有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”意思是说，花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。金缕衣劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。出自唐朝不知名姓的作者所作的一些七言绝句《杂诗十九首》。节选如下：劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。译文如下：我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。扩展资料：创作背景这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（见杜牧《杜秋娘诗》及自注）。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作，是不确切的。作品赏析此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使得读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律，反复咏叹强调爱惜时光，莫要错过青春年华。从字面看，是对青春和爱情的大胆歌唱，是热情奔放的坦诚流露。参考资料来源：百度百科——杂诗

作者：唐朝杜秋娘，另说为无名氏 题目：<金缕衣> 劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时 花开堪折直须折,莫待无花空折枝

意思：那盛开枝头的鲜花，要及时采摘。如果采摘不及时，等到春残花落之时，就只能折取花枝了。引含意：字面背后所表达的是“爱惜时光”的主旨。因此，若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了，作“珍惜时光”看，便摇曳多姿，耐人寻味。“有花堪折直须折,莫待无花空折枝。”出自唐代《金缕衣》作者是无名氏。扩展资料文学赏析此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使得读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律，反复咏叹强调爱惜时光，莫要错过青春年华。从字面看，是对青春和爱情的大胆歌唱，是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后，仍然是“爱惜时光”的主旨。因此，若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了，作“珍惜时光”看，便摇曳多姿，耐人寻味。一、二句式相同，都以“劝君”开始，“惜”字也两次出现，这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”，二句说的是“劝君须惜”，“莫”与“须”意正相反，又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“金缕衣”是华丽贵重之物，却“劝君莫惜”，可见还有远比它更为珍贵的东西，这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因，诗句未直说，那本是不言而喻的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，贵如黄金也有再得的时候，“千金散尽还复来”；然而青春对任何人也只有一次，它一旦逝去是永不复返的。可是，世人多惑于此，爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”，用对白语气，致意殷勤，有很浓的歌味，和娓娓动人的风韵。两句一否定，一肯定，否定前者乃是为肯定后者，似分实合，构成诗中第一次反复和咏叹，其旋律节奏是纡回徐缓的。三、四句则构成第二次反复和咏叹，单就诗意看，与一、二句差不多，还是“莫负好时光”那个意思。这样，除了句与句之间的反复，又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样，上联直抒胸臆，是赋法；下联却用了譬喻方式，是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式，但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样，下句说“无花”会怎样；上句说“须”怎样，下句说“莫”怎样，也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联：“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意，“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意，似分实合，反复倾诉同一情愫，是“劝君”的继续，但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。参考资料来源：百度百科-金缕衣

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。出自唐代佚名《杂诗》花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。此句表达出珍惜时光的愿望，使读者感到愿望单纯而强烈，以及无比的震撼，有一种不可抗拒的魅力。原文劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。青天无云月如烛，露泣梨花白如玉。子规一夜啼到明，美人独在空房宿。空赐罗衣不赐恩，一薰香后一销魂。虽然舞袖何曾舞，常对春风裛泪痕。不洗残妆凭绣床，也同女伴绣鸳鸯。回针刺到双飞处，忆著征夫泪数行。眼想心思梦里惊，无人知我此时情。不如池上鸳鸯鸟，双宿双飞过一生。一去辽阳系梦魂，忽传征骑到中门。纱窗不肯施红粉，徒遣萧郎问泪痕。莺啼露冷酒初醒，罨画楼西晓角鸣。翠羽帐中人梦觉，宝钗斜坠枕函声。行人南北分征路，流水东西接御沟。终日坡前怨离别，谩名长乐是长愁。偏倚绣床愁不起，双垂玉箸翠鬟低。卷帘相待无消息，夜合花前日又西。悔将泪眼向东开，特地愁从望里来。三十六峰犹不见，况伊如燕这身材。满目笙歌一段空，万般离恨总随风。多情为谢残阳意，与展晴霞片片红。两心不语暗知情，灯下裁缝月下行。行到阶前知未睡，夜深闻放剪刀声。近寒食雨草萋萋，著麦苗风柳映堤。等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。从此无心爱良夜，任他明月下西楼。数日相随两不忘，郎心如妾妾如郎。出门便是东西路，把取红笺各断肠。无定河边暮角声，赫连台畔旅人情。函关归路千馀里，一夕秋风白发生。花落长川草色青，暮山重叠两冥冥。逢春便觉飘蓬苦，今日分飞一涕零。洛阳才子邻箫恨，湘水佳人锦瑟愁。今昔两成惆怅事，临邛春尽暮江流。浙江轻浪去悠悠，望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断，十年为客在他州。

　　一、回答：　　1、直译：那盛开枝头的鲜花，要及时采摘。如果采摘不及时，等到春残花落之时，就只能折取花枝了　　2、引含意：字面背后所表达的是“爱惜时光”的主旨。因此，若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了，作“珍惜时光”看，便摇曳多姿，耐人寻味。　　二、扩展知识：　　1、全诗欣赏： 《金缕衣》 　　劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。　　花开堪折直须折，莫待无花空折枝。　　2、作品简介：《金缕衣》是唐朝时期的一首七言乐府，作者无名氏。这是一首富有哲理性、涵义深永的小诗，它叫人们不要重视荣华富贵，而要爱惜少年时光，可以说它劝喻人们要及时摘取爱情的果实，也可以说是启示人们要及时建立功业，正因为它没有说得十分具体，反而更觉内涵丰富。这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作，是不确切的。　　3、作品赏析：此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使得读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律，反复咏叹强调爱惜时光，莫要错过青春年华。从字面看，是对青春和爱情的大胆歌唱，是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后，仍然是“爱惜时光”的主旨。因此，若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了，作“珍惜时光”看，便摇曳多姿，耐人寻味。　　有一种歌词，简单到一句两话，经高明作曲家配上优美的旋律，反复重唱，尚可获得动人的风韵；而《金缕衣》，起诗意单纯而不单调，有往复，有变化，一中有多，多中有一，作为独立的诗篇一摇曳多姿，更何况它在唐代是配乐演唱，因此而被广泛流唱了。　　此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ，旧诗中比兴手法往往合一，用在诗的发端； 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例，它赋中有兴，先赋后比 ，先情语后景语，殊属别致。“劝君莫惜金缕衣”一句是赋 ，而以物起情，又有兴的作用。 诗的下联是比喻，也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨，用花来比少年好时光，用折花来比莫负大好青春，既形象又优美，创造出一个意象世界。　　这就是艺术的表现，形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨，这种意思，此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达，而紧紧朝着折花的比喻向前走，继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字，而“空折枝”三字却耐人寻味，富有艺术感染力。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。出自《金缕衣》花开可以折取的时候就要尽管去折，不要等到花谢时只折了个空枝。此句用花来比少年好时光，用折花来比莫负大好青春，既形象又优美，情真意切，有很浓厚的歌味和娓娓道来的神韵。原文《金缕衣》劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。(惜取 一作：须取)花开堪折直须折，莫待无花空折枝。(花开 一作：有花)译文我劝你不要太注重追求功名利禄，要珍惜少年求学的最好时期。花开可以折取的时候就要尽管去折，不要等到花谢时只折了个空枝。注释金缕衣：缀有金线的衣服，比喻荣华富贵。惜：珍惜。堪：可以，能够。直须：尽管。直：直接，爽快。莫待：不要等到。赏析　　这首诗的含意非常通俗易懂，可以用“珍惜时光”这个词来概括。这原是一种每个人都懂的道理。可是，它使 读者感到愿望单纯而强烈，使 人感到无比的震撼，有一种不可抗拒的魅力。全诗每一句似乎都在反复强调“莫负好时光”，而每句又都有些微妙变化，重复而不啰唆，回环不快不慢，形成优美的轻盈旋律。　　“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。”句式相同，都以“劝君”开始，“惜”字也出现了两次，这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”，第二句说的是“劝君须惜”，“莫”与“须”的意思是相反的，这就是重复中的一些变化，但是主要意思是不变的。“金缕衣”是非常贵重的衣物，却“劝君莫惜”，说明世间还 有比它更为珍贵的东西，这就是“劝君须惜”的“少年时”了。为什么这么说呢？诗句未直说，那本是不言自明的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”；然而青春是非常宝贵的，一旦逝去是再也回不来的。一再“劝君”，用规劝的语气，情真意切，有很浓厚的歌味和娓娓道来的神韵。两句一个否定，一个肯定，否定前者是为了肯定后者，似分实合，虚实相生，形成了诗中第一次反复和咏叹，旋律和节奏轻盈舒缓。　　“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”则构成第二次反复和咏叹，单就诗意看，与一、二句差不多，还是“莫负好时光”那个意思。这样，除了句与句之间的反复，又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样，上联直抒胸臆，是赋法；下联却用了譬喻方式，是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式，但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样，下句说“无花”会怎样；上句说“须”怎样，下句说“莫”怎样，也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联：“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意，“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意，似分实合，反复倾诉同一情愫，是“劝君”的继续，但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促，力度极强，“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放，不但真率、大胆，而且形象、优美。“花”字两见，“折”字竟三见；“须——莫”云云与上联“莫——须”云云，又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复，使诗句琅琅上口，语语可歌。除了形式美，其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡，又构成此诗内在的韵律，诵读起来就更使人感到回肠荡气了。　　此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下，旧诗中比兴手法往往合一，用在诗的发端； 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例，它赋中有兴，先赋后比，先情语后景语，殊属别致。“劝君莫惜金缕衣”一句是赋 ，而以物起情，又有兴的作用。诗的下联是比喻，也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发。不用“人生几何 ”式直截的感慨，用花来比少年好时光，用折花来比莫负大好青春，既形象又优美，创造出一个意象世界。

“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”意思是：花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。原文：《金缕衣》杜秋娘劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。白话译文：我劝你不要爱惜荣华富贵，一定要爱惜少年时光。就像那盛开枝头的鲜花，要及时采摘。如果采摘不及时，等到春残花落之时，就只能折取花枝了。赏析：这首诗全文就一个意思：不要辜负好时光。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使得读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”

意思：花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。

1、《金缕衣》作者：杜秋娘劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。【韵译】：我劝你不惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。2、【评析】：此题作者《全唐诗》为无名氏。这首诗含义比较单纯，反复咏叹强调爱惜时光，莫要错过青春年华。从字面看，是对青春和爱情的大胆歌唱，是热放的坦诚流露。然而字面背后，仍然是“爱惜时的主旨。因此，若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了，作“珍惜时光”看，便摇曳多姿，耐人寻味。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝是：不要等到花谢时只折了个空枝。花开宜折的时候就要抓紧去折。“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”则构成第二次反复和咏叹，单就诗意看，与一、二句差不多，还是“莫负好时光”那个意思。这样，除了句与句之间的反复，又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样，上联直抒胸臆，是赋法；下联却用了譬喻方式，是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式，但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样，下句说“无花”会怎样；上句说“须”怎样，下句说“莫”怎样，也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联：“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意，“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意，似分实合，反复倾诉同一情愫，是“劝君”的继续，但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促，力度极强，“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放，不但真率、大胆，而且形象、优美。“花”字两见，“折”字竟三见；“须——莫”云云与上联“莫——须”云云，又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复，使诗句琅琅上口，语语可歌。除了形式美，其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡，又构成此诗内在的韵律，诵读起来就更使人感到回肠荡气了。

“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”的意思是：花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。这首诗的名字叫作《金缕衣》，是唐朝时期的一首七言乐府，作者无名氏。原文：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝译文：我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。白话译文：不要爱惜荣华富贵，一定要爱惜少年时光。就像那盛开枝头的鲜花，要及时采摘。如果采摘不及时，等到春残花落之时，就只能折取花枝了。注释：⑴金缕衣：缀有金线的衣服，比喻荣华富贵。⑵堪：可以，能够。⑶直须：不必犹豫。直：直接，爽快。⑷莫待：不要等到。创作背景：这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（见杜牧《杜秋娘诗》及自注）。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作，是不确切的。赏析：这首诗的含意非常通俗易懂，可以用“珍惜时光”这个词来概括。这原是一种每个人都懂的道理。可是，它使 读者感到愿望单纯而强烈，使 人感到无比的震撼，有一种不可抗拒的魅力。全诗每一句似乎都在反复强调“莫负好时光”，而每句又都有些微妙变化，重复而不啰唆，回环不快不慢，形成优美的轻盈旋律。“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。”句式相同，都以“劝君”开始，“惜”字也出现了两次，这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”，第二句说的是“劝君须惜”，“莫”与“须”的意思是相反的，这就是重复中的一些变化，但是主要意思是不变的。“金缕衣”是非常贵重的衣物，却“劝君莫惜”，说明世间还 有比它更为珍贵的东西，这就是“劝君须惜”的“少年时”了。为什么这么说呢？诗句未直说，那本是不言自明的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”；然而青春是非常宝贵的，一旦逝去是再也回不来的。一再“劝君”，用规劝的语气，情真意切，有很浓厚的歌味和娓娓道来的神韵。两句一个否定，一个肯定，否定前者是为了肯定后者，似分实合，虚实相生，形成了诗中第一次反复和咏叹，旋律和节奏轻盈舒缓。“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”则构成第二次反复和咏叹，单就诗意看，与一、二句差不多，还是“莫负好时光”那个意思。这样，除了句与句之间的反复，又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样，上联直抒胸臆，是赋法；下联却用了譬喻方式，是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式，但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样，下句说“无花”会怎样；上句说“须”怎样，下句说“莫”怎样，也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联：“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意，“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意，似分实合，反复倾诉同一情愫，是“劝君”的继续，但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促，力度极强，“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放，不但真率、大胆，而且形象、优美。“花”字两见，“折”字竟三见；“须——莫”云云与上联“莫——须”云云，又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复，使诗句琅琅上口，语语可歌。除了形式美，其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡，又构成此诗内在的韵律，诵读起来就更使人感到回肠荡气了。此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下，旧诗中比兴手法往往合一，用在诗的发端； 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例，它赋中有兴，先赋后比，先情语后景语，殊属别致。“劝君莫惜金缕衣”一句是赋 ，而以物起情，又有兴的作用。诗的下联是比喻，也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发。不用“人生几何 ”式直截的感慨，用花来比少年好时光，用折花来比莫负大好青春，既形象又优美，创造出一个意象世界。

莫待无花空折枝全诗： 出自中唐诗人杜秋娘的《金缕衣》 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 赏析 此诗含意很单纯，可以用莫负好时光一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使得读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思莫负好时光!而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律。 一、二句式相同，都以劝君开始，惜字也两次出现，这是二句重复的因素。但第一句说的是劝君莫惜，二句说的是劝君须惜，莫与须意正相反，又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。金缕衣是华丽贵重之物，却劝君莫惜，可见还有远比它更为珍贵的东西，这就是劝君须惜的少年时了。至于其原因，诗句未直说，那本是不言而喻的：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，贵如黄金也有再得的时候，千金散尽还复来;然而青春对任何人也只有一次，它一旦逝去是永不复返的。可是，世人多惑于此，爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再劝君，用对白语气，致意殷勤，有很浓的歌味，和娓娓动人的风韵。两句一否定，一肯定，否定前者乃是为肯定后者，似分实合，构成诗中第一次反复和咏叹，其旋律节奏是纡回徐缓的。 三、四句则构成第二次反复和咏叹，单就诗意看，与一、二句差不多，还是莫负好时光那个意思。这样，除了句与句之间的反复，又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样，上联直抒胸臆，是赋法;下联却用了譬喻方式，是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式，但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说有花应怎样，下句说无花会怎样;上句说须怎样，下句说莫怎样，也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联：有花堪折直须折是从正面说行乐须及春意，莫待无花空折枝是从反面说行乐须及春意，似分实合，反复倾诉同一情愫，是劝君的继续，但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。堪折直须折这句中节奏短促，力度极强，直须比前面的须更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放，不但真率、大胆，而且形象、优美。花字两见，折字竟三见;须莫云云与上联莫须云云，又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复，使诗句琅琅上口，语语可歌。除了形式美，其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡，又构成此诗内在的韵律，诵读起来就更使人感到回肠荡气了。 有一种歌词，简单到一句两话，经高明作曲家配上优美的旋律，反复重唱，尚可获得动人的风韵;而《金缕衣》，起诗意单纯而不单调，有往复，有变化，一中有多，多中有一，作为独立的诗篇一摇曳多姿，更何况它在唐代是配乐演唱，难怪它那样使人心醉而被广泛流唱了。 问世间情为何物全诗 出自金代诗人元好问的《摸鱼儿雁丘词》 乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰雁丘。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商⑹，今改定之。 问世间、情为何物，直教生死相许? 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 君应有语： 渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去? 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。 天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。 千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。 赏析 问世间，情为何物，直教生死相许大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟情是何物?起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来;如熔岩沸腾，奔涌而出。正如后来汤显祖在《牡丹亭题词》中所说：情之所至，生可以死，死可以复生，生不可以死，死不可以生者，皆非情之至也。情至极处，具是何物，竟至于要生死相许?作者的诘问引起读者深深的思索，引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌。在生死相许之前加上直教二字，更加突出了情的力量之奇伟。词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。 天南地北双飞客，老翅几回寒暑这二句写雁的感人生活情景。大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。作者称他们为双飞客，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。天南地北从空间落笔，几回寒暑从时间着墨，用高度的艺术概括，写出了大雁的相依为命、为下文的殉情作了必要的铺垫。 欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女是中：于此，在这里面。这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。长期以来，这对双飞客早已心心相印，痴情热爱，矢志不渝。痴儿女三字包含着词人的哀婉与同情，也使人联想到人世间更有许多真心相爱的痴情男女。 君应有语。渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去君：指殉情的大雁。这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。相反，更足以表明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉择，从而揭示了殉情的真正原因：相依相伴，形影不离的情侣已逝，自己形孤影单，前路渺茫，失去一生的至爱，即使荀活下去又有什么意义呢?于是痛下决心，自投于地而死。万里、千山写征途之遥远，层云、暮雪状前景之艰难。此四句用烘托的手法，揭示了大雁心理活动的轨迹，交待了殉情的深层原因。 横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。横汾路指当年汉武帝巡幸处。寂寞当年箫鼓是倒装句，即当年箫鼓寂寞。楚：即从莽，平楚就是平林。这几句说的是，在这汾水一带，当年本是帝王游幸欢乐的地方，可是现在已经一片荒凉，平林漠漠，荒烟如织。据《史记封禅书》记载，汉武帝曾率文武百官至汾水边巡祭后土，武帝做《秋风辞》，其中有泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌之句，可见当时是箫鼓喧天，棹歌四起，山鸣谷应，何等热闹。而今天却是四处冷烟衰草，一派萧条冷落景象。古与今，盛与衰，喧嚣与冷落，形成了鲜明的对比。在这几句中，词人用当年武帝巡幸，炫赫一时，转瞬间烟消云散，反衬了真情的万古长存。 招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨些，句未象声词。《楚辞招魂》句尾均用些字，所以称楚些。这句意思是武帝已死，招魂无济于事。山鬼自啼风雨《楚辞九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。这里说的是山鬼枉自悲啼，而死者已矣。以上两句借《楚辞》之典反衬了殉情大雁真情的永垂不朽。天也妒。未信与，莺儿燕子俱黄土大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。而是留得生前身后名，与世长存。这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。 千秋万古。为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处这是从正面对大雁的称赞。词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的钟于情的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。狂歌痛饮生动地写出了人们的感动之深。全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。 春雨贵如油的全诗 春雨贵如油的全诗(篇一) 1.春雨是温柔，落在衣服上，花叶上，苗头上，只有一丝潮湿；而落在沃土上苗根上雨却滋润着最需要它们地方，不是吗？我似乎听到了花草树木麦芽生长发出“嘶嘶”声。在这个刚经历了一个严冬时刻，春雨豪不吝啬自己，尽情地飘落人间。 2.谷雨，还带有春姑娘特有的气息，点点滴滴含怜爱，潇潇洒洒蕴意真。倘若走在乡间小路上，任细细的雨丝自由地飘落，此时能够感受到禾苗与野草的惬意与开心。 3.春雨后，小草挺直腰，更绿，绿得直逼你的眼。路边的茶花经过一番梳洗打扮，亭亭玉立的站立着，小鸟站在电线杆上，就像一个音符，唱着春天的赞歌。 4.听着春雨的天籁，三月不知肉味；枕着春雨声入眠，馨香萦绕着甜美的梦。 5.春雨像一群顽皮孩子，在大地上跳来跳去，欢快地唱着歌。 6.透过玻璃窗，可以看到雨儿淅淅沥沥地落在对面的房顶上，随后又变成了一滴滴闪亮的雨珠顺着瓦片迅速落下，宛如断了线的珠子。莫非春姑娘下凡时撒在人间的?还是天上的仙女不小心丢了心爱的珍珠项链……万物复苏了，它们被雨洗得一尘不染，显得格外漂亮。 7.早上起来，从窗边望去。宛如针线般丝丝春雨，从天而降。它们染绿了大地，清新了空气，灌溉了树木……几丝春雨划到了我窗子上，它是多么晶莹透亮啊！被春雨滋润着小花小草大树……都贪婪地吮吸着这春雨。春雨就像是它们补充能量饮料，万物显得更加生机勃勃了。 8.你会以为春风吹拂阳光和煦才是春，但此时此刻我却觉得那如烟如雾如丝的绵绵谷雨更能给春天增添活泼的气息。你听！当雨掉在亭面上“嘀嗒嘀嗒”，就像奏着打击乐。雨下到湖里“叮叮叮”地唱起来，水面还溅起一朵朵小水花，似水花姑娘在轻盈地跳舞……啊！这谷雨声，不正是春的和谐的旋律么？ 9.春雨是缠绵的，有点争先恐后的样子，好像是天空的倾诉，想融入大地的怀抱。早春像一幅画，随雨水畅快地滑下来，恰到好处地向四周流去，在深褐与浅绿嫩黄之间，使泾川这个古老的城市就成了雨中的风景，孤独而美丽。 10.好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 11.雨雾弥漫，雨珠儿串成一个大珠帘，如烟如云地笼罩了一切。快乐的小燕子穿来穿去，想用尾巴剪断雨帘。 12.春雨来到小溪中，小溪还在沉睡，溪水静静地流淌着，一切显得宁静而安祥。 13.春雨，是美妙交响乐，随着春风落在雨栅上，只听得“啪……啪！”响声；落在石头上，唱起了“啪嗒……啪嗒！”歌；落在屋檐上，发出“咚……咚！”乐器声，这些声音聚在一起，连贝多芬和李斯特听了都赞不绝口，都会称春雨是他们老师，是大自然伟大音乐家。 14.春天是有些冷的。春雨的来临，带着冰凉，落在地上，落在田野里，落在山坡上，大地一片灰蒙蒙的，一望无际。 15.雨点飘在花瓣上，晶莹透明，在花瓣上滚动着，聚集着，好像许多闪烁着光彩珍珠。片片花瓣轻盈地在雨中摆动，像美丽少女在雨中起舞。雨点洒在树叶上，像是给树叶抹上了一层油，更亮了。雨点撞击树叶发出“沙沙”声，像是春蚕在吞食桑叶。 16.春雨被春风吹散，如湖面的晨雾；春雨如少女飘逸的长发、如牛毛、如绣花针。 17.清清爽爽春雨里，溅起是满满柔情，偶尔些许雨滴飘到脸上，很轻柔，似恋人小手轻轻抚过；心会被淋湿，被滋润，让人洗净俗念，让灵魂得到净化、慰籍、升华。 18.春雨漫漫地洒下，像无数细针一样落下来，洒在每个角落里。我望着窗外蒙蒙细丝，看着那里无数没有尽头山峰，如痴如醉，被那里雨中美景所陶醉了！ 19.我悠闲地走在路上，任凭小雨点打在我的小花伞上，”噼啪，噼啪“，”啪嗒，啪嗒“那声音清脆悦耳，真好听！仿佛是从天而降的一支小乐队为我奏响春天的乐曲。 20.清晨，几阵隐隐春雷过后，下起了入春以来第一场雨。微明天空中慢慢垂下了一条条雨丝。层层雨云遮住了东升太阳。不一会儿，远近景物都被迷蒙雨雾笼罩了。春雨淅淅沥沥地下着，似轻纱，让人捉摸不透；像银针，有秩序射着。我情不自禁地拿起伞走出了家门，接受雨洗礼。 春雨贵如油的全诗(篇二) 21.细雨如丝，透过一条条的银线，看到远处的山水树……朦朦胧胧的，就像害羞的少女披上了银色的面纱。她带着甜甜的微笑来到人们的身边。那挺拔的绿树，嫩嫩的小草，娇艳的花朵，都尽情的享受这谷雨的滋润。雨珠晶莹剔透，被雨水打落的花瓣像一叶叶扁舟，轻盈的在水中飘荡。 22.雨点像断了线的珠子，一滴一串地掉在雨水汇成的水洼上面。春雨纷纷，染绿了山，染绿了水，染绿了石板小路。 23.天山上的雨是寻常的，一下就是两三天，像牛毛，像绣花针，像细丝，密密地斜织着，给她穿了一身绿如染碧似锦的新装。 24.春雨一直在下。走进潇潇春雨里，清凉的雨丝随风飘洒在脸上，并不像冬雨那样的冰肌寒骨，所以人们脸上依旧泛着喜悦的光彩。春雨是缠绵的，有点争先恐后的样子，好像是天空的倾诉，想融入大地的怀抱。早春像一幅画，随着雨水畅快地滑下来，恰到好处地向四周流去，在深褐与浅绿嫩黄之间，使泾川这个古老的城市就成了雨中的风景，孤独而美丽。 25.泛滥的江河漫出红尘，滑落在荒凉的高原上，顺着水的灵性向下滚动，穿过音乐的眸子，化为滴滴谷雨。 26.眼下正是富有诗情画意春天！刚刚才下着绵绵春雨，此时，凝聚在树叶上雨珠还在往下滴着，滴落在路旁小水洼中，发出异常清脆音响——丁、冬、丁、冬……树枝上鸟儿怕被这雨珠滴落声音抢了风头似，便开始啼啭起来了，一定是在为我祝福吧！ 27.近看，春雨像是天女撒下花瓣，滴落在地上树上房屋上，沙沙沙飘落在绿茸茸草地上，干渴了一冬天大地张开绿色大嘴，贪婪吮吸着甜润雨水。 28.虽然春天已经到来，但仍有丝丝寒意。有些草木在凉风的吹拂下，似乎在有住的发抖，“好冷呀……”，这时，春雨降临，给它们洗一个温暖的“热水澡”，它们舒服极了，可真不愧是“春雨润如酥”呀！ 29.春雨如丝，弱柳绕堤，微风荡漾，拂动春水涟漪，撩起缕缕情殇，淡淡惆怅，在溪水中摇曳，无限往事，又随微风飘远，如梦如烟。 30.雨水争先恐后地投进大地母亲的怀抱。春雨落到草地上，为草籽提供充足的水分，好让它早点为世界增添一片新绿；春雨落到田野里，麦苗贪婪地吮吸着这甘甜的乳汁；春雨落到花朵上，花儿显得格外娇艳……雨水冲刷着大地，冲走污垢，留下一片光洁，一片亮丽。 31.我仰起脸，闭着眼睛，感受着春雨湿柔。春雨轻轻地洒落地脸上，像母亲温暖手被抚摸着我脸，还有几颗调皮春雨，钻进了我脖子，弄得我痒痒。 32.春雨溶入河水，缓缓地流入渴望田野。老人们常说：春雨贵如油。确，你看那细细雨丝，似有似无，怎能满足久渴禾苗。远处传来隆隆机器声，最懂得时令庄户人不会错过大好春光。 33.细雨如丝，透过一条条银线，看到远处山、水、树……朦朦胧胧，就像害羞少女披上了银色面纱。她带着甜甜微笑来到人们身边。那挺拔绿树，嫩嫩小草，娇艳花朵，都尽情享受这春雨滋润。雨珠晶莹剔透，被雨水打落花瓣像一叶叶扁舟，轻盈在水中飘荡。 34.春雨落到草叶上，好像在与草叶呢喃细语。 35.下雨了，空气十分凉爽，农民伯伯看着菜成熟了，十分开心，还有的人们，打着伞，在雨中散步，谷雨淅沥沥给人们带来了喜悦。 36.一颗颗绿豆大的雨滴儿，像珍珠一样，洒在鱼塘上、河面上，平静的水面立刻泛起一圈又一圈的涟漪。一条又一条机灵的鱼儿，陆陆续续跃出水面，好像要吮吸那晶莹透亮的“珍珠”。 37.静静聆听那滴滴答答的声音，不知在为谁倾诉？她在偶尔低语，偶尔高唱，偶尔呻吟，偶尔叹息，生动灵活，充满立体与层次之美，在心灵中轻轻一吻，便触发思绪，这思绪时而短暂，时而绵长，时而深沉，时而悠远…… 38.在春雨的滋润下生长了，正如古诗所颂：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 39.春雨霏霏，雨雾弥漫，千万条银丝，荡漾在半空中，恰似穿成的珠帘，如烟如云地笼罩着一切。 40.黄灿灿的油菜花、紫红的苜蓿花、雪白的蒿子花、还有着海洋深蓝的不知名的花。没有春雨这个精灵，就没有春天的姹紫嫣红，也没有春天的万物生长。 人生得意须尽欢全诗及赏析 出自唐代诗人李白的《将进酒》 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。 赏析 李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然属长安放还以后所作，思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。 《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即劝酒歌，故古词有将进酒，乘大白云。作者这首填之以申己意(萧士赟《分类补注李太白诗》)的名篇，约作于天宝十一载(752)，他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴(《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。)。人生快事莫若置酒会友，作者又正值抱用世之才而不遇合(萧士赟)之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的抒发。 诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此壮浪景象，定非肉眼可以穷极，作者是想落天外，自道所得，语带夸张。上句写大河之来，势不可挡;下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句(如黄河落天走东海)所没有的。紧接着，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪，恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说高堂明镜悲白发，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。将人生由青春至衰老的全过程说成朝暮之事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是反向的夸张。于是，开篇的这组排比长句既有比意以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用，他如弃我去者，昨日之日不可留;乱我心者，今日之日多烦忧(《宣城谢朓楼饯别校书叔云》)，沈德潜说：此种格调，太白从心化出，可见其颇具创造性。此诗两作君不见的呼告(一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之)，又使诗句感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者，此可谓大开。 夫天地者，万物之逆旅也;光阴者，百代之过客也(《春夜宴从弟桃李园序》)，悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近。在他看来，只要人生得意便无所遗憾，当纵情欢乐。五六两句便是一个逆转，由悲而翻作欢乐。从此直到杯莫停，诗情渐趋狂放。人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼(《梁园吟》)，行乐不可无酒，这就入题。但句中未直写杯中之物，而用金樽对月的形象语言出之，不特生动，更将饮酒诗意化了;未直写应该痛饮狂欢，而以莫使空的双重否定句式代替直陈，语气更为强调。人生得意须尽欢，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人得意过没有?凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵(《玉壶吟》)似乎得意过;然而那不过是一场幻影，弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨。但并不就此消沉。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：天生我材必有用，这是一个令人击节赞叹的句子。有用而必，非常自信，简直像是人的价值宣言，而这个人我是须大写的。于此，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望入世的积极的本质内容来。正是长风破浪会有时，应为这样的未来痛饮高歌，破费又算得了什么千金散尽还复来!这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，真足令一切凡夫俗子们咋舌。诗如其人，想诗人曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万(《上安州裴长史书》)，是何等豪举。故此句深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可得其万一。与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那决不是菜要一碟乎，两碟乎?酒要一壶乎，两壶乎?而是整头整头地烹羊宰牛，不喝上三百杯决不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壮的诗句! 至此，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒：岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停!几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且写来逼肖席上声口。既是生逢知己，又是酒逢对手，不但忘形到尔汝，诗人甚而忘却是在写诗，笔下之诗似乎还原为生活，他还要与君歌一曲，请君为我倾耳听。以下八句就是诗中之歌了。这着想奇之又奇，纯系神来之笔。 钟鼓馔玉意即富贵生活(富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉)，可诗人以为不足贵，并放言但愿长醉不复醒。诗情至此，便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以我天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而大道如青天，我独不得出(《行路难》)。说富贵不足贵，乃出于愤慨。以下古来圣贤皆寂寞二句亦属愤语。诗人曾喟叹自言管葛竟谁许，所以说古人寂寞，也表现出自己寂寞。因此才愿长醉不醒了。这里，诗人已是用古人酒杯，浇自己块垒了。说到唯有饮者留其名，便举出陈王曹植作代表。并化用其《名都篇》归来宴平乐，美酒斗十千之句。古来酒徒历历，而偏举陈王，这与李白一向自命不凡分不开，他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物，而这类人物中，陈王与酒联系较多。这样写便有气派，与前文极度自信的口吻一贯。再者，陈王曹植于丕、睿两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人的同情。一提古来圣贤，二提陈王曹植，满纸不平之气。此诗开始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤，悲而能壮，即根源于此。 刚露一点深衷，又回到说酒了，而且看起来酒兴更高。以下诗情再入狂放，而且愈来愈狂。主人何为言少钱，既照应千金散尽句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壮语：即便千金散尽，也当不惜将出名贵宝物五花马(毛色作五花纹的良马)、千金裘来换取美酒，图个一醉方休。这结尾之妙，不仅在于呼儿与尔，口气甚大;而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。须知诗人不过是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，几令人不知谁是主人。浪漫色彩极浓。快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，直欲手之舞之，足之蹈之。情犹未已，诗已告终，突然又迸出一句与尔同销万古愁，与开篇之悲关合，而万古愁的含义更其深沉。这白云从空，随风变灭的结尾，显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不办。 《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字(千金、三百杯、斗酒十千、千金裘、万古愁等等)表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于万古愁，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、绝去笔墨畦径之妙，既非鑱刻能学，又非率尔可到。通篇以七言为主，而以三、五十言句破之，极参差错综之致;诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染(如岑夫子，丹丘生，五花马，千金裘)，节奏疾徐尽变，奔放而不流易。《唐诗别裁》谓读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目，此篇足以当之。

意思：那盛开枝头的鲜花，要及时采摘。如果采摘不及时，等到春残花落之时，就只能折取花枝了。引含意：字面背后所表达的是“爱惜时光”的主旨。因此，若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了，作“珍惜时光”看，便摇曳多姿，耐人寻味。“有花堪折直须折,莫待无花空折枝。”出自唐代《金缕衣》作者是无名氏。扩展资料文学赏析此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使得读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律，反复咏叹强调爱惜时光，莫要错过青春年华。从字面看，是对青春和爱情的大胆歌唱，是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后，仍然是“爱惜时光”的主旨。因此，若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了，作“珍惜时光”看，便摇曳多姿，耐人寻味。一、二句式相同，都以“劝君”开始，“惜”字也两次出现，这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”，二句说的是“劝君须惜”，“莫”与“须”意正相反，又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“金缕衣”是华丽贵重之物，却“劝君莫惜”，可见还有远比它更为珍贵的东西，这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因，诗句未直说，那本是不言而喻的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，贵如黄金也有再得的时候，“千金散尽还复来”；然而青春对任何人也只有一次，它一旦逝去是永不复返的。可是，世人多惑于此，爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”，用对白语气，致意殷勤，有很浓的歌味，和娓娓动人的风韵。两句一否定，一肯定，否定前者乃是为肯定后者，似分实合，构成诗中第一次反复和咏叹，其旋律节奏是纡回徐缓的。三、四句则构成第二次反复和咏叹，单就诗意看，与一、二句差不多，还是“莫负好时光”那个意思。这样，除了句与句之间的反复，又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样，上联直抒胸臆，是赋法；下联却用了譬喻方式，是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式，但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样，下句说“无花”会怎样；上句说“须”怎样，下句说“莫”怎样，也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联：“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意，“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意，似分实合，反复倾诉同一情愫，是“劝君”的继续，但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。参考资料来源：百度百科-金缕衣

“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”的意思是： 诗人以折花比喻，花开时候就要去折，不要等到花枯萎凋谢了只折了个空枝。 这首诗的含意通俗易懂，简单直白的劝人“珍惜时光”。全诗每一句都在反复强调“莫负好时光”，不要太刻意去追求功名利禄，要珍惜少年这段人生最美的时光。 如果细细品读，可以发现，“花开堪折直须折”这句话可以从四个角度解读它蕴含的深意。第一个角度：要珍惜宝贵时光。“花开堪折直须折”最本原的含义就是劝诫世人，不要太看重名利、物欲等等这些身外之物，哪怕它再价值连城，也比不上人们稍纵即逝的青春年华，时间才是最宝贵的东西，尤其是青春年少的美好年华，更不应该被白白浪费，青春年华犹如花儿开放，美妙的时光非常短暂，应该要争分夺秒，充分利用，把这些美好的年华用来做最有价值、最有意义的事情，而不是虚度光阴，辜负年华。 第二个角度：要及时把握时机。把做很多事情类比为采摘花儿，处理任何事情一定要懂得把握好时机，就像那盛开的鲜花，要及时采摘。如果采摘不及时，等到春残花落之时，就只能折取花枝了。以此为类比，也就是说做任何事情都应该要懂得及时把握时机，要抓住转瞬即逝的良机，只要等到处理某件事情的条件成熟，就要及时采取有效措施，抓紧时间去处理、解决，千万不能坐等机会流失，否则会后悔莫及了。比如金庸先生的《射雕英雄传》中，郭靖和黄蓉两情相悦，只是黄蓉的父亲黄药师打心眼儿里瞧不上郭靖这个“傻小子”，欧阳克看到了这一层，便通过飞鸽传书，把他叔父（其实是父亲）欧阳锋万里迢迢从西域约至黄药师的桃花岛上，为的是由欧阳锋出面向黄药师提亲。这个时刻，幸好洪七公也不请自来，为郭靖和黄蓉的婚事挺身而出，如此一来，郭靖才有机会和欧阳克公平竞争，并最终取得胜利，顺利通过了黄药师这一关，名正言顺成为黄药师的女婿。这就是个成功的及时把握时机的典型案例。 第三个角度：要珍惜眼前人。“花开堪折直须折”也隐含了劝诫世人，要好好珍惜眼前人。人与人之间并没有一生一世和永久之说，不论多美好的感情和关系都只是暂时的，都只是一个过程，因为人的生命是短暂的。人与人有缘相见，有机会相处，就应该要好好珍惜，因为这种相见和相处或许就如同开着的花儿一般短暂，花开的时候就应该折下来好好珍惜，对待人也应该这样，遇到了知心的、倾心的人就应该好好珍惜共处的时光，好好珍惜彼此的感情，不要等到分别了或者再也见不到了，又来后悔和痛苦，即便是后悔和痛苦，又有什么意义呢？ 第四个角度：要对自己充满自信。“花开堪折直须折”还有一层意思，就是提醒世人应该要对自己抱有充分的信心，不可以妄自菲薄，既然爱一个人就应该勇敢地、自信地向对方表白，并勇敢、自信地让对方成为自己的爱人。千万不要犹豫，更加不能徘徊，心爱之人就像是开出的花儿，等待你及时采摘，而不要傻傻地等，眼睁睁地看着花儿枯萎或者被别人采摘。在爱情之中有着激烈的竞争，一定要提高自己的素质和能力，让自己自信满满，战胜所有竞争者，抱得美人归。爱情的竞争中绝不是请客吃饭，还讲究什么“温良恭俭让”，该出手时就出手，拿出自己的魅力，大大方方打败所有的竞争者，夺取爱情之战的最后胜利！

意思：花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。诗歌：《杂诗》唐代·佚名劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。翻译：我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。扩展资料赏析：此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使得读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律，反复咏叹强调爱惜时光，莫要错过青春年华。从字面看，是对青春和爱情的大胆歌唱，是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后，仍然是“爱惜时光”的主旨。因此，若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了，作“珍惜时光”看，便摇曳多姿，耐人寻味。

释义：花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。出处：杜秋娘的《金缕衣》全诗为：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。赏析：这首诗是在劝人好好珍惜少年青春时光，劝你不要贪惜什么华丽值钱的金缕衣，劝你要珍惜少年时候的大好春光。一般情况下，旧诗中比兴手法往往合一，用在诗的发端；而绝句往往先景语后情语。此诗一反常例，它赋中有兴，先赋后比，先情语后景语，殊属别致。“劝君莫惜金缕衣”一句是赋，而以物起情，又有兴的作用。诗的下联是比喻，也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝的意思是：不要等到花谢时只折了个空枝。花开宜折的时候就要抓紧去折。该句出自杜秋娘的《金缕衣》，原文是：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。原文的白话释义是：我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。不要等到花谢时只折了个空枝。花开宜折的时候就要抓紧去折。杜秋娘是15岁时成了李锜的侍妾。元和二年（807年），李锜正式起兵造反。后来李錡造反失败，杜秋被纳入宫中。后受到唐宪宗宠幸。扩展资料：《金缕衣》是唐朝时期的一首七言乐府，作者无名氏。这是一首富有哲理性、涵义深永的小诗。它叫人们不要重视荣华富贵，而要爱惜少年时光，可以说它劝喻人们要及时摘取爱情的果实，也可以说是启示人们要及时建立功业，正因为它没有说得十分具体，反而更觉内涵丰富。参考资料：百度百科-金缕衣

出自《金缕衣》 作者：杜秋娘 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。大意是：我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。这首诗含义比较单纯，反复咏叹强调爱惜时光，莫要错过青春年华。从字面看，是对青春和爱情的大胆歌唱，是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后，仍然是“爱惜时光”的主旨。因此，若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了，作“珍惜时光”看，便摇曳多姿，耐人寻味。望采纳~

花开堪折直须折,莫待无花空折枝意思，这句词的意思，我们要回到那个时刻去旁观。我的情郎呀，我已经盛开了，我的情郎呀，我已经准备好了，快来呀，快来呀。我的心都要被这份情烤化了。在这样的情绪下写出的这首词，你猜是什么意思？ 字面意思是当花儿盛开，可以攀折的时候，就必须赶快把它摘下来，不要等到花儿萎谢凋落了，才去攀折那空无所有的枝枒，含意是要珍惜眼前的事物，不要负了好时光，而等到失去的时候才后悔莫及。 全诗表达的是：劝诫人们不要过于留念钱财，要珍惜少年时光，勇于去追求喜欢的人或物，不要等到失去了，再去追求，到那时候只能悔之晚矣。简单来说，就是当缘分来时就赶紧把握机会，不要等缘分过去了才后悔没有好好把握！ 换开堪折直须折，莫待无花空折枝。”这两句诗用在感情上，就是鼓励人们，在合适的年纪，遇到自己喜欢的人的时候，要勇于去追求，不要等待，不要磨叽。当你还在等待，还在磨磨唧唧的时候，如果被别人追求走了，那么留给你的，只能是一场空，我无限的惋惜。 感情的路上，往往就是这样，两人明明彼此相互喜欢，可谁都没有勇气去捅破那层窗户纸，到头来，只能分道扬镳。 人的缘分，非常微妙，可能一个瞬间的事，就注定了是永久相伴，还是徒留遗憾。 所以，勇敢的去追求自己喜欢的那个人，哪怕追不到，也不会留有遗憾。 尚若连追求的勇气都没有，何谈拥有，你配吗？ 最后，祝天下有情人终成眷属。 这两句诗出自唐代佚名的《金缕衣》，全文如下： 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 这首诗的含意非常通俗易懂，可以用珍惜时光”这个词来概括。这原是一种每个人都懂的道理。可是，它使读者感到愿望单纯而强烈，使人感到无比的震撼，有一种不可抗拒的魅力。全诗每一句似乎都在反复强调莫负好时光”，而每句又都有些微妙变化，重复而不啰唆，回环不快不慢，形成优美的轻盈旋律。 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。”句式相同，都以劝君”开始，惜”字也出现了两次，这是二句重复的因素。但第一句说的是劝君莫惜”，第二句说的是劝君须惜”，莫”与须”的意思是相反的，这就是重复中的一些变化，但是主要意思是不变的。金缕衣”是非常贵重的衣物，却劝君莫惜”，说明世间还有比它更为珍贵的东西，这就是劝君须惜”的少年时”了。为什么这么说呢？诗句未直说，那本是不言自明的：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”；然而青春是非常宝贵的，一旦逝去是再也回不来的。一再劝君”，用规劝的语气，情真意切，有很浓厚的歌味和娓娓道来的神韵。两句一个否定，一个肯定，否定前者是为了肯定后者，似分实合，虚实相生，形成了诗中第一次反复和咏叹，旋律和节奏轻盈舒缓。 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”则构成第二次反复和咏叹，单就诗意看，与一、二句差不多，还是莫负好时光”那个意思。这样，除了句与句之间的反复，又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样，上联直抒胸臆，是赋法；下联却用了譬喻方式，是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式，但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说有花”应怎样，下句说无花”会怎样；上句说须”怎样，下句说莫”怎样，也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联：有花堪折直须折”是从正面说行乐须及春”意，莫待无花空折枝”是从反面说行乐须及春”意，似分实合，反复倾诉同一情愫，是劝君”的继续，但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。堪折/直须折”这句中节奏短促，力度极强，直须折”比前面的堪折”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放，不但真率、大胆，而且形象、优美。花”字两见，折”字竟三见；须”与莫”云云和上联莫”与须”云云，又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复，使诗句琅琅上口，语语可歌。除了形式美，其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡，又构成此诗内在的韵律，诵读起来就更使人感到回肠荡气了。 此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下，旧诗中比兴手法往往合一，用在诗的发端； 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例，它赋中有兴，先赋后比，先情语后景语，殊属别致。劝君莫惜金缕衣”一句是赋，而以物起情，又有兴的作用。诗的下联是比喻，也是对上句须惜少年时”诗意的继续生发。不用人生几何 ”式直截的感慨，用花来比少年好时光，用折花来比莫负大好青春，既形象又优美，创造出一个意象世界。 这就是艺术的表现，形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨，这种意思，此诗本来可以用但却没有用老大徒伤悲”一类成语来表达，而紧紧朝着折花的比喻向前走，继而造出无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字，而空折枝”三字却耐人寻味，富有艺术感染力。 由此可知，这两句用在感情上指的是：劝君不要太注重追求功名利禄，要珍惜少年求学的最好时期。 话当说时尽管说，别等没话干张口。 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 上联:花开堪折直须折，莫待无花空折枝 下联:今朝有酒今朝醉，世事无常终成空 花开堪折直须折，莫待无花空折枝， 善行当行只须行，切记错过空遗憾。 少年自强莫等闲，莫等白首空悲切， 花开堪折直须折 ，莫待无花空折枝。 有花堪折直须折，莫待枝头无花空折枝: 1.珍惜眼下所拥有的，不要等到失去才懂得珍惜 2.把握时机，该出手时就出手 潮有信，花有期，潮退了来观潮，花落了才赏花，终究徒劳无功！ 人生只有一次，很多美好也只在朝夕，只有擅长把握机会的人才能更好的享受这本就来之不易的百年人生，更何况花落尚可知，百年能几年？ 哈雷彗星每76年出现一次，对于很多人而言，错过了一次恐怕就再也没有机会看第二次了，念及于此，难免伤感，但不得不面对！ 人生终究不过百年，如何在正确的时间做正确的事也是一种考验，很多美好一旦错过，强行再来，也不过是空折花枝，徒增无奈。 人谁无悔？我们只希望少一点不必要的悔恨，多一点应时应景的欢愉，只要不累及他人，人花两欢，岂不美哉！

1、全诗：劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。 2、译文如下：不要爱惜荣华富贵，一定要爱惜少年时光。就像那盛开枝头的鲜花，要及时采摘。如果采摘不及时，等到春残花落之时，就只能折取花枝了。

“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”的白话释义：花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。题目诗句出处：《金缕衣》唐代·杜秋娘劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。原文白话释义：我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。【注解】1.堪：可。2.直须：不必犹豫。引申含义：现在多用来比喻要珍惜时间，珍惜美好的时光，要珍惜每一寸光阴，该做的要及早去做。扩展资料珍惜时光的诗句1、夕阳无限好，只是近黄昏。2、少壮不努力，老大徒伤悲。3、白发催年老，青阳逼岁除。4、花有重开日，人无再少年。5、及时当勉励，岁月不待人。

金缕衣（唐）杜秋娘劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。用花（青春、欢爱的象征）来比少年好时光，用折花来比莫负大好青春，既形象又优美，创造出一个意象世界。这就是艺术的表现，形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨，继而造出“无花空折枝”这样的奇语。没有沾一个悔字恨字，而“空折枝”三字多耐人寻味，充满艺术说服力。

《金缕衣》作者：杜秋娘劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。【韵译】：我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。【评析】：此题作者《全唐诗》为无名氏。这首诗含义比较单纯，反复咏叹强调爱惜时光，莫要错过青春年华。从字面看，是对青春和爱情的大胆歌唱，是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后，仍然是“爱惜时光”的主旨。因此，若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了，作“珍惜时光”看，便摇曳多姿，耐人寻味。

《金缕衣》 作者：杜秋娘 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。【韵译】： 我劝你不要顾惜华贵的金缕衣， 我劝你一定要珍惜青春少年时。 花开宜折的时候就要抓紧去折， 不要等到花谢时只折了个空枝。 【评析】： 此题作者《全唐诗》为无名氏。这首诗含义比较单纯，反复咏叹强调爱惜时光， 莫要错过青春年华。从字面看，是对青春和爱情的大胆歌唱，是热情奔放的坦诚流 露。然而字面背后，仍然是“爱惜时光”的主旨。因此，若作“行乐及时”的宗旨看 似乎低了，作“珍惜时光”看，便摇曳多姿，耐人寻味。

自己的幸福不是在别人手里，其实是在自己的手里。一生错失多少良机，一生又为多少错失而空叹？但是人还真总是要等到到了终点才记起要去看风景，不过还好，你毕竟还有感觉并且知道自己错过了很多的风景。

这首诗出处是唐代诗人杜秋娘的 :劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时.花开堪折直须折,莫待无花空折枝.这首诗是在劝人好好珍惜少年青春时光,劝你不要贪惜什么华丽值钱的金缕衣,劝你要珍惜少年时候的大好春光；字面意思为金缕衣再珍贵,终可再得,但是美好的青春时光,就像树枝上的花儿一样,当花开的时候,这时折下来的花儿才十分美丽,当花谢了的时候折下来的只会是无花的空枝!花开堪折直须折,莫待无花空折枝"这句话,原本确实指珍惜时间之意.但之所以为人传颂是因为它在不同的语境中有不同的含义,比如爱情,但你当你有能力爱时,一定要爱；还如生孩子的问题,当夫妻俩想要孩子时一定要,不要错过最佳婚育期；另如当父母健在时一定要好好孝敬,如果双亲故去时,再想孝敬来得及吗?总之人们不要对自己留什么遗憾,问心无愧.珍惜现在所拥有的,不要到失去后才知道对于自己多么重要,到那时已经晚了.

“莫待无花空折枝”的前一句是“花开堪折直须折”。“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”这句诗的意思是：等花儿开好了可以摘取的时候，就尽情去摘取花朵，不要等到花儿都开完，开始凋零了才想着去采摘花朵，最后只是折了一个空枝而已。原文：《金缕衣》唐代：杜秋娘劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。译文： 我劝你不要太注重追求功名利禄，要珍惜少年求学的最好时期。 等花儿开好了可以摘取的时候就尽情的去摘取花朵，不要等到花儿都开完开始凋零了才想着去采摘花朵，最后只是折了一个空枝而已。杜秋娘，《资治通鉴》称杜仲阳，后世多称为“杜秋娘”，是唐代金陵人。这首诗的含意非常通俗易懂，可以用“珍惜时光”这个词来概括。这原是一种每个人都懂的道理。可是，它使读者感到愿望单纯而强烈，使人感到无比的震撼，有一种不可抗拒的魅力。全诗每一句似乎都在反复强调“莫负好时光”，而每句又都有些微妙变化，重复而不啰唆，回环不快不慢，形成优美的轻盈旋律。

金缕衣 作者:【杜秋娘】 年代：【唐】 体裁：【乐府】 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

意思是花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。注释：(1)堪：可以，能够。(2)只须：尽管。(3)直：直接，爽快。这句诗出自唐朝的一首七言乐府《金缕衣》，作者不详。全诗为：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。译文：劝你不要顾惜华贵的金缕衣，劝你一定要珍惜青春少年时。花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。扩展资料本诗作者已不可考，有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作，是不确切的。这是中唐时的一首流行歌词，据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（见杜牧《杜秋娘诗》及自注）。此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。一、二句式相同，都以“劝君”开始，“惜”字也两次出现，这是二句重复的因素。三、四句则构成第二次反复和咏叹，单就诗意看，与一、二句差不多，还是“莫负好时光”那个意思。

“花堪折时直须折,莫待无花空折枝”的意思是：花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。就像那盛开的鲜花，要及时采摘。如果采摘不及时，等到春残花落之时，就只能折取花枝了。本句以春日花开花落做比，一说时光易逝，美好的青春时光很快就会过去。一说要勇于把握时机、抓住机会，不要优柔寡断、拖泥带水，一旦时机错过，将一事无成，空余悔恨。所谓“机不可失，时不再来”，也是此意。前句的时光易逝，更突出了后句把握时机的重要性。两句一铺一宣，浑然一体，让人心悦诚服。扩展资料：作品原文版本一劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。版本二劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。创作背景这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（见杜牧《杜秋娘诗》及自注）。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作，是不确切的。参考资料：百度百科-金缕衣

1、意思是人生在世须尽欢，莫待无花空折枝的意思是珍惜眼前所拥有的，活在当下，享受生活。 2、原文 《金缕衣》 作者：杜秋娘 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 3、译文 我劝你不要太注重追求功名利禄，要珍惜少年求学的最好时期。 花开可以折取的时候就要尽管去折，不要等到花谢时只折了个空枝。

“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”：本意：花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。引申意思：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”；青春是非常宝贵的，一旦逝去就再也回不来了。【出处】《金缕衣》是唐朝时期的一首七言乐府，收录于《全唐诗》【原文】劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。【译文】我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。【白话译文】不要爱惜荣华富贵，一定要爱惜少年时光。就像那盛开枝头的鲜花，要及时采摘。如果采摘不及时，等到春残花落之时，就只能折取花枝了。【注释】⑴金缕衣：缀有金线的衣服，比喻荣华富贵。⑵堪：可以，能够。⑶直须：不必犹豫。直：直接，爽快。⑷莫待：不要等到。【文章道理】这是一首富有哲理性、涵义深永的小诗，它告诉人们：不要重视荣华富贵，而要爱惜少年时光，可以说它劝喻人们要及时摘取爱情的果实。也可以说是：启示人们要及时建立功业，正因为它没有说得十分具体，反而更觉内涵丰富。【作品赏析】以“劝君”开始，“惜”字也两次出现，这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”，二句说的是“劝君须惜”，“莫”与“须”意正相反，又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“金缕衣”是华丽贵重之物，却“劝君莫惜”，可见还有远比它更为珍贵的东西，这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因，诗句未直说，那本是不言而喻的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，贵如黄金也有再得的时候，“千金散尽还复来”；然而青春对任何人也只有一次，它一旦逝去是永不复返的。可是，世人多惑于此，爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”，用对白语气，致意殷勤，有很浓的歌味，和娓娓动人的风韵。两句一否定，一肯定，否定前者乃是为肯定后者，似分实合，构成诗中第一次反复和咏叹，其旋律节奏是纡回徐缓的。这就是艺术的表现，形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨，这种意思，此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达，而紧紧朝着折花的比喻向前走，继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字，而“空折枝”三字却耐人寻味，富有艺术感染力。

是唐伯虎？

杜秋娘《金镂衣》 劝君莫惜金镂衣，劝君惜取少年时。 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 【韵译】： 我劝你不要顾惜华贵的金缕衣， 我劝你一定要珍惜青春少年时。 花开宜折的时候就要抓紧去折， 不要等到花谢时只折了个空枝。 【赏析】 这首诗也是脍炙人口的唐诗名作，诗以浅近的语言，形象的比喻，表达了要爱惜光阴，不要虚度青春的积极主题。诗一开始就叫人不要只爱金缕衣，即不要贪恋豪华富贵，可见诗不是要鼓吹人及时行乐。诗中的“花”即是指美好青春之花，指青春时期可以做出一番事业，因而，应抓紧这美好的时光赶快做出成就，而不要等青春过去，不能开花时徒自悲伤。意在激励人们奋发图强，以免一事无成。全诗语言淡而有味，结构采用民歌叠句回环的手法，诵读琅琅上口，语语可歌。这也是此诗长期为人们所喜爱和传诵的一个重要原因。

意思抓住机会

要摘花的时候一定要有花的时候，不要等到花落了，只剩下树枝

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 尽我所能帮助你吧！ 金缕衣 作者:【杜秋娘】 年代：【唐】 体裁：【乐府】 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 翻译： 总体：劝人要抓住机会和事迹好好学习上进，不要贪图一时的逸乐而耽误学业和前程。 按句子来看：前两句，一个女性劝你，别舍不得手上的银两，你要珍惜的是你年轻时的光阴。后两句，那个女性劝完男性后，又将自己比作花。说自己现在正是风华正茂，处于人生最迷人的时候，你要摘我的时候就赶紧来摘了，要不然到花凋谢的时候，我也老了，那时候就晚了~ 这段诗句是杜十娘写的，唐朝人，不是李清照。 现在的引申义是珍惜时间。“花开堪折直须折，莫待无花空折枝 ”，而这段意思是要抓紧机会。。及时行乐 。。。因为杜十娘本身是歌伎，所以这么写。 这要看你那个异性朋友用的是哪个意思。。。 详解` 金缕衣 作者:【杜秋娘】 年代：【唐】 体裁：【乐府】 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 【简析】： 这首诗作并非艺术上最为上乘，然确也不让须眉，可诵可传。诗可理解为惜阴，亦可理解为及时行东，但主题似为劝人及时进取，不要“白了少年头，空悲切”。 这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（见杜牧《杜秋娘诗》及自注）。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作，是不确的。 此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律。 一、二句式相同，都以“劝君”开始，“惜”字也两次出现，这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”，二句说的是“劝君须惜”，“莫”与“须”意正相反，又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“金缕衣”是华丽贵重之物，却“劝君莫惜”，可见还有远比它更为珍贵的东西，这就是“劝君须惜”的“少年时”了。何以如此？诗句未直说，那本是不言而喻的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，贵如黄金也有再得的时候，“千金散尽还复来”；然而青春对任何人也只有一次，它一旦逝去是永不复返的。可是，世人多惑于此，爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”，用对白语气，致意殷勤，有很浓的歌味，和娓娓动人的风韵。两句一否定，一肯定，否定前者乃是为肯定后者，似分实合，构成诗中第一次反复和咏叹，其旋律节奏是纡回徐缓的。 三、四句则构成第二次反复和咏叹，单就诗意看，与一、二句差不多，还是 “莫负好时光”那个意思。这样，除了句与句之间的反复，又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样，上联直抒胸臆，是赋法；下联却用了譬喻方式，是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式，但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样，下句说“无花”会怎样；上句说“须”怎样，下句说“莫”怎样，也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联：“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意，“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意，似分实合，反复倾诉同一情愫，是“劝君”的继续，但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促，力度极强，“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放，不但真率、大胆，而且形象、优美。“花”字两见，“折”字竟三见；“须——莫”云云与上联“莫——须”云云，又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复，使诗句琅琅上口，语语可歌。除了形式美，其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡，又构成此诗内在的韵律，诵读起来就更使人感到回肠荡气了。 有一种歌词，简单到一两句话，经高明作曲家配上优美的旋律，反复重唱，尚可获得动人的风韵；而《金缕衣》，其诗意单纯而不单调，有往复，有变化，一中有多，多中见一，作为独立的诗篇已摇曳多姿，更何况它在唐代是配乐演唱，难怪它那样使人心醉而被广泛流传了。 此诗另一显著特色在于修辞的别致新颖。一般情况下，旧诗中比兴手法往往合一，用在诗的发端；而绝句往往先景语后情语。此诗一反常例，它赋中有兴，先赋后比，先情语后景语，殊属别致。“劝君莫惜金缕衣”一句是赋，而以物起情，又有兴的作用。诗的下联是比喻，也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发。不用“人生几何”式直截的感慨，用花（青春、欢爱的象征）来比少年好时光，用折花来比莫负大好青春，既形象又优美，因此远远大于“及时行乐”这一庸俗思想本身，创造出一个意象世界。这就是艺术的表现，形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨，这层意思，此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达，而紧紧朝着折花的比喻向前走，继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字，而“空折枝”三字多耐人寻味，多有艺术说服力！ 这段诗句是杜十娘写的，唐朝人，不是李清照。 现在的引申义是珍惜时间。“花开堪折直须折，莫待无花空折枝 ”，而这段意思是要抓紧机会。。及时行乐 。。。因为杜十娘本身是歌伎，所以这么写。 这要看你那个异性朋友用的是哪个意思。。。 “劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时，花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”什么意思？ “劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时，花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”的意思：不要爱惜荣华富贵，一定要爱惜少年时光。就像那盛开枝头的鲜花，要及时采摘。如果采摘不及时，等到春残花落之时，就只能折取花枝了。 1.这是一首七言绝句，此诗含意很单纯，简单来说，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。意在劝勉年轻人要珍惜美好时光，这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使得读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。 2.它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律，反复咏叹强调爱惜时光， 莫要错过青春年华。从字面看，是对青春和爱情的大胆歌唱，是热情奔放的坦诚流 露。然而字面背后，仍然是“爱惜时光”的主旨。因此，若作“行乐及时”的宗旨看 似乎有些不贴切，作“珍惜时光”看，便摇曳多姿，耐人寻味。 《金缕衣》： 1.是唐朝时期的一首七言乐府诗，作者无名氏。 2.此诗是一首富有哲理性、涵义深永的小诗，它叫人们不要重视荣华富贵，而要爱惜少年时光，可以说它劝喻人们要及时摘取爱情的果实，也可以说是启示人们要及时建立功业，正因为它没有说得十分具体，反而更觉内涵丰富。 劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时,花开堪折直须折,莫待无花空折枝.解释 这是唐朝节度使李琦之妾杜秋娘唱的曲子中的歌词，歌词很浅，可翻译为：劝你不要爱惜漂亮的金线衣衫。劝你要珍惜青春年华。鲜花盛开时就应该及时采摘，等到花谢了只剩枝条时再来摘就太迟了。 根据歌唱者的身份（本是歌女，当了大官僚的小老婆），你不难理解她唱这歌的用意。不过，从积极方面讲，也可以理解为劝人爱惜青春不要虚度年华的意思。 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。求意思，作者。 金缕衣 杜秋娘(唐) 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 诗意为：劝君莫惜区区金缕衣，求欢须趁少年时，以免到老欲爱而不能之憾。 金缕衣：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 这首诗 注解：1、金缕衣：以金线制成的华丽衣裳。2、堪：可。3、直须：不必犹豫。韵译：我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。 上联:劝君莫惜金缕衣 劝君惜取少年时 花开堪折直须折 莫待无花空折枝 ？ 求下联 金缕衣 作者【杜秋娘】 年代：【唐】 体裁：【乐府】 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 是不是谁和你闹著玩呢，能给一首诗对出下联吗？

是莫负好时光的意思。出自：《金缕衣》作者：杜秋娘劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律。扩展资料：解析：1、金缕衣：以金线制成的华丽衣裳。2、堪：可。3、直须：不必犹豫。我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。此题作者为杜秋娘。这首诗含义比较单纯，反复咏叹强调爱惜时光，莫要错过青春年华。从字面看，是对青春和爱情的大胆歌唱，是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后，仍然是“爱惜时光”的主旨。因此，若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了，作“珍惜时光”看，便摇曳多姿，耐人寻味。

花须折时堪须折，莫待无花空折枝就是该诗的最后一句，没有下一句了。作品原文劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。白话释义我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。扩展资料：作品鉴赏此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使得读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律，反复咏叹强调爱惜时光，莫要错过青春年华。从字面看，是对青春和爱情的大胆歌唱，是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后，仍然是“爱惜时光”的主旨。因此，若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了，作“珍惜时光”看，便摇曳多姿，耐人寻味。

《金缕衣》作者：杜秋娘劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时.花开堪折直须折,莫待无花空折枝.【注解】：1、金缕衣：以金线制成的华丽衣裳.2、堪：可.3、直须：不必犹豫.【韵译】：我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时.花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝.【评析】：ue591ue591此题作者《全唐诗》为无名氏.这首诗含义比较单纯,反复咏叹强调爱惜时光,莫要错过青春年华.从字面看,是对青春和爱情的大胆歌唱,是热情奔放的坦诚流露.然而字面背后,仍然是“爱惜时光”的主旨.因此,若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了,作“珍惜时光”看,便摇曳多姿,耐人寻味. ss0749 2014-11-02

此句字面含义是：花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只能折根空枝。根据原诗含义来看，含义之一是对青春和感情的歌咏，含义之二是劝人珍惜时光。全诗：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。个人这样以为，诗人告诫世人，不要太看重身外之物，不要辜负最美好的年华，不止要活在当下，更要珍惜一去不返的光阴，一如那花儿开放的时候，即是到了最美的时刻，加之，花开不可能永恒，即便来年再有，也不是曾经的那朵了，所以，若是真心，便折下吧，不要等花谢之后，只能折下无花的空枝。花是如此，人也是如此，珍惜身边的人，珍惜与之相处的时光。另：“花开堪折直须折”中“直”字是直接、爽快的意思。所以个人据此的理解是这样：该折花的时候莫要犹豫，自信一点吧，莫去认为以后还有更好的护花之人。备注：古代诗词都意境深远，人人的解读都是不同的，建议还是自己理解，细细低吟几次，会读出不一样的味道。

金缕衣 （唐）杜秋娘 　　劝君莫惜金缕衣， 　　劝君惜取少年时。 　　花开堪折直须折， 　　莫待无花空折枝。 杜秋娘，本为金陵女子；生卒年不详，唐代金陵（今南京市）女子，能歌善舞。杜牧有《杜秋娘诗》述其事。这是唐代的新歌；乐府诗集列它在近代曲辞中，并题为李绮所作，全唐诗则视为无名氏作。 金缕衣：原指金线刺绣的华美衣服，此为唐代乐府新题。 《金缕衣》中的“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”脍炙人口，是历来传颂的名句。 很多旧诗都有新说的，新的说法新的看法是根据时代的变迁而来，当然每个人的感悟也不尽同，于是这一句确实被应用在很多地方很多事情上面，除了学校教育劝学生不要荒废功课外，在社会也广为应用，如炒股如球场如情感婚姻等等。 　　纵观所有，我用一个“主义”来概之，即整首诗讲的其实是一种“实用主义”。 　　自己的幸福不是在别人手里，其实是在自己的手里。一生错失多少良机，一生又为多少错失而空叹？但是人还真总是要等到到了终点才记起要去看风景，不过还好，你毕竟还有感觉并且知道自己错过了很多的风景。 　　上面谈到幸福，又是因为这首诗而提起的“幸福”，不禁想起柏杨在一篇杂文中讲了这么一个正好给这句诗作最好诠释的故事：一个年轻人在一条花径上，要选择摘下一朵最大最美的花，但条件是不许回头。年轻人走啊走的，见一朵不错的，想伸手摘下，回心一想，前面也许有更大更美的吧。往前走果然又见一朵属意的，想伸手摘下时，又希望前面有更大更美的，于是再往前走。如此周而复始，结果走尽花径，空手而归。 　　什么是幸福？谁都会说在追求幸福，但总在过程中却步了，于是又总会感慨幸福为什么总离我那么遥远？人生本来就是一条风雨路，风雨后总会有亮丽的晴天，人要知足常乐而不是因噎废食，很多人总是将“因噎废食”行为自以为潇洒地当成是一种“知足常乐”。很多事情并不只有结果才能解释，一心想着拥有幸福结果的人往往忽略了错过了过程的幸福，过程才是第一，任何事情只有经历了才知道酸甜苦辣，才识得个中滋味。 　　人生的感叹多来自时间的压力，而对于时间压力的感悟，自古至今从中到外一直都是人们的共同话题。从孔子临江发出“逝者如斯夫，不舍昼夜”的慨叹到亚里士多德“濯足急流，抽足再入，已非前水”的哲学话题，无不都是一句时间稍纵即逝、不容轻掷的警语。 　　再回头看这一句“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，你明白“花”是什么呢？是生命中所有珍贵的事物：生命中的感情、时光、理想、自由、精力、健康、金钱……这一切可都是你满手盈握生命的宝藏。 　　当通篇文字打到这里时，我自己突然有点被时间遗弃的感觉，感伤、悲凉、怆然……人的生命短长非能自主，人从出生到死亡的过程其实都是在一种剩余价值中，价值还剩下多少，价值有多高多低其实没有一个人清楚，惟独那种无力折取的慨叹与失落感会越来越强烈越来越沉重！ 　　于是，教人油然而生“生命中无法承受之‘重"”来了。时间，到底是轻还是重呢？为何？为何？轻也无法承受，重也无法承受

花开堪折直须折，莫待无花空折枝的意思是：不要等到花谢时只折了个空枝。花开宜折的时候就要抓紧去折。该句出自杜秋娘的《金缕衣》，原文是：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。原文的白话释义是：我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。不要等到花谢时只折了个空枝。花开宜折的时候就要抓紧去折。杜秋娘是15岁时成了李锜的侍妾。元和二年（807年），李锜正式起兵造反。后来李錡造反失败，杜秋被纳入宫中。后受到唐宪宗宠幸。扩展资料：《金缕衣》是唐朝时期的一首七言乐府，作者无名氏。这是一首富有哲理性、涵义深永的小诗。它叫人们不要重视荣华富贵，而要爱惜少年时光，可以说它劝喻人们要及时摘取爱情的果实，也可以说是启示人们要及时建立功业，正因为它没有说得十分具体，反而更觉内涵丰富。参考资料：百度百科-金缕衣

意思是花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。注释：(1)堪：可以，能够。(2)只须：尽管。(3)直：直接，爽快。这句诗出自唐朝的一首七言乐府《金缕衣》，作者不详。全诗为：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。译文：劝你不要顾惜华贵的金缕衣，劝你一定要珍惜青春少年时。花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。扩展资料本诗作者已不可考，有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作，是不确切的。这是中唐时的一首流行歌词，据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（见杜牧《杜秋娘诗》及自注）。此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。一、二句式相同，都以“劝君”开始，“惜”字也两次出现，这是二句重复的因素。三、四句则构成第二次反复和咏叹，单就诗意看，与一、二句差不多，还是“莫负好时光”那个意思。

这首诗出处是唐代诗人杜秋娘的 :劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时.花开堪折直须折,莫待无花空折枝.这首诗是在劝人好好珍惜少年青春时光,劝你不要贪惜什么华丽值钱的金缕衣,劝你要珍惜少年时候的大好春光；字面意思为金缕衣再珍贵,终可再得,但是美好的青春时光,就像树枝上的花儿一样,当花开的时候,这时折下来的花儿才十分美丽,当花谢了的时候折下来的只会是无花的空枝!花开堪折直须折,莫待无花空折枝"这句话,原本确实指珍惜时间之意.但之所以为人传颂是因为它在不同的语境中有不同的含义,比如爱情,但你当你有能力爱时,一定要爱；还如生孩子的问题,当夫妻俩想要孩子时一定要,不要错过最佳婚育期；另如当父母健在时一定要好好孝敬,如果双亲故去时,再想孝敬来得及吗?总之人们不要对自己留什么遗憾,问心无愧.珍惜现在所拥有的,不要到失去后才知道对于自己多么重要,到那时已经晚

花开堪折直须折,莫待无花空折枝.

此句出自于杜秋娘的《金缕衣》：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。赏析：奉劝你不必爱惜金缕衣，奉劝你要珍惜青春年少的时光！因为青春就好像鲜花那样的可爱，当花儿盛开，可以攀折的时候，就必须赶快把它摘下来，不要等到花儿萎谢凋落了，才去攀折那空无所有的枝枒。花开堪折直须折,莫待花谢空折枝，一般的意思如赏析中所说，引申意为：珍惜时光，特别是少年和青年时光，好比“莫等闲白了少年头空悲切！”但是现在好多人都把此句用来劝人及时行乐，这样是很大的歪曲。

　　一、回答：　　1、直译：那盛开枝头的鲜花，要及时采摘。如果采摘不及时，等到春残花落之时，就只能折取花枝了　　2、引含意：字面背后所表达的是“爱惜时光”的主旨。因此，若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了，作“珍惜时光”看，便摇曳多姿，耐人寻味。　　二、扩展知识：　　1、全诗欣赏： 《金缕衣》 　　劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。　　花开堪折直须折，莫待无花空折枝。　　2、作品简介：《金缕衣》是唐朝时期的一首七言乐府，作者无名氏。这是一首富有哲理性、涵义深永的小诗，它叫人们不要重视荣华富贵，而要爱惜少年时光，可以说它劝喻人们要及时摘取爱情的果实，也可以说是启示人们要及时建立功业，正因为它没有说得十分具体，反而更觉内涵丰富。这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作，是不确切的。　　3、作品赏析：此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使得读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律，反复咏叹强调爱惜时光，莫要错过青春年华。从字面看，是对青春和爱情的大胆歌唱，是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后，仍然是“爱惜时光”的主旨。因此，若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了，作“珍惜时光”看，便摇曳多姿，耐人寻味。　　有一种歌词，简单到一句两话，经高明作曲家配上优美的旋律，反复重唱，尚可获得动人的风韵；而《金缕衣》，起诗意单纯而不单调，有往复，有变化，一中有多，多中有一，作为独立的诗篇一摇曳多姿，更何况它在唐代是配乐演唱，因此而被广泛流唱了。　　此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ，旧诗中比兴手法往往合一，用在诗的发端； 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例，它赋中有兴，先赋后比 ，先情语后景语，殊属别致。“劝君莫惜金缕衣”一句是赋 ，而以物起情，又有兴的作用。 诗的下联是比喻，也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨，用花来比少年好时光，用折花来比莫负大好青春，既形象又优美，创造出一个意象世界。　　这就是艺术的表现，形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨，这种意思，此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达，而紧紧朝着折花的比喻向前走，继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字，而“空折枝”三字却耐人寻味，富有艺术感染力。