李叔同送别诗是属于哪种格式诗

李叔同诗词 一、《送别》灵魂匹配，我在另一边等你广告灵魂匹配，我在另一边等你长亭外，古道边，芳草碧边天；晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落；一杯浊酒尽如欢，今宵别梦寒。二《金缕曲》披发佯狂走。莾中原，暮鸦啼彻，几株衰柳。破碎河山谁收拾，零落西风依旧，更惹得离人消瘦。行矣临流重太息，说相思，刻骨双红豆。愁暗暗，浓干酒，漾情不断淞波溜。悢来年絮漂荡萍泊，遮难回首。二十文章惊海内，毕竟空谈何有！听匣底苍龙狂吼。长夜西风眠不得，度群生那惜心肝剖。是祖国，忍孤负？三（早秋）十里明湖一叶舟，城南烟月水西楼，几许秋容娇欲流，隔著垂杨柳。远山明净眉尖瘦，闲云飘忽罗纹绉，天末凉风送早秋，秋花点点头。四（春游）春风吹面薄于纱，春人妆束淡于画，游春人在画中行，万花飞舞春人下。梨花淡白菜花黄，柳花委地芥花香。莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳。五（悲秋）西风乍起黄叶飘，日夕疏林杪。花事匆匆，梦影迢迢，零落凭谁吊。镜里朱颜，愁边白发，光阴催人老。纵有千金，纵有千金，千金难买年少。六（月夜）纤云四卷银河净，梧叶萧疏摇月影；剪径凉风阵阵紧，暮鸦栖止未定。万里空明人意静，呀！是何处,敲彻玉磬，一声声清越度幽岭。呀！是何处,声相酬应，是孤雁寒砧并，想此时此际，幽人应独醒，倚栏风冷。七（落花）纷，纷，纷，纷，纷，纷……惟落花委地无言兮，化作泥尘。寂，寂，寂，寂，寂，寂……何春光长逝不归兮，永绝消息。忆春风之日暝，芬菲菲以争妍；既乘荣以发秀，倏节易而时迁。春残，览落红之辞枝兮，伤花事其阑珊；已矣！春秋其代序以递嬗兮，俯念迟暮。荣枯不须臾，盛衰有常数；人生之浮华若朝露兮，泉壤兴衰；朱华易消歇，青春不再来。八（月）仰碧空明明，朗月悬太清；瞰下界扰扰，尘欲迷中道；惟愿灵光普万方，荡涤垢滓扬芬芳，虚渺无极，圣洁神秘，灵光常仰望！惟愿灵光普万方，荡涤垢滓扬芬芳，虚渺无极，圣洁神秘，灵光常仰望！

1. 李叔同精典名句 · 得意勿恣意奢侈，失意勿抑郁失措。 · 有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。人褊急我受之以宽容，人险仄我持之以坦荡。 缓事宜急干，敏则有功；急事宜缓办，忙则多错。· 君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。 问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。· 处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。 · 天之涯，海之角，知交半零落· 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。· 长亭外，古道边，芳草碧连天· 人生犹如西山日，富贵终如草上霜· 一事无成人渐老，一钱不值何消说· 不求尽如人意，但求无愧我心· 大着肚皮容事，立定脚跟做人。 以仁义存心，以忍让接物· 心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。 内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独· 心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。 · 无心者公，无我者明。· 以淡字交友，以聋字止谤； 以刻字责己，以弱字御侮。 · 学一分退让，讨一分便宜； 增一分享用，减一分福泽· 涵容以待人，恬淡以处世· 不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。· 刘念台云：“涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是· 应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养· 逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养· 人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。 后乃视为故常，而不恬不为意。则莫大之患，由此生矣。 · 于作事，必克己谨严，要做到极致。 于生活，应戒绝奢华，一切从简· 不自重者取辱，不自畏者招祸· 物忌全胜，事忌全美，人忌全盛· 人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。 即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。 · 安莫安于知足，危莫危于多言· 心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈· 以情恕人，以理律己· 识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言· 强不知以为知，此乃大愚。 本无事而生事，是谓薄福。· 论人当节取其长，曲谅其短。 做事必先审其害，后计其利。· 穷天下之辩者，不在辩而在讷。 伏天下之勇者，不在勇而在怯。· 何以息谤？曰：无辩。 何以止怨？曰：不争· 处事须留余地，责善切戒尽言。· 论人之非，当原其心，不可徒泥其迹。 取人之善，当据其迹，不必深究其心· 修己以清心为要，涉世以慎言为先· 人褊急，我受之以宽宏。 人险仄，我待之以坦荡。 · 德胜者，其心平和，见人皆可取，故口中所许可者多。 德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众· 清平乐——赠许幻园 城南小住。 情适闲居赋。文采风流合倾慕。 闭户著书自足。阳春常驻山家。 金樽酒进胡麻。篱畔菊花未老，岭头又放梅花。 · 和宋贞题城南草图原韵 门外风花各自春，空中楼阁画中身。而今得结烟霞侣，休管人生幻与真。 庚子初夏，余寄居草堂，得与幻园趄夕聚首。曩幻园于丁酉冬，作二十岁自述诗，张蒲友孝谦为题词云：无真非幻，无幻非真。 可谓深知幻园者矣。李成蹊。 · 西江月——宿塘沽旅馆 残漏惊人梦里，孤灯对景成双。前尘涉渺渺风思量，只道人归是谎。 谁说春宵苦短，算来竟比年长。海风吹起夜潮狂，怎把新愁吹涨？· 赠津中同人 千秋功罪公评在，我本红羊劫外身。 自分聪明原有限，羞将事后论旁人· 满江红——民国肇造填满江红志感 皎皎昆嵛，山顶月、有人长啸。看囊底、宝刀如雪，恩仇多少双手裂开鼷鼠胆，寸金铸出民权脑。 算此生不负是男儿，头颅好。荆轲墓，咸阳道：聂政死，尸骸暴。 尽大江东去余情还绕。魂魄化成精卫鸟，血华溅作红心草。 看从今、一担好山河，英雄造。· 咏菊 姹紫嫣红不耐霜，繁华一霎过韶光。 生来未藉东风力，老去能添晚节香。风里柔条频损绿，花中正色自含黄。 莫言冷淡无知已，曾有渊明为举觞。· 题丁慕琴绘黛玉葬花图二绝 收拾残红意自勤，携锄替筑百花坟。 玉钩斜畔隋家冢，一样千秋冷夕曛。 飘零何事怨春归，九十韶光花自飞。 寄语芳魂莫惆怅，美人香草好相依。（五）· 人生如梦耳，哀乐到心头。 洒剩两行泪，吟成一夕秋。· 一花一叶，孤芳致洁。 昏波不染，成就慧业· 废墟 看一片平芜，家家衰草迷残砾。玉砌雕栏溯往昔，影事难寻觅。 千古繁华，歌休舞歇，剩有寒· 奋斗之心人皆有之。· 以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己。 2. 送别 李叔同每一句话的意思,全诗内容概括 《送别》 李叔同 长亭外，古道边，芳草碧连天 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山 天之涯，地之角，知交半零落 人生难得是欢聚，唯有别离多 长亭外，古道边，芳草碧连天 问君此去几时还，来时莫徘徊 天之涯，地之角，知交半零落 一壶浊洒尽余欢，今宵别梦寒 为送别朋友而赋诗，是中国古典诗词的一个母题。送别诗，是唐诗宋词一个重要的组 成部分。李白《送友人》的“浮云游子意，落日故人情。”；王维的：“劝君更进一杯酒， 西出阳关无故人。”（《送元二使安西》）；王勃的：“海内存知已，天涯若比邻。”（《 送杜少府之任蜀州》）；王昌龄的：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（《芙蓉楼送 辛渐》）都是送别诗中千古流传的名句。至于白居易的《赋得古原草送别》：“离离原上草 一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满 别情。”与李叔同的《送别》，有许多的相通之处。 《送别》的意象和语言，基本上是对中国古典送别诗的继承。长亭饮酒、古道相送、折 柳赠别、夕阳挥手、芳草离情，都是千百年来送别诗中常用的意象。但《送别》以短短的一 首歌词，把这些意象都集中起来，以一种“集大成”的冲击力，强烈震撼着中国人离别的“ 集体无意识”，成为中国人送友离别的一种文化心理符号。 古代送别诗，一般都是为送别某一个朋友而写的，是确有其人。但耐人寻味的是，根据 目前已有的资料，还看不出李叔同的《送别》是写给哪一位朋友。在我看来，《送别》并不 是为哪个友人而写，而是一首无所明指的象征送别诗。《送别》分三段，第一段是“写景” 写在长亭外、古道边送别的画面；第二段则是抒情，抒发知交零落天涯的心灵悲慨；第三 段从文字上看，是对第一段的重复，其实不然，是文字重复而意蕴升华：经历了“送友离别 ”，而感悟到人生短暂，犹如日落，充满着彻骨的寒意。整首歌词弥漫着浓重的人生空幻感 深藏着顿悟出世的暗示。 《送别》，实际上是李叔同以送别朋友为缘由，用无所明指的象征，传达出感悟人生、 看破红尘的觉悟。所以，《送别》不仅仅是朋友之间挥手相送的骊歌；而是李叔同即将告别 人间、弃世出家的“前奏曲”。 3. 李叔同的《送别诗》诗意是什么 为送别朋友而赋诗，是中国古典诗词的一个母题。送别诗，是唐诗宋词一个重要的组 成部分。李白《送友人》的“浮云游子意，落日故人情。”；王维的：“劝君更进一杯酒， 西出阳关无故人。”（《送元二使安西》）；王勃的：“海内存知已，天涯若比邻。”（《 送杜少府之任蜀州》）；王昌龄的：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（《芙蓉楼送 辛渐》）都是送别诗中千古流传的名句。至于白居易的《赋得古原草送别》：“离离原上草 一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满 别情。”与李叔同的《送别》，有许多的相通之处。 《送别》的意象和语言，基本上是对中国古典送别诗的继承。长亭饮酒、古道相送、折 柳赠别、夕阳挥手、芳草离情，都是千百年来送别诗中常用的意象。但《送别》以短短的一 首歌词，把这些意象都集中起来，以一种“集大成”的冲击力，强烈震撼着中国人离别的“ 集体无意识”，成为中国人送友离别的一种文化心理符号。 古代送别诗，一般都是为送别某一个朋友而写的，是确有其人。但耐人寻味的是，根据 目前已有的资料，还看不出李叔同的《送别》是写给哪一位朋友。在我看来，《送别》并不 是为哪个友人而写，而是一首无所明指的象征送别诗。《送别》分三段，第一段是“写景” 写在长亭外、古道边送别的画面；第二段则是抒情，抒发知交零落天涯的心灵悲慨；第三 段从文字上看，是对第一段的重复，其实不然，是文字重复而意蕴升华：经历了“送友离别 ”，而感悟到人生短暂，犹如日落，充满着彻骨的寒意。整首歌词弥漫着浓重的人生空幻感 深藏着顿悟出世的暗示。 《送别》，实际上是李叔同以送别朋友为缘由，用无所明指的象征，传达出感悟人生、 看破红尘的觉悟。所以，《送别》不仅仅是朋友之间挥手相送的骊歌；而是李叔同即将告别 人间、弃世出家的“前奏曲”。 4. 《送别》李叔同 诗意 —— 李叔同《送别》 会唱歌的中国人，多数都会唱李叔 同这首《送别》。 1915年，在杭州第一师范任教的李 叔同，写了这首著名的《送别》。它属 于李叔同早年创作的“学堂乐歌”。所 谓“学堂乐歌”，是指清末明初一批有抱 负的知识分子，鼓吹音乐对思想启蒙的 重大作用，积极提倡在学校中开设音乐 课。同时，一些在日本留学的青年学 子，借当时流行于日本和欧美的曲调， 填上新词，编成新的歌曲。此外，“学 堂乐歌”还常常采用中国古典诗词来填 写新的歌词。李叔同的《送别》，就具 有这些鲜明的“学堂乐歌”特点：一是用 古典诗词体填写歌词，二是选用美国流 行曲调作谱。不了解这些背景，难免会 对《送别》不同于现代歌曲的某些特 点，感到困惑和不解。 为送别朋友而赋诗，是中国古典诗 词的一个基本母题。送别诗，是唐诗宋 词一个重要的组成部分。李白《送友 人》的“浮云游子意，落日故人情。”王 维的：“劝君更进一杯酒，西出阳关无 故人。”（《送元二使安西》）王勃 的：“海内存知已，天涯若比邻。 ”（《送杜少府之任蜀州》）王昌龄 的：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉 壶。”（《芙蓉楼送辛渐》）都是送别 诗中千古流传的名句。至于白居易的 《赋得古原草送别》：“离离原上草， 一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又 生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王 孙去，萋萋满别情。”与李叔同的《送 别》，有许多的相通之处。 《送别》的意象和语言，基本上是 对中国古典送别诗的继承。长亭饮酒、古道相送、折柳赠别、夕阳挥手、芳草 离情，都是千百年来送别诗中常用的意 象。但《送别》以短短的一首歌词，把 这些意象都集中起来，以一种“集大 成”的冲击力，强烈震撼着中国人的离 别“集体无意识”。所以，《送别》也就 成为中国人离别的一种文化心理符号。 古代送别诗，一般都是为送别某一 个朋友而写的，是实有其人。但耐人寻 味的是，根据目前的材料，还看不出李 叔同的《送别》是写给哪一位朋友。在 我看来，《送别》并不是为具体的友人 而写，而是一首无所明指的象征送别 诗。《送别》分三段，第一段是“写 景”，写长亭外，古道边送别的具象情 景；第二段则是抒情，抒发知交零落天 涯的悲慨；第三段从文字上看，是对第 一段的重复，其实不然，是文字重复而 意蕴升华：经历了“送友离别”，而感悟 到人生短暂，犹如日落，充满着彻骨的 寒意。整首歌词弥漫着浓重的人生空幻 感，深藏着出世顿悟的暗示。 概言之，《送别》实际上是用无所 明指的象征，传达出李叔同送别朋友， 感悟人生、看破红尘的觉悟。所以， 《送别》不仅仅是朋友之间挥手相送的 骊歌；而是李叔同即将告别人间、 5. 请问弘一法师的一句法语.君子之交,其淡如水.执象而求,咫尺千里 弘一大师病危前手书之偈语，曰：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。花枝春满，天心月圆。” 君子之交，其淡如水。应该解释为，君子之间的交往如水一般纯净，不带杂质。 执象而求，咫尺千里。是说如果只看朋友交往的表面现象，好像看到了真实情况，实际上差得远了。 问余何适，廓尔亡言。是说问我将到哪里去安身呢，前路广阔，我无言以对。 花枝春满，天心月圆。但只见春满花开，皓月当空，一片宁静安详，那就是我的归处啊。 “象”的说法来自魏晋玄学，是对应於“意”而言的。一般言之，“立象以尽意”，此是象所尽之意。有象所尽者，即有其所不尽者。象所不能尽者，即“象外之意”。弘一大师借著这道理来说明佛教的真理，表示佛教对真理的最高体悟，是离语言文字思维的，所谓的“语言道断，心行路绝”者是。故说执象（语言文字思维，这些都是“象”）而求真理，真理其实就在咫尺之间，但对胶著与“象”的人来说，何止千里？

“富贵如同草上霜”出自弘一法师的短诗，仅有两句，原文为：人生犹似西山日，富贵犹如草上霜。弘一法师是著名音乐家、美术教育家李叔同，是中国话剧的开拓者之一，后剃度为僧，法名演音，号弘一，被世人称为弘一法师。李叔同的介绍李叔同是艺术家、教育家、思想家、革新家，集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。同时，他在教育、哲学、法学、汉字学、社会学、广告学、出版学、环境与动植物保护、人体断食实验诸方面均有创造性发展。李叔同是中国话剧运动的先驱、中国话剧的奠基人。他是中国第一个话剧团体“春柳社”的主要成员。李叔同的诗词在近代中国文学史上同样占有一席之地。他年轻时，即以才华横溢引起文坛瞩目。客居上海时，他将以往所作诗词手录为《诗钟汇编初集》，在“城南文社”社友中传阅，后又结集《李庐诗钟》。其中就有《留别祖国并呈同学诸子》、《哀国民之心死》等不少值得称道的佳作，表现了作者对国家命运和民生疾苦的深切关注。

送别词：李叔同长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。诗文简评：“长亭外，古道边，芳草碧连天；晚风拂柳笛声残，夕阳山外山；天之涯，地之角，知交半零落，一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”《送别》，它的词作者正是李叔同，也是送别挚友许幻园的原创作品。表达李叔同对在上海“天涯五友”“金兰之交 ”友人分别时的情感，李叔同与许幻园宣扬民权思想，提倡移风易俗，宣传男女婚姻自主。作者：李叔同，又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。扩展资料：李叔同的文学作品：他年轻时，即以才华横溢引起文坛瞩目。客居上海时，他将以往所作诗词手录为《诗钟汇编初集》，在“城南文社”社友中传阅，后又结集《李庐诗钟》。出家前夕，他将清光绪二十六至三十三年（1900—1907年）间的20多首诗词自成书卷。其中就有《留别祖国并呈同学诸子》、《哀国民之心死》等不少值得称道的佳作，表现了作者对国家命运和民生疾苦的深切关注。出家前的五六年间，他还有30余首歌词问世。这些作品，通过艺术的手法表达了人们在相同境遇中大都会发生的思想情绪，曾经风靡一时，有的成为经久不衰的传世之作。

世间再无李叔同的上一句是半世繁华半世僧。李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。李叔同的诗词在近代中国文学史上同样占有一席之地。他年轻时，即以才华横溢引起文坛瞩目。客居上海时，他将以往所作诗词手录为《诗钟汇编初集》，在“城南文社”社友中传阅，后又结集《李庐诗钟》。出家前夕，他将清光绪二十六至三十三年（1900-1907年）间的20多首诗词自成书卷。其中就有《留别祖国并呈同学诸子》、《哀国民之心死》等不少值得称道的佳作，表现了作者对国家命运和民生疾苦的深切关注。出家前的五六年间，他还有30余首歌词问世。这些作品，通过艺术的手法表达了人们在相同境遇中大都会发生的思想情绪，曾经风靡一时，有的成为经久不衰的传世之作。

　　《送别》 　　李叔同 　　长亭外,古道边,芳草碧连天 　　晚风拂柳笛声残,夕阳山外山 　　天之涯,地之角,知交半零落 　　人生难得是欢聚,唯有别离多 　　长亭外,古道边,芳草碧连天 　　问君此去几时还,来时莫徘徊 　　天之涯,地之角,知交半零落 　　一壶浊洒尽余欢,今宵别梦寒 　　为送别朋友而赋诗,是中国古典诗词的一个母题.送别诗,是唐诗宋词一个重要的组 　　成部分.李白《送友人》的“浮云游子意,落日故人情.”；王维的：“劝君更进一杯酒, 　　西出阳关无故人.”（《送元二使安西》）；王勃的：“海内存知已,天涯若比邻.”（《 　　送杜少府之任蜀州》）；王昌龄的：“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.”（《芙蓉楼送 　　辛渐》）都是送别诗中千古流传的名句.至于白居易的《赋得古原草送别》：“离离原上草 　　,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生.远芳侵古道,晴翠接荒城.又送王孙去,萋萋满 　　别情.”与李叔同的《送别》,有许多的相通之处. 　　《送别》的意象和语言,基本上是对中国古典送别诗的继承.长亭饮酒、古道相送、折 　　柳赠别、夕阳挥手、芳草离情,都是千百年来送别诗中常用的意象.但《送别》以短短的一 　　首歌词,把这些意象都集中起来,以一种“集大成”的冲击力,强烈震撼着中国人离别的“ 　　集体无意识”,成为中国人送友离别的一种文化心理符号. 　　古代送别诗,一般都是为送别某一个朋友而写的,是确有其人.但耐人寻味的是,根据 　　目前已有的资料,还看不出李叔同的《送别》是写给哪一位朋友.在我看来,《送别》并不 　　是为哪个友人而写,而是一首无所明指的象征送别诗.《送别》分三段,第一段是“写景” 　　,写在长亭外、古道边送别的画面；第二段则是抒情,抒发知交零落天涯的心灵悲慨；第三 　　段从文字上看,是对第一段的重复,其实不然,是文字重复而意蕴升华：经历了“送友离别 　　”,而感悟到人生短暂,犹如日落,充满着彻骨的寒意.整首歌词弥漫着浓重的人生空幻感 　　,深藏着顿悟出世的暗示. 　　《送别》,实际上是李叔同以送别朋友为缘由,用无所明指的象征,传达出感悟人生、 　　看破红尘的觉悟.所以,《送别》不仅仅是朋友之间挥手相送的骊歌；而是李叔同即将告别 　　人间、弃世出家的“前奏曲”.

十九世纪美国音乐家J·P·奥德威（John Pond Ordway）作有一首歌曲《梦见家和母亲》（Dreaming of Home and Mother），这首歌流传到日本后，日本音乐家犬童球溪以原歌的曲调（可能作过略微的改动），填上日文的新词，作成《旅愁》这首日文歌。1904年《旅愁》发表后，在日本被广泛流传。1905年至1910年，李叔同留学日本，故接触到了《旅愁》，他被这首歌曲的优美旋律所打动，产生了创作灵感，后于1915年在浙江省立第一师范学校任教时便以J·P·奥德威的曲调配上中文歌词，作成了在中国传颂至今的《送别》一歌。《送别》用的是J·P·奥德威作的曲调，但李叔同本人在作词时对曲子作过少量修改，故《送别》与《梦见家和母亲》的曲子并不完全相同。在歌词上，《梦见家和母亲》、《旅愁》、《送别》则分别是三位艺术家的个人创作，是三个独立的作品，之间无直接联系；当然由于曲调的一致基础，或许在艺术神韵和表现感情上有一定的相通之处。《送别》的歌词类似中国诗词中的长短句，有古典诗词的文雅[3]，但意思却能平白易懂；整个中文歌词与曲调结合得十分完美，几乎不能发现是谱曲后重填词的歌曲。

诗词断句 咏山茶花清平乐 和宋贞题城南草堂原韵老少年曲 戏赠蔡小香四绝南浦月夜泊塘沽 遇风愁不成寐……歌词我的国 春郊赛跑大中华 春游忆儿时 早秋悲秋 月夜秋夜（之一）……《护生画集》题词众生 生的扶持今日与明朝 母之羽亲与子仁兽儿戏 沉溺

华枝春满，天心月圆出自弘一法师去世之前 写给自己的一个弟子的的诗： 君子之交，其淡如水。 执象而求，飓尺千里。 问余何适，廓尔亡言。 华枝春满，天心月圆。 李叔同（1880-1942）法号弘一法师，。他是中国新文化运动的前驱，卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家，是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，是中国近现 代佛教史上最杰出的一位高僧。 诗的意思是君子贵乎神交，故而如水之澹澹，清泠甘澈。 这也如同求道，形而上者谓之道。你若是执着形而下的象去求道，就差之毫厘失之千里了。 你问我的来去之踪（比喻禅问），我象维摩诘那样晋入本体而不知还有言语能表达我的心。 就像你问我春在哪里--春天就在繁华满枝的时候出现；你问我天心所在--天心就在那月圆时分！ 华枝春满，天心月圆-----但只见春满花开，皓月当空，一片宁静安详，那就是我的归处啊。

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《别后芳草碧红尘》（西陵下）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/12xGuu8fhA-jqJDA0PQQ9Ow 提取码：7pc2书名：别后芳草碧红尘作者：西陵下豆瓣评分：6.3出版社：吉林出版集团出版年份：2011-12页数：227内容简介：《别后芳草碧红尘:弘一大师李叔同的诗词人生》作者以诗词、传记并行的手法，空灵、优美的文字，将李叔同的生平娓娓道来。辅之以诗词，穿插以议论和抒情，使得对弘一大师的描述更加饱满而精彩。作者简介：西陵下，原名俞伟，1982年秋生于南通(古称崇州、静海郡)，曾学于烟花扬州，现居于秦淮南京。余幼读诗词，长攻数理，后研西学。然颠簸多年，辗转数城，终一事无成，惶恐不已。现已出版长篇小说《天下无香》、《沧浪》，另写有长篇小说《谁的忧伤在盛开》、《伤河》、《青萝·逆风吟》。此生无宏愿，唯求与三两好友，共一壶清茶，吟半首诗，填几阙词，笑看花开花落、云卷云舒，足矣！

李叔同（弘一法师）是近代人，他创作的《送别》应属歌词（说是现代诗也可以），不是古典诗词。理由有二：1、词谱中无相符者；2、“长亭外，古道边，芳草碧连天”与“天之涯，地之角，知交半零落”两句分别出现过两次，不符合古典诗词的创作习惯，而是歌词或现代诗常用的表现手法。

李叔同的诗词1. 送　别长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落；一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。2. 早　秋十里明湖一叶舟，城南烟月水西楼，几许秋容娇欲流，隔著垂杨柳。远山明净眉尖瘦，闲云飘忽罗纹绉，天末凉风送早秋，秋花点点头。3. 春　游春风吹面薄于纱，春人妆束淡于画，游春人在画中行，万花飞舞春人下。梨花淡白菜花黄，柳花委地芥花香。莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳。4. 悲　秋西风乍起黄叶飘，日夕疏林杪。花事匆匆，梦影迢迢，零落凭谁吊。镜里朱颜，愁边白发，光阴催人老。纵有千金，纵有千金，千金难买年少。5. 夜泊塘沽杜宇声声归去好，天涯何外无芳草。春来春去奈愁何，流光一霎催人老。新鬼故鬼鸣喧哗，野火燐燐树影遮。月似解人离别苦，清光减作一钩斜。6. 感　时杜宇啼残故国愁，虚名况敢望千秋。男儿若论收场好，不是将军也断头。7. 津门清明一杯浊洒过清明，觞断樽前百感生。辜负江南好风景，杏花时节在边城。8. 赠津中同人千秋功罪公评在，我本红羊劫外身。自分聪明原有限，羞将事后论旁人。李叔同语录君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。 问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。才不足则多谋。识不足则多虑。威不足则多怒。信不足则多言。勇不足则多劳。明不足则多察。理不足则多辩。情不足则多仪。修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己。物忌全胜，事忌全美，人忌全盛不自重者，取辱。 不自畏者，招祸。 恶，莫大于纵己之欲。 祸，莫大于言人之非； 施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。涵容以待人，恬淡以处世。内不欺己，外不欺人。人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。我不知何为君子，但每件事肯吃亏的便是；我不知何为小人，但每件事好占便宜的便是。以舍为有，则不贪；以忙为乐，

1.民国诗词有哪些 中华民国诗词精选民国诗词浩如烟海，精选部分诗词，仅供参考。 起义歌孙中山万象阴霾扫不开，红羊劫运日相催。 顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来。 挽刘道一u200d孙中山半壁东南三楚雄，刘郎死去霸图空。尚余遗业艰难甚，谁与斯人慷慨同。 塞上秋风悲战马，神州落日泣哀鸿。几时痛饮黄龙酒，横揽江流一奠公。 咏鹰黄兴独立雄无敌，长空万里风。可怜此豪杰，岂肯困樊笼？一去渡沧海，高扬摩碧穹。 秋深霜气肃，木落万山空。赠宫崎黄兴独立苍茫自咏诗，江湖侠气有谁知？千金结客浑闲事，一笑相逢在此时。 浪把文章震流俗，果然意气是男儿。关山满目斜阳暮，匹马秋风何所之。 回湘感怀黄兴卅九年知四十非，大风歌好不如归。惊人事业随流水，爱我园林想落晖。 入夜鱼龙都寂寂，故山猿鹤正依依。苍茫独立无端感，时有清风振我衣。 太平洋舟中黄兴口吞三峡水，足蹈万方云。茫茫天地阔，何处着吾身？晚泊梁子湖宋教仁日落浦风急，天低野树昏。 孤舟依浅渚，秋月照征人。 家国嗟何在，乾坤渺一身。 夜阑不成寐，抚剑独怆神。出塞徐锡麟军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。 只解沙场为国死， 何须马革裹尸还。鹧鸪天秋瑾 祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。 金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身。 嗟险阻，叹飘零，关山万里作雄行。 休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。 黄海舟中日人索句并见日俄战争地图秋瑾 万里乘云去复来，只身东海挟春雷。 忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。 浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。 拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。对酒秋瑾 不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。 一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。七律 平生感怀朱自清盛年今已尽蹉跎，游骑无归可奈何？转眼行看四十至，无闻还畏后生多。 前尘项背遥难望，当世权衡苦太苛。剩欲向人贾余勇，漫将顽石自磋磨。 出益州刘伯承微服孤行出盖州，今春病起强登楼。海潮东去连天涌，江水西来带血流。 壮士未埋荒草骨，书生犹剩少年头。手执青锋卫共和，独战饥寒又一秋。 秋怀孙诒秋怀淡宕与云俱，庭院新飞一叶梧。闭户聊将书遣日，无田且免吏催租。 贫犹作达耽诗句，壮不求官畏世途。饭水饭蔬吾亦足，儒生活计本区区。 题自绘高岗兰李木庵侧身千仞岗头高，天边迎风振怒涛。寄语世人休畏险，脚跟立定谁能挠。 满江红李叔同皎皎昆仑，山顶月，有人长啸。看囊底，宝刀如雪，恩仇多少。 双手裂开鼹鼠胆，寸心铸出民权脑。算此生，不负是男儿，头颅好。 荆轲墓，咸阳道；聂政死，尸骸暴。尽大江东去，余情还绕。 魂魄化成精卫鸟，血花溅作红心草。看从今一担好山河，英雄造。 赠语心楼主人李叔同天末斜阳淡不红，蛤蟆陵下几秋风。将军已死圆圆老，都在书生倦眼中。 乙卯除夕李烈钧忘年忘节几春秋，棘天棘地任我游。民困敢辞驰骤苦，病多犹报武汤忧。 重来昆海寻知己，直捣幽燕杀国仇。画里河山固无恙，甲兵洗尽是高修。 过金陵舟中晚眺李烈钧日落星稀夜尚明，轻风淡荡送行旌。归舟欲破江心月，宿鸟惊闻弦外音。 叹息故园多鹤唳，懒从沧海看龙争。阋墙毕竟缘何事，孰挽银河洗甲兵？减字木兰花吴昌硕为燕京大学学生抗日会至长城前线各口劳军，归途作此文章误我，赤手书生无一可。 我负文章，只向高城赋国殇。江山如画，到处雄关堪驻马。 水剩山残，任是英雄泪不干。出师诗吴佩孚男儿立志护中央，哪怕逆军百万狂。 元首余威加域内，偏师直捣过衡阳。志存宋室岳忠武，心羡汉朝张子房。 寄语南征诸将士，此行关系国存亡。自述吴佩孚心恨东夷肆而封，书生投笔便从戎。 廿年历尽风涛险，百战愧无国际功。割地输银错已大，请缨系阙胆应雄。 何时了却出山愿，归到蓬莱得务农。切莫吴佩孚人生切莫逞英雄，万事元知一理通。 虎豹还须防獬豸，蛟龙最怕遭蜈蚣。小人行险终得险，君子固穷未必穷。 百尺楼船沉海底，只因使尽一帆风。诗一首何叔衡身上征衣杂酒痕，远游无处不销魂。 此生合是忘家客，风雨登轮出国门。题画梅花何香凝先开早具冲天志，后放犹存傲雪心。 独向天涯寻画本，不知人世几升沉。狱中杂感汪精卫煤山云树总凄然，荆棘铜驼几变迁。 行去已无干净土，忧来徒唤奈何天。瞻乌不尽林宗恨，赋鹏知伤贾傅年。 一死心期殊未了，此头须向国门悬。太平洋听瀑布汪精卫一片沦漪不可收，和烟和雨总无愁。 何当化作岩中石，一任清泉自在流。纸鸢张大千看尔乘云上，风狂未息机。 忽然惊断线，飘落欲何依。登华山有感张学良偶来此地竟忘归，风景依稀梦欲飞。 回首故乡心已碎，山河无恙主人非。由北平到南京有感张恨水不必功名等白头，早将心迹托浮鸥。 国如用我何妨死，事总因人大可羞。腹俭已遭家室累，卖文还作稻粱谋。 凭栏无限忧时泪，如此湖山号莫愁。述怀张恨水不是嗟来四十年，戴将白眼看青天。 解嘲本属寻常事，莫把文章事乞怜。蜉蝣陆荣廷衣食无亏便好休，人生世上一蜉蝣。 石崇未享千年富，韩信攻城十面谋。花满三春莺带恨，菊开九月雁函愁。 山林幽静多清乐，不愿荣封万户侯。三十五岁生日寄怀陈毅大军西去气如虹，一局南天战又重。 半壁河山沉血海，几多知友化沙虫。日搜夜剿人犹在，万死千伤鬼亦雄。 物到极时终必。 2.民国以来,有哪些古体诗,五言七言 民国诗人不是太少而是太多了。除了胡汉民、谭延闿等政要，民国时每一个有根底的学者，因为都曾经受过系统的旧学训练，不但几乎人人能够做旧体诗词，而且质量都很高。王国维、陈寅恪、钱钟书、钱仲联等最近几年方有大名的诗家除外，随便举几个刚有专集出版而尚未为一般读者熟知的人物，如《忍寒楼诗词歌词集》的作者龙榆生，《玄隐庐诗》的作者潘伯鹰，《还轩词》的作者丁宁，谁的作品不是格律谨严、技巧纯熟？读《陈垣来往书信集》，意外发现了谭家菜的创始人谭祖任的两首七律，情韵深厚堪为老手，但其存留的作品很可能也就只有这两首了。尽管如此，谭祖任还是幸运的，其他至今无人知晓的民国诗人正不知凡几。 与上述诗人对照，“狗头军师张，还有精生白骨”自然不能算诗家应有之吐属。柳亚子先生负有重名，据说是“慨当以慷，卑视陆游陈亮”，但那厚厚两巨册的《磨剑室诗词集》证明这种评价实在只是泛泛之语。以我个人的私见，柳诗容易误导后世的一个最大缺点就是诗歌功能的畸变。诗歌本为抒写心灵之载体，而在柳氏这儿，因为他腹笥太富，太熟于诗，做个七言八句毫不为难，于是诗歌几乎成为日常交际应酬之工具，大多数作品只能说是“用韵语说话”了。 3.关于民国的诗句 起义歌 孙中山 万象阴霾扫不开，红羊劫运日相催。 顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来。 挽刘道一u200d 孙中山 半壁东南三楚雄，刘郎死去霸图空。 尚余遗业艰难甚，谁与斯人慷慨同。 塞上秋风悲战马，神州落日泣哀鸿。 几时痛饮黄龙酒，横揽江流一奠公。 咏鹰 黄兴 独立雄无敌，长空万里风。 可怜此豪杰，岂肯困樊笼？ 一去渡沧海，高扬摩碧穹。 秋深霜气肃，木落万山空。 4.民国风诗句励志 天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武） 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹） 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁之蓝关示侄孙湘》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游） 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。（岳飞《满江红》） 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 —— 杜甫 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石） 察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊） 此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。（陈毅《梅岭三章》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫） 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》） 但愿人长久，千里共蝉娟。（苏轼） 读书破万卷，下笔如有神。（杜甫） 烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》） 国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》） 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》） 尽信书则不如无书。（孟子）

1. 李叔同关于中秋的诗句 李叔同关于中秋的诗句 1.关于中秋节的诗句 辞别诗句：1.与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》） 2.又送王孙去，萋萋满别情。 （李白《送友人》） 3.春草明年绿，王孙归不归？（白居易《赋得古原草送别》） 4.渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 （王维《送元二使安西》） 5.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤；（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》） 6.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适《别董大》） 7.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。 （李白《赠汪伦》） 8.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》） 9.山回路转不见君，雪上空留马行处。 （岑参《白雪歌送武判官归京》） 10.长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，海之角，知交半零落。一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 （李叔同《送别》 诗中乡情 1.君自故乡来。应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未？（王维《杂诗》） 2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来？《贺知章《回乡偶书》》 3.岭外音书断，经冬复立春。 近乡情更怯，不敢问来人。《宋之文《渡汉江》》 4.客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春 入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》） 5.人春才七日，离家已二年。 人归落雁后，思发在花前。（薛道衡《人日思归》） 6.床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》 7.谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。（李白《春夜洛城闻笛》） 8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。 无端更渡桑干水，却望并州是故乡。（刘皂《旅次朔方》） 9.戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。（杜甫《月夜忆舍弟》） 中秋佳节诗句：《中秋》 （唐）李朴 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声； 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明； 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生； 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。 《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡 天将今夜月，一遍洗寰瀛。 暑退九霄净，秋澄万景清。 星辰让光彩，风露发晶英。 能变人间世，攸然是玉京。 《水调歌头》 （宋）苏东坡 丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 2.关于中秋的诗词,全篇 中秋节诗词选 《中秋》 （唐）李朴 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声； 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明； 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生； 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。 《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡 天将今夜月，一遍洗寰瀛。 暑退九霄净，秋澄万景清。 星辰让光彩，风露发晶英。 能变人间世，攸然是玉京。 《水调歌头》 （宋）苏东坡 丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 中秋月 （宋）苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘， 此生此夜不长好，明月明年何处看。 《太常引》 （宋）辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。 把酒问姮娥：被白发欺人奈何！ 乘风好去，长空万里， 直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。 台湾民谣： 《中秋旅思》 孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。 手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。 《月夜思乡》 星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌； 何处关山家万里，夜来枨触客愁多。 《煎熬》 夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧， 恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中； 苦煎熬，归去成空，如焚王衷。 3.关于中秋节的诗句有那些 妖蟆休向眼前生。 千里江山昨梦非，更待银河彻底清，湓浦沙头水馆前，云间仙籁寂无声，此夕羁人独向隅；狡兔空从弦外落。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合， 渐看星潆失南箕。 何人为校清凉力， 欲减初圆及午时，人在水晶宫里。龙偃蹇，观阙嵯峨，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙！起舞弄清影。 此生此夜不长好，高处不胜寒。至今不会天中事。 今年八月十五夜，殿前拾得露华新。天竺寺八月十五日夜桂子 皮日休 玉颗珊珊下月轮，缥缈笙歌沸，莫负广寒沈醉。 《中秋》（唐）李朴 皓魄当空宝镜升，转眼秋光如许。青雀西来。 最爱笙调闻北里，何似在人间，今夕是何年。中秋月 苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。八月十五日夜湓亭望月 白居易 昔年八月十五夜， 行路岂知难。 露气入茅屋， 溪声喧石滩， 好风偏似送佳期。帘斜树隔情无限， 烛暗香残坐不辞，作此篇。 风泛须眉并骨寒， 到晓不曾看。八月十五夜桃源玩月 刘禹锡 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。 凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。碧虚无云风不起，山上长松山下水。 群动悠然一顾中，天高地平千万里。少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。 云*（左车右并）欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。 绝景良时难再并，他年此日应惆怅。中秋月 晏殊 十轮霜影转庭梧。 山中夜来月；平分秋色一轮满，应是嫦娥掷与人，照无眠，明月明年何处看。《八月十五夜玩月》（唐）刘禹锡 天将今夜月，一遍洗寰瀛。 暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。 能变人间世，攸然是玉京。《水调歌头》（宋）苏东坡 丙辰中秋；灵槎拟约同携手，淡月云来去？转朱阁，曲江池畔杏园边。 未必素娥无怅恨，嫦娥报我，道佳期近矣。寄言俦侣，东南见月几回圆。 记得去年今夕，酾酒溪亭。昨风一吹无人会，玉蟾清冷桂花孤，低绮户。 中秋见月和子由 苏轼 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。 谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。遂令冷看世间人，照我湛然心不起。 西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。 何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。 青荧灭没转山前，浪*（左风右占）风回岂复坚。明月易低人易散，归来呼酒更重看。 堂前月色愈清好，咽咽寒*（上将下虫）鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。 南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。 中秋登楼望月 米芾 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。 念奴娇.中秋对月 文征明 桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。儿童漫相忆，长伴云衢千里明。 西北望乡何处是。倪庄中秋 元好问 强饭日逾瘦， 狭衣秋已寒，欢饮达旦。 大醉，银汉无声转玉盘，今夜清光似往年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。中秋月 齐已 空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。 东林莫碍渐高势，四海正看当路时。还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。 可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。中秋待月 陆龟蒙 转缺霜输上转迟。 霜华满地，欲跨彩云飞起八月十五夜月 杜甫 满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。 中秋月 苏轼 暮云收尽溢清寒。 4.关于中秋节的诗句,要求只要句子,整首诗不要 1、海上生明月，天涯共此时。 2、春江潮水连海平，海上明月共潮生。 3、江畔何人初见月？江月何年初照人？ 4、又闻子规啼夜月，愁空山。 5、青天明月来几时？我今停杯一问之。 6、同来望月人何处？风景依稀似去年。 7、来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。 8、弓如满月，西北望，射天狼。 9、秦时明月汉时关，万里长征人未还。 10、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。 11、春风又绿江南岸，明月何时照我还。 12、床前明月光，疑是地上霜。 13、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 14、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 15、烟拢寒水月拢沙，夜泊秦淮近酒家。 16、床前明月光，疑是地上霜。 17、举头望明月，低头思故乡。 18、月下飞天镜，云生结海楼。 19、举杯邀明月，对影成三人。 20、长安一片月，万户捣衣声。 21、明月出天山，苍茫云海间。 22、醉月频中圣，迷花不事君。 23、却下水晶帘，玲珑望秋月。 24、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 25、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 26、峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。 27、松风吹解带，山月照弹琴。 28、深林人不知，明月来相照。 29、明月松间照，清泉石上流。 30、广泽生明月，苍山夹乱流。 31、月黑雁飞高，单于夜遁逃。 32、露从今夜白，月是故乡明。 33、星临万户动，月傍九霄多。 34、晨兴理荒秽，带月荷锄归。 35、无言独上西楼，月如钩。 36、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 37、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 38、一弹流水一弹月，半入江风半入云。 39、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 40、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒 41、会挽雕弓如满月，西北望射天狼。 42、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 43、明月皎夜光，促织鸣东壁。 44、明月何皎皎，照我罗床帏。 45、裁为合欢扇，团团似明月。 46、秋空明月悬，光彩露沾湿。 47、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 48、听月楼头接太清，依楼听月最分明。 49、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 50、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 5.关于中秋的诗文 中秋的诗文 辞别诗句：1.与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》） 2.又送王孙去，萋萋满别情。（李白《送友人》） 3.春草明年绿，王孙归不归？（白居易《赋得古原草送别》） 4.渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》） 5.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤；（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》） 6.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适《别董大》） 7.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》） 8.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》） 9.山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》） 10.长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，海之角，知交半零落。一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 （李叔同《送别》 6.关于中秋节的诗句 苏轼的《水调歌头》月下独酌 李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 八月十五夜月 杜甫 此时瞻白兔，直欲数秋毫。 十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！ 南斋玩月 王昌龄 高卧南斋时，开帷月初吐。 清辉澹水木，演漾在窗户。 荏苒几盈虚，澄澄变今古。 美人清江畔，是夜越吟苦。 千里共如何，微风吹兰杜。 中秋月 苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 中秋月 齐已 空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。 东林莫碍渐高势，四海正看当路时。 还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。 可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。 关山月 李白 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边色，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。 夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 月夜 刘方平 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 嫦娥 李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 月夜忆舍弟 杜甫 戍鼓断人行，秋边一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 霜月 李商隐 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟 秋宵月下有怀 孟浩然 秋空明月悬，光彩露沾湿。 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。 庭槐寒影疏，邻杵夜声急。 佳期旷何许！望望空伫立。 中秋待月 陆龟蒙 转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。 帘斜树隔情无限， 烛暗香残坐不辞。 最爱笙调闻北里， 渐看星潆失南箕。 何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。 倪庄中秋 元好问 强饭日逾瘦， 狭衣秋已寒。 儿童漫相忆， 行路岂知难。 露气入茅屋， 溪声喧石滩。 山中夜来月， 到晓不曾看。 八月十五夜桃源玩月 刘禹锡 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。 凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。 碧虚无云风不起，山上长松山下水。 群动悠然一顾中，天高地平千万里。 少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。 云*（左车右并）欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。 金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。 绝景良时难再并，他年此日应惆怅。 中秋月 晏殊 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。 未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。 中秋月 苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 八月十五日夜湓亭望月 白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 天竺寺八月十五日夜桂子 皮日休 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 中秋见月和子由 苏轼 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。 一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。 谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。 遂令冷看世间人，照我湛然心不起。 西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。 今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。 何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。 曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。 青荧灭没转山前，浪*（左风右占）风回岂复坚。 明月易低人易散，归来呼酒更重看。 堂前月色愈清好，咽咽寒*（上将下虫）鸣露草。 卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。 南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。 明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。 中秋登楼望月 米芾 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。 天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。 明月何皎皎 明月何皎皎，照我罗床帏。 夜愁不能寐，揽衣起徘徊。 客行虽云乐，不如早旋归。 出户独彷徨，愁思当告谁！ 引领还入房，泪下沾裳衣。 西江月 苏轼 顷在黄州，春夜行蕲水中。 过酒家饮酒，醉。乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。 及觉已晓。乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。 书此语桥柱上。 照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。 障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。 解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。 回董提举中秋请宴启 文天祥 照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。 拜华星之坠几，约明月之浮槎。风雨满城，何幸两重阳之近；江山如画，尚从前赤壁之游。 槁秸申酬，轮嗣布。 满江红.中秋寄远 辛弃疾 快上西楼，怕天放、浮云遮月。 但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。 谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。 问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。 玉液满，琼杯滑。 长袖起，清歌咽。 叹十常八九，欲磨还缺。 若得长圆如此夜，人情未必看承别。 把从前、离恨总成欢，归时说。 秋夜月 当初聚散。便唤作、无由再逢伊面。 近日来、不期而会重欢宴。 向尊前、闲暇里，敛著眉儿长叹。 惹起旧愁无限。 7.关于中秋节的诗 1、明月出天山，苍茫云海间。 （李白·《关山月》）【白话释义】：一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。2、可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。 （齐已·《中秋月》）【白话释义】：可怜那半夜美丽的月影，正照着贵戚近臣喝残的酒杯。3、此生此夜不长好，明月明年何处看。 （苏轼·《中秋月》）【白话释义】：我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？4、美人清江畔，是夜越吟苦。 （王昌龄·《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》）【白话释义】：德高望重崔少府在清江河畔，他今夜必定如庄舄思越之苦。 5、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？ （王建·《十五夜望月寄杜郎中》）【白话释义】：今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？6、花间一壶酒，独酌无相亲。 （李白·《月下独酌》）【白话释义】：在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。

春风吹拂到脸上就像薄纱一样轻柔，游春的人们装束简单纯朴，尽情的享受着大自然的馈赠。淡白色的梨花、金黄色的油菜花、柳花随风摆动，芥菜花随风飘香，伴随着黄莺的啼叫声，在田埂里劳作的人们也渐渐的归去。伴着钟声的响起，随着夕阳的西下，游春的人们也依依不舍地离去。

《送别》 李叔同长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，唯有离别多。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

送别词：李叔同长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。诗文简评：“长亭外，古道边，芳草碧连天；晚风拂柳笛声残，夕阳山外山；天之涯，地之角，知交半零落，一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”《送别》，它的词作者正是李叔同，也是送别挚友许幻园的原创作品。表达李叔同对在上海“天涯五友”“金兰之交 ”友人分别时的情感，李叔同与许幻园宣扬民权思想，提倡移风易俗，宣传男女婚姻自主。作者：李叔同，又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。扩展资料：李叔同的文学作品：他年轻时，即以才华横溢引起文坛瞩目。客居上海时，他将以往所作诗词手录为《诗钟汇编初集》，在“城南文社”社友中传阅，后又结集《李庐诗钟》。出家前夕，他将清光绪二十六至三十三年（1900—1907年）间的20多首诗词自成书卷。其中就有《留别祖国并呈同学诸子》、《哀国民之心死》等不少值得称道的佳作，表现了作者对国家命运和民生疾苦的深切关注。出家前的五六年间，他还有30余首歌词问世。这些作品，通过艺术的手法表达了人们在相同境遇中大都会发生的思想情绪，曾经风靡一时，有的成为经久不衰的传世之作。

李叔同最有名的一句话是：如果无能为力，那就顺其自然。如果心无所待，那就随遇而安。弘一法师原名李叔同，他一生的传奇经历令人叹为观止。他被称为半世繁华半世僧，他的传奇不仅仅表现在生活方面，人生经历丰富多彩，曾有两位妻子，两位红颜知己。而他不管是在文学、音乐、书法、绘画、话剧、诗词等方面都已经达到了登峰造极的地步。他的学生丰子恺对他的评价是，无人能及半步。张爱玲在他的面前都感到十分卑微。可见弘一法师的造诣和才华，真的是无人能及。人物生平：李叔同（1880年10月23日－1942年10月13日），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。其主要著作有《四分律比丘戒相表记》《南山律在家备览要略》及《佛学丛刊》《护生画集》，重要的音乐作品有《送别》《夕歌》《三宝歌》等。李叔同生于天津河北区地藏前故居李宅，祖李锐，原籍浙江平湖（另有一说称天津人），寄籍天津，经营盐业与银钱业。父李世珍，清同治四年进士，曾官吏部主事，后辞官承父业而为津门巨富。行列第三，幼名成蹊，学名文涛，字叔同。

送别词：李叔同长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。诗文简评：“长亭外，古道边，芳草碧连天；晚风拂柳笛声残，夕阳山外山；天之涯，地之角，知交半零落，一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”《送别》，它的词作者正是李叔同，也是送别挚友许幻园的原创作品。表达李叔同对在上海“天涯五友”“金兰之交 ”友人分别时的情感，李叔同与许幻园宣扬民权思想，提倡移风易俗，宣传男女婚姻自主。作者：李叔同，又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。扩展资料：李叔同的文学作品：他年轻时，即以才华横溢引起文坛瞩目。客居上海时，他将以往所作诗词手录为《诗钟汇编初集》，在“城南文社”社友中传阅，后又结集《李庐诗钟》。出家前夕，他将清光绪二十六至三十三年（1900—1907年）间的20多首诗词自成书卷。其中就有《留别祖国并呈同学诸子》、《哀国民之心死》等不少值得称道的佳作，表现了作者对国家命运和民生疾苦的深切关注。出家前的五六年间，他还有30余首歌词问世。这些作品，通过艺术的手法表达了人们在相同境遇中大都会发生的思想情绪，曾经风靡一时，有的成为经久不衰的传世之作。参考资料：百度百科-送别 （约翰·庞德·奥特威、李叔同创作歌曲）百度百科-李叔同

弘一法师

长亭外，古道边，芳草碧连天

送别词：李叔同长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。诗文简评：“长亭外，古道边，芳草碧连天；晚风拂柳笛声残，夕阳山外山；天之涯，地之角，知交半零落，一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”《送别》，它的词作者正是李叔同，也是送别挚友许幻园的原创作品。表达李叔同对在上海“天涯五友”“金兰之交 ”友人分别时的情感，李叔同与许幻园宣扬民权思想，提倡移风易俗，宣传男女婚姻自主。作者：李叔同，又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。扩展资料：李叔同的文学作品：他年轻时，即以才华横溢引起文坛瞩目。客居上海时，他将以往所作诗词手录为《诗钟汇编初集》，在“城南文社”社友中传阅，后又结集《李庐诗钟》。出家前夕，他将清光绪二十六至三十三年（1900—1907年）间的20多首诗词自成书卷。其中就有《留别祖国并呈同学诸子》、《哀国民之心死》等不少值得称道的佳作，表现了作者对国家命运和民生疾苦的深切关注。出家前的五六年间，他还有30余首歌词问世。这些作品，通过艺术的手法表达了人们在相同境遇中大都会发生的思想情绪，曾经风靡一时，有的成为经久不衰的传世之作。

李叔同的书法作品介绍如下：李叔同是中国现代歌史的启蒙先驱。接受了欧洲音乐文化的李叔同，把一些欧洲歌曲的现成曲调拿来，由他自己填写了新词。这些歌曾在全国范围内广为传播。曲调带着强烈的外来色彩，歌词带着浓重的旧体诗词的韵调，这便是最初的，也是宣告一个新的时代已经到来的歌。李叔同用这样的歌完成了启蒙者的历史任务。李叔同不仅是中国“学堂乐歌”最为杰出的作者，而且较早注意将民族传统文化遗产作为学堂乐歌的题材。他于1905年编印出版的供学校教学用的《国学唱歌集》，即从《诗经》、《楚辞》和古诗词中选出13篇，配以西洋和日本曲调，连同两首昆曲的译谱合集而成的。其中的《祖国歌》，还是当时为数较少以中国民间曲调来填词的学堂乐歌，激发了学生的爱国热情。李叔同一生迄今留存的乐歌作品70余首。编作的乐歌继承了中国古典诗词的优良传统，大多为借景抒情之作，填配的文辞依永秀丽，声辙抑扬顿挫有致，意境深远而富于韵味。加上他具有较为全面的中西音乐文化修养，选用的多为欧美各国的通俗名曲，曲调优美动人，清新流畅，词曲的结合贴切顺达，相得益彰，达到了很高的艺术水平。因此，他的乐歌作品广为青年学生和知识分子喜爱，像《送别》、《忆儿时》、《梦》、《西湖》等，特别是《送别》，先后被电影《早春二月》、《城南旧事》成功地选作插曲或主题歌。

春风吹面薄于纱出自于李叔同的《春游》全诗为：春风吹面薄于纱，春人装束淡于画。游春人在画中行，万花飞舞春人下。梨花淡白菜花黄，柳花委地芥花香。莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳。全诗的意思是春风吹过脸面就好像薄纱拂面，一个年轻的女孩子，在你眼前走过，虽是惊鸿一瞥，但她那淡淡的妆，更接近于本色自然，阳春三月，风和日暖，信步城外，看杨柳依依，野花灿烂，身心不由得清爽而浪漫。人归去，是在夕阳西下后。《春游》这首诗的意义。《春游》在中国音乐史上却有着特殊的地位，春游是中国近代音乐运用西洋作曲方法写成的第一首合唱歌曲。而歌中的雅淡脱俗，自然之味，感染着一代又一代中国人。“春游”是李叔同作词作曲的三部合唱，创作于1913年。自此，李叔同开启了中国合唱事业的崭新帷幕。李叔同年轻时候有很多关于爱国热情的豪放诗词，虽然《春游》算不上豪放算不上婉约但这一切都是看到景象的性情流露，所以李叔同将其命名为《春游》。

送别词：李叔同长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。诗文简评：“长亭外，古道边，芳草碧连天；晚风拂柳笛声残，夕阳山外山；天之涯，地之角，知交半零落，一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”《送别》，它的词作者正是李叔同，也是送别挚友许幻园的原创作品。表达李叔同对在上海“天涯五友”“金兰之交 ”友人分别时的情感，李叔同与许幻园宣扬民权思想，提倡移风易俗，宣传男女婚姻自主。作者：李叔同，又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。扩展资料：李叔同的文学作品：他年轻时，即以才华横溢引起文坛瞩目。客居上海时，他将以往所作诗词手录为《诗钟汇编初集》，在“城南文社”社友中传阅，后又结集《李庐诗钟》。出家前夕，他将清光绪二十六至三十三年（1900—1907年）间的20多首诗词自成书卷。其中就有《留别祖国并呈同学诸子》、《哀国民之心死》等不少值得称道的佳作，表现了作者对国家命运和民生疾苦的深切关注。出家前的五六年间，他还有30余首歌词问世。这些作品，通过艺术的手法表达了人们在相同境遇中大都会发生的思想情绪，曾经风靡一时，有的成为经久不衰的传世之作。参考资料：百度百科-送别 （约翰·庞德·奥特威、李叔同创作歌曲）百度百科-李叔同

李叔同诗词 1、《送别》 长亭外，古道边，芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，地之角，知交半零落； 一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 长亭外，古道边，芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 2、《早秋》 十里明湖一叶舟，城南烟月水西楼， 几许秋容娇欲流，隔着垂杨柳。 远山明净眉尖瘦，闲云飘忽罗纹绉， 天末凉风送早秋，秋花点点头。 3、《春游》 春风吹面薄于纱，春人妆束淡于画， 游春人在画中行，万花飞舞春人下。 梨花淡白菜花黄，柳花委地芥花香。 莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳。 4、《悲秋》 西风乍起黄叶飘，日夕疏林杪。 花事匆匆，梦影迢迢，零落凭谁吊。 镜里朱颜，愁边白发，光阴催人老。 纵有千金，纵有千金，千金难买年少。 5、《月夜》 纤云四卷银河净，梧叶萧疏摇月影； 剪径凉风阵阵紧，暮鸦栖止未定。 万里空明人意静，呀！ 是何处，敲彻玉磬，一声声清越度幽岭。 呀！是何处， 声相酬应，是孤雁寒砧并， 想此时此际，幽人应独醒，倚栏风冷。 6、《月》 仰碧空明明，朗月悬太清； 瞰下界扰扰，尘欲迷中道； 惟愿灵光普万方，荡涤垢滓扬芬芳， 虚渺无极，圣洁神秘，灵光常仰望！ 惟愿灵光普万方，荡涤垢滓扬芬芳， 虚渺无极，圣洁神秘，灵光常仰望！ 7、《晚钟》 大地沉沉落日眠，平墟漠漠晚烟残； 幽鸟不鸣暮色起，万籁俱寂丛林寒。 浩荡飘风起天杪，摇曳钟声出尘表； 緜緜灵响彻心弦，幻幻幽思凝冥杳。 众生病苦谁持扶？尘网颠倒泥涂污， 惟神愍恤敷大德，拯吾罪恶成正觉； 誓心稽首永皈依，瞑瞑入定陈虔祈。 倏忽光明烛太虚，云端彷佛天门破； 庄严七宝迷氤氲，瑶华翠羽垂缤纷。 浴灵光兮朝圣真，拜手承神恩！ 仰天衢兮瞻慈云，忽现忽若隐。 钟声沈暮天，神恩永存在。 神之恩，大无外！ 8、《清凉歌》 清凉月，月到天心，光明殊皎洁。 今唱清凉歌，心地光明一笑呵！ 清凉风，凉风解愠，暑气已无踪。 今唱清凉歌，热恼消除万物和！ 清凉水，清水一渠，涤荡诸污秽。 今唱清凉歌，身心无垢乐如何？ 清凉，清凉，无上，究竟，真常！ 9、《清平乐赠许幻园》 城南小住。情适闲居赋。 文采风流合倾慕。闭户着书自足。 阳春常驻山家。金樽酒进胡麻。 篱畔菊花未老，岭头又放梅花。 10、《和宋贞题城南草图原韵》 门外风花各自春，空中楼阁画中身。 而今得结烟霞侣，休管人生幻与真。 11、《老少年曲》 梧桐树，西风黄叶飘，夕日疎林杪。 花事匆匆，零落凭谁吊。 朱颜镜里凋，白发悉边绕。 一霎光阴、底是催人老， 有千金、也难买韶华好。 12、《戏赠蔡小香四绝》 眉间愁语烛边情，素手掺掺一握盈。 艳福者般真羡煞，侍人个个唤先生。 云髣蓬松粉薄施，看来西了捧心时。 自从一病恹恹后，瘦了春山几道眉。 轻减腰围比柳姿，刘桢平视故迟迟。 佯羞半吐丁香舌，一段浓芳是口脂。 愿将天上长生药，医尽人间短命花。 自是中郎精妙术，大名传遍沪江涯。 13、《南浦月将北行矣，留别海上同人》 杨柳无情，丝丝化作悉千缕。 惺忪如许，萦起心头绪。 谁道销魂，心意无凭据。 离亭外，一帆风雨，只有人归去。 14、《夜泊塘沽》 杜宁声声归去好，天涯何外无芳草。 春来春去奈愁何，流光一霎催人老。 新鬼故鬼鸣喧哗，野火磷磷树影遮。 月似解人离别苦，清光减作一钩斜。 15、《遇风愁不成寐》 到津次夜，大风怒吼， 金铁皆鸣，愁不成寐。 世界鱼龙混，天心何不平？ 岂因时事感，偏作怒号声。 烛尽难寻梦，春寒况五更。 马嘶残月堕，笳鼓万军营。 16、《感时》 杜宇啼残故国愁，虚名况敢望千秋。 男儿若论收场好，不是将军也断头。 17、《津门清明》 一杯浊洒过清明，觞断樽前百感生。 辜负江南好风景，杏花时节在边城。 18、《赠津中同人》 千秋功罪公评在，我本红羊劫外身。 自分聪明原有限，羞将事后论旁人。 19、《西江月宿塘沽旅馆》 残漏惊人梦里，孤灯对景成双。 前尘涉渺渺风思量，只道人归是谎。 谁说春宵苦短，算来竟比年长。 海风吹起夜潮狂，怎把新愁吹涨？ 20、《登轮感赋》 感慨沧桑变，天边极目时。 晚帆轻似箭，落日大如箕。 风倦旌旗走，野平车马驰。 河山悲故国，不禁泪双垂。冬宵家会饯李郎司兵赴同州 岑参 冬宵家会饯李郎司兵赴同州 急管杂青丝，玉瓶金屈卮。 寒天高堂夜，扑地飞雪时。 贺君关西掾，新绶腰下垂。 白面皇家郎，逸翮青云姿。 明旦之官去，他辰良会稀。 惜别冬夜短，务欢杯行迟。 季女犹自小，老夫未令归。 且看匹马行，不得鸣凤飞。 昔岁到冯翊，人烟接京师。 曾上月楼头，遥见西岳祠。 沙苑逼官舍，莲峰压城池。 多暇或自公，读书复弹棋。 州县信徒劳，云霄亦可期。 应须力为政，聊慰此相思。诗经 叔于田 《诗经：叔于田》 叔于田，巷无居人。 岂无居人？不如叔也。 洵美且仁。 叔于狩，巷无饮酒。 岂无饮酒？ 不如叔也。洵美且好。 叔适野，巷无服马。 岂无服马？ 不如叔也。洵美且武。 注释： 1、田：田猎。 2、洵：实在，确实。仁：仁爱。 3、狩：冬猎。 4、适：往。野：郊外。 5、服马：驾马。 译文： 阿叔外出去打猎，大街小巷没有人。 难道真的没有人，却是无人比阿叔， 实在英俊又敦诚。 阿叔外出去狩猎，街巷无人来饮酒。 难道真无饮酒人，却是无人比阿叔， 实在英俊又清秀。 阿叔外出去打猎，街巷无人驾车马。 难道真无人驾马，却是无人比阿叔， 实在英俊又勇武。 赏析： 这是一幅英武的男子汉的画像。古人尚且知道男子汉当力扛千斤：血战沙场，醉里挑灯看剑，不斩楼兰誓不还；如今的男子汉变成了大男孩儿，男孩儿除了像小公鸡似地打几个五音不全的鸣之外难有骑马射箭的英雄气概和情怀。古人尚且知道男子汉志 在四方建功立业壮志冲天；如今的男孩儿只会在父母和女人的褓褓中撒娇卖乖。 莫非人种真的退化了？我们真的已经不如古人？满路花·和敏叔中秋词·癸巳，周守约敏叔来作中秋 廖刚 满路花和敏叔中秋词癸巳，周守约敏叔来作中秋 雨霁烟波阔，雁度陇云愁。西风庭院不胜秋。桂华光满，偏照最高楼。东山携妓约，故人千里，夜来为舣仙舟。 明眸皓齿，歌舞总名流。恼人情态物中尤。阳春一曲，谁把万金酬。便好拼沉醉，此夕姮娥，共须着意攀留。古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏 西湖诗词 。

　　1、《 送别 》 　　长亭外，古道边，芳草碧连天。 　　晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 　　天之涯，地之角，知交半零落； 　　一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 　　长亭外，古道边，芳草碧连天。 　　晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 　　2、《 早秋 》 　　十里明湖一叶舟，城南烟月水西楼， 　　几许秋容娇欲流，隔着垂杨柳。 　　远山明净眉尖瘦，闲云飘忽罗纹绉， 　　天末凉风送早秋，秋花点点头。 　　3、《 春游 》 　　春风吹面薄于纱，春人妆束淡于画， 　　游春人在画中行，万花飞舞春人下。 　　梨花淡白菜花黄，柳花委地芥花香。 　　莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳。 　　4、《 悲秋 》 　　西风乍起黄叶飘，日夕疏林杪。 　　花事匆匆，梦影迢迢，零落凭谁吊。 　　镜里朱颜，愁边白发，光阴催人老。 　　纵有千金，纵有千金，千金难买年少。 　　5、《 月夜 》 　　纤云四卷银河净，梧叶萧疏摇月影； 　　剪径凉风阵阵紧，暮鸦栖止未定。 　　万里空明人意静，呀！ 　　是何处，敲彻玉磬，一声声清越度幽岭。 　　呀！是何处， 　　声相酬应，是孤雁寒砧并， 　　想此时此际，幽人应独醒，倚栏风冷。 　　6、《 月 》 　　仰碧空明明，朗月悬太清； 　　瞰下界扰扰，尘欲迷中道； 　　惟愿灵光普万方，荡涤垢滓扬芬芳， 　　虚渺无极，圣洁神秘，灵光常仰望！ 　　惟愿灵光普万方，荡涤垢滓扬芬芳， 　　虚渺无极，圣洁神秘，灵光常仰望！ 　　7、《 晚钟 》 　　大地沉沉落日眠，平墟漠漠晚烟残； 　　幽鸟不鸣暮色起，万籁俱寂丛林寒。 　　浩荡飘风起天杪，摇曳钟声出尘表； 　　緜緜灵响彻心弦，幻幻幽思凝冥杳。 　　众生病苦谁持扶？尘网颠倒泥涂污， 　　惟神愍恤敷大德，拯吾罪恶成正觉； 　　誓心稽首永皈依，瞑瞑入定陈虔祈。 　　倏忽光明烛太虚，云端彷佛天门破； 　　庄严七宝迷氤氲，瑶华翠羽垂缤纷。 　　浴灵光兮朝圣真，拜手承神恩！ 　　仰天衢兮瞻慈云，忽现忽若隐。 　　钟声沈暮天，神恩永存在。 　　神之恩，大无外！ 　　8、《 清凉歌 》 　　清凉月，月到天心，光明殊皎洁。 　　今唱清凉歌，心地光明一笑呵！ 　　清凉风，凉风解愠，暑气已无踪。 　　今唱清凉歌，热恼消除万物和！ 　　清凉水，清水一渠，涤荡诸污秽。 　　今唱清凉歌，身心无垢乐如何？ 　　清凉，清凉，无上，究竟，真常！ 　　9、《 清平乐·赠许幻园 》 　　城南小住。情适闲居赋。 　　文采风流合倾慕。闭户着书自足。 　　阳春常驻山家。金樽酒进胡麻。 　　篱畔菊花未老，岭头又放梅花。 　　10、《 和宋贞题城南草图原韵 》 　　门外风花各自春，空中楼阁画中身。 　　而今得结烟霞侣，休管人生幻与真。 　　11、《 老少年曲 》 　　梧桐树，西风黄叶飘，夕日疎林杪。 　　花事匆匆，零落凭谁吊。 　　朱颜镜里凋，白发悉边绕。 　　一霎光阴、底是催人老， 　　有千金、也难买韶华好。 　　12、《 戏赠蔡小香四绝 》 　　眉间愁语烛边情，素手掺掺一握盈。 　　艳福者般真羡煞，侍人个个唤先生。 　　云髣蓬松粉薄施，看来西了捧心时。 　　自从一病恹恹后，瘦了春山几道眉。 　　轻减腰围比柳姿，刘桢平视故迟迟。 　　佯羞半吐丁香舌，一段浓芳是口脂。 　　愿将天上长生药，医尽人间短命花。 　　自是中郎精妙术，大名传遍沪江涯。 　　13、《 南浦月·将北行矣，留别海上同人 》 　　杨柳无情，丝丝化作悉千缕。 　　惺忪如许，萦起心头绪。 　　谁道销魂，心意无凭据。 　　离亭外，一帆风雨，只有人归去。 　　14、《 夜泊塘沽 》 　　杜宁声声归去好，天涯何外无芳草。 　　春来春去奈愁何，流光一霎催人老。 　　新鬼故鬼鸣喧哗，野火磷磷树影遮。 　　月似解人离别苦，清光减作一钩斜。 　　15、《 遇风愁不成寐 》 　　到津次夜，大风怒吼， 　　金铁皆鸣，愁不成寐。 　　世界鱼龙混，天心何不平？ 　　岂因时事感，偏作怒号声。 　　烛尽难寻梦，春寒况五更。 　　马嘶残月堕，笳鼓万军营。 　　16、《 感时 》 　　杜宇啼残故国愁，虚名况敢望千秋。 　　男儿若论收场好，不是将军也断头。 　　17、《 津门清明 》 　　一杯浊洒过清明，觞断樽前百感生。 　　辜负江南好风景，杏花时节在边城。 　　18、《 赠津中同人 》 　　千秋功罪公评在，我本红羊劫外身。 　　自分聪明原有限，羞将事后论旁人。 　　19、《 西江月·宿塘沽旅馆 》 　　残漏惊人梦里，孤灯对景成双。 　　前尘涉渺渺风思量，只道人归是谎。 　　谁说春宵苦短，算来竟比年长。 　　海风吹起夜潮狂，怎把新愁吹涨？ 　　20、《 登轮感赋 》 　　感慨沧桑变，天边极目时。 　　晚帆轻似箭，落日大如箕。 　　风倦旌旗走，野平车马驰。 　　河山悲故国，不禁泪双垂。

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李叔同诗词著名的有《送别》。李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是我国话剧的开拓者之一。客居上海时，他将以往所作诗词手录为《诗钟汇编初集》，在“城南文社”社友中传阅，后又结集《李庐诗钟》。

许幻园。冬雪天，李叔同的好友许幻园走到他家门前，没有进去，只在门前大喊，李叔同我们家破产了，我走了。然后头也不回的离开了。李叔同站在院子里，一动不动，仿若天地间只有自己，他完全沉浸在自己的世界里了。直站了一个小时，然后跑回屋写了这首送别。其实也是为自己离开俗世做伏笔。

李叔同是中国近代著名的诗人和教育家，他的作品《送别》是一首感人的诗歌。以下是《送别》的全部翻译：《送别》（李叔同）远送从此别，青山空复情。青山何以堪，白日依旧明。明日指西指，此心无限情。此心与青山，永别不相平。这首诗表达了离别之情和对离别的感慨。诗人远送别人，离别之后青山依然在那里，白日依旧明亮。明天指向西方，但诗人的心中充满了无尽的情思。诗人的心与青山永远无法平静地相处，因为他们已经永别了。这首诗通过简洁而深情的语言，表达了离别的痛苦和无奈，展现了诗人对离别的深切思念和不舍之情。

李叔同的诗词1. 送　别长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落；一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。2. 早　秋十里明湖一叶舟，城南烟月水西楼，几许秋容娇欲流，隔著垂杨柳。远山明净眉尖瘦，闲云飘忽罗纹绉，天末凉风送早秋，秋花点点头。3. 春　游春风吹面薄于纱，春人妆束淡于画，游春人在画中行，万花飞舞春人下。梨花淡白菜花黄，柳花委地芥花香。莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳。4. 悲　秋西风乍起黄叶飘，日夕疏林杪。花事匆匆，梦影迢迢，零落凭谁吊。镜里朱颜，愁边白发，光阴催人老。纵有千金，纵有千金，千金难买年少。5. 夜泊塘沽杜宇声声归去好，天涯何外无芳草。春来春去奈愁何，流光一霎催人老。新鬼故鬼鸣喧哗，野火燐燐树影遮。月似解人离别苦，清光减作一钩斜。6. 感　时杜宇啼残故国愁，虚名况敢望千秋。男儿若论收场好，不是将军也断头。7. 津门清明一杯浊洒过清明，觞断樽前百感生。辜负江南好风景，杏花时节在边城。8. 赠津中同人千秋功罪公评在，我本红羊劫外身。自分聪明原有限，羞将事后论旁人。李叔同语录君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。 问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。才不足则多谋。识不足则多虑。威不足则多怒。信不足则多言。勇不足则多劳。明不足则多察。理不足则多辩。情不足则多仪。修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己。物忌全胜，事忌全美，人忌全盛不自重者，取辱。 不自畏者，招祸。 恶，莫大于纵己之欲。 祸，莫大于言人之非； 施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。涵容以待人，恬淡以处世。内不欺己，外不欺人。人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。我不知何为君子，但每件事肯吃亏的便是；我不知何为小人，但每件事好占便宜的便是。以舍为有，则不贪；以忙为乐，

问题一：李叔同《送别》寓意 《送别》的意象和语言,基本上是对中国古典送别诗的继承.长亭饮酒、古道相送、折 柳赠别、夕阳挥手、芳草离情,都是千百年来送别诗中常用的意象.但《送别》以短短的一 首歌词,把这些意象都集中起来,以一种“集大成”的冲击力,强烈震撼着中国人离别的“ 集体无意识”,成为中国人送友离别的一种文化心理符号. 古代送别诗,一般都是为送别某一个朋友而写的,是确有其人.但耐人寻味的是,根据 目前已有的资料,还看不出李叔同的《送别》是写给哪一位朋友.在我看来,《送别》并不 是为哪个友人而写,而是一首无所明指的象征送别诗.《送别》分三段,第一段是“写景” ,写在长亭外、古道边送别的画面；第二段则是抒情,抒发知交零落天涯的心灵悲慨；第三 段从文字上看,是对第一段的重复,其实不然,是文字重复而意蕴升华：经历了“送友离别 ”,而感悟到人生短暂,犹如日落,充满着彻骨的寒意.整首歌词弥漫着浓重的人生空幻感 ,深藏着顿悟出世的暗示. 《送别》,实际上是李叔同以送别朋友为缘由,用无所明指的象征,传达出感悟人生、 看破红尘的觉悟.所以,《送别》不仅仅是朋友之间挥手相送的骊歌；而是李叔同即将告别 人间、弃世出家的“前奏曲”. 问题二：《送别》这首诗的意思。 会唱歌的中国人,多数都会唱李叔同这首《送别》.1915年,在杭州第一师范任教的李叔同,写了这首著名的《送别》. 它属于李叔同早年创作的“学堂乐歌”.所谓“学堂乐歌”,是指清末明初一批有抱负的知识分子,鼓吹音乐对思想启蒙的重大作用,积极提倡在学校中开设音乐课.同时,一些在日本留学的青年学子,借当时流行于日本和欧美的曲调,填上新词,编成新的歌曲.此外,“学堂乐歌”还常常采用中国古典诗词来填写新的歌词.李叔同的《送别》,就具有这些鲜明的“学堂乐歌”特点：一是用古典诗词体填写歌词,二是选用美国流行曲调作谱.不了解这些背景,难免会对《送别》不同于现代歌曲的某些特点,感到困惑和不解.为送别朋友而赋诗,是中国古典诗词的一个基本母题.送别诗,是唐诗宋词一个重要的组成部分. 李白《送友人》的“浮云游子意,落日故人情.”王维的：“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人.”（《送元二使安西》）王勃的：“海内存知已,天涯若比邻.”（《送杜少府之任蜀州》）王昌龄的：“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.”（《芙蓉楼送辛渐》）都是送别诗中千古流传的名句.至于白居易的《赋得古原草送别》：“离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生.远芳侵古道,晴翠接荒城.又送王孙去,萋萋满别情.”与李叔同的《送别》,有许多的相通之处. 《送别》的意象和语言,基本上是对中国古典送别诗的继承.长亭饮酒、古道相送、折柳赠别、夕阳挥手、芳草离情,都是千百年来送别诗中常用的意象.但《送别》以短短的一首歌词,把这些意象都集中起来,以一种“集大成”的冲击力,强烈震撼着中国人的离别“集体无意识”.所以,《送别》也就成为中国人离别的一种文化心理符号.古代送别诗,一般都是为送别某一个朋友而写的,是实有其人. 但耐人寻味的是,根据目前的材料,还看不出李叔同的《送别》是写给哪一位朋友.在我看来,《送别》并不是为具体的友人而写,而是一首无所明指的象征送别诗.《送别》分三段,第一段是“写景”,写长亭外,古道边送别的具象情景；第二段则是抒情,抒发知交零落天涯的悲慨；第三段从文字上看,是对第一段的重复,其实不然,是文字重复而意蕴升华：经历了“送友离别”,而感悟到人生短暂,犹如日落,充满着彻骨的寒意.整首歌词弥漫着浓重的人生空幻感,深藏着出世顿悟的暗示. 概言之,《送别》实际上是用无所明指的象征,传达出李叔同送别朋友,感悟人生、看破红尘的觉悟.所以,《送别》不仅仅是朋友之间挥手相送的骊歌；而是李叔同即将告别人间、弃世出家的“前奏曲”. 问题三：李叔同《送别》诗全文 《送别》，它的作词作曲人正是李叔同，也是送别挚友许幻园的原创作品。表达李叔同对在上海“天涯五友”“金兰之交”友人分别时的情感，李叔同与许幻园，宣扬民权思想，提倡移风易俗，宣传男女婚姻自主偿一度成为社会风口浪尖改革潮中的一份子,二次革命失败、袁世凯称帝、这些层出不穷的社会变幻，导致许幻园家中的百万资财和家业荡然无存，许幻园赶京找袁世凯讨回公道，离别时，李叔同在百感交集中写于此歌送别许幻园。歌词带着浓重的旧体诗词的韵调，这便是最初的，也是宣告一个新的时代已经到来的歌。 问题四：李叔同的一首词<<送别>>的内容 送别 长亭外,古道边,芳草碧连天. 晚风拂柳笛声残,夕阳山外山. 天之涯,地之角,知交半零落; 一杯浊酒尽余欢,今宵别梦寒. 长亭外,古道边,芳草碧连天. 晚风拂柳笛声残,夕阳山外山. 这就是上个世纪二、三十年代盛极一时的著名校园歌曲《送别》，系五四时期著名音乐教育家李叔同先生于1910年前后所作，是根据美国人j.p.奥特威所作的曲调填以新词而成的新歌。 李叔同，就是1918年在杭州虎跑泉出家为僧的弘一法师。 这首《送别》歌，在解放前的知识界几乎无人不知，在江南一代更是家喻户晓，数十年中，成千上万的大、中、专学生，就是唱着这首歌告别母校、老师，走向社会的。正因为如此，它先后为不少中外影片所引用，有的还作为影片的主题歌，比如《早春二月》，日本影片《啊，野麦岭！》；上个世纪八十年代获得国际金鹰大奖的《城南旧事》，就是用李叔同的这首《送别》作为主题歌的，它使《城南旧事》影片增添了无限的诗情画意。 这麽个简单的短歌，为什麽具有这麽大的魅力、几乎不受时间的限制，感染了一代又一代人？ 这是一个值得研究的问题。 首先，作者在创作这首歌词时，借鉴、学习、继承了我国传统文化的精华，并且学而化之，更上一层楼。大家如果注意，就会发现，李叔同在这首歌的创作上，无论在遣词造句上，还是在意境上，都受到了《西厢记》《长亭送别》的影响。我们不妨将《西厢记》有关段落引证如下： [正宫][端正好]碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。 [滚绣球]恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。马儿的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声去也，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？ [四边静]霎时间杯盘狼籍，车儿投东，马儿向西，两意徘徊，落日山横翠。知他今宵宿在那里？在梦也难寻觅。 四煞]这忧愁诉与谁？相思只自知，老天不管人憔悴。泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰柳长堤。 [三煞]笑吟吟一处来，哭啼啼独自归。归家若到罗帏里，昨宵个绣衾香暖留春住，今夜个翠被生寒有梦知。留恋你别无意，见据鞍上马，阁不住泪眼愁眉。 [一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。我为甚么懒上车儿内，来时甚急，去后何迟？ [收尾]四围山色中，一鞭残照里。遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起？ 大家只要稍做对比，就可以发现两者的许多共同之处。只不过李的歌词，将《西厢记》情人相别的内容上升、扩展到了学子告别朋友、师长、母校的离请别绪，进而引申到对生命、自然、宇宙和时间的思考。 我们不是说要继承传统文化麽？这就是一例典型的继承！ 第二点，也是最为重要的一点，作者在创作上，屏弃了政治的说教，而是紧紧抓住人性做文章。政治有时间、阶级的限制，不可能像人性那样永恒。“黯然销魂者，唯别而已矣”，古人抓住这个“别”大做文章，还专门写了个《别赋》，这一点也不奇怪，因为这个“别”，是人类经常遇到的东西，它触及了人类最为敏感的情愫，拨动了人性最为敏感的神经。通过这个“别”，人们往往会涉及到生命与时间、时间和空间、人与自然、人与人之间许多重大问题的思考，宇宙的永恒和生命的短暂，时世的变幻和人类感情的伤痕，所唤起的人类的沧桑感，是刻骨铭心的。文艺作品如能准确反映人类在此时的人性的特征和要求，都会成为不朽的作品。 这就是李叔同《送别》成功的主要原因。 由此我想到平时在网上看到的一些诗歌，它们的一个根本性的缺陷，就是“为作新词强说愁”，为了使自己的诗......>> 问题五：李叔同《送别》意思？ 弘一法师的送别就是描述两位挚友即将分开，却又不舍得对方离去的心情。诗人送了一程又一程，不知不觉来到了长亭外，在宽阔的古道上晚风，扶柳，残笛都是分别的意向，在其他送别的诗句都可以看到 问题六：李叔同《送别》诗词鉴赏 最好到专业的体操房让弹性吊带绑住你的腰部 并且在教练的辅助下一步一步练习 熟悉了就可以渐渐摆脱依赖了 练习之前一定要热身充分 把肌肉舒展开 否则很容易拉伤的 建议你不要自己单独练习 有一定危险性

《送别》 弘一法师长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。弘一法师，俗名李叔同，清光绪六年（1880年）阴历九月二十生于天津官宦富商之家（祖籍浙江·平湖），1942年九月初四圆寂于泉州。他是中国新文化运动的前驱，卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家，是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧，又是国际上声誉甚高的知名人士。李叔同是“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。同时，他在教育、哲学、法学、汉字学、社会学、广告学、出版学、环境与动植物保护、人体断食实验诸方面均有创造性发展。 他把中国古代的书法艺术推向了极致。作为高僧书法，弘一与历史上的一些僧人艺术家存有差异，如智永和怀素，尽管身披袈裟，但似乎他们的一生并未以坚定的佛教信仰和恳切实际的佛教修行为目的，他们不过是寄身于禅院的艺术家，“狂来轻世界，醉里得真知”，这完全是艺术家的气质与浪漫。《送别》以短短的一首词，把这些意象都集中起来，以一种“集大成”的冲击力，强烈震撼着中国人离别的“集体无意识”，成为中国人送友离别的一种文化心理符号。《送别》分三段，第一段是“写景”，写在长亭外、古道边送别的画面；第二段则是抒情，抒发知交零落天涯的心灵悲慨；第三段从文字上看，是对第一段的重复，其实不然，是文字重复而意蕴升华：经历了“送友离别”，而感悟到人生短暂，犹如日落，充满着彻骨的寒意。整首歌词弥漫着浓重的人生空幻感，深藏着顿悟出世的暗示。《送别》，实际上是李叔同以送别朋友为缘由，用无所明指的象征，传达出感悟人生、看破红尘的觉悟。所以，《送别》不仅仅是朋友之间挥手相送的骊歌；而是李叔同即将告别人间、弃世出家的“前奏曲”。

《送别》 　　李叔同 　　长亭外,古道边,芳草碧连天 　　晚风拂柳笛声残,夕阳山外山 　　天之涯,地之角,知交半零落 　　人生难得是欢聚,唯有别离多 　　长亭外,古道边,芳草碧连天 　　问君此去几时还,来时莫徘徊 　　天之涯,地之角,知交半零落 　　一壶浊洒尽余欢,今宵别梦寒 　　为送别朋友而赋诗,是中国古典诗词的一个母题.送别诗,是唐诗宋词一个重要的组 　　成部分.李白《送友人》的“浮云游子意,落日故人情.”；王维的：“劝君更进一杯酒, 　　西出阳关无故人.”（《送元二使安西》）；王勃的：“海内存知已,天涯若比邻.”（《 　　送杜少府之任蜀州》）；王昌龄的：“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.”（《芙蓉楼送 　　辛渐》）都是送别诗中千古流传的名句.至于白居易的《赋得古原草送别》：“离离原上草 　　,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生.远芳侵古道,晴翠接荒城.又送王孙去,萋萋满 　　别情.”与李叔同的《送别》,有许多的相通之处. 　　《送别》的意象和语言,基本上是对中国古典送别诗的继承.长亭饮酒、古道相送、折 　　柳赠别、夕阳挥手、芳草离情,都是千百年来送别诗中常用的意象.但《送别》以短短的一 　　首歌词,把这些意象都集中起来,以一种“集大成”的冲击力,强烈震撼着中国人离别的“ 　　集体无意识”,成为中国人送友离别的一种文化心理符号. 　　古代送别诗,一般都是为送别某一个朋友而写的,是确有其人.但耐人寻味的是,根据 　　目前已有的资料,还看不出李叔同的《送别》是写给哪一位朋友.在我看来,《送别》并不 　　是为哪个友人而写,而是一首无所明指的象征送别诗.《送别》分三段,第一段是“写景” 　　,写在长亭外、古道边送别的画面；第二段则是抒情,抒发知交零落天涯的心灵悲慨；第三 　　段从文字上看,是对第一段的重复,其实不然,是文字重复而意蕴升华：经历了“送友离别 　　”,而感悟到人生短暂,犹如日落,充满着彻骨的寒意.整首歌词弥漫着浓重的人生空幻感 　　,深藏着顿悟出世的暗示. 　　《送别》,实际上是李叔同以送别朋友为缘由,用无所明指的象征,传达出感悟人生、 　　看破红尘的觉悟.所以,《送别》不仅仅是朋友之间挥手相送的骊歌；而是李叔同即将告别 　　人间、弃世出家的“前奏曲”.

你能给我读一遍吗

廖刚 满路花和敏叔中秋词癸巳，周守约敏叔来作中秋 雨霁烟波阔，雁度陇云愁。西风庭院不胜秋。桂华光满，偏照最高楼。东山携妓约，故人千里，夜来为舣仙舟。 明眸皓齿，歌舞总名流。恼人情态物中尤。阳春一曲，谁把万金酬。便好拼沉醉，此夕姮娥，共须着意攀留。 诗经 叔于田 《诗经：叔于田》 叔于田，巷无居人。 岂无居人？不如叔也。 洵美且仁。 叔于狩，巷无饮酒。 岂无饮酒？ 不如叔也。洵美且好。 叔适野，巷无服马。 岂无服马？ 不如叔也。洵美且武。 注释： 1、田：田猎。 2、洵：实在，确实。仁：仁爱。 3、狩：冬猎。 4、适：往。野：郊外。 5、服马：驾马。 译文： 阿叔外出去打猎，大街小巷没有人。 难道真的没有人，却是无人比阿叔， 实在英俊又敦诚。 阿叔外出去狩猎，街巷无人来饮酒。 难道真无饮酒人，却是无人比阿叔， 实在英俊又清秀。 阿叔外出去打猎，街巷无人驾车马。 难道真无人驾马，却是无人比阿叔， 实在英俊又勇武。 赏析： 这是一幅英武的男子汉的画像。古人尚且知道男子汉当力扛千斤：血战沙场，醉里挑灯看剑，不斩楼兰誓不还；如今的男子汉变成了大男孩儿，男孩儿除了像小公鸡似地打几个五音不全的鸣之外难有骑马射箭的英雄气概和情怀。古人尚且知道男子汉志 在四方建功立业壮志冲天；如今的男孩儿只会在父母和女人的褓褓中撒娇卖乖。 莫非人种真的退化了？我们真的已经不如古人？ 酹江月·中秋，彭明叔别去赴永阳，夜集 刘辰翁 酹江月中秋，彭明叔别去赴永阳，夜集 团团桂影，怕人道、大地山河里许。旧日影娥池未缺，惊断霓裳歌舞。雪白长城，金明古驿，尽是乘槎路。少年白发，自无八骏能去。 犹记流落荒滨，故人相过，共吹箫前度。无酒无鱼空此客，昨夜留之不住。睡起披衣，行吟坐对，又有重圆处。不知今夕，那人有甚佳句。 李叔同诗词 李叔同诗词 1、《送别》 长亭外，古道边，芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，地之角，知交半零落； 一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 长亭外，古道边，芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 2、《早秋》 十里明湖一叶舟，城南烟月水西楼， 几许秋容娇欲流，隔着垂杨柳。 远山明净眉尖瘦，闲云飘忽罗纹绉， 天末凉风送早秋，秋花点点头。 3、《春游》 春风吹面薄于纱，春人妆束淡于画， 游春人在画中行，万花飞舞春人下。 梨花淡白菜花黄，柳花委地芥花香。 莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳。 4、《悲秋》 西风乍起黄叶飘，日夕疏林杪。 花事匆匆，梦影迢迢，零落凭谁吊。 镜里朱颜，愁边白发，光阴催人老。 纵有千金，纵有千金，千金难买年少。 5、《月夜》 纤云四卷银河净，梧叶萧疏摇月影； 剪径凉风阵阵紧，暮鸦栖止未定。 万里空明人意静，呀！ 是何处，敲彻玉磬，一声声清越度幽岭。 呀！是何处， 声相酬应，是孤雁寒砧并， 想此时此际，幽人应独醒，倚栏风冷。 6、《月》 仰碧空明明，朗月悬太清； 瞰下界扰扰，尘欲迷中道； 惟愿灵光普万方，荡涤垢滓扬芬芳， 虚渺无极，圣洁神秘，灵光常仰望！ 惟愿灵光普万方，荡涤垢滓扬芬芳， 虚渺无极，圣洁神秘，灵光常仰望！ 7、《晚钟》 大地沉沉落日眠，平墟漠漠晚烟残； 幽鸟不鸣暮色起，万籁俱寂丛林寒。 浩荡飘风起天杪，摇曳钟声出尘表； 緜緜灵响彻心弦，幻幻幽思凝冥杳。 众生病苦谁持扶？尘网颠倒泥涂污， 惟神愍恤敷大德，拯吾罪恶成正觉； 誓心稽首永皈依，瞑瞑入定陈虔祈。 倏忽光明烛太虚，云端彷佛天门破； 庄严七宝迷氤氲，瑶华翠羽垂缤纷。 浴灵光兮朝圣真，拜手承神恩！ 仰天衢兮瞻慈云，忽现忽若隐。 钟声沈暮天，神恩永存在。 神之恩，大无外！ 8、《清凉歌》 清凉月，月到天心，光明殊皎洁。 今唱清凉歌，心地光明一笑呵！ 清凉风，凉风解愠，暑气已无踪。 今唱清凉歌，热恼消除万物和！ 清凉水，清水一渠，涤荡诸污秽。 今唱清凉歌，身心无垢乐如何？ 清凉，清凉，无上，究竟，真常！ 9、《清平乐赠许幻园》 城南小住。情适闲居赋。 文采风流合倾慕。闭户着书自足。 阳春常驻山家。金樽酒进胡麻。 篱畔菊花未老，岭头又放梅花。 10、《和宋贞题城南草图原韵》 门外风花各自春，空中楼阁画中身。 而今得结烟霞侣，休管人生幻与真。 11、《老少年曲》 梧桐树，西风黄叶飘，夕日疎林杪。 花事匆匆，零落凭谁吊。 朱颜镜里凋，白发悉边绕。 一霎光阴、底是催人老， 有千金、也难买韶华好。 12、《戏赠蔡小香四绝》 眉间愁语烛边情，素手掺掺一握盈。 艳福者般真羡煞，侍人个个唤先生。 云髣蓬松粉薄施，看来西了捧心时。 自从一病恹恹后，瘦了春山几道眉。 轻减腰围比柳姿，刘桢平视故迟迟。 佯羞半吐丁香舌，一段浓芳是口脂。 愿将天上长生药，医尽人间短命花。 自是中郎精妙术，大名传遍沪江涯。 13、《南浦月将北行矣，留别海上同人》 杨柳无情，丝丝化作悉千缕。 惺忪如许，萦起心头绪。 谁道销魂，心意无凭据。 离亭外，一帆风雨，只有人归去。 14、《夜泊塘沽》 杜宁声声归去好，天涯何外无芳草。 春来春去奈愁何，流光一霎催人老。 新鬼故鬼鸣喧哗，野火磷磷树影遮。 月似解人离别苦，清光减作一钩斜。 15、《遇风愁不成寐》 到津次夜，大风怒吼， 金铁皆鸣，愁不成寐。 世界鱼龙混，天心何不平？ 岂因时事感，偏作怒号声。 烛尽难寻梦，春寒况五更。 马嘶残月堕，笳鼓万军营。 16、《感时》 杜宇啼残故国愁，虚名况敢望千秋。 男儿若论收场好，不是将军也断头。 17、《津门清明》 一杯浊洒过清明，觞断樽前百感生。 辜负江南好风景，杏花时节在边城。 18、《赠津中同人》 千秋功罪公评在，我本红羊劫外身。 自分聪明原有限，羞将事后论旁人。 19、《西江月宿塘沽旅馆》 残漏惊人梦里，孤灯对景成双。 前尘涉渺渺风思量，只道人归是谎。 谁说春宵苦短，算来竟比年长。 海风吹起夜潮狂，怎把新愁吹涨？ 20、《登轮感赋》 感慨沧桑变，天边极目时。 晚帆轻似箭，落日大如箕。 风倦旌旗走，野平车马驰。 河山悲故国，不禁泪双垂。

好友离别的诗句古诗词如下：1、李叔同的《送别》。长亭外，古道边，芳草碧连天；晚风拂柳笛声残，夕阳山外山；天之涯，地之角，知交半零落；一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒；长亭外，古道边，芳草碧连天；问君此去几时还，来时莫徘徊；天之涯，地之角，知交半零落；人生难得是欢聚，唯有别离多。2、王勃的《送杜少府之任蜀州》。城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

词清新淡雅，情真意挚，既有古典诗词的神韵，又通俗易懂，全歌充满了对人生的无奈，人在别时，听起来就倍感凄凉。上世纪20年代到40年代中国处于新旧交替的时候，许多青年学生和知识分子常对未来迷茫

《送别》　　李叔同　　长亭外,古道边,芳草碧连天　　晚风拂柳笛声残,夕阳山外山　　天之涯,地之角,知交半零落　　人生难得是欢聚,唯有别离多　　长亭外,古道边,芳草碧连天　　问君此去几时还,来时莫徘徊　　天之涯,地之角,知交半零落　　一壶浊洒尽余欢,今宵别梦寒　　为送别朋友而赋诗，是中国古典诗词的一个母题。送别诗，是唐诗宋词一个重要的组　　成部分。李白《送友人》的“浮云游子意，落日故人情。”；王维的：“劝君更进一杯酒，　　西出阳关无故人。”（《送元二使安西》）；王勃的：“海内存知已，天涯若比邻。”（《　　送杜少府之任蜀州》）；王昌龄的：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（《芙蓉楼送　　辛渐》）都是送别诗中千古流传的名句。至于白居易的《赋得古原草送别》：“离离原上草　　，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满　　别情。”与李叔同的《送别》，有许多的相通之处。　　《送别》的意象和语言，基本上是对中国古典送别诗的继承。长亭饮酒、古道相送、折　　柳赠别、夕阳挥手、芳草离情，都是千百年来送别诗中常用的意象。但《送别》以短短的一　　首歌词，把这些意象都集中起来，以一种“集大成”的冲击力，强烈震撼着中国人离别的“　　集体无意识”，成为中国人送友离别的一种文化心理符号。　　古代送别诗，一般都是为送别某一个朋友而写的，是确有其人。但耐人寻味的是，根据　　目前已有的资料，还看不出李叔同的《送别》是写给哪一位朋友。在我看来，《送别》并不　　是为哪个友人而写，而是一首无所明指的象征送别诗。《送别》分三段，第一段是“写景”　　，写在长亭外、古道边送别的画面；第二段则是抒情，抒发知交零落天涯的心灵悲慨；第三　　段从文字上看，是对第一段的重复，其实不然，是文字重复而意蕴升华：经历了“送友离别　　”，而感悟到人生短暂，犹如日落，充满着彻骨的寒意。整首歌词弥漫着浓重的人生空幻感　　，深藏着顿悟出世的暗示。　　《送别》，实际上是李叔同以送别朋友为缘由，用无所明指的象征，传达出感悟人生、　　看破红尘的觉悟。所以，《送别》不仅仅是朋友之间挥手相送的骊歌；而是李叔同即将告别　　人间、弃世出家的“前奏曲”。

李叔同（弘一法师）是近代人，他创作的《送别》应属歌词（说是现代诗也可以），不是古典诗词。理由有二：1、词谱中无相符者；2、“长亭外，古道边，芳草碧连天”与“天之涯，地之角，知交半零落”两句分别出现过两次，不符合古典诗词的创作习惯，而是歌词或现代诗常用的表现手法。

早秋十里明湖一叶舟，城南烟月水西楼，几许秋容娇欲流，隔著垂杨柳。远山明净眉尖瘦，闲云飘忽罗纹绉，天末凉风送早秋，秋花点点头春游春风吹面薄于纱，春人妆束淡于画，游春人在画中行，万花飞舞春人下.梨花淡白菜花黄，柳花委地芥花香，莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳。悲秋西风乍起黄叶飘，日夕疏林杪。花事匆匆，梦影迢迢，零落凭谁吊。镜里朱颜，愁边白发，光阴催人老，纵有千金，纵有千金，千金难买年少。月夜纤云四卷银河净，梧叶萧疏摇月影;剪径凉风阵阵紧，暮鸦栖止未定。万里空明人意静，呀!是何处，敲彻玉磬，一声声清越度幽岭呀!是何处，声相酬应，是孤雁寒砧并，想此时此际，幽人应独醒，倚栏风冷。落花纷，纷，纷，纷，纷，纷，...惟落花委地无言兮，化作泥尘;寂，寂，寂，寂，寂，寂，...何春光长逝不归兮，永绝消息。忆春风之日暝，芬菲菲以争妍；既乘荣以发秀，倏节易而时迁。春残，览落红之辞枝兮，伤花事其阑珊；已矣!春秋其代序以递嬗兮，俯念迟暮。荣枯不须臾，盛衰有常数；人生之浮华若朝露兮，泉壤兴衰；朱华易消歇，青春不再来。月仰碧空明明，朗月悬太清；瞰下界扰扰，尘欲迷中道；惟愿灵光普万方，荡涤垢滓扬芬芳，虚渺无极，圣洁神秘，灵光常仰望!惟愿灵光普万方，荡涤垢滓扬芬芳，虚渺无极，圣洁神秘，灵光常仰望!清凉歌清凉月，月到天心，光明殊皎洁。今唱清凉歌，心地光明一笑呵!清凉风，凉风解愠，暑气已无踪。今唱清凉歌，热恼消除万物和!清凉水，清水一渠，涤荡诸污秽。今唱清凉歌，身心无垢乐如何?清凉，清凉，无上，究竟，真常!

1.内容：长亭外，古道边，芳草碧连天。 2.晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 3.天之涯，地之角，知交半零落。 4.一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 5.长亭外，古道边，芳草碧连天。 6.问君此去几时来，来时莫徘徊。 7.天之涯，地之角，知交半零落。 8.人生难得是欢聚，惟有别离多。 9.1915年，在杭州第一师范任教的李叔同，写了这首著名的《送别》。 10.它属于李叔同早年创作的“学堂乐歌”。 11.所谓“学堂乐歌”，是指清末明初一批有抱负的知识分子，鼓吹音乐对思想启蒙的重大作用，积极提倡在学校中开设音乐课。 12.同时，一些在日本留学的青年学子，借当时流行于日本和欧美的曲调，填上新词，编成新的歌曲。 13.此外，“学堂乐歌”还常常采用中国古典诗词来填写新的歌词。

1、长亭外，古道边，芳草碧连天出自近代李叔同的《送别》。2、《送别》全文如下：长亭外，古道边，芳草碧连天晚风拂柳笛声残，夕阳山外山天之涯，地之角，知交半零落人生难得是欢聚，唯有别离多长亭外，古道边，芳草碧连天问君此去几时还，来时莫徘徊天之涯，地之角，知交半零落一壶浊洒尽余欢，今宵别梦寒3、赏析弘一（1880—1942），近代佛学大师。俗姓李，名叔同，天津人。曾留学日本，1918年8月19日，在杭州虎跑寺剃度为僧《送别》曲调取自约翰·P·奥德威作曲的美国歌曲《梦见家和母亲》。《梦见家和母亲》是首“艺人歌曲”，这种歌曲19世纪后期盛行于美国，由涂黑了脸扮演黑人的白人演员领唱，音乐也仿照黑人歌曲的格调创作而成。奥德威是“奥德威艺人团”的领导人，曾写过不少艺人歌曲。李叔同留日期间，日本歌词作家犬童球溪采用《梦见家和母亲》的旋律填写了一首名为《旅愁》的歌词。而李叔同作于1914年的《送别》，则取调于犬童球溪的《旅愁》。如今《旅愁》在日本传唱不衰，而《送别》在中国则已成郦歌中的不二经典。沈心工也曾根据《梦见家和母亲》写过一首《昨夜梦》，但最终没有抵得过李叔同《送别》的光芒。

《送别》　　李叔同　　长亭外,古道边,芳草碧连天　　晚风拂柳笛声残,夕阳山外山　　天之涯,地之角,知交半零落　　人生难得是欢聚,唯有别离多　　长亭外,古道边,芳草碧连天　　问君此去几时还,来时莫徘徊　　天之涯,地之角,知交半零落　　一壶浊洒尽余欢,今宵别梦寒　　为送别朋友而赋诗,是中国古典诗词的一个母题.送别诗,是唐诗宋词一个重要的组　　成部分.李白《送友人》的“浮云游子意,落日故人情.”；王维的：“劝君更进一杯酒,　　西出阳关无故人.”（《送元二使安西》）；王勃的：“海内存知已,天涯若比邻.”（《　　送杜少府之任蜀州》）；王昌龄的：“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.”（《芙蓉楼送　　辛渐》）都是送别诗中千古流传的名句.至于白居易的《赋得古原草送别》：“离离原上草　　,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生.远芳侵古道,晴翠接荒城.又送王孙去,萋萋满　　别情.”与李叔同的《送别》,有许多的相通之处.　　《送别》的意象和语言,基本上是对中国古典送别诗的继承.长亭饮酒、古道相送、折　　柳赠别、夕阳挥手、芳草离情,都是千百年来送别诗中常用的意象.但《送别》以短短的一　　首歌词,把这些意象都集中起来,以一种“集大成”的冲击力,强烈震撼着中国人离别的“　　集体无意识”,成为中国人送友离别的一种文化心理符号.　　古代送别诗,一般都是为送别某一个朋友而写的,是确有其人.但耐人寻味的是,根据　　目前已有的资料,还看不出李叔同的《送别》是写给哪一位朋友.在我看来,《送别》并不　　是为哪个友人而写,而是一首无所明指的象征送别诗.《送别》分三段,第一段是“写景”　　,写在长亭外、古道边送别的画面；第二段则是抒情,抒发知交零落天涯的心灵悲慨；第三　　段从文字上看,是对第一段的重复,其实不然,是文字重复而意蕴升华：经历了“送友离别　　”,而感悟到人生短暂,犹如日落,充满着彻骨的寒意.整首歌词弥漫着浓重的人生空幻感　　,深藏着顿悟出世的暗示.　　《送别》,实际上是李叔同以送别朋友为缘由,用无所明指的象征,传达出感悟人生、　　看破红尘的觉悟.所以,《送别》不仅仅是朋友之间挥手相送的骊歌；而是李叔同即将告别　　人间、弃世出家的“前奏曲”.

是啊,当然了李叔同与《送别》长亭外,古道边,芳草碧连天.晚风拂柳笛声残,夕阳山外山.天之涯,地之角,知交半零落；一瓢浊酒尽余欢,今宵别梦寒.长亭外,古道边,芳草碧连天.晚风拂柳笛声残,夕阳山外山.——李叔同《送别》会唱歌的中国人,多数都会唱李叔同这首《送别》.1915年,在杭州第一师范任教的李叔同,写了这首著名的《送别》.它属于李叔同早年创作的“学堂乐歌”.所谓“学堂乐歌”,是指清末明初一批有抱负的知识分子,鼓吹音乐对思想启蒙的重大作用,积极提倡在学校中开设音乐课.同时,一些在日本留学的青年学子,借当时流行于日本和欧美的曲调,填上新词,编成新的歌曲.此外,“学堂乐歌”还常常采用中国古典诗词来填写新的歌词.李叔同的《送别》,就具有这些鲜明的“学堂乐歌”特点：一是用古典诗词体填写歌词,二是选用美国流行曲调作谱.不了解这些背景,难免会对《送别》不同于现代歌曲的某些特点,感到困惑和不解.为送别朋友而赋诗,是中国古典诗词的一个基本母题.送别诗,是唐诗宋词一个重要的组成部分.李白《送友人》的“浮云游子意,落日故人情.”王维的：“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人.”（《送元二使安西》）王勃的：“海内存知已,天涯若比邻.”（《送杜少府之任蜀州》）王昌龄的：“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.”（《芙蓉楼送辛渐》）都是送别诗中千古流传的名句.至于白居易的《赋得古原草送别》：“离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生.远芳侵古道,晴翠接荒城.又送王孙去,萋萋满别情.”与李叔同的《送别》,有许多的相通之处.《送别》的意象和语言,基本上是对中国古典送别诗的继承.长亭饮酒、古道相送、折柳赠别、夕阳挥手、芳草离情,都是千百年来送别诗中常用的意象.但《送别》以短短的一首歌词,把这些意象都集中起来,以一种“集大成”的冲击力,强烈震撼着中国人的离别“集体无意识”.所以,《送别》也就成为中国人离别的一种文化心理符号.古代送别诗,一般都是为送别某一个朋友而写的,是实有其人.但耐人寻味的是,根据目前的材料,还看不出李叔同的《送别》是写给哪一位朋友.在我看来,《送别》并不是为具体的友人而写,而是一首无所明指的象征送别诗.《送别》分三段,第一段是“写景”,写长亭外,古道边送别的具象情景；第二段则是抒情,抒发知交零落天涯的悲慨；第三段从文字上看,是对第一段的重复,其实不然,是文字重复而意蕴升华：经历了“送友离别”,而感悟到人生短暂,犹如日落,充满着彻骨的寒意.整首歌词弥漫着浓重的人生空幻感,深藏着出世顿悟的暗示.概言之,《送别》实际上是用无所明指的象征,传达出李叔同送别朋友,感悟人生、看破红尘的觉悟.所以,《送别》不仅仅是朋友之间挥手相送的骊歌；而是李叔同即将告别人间、弃世出家的“前奏曲”.

这句诗来自唐代诗人杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。原诗全文如下：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。"长亭外古道边芳草碧连天"是这首诗的开头句。这句诗意味着在长亭外的古道旁，青翠的草地延伸到无边无际的天空。它描绘了一个美丽的景象，表达了作者在秋夜中的感受。整首诗描绘了一个宁静而凉爽的秋夜，诗人点燃银烛，屏风上的画像映照出冷冷的秋光。他手持轻罗小扇，扑打着飞舞的萤火虫。天阶上的夜色清凉如水，他躺在那里仰望牵牛织女星，思绪万千。这首诗通过描绘秋夜的景象，表达了诗人对自然的感慨和对牵牛织女的思念之情。它展示了诗人对美的敏感和对生活的热爱。

1.民国诗词有哪些 中华民国诗词精选民国诗词浩如烟海，精选部分诗词，仅供参考。 起义歌孙中山万象阴霾扫不开，红羊劫运日相催。 顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来。 挽刘道一u200d孙中山半壁东南三楚雄，刘郎死去霸图空。尚余遗业艰难甚，谁与斯人慷慨同。 塞上秋风悲战马，神州落日泣哀鸿。几时痛饮黄龙酒，横揽江流一奠公。 咏鹰黄兴独立雄无敌，长空万里风。可怜此豪杰，岂肯困樊笼？一去渡沧海，高扬摩碧穹。 秋深霜气肃，木落万山空。赠宫崎黄兴独立苍茫自咏诗，江湖侠气有谁知？千金结客浑闲事，一笑相逢在此时。 浪把文章震流俗，果然意气是男儿。关山满目斜阳暮，匹马秋风何所之。 回湘感怀黄兴卅九年知四十非，大风歌好不如归。惊人事业随流水，爱我园林想落晖。 入夜鱼龙都寂寂，故山猿鹤正依依。苍茫独立无端感，时有清风振我衣。 太平洋舟中黄兴口吞三峡水，足蹈万方云。茫茫天地阔，何处着吾身？晚泊梁子湖宋教仁日落浦风急，天低野树昏。 孤舟依浅渚，秋月照征人。 家国嗟何在，乾坤渺一身。 夜阑不成寐，抚剑独怆神。出塞徐锡麟军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。 只解沙场为国死， 何须马革裹尸还。鹧鸪天秋瑾 祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。 金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身。 嗟险阻，叹飘零，关山万里作雄行。 休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。 黄海舟中日人索句并见日俄战争地图秋瑾 万里乘云去复来，只身东海挟春雷。 忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。 浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。 拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。对酒秋瑾 不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。 一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。七律 平生感怀朱自清盛年今已尽蹉跎，游骑无归可奈何？转眼行看四十至，无闻还畏后生多。 前尘项背遥难望，当世权衡苦太苛。剩欲向人贾余勇，漫将顽石自磋磨。 出益州刘伯承微服孤行出盖州，今春病起强登楼。海潮东去连天涌，江水西来带血流。 壮士未埋荒草骨，书生犹剩少年头。手执青锋卫共和，独战饥寒又一秋。 秋怀孙诒秋怀淡宕与云俱，庭院新飞一叶梧。闭户聊将书遣日，无田且免吏催租。 贫犹作达耽诗句，壮不求官畏世途。饭水饭蔬吾亦足，儒生活计本区区。 题自绘高岗兰李木庵侧身千仞岗头高，天边迎风振怒涛。寄语世人休畏险，脚跟立定谁能挠。 满江红李叔同皎皎昆仑，山顶月，有人长啸。看囊底，宝刀如雪，恩仇多少。 双手裂开鼹鼠胆，寸心铸出民权脑。算此生，不负是男儿，头颅好。 荆轲墓，咸阳道；聂政死，尸骸暴。尽大江东去，余情还绕。 魂魄化成精卫鸟，血花溅作红心草。看从今一担好山河，英雄造。 赠语心楼主人李叔同天末斜阳淡不红，蛤蟆陵下几秋风。将军已死圆圆老，都在书生倦眼中。 乙卯除夕李烈钧忘年忘节几春秋，棘天棘地任我游。民困敢辞驰骤苦，病多犹报武汤忧。 重来昆海寻知己，直捣幽燕杀国仇。画里河山固无恙，甲兵洗尽是高修。 过金陵舟中晚眺李烈钧日落星稀夜尚明，轻风淡荡送行旌。归舟欲破江心月，宿鸟惊闻弦外音。 叹息故园多鹤唳，懒从沧海看龙争。阋墙毕竟缘何事，孰挽银河洗甲兵？减字木兰花吴昌硕为燕京大学学生抗日会至长城前线各口劳军，归途作此文章误我，赤手书生无一可。 我负文章，只向高城赋国殇。江山如画，到处雄关堪驻马。 水剩山残，任是英雄泪不干。出师诗吴佩孚男儿立志护中央，哪怕逆军百万狂。 元首余威加域内，偏师直捣过衡阳。志存宋室岳忠武，心羡汉朝张子房。 寄语南征诸将士，此行关系国存亡。自述吴佩孚心恨东夷肆而封，书生投笔便从戎。 廿年历尽风涛险，百战愧无国际功。割地输银错已大，请缨系阙胆应雄。 何时了却出山愿，归到蓬莱得务农。切莫吴佩孚人生切莫逞英雄，万事元知一理通。 虎豹还须防獬豸，蛟龙最怕遭蜈蚣。小人行险终得险，君子固穷未必穷。 百尺楼船沉海底，只因使尽一帆风。诗一首何叔衡身上征衣杂酒痕，远游无处不销魂。 此生合是忘家客，风雨登轮出国门。题画梅花何香凝先开早具冲天志，后放犹存傲雪心。 独向天涯寻画本，不知人世几升沉。狱中杂感汪精卫煤山云树总凄然，荆棘铜驼几变迁。 行去已无干净土，忧来徒唤奈何天。瞻乌不尽林宗恨，赋鹏知伤贾傅年。 一死心期殊未了，此头须向国门悬。太平洋听瀑布汪精卫一片沦漪不可收，和烟和雨总无愁。 何当化作岩中石，一任清泉自在流。纸鸢张大千看尔乘云上，风狂未息机。 忽然惊断线，飘落欲何依。登华山有感张学良偶来此地竟忘归，风景依稀梦欲飞。 回首故乡心已碎，山河无恙主人非。由北平到南京有感张恨水不必功名等白头，早将心迹托浮鸥。 国如用我何妨死，事总因人大可羞。腹俭已遭家室累，卖文还作稻粱谋。 凭栏无限忧时泪，如此湖山号莫愁。述怀张恨水不是嗟来四十年，戴将白眼看青天。 解嘲本属寻常事，莫把文章事乞怜。蜉蝣陆荣廷衣食无亏便好休，人生世上一蜉蝣。 石崇未享千年富，韩信攻城十面谋。花满三春莺带恨，菊开九月雁函愁。 山林幽静多清乐，不愿荣封万户侯。三十五岁生日寄怀陈毅大军西去气如虹，一局南天战又重。 半壁河山沉血海，几多知友化沙虫。日搜夜剿人犹在，万死千伤鬼亦雄。 物到极时终必。 2.民国以来,有哪些古体诗,五言七言 民国诗人不是太少而是太多了。除了胡汉民、谭延闿等政要，民国时每一个有根底的学者，因为都曾经受过系统的旧学训练，不但几乎人人能够做旧体诗词，而且质量都很高。王国维、陈寅恪、钱钟书、钱仲联等最近几年方有大名的诗家除外，随便举几个刚有专集出版而尚未为一般读者熟知的人物，如《忍寒楼诗词歌词集》的作者龙榆生，《玄隐庐诗》的作者潘伯鹰，《还轩词》的作者丁宁，谁的作品不是格律谨严、技巧纯熟？读《陈垣来往书信集》，意外发现了谭家菜的创始人谭祖任的两首七律，情韵深厚堪为老手，但其存留的作品很可能也就只有这两首了。尽管如此，谭祖任还是幸运的，其他至今无人知晓的民国诗人正不知凡几。 与上述诗人对照，“狗头军师张，还有精生白骨”自然不能算诗家应有之吐属。柳亚子先生负有重名，据说是“慨当以慷，卑视陆游陈亮”，但那厚厚两巨册的《磨剑室诗词集》证明这种评价实在只是泛泛之语。以我个人的私见，柳诗容易误导后世的一个最大缺点就是诗歌功能的畸变。诗歌本为抒写心灵之载体，而在柳氏这儿，因为他腹笥太富，太熟于诗，做个七言八句毫不为难，于是诗歌几乎成为日常交际应酬之工具，大多数作品只能说是“用韵语说话”了。 3.关于民国的诗句 起义歌 孙中山 万象阴霾扫不开，红羊劫运日相催。 顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来。 挽刘道一u200d 孙中山 半壁东南三楚雄，刘郎死去霸图空。 尚余遗业艰难甚，谁与斯人慷慨同。 塞上秋风悲战马，神州落日泣哀鸿。 几时痛饮黄龙酒，横揽江流一奠公。 咏鹰 黄兴 独立雄无敌，长空万里风。 可怜此豪杰，岂肯困樊笼？ 一去渡沧海，高扬摩碧穹。 秋深霜气肃，木落万山空。 4.民国风诗句励志 天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武） 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹） 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁之蓝关示侄孙湘》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游） 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。（岳飞《满江红》） 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 —— 杜甫 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石） 察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊） 此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。（陈毅《梅岭三章》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫） 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》） 但愿人长久，千里共蝉娟。（苏轼） 读书破万卷，下笔如有神。（杜甫） 烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》） 国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》） 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》） 尽信书则不如无书。（孟子）