‘学养”一词。若谓文化人中之龙凤，林氏当之无愧也。” 　　笔者很清楚、很明白，用自己局限去读林语堂闲谈散文的丰富，很难“论”出他的千姿百态。仅仅想从“我”的冰山一角，道出一点寒，读出千万个林语堂中的“我”那独有的一个。 　　读是体验，感是收获，思是触动，悟才是智慧的果子。用感性去读，用理性去感，用智慧去悟，想必这样读林语堂才会通达，也应该是最闲适不过的。 散文的作文 篇3 　　其笔触直接暴露作者的思想感情，无需在意情节是否连贯，景象是否完整。当今的电视散文也可纳入其中。 　　一、其特点主要有： 　　1、借景抒情，托物言志。此类散文充满主观色彩，多以人的感受与感悟为主旨。写景定抒情，状物必言志，以此区别了与叙事散文的界限。 　　2、意象立意，意境形体。这类散文大都有特定的情景、画面或事物，连题目多刻意强调意象。这些情景、画面、事物多为行文线索或中心场景，在篇章建构中起着重要的作用。文章的立意也是通过这些景象来展示的。 　　因此，它们非常看重意境，总是努力通过情、景的想象交错，辅之以虚实，爽出一片美的享受。 　　3、语言优美，情文并茂。它们既然号称抒情散文，必唯美是瞻，方可唤起受众美的欣赏。因此为文，其语言必极尽刻意为美，除讲究韵律、节奏、词彩及形式美外，只要能够传情答意、形神兼备而展示美的，皆合乎其语言大潮。 　　二、分类 　　1、传统散文 　　它们主要以文字为载体，运用语言来抒写情怀、描状景物，并最终形成文字。具体又可分为两类： 　　一是直抒情怀式。它是作者值陈情思，诉说“我”的愿望和感慨。它不太在意景物的吟诵，而是侧重感情的抒发，以情感人，信手将所需要的人事、景物拈来，为抒情服务，特点是主观色彩浓厚。 　　二是写景状物式。它与直接抒情刚好相反，多采用间接抒情的表达方式。它是通过写景状物来抒写情怀的，或侧重写景，融情入景，;或侧重状物，咏物抒怀，托物言志。 　　2、电视散文 　　这是随着电视的发达而导入的一种新鲜形式。它以屏幕为载体，运用画面和音响等特殊媒介来抒情，文本则是通过电视播放，加上字幕、配音等综合立体建构而成的。 　　三、写作 　　1、传统散文的写作 　　A、直抒情怀式散文。特点是直接把情感置换成词语和意象，讲求韵律、节奏、词彩，并由关于“我”的煽情词语和极力铺排意象，让情感若汪洋泛滥，氤氲中突现“我”的形象。 　　写作时注意三点：第一、情感的表现要有起伏、容易引起共鸣，切忌无的放矢、滥发情感。第二、“我”一定要在其中。第三、真挚情感的表现需要语言的煽动。 　　B、写景状物式散文。特点是通过情景、事物、画面等实体性形象描绘，将“我”的情感以象征、意指或者譬喻等的方式展示含蓄出来。 　　写作时注意三点：第一、景物与情感之间要有“我”的文化实践感受，能充分展示“我”的审美情感;要善于运用象征、比喻等手法，铺设好景物与情感之间的衔接。如看到圆月，就会自然的联想到故乡，看到弯月就会想到桥、穷苦人的脊背等。第二、对景物的刻画要努力传神，并时刻保持与主题真情实感的连接，造出意境。第三、必要时运用诗的语言与意象方式强化情感的喷发。 　　2、电视散文的写作 　　要结合电视特点，充分利用画面、音乐、视觉和听觉效果，加强动感与流动的协作，通过所要表达情感的充分展示色彩、声音等的魅力。由于此方面专业性强，本人未有涉及，对其特点等只是主观感受。不能正确引导，有点个人想当然而已。觉得这种散文的表达方式要因主题的需要而综合考虑画面、音效等。语言也不便平铺直叙，不能单纯的展示风景。而在语言方面则要求“动情”，甚至用动作替代文字难以表达的情感。 　　另外，作为媒体散文，对意境、哲理的要求要比一般散文更高。 　　具体的写作模式上比较简单，多为开头叙述“我”与景物的关系，然后将景物与“我”牵扯。只是在描写景物时，要注意层次感，注意细节刻画。手法上要运用象征、比喻、联想等。至结尾则少不了一番感慨。 散文的作文 篇4 　　“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。” 　　清明节，农历二十四节气之一。中国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆” 　　总之，清明节是一个春暖花开的日子，在这个美好的日子里，总会让人们想起要出去走走。有这个想法，于是我就和爸爸妈妈一起走出家门，来到二中那条路。 　　走在河边，迎面吹来的是一股沁人心脾的风，就好像是妈妈的手在你的脸上轻轻拂过，温柔、温暖，周围的空气充满春天的气息。让人的心情不由自主的会从阴天转到晴天。领略春风的柔情，再来看看周围的花和树。在小河旁有一排杨柳，它们随着春风的佛动，而且全树成绿色，就好像是碧玉做成的艺术品。和贺知章的《咏柳》一模一样：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝条。” 　　有些树是会开花的，那一朵朵的花，从树丛间钻出来，小小的，好可爱。有些树开的是黄色的花，有些树开的是白色的花，好有些树开的是粉色的花。最令我惊讶的是在一簇已经全部枯萎的树枝中，竟然开出一点点紫色的小花蕊，仿佛是在说，春天到，我也要加入这万紫千红的世界，和她们一起享受春天的美好。 　　我们一家人边走边看，快走到东塔公园时，发现周围的那些不知名的树都长满一颗颗绿色的种子。望着这些诱人的果子，差点就忍不住要去摘几颗来尝（好吧，那不能吃。） 　　在这阳光明媚的季节里，每个人其实都应该出去走走，看看这美丽的祖国的河山，心情也许会好起来哦，碧海蓝天吹吹风，出去走走吧，其实好地方一生都看不完，别窝在家当懒虫！ 散文的作文 篇5 　　八月在凉意幽幽中，一场雨水敲开了八月的窗户。 　　夏天在渐渐隐去，还剩下少许的时日。雨，连贯成诗句，从天上飘下。伸出手接了一些雨水，潮湿的心情，住着多种情绪。慢慢沉重起来的东西，在日月熏陶里，连记忆都会散发出一股特别的味道。呼吸之间，已经少了早年的轻浮。能听见命运交响曲，时而悲怆，时而欢欣。在尘世的人间烟火里，多想舒展成一尾游动的鱼，只有七秒的记忆，记忆里全是欢喜。 　　岁月偶尔也会亏欠于你，就像种下的种子，到了季节没有发芽，这是很自然的事情。如果说沉默是成熟中必须拥有的，我倒是更希望你能拥有想去言语的能力。对错都不在意的年纪里，昭然写意。而真正到了懂得回避的时候，心已经老去。 　　许多藤蔓爬满心间，枝叶交织，就会忽略很多的瑕疵。那些不完整的片段，拼接出一出又一出剧本。我多想居住在这文字的天地，一笔写下的都是尽了自己的心意。却不然，生活的轨迹依然在移动，我也只能是爱着文字里的抒意。 　　八月，在雨中，偷得一丝清凉。 　　日子仍然按着原来的轨迹在滑行，不变的是恒星，变了的是心境。我们都在生活里，编织着自己的网。那里面，装满了衣食住行。我在网的外面，种植上了绿色的风景，只是想，每一天归来时，能看见自己的身影，能听见绿色的声音，能呼吸一些舒畅的心情。 　　八月，来了。 　　我们依旧在微笑着前行。 散文的作文 篇6 　　现在已经是中午十二点，朝闻夕事里又到了偷金币的时候了，我却没有心情再去玩了。 　　我站在路口，等一个估计永远都不会再回来的`人。犹如穿越时空，却在等待现在的他。 　　有时候，我觉得我的脑子是死掉的，根本不会思考，不会变通。我上小学的时候，他在上大学。如今我就要上大学了，记忆里却以为他还在大学里等我。可是光阴不会等他啊，他坐在光阴的船上，渐行渐远，生活里却不会有一丝半点我的痕迹。 　　我还记得，在我很小的时候，他的身影在我记忆里万分清晰。在家乡的小路口上，是他上大学过年回家。漂亮的羽绒服，漂亮的脸庞，那是我很长一段时间都无法忘记的风景。 　　他离我很远，我昂着头傻傻地看着他，他对我笑，笑容能融化满江的春水。他轻轻地拍我的头，尽管我知道他一直都当我是个可爱的孩子，可是我已经很满足了。我们曾经距离的那么近，我都可以听得到他的呼吸，感受到他呼出来的热气。 　　我们的曾经。 　　回不去的过去。 散文的作文 篇7 　　毋庸置疑，我们每个人都渴求成功，但是成功却总是那么遥不可及。这是为什么呢？因为我们整天总是在喊口号定目标，却一直没有把它们付诸行动！ 　　刚来到学校的时候，你看着这里美好的一切，你对自己说，我绝不会辜负这里所有的赐予。可是待了一段时间后，你就把曾经的所有的许诺忘的一干二净了。你也不知道，到底是那种新鲜感淡去了，还是你还没有找到自己想走的路。总之，你还在原地踏步，没有行动，自然也没有什么收获。 　　我有个朋友，她是个很积极的姑娘。她每天六点半起床，然后就去跑跑步，看看书，做各种有意义的事儿。她每天过的都特别充实，我在她的脸上看到的永远都是满足和快乐。我曾经问她，你每天都在干些什么，为什么你给人的感觉就是特别的充实？于是她对我说，每天睁开惺忪的睡眼，你就可以看到你在做自己喜欢的事儿，你只需要把这些画面付诸行动就可以了。 　　她的话很简单却意味深长，的确，我们之所以苟活着，就是因为我们总是在制定一个又一个 计划，同时又在悄无声息的抹平一个又一个即将迈出的步伐。我们就是一步步在抹平自己的意志，遗忘我们的抱负。 　　我想，这就是我们一直平庸的原因吧！成功其实并不难，每一件大事或是小事都有成功与失败之分。所以你不需要好高骛远，只需把每天该做的每一件小事都做好。让每一个小成功慢慢汇聚成大成就，你就站在了成功的巅峰！ 　　我的一个朋友曾经和我说过这样一句话，机会是有的，但不会无缘无故的靠近你，只有你走在奋斗的路上才能遇见它。我觉得挺有道理，那么多的成功人士，没有哪一个是天生的幸运儿，他们都是默默地付出了很多不为人知的努力，才换来他们耀眼聚光灯下的众星捧月！ 　　有人说，人要有梦想，万一实现了呢！心怀梦想，不努力真的可以实现吗？“万一”是个很残忍的字眼，它很可能会狠狠地给你一巴掌，然后很明白地告诉你，你都没付出，跟我要什么答案。他也有可能让你侥幸的中彩，但是那只有万分之一的把握。所以，生活中还是要踏踏实实的走好每一步，做好每一件事，这样才是最可靠的。 　　还在等什么？生命的脉搏在跳动，你也需要行动起来，这样人生的光辉才能闪耀！把你所有的想要都付诸行动，这样你才可以成功！ 散文的作文 篇8 　　冬夜，公园寂静，凄冷。 　　独自一人行走在公园的小路上。想把一些烦杂的情绪丢在公园的某个角落，让心情放松，让一切释然在夜色中。 　　可有些亊总在心里挥之不去。 　　与他同亊多年，相处甚好。时间一长，也以朋友相称。虽谈不上是诤友或挚友，但因为工作，多有联系，也因是朋友，少有计较。久而久之，萌动一种不良倾向。一谈工作，他便把话题绕开，实在绕不开，也让你听了半天不知所云。当你认真起来，他便有话要说，重友情么？ 　　忽然感到友情二字好重，像一块石头压得我喘不过气来。 　　让人喘不过气来的还有一种现象，很多人追求友情被一种潮流推往前走。也许他们虽然不情愿，却又无可奈何。 　　经商多年，生意上有些朋友，在不影响各自利益的情况下，互通信息，分析行情，提供商机。可商人总是把利益放在第一位，有生意便是朋友，没有生意形同路人。这种生意上的友情无可非议。 　　可现在很多人一概用商人做生意的原则来交朋友。便有了朋友多了好办亊的经验之谈。在他们的眼里，朋友关系成为方便工作或者谋取好处的纽带。 　　因此，它使人的友情变得越来越不稳定，变得越来越虚伪，变得越来越功利。任其下去，可能给人心里带来压力，给工作带来被动。也有可能使人丧失原则或者同流合污，酿成一杯苦酒。令人遗憾，人们追求这种不稳定的甚至虚假的友情成为了一种时尚。 　　一个人仍在公园的小路上走，想，思绪在无穷的苍穹中飘荡。 　　朋友有很多种，有普通朋友，有狐朋狗友，也有良师益友。人一生中因遇到良师益友而深感幸运与福气。我有一位老朋友，阅历丰富，以诚待友，给了我许多帮助与指点。每次去看望他时，他总论起他的朋友，数他们的好，数他们的闪光点。我明白他在指点我。人一生中要多交有益于自已品德的朋友，在你痛苦的时候，帮你擦干眼泪，在你颓废的时候，让你振作精神。在你人生的路口，帮助你，指点你，使你受益一生。这样的友情比美酒还要醇还要香。 　　一边走，一边比较，一边感悟。有的友情建立在互相利用的基础上，有的友情建立在互相关心，互相爱护，互相帮助的基础上。有的朋友虚情假意，有的朋友坦诚相见。当朋友之间有了真诚，有了信任，有了鼓励，朋友之间就有了真挚的友情。 　　真挚的友情如同阳光，它给人带来温暖。 　　真挚的友情如同一首优美动听的歌，它给人带来轻松，带来愉快。 　　真挚的友情是人们精神家园的常青树，它让人们的心灵不再感到荒凉。真挚的友情是像树一样一寸一寸地生长的，人们懂得它的珍贵而倍加爱惜。 　　我知道，树需要施肥，治虫，爱护。培育友情也一样。 　　有人说过，友情不是永恒的，但培育友情，追求友情是永恒的。用真诚，关爱，不含功利之心去培育友情，去追求友情，这样的友情纯洁真挚。古贤云：“君子之交淡如水”。像水一样纯的友情，常久而亲切。这样的付出才有价值。追求友情，我们不可为讲义气而丧失原则，不要被虚伪的友情所蒙蔽，做出违背良心的亊来。不以功利之心交朋友，这样的友情才会有美的享受。 　　想到这里，心情轻松许多，不知不觉加快了脚步，走出公园往家里走去。 散文的作文 篇9 　　清明节这几天街头巷尾都已经摆放起一堆堆庄严肃穆的花篮，与平日不同的是，花篮上多一个“奠”字，这不由地让我想起清明节快到。 　　不知是先人们预测灵验还是上天有意找个潮湿的季节来搭配这潮湿的心情，今天早晨天空一直被阴霾笼罩，我不禁顺口吟出“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。” 　　清明节可热闹，满山遍野都是上山扫墓的人，有的为亲人扫墓，有的为朋友扫墓，鞭炮声，说话声，交成一片。但是总比以往缺失什么。大家的脸上荡漾着的笑容，那么的不自然。万般思绪涌上心头？大人们准备许多纸钱、纸被子、纸衣服、纸鞋子、红烛等物品。小孩们有的拿锄头、有的拿铲子随后跟着，一家人一起上山扫墓。扫墓可有意思，找到祖坟，我们就分头忙开，首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净：或在坟上增加新土，除去杂草或不适合在坟上生长的树。为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，不一会儿日久未修的祖坟顿时面目一新。扫墓时，人们携带纸钱等重要物品，将花供祭在亲人墓前，再将纸钱、纸被子、纸衣服、纸鞋子等焚烧，这些供品是给祖先吃的，纸钱是给祖先用的，表示我们后辈的孝心。然后是祭祀，这不仅仅是为寄托思念，还是为表达我们对亲人的爱。 　　清明，又是一年清明。无尽的悲伤都化在这蒙蒙的细雨之中，承载着思念的心情，落向大地，撒给那些逝去的亲人，这样悲痛的心情，缠绕于心中，久久的，不散……

一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。又是三月雨纷纷，丝雨绣花针。刺绣，是这个小镇女子的必修课，几乎每个有女孩子的家庭，都会早早的把她们送到作坊里面学刺绣。于是，一捧白纱，一抹寒针，便成了每个女孩子烟雨濛濛的童年，而小镇刺绣的手艺，便这样一代又一代的传了下来。小镇地处边境，三面环山，山下有肥沃的良田，于是便有了农户。山上有幽暗的密林，于是便有了猎户。山下的农民与山上的猎人之间，一般都能和谐相处，农民的哪户人家如果因病而又缺少某味药材，往往会上山去找猎人们帮忙，而山上的猎人们如果被野兽伤着了，也会下山来找那妙手回春的郎中。就这样，农户和猎户们之间就保持着和谐的默契。不过，和谐归和谐，但从来没有一个小镇的人和山上的猎户成亲。没有人去问为什么，因为那是老祖宗因仇怨而立下的奇怪的规矩，他们无权更改。但是，她，却爱上了一个少年，是的，一个山上的少年。丝雨如愁，点点滴滴，打湿了雨天的心情。一捧白纱，倦倚轩窗。针起线落，鸳鸯成双。她是这个小镇刺绣最好的女孩，但却又是最容易被人们遗忘的女孩。她总是安静的坐在窗边——刺绣。每当绣完一幅，她便抬起头，望着远处的山静静地笑着，她知道，在那青山密林之间，也会有一双眼睛在望着她，那目光是那样炽热而真诚。她又想起了那个惊心动魄的夜晚。在那个夜晚，她和父亲从外镇卖绣归来，但不想在回来的路上遇到了劫匪，不仅洗劫了他们所有的财物，更想要占有她的美色，就在走投无路的时候，三道寒光破空而来，站在最前面的三个劫匪应声倒地，同时，一个如同鬼魅的身影闪出，一阵刀光剑影之后，劫匪们全部毙命，而那少年，也倒在了血泊之中。躲在一旁的她和父亲连忙上前，见那少年还有气息，便连夜把他带到了家中，一番救治后，那少年才醒来，她也第一次直视那少年的眼睛——是那样干净的纯粹，寥若星辰，那目光是那样的真诚。窗外的雨又紧了一些，潇潇的风挟着雨把路边的树叶洗的鲜亮，她无声的笑了笑，把手中的鸳鸯绣平平整整的取下，放到她的枕头底下。她知道为什么父亲不同意他们的婚事，从父亲日复一日的叹息里，她明白父亲的苦衷。但有一天，变故发生了。老国王去世，雄心勃勃的新国王登基。新国王一登基，便组织军队进攻邻国，而地处边境的小镇自然首先被集结。出征的那一天，她带着那副鸳鸯绣为他送行，在小镇口的柳树下，她向他吐出三个：“我等你。”是的，那是她对他的承诺，她相信他听懂了，因为她懂得了他的目光，是那样的深情，是那样的炽热而真诚。日子如流水般过去，她日日的盼着，盼着胜利的捷报，盼着有一天他从黄昏的夕阳下回来，她盼着他们以后幸福的日子，因为她的父亲已经说服了镇上的老人，只要他能从战场上回来，她就可以和他成亲了。所以，她日日焦急地盼着。终于有一天，前线的消息传了回来：由小镇的人们组成的先锋中伏，他们在数倍敌人的包围下抵抗了三天三夜，直到战至一兵一卒……。。。听到这个消息，她出奇的平静，默默地回到房里，两行清泪沿腮滑下……。冷月，无声。第二天，人们在镇口的柳树下找到了她，她睡的是那么安详，似乎有一种解脱感。在她怀里，有一幅刺绣，那是她的最后一幅刺绣，刺绣上是一位英勇的战士，在无边的雨中，血染征袍，一杆正在滴血的长枪斜背在身后，他似乎在回首望着什么，目光是那样的炽热而真诚……

朗诵家

青春纪念册 自2000年后，电视散文由于缺乏理论准备和文本资源供应而逐渐进入低潮期。但也正是这样一个时期，仍有不少优秀的电视散文作品涌入观众的视野。《毕业了》就是这样一部佳作。《毕业了》以几个即将迈出校园走向社会的大学毕业生的主观视角通过倒叙手法记录了他们大学生活的点点滴滴，以及毕业时的迷茫和分离的惆怅。该片并没有运用过多绚丽的画面和激情澎湃的音响效果，而是以它清新明丽的色彩，朴实甚至略带稚气的旁白，及几曲大家耳熟能详的校园歌曲记录下那段青春岁月。 电视散文也散文的不同之处就在于它在散文的基础上加入了视觉及听觉元素，使其可视可听可感，给观众留下更清晰的的记忆。《毕业了》从开篇起多次将镜头定格，每一次都个观众留下深刻的思考和想象。像泛黄的旧照片加重了影片的回忆色彩，突出了它关于毕业的主题与思想。通篇清新的色调使人眼前一亮。每一个镜头都与文本相契合，橙色的大一，绿色的大二，兰色的大三，灰色的大四，不同的阶段都有一个主色调与之呼应，更加具有视觉的感染力。 作为艺术表现的重要手段，蒙太奇也多次被运用其中。盛开的花朵象征着风华正茂的青少年，它在镜头前的每一种姿态都折射出青少年所特有的激情、梦想、快乐和忧伤。刚入大学时，在绿叶衬托下的花朵露出勃勃生机，象征着兴奋、激动、对一切都充满好奇的大一新生。而即将毕业时，略着灰色调的花则烘托出毕业生此时茫然的心情。片中不时会有一组长镜头沿着草地推进，和快镜头一样标志着时间的飞速流逝，从侧面表现主旨。 除以上所述的视觉元素，片中所用的听觉元素也是一大亮点。旁白虽稍显青涩，但却温和自然，使人倍感亲切。毕业时每个人的告别赠言也增强了该片的纪实性。几段熟悉的旋律与文本相映纵贯全片，渲染情感。快乐时的《栀子花开》，忧伤时的《那些花儿》、憧憬时的《我的未来不是梦》、怀念时的《睡在我上铺的兄弟》、送别时的《祝你一路顺风》……伴着人物情感的跌宕起伏将观众带入其中，与观众产生共鸣。 《毕业了》就是通过这种简洁而质朴的视听效果为观众打开了一本青春纪念册，相信每个人在看过之后都会眼眶湿润。

一、电视小说。所谓电视小说，就是把已发表和出版了的小说，通过对其进行图像与音乐的加工，将文学小说搬上电视荧屏。但它必须忠于原作、忠于原作的结构、忠于原作的语言、忠于原作的艺术风格，但又比原作丰富，把原作的精神通过画面和音乐这两大电视语言表达出来，达到看小说比读小说原作更有韵味，更入脑、入心，更震撼人。古今中外，小说作品浩如烟海，是电视作者取之不尽，用之不竭的创作源泉。二、电视散文。将一篇好的散文作品，用电视语言画面和声音展现出来，就是电视散文了。电视散文的制作，对篇目、音乐、画面、尤其是朗读选择，要追求一种情趣之美，风格之美。电视散文通过文学的美感作用和电视媒体，向广大观众介绍一些优秀的中外散文作品和起感染观众的作用。三、电视诗。中国是诗的国度，如果把一些感人的诗篇，配上音乐和画面，再配上朗读者优美的画外音，就是一个或一组好的电视诗节目。一部好的电视诗的情感作用是不言而喻。四、电视报告文学。电视报告文学是兼有文学的美学风格与新闻的时效性和真实性这两种长处的一种新兴的电视文学式样。与文学领域的报告文学相比，电视报告文学有着更大的优越性，它除了可用文字旁白来叙述，描写所要报告的对象之外，更可以通过实地拍摄，来把所欲报道的人或事，清清楚楚地摆在观众眼前，然后再加以音响效果等等的艺术处理。其震撼人心的力量，就会比文学领域的报告文学来得更加强大。在中国进行改革开放的今天，这种节目式样，是极有发展前途的，它给有思想有作为的电视工作者开辟了广阔的创作天地。特别是报告文学中纪实文学风格，如今被广大电视工作者广泛运用，不仅创作了大量的以飨观众的纪录片，强烈的社会效果有目共睹，而且纪录片已成为电视节目中举足轻重的节目类型。五、电视纪录片指纪录型的电视专题报道类节目，是运用电子采录设备和手段，对政治经济文化等新闻题材，作比较系统完整的纪实报道。它运用新闻镜头，客观真实的记录社会生活，客观的反应生活中的真人、真事、真情、真景，着重展现生活原生形态的完整过程，排斥虚构和扮演的新闻性电视节目形态。

报名费的问题，你去查询2012年浙江传媒学院艺术类招生简章，先参考下，2013年的要到年底才出来【浙江传媒学院】1、广播电视编导初试：（1）形象考察 （2）自我介绍 （3）回答主试教师提问复试：（1）影视作品分析 （2）综合素质测试考生政治思想品德考核和体检合格，专业考试成绩合格的情况下，按高考总成绩择优录取，且要求英语单科成绩70分以上（含）。2、广播电视编导（文艺编导）初试：（1）形象考察 （2）自我介绍 （3）回答主试教师提问 （4）才艺展示复试：（1）影视作品分析 （2）综合素质测试考生政治思想品德考核和体检合格，专业考试成绩合格的情况下，按高考总成绩择优录取，且要求英语单科成绩70分以上（含）。3、广播电视编导（电视节目制作）初试：（1）形象考察 （2）自我介绍 （3）回答主试教师提问复试：（1）影视作品分析 （2）综合素质测试考生政治思想品德考核和体检合格，专业考试成绩合格的情况下，按高考总成绩择优录取，且要求英语单科成绩70分以上（含）。

楚楚散文集《行走的风景》原文： 我们曾经是天堂的两棵树，相约到凡尘。 你只在天上耽搁一日，我 已在世间苍老千年。 一个灵魂与另一个灵魂就这样擦肩而过。 将渐成枯木的双手钉成栅栏，遮住我的面容， 我怕你打这儿经过，看见我憔悴的脸。 十指成林，林中无你…… 楚楚 (1964～)女。山东荣成人。1983年毕业于福建宁德师范高等专科学校中文系。历任福建福安第一中学教师，福建省文联《台港文学选刊》编辑、主编助理，《散文天地》常务副主编。中国散文学会常务理事，福建省作协全委会委员。1997年加入中国作家协会。文学创作二级。著有散文小品集《行走的风景》(配画)，随笔集《轻轻踏在我的梦上》，散文集《生命转弯的地方》、《淡墨轻衫》、《人间有味是清欢》，散文诗集《给梦一把梯子》等。作品获首届全国大学生作文竞赛大奖，第十一届全国电视文艺星光奖三等奖，首届中央电视台电视散文大赛二等奖，第三届施学概诗歌奖一等奖，福建省第七、八届优秀文学作品一等奖、二等奖。

Sorry,暂时没找到。

是不是电视剧的文学剧本啊，不是导演的分镜头剧本。

抒情散文是一种以精巧构思遣诗画意的文体。其笔触直接暴露作者的思想感情，无需在意情节是否连贯，景象是否完整。当今的电视散文也可纳入其中。一、其特点主要有：1、借景抒情，托物言志。此类散文充满主观色彩，多以人的感受与感悟为主旨。写景定抒情，状物必言志，以此区别了与叙事散文的界限。2、意象立意，意境形体。这类散文大都有特定的情景、画面或事物，连题目多刻意强调意象。这些情景、画面、事物多为行文线索或中心场景，在篇章建构中起着重要的作用。文章的立意也是通过这些景象来展示的。因此，它们非常看重意境，总是努力通过情、景的想象交错，辅之以虚实，爽出一片美的享受。3、语言优美，情文并茂。它们既然号称抒情散文，必唯美是瞻，方可唤起受众美的欣赏。因此为文，其语言必极尽刻意为美，除讲究韵律、节奏、词彩及形式美外，只要能够传情答意、形神兼备而展示美的，皆合乎其语言大潮。二、分类1、传统散文它们主要以文字为载体，运用语言来抒写情怀、描状景物，并最终形成文字。具体又可分为两类：一是直抒情怀式。它是作者值陈情思，诉说“我”的愿望和感慨。它不太在意景物的吟诵，而是侧重感情的抒发，以情感人，信手将所需要的人事、景物拈来，为抒情服务，特点是主观色彩浓厚。二是写景状物式。它与直接抒情刚好相反，多采用间接抒情的表达方式。它是通过写景状物来抒写情怀的，或侧重写景，融情入景，；或侧重状物，咏物抒怀，托物言志。2、电视散文这是随着电视的发达而导入的一种新鲜形式。它以屏幕为载体，运用画面和音响等特殊媒介来抒情，文本则是通过电视播放，加上字幕、配音等综合立体建构而成的。三、写作1、传统散文的写作A、直抒情怀式散文。特点是直接把情感置换成词语和意象，讲求韵律、节奏、词彩，并由关于“我”的煽情词语和极力铺排意象，让情感若汪洋泛滥，氤氲中突现“我”的形象。写作时注意三点：第一、情感的表现要有起伏、容易引起共鸣，切忌无的放矢、滥发情感。第二、“我”一定要在其中。第三、真挚情感的表现需要语言的煽动。B、写景状物式散文。特点是通过情景、事物、画面等实体性形象描绘，将“我”的情感以象征、意指或者譬喻等的方式展示含蓄出来。写作时注意三点：第一、景物与情感之间要有“我”的文化实践感受，能充分展示“我”的审美情感；要善于运用象征、比喻等手法，铺设好景物与情感之间的衔接。如看到圆月，就会自然的联想到故乡，看到弯月就会想到桥、穷苦人的脊背等。第二、对景物的刻画要努力传神，并时刻保持与主题真情实感的连接，造出意境。第三、必要时运用诗的语言与意象方式强化情感的喷发。

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雾中向导 ①那年，我在伦敦爱丁堡的一所学院读书。 ②一天早上，蔽天大雾笼罩了整个雾都，使人们看不清周围的一切景物。这种鬼天气公交车和出租车是不允许上路载客的。可是，我必须l0点钟赶到学院去听一堂非常重要的讲座，所以，我决定步行到学院。我尽可能地寻找着路上的标记。但是，除了一片白茫茫之外，我什么也看不清。 ③我站在街边正茫然，全然不知有一个人正悄悄地走到了我身边。 ④“小姐，请问您要到哪里去?如果您愿意，我可以做您的向导。” ⑤我转过头去，看到一个年轻的英国小伙子，头上戴着一顶深蓝色的帽子，帽檐拉得很低，和我对话时，他微低着头，好似一副恭恭敬敬的样子。 ⑥我非常吃惊，怀疑地问地：“这么大的雾，你能找得到方向和出路吗?” ⑦“没问题!”小伙子口气十分肯定：“请您相信我。” ⑧当时，我不知怎么就相信了这个与我素不相识的年轻人，并悄声告诉他我要去的地方。 ⑨迷雾中，年轻人紧紧地抓住我的手，我几乎被他拉得一路小跑，无论是穿过马路还是拐过街角，他从没有与我说过一句话，但是他急匆匆的脚步却没有停下来过。 ⑩一瞬间，我真有些后悔，有些后怕：这个人会不会是个变态狂，或是一个精神病患者，我也许会被他杀死?想到这，我不禁开始呼吸困难，心跳加快…… �突然间，他松开我的手。我于惊恐中抓住了身后的一个铁栏杆，怯怯地问他：“你想干什么?” �小伙子仍微低着头，气喘吁吁地说：“您难道还要我把您送进去吗?” �我猛地意识到，我的手抓住的就是学院的大门啊。�我惊诧地问： “你对这个地方怎么这么熟悉?为什么你能在大雾中这么快就找到这里?”他轻声地，这儿是我过去的学校。他摘下帽子，轻轻地对我说：“因为我是一个盲人。当年，这条路我天天走，对我来说雾天和晴天是没有区别的。” �后来，我再也没能见到他，而且至今不知他的名字叫什么。 �若干年后，我经常会遇到种种“大雾天”，而能让我一次次从“大雾天”走出来的向导，却是多年前那个英国小伙子。引导我前行的，是他当初传递给我的那种精神。 1．第②段的画线句和第⑩段分别运用了什么描写方法?它们各自的作用是什么? 2．第④段中那个小伙子称“我”为“小姐”，是否与情节相符?为什么? 3．选文两次写小伙子“微低着头”，这在文中有什么用意? 4．文题“雾中向导”有哪两层含义?5．双目失明可以说是人生的不幸，对于类似文中小伙子的命运的人，我们应采取怎样的态度? 答案：1．景物(环境)描写、心理描写景物描写：为下文作铺垫，引出下文心理描写：突出小伙子行为的奇特，衬托可贵精神，使文章有波澜2．不符。因为后面只是说到小伙子是盲人，很熟悉这条路，但他不可能准确地辨认出一个人的性别和年龄，所以在开头应作一些铺垫，即“我”是女孩以及“我”的年龄等方面的特征，才能使情节的发展自然合理。 3．为下文埋下伏笔。“因为他微低着头”，“我不知道他是一个盲人”，才会有怀疑。 4．(1)天气特征，向导指小伙子 (2)指人生中的困境，向导则指小伙子那种勇敢面对并积极战胜困难和乐于助人的精神。 5．略一元钱的故事 一天，我参加了一家电视台创意的一个游戏。游戏内容是我身上没带一分钱，但我得去乘一辆公共汽车，车票的价格是一元钱，我要想办法“借”到这一元钱。游戏的方式是由我在前面借钱，电视台的摄像机在后面跟踪偷拍，实录下我在这个游戏中可能遭遇的种种场景。 我到了公共汽车站，犹豫了好久，才鼓起勇气对一位大伯说：“大伯，我的钱包被人偷走了，能借我一元钱坐公共汽车吗?”大伯头也不抬地说：“你们这种人我见得多了，现在到我这儿来讨一元钱，转个身又到别人那儿讨一元，一个月下来，你们的收入比我的工资还要高呢。可恶!” 大伯显然将我当成了职业乞丐，我一下子张口结舌，什么话也说不出来，第一个回合就这样败下阵来。我深吸了口气，准备第二次冲锋。 这次，我看准了一个慈祥的大妈。我红着脸上去搭讪：“大妈，我的钱包被人偷了，我现在身上一分钱也没有了，您能不能借我一元钱让我坐车回家?”大妈仔细看了我一眼说：“年轻人，我看你表面还像个知识分子，你应该去做一些体面干净的事情，年轻人要学好，你的路还长着呢，别一天到晚动歪脑筋。我现在可以给你一元钱，但我怕你以后明白了事理，要找后悔药吃时，你就会骂我，因为就是像我这样的人心慈手软，才一步步纵容了你的堕落。” 听着大妈的教诲，我找不着可以回答的话语，我想也许这不能怪大伯大妈，他们一定经历了太多这样的遭遇了。不过大妈的话倒提醒了我，说我像知识分子，我可以说自己是个大学生，也许更能博得同情。 一位打扮时髦的小姐走了过来，我迎上去：“小姐，我是个大学生，今天出门时忘了带钱包，你能借我一元钱让我乘车回学校吗?”小姐像受了惊吓似的，猛地后退几步，满脸疑惑地盯着我。她可能将我当成一个骚扰女孩的无赖，她像过雷区似的，在我身边画了个半圈，然后迅速地跑到了车站的另一头。 三个回合都以失败告终，我有些心灰意冷。我回头看时，电视台的摄像师一个劲地向我伸出大拇指，那是我们事先约定的暗号，意思是我得继续干下去，显然，我的失败正在他们的意料之中，这样的尴尬场面对旁观者来说，说不定正像一道精美的大餐呢。 一位小朋友走近公交车站，我想这是我最后的试验了。我不想说钱包、大学生之类的谎言了，我走过去，很客气地说：“小朋友，能借我一元钱乘公交车吗?”小朋友马上从口袋里掏出一元钱递了过来。这下轮到我惊讶了，没想到小朋友竟然什么都没问，就把钱给了我。 呆了好久，我才问小朋友：“你为什么要帮助我呢?”小朋友顺口就说： “因为你没钱乘车呀。老师说过，帮助是不需要理由的。” 霎时，一股暖流从我心里流过。 在节目结束的时候，主持人补充采访了我一个镜头，问参加这样一个游戏对我的人生观有什么影响。我的回答是：今后我会在口袋里多放一元钱，以便继续传递不需要理由的帮助。 1．为了一个“创意游戏”我共“发动了几次进攻”?结果如何? 2．我“冲锋”的对象是哪些人，他们在这场“游戏”中分别表现了怎样的性格特征? 3．一元钱，虽然只是一个小数目，但却能折射出人物的心理，表现出社会的风貌，在你看来，一元钱的“游戏”说明了什么? 4．从文中找出你认为精彩的动作描写及神态描写的句子。 5．画线句在文中有什么含义? 6．结尾处“我”对主持人采访的回答，表现了“我”是怎样的人? 答案：1．四次三次失败，一次成功2．大伯大妈：世故；小姐：多疑；小朋友：真诚。 3．歌颂了小孩子那种无私助人的优良品质，启示我们这种品德的养成还得借助教育，还需全社会的参与与支持。 4．“小姐像受了惊吓似的……另一头。” 5．被孩子的无私感动，庆幸社会还有真情在6．是一个愿意弘扬中华民族乐于助人美德，无私帮助他人的人。

好像在哪听过、忘了、亲

那个丑死了！

散文的界定还是比较模糊的，一般写的文章随笔都是散文，有议论性的，有记叙性的，除了学术论文，杂文和小说之外的文章一般都算是散文吧，我没有科学的定义，只是看了一些散文，凭感觉大概的界定一下

分类: 娱乐休闲 >> 电视 解析: 什么是电视散文？它有哪些基本的创作规律？ 答；电视散文是通过特定的屏幕声画形象，散点式地反映创作者所见，所闻，所思，所感，所忆的生活情景和刹那间的思维活动，运用独特的电子制作手段，将散漫的思维碎片组合在一起，营造散文意境，具有浓郁抒情氛围的电视文学样式。电视散文的基本创作规律：立意新颖，联想丰富，文才飞扬。

电视散文是用视听手段在屏幕上的文学，是屏幕是和的诗和画。正如现在的人在网络上制造FLASH配诗歌一样，而散文由于其篇幅比诗歌长，一般都是拍成7到10分钟的录象。八十年代就出现的电视散文曾一度不流行，可到了九十年代，电视人意识到挤在某些创造空间的尴尬，意识到多样化的重要，于是电视散文又开始热了起来。有人说电视散文五个美：文字描写美，故事立意美，画面拍摄美，音乐创造美，编辑包装美。确实，这是一个以形传神的电视艺术作品，它必须通过形象的感性的东西要观众从中获得美的享受。

什么是电视散文？它有哪些基本的创作规律？ 答；电视散文是通过特定的屏幕声画形象，散点式地反映创作者所见，所闻，所思，所感，所忆的生活情景和刹那间的思维活动，运用独特的电子制作手段，将散漫的思维碎片组合在一起，营造散文意境，具有浓郁抒情氛围的电视文学样式。电视散文的基本创作规律：立意新颖，联想丰富，文才飞扬。

什么是电视散文？它有哪些基本的创作规律？答；电视散文是通过特定的屏幕声画形象，散点式地反映创作者所见，所闻，所思，所感，所忆的生活情景和刹那间的思维活动，运用独特的电子制作手段，将散漫的思维碎片组合在一起，营造散文意境，具有浓郁抒情氛围的电视文学样式。电视散文的基本创作规律：立意新颖，联想丰富，文才飞扬。

电视散文如何赏析 电视散文如何赏析呢？余以为：电视散文是散文、朗诵、画面（图像）、音乐、剪辑五者的完美结合。 其一，作为散文首先是一篇美文。 这是产生电视散文的根基。 其二，应该有生情并茂的朗诵。 根据文章采用不同的声色来朗诵。 朗读使文章插上飞翔的翅膀，融入到人们的心灵。 其三，应该有对散文深刻理解之后的电视拍摄脚本（或曰，电视分镜头本），采用多角度、多机拍摄。 其四，配上专门创作的音乐。 其五，剪辑也很重要。 做为电视图像的处理，应该注意蒙太奇手法的运用，此外还有特写、叠印、闪回等多种手法的运用。 一篇完美的散文再加上上述的诸多手段，余以为缺一不可。 在电视散文中，散文是主体，其余为辅，如何相辅相成，相得益彰，学问大矣。 什么是电视散文 什么是电视散文？它有哪些基本的创作规律？答；电视散文是通过特定的屏幕声画形象，散点式地反映创作者所见，所闻，所思，所感，所忆的生活情景和刹那间的思维活动，运用独特的电子制作手段，将散漫的思维碎片组合在一起，营造散文意境，具有浓郁抒情氛围的电视文学样式。 电视散文的基本创作规律：立意新颖，联想丰富，文才飞扬。 电视散文把散文和什么结合在一起 一只白色的海鸥，以为自己长大了，想要离家远行，终于有一天它离开了家，飞往远方。 海鸥从家的地方起飞，飞呀飞呀飞呀越飞越远，飞得好远好远，经历艰难疲累的海鸥累了，好像找一个地方歇息片刻，但茫茫的大海哪有歇息的地方啊！忽然在海面上驶来一艘大船，海鸥飞到大船的附近，落在 了船的桅杆上歇息，海鸥环顾四周细看这艘大船，其中船中间的建筑尤为漂亮，好漂亮高大明亮海鸥开始喜欢爱上这地方了，决定留下不在飞翔远行了，建筑里的人看见这只白色的海鸥做出手势动作来逗这只忽临的精灵，海鸥飞起就近建筑，飞来飞去盘旋迂回，试图进入建筑的里面，但海鸥失望了，没门窗都是紧闭的，跟本无法进入，盘旋迂回良久的海鸥不舍的飞离了建筑回到了桅杆上，注视着建筑注视着四围注视着建筑里面的人，凝视良久海鸥突然振翅飞起；当海鸥振翅飞起的那一刹那，有一滴泪落在了桅杆上，振翅飞翔的海鸥伤心的飞走了。 原来这里并不是想要的家不是可栖息的地方。 窗里的人见海鸥飞走了，打开了窗户呼唤这只白色的海鸥，但海鸥飞远了已经听不见了。 这只白色的海鸥伤心的离开了，越飞越远再也没有在任何地方栖息过，海鸥注定一生要飞翔，飞呀飞呀飞呀风中搏击浪尖飞舞是那么美！飞呀飞呀飞呀飞到了天际飞到了彩虹的尽头，飞到了天堂，在那美好的地方再也没有悲伤眼泪哭号疼痛没有黑暗，天堂才是飞翔的海鸥永远的家永远安息的所在！ 什么是散文？ 散文最主要的特征就是形散而神不散，文章文笔随意但词词句句都与主题中心有关。 短小优美，生动有趣。 我国传统意义上的散文的历史甚至可以追溯到甲骨 文时期，是除诗歌、戏剧、小说、辞赋以外的所有散体文章，包括政论、史论、传 记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序等各体论说、杂文。 从内容上来说，散文主要分叙事性散文、抒情散文、哲理散文、议论性散文。 名家散文摘抄（500字）点评名家散文摘抄点评摘抄500字左右点评 守住一颗宁静的心 生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。 大海没有风平浪静的时候，所以，人也总是有快乐也有忧愁。 当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经。 但是，朋友，别忘了守住一颗宁静的心，痛苦将不再有。 每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。 不是人人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。 所以，主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身，而是心情。 当生活的困扰袭来，请丢下负荷，仰头遥望明丽、湛蓝的天空，让温柔的蓝色映入心田。 就像儿时玩得疲倦了，找一块青青的软软的草地躺下，任阳光在脸上跳跃，让微风拂过没有褶皱的心。 当层层的失意包围，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静，就像儿时，拿起蒲公英的细须，鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿。 于是，心中便多了一份慰籍与欣喜。 当无奈的惆怅涌来，请擦亮眼睛，看夕阳的沉落，听虫鸣鸟叫。 就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。 于是，一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去，拥有的是一颗宁静的心。 守住一颗宁静的心，你会由衷的感叹：即使我不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩？ 守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够驱散困惑。 是的，没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。 守住一颗宁静的心，你便可以不断超越，不断自我挑战。 即使远方是永远的地方，也会诞生一种东西--奇迹。 摘自《青年文摘》 点评：尘世浮华，人心浮躁，很多人在这个物质的世界里像无头苍蝇般到处乱撞，很难守住一颗宁静的心。 因人心难以宁静，烦恼多了，快乐少了；伙伴多了，朋友少了；枯灯独坐者多了，闲庭信步者少了；萎靡颓废者多了，积极进取者少了……“淡泊以明志，宁静以致远”，好一个“宁静致远”。 是的，只有宁静，我们才会有开阔的胸襟，才会有挑战的勇气，才有可能迈向成功的顶峰。 让心宁静吧，你会变得更加美丽而有内涵，你会变得更加成熟而又稳重，你会和快乐结缘和成功握手。 守住一颗宁静的心，也就守住了整个世界。 溪 水 跪求一篇抒情散文（自己写的） 落叶从秋天的树枝上凋零。 那或许是一次寂寞的死亡，或许是一场安静的生命祭祀。 我的脚步？荒锹湟兜捏？？？？选N抑？溃？谑饕斗追卓莼频那锛荆？也⒉徽加欣硐胧闱榈娜ɡ？T谡飧黾窘诘木⊥罚？湟队？吹慕？崾且桓隹嗄训亩？臁N铱吹饺死嘣谡飧鍪澜缋锲疵？罢易攀粲诩窘诘睦寺？？切┍砬榉杩穸？挚斩础？ 我只能独自站在那些没有语言的树下，平静地端详着那匍匐在土地上的落叶。 或许，只有平静，才有获得理解的可能。 落叶失去了岁月的腰肢，呈现给世界的，是一张苍老的脸。 我努力寻找着属于它们的丰满，如同二十岁时我曾狂热地渴望爱情。 土地似乎是树叶的恋人，它渴望着某一刻的相遇。 而当秋天到来，伴随着爱情的，是一声轻盈的死亡。 许多次，我把那些痛苦的落叶放在手心。 它们已经写完自己的历史，留给世人的，是层层干枯的躯体。 岁月有时只是一张苍白的证书，多少年的繁华，等到似水而过后，看到的也不过一个陈旧的印章。 无论我如何地对它进行揣测与琢磨，这些树叶依然一如既往的落下。 寻找归宿，有时需要献身的精神。 就如落叶，我感受到的是它那特有的宗教精神。 在凋落之前，它们坚守自己的身份，不问世事地在一棵棵树上生长着。 直到有一天，秋风吹起，它们知道自己可以温暖的死去。 这是一份珍贵的品质，犹如落叶归根，风声水起。 我想到了成长于科技制度下的现代人，他们缺乏的正是一种落叶般的宗教素养。 张承志先生在他的《心灵史》里曾说道：“缺乏宗教式素质情感的人，他们的世界只是失去圣洁的物的堆积而已。 ”那些一直被自己的智慧所感动着的人，应该在落叶中读懂生命的消息。 丰子恺的散文作品有哪些？ 丰子恺散文结集的有《缘缘堂随笔》《车厢社会》《率真集》《缘缘堂再笔》等十几种。 丰子恺早期的散文主要神游于儿童纯真的情感世界，代表作有《儿女》 《给我的孩子们》；又如《山中避雨》《杨柳》《车厢社会》《吃瓜子》都是于日 常事物中吟味世相，蕴涵理趣；对人生、自然中探索佛理真谛有《阿难》《艺术的宗教》。 其后视野就更加开阔了，有对劳动人民生活的苦难的记叙，如《肉腿》 《西湖船》；有对乡土的眷恋以及对日本侵略者的控诉，如《辞缘缘堂》《胜利还 乡记》；有对贪官污吏的讽刺，如《贪污的猫》《口中剿匪记》。 艺术上长于记叙中说理，描写委婉，善于择取蕴涵哲理的生活片断，富于谐趣。 电视散文的特点是什么？ 电视散文是用视听手段在屏幕上的文学，是屏幕是和的诗和画。 正如现在的人在网络上制造FLASH配诗歌一样，而散文由于其篇幅比诗歌长，一般都是拍成7到10分钟的录象。 八十年代就出现的电视散文曾一度不流行，可到了九十年代，电视人意识到挤在某些创造空间的尴尬，意识到多样化的重要，于是电视散文又开始热了起来。 有人说电视散文五个美：文字描写美，故事立意美，画面拍摄美，音乐创造美，编辑包装美。 确实，这是一个以形传神的电视艺术作品，它必须通过形象的感性的东西要观众从中获得美的享受。 ... 电视散文三要素是什么 散文有“美文”之称的赵丽宏，40年前开始写散文时，并没有想到会成为作家，只是很真实地抒写自己的心情，并摆脱孤独和愁苦。 他说，从来不觉得自己的文字有什么了不起，但问心无愧的就是自己写散文时的真诚态度。 至于如何才能写出好散文，赵丽宏提出了“情、知、文”三要素，并认为，能将三者融为一炉，便能成大器、成大家。 抒情散文大致可分为几类？ 抒情散文一般都洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然景物，作者也赋予了它深刻的社会内容和思想感情。 抒情散文大致可分为三类：以事抒情、借景抒情和因物抒情。 这类散文通常没有贯穿全篇的情节，强烈的抒情性和浓重的主观色彩是其基本特征。 优秀的抒情散文感情真挚，语言生动、凝练、优美，富有诗情画意。 同时，作者还常常运用象征和比拟等表现手法，把思想寓于形象之中，因而具有强烈的艺术感染力，能够引起读者的联想，产生感情的共鸣。 我国著名作家茅盾的《白杨礼赞》以及魏巍的《依依惜别的深情》等，都是抒情散文中的优秀作品。

歌名<秋天>(新上海滩)的电视原声背景音乐

一起走到 唱吧新加坡2002主题歌英文版 WE WILL GET THERE TOGETHER！

自2012年元月1日起，由当代著名作家贾平凹、舒婷及葛水平执笔所写的郎酒故事登陆CCTV-8《品牌故事》栏目。三篇时长各为3分钟的电视散文，是郎酒集团历时两个月精心筹备策划而成。贾平凹之电视散文《在二郎镇》，从老街的角度展开讲述郎酒与二郎镇的故事，通过与老街上的一位老者的对话衬托出小镇人们对郎酒寄托的特殊情感。舒婷之电视散文《郎在河那边》，讲述了作家自身所钟情的红花郎与青花郎，“红花知己曾执手，青花君子意难求”，感性的笔触，细腻的诗句，激发了广大观众对郎酒的喜爱与共鸣。葛水平之电视散文《忽有郎酒可想》，从郎酒的传奇历史说起，再到天造地设的储酒宝洞天宝洞，洞穴藏酒使得郎酒更增添了几分神秘色彩。三篇电视散文自登陆央视以来，观众反响强烈。这三篇电视散文是继郎酒集团2011年销售收入突破100亿元喜讯后的又一品牌宣传力作。同时，央视郎酒故事的播出作为郎酒集团的品牌宣传战略之一，进一步诠释了郎酒集团“品牌升空，营销落地”的战略。来源：互动百科

　　 诗歌散文毕业了篇一：散文诗 　　散文诗四题：《曾经沧海难为水》 　　文/郝珍昌 　　路过时间的驿站越多 　　对行走的人，只看到模样而没有铭记于心 　　躺过河流的次数越多 　　对游泳的水手，无需在意他们的技艺有多高 　　花儿再多再清香，也只是闻一闻，嗅一嗅，可不能带走 　　风景再好再美丽，也只能欣赏，记忆感悟存于心悸 　　人潮再挤再涌动，也不能随流，只好另辟捷径，抄小路七弯八拐 　　广场再闹再宽阔，也不能入伙，合并同类项，那是闲暇人的天地 　　城市再多再繁华，也只能暂时小憩，属于匆匆的过客，住过之后还得离开千头万绪，复杂多变的都市生活，于我荡涤不起半点涟漪 　　就像一张宾馆的床，可以接受无数的睡客，却无需知道他们是谁 　　游览过名川大山，攀登上峰峦叠嶂的珠穆朗玛，知晓一览众山小 　　阅读过名家经典，知识才如此丰富，描摹灵魂的至高点 　　接触过大师，视野才如此开阔，写作兴致进步神速 　　欣赏过山机顶上之云，懂得泪如雨下，才能被称之为真正的云 　　看到过波澜壮阔的大海，无边无际，别处的水简直小菜一碟，再也不能称之为水了 　　追逐诗意的生活，哪怕左手是孤独，右手是寂寞，前方是欲望 　　头顶是绝望，勇气鼓不起，被世俗观念不断的挤压 　　情绪一再低落，思维跑到九霄云外 　　也无怨无悔，只因曾经沧海难为水 　　《思念，总是在雨季》 　　时间在变，季节在变，温度在变，心态不变 　　相同的命运，相同的机遇与挑战，不同的感受，不同的经历 　　一样的人生，异样的感觉，不一样的轨迹 　　朋友一堆，围着炉子，吃着香喷喷的狗肉火锅 　　谈笑无鸿儒，往来有白丁 　　俗里俗气的，话不投机半句多 　　默默之中，念想到远方 　　幽默风趣，文质彬彬的他却不在 　　一瞬间，令人如此心伤 　　火热的激情荡然无存 　　给他去的消息 　　有时回，有时不回 　　等到花儿都谢了 　　早上起来，推开窗户 　　天空下起了小雨 　　窗台上都被雨淋湿 　　恰好场天走在街道上 　　菜农卷缩着身子，手冻得通红，脚冻得僵硬 　　可还是喜笑颜开地面对顾客 　　泥泞的山路肯定很滑 　　考察旅游的计划落空 　　打消预计他回家的念头 　　走着走着 　　不仅心头一暂 　　思念，总是在雨季 　　《把最后的甘甜酿入浓酒》 　　生活这杯美酒，一直在我们心间酿着 　　包谷烧，散发着淡淡的清香 　　亲，那时我们初中一毕业就遥遥无期 　　这么多年来，一直没谋面，甚是遗憾和愧疚 　　没有通信，也不知晓彼此是何许人也 　　那时喜欢你，却不敢表露，单相思 　　样子傻乎乎的，有点呆头呆脑，只埋头苦读 　　事不关己高高挂起，冲锋有人陷阵 　　单纯得只关心一日三餐能填饱肚皮 　　为最大幸运 　　就这样朦朦胧胧，白白地让岁月流逝了整整二十个春秋 　　天长日久，终有好兆头 　　我们的情谊僵持了将近一个世纪 　　是那严格的义务教育限制了 　　我们的交往 　　那时荒废了多少甜言蜜语 　　青春美貌时尚好时光 　　而是无私地献给了 　　山区教育事业，守在父母身边，不曾走远 　　以孤独寂寞为伍 　　倍受痛苦的煎熬 　　还好，向故乡这部线装古书献上一份厚重的礼物 　　把最后的甘甜酿入浓酒 　　《中国，我的道德没底线了》 　　中国，我的道德没底线了 　　生活犹如行尸走肉，铜墙铁壁 　　急功近利，思想空虚，无聊死了 　　中国，我的道德没底线了 　　物欲横流，金钱至上，不学无术 　　鼓动吹嘘，是非颠倒，穷途末路 　　中国，我的道德没底线了 　　努力却付诸东流，文字再好也无用 　　得道寡助，失道多助，孤独寂寞 　　中国，我的道德没底线了 　　巧媳妇难为无米之炊 　　白手起家，精打细算，日理万机 　　中国，我的道德没底线了 　　不懂得知恩图报，如何把孝敬父母做得 　　天衣无缝，供奉在香火上 　　中国，我的道德没底线了 　　生不如死，看破红尘，坦然面对 　　严打老虎苍蝇，来势凶猛，害怕死了 　　个人简历： 　　郝珍昌，女，笔名：清不染尘，贵州思南人，生于上世纪七十年代末，小学语文高级教师。业余时间写诗，2009年开始发表诗文，有诗歌入选《千人诗歌 　　精华卷》、《关雎爱情诗》、《屈原风》、《精典短诗当代方正》，《爱情宣言情诗经典》，有诗歌登载《中国诗人》、《贵州诗人》、《贵州都市报》、《梵净山》，《佛顶山》，散文登载《铜仁日报》等刊物，有故乡系列诗文登载《乌江文学》。有诗评入选《诗歌周刊》2014第126期，有多篇诗文登载《中国文学网》、《西部作家网》、《贵州文学网》。有散文获纪念《我与贵州故事》600年优秀奖，现任《江淮诗人》编辑，《龙底涛声》主编。诗观：在时间深处描摹生活的本色，扶持欣赏那些卑微的事物。博客： 　　http://blog.sina.com.cn/u/3406804080 　　邮编：565109 　　地址：贵州省思南县塘头小学 　　邮箱：1193862225qq163.com 　　电话：13721575683 　　请编辑老师指正为谢！ 　　 诗歌散文毕业了篇二：中国现代诗歌散文欣赏 　　中国现代诗歌散文欣赏（诗歌部分）第一单元 　　单元说明： 　　本单元都是展示“生命的律动”的诗篇。这些诗篇所显现的生命形态，或如“天狗”般充满豪放的气势，或像“井”一样保持着“静默，清澈”的姿态，或如“春天”一般显示蓬勃的生机；或者表现为战士直面死亡的勇气，或者表现为船夫搏斗急流的坚韧。在教学中，应引导学生领悟并品味这些诗歌所包蕴的生命内涵，进一步了解现代诗歌创作与诗人人格之间的关系，以及现代诗歌奇特的思维方式。 　　学习目标： 　　1、理解现代诗歌“生命的律动”的内涵。 　　2、了解各篇课文所包含的人格魅力。 　　3、结合课文，领悟现代诗歌的奇特的思维方式。 　　4、体会诗的韵律和节奏，学习现代诗的朗诵。 　　《天狗》 　　教学过程： 　　1、预习质疑及感悟： 　　我的质疑： 　　我的感悟： 　　我的收获： 　　2、含英咀华一言品评（这首诗我喜爱的诗句摘录及品评）： 　　我喜爱的诗句摘录：我的品评： 　　3、问题探究： 　　1、这首诗的中心意象及其特点？ 　　明确：中心意象：天狗 　　特点：有气吞日月星辰的恣肆、凌厉、张扬自我、狂放不羁、气势磅礴 　　2、请探讨本诗中心意象的深层意蕴。 　　明确：“天狗”形象具有双重含义（象征意蕴），它既是一个五四时代追求精神自由与个性解 　　放的大写的“我”（民族与时代新人）的象征，显示了个性解放的时代精神。 　　又是一个热忱、坦荡和叛逆的“小我”，是“大时代中诗人自我灵魂”的真实写照。 　　3、简析这首诗在表现手法上的特点。 　　明确：①完全自由体诗形式（诗句是长短不一的，每一节的行数也不固定，且没有统一的韵 　　脚）与诗歌展示的“天狗”形象和表现的思想主题相得益彰。 　　②修辞：拟人手法：使“天狗”形象的塑造能够生动地展现充满豪气的自我精神，也便于诗人进行富于想象力的夸张。 　　浪漫主义的夸张：更好地展现天狗张扬自我、狂放不羁的个性。 　　4、语言品味： 　　?品四类词： 　　?①动词：“吞”“飞奔”“狂叫”“飞跑”等一系列富有动感、活力的动词，将“天狗”无所畏惧、狂放不羁、恣情宣泄的特点活脱脱地展现出来。一个勇往直前、尽情挥洒生命活力、书写全新生命篇章的崭新形象跃然纸上。 　　?②“大”词：气势宏大，视野开阔 　　?③反复词语：强调气势 　　?④第一人称代词“我”《天狗》就是由具有强烈自我意识的“我”带动而完成的，整个诗篇的所有字句都听从“我”的召唤和推动，向前奔涌不止，这充分体现了五四时代的动的精神和诗人奔放的人格。 　　闻一多将写诗比作戴着镣铐跳舞。鲁迅说，“诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听”。郭沫若不这么看，他说：“诗的精神在其内在的韵律”，即“情绪的自然消涨”，至于诗的外在形式，诸如语言之类则象衣服，“诗无论新旧，只要是真正的美人穿件什么衣裳都好，不穿衣裳裸体更好!”《天狗》就是郭沫若这一诗学观念的极端化创作，全然不讲诗歌的“形式”，丝毫不考虑诗句的“勇唱动听”，一任感情的渲泻，急不择言，信口开河。全诗二十九行，每行都以“我”起首，长短不拘，既单调又散乱，全然不理会中国读者低吟浅唱、一唱三叹的诗歌审美预期，通篇为高腔大嗓的狂呼呐喊，随兴陡然而起，兴尽嘎然而止!这种自始至终的单调句式反而增强了全诗一气呵成的整体连锁性，信口开河、不加打磨的粗厉语言反而强化、凸现了诗的力度，拒绝包装、径直袒陈的情感反而更易于与读者交流共鸣。这样，全诗浑然一体，如灼热的岩浆冲破地壳，火山爆发般喷涌不已;又如天山之巅暴发泥石流，汹涌澎湃、呼啸奔突，一泻如注??，具有极大的冲击力和震撼力！ 　　5、助读贴士： 　　走近作者 　　郭沫若（1892－1978），原名开贞，号尚武，后以家乡大渡河及雅河的别称“沫水”和“若水”取笔名“沫若”。四川乐山人。幼年入家塾读书，1906年入嘉定高等学堂学习，开始接受民主思想。1914年春赴日本留学，这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说，1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗。1919年五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体“夏社”，投身于新文化运动，写出了《凤凰涅磐》《地球，我的母亲》《炉中煤》等诗篇。1921年6月，他和成仿吾、郁达夫等人组织“创造社”，编辑《创造季刊》。1923年，他在日本帝国大学毕业，回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。1924年到1927年间，他创作了历史剧《王昭君》《卓文君》等。1928年流亡日本，1930年加入中国左翼作家联盟，参加“左联”东京支部活动。1938年，任中华全国文艺界抗敌协会理事，这一时期创作了以《屈原》 　　为代表的六个历史剧。他还写了《十批判书》《青铜时代》等著作和大量杂文、随笔、诗歌等。新中国成立后，任中央人民政府委员，政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长，全国文联一、二、三届主席，并任中国共产党第九、十、十一届中央委员、第一至第五届全国人大常务委员会副委员长，全国政协委员、常务委员、副主席等职。作品有《新华颂》《东风集》《蔡文姬》《武则天》《李白与杜甫》等。有《郭沫若文集》（17卷）和《郭沫若全集》（其中文学20卷）行世。 　　郭沫若是一位开风气之先的诗人，他的诗集《女神》应和着五四时期的狂飙突进精神，以饱满的激情书写了时代的青春和民族的新生。在诗歌观念上，他主张诗是诗人的自我表现，认为“诗的本职专在抒情”；他相信诗的灵感和直觉，提出“诗不是‘做"出来的，只是‘写"出来的”；他还强调诗的非功利性，但他承认诗所产生的客观社会效应。郭沫若开创了现代新诗的自由诗，他的不拘一格的诗歌体式对后世影响很大。 　　背景解读 　　1919年，五四运动给中国社会带来了崭新的气象、勃勃的生机。旧道德、旧礼教、专制政治与一切封建偶像受到猛烈抨击和批判，新事物、新思想、新文化与一切进步要求则得到热烈的崇尚与赞扬。倡导科学与民主，争取独立与自由，张扬个性意识，追求个性解放，要求改造旧的社会、建设新社会，成为时代的强音。 　　6、荐诗交流： 　　诗海拾贝（我喜爱的诗或诗句摘录）： 　　推荐理由： 　　7、老师推荐的诗及一句荐评 　　炉中煤——眷念祖国的情绪 　　郭沫若 　　啊，我年青的女郎！ 　　我不辜负你的殷勤， 　　你也不要辜负了我的思量。 　　我为我心爱的人儿 　　燃到了这般模样！ 　　啊，我年青的女郎！ 　　你该知道了我的前身？ 　　你该不嫌我黑奴卤莽？ 　　要我这黑奴的胸中， 　　才有火一样的心肠。 　　啊，我年青的女郎！ 　　我想我的前身 　　原本是有用的栋梁， 　　我活埋在地底多年， 　　到今朝总得重见天光。 　　啊，我年青的女郎！ 　　我自从重见天光， 　　我常常思念我的故乡， 　　我为我心爱的人儿 　　燃到了这般模样！ 　　1920年1、2月间作 　　（本篇最初发表于1920年2月3日上海《时事新报?学灯》） 　　一句荐评： 　　这是一首饱含眷念祖国情绪的抒情诗。用诗人自己的话说：“五四以后的中国，在我心目中就像一位聪俊的有进取心的姑娘，她简直就和我的爱人一样。”这首诗采取拟人的手法，用“炉中煤”的口吻向“心爱的人儿”祖国倾诉衷肠，抒发了对祖国的强烈热爱之情，表达了甘愿为祖国献身的愿望。 　　《井》 　　1、预习质疑及感悟（仔细品读诗歌，并将你的疑惑和感悟写在下面）： 　　2、含英咀华，一言品评（请摘录出此诗中你最喜爱的诗句并说明理由）： 　　3、问题探究： 　　（1）请结合全诗，谈谈你对“有孤独才能保持澄澈的丰满”的理解。 　　参考答案：井被屏弃于温暖之外，孤独却满足于荒凉的寂寞，来自黑暗的地层却与无边的宇宙相联，被遗弃却默默承受，坚持自我，保持着静默、清澈、简单而虔诚的本性，井澄澈的丰满正源于对自己生命状态的坚守。 　　（2）诗人赋予了“井”怎样的象征意义？ 　　参考答案：“井”象征着一种自我牺牲精神，井被温暖摒弃，却“保持永远澄澈的丰满”，也象征着崇尚个性的精神，一种坚韧、高洁的品格，它默默地“承受一切”，洗涤它们，“我将永远还是我自己”，它是旧时代一部分正直善良、洁身自好的知识分子的写照。 　　4、语言品味： 　　请你找出本诗的韵脚，想想本诗在押韵方面有什么特点。 　　参考答案：这是一首形式比较自由的诗，但严格地押了韵。如第一节“叶”“界”押韵，第二节“候”“忧”押韵，第三节“暖”“满”押韵，第四节“面”“烂”押韵，第五节“面”“联”押韵，均属于抱韵；第一至四节的韵脚不同，第六节“弃”“涤”“己”押韵，第七节“诚”“奋”“声”押韵，是为换韵；而第三节“独”与第四节“处”押韵，与各节内的押韵构成了交叉押韵的关系。 　　5、助读贴士： 　　九叶诗派:是抗战后期和解放战争时期的一个具有现代主义倾向的诗歌流派。主要成员有曹辛之(杭约赫)、辛笛(王馨迪)、陈敬容、郑敏、唐祈、唐湜、杜运燮、穆旦和袁可嘉九人。主要刊物有《诗创造》《中国新诗》。它们强调反映现实与挖掘内心的统一，诗作视野开阔，具有强烈的时代感、历史感和现实精神。在艺术上，他们自觉追求现实主义与现代派的结合，注重在诗歌里营造新颖奇特的意象和境界。他们承接了中国新诗现代主义的传统，为新诗的发展做出了贡献。 　　6、荐诗交流： 　　诗海拾贝（课外诗歌摘录）： 　　推荐理由： 　　7、老师推荐的诗及一句荐评 　　燧石 　　高伐林 　　我棱角分明 　　我没有金刚石和祖母绿雍容华贵 　　也不如汉白玉或者翡翠典雅 　　我不曾雕成印玺由诸侯拼命地争夺 　　也不配戴在摩登女郎的纤纤手指 　　或者在她们奶油般的脖子上悬挂 　　我更比不上漂移的冰川砾石 　　 诗歌散文毕业了篇三：毕业了 　　《毕业了》电视散文评论 　　我们从迈进学校的那一刻起就意味这将要分别，我们将要毕业。我们期待着毕业同时我们又感伤着毕业。“毕业是一个沉重的动词，毕业是一个让人一生难忘的名词，毕业是一个感动时流泪的形容词，毕业是一个当我们孤独时带着微笑和遗憾去回想的副词。”毕业是我们在学校里的终点，同时毕业也是我们将要迈进社会的一个起点，电视诗歌散文《毕业了》导演用其浓厚的情感和一幅幅难忘的回忆画面定格了在大学校园里的美好回忆。 　　导演用一男一女的画外音，分别诠释了男生和女生在大学里的回忆与经历。让我们更加贴切明了的看清楚了大学里男女生的经历，从大一到大四他们的所思所感所悟。导演在片中设置了4个片段来讲述大学的4年生活。流金岁月、梦开始的地方、朋友别哭、别了大学四，这四个片段加入片中让我们更加清晰有条理的感悟到了大学里丰富浓厚的感情色彩。从刚开始的走入校园憧憬大学生活，到与老师一起探讨课题，再到背着沉重的行李走出四年的青春校园，这样的结构设置让观众感受到了大学生活的自由、感受到了大学生活的压力、也感受到了大学毕业时的离愁别绪，更加丰富了观众的情感色彩。 　　这部影评用舒缓的节奏和优雅深情的音乐诠释着大学的美好，青春的魅力。影片中导演运用大量抒情优美的音乐来表达感情。开头时，一首优美纯净的《栀子花开》把我们带入憧憬已久的大学校园中。期间运用了《爱的"代价》、《我的未来不是梦》等来表达大学生在大学时光时的追求和奋斗，期间又以《朋友》来表现大学生活期间师生之间以及与学校的情谊。最后以一首《祝你一路顺风》来表达同学之间的祝福以及老师对同学们的期待，让观众从音乐感受到离别时悸动的情绪。“真的、真的毕业了”这凝重的旁白配之于沉重而又催人奋进的音乐让观众心灵感受到巨大的情感冲击。正是有如此的音乐才让我们对片子回味无穷。 　　在这部影片中的特写镜头的运用有很多，对大学校园里的各种花、风扇、风车、篮球的特写以及对自行车的特写表现出了大学生们的意气风发和激情活力。对众多的鞋的特写表现出了大学生们几年历程的艰辛。对火车的特写表现出毕业时的离愁别绪。另外，其中的倒镜头表现同学们对过去时光的怀念，希望时光可以倒流。回忆时慢镜头的运用加之于明亮的光线表现出了对学校时光的美好回忆。最后以一个在人群中的拉镜头变为全景，暗示毕业生今后的生活将会在人群中穿梭。这变换的镜头给观众的心里留下了深刻的记忆，使观众心里留下了优质的花感。 　　深情而优美的画外音也是表现这部电视诗歌散文片的一个有力的表达情感的方式，在这部影片深情的旁白配优美的音乐让观众深入其境的感受到了大学生们面临毕业时的伤感，影片中同期声的运用让我们感受到了大学生们在真正面临毕业时的伤感情绪。 　　花开花落两无言 　　——浅析电视诗歌散文《毕业了》 　　《毕业了》这部电视诗歌散文成功地将散文与电视艺术相结合，达到了诗歌的意境与电视作品的美学特征的完美结合，给人一种舒缓、淡雅、优美的感觉，使人自然而然地融入电视画面所反映的文学意境中，从画面到心灵的感知使人们能切身体会作品的制作意图之所在。 　　电视散文是把电视与文学的微妙处表现的交响化而使人兴趣盎然，声画汇聚强化了情感的韵味。文学构思始终主宰着情感的流动，透过画面散放开来，赋予声画以灵魂。《毕业了》所带给大家的真是一种唯美的享受。 　　一、多角度立体展现 　　导演的镜头，在不同的角度对那些能够勾起观众回忆的事物进行了细致的描述，比如窗外的那只足球，用了俯拍，仰拍，平拍的角度，极尽可能地将其描述的完整，每一个角度的变化都如一滴甘露，它一点点地在观众心里最柔弱的地方滋生出一朵如青春般灿烂的花朵，花瓣一片一片地打开，随着镜头的推进及拉远，它开到了最盛，转而又一片一片地凋零。自习室里的场景，先是以主观的角度，让观众感觉自己融入了曾经那些记忆里，仿佛回到了自己坐在那里苦读奋战的日子，镜头拉远，一个全景，如即将离开时的回顾，镜头再拉远，便是出门之后无比留恋的一瞥，象征着真正告别了那段生活，然后走向未知的未来。一系列的摇镜头把要表现的全景一步一步地推向近景，在一些人物描写上给予了一些局部的特写。每个镜头的描写都是十分细致的，但是却不给人一种乏味，枯燥的感觉。从一些身边的点滴，对自己大学生活的流连忘返。曾经的校园，食堂，甚至是一条条自己曾经走过的小路都进行了拍摄。虽然没有故事情节在里面，但是却可以让人有种赏心悦目的意境。画面始终围绕着大学生活的一草一木，利用蒙太奇的手法不断变换场景，让我们在观看时更多的是一种美的享受。在拍摄的间隙可以让我们 　　回想起来的也许是停放的自行车、放在窗台上的鞋子、校园里的公用电话、在照毕业的时每个人都带着喜悦的笑脸给我们留下的全是一些很美好的景象。十足可以看出拍摄者的心思是多么细腻。 　　二、文字生动优美 　　《毕业了》这部作品之所以会感动观众，在很大程度上是因为它散文内容强大的感染力，简单的画面配合上感人至深的文字才能最能令人从平淡中得到启示。文章按照时间顺序，大量运用排比的修辞方法，将大学生活清晰而完整地展现在观众面前，一言一语仿佛一个个画面，将原来沉积在记忆深处的平凡而又不可或缺的生活细节挖掘出来，非但不让人觉得繁琐，反而更令人怀念，勾起回忆。所以，《毕业了》的成功之处首先就起源于散文的优美，才为拍摄提供了一个很有高度的平台，从而进行创作就更加游刃有余了。 　　三、音乐运用恰切 　　电视是声画的结合，所以电视散文作为电视节目的一种，也需要音乐作为画面的解说和搭配。《毕业了》这部作品的音乐部分主要由画外音和音乐两种形式对画面进行完善。轻轻的音乐伴着富有情调的朗诵，使散文的意境透进电视作品中，让观众感同身受。每段文字过后又有一首反映文字感情的歌曲，使得每一小段都能完整地呈现大学中每一阶段的生活，以及这段年华在毕业生的心中留下了不可磨灭的印记。《栀子花开》、《爱的代价》、《那些花儿》，歌曲的旋律和歌词的内容与画 　　面和画外音的散文都堪称完美的搭配。画面里的花开花谢，就真的让观众觉得那些花儿，那些记忆，那些走过我们生命的人，都在世界上的某个角落静静地为我们开着，不知道他们在哪里，不知道他们还好不好。画面里记录着熟悉的，有代表性的事物，仿佛每一样上面都涂抹着那段难忘的青春。“那是年少时的梦吗？”或许吧，时光就在手掌里面悄悄地溜走了，曾经还怨它缓慢，当终点突兀地出现在眼前，才发现四年的光阴，快速到令人以为那是年少时的梦境。淡淡的忧伤，深深的不舍。音乐极强的感染力，便在这里体现的淋漓尽致，但凡经历过毕业的人，都会在眼里蓄满了泪水，仿佛听到了这段青春的脚步声一般。一个优秀的电视散文，就是要运用电视所具备的声画结合的方式，让观众沉醉并感动，《毕业了》恰切的音画结合，真正做到了这一点。

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　　是严冬轻声奏响的一个音符，是皑皑白雪下的一枝娇媚。是冰冻三尺时的一缕幽芳，是万木萧瑟中的一出惊喜。　　是岁寒三友中的一位君子，是百花凋敝时的一位仙子。是夜深新月下的一声情语，是庭院窗边的一抹浮影。　　是冬日独艳的一朵，是春天将来的信使，在万千的花色中，这便是梅花了。　　古人咏梅的诗，大约分成四种，或咏其风韵独胜，或吟其神形俱清，或赞其标格秀雅，或颂其节操凝重。自宋代以后，借梅来抒发闺怨情怀的诗渐少，而写其意象之美，赞颂它坚贞品格的诗，则渐渐流行起来。明代高启的《梅花诗》，便是其中一首。不过，他的诗更具特色的一点，是梅花在传统的意象之外，更被带上了诗人本身强烈的主体色彩，诗中的梅花，好像就是诗人自己的精神化身。　　“雪满山中高士卧，月明林下美人来”。高启的梅花诗，将雪与梅，当作是匹配的高士美人。　　梅与雪，常常在诗人笔下结成不解之缘。宋代王安石便有“遥知不是雪，为有暗香来”的名句。“踏雪寻梅”更成为许多人冬日的乐趣。梅伴雪生，正生出梅的坚强与高洁；雪为梅衬，又衬出梅的美丽与多情。正是似雪非雪，似梅非梅的意境，才让这冬日赏梅，显得情趣盎然，也让这咏梅之诗，充满了悠然的韵味。　　梅花绝句之一 陆游（宋）　　闻道梅花坼晓风，　　雪堆遍满四山中。　　何方可化身千亿，　　一树梅花一放翁。　　梅花绝句之二 陆游（宋）　　幽谷那堪更北枝，　　年年自分着花迟。　　高标逸韵君知否，　　正是层冰积雪时。　　陆游的诗，总是那样激情满怀，就连咏梅，也不是那小家碧玉般的玩味，或是朦胧婉转的吟咏。“化身”一字，像是全诗的诗眼，让诗人的想象飞腾而起，咏梅之心，更是跃然纸上。 梅花是陆游平生最爱的花，那一树怒放的梅花，燃烧着诗人从未冷却的热情，或许，诗人也更希望他的爱国之心，能如这树树梅花，处处盛开。　　梅开盛时，有人赏梅；瑞雪过后，有人寻梅。但可能很少有人知道，在梅含苞欲放时，还有探梅一说。探梅须及时，过早含苞未放，迟了便落英缤纷。将开未开之时，正是梅花最美之时，半遮半掩，略有羞涩，仿佛靠近那丝丝缕缕的花蕊，便能听见盈盈花语的声音。　　梅花的颜色有许多，红梅鲜艳热烈，黄梅妖娆跳跃，粉梅妩媚多情。却独有人喜欢白梅，在雪之中静静盛开，只等有心人的脚步，因它惊喜，为它感叹。　　与那些缤纷的梅花相比，白梅更加沉静。它宁愿置身于冰雪覆盖的树林，也不愿象桃李那样，混杂在春天的芳尘之中。一剪寒梅傲立雪中，独有绽放时淡淡的芳香，仿佛将人的心事诉说。　　王冕诗里的梅花，总是淡色的。这位中国古代著名的画家，也喜欢画自家的梅花。洗砚池边，一树一树的梅花开着，进到王冕的画里，便成了淡淡的墨痕，这淡淡的墨，正是他内心的折射——“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”　　如果在诗人中找那淡淡的梅，李清照莫过于其中之一。她那些为人所熟知的诗，总是清清婉婉，字字珠玑，宛如一株清雅的梅，在繁乱的尘世中独自芬芳。她爱梅，梅花在她的诗里，也随她的际遇，盛开和凋零。　　《渔家傲》是李清照少女时代的作品。此时，梅正在她的词中娇艳——明月金樽，玉人出浴，甚至有种她的作品中少见的华丽。后来，李清照与丈夫赵明诚几经聚散，于是有了“夜来沉醉卸妆迟，梅萼插残枝”的相思之苦；再到后来，兵荒马乱，国破家亡，即使对着一生眷爱的梅，她的心中，却生出“一枝折得，人间天上，没个人堪寄”的悲凉。　　如果说李清照是一枝静素的白梅，那么，同是南宋词人的辛弃疾，便是一棵虬劲的老梅。他一生驰骋疆场，即便到了晚年，仍然雄心不减，就如那在凌厉风雪中挺立的梅树，用坚强的枝丫，撑起一树怒放的梅花。　　临江仙•探梅 辛弃疾（宋）　　老去惜花心已懒，爱梅犹绕江村。　　一枝先破玉溪春。更无花态度，全有雪精神。　　剩向空山餐秀色，为渠著句清新。　　竹根流水带溪云。醉中浑不记，归路月黄昏。　　是不惧风霜的一派气节，是赛过百花的一抹清丽；是挺立严寒的一种意志，是与世无争的一片高洁；是与月相伴的清雅，是伴雪而生的芬芳；是清纯秀美的寄托，也是孤独心事的低诉；是独傲世间的勇气，也是苦苦绽放的思念。可柔、可刚；亦柔、亦刚，这便是梅花，古往今来，在千万诗人的笔墨中，蘸成不同的颜色，不同的浓淡，不同的爱恨情怨。　　这是央视的一篇电视散文，名字是《踏雪寻梅》。很不错的一篇写景散文　　以上是上篇，你可以从中择选你需要的。　　以下的是下篇。　　我生在江南，我喜欢梅，不是因为历代文人墨客的喜爱，亦不是因为那些流传千载的诗文，我只是喜欢。喜欢她断然的清绝与令人不敢逼视的风雅，喜欢她素瓣掩香的蕊，喜欢她团玉娇羞的朵，喜欢她横斜清瘦的枝，更喜欢她是月色黄昏里一剪闲逸。那一剪寒梅，从三千年前的诗经走来，穿过依依古道，穿过魏晋玄风，穿过唐月宋水，落在了生长闲情的江南，落在了我的心里。　　踏雪寻梅，仿佛是宿命的约定，这约定，期待了三生，穿越万水千山，才与我悠然地邂逅。我踏雪而来，没有身着古典的裙衫，没有斜插碧玉簪儿，也没有走着青莲的步子。我寻梅而来，没有携带匆匆的行色，没有怀揣落寞的心情，亦没有心存浓郁的相思。我只是来轻叩深深庭院里虚掩的重门，来寻觅纷纷絮雪间清淡的幽香，来拾拣惶惶岁月里繁华的背影。　　我拾径而上，漫步在幽静的梅园，立于花影飞雪之间，恍若隔世遥云，浮游仙境。百树梅花，竞相绽放，或傍石古拙，或临水曲斜，那秀影扶风的琼枝，那暗香穿盈的芳瓣，无须笔墨的点染，却是十足的诗味沉酣。人入梅林，絮雪埋径，又怎会在意红尘的纷呈变化？又怎会去计较人生的成败得失？如果你选择了宁静，浮华就会将你疏离。　　雪中寻梅，寻的是她的俏，她的幽，她的雅。那剪寒梅，是青女轻捻玉指，散落人间的思绪；是谢娘彩衣倚栏，观望吟咏的温婉。 “疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”疏影暗香，如此高雅的意境，暗合了林和靖悠然隐逸的恬淡情怀。林和靖一生隐居孤山，依山种梅，修篱养鹤。他淡泊名利，绝意仕途，梅为妻，鹤为子，清莹的冰骨，宛然的风节让后人称叹。苦短人生，有几人舍得轻轻抛掷；锦绣年华，又有几人不去孜孜追求。纵有高才雅量，也未必能看淡世事的消长，悟出生命的真意。　　雪落人间，舞弄如絮的轻影，穿庭弄树，推窗问阁。我飘忽的思绪，在无岸无渡的时空里回转，我恬静的心怀，在花香酣梦的风景里吟哦。“江南无所有，聊赠一枝春。”梅花宛如知己，将某个温暖的瞬间凝望成永恒。一枝梅花，牵引出云梦般的往事，试问那位遥远的故人，是否还会记得这个素衣生香的女子？折一枝寒梅，寄与故人，若干年后，如果再度相逢，是否还会记得曾经青翠的记忆，记得昨日遗失的风景？天地间，雪花以轻盈的姿态做一次洁白的回想，追思过往，那些苦乐的年华，在寻梦者的眼睛里演绎着生命最初的乐章。　　行走在幽境之中，所有的浮躁都会随之沉淀。见地上雪色晶莹，残香如梦，不由想起陆游笔下的梅花，“零落成泥碾作尘，只有香如故。”在这里，梅花曲折的命运，如同陆游坎坷仕途的剪影，这位失意英雄因为梅花的别有韵致而显得更加高洁深沉。哪怕零落成泥，也不会忘怀她冰雪的容颜，哪怕碾作尘土，也会记得她翩然离去的背影，哪怕繁华落尽，也会永恒留存她淡淡的幽香。　　亭阁楼台，可见人间春意；清风寒雪，自引庭院幽香。我仿佛行走在千年的风景里，在曲径通幽处寻找古人散落的足迹。冰洁无尘的梅花，以超然脱俗的气韵在翰墨里飘香，以轻逸若仙的风骨守护人间至真的纯净。那执手相看的身影，与世无争的高雅，感动着我踏雪寻幽的心灵。也想学古人寻觅清幽之处种梅赏梅，也想在匆匆流淌的时光里写出千古文章。此处，却成了无字之诗，任由思绪在梅与雪的呼应中，畅意游走。　　那一片冰雪的世界里，有红装绿裹的孩童，在晶莹的冰层上追闹嬉戏，尽情地滑翔。那天真无邪的笑容，那忘乎所以的快乐，是一幅意趣盎然的生活画卷，舒展着他们飞天的梦想。不知谁家的孩子，他年还会来寻觅今日宛转的童贞，不知谁家的孩子，还会记得这一次追风逐云的冰上舞蹈。我从来没有这样向往远方，我希望借着鸟儿的翅膀，在碧空无垠的天际，在浩瀚清澈的冰雪中，做一次忘我沉醉的飞翔。　　踏雪而来，乘风而去，离合的光影在明亮的阳光下升腾灵魂的舞蹈。或聚或散的梅花沉睡在冰雪的梦呓里，引领我年轻的生命到达春意盎然的地方。寻思古人，同样的赏梅，却有诗人把酒而吟的雅致，却有离人见梅思物的忧伤，更有老者抚今追昔的感慨。一缕诗心，穿越楚辞汉赋，流经唐诗宋词，飞度千山碎雪，抵达繁华的今世。江南梦逸，云水声寒，今生，我愿意做一剪轻逸的梅花，在风雪中傲然地绽放，带着今生的夙愿，带着隔世的梅香。　　转载请注明来处，CCTV

“笑看人生”的意思是笑着面对生活，是一种积极乐观，开朗向上的态度，充满正能量，充满激励的一种生活观念。人生匆匆几十年，弹指一挥即过，平心尝世味，含笑看人生，才能拥有海阔天空的人生境界。微笑标志着自信、大度、从容，淡然，它是一种胸怀，一种信念，微笑着面对生活的人，必定一切都从容不迫。生活好比五味瓶，囊尽了人间酸甜苦辣各种调味料，在料理人生这道菜时，上天已添加好了味道。扩展资料：1、《笑看人生》是谭咏麟演唱，陈少琪填词，徐日勤编曲的粤语歌曲，收录于专辑《二十年白金畅销金曲全记录》中。2、“笑看人生”是一名网络作家，原名：金重建。1972年黑龙江生人，2001年移居上海，自2011年起，用“笑看人生 ”网名从事电视散文创作以来，作品达200余部，作品以歌颂真爱，赞美真情为主。参考资料来源：百度百科-笑看人生

如电影频道的一些文艺一点的电影

观看或阅读国际影视文学作品包括以下内容：1. 电影：观看国际电影作品，包括电影题材、故事情节、角色表演、摄影、音乐等方面。2. 电视剧：观看国际电视剧作品，包括剧情、角色性格、场景布置、服装设计等方面。3. 文学作品的改编：阅读或观看由国际文学作品改编的电影或电视剧，了解原著作品的故事情节、角色性格、文学主题等方面，并比较改编作品与原著的异同。4. 编剧和导演的创意：了解国际影视文学作品编剧和导演在故事情节、角色塑造、场景布置等方面的创意和构思，探究其创作之道和风格特点。5. 影视艺术理论研究：学习相关的影视艺术理论知识，如影像语言、镜头语言、音效设计、后期制作等，提高对国际影视文学作品的综合理解和鉴赏能力。

胡瀚文2000年毕业于新疆大学历史专业。2000年6月—2004年5月任新疆青年杂志社编辑。中文名：胡瀚文国籍：中国民族：汉职业：电影编剧毕业院校：新疆大学代表作品：《奔月》个人经历2004年6月至今：自由戏剧人、撰稿人、电影编剧。创作简历1.1998年编导时代三部曲《上海1927》、《有情年代》、《寂莫让我如此美丽》，创作并执导短剧《小岗之夜》、《愚人天堂》。2.2000年排演话剧《奔月》。3.2001年创作话剧《胆小鬼》。4.2002年重排话剧《奔月》，并执导实验话剧《爱情中，请勿打扰》。5.2003年相继创作话剧《江湖》、《恋爱中的金鱼》、《阳光的地铁》等作品6.2004年创作电视散文《青色的草原》，获中组部与中央电视台红星奖二等奖。7.2004年为新疆大学建校80年校庆创作大型四幕专场话剧《青春的相册》。8.2006年，创作实验话剧《三岔口》。9.2006年9月，创作电影剧本《两个人的教室》，并扮演乡长一角，该片荣获2007年第十二届中国电影华表奖优秀少儿影片童牛奖，本人获最佳编剧提名奖。第十六届中国电影金鸡奖最佳儿童片、最佳男配角两项提名。2008年第十届上海电影节参展影片，第九届中国长春国际电影节改革开放三十周年十大最受欢迎的农村题材电影，第四届美国好莱坞AOF电影节8部中国参赛影片之一。10.2007年创作电影剧本《诺亚堡》。11.2008年电影创作电影剧本《别尔克乌》。12.2010年担任电影《玛依拉的天池》和《骆驼圈》的文字编辑，并出演其中的角色。13.2011年3月，受广电总局指派，创作建党九十周年献礼影片《杨善洲》剧本，荣获第十四届中国电影华表奖最佳故事片奖，最佳男演员奖。14.2011年9月，参与创作新疆天山电影制片厂献礼影片《罗布泊》剧本。获奖记录