什么样的文学作品能称之为“经典文学”？它有哪些特点？

经典文学书籍有：《论语》、《史记》、《孙子兵法》、《红楼梦》、《西游记》等。1、《论语》《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的伦理思想、道德观念、教育原则等。作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。2、《史记》《史记》是二十四史之一，最初称为《太史公书》或《太史公记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，作品中撰写了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（公元前104年），司马迁开始了该书创作，前后经历了14年，才得以完成。3、《孙子兵法》《孙子兵法》是我国春秋时期一部古典的军事著作，也是现存最早的兵书，作者是孙武。《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。它在我国古代军事学术和战争实践中，都起过极其重要的指导作用。4、《红楼梦》《红楼梦》，中国古典四大名著之一。其通行本共120回，清代作家曹雪芹所著，小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一些闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会百态的史诗性著作。5、《西游记》《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该小说主要讲述了孙悟空出世，跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况。

中国经典文学作品是《水浒传》、《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》、《聊斋志异》。1、《水浒传》《水浒传》描写北宋末年以宋江为首的一百零八位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事，塑造了宋江、吴用、李逵、武松、林冲、鲁智深等梁山英雄。形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。2、《西游记》《西游记》是中国古代一部浪漫主义长篇神魔小说，主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒猪悟能、沙僧沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难最后终于取得真经的故事。3、《三国演义》《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。4、《红楼梦》《红楼梦》是一部含笑的悲剧，描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。5、《聊斋志异》《聊斋志异》是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，最早的抄本在清代康熙年间已有流传。全书共有短篇小说491篇，它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。

经典文学书籍事变

十大必读诺贝尔文学奖作品：1、海明威的《永别了，武器》《永别了，武器》是海明威一部自传色彩很浓的长篇小说，初稿写于1922年，最后于1929年出版。故事讲述了一对在战争笼罩下的男女青年的颠沛流离的爱情，最终以女子的难产死去、男子的流亡天涯结束。2、加缪的《鼠疫》这部长篇小说通过描写北非一个叫奥兰的城市在突发鼠疫后，以主人公里厄医生为代表的一大批人面对瘟疫奋力抗争的故事，淋漓尽致地表现出那些敢于直面惨淡的人生、拥有“知其不可而为之”的大无畏精神的真正勇者不绝望不颓丧，在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义的伟大的人道主义精神。3、川端康成的《雪国》《雪国》是一部唯美主义的代表之作，1948年出版，故事以一个中年男子和一个年轻女子的三次相会与感情纠葛为中心，所描绘的虚无之美、洁净之美与悲哀之美达到极致，令人怦然心动，又惆怅不已。4、马尔克斯的《霍乱时期的爱情》《霍乱时期的爱情》是加西亚·马尔克斯创作的长篇小说，首次出版于1985年，小说讲述了一段跨越半个多世纪的爱情故事，在故事长达半个世纪的时间跨度中，作者通过小说展示了所有爱情的可能性和所有的爱情方式。5、君特格拉斯的《铁皮鼓》《铁皮鼓》是君特·格拉斯创作的长篇小说，“但泽三部曲”的第一部，小说以主人公第一人称叙述了发生在德、波边境和但泽地区半个多世纪的事件。小说的主人公奥斯卡是德国乡村男孩。由于看到了自己母亲不堪的事情，他觉得成年人的世界里充满着邪恶和虚伪，决定不再长大。他从楼上跳了下来，结果真的就不再长高，身体始终停留在三岁的高度。6、库切的《耻》《耻》是作家库切创作的长篇小说，以南非的殖民地生活和各种冲突为背景，从现代怀疑主义的视角出发对历史、人性、殖民主义和现代文明等一系列问题的深挚关切与追问，这使小说跨越了狭隘的民族、种族等障碍与偏见，直抵历史渊源与人类发展的纵深处，提醒人们重新审视我们一直以来所秉持的人文观念、殖民主义的历史和现代文明的种种渊薮。7、奥尔罕帕慕克的《我的名字叫红》《我的名字叫红》是奥尔罕·帕穆克创作的长篇小说，讲述了16世纪末，离家12年的青年黑终于回到他的故乡——伊斯坦布尔，迎接他归来的除了爱情，还有接踵而来的谋杀案。作品以貌似侦探小说的结构性线索展开故事，实则是在讲述一段古老的奥斯曼艺术史的往事，由冲突、痛苦、共存三个不同的层面入手，借古喻今，探讨生命与艺术的存在意义及信仰的冲突。8、莫迪亚诺的《环城大道》《环城大道》是帕特里克·莫迪亚诺的长篇小说，以追寻为主线，把支离破碎的回忆片段揉和在现实的叙述中，讲述了一个寻找父亲的幽暗而且迷离的故事。9、约翰斯坦贝克的《愤怒的葡萄》《愤怒的葡萄》是约翰·斯坦贝克创作的长篇小说，发表于1939年，描写美国20世纪30年代经济恐慌期间大批农民破产、逃荒的故事，反映了惊心动魄的社会斗争的图景。小说饱含美国农民的血泪、愤慨、和斗争，获得了1940年美国普利策文学奖。10、威廉戈尔丁的《蝇王》《蝇王》是戈尔丁的代表作，小说将故事虚拟到未来第三次世界大战中的一场核战争中，一群六岁至十二岁的儿童在撤退途中因飞机失事被困在一座荒岛上，起先还能和睦相处，后来由于恶的本性膨胀起来，因而互相残杀，最终发生了悲剧性的结果。

经典文学是指一些在特定时期流传并广受欣赏的文学作品，被认为是具有持久价值和普遍意义的作品，代表着人类文学艺术的高峰。经典文学的特点是思想深邃、语言优美、结构完整、形式独特，具有较高的文学艺术价值和历史文化意义。经典文学是人类文化的重要组成部分，具有较高的价值，可以帮助人们理解历史和社会，提高人们的思想品质和审美素养。常见的经典文学作品有《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、莎士比亚的戏剧、但丁的《神曲》等等。

经久不衰的万世之作，后人尊敬它称之为经典。经典是指具有典范性、权威性的著作。经典就是经过历史选择出来的“最有价值的书”。古今中外，各个知识领域中那些典范性、权威性的著作，就是经典。尤其是那些重大原创性、奠基性的著作，更被单称为“经”，如老子、论语、圣经、金刚经。有些甚至被称为经中之经，位居群经之首，比如中国的《易经》，佛家的《心经》等，就有此殊荣。“典”是个会意字。从甲骨文字形看,上面是“册”字,下面是大，合起来就是大本大册的书。典的本义是指重要的文献、典籍。“文学”,文,文字也;学,学问也。文学者,文字的学问文学只是“好”的文章、“妙”的文章、“美”的文章经典文学：即最有价值的以文字的形式表现的艺术，称之为经典文学下面为你介绍经典三个文学网址：1、中华经典文学网（囊括诸子百家、诗经、楚词等多种古典文学体裁。并有名家赏析。http://www.ccview.net/2、中国新世纪读书网--古典文学（本网站囊括大量各种体裁古典小说、明清小说、古典散文、古典戏曲、诸子百家及其他文学形式诸如随园食曲、文心雕龙等等。还有儒家、道家等各家章句经。并有大型讨论区。http://www.cnread.net/cnread1/gdwx/3、秋雁南回（注：该网站是我最喜欢的文学网站，自1999年秋，致力于中国古典文学发展的网站《秋雁南回》开通，至今已经包括古典文学、网络文学、古文作品、名句欣赏、成语典故、古代文人、古文学苑、休闲时尚、聊天室、论坛等栏目。其中古典文学作品为主要栏目，古文作品已经收录了几十万篇，也是目前收录古典文学作品最全的文学网站。作品按年代分别收录在先秦，秦汉，魏晋，南北朝，隋唐，宋朝，元朝，明清的栏目中。）http://www.qiuy.com/gdwenxue/

经久不衰的万世之作，后人尊敬它称之为经典。经典是指具有典范性、权威性的著作。经典就是经过历史选择出来的“最有价值的书”。古今中外，各个知识领域中那些典范性、权威性的著作，就是经典。尤其是那些重大原创性、奠基性的著作，更被单称为“经”，如老子、论语、圣经、金刚经。有些甚至被称为经中之经，位居群经之首，比如中国的《易经》，佛家的《心经》等，就有此殊荣。“典”是个会意字。从甲骨文字形看,上面是“册”字,下面是大，合起来就是大本大册的书。典的本义是指重要的文献、典籍。“文学”,文,文字也;学,学问也。文学者,文字的学问文学只是“好”的文章、“妙”的文章、“美”的文章经典文学：即最有价值的以文字的形式表现的艺术，称之为经典文学下面为你介绍经典三个文学网址：1、中华经典文学网（囊括诸子百家、诗经、楚词等多种古典文学体裁。并有名家赏析。http://www.ccview.net/2、中国新世纪读书网--古典文学（本网站囊括大量各种体裁古典小说、明清小说、古典散文、古典戏曲、诸子百家及其他文学形式诸如随园食曲、文心雕龙等等。还有儒家、道家等各家章句经。并有大型讨论区。http://www.cnread.net/cnread1/gdwx/3、秋雁南回（注：该网站是我最喜欢的文学网站，自1999年秋，致力于中国古典文学发展的网站《秋雁南回》开通，至今已经包括古典文学、网络文学、古文作品、名句欣赏、成语典故、古代文人、古文学苑、休闲时尚、聊天室、论坛等栏目。其中古典文学作品为主要栏目，古文作品已经收录了几十万篇，也是目前收录古典文学作品最全的文学网站。作品按年代分别收录在先秦，秦汉，魏晋，南北朝，隋唐，宋朝，元朝，明清的栏目中。）http://www.qiuy.com/gdwenxue/

中国古典文学　　文学是用语言塑造形象反映社会生活的一种语言艺术，是文化中极具强烈感染力的重要组成部分。中国古典文学是中国文学史上闪烁着灿烂光辉的经典性作品或优秀作品，它是世界文学宝库中令人瞩目的瑰宝。中国古典文学有诗歌、散文、小说以及词、赋、曲等多种表现形式，在各种文体中，又有多种多样的艺术表现手法，从而使中国古典文学呈现出多姿多彩、壮丽辉煌的图景。几千年来，中国传统文化养育了中国古典文学，中国古典文学又大传统文化更具有深刻的影响力。 　　一、《诗经》与先秦散文 　　春秋战国时期，是一个社会发生急剧变化的时代，此一时期，在中国文学史上占有重要一席之地的即是先秦散文。百花齐放、百家争鸣的文化氛围促进了文学的繁荣，也迎来了文化光辉灿烂的时代，尤其是儒、墨、道、法几家学说，奠定了中国传统文化的基础。 　　二、楚辞汉赋 　　辞赋是中国古代文学样式之一。辞因产生于战国楚地而称楚辞；赋即铺陈之意，以“铺采摛文”“直书其事”为特点。两者都兼有韵文和散文的性质，是一种半诗半文的独特文体。结构宏大，辞藻华丽，讲究文采、韵律，常用夸张、铺陈的手法。 　　三、魏晋文学与南朝文论 　　东汉末年的黄巾起义摧垮了东汉王朝，代表中小地主利益的曹操、刘备、孙权三分天下。曹操力量最强，在文学方面成就也最大。以“三曹”和“建安七子”为代表的“建安文学”在古代文学史上占有重要的一席之地。所谓“三曹”即指曹操与其子曹丕、曹植；“七子”即指汉末作家孔融、陈琳、王粲，徐干、阮瑀、应玚、刘桢。他们均能文善诗，且与曹氏父子关系密切。建安时期，是我国文学史上一个“俊才云蒸”的时代，大量作家和作品涌现出来，使各种文体都得到了发展，尤其是诗歌方面打破了汉代四百年沉寂的局面。五言诗从这时开始兴盛，七言诗在这时也奠定了基础。历代文学评论家都把建安时期看作文学的黄金时代。 　　四、宋元戏曲和明清小说 　　在中国的传统文学观念中，小说常被当作街谈巷议之言；戏曲被认为是不能登大雅之堂的作品。因此，小说和戏曲起步较晚，直至元、明、清才迅速发展起来，一些伟大的作家与作品相继出现，戏曲方面，如元代关汉卿的《窦娥冤》 、王实甫的《西厢记》、明代汤显祖的《牡丹亭》、清代孔尚任的《桃花扇》等，都是不朽之作；小说《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《聊斋志异》、《儒林外史》等 ，也均为文学珍品。《红楼梦》更是纪念碑式作品，它把中国文学推向了新的高峰，并足以和世界许多知名的小说媲美 。 　　中国古代文学虽然在不断发展着，但却表现出异常稳定和凝固化的特点，与西方文学相比，统一性和单一性相当明显。这种特点是和中国社会的历史进程紧密相关的。中国文学大部分在封建社会的小生产土壤中产生，几乎一直在中央集权的统一国家中，在重视文化思想、并对之严格控制的情况下发展。所以中国古代文学与外国文学的联系相对说来较少，大部分时间处于封闭的环境中，除了特殊的历史时期外，总的说来与宗教的关系相当疏淡。这就形成了中国古代文学凝重稳健的性格。19世纪后半期至20世纪初，随着中国封建社会开始发生的重大变化，这种性格开始打破。中国古代文学的正宗诗文，到清代中叶，大都由于因袭旧艺术形式、缺乏新思想内容而走向末路。鸦片战争以后，一部分知识分子开始认识到本民族经济文化上的弱点，文学上出现了龚自珍、黄遵宪等为代表的开明派；戊戌变法运动前后，资产阶级改良主义代表人物梁启超、黄遵宪等提出了诗界革命、文界革命、小说界革命的主张，要求“崇白话而废文言”，号召革命的政治小说也相继产生，例如李宝嘉的《官场现形记》 、吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》 、曾朴的《孽海花》等，都是揭露当时社会黑暗的谴责小说 。 　　代表作品： 　　《诗经》《离骚》《九歌》《九章》《天问》《九辩》《周易》《尚书》《春秋》《左传》《国语》 　　《论语》《老子》《战国策》《礼记》《古诗十九首》《孔雀东南飞》《盐铁论》《汉书》《史记》 　　《三国志》《搜神记》《诗品》《文心雕龙》《阳春白雪》《全宋词》《赵飞燕别传》《沧浪诗话》《贵耳集》《吹剑录》《全元散曲》《西厢记》《桃花扇》《聊斋志异》《隋唐演义》《红楼梦》《儒林外史》《镜花缘》《虞初新志》《全唐诗》《全五代诗》《花间集》《孽海花》《唐宋传奇集》《离魂记》《柳氏传》《太平广记》《柳毅传》《霍小玉传》《南柯太守传》《古文观止》 　　《三国志演义》《西游记》《水浒传》《封神演义》《金瓶梅》《警世通言》《喻世名言》 　　《醒世恒言》《儿女英雄传》《施公案》 《三侠五义》 《榴花梦》 《笔生花》 《艺概》 　　《饮冰室诗话》中国现当代经典文学　　五四新文化运动，使中国文学进入了光辉的现代时期 。这时期的文学，已成为自觉、独立而又面向整个社会的艺术。它以改变文学语言为突破口（以白话代替文言），对文学的形式、表现手法、内容，进行了全面深刻的变革，产生了不同于传统文学的新诗歌、散文、小说和戏剧，还引进和创造了散文诗、报告文学、电影文学等新体裁，创作主体的个性、自我意识和描写对象社会化的深度和广度都得到了从未有过的强化。对于人的命运和人民、民族命运的关注，现代民主主义和社会主义思潮，成了新的文学主潮的思想基础。民族危机、知识分子的道路、农民的苦难、抗争与解放、武装斗争，是作品常见的题材。作家与读者有了更广泛而亲切的交流，而且也更广泛地吸取了世界文学新潮的营养。正是通过外来影响的民族化和文学传统的现代化，才创造出了新的民族文学，并成为现代世界文学的自觉成员。这时期的文学取得了辉煌的成就，出现了鲁迅、郭沫若、茅盾等一批世界性的作家 。鲁迅创作的《 狂人日记 》 、《阿Q正传》、《祝福》、《药》等富有高度思想性、艺术性的小说及大量杂文，创造了中国现代文学最伟大的里程碑。中国新文学运动的伟大旗手鲁迅，以他的作品在中国人民中产生了极其深远的影响。 　　中华人民共和国建立后，中国文学一方面发扬了五四以后的新文学传统，一方面又表现出新的历史时期的时代特色。在更广泛更深刻的程度上与人民结合，积极表现中国人民在反帝反封建斗争中的革命精神，努力反映社会主义时期中国人民新的生活风貌，出现了一大批富有时代气息的优秀作品。经过文化大革命的文学停滞时期，从70年代后期开始，中国文学又出现新的转机，大群新作家走上历史舞台，文学的现实主义传统得到恢复和发展，新的艺术形式和艺术方法获得多方面开拓，文学内容也获得很大程度的深化，中国文学呈现了新的繁荣局面。在中华人民共和国建立之后，由于政治和历史的原因，台湾省文学及港、澳地区文学作为中国文学的一个组成部分，在另一轨道上相对独立地发展，也为丰富祖国的文学宝库作出了贡献。 　　代表作品：《子夜》，《倪焕之》，《金粉世家》、《啼笑姻缘》，《京华烟云》，《沉沦》，《背影》，《缘缘堂随笔》，《四世同堂》，《往事》，《上海屋檐下》，《边城》，《雅舍小品》，《激流三部曲〈家〉〈春〉〈秋〉》，《南行记》，《莎菲女士的日记》，《梅雨之夕》，《雷雨》，《围城》，《呼兰河传》，《白洋淀纪事》，《城南旧事》 　　《平凡的世界》，《浮躁》，《红高粱家族》，《林家铺子》，《农村三部曲〈春残〉〈秋收〉〈残东〉》，《不谈爱情》，《命若琴弦》，《穆斯林的葬礼》，《死水微澜》，《茶馆》，《伤逝》，《上海的孤步舞》，《金锁记》，《生死场》等等。

经典文学作品指具有典范性、权威性的；经久不衰的传世之作；经过历史选择出来的“最有价值的”;最能表现本行业的精髓的；最具代表性的；最完美的文学作品。最能代表这一个时代的文学作品。经典和精品是有区别的，精品只是指作品的质量，而并不需要有经典所据有的其它特性。 所在行业的精品，或者说是一个时期里的精品。具有代表性质和意义。特点：较多读者通俗性跨时代性言近旨远启发教育性涉及人类生活长期悬而未决的问题古典文学文学介绍文学是用语言塑造形象反映社会生活的一种语言艺术，是文化中极具强烈感染力的重要组成部分。中国古典文学是中国文学史上闪烁着灿烂光辉的经典性作品或优秀作品，它是世界文学宝库中令人瞩目的瑰宝。中国古典文学有诗歌、散文、小说以及词、赋、曲等多种表现形式，在各种文体中，又有多种多样的艺术表现手法，从而使中国古典文学呈现出多姿多彩、壮丽辉煌的图景。几千年来，中国传统文化养育了中国古典文学，中国古典文学对传统文化更具有深刻的影响力。《诗经》与先秦散文春秋战国时期，是一个社会发生急剧变化的时期，此一时期，在中国文学史上占有重要一席之地的即先秦散文。百花齐放、百家争鸣的文化氛围促进了文学的繁荣，也迎来了文化光辉灿烂的时代，尤其是儒、墨、道、法几家学说，奠定了中国传统文化的基础。楚辞汉赋辞赋是中国古代文学样式之一。辞因产生于战国楚地而称楚辞；赋即铺陈之意，以“铺采摛文”“直书其事”为特点。两者都兼有韵文和散文的性质，是一种半诗半文的独特文体。结构宏大，辞藻华丽，讲究文采、韵律，常用夸张、铺陈的手法。魏晋文学与南朝文论东汉末年的黄巾起义摧垮了东汉王朝，代表中小地主利益的曹操、刘备、孙权三分天下。曹操力量最强，在文学方面成就也最大。以“三曹”和“建安七子”为代表的“建安文学”在古代文学史上占有重要的一席之地。所谓“三曹”即指曹操与其子曹丕、曹植；“七子”即指汉末作家孔融、陈琳、王粲，徐干、阮瑀、应玚、刘桢。他们均能文善诗，且与曹氏父子关系密切。建安时期，是我国文学史上一个“俊才云蒸”的时代，大量作家和作品涌现出来，使各种文体都得到了发展，尤其是诗歌方面打破了汉代四百年沉寂的局面。五言诗从这时开始兴盛，七言诗在这时也奠定了基础。历代文学评论家都把建安时期看作文学的黄金时代。唐诗、宋词、文与传奇小说唐文学的繁荣，表现在诗、文、传奇小说的全面发展上以及作者众多而大师辈出上。初唐以四杰为代表：卢照邻，骆宾王，王勃，杨炯。盛唐主要有山水田园诗：以王维，孟浩然为代表；浪漫主义诗：以李白为代表；现实主义诗：以杜甫为代表；边塞诗：以高适，岑参，王昌龄为代表。中唐诗以李贺、白居易、贾岛为代表。晚唐诗以李商隐，温庭筠为代表。唐宋八大家中，唐朝的有两位代表人物：韩愈、柳宗元。唐传奇小说代表：沈既济《任氏传》；陈玄佑《离魂记》；李朝威《柳毅传》；白行简《李娃传》；蒋防《霍小玉传》；元稹《莺莺传》。道统与文统紧密结合，使宋代古文真正成为具有很强的政治功能而又切于实用的文体。宋词分为北宋词和南宋词，其中流派分为：婉约派：以李煜冯延巳君臣，晏殊晏几道父子，欧阳修，柳永，秦观，周邦彦，李清照，为北宋代表，以姜夔，吴文英，王沂孙，史达祖，蒋捷为南宋代表，婉约派是宋词主流。豪放派：北宋苏轼首创，由南宋辛弃疾发扬光大，两宋之交繁盛一时。主要代表人物有：苏轼，贺铸（北宋），辛弃疾，陈过，刘克庄，张元干，张孝祥以及后来的文天祥为南宋豪放派代表。另外还有格律派：周邦彦，姜夔，吴文英，王沂孙，史达祖为代表；朦胧派：吴文英；辛派：辛弃疾，陈过，刘克庄，张元干；姜派：姜夔，吴文英。唐宋八大家中，宋朝的有六位代表人物：欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。此外，戏剧、说话等通俗文艺在宋代也有迅速发展，逐渐形成了以话本和诸宫调、杂剧、南戏等戏剧样式为代表的通俗叙事文学，从而改变了中国古代文学长于抒情而短于叙事，重视正统文学而轻视通俗文学的局面，并为后来元明清小说、戏曲的发展奠定了基础。宋元戏曲和明清小说在中国的传统文学观念中，小说常被当作街谈巷议之言；戏曲被认为是不能登大雅之堂的作品。因此，小说和戏曲起步较晚，直至元、明、清才迅速发展起来，一些伟大的作家与作品相继出现，戏曲方面，如元代关汉卿的《窦娥冤》 、王实甫的《西厢记》、明代汤显祖的《牡丹亭》、清代孔尚任的《桃花扇》等，都是不朽之作；小说《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《聊斋志异》、《儒林外史》等 ，也均为文学珍品。《红楼梦》更是纪念碑式作品，它把中国文学推向了新的高峰，并足以和世界许多知名的小说媲美 。中国古代文学虽然在不断发展着，但却表现出异常稳定和凝固化的特点，与西方文学相比，统一性和单一性相当明显。这种特点是和中国社会的历史进程紧密相关的。中国文学大部分在封建社会的小生产土壤中产生，几乎一直在中央集权的统一国家中，在重视文化思想、并对之严格控制的情况下发展。所以中国古代文学与外国文学的联系相对说来较少，大部分时间处于封闭的环境中，除了特殊的历史时期外，总的说来与宗教的关系相当疏淡。这就形成了中国古代文学凝重稳健的性格。19世纪后半期至20世纪初，随着中国封建社会开始发生的重大变化，这种性格开始打破。中国古代文学的正宗诗文，到清代中叶，大都由于因袭旧艺术形式、缺乏新思想内容而走向末路。鸦片战争以后，一部分知识分子开始认识到本民族经济文化上的弱点，文学上出现了龚自珍、黄遵宪等为代表的开明派；戊戌变法运动前后，资产阶级改良主义代表人物梁启超、黄遵宪等提出了诗界革命、文界革命、小说界革命的主张，要求“崇白话而废文言”，号召革命的政治小说也相继产生，例如李宝嘉的《官场现形记》 、吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》 、曾朴的《孽海花》等，都是揭露当时社会黑暗的谴责小说 。代表作品：《诗经》《离骚》《九歌》《九章》《天问》《九辩》《周易》《尚书》《春秋》《左传》《国语》《论语》《老子》《战国策》《礼记》《古诗十九首》《孔雀东南飞》《盐铁论》《汉书》《史记》《三国志》《神女赋》《搜神记》《诗品》《文心雕龙》《阳春白雪》《全宋词》《赵飞燕别传》《沧浪诗话》《贵耳集》《吹剑录》《全元散曲》《西厢记》《牡丹亭》《窦娥冤》《世说新语》《长生殿》《桃花扇》《聊斋志异》《隋唐演义》《红楼梦》《儒林外史》《镜花缘》《虞初新志》《全唐诗》《全五代诗》《花间集》《孽海花》《唐宋传奇集》《离魂记》《柳氏传》《太平广记》《柳毅传》《霍小玉传》《南柯太守传》《古文观止》《三国演义》《西游记》《水浒传》《封神演义》《金瓶梅》“三言两拍”《儿女英雄传》《施公案》 《三侠五义》 《榴花梦》 《笔生花》 《艺概》《饮冰室诗话》

1、推天道以明人事之书 《周易》 2、高华宏阔的史诗典范 《荷马史诗》 3、西方寓言的始祖 《伊索寓言》 4、中国道家学说的开山之作 《老子》 5、中国先秦时期的百科全书 《诗经》 6、兵家韬略之首 《孙子兵法》 7、垂范千古的儒家经典 《论语》 8、中国史学叙事传统的开山之作 《左传》 9、第一部世界性通史著作《希腊波斯战争史》 10、第一部系统地论述政治哲学的著作《理想国》 11、希腊理智最完美的纪念碑《几何原本》 12、初学入德之门 《大学》 13、孔子传授之心法 《中庸》 14、儒学“内圣”走向的开启者 《孟子》 15、游逍遥、达齐物的智慧结晶 《庄子》 16、法家思想之集大成者 《韩非子》 17、印度心灵的镜子 《罗摩衍那》 18、世界上所有民法典结构的基础《法学阶梯》 19、史家之绝唱，无韵之《离骚》 20、开西方传统政治学体系之作《政治学》 21、道教丹学之宗 《抱朴子》 22、禅宗理论的基石 《金刚经》 23、中国古代历史地理名著 《水经注》 24、古今家训之祖 《颜氏家训》 25、初唐政治的重要文献 《贞观政要》 26、中国禅宗精神的精髓 《坛经》 27、扶桑的空谷足音 《源氏物语》 28、中国科学史上的坐标 《梦溪笔谈》 29、历史与文学的完美体现 《资治通鉴》 30、从地狱到天堂的旅程 《神曲》 31、惊心动魄的人间惨剧 《窦娥冤》 32、世界第一大奇书 《马可波罗游记》 33、最受中国人推荐的英雄传奇《水浒传》 34、包含处世权谋与人生智慧的杰作《三国演义》 35、驾驭与统治的教科书 《君主论》 36、自然科学的独立宣言 《天体运行论》 37、 *** 世界的百科全书 《一千零一夜》 38、东方世界的《堂吉诃德》《西游记》 39、成就人生事业的大学问 《菜根谭》 40、探索自我心灵与世界的距离 《蒙田随笔全集》 41、舞台中的上帝 《莎士比亚全集》 42、骑士风尚的飘逝 《堂吉诃德》 43、东方医学巨典 《本草纲目》 44、古今游记之最 《徐霞客游记》 45、近代科学奠基之作 《自然哲学的数学原理》 46、现代实验科学的宣言 《新工具》 47、理性主义形而上学体系的代表作品 《伦理学》 48、中国思想启蒙的先驱 《日知录》 49、花妖狐魅的笑影与诗情 《聊斋志异》 50、充满传奇色彩的冒险小说 《鲁滨逊漂流记》 51、理性和自由的法典 《论法的精神》 52、第一部百科辞书 《百科全书》 53、世界政治学最著名的古典文献 《社会契约论》 54、第一部产生国际影响的德国文学作品 《少年维特之烦恼》 55、揭示剩余价值的真正起源 《国富论》 56、中国最伟大的文学作品 《红楼梦》 57、徜徉在幻想的天空 《格林童话》 58、法国批判现实主义文学的奠基之作 《红与黑》 59、与《孙子兵法》齐名的一代巨著 《战争论》 60、西方人口理论史上第一部比较系统的著作 《人口原理》 61、第一部用人类学材料写成的原始社会发展史 《古代社会》 62、19世纪以前美学的高峰 《美学》 63、梦回美好的童年 《安徒生童话》 64、世界女权运动的图腾柱 《简爱》 65、科学与文学的完美结合 《昆虫记》 66、瞻望我们最遥远的过去 《物种起源》 67、马克思主义的精髓所在 《资本论》 68、雄浑磅礴的史诗般的生活画卷 《悲惨世界》 69、汇兵迦奇谋方略之书 《三十六计》 70、日神和酒神的至深本能 《悲剧的诞生》 71、谆谆教诲中的睿智与光芒 《曾国藩家书》 72、俄国革命的镜子 《安娜卡列尼娜》 73、社会学理论的开山之作 《社会学原理》 74、新古典主义经济学理论的源泉 《经济学原理》 75、人类心灵的旅途 《梦的解析》 76、东方宗教的神圣赞歌 《古檀迦利》 77、现代科学管理理论之源 《科学管理原理》 78、民族脊梁的心血与灵魂 《鲁迅全集》 79、宗教社会学合伦理学最重要的代表作品《新教伦理与资本主义精神》 80、意识流小说的旗帜 《尤利西斯》 81、美国人民的“官方哲学”《实用主义》 82、革新生命意识的文学经典 《追忆似水年华》 83、现代西方经济崛起的动力 《就业、利息和货币通论》 84、开启人生的一把钥匙 《卡耐基成功之道全书》 85、诠释最宝贵的生命历程 《钢铁是怎样炼成的》 86、随风而逝的爱情经典 《飘》 87、人生的徘徊与轮回 《围城》 88、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天 《 *** 诗词》 89、改变命运的必修学科 《经济学》 90、系统集中地反映萨特本本论和伦理学思想 《存在与虚无》 91、现代影响最大的教育著作之一 《教育过程》 92、美国800多所大学管理学的教科书 《管理学》 93、散发青春气息的现代经典 《麦田的守望者》 94、光辉的生存法则和人生尊严 《老人与海》 95、迎接未来世界的行动指南 《第三次浪潮》 96、再现拉丁美洲社会历史的鸿篇巨著 《百年孤独》 97、美的回归与魅力 《美的历程》 98、伦理学政治哲学领域最重要的理论著作 《正义论》 99、21世纪的展望 《文明的冲突与世界秩序的重建》 100、人类灵魂的独特诠释 《不能承受的生命之轻》

经典文学优美句子摘抄汇总如下1、在人屋檐下，怎敢不低头。——《水浒传》2、父母在，不远游，游必有方。——《西游记》3、给我一个机会，我想做好人!——《无间道》4、对有信仰的人，死是永生之门。——《失乐园》5、这个世界上没有坏人，只有买卖人。——《绿茶》6、今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。——《西游记》7、生活不是电影，生活比电影苦。——《天堂电影院》8、凡事想别人感激，那是必然要失望的。——《故园》9、昨晚，我梦见自己又回到了曼陀丽庄园。——《蝴蝶梦》10、能够哭就好，哭是开始痊愈的象征。——《绝对是个梦》11、我从没有爱过这世界，它对我也一样。——《拜伦诗选》12、世界上总有一半人不理解另一半人的快乐。——《爱玛》13、感情有理智根本无法理解的理由。——《月亮和六便士》14、生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。——《哈姆霄特》15、有能力的人影响别人，没能力的一群受人影响。——《喜宝》16、做人如果没有梦想，那跟咸鱼有什么区别?——《少林足球》17、我听见美洲在歌唱，我听见各种不同的颂歌。——《草叶集》18、生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。——《哈姆雷特》19、认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。——《随笔集》20、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——《三国演义》21、爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。——《儿子与情人》22、攻心为上，攻城为下;心战为上，兵者为下。——《三国演义》23、真正的才华如火焰般难以收藏，总会燎原。——《曾经深爱过》24、一个人只要有意志力，就能超越他的环境。——《马丁·伊登》25、起来，饥寒交迫的奴隶!起来，全世界受苦的人!——《国际歌》26、宽宏大量，是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。——《巴黎圣母院》27、不要向井里吐痰，也许你还会来喝井里的水。——《静静的顿河》28、我在女人跟前经常失败，就是由于我太爱她们了。——《忏悔录》29、就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。——《死魂灵》30、宽宏大量，是唯一能够照亮伟大灵魂的光芒。——《巴黎圣母院》

经典这个话题之所以引起学界重视，首先和我国文化发展的大形势有关。上世纪后期以来，文化包括文学艺术的发展呈现繁荣活跃的局面，各种思想观念的碰撞频频爆出火花，各种挑战既有文学秩序的观念和举动的出现也就顺理成章地接踵而至。上世纪九十年代末，一些出版社推出许多“世纪经典”类的文学名著选本，反映出来的文学经典的认定标准差异就引发不少争论。稍早一点，有人编选“二十世纪中国文学大师文库”，打破了传统的模式，茅盾落选，金庸入选，与鲁迅、沈从文等人并列，成为一个经典的文学经典事件。另外，关于中小学语文教材中鲁迅作品的争论也反映了对经典认识的差异和变化。另一方面，从文学研究本身来说，对于经典问题的重视则与文学基本观念的争论有关，“文学不能有定义”与“经典不可能永远不变”这两种观念之间无疑互相关联并互相支撑。在这样的背景下，对经典问题的思考牵涉到对文学本体的思考，也延伸到对社会文化多方面的关注，兼有通常所说的学术意义和现实意义。而经典一词在社会生活中运用广泛以至某种程度的泛滥，经典老歌、经典绕口令、经典广告语、经典游戏、经典装修之类的说法比比皆是，自然也引起学者对这一概念正本清源的热情。一什么是经典？许多论者都在中西词源学考察的基础上指出，经过长期的词义演化，经典已经更多地被定义为“重要的，有指导作用的权威著作”。现在社会上对经典包括文学经典的概念使用颇为宽泛，所谓“重要的，有指导作用的权威著作”，其“重要”和“指导作用”当然可以有多种理解,但仍有不同层次、不同范围的差别。就国内学界对文学经典一词的使用，大体可以说有三层意义的区别：第一，是公共意义的经典，这些经典自身的重要性和指导作用在社会上广泛、长久地获得承认。最典型的是进入中小学教科书的经典作品，另外还包括进入大学教科书、某些标明经典的评选推荐书目、作品选本或文库的作品。第二，是文体意义的经典，例如中国古典小说经典首先属于小说特别是长篇小说这一文体，它们作为文体经典的同时也可以获得公共经典的意义；虽然公共经典一般都是文体经典，但并不是所有文体经典都可以成为公共经典。例如相声和小品各有自己的文体经典，像侯宝林的《关公战秦琼》、赵本山的《卖拐》等作品，无疑就是相声或小品的经典，应该也是说唱文学的经典之作，但是，很少有人将其纳入公共意义的文学经典。第三，是文学史意义的经典，前两个层次的经典当然都会进入文学史，成为文学史经典；除此以外，还有一些在文学史上产生过重要影响，具有某种标志性意义的作品，因为自身的局限，时过境迁以后，往往并不能对公众或文体发展产生普遍的“重要的”“指导作用”，但它们作为文学史经典的地位却是不可动摇的。如新文学初期胡适的诗集《尝试集》、叶圣陶的长篇小说《倪焕之》，新时期文学发端时卢新华的《伤痕》、刘心武的《班主任》等。这三个层次经典的形成，实际上是不同范围内对于经典所应具备的重要性、指导性、权威性形成共识的过程，无疑第一层次的共识性最强、最普遍。虽然这三层意义的界限不可能绝然清晰，但做一定的区分仍有必要，特别是对于避免经典概念的泛用自有好处。二文学经典的经典性，常与体裁、主题、题材等范畴联系在一起，如可以有长篇小说经典、爱国主义经典、山水诗经典；又常为时代、地域、国家、民族等因素所制约，如中国古典小说经典，除了“小说”这一范畴限制外，又包括了“中国”、“古典”（古代）等国家、时代因素的限制。经典具有时代性、历史性，今天很难再产生《红楼梦》、《三国演义》这样的长篇小说；经典又具有现实性、当下性，《红楼梦》、《三国演义》在内容上对于人们认识古代中国的社会风貌、人情世故进而了解中国都大有裨益，在艺术上仍可产生美的启迪。虽然每一部经典作品的现实性和当下性不可能完全一样，但这并不影响其文学史或文体的经典性。诚然，经典指的是优秀的、具有规范与指导意义的作品，文学经典是这样，其他艺术经典是这样，其他领域的经典也是这样。只不过所谓优秀、具有规范与指导意义这些标准，在不同时代，在不同社会文化体制和不同审美风尚下，在不同的个人或人群那里，都会有差异、变化或调整。在现代社会中，经典的地位常以进入教材、权威部门发布的书目等形式得以确认。甄选经典是为了找出最好的，争论经典是为了确认哪些作品是最好的，经典建构包括解构和重构的过程，实际上就是从不同的角度去寻找优秀文学作品产生和流传的轨迹，这就是研究经典问题的意义。三美国学者乔治·迪基认为，艺术品之所以成为艺术品，其地位是人授予的，这种授予艺术品地位的活动取决于一个特定的环境，即艺术世界中的制度和惯例。艺术世界的中坚力量是一批组织松散却又互相联系的人，主要包括艺术家、报刊记者、理论家、批评家、艺术史学家、美学家等等。另一位美国学者乔纳森﹒卡勒则认为,文学就是一个特定的社会认为是文学的任何作品，也就是由文化来裁决，认为可以算作文学作品的任何文本。他们所说的“艺术世界”和“特定的社会”,“惯例”的“授予”和“文化”的“裁决”,同样也适用于文学经典的构建。前面所说的三种经典的构建都是多种文化观念、美学观念、文学观念博弈的结果，其地位也并不是固定不变的，其中又以第一层次往往变动最多。文学作品经典地位的获得主要是通过文学评论、文学史编写、文学（语文）教材编写、选本、书目等方式，这些方式的运作中有各种审美观念、文化观念乃至政治观念的博弈，出现不同的经典衡量标准。这些标准总起来说也是两种，一种重视经典的审美价值、艺术价值，强调其客观性、稳定性和历史性；一种重视经典的规范指导意义，强调其主观性、变动性和当下性。在这种博弈中，人们最终形成某种具有较大公约数的共识，对于更强调对社会具有多方面规范、指导和启迪意义的公共经典来说，这种共识就尤其显得必不可少。前面提到的“20世纪中国文学大师文库”，金庸能够入选，应该说与上世纪八十年代以后通俗文学的盛行和地位的提高密切相关，正是在那样的时代背景下，编者才可能向既有的社会共识发起冲击。现在，网络上标为经典的作品不少，但同时网络文学难成经典的感叹也常在网络上弥漫，其实，其难成的正是公共经典，难就难在还未能形成足够的社会共识。通常所说的“红色经典”，产生于特定时代和特定文化语境之中，就其主题题材、艺术风格等等而言，无疑都是那一时代具有标志性、权威性的重要作品，但对其普遍的经典性在学界则存在着众多争议，要想获得所谓公共意义上的经典地位往往仍有一定困难。当然，在这种普遍的社会共识之外，人们完全可能根据自己的标准和认识发表各种意见，认为某部作品或某些作品为经典，形成所谓“个人的经典”或“群体的经典”。这些意见成为推动经典构建中的多重力量，或多或少、或深或浅地影响到经典的形成、颠覆和重构。现代社会中，官方、精英、民间的意志更多是在上述文化运作中实现平衡和协调而形成普遍共识的。通常情况下，并没有官方正式的“经典”名单公布。大众文化对经典的解构，如大话、戏说、戏仿等，实际上是在承认作品经典地位的前提下进行的，常常带有借助经典的影响以扩大自己的影响的意味，这正从一个侧面说明了基于社会共识而形成的经典的地位。四以中国古典小说一批名著而言，自19世纪末新的文学观念逐步形成以来，就被授予现代意义的文学经典的地位。虽然后来某些时候其中有的作品受到这样那样的非议，例如《三国演义》的正统观念，《水浒传》的“只反贪官不反皇帝”，都曾遭受过批评；诸多名著的主要人物形象如诸葛亮还曾被批评为“扁平人物”而非“圆形人物”，因而艺术价值大受质疑；但是总体而言，这些作品的经典地位一直都没有动摇。究其原因，可以发现社会共识形成和传承的各种复杂因素。一百多年来的近现代历史进程中，不断出现新的历史环境，新的物质条件和文化背景，也不断产生新的经典建构主体、观念与机制。由于受西方文学艺术观念的影响，对于小说文体地位的认识也有了根本性的变化和发展，这自然有助于古典小说名著经典地位的巩固与提高。在经典化诸因素中，读者的选择，批评家的阐释，媒体的传播，特别是现代社会文化机制的作用等等，都有了巨大的变化、发展与调整。社会整体文化水平的提高，文艺阅读和欣赏的多样性，使得包括古典小说在内的文学读者队伍出现了深刻的变化。中国古典小说经典地位的形成经历了长达数百年的历史选择与积淀的过程，其经典性在新时代所体现出来的现实性、当下性，正是以其深厚的文化内涵为基础的。眼下的文学创作当然不乏优秀之作，但能否获得经典的地位，却不是作者或评论者一厢情愿的事。当年曹雪芹“于悼红轩中披阅十载，增删五次”，写成《红楼梦》，并感叹：“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”当时，他大概不曾想过，我们今天会在这里讨论他作品的经典性吧？

<红楼梦>《三国演义》《西游记》《水浒传》《吕氏春秋》《史记》

1、弗朗茨·卡夫卡20世纪奥匈帝国德语小说家，犹太人，现代派文学的奠基人之一。代表作：长篇小说《美国》《审判》《城堡》，短篇小说《变形记》《判决》《饥饿艺术家》。2、巴尔扎克他生于法国中部图尔城一个中产者家庭。巴尔扎克是个天主教徒。法国小说家、剧作家，被称为现代法国小说之父，欧洲批判现实主义文学奠基人。代表作有《人间喜剧》、《驴皮记》、《高老头》、《朱安党人》、《欧也妮·葛朗台》、《高利贷者》等。3、维克多·雨果法国作家，19世纪前期积极浪漫主义文学的代表作家，人道主义的代表人物，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。他前期的创作，基本上是站在资产阶级人道主义立场上，同情人民疾苦，希望通过改良社会，解决矛盾。后期创作有一定的现实主义因素。代表作有《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《笑面人》、《“诺曼底”号遇难记》。4、居伊·德·莫泊桑19世纪后半叶法国批判现实主义作家，代表作品有《项链》、《羊脂球》和《我的叔叔于勒》等。5、莫里哀原名为让·巴蒂斯特·波克兰，法国喜剧作家、演员、戏剧活动家。法国芭蕾舞喜剧的创始人。莫里哀是他的艺名，法语意为长春藤 。莫里哀是法国17世纪古典主义文学最重要的作家，古典主义喜剧的创建者，在欧洲戏剧史上占有十分重要的地位。代表作品《无病呻吟》、《伪君子》、《悭吝人》等。6、契诃夫全名安东尼·巴甫洛维奇·契诃夫，是俄国世界级短篇小说巨匠和俄国19世纪末期最后一位批判现实主义艺术大师，与莫泊桑和欧·亨利并称为“世界三大短篇小说家”。他坚持现实主义传统，注重描写俄国人民的日常生活，塑造具有典型性格的小人物，借此真实反映出当时俄国社会的状况。他的作品的三大特征是对丑恶现象的嘲笑与对贫苦人民深切的同情，并且其作品无情地揭露了沙皇统治下的不合理的社会制度和社会的丑恶现象。他被认为19世纪末俄国现实主义文学的杰出代表。代表作《变色龙》、《凡卡》。7、马克·吐温原名萨缪尔·兰亨·克莱门，美国作家、演说家，“马克·吐温”是他的笔名，马克·吐温是美国批判现实主义文学的奠基人，马克·吐温一生写了大量作品，题材涉及小说、剧本、散文、诗歌等各方面。从内容上说，他的作品批判了不合理现象或人性的丑恶之处，表达了这位当过排字工人和水手的作家强烈的正义感和对普通人民的关心;从风格上说，专家们和一般读者都认为，幽默和讽刺是他的写作特点。他经历了美国从初期资本主义到帝国主义的发展过程，其思想和创作也表现为从轻快调笑到辛辣讽刺再到悲观厌世的发展阶段，前期以辛辣的讽刺见长，到了后期语言更为暴露激烈。代表作《百万英镑》、《哈克贝利·费恩历险记》、《汤姆·索亚历险记》、《王子与贫儿》等。8、欧·亨利欧·亨利，又译奥·亨利，原名威廉·西德尼·波特，美国短篇小说家、美国现代短篇小说创始人，曾被评论界誉为曼哈顿桂冠散文作家和美国现代短篇小说之父，他的作品有“美国生活的百科全书”之誉。其主要作品有《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》、《最后一片叶子》、《二十年后》等。这类考题非常考验考生的积累量，希望通过贵州公务员事业单位论坛，贵州公考网教育的归类给大家带来一定的帮助。回答来源：经典外国文学作品

阅读经典名著的好处是可以培养一个人的素养，让你心中有一种正确而优雅的为人处世观。而阅读流行文学的好处是能掌握社会发展的动态，掌握社会发展的方向。不过重要的是要懂得把握什么是真正的经典，什么是好的流行。现代流行的通俗作品虽然让人感染到时代的气息，跟上潮流的步伐，但不朽的经典名著凝聚了世代人类思想艺术的精华，可以陶冶思想情操，给人以深沉的思维空间。从小读经典名著，加以思考，对孩子的人格塑造有很大的好处。孩子通过这些不朽的文学作品而认识、感悟到的世界，对真善美、假恶丑的认识和理解，对人生哲理潜移默化的接受，比大人肤浅的说教要深刻得多、有效得多。知识无边无际，全世界每天出版的图书就有几万、十几万册，一个人的时间、精力是有限的，我们永远无法通晓所有的知识，所以，我们要选择对我们最有益的书来读。扩展资料：经典文学的特征：1、纯粹性经典文学在构思及写作的过程中必定已去尽政治谎言、道德谎言、商业谎言、维护阶级权贵谎言、愚民谎言等谎言，使呈现出来的文学成品具备纯粹的艺术性。纯粹性是功利之外永久的精神栖息地。经典作品往往是一千个人能读出一千个哈姆雷特，一万个人能读出一万个哈姆雷特。经典能形成无数绝然相反的解读，因此会在相当长一段时间里形成争论，成为关注的焦点。2、原创性经典是不可被重复的，它也永远不会重复自己以前的经典。经典永远以自己独特的方式拒绝相互重复带来的审美疲劳，给人以永久的新鲜感。布鲁姆在《文学正典》一书中竭力赞扬经典的原创性。3、经久难忘经典往往给人以经久难忘的特征。卡尔维诺在《为什么读经典》中说：“经典作品是一些产生某种特殊影响的书，他们要么本身以难忘的方式给我们的想象力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。”

问题一：中国的经典文学指的是什么 经久不衰的万世之作，后人尊敬它称之为经典。 经典是指具有典范性、权威性的著作。 经典就是经过历史选择出来的“最有价值的书”。 古今中外，各个知识领域中那些典范性、权威性的著作，就是经典。尤其是那些重大原创性、奠基性的著作，更被单称为“经”，如老子、论语、圣经、金刚经。有些甚至被称为经中之经，位居群经之首，比如中国的《易经》，佛家的《心经》等，就有此殊荣。 “典”是个会意字。从甲骨文字形看,上面是“册”字,下面是大，合起来就是大本大册的书。典的本义是指重要的文献、典籍。 “文学”,文,文字也;学,学问也。文学者,文字的学问 文学只是“好”的文章、“妙”的文章、“美”的文章 经典文学：即最有价值的以文字的形式表现的艺术，称之为经典文学下面为你介绍经典三个文学网址： 1、中华经典文学网（囊括诸子百家、诗经、楚词等多种古典文学体裁。并有名家赏析。 ccview/ 2、中国新世纪读书网--古典文学（本网站囊括大量各种体裁古典小说、明清小说、古典散文、古典戏曲、诸子百家及其他文学形式诸如随园食曲、文心雕龙等等。还有儒家、道家等各家章句经。并有大型讨论区。 read/read1/gdwx/ 3、秋雁南回（注：该网站是我最喜欢的文学网站，自1999年秋，致力于中国古典文学发展的网站《秋雁南回》开通，至今已经包括古典文学、网络文学、古文作品、名句欣赏、成语典故、古代文人、古文学苑、休闲时尚、聊天室、论坛等栏目。其中古典文学作品为主要栏目，古文作品已经收录了几十万篇，也是目前收录古典文学作品最全的文学网站。作品按年代分别收录在先秦，秦汉，魏晋，南北朝，隋唐，宋朝，元朝，明清的栏目中。） qiuy/gdwenxue/ 问题二：什么是文学经典？ 在国际上声名远播的文学著作，能代表一个时代或者一个群体的呼声，文学经典的艺术性与现实性是并重的，比如红楼梦、安娜与和平、罪与罚、汤姆叔叔的小屋、老人与海等等，文学一定是来源于生活，高于生活 问题三：中国经典文学最好的是什么 三国演义。。推荐哟 问题四：有什么好看的经典文学 《九三年》《羊脂球》《巴黎圣母院》《窗边的小豆豆》《汤姆索亚历险记》 凡尔纳《神秘岛》《格兰特船长的儿女》《海底两万里》《地心游记》 《复活》 《最后的孩子》（超爱~~~~） 《浮士德》 《堂吉诃德》 问题五：什么样的文学作品能称之为“经典文学”？它有哪些特点？ 某文学作品能称之为经典，正是由她本身的特点决定的，这两个问题是一体的。 我就自己的理解给您写几点，希望对您有点帮助。 1 宗教内涵 经典文学作品中对宗教的宏扬，批判，或者隐含的宗教态度，是伟大作品撼人心魄的表达方向之一，刻薄的说，宗教是抚慰人类心灵的迷幻\\\\药剂；厚道些，可以说人类无数脆弱破碎心灵依靠，是将要踏入死亡之门的灵魂的墓地。经典文学作品中，有犀利批判的，巴黎圣母院。有匍匐归依的,战争与和平。还有冷眼旁观的，比如浮士德，神曲。但无论如何，最伟大的作品关怀着所有读者的心灵。 2 哲学内涵。哲学的核心是伦理学，我倾向于伦理学高于本体论和认识论。我们每个人只有一生一世，我们如何成长，我们活在人世间的目的，我们是遵循先哲的经典，亦步亦趋，还是破除繁文缛节，标新立异。我们是要对他人容让谦和，与邻为善，还是对离群索居，闲云野鹤。是和自然抗争，自任为万物尺度，改变征服自然，还是和自然和谐相处，万物一体。我们每一个个体是人类理性奔向真理之海的工具，还是每一个人都是无可替代，独一无二的伟大的目的。经典作品演绎了虚拟人生选择的可能，以及作者给出的明确的或者内涵的建议，让读者去判断选择。这类经典作品太多，从古希腊史诗，中国的诗经到现代小说戏剧。经典文学也有反映本体论认识论的，象黑客帝国等，电影剧本比较多，比如，盗梦空间，普罗米修斯等。 3 科学内涵 伟大的文学家如果有一颗科学家的心，他写出来的作品往往有严谨的科学性和启迪性，趣味性。即使不是洋洋大观的科幻文学，伟大的文学作品中也可能在心理学，病理学等方面有惊人的价值。鲁迅的狂人日记虽然打了疯人疯语的旗号批判社会，但小说中疯子的心理描写却也缜密细致，让读者惊叹。科幻作品，恐怖作品，侦探作品等其中的经典，在娱乐读者之余，对读者科学素养的提高不言而喻。 4 文学性 这是最基本的。所有的经典作品当然符合了文学本身的要求。语言的精美，结构的奇特，寓意的深邃，如同鸟中鸾凤，砂中金玉，不然读者怎么会被吸引呢？ 就这些吧。 希望对您有些用处。 问题六：什么是文学经典 简述文学经典是指具有极高的美学价值，并在漫长的历史中经受考验而获得公认地位的伟大文本。例举《三国演义》、《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》 问题七：涵盖古今中外，什么样的著作才能算得上是经典文学 涵盖古今中外，经过时间的洗礼，还能在世间流传的文学，才称得上经典。 问题八：文学经典内容 定义：经典文学是指在历史潮流中得以脱颖而出的文学精品，具有极大的阅读价值。经典文字经典的标准，是看它的文学价值，还是看它是否能伴你到久远的以后，还是看它是否写出了一些可能被压制或淡忘的人和事，作家们自己也没有确定的答案。在蒂姆u30fb洛特看来，经典必须“讲出一些永恒的东西，不局限于这个时代”。而鲁思u30fb伦德尔则认为经典必须是完全自出机杼的作品。 问题九：中国的经典文学作品是怎么定义的，主要包括哪些？ 中国古典文学 文学是用语言塑造形象反映社会生活的一种语言艺术，是文化中极具强烈感染力的重要组成部分。中国古典文学是中国文学史上闪烁着灿烂光辉的经典性作品或优秀作品，它是世界文学宝库中令人瞩目的瑰宝。中国古典文学有诗歌、散文、小说以及词、赋、曲等多种表现形式，在各种文体中，又有多种多样的艺术表现手法，从而使中国古典文学呈现出多姿多彩、壮丽辉煌的图景。几千年来，中国传统文化养育了中国古典文学，中国古典文学又大传统文化更具有深刻的影响力。 　　一、《诗经》与先秦散文 　　春秋战国时期，是一个社会发生急剧变化的时代，此一时期，在中国文学史上占有重要一席之地的即是先秦散文。百花齐放、百家争鸣的文化氛围促进了文学的繁荣，也迎来了文化光辉灿烂的时代，尤其是儒、墨、道、法几家学说，奠定了中国传统文化的基础。 　　二、楚辞汉赋 　　辞赋是中国古代文学样式之一。辞因产生于战国楚地而称楚辞；赋即铺陈之意，以“铺采文”“直书其事”为特点。两者都兼有韵文和散文的性质，是一种半诗半文的独特文体。结构宏大，辞藻华丽，讲究文采、韵律，常用夸张、铺陈的手法。 　　三、魏晋文学与南朝文论 　　东汉末年的黄巾起义摧垮了东汉王朝，代表中小地主利益的曹操、刘备、孙权三分天下。曹操力量最强，在文学方面成就也最大。以“三曹”和“建安七子”为代表的“建安文学”在古代文学史上占有重要的一席之地。所谓“三曹”即指曹操与其子曹丕、曹植；“七子”即指汉末作家孔融、陈琳、王粲，徐干、阮、应、刘桢。他们均能文善诗，且与曹氏父子关系密切。建安时期，是我国文学史上一个“俊才云蒸”的时代，大量作家和作品涌现出来，使各种文体都得到了发展，尤其是诗歌方面打破了汉代四百年沉寂的局面。五言诗从这时开始兴盛，七言诗在这时也奠定了基础。历代文学评论家都把建安时期看作文学的黄金时代。 　　四、宋元戏曲和明清小说 　　在中国的传统文学观念中，小说常被当作街谈巷议之言；戏曲被认为是不能登大雅之堂的作品。因此，小说和戏曲起步较晚，直至元、明、清才迅速发展起来，一些伟大的作家与作品相继出现，戏曲方面，如元代关汉卿的《窦娥冤》 、王实甫的《西厢记》、明代汤显祖的《牡丹亭》、清代孔尚任的《桃花扇》等，都是不朽之作；小说《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《聊斋志异》、《儒林外史》等 ，也均为文学珍品。《红楼梦》更是纪念碑式作品，它把中国文学推向了新的高峰，并足以和世界许多知名的小说媲美 。 　　中国古代文学虽然在不断发展着，但却表现出异常稳定和凝固化的特点，与西方文学相比，统一性和单一性相当明显。这种特点是和中国社会的历史进程紧密相关的。中国文学大部分在封建社会的小生产土壤中产生，几乎一直在中央集权的统一国家中，在重视文化思想、并对之严格控制的情况下发展。所以中国古代文学与外国文学的联系相对说来较少，大部分时间处于封闭的环境中，除了特殊的历史时期外，总的说来与宗教的关系相当疏淡。这就形成了中国古代文学凝重稳健的性格。19世纪后半期至20世纪初，随着中国封建社会开始发生的重大变化，这种性格开始打破。中国古代文学的正宗诗文，到清代中叶，大都由于因袭旧艺术形式、缺乏新思想内容而走向末路。鸦片战争以后，一部分知识分子开始认识到本民族经济文化上的弱点，文学上出现了龚自珍、黄遵宪等为代表的开明派；戊戌变法运动前后，资产阶级改良主义代表人物梁启超、黄遵宪等提出了诗界革命、文界革命、小说界革命的主张，要求“崇白话而废文言”，号召革命的政治小说也相继产生，例如李宝嘉的《官场现形记》 、吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》 、曾朴......>>

四大名著西游记三国演义红楼梦水浒传　四大古典戏曲，也称“四大古典戏剧”。即王实甫的《西厢记》；汤显祖《牡丹亭》；孔尚任的《桃花扇》；洪升的《长生殿》。

的确，文学的价值是一个包含许多个价值要素的价值体系，朱立元认为，文学的价值是一个以审美价值为中心的多元价值系统，包括审美、消遣娱乐、认知价值、道德、思想、宗教等10种价值。这里的问题是，在文学经典的价值体系中，核心价值究竟是审美价值还是伦理价值，还是另外的某种价值。我们先从弄清概念入手。　　先看伦理价值。所谓伦理，是指在人与人、人与社会关系方面应当遵守的原则和规范，所谓伦理价值，就是在体现、维护、培育这些原则和规范时所表现出的积极意义和有用性。一般而言，伦理原则和规范基于特定的人类生产生活条件而形成，为调节特定历史条件下人与人、人与社会的关系而存在。一种社会条件下符合伦理规范的行为，换一种社会条件就可能成为阻碍历史前进的反动力量。尤其是阶级社会的伦理规范往往打着深刻的阶级烙印，旧的伦理规范常常成为社会进步发展的束缚和障碍。当然在人类社会漫长的发展过程中，也慢慢积淀下了一些最基本的伦理原则和规范，成为维持社会关系、社会秩序和人类精神统一的基本条件，如亲情、公正、诚实等等。但即使这些看似永远和普遍有效的伦理规范，也总是与特定的社会条件和社会情境连在一起，难以设想任何一条伦理规范可以不加条件地适合于任何场合。例如，对敌人不诚实、不仁慈，并不违反道德；而封建社会的亲亲相隐，到了当代社会可能成为犯罪行为。不是所有的文学作品包括文学经典都会涉及伦理问题。同时对一部文学作品伦理价值的评判也很难有恒定不变的观点。从不同伦理观念出发，对同一个人物的伦理行为，可能会得出截然相反的结论。逃跑的奴隶，在奴隶主看来是罪恶的，在奴隶看来是勇敢、正当的。李自成是流寇还是英雄，各方的意见不可能

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欧亨利的、莫泊桑的短篇；汪曾祺的短篇。

张爱玲的《倾城之恋》，余华的《活着》，沈复的《浮生六记》，孙犁的《荷花淀》，汪曾祺《受戒》。《倾城之恋》是一个动听而又近人情的故事。《倾城之恋》里，从腐旧的家庭里走出来的白流苏，香港之战的洗礼并不曾将她感化成为革命女性：香港之战影响范柳原，使她转向平实的生活，终于结婚了，但结婚并不使他变为圣人，完全放弃往日的生活习惯与作风。《活着》，长篇小说，作家余华的代表作。 小说中的主人翁福贵是民国时期的一个地主家的少爷，年轻时由于嗜赌放荡，输尽家财。父亲被气死后，福贵一家成为佃农，并很快被国军抓壮丁卷入国共内战。随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，他的人生和家庭也不断经受着苦难，所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。《浮生六记》篇幅不过四万字，却无法用“有趣”、“精致”、“伤感”将其简单概括。俞平伯一生钟爱《浮生六记》，赞其“俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色；只见精微，不见制作精微的痕迹。”《荷花淀》是孙犁的代表作。选自《白洋淀纪事》，与《芦花荡》是姊妹篇，是“白洋淀纪事之一”，是“荷花淀派”的代表作品。全文充满诗意，被称为“诗体小说”。《受戒》是汪曾祺创作的短篇小说，发表于《北京文学》1980年第10期。作品描写了小和尚明海与农家女小英子之间天真无邪的朦胧爱情，蕴含着对生活、对人生的热爱，洋溢着人性和人情的欢歌。

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中国经典文学佳句摘抄如下：（1）红楼梦，满纸荒唐，一把辛酸泪泣声；三国演义，人喊马嘶，兵器铿锵金属声；水浒传，月黑风高，杀人放火骂娘声；西游记，魔怪嘈杂，阿弥陀佛木鱼声；四名著，润泽众生，华夏经典代代传承。（2）我曾听闻，戏里诗三行，戏外酒千觞。而你盛衰荣辱一肩扛，世态炎凉冷眼望。我曾听闻，台上水袖扬，台下客清场。而你唱罢花鼓卧霓裳，曲终泪落湿红妆。我曾听闻，花开满庭芳，花凋杯酒凉。而你朝夕不理风月场，宿夕不眠尘埃扬。我曾听闻，月明前尘忘，月落藏锋芒。而你痛舍年少旧时光，风华一世照青阳。（3）多年以前，我曾听闻，你一手人情冷暖世风霜，一手九门荣光不堪忘。而你最终别了年少轻狂，换来这长袖善舞名动天下梦一场。经年之后，我曾听闻，你独坐庭前看罢枯木满墙，亦低眸笑叹时光开始沧桑。而戏台上你一身戏装终泛黄，我在故事里声嘶力竭，换不回你最初的模样。（4）一个是阆苑仙范葩，一个是美玉无理瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自磋嗟呀，一个空劳牵挂;一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿?怎经得秋流到冬尽，春流到夏。

任何文学作品都是人类社会的再现，我国的文学包含的面也很广，先秦诸子百家 后来的汉赋唐诗宋词元曲明清小说等，在各类作品题材中都有佼佼者。所以不同的人鉴赏就会产生不同的经典，主流观点形成的经典作品就具有社会的通性，即广大人都会认同。

纯粹性何为纯？“谎言去尽之谓纯。”（语出墨人钢《就是》创刊题词）。经典文学在构思及写作的过程中必定已去尽政治谎言、道德谎言、商业谎言、维护阶级权贵谎言、愚民谎言等谎言，使呈现出来的文学成品具备纯粹的艺术性。纯粹性是功利之外永久的精神栖息地。解读经典作品往往是一千个人能读出一千个哈姆雷特，一万个人能读出一万个哈姆雷特。经典能形成无数绝然相反的解读，因此会在相当长一段时间里形成争论，成为关注的焦点。原创性经典是不可被重复的，它也永远不会重复自己以前的经典。经典永远以自己独特的方式拒绝相互重复带来的审美疲劳，给人以永久的新鲜感。布鲁姆在《文学正典》一书中竭力赞扬经典的原创性。经久难忘经典往往给人以经久难忘的特征。卡尔维诺在《为什么读经典》中说：“经典作品是一些产生某种特殊影响的书，他们要么本身以难忘的方式给我们的想象力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。”

《金瓶梅》《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》《醒世恒言》《初刻拍案惊奇》

源氏物语，巴黎圣母院，悲惨世界，基督山伯爵，尼尔斯骑鹅旅行记，吹牛大王历险记，汤姆索亚历险记，简 爱，呼啸山庄，鲁宾逊漂流记，欧也妮 葛朗台，红与黑，荷马史诗，格林童话，安徒生童话，麦田里的守望者，复活，父与子，蒙田随笔，福尔摩斯探案集，上尉的女儿，老人与海，永别了武器，羊脂球，麦琪的礼物，安娜 卡列尼娜，普希金诗选，飘，钢铁是怎样炼成的，快乐王子，童年，爱的教育，假如给我三天光明，海底两万里，汤姆叔叔的小屋，八十天环游地球，傲慢与偏见，一千零一夜，格列佛游记，茶花女，苦儿流浪记，母亲，木偶奇遇记，哈姆雷特，雾都孤儿，彼得 潘，猎人笔记，我的大学，一生，苔丝。

所谓经典：经久不衰的万世之作，后人尊敬它称之为经典。经典是指具有典范性、权威性的著作。经典就是经过历史选择出来的“最有价值的书”。古今中外，各个知识领域中那些典范性、权威性的著作，就是经典。尤其是那些重大原创性、奠基性的著作，更被单称为“经”，如老子、论语、圣经、金刚经。有些甚至被称为经中之经，位居群经之首，比如中国的《易经》，佛家的《心经》等，就有此殊荣。“典”是个会意字。从甲骨文字形看,上面是“册”字,下面是大，合起来就是大本大册的书。典的本义是指重要的文献、典籍。 “文学”,文,文字也;学,学问也。文学者,文字的学问文学只是“好”的文章、“妙”的文章、“美”的文章经典文学：即最有价值的以文字的形式表现的艺术，称之为经典文学

阅读经典名著的好处是可以培养一个人的素养，让你心中有一种正确而优雅的为人处世观。而阅读流行文学的好处是能掌握社会发展的动态，掌握社会发展的方向。不过重要的是要懂得把握什么是真正的经典，什么是好的流行。现代流行的通俗作品虽然让人感染到时代的气息，跟上潮流的步伐，但不朽的经典名著凝聚了世代人类思想艺术的精华，可以陶冶思想情操，给人以深沉的思维空间。从小读经典名著，加以思考，对孩子的人格塑造有很大的好处。孩子通过这些不朽的文学作品而认识、感悟到的世界，对真善美、假恶丑的认识和理解，对人生哲理潜移默化的接受，比大人肤浅的说教要深刻得多、有效得多。知识无边无际，全世界每天出版的图书就有几万、十几万册，一个人的时间、精力是有限的，我们永远无法通晓所有的知识，所以，我们要选择对我们最有益的书来读。扩展资料：经典文学的特征：1、纯粹性经典文学在构思及写作的过程中必定已去尽政治谎言、道德谎言、商业谎言、维护阶级权贵谎言、愚民谎言等谎言，使呈现出来的文学成品具备纯粹的艺术性。纯粹性是功利之外永久的精神栖息地。经典作品往往是一千个人能读出一千个哈姆雷特，一万个人能读出一万个哈姆雷特。经典能形成无数绝然相反的解读，因此会在相当长一段时间里形成争论，成为关注的焦点。2、原创性经典是不可被重复的，它也永远不会重复自己以前的经典。经典永远以自己独特的方式拒绝相互重复带来的审美疲劳，给人以永久的新鲜感。布鲁姆在《文学正典》一书中竭力赞扬经典的原创性。3、经久难忘经典往往给人以经久难忘的特征。卡尔维诺在《为什么读经典》中说：“经典作品是一些产生某种特殊影响的书，他们要么本身以难忘的方式给我们的想象力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。”

http://www.mytxt.cn/?fromuid=91205里的肉肉推荐和翻翻走走推荐的言情基本是经典像什么：《复生》 爬树的鱼（？）强推！女主在一场车祸中死去，又复活了，结果发现复活后的自己竟然不是人类，故事从60年代的美国唐人街开始，穿越有，特好看~~1【潇梦然】女主角带着高科技穿越，遇见美男无数，个性活泼，善良，极力推荐 2【跨过千年来爱你】女主角淡定，从容，穿越为小姐后才华，性格让众人大吃一惊，非常之疼爱 3【兰陵缭乱】虽说不是穿越，但也非常好看

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<红楼梦>《三国演义》《西游记》《水浒传》《吕氏春秋》《史记》

经典文学书籍有：《被禁锢的头脑》《带灯》《繁花》《逃离》《耶路撒冷》《北去来辞》等。1、《被禁锢的头脑》诺贝尔文学奖获得者米沃什写于1950年代初的经典作品，对于二战前后波兰以及波罗的海三国人的处境做了精彩的描述与反省。2、《带灯》贾平凹带给文坛、带给读者的又一惊喜，作品不仅保持了作者以往的艺术特点，更是达到了新的文学高度。3、《繁花》这是一部地域小说，人物的行走，可找到“有形”地图的对应。这也是一部记忆小说，60年代的少年旧梦，辐射广泛，处处人间烟火的斑斓记忆，90年代的声色犬马，是一场接一场的流水席，叙事在两个时空里频繁交替，传奇迭生。延伸了关于上海的“不一致”和错综复杂的局面，小心翼翼的嘲讽，咄咄逼人的漫画，暗藏上海的时尚与流行；昨日的遗漏，或是明天的启示……即使繁花零落，死神到来，一曲终了，人犹未散。4、《逃离》诺贝尔文学奖得主艾丽丝·门罗代表作，也是她的最佳短篇小说集。逃离，不是因为渴望，只是因为厌倦。逃离，不过是短暂的梦幻。5、《耶路撒冷》初平阳一直以为是这个词（耶路撒冷）的汉语发音足够动听和神秘，才让他多年来念念不忘。直到博士毕业前夕，在一个从以色列来的犹太教授的追问下，他才发现，自己对耶路撒冷的向往，不仅源于汉语发音的诱惑，更是内心里隐秘多年的忏悔和赎罪之结……6、《北去来辞》一曲别具一格的“北漂”之歌，一片斑驳陆离的时代足迹，一代又一代难以尽述的生命体悟，汇聚成这部四十余万字的长篇小说。

四大名著（《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》）四书五经（《诗经》《周易》《尚书》《春秋》《礼记》《论语》《大学》《中庸》《孟子》）《道德经》《史记》《庄子》《孙子兵法》《骆驼祥子》《平凡世界》《笑傲江湖》《茶人三部曲》《西厢记》《聊斋志异》《儒林外史》《牡丹亭》《离骚》《金瓶梅》《活着》《围城》《黄金时代》《边城》《四世同堂》《白鹿原》《我与地坛》《呐喊》《彷徨》《红岩》《京华烟云》《我们仨》《城南旧事》《家蚕》《家》《春》《秋》

1、中国经典文学著作有《红楼梦》、《庄子》、《史记》、《三国演义》、《水浒传》等等。 2、《红楼梦》：中国古典文学的最高峰，中国古典四大名著之首，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。 3、《庄子》：又称《南华真经》，与《周易》、《老子》并称“三玄”， 其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。代表了先秦散文艺术的最高成就，它在中国后世文学中拥有着巨大的影响力。如司马迁、阮籍、嵇康、李白、苏轼、蒲松龄、曹雪芹等都受其影响。 4、《史记》：中国第一部纪传体通史，历时14年，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书。被称为“二十四史之首”。鲁迅评价其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 5、《三国演义》：中国第一部章回体小说，描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。 6、《水浒传》：通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

月光还是少年的月光，九州一色还是李白的霜。 ——余光中《独白》我年华虚度，空有一身疲倦。——海子曾经认为走不出的日子，现在都回不去了。——村上春树《且听风吟》吹灭读书灯，一身都是月。——孙玉石每个人都是月亮，总有一个阴暗面，从来不让人看见。——马克吐温看山坡上的羊群浑身洁白，一生只热爱青草。——海桑生活最佳状态是冷冷清清地风风火火。——木心《云雀叫了一整天》这世间所有的好，总结起来，也不过“如愿以偿”四个字。——北倾你要不顾一切让自己变得漂亮，即使是在那些糟糕的日子里。——勺布斯脆弱的人才会四处游说自己的不幸，坚强的人只会不动声色地强大。——《Free Loop》热评那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。——北岛《波兰来客》

中外经典的文学名著很多《儒林外史》《水浒传》《三国演义》《红楼梦》《西游记》《唐诗三百首》《宋词三百首》《毛泽东诗词选》《边城》《呐喊》《女神》《家》《安娜.卡列尼娜》《红与黑》《简爱》《呼啸山庄》《...

经典文学书籍有《论语》、《史记》、《孙子兵法》、《红楼梦》、《西游记》。1、《论语》《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。2、《史记》《史记》是二十四史之一，最初称为《太史公书》或《太史公记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，作品中撰写了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。3、《孙子兵法》《孙子兵法》是我国春秋时期一部古典的军事著作，也是现存最早的兵书，作者是孙武。《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。它在我国古代军事学术和战争实践中，都起过极其重要的指导作用。4、《红楼梦》《红楼梦》是中国古典四大名著之一。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一些闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会百态的史诗性著作。5、《西游记》《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该小说主要讲述了孙悟空出世，跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天的故事。

《边城》、《呐喊》

经典

经典这个话题之所以引起学界重视，首先和我国文化发展的大形势有关。上世纪后期以来，文化包括文学艺术的发展呈现繁荣活跃的局面，各种思想观念的碰撞频频爆出火花，各种挑战既有文学秩序的观念和举动的出现也就顺理成章地接踵而至。上世纪九十年代末，一些出版社推出许多“世纪经典”类的文学名著选本，反映出来的文学经典的认定标准差异就引发不少争论。稍早一点，有人编选“二十世纪中国文学大师文库”，打破了传统的模式，茅盾落选，金庸入选，与鲁迅、沈从文等人并列，成为一个经典的文学经典事件。另外，关于中小学语文教材中鲁迅作品的争论也反映了对经典认识的差异和变化。另一方面，从文学研究本身来说，对于经典问题的重视则与文学基本观念的争论有关，“文学不能有定义”与“经典不可能永远不变”这两种观念之间无疑互相关联并互相支撑。在这样的背景下，对经典问题的思考牵涉到对文学本体的思考，也延伸到对社会文化多方面的关注，兼有通常所说的学术意义和现实意义。而经典一词在社会生活中运用广泛以至某种程度的泛滥，经典老歌、经典绕口令、经典广告语、经典游戏、经典装修之类的说法比比皆是，自然也引起学者对这一概念正本清源的热情。一什么是经典？许多论者都在中西词源学考察的基础上指出，经过长期的词义演化，经典已经更多地被定义为“重要的，有指导作用的权威著作”。现在社会上对经典包括文学经典的概念使用颇为宽泛，所谓“重要的，有指导作用的权威著作”，其“重要”和“指导作用”当然可以有多种理解,但仍有不同层次、不同范围的差别。就国内学界对文学经典一词的使用，大体可以说有三层意义的区别：第一，是公共意义的经典，这些经典自身的重要性和指导作用在社会上广泛、长久地获得承认。最典型的是进入中小学教科书的经典作品，另外还包括进入大学教科书、某些标明经典的评选推荐书目、作品选本或文库的作品。第二，是文体意义的经典，例如中国古典小说经典首先属于小说特别是长篇小说这一文体，它们作为文体经典的同时也可以获得公共经典的意义；虽然公共经典一般都是文体经典，但并不是所有文体经典都可以成为公共经典。例如相声和小品各有自己的文体经典，像侯宝林的《关公战秦琼》、赵本山的《卖拐》等作品，无疑就是相声或小品的经典，应该也是说唱文学的经典之作，但是，很少有人将其纳入公共意义的文学经典。第三，是文学史意义的经典，前两个层次的经典当然都会进入文学史，成为文学史经典；除此以外，还有一些在文学史上产生过重要影响，具有某种标志性意义的作品，因为自身的局限，时过境迁以后，往往并不能对公众或文体发展产生普遍的“重要的”“指导作用”，但它们作为文学史经典的地位却是不可动摇的。如新文学初期胡适的诗集《尝试集》、叶圣陶的长篇小说《倪焕之》，新时期文学发端时卢新华的《伤痕》、刘心武的《班主任》等。这三个层次经典的形成，实际上是不同范围内对于经典所应具备的重要性、指导性、权威性形成共识的过程，无疑第一层次的共识性最强、最普遍。虽然这三层意义的界限不可能绝然清晰，但做一定的区分仍有必要，特别是对于避免经典概念的泛用自有好处。二文学经典的经典性，常与体裁、主题、题材等范畴联系在一起，如可以有长篇小说经典、爱国主义经典、山水诗经典；又常为时代、地域、国家、民族等因素所制约，如中国古典小说经典，除了“小说”这一范畴限制外，又包括了“中国”、“古典”（古代）等国家、时代因素的限制。经典具有时代性、历史性，今天很难再产生《红楼梦》、《三国演义》这样的长篇小说；经典又具有现实性、当下性，《红楼梦》、《三国演义》在内容上对于人们认识古代中国的社会风貌、人情世故进而了解中国都大有裨益，在艺术上仍可产生美的启迪。虽然每一部经典作品的现实性和当下性不可能完全一样，但这并不影响其文学史或文体的经典性。诚然，经典指的是优秀的、具有规范与指导意义的作品，文学经典是这样，其他艺术经典是这样，其他领域的经典也是这样。只不过所谓优秀、具有规范与指导意义这些标准，在不同时代，在不同社会文化体制和不同审美风尚下，在不同的个人或人群那里，都会有差异、变化或调整。在现代社会中，经典的地位常以进入教材、权威部门发布的书目等形式得以确认。甄选经典是为了找出最好的，争论经典是为了确认哪些作品是最好的，经典建构包括解构和重构的过程，实际上就是从不同的角度去寻找优秀文学作品产生和流传的轨迹，这就是研究经典问题的意义。三美国学者乔治·迪基认为，艺术品之所以成为艺术品，其地位是人授予的，这种授予艺术品地位的活动取决于一个特定的环境，即艺术世界中的制度和惯例。艺术世界的中坚力量是一批组织松散却又互相联系的人，主要包括艺术家、报刊记者、理论家、批评家、艺术史学家、美学家等等。另一位美国学者乔纳森﹒卡勒则认为,文学就是一个特定的社会认为是文学的任何作品，也就是由文化来裁决，认为可以算作文学作品的任何文本。他们所说的“艺术世界”和“特定的社会”,“惯例”的“授予”和“文化”的“裁决”,同样也适用于文学经典的构建。前面所说的三种经典的构建都是多种文化观念、美学观念、文学观念博弈的结果，其地位也并不是固定不变的，其中又以第一层次往往变动最多。文学作品经典地位的获得主要是通过文学评论、文学史编写、文学（语文）教材编写、选本、书目等方式，这些方式的运作中有各种审美观念、文化观念乃至政治观念的博弈，出现不同的经典衡量标准。这些标准总起来说也是两种，一种重视经典的审美价值、艺术价值，强调其客观性、稳定性和历史性；一种重视经典的规范指导意义，强调其主观性、变动性和当下性。在这种博弈中，人们最终形成某种具有较大公约数的共识，对于更强调对社会具有多方面规范、指导和启迪意义的公共经典来说，这种共识就尤其显得必不可少。前面提到的“20世纪中国文学大师文库”，金庸能够入选，应该说与上世纪八十年代以后通俗文学的盛行和地位的提高密切相关，正是在那样的时代背景下，编者才可能向既有的社会共识发起冲击。现在，网络上标为经典的作品不少，但同时网络文学难成经典的感叹也常在网络上弥漫，其实，其难成的正是公共经典，难就难在还未能形成足够的社会共识。通常所说的“红色经典”，产生于特定时代和特定文化语境之中，就其主题题材、艺术风格等等而言，无疑都是那一时代具有标志性、权威性的重要作品，但对其普遍的经典性在学界则存在着众多争议，要想获得所谓公共意义上的经典地位往往仍有一定困难。当然，在这种普遍的社会共识之外，人们完全可能根据自己的标准和认识发表各种意见，认为某部作品或某些作品为经典，形成所谓“个人的经典”或“群体的经典”。这些意见成为推动经典构建中的多重力量，或多或少、或深或浅地影响到经典的形成、颠覆和重构。现代社会中，官方、精英、民间的意志更多是在上述文化运作中实现平衡和协调而形成普遍共识的。通常情况下，并没有官方正式的“经典”名单公布。大众文化对经典的解构，如大话、戏说、戏仿等，实际上是在承认作品经典地位的前提下进行的，常常带有借助经典的影响以扩大自己的影响的意味，这正从一个侧面说明了基于社会共识而形成的经典的地位。四以中国古典小说一批名著而言，自19世纪末新的文学观念逐步形成以来，就被授予现代意义的文学经典的地位。虽然后来某些时候其中有的作品受到这样那样的非议，例如《三国演义》的正统观念，《水浒传》的“只反贪官不反皇帝”，都曾遭受过批评；诸多名著的主要人物形象如诸葛亮还曾被批评为“扁平人物”而非“圆形人物”，因而艺术价值大受质疑；但是总体而言，这些作品的经典地位一直都没有动摇。究其原因，可以发现社会共识形成和传承的各种复杂因素。一百多年来的近现代历史进程中，不断出现新的历史环境，新的物质条件和文化背景，也不断产生新的经典建构主体、观念与机制。由于受西方文学艺术观念的影响，对于小说文体地位的认识也有了根本性的变化和发展，这自然有助于古典小说名著经典地位的巩固与提高。在经典化诸因素中，读者的选择，批评家的阐释，媒体的传播，特别是现代社会文化机制的作用等等，都有了巨大的变化、发展与调整。社会整体文化水平的提高，文艺阅读和欣赏的多样性，使得包括古典小说在内的文学读者队伍出现了深刻的变化。中国古典小说经典地位的形成经历了长达数百年的历史选择与积淀的过程，其经典性在新时代所体现出来的现实性、当下性，正是以其深厚的文化内涵为基础的。眼下的文学创作当然不乏优秀之作，但能否获得经典的地位，却不是作者或评论者一厢情愿的事。当年曹雪芹“于悼红轩中披阅十载，增删五次”，写成《红楼梦》，并感叹：“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”当时，他大概不曾想过，我们今天会在这里讨论他作品的经典性吧？

阅读经典名著的好处是可以培养一个人的素养，让你心中有一种正确而优雅的为人处世观。而阅读流行文学的好处是能掌握社会发展的动态，掌握社会发展的方向。不过重要的是要懂得把握什么是真正的经典，什么是好的流行。现代流行的通俗作品虽然让人感染到时代的气息，跟上潮流的步伐，但不朽的经典名著凝聚了世代人类思想艺术的精华，可以陶冶思想情操，给人以深沉的思维空间。从小读经典名著，加以思考，对孩子的人格塑造有很大的好处。孩子通过这些不朽的文学作品而认识、感悟到的世界，对真善美、假恶丑的认识和理解，对人生哲理潜移默化的接受，比大人肤浅的说教要深刻得多、有效得多。知识无边无际，全世界每天出版的图书就有几万、十几万册，一个人的时间、精力是有限的，我们永远无法通晓所有的知识，所以，我们要选择对我们最有益的书来读。扩展资料：经典文学的特征：1、纯粹性经典文学在构思及写作的过程中必定已去尽政治谎言、道德谎言、商业谎言、维护阶级权贵谎言、愚民谎言等谎言，使呈现出来的文学成品具备纯粹的艺术性。纯粹性是功利之外永久的精神栖息地。经典作品往往是一千个人能读出一千个哈姆雷特，一万个人能读出一万个哈姆雷特。经典能形成无数绝然相反的解读，因此会在相当长一段时间里形成争论，成为关注的焦点。2、原创性经典是不可被重复的，它也永远不会重复自己以前的经典。经典永远以自己独特的方式拒绝相互重复带来的审美疲劳，给人以永久的新鲜感。布鲁姆在《文学正典》一书中竭力赞扬经典的原创性。3、经久难忘经典往往给人以经久难忘的特征。卡尔维诺在《为什么读经典》中说：“经典作品是一些产生某种特殊影响的书，他们要么本身以难忘的方式给我们的想象力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。”

1、《呼啸山庄》《呼啸山庄》是英国女作家勃朗特姐妹之一艾米莉·勃朗特的作品，是19世纪英国文学的代表作之一。《呼啸山庄》出版后一直被人认为是英国文学史上一部“最奇特的小说”，是一部“奥秘莫测”的“怪书”。原因在于它一反同时代作品普遍存在的伤感主义情调。《呼啸山庄》强烈的爱、狂暴的恨及由之而起的无情的报复，取代了低沉的伤感和忧郁。它宛如一首奇特的抒情诗，字里行间充满着丰富的想象和狂飙般猛烈的情感，具有震撼人心的艺术力量。虽然它开始曾被人看做是年轻女作家脱离现实的天真幻想，但结合其所描写地区激烈的阶级斗争和英国的社会现象，它不久便被评论界高度肯定，并受到读者的热烈欢迎。2、《简·爱》《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的长篇小说，是一部具有自传色彩的作品。《简·爱》是一部有一定影响力的书，百余年来，简·爱的形象是不朽的，而这部小说一直受到世界各国人民的欢迎，专家们也多给出了好评。小说中男女主人公诗歌般的抒情的对话对此后的文学产生一定的影响，其语言特色更是成为广大读者喜爱的重要原因，尤其是青年读者，而其社会现实意义尤其是妇女解放方面更值得深思。3、《钢铁是怎样炼成的》《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写成。《钢铁是怎样炼成的》是苏联社会主义文学中一部的名著，作品的主要成就是塑造了保尔·柯察金这一艺术典型。作者在刻画这一人物形象时严格地遵循生活的真实，并不把保尔的坚强意志和刚强的性格看成是天生的，而认为是在英勇的战斗和艰苦的劳动中，在刻苦的学习和严格的律己中锻炼出来的。4、《假如给我三天光明》《假如给我三天光明》是美国当代作家海伦·凯勒的散文代表作。该文的前半部分主要写了海伦变成盲聋人后的生活，后半部分则介绍了海伦的求学生涯。同时也介绍她体会不同的丰富多彩的生活以及她的慈善活动等等。这本被誉为“世界文学史上无与伦比的杰作”的《假如给我三天光明》，就是这位美国著名聋盲女作家的代表作。该书以自传体散文的形式，真实记录了这位聋盲女性丰富、生动而伟大的一生。在书中，海伦·凯勒完整地描述了自己富有传奇色彩的一生，以一个身残志坚的柔弱女子的视角，去告诫身体健全的人们应珍惜生命，珍惜造物主赐予的一切。5、《鲁滨逊漂流记》《鲁滨逊漂流记》是英国作家丹尼尔·笛福的一部长篇小说。该书首次出版于1719年4月25日，它的价值首先在于成功地塑造了鲁滨逊这个崭新的人物形象。他是资产阶级文学中最早的正面人物形象之一，以其坚强的意志、积极的进取精神压倒了因循守旧、委靡不振的贵族人物。《鲁滨逊漂流记》是适应西方历史文化发展新趋势而出现的经典文本，从人类的创造性劳动中，进一步看到了人的能力的巨大作用，从而弘扬人的聪慧与劳动创造能力，否定了上帝万能及其上帝创造一切的荒谬理论。作品通过鲁滨逊荒岛27年艰苦卓绝的经历，象征性地展示了人类发展的基本轨迹，从而提出了劳动创造历史的时代主题。参考资料来源：百度百科-呼啸山庄参考资料来源：百度百科-简·爱参考资料来源：百度百科-钢铁是怎样炼成的参考资料来源：百度百科-假如给我三天光明参考资料来源：百度百科-鲁滨逊漂流记

经典文学作品语句摘抄50句 导语：不论时间，不论国界，你知道有那样一个人和你有着某一片如此相似的灵魂，而你在若干年之后看见了他的文字，这是一件很温暖，很幸福的事情。这里励志网的我为大家整理了50句经典文学作品语句摘抄，希望你们喜欢。 1. 越长大，越觉得孤独竟是生命的必然，每个人都是质数列中孤单却特别的存在。或许，说不上特别，也就算个普普通通，再或者说，用＂普通＂都夸张了些。我们都是那孤独的质数，我们都承受着质数的孤独。——保罗·乔尔达诺 《质数的孤独》 2. 将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。《傲慢与偏见》 3. 艳阳高升，原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感人生如梦，像朝露一般，愈加万念俱灰。《源氏物语》 4. 我们和不相投的人保持距离，又好像是骄傲了。我们年轻不谙世故，但是最谙世故、最会做人的同样也遭非议。（杨绛《我们仨》） 5. 如果冬天来了，春天还会远吗？《雪莱诗选》 6. 盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险——《格列佛游记》 7. 哲学的每一部分都是一个哲学全体，一个自身完整的圆圈。——黑格尔《小逻辑》 8. 惩罚恶人是上帝的事，我们应该学会饶恕。艾米莉 ? 勃朗特《呼啸山庄》 9. 一个人心中没有爱情的时候可以满足于虚荣，但一旦有了爱情，虚荣就变得庸俗不堪了。——《茶花女》 10. 世界上最痛苦的事，莫过于在不幸的时候回忆起幸福的日子；对于柔软的心灵来说，最不幸的莫过于体验到一次幸福的滋味！——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》 11. 任何努力决不落空，或许许多年都会了无音讯；却突然有一天你会发现你的思想已经有了影响。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》 12. 人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它增添一滴水了。——《巴黎圣母院》 13. 对于有信仰的人，死是永生之门。——《失乐园》 14. 何必向不值得的人证明什么，生活得更好，乃是为你自己。《忽而今夏》 15. 有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。——《荆棘鸟》 16. 玫瑰这么多，我反而不想要了。我只是在一朵也得不到的时候，才想要玫瑰。唾手可得的东西那么多，对我有什么用呢？ （费尔南多·佩索阿） 17. 我也说不准究竟是在什么时间，在什么地点，看见了你什么样的风姿，听到了你什么样的谈吐，便是使得我开始爱上了你。——《傲慢与偏见》 18. 作家更关心的是了解人性，而不是判断人性。（毛姆《月亮和六便士》） 19. 一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。——《老人与海》 20. 我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。——《罪与罚》 21. 穷是一种心态，你若一辈子坚持自己是穷人，拥有大量金钱也救不了你。《邻室的音乐》 22. 对未来的真正慷慨，是把一切都献给现在。（阿尔贝·加缪《反抗者》） 23. 一个要教育别人的人，最有效的办法是首先教育好自己。丹尼尔 ? 笛福《鲁宾逊漂流记》 24. 答通常吸引男人的是这种冷漠，但是男人终于娶的是仰慕他的女人，没才干的女人靠嫁人过活，有本事的女人靠自己过活。《城市故事》 25. 生命从来不是公平的，得到多少，便要靠那个多少做到最好，努力的生活下去。《我们不是天使》 26. 一代不如一代，一代比一代辛苦，这一代最辛苦的是已经认为辛苦是理所当然的一件事[]。《假梦真泪》 27. 时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月胧明，好梦频惊，何处高楼雁一声。——晏殊《采桑子》 28. 往上爬吧，多捞钱吧，进入上层社会，那里准备好了一切。——《美国的悲剧》 29. 盲目可以使增加勇气，因为你看不到什么危险。——《格列佛游记》 30. 人一定要受过伤才会沉默专注，无论是心灵或**上的创伤，对成长都有益处。《花解语》 31. 一个人的口味要宽一点、杂一点，南甜北咸东辣西酸，都去尝尝。如果口味单调一点、耳音差一点，也还不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。（汪曾祺） 32. 大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！——《三国演义》 33. 生为冰山，就该淡淡地爱海流、爱风，并且在偶然接触时，全心全意地爱另一块冰山。（王小波） 34. 开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。《基度山伯爵》 35. 这个世界沉浸在罪恶之中：野蛮人互相吞吃对方，文明人则互相欺骗对方，这就是所谓的世道方式。——叔本华《人生的智慧》 36. 获取一颗没有被人进攻的经验的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样。《茶花女》 37. 同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。——《第二十二条军规》 38. 当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。《追忆似水年华》 39. 一个人只要能忘我和爱别人，他在心理上就不会失衡，他就是一个幸福的人和完美的人。——《安娜·卡列尼娜》 40. 不能听命于自己者，就要受命于他人。——尼采《查拉图斯特拉如是说》 41. 你瞧，桑丘。潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。《堂吉诃德》 42. 人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险，停在中途也危险，颤抖也危险，停住也危险。——尼采《查拉图斯特拉如是说》 43. 生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。——《永别了武器》 44. 有能力的人影响别人，没能力的一群受人影响。《喜宝》 45. 快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤.请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你。塞林格《麦田守望者》 46. 因为你要做一朵花，才会觉得春天离开你；如果你是春天，就没有离开，就永远有花。（顾城《顾城哲思录》） 47. 一个人哪怕只生活过一天，也可以毫无困难地在监狱里过上一百年。——《局外人》 48. 表面是清晰明了的谎言，背后却是晦涩难懂的真相。——《生命中不能承受之轻》 49. 世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。（东野圭吾《白夜行》） 50. 但愿爱像割过的草地一样会重新长出来。应该以别的方式生长，好比小孩子换牙，好比头发，好比指甲。它应该按自己的意愿生长。(赫塔·米勒《心兽》) 名著中的经典哲理语句励志 名著中的富有哲理的句子 世界名著的六十句经典名言 深度有哲理的名著经典语录 名著中那些惊艳的句子 经典文学作品语句摘抄50句 名著精美句子摘抄大全 外国名著经典语录摘抄

<红楼梦>《三国演义》《西游记》《水浒传》《吕氏春秋》《史记》

有些人一直没有机会见，等有机会见了，却又犹豫了，相见不如不见，有些事一直没有机会做，等有机会了，却不想再做了，有些话埋葬在心中好久，没机会说，等有机会说的时候，却说不出口了，有些爱一直没有机会爱，等有机会了，已经不爱了。张爱玲若只是喜欢，何必夸张成爱，若只是多心，何苦虚张成情，若只是微凉，何必虚夸成殇， 若只是微苦，何必虚说成殇，若只是多情，何苦句句是恋，若只是心痛，何必说成心碎，若只是神伤，何必虚说成怨。张爱玲说好永远的，不知怎么就散了，最后自己想来想去，竟然也搞不清楚当初是什么原因把彼此分开的，然后，你忽然醒悟，感情原来是这么脆弱的，经得起风雨，却经不起平凡。。。。。。张爱玲然而，当童年的狂想逐渐褪色时，我发现除了天才梦之外一无所有，所有的只是天才的怪癖的缺点，世人原谅瓦格涅的疏狂，可是他们不会原谅我。张爱玲于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。张爱玲藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约如处子，不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。庄子你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。张爱玲人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。张爱玲因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。张爱玲社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。张爱玲君子之交淡如水，小人之交甘若醴。庄子不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。孤独的人有他们自己的泥沼。张爱玲由俭入奢易，由奢入俭难。采菊东篱下，悠然见南山。吾生也有涯，而知也无涯。庄子近朱者赤，近墨者黑。

那些文学著作的经典语录大地的草木萌芽大海和天空开始放亮两人久久地眺望着远方喜悦和悲伤使她们宛如春天的蓓蕾一样含苞待放——《少女的港湾》我的不幸恰恰在于我缺乏拒绝的能力我害怕一旦拒绝别人便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕——《人间失格》她眼前是一望无垠的蓝色大海远处是灰白色灯塔遗世独立于海水中央——《到灯塔去》图书馆你要锁就锁但是我的大脑可没有门 没有锁 没有门没有任何东西可以让你钳制我心灵的自由——《一间自己的房间》天空对大地的冷漠：无意下雨灵魂对事物的冷漠：无意混淆嘴唇对言语的冷漠：保持安静梦想对现实的冷漠：无意宽恕——《冷记忆》现在我担心会失掉阅读的时光在此之前我没喜欢过阅读就像人呼吸并不是因为喜欢这是一个道理——《杀死一只知更鸟》凡事都有偶然的凑巧结果却犹如宿命的必然你爱他 宿命是爱他宿命有没有告诉你结果是什么——《边城》

拓展文学水平，提高文学素养，学习经典的精髓，有助于提高自身写作意境和水平，增加自己的学识和经验，对于日后创造有积极的作用

父亲节早安问候语57句 1、自己能选择好自己要走的路，只要自己生活得快乐，又何必在乎别人的眼光，又何必在乎别人说三道四呢。早安！ 2、清晨阳光照在身，祝你幸福又平安；清晨微风吹你脸，祝你梦想早实现；清晨短信祝福你，祝你开心每一天。早安！ 3、清晨，太阳洒下一片温暖的光辉，白云在天空流浪，鸟儿飞到我的窗前，与我窃窃私语，诉说着秋天的凄美和瑰丽。4、当你每天醒来的时候都有两个选择：1、醒来，再睡，继续未完的美梦；2、醒来，站起来，去实现自己的梦想。早安！ 5、后退是懦弱的表，更是失败的源头，世界虽大，却没有一个地方可以让你一退再退。勇往直前，才是最好的出路，早安！ 6、奋斗的年纪，请放下你的清高，收起你的自尊，褪去你的愚昧，穿上你的现实，冲出你的花季，去走出你的人生。早安！ 7、懒惰是种病毒，毒得你一动不想动，不想中毒太深，就赶紧服下勤快的解药。懒床的朋友起床了吗？我送的早安收到没？ 8、亲爱的，早上好！自从有了你，我好像在漫漫的黑暗中见到了光明，在无涯的沙漠中得到了清泉，在山石中发现了一枝鲜花。 9、早安朋友，请接受我的祝福：让微笑爬上脸庞，让快乐充满心房，让好运陪在身旁，让成功依偎胸膛，让友情在你心中珍藏。 10、我相信这世界上，有些人有些事有些爱，在见到的第一次，就注定要羁绊一生，就注定像一棵树一样，生长在心里，生生世世。 11、早起其实不难，每个人都能做到，只不过有外力的事情推动会更加有成就感，人只有在遇到事情时，才会逼自己一把。早上好！ 12、每天试着用希望迎接朝霞，用笑声送走余辉，用快乐涂满每个夜晚。那么，我们的每一天将会生活得更充实。早安，新的一天！ 13、天亮了，美妙的一天又开始了，起床吧，呼吸清爽，拥抱阳光；浅笑吧，高兴心境，高兴一天。早上好，愿你有个好心情！早安。 14、用1秒钟忘记烦恼，用1分钟享受快乐，用1小时与喜欢的人度过，用1辈子关怀最爱的人，然后用1个微笑接受我现在传递给你的短信！ 15、如果事与愿违，就相信上天一定另有安排。所有失去的，都会以另外一种方式归来。相信自己，相信时间不会亏待你。三月早晨好！ 16、说一声早安，有晨曦相伴，遥望一缕晨光，眯起眼睛，一天的繁忙又将开始，收拾梦中的心情，回归绚丽的世界，愿你天天好精神！ 17、即使我错了，我也希望你能哄我开心，而不是责备我，我只是嘴不服软而已。就算全世界都背叛我，我只需要有一个人能和我站一起。 18、生活中，你说的话可能会伤到别人，但有时候，你的沉默会让人伤得更深。但何时说，何时沉默，有些人究其一生都无法参透。早安！ 19、把弯路走直的人是聪明的，因为找到了捷径；把直路走弯的人是豁达的，因为可以多看几道风景；路不在脚下，路在心里。早安，朋友！ 20、有人惦记，再远的路，也是近的；有人挂念，再淡的水，也是甜的；有人思念，再长的夜，也是短的；有人关怀，再冷的天，也是暖的。 21、铃声的旋律多曼妙，清晨的气息真正好，打开手机傻傻的笑，短信问候早早到：捎上我的祝福，怀揣你的自信，收获美好的一天！早安！ 22、可以孤单，但不许孤独。可以寂寞，但不许空虚。可以消沉，但不许堕落。可以失望，但不许放弃。加油，相信自己可以做的更好！早安。 23、有一种快乐，是缘分的搭建；有一种温暖，是心灵的交融；有一种幸福，是朋友的给予。缘分让我们携手相遇，让友谊伴着日月天长地久！ 24、卑微的讨好别人，只会换来别人的无视，这世界只有自身的强大，才能换来别人对你的重视，只有平等的对待，才能换来真正的尊重。早安！ 25、生命匆匆，不必委曲求全，不要给自己留下遗憾，以自己喜欢的方式生活，做自己喜欢做的事，宠爱自己，做一个独特的自己才是最重要的。 26、鸟儿自由翱翔天空，对它来说就是幸福；繁星守护明月，对它来说就是快乐；我在这美丽的清晨，给你送去问候，那就是最美的。亲们早安！ 27、亲爱的，离开的时候如果没有转身，伤心的时候如果没有拥抱，烦恼的时候如果没有诉说，困惑的时候如果没有开解，那么，愿你晚安，好梦。 28、伴侣中有你觉得出色，回想中有你觉得温馨，路程中有你觉得自豪，丢失中有你，觉得暖和；缄默中有你，觉得绚烂；生射中有你，觉得幸福！ 29、你把心门打开，我的祝福会随着风儿飘进来；你把窗户打开，我的祝福会随着阳光射进来；你把手机打开，我的祝福会随着铃声响起来！早上好！ 30、在人生成长的道路上徘徊的朋友们，请记住你是属于你自己的，没有谁能代替，别太在意别人说什么，你要自己拿主意！要做自己的主人！早安！ 31、在晨光中慢慢醒来，听听鸟语，闻闻花香，让心情更加舒畅。抛却烦恼忧伤，接纳快乐芬芳，让每一天都充满阳光，让每一秒都尽情飞扬。早安。 32、每个早晨，我都在等，等你睁眼发现，发现我在你眼前；每个早晨，我都在等，等你侧耳聆听，聆听一声温柔的早安。我要让你每天听见，早安！ 33、真正在努力的，日子是不会舒服的。把自己变优秀，其他的事情自然就会跟着好起来，会讲究，能将就，能享受最好的，也能承受最坏的。早安！ 34、驻足一回首，时光匆匆走；一白昼一黑夜，花开又花谢；一相聚一别离，何处觅岁月；一辈子一条路，光阴莫虚度；一世友一生情，早安祝福你。 35、星期五，亲爱的朋友，早上好。不管你是在家中路上还是在加班，在今天这个吉祥好日子里，我都要把加倍的祝福，送给最最亲爱的朋友！祝您愉快！ 36、晨光是你对我美好的祝愿，鸟鸣是你对我深切的呼唤，鲜花是你对我芬芳的呢喃，溪流是你对我缠绵的眷恋。亲爱的朋友，祝你早安开心快乐每一天！ 37、人，互相依靠脚踏实地；爱，互相滋润沁人心脾；事，共同努力简单容易；路，共同行走风景美丽；朋友，互相关心时常联系。愿天天开心如意。早安！ 38、其实活着还真是件美好的事，不在于风景多美多壮观，而是在于遇见了谁，被温暖了一下，然后希望有一天自己也成为一个小太阳，去温暖别人。早安。 39、好久没和你联系，请你不要太伤心，我在家里好担心，如果需要我谈心，我愿约你去散心，将你伤心变开心，原你不会不开心，明明白白我的心。早安！ 40、愿一个问候带给你一个新的心情，愿一个带给你一个新的起点。昨天的艰辛已随岁月渐渐地远去，明媚的早晨告诉你们说：快乐起来吧幸福地安享天伦。 41、掂着思念，加厚了牵挂的浓度；望着情意，加深了惦记的长度；只想忙碌，不想凌乱了生活的脚步；只想祝福，不想让距离将友谊束缚。朋友愿你幸福！ 42、花落花开，落下满地的思念，开不尽的是我无边的牵挂；云卷云舒，卷起一生的幸福，数不完的是我无限的祝愿。愿你好花常开，好运常来，大家早早早！ 43、把弯路走直的人是聪明的，此时因为找到了捷径；把直路走弯的人是豁达的，因为可以多看几道风景。路不在脚下，路在心里，愿你的路程平安幸福，早安。 44、清新的气息，风吹来淡淡的花香，温柔的阳光洒在身上，美好的清晨总是带给我们无限的憧憬和希望。忘记昨日的烦恼，开始新一天的美好，朋友们早上好。 45、今日春光明媚，想约你去踏青，欣赏花儿娇美，感受风的气息，呼吸清新空气，偶尔来个垂钓，泡杯清茶休息，心情格外美丽。来和我个约会，欣赏美丽风景！ 46、落叶知秋，道一声朋友依旧；枫叶题诗，说一声祝福永久。难舍的友谊，醇香如酒，好友的情意，不离左右。一份问候，祝你生活无愁无忧。早安，我的朋友。 47、晨起的彩蝶翩翩，送上我对你的想念；晨起的麻雀缠绵，送去我对你的爱恋；晨起的阳光暖暖，送去我对你的欢颜，晨起的雨露甜甜，送去我对你的感言。早安。 48、睁开惺忪的眨眼，已到上班的时间，胡乱的吞咽早点，赶往公交的班线，匆忙的指纹到签，紧张的心情缓减，查看朋友的留言，发送温馨的祝愿。祝你上班准点！ 49、清晨到夜晚跑，道句早安心情好，早睡早起身体好棒，一天心情乐逍遥，上班顺利生活好，烦恼忧愁到九霄，还有祝福身边绕，朋友祝福签个到，幸福常开开心好！ 50、太阳升起，是新的一天；星星亮起，是新的一夜。我对你的祝愿，是白天日光里充满思念，是夜晚星辉里全是眷恋，希望你一天更比一天好，一天更比一天强。早安！ 51、左看，右看，向后看；正看，斜看，倒着看。看来看去都是你最可爱，祝福你永远快乐！寄上一纸的思念，传递满心的祝福，一份关怀，还有一份真挚的友谊。早安。 52、我们都很擅长口是心非，却都希望对方有所察觉。闹矛盾时喜欢说话带刺，喜欢不理不睬。懂得你的人会为你放下架子，不懂你的人，维持了僵局，失望的只有你自己。 53、清新的空气，快乐的气息，透过空气射入你的灵魂里，将阳光呼吸，将幸福抱起，泡一杯甜蜜的咖啡，品尝幸福的意义，接受祝福的信息，周末了，祝你早安温馨无比！ 54、分离是考验，愿情比金坚，距离是磨练，愿情深谊远，问候是丝线，牵引送温暖，祝福是羁绊，心底情不断，长久不相见，无比的想念，短信送给你，不回我的是坏蛋。早安！ 55、面对困境，微微一笑，率先迎上，频频出招；面对挫折，如撼山岳，大胆创新，不屈不挠；你的心态，总是最好，事业因你，前景大好；在此祝你幸运永绕，事业不倒！早安！ 56、总是期待着我们会在相见，说着铿锵有力的誓言，却殊不知，谁也抵不过时间，永远不要赌时间，我们赌不起。再久的永远也是有限的，这个世界上，本就没有什么永恒。早安。 57、选中一天的美好，剪切悲观的烦恼，删除不满的忧虑，粘帖快乐的心境，刷新过滤的苦闷，保存美妙的心情，创建新文件夹：开心每一天！轻轻一声问候愿给您带来清晨美好的一天！早安！

　　钱学森（1911.12.11-2009.10.31），男，汉族，浙江杭州人。中国共产党优秀党员、忠诚的共产主义战士、享誉海内外的杰出科学家和中国航天事业的奠基人，中国两弹一星功勋奖章获得者。曾任美国麻省理工学院和加州理工学院教授及中国人民政治协商会议第六、七、八届全国委员会副主席、中国科学技术协会名誉主席、全国政协副主席。　　钱学森生于上海，祖籍浙江省杭州市临安县，是中国杰出的爱国科学家，是航空领域、空气动力学学科的第三代挚旗人，是工程控制论的创始人，是二十世纪应用数学和应用力学领域的人物。1923年9月进入北京师范大学附属中学学习，1929年9 月考入交通大学机械工程系铁道门，1934年6月考取清华大学第二届公费留学生，1935年9月进入美国麻省理工学院航空系学习，1936年9月转入美国加州理工学院航空系，成为世界著名空气动力学教授冯·卡门的学生，并很快成为冯·卡门最得意的弟子。先后获航空工程硕士学位和航空、数学博士学位。 1938年7月至1955年8月，钱学森在美国从事空气动力学、固体力学和火箭、导弹等领域研究，并与导师共同完成高速空气动力学问题研究课题和建立“卡门-钱近似”公式，在二十八岁时就成为世界知名的空气动力学家，1958年任中国科学技术大学近代力学系主任。2009年10月31日上午8时6分，在北京逝世。享年98岁。　　钱学森同志，他在上世纪40年代就已经成为和其恩师冯·卡门并驾齐驱的航空航天领域内最为杰出的代表人物之一，成为二十世纪众多学科领域的科学群星中极少数的巨星之一；钱学森同志也是为新中国的成长做出无可估量贡献的老一辈科学家团体之中，影响最大、功勋最为卓著的杰出代表人物，是新中国爱国留学归国人员中最具代表性的国家建设者，是新中国历史上伟大的人民科学家。被誉为“中国航天之父”、“中国导弹之父”、“火箭之王”、“中国自动化控制之父”。中国国务院、中央军委授予“国家杰出贡献科学家”荣誉称号，获中共中央、国务院、中央军委颁发的“两弹一星”功勋奖章。　　1950年，钱学森同志上港口时，被美国官员拦住，并关进监狱，而当时美国海军次长金布尔声称：“钱学森无论走到哪里，都抵得上5个师的兵力，我宁可把他击毙在美国，也不能让他离开。”钱学森同志由此受到美国政府迫害，失去自由。　　1955年10月，经过周恩来总理在与美国外交谈判上的不断努力——甚至不惜释放11名在朝鲜战争中俘获的美军高级将领作为交换，钱学森同志终于冲破重重阻力回到了祖国，自1958年4月起，他长期担任火箭导弹和航天器研制的技术领导职务，为中国火箭和导弹技术的发展提出了极为重要的实施方案——为中国火箭、导弹和航天事业的发展作出了不可磨灭的巨大贡献。　　1956年初，他向中共中央、国务院提出《建立我国国防航空工业的意见书》；同年，国务院、中央军委根据他的建议，成立了导弹、航空科学研究的领导机构——航空工业委员会，并任命他为委员。　　1956年参加中国第一次5年科学规划的确定，钱学森与钱伟长、钱三强一起，被周恩来称为中国科技界的“三钱”，钱学森受命组建中国第一个火箭、导弹研究所——国防部第五研究院并担任首任院长。他主持完成了“喷气和火箭技术的建立”规划，参与了近程导弹、中近程导弹和中国第一颗人造地球卫星的研制，直接领导了用中近程导弹运载原子弹“两弹结合”试验，参与制定了中国近程导弹运载原子弹“两弹结合”试验，参与制定了中国第一个星际航空的发展规划，发展建立了工程控制论和系统学等。　　在控制科学领域，1954年，钱学森发表《工程控制论》，引起了控制领域的轰动，并形成了控制科学在上世纪50年代和60年代的研究高潮。1957年，《工程控制论》获得中国科学院自然科学奖一等奖。同年9月，国际自动控制联合会（IFAC）成立大会推举钱学森为第一届IFAC理事会常务理事，他成为了该组织第一届理事会中唯一的中国人。　　全国政协副主席、中国科学院数理化学部委员、中国宇航学会名誉理事长、中国科技协会主席。1991年10月，国务院、中央军委授予钱学森“国家杰出贡献科学家”荣誉称号和一级英雄模范奖章。在应用力学领域，钱学森在空气动力学及固体力学方面做了开拓性研究，揭示了　　可压缩边界层的一些温度变化情况，并最早在跨声速流动问题中引入上下临界马赫数的概念。1953年，钱学森正式提出物理力学概念，主张从物质的微观规律确定其宏观力学特性，开拓了高温高压的新领域。　　在系统工程和系统科学领域，钱学森在80年代初期提出国民经济建设总体设计部的概念，坚持致力于将航天系统工程概念推广应用到整个国家和国民经济建设，并从社会形态和开放复杂巨系统的高度，论述了社会系统。他发展了系统学和开放的复杂巨系统的方法论。　　在喷气推进与航天技术领域，钱学森在40年代提出并实现了火箭助推起飞装置，使飞机跑道距离缩短；1949年，他提出火箭旅客飞机概念和关于核火箭的设想；1962年，他提出了用一架装有喷气发动机的大飞机作为第一级运载工具，用一架装有火箭发动机的飞机作为第二级运载工具的天地往返运输系统概念。　　在思维科学领域，钱学森在80年代初提出创建思维科学技术部门，认为思维科学是处理意识与大脑、精神与物质、主观与客观的科学，推动思维科学研究是计算机技术革命的需要。　　他主张发展思维科学要同人工智能、智能计算机的工作结合起来，并将系统科学方法应用到思维科学的研究中，提出思维的系统观；此外，在人体科学、科学技术体系等方面，钱学森也作出了重要贡献。是人体生命科学的开创者和奠基人之一。　　钱学森同志于1959年加入中国共产党，先后担任了中国科学技术大学近代力学系主任，中国科学院力学研究所所长、第七机械工业部副部长、国防科工委副主任、中国科技协会名誉主席、中国人民政治协商会议第六、七、八届全国委员会副主席、中国科学院数理化学部委员、中国宇航学会名誉理事长、中国人民解放军总装备部科技委高级顾问等重要职务；他还兼任中国自动化学会第一、二届理事长；1991年10月，国务院、中央军委授予钱学森“国家杰出贡献科学家”荣誉称号和一级英雄模范奖章。在钱学森心里“国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。五年归国路，十年两弹成。”钱老是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范，是伟大的人民科学家 。与钱伟长、钱三强被周总理合称为“三钱”。