李商隐的《无题》表达了他怎样的情感？

导语：李商隐以无题诗为名，下面是我收集整理的李商隐的无题诗，欢迎参考! 无题 (其一) 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 无题 八岁偷照镜，长眉已能画。 十岁去踏青，芙蓉作裙衩。 十二学弹筝，银甲不曾卸。 十四藏六亲，悬知犹未嫁。 十五泣春风，背面秋千下。 无题二首 凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。 扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。 曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。 斑骓只系垂杨岸，何处西南待好风。 重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。 神女生涯元是梦，小姑居处本无郎。 风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 无题二首 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。 梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。 蜡照半笼金翡翠，麝薰微度绣芙蓉。 刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。 金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 无题 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 无题二首 (其一) 何处哀筝随急管， 樱花永巷垂杨岸。 东家老女嫁不售， 白日当天三月半。 溧阳公主年十四， 清明暖后同墙看。 归来展转到五更， 梁间燕子闻长叹。 王十二兄与畏之员外相访，见招小饮，时予以悼亡日近， 不去，因寄。 (其二) 谢傅门庭旧末行， 今朝歌管属檀郎。 更无人处帘垂地， 欲拂尘时簟竟床。 嵇氏**犹可悯， 左家娇女岂能望? 愁霖腹疾俱难遣， 万里西风夜正长。 【无题】 对影闻声已可怜， 玉池荷叶正田田。 不逢萧史休回首， 莫见洪崖又拍肩。 紫凤放娇衔楚佩， 赤鳞狂舞拨湘弦。 鄂君怅望舟中夜， 绣被焚香独自眠。 【无题】 七夕来时先有期， 洞房帘箔至今垂。 玉轮顾兔初生魄， 铁网珊瑚未有枝。 检与神方教驻景， 收将凤纸写相思。 武皇内传分明在， 莫道人间总不知。 【无题】 闻道阎门萼绿华， 昔年相望抵天涯。 岂知一夜秦楼客， 偷看吴王苑内花。 【无题】 水精如意玉连环， 下蔡城危莫破颜。 红绽樱桃含白雪， 断肠声里唱阳关。 【无题】 白日相思可奈何， 严城清夜断经过。 只知解道春来瘦， 不道春来独自多。 【无题】 楼上黄昏欲望休， 玉梯横绝月中钩。 芭蕉不展丁香结， 同向春风各自愁。 【无题】 东南日出照高楼， 楼上离人唱石州。 总把春山扫眉黛， 不知供得几多愁? 【无题】 含烟惹雾每依依，万绪千条拂落晖。 为报行人休尽折，半留相送半迎归。 【无题】 万里风波一叶舟， 忆归初罢更夷犹。 碧江地没元相引， 黄鹤沙边亦少留。 益德冤魂终报主， 阿童高义镇横秋。 人生岂得长无谓， 怀古思乡共白头。 「无题(一云阳城)」李商隐 白道萦回入暮霞，斑骓嘶断七香车。 春风自共何人笑，枉破阳城十万家。 含情春晼晚，暂见夜阑干。 楼响将登怯，帘烘欲过难。 多羞钗上燕，真愧镜中鸾。 归去横塘晓，华星送宝鞍。 照梁初有情，出水旧知名。 裙衩芙蓉小，钗茸翡翠轻。 锦长书郑重，眉细恨分明。 莫近弹棋局，中心最不平。 幽人不倦赏，秋暑贵招邀。 竹碧转怅望，池清尤寂寥。 露花终裛湿，风蝶强娇饶。 此地如携手，兼君不自聊。 紫府仙人号宝灯，云浆未饮结成冰。 如何雪月交光夜，更在瑶台十二层。

1、无题 白道萦回入暮霞，斑骓嘶断七香车。 春风自共何人笑，枉破阳城十万家。2、近知名阿侯，住处小江流。腰细不胜舞，眉长惟是愁。 黄金堪作屋，何不作重楼。3、「无题四首」李商隐来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 含情春晼晚，暂见夜阑干。楼响将登怯，帘烘欲过难。 多羞钗上燕，真愧镜中鸾。归去横塘晓，华星送宝鞍。何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。东家老女嫁不售，白日当天三月半。溧阳公主年十四，清明暖后同墙看。归来展转到五更，梁间燕子闻长叹。4、照梁初有情，出水旧知名。裙衩芙蓉小，钗茸翡翠轻。 锦长书郑重，眉细恨分明。莫近弹棋局，中心最不平。5、「无题二首」李商隐 八岁偷照镜，长眉已能画。十岁去踏青，芙蓉作裙衩。 十二学弹筝，银甲不曾卸。十四藏六亲，悬知犹未嫁。 十五泣春风，背面秋千下。幽人不倦赏，秋暑贵招邀。竹碧转怅望，池清尤寂寥。 露花终裛湿，风蝶强娇饶。此地如携手，兼君不自聊。6、紫府仙人号宝灯，云浆未饮结成冰。 如何雪月交光夜，更在瑶台十二层。7、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。8、「无题二首」李商隐 凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。 斑骓只系垂杨岸，何处西南任好风。 重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。9、万里风波一叶舟，忆归初罢更夷犹。碧江地没元相引，黄鹤沙边亦少留。益德冤魂终报主，阿童高义镇横秋。 人生岂得长无谓，怀古思乡共白头。

原文《无题》唐·李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。翻译相见的机会很难得，分别时候更难分难舍。暮春天气，春风不再，百花凋零的时候更加使人伤感。春蚕到死的时候丝才吐完，蜡烛燃尽成灰的时候像泪的蜡油才慢慢滴干。早晨照照镜子，为自己的鬓角改变了颜色而发愁；夜晚吟诗的时候，应当察觉月色清寒。我想念的人啊，应该住在不远的地方，希望有青鸟一样的使者啊，时常地为我去探望。【注释】亦：也。东风：春风。无力：没有作用，无能为力。残：凋零。蜡炬：蜡烛。蜡烛燃烧时流下的蜡油称烛泪。镜：作动词用，照镜子。云鬓：形容女子鬓发蓬松美丽如云。蓬山：即蓬莱山。传说海上有三神山：蓬莱、万丈、瀛(yíng)洲。这里指思念者所在的地方。青鸟：神话中的鸟，像乌鸦，是女神西王母的信使。殷勤：多次，时常。探看：探望，看视。赏析:这是一首纯洁的爱情诗。从诗中看，作者怀念的是一位贵家女子。作者从追忆昨夜回到现实，引出了诗人复杂微妙的心理:如此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。可叹自己漂泊不定，又不得不匆匆走马兰台，开始寂寞乏味的工作。诗人描述了事件与场面来突出人物的心理活动，展现了诗人与情人时间太短，颇感无奈。全诗跳跃变幻，感情真挚，情意深长，形象动人。创作背景在唐时，人们崇尚道教，信奉道术。李商隐在十五六岁的时候，即被家人送往玉阳山学道。其间与玉阳山灵都观女氏宋华阳相识相恋，但两人的感情却不能为外人明知，而作者的心内又奔涌着无法抑制的爱情狂澜，因此他只能以诗记情，并隐其题，从而使诗显得既朦胧婉曲、又深情无限。李商隐所写的以《无题》为题的诗篇，大多是抒写他们两人之间的恋情诗。此诗即其中一首。作者简介李商隐（约813—约858），唐代诗人。字义山，号玉溪生。怀州河内（今河南沁阳）人。开成进士。曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。所作咏史诗多托古以讽时政，无题诗很有名。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。与温庭筠合称“温李”，与杜牧并称“小李杜”。有《李义山诗集》。

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔坐送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 是要这首么

无题作者:【李商隐】 年代：【唐】 体裁：【七律】 类别：【闺情】相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。注释：1．无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“无题”作诗的标题。2．丝方尽：丝，与“思”是谐音字，“丝方尽”意思是除非死了，思念才会结束。3．泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。4．晓镜：早晨梳妆照镜子；云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。5．蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，比喻被怀念者住的地方。6．青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。赏析：这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。整首诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开。“东风”句点了时节，但更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。五、六句则分别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是七、八两句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情。_______________________________________________无题作者:【李商隐】 年代：【唐】 体裁：【五古】 类别：【未知】八岁偷照镜，长眉已能画。十岁去踏青，芙蓉作裙衩。十二学弹筝，银甲不曾卸。十四藏六亲，悬知犹未嫁。十五泣春风，背面秋千下。________________________________________________无题二首作者:【李商隐】 年代：【唐】 体裁：【七律】 类别：【未知】凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。斑骓只系垂杨岸，何处西南待好风。重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。神女生涯元是梦，小姑居处本无郎。风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。【注释】：莫愁：泛指少女。典出梁萧衍《河中之水歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。”

　　1、译文：昨夜的众星璀璨，凉风习习，酒筵设在画楼的西畔、厅堂的东面。身上虽然没有彩凤双翅比翼齐飞，内心却像灵犀一样，感情相通。隔着座位对饮春酒，酒暖身心。分组来行酒令，蜡灯分外红。可叹啊，听到五更鼓应该上朝点卯。策马赶到兰台，像飘转的蓬蒿。2、赏析：全诗抒发了诗人与了与意中人席间相遇的怀想和惆怅。 　　《无题》的全诗 　　昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 　　身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 　　隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 　　嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 　　赏析 　　首联“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。”由今宵的情景引发对昨夜的追忆，烘托出一种温馨旖旎，富于暗示性的环境气氛。颔联“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”颈联“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。”倾注了诗人强烈的向往倾慕之情和“身无彩凤双飞翼”的感慨。尾联“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。”将爱情间隔的怅惘与身世飘蓬的慨叹结合起来，不但扩大了诗的内涵，而且深化了诗的意蕴，使得这首无题诗，含有某种自伤身世的意味。

　　无题　　相见时难别亦难，东风无力百花残。　　春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。　　蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。　　诗解：　　聚首多么不易，离别更是难舍难分；暮春作别，恰似东风力尽百花凋残。春蚕至死，它才把所有的丝儿吐尽；红烛自焚殆尽，满腔热泪方才涸干。清晨对镜晓妆，唯恐如云双鬓改色；夜阑对月自吟，该会觉得太过凄惨。蓬莱仙境距离这里，没有多少路程，殷勤的青鸟信使，多劳您为我探看。　　就诗而论，这是一首表示两情至死不渝的爱情诗。然而历来颇多认为或许有人事关系上的隐托。起句两个“难”字，点出了聚首不易，别离更难之情，感情绵邈，语言多姿，落笔非凡。颔联以春蚕绛腊作比，十分精彩，既缠缅沉痛，又坚贞不渝。接着颈联写晓妆对镜，抚鬓自伤，是自计；良夜苦吟，月光披寒，是计人。相劝自我珍重，善加护惜，却又苦情密意，体贴入微，可谓千回百转，神情燕婉。最终末联写希望信使频传佳音，意致婉曲，柳暗花明，真是终境逢生，别有洞天。春蚕两句，千秋佳绝。　　无题·其一　　来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。　　梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。　　蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。　　刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。　　诗解：　　你说来相会是空话，别后不见踪影；醒来楼上斜月空照，听得晓钟初鸣。梦里为伤远别啼泣，双双难以呼唤；醒后研墨未浓，奋笔疾书写成一信。残烛半照金翡翠的被褥，朦朦胧胧；麝香熏透芙蓉似的纱帐，软软轻轻。当年的刘郎，早已怨恨那蓬山遥远；你去的所在，要比蓬山更隔万重岭！　　这是一首艳情诗。诗中女主人思念远别的情郎，有好景不常在之恨。首联写有约不来的怨思，上句说负约，下句写梦见醒来已经天明。颔联写远别，上句写远别思念成梦，下句写醒后寄书。颈联写往昔爱情生活成了幻梦，上句写褥衾可见，下句写香帐可闻。末联写其人已远，情虽深挚，也不得不恨。 李氏的艳情诗，善于把生活的原料，提炼升华为感情的琼浆玉露，使其超脱亵俗味，臻于完美。然而，也因此，李诗却比较深奥费解。　　无题·其二　　飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。　　金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。　　贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。　　春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。　　诗解：　　东风飒飒，阵阵细雨随风飘散纷飞，荷花塘外的那边，传来了声声轻雷。有锁纽的金蟾香炉，香烟缭绕飘逸，状似玉虎的辘轳，牵引绳索汲井水。贾女隔帘窥韩寿，是爱他年轻貌美，魏王梦见甄氏留枕，赋诗比作宓妃。呵，我这颗心不再与春花一同萌发；免得使我寸寸相思，都化成了烟灰。　　这也是艳情诗，是回忆前情的。诗写一位闭锁深闺的女子追求爱情而失望的痛苦。开首从眼前景致说起，再以物为喻；金蟾虽坚香烟可入；井水虽深，辘轳可汲，我岂无隙可乘？接着用贾氏窥帘，幸而缘合，宓妃留枕，终属梦想的典故，说明相聚皆成幻梦，归结出莫再相思，以免自讨苦吃的意念，创出了“一寸相思一寸灰” 的奇句。 全诗善于运用比喻、典故和强烈对照的手法，把抽象的幽思和爱情形象化，显示了美好爱情的被毁灭，使诗歌具有一种动人心弦的悲剧美。 李氏的爱情诗写得最佳的全是写失意的爱情。这大概与他沉沦的身世遭遇有关。自身失意的际遇，使其对青年男女失意的爱情有特别的体验。而在诗歌创作中有可能融入自己身世的感受。象这二首在蓬山远隔，相思成灰的感慨中，难道没有他仕途遭折的感触？　　无题　　昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。　　身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。　　隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。　　嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。　　诗解：　　昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却象灵犀一样，感情息息相通。互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，象随风飘转的蓬蒿。　　所谓“无题”诗，历来有不同看法：有人认为应属于寓言，有人认为都是赋本事的。就李商隐的 “无题”诗来看，似乎都是属于写艳情的，实有所指，只是不便说出而巳。 此诗是追忆所遇见的艳情场景。先写筵会时地；接着写形体相隔，人情相通；再写相遇的情意绵绵；最后写别后离恨。艳丽而不猥亵，情真而不痴癫。　　无题·其一　　凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。　　扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。　　曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。　　斑骓只系垂杨岸，何处西南任好风。　　诗解：　　织着凤尾纹的绫罗，薄薄重重；碧纹的圆顶罗帐，我深夜赶缝。那回邂逅，来不及用团扇掩盖；可你驱车隆隆而过，无语相通。曾因寂寥不眠，想到更残烛尽；却无你的消息，等到石榴花红。也许你在垂杨岸，栓系斑骓马；怎能等到，送去会你的西南风。　　这大概是抒写一女子爱情失意的幽怨和长相思的苦闷心情。诗的首联写女主人公深夜缝制罗帐，表现她对往事的追忆和对会合的深情期待。颔联回忆最后一次邂逅的情状，表达她追思往事时，那种惋惜、怅惘而又深情地回味的复杂心情。颈联写别后的相思寂廖，春光已尽，石榴花开，所思之人断无消息。表达了流光易逝，青春虚度的怅惘和感伤之情。尾联写日夜思念的人，或许相隔非远，只是咫尺天涯，无缘会合罢了。诗活用了曹植的《七哀诗》中“愿为西南风，长逝入君怀”的名句，表达会合难期之苦。诗中所流露的感情真挚而深厚。看来女主人公似乎是单相思。虽然相思无望，然而追求却十分执着。正是这种纯情，这种痴情，赋予诗歌强烈的感染力。 此诗或以为是写男子思念女方的。象这样的艳情诗，本来就很难揣摩的。　　无题·其二　　重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。　　神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。　　风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。　　直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。　　诗解：　　重重帷幕深垂，我孤居莫愁堂；独卧不眠，更觉静夜漫漫长长。巫山神女艳遇楚王，原是梦幻；青溪小姑住所，本就独处无郎。我是柔弱菱枝，偏遭风波摧残；我是铃芳桂叶，却无月露ue28b香。虽然深知沉溺相思，无益健康；我却痴情到底，落个终身清狂。　　诗是抒写女主人公自伤不遇的身世。开头先写环境氛围的幽静，衬出长夜的孤寂；接着以楚王梦遇巫山神女和乐府《青溪小姑曲》的“小姑所居，独处无郎”的典故，抒写自己曾经有过幻想和追求，但到头来只好梦一场，依然独居；再写风波凶恶，菱枝柔弱，无力反抗，桂叶自有清香，却无月露润香；最后写即使如此，还要执着追求。意境深远开阔，措辞婉转沉痛，感情细腻坚贞，是一首很好的爱情诗。 这两首诗，历来有人认为有所寄托。不管是否有寄托，作为爱情诗来读，还是有很高的艺术价值的。

无题二首原文： 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。(转蓬 一作：断蓬) 闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯。岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。 无题二首翻译及注释 翻译 昨夜的星空与昨夜的春风，在那画楼之西侧桂堂之东。身虽无彩凤双翅飞到一处，心却有灵犀一点息息相通。隔着座位送钩春酒多温暖，分开小组射覆蜡灯分外红。叹我听更鼓要去官署应卯，骑马去兰台心中像转飞蓬。 当年常听到人们谈论萼绿华，但总觉得她在那遥远的天涯。可到像萧史那样参加盛宴后，没想到竟然可以偷窥宫内花。 注释 1「昨夜」句：《尚书·洪范》「星有好风。」此含有好会的意思。2画楼：指彩绘华丽的高楼。一作「画堂」。桂堂：形容厅堂的华美。3灵犀：犀角中心的髓质像一条白线贯通上下，借喻相爱双方心灵的感应和暗通。4「隔座」二句：送钩、射覆，均为古代酒席间游戏。分曹：分组。5嗟：叹词。余：我。鼓：报更的鼓。唐制，五更二点，鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆启。鼓响天明，即须上班。6兰台：汉代藏图书秘籍的宫观，这里借指诗人供职的秘书省。类：类似。转：一作「断」。7阊门：阊阖，传说中之天门。萼绿华：传说中之女仙名。《真诰·运象》：「萼绿华者，自云是南山人，不知是何山也。女子，年可二十上下，青衣，颜色绝整。以升平三年十一月十日夜降于羊权家，自此往来，一月辄六过。来与权尸解药。」《零陵县志》：「秦萼绿华，女仙也，以晋穆帝升平三年，降于羊权家。自谓行道已九百年，授权道术及尸解药，亦隐影化形而去。好事者比之九疑仙人萼绿华。」8抵：至，到。《广雅·释诂》：「抵至也。」《史记·秦始皇本纪》：「遂从井陉抵九原。」一作「尚」。相望：期盼伊。相，偏指一方，即一方对另一方有所施为；望，盼望，期待。《楚辞·九歌·湘君》：「望夫君兮未来，吹考差兮谁思。」此言昔年期盼一见伊人，乃咫尺天涯，难得一见。9秦楼客：用《列仙传》萧史事。十看：一作「著」。吴王苑内花：冯浩注：「暗用西施。」李商隐《病中早访招国李十将军遇挈家游曲江》：「莫将越客千丝网,网得西施别赠人。」可与此同参。 无题二首鉴赏 　　李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴，表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗（「昨夜星辰昨夜风」）更是脍炙人口。 　 　　这首七律，首联由今宵之景触发对昨夜席间欢聚时光的美好回忆。在这个星光闪烁、和风习习的春夜里，空气中弥漫着令人沉醉的幽香，一切似乎都与昨晚在贵家后堂宴饮时的景况相同，而席间与意中人相遇的那一幕却只能成为难以重现的回忆了。诗人并未直接叙写昨夜的情事，而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬，烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛，语句华美流转，富于唱叹的情致，将读者带入温馨浪漫的回忆中。颔联抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅，得以飞越重重阻碍与意中人相会，但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。「身无」、「心有」，一退一进，相互映照，是间隔中的契合与沟通，怅惘中的喜悦与慰藉，表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切，剖划深刻细致，展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。颈联具体追忆昨夜与意中人共预盛会的场景，而诗人此际落寞抑郁情怀自在言外矣。诗人回想昨晚宴席之间，灯红酒暖，觥筹交错，藏钩射覆，笑语喧阗，场面是何等热烈醉人啊！「春酒暖」和「蜡灯红」，不但传神地刻画出宴会间热烈融洽的欢乐气氛，也使读者联想到烛光掩映下女子的红晕面颊，彼此的目成心会已不言自明，真是酒不醉人人自醉。尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓，楼内笙歌未歇，楼外鼓声已响，诗人自叹像随风飘转的蓬草，身不由己，不得不去秘书省应差，开始了又一天寂寞无聊的校书生涯，而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦，长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中，使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化，在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。 　　第一首七律确实是很出色的爱情诗，而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗（「闻道阊门萼绿华」）大致意思是说：当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦，但总是觉得在天边那么遥远，却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后，竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花，当然不会是花园里的花卉植物，而是如花似玉的美女。秦楼客，用萧史典故，显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨，又有艳情，但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。 　　这组诗在艺术上有极高的价值，尤其的第一首七律，感情深挚缠绵，炼句设色，流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情，以华艳词章反衬困顿失意情怀，营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃，又使其主旨带有多义性和歧义性，诗人对心灵世界开掘的深度和广度，确实是远迈前人的，其在文学史上的地位，很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。 无题二首赏析 　　李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴，表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗（「昨夜星辰昨夜风」）更是脍炙人口。 　　对这首诗的理解和看法历来众说纷纭，有人说是君臣遇合之作，有人说是窥贵家姬妾之作，还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好，觊觎貌美女郎也罢，诗中所表达的可望而不可即的皆然心态显是力透纸背，那些寻常或普通的意象，被有规律的置放在短短八句五十六字当中，表现了一种追寻的热切和悲哀的失落。 　　起联两句，交明时间和地点。叠言昨夜，更有追思不止的意思，同时给人阅读上的审美享受。这七个字，表现了一种高寒旷远、清丽婉转之感，诗作展现的是一片静谧的星空，清风泠然而至，似乎从墨蓝色的天幕后吹来。再往深处看，诗人独独写到星辰和风这两个概念性意象，是简单的随性拈来，或是具有某种丰厚的内蕴和象征。星辰在古代不仅是星星的意思，「中夜登高楼，忆我旧星辰」（孟郊《感怀》），夜晚登上高楼思念往昔的美好，有岁月的意思；「新欢继明烛，梁栋星辰飞」（杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》），喻指辉煌的灯火；古人还称入朝为郎为「上星辰」。自然界的风有暖风、凉风、冷风、阴风等，与人类社会联系起来，又有了风化、风度、风骨、黑风，甚至还暗合了男女情爱之意。这样一来，仅开头这一句，就带出了无限的遐想和疑惑。 　　画楼西畔桂堂东，雕画的阁楼，以桂木为材的厅堂，极言其奢华绮丽。画楼为辅，桂堂是主，引画楼西为桂堂东穿针引线，「隐然有一人影在内」，诗人的眼光转向了桂堂，值得注意的是，诗人是不在桂堂内的，他身处的环境是星辰高挂的静谧幽深的夜空下。 　　后二句圆转溢辉，精工富丽，脍炙人口，是一组绝妙的对句，抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅，得以飞越重重阻碍与意中人相会，但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。「身无」、「心有」，一退一进，相互映照，是间隔中的契合与沟通，怅惘中的喜悦与慰藉，表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切，剖划深刻细致，展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。 　　颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的，与前两联诗联系起来，前面还是星辰高挂，泠然清风的空旷夜幕，这里却人影憧憧，酒暖灯红。「暖」字和「红」字，一个形容春酒，一个形容蜡灯，充溢着恣荡欢笑，一派和谐景象。前后对比，令人心生不安。林庚在《 唐诗 综述》中说：「红是暖色，它是流动的，热闹的，所以近于复杂」，颜色的暗示性在文艺上最富感染力，诗歌中的红色有时是反著说的，古有「寥落古行宫，宫花寂寞红」（元稹《行宫》），「斜拔玉钗灯影畔，别开红焰救飞蛾」（张祜《赠内人》），红花后面有人寂寞，红焰影中只能与飞蛾作伴，枯索之况弥观，惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独，一个世界中竟有反差如此大的两种景象，诗人的寂寞，是深藏在热闹里的寂寞，红，是和谐外表下的激流涌动。 　　尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓，楼内笙歌未歇，楼外鼓声已响，诗人自叹像随风飘转的蓬草，身不由己，不得不去秘书省应差，开始了又一天寂寞无聊的校书生涯，而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦，长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中，使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化，在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。 　　在此诗中，诗人的情感运势十分自然流畅，但如果定要深究诗里说的具体的事情，便又有了好多种想像且个个都合情合理。叶嘉莹说，诗是显意识活动，词则是隐意识的。李商隐的无题诗近乎词的情境，在工整的诗歌格式下抒发的是一种词所擅长的隐约难言的显意识表达。单看这首无题诗，全诗在哀婉凄凉的乐调下有一种似解非解的感觉，既像是写给不能长久相伴的恋人的，又像哀叹君臣遇合，却似乎没有这么世俗，如此，就是李义山无题诗的妙处所在了。 　　第一首七律确实是很出色的爱情诗，而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗（「闻道阊门萼绿华」）大致意思是说：当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦，但总是觉得在天边那么遥远，却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后，竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花，当然不会是花园里的花卉植物，而是如花似玉的美女。秦楼客，用萧史典故，显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨，又有艳情，但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。 　　这组诗在艺术上有极高的价值，尤其的第一首七律，感情深挚缠绵，炼句设色，流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情，以华艳词章反衬困顿失意情怀，营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃，又使其主旨带有多义性和歧义性，诗人对心灵世界开掘的深度和广度，确实是远迈前人的，其在文学史上的地位，很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。 诗词作品： 无题二首 诗词作者：【 唐代 】 李商隐 诗词归类： 【爱情】、【组诗】

锦瑟 无题

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改。夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路。青鸟殷勤为探看。

　　 无题二首 　　唐代：李商隐 　　昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 　　身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 　　隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 　　嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。(转蓬一作：断蓬) 　　闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯。 　　岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。 　　 译文 　　昨夜的星空与昨夜的春风，在那画楼之西侧桂堂之东。 　　身虽无彩凤双翅飞到一处，心却有灵犀一点息息相通。 　　隔着座位送钩春酒多温暖，分开小组射覆蜡灯分外红。 　　叹我听更鼓要去官署应卯，骑马去兰台心中像转飞蓬。 　　当年常听到人们谈论萼绿华，但总觉得她在那遥远的天涯。 　　可到像萧史那样参加盛宴后，没想到竟然可以偷窥宫内花。 　　 注释 　　画楼：指彩绘华丽的高楼。一作“画堂”。桂堂：形容厅堂的华美。 　　灵犀：犀角中心的髓质像一条白线贯通上下，借喻相爱双方心灵的感应和暗通。 　　“隔座”二句：送钩、射覆，均为古代酒席间游戏。分曹：分组。 　　嗟：叹词。余：我。鼓：报更的鼓。唐制，五更二点，鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆启。鼓响天明，即须上班。 　　兰台：汉代藏图书秘籍的宫观，这里借指诗人供职的秘书省。类：类似。转：一作“断”。 　　阊门：阊阖，传说中之天门。萼绿华：传说中之女仙名。 　　抵：至，到。相望：期盼伊。相，偏指一方，即一方对另一方有所施为；望，盼望，期待。 　　秦楼客：用《列仙传》萧史事。 　　看：一作“著”。 　　 鉴赏 　　李商隐的爱情诗以《无题》最。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴，表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗（“昨夜星辰昨夜风”）更是脍炙人口。 　　这首七律，首联由今宵之景触发对昨夜席间欢聚时光的美好回忆。在这个星光闪烁、和风习习的春夜里，空气中弥漫着令人沉醉的幽香，一切似乎都与昨晚在贵家后堂宴饮时的景况相同，而席间与意中人相遇的那一幕却只能成为难以重现的回忆了。诗人并未直接叙写昨夜的情事，而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬，烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛，语句华美流转，富于唱叹的情致，将读者带入温馨浪漫的回忆中。颔联抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅，得以飞越重重阻碍与意中人相会，但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”，一退一进，相互映照，是间隔中的契合与沟通，怅惘中的喜悦与慰藉，表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切，剖划深刻细致，展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。颈联具体追忆昨夜与意中人共预盛会的场景，而诗人此际落寞抑郁情怀自在言外矣。诗人回想昨晚宴席之间，灯红酒暖，觥筹交错，藏钩射覆，笑语喧阗，场面是何等热烈醉人啊！“春酒暖”和“蜡灯红”，不但传神地刻画出宴会间热烈融洽的欢乐气氛，也使读者联想到烛光掩映下女子的红晕面颊，彼此的目成心会已不言自明，真是酒不醉人人自醉。尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓，楼内笙歌未歇，楼外鼓声已响，诗人自叹像随风飘转的蓬草，身不由己，不得不去秘书省应差，开始了又一天寂寞无聊的校书生涯，而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦，长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中，使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化，在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。 　　第一首七律确实是很出色的爱情诗，而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗（“闻道阊门萼绿华”）大致意思是说：当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦，但总是觉得在天边那么遥远，却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后，竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花，当然不会是花园里的花卉植物，而是如花似玉的美女。秦楼客，用萧史典故，显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨，又有艳情，但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。 　　这组诗在艺术上有极高的价值，尤其的第一首七律，感情深挚缠绵，炼句设色，流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情，以华艳词章反衬困顿失意情怀，营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃，又使其主旨带有多义性和歧义性，诗人对心灵世界开掘的深度和广度，确实是远迈前人的，其在文学的地位，很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。

1.李商隐的无题中的千古佳句 无题中的千古佳句是： 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 意为：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。赞美老师无私奉献为了教育事业牺牲了自己的一生的高尚品质。 该诗完整为： 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 扩展资料： 无题，是诗歌的一个类别。在中国诗歌中，传统诗词是汉语文学文化的精华，诗人常常以“无题”为题作诗篇。之所以用“无题“作题目，是因为作者不便于或不想直接用题目来显露诗歌的主旨。无题诗有五言无题诗、七言无题诗等。古代无题诗代表人物李商隐。 参考资料：无题—百度百科 2.李商隐所作的《无题》一诗中的千古佳句是 唐.李商隐： 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 直道相思了无益，未妨惆怅是轻狂。 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。 刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 李商隐有多首《无题》诗，以上名句都是他的《无题》诗中的。 你看一下，你需要的是哪一首的，其中的千古名句就从我列的这里选取就是。 3.无题李商隐中哪句诗句是千古名句 唐代诗人李商隐的《无题·相见时难别亦难》中的千古名句是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。” 原文： 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 译文：相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。 早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。 扩展资料： 创作背景 李商隐在十五六岁的时候，即被家人送往玉阳山学道。其间与玉阳山灵都观女氏宋华阳相识相恋，但两人的感情却不能为外人明知，因此他只能以诗记情，李商隐所写的以《无题》为题的诗篇，大多是抒写他们两人之间的恋情诗。此诗即其中一首。 李商隐的《无题》诗多以男女相思离别为题材。这些作品究竟是纯粹的爱情诗还是另有寄托，文学界历来有不同的看法。关于这首诗，一般把它视为抒写爱情的名作。 至于诗中的抒情主人公，有人认为是作者本人，有人说是一位女性。这一点并不妨碍内容的表达和理解。我们暂且看成是作者本人。这首诗写暮春时节诗人与所爱的女子别离的伤感和别后悠长执着的思念，感情表达深微绵邈，热烈缠绵。 从现在来看，此诗不难看出也是写给令狐綯，希望他看到之后体会到自己的心情，也希望綯能感受到自己并没有绝望，而是继续等待綯这个救命稻草的帮助。 参考资料来源：百度百科-无题·相见时难别亦难 4.无题李商隐千古名句 千古名句是：身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。意思是：身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞； 内心却像灵犀一样，感情息息相通。 无题·昨夜星辰昨夜风 唐代：李商隐 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 韵译 昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风； 我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。 身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞； 内心却像灵犀一样，感情息息相通。 互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心； 分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。 可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯； 策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。 扩展资料： 赏析 颔联写今日的相思。 诗人已与意中人分处两拨儿，“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦：恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅，可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深：彼此的心意却像灵异的犀牛角一样，息息相通。 “身无”与“心有”，一外一内，一悲一喜，矛盾而奇妙地统一在一体，痛苦中有甜蜜，寂寞中有期待，相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起，将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。 5.李商隐无题中的名句 李商隐无题中的名句：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 意为：春蚕结茧到死时，缠绵的丝才吐完；蜡烛要燃尽成灰时，像眼泪一样的蜡油才能滴干。 该诗完整为： 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 翻译： 见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。 扩展资料 《无题·相见时难别亦难》是一首唐代诗人李商隐以男女离别为题材创作的一首爱情诗。整首诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开。 这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。 这首诗写作年代不明，有说作于开成三年（838）婚王氏之前。就内容而言，吴、冯、张、汪诸家皆以为寓意令狐氏之作。或谓进士方及第后，调弘农尉时，寓意君王之作。然皆属猜度而无实证。从明显描写的内容看，似是一首爱情诗。

他随感写的没有题目、所以叫无题

李商隐无题诗的特色是：有气氛、有追求。李商隐的“无题诗”善于用含蓄象征的手法，丰富的想象，优美的语言，曲折细致地表达出作者的思想感情，使诗有气氛、有追求、有意境，融艺术性、生活性、思想性为一体。

1、无题诗的爱情主题 李商隐的无题诗多数与爱情有关，抒写的是交织着希望与失望的悲剧性爱情和爱情心理。如《无题二首》，两首诗从内容上看，是诗人在某个场合爱上了某个贵族家的女子，因复杂的原因不能聚合，表现出刻骨的相思。《无题》（昨夜星辰昨夜风）这首诗着重抒写昨夕相爱而又受到阻隔时对意中人的思念，表现出痛苦而又欣慰的复杂内心感受。又如《无题》（来是空言去绝踪），不少人认为是写自己梦中与爱人相会，及醒后追想的恋情诗。 2、无题诗的人生主题 李商隐的一些无题诗，在爱情篇章中融入对社会人生的凄凉体验和那种恍惚不定，总有一种若有若失的情感，所以既可以理解为爱情诗，但又不仅仅是爱情诗，如《无题二首》其一，写一位青年女子与对方邂逅，渴望相见而不得的心情，可能寄寓了作者仕进机缘稍纵即逝后落拓不遇的伤感，但又难以指明。又如《无题》（八月偷镜照）中写一个热爱生活又向往爱情的少女的成长过程及心理活动，被人认为带有自喻性质，流露出孤芳自赏的心态，在对爱情的表达中时刻流露出他对自己身世遭遇的伤感。 3、无题诗的政治主题 李商隐的《何处哀筝随急管》一诗，抒写了怀才不遇的失意，诗里通过“溧阳公主”和“东家老女”两个不同阶级女子的对比，寄托了寒士不遇的悲慨，诗中两个不同境遇的女子带有明显的象征意义和政治色彩。李商隐的无题有好多首，不知道你说的是哪一首

李商隐的无题中比拟对方的相思的是：晓镜但愁云鬓改，夜呤应觉月光寒。

【作品简介】 　　《隋宫》由李商隐创作，被选入《唐诗三百首》。这也是一首咏史吊古诗，内容虽是歌咏隋宫，其实乃讽刺炀帝的荒*亡国。首联点题，写长安宫殿空锁烟霞之中，隋炀帝却一味贪图享受，欲取江都作为帝家。颔联却不写江都作帝家之事，而荡开一笔，写假如不是因为皇帝玉玺落到了李渊的手中，炀帝是不会以游江都为满足，龙舟可能游遍天下的。颈联写了炀帝的两个逸游的事实。一是他曾在洛阳景华宫征求萤火数斛，“夜出游山放之，光遍岩谷”；在江都也修了“放萤院”，放萤取乐。一是开运河，诏民献柳一株，赏绢一匹，堤岸遍布杨柳。作者巧妙地用了“于今无”和“终古有”，暗示萤火虫“当日有”，暮鸦“昔时无”，渲染了亡国后凄凉景象。尾联活用杨广与陈叔宝梦中相遇的典故，以假设反诘的语气，揭示了荒*亡国的主题。陈是历以荒*亡国而著称的君主。他降隋后，与太子杨广很熟。后来杨广游江都时，梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华相遇，请张舞了一曲《玉树后庭花》。此曲是了陈所为，是反映宫廷生活的*靡，被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里提到它，其用意是指炀帝重蹈陈后主覆辙，结果身死国灭，为天下笑。全诗采用比兴手法，写得灵活含蓄，色彩鲜明，音节铿锵。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。 　　这首诗妙在虚处着笔，不说隋炀帝奢靡贪欢至死不悟，而假设若非国亡身死，必将玩乐无极，不到天涯不罢休。不说隋炀帝的荒*远甚于陈后主，而以如若两人地下相遇，隋炀帝也是无颜相见的，当不便再提《玉树后庭花》之事。这样的描绘不仅给诗歌留下极大的想象空间，而且扩充了诗歌的容量，以少胜多，包孕丰厚。虽无一字正面指责隋炀帝，却字字讥刺，入木三分。 　　善于对比也是这首诗的高妙之处，紫泉宫殿自古帝王之家，却弃置不用，跑到扬州去重建宫舍，其贪欲可见。今日有腐草而无萤火的对比，昔年有垂柳而无暮鸦的对比，把历史的感伤与失落渲染得格外厚重。即便是在景物的描写中，诗人也不动声色地进行历史的叙述与批判，大大地增加了诗歌的叙事容量和情感强度。【原文】 《隋宫》 作者：李商隐 紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。 玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。 于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。 地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。【注解】 1、紫泉：即紫渊，因唐高祖名李渊，为避讳而改。司马相如《上林赋》描写皇帝的上林苑"丹水亘其南，紫渊径其北"。此用紫泉宫殿代指隋朝京都长安的宫殿。锁烟霞：空有烟云缭绕。 2、锁烟霞：喻冷落。 3、芜城：即广陵（今扬州）。鲍照有《芜城赋》写广陵。二句意谓隋炀帝将长安的宫殿闲置起来，又到扬州大建行宫。《隋书·炀帝纪》："大业元年三月，发河南诸郡男女百余万开通济渠，……八月，上御龙舟幸江都。" 4、玉玺：皇帝的玉印。日角：《旧唐书·唐俭传》："高祖乃召入，密访时事，俭曰："明公日角龙庭，李氏又在图牒，天下属望"。"《后汉书·光武纪》注引郑玄《尚书中候注》："日角，谓庭中骨起状如日。"朱建平《相书》："额有龙犀入发，左角日，右角月，王天下。"刘孝标《辨命论》："龙犀日角，帝王之表。"此古代谶纬家恭维皇帝之语。 5、缘：因。 6、日角：旧说以额骨中央部分隆起如日（也指突入左边发际），附会为帝王之相。 7、锦帆：指炀帝的龙舟，其帆皆锦制，所过之处，香闻十里。《开河记》："帝自洛阳迁驾大梁，诏江淮诸州造大船五百只，……龙舟既成，泛江沿淮而下，……时舳舻相继，连接千里，自大梁至淮口，联绵不绝。锦帆过处，香闻百里。"何焯评此句云："著此一联，直说出狂王抵死不悟，方见江都之祸，非偶然不幸，后半讽刺更有力。"这两句说，如果不是李渊夺取了隋朝的政权，杨广的船大概会游到天边去了吧。 8、天涯：这里指天下。 9、腐草无萤火：《礼记·月令》："腐草为萤"。古人以为萤火虫是腐草变化出来的。《隋书·炀帝纪》："大业十二年，上于景华宫征求萤火，得数斛，夜出游山放之，光遍岩谷。"这句采取夸张的手法，说炀帝已把萤火虫搜光了。 10、垂杨：《开河记》："诏民间有柳一株赏一缣，百姓争献之。又令亲种，帝自种一株，群臣次第种栽毕，帝御笔写赐垂杨柳姓杨，曰杨柳也。"这句说隋亡后，隋堤上只有杨柳依旧，暮鸦哀鸣。 11、地下两句：陈后主（陈叔宝）为陈朝国君，为隋所灭。据《隋遗录》，炀帝在扬州时，恍惚间曾遇陈后主与其宠妃张丽华。后主即以酒相进，炀帝因请张丽华舞ue771ue771《玉树后庭花》，后主便乘此讥讽炀帝贪图享乐安逸。《玉树后庭花》，乐府《吴声歌曲》名，陈后主所作新歌，后人看作亡国之音。【韵译】 长安城闻名的隋宫，在烟霞中锁闭；却想把遥远的扬州，作为帝业基地。 若不因天命，玉玺归龙凤之姿李渊；隋炀帝的锦缎龙舟，早该驶遍天际。 如今腐草中，萤火虫早就绝了踪迹；隋堤上的杨柳枝，唯有暮鸦的聒啼。 断帝荒*而亡国，黄泉若遇陈后主，岂敢把亡国名曲后庭花，重新提起？【讲解】 此诗以隋亡为历史教训，对隋炀帝劳民伤财，以供个人玩乐而招致灭亡，大加讽刺。 《隋宫》二首，是作者游江淮时，目睹南朝和隋宫故址，有感而作。这一首写隋炀帝为了寻欢作乐，无休止地出外巡游，奢侈昏庸，开凿运河，建造行宫，劳民伤财，终于为自己制造了亡国的条件，成了和陈后主一样的亡国之君。讽古是为喻今，诗人把隋炀帝当作历以荒*奢华著称的暴君的典型，来告诫晚唐的那些荒*腐朽、醉生梦死的统治者。 「紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。」李商隐以「紫泉宫」来代喻长安，以少见的「芜城」别名取代了人人耳熟能详的「扬州」、「广陵」、「江都」来立说，在视觉上给我们一种很鲜明的二元对立联想。紫色斑烂醒目的色彩，唐代的官阶制度中，一品到三品服紫，所以紫色也是华贵的一种政治色彩。以「紫泉宫」代喻长安，京畿便不可一世地具体化了。而后「锁烟霞」三字，却又为京畿缀上了一层迷蒙的烟雾，我们的视野模糊了，紫泉宫似乎若隐若现。「芜城」单就字面上看，予我一种荒凉如废墟的视感。一国之心脏要地被重重烟霞围锁，而隋炀帝却欲以「芜城」作为「帝家」，讽其不智之讪意跃然现目，不待只字片语，我们具体可感。所以俞陆云《诗境浅说·丙编》说∶「次句言芜城之地，何足控制宇内，而欲取作帝家，言外若讥其无识也。」更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。 「玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。」玉玺是皇帝专用的玉印，所以被视为政权的象征。「归日角」则意味神器之权柄流转至唐高祖李渊手中，《旧唐书·唐俭传》载∶「太宗白高祖，及召人，密访时事，俭曰∶『明公日角龙庭，李氏又在图牒，天下属望，指麾可取。……则汤、武之业不远』。」「日角」，古代相术以为其乃帝王之相。故唐高祖获得玉玺，似乎是不可抗拒的既定之命，天命所归，让他终结了「锦帆到天涯」的荒*灾祸。《开河记》∶「帝自洛阳迁驾大梁，诏江淮诸舟大船五百只，龙舟既成，泛江沿淮而下，时舳舻相继，连接千里，自大梁至淮口，连绵不绝，锦帆过处，香闻百里。」「锦帆」实喻隋炀帝荒*无止的游乐，所到之处，横征民财，而天犹可怜，「玉玺归日角」遏止了「锦帆到天涯」的可能性。 「于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。」《隋书·炀帝纪》所载∶「大业十二年五月，上于景华宫征求萤火，得数斛，夜出游山，放之，光偏岩谷。」如今有但有蓠蓠腐草，而不见萤火，义山单以一片荒烟蔓草的景象，深刻沈绝地讽刺隋炀帝之恶极，使美奂江山沦为一片废墟。巧妙的今昔对比，亦写出「江山依旧在，几度夕阳红」的感慨来。《隋书·食货志》云∶「炀帝开渠，引谷，洛水，自苑西入，而东注于洛。又自板渚引河，达于淮海，谓之御河。河畔筑御道，树以柳。」当年全倾民力的一千三百里隋堤杨柳，而今却只是在杨柳荫中，黄昏时节听到粗嘎聒噪的声声鸦啼。一切盛况灰飞湮灭，至今荒凉败破，谁还望得见当年美丽的萤辉，只闻寒鸦在杨柳树上咥笑，日日迎送夕辉。此二句，直与韦庄〈金陵图〉「江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟龙十里堤。」有同工异曲之境妙，是我于全诗中最欣赏的两句。金圣叹亦赞此联说∶「于今，妙！只二字，便是冷水兜头蓦浇。终古，妙！只二字，便是傀儡通身线断，直更不须腐草垂杨之十字也。」同是激赏其中「物是人非」的分明意象。 「地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花？」李商隐毫不留情地针砭已作古的炀帝。以「若逢」、「岂宜」等假设问句，奇想炀帝的亡魂飘到地下，与同是覆灭王朝的末帝陈后主，相聚一堂，而炀帝不改荒逸，至死不悟，竟与陈后主当面切磋请益生前所好之乐〈玉树后庭花〉。《旧唐书·音乐志》载∶「〈春江花月夜〉、〈玉树后庭花〉、〈堂堂〉并陈后主所作。」又载杜淹语∶「陈将亡也，为〈玉树后庭花〉，齐将亡也，而为〈伴侣曲〉，行路闻之，莫不悲泣，所谓亡国之音也。」然而这样新鲜的想像，并非李商隐向壁虚构的，《随遗录》∶「炀帝在江都，昏湎滋深，尝游吴公宅鸡台，怳乎与陈后主相遇，尚唤帝为殿下。后主舞女数十，中一人迥美，帝屡目之，后主曰∶『及丽华也。』乃以绿文测海蠡的洪梁新酿酝劝帝，帝引之甚欢，因请丽华舞 〈玉树〉后庭花。丽华徐起，终一曲。后主问帝曰∶『龙舟之游乐乎？始谓殿下致治在尧、顺之上，今日复此逸游，曩时何见最之深耶？』帝忽寤，叱之，怳然不见。」李商隐据此加以点染，将随炀帝生前荒唐的梦境，拟为死后的可能情节，又复以「岂宜重问」横加诘难，此时炀帝的表情一定是脸红脖子粗地无言以对。可见李商隐对炀帝的批判及嘲讽，无以复加的厌恶及轻蔑。 沈德潜《唐诗别裁》云∶「言天命若不归唐，游幸岂止江都而已，用笔灵活，后人只铺叙故实，所以板滞也。未言亡国之祸，甚于后主，他时魂魄相遇，岂宜重以后庭花为问乎？」可见李商隐不落窠臼、匠心独运之优异笔法，虽是议题严肃的咏史诗，其笔致仍锦丽高华。诗中紫泉、宫殿、烟霞、芜城、帝家、玉玺、锦帆、腐草、萤火、垂杨、暮鸦等用词，堂皇富丽与慷慨荒凉参差错落，铺陈出丰富顿挫的意象，句句遣用典故而自如化境，可谓神随之佳构，洵无过誉。 高步瀛、纪昀二位学者皆批评尾联有失温柔敦厚之风。我觉得此二句掷地有声、振聋发聩，富含铿锵昂扬之美，在无限警醒中不失感慨、浩叹与悲愤之情。正因为义山眼前的历史殷鉴深刻而刺亮，基于同情心理而笔咏出时代厄祸之悲凉，如此看来，其咏史诗并不失却温柔敦厚之辉。【评析】 　　题目“隋宫”，指的是杨广在江都营建的行宫江都宫、显福宫和临江宫等。 　　首联“紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家”点题。诗人把长安的宫殿和“烟霞”联系起来，形容它巍峨壮丽，高耸入云。用“紫泉”（长安的一条水）代替长安，也是为了选取有色彩的字面与“烟霞”相映衬，从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽。可是，如此巍峨的宫殿，空锁于烟霞之中，贪图享乐、为所欲为的皇帝。 　　三、四句“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯”。更愿意住在芜城，即江都。诗人以虚拟的语气说：如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中，杨广不会以游幸江都为满足，他的锦帆，大概一直要飘到天边去吧。据史书记载：杨广不仅开凿了二千余里的通济渠，多次到江都去玩；还开凿了八百余里的江南河，“又拟通龙舟，置驿宫”，准备到杭州去玩，只是未成行罢了。 　　颈联“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤：杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛，“夜出游山放之，光遍岩谷”；在江都也放萤取乐，还修了个“放萤院”。另一个是栽柳：白居易在《隋堤柳》中写道：“大业年中炀天子，种柳成行夹流水；西至黄河东至淮，绿影一千三百里。大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪；南幸江都恣佚游，应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来，于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔，深寓荒*亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”，这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟，只有“腐草”而已；更深一层的含意是，杨广为了放萤夜游，穷搜极捕，弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”，渲染了亡国后的凄凉景象。 更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。 　　上句说“于今”“无”，自然暗示昔日“有”；下句说“终古”“有”，自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”，千帆万马，水陆并进，鼓乐喧天，旌旗蔽空；隋堤垂杨，暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀，南游已成陈迹之后，日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比，但在艺术表现上，却只表现对比的一个方面，让读者从这一方面去想象另一方面，既感慨淋漓，又含蓄蕴藉。清代方东树《昭昧詹言》说这两句诗“兴在象外，活极妙极，可谓绝作”，乃当之无愧。 　　尾联“地下若逢陈后主，岂宜重问《后庭花》！”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实，以假设、反诘的语气，把批判荒*亡国的主题深刻地揭示出来，陈叔宝因荒*亡国，投降隋朝，和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子，乘龙舟游江都的时候，梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇，请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它，意为杨广目睹了陈叔宝荒*亡国之事，却不吸取教训，既纵情龙舟之游，又迷恋亡国之音，终于重蹈陈叔宝的覆辙，身死国灭，为天下笑。诗在最后发问：他如果在地下遇见陈叔宝的话，难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗？问而不答，余味无穷。ue771ue771 【作者介绍】 　　李商隐(812-858)，男，汉族，字义山，故又称李义山，号玉溪生【玉溪(xi)生】、樊南生（樊南子），晚唐诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳），生于河南荥阳（今郑州荥阳）。诗作文学价值很高，于唐文宗开成三年（公元838年）进士及第。曾任弘农尉、佐幕　府、东川节度使判官等职。早期，李商隐因文才而深得牛党要员令狐楚的赏识，后因李党的王茂元爱其才而将女儿嫁给他，他因此而遭到牛党的排斥。此后，李商隐便在牛李两党争斗的夹缝中求生存，辗转于各藩镇幕僚当幕僚，郁郁而不得志，后潦倒终身。晚唐唐诗在前辈的光芒照耀下有着大不如前的趋势，而李商隐却又将唐诗推向了又一次高峰，是晚唐最的诗人，杜牧与他齐名。两人并称“小李杜”，与李贺、李白合称“三李”。有《李义山诗集》。与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。最后抑郁寡欢而死，死后葬于郑州荥阳（今荥阳苜蓿洼村）。据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。 　　李商隐曾自称与唐朝的皇族同宗。经张采田考证，确认他是唐代皇族的远房宗室。[3]但是没有官方的属籍文件证明此事，因而可以认为李商隐和唐朝皇室的这种血缘关系已经相当遥远了。李商隐数次在诗歌和文章中申明自己的皇族宗室身份，但这并没有给他带来任何实际的利益。 　　李商隐的家世，有记载的可以追溯到他的高祖李涉。李涉曾担任过级的行政职位是美原县令；曾祖李叔恒（一作叔洪），曾任安阳县尉；祖父李俌，曾任邢州录事参军；父亲李嗣，曾任殿中侍御史，在李商隐出生的时候，李嗣任获嘉县令（今河南获嘉县）。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。 　　施蛰存认为，李商隐的诗的社会意义虽然不及李白、杜甫、白居易，但是李商隐是对后世最有影响力的诗人，因为爱好李商隐诗的人比爱好李、杜、白诗的人更多。在清代孙洙编选的《唐诗三百首》中，收入李商隐的诗作22首，数量仅次于杜甫（38首）、王维（29首）、李白（27首），居第四位。这个唐诗选本在中国家喻户晓，由此也可以看出李商隐在普通民众中的巨大影响。 　　晚唐时期，韩偓、吴融和唐彦谦已经开始自觉学习李商隐的诗歌风格。到了宋代，学习李商隐的诗人就更多了。据叶燮说：“宋人七绝，大概学杜甫者什六七，学李商隐者什三四。”（《原诗》）北宋初期的杨亿、刘筠、钱惟演等人宗法李商隐，经常互相唱和，追求辞藻华美、对仗工整，并刊行了一部《西昆酬唱集》，被称为西昆体。在当时颇有影响。此外，王安石对李商隐也评价很高，认为他的一些诗作“虽老杜无以过也”（《蔡宽夫诗话》）。王安石本人的诗歌风格也明显受到李商隐的影响。 　　明朝的诗人从前、后七子到陈子龙、钱谦益、吴伟业，都受到李商隐的影响。明清二朝喜欢写艳情诗的人更是专学李商隐的无题诗，例如明末的王彦泓的《疑云集》和《疑雨集》（注：《疑云集》是否为王彦泓作品集，学术界存在较大争议）、清代中期的黄景仁的一些优秀的“绮怀”诗。民国时期鸳鸯蝴蝶派小说中的香艳诗也是受到他的影响。 　　关于李商隐对后世的影响，可以参看吴调公《李商隐对北宋诗坛的影响》、《李商隐在清代的余波绮丽》、王玉祥《李商隐对苏曼殊诗的影响》、王兆阳《论李商隐的诗对词的独特风格形成的影响》、刘学锴《李商隐诗与唐宋婉约词》等论文。【英汉对照】 隋宫 李商隐 紫泉宫殿锁烟霞， 欲取芜城作帝家。 玉玺不缘归日角， 锦帆应是到天涯。 于今腐草无萤火， 终古垂杨有暮鸦。 地下若逢陈后主， 岂宜重问后庭花？THE PALACE OF THE SUI EMPEROR Li Shangyin His Palace of Purple Spring has been taken by mist and cloud, As he would have taken all Yangzhou to be his private domain But for the seal of imperial jade being seized by the first Tang Emperor, He would have bounded with his silken sails the limits of the world. Fire-flies are gone now, have left the weathered grasses, But still among the weeping-willows crows perch at twilight. ...If he meets, there underground, the Later Chen Emperor, Do you think that they will mention a Song of Courtyard Flowers?

其无题有十首，常见的是如下这首（1）无题相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

《无题昨夜星辰昨夜风》 作者：李商隐 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 注释： 1、画楼、桂堂：都是比喻富贵人家的屋舍。 2、灵犀：旧说犀牛有神异，角中有白纹如线，直通两头。 3、送钩：也称藏钩。古代腊日的一种游戏，分二曹以较胜负。把钩互相传送后，藏于一人手中，令人猜。 4、分曹：分组。 5、射覆：在覆器下放着东西令人猜。分曹、射覆未必是实指，只是借喻宴会时的热闹。 6、鼓：指更鼓。 7、应官：犹上班。 8、兰台：即秘书省，掌管图书秘籍。李商隐曾任秘书省正字。这句从字面看，是参加宴会后，随即骑马到兰台，类似蓬草之飞转，实则也隐含自伤飘零意。 译文： 昨夜星光灿烂， 夜半却有习习凉风； 我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。 身上无彩凤的双翼， 不能比翼齐飞； 内心却象灵犀一样， 感情息息相通。 互相猜钩嬉戏， 隔座对饮春酒暖心； 分组来行酒令， 决一胜负烛光泛红。 可叹呵， 听到五更鼓应该上朝点卯； 策马赶到兰台， 象随风飘转的蓬蒿。 赏析： 所谓无题诗，历来有不同看法：有人认为应属于寓言，有人认为都是赋本事的。就李商隐的无题诗来看，似乎都是属于写艳情的，实有所指，只是不便说出而已。 此诗是追忆所遇见的艳情场景。先写筵会时地；接着写形体相隔，人情相通；再写相遇的情意绵绵；最后写别后离恨。艳丽而不猥亵，情真而不痴癫。 李煜 乌夜啼·昨夜风兼雨 《乌夜啼昨夜风兼雨》 作者：李煜 原文： 昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。 烛残漏断频欹枕，起坐不能平。 世事漫随流水，算来一梦浮生。 醉乡路稳宜频到，此外不堪行。 注释： 1、兼：同有，还有。 2、帘帏（wi）：帘子和帐子。帘，用布、竹、苇等做的遮蔽门窗的东西。帏，同帷，帐子，幔幕，一般用纱、布制成。 3、飒飒（s）：象声词，这里形容风吹帘帏发出的声音。 4、烛残：蜡烛燃烧将尽。残，尽，竭。 5、漏断：漏壶中的水已经滴尽，表示时间已经很晚。漏，漏壶，为古代计时的器具，用铜制成。壶上下分好几层，上层底有小孔，可以滴水，层层下注，以底层蓄水多少计算时问。 6、频：时常，频繁。 7、欹（qī）枕：通彀，斜，倾斜。欹枕，头斜靠在枕头上。 8、平：指内心平静。 9、世事：指人世间的各种各样的事情。 10、漫：枉然，徒然。 11、浮生：指人生短促，世事虚浮不定。浮，这里为短暂、空虚之意。 12、醉乡：指人醉酒时神志不清的状态。 13、稳：平稳，稳当。宜，应当。 14、不堪行：不能行。堪，能够。 翻译： 昨天的夜晚，风雨交加， 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响， 窗户外传来了令人心烦的风声雨声， 整整响了一夜。 蜡烛燃烧的所剩无几， 壶中水已漏尽， 我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。 人世间的事情，如同流水东逝， 说过去就过去了，想一想我这一生， 就像做了一场大梦， 以前的荣华富贵生活已一去不复返了。 醉乡道路平坦，也无忧愁， 可常去，别的地方不能去。 赏析： 词的上片，主要写作者的凄苦境遇和无奈情态。昨夜风兼雨，不从日而偏从夜写起，是写作者悲怀愁思的夜不能寐，风兼雨与飒飒秋声相对应，是渲染环境、气氛。在这种凄凉寒苦的景色中，作者的心境是可想而知的。之所以说昨夜，当还有一种不堪回首的感触在其中罢。这里虽然客观的写景，但主人公的形象，尤其是他的彷徨、郁闷的心情却已隐然可见。接下来二句就是直写了。李煜在《喜迁莺晓月坠》中曾有无语枕频欹之句，与此句烛残漏断频欹枕用意相同，但所思不同。以前是怀想佳人，君存情爱在先，如今却是是国破家亡成阶下之囚，境遇不同，感触自是相异，于是看烛残、听漏断，虽然仍是无语，但却已是起坐不能平了。不能平的不是身体，而是心境，这一次是连梦都没有了。上片虽似写景为主，描摹情状，但事实上作者那种愁思如潮、郁抑满怀的心情却已淋漓尽致地表现出来，深沉而又挚切。 词的下片以抒情为主，抒发作者的切肤之痛和人生感慨。这既是起坐不能平的原因，也是起坐不能平中思前想后的结论。世事漫随流水，算来梦里浮生，昨日一国之君，今日阶下之囚；昨夜欢歌笑语，今夜烛残漏断，明日明夜呢？作者的苦痛遭遇，不能不使他有人生如梦的感慨和浩叹。一个漫字，极空虚，极幻妄，准确地传达了作者的万千思绪。一个算来，既说明作者是总结回顾了自己的过去得出的结论，但同时也传达出作者的那种十分迷惘、无奈的心情，同漫字一样地生动、传神。作者的这种慨叹是沉痛的，但同时也是消极的，于是作者宁愿醉去不醒，宁愿迷迷糊糊，醉乡路稳宜频到，原来作者指望的是一个稳字，一语道破天机，作者处境的危险困苦不言自明。所以我们并不能从这个角度太过严厉地去批评李煜的颓废消极思想，环境使然，差可理解。更何况即便如此，李煜也仍是难逃恶运，不久于世。 全词比较鲜明地体现了李煜后期作品的特色：情感真实，清新自然。尤其是这首词，作者对自己的苦痛毫不掩饰，把自己的人生感慨明白写出，不假饰，不矫情，简洁质朴，有现实感，虽然思想情调不高，但艺术价值不低。 昨夜西风凋碧树全诗 昨夜西风凋碧树全诗 《蝶恋花》 作者：晏殊 原文： 槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？ 注释： 1、槛：栏杆。 2、罗幕：丝罗的帷幕，富贵人家所用。 3、朱户：犹言朱门，指大户人家。 4、尺素：书信的代称。古人写信用素绢，通常长约一尺，故称尺素，语出《古诗》客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。 诗意： 清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾，兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒，一双燕子飞去。明月不明白离恨之苦，斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。昨天夜里西风凋零绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。 赏析： 此为晏殊写闺思的名篇。词之上片运用移情于景的手法，选取眼前的景物，注入主人公的感情，点出离恨；下片承离恨而来，通过高楼独望把主人公望眼欲穿的神态生动地表现出来。王国维《人间词话》中把此词昨夜西风三句和柳永、辛弃疾的词句一起比作治学的三种境界，足见此词之负盛名。全词深婉中见含蓄，广远中有蕴涵。 起句写秋晓庭圃中的景物。菊花笼罩着一层轻烟薄雾，看上去似乎脉脉含愁；兰花上沾有露珠，看起来又象默默饮泣。兰和菊本就含有某种象喻色彩（象喻品格的幽洁），这里用愁烟、泣露将它们人格化，将主观感情移于客观景物，透露女主人公自己的哀愁。愁、泣二字，刻画痕迹较显，与大晏词珠圆玉润的语言风格有所不同，但借外物抒写心情、渲染气氛、塑造主人公形象方面自有其作用。 次句罗幕轻寒，燕子双飞去。写新秋清晨，罗幕之间荡漾着一缕轻寒，燕子双双穿过帘幕飞走了。 这两种现象之间本不一定存联系，但充满哀愁、对节候特别敏感的主人公眼中，那燕子似乎是因为不耐罗幕轻寒而飞去。这里，与其说是写燕子的感觉，不如说是写帘幕中人的感受，而且不只是生理上感到初秋的轻寒，而且心理上也荡漾着因孤孑凄凄而引起的寒意。燕的双飞，更反托出人的孤独。这两句纯写客观物象，表情非常微婉含蓄。接下来两句明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。从今晨回溯昨夜，明点离恨，情感也从隐微转为强烈。明月本是无知的自然物，它不了解离恨之苦，而只顾光照朱户，原很自然；既如此，似乎不应怨恨它，但却偏要怨。这种仿佛是无理的埋怨，却有力地表现了女主人公离恨的煎熬中对月彻夜无眠的情景和外界事物所引起的怅触。 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。过片承上到晓，折回写今晨登高望远。独上应上离恨，反照双飞，而望尽天涯正从一夜无眠生出，脉理细密。西风凋碧树，不仅是登楼即目所见，而且包含有昨夜通宵不寐卧听西风落叶的回忆。碧树因一夜西风而尽凋，足见西风之劲厉肃杀，凋字正传出这一自然界的显着变化给予主人公的强烈感受。景既萧索，人又孤独，几乎言尽的情况下，作者又出人意料地展现出一片无限广远寥廓的境界：独上高楼，望尽天涯路。这里固然有凭高望远的苍茫之感，也有不见所思的空虚怅惘，但这所向空阔、毫无窒碍的境界却又给主人公一种精神上的满足，使其从狭小的帘幕庭院的忧伤愁闷转向对广远境界的骋望，这是从望尽一词中可以体味出来的。这三句尽管包含望而不见的伤离意绪，但感情是悲壮的，没有纤柔颓靡的气息；语言也洗净铅华，纯用白描。这三句是此词中流传千古的佳句。 高楼骋望，不见所思，因而想到音书寄远：欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处！彩笺，这里指题诗的诗笺；尺素，指书信。两句一纵一收，将主人公音书寄远的强烈愿望与音书无寄的可悲现实对照起来写，更加突出了满目山河空念远的悲慨，词也就这渺茫无着落的怅惘中结束。山长水阔和望尽天涯相应，再一次展示了令人神往的境界，而知何处的慨叹则更增加曳不尽的情致。 婉约派词人许多伤离怀远之作中，这是一首颇负盛名的词。它不仅具有情致深婉的共同特点，而且具有一般婉约词少见的寥阔高远的特色。它不离婉约词，却又某些方面超越了婉约词。 李商隐 无题·来是空言去绝踪 《无题来是空言去绝踪》 作者：李商隐 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。 梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。 蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。 刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。 注释： 1、半笼：半映。指烛光隐约，不能全照床上被褥。 2、金翡翠：指饰以金翠的被子。《长恨歌》：悲翠衾寒谁与共。 3、麝：本动物名，即香獐，其体内的分泌物可作香料。这里即指香气。 4、度：透过。 5、绣芙蓉：指绣花的帐子。 6、刘郎：相传东汉时刘晨、阮肇一同入山采药，遇二女子，邀至家，留半年乃还乡。后也以此典喻艳遇。 7、蓬山：蓬莱山，指仙境。 译文： 你说来相会是空话， 别后不见踪影； 醒来楼上斜月空照， 听得晓钟初鸣。 梦里为伤远别啼泣， 双双难以呼唤； 醒后研墨未浓， 奋笔疾书写成一信。 残烛半照金翡翠的被褥， 朦朦胧胧； 麝香熏透芙蓉似的纱帐， 软软轻轻。 当年的刘郎， 早已怨恨那蓬山遥远； 你去的所在， 要比蓬山更隔万重岭！ 赏析： 这是一首艳情诗。诗中女主人思念远别的情郎，有好景不常在之恨。首联写有约不来的怨思，上句说负约，下句写梦见醒来已经天明。颔联写远别，上句写远别思念成梦，下句写醒后寄书。颈联写往昔爱情生活成了幻梦，上句写褥衾可见，下句写香帐可闻。末联写其人已远，情虽深挚，也不得不恨。李氏的艳情诗，善于把生活的原料，提炼升华为感情的琼浆玉露，使其超脱亵俗味，臻于完美。然而，也因此，李诗却比较深奥费解。

李商隐无题诗的特点如下：第一、借艺术形象的整体来托寓某种抽象的感情、意绪。李商隐“无题诗”的这种艺术构思是对我国古代诗歌比兴寄托手法的继承与发展。第二、意境含蓄，情味隽永。诗中用了典故，境界偏恍迷离，愿望是有的，至于现实呢，如觉其有，又似觉其无。这样，全诗的意味就不是浅尝即知的了。第三、语言清丽精工。作者力图构语造意不落俗套，并具有诗的醇美，因此遣词造句非常精细妥贴。例如，古时常说“别易会难”，而作者却说“相见时难别亦难”（相会本已困难，分别更使人难过），这就颇有新意。以上三个特点大体上也就是李商隐“无题诗”的特点。这些诗，除了七律形式之外，还有五古、七古和七绝等。绝大多数的诗中都用了典故，而寓意却不如本篇的明朗，相反，还令读者颇费猜详。这也是造成后人对他的“无题诗”作出种种猜测的重要原因。无题诗：无题是诗歌的一个类别，之所以用“无题”作题目，是因为作者不便于或不想直接用题目来显露诗歌的主旨。李商隐的无题诗在《全唐诗》中一共收入了十六首，有五言无题诗、七言无题诗等。

无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

原文相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。译文见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。妻子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月袭人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看有情人，来往传递消息。

无题 唐 · 李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。译文见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。

《无题相见时难别亦难》 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。 注释： 1、东风句：指相别时为幕春时节。 2、丝：与思谐音。 3、应觉：也是设想之词。 4、月光寒：指夜渐深。 5、蓬莱：蓬莱山，指仙境。 译文： 聚首多么不易，离别更是难舍难分； 暮春作别，恰似东风力尽百花凋残。 春蚕至死，它才把所有的丝儿吐尽； 红烛自焚殆尽，满腔热泪方才涸干。 清晨对镜晓妆，唯恐如云双鬓改色； 夜阑对月自吟，该会觉得太过凄惨。 蓬莱仙境距离这里，没有多少路程， 殷勤的青鸟信使，多劳您为我探看。 赏析： 就诗而论，这是一首表示两情至死不渝的爱情诗。然而历来颇多认为或许有人事关系上的隐托。起句两个难字，点出了聚首不易，别离更难之情，感情绵邈，语言多姿，落笔非凡。颔联以春蚕绛腊作比，十分精彩，既缠缅沉痛，又坚贞不渝。接着颈联写晓妆对镜，抚鬓自伤，是自计；良夜苦吟，月光披寒，是计人。相劝自我珍重，善加护惜，却又苦情密意，体贴入微，可谓千回百转，神情燕婉。最终末联写希望信使频传佳音，意致婉曲，柳暗花明，真是终境逢生，别有洞天。春蚕两句，千秋佳绝。 李商隐 无题·昨夜星辰昨夜风 《无题昨夜星辰昨夜风》 作者：李商隐 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 注释： 1、画楼、桂堂：都是比喻富贵人家的屋舍。 2、灵犀：旧说犀牛有神异，角中有白纹如线，直通两头。 3、送钩：也称藏钩。古代腊日的一种游戏，分二曹以较胜负。把钩互相传送后，藏于一人手中，令人猜。 4、分曹：分组。 5、射覆：在覆器下放着东西令人猜。分曹、射覆未必是实指，只是借喻宴会时的热闹。 6、鼓：指更鼓。 7、应官：犹上班。 8、兰台：即秘书省，掌管图书秘籍。李商隐曾任秘书省正字。这句从字面看，是参加宴会后，随即骑马到兰台，类似蓬草之飞转，实则也隐含自伤飘零意。 译文： 昨夜星光灿烂， 夜半却有习习凉风； 我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。 身上无彩凤的双翼， 不能比翼齐飞； 内心却象灵犀一样， 感情息息相通。 互相猜钩嬉戏， 隔座对饮春酒暖心； 分组来行酒令， 决一胜负烛光泛红。 可叹呵， 听到五更鼓应该上朝点卯； 策马赶到兰台， 象随风飘转的蓬蒿。 赏析： 所谓无题诗，历来有不同看法：有人认为应属于寓言，有人认为都是赋本事的。就李商隐的无题诗来看，似乎都是属于写艳情的，实有所指，只是不便说出而已。 此诗是追忆所遇见的艳情场景。先写筵会时地；接着写形体相隔，人情相通；再写相遇的情意绵绵；最后写别后离恨。艳丽而不猥亵，情真而不痴癫。 李商隐 无题·来是空言去绝踪 《无题来是空言去绝踪》 作者：李商隐 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。 梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。 蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。 刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。 注释： 1、半笼：半映。指烛光隐约，不能全照床上被褥。 2、金翡翠：指饰以金翠的被子。《长恨歌》：悲翠衾寒谁与共。 3、麝：本动物名，即香獐，其体内的分泌物可作香料。这里即指香气。 4、度：透过。 5、绣芙蓉：指绣花的帐子。 6、刘郎：相传东汉时刘晨、阮肇一同入山采药，遇二女子，邀至家，留半年乃还乡。后也以此典喻艳遇。 7、蓬山：蓬莱山，指仙境。 译文： 你说来相会是空话， 别后不见踪影； 醒来楼上斜月空照， 听得晓钟初鸣。 梦里为伤远别啼泣， 双双难以呼唤； 醒后研墨未浓， 奋笔疾书写成一信。 残烛半照金翡翠的被褥， 朦朦胧胧； 麝香熏透芙蓉似的纱帐， 软软轻轻。 当年的刘郎， 早已怨恨那蓬山遥远； 你去的所在， 要比蓬山更隔万重岭！ 赏析： 这是一首艳情诗。诗中女主人思念远别的情郎，有好景不常在之恨。首联写有约不来的怨思，上句说负约，下句写梦见醒来已经天明。颔联写远别，上句写远别思念成梦，下句写醒后寄书。颈联写往昔爱情生活成了幻梦，上句写褥衾可见，下句写香帐可闻。末联写其人已远，情虽深挚，也不得不恨。李氏的艳情诗，善于把生活的原料，提炼升华为感情的琼浆玉露，使其超脱亵俗味，臻于完美。然而，也因此，李诗却比较深奥费解。 李商隐 无题·凤尾香罗薄几重 《无题凤尾香罗薄几重》 作者：李商隐 凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。 扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。 曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。 斑骓只系垂杨岸，何处西南任好风。 注释： 1、凤尾香罗：凤纹罗；罗：绫的一种。 2、顶：指帐顶。 3、扇裁：指以团扇掩面。 译文： 织着凤尾纹的绫罗，薄薄重重； 碧纹的圆顶罗帐，我深夜赶缝。 那回邂逅，来不及用团扇掩盖； 可你驱车隆隆而过，无语相通。 曾因寂寥不眠，想到更残烛尽； 却无你的消息，等到石榴花红。 也许你在垂杨岸，栓系斑骓马； 怎能等到，送去会你的西南风。 赏析： 这大概是抒写一女子爱情失意的幽怨和长相思的苦闷心情。诗的首联写女主人公深夜缝制罗帐，表现她对往事的追忆和对会合的深情期待。颔联回忆最后一次邂逅的情状，表达她追思往事时，那种惋惜、怅惘而又深情地回味的复杂心情。颈联写别后的相思寂廖，春光已尽，石榴花开，所思之人断无消息。表达了流光易逝，青春虚度的怅惘和感伤之情。尾联写日夜思念的人，或许相隔非远，只是咫尺天涯，无缘会合罢了。诗活用了曹植的《七哀诗》中愿为西南风，长逝入君怀的名句，表达会合难期之苦。诗中所流露的感情真挚而深厚。看来女主人公似乎是单相思。虽然相思无望，然而追求却十分执着。正是这种纯情，这种痴情，赋予诗歌强烈的感染力。 此诗或以为是写男子思念女方的。象这样的艳情诗，本来就很难揣摩的。

《无题凤尾香罗薄几重》 作者：李商隐 凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。 扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。 曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。 斑骓只系垂杨岸，何处西南任好风。 注释： 1、凤尾香罗：凤纹罗；罗：绫的一种。 2、顶：指帐顶。 3、扇裁：指以团扇掩面。 译文： 织着凤尾纹的绫罗，薄薄重重； 碧纹的圆顶罗帐，我深夜赶缝。 那回邂逅，来不及用团扇掩盖； 可你驱车隆隆而过，无语相通。 曾因寂寥不眠，想到更残烛尽； 却无你的消息，等到石榴花红。 也许你在垂杨岸，栓系斑骓马； 怎能等到，送去会你的西南风。 赏析： 这大概是抒写一女子爱情失意的幽怨和长相思的苦闷心情。诗的首联写女主人公深夜缝制罗帐，表现她对往事的追忆和对会合的深情期待。颔联回忆最后一次邂逅的情状，表达她追思往事时，那种惋惜、怅惘而又深情地回味的复杂心情。颈联写别后的相思寂廖，春光已尽，石榴花开，所思之人断无消息。表达了流光易逝，青春虚度的怅惘和感伤之情。尾联写日夜思念的人，或许相隔非远，只是咫尺天涯，无缘会合罢了。诗活用了曹植的《七哀诗》中愿为西南风，长逝入君怀的名句，表达会合难期之苦。诗中所流露的感情真挚而深厚。看来女主人公似乎是单相思。虽然相思无望，然而追求却十分执着。正是这种纯情，这种痴情，赋予诗歌强烈的感染力。 此诗或以为是写男子思念女方的。象这样的艳情诗，本来就很难揣摩的。 李商隐 无题·昨夜星辰昨夜风 《无题昨夜星辰昨夜风》 作者：李商隐 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 注释： 1、画楼、桂堂：都是比喻富贵人家的屋舍。 2、灵犀：旧说犀牛有神异，角中有白纹如线，直通两头。 3、送钩：也称藏钩。古代腊日的一种游戏，分二曹以较胜负。把钩互相传送后，藏于一人手中，令人猜。 4、分曹：分组。 5、射覆：在覆器下放着东西令人猜。分曹、射覆未必是实指，只是借喻宴会时的热闹。 6、鼓：指更鼓。 7、应官：犹上班。 8、兰台：即秘书省，掌管图书秘籍。李商隐曾任秘书省正字。这句从字面看，是参加宴会后，随即骑马到兰台，类似蓬草之飞转，实则也隐含自伤飘零意。 译文： 昨夜星光灿烂， 夜半却有习习凉风； 我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。 身上无彩凤的双翼， 不能比翼齐飞； 内心却象灵犀一样， 感情息息相通。 互相猜钩嬉戏， 隔座对饮春酒暖心； 分组来行酒令， 决一胜负烛光泛红。 可叹呵， 听到五更鼓应该上朝点卯； 策马赶到兰台， 象随风飘转的蓬蒿。 赏析： 所谓无题诗，历来有不同看法：有人认为应属于寓言，有人认为都是赋本事的。就李商隐的无题诗来看，似乎都是属于写艳情的，实有所指，只是不便说出而已。 此诗是追忆所遇见的艳情场景。先写筵会时地；接着写形体相隔，人情相通；再写相遇的情意绵绵；最后写别后离恨。艳丽而不猥亵，情真而不痴癫。 李商隐 无题·来是空言去绝踪 《无题来是空言去绝踪》 作者：李商隐 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。 梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。 蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。 刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。 注释： 1、半笼：半映。指烛光隐约，不能全照床上被褥。 2、金翡翠：指饰以金翠的被子。《长恨歌》：悲翠衾寒谁与共。 3、麝：本动物名，即香獐，其体内的分泌物可作香料。这里即指香气。 4、度：透过。 5、绣芙蓉：指绣花的帐子。 6、刘郎：相传东汉时刘晨、阮肇一同入山采药，遇二女子，邀至家，留半年乃还乡。后也以此典喻艳遇。 7、蓬山：蓬莱山，指仙境。 译文： 你说来相会是空话， 别后不见踪影； 醒来楼上斜月空照， 听得晓钟初鸣。 梦里为伤远别啼泣， 双双难以呼唤； 醒后研墨未浓， 奋笔疾书写成一信。 残烛半照金翡翠的被褥， 朦朦胧胧； 麝香熏透芙蓉似的纱帐， 软软轻轻。 当年的刘郎， 早已怨恨那蓬山遥远； 你去的所在， 要比蓬山更隔万重岭！ 赏析： 这是一首艳情诗。诗中女主人思念远别的情郎，有好景不常在之恨。首联写有约不来的怨思，上句说负约，下句写梦见醒来已经天明。颔联写远别，上句写远别思念成梦，下句写醒后寄书。颈联写往昔爱情生活成了幻梦，上句写褥衾可见，下句写香帐可闻。末联写其人已远，情虽深挚，也不得不恨。李氏的艳情诗，善于把生活的原料，提炼升华为感情的琼浆玉露，使其超脱亵俗味，臻于完美。然而，也因此，李诗却比较深奥费解。 李商隐 无题·相见时难别亦难 《无题相见时难别亦难》 作者：李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。 注释： 1、东风句：指相别时为幕春时节。 2、丝：与思谐音。 3、应觉：也是设想之词。 4、月光寒：指夜渐深。 5、蓬莱：蓬莱山，指仙境。 译文： 聚首多么不易，离别更是难舍难分； 暮春作别，恰似东风力尽百花凋残。 春蚕至死，它才把所有的丝儿吐尽； 红烛自焚殆尽，满腔热泪方才涸干。 清晨对镜晓妆，唯恐如云双鬓改色； 夜阑对月自吟，该会觉得太过凄惨。 蓬莱仙境距离这里，没有多少路程， 殷勤的青鸟信使，多劳您为我探看。 赏析： 就诗而论，这是一首表示两情至死不渝的爱情诗。然而历来颇多认为或许有人事关系上的隐托。起句两个难字，点出了聚首不易，别离更难之情，感情绵邈，语言多姿，落笔非凡。颔联以春蚕绛腊作比，十分精彩，既缠缅沉痛，又坚贞不渝。接着颈联写晓妆对镜，抚鬓自伤，是自计；良夜苦吟，月光披寒，是计人。相劝自我珍重，善加护惜，却又苦情密意，体贴入微，可谓千回百转，神情燕婉。最终末联写希望信使频传佳音，意致婉曲，柳暗花明，真是终境逢生，别有洞天。春蚕两句，千秋佳绝。

李商隐的无题诗在《全唐诗》中共收入了十六首。《无题》选文：1、无题晚唐·李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。白话译文：昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却象灵犀一样，感情息息相通。互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，象随风飘转的蓬蒿。2、无题晚唐·李商隐昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。白话译文：相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。3、无题晚唐·李商隐照梁初有情，出水旧知名。裙钗芙蓉小，钗茸翡翠轻。锦长书郑重，眉细恨分明。莫近弹碁局，中心最不平。白话译文：你像初照屋梁的朝日那样光耀，刚出绿水的红莲也比不上你的美艳，早就引起了多少人的注目和爱慕；那芙蓉一样的裙衩多么纤小，轻柔的翡翠钗，插在如乌云一般的美发上。4、无题晚唐·李商隐凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。斑骓只系垂杨岸，何处西南任好风。白话译文：织着凤尾纹的绫罗，薄薄重重；碧纹的圆顶罗帐，我深夜赶缝。那回邂逅，来不及用团扇掩盖；可你驱车隆隆而过，无语相通。曾因寂寥不眠，想到更残烛尽；却无你的消息，等到石榴花红。也许你在垂杨岸，栓系斑骓马；怎能等到，送去会你的西南风。5、无题晚唐·李商隐重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。神女生涯元是梦，小姑居处本无郎。风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。白话译文：重重帷幕深垂，我孤居莫愁堂；独卧不眠，更觉静夜漫漫长长。巫山神女艳遇楚王，原是梦幻；青溪小姑住所，本就独处无郎。我是柔弱菱枝，偏遭风波摧残；我是铃芳桂叶，却无月露ue28b香。虽然深知沉溺相思，无益健康；我却痴情到底，落个终身清狂。这些诗出自唐代·李商隐所作的《无题》系列扩展资料写作背景：《无题》是唐代诗人李商隐创作的一组七言诗。无题，是诗歌的一个类别。在中国诗歌中，传统诗词是汉语文学文化的精华，诗人常常以“无题”为题作诗篇。之所以用“无题“作题目，是因为作者不便于或不想直接用题目来显露诗歌的主旨。无题诗有五言无题诗、七言无题诗等。从古代或现代的诗文中常常看到以“无题”为题的诗文，他们看似没有标题，实则诗人表达的感情更加的强烈、深刻。无题胜有题，之所以用“无题“作题目，是因为作者不便于或不想直接用题目来显露诗歌的主旨。这样的诗，往往寄托着作者难言的隐痛，莫名的情思，苦涩的情怀，执著的追求等。无题诗有五言无题诗、七言无题诗等。古代无题诗代表人物是李商隐。古人张采田曾说“无题诗格，创自玉溪，且此体只能施之七律，方可婉转动情。”张采田准确地概括了无题诗的形式与表达的情感。作者简介：李商隐，晚唐著名诗人。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。

构思缜密、寄托遥深、语言清丽、用典精切、格律严整的特点

李商隐生活的时代，时世艰难，仕途坎坷，婚姻不幸，爱情多舛，目睹身受的政治打击，夹缝中求生存的境遇，令其饱受磨难。 他的诗作从不同的角度反映社会生活，抒写自己独特的心灵感受。无论是政治诗，还是咏史诗，或者咏物诗，都写得浓缛典丽，曲折深婉。不仅内涵丰富，耐人咀嚼，而且异彩纷呈，凄美绝伦。在晚唐以心情意绪构成诗歌主题的诗坛上，他以绮艳深幽之诗笔，抒写自己的深情与苦调，在浓厚的感伤情绪与悲剧意识中展示出凄婉迷离、静谧深邃的诗境，其独特的艺术魅力，绝响千古

李商隐有好几首《无题》，不知道你说的是哪个。

赏析 赏析一 这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。整首诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开。“东风”句点了时节，但更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。五、六句则分别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是七、八两句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情。 赏析二 这是一首感情深挚、缠绵委婉的爱情诗。 首联是极度相思而发出的深沉感叹，在聚散两依依中突出别离的苦痛。两个"难"字包含了不同的意义，前一个"难"是写当初两人相聚的不易，有过多少思念追求；后一个"难"字则写出离别时的难舍难分和离别后双方所经受的情感煎熬，可见这对恋人的爱情生活是多么的艰难和辛酸。第二句则写伤别之人偏逢暮春。百花盛开凭借的是春风之力，而春风力竭，则群芳凋逝。花尚如此，人又能怎样呢？诗人在这里用暮春景象进一步表达了人世遭逢的深深感伤。 第二联诗人以象征的手法写出自己的痴情苦意以及九死而不悔的爱情追求。上句以丝尽而死的春蚕，表达自己情丝（思）之缠绵不尽，到死方休；下句则以泪尽而灭的蜡烛，象征自己相会无期的悲哀之泪和爱情的终生不渝。 第三联从诗人体贴关切的角度推测想象出对方的相思之苦。上句是写出了年轻女子"晓妆对镜，抚鬓自伤"的形象，从中暗示出女方的思念和忧愁。下句则直接写出年轻女子寒夜相思的悲凉情境，深夜沉吟，孤寂无伴，会感觉月光的刺骨清寒。细腻地描写对方的愁苦，可见诗人对女方的体贴入微，也就更加表现出诗人感情的深挚。 尾联诗人运用了"蓬山"、"青鸟"的神话传说，寄托自己对爱人的抚慰和深长情意。尽管爱情之路困难重重，相爱的人相距遥远，诗人仍然相信他们的坚贞爱情将产生一种神奇的力量，一定会有人像殷勤传书的"青鸟"一样，为他们传递讯息，使他们情意绵延，永无尽期

这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。整首诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开。“东风”句点了时节，但更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。五、六句则分别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是七、八两句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情。

李商隐无题诗16首（一说17首）　 无题（一云阳城）白道萦回入暮霞，斑骓嘶断七香车。 春风自共何人笑，枉破阳城十万家。 无题近知名阿侯，住处小江流。 腰细不胜舞，眉长惟是愁。 黄金堪作屋，何不作重楼。 无题二首昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类断蓬。 闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯。 岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。 无题四首来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。 梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。 蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。 刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。 金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 含情春晼晚，暂见夜阑干。 楼响将登怯，帘烘欲过难。 多羞钗上燕，真愧镜中鸾。 归去横塘晓，华星送宝鞍。 何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。 东家老女嫁不售，白日当天三月半。 溧阳公主年十四，清明暖后同墙看。 归来展转到五更，梁间燕子闻长叹。 无题照梁初有情，出水旧知名。 裙衩芙蓉小，钗茸翡翠轻。 锦长书郑重，眉细恨分明。 莫近弹棋局，中心最不平。 无题二首八岁偷照镜，长眉已能画。 十岁去踏青，芙蓉作裙衩。 十二学弹筝，银甲不曾卸。 十四藏六亲，悬知犹未嫁。 十五泣春风，背面秋千下。 幽人不倦赏，秋暑贵招邀。 竹碧转怅望，池清尤寂寥。 露花终裛湿，风蝶强娇饶。 此地如携手，兼君不自聊。 无题紫府仙人号宝灯，云浆未饮结成冰。 如何雪月交光夜，更在瑶台十二层。 无题相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 无题二首凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。 扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。 曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。 斑骓只系垂杨岸，何处西南任好风。 重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。 神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。 风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 无题万里风波一叶舟，忆归初罢更夷犹。 碧江地没元相引，黄鹤沙边亦少留。 益德冤魂终报主，阿童高义镇横秋。 人生岂得长无谓，怀古思乡共白头。 无题 相见时难别亦难,东风无力百花残 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒 蓬莱此去无多路,青鸟殷勤为探看 无题 来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟 梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓 蜡照半笼金翡翠,麝薰微度绣芙蓉 刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重 无题 飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷 金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回 贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才 春心莫共花争发,一寸相思一寸灰 无题 凤尾香萝薄几重,碧文圆顶夜深缝 扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通 曾是寂寥金烬暗,断无消息石榴红 斑骓只系垂杨岸,何处西南待好风 无题 重帷深下莫愁堂,卧后清宵细细长 神女生涯原是梦,小姑居处本无郎 风波不信菱枝弱,月露谁较桂叶香 直道相思了无益,未妨惆怅是清狂 无题 万里风波一叶舟,忆归初罢更夷犹 碧江地没元相引,黄鹤沙边亦少留 益德冤魂终报主,阿童高义钲横秋 人生岂得长无谓,怀古思乡共白头 无题 何处哀筝随急管,樱花涌巷垂杨岸 东家老女嫁不售,白日当天三月半 溧阳公主年十四,清明暖后同墙看 归来展转到五更,梁间燕子闻长叹 无题 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通 隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红 嗟于听鼓应官去,走马兰台类转蓬 无题 幽人不倦赏,秋暑贵招邀.竹碧转怅望,池清尤寂寥. 露花终□湿,风蝶强娇娆.此地如携手,兼君不自聊

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　　《手影戏》这个故事告诉我们人与人吵架是不好的行为，我们应与他人和睦相处。这是二年级的一篇课文，主要讲的是宁宁和一个不认识的小男孩在路灯下做手影戏的事。 　　 手影戏简介 　　手影戏是一种独特的艺术形式，它的表演全部靠手部动作投影的改变，幻化形成各种不同的形象(影像)，而不靠任何另外的附加东西去修饰它。 　　手影戏可以通过手势的变化，创造出各种不同的形象，因为手影戏主要是给儿童看，儿童又比较喜爱动物，所以兔子、狗、猫就成了手影的主要表现对象。 　　《手影戏》原文 　　妈妈到夜市商店去买东西，宁宁在街灯下等妈妈。他站着没劲，独自玩起了手影戏。 　　他双手一屈一伸，在灯光前一照,墙壁上马上映出个黑影来：走路一顿一顿，尖嘴巴一张一合，这是一只找鸡妈妈的小鸡崽。 　　忽然,小鸡的对面也出现了一个手影。一对长耳朵个短尾巴，噗，噗，跳过来。哎呀，不能再跳过来，跳要压着小鸡了。可是兔子挺霸道的，还在跳过来。噗，噗！宁宁回头一看，一个陌生的男孩也在做手影。 　　哼，谁怕你？宁宁手一变，墙上出现一只猫，喵，喵，向兔子扑去。 　　那个男孩吓了一跳，连忙将兔子狗咬猫变成了狗。汪汪汪，狗咬猫。 　　呜哇，呜哇，猫变成了大熊。 　　啊鸣，啊鸣，老虎要吃熊。 　　比老虎厉害的还有什么？宁宁想不起来，他差点儿哭了。 　　嗯，干吗要跟人吵架？还是跟他和好吧。宁宁马上出一只鸽子来：尖尖的嘴，长长的翅膀，扑棱棱，鸽子飞了起来。 　　那个男孩愣了一阵，也变只鸽子。 　　看，现在两只鸽子偎依在一起了。 　　妈妈出来了，她看见宁宁与一个陌生的男孩玩得正欢，两个人还挺亲热呢。

分类: 艺术 解析: 醉翁亭记 -------------------------------------------------------------------------------- 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其中者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

什么是rfid技术,典型的rfid系统主要由哪几部分组成?RFID原理—组成最基本的RFID系统由电子标签、读写器和计算机网络等这三部分组成构成。RFID就是无线射频识别技术，RFID系统的构成是由RFID标签+读写器+应用软件。适用性：RFID技术依靠电磁波，并不需要连接双方的物理接触。这使得它能够无视尘、雾、塑料、纸张、木材以及各种障碍物建立连接，直接完成通信。RFID系统中的软件组件主要完成数据信息的存储、管理以及对RFID标签的读写控制，是独立于RFID硬件之上的部分。RFID系统归根结底是为应用服务的，读写器与应用系统之间的接口通常由软件组件来完成。RFID一般指射频识别技术（通信技术术语）。RFID又称无线射频识别，是一种通信技术，可通过无线电讯号识别特定目标并读写相关数据，而无需识别系统与特定目标之间建立机械或光学接触。RFID是RadioFrequencyIdentification的缩写，即射频识别，俗称电子标签。rfid电子标签由什么组成1、最基本的RFID系统由三部分组成：电子标签(Tag)、阅读器(Reader)和天线(Antenna)：电子标签(Tag)：由耦合元件及芯片组成，每个标签具有唯一的电子编码，即ID号。2、RFID标签分为干Inlay和湿Inlay：干inlay主要结构：a.天线（天线是有PET和铝箔组成，大部分，现在也有纸天线，纸才和银浆组成）；b.导电胶；c.芯片；a+b+c后叫Dryinlay。3、最基本的RFID系统由电子标签、读写器和计算机网络等这三部分组成构成。1)电子标签(Tag)：电子标签包含电子芯片和天线，天线在标签和读取器间传递射频信号，电子芯片用来存储物体的数据，天线用来收发无线电波。4、电子标签是RFID的俗称，RFID是RadioFrequencyIdentification的缩写，术语为射频识别。5、RFID技术的基本工作原理并不复杂：标签进入磁场后，接收解读器发出的射频信号。6、RFID系统基本组成及部分功能：标签（Tag）：由耦合元件及芯片组成，每个标签具有唯一的电子编码，附着在物体上标识目标对象；用于阅读器识别。RFID用什么组成的?RFID系统由标签、阅读器、天线三部分组成。标签：由耦合元件及芯片组成，每个标签具有唯一的电子编码，高容量电子标签有用户可写入的存储空间，附着在物体上标识目标对象。RFID电子标签又称射频标签，它由标签、阅读器和数据传输和处理系统三部分组成。标签也被称为电子标签或智能标签，它是内存带有天线的芯片，芯片中存储有能够识别目标的信息。一个基本的RFID系统包括以下部分组成：x0dx0a标签。用于标识物品，将物品电子信息化。x0dx0a读写器。按照空口协议与标签进行交互，同时将获取到的标签信息传给应用软件。x0dx0a应用软件。RFID原理—组成最基本的RFID系统由电子标签、读写器和计算机网络等这三部分组成构成。一个基本的rfid系统由哪些基本组件组成1、一个基本的RFID系统包括以下部分组成：x0dx0a标签。用于标识物品，将物品电子信息化。x0dx0a读写器。按照空口协议与标签进行交互，同时将获取到的标签信息传给应用软件。x0dx0a应用软件。2、一个基本的RFID系统包括以下部分组成：标签。用于标识物品，将物品电子信息化。读写器。按照空口协议与标签进行交互，同时将获取到的标签信息传给应用软件。应用软件。用于控制读写器进行标签的读取、写等操作。3、RFID原理—组成最基本的RFID系统由电子标签、读写器和计算机网络等这三部分组成构成。4、RFID系统由标签、阅读器、天线三部分组成。标签：由耦合元件及芯片组成，每个标签具有唯一的电子编码，高容量电子标签有用户可写入的存储空间，附着在物体上标识目标对象。5、RFID就是无线射频识别技术，RFID系统的构成是由RFID标签+读写器+应用软件。6、组件分为硬件组件和软件组件。从端到端的角度来看，一个RFID系统由电子标签、读写器天线、读写器、传感器/执行器/报警器、通信设施、控制器、应用软件等组成。

经济建设与环境保护相协调发展，保护和改善环境就是保护和发展生产力，但不能只保护环境，不发展经济，加快经济建设，绝不能以破坏环境为代价换取经济的一时繁荣，在推进现代化建设的进程中，在保持国民经济，持续较快增长的同时，必须把保护环境放在突出位置。必须认识到保护环境和改善环境，也是保护和发展生产力，实践证明，保护好环境就能增加投资吸引力和经济竞争力。释义：随着生产社会化、知识功能化与社会经济化，经济结构已经复杂化，经济增长与经济发展、经济发展与社会发展在内涵和外延两方面逐步趋同，GDP增长已经不能真实反映经济增长，即使经济增长也离不开经济发展，当今时代经济增长只有抽象的意义；用GDP来计算经济增长、衡量经济发展已经落后于时代的要求。经济发展是价值的发展不是金钱的增长，是效益的发展不是效率的增长，是全面的发展不是片面的增长，是辨证的发展不是线性的增长。“经济发展”概念把发展经济学和增长经济学区别开来，把经济增长与经济发展、经济发展与社会发展统一起来。

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一年级标点符号使用方法如下：一、基本用法：掌握逗号、句号、顿号、问号、感叹号、冒号、引号、省略号、书名号和分号这十种标点符号。现将这十种标点符号的用法作如下介绍：（一）逗号[用，表示]用来表示一句话中间的停顿，占一格，点在格的左下方。例：我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。（二）句号[用。表示]表示一句话说完之后的停顿。它一般用在陈述句和不带明显的命令口气的祈使句的末尾，占一格，点在格的左下方。例1：刘胡兰是一位闻名全国的女英雄。例2：请递给我一杯水。（祈使句）（三）顿号[用、表示]表示句子中并列词语之间较小的停顿，占一格，点在格的左下方。这里需要注意的是：句子中并列成分，比较小的停顿用顿号，而较长的停顿用逗号，两者之间的区别在于停顿的长短。例：总攻开始了，军号声、枪声、炮声、喊杀声，立刻混成一片，震动着山谷。（四）问号[用？表示]表示一句问话完了之后的停顿，用问号，问号占一格，点在格的中间。不论是疑句，还是设问、反问，当问句的意思表示完了，就用问号表示停顿。例：①你叫什么名字？（疑问）②这不是伟大的奇观吗？（反问）③是谁创造了人类世界？是我们的劳动群众。（设问）（五）感叹号[用！表示]表示感情强烈的句子完了之后的停顿，用感叹号。感叹号一般用在感叹句和祈使句的末尾，占一格，点在格的中间。凡是感情色彩比较浓的句子，诸如喜爱、赞美、悲伤、怀念、请求、命令、愤怒、惊讶等，在一句话说完后，应该用感叹号表示停顿。例：①您就让我再试一试吧！（请求）②我的“小猫咪”多可爱啊！（喜爱）③什么，“迷糊”也考了一百分！（惊奇）④你们坐在敌人只要一发炮弹就能送你们升天的地方，还在忙什么别的事！乱弹琴！（气愤）⑤他白了我一眼，说：“别动！”（命令）

墙角处有几支梅花，在寒冷的冬天独自开放。远远的就知道那枝头的不是雪，因为有一阵阵的香味飘过来。

“手影戏”是 杂技的新品种，中国杂技团演员石磊、 焦建东经过多年的摸索实践，苦心钻研，再无任何资料、无老师、无前人铺路的情况下，创作了新的口技表演形势“手影戏”，他们挖掘了失传多年的“隔壁戏”进行改进，在屏障后边用手的组合表演各种人物、动物的造型，用现代灯光的反打技术，把各种造型投射到屏幕上形成手影，同时配以口技模拟声音，这样就把一种独特的视听艺术展现在观众面前，观众不但可以听到动物之间嬉笑亲昵的声音，还能通过手影看到可爱逗人的逼真形象。这也是对中国口技史无前例的一次重大改革。我国口技大师孙泰老先生称赞说“前五十年口技是以我为模式，而你们的出现，是口技焕发了新的生命力”。　　他们先后模仿出“小鸟、鸭子、兔子、牛、马、猫 ”以及各种人物形象，并编排了“小鸟婚恋”、“鸭狗争食”、“人物展现”、“白兔的命运”、“节日的鼓手”、“印地安人的歌声”、“热恋的年轻人”、“ 东郭先生”、“列宁在1918”等节目。先后出访了英国、法国、俄罗斯、挪威、韩国、泰国、马来西亚、新西兰、苏里南、巴拿马、哥伦比亚、、委内瑞拉、日本、巴基斯坦、瑞典、德国等几十个国家，受到各国观众和演出商的欢迎， 并在中央电视台、 北京电视台、上海东方电视台、山东电视台、青岛电视台、江西电视台等十几个电视台进行播出。　　98年中央电视台“曲苑杂谈”的节目在没有任何审查的前提下，一口气录制了四期，文艺部副主任王晓、导演汪文华都说：“这个节目你们创作出多少新作品，我们全都要。”其中最具代表的就是“列宁在1918”看过惟妙惟肖的表演后，央视一资深编导激动地说：“要不是亲眼看到，我都不敢相信，人的两只手能达到如此之神奇的功效”。在电视台播出后，观众反映非常热烈，市委宣传部等专家也给予了高度评价。2008年中央电视台春节联欢晚会石磊、焦建东表演了 《逗趣》深受观众喜爱。

遥知不是雪,为有暗香来.

有法律效力

就是要让心理健康才行了呢

　　1.Time is what you make of it.　　天长地久。　　2.Make yourself heard.　　理解就是沟通。　　3.Engineered to move the human spirit.　　人类精神的动力。　　4.Start Ahead.　　成功之路，从头开始。　　5.A diamond lasts forever.　　钻石恒久远，一颗永流传。　　6.Intel Inside.　　给电脑一颗奔腾的“芯”。　　7.Connecting People.　　科技以人为本。　　商业广告有以下类型：　　1、商品广告又称产品广告。它是以销售为导向，介绍商品的质量、功能、价格、品牌、生产厂家、销售地点以及该商品的独到之处，给人以何种特殊的利益和服务等有关商品本身的一切信息，追求近期效益和经济效益。　　2、劳务广告又称服务广告，比如介绍银行、保险、旅游、饭店、车辆出租、家电维修、房屋搬迁等内容的广告。　　3、声誉广告又称公关广告、形象广告，它是指通过一定的媒介，把企业有关的认息有计划地传播给公众的广告。这类广告的目的是为了引起公众对企业的注意、好感和合作，从而提高知名度和美誉度，树立良好的企业形象。声誉广告传播的内容非常广泛，主要是介绍有关企业的一些整体性特点。既可以是发展历史、企业理念、经营方针、服务宗旨、人员素质、技术设备、社会地位、业务情况以及发展前景等；又可以是企业理念、视觉标志、行为标志等CI内容。

经济发展是一个国家或者地区按人口平均的实际福利增长过程，它不仅是财富和经济机体的量的增加和扩张，而且还意味着其质的方面的变化，即经济结构、社会结构的创新，社会生活质量和投入产出效益的提高。简而言之，经济发展就是在经济增长的基础上，一个国家或地区经济结构和社会结构持续高级化的创新过程或变化过程。温馨提示：以上内容仅供参考。应答时间：2021-04-21，最新业务变化请以平安银行官网公布为准。 [平安银行我知道]想要知道更多？快来看“平安银行我知道”吧~ https://b.pingan.com.cn/paim/iknow/index.html

弘扬红十字精神同学们，知道5月8日是一个什么日子呢？世界红十字日。第一次世界 在瑞士苏黎世某处的苍松翠柏间,耸立着一座白色的大理石纪念碑,碑上正面的浮雕是一位白衣战士,他正跪下给一个濒于死亡的伤兵喂水;碑的背面刻着几行字:琼u2022亨利u2022杜南,1828—1910,红十字会创始人. 亨利u2022杜南(Henry Dunant)于1828年5月8日出生于瑞士日内瓦,是一位议员的儿子.从小受人道主义思想的熏陶,十分关心老弱病残和社会底层的穷苦人.1859年6 月,这位年青的银行家偶经意大利北方的索弗利诺镇,恰逢世界大战的最后阶段,他亲眼目睹尸横遍野的战场上,无数的伤员在不停地呻吟、叫喊.由于缺少医护人员,大部分伤兵得不到应有的护理.富有同情心的杜南为这种惨象所震惊.他立即到镇上动员和组织居民救护这些伤兵.1862年11月,杜南把这次亲身经历写成《索弗利诺的回忆》一书,在日内瓦发表.他在书中强烈呼吁人类不要战争,在战时有必要不分你我,向敌对双方派出救护团体.1863年2月,由他发起在瑞士日内瓦成立了一个伤兵救护国际委员会,即红十字国际委员会.同年10月,欧洲16国的代表在日内瓦举行国际会议,决定在各国成立红十字组织.为表示对杜南和他的祖国的敬意,会议决定以瑞士国旗图案红底白十字相反的颜色与图案——白底红十字作为红十字会的通用标志.每年的5月8日这一天，全世界160多个国家和地区的一亿多会员和大批志愿工作者举办活动，来纪念这位伟大的人道主义者，弘扬无私奉献精神。 “人道、博爱、奉献”这是世界红十字精神。 接下来，我想跟同学们讲讲关于人道、博爱与奉献的小故事。战国时期，楚国有个有思想的人叫庄周，后人也叫他庄子。他的思想博大精深，尤其文章写的非常出色。但是，庄子家里很穷，靠织草鞋为生。有一天，他到监河侯家里去借粮食。监河侯说：“好的，不过，且等我收得租税以后，我再借你300两银子，好吗？庄子听了他的话很气愤，就对监河侯说了下面的一段话：“昨天，我在路上走，看见一条鲫鱼，躺在路上的干车沟里。鲫鱼看见我了，就吆喝：”老公公，我本来是从东海来的，今天不幸落在这个干车沟里，很快就要干死了，给我一桶水就行！求求您了，快救救我吧！”我当时就答应了，便说：“好，我正要到南方去看几位国王，那里可是水乡，水当然很多。请相信，我一定放西江的水救你。”“鲫鱼忿忿地说：‘这怎么能行呢？现在我只要一桶水就能活命。如果等你放西江的水来，那时这里恐怕就没有我了，你只管到咸鱼摊找我好了！” 承诺的大海远比不上真实的一杯水。平日里高喊爱祖国，远不如爱身边的一草一木来得具体；爱人民不如爱身边的同学老师来得实在。还有一个故事是“盲人的灯”。有一天晚上，一位盲人走路时，总是一手拿着蜡烛，一手拿着拐杖，迎面走来一个人，好奇地问：“拐杖是为帮你探路的，可蜡烛对你有什么作用呢？”盲人回答：“蜡烛不是给我用的，是给别人用的，当别人看到我手里的蜡烛时，我就不会被别人撞倒！盲人是一个很聪明的人，他知道与人方便既是与己方便。是呀，当你陷入一片漆黑的时候，先去照亮别人吧，这样在帮助别人的时候实际上就是帮助你自己！同学们，我们的祖先在很早以前就教育人们要“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。我们要把帮助别人作为自己的人生乐事，认为帮助弱小群体是每一个公民应尽的义务。到那时，红十字的“人道、博爱、奉献”的精神可以说已经在你们的心田生根，发芽。 同学们，我们纪念世界红十字日，就是要学习杜南先生无私奉献的精神，学会关心、关爱别人，时刻向那些需要帮助的人伸出无私援助的手，让我们积极行动起来，用我们的爱心，用我们的行动进一步发扬“人道、博爱、奉献”的红十字精神，做一个充满爱心、乐于奉献的人。

根据使用标点符号不同要求不同，可分为以下几种情况：1、标点符号是句号、问号、叹号、逗号、顿号、分号和冒号一般占一个字的位置，居左偏下，不出现在一行之首。2、标点符号是引号、括号、书名号的前一半不出现在一行之末，后一半不出现在一行之首。3、标点符号是破折号和省略号都占两个字的位置，中间不能断开。连接号和间隔号一般占一个字的位置。这四种符号上下居中。4、标点符号是着重号、专名号和浪线式书名号标在字的下边，可以随字移行。扩展资料：标点符号的种类：标点符号分为点号、标号、符号三大类。点号表示口语中不同长短的停顿，标号表示书面语言里词语的性质或作用。1、点号：句号（ 。）、问号（ ？）、感叹号（ ！）、逗号（ ，）顿号（、）、分号（；）和冒号（：）。2、标号：引号（“ ” ‘ "）、括号〔（ ） [ ] { } 〕、破折号（ ── ）、省略号（······）、着重号（ ．）、书名号（《 》〈 〉）、间隔号（·）、连接号（ — ）和专名号（ ____ ）。3、符号：注释号（ * ）、隐讳号（×）、虚缺号（□）、斜线号（ / ）、标识号（▲或●）、代替（～）、连珠号（……）、箭头号（ →）。参考资料来源：百度百科-标点符号

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