《核舟记》的古今异义词

古今异义词如下：古今异义的词：1、但手熟尔（但：只，不过。今常用为转折连词。句意：只是手熟罢了。）2、尔安敢轻吾射（尔<吾：人称代词。尔，“你”的意思；吾，“我”的意思。现已无此义。安：疑问代词，怎么。今常用于“安静”<“安全”讲。）特殊句式：1、倒装句：尝射于家圃（介词结构后置。句意：曾经在家中的菜园里射箭。）2、省略句：自钱孔入 （句首承前省略了主语“油”，译时补出。句意：油从钱孔滴入。）一词多义：之：1、但微颔之（之：代词，指陈尧咨射箭十中八九这一情况。）2、以我酌油知之（之：代词，指射箭也是凭手熟的道理。）3、以杓酌油沥之（之：代词，指葫芦。）4、笑而遣之（之：代词，代卖油翁，译为“他”。）其：1、见其发矢十中八九（其：代陈尧咨。）2、以钱覆其口（其：代词，代葫芦，译为“它的”。）以：1、以我酌油知之（以：介词，凭。）2、以钱覆其口（以：介词，用。）射：1、尝射于家圃（射：动词，射箭。）2、尔安敢轻吾射（射：名词，射术。）而：1、释担而立（而：表顺接的连词。）2、自钱孔入，而钱不湿（而：转折连词。）3、康肃笑而遗之（而：修饰连词。）扩展资料：《卖油翁》是宋代文学家欧阳修创作的一则写事明理的寓言故事，记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，通过卖油翁自钱孔滴油技能的描写及其对技能获得途径的议论，说明了熟能生巧的道理。卖油翁作者：欧阳修（1007—1072），北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁，晚号六一居士。庐陵（今江西吉安）人。天圣八年（1030年）进士。是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一。诗风与其散文近似，语言流畅自然。其词婉丽，承袭南唐余风。对宋代金石学颇有影响。有《欧阳文忠集》。卖油翁原文：陈康肃公尧咨善射1，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：”尔安敢轻吾射！”翁曰：”以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：”我亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而遣之。

辞： 古义：推辞。（蒙辞以军中多务） 今义：告别，不接受，解雇。治：古义：研究。（孤岂欲卿治经为博士邪）今义：治理。及：古义：等到。（及鲁肃过寻阳）今义：以及。过：古义：到。（及鲁肃过寻阳）今义：经过。更：古义：重新。（即更刮目相待）今义：更加。但：古义：只。（但当涉猎）今义：转折连接词，但是。博士：古义：当时专掌经学传授的学官。（孤岂欲卿治经为博士邪）今义：学士名称。往事：古义：历史。（见往事耳）今义：过去的事。大：古义：很。（自以为大有所益）今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象。孤：古义：古时候王侯的自称，我。(孤岂欲卿治经为博士邪）今义：独自，孤独。就：古义：从事。(蒙乃始就学）今义：就。见：古义：认清。（大兄何见事之晚乎）今义：看见摘自百度百科

　　古今异义词 1 　　1、行李：今义：出门所带的包裹、箱子等。古义：出使的人。 　　2、夫人：今义：尊称一般人的妻子。古义：那人。 　　3、爪牙：今义：比喻坏人的党羽。古义：兽类的脚爪和牙齿。 　　4、大夫：今义：医生。古义：官职名。 　　5、地方：今义：指某一区域，空间的一部分，部位。古义：土地方圆。 　　6、养生：今义：保养身体。古义：供养活着的人。 　　7、山东：今义：山东省。古义：崤山以东，即东方诸国。 　　8、婚姻：今义：结婚的事，因结婚而产生的夫妻关系。古义：儿女亲家，有婚姻关系的亲戚。 　　9、从事：今义：投身到（事业中去）。古义：官名，泛指一般属官。 　　10、以为：今义：认为。古义：把……当作。 　　11、非常：今义：十分，极。古义：不平凡，意外的变故。 　　12、逢迎：今义：说话和做事故意迎合别人的心意（含贬义），古义：迎接。 　　13、上路：今义：走上路程，动身。古义：高高的道路。 　　14、学者：今义：指在学术上有一定成就的人。古义：求学的人。 　　15、所以：今义：表示因果关系的连词。古义：用来……的，……的凭借；……的原因。 　　16、从而：今义：表示因果关系的连词。古义：跟从并且。 　　17、小学：今义：学校教育的初级阶段。古义：小的方面进行学习。 　　18、不必：今义：表示事理上或情理上不需要。古义：不一定。 　　19、经营：今义：筹划并管理（企业等），古义：搜集、保存的金玉珠宝等物。 　　20、颜色：今义：颜料或燃料。古义：容貌。 　　古今异义词 2 　　1、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。（《出师表》） 　　卑鄙——【今义】品性低劣。【古义】卑，出身卑微；鄙，鄙陋、常用作谦词。 　　2、度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。（《廉颇蔺相如列传》） 　　不过——【今义】表转折关系的连词。【古义】不超过。 　　3、是故弟于不必不如师，师不必贤于弟子。（《师说》） 　　不必——【今义】事理或情理上不需要。【古义】不一定、 　　4、是女子不好。（《西门豹治邺》） 　　不好——【今义】坏。【古义】不美丽。好，容貌美。 　　5、初一交战，操军不利。（《赤壁之战》） 　　初一——【今义】农历每月第一天。【古义】刚刚一开始、 　　6、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（《师说》） 　　从而——【今义】表顺接的连词。【古义】从，跟从：而，连词，连接的后一部分补述前面动作行为的目的。 　　7、处分适兄意，那得任自专！（《雀东南飞》） 　　处分——【今义】对犯罪的或犯错误的人给以处罚。【古义】处置、处理。 　　8、其后用兵，则遣从事以一少牢告庙。（《伶官传序》） 　　从事——【今义】①做某种事情。②（按规定）处理。【古义】可以泛指一般属官。 　　9、今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。（《毛遂自荐》） 　　地方——【今义】①指各省、市、县，与“中央”相对。②指非军事的部门、团体等，与“军队”相对。③区域。④部分。【古义】地，土地；方，方圆。 　　10、①大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（《念奴娇？赤壁怀古》） 　　②风流总被雨打风吹去。（《永遇乐？京口北固亭怀古》） 　　风流——【今义】①有业绩、有才华的。②指有才学而不拘礼法。③指与男女间的放荡行为有关的.。【古义】①杰出的人物或功业；英俊、杰出。②繁华的景象，流风余韵。 　　11、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》） 　　非常——【今义】表程度很深的副词；【古义】意外事故、 　　12、由是感激，遂许先帝以驱驰。（《出师表》） 　　感激——【今义】因得到帮助而对人产生好感。【古义】受感动而激奋。 　　13、权起更衣，肃追于宇下。（《赤壁之战》） 　　更衣——【今义】换衣服。【古义】上厕所，讳饰的说法。 　　14、苟以天下之大而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（《六国论》） 　　故事——【今义】前后连贯、有吸引力，可用来讲述的事情。【古义】先例、旧事。 　　15、号令召三老豪杰与皆来会计事。（《陈涉起义》） 　　豪杰——【今义】才能杰出的人。【古义】①有声望有地位的人。 　　16、当横行天下，为汉家除残去秽。（《赤壁之战》） 　　横行——【今义】行动蛮横，依仗暴力胡作非为。【古义】纵横驰骋。 　　17、①因具富厚，交通王侯。（《论贵粟疏》） 　　②阡陌交通，鸡犬相闻。（《桃花源记》） 　　交通——【今义】①往来通达。②各种运输和邮电事业的总称。【古义】①勾结，②交互相通。 　　18、婉贞于是率诸少年结束面出。（（冯婉贞）） 　　结束——【今义】发展或进行到最后阶段，不再继续。【古义】整理好装束。 　　19、鞠躬尽瘁，死向后已。（《后出师表》） 　　鞠躬——【今义】弯身行礼。【古义】恭敬谨慎地 　　20、亦雁荡之具体而微者。（《雁荡山》） 　　具体——【今义】不抽象，不笼统。【古义】具，具备，体，形体。 　　古今异义词 3 　　1、行李 　　古：出使的人，如“行李之往来，共其乏困”；今：行装。 　　2、师徒 　　古：军队士兵，如“寡君之师徒，不足以辱君矣”；今：师傅与徒弟。 　　3、左右 　　古：动词，调遣，如“惟君左右之”；今：名词，表示大约，不确定。 　　4、宣言 　　古：扬言，如“（廉颇）宣言曰：‘我见相如，必辱之"”；今：宣告，声明。 　　5、致死 　　古：效死命，如“有带甲五千人，将以致死”；今：导致死亡。 　　6、丈夫 　　古：男子，如“丈夫二十不娶，其父母有罪”；今：妻子的配偶。 　　7、其次 　　古：进驻，如“余何面目以视于天下乎？越君其次也”；今：次一等的。 　　8、行政 　　古：施行政令，如“行政不免于率兽而食人”；今：国家机关的管理工作。 　　9、地方 　　古：土地方圆，如“地方百里而可以王”；今：某一区域。 　　10、东面 　　古：脸朝东，如“东面而视”；今：东边。 　　11、面目 　　古：面部，如“于是河伯始旋其面目”；今：面貌。 　　12、至于 　　古：到了，达到，如“吾非至于子之门，则殆矣”；到……结局，如“至于颠覆理固宜然”；到……时候，如“至于今，郡之贤士大夫请于当道”；今：表示另提一事。 　　13、大方 　　古专家、学者，内行的人，如“吾长见笑于大方之家”；今：对财物不计较，言谈举止自然。 　　14、以致 　　古：两个词，而招致，有动词性，如“以致天下之士，合从缔交，相与为一”；今：用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果，多指不好的结果。 　　15、非常 　　古：意外的变故，如“以备他盗出入与非常也”；不寻常，作形容词，如“非常之谋难于猝发”；今：程度副词。 　　16、细说 　　古：小人的谗言，如“未有封侯之赏，而听细说”；今：详细说明。 　　17、足下 　　古：对人的尊称，如“再拜奉大将军足下”；今：脚下面。 　　18、幼稚 　　古：小孩子，如“幼稚盈室，并无储粟”；今：形容头脑简单或缺乏经验。 　　19、人事 　　古：做官，如“尝从人事，皆口腹自役”；今：人的离合、境遇、存亡等情况。 　　20、扶老 　　古：竹制手杖，如“策扶老以流憩”；今：搀扶老人。

古今异义词 常见古今异义词 1．行李：古，出使的人，如“行李之往来，共其乏困”；今，行装。 2．夫人：古，那个人，如“微夫人之力不及此”；今，人的妻子。 3．师徒：古，军队士兵，如“寡君之师徒，不足以辱君矣”；今，师傅与徒弟。4．左右：古，动词，调遣，如“惟君左右之”；今，名词，表示大约，不确定。 5．致死：古，效死命，如“有带甲五千人，将以致死”；今，导致死亡。 6．丈夫：古，男子，如“丈夫二十不娶，其父母有罪”，今，妻子的配偶。 7．其次：古，进驻，如“余何面目以视于天下乎？越君其次也”；今，次一等的。 8．行政：古，施行政令，如“行政不免于率兽而食人”；今，国家机关的管理工作。 9．象人：古，模仿人的形象，如“为其象人而用之也”；今，很象人的样子。 10．地方：古，土地方圆，如“地方百里而可以王”；今，某一区域。 11．东面：古，脸朝东，如“东面而视”，今，东边。 12．面目：古，面部，如“于是河伯始旋其面目”；今，面貌。 13．至于：古，到了，达到，如“吾非至于子之门，则殆矣”；到……结局，如“至于颠覆，理固宜然”；到……时候，如“至于今，郡之贤士大夫请于当道”；今，表示另提一事。 14．大方：古，专家、学者，内行的人，如“吾长见笑于大方之家”；今，对财物不计较，言谈举止自然。 15以致：古，两个词，而招致，有动词性，如“以致天下之士，合从缔交，相与为一”；今，用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果，多指不好的结果。 16山东：古，崤山以东，如“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”；今，山东省。 17非常：古，意外的变故，如“以备他盗出入与非常也”；不寻常，作形容词，如“非常之谋难于猝发”；今，程度副词。 18细说：古，小人的谗言，如“未有封侯之赏，而听细说”；今，详细说明。 19足下：古，对人的尊称，如“再拜奉大将军足下”；今，脚下面。 20幼稚：古，小孩子，如“幼稚盈室，并无储粟”；今，形容头脑简单或缺乏经验。 21人事：古，做官，如“尝从人事，皆口腹自役”；今，人的离合、境遇、存亡等情况。 22扶老：古，竹制手杖，如“策扶老以流憩”；今，搀扶老人。 23怀抱：古思想抱负，如“或取诸怀抱，晤言一室之内”；今，怀里抱着。 24纵情：古，骄傲，如“既得志，则纵情以傲物”；今，尽情。 25见机：古，看到细微的预兆，如“所赖君子见机，达人知命”；今，看机会，看形势，如“见机行事”。 26猖狂：古，狂放，不拘礼法，不含贬义，如“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”；今，肆无忌惮。 27学者：古，求学的人，如“古之学者必有师”；今，在学术上有一定成就的人。 28从而：古，两个词，“从”是“跟从”的意思，“而”是连词，如“吾从而师之”；今，连词，表示目的或结果。 29众人：古，一般人，如“今之众人，其下圣人也亦远矣”；今，大家，很多人。 30不必：古，不一定，如“弟子不必不如师”；今，不需要。 31气候：古，天气，如“一日之内，一宫之间，而气候不齐”；今，一定地区内经过多年观察所得到的概括性的气候情况，或比喻动向、情势等。 32经营：古，收藏，名词，如“韩魏之经营”；今，动词，计划或管理。 33可怜：古，可惜，如“楚人一炬，可怜焦土”；今，对他人的不幸表示感谢怜悯。 34从事：随从人员，名词，如“则遣从事以一少牢告庙”；今，干某项事业。 35......>> 《核舟记》的古今异义词 原文 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为（wéi）宫室、器皿（mǐn）、人物，以至鸟兽、木石，罔（wǎng）不因势象形，各具情态。尝贻(yí)余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有(yòu)奇(jī)，高可二黍(shǔ)许。中轩敞(chǎng)者为舱（cāng），篛(ruò)（箬的通体字，箬竹之意）篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴（xīng）”，石青糁(san)之。 船头坐三人，中峨冠(guān)而多髯(rán)者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶(zhě)中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属(zhǔ)。卧右膝，诎(qū)右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫(jí)。楫左右舟子各一人。居右者椎(chuí)髻(jì)仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬(rén)戌(xū)秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆(zhuàn)章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有(yòu)四。而计其长曾(zēng)不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 古文翻译 明朝(有一个）技艺奇妙精巧的人叫王叔远。（他）能够在直径一寸的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟走兽、树木石头，全都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一艘用核桃雕刻成的小船，刻的是苏东坡泛舟游于赤壁之下的情景。核舟 船从头到尾长大约有八分多，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用竹笋壳覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在字的凹处。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，两腮长著浓密的胡须的人是苏轼（苏东坡），佛印（一个和尚）在右边，鲁直(黄庭坚)在左边。苏东坡、鲁直一起看一幅书画手卷。苏东坡用右手拿着卷的右端，左手抚著鲁直的背。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧转(身子），他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下面的衣褶里。佛印极像弥勒佛，袒露胸膛露出两乳，擡头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印平卧右膝，弯曲右臂支撑在船上，并且竖起他的左膝，左臂挂著念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地数出来。 船尾横放著一支船桨。船桨的左右两边各有一个船夫。在右边的人梳着椎形发髻，仰著脸，左手靠在一根横木上，右手扳著右脚趾，好像在大声呼喊的样子。在左边的人右手拿着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个水壶，那个人眼睛正视著（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。 船的背面较平，作者就在它上面刻字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画细小得像蚊子的脚，一钩一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。 总计一条船，刻了五个人，刻了八扇窗户；刻了箬竹叶做的船篷、刻了船桨、刻了炉子、刻了茶壶、刻了手卷、刻了......>> 古今异义词 30分 古汉语中有一些字形相同而意义用法不同的词，即古今异义词。 如：“太丘舍去”(陈太丘与友期）中的“去”，古义是“离开”，后来演变为“到某地去”。 这类词语在阅读文言文时要加以注意。 词汇的发展,体现在实词上,最显著的就是词义的古今变化。古今词义的差别，因其演变情形的不同，大致有如下几种： 词义扩大 如，“水由地中行，江、淮、河、汉是也”（《孟子》）中的“江”“河”与“淮”“汉”并列，指“长江”和“黄河”。“江”和“河”在古代是专有名词，现在扩大为用于泛指的通名了。又如“是女子不好......得更求好女”（《西门豹治邺》）的“好”，专指女子相貌好看，不涉及品德。而现在的“好”可泛指一切美好的性质，对人、事、物都可以修饰限制。 词义缩小 如，“金就砺则利”（《荀子·劝学》）中的“金”原泛指一切金属，现在专指黄金。又如，“瓦”古代泛指一切陶制品，现代只把“一种铺盖屋顶的建筑材料”称为“瓦”。 词义转移 有的词古今词义差别很大，词义发生了转移，即由表示甲事物变为表示乙事物了。如，“烈士暮年，壮心不已”（《龟虽寿》）中的“烈士”，本指有操守有抱负的男子，现在则专指为革命事业献身的人；“哭泣无涕，中心不戚”（《庄子》）中的“涕”指眼泪，现转移为“鼻涕”了；再如，“闻”，本指听见，是听觉，现一般指“嗅觉”。 感 *** 彩变化 如，“先帝不以臣卑鄙”（《出师表》）中的“卑”是指地位低下，“鄙”是指知识浅陋，并没有贬义，现在的“卑鄙”则指品质恶劣，已变为贬义词。 希望我的回答对您有帮助，祝好！ 学习进步哦！ 及时采纳，谢谢。 参考资料：baike.baidu/view/751313?wtp=tt 古今异义词，急 50分 1．鄙：（古义：边境。今义：品质低下。） 蜀之鄙有二僧（《为学》） 2．顾：（古义：反而，难道。今义：有看的意思；还有照管、注意的意思。） 顾不如蜀鄙之僧哉（《为学》） 3．爷：（古义：指“父亲”。今义：指“爷爷”。） 卷卷有爷名（《木兰诗》） 4．但：（古义：只、只不过。今义：转折连词） 但闻黄河流水鸣溅溅（《木兰诗》） 5．安：（古义：疑问代词“怎么”。今义：常用于“安静”、“安全”等） 尔安敢轻吾射（《卖油翁》） 6．再：（古义：专指第二次。今义：常用于重复，表“又一次”的意思。） 如是再三（《宋定伯促鬼》） 7．交通：（古义：交错相通。今义：泛指交通运输或邮电事业。） 阡陌交通（《桃花源记》 8．妻子：（古义：是妻子和儿女。今义：是专指男子的配偶。） 率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》） 9．无论：（古义：更不必说。今义：表示条件关系的关联词。） 无论魏晋（《桃花源记》） 10．如此：（古义：像这样。今义：“这样”的意思。） 诣太守，说如此（《桃花源记》） 11．识：（古义：记 今义：知道，认识） 默而识之 (《论语》十则） 12．居：（古义：停留、过了。 今义：居住、住所。） 居十日，扁鹊复见（《扁鹊见蔡桓公》） 13．益：（古义：更、更加。今义：多用于名词，利益、益处。） 不治将益深（《扁鹊见蔡桓公》） 14．请：（古义：“问”的意思。今义：邀、聘、求之意。） 臣是以无请也（《扁鹊见蔡桓公》） 15．走：（古义：“跑”的意思。今义：行走。） 望桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》） 16、故：（古义：副词，特意。今义：事故、所以。） 故使人问这（《扁鹊见蔡桓公》） 17．汤：（古义：热水。今义：菜或面做的稀状食物。） 及其日中如探汤（《两小儿辩日》） 18．去：（古义：离。今义：到 ……（用于从所在地到另一个地方。） 我以日始出去人近（《两小儿辩日》） 19．社：（古义：土地神。今义：社会的一个团体，指共同工作或一种集体组织。） 春社近（《游山西村》） 20．郭：（古义：外城。今义：仅用於姓氏。） 青山郭外斜（《过故人庄》） 21．鲜美：（古义：鲜艳美丽。今义：食物味道好。） 芳草鲜美（《桃花源记》） 22．虽：（古义：即使，表示假设关系的连词。今义：虽然，表示转折关系。） 虽人有百手（《口技》） 23．股：（古义：大腿。今义： *** 。） 两股战战（《口技》） 24．文理：（古义：文采和道理。今义：文章内容方面和词句方面的条理。） 其文理皆有可观者（《伤仲永》） 25．无为：（古义：无须，不要。今义：顺其自然，不必有所作为。） 无为在歧路（《送杜少府之任蜀州》） 26．儿女：（古义：小孩和女子。今义：指子女。） 儿女共沾巾（《送杜少府之任蜀州》） 27．何苦：（古义：愁什么。今义：表示反问语气，不值得，犯不著。） 何苦而不平（《愚公移山》） 28．鸿：（古义：大。今义：鸿雁，书信。） ......>>

100个常用的古今异义词有色（古：脸色；今：颜色）、皮（古：兽皮；今：皮肤－表皮）、病（古：重病；今：病）、江（古：长江；今：江河）、兵（古：士兵、兵器；今：军队－战争）、劝（古：劝勉；今：劝勉、规劝）、假（古：凭借、利用；今：凭借、利用，不真）。用古今造句如下:1.纵观古今中外的才女，动物世界里的，泰半还安全，倒是爱情世界里的，各个都凄凉。2.没办法，我昨天已经读遍古今中外励志向上的所有书籍，但今天我还是不想面对这个世界。

常见的古今异义整理（前边是古意，后边是今义）非常（意外的变故，不平常；十分，很）　行路（路人；走路）执事（对对方的敬称；掌管某项工作的人）　行李（出使的人；出门所带的包裹等）夫人（那个人；尊称人的妻子）　　　　　　爪牙（得力助手或武士；比喻坏人的党羽）养生（供养活着的人；保养）山东（崤山以东；山东省）　　　　　　　 婚姻（儿女亲家；结婚）丈夫（男子；女子的配偶）　　　　　根本（树木的根部；事物的根源或最重要的地方）逢迎（迎接；说话、行事故意迎合别人的心意）上路（高高的道路；走上路程）　　　　　 学者（求学的人；有专门学问的人）从而（跟从、来；因果连词）小学（小的方面学习；学校教育的初级阶段）不必（不一定；不需要）　　　　　　　　经营（搜集、保存；筹划、组织）智力（智谋和力量；理解事物的能力）　　于是（由这种情况；连词）空中（中间是空的；天空）　　　　　　　行为（品行是、品行作为；举动）私人（心腹之人；非公家的）　　　　　　痛心（痛恨；极端伤心）首领（头颅、生命；某些集团的领导人）　颜色（脸色、容颜；颜料或色彩）浩荡（荒唐；水势浩大）　　　　　　　　可怜（可爱、可惜；值得怜惜）自由（自作主张；不受约束）　　　　　　便利（吉利；方便）交通（交错相通；水陆运输的总称）　　　老大（年龄大；排行第一）成立（长大成人、成人立业；开始存在）　可以（可以凭借、可以用；可能或许可）告诉（向上报告；让别人知道）　　　　　不行（不能走路；不可以）果然（饱的样子；与事实相符）　　　　　作案（作几案；进行犯罪活动）流涕（流眼泪；流鼻涕）　　　　　　　　失意（意见不合；不得志）同气（同胞兄弟；同类）　　　　　　　　县官（官府；县令）无道（无人谈论；没有道德修养）　　　　然后（这样以后；顺承连词）中国（中原；中华人民共和国）　　　　　卑鄙（低微而鄙俗；品行恶劣）左右（皇帝身边的近臣；方位或约数）　　约束（规约、盟约；限制、管束）指示（指给……看；上级传达下级的命令）亲戚（内外亲属；族外亲属）形容（形体容貌；对人或事物的形状或性质加以描绘）从容（言语举动适当得体；不慌不忙）　　　　生日（生活一天天的；出生日）绝境（与外界隔绝的地方；没有出路的困境）　 无论（更不必说；连词）青春（明媚的春光、春天；青年时期）　　　　 无赖（活泼顽皮；品行不端）痛恨（痛心遗憾；仇视愤恨）　　　　　　　　 感激（感动愤激；深深地感谢）牺牲（祭祀用的猪牛羊等祭品；为正义而死）　因为（于是写；因果连词）中间（中间夹杂；里面）　　　　　　　　　　 开张（广泛扩大；开业）猖獗（跌倒，引申为“失败”；猖狂无忌）　　　具体（形体完备；明确、不抽象）恰恰（莺啼和谐之声；正好）　　　　　　　　 结束（整好装束；完毕）用心（因为用心；用功或肯动脑筋）　　　　　往往（处处；常常）烈士（有节操、有抱负的人；为革命牺牲的人） 扶老（拐杖；扶着老人）前进（上前进献；向前行走或思想进步）豪杰（有声望地位的人、英雄人物；才能初中的人）何苦（哪怕、怕什么、怎怕；不值得做，犯不着）肉食（享受优裕的大官；肉食食物）　　　　　 不过（不超过；转折连词）美人（歌伎、宫妃；美貌女子）　　　　　　　 大风（麻风病；大的风）风流（杰出、英俊，繁华的景象、流风余韵；生活浪漫放荡、男女关系不正当）致意（抒发心情；表示问候）无赖（胡作非为、活泼好玩；流氓、无理取闹）　中间（当中夹杂；当中）会计（聚会商议；财务计算的人）作文（写文章；语文课里写文章的练习）或者（有的人、有些人；选择连词或者副词） 常见的单音节词古今异义整理凶（谷物收成不好、荒年；凶恶、凶残）加（更；增加）假（借助；不真实的）河（黄河；泛指江河）橹（盾牌；划船的工具）赢（背负；胜或获得）走（跑；不行）次（水边；量词）向（从前；对、朝或偏袒）穷（困厄、不得志；贫困、穷）率（一概、全部；率领、轻率）再（第二次；又一次）再（两次；又一次）原（推究；原来、原则）抑（或者；抑制）归（女子出嫁；回来）比（等到；比较）比（紧挨、并排；比较）渠（他、它；水道）去（离开、距离；往）阳（水的北面，山的南面或南坡；太阳、）怒（振奋、大鹏展翅起飞的气势；发怒）危（高；危险）但（只；但是）将（请；将要）或（有人、或许；或者）诸（之于、之乎；众、各）爱（吝啬；喜爱）固（本来；坚固）隐（哀怜、不忍；隐藏或隐瞒）择（区别；选择）诚（果真、如果；真诚）赞（引见、介绍；称赞）拜（授官；一种礼节）除（授官；除去）安（养生；安定、安然）鄙（边境；轻视或粗俗）池（护城河；水塘）汤（热水、开水；较浓汁液）摧（伤心；破坏或折断）都（大；都市或全）按（查究；压住或按照）必（果真、如果；一定、必然）病（困苦至极；疾病）齿（年龄、岁数；牙齿）床（坐具；卧具）伐（功业、夸耀；坎）顾（拜访；回顾或照顾）会（恰逢）聚会或会议）间（参与；中间或间隔）控（拉；控制或控告）景（大、日光；景致或情形）略（夺取；简略）遣（休、被夫家赶回娘家；消除或派遣）摄（整理、整顿；吸取或保养）害（嫉妒；祸害或害处）冒（涂盖、敷上；冒充或向外透）奇（适宜；特殊的或惊异的）迁（放逐；迁移）稍（逐渐；稍微）寻（不久；寻找）要（邀请、相约；要求）卒（死；士兵）速（招致；速度快）严（尊重；严格或严密）章（花纹；文章或图章）寝（丑陋；睡觉）信（的确；书信）

分号前为古义，分号后为今义。非常(意外的变故，不平常;十分，很) 行路(路人;走路)执事(对对方的敬称;掌管某项工作的人) 行李(出使的人;出门所带的包裹等)夫人(那个人;尊称人的妻子) 爪牙(得力助手或武士;比喻坏人的党羽)养生(供养活着的人;保养)山东(崤山以东;山东省) 婚姻(儿女亲家;结婚)丈夫(男子;女子的配偶) 根本(树木的根部;事物的根源或最重要的地方)逢迎(迎接;说话、行事故意迎合别人的心意)上路(高高的道路;走上路程) 学者(求学的人;有专门学问的人)从而(跟从、来;因果连词)小学(小的方面学习;学校教育的初级阶段)不必(不一定;不需要) 经营(搜集、保存;筹划、组织)智力(智谋和力量;理解事物的能力) 于是(由这种情况;连词)空中(中间是空的;天空) 行为(品行是、品行作为;举动)私人(心腹之人;非公家的) 痛心(痛恨;极端伤心)首领(头颅、生命;某些集团的领导人) 颜色(脸色、容颜;颜料或色彩)浩荡(荒唐;水势浩大) 可怜(可爱、可惜;值得怜惜)自由(自作主张;不受约束) 便利(吉利;方便)交通(交错相通;水陆运输的总称) 老大(年龄大;排行第一)成立(长大成人、成人立业;开始存在) 可以(可以凭借、可以用;可能或许可)告诉(向上报告;让别人知道) 不行(不能走路;不可以)果然(饱的样子;与事实相符) 作案(作几案;进行犯罪活动)流涕(流眼泪;流鼻涕) 失意(意见不合;不得志)同气(同胞兄弟;同类) 县官(官府;县令)无道(无人谈论;没有道德修养) 然后(这样以后;顺承连词)中国(中原;中华人民共和国) 卑鄙(低微而鄙俗;品行恶劣)左右(皇帝身边的近臣;方位或约数) 约束(规约、盟约;限制、管束)指示(指给……看;上级传达下级的命令)亲戚(内外亲属;族外亲属)形容(形体容貌;对人或事物的形状或性质加以描绘)从容(言语举动适当得体;不慌不忙) 生日(生活一天天的;出生日)绝境(与外界隔绝的地方;没有出路的困境) 无论(更不必说;连词)青春(明媚的春光、春天;青年时期) 无赖(活泼顽皮;品行不端)痛恨(痛心遗憾;仇视愤恨) 感激(感动愤激;深深地感谢)牺牲(祭祀用的猪牛羊等祭品;为正义而死) 因为(于是写;因果连词)中间(中间夹杂;里面) 开张(广泛扩大;开业)猖獗(跌倒，引申为“失败”;猖狂无忌) 具体(形体完备;明确、不抽象)恰恰(莺啼和谐之声;正好) 结束(整好装束;完毕)用心(因为用心;用功或肯动脑筋) 往往(处处;常常)烈士(有节操、有抱负的人;为革命牺牲的人) 扶老(拐杖;扶着老人)前进(上前进献;向前行走或思想进步)豪杰(有声望地位的人、英雄人物;才能初中的人)何苦(哪怕、怕什么、怎怕;不值得做，犯不着)肉食(享受优裕的大官;肉食食物) 不过(不超过;转折连词)美人(歌伎、宫妃;美貌女子) 大风(麻风病;大的风)风流(杰出、英俊，繁华的景象、流风余韵;生活浪漫放荡、男女关系不正当)致意(抒发心情;表示问候)无赖(胡作非为、活泼好玩;流氓、无理取闹) 中间(当中夹杂;当中)会计(聚会商议;财务计算的人)作文(写文章;语文课里写文章的练习)或者(有的人、有些人;选择连词或者副词) 常见的单音节词古今异义整理凶(谷物收成不好、荒年;凶恶、凶残)加(更;增加)假(借助;不真实的)河(黄河;泛指江河)橹(盾牌;划船的工具)赢(背负;胜或获得)走(跑;不行)次(水边;量词)向(从前;对、朝或偏袒)穷(困厄、不得志;贫困、穷)率(一概、全部;率领、轻率)再(第二次;又一次)再(两次;又一次)原(推究;原来、原则)抑(或者;抑制)归(女子出嫁;回来)比(等到;比较)比(紧挨、并排;比较)渠(他、它;水道)去(离开、距离;往)阳(水的北面，山的南面或南坡;太阳、)怒(振奋、大鹏展翅起飞的气势;发怒)危(高;危险)但(只;但是)将(请;将要)或(有人、或许;或者)诸(之于、之乎;众、各)爱(吝啬;喜爱)固(本来;坚固)隐(哀怜、不忍;隐藏或隐瞒)择(区别;选择)诚(果真、如果;真诚)赞(引见、介绍;称赞)拜(授官;一种礼节)除(授官;除去)安(养生;安定、安然)鄙(边境;轻视或粗俗)池(护城河;水塘)汤(热水、开水;较浓汁液)摧(伤心;破坏或折断)都(大;都市或全)按(查究;压住或按照)必(果真、如果;一定、必然)病(困苦至极;疾病)齿(年龄、岁数;牙齿)床(坐具;卧具)伐(功业、夸耀;坎)顾(拜访;回顾或照顾)会(恰逢)聚会或会议)间(参与;中间或间隔)控(拉;控制或控告)景(大、日光;景致或情形)略(夺取;简略)遣(休、被夫家赶回娘家;消除或派遣)摄(整理、整顿;吸取或保养)害(嫉妒;祸害或害处)冒(涂盖、敷上;冒充或向外透)奇(适宜;特殊的或惊异的)迁(放逐;迁移)稍(逐渐;稍微)寻(不久;寻找)要(邀请、相约;要求)卒(死;士兵)速(招致;速度快)严(尊重;严格或严密)章(花纹;文章或图章)寝(丑陋;睡觉)信(的确;书信)

纯粹的古今异义

1. 文言文常见的古今异义 1. 行李：古，出使的人，如“行李之往来，共其乏困”；今，行装。 2. 夫人：古，那个人，如“微夫人之力不及此”；今，人的妻子。3. 师徒：古，军队士兵，如“寡君之师徒，不足以辱君矣”；今，师傅与徒弟。 4. 左右：古，动词，调遣，如“惟君左右之”；今，名词，表示大约，不确定。5. 致死：古，效死命，如“有带甲五千人，将以致死”；今，导致死亡。 6. 丈夫：古，男子，如“丈夫二十不娶，其父母有罪”，今，妻子的配偶。7. 其次：古，进驻，如“余何面目以视于天下乎？越君其次也”；今，次一等的。 8. 行政：古，施行政令，如“行政不免于率兽而食人”；今，国家机关的管理工作。9. 象人：古，模仿人的形象，如“为其象人而用之也”；今，很象人的样子。 10.地方：古，土地方圆，如“地方百里而可以王”；今，某一区域。11.东面：古，脸朝东，如“东面而视”，今，东边。 12.面目：古，面部，如“于是河伯始旋其面目”；今，面貌。13.至于：古，到了，达到，如“吾非至于子之门，则殆矣”；到……结局，如“至于颠覆，理固宜然”；到……时候，如“至于今，郡之贤士大夫请于当道”；今，表示另提一事。 14.大方：古，专家、学者，内行的人，如“吾长见笑于大方之家”；今，对财物不计较，言谈举止自然。15以致：古，两个词，而招致，有动词性，如“以致天下之士，合从缔交，相与为一”；今，用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果，多指不好的结果。 16山东：古，崤山以东，如“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”；今，山东省。17非常：古，意外的变故，如“以备他盗出入与非常也”；不寻常，作形容词，如“非常之谋难于猝发”；今，程度副词。 18细说：古，小人的谗言，如“未有封侯之赏，而听细说”；今，详细说明。19足下：古，对人的尊称，如“再拜奉大将军足下”；今，脚下面。 20幼稚：古，小孩子，如“幼稚盈室，并无储粟”；今，形容头脑简单或缺乏经验。21人事：古，做官，如“尝从人事，皆口腹自役”；今，人的离合、境遇、存亡等情况。 22扶老：古，竹制手杖，如“策扶老以流憩”；今，搀扶老人。23怀抱：古思想抱负，如“或取诸怀抱，晤言一室之内”；今，怀里抱着。 24纵情：古，骄傲，如“既得志，则纵情以傲物”；今，尽情。25见机：古，看到细微的预兆，如“所赖君子见机，达人知命”；今，看机会，看形势，如“见机行事”。 26猖狂：古，狂放，不拘礼法，不含贬义，如“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”；今，肆无忌惮。27学者：古，求学的人，如“古之学者必有师”；今，在学术上有一定成就的人。 28从而：古，两个词，“从”是“跟从”的意思，“而”是连词，如“吾从而师之”；今，连词，表示目的或结果。29众人：古，一般人，如“今之众人，其下圣人也亦远矣”；今，大家，很多人。 30不必：古，不一定，如“弟子不必不如师”；今，不需要。31气候：古，天气，如“一日之内，一宫之间，而气候不齐”；今，一定地区内经过多年观察所得到的概括性的气候情况，或比喻动向、情势等。 32经营：古，收藏，名词，如“韩魏之经营”；今，动词，计划或管理。33可怜：古，可惜，如“楚人一炬，可怜焦土”；今，对他人的不幸表示感谢怜悯。 34从事：随从人员，名词，如“则遣从事以一少牢告庙”；今，干某项事业。35其实：古，它的真相，如“自以为得其实”；今，承上文转折，表示所说的是实际情况。 36方丈：古，一丈见方，如“室仅方丈，可容一人”；今，寺院的主持。37往往：古，到处，如“墙往往而是”；今，相当于“每每”“常常”。 38颜色：古，脸色，如“断头置城上，颜色不少变”；今，色彩。39不行：古，不能走路，如“臣少多疾病，九岁不行”；今，不可以。 40成立：古，成人自立，如“零丁孤苦，至于成立”；今，组织机构等筹备成功，开始存在。41洗马：古，太子的侍从官，如“寻蒙国恩，除臣子洗马”；今，给马洗身。 42上报：古，报答皇恩，如“非臣陨首所能上报”；今，向上级报告。 1.爱人：宽厚而爱人，尊贤而重士 （古义；爱百姓。 今义：丈夫或妻子。） 2.把握：其为物身轻宜藏，在于把握 （古义：手掌内。 今义：抓住成功的可靠性） 3.卑鄙：先帝不以臣卑鄙 （古义：地位低，见识浅。 今义：言行不道德。） 4.暴露：将士暴露数十年，所欲者土地人民耳 （古义：在野外征战。今义：显露出来。） 5.便宜：数上书言便宜事 （古义：对国家有利的。今义：略。） 6.不必：弟子不必不如师 （古义：不一定；今义：用不着，不需要。） 7.不避：今海内为一，土地人民之众，不避汤禹 （今义：不亚于、不次于。 今义：不躲开） 8.不起：诸府五辟，诏十至，坚卧不起 （古义：不出来做官。今义：略。） 9.不可：时有请立刘氏七庙者，太后问辅臣……鲁宗道不可（古义：不同意，不认可。 今义：不可以。） 10.不过：不过数仞而下 （古义：不超过。今义：转折连词） 11.北面：何不按兵柬甲，北面下事之 （古义：面向北，投降。 今义：方位名词之一。） 12.城市：昨日入城市，归来泪满巾 （古义：城市里做买卖。 今义：略。） 13 成立。 2. 高中常见文言文中古今异义的词 1、绝境 古义：与世隔绝的地方。 今义：无出路的境地。 例句：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 （《桃花源记》） 2、交通 古义：交错相通。 今义：主要用于称各种运输和邮电事业 例句：阡陌交通，鸡犬相闻。 （《桃花源记》） 3、穷 古义：穷尽。 今义：经济贫困。 例句：复前行，欲穷其林。（《桃花源记》） 4、鲜美 古义：鲜艳美丽。 今义：指（食物）味道好。 例句：芳草鲜美，落英缤纷。 （《桃花源记》） 5、布衣 古义：平民。 今义：棉布衣服。 例句：臣本布衣，躬耕于南阳。（《出师表》） 6、感激 古义：感动振奋。 今义：感谢。 例句：咨臣以当世之事，由是感激。 （《出师表》） 7、痛恨 古义：痛心、遗憾。 今义：无比憎恨。 例句：未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（《出师表》） 8、可以 古义：可以凭借。 今义：对某事表赞同。 例句：可以一战，战则请从。 （《曹刿论战》） 9、开张 古义：扩大。 今义：开业（多指商业部门）。 例句：诚宜开张圣听，以光先帝遗德。（《出师表》） 10、涕 古义：泪。 今义：鼻涕。 例句：今当远离，临表涕零，不知所言。 （《出师表》） 11、兵 古义：兵器。 今义：士兵。 例句：兵甲已足（《出师表》） 12、狱 古义：案件。 今义：监犯人的地方（监狱） 例句：小大之狱，虽不能察，必以情。 （《曹刿论战》） 13、池 古义：护城河。 今义：小水塘、池塘。 例句：城非不高也，池非不深也（《 二章》） 14、居 古义：停留、过了。 今义：居住、住所。 例句：居十日，扁鹊复见（《扁鹊见蔡桓公》） 15、走 古义：“跑”的意思。 今义：行走。 例句：扁鹊望桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》） 16、汤 古义：热水。 今义：菜或面做的稀状食物。 例句：及其日中如探汤（《两小儿辩日》） 17、去 古义：离开。 今义：到……去 例句：我以日始出时去人近（《两小儿辩日》） 18、但 古义：只，只不过。 今义：转折连词。 例句：但闻黄河流水鸣溅溅（《木兰诗》） 19、妻子 古义：妻子和儿女。 今义：专指男子的配偶。 例句：率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》） 20、其实 古义：它的果实，是两个词。 今义：表示所说的是实际情况。（承上文而含转折），是一个词。 例句：叶徒相似，其实味不同（《晏子故事两篇》） 21、文理古义：文采和道理。今义：文章内容方面和词句方面的条理。 例句：其文理皆有可观者（《伤仲永》） 22、致词 古义：对……说话。 今义：指在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话。 例句：听妇前致词（《石壕吏》） 23、再 古义：第二次。 今义：又一次。 例句：一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》） 24、何苦 古义：怕什么 今义：不值得做。 例句：而山不加增，何苦而不平？（《愚公移山》） 25、捐 古义：丢弃。 今义：献出。 例句：乃捐金于野。（《乐羊子妻》） 26、烈士 古义：有雄心壮志的人。 今义：为正义事业而献身的人。 例句：烈士暮年，壮心不已（《龟虽寿》） 27、虽然 古义：两个词，“虽”即“虽然”，“然”即“如此”“这样”。 今义：一个词。 例句：虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易。 （《唐雎不辱使命》） 28、然而古义：两个词。“然”代指上文所说的情况，“而”表示转折，等于说“如此（这样），可是……”。 今义：是一个表示转折的连词。 例句：夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 （《得道多助，失道寡助》） 29、所以古义：a、表示行为凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的”，b、表示原因，相当于“……的原因”。 今义：是一个表示因果关系的连词。 例句：吾知所以距子矣，吾不言。（《公输》） 再如：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。 （《出师表》） 30、学者 古义：两个词，求学的人。今义：指在学术上有一定成就的人。 例句：其亦欲推其事，以勉其学者邪？（《墨池记》） 31.(1)輮以为轮 古义：把……做成 今义：认为 （2）金就砺则利 古义：指金属制成的刀剑等 今：黄金 （3）君子博学而日参省乎己 古：广泛地学习今：学问渊博 于是秦人拱手而取西河之外 黄河以西一带。河的西面 2、赢粮而景从 担负。 输赢的“赢” 32、山东豪俊并起 崤山以东，即东方。指山东省 33、流血漂橹 盾牌。 使船前进的工具 34、以为桂林、象郡 以之为。以为，认为。 35、于是六国之士 在这时。连词，表示后一事紧接着前一事，后一事往往是前一事引起的。 36、国家无事 指诸侯封地和大夫封地。指一个国家的整个区域。 3. 文言文古今译义的词 不知您需要的是什么文章或教材里的，下面是初中教材中常见的古今异义.初中文言文字总汇（1） （十则）识：（：记 今义：知道，认识）（2） 居十日，复见（《》）居：（：停留、过了 今义：居住、住所）（3） 不治将益深（《》）益：（：更、更加 今义：多用于名词，利益、益处）（4） 臣是以无请也（《》）请：（古义：“问”的意思 今义：邀、聘、求之意）（5） 望桓侯而还走（《见》）走：（古义：“跑”的意思 今义：行走）（6） 故使人问这（《见》）故：（古义：副词，特意 今义：事故、所以）（7） 及其日中如探汤（）汤：（古义：热水 今义：菜或面做的稀状食物）（8） 我以日始出去人近（）去：（古义：离 今义：到.[用于从所在地到另一个地方]）（9） 近（《》）社：（古义： 今义：社会的一个团体，指共同工作或一种集体组织）（10）青山郭外斜（）郭：（古义：外城 今义：仅用氏）（11）（《为学》）鄙：（古义：边境 今义：品质低下）（12）顾不如哉《为学》顾：（古义：反而，难道 今义：看；照管、注意）（13）卷卷有爷名（《》）爷：（古义：指“父亲” 今义：指“爷爷”）（14）但闻黄河流水鸣溅溅（《》）但：（古义：只、只不过 今义：转折连词）（15）尔安敢轻吾射《》安：（古义：“怎么” 今义：常用于“安静”、“安全”等）（16）如是再三《促鬼》再：（古义：专指第二次 今义：常用于重复，表“又一次”的意思）（17）《》交通：（古义：交错相通 今义：泛指或邮电事业）（18）率妻子邑人来此《》妻子：（古义：是妻子和儿女 今义：是专指男子的配偶）：（古义：是的地方 今义：是没有办法，没有出路的境地）（19）无论魏晋（《》）无论：（古义：更不必说 今义：表示条件关系的）（20）诣太守，说如此（《桃花源记》）如此：（古义：像这样 今义：就是“这样”的意思）（21）（《桃花源记》）鲜美：（古义：鲜艳美丽 今义：食物味道好）（22）虽人有百手（《》）虽：（古义：即使，表假设的连词 今义：虽然，表示转折关系）（23）两股战战（《》）股：（古义：大腿 今义： *** ）（24）其文理皆有可观者文理：（古义：文采和道理 今义：文章内容和词句的条理）（25）无为在歧路无为：（古义：无须，不要 今义：顺其自然，不必有所作为）（26）儿女共沾巾（）儿女：（古义：小孩和女子 今义：指子女）（27）何苦而不平（《》）何苦：（古义：愁什么 今义：表示反问语气，不值得，犯不着）（28）（)鸿：（古义：大 今义：，书信）（29）无之乱耳：（古义：指箫笛等，这里指奏乐的声音 今义：丝绸和竹子）（30）听妇前《》致：（古义：对.说话 今义：在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话）（31）出入无完裙（《》）裙：（古义：泛指衣裳 今义：指裙子）（32）烈士暮年（《》烈士：（古义：指有雄心壮志的人 今义：指为正义事业献出生命的人）（33）别有一般滋味在心头（）一般：（古义：一种 今义：指普通）（34）年已（《》）：（古义：过时 今义：用于光阴白白地过去）（35）令名不彰（《》）令：（古义：好的 今义：命令）（36）何坐（《故事两篇》）坐：（古义：犯罪 今义：多用于“坐下”）（37）其实味不同《故事两篇》其实：（古义：[其：它的][实：果实] 今义：一个词，用来说明某一事实的连词）（38）隶而从者，二小生小生：（古义：，后生 今义：指戏术中的一种角色）（39）居数月（《》）居：（古义：停留，这里是经过的意思 今义：住）（40）死者十九（《》）十九：（古义：十分之九 今义：指一个数目“十九”）（41）请献十金（《》）金：（古义：古代计算金属，一两为一金 今义：金银的金）（42）高可二黍许（）可：（古义：大约 今义：常用作表示可以、可能、许可、值得等）（43）盖简桃核修狭者为之（）简：（古义：简拔，选择 今义：简单）（44）休寝降于天（）休：（古义：吉祥 今义：休息）（45）盖为不识者（《》）盖：（古义：句首，表示推论 今义：盖住、盖子）（46）往往语（）往往：（古义：到处、处处 今义：常常）（47）夜（）：（古义：用笼罩着火 今义泛指在空旷的地方或在野外架起木柴燃烧的火堆）（48）借第令毋斩借：（古义：即使，假使 今义：指暂用别人的钱或物）第：（古义：是仅、只 今义：表次序）（49）号令召豪杰与皆来会计事（《》）会计：（古义：是两个动词，聚会商议 今义：名词，指从事财务工作的人员）（50）郁郁适兹土（《》）适：（古义：往 今义：适合，适当）（51）吾恶知其今不异于古所云邪《》恶：（古义：读wū，怎么，表疑问 今义：罪恶，厌恶）（52）为我谢曰（《》）谢：（古义：致谢 今义：常作）（53）（)戾：（古义：至，到达 今义：罪过，）（54）事务者《与朱无思书》：（古义：治理，筹画 今义：政治规律，如“”）（55）山河表里路（《.》）山：（古义：指华山 今义：泛指一切山）河：（古义：指黄河 今义：泛指一切河流）（56）寡助之至，亲戚畔之（《孟子》二章）亲戚：（古义：指父母兄弟姐妹在内的 今义：专门指族外有的亲戚）（57）城非不高。 4. 初二下册文言文词类活用、古今异义、一词多义 、通假字 窥谷忘反（通“返”，返回，回去） 2、古今异义词 一百许里（古义为“左右”，表示约数；今常指“应允”，“许多”，“或者”等.） 鸢飞戾天者（古义为“到，到达”，今常指“罪过”或“乖张”.） 经纶世务者（古义为为“筹划，治理”，今常指“政治规划”.） 3、一词多义 绝 天下独绝 （形容词，绝妙.） 猿则百叫无（动词，停止.） 上 负势竞上（动词，向上） 横柯上蔽（方位名词，上边，上面） 百 一百许里（数词，十的十倍） 猿则百叫无绝（数词，极言其多） 4、词类活用 风烟俱净（形容词用作动词，消净，散净） 任意东西（名词用作动词，往东往西漂流） 急湍甚箭（副词用作动词，快） 猛浪若奔（动词用作名词，奔跑的马） 互相轩邈（形容词用作动词，轩，争着向高处伸展.邈，争着向远处伸展） 《五柳先生传》 1、古今异义词 因以为号焉（古义为“以之为，把它作为”，两个词，今常用作一个词，认为） 或置酒而招之（古义为“有时”，今常用作连词，表选择关系） 造饮辄尽（古义为“往，到”，今常指“创造，制作”等） 2、一词多义 如 亲旧知其如此（动词，像） 晏如也（名词，……的样子） 得 家贫不能常得（动词，得到） 忘怀得失（名词，得到的（东西）） 3、词类活用 亦不详其姓字（形容词用作动词，详细地知道） 亲旧知其如此（形容词用作名词，旧友，故友） 《马说》 1、通假字 才美不外见（通“现”，显露，表现） 食马者不知其能千里而食也（通“饲”，喂养） 其真无马邪（通“耶”，吗） 食不能尽其材（通“才”，才能） 2、古今异义词 一食或尽粟一石（古义为“有时”，今常作连词，表选择关系） 执策而临之（古义为“马鞭子”，今常指“政策、决策”等） 3、一词多义 食 一食或尽粟一石（量词，顿，餐） 食之不能尽其材（通“饲”，喂养） 能 安求其能千里也（动词，能够） 虽有千里之能（名词，才能，能力） 策 策之不以其道（动词，用鞭子打） 执策而临之（名词，马鞭子） 4、词类活用 一食或尽粟一石（形容词用作动词，吃尽） 食马者不知其能千里而食也（数量词用作动词，行千里） 策之不以其道（名词帮作动词，用鞭子打） 食之不能尽其材（形容词用作使动词，使……尽，竭尽） 《送东阳马生序》 1、通假字 四支僵劲不能动（通“肢”，肢体） 同舍生皆被绮绣（能“披”，披着） 2、古今异义词 尝趋百里外从乡之先达执经叩问（古义为“问”，今常指“敲”等） 媵人持汤沃灌（古义为“热水”，今常指“汁水”等） 略无慕艳意（古义为“欣羡”，今常指“鲜艳，艳丽”等） 日再食（古义为“两次”，今常指“又，再次”等） 3、一词多义 患 又患无硕师名人与游（动词，担心） 无冻馁之患矣（名词，忧患） 故 故余虽愚（连词，所以） 余故道为学之难以告之（副词，特意） 质 援疑质理（动词，询问） 非天质之悲（名词，资质） 至 色愈恭，礼愈至（形容词，周到） 至舍（动词） 4、词类活用 以是人多以书假余（动词用作代词，此，这） 腰白玉之环（名词用作动词，腰挂） 《小石潭记》 1、古今异义词 全石以为底（古义为“以之为，以全石作为”，今义指“认可”） 潭中鱼可百许头（古义为“约，大约”，今常作能愿动词，可以） 崔氏二小生（古义为“年轻人”，今常作戏曲用语） 2、一词多义 从 从小丘西行百二十步（介词，由） 隶而从者（动词，跟从，跟随） 见 下见小潭（动词，显现，呈现） 明灭可见（动词，看见） 可 潭中鱼可百许头（副词，大约） 明灭可见（副词，可以） 差 参差披拂（形容词，不齐） 其岸势犬牙差互（动词，交错） 3、词类活用 从小丘西行百二十步（方位名词用作状语，向西） 近岸（形容词用作动词，靠近） 潭中鱼可百许头（动词用作副词，约，大约） 日光下澈（形容词用作动词，照射） 斗折蛇行（两个词均为名词用作状语，像北斗星那样，像蛇爬行那样） 其岸势犬牙差互（名词用作状语，像狗的牙齿那样） 凄神寒骨（两个词均为形容词用作动词，使……凄凉；使……寒冷） 《岳阳楼记》 1、通假字 百废具兴（通“俱”，全，都） 属予作文以记之（通“嘱”，嘱咐，嘱托） 2、古今异义词 滕子京谪守巴陵郡（古义为“做州郡的太守”，今常指“守卫、守护”等） 越明年（古义为“到”，今义为“超过”） 越明年（古义为“第二年”，今常指“今年的下一年”） 则有去国怀乡（去，古义为“离开”，今常指“到，往”.国，古义为“国都，京城”，今常指“国家”） 至若春和景明（古义为“日光”，今常指“风景、景色”等） 沙鸥翔集（古义为“栖止，鸟停息在树上”，今常指“聚集、集中”等） 微斯人（古义为“无，没有”，今常指“微小、略微”等） 3、一词多义 则 此则岳阳楼之大观也（相当于动词，是，就是） 然则北通巫峡（连词，相当于现代汉语中的“那么”） 居庙堂之高则忧其民（连词，就） 极 北极潇湘（动词，尽，到达） 此乐何极（动词，穷尽） 一 在洞庭一湖（无实义，起强调作用） 一碧万顷（数词，一片） 而或长烟一空（副词，全） 4、词类活用 滕子京谪守巴陵郡（名词（太守）用做动词，做州郡的长官，即做太守.） 此则岳阳楼之大。

1. 古文中有哪些古今异义的词 古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词，即古今异义。 如：“太丘舍去”中的“去”，古义是“离开”，后来演变为“到某地去”。 这类词语在阅读文言文时要加以注意。 词汇的发展，体现在实词上，最显著的就是词义的古今变化。古今词义的差别，因其演变情形的不同，大致有如下几种： 编辑本段词义扩大 如，“水由地中行，江、淮、河、汉是也”（《孟子》）中的“江”“河”与“淮”“汉”并列，指“长江”和“黄河”。“江”和“河”在古代是专有名词，现在扩大为用于泛指的通名了。又如“是女子不好。。得更求好女”（《西门豹治邺》）的“好”，专指女子相貌好看，不涉及品德。而现在的“好”可泛指一切美好的性质，对人、事、物都可以修饰限制。 编辑本段词义缩小 如，“金就砺则利”（《荀子·劝学》）中的“金”原泛指一切金属，现在专指黄金。又如，“瓦”古代泛指一切陶制品，现代只把“一种铺盖屋顶的建筑材料”称为“瓦”。 编辑本段词义转移 有的词古今词义差别很大，词义发生了转移，即由表示甲事物变为表示乙事物了。如，“烈士暮年，壮心不已”（《龟虽寿》）中的“烈士”，本指有操守有抱负的男子，现在则专指为革命事业献身的人；“哭泣无涕，中心不戚”（《庄子》）中的“涕”指眼泪，现转移为“鼻涕”了；再如，“闻”，本指听见，是听觉，现一般指“嗅觉”。 编辑本段感 *** 彩变化 如，“先帝不以臣卑鄙”（《出师表》）中的“卑”是指地位低下，“鄙”是指知识浅陋，并没有贬义，现在的“卑鄙”则指品质恶劣，已变为贬义词。 编辑本段名称说法改变 文言中某些事物的称呼，在现代汉语中已换成另一种说法。只在某些特定的场合或固定短语中还保留着。如成语“目不识丁”现在已改用“眼睛”一词；“寡不敌众”中的“寡”现在已改用“少”字。 编辑本段词义弱化 如，“很”，古义是凶狠，表示的程度很高，很深，现在表示的程度不怎么高深。“怨”，古义表示仇恨、怀恨，现在表示埋怨、责备。 编辑本段词义强化 如，“恨”，古代表示遗憾、不满的意思，今天表示仇恨、怀恨。“诛”，最初只是责备之意，后来强化为“杀戮”的意思。 编辑本段古褒今贬 如，“爪牙”古时指武臣或得力助手，属于褒义，如韩愈《与凤翔邢尚书书》：“今阁下为王爪牙，为国藩垣。”。而现代汉语中的“爪牙”则是“比喻坏人的党羽和帮凶”，为贬义。 如，“明哲保身”古时指通达事理，洞见时势，善于避威就安，适应环境，是褒义词，如《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”而现代汉语中的“明哲保身”指不坚持原则，只顾自己的处世态度，为贬义。 如，“浑浑噩噩”古时用来形容人浑厚严正，为褒义，如杨雄《法言·问神》：“虞夏之书浑浑尔，……周书噩噩尔。”句中的“浑浑”是“浑厚”的意思，“噩噩”是“严肃”的意思。现代汉语中则用来形容人浑浊无知，愚昧糊涂，为贬义。 如：“卑鄙”古义：地位低，见识浅。今义：品德低，含贬。例：《出师表》：“先帝不以臣卑鄙”。 编辑本段古贬今褒 如，“乖”古时指偏执，不驯顺，为贬义，如《林黛玉进贾府》：“行为偏僻性乖张。”而现代汉语中则用来形容人听话，安顺。 如，“锻炼”其本义为“冶炼”，古时多用来指玩弄法律，罗织罪名，对人进行诬陷，属于贬义，如《后汉书·韦彪传》：“忠孝之人持心近后，锻炼之吏持心近薄。”而现代汉语中则指通过体育运动是身体强壮，培养勇敢机智的品德，或通过生产劳动和工作实践来提高素质和能力，变成褒义词了。 如，“泼辣”古时指凶悍，蛮横不讲理，为贬义，如《水浒传》（第十二回）：“（牛二）专在街上撒泼辣，行凶。”而现代汉语中多指勇猛，有魄力，是褒义。 编辑本段名称说法改变 如“市”古义：买。例：“愿为市鞍马”。 如“谢”古义：告诫（也有谢罪的解释）。 2. 文言文常见的古今异义 1. 行李：古，出使的人，如“行李之往来，共其乏困”；今，行装。 2. 夫人：古，那个人，如“微夫人之力不及此”；今，人的妻子。3. 师徒：古，军队士兵，如“寡君之师徒，不足以辱君矣”；今，师傅与徒弟。 4. 左右：古，动词，调遣，如“惟君左右之”；今，名词，表示大约，不确定。5. 致死：古，效死命，如“有带甲五千人，将以致死”；今，导致死亡。 6. 丈夫：古，男子，如“丈夫二十不娶，其父母有罪”，今，妻子的配偶。7. 其次：古，进驻，如“余何面目以视于天下乎？越君其次也”；今，次一等的。 8. 行政：古，施行政令，如“行政不免于率兽而食人”；今，国家机关的管理工作。9. 象人：古，模仿人的形象，如“为其象人而用之也”；今，很象人的样子。 10.地方：古，土地方圆，如“地方百里而可以王”；今，某一区域。11.东面：古，脸朝东，如“东面而视”，今，东边。 12.面目：古，面部，如“于是河伯始旋其面目”；今，面貌。13.至于：古，到了，达到，如“吾非至于子之门，则殆矣”；到……结局，如“至于颠覆，理固宜然”；到……时候，如“至于今，郡之贤士大夫请于当道”；今，表示另提一事。 14.大方：古，专家、学者，内行的人，如“吾长见笑于大方之家”；今，对财物不计较，言谈举止自然。15以致：古，两个词，而招致，有动词性，如“以致天下之士，合从缔交，相与为一”；今，用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果，多指不好的结果。 16山东：古，崤山以东，如“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”；今，山东省。17非常：古，意外的变故，如“以备他盗出入与非常也”；不寻常，作形容词，如“非常之谋难于猝发”；今，程度副词。 18细说：古，小人的谗言，如“未有封侯之赏，而听细说”；今，详细说明。19足下：古，对人的尊称，如“再拜奉大将军足下”；今，脚下面。 20幼稚：古，小孩子，如“幼稚盈室，并无储粟”；今，形容头脑简单或缺乏经验。21人事：古，做官，如“尝从人事，皆口腹自役”；今，人的离合、境遇、存亡等情况。 22扶老：古，竹制手杖，如“策扶老以流憩”；今，搀扶老人。23怀抱：古思想抱负，如“或取诸怀抱，晤言一室之内”；今，怀里抱着。 24纵情：古，骄傲，如“既得志，则纵情以傲物”；今，尽情。25见机：古，看到细微的预兆，如“所赖君子见机，达人知命”；今，看机会，看形势，如“见机行事”。 26猖狂：古，狂放，不拘礼法，不含贬义，如“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”；今，肆无忌惮。27学者：古，求学的人，如“古之学者必有师”；今，在学术上有一定成就的人。 28从而：古，两个词，“从”是“跟从”的意思，“而”是连词，如“吾从而师之”；今，连词，表示目的或结果。29众人：古，一般人，如“今之众人，其下圣人也亦远矣”；今，大家，很多人。 30不必：古，不一定，如“弟子不必不如师”；今，不需要。31气候：古，天气，如“一日之内，一宫之间，而气候不齐”；今，一定地区内经过多年观察所得到的概括性的气候情况，或比喻动向、情势等。 32经营：古，收藏，名词，如“韩魏之经营”；今，动词，计划或管理。33可怜：古，可惜，如“楚人一炬，可怜焦土”；今，对他人的不幸表示感谢怜悯。 34从事：随从人员，名词，如“则遣从事以一少牢告庙”；今，干某项事业。35其实：古，它的真相，如“自以为得其实”；今，承上文转折，表示所说的是实际情况。 36方丈：古，一丈见方，如“室仅方丈，可容一人”；今，寺院的主持。37往往：古，到处，如“墙往往而是”；今，相当于“每每”“常常”。 38颜色：古，脸色，如“断头置城上，颜色不少变”；今，色彩。39不行：古，不能走路，如“臣少多疾病，九岁不行”；今，不可以。 40成立：古，成人自立，如“零丁孤苦，至于成立”；今，组织机构等筹备成功，开始存在。41洗马：古，太子的侍从官，如“寻蒙国恩，除臣子洗马”；今，给马洗身。 42上报：古，报答皇恩，如“非臣陨首所能上报”；今，向上级报告。 1.爱人：宽厚而爱人，尊贤而重士 （古义；爱百姓。 今义：丈夫或妻子。） 2.把握：其为物身轻宜藏，在于把握 （古义：手掌内。 今义：抓住成功的可靠性） 3.卑鄙：先帝不以臣卑鄙 （古义：地位低，见识浅。 今义：言行不道德。） 4.暴露：将士暴露数十年，所欲者土地人民耳 （古义：在野外征战。今义：显露出来。） 5.便宜：数上书言便宜事 （古义：对国家有利的。今义：略。） 6.不必：弟子不必不如师 （古义：不一定；今义：用不着，不需要。） 7.不避：今海内为一，土地人民之众，不避汤禹 （今义：不亚于、不次于。 今义：不躲开） 8.不起：诸府五辟，诏十至，坚卧不起 （古义：不出来做官。今义：略。） 9.不可：时有请立刘氏七庙者，太后问辅臣……鲁宗道不可（古义：不同意，不认可。 今义：不可以。） 10.不过：不过数仞而下 （古义：不超过。今义：转折连词） 11.北面：何不按兵柬甲，北面下事之 （古义：面向北，投降。 今义：方位名词之一。） 12.城市：昨日入城市，归来泪满巾 （古义：城市里做买卖。 今义：略。） 13 成立。 3. 高中常见文言文中古今异义的词 1、绝境 古义：与世隔绝的地方。 今义：无出路的境地。 例句：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 （《桃花源记》） 2、交通 古义：交错相通。 今义：主要用于称各种运输和邮电事业 例句：阡陌交通，鸡犬相闻。 （《桃花源记》） 3、穷 古义：穷尽。 今义：经济贫困。 例句：复前行，欲穷其林。（《桃花源记》） 4、鲜美 古义：鲜艳美丽。 今义：指（食物）味道好。 例句：芳草鲜美，落英缤纷。 （《桃花源记》） 5、布衣 古义：平民。 今义：棉布衣服。 例句：臣本布衣，躬耕于南阳。（《出师表》） 6、感激 古义：感动振奋。 今义：感谢。 例句：咨臣以当世之事，由是感激。 （《出师表》） 7、痛恨 古义：痛心、遗憾。 今义：无比憎恨。 例句：未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（《出师表》） 8、可以 古义：可以凭借。 今义：对某事表赞同。 例句：可以一战，战则请从。 （《曹刿论战》） 9、开张 古义：扩大。 今义：开业（多指商业部门）。 例句：诚宜开张圣听，以光先帝遗德。（《出师表》） 10、涕 古义：泪。 今义：鼻涕。 例句：今当远离，临表涕零，不知所言。 （《出师表》） 11、兵 古义：兵器。 今义：士兵。 例句：兵甲已足（《出师表》） 12、狱 古义：案件。 今义：监犯人的地方（监狱） 例句：小大之狱，虽不能察，必以情。 （《曹刿论战》） 13、池 古义：护城河。 今义：小水塘、池塘。 例句：城非不高也，池非不深也（《二章》） 14、居 古义：停留、过了。 今义：居住、住所。 例句：居十日，扁鹊复见（《扁鹊见蔡桓公》） 15、走 古义：“跑”的意思。 今义：行走。 例句：扁鹊望桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》） 16、汤 古义：热水。 今义：菜或面做的稀状食物。 例句：及其日中如探汤（《两小儿辩日》） 17、去 古义：离开。 今义：到……去 例句：我以日始出时去人近（《两小儿辩日》） 18、但 古义：只，只不过。 今义：转折连词。 例句：但闻黄河流水鸣溅溅（《木兰诗》） 19、妻子 古义：妻子和儿女。 今义：专指男子的配偶。 例句：率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》） 20、其实 古义：它的果实，是两个词。 今义：表示所说的是实际情况。（承上文而含转折），是一个词。 例句：叶徒相似，其实味不同（《晏子故事两篇》） 21、文理古义：文采和道理。今义：文章内容方面和词句方面的条理。 例句：其文理皆有可观者（《伤仲永》） 22、致词 古义：对……说话。 今义：指在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话。 例句：听妇前致词（《石壕吏》） 23、再 古义：第二次。 今义：又一次。 例句：一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》） 24、何苦 古义：怕什么 今义：不值得做。 例句：而山不加增，何苦而不平？（《愚公移山》） 25、捐 古义：丢弃。 今义：献出。 例句：乃捐金于野。（《乐羊子妻》） 26、烈士 古义：有雄心壮志的人。 今义：为正义事业而献身的人。 例句：烈士暮年，壮心不已（《龟虽寿》） 27、虽然 古义：两个词，“虽”即“虽然”，“然”即“如此”“这样”。 今义：一个词。 例句：虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易。 （《唐雎不辱使命》） 28、然而古义：两个词。“然”代指上文所说的情况，“而”表示转折，等于说“如此（这样），可是……”。 今义：是一个表示转折的连词。 例句：夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 （《得道多助，失道寡助》） 29、所以古义：a、表示行为凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的”，b、表示原因，相当于“……的原因”。 今义：是一个表示因果关系的连词。 例句：吾知所以距子矣，吾不言。（《公输》） 再如：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。 （《出师表》） 30、学者 古义：两个词，求学的人。今义：指在学术上有一定成就的人。 例句：其亦欲推其事，以勉其学者邪？（《墨池记》） 31.(1)輮以为轮 古义：把……做成 今义：认为（2）金就砺则利 古义：指金属制成的刀剑等 今：黄金（3）君子博学而日参省乎己 古：广泛地学习今：学问渊博于是秦人拱手而取西河之外 黄河以西一带。河的西面 2、赢粮而景从 担负。 输赢的“赢” 32、山东豪俊并起 崤山以东，即东方。指山东省 33、流血漂橹 盾牌。 使船前进的工具 34、以为桂林、象郡 以之为。以为，认为。 35、于是六国之士 在这时。连词，表示后一事紧接着前一事，后一事往往是前一事引起的。 36、国家无事 指诸侯封地和大夫封地。指一个国家的整个区域。 4. 初中文言文古今异义的词有哪些 精锐语文老师为您解答：初中文言文古今词总汇例句实词古义今义七年级上册明察秋毫《童趣》秋毫纤细的羽毛比喻最细微的事物明察秋毫形容眼力极好比喻为人精明，任何问题都看得很清楚惟危楼一座《山市》危高 危险直接霄汉 《山市》直接一直连接到不经过中间事物与儿女讲论文义《咏雪》儿女子侄辈的年轻一代儿子女儿太丘舍去《陈太丘与有期》则有去国怀乡《岳阳楼记》去离开跟“来”相对相委而去《陈太丘与有期》委舍弃指把事情交给别人去办元方入门不顾《陈太丘与有期》不顾不回头看不顾及，不考虑暮果大亡其财《智子疑邻》亡丢失死亡马无故亡而入胡《塞翁失马》亡逃跑死亡死者十九《塞翁失马》十九十分之九数词十九七年级下册自是指物作诗立就《伤仲永》是此判断词未尝识书具《伤仲永》尝曾经尝试或以钱币乞之《伤仲永》或有的或许其文理皆有可观者《伤仲永》文理文采和道理表示文章内容或语句方面的条理即书诗四句《伤仲永》书写书本稍稍宾客其父 《伤仲永》稍稍渐渐稍微泯众人矣！《伤仲永》众人普通人大家卷卷有爷名《木兰诗》爷父亲爷爷双兔傍地走《木兰诗》/夸父与日逐走走跑行走两股战战《木兰诗》股大腿 *** 但闻黄河流水鸣溅溅《木兰诗》但只是但是出郭相扶将郭《木兰诗》郭外城作姓氏孤岂欲卿治经为博士邪！ 《孙权劝学》博士古代专门掌管经学传授的学官学位中间力拉崩倒之声《口技》中间当中夹杂着当中虽人有百手《口技》虽即使虽然八年级上册芳草鲜美《桃花源记》鲜美鲜艳美丽（味道）新鲜阡陌交通《桃花源记》交通交错相通交通运输率妻子邑人来此绝境《桃花源记》妻子妻子儿女 男子配偶绝境与世隔绝的地方没有出路的境地无论魏晋《桃花源记》无论（更）不必说表条件关系的连词欲穷其林《桃花源记》穷穷尽贫穷遂与外人间隔《桃花源记》间隔断绝来往事物在时间或空间上的距离不足为外人道也《桃花源记》不足不值得不充足说如此《桃花源记》如此像这样这样但少闲人如吾两人耳《记承天寺夜游》闲人清闲的人与事无关的人余拿一小船《湖心亭看雪》拿撑、划用手或其他方式抓住或搬动东西 余强饮三大白而别《湖心亭看雪》强痛快勉强强饮三大白而别《湖心亭看雪》白酒杯白色八年级下册 人物略不相睹《观潮》略一点儿与“详”相对一百许里《与朱元思书》许大约许可从流飘荡，任意东西《与朱元思书》东西指代方向泛指人或事物鸢飞戾天者《与朱元思书》戾 到达罪过经纶世务者《与朱元思书》经纶治理政治规律，如“满腹经纶”至于夏水襄陵《三峡》至于到了……的时候表示另提一件事每有会意《五柳先生》会意对书中旨意有独特体会领会别人没明白的意思是马也《马说》是这判断词一食或尽粟一石《马说》或有时或许或以为死，或以为亡。” 《陈涉世家》或有的人或许或异二者之为《岳阳楼记》或或者或许且欲与常马等不可得《马说》等一样等待故虽有名马《马说》虽即使虽然媵人持汤沃灌汤《送东阳马生序》 及其日中如探汤《两小儿辩日》汤热水食物煮后所得的汁水以是人多以书假余 《送东阳马生序》假借不真实尝趋百里外从乡之先达执经叩问《送东阳马生序》趋奔趋向八年级下册乃记之而去《小石潭记》去离开往崔氏二小生《小石潭记》小生青年指戏曲艺术中的一种角色增其旧制《岳阳楼记》制规模多指制度气象万千《岳阳楼记》气象景象多指有关大气变化的现象和规律薄暮冥冥《岳阳楼记》薄迫近多指不厚的，浅显的把酒临风《岳阳楼记》把拿者把握波澜不惊《岳阳楼记》惊起、动受惊吓至若春 和景 明《岳阳楼记》景日光景观景色沙鸥翔集《岳阳楼记》集栖止（鸟停息在树上）多指集市、聚集、集合等。则有去 国 怀乡《岳阳楼记》国国都国家而或 长烟一 空《岳阳楼记》空消散某处没有某事物等予尝 求 古仁人之心《岳阳楼记》心多指思想感情等抽象事物多指心脏微 斯 人《岳阳楼记》微没有小的属予作文以 记之《岳阳楼记》作文写文章语文堂上写文章的练习望之蔚然 而深秀者《醉翁亭记》蔚然茂盛的样子茂盛、盛大觥筹交错《醉翁亭记》觥筹交错酒杯和酒筹交互错杂形容许多人相聚喝酒的热闹情景。 局促一室之内《满井游记》局促拘束，限制 拘谨，不自然九年级上册 今亡亦死《陈涉世家》亡逃跑 死亡等死《陈涉世家》等同样等待举大计亦死 《陈涉世家》大计起义大的主意或策略号令召三老、豪杰与皆来会计事《陈涉世家》豪杰有声望和有地位的人才能出众的人会计聚会商议管理财务计算的人旦日，卒中往往语《陈涉世家》往往到处常常岂直五百里哉《唐雎不辱使命》直 只是不弯曲休祲降于天《唐雎不辱使命》休吉祥休息长跪而谢之曰《唐雎不辱使命》谢道歉感谢遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》夫成年男子夫人，丈夫夫起大呼《口技》夫丈夫夫人，丈夫夫专诸之刺王僚也《唐雎不辱使命》 夫战，勇气也。《曹刿论战》夫用在句首，作发语词夫人，丈夫九年级上册每自比于管仲《出师表》每常常每次此人可就见《出师表》就接近表承接遂用猖蹶 《出师表》用因此用猖蹶失败凶狂此殆天所以资将军《出师表》所以用来……的表因果关系连词将军宜枉驾顾之《出师表》顾拜。

指字形相同，但意思不一样的字或词

1、行李：古，出使的人，如“行李之往来，共其乏困”；今，行装。2、师徒：古，军队士兵，如“寡君之师徒，不足以辱君矣”；今，师傅与徒弟。3、左右：古，动词，调遣，如“惟君左右之”；今，名词，表示大约，不确定。5、致死：古，效死命，如“有带甲五千人，将以致死”；今，导致死亡。6、丈夫：古，男子，如“丈夫二十不娶，其父母有罪”，今，妻子的配偶。7、其次：古，进驻，如“余何面目以视于天下乎？越君其次也”；今，次一等的。8、行政：古，施行政令，如“行政不免于率兽而食人”；今，国家机关的管理工作。9、地方：古，土地方圆，如“地方百里而可以王”；今，某一区域。10、东面：古，脸朝东，如“东面而视”，今，东边。11、面目：古，面部，如“于是河伯始旋其面目”；今，面貌。12、至于：古，到了，达到，如“吾非至于子之门，则殆矣”；到……结局，如“至于颠覆理固宜然”；到……时候，如“至于今，郡之贤士大夫请于当道”；今，表示另提一事。13、大方：古，专家、学者，内行的人，如“吾长见笑于大方之家”；今，对财物不计较，言谈举止自然。14、以致：古，两个词，而招致，有动词性，如“以致天下之士，合从缔交，相与为一”；今，用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果，多指不好的结果。15、非常：古，意外的变故，如“以备他盗出入与非常也”；不寻常，作形容词，如“非常之谋难于猝发”；今，程度副词。16、细说：古，小人的谗言，如“未有封侯之赏，而听细说”；今，详细说明。17、足下：古，对人的尊称，如“再拜奉大将军足下”；今，脚下面。18、幼稚：古，小孩子，如“幼稚盈室，并无储粟”；今，形容头脑简单或缺乏经验。19、人事：古，做官，如“尝从人事，皆口腹自役”；今，人的离合、境遇、存亡等情况。20、扶老：古，竹制手杖，如“策扶老以流憩”；今，搀扶老人。

1、词义扩大：如：“水由地中行，江、淮、河、汉是也”中的“江”、“河”与“淮”、“汉”并列，指“长江”和“黄河”。“江”和“河”在古代是专有名词，现在扩大为用于泛指的通名了。2、词义缩小：如：“金就砺则利”中的“金”原泛指一切金属，现在专指黄金。又如：“瓦”古代泛指一切陶制品，现代只把“一种铺盖屋顶的建筑材料”称为“瓦”。3、词义转移：有的词古今词义差别很大，词义发生了转移，即由表示甲事物变为表示乙事物了。如：“烈士暮年，壮心不已”中的“烈士”，本指有操守有抱负的男子，现在则专指为革命事业献身的人。4、感情色彩变化：如：“先帝不以臣卑鄙”中的“卑”是指地位低下，“鄙”是指知识浅陋，并没有贬义，现在的“卑鄙”则指品质恶劣，已变为贬义词。5、名称说法改变：文言中某些事物的称呼，在现代汉语中已换成另一种说法。只在某些特定的场合或固定短语中还保留着。如成语“目不识丁”现在已改用“眼睛”一词；“寡不敌众”中的“寡”现在已改用“少”字。6、词义弱化：如：“很”古义是凶狠，表示的程度很高，很深，现在表示的程度不怎么高深。

释义：古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词。把古文中的字词变成了现代的词语。读音：[gǔ jīn yì yì]造句：中学生必须掌握的95个古今异义词。

1、《愚公移山》古今异义词：(1)指古义：直，一直今义：手指；用手指(2)曾古义：连……都今义：曾经(3)毛古义：草木今义：毛发(4)阳古义：山之南，水之北今义:太阳(5)阴古义：山之北，水之南今义：阴天(6)诸古义：之于今义：各个、许多(7)息古义：叹气今义：休息(8)虽古义：即使今义：虽然(9)已古义：停止今义：已经(10)方古义：方圆今义：常指矩形(11)惩古义：苦于今义：惩罚(12)苦古义：愁今义：能燥，能泄，能坚的药味

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人教版七上《陈太丘与友期行》知识点整理一、文学常识:《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集。主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。本文与《陈太丘与友期》都选自《世说新语笺疏》中《方正》篇。二、给加点字注音:舍.去(shě)尊君在不.(fǒu)非人哉.(zāi)三、句读停顿:(每句停两处)①陈太丘/与友/期行②君/与家君/期日中③元方/入门/不顾四、重点字词翻译:1.与友期.行(期:约定。)2.期日中..(日中:正午时分。)3.舍去..(舍:舍弃。去:离开。)4.去后乃.至(乃:才。)5.门外戏.(戏:嬉戏,游戏,玩耍。)6.尊君..在不.(尊君:对别人父亲的尊称。不:同“否”。)7.相委..而去(相:表示动作偏指一方。委:舍弃。)8.君与家君..期日中(家君:对人谦称自己的父亲。)9.则.是无信.(则:就。信:讲信用,守信用。)10.下车引.之(引:拉,牵拉。)11.元方入门不顾.(顾:回头看。)五、字词分类归纳:(一)通假字:尊君在不.“不”通“否”(二)一词多义:1.之:①左将军王凝之.妻也(人名)②下车引之.(代词,他,代元方)12.而:①俄而.雪骤(与时间词连用,不译)②相委而.去(连词,表修饰)(三)古今异义:①太丘舍去.:(古义:离开;今义:到、往。)②与人期.行; (古义:约定;今义:日期。)(四)词类活用①陈太丘与友期.行(名词用作动词,约定。)②友人惭.(意动用法。惭:对……感到惭愧)六、重点句子翻译:1.过中不至,太丘舍去,去后乃至。译文:正午已过,不(见那朋友)来,陈太丘丢下(他)而离开,(太丘)走后(那人)才来。2.客问元方:“尊君在不?”译文:客人问元方:“令尊在不在?”3.非人哉!与人期行,相委而去。译文:真不是人哪!跟我约好一起走,却丢下我先离开了。4.君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。译文:您跟我父亲约好正午(一同出发),(您)正午不到,就是不讲信用;对着儿子骂(他的)父亲,就是没有礼貌。5.友人惭,下车引之,元方入门不顾。译文:朋友对(自己的言行)感到很惭愧,便下车来拉他,元方头也不回地跑进了(自家的)1.“期日中,过中不至”说明陈太丘的朋友是个不守信用的人,“友人便怒”,从友人的话中我们又看到了友人是个言辞粗鲁的人,从“友人惭,下车引之”还可看出友人是个知错能改的人。陈元方维护了父亲的尊严,显示了聪明才智,体现这一天资的语言是“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”,也表现出对客人无信无礼的不满,体现不满的行动是“元方入门不顾”。文中塑造人物的主要手法是对话描写。2.通读全文后,可知元方是个怎样的孩子?你如何评价元方的“入门不顾”?答:元方是一个聪敏过人、率真方正、明白事理、懂得礼仪、落落大方的孩子。我赞成元方的做法:一个失信于人、语言粗鲁的人,其品行恶劣可见一斑,对这样的人就应该断然拒之于千里之外,“入门不顾”流露了小孩子性格率真,好恶情感易外露的特点,体现了他正直不阿的性格特征。我不赞成元方的做法:我觉得元方的做法不太好:天下人谁无过,知错能改,不失为有识之士,就应该给人改错的机会,不应用同样不礼貌的方法待人。3.陈太丘的友人的性格特点如何?5.友人“下车引之”的用意是什么?答:意识到自己错了,想博得元方的好感。6.谈谈你对“君”“家君”“尊君”的理解答:“君”:对别人的尊称,是“您”的意思。“家君”:对别人称自己的父亲。“尊君”:对别人父亲的尊称7.辨别下列词语哪些属于敬词,哪些属于谦词。①敝人②卑职③陛下④令尊⑤寡人⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下答:敬词:陛下、令尊、足下、令郎、麾下谦词:敝人、卑职、寡人、老朽8.你还知道类似谢道韫、陈元方这样机智聪颖的少年吗?答:四岁画画的王冕、七岁作诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗……

《报任安书》文中古今异义词：⑴太史公牛马走司马迁再拜言。【再】古义：两次 今义：第二次【牛马走】古义：谦词，像牛马一样供人驱使的人。今义：牛马走路。⑵意气勤勤恳恳。【勤勤恳恳】古义：情意诚挚恳切。今义：勤劳而踏实。⑶夫人情莫不贪生恶死。【夫人】古义：两个词，夫为语气词。今义：对已婚女人的称呼。⑷念父母，顾妻子。【妻子】古义：妻子和儿女。今义：配偶。⑸唯倜傥非常之人称焉。【非常】古义：形容词，不同寻常。今义：表程度的副词，相当于“很”、“非常”。⑹下流多谤议。【下流】古义：处于卑贱的地位。今义：1.下游2.行为不符合道德准则⑺意气勤勤恳恳。【意气】古义：心意，情意。今义：意志和气概：志趣和性格。⑻至激于义理者不然。【义理】古义：正义和真理。今义：言论或文章的内容和道理。⑼恨私心有所不尽【恨】恨：古义：遗憾。今义：怨，仇视。【私心】古义：自己的志愿。今义：为自己打算的念头。⑽大底圣贤发愤之所为作也【发愤】古义：抒发愤懑。今义：决心努力。⑾仆以口语遇遭此祸【口语】古义：言论。今义：与“书面语”相对。⑿素所自树立使然也【树立】古义：立身于世。今义：1.建立 2.直立，竖立。⒀何至自沉溺缧绁之辱哉【沉溺】古义：陷身。今义：陷入不良境地。愿对你有所帮助！

《桃花源记》中古今异义词举例 无论——古义：不要说，(更)不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变妻子——古义：妻子和儿女；今义：男子的配偶绝境——古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路或环境凶险的境地鲜美——古义：鲜艳而美丽；今义：味道好交通——古义：交错相通；今义：各种交通运输和邮电事业的总称不足——古义：不值得、不必；今义：不够间隔——古义：隔绝，不通音信； 今义：两处的间距俨然——古义：整齐的样子； 今义：形容很像缘——古义：沿着 ；今义：缘故，缘分津——古义：渡口。问津指探访。 今义：口液、唾液外人——古义：特指桃花源外的人；今义：局外人仿佛——古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像开朗——古义：地方开阔，光线充足；今义：乐观，畅快志——古义：做标记；今义：志气延——古义：请；今义：延伸，延长

一词多义的意思是一个词有多种解释，可以当不同的意思用古今异义的意思是一个词在古时和现在的意思是不一样的

一.通假字1.欲予秦，秦城恐不可得。“予”通“与”，给予。2.君不如肉袒伏斧质请罪。“质”通“锧”，古代刑具，用于腰斩。3.可予不。“不”通“否”，表疑问语气。4.臣愿奉璧西入秦。“奉”通“捧”，用手托。5.拜送书于庭。“庭”通“廷”，朝廷，国君听政的朝堂。6.召有司案图。“案”通“按”，察看。7.设九宾礼于廷。“宾”通“傧”，古代指接引宾客的人，也指赞礼的人。8.秦自缪公以来，未尝有坚明约束者也。“缪”通“穆”。9.唯大王与群臣孰计议之。“孰”通“熟”，仔细。10.为一击缻。“缻”通“缶”，盛酒浆的瓦器,秦人敲打盆缶作为唱歌时的节拍。二、古今异义词1.拜为上卿（拜：古义指授与官职;任命。今义指下跪叩头；祝贺）2.欲勿与，即患秦兵之来（患：古义指虑，担心。今义指害病；灾祸）3.请以咸阳为赵王寿（寿：古义指向人献物以祝人长寿。今义指年岁，生命；生日）4.臣所以去亲戚而事君者（去：古义指离开。今义指除掉，减掉，已过的，特指刚过去的一年）（亲戚：古义指父母兄弟。今义指与自己有血缘或婚姻关系的人）5.请指示王（指示：古义指给……看。今义指上对下指导、命令）6.于是相如前进缶（前进：古义指上前进献。今义指向前发展进步）7.宣言曰：我见相如，必辱之（宣言：古义指扬言，到处说。今义指国家、政党、团体或领导人对重大问题公开表态以进行宣传号召的文告）8.布衣之交（布衣：古义指平民。今义指麻布衣服）9.左右欲刃（左右：古义指左右的侍从。今义指左和右两方面）10.鄙贱之人，不知将军宽之至（鄙贱：古义指粗野而又地位低微，谦词。今义指鄙视，轻视）11.秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。（约束：古义指盟约。今义指限制使不越出范围。）12.传以示美人及左右（美人：妃嫔今义：美女）

1 居 居十日 过了 居住2 走 扁鹊望桓侯而还走 跑 走3 再 一股作气，再而衰 第二次 又4 池 城非不高也，池非不深也 护城河 水池5 次 又间令吴广之次所旁从祠中 停驻 质量差；次数6 戾 鸢飞戾天者，望峰息心 至 暴戾7 令 何患令名不彰耶 美好的 命令8 寻 未裹，寻病终 不久 寻找9 狱 小大之狱，虽不能察 案件 监狱10 坐 停车坐爱枫林晚 因为 坐下11 渠 问渠哪得清如许 它（他） 水渠12 微 微斯人，吾谁与归 没有 微小13 迁 迁客骚人，多会于此 官吏调职 迁移14 形 无案牍之劳形 身体 形状15 鄙 肉食者鄙，未能远谋 目光短浅 卑鄙16 卑鄙 先帝不以臣卑鄙 地位低下 品质低下17 牺牲 牺牲玉帛，弗敢专也 祭祀用的物品 为正义事业而奉献18 亲戚 寡助之至，亲戚畔之 父母兄弟等 姻缘亲属19 交通 阡陌交通，鸡犬相闻 交错相通 交通运输20 妻子 率妻子邑人来此绝境 妻子儿女 男性的配偶21 绝境 同上 与世隔绝的地方 山穷水尽的地步22 无论 不知有汉，无论魏晋 更不必说 条件关系连词23 几何 禽兽之变诈几何哉 多少 数学学科之一24 开张 诚宜开张圣听 扩大 开业25 会计 号令召三老、豪杰与皆来会计事 聚集商议 财务人员26 儿女 无为在歧路，儿女共沾巾 青年男女 子女1．居十日，扁鹊望桓侯而还走。(《扁鹊见蔡桓公》)古：跑。今：行下次。2．但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。(王昌龄《出塞》)古：只有，只要。今：转折连词。3．岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。(杜甫《江南逢李龟年》)古：经常。今：平常，一般。4．少时，—狼径去，其一犬坐于前。(蒲松龄《狼》)古：离开。今：到某—地方称“去”(古称“往”)。5．屠自后断其股，亦毙之。(出处同上)古：大腿。今：屁股。6．禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。(出处同上)古：多少。今：数学中的一门学科。7．芳草鲜美，落英缤纷。(陶渊明《桃花源记》)古：鲜艳美丽。今：食物新鲜，味道好。8．复前行，欲穷其林。(出处同上)古：极，尽。今：资财缺乏(古时用“贫”)9．阡陌交通，鸡犬相闻。(出处同上)古：交错相通。今：交通运输。10．问所从来。(出处同上)古：从哪里来。今：从过去到现在。11．率妻子邑人来此绝境。(出处同上)(1)妻子，古：妻子儿女。今：男子的配偶。(2)绝境，古：与世隔绝的地方。今：没有出路的境地。12．无论魏晋。(出处同上)古：不要说，更不必说。今：连词，表无条件关系。13．便扶向路。(出处同上)古：沿着，顺着。今：扶持。14．诣太守，说如此。(出处同上)古：像这样。今：这样。15．欣然规往。（出处同上）古：计划。今：规则，成例。16．愿为市鞍马。（《木兰诗》）古：买。今：集市。17．木兰不用尚书郎。（出处同上）古：不愿作。今：没有必要。18．当户理红妆。（出处同上）古：窗户。今：门19．坐我西阁床。（出处同上）古：坐具。今：卧具。20．出入无完裙。（杜甫《石壕吏》）古：衣服。今：裙子。21．天明登前途。（出处同上）古：前面的路。今：将来的光景。22．缘愁似个长。（李白《秋浦歌》）古：这样。今：量词。23．会宾客大宴。（林嗣环《口技》）古：适逢，正赶上。今：会见。24．于是宾客无不变色离席……（出处同上）古：在这时。今：因此。25．明有奇巧人曰王叔远。（魏学 《核舟记》）古：特别手巧。今：新奇而巧妙。26．吾数年来欲买舟而下，犹未能也。（彭端淑《为学》）古：雇船。今：买船。27．越明年，贫者自南海还。（出处同上）古：及，到。今：过了。28．邑人奇这，稍稍宾客其父。（王安石《伤仲永》）古：渐渐。今：稍微。29．孟尝君特鸡狗盗之雄耳。（王安石《读〈孟尝君传〉》）古：只不过。今：特殊，超出一般。30．自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。（《愚公移山》）古：山岗高地。今：把持和独占。[注：陇同垄]31．然而不能胜者，是天时不如地利也。（《〈孟子〉二章》）古：这样却。今：转折连词。32．人恒过，然后能改。（出处同上）古：这样以后。今：副词，表接着某种动作或情况之后。33．肉食者鄙。（《曹刿论战》）古：浅陋。今：粗俗，低下。34．牺牲玉帛，弗敢加也。（出处同上）（1）牺牲。古：祭祀用的猪、牛、羊等。今：为正义而献出生命。（2）加。古：虚夸，以少报多。今：增加。35．小大之狱，虽不能察，必以情。（出处同上）古：案件。今：监狱。36．然后叹借者用心专，而少年之岁月为可惜也。（袁枚《黄生借书说》）：值得珍惜。今：值得惋惜。37．先帝不以臣卑鄙。（诸葛亮《出师表》）古：地位低微，见识浅陋。今：言行恶劣，不道德。38．今当远离，临表涕零。（出处同上）古：眼泪。今：鼻涕（古用“泗”）39．未尝不叹惜痛恨于桓灵也。（出处同上）古：遗憾。今：仇恨，怨恨。40．若毒之乎？（柳宗元《捕蛇者说》）（1）若。古：你。今：像。（2）毒。古：怨恨。今：毒害，有毒的物质或事物。41．则久已病矣。（出处同上）古：困苦不堪。今：疾病。42．可怜白发生。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）古：可惜，可叹。今：值得怜悯。古今异义词举隅1．亲戚今义：旁系亲属；古义：指父母兄弟，统指家里亲人。例如：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《史记·廉颇蔺相如列传》）。2．妻子今义：爱人（女方）；古义：妻子和子女。例如：子布、元表诸人各顾妻子…《赤壁之战》）3．中国今义：中华人民共和国；古义：中原地区。例如：或能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。（《赤壁之战》）4．非常今义：很、大（副词）；古义：意外事故（名词）；例如：所以遣将守关者，备他盗之出人与非常也。（《鸿门宴》）5．所以今义；表示因果关系的关联词。古义：①缘故（名词）。例如：余即所以（《狱中杂记》）②表原因的虚词。例如：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）③用来，靠它来。例如：师者，所以传道，授业解惑也。（《师说》）6．绝境今义：没有出路的境地；古义：与外界隔绝之地。例如：先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境不复出焉。（《桃花源记》）7．无论今义：表条件关系的关联词；古义：更不必说。例如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）8．用心今义：读书用功或对事肯动脑筋（褒义）。古义：思想意识的活动（中性）。例如：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）9．稍稍今义：稍微；古义：渐渐地、慢慢地。例如：宾客意少舒稍稍正坐。（《口技》）10．更衣今义：换衣服；古义：上厕所。例如：权起更衣，肃追于宇下。（《赤壁之战》）11．无日今义：不知还有多少时候服久；古义：不久。例如：事急而不断，祸至无日矣！（《赤壁之战》）12．殷勤今义：热闹，周到；古义：关切、问侯。例如：肃奉权旨，论天下事势，致殷勤之意。（《赤壁之战》）13．唧唧今义：低声交谈，也可指虫的叫声；古义：①织布机声。唧唧复唧唧，木兰当户织。（《木兰诗》）②叹息声。我闻琵琶又叹息，又闻此语重唧唧（《琵琶行》）14．豪杰今义：才能出众的人；古义：①有声望、地位的人。例如：号令召三老，豪杰与皆来会计事（《陈涉起义》）②英雄人物。例如：山东豪杰遂并起…《陈涉起义》）15．何着今义：不值得做，犯不着；古义：哪怕，怕什么；怎怕。例如：而山不加增，何若而不平！（《愚公移山》）16．肉食今义：肉类食物；古义：指享受优裕的大官。例如：肉食者谋之，又何间焉！《曹刿论战》）17．鱼肉今义：鱼的肉古义：鱼和肉，意为被欺凌的对象（名词）。例如：如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）。18．卑鄙今义：品质恶劣；古义：卑，指出身低微，鄙，指为人粗野。常用作谦词（《出师表》）例如：先帝不以臣卑鄙，猥自枉出，三顾臣于草庐之中。（《出师表》）19．不过今义：转折连词；古义：不超过。例如：今以实校之，彼所将中国人，不过十五六万，且久已疲。（《赤壁之战》）20．其实今义：实际上（副词）古义：①它的果实。例如：叶徒相似，其实味不同。（《晏子使楚》）②那实际情况。例如：盛名之下，其实难副。（《李固与黄琼忆》）21．春秋今义：①春季、秋季；②时代名称；古义：①年龄。例如：天子春秋鼎盛。（《治安策》）②一年。例如：蝼蛄不知春秋（《庄子·逍遥游》）③书名。例如：孔子成春秋而知臣赋予惧。（《轩子·藤文公》）22．垄断今义：把持独占；古义：山川阻隔。例如：自此冀之南，汉之阴，无垄断焉（《愚公移山》）23．美人今义：美貌女子；古义：歌伎、宫妃。例如：秦王大喜，传以示美人及左右。（《廉颇·蔺相如列传》）14．左右今义：①大致范围（方位词）；②控制（动词）；古义：侍卫人员。例如：王顾左右而言它。（《孟子》）25．结束今义：事情做完，一个过程的完结。古义：整装。例如：婉贞于是集诸少年结束而出。（《冯婉贞》）26．约束今义：限制；古义：盟约。例如：秦自缨公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》）27．大风今义：大的风；古义：麻疯病。例如：可以已大风。（《捕蛇者说》）28．一切今义：所有的；古义：一律、一概、任何。例如：岂可一切拘以定月哉。（《梦溪笔谈》）29．宣言今义：表示政见的公告；古义：公开扬言。例如：宣言日：“我见相如，必辱之。”（《廉颇蔺相如列传》）30．烈士今义：为革命而牺牲的人。古义：烈，有节操有抱负；士，一般指男子。例如：烈士暮年，壮心不已。（《龟虽寿》）31．牺牲今义：为正义而死；古义：用作祭礼的牲畜。例如：牺牲玉帛，弗敢加也。（《曹判论战》）32．交通今义：来往和运输；古义：①交结。例如：因其富厚，交通王侯。（《论贵粟疏》）②互相通连。例如：枝枝相覆盖，叶叶相交通。（《孔雀东南飞》）33．扶老今义：扶着老人；古义：拐杖。例如：策扶老以流憩。（《归去来辞》）34．秋天今义：秋季；古义：秋季的天空。秋天漠漠向昏黑。（《茅屋为秋风所破歌》）35．可恨今义，令人憎恨；古义：痛惜。例如：用人不当其才，闻贤不试以事，良可恨也（《马钧传》）36．留意今义：当心、注意；古义：考虑。例如：先生可留意矣（《中山狼传》）。37．举手今义：表赞同，或要求发言时的动作；古义：①动手。例如：先生举手击狼（《中山狼传》）②告别时的动作。例如：举手长劳劳，二情同依依。（《孔雀东南飞》）38．老子今义：①父亲；②自我的粗俗称谓。古义：老人。例如：遥望老子杖藜而来。（《中山狼传》）39．鞠躬今义：行礼；古义：①弯着身子。例如：我鞠躬不敢息（《中山狼传》）②恭敬地、谨慎地。例如：鞠躬尽瘁，死而后已。（《后出师表》）40．小生今义：古典戏剧中的一种角色；古义：青年人。例如：隶而从者，崔氏二小生，日恕己，曰奉壹。（《小石潭记》）41．虽然今义：用于让步复句的关联句；古义：虽，尽管；然，如此，尽管如此或虽说如此。例如：王日：“善哉！虽然公输盘为我造云梯，必取宋。（《公输》）42．一毛今义：一角钱；古义：①一根小草；例如：以残年余力，曾不能毁山一毛，其如土石何！（《愚公移山》）③一根汗毛。例如：拔一毛而利天下不为也。（《孟子·尽心》）43．怠慢今义：冷淡、待人不够殷勤；古义：松懈、轻忽。例如：怠慢忘身，祸灾乃作。（《劝学》）44．口舌今义：由说话引起的是非、争吵；古义：口和舌，指说明。例如：国事如此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。（《指南录后序》）45．不好今义：坏；古义：不美。例如：是女子不好。烦大巫为人报河伯，得更求好女，后日送之。（《西门豹治邺》）46．丈人今义：岳父；古义：①老人例如：愿文人一言而生。（《中山狼传》）②长辈。例如：汉天子我丈人行也。47．风流今义：生活浪漫放荡；男女关系不正当；古义：①杰出、英俊。例如：大江东去，浪淘尽。千古风流人物。（《念奴娇·赤壁怀古》）②繁华的景象，流风余韵。例如：风流总被雨打风吹去。（《永遇乐·京口北固亭怀古》）③学问才华，雍容的风度。例如：摇落深知朱玉悲，风流儒雅亦吾卿。（杜甫《咏怀古迹》）48操持今义：料理、筹划；古义：拿着。例如：杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。（《苏武传》）49．开张今义：店铺开业；古义：广泛。例如：诚直开张圣听，以光先帝遗德。（《出师表》）50．学者今义：有专门学问的人；古义：求学的人，读书人。例如：古之学者必有师。（《师说》）5l．妖怪今义：迷信传说中的怪物；古义：妖异、奇怪的现象；反常的现象。例如：故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，妖怪不能使之凶。（《天伦》）52．有意今义：居心；古义：①愿意。例如：先生不羞，乃有意欲为文收责于薛乎？（《冯谖客孟尝君》）②有某种打算。例如：岂有意乎？（《隆中对》）53．地方今义：①泛指空间的一部分；②民间；③地区；古义：①当地的事。例如：在外监司牧字，亦皆贪鄙成风，不以地方为意。（《方腊起义》）③地土方圆。例如：江东虽小，地方千里（《项羽本纪》）(二)古今异义字词1．亲戚 今义：旁系亲属；古义：指父亲兄弟，统指家里亲人。例如：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《史记·廉颇蔺相如列传》)亲戚或余悲，他人亦已歌。2．妻子 今义：爱人(女方)；古义：妻子和子女。例如：子布、元表诸人各顾妻子……” (《赤壁之战》)却看妻子愁何在。3．中国 今义：中华人民共和国；古义：中原地区。例如：若能以吴越之众与中国抗衡，不如旱与之绝。 (《赤壁之战》)4．非常 今义：很、大(副词)；古义：意外事故(名词)；例如：所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。5．所以 今义：表示因果关系的关联词。 (《鸿门宴》)古义：①缘故(名词)。例如：余叩所以。 (《狱中杂记》)②表原因的虚词。例如：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。 (《廉颇蔺相如列传》)③用来，靠它来。例如：师者，所以传道受业解惑也。 (《师说》)6．绝境 今义：没有出路的境地；古义：与外界隔绝之地。例如：先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境不复出焉。 (《桃花源记》)7．无论 今义：表条件关系的关联词；古义：更不必说。例如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 (《桃花源记》)8．用心 今义：读书用功或对事肯动脑筋(褒义)。古义：思想意识的活动(中性)。例如：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(《劝学》)9．稍稍 今义：稍微；古义：渐渐地、慢慢地。例如：邑人奇之，稍稍宾客其父。 (《伤仲永》)宾客意少舒，稍稍正坐。 (《口技》)10．更衣 今义：换衣服；古义：上厕所。例如：权起更衣，肃追于宇下。 (《赤壁之战》)11．五日 今义：不知还有多少时候，很久；古义：不久。例如：事急而不断，祸至无日矣! (《赤壁之战》)12．殷勤 今义：热情、周到；古义：关切、问候。例如：肃奉权旨，论天下事势，致殷勤之意。 (《赤壁之战》)13．唧唧 今义：低声交谈，也可指虫的叫声；古义：①织布机声。例如：唧唧复唧唧，木兰当户织。 (《木兰诗》)②叹息声。例如：我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 (《琵琶行》)14．豪杰 今义：才能出众的人；古义：①有声望、地位的人。例如：号令召三老、豪杰与皆来会计事。 (《陈涉起义》)②英雄人物。例如：举天下之豪杰，莫能与之争。 (《伶官传序》)15．往往 今义：常常；古义：①处处。例如：旦日，卒中往往语…… (《陈涉起义》)②时常，常常。例如：春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 (《琵琶行》)16．何苦 今义：不值得做，犯不着；古义：哪怕，怕什么；怎怕。例如：而山不加增，何苦而不平! (《愚公移山》)17．肉食 今义：肉类食物；古义：指享受优裕的大官。例如：申章者谋之，又何间焉! (《曹刿论战》)18．鱼肉 今义：鱼的肉；古义：鱼和肉，意为被欺凌的对象(名词)。例如：如今人方为刀俎，我为鱼肉 (《鸿门宴》)19．卑鄙 今义：品质恶劣；古义：卑，指出身低微，鄙，指为人粗野。常用作谦词。例如：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。 (《出师表》)20．不过 今义：转折连词；古义：不超过。

古：中原地区今：中华人民共和国的简称

杞人忧天中的古今异义词有三个,1.虚 古义:处。 今义:空,虚伪。2.是 古义:这样。 今义:表判断动词。3.晓 古义:开导。 今义:明白,知道

啥玩意、、、、你整我哪、、、、自己买本书、、、里面不止两章、、

最低0.27元/天开通百度文库会员，可在文库查看完整内容>原发布者:ggrreeaattoorr一词多义【师】　1古之学者必有师：（名词，老师）　　2巫医乐师百工之人：（名词，作“专门技艺人”讲）　　3吾师道也：（意动用法，以......为师）4师道之不传也久矣：（动词，从师）　5吾从而师之：（意动用法，以……为师）6则耻师：（动词拜师）　　【之】　　1择师而教之：（代词，指代人）　2郯子之徒：（指示代词，连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这些”、“那些”）　3古之学者：（结构助词，表示修饰或领属关系，译为“的”）　4道之所存，师之所存也：（结构助词，用在定语和名词性的中心语之间,相当于现代汉语的“的”。）（不是“取消句子独立性”。因为“取消句子独立性”的“之”是用在主谓之间的，即“之”后必是动词；而两个“所存”是“所词短语”，“所词短语”都是名词性的。）5句读之不知：（结构助词，表示宾语前置）6六艺经传，皆通习之：（助词，在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义）　　【其】1生乎吾前，其闻道也，固先乎吾：（人称代词，他）　　2惑而不从师，其为惑也，终不解矣：（指示代词，那些）3词类活用4古之圣人，其出人也远矣：（人称代词，他们）　　5夫庸知其年之先后生于吾乎：（人称代词，他们的）6圣人之所以为圣……其皆出于此乎：（语气副词，表猜测，大概）　　7今其智乃反不能及：（人称代词，他们的）8其可怪也欤：（语气副词，表感叹，多么）【惑】　　1师者，所以传道受业解惑

(一)词类活用： 1、朝服衣冠 (朝，名词作状语) 2、吾妻之美我者，私我也 (美，形容词意动用法) 3、能面刺寡人之过者 (名词作状语) 4、闻寡人之耳者 (闻，动词使动用法) (二)古今异义 1、今齐地方千里 (土地方圆) 2、宫妇左右莫不私王。 (国君旁边的近臣) 3、邹忌讽齐王纳谏。 (委婉劝说) 4、能谤讥于市朝 (公开指出) ①孰：通“熟”，仔细 私：偏爱 朝 朝服衣冠：zháo：朝见 ②词类活用：A名作状：[朝]服衣冠 [暮]寝而思之 B、名作动：朝服衣冠：穿戴 C、形容词意动用法：美我者：以……为美。 ③古今异义词 尺：古；约合现在的23.1厘米 今：约33.3厘米。 窥：古：照 今：偷偷地看 寝：古：躺而不睡 今：睡觉 地方：古：土地方圆 今：地点、处所 ④句式： 我孰与城北徐公美： 孰：谁，哪个 孰与：相当于“与……孰”，“……与……相比，谁更” 判断句：城北徐公，齐国之美丽者也。 吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。 否定句宾语前置：忌，不自信 被动句：王之蔽甚矣 省略句： 与 坐谈 (三)句式 1、忌不自信 (宾语前置) 2、我孰与城北徐公美 (介词结构后置句) 3、此所谓战胜于朝廷 (判断句，兼介词结构后置) 4、王之蔽甚矣 (被动句)

辞：古义：推辞。（蒙辞以军中多务）今义：告别，不接受，解雇。治：古义：研究。（孤岂欲卿治经为博士邪）今义：治理。及：古义：等到。（及鲁肃过寻阳）今义：以及。过：古义：到。（及鲁肃过寻阳）今义：经过。更：古义：重新。（即更刮目相待）今义：更加。但：古义：只。（但当涉猎）今义：转折连接词，但是。博士：古义：当时专掌经学传授的学官。（孤岂欲卿治经为博士邪）今义：学士名称。往事：古义：历史。（见往事耳）今义：过去的事。大：古义：很。（自以为大有所益）今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象。孤：古义：古时候王侯的自称，我。(孤岂欲卿治经为博士邪）今义：独自，孤独。就：古义：从事。(蒙乃始就学）今义：就。见：古义：认清。（大兄何见事之晚乎）今义：看见

出师表 一、古今异义 1、诚宜开张圣听（开张：扩大。今指店铺开业） 2、引喻失义（义：适意，恰当。今常用义为：正义，意义，人与人之间的情谊等） 3、陟罚臧否（否：恶，坏。不是今常用的“否定”“是否”的“否”） 4、晓畅军事（晓畅：精通，熟练。今常用义为：语言表达通顺明白） 5、此先汉所以兴隆也（“所以”是特殊的指示代词“所”与介词“以”结合而成的名词性词组，不是今用作表因果关系的连词。其义为：……的原因。下文“此后汉所以倾颓也”中“所以”同此） 6、先帝不以臣卑鄙（卑鄙：低微而鄙俗。今常用义为：言语、行为恶劣） 7、猥自枉屈（猥：辱。这里有降低身份的意思。今常用义为：卑鄙，下流） 8、由是感激（是：此，这。今常用作判断词。感激：感动。今义是指激动感谢） 9、庶竭驽钝（庶：希望，期望。今常用义为：众多） 10、此臣所以报先帝（“所以”是特殊的指示代词“所”与介词“以”结合而成的名词性词组，不是今用作表因果关系的连词。其义为：用来……的） 11、此诚危急存亡之秋也（秋：“时”的意思。今义是指四季中的第三个季节。） 12、未尝不叹息痛恨于桓、灵也（痛恨：痛心遗憾。今义是指十分憎恨。） 词类活用 1、名词作状语 臣本布衣，躬耕于南阳（名词“躬”用作动词“耕”的状语，表示动作行为使用的方法：亲身） 北定中原（方位名词“北”用作“定”的状语，表示动作行为的方向：向北） 2、形容词作动词 愿陛下亲之信之（形容词“信”，原义为“言语真实”，在此用于代词“之”前，用作动词：相信，信任） 不宜妄自菲薄（形容词“菲薄”带前置宾语“自”，用作动词：轻视，看不起） 庶竭驽钝（形容词“竭”带宾语“驽钝”，用作动词：用尽） 则责攸之。讳、允等之慢。（慢，形容词用为动词。怠慢） 3、名词作动词 恐托付不效（名词“效”受否定副词“不”修饰，用作动词：奏效，有效果。下文“不效则治臣之罪”中“效”同此） 4、使动用法 以光先帝遗德（光：形容词的使动用法：使……光，发扬光大） 恢弘志士之气（恢弘，形容词的使动用法：使……恢弘，发扬扩大） ？亲贤臣，远小人（亲，远，形容词的使动用法：使……亲，亲近；使……远，疏远。下文“亲小人，远贤臣”、“愿陛下亲之信之”中“亲”、“远”同此） 苟全性命于乱世（全，形容词的使动用法：使……全，保全） 5、动词作名词 恐托付不效（动词“托付”作“恐”的宾语，用作名词，托付的事） 6、形容词作名词 此皆良实（形容词“良”、“实”充当判断句主语“此”的谓语，用作名词：善良笃实的人） 攘除奸凶（形容词“奸”、“凶”作“攘除”的宾语，用作名词：奸臣恶人） 优劣得所。（优劣，形容词用为名词。才能高的和才能低的 ） 四、一词多义 1、中 而中道崩殂（半，形容词） 宫中府中（内，里，中间，方位名词。下文“愚以为宫中之事”、“愚以为营中之事”中“中”同此） 2、道 而中道崩殂（路，途，名词） 以咨诹善道（道理，名词） 3、分 今天下三分（分开，动词） 而忠陛下之职分也（名分，职分，名词。读fen） 4、然 然侍卫之臣不懈于内（然而，可是，转折连词） 然后施行（这样，指示代词） 5、遗 以光先帝遗德（遗留，动词。下文“深追先帝遗诏”中“遗”同） 以遗陛下（给予，动词） 6、有 若有作奸犯科（有，与“无”相对，动词。下文“有所广益”中“有”同此） 而来二十有一年矣（通“又”用来连接整数与零数，数词） 7、论 宜付有司论其刑赏（判定，动词） 每与臣论此事（谈论，议论，动词） 8、明 以昭陛下平明之理（严明，形容词） 以上先帝之明（英明，圣明，形容词） 9、行 然后施行（做，执行，动词） 性行淑均（品德，品行，名次） 必能使行阵和睦（行列，这里指军队，名词） 11、能 必能裨补阙漏（能够，助动词。下文“必能使行阵和睦”中“能”同此） 先帝称之为能（能干，有才能，动词） 12、所 有所广益（……的动词，特殊的指示代词。下文“此先汉所以兴隆也”、“此后汉所以倾颓也”、“此臣所以报先帝”中“所”均为特殊的指示代词，具体的指代对象可以从上下文来体会） 优劣得所（地方，处所，名词） 13、当 咨臣以当世之事（正在……的时候，介词。下文“今当远离”中“当”同此） 当奖率三军（应当，应该，助动词） 14、任 受任于败军之际（任用，委任，动词） 则攸之、祎、允之任（责任，职责，名词） 15、临 故临崩寄臣以大事也（将要，副词） 临标涕零（本义为照着字画摹仿，这里是谦虚的说法，实际是写的意思。动词） 16、效 恐托付不效（奏效，有效果，动词。下文“不效则治臣之罪”中“效”同此） 愿陛下托臣以讨贼兴复之效（效果，名词） 17、言 进尽忠言（话，言论，名词。下文“若无兴德之言”、“察纳雅言”中“言”同此） 不知所言（说，动词） 18、以 故临崩寄臣以大事也。介词 把 先帝不以臣卑鄙。介词 因 以光先帝遗德。连词 表目的 来，用来 以塞忠谏之路也。连词 表结果 以致 受命以来。连词 表时间 以 是以先帝简拔以遗陛下（简 通“拣”，挑选） 必能裨补阙漏 (阙 通“缺”，缺点，疏漏） 尔来二十有一年矣（通“又”，整数后面的零头

他要的是异义词

古汉语中有一些字形相同而意义用法不同的词，即古今异义词。相反就是不属于古今异义词。如：“太丘舍去”(陈太丘与友期）中的“去”，古义是“离开”，后来演变为“到某地去”。这类词语在阅读文言文时要加以注意。词汇的发展，体现在实词上，最显著的就是词义的古今变化。

1. 高中常见文言文中古今异义的词 1、绝境 古义：与世隔绝的地方。 今义：无出路的境地。 例句：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 （《桃花源记》） 2、交通 古义：交错相通。 今义：主要用于称各种运输和邮电事业 例句：阡陌交通，鸡犬相闻。 （《桃花源记》） 3、穷 古义：穷尽。 今义：经济贫困。 例句：复前行，欲穷其林。（《桃花源记》） 4、鲜美 古义：鲜艳美丽。 今义：指（食物）味道好。 例句：芳草鲜美，落英缤纷。 （《桃花源记》） 5、布衣 古义：平民。 今义：棉布衣服。 例句：臣本布衣，躬耕于南阳。（《出师表》） 6、感激 古义：感动振奋。 今义：感谢。 例句：咨臣以当世之事，由是感激。 （《出师表》） 7、痛恨 古义：痛心、遗憾。 今义：无比憎恨。 例句：未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（《出师表》） 8、可以 古义：可以凭借。 今义：对某事表赞同。 例句：可以一战，战则请从。 （《曹刿论战》） 9、开张 古义：扩大。 今义：开业（多指商业部门）。 例句：诚宜开张圣听，以光先帝遗德。（《出师表》） 10、涕 古义：泪。 今义：鼻涕。 例句：今当远离，临表涕零，不知所言。 （《出师表》） 11、兵 古义：兵器。 今义：士兵。 例句：兵甲已足（《出师表》） 12、狱 古义：案件。 今义：监犯人的地方（监狱） 例句：小大之狱，虽不能察，必以情。 （《曹刿论战》） 13、池 古义：护城河。 今义：小水塘、池塘。 例句：城非不高也，池非不深也（《 二章》） 14、居 古义：停留、过了。 今义：居住、住所。 例句：居十日，扁鹊复见（《扁鹊见蔡桓公》） 15、走 古义：“跑”的意思。 今义：行走。 例句：扁鹊望桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》） 16、汤 古义：热水。 今义：菜或面做的稀状食物。 例句：及其日中如探汤（《两小儿辩日》） 17、去 古义：离开。 今义：到……去 例句：我以日始出时去人近（《两小儿辩日》） 18、但 古义：只，只不过。 今义：转折连词。 例句：但闻黄河流水鸣溅溅（《木兰诗》） 19、妻子 古义：妻子和儿女。 今义：专指男子的配偶。 例句：率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》） 20、其实 古义：它的果实，是两个词。 今义：表示所说的是实际情况。（承上文而含转折），是一个词。 例句：叶徒相似，其实味不同（《晏子故事两篇》） 21、文理古义：文采和道理。今义：文章内容方面和词句方面的条理。 例句：其文理皆有可观者（《伤仲永》） 22、致词 古义：对……说话。 今义：指在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话。 例句：听妇前致词（《石壕吏》） 23、再 古义：第二次。 今义：又一次。 例句：一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》） 24、何苦 古义：怕什么 今义：不值得做。 例句：而山不加增，何苦而不平？（《愚公移山》） 25、捐 古义：丢弃。 今义：献出。 例句：乃捐金于野。（《乐羊子妻》） 26、烈士 古义：有雄心壮志的人。 今义：为正义事业而献身的人。 例句：烈士暮年，壮心不已（《龟虽寿》） 27、虽然 古义：两个词，“虽”即“虽然”，“然”即“如此”“这样”。 今义：一个词。 例句：虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易。 （《唐雎不辱使命》） 28、然而古义：两个词。“然”代指上文所说的情况，“而”表示转折，等于说“如此（这样），可是……”。 今义：是一个表示转折的连词。 例句：夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 （《得道多助，失道寡助》） 29、所以古义：a、表示行为凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的”，b、表示原因，相当于“……的原因”。 今义：是一个表示因果关系的连词。 例句：吾知所以距子矣，吾不言。（《公输》） 再如：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。 （《出师表》） 30、学者 古义：两个词，求学的人。今义：指在学术上有一定成就的人。 例句：其亦欲推其事，以勉其学者邪？（《墨池记》） 31.(1)輮以为轮 古义：把……做成 今义：认为 （2）金就砺则利 古义：指金属制成的刀剑等 今：黄金 （3）君子博学而日参省乎己 古：广泛地学习今：学问渊博 于是秦人拱手而取西河之外 黄河以西一带。河的西面 2、赢粮而景从 担负。 输赢的“赢” 32、山东豪俊并起 崤山以东，即东方。指山东省 33、流血漂橹 盾牌。 使船前进的工具 34、以为桂林、象郡 以之为。以为，认为。 35、于是六国之士 在这时。连词，表示后一事紧接着前一事，后一事往往是前一事引起的。 36、国家无事 指诸侯封地和大夫封地。指一个国家的整个区域。 2. 高中文言文古今异义词语 通假字： 兑.命 兑通“说”，是殷商时的贤相傅说 古今异义词：（1）弗食，不知其旨也。（旨 古义：甘美；今义：用意，目的） (2)教然后知困。（困 古义：不通，理解不了；今义：困难） (3)然后能自强（强 古义：自我勉励；今义：到） (4)虽.有至道 （虽 古义：即使。 今义：虽然。） (5)教学相长也（长 古义：促进。 今义：增长。 ）uf06e 词类活用 1、不知其旨也：旨 名词作形容词，甘美。 uf06e 2、不知其善也：善 形容词作名词，好处。 一词多义：（1）、其 弗食，不知其旨也（代词，指“佳肴”，美味的菜） 弗学，不知其善也（代词，指“至道”，最好的道理） 此之谓乎（表示揣测） (2)学 教学相长（学习） 学学半（教） 特殊句式 是故学然后知不足，其中的“是故”，介词 句。 也。 3. 文言文《秋水》通假字,一词多义,古今异义,词性活用,特殊句型急 【秋水 文言现象整理】一、通假字 泾 同 径 直 泾流之大 辩 同 辨 辨识 不辩牛马 虚 同 墟 所居之处 拘于虚也大 同 太 大的 不似稊米之在大仓乎卒 同 萃 聚集 人卒九州豪 同 毫 动物身上的细毛 不似豪末之在于马体乎二、词性活用 1.名作动面 名作动，面向 东面而视2.名作状时 名作状，按时 秋水时至 东 名作状，向东 顺流而东行东 名作状，向东 东面而视3.形作动少 形作意动，认为。 少 且夫我尝闻少仲尼之闻轻 形作意动，认为。轻 而轻伯夷之义者穷 形作动，走到尽头 今我睹子之难穷也多 形作意动，认为。 多 而吾未尝以此自多者少 形作意动，认为。少 方寸乎见少4.形作名美 形作名，美景 以天下之美为尽在己三.一词多义1.之结构助词，提宾标志 我之谓也结构助词，的 仲尼之闻 代词，指天下 伯夷辞之以为名2.于动词，到达 吾非至于子之门介词，被 吾长见笑于大方之家介词，比 莫大于海介词，由于 不似尔向之自多于水乎3.以动词，认为 以天下之美为尽在己动词，凭借 而吾未尝以此自多者连词，来 伯夷辞之以为名4.为动词，认为 以为莫己若"者介词，用 不可为量数动词，取得 伯夷辞之以为名四、特殊句式 1.判断句我非至于子之门，则殆矣 井蛙不可以语于海者，拘于虚也夏虫不可以语于冰者，笃于时也曲士不可以语于道者，束于教也闻道百，以为莫己若"者，我之谓也2.省略句顺流而东行 （省略主语）东面而视 （省略主语）春秋不变，水旱不知 （省略主语）方存乎见少，又奚以自多 （省略主语）3.被动句吾长见笑于大方之家方存乎见少拘于虚也笃于时也束于教也4.定语后置句闻道百5.宾语前置句以为莫己若"者 宾语前置句 我之谓也 宾语前置句又奚以自多 介词宾语前置句6.介词结构后置句今尔出于涯涘，观于大海天下之水，莫大于海自以比行于天地，而受气于阴阳。 4. 急求：高中人教版语文必修三文言文知识点.包括：古今异义,一词多 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣.河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然.察邻国之政，无如寡人之用心者.邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻.填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳（yè）兵而走.或百步而后止，或五十步而后止.以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可！直（zhǐ）不百步耳，是亦走也.” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也.” “不违农时，谷不可胜食也；数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū）池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧（sāng）死无憾也.养生丧死无憾，王道之始也. “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣.鸡豚狗彘（zhì）之畜（xù），无失其时，七十者可以食肉矣.百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌（tì）之义，颁白者不负戴于道路矣.七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王（wàng）（称王）者，未之有也. “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩（piǎo）而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也."是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？"王无罪岁，斯天下之民至焉.” 编辑本段译文 梁惠王说：“我对于国家，（也算）是尽心啦！黄河以北遭遇荒年，就把那里的百姓迁移到黄河以东，把黄河以东的粮食运到黄河以北；黄河以东遭遇荒年也是这样.察看邻国的君主主办政事，没有像我这样用心的.但邻国的百姓并不更少，我的百姓并不更多，为什么呢？” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，请允许我用打仗比喻.咚咚地击鼓进军，兵器刀锋已经相交撞击，扔掉盔甲拖着兵器逃跑.有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下.凭借自己只跑了五十步，而嘲笑他人跑了一百步，（您以为）怎么样呢？” 惠王说：“不可以.只不过没有逃跑到一百步罢了，这也同样是逃跑呀！” 孟子说：“大王如果懂得这个道理，那不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦.” “不违背农时，粮食就吃不完（这句指在农忙季节不应让人民为公家服役）.密网不进池塘捕鱼，鱼鳖就不会吃完（古时曾经规定，网眼在四寸[合现在二寸七分多]以下的为密网，禁止下池沼内捕鱼）.按照季节砍伐树木（指在草木凋落的时候，那时生长时节已过），那木材便用不完.粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这样就使百姓对供养活人埋葬死者没有什么不满.百姓对供养活人埋葬死者都没有不满，这就是王道的开端了. “在五亩（五亩：合现在一亩二分多）大的住宅田旁，种上桑树，五十岁的时候就可以凭此穿上丝织品的衣服了.畜养鸡、猪、狗等家禽、家畜（豚：小猪.彘：大猪），不要错过繁殖的时节，七十岁的时候就可以吃到肉了.百亩的耕地，不要耽误它的生产季节，数口人的家庭就不会有挨饿的情况了（数：几）.认认真真地兴办学校教育，把孝敬父母的道理反复讲给百姓听（庠序：学校，商（殷）代叫序，周代叫庠），头发花白的老人就不会背着或者顶着东西奔走在道路上了.七十岁的时候都能穿衣吃肉，普通百姓饿不着、冻不着，能达到这样的地步，却不能统一天下而称王的，是不曾有过的事. “猪狗吃人所吃的食物，（贵族们）却不加制止，路上有饿死的人（官府）却不知道打开粮仓赈救灾民，老百姓死了，就说：“‘这不是我的罪过，是年成不好造成的."这种说法和拿着刀子刺人把人杀死后，却说‘杀死人的不是我，是兵器"有什么区别？王不要怪罪于年成，那么，天下的百姓（指别的诸侯国的人）都会前来归顺了.” 编辑本段段解 ·第一段：提出“民不加多”的疑问 ·第二~四段：分析“民不加多”的原因 ·第五~七段：阐述了孟子“仁政”的具体内容——使民加多的根本措施 通假字 1：则【无】望民之多于邻国也 .鸡豚狗彘（zhì）之畜，【无】失其时.【无】通“勿”或“毋”，不要. 2：【颁】白者不负戴于道路矣 【颁】通“斑”，花白. 3：【涂】有饿莩而不知发 【涂】通“途”，道路 . 4：【直】不百步耳 【直】通“只”只是、不过. 古今异义 1.【寡人】之于国也.【寡人】：（古义：古代国君对自己的谦词.今义：指形单影只之人） 2.【河】内【凶】.【河内】：黄河北岸的魏地，今河南济源一带 【凶】：（古义：谷物收成不好，荒年.今义：1.指人或动物暴躁，心肠狠 2.不行的，不吉祥的.） 3.邻国之民不【加】少. 【加】：（古义：副词，更.今义：两个或两个以上的东西或数目合在一 起：增加 4.弃甲曳兵而【走】.【走】：（古义：逃跑.今义：行走） 5.【或】百步而后止.【或】：（古义：有的人.今义：表选择的连词，或许、也许） 6.是亦【走】也. 【走】：（古义：跑，逃跑.今义：行走） 7.不违农时，【谷】不可胜食.【谷】：（古义：粮食的统称.今义：谷子） 8.斧【斤】以时入山林.【斤】：（古义：斧头.今义：重量单位.） 9.是使民养生丧死无憾也.【养生】：（古义：供养活着的人.今义：保养身体.） 10.非我也，【兵】也.【兵】：（古义：兵器.今义：军队中最基层人员） 11.王无罪【岁】，斯天下之民至焉.【岁】：（古义：年成.今义：年） 一词多义 ·1.数 ①数罟不入洿池 《寡人之于国也》 cù 密、。

一、行李[ xíng li ]古：出使的人，出处：先秦左丘明《烛之武退秦师》：行李之往来，共其乏困。译文：出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西。今：行装。二、师徒[ shī tú ]古：军队士兵，出处：先秦佚名的《勾践灭吴》：寡君之师徒，不足以辱君矣。译文：我们越王的军队，不值得屈辱大王再来讨伐了，今：师傅与徒弟。三、夫人[ fū rén ]古：那个人出处：先秦左丘明《烛之武退秦师》：微夫人之力不及此。译文：假如没有那个人的力量，我是不会到这个地步的。今：人的妻子。笔顺四、左右[ zuǒ yòu ]古：动词，调遣，出处：先秦佚名的《勾践灭吴》：惟君左右之。译文：一切听从大王的指挥。今，名词，表示大约，不确定。五、丈夫[ zhàng fū ][ zhàng fu ]古：男子出处：先秦佚名的《勾践灭吴》：丈夫二十不娶，其父母有罪。译文：男子二十岁还不娶妻生子，他的父母同样有罪。今：妻子的配偶。

100个常用的的古今异义词参考如下：1．爱人：(古义；爱百姓。今义：丈夫或妻子。)、2．把握：（古义：手掌内。今义：抓住成功的可靠性）、3．卑鄙：(古义：地位低，见识浅。今义：言行不道德。)、4．暴露：(古义：在野外征战。今义：显露出来。)、5．便宜：(古义：对国家有利的。今义：略。)、6．不必：（古义：不一定；今义：用不着，不需要。）、7．不避：（今义：不亚于、不次于。今义：不躲开）、8．不起：(古义：不出来做官。今义：略。) 、9．不可：(古义：不同意，不认可。u2003今义：不可以。)、10．不过：（古义：不超过。今义：转折连词）11．北面：(古义：面向北，投降。今义：方位名词之一。)、12．城市：(古义：城市里做买卖。今义：略。)、13．成立：（古义：成家立业。今义：略）、14．处分：(古义：安排处理。今义：处罚。)、15．初一：(古义：刚一。今义：衣历每月的第一天。)、16．从容：(古义：言语、行动得体。今义：不慌不忙。)、17．从事：(古义：下属官职之一。今义：略。)、18．从而：（古义：跟随(他)并且……。今义：表因果的连词。）、19．聪明：(古义：听力好、视力好。今义：略。)、20．操持：（古义：拿着。今义：料理筹划）21．动摇：（古义：松动。今义：态度不坚定）、22．独立：(古义：与众不同。今义：不依赖他人。)、23．地方：(古义：土地方圆。今义：略。)、24．怠慢：（古义：松懈、轻忽。今义：冷淡不热情）、25．反复：(古义：恢复。今义：略。)、26．放心：(古义：放纵散漫的心。今义：略。)、27．逢迎：(古义：迎接。今义：言行故意迎合别人的心意。)、28．分布：（古义：到处布置。今义：散布在一定区域内。）、29．夫人：(古义：那个人。今义：男子的配偶。、)30．非常：(古义：意外的情况。今义：很，极。)31．放心：(古义：放纵散漫的心。今义：略。)、32．扶老：（古义：拐杖。今义：扶着老人）、33．风流：（古义：杰出的人才。今义：生活放荡)、34．感激：(古义：感动奋发。今义：略。)、u200335．港口：（古义：河的支流相交汇的地方。今义：供大船停泊的地方）、36．告诉：（古义：申诉。今义：让别人知道。、）37．故事：(古义：先例，旧例。今义：真实或虚构的事情。)、38．更衣：（古义：上厕所。今义：换衣服。）、39．诡辩：(古义：谎言。今义：略。)u2003、40．豪杰：（古义：有声望有地位的人。今义：才能出众的人。）41．何苦：(古义：担心什么。今义：用反司语气表示不信得。)u2003、42．河南、河北：(古义：黄河以南、以北地区。今义：行政：省份之一。)u2003、43．横行：(古义：纵横驰骋。今义：略。)、44．婚姻：(古义：亲家。今义：夫妻关系。)、45．活人：（古义：养活人。今义：活着的人。）、46．或者：（古义：有的人、有些人。今义：选择连词或副词。）、47．即使：（古义：就让。今义：假设性让步连词。）、48．几何：（古义：多少日子。今义：多少）、49．舅姑：(古义：公婆。今义：略。)、50．绝境：u2003(古义：与世隔绝的地方。今义：略。)51．绝食：(古义：吃不上饭。今义：略。)、52．交通：(古义：交往。今义：略。)、53．简练：(古义：有所取舍地用心练习。今义：略。)、54．经济：(古义：治理国家。今义：略。)、55．结束：(古义：整理好行装。今义：事情的过程完结。)、56．具体：(古义：形体完备而规模较小。今义：特定的，不笼统的。)、57．举手：（古义：动手。今义：表赞同或要求发言的动作）、58．慷慨：（古义：理直气壮、义气激昂。今义：大方）、59．开张：（古义：扩大。今义：店铺开业）、60．可怜：(古义：可惜。今义：值得怜悯。)61．可以：(古义：可以凭借。今义：可能或能够。)u2003、62．可恨：（古义：痛惜。今义：令人憎恨）、63．口舌：（古义：指说话。今义：是非争吵）、64．会计：（古义：聚会商议。今义：管理财务计算的人。）、65．空中：（古义：中间是空的。今义：天空中。）、66．老大：（古义：年龄大。今义：兄长、长子、船老大。）、67．老子：（古义：老人。今义：父亲；粗俗的自称。)、68．来者：(古义：以后的人。今义：到来的人。)69．牢笼：（古义：包罗。今义：关鸟兽的东西。）、70．烈士：(古义：有抱负、有操守的男子。今义：为正义而牺牲的人。)71．垄断：（古义：山川阻隔。今义：把持独占。）、72．留意：（古义：考虑。今义：当心、注意。）、73．美人：(古义：皇帝的妃嫔。今义：美貌的女子。)、74．明年：(古义：第二年。今义：今年的下一年。)、75．明日：(古义：第二天。今义：今天的下一天。)、76．南面：(古义：面向南。今义：表方位的名词。)、77．轻易：(古义：随便改换。今义：随便；容易。)、78．区区：(古义：诚恳。今义：数量少或事物不重要。)、79．秋天：(古义：秋季的天空。今义：略。)、80．前进：(古义：上前献上。今义：略。)81．亲戚：(古义：包括父母兄弟的内外亲属。今义：不包括父母兄弟的亲属。)、82．其次：（古义：旁边，水边。今义：次序，等第。）、83．妻子：(古义：妻子、儿女。今义：略。)、84．其实：(古义：他实际上。今义：副词，表示所说是实际情况。)、85．迁徙：(古义：被征发的人。今义：迁移。)、86．人情：（古义：人民的普遍情况。今义：应酬送礼，情面情谊）、87．肉食：（古义：享受优裕的大官。今义：肉类食物）、88．事情：(古义：事情的真实情况。今义：略。)、89．山东：(古义：崤山以东。今义：行政省份之一。)、90．稍稍：(古义：渐渐地。今义：稍微。)91．生理：(古义：活命的机会。今义：生命活动和器官机能。)、92．所以：（古义：的原因。今义：因果关系连词）、93．睡觉：(古义：睡醒。今义：略。)、94．首领：(古义：头、颈。今义：领导人。)、95．虽然：(古义：虽然这样。今义：用于转折复句的上半句的连词。)、96．束手：（古义：投降。今义：没办法）、97．私人：（古义：党羽；今义：个人，非公家的。）、98．是非：(古义：这不是。今义：略。)、99．少年：（古义：青年男子。今义：未成年）、100．突出：(古义：突然出现。今义：超出一般地显露)

古今异义　　1．于是秦人拱手而取西河之外（古义：黄河今：河流） 　　2．惠文、武、昭襄，蒙故业（ 古：继承 今：受） 　　3．西举巴蜀（ 古：攻取 今：向上抬） 　　4．不爱珍器重宝肥饶之地（古：吝惜 今：对人或事有深挚的感情） 　　5．以致天下之士（古：来，招纳 今：给予） 　　6．九国之师（古：军队今：指隶属于军或集团军的一个编制单位） 　　7．流血漂橹 （古义：盾牌今：划船工具） 　　8．以为桂林、象郡（古：把……作为。“以”后省略了宾语“之”；今：认为） 　　9．迁徙之徒也（古：征发今：迁移，搬家） 　　10．斩木为兵（古：兵器 今：士兵） 　　11．赢粮而景从 （古：担负，背负；今：胜，获胜） 　　12．山东豪俊遂并起（古：崤山以东，即东方诸国；今：指山东省） 　　13．皆明智而忠信（古：聪明智慧；今：通达事理）

1.表示较长时间的 :“长、久”意思是“长久”，形容词。例如：“死者长已矣”(《石壕吏》)；“始尔未为久”(《孔雀东南飞》)。 “常、每、辄”意思是“经常”，副词。例如：“千里马常有”(《马说》)；“每自比于管仲、乐毅”(《隆中对》)；“辄倾数家之产”(《促织》)。“素”意思是“一向”，副词。例如：“吴广素爱人”(《陈涉世家》)。 2.表示时间快速、短暂的 :“立、即”意思是“立即”，副词。，例如：“立诛杀曹无伤”(《鸿门宴》)“太守即遣人随其往”(《桃花源记》)。“遽、亟”意思是“急忙”、“赶快”，副词。例如：“遽扑之”(《促织》)；“趣越兵亟入关”(《陈涉世家》)。 u2022 “俄、俄而、俄顷、少顷、少时、少间、须臾、斯须”意思是“一会儿”副词。例如：“俄见小虫跃起”(《促织》)；“俄而千百人大呼”(《口技》)；“俄顷风定云墨色”(《茅屋为秋风所破歌》)；“少顷，但闻屏障中抚尺一下”(《口技》)；“少时，一狼径去”(《狼》)；“少间，帘内掷出一纸片”(《促织》)；“不如须臾之所学也”(《劝学》)；“斯须就毙”(《促织》)。 “食顷”意思是“一顿饭工夫”。例如：“食顷，帘动”(《促织》)。“暂”意思是“暂时”，副词。例如：“卿但暂还家”(《孔雀东南飞》)。 u2022 “旋、寻、未几、无何、既而、已而”意思是“随即”、“不久”，副词。例如：“旋见鸡伸颈摆扑”(《促织》)；“寻病终”(桃花源记》)；“未几，夫购声起”(《口技》)；“无何，宰以卓异闻”(《促织》)；“既而敌行益迩”(《冯婉贞》)；“已而夕阳在山”(《醉翁亭记》)。

古今异义词的例子如下：1、行李：古，出使的人，如“行李之往来，共其乏困”；今，行装。2、师徒：古，军队士兵，如“寡君之师徒，不足以辱君矣”；今，师傅与徒弟。3、左右：古，动词，调遣，如“惟君左右之”；今，名词，表示大约，不确定。4、细说：古，小人的谗言，如“未有封侯之赏，而听细说”；今，详细说明。5、致死：古，效死命，如“有带甲五千人，将以致死”；今，导致死亡。6、丈夫：古，男子，如“丈夫二十不娶，其父母有罪”，今，妻子的配偶。7、其次：古，进驻，如“余何面目以视于天下乎？越君其次也”；今，次一等的。8、行政：古，施行政令，如“行政不免于率兽而食人”；今，国家机关的管理工作。9、地方：古，土地方圆，如“地方百里而可以王”；今，某一区域。10、东面：古，脸朝东，如“东面而视”，今，东边。11、面目：古，面部，如“于是河伯始旋其面目”；今，面貌。12、至于：古，到了，达到，如“吾非至于子之门，则殆矣”；到……结局，如“至于颠覆理固宜然”；到……时候，如“至于今，郡之贤士大夫请于当道”；今，表示另提一事。13、大方：古，专家、学者，内行的人，如“吾长见笑于大方之家”；今，对财物不计较，言谈举止自然。14、以致：古，两个词，而招致，有动词性，如“以致天下之士，合从缔交，相与为一”；今，用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果，多指不好的结果。15、非常：古，意外的变故，如“以备他盗出入与非常也”；不寻常，作形容词，如“非常之谋难于猝发”；今，程度副词。

辞： 古义：推辞。（蒙辞以军中多务） 今义：告别，不接受，解雇。治：古义：研究。（孤岂欲卿治经为博士邪）今义：治理。及：古义：等到。（及鲁肃过寻阳）今义：以及。过：古义：到。（及鲁肃过寻阳）今义：经过。更：古义：重新。（即更刮目相待）今义：更加。但：古义：只。（但当涉猎）今义：转折连接词，但是。博士：古义：当时专掌经学传授的学官。（孤岂欲卿治经为博士邪）今义：学士名称。往事：古义：历史。（见往事耳）今义：过去的事。大：古义：很。（自以为大有所益）今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象。孤：古义：古时候王侯的自称，我。(孤岂欲卿治经为博士邪）今义：独自，孤独。就：古义：从事。(蒙乃始就学）今义：就。见：古义：认清。（大兄何见事之晚乎）今义：看见摘自百度百科

沛公居山东时(山东古义：崤山以东今义：指山东省)　　约为婚姻(婚姻古义：结为儿女亲家今义：由结婚而形成的夫妻关系)　　备他盗之出入与非常也(非常古义：意外的变故今义：副词,很、非常)　　将军战河北,臣战河南（河南,河北古义：黄河以南,黄河以北.今义：河南省,河北省）　　未有封侯之赏,而听细说（细说古义：小人离间之言.今义：仔细说来）　　今人有大功而击之（今人古义：现在别人,指刘邦.今义：现在的人）　　沛公已去（古：离开；今：从自己一方到另一方）　　所以遣将守关者（古：之所以...是因为...今：表示因果关系的连词）　　沛公奉卮酒为寿（古：敬酒；今：岁数大）

1. 人教版八年级上、下册的文言文的古今异义、一词多义 《与朱元思书》1、通假字窥谷忘反（通“返”，返回，回去）2、古今异义词一百许里（古义为“左右”，表示约数；今常指“应允”，“许多”，“或者”等。） 鸢飞戾天者（古义为“到，到达”，今常指“罪过”或“乖张”。）经纶世务者（古义为为“筹划，治理”，今常指“政治规划”。） 3、一词多义绝 天下独绝 （形容词，绝妙。） 猿则百叫无（动词，停止。） 上 负势竞上（动词，向上） 横柯上蔽（方位名词，上边，上面） 百 一百许里（数词，十的十倍） 猿则百叫无绝（数词，极言其多）4、词类活用风烟俱净（形容词用作动词，消净，散净）任意东西（名词用作动词，往东往西漂流）急湍甚箭（副词用作动词，快）猛浪若奔（动词用作名词，奔跑的马）互相轩邈（形容词用作动词，轩，争着向高处伸展。邈，争着向远处伸展） 《五柳先生传》1、古今异义词因以为号焉（古义为“以之为，把它作为”，两个词，今常用作一个词，认为）或置酒而招之（古义为“有时”，今常用作连词，表选择关系）造饮辄尽（古义为“往，到”，今常指“创造，制作”等）2、一词多义如 亲旧知其如此（动词，像） 晏如也（名词，……的样子）得 家贫不能常得（动词，得到） 忘怀得失（名词，得到的（东西））3、词类活用亦不详其姓字（形容词用作动词，详细地知道）亲旧知其如此（形容词用作名词，旧友，故友） 《马说》1、通假字才美不外见（通“现”，显露，表现）食马者不知其能千里而食也（通“饲”，喂养）其真无马邪（通“耶”，吗）食不能尽其材（通“才”，才能）2、古今异义词一食或尽粟一石（古义为“有时”，今常作连词，表选择关系）执策而临之（古义为“马鞭子”，今常指“政策、决策”等）3、一词多义食 一食或尽粟一石（量词，顿，餐） 食之不能尽其材（通“饲”，喂养）能 安求其能千里也（动词，能够） 虽有千里之能（名词，才能，能力）策 策之不以其道（动词，用鞭子打） 执策而临之（名词，马鞭子）4、词类活用一食或尽粟一石（形容词用作动词，吃尽）食马者不知其能千里而食也（数量词用作动词，行千里）策之不以其道（名词帮作动词，用鞭子打）食之不能尽其材（形容词用作使动词，使……尽，竭尽） 《送东阳马生序》1、通假字四支僵劲不能动（通“肢”，肢体）同舍生皆被绮绣（能“披”，披着）2、古今异义词尝趋百里外从乡之先达执经叩问（古义为“问”，今常指“敲”等）媵人持汤沃灌（古义为“热水”，今常指“汁水”等）略无慕艳意（古义为“欣羡”，今常指“鲜艳，艳丽”等）日再食（古义为“两次”，今常指“又，再次”等）3、一词多义患 又患无硕师名人与游（动词，担心） 无冻馁之患矣（名词，忧患）故 故余虽愚（连词，所以） 余故道为学之难以告之（副词，特意）质 援疑质理（动词，询问） 非天质之悲（名词，资质）至 色愈恭，礼愈至（形容词，周到） 至舍（动词）4、词类活用以是人多以书假余（动词用作代词，此，这）腰白玉之环（名词用作动词，腰挂） 《小石潭记》1、古今异义词全石以为底（古义为“以之为，以全石作为”，今义指“认可”）潭中鱼可百许头（古义为“约，大约”，今常作能愿动词，可以）崔氏二小生（古义为“年轻人”，今常作戏曲用语）2、一词多义从 从小丘西行百二十步（介词，由） 隶而从者（动词，跟从，跟随）见 下见小潭（动词，显现，呈现） 明灭可见（动词，看见）可 潭中鱼可百许头（副词，大约） 明灭可见（副词，可以）差 参差披拂（形容词，不齐） 其岸势犬牙差互（动词，交错）3、词类活用从小丘西行百二十步（方位名词用作状语，向西）近岸（形容词用作动词，靠近）潭中鱼可百许头（动词用作副词，约，大约）日光下澈（形容词用作动词，照射）斗折蛇行（两个词均为名词用作状语，像北斗星那样，像蛇爬行那样）其岸势犬牙差互（名词用作状语，像狗的牙齿那样）凄神寒骨（两个词均为形容词用作动词，使……凄凉；使……寒冷） 《岳阳楼记》1、通假字百废具兴（通“俱”，全，都）属予作文以记之（通“嘱”，嘱咐，嘱托）2、古今异义词滕子京谪守巴陵郡（古义为“做州郡的太守”，今常指“守卫、守护”等）越明年（古义为“到”，今义为“超过”）越明年（古义为“第二年”，今常指“今年的下一年”）则有去国怀乡（去，古义为“离开”，今常指“到，往”。 国，古义为“国都，京城”，今常指“国家”）至若春和景明（古义为“日光”，今常指“风景、景色”等）沙鸥翔集（古义为“栖止，鸟停息在树上”，今常指“聚集、集中”等）微斯人（古义为“无，没有”，今常指“微小、略微”等）3、一词多义则 此则岳阳楼之大观也（相当于动词，是，就是） 然则北通巫峡（连词，相当于现代汉语中的“那么”） 居庙堂之高则忧其民（连词，就）极 北极潇湘（动词，尽，到达） 此乐何极（动词，穷尽）一 在洞庭一湖（无实义，起强调作用） 一碧万顷（数词，一片） 而或长烟一空（副词，全）4、词类活用滕子京谪守巴陵郡（名词（太守）用做动词，做州郡的长官，即做太守。）此则岳阳楼之大观也（动词用做名词。 2. 八下 语文 古今异义 1、通假字至舍，四支僵劲不能动（“支”通“肢”，四肢）同舍生皆被绮绣（“被”通“披”，穿着）与之论辨（“辨”通“辩”）满坐寂然（“坐”通“座”，座位）板印书籍（“板”通“版”，雕版）已后典籍皆为板本（“已”通“以”，以后）文理有疏密（“文”通“纹”，纹理）若止印三二本，未为简易（“止”通“止”，只，仅）舟首尾长约八分有奇（“有”通“又”，有）左手倚一衡木（“衡”通“横”）盖简桃核修狭者为之（“简”通“拣”，挑选）食马者不知其能千里而食也（食通饲，喂）才美不外现（见通现，表现）食之不能尽其材（材通才，才能）其真无马邪（邪通耶，表疑问）2、古今异义走送之（走：古义为跑；今义为行走）以是人多以书假余（是：古义这，此；今义判断动词）尝趋百里外从乡之先达执经叩问（趋：古义为奔向；今义趋向）以是人多以书假余（假：古义为借；今义与“真”相对）不敢出一言以复（再：古义为两次；今义为又一次）但闻屏障中抚尺一下（但，古义为只；今义为转折连词）微闻有鼠作作索索（闻：古义指听；今义是用鼻子嗅）虽人有百手（虽：古义为即使，假设连词；今义为虽然，转折连词）两股战战，几欲先走（股：古义指腿；今义指臀部。 走：古义指跑；今义指行走）其上以松脂、腊和纸灰之类冒之（冒：古义指蒙、盖；今义指冒出）药稍熔（药：古义指文中所提到的松脂、腊等物；今义指病的药品）庆历中有布衣毕升（布衣：古义指平民；今义指衣服的一种）而计其长曾不盈寸（曾：古义为尚、还；今义为曾经）其两膝相比者（比：古义为挨着；今义为比较）高可二黍许（许：古义为左右；今义为答应或表猜测）尝贻余核舟一（尝：古义为曾经；今义为尝试）无丝竹之乱耳（丝竹：古义指琴、瑟、箫、笛等管弦乐器，文中指演奏的声音，今义指丝绸和竹子）无案牍之劳形（形：古义指身体；今义指形状、样子）一食或尽粟一石（或：古义为有时，有的人；今义为或者）3、词类活用手自笔录（手、笔：名词作状语，动手、用笔）主人日再食（日，名词作状语，每天）余则蕴袍敝衣处其间（袍、衣：名词作动词，穿着蕴袍敝衣）是可谓善学者矣（善： 形容词活用为动词，擅长）腰白玉之环（腰：名词活用为动词，挂在腰间。）京中有善口技者（善：形容词活用为动词，擅长）不能名其一处也（名：名词活用为动词，说出）会宾客大宴（宴：名词用作动词，举行宴会）妇抚儿乳（乳：名词用作状语，喂奶）妇手拍儿声（手：名词用作状语，用手）遥闻深巷中犬吠（遥：形容词作状语，远远地）用讫再火令药熔（火：名词用作动词，用火烤）山不在高，有仙则名（名，名词用做动词，出名）水不在深，有龙则灵（灵，形容词做动词，成为灵验的水）苔痕上阶绿（上：方位名词用作动词，长到，蔓上）无丝竹之乱耳（乱：形容词用作动词，使……乱）无案牍之劳形（劳：形容词用作动词，使……劳累）只辱于奴隶人之手（辱：形容词做动词，辱没）一食或尽粟一石（尽：形容词做动词，吃尽）策之不以其道（策，名词用做动词，鞭打）食之不能尽其材（尽，使动用法，使……尽）八年级上1、通假字圣人非所与熙也（“熙”通“嬉”，开玩笑）缚者曷为者也（“曷”通“何”）乃记之而去（去：古义为离开；今义为到……去）2、古今异义寡人反取病焉（病：古义指辱；今义为疾病）王曰，何坐（坐：古义指犯罪，今义为坐下）3、词类活用斗折蛇行（斗，名词作状语，像北斗七星那样；蛇，名词作状语，像蛇爬行那样）其岸势犬牙差互（犬牙：） 心乐之（乐：意动用法，以……为乐） 从小丘西行百二十步（西，名词作状语，向西）这是所有的 常见古今异议。 3. 八下 语文 古今异义 1、通假字至舍，四支僵劲不能动（“支”通“肢”，四肢）同舍生皆被绮绣（“被”通“披”，穿着）与之论辨（“辨”通“辩”）满坐寂然（“坐”通“座”，座位）板印书籍（“板”通“版”，雕版）已后典籍皆为板本（“已”通“以”，以后）文理有疏密（“文”通“纹”，纹理）若止印三二本，未为简易（“止”通“止”，只，仅）舟首尾长约八分有奇（“有”通“又”，有）左手倚一衡木（“衡”通“横”）盖简桃核修狭者为之（“简”通“拣”，挑选）食马者不知其能千里而食也（食通饲，喂）才美不外现（见通现，表现）食之不能尽其材（材通才，才能）其真无马邪（邪通耶，表疑问）2、古今异义走送之（走：古义为跑；今义为行走）以是人多以书假余（是：古义这，此；今义判断动词）尝趋百里外从乡之先达执经叩问（趋：古义为奔向；今义趋向）以是人多以书假余（假：古义为借；今义与“真”相对）不敢出一言以复（再：古义为两次；今义为又一次）但闻屏障中抚尺一下（但，古义为只；今义为转折连词）微闻有鼠作作索索（闻：古义指听；今义是用鼻子嗅）虽人有百手（虽：古义为即使，假设连词；今义为虽然，转折连词）两股战战，几欲先走（股：古义指腿；今义指臀部。走：古义指跑；今义指行走）其上以松脂、腊和纸灰之类冒之（冒：古义指蒙、盖；今义指冒出）药稍熔（药：古义指文中所提到的松脂、腊等物；今义指病的药品）庆历中有布衣毕升（布衣：古义指平民；今义指衣服的一种）而计其长曾不盈寸（曾：古义为尚、还；今义为曾经）其两膝相比者（比：古义为挨着；今义为比较）高可二黍许（许：古义为左右；今义为答应或表猜测）尝贻余核舟一（尝：古义为曾经；今义为尝试）无丝竹之乱耳（丝竹：古义指琴、瑟、箫、笛等管弦乐器，文中指演奏的声音，今义指丝绸和竹子）无案牍之劳形（形：古义指身体；今义指形状、样子）一食或尽粟一石（或：古义为有时，有的人；今义为或者）3、词类活用手自笔录（手、笔：名词作状语，动手、用笔）主人日再食（日，名词作状语，每天）余则蕴袍敝衣处其间（袍、衣：名词作动词，穿着蕴袍敝衣）是可谓善学者矣（善： 形容词活用为动词，擅长）腰白玉之环（腰：名词活用为动词，挂在腰间。）京中有善口技者（善：形容词活用为动词，擅长）不能名其一处也（名：名词活用为动词，说出）会宾客大宴（宴：名词用作动词，举行宴会）妇抚儿乳（乳：名词用作状语，喂奶）妇手拍儿声（手：名词用作状语，用手）遥闻深巷中犬吠（遥：形容词作状语，远远地）用讫再火令药熔（火：名词用作动词，用火烤）山不在高，有仙则名（名，名词用做动词，出名）水不在深，有龙则灵（灵，形容词做动词，成为灵验的水）苔痕上阶绿（上：方位名词用作动词，长到，蔓上）无丝竹之乱耳（乱：形容词用作动词，使……乱）无案牍之劳形（劳：形容词用作动词，使……劳累）只辱于奴隶人之手（辱：形容词做动词，辱没）一食或尽粟一石（尽：形容词做动词，吃尽）策之不以其道（策，名词用做动词，鞭打）食之不能尽其材（尽，使动用法，使……尽）八年级上1、通假字圣人非所与熙也（“熙”通“嬉”，开玩笑）缚者曷为者也（“曷”通“何”）乃记之而去（去：古义为离开；今义为到……去）2、古今异义寡人反取病焉（病：古义指辱；今义为疾病）王曰，何坐（坐：古义指犯罪，今义为坐下）3、词类活用斗折蛇行（斗，名词作状语，像北斗七星那样；蛇，名词作状语，像蛇爬行那样）其岸势犬牙差互（犬牙：） 心乐之（乐：意动用法，以……为乐） 从小丘西行百二十步（西，名词作状语，向西） 这是所有的 常见古今异议 4. 八下语文 课内阅读重点和文言文古今异义,词类活用 九年级下文言文通假字、古今异义、词类活用归类 九下1、通假字小惠未徧，民弗从也（徧，）邹忌修八尺有余（有，）徐公来，孰视之（孰，）故患有所不辟也（辟，）所识穷乏者得我与（得，与）乡为身死而不受（乡，）曾益其所不能（曾，）衡与虑（衡，）法家拂士（拂，）指通豫南（指，）寒暑易节，始一反焉（反，）甚矣，汝之不惠（惠，）河曲智叟亡以应（亡，）一厝朔东（厝，）无陇断焉（陇，）裨补阙漏（阙，）尔来二十有一年矣（有，）是以先帝简拔以遗陛下（简，）何时眼前突兀见此屋（见，）发闾左 戍渔阳九百人（，）为天下唱（唱，）固以怪之矣（以，）身被坚执锐（被，）2、古今异义肉食者谋之，又何间焉（间，）肉食者鄙，未能远谋（鄙，）牺牲玉帛，弗敢加也（牺牲，）小大之狱，虽不能查，必以情（狱，）忠之属也（忠，）可以一战（可以，）一鼓作气，再而衰，三而竭（再，）窥镜而自视（窥，）暮寝而思之（寝，）今齐地方千里（地方，）能谤讥市朝者（谤讥，）万钟则不辨礼义而受之（钟，）是亦不可以已乎（是，）舜发于畎亩之中（发，）傅说举于版筑之间（举，）征于色（征，）发于声（发，）而后喻（喻，）河阳之北（阳，）达于汉阴（阴，）曾不能毁山之一毛（曾，）荷担者三夫（荷，）北山愚公长息（息，）虽我之死（虽，）惧其不已也（已，）先帝不以臣卑鄙（卑鄙，）由是感激（感激，）未尝不痛恨于桓、灵也（痛恨，）临表涕零（涕，）此诚危急存亡之秋也（秋，）诚宜开张圣听（开张，）臣本布衣（布衣，）遂许先帝以驱驰（驱驰，）3、词类活用用法归纳：（1）使动用法：分为A、动词的使动用法；B、名词的使动用法；C、形容词的使动用法（2）意动用法：分为A、形容词的意动用法；B、名词的意动用法；C、为动用法（3）名词活用为动词（4）形容词活用为动词（5）动词、形容词活用为名词（6）名词活用为状语：分为：A、表示方位、处所的名词作状语；B、表示工具或依据的名词作状语；C、表示对人的态度的名词作状语；D、表示比喻的名词作状语；E、表示动作进行的方式的名词作状语。 技巧提示：结合具体语境去理解、记忆。特别警示：在复习与解答此部分试题是一定不要鼓励地去死记硬背，要学会用练习的观点，将字词以及其他基础知识放到句子中，放到具体的语境中，放到具体的篇章中，放到具体的文化背景中，去理解与记忆，这样才不至于偏离具体的轨道。 例句：肉食者鄙，又何间焉（名词活用作动词，参与）小信未孚，神弗福也（名词作动词，赐福，保佑）公将鼓之（鼓，名词做动词，击鼓）朝服衣冠（服：名词用作动词，穿、戴）能面刺寡人之过者（面：名词作状语，当面）闻寡人之耳者（闻：动词使动用法，使……听到）吾妻之美我者（美：形容词的意动用法，以……为美，认为……美）吾妻之美我者，私我也（私：形容词用作动词，偏爱）必先苦其心志（苦：形容词的使动用法，使……痛苦）空乏其身（空乏：形容词的使动用法，使……贫困、痛苦）人恒过，然后能改（过：名词用作动词，犯错误）劳其筋骨（劳：形容词使动用法，使……劳累）饿其体肤（饿：形容词使动用法，使……饥饿）入则无法家拂士（入：动词用作名词，国内）箕畚运于渤海之尾（箕畚：名词用作状语，用箕畚）吾与汝毕力平险（毕：形容词）惩山北之塞（惩：形容词意动用法，以……为苦，苦于）曾不能损魁父之丘（曾：用在否定副词“不”前，加强否定语气，连）面山而居（面：名词用作动词，向着，对着）此皆良实（良实：）优劣得所（优劣：）攘除奸凶（攘除：）亲贤臣，远小人（亲，远，） 你好好看看是不是要这个。 5. 小石潭记的通假字,一词多义古今异义 1、乃记之而去（去，古义：离开.今义：往.） 2、崔氏二小生（小生，古义：青年，后生.今义：戏曲艺术中的一种角色.） 3、闻水声（闻，古义：听到.今义：用鼻子嗅气味.） 4、不可久居（居，古义：停留.今义：住.） 5、潭中鱼可百许头（可，古义：大约.今义：副词. ） 6 不可久居（居，古义：停留.今义：居住.） 一词多义 1、乐 （1）心乐之 （以.为乐）形容词的意动用法 （2）似与游者相乐（逗乐） 2、可 （1）潭中鱼可百许头 （大约） （2）不可久居 （能） 3、清 （1）水尤清冽 （清澈） （2）以其境过清 （感到凄凉） 4、从 （1）从小丘西行百二十步 （自） （2）隶而从者 （跟从） 5、以 （1）以其境过清 （因为） （2）卷石底以出 （相当于而，不译，连接两个动词的词） （3） 全石以为底 （用来） 6、而 （1）记之而去 （不译，连接两个动词的词） （2）隶而从者 （不译，表并列关系） （3）潭西南而望 （不译，作停顿词） 7、差 （1）参差披拂 （长短不一） （2）其岸势犬牙差互 （交错） 8、见 （1）下见小潭 （发现） （2）明灭可见 （看见） 9、游 （1）皆若空游无所依 （游动） （2）同游者 （游览） 10，环 （1）鸣佩环（玉环） （2）竹树环合（环绕） 11 为（1） 全石以为底（做为） （2）为岩（成为） 三.古今异义 1、乃记之而去（去，古义：离开.今义：往.） 2、崔氏二小生（小生，古义：青年，后生.今义：戏曲艺术中的一种角色.） 3、闻水声（闻，古义：听到.今义：用鼻子嗅气味.） 4、不可久居（居，古义：停留.今义：住.） 5、潭中鱼可百许头（可，古义：大约.今义：副词. ） 6 不可久居（居，古义：停留.今义：居住.） 词类活用 1、从小丘西行百二十步. 名词作状语 西：向西 2、下见小潭. 名词作状语 下：向下 3、皆若空游无所依. 名词作状语 空：在空中 4、日光下澈. 名词作状语 下：向下 5、俶尔远逝. 名词作状语 远：向远处 6、潭西南而望. 名词作状语 西南：向西南 7、斗折蛇行. 名词作状语 斗：像北斗七星一样 名词作状语 蛇：像蛇（爬行）那样 8、其岸势犬牙差互. 名词作状语 犬牙：像狗的牙齿一样. 9、凄神寒骨. 使动用法 形容词作动词 凄：使…凄凉 使动用法 寒：使…感到寒冷 10、如鸣佩环. 使动用法 鸣：使…发出声音 11、心乐之. 意动用法 形容词作动词 乐：以…为乐 12、近岸. 形容词作动词 近：靠近 13、隶而从者. 名词作动词 隶：跟着.。 6. 整理八年级文言文：《桃花源记》、《陋室铭》等【注：每篇文章要求 太元：东晋孝武帝司马曜的年号（376396）.世外桃源：指一种空想的脱离现实斗争的美好世界.世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂.千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”.（作者的这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求.具有一定的积极意义；但它又有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的.）比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方.一般作主语、宾语、定语.武陵：古代郡名.今湖南常德一带.为业：把……作为谋生手段.为：作为.缘：沿着，顺着行：行船.远近：偏义副词，这里指远.忽逢：忽然遇到.夹岸：夹着两岸生长.杂：别的，其它的.芳：泛指花卉.鲜美：鲜艳美丽.落英：落花.一说，初开的花.缤纷：繁多的样子.甚：很，非常.异：惊异，诧异.意动用法，这里的意思是“对……感到诧异”.欲：想要.穷：走完.林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源处就没有了.便：于是，就.得：看见.仿佛：好像.若：好像.舍：放弃.初：起初，刚开始.才：仅仅.通：通过.行：行走复：又..豁然开朗：豁然：开阔敞亮的样子；开朗：开阔而明亮.形容由狭窄幽暗一变而为开阔明亮平：平坦.旷：宽阔舍：房屋..俨然：整齐的样子.之：助词，起语法作用，无实意.属：类.阡陌交通：田间小路交错相通.阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌.交通，交错相通.鸡犬相闻：（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音.种作：耕种劳作.衣着：穿着打扮.悉：全，都.外人：桃花源外面的人.黄发垂髫：指老人和小孩.黄发，旧指长寿的特征，这指老人.垂髫，垂下来的头发，这里指小孩子.（借代修辞）并：都.怡然：愉快、高兴的样子.乃（乃大惊的乃）：于是，就.大：很，非常.从来：从……地方来.具：详细、详尽.之：代词，指代桃源人所问问题.要（yāo）：通“邀”，邀请.咸：副词，都，全.讯：消息.问讯：询问消息.云：说.先世：祖先。 7. 八年级下册第五单元全部通假字和古今异义 与朱元思书 1.通假字 反：通“返”。例句：窥谷忘反。意思：返回。 转：通“啭”。例句：千转不穷。意思：鸟鸣。 2.古今异义 许 古义：附在整数词之后表示约数。例句：自富阳至桐庐一百许里。 今义：或许，应允，赞许等。 奔 古义：指飞奔的马。例句：猛浪若奔。 今义：奔跑，飞奔。 经纶 古义：筹划、治理。例句：经纶世务者 今义：规划，管理政治的才能 戾 古义：至 .例句：鸢飞戾天者 今义：罪恶 3.一词多义 绝 奇山异水，天下独绝（到极点） 猿则百叫无绝（断，停） 上 负势竞上（向上） 横柯上蔽（在上边） 无 直视无碍（没有） 猿则百叫无绝（停止） 百 一百许里（十的倍数） 猿则百叫无绝（极言其多） 4.词类活用 任意东西（东西：名词作动语，向东或向西） 猛浪若奔（奔：动词用作名词，飞奔的马） 负势竞上（上：名词用作动词，向上） 互相轩邈（轩邈：形容词用作动词，往高处或往远处伸展） 望峰息心（息：动词使动用法，使……平息） 横柯上蔽（上：名词用作状语，在上边） 风烟俱净（净：形容词用作动词，消散、散净） 五柳先生传 古今异义： 会意：古：指对书中的内容有所领会 旧：古：旧交，旧友 今：指领会别人没有明确指出的意思 今：过去的，过时的 一词多义： 以：1、因以为号焉 翻译为介词，把、用 2、以此自终 翻译为凭借或连词，不翻译 之：1、或置酒而招之 翻译为代词，他 2、葛天氏之民欤 翻译为助词，的 言：1、闲静少言 翻译为说，说话 2、黔娄之妻有言 翻译为言语，话 如：1、晏如也 翻译为。。的样子 2、亲旧知其如此 翻译为像 词类活用： 详：形容词用作动词，知道。 亲旧：没有活用（原为形容词用作动词，为错解，此为正解，请多多包涵），亲戚朋友。 以“乐”其志，乐：名词（快乐）用作动词（使……快乐） 性嗜“酒”，酒：名词用作动词，喝酒 马说 (1)食马者：“食”通“饲”，喂. (2)才美不外见：“见”通现，显现. (3)食之不能尽其材：“材”通“才”，才能. (4)其真无马邪：“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”. 三、古今异义 是 古义：这样的.例：是马也，虽有千里之能 今义：判断词. 安 古义：怎么.例：安能求其千里也？ 今义：安全；安定；安装. 等 古义：同样.例：且欲常马等不可得. 今义：等候；用在人称代词名词后表示复数或列举. 或 古义：有时，有的人.例：一食或尽粟一石 今义：或者 四、一词多义 虽有千里之能：的 马之千里者：结构助词，不译 策之不以其道：代词，它，在本文中代指千里马 鸣之而不能通其意：助词，不译 虽有千里之能：才能，能力 安求其能千里也：能够 策之不以其道：用鞭子打 执策而临之：马鞭 鸣之而不能通其意：连词，表转折，但是 执策而临之：连词，连接状语和谓语 食不饱，力不足，才美不外见：吃，动词 食之不能尽其材：通“饲” 喂养，动词 故虽有名马：即便 虽有千里之能：虽然 其真无马邪：难道【反问，加强语气】 其真不知马也：可译为“恐怕”【表示判断、猜测】 送东阳马生序 媵人持汤沃灌 （汤：古义为热水；今指喝的汤。） 走送之。（走，古义为跑，今义为走） 1支：同“肢”四肢 2被：同“披”穿着 3灌： 同 "盥"

大义凛然 舍生取义 读书百遍，其义自见 义无反顾 义愤填膺 义薄云天 断章取义 义正辞严 见义勇为 顾名思义 见利忘义 背信弃义 义正词严 望文生义 仗义执言 微言大义 义不容辞 深明大义 急公好义 天经地义 言不及义 忘恩负义 居利思义 大义灭亲 高义薄云天 仁至义尽 义形于色 开宗明义 义结金兰 义不取容 仁浆义粟 引喻失义 重财轻义 礼义廉耻 义胆忠肝 义不反顾 义气相投 乡利倍义 不仁不义 多行不义必自毙 负恩忘义 瘠义肥辞 行侠好义 义无旋踵 义愤填胸 乐善好义 释生取义 仗义疎财 义正辞约 义重恩深 贪利忘义 舍生存义 三谏之义 仁义道德 气义相投 弃义倍信 情深义重 义断恩绝 义断恩绝 义不生财 义海恩山 义浆仁粟 无情无义 惜客好义 计行虑义 假仁假义 负气仗义 负义忘恩 慷慨就义 精义入神 负德背义 负恩背义 蹈节死义 薄情无义 大仁大义 道义之交 不义之财 成仁取义 词严义正 恩断义绝 见利思义 含仁怀义 毫无疑义 晓以大义 深文大义 疏财仗义 仗义疏财 缘文生义 重义轻财 忠孝节义 绨袍之义 仁人义士 轻财重义 明公正义 向风慕义 言简义丰 干名犯义 慷慨赴义 拘文牵义 从容就义 蹈仁履义 词言义正 辞不达义

古今异义的词：1、但手熟尔（但：只，不过。今常用为转折连词。句意：只是手熟罢了。）2、尔安敢轻吾射（尔<吾：人称代词。尔，“你”的意思；吾，“我”的意思。现已无此义。安：疑问代词，怎么。今常用于“安静”<“安全”讲。）特殊句式：1、倒装句：尝射于家圃（介词结构后置。句意：曾经在家中的菜园里射箭。）2、省略句：自钱孔入 （句首承前省略了主语“油”，译时补出。句意：油从钱孔滴入。）一词多义：之：1、但微颔之（之：代词，指陈尧咨射箭十中八九这一情况。）2、以我酌油知之（之：代词，指射箭也是凭手熟的道理。）3、以杓酌油沥之（之：代词，指葫芦。）4、笑而遣之（之：代词，代卖油翁，译为“他”。）其：1、见其发矢十中八九（其：代陈尧咨。）2、以钱覆其口（其：代词，代葫芦，译为“它的”。）以：1、以我酌油知之（以：介词，凭。）2、以钱覆其口（以：介词，用。）射：1、尝射于家圃（射：动词，射箭。）2、尔安敢轻吾射（射：名词，射术。）而：1、释担而立（而：表顺接的连词。）2、自钱孔入，而钱不湿（而：转折连词。）3、康肃笑而遗之（而：修饰连词。）扩展资料《卖油翁》是宋代文学家欧阳修创作的一则写事明理的寓言故事，记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，通过卖油翁自钱孔滴油技能的描写及其对技能获得途径的议论，说明了熟能生巧的道理。卖油翁作者：欧阳修（1007—1072），北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁，晚号六一居士。庐陵（今江西吉安）人。天圣八年（1030年）进士。是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一。诗风与其散文近似，语言流畅自然。其词婉丽，承袭南唐余风。对宋代金石学颇有影响。有《欧阳文忠集》。卖油翁原文：陈康肃公尧咨善射1，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：”尔安敢轻吾射！”翁曰：”以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：”我亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而遣之。此与庄生所谓解牛斫轮者何异？参考资料卖油翁百度百科

1.鄙：(古义：边境。今义：品质低下。)蜀之鄙有二僧(《为学》) 　　2.顾：(古义：反而，难道。今义：有看的意思;还有照管、注意的意思。)　　顾不如蜀鄙之僧哉(《为学》)　　3.爷：(古义：指“父亲”。今义：指“爷爷”。)卷卷有爷名(《木兰诗》)　　4.但：(古义：只、只不过。今义：转折连词)　　但闻黄河流水鸣溅溅(《木兰诗》)　　5.安：(古义：疑问代词“怎么”。今义：常用于“安静”、“安全”等)　　尔安敢轻吾射(《卖油翁》)　　6.再：(古义：专指第二次。今义：常用于重复，表“又一次”的意思。)　　如是再三(《宋定伯促鬼》)　　7.交通：(古义：交错相通。今义：泛指交通运输或邮电事业。)　　阡陌交通(《桃花源记》　　8.妻子：(古义：是妻子和儿女。今义：是专指男子的配偶。)　　率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》)　　9.无论：(古义：更不必说。今义：表示条件关系的关联词。)　　无论魏晋(《桃花源记》)　　10.如此：(古义：像这样。今义：“这样”的意思。)　　诣太守，说如此(《桃花源记》)　　11.识：(古义：记今义：知道，认识)　　默而识之(《论语》十则)　　12.居：(古义：停留、过了。今义：居住、住所。)　　居十日，扁鹊复见(《扁鹊见蔡桓公》)　　13.益：(古义：更、更加。今义：多用于名词，利益、益处。)　　不治将益深(《扁鹊见蔡桓公》)　　14.请：(古义：“问”的意思。今义：邀、聘、求之意。)　　臣是以无请也(《扁鹊见蔡桓公》)　　15.走：(古义：“跑”的意思。今义：行走。)　　望桓侯而还走(《扁鹊见蔡桓公》)　　16、故：(古义：副词，特意。今义：事故、所以。)　　故使人问这(《扁鹊见蔡桓公》)　　17.汤：(古义：热水。今义：菜或面做的稀状食物。)　　及其日中如探汤(《两小儿辩日》)　　18.去：(古义：离。今义：到……(用于从所在地到另一个地方。)　　我以日始出去人近(《两小儿辩日》)　　19.社：(古义：土地神。今义：社会的一个团体，指共同工作或一种集体组织。)　　春社近(《游山西村》)　　20.郭：(古义：外城。今义：仅用于姓氏。)青山郭外斜(《过故人庄》)　　21.鲜美：(古义：鲜艳美丽。今义：食物味道好。)芳草鲜美(《桃花源记》)　　22.虽：(古义：即使，表示假设关系的连词。今义：虽然，表示转折关系。)　　虽人有百手(《口技》)　　23.股：(古义：大腿。今义：屁股。)两股战战(《口技》)　　24.文理：(古义：文采和道理。今义：文章内容方面和词句方面的条理。)　　其文理皆有可观者(《伤仲永》)　　25.无为：(古义：无须，不要。今义：顺其自然，不必有所作为。)　　无为在歧路(《送杜少府之任蜀州》)　　26.儿女：(古义：小孩和女子。今义：指子女。)　　儿女共沾巾(《送杜少府之任蜀州》)　　27.何苦：(古义：愁什么。今义：表示反问语气，不值得，犯不着。)　　何苦而不平(《愚公移山》)　　28.鸿：(古义：大。今义：鸿雁，书信。)　　谈笑有鸿儒(《陋室铭》)　　29.丝竹：(古义：指琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐的声音。今义：丝绸和竹子。)　　无丝竹之乱耳(《陋室铭》)　　30.致：(古义：对……说话。今义：指在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念　　等的话。)听妇前致词(《石壕吏》)　　31.裙：(古义：泛指衣裳。今义：指裙子。)　　出入无完裙(《石壕吏》)　　32.烈士：(古义：指有雄心壮志的人。今义：指为正义事业献出生命的人。)　　烈士暮年(《龟虽寿》)　　33.一般：(古义：一种。今义：指普通。)　　别有一般滋味在心头(《相见欢》)　　34.蹉跎：(古义：过时。今义：用于光阴白白地过去。)　　年已蹉跎(《周处》)　　35.令：(古义：好的。今义：命令。)　　令名不彰(《周处》)　　36.坐：(古义：犯罪。今义：多用于“坐下”。)　　何坐(《晏子使楚》)　　37.其实：(古义：两个词;其：代词，它的;实：果实。今义：一个词，用来说明某?　　一事实的连词。)其实味不同(《晏子使楚》)　　38.小生：(古义：小青年，后生。今义：指戏曲艺术中的一种角色。)　　隶而从者，崔氏二小生(《小石潭记》)　　39.居：(古义：停留，这里是经过的意思。今义：住。)　　居数月(《塞翁失马》)　　40.十九：(古义：十分之九。今义：指一个数目“十九(19)”。)　　死者十九(《塞翁失马》)　　41.金：(古义：古代计算金属货币单位，一两为一金。今义：金银的金。)　　请献十金(《公输》)　　42.可：(古义：大约。今义：常用作表示可以、可能、许可、值得等。)　　高可二黍许(《核舟记》)　　43.简：(古义：简拔，选择。今义：简单。)　　盖简桃核修狭者为之(《核舟记》)　　44.休：(古义：吉祥。今义：休息。)　　休寝降于天(《唐雎不辱使命》)　　45、盖：(古义：句首发语词，引出下面的推测、判断或说明。今义：盖住、盖子。)　　盖余之勤且艰若此(《送东阳马生序》)　　46.往往：(古义：到处、处处。今义：常常。)　　卒中往往语(《陈涉世家》)　　47.绝境：(古义：是与世隔绝的地方。今义：是没有办法，没有出路的境地。)　　率妻子邑人来此绝经(《桃花源记》)　　48.借第：(借：古义是即使，假使。今义指暂时用别人或暂时给别人用的钱或物。第：　　古义是仅、只。今义：表示次序。)借第令毋斩(《陈涉世家》)　　49.会计：(古义：是两个动词，聚会商议。今义：一个词，名词，指从事财务工作的　　人员。)号令召三老豪杰与皆来会计事(《陈涉世家》)　　50.适：(古义：往。今义：适合，适当。)　　郁郁适兹土(《送董邵南游河北序》)51.恶：(古义：怎么，表示疑问，读“wū”。今义：罪恶，厌恶。) 　　吾恶知其今不异于古所云邪(《送董邵南游河北序》)　　52.谢：(古义：致谢。今义：常作礼貌用语。)　　长跪而谢之曰(《唐雎不辱使命》)　　53.戾：(古义：至，到达。今义：罪过，乖张。)　　鸢飞戾天者(《与朱元思书》)　　54.经纶：(古义：治理，筹画。今义：政治规律，如“满腹经纶”。)　　经纶事务者(《与朱元思书》)　　55.山河：(山：古义：指华山。今义：泛指一切山。河：古义指黄河。今义：泛指一　　切河流。)山河表里潼关路(《山坡羊?潼关怀古》)　　56. 亲戚：(古义：指父母兄弟姐妹在内的至亲。今义：专门指族外有婚姻关系的亲戚。)　　寡助之至，亲戚畔之(《得道多助，失道寡助》)　　57.池：(古义：护城河。今义：池水，池塘。)　　城非不高也，池非不深也。(《得道多助，失道寡助》)　　58.语：(古义：告诉;说。今义：话语;说话。)　　贫者语于富者曰(《为学》)　　59.子：(古义对对方的敬称，相当于您。今义：儿子。)　　子何恃而往(《为学》)　　60.走：(古义：跑。今义：行走)　　双兔傍地走(《木兰诗》)　　61.将：(古义：或许。今义：接近。)　　将非鬼也(《宋定伯促鬼》)　　62.耳：(古义：罢了。今义：耳朵。)　　不习渡水故耳(《宋定伯捉鬼》)　　63.去：(古义：离去。今义：到哪;前往。)　　得钱千五百，乃去(《宋定伯捉鬼》)　　64.但：(古义：只。今义：表示转折的连词。)　　但闻屏障中抚尺一下(《口技》)　　65.闻：(古义：听。今义：用鼻子嗅。)　　微闻有鼠作作索索(《口技》)　　66.是：(古义：此。今义：判断词。)　　自是指物作诗立就(《伤仲永》)　　67.馨：(古义：美好。今义：芳香。)　　惟吾德馨(《陋室铭》)　　68.形：(古义：身。今义：样子。)　　无案牍之劳形(《陋室铭》)　　69.方：(古义：方圆。今义：方向或四个角都是90度的四边形，六个面都是方形的?　　六面体。)方七百里(《愚公移山》)　　70.曾：(古义：并，尚且，连……都……。今义：曾经。)　　曾不能魁父之丘(《愚公移山》)　　71.举：(古义：被起用。今义：举起。)　　傅说举于版筑之间(《生于忧患，死于安乐》)　　72.征：(古义：表现，征给。今义：征求，象征。)　　征于色发于声而后喻(《生于忧患，死于安乐》)　　73.发：(古义：被任用。今义：送出，交付。)　　征于色发于声而后喻(《生于忧患，死于安乐》)　　74.喻：(古义：明白，了解。今义：比喻。)　　征于色发于声而后喻(《生于忧患，死于安乐》)　　75.入：(古义：国内。今义：进入。)　　入则无法家拂(《生于忧患，死于安乐》)　　76.钟：(古义：一种容器。今：计时器具或中空的响器。)　　万钟于我何加焉(《鱼我所欲也》)　　77.开张：(古：扩大。今：(店铺)开始营业)　　诚宜开张圣听(《出师表》)　　78.义：(古：适宜，恰当。今：意义，含义。)　　引喻失义(《出师表》)　　79.痛恨：(古：痛心，遗憾。今：极为仇恨。　　未尝不叹息痛恨于桓、灵也(《出师表》)　　80.异同：(古：差异，偏义复词。今：不同与相同。)　　不宜异同(《出师表》)　　81.卑鄙：(古：身份低微，出身鄙野。今：道德品质十分恶劣。)　　先帝不以臣卑鄙(《出师表》)　　82.感激：(古：感动，激动。今：感谢。)　　由是感激(《出师表》)　　83.奖：(古：勉励，鼓励。今：奖励，嘉奖。)　　当奖率三军(《出师表》)　　84.所以：(古：用来……的原因。今：表示因果关系的关联词。)　　此所以报先帝而忠陛下之职分也。(《出师表》)　　85.涕：(古：眼泪。今：鼻涕。)　　临表涕零(《出师表》)　　86.精力：(古：精神与毅力。今：精神和体力。)　　以精力自致者(《墨池记》)　　87.间：(古：参与。今：隔开，不连接，中间，空间，或时间。)　　又何间焉(《曹刿论战》)　　88.鄙：(古：鄙陋，这里指目光短浅。今：轻视，看不起。)　　肉食者鄙(《曹刿论战》)　　89.牺牲：(古：指祭祀用的猪、牛、羊等。今：为正义事业舍弃生命，引申为舍弃某　　种利益，也指损害一方的利益。)牺牲玉帛(《曹刿论战》)　　90.忠：(古：尽力做好本分的事。今：忠诚。)　　忠之属也(《曹刿论战》)　　91.狱：(古：诉讼案件，罪案。今：监禁罪犯的地方。)　　小大之狱(《曹刿论战》)　　92.可以：(古：可以凭借。今：表示许可，可能。)　　可以一战(《曹刿论战》)　　93.情：(古：实情。今：感情。)　　虽不能察，必以情。(《曹刿论战》)　　94.再：(古：第二次。今：又一次。)　　一鼓作气，再而衰(《曹刿论战》)　　95.假(jiǎ)：(古：借。今：虚伪的，不真实的。)　　每假借于藏书之家(《送东阳马生序》)

古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词，即古今异义。如:“太丘舍去”中的“去”，古义是“离开”，后来演变为“到某地去”。这类词语在阅读文言文时要加以注意。词汇的发展,体现在实词上,最显著的就是词义的古今变化。古今词义的差别，因其演变情形的不同，大致有如下几种:编辑本段词义扩大如，“水由地中行，江、淮、河、汉是也”(《孟子》)中的“江”“河”与“淮”“汉”并列，指“长江”和“黄河”。“江”和“河”在古代是专有名词，现在扩大为用于泛指的通名了。又如“是女子不好......得更求好女”(《西门豹治邺》)的“好”，专指女子相貌好看，不涉及品德。而现在的“好”可泛指一切美好的性质，对人、事、物都可以修饰限制。编辑本段词义缩小如，“金就砺则利”(《荀子·劝学》)中的“金”原泛指一切金属，现在专指黄金。又如，“瓦”古代泛指一切陶制品，现代只把“一种铺盖屋顶的建筑材料”称为“瓦”。编辑本段词义转移有的词古今词义差别很大，词义发生了转移，即由表示甲事物变为表示乙事物了。如，“烈士暮年，壮心不已”(《龟虽寿》)中的“烈士”，本指有操守有抱负的男子，现在则专指为革命事业献身的人;“哭泣无涕，中心不戚”(《庄子》)中的“涕”指眼泪，现转移为“鼻涕”了;再如，“闻”，本指听见，是听觉，现一般指“嗅觉”。编辑本段感情色彩变化如，“先帝不以臣卑鄙”(《出师表》)中的“卑”是指地位低下，“鄙”是指知识浅陋，并没有贬义，现在的“卑鄙”则指品质恶劣，已变为贬义词。编辑本段名称说法改变文言中某些事物的称呼，在现代汉语中已换成另一种说法。只在某些特定的场合或固定短语中还保留着。如成语“目不识丁”现在已改用“眼睛”一词;“寡不敌众”中的“寡”现在已改用“少”字。编辑本段词义弱化如,“很”，古义是凶狠，表示的程度很高，很深，现在表示的程度不怎么高深。“怨”，古义表示仇恨、怀恨，现在表示埋怨、责备。编辑本段词义强化如,“恨”，古代表示遗憾、不满的意思，今天表示仇恨、怀恨。“诛”，最初只是责备之意，后来强化为“杀戮”的意思。编辑本段古褒今贬如,“爪牙”古时指武臣或得力助手，属于褒义，如韩愈《与凤翔邢尚书书》:“今阁下为王爪牙，为国藩垣。”。而现代汉语中的“爪牙”则是“比喻坏人的党羽和帮凶”，为贬义。如,“明哲保身”古时指通达事理，洞见时势，善于避威就安，适应环境，是褒义词，如《诗经·大雅·烝民》:“既明且哲，以保其身”而现代汉语中的“明哲保身”指不坚持原则，只顾自己的处世态度，为贬义。如,“浑浑噩噩”古时用来形容人浑厚严正，为褒义，如杨雄《法言·问神》:“虞夏之书浑浑尔，……周书噩噩尔。”句中的“浑浑”是“浑厚”的意思，“噩噩”是“严肃”的意思。现代汉语中则用来形容人浑浊无知，愚昧糊涂，为贬义。如:“卑鄙”古义:地位低，见识浅。今义:品德低，含贬。例:《出师表》:“先帝不以臣卑鄙”。编辑本段古贬今褒如,“乖”古时指偏执，不驯顺，为贬义，如《林黛玉进贾府》:“行为偏僻性乖张。”而现代汉语中则用来形容人听话，安顺。如,“锻炼”其本义为“冶炼”，古时多用来指玩弄法律，罗织罪名，对人进行诬陷，属于贬义，如《后汉书·韦彪传》:“忠孝之人持心近后，锻炼之吏持心近薄。”而现代汉语中则指通过体育运动是身体强壮，培养勇敢机智的品德，或通过生产劳动和工作实践来提高素质和能力，变成褒义词了。如,“泼辣”古时指凶悍，蛮横不讲理，为贬义，如《水浒传》(第十二回):“(牛二)专在街上撒泼辣，行凶。”而现代汉语中多指勇猛，有魄力，是褒义。编辑本段名称说法改变如“市”古义:买。例:“愿为市鞍马”。如“谢”古义:告诫(也有谢罪的解释)。

1. 黄鹤楼文言文古今异义,一词多义 1、一词多义 以：遂以名楼 （以，用） 以其境过清（以，因为） 策之不以其道（以，按照） 虽乘奔御风不以疾也（以，以为，觉得） 之：事列《神仙》之传（之，的） 昂首观之，项为之强（之，代蚊子） 予独爱莲之出淤泥而不染（之，无实在意义，取消句子的独立性） 辍耕之垄上（之，到、去） 者：州城西南隅，有黄鹤楼者（者，……的地方） 言之，貌若甚凄者（者，……的样子） 所：富人于五所园也（所，做园的定语，可直译） 此人一一为具言所闻（所，指代闻的宾语） 臣之所好者（所，做者的定语） 其：坐其中（其，代词，我自己） 颓然乎其间者，太守醉也（其，代词，指宾客） 居庙堂之高则忧其民（其，他的） 2、古今异义 于园在瓜洲步五里铺（步，古义指水边停船之处，今常指脚步等） 非显者刺（刺：古义指名贴，今常指刺杀等） 池中奇峰绝壑（绝：古义指陡峭，今常指断绝，绝望等） 2. 黄鹤楼 一词多义,古今异义,通假字,词类活用 黄鹤楼+于园 思路分析] 下面的解答供参考 [解题过程] 体会《于园》一文结构严谨、层次清晰的写作特点及传神、极具表现力的语言特点，体会《黄鹤楼》一文中骈散结合。 富于变化的语言风格。 1、一词多义 以：遂以名楼 （以，用） 以其境过清（以，因为） 策之不以其道（以，按照） 虽乘奔御风不以疾也（以，以为，觉得） 之：事列《神仙》之传（之，的） 昂首观之，项为之强（之，代蚊子） 予独爱莲之出淤泥而不染（之，无实在意义，取消句子的独立性） 辍耕之垄上（之，到、去） 者：州城西南隅，有黄鹤楼者（者，……的地方） 言之，貌若甚凄者（者，……的样子） 所：富人于五所园也（所，做园的定语，可直译） 此人一一为具言所闻（所，指代闻的宾语） 臣之所好者（所，做者的定语） 其：坐其中（其，代词，我自己） 颓然乎其间者，太守醉也（其，代词，指宾客） 居庙堂之高则忧其民（其，他的） 2、古今异义 于园在瓜洲步五里铺（步，古义指水边停船之处，今常指脚步等） 非显者刺（刺：古义指名贴，今常指刺杀等） 池中奇峰绝壑（绝：古义指陡峭，今常指断绝，绝望等） 3、词类活用 亦荆吴形胜之最也（最，副词用作名词，最美的地方） 富人于五所园也（园，名词用作动词，建筑园子） 一壑旋下如螺蛳缠（下，名词用作动词，由高到低） 4、文言句式 富人于五所园也（判断句） 遂以名楼（省略句） 尝驾黄鹤返憩于此（倒装） 5、整体感知 《黄鹤楼》事唐代人阎伯理写的现存最早的一篇关于黄鹤楼的碑记。 全文用“仙”字贯穿，结构严谨，前呼后应。依次介绍了黄鹤楼的位置、名称的由来、雄伟高大的外观和建筑结构的特点，描述了登临黄鹤楼的所见所感，突现了这座楼的地位和价值，表达了作者热爱山川胜迹和仰慕仙人的思想感情。 《于园》是一篇园林小品文，文章紧紧抓住于园山石和建筑的特征，营造了富有诗意的意境，并按照由前而后的空间顺序来介绍于园，抒写了作者游园得自然之趣的感受，赞颂了园林假山建造者高超的艺术造诣。 6、文章结构 黄鹤楼 第一层：1-2句：交代黄鹤楼的地理位置 第二层：3-5句：交代黄鹤楼命名的由来 第三层：9-17句：写黄鹤楼的巍峨高大和登楼所见所感 于园 第一部分：（1）介绍于园所在地及其主人，交代了自己得以游园的缘由 第二部分：（2）写游于园所见所感 第三部分：第一层（从园中无他奇-以幽阴深邃奇）写于园奇在磊石 第二层（从再后一水阁-颓然碧窈）写水阁和四周的景色及给人的感受 第三层（从瓜洲诸园亭-篇末）说明瓜洲诸园亭以假山闻名的原因 7、疑难探究： 《黄鹤楼》一文是如何做到结构严谨、前后呼应的？ 《于园》在形文中，作者是怎样抓住于园山石和建筑的特征来营造富有诗意的意境的？ 8、写作技巧 语言有特色：句式多变，多用对偶 文章结构严谨，层次清晰 语言极具特色 给下分！！！！！！！！。 3. 求黄鹤楼文言文的一些东西要里面的通假字、一词多义、古今异义、 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》年代：唐 作者：李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际⑼流.【译文】 老朋友在西面的黄鹤楼与我辞别，在三月份烟雾迷漫、繁花似锦的春天去扬州.孤船的帆影渐渐远去消失在碧空的尽头，只看见长江浩浩荡荡地向天边流去.《黄鹤楼记》作者：阎伯理 州城西南隅，有黄鹤楼者，《图经》云：“费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼.”事列《神仙》之传，迹存《述异》之志.观其耸构巍峨，高标巃嵸，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也.【译文】：鄂州城的西南角上，有—座黄鹤楼.《图经》上说：“三国时代蜀汉大将费祎成了仙人，曾经骑着黄鹤返回到这里休息，于是就用‘黄鹤"命名这座楼.”有关这件事记载在《神仙传》上，有关事迹还保存在《述异志》上.观看这矗立着的楼宇，高高耸立，十分雄伟.它顶端靠着银河，底部临近大江；两层屋檐，飞檐像鸟翼高翘在房舍之上.四面的大门高大宽敞，坐在楼上，可以远眺城乡景色，低下头可以拍击云气和烟雾；这里也是楚地吴地山川胜迹中的最美的地方.《望黄鹤楼》年代：唐 作者：李白 东望黄鹤山，雄雄半空出.四面生白云，中峰倚红日.岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密.颇闻列仙人，于此学飞术.一朝向蓬海，千载空石室.金灶生烟埃，玉潭秘清谧.地古遗草木，庭寒老芝术.蹇予羡攀跻，因欲保闲逸.观奇遍诸岳，兹岭不可匹.结心寄青松，永悟客情毕.【评析】：这首诗是吊古怀乡之佳作.诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里.既自然宏丽，又饶有风骨.诗虽不协律，但音节浏 亮而不拗口.真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品.《黄鹤楼》年代：唐 作者：崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼.黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠.晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲.日暮乡关何处是，烟波江上使人愁.【注释】 ①选自《崔颢集》.崔颢（公元704?-754），汴州（今河南开封）人.唐代诗人.黄鹤楼，故址在今武汉市蛇山（又名黄鹄山）.传说三国时费袆登仙驾鹤于此，因此得名.1985年在今址重建.②历历：清楚可数.③萋萋：形容草木长得很茂盛.④鹦鹉洲：唐朝时在汉阳西南长江中，后逐渐被水冲没.【译文】 过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼.黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云.阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，碧绿的芳草覆盖着鹦鹉洲.天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪.《菩萨蛮·登黄鹤楼》日期：1927年2月 作者： *** 茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北.烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江.黄鹤知何去？剩有游人处.把酒酹滔滔，心潮逐浪高.【注释】 〔黄鹤楼〕旧址在湖北省武昌市区之西长江岸边的黄鹤矶（一作黄鹄矶）上，即今武汉长江大桥南端西侧.楼在历史上曾几经毁坏修复，一九五五年修建大桥时拆去遗留建筑物，一九八五年六月在重新扩建后开放.《南齐书·州郡志》说有个叫子安的仙人，曾骑黄鹄（即鹤，古“鹄”、“鹤”二字通）经过黄鹄矶.《太平寰宇记》说骑鹤仙人叫费文袆（huī灰），一作费祎（yī衣），每乘黄鹤到此楼休息.楼因此得名.许多文人曾题诗抒慨，唐崔颢的名句“黄鹤一去不复返”，尤为历代传诵.作者借这个题目，抒发了革命家的截然不同的感慨.。 4. 黄鹤楼 一词多义,古今异义,通假字,词类活用 黄鹤楼+于园 思路分析] 下面的解答供参考 [解题过程] 体会《于园》一文结构严谨、层次清晰的写作特点及传神、极具表现力的语言特点，体会《黄鹤楼》一文中骈散结合。富于变化的语言风格。 1、一词多义 以：遂以名楼 （以，用） 以其境过清（以，因为） 策之不以其道（以，按照） 虽乘奔御风不以疾也（以，以为，觉得） 之：事列《神仙》之传（之，的） 昂首观之，项为之强（之，代蚊子） 予独爱莲之出淤泥而不染（之，无实在意义，取消句子的独立性） 辍耕之垄上（之，到、去） 者：州城西南隅，有黄鹤楼者（者，……的地方） 言之，貌若甚凄者（者，……的样子） 所：富人于五所园也（所，做园的定语，可直译） 此人一一为具言所闻（所，指代闻的宾语） 臣之所好者（所，做者的定语） 其：坐其中（其，代词，我自己） 颓然乎其间者，太守醉也（其，代词，指宾客） 居庙堂之高则忧其民（其，他的） 2、古今异义 于园在瓜洲步五里铺（步，古义指水边停船之处，今常指脚步等） 非显者刺（刺：古义指名贴，今常指刺杀等） 池中奇峰绝壑（绝：古义指陡峭，今常指断绝，绝望等） 3、词类活用 亦荆吴形胜之最也（最，副词用作名词，最美的地方） 富人于五所园也（园，名词用作动词，建筑园子） 一壑旋下如螺蛳缠（下，名词用作动词，由高到低） 4、文言句式 富人于五所园也（判断句） 遂以名楼（省略句） 尝驾黄鹤返憩于此（倒装） 5、整体感知 《黄鹤楼》事唐代人阎伯理写的现存最早的一篇关于黄鹤楼的碑记。全文用“仙”字贯穿，结构严谨，前呼后应。依次介绍了黄鹤楼的位置、名称的由来、雄伟高大的外观和建筑结构的特点，描述了登临黄鹤楼的所见所感，突现了这座楼的地位和价值，表达了作者热爱山川胜迹和仰慕仙人的思想感情。 《于园》是一篇园林小品文，文章紧紧抓住于园山石和建筑的特征，营造了富有诗意的意境，并按照由前而后的空间顺序来介绍于园，抒写了作者游园得自然之趣的感受，赞颂了园林假山建造者高超的艺术造诣。 6、文章结构 黄鹤楼 第一层：1-2句：交代黄鹤楼的地理位置 第二层：3-5句：交代黄鹤楼命名的由来 第三层：9-17句：写黄鹤楼的巍峨高大和登楼所见所感 于园 第一部分：（1）介绍于园所在地及其主人，交代了自己得以游园的缘由 第二部分：（2）写游于园所见所感 第三部分：第一层（从园中无他奇-以幽阴深邃奇）写于园奇在磊石 第二层（从再后一水阁-颓然碧窈）写水阁和四周的景色及给人的感受 第三层（从瓜洲诸园亭-篇末）说明瓜洲诸园亭以假山闻名的原因 7、疑难探究： 《黄鹤楼》一文是如何做到结构严谨、前后呼应的？ 《于园》在形文中，作者是怎样抓住于园山石和建筑的特征来营造富有诗意的意境的？ 8、写作技巧 语言有特色：句式多变，多用对偶 文章结构严谨，层次清晰 语言极具特色 给下分！！！！！！！！！ 5. 初二下册文言文词类活用、古今异义、一词多义 、通假字 窥谷忘反（通“返”，返回，回去） 2、古今异义词 一百许里（古义为“左右”，表示约数；今常指“应允”，“许多”，“或者”等.） 鸢飞戾天者（古义为“到，到达”，今常指“罪过”或“乖张”.） 经纶世务者（古义为为“筹划，治理”，今常指“政治规划”.） 3、一词多义 绝 天下独绝 （形容词，绝妙.） 猿则百叫无（动词，停止.） 上 负势竞上（动词，向上） 横柯上蔽（方位名词，上边，上面） 百 一百许里（数词，十的十倍） 猿则百叫无绝（数词，极言其多） 4、词类活用 风烟俱净（形容词用作动词，消净，散净） 任意东西（名词用作动词，往东往西漂流） 急湍甚箭（副词用作动词，快） 猛浪若奔（动词用作名词，奔跑的马） 互相轩邈（形容词用作动词，轩，争着向高处伸展.邈，争着向远处伸展） 《五柳先生传》 1、古今异义词 因以为号焉（古义为“以之为，把它作为”，两个词，今常用作一个词，认为） 或置酒而招之（古义为“有时”，今常用作连词，表选择关系） 造饮辄尽（古义为“往，到”，今常指“创造，制作”等） 2、一词多义 如 亲旧知其如此（动词，像） 晏如也（名词，……的样子） 得 家贫不能常得（动词，得到） 忘怀得失（名词，得到的（东西）） 3、词类活用 亦不详其姓字（形容词用作动词，详细地知道） 亲旧知其如此（形容词用作名词，旧友，故友） 《马说》 1、通假字 才美不外见（通“现”，显露，表现） 食马者不知其能千里而食也（通“饲”，喂养） 其真无马邪（通“耶”，吗） 食不能尽其材（通“才”，才能） 2、古今异义词 一食或尽粟一石（古义为“有时”，今常作连词，表选择关系） 执策而临之（古义为“马鞭子”，今常指“政策、决策”等） 3、一词多义 食 一食或尽粟一石（量词，顿，餐） 食之不能尽其材（通“饲”，喂养） 能 安求其能千里也（动词，能够） 虽有千里之能（名词，才能，能力） 策 策之不以其道（动词，用鞭子打） 执策而临之（名词，马鞭子） 4、词类活用 一食或尽粟一石（形容词用作动词，吃尽） 食马者不知其能千里而食也（数量词用作动词，行千里） 策之不以其道（名词帮作动词，用鞭子打） 食之不能尽其材（形容词用作使动词，使……尽，竭尽） 《送东阳马生序》 1、通假字 四支僵劲不能动（通“肢”，肢体） 同舍生皆被绮绣（能“披”，披着） 2、古今异义词 尝趋百里外从乡之先达执经叩问（古义为“问”，今常指“敲”等） 媵人持汤沃灌（古义为“热水”，今常指“汁水”等） 略无慕艳意（古义为“欣羡”，今常指“鲜艳，艳丽”等） 日再食（古义为“两次”，今常指“又，再次”等） 3、一词多义 患 又患无硕师名人与游（动词，担心） 无冻馁之患矣（名词，忧患） 故 故余虽愚（连词，所以） 余故道为学之难以告之（副词，特意） 质 援疑质理（动词，询问） 非天质之悲（名词，资质） 至 色愈恭，礼愈至（形容词，周到） 至舍（动词） 4、词类活用 以是人多以书假余（动词用作代词，此，这） 腰白玉之环（名词用作动词，腰挂） 《小石潭记》 1、古今异义词 全石以为底（古义为“以之为，以全石作为”，今义指“认可”） 潭中鱼可百许头（古义为“约，大约”，今常作能愿动词，可以） 崔氏二小生（古义为“年轻人”，今常作戏曲用语） 2、一词多义 从 从小丘西行百二十步（介词，由） 隶而从者（动词，跟从，跟随） 见 下见小潭（动词，显现，呈现） 明灭可见（动词，看见） 可 潭中鱼可百许头（副词，大约） 明灭可见（副词，可以） 差 参差披拂（形容词，不齐） 其岸势犬牙差互（动词，交错） 3、词类活用 从小丘西行百二十步（方位名词用作状语，向西） 近岸（形容词用作动词，靠近） 潭中鱼可百许头（动词用作副词，约，大约） 日光下澈（形容词用作动词，照射） 斗折蛇行（两个词均为名词用作状语，像北斗星那样，像蛇爬行那样） 其岸势犬牙差互（名词用作状语，像狗的牙齿那样） 凄神寒骨（两个词均为形容词用作动词，使……凄凉；使……寒冷） 《岳阳楼记》 1、通假字 百废具兴（通“俱”，全，都） 属予作文以记之（通“嘱”，嘱咐，嘱托） 2、古今异义词 滕子京谪守巴陵郡（古义为“做州郡的太守”，今常指“守卫、守护”等） 越明年（古义为“到”，今义为“超过”） 越明年（古义为“第二年”，今常指“今年的下一年”） 则有去国怀乡（去，古义为“离开”，今常指“到，往”.国，古义为“国都，京城”，今常指“国家”） 至若春和景明（古义为“日光”，今常指“风景、景色”等） 沙鸥翔集（古义为“栖止，鸟停息在树上”，今常指“聚集、集中”等） 微斯人（古义为“无，没有”，今常指“微小、略微”等） 3、一词多义 则 此则岳阳楼之大观也（相当于动词，是，就是） 然则北通巫峡（连词，相当于现代汉语中的“那么”） 居庙堂之高则忧其民（连词，就） 极 北极潇湘（动词，尽，到达） 此乐何极（动词，穷尽） 一 在洞庭一湖（无实义，起强调作用） 一碧万顷（数词，一片） 而或长烟一空（副词，全） 4、词类活用 滕子京谪守巴陵郡（名词（太守）用做动词，做州郡的长官，即做太守.） 此则岳阳楼之大。 6. 师说的文言知识积累通假字古今异义词类活用一词多义 通假字师者，所以传道受业解惑也-受：通“授”，教授 授之书而习其句读-读：通“逗” 或师焉，或不焉-不：通“否”一词多义（师） 古之学者必有师：名词，老师 巫医乐师百工之人：名词，作“专门技艺人”讲 吾师道也：动词，学习 师道之不传也久矣：动词，从师 吾从而师之：以……为师 则耻师：v.动词 拜师 （之） 择师而教之：代词，指代人 郯子之徒：指示代词，连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这些”、“那些” 古之学者：结构助词，表示修饰或领属关系，译为“的” 道之所存，师之所存也：放在主谓之间，取消句子独立性 句读之不知：结构助词，表示宾语前置 六艺经传，皆通习之：助词，在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义 （其） 生乎吾前，其闻道也，固先乎吾：人称代词，他 惑而不从师，其为惑也，终不解矣：指示代词，那些 古之圣人，其出人也远矣：人称代词，他们 夫庸知其年之先后生于吾乎：人称代词，他们的 圣人之所以为圣……其皆出于此乎：语气副词，表猜测，大概 今其智乃反不能及，其可怪也欤：语气副词，表感叹，多么 （惑） 师者，所以传道受业解惑也：名词，疑难问题 于其身也，则耻师焉，惑矣：形容词，糊涂 （道） 师者，所以传道受业解惑也：名词，道理 师道之不传也久矣：名词，风尚 余嘉其能行古道：名词，道路、途径 （乎） 其皆出于此乎？语气助词，表推测，吧 生乎吾前：介词，表时间，在 固先乎吾：介词，表比较，比 （于） 耻学于师：介词，表示处所、方向，从、向 其皆出于此乎？介词，表示处所、方向，从、在 于其身也：介词，表示对象，对，对于 师不必贤于弟子：介词，表示比较，比 不拘于时：介词，表示被动，受，被词类活用吾师道也：师，名词活用作动词，学习 吾从而师之：师—意动用法，以……为师 师者，所以传道受业解惑也：惑-形容词作名词：疑惑的问题、糊涂的问题 是故圣益圣，愚益愚：圣、愚 形容词作名词：圣人、愚人 小学而大遗-小、大-形容词作名词：小的方面、大的方面 位卑则足羞，官盛则近谀：卑、盛 形容词作名词：卑：卑贱的人、低下的人 盛：势盛位高的人 吾未见其明也.明：形容词作名词，高明.古今异义古之学者必有师---学者--- 古：求学的人 今：在学术上有所成就的人 小学而大遗---小学----古：小的方面 今：小学生的学校 今之众人---众人---古：普通人 今：表示大众 师者，所以传道受业解惑也---所以---古：用来……的 今：表示因果关系的连词 吾从而师之---从而----古：跟随并且 今：表目的或结果，是连词 句读之不知---读---古：句子中间需要停顿的地方，读dòu 今：看着文字发出声音，读dú 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子---不必---古：不一定 今：用不着、不需要 圣人无常师---常---古：永久的；固定的 今：平常的 师道之不传也久矣---道---古：风气 今：道理 无贵无贱---无---古：不论；不分 今：没有特殊句式句读之不知-宾语前置 惑之不解-宾语前置 不拘于时-被动，介词结构后置 学于余-介词结构后置 耻学于师-介词结构后置 师者，所以传道受业解惑也-判断句 其可怪也欤-判断句 不必贤于弟子-介词结构后置 其为惑也，终不解矣-判断句 人非生而知之者-判断句 道之所存，师之所存也-判断句 非吾所谓传其道解其惑者也-判断句 则曰-省略句。 7. 黄鹤楼文言文一词多义 一词多义 以：遂以名楼 （以，用） 以其境过清（以，因为） 策之不以其道（以，按照） 虽乘奔御风不以疾也（以，以为，觉得） 之：事列《神仙》之传（之，的） 昂首观之，项为之强（之，代蚊子） 予独爱莲之出淤泥而不染（之，无实在意义，取消句子的独立性） 辍耕之垄上（之，到、去） 者：州城西南隅，有黄鹤楼者（者，……的地方） 言之，貌若甚凄者（者，……的样子） 所：富人于五所园也（所，做园的定语，可直译） 此人一一为具言所闻（所，指代闻的宾语） 臣之所好者（所，做者的定语） 其：坐其中（其，代词，我自己） 颓然乎其间者，太守醉也（其，代词，指宾客） 居庙堂之高则忧其民（其，他的） 2、古今异义 于园在瓜洲步五里铺（步，古义指水边停船之处，今常指脚步等） 非显者刺（刺：古义指名贴，今常指刺杀等） 池中奇峰绝壑（绝：古义指陡峭，今常指断绝，绝望等）。

　　古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词,即古今异义. 　　如：“太丘舍去”中的“去”,古义是“离开”,后来演变为“到某地去”. 这类词语在阅读文言文时要加以注意. 词汇的发展,体现在实词上,最显著的就是词义的古今变化.古今词义的差别,因其演变情形的不同,大致有如下几种： 　　编辑本段词义扩大 　　如,“水由地中行,江、淮、河、汉是也”（《孟子》）中的“江”“河”与“淮”“汉”并列,指“长江”和“黄河”.“江”和“河”在古代是专有名词,现在扩大为用于泛指的通名了.又如“是女子不好.得更求好女”（《西门豹治邺》）的“好”,专指女子相貌好看,不涉及品德.而现在的“好”可泛指一切美好的性质,对人、事、物都可以修饰限制. 　　编辑本段词义缩小 　　如,“金就砺则利”（《荀子·劝学》）中的“金”原泛指一切金属,现在专指黄金.又如,“瓦”古代泛指一切陶制品,现代只把“一种铺盖屋顶的建筑材料”称为“瓦”. 　　编辑本段词义转移 　　有的词古今词义差别很大,词义发生了转移,即由表示甲事物变为表示乙事物了.如,“烈士暮年,壮心不已”（《龟虽寿》）中的“烈士”,本指有操守有抱负的男子,现在则专指为革命事业献身的人；“哭泣无涕,中心不戚”（《庄子》）中的“涕”指眼泪,现转移为“鼻涕”了；再如,“闻”,本指听见,是听觉,现一般指“嗅觉”. 　　编辑本段感情色彩变化 　　如,“先帝不以臣卑鄙”（《出师表》）中的“卑”是指地位低下,“鄙”是指知识浅陋,并没有贬义,现在的“卑鄙”则指品质恶劣,已变为贬义词. 　　编辑本段名称说法改变 　　文言中某些事物的称呼,在现代汉语中已换成另一种说法.只在某些特定的场合或固定短语中还保留着.如成语“目不识丁”现在已改用“眼睛”一词；“寡不敌众”中的“寡”现在已改用“少”字. 　　编辑本段词义弱化 　　如,“很”,古义是凶狠,表示的程度很高,很深,现在表示的程度不怎么高深.“怨”,古义表示仇恨、怀恨,现在表示埋怨、责备. 　　编辑本段词义强化 　　如,“恨”,古代表示遗憾、不满的意思,今天表示仇恨、怀恨.“诛”,最初只是责备之意,后来强化为“杀戮”的意思. 　　编辑本段古褒今贬 　　如,“爪牙”古时指武臣或得力助手,属于褒义,如韩愈《与凤翔邢尚书书》：“今阁下为王爪牙,为国藩垣.”.而现代汉语中的“爪牙”则是“比喻坏人的党羽和帮凶”,为贬义. 如,“明哲保身”古时指通达事理,洞见时势,善于避威就安,适应环境,是褒义词,如《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲,以保其身”而现代汉语中的“明哲保身”指不坚持原则,只顾自己的处世态度,为贬义. 如,“浑浑噩噩”古时用来形容人浑厚严正,为褒义,如杨雄《法言·问神》：“虞夏之书浑浑尔,……周书噩噩尔.”句中的“浑浑”是“浑厚”的意思,“噩噩”是“严肃”的意思.现代汉语中则用来形容人浑浊无知,愚昧糊涂,为贬义. 如：“卑鄙”古义：地位低,见识浅.今义：品德低,含贬.例：《出师表》：“先帝不以臣卑鄙”. 　　编辑本段古贬今褒 　　如,“乖”古时指偏执,不驯顺,为贬义,如《林黛玉进贾府》：“行为偏僻性乖张.”而现代汉语中则用来形容人听话,安顺. 如,“锻炼”其本义为“冶炼”,古时多用来指玩弄法律,罗织罪名,对人进行诬陷,属于贬义,如《后汉书·韦彪传》：“忠孝之人持心近后,锻炼之吏持心近薄.”而现代汉语中则指通过体育运动是身体强壮,培养勇敢机智的品德,或通过生产劳动和工作实践来提高素质和能力,变成褒义词了. 如,“泼辣”古时指凶悍,蛮横不讲理,为贬义,如《水浒传》（第十二回）：“（牛二）专在街上撒泼辣,行凶.”而现代汉语中多指勇猛,有魄力,是褒义. 　　编辑本段名称说法改变 　　如“市”古义：买.例：“愿为市鞍马”. 如“谢”古义：告诫(也有谢罪的解释）.

1、词义扩大：如：“水由地中行，江、淮、河、汉是也”中的“江”、“河”与“淮”、“汉”并列，指“长江”和“黄河”。“江”和“河”在古代是专有名词，现在扩大为用于泛指的通名了。2、词义缩小：如：“金就砺则利”中的“金”原泛指一切金属，现在专指黄金。又如：“瓦”古代泛指一切陶制品，现代只把“一种铺盖屋顶的建筑材料”称为“瓦”。3、词义转移：有的词古今词义差别很大，词义发生了转移，即由表示甲事物变为表示乙事物了。如：“烈士暮年，壮心不已”中的“烈士”，本指有操守有抱负的男子，现在则专指为革命事业献身的人。4、感情色彩变化：如：“先帝不以臣卑鄙”中的“卑”是指地位低下，“鄙”是指知识浅陋，并没有贬义，现在的“卑鄙”则指品质恶劣，已变为贬义词。5、名称说法改变：文言中某些事物的称呼，在现代汉语中已换成另一种说法。只在某些特定的场合或固定短语中还保留着。如成语“目不识丁”现在已改用“眼睛”一词；“寡不敌众”中的“寡”现在已改用“少”字。6、词义弱化：如：“很”古义是凶狠，表示的程度很高，很深，现在表示的程度不怎么高深。

　　 　　清单一常见古今异义词一览 　　1．先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。(《出师表》) 　　卑鄙——【今义】品性低劣。【古义】卑，出身卑微；鄙，鄙陋．常用作谦词。 　　2．度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。(《廉颇蔺相如列传》) 　　不过——【今义】表转折关系的连词。【古义】不超过。 　　3．是故弟于不必不如师，师不必贤于弟子。(《师说》) 　　不必——【今义】事理或情理上不需要。【古义】不一定． 　　4．是女子不好。(《西门豹治邺》) 　　不好——【今义】坏。【古义】不美丽。好，容貌美。 　　5．初一交战，操军不利。(《赤壁之战》) 　　初一——【今义】农历每月第一天。【古义】刚刚一开始． 　　6．生乎吾前，其闻道也固先乎吾‘吾从而师之。(《师说》) 　　从而——【今义】表顺接的连词。【古义】从，跟从：而，连词，连接的后一部分补述前面动作行为的目的。 　　7．处分适兄意，那得任自专!(《雀东南飞》) 　　处分——【今义】对犯罪的或犯错误的人给以处罚。【古义】处置、处理。 　　8．其后用兵，则遣从事以一少牢告庙。(《伶官传序》) 　　从事——【今义】①做某种事情。②(按规定)处理。【古义】可以泛指一般属官。 　　9．今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。(《毛遂自荐》) 　　地方——【今义】①指各省、市、县，与“中央”相对。②指非军事的部门、团体等，与“军队”相对。③区域。④部分。【古义】地，土地；方，方圆。 　　10.①大江东去，浪淘尽，千古风流人物。(《念奴娇?赤壁怀古》) 　　②风流总被雨打风吹去。(《永遇乐?京口北固亭怀古》) 　　风流——【今义】①有业绩、有才华的。②指有才学而不拘礼法。③指与男女间的放荡行为有关的。【古义】①杰出的人物或功业；英俊、杰出。②繁华的景象，流风余韵。 　　11．所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》) 　　非常——【今义】表程度很深的副词；【古义】意外事故． 　　12．由是感激，遂许先帝以驱驰。(《出师表》) 　　感激——【今义】因得到帮助而对人产生好感。【古义】受感动而激奋。 　　13．权起更衣，肃追于宇下。(《赤壁之战》) 　　更衣——【今义】换衣服。【古义】上厕所，讳饰的说法。 　　14．苟以天下之大而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。(《六国论》) 　　故事——【今义】前后连贯、有吸引力，可用来讲述的事情。【古义】先例、旧事。 　　15．号令召三老豪杰与皆来会计事。(《陈涉起义》) 　　豪杰——【今义】才能杰出的人。【古义】①有声望有地位的人。 　　16．当横行天下，为汉家除残去秽。(《赤壁之战》) 　　横行——【今义】行动蛮横，依仗暴力胡作非为。【古义】纵横驰骋。 　　17．①因具富厚，交通王侯．(《论贵粟疏》) 　　②阡陌交通，鸡犬相闻。(《桃花源记》) 　　交通——【今义】①往来通达。②各种运输和邮电事业的总称。【古义】①勾结，②交互相通。 　　18．婉贞于是率诸少年结束面出。((冯婉贞)) 　　结束——【今义】发展或进行到最后阶段，不再继续。【古义】整理好装束。 　　19．鞠躬尽瘁，死向后已。(《后出师表》) 　　鞠躬——【今义】弯身行礼。【古义】恭敬谨慎地 　　20．亦雁荡之具体而微者。(《雁荡山》) 　　具体——【今义】不抽象，不笼统。【古义】具，具备，体，形体。 　　21．率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》) 　　绝境——【今义】没有出路的境地。【古义】与外界隔绝的区域。 　　22．号令召三老、豪杰与皆来会计事。(《陈涉世家》) 　　会计——【今义】管理帐目收支等财务工作的人。【古义】会，聚会；计，商议。 　　23．凡富贵之子，慷慨得志之徒。(《五人墓碑记》) 　　慷慨——【今义】①大方，不吝啬。②充满正气，意气激昂。【古义】意气风发，情绪激昂。 　　24．①可怜体无比，阿母为汝求。（《孔雀东南飞》) 　　②可怜身上衣正单，心优炭贱愿天寒。(《卖炭翁》) 　　可怜——【今义】①值得怜悯。②不值一提。【古义】①可爱。②值得同情。 　　25．诚宜开张圣听，以光先帝遗德。(《出师表》) 　　开张——【今义】商店开始营业。【古义】不闭塞，广泛。 　　26．门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。(《琵琶行》) 　　老大——【今义】同辈或同伙中排行第一或地位最高的人。【古义】年龄大。 　　27．宰执以下俱使之南面上坐，称柳将军。(《柳敬亭传》) 　　南面——【今义】南方，表方位。【古义】南，向南；面，面对，朝向。 　　28．烈士暮年，壮心不已。（《龟虽寿》） 　　烈士——【今义】为正义、为革命献出生命的人。【古义】指有志于建立功业的人。 　　29．秦王大喜，传以示美人(指宫妃)及左右。(《廉颇蔺相如列传》) 　　美人——【今义】美貌女子。【古义】指美貌女子，也可特指歌伎、宫妃。 　　30．相如前进缶。（《廉颇蔺相如列传》） 　　前进——【今义】向前行动或发展。【古义】前，走上前；进，献上。 　　31．臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》） 　　亲戚——【今义】跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。【古义】内亲外戚，包括父母、伯叔、子侄及母、妻家中的人。 　　32．①叶徒相似，其实味不同； 　　②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。(《六国论》) 　　其实——【今义】副词，表示所说的是实际情况(承上文而含转折)。【古义】①它的果实。②那实际情况。 　　33．秋天漠漠向昏黑。(《茅屋为秋风所破歌》) 　　秋天——【今义】秋季。【古义】秋，秋天；天，天空。 　　34．子布、元表诸人各顾妻子。(《赤壁之战》) 　　妻子——【今义】配偶(女方)。【古义】妻和子女。 　　35．肉食者谋之。(《曹刿论战》) 　　肉食——【今义】肉类食物。【古义】食肉。“肉食者”，指生活优裕的大官。 　　36．山东豪杰遂并起而亡秦族矣。(《过秦论》) 　　山东——【今义】山东省。【古义】指战国时秦国肴山函谷关以东的楚、赵等六国。 　　37．近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。(《赤壁之战》) 　　束手——【今义】无办法，与“无策”连用。【古义】投降。 　　38．虽然，受地于先王，愿终守之。(《唐睢不辱使命》) 　　虽然——【今义】表示让步关系的连词。【古义】虽然如此，尽管这样。虽，虽然；然，如此，这样。 　　39．乃不知有汉，无论魏晋。(《桃花源记》) 　　无论——【今义】表示条件不同而结果不变的连词。【古义】不要说，更不必说。 　　40．牺牲玉帛，弗敢加也。(《曹刿论战》) 　　牺牲——【今义】为正义而死。【古义】作为祭品的牲畜。 　　41．宣言曰：“我见相如，必辱之。”(《廉茼列传》) 　　宣言——【今义】国家、政党或团体对重大问题公开表示意见的文告。【古义】公开扬言。 　　42．古之学者必有师。(《师说》) 　　学者——【今义】指在学术上有一定成就的人。【古义】求学的人。 　　43．召有司案图，指从此以往十五都予赵，（《廉颇蔺相如列传》） 　　以往——【今义】过去。【古义】从这里起到那里。 　　44．论天下事势，致殷勤之意。((赤壁之战)) 　　殷勤——【今义】热情而周到。【古义】关切、问候。 　　45．因为长句，歌以赠之。（《琵琶行》） 　　因为——【今义】表原因的连词。【古义】于是写作了。 　　46．将军岂有意乎?(《荆轲刺秦王》) 　　有意——【今义】有心思；故意。【古义】有某种想法、打算。 　　47．秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。(《廉颇蔺相如列传》) 　　约束——【今义】限制使不越出范围。【古义】盟约。 　　48．子路从而后，遇丈人。(《荷纂丈人》) 　　丈人——【今义】指岳父。【古义】老人、长辈。 　　49．丈夫处世兮立功名。(《群英会蒋干中计》) 　　丈夫——【今义】妻之配偶。【古义】男子。 　　50．璧有瑕，请指示王。(《廉颇蔺相如列传》) 　　指示——【今义】上级对下级或长辈对晚辈说明处理某问题的原则和方法。【古义】指给人看。 　　51．可谓智力孤危。(《六国论》) 　　智力——【今义】指人的记忆、观察、想象、思考、判断等。【古义】智慧和力量。 　　52．中间力拉崩倒之声。（《口技》） 　　中间——【今义】当中。【古义】中，当中；间，夹杂着。 　　53．若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。(《赤壁之战》) 　　中国——【今义】中华人民共和国。【古义】中原地区。如， 　　54．思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。(《六国论》) 　　祖父——【今义】父之父。【古义】祖和父，祖辈和父辈。 　　55．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(《劝学》) 　　用心——【今义】读书用功或对事肯动脑筋(褒义)。【古义】思想意识的活动(中性)。 　　56．事急而不断，祸至无日矣!(《赤壁之战》) 　　无日——【今义】不知还有多少时候，很久；【古义】不久。 　　57．①旦日，卒中往往语……(《陈涉世家》) 　　②春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。(《琵琶行》) 　　往往——【今义】常常；【古义】①处处。②时常，常常。 　　58．如今人方为刀俎，我为鱼肉(《鸿门宴》) 　　鱼肉——【今义】鱼的肉；【古义】鱼和肉，意为被欺凌的对象(名词)。 　　59．①天子春秋鼎盛。（《治安策》） 　　②蝼蛄不知春秋。（《庄子逍遥游》） 　　春秋——【今义】①夏季、秋季；②时代名称；【古义】①年龄。②一年。 　　60．先生可留意矣(《中山狼传》) 　　留意——【今义】当心，注意；【古义】考虑。 　　61．①先生举手击狼(《中山狼传》) 　　②举手长劳劳，二情同依依。(《孔雀东南飞》)； 　　举手——【今义】表赞同，或要求发言时的动作；【古义】①动手。②告别时的动作。 　　62．国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。(《指南录后序》) 　　口舌——【今义】由说话引起的是非、争吵；【古义】口和舌，指说话。 　　63．今海内为一，土地人民之众，不避汤禹。(《论贵粟疏》) 　　不避——【今义】不躲开；【古义】不次于。 　　64．宁可致意耶?(《柳毅传》) 　　致意——【今义】表示问候；【古义】把自己的心意表达于人。 　　65．①其存君兴国而欲反复之，一篇之中，三致志焉。(《屈原列传》) 　　②重念蒙君实现遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以。(《答司马谏议书》) 　　反复——【今义】重复；【古义】①扭转形势。②书信往返。 　　66．然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。(《屈原列传》) 　　从容——【今义】不慌不忙；【古义】文采华丽，纵横华丽的言辞。 　　67．倒也便宜。(《林黛玉进贾府》) 　　便宜——【今义】物品价格低；【古义】方便。 　　68．最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。(辛弃疾《清平乐》)。 　　无赖——【今义】流氓；刁钻泼辣，无理取闹；【古义】活泼好玩。 　　69．吾祖死了早，吾父死于是。(《捕蛇者说》) 　　于是——【今义】承接连词；【古义】在此。 　　70．吾状之行为士先者，为之声义。(《五人墓碑记》) 　　行为——【今义】举动；【古义】行，品行；为，做。 　　71．虎见之，庞然大物也，以为神。(《黔之驴》) 　　以为——【今义】认为【古义】以，把；为，当做 　　72．属予作文以记之。(《岳阳楼记》) 　　作文——【今义】语文课里写文章的练习；【古义】写文章。

古今异义：（1）醉翁之意不在酒 意：古义：情趣. 今义：意思或愿望。（2）游人去而禽鸟乐也 去：古义：离开 今义：到、往。（3）颓然乎其间者 颓：古义：醉醺醺的样子 今义：颓废的样子。（4）野芳发而幽香 香：古义：香花 今义：芳香。（5）宴酣之乐，非丝非竹。古义：丝，弦乐器 今义：蚕丝。

词义扩大如，“水由地中行，江、淮、河、汉是也”（《孟子》）中的“江”“河”与“淮”“汉”并列，指“长江”和“黄河”。“江”和“河”在古代是专有名词，现在扩大为用于泛指的通名了。又如“是女子不好......得更求好女”（《西门豹治邺》）的“好”，专指女子相貌好看，不涉及品德。而现在的“好”可泛指一切美好的性质，对人、事、物都可以修饰限制。词义缩小如，“金就砺则利”（《荀子·劝学》）中的“金”原泛指一切金属，现在专指黄金。又如，“瓦”古代泛指一切陶制品，现代只把“一种铺盖屋顶的建筑材料”称为“瓦”。词义转移有的词古今词义差别很大，词义发生了转移，即由表示甲事物变为表示乙事物了。如，“烈士暮年，壮心不已”（《龟虽寿》）中的“烈士”，本指有操守有抱负的男子，现在则专指为革命事业献身的人；“哭泣无涕，中心不戚”（《庄子》）中的“涕”指眼泪，现转移为“鼻涕”了；再如，“闻”，本指听见，是听觉，现一般指“嗅觉”。感情色彩变化如，“先帝不以臣卑鄙”（《出师表》）中的“卑”是指地位低下，“鄙”是指知识浅陋，并没有贬义，现在的“卑鄙”则指品质恶劣，已变为贬义词。名称说法改变文言中某些事物的称呼，在现代汉语中已换成另一种说法。只在某些特定的场合或固定短语中还保留着。如成语“目不识丁”现在已改用“眼睛”一词；“寡不敌众”中的“寡”现在已改用“少”字。如“市”古义：买。例：“愿为市鞍马”。如“谢”古义：告诫(也有谢罪的解释）。词义弱化如,“很”，古义是凶狠，表示的程度很高，很深，现在表示的程度不怎么高深。“怨”，古义表示仇恨、怀恨，现在表示埋怨、责备。词义强化如,“恨”，古代表示遗憾、不满的意思，今天表示仇恨、怀恨。“诛”，最初只是责备之意，后来强化为“杀戮”的意思。古褒今贬如,“爪牙”古时指武臣或得力助手，属于褒义，如韩愈《与凤翔邢尚书书》：“今阁下为王爪牙，为国藩垣。”。而现代汉语中的“爪牙”则是“比喻坏人的党羽和帮凶”，为贬义。如,“明哲保身”古时指通达事理，洞见时势，善于避威就安，适应环境，是褒义词，如《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”而现代汉语中的“明哲保身”指不坚持原则，只顾自己的处世态度，为贬义。如,“浑浑噩噩”古时用来形容人浑厚严正，为褒义，如杨雄《法言·问神》：“虞夏之书浑浑尔，……周书噩噩尔。”句中的“浑浑”是“浑厚”的意思，“噩噩”是“严肃”的意思。现代汉语中则用来形容人浑浊无知，愚昧糊涂，为贬义。如：“卑鄙”古义：地位低，见识浅。今义：品德低，含贬。例：《出师表》：“先帝不以臣卑鄙”。古贬今褒如,“乖”古时指偏执，不驯顺，为贬义，如《林黛玉进贾府》：“行为偏僻性乖张。”而现代汉语中则用来形容人听话，安顺。如,“锻炼”其本义为“冶炼”，古时多用来指玩弄法律，罗织罪名，对人进行诬陷，属于贬义，如《后汉书·韦彪传》：“忠孝之人持心近后，锻炼之吏持心近薄。”而现代汉语中则指通过体育运动是身体强壮，培养勇敢机智的品德，或通过生产劳动和工作实践来提高素质和能力，变成褒义词了。如,“泼辣”古时指凶悍，蛮横不讲理，为贬义，如《水浒传》（第十二回）：“（牛二）专在街上撒泼辣，行凶。”而现代汉语中多指勇猛，有魄力，是褒义。