李冰“治水神兽”被挖引发四川洪灾？

李冰治水治的是岷江水系和沱江水系。约公元前256年，战国时期秦国蜀郡守李冰率众兴修都江堰水利工程。自此之后，成都平原“水旱从人，不知饥馑，时无荒年”，天府之国由此而兴。2000余年风云变幻，这一水利工程仍发挥着重要作用。李冰，也入选了首批四川历史文化名人10人名单。“了解都江堰，只了解了李冰的一半。”11月23日，在四川什邡·李冰学术研讨会上，有专家学者认为，天府之国不仅得益于都江堰，李冰在沱江水系兴修洛口堰（今称“朱李火堰”），也有重要贡献。李冰的简介李冰（生卒年、出生地不详），战国时代著名的水利工程专家。公元前256年—前251年被秦昭王任为蜀郡（今成都一带）太守。期间，他征发民工在岷江流域兴办许多水利工程，其中以他和其子李二郎一同主持修建的都江堰水利工程最为著名。李冰到任以后，听到了大量的民众呼声，亲临实地考察后不久就开始实施这项规模浩大的工程。近现代的人们所见到的都江堰工程，从上游数起，其中最重要的是都江鱼嘴、飞沙堰与宝瓶口。现在可以肯定这3项主要工程都是李冰所主持修筑的。

战国时期，各诸侯国为富国强兵都大力发展经济，而兴修水利就是一项很重要的举措。 许多国家在当时都搞了一些很有名的工程．也涌现出了一批著名的水利专家，而其中最负盛名的就是李冰。 大约公元前316年，秦国派兵越过秦岭，灭掉控制成都平原的蜀国，设置蜀郡。 大约又过了五六十年，秦昭襄王任命很有才干的李冰为蜀郡守，要他去治理急待开发的西蜀。 他早就听说蜀郡管辖的成都平原土地肥沃，气候温和，是发展农业生产的好地方。 但因常闹水旱灾害，潜力远远没有发挥出来，百姓世世代代都生活在贫困之中。 李冰到成都上任以后，安排了一下公务，便不辞辛劳，四处调查。 他走了很多地方，访问了许多人，不久就把发生灾害的原因弄清楚了。 原来，成都平原是一西北高、东南低的倾斜扇形平原。 从岷山之中奔腾而下的岷江，流至灌口进入平原，水势减缓。 由于玉垒山挡住了它东去的道路，河道被迫折转向西，充沛的江水日夜不停地流至宜宾，汇入长江；而成都平原的广大地区却得不到岷江的灌溉，一遇冬春无雨，就闹旱灾。 可是到了夏秋，上游岷山积雪融化，中下游又经常发生暴雨，雪水加上洪水，使江水陡涨，岷江河床容纳不下，便泛滥成灾。 洪水淹没农田和房屋，以至平地可以行舟，成都平原深受其害。 李冰总结前人治水的经验，提出“分洪以减灾，引水以灌田”的治水方针，决定在岷江上修建一座防洪、灌溉、航运兼用的大型综合水利工程。 这就是都江堰工程。 李冰最先就是把阻碍江水东流的玉垒山劈开。 这就是整个都江堰工程的第一步——宝瓶口工程。 在没有炸药和先进工具的战国时代，要凿开坚硬的岩石，打穿玉垒山，并不是容易的事。 李冰集思广益，想出了好办法。 他让民工们把许多木柴堆积在岩石上，放火点燃。 熊熊的烈火把岩石烧得滚烫，趁热浇淋冷水，顽石便在冷热的急骤变化中炸裂开了。 最终把玉垒山劈开了20米左右宽的大口。 因为它的形状像瓶口，就命名为宝瓶口。 都江鱼嘴，又名分水鱼嘴，是人工筑起的一条纵向的大堰，因为头部像鱼头，所以称为“鱼嘴”。 又因为它的作用在于把上游流下来的江水分为内、外两股，堤左西面的为外江，是岷江的主流；堤右东面的为内江，是灌溉东面田地的总渠，所以称为“分水鱼嘴”。

　　李冰父子主持修建都江堰，遵循道家“道法自然”、“天人合一”的思想，该工程为成都平原成为天府之国奠定坚实的基础。接下来是我为大家收集的，欢迎大家阅读。 　　地形复杂，洪水氾滥 　　都江堰是岷江中游的一项大工程。岷江从岷山发源，一路急流而下，到灌县地域又进人了平川地界。这里地形复杂，加之泥沙淤积，使得航行十分困难，而且江水在洪水季节常常氾滥。令人感到奇怪的是，西边遭受洪水肆虐的时候，东边却因缺水而受旱灾之苦。李冰到任以后，听到了大量的民众呼声，亲临实地考察后不久就开始实施这项规模浩大的工程。近现代的人们所见到的都江堰工程，从上游数起，主要有百丈堤、都江鱼嘴、内外金刚堤、飞沙堰、人字堤、宝瓶口，其中最重要的是都江鱼嘴、飞沙堰与宝瓶口。现在可以肯定这3项主要工程都是李冰所主持修筑的。 　　分水鱼嘴，外流内灌 　　都江鱼嘴，又名分水鱼嘴，是人工筑起的一条纵向的大堰，因为头部像鱼头，所以称为“鱼嘴”。又因为它的作用在于把上游流下来的江水分为内、外两股***堤左西面的为外江，是岷江的主流;堤右东面的为内江，是灌溉东面田地的总渠***，所以称为“分水鱼嘴”。在修筑这条分水堤堰的时候，开始采用向江心抛掷石块的办法，但由于江流过急而始终没有成功。后改用竹子编成的长10米、宽0.6米的特大竹笼装满大块的卵石沉人江底，才终于筑成了这条大堤堰。这条分水堤堰，也就是《华阳国志·蜀志》与《水经注·江水》所记载的“壅江作堋”的“堋”。这个分水鱼嘴和灵渠上的铧嘴、沱江官渠的平水梁很相似，它们之间究竟是否存在承继或学习启迪的关系，是许多专业学者们仍在继续深入研究的。 　　飞沙堰，防涝排沙 　　分水鱼嘴筑成以后，使得岷江水得以分流，既可以使干流外江的水量不致太大，从而大大降低了洪水季节氾滥成灾的概率，同时又使东面内江能灌溉灌县的田地，免除了灌县旱灾的产生。鱼嘴的分水量有一定的比例，大致是外江占4成，内江占6成，为了避免洪水季节内江也产生涝灾，又修筑了飞沙堰。飞沙堰的修筑方法与鱼嘴分水堰相同，也是用特大竹箱装满卵石而堆筑成功的。这条堰的难点与关键，在于它的高度必须正好适宜，才能使内江的水位在达到一定高度后，江水会漫过堤堰而流人外江。在内江水位过高、水量特大、水速过急时，更会把堤堰冲垮，内江的水直泄外江，更可以确保内江整个灌区的安全。这条堤堰所以取名为飞沙堰，还因为它与宝瓶口配合，能产生排沙作用。 　　竹笼填石，简单高效 　　分水鱼嘴与飞沙堰所采用的竹笼填石法，是一个既简便又高效的创新，可就地取材，施工方便，费用低廉，实用高效。在建筑学上，人们对此有十六字的高度评价——重而不陷、击而不反、硬而不刚、散而不乱。如此高明的创造，是否为李冰首创，目前还未能肯定，但就目前所知在李冰之前还从没发现，所以很可能是李冰发明并在如此大型的工程中予以使用的，但也很可能是他吸取了民间的或前人的经验而加以发展的。 　　宝瓶口工程，实际是整个都江堰工程的第一步，李冰最先就是把阻碍江水东流的玉垒山劈开。这项工程开始也不怎么顺利，工程进度很慢。后来，李冰在富有经验的民工们的建议下，采用了火烧山岩、让巖山爆裂的方法，使得工程进度加快，最终把工垒山劈开了20米左右宽的大口。因为它的形状像瓶口，就命名为宝瓶口。把分水鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口联合起来，就使得岷江在这里成功地实现了分流，也就实现了既消除西面水患、又消除东面旱灾的缺陷，一举两得，功德无量。 　　镇水神兽，预知旱涝 　　为了控制内江的水量，李冰还刻了3个石人，设定在“玉女房下白沙邮”***在都江堰工程区域中***。如果水位浅到石人的脚部，用于灌溉的水量就有可能不足，也就预示著会发生旱灾;如果水位升到石人的肩部，就表示水量已经过多，也就预示著会发生洪灾。这个以足、肩作为水量不足与过多的标志，是在长期经验积累的基础上建立起来的，史籍记载为“竭不至足，盛不没肩”。 　　1974年、1975年，在外江的金刚堤、安澜索桥一带出土了东汉时期刻凿的二尊李冰石像。一尊题字为“故蜀郡李府君讳冰”、“建宁元年闰月戊申朔二十五日都水掾尹龙长陈壹造三神石人珍***镇***水万世焉”;一尊题字已模糊而不可辨。这很可能是仿照李冰所立石人而制，既可纪念李冰，又可以作水位衡量的标志。出土的李冰像高达2.9米，折合古尺在一丈有余，这个高度很可能是兼有水位标示作用的。 　　深淘滩，低作堰 　　相传李冰还制作过石犀，埋在内江中，作为每年治理时淘挖泥沙的深度标准。当时李冰所定的岁修原则是“深淘滩，低作堰”，也就是说每年淘挖江底淤积的泥沙要深，可以使江水水量有适当的保证;飞沙堰的堤堰不能筑得较高，以免影响内江江水的外溢与泄洪，可以保证内江不发生洪灾。李冰所制定的这六字要诀，后人极为重视。在内江东岸修筑的纪念李冰父子的二王庙石壁上，就赫然刻着六字要诀与解释这六字要诀的治水三字经。 　　在《华阳国志·蜀志》与《水经注·江水》等文献典籍中，还记载着李冰父子治理过管江、汶井江、洛水、绵水，以及建索桥、穿盐井等事迹。这些传说中难免有附会依托的成分，很难全部相信。但这些传说的产生，也正是因为李冰父子修筑都江堰而享有了极高的声誉，后人才会把蜀地的诸多水利工程与善事都归到李冰父子的名下，这也反映出了李冰父子在历史上的地位与盛名。 　　李冰的都江堰 　　李冰是我国[战国]时期杰出的水利工程学家，都江堰的设计者和兴建的组织者。中外驰名的都江堰位于四川省中部岷江中游，整个工程是由分水堰、飞沙堰和宝瓶口三个主要工程组成的。它的规模巨集大，地点适宜，布局合理，兼有防洪、灌溉、航行三种作用，在世界水利工程史上也是罕见的奇迹。二千多年来，一直发挥着巨大的排灌作用，确保了当地农业生产。 　　古代蜀地***今四川***非涝即旱，有“泽国”、“赤盆”之称。四川人民世世代代同洪水作斗争。秦惠文王九年***公元前316年***，秦国吞并蜀国。秦为了将蜀地建成其重要基地，决定彻底治理岷江水患。同时派精通治水的李冰取代政治家张若任蜀守。李冰为蜀守的时间，没有明文记载，大约在秦昭王三十年至秦孝王之间***公元前277—前250年***。 　　李冰到蜀郡后，亲眼看到当地严重灾情：发源于成都平原北部岷山的岷江，沿江两岸山高谷深，水流湍急;到灌县附近，进入一马平川，水势浩大，往往冲决堤岸，氾滥成灾;从上游挟带来的大量泥沙也容易淤积在这里，抬高河床，加剧水患;特别是在灌县城西南面，有一座玉垒山，阻碍江水东流，每年夏秋洪水季节，常造成东旱西涝。到任不久，便开始着手进行大规模的治水工作。 　　李冰和他的儿子二郎沿岷江岸进行实地考察，了解水情、地势等情况，制定了治理岷江的规划方案。李冰发现开明所凿的引水工程渠首选择不合理，因而废除了开明开凿的引水口，把都江堰的引水口上移至成都平原冲积扇的顶部灌县玉垒山处，这样可以保证较大的引水量和形成通畅的渠首网。李冰创筑的都江堰，史籍记载甚为简略。但以这些记载为基础，结合现今都江堰工程结构分析，可以基本确定李冰修建的都江堰由鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口及渠道网所组成。 　　在修筑分水堰的过程中，采用江心抛石筑堰失败后，李冰另辟新路，让竹工编成长三丈、宽二尺的大竹笼，装满鹅卵石，然后一个一个地沉入江底，终于战胜了急流的江水，筑成了分水大堤。唐李吉甫《元和郡县志》载：“犍尾堰***都江堰唐代之名***在县西南二十五里，李冰作之以防江决。破竹为笼，圆径三尺，长十丈，以石实之。累而壅水。”此法就地取材，施工、维修都简单易行。而且，笼石层层累筑，既可免除堤埂断裂，又可利用卵石间空隙减少洪水的直接压力，从而降低堤堰崩溃的危险。 　　分水大堤前端开头犹如鱼头，所以取名叫“鱼嘴”。鱼嘴是在宝瓶口上游岷江江心修筑的分水堰，因堰的顶部形如鱼嘴而得名。《华阳国志》记载：李冰“壅江作堋”的“堋”就是指鱼嘴。它将岷江分为内外江，起航运、灌溉与分洪的作用。西股的叫外江，是岷江的正流;东股的叫内江，是灌溉渠系的总干渠，渠首就是宝瓶口，流经宝瓶口再分成许多大小沟渠河道，组成一个纵横交错的扇形水网，灌溉成都平原的千里农田。分水堰两侧垒砌大卵石护堤，*内江一侧的叫内金刚堤，外江一侧叫外金刚堤，也称”金堤”。分水堰建成以后，内江灌溉的成都平原就很少有水旱灾了。 　　以后，为了进一步控制流入宝瓶口的水量，在鱼嘴分水堤的尾部，又修建了分洪用的平水槽和“飞沙堰”溢洪道。飞沙堰也用竹笼装卵石堆筑，堰顶做到适宜的高度。当内江水位过高的时候，洪水就经由平水槽漫过飞沙堰流入外江，以保障内江灌区免遭水淹。同时，由于漫过飞沙堰流入外江的水流的漩涡作用，有效地冲了泥沙在宝瓶口前后的沉积。鱼嘴的分水量有一定的比例。春耕季节，内江水量大约占六成，外江水量大约点四成。洪水季节，内江超过灌溉所需的水量，由飞沙堰自行溢位。 　　宝瓶口是节制内江水量的口门。为了控制内江流量，李冰父子作石人立在江中，作为观测水位的标尺。《华阳国志·蜀志》载：李冰“作三石人，立三水中，与江神要。水竭不至足，盛不没肩”。这是见于记载最早的水则，说明李冰已基本掌握了岷江水位涨落的大致幅度。《史记·河渠书》记载“蜀守冰凿离堆，辟沫水之害”，就是指李冰开凿宝瓶口。因“崖峻阻险，不可穿凿，李冰乃积薪烧之”，劈开玉垒山，凿成宝瓶口。宝瓶口不仅是进水口，而且以其狭窄的通道形成一道自动节水的水门，对内江渠系起保护作用。被分开的玉垒山的末端，状如大石堆，就是后人称做的“离堆”。此外，还采取了在江心中构筑分水堰的办法，把江水分做两支，逼使其中一支流进宝瓶口。宝瓶口这一岩石渠道，十分坚固，千百年来在岷江激流冲击下，并未被冲毁，有效地控制了岷江水流。清宋树森“伏龙观观涨”一诗云：“我闻蜀守凿离堆，两崖劈破势崔巍，岷江至此画南北，宝瓶倒泻数如雷。”李冰修成宝瓶口之后，“又开二渠，由永康过新繁入成都，称为外江，一渠由永康过郫入成都，称为内江”。这两条主渠沟通成都平原上零星分布的农田灌溉渠，初步形成了规模巨大的都江堰水利工程的渠道网。 　　李冰还作石犀，埋在内江中，作为岁修时候淘挖泥沙的深度标准。岁修的原则是“深淘滩，低作堰”。“深淘滩”是说淘挖淤积在江底的泥沙要深些，以免内江水量过小，不敷灌溉用;“低作堰”是说飞沙堰堰顶不可修筑太高，以免洪水季节泄洪不畅，危害成都平原。后人把这六字诀刻在内江东岸为纪念李冰父子而建的二王庙的石壁上，很是醒目。岁修的方法是：每年水量最小的霜降时节，在鱼嘴西侧，用杩槎***就是马扎***在外江截流，使江水全部流入内江，然后淘挖外江和外江各灌溉渠道淤积的泥沙。到第二年立春前后，外江岁修完毕，把杩槎移到内江，让江水流入外江，然后再淘挖内江河槽，进行平水槽和飞沙堰的岁修工程。清明节前，内江岁修完毕，撤除杩槎，开始放水灌溉。杩槎是一种简单、有效的临时性截流装置，是由三根大木桩用竹索绑成的三脚架，中设平台，平台上用竹笼装卵石压稳。把适当数量的杩槎横列在江中，迎水面加系横、竖木头，围上竹席，外面再培上粘土，就可以挡住水流，不致渗漏。 　　都江堰的修成，不仅解决了岷江氾滥成灾的问题，而且从内江下来的水还可以灌溉十几个县，灌溉面积达三百多万亩。从此，成都平原成为“沃野千里”的富庶之地，获得“天府之国”的美称。 　　

李冰李冰，原名陆海，战国时期著名的水利工程专家。公元前256年251年，秦昭王被任命为蜀郡知府。在此期间，李冰治水，创造了一部奇葩。他修建堰的指导思想是道家的道法自然、天人合一的道家思想。他招募民工在岷江流域兴办了许多水利工程，其中以他和儿子主持的都江堰水利工程最为著名。千百年来，这项工程为成都平原成为天府之国奠定了坚实的基础。为了纪念李冰父子，都江堰修建了二王庙。都江堰也成为了著名的景点。修复都江堰后，在四川什邡洛水镇修建水利工程。病逝，葬于洛水镇旁的张山上。被后人尊为川主。后人在洛水旁边的高京关和洛水之间的关隘两侧，修建了大王庙和二王庙，纪念李冰父子。邓小平、江泽民等党和国家领导人为李炳陵题词。某人命运甚至他的名字在历史记录中也是不完整的。记载蜀守兵，有名无姓。:李冰，蜀国守护者，算是完整的名和姓。和《史记河渠书》简明地记录了他凿离桩、避开沫水危害、渡过二江进入成都的事迹。根据各种经典，历史学家计算出他是秦赵浩棋人，他在公元前276年至公元前251年担任蜀郡的总督。最后，李冰在治理石婷的工地上劳累过度而死。十方条有印章。在这座山的后悬崖上有一座大墓。碑云：秦葬地。据蜀国古书记载，李与相配，仙人升任后城，其衣藏于漳山墓中。年：大鹏山阳，纸坊北五十里大郎庙，蜀郡太守李冰祠。附近古迹归市管后，未来城大队，李冰死于此。记载：大浪寺，位于知北50里，大鹏山阳，蜀郡太守李冰祠。治理都江堰李冰是战国时期杰出的水利工程师、都江堰的设计者和组织者。闻名中外的都江堰位于四川省中部的岷江中游。整个工程由引水堰、飞沙堰、宝瓶口三个主体工程组成。规模宏大，位置适宜，布局合理，具有防洪、灌溉、航运三大功能。也是世界水利工程史上罕见的奇迹。两千多年来，它一直在灌溉和排水方面发挥着巨大的作用李冰到达蜀郡后，亲眼看到了当地灾情的严重：发源于成都平原北部岷山的岷江，两岸山高谷深，水流湍急；到了冠县附近，进入一个马平川，水势巨大，经常决堤，洪水泛滥。从上游携带的大量泥沙也容易沉积在这里，抬高河床，加剧洪水泛滥；特别是在冠县西南部，有一座雷宇山，阻碍了河流向东流动。每到夏秋汛期，往往造成东部干旱，西部涝灾。他到任后不久，就开始进行大规模的治水工作。李冰和儿子二郎在岷江沿岸实地考察，了解水情和地形，制定了治理岷江的规划方案。李冰发现明凯挖的引水工程的水源选择不合理，于是他废除了明凯挖的水源，把都江堰的水源移到冠县雷宇山的成都平原冲积扇顶部，这样就保证了大量的引水，形成了畅通的水源网。李冰修建都江堰的历史记载非常简略。但根据这些记载，结合现在都江堰工程的结构分析，基本可以确定李冰修建的都江堰是由鱼嘴、飞沙堰、瓶口和渠网组成的。在修建引水堰的过程中，在河中心抛石筑堰未果后，李兵另辟蹊径，让竹工编织了一个三尺长、两尺宽的大竹笼，里面填满了鹅卵石，然后一个个沉入河底，终于克服了激流，修建了引水大堤。李继孚，唐代，《汉书沟洫志》年：犍为堰位于县城西南二十五里，李冰为防止河水决口而造。破竹是一个圆直径三尺，长十尺的笼子，是用石头做的。疲惫的死水。该方法就地取材，施工和维护简单易行。而且笼石的堆积不仅可以避免堤坝决口，还可以利用卵石之间的空隙减少洪水的直接压力，从而降低溃坝风险。引水大堤前端初似鱼头，故名鱼嘴。鱼嘴是在宝瓶口上游岷江中心修建的引水堰，因堰顶形似鱼嘴而得名。记载：李冰口指鱼的嘴。它将岷江分为内外两条河流，起着航运、灌溉和分洪的作用。西边的股份叫外江，是闽江的正流；东部叫内江，是灌溉渠系的干渠。渠首是宝瓶口，流经宝瓶口，分成许多大大小小的沟渠，形成纵横交错的扇形水网，灌溉成都平原的千里农田。堰体两侧铺设卵石护堤，河道内侧的称为内金刚堤，河道外侧的称为外金刚堤，又称黄金堤。堰建成后，由内江灌溉的成都平原将很少发生水旱灾害。后来，为了进一步控制流入宝瓶口的水量，在引水大堤尾部修建了平水槽和飞沙堰泄洪道进行分洪。飞堰也是用竹笼筑成，里面装满鹅卵石，堰顶处于合适的高度。当内江水位过高时，洪水会漫过飞沙堰，通过平水槽流入外江，保护内江灌区不被淹没。同时，由于水流越过沙飞堰流入外江的涡流效应，宝瓶瓶口前后的泥沙淤积得到有效的冲刷。鱼嘴有一定比例的水。春耕时节，内河水量约占60%，外河水量约占40%。在洪水中瓶口是内江控制水量的口门。为了控制内江的流量，李冰和他的儿子像石头人一样站在河里，作为观察水位的尺子。年：李冰是一个三石之人，站在三水，与申江相遇。水不够，也没有肩膀。这是有记载的最早的水情规律，说明李冰已经基本掌握了岷江水位波动的大致范围。记载了蜀守的冰从桩上剥落，冒出白沫水造成的伤害，也就是说李冰挖到了宝藏的瓶口。因为悬崖又陡又险，打不穿。李冰用积攒的工资烧了它，劈开雷宇山，凿成瓶口。瓶口不仅是一个进水口，还与其狭窄的通道形成一个自动节水闸门，在内江渠系中起到保护作用。分离的雷宇山的尽头，形状像一个巨石堆，就是后人所说的“里堆”。此外，还采用了在河中央修建引水堰的方法。河里的水分成了两股，其中一股被迫流进了宝藏的瓶口。瓶口，一个岩石通道，很结实。千百年来，在岷江洪流的冲击下，没有被冲走，有效地控制了岷江流量。宋树森对清代寺的看法在一首诗中登了上去：听说舒不停凿离堆，两崖断势，岷江画南北，瓶瓶如雷倒。李冰把瓶口修成宝后，开了第二条渠，从永康到成都叫外江，第一条渠从永康到成都叫内江。这两条干渠与成都平原分散的农田灌溉渠相通，初步形成了都江堰水利工程庞大的渠网。李冰也是石犀，葬于内江，作为每年修缮疏浚泥沙的深度标准。年修的原则是冲滩深，使堰低。滩深，就是要把河底沉积的泥沙挖得更深，以免内江水量太少，无法灌溉；做低堰就是飞沙堰坝顶不能建得太高，以免汛期泄洪不畅，危及成都平原。后人将这六字口诀刻在内江东岸为纪念李冰父子而建的二王庙石壁上。这非常引人注目。年修的方法是：在每年水量最小的第一个霜冻季节，在鱼口西侧，用一座桥把外江截断，使河水全部流入内江，然后把沉积在外江及其灌溉渠道的泥沙挖出来。第二年开春前后，外江年修完成，焦汊河移至内江，河水流入外江。然后挖掘内江河道，进行平水道飞沙堰年修工程。清明节前，内江年修完毕，放水灌溉。脚叉是一种简单有效的临时截流装置，是用竹绳绑上三根大木桩的三脚架，中间有一个平台，用竹笼里的鹅卵石稳住。在河中放入适当数量的木屐，在水中绑上横、竖圆木，围上竹席，外面垫上泥土，以阻挡水流，防止渗漏。都江堰的建成，不仅解决了岷江的洪水问题，而且内江下来的水可以灌溉十几个县，灌溉面积达300多万亩。从此，成都平原成为一个拥有千里良田的富饶之地，赢得了天府之国的美称。其他的除了都江堰，李冰还主持了岷江流域其他水利工程的建设。如龙头、洛水或瀑布，途经什邡、郢、别江；江南的川西溪；冰也经过文景河，经过林琼和孟茜把水分成穆白河；把羊从河堤上分成几条河等等。李冰的所作所为，尤其是都江堰水利工程，对四川社会产生了深远的影响。都江堰水利工程建成后，四川发生了巨大的变化，千百年来危害人民的岷江洪水被彻底根除。唐：秦时不见蜀督，刻石作五犀牛。虽有自古恨胜之法，然江东流，蜀人夸之千年，洪水不近楼。从此蜀地干旱，导致水下渗，雨水灌水门。故水旱必从人，不知饥则无饥，天下名曰天府。随着水利的发展，四川农业生产发展迅速，成为全国闻名的鱼米之乡。西汉时，江南水患，致使巴蜀的粟到了江南，到了唐朝，建南的米成了都城。水道开通，使白子的大竹岷山随水流腐朽，坐在木头上，省工省用。而且蜀锦等当地著名特产也通过这些渠道运往各地。正是由于李冰的开拓，成都不仅成为四川乃至西南地区的政治、经济和交通中心，同时也成为中国工商业和交通极为发达的城市。李冰修建的都江堰水利工程，不仅在中国水利史上，而且在世界水利史上，都占有光辉的一页。其悠久的历史举世闻名，其完整的设计令人惊叹！中国古代修建了许多水利工程，其中包括哨北、漳水渠、郑国渠等。都挺出名的，但是都被一个接一个的抛弃了。李冰一个人创立的都江堰经久不衰，至今仍发挥着防洪、灌溉、交通等多种功能。李冰为蜀国的发展做出了不可磨灭的贡献，人们将永远记住他。两千多年来，四川人民尊称李冰为川主。1974年，都江堰枢纽工程发现李冰石像，碑文：故蜀县李福郡怕冰。由此可见，早在1800年前，李冰的成就就已经为人们所称道。邻居们也高度赞赏冰的成就。1955年，他到了冠县，就题词：李冰从桩中挖出来，挖了一口盐井，不仅造福了蜀人，实际上是2000年前中国杰出的工程技术专家。

1. 李冰治水文言文翻译 治理水患的方法，既不能固执不知变通，拘泥于古代的典章制度，也不能随意相信别人的话。原因是地形有高有低，水流有快有慢，池塘有深有浅，河流的形势有弯有直，不经过观察和测量就不能了解它的真实情况，不经过访问，征求意见就不能彻底摸清情况，因此必须亲自登山涉水，亲自辛劳，不怕吃苦。 从前海瑞治理河流的时候，轻装便服，冒着风雨，在荒村乱流中间来来往往，亲自发给民工钱粮，一厘也不克扣，并且随同的管理差役也不曾横索一文钱财。必须像这样，才能做成事情。如果贪图安逸，害怕辛劳，计较私利，忘记公益，只想远远地躲开嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就办不好了。 2. 求文言文的大禹治水、西门豹治水、李冰治水 1 大禹治水 禹为鲧之子，又名文命，字高密。相传生于西羌（今甘肃、宁夏、内蒙南部一带），后随父迁徙于崇（今河南登封附近），尧时被封为夏伯，故又称夏禹或伯。是中国第一个王朝------夏朝的建立者，同时也是奴隶社会的创建者。 尧在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓只好往高处搬。 尧召开部落联盟会议，商量治水的问题。他征求四方部落首领的意见：派谁去治理洪水呢？首领们都推荐鲧（gǔn）。 尧对鲧不大信任。首领们说：“现在没有比鲧更强的人才啦，你试一下吧！”尧才勉强同意。 鲧花了九年时间治水，没有把洪水制服。他就偷了天上的土叫息灢能自生自长，天帝知道了，大怒，命令火神将鲧处死，鲧临死前嘱咐儿子“一定要把水治好”。 禹改变了他父亲的做法，他带领群众凿开了龙门，挖通了九条河，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起劳动，戴着箬帽，拿着锹子，带头挖土、挑土，禹常年脚长年泡在水里连脚跟都烂了，只能拄着棍子走。 经过十年的努力，终于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。 禹到了30多岁还没结婚，在涂山（今浙江绍兴县西北）遇到一个名叫女娇的姑娘，两人相互十分爱慕，便成了亲。 大禹治水塑像 禹新婚仅仅四天，还来不及照顾妻子，便为了治水，到处奔波，三次经过自己的家门，都没有进去。第一次，妻子生了病，没进家去看望。第二次，妻子怀孕了，没进家去看望。第三次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也忍着真心没进去探望。 当时，黄河中游有一座大山，叫龙门山（在今四川）。它堵塞了河水的去路，把河水挤得十分狭窄。奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡，常常溢出河道，闹起水灾来。禹到了那里，观察好地形，带领人们开凿龙门，把这座大山凿开了一个大口子。这样，河水就畅通无阻了。 大禹治理黄河时有三件宝，一是河图；二是开山斧；三是定海神针。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。 2 西门豹治水 魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。长老曰：“苦为河伯娶妇，以故贫。”豹问其故，对曰：“邺三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其馀钱持归。当其时，巫行视小家女好者，云是当为河伯妇，即娉取。洗沐之，为治新缯绮縠衣，间居斋戒；为治斋宫河上，张缇绛帷，女居其中。为具牛酒饭食，十馀日。共粉饰之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行数十里乃没。其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。以故城中益空无人，又困贫，所从来 久远矣。民人俗语曰‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民"云。”西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。”皆曰：“诺。” 至其时，西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往观之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。”即将女出帷中，来至前。豹视之，顾谓三老、巫祝、父老曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：“巫妪何久也？弟子趣之！”复以弟子一人投河中。有顷，曰：“弟子何久也？复使一人趣之！”复投一弟子河中。凡投三弟子。西门豹曰：“巫妪弟子是女子也，不能白事，烦三老为入白之。”复投三老河中。西门豹簪笔磬折，向河立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹顾曰：“巫妪、三老不来还，柰之何？”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。西门豹曰：“诺，且留待之须臾。”须臾，豹曰：“廷掾起矣。状河伯留客之久，若皆罢去归矣。” 邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。 3 李冰治水文言文没有找到 ，等找到了再来补上 。快累死啦 这半夜还给你找答案，你看俺容易不 ？？哈哈

李冰是一个水神一般的人物，传说他在岷江曾制服了一条兴风作浪的孽龙。 他懂水，会治水，许许多多水患在他的手上乖乖地变成了水利。他治导过洛水，疏波过沫水，开凿过盐井……而他在岷江上修筑的雄伟壮丽的都江堰，创造了世界少有中国罕见的奇迹。都江堰是李冰不死的凿凿见证，是中国古代智慧的巍巍丰碑。 李冰，战国时期的水利家。 他和他的儿子李二郎在前人治水的基础上，于岷江流域承办了许多水利工程，其中他和儿子二郎在都安县（今四川灌县西北）率领劳动人民修筑的都江堰最为著名。 战国时期，秦国向西南发展，吞并了蜀国，设置了蜀郡。在秦灭蜀国60多年后，即公元前251年，秦昭襄王任命李冰为蜀郡守。蜀郡地处于平原，峨江穿流其中，土地肥沃，水源充沛，是发展农业的好地方。但那时岷江水患非常严重，每年夏秋季节，洪水泛滥，淹没农田和房屋，造成千里荒野，人民生活困苦不堪的景况。李冰任蜀郡守后，决心改变这种情形，率领人民兴修水利，以解除灾害，开发蜀郡。 为了彻底治理水患，李冰和儿子二郎，又邀请了有治水经验的人，跋山涉水，对岷江沿岸地形和水情进行详细地调查和勘测。原来岷江发源于终年积雪的岷山上，从川北高山急流而下，水势湍急，挟带有大量泥沙。它一流到灌县，进入地势和缓的成都平原，水势变慢，从上游携带的泥沙，便沉淤河底，壅高河床，容易造成水灾。而灌县西南又有一座玉垒山，挡住了岷江，使江水不能东去。每年涨水时，西岸发生水灾，东岸则因水流不过去而往往出现干旱现象。战国初年原蜀国相开明曾率领人民开凿过玉垒山，但由于工程较小，江东干旱的问题没有得到根本上的解决。此时李冰根据当地人民的意见，又经过实地勘察，决定开凿玉垒山，得到分洪减灾，引水灌溉的目的。 治理岷江的工程开始后，李冰和上万民工一起开山凿石，为了能早日凿穿玉垒山，李冰听取群众的建议，先在岩石上开槽，然后在槽里填满柴草，点火燃烧使岩石爆裂，开凿起来就省事多了，因而大大加快了工程的进度，最终把玉垒山凿开了一个20米宽的口子，取名"宝瓶口"从玉垒山分离出来的石堆叫作"离堆" 但是，由于宝瓶口地势高，进入其中的水量不大，洪水季节仍然发生水灾。为此，李氏父子和当地人民反复察看地形，最后决定在离玉垒山稍远的江心修筑一道分水堰，把岷江水分成两股，使其中一K入宝瓶口。可是，江流水急，筑起的石堰屡被洪水冲挎，李冰便组织民工用竹子编成笼，装满鹅卵石沉人江底，获得成功。 筑成的分水堰上尖下宽，象个金字塔，又名金刚堤（分内外金刚堤延伸于峨江中心的堰头，远望好象一个大鱼嘴，所以又称"分水鱼嘴"或"都江鱼嘴"。"分水鱼嘴"是都江堰工程最重要的部分，它把岷江水一分为二，隔成"内江"和"外江"，东边的一条叫"内江"，西边的一条叫"外江"，外茳即岷江原来的河道。分水堰，因为位于都安县境，取名为"都安堰"。宋、元之后改称"都江堰"。）都江堰的建成，对岷江水害起了根治性的作用。到了洪水季节，便通过内江分流，减轻外江的负担，免除外江流域的水患。同时，他们又定出了分水的比例：春季江水小，内江下游的农田正需大量水来灌溉，将岷江水的六成引人内江，四成流入外江；夏季江水大，又将峨江水的四成引入内江，六成流入外江。从此岷江流域很少再发生洪水泛滥之灾，也保证了灌溉区的用水。 为了加强都江堰的分洪减灾功能，又在鱼嘴的南端和离堆之间修建了溢洪工程飞沙堰。飞沙堰长约200米，是用大竹笼装鹅卵石筑成的一个较低的滚水坝。夏季水大时，内江的水便可以从滚水坝上翻过去，溢入外江，以使内江水量适当，保证灌溉区的安全。而且，飞沙堰能排除沙石，由于滚水坝较低，加上水流的冲击，不仅能将小石头带到外江，在水大的时候，很大的石块也能从堰上滚走。这说明在两千多年前，我国劳动人民就已经能够掌握和运用水流旋涡作用的原理了。 李冰还命人刻了石人，置于江中，作为观测水位的标尺，做到"水竭不至足，盛不没肩"。 意思是说水少时，不能让石人的脚露出来；水大时，不能让水漫过石人的肩，以准确地控制内江水的流量，这表明水位规律，已基本上为当时的人们所掌握。 为了保证整个灌溉分流，以及都江堰的长久效益，李冰父子制定了都江堰的岁修原则和制度。 岁修原则是"深掏滩，低作堰"，"深掏滩"是指掏挖淤积江底的泥沙，保持河床的适当深度，使江水畅通无阻。为了指示掏滩的深度，李冰又命人作石犀五头，埋在内江，作为掏滩的标准，即：掏滩时要掏挖到被泥沙淤没的石犀，才够深度的标准；"低作堰"是指不要把飞沙堰修得太高，太高了，向外溢洪不畅，会淹没内江下游的灌溉区。此外，还规定每年霜降时节，用杩扎先在外江截流，让江水全部流入内江，掏挖外江河槽。第二年立春时节，再以同样的方法掏挖内江，以及飞沙堰等工程的修整。这些工程的整修，都要在清明节前完成，以待讯期的来临。 都江堰修成后，广阔的成都平原"旱则引水滋润，雨则杜塞水门"，成为"沃野千里"的富庶之地。据《水经注》卷三三引《风俗通》载，开成都两江，溉田万顷"，"万顷"，就是100万亩（当时一亩合今五分二厘以后，纵横交错的灌溉网不断扩大，支流和渠道有520多条，灌溉了内江和外江流域的）3个县，灌溉面积达300万亩。解放前，都江堰工程遭到破坏，河床淤塞，堤岸经常决口，灌溉面积缩减到90万亩。解放后，对都江堰进行了大规模的整修，增添了新的灌溉渠道，灌区27个县（市），灌溉面积极扩大到800万亩。辽阔的成都平原成为高产稳产的农业区，创造了都江堰自兴建以来最好的效益。 除修建都江堰外，李冰还有"辟沫水之害"的功绩。所谓"辟沫水之害"，就是治理沫水，沫水即大渡河。大渡河发源于蒙山，潜流地下，到了下游由于受山崖的阻碍，水流揣急，尤其是南安（今四川乐山）人岷江处，"水脉漂疾，破塞舟船，历代患之。"李冰征发民工开山凿岩，疏浚河道，方便了航运，也使水害变为水利。 李冰还治导了什邡等县的洛水和邛崃等县的汶井江，主持开凿了广都盐井 ，建筑桥梁等，并从岷山上伐梓，柏，竹，顺江漂流，省力而又方便民用。李冰任职期间，可以说为发展成都平原的农业生产，开发蜀郡作出了很大的贡献。所以李冰去世之后，蜀郡人民非常怀念他，在都江堰内江东岸修建了二王庙，以纪念有功于人民的李氏父子。 李冰乃是我国战国时期杰出的水利专家，他经过考察，摸清了岷江水流的规律 ，因地制宜地制定了治水方案，修建了著名的都江堰。都江堰整个工程无论是规划，设计，还是施工方法，都有相当高的科学性和创造性。它规模宏大，布局合理，兼有防洪、灌溉和航行三种作用，综合地消除水患，直到现在，都江堰仍在发挥作用。这项中国古代伟大的水利工程，在世界水利技术史上也是罕见的奇迹。

李冰是战国时期著名的水利工程师。他自称海陆，出生地和生卒年月不详。公元前256年，秦昭任命他为蜀郡的总督。蜀郡当时是个旱涝之地。蜀人长期以来一直在与洪水和干旱作斗争。李冰代表当地人民的声音，承担了控制水资源的重任。李冰的照片李冰在简介中说，李冰接受了道家的指导思想，即“道法自然”、“天人合一”。他的成就也很可观。在他修建的众多水利工程中，都江堰最为著名，贡献最大。千百年来，这项工程一直是成都平原成为沃土的基础。后人在都江堰建了“二王庙”，纪念李冰父子。李冰的生平简介是后人研究李冰的重要材料，但李冰的生平经历不确定，李冰的生平简介中也没有明确的记载。1999年，李的后人致信都江堰。他在信中提到，他的家谱上写的是李冰祖上在蜀中的治水。后来经多方查证，李冰是山西运城人。但是，后来受到了挑战。四川省历史学会会长谭继和认为，编家谱时把历史名人列为家族祖先是一种习惯。因此，李保生的家谱不能证明李冰是陕西人。不过可以肯定的是，李冰的籍贯不是山西，而是陕西。李冰在修建都江堰后病死，当时他正在什邡洛水镇修建水利工程。对于这样的水利工程师来说，这是死有余辜。李冰虽然病逝，但他的功绩使他成为四川人的精神象征。李冰的水处理故事也成为著名的口头历史故事。李冰控制水秦昭三十年，为了把刚刚吞并的蜀国建设成重要的根据地，他任命李冰为蜀国知府。李冰被委以重任，带着“有所作为”的决心来到蜀县。李冰的肖像蜀郡，也就是现在的四川，在秦朝的时候没有“天府之国”的美誉，但是“天府之国”是在李冰控制洪水之后形成的。作为蜀县居民，首先要面对的是“旱涝保收”的现实。在这种情况下，居民的生活非常困难。他们非常需要能够带领他们控制水资源的官员。所以Bing上任不久就开始解决这个问题。防汛前，李兵亲自考察当地地形，发现岷江发源于岷山，水流湍急，经冠县进入平川边境。由于地形复杂，泥沙淤积，河流在某一时段容易发生洪水。然而，当西部发生洪水时，东部往往会因缺水而发生干旱。在充分了解了舒县的“水情”和“地形”后，开始了防汛。首先，他制定了水资源控制计划，然后广泛招募民工，开始控制当地的水资源。李冰治水的成功使当地居民受益，并留下了一个伟大的杰作，中国都江堰，——。包括都江堰百丈堤、杜江余醉、内外金刚堤、沙飞堰、人字堤、宝口等。它成功地分流了岷江洪水，缓解了西部的洪水，解决了东部的干旱问题。从此，旱涝不再是问题。通过都江堰项目，四川逐渐成为一个富裕的地方。李冰治水的故事萌芽于四川，流传千年，家喻户晓。李冰因其丰功伟绩成为四川人民的精神象征。都江堰保存了很久，造福了千千万万的华夏子孙。李冰的成就李冰是春秋战国时期著名的水利专家。同时，他对天文学和地理学了解很多。因此，他也是一个天文学家。作为一名液压工程师，李冰的成就是多方面的。其中，最著名的是著名的水利工程都江堰。这是一座矗立在闽江入口处的伟大建筑。因为它的存在，四川、重庆等地才有了如此辉煌的成就。李冰雕像它是李冰在都江堰取得的最著名的成就，不仅因为它的规模大，而且因为它的功能强大，对当时的秦有很大的好处。从此，蜀国不再遭受水旱灾害。肥沃的土地造就了当时的鱼米之乡，也为后来的秦国统一诸侯国提供了有力的支持。都江堰由三部分组成：导流堰、沙飞堰和宝口。这三部分规模较大，布局合理。它们在防洪、灌溉和航运方面发挥了三大作用。该工程至今已有2000多年的历史，但仍屹立在岷江上，发挥着蓄水、防涝、抗旱的巨大作用。这样的建筑在世界历史上也是非常罕见的。除了这个都江堰，李冰还有很多成就，比如第一个石头水尺，这是中国最早的水位观测设备。他还疏浚了四川其他地区的河流，如宜宾和乐山，将危险的海滩变成了交通和商业的运河，并在文静河，慕白河，洛水河和绵水地区修建了灌溉和航运工程，使四川变得富强。

李冰是战国时期的人。 李冰（约公元前302年~235年）（生卒年、出生地不详），号称陆海，战国时代著名的水利工程专家。 公元前256年—前251年被秦昭王任为蜀郡（今成都一带）太守。 期间，李冰治水，创建了奇功，其建堰的指导思想，就是道家的“道法自然”、“天人合一”的思想。 他征发民工在岷江流域兴办许多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最为著名。 几千年来，该工程为成都平原成为天府之国奠定坚实的基础。 后世为纪念李冰父子，在都江堰修有二王庙。 都江堰也成为著名的风景名胜。 他在修完都江堰后，在四川什邡洛水镇修建水利工程，后病逝与此，葬于洛水镇旁边的章山之上。 被后人尊为川主。 在洛水旁边的高景关和洛水之间的地段关口两侧后人修建有大王庙、二王庙纪念李冰父子。

李冰是战国时期著名的水利工程家。他号称陆海，出身地与生卒年不详。在公元前256年，他被秦昭王任命为蜀郡太守。蜀郡那时是旱涝之地，蜀郡人民长久以来一直与洪水与干旱做着斗争。李冰在当地人民的呼吁声中，担当了治水的大任。李冰简介里说李冰治水采取了道家道法自然、天人合一的指导思想，他的成果也颇为可观。在他所建的许多水利工程中，最为著名而且贡献最大的是都江堰。几千年来，该工程是成都平原成为天府之国的基础。后世的人为了纪念李冰父子，在都江堰修建了供奉二人的二王庙。 李冰简介是后人研究李冰的重要材料，但他身世扑朔迷离，李冰简介里也没有明确记载。在1999年，李氏后裔李保生向都江堰市政协递送了一封信。在信里，他提到自己家谱中写过始祖李冰赴蜀治水的事。后来经过多方验证，才确认李冰是山西运城人。然而，后来又被提出异议。四川历史学会会长谭继和认为，修家谱有把历史名人列为家中始祖的习惯。所以李保生家谱并不能证明李冰籍贯在山西。不过可以确认的是，李冰籍贯不在山西就在陕西。李冰是在修建完都江堰后病逝的，当时他正在建造什邡洛水镇的水利工程。对于这样一位水利工程家来说，也算死得其所吧。李冰虽然病逝，但他的功绩让他成为了四川人民的精神象征。李冰治水的故事也成为口口相传的著名历史故事。 在辉煌的中国古代建筑史上，有一个伟大的建筑，名为都江堰，都江堰位于现在的四川省都江堰市的岷江出山口处，是中国历史上的第一个以灌溉工程闻名的建筑，也正是因为都江堰，才使得四川，重庆等平原，盆地等地区变得富饶而美丽。它同时也是规模宏大，布局合理的兼有防洪，灌溉和航行三个作用为一体的水利工程。而这个伟大的水利工程是在一个名为李冰的人的主持建设下完成的。关于李冰是哪个朝代的这一问题，史学家们争论了很久。 据史书记载，都江堰是在公元前256-公元前251年间被建设完成的，根据这一点信息可以知道李冰是哪个朝代的。中国历史上的战国时期是公元前403年-公元前221年，所以，李冰属于战国时期的人士。但是当时的战国时期各诸侯称霸，主要的诸侯国就有齐，楚，燕，赵，汉，魏，秦等国，所以具体李冰是哪个朝代的还需要进行推测。 在修建都江堰的时候的李冰职位是蜀郡的郡守。战国时期的蜀国在公元前316年被秦国的秦惠文王给吞并了，惠文王认为蜀地可以建设成为重要的基地，所以，决定要治理岷江水患，防止蜀地非涝即旱的情况出现，也正是因为如此，当时在治水方面很有方法的李冰被派遣到蜀国作为父母官。所以，通过分析可以得出，李冰所属的朝代应该是战国时期的秦国。李冰是一名春秋战国时期的著名水利家，同时他对于天文地理方面的知识也了解得颇为深入，所以，他同时也是一名天文学家。作为一名水利工程家，李冰的功绩数不胜数，其中最为出名的莫过于著名水利工程都江堰，那是一座伫立在岷江出山口的伟大建筑，正是因为它的存在，四川，重庆等地才会有这现在这样的辉煌。都江堰作为李冰的功绩中最著名的一个不仅仅是因为它的规模宏大，更是因为它的功能强大以及给当时的秦国带来了莫大的好处，从此蜀地不再是非涝即旱的状态，肥沃的土地造就了当时的鱼米之乡，也为后来秦国一统各诸侯国提供了强有力的后援。都江堰是由分水堰，飞沙堰和宝瓶口三个部分组成的。这三个部分的规模宏大，布局合理，起到了防洪，灌溉和航行三个作用，而且到目前为止这个工程已经有了两千多年的历史，但是它依然挺立在岷江上，发挥着巨大的贮水防涝，防水防旱的作用，在世界的历史上这样的建筑也是非常罕见的。 除了这个都江堰外，李冰的功绩还有很多，像是首次设立石人水尺，是中国最早的水位观测设施，还疏通了蜀地其他地区像是宜宾和乐山境内的航道，把险滩变为与外界进行交流，做生意的运河，修建汶井江，白木江，洛水，绵水地区的灌溉工程以及航运工程，使得这个蜀地变得富饶强盛。

李冰父子作为都江堰的设计和兴建者，将都江堰打造的规模宏大，地点合适且布局很合理，既发挥了排灌的作用，又保证了农业的生产。 在李冰成为蜀地太守之前，蜀地常年非涝即旱，人们世世代代和洪水作斗争，为彻底解决水患的问题，李冰代替政治家成为蜀地太守。 李冰父子仔细的进行了实地考察，了解各种情况后，最终制定了最严谨的规划方案，将原有的引水口废除，改移到玉垒山处，保证了引水量和渠道的畅通。 史记记载都江堰过程很简略，但结合现在都江堰结构，可以感受到李冰父子的智慧。 都江堰建成，不仅解决了旱涝成灾的问题，内江流下的水还能灌溉十几个县，至此，成都才成为富庶之地。 除此之外，李冰还之处修建了其他的水利工程，但大多没有史籍的详细记载，多已经不可考证了。 但他所作出的贡献不可被抹杀，历史上很多水利工程如今已经废弃，但都江堰一直保留使用至今。 除了水利工程，李冰也对经济建设做出了贡献，将原始的盐开采方法，转变为凿井汲卤煮盐法，自此改变了盐业的原始状况~

李冰父子治水 历史上的李冰是哪个朝代的 李冰简介 战国时秦朝 李冰（约公元前302年~235年）（生卒年、出生地不详），号称陆海，战国时代著名的水利工程专家。公元前256年—前251年被秦昭王任为蜀郡（今成都一带）太守。期间，李冰治水，创建了奇功，其建堰的指导思想，就是道家的“道法自然”、“天人合一”的思想。他征发民工在岷江流域兴办许多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最为著名。几千年来，该工程为成都平原成为天府之国奠定坚实的基础。后世为纪念李冰父子，在都江堰修有二王庙。都江堰也成为著名的风景名胜 李冰治水文言文翻译 在四川成都市西北的灌县附近，有一项世界闻名的水利工程，名叫都江堰。它是战国时 代秦国蜀郡守李冰带领群众们修筑的，到现在已经有两千多年历史，至今还灌溉著成都平原几百万亩良田。 在都江堰建成以前，岷江流域时常发生水灾，威胁著当地老百姓的安全。有一年，李冰 被派到蜀郡做官。他到任以后，听说这里闹水患，就想着把岷江的水利修好。他带着儿 子二郎，还邀请了几位老乡，一起沿着岷江，由下游到上游，察看地形，了解水情。花 了不少时间，终于找到了水灾发生的原因。 原来，岷江发源于四川西北部的岷山。每年春末夏初，山上积雪融化，雪水从四面八方 注入岷江，岷江容量不够，到了地势平坦的地方，江水就涨到岸上，造成洪水。 李冰听了当地乡亲们的意见，决定在灌县附近，在岷江刚进入平原地区的地方，开一段 新河道，把岷江和沱江连起来。这样，岷江的水分成两股，一股沿岷江流走，一股通过 新河道流进沱江，既可以分流减灾，又可以引水灌田，实在是一举两得。 但是，要在岷江和沱江之间开凿河道，在当时来说是一项艰钜的工程。首先，灌县城外 有玉垒山拦路。李冰和大家商量以后，决定把玉垒山挖开。当地老乡们踊跃参加这项工 程，动工的时候，斧凿声音漫山遍野，叮叮当当好不热闹。经过大家的艰苦劳动，终于 把山挖开了一个大缺口，后来人们把这个缺口叫做“宝瓶口”。 不久，新河道开凿好了。但是岷江的水只有很少一部分通过宝瓶口流入沱江。原来宝瓶 口和新河道这一边地势较高，流到这边的江水就少。为了解决这个问题，李冰父子又来 回察看地形水势，打算在灌县附近的岷江中筑一道分水堤，逼着岷江水多流入宝瓶口。 可是江水流得那么湍急，要在江心筑堤并非易事。开头，他们用泥土和鹅卵石垒了一道 分水堤，可是刚过几天，就被江水冲垮了。经过一再改进，最后用大石块砌了一道比较 牢固的大堤，不料一涨大水，又被冲垮了。 李冰的治水传说 关于李冰治水的传说，东汉以后不断有所增附，唐代导江县（今都江堰市）已建李冰祠。北宋开始流传所谓李冰之子李二郎协助治水等神话。在民间传说中，神话人物二郎神的原型就是李冰之子，《太平广记》有传，范成大指称冰擒神锁镇于伏龙观，南宋朱熹《朱子语类》说：“梓潼与灌口二郎两个神，几乎割据了两川。”该书又说：“蜀中灌口二郎神，当时是李冰因开离堆有功立庙，今来现许多灵怪，乃是他第二儿子出来。”。1974年在都江堰市岷江（外江）发掘出一尊东汉建宁元年（168年）雕刻的李冰石像。他当然没有在哪里学过水利。但是，以使命为学校，死钻几载，他总结出治水三字经“深淘滩，低作堰”、八字真言“遇湾截角，逢正抽心”，直到20世纪仍是水利工程的圭臬。有什么样的起点就会有什么样的延续。长城半是壮胆半是排场，世世代代，大体是这样。直到今天，长城还常常成为排场。都江堰一开始就清朗可鉴，结果，它的历史也总显出超乎寻常的格调。李冰在世时已考虑事业的承续，命令自己的儿子作3个石人，镇于江间，测量水位。李冰逝世400年后，也许3个石人已经损缺，汉代水官重造高及3米的“三神石人”测量水位。这“三神石人”其中一尊即是李冰雕像。这位汉代水官一定是承接了李冰的伟大精魂，竟敢于把自己尊敬的祖师，放在江中镇水测量。他懂得李冰的心意，唯有那里才是他最合适的岗位。这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界。 李冰治水的原则 李冰治水的原则是：“深淘滩，低作堰”。 相传李冰还制作过石犀，埋在内江中，作为每年治理时淘挖泥沙的深度标准。也就是说每年淘挖江底淤积的泥沙要深，可以使江水水量有适当的保证；飞沙堰的堤堰不能筑得较高，以免影响内江江水的外溢与泄洪，可以保证内江不发生洪灾。李冰所制定的这六字要诀，后人极为重视。在内江东岸修筑的纪念李冰父子的梗王庙石壁上，就赫然刻着六字要诀与解释这六字要诀的治水三字经。 《李冰治水》文言文翻译网址是多少 周之后，秦孝王任命为蜀郡太守李冰。冰能懂天文地理，对汶山为天彭门。至于洗，到县，看见两山相对如网，因此称为天彭阙。仿佛看见神，于是从水上立在三所，祭祀用三牲，圭璧沉入澳。汉朝兴起，屡次派使者祭的。冰便截住江流，穿过郫江、检江，另外支流，双过郡下，以行船只。岷山多梓柏大竹子，颓随水漂流，而使木材，工程节省丰饶。又灌溉三郡，开稻田，于是蜀地沃野千里，号称陆海。早就把水浸润，雨就杜绝水门，所以记说：水旱从人，不知道饥饿，当时没有灾荒，所谓的天府之国天下。外作石犀牛五头，以满足水精；穿过石犀溪在江南，称为犀牛里，后转移到犀牛二头，一个在府市市桥门，现在就是石牛门是正确的；一个在深水中。于是从湔堰上，分别从羊摩江，灌溉江西。在玉女房下的白沙邮做三个石人，建立三水中。与江神要：水枯竭不到你，盛不没肩。当时她有沫水，从蒙山下，伏在地上，适逢江水南安，触山胁泅崖，水流湍急，破触礁船，历代担心的。冰调发士卒凿平泅崖，通正水道。有人说：冰在山崖上凿时，水神发怒，冰就拿刀像水里与神斗。至今蒙福。又认识观察水脉，在广都县盐井各池塘，蜀国于是盛有养生的饶了。 李冰和大禹治水成功的主要原因有哪些？ 首先结合民众，顺从民意， 就个人品格看，两个人都有强烈的社会责任感，都把国家兴亡，百姓忧患放在重要地位； 就国君而言，两人所处的时代国君都十分支持兴修水利， *** 投入多； 就精神方面来说，两人都有锲而不舍，百折不挠的治水热情； 就治水方法而言，结合了当地实际，采用了切实可行的治水方案；没有采用封堵的办法 而是用疏导水流的办法 最后个人毅力, 大禹有三过家门而不入的精神，李冰亦有子接父任，舍小家为大家的豪情，所以治水成功是必然的

李冰简介：李冰是战国时期著名的水利工程专家。公元前256年至公元前251年，他被任命为蜀郡的太守。在此期间，他招募民工在岷江流域兴办了许多水利工程，其中以他父子主持的都江堰水利工程最为著名。千百年来，这项工程为成都平原成为天府之国奠定了坚实的基础。战国时期的水利学家李冰也研究天文地理。末年，秦为蜀郡守。他在四川省都江堰市岷江出口处主持修建了中国早期水利工程——都江堰，使成都平原富甲天下。据《华阳国志》年的记载，李冰曾在都江堰安装了石人水尺，这是中国早期的水位观测设施。他还在宜宾、乐山等地挖滩，疏浚航道，修建文井河、百亩江、洛水河、绵水河等灌溉和航运工程，修建索桥和盐井。他还修建了一条连接中原、四川省雅安市名山派出所和云南省乌池路的公路。人们怀念他的成就，建造庙宇来纪念他们。北宋以后，李冰的儿子李二郎帮助李冰治水的故事还在流传。建于都江堰渠首的二王庙，纪念李冰父子治水大业。其中，大部分铭文是农田水利工程维修的技术要领。每年清明节，当地居民都会在二王庙举行祭祀活动和烧水仪式。在都江堰灌区，李冰已经成为普通百姓崇拜的神，而与水有关的宗教活动则加强了政府与灌区用水者之间的联系。甚至他的名字在历史书上的记录也是不完整的。记载“蜀守兵”没有名字。年记载“蜀守礼兵”，认为“蜀守礼兵”都是姓和名。《史记渠书》和《汉书阎志》简要记录了他“削桩避水，渡二江入成都”的事迹。根据各种古代记录，历史学家认为他是秦赵浩棋的后裔，并于公元前276年至公元前251年担任蜀郡总督。李兵终于在治理石婷的工地上累死了。年云《史记》:“张山后崖有一大丘，碑云：秦葬地。古蜀曰：“李李相配，神仙在后城市化，藏冠在张善墓。”年：“大郎庙，知止北五十里，大鹏山太阳，太守李冰庙。“附近的古迹都是城治的，李冰在未来的城行中死在这里。记录

分类: 文化/艺术 >> 民俗传统 问题描述: 无该塞！ 解析: 大禹治水与李冰治水的不同有四： 一、时代不同。大禹在前；李冰在后，在东汉。 二、地点不同。大禹在河南，李冰在四川。三、对象不同：大禹治理的黄河，李冰治理的是长江。 四、方法不同：大禹治水是疏通河道，李冰治水是修筑都江堰水利工程。 供参考！

（1）这些伟大建筑与工程体现了我国劳动人民的勤劳智慧和伟大创造力，是中华民族的骄傲。（2）部分工程在当时或以后促进了经济文化的交流与发展。（3）是中华民族聪明才智、坚韧刚毅、充满向心力、凝聚力等精神的象征。（4）它们是劳动人民血汗的结晶，耗费了大量的人力、物力，有的还激化了社会的矛盾等。 理解感受古代科学家、实践家李冰的人格魅力，从古代劳动人民的卓越创造中汲取思想精华，学习他们的奋斗和实干精神http://wenku.baidu.com/view/3cdb1e2d3169a4517723a38f.html

在都江堰的修建过程中，李冰从当地居民的房舍用料中发现竹、木卵石等材料用之于工程的可能性，便动员治水群众就地取材，运用了杩槎、竹笼、羊圈、桩工等技术，使工程具有结构简单、施工方便、工省效宏的特点。以下内容是我为您精心整理的李冰治水读后感，欢迎参考！ 李冰治水读后感一 在巴蜀大地众多江河中，有一条古老的流水，它就是发源于松潘高原岷山南麓的岷江。这条江水穿过崇山峻岭，千回百转，从灌县城西进入成都平原后，河面骤然开阔，河床坡度锐减，流速渐缓。从上游带来的大量卵石和泥沙，逐年沉积，淤塞了河床。古时，每逢汛期，山洪咆哮，如野马奔驰、猛虎出山，人畜房舍付之东流，生息于两岸的人民深受其害。相传，在远古时代，三过家门而不入的大禹曾率领部落人民疏导过它。到了春秋时代，蜀王杜宇对这个流域也曾开沟挖渠，排积引水，但都没有驯服它。真正驯服江水、化害为利与人造福的功臣，要算秦代李冰了。 公元前277年，李冰官任蜀郡太守，受命于秦昭王的治水重任。为了追究水患的由来，李冰翻山越岭，迈着艰难的步子去察看了滋江地势，掌握了岷江出高山峡谷后河面开阔，流速顿减的特点，发现了可资修渠的有利地形，并吸取了岷江两岸人民多年来与洪水斗争的经验，终于合理地选择了渠首的位置，因势利导巧妙地布置了都江堰的渠首工程。 李冰设计的古堰，主要由都江鱼咀、飞沙堰和宝瓶口三大部分组成，井辅以韩家坝、百丈堤、马脚沱、人字堤等附属工程。其布局是利用"鱼咀"分水，"飞沙堰"溢洪飞沙，“瓶口水宝到分并见"相互配合，构成了一套科学的、完整的排灌系统。达到了“分洪以减灾，引水以灌田"的治水效益。分水堤形似鱼咀，昂头于岷江江心，把岷江引成内、外二江。西边的为正流，叫外江；东边的为人工引水渠道，叫内江。内江流到"飞沙堰"的末端，原来被玉垒山斜出的一块砾岩阻住了水的去路，那么是怎样打开这条通道的呢？据传说治水群众在李冰的带领下，积木于岩石上，以火加热，浇水骤然冷却后，用简陋的的铁具凿向微微开裂的岩山，历尽了千辛万苦，才大功告成。这一人工口道被称为"宝瓶口"。被凿开的砾岩，孤立在江中的部分后人称之为"离堆"。从此，内江经过宝瓶口，开始分引支流，兴以输水灌田之利。 李冰在都江堰工程建成后，经过多年实际观测，掌握了宝瓶口水位的变化与灌溉需求的.规律。于是，他令人于水边刻凿了三个石人，同时刻上“干毋及足，涨毋没肩，年中水量，以此为度"的说明（《华阳国志》）。后人随着掌握水情经验的进一步丰富，于宝瓶口左面的山石上加刻了几十件分划，取名为“水则"（即今水标尺），当水面到达十一划时，内江灌溉区用水充足，超过十九划时，就要向外江排水，可谓文明古国的最早的水位标尺。 在都江堰的修建过程中，李冰从当地居民的房舍用料中发现竹、木卵石等材料用之于工程的可能性，便动员治水群众就地取材，运用了杩槎、竹笼、羊圈、桩工等技术，使工程具有结构简单、施工方便、工省效宏的特点。当时形成的一整套行之有效的工程技巧，被一代一代保留下来，人们"仿李公之法"，大得收益。 "沧桑有变古堰永存，水旱无常清流不息。”李冰治水，功绩千秋。史书记载他的治水事迹："冰乃壅江作堋……于是蜀地千里，号为陆海"。从此，成都平原。旱则引水侵润，雨则杜塞水门，水旱从人，时无荒年，天下谓之天府。古人忘不了李冰，祭祀他的活动极为隆重，"李大守疏江驱龙，有功于西蜀，祠祭甚盛"。1974年3月3日，在修造外江闸，下移索桥开桥挖基时、发掘出一尊汉代雕塑的李冰石像，神态从容，拱手微笑，衣纹线条清晰可见，其袖和衣襟上题记着："故蜀郡李府君讳冰建宁元年闰月戊申朔廿五日都水椽；尹龙长陈壹造三神石人镇水万世焉。"这三行隶书，为史书记载李冰主持修建古堰提供了比较可靠的物证。郭沫若曾书赞李冰"为中国二千数百年前卓越之工程技术专家"。李冰的名字将同都江堰一起永铭刻在世世代代人们心间。 李冰治水读后感二 李冰建堰初期，都江堰名称叫“湔堋”，这是因为都江堰旁的玉垒山，秦汉以前叫“湔山”，而那时都江堰市的主要居住民族是氐羌人，他们把堰叫做“堋”，都江堰就叫“湔堋”。 到三国蜀汉时期，都江堰地区设置都安县因县得名，都江堰称“都安堰”。同时，又叫“金堤”，这是突出鱼嘴分水堤的作用，用堤代堰作名称。 到唐代，都江堰改称为“楗尾堰”。因为当时用以筑堤的材料和办法，主要是“破竹为笼，圆径三尺，以石实中，累而壅水”，即用竹笼装石，称为“楗尾”。 直到宋代，在宋史中，才第一次提到都江堰：“永康军岁治都江堰，笼石蛇决江遏水，以灌数郡田。” 为什么又叫都江堰，都江是哪条江呢？《蜀水考》说：“府河，一名成都江，有二源，即郫江，流江也。”流江是检江的另一种称呼，成都平原上的府河即郫江，南河即检江，它们的上游，就是都江堰内江分流的柏条河和走马河。《括地志》说：“都江即成都江”。从宋代开始，把整个都江堰水利系统工程概括起来，叫都江堰，才较为准确地代表了整个水利工程系统，一直沿用至今。 秦昭襄王五十一年（公元前256年），秦国蜀郡太守李冰和他的儿子，吸取前人的治水经验，率领当地人民，主持修建了著名的都江堰水利工程。都江堰的整体规划是将岷江水流分成两条，其中一条水流引入成都平原，这样既可以分洪减灾，又可以引水灌田、变害为利。主体工程包括鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道和宝瓶口进水口。 首先，李冰父子邀集了许多有治水经验的农民，对地形和水情作了实地勘察，决心凿穿玉垒山引水。由于当时还未发明火药，李冰便以火烧石，使岩石爆裂，终于在玉垒山凿出了一个宽20公尺，高40公尺，长80公尺的山口。因形状酷似瓶口，故取名“宝瓶口”，把开凿玉垒山分离的石堆叫“离堆”。 安澜索桥又名“安澜桥”、“夫妻桥”。始建于宋代以前。位于都江堰鱼嘴之上，被誉为“中国古代五大桥梁”，是都江堰最具特征的景观。索桥以木排石墩承托，用粗竹缆横挂江面，上铺木板为桥面，两旁以竹索为栏，全长约500米。明末（公元17世纪）毁于战火。现在的桥为钢索混凝土桩。 宝瓶口引水工程完成后，虽然起到了分流和灌溉的作用，但因江东地势较高，江水难以流入宝瓶口，李冰父子又率领大众在离玉垒山不远的岷江上游和江心筑分水堰，用装满卵石的大竹笼放在江心堆成一个形如鱼嘴的狭长小岛。鱼嘴把汹涌的岷江分隔成外江和内江，外江排洪，内江通过宝瓶口流入成都平原。 为了进一步起到分洪和减灾的作用，在分水堰与离堆之间，又修建了一条长200公尺的溢洪道流入外江，以保证内江无灾害，溢洪道前修有弯道，江水形成环流，江水超过堰顶时洪水中夹带的泥石便流入到外江，这样便不会淤塞内江和宝瓶口水道，故取名“飞沙堰”。 为了观测和控制内江水量，李冰又雕刻了三个石桩人像，放于水中，以“枯水不淹足，洪水不过肩”来确定水位。还凿制石马置于江心，以此作为每年最小水量时淘滩的标准。 都江堰的三大部分，科学地解决了江水自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题，消除了水患。成都平原从此沃野千里，成为“水旱从人”的天府之国。这项工程直到今天还在起作用，目前灌溉面积超过1000万亩。

秦朝的时候，四川的成都平原附近经常发大水。秦昭王于是任命很有治水才能的李冰到蜀郡去担任郡守，主持治理那里的水患。原来，这岷江里面有一个江神，是一条作恶多端的孽龙。它稍有一点不高兴，就会兴风作浪，下起大暴雨，淹没两岸的庄稼和村庄，祸害百姓。它要求当地的老百姓在每年的六月二十三日，选出一个最漂亮的童女给它作媳妇，并且还要每家每户集结巨资给它举行热热闹闹的婚礼。要是哪里有一点不遂它的心意，它就会发大水危害百姓。当地的老百姓每年为了给江神办婚礼的事，弄得家家户户，一个个人心惶惶。深怕自己的女儿会受到江神的残害，同时也承担不起那给江神办婚礼用的资费。许多的人家为了躲避江神的悲惨迫害，不得不拖儿带女远走他乡，这样，致使岷江一带渐渐土地荒芜，人烟渐渐稀少了很多。李冰到蜀郡上任后不久，他就弄清楚了这里的情况，并且决定不惜自己的性命也要治一治这条孽龙。眼看一年一度为江神娶媳妇的日子又到了。那些替江神主办婚事的人正在商量着如何给江神筹集钱财，以及选定谁家的姑娘时，李冰找到了他们，对这些人说：“今年的钱资就不用筹集了，新娘就选定我家的小女，事情就这样定下来了，你们就不要再多费什么心思了。”百姓听说李冰郡守如此的舍已为人，都感激涕零，同时也为李冰担心。他们担心李冰会出什么事，他们也不愿失去这样的好郡守，都希冀他们的郡守能够战胜这条孽龙，消除祸患。到了六月二十三日这一天，李冰把自己的女儿打扮得风姿绰约、美艳绝伦，一同来到江边。主祭人登上祭江神坛祭奠完之后，坛下锣鼓冲天，钟乐齐鸣。三鼓过后，江面上突然波涛涌起，水柱冲天有十余丈高，这就是江神来迎接新娘的仪式。这个时候，人们本应把新娘送入水中。可是，李冰连忙制止了他们，说：“不用着急。我这次能与江神结为姻亲，真是荣幸万分，然而江神的尊颜，我李冰很想能够目睹为快，还请江神早点现身，不要误了这好时辰。”说完，亲自斟满了一杯酒，走上祭坛举起奉上。可是过了很久，就是不见江神的影子。李冰见到如此情景，知道江神在戏弄百姓，不由勃然大怒道：“你这作恶多端的孽龙，残害百姓，致使民不聊生，今天我李某为了使百姓的能够安居乐业，情愿以性命与你拼搏，你就快点现形吧！”说着，就提上宝剑，奋身跳入江中。这时，江上的水柱不见了，好像变得风平浪静的样子，只是隐隐觉得有些地动山摇的感觉。过了大约一个时辰，狂风大作，烟尘蔽日，恍恍惚惚之中，人们看到江边有两条青黑色的犀牛在拼命地激烈争斗，甚是难解难分。不一会儿，这两条犀牛便消失了。当在岸边观战的老百姓正在疑惑时，只见李冰气喘吁吁地从水中跑上来。他对自己随从的武士说：“这条孽龙本事很高，尤其是力气特别大，我跟它战了很久也不能取胜。现在上岸来，是要求你们助我一臂之力。”李冰手下的武士说：“我们刚才看到两头犀牛在河边搏斗，知道是您跟孽龙在激战，只是两头犀牛一模一样，我们也分不清哪一头是您变化，也就不好来助战。”李冰于是就把一条雪白的绶带缠在腰间，对他们说：“现在我腰间系有白色的丝带，这样，我再去跟它争斗时，龙那头腰间是白色的犀牛就是我变的，你们记住这点就行了。”说罢，就又跳到水里去与孽龙激斗。这样一来，当两头犀牛再出现的时候，李冰手下的武士就一个个手执兵器，纷纷拥上前去，帮着李冰一同战斗。这些武士拿来起手里的武器对着那头身上没有白色的犀牛一阵奋力砍杀，最终把那头孽龙变成的犀牛杀翻在地。孽龙倒在地上之后，很快显出了自己的原形。李冰赶紧吩咐百姓将早已准备好的粗大的铁链，严严实实地把这条孽龙捆缚起来，牢牢地锁在江中的一个深水潭中。可是，李冰在用铁链锁这条孽龙的时候，他的身边有人担心这样还会锁不住，就向李冰问道：“李大人，孽龙还会逃脱吗？”李冰随口说道：“它要想逃脱掉，除非铁树开花！”可是事情又太凑巧了，后来有几个小孩在李冰锁孽龙的潭里洗澡，有一个调皮的孩子，把红帽子挂到了锁孽龙的铁柱上，远远看去，就真像是铁树开花一样。孽龙于是抓住这个机会，挣脱了铁链，又逃到水里去作怪。李冰和他的儿子二郎很快知道了这件事，在众百姓的帮助下，再一次套住了孽龙，并且把它再次押回到伏龙潭锁了起来。为防止它再把铁链扯断，李冰就发动百姓在伏龙潭的旁边修起一座锁龙桥。这样，孽龙彻底被锁住，再也没有逃走。当地的百姓也再不受水患的祸害了。在以后的几年里，李冰双带领蜀中的老百姓，在灌县南面的玉垒山下一带，修建了分水鱼嘴、金刚堤、飞沙堰、平水槽等到多处水利工程，这些水利工程统称为都江堰。李冰修筑的这一创世的伟大水利工程，不仅从根本上治住了水患，还变患为福，这项水利工程灌溉良田万顷，泽被世世代代的蜀中人们。从此，蜀郡沃野千里，富饶丰足，被称为“天府之国”。李冰也因此被后人尊称为“川祖”，受到世代蜀人的爱戴和敬仰。后代的人们为了更进一步纪念李冰，在李冰降伏孽龙的地方建了一座观，取名为伏龙观。进了观，抬眼便见一尊李冰石像，它气宇轩昂，须发微微飘动，深邃的目光中透出一种大志和才气，这种非凡的气质，让人们不得不为之震撼!

帮助疏通河水，把洪涝往大海里排而不是建造大坝来堵水

李冰简介李冰生平李冰(约公元前302年~235年)(生卒年、出生地不详)，号称陆海，战国时代著名的水利工程专家。公元前256年—前251年被秦昭王任为蜀郡(今成都一带)太守。期间，李冰治水，创建了奇功，其建堰的指导思想，就是道家的“道法自然”、“天人合一”的思想。他征发民工在岷江流域兴办许多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最为著名。几千年来，该工程为成都平原成为天府之国奠定坚实的基础。后世为纪念李冰父子，在都江堰修有二王庙。都江堰也成为著名的风景名胜。他在修完都江堰后，在四川什邡洛水镇修建水利工程，后病逝与此，葬于洛水镇旁边的章山之上。被后人尊为川主。在洛水旁边的高景关和洛水之间的地段关口两侧后人修建有大王庙、二王庙纪念李冰父子。邓小平、江泽民等党和国家领导人曾为李冰陵园题字。人物生平李冰，战国时期的水利家，对天文地理也有研究。秦昭襄王末年(约公元前256～前251年)为蜀郡守，在今四川省都江堰市(原灌县)岷江出山口处主持兴建了中国早期的灌溉工程都江堰，因而使成都平原富庶起来。据《华阳国志·蜀志》记载，李冰曾在都江堰安设石人水尺，这是中国早期的水位观测设施。他还在今宜宾、乐山境开凿滩险疏通航道，又修建汶井江(今崇庆县西河)、白木江(今邛崃南河)、洛水(今石亭江)、绵水(今绵远河)等灌溉和航运工程，以及修索桥，开盐井等。他也修筑了一条连接中原、四川雅安市名山区派出所与云南的五尺道。老百姓怀念他的功绩，建造庙宇加以纪念。北宋以后还流传着李冰之子李二郎协助李冰治水的故事。建在都江堰渠首的，二王庙是老百姓对李冰父子治水伟业的纪念。其中的碑刻多，是对灌区水利工程维护的技术要领。而每年的清明时节，当地的居民都会在二王庙举行祭祀活动和开水(岁修完工后放水)典礼。李冰现代已成为都江堰灌区老百姓所崇拜的神灵，而与水有关的宗教活动则加强了在灌区管理中政府与用水户之间的联系。

首先结合民众，顺从民意，就个人品格看，两个人都有强烈的社会责任感，都把国家兴亡，百姓忧患放在重要地位；就国君而言，两人所处的时代国君都十分支持兴修水利，政府投入多；就精神方面来说，两人都有锲而不舍，百折不挠的治水热情；就治水方法而言，结合了当地实际，采用了切实可行的治水方案；没有采用封堵的办法 而是用疏导水流的办法 最后个人毅力,大禹有三过家门而不入的精神，李冰亦有子接父任，舍小家为大家的豪情，所以治水成功是必然的

顺着水势治水，而非“水来土掩”1. 遵循自然规律2. 依靠人民群众的力量，工程的竣工是劳动人民的功劳。3. 个人的坚持不懈，坚强的意志。都江堰工程是李冰父子两代人努力的结果。4. 治水工程有利于经济发展，造福人民。直到两千多年后的今天，都江堰工程仍然造福着黎民百姓，灌溉着数百万亩的良田。

请写明您所要提问的问题，以方便作答。【李冰治水原文】　　冰乃壅江作堋，穿郫江，检江，别支流，双过郡下。　　双溉灌三郡，开稻田，于是蜀沃野千里，号为陆海。旱则引水浸润，雨泽杜塞水门，故记曰：水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也。【李冰治水翻译】　　于是李冰让人堵住江水并修筑了分水堤，让分水堤穿过郫江，检江，并分出了支流，形成两股水流从郡下流过。　　用这两股水流溉灌这几个郡，又开辟了许多稻田，于是蜀地肥沃的土地纵千里，当时号称为陆海。干旱时就引水浸润田地，下雨时就堵塞住水闸，把水关住。所以史书上记载说：“蜀地的天气是降水还是干旱都是由人决定的，那儿的人不知道什么是饥饿，那儿不存在荒年，天下的人称蜀地为天府之国。”

相传李冰还制作过石犀，埋在内江中，作为每年治理时淘挖泥沙的深度标准。当时李冰所定的岁修原则是“深淘滩，低作堰”，也就是说每年淘挖江底淤积的泥沙要深，可以使江水水量有适当的保证；飞沙堰的堤堰不能筑得较高，以免影响内江江水的外溢与泄洪，可以保证内江不发生洪灾。李冰所制定的这六字要诀，后人极为重视。在内江东岸修筑的纪念李冰父子的二王庙石壁上，就赫然刻着六字要诀与解释这六字要诀的治水三字经。在《华阳国志·蜀志》与《水经注·江水》等文献典籍中，还记载着李冰父子治理过管江、汶井江、洛水、绵水，以及建索桥、穿盐井等事迹。这些传说中难免有附会依托的成分，很难全部相信。但这些传说的产生，也正是因为李冰父子修筑都江堰而享有了极高的声誉，后人才会把蜀地的诸多水利工程与善事都归到李冰父子的名下，这也反映出了李冰父子在历史上的地位与盛名。

李冰（生卒年、出生地不详），战国时代著名的水利工程专家。公元前256年—前251年被秦昭王任为蜀郡（今成都一带）太守。期间，他征发民工在岷江流域兴办许多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最为著名。

1、大禹治水。大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了堵的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，三过家门而不入。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。2、李冰治水。李冰（生卒年、出生地不详），战国时代着名的水利工程专家。公元前256年—前251年被秦昭王任为蜀郡（今成都一带）太守。期间，他征发民工在岷江流域兴办许多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最为着名。3、王景治水。自古以来，黄河就在中原大地上不断地决口和改道，给中原人民带来了数不清的灾难和痛苦。黄河泛滥不止，汉政府几次堵决口都不成功，黄河还有个支流，从荥阳附近分出，叫做汴渠。发大水时，汴渠便被冲得一塌糊涂，汉明帝即位之前，黄河两岸的百姓受水害已经长达60余年了。到明帝刘庄在位时，出现一位叫王景的能人，他在治水方面颇有成果。

蜀郡守李冰，为了变水害为水利，根据川西西北高、东南低的地理条件，带领劳动人民凿开玉垒山，引水灌良田。在岷江江心筑堤分水，堤的前端是“分水鱼嘴”，把岷江分为内外二江，外江是岷江正流，经都江堰、乐山至宜宾入长江，全长700多公里。内江是人工渠道，经“宝瓶口”的节制，流入成都平原。为了不使更多的洪水及泥沙流入内江，在分水堤中段修建了“飞沙堰”，让洪水、泥沙自动泄归外江，有效地控制了内江的流量，这样便保证了灌溉，又避免了水患。历代劳动人民通过对都江堰的治理，总结了一套科学的治水经验。如“深淘滩，低作堰”“遇湾截角，逢正抽心”等。因地制宜，就地取材，是都江堰工程的特点。古代人民采用竹、木、卵石作成“杩槎”、“竹笼”、“石埂”等办法，用来分水、护岸、灌溉、排洪，既省费用，又保障了都江堰工程长期不废，当地人民历代受益。

公元前316年秦派精通治水的李冰蜀守。到蜀郡后，看到当地严重灾情，便开始着手进行大规模的治水工作。 李冰和他的儿子二郎沿岷江岸进行实地考察，了解水情、地势等情况，制定了治理岷江的规划方案。废除了开明开凿的引水口，把都江堰的引水口上移至成都平原冲积扇的顶部灌县玉垒山处，保证较大的引水量和形成通畅的渠首网。 过程中，采用江心抛石筑堰失败后，李冰让竹工编成长三丈、宽二尺的大竹笼，装满鹅卵石，一个一个沉入江底，战胜了急流的江水，筑成了分水大堤。为了控制流入宝瓶口的水量，在鱼嘴分水堤的尾部，修建了分洪用的平水槽和“飞沙堰”溢洪道。飞沙堰也用竹笼装卵石堆筑，堰顶做到适宜的高度。为了控制内江流量，李冰父子作石人立在江中，作为观测水位的标尺。还采取了在江心中构筑分水堰的办法，把江水分做两支，逼使其中一支流进宝瓶口。李冰还作石犀，埋在内江中，作为岁修时候淘挖泥沙的深度标准。

都江堰（Dujiang yàn），位于四川省都江堰市城西，是中国古代建设并使用至今的大型水利工程，被誉为“世界水利文化的鼻祖”，是四川著名的旅游胜地。通常认为，都江堰水利工程是由秦国蜀郡太守李冰及其子率众于前256年左右修建的，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，都江堰坐落在成都平原西部的岷江上，位于四川省都江堰市城西[1][2]。都江堰不仅是举世闻名的中国古代水利工程，也是著名的风景名胜区。都江堰附近景色秀丽，文物古迹众多，主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园、玉垒山公园、玉女峰代表参加本次大家巴拿马南桥、灵岩寺、翠月湖、都江堰水利等工程。 秦昭襄王五十一年（公元前256年），秦国蜀郡太守李冰和他的儿子，吸取前人的治水经验，率领当地人民，主持修建了著名的都江堰水利工程。都江堰的整体规划是将岷江水流分成两条，其中一条水流引入成都平原，这样既可以分洪减灾，又可以引水灌田、变害为利。主体工程包括鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道和宝瓶口进水口。 首先，李冰父子邀集了许多有治水经验的农民，对地形和水情作了实地勘察，决心凿穿玉垒山引水。由于当时还未发明火药，李冰便以火烧石，使岩石爆裂，终于在玉垒山凿出了一个宽20公尺，高40公尺，长80公尺的山口。因其形状酷似瓶口，故取名“宝瓶口”，把开凿玉垒山分离的石堆叫“离堆”。 之所以要修宝瓶口，是因为只有打通玉垒山，使岷江水能够畅通流向东边，才可以减少西边的江水的流量，使西边的江水不再泛滥，同时也能解除东边地区的干旱，使滔滔江水流入旱区，灌溉那里的良田。这是治水患的关键环节，也是都江堰工程的第一步。 2、分水鱼嘴的修建过程 宝瓶口引水工程完成后，虽然起到了分流和灌溉的作用，但因江东地势较高，江水难以流入宝瓶口，为了使岷江水能够顺利东流且保持一定的流量，并充分发挥宝瓶口的分洪和灌溉作用，修建者李冰在开凿完宝瓶口以后，又决定在岷江中修筑分水堰，将江水分为两支：一支顺江而下，另一支被迫流入宝瓶口。由于分水堰前端的形状好像一条鱼的头部，所以被称为“鱼嘴”。 鱼嘴的建成将上游奔流的江水一分为二：西边称为外江，它沿岷江河雨顺流而下；东边称为内江，它流入宝瓶口。由于内江窄而深，外江宽而浅，这样枯水季节水位较低，则60%的江水流入河床低的内江，保证了成都平原的生产生活用水；而当洪水来临，由于水位较高，于是大部分江水从江面较宽的外江排走，这种自动分配内外江水量的设计就是所谓的“四六分水”。 3、飞沙堰的修建过程 为了进一步控制流入宝瓶口的水量，起到分洪和减灾的作用，防止灌溉区的水量忽大忽小、不能保持稳定的情况，李冰又在鱼嘴分水堤的尾部，靠着宝瓶口的地方，修建了分洪用的平水槽和“飞沙堰”溢洪道，以保证内江无灾害，溢洪道前修有弯道，江水形成环流，江水超过堰顶时洪水中夹带的泥石便流入到外江，这样便不会淤塞内江和宝瓶口水道，故取名“飞沙堰”。 飞沙堰采用竹笼装卵石的办法堆筑，堰顶做到比较合适的高度，起一种调节水量的作用。当内江水位过高的时候，洪水就经由平水槽漫过飞沙堰流入外江，使得进入时瓶口的水量不致太大，保障内江灌溉区免遭水灾；同时，漫过飞沙堰流入外江的水流产生了游涡，由于离心作用，泥砂甚至是巨石都会被抛过飞沙堰，因此还可以有效地减少泥沙在宝瓶口周围的沉积。[1] 为了观测和控制内江水量，李冰又雕刻了三个石桩人像，放于水中，以“枯水不淹足，洪水不过肩”来确定水位。还凿制石马置于江心，以此作为每年最小水量时淘滩的标准。[3] 在李冰的组织带领下，人们克服重重困难，经过八年的努力，终于建成了这一历史工程——都江堰。

从什邡双盛出发，我们沿着川西 旅游 环线，直奔洛水镇的李冰陵。李冰是秦代的蜀郡郡守，一代水利宗师，被川人尊为“川主”，至今四川各地尚有许多川主寺。洛水镇镇中心也有一座川主庙，始建于清嘉庆年间，如今已成为集传统文化、宗教活动、休闲于一体的宗教活动场所。中国人历来就喜欢偶像崇拜，文昌宫、关帝庙、岳王庙，寄托着后人对祖先的敬仰。然而这种崇拜，有时候是自发的，是不以统治阶级的意志为转移的。四川的最高行政长官，从古到今，人数不少，人们却单单记住了李冰，这是大浪淘沙的结果，反映了历代百姓的心声。 图注：李冰父子 李冰生于公元前302年，卒于公元前235年，终年67岁，在秦代也算高寿了。在任期间，李冰治理岷江，主持修建了都江堰水利枢纽，天府之国，沃野千里，遂成富庶之地。古代蜀地非涝即旱，四川人民世世代代同洪水作斗争。秦惠文王九年（公元前316年），秦国吞并蜀国。秦为了将蜀地建成其重要基地，决定彻底治理岷江水患。同时派精通治水的李冰取代政治家张若任蜀守。李冰经过实地调查，发现开明所凿的引水工程渠首选择不合理，因而废除了开明开凿的引水口，把都江堰的引水口上移至成都平原冲积扇的顶部灌县玉垒山处，这样可以保证较大的引水量和形成通畅的渠首网。 图注：都江堰 李冰创筑的都江堰，由鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口及渠道网所组成。鱼嘴是在宝瓶口上游岷江江心修筑的分水堰，因堰的顶部形如鱼嘴而得名。《华阳国志》记载：李冰“壅江作堋”的“堋”就是指鱼嘴。它将岷江分为内外江，起航运、灌溉与分洪的作用。飞沙堰是一个溢洪排沙的低堰，它与宝瓶口配合使用可保证内江灌区水少不缺，水大不淹。宝瓶口是控制内江流量的咽喉。宝瓶口不仅是进水口，而且以其狭窄的通道形成一道自动节水的水门，对内江渠系起保护作用。宝瓶口这一岩石渠道，十分坚固，千百年来在岷江激流冲击下，并未被冲毁，有效地控制了岷江水流。李冰修成宝瓶口之后，“又开二渠，由永康过新繁入成都，称为外江，一渠由永康过郫入成都，称为内江”。这两条主渠沟通成都平原上零星分布的农田灌溉渠，初步形成了规模巨大的都江堰水利工程的渠道网。 图注：治水口诀 李冰在修建都江堰工程中，创造了竹笼装石作堤堰的施工方法。此法就地取材，施工、维修都简单易行。而且，笼石层层累筑，既可免除堤埂断裂，又可利用卵石间空隙减少洪水的直接压力，从而降低堤堰崩溃的危险。李冰还创用石人测量岷江水位。《华阳国志u2022蜀志》载：李冰“作三石人，立三水中，与江神要。水竭不至足，盛不没肩”。这是见于记载最早的水则，说明李冰已基本掌握了岷江水位涨落的大致幅度。李冰在实践中总结的治水三字经“深淘滩，低作堰”和八字真言“遇湾截角，逢正抽心”，直到20世纪仍是水利工程的圭臬，可见其影响之大。 图注：都江堰放水节 除了都江堰，李冰还在今宜宾、乐山境开凿滩险，疏通航道，又修建汶井江（今崇州市西河）、白木江（今邛崃南河）、洛水（今石亭江）、绵水（今绵远河）等灌溉和航运工程。都江堰等水利工程建成后，蜀地发生了天翻地覆的变化，千百年来危害人民的岷江水患被彻底根除。从此，蜀地“旱则引水浸润，雨则杜塞水门，故水旱从人，不知饥饿，则无荒年，天下谓之天府”。水利的开发，使蜀地农业生产迅猛发展，成为闻名全国的鱼米之乡。西汉时，江南水灾，“下巴蜀之粟致之江南”，唐代“剑南（治今成都）之米，以实京师”。渠道开通，使岷山梓柏大竹“颓随水流，坐致材木，功省用饶”。而且有名的蜀锦等当地特产亦通过这些渠道运往各地。正是由于李冰的创业，才使成都不仅成为四川而且是西南政治、经济、交通的中心，同时成为全国工商业和交通极为发达的城市。 图注：李冰蜡像 中国是一个传统的农业国，土地是农民的根本，农业是国家财政收入的重要来源。如果没有李冰，没有李冰修建的都江堰，四川将会是一个什么模样，真让人不敢想象。都江堰现已成为世界文化遗产，每年吸引着世界各地的游人前来抚今追昔，可是李冰陵呢，我想知道的人就不多了。 李冰陵位于什邡西北洛水章山，占地360亩，北靠后城山，东临峰顶山，西连佛爷坪，南瞰神牛岭，从南向北地势渐高，陵墓在山顶的平台上，很有帝王气势。李冰陵是寂寞冷清的，游人寥寥无几。 图注：李冰 我们就这样风尘仆仆的站在了李冰陵的大门外。四周都是高山，脚下有河，自山间蜿蜒流出，在山前开阔处汇聚成一个波光敛滟的李公湖。陵园的外面，散住着一些山民，也有开农家乐的，鸡鸣狗吠声在山谷中不绝于耳，间或传来农妇喝斥小孩的声音，显得十分亲切。 几个孩子围着李冰的石像追逐嬉戏。我拦住他们问：“这个爷爷是谁呀？”他们七嘴八舌地说：“他是李冰！”我又问：“李冰是干什么的？”孩子们一脸茫然，答不出来了。我的心里隐隐作痛，这些孩子都住在附近，他们连李冰是干什么的都不知道，更别说其他人了。我们一直在教育下一代热爱祖国，可是收到了多大的成效呢？爱祖国，首先就要爱家乡，爱家乡的山山水水，爱家乡的一草一木，当然也包括熟悉家乡的 历史 。 图注：都江堰 李冰在成功治理岷江后，晚年移师什邡，治理沱江上游支系洛水。因劳累过度，逝世于治理洛水工程中，就地葬于可俯瞰洛水的章山之上。李冰治理洛水的事迹，在《古蜀记》《华阳国志》《什邡县志》及什邡县境内出土的宋熙宁大安王庙碑记中均有记载。 古瀑口。关山险峻，怪石垒垒，蹲踞如虎豹。左边为什邡的高景关，对岸是绵竹的云盖山，两座山峰对峙若门户。九顶山内流出的两股水流，洛水屈曲流左，章水绕山于右。二水于山内三河口汇乾河、通溪河水，下注于瀑口。而瀑仅一入山孔道，狭窄成了一个总锁钥。瀑水奔腾，左冲右突，势不可挡。洪水季节，常为水患。凿瀑口。只有先凿瀑口，让出口通畅，才能疏导洛水。 图注：什邡高景关 李冰治水多采用疏导的方式，在那个生产力落后的秦代，没有炸药，要把大山从中劈开，得有多么艰难。李冰组织军民，先在山上放大量的木材，浇上油，用火烧山，再浇水，如此反复多次，利用热涨冷缩的原理，让大山裂开缝隙，最后由石匠用铁器来凿，凿开了瀑口，洛水得以顺畅地流出去，使现在的绵竹、广汉、什邡都享受到了灌溉之利。 当年的古瀑口，经过李冰带领千千万万什邡、绵竹、广汉等地的民工，顶风雨冒烈日烧岩劈石开山，在极其原始简陋的施工条件下，经过几个寒暑的奋战，终于导洛成功，完成了他晚年的夕阳工程，在他治水造福于人类的功劳簿上，又添上了辉煌的一笔。凿石疏通瀑口后，李冰又在瀑水下处开挖白鹤潭，然后审势设平梁，建立洛口堰。 千年以来，后人又在此基础上建成上堰为朱堰，中分堰口为李堰，左分堰口为火烧堰，入绵竹地界。水的分流量什邡为七，绵竹为三，这科学的治理，化瀑水为生命水幸福水，一直润泽着“南亩千渠”，使什邡、绵竹等县成为旱涝保收的鱼米之乡。这是多么大的丰功伟绩，我们现在端着白米饭的时候，都不能忘了李冰，虽然他在我们的记忆中已成为了一个符号。 图注：都江堰 李冰像由黄石铸成，通高8.3米，束发佩冠，长袍宽袖，坐手捋须，右腰佩剑，神情严肃庄重，目光刚毅坚定，昂首仰视长空。作为蜀郡最高长官，似乎在忧患国事，又似在苦思治水良策。从山门牌坊进去，就是九龙陛。陵园巧妙利用上山台阶的斜坡，塑造了九龙闹海的景象，预示着李冰治水的艰辛。古朴的龙凤，简单的云朵状花纹，“秦李冰葬斯”的行草书，让人感到年代的久远。从九龙陛开始，登1000步台阶，可直达山顶平台墓园。其间有江泽民的题字“创科学治水之先河，建华夏文明之瑰宝”，评价是十分中肯的。 图注：九龙陛 1000步台阶，游游缓缓地爬上去，我们都是汗流浃背，只好走走停停，边欣赏景致边照相。这台阶不像其他山路，曲曲弯弯的，而是直接上去，由山坡到山顶。我们像登上了一段天梯，也许是陵园的设计者有意为之吧，毕竟我们是去拜谒川主李冰。 台阶走完，天地豁然开朗，一个操场大的山顶平台呈现在我们面前。据当地人讲，李冰陵是1993年重修的。什邡各界人士踊跃捐款，投工投劳。当时的确从山下抬上来一口小棺材，2000年的岁月洗礼，李冰的尸骨早就不在了，就连衣物这些东西也没留下。而这口小棺材，就成为了李冰的一个象征。其实肉身衣物有什么用呢，关键是李冰的业绩和精神，他永远活在四川人的心中。 图注：科学治水 李冰墓园周长约30米，中间是一个硕大的土丘，上面常年生长着苍松翠柏。墓园四周由花岗岩砌成，上面雕刻着李冰的一些事迹，分为七个部分：通济二江；勇斗江神；马沿西行；开凿盐井；城后斗礼；羽化飞升和民仰忠魂。刀法有浮雕，平雕，也有线刻，构图古朴浪漫，表现了人神合一的思想。有意思的是，李冰除了治水，还教蜀地百姓开凿盐井，制取井盐。 图注：盐井滩 四川属于内陆，又是盆地，与外界联系较少，而盐是老百姓生活必需品，产于沿海，李冰教百姓凿井取盐的功绩不亚于李冰治水。在此之前，川盐开采处于非常原始的状态，多依赖天然咸泉、咸石。李冰创造凿井汲卤煮盐法，结束了巴蜀盐业生产的原始状况。这也是中国史籍所载最早的凿井煮盐的记录。正因为如此，在老百姓的心目中，李冰是神而不是人，他是上天派来帮助蜀地百姓的，是四川的保护神。 墓园前面是两组护墓石兽，有水犀，狻猊，蛟龙和龟，他们都是水中的猛兽。在神话传说中，李冰治水就是和这些猛兽搏斗，制服了他们，江河就温顺了，成为人类的朋友，这当然是一种美好的想象而已。 图注：泽被后世 走出李冰陵，脑海中总是李冰亲民爱民，为蜀地百姓鞠躬尽瘁，死而后已的伟大形象。不管哪朝哪代，只要你真心诚意的为老百姓办实事，老百姓就会把你铭记在心里，这是一条颠扑不破的真理。（彭忠富/文；图片源网络）

大禹，相传大禹因治水有功而被舜帝禅让帝位，是个治水功臣能人。李冰，号称陆海，战国时代著名的水利工程专家。大禹和李冰相隔上千年，但是这两个人有一个共同点是这两人都是治水的高手功臣。但是，你知道大禹和李冰治水成功的原因是什么吗？揭大禹和李冰治水成功的原因。 大禹治水 相传，尧舜时期，帝尧时，中原洪水泛滥造成水患灾祸，百姓愁苦不堪。帝尧命令鲧治水，鲧受命治理洪水水患，鲧用障水法，也就是在岸边设置河堤，但水却越淹越高，历时九年未能平息洪水灾祸。接着禹被任命为司空，继任治水之事。禹立即与益和后稷一起，召集百姓前来协助，他视察河道，并检讨鲧治水失败的原因。 禹总结了其父亲治水失败的教训，改革治水方法以疏导河川治水为主导，利用水向低处流的自然趋势，疏通了九河。 治水期间，禹翻山越岭，淌河过川，拿着测量仪器工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。 他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，也不敢休息。他亲自率领老百姓风餐露宿，过家门而不入，整天在泥水里疏通河道，把平地的积水导入江河，再引入海洋。经过13年治理，终于取得成功，消除了中原洪水泛滥的灾祸。因为治洪水有功，人们为表达对禹的感激之情，尊称他为大禹，即伟大的禹。 李冰治水 秦昭襄王末年（约公元前256～前251年）为蜀郡守，在今四川省都江堰市（原灌县）岷江出山口处主持兴建了中国早期的灌溉工程都江堰，因而使成都平原富庶起来。据《华阳国志·蜀志》记载，李冰曾在都江堰安设石人水尺，这是中国早期的水位观测设施。他还在今宜宾、乐山境开凿滩险，疏通航道，又修建汶井江（今崇庆县西河）、白木江（今邛崃南河）、洛水（今石亭江）、绵水（今绵远河）等灌溉和航运工程，以及修索桥，开盐井等 。他也修筑了一条连接中原、四川雅安市名山区派出所与云南的五尺道。老百姓怀念他的功绩，建造庙宇加以纪念。北宋以后还流传着李冰之子李二郎协助李冰治水的故事。

名人李冰治水的故事 　　 名人简介： 　　李冰(约公元前302年~235年)(生卒年、出生地不详)，号称陆海，战国时代著名的水利工程专家。公元前256年—前251年被秦昭王任为蜀郡(今成都一带)太守。期间，李冰治水，创建了奇功，其建堰的指导思想，就是道家的“道法自然”、“天人合一”的思想。他征发民工在岷江流域兴办许多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最为著名。几千年来，该工程为成都平原成为天府之国奠定坚实的基础。后世为纪念李冰父子，在都江堰修有二王庙。都江堰也成为著名的风景名胜。 　　他在修完都江堰后，在四川什邡洛水镇修建水利工程，后病逝与此，葬于洛水镇旁边的章山之上。被后人尊为川主。在洛水旁边的高景关和洛水之间的地段关口两侧后人修建有大王庙、二王庙纪念李冰父子。邓小平、等党和国家的领导人曾为李冰陵园题字。 　　李冰是战国时期的水利家，同时他对天文地理也颇有研究。秦昭襄王末年，他被派往蜀地，也就是四川当郡守。 　　古代的四川并不是现在这样的“天府之国”，每年不是水灾就是旱灾，有“泽国”、“赤盆”的称号。 　　李冰到了四川之后，便着手进行大规模的治水工作。他和他的儿子二郎沿岷江两岸进行实地考察，了解水情与地势。他们发现：岷江发源于成都平原北部的岷山，沿江两岸山高谷深，水流特别湍急。可当江水到了都江堰附近时，一下进入平坦的平原，浩大的水势失去了束缚，往往就会冲垮堤岸，泛滥成灾。同时，上游水流带来的大量泥沙也容易淤积在这个地方，将河床抬高，这又进一步加重水灾的"隐患。 　　通过观察他们还发现，在都江堰城西南面有一座玉垒山，这座山阻碍了江水向东流，特别是到了每年夏秋的洪水季节，就会经常发生四川东边大旱而西边发大水的情况。 　　为了使岷江的水能够东流，李冰制定出了治理岷江的详细方案。他首先将玉垒山凿开了一个宽二十米的大口子，后人称其为“宝瓶口”。被分开的玉垒山就像两堆大石头，因此也叫 “离堆”。他还在江中心修建了分水堰，把江水分成了两支，使其中的一支流进宝瓶口里。在修建分水堰的过程中，李冰遇到了不少难题。 　　李冰先采用了向江中心扔石头的办法来修筑这道堰，但江水的力量实在是太大了，石头刚刚扔进去就被冲走了，根本没有办法留在原地，更不用说修堰了。但他没有放弃，开动脑筋，继续想办法。 　　李冰想：一块石头重量不够，会被水冲走，能不能把石头的重量增加一些呢?如果要增加重量，只有两个办法，就是增加石头的体积或增加石头的数量。增加石头的体积是行不通的，因为这样又花钱又花力气，那么最好的办法就是增加石头的数量了。 　　但这样就产生了一个新问题：怎么样才能将这些石头固定在一起呢?后来李冰看到竹工在编竹器，眼睛一亮，想到了一个好办法：竹笼填石法。 　　竹子是当地很常见的东西，将竹子编成筐后，用来装石头，既结实又耐用。而且这个办法既简便又高效，不仅可以就地取材，施工也方便，费用也低。 　　于是李冰找来竹工，让他们编成了长三丈、宽二尺的大竹笼，并将里面装满鹅卵石后盖好。然后他将这些竹笼一个一个地沉入江底，终于战胜了湍急的江水，筑成了分水大堤。 　　大堤就如同鱼头，并且前端有一个开口，所以取名叫“鱼嘴”。它迎向岷江上游，把汹涌而来的江水分成东西两股。西股的叫“外江”，是岷江的正流;东股的叫“内江”，是用来灌溉的河渠的主干，而渠首就是宝瓶口。鱼嘴的分水量有一定的比例，大致是外江占百分之四十，内江占百分之六十，内江流经宝瓶口后被分成许多大小渠，组成了一个纵横交错的扇形水网，灌溉了成都平原的千里农田。分水堰两侧还砌起了用鹅卵石做成的护堤，内江一侧的叫“内金刚堤”，外江一侧叫“外金刚堤”，也叫“金堤”。 　　分水堰建成以后，成都平原就很少有水旱灾害了，从此四川得名“天府之国”。 　　都江堰水利工程是李冰的伟大贡献。所以李冰千百年来一直受四川人民崇敬，被尊称为“川主”，四川各地还修有“川主祠”，用来表达人民对他的怀念。 ;

1、李冰是战国时代著名的水利工程专家。 2、李冰任职蜀郡太守期间，征发民工在岷江流域兴办许多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最为著名，该工程为成都平原成为天府之国奠定坚实的基础。 3、公元前256年—公元前251年李冰被秦昭王任为蜀郡（今成都一带）太守。期间李冰治水，创建了奇功。他征发民工在岷江流域兴办许多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最为著名。几千年来该工程为成都平原成为天府之国奠定了坚实的基础。后世为纪念李冰父子，在都江堰修有二王庙。都江堰也成为著名的风景名胜区。 4、他在修完都江堰后，在四川什邡洛水镇修建水利工程，后病逝与此，葬于洛水镇旁边的章山之上。被后人尊为川主。在洛水旁边的高景关和洛水之间的地段关口两侧后人修建有大王庙、二王庙纪念李冰父子。

1. 李冰治水文言文翻译 治理水患的方法，既不能固执不知变通，拘泥于古代的典章制度，也不能随意相信别人的话。原因是地形有高有低，水流有快有慢，池塘有深有浅，河流的形势有弯有直，不经过观察和测量就不能了解它的真实情况，不经过访问，征求意见就不能彻底摸清情况，因此必须亲自登山涉水，亲自辛劳，不怕吃苦。 从前海瑞治理河流的时候，轻装便服，冒着风雨，在荒村乱流中间来来往往，亲自发给民工钱粮，一厘也不克扣，并且随同的管理差役也不曾横索一文钱财。必须像这样，才能做成事情。如果贪图安逸，害怕辛劳，计较私利，忘记公益，只想远远地躲开嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就办不好了。 2. 《李冰治水》文言文翻译网址是多少 周之后，秦孝王任命为蜀郡太守李冰。 冰能懂天文地理，对汶山为天彭门。至于洗，到县，看见两山相对如网，因此称为天彭阙。 仿佛看见神，于是从水上立在三所，祭祀用三牲，圭璧沉入澳。汉朝兴起，屡次派使者祭的。 冰便截住江流，穿过郫江、检江，另外支流，双过郡下，以行船只。岷山多梓柏大竹子，颓随水漂流，而使木材，工程节省丰饶。 又灌溉三郡，开稻田，于是蜀地沃野千里，号称陆海。早就把水浸润，雨就杜绝水门，所以记说：水旱从人，不知道饥饿，当时没有灾荒，所谓的天府之国天下。 外作石犀牛五头，以满足水精；穿过石犀溪在江南，称为犀牛里，后转移到犀牛二头，一个在府市市桥门，现在就是石牛门是正确的；一个在深水中。于是从湔堰上，分别从羊摩江，灌溉江西。 在玉女房下的白沙邮做三个石人，建立三水中。与江神要：水枯竭不到你，盛不没肩。 当时她有沫水，从蒙山下，伏在地上，适逢江水南安，触山胁泅崖，水流湍急，破触礁船，历代担心的。冰调发士卒凿平泅崖，通正水道。 有人说：冰在山崖上凿时，水神发怒，冰就拿刀像水里与神斗。至今蒙福。 又认识观察水脉，在广都县盐井各池塘，蜀国于是盛有养生的饶了。 3. 求《李冰》文言文选段翻译 选段原文：冰乃壅江作堋，穿郫江，检江，别支流，双过郡下。 双溉灌三郡，开稻田，于是蜀沃野千里，号为陆海。旱则引水浸润，雨泽杜塞水门，故记曰：水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也。 翻译：于是李冰让人堵住江水并修筑了分水堤，让分水堤穿过郫江，检江，并分出了支流，形成两股水流从郡下流过。 用这两股水流溉灌这几个郡，又开辟了许多稻田，于是蜀地肥沃的土地纵千里，当时号称为陆海。干旱时就引水浸润田地，下雨时就堵塞住水闸，把水关住。所以史书上记载说：“蜀地的天气是降水还是干旱都是由人决定的，那儿的人不知道什么是饥饿，那儿不存在荒年，天下的人称蜀地为天府之国。”

　　李冰（约公元前302年~235年）（生卒年、出生地不详），号称陆海，战国时代着名的水利工程专家。那么你知道是哪个朝代的吗？下面和我一起来看看吧！ 　　李冰治水是哪个朝代的 　　 战国时秦朝 　　李冰（约公元前302年~235年）（生卒年、出生地不详），号称陆海，战国时代著名的水利工程专家。公元前256年—前251年被秦昭王任为蜀郡（今成都一带）太守。期间，李冰治水，创建了奇功，其建堰的指导思想，就是道家的“道法自然”、“天人合一”的思想。他征发民工在岷江流域兴办许多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最为著名。几千年来，该工程为成都平原成为天府之国奠定坚实的基础。后世为纪念李冰父子，在都江堰修有二王庙。都江堰也成为著名的风景名胜。 　　他在修完都江堰后，在四川什邡洛水镇修建水利工程，后病逝与此，葬于洛水镇旁边的章山之上。被后人尊为川主。在洛水旁边的高景关和洛水之间的地段关口两侧后人修建有大王庙、二王庙纪念李冰父子。 　　 治理沫水 　　李冰是我国古代最着名的水利专家。他是战国时期的秦国人，有关他的生卒年月、家世故里、生平事迹等详情，由于史料的缺乏，如今已大都无从知晓。现在能见到的，只在《华阳国志·蜀志》与《水经注·江水》中略有记载。根据记载可知李冰在秦昭王时（公元前256年-251年）被任命为蜀郡守。据说他“能知天文地理”，极有学识与才能。他到任以后所做的实事都与治水有关，如主持了沫水航道的治理等。 　　中国古代的战国时期，各诸侯国为富国强兵都大力发展经济，而兴修水利就是一项很重要的举措。许多国家在当时都搞了一些很有名的工程，也涌现出了一批着名的水利专家，而其中最负盛名的就是李冰。 　　李冰上任后即治理了沫水（今青衣江），这是岷江的一条支流，发源于蒙山，因为江中有一个大礁离碓（亦名离堆、涵崖等），加之江水流速漂疾，严重地影响了舟船的航行。李冰主持将离碓凿除后，使得航道畅通无阻，极大地方便了沫水上的航行。 　　 兴建都江堰 　　设计、建造都江堰水利工程是李冰对子孙后代的伟大科学贡献。与沫水治理相比，都江堰工程显然要复杂得多而其地位与价值也高得多。都江堰历史上曾先后被称为浙棚、浙堰、金堤、都安大堰等，唐代称“楗尾堰”，到宋代才有了“都江堰”的名称。 　　都江堰是岷江中游的一项大工程。岷江从岷山发源，一路急流而下，到灌县地域又进人了平川地界。这里地形复杂，加之泥沙淤积，使得航行十分困难，而且江水在洪水季节常常泛滥。令人感到奇怪的是，西边遭受洪水肆虐的时候，东边却因缺水而受旱灾之苦。 　　李冰到任以后，听到了大量的民众呼声，亲临实地考察后不久就开始实施这项规模浩大的工程。近现代的人们所见到的都江堰工程，从上游数起，主要有百丈堤、都江鱼嘴、内外金刚堤、飞沙堰、人字堤、宝瓶口，其中最重要的是都江鱼嘴、飞沙堰与宝瓶口。现在可以肯定这3项主要工程都是李冰所主持修筑的。 　　都江鱼嘴，又名分水鱼嘴，是人工筑起的一条纵向的大堰，因为头部像鱼头，所以称为“鱼嘴”。又因为它的作用在于把上游流下来的江水分为内、外两股（堤左西面的为外江，是岷江的主流；堤右东面的为内江，是灌溉东面田地的总渠），所以称为“分水鱼嘴”。 　　在修筑这条分水堤堰的时候，开始采用向江心抛掷石块的办法，但由于江流过急而始终没有成功。后改用竹子编成的长10米、宽0.6米的特大竹笼装满大块的卵石沉人江底，才终于筑成了这条大堤堰。这条分水堤堰，也就是《华阳国志·蜀志》与《水经注·江水》所记载的“壅江作堋”的“堋”。这个分水鱼嘴和灵渠上的铧嘴、沱江官渠的平水梁很相似，它们之间究竟是否存在承继或学习启迪的关系，是许多专业学者们仍在继续深入研究的。 　　分水鱼嘴筑成以后，使得岷江水得以分流，既可以使干流外江的水量不致太大，从而大大降低了洪水季节泛滥成灾的概率，同时又使东面内江能灌溉灌县的田地，免除了灌县旱灾的产生。鱼嘴的分水量有一定的比例，大致是外江占4成，内江占6成，为了避免洪水季节内江也产生涝灾，又修筑了飞沙堰。 　　飞沙堰的修筑方法与鱼嘴分水堰相同，也是用特大竹箱装满卵石而堆筑成功的。这条堰的难点与关键，在于它的高度必须正好适宜，才能使内江的水位在达到一定高度后，江水会漫过堤堰而流人外江。在内江水位过高、水量特大、水速过急时，更会把堤堰冲垮，内江的水直泄外江，更可以确保内江整个灌区的安全。这条堤堰所以取名为飞沙堰，还因为它与宝瓶口配合，能产生排沙作用。 　　分水鱼嘴与飞沙堰所采用的竹笼填石法，是一个既简便又高效的创新，可就地取材，施工方便，费用低廉，实用高效。在建筑学上，人们对此有十六字的高度评价——重而不陷、击而不反、硬而不刚、散而不乱。如此高明的创造，是否为李冰首创，目前还未能肯定，但就目前所知在李冰之前还从没发现，所以很可能是李冰发明并在如此大型的工程中予以使用的，但也很可能是他吸取了民间的或前人的经验而加以发展的。 　　宝瓶口工程，实际是整个都江堰工程的第一步，李冰最先就是把阻碍江水东流的玉垒山劈开。这项工程开始也不怎么顺利，工程进度很慢。后来，李冰在富有经验的民工们的建议下，采用了火烧山岩、让岩山爆裂的方法，使得工程进度加快，最终把工垒山劈开了20米左右宽的大口。因为它的形状像瓶口，就命名为宝瓶口。把分水鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口联合起来，就使得岷江在这里成功地实现了分流，也就实现了既消除西面水患、又消除东面旱灾的缺陷，一举两得，功德无量。 　　 石人镇江 （ 连接 ：李冰治水“镇水神兽”被挖出,致四川水灾？） 　　为了控制内江的水量，李冰还刻了3个石人，设置在“玉女房下白沙邮”（在都江堰工程区域中）。如果水位浅到石人的.脚部，用于灌溉的水量就有可能不足，也就预示着会发生旱灾；如果水位升到石人的肩部，就表示水量已经过多，也就预示着会发生洪灾。这个以足、肩作为水量不足与过多的标志，是在长期经验积累的基础上建立起来的，史籍记载为“竭不至足，盛不没肩”。 　　1974年、1975年，在外江的金刚堤、安澜索桥一带出土了东汉时期刻凿的二尊李冰石像。一尊题字为“故蜀郡李府君讳冰”、“建宁元年闰月戊申朔二十五日都水掾尹龙长陈壹造三神石人珍（镇）水万世焉”；一尊题字已模糊而不可辨。这很可能是仿照李冰所立石人而制，既可纪念李冰，又可以作水位衡量的标志。出土的李冰像高达2.9米，折合古尺在一丈有余， 这个高度很可能是兼有水位标示作用的。 　　 “深淘滩，低作堰” 　　相传李冰还制作过石犀，埋在内江中，作为每年治理时淘挖泥沙的深度标准。当时李冰所定的岁修原则是“深淘滩，低作堰”，也就是说每年淘挖江底淤积的泥沙要深，可以使江水水量有适当的保证；飞沙堰的堤堰不能筑得较高，以免影响内江江水的外溢与泄洪，可以保证内江不发生洪灾。李冰所制定的这六字要诀，后人极为重视。在内江东岸修筑的纪念李冰父子的二王庙石壁上，就赫然刻着六字要诀与解释这六字要诀的治水三字经。 　　在《华阳国志·蜀志》与《水经注·江水》等文献典籍中，还记载着李冰父子治理过管江、汶井江、洛水、绵水，以及建索桥、穿盐井等事迹。这些传说中难免有附会依托的成分，很难全部相信。但这些传说的产生，也正是因为李冰父子修筑都江堰而享有了极高的声誉，后人才会把蜀地的诸多水利工程与善事都归到李冰父子的名下，这也反映出了李冰父子在历史上的地位与盛名。 　　以今天的科学水平来回顾2000多年前的都江堰工程，仍然可以看到这个工程从规划、施工到最终的效果都是十分科学和正确的。因此，这项工程能够成功地控制内、外江水量，解决西涝东旱的弊病，把原来的灾害地区变成“天府”粮仓。如果以现代的科技水平来从事这项工程，可能在施工手段、设备材料、工程进度上有所提高，而就最终的效果来说，则差距并不很大。因此，我们不得不由衷地对2000多年前这项杰出的工程与工程的主持人李冰表示钦佩。

李冰父子作为都江堰的设计和兴建者，将都江堰打造的规模宏大，地点合适且布局很合理，既发挥了排灌的作用，又保证了农业的生产。在李冰成为蜀地太守之前，蜀地常年非涝即旱，人们世世代代和洪水作斗争，为彻底解决水患的问题，李冰代替政治家成为蜀地太守。李冰父子仔细的进行了实地考察，了解各种情况后，最终制定了最严谨的规划方案，将原有的引水口废除，改移到玉垒山处，保证了引水量和渠道的畅通。史记记载都江堰过程很简略，但结合现在都江堰结构，可以感受到李冰父子的智慧。都江堰建成，不仅解决了旱涝成灾的问题，内江流下的水还能灌溉十几个县，至此，成都才成为富庶之地。除此之外，李冰还之处修建了其他的水利工程，但大多没有史籍的详细记载，多已经不可考证了。但他所作出的贡献不可被抹杀，历史上很多水利工程如今已经废弃，但都江堰一直保留使用至今。除了水利工程，李冰也对经济建设做出了贡献，将原始的盐开采方法，转变为凿井汲卤煮盐法，自此改变了盐业的原始状况~

李冰是战国时期著名的水利工程师。他自称海陆，出生地和生卒年月不详。公元前256年，秦昭任命他为蜀郡的总督。蜀郡当时是个旱涝之地。蜀人长期以来一直在与洪水和干旱作斗争。李冰代表当地人民的声音，承担了控制水资源的重任。李冰的照片李冰在简介中说，李冰接受了道家的指导思想，即“道法自然”、“天人合一”。他的成就也很可观。在他修建的众多水利工程中，都江堰最为著名，贡献最大。千百年来，这项工程一直是成都平原成为沃土的基础。后人在都江堰建了“二王庙”，纪念李冰父子。李冰的生平简介是后人研究李冰的重要材料，但李冰的生平经历不确定，李冰的生平简介中也没有明确的记载。1999年，李的后人致信都江堰。他在信中提到，他的家谱上写的是李冰祖上在蜀中的治水。后来经多方查证，李冰是山西运城人。但是，后来受到了挑战。四川省历史学会会长谭继和认为，编家谱时把历史名人列为家族祖先是一种习惯。因此，李保生的家谱不能证明李冰是陕西人。不过可以肯定的是，李冰的籍贯不是山西，而是陕西。李冰在修建都江堰后病死，当时他正在什邡洛水镇修建水利工程。对于这样的水利工程师来说，这是死有余辜。李冰虽然病逝，但他的功绩使他成为四川人的精神象征。李冰的水处理故事也成为著名的口头历史故事。李冰控制水秦昭三十年，为了把刚刚吞并的蜀国建设成重要的根据地，他任命李冰为蜀国知府。李冰被委以重任，带着“有所作为”的决心来到蜀县。李冰的肖像蜀郡，也就是现在的四川，在秦朝的时候没有“天府之国”的美誉，但是“天府之国”是在李冰控制洪水之后形成的。作为蜀县居民，首先要面对的是“旱涝保收”的现实。在这种情况下，居民的生活非常困难。他们非常需要能够带领他们控制水资源的官员。所以Bing上任不久就开始解决这个问题。防汛前，李兵亲自考察当地地形，发现岷江发源于岷山，水流湍急，经冠县进入平川边境。由于地形复杂，泥沙淤积，河流在某一时段容易发生洪水。然而，当西部发生洪水时，东部往往会因缺水而发生干旱。在充分了解了舒县的“水情”和“地形”后，开始了防汛。首先，他制定了水资源控制计划，然后广泛招募民工，开始控制当地的水资源。李冰治水的成功使当地居民受益，并留下了一个伟大的杰作，中国都江堰，——。包括都江堰百丈堤、杜江余醉、内外金刚堤、沙飞堰、人字堤、宝口等。它成功地分流了岷江洪水，缓解了西部的洪水，解决了东部的干旱问题。从此，旱涝不再是问题。通过都江堰项目，四川逐渐成为一个富裕的地方。李冰治水的故事萌芽于四川，流传千年，家喻户晓。李冰因其丰功伟绩成为四川人民的精神象征。都江堰保存了很久，造福了千千万万的华夏子孙。李冰的成就李冰是春秋战国时期著名的水利专家。同时，他对天文学和地理学了解很多。因此，他也是一个天文学家。作为一名液压工程师，李冰的成就是多方面的。其中，最著名的是著名的水利工程都江堰。这是一座矗立在闽江入口处的伟大建筑。因为它的存在，四川、重庆等地才有了如此辉煌的成就。李冰雕像它是李冰在都江堰取得的最著名的成就，不仅因为它的规模大，而且因为它的功能强大，对当时的秦有很大的好处。从此，蜀国不再遭受水旱灾害。肥沃的土地造就了当时的鱼米之乡，也为后来的秦国统一诸侯国提供了有力的支持。都江堰由三部分组成：导流堰、沙飞堰和宝口。这三部分规模较大，布局合理。它们在防洪、灌溉和航运方面发挥了三大作用。该工程至今已有2000多年的历史，但仍屹立在岷江上，发挥着蓄水、防涝、抗旱的巨大作用。这样的建筑在世界历史上也是非常罕见的。除了这个都江堰，李冰还有很多成就，比如第一个石头水尺，这是中国最早的水位观测设备。他还疏浚了四川其他地区的河流，如宜宾和乐山，将危险的海滩变成了交通和商业的运河，并在文静河，慕白河，洛水河和绵水地区修建了灌溉和航运工程，使四川变得富强。

李冰。李冰（生卒年、出生地不详），号称陆海，战国时代著名的水利工程专家。公元前256年—公元前251年被秦昭王任为蜀郡（今成都一带）太守。期间，李冰治水，创建了奇功。他征发民工在岷江流域兴办许多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最为著名。几千年来，该工程为成都平原成为天府之国奠定坚实的基础。后世为纪念李冰父子，在都江堰修有二王庙。都江堰也成为著名的风景名胜。历史治水名人。他在修完都江堰后，在四川什邡洛水镇修建水利工程，后病逝于此，葬于洛水镇旁边的章山之上。被后人尊为川主。在洛水旁边的高景关和洛水之间的地段关口两侧后人修建有大王庙、二王庙纪念李冰父子。邓小平、江泽民等党和国家领导人曾为李冰陵园题字。

在巴蜀大地众多江河中，有一条古老的流水，它就是发源于松潘高原岷山南麓的岷江。这条江水穿过崇山峻岭，千回百转，从灌县城西进入成都平原后，河面骤然开阔，河床坡度锐减，流速渐缓。从上游带来的大量卵石和泥沙，逐年沉积，淤塞了河床。古时，每逢汛期，山洪咆哮，如野马奔驰、猛虎出山，人畜房舍付之东流，生息于两岸的人民深受其害。相传，在远古时代，三过家门而不入的大禹曾率领部落人民疏导过它。到了春秋时代，蜀王杜宇对这个流域也曾开沟挖渠，排积引水，但都没有驯服它。真正驯服江水、化害为利与人造福的功臣，要算秦代李冰了。公元前277年，李冰官任蜀郡太守，受命于秦昭王的治水重任。为了追究水患的由来，李冰翻山越岭，迈着艰难的步子去察看了滋江地势，掌握了岷江出高山峡谷后河面开阔，流速顿减的特点，发现了可资修渠的有利地形，并吸取了岷江两岸人民多年来与洪水斗争的经验，终于合理地选择了渠首的位置，因势利导巧妙地布置了都江堰的渠首工程。李冰设计的古堰，主要由都江鱼咀、飞沙堰和宝瓶口三大部分组成，井辅以韩家坝、百丈堤、马脚沱、人字堤等附属工程。其布局是利用"鱼咀"分水，"飞沙堰"溢洪飞沙，“瓶口水宝到分并见"相互配合，构成了一套科学的、完整的排灌系统。达到了“分洪以减灾，引水以灌田"的治水效益。分水堤形似鱼咀，昂头于岷江江心，把岷江引成内、外二江。西边的为正流，叫外江；东边的为人工引水渠道，叫内江。内江流到"飞沙堰"的末端，原来被玉垒山斜出的一块砾岩阻住了水的去路，那么是怎样打开这条通道的呢？据传说治水群众在李冰的带领下，积木于岩石上，以火加热，浇水骤然冷却后，用简陋的的铁具凿向微微开裂的岩山，历尽了千辛万苦，才大功告成。这一人工口道被称为"宝瓶口"。被凿开的砾岩，孤立在江中的部分后人称之为"离堆"。从此，内江经过宝瓶口，开始分引支流，兴以输水灌田之利。李冰在都江堰工程建成后，经过多年实际观测，掌握了宝瓶口水位的变化与灌溉需求的规律。于是，他令人于水边刻凿了三个石人，同时刻上“干毋及足，涨毋没肩，年中水量，以此为度"的说明（《华阳国志》）。后人随着掌握水情经验的进一步丰富，于宝瓶口左面的山石上加刻了几十件分划，取名为“水则"（即今水标尺），当水面到达十一划时，内江灌溉区用水充足，超过十九划时，就要向外江排水，可谓文明古国的最早的水位标尺。在都江堰的修建过程中，李冰从当地居民的房舍用料中发现竹、木卵石等材料用之于工程的可能性，便动员治水群众就地取材，运用了杩槎、竹笼、羊圈、桩工等技术，使工程具有结构简单、施工方便、工省效宏的特点。当时形成的一整套行之有效的工程技巧，被一代一代保留下来，人们"仿李公之法"，大得收益。"沧桑有变古堰永存，水旱无常清流不息。”李冰治水，功绩千秋。史书记载他的治水事迹："冰乃壅江作堋……于是蜀地千里，号为陆海"。从此，成都平原。旱则引水侵润，雨则杜塞水门，水旱从人，时无荒年，天下谓之天府。古人忘不了李冰，祭祀他的活动极为隆重，"李大守疏江驱龙，有功于西蜀，祠祭甚盛"。1974年3月3日，在修造外江闸，下移索桥开桥挖基时、发掘出一尊汉代雕塑的李冰石像，神态从容，拱手微笑，衣纹线条清晰可见，其袖和衣襟上题记着："故蜀郡李府君讳冰建宁元年闰月戊申朔廿五日都水椽；尹龙长陈壹造三神石人镇水万世焉。"这三行隶书，为史书记载李冰主持修建古堰提供了比较可靠的物证。郭沫若曾书赞李冰"为中国二千数百年前卓越之工程技术专家"。李冰的名字将同都江堰一起永铭刻在世世代代人们心间。

1. 李冰治水文言文翻译 治理水患的方法，既不能固执不知变通，拘泥于古代的典章制度，也不能随意相信别人的话。原因是地形有高有低，水流有快有慢，池塘有深有浅，河流的形势有弯有直，不经过观察和测量就不能了解它的真实情况，不经过访问，征求意见就不能彻底摸清情况，因此必须亲自登山涉水，亲自辛劳，不怕吃苦。 从前海瑞治理河流的时候，轻装便服，冒着风雨，在荒村乱流中间来来往往，亲自发给民工钱粮，一厘也不克扣，并且随同的管理差役也不曾横索一文钱财。必须像这样，才能做成事情。如果贪图安逸，害怕辛劳，计较私利，忘记公益，只想远远地躲开嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就办不好了。 2. 《李冰治水》文言文翻译网址是多少 周之后，秦孝王任命为蜀郡太守李冰。 冰能懂天文地理，对汶山为天彭门。至于洗，到县，看见两山相对如网，因此称为天彭阙。 仿佛看见神，于是从水上立在三所，祭祀用三牲，圭璧沉入澳。汉朝兴起，屡次派使者祭的。 冰便截住江流，穿过郫江、检江，另外支流，双过郡下，以行船只。岷山多梓柏大竹子，颓随水漂流，而使木材，工程节省丰饶。 又灌溉三郡，开稻田，于是蜀地沃野千里，号称陆海。早就把水浸润，雨就杜绝水门，所以记说：水旱从人，不知道饥饿，当时没有灾荒，所谓的天府之国天下。 外作石犀牛五头，以满足水精；穿过石犀溪在江南，称为犀牛里，后转移到犀牛二头，一个在府市市桥门，现在就是石牛门是正确的；一个在深水中。于是从湔堰上，分别从羊摩江，灌溉江西。 在玉女房下的白沙邮做三个石人，建立三水中。与江神要：水枯竭不到你，盛不没肩。 当时她有沫水，从蒙山下，伏在地上，适逢江水南安，触山胁泅崖，水流湍急，破触礁船，历代担心的。冰调发士卒凿平泅崖，通正水道。 有人说：冰在山崖上凿时，水神发怒，冰就拿刀像水里与神斗。至今蒙福。 又认识观察水脉，在广都县盐井各池塘，蜀国于是盛有养生的饶了。 3. 深淘滩,低作堰,说说李冰的治水原则 李冰是战国时期秦国的水利专家.他们 父子俩设计建筑的水利工程“都江堰”虽历经几千年的风雨，至今依然发 挥着防洪、灌溉等功能.在修筑这一水利工程中，李冰提倡科学、反对迷 信，注重调查研究，因势利导，坚持“人与自然和谐相处”的朴素思想，不畏艰难，依靠广大民众，建成了这一造福子孙后代 的伟大工程. “深淘滩，低作堰” 相传李冰还制作过石犀，埋在内江中，作为每年治理时淘挖泥沙的深度标准.当时李冰所定的岁修原则是“深淘滩，低作堰”，也就是说每年淘挖江底淤积的泥沙要深，可以使江水水量有适当的保证；飞沙堰的堤堰不能筑得较高，以免影响内江江水的外溢与泄洪，可以保证内江不发生洪灾.李冰所制定的这六字要诀，后人极为重视.在内江东岸修筑的纪念李冰父子的二王庙石壁上，就赫然刻着六字要诀与解释这六字要诀的治水三字经.来源：中国历史故事网。

战国时秦朝李冰（约公元前302年~235年）（生卒年、出生地不详），号称陆海，战国时代著名的水利工程专家。公元前256年—前251年被秦昭王任为蜀郡（今成都一带）太守。期间，李冰治水，创建了奇功，其建堰的指导思想，就是道家的“道法自然”、“天人合一”的思想。他征发民工在岷江流域兴办许多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最为著名。几千年来，该工程为成都平原成为天府之国奠定坚实的基础。后世为纪念李冰父子，在都江堰修有二王庙。都江堰也成为著名的风景名胜

1. 李冰治水文言文翻译 治理水患的方法，既不能固执不知变通，拘泥于古代的典章制度，也不能随意相信别人的话。原因是地形有高有低，水流有快有慢，池塘有深有浅，河流的形势有弯有直，不经过观察和测量就不能了解它的真实情况，不经过访问，征求意见就不能彻底摸清情况，因此必须亲自登山涉水，亲自辛劳，不怕吃苦。 从前海瑞治理河流的时候，轻装便服，冒着风雨，在荒村乱流中间来来往往，亲自发给民工钱粮，一厘也不克扣，并且随同的管理差役也不曾横索一文钱财。必须像这样，才能做成事情。如果贪图安逸，害怕辛劳，计较私利，忘记公益，只想远远地躲开嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就办不好了。 2. (1)据材料一“上古时期洪水泛滥成灾，百姓活困苦，他带领人们治理洪水，治水13年，三过家门而不入终于治理了洪灾，让百姓过上了安稳的日子.”可知，材料一的水利专家是大禹；据材料二“六字炳千秋，十四县民命苍天.尽是些公赐予；万里归一汇，八百里青城沃野，都从太守得来.”可知，材料二中的水利专家是李冰.（2）据材料二“六字炳千秋，十四县民命苍天.尽是些公赐予；万里归一汇，八百里青城沃野，都从太守得来.”可知，战国时期，秦国蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，它既能防洪，又能灌溉，它使使川西平原成为“千里沃野”.（3）相传很早以前，黄河经常泛滥，大禹带领自己的部落采用筑堤堵水和疏通河道相结合治理黄河水，为此三过家门而不入.此后黄河再也没有泛滥，并且造福人类.都江堰既能防洪，又能灌溉，它使成都平原变得“水旱从人，不知饥馑”，因而获得了“天府之国”的美称，两千多年来，都江堰一直造福于人民.本题是开放型题目，考查的是学生开放性思维的能力.只要符合题意，言之有理即可.如：我们应该学习他们身上坚持不懈、舍身为己、克己奉公、勇于创新、为人民造福的精神.故答案为：（1）大禹；李冰.（2）使川西平原成为“千里沃野”.（3）如：我们应该学习他们身上坚持不懈、舍身为己、克己奉公、勇于创新、为人民造福的精神.（言之有理即可）。

1. 李冰治水文言文翻译 治理水患的方法，既不能固执不知变通，拘泥于古代的典章制度，也不能随意相信别人的话。原因是地形有高有低，水流有快有慢，池塘有深有浅，河流的形势有弯有直，不经过观察和测量就不能了解它的真实情况，不经过访问，征求意见就不能彻底摸清情况，因此必须亲自登山涉水，亲自辛劳，不怕吃苦。 从前海瑞治理河流的时候，轻装便服，冒着风雨，在荒村乱流中间来来往往，亲自发给民工钱粮，一厘也不克扣，并且随同的管理差役也不曾横索一文钱财。必须像这样，才能做成事情。如果贪图安逸，害怕辛劳，计较私利，忘记公益，只想远远地躲开嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就办不好了。 2. 阅读下面的文字,完成下列各题：都江堰（节选）余秋雨一我以为, 小题1:(4分)第一问：造成悬念，吸引读者，引发思考。 第二问：突出了都江堰的形象，对都江堰起到了强调作用。小题2:(6分)比喻（1）（长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。） 分别说明长城和都江堰文明的不同特点，前者僵硬，后者灵动。比喻：（2）（像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。 一查履历，长城不觉只是它的后辈。）说明都江堰绝不炫耀，毫无所求的质朴特点。 对比（将长城和都江堰进行对比）说明两者文明的不同，一是气势雄伟，逐渐成为一种精神象征，一是永续不断地提供清泉与粮食，有利于人类的生存与发展（或：一者索取，一者奉献）拟人：（1）、（长城摆出一副老资格等待人们的修缮）写出长城以老资格自居的形象和索取的特点。拟人：（2）（它却卑处一隅）刻划都江堰低调、自谦的形象。 小题3:(6分)（1）李冰失败了。千年的政治站在另一边，李冰被派到边远的蜀地任郡守，并不受统治者喜欢，当时的统治者喜欢征战，喜欢严酷地压榨百姓。 他胜利了。李冰有民主思想，他们父子修建的都江堰千百年来一直灌溉着中华民族。 他的功勋与人品深受人民爱戴，他符合人民对好官的评判标准。因为有过他，中国也就有过一种冰清玉洁的政治纲领。 （2）李冰的学问（成果），渗透着利民富国的思想，造就了都江堰的辉煌，当然水汽淋漓，永远滋润着中华大地。后辈那些受统治阶级喜欢的看似堂皇的大部头著作早已腐朽不堪，没有任何价值。 小题4:(6分)（此题为开放性答案，只要言之成理即可）答案示例：（1）同意。我更欣赏都江堰。 中国史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。长城知名度高，具有一定的军事作用；而都江堰修建时间更久远，延伸距离长，永久性地灌溉了中华民族。 长城的作用是表面的，长城半是壮胆半是排场，都江堰更有经济、水利、农业的实际功效。长城是索取，都江堰是奉献。 秦始皇修长城的指令蛮吓、残忍，李冰修都江堰的指令智慧、仁慈、透明。（2）不同意：我更欣赏长城。 都江堰虽然有相当大的经济（农业、水利）价值，但长城雄壮、坚固，更是中华民族的象征，是我们民族坚强、坚定、坚不可摧的象征，其军事作用巨大，永久地成为我们抵御外侮的屏障，长城是人类意志力的骄傲。长城能让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸。 （3）长城和都江堰我都欣赏。（列数两者正面的作用，理由略） 略。 3. 求文言文的大禹治水、西门豹治水、李冰治水 1 大禹治水 禹为鲧之子，又名文命，字高密。相传生于西羌（今甘肃、宁夏、内蒙南部一带），后随父迁徙于崇（今河南登封附近），尧时被封为夏伯，故又称夏禹或伯。是中国第一个王朝------夏朝的建立者，同时也是奴隶社会的创建者。 尧在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓只好往高处搬。 尧召开部落联盟会议，商量治水的问题。他征求四方部落首领的意见：派谁去治理洪水呢？首领们都推荐鲧（gǔn）。 尧对鲧不大信任。首领们说：“现在没有比鲧更强的人才啦，你试一下吧！”尧才勉强同意。 鲧花了九年时间治水，没有把洪水制服。他就偷了天上的土叫息灢能自生自长，天帝知道了，大怒，命令火神将鲧处死，鲧临死前嘱咐儿子“一定要把水治好”。 禹改变了他父亲的做法，他带领群众凿开了龙门，挖通了九条河，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起劳动，戴着箬帽，拿着锹子，带头挖土、挑土，禹常年脚长年泡在水里连脚跟都烂了，只能拄着棍子走。 经过十年的努力，终于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。 禹到了30多岁还没结婚，在涂山（今浙江绍兴县西北）遇到一个名叫女娇的姑娘，两人相互十分爱慕，便成了亲。 大禹治水塑像 禹新婚仅仅四天，还来不及照顾妻子，便为了治水，到处奔波，三次经过自己的家门，都没有进去。第一次，妻子生了病，没进家去看望。第二次，妻子怀孕了，没进家去看望。第三次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也忍着真心没进去探望。 当时，黄河中游有一座大山，叫龙门山（在今四川）。它堵塞了河水的去路，把河水挤得十分狭窄。奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡，常常溢出河道，闹起水灾来。禹到了那里，观察好地形，带领人们开凿龙门，把这座大山凿开了一个大口子。这样，河水就畅通无阻了。 大禹治理黄河时有三件宝，一是河图；二是开山斧；三是定海神针。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。 2 西门豹治水 魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。长老曰：“苦为河伯娶妇，以故贫。”豹问其故，对曰：“邺三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其馀钱持归。当其时，巫行视小家女好者，云是当为河伯妇，即娉取。洗沐之，为治新缯绮縠衣，间居斋戒；为治斋宫河上，张缇绛帷，女居其中。为具牛酒饭食，十馀日。共粉饰之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行数十里乃没。其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。以故城中益空无人，又困贫，所从来 久远矣。民人俗语曰‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民"云。”西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。”皆曰：“诺。” 至其时，西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往观之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。”即将女出帷中，来至前。豹视之，顾谓三老、巫祝、父老曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：“巫妪何久也？弟子趣之！”复以弟子一人投河中。有顷，曰：“弟子何久也？复使一人趣之！”复投一弟子河中。凡投三弟子。西门豹曰：“巫妪弟子是女子也，不能白事，烦三老为入白之。”复投三老河中。西门豹簪笔磬折，向河立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹顾曰：“巫妪、三老不来还，柰之何？”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。西门豹曰：“诺，且留待之须臾。”须臾，豹曰：“廷掾起矣。状河伯留客之久，若皆罢去归矣。” 邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。 3 李冰治水文言文没有找到 ，等找到了再来补上 。快累死啦 这半夜还给你找答案，你看俺容易不 ？？哈哈 4. (1)据材料一“上古时期洪水泛滥成灾，百姓活困苦，他带领人们治理洪水，治水13年，三过家门而不入终于治理了洪灾，让百姓过上了安稳的日子.”可知，材料一的水利专家是大禹；据材料二“六字炳千秋，十四县民命苍天.尽是些公赐予；万里归一汇，八百里青城沃野，都从太守得来.”可知，材料二中的水利专家是李冰.（2）据材料二“六字炳千秋，十四县民命苍天.尽是些公赐予；万里归一汇，八百里青城沃野，都从太守得来.”可知，战国时期，秦国蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，它既能防洪，又能灌溉，它使使川西平原成为“千里沃野”.（3）相传很早以前，黄河经常泛滥，大禹带领自己的部落采用筑堤堵水和疏通河道相结合治理黄河水，为此三过家门而不入.此后黄河再也没有泛滥，并且造福人类.都江堰既能防洪，又能灌溉，它使成都平原变得“水旱从人，不知饥馑”，因而获得了“天府之国”的美称，两千多年来，都江堰一直造福于人民.本题是开放型题目，考查的是学生开放性思维的能力.只要符合题意，言之有理即可.如：我们应该学习他们身上坚持不懈、舍身为己、克己奉公、勇于创新、为人民造福的精神.故答案为：（1）大禹；李冰.（2）使川西平原成为“千里沃野”.（3）如：我们应该学习他们身上坚持不懈、舍身为己、克己奉公、勇于创新、为人民造福的精神.（言之有理即可）。

在巴蜀大地众多江河中，有一条古老的流水，它就是发源于松潘高原岷山南麓的岷江。这条江水穿过崇山峻岭，千回百转，从灌县城西进入成都平原后，河面骤然开阔，河床坡度锐减，流速渐缓。从上游带来的大量卵石和泥沙，逐年沉积，淤塞了河床。古时，每逢汛期，山洪咆哮，如野马奔驰、猛虎出山，人畜房舍付之东流，生息于两岸的人民深受其害。相传，在远古时代，三过家门而不入的大禹曾率领部落人民疏导过它。到了春秋时代，蜀王杜宇对这个流域也曾开沟挖渠，排积引水，但都没有驯服它。真正驯服江水、化害为利与人造福的功臣，要算秦代李冰了。公元前277年，李冰官任蜀郡太守，受命于秦昭王的治水重任。为了追究水患的由来，李冰翻山越岭，迈着艰难的步子去察看了滋江地势，掌握了岷江出高山峡谷后河面开阔，流速顿减的特点，发现了可资修渠的有利地形，并吸取了岷江两岸人民多年来与洪水斗争的经验，终于合理地选择了渠首的位置，因势利导巧妙地布置了都江堰的渠首工程。李冰设计的古堰，主要由都江鱼咀、飞沙堰和宝瓶口三大部分组成，井辅以韩家坝、百丈堤、马脚沱、人字堤等附属工程。其布局是利用"鱼咀"分水，"飞沙堰"溢洪飞沙，“瓶口水宝到分并见"相互配合，构成了一套科学的、完整的排灌系统。达到了“分洪以减灾，引水以灌田"的治水效益。分水堤形似鱼咀，昂头于岷江江心，把岷江引成内、外二江。西边的为正流，叫外江；东边的为人工引水渠道，叫内江。内江流到"飞沙堰"的末端，原来被玉垒山斜出的一块砾岩阻住了水的去路，那么是怎样打开这条通道的呢？据传说治水群众在李冰的带领下，积木于岩石上，以火加热，浇水骤然冷却后，用简陋的的铁具凿向微微开裂的岩山，历尽了千辛万苦，才大功告成。这一人工口道被称为"宝瓶口"。被凿开的砾岩，孤立在江中的部分后人称之为"离堆"。从此，内江经过宝瓶口，开始分引支流，兴以输水灌田之利。李冰在都江堰工程建成后，经过多年实际观测，掌握了宝瓶口水位的变化与灌溉需求的规律。于是，他令人于水边刻凿了三个石人，同时刻上“干毋及足，涨毋没肩，年中水量，以此为度"的说明（《华阳国志》）。后人随着掌握水情经验的进一步丰富，于宝瓶口左面的山石上加刻了几十件分划，取名为“水则"（即今水标尺），当水面到达十一划时，内江灌溉区用水充足，超过十九划时，就要向外江排水，可谓文明古国的最早的水位标尺。在都江堰的修建过程中，李冰从当地居民的房舍用料中发现竹、木卵石等材料用之于工程的可能性，便动员治水群众就地取材，运用了杩槎、竹笼、羊圈、桩工等技术，使工程具有结构简单、施工方便、工省效宏的特点。当时形成的一整套行之有效的工程技巧，被一代一代保留下来，人们"仿李公之法"，大得收益。"沧桑有变古堰永存，水旱无常清流不息。”李冰治水，功绩千秋。史书记载他的治水事迹："冰乃壅江作堋……于是蜀地千里，号为陆海"。从此，成都平原。旱则引水侵润，雨则杜塞水门，水旱从人，时无荒年，天下谓之天府。古人忘不了李冰，祭祀他的活动极为隆重，"李大守疏江驱龙，有功于西蜀，祠祭甚盛"。1974年3月3日，在修造外江闸，下移索桥开桥挖基时、发掘出一尊汉代雕塑的李冰石像，神态从容，拱手微笑，衣纹线条清晰可见，其袖和衣襟上题记着："故蜀郡李府君讳冰建宁元年闰月戊申朔廿五日都水椽；尹龙长陈壹造三神石人镇水万世焉。"这三行隶书，为史书记载李冰主持修建古堰提供了比较可靠的物证。郭沫若曾书赞李冰"为中国二千数百年前卓越之工程技术专家"。李冰的名字将同都江堰一起永铭刻在世世代代人们心间。

应该没有。

李冰（约公元前302年~235年），原名李讳冰，魏国永泽（今山西省运城市盐湖区解州镇）人 。号称陆海，战国时代著名的水利工程专家。公元前256年—前251年被秦昭王任为蜀郡（今成都一带）太守。期间，李冰治水，创建了奇功，其建堰的指导思想，就是道家的“道法自然”、“天人合一”的思想。他征发民工在岷江流域兴办许多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最为著名。几千年来，该工程为成都平原成为天府之国奠定坚实的基础。后世为纪念李冰父子，在都江堰修有二王庙。都江堰也成为著名的风景名胜。 他在修完都江堰后，在四川什邡洛水镇修建水利工程，后病逝与此，葬于洛水镇旁边的章山之上。被后人尊为川主。 李冰，战国时期的水利家，对天文地理也有研究。秦昭襄王末年（约公元前256～前251年）为蜀郡守，在今四川省都江堰市（原灌县）岷江出山口处主持兴建了中国早期的灌溉工程都江堰，因而使成都平原富庶起来。据《华阳国志·蜀志》记载，李冰曾在都江堰安设石人水尺，这是中国早期的水位观测设施。他还在今宜宾、乐山境开凿滩险，疏通航道，又修建汶井江（今崇庆县西河）、白木江（今邛崃南河）、洛水（今石亭江）、绵水（今绵远河）等灌溉和航运工程，以及修索桥，开盐井等[3] 。他也修筑了一条连接中原、四川雅安市名山区派出所与云南的五尺道。老百姓怀念他的功绩，建造庙宇加以纪念。北宋以后还流传着李冰之子李二郎协助李冰治水的故事。 建在都江堰渠首的二王庙是老百姓对李冰父子治水伟业的纪念。其中的碑刻多是对灌区水利工程维护的技术要领。而每年的清明时节，当地的居民都会在二王庙举行祭祀活动和开水（岁修完工后放水）典礼。李冰现代已成为都江堰灌区老百姓所崇拜的神灵，而与水有关的宗教活动则加强了在灌区管理中政府与用水户之间的联系。

战国时期，秦国的蜀郡太守。

分水鱼嘴与飞沙堰所采用的竹笼填石法，是一个既简便又高效的创新，可就地取材，施工方便，费用低廉，实用高效。在建筑学上，人们对此有十六字的高度评价——重而不陷、击而不反、硬而不刚、散而不乱。如此高明的创造，是否为李冰首创，目前还未能肯定，但就目前所知在李冰之前还从没发现，所以很可能是李冰发明并在如此大型的工程中予以使用的，但也很可能是他吸取了民间的或前人的经验而加以发展的。宝瓶口工程，实际是整个都江堰工程的第一步，李冰最先就是把阻碍江水东流的玉垒山劈开。这项工程开始也不怎么顺利，工程进度很慢。后来，李冰在富有经验的民工们的建议下，采用了火烧山岩、让岩山爆裂的方法，使得工程进度加快，最终把工垒山劈开了20米左右宽的大口。因为它的形状像瓶口，就命名为宝瓶口。把分水鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口联合起来，就使得岷江在这里成功地实现了分流，也就实现了既消除西面水患、又消除东面旱灾的缺陷，一举两得，功德无量。

秦朝的时候，四川的成都平原附近经常发大水。秦昭王于是任命很有治水才能的李冰到蜀郡去担任郡守，主持治理那里的水患。原来，这岷江里面有一个江神，是一条作恶多端的孽龙。它稍有一点不高兴，就会兴风作浪，下起大暴雨，淹没两岸的庄稼和村庄，祸害百姓。它要求当地的老百姓在每年的六月二十三日，选出一个最漂亮的童女给它作媳妇，并且还要每家每户集结巨资给它举行热热闹闹的婚礼。要是哪里有一点不遂它的心意，它就会发大水危害百姓。当地的老百姓每年为了给江神办婚礼的事，弄得家家户户，一个个人心惶惶。深怕自己的女儿会受到江神的残害，同时也承担不起那给江神办婚礼用的资费。许多的人家为了躲避江神的悲惨迫害，不得不拖儿带女远走他乡，这样，致使岷江一带渐渐土地荒芜，人烟渐渐稀少了很多。李冰到蜀郡上任后不久，他就弄清楚了这里的情况，并且决定不惜自己的性命也要治一治这条孽龙。眼看一年一度为江神娶媳妇的日子又到了。那些替江神主办婚事的人正在商量着如何给江神筹集钱财，以及选定谁家的姑娘时，李冰找到了他们，对这些人说：“今年的钱资就不用筹集了，新娘就选定我家的小女，事情就这样定下来了，你们就不要再多费什么心思了。”百姓听说李冰郡守如此的舍已为人，都感激涕零，同时也为李冰担心。他们担心李冰会出什么事，他们也不愿失去这样的好郡守，都希冀他们的郡守能够战胜这条孽龙，消除祸患。到了六月二十三日这一天，李冰把自己的女儿打扮得风姿绰约、美艳绝伦，一同来到江边。主祭人登上祭江神坛祭奠完之后，坛下锣鼓冲天，钟乐齐鸣。三鼓过后，江面上突然波涛涌起，水柱冲天有十余丈高，这就是江神来迎接新娘的仪式。这个时候，人们本应把新娘送入水中。可是，李冰连忙制止了他们，说：“不用着急。我这次能与江神结为姻亲，真是荣幸万分，然而江神的尊颜，我李冰很想能够目睹为快，还请江神早点现身，不要误了这好时辰。”说完，亲自斟满了一杯酒，走上祭坛举起奉上。可是过了很久，就是不见江神的影子。李冰见到如此情景，知道江神在戏弄百姓，不由勃然大怒道：“你这作恶多端的孽龙，残害百姓，致使民不聊生，今天我李某为了使百姓的能够安居乐业，情愿以性命与你拼搏，你就快点现形吧！”说着，就提上宝剑，奋身跳入江中。这时，江上的水柱不见了，好像变得风平浪静的样子，只是隐隐觉得有些地动山摇的感觉。过了大约一个时辰，狂风大作，烟尘蔽日，恍恍惚惚之中，人们看到江边有两条青黑色的犀牛在拼命地激烈争斗，甚是难解难分。不一会儿，这两条犀牛便消失了。当在岸边观战的老百姓正在疑惑时，只见李冰气喘吁吁地从水中跑上来。他对自己随从的武士说：“这条孽龙本事很高，尤其是力气特别大，我跟它战了很久也不能取胜。现在上岸来，是要求你们助我一臂之力。”李冰手下的武士说：“我们刚才看到两头犀牛在河边搏斗，知道是您跟孽龙在激战，只是两头犀牛一模一样，我们也分不清哪一头是您变化，也就不好来助战。”李冰于是就把一条雪白的绶带缠在腰间，对他们说：“现在我腰间系有白色的丝带，这样，我再去跟它争斗时，龙那头腰间是白色的犀牛就是我变的，你们记住这点就行了。”说罢，就又跳到水里去与孽龙激斗。这样一来，当两头犀牛再出现的时候，李冰手下的武士就一个个手执兵器，纷纷拥上前去，帮着李冰一同战斗。这些武士拿来起手里的武器对着那头身上没有白色的犀牛一阵奋力砍杀，最终把那头孽龙变成的犀牛杀翻在地。孽龙倒在地上之后，很快显出了自己的原形。李冰赶紧吩咐百姓将早已准备好的粗大的铁链，严严实实地把这条孽龙捆缚起来，牢牢地锁在江中的一个深水潭中。可是，李冰在用铁链锁这条孽龙的时候，他的身边有人担心这样还会锁不住，就向李冰问道：“李大人，孽龙还会逃脱吗？”李冰随口说道：“它要想逃脱掉，除非铁树开花！”可是事情又太凑巧了，后来有几个小孩在李冰锁孽龙的潭里洗澡，有一个调皮的孩子，把红帽子挂到了锁孽龙的铁柱上，远远看去，就真像是铁树开花一样。孽龙于是抓住这个机会，挣脱了铁链，又逃到水里去作怪。李冰和他的儿子二郎很快知道了这件事，在众百姓的帮助下，再一次套住了孽龙，并且把它再次押回到伏龙潭锁了起来。为防止它再把铁链扯断，李冰就发动百姓在伏龙潭的旁边修起一座锁龙桥。这样，孽龙彻底被锁住，再也没有逃走。当地的百姓也再不受水患的祸害了。在以后的几年里，李冰双带领蜀中的老百姓，在灌县南面的玉垒山下一带，修建了分水鱼嘴、金刚堤、飞沙堰、平水槽等到多处水利工程，这些水利工程统称为都江堰。李冰修筑的这一创世的伟大水利工程，不仅从根本上治住了水患，还变患为福，这项水利工程灌溉良田万顷，泽被世世代代的蜀中人们。从此，蜀郡沃野千里，富饶丰足，被称为“天府之国”。李冰也因此被后人尊称为“川祖”，受到世代蜀人的爱戴和敬仰。后代的人们为了更进一步纪念李冰，在李冰降伏孽龙的地方建了一座观，取名为伏龙观。进了观，抬眼便见一尊李冰石像，它气宇轩昂，须发微微飘动，深邃的目光中透出一种大志和才气，这种非凡的气质，让人们不得不为之震撼!

李冰嘛 秦朝那会四川的省长 传说中二郎神的爹地 都江堰就是他造的 现在还在发挥作用 可以说四川有天府之国的美名很大程度上是都江堰的功劳 要详细的去百度百科看下

1. 李冰治水文言文翻译 治理水患的方法，既不能固执不知变通，拘泥于古代的典章制度，也不能随意相信别人的话。原因是地形有高有低，水流有快有慢，池塘有深有浅，河流的形势有弯有直，不经过观察和测量就不能了解它的真实情况，不经过访问，征求意见就不能彻底摸清情况，因此必须亲自登山涉水，亲自辛劳，不怕吃苦。 从前海瑞治理河流的时候，轻装便服，冒着风雨，在荒村乱流中间来来往往，亲自发给民工钱粮，一厘也不克扣，并且随同的管理差役也不曾横索一文钱财。必须像这样，才能做成事情。如果贪图安逸，害怕辛劳，计较私利，忘记公益，只想远远地躲开嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就办不好了。 2. “李冰为蜀郡守, 李冰为蜀郡守，有蛟岁暴，漂垫相望。 冰乃入水戮蛟。己为牛形，江神龙跃，冰不胜。 及出，选卒之勇者数百，持强弓大箭，约曰：“吾前者为牛，今江神必亦为牛矣。我以太白练自束以辨，汝当杀其无记者。” 遂呼吼而入。须臾雷风大起，天地一色。 稍定，有二牛斗于上。公练甚长白，武士乃齐射其神，遂毙。 从此蜀人不复为水所病。至今大浪冲涛，欲及公之祠，皆弥弥而去。 故春冬设有斗牛之戏，未必不由此也。祠南数千家，边江低圯，虽甚秋潦，亦不移适。 有石牛，在庙庭下。唐大和五年，洪水惊溃。 冰神为龙，复与龙斗于灌口，犹以白练为志，水遂漂下。左绵、梓、潼，皆浮川溢峡，伤数十郡。 唯西蜀无害。（。 3. 翻译一下这篇文言文：《李冰》 李冰在做四川成都郡守的时候，有蛟（好像龙一样的）在水中，并且引起了水灾，于是李冰梦化成牛进入水中杀蛟，但没有能胜出，于是跳出水面，选了几百名英勇的神武的弓箭手并说：我先化作牛，蛟也会像我一样化作牛的，我会在头上系上一条白色的绳带，到时你们就射没有标记的牛。 于是有跳入水中和蛟搏斗，兴起了很大的雷和风，天地间变为了一样的颜色。过了一会儿，两头牛跃出水面打斗，弓箭手都一齐射向了没有标记的牛，蛟顿时就被射杀死了。 从此以后蛟再也不敢给蜀人带来祸害了。（这篇文章我学过，本人也是四川成都人）。 4. 求《李冰》文言文选段翻译 选段原文：冰乃壅江作堋，穿郫江，检江，别支流，双过郡下。 双溉灌三郡，开稻田，于是蜀沃野千里，号为陆海。旱则引水浸润，雨泽杜塞水门，故记曰：水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也。 翻译：于是李冰让人堵住江水并修筑了分水堤，让分水堤穿过郫江，检江，并分出了支流，形成两股水流从郡下流过。 用这两股水流溉灌这几个郡，又开辟了许多稻田，于是蜀地肥沃的土地纵千里，当时号称为陆海。干旱时就引水浸润田地，下雨时就堵塞住水闸，把水关住。所以史书上记载说：“蜀地的天气是降水还是干旱都是由人决定的，那儿的人不知道什么是饥饿，那儿不存在荒年，天下的人称蜀地为天府之国。” 5. 《李冰斗蛟》文言文翻译 翻译： 秦昭王出兵攻下了蜀地，让李冰做太守。当地的江水里有个神仙，每年要娶两个年轻女孩为妻。主持祭典的人说：出一大笔钱来聘请应征者。李冰说：“不用，我自己有女儿。”到了祭典的时候把女儿打扮一下，投入江水中。 李冰径自走上神的座位，举起酒杯说到：“江君大神，您得到了我的女儿，我应当见您一面，互相敬杯酒水。”李冰先一饮而尽，而（江君的）另一杯一点也没有喝。李冰严厉的说：“江君你太轻视我了！我应当讨伐你！”于是拔出剑，一下子不见了。 过了一会儿，出现两头青色的牛在岸边相斗。又过了一会儿，李冰返回来向其他官吏下属求助，说：“南面那头腰间白色的是我变的。”说完返回去继续打斗。主簿（帮助李冰）刺杀了北面的那头牛。江神于是死了，再也没有这样的祸患发生。 扩展资料： 出处 《李冰斗蛟》出自《太平御览》卷八八二引《风俗通》。《太平御览》是宋代著名的类书，为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂。该书始于太平兴国二年（977）三月，成书于太平兴国八年（983）十月。 《太平御览》采以群书类集之，凡分五十五部五百五十门而编为千卷，所以初名为《太平总类》；书成之后，宋太宗日览三卷，一岁而读周，所以又更名为《太平御览》。 《太平御览》以天、地、人、事、物为序，分成五十五部，可谓包罗古今万象。书 *** 引用古书一千多种，保存了大量宋以前的文献资料，但其中十之七八已经亡佚，更使本书显得弥足珍贵。 后世影响 后来，人们在江边为李冰修了庙，庙前还造了一条石牛，虽在江边，地势很低，可是每年当秋雨连绵，江水暴涨时，都淹不着庙周边住的几千户人家，大水还没等到庙边儿上，刚到石牛跟前就自行退下去了。有人说，蜀地有斗牛的习惯，就是为了纪念李冰流传下来的。 参考资料来源：百度百科-李冰斗蛟 6. 《李冰治水》文言文翻译网址是多少 周之后，秦孝王任命为蜀郡太守李冰。 冰能懂天文地理，对汶山为天彭门。至于洗，到县，看见两山相对如网，因此称为天彭阙。 仿佛看见神，于是从水上立在三所，祭祀用三牲，圭璧沉入澳。汉朝兴起，屡次派使者祭的。 冰便截住江流，穿过郫江、检江，另外支流，双过郡下，以行船只。岷山多梓柏大竹子，颓随水漂流，而使木材，工程节省丰饶。 又灌溉三郡，开稻田，于是蜀地沃野千里，号称陆海。早就把水浸润，雨就杜绝水门，所以记说：水旱从人，不知道饥饿，当时没有灾荒，所谓的天府之国天下。 外作石犀牛五头，以满足水精；穿过石犀溪在江南，称为犀牛里，后转移到犀牛二头，一个在府市市桥门，现在就是石牛门是正确的；一个在深水中。于是从湔堰上，分别从羊摩江，灌溉江西。 在玉女房下的白沙邮做三个石人，建立三水中。与江神要：水枯竭不到你，盛不没肩。 当时她有沫水，从蒙山下，伏在地上，适逢江水南安，触山胁泅崖，水流湍急，破触礁船，历代担心的。冰调发士卒凿平泅崖，通正水道。 有人说：冰在山崖上凿时，水神发怒，冰就拿刀像水里与神斗。至今蒙福。 又认识观察水脉，在广都县盐井各池塘，蜀国于是盛有养生的饶了。 7. 文言文李冰斗江神的翻译 秦昭王出兵攻下了蜀地，让李冰做太守。 当地的江水里有个神仙，每年要娶两个年轻女孩为妻。主持祭典的人说：出一大笔钱来聘请应征者。 李冰说：“不用，我自己有女儿。”到了祭典的时候把女儿打扮一下，投入江水中。 李冰径自走上神的座位，举起酒杯说到：“江君大神，您得到了我的女儿，我应当见您一面，互相敬杯酒水。”李冰先一饮而尽，而（江君的）另一杯一点也没有喝。 李冰严厉的说：“江君你太轻视我了！我应当讨伐你！”于是拔出剑，一下子不见了。过了一会儿，出现两头青色的牛在岸边相斗。 又过了一会儿，李冰返回来向其他官吏下属求助，说：“南面那头腰间白色的是我变的”说完返回去继续打斗。主簿（帮助李冰）刺杀了北面的那头牛。 江神于是死了，再也没有这样的祸患发生。 8. 修筑都江堰的李冰父子 李冰是父亲，儿子叫二郎 李冰的身世乡里、生卒年代和当时修建都江堰的情况都已经不可详考。 只知道大约在秦昭王五十一年（公元前256年），任命李冰为蜀郡守。李冰到蜀郡后，亲眼看到当地严重灾情：发源于成都平原北部岷山的岷江，沿江两岸山高谷深，水流湍急；到灌县附近，进入一马平川，水势浩大，往往冲决堤岸，泛滥成灾；从上游挟带来的大量泥沙也容易淤积在这里，抬高河床，加剧水患；特别是在灌县城西南面，有一座玉垒山，阻碍江水东流，每年夏秋洪水季节，常造成东旱西涝。 到任不久，便开始着手进行大规模的治水工作。 李冰和他的儿子二郎沿岷江岸进行实地考察，了解水情、地势等情况，制定了治理岷江的规划方案。 为了使岷江的水能够东流，首先把玉垒山凿开了一个二十米宽的口子，叫它“宝瓶口”。被分开的玉垒山的末端，状如大石堆，就是后人称做的“离堆”。 此外，还采取了在江心中构筑分水堰的办法，把江水分做两支，逼使其中一支流进宝瓶口。在修筑分水堰的过程中，采用江心抛石筑堰失败后，李冰另辟新路，让竹工编成长三丈、宽二尺的大竹笼，装满鹅卵石，然后一个一个地沉入江底，终于战胜了急流的江水，筑成了分水大堤。 大堤前端开头犹如鱼头，所以取名叫“鱼嘴”。它迎向岷江上游，把汹涌而来的江水分成东西两股。 西股的叫外江，是岷江的正流；东股的叫内江，是灌溉渠系的总干渠，渠首就是宝瓶口，流经宝瓶口再分成许多大小沟渠河道，组成一个纵横交错的扇形水网，灌溉成都平原的千里农田。分水堰两侧垒砌大卵石护堤，*内江一侧的叫内金刚堤，外江一侧叫外金刚堤，也称”金堤”。 分水堰建成以后，内江灌溉的成都平原就很少有水旱灾了。

李冰治水制了5年时间。