红旗谱的成语红旗谱的成语是什么

朱老忠是一个具有民族性、时代性、革命性的新农民英雄的艺术典型。他急公好义、有胆有识、坚忍不拔，在他身上，体现了深广的历史内容。朱老忠形象概括了深广的历史内容，小说从错综复杂的矛盾冲突和人物关系中，通过各种境遇多侧面地全面刻画，人物形象十分丰满，栩栩如生。朱老忠形象塑造是小说对当代文学的重要贡献。

《红旗谱》的作者梁斌的作品还有哪些?（） A.《夜之交流》 B.《三个布尔什维克》 C.《今天我休息》 正确答案：AB

1、《红旗谱》 《红旗谱》是现代作家梁斌所创作的一部长篇小说，首版时间1957年。 《红旗谱》以朱、严两家三代农民同地主冯老兰父子两代的矛盾斗争为主要线索，描写了冀中地区“反割头税”斗争和保定二师的学生爱国运动。 真实地反映了从第一次国内革命战争前后到“九·一 八”事变时期北方社会错综复杂的阶级关系，展现了20世纪二三十年代中国共产党领导中国人民进行革命斗争的伟大历程。 《红旗谱》在艺术上风格雄浑而又亲切朴实，具有浓郁的地方色彩。语言风格、篇章结构、叙事手法也呈现鲜明的民族特色。 2、《平凡的世界》 《平凡的世界》是中国作家路遥创作的一部百万字的小说。这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说，全书共三部。1986年12月首次出版。 该书以中国70年代中期到80年代中期十年间为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少安和孙少平两兄弟为中心，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象。 劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。1991年3月，《平凡的世界》获中国第三届茅盾文学奖。 3、《穆斯林的葬礼》 《穆斯林的葬礼》是霍达创作的一部长篇小说，该小说以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍斋升沉起伏为主线，在历史的背景下描写梁家三代人不同的命运变迁，表现了主人公为追求理想和事业，为完善自身素质所发出的蓬勃不息的命运意识。 4、《四世同堂》 《四世同堂》是中国作家老舍创作的一部百万字的小说。这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，全书共三部。 该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象。 反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。

第十五集。根据查询《红旗谱》得知：《红旗谱》是一部抗日电视剧，其中第十五集日本鬼子看上汉奸的妻子用刺刀把衣服挑开，汉奸无能为力，妻子被欺凌。

《红旗谱》（梁斌|改编）电子书网盘下载免费在线阅读链接: 提取码:ycde书名：红旗谱作者：梁斌|改编出版社：河北美术出版社出版年份：2005年08月页数：201 页

1.红旗谱 好词好句好段摘抄大全 1你是一只蜻蜓，点过我的湖心。 然后我的记忆便以涟漪作裙，连寂寞都细绣缀锦，至此，我青春绮丽。 秋风将冷寂大把大把地撒向大地，艳阳下便有了声声低吟。 我侧耳倾听，可是风声里所有关于你的消息都叫静谧，每一次的错过都叫忘记。 我不该怪你，没有把叶之深情的诗读给我听，因为我们还没有正面的相遇，只是你太累时恰巧路过我的湖心；我不该怪你，以一枚梧桐树叶凝滞我的呼吸，因为你内心的锚过于沉重，你不期待再一次冒险的航行；我不该怪你，用一瞬间的相思换成我永世的铭记，因为你拥有一双飞翔的翅膀，注定要离我远行。 你是一只蜻蜓，点过我的湖心。 然后，羽翼飘动的声响，渐渐远离我惶恐不安的心情。 可是你的离去却没有让我恢复平静，我因此陷入忧伤的漩涡。那波纹优美的线条汇成阻力，围困我的心。 你把我从梦境深处唤醒，却只告诉我，你要借着风筝远离六月的雨，而我却只能留在原地。我把我们的私密全部尘封于树林寄给秋季。 我躲在秋风的衣襟里回想当时的心情—— 那是一个永远的蜻蜓梦，似乎还没有开始就已经清醒。 我错把结局当作了开始，我始终无法相信，与你的缘分就这样随荡开的波纹渐次散尽。 你冲破我的视线，消失在天边湛蓝的颜色里。 于是我知道，你不是蜻蜓，而我不再有湖心2 有生之年狭路相逢 终不能幸免 手心忽然长出纠缠的曲线 懂事之前情动以后 长不过一天 留不住算不出流年 决定解下羽毛，单独完成这段孤寂的旅程。 且把桃花交予陶渊明；青荷让给周濂溪；水仙还给古希腊神话；丁香退给“雨巷”的油纸伞；把明媚的忧伤，永远留给自己。只在与你今生灵魂初次相遇的渡口，手持一张过期的旧船票，安静地等待着驶向终点那最后一班客船的来临…… 而在静谧中默默静化世间纷扰的尘屑，在内心深处保留一片属于自已永恒的净土；让一切年少的忧悒都随之零落成泥，悄悄掩埋。 尘思涤尽，胸臆中有空山灵雨的清明，这便是我惟一的企求。只是你不曾明白我纤柔的心思，常常困惑我心底宁静的矜持。 或许，你永远都触摸不到这悄悄静静的风，心已疲惫，只让我文字的幽魂空空地回旋于你的上空…… 雾着一张脸，以植物的状态存在。屏住呼吸，流水西风中，怀一湾婉约优柔体悟灵山圣会上拈花一笑的妙谛。 “弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾，独笑亦含颦。”给你的爱从来都很安静，你最后的凝眸，一笑而过，让我不做任何猜想，亦绝口不说任何凄楚的别离。 给你的爱其实一直都很安静，盈动于心，润湿于眶，任日渐消磨的心之花瓣凋落尽。 但沉浸在澹然无痕的梦里，用一种幽冷的神情独观世人。 “无家，可以禀明生死；无兄弟。可以话桑麻；等我的人，我却无梦相赠。 身，已如秋蓬；心，寄托行云流水，我怎能再做春闺梦里人？” 徘徊的路，走得总是那么艰难。“山月不知心里事，水风空落眼前花”。 岁月看着你我隔岸对峙，寸寸老去。用文字堆积起来的感情，在时钟的嘀哒里也在渐渐憔悴、慢慢老去。 终是过客，被时光疾驰的箭，击碎了浮尘玻璃心。纵喧嚣都市，纸醉金迷的红尘，亦掩饰不住繁华的荒凉。 重温心中有过的悸动，时常叩问自己，应该放你在哪里？放自己在哪里？文字究竟因谁而美丽？文字到底因谁而哭泣？文字因谁而永唱不休？文字因谁而快乐忧愁？谁曾在经典的老歌里唱着一生一世的牵挂？谁曾在如水的文字里说着风雨相依的永远？谁曾在秋天的童话里承诺今生唯一的约定？ 一缕孤芳的幽魂，坐在寒冷的枝头，用洁静的冷艳分离着过往梦境。曾在玫瑰色的梦里，说着傻得可以的谎话，闭上眼睛以为自己就在天堂。 当岁月的指针尖锐的敲醒沉睡中的梦，才发现原来自己一直还在原地。 当时间的载体变成了股股紊乱的线头，疑问从遥远的天边闪现，坠落一地破碎的语言，思绪无限。 碎成片断的柔情，走过轮回里的曾经，布满了世俗荆棘的陷阱。薄暮风中，无人知的思想幽谷，终年有雾。 今夜，又为你提笔写下心中最清丽动人的乐音。困守古道边缠绵的藤萝，把泪流推向悲伤角落。 躲在小屋里，听明媚的忧伤在字里行间浅唱低吟。 佛说：活在当下。 可是，我纤细的双手总是挽不住流年，于是每一个当下也都成了历史。好想去走一趟，那条长长窄窄的老街；好想有趟渡船，渡我到对岸。 却未知，对岸繁华三千，红尘里可有摆渡的人？清明灵台，上下求索的禅机，何处是重生的明媚？ 你说我像那位丁香雨巷里款款走来的姑娘。那些月光流荡的舷边，及那细雨霏霏的路上，有我给你的真心祈愿。 幸福的花瓣纯洁的花瓣，因为我们共有的梦幻而绰约。洛水的彼岸是你，你日夜踏浪而歌，歌声清越，我循着歌声寻你。 是否，我和你，真的只是隔着一朵花的距离？ 敲击世俗的门，一扇接着一扇，为着那跌宕起伏的梦想，追逐阳光的味道，走了很久很久。在命运的水面下漂泊，看它偶尔泛起涟漪，感悟做翅，灵犀指路，依旧寻找着你，用最脆弱的记忆，最坚硬的时间，一路追随。 身边的人来来往往，耳边的老歌听听停停。透过窗外如水的月色，探出头去，看到的是满街繁华的灯火。 依旧是万丈红尘，车水马龙，熙熙攘攘。 总独自在夜深人静时冥想，体会着似曾遥远的虚空。 留一方清雅。 2.红旗谱 好词好句好段摘抄大全 1你是一只蜻蜓，点过我的湖心。 然后我的记忆便以涟漪作裙，连寂寞都细绣缀锦，至此，我青春绮丽。 秋风将冷寂大把大把地撒向大地，艳阳下便有了声声低吟。 我侧耳倾听，可是风声里所有关于你的消息都叫静谧，每一次的错过都叫忘记。 我不该怪你，没有把叶之深情的诗读给我听，因为我们还没有正面的相遇，只是你太累时恰巧路过我的湖心；我不该怪你，以一枚梧桐树叶凝滞我的呼吸，因为你内心的锚过于沉重，你不期待再一次冒险的航行；我不该怪你，用一瞬间的相思换成我永世的铭记，因为你拥有一双飞翔的翅膀，注定要离我远行。 你是一只蜻蜓，点过我的湖心。 然后，羽翼飘动的声响，渐渐远离我惶恐不安的心情。 可是你的离去却没有让我恢复平静，我因此陷入忧伤的漩涡。那波纹优美的线条汇成阻力，围困我的心。 你把我从梦境深处唤醒，却只告诉我，你要借着风筝远离六月的雨，而我却只能留在原地。我把我们的私密全部尘封于树林寄给秋季。 我躲在秋风的衣襟里回想当时的心情—— 那是一个永远的蜻蜓梦，似乎还没有开始就已经清醒。 我错把结局当作了开始，我始终无法相信，与你的缘分就这样随荡开的波纹渐次散尽。 你冲破我的视线，消失在天边湛蓝的颜色里。 于是我知道，你不是蜻蜓，而我不再有湖心2 有生之年狭路相逢 终不能幸免 手心忽然长出纠缠的曲线 懂事之前情动以后 长不过一天 留不住算不出流年 决定解下羽毛，单独完成这段孤寂的旅程。 且把桃花交予陶渊明；青荷让给周濂溪；水仙还给古希腊神话；丁香退给“雨巷”的油纸伞；把明媚的忧伤，永远留给自己。只在与你今生灵魂初次相遇的渡口，手持一张过期的旧船票，安静地等待着驶向终点那最后一班客船的来临…… 而在静谧中默默静化世间纷扰的尘屑，在内心深处保留一片属于自已永恒的净土；让一切年少的忧悒都随之零落成泥，悄悄掩埋。 尘思涤尽，胸臆中有空山灵雨的清明，这便是我惟一的企求。只是你不曾明白我纤柔的心思，常常困惑我心底宁静的矜持。 或许，你永远都触摸不到这悄悄静静的风，心已疲惫，只让我文字的幽魂空空地回旋于你的上空…… 雾着一张脸，以植物的状态存在。屏住呼吸，流水西风中，怀一湾婉约优柔体悟灵山圣会上拈花一笑的妙谛。 “弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾，独笑亦含颦。”给你的爱从来都很安静，你最后的凝眸，一笑而过，让我不做任何猜想，亦绝口不说任何凄楚的别离。 给你的爱其实一直都很安静，盈动于心，润湿于眶，任日渐消磨的心之花瓣凋落尽。 但沉浸在澹然无痕的梦里，用一种幽冷的神情独观世人。 “无家，可以禀明生死；无兄弟。可以话桑麻；等我的人，我却无梦相赠。 身，已如秋蓬；心，寄托行云流水，我怎能再做春闺梦里人？” 徘徊的路，走得总是那么艰难。“山月不知心里事，水风空落眼前花”。 岁月看着你我隔岸对峙，寸寸老去。用文字堆积起来的感情，在时钟的嘀哒里也在渐渐憔悴、慢慢老去。 终是过客，被时光疾驰的箭，击碎了浮尘玻璃心。纵喧嚣都市，纸醉金迷的红尘，亦掩饰不住繁华的荒凉。 重温心中有过的悸动，时常叩问自己，应该放你在哪里？放自己在哪里？文字究竟因谁而美丽？文字到底因谁而哭泣？文字因谁而永唱不休？文字因谁而快乐忧愁？谁曾在经典的老歌里唱着一生一世的牵挂？谁曾在如水的文字里说着风雨相依的永远？谁曾在秋天的童话里承诺今生唯一的约定？ 一缕孤芳的幽魂，坐在寒冷的枝头，用洁静的冷艳分离着过往梦境。曾在玫瑰色的梦里，说着傻得可以的谎话，闭上眼睛以为自己就在天堂。 当岁月的指针尖锐的敲醒沉睡中的梦，才发现原来自己一直还在原地。 当时间的载体变成了股股紊乱的线头，疑问从遥远的天边闪现，坠落一地破碎的语言，思绪无限。 碎成片断的柔情，走过轮回里的曾经，布满了世俗荆棘的陷阱。薄暮风中，无人知的思想幽谷，终年有雾。 今夜，又为你提笔写下心中最清丽动人的乐音。困守古道边缠绵的藤萝，把泪流推向悲伤角落。 躲在小屋里，听明媚的忧伤在字里行间浅唱低吟。 佛说：活在当下。 可是，我纤细的双手总是挽不住流年，于是每一个当下也都成了历史。好想去走一趟，那条长长窄窄的老街；好想有趟渡船，渡我到对岸。 却未知，对岸繁华三千，红尘里可有摆渡的人？清明灵台，上下求索的禅机，何处是重生的明媚？ 你说我像那位丁香雨巷里款款走来的姑娘。那些月光流荡的舷边，及那细雨霏霏的路上，有我给你的真心祈愿。 幸福的花瓣纯洁的花瓣，因为我们共有的梦幻而绰约。洛水的彼岸是你，你日夜踏浪而歌，歌声清越，我循着歌声寻你。 是否，我和你，真的只是隔着一朵花的距离？ 敲击世俗的门，一扇接着一扇，为着那跌宕起伏的梦想，追逐阳光的味道，走了很久很久。在命运的水面下漂泊，看它偶尔泛起涟漪，感悟做翅，灵犀指路，依旧寻找着你，用最脆弱的记忆，最坚硬的时间，一路追随。 身边的人来来往往，耳边的老歌听听停停。透过窗外如水的月色，探出头去，看到的是满街繁华的灯火。 依旧是万丈红尘，车水马龙，熙熙攘攘。 总独自在夜深人静时冥想，体会着似曾遥远的虚空。 留。 3.小兵张嘎好词好句大全 好词： 古怪 有趣 葱茏茂密 起伏摇荡 沙沙 凛凛然 沉着 美妙秀丽 残酷 欢蹦乱跳 激昂 神秘意味 轻轻妙妙 踪迹全无 自豪 扑棱棱 蜷缩 屏住气息 灾难临头 纹丝没动 圆滚滚 急惶惶 血淋淋 吆喝 贼诡溜滑 闹着玩 沉重 渐渐地 刚刚落地 悄悄 勇敢 坚决 热血 涌腾 痛痛快快 报仇 朦朦胧胧 好办 强烈 欲望 暗暗 后悔 糟糕 顺口 轻悄悄 沾亲 不由分说 天井 两沟大葱 斑斑斓斓 杂然一片 好句： 1、只平地栽着几畦茄子，两沟大葱，靠北墙搭着个大葫芦架，搭得比墙头还高出二尺。 2、一条条倒挂的枝蔓，密密地披散在墙头上，还有个蝈蝈儿在上面唱哩。上面黄花白花，葫芦丝瓜，斑斑斓斓，杂然一片。 3、玉英顺手捞起几个菱茭，丢给小嘎子。小嘎子拾起一看，还嫩得不能吃，便一个个排在船板上，伸手在小皮上划着，预备亲自去捞。 4、两个人又发起愁来。真是老天不负有心人，小嘎子到底找着了三全其美的法子。 5、一条长虫转砖堆，转了砖堆钻砖堆。 好段： 嘎子，嘎子！你，还太小哇……”又是一阵猛烈的抽搐，使她的声音显然微弱下来。可是她却仰起脸，清晰地接着说，“嘎子，你，告诉老钟叔吧！那个鬼子，是巴斗脑袋，蛤蟆眼，一撮小黑胡？.”她喘一喘，舔舔嘴唇，“？.他，举着枪翅子，嘿嘿的，跟我乐，我还当他是闹着玩呢，可是，乐着乐着，就给了我，这一下子？.”老奶奶晃一晃，打了个失迷，舌头还在动，可是发不出声音来了。 可是，小嘎子哪里睡得着？他仍然悄悄在哭，一面心里盘算着：“哭吧，哭够了，再想想办法。”头一桩，当然是报仇。他猛地想到了枪。伸手往腰里一摸，咦，跟敌人打了这么半天滚儿，那“张嘴灯”竟还安然在腰里别着哩！他忙拔下来，借月光一看，那铜子弹壳做的枪筒，仍在灿灿放光；再瞧那扳机，那弹槽，那枪柄，也还是那么精致秀美，生肖逼真，宛然确是可以创造一番事业的武器！小嘎子擎着它翻来复去看，心头象小鹿似地突突发跳起来。 4.柳林风声 好词好句 《柳林风声》好词好句 好词：难以置信、漫无目的、欣欣向荣、溜溜达达、喋喋不休、欣喜若狂、滔滔不绝、满满当当、无所事事、心醉神迷、斑斑点点、飘来荡去。 好句： 一张棕色的小脸，长着硬硬的胡须。 一张严肃的圆脸，眼睛里闪着光。 鼹鼠的心一下就飞到小船上去了，尽管他还不清楚小船有什么用处。 ······································ 说行天下 是非常不错的小说网站大全，你值得拥有。 5.《茶花女》好词好句好段 1. 我确信这样一条原则，对于没有受过善的教育的女人，上帝几乎总是开辟两条小路，引她们进入，即痛苦之路和爱情之路。两条路都很艰难，她们走在上面，双脚要扎出血，双手要划破，但是她们在路旁的荆棘上，同时也留下罪孽的装饰物，赤条条地到达目的地：这样赤条条来到上帝面前，她们自不必羞愧。 2. 恶行只是一种虚荣，我们要有行善的自豪，尤其不能失去希望。我们不要鄙视非母亲、女儿，又非妻子的女人。我们也不要减少对家庭的敬重、对自私的宽容。既然上天看到一个痛悔的罪人，比看到一百位从不犯罪的义人还要高兴，那么我们就尽量讨上天的喜欢吧。上天会加倍偿还给我们的。我们在行走的路上要把我们的宽恕，施舍给那些被尘世的欲望所毁掉的人，神圣的希望也许能拯救他们，正如好心肠的老妇劝人用她们的药方所讲的，试试看，不见效也没有害处。 3. 你们同情见不到阳光的瞎子，同情听不到大自然声响的聋子，同情不能用声音来表达自己思想的哑巴；但是，在一种虚假的所谓廉耻的借口下，你们却不愿意同情这种心灵上的瞎子，灵魂上的聋子和良心上的哑巴。 4. 我不够富，不能像我希望的那样爱你；我也不够穷，不能像你希望的那样被你爱。让我们彼此忘却----你是忘却一个对你说来相当冷酷的姓名，我是忘却一种我供养不起的幸福。 5. “我的心，不习惯幸福。也许，活在你心里更好，在你心里，世界就看不到我了 .” 6. “这些女人生前考究的生活越是闹得满城风雨，她们死后也就越是无声无息。她们就像某些星辰，陨落时和初升时一样黯淡无光。” 7. “世界上最遥远的距离不是生与死而是我就站在你面前你却不知道我爱你；世界上最遥远的距离不是我就站在你面前你却不知道我爱你，而是明明知道彼此相爱却不能够在一起；世界上最遥远的距离不是明明知道彼此相爱却不能够在一起而是明明无法抵挡这股相爱的气息却不能够不继续。” 8. “除了你的侮辱是你始终爱我的证据外，我似乎觉得你越是折磨我，等到你知道真相的那一天，我在你眼中也就会显得越加崇高。” 9. 人生只不过是为了满足不断的欲望。灵魂只不过是维持爱情圣火的守灶女神。 10. 如果你的回来不能将我挽救，这世界再没有能够挽救我的事情了。 11. 希望亲们可以采纳呀 6.《而已集》好词好句 好词 校园 校舍 教室 操场 跑道 安静 喧哗 嘈杂 洁净 干净 整洁 欢乐 玩耍 做操 运动场 田径场 绿茵茵 静悄悄 生机勃勃 生机盎然 生机勃发 春色满园 洒满阳光 人声鼎沸 书声琅琅 热闹非凡 垂柳依依 林荫小道 你追我赶 欢声笑语 环境幽雅 清香四溢 景色迷人 奋发向上 茁壮成长 三五成群 热闹欢腾 款款清歌 好句 我们的学校就像一个大花园，多么美丽，多么可爱，我们在这里茁壮成长。 我们走进教室，只见窗口那里不断地滚进浓雾，教室里简直就像一个大蒸笼。 春天使大地焕然一新，春天给学校满园春色，春天给我们欢乐和希望，催促我们奋发向上。 校园里有迷人的四季：桃红柳绿的春天，花繁叶茂的夏天，枫红菊香的秋天，松青雪白的冬天。 昔日四座破烂的校舍不翼而飞，崭新的教室和会议室屹立在屏障似的围墙里面，小巧玲珑的传达室守卫在大门西侧。 在学校的中院有一个菱形的金鱼池，里面有许多红色的小金鱼，它们在清清的水里追逐着、嬉戏着。 描写高山的好词好句好段 佚名 好词 高山 群山 奇山 荒山 山坡 山林 千山一碧 万山丛中 千姿百态 山石壮胆 山明水秀 山清水秀 山高树茂 谷下有谷 青山绿水 青海青山 峰上有峰 清逸秀丽 寸草不生 耸立云霄 云雾缠绕 奇峰耸立 巍然屹立 山势雄伟 群山簇立 千山万岭 好句 露出云层的群山似岛屿般一簇簇一抹抹的悬浮着。 周围的大山像一幅五颜六色的花布。 山浪峰涛，层层叠叠。 大山黑苍苍没边没沿，刀削斧砍般的崖头顶天立地。 起伏的黄土山头，真像一片大洪水的波涛。 龙山头，像一座大墓似的耸立在夜色中。 峡江两岸的山直起直落，高得让人头晕。 幽幽的深谷显的骇人的清静和阴冷。 山沟被雪填平了，和山背一样高，成了一片片平平的雪铺的大广场。 晨曦初照，而山像含羞的少女，若隐若现，日落西山，余光横照。 描写秋天的好词好句好段 佚名 好词 秋天 秋分 秋季 中秋 秋色 秋收 秋雨 秋果 秋霜 暮秋 秋野 初秋 晚秋 金秋 秋日 秋高气爽 秋雨绵绵 金秋季节 秋风萧瑟 秋风送爽 层林尽染 天高云淡 秋云冬来 重阳登高 枯枝败叶 秋草枯黄 桂花飘香 秋热如晨 中秋赏月 好句 秋天的美是成熟的--它不像春那么羞涩，夏那么坦露，冬那么内向。 秋天的美是理智的--它不像春那么妩媚，夏那么火热，冬那么含蓄。 秋，收获的季节，金黄的季节--同春一样可爱，同夏一样热情，冬一样迷人。 金秋的阳光温馨恬静，侗乡的秋风和煦轻柔，蓝天白云飘逸悠扬。 描写高山的好词好句好段 佚名 好词 高山 群山 奇山 荒山 山坡 山林 千山一碧 万山丛中 千姿百态 山石壮胆 山明水秀 山清水秀 山高树茂 谷下有谷 青山绿水 青海青山 峰上有峰 清逸秀丽 寸草不生 耸立云霄 云雾缠绕 奇峰耸立 巍然屹立 山势雄伟 群山簇立 千山万岭 好句 露出云层的群山似岛屿般一簇簇一抹抹的悬浮着。 周围的大山像一幅五颜六色的花布。 山浪峰涛，层层叠叠。 大山黑苍苍没边没沿，刀削斧砍般的崖头顶天立地。 起伏的黄土山头，真像一片大洪水的波涛。 龙山头，像一座大墓似的耸立在夜色中。 峡江两岸的山直起直落，高得让人头晕。 幽幽的深谷显的骇人的清静和阴冷。 山沟被雪填平了，和山背一样高，成了一片片平平的雪铺的大广场。 晨曦初照，而山像含羞的少女，若隐若现，日落西山，余光横照。 描写潮汐的好词好句好段 佚名 好词 海潮 海浪 退潮 江潮 夜潮 潮水 潮声 风狂海啸 水天相接 惊涛拍岸 浪拍礁石 浪花汹涌 席地而卷 奔腾翻卷 雷霆万钧 漫江沸腾 波涛万顷 声如金鼓 水花飞扬 亘如山齿 奔腾叫嚣 隆隆声如雷 空中如细雨 好句 海潮像冲锋的队伍一样，鼓噪着，呐喊着，拼命地冲上沙滩。 潮头有数丈之高，一涌而至。 疯狂的潮汛充满令人战栗的恐怖和高深莫测的神秘。 如巨雷般的海潮像千军万马席地而卷，在呐喊、嘶鸣中向下游奔去。 海潮狂暴得像个恶魔，翻腾的泡沫，失去了均衡的节奏。 狂潮拍石，十里海岸同时金钟齐鸣，铿铿锵锵，很有节奏。 春潮涨了，像家乡的松涛声，像母亲召唤女儿的声音。 暗绿色的海水，卷起城墙一样高的巨浪狂涌过来，那阵势真像千匹奔腾的战马向着敌人冲锋陷阵。 潮声像大海的诗韵，满含着哲理和启示。 那意境，如春风轻拔琴弦，如暮花飘落柔波。 那涨潮或落潮时，那一声声有节奏的拍打海滩的声响，宛如慈母拍婴儿入睡发出的催眠曲。 7.秦文君作品里的好词好句（10句） 《男生贾里》秦文君笔下的男生贾里，便难以如此深入人心。尤其是已拥有丰富个性的九十年代孩子们的心。 贾里是个所谓“当代徐文长式的人物，专爱恶作剧”，他发誓要出名，成为校园的“知名人士”，他的正当的，健康的欲求，往往以匪夷所思的奇特举动表现出来。为了出名他闹了不少笑话，但到了他并不想出名只是充溢着正义冲动时，倒真出名了，一夜间成了与歹徒搏斗的英雄，倍受女同学的青睐。 小说象串糖葫芦一样，将真实可信的生活细节，从孩子们的视角中反射出来，还带着一股让人不忍释卷的俏皮劲儿，一路读下去，只觉妙趣横生。 《男生贾里》给我们带来一种浪漫式的儿童文学，它也是所有人的文学。 《女生贾梅》一书中可爱的贾梅实在是个令人羡慕的女孩，她天真活泼，心地善良，富有同情心，这个看似平凡普通的初中女生，却和她的伙伴们一起，演绎出一段段丰富多彩又让人感慨万分的成长故事，这当中，有校园生活的甜酸苦辣，有对美好未来的憧憬，也有对亲情和纯洁友谊的渴望…… 本书作者以其女性特有的细腻笔调，将少女微妙的情感变化和跌宕起伏的心灵历程娓娓道来， 刻画出了一个正在逐渐成长的少女形象。并因此勾勒出一幅幅当代中学生五彩缤纷的生活画面，富有强烈的艺术感染力。 《家有小丑》故事讲述了一个自封为小丑的男孩被妈妈当成一个“秘密武器”“投放”到爸爸新组成的家庭中暂居，一如既往爱他的爸爸和善良的新妈妈、纯真的新妹妹一起渐渐打开了他深锁的心扉，卸下了他沉重的“小丑盔甲”。 这个故事后来被改编成同名电视剧。 8.林汉达的好词好句急 廉颇对蔺相如的官级比他高不服并扬言要羞辱蔺相如，蔺相如知道后，有意不与廉颇会面。别人以为蔺相如害怕廉颇，而蔺相如却说：“秦国怕我们赵国，这主要是因为有廉将军和我两个人在。如果我们互相攻击，那只能对秦国有益。我要以国事为重，把私人的恩怨丢一边！”廉颇知道后十分感动，便光着上身，背负荆杖，来到蔺相如家请罪。他羞愧地对蔺相如说：“我真是一个糊涂人，想不到你能这样地宽宏大量！”两个人终于结成誓同生死的朋友。 董卓虽说请了一些有名望的人来做官，可是他根本不懂得怎么跟这些人打交道。笼络自己的将士，他倒是有一套土霸王的办法。他放这些刚进京城的将军和士兵随便抢财物，抢美女。洛阳城里一条街挨着一条街，买卖人家挺多；还有不少皇亲国戚，贵族富豪。董卓的将士闯进去，见什么抢什么，还有个名目，说这叫“搜牢”，就是保护治安的意思。这么“保护”下去，谁受得了哇？将士们把抢来的财物美女交给董卓，他就分给他们一部分，好让大伙儿享受享受。他还叫人刨开了汉灵帝的坟，把里边藏的珠宝都拿出来分了。这么一来，将士们都竖起大拇指夸董卓真够意思。

滹沱河畔一百四十八亩的公地，由千里堤上的大钟铸契文为证。地主冯兰池想毁钟占地，被农民朱老巩阻止。冯兰池设计“调虎离山”，砸毁大钟，朱老巩怒愤而死。冯兰池霸占了公地，为斩草除根，勾结县衙抓了朱老巩的儿子朱老忠，设计奸杀了他的姐姐。朱老忠侥幸躲开了冯家的毒手，满怀悲愤逃离了家乡。二十一年后，闯关东的朱老忠带着妻子、儿子大贵和二贵回到家乡锁井镇，与冯家的护院头领老山头比武论输赢，替农民严世和夺回了严家的宝地。冯家的二少爷冯贵堂凭借留洋回乡的身份，与县知事勾结，借故抓捕了朱老忠。法庭上，朱老忠怒不可遏，气昏在地。乡村教师贾湘农以律师身份挺身而出，据理辩护，保护了朱老忠。一心想寻找为穷人撑腰的红色大门派的朱老忠，在贾湘农的教导下，建立了习武练功的“演武堂”。大贵和二贵逮住了一只“脯红”鸟，冯兰池一心想得到，冯贵堂借县府的势力，强行索要。朱老忠佯借祝寿献鸟，大闹了冯家，戏弄了冯兰池。冯家设下圈套，以抓丁的名义抓了严世和的大儿子运涛。朱老忠舍出儿子大贵去替换运涛，结果被军阀张福奎看中，运涛和大贵都从了北伐军。“四一二”，运涛因是共产党员被抓捕入狱。严世和家如雷劈顶，久病的严妻病亡。贾湘农要朱老忠去济南探监。痴情的春兰执意与老忠叔同去。刑场上，春兰与朱老忠见到了正在准备被行刑的运涛。春兰当众要与运涛成亲。运涛被传令改判无期徒刑。狱中，在老忠的安排下，春兰与运涛相见，情与心紧紧相连。冯贵堂勾连军警要抓贾湘农，回到锁井镇的朱老忠，带领“演武堂”的人闯入冯家大院，与警察和冯家的护院要拼个死活，闻讯赶来的贾湘农平息了一场流血的械斗，被捕。深感愧疚的朱老忠买通狱警，到监狱看望贾湘农，盟誓跟着贾湘农、参加共产党。文武双全的张嘉庆劫持了冯兰池，逼迫冯贵堂释放了贾湘农。贾湘农决定准备武装起义。派张嘉庆进入白洋淀，劝说绿林舵主李双泗投奔共产党。冯贵堂同时也派老山头来到白洋淀招安。白洋淀的二舵主古文应勾结老山头，要除掉李双泗，投靠冯贵堂。贾湘农又派朱老忠进淀，与李双泗论义比武，抓住了前来偷袭的冯焕堂，解救了李双泗一家。讲江湖义气的李双泗放走了古文应和老山头，留下了大患。起义需要枪支和弹药。春兰闻知冯家藏有枪弹，找老忠叔自愿进冯家当丫鬟“卧底”。李双泗为给共产党“晋见礼”，只身进城搞弹药。投靠了冯贵堂的古文应，设计诱捕李双泗，李的女儿芝儿与张嘉庆进人县城，击毙了张福奎。朱老忠为准备起义，袭击了双井镇的警察所；根据春兰得到的消息，朱老忠又带人闯到地主冯老锡家缴了枪支。冯贵堂设计除掉了政敌徐克强，掌握了兵权，伺机出兵锁井镇，就叫三弟冯焕堂强行冯兰池离开冯家大院。朱老忠闻讯，只带大贵去追，结果中了古文应的奸计，被诱捕入狱。冯兰池亲自审问老忠。潜伏在敌人内部的地下党李稚天，不顾暴露的危险，威逼古文应写下假信，说服了敌团长牛宝利从监狱解救了朱老忠。李稚天夫妻被冯贵堂杀害了。在贾湘农的领导下，朱老忠带领锁井镇的农民参加了“起义”。冀中平原上，成千上万的农民掀起了红色的狂飙。冯贵堂带军队镇压了起义；老奶奶在敌人围剿的炮火中，巍然不动，仙逝而去。朱老星高唱着大红歌牺牲在敌人的铡刀下。伍老拔引暴了炸药，与冯家祠堂同归于尽。在冯焕堂要抓捕时，老忠的妻子，拉响了竹筐里的炸弹。春兰也被抓来，吊在了树上……与老山头同归于尽而没有牺牲的朱老忠，和赶来的李双泗救下了春兰，随队伍撤退到了太行山。冯贵堂带兵围剿，惨遭失败。被古文应借机弹劾，取而代之。贾湘农为起义的失败而自疚，主动打报告承担责任。被已经出狱回来工作的运涛拦下。大贵的妻子金华也在这时失踪了。抗日的高潮就要到来，朱老忠的北方红军的队伍，走下太行山，回到锁井镇。冯贵堂为稳住局面，要与共产党谈判。不听众人的劝阻，十分负疚的贾湘农怀着为民众彻底牺牲的心情，只身奔赴保定，与敌谈判。结果，谈判破裂，被冯贵堂软禁。朱老忠、张嘉庆、李双泗在不动用队伍的情况下，营救出了贾湘农。在回锁井镇的路上，已经重病在身的贾湘农与世长辞了。朱老忠和锁井镇成千上万的农民出大殡，为这位冀中平原的播火者送行。日本军官太次郎带领小股先遣部队，潜入保定府，与冯贵堂勾结成奸。李双泗、张嘉庆为贾湘农复仇，大闹保定府，袭击了日伪军，迫使太次郎震怒之下，孤军袭击锁井镇。朱老忠、运涛伏击了敌伪，消灭了太次郎。乘胜追击，在太行山的一座孤庙里，围堵住了败将冯贵堂。冯贵堂意外的发现了大贵的妻子金华和他的儿子，当他妄图加害于她们时，被已经遁入空门的冯家老大冯月堂救下，冯贵堂开枪，杀死了自己的亲哥，在朱老忠众人围逼过来时，他拿起老忠的大铡刀，自杀身亡了。千里堤上朱老忠为奔赴抗日前线的红孩子送行，他们的头顶上红旗在飘扬。

红旗谱 中国现代著名小说，作者：梁斌，中国青年出版社1957年版。《红旗谱》通过在大革命失败前后十年革命斗争的历史背景下，冀中平原两家农民三代人和一家地主两代人的尖锐矛盾斗争，以“反割头税”和“二师学潮”为中心事件，生动地展示了当时农村和城市阶级斗争和革命运动的壮丽图景，获得重大的成就。 《红旗谱》成功地塑造了三代农民的英雄形象，特别是横跨两个时代的农民英雄朱老忠的形象。朱老忠是闪烁着夺目光彩的“这一个”，是长篇小说园地中不多见的成功典型。整部作品凸显了浓郁的民族风格。另外，综合作品中“燕赵多慷慨悲歌之士”的民族传统精神，充满浓厚地方色彩的冀中平原深广背景等，该书称得上是一部反映北方农民革命运动的史诗式作品。 梁斌原名梁维周，蠡县梁家庄人,他是以《红旗谱》等长篇巨著而闻名中外的小说家。曾任全国政协委贝、河北省文联主席等职。1927年加入中国共产主义青年团，1930年考入保定第二师范，并参加了二师的学潮斗争。1933年去北平，参加了北方“左翼”作家联盟，开始写杂文、散文和小说，挣一点稿费维持生活。而后到济南，考入山东省立剧院，学习戏剧表演，担仍坚持文学创作，写出以高蠡暴动为题材的短篇小说《夜之交流》。 1937年春天，梁斌回到故乡，参加了中国共产党，历任冀中区新世纪剧社社长，游击十一大队政 委、冀中文化界抗战建国会文艺部长等职。这期间他写出短篇小说《三个布尔什维克的爸爸》和中篇小说《父亲》，还写出了《千里堤》、《抗日人家》、《五谷丰登》、《爸爸做错了》、《血洒卢沟桥》 等剧本，在冀中地区演出数百场，激励了冀中军民的革命斗志。1948年秋天，梁斌随军南下，历任湖北省襄樊地委宣传部长、《湖北日报》社长等职。为实现多年 的宿愿－－把冀中人民几十年的风风雨雨写成长篇小说，1953年他调回河北。他在高阳、蠡县走村串户访问当年参加革命斗争的老同志，充实自己的生活，把全部身心沉浸在创作境界里。在50年代中期，他 开始在省文联院内的一间小平房里,后来搬到枣胡同的“创作之家”，专心致志进行创作，他每天早晨3 点起床，一直写到中午。早饭没顾上吃，赶到食堂吃中午饭，结果是开中午饭的时间也过了，他只好到街上买点吃的。冬天，他常常因写得上劲而忘了火炉添煤，冻得他手脚发麻。经过三个酷暑和寒冬， 他终于完成了《红旗谱》、《播火记》、《烽烟图》三部长篇，成功地塑造了革命农民朱老忠的典型形象，为我国当代文学宝库增添了光彩。梗概：小虎子15岁那年，恶霸冯兰池要砸掉千里堤上的古钟，霸占48亩官地。小虎子的父亲朱老巩代表锁井镇48村村民与冯兰池斗争，被活活气死。为躲避恶霸的残害，小虎子只身下了关东。他刚走，被恶人奸污的姐姐就跳河自尽了。 30年后，小虎子回到了冀北平原上的锁井镇，决心报30年前的血仇。这时他名叫朱老忠，带着妻子和儿子大贵、二贵。少年时的朋友严志和帮他安了家。严志和是严老祥的儿子，当年严老祥曾和朱老巩一起斗争冯兰池。现在冯兰池已60多岁，人称冯老兰，家产比当年更大，仗势欺人，横行乡里。他拉起民团抢逃兵的车子和白面，逃兵请回一个团，架起大炮，强迫他赔偿5000块大洋，他却把这笔钱分摊到锁井镇的贫苦百姓头上。朱老忠串联28家穷人告状，官司从县里打到北京大理院，但官府偏袒有钱人，冯老兰的儿子冯贵堂又念过大学法科，会打官司，结果穷人输得一塌糊涂。朱老忠赔了5亩地，几乎气瞎了眼，严志和也搭进去一条牛。冯老兰听说当年的小虎子带着两个儿子回来了，后悔当年斩草未除根，留下了祸患。一次，严志和的大儿子运涛和大贵带着几个少年朋友捉到一只名贵的鸟，冯老兰来要，他们不给。冯老兰怀恨在心，唆使招兵的抓走了大贵。第二年春天，运涛外出打短工，认识了秘密从事革命工作的共产党县委书记贾湘农老师，走上革命道路。他热恋着的春兰还把“革命”二字绣在衣襟上去赶庙会。后来运涛告别家乡和春兰，到南方参加革命军，当了连长。接到他的来信，全家人和锁井镇的穷人们欢欣鼓舞。这时运涛的弟弟江涛在县高小学堂读书，也由贾湘农介绍加入了共青团。高小毕业那年春天，在贾老师的鼓励和朱老忠的支持下，江涛考入了具有革命风气的官费学校保定第二师范，认识了正直知识分子严知孝和他女儿严萍。 1928年秋天，很久没有音讯的运涛请人给家里写来一封信，说他在国民党“四一二”反革命政变中被捕，关在济南监狱中了。得到这个消息，运涛的奶奶当场身亡，严志和也病倒了。等待运涛回来结婚的春兰甚至想自杀。严家要去济南探监，但没有路费。冯老兰趁火打劫，只用80块钱就买去了严家视为命根子的宝地。严志和悲痛欲绝，在一天晚上带着江涛来到宝地上，趴在地上张开大嘴啃着泥土。严志和因病不能远行，江涛和朱老忠为了省钱徒步到济南，看到了被判了终身监禁的运涛。从济南归来，江涛决心继续哥哥的事业。从此他寒暑假回家帮父亲种田，开学回学校上课，课余时间就到工厂、农村从事革命宣传工作。这年秋天，党组织派他回家乡组织反割头税运动，和割头税包商首脑冯老兰斗争。经过广泛宣传和动员，快过年的时候，江涛、朱老忠、张嘉庆和一群贫苦农民偷偷带着标语传单和刀、梭标等去赶城里的大集，在闹市上突然召开反割头税大会。农民、市民齐声响应，包围税局子、县政府，打败保安队，强迫当局放弃割头税。他们还趁热打铁，组织了农会。在火热的斗争生活里，严萍深深爱上了江涛。锁井镇的穷人过了一个欢乐的胜利年，冯老兰恼羞成怒，控告贾老师、江涛、张嘉庆是共产党。贾老师决定自己留下从事合法斗争，让江涛带张嘉庆回保定。张嘉庆本是一个大财主的儿子，因为受共产主义思想的影响，带领佃户造了他父亲的反。父亲登报和他脱离父子关系，他成了职业革命者。到保定后，江涛和严萍帮助他考入了第二师范。 1931年“九一八”事变后，江涛、严萍、张嘉庆和同学们积极宣传抗日救亡。受其影响，保定市13所学校同时罢课，要求当局停止“剿共”，一致抗日。省政府为了瓦解学潮，于第二年夏天宣布解散保定第二师范学校。为了保卫二师这个抗日堡垒，江涛和老夏领导同学们开展护校运动。反动军队包围了学校，市党部主任刘麻子带着一个军官来逮捕老夏和江涛，张嘉庆踢掉他们的手枪，与同学们一起赶走了刘麻子和军官，紧紧关上校门。当局切断他们与校外的联系，对他们实行“饥饿政策”。他们吃树叶，最后连学校的狗和池塘里的鱼、藕都吃了。严萍和工人、市民们支持他们，从校墙外往里扔烧饼。在饥饿中，张嘉庆仔细研究了二师附近的街道和商店布局，成功地组织了一次武装抢粮。严知孝担心学生的安全，劝学生们暂时撤出，保存力量。消息传到锁井镇，冯老兰喜气洋洋。朱老忠和严志和急忙来到保定，巧妙地把一车油、盐、面粉运到二师校门口，让学生“抢”了进去。经过一段时间的对峙，老夏和江涛意识到这样与敌人硬抗太冒险。为了保存革命力量，传播革命火种，他们决定带领同学们冲出包围圈，到广大的农村去继续斗争。但就在他们准备行动的那天夜里，敌人开始了凶残的屠杀。老夏和十七、八个学生在与敌军的搏斗中壮烈牺牲，张嘉庆身负重伤，江涛等人被抓进了监狱。得到这个消息，严知孝怒不可遏，严萍失声痛哭，朱老忠和严志和决定与敌人战斗到底。张嘉庆在一家美国人办的教会医院里养伤，有敌兵看守。后来他和一个名叫冯大狗的士兵交上了朋友。冯大狗本是锁井镇上的无业游民，因为仇恨黑暗社会而同情学生。在军队进攻二师的时候，他开枪打死了几个追杀江涛的士兵。一个炎热的中午，装扮成车夫的朱老忠拉着张嘉庆逃出了保定城，看守张嘉庆的冯大狗也背着长枪跟他们离开了反动军队。

《红旗谱》三部曲,即《红旗谱》《播火记》《烽烟图》《红旗谱》1957年出版《播火记》1963年出版《烽烟图》1983年出版

首先在主题定位上，大都认为是为“中国的革命”立下“英雄的谱系”，这一说法我认为有人为自作之嫌。小说描绘的诚然是北方农村乃至城市革命运动的代代兴起，但明显并不是很有代表性。首先就说北民的粗犷显与南方不同，而革命之星火实起于南方，而北方受五61四影响又好于南方，教育发达亦胜之，故小说里才有运涛，江涛很容易就上学的条件，此条件在南方农村并不具备。如此种种，我觉得所谓谱系一说相当程度上是读者评论家甚至观作者主后加的。 其次在主题集中性上，作者尝试农村与城镇相连的用意是好的，但我感觉不大成功。就说江涛吧，原是农村气很重，但到小说后期则完全是个城市革命者，其中作者强调的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而这些交代是很重要的，关系到农村到城市的链接。而小说恰好略去了这些，所以感觉主题农村－城市的变换显得生硬。 再有是《红旗谱》一个比较出色的用意，就是紧扣历史。从革命源起到46112反革命政变，再到革命高潮的慢慢复苏，都很自然地融入书中，并与人物性格的发展结合得很好（主要是江涛）。当然应指出的是这些反映有些太直接，我不知道当时的情况果真如何，只是个人觉得。我想这与小说主角们的身份有关，他们都是农村革命的顶先人物，所以描写下来给人以“政治变动直接广泛影响农村”的错觉。 小说是以时间为序的，中间亦有小段的回序（如张嘉庆的回忆），这些都是表面，不值一提。要说的是小说视角的选取，大部分是第三人称的全知视角（有时心里独白也有第一人称的时候）。全知视角给作者统筹故事情节及人物性格发展的优势，但对那时的作者而言，它有时也有些极大的缺陷。 首先小说的人物思想显然受到了作者自己思想的限制，而我印象中那时候作者们的思想又不可避免地受到社会意识的限制，从而不可避免的使小说中的人物过多地体现时代的“共名”。从现在的观点看，这样的小说往往失败的成分多。 其次，由于作者全知的高高在上，当人物过多时，受作者努驾能力的限制，人物往往趋向类型化。《红旗谱》里就有这种现象，除朱老忠外，其他农民有过多相似，即如革命者里，运涛和江涛的革命思想也缺乏区别之处，更不用说保卫“二师”的革命者了，感觉就是“一堆”。对张嘉庆的描绘成功处很多，但仍有主观建构的痕迹。这些都是当时那个思想体系下，以及作者的创作意图下，选取无限制的全知视角带来的毛病。当然，这些似乎都是那么必然而不可避免。 对老一辈农民的刻画，简直只能用一个“神”字来形容，作者中国传统文学的功底可见深厚。从朱老巩到朱老忠，两人性格的传承以及发展，十分契合中国人的逻辑，也合情合理。而且，人物多方面性格的塑写也很成功，特别是那种“侠”“义”之气61，从开篇“大闹柳树林”始，就始终绝荡全书，虽然到后期与江涛他们的理性显得有些不容了，但仍不失为最成功之处。对此有句评论叫：“把现代小说民族化。”实是不假。 典型场景的聚焦，有戏剧的强烈效果。朱老巩大闹柳树林，朱、严车站相会，大贵架锅杀猪反割头税，保卫二师时抢面运动…这些都是非常出色的典型场面描写，不仅构成了小说的亮点，也可以说就是小说的主干。 最后要说的是小说的语言。佩服它其实很大部分是处于对北方人民豪爽性格的钦佩，这样的语言配上这样的性格，让原本略显生气不足的小说有了强烈的“内气”，仿佛一股粗野的呼吸扑面而来。这无论如何也是我们应该学习掌握的。

中国现代著名小说，作者：梁斌，中国青年出版社1957年版。 　　《红旗谱》成功地塑造了三代农民的英雄形象，特别是横跨两个时代的农民英雄朱老忠的形象。朱老忠是闪烁着夺目光彩的“这一个”，是长篇小说园地中不多见的成功典型。整部作品凸显了浓郁的民族风格。

《红旗谱》成功地塑造了三代农民的英雄形象，特别是横跨两个时代的农民英雄朱老忠的形象。朱老忠是闪烁着夺目光彩的“这一个”，是长篇小说园地中不多见的成功典型。整部作品凸显了浓郁的民族风格。另外，综合作品中“燕赵多慷慨悲歌之士”的民族传统精神，充满浓厚地方色彩的冀中平原深广背景等，该书称得上是一部反映北方农民革命运动的史诗式作品。以“反割头税”和“二师学潮”为中心事件，生动地展示了当时农村和城市阶级斗争和革命运动的壮丽图景，获得重大的成就。

大型话剧《红旗谱》节选改编自现代著名小说《红旗谱》，讲述了在革命年代，以朱老钟为代表的贫苦农民大众与地主冯兰池进行斗争，最后取得胜利的故事。该剧综合原作小说中“燕赵多慷慨悲歌之士”的民族传统精神，充满浓厚地方色彩的冀中平原深广背景等，充分反映了北方农民革命运动的发展。其间穿插了朱家与冯家上一辈的恩怨、运涛与春兰的相恋、共产党员贾先生点燃共产主义革命的星星之火等情节，充分表现出贫苦人民内心的反抗，体现了在革命的浪潮下，旧势力必将衰弱并被连根拔起的主题。在此剧结束时，创意地加入了现代舞蹈《江南style》，用新鲜明快的曲调，诙谐滑稽的舞姿，为此剧结尾，很好地体现了当代大学生的青春与活力，将经典名著学生化、生活化，为观众带来耳目一新的感受。

发私信了，不懂的再问我

通过三代农民的不同斗争道路及其命运的历史性变迁，力图深刻地勾勒出中国农民在民主革命中寻找解放道路的曲折历程。朱老巩单枪匹马，赤膊上阵，与恶霸地主斗争，结果家破人亡；朱老明三告冯老兰，以倾家荡产而告终；朱老忠、严志和则是新旧交替时代的革命农民代表，他们从父兄辈的惨痛失败中吸取教训，在斗争中找到了共产党，终于走上了正确的斗争道路；运涛、江涛、大贵等青年农民是在共产党的培养下成长起来的新一代革命者的代表，他们在斗争中逐渐成长为无产阶级战士。红旗谱》成功地塑造了三代农民的英雄形象，特别是横跨两个时代的农民英雄朱老忠的形象。朱老忠是闪烁着夺目光彩的“这一个”，朱老忠是一个具有民族性、时代性、革命性的新农民英雄的艺术典型。他急公好义、有胆有识、坚忍不拔，在他身上，体现了深广的历史内容。朱老忠形象概括了深广的历史内容，小说从错综复杂的矛盾冲突和人物关系中，通过各种境遇多侧面地全面刻画，人物形象十分丰满，栩栩如生。朱老忠形象塑造是小说对当代文学的重要贡献。

朱老忠形象及其典型意义朱老忠是《红旗谱》中着力塑造的人物形象，也是这部作品中最为成功的人物形象之一。朱老忠是一个跨越旧民主主义革命和新民主主义革命两个历史阶段的人物。在旧民主主义革命时期里，他从父辈那里继承豪爽正直、刚毅不屈的斗争精神，传统的农民英雄的性格特点在他身上打下了深深的烙印。在新民主主义革命的斗争实践中，他增长了斗争的才干，提高了革命觉悟，在原有的农民英雄的基础上增加了一种“新质”，使其最终成为一个具有高度的共产主义觉悟的农民英雄典型。不甘屈服的反抗意志和善用智谋的斗争精神是朱老忠性格的核心。朱老忠的父亲朱老巩在与敌手冯兰池的斗争中失败，他的父亲和姐姐惨死之后，他只身一人远走他乡。他并没有就此罢休，他尽管身在异地，但时刻没有忘记复仇，所以，几十年之后，他带领妻子和儿子千里迢迢重返故乡——锁井镇，重新开始与冯兰池针锋相对的斗争，这一点充分体现了他不甘屈服的反抗意志。在几十年的奔波生涯中，增长了对敌斗争经验。因此，与父辈相比，他有着更多的斗争的智谋，懂得了斗争的策略和方式。恰当地处理“脯红鸟事件”，便是他善用智谋这一性格特点的显露。朱老忠有句口头禅：“出水才见两腿泥。”这可以说是他韧性性格的一个凝结点，也是他不同于一般农民英雄形象的一个显著特征。“出水才见两腿泥”有两方面含义，其中除了蕴有韧性精神之外，还有一种必胜的信念。例如，高蠡起义失败后，他痛苦万分，但并没有灰心，反而更加坚定了与敌人斗志到底的信念。尤其是他后来成为一名共产党员之后，他的这种性格得到了更进一步的发展。小说在表现朱老忠韧性的同时，还表现了他敢于“为朋友两肋插刀”的侠义心肠。这种侠义心肠在朱老忠身上表现为：讲义气、重团结、救危扶困、舍己为人的优良品质。朱老忠对朋友赤胆忠心，为朋友两肋插刀，在所不辞，为了支持好友严志和的儿子江涛去保定二师读书，他不惜卖掉自己家的一头耕牛；运涛参加革命后被捕入狱，严志和家遇到灾难，朱老忠挺身而出，带领江涛千里迢迢去济南探监。这一切都是他侠义性格的具体表现。值得注意的是，我们在认识朱老忠这一性格时一定要把他和古代农民的骑士风度区别开来。朱老忠在革命斗争中，把这种英雄品格升华到了一个新的高度，把它与革命斗争的宗旨统一起来，因此，这种传统的英雄品格在朱老忠身上便放射出崭新的光彩。人物原型梁斌革命启蒙老师：《红旗谱》贾湘农喜庆《播火》有续篇——访年逾花甲的作家梁斌北京：《北京晚报》，1980年 6月10日，第4版．许多人都很熟悉作家梁斌和他的长篇小说《红旗谱》．晚报的老读者也一定记得，《红旗谱》第2集《播火记》就是在晚报上连载的．光阴荏苒，一晃十几年过去了．如今这位老作家近况如何？前不久，我们在天津访问了梁斌同志．在梁斌同志的家里，话题自然扯到《红旗谱》上．梁斌同志告诉我们1件非常有趣的事．《红旗谱》中的贾湘农先生，是根据他在家乡上高小时1位教过他的老师的形象写的．当时，他的家乡有3个教员是共产党员，其中两个为革命牺牲了，活着的这位叫刘宪曾，就是《红旗谱》中的“贾湘农”先生，他既是梁斌革命的启蒙老师，又是他的入党介绍人．一听这话，我们就刨根问底道：“刘宪曾知道自己是‘贾湘农"吗？你们还有联系吗？”梁斌笑了，他说：“这位老同志一直从事党的宣传教育工作，在战争年代，不管通信多么困难，我们一直保持着联系．解放后我们见了面，他现在住在陕西．可是我一直没有告诉他，也没有跟别人说起过，‘贾湘农"就是他．” 听到这里，我们打趣地说：“这可是从未披露的新闻呀！”生活真是有趣，被写的人不知道自己是作家头脑中的模特儿，作家却按照他写出活生生的人物．可是谁也没有想到，《红旗谱》中的人物和时间，给梁斌找来了很多麻烦．梁斌同志1930年时考入河北省保定第二师范学校，参加过当时驱逐反动校长的护校斗争，1932年河北省发生了有名的“高蠡暴动”，这件事对他的影响很大．解放以后，1953年他开始写小说《红旗谱》，当年的“保二师学潮”和“高蠡暴动”都成了作者的题材．结果，在10年动乱里，由于这些书中的情节，梁斌被加上为王明左倾机会主义路线翻案的罪名．他不承认强加给自己的罪名，不低头，倔强耿直的脾气，真像作者自己笔下的“朱老忠”……现在，梁斌已是66岁的老人了．他抓紧时间，写完了1本3万多字的回忆录《在战乱纷飞的年代里》，又动手重新整理长篇小说《烽烟图》．他告诉我们，这部长篇小说在写《红旗谱》之前就开始构思了，原来取名叫《战寇图》，后因与电影《战洪图》的名字有些相似，因此改成《烽烟图》．《红旗谱》和《播火记》是这部小说的前两部分．修改整理后的《烽烟图》依然以朱老忠等人物为主。

评论家们认为梁斌的《红旗谱》，侧重于革命“起源”的叙述。革命起源，是革命历史小说的“既定”主题之一。在一些小说中，它通过对革命的参加者（主要是工农民众）投身革命的生活、心理动机的表现来实现，而在《红旗谱》等小说中，则直接描述二三十年代在乡村和城市革命运动最早的孕育、开展的情形。在作家看来，“史诗性”地概括中国农民在“民主主义革命时期”的生活和命运，需要安排相当宏阔的生活画面，和长卷式的结构。因而，小说被构思为多卷本。第一部《红旗谱》（1958）写30年代初在河北保定一带农村开展的“反割头税”斗争，和保定二师的学潮。第二部《播火记》（1963）主要写发生于1932年的农民暴动。第三部《烽烟图》（1983）则写抗日战争烽烟初起的斗争情况。作者按时间顺序描写了朱老忠、严志和两家几代人的遭遇。通过这样的结构安排，小说揭示了这样的主题：“中国农民只有在共产党的领导下，才能更好地团结起来，战胜阶级敌人，解放自己。”在《红旗谱》中，这一主题，主要通过对朱老忠等人物的“成长”来实现。对于朱老忠等人物的塑造，当时的评论界不仅认为是小说突出成就的标志，而且是当代文学人物塑造的重要收获。小说对这个人物的创造，切合了那个时代关于“英雄人物”创造的基本规则：一是人物在小说整体中的中心位置，另一是人物性格所包容的阶级、时代的内涵，以及完美的理想化要求。《红旗谱》通过对农民革命的描述，揭示了阶级斗争的主题。表现了“慷慨侠义”的农民英雄性格。在表现方法上，《红旗谱》借鉴中国古典小说，运用地方民间语言，加强了小说表现的生活的历史连续性。

《红旗谱》的人物形象，具体如下： 朱老忠是《红旗谱》中着力塑造的人物形象，也是这部作品中最为成功的人物形象之一。 朱老忠是一个跨越旧民主主义革命和新民主主义革命两个历史阶段的人物。在旧民主主义革命时期里，他从父辈继承豪爽正直、刚毅不屈的斗争精神，传统的农民英雄的性格特点在他身上打下了深深的烙印；在新民主主义革命的斗争实践中，他增长了斗争的才干，提高了革命觉悟，在原有的农民英雄的基础上增加了一种新质，使其最终成为一个具有高度的共产主义觉悟的农民英雄典型，不甘屈服的反抗意志和善用智谋的斗争精神是朱老忠性格的核心。

第一， 有关内容主题方面。 首先在主题定位上，大都认为是为“中国的革命”立下“英雄的谱系”，这一说法我认为有人为自作之嫌。小说描绘的诚然是北方农村乃至城市革命运动的代代兴起，但明显并不是很有代表性。首先就说北民的粗犷显与南方不同，而革命之星火实起于南方，而北方受五61四影响又好于南方，教育发达亦胜之，故小说里才有运涛，江涛很容易就上学的条件，此条件在南方农村并不具备。如此种种，我觉得所谓谱系一说相当程度上是读者评论家甚至观作者主后加的。 其次在主题集中性上，作者尝试农村与城镇相连的用意是好的，但我感觉不大成功。就说江涛吧，原是农村气很重，但到小说后期则完全是个城市革命者，其中作者强调的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而这些交代是很重要的，关系到农村到城市的链接。而小说恰好略去了这些，所以感觉主题农村－城市的变换显得生硬。 再有是《红旗谱》一个比较出色的用意，就是紧扣历史。从革命源起到46112反革命政变，再到革命高潮的慢慢复苏，都很自然地融入书中，并与人物性格的发展结合得很好（主要是江涛）。当然应指出的是这些反映有些太直接，我不知道当时的情况果真如何，只是个人觉得。我想这与小说主角们的身份有关，他们都是农村革命的顶先人物，所以描写下来给人以“政治变动直接广泛影响农村”的错觉。

《红旗谱》是凌子风执导的剧情电影，由崔嵬主演，于1960年上映。该片根据梁斌创作的同名小说改编，讲述了从清末到民国，农民朱老巩、朱老忠父子两代人与地主阶级进行斗争，最终，朱老忠认识到只有走革命道路农民才能彻底得到解放的故事

读完《红旗谱》总共花了一天大约整整十四小时，不算快，但由于是一次读完，所以明显仓促。何况，本身对这类小说带一些成见，虽然读时尽量避免，然亦必有影响。所以下文的许多是非，都全属个人的主观意见，写之前也只看过极少的评论它的书。对观点的正确与否，不敢自信，聊资一说而。想分几点来说说我对《红旗谱》的看法： 第一， 有关内容主题方面。 首先在主题定位上，大都认为是为“中国的革命”立下“英雄的谱系”，这一说法我认为有人为自作之嫌。小说描绘的诚然是北方农村乃至城市革命运动的代代兴起，但明显并不是很有代表性。首先就说北民的粗犷显与南方不同，而革命之星火实起于南方，而北方受五61四影响又好于南方，教育发达亦胜之，故小说里才有运涛，江涛很容易就上学的条件，此条件在南方农村并不具备。如此种种，我觉得所谓谱系一说相当程度上是读者评论家甚至观作者主后加的。 其次在主题集中性上，作者尝试农村与城镇相连的用意是好的，但我感觉不大成功。就说江涛吧，原是农村气很重，但到小说后期则完全是个城市革命者，其中作者强调的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而这些交代是很重要的，关系到农村到城市的链接。而小说恰好略去了这些，所以感觉主题农村－城市的变换显得生硬。 再有是《红旗谱》一个比较出色的用意，就是紧扣历史。从革命源起到46112反革命政变，再到革命高潮的慢慢复苏，都很自然地融入书中，并与人物性格的发展结合得很好（主要是江涛）。当然应指出的是这些反映有些太直接，我不知道当时的情况果真如何，只是个人觉得。我想这与小说主角们的身份有关，他们都是农村革命的顶先人物，所以描写下来给人以“政治变动直接广泛影响农村”的错觉。 第二， 小说结构方面。 小说是以时间为序的，中间亦有小段的回序（如张嘉庆的回忆），这些都是表面，不值一提。要说的是小说视角的选取，大部分是第三人称的全知视角（有时心里独白也有第一人称的时候）。全知视角给作者统筹故事情节及人物性格发展的优势，但对那时的作者而言，它有时也有些极大的缺陷。 首先小说的人物思想显然受到了作者自己思想的限制，而我印象中那时候作者们的思想又不可避免地受到社会意识的限制，从而不可避免的使小说中的人物过多地体现时代的“共名”。从现在的观点看，这样的小说往往失败的成分多。 其次，由于作者全知的高高在上，当人物过多时，受作者努驾能力的限制，人物往往趋向类型化。《红旗谱》里就有这种现象，除朱老忠外，其他农民有过多相似，即如革命者里，运涛和江涛的革命思想也缺乏区别之处，更不用说保卫“二师”的革命者了，感觉就是“一堆”。对张嘉庆的描绘成功处很多，但仍有主观建构的痕迹。这些都是当时那个思想体系下，以及作者的创作意图下，选取无限制的全知视角带来的毛病。当然，这些似乎都是那么必然而不可避免。 第三， 小说人物及场景的若干成功之处。 对老一辈农民的刻画，简直只能用一个“神”字来形容，作者中国传统文学的功底可见深厚。从朱老巩到朱老忠，两人性格的传承以及发展，十分契合中国人的逻辑，也合情合理。而且，人物多方面性格的塑写也很成功，特别是那种“侠”“义”之气61，从开篇“大闹柳树林”始，就始终绝荡全书，虽然到后期与江涛他们的理性显得有些不容了，但仍不失为最成功之处。对此有句评论叫：“把现代小说民族化。”实是不假。 典型场景的聚焦，有戏剧的强烈效果。朱老巩大闹柳树林，朱、严车站相会，大贵架锅杀猪反割头税，保卫二师时抢面运动…这些都是非常出色的典型场面描写，不仅构成了小说的亮点，也可以说就是小说的主干。 最后要说的是小说的语言。佩服它其实很大部分是处于对北方人民豪爽性格的钦佩，这样的语言配上这样的性格，让原本略显生气不足的小说有了强烈的“内气”，仿佛一股粗野的呼吸扑面而来。这无论如何也是我们应该学习掌握的。 以上即为我读《红旗谱》后的一点琐碎的看法，很不成系统。个人天真地认为，如果作者现在能看到我地这些言语，应该不至于生气于我的肤浅，甚至还会做一些对“愚者千虑”之言的认真分析。 是亦为中国当代文学史专题第一篇作业。

《芙蓉镇》、《钟鼓楼》《平凡的世界》《穆斯林的葬礼》 《白门柳》《狼图腾》《历史的天空》，都很好看，都获得过矛盾文学奖。

《红旗谱》作为农民革命运动的史诗作品，突出阶级斗争的主题。小说主要以冀中平原锁井镇两家农民三代人和一家地主两代人之间的矛盾冲突为基本情节展开，以重大历史事件为依托，通过压迫与反压迫的阶级斗争，刻画人物，艺术地概括那个风云四起的时代。《红高粱》则以“我”的家族为核心，重点叙述“我爷爷”“我奶奶”和他们周围的人物，虽然以抗日战争为历史大背景，其中穿插着国共等多方势力的矛盾斗争，表现那个时代特有的社会特征，但是主要是表现个体在战争环境中求生存、求自由的原始生命力，甚至透露出许多野蛮的欲望。如果说《红旗谱》是宏观式地反映一个时代的风云变幻，那么《红高粱》则是微观式地关注生命在时代风云中的呈现；前者更多表现人物在斗争中推动时代风云的发展，而后者更多地表现人物在历史潮流的裹挟中被动地生存、反抗；前者更多地呈现民族史的规模和框架，而后者更多地表现个人的生存轨迹。

　　《红旗谱》是梁斌创作的一部三卷本长篇小说，1958年出版第一部，被誉为反映中国农民革命斗争的史诗式作品。那么，来看看我精心为你整理红旗谱读书笔记，希望你喜欢。 　　红旗谱读书笔记篇一 　　说到严志和，首先就应该注意到，小说中曾经几次提到过严志和的所谓“庄稼性子”。在我的理解中，这“庄稼性子”指的正是严志和身上的农民品性。具体来说，严志和首要的性格特征是朴实厚道、惜地如金。这一点，在他与朱老忠以及“宝地”的关系中表现得异常突出。一个不容忽视的重要情节，就是严志和帮着从东北返乡的朱老忠在故乡最终站住了脚。对于离开故乡已经长达25年之久的朱老忠而言，通过怎样的方式才能在故乡立足，的确是一个十分迫切的重要问题。我们很难设想，如果没有严志和主动提供临时住所，没有严志和的积极帮衬，朱老忠一家千里迢迢回到故乡后的遭遇会是什么样子。在这样的意义上，说严志和对于朱老忠的帮助乃是一种雪中送炭式的行为是毫不为过的。 　　然后，就是严志和与土地之间的深厚感情。正因为严志和深知土地的存在对于农民的生存具有十分重要的意义，所以他才千方百计地试图保住祖辈遗留给他的那块“宝地”。一直到运涛入狱与老奶奶猝死这样的双重灾祸同时降临到他身上的时候，被迫无奈的他才把这块珍贵的“宝地”出卖给了地主冯老兰。 　　严志和性格特征另外一个重要的方面是一种貌似软弱的生命坚韧。人物这一方面的性格特征，在过去曾经被指认为是一种生性的懦弱。现在看起来，这样一种多少带有一些否定意味的人物评价方式，其实是很难成立的。实际上，过去的研究者是误把人性中自然的一面当作了懦弱的体现。阅读《红旗谱》，我们不难发现，小说中以个人的微弱力量而承受生活苦难最多者，实际上正是严志和。当自己的父亲严老祥因故出走关东之后，一家三代五口人的生活重担事实上就落在了严志和一个人的肩头。在那个兵荒马乱民不聊生的时代，上有老下有小的严志和，要想维持一家人的生计，需要付出怎样巨大的代价是可想而知的。然而，生活却并没有因此就停止对严志和的打击，在小说故事情节集中展开的前后不到几年的时间里，严志和所遭受的人生打击可谓是接连不断。先是运涛的入狱，然后是老奶奶的猝死，紧接着是“宝地”的被迫出卖，最后又是另一个儿子江涛的被捕入狱。很显然，无论是任何一个人，在接二连三地承受这一系列打击之后，也都会产生极为痛苦的精神感受的。严志和的情况就是如此。且让我们来看得知运涛入狱的消息之后，作家关于严志和的一段描写：“严志和，本来是条结实汉子，高个子，挺腰膀。多年的劳苦和辛酸，在他的长脑门上添上了几道皱纹。平时最硬气不过。做了一辈子庄稼汉，成天价搬犁倒耙。当了多少年的泥瓦匠，老是登梯上高。一辈子灾病不着身，药物不进口。一听得亲生的儿子为"共案"砸进监狱，就失去了定心骨。他迎着朱老忠紧走了几步，身不由主，头重脚轻，一个斤斗倒在梨树下。一阵眼黑，跳出火花来。”过去的研究者之所以指认严志和生性懦弱，很大程度上正是因为小说中不断地会出现如同以上段落一样的关于严志和遭受人生打击之后痛苦万状的描写。现在我们当然已经看得很明白，把严志和遭受惨痛人生打击之后本能的痛苦反应理解为他的生性懦弱，本身就是极端错误的。实际上，作家对于严志和这样一种痛苦情状的生动描写，其实正应该被看作是作家对于人物一种真实人性的挖掘与表现。从某种意义上说，小说就应该是一种关乎于人性的语言艺术。严志和形象在《红旗谱》中的出现，正说明了作家梁斌其实具备着一种透视表现乡村世界中真实人性的艺术能力。严格地说起来，正是因为严志和在连续地遭受了一系列人生打击之后，最后仍然能够以坚定的人生意志战胜这些人生灾难，仍然加入了共产党，仍然与这个不公平的社会与世界进行着可谓是殊死的抗争，所以，严志和才的确称得上是一条具有真实人性的乡村世界中相当少见的硬汉子形象，是梁斌的长篇小说《红旗谱》中塑造最为成功的农民形象之一。 　　红旗谱读书笔记篇二 　　《红旗谱》这部小说主要描写了在大革命时期的历史背景下，冀中平原三代农民和地主的尖锐矛盾斗争，以“反割头税”和“二师学潮”事件为中心，生动地展示了当时农村阶级斗争和革命运动的壮丽图景。三代农民的不同斗争道路及其命运的变迁，深刻地反映了农民在民主革命中寻找解放道路的曲折历程。小说阐明了一个真理：只有在共产党的领导下，人民才能彻底翻身过上好日子。 　　捧着书籍，我的眼前浮现出大革命时期冀中平原如火如荼的农民革命运动，鲜活的人物形象跃然纸上：舍身护钟的朱老巩、沉着冷静朱老忠，忠厚老实的严志和，运涛江涛，向往革命的春兰u2026u2026 　　《红旗谱》将波澜壮阔的革命斗争与平凡琐碎的农村生活交织在一起，塑造了个性鲜明的农民英雄朱老忠。他是一个融合了民族魂魄，时代精神和反抗性格的农民英雄，不但具有旧时代农民起义英雄的叛逆血液、正义豪气，还吸纳了新时代无产阶级的先进理论和斗争精神，是在革命斗争中不断成熟起来的农民英雄。他对待阶级兄弟肝胆相照、荣辱与共，把阶级利益放在首位。这种远见卓识，坚忍不拔的品格是非常值得我们去学习的。朱老忠善于通过学习来改变自身的局限性，乐于接受革命理论，坚信革命真理，而不是保守自闭。在反割头税的斗争中，他喊出了：“没有共产党的领导，要打倒冯兰池是万万不能的。”朱老忠吸取前辈们的斗争失败的教训，在党的正确领导下，增长了斗争的才干，提升了革命的觉悟。他放下镰刀，走出田野，手拿武器，适应了火热的战争生活他们用激愤将敌人打得跪地求饶，用他们的热血换来冉冉上升的五星红旗。 　　每一个英雄形象，并非都是凭空捏造的，他们都是经过革命的熔炉打造出来的的。朱老忠也不例外。在他15岁的时候，远走他乡，身在异地，牢记仇恨。几十年以后，他返回故乡，重新与冯兰池针锋相对。而这一路上，他经历了九一八事件、“四一二”反革命u2026u2026其中高蠡起义的失败，令他痛苦万分，但是他并没有放弃，反而更坚定了与敌人斗志到底的信念。看着他的每一个脚印，我渐渐理解了党的心路历程，明白了幸福生活的来之不易。 　　锁井镇农民的革命斗争方式，也是一代比一代进步的。朱老巩是赤膊上阵，拿起铡刀拼命。朱老明他们采取所谓对薄公堂、和地主打官司，这注定要失败的，就像冯贵堂说的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒盐儿。吃不完咱的炸肉，就把他们那几亩地蘸完了!”到了朱老忠和江涛，他们接触了党，党教导他们要团结群众，走群众路线的道路，于是所发起的反割头税的斗争就取得了很大的胜利。说明了只有在共产党的领导下才能更好地团结起来，战胜敌人，解放自己。 　　在小说中除了斗争，我感受更多的是到家庭的温馨和朋友间的关怀。当朋友家遇难，朱老忠挺身而出，千里迢迢的赶过去探监。又是他为了帮助朋友的儿子上学，不惜卖掉自己家的耕牛。“土地是农民的命根，他们不想离开宝地”，但为了去看运涛，土地还是变卖了u2026u2026这些情节都强烈地表现出家和友情的凝聚力。 　　时间如风，吹走了历史，将未来不断向我们推进，热血的时代虽然随风而去，但是朱老忠身上坚韧的品质还应流传下来。从这篇小说中我不但学习到了作为一名共产党员应该具备的自身素质，更深刻的认识到，我们只有坚持党的领导，把集体利益放在首位，坚信革命真理，才能更好的为公路事业添砖添瓦，才能正确把握党对人民的正确领导。 　　红旗谱读书笔记篇三 　　《红旗谱》成功地塑造了各种人物形象，其中有沉着历练的朱老忠，贪得无厌的冯老兰;有执刀仗义相助的严老祥;有糊里糊涂的朱老星;有庄稼正义的“乐天派”伍老拨;有狭隘孤僻的老驴头;有封建顽固的老套子有变换花样剥削压榨农民的“新型刽子手”冯贵堂;有狠心手辣、贪得无厌的冯老兰;有憨厚淳朴的严志和;有欺软怕硬、甘当狗腿子的李德才;有为北伐入狱的严运涛;有被抓强迫当兵的朱大贵;有后继哥哥道路的严江涛;有积极向上、向往革命的知识分子严萍;有出身地主门庭的革命青年张嘉庆;有热情奔放、忠于革命的农村姑娘春兰;有舍身独挡恶霸的朱老巩，附炎趋势、好管闲事的严老尚等等。《红旗谱》塑造了三代农民的英雄形象，特别是横跨两个时代的农民英雄朱老忠的形象，让我感触颇深。 　　朱老忠是一个跨越旧民主主义和新民主主义的革命两个历史阶段的人物。在旧民主主义革命和新民主主义革命时期里，他从父辈那里继承了豪爽正直、刚毅不屈的斗争精神，传统农民的英雄的性格特征在他身上打下了深深的烙印。在新民主主义革命的斗争实践中，他增长了斗争的才干，提高了革命觉悟，在原有的农民英雄的基础上增添了一种“新质”，使其最终成为一个具有高度的共产主义觉悟的农民英雄典型。而不甘屈服的反抗意志和善用智谋的斗争精神是朱老忠性格的核心。与父辈相比，他有着更多的斗争的智慧，懂得了斗争的策略和方式，恰当地处理“脯红鸟事件”，便是他善用智谋这一性格特点的显露。朱老忠有句口头禅：“出水才见两泥腿”。这可以说是他韧性性格中的一个凝结点，也是他不同于一般农民形象的一个显著特征。这句话除了蕴有韧性精神外，还有一种必胜的信念。尤其是他后来成为一名共产党员之后，他的性格得到了进一步的发展。

角色 演员 备注 朱老忠、朱老巩 牛敬民 　　朱大贵 严震 　　朱二贵 李肖 　　贵他娘 郭倩 　　严志和 柳怀奇 　　严运涛 辛汶泽 　　严江涛 孟宪辰 　　冯兰池 吴君昊 　　李德才 刘金朋 　　贾湘农 柳敦文 　　志和娘 王小爱 　　春兰 席瑶 　　军官、铜匠 毕浩淋 　　镇长、村民 李世豪 　　少年朱虎子、老驴头 李杰 　　少年严志和、士兵 车俊萱 　　少年冯兰池 周新凯 　　虎子姐 薛晓娟 　　税务局长 邓涵波 　　警察局长 王永伟 　　村民、士兵 黄瑜玲 　　苑博俍 　　陈云豪 　　王磊 　　马梦琦 　　王泓博 　　张鑫 　　何婷 　　杜昕 　　杨帆 　　江怡 　　黄瑞雪

红旗谱的结构是：红(左右结构)旗(左右结构)谱(左右结构)。红旗谱的结构是：红(左右结构)旗(左右结构)谱(左右结构)。注音是：ㄏㄨㄥ_ㄑ一_ㄆㄨˇ。拼音是：hóngqípǔ。红旗谱的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】《红旗谱》是现代作家梁斌所创作的一部长篇小说，首版时间1957年。关于红旗谱的诗句读书爱读红旗谱关于红旗谱的成语卷旗息鼓黄旗紫盖鼓馁旗靡红旗报捷别树一旗红旗招展关于红旗谱的词语红旗招展旗旆成阴黄旗紫盖别树一旗鼓馁旗靡鼓旗相当旌旗蔽日治谱家传卷旗息鼓搴旗斩将点此查看更多关于红旗谱的详细信息

全剧主人公，中国革命农民英雄形象的一个人样板。开始是因为家仇而与恶霸冯兰池斗争，后在党的指引下，领导锁井镇农民开展反割头税斗争并最终取得胜利。育有两子：大贵、二贵。 朱老忠的好友，典型的中国农民形象，性格有软弱逃避的一面，也有不服输的一面。后在朱老忠和贾湘农的带领下参加了反割头税斗争。他与冯兰池之间同样存在深厚仇恨，育有两子：运涛、江涛。 严志和之子，与春兰相爱，朱严两家率先接受革命新思想的人，并且是党与朱老忠之间的连接桥梁。农村知识分子，并以党员身份加入了北伐革命军，在国共合作破裂后入狱。最后被贾湘农等共产党人救出，与乡亲们一起反对割头税，打倒冯兰池。 朱老忠之子，朴实踏实，富有责任感，随父从关东回来成了父亲的臂膀，后被冯兰池设计抓走充军，然而在家乡革命的关键时刻又从军队赶回，跟随贾湘农朱老忠带领乡亲们反对割头税，使革命的星星之火在锁井镇形成了燎原之势。 剧中最主要的反派人物，老派地主阶级的代表，迫害了朱老忠一家三代人，一直以来横行乡里，鱼肉百姓，在最后激起全镇农民的不满，众叛亲离。 冯家的管家，剧中第二号反派人物，冯兰池的狗腿、打手、传声筒，狐假虎威，借冯家之名欺凌乡里。

红旗谱的读音是：hóngqípǔ。红旗谱的拼音是：hóngqípǔ。结构是：红(左右结构)旗(左右结构)谱(左右结构)。注音是：ㄏㄨㄥ_ㄑ一_ㄆㄨˇ。红旗谱的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】《红旗谱》是现代作家梁斌所创作的一部长篇小说，首版时间1957年。关于红旗谱的诗句读书爱读红旗谱关于红旗谱的成语卷旗息鼓红旗报捷黄旗紫盖红旗招展鼓馁旗靡别树一旗关于红旗谱的词语鼓旗相当鼓馁旗靡红旗招展治谱家传红旗报捷黄旗紫盖搴旗斩将旗旆成阴卷旗息鼓星旗电戟点此查看更多关于红旗谱的详细信息

革命书籍推荐有：《红岩》、《红旗谱》、《红日》、《新儿女英雄传》、《青春之歌》等。1、《红岩》作者：罗广彬 杨益言推荐理由：《红岩》是现代作家罗广斌、杨益言创作的一部长篇小说，2019年9月23日，《红岩》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。《红岩》描写人民解放军进军大西南的形势下，重庆的国民党当局疯狂镇压共产党领导的地下革命斗争。着重表现以齐晓轩、许云峰、江雪琴等共产党人在狱中所进行的英勇战斗，虽然最后惨遭屠杀，但却充分显示了共产党人视死如归的大无畏英雄气概。 该书内容结构错综复杂又富于变化，善于刻画人物心理活动和烘托气氛，语言朴实，笔调悲壮，作品一经面世，立即引起轰动。2、《红旗谱》作者：梁斌推荐理由：《红旗谱》是现代作家梁斌所创作的一部长篇小说，成功地塑造了三代农民的英雄形象，生动地展示了当时农村和城市阶级斗争和革命运动的壮丽图景，获得重大的成就。该书于2019年9月23日，《红旗谱》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。《红旗谱》以朱、严两家三代农民同地主冯老兰父子两代的矛盾斗争为主要线索，描写了冀中地区“反割头税”斗争和保定二师的学生爱国运动，真实地反映了从第一次国内革命战争前后到“九·一 八”事变时期北方社会错综复杂的阶级关系，展现了20世纪二三十年代中国共产党领导中国人民进行革命斗争的伟大历程。其书在艺术上风格雄浑而又亲切朴实，具有浓郁的地方色彩。语言风格、篇章结构、叙事手法也呈现鲜明的民族特色。3、《红日》作者：吴强推荐理由：《红日》是原上海作家协会副主席，当代作家吴强的作品。《红日》开了塑造我军高级指挥员形象的先例，并使这一先例完全暴露在日常性生活阳光中，不带任何英雄式的神秘气息。《红日》大胆地塑造了反面人物形象，并使之性格化，显示了艺术开创的又一成就。在作品里，作者一反当时把反面人物类型化、脸谱化的文学时尚，深入地挖掘了反面人物的灵魂，把艺术之笔探入这些人物形象的内心世界，给他们在作品结构中以独立自律的形象地位。4、《新儿女英雄传》作者：袁静 孔厥推荐理由：《新儿女英雄传》是经典的抗战小说之一，它是袁静根据自己参加土改和反扫荡斗争的经历，与孔厥共同创作的长篇小说。《新儿女英雄传》主要讲述了抗日战争初期，冀中白洋淀地区中共党员黑老蔡发动农民组织抗日自卫队，青年农民牛大水积极参加。黑老蔡的小姨杨小梅因不堪丈夫张金龙的虐待，逃至姐夫处投身革命，并与牛大水一起学习。张金龙在小梅的争取下，先是勉强抗日，后又投奔汉奸何世雄。小梅因此与张脱离关系。在反“扫荡”战斗中，牛大水与杨小梅被俘，小梅带伤逃脱。牛大水被捕，后来被救出后与杨小梅因养伤又相聚在一起，两人感情愈深。伤愈后，两人积极投入战斗，后来活捉了汉奸何世雄和张金龙。5、《青春之歌》作者：杨沫推荐理由：这是一部描写中国共产党领导下的民主革命时期学生运动的优秀作品。以 1931年“九.一八”事变至1935年 “一二.九”运动的历史为背景，通 过女主人公林道静走上革命道路的成 长过程和她与社会各方面的接触，真实地再现了党领导的波澜壮阔的青年 革命，从一个侧面反映了当时的社会 面貌，表现了阶级矛盾、民族矛盾空 前激烈之际，知识分子的日益觉醒和分化。

《红旗谱》的作者梁斌的作品还有哪些？（） A.《夜之交流》B.《三个布尔什维克》C.《今天我休息》D.《北大荒人》正确答案：AB

朱老忠，河北省作家梁斌创作长篇小说《红旗谱》出场人物。《红旗谱》是现代作家梁斌所创作的一部长篇小说，首版时间1957年。《红旗谱》以朱、严两家三代农民同地主冯老兰父子两代的矛盾斗争为主要线索，描写了冀中地区“反割头税”斗争和保定二师的学生爱国运动，真实地反映了从第一次战争前后到“九·一八”事变时期北方社会错综复杂的阶级关系，展现了20世纪二三十年代中国人民进行斗争的伟大历程。《红旗谱》介绍电视剧《红旗谱》人物众多，脉络清晰，个性分明，演员表现认真投入，吴京安扮演的朱老忠和巍子扮演的冯贵堂，虽然角色反差对比很大，但都表演得真实可信，注重人物内心世界的挖掘，没有过分的戏剧夸张；几个女主角，如春兰、秀梅等，表演上力求历史环境的真实，而没有去追求时尚的现代感。另外，该剧的制作也比较讲究，服装、化妆、置景、画面构图和镜头光影色调等，吻合历史的真实，渲染了时代的氛围，主旨在增强故事人物的历史厚重感，细节处理非常有特色，这些都增强了故事的感染力。《红旗谱》是根据梁斌同名小说改编，由中央电视台、中视传媒和天津电影制片厂联合摄制的红色电视剧。该剧由桂雨清编剧，胡春桐、王宝坤执导，吴京安、巍子、陈筱诺、村里等主演。

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世代传承的意志,时代的变迁,人们的梦想,只要人们继续追求自由的答案,这一切都将永不停止。

写作思路：这部小说在描写北方民间生活场景和农民形象方面还是相当精彩的，体会作者描写的风土人情，在看似自由散漫的文章中，感受一幅幅乡间的画卷。正文：读完《红旗谱》总共花了一天大约整整十四小时，不算快，但由于是一次读完，所以明显仓促。何况，本身对这类小说带一些成见，虽然读时尽量避免，然亦必有影响。所以下文的许多是非，都全属个人的主观意见，写之前也只看过极少的评论它的书。对观点的正确与否，不敢自信，聊资一说而。想分几点来说说我对《红旗谱》的看法：在主题定位上，大都认为是为“中国的革命”立下“英雄的谱系”，这一说法我认为有人为自作之嫌。小说描绘的诚然是北方农村乃至城市革命运动的代代兴起，但明显并不是很有代表性。首先就说北民的粗犷显与南方不同，而革命之星火实起于南方，而北方受五？四影响又好于南方，教育发达亦胜之，故小说里才有运涛，江涛很容易就上学的条件，此条件在南方农村并不具备。如此种种，我觉得所谓谱系一说相当程度上是读者评论家甚至观作者主后加的。其次在主题集中性上，作者尝试农村与城镇相连的用意是好的，但我感觉不大成功。就说江涛吧，原是农村气很重，但到小说后期则完全是个城市革命者，其中作者强调的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而这些交代是很重要的，关系到农村到城市的链接。而小说恰好略去了这些，所以感觉主题农村－城市的变换显得生硬。再有是《红旗谱》一个比较出色的用意，就是紧扣历史。从革命源起到4？12反革命政变，再到革命高潮的慢慢复苏，都很自然地融入书中，并与人物性格的发展结合得很好（主要是江涛）。当然应指出的是这些反映有些太直接，我不知道当时的情况果真如何，只是个人觉得。我想这与小说主角们的身份有关，他们都是农村革命的顶先人物，所以描写下来给人以“政治变动直接广泛影响农村”的错觉。

红旗谱的观后感篇1 寒假期间，看完了《五星红旗迎风飘扬》这部红色电视剧。电视剧主要讲述了中国在20世纪中期研制“二弹一星”的历程。剧情有喜有悲，有激动也有失落。看完后，我不禁感叹：在中国当时科技、经济、人才力量如此落后的情况下，能研制出那样尖端的武器！由衷为之自豪！ 回顾那段历史，那些伟人们的崇高精神深深打动了我。钱学森为了报效祖国，放弃优厚的待遇，冲破阻挠，毅然从美国归来，把自己的一生都献给了两弹一星的事业，在国家最困难的时候，他拿出自己的存款和工资作党费，表现出一个共产党员和一个知识分子的赤子之心；为了研制两弹一星，邓稼先这位年轻的科学家，离家20年，饿着肚子搞原子弹，省下干粮给同志，自己吃饼干渣，氢弹试验没爆炸，他不怕辐射去现场排除险情，在遭受辐射、身患癌症时，在生命的最后时刻，躺在病床上还给中央写建议书，这种献身精神真是可歌可泣。科学家郭永怀为了保护国家的机密文件，在飞机失事时，和警卫员紧紧抱住文件包，壮烈献身，文件完好…。。 科学家们的爱国情怀和献身精神令人感动，催人泪下。他们是最可爱的人，最可敬的人，是感动中国的英雄！没有他们，就没有中国的两弹一星。自从有了两弹一星，中国走向了军事强国，打击了列强的侵略气焰。剧中钱学森有句话说得好：“外国人能造导弹，中国人同样也能造！”的确，我们中华民族在任何一方面都不逊色于外国，将来建设祖国的重担就在我们身上，少年强则国强，从现在起，为祖国的繁荣富强贡献出自己的一份力量！ 红旗谱的观后感篇2 12月4日下午3点30分，《红旗渠之归来仍是少年》西藏首映典礼在拉萨横店院线巨幕影城(藏游坛城店)举行。该电影时长94分钟，讲述了石天林老人为了追忆参与修建红旗渠的难忘岁月，决定带孙子骑行重走红旗渠的故事。 电影《红旗渠之归来仍是少年》是根据王献青小说《大国工匠》改编，由河南帝星影业有限公司出品、著名演员白志迪等主演。电影中，祖孙二人重走红旗渠之路，一老一少代表着光荣与传承，用一个寻找的故事，回溯历史和先烈，在有趣的故事中寓教于乐，教导年轻人继承先辈的遗志，弘扬红旗渠精神。 红旗渠，位于河南安阳林州市，是国家5a级旅游景区，全国重点文物保护单位。是20世纪60年代林县(今林州市)人民在极其艰难的条件下，从太行山腰修建的引漳入林的工程，被称之为“人工天河”。 林州籍西藏企业家、本部电影西藏推荐人王爱军告诉记者，《红旗渠之归来仍是少年》是首部表现最美奋斗者——红旗渠建设者的电影，该电影将于12月6日在全国公映。“希望届时有更多朋友前来观看这部电影，真正了解红旗渠，感悟红旗渠精神。那么何为红旗渠精神呢?那就是自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献。” 观众高应云说：“影片非常震撼，主题曲的基调和歌词也令人感动。前阵子我还去了现场，红旗渠还在发挥着作用。这部影片留给我们更多的是精神财富，希望年轻人多去看看这部电影，传承好、传播好红旗渠精神。” 红旗谱的观后感篇3 今天看了《边红旗的故事》这部电视连续剧的其中一些剧情后心情久久不能平静。故事的内容很普通但却很感人很真实也很现实。它主要讲的是一个普通的家庭做母亲的想为自己的宝贝女儿买一份力所能及的保险。可做父亲的却极力反对，不但骂得那个业务员狗血淋头甚至不惜放狗去咬那个保险业务员。可万万没想到的却是人算不如天算他们的宝贝女儿没逃脱噩运的降临生了瘤。可这时只要有11万还是可以马上动手术抢救回这条鲜嫩的生命。只可惜后悔得想撞墙去死的父母求爷爷告奶奶都借不到那笔救命的钱。哪怕是跪在街头也乞讨不到多少呀！最后的结局就是撕心裂肺嗷啕大哭眼巴巴的看着那双无情的手拔走那条没有生命却可维持生命的胶管！ 也许很多人会说这是电视在现实生活中是不会有的，也有人会说自己年轻力壮什么都不怕，更有人会说大不了就一死百了。还有很多很多各种各样的说法一一去抵触保险，排斥保险，拒绝保险！可就是没人去想想自己可以什么都想得开可家人呢？他（她）们能跟你们一样想得开吗？能眼巴巴看着不去抢救吗？能不为能救自己的亲人去下跪去看白眼去东借西借吗？甚至心力交瘁的先你而去时你还会那么抗拒保险了吗？在自己力所能及的范围为什么不买份保险把这些风险都转给保险公司呢？每个人无论是贫穷还是富贵都同样有至亲的亲人都爱自己的亲人。可爱他（她）们就要给个好的保障，不要当你突然倒下时连为自己买单的钱都没有时却还要伤心欲绝的亲人们去负担！那是何其的悲哀，何其的无奈呀！醒醒吧，别再让爱抱有遗撼！ 红旗谱的观后感篇4 这部历史革命题材的电影纪录片，将中央红军血战湘江、四渡赤水、巧渡金沙江、飞夺泸定桥、爬雪山、过草地到达陕北的场景以及红二、四军团突破重围，转战云贵，进入四川甘孜与红一方面军会合，中国工农红军三大方面军胜利会师的长征史诗进行了完整再现。 通过观看电影，让我们重温了红军长征的历史，对长征过程有了更深刻的印象。1934年10月，第五次反围剿失败后，中央红军主力被迫撤离江西革命根据地，准备与二、六军团会合，沿途突破了敌人四道封锁线，兵力损失五万余人。12月，黎平会议召开后，红军改变会合计划，向川贵腹地进发。1935年1月，红军攻打娄山关，占领遵义城，召开政治局扩大会议，毛泽东在中央的地位也开始确立。会后，红军四渡赤水、巧度金沙江、强渡大渡河、翻越夹金山。6月，与红四方面军会合，开始与张国焘的分裂主义作斗争，左路红军走过人迹罕至的草地。随后，红一、三军团和军委纵队继续北上，攻克天险腊子口，翻越六盘山，到达吴起镇与陕北红军会师，中央红军长征宣告结束。1936年10月中国工农红军第一、二、四方面军在甘肃省会宁地区会师，红军宣布长征胜利结束。 电影结束后，我再次被二万五千里长征的伟大征程所深深震撼了，我深切感受到，党的事业和现在的美好生活是无数革命先烈用青春、生命和鲜血换来的，是来之不易的。长征是中华民族不屈不挠精神的典范，纵观长征整个历程，每一项战略任务的确定，每一次战斗的胜利，都体现着中国红军战士大无畏、不怕艰难险阻、坚持不懈的精神。这种坚持与信念，也将永远激励着我。面对着一条条波涛汹涌的大河，一座座巍然耸立的大山，一片片苍茫无涯的草地，红军战士们义无反顾，从不退缩，才谱写了一曲动人的革命乐章。 现在生活的我们应时刻牢记党的历史，时刻用红军长征的精神激励、鞭策自己。在今后的工作中，我会努力干好自己的本职工作，做到学思践悟、学做结合、知行合一，并把长征中坚持不懈、不畏艰险的精神发挥到工作中去，尽心尽职做好自己的工作，我会始终保持着开拓进取的精气神，并用长征精神时刻鞭策自己。 红旗谱的观后感篇5 一渠绕群山，精神动天下。上世纪60年代，老一辈林县人在杨贵书记的带领下以劈开太行山，漳河穿山来，林县人民多壮志，誓把河山重安排的气魄，十万民众上太行，奋斗十年，完全凭着一锤一钎一双手，削平山头1250个，开挖隧道211个，架设渡槽152座，挖砌土石2225万立方米，硬是在太行山的悬崖峭壁上修成蜿蜒1500公里的红旗渠，引来漳河水，从根本上彻底解决了林县人民吃水难问题，结束了林县世代十年九旱、水贵如油的历史，把中华民族的一面精神之旗插在了太行之巅。红旗渠不仅是现代工程的奇迹，是一部与大自然搏斗的壮丽史诗，更是当代红旗渠精神的摇篮。修渠中孕育形成的红旗渠精神，不仅是林州的宝贵精神财富，也是全党和全国人民的宝贵精神财富。 通过到林县实地学习红旗渠精神，我觉得我们应当继承和发扬红旗渠精神，胸怀理想，坚定信念，艰苦奋斗，勇于担当，为实现高质发展、后发先至做出应有贡献。 一要做有崇高理想的共产党员。理想信念是思想和行为的总开关。习近平总书记指出，有了坚定的理想信念，站位就高了，眼界就宽了，心胸就开阔了，就能坚持正确的政治方向，经得起各种风险和困难考验，永葆共产党人的政治本色。六十年代初，正是国内连续遭受三年自然灾害、国外反华势力卡我们脖子的困难时期，缺衣少吃，人民群众生活非常艰难。林县县委既面临着资金缺乏，物资、粮食紧张和险恶施工条件等困难，又承受着来自四面八方的压力、误解和指责，甚至面临着丢官罢职的严峻考验。林县县委之所以能够带领全县人民最终修成红旗渠，从根本上讲，是以杨贵书记为班长的林县县委牢固树立了革命理想高于天的崇高信念，坚定政治立场，坚守理想追求，把县委的决策部署与广大人民群众的愿望统一起来，凝聚起了修建红旗渠的磅礴力量。人生如屋，信仰如柱。在新的历史条件下继承和发扬红旗渠精神，首要的是坚定共产党人的理想信念，守住信仰的精神高地。要树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，增强对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信，在全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的历史进程中充分发挥先锋模范作用，用勤劳和智慧创造出色业绩，成就出彩人生。 二要做一心为民的共产党员。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，我们一切工作的出发点和落脚点是实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益。千百年来，缺水给林县带来了苦不堪言的灾难，在缺水环境中苦苦挣扎的林县人民，祖祖辈辈想水、盼水，始终怀有一个水的梦想。林县县委决策修建红旗渠，不是为了好看，更不是为了谋取政绩，而是为了满足林县人民宁愿苦干不愿苦熬辛苦一代，幸福子孙的强烈愿望，是为了从根本上解决林县人民的吃水问题，是真正为了人民在修渠。正是因为红旗渠是得民心、合民意、为民造福的工程，林县县委才能始终得到人民群众的信任和支持，才能不为任何风险所惧，不被任何干扰所惑，克服了一个又一个困难，历时十年在悬崖峭壁上凿出了人工天河。今年，是我市高质发展、后发先至的开局之年，也是海州区在三区两城建设和两大攻坚的关键之年，解决各种社会矛盾和问题需要继承和发扬红旗渠精神，牢记全心全意为人民服务的宗旨，积极践行党的群众路线，始终保持与人民群众的血肉联系，想群众之所想，急群众之所急，办群众之所需，花大力气解决好人民群众最关心最直接最现实的利益问题，真正相信群众、依靠群众，以实际行动赢得人民群众的信任和支持，争取各项工作取得良好的进展。 三要做敢于担当的共产党员。敢于担当是中国共产党人的鲜明品格。习近平总书记指出，是否具有担当精神，是否能够忠诚履责、尽心尽责、勇于担责，是检验每一个领导干部身上是否真正体现了共产党人先进性和纯洁性的重要方面。红旗渠的修建从一开始就面临重重困难。不少人说，在这崇山峻岭中修渠，简直是异想天开。有人甚至对杨贵书记说：这个渠要是通不了水，你可就成了千古罪人。对此，杨贵书记没有丝毫退缩，他给自己准备了一个刻有千古罪人四个大字的石碑，带领县委一班人以大无畏的气概，忍辱负重，勇于担当，做出了一个又一个改变林县历史的重大决策，使红旗渠最终得以建成，谱写了修渠引水、改变命运的伟大乐章。在新的历史条件下继承和发扬红旗渠精神，就要认真学习以杨贵书记为代表的林县广大共产党员敢于担当的高贵品质，勇于担当、奋发作为，充分调动全区干部干事创业的积极性，争当四实四干（说实话、谋实招、办实事、见实效，埋头苦干、真抓实干、敢抓敢干、善谋善干）三扛三将（勇于扛事扛雷扛责、争当猛将闯将虎将）型干部，全面彻落实中央及省市区委决策部署、完成高质发展、后发先至三年行动计划节点目标任务，为推动全市经济社会持续发展和人民生活日益改善做出应有贡献。

”，二三十年代的冀中平原，滹沱河畔的锁井镇，故事从大地主冯兰池砸古铜钟气死农民义士朱老巩开始，上演了第一代农民“朱老巩大闹柳树林”的传奇。然而，个人的英雄主义根本撼动不了封建王朝的劣根。于是第二代、第三代农民出场，证明了只有团结工农群众力量，才能取得彻底的胜利。25年后的初春，当年的小虎子——朱老忠，也就是朱老巩的儿子，带者妻子和两个儿子，怀者复仇的强烈望返回了故乡。带领着全村人，在共产党人贾老师的领导下，先后组织农民进行反割头税斗争和学潮斗争，这也是本书的两个核心事件。有斗争，就有牺牲。严志和的两个儿子运涛和江涛先后被捕入狱，只有学生领袖张嘉庆突出了敌人的包围，受伤被关进教会医院，之后，朱老忠装扮成三轮车夫，从教会医院救出了张嘉庆，同时逃跑的还有一个被赤化的白狗子兵冯大狗。然而，故事至此戛然而止，余韵不尽，给人留下太多的想象。如果想知后事如何，还要再读梁斌的《播火记》、《烽烟图》，革命的道路还有很长很长。这样写主要是为了留给读者以想象的空间，给人以意犹未尽之感，无言胜有言

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红旗谱老的掉渣咯，今天仍有人会看，难得呀~

第一, 有关内容主题方面. 首先在主题定位上,大都认为是为“中国的革命”立下“英雄的谱系”,这一说法我认为有人为自作之嫌.小说描绘的诚然是北方农村乃至城市革命运动的代代兴起,但明显并不是很有代表性.首先就说...

朱老忠。朱老忠是《红旗谱》中着力塑造的英雄农民形象，也是这部作品中最为成功的人物形象之一。梁斌的《红旗谱》是一部具有民族风格的农民革命斗争的巨作。这是一部中国农民寻求自身解放之路的曲折历史。

1、“没有共产党就没有新中国”清澈响亮的歌声放佛回荡在耳际；“出水才看一脚泥”，憨厚老实的朱老忠形象依稀浮现眼前。畅游在红色书籍《红旗谱》的字里行间，思绪飘回那动荡不安的年代。 2、作品开篇于清朝末年，长工朱老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林，揭开了20世纪冀中农民斗争的序幕。冯兰池得胜，朱老巩呕血身亡，严老祥漂泊异乡，朱老明串连28户穷人三告冯兰池失败，埋下了两个阶级的世仇，孕育了子辈朱老忠、严志和与冯家的矛盾。朱老忠带着复仇的火种走出关东，挖参、打鱼、淘金、历尽磨难。25年后重返故土，继续与冯家抗争，并让儿子大贵去当兵，资助严志和次子江涛去读书，他凭直觉，寄希望于“一文一武”报仇雪恨。但残酷的斗争，使他遭受一系列打击，给予他很大的教育。后来他找到了党，在党的领导下，组织起来进行反割头税和保定二师学潮等集体斗争，才真正改变了与冯家乃至两个阶级之间的斗争形势，结束了悲剧命运。 3、书中的人物形象鲜活，爱恨分明，通过对人物语言的描写刻画，生动的展现了北方农民的豪放粗犷的性格特点。朱老忠，那为朋友两肋插刀的侠义精神，出水才看两脚泥的坚韧，不得不令人钦佩。但几次斗争的失败，也不得不引人深思。只有找到正确的道路，在党的带领，才会取得斗争的胜利，真正的使广大农民翻身做主人。 4、现在，我们生活在物质富裕的年代，但精神食量却见一般。没有书籍的年代，是贫瘠的。没有书籍的思想，是无知的。做为一名共产党员，应该多读红色经典，常读红色经典，了解历史，了解党。更加珍惜今天的幸福生活，向老一辈无产阶级革命者学习，培养自己坚韧不拔的个性，学会理解、学会忍耐、学会珍惜。紧紧拥护在党的周围，为祖国的繁荣富强而努力。

在冀中平原滹沱河畔的锁井镇，恶霸地主冯兰池为霸占48村的公产，阴谋砸碎作为公产凭证的古钟，农民朱老巩挺身而出，反抗地主的无理侵占。但冯兰池依仗强大的封建势力，砸碎了古钟。朱老巩因斗争失败，一气病死，女儿受辱自尽，幼儿虎子——朱老忠被迫逃离家乡。25年后，流落关外的虎子怀着一颗复仇的心，带着全家返回家乡。这震动了地主冯兰池，他悔恨当初没有斩草除根，于是又设毒计，将朱老忠的儿子大贵抓去当兵。朱老忠闻讯奔到院中，拿起铡刀要去找冯兰池报仇，忽然想起当年父亲护钟惨死的情景，决定暂时吞下这口气。朱老忠的朋友伍老拔是地下党员，在他的引导下，朱老忠结识了地下党领导人贾湘农，并走上革命道路。在党的关怀教育下，朱老忠认清要报仇，只有走革命道路。朱老忠年幼时的穷兄弟严志和的两个儿子江涛、运涛及受苦的农民兄弟，在朱老忠的带动下，在锁井镇展开了革命工作。由于革命形势的发展，运涛被派往黄埔军校学习，参加了北伐。北伐战争鼓舞着锁井镇农民，地主则万分恐慌。蒋介石叛变革命，革命转入低潮，运涛被捕。朱老忠带着江涛前去探望，朱老忠从运涛那里受到更深刻的革命教育，向贾湘农表示了入党的愿望。在党的培养下，朱老忠成为一名无产阶级战士。冯兰池返乡后，比以前更加猖獗，他和反动政府的县长狼狈为奸，在年关时节利用权势勒索农民，设“割头税”，包收税款，禁止农民设立杀猪锅。在党的领导下，朱老忠率领锁井镇的农民群众展开轰轰烈烈的斗争。朱老忠的儿子大贵也从国民党军队中逃回家乡，和父亲一起参加到斗争的前列。冯兰池不甘失败，驱车到县城，企图利用反动政权势力镇压群众。朱老忠率群众尾追而来，砸毁税局冲进县衙门。反动政府的县长在群众强大的压力下，不得不宣布免除“割头税”，农民的斗争狠狠打击了地主冯兰池。农民群众在党的领导下，经过一场激烈的斗争终于取得胜利。

红旗谱的开篇是由朱老巩主持。1、戏曲的影响力作为中国戏曲界具有重要影响力的人物之一，朱老巩被誉为“京剧界的瑰宝”。他不仅在舞台上出色地演绎了许多经典角色，还以其深厚的艺术造诣和独特的表演风格赢得了观众的广泛认可和喜爱。2、红旗谱的开篇红旗谱是中国中央电视台一档受欢迎的综艺节目，以才艺比拼和明星互动为主要内容，通过演员的表演和参与观众的投票，评选出优秀的表演者。红旗谱的开篇采取了一种直接回答问题的方式，这样做的目的是为了紧扣节目主题，快速引入观众进入节目的氛围。红旗的简介1、红旗谱的节目形式红旗谱采用了一种独特的节目形式，既有才艺表演环节，也有明星互动环节。在才艺表演环节中，各参赛者通过唱歌、跳舞、说相声等方式展示自己的才能。观众可以看到明星之间的趣味互动和激烈竞争，增加了节目的趣味性和娱乐性。2、朱老巩的主持风格朱老巩作为开篇的主持人，以其幽默风趣的表现方式和亲和力赢得了观众的喜爱。他善于运用巧妙的语言和表情，调动全场观众的情绪，使观众更加投入到节目中。拉近了观众与明星之间的距离，增加了观众的参与感。3、红旗谱的影响力红旗谱凭借其独特的节目形式和精彩的表演，一直备受观众的关注和喜爱。节目中优秀的才艺表演和明星互动不仅给观众带来了娱乐，也为优秀的年轻人提供了展示才华的平台。红旗谱的成功推动了中国综艺节目的发展。4、红旗谱的社会意义作为一档大众娱乐节目，红旗谱在娱乐观众的同时，也传递了积极向上的价值观。节目通过展示参赛者们的努力和才能，激发了观众对于追求梦想和拼搏奋斗的热情。

《红旗谱》是当时一部好评如潮、影响很大的作品，被文学史誉为“一部描绘农民革命斗争的壮丽史诗”。作品以冀中地区的“反割头税斗争”、“保二师学潮”为中心，反映了从清朝末年到1932年抗战爆发前冀中人民的血泪生活史和可歌可泣的斗争，展示了民主革命时期我国北方农民斗争的波澜壮阔的史诗般的画面。

红旗谱的词语有：旗旆成阴，旗靡辙乱，黄旗紫盖。红旗谱的词语有：旌旗蔽日，红旗招展，别树一旗。2：注音是、ㄏㄨㄥ_ㄑ一_ㄆㄨˇ。3：拼音是、hóngqípǔ。4：结构是、红(左右结构)旗(左右结构)谱(左右结构)。红旗谱的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】《红旗谱》是现代作家梁斌所创作的一部长篇小说，首版时间1957年。关于红旗谱的诗句读书爱读红旗谱关于红旗谱的成语红旗报捷红旗招展黄旗紫盖鼓馁旗靡别树一旗卷旗息鼓点此查看更多关于红旗谱的详细信息

　　董巍被吴站长的人抓走了，春兰为了救丈夫、为了腹中未出世的孩子不惜去求秦怀文帮忙，甚至愿意牺牲自己，秦怀文痛苦地在内心做着抉择。 　　和董巍没有正式举行过婚礼的春兰在丈夫被活埋的这天穿上大红嫁衣，送丈夫最后一程。

革命历史斗争小说。根据查询百度题库资料可知，《红旗谱》以朱、严两家三代农民同地主冯老兰父子两代的矛盾斗争为主要线索，描写了冀中地区“反割头税”斗争和保定二师的学生爱国运动，归入革命历史斗争小说作品比较合适。

1、虽然我的心中充满遗憾，虽然我并不知道你怎麽想！2、你是天空中的一颗星，我是望星的人。爱是承诺，你是永远！3、离得太近怕被嫌弃 离得太远怕被忘记4、Oh梦想有日达成找到心底梦想的世界5、我的心里有过片刻的渴望 却不得不挥手告别.6、我承认我不是一个体贴的男人，不会送你玫瑰或说一些甜言蜜语制造浪漫，但有一件事我敢肯定而且会做的很好我爱你，我永远不会离开你。7、行动是知识特有的果实。——托·富勒8、我不会故意抬头看天上的星星。因为，星星的光太刺眼，星星的快乐让我感到不真实。9、树多成林不怕风，线多搓绳挑千斤。10、在我绝望的时候，你会不会在我的身后，不让我孤身一人。11、40 燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。——卢梭12、明媚温暖，认真努力地活着。——灵犀阁主《会吃才会赢》13、有时候我喜欢吃面包，有时候我喜欢吃水果。14、大丈夫处事，论是非，不论祸幅;真君子立言，贵平正，不贵利害。15、曾经我拿命袒护的兄弟,现在是什么深仇大恨让你在我背后捅刀子。

三十多万字。

不晕了哪些就是手法儿啊。