中国崛起的必要条件

一些学者相信，中国除了要和邻国搞好关系外，还要考虑边境安全的问题，因为边境安全是中国能否成为超级大国的决定性因素之一。全国上下改革开放的决心。中国人的智慧勤劳。近四十年来国内人民内部没有大的矛盾。三，广泛的对外贸易、独特地经济发展模式是大国崛起的根本。四，国家对人才、教育、科技陈国的重视是大国崛起的关键。五，顺时的加入科技及工业革命是大国崛起的必要因素。

当前世界格局发展趋势是一超多强，多极化发展。对中国来说，既是机遇又是挑战，世界形式走向缓和，和平是主流，局势相对稳定，中国势世界强国之一，更在发展中国的主干力量，国际的经济环境，多极化的经济结构和国际间的竟争可使中国对外经济活跃。中国是世界上最大、综合实力最强的发展中国家，在国际上的地位不断提高，在国际事务中的影响力不断增大，成为国际舞台上的一支重要力量。扩展资料：中国和平崛起对于整个世界都有重要的意义：其一，促进了历史的进步和世界格局的转换；其二，中国是反对霸权主义，强权政治和维护世界和平的重要力量；其三，深刻地改变了联合国的面貌，使这一国际组织的地位与作用发生了很大的变化；其四，改变了世界经济的面貌，并推动国际秩序的除旧布新。

一些学者相信，中国除了要和邻国搞好关系外，还要考虑边境安全的问题，因为边境安全是中国能否成为超级大国的决定性因素之一。全国上下改革开放的决心。中国人的智慧勤劳。近四十年来国内人民内部没有大的矛盾。三，广泛的对外贸易、独特地经济发展模式是大国崛起的根本。四，国家对人才、教育、科技陈国的重视是大国崛起的关键。五，顺时的加入科技及工业革命是大国崛起的必要因素。

中国的历史规律:统一→分裂→统一，统一后的中国必然强盛，征服中华民族的人必然被同化。中国才统一了60年，政局稳定，未来几百年都是盛世.

开放开明的国策引导放开了人民的智慧、创造力和积极性，同时与外界的交流融合学习使我们在各方面不断缩短与别人的差距，甚至有些已实现了超越。国策法规越严苛保守未必是好事，这可能会成为一种束缚，但放宽它就需要细化去修补漏洞。另外，庞大的人口数量不但是创造财富的动力也是拉动消费的重要引擎，辽阔的版图、丰富的物产、厚实的历史和文化底蕴等都是重要因素。

内容简介“中国崛起”震撼了全世界，“中国模式”也成为了国际学界、理论界热议的话题。张维为教授通过自己走访一百多个国家的所见所闻，以国际关系学者的深厚学术背景，以其独特观察和理性分析，丰富了“中国模式”的深刻涵义，更提出了中国作为一个“文明型国家”崛起的命题。本书提出，中国的崛起不是一个普通国家的崛起，而是一个五千年连绵不断的伟大文明的复兴，是一个“文明型国家”的崛起。“文明型国家”崛起的深度、广度和力度都是人类历史上前所未见的。这种“文明型国家”有能力汲取其他文明的一切长处而不失去自我，并对世界文明作出原创性的贡献。《中国震撼》是“中国模式”论的最坚实有力的理论著作，其归纳的“中国模式”的八大特点和八大理念，是“中国模式”论精辟的理论总结，它将丰富关于“中国模式”的理论研究，同时，也让国人以及世人更客观地认识中国崛起的事实，理解中国崛起背后的文化内涵。

首先，我们不仅正在目睹美国自诩为“唯一超级大国”的短暂时期的结束，从更广泛的意义上说，我们也正目睹延续多个世纪的西方主导地位的终结。今后几十年内，相对衰落的西方将不得不与世界其它地区合作。这是好事，但也将带来许多重大挑战。其次，中国不仅是“非西方”的，也具有截然不同的历史、文化和政治体制。后者或许是最重要的一点。和一个政府不信任本国人民的国家维持信任关系是很困难的，和一个不能接受法治基本原则的政府达成具有约束力的协议同样困难--根据法治的基本原则，人民对政府，具有和政府对人民一样的约束。第三，我们必须认识到，权力更替总会引起重大摩擦。老牌大国试图维护它们所认为的“自然”秩序，而新兴大国则不满它们不断上升的实力和地位总是迟迟得不到承认。但我们也必须理解，当前正在进行的转变的潜在好处。全世界人民--在运气好并且具备远见卓识的情况下--可以共享繁荣，为构建一个更美好的共同未来献策献力。照此下去，结局会怎样呢？我设想了三种可能的结果：第一，“正和”观点胜出。假如各方意识到，相互之间并不存在任何深刻的意识形态冲突，彼此经济上互为依赖，大家必须共同面对这个星球的命运，在核时代不可能爆发战争，那么就有望促成可观的全球合作。要实现这种局面，各方也必须作出深刻的合作承诺。但近期在气候变化、全球失衡等领域看不到这种势头。第二，“负和”观点得胜。权力是相对的。老牌大国和新兴大国竞逐主导地位。资源同样是有限的。在这个世界上，经济混乱和对稀缺资源的争夺将导致全球化倒退，而均势政治将主导国际关系。或许会出现一个以制衡中国为宗旨的联盟，成员至少包括美国、欧洲、印度和日本，其它国家也有可能加入。第三，我们姑且设想一种混合了上述两种情景的结局：全球化和一定程度的全球合作“幸存下来”，但随着中国对自身在国际体系中的地位变得更加自信，典型的均势政治将变得更加重要。这大体上就是第一次世界大战前的局势--可不是一个鼓舞人心的先例。这些不过是关于我们这个时代必将面临的一个根本挑战的初步想法。我们如何应对所有其它挑战，都将取决于这个根本挑战。

中国崛起的大气候已经不可逆转，也将改变世界政治和经济格局，在应对这次金融海啸的过程中，国家展现了雄厚的外交和经济实力，对世界产生巨大而正面的影响。在外交方面，中国以长远宽广的视野、谋求共赢的理念、开放包容的姿态，推动构建国际新秩序，展现大国的自信和责任感。在经济方面，国家展现稳定的综合经济实力、强大的动员能力和果断的政策措施，有效地稳定了国内经济情况，令国际社会刮目相看。中国乃至亚洲的崛起是对西方所领导和形塑的战后规则和体制的挑战。美国的单级霸权地位将会慢慢地减弱，中国将在东南亚地区的经济和安全事务中发挥关键性的作用。中国的重要性在于其市场和巨大的商机，从商贸角度上来说，亚太地区的哪一个国家也不肯错过搭上中国这班车。中国对于本地区来说，尤其是一个市场机遇。中国巨大的生产能力需要进口大量的原材料、机器设备和零部件、矿产和能源，同时需要引进大量资金。这些因素为包括东亚在内的亚太地区的经济提供了良好的前景。正是从这个意义上来说，中国已经日益成为推动区域性经济增长的火车头。东盟十国是中国把自己的影响通过亚洲扩展到世界的一个必经之路。2000年中国就推出了设立中国东盟自由贸易区、从而巩固自己在东亚和东南亚的主导地位的设想。　　面对拥有经济增长和市场潜力的中国，日本明显感到力不从心。达成缔结自由贸易区框架协议的两年来，东盟对中国的出口每年都以超过50%的速度增长。　　最近东盟十国宣布承认中国的市场经济地位。分析人士认为，东盟的这一举动给至今不肯承认中国为市场经济体的欧洲和美国，尤其是日本和韩国带来巨大的压力。　　中国对自己的力量充满信心，因为它知道13亿人的巨大市场在当今国际经济中的分量。新西兰上星期继澳大利亚之后承认了中国的市场经济地位。　　中国崛起对亚太地区的影响

中国的新崛起，与历史上任何一个大国的崛起有着明显的不同，与它自己历史上的几个盛世王朝也不同。历史上大国的崛起无不通过战争、征服、扩张、侵略、掠夺和列强之间的争夺来实现的，整个过程充满了血腥和非正义。中国新崛起则完全通过和平的方式来实现。中国这条发展道路是在总结人类发展史，特别是大国兴衰史的经验教训后作出的抉择。中国在崛起过程中，决不做损人利己之事；强大了也决不威胁他人，永不称霸。

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　　如何看待中国的崛起？国际社会对此议论纷纷。在此，我就“中国和平崛起新道路”这个总命题，从以下三个方面阐述我的一些思考：——　　——怎样看中国的发展，——　　——怎样看中国的崛起道路，——　　——怎样看中国崛起与中欧关系。　　（一）　　第一个方面，怎样看中国的发展。　　中国实行改革开放25年来，取得了一系列新的重大进步和发展。但是，中国远未摆脱不发达状态，仍是一个发展中国家，而且是一个面临一系列大规模发展难题的发展中国家。　　什么叫“大规模发展难题”呢？　　这可以用两道最简单的数学题来说明。一道乘法题，一道除法题。　　乘法题是：无论看似多么小的、甚至可以忽略的经济和社会发展难点，只要乘以13亿（我这里指的是中国的人口），那就成了一个大规模的、甚至可能是超大规模的问题。　　而除法题是：无论绝对数量多么可观的财力、物力，只要除以13亿，那就成为相当低的、甚至很低很低的人均水平了。　　当然，事情还有另一方面。实践证明，中国活跃起来，把一切可以调动的积极因素愈益充分地调动起来，那么中国人的劳动力、创新力、购买力，中国的凝聚力和增长动力，以及由此而给世界带来的增长动力，又是联系于13亿的另一道数学题。　　总之，中国为解决发展问题的一切努力，归根结底，都是为了使我们的全国人民过上好日子，到本世纪中叶达到中等发达国家的水平。　　我认为这就是我们当代中国人，从领导层到全体人民，一个共同的雄心壮志。　　单单这件事，就够我们从现在算起的两到三代中国人，很忙很忙的了！　　（二）　　第二个方面，怎样看中国的崛起道路。　　这里根本之点是在于：中国实行改革开放25年来，已经开创出一条适合中国国情又适合时代特征的战略道路。这就是：在同经济全球化相联系而不是相脱离的进程中独立自主地建设中国特色社会主义，这样一条和平崛起新道路。　　关于这条道路，我首先要强调一点：同经济全球化相联系而不是相脱离，这本身就是中国人的一个重大的历史性战略抉择。　　这个抉择，是在上世纪70年代末摆在中国人面前的。当时，世界范围新科技革命和新一轮经济全球化浪潮蓬勃兴起，中国领导人把握住这个历史机遇，把全部工作转到以经济建设为中心的轨道上来，开创了中国改革开放的新时期。　　到了上世纪90年代，中国面临又一次历史性战略抉择。这就是经济全球化同反全球化两股潮流的对抗，以及亚洲金融危机的发生。中国领导人果断地确定了进一步积极参与经济全球化而又“趋利避害”的战略方针，又把中国的改革开放推进到新的水平。　　关于这条道路，其次我要强调一点：在积极参与经济全球化的同时，走独立自主的发展道路。　　像中国这样十几亿人口的发展中国家，要发展起来，不应当也不可能设想依赖任何别的国家，而必须也只能把事情主要放在自己力量的基点上。　　就是说，更加充分自觉地依靠自身的体制创新，依靠自身的产业结构调整，依靠国内需求和国内市场的开发，依靠把庞大的居民储蓄转化为投资，依靠国民素质的提高和科技进步并以此来解决资源和环境问题，来解决我们的“超大规模发展难题”，实现我们的发展目标。　　关于这条道路，我还要强调一点：这是一条奋力崛起而又坚持和平、坚持不争霸的道路。　　近代以来大国争霸的历史反复说明，一个大国的崛起，往往导致国际格局和世界秩序的急剧变动，甚至引发大战。这里一个重要原因，就是他们走了一条依靠发动侵略战争，实行对外扩张的道路。而这样的道路，总是以失败告终。　　因此，我们的抉择只能是：和平地崛起。就是说，争取和平的国际环境来发展自己，又以自身的发展来维护世界和平。　　围绕这条道路，最重要的战略方针有三条：一是锐意推进以社会主义市场经济和社会主义民主政治为基本内涵的经济和政治体制改革，以形成实现和平崛起的制度保证；二是大胆借鉴吸收人类文明成果而又坚持弘扬中华文明，以形成实现和平崛起的精神支柱；三是统筹兼顾各种利益关系，包括统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，以形成实现和平崛起的社会环境。　　最后，我还要强调指出：义无返顾地坚持和发展这条中国和平崛起新道路，就是21世纪中国人的使命。　　（三）　　中国的和平崛起对于欧洲意味着什么？这是我要谈的第三个方面。　　我以为，中国的和平崛起将为欧洲以及中欧关系带来新的发展机遇。我这样说主要有三点依据：首先在发展的问题上，欧洲和中国一样，都处在和平崛起的进程中。　　历史的经验值得注意。欧洲和中国在两次世界大战中，都付出过沉重的血的代价，因而更加深知和平的珍贵。欧洲正在走向联合和统一，欧盟已经成为当今世界一体化程度最高、综合实力雄厚的国家联合体。中国希望，和平崛起的统一的新欧洲，特别是欧盟，在地区和国际事务中发挥着越来越重要的作用。　　其次是在国际战略观上，欧洲与中国有许多共同点。　　欧洲与中国都希望营造一个和平发展、互信互利、造福人类的国际环境。我们都赞成多边主义，主张尊重文化的多样性，要求维护国际关系的民主化，以法治的精神改革现存国际秩序中的不合理成分，以长远的眼光推进成熟的战略伙伴关系。　　其三是中国的和平崛起有利于中欧之间的互利合作。　　我以为，中国的和平崛起为中欧合作提供了历史性机遇。这些年，随着中国国力的增强，欧盟国家对华投资也不断扩大，中欧贸易发展迅速，中欧经济的互补性与合作的潜力已成为双边关系最重要的纽带和基石。　　中欧之间发展长期稳定的伙伴关系，无论对于中国的和平崛起，还是对于欧洲一体化进程，都是绝对不可缺少的，我认为，在中华文明与欧洲文明之间，不仅不会发生冲突，而且将交相辉映，共同放射出灿烂的光芒。

中国文化从未断，何来崛起？

中国的新崛起，与历史上任何一个大国的崛起有着明显的不同，与它自己历史上的几个盛世王朝也不同。历史上大国的崛起无不通过战争、征服、扩张、侵略、掠夺和列强之间的争夺来实现的，整个过程充满了血腥和非正义。中国新崛起则完全通过和平的方式来实现。中国这条发展道路是在总结人类发展史，特别是大国兴衰史的经验教训后作出的抉择。中国在崛起过程中，决不做损人利己之事；强大了也决不威胁他人，永不称霸。　　中国和平崛起表现在，通过建设有中国特色的社会主义道路，通过改革开放和建立社会主义市场经济的办法，来创造良好的经济发展机制和环境，调整不同社会群体的利益，调动他们的劳动积极性和创造性，推动生产力不断发展。对外，则是国门敞开，大胆利用国外的资金、先进技术和管理经验，勇于吸收人类一切优秀文明成果充实自己。坚持独立自主的和平外交路线，高举和平、发展、合作的旗帜，互利互惠，共同发展，坚持与邻为善、与邻为伴的方针，维护世界和平，努力营造有利于自己发展的和平、稳定的外部环境。　　作为一个有古老文明的东方大国，在不长的历史时期和平地实现伟大的民族复兴，使五分之一人类摆脱贫穷落后，走上富裕文明，这本身就是对人类的贡献。中国发展不仅没有损害包括周边国家在内其他国家的利益，而且还使它们从中国的发展中不同程度地获益，这也是对世界的一个贡献。更重要的是，中国的和平发展之路，虽然带有鲜明的中国个性，但具有世界的普遍价值和意义。　　中国选择和平崛起之路，是基于对和平与发展关系的深刻理解和对当今世界脉搏的准确把握。全面审视人类历史会发现，人类的进步大多是在和平的变革中实现的，战争和暴力很少能带来真正的进步。和平是人类的最大福祉和最大的愿望。世界要和平，人民要合作，国家要发展，社会要进步，是当今世界不可阻挡的潮流。选择和平发展，不仅符合中国人民的最大利益，得到全体中国人民的拥护，而且符合亚洲和全世界的最大利益，受到国际上广泛欢迎。　　中国选择和平发展之路，并不是只求太太平平地埋头自我发展，而对世界事务不管不问。中国一向致力于维护亚洲和世界的和平和稳定，一向伸张正义，反对强权政治和霸权主义，反对国际恐怖主义，积极主张通过和平谈判方式化解地区纷争和危险，在亚洲出现金融危机时宁愿自己受损失也坚持人民币不贬值，在在表现它是一个负责任的大国。　　中国和平崛起之路，迄今为止是成功的，总的来说是顺利的。但中国人始终保持清醒的头脑，在前进的路上也可能会出现这样那样的障碍。但不管怎样，中国将排除任何障碍，沿着和平发展的道路走下去。 参考资料： http://www.tianya.cn/publicforum/Content/no01/1/300594.shtml

自身有着顶尖的各种技术人才，可以开发军事武器提供军事计谋，拥有经济头脑，提供政治思路

和平崛起国的应有条件 （一）和平崛起不是靠掠夺别国资源积累财富、建立发展平台。国家战略的选择首先要考虑本国的利益需求，因此，它要求崛起国有更强的自主创新发展能力。在和平条件下，在国家没有卷入大规模战争的形势下，发展是国家的根本利益。多少年以来，中国人都在期待着中华民族的伟大复兴，期待着中国成为一个富裕、民主、让各国尊重的现代化国家。要想实现这一目标，不仅要解决中国 13 亿人口的吃饭问题，更要解决提高中国人民的生活质量问题。中国的能源储量与未来几十年的发展需求之间存在着一个巨大的缺口，而且这个缺口将越来越大。同样，中国在粮食问题上也存在这样的缺口。所有这些问题的解决不能依靠战争，不能依靠掠夺别国资源，而必须立足于国内、立足于独立自主的创新意识和创新机制，只有这样才能确保中国稳定、有序、健康的发展。（二）和平崛起要求崛起国有更强的军事威慑力，以确保用和平的方式保证国家的主权利益及需求，保障领土、边界和基本主权不受侵犯，维护国家统一。从理论上说，国家间矛盾、国际社会存在的问题绝大多数可以通过谈判、协商、妥协等和平方式解决，但并不是所有的问题都可以通过和平方式解决的。在矛盾激化、对方将武力强加在崛起国头上时，用军事手段维护国家主权和领土完整、防止国家的分裂就成为崛起国迫不得已的选择。只有打消对方动武的念头，才能保证自己在崛起过程中不陷入战争的泥潭。为此，崛起国就必须有足够强大的军事威慑力。中国目前同美国等西方主要国家在战略力量和常规力量方面存在着巨大差距。不仅如此，在沿海地区的海空战争模式中，中国军队地面上的数量优势难以发挥。中国的军事力量还不能对中国在亚太地区的安全形成有效保护，同时也缺乏足够有效的军事威慑手段。为此，中国必须发展自己的军事力量。（三）和平崛起要求崛起国有更强的国际协调力和影响力来化解国际矛盾与危机，增强其在国际社会的影响力和主导作用。过去中苏两国存在严重的边界问题，苏联在中苏边界陈兵百万，严重地威胁中国的国家安全。后来，中俄两国及和中亚各国经过平等协商，通过发展政治和经济关系，基本解决了边界问题，中国同俄罗斯及中亚各国间不仅彼此没有构成威胁，而且成为睦邻友好的战略协作伙伴。这一成功的经验证明：国际协调力的加强可以解决某些重大的国家和国际安全问题，是崛起国实现国家安全和国际安全的有效途径。尤其是在当前和平与发展成为时代主题的前提下，单纯地以军事手段解决国家间的纠纷是不可能的，大量纠纷的解决必须让位于国家之间的相互协调。

1、意义不同。崛起只突出了独立，而腾飞既独立又突出了繁荣昌盛。中国的崛起与中国腾飞存在着本质性的差别。两者不能混用。改革开放以后，我国实力大增，增长率很高，发展迅猛，所以我们说改革开放后是（经济）腾飞，新中国成立后叫中国的崛起。2、发生时间不同。中国崛起是指1949新中国建立，解脱了天下列强的欺负，今后有了本人的主权，与天下各国对等相处。中国腾飞指变革开放后动员中国经济的重点开展，国力大幅上升，活着界上盘踞了关键的位置。3、影响不同。新中国的崛起，使人民成为国家、社会和自己命运的主人，实现了向人民民主制度的伟大跨越，实现了国家的高度统一和各民族空前团结，彻底结束了旧中国半殖民地半封建社会的历史，彻底结束了旧中国一盘散沙的局面，废除了外国列强强加给中国的不平等条约和帝国主义在中国的一切特权。而新中国的腾飞使中华民族迎来了从富起来到强起来的伟大飞跃进入新时代，中国特色社会主义的发展逻辑，也是围绕实现社会主义现代化强国和中华民族伟大复兴而展开的。党中央治国理政的聚焦点，就是解决我国发展起来以后“使大国成为强国”的根本性问题。参考资料来源：人民网-改革开放的伟大意义参考资料来源：百度百科-新中国成立

因为人民有信仰，每个人都在向前发展做好自己手中的事，国家让每个人生活都有了保障！

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因为改革开放为我国进入新时代奠定了物质经济基础，使我国的发展站到了一个更高的历史方位上。改革开放使中国这块长期沉睡的神州大地迅速焕发起生机活力，经济得到飞速发展，仅用短短三十多年时间变成世界第二大经济体，使我国特色社会主义进入了一个新的发展阶段，出现了许多新的特征，发展的环境和要求也有了新的变化。改革开放促使我国进入新时代的重要标志和特征是社会主要矛盾发生了变化。我国社会主要矛盾已经从“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”转化为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分发展之间的矛盾。”改革开放有力推动了我国“两个一百年”奋斗目标的步步实现。现在我们进入了一个新时代，不仅要全面建成小康社会，实现第一个一百年奋斗目标，而且要实现第二个一百年奋斗目标。把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国，因而这个新时代是全面决胜小康社会进而建设社会主义现代化强国的新时代，是全体中国人民在党的领导下奋力拼搏实现中华民族伟大复兴中国梦的新时代。扩展资料十一届三中全会以来，在邓小平同志建设有中国特色社会主义理论的指导下，中国共产党和人民锐意改革，努力奋斗，整个国家焕发出了勃勃生机，中华大地发生了历史性的伟大变化。社会生产力获得新的解放。安定团结的政治局面不断巩固。11亿人民的温饱问题基本解决，正在向小康迈进。中国经济建设上了一个大台阶，人民生活上了一个大台阶，综合国力上了一个大台阶。在世界风云急剧变幻的情况下，中国的社会主义制度经受住严峻的考验，显示了强大的生命力。中国改革开放成就斐然，通过这个大改革、大开放，实现了三个伟大的转折：第一个伟大转折就是从高度集中的计划经济体制向充满生机和活力的社会主义市场经济体制转变；第二个伟大转折是从封闭半封闭的社会向全面开放的社会转变；第三个伟大转折是人民的生活从温饱转向基本小康的社会转变。如果没有改革开放就不可能实现三个伟大转变。参考资料来源：百度百科-改革开放

中国崛起的根本优势在于：1、我们国家的人才储备足以支撑任何伟大的事业，但关键，是如何将这些潜在的能力整合起来，如何让人才的储备变成现实的力量，让其升级。这需要最高决策层的魄力、眼光和韧性，以及争取相当长时间的国内和平与政治连续性。2、我们有足够完善的工业体系，人才储备使我们的工业体系有升级的可能， 也使我们拥有在新的领域引领世界潮流的潜力。3、我们有足够大的国内市场，这个市场可以使我们的工业体系有足够的培育与成长空间，是其母体与根据地。4、我们有足够的历史与文化支撑，这个因素大家现在没有足够注意，反而在肆意破坏和污蔑。5、我们完全可以发展出全新的政治体系， 目前以民主、自由为旗号的普世口号作为政权道德基础的体系，已经显示出其虚伪性质，并且这套理论是从西方的思想源头逐步演化过来的。6、我们有足够保卫最低限度安全的武装力量。只要我们有足够的意愿，我们可以发展出影响世界的军事力量，为我们的经济、政治和文化护航。

自从清朝实行闭关锁国政策，中国的国力便开始一天天的下降，可怕的是清朝的统治者并没有这种感觉，一直在坐井观天，不引进西方先进的技术与生产力，于是有了英法联军侵略圆明园，八国联军攻打北京，甲午中日战争，中国在战败后也签订了太多丧权辱国的条约，割让了太多的土地，逐渐沦为半殖民地半封建社会，这对中国的打击是致命的，但是，世人没想到的是，中国在成功赶走日本人，结束内战之后，用不可思议的速度飞速发展，直到今天已经跃升为世界第二大经济体，那么其中有哪些因素呢？1、领导人正确的思路与眼光，中国刚刚结束内战是国力非常弱，本应该大搞生产发展，发展农业和手工业，但是毛主席说了一句话:要抵制原子弹，就要拥有原子弹。于是党集结了国内一批最顶尖的科学家在极其破败的环境中开始了原子弹的研究，当时没有任何关于原子弹的材料，只能靠自己的摸索，那些科学家就在这种情况下研究出了原子弹，花费的还是最少的时间以及最少得财力，两年后，中国又成功研发出了氢弹，拥有了核武器以后，中国在世界的发言才算有了一些分量。2、改革开放:结束内战以后中国稳步发展，到了人民温饱问题基本解决的时候，伟大的邓小平主席提出了一个决定，就是改革开放，就是这个决定，中国大力引进国外高端技术，与国外合资研究生产力，将中国带上了一条飞速发展的道路，使得中国与世界接轨，对国人实现了走出去，对外人实现了走进来，这项措施，是中国崛起最核心的一个因素，如果没有这项措施，中国根本不可能跟大国有平等对话的机会，我们也就不会有这么美好的生活。总结:归根结底，中国崛起的核心因素就是每一代领导人的正确决定才有了今天的中国，所以希望年青一代好好珍惜现在的美好生活，好好学习，将来报效祖国。

抱有信心。个人认为这场贸易战很重要。日本当年80年代被美国这么一整，现在还没缓回来。要成为世界一流国家，就得在高科技行业拥有市场份额

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　　培训心得是一段时间的培训后所得，是培训人提升自我能力的首要条件，以下是我整理的沟通技巧培训心得，欢迎大家参阅。 　　员工沟通技巧培训总结篇一 　　为确实提升公司全体员工的沟通技巧，提高公司的工作效率，2月9日，公司邀请到了来自台湾的实战派讲师范兴中教授，为员工们做了如何提高沟通技巧的培训。范兴中教授的培训生动、风趣、轻松、通俗易懂，采用大量的实战案例，互动过程富有启发性，凭借这种独特的授课风格和风趣幽默的内容赢得了员工们的高度肯定。 　　范兴中教授以其女儿在美国入学开始说起，通过对中西教学方法不同而引发的多次冲突,引导我们去认识沟通的必要性：“一个人，不管是什么职位，不管是什么职务，沟通是所有事的基础，沟通所有人都要用”。范兴中教授结合自身的经历,告诉我们沟通技巧的重要性：“美国老师用赞美+引导的沟通方法，让女儿放弃了游戏，选择了思考，这才是沟通高手采用的方法”。 　　1、沟通技巧：镜子反射法。把自己当成一面镜子，把别人说的话，用问句反映回去，或将说话者的情绪反映回去。而不要主动去找问题。 　　对下属永远别想去做好公平，三公中应先做好公开、公正，最后再去做公平。 　　2、有效倾听，倾听要做到心到、眼到、手到、口到、耳到，然后用同理心的听、专注的听、选择的听、敷衍了事、听而不闻。 　　有效倾听的要点： 　　要点一、了解对方的情绪，让对方知道你已经认识到他(她)的感受，它能减少敌对心情并增进相互信任。 　　要点二、鼓励对方，让对方积极地参与讨论，起到集思广益的作用。但鼓励对方并不意味着理解或同意。 　　要点三、了解对方的想法，聆听对方所表达的信息，并通过自己的理解来重复对方所说的。 　　要点四、询问，通过疑问句或是非句寻找信息并得以证实。 　　要点五、表达自己的看法。 　　3、询问技巧： 　　开放式询问：适用于沟通的开场，收集信息。因效率太差，不适合整体使用。 　　封闭式询问：是不是?一个蛋还是两个蛋?要对方对问题做出明确的选择。 　　4、说的要点： 　　知道该如何说才说。知道该说什么才说。 　　只有在这两种状态下才适合说，否则就倾听或询问。 　　黄金三原则：1、自我反省;2、以上级做诉求;3、给个台阶。 　　案例1越级报告的应对：要认识到，上级是喜欢听越级报告的，但上级又不应该听越级报告，所以下级做的工作要主动让上级知道;处理时不宜上中下三级共同沟通，应及时找上级采用黄金三原则进行沟通。 　　案例2当你的上司要将重要任务让你交给你一个不胜任这项任务的下属的时候，应该以上级作诉求，把任务揽在自己的身上，向上司承诺保证完成任务。 　　案例3越权的应对：当出现越权时，作为中层应及时去制止，首先找上级采用黄金三原则进行沟通，再找下属沟通，讲明会找资源帮助他，为了完成上级交待的任务，要第一时间向你汇报，掌控事情。 　　跨部门沟通的原则：绝不可威胁或限期;绝不可只考虑自己，而不考虑对方;永远要寻求对方的建议。 　　所有好的沟通，用的都是倾听、赞美、询问、引导，说要掌握了要点才去说，这样才会达到沟通的最佳效果。 　　员工对此次培训总体评价良好，对讲师的评价较高，这样的授课方式新颖，互动多，让大家更容易吸收和消化，很多的方法和技巧可以直接运用于工作和生活中。同时也认识到了自己需要进步，需要学习。提出了有更多这样的培训机会的期望。 　　沟通技巧学习心得篇二 　　2013年7月16日公司人力资源部为了提高员工有效沟通的能力，对公司员工组织“有效沟通”的培训，主要学习了余世维老师的关于沟通技巧的讲座，对沟通的目的、技巧和过程构成进行讲解。 　　通过培训自己学习到了很多有用的知识，也有一些所思所想，特地把自己的学习所得拿出来和大家分享一下。 　　21世纪是一个充满激烈竞争的时代，作为一名成功的职业经理人，不仅要有应对问题和挫折的能力，还要与客户、同事、合作伙伴和供应商建立良好的人际关系。因此，提升沟通艺术，并对人际关系进行良好的运作，就成为事业成功的重要保证。 　　余老师说，沟通并不是一种本能，而是一种能力。也就是说，沟通不是人天生就具备的，而是在工作实践中培养和训练出来的。也有另外一种可能，即我们本来具备沟通的潜在能力，但因成长过程中的种种原因，这种潜在能力被压抑住了。现在想来跟国外孩子相比中国的孩子在台下很会讲话，一到了台上就不太会讲了，主要原因 　　沟通技巧培训心得(2) 就是中国的父母亲经常压制自己的孩子，不让他发表太多意见。结果孩子长大后，该发表意见的时候大部分都不太会讲话;不需要他讲话的时候，他又讲一大堆俏皮话。由此可见，中国的父母在沟通这个问题上没有训练好自己的孩子：什么话该说，什么话不该说。 　　第二个问题是沟通的目的，有以下四个;控制成员的行为;激励员工改善绩效;表达情感;流通信息。 　　沟通就是一种激励。管理者在公司治理中，下属一般不太知道你在忙什么，你也不知道他在想什么，你的痛苦他未必了解，他在做什么你也不见得知道，其实，这就是失去了激励。尤其对那些采用隔间与分离的办公室的公司，作为一个主管，应该常出来走动走动，哪怕是上午十分钟，下午十分钟，对公司和下属都会有非常大的影响，这就是管理学上所谓的“走动管理”。 　　在实际沟通中，彼此认同即是一种可以直达心灵的技巧，同时又是沟通的动机之一。沟通有如下三要素：沟通的基本问题心态;沟通的基本原理关心;沟通的基本要求主动。 　　很多人都以为，沟通是一种讲话的技巧，其实这样说是不对的。一个人的心态不对，他的嘴就是像弹簧一样也没有用，所以沟通的基本问题其实是心态的问题。另外沟通的一个更重要的要素—关心。你应该注意对方的状况和需求，是否有不便和问题，应该理解对方，站在对方的立场考虑问题，综合对方的文化水平、社会背景等实际问题进行考虑，然后用对方能够接受的方法表达自己，这样对方也能够更容易的理解你的想法。 　　综合这次的学习，自己在人际沟通方面收获不菲，了解沟通在人际交往中的重要性，沟通过程中需要注意的各个问题，应该学会换位思考，学会观察，关心对方，在组织语言方面要综合考虑对方情况，跟不同的人沟通要用不同的表达方式等等，相信自己在以后的工作和生活中都会有所提高。期待公司下次组织的培训学习。 　　沟通技巧培训心得篇三 　　沟通，每个人都知道它的定义，是为了一个设定的目标，把信息、思想和情感在个人或群体间传递，并且达成共同协议的过程。但是如何能保证沟通的实际效果呢做为督查组这个部门，有效沟通是在工作中需必备的一项技能，带着对知识的渴望，进入了今天柳青老师的专题讲座《沟通的技巧》。 　　首先是讲解的是沟通的三要素： 　　①要有一个明确的目标; 　　②达成共同的协议; 　　③沟通信息、思想和情感。 　　就是在沟通之前要有一个事件、异议或需明确的事项，然后通过语言交流或其他方式，获得双方一致认定的一个结果。 　　如何保证这沟通过程的顺利进行，达到共同的协议呢?这就要注意方式和技巧，首先要了解沟通对象的人际风格，是属于哪一方面的性格的人。属于分析型的人办事认真严肃、有条不紊、有有步骤，动作少，面部表情少，因此，与属于分析型的人进行沟通，要注意细节，遵守时间，要有记录避免有太多的动作，尽量避免眼神的交流，身体后仰。属于支配型的人办事独立果断，热情有能力、有作为。与属于支配型的人接触，需讲究实际效率、不要有太多的寒暄，直接说出目的，声音宏亮，充满信心，要有强烈的目光接触，身体要前倾。和谐型的人比较有好、合作、有耐心，与这种类型的人接触，他所关注的是双方良好的合作关系，喜欢别人的赞赏，与之交谈时需时刻充满微笑，说话要注意抑扬顿挫，并追求他的意见，要有频繁的目光接触。表达型的人比较外向、直率有好，动作多、话多，与这类型的人交流时，需创造良好的气氛，眼神看着对方，声音宏亮，要伴有肢体动作，只见森林不见树木，要比较宏观的看事情。 　　了解了沟通对象的人际风格，并顺应他的性格去沟通问题，创造良好的沟通氛围，会加大双方之间有好的合作关系，取得彼此认同的协定结果。督查的工作中需要沟通的事情比较多，听了这一讲的课程，我受益匪浅，在工作中常常因为与员工的沟通、分公司总办的沟通或部门负责人的沟通不畅，而导致矛盾或误解，因此掌握沟通的技巧，方能使各部门之间、员工之间合作愉快，通过今天的培训，我了以下受益点： 　　1、与员工之间的沟通，需友好、态度要端正，勿浮躁。 　　2、要设身处地认真聆听，切忌听而不闻。 　　3、不要以权力压制对方，观点要明确，对事不对人。 　　4、换位思考，但又不失原则性。 　　5、在遵循企业制度的前提下达成共识。 　　6、不在乎对方的态度，以理服人。 　　与各种性格的上司打交道中也根据领导不同类型的领导风格，给出了不同的应对措施。我觉得我的领导是控制型、互动型、事实型三者的结合，其中三方面的风格她都具备，即严格又认真，且比较有权威，因此说服上司需掌握以下技巧： 　　1、选择适当的提议时机(在心情愉快的时候)。 　　2、提议时数据要有很强的说服力。 　　3、设想上司的质疑。 　　4、说话要简明扼要。 　　在下午的课程中讲解了赞扬部下和批评部下要掌握的技巧，通过培训并结合实际工作，我吸取了以下益处。督查组的部门虽人员不多，但是工作涉及检查的内容较多，检查范围很广，权限也比较大，因此要具备的专业知识、工作技能要求会很高，因此下属们的工作压力也比较大，而且现在基本都是新人，出错的几率也较多。如何能够把各项工作做到最好，做为督查组主管要谨慎对待。 　　因此在对下属下达命令时，一定要正确传达命令的意图，下达命令时态度要和蔼，强调工作的重要性，赋予下属更大的自主权，共同探讨状况，并让部下及时地提出疑问，是保障所传达命令与事项圆满完成的前提。 　　在员工工作成绩优异或对某一项工作圆满完成、或各项考核数据达到优异时，就需要进行适当的赞美，但是如果没有掌握赞美部下的技巧，就会导致部门其他人员的态度不端正或情绪低落，不思进去，因此赞美员工时首先态度必须真诚，赞美的内容要具体，注意赞美的场合，并适当运用间接赞美的技巧。 　　在员工犯错误时，要进行适当的批评教育，但是要把握批评的度，在批评时，要先进行真诚的赞美，也就是强调“尺有所长、寸有所短”，人非圣人，孰能无过，在工作中不经意的犯错没有关系，关键是对待错误的态度要端正，要及时改正。再者就是要尊重客观事实，不要伤害员工的自尊和自信，友好的结束批评。 　　以上是在近一天的培训中，获得的一些受益点、感想和心得，企业花了较大的人力物力来推行培训工作，我们做为各部门的主管，一定要吸取培训内容中的精华和经验，并运用到实际的工作中，把各项工作做到尽善尽美，团结一起，精诚合作，共创佳绩。

首先自己必须对柜面各项业务知识有一个全面的了解与掌握，只有这样，才能在进行柜员的培训及疑难问题处理时游刃有余，其次，要加强注意团队凝聚力的建设，要让团队的每一个成员都有一个积极的工作态度，有良好的服务技能。再次，要加强对柜面的巡视，及时处理柜面的特殊事件，努力营造一个温馨愉快的职场环境。还有，要充分掌握自己的岗位职责，清楚每天、每周、每月必须要做的各类事务。总之，做为一个柜面管理者，一要清楚自己应该干什么（即自己的岗位职责是哪些），二是要协调好公司内外部的关系，尽力让柜员有一个愉快的工作氛围，三是自身的业务知识要全面。四是要有较强的责任心。扩展阅读：【保险】怎么买，哪个好，手把手教你避开保险的这些"坑"

　　 【篇一】父亲节送给爸爸的问候语 　　1、亲爱的爸爸，很怀念儿时你常带我去公园游玩，那时你的手掌好大，好有力，谢谢你对我的培养，祝父亲节快乐！ 　　2、小时候，您是我的拐杖，给我行走的力量；大了，您是我的肩膀，无论何种困难您都帮我抗；爸爸，谢谢你照亮我的人生！ 　　3、无尽的父爱无言，无尽的父爱无边，无尽的父爱无限，值此父亲节来临之际祝你的父亲节日快乐，祝你未来的孩子他爸节日快乐。 　　4、爸爸别抽烟，保重身体多锻炼；爸爸少喝酒，饭后逛逛百步走；爸爸莫烦恼，豁达洒脱精神好。父亲节，祝爸爸健康开心到永久！ 　　5、父亲节到了，我想对你说：爸爸，等你老了后，我也会继承你的意愿，守在你的身边，也哼着美美的歌给你洗脚，让你晚年快乐！ 　　6、多少座山的崔嵬也不能勾勒出您的伟岸；多少个超凡的岁月也不能刻画出您面容的风霜，爸爸，谢谢您为我做的一切。父亲节快乐！ 　　7、父爱如天，给我们遮挡风雨；父爱如地，给我们浇灌希望；父爱如山，给我们坚实依靠。今天是父亲节，祝福所有父亲永远健康幸福！ 　　8、岁月，染白了您的黑发；沧桑，刻满了您的额头；时间，带走了您的青春；只有笑容，永远留在您嘴角，坚毅而伟岸。愿爸爸父亲节快乐！ 　　9、父亲是山，我是树，是山哺育了树。山，深沉稳重；山，刚直伟岸。树，永远依恋着山，树，永远感恩着山。父亲节，祝父亲健康平安！ 　　10、也曾惹过你生气，打着我疼着你；也曾胆怯和犹豫，是你给了我勇气；没有过多的话语，每句都渗透着深刻的爱意。爸爸，父亲节快乐！ 　　11、父亲的爱，是沉默的，没有言语，只有行动；是宽广的，没有最多，只有更多。父爱，如细水长流，滋润岁月。父亲节，向他说出你的爱。 　　12、日子悠然，父爱默然，缘份天然，孝心自然，有时漠然，内心了然，有时淡然，今朝必然，节日灿然，祝福诚然，尽孝欣然，愿父怡然！ 　　13、您是一棵大树，春天倚着您幻想，夏天倚着你繁茂，秋天倚着您成熟，冬天倚着您沉思。爸，祝父亲节快乐，身体健康，每天都有好心情！ 　　14、一丝真爱胜过千两黄金，一丝温暖能抵万里寒霜，一句问候送来温馨甜蜜，一条短信捎去我万般心意，你快乐是我的心愿，祝父亲节快乐！ 　　15、海水虽深，没父爱深；土地很大，没您的胸怀广阔；您永远任劳任怨，永远为家着想；借着六月清凉的风，我对您说一声，祝爸爸父亲节快乐！ 　　16、没人知道莲的心事，您却知道我的心事，难过时，哄我开心；遇到挫折，给我鼓励；您是我人生的导师，父亲节到了，祝爸爸过个开心的节日！ 　　17、你像高山，你比高山更伟岸，你像蓝天，你比蓝天更高远，你辛劳无悔无怨，你付出默默无言。爸爸，父亲节到了，祝您节日快乐、身体康健！ 　　18、离家甚远，思念甚深，年岁渐长，父爱越深。你虽少言少语，爱意却丝毫不少，为家，为儿女，付出一辈子。父亲节到了，愿你健康快乐每一天。 　　19、爸爸一生忙碌碌，爸爸痛苦不支吾，爸爸肩膀似铁杵，爸爸为家擎天柱，爸爸伟大无人及，父亲节日送祝福，愿爸爸开心健康，福寿天齐无涯路。 　　20、清晨醒来笑一笑，身心愉悦真美妙；出门之前笑一笑，全天生活没烦恼；下班回家笑一笑，舒舒服服睡大觉；收到短信笑一笑，老爸祝你节日好！ 　　 【篇二】父亲节送给爸爸的问候语 　　1、年少的青春，未完的旅程，是你带着我勇敢地看人生；无悔的关怀，无怨的真爱，而我又能还给你几分，父亲节快乐！ 　　2、爸爸给我们东西时，我们笑了；我们给爸爸东西时，爸爸哭了。时光稍纵即逝，我长大了；父亲节来临之时，愿父亲节日快乐！ 　　3、父亲节来到，祝福赶个早，健康平安先送到，吉祥如意跟着跑，快乐幸福随身绕，天伦之乐享尽了。父亲节，真挚祝福父亲安康！ 　　4、话语不在多，祝福不会少；问候不在多，关心常相随；爸爸要求不多，今有儿女祝愿就行。父亲节，愿天下儿女都别忘记祝福爸爸。 　　5、总有许多心情只想对您说，总有许多祝福藏在了心底，总有许多感动要与您分享，总有句话想对您说：爸爸，想念您不只是在父亲节！ 　　6、本周日是一年一度的父亲节，我把最真诚的祝福送给你的父亲，祝福你的父亲身体健康，同时也感谢你的父亲养育了你，让我们成为知己。 　　7、父亲，伟大的称谓，自古赋予了您太多的责任，你是男人，有泪不轻弹；您是脊梁，是顶梁柱，弯也不能断。愿普天下所有父亲节日快乐。 　　8、爸，其实很想多陪陪您，可是却没有办法，太多的无奈您了解吗？父亲节到了，虽然不敢给你打电话，我在远方祝您一切都好，节日快乐！ 　　9、上厅堂，下厨房，三更半夜也起床；又冲奶，又加糖，是冷是热先来尝；放好哨，站好岗，娃一召唤上战场。父亲节了，哥们儿，向你致敬！ 　　10、最近雨水太多，突然袭击的比较多导致淋雨偏多。各位朋友多注意身体并在此希望收到信息的朋友们的爸爸身体健康，平安祥和！父亲节快乐！ 　　11、今年的父亲节快到了。父爱如山，爸爸为了我们付出的太多太多，把的祝福献给伟大的父亲！还不快给父亲献上他专属的父亲节短信祝福。 　　12、以此联献给天下最伟大的父亲：上联：父操劳半世辛酸倾注一心只为儿女幸福下联：儿居外临节难归唯书一联恭祝父亲平安横批：父亲，节日快乐！ 　　13、今日父亲节日到，感谢父爱必须要。明日迎来是夏至，短信祝福先送到。父爱如山要报孝，防暑工作要做好。两节同庆乐更浓，祝愿朋友心情好。 　　14、您的严厉让我望而生畏，我知道您心里有多么爱我，只是不肯说出来，但是我想让您知道我是爱您的，今天是父亲节，您的节日，祝您节日快乐！ 　　15、您一直用您的爱为我指路，让我的人生走得轻松，走得稳健，走得快乐，走得正确。您付出的辛苦我记在心中，爸爸，谢谢您，祝您父亲节快乐！ 　　16、您的严厉是爱的表现，您的批评是爱的展示，您的教导是爱的基础，您的和蔼是爱的升华，父亲节到了，爸爸我爱您，愿您健康快乐，万事如意。 　　17、父亲，您是我启蒙的导师，您是我受挫的安慰，您是我一辈子的目标，在我人生的道路上，您给我支持给我鼓励，值此父亲节之际，祝愿您健康快乐！ 　　18、父恩在上力顶天，下为家巴心巴肝，组成‘爸"字情深重，恩情如山报不完；父亲节这一天，短信送去儿祝愿，祝爸身体永康健，幸福快乐过晚年！ 　　19、幽默的，是您；可爱的，是您；宽广的，是您；伟岸的，是您；坚韧的，是您；敬佩的，是您…您永远是我最伟大的父亲。今天父亲节，祝您安康！ 　　20、送你一瓶红酒，愿您更加成功；送您一盆剑兰，愿您更加健康；送你一条横幅，愿您更加幸福；送您一台电脑，愿您更加睿智。真诚祝父亲节日快乐！ 　　 【篇三】父亲节送给爸爸的问候语 　　1、父亲节！祝福您：亲爱的父亲平平安安一辈子；祝福您：深爱的父亲幸幸福福一辈子；祝福您：敬爱的父亲快快乐乐一辈子！ 　　2、成长有您的关怀，历练有您的鼓励，生存有您的呵护，一路有您的教导，所有的一切一切，都化成一句祝福，祝您父亲节快乐！ 　　3、快意十分呈福禄，乐祈万事尽意如！藏头诗藏得住含义，却藏不住情感。在父亲节之际，还是那句老话：感谢父亲，祝您快乐！ 　　4、新朋友淡如柠檬，丝丝清凉润喉咙；好朋友浓比牛奶，馨香绕唇爱凝重；老朋友情同手足，风雨相随患难与共，祝父亲节快乐！ 　　5、爸，您最近身体还好吗？年纪大了，就别太辛苦了，儿女们的事会自己处理的，您要多保重身体。今天是父亲节，祝您节日快乐！ 　　6、爸爸，您逐日风里来，雨里去，为家人的生计而奔波，您太累了，爸爸，现在儿女们都已长大了，您也该享享福了。祝您父亲节。 　　7、父亲节倡议：所有喜欢喷云吐雾的父亲们，为亲人更为自己，从今天起戒烟吧！您的健康是您的财富，也是我们儿女的幸福！ 　　8、是一道划过天际的流星，我真诚地向它许愿，希望亲2的爸爸1生与健康、快乐、如意、幸福相伴，从此没有烦恼与忧愁。祝父亲节快乐！ 　　9、落日余辉映着彩霞，迎着微风，向着天际。丝丝柔柔的微风，传去了节日的祝辞，飘向远方的你，愿你度过这美好的一切，父亲节快乐。 　　10、父亲节来到，短信也热闹，送吉祥如意，父亲甜如蜜，送快乐温暖，父亲永平安，送幸福美满，父亲享安闲；短信转一转，父亲岁岁安。 　　11、坎坷的路，脚下走着；岁月的痕，脸上爬着；儿女前程，胸中装着；无私的爱，心中流着。父亲节近，恨在他乡。只得道声：老爸保重！ 　　12、父亲，您是大树，伟岸如青山；您是川水，圣洁如冰雪；您是晨光，温暖如骄阳；您是蓝天，宽广如江海！老爸，今天父亲节，祝您快乐！ 　　13、万水千山走个遍，父亲是我坚强的靠山；风吹雨打尝苦甜，父亲的关怀最温暖；有父亲的鼓励，我的头顶永远是一片蓝天。祝父亲节快乐。 　　14、父爱无形，却重如高山；父爱无声，却响彻耳畔。父爱，隐藏在深情的眼眸里，点滴的汇聚，无丝毫的华丽。父亲节，别忘祝他节日快乐。 　　15、老爸，世博年迎来父亲节，原您身体棒棒，喝酒酒香，你是否还记得我的那些“辉煌”？总的来说，我还是很进步的，愿您更加健康开心！ 　　16、爸，其实很想多陪陪您，可是却没有办法，太多的无奈您了解吗？父亲节到了，虽然不敢给你打电话，我在远方祝您一切都好，节日快乐！ 　　17、本周日是一年一度的父亲节，我把最真诚的祝福送给你的父亲，祝福你的父亲身体健康，同时也感谢你的父亲养育了你，让我们成为知己。 　　18、父亲是你行程的船，为你领航；父亲是你船上的浆，为你掌舵；父亲是你停船的港湾，为你避风。祝我所有的朋友及您的父亲，父亲节快乐！ 　　19、爱伴着无声的雨，滋润我成长的路；情随着无言的期盼，呵护我成长的路程。愿我的祝福送去一直以来对您无法说出的爱！祝父亲节日快乐！ 　　20、如果说世界上有永恒不变无私的爱，那便是母爱和父爱，我托付明天父亲节那缕缕祥和安宁的曙光，捎去我真诚的祝福：祝你父亲永远快乐。

舍己为人、兢兢业业、 克己奉公、无私奉献、 舍身取义、奉公守法、 大公无私、倾囊相助、 竭尽所能、

好

　　美元从41.9%降至41.7%，欧元37.4%降至30.9%，日元9.4%降至8.3%，英镑11.3%降至8.1%。人民币超过日元8.3%和英镑8.1%的比例，占到10.92%。虽然人民币加入生效后对SDR兑换率的影响具体有待IMF官方在2016年10月1日公布，但由于在新的SDR货币篮子里面的10.92%的人民币份额大多来自值钱的英镑和欧元比例的降低，不值钱的日元比例降得比较少，显然初步可以知道，届时SDR的兑换率相对会更少一些。　　根据目前SDR的兑换汇，1美元=0.728775SDR,也就是说1SDR等于1.372170美元。　　特别提款权是基金组织于1969年创造的一种用于补充成员国官方储备的国际储备资产。特别提款权的价值目前根据由四种主要货币（美元、欧元、日元和英镑）组成的货币篮子确定。2016年10月1日新货币篮子生效后，篮子将扩大，中国的人民币将作为第五种货币加入篮子。　　基金组织通常根据每个成员国在基金组织的份额，将特别提款权分配给成员国。到目前为止，总共分配了2041亿特别提款权，最近一次分配是在2009年，分配额为1826亿特别提款权。　　特别提款权不是货币，也不是对基金组织的债权，而是对基金组织成员国的可自由使用货币的潜在求偿权。特别提款权的持有方可以通过两种方式以其持有的特别提款权换取这些货币：一是通过成员国之间的自愿交换安排；二是基金组织指定对外状况强健的成员国从对外状况薄弱的成员国购买特别提款权。　　除了作为补充性储备资产外，特别提款权还是基金组织和其他一些国际组织的记账单位。特别提款权也被用于基金组织与成员国的融资安排。　　根据IMF的官方解答，特别提款权不是货币，也不是对基金组织的债权，而是是对基金组织成员国的可自由使用货币的潜在求偿权。但是，特别提款权的持有方可以通过两种方式以其持有的特别提款权换取这些货币：而且，特别提款权还是基金组织和其他一些国际组织的记账单位。特别提款权也被用于基金组织与成员国的融资安排。这等同于SDR在一定程度上是一种货币，或者类似黄金等硬通货，从而具有一定的兑换率。

1984年改革开放中，改革开放领域分别采取的重大创新性举措是农民包产到户

父亲节是表达对父亲感恩和尊敬的日子，以下是一些可以说给父亲的话：爸爸，谢谢您一直以来的支持和鼓励，您是我成长路上最重要的支柱。祝您父亲节快乐！爸爸，您是我生命中最重要的人，我永远感激您对我的关爱和支持。祝您父亲节快乐！爸爸，我想对您说，您是我最崇拜的人，我为您感到骄傲和自豪。祝您父亲节快乐！爸爸，您总是默默地为我们付出，从不求回报。我想对您说，您是我生命中最伟大的人，我永远爱您。祝您父亲节快乐！爸爸，您是我最亲爱的人，我会一直陪伴在您的身边，为您分担烦恼和快乐。祝您父亲节快乐！爸爸，我有很多话想对您说，但最想说的一句话是，我爱您。祝您父亲节快乐！爸爸，您是我生命中最重要的角色模型，我学习了很多您的优点，感谢您对我的影响。祝您父亲节快乐！爸爸，您一直在为我遮风挡雨，保护我成长。我想对您说，您是我最坚强的后盾，我永远依靠您。祝您父亲节快乐！爸爸，您是我最好的朋友，我很高兴能和您一起分享我的生活和快乐。祝您父亲节快乐！爸爸，我永远不会忘记您对我无私的爱和付出，我会一直感恩在心。祝您父亲节快乐！总之，父亲节是表达对父亲感恩和尊敬的日子，我们可以选择真诚的话语来表达对父亲的感激和爱意。同时，也可以通过行动来回报父亲的养育之恩，如陪伴父亲度过节日、为父亲做一顿丰盛的晚餐、给父亲送一份礼物等。让我们一起用实际行动和真挚的话语来表达对父亲的感激和爱意吧！

本期关键词 2、阿格达：在佛经当中你经常可以看到有一个医药之神，这个人是个药神阿格达。3、竹林七贤：“竹林”来自于佛教，是佛教历史上非常有名的佛陀说法的地方。佛陀说法的时候，贤人毕至。所以用佛教里的一个典故，说明魏晋时期，七个贤人聚会在一起的场景。4、那罗延：隋炀帝的小名，“那罗延”在佛经里边的意思就是金刚力士。5、摩诘：王维，字摩诘。王维来自佛教世家，佛教里有一个大菩萨，名字叫维摩诘，就是王维的“维”和他的字“摩诘”加一块儿，叫维摩诘。6、维摩诘：把梵语发音翻译成汉语，意思是“无垢称”。就是非常清净，没有污垢；“称”的意思比较复杂，比如说是匀称、恰当、合适，这类意思。 喜马拉雅的朋友，你好！我是钱文忠。咱们今天接着讲佛，在前两讲，我通过一些进入咱们汉语当中的字和词，来说明佛教文化和中国文化这种水乳交融的关系，也想说明佛教文化对中国文化的影响，或者说是共性。前几讲，如果按照佛教的传统，我们不妨把它看作是缘起，或者也算是一个开篇，我讲了前两讲以后，有的朋友感觉有点儿不过瘾，他们就说：“您讲的都是一个词，或者几个字。那有没有这种比较大一点的事，或者更有名一点的事，来说明佛教文化和中国文化的密切关系呢？”这个题目出得好。我想了一下，还真有。而且不光是有，问题是太多。我想来想去，就选两个咱们耳熟能详的中国传统美谈，或者说中国传统的故事，再加上中国历史上一、两个鼎鼎大名的人物的名字，一共四个，再向大家展示一下，了解佛教文化对于我们有多么重要。我们知道，很多朋友喜欢《三国演义》背后的历史事实，或者说它的历史的基础，当然是《三国志》。《三国志》是一部正史，是二十四史当中的正史，不是道听途说之类的东西。《三国志》的时间很早，在二十四史当中它属于前四史。在那个时候，佛教传入中国的时间还不是很久，但是在《三国志》里边就隐藏着很多来自于佛教的故事。离开今天，88年前。那是1930年中国近现代学术史上泰斗级的人物，陈寅恪先生。陈先生学贯中西，兼通华梵，他是中国和印度的学问都很大，学习过梵文，在当年被称作教授中的教授。他在1930年写了一篇文章，这个文章很短，一共才几页，发表以后引起了轰动，大家叹为观止。这篇文章的题目就叫《曹冲、华佗传与佛教故事》。那么，这里边就牵涉到两个人物，一个曹冲，一个华佗，这两个人在中国历史上可是太有名了。在《三国志》里边有这么一段记载，说当时孙权送给曹操一头大象。大象非常大。曹操想知道大象多重，他就问他的这些部下，部下都说不出来，也没法称它，因为这大象太大了，又没有今天这样的起重机，或者今天这样的吊车能把它吊起来，拿它没办法。这个时候，曹冲就说：“我有一个办法，你把这个象拖到一艘船上去，然后这个象有分量，不就把船给压下去了吗？你就在船旁边刻下它的‘水痕所至"。压下去后水不就上来了吗？完了你就刻一下，那么你就知道这个水上来了多少。以后再把象牵下去，再换别的东西上来，把船压下去，也压到这个水痕线，然后你再称那些东西，不就知道它的重量了吗？”这是一个脍炙人口的故事，叫“曹冲称象”。我们一般就用来形容一个小孩特别聪明、天才。这个故事当然是非常有意思，很精彩，但是这件事情恐怕是子虚乌有的。陈寅恪先生就说，这原本就是来自于印度的故事，通过佛经翻译，不知道怎么就进入了《三国志》，附会为“曹冲称象”的故事，用来彰显他的聪明。而当时曹魏境内恐怕根本就没有大象，所以只能说是孙权送的。因为孙权的东吴在南方，还有象。所以这是一个受到印度影响的故事，附会在曹冲身上，用来说明一个孩子聪明，大家能想到吗？恐怕很多朋友想不到。其实，中国古代好像就有同样的办法来称东西的，只不过称的是猪。大家一想也是。在北方，中国猪、牛、羊这些，都可以称，达到的效果是一样的，方法是一样的。但是在《三国志》里边，正是因为通过佛教，受到印度的影响，所以用象来代替了当时在北方非常常见的牛、马这类的动物。你看这是一个故事，有趣！那么，华佗，咱们都知道，这是中国中医史上非常重要的一个人物，现在比如华佗的“十全大补膏”，咱们在药店里，依然是打着华佗的招牌。这几年中医文化又越来越热，大家有没有意识到，华佗这件事情里面也隐藏着佛教文化和印度文化的影响呢？华佗在《三国志》里边是有传的，它是一个真实的人物。扁鹊就不一定了，对吧？比华佗要早的多得多，还有一个名医、神医叫扁鹊。但扁鹊是不是历史上真实存在的人物？咱们不敢说，但华佗是有这个人的。问题是，在《三国志》里边讲，华佗是有名字的，他的名字叫华旉，字元化，因为中国古代人的名和字是相对应的，是有关系的。为什么这个“旉”可以字“元化”了，因为“旉”的意思是“朱明盛长，旉与万物”。华佗在我们的印象当中是医术了得，他甚至是非常擅长于中医不太擅长的外科手术。他能够开膛破腹，把你的肠子拿出来，洗洗干净，再放回去，几天就好。这个在今天的医学水平也是非常了不起的。我们都知道，曹操头疼也是指望华佗来治疗他，华佗提出的方案也是外科手术式的，要进行开颅手术，对不对？咱们都还知道。那么问题是，他明明叫华旉，而且字元化，这是完全对的。他怎么又叫华佗？其实，华佗这两个字根本就不是中国名字。在佛经当中你经常可以看到有一个医药之神，这个人是个药神，名字叫“阿格达”。而华佗的华，这是今天的读音，在古代的读音读成“ga”。现在日语当中保留了很多古代汉语的读音。华佗这个名字在古代念成“gada”。我们中国人把“阿格达”翻译过来的时候，有个习惯，喜欢把前面那个“阿”给扔掉。例子很多，比如我们今天讲的罗汉，原来叫阿罗汉。我们把“阿”给扔掉了，就叫罗汉。比如我们今天讲的阿弥陀佛，很多人就念成弥陀、弥陀佛，把那个“阿”字给扔掉了。所以，在当时（三国）有一个名医，他中国名字叫华旉，但是他的医术太高明了，而且他用的好多医疗手段，好像是受到了通过佛经传过来的印度的影响，擅长于开刀，擅长于外科。世人实在佩服他，无以名之，就用一个印度的药神的名字来称呼他。久而久之，他的本名华旉被人忘掉了。现在知道华佗的本名叫华旉的大概很少了，而用一个印度的名字来称呼他。就好比今天，举个例子，比如有一个人非常擅长于高科技，没有办法去称呼他，我们称他为“中国的比尔·盖茨”。华佗这个名字，也是受到佛教文化影响以后，通过把华旉这个名字给改变了以后，留下来的一个名字。比如在魏晋南北朝时间，我们都知道竹林七贤，七个了不起的贤人，都非常有个性。在魏晋时期，用各种各样的方式来表达对当时社会的一种不满，一种不合作，追求一种自由放达的生活状态。但是这七个人跟竹林到底有什么关系呢？他们当时生活的地方有那么多竹子吗？他们是不是就在竹林里聚会呢？不然为什么叫竹林七贤？你看，还是陈寅恪先生指出，这七个人是有的，但是不是一定在竹林里边聚会，那就不一定了。因为这个竹林实际上还是来自于佛教，是佛教历史上非常有名的佛陀说法的地方。那么佛陀说法的时候，就有各种各样的人物聚在一起了，对吧？都是贤人毕至。所以用佛教里边的一个典故，拿来说明魏晋时期，七个贤人聚会在一起的场景。久而久之，我们都知道竹林七贤，但是很多人恐怕不知道这个典故也来自于佛教。不仅如此，在中国古代还有很多有名的人物，干脆取了佛经当中的名字，拿来做自己的名字。比如我们随便举一个，大家都知道隋炀帝，在历史上名声不太好。但是实际上，这也不是一个简单的人物。隋炀帝的小名叫“那罗延”，大家听听三个字，“那罗延”，一听就不是汉语。“那罗延”在佛经里边的意思就是金刚力士。大家看，隋炀帝，这是一代名帝，对吧？虽然名声不太好，也是非常重要的皇帝。他居然有个小名，就好比今天很多父母喜欢给孩子取个小名：“弗兰克“、“托马斯”。所以你看，他居然有个外国名字。如果说，隋炀帝这个外国名字还一眼就看出来的话，有一位咱们都很熟悉的唐朝大诗人，他的名字你可轻易看不出来。我们都知道，中国古人有名有字，字和名必须呼应，比如韩愈，字退之，“愈”就是好了。我今天问：“你的病好了吗？”“我的病痊愈了。”“愈”就是退之、减退了。在中国古代，你是不能直呼人家的名字的。比如，你说：“钱文忠！”这是非常没有礼貌的，这个叫指名道姓，或者叫直呼其名，这个都是非常不礼貌的事情，你一定要称人家的字，比如称“退之”，这就可以了，这个比较文明。那么，我们知道唐朝时候有一个著名的诗人叫王维，大家都知道，他的字是什么？他的字是“摩诘”，那么这“摩诘”两个字跟维有什么关系。从汉语的角度看，实在是没有什么关系。这就违反了中国传统当中的名、字要关联的这么一条规定，它不符合这个规定。实际上，因为王维的父亲信佛，他来自一个佛教世家，而在佛教里有一个大菩萨，名字叫维摩诘，就是王维的“维”和他的字“摩诘”加一块儿，叫维摩诘，就是一个大菩萨的名字。这个菩萨还特别有意思，他没有出家，他是个居士，他一方面享受着在家人的各种各样繁华的、讲究的生活，而一方面又拥有很高的佛学造诣，甚至有很多著名的高僧、天上的菩萨都要来向他致敬和请教。大家看，维摩诘非常符合中国人的理想，是吧？不愿意出家，日常的好日子要过，但是佛法的好处也想得到。所以，维摩诘在中国佛教当中影响非常大，地位非常高，是很多人、特别是读书人的梦想。现在还有一部经叫《维摩诘经》，专门是有一部佛经是说这个菩萨的。所以王维的父亲就给王维起了这么一个名字。王维，字摩诘。把一个菩萨、一个大居士的名字生生地给拆了开来。就好比，我姓钱，我有个外国名字叫“弗兰克·钱”，但是居然就把我的名字弄成这样，叫钱弗，字兰克；或者叫“托马斯·钱”，叫钱托，字马斯。大家想想这是不是很搞笑，这是非常搞笑的一种做法。而且，维摩诘本身这个字是有意思的。维摩诘翻译成汉语，是把梵语发音翻译过来，它的意思是“无垢称”。就是非常清净，没有污垢；“称”的意思比较复杂，比如说是匀称、恰当、合适，都这意思。那么你如果按照“无垢称”的说法，王维，字摩诘，不就变成了王无，字垢称吗？我姓王，名“没有”，字垢称，身上有污垢，我还很合适。当然，这是开玩笑，不能这么去说，但这个你看，说明在中国文化的一个高峰时期，隋唐都是高峰时期，佛教文化对中国文化的影响有多深，都已经进入了我们的传统美谈里，进入了我们历史上标志性历史人物的名字里。久而久之，我们都忘了。今天，我就给大家讲到这里，接下来我们就要开始讲述佛陀的故事。我思我悟

关于心理健康的标准，基于不同的视角有着不同的解释。如此虽增进了对心理健康内涵的理解，却也使得这一问题变得难以操作。个人认为我国知名心理学家郭念锋先生提出了心理健康的10条标准对我们判断心理健康最具借鉴意义： 一、周期节律性。人的心理活动在形式和效率上都有着自己内在的节律性，比如白天思维清晰，注意力高，适于工作;晚上能进入睡眠，以便养精蓄锐，第二天工作。如果一个人每到了晚上就睡不着觉，那表明他的心理活动的固有节律处在紊乱状态。 二、意识水平。意识水平的高低，往往以注意力水平为客观指标。如果一个人不能专注于某种工作，不能专注于思考问题，思想经常开小差或者因注意力分散而出现工作上的差错，就有可能存在心理健康方面的问题了。 三、暗示性。易受暗示性的人，往往容易被周围环境引起情绪的波动和思维的动摇，有时表现为意志力薄弱。他们的情绪和思维很容易随环境变化，给精神活动带来不太稳定的特点。 四、心理活动强度。这是指对于精神刺激的抵抗能力。一种强烈的精神打击出现在面前，抵抗力低的人往往容易遗留下后患，可能因为一次精神刺激而导致反应性精神病或癔症，而抵抗力强的人虽有反应但不致病。 五、心理活动耐受力。这是指人的心理对于现实生活中长期反复地出现的精神刺激的抵抗能力。这种慢性刺激虽不是一次性的强大剧烈，但却久久不消失，几乎每日每时都要缠绕着人的心灵。 六、心理康复能力。由于人们各自的认识能力不同，人们各自的经验不同，从一次打击中恢复过来所需要的时间也会有所不同，恢复的程度也有差别。这种从创伤刺激中恢复到往常水平的能力，称为心理康复能力。 七、心理自控力。情绪的强度、情感的表达、思维的方向和过程都是在人的自觉控制下实现的。当一个人身心十分健康时，他的心理活动会十分自如，情感的表达恰如其分，词令通畅、仪态大方，既不拘谨也不放肆。 八、自信心。一个人是否有恰当的自信心是精神健康的一种标准。自信心实质上是一种自我认知和思维的分析综合能力，这种能力可以在生活实践中逐步提高。 九、社会交往。一个人与社会中其他人的交往，也往往标志着一个人的精神健康水平。当一个人严重地、毫无理由地与亲友断绝来往，或者变得十分冷漠时，这就构成了精神病症状，叫做接触不良。如果过分地进行社会交往，也可能处于一种躁狂状态。 十、环境适应能力。环境就是人的生存环境，包括工作环境、生活环境、工作性质、人际关系等等。人不仅能适应环境，而且可以通过实践和认识去改造环境。 将这10条标准综合起来考察，就可以看出一个人的心理健康的水平如何了。

经典常谈是什么体裁的书：古典文学。《经典常谈》是2010年1月由岳麓书社出版的图书，作者是中国现代散文家、诗人朱自清，写于1942年。该书包括《说文解字》《周易》《尚书》等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。全书对经典的梳理，不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范，让古文对读者来说更为亲近、熟悉，是读者概览中国古典文学的不二之选。朱自清先生在这本小书里不仅讲了传统意义上的经典——五经四书，而且讲了历史的经典《春秋左传》、《战国策》、《史记》，以及诸子的经典，辞赋的经典，诗的经典，文的经典，简直是一部小而精的经典学史。他的目的在于使年轻一代了解整个传统文化，造就通才。《经典常谈》内容简介：《经典常谈(外一种：论雅俗共赏)》内容及那届：朱自清先生用浅明而切实的文字，于十三篇文章中，要言不烦地介绍了我国文化遗产中的经典作品。这《经典常谈(外一种：论雅俗共赏)》写于1942年，六十多年来广为流传，成为普及中国传统文化的启蒙经典。全书见解精辟，通俗流畅，深入浅出，是一般读者了解中国古代文化典籍的入门指南。《经典常谈(外一种：论雅俗共赏)》的外一种《论雅俗共赏》，最早由上海观察社于1948年5月初版，是朱自清先生生前的最后一本书。书中共收“关于文艺的论文十四篇”，讨论了诗歌作品的欣赏标准与差异，提出许多精辟令人深思的看法。

一点拙见 献丑了 仅供参考礼仪是国际商务谈判的重要组成部分，是每个参与者必须遵守的规则，可由于国与国之间的文化差异，对一国商人得体的礼仪，对另一国商人则显得不得体，甚至是失礼，从而产生误会、摩擦，有时竟导致商务谈判失败。作为国际商务谈判人员，了解这些文化差异并采取相应的措施就显得十分必要。 一、国际商务谈判礼仪与文化差异概述 礼仪是指在人际交往之中，自始至终地以一定的、约定俗成的程序、方式来表现的律己、敬人的完整行为。所谓商务谈判礼仪，就是指在长期的商务谈判交往过程中，满足迎合文化的适应性而形成的行为或活动的规范。 国际商务谈判礼仪的作用一是律己，二是敬人，三是反映国家的文明程度。所谓律己，就是用一定的礼仪来规范自己的行为，表现出良好的内在修养，不仅使自己充满自信，而且获得对方的尊重。所谓敬人，就是通过一定的礼仪，更好地向对方表达尊重，友好与善意，增进彼此的信任和友谊。所谓反映国家的文明程度，是因为国际商务谈判是跨国界的商务活动，它不仅仅是个体行为，而且是一个民族行为。得体的礼仪在一定程度上反映了一个国家、一个民族的文明、文化程度和社会风尚。 文化通常是指人类的全部知识和习俗的总合。而文化差异是指不同国家、不同地区、不同民族在历史、经济、文化传统及风俗习惯等方面的差异。对于国际商务谈判中的文化差异，一般应采取承认、了解、理解和尊重的态度和原则。 国际商务谈判礼仪的主要表现形式为：服饰礼仪，见面礼仪，洽谈礼仪和馈赠礼品礼仪。 二、服饰礼仪 服饰礼仪是国际商务谈判中最基本的礼仪。得体的服饰，不仅是个人仪表美、素质高的表现，而且是对他人的尊重。商界历来最重视服饰规范，服饰是商人成功的关键。对国际商务谈判这种正规场合更是要求穿得传统、庄重、高雅。对于男性，一般应穿西装系领带，一套非常合体的深色套服 — 通常是蓝色、灰色或黑色 — 会适合大多数国家，甚至包括出席谈判宴会或看演出。对于女性，职业套装则是最佳选择，这在世界任何地方都适用。男性切忌穿非正式的休闲装，运动装；女性切忌穿得太露、太透，也切忌佩戴太多首饰，适当点缀一、两件即可。无论男性或女性，稀奇的发型、过分的化妆、大量的珠宝、浓浓的香水味都会损坏商务职业人员的形象，给外国商人送去错误的信号。 中国有句俗话：穿衣戴帽，各有所好。在日常生活中是这样，可在国际商务谈判中却是大忌。 事例1：割草机谈判 中国某企业与德国一公司洽谈割草机出口事宜。按礼节，中方提前五分钟到达公司会议室。客人到后，中方人员全体起立，鼓掌欢迎。不料，德方脸上不但没有出现期待的笑容，反而均显示出一丝不快的表情。更令人不解的是，按计划一上午的谈判日程，半个小时便草草结束，德方匆匆离去。 事后了解到：德方之所以提前离开，是因为中方谈判人员的穿着。德方谈判人员中男士个个西装革履，女士个个都穿职业装，而中方人员呢？除经理和翻译穿西装外，其他人有穿夹克衫的，有穿牛仔服的，有一位工程师甚至穿着工作服。 事例分析：德国是个重礼仪的国家，德国人素以办事认真而闻名于世。在德国人眼里，商务谈判是一件极其正式和重大的活动，中国人穿着太随便说明了两个问题：一是不尊重他人；二是不重视此活动。既然你既不尊重人，又不重视事，那还有必要谈吗？所以，德方在发现中国人服饰不规范时脸上出现不快，并且提前离去就不足为奇了。 三、见面礼仪 见面是商务谈判中的一项重要活动。见面礼仪主要包括介绍礼仪和握手礼仪。介绍一般是双方主谈各自介绍自己小组的成员。顺序是女士优先，职位高的优先。称呼通常为“女士”，“小姐”，“先生”。中国人有一个称呼叫“同志”，翻译成英语是“comrade”, 在西方的某些国家，意思是“同性恋”，所以为避免误会，在商务谈判中应禁用此词。 握手是中国人最常用的一种见面礼，也是国际上通用的礼节。握手貌似简单，但这个小小的动作却关系着个人及公司的形象，影响到谈判的成功。 握手的力度。中国人初次见面，通常是握到为止，一般不会过重。而欧、美人则喜欢用力握对方的手，握得太轻则被认为是软弱、没有信心的表现。 握手的时间。握手的时间不宜太长，也不宜太短，国际上通用的标准是三秒钟左右。但老朋友重逢，或谈判中达成了一项重大协议，或谈判成功签字后，握手的时间可略长。 握手的顺序。女士先伸出手，男士一般不先伸出手。在场人员较多时，要稳步寻找握手对象，防止交叉握手、争手的情况发生。 握手时伴随的动作。握手时，双眼要正视对方，面带微笑，以示致意；不可东张西望，或面无表情。东张西望显示心不在焉，面无表情显示不友好，二者都缺乏对别人的尊重。 当然，在有些国家见面时并不握手，譬如日本常采用鞠躬的方式，泰国采用双手合十的方式，法国人采用亲吻的方式，阿根廷人不仅亲吻而且拥抱，男人亲吻女人，女人亲吻女人，但男人不亲吻男人。而在大多数非洲国家中，习惯用身体打招呼 — 长时间地把手放在客人的肩上。至于选择采用何种见面礼仪，应视不同文化而定，入乡随俗是上策。 事例2：左手引起的麻烦 某厂长去广交会考察，恰巧碰上出口经理和印尼客户在热烈地洽谈合同。见厂长来了，出口经理忙向客户介绍，厂长因右手拿着公文包，便伸出左手握住对方伸出的右手。谁知刚才还笑容满面地客人忽然笑容全无，并且就座后也失去了先前讨价还价的热情，不一会便声称有其它约会，急急地离开了摊位。 事例分析：在穆斯林国家，左手是不能用来从事如签字、握手、拿食物等干净的工作的，否则会被看作是粗鲁的表现，因为左手一般是用来做不洁之事的。这次商务谈判失败，就是因为厂长不了解这一文化差异，而是用了对中国人来说可以接受的左手与对方握手。 四、洽谈礼仪 商务谈判的过程，就是双方洽谈的过程。任何成功的谈判，都是双方洽谈的结果。而任何洽谈，都有一定的礼仪。要想洽谈成功，就必须遵守洽谈礼仪。 语言礼仪。语言是人类进行信息交流的符号系统。谈判语言要做到既恰当又礼貌。所谓恰当，就是根据谈判需要，该明确时明确，该模糊时模糊。所谓礼貌，就是言语、动作谦虚恭敬，不讲粗话，侮辱人格的话。 非言语礼仪。非言语沟通是指不通过语言而传达出意思的沟通。有关研究表明，一个人所用的词语远不及形体语言所传递的信息重要。据研究者估计，观众只能听懂整个信息的实际内容的10%，大约30%归功于一个讲话人声音的高音和次中音，60%的信息来源于非言语交流。非言语礼仪包括目光礼仪，面部表情礼仪，手势礼仪，身体空间礼仪及沉默礼仪。非言语礼仪是一门真正的艺术 — 主要由于它随着文化的不同而有很大的出入。在一种文化中的欢乐的手势，可能在另一种文化中表示粗野的侮辱。点头，在中国、美国和加拿大，表示“同意”。但在保加利亚和尼泊尔，点头表示“不同意”。同日本人讲话时，他们点头仅表示“理解”，并不表示“同意”。美国人认为眼睛正视对方是诚实和真诚的象征；而在日本和中国则认为是不礼貌的。 事例3：竖起大拇指的故事 让我们看一下一个英国商人在伊朗的例证：一个月来事事顺利，同伊朗同事建立了关系，在谈判中尊重伊斯兰的影响，避免了任何潜在的爆炸性的政治闲谈 — 执行官兴高采烈地签署了一项合同。他签完字后，对着他的波斯同事竖起了大拇指。几乎是立刻，出现了紧张空气，一位伊朗官员离开了房间。英国的这位商人摸不着头脑，不知发生了什么 — 他的伊朗主人也觉得很尴尬，不知如何向他解释。 事例分析：在英国，竖起大拇指是赞成的标志，它的意思是“很好”；然而在伊朗，它是否定的意思，表示不满，近似令人厌恶，是一种无礼的动作。 五、馈赠礼品礼仪 馈赠礼品既是国际商务谈判中的一种润滑剂，又是一种文化地雷阵，因为它一方面能加深感情，促进与客户的关系，另一方面却又由于文化差异而犯种种禁忌。赠酒在法国很流行，尤其是备受法国人欢迎和引以为豪的红葡萄酒或白葡萄酒，但在阿拉伯国家却是禁品。赠送绿色领带给沙特阿拉伯人会大受欢迎，因为绿色是穆斯林喜欢的颜色；但赠送给捷克人则意味着断绝关系，因为绿色在那里是毒药和毒素原料的象征。欧美人较重视礼物的意义，而不在价值，礼太重则有贿赂之嫌；而在亚、非、拉国家，礼太轻则不受欢迎。在中国，送礼以双数为吉祥；在日本则以奇数表示吉利。在美国，收到礼品时应当场打开，然后对礼品大加赞赏（即使你不喜欢），并对送礼者表示感谢；而在日本，除非应送礼者请求，否则当面打开礼物是不礼貌的。 事例4：绿帽子的故事 1992年，作为商务谈判者，笔者和其他十二名不同专业的专家组成一个代表团，去美国采购约三千万美元的化工设备和技术。美方自然想方设法令我们满意，其中一项是在第一轮谈判后送给我们每人一个小纪念品。纪念品的包装很讲究，是一个漂亮的红色盒子，红色代表发达。可当我们高兴地按照美国人的习惯当面打开盒子时，每个人的脸色却显得很不自然 — 里面是一顶高尔夫帽，但颜色却是绿色的。第二天，我们找了个借口，离开了这家公司。 事例分析：美国人这次送礼，可以说也是经过精心策划的：一是礼品盒的颜色是红色，红色在中国代表发达：二是礼品本身是时尚的高尔夫帽，意思是签合同后去打高尔夫，这在90年代对中国人来说是很奢侈的，也是很有品位的。但美国人的工作毕竟没有做细，而且犯了中国男人最大的禁忌 — 戴绿帽子。 总之，国际商务谈判礼仪是国际商务人员必须遵守的行为准则。但由于各国的文化差异，对一个国家有礼的行为，在另一个国家可能是失礼的。作为成功的商务谈判人员，无论面对哪种文化，恰当的礼仪意味着在尊敬别人的前提下，保持自己的价值观，不需要卑屈地仿效它国的礼仪来讨好对方，只须了解对方的文化习俗，熟悉文化差异，以免失礼，冒犯对方，或产生不愉快，导致商务谈判失败

[综合服务]：事务受理中心；社区服务中心。[社会保障]：救助站社会保障服务所(站)；社会保障卡受理点；医保事务(卡)受理。[医疗保健]：社区卫生服务中心(站)；人口与家庭指导站；康复治疗室体质测试站；计划生育指导站心理工作室。[社区党建]：党员服务中心；爱国主义教育基地。[劳动就业]：职业介绍所(站)；就业指导站；劳动保障事务所(中心)。[社会福利]：福利院日托所；居家养老服务中心(社)；阳光之家残疾人服务中心(社)。[社区文体]：文化活动中心；居委(老年)活动室；体育俱乐部。[司法援助]：法律咨询服务站；法律事务所；信访接待处。[社会治安]：警署(派出所)；社会综治办；身份证、暂住(居住证)办理。[教育科普]：社区学校；老年大学；图书室；阅览室。[其他]：老年协会；慈善基金会；红十字会；市民信箱受理点；协管办税收办。社区服务中心属于城镇居民自治组织，工作人员基本为社区居民选举产生，一般属于全额拨款的事业单位。他们是为城镇居民服务的，其工作往往与政府有所关联，且部分社区工作人员由政府发放生活补贴。

开题报告的格式(通用)由于开题报告是用文字体现的论文总构想，因而篇幅不必过大，但要把计划研究的课题、如何研究、理论适用等主要问题说清楚，应包含两个部分：总述、提纲。 1 总述开题报告的总述部分应首先提出选题，并简明扼要地说明该选题的目的、目前相关课题研究情况、理论适用、研究方法、必要的数据等等。2 提纲开题报告包含的论文提纲可以是粗线条的，是一个研究构想的基本框架。可采用整句式或整段式提纲形式。在开题阶段，提纲的目的是让人清楚论文的基本框架，没有必要像论文目录那样详细。3 参考文献开题报告中应包括相关参考文献的目录4 要求开题报告应有封面页，总页数应不少于4页。版面格式应符合以下规定。开 题 报 告 学 生： 一、 选题意义 1、 理论意义 2、 现实意义 二、 论文综述 1、 理论的渊源及演进过程 2、 国外有关研究的综述 3、 国内研究的综述 4、 本人对以上综述的评价 三、 论文提纲 前言、 一、1、2、3、616161 616161二、1、2、3、616161 616161三、1、2、3、结论 四、论文写作进度安排 毕业论文开题报告提纲一、开题报告封面：论文题目、系别、专业、年级、姓名、导师二、目的意义和国内外研究概况三、论文的理论依据、研究方法、研究内容四、研究条件和可能存在的问题五、预期的结果六、进度安排

钱文忠优秀解读三字经文字版 　　苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思；若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。彼既成，众称异，尔小生，宜立志；莹八岁，能咏诗；泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之；蔡文姬，能辨琴；谢道韫，能吟咏。彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。 　　《画外音》“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍”，苏老泉就是著名诗人苏轼的父亲，但他为什么到二十七岁才开始读书呢？“若梁灏，八十二，对大廷，魁多士”，而梁灏八十二岁中状元是真的吗？“莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋”，七八岁就才华横溢的莹和泌又是怎样的神童?“蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能吟咏”，蔡文姬才华卓越，但命运坎坷，一生三嫁，那么她最终的结局又是怎样的呢？《三字经》为什么要特别提到这些人？从他们身上我们又能够学到什么呢？请继续关注复旦大学教授钱文忠解读《三字经》第四十二集。 　　《正文》我们大家都知道，人最好是从岁数很小的时候，就开始循序渐进地学习、就开始勤奋地学习、就开始接受良师的指导。但是我们也知道，人世间的很多事情是难以预料的。很多人或者说更多的人，因为种种的原因，错过了最佳的读书和受教育的年龄。那么，年岁大的人还应不应该学习？年岁大的人学习了还能不能够取得成就？《三字经》给我们的答案是肯定的。 　　“苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思”，苏老泉就是北宋著名的文学家苏洵，是名气更大的苏辙、苏轼的父亲。历史上称他们父子三人为“三苏”。苏洵年轻的时候，家累很重，整天必须在外奔波，要维持这个家庭的生计。因此根本没有时间读书，一晃到了二十七岁。二十七岁，在古人是个成年人，不光成年人，类似于中年人的年龄。 　　他觉得不能再这样下去，就对自己的妻子讲，我觉得自己在文学上，还应该可以有所作为。现在恐怕必须开始发奋，开始读书、开始往这方面努力。但是我又放心不下自己的家里，你说我该怎么办？而苏老泉的妻子程氏，是一个非常贤惠的女性，非常理解他，非常支持他。从此接过了整个家庭生活的重担，苏洵也就由此开始起步。 　　他起步虽晚，但是付出比别人更多的努力，进步飞快。他进京去赴考，马上就受到了当时文坛前辈、当时一些大官显宦的一致赞赏，成了有学问的大家。我们要知道，“唐宋八大家”，唐宋是中国两大盛世，两个文化高峰期，一共才总结出八位、八大家。苏氏一门占了三个，这是了不起的成就。 　　其实在中国历史上，晚年求学的例子非常多。在西汉刘向编的《说苑》里面记载了一个非常著名的故事，晋平公问师旷，我现在已经年过七十了，但是我现在想要读书，是不是太晚了，我恐怕太晚。 　　师旷的回答非常有意思，你为什么不秉烛而学呢？就你为什么不点上蜡烛来读书呢？我听古人说过，少年时喜欢学习好像是太阳，刚刚升起时候的阳光；壮年的时候喜欢学习，好像是正午的阳光；而老年时候喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明的烛光。 　　点燃蜡烛照明虽然没有像刚刚升起的太阳，也没有像正午的太阳那么明亮，但是请问国君，点蜡烛走路和摸黑走路哪个更好一些？晋平公一下明白了。所以在中国传统当中一贯有这样的一种传统思想，只要坚持不懈，就算年龄很大开始学习也为始末晚。 　　《画外音》苏老泉二十七岁开始求学，由此可见，只要想学习，什么时候开始都不算晚，但是梁灏八十二岁中状元的事是真的吗？ 　　《正文》在讲完二十七岁苏老泉的故事以后，《三字经》讲了一个岁数更大的人的故事。“若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。彼既成，众称异，尔小生，宜立志。”讲一个八十二岁取得最后成功的人。 　　这个故事一定是惊心动魄的，一定非常吸引人，但是《三字经》在这里错了，《三字经》的作者在这里犯了一个和历史事实不相符的一个错误，也许《三字经》在这里没有经过太严格的考察，就用了一个民间的传说，而忘了这个故事实际上是见于史籍的。 　　梁灏，公元963-1004年，字太素，东平州城人。总共在这个世界上才活了四十一年，怎么可能八十二，那比他在人世间活的年龄还要翻一番，所以这一定是错的。梁灏这个人在历史上确实是有的，而且是个很著名的人，出生在官臣之家，他的曾祖、祖父、父亲都是当官的，但是梁灏少年丧父，由他的叔父抚养成人，从小好学。梁灏初次考进士没有考中，就留居在京城，而到了雍熙二年也就是公元的985年再度赴考，经过了廷试和宋太宗的御试，考取了第一名，时年二十三岁。“若梁灏，八十二，对大廷，魁多士”，所以魁多士是指在很多读书人中间独占魁首独占鳌头。 　　《画外音》《三字经》是儒家思想的启蒙教材，在长期的流传中，经多人修改补充，这也可能就是出现误差的原因。梁灏八十二岁中状元可能就是民间的一个误传，但历史上有那么多的文人学士，梁灏为什么会被民间传颂？他还有什么其他的独特之处吗？ 　　《正文》梁灏有三个儿子，为什么我们在谈到别的《三字经》里面的人物的时候，一般不讲他有几个儿子，为什么在讲到这位梁灏的时候要讲他的三个儿子？因为梁家父子在历史上留下了一个美谈。 　　他的长子梁固公元985年出生，也正好是他的父亲考取状元的那一年生了这么个儿子，这个儿子叫梁固，公元1017年去世。这个人也是少有在志，而且非常崇尚节操，是一个人品非常高尚的人。他在父亲去世以后，因为他的父亲是一个官，所以受到了所谓被荫赐，就是受到祖辈的福荫受到父辈的福荫，以荫赐被赐为进士出身。丧期满了以后，他辞去赐进士出身。 　　一般有人不用考试，赐了我一个进士，那高兴得不得了，但是他非常有志气，把这个赐进士出身给辞掉，自己主动参加科举考试。在公元1008年又考取状元。在父亲考中状元当年生的儿子，后来又考中状元，这样的父子两状元在中国历史上，就我所知道，在我有限的知识范围里，我知道的就这么一对。而他的儿子为人爽直，才调俊雅，善与人交，慷慨好施，尚义气，有吏才。 　　宋朝的这一对父子状元举世罕见，宋金以来，就已经为他们修建过父子状元的牌坊，这个牌坊原来还一直在的，是个木质结构，到了清朝的康熙五十八年，兖州太守奉旨重修牌坊，上面有一对对联也是比较有名的，“是父是子同作状头千载少，为卿为相流传历代一门多”，这个对联就很说明问题了。 　　《画外音》像梁灏、梁固这样的父子状元，在中国历史上确实罕见，也许正是因为此，梁灏才被收入《三字经》中。虽然年龄上弄错了，但也让我们了解到一对父子状元的故事。虽然《三字经》认为，学习不分年龄，但年幼而聪明好学的就更加被称赞了，那么《三字经》当中所提到的莹和泌又是怎样的两个神童呢？ 　　《正文》中国的传统毕竟是长久以来都很羡慕那些少年神童的，而确实按照教育学的一般原理，人确实应该在小时候就开始学习。人的每一个人生经历，都有他应该做的事情，而在少年时代，首当其冲的肯定是学习，所以《三字经》接下来又给我们讲述了两个幼年开始就学有所成的人物。“莹八岁，能咏诗；泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。"两个人，一个八岁，这个八岁能够吟诗了，一个七岁，七岁就能够根据一盘棋来赋诗，有机智，讲了历史上两个神童。 　　莹八岁的莹就是北魏的祖莹。祖莹，字元珍，范阳人，他的父亲是中书侍郎，钜鹿太守，所以他应该是出身一个官臣家庭。祖莹八岁的时候，能够背诵《诗》《书》，所以大家对祖莹就格外的器重，觉得这个孩子不得了，当时大家都叫他什么？圣小儿。 　　他特别喜欢写文章，当时有一些官员就经常感叹，说这个孩子的才华很多大人都达不到，最终一定会大有所为。他后来也凭借着自己的勤学，他一路还走得比较顺，到后来成为了一名学士。而”泌七岁，能赋棋“，这个泌就是唐代的一代名臣李泌（公元722-789年）。他在幼年的时候就聪明非常，又能写文章，还能写赋，同时还非常擅于下棋，当时就有神童之号。 　　而所谓《三字经》里面能赋棋的故事就发生在李泌七岁的时候。这个事情说起来和唐玄宗李隆基有关。唐玄宗是一个多才多艺的风流天子，有一夜，他突然发出一个奇想，要遍观天下的贤士，就亲自坐在一个高楼上，下令在下面摆了好几桌酒席，广设座位，召集了儒道释三教的各种高人共同辩论讲论学问，来比较三教的优劣。李泌有一个表哥，这个表哥当时也只有九岁，就穿上了大人的衣服，穿上了儒生的衣服，混在人群当中。 　　开讲以后这个九岁的孩子十分敏锐，辩论精微，满座皆惊。大家一看，怎么一个才九岁的小孩，大家惊呼神童，唐玄宗在上面看到了，也很高兴，就把他召到楼上来，就问他：你太聪明了，才九岁，那么你的家人和你的亲戚当中是不是还有你这样的人，是不是还有像你这样博通经义读书很多的人？这个表哥回答：我在我家不算什么，我还有个表弟叫李泌，才七岁，比我还小两岁，但是已经遍观经史，而且心思敏捷，比我强多了。 　　唐玄宗一听，这太好玩儿了，居然还有一个小神童，一心想见见李泌，就命令宫里的宦官，你要想办法把李泌带到宫中来，但是唐玄宗很有意思，怕走露这个消息，让家里人恶补给李泌恶补。如果李泌没有说的那么神，一听说皇帝要召见，那么家人不要给这个神童恶补一番，所以他就叮嘱这个宦官，你把李泌接来，但是你别让李泌家人知道。第二天早晨，太监说来到李泌家门口，像做贼一样，找一个角落先猫起来，过了一会儿，李泌出来玩儿了，这个太监就扑上去，把李泌一把抱住扛起来就跑。 　　《画外音》只有七岁的李泌，突然被一个陌生人抱住，还被扛起来跑离家门，他会有什么反应呢？而小李泌见到唐玄宗之后，又是如何以棋为诗，表现出他的不同凡响这处呢？ 　　《正文》这个李泌不声不响，一般的孩子都叫救命啊，他不叫，悄悄地看看这个太监到底想干嘛？他在跟太监斗心眼。到了宫中，唐玄宗正好跟宰相在下棋，李泌被扛进来了。玄宗一看李泌，唇红齿白，很可爱，当时就非常喜欢，就命令李泌：你不是看到我和宰相在下棋吗？你就吟诗一首，而且要在这个诗里面咏出四个关键的概念——方圆动静。 　　这道题很难啊，一个棋当然有动静有方圆，你要即兴赋诗要把它吟出来，而那个宰相一看这个李泌一小毛孩，但也很喜欢他，那个时候怕孩子一下子赋不出诗来，这不皇上也不高兴，对孩子也不好，所以他就带头做了一首示范，叫什么呢？方如棋盘圆如棋子动如棋生静如棋死。宰相做了一首，他觉得自己做得很牛，然后对李泌讲：诗就是这种做法，要扣住方圆动静的这个意思，而不是以物咏物，你不要去描写这个棋盘是一块方的棋子是一个圆的棋盘木头做的棋子玉石做的，这个不行。 　　李泌听了，歪着头看看宰相，双手叉腰，不慌不忙，也吟了一首：方如行义圆如用智动若聘才静若得意。明显比宰相高。方如行义，你就是在仗义直行的时候，应该什么，堂堂正正。我们原来讲智圆行方，就是人的智慧要很周全，要进退舒缓，人的智慧不能是直来直去，直来直去这是憨，不是智慧，但是你的行为要堂堂正正方方正正，所以古人叫智圆行方，所以他讲方如行义圆如用智。 　　动的时候就像你的才华横溢，才华横溢的时候你要动，飞扬；静若得意，当你一旦领悟到意思的时候，当然你也可以把它理解成得意洋洋的得意，但在这里不是，你一旦真的看透了真正的含义的时候，你要很静，因为你到了另外一种境界。这两首诗倒过来还差不多，就这首诗如果是丞相做的，丞相的诗是这个七岁孩子做的，还差不多，所以玄宗一听大喜，马上就称赞李泌才思敏捷，而以皇帝之尊，把李泌揽在怀里爱抚，喜欢这个孩子，因为他本身是个风流天子。 　　然后命令太监中使赏了很多果子给这个小孩子，让这个中使带着这个小孩子在皇宫里边随便地玩儿。李泌在皇宫一玩儿，不回去了，家里的人急了，谁把我们家的神童给拐走了，整天在大街小巷里找李泌，只有李泌的爸爸毫不在意。李泌的爸爸讲：如果别的小孩走丢了，那得找，但是如果是泌儿，根本不妨事，他?s到什么事情都会随机应变，安然归来的。 　　果然过了两个月，唐良善宗突然想起来，这李泌我再喜欢，也不能不让他回家，所以就命令中使，把李泌送回家，而且传达了自己的旨意，什么旨意？这个孩子太了不起了，但是年龄太小，我不能难他官职，但是我相信这个孩子长大了以后，一定是国家的栋梁。唐玄宗是一个长寿天子，他终于等到这个孩子后来成为他的重要谋臣。在安史之乱当中，在唐朝性命交关的时候，正是这位李泌，为唐玄宗出谋划策，制定方略，为平叛立下了大功，所以这个李泌，后来被封为邺侯。 　　《画外音》《三字经》在讲完两个神童之后，又列举了蔡文姬和谢道韫两个女子的故事。蔡文姬和谢道韫虽然是中国历史上有名的才女，但是在中国传统观念中女子无才便是德，那么代表着中国传统思想的《三字经》为什么要收入两个女子的故事呢？ 　　《正文》《三字经》是传统文化的产物，但是《三字经》之所以能流传那么久，除了它符合我们传统文化的.基本要求和经义以外，它一定还有传统文化当中突出的特殊的这样一种部分，也就是说，它符合我们的传统，但是在某种意义上，又高出我们的传统，只有这样的著作，才会流传百世。 　　接下来《三字经》用宝贵的篇幅，赞扬了勤奋好学的女子，在中国传统当中我们知道，一直讲女子无才便是德，一般来讲，不是全部，好多官臣世家的小姐也是不读书的。而《三字经》不这么看，《三字经》在这里赞扬了好几位女子。 　　“蔡文姬，能辨琴；谢道韫，能吟咏。彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。”蔡文姬（公元177年—？），汉末著名琴家。蔡文姬抚琴这是最有名的，史书说她博学而有才辩又妙于韵律。蔡文姬一生三嫁，命运坎坷，但是博学多才，音乐天赋自小过人。 　　她六岁听父亲在大厅中演奏，隔着墙壁听，因为女孩子不能到大庭广众，隔着墙听出父亲的琴有一根弦断了。蔡文姬的父亲蔡邕是曹操很少见的几位挚友，曹操朋友不太多，但是蔡邕是他的朋友。蔡文姬十六岁的时候嫁给了河东世族，河东的一个大家族卫氏，她的丈夫叫卫仲道。卫仲道是一个出色的大才子，夫妻两个非常的恩爱，但是这就是命运，好景不长，不到一年，卫仲道吐血身亡，暴病身亡，蔡文姬还没来得及生下一男半女，丈夫就死了，那么蔡文姬那时候实际上还十七十八岁。而卫家人又嫌这个儿媳妇，克死了自己家的儿子，所以当时，才高气傲的蔡文姬，不顾自己父亲的反对，毅然回到娘家。 　　这在当时是不多见的，一个女性有这样的自尊是不多见的。后来她的父亲死于狱中，而蔡文姬经历了丧夫丧父的苦难以后，居然在二十三岁那一年被匈奴掠夺而去。但是她被掠夺到匈奴以后，被匈奴的一个王，左贤王纳为王妃。 　　她在匈奴居住了十二年，为这个左贤王生下了两个儿子。建安十三年也就公元208年，曹操想起自己的好友蔡邕，得知蔡文姬流落在南匈奴，立即派人，有一个叫周近的做使者，携带黄金千两，白璧一双，把蔡文姬赎了回来，而这一年蔡文姬三十五岁。在当时来讲这是女性蛮大的一个年龄，而由曹操做主，把她嫁给了校尉董祀。 　　《画外音》蔡文姬博学多艺，但却命运坎坷，在经历过丧夫丧父，又被匈奴掠走的悲剧遭遇之后，她的第三次婚姻是否能够美满幸福呢？而蔡文姬一生所经历的离乱忧伤对于她的文学艺术创作又起到了什么作用呢？ 　　《正文》蔡文姬嫁给董祀，起初的时候，她的婚姻生活不幸福。蔡文姬饱经离乱忧伤，经常神思恍惚，就蔡文姬可能被曹操赎回来以后，当时的精神状态是有一些问题的，而董祀正值鼎盛年华一表人才，董祀也是博通经史，非常擅长音律，自视甚高，对蔡文姬自然有一种不满意，因为按照古人来讲，她已经是二嫁之身，嫁给他是第三个，但是由于是丞相曹操指定的婚姻，曹操是媒人，所以只好接纳了蔡文姬，所以两个人的婚姻生活不幸福。 　　然而第二年，董祀犯罪当死，董祀一不小心犯了个死罪，而蔡文姬在那个时候，蓬首跣足。就按照当时这个风俗去求情，实际上蓬首跣足还有一个意思，愿意代丈夫而死。当蔡文姬为董祀求情的时候，曹操看到蔡文姬在严冬时节蓬首跣足，心中大为不忍，命人取过头巾鞋袜为她换上，让蔡文姬在董祀还没有释放之前，留居在自己家中。曹操把蔡文姬留在自己家中。 　　在一次闲谈当中，曹操表示很羡慕，曹操也是个读书人大家别小看，曹操表示很羡慕蔡文姬家里的藏书，蔡文姬告诉曹操，自己家里原来藏了四千卷书，几经战乱已经遗失，曹操流露出深深失望的表情，但是蔡文姬又接着告诉曹操，这四千卷里面，我能背出四百篇。曹操大喜过望，蔡文姬在住在曹操家里的时候，凭着记忆默写出这个被战火毁坏掉的四百篇文章，可见蔡文姬的才气是多么高。 　　她在匈奴胡地日夜思念故土，回到汉朝以后，就参照胡人的声调，结合自己悲惨的经历，创作了哀怨惆怅令人心肠为之断的《胡笳十八拍》，并且她嫁董祀以后又感伤乱离，做了《悲愤诗》，而且是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。当然也有学者认为这个《悲愤诗》是伪作，我不知道这个伪作有什么证据，可能在中国传统当中认为一个女子能做出那么好的一首诗，心里想想实在是不平，所以说它是伪作。我到现在还是愿意相信这是蔡文姬的作品。 　　《画外音》蔡文姬不仅才艺卓越，而且心地善良，丈夫董祀虽然对她并不好，但是当董祀遭遇杀身之祸时，蔡文姬不顾嫌隙，蓬头跣足来向曹操求情，那么曹操是否能够放过董祀呢？ 　　《正文》曹操看在和蔡邕的交情上，又想到了自己的这位侄女，朋友的女儿，蔡文姬的悲惨身世，赦免了董祀。从此以后，董祀感念妻子的恩德，对蔡文姬刮目相看，觉得这个女性不一般，夫妻双双也都看透了世间的这种世俗，看透了，所以溯洛水而上，居住在风景秀丽，林木茂盛的山区。 　　若干年以后，曹操打猎经过这个山区，还曾经去探望过这对夫妻。以曹操这样一种性格，如此念一个人的旧情，真的是罕见。董祀和蔡文姬还生了一儿一女，而这个女儿很厉害，女儿嫁给了司马懿的儿子司马师。 ;

家乡风俗习惯如下：范文一：春节是一个很古老的节日，也是全年最重要的一个节日。如何庆祝这欢乐而又漂亮的春节呢？腊月二十四是大家公认的扫房日，扫房日就是打扫我们的房间，这一天人们都在辛苦的整理房间。腊月三十一日是一个非常好的日子，那天是除夕，除夕是春节的前一天，人们都在贴春联、挂灯笼。到了夜里，小孩子们在外面放鞭炮，而大人们有的和小孩子们一起玩，有的在家看春节晚会。大家还要吃团圆饭，团圆饭里有饺子，饺子里面包着硬币，吃到硬币的人，整整一年都有福气，不会出事。范文二：冬天到来之时，东北的农家菜就可以大显身手了一杀猪菜。提到杀猪菜，必不可少的是酸菜，它是由白菜腌制而成，这又东北的一大特色。杀猪菜的制作过程也是很复杂的，酸菜切得越细越好，而且还需要血肠，血肠也是东北人的口福。杀猪菜可谓是东北特色的融合啊。经过一番辛苦制作，一大盘美味杀猪菜就大功告成了。在这里，不管哪家做了杀猪菜，大家都会去帮忙，然后大家坐在一起，笑谈之间，酒足饭饱。范文三：爆竹声中一岁除，春风，送暖入屠苏。加上诗的熏陶，春节的气氛是不是更浓了呢？伴随着一声祝福语中，新年的拜年环节开始了，我和父母一起去串亲戚。这也是我最喜欢的一个环节，因为每当此时，我的腰包便变得鼓鼓囊囊的。到了晚上，天空中便会绽放出一朵美丽的烟花，真是五彩缤纷啊！看后真让人觉得其乐无穷呢！这就是我家乡的春节，你们的家乡是怎样过春节的呢？

是。根据查询福建省电信技术发展有限公司显示，该公司的莆田分公司是国有企业。经营范围：电信技术服务；通信设备、器材及电子机械及器材的代购代销服务。

王熙凤在《红楼梦》中，作者为大家塑造了一个成功的反面形象，那就是凤姐。在她的身上，集中地体现了封建统治阶级的贪婪、凶婪、凶残、狠毒、阴险狡诈的阶级本质。可以说通过作者成功的描写，使读者在看到王熙凤的同时也就看到了统治阶级本身。王熙凤是一个描写的非常生动的人物，她出现在哪儿，哪儿至少就会有热闹。年仅二十岁的她就主持荣国府的家政。在卷首，我们通过冷子兴之口对她的介绍：“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极细，竟是个男人不及万一的”“年纪虽小，行事却比世人都大。如今出挑的美人一样的模样儿。少说些有一万个心眼子。再要赌口齿，十个会说话的男子也说她不过。”这样对她已有了一点印象，但这些印象毕竟比较淡漠。但她第一次出了场，马上就被活生生地呈现在读者面前，教人再也不会忘却。那是黛玉初次与她的外祖母相见，老祖宗把她的外孙女心肝肉儿地搂着哭叫的时候，就连王夫人、李纨和众小姐都“个个皆敛声屏气，严肃恭整”的时候，却有一个人从后院笑声说：“我来迟些，不曾迎接远客。”仅仅一句话却给人特别鲜明的印象，这句话只是“这一个”凤姐才说的出的。可能贾府众人的感觉都已迟钝了，可我们却和黛玉一样，感觉格外鲜明：“来者是谁？这样放诞无礼？”原来这就是贾母宠爱的凤姐。接着短短的一段描写，我们看到了一个大忙人，大红人。因为忙，她迟到了。在短短的聚会中还同王夫人谈了另外两件事。同黛玉讲话也显得很忙：笑着讲两句，马上拿手帕拭泪，又忙转悲为喜，赶忙询问有关情况和布置待客之道。因为红所以才敢这亲放诞无礼，贾母才特别给她加上“泼辣货”这一似贬实褒的称号。这同凤姐喜欢表现自己，事事争风头的性格特点盯适应，作者的浓笔艳抹，把凤姐的露面写得极其鲜明。在接下来，曹雪芹继续在各场合描写凤姐，并一步步地揭示出其性格的其它侧面，如才能、淫威、贪婪、伪善等，通过这样的描写，写出了一个完整活生的凤姐。作者不仅从正面描写了凤姐，而且最常用的还是通过别人的观察和描述来表现观凤姐的形象。贾府的穷亲戚刘姥姥初见凤姐时的描写，就很好地表现出她的“威”。刘姥姥好不容易才进了荣国府，经过了一番周折后才等到“凤姐”“下来”时，却只听人声未见人影，又经过摆饮，“半日鸦雀不闻”，最后才得到接见。而见到的凤姐却是“粉光脂艳，端端正正坐在那里，手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰。平儿站在炕沿边，捧着小小的一个填漆茶盘，盘内一个小盖钟。凤姐也不接茶，也不抬头，只管拨手炉内的灰。慢慢的问着：‘怎么还不请进来？"待抬头看见刘姥姥已在地下站着，”这才忙欲起身，但“犹未起身时，满面春风地问好。”这一段描写的特别精彩，寥寥几笔，足以传神。尤其是她“拨手炉里的灰”的细节写来“追魂摄魄。”这种细节描写虽简洁，但已写足了一个贵族大家庭的管事奶奶对一个穷亲戚的威风。另外，其仆人兴儿对其评论：“心里歹毒，口里尖快”“嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀”，也极其准确地反应了凤姐的性格特征。从第十二回起，作者陆续通过大段情节的描写来表现了凤姐性格的真实面。“毒设相思局”写她狠毒，“协理宁国府”写她的才干，“弄权铁槛寺”写她的贪婪舞弊。这些描写使得读者越读下去，就越能发现其性格的险暗面。“弄权铁槛寺”，水日庵的老尼姑求凤姐拆散张金哥的婚事，结果凤姐得了三千两银子逼死了一对示婚夫妻。然而就在其利用贾王两府关系使得阴谋得逞后，“凤姐胆识愈壮，以后有了这样的事，便恣意作为起来”，作者的谴责之意非常明显。凤姐不象贾政、王夫人流戴着“宽厚”、“仁慈”的假面具，她做坏事自觉不而大胆，她曾经宣称“我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行”，表示自己敢于向任何阻止她做坏事的力量挑战。从这个意义上说，凤姐的人生哲学大概同曹操相同：“宁教我负天下人，不教天下人负我”。但人们又绝不会把她同曹操混淆开来。同时贪婪狠毒的天性，凤姐却以女性的美貌和聪明，善于逢迎辞令，把自己隐蔽的更巧妙，更具复杂性。在对金钱的贪婪追求上，她真可谓爱财如命。她瞒着贾琏放高利贷，甚至把丫环仆人们的月钱都挪去放债。后来贾府坐吃山空，钱的确不够使了，机琏便让她去求鸳鸯，她张口就要一二百两银子做报酬。连夫妻之间也这样勾心斗角，可见其的确是贾府崩溃前的蛀虫。在“五熙凤大闹宁国府”这一典型情节中，作者用了近二回的篇幅全面生动地展现了凤姐性格。她发现贾琏偷娶尤二姐事儿以后，凤姐从兴儿嘴里听到全部情况，针对不同人采取不同对策，对尤二姐先是虚心假意地笼络，骗其入住大观园后，又借刀杀人。而为其“显威”而状告贾琏的张华最后只落得被害死，被灭口的待遇，她的所做所为的确是兴儿一席话最好的验证。凤姐性格的充分描写，有力地暴露了封建统治阶级的丑恶和封建社会的黑暗，作者给王熙凤的“判词”是“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前已心研碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心：好一似荡悠悠三更替。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定。”从这可以看出，作者对其还是很婉惜的。凤姐越是能干，就越加速了贾家这座破败大厦的崩塌，而她自己也同归于尽。总之，这一形象具有丰富的艺术魅力又有深刻的社会意义。

法律分析：便民服务主要包括以下几个方面：1、通讯服务类，例如手机话费充值，办理宽带，办理手机号卡等；2、生活缴费类，水费、电费、天然气费、物业费、暖气费、有线电视费等；3、金融服务类，存取款ATM机，信用卡还款等；4、医疗服务类，社区诊所，药店等；5、出行服务类，机票预订，火车票预订等；6、购物服务类，便利店、超市、快递点等。物业服务中心可以为业主以下便民服务：1．在岗亭放置一个打气筒，方便业主打车气；2．便民修车服务；3．帮业主检查室内管道，燃气是否泄漏服务；4．帮忙代收快递；5．帮忙提供家政、快递、叫车等各种电话；6．帮忙老年人买菜、拎菜；7．雨天在岗亭放置便民伞；8．停车场车辆车窗没有关闭，或车辆有其他问题，及时通知业主；9．日常巡视中发现，业主家水、电、燃气表快没有钱了，及时提示业主的服务（有的表在楼道管井中）0．帮助业主叫出租车服务；11．向业主发放突发天气预警信息服务。以及对设施及其公共部位进行维护、修缮，承担居住小区及小区内物业的保安、防火、绿化绿扩、清扫保洁以及房产消费者日常生活必需的便民服务。拓展资料：物业管理是指业主对区分所有建筑物共有部分以及建筑区划内共有建筑物、场所、设施的共同管理或者委托物业服务企业、其他管理人对业主共有的建筑物、设施、设备、场所、场地进行管理的活动。物权法规定，业主可以自行管理物业，也可以委托物业服务企业或者其它管理者进行管理。中国的物业管理始于八十年代初，最早的物业管理开始于经济特区深圳。1988年伴随深圳住房制度改革，房管制度的革新也连锁展开，物业管理迅速发展。此后的十几年内深圳的物业管理迅速发展，从小到大，从涉外商品房到全市物业管理的发展，初步从借鉴，探索，推广到规范化，由传统的房管式逐步发展为专业化，企业化，一体化招投标的三化一体的物业管理模式。法律依据：《中华人民共和国城市居民委员会组织法》第九条 居民会议由十八周岁以上的居民组成。居民会议可以由全体十八周岁以上的居民或者每户派代表参加，也可以由每个居民小组选举代表二至三人参加。居民会议必须有全体十八周岁以上的居民、户的代表或者居民小组选举的代表的过半数出席，才能举行。会议的决定，由出席人的过半数通过。第十条 居民委员会向居民会议负责并报告工作。居民会议由居民委员会召集和主持。有五分之一以上的十八周岁以上的居民、五分之一以上的户或者三分之一以上的居民小组提议，应当召集居民会议。涉及全本居民利益的重要问题，居民委员会必须提请居民会议讨论决定。居民会议有权撤换和补选居民委员会成员。第四条居民委员会应当开展便民利民的社区服务活动，可以兴办有关的服务事业。居民委员会管理本居民委员会的财产，任何部门和单位不得侵犯居民委员会的财产所有权。

形容无私奉献的成语如下：1、舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。2、助人为乐：帮助人就是快乐。3、推诚布公：示人以诚，公正无私。4、公明正大：公正无私，光明磊落。5、聪明正直：头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。6、砥节奉公：磨砺名节，奉行公事。7、祁奚之举：祁奚举荐贤人，不避亲仇，公正无私。8、任劳任怨：不怕吃苦，也不怕招怨。9、舍生忘死：不把个人的生死放在心上。10、正直无邪：公正而无私心。11、开诚布公：指以诚心待人，坦白无私。12、洁己奉公：保持自身廉洁，一心奉行公事。13、仗义疏财：行仁义的事，不计较钱财。14、舍己救人：不惜牺牲自己的性命去拯救别人。15、天道无亲：谓天道公正，无偏无私。16、视死如归：为国家、民族的利益不惜牺牲性命。

一定要及时的浇水，要定期的修剪枝叶，不要让枝叶太旺盛，要保证土壤的湿度，也要提前防治病虫害。

一、从身边做起，让孩子明确责任感要培养孩子的责任感，首先要让孩子明白什么是责任。责任即义务。人生有权利，也有义务。责任它有两个基本涵义：一是指份内应当做的事，二是指因没有做好份内应做的事而应承担的过错。先说份内应当做的事，比如说：作为老师，教好学生是他们的责任； 作为士兵，保卫祖国是他们的责任；作为医生，救死扶伤是他们责任；而作为孩子他们的责任又在哪里呢？陈鹤琴先生曾说：“凡是儿童自己能做的事应当让他自己做”，这一点在家庭教育中很重要。做到这一点不仅对培养孩子的独立性、自理能力很重要，同时也有利于培养孩子的责任感，使孩子能对自己的生活、行为负责。但是，大家可能经常看到这样的画面，在家里孩子手拿小勺在碗中搅来拌去，想要独立吃饭，结果饭粒像“天女散花”一样，撒的到处都是。家长看到这一现象，立即夺过孩子手中的小碗小勺，取而代之；吃过饭，孩子积极主动的帮助妈妈收拾碗筷，可不小心打破了一个饭碗，父母对着孩子摇头：“孩子你还小，你别收拾了，还是我来吧……”此时，孩子会觉得自己还是需要父母的呵护，而久而久之孩子对父母的依赖性就会增强，责任心萎缩。由此可见，家长过多包办，压抑了孩子身上最为宝贵的责任的萌芽。相反我们应顺势引导，使孩子知道：从身边的点点滴滴做起，如何去做，明确自己的责任。同时要教育孩子在幼儿园，尊敬老师、爱护同伴、收拾玩具与学习用品；在家里，帮着爸爸妈妈做些自己力所能及的事都是培养孩子有责任感的好的契机。二、勇敢承担“过错”因没有做好份内应做的事而应承担的过错：受年龄以及生活经验有限等因素的影响，孩子对许多事或出于好奇、或出于顽皮的天性，或处于对社会生活缺乏知识和经验，往往会因自己的不恰当行为造成一定的不良后果，这完全是可以理解和原谅的。但是，过度的宽容对孩子有害无益，它只会让孩子淡漠自己的责任意识。当孩子因自己的行为造成不良后果时，要让孩子明白本身过错和应承担的责任 ，以及以后如何避免类似情况的发生等，从而使过错行为成为强化孩子责任心的契机。笔者通过这样一则故事：高桥先生在秘鲁一所大学做教授，曾与一对来自美国的教授夫妇比邻而居，有一天这对夫妇的小儿子不小心将足球踢到了高桥先生的家门上，一块花色玻璃被打碎了。发生了这样的事情，高桥先生和他的夫人按照东方人的思维习惯，估计那对美国夫妇会很快登门赔礼道歉了。然而，他们想错了。那对美国教授在儿子闯祸之后，根本就没有出现。第二天一大早是那个孩子自己在出租车司机的帮助下，送来了一块玻璃。小家伙彬彬有礼地说：“叔叔，对不起。昨天我不留神打碎了您家的玻璃，因为商店已经关门了，所以没能及时赔偿。今天商店一开门，我就去买了这块玻璃。请您收下它，也希望您能原谅我的过失。这种事情再也不会发生了，请您相信我。”理所当然地，高桥夫妇不仅原谅，而且喜欢上了这个通情达理的孩子，他们款待孩子吃了早饭，还送他一袋糖果。事情本来可以划上“句号”了。然而，出人意料的是，当孩子拿着那袋糖果回家之后，那对美国教授却出面了。他们将那袋还没有开封的糖果还给了高桥夫妇，并且解释了不能接受的理由：一个孩子在闯了祸的时候，不应该得到奖励。在他们看来，孩子应当学会对自己的行为后果负担起他能负的责任，这孩子打碎了邻居家的玻璃，为了赔偿这块玻璃，他几乎花掉了自己存折上所有的零花钱。但是，他决不会因此得到家长一分钱的“财政补贴”，如果钱不够的话，父母可以考虑借钱给他，但他必须有自己的还款计划。比如早晨为附近的邻居送牛奶、取报纸，周末为别人修剪草坪，节约自己每周的零花钱等等。之所以这样做，是让他为自己的过失付出代价，只有付出这种代价之后，他才能接受这个宝贵的人生教训。这对美国教授夫妇的做法是值得我们深深的思考的。在我们的家庭教育中往往是孩子做了错事，由家长替孩子认错、向别人道歉，其用心可见是疼爱孩子，然而，孰不知这种“疼爱”不是真正的爱，它在客观上是袒护了孩子的过错，孩子既不能从中获得应有的教训，也不能树立起对自己言行的责任感。从而也不可能谨慎自己的言行，而且也很有可能会重犯同样的错误。孩子做事出现问题的时候，我们应该告诉孩子应怎样去承担责任，不能包办代替。更不能一味斥责、批评。在家庭教育中，孩子责任心的培养只有通过实践体验，才能提高自身的责任意识。例如：孩子在游戏时不小心弄伤了别人，我们应该平静地告诉孩子该怎么做，把受伤的孩子扶起来，并真诚地说上一句“对不起”……必要时提供适当帮助。孩子在承担责任的过程中，会逐渐总结出经验、教训，并逐渐明白：一个人在任何时候，都必须对自己做过的事负应有的责任。一天上午，我正在给孩子们上手工课，只听见“哗”的一声，接着就有幼儿喊道：“老师，田子瑜吐了。”顺着声音我的目光定格在田子瑜身上，只见他的小脸苍白，眼里含着泪水，我连忙来到他的身边询问他哪里不舒服并整理他身上的污物，这时只见坐在他周围的小朋友都连忙捂着自己的鼻子，用一种想避而远之的眼光看着田子瑜，这时有个细小声音说：“田子瑜，你不舒服了吗？我给你捶捶背吧，我不舒服的时候，妈妈给我捶捶就好多了。”我抬起头来一看，原来是我们班年龄最小却是人缘最好、最有爱心的李思雨小朋友。从她的身上折射出现在大多数孩子缺少的是什么？是要学会去爱别人，去关心别人。试想一个不懂得爱人和关心人的孩子，长大后从何谈起去爱集体、爱社会，和承担起对他人、对社会的责任。我们只有九岁的5·12抗震小英雄林浩在自己已经被砸伤，脸上、手上都是伤口的情况下，他没有想到自己一个人逃离，而是返回废墟里，一个一个往外救出了两个同伴，这样一个有责任感的孩子在挽救别人的生命时也获得别人的尊敬。三、树立榜样，潜移默化影响孩子责任感的形成孩子具有强烈的模仿心理，成人的一言一行对孩子能产生直接或间接的影响，身正为范，所谓范即为榜样，我们要谨慎自己的言行，时时做到言行一致，对孩子要求如何做，我们要先做到，否则会起到不良的模仿效果。培根曾说：“责任心是世界上最珍贵的种子，它若早早地播种在孩子的心田，将会收获一生一世的幸福。”美国超常儿童研究专家指出：衡量超常儿童的标准有三项，其中智商只要求中等水平，其余两项是强烈的责任心和创造力。那么就让我们从现在做起，对孩子责任心的培养，从日常生活小事抓起，循序渐进，由近及远，从具体到抽象，让孩子成为一个真真正正有责任心的人。

国际商务谈判中英汉寒暄语对比研究论文好写。国际商务谈判中英汉寒暄语对比研究论文相对容易写。首先，英汉两种语言的寒暄方式存在一定的差异，可以通过对比分析来探讨其文化背景和交际习惯的差异。其次，国际商务谈判中的寒暄语言是一种重要的交际策略，对于建立良好的商业关系和增进互信具有重要意义。因此，研究英汉寒暄语对比可以帮助商务人士更好地理解和运用适当的寒暄语言，提高谈判的效果。而且，相关的研究论文和资料也较为丰富，可以作为参考和支持。综上所述，国际商务谈判中英汉寒暄语对比研究论文相对容易写。

您是—片茂密的森林，我就是一棵小树;您是一片广阔的天空，我就是自由飞翔的鸟儿;爸爸的爱像太阳，很温暖;爸爸的爱像月亮，很温柔。啊!您——我亲爱的爸爸，您给了我花─样的年华;感谢您!相信我，我会用我的努力，去点缀明天的辉煌!你是雄鹰，我是小鸟;你是大树，我是小草;你是我老爸，我是你那个特调皮捣蛋的孩子，今天特意发短信给您过节呢!多一点快乐，少一点烦恼!不论钞票有多少，每天开心就好，累了就睡觉，醒了就微笑，生活的滋味，自己放调料，收到我的短信笑一笑，祝父亲节快乐!爸爸，在这特殊的日子里，所有的祝福都带着我们的爱，挤在您的酒杯里，红红的，深深的，直到心底，父亲节快乐!“谁言寸草心，报得三春晖!”爸爸，您的养育之恩，我一辈子也报答不完。祝您父亲节快乐!找一湖碧水，钓几尾闲鱼，回忆人生得失，心游凡尘。喝一壶老酒，交一群朋友，笑谈人间得失，虽说人在江湖身不由己，但千万别累着自己，父亲节快乐!燃烧的岁月，已将父亲的青春焚尽，但那坚强的信念，仍在父亲额头闪光，父亲在我心目中永远高大伟岸，父亲的爱护、关怀和勉励将伴我信步风雨人生。您常在给我理解的注视，您常说快乐是孩子的礼物。所以今天，我送上一个笑，温暖您的心。爸爸，祝父亲节快乐!一丝真诚胜过千两黄金，一丝温暖能抵万里寒霜，一声问候送来温馨甜蜜，一条短信捎去我万般心意，你快乐是我的心愿，祝父亲节快乐!

你好！你的情况属于劳务派遣.〖行业情况〗 采用劳务派遣型工作安排的行业主要是服务业、制造业和建筑业，如电信、银行、饭店、医院、邮政、家政、电力、铁路运输等服务性行业，以及建筑业和制造业的一些部门。劳务派遣，又称劳动派遣、劳动力租赁，是指由派遣机构与]派遣劳工订立劳动合同，由派遣劳工向要派企业给付劳务，劳动合同关系存在于派遣机构与派遣劳工之间，但劳动力给付的事实则发生于派遣劳工与要派企业之间。劳动派遣的最显著特征就是劳动力的雇用和使用分离。劳动派遣机构已经不同于职业介绍机构，它成为与劳动者签订劳动合同的一方当事人。简单地讲，劳动者与其工作的单位不是劳动关系，而是与另一人才中介等专门单位形成劳动关系，再由该从才机构派到用人单位劳动，用人单位与人才机构签订派遣协议。劳务派遣亦称员工租赁，即用人单位根据工作实际需要，向劳务派遣公司提出所用人员的标准条件和工资福利待遇等，公司通过查询劳务库资料及各招聘储备人才中心等手段搜索合格人员，经严格筛选，把人员名单送交用人单位，用人单位进行选择并确定。然后用人单位和派遣公司签订劳务租赁（派遣）协议，派遣公司和被聘用人员签订聘用合同。用人单位与派遣公司的关系是劳务关系；被聘用人员与派遣公司的关系是劳动关系，与用人单位的关系是有偿使用关系。劳务派遣是我国在建立劳动力市场机制的实践过程中提出的一个现实课题，是我国劳务经济中比较新的一种形式，也是目前发展很快、问题很多的一种形式。在认清劳务派遣实质的前提下，更重要的是要探讨劳务派遣在吸纳就业方面的潜力有多大。对于象我国这样拥有数量巨大的低素质劳动力资源的发展中国家，劳务派遣等劳务经济比较适应我国的要素禀赋，比较能够充分发挥我国的资源比较优势。特别是在近几年来我国传统的就业岗位不断减少、而劳动力供给不断增加的情况下，发展劳务派遣意义更加重大。【劳务派遣的概念】 非特指的“劳务派遣”是一个关于现象、机构、人群和行为的宽泛的概念，它有三种含义：“劳务派遣”型工作安排、“劳务派遣”组织、“劳务派遣”型就业。“劳务派遣”型工作安排 “劳务派遣”型工作安排，是一种新的生产要素组织形式，是用人单位通过外在的、只从事赢利性的劳务提供业务的组织，来安排一些临时的、非固定的或特殊的工作需要的工作安排形式。“劳务派遣”组织 “劳务派遣”组织是不同于传统企业的一种新的社会资源组织形式。它从事的是单纯经营劳动力资源的劳务活动，它通过将员工派遣到用人单位工作的方式赚取利润，来生存发展。“劳务派遣”型就业 “劳务派遣”型就业是一种非正规就业形式。劳动者是劳务派遣企业的职工，与派遣机构是雇佣关系；但是，劳动者在用人单位工作，并接受相关的管理，用人单位与劳动者是使用和被使用的关系。与各类就业形式相比，“劳务派遣”型就业的特点是，它是固定期限的、依附性就业。与其他劳务经济形式相比较，劳务派遣有两个最大的特点，一是劳动者是派遣公司的职工，存在劳动合同关系。这与劳务中介、劳务代理不同；二是派遣公司只从事劳务派遣业务，不承包项目，这与劳务承包不同。

　　金融危机以来，“美元独大”催生了“我的美元、你的问题”;此外，IMF的2010年份额和治理改革由于美国国会的再三阻碍而无法通过，这使得中国等新兴市场国家在IMF的投票权无法同其不断上升的经济地位相匹配。纵使既存国际货币体系饱受诟病，各界又似乎无力扭转现状。　　中国央行有关负责人就拉加德14日的声明称：“人民币加入SDR有助于增强SDR的代表性和吸引力，完善现行国际货币体系，对中国和世界是双赢的结果。”　　不可否认的是，SDR篮子的扩大有助于增强SDR的稳定性、代表性和合法性，有助当前的国际货币体系向更加稳定的多元储备货币体系发展。　　就稳定性而言，印裔经济学家阿文德·萨勃拉曼尼亚(Arvind Subramanian)此前指出，东亚十国中已经有7个国家的货币与人民币的紧密度超过了美元，人民币升值1%，这7个国家的货币会升值0.55%，而美元升值1%，七国的货币只会升值0.34%。　　至于代表性和合法性，上海发展研究基金会副会长兼秘书长乔依德此前对《第一财经日报》表示：“目前，除2000年欧元取代德国马克和法国法郎外, SDR 篮子构成已经长期未发生变更，不能反映世界经济力量格局与各货币国际使用与交易情况的变化。因此，SDR 篮子有必要扩大至适度规模。”　　他表示，如果人民币在上一次评估时加入篮子，则2011年以来，SDR相对美元、英镑和人民币的汇率波动会有较大的降低。“根据我们的计算，可以分别下降13%、21%和17%。”　　当然，SDR仍存在自身的缺陷。从货币职能而言，SDR只具有价值标准、储备和记账的功能，在作为储藏手段功能上也是受制于缺乏以SDR标价的资产，另外SDR更缺乏作为流通手段和支付手段的基础职能。　　因此，特里芬基金会理事Elena Flor近期也建议，官方部门应该带头来提供一个合适的结构有助于SDR市场的运作。“在1975-1985年间SDR用于债券、辛迪加贷款以及某种程度上的商业银行存款及存款证明。有些政府发行了由SDR计价的债券 (如瑞典)但没有达到临界质量。当前，如IMF等国际机构以及政府是发行SDR债券最有可能的候选人。其主要目标是降低外汇风险，和一篮子货币中的单一币种相比，与SDR一篮子货币的波动更小。”　　而在投资人方面，Elena Flor认为各国央行是投资SDR金融资产最有可能的候选人，此外主权基金或养老基金也可借此使得其所持资产更多样化。　　推进中国金融市场改革　　对中国而言，人民币加入SDR是既是IMF对人民币国际化进程的认可，也是中国对继续推动包括资本账户开放在内的金改的承诺。　　摩根大通中国首席经济学家朱海斌表示：“人民币的纳入将被解读为IMF对人民币作为自由可使用货币的官方背书，同时也标志着中国在国际金融市场中的重要性得到了国际认可。这还将进一步推动中国国内金融改革以及资本项目开放进程。”　　其实，今年以来，国内的改革可谓快马加鞭。中国央行在4月末批准大量境外机构进入银行间债市。7月14日，央行又进一步宣布，境外央行、主权财富基金以及国际金融组织这三类境外机构参与银行间债市的额度将通过备案制完成，而无需审批，并且可投资范围也将扩大至更多品种。　　8月11日的新一轮人民币汇改则具有里程碑意义。央行宣布将进一步完善人民币汇率中间价报价，中间价将参考上日银行间外汇市场收盘汇率，同时，人民币短期贬值幅度约3%。IMF亚洲及太平洋部副主任Markus Rodlauer在电话会议中表示，“中国正在不断从一个紧紧盯住美元的有管理的汇率体系向一个更开放、灵活、更基于市场条件的汇率制度转型，人民币应该能在2-3年内实现自由浮动。”　　此外，据悉，中国央行可能于近期宣布延长银行间外汇市场交易时段, 从目前的16:30延迟到23:30,以覆盖欧洲交易时段,满足SDR所要求的在"全球主要外汇市场"广泛交易的要求。计划可能在11月底前开始实施。　　特别值得一提的是，9月底，中国首次向IMF公布其官方外汇数据，成为披露季度数据的96个国家之一，从而极大地提高了透明度。10月，中国宣布采纳IMF数据公布特殊标准(SDDS)。　　利率方面，财政部将从四季度起按周滚动发行3个月记账式贴现国债。从技术上，SDR利率将可在其构成货币三个月期国债利率的基础上形成,有效的三个月期国债市场是加入SDR篮子的技术前提之一。从第一期 3 个月贴现国债发行状况来看，认购积极，利率也较好的反应了短端利率。　　民生证券研究院执行院长管清友认为，中国央行在下一阶段有望围绕着三个方面继续推动改革。第一，放宽人民币债券跨境发行限制，既放宽对熊猫债发行人的限制，同时也支持政府机构和鼓励国内企业境外发行人民币债券;第二，推动股票市场双向开放，一方面允许海外机构在国内开展股权融资，另一方面正式启动合格境内个人投资者境外投资试点;第三，继续开发人民币支付结算系统。　　助力中国债市同国际接轨　　中长期而言，人民币加入SDR或加强中国债市的全球吸引力。　　如上所述，央行早在今年7月14日便允许三类境外机构参与银行间债市的额度将通过备案制完成，然而“行动者”似乎并不多。当时业内人士也对记者表示，目前海外投资者持有中国债券的比例不到3%，这可能有几大原因。　　首先是交易活跃度方面。国际经济研究院指出，中国国债的换手率在0.3至1.9之间，而美国国债和日本国债的这一比率分别为10和5.9。换手率是衡量二级市场债券成交量的一项指标，该数字越高，表明交易越活跃。　　此外，制度建设、国际信任也不可忽视。业内人士告诉《第一财经日报》：“如境外各大央行，其配置会更加偏好长期限品种，如长期国债、地方债或政策性金融债。但前提是，需要让他们建立起对中国长期金融改革的信心，才能让其真正愿意进入中国债市。此外，海外机构相对缺乏对中国信用债市场了解的人才储备。”　　人民币进入SDR则将增强国际社会对中国的信心。管清友表示，从中长期看，政府已采取和将采取的一系列改革势必会给债券市场带来多重影响：第一，中期内套息利差的存在会持续吸引境外资金;第二，长期内债券收益率必将下行，消除套息利差;第三，境外机构的进入增加了市场利率敏感性，促进形成有效的收益率曲线;第四，评级体系与国际接轨，境内外评级差异极大的信用债潜在价格波动增大。　　野村证券分析称，当前中国债市体量约为400亿美元，境外投资者仅占2.4%，然而这一比例在印度为5.7%，韩国为6.5%，泰国为18.6%，马来西亚为18.6%，印尼为36.5%，可见中国机会巨大。进一步货币政策宽松的预期将愈发利好债市，开放境内债券市场将会减缓外资流出和国内资本外流，这在人民币存在贬值预期的背景下尤为重要。　　长期或增强中国股市吸引力　　股市可谓最贴近生活的一部分，而“人民币加入SDR能否强化中国股市对于外资的吸引力?”自然成为近期出频率最高的问题。　　荷宝亚太股票联席主管缪子美告诉《第一财经日报》：“由于SDR 配置本来就是全球央行储备的一项，人民币也将自然成为全球央行储备货币，这可能缓和国际市场对人民币贬值的预期，全球投资者在投资A股时所承担的汇率风险或相应下降，因此可能会激发其投资A股的兴趣。”　　无独有偶，华泰证券首席分析师罗毅看来，人民币国际化可谓是资本市场的“催化器”。“人民币国际化代表整个金融体系地位的提高，代表金融体系赚钱的机会增多，随着外资源源不断进入中国，也就代表会源源不断地配置权益市场。”　　不过，罗斯柴尔德财富管理公司全球投资策略师Kevin Gardiner的观点几乎代表了多数外资对A股的态度。他对《第一财经日报》表示：“SDR的象征意义更大，其在长期会激发投资者对A股市场的兴趣，但短期可能不会产生立竿见影的效果，一切都会循序渐进。”

钱正贤，钱文忠在他出的《瓦釜集》的后记中提到过他父亲的名字。