秦腔戏剧的名字有那些？越多越好越全越好

秦腔最初是在中国的西北部兴起，起源于唐朝，在明朝变得成熟，在清朝时期达到鼎盛，是我国第1批国家级非物质文化遗产。

起源： 秦腔源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞，并围绕中国古代政治、经济、文化中心长安发展。 秦腔形成于秦，精进于汉，昌明于唐，完整于元，成熟于明，广播于清[1]。 清康熙年间，陕西泾阳人张鼎望写出《秦腔论》，此时的秦腔早已发展成熟。 到乾隆年间，魏长生进京演出秦腔，轰动京师，直接影响各地梆子声腔的形成。 1912年，易俗社成立于西安，专演秦腔，锐意改革，推出众多新剧，并吸收京剧等剧种的方法，唱腔从高亢激昂而趋于柔和清丽。 特点： 秦腔唱腔分欢音、苦音两种，前者表现欢快、喜悦情绪，后者抒发悲愤、凄凉情感。 板式有慢板、二六、代板、起板、尖板、滚板及花腔，其中拖腔尤富特色。 主奏乐器为板胡，发音尖细而清脆。 秦腔的表演朴实、粗犷、豪放，富有夸张性， “唱戏吼起来”被誉为关中八大怪之一。 角色行当分为四生（老生、须生、小生、幼生）、六旦（老旦、正旦、小旦、花旦、武旦、媒旦）、二净（大净、毛净）、一丑，计十三门，又称“十三头网子”。 扩展资料： 被记录过的秦腔剧目超过10000本，居中国300多剧种之首，但因时代久远，佚散颇多。 据现在统计约3000至4000部，完整剧目不过2000千多部， 多取才于“列国”、“三国”、“杨家将”、“说岳”等英雄传奇或悲剧故事，也有神话、民间故事和各种公案以及描写中国革命时期的现代戏。 秦腔当代四大名旦(商业评选)：李梅、李娟、齐爱云、柳萍

一说起秦腔大家就知道是陕西人的代表戏，可能听不懂，但却有一股子沧桑、豪迈。秦腔始于西周，形成在秦朝，发源地在现在的陕西岐山市和凤翔县一带。

秦腔戏曲大全名家名段如下：《春秋笔》、《八义图》、《紫霞宫》、《和氏璧》、《惠凤扇》、《玉虎坠》、《麟骨床》、《鸳鸯被》、《射九阳》、《哭长城》、《伐董卓》、《白蛇传》、《梵王宫》、《法门寺》、《铁公鸡》。1、兄弟窗前把书念 《三滴血》。兄弟窗前把书念，姐姐一旁把线穿，母亲机杼声不断，一家辛勤非等闲，姐弟二人同作伴，天伦之乐乐无边，可叹娘屋难久站，出嫁便要离家园，母女姐弟怎分散，想起教人心不安。2、祖籍陕西韩城县《三滴血》选段。仁兄请坐，听我道来，祖籍陕西韩城县，杏花村中有家园。姐弟姻缘生了变，姐入牢笼她又逃窜，大料她逃难到此间。为寻亲那顾得路途遥远，登山涉水到蒲关。3、《二堂舍子》选段。刘彦昌哭的两泪汪，怀抱上娇儿小沉香。官宅内不是你亲生母，你母是华岳三娘娘。自从那年王开选，为父我投考奔帝邦。历史背景：秦腔作为一种地方文化，它的一大特点是唱、念全都是以陕西关中方言为基础的，同时也融人了我国汉唐时期的一些诗、词、曲的语言，这些语言特点与音乐特点相融合，共同形成了秦腔艺术独特的声腔风格，即语调高亢激昂、语音生硬、语气硬朗结实等风格。秦腔是华夏民族文化的瑰宝，是戏曲音乐文化发展的根基，它深刻诠释了汉文化的发展，成为了中华民族精神财富的组成部分。

秦腔是我国戏曲艺术之一，最早开始于元朝时期。这种戏曲艺术是通过不断的传唱开始在我国各大地区广泛的流传。

　　陈仁义，男，生于1924年，农历甲子年生，秦腔须生，陕西泾阳人，秦腔须生。代表剧目有《下河东》、《斩黄袍》、《斩李广》、《辕门斩子》、《金沙滩》、《祭灵》、《两狼山》、《逃国》、《泾阳之盟》等，形成了自己文戏武唱、武戏文唱的艺术特色，享有“茶叶红”的美誉。曾是中国剧协会员，泾阳县人民剧团团长等。 　　《下河东》唱词节选： 　　“王好比轩辕皇帝哭苍圣，又好比尧帝哭众生。禹王也曾哭水洪，汤王也把伊尹哭。王好比纣王哭闻仲，冀州侯苏护哭全忠。梅伯哭的是杜元铣，比干相哭的老商容。周文王哭的伯邑考，周武王又哭姜太公。鲍叔牙哭的是管仲，齐王也曾哭晏婴。哭伯桃本是羊角哀，燕王哭的孙伯灵。范蠡在深山哭文种，伍员逃国哭父兄。昔日里圣人哭夫圣，墨子哭的朝歌城……”　　任哲中，男，1925年，农历乙丑年生于永寿县监军镇一个贫苦的农民家庭。秦腔小生。从小饱尝了连年内战民不聊生的疾苦，12岁入晓钟社。先工小旦，后学小生，受范紫东、封至模、刘毓中、惠济民等名家栽培。冬练三九，夏练三比，既练就了一身扎实过硬的基本功，又练就了一副细致哀婉，悲壮凄楚、激越慷慨、幽稚缠绵的独特唱腔。 　　代表作：《周仁回府》、《花亭相会》、《激友》、《祝福》、《木楠寺》、《狸猫换太子·抱妆盒》、《血泪仇》等。 　　《花亭相会》唱词节选： 　　“昔日梁王好贤，子贡先生好善，君臣二人约在都岗寺院饮酒玩棋。饮酒玩棋中间，忽然常随小官禀到，言说是有子贡先生的乡里求见。子贡先生听得其言，低头不语，闷闷不乐。梁王问到，言说是卿啊卿啊，你和寡人一起饮宴，因为何事，低头不语，闷闷不乐 　　子贡先生言到：臣和我主一起饮宴，忽然常随小官禀到，言说是有臣的乡里求见……”

具有五千年的发展历程，所以，这样的历程就是很久远，特别的有历史感。

相思扣在秦腔戏里叫什么名字呀，

秦腔唱词结构是齐言体，常见的有七字句和十字句，也就是整出戏词如同一首七言无韵诗一样排列整齐。和唱词相对应的是曲调，秦腔板腔音乐结构可以归纳为 “散板——慢板——由中板而入于急板——结束”的过程，也即打板节奏从慢到略快、快、极快、结束以前的渐慢、最终结束的过程。演唱者根据这种循序渐进的节奏，层层推入地展开故事情节。那么如何来改变节奏的快慢呢？这正是秦腔唱腔“板路”起的作用。秦腔属于板式变化体剧种，有二六板、慢板、带板、垫板、二倒板、滚板等六大板式。二六板就是两个“六板”，一个六板要敲六下梆子，都是强拍。其它各种板式都是将二六板加快、减慢、自由、转板等变化而成的。这样艺术家就可以根据剧情需要，使用不同的节奏来表达情感了。　　秦腔唱腔中还有一个特点就是“彩腔”，假嗓唱出，音高八度，多用在人物感情激荡、剧情发展起伏跌宕之处。其中的拖腔必须归入“安”韵，一句听下来饱满酣畅，极富表现力，也是与其他的剧种有明显区别的地方。另外，秦腔的唱腔有欢音和苦音之分。顾名思义，欢音擅长表现欢快、喜悦的情绪；苦音适合抒发悲愤、凄凉的情感。这些都需要表演者对剧本的拿捏把握，以更好地表达情感的辅助唱法。　　秦腔的伴奏分文场和武场。所用的乐器，文场有板胡、二弦子、二胡、笛、三弦、琵琶、扬琴、唢呐、海笛、管子、大号（喇叭）等；武场有暴鼓、干鼓、堂鼓、句锣、小锣、马锣、铙钹、铰子、梆子等。秦腔中最主要的乐器当然是板胡，其发音尖细清脆，最能体现秦腔板式变化的特色。　　秦腔的角色分为四生、六旦、二净、一丑，共计十三门，又称“十三头网子”。演唱时须生、青衣、老生、老旦、花脸多角重唱，所以也叫做“唱乱弹”。有人赞美秦腔是“繁音激楚，热耳酸心，使人血气为之动荡”，正是出于秦腔表演的特色。秦腔的表演朴实、粗犷、细腻、深刻，以情动人，富有夸张性。辛亥革命后，西安成立了易俗社，专演秦腔，锐意改革，吸收京剧等剧种的营养，唱腔从高亢激昂而趋于柔和清丽，既保存原有的风格，又融入新的格调。

秦腔戏曲大全名家名段有严长明的《秦云撷英小谱》、吴长元的《燕兰小谱》、周元鼎的《影戏论》。秦腔的优秀演员，除清代的名冠南北的大艺术家魏长生外，还有被誉为花部四美的王湘云、陈媄碧（良官）和渭南派的申祥麟，同州派的栾小惠，周至派的桃琐儿，长安派的岳色子等。秦腔所演的剧目，据现在统计约三千个，多是取才于“列国”、“三国”、“杨家将”、“说岳”等说部中的英雄传奇或悲剧故事，也有神话、民间故事和各种公案戏。名净田德年和名须生何家颜、耿善民、张锁中、刘毓中、刘易平等。特别是秦腔表演艺术家陈雨农、王文鹏、党甘亭、李正敏、王天民、刘毓中，以及原“三意社”的编修李逸笙、苏哲民等人，在唱腔、表演、化妆造型等。秦腔简介秦腔成熟于秦，是国家级非物质文化遗产之一，古时陕西、甘肃一带属秦国，所以称之为“秦腔”。秦腔别称“梆子腔”、“陕西梆子”，是中国汉族最古老的戏剧之一，起于西周，源于西府，核心地区是陕西省宝鸡市的岐山与凤翔。因为早期秦腔演出时，常用枣木梆子敲击伴奏，故又名“梆子腔”。秦腔成形后，流传全国各地，因其整套成熟、完整的表演体系，对各地的剧种产生了不同程度的影响，并直接影响了梆子腔成为梆子腔剧种的始祖。秦腔的表演技艺朴实、粗犷、豪放，富有夸张性，生活气息浓厚，技巧丰富。2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

秦腔史家焦文彬先生，按戏剧故事发生的历史年代，开列出秦腔传统剧目1000多本（实列不足1000，其中尚有同剧异名者并列，本戏与折戏并列的情况），然而先生仍然认定五路秦腔剧目总数当在5000以上。为了给秦腔剧目研究者提供一个参考，特将焦先生提出的剧目转发于此，希望热心的网友也参与搜集补充。（注：只有剧名而无剧本的，不应计入。） 秦腔剧目按剧中故事的历史年代统计,计有: (一)先秦剧目124本（注：实列120本） 《黑逼宫》(又名《开国图》) 《斑衣记》 《反冀州》 《抱火斗》 《反五关》 《炮烙柱》《龙凤剑》 《太师回朝》 《太师显圣》 《三山关》 《乌鸦阵》 《斩三妖》 《李广》 《催贡》 《无影簪》 《斩李广》 《百里奚》 《绝缨会》 《文昭关》 《摘星楼》《浣纱女》 《刺王僚》 《孙武子演阵》 《文王哭狱》 《访西施》 《豫让割袍》 《孙庞斗智》《万仙阵》 《碧天院》 《赠绨袍》 《白鹦鹉》 《刺侠累》 《碧游宫》 《桑园会》 《蝴蝶梦》 《敲骨术金》 《芦花计》 《绝龙岭》 《打芦花》 《羊角哀》 《小儿难孔子》《黄河阵》 《进褒姒》 《收灶王》 《卧薪尝胆》 《会孟津》 《三迁教子》(即《孟母三迁》) 《广成子骂阵》 《渭水河》 《李刚打朝》 《群仙阵》 《崤山战》 《绍绫卷》 《庆阳城》《破渑池》(又名《定五岳》) 《清河桥》 《七箭书》 《过沙江》 《群妖厘》 《烟火墩》《进骊姬》 《黄金台》 《收梅山七怪》《淮都关》 《伐子都》 《回斗关》 《金桃会》 《八义图》 《挂图》 《专诸刺僚》 《美人图》 《铁兽图》 《大劈棺》 《蛟龙驹》(六本) 《蔽尘帕》 《太和城》 《临潼斗宝》 《战潼关》 《出樊城》(又名《出棠邑》) 《湘江会》《刺庆忌》 《出汤邑》 《崔子弑齐》 《出庆阳》 《国士桥》 《五雷阵》 《杀狗劝妻》《海潮珠》 《四大夫伐齐》《火烧绵山》 《采桑》 《刺秦王》 《哭秦庭》 《荆轲刺秦》《封相》 《孟姜女》 《打城隍》 《宇宙锋》 《张良刺秦》 《圯桥授书》 《韩原山》 《九战章邯》 《鸿门宴》 《追韩信》 《伯牙奉琴》 《伯牙摔琴》 《火化纪信》 《广成通霸》《马陵道》 《九里山》 《六义图》 《和氏璧》 《子期论琴》 《魁星卷》 《激友》《函谷关》 《打张仪》 《大郑宫》 《兰家庄》 《滚楼》 (二)两汉54本（注：实列52本） 《盗宗卷》 《未央宫》 《蒯通扑油锅》 《马前泼水》 《上元夫人》 《散潼关》 《棘阳关》《剐王莽》 《草桥关》 《上天台》 《赵五娘》 《淮河营》 《斩韩信》 《渔家乐》《收岑彭》 《东海黄公》 《安安送米》 《冲天岛》 《陌上桑》 《曹献剑》 《陈平保国》《盗金冠》 《龙床剑》 《玉梅縚》 《药酒台》 《马武考文》 《玉虎坠》 《劈寒犀》《玉梅绛》 《斩经堂》 《斩门官》 《双八卦》 《马武夺元》 《解刘秀》 《取洛阳》《走南阳》 《青冢记》 《昭君出塞》 《昭君和番》 《安安送女》 《龙凤旗》 《二龙山》《白阳河》 《姚期打朝》 《碧玉环》 《姚期招亲》 《双贤一孝》 《两合关》 《琴操》《汉班超》 《忠孝贤》 《陈兴打娘》 (三)三国123本 （注：实列121本） 《三顾茅芦》 《桃园结义》(又名《三结义》) 《磐河战》 《舌战群儒》 《定军山》 《连环计》 《三让徐州》《火烧赤壁》 《光武山》 《青梅宴》 《三闯辕门》 《衣带诏》 《破汝南》《白马坡》 《怒斩于吉》 《考于吉》 《跳马澶溪》 《回荆州》 《丹阳郡》 《三闯挡夏》《鼓滚刘封》 《博望坡》 《黄鹤楼》 《取四郡》 《取桂阳》 《三战吕布》《吕布戏貂婵》 《虎牢关》 《断百案》 《凤仪亭》 《献西川》 《截江》 《讨荆州》（又名《三气周瑜》《芦花荡》 《落凤坡》 《过巴州》 《大报仇》 《金雁桥》 《赵颜求寿》 《古城会》《马超哭头》 《活捉潘璋》 《水淹七军》 《哭灵牌》 《八阵图》 《出五关》（又名《过五关》《别宫祭江》 《白帝城》 《五丈原》 《骂王朗》 《祭灵》 《铁笼山》（又名《九伐中原》《割麦装疯》 《华容道》 《渡阴平》 《江油关》 《单刀会》 《哭祖庙》 《战绵竹》《取长沙》 《西凉遇马超》《白门楼》 《淹下邳》 《斩马谡》 《汜水关》 《哭刘表》 《斩华雄》(又名《温酒斩华雄》)《 斩郑文》 《战马超》（又名《葭萌关》） 《如意带》 《困土山》 《屯土山》 《辕门射戟》 《战渭南》 《取成都》 《战宛城》 《反西凉》 《打黄盖》《群英会》 《截江救主》 《长坂坡》 《借赵云》 《荆州堂》 《金雁桥》 《大破黄巾》《空城计》 《失街亭》 《血带诏》 《张飞拆书》 《白逼宫》 《收姜维》 《天水关》《徐母骂曹》 《姜维推碑》 《关公显圣》 《关公斩赤龙》《关公挑袍》 《辞曹挑袍》 《红逼宫》《荐诸葛》 《击鼓骂曹》 《张飞卖肉》 《葫芦峪》 《七擒孟获》 《征南蛮》 《祭长江》《祭东风》 《祭灯》 《诸葛吊孝》 《诸葛亮招亲》《诸葛观星》 《虎头桥》 《五路伐蜀》《江东》 《刮骨疗毒》 《伐吕蒙》 《许田射猎》 《许田追鹿》 《神亭岭》《指关卖娃》《柴桑关》 (四)西晋南北朝16本 《蛟龙驹》 《六部审》（又名《审刺客》） 《春秋笔》 《温太贞》 《一两漆》《哭道亭》 《 ?《胭脂襦》 《麟骨床》 《九华山》 《反毫州》《刘裕逼宫》《白雀匣》 《拷冯庆》 《双逼宫》 《九莲灯》 (五)隋唐五代160本（注：实列152本） 《秦王破阵》《哭杨广》（又名《杨广篡位》）《淤泥河》 《男起解》 《三挡杨陵》《金刚庙》 《金堤关》 《望子楼》 《秦段争亲》《临潼山》 《斩雄信》《宫门带》 《金琬钗》 《打临洮》 《药王卷》 《白良关》 《拾鞋》《三劈老君堂》《取帅印》 《摩天岭》 《四平山》 《乾坤带》 《光武山》《董家山》（又名《闯山》） 《棋盘山》 《马上缘》 《三省庄》 《闹花灯》《阳和摘印》 《夜打登州》 《挽金斗》 《九焰山》 《白鹿原》 《四望亭》《扬州擂》 《观阵》（又名《打登州》） 《四杰村》 《全家福》《宏碧缘》《卖人头》 《米粮川》 《满园春》 《虹霓关》 《金马门》 《百花亭》《百花诗》《文斩单童》 《武斩单童》《少华山》又名(《富贵图》)《罗通扫北》《赤水驿》 《女逼宫》 《兰关雪》 《胭脂关》 《万福莲》 《刺目劝学》《平贵回窑》《大登殿》 《五典坡》(又名《武家坡》) 《战洛阳》 《游六殿》《御果园》 《洪江记》 《秦琼表功》 《秦琼卖儿》 《上元驿》 《苑子山》《困重台》 《秦琼认姑》 《吊打秦琼》 《刘交抢亲》《秋风扇》 《封王》《擒五侯》 《南阳关》 《五龙斗》 《十道本》 《东宫扫雪》《蝴蝶媒》《麒麟山》 《寿山会》 《打刀》 《薛刚反唐》《赤金镯》 《九连珠》《孔家山》 《翠华宫》 《九宫桥》 《醉写》 《醉写吓蛮》《端午门》《大闹花灯》《望儿楼》 《望景塔》 七星庙》 《三劈关》 《游月宫》《鸡爪山》 《宛子山》 《九燕山》 《海中楼》 《困王山?《杀乐女》《二度梅》 《薛刚打朝》 《薛刚祭坟》 《秦琼起解》《秦琼打擂》《铁钉床》《秦英征西》《阳河托印》 曲江打子》 《薛强接彩》《薛强回国》《三击掌》《十里铺》 《水门楼》 《金水桥》 《打金枝》 《罗成叫关》《罗成捎书》《牧羊圈》 《解薛刚》 《如意钩》 《移花接木》《访白袍》 《汾河湾》《芦花河》（又名《女斩子》）《雁塔寺》 《界牌关》 《杀四门》 《回龙阁》《盘山》 《高平关》 《沙陀国》 《沙陀搬兵》《托肠救主》《斩秦英》《刘高唐刀》《马踏五营》 《困铜台》 《汴梁图》 《李三娘》 《白兔记》 《观兵书》 《董家桥》 《送京娘》 《打瓜园》 《打龙棚》 《斫磨》《黄巢起义》《白虎堂》 （六）两宋187本（注：实列185本） 《陈桥兵变》 《斩黄袍》 《卖华山》 《梅降雪》 《镔铁剑》 《索烙镜》《香毛带》 《佘塘关》 《杨八姐闹馆》《火焰驹》 《碧玉簪》 《竹林计》《下南唐》 《小别母》 《二王图》 《贺后骂驾》 《七星庙》 《夜明珠》《玉阳山》 《刘金定别母》《老辕门》 《下河东》(又名《白霓关》) 《女杀四门》《双锁山》 《石合计》 《九华山》 《花钱袋》 《五子魁》 《梅鹿镜》《苦节传》 《两狼山》 《金沙滩》 《波二府》 《阴送》 《挡马》《飞龙策》 《阴功传》 《四郎探母》 《五郎出家》 《六郎坐帐》 《七郎打擂》《八郎捎书》 《五台会兄》 《探地穴》 《红火棍》 《打焦赞》 《孟良跑山》《昊天塔》 《辕门斩子》 《穆柯寨》 《洪羊峪》 《雁门关》 《一度梅》《白龙关》 《花柳林》 《刀劈韩天化》 《鸳鸯误》 《狄青借衣》《烈火旗》《琼林宴》 《打沙锅》 《 扛孀础?《天门阵》 《四素》 《清素庵》《穆桂英》 《核桃园》 《传枪》 《北天门》 《彩楼记》 《木兰寺》《吕蒙正赶斋》《背靴》 《二天门》 《告御状》 《精忠报国》《洪羊洞》《王世宽大闹相国寺》 《朱仙镇》 《玉仙塔》 《牧虎关》 《审潘洪》《雁门关摘印》《清官册》 《破洪州》 《太君辞朝》 《铁角坟》 《赤桑镇》《明公断》 《打銮驾》 《秦香莲》(又名《铡美案》) 《赛琵琶》 《香联串》《铡赵王》《欧子英摆擂》《兵火拉伞》(又名《拜月亭》) 《五花洞》 《烙碗计》《火化司马庄》《双钉计》 《铡判官》 《探阴山》 《乾坤鞘》 《红灯计》《路遥知马力》《五虎平蛮》 《九头案》 《八件衣》 《抱妆盒》 《火焰山》《勋天关》 《狸猫换太子》《血手印》 《天仙帕》 《杨八姐打店》《石佛口》《打秦》 《花蝴蝶》 《破金鳌》 《青风亭》 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《玉龙配》《孝廉卷》 《乾坤报》 《两不爱》 《黄天荡》 《洪山起义》《脱龙带》《铁冠图》 《通天河》 《ㄌ煜 ?《六月雪》 《康义卖桃》《双罗衫》 《康熙王游陕西》《玉堂春》《祥麟镜》 《背娃进府》 《陈三两告状》《兰家庄》《剪红灯》 《白绫记》 《七人贤》 《芙蓉剑》 《三节义》 《十五贯》《四莲梦》 《白玉罗帕》 《风云驹》 《金钟罩》 《滚钉板》 《九更天》《呢喃阁》 《法门寺》 《红门寺》 《上媒山》 《飞天人钉娘》《拾玉镯》 《三搜府》 《一串珠》 《三义节》 《考文》 《八腊庙》 《九龙杯》《帝王珠》 《明月珠》 《连环套》 《珍珠塔》 《梅花岭》 《阴阳树》《恶虎山》 《石墨镜》 《蛟龙帕》 《访苏州》 《庚娘传》 《雷火珠》《风萧媒》 《收莫木西》 《打金川》 《铁公鸡》 《王元征兆》《盗御马》《碧天纱》 《日月楼》 《红衣计》 《玉凤簪》 《皇姑打朝》《双世缘》《珊瑚鱼》 《宁武关》 《山海关》 《东皇庄》 《乾隆下江南》《争龙寺》 《乾隆杀花子》《困龙寺》 《马芳困城》 《哭五更》 《百宝箱》 《雅观楼》《桃花案》 （八）神话57本（注：实列52本） 《劈华山》 《二郎劈桃山》 《卖饽饽》 《清石山》 《万寿图》 《天河配》《白猿脱壳》 《悟空盗府》 《白蛇传》 《祭塔》 《过沙江》 《槐阴树》《征北海》 《大赐福》 《天官赐福》 《五福堂》 《斩三妖》 《封财神》《青狮吐八宝》《判官磨镜》 《白草山钉缸》《鲤鱼跳龙门》《钟馗嫁妹》《阴阳河》 《司马貌告状》《火焰山》 《闹天宫》 《花果山》 《水帘洞》 《降五魔》《哭侧厅》 《反天宫》 《江流认母》 《闹地府》 《高老庄》 《无底洞》《十万金》（即《李翠莲》） 《沙挤别》 《白虎岭》 《白骨山》 《五庄观》《金钱豹》 《收红孩》 《白龙潭》 《通天河》 《五行山》 《竹子城》 《真假美猴王》《盘丝洞》 《盗芭蕉扇》 《盗魂铃》 《稀天洞》 （九）朝代不明100本（注：实列54本） 《小寡妇上坟》 《小放牛》 《钉缸》 《背板凳》 《小过年》 《状元谱》《铁弓缘》 《老少换》 《万花船》（即《女状元》）《三世修》 《四劝》《瓮城子》(即《张古董借妻》)《九件衣》 《送银灯》 《玄玄锄谷》 《紫霞宫》《串龙珠》(即《蔡鸣凤打店》)《丑配》 《跪楼》 《药茶记》 《翠香寄柬》《相面》 《十八扯》 《错中错》 《温凉盏》 《小姑贤》 《隔门贤》《拾萧金》 《捉鹌鹑》 《张连卖布》 《打面缸》 《打沙锅》 《顶灯》《双摇会》 《大观灯》 《亲家打架》 《八件衣》 《王婆骂鸡》 《大割脚》《看女》 《杨三小》 《西湖主》 《血换布》 《香山射技》 《花换布》《二姐娃逛会》《袁文晋降妖》《桃花岸》 《当皮袄》 《丑别窑》 《游花园》《拉骡子》 《屎巴牛招亲》《回西岐》

　　备受观众喜爱的曲目有《春秋笔》、《八义图》、《紫霞宫》、《和氏璧》、《惠凤扇》、《玉虎坠》、《麟骨床》、《鸳鸯被》、《射九阳》、《哭长城》、《伐董卓》、《白蛇传》、《梵王宫》、《法门寺》、《铁公鸡》等。新中国建立后还创作了《黄花岗》、《汉宫案》、《屈原》等脍炙人口的佳作。 历史剧多是取才于“列国”、“三国”、“杨家将”、“说岳”等说部中的英雄传奇或悲剧故事，其中三国戏有108个，杨家将戏有85个。其他题材还有神话、民间故事和各种公案戏。 辛亥革命后，西安易俗社30多位剧作家共编辑出了550多个剧本，其中孙仁玉、范紫东、高培支、李桐轩、李约祉五人成就最高，这些剧目中，《三回头》、《三滴血》、《夺锦楼》、《双锦衣》、《软玉屏》、《柜中缘》、《小姑贤》、《庚娘传》、《韩宝英》等成为经常上演的保留剧目。另外，在革命边区也涌现出了一批秦腔现代戏剧作家，创作剧本计有200多个，其中以马建翎成就最高，代表剧目有《血泪仇》、《一家人》、《穷人恨》等等。建国后整理、改编的剧目有《游龟山》、《游西湖》、《三滴血》、《赵氏孤儿》、《窦娥冤》、《铡美案》、《破宁国》、《四进士》、《白蛇传》、《法门寺》、《烈火扬州》等

秦腔所演的剧目，据现在统计约三千个，多是取才于“列国”、“三国”、“杨家将”、“说岳”等说部中的英雄传奇或悲剧故事，也有神话、民间故事和各种公案戏。它的传统剧目丰富，已抄存的共2748本。 　　备受观众喜爱的曲目有《春秋笔》、《八义图》、《紫霞宫》、《和氏璧》、《惠凤扇》、《玉虎坠》、《麟骨床》、《鸳鸯被》、《射九阳》、《哭长城》、《伐董卓》、《白蛇传》、《梵王宫》、《法门寺》、《铁公鸡》等。新中国建立后还创作了《黄花岗》、《汉宫案》、《屈原》等脍炙人口的佳作。，《三回头》、《三滴血》、《夺锦楼》、《双锦衣》、《软玉屏》、《柜中缘》、《小姑贤》、《庚娘传》、《韩宝英》等成为经常上演的保留剧目。另外，在革命边区也涌现出了一批秦腔现代戏剧作家，创作剧本计有200多个，其中以马建翎成就最高，代表剧目有《血泪仇》、《一家人》、《穷人恨》等等。建国后整理、改编的剧目有《游龟山》、《游西湖》、《三滴血》、《赵氏孤儿》、《窦娥冤》、《铡美案》、《破宁国》、《四进士》、《白蛇传》、《法门寺》、《烈火扬州》等，创作的现代戏中以《三世仇》、《祝福》、《西安事变》等影响较大。

一捧雪二度梅三滴血四进士五郎出家六月雪七星庙八件衣九连珠十道本

高亢，嘹亮，激扬，乡土气息浓郁

大秦之腔　　爷爷奶奶年轻的时候就是家乡那一片有名的业余秦腔演员。 那时候，我们家住的大院谁家有红白丧喜之事，一定会请爷爷奶奶去，因为他们的秦腔戏唱得攒劲，唱得嘹亮。那时，每当看完一场演出，我总会迫不及待地问奶奶：“为什么您的眼泪说出来就出来了？乐器的声音那么大，您的声音怎么那么响？”诸如此类的问题我问了很多，奶奶当时的回答我也记不大清了，但是，奶奶那响亮的唱腔还时常回荡在我耳边。 退休后，爷爷奶奶一起参加了当地有名的秦腔自乐班，唱戏很辛苦，需要经常在城乡四处奔波，但爷爷奶奶总是乐呵呵地毫无怨言。 爷爷去世后，奶奶便很少去唱戏了，只是每周在家中听听“秦之声”，偶尔还会对着爷爷和她自己一起唱戏的相片发呆。后来，我慢慢长大，终于听懂了秦人在吼秦腔时所表达出的情感。秦腔原本就来自于陕西民间，它所表达的不过是天下众生最普通的喜怒哀乐。秦腔的演唱时而使人感到肝肠寸断，时而使人感到荡气回肠，比如那令人悲愤哀叹的《窦娥冤》，还有那使人不由道出“可怜天下父母心”的《三娘教子》，再有那叫人心中畅快的《铡美案》…… 现在，我听明白了秦腔中的喜悦和凄凉，也感受到了秦腔所表现出的秦人朴实、粗犷、勤劳、细腻的性格特点，我更知道了奶奶的表演为何那样受人欢迎，因为奶奶热爱秦腔，更热爱生活，她在唱戏时，已经完全和戏中人融为一体了。 这就是秦腔的魅力。俗话说得好：秦人、秦风、秦韵。秦腔以它特有的韵味演绎出陕西人的朴实、爽快、热情和豪迈。 我爱我的奶奶，我也爱秦腔，因为我是一个地地道道的陕西娃

　　2004年的夏天，在古城西安，是陕西省电视台发起的由西北五省的媒体打造的选择秦腔“四小名旦”打响了，目的就是为了选出中国秦腔的领军人物2005年初选出了四大名旦和四小名旦。本期的秦腔戏曲为你介绍中国秦腔著名的四小名旦都有哪些。 　　李君梅： 　　毕业于陕西省艺术学校，青年团演员。主工闺阁旦、正小旦。先后在《窦娥冤》、《王宝钏》、《梨花情》、《秦雪梅吊孝》、《三上轿》、《断桥》等传统剧以及《迟开的玫瑰》、《留下真情》、《西部风景》、《大漠情》等大型眉户现代戏中担任主要角色。 　　袁丫丫： 　　天水市秦剧团演员。主工小旦闺阁旦，饰演的代表本戏有：《哑女告状》、《花烛恨》、《八件衣》、《生死牌》等，代表折子戏有：《武松杀嫂》、《打神告庙》、《鬼怨》、《劈棺惊梦》、《游龙戏凤》等，其中《鬼怨》获甘肃省青年演员大奖赛三等奖，《武松杀嫂》获甘肃省首届戏曲“红梅奖”表演二等奖。 　　刘颖： 　　2014年已经调入陕西省戏曲研究院眉碗团（三团） 　　青海省西宁市秦剧团优秀青年演员，主工正小旦，后在铜川市秦剧团工作。先后在《湖阳春梦》中扮演湖阳公主；《彩楼配》中扮演王宝钏；《玉堂春》中扮演苏三；《斩窦娥》中扮演窦娥；《陈江》中扮演杜十娘；《投江》中扮演钱玉莲；在新编大型现代戏《母亲》中扮演张玉兰。在表演中以唱功见长，多次在全国省市大型比赛中获奖。 　　梁少琴： 　　兰州市秦剧团演员，主工小花旦、武旦。曾排演过的折子戏有：《虎口缘》、《柜中缘》、《表花》、《挂画》、《挡马》、《火凤凰》、《火流星》、《杀四门》。本戏有：《穆桂英大破洪州》、《白玉楼》、《白蛇传》等戏，2001年12月荣获甘肃省首届“红梅奖”大赛二等奖。2002年11月以《穆桂英大破洪州》一戏荣获第二届秦腔艺术节表演三等奖，2003年12月获中国戏剧“红梅奖”金奖。 　　【结束语】四大名旦我们已经熟知，四小名旦你们现在都了解了吗？无论是四大名旦还是四小名旦，都是中国秦腔戏曲界的领军人才，为了秦腔的发展，传播与继承贡献出自己的一份力。

秦腔唱腔包括“板路”和“彩腔”两部分，每部分均有欢音和苦音之分。苦音腔最能代表秦腔特色，深沉哀婉、慷慨激越，适合表现悲愤、怀念、凄哀的感情；欢音腔欢乐、明快、刚健、有力，擅长表现喜悦、欢快、爽朗的感情。板路有〔二六板〕、〔慢板〕、〔箭板〕、〔二倒板〕、〔带板〕、〔滚板〕等六类基本板式。彩腔，俗称二音，音高八度，多用在人物感情激荡、剧情发展起伏跌宕之处。分慢板腔、二倒板腔、代板腔和垫板腔等四类。凡属板式唱腔，均用真嗓；凡属彩腔，均用假嗓。秦腔须生、青衣、老生、老旦、花脸均重唱，名曰唱乱弹。民间有“东安安西慢板，西安唱的好乱弹”之说。清末以前的秦腔，又叫西安乱弹，就是因其重唱而得名。其中有些生角的大板乱弹，长达数十句之多，如《白逼宫》中汉献帝的哭音乱弹，要唱五十多句，讲究唱得潇洒自然，优美动听，民间称做“酥板乱弹”。《下河东》的四十八哭，要排唱四十八句；《斩李广》的七十二个再不能，要排唱七十二句。花脸唱腔讲究“将音”和“嗷音”，调高难唱，能者则成名家。秦腔曲牌分弦乐、唢呐、海笛、笙管、昆曲、套曲六类，主要为弦乐和唢呐曲牌。秦腔的音乐伴奏，向称四大件，以二弦为主奏，人称秦腔之“胆”。琴师在秦腔戏班中具有重要地位，常坐于舞台前场后部正中。伴奏音乐擅奏老调，音高为“三眼调”。三十年代后改用出调(即下把拉法)。秦腔的表演自成一家，角色体制有生、旦、净、丑四大行，各行又分多种，统称为“十三头网子”。一般戏班，都要按行当建置以“四梁四柱”为骨干的三路角色制。头路角色包括头道须生、正旦、花脸和小旦，二路角色包括小生、二道须生、二花脸和丑角，其他老旦，老生等角均为三路角色。各路角色的佼佼者，均可挂头牌演出，其他即为配角。条件优越的戏班，常不惜重金邀请名角。各行皆能，文；武、昆、乱不挡的多面手、好把式，又称“戏包袱”，或叫“饱肚子”。秦腔表演技艺十分丰富，身段和特技应有尽有，常用的有趟马、拉架子、吐火、扑跌、扫灯花、耍火棍、枪背、顶灯、咬牙、转椅等。神话戏的表演技艺，更为奇特而多姿。如演《黄河阵》，要用五种法宝道具。量天尺，翻天印，可施放长串焰火，金交剪能飞出朵朵蝴蝶。除此，花脸讲究架子功，以显威武豪迈的气概，群众称其为“架架儿”。

惟妙惟肖，深刻的刻画了人物，还能夸张的表演出来。

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戏曲折子戏赶坡(南北会 王宝钏) 朱春登哭坟(商芳会) 蝴蝶杯(惠敏丽 卢凤英) 打神告庙(梁爽) 断桥(任小蕾) 三滴血(丁小玲 家住在五台县城南五里) 九凤岭(张燕) 三滴血(王荣华 你二人原是一胎养) 三滴血(丁小玲 未开言来珠泪落) 三滴血(冯永安 五台县官太懵懂)　孟姜女(张宁)　 窦娥冤(安娜 忘不了你把我儿女看待) 窦娥冤(托梦) 秦腔名家联唱（马友仙、李爱琴等8位名家演唱集锦） 三世仇(李爱琴) 斩韩信(薛南宁) 五郎出家(薛南宁) 孙宾坐洞(薛南宁)　 于无身处(郭蓉) 庵堂认母(王荣华 昼长夜长愁更长) 庵堂认母(潘会芹　他把那血书字谜说出唇) 八件衣（杨廉上路） 白逼宫(李小锋) 斩秦英（李亚兰 银川剧团） 藏舟(李淑芳 胡凤莲) 藏舟(张新华 田玉钏) 藏舟(刘茹惠 田玉钏) 断桥(马友仙)　 状元媒(丁小玲) 丁郎刻母(程巧莉) 白逼宫（李小锋 汉献帝） 新杀狗劝妻（张武宏、刘波） 梁秋燕（朱海娥）庵堂认母(徐元宰、王志贞 抬头望见一盏灯) 　屠夫状元（眉胡伴奏） 白逼宫（李小锋 叹汉室多不幸权奸当道） 大实话（张武宏） 放饭（马敏婵）放饭（刘随社） 柜中缘（张莉霞 许翠莲来好羞惭） 打镇台(张娟娟)　打镇台(兰州市秦剧团)　打镇台(刘开亮 皮鞭打气地人) 龙凤呈祥(窦凤琴) 夺锦楼(丁小玲 姐姐不必那样讲) 二进宫(李正敏、杜仓天、刘随社－太平年间把荣享)　大报仇（张娟娟） 河湾洗衣(李淑芳、屈鹏) 红灯记(武红霞 闹工潮你爹爹) 红灯记(武红霞 十七年风雨) 红灯记(李梅 听姐姐讲革命英勇悲壮) 洪湖赤卫队(武红霞) 洪湖赤卫队(李锦航) 花亭相会(张宁) 花亭相会(郭军、李娟) 火焰驹(侯红琴 花园卖水) 火焰驹(侯红琴、王萍 清风徐来增凉爽) 火焰驹(侯红琴、王萍 小鸟儿哀鸣声不断) 激友(李小锋 无银钱当时把英雄困倒) 　祭灵(刘随社) 祭灵(演唱者不详) 教学(阎振俗 为混饭来教学) 卷席筒(邓卫峰) 哭秦庭(马敏婵) 哭祖庙(马敏婵) 哭祖庙(刘随社)　梁与娘(武红霞) 二堂舍子(刘随社) 挂画(仝凤琴) 西北五省秦腔联唱 虎口缘(全巧民、张保玮) 花木兰(丁小玲 劝爹爹放宽心村头站稳) 三滴血(任小蕾 兄弟窗前把书念) 三回头(李淑芳) 三娘教子(武红霞 不孝的奴才听娘言) 三娘教子(武红霞 王春娥在机房自思自叹) 生死牌(张静 适才间我审问了一庄公案) 十五贯(马丽 我爹爹贪财把我买) 拾玉镯(王丽萍 孙玉姣) 数罗汉(李淑芳、张萍) 数罗汉(肖若兰 如甲华) 苏三起解(张宁) 苏三起解(肖玉玲) 苏三起解(张宁戏苑百家演唱) 苏三起解(张宁-三堂会审) 苏武牧羊(刘随社) 尿床王（孙存碟）伍员逃国（孟金平） 王宝钏（韩丽霞 赶坡） 王宝钏（赵桂兰 探窑） 王宝钏（杨蓉蓉 别窑） 王宝钏（郭明霞 赶坡） 王宝钏（丁小玲 三击掌） 武则天（武红霞） 西湖遗恨（李小锋）冼夫人 （武红霞） 藏舟（张腊梅） 辕门斩子（马敏婵 见太娘） 下河东（张娟娟 河东城困住了） 红珊瑚（肖玉玲）花亭相会（李小锋、张宁） 血泪仇（张娟娟 叫媳妇莫把狗娃打） 血泪仇（陈春 听人说边区好难民优待） 血泪仇（丁小玲 王桂花纺线） 哑女告状（张虹）辕门二帐（张娟娟） 辕门斩子（李玉琴、杜景云 儿斩子为国家整一整） 辕门斩子（李玉琴、杜景云 非是娘进帐来） 辕门斩子（张保卫 见太娘跪倒地）辕门斩子（李玉琴 娘不记举家在山后） 辕门斩子（张保卫 贤爷休把功能表）辕门斩子（赵德芳） 铡美案（韩丽霞 包相爷与民伸屈原） 铡美案（张爱莲 包相爷与我讲一遍） 铡美案（李发牢 杀庙 卡拉OK版） 铡美案（余巧云 杀庙） 斩单童（张小亮） 斩黄袍（陈仁义） 斩黄袍（张娟娟） 斩李广（伴奏-72不能） 斩秦英（杨朝霞 秦王府绑烈子） 斩秦英（王荣华 尊姨娘莫上气） 周仁回府（李小锋 夫妻们分生死人世至痛） 周仁回府（李小锋 悔路） 周仁回府 （李爱琴 见嫂嫂她只哭得）周仁回府 （任哲中）周仁回府（潭建勋） 周仁回府（夜逃） 周仁回府（献周） 周仁回府（起解） 周仁回府（李爱琴 哭贤妻哭得我悲哀伤痛） 周仁回府（李爱琴 这半晌把人的） 祝福（残冬将近迎新年） 祝福（武红霞 事到如今我好悔） 秦腔本戏法门寺 八件衣 生死牌 闯宫抱斗 花亭相会 拾黄金 杨三小 打金枝 瓜女婿 斩秦英 夺锦楼 二进宫 王宝钏 烙碗计 赵氏孤儿 秦之声折桂元宵

秦腔——陕西一带【秦腔】 秦腔是西北地区主要的地方戏曲之一，它是在陕西关中地区生长起来的。周代以来，关中地区称为“秦”，秦腔由此而得名。秦腔是我国一个古老的剧种，大约于明代在陕、甘一带的民歌基础上形成。发展过程中受到昆腔、弋阳腔、青阳腔等剧种的影响。清初，得到蓬勃发展，广泛流传到山西、山东、河南．河北等省。秦腔在发展过程中，因地域不同而演变为三路：东路秦腔，即同州梆子；西路秦腔，又称西府秦腔；中路秦腔，又称西安梆子。秦腔本来是陕西各路梆子的总称，后来习惯地指西安秦腔。它兼有各路秦腔之长处，流传于陕西、甘肃，青海、宁夏，新疆一带。 秦腔创造了我国戏曲音乐中板式变化的结构方法，成为梆子腔(乱弹)系统中的代表剧种。现在北方几省的梆子戏虽然风格与秦腔很不相同，但在音调和伴奏上都保持着共同的特征。 秦腔具有独特的艺术风格。它的唱腔，用宽音大嗓，直起直落，给人以高亢激越，粗犷朴实之感。在曲调上有“欢音”和“苦音”之分；在板式上主要有慢板、尖板、滚板、摇板、代板等五种，唱腔音乐丰富多彩，优美动人。在表演上，朴实热烈，富有夸张性，生活气息很浓，并有喷火，跌扑、耍髯口等多种特技。 抗日战争时期，陕甘宁地区一些秦腔剧团进行了戏曲改革工作，曾创作演出过《穷人恨》、《血泪仇》等现代剧目，深受抗日军民欢迎。解放后上演的《三滴血》，：赵氏孤儿》《红梅阁》等经过改编的传统剧目，展现了秦腔 艺术发展的新成就

《重台》　　（靖正恭演出本）　　说明　　秦腔《重台》是本戏《二度梅》（又名《杏元和番》、《梅杏缘》和《金凤钗》）里的一折，取材于清初天花主人《二度梅全传》、清人石琐《两度梅》传奇及无名氏《二度梅》弹词等。其剧情梗概为：唐时，奸相卢杞专权，杀害忠臣梅魁。其子梅良玉隐名出逃，被陈日升收为书僮。一日，日升在花园悼念亡友，其女杏元也来花园设祭，发现良玉站在一旁流泪，经追问方知良玉是梅家后代，日升遂将杏元许配良玉。不料，卢杞又逼杏元出塞合番。行至重台，陈杏元忍痛与梅良玉共矢忠贞，挥泪叙别。杏元至落雁坡投涧，为河南节度使邹伯符得救。时梅良玉避祸，亦投邹府做幕宾。他为失杏元所赠金钗，忧郁成疾。钗恰为杏元拾得，疑良玉巳不在人世，悲痛欲绝。事为邹女月英所知，经邹夫人从中撮合，终于使良玉同杏元重圆。 这出由靖正恭和李正敏联袂演出的生旦戏，是1931年春经秦腔前辈名家、著名青衫梁箴改词，著名武生郭敬堂指导排演的。该剧是以揭示人物内心深处的思想矛盾为主要内容的，故此类戏极为难演。而靖正恭和李正敏的演唱却不同凡响，情绪节奏起伏有致，心理变化起落有度，把梅良玉忍痛送自己的心上人，去同他人婚配时的无限痛苦和既怜惜忧伤又软弱无能的复杂心绪，表现得细腻真切，哀婉动人。靖正恭到甘肃后，同何振中、傅荣启合演过这出戏，声誉颇高，各震陇上。　　人物　　陈杏元　　　小旦　　梅良玉　　　小生　　陈春生　　　小生［幕启，陈杏元上场。陈杏元　（唱苦音慢板）　　　　　　　离深闺破故土心加愁怅，　　　　　　　临行时正炎伏又待秋凉。　　　　　　　邯郸县住车辇将家遥望，　　　　　　　学一个汉李陵拜别故乡。　　　　［梅良玉、陈春生随上。陈杏元　来在重台，梅兄请来登台！梅良玉　贤妹请来登台。陈杏元　这就不恭！梅良玉　恭该。陈杏元　不恭！梅良玉　恭该。陈杏元　不恭！梅良玉　恭该呀！陈杏元　来在重台，兄弟就来登台！陈春生　姐姐请来登台。陈杏元　为姐就知不恭！陈春生　恭该。陈杏元　不恭！陈春生　恭该。陈杏元　不恭！陈春生　恭该呀！（三人同登重台介）陈杏元 哎呀！　　　　（唱带板）　　　　　　　我三人同站在重台顶上，陈杏元陈春生　（同叫喝场）我的二爹娘！二爹娘！啊……生儿的爹　　　　娘……！陈杏元　（接唱）　　　　　　　秋风起雁南飞草上冰霜。　　　　　　　这景象和扬州大不一样，　　　　　　　引得我心儿里暗自悲伤。　　　　　　　回头来把梅兄一声高唱，　　　　　　　我先问咱家乡今在何方？　　　　那是梅兄——梅良玉　贤妹。陈杏元　你看妹妹上得台来，怎么望不见原郡家乡？梅良玉　贤妹要望原郡家乡，　你就往东南角上瞧——阴云四　　　　起，黑呀呀，雾沉沉，那就是原郡家乡扬州。陈杏元　待妹妹一观！（滚白）我叫叫一声爹娘呀！爹娘！你　　　　将孩儿生在尘世以上，实想说身落扬州原郡，那料卢　　　　杞奸贼在朝专权，害的你儿背井离乡，向北和番……　　　　呀！孩儿今行黑河岸边，定要投河一死，一不失中华　　　　民族志气，二不失我陈门名节，也是爹娘一世光辉。　　　　我可莫说爹娘呀！爹娘！　今生今世想要再见你儿杏　　　　元，说是——万万的不能了……！　　　　（唱尖板）　　　　　　　我三人同跪在重台顶上，　　　　（转唱慢扳）　　　　　　　望扬州拜过了二老高堂。　　　　　　　今生世想见儿再休妄想，　　　　（转二六板）　　　　　　　要相逢除非是梦里黄梁。　　　　　　　见梅兄在一旁泪流两行，　　　　　　　他不舍恩爱情奴怎丧亡。　　　　　　　我有心把真情对他去讲，陈春生　哎嘿！陈杏元　哎，哎，哎——　　　　（接唱）　　　　　　　小兄弟在一旁有口难张。　　　　　　　猛然间良方计从心泛上，　　　　　　　回头来叫兄弟细听端详。　　　　这是春生兄弟！陈春生　姐姐讲说什么？陈杏元　你这里下得台去，晓于众家姐妹，叫她们上得台来，　　　　同姐姐一块望一望家乡。陈春生　噢，我明白了哇！　　　　（唱摇板）　　　　　　　这半晌还怪我自不体谅，　　　　　　　他二人在重台要叙衷肠。　　　　　　　我并非懵懂人呆子模样，　　　　　　　急忙忙下台去将身躲藏。　　　　哎嘿！　　　　［陈春生下场。陈杏元　　　　　　　　　　梅兄长　　梅兄长　　梅郎　　　　（同时叫头）罢了！　　　！哎　　　！哎　　呀！梅良玉　　　　　　　　　　陈贤妹　　陈贤妹　　贤妹陈杏元　（滚白）我叫叫一声梅兄长呀！梅兄长！我的梅郎夫　　　　呀！你看我那兄弟下得台去，　有什么知心知己的话　　　　儿，速快对妹妹讲得几句。一霎时党伯父催牌到来，　　　　妹妹便要起程，　那时节说是你想讲也是万万的不能　　　　了！梅良玉　噢！（滚白）哎、哎——！我叫叫一声陈贤妹呀！陈　　　　贤妹！我的贤妹呀！　　　　（唱大带板）　　　　　　　泪汪汪搭一躬贤妹转上，　　　　（转唱摇板） 。　　　　　　　听为兄我与你细诉衷肠。　　　　　　　卢杞贼在朝中独把权掌，　　　　　　　害的我举家人东奔西忙。　　　　　　　仪征县去探亲险把命丧，　　　　　　　实可怜王喜僮李代桃僵。　　　　　　　黑夜晚出仪征无处投往，　　　　　　　莫奈何寿安寺白尽悬梁。　　　　　　　陈师公他救我恩深意广，　　　　　　　那一日陈年伯带我回乡。　　　　　　　蒙年伯赐恩德山海一样，　　　　　　　将贤妹许与兄招赘鸳鸯。　　　　　　　实想说好夫妻同把荣享，　　　　　　　谁料想生万变又遭祸殃。　　　　　　　并蒂花遭暴雨难以阻挡，　　　　　　　比目鱼经狂涛浪分两旁。　　　　　　　夫好比天边雁来来往往，　　　　　　　妻好比水里鱼怎近身旁？　　　　　　　此一去把为兄再休妄想，　　　　　　　哭坏你花容貌我心痛伤！陈杏元　（唱带板）　　　　　　　梅兄长你不必那样来讲，　　　　（转喝场）　　　　我的梅兄长呀！梅良玉　我的贤妹呀！陈杏元　梅郎！梅良玉　贤妹！陈杏元　　　　　　　　梅郎　　　　（同时）哎——　　呀！梅良玉　　　　　　　　贤妹陈杏元　（接唱）　　　　　　　一桩桩一件件细说端详。　　　　　　　我的父携带你来到庄上，　　　　（转唱慢扳）　　　　　　　身无衣受寒单令人凄凉。　　　　　　　梅兄长留诗句粉白墙上，　　　　（转二六板）　　　　　　　妹随后观诗句默默赞赏。　　　　　　　后花园赛色梅一齐开放，　　　　　　　天不舍忠良后大喜一场。　　　　　　　我的父才知你遭此魔障，　　　　　　　将裙钗许配兄招赘鸳鸯。　　　　　　　实想说好夫妻同把荣享，　　　　　　　卢杞贼害妹妹背井离乡。　　　　　　　前汉时曾和番留下模样，　　　　　　　到后来把此事化为古常。梅良玉　（唱带板）　　　　　　　陈贤妹不住地汨流两行，　　　　（转喝场）　　　　我的贤妹呀！陈杏元　我的梅兄长呀梅良玉　贤妹！陈杏元　梅郎！梅良玉　　　　　　　　贤妹　　　　（同时）哎——　　呀！陈杏元　　　　　　　　梅郎梅良玉　（转唱二六板）　　　　　　　听为兄把言语细说心上。　　　　　　　但愿得名中载龙虎金榜，　　　　　　　领圣旨与贤妹修盖祠堂。陈杏元　（唱带板）　　　　　　　梅兄长你讲下哪里的话。　　　　（转喝场）　　　　我的梅兄长呀！梅良玉　我的贤妹呀！陈杏元　梅郎！梅良玉　贤妹！陈杏元　　　　　　　　梅郎　　　　（同时）哎——　　呀！梅良玉　　　　　　　　贤妹陈杏元　（转二六板）　　　　　　　难道说陈杏元败坏纲常？　　　　　　　把三从和四德常读常讲，　　　　　　　一桩桩一件件细听分明。　　　　　　　想昔日单于王以小反上，　　　　　　　打战表欲夺取汉室家邦。　　　　　　　朝有个毛延寿卖国奸党，　　　　　　　北国地诓去了昭君姑娘。　　　　　　　汉昭君将琵琶斜担马上，　　　　　　　哭啼啼辞别了汉元帝王。　　　　　　　行走在黑河岸扑水命丧，　　　　　　　把她的美名儿万古留芳。　　　　　　　陈杏元和昭君一般模样，　　　　　　　此一去到北国一命皆亡。　　　　　　　在头上拔金钗忙拿手上，　　　　　　　赠梅兄话别离雪上加霜。　　　　梅兄接来！梅良玉　接什么呀？陈杏元　这是妹妹头上一支金权，带在身旁。日后不思念妹妹　　　　还则罢了，倘若思念妹妹，见了此钗吗？梅良玉　怎么样？陈杏元　就如见妹妹一般。梅良玉　为兄接领了。贤妹接来！陈杏元　接什么呀？梅良玉　这是为兄手中一把纸扇，请带身旁。日后不思念为兄　　　　还则罢了，若还思念为兄，见了此扇吗？陈杏元　怎么样？梅良玉　就如见为兄一般。陈杏元　妹妹接领了。梅良玉　这是贤妹。陈杏元　梅兄。梅良玉　你我夫妻今日重台作别，为兄还有断肠诗语——陈杏元　所讲何诗？梅良玉　贤妹请听！　　　　（念）兄南妹北隔天遥，　　　　　　　宽去蓝衫换絮袍。　　　　　　　搭弓难留弦上箭，　　　　　　　夫妻双双渡鹊桥。陈杏元　妹妹还要回诗一首——梅良玉　所回何诗？陈杏元　梅兄请听！　　　　（念）兄妹痛别隔天遥，　　　　　　　江南江北似火烧。　　　　　　　愿君高折蟾宫桂，　　　　　　　遍地梅花是谁憔？　　　　［陈春生上场。陈春生　（唱二六板）　　　　　　　党伯父有催牌谁敢阻挡，　　　　　　　上台去与姐姐禀告端详。（黄板）　　　　姐姐不好了！陈杏元　怎么样了？陈春生　党伯父有得催脾到来，命姐姐立刻起程！陈杏元　哦？是啊！　　　　（念）重台顶上两分手，梅良玉　（念）恩爱夫妻不到头。陈杏元　（念）夫比莲花妻比藕，梅良玉　（念）千丝万缕恨不休！陈春生　姐姐速快起程！陈杏元　噢——！待我下台！梅良玉 为兄扶你下台，贤妹扎挣些！　　　　［三人同下重台，陈春生下场。陈杏元　罢了梅兄长！梅良玉　罢了陈贤妹！陈杏元　梅兄长！梅良玉　陈贤妹！陈杏元　　　　　　　　梅郎　　　　（同时）哎——　　啊——啊——啊！梅良玉　　　　　　　　贤妹　　　　［起唢呐尾声，陈杏元，梅良玉呈悲苦状，低头拭泪。　　　　深情互望：二人同下场；幕徐落。

劝爹爹放宽心，村头站稳、、

出棠邑 也叫伍员逃国

秦腔唱词<打镇台>皮鞭打气的人满腔怒火七品官在公堂我无法奈何李庆若他上了气公堂打坐凭总镇欺压我实实可恶这一案官司我怎结果我思前想后我怎样发落猛想起大宋天子汴梁坐陈世美秦香莲结为丝罗大比年间王开科辞别了举家人等上京去求科做三篇文章如花朵御笔亲点头一个披红又插花宫院过招为了东床附马深入在朝阁湖广省连遭三载祸三年六料未有收获秦香莲家中难一过携带上一双儿女逃出孽祸找见了世美那歹货不肯相认反踏一脚又差去韩奇人一个要杀香莲除却害祸土地庙香莲苦哀告韩奇自刎美名落包文拯放粮庙门过香莲把冤屈细对他学请来了世美相府坐连劝几次无法奈何铁面无情脸变过秦腔唱词<打镇台>皮鞭打气的人满腔怒火七品官在公堂我无法奈何李庆若他上了气公堂打坐凭总镇欺压我实实可恶这一案官司我怎结果我思前想后我怎样发落猛想起大宋天子汴梁坐陈世美秦香莲结为丝罗大比年间王开科辞别了举家人等上京去求科做三篇文章如花朵御笔亲点头一个披红又插花宫院过招为了东床附马深入在朝阁湖广省连遭三载祸三年六料未有收获秦香莲家中难一过携带上一双儿女逃出孽祸找见了世美那歹货不肯相认反踏一脚又差去韩奇人一个要杀香莲除却害祸土地庙香莲苦哀告韩奇自刎美名落包文拯放粮庙门过香莲把冤屈细对他学请来了世美相府坐连劝几次无法奈何铁面无情脸变过铜铡下面见闫罗寇来公三审潘仁美王镇坐官太懦弱怒而不息公堂坐开言叫骂李庆若铜铡下面见闫罗 寇来公三审潘仁美王镇坐官太懦弱怒而不息公堂坐开言叫骂李庆若

四姐娃：奴名四姐娃，今春二十八。容貌亚赛一朵花，十七岁嫁到张连家。 奴夫把钱耍，那管家里无米下。 背地里我把媒人埋骂，我夫妻简直无缘分。张连：清早间奔大街卖布换花，布卖了六百钱正要回家。 谁料想半路上出了拐叉，偏不偏遇见了朋友老八。 硬拉我进宝棚坐下叙话，先装烟后点火再倒严茶。 他言说到场活一同来耍，我口说不想来心像猫抓。 论输宝双指头往下一压，二不炉挂了号我不得不压。 先是赢后是输来了三下，六百钱全输光把人气杀。 出宝棚肚子饿的吱吱哇哇，身无力腿儿乏我有啥办法。 无耐了将裤带我扎了又扎，心里头真好象刀子乱扎。 这几天家里边快没米下，衣服烂补了补又开了花。 想起这穷光景我把天骂，你不该把张连给的太匝。 四姐娃她等我回转家下，没有钱没有花我怎回答。 对对对，我还是用老办法，造个谎耍个怪我哄骗与她。 搽把汗鼓鼓劲脚步放大，回家里我啥不管赶紧喂脎。 不觉得来到了我家门下，扣门环叫四姐张连回家。四姐娃：屋里哄娃娃，得空又纺花。 耳听人唤，四姐娃，开门看，原是他大转回还。 给你把烟拿，再倒一杯茶。不知咱的布，卖了啥价？ 我给你取来毛巾把汗搽。张连：你先莫问，快与我把饭拿，咱办事放心就莫马达。四姐娃：只要莫马达，我心就放下。 莫换回花儿，快与我把钱拿。 我要钱，供养咱的家。张连：你这算做啥？四姐娃：我要把钱拿。张连：吃过了饭，再给你莫要怕。四姐娃：你不给，吃饭甭在我的家。张连：（看来还是个硬计）开言叫声娃他妈，我把钱借给了王老八。四姐娃：啥？咱家里这几天快没米下，拧织布还等着换棉花。 想必是又在外边把钱耍，我问你得是输给王老八？张连：不，不是。老八他有急事需要钱花，硬逼着借咱钱我实在莫法。四姐娃：怎么说？手指着张连夫破口大骂， 定是你赌了钱，我强盗啊！输给人家。张连：耍钱就是个输赢麽，外可有啥里些?四姐娃:妻为你作饭担水把柴打，妻为你早晚操劳哄娃娃。张连：女人家就要哄娃哩，还让我哄娃四姐娃:我织了三丈布命你换花，布卖了钱输完，空手回家。 老毛病全不改，常把钱耍，把家业全输光，世人笑话！张连：我可莫说婆娘家啊！生了气墨囊太大那么咳咳。 我耍钱何用你苦苦劝咱，苦苦劝咱。 你男人也非是瓷锤瓜娃，这几天我学下两把神法。 有一日天睁眼鱼龙变化，赢他个三五万立地发家。 先把那渭南县的当铺买下，长安城开盐店咱当东家。 兰州城水烟行招牌悬挂，西口外的金刚钻得喔大车来拉。 穿皮袄套和衫坐轿骑马，再不过这穷光景咱吃香喝辣。 买一院琉璃瓦高楼大厦，置几倾好田地咱广种棉花。 清早间人参汤下把喉下，到午间把燕窝拌成疙瘩。 银子钱装满柜任用任拿，买丫鬟和相公斥候咱俩。 有了钱捐功名权势更大，当巡抚坐总督布正按查。 金殿上领圣旨中堂悬挂，老皇上他与咱接成了亲家。 只要我得了运场合赢下，管教你享这些富贵荣华。四姐娃：离城墙三十里还不下马，脸皮厚气的人牙儿打牙。 把家业全输光还说疯话，分明是欺负我妇道人家。 我说强盗啊！（张连：咋里个嘛？）你能掷？ （张连：我能掷）你能压？（张连：我能压） 黑红宝儿你能掐？（张连：我在那碗里丢川花） 你能赢的发了家？（张连：我才跟他个冒对家） 我问你，把咱家？（张连：我看你婆娘可说啥家）房背后的枣儿园， 上接枣儿下种田。吃不了个送不完，担到街上还能卖钱。 叫你能卖个几十年，挣钱能挣个几串串。 庄稼能收几十担啊，人人看了都眼馋。 强盗我，我问你，为啥卖了个枣儿园？张连：有有有，娃你妈，你坐下，听我给你个可说家。 曾不记是那一年,咱家无粮个又无钱，眼看无法过新年。 咬牙我把脚一弹，这才卖了枣儿园。 量麦子，磨白面，猪肉羊肉个用担担。 请个门神帖对联，核桃枣儿做了几天。 白馍蒸了几蒲篮，点心摆了几十盘，鞭炮买了几串串。 酒席摆了一院院，烧酒打了几罐罐。 当时你的心喜欢，咋个又问起了枣儿园？ 是我卖了他过了年个那呼个唉咳幺。四姐娃：你胡扯个你胡说，把人气的打哆嗦。 再问你把咱家十亩不到九亩多，麦子长的旋涡涡。 筛不倒了拿镰割，一亩能打一担多。 强盗我，我问你，卖钱作啥？张连：有有有，娃子妈个你坐下，听我个你个可说家。 过冬至后十天，眼看就到阴历年。 耍社火把旗打，柳木腿紧跟下。 头里走的汉中离，后头紧跟铁拐李。 张果老儿倒骑驴，韩湘子把篮篮提。 高芯子，太悬巧，上头扮的《三上轿》。 低芯子太希奇，扮的苏户进妲己。 短芯子看起廖，扮的孙猴去盗桃。 里手抬的会风善，后头又抬阴公断。 马武的脸子实难看，玉虎坠有个王鹃鹃，水漫金山抱仇怨。 黄鹤楼真热闹，清风亭看起廖。 张元秀把儿找，四贤册怀抱草，伍员逃国连夜的跑。 这些新戏你莫看过，窝草后边个耍万活。 骑了个黄牛胡走着，小伙子围了一窝窝。 牛拉鼓人真多，擂起鼓捶如雨落。 秧歌场子真热闹，老汉看的胡子翘。 你言说，你大啊，咱两口吃啥家？ 吃的甑糕不用牙，又吃扁食肉花花。 还吃八宝甜盘子，韭黄清汤串丸子，白面油花牛蹄子。 饭一吃嘴一抹，乾州的锅盔捎了两。 娃你妈个你忘了，那一年看了社火花了吊八个那呼个唉咳幺。对唱：你把咱大涝池卖钱做啥？我嫌他不养鱼光养蛤蟆。白杨树我问你卖钱做啥？我嫌他长的高不求接啥。红公鸡我问你卖钱做啥？我先他不下蛋光爱吱啦。牛笼嘴我问你卖钱做啥？又没牛又没驴给你带家。五花马我问你卖钱做啥？我先他性情坏爱踢娃娃。大狸猫我问你卖钱做啥？我嫌他吃老鼠不吃尾巴。大黄狗我问你卖钱做啥？我嫌他不咬贼光咬你妈。作饭锅我问你卖钱做啥？我嫌他打搅团爱起疙瘩。风箱子我问你卖钱做啥？我嫌他烧起火来七哩啪啦。小板凳我问你卖钱做啥？我嫌他坐下低不如站下！

百度一下

秦腔正旦 1，褶子青衣，单指穿素色褶子的正旦角色，颜色以黑、青色为主、社会地位比较低。以唱工为主，大部分为悲剧人物，如《探窑》、《赶坡》之王宝钏、《三娘教子》之王春娥、《四贤册》之赵月娥、《琵琶上路》之赵五娘等。褶子青衣在重唱工的基础上，也有不少唱做兼重的剧目，利用的褶子的特点，运用水袖功来表现人物就是其一大特点，如《打神告庙》、《三上轿》等戏。正旦是传统行当中非常重要的一支，历来名家辈出，著名的有五喜儿、杨金声、赵杰民、刘迪民、李正敏、何振中、高符中、陈景民、孟遏云、余巧云、李爱云、李夕岚、王玉琴、郭明霞、熊月玲、王晓玲等。 2，花帔青衣，指身着各色花帔的正旦角色，颜色有黄、红、绿、蓝、黑等多种，根据不同身份、年龄选择穿戴，地位较高。花帔青衣在秦腔戏中所占比重很大，一般的剧目里面均有此类角色出现。如《二进宫》中的李艳妃、《献杯》中的田夫人、《二堂舍子》中的王桂英等等。表演上要求端庄大方、知书达礼，唱腔亦然。 3，蟒带青衣，指扮演太后、皇后、公主、诰命夫人等黄亲国戚、或有身份地位的旦角角色。如《斩秦英》中的银屏公主、《黑叮本》中的李艳妃等，正旦行当的共同特点就是重唱工。 (按：按照“二十八门”的分法，将正旦分为“挽袖青衣”和“蟒带青衣”两类，以上提到的“褶子青衣”和“花帔青衣”均可归入此类)

　　陈仁义，男，生于1924年，农历甲子年生，秦腔须生，陕西泾阳人，秦腔须生。代表剧目有《下河东》、《斩黄袍》、《斩李广》、《辕门斩子》、《金沙滩》、《祭灵》、《两狼山》、《逃国》、《泾阳之盟》等，形成了自己文戏武唱、武戏文唱的艺术特色，享有“茶叶红”的美誉。曾是中国剧协会员，泾阳县人民剧团团长等。 　　《下河东》唱词节选： 　　“王好比轩辕皇帝哭苍圣，又好比尧帝哭众生。禹王也曾哭水洪，汤王也把伊尹哭。王好比纣王哭闻仲，冀州侯苏护哭全忠。梅伯哭的是杜元铣，比干相哭的老商容。周文王哭的伯邑考，周武王又哭姜太公。鲍叔牙哭的是管仲，齐王也曾哭晏婴。哭伯桃本是羊角哀，燕王哭的孙伯灵。范蠡在深山哭文种，伍员逃国哭父兄。昔日里圣人哭夫圣，墨子哭的朝歌城……”　　任哲中，男，1925年，农历乙丑年生于永寿县监军镇一个贫苦的农民家庭。秦腔小生。从小饱尝了连年内战民不聊生的疾苦，12岁入晓钟社。先工小旦，后学小生，受范紫东、封至模、刘毓中、惠济民等名家栽培。冬练三九，夏练三比，既练就了一身扎实过硬的基本功，又练就了一副细致哀婉，悲壮凄楚、激越慷慨、幽稚缠绵的独特唱腔。 　　代表作：《周仁回府》、《花亭相会》、《激友》、《祝福》、《木楠寺》、《狸猫换太子·抱妆盒》、《血泪仇》等。 　　《花亭相会》唱词节选： 　　“昔日梁王好贤，子贡先生好善，君臣二人约在都岗寺院饮酒玩棋。饮酒玩棋中间，忽然常随小官禀到，言说是有子贡先生的乡里求见。子贡先生听得其言，低头不语，闷闷不乐。梁王问到，言说是卿啊卿啊，你和寡人一起饮宴，因为何事，低头不语，闷闷不乐 　　子贡先生言到：臣和我主一起饮宴，忽然常随小官禀到，言说是有臣的乡里求见……”

铡美岸,下河东,五典坡,王宝钏,柜中缘,红灯记,洪湖赤卫队,祝福,金沙滩,葫芦峪,十五贯,辕门斩子,斩秦英,游西湖,断桥,三滴血,二堂舍子,三娘教子,宝莲灯,周仁回府,打柴劝弟,苏武牧羊,花亭相会,孙安动本,状元媒。太多了,这只是列举了一点。还有孙存蝶的《拾黄金》那种秦腔丑角快板。

秦腔戏曲大全名家名段有严长明的《秦云撷英小谱》。秦腔的优秀演员，除清代的名冠南北的大艺术家魏长生外，还有被誉为花部四美的王湘云、陈媄碧（良官）和渭南派的申祥麟，同州派的栾小惠，周至派的桃琐儿，长安派的岳色子等。秦腔所演的剧目，据现在统计约三千个，多是取材于“列国”、“三国”、“杨家将”、“说岳”等说部中的英雄传奇或悲剧故事，也有神话、民间故事和各种公案戏。名净田德年和名须生何家颜、耿善民、张锁中、刘毓中、刘易平等。特别是秦腔表演艺术家陈雨农、王文鹏、党甘亭、李正敏、王天民、刘毓中，以及原“三意社”的编修李逸笙、苏哲民等人，在唱腔、表演、化妆造型等。秦腔简介秦腔成熟于秦，是国家级非物质文化遗产之一，古时陕西、甘肃一带属秦国，所以称之为“秦腔”。秦腔别称“梆子腔”、“陕西梆子”，是中国汉族最古老的戏剧之一，起于西周，源于西府，核心地区是陕西省宝鸡市的岐山与凤翔。因为早期秦腔演出时，常用枣木梆子敲击伴奏，故又名“梆子腔”。秦腔成形后，流传全国各地，因其整套成熟、完整的表演体系，对各地的剧种产生了不同程度的影响，并直接影响了梆子腔成为梆子腔剧种的始祖。秦腔的表演技艺朴实、粗犷、豪放，富有夸张性，生活气息浓厚，技巧丰富。2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

秦腔唱词结构是齐言体，常见的有七字句和十字句，也就是整出戏词如同一首七言无韵诗一样排列整齐。和唱词相对应的是曲调，秦腔板腔音乐结构可以归纳为 “散板——慢板——由中板而入于急板——结束”的过程，也即打板节奏从慢到略快、快、极快、结束以前的渐慢、最终结束的过程。演唱者根据这种循序渐进的节奏，层层推入地展开故事情节。那么如何来改变节奏的快慢呢？这正是秦腔唱腔“板路”起的作用。秦腔属于板式变化体剧种，有二六板、慢板、带板、垫板、二倒板、滚板等六大板式。二六板就是两个“六板”，一个六板要敲六下梆子，都是强拍。其它各种板式都是将二六板加快、减慢、自由、转板等变化而成的。这样艺术家就可以根据剧情需要，使用不同的节奏来表达情感了。　　秦腔唱腔中还有一个特点就是“彩腔”，假嗓唱出，音高八度，多用在人物感情激荡、剧情发展起伏跌宕之处。其中的拖腔必须归入“安”韵，一句听下来饱满酣畅，极富表现力，也是与其他的剧种有明显区别的地方。另外，秦腔的唱腔有欢音和苦音之分。顾名思义，欢音擅长表现欢快、喜悦的情绪；苦音适合抒发悲愤、凄凉的情感。这些都需要表演者对剧本的拿捏把握，以更好地表达情感的辅助唱法。　　秦腔的伴奏分文场和武场。所用的乐器，文场有板胡、二弦子、二胡、笛、三弦、琵琶、扬琴、唢呐、海笛、管子、大号（喇叭）等；武场有暴鼓、干鼓、堂鼓、句锣、小锣、马锣、铙钹、铰子、梆子等。秦腔中最主要的乐器当然是板胡，其发音尖细清脆，最能体现秦腔板式变化的特色。　　秦腔的角色分为四生、六旦、二净、一丑，共计十三门，又称“十三头网子”。演唱时须生、青衣、老生、老旦、花脸多角重唱，所以也叫做“唱乱弹”。有人赞美秦腔是“繁音激楚，热耳酸心，使人血气为之动荡”，正是出于秦腔表演的特色。秦腔的表演朴实、粗犷、细腻、深刻，以情动人，富有夸张性。辛亥革命后，西安成立了易俗社，专演秦腔，锐意改革，吸收京剧等剧种的营养，唱腔从高亢激昂而趋于柔和清丽，既保存原有的风格，又融入新的格调。

粗狂

秦腔是中国汉族最古老的戏剧之一，它源于关中地区，在西周时关中地区被称为秦，故取名为秦腔。秦腔我们在电视上都能看得到听得到，那么秦腔的艺术特点和作用及它的代表剧目又是什么？本期的秦腔戏曲带你了解。 秦腔所演的剧目有神话、民间故事和各种公案戏。它的传统剧目丰富，已抄存的共2748本。 备受观众喜爱的曲目有《春秋笔》、《八义图》、《紫霞宫》、《和氏璧》、《惠凤扇》、《玉虎坠》、《麟骨床》、《鸳鸯被》、《射九阳》、《哭长城》、《伐董卓》、《白蛇传》、《梵王宫》、《法门寺》、《铁公鸡》、《长坂坡》、《卖华山》、《临潼山》、《斩单通》、《取洛阳》、《三娘教子》、《柜中缘》、《反延安》、《破洪州》、《三上殿》、《献西川》等。 脍炙人口的曲目有《三滴血》、《周仁回府》、《十五贯》、《火焰驹》、《大登殿》等。 新中国建立后还创作了《黄花岗》、《汉宫案》、《屈原》等脍炙人口的佳作。 艺术特点和作用： 唱腔 咸阳秦腔唱腔，分板式和彩腔两部分，每个部分均由“苦音”和“欢音”（又称花音）两种声腔体系组成。 苦音腔是秦腔区别于其他剧种最具有特色的一种唱腔，演唱时激越、悲壮、深沉、高亢，表现出悲愤、痛恨、怀念、凄凉的感情。 欢音腔则欢快、明朗、刚健，擅长表现喜悦、愉快的感情。秦腔板式分为一板三眼、一板一眼、有板无眼和无板无眼四种。 板腔称谓有慢板、拦头板、一锤安板、阴司板、二六板、拉锤二六板、带板、尖板、滚板、二导板、双锤板等。总归称是六大板头、慢板、带板、垫板、二导板和滚板。 秦腔曲牌分为弦索类、击乐类、唢呐类、笙管类、海笛类、套曲类共6种。早期乐队分文、武两部6人。 角色 秦腔的角色有“十三门二十八类”之说。老生分安工老生、衰派老生、靠把老生，须生分王帽须生、靠把须生、纱帽须生、道袍须生和红生，小生分雉尾生、纱帽生、贫生，武生、幼生，老旦，正旦分挽袖青衣、蟒带青衣，小旦分闺门旦、刀马旦，花旦分玩笑旦、泼辣旦、武旦，媒旦，大净，毛净，丑分大丑、小丑、武丑。各门角色都有独特的风格和拿手戏。演唱时须生、青衣、老生、老旦、花脸多角重唱，所以也叫做“唱乱弹”。 有人赞美秦腔是“繁音激楚，热耳酸心，使人血气为之动荡”，正是出于秦腔表演的特色。其表演技艺质朴、朴实、粗犷、细腻、深刻、优美，以情动人，富有夸张性，生活气息浓厚，程式严谨，技巧丰富。身段和特技有趟马、拉架子、吐火、吹火、喷火、担子功、梢子功、翎子功、水袖功、扇子功、鞭扫灯花、顶灯、咬牙、耍火棍、跌扑、髯口、跷工、獠牙、帽翅功等。 脸谱 秦腔的脸谱讲究庄重、大方、干净、生动和美观，颜色以三原色为主，间色为副，平涂为主，烘托为副，所以极少用过渡色，在显示人物性格上，表现为红忠、黑直、粉奸、神奇的特点，格调主要表现为线条粗犷，笔调豪放，着色鲜明，对比强烈，浓眉大眼，图案壮丽，寓意明朗，性格突出，格调“火暴”，和音乐、表演的风格一致。 秦腔脸谱历史悠久，在陕西武功境内出土的明代“康海脸谱”是目前发现的最早的秦腔脸谱，陕、甘两省的秦腔由于各自形成了不同的演出风格，故在脸谱塑造上也涌现出了许多流派，比如甘肃秦腔就有陇南派脸谱、陇东派脸谱和代表甘肃中路秦腔的“耿派”脸谱，陕西各路秦腔也形成了各自不同的秦腔脸谱。 秦腔唱词结构是齐言体，常见的有七字句和十字句，也就是整出戏词如同一首七言无韵诗一样排列整齐。和唱词相对应的是曲调，秦腔板腔音乐结构可以归纳为“散板——慢板——由中板而入于急板——结束”的过程，也即打板节奏从慢到略快、快、极快、结束以前的渐慢、最终结束的过程。演唱者根据这种循序渐进的节奏，层层推入地展开故事情节。 那么如何来改变节奏的快慢呢？这正是秦腔唱腔“板路”起的作用。秦腔属于板式变化体剧种，有二六板、慢板、带板、垫板、二倒板、滚板等六大板式。二六板就是两个“六板”，一个六板要敲六下梆子，都是强拍。其它各种板式都是将二六板加快、减慢、自由、转板等变化而成的。这样艺术家就可以根据剧情需要，使用不同的节奏来表达情感了。 【结束语】秦腔中还有许多中国古时候流传下来的传统绝技，实在是听觉与视觉上的享受啊。有机会的一定要去当地去体会一次，绝对让你回味无穷。不会让你失望的。

秦腔的表演朴实、粗犷、豪放，富有夸张性。

太多了................................................................................................................................

唱、作、念、打的功力，高亢激昂、粗旷豪放、苍凉纯朴

1. 描写秦腔的作文200子 小时候我对家乡的美好回忆，最深的要数秦腔戏了。 这是我接触最早的艺术形式。 一盏高挂的油灯闪着长长的火焰照在夜空中，秦腔人物或端坐对话或驰骋斗打，形象有趣、唱腔优美、生动传神，十分好看。 《杨家将》、《薛仁贵征东》是我印象最深的剧目。 我从小成为秦腔戏迷是受父辈的影响。 父亲虽然识字不多，但在村里称得上是一名小知识分子。他上街卖菜算起账来又快又准。 由于他爱看秦腔戏，所以能经常给我们谈古论今、谈天说地，并从历代王朝的盛衰兴亡的故事中演绎出许多做人的道理。我就是在这种教育中成长起来的。 可以说，秦腔戏是我童年的校外课堂和欢快的乐园。 现在家乡的秦腔戏仍在演，演戏的是民间的艺术团体。 我到县城人民广场看了一场秦腔戏，节目是《武松打虎》和《薛仁贵征东》片段。一听到秦腔戏，一种久违了的亲切之感和愉悦心情油然而生。 现在的秦腔在造型上十分精美，镂空雕刻非常精细。武松的形象眉清目秀、英姿勃发。 老虎嘴大目圆、凶猛异常、花纹逼真。最令人不可思议的是，表演时人物的嘴巴、眼睛都能随着情节的需要变化无穷，在柔和的灯光照耀下，逼真传神，栩栩如生！ 艺人的表演十分精湛，一个人唱，乐团配乐伴奏，虽然是一台戏，但武松与猛虎搏斗时的场面依然让人惊心动魄，扣人心弦。 更令人叫绝的是一个演员可以演唱男女生末净旦丑各种腔调，使观众感到咫尺之间有千军万马，瞬间跨越历史长河，真可谓“一口述说千古事，双手对舞百万兵。” 唱腔的地方特色十分浓厚。 以民间各派为主，吸收乾州碗碗腔的唱腔，形成浓郁的秦风秦韵。加上弦乐伴奏，悦耳动听，自成流派，深受人们的喜爱。 秦腔戏的艺术元素十分宽博。它是兼有戏曲各地艺术特色的综合艺术。 演出内容以说史见长，一本戏可以连续上演两个多月，每天秦腔戏剧情的悬念叫你非接着天天看下去不可，许多人干脆固定坐位天天到场。我想，现在的电视连续剧可能是受秦腔戏的启发而产生的吧！上世纪80年代秦腔戏大师任哲中改进了秦腔，使秦腔《三滴血》进京上映。 他们不断地创作新的剧本，使秦腔戏常演常新。除了保留传承的传统节目外，还创作了大量的历史题材、现代题材和寓言神话节目，像《梁红玉击鼓战金兵》、《猪八戒背媳妇》、《鹤与龟》、《汉孝子黄香》、《红嫂》、《山娃与凤凰仙子》等等大受群众欢迎，而且演出时不拘泥于台词，与时俱进，给传统文化赋予了时代精神。 秦腔太斗任哲中他在剧本创作、各个方面都表现出十分出色的才能和 *** ，为群众奉献了精彩的节目，使大家受到了精美艺术的享受，他是一位真正的人民艺术家。 2. 我家乡的秦腔戏作文 我家乡的秦腔戏我的家乡西安，是十三朝古都，所以文化遗产众多。 最让我印象深刻的就是气势宏大、震撼人心的秦腔了。秦腔又称乱弹，源于西秦，流行于我国的西北陕西等地。 又因其以枣木梆子为击节乐器，又叫“梆子腔”俗称“梆梆子”。是国家第一批非物质文化遗产。 我和秦腔结缘很早，小时候家的附近经常会有一个秦腔戏班来演唱秦腔，所以我看过许多次秦腔演出。刚开始我并不喜爱秦腔，可爷爷时常会带我去听秦腔。 我当时十分困惑：秦腔咿咿呀呀地，一句好半天拖拉着唱不完，一曲唱毕，我连大意都不知道。动不动就歇斯底里的梗着脖子吼，震耳欲聋地，听着就心烦意乱。 为什么爷爷还那么喜欢？所以每次看戏时我都会跑来跑去或者东张西望。直到一次，戏班子的演员又吼了起来，竟然激动地将麦克风甩到了一边，但他的声音却一样响遏行云，高亢嘹亮。 于是小小的我被震撼了。不只是为了那声音之大，而是我感受到了他周身因为对秦腔的热爱而迸发出的强烈火花。 那时，对秦腔的不解与偏见荡然无存。我突然明白了秦腔是多么值得人们去热爱的东西！它是一个在八百里秦川大地上土生土长的剧种，凝聚了无数代陕西人的热血与活力！从那以后，我渐渐了解并接纳了秦腔。 这个奔放的戏剧，坚守着与秦川大地相协调的格调，坚守着与秦砖汉瓦相匹配的古老，坚守着与陕西人相一致的厚重。秦腔属于并深深扎根于这片土地，无论时日如何变迁，这种唱腔终不会泯灭。 3. 我家乡的秦腔戏作文 大秦之腔 爷爷奶奶年轻的时候就是家乡那一片有名的业余秦腔演员。 那时候，我们家住的大院谁家有红白丧喜之事，一定会请爷爷奶奶去，因为他们的秦腔戏唱得攒劲，唱得嘹亮。那时，每当看完一场演出，我总会迫不及待地问奶奶：“为什么您的眼泪说出来就出来了？乐器的声音那么大，您的声音怎么那么响？”诸如此类的问题我问了很多，奶奶当时的回答我也记不大清了，但是，奶奶那响亮的唱腔还时常回荡在我耳边。 退休后，爷爷奶奶一起参加了当地有名的秦腔自乐班，唱戏很辛苦，需要经常在城乡四处奔波，但爷爷奶奶总是乐呵呵地毫无怨言。 爷爷去世后，奶奶便很少去唱戏了，只是每周在家中听听“秦之声”，偶尔还会对着爷爷和她自己一起唱戏的相片发呆。后来，我慢慢长大，终于听懂了秦人在吼秦腔时所表达出的情感。秦腔原本就来自于陕西民间，它所表达的不过是天下众生最普通的喜怒哀乐。秦腔的演唱时而使人感到肝肠寸断，时而使人感到荡气回肠，比如那令人悲愤哀叹的《窦娥冤》，还有那使人不由道出“可怜天下父母心”的《三娘教子》，再有那叫人心中畅快的《铡美案》…… 现在，我听明白了秦腔中的喜悦和凄凉，也感受到了秦腔所表现出的秦人朴实、粗犷、勤劳、细腻的性格特点，我更知道了奶奶的表演为何那样受人欢迎，因为奶奶热爱秦腔，更热爱生活，她在唱戏时，已经完全和戏中人融为一体了。 这就是秦腔的魅力。俗话说得好：秦人、秦风、秦韵。秦腔以它特有的韵味演绎出陕西人的朴实、爽快、热情和豪迈。 我爱我的奶奶，我也爱秦腔，因为我是一个地地道道的陕西娃 4. 秦腔的作文350字 【我爱秦腔】在中国西北地区，流传着一种古老的传统戏曲剧目—秦腔，唱腔高亢激昂，其声如吼，让人振奋。 我是陕西人，从小就爱听秦腔戏，每次听到秦腔，都觉得很亲切，仿佛一下子拉近了我和家乡的距离。我姥姥是个秦腔迷，她经常放着碟跟着电视里的人唱，还给我讲里面的故事，带我去看戏。 受姥姥的影响，我看了秦腔《三滴血》，这是秦腔的代表曲目。这出戏讲了一个叫晋信书的县令，根据书上的传说故事滴血认亲来断案，让父子分离、姐弟失散。 讽刺了那些不切实际只信书本知识的糊涂官。尽信书不如无书，所以我们读书不能读死书，死读书。 我最喜欢看《铡美案》，里面的包拯是个大花脸，他不畏权势，铁面无私，刚正不阿。“陈世美”也成了那些攀龙附凤，抛弃妻子，忘恩负义的男人的代名词。 现在，我生活在兰州，在黄河之滨的公园里，经常可以看到那些秦腔迷在唱秦腔戏。从那里路过，我总会不由自主地停下脚步观看。 他们有的唱腔悠扬，有的高亢有力，不管是着便装还是戏服，都一样的有板有眼，惟妙惟肖，真让人看着不想离开。虽然我和同龄的孩子一样，也喜欢流行的热歌劲舞，但我更喜欢秦腔，不仅仅因为它是一种优秀的传统文化，还因为他用脍炙人口，浅显易懂的故事反映了深刻的道理。 5. 描写蒙古舞的作文300字 在我五岁时，我意外地接触到了舞蹈，并喜欢上跳舞，与它结下了不解缘。 我开始学习舞蹈了。 我第一次来到了舞蹈教室，见到我的师姐们漂亮的舞姿，我十分羡慕，并下定决心，一定要超过他们。 一只巨大的“拦路虎”出现在我面前----基本功练习。刚开始的结果可想而知，我无论怎么努力也压不下去。看到和我一起来学习跳舞的小朋友都压下去了，难受得就像有无数个蚂蚁在心上爬着。我的汗流了出来，泪水也在眼眶里打转。我很想放弃，但转念一想，我不是梦寐以求的想学跳舞吗，不能这么快就放弃。我想到这，咬咬牙，又开始练习了。 回到家后，我站在床上，一遍又一遍的练习。终于，我压下去了！我高兴得在床上又蹦又跳。 由于我倔强的性格和认真的练习，我的基本功练得特别好。 一次，我们舞蹈班要参加一个比赛，老师让我领舞。我随着老师的节拍，一个动作一个动作的学了起来。 经过刻苦的练习，我已经学会了整个舞蹈。 到了比赛的那天，整个舞台的灯光都照在我身上，全场的目光都聚集在我身上，我的怀里像揣着一只小兔，怦怦地跳个不停。我超常发挥，得了冠军。 我爱舞蹈，因为它让我变得漂亮；我爱舞蹈，因为它让我充满自信；我爱舞蹈，因为它让我收获了成功。 6. 关于黄梅戏和秦腔戏的作文 黄梅戏”，大家一定很熟悉。 现在，黄梅戏以有了二百多年的历史。今天，我算是初次看黄梅戏。 首先是一个小品展现在我的面前。随后，今天的戏曲开始了。 故事是这样的：薛老爷的大夫人不会生小孩，薛老爷又娶了二夫人，二夫人很快便怀上了孩子，大夫人很是嫉妒。正好，薛老爷上京赶考，大夫人就想乘机虐待二夫人。 老爷走后，大夫人将二夫人锁在磨房之中，天天叫她磨面粉。时不时还用鞭子抽打，有一次，大夫人打骂完后，又狠心地用力踢了一脚二夫人的肚子，疼得直叫唤。 大夫人的贴身丫环红莲是个好人，很可怜二夫人。送走大夫人后，便急匆匆地赶去看二夫人。 刚到门口，便听到婴儿的啼哭声，一个小生命在磨房里诞生了。二夫人生了个男孩儿！为了防止大夫人祸害小公子，二夫人狠了狠心，让红莲把小公子送走。 13年后，小公子继保长大了。薛老爷也当了官，准备接全家到京城。 大夫人在三更天时放火烧了磨房，好在红莲事先把二夫人放走了。不久，出来寻母的继保与二夫人相认，大夫人被薛家赶了出去。 5年过去了，继保高中状元。养父养母想与他相认，没想到，这继保只顾面子，不认人，把双亲害死，自己也遭到报应。 刚开始，大家都以为继保可能不会认养父养母，果然，被大家猜中了。忘恩负义的继保只顾自己的面子，什么别人回笑话，什么认了在朝庭上没有立足之地。 还不都是借口，认了，百姓肯定说他是个好官，不认，反而会遭到别人的斥责，说他是个不孝之子。养父养母含辛茹苦地把他带大，怕他饿着，夜里冻着。 顿顿给他吃好的，生怕他吃不饱，觉得不好吃。 总之，大家不要做向薛继保这样忘恩负义的小人，别人待你好，你也要待别人好。 7. 黄梅戏场面的描写作文300字 “呯！”发令枪响了。参赛队员们如离弦的箭一般冲向终点。啦啦队队长带领着各个班的同学呐喊加油。一会儿后便分出了高低，有的健步如飞，遥遥领先；有的稍逊一筹，但急起直追，有的虽然落后却毫不气馁，顽强拼搏，紧追不舍。比赛十分激烈，进入了白热化阶段，参赛队员们全力以赴，争先恐后。“耶！”一轮结束了，一轮又开始了。队员们个个摩拳擦掌，跃跃欲试，俨然胜券在握：“呵！你们等着看好戏吧！”那边的运动员生龙活虎，一会儿练跳高，一会儿又小跑，一旁的在心里默默地为自己加油鼓劲…… 下一场比赛中有两个实力雄厚的“飞毛腿”，分别是来自我们班的“人中飞”戴柏杨和来自他班的一位校级冠军。比赛开始了，啦啦队队员们扯开嗓子喊“加油！！！加油！！！四（6）班必胜！！四（6）班必胜！！”才一会儿，两个对手便遥遥领先于普通赛手。他俩如两梭子弹，飞快地向终点“射”去。只见戴柏杨脸色铁青，眉头紧锁。嘴唇抿住，双手摆动，以迅雷之速冲向终点，而对方也毫不逊色，和我方僵持时间极长，不相上下，你超我一步，我快你两步。我从他俩的眼光中看见了一句话：胜利，我必须胜利！“快跑，成功就在眼前！加油，胜利就在终点！”啦啦队们又卖力地喊了起来。他们受到了鼓舞，精神倍增，以飞一般的速度奔向终点。两人你追我赶，谁也不愿甘拜下风。这时，戴柏杨突然加快速度，领先了一步，他纵身一跃，想借这个绝佳的机会一举夺冠。对方有些慌张，脚步慢了下来，戴柏杨趁势加快马鞭，夺得了第一，那位校级冠军顿时傻了眼，呆愣愣地站在那儿。戴柏杨一个潇洒地转身，快步跑回班。我们四（6）班的人马个个欢呼雀跃，乐不可支。 8. 场面描写作文300字 同学们扫地的扫地，摆桌子的摆桌子，大家都忙开了。虽然天气有点冷，但是我们都不怕呢！扫地的同学很快就扫出了一堆堆垃圾。就该轮到 *** 活了。我的任务是把垃圾清理出去，我发现垃圾很多，两个垃圾铲都装不完，可是如果分成两次倒的话，又太麻烦，怎么办呢？急得我象热锅上的蚂蚁，在那里团团转。突然，我灵机一动：有了！我找个大点的袋子，把垃圾都装进去，灰尘就扫到垃圾铲，就可以一次倒完垃圾了。 说起来容易，做起来却有点难度，我不太习惯蹲下来做事，可现在要弯下腰来把垃圾捡到袋子里去，刚捡了一会，我就扶着腰哎哟哎哟地叫起来了，那狼狈的样子一定很让人发笑。 9. 场景描写作文300字 宁静的夜晚，明亮的繁星，灿烂的火光，组成了草原人民特有的活动——篝火晚会。在长坑小学我们也举行了一次别开生面的篝火晚会。 很让人羡慕的篝火晚会！ 大约6点多钟晚会开始。“啪”地一声聚光灯开起，主持人娓娓地说“在这夜色迷人的夜晚，我们欢聚一堂举行篝火晚会，大家喜欢不喜欢？”我们挥舞着手中的荧光棒喊“喜欢”。“今晚的晚会我们来拉歌比赛，先从梦幻可乐队开始。”我们班是梦幻可乐队。“梦幻可乐队，快快……”同学们开心地哟喝着，我们唱了自己编的《对面的同学看过来》：“对面的同学看过来，看过来，这里的表演很精彩……呵呵！梦幻可乐队厉害吧。”歌声刚落，其它班的同学都大吃一惊。接下来我们面带笑容兴致勃勃喊道：“雏鹰队，来一个，来一个雏鹰队……”。见他们犹豫不决，我们又喊“123，快快，12345，我们等得好辛苦，1234567，我们等得好焦急。”在我们一次次“逼迫”下他们终于开口唱了“风儿轻轻地吹……”他们唱完我们热烈在鼓掌。可雏鹰队又对我们喊“梦幻可乐队再来一个……”。“梦幻可乐队是最棒的，对不对，我们上。”听我们的队长这么一说，我们齐唰唰站起来，在同学的荧光棒挥舞中唱阿牛的《桃花朵朵开》“我在这儿等你回来，等着你回来看那桃花开……”我们还加上了我们自己独一无二的动作，引来了同学的阵阵掌声。我们唱完。马上对隔壁的小蝌蚪队对喊：“小蝌蚪队来一个…………”2分钟，3分钟过去了，他们迟迟不开口，我们便使出我们有杀手--“赖皮歌”。嘟着嘴巴说道“东瓜皮，西瓜皮，隔壁的同学耍赖皮！”“呵呵……”在欢声笑语中，我们跳了兔子舞，动听的音乐响起，同学们搭好肩，排好队，并喊起口号“左左右右，前后前前。” 啊！篝火晚会真有趣，增进同学之间的友谊，也使同学劳逸结合！好！

　　秦腔 　　秦腔（中国西北地区传统戏剧）（Qinqiang Opera），别称“梆子腔”，中国汉族最古老的戏剧之一，起于西周，源于西府核心地区是陕西省宝鸡市的岐山（西岐）与凤翔（雍城）。成熟于秦。国家级非物质文化遗产之一。 　　古时陕西、甘肃一带属秦国，所以称之为“秦腔”。因为早期秦腔演出时，常用枣木梆子敲击伴奏，故又名“梆子腔”。秦腔成形后，流传全国各地，因其整套成熟、完整的表演体系，对各地的剧种产生了不同程度的 影响，并直接影响了梆子腔成为梆子腔剧种的始祖。秦腔的表演技艺朴实、粗犷、豪放，富有夸张性，生活气息浓厚，技巧丰富。 　　2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。非遗编号：Ⅳ-16。 　　脸谱 　　秦腔的脸谱讲究庄重、大方、干净、生动和美观，颜色以三原色为主，间色为副，平涂为主，烘托为副，所以极少用过渡色，在显示人物性格上，表现为红忠、黑直、粉奸、神奇的特点，格调主要表现为线条粗犷，笔调豪放，着色鲜明，对比强烈，浓眉大眼，图案壮丽，寓意明朗，性格突出，格调“火暴”，和音乐、表演的风格一致。 　　秦腔脸谱历史悠久，在陕西武功境内出土的明代“康海脸谱”是目前发现的最早的秦腔脸谱，陕、甘两省的秦腔由于各自形成了不同的演出风格，故在脸谱塑造上也涌现出了许多流派，比如甘肃秦腔就有陇南派脸谱、陇东派脸谱和代表甘肃中路秦腔的“耿派”脸谱，陕西各路秦腔也形成了各自不同的秦腔脸谱。 　　秦腔脸谱作为中国最古老剧种之一的舞台美术的有机组成部分，其谱绘制风格古典独特，体系完整，与京剧脸谱、川剧脸谱并称中国三大脸谱系统，且对国粹京剧脸谱的形成与发展影响深远。 　　秦腔脸谱，作为秦腔戏曲艺术的固有组成部分，有它自身的一套完整体系，多年来一直保持。对于秦腔脸谱的特点及其与京剧脸谱的关系，著名京剧研究家、京剧脸谱绘制大家、九十余岁高龄的刘曾复先生在《浅谈秦腔脸谱》一文中有精彩的论述：“在发展中，京剧也很自然地向花部中重要剧种秦腔吸取非常有益的经验，包括脸谱。 　　秦腔脸谱总的来说比现行京剧净角脸谱复杂，特别是眉眼花纹比较碎。现行京剧净角脸谱虽然比较简单整齐，但是京剧早年的脸谱中许多碎脸和歪脸的花纹还是细碎的。秦腔脸谱的复杂表明它比现行京剧净角脸谱古典。 　　秦腔脸谱中有许多脸谱与京剧脸谱大同小异，例如关羽、包拯、孟良、焦赞、呼延赞、李元霸等。……京剧界中有一种传统的说法，秦腔歪脸勾得好。 　　现行京剧净角脸谱歪脸较少，京剧早年的净角脸谱中歪脸则较多。《定军山》夏侯渊、《反西凉》许褚、《白水滩》青面虎等早年都勾歪脸，但是今天的京剧中这些角色都改用正脸了。今天京剧净角脸谱在歪脸的应用上不如秦腔脸谱古典。” 　　题材 　　秦腔所演的剧目数以万计，传统剧目大多出自民间文人之手，题材广泛，内容纷繁。因时代久远，佚散颇多，据原陕西省剧目工作室(现省艺术研究所)1958年挖掘整理的统计仅存约3000多本。这些剧目主要以反映历史事件的悲剧、正剧居多，表现民间生活、婚姻爱情的剧目有占有一定比例。历史剧多是取才于“列国”、“三国”、“杨家将”、“说岳”等说部中的英雄传奇或悲剧故事，其中三国戏有108个，杨家将戏有85个。其他题材还有神话、民间故事和各种公案戏。 　　辛亥革命后，西安易俗社30多位剧作家共编辑出了550多个剧本，其中孙仁玉、范紫东、高培支、李桐轩、李约祉五人成就最高，这些剧目中，《三回头》、《三滴血》、《夺锦楼》、《双锦衣》、《软玉屏》、《柜中缘》、《小姑贤》、《庚娘传》、《韩宝英》等成为经常上演的保留剧目。另外，在革命边区也涌现出了一批秦腔现代戏剧作家，创作剧本计有200多个，其中以翎成就最高，代表剧目有《血泪仇》、《一家人》、《穷人恨》等等。建国后整理、改编的剧目有《游龟山》、《游西湖》、《三滴血》、《赵氏孤儿》、《窦娥冤》、《铡美案》、《破宁国》、《四进士》、《白蛇传》、《法门寺》、《烈火扬州》等，创作的现代戏中以《三世仇》、《祝福》、《西安事变》等影响较大。 　　唱词 　　秦腔唱词结构是齐言体，常见的有七字句和十字句，也就是整出戏词如同一首七言无韵诗一样排列整齐。和唱词相对应的是曲调，秦腔板腔音乐结构可以归纳为 “散板——慢板——由中板而入于急板——结束”的过程，也即打板节奏从慢到略快、快、极快、结束以前的渐慢、最终结束的过程。演唱者根据这种循序渐进的节奏，层层推入地展开故事情节。那么如何来改变节奏的快慢呢?这正是秦腔唱腔“板路”起的作用。 　　秦腔属于板式变化体剧种，有二六板、慢板、带板、垫板、二倒板、滚板等六大板式。二六板就是两个“六板”，一个六板要敲六下梆子，都是强拍。其它各种板式都是将二六板加快、减慢、自由、转板等变化而成的。这样艺术家就可以根据剧情需要，使用不同的节奏来表达情感了。 　　唱腔 　　咸阳秦腔唱腔，分板式和彩腔两部分，每个部分均由“苦音”和“欢音”(又称花音) 　　两种声腔体系组成。苦音腔是秦腔区别于其他剧种最具有特色的一种唱腔，演唱时激越、悲壮、深沉、高亢，表现出悲愤、痛恨、怀念、凄凉的感情。欢音腔则欢快、明朗、刚健，擅长表现喜悦、愉快的感情。秦腔板式分为一板三眼、一板一眼、有板无眼和无板无眼四种。板腔称谓有慢板、拦头板、一锤安板、阴司板、二六板、拉锤二六板、带板、尖板、滚板、二导板、双锤板等。 　　总归称是六大板头、慢板、带板、垫板、二导板和滚板。秦腔曲牌分为弦索类、击乐类、唢呐类、笙管类、海笛类、套曲类共6种。早期乐队分文、武两部6人。 　　角色 　　秦腔的角色有“十三门二十八类”之说。老生分安工老生、衰派老生、靠把老生，须生分王帽须生、靠把须生、纱帽须生、道袍须生和红生，小生分雉尾生、纱帽生、贫生，武生、幼生，老旦，正旦分挽袖青衣、蟒带青衣，小旦分闺门旦、刀马旦，花旦分玩笑旦、泼辣旦、武旦，媒旦，大净，毛净，丑分大丑、小丑、武丑。 　　各门角色都有独特的风格和拿手戏。演唱时须生、青衣、老生、老旦、花脸多角重唱，所以也叫做“唱乱弹”。有人赞美秦腔是“繁音激楚，热耳酸心，使人血气为之动荡”，正是出于秦腔表演的特色。其表演技艺质朴、朴实、粗犷、细腻、深刻、优美，以情动人，富有夸张性，生活气息浓厚，程式严谨，技巧丰富。身段和特技有趟马、拉架子、吐火、吹火、喷火、担子功、梢子功、翎子功、水袖功、扇子功、鞭扫灯花、顶灯、咬牙、耍火棍、跌扑、髯口、跷工、獠牙、帽翅功等。 　　伴奏 　　秦腔所用的乐器，文场有板胡、二弦子、二胡、笛、三弦、琵琶、扬琴、唢呐、海笛、管子、大号(喇叭)等;武场有暴鼓、干鼓、堂鼓、句锣、小锣、马锣、铙钹、铰子、梆子等。秦腔中最主要的乐器当然是板胡，其发音尖细清脆，最能体现秦腔板式变化的特色。 　　秦腔的唱腔艺术 　　秦腔唱腔包括“板路”和“彩腔”两部分，每部分均有欢音和苦音之分。苦音腔最能代表秦腔特色，深沉哀婉、慷慨激越，适合表现悲愤、怀念、凄哀的感情；欢音腔欢乐、明快、刚健、有力，擅长表现喜悦、欢快、爽朗的感情。板路有〔二六板〕、〔慢板〕、〔箭板〕、〔二倒板〕、〔带板〕、〔滚板〕等六类基本板式。彩腔，俗称二音，音高八度，多用在人物感情激荡、剧情发展起伏跌宕之处。分慢板腔、二倒板腔、代板腔和垫板腔等四类。凡属板式唱腔，均用真嗓；凡属彩腔，均用假嗓。秦腔须生、青衣、老生、老旦、花脸均重唱，名曰唱乱弹。民间有“东安安西慢板，西安唱的好乱弹”之说。清末以前的秦腔，又叫西安乱弹，就是因其重唱而得名。其中有些生角的大板乱弹，长达数十句之多，如《白逼宫》中汉献帝的哭音乱弹，要唱五十多句，讲究唱得潇洒自然，优美动听，民间称做“酥板乱弹”。《下河东》的四十八哭，要排唱四十八句；《斩李广》的七十二个再不能，要排唱七十二句。花脸唱腔讲究“将音”和“嗷音”，调高难唱，能者则成名家。秦腔曲牌分弦乐、唢呐、海笛、笙管、昆曲、套曲六类，主要为弦乐和唢呐曲牌。秦腔的音乐伴奏，向称四大件，以二弦为主奏，人称秦腔之“胆”。琴师在秦腔戏班中具有重要地位，常坐于舞台前场后部正中。伴奏音乐擅奏老调，音高为“三眼调”。三十年代后改用出调（即下把拉法）。 　　历史渊源 　　秦腔的产生与发展有着深刻的历史渊源与厚重的文化背景。在秦腔发展与传播的各个阶段，都有着独特的文化背景，都深深烙上了鲜明的时代印记。 　　秦腔，是起源于古代陕西、甘肃一带的汉族民间歌舞，是在中国古代政治经济、文化中心长安生长壮大起来的，经历代人民的创造而逐渐形成，因周代以来，关中地区就被称为“秦”，秦腔由此而得名。因以枣木梆子为击节乐器，又叫“梆子腔”，因以梆击节时发出“恍恍”声，俗称“桄桄子”。 　　清人李调元《雨村剧话》云：“俗传钱氏缀百裘外集，有秦腔。始于陕西，以梆为板，月琴应之，亦有紧慢，俗呼梆子腔，蜀谓之乱弹。”“乱弹”，词在中国戏曲声腔中的含义很多，过去曾把昆曲、高腔之外的剧种都叫“乱弹”，也有曾把京剧称为“乱弹”，也有的剧种以乱弹命名，如温州乱弹、河北乱弹，便更多的仍用在以秦腔为先、为主的梆子腔系统的总称上。 　　秦腔历史悠久，明代万历间（1573—1620年）《钵中莲》传奇抄本中，有一段注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱的唱词，且都是上下句的七言体，说明秦腔在当时或在那以前不但形成，而且已外传到其他地方了。 　　然而，它的起源，众说不一，大体有形成于秦代（或先秦），形成于唐代，形成于明代三种说法。《钵中莲》是江南无名氏之作，证明已传播到江南。江南远离陕西，传播需要时间，据此，秦腔在明中叶当已形成。另据调查，明代最早的秦腔班社是周至人所创办的华庆班，曾驰名甘、陕一带。后来，秦腔在陕西省内又发展成东、西、中、南四路。东路即同州梆子，西路即西府秦腔，南路演变为汉调桄桄，中路为西安乱弹，即今通常所称的秦腔。秦腔艺术源远流长。相传唐玄宗李隆基曾经专门设立了培养演唱子弟的梨园，既演唱宫廷乐曲，也演唱民间歌曲。梨园的乐师李龟年原本就是陕西民间艺人，他所作的《秦王破阵乐》称为秦王腔，简称“秦腔”。这大概就是最早的秦腔乐曲。其后秦腔受到宋词的影响，从内容到形式上日臻完美。明朝嘉靖年间，甘、陕一带的秦腔逐渐演变成为梆子戏。清乾隆时，秦腔名角魏长生自蜀入京，以动人的腔调、通俗的词句、精湛的演技轰动京城，如今京剧的西皮流水唱段就来自于秦腔。 　　秦腔可分为东西两路：西路流入川成为梆子；东路在山西为晋剧，在河南为豫剧，在河北成为梆子。秦腔又名“秦声”“乱弹”“梆子腔”。民间俗称“大戏”，清代中叶以后，北京等地亦称“西秦腔”“山陕梆子”。秦腔在陕西境内，因各地方言、语音的不同而演变形成了四路：流行于关中东府同州（今大荔）地区的，称“同州梆子”（即东路秦腔）；流行于中府西安地区的，称“西安乱弹”（即中路秦腔）；流行于西府凤翔地区的，称“西府秦腔”（即西路秦腔）；流行于汉中地区的，称“汉调桄桄”（即南路秦腔）。秦腔流传十分广泛，盛行于陕西的关中、商洛、汉中等地，流行区域西抵陇州，东至潼关，北达榆林，南过宁强，向外曾流行至京、津、冀、鲁、豫、皖、浙、赣、湘、鄂、粤、桂、川、滇、青、宁、新、藏等省区。1949年后还传至台湾，域外远达吉尔吉斯斯坦。 　　清代是秦腔的繁盛时期。秦腔的鼎盛时期在乾隆年间（1736—1795年），这个时期，全国很多地方都有秦腔班社，仅西安一地共就有三十六个秦腔班社，如保符班、江东班、双寨班、锦绣班等。康熙四十四年（1705年）前后出现的张鼎望《秦腔论》，乾隆年间（1736—1795年）严长明《秦云撷英小谱》、吴长元《燕兰小谱》、周元鼎《影戏论》，都是较有影响的论述秦腔著作。《秦云撷英小谱》载：“西安乐部著名者凡三十六。”这些班社均为秦腔班社，每个班社均拥有一批有影响的.艺人。乾隆、嘉庆年间（1736—1820年），秦腔演员魏长生曾三次到北京演出，使京腔六大班几无人过问，不少昆曲、京腔艺人改习秦腔。此后半个多世纪，秦腔几乎一直是北京舞台上的一个重要戏曲剧种，同时也是流行全国许多地区的剧种。就清代有关史料统计，当时除山海关以外的东北三省尚未有秦腔的足迹外，其他各省都有流行。在流行过程中，秦腔与其他戏曲形式和民间艺术结合，逐渐递变形成各地多种多样的梆子声腔剧种，秦腔在各地流行的地位遂被代替而渐趋缩小。至清末，又变成流行于西北一带的地方剧种。 　　1912年，在西安成立了以“移风易俗”为宗旨的陕西易俗社，对秦腔剧目、音乐唱腔、表演艺术、导演、舞台设计等方面进行了一些革新，并大量编演反映资产阶级民主革命的新剧目。在此影响下，山东、河北、天津、甘肃、宁夏等地，都相继成立了仿陕西易俗社建制的戏曲团体。如山东、河北、天津的易俗社、甘肃的化俗学社、平乐学社、宁夏的觉民学社等。易俗社曾先后两次赴北平、武汉和甘肃等地演出。西安先后成立的还有三意社等秦腔班社。 　　抗日战争期间，陕甘宁边区秦腔艺术工作者，为戏曲表现革命的现实生活，塑造工农兵英雄形象，进行了大胆的探索。1938年7月成立的陕甘宁边区民众剧团，在抗日战争和解放战争中，紧密配合革命斗争，创作排演了大批新秦腔剧目，如《血泪仇》等。彭德怀同志在给《血泪仇》作者马健翎的信中说：“为广大贫苦劳动人民、革命战士热烈欢迎，为发动群众组织起来有力的武器。”1944年陕甘宁边区文教大会还特此授予马健翎“人民艺术家”称号，民众剧团获得了“特等模范”的奖旗。 　　新中国成立后，陕西、甘肃、宁夏、青海和新疆五省、区陆续在县级以上建立了专业秦腔剧团，至20世纪80年代初，共达三百多个，其省属剧团有陕西戏曲研究院秦腔剧团、甘肃省秦腔团、宁夏回族自治区秦剧团、青海省秦剧团（后改为西宁市秦腔剧团）、新疆维吾尔自治区猛进剧团。此外，各地还建立戏曲学校，为繁荣秦腔艺术积累了大量的人才资源。 　　文化特征 　　语言 　　秦腔作为一种地方文化，所以它一大的特点是所谓的唱、念全都是以陕西关中方言为基础的，同时也融入了我国汉唐时期的一些诗、词、曲的语言，这些语言特点与音乐特点相融合，共同形成了秦腔艺术独特的声腔风格，即语调高亢激昂、语音生硬、语气硬朗结实等风格。 　　秦腔的唱词语言节奏也是非常丰富的，唱词结构是永言体，唱词的句子按照表现思想内容的需要有长有短，但其句式基本上可归纳为十字句、七字句、五字句、散文句等。常见的有十字句和七字句，也就是整出戏词如同一首无韵诗歌一样排列整齐。 　　服饰 　　秦腔的服饰经过长期的发展演变，逐渐形成了约定俗成的规律性的程式，尺寸的大小、质地的优劣、纹饰的选择。色泽的浓淡以及各种颜色，都有着独特的寓意。服饰的宽、大、长、直代表文、富；短、小、窄、曲，代表武、贫。服饰厚、重、滑代表文、富；轻、薄、软、素代表武、贫。龙、虎、山、石完整寓示刚强；花、鸟、虫、鱼零乱寓示智慧；静物、花草简单寓示善良；狼、狗、鹰、雕复杂、纷乱寓示凶猛；蝴蝶、花卉细小、素洁寓示美丽、窈窕。深、素、暗寓示老、穷；浅、艳、明寓示少、富。白色，寓示公正、纯洁、端庄、正直、少壮。黑色，寓示清廉、凝重、严肃、粗豪、愚蠢、贫寒、愁苦、微贱。红色，寓示伟大、热忱、忠耿、喜庆、可怕、危险。黄色，寓示尊贵、明朗、稳练、衰老、无力。绿色，寓示鲁莽、倔强、乖谬、险诈。粉色，寓示聪明、活泼、风流、浪漫、荒唐、妖艳、轻佻。蓝色，寓示青春、敏锐、朝气、正派、义气、轻快。雪青色，寓示优美、秀丽、柔和、舒适。葱绿色，寓示智慧、宁静、沉默、安详。紫色，寓示森严、持重、忍耐、果断。古铜色寓示老迈、慈祥、苍劲、周密。灰色，寓示软弱、不定、两可、冷淡。 　　观众通过戏中角色所穿服饰的色彩，大致可以了解和判断他们的年龄、身份、贫富、少壮及其基本性格和情感。 　　道具 　　秦腔舞台布置可简可繁，既可以是村中竹木台，两盏煤气灯，也可以是城中大戏院，灯火辉煌。秦腔演出秦腔道具设计巧妙、大气，变幻莫测。一套一桌二椅，或数套一桌二椅，可以变幻无穷无尽的环境支点：既可以裸桌裸椅，代表门窗墙壁，表现陋室寒窑的冷落凄情；反之，也可以装饰得极尽奢靡，创造皇宫的富丽堂皇。一个包袱、一根棍棒、一顶毡帽、一块笏板，可以扎制各种物品和造型，或者一无所有，或者应有尽有。到了现代，则可以用纸扎出满树桃花，惟妙惟肖，或者火车、飞机、大炮一起上。 　　分布地区 　　秦腔因其流行地区的不同，流行于关中东部渭南地区大荔、蒲城一带的称东路秦腔；流行于关中西部宝鸡地区和天水一带的称西路秦腔；流行于汉中地区的称为南路秦腔；流行于西安一带的称中路秦腔。 　　甘肃秦腔主要流传在甘肃全境及周边宁夏、青海、新疆，酒泉地区秦腔分布在肃州区、金塔、瓜州、玉门、敦煌等五个县市区。 　　传承保护 　　2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，甘肃秦腔艺术剧院有限责任公司、宁夏演艺集团秦腔剧院有限公司、陕西省戏曲研究院、新疆生产建设兵团猛进秦剧团获得“秦腔”保护单位资格。 　　传承价值 　　秦腔是以汉族文化为主体， 并与其他民族文化融合之产物， 可以说是古代丝绸之路上诸族音乐文化交流的结晶，是中华民族文化宝库中一支奇葩。 　　秦腔是华夏民族文化的瑰宝，是戏曲音乐文化发展的根基，它深刻诠释了汉文化的发展，成为了中华民族精神财富的组成部分。 　　秦腔是民族文化的活化石，它为研究汉族文化、追踪古老艺术形式提供了重要的线索。 　　秦腔承载着广大西部地区人民的精神寄托， 是人们互相交流情感的一种方式，充分体现了它的历史性和现实功能。 　　传承现状 　　20世纪80年代以来，秦腔受到现代文化的巨大冲击，专业演出团体生存艰难，优秀演艺人才缺乏，传统表演技艺正面临失传的危险。 　　传承人物 　　马友仙：女，汉族，1944年4月生，祖籍陕西省渭南市合阳县，成长于陕西省咸阳市。2009年6月，马友仙入选为第三批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，陕西省申报。马友仙为秦腔艺术流派“马派”创始人，国家一级演员，国务院授予“有特殊贡献艺术专家”证书。 　　贠宗翰：男，汉族，1940年1月生，陕西省咸阳市人2009年6月，贠宗翰入选为第三批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，陕西省申报。贠宗翰为国家一级演员。 　　李爱琴：女，汉族，1939年4月生，陕西省西安市人。2009年6月，李爱琴入选为第三批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，陕西省申报。李爱琴为国家一级演员。 　　肖玉玲：女，汉族，1939年12月生，陕西省西安市人。2009年6月，肖玉玲入选为第三批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，陕西省申报。肖玉玲为秦腔“肖派”创始人，国家一级演员。 　　康少易：男，汉族，1941年5月生，陕西省西安市人。2009年6月，康少易入选为第三批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，陕西省申报。康少易为秦腔武生唯一传人，国家一级演员。 　　吕明发：男，汉族，1923年3月生，陕西省宝鸡市人。2009年6月，吕明发入选为第三批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，陕西省申报。吕明发主工须生戏，为国家一级演员。 　　余巧云：原名余葆贞、余宝珍，女，满族，1932年3月生，陕西省西安市人。2009 年6月，余巧云入选为第三批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，陕西省申报。余巧云为秦腔艺术流派“余”派的创始人，国家一级演员。 　　社会影响 　　荣誉表彰 　　1998年，陕西省戏曲研究院创作演出的现代戏《迟开的玫瑰》，历获“文华奖”“中国艺术节大奖”“五个一工程奖”“中国戏剧节优秀剧目奖”“曹禺戏剧文学奖”等国家级大奖，并荣登2005—2006 年度国家舞台艺术精品工程“十大精品剧目”榜首，同时被中宣部确定为2006年全国优秀文艺作品，受到表彰。 　　2009年5月，秦剧《大树西迁》获“中国戏剧奖·优秀剧目奖”。 　　2005年，天水秦剧团创作演出的大型现代秦剧《山里红》参加第三届中国秦腔艺术节，荣获金奖。 　　重要活动 　　2000年11月3日晚，首届中国秦腔艺术节在西安人民剧院开幕。期间，还举办了梨园书画展、戏剧脸谱展、秦腔艺术教育成果展、秦腔名家风采摄影展等活动，并且举行了2000年曹禺戏剧文学剧本奖颁奖大会，展开戏剧与秦腔艺术理论研讨，对70余篇论文进行了评奖。 　　重要演出 　　2019年10月2日，参加由文化和旅游部、北京市人民政府主办的2019中国戏曲文化周2日在北京园博园开幕。 　　2009年5月，秦剧《大树西迁》进京为共和国60大庆献礼演出，参加第十一届中国上海国际艺术节，赴厦门参加第十一届中国戏剧节。 　　2000年，宁夏市秦剧团在首届中国秦腔艺术节上演出《狸猫换太子》。

三娘教子》王春娥坐机房自思自叹 唱词王春娥坐机房自思自叹思想起薛郎夫不能团圆在家中闲争吵镇江游玩谁料想把相公命丧外边多亏了老薛保不避路远千般苦从镇江搬尸回还一家人见灵柩肝肠裂断在家中设灵堂门挂纸钱有亲朋和邻居都来祭奠媒婆子假吊孝巧说姻缘狠张刘二妇人良心大变一个个翻穿裙另嫁夫男丢春娥好一似失群孤雁老薛保又好比浪里舟船薛乙哥年纪幼无人照管老的老小的小有谁可怜将冤家送南学去把书念为的是龙虎榜得中魁元但愿得老天爷遂了心愿即就是死九泉我也心甘

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秦腔常演剧目很多，比较熟悉的有五典坡铡美案龙凤呈祥黑叮本夺锦楼三滴血游龟山双官诰火焰驹对银杯汉宫秋月状元媒烙碗记窦娥冤软玉屏

川剧，是中国戏曲剧种之一,流行于四川东中部、重庆及贵州、云南部分地区。川剧脸谱，是川剧表演 艺术中重要的组成部分，是历代川剧艺人共同创造并传承下来的艺术瑰宝。川剧由昆曲、高腔、胡琴、弹戏、灯调五种声腔组成。呵呵，我不大看戏，不知道会有什么样的场景，见谅！

强烈的推荐《三娘教子》，《华亭相会》，《放饭》，《下河东》，《斩黄袍》，《游龟山》，《劈山救母》，《周仁回府》，《辕门斩子》，《金沙滩》，《白鹿原》，《红灯记》，《二进宫》，《斩秦英》，..........很好听

艺术特点其特点是高昂激越、强烈急促。尤其是花脸的演唱，更是扯开嗓子大声吼，当地人称之为“挣破头”，外地人开玩笑：“唱秦腔，一是舞台要结实，以免震垮了；二是演员身体要好，以免累病了；三是观众胆子要大，以免吓坏了”。 歌谣为证：民风淳朴性彪悍，秦腔花脸吼起来。台下观众心欢畅，不怕戏台棚要翻。 秦腔唱腔包括“板路”和“彩腔”两部分，每部分均有欢音和苦音之分。苦音腔最能代表秦腔特色，深沉哀婉、慷慨激昂，适合表现悲愤、怀念、凄哀的感情；欢音腔欢乐、明快、刚健、有力，擅长表现喜悦、欢快、爽朗的感情。板路有〔二六板〕、〔慢板〕、〔箭板〕、〔二倒板〕、〔带板〕、〔滚板〕等六类基本板式。彩腔，俗称二音，音高八度，多用在人物感情激荡、剧情发展起伏跌宕之处。分慢板腔、二倒板腔、代板腔和垫板腔等四类。凡属板式唱腔，均用真嗓；凡属彩腔，均用假嗓。秦腔须生、青衣、老生、老旦、花脸均重唱，名曰唱乱弹。民间有“东安安西慢板，西安唱的好乱弹”之说。清末以前的秦腔，又叫西安乱弹，就是因其重唱而得名。其中有些生角的大板乱弹，长达数十句之多，如《白逼宫》中汉献帝的哭音乱弹，要唱五十多句，讲究唱得潇洒自然，优美动听，民间称做“酥板乱弹”。《下河东》的四十八哭，要排唱四十八句；《斩李广》的七十二个再不能，要排唱七十二句。花脸唱腔讲究“将音”和“嗷音”，调高难唱，能者则成名家。秦腔曲牌分弦乐、唢呐、海笛、笙管、昆曲、套曲六类，主要为弦乐和唢呐曲牌。秦腔的音乐伴奏，向称四大件，以二弦为主奏，人称秦腔之“胆”。琴师在秦腔戏班中具有重要地位，常坐于舞台前场后部正中。伴奏音乐擅奏老调，音高为“三眼调”。三十年代后改用出调(即下把拉法)。 秦腔的表演自成一家，角色体制有生、旦、净、丑四大行，各行又分多种，统称为“十三头网子”。一般戏班，都要按行当建置以“四梁四柱”为骨干的三路角色制。头路角色包括头道须生、正旦、花脸和小旦，二路角色包括小生、二道须生、二花脸和丑角，其他老旦，老生等角均为三路角色。各路角色的佼佼者，均可挂头牌演出，其他即为配角。条件优越的戏班，常不惜重金邀请名角。各行皆能，文；武、昆、乱不挡的多面手、好把式，又称“戏包袱”，或叫“饱肚子”。秦腔表演技艺十分丰富，身段和特技应有尽有，常用的有趟马、拉架子、吐火、扑跌、扫灯花、耍火棍、枪背、顶灯、咬牙、转椅等。神话戏的表演技艺，更为奇特而多姿。如演《黄河阵》，要用五种法宝道具。量天尺，翻天印，可施放长串焰火，金交剪能飞出朵朵蝴蝶。除此，花脸讲究架子功，以显威武豪迈的气概，群众称其为“架架儿”。 国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月8日，陕西省西安秦腔剧院获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。 秦腔唱词结构是齐言体，常见的有七字句和十字句，也就是整出戏词如同一首七言无韵诗一样排列整齐。和唱词相对应的是曲调，秦腔板腔音乐结构可以归纳为 秦腔“散板——慢板——由中板而入于急板——结束”的过程，也即打板节奏从慢到略快、快、极快、结束以前的渐慢、最终结束的过程。演唱者根据这种循序渐进的节奏，层层推入地展开故事情节。那么如何来改变节奏的快慢呢？这正是秦腔唱腔“板路”起的作用。秦腔属于板式变化体剧种，有二六板、慢板、带板、垫板、二倒板、滚板等六大板式。二六板就是两个“六板”，一个六板要敲六下梆子，都是强拍。其它各种板式都是将二六板加快、减慢、自由、转板等变化而成的。这样艺术家就可以根据剧情需要，使用不同的节奏来表达情感了。 秦腔唱腔中还有一个特点就是“彩腔”，假嗓唱出，音高八度，多用在人物感情激荡、剧情发展起伏跌宕之处。其中的拖腔必须归入“安”韵，一句听下来饱满酣畅，极富表现力，也是与其他的剧种有明显区别的地方。另外，秦腔的唱腔有欢音和苦音之分。顾名思义，欢音擅长表现欢快、喜悦的情绪；苦音适合抒发悲愤、凄凉的情感。这些都需要表演者对剧本的拿捏把握，以更好地表达情感的辅助唱法。 秦腔的伴奏分文场和武场。所用的乐器，文场有板胡、二弦子、二胡、笛、三弦、琵琶、扬琴、唢呐、海笛、管子、大号（喇叭）等；武场有暴鼓、干鼓、堂鼓、句锣、小锣、马锣、铙钹、铰子、梆子等。秦腔中最主要的乐器当然是板胡，其发音尖细清脆，最能体现秦腔板式变化的特色。 秦腔的角色分为四生、六旦、二净、一丑，共计十三门，又称“十三头网子”。演唱时须生、青衣、老生、老旦、花脸多角重唱，所以也叫做“唱乱弹”。有人赞美秦腔是“繁音激楚，热耳酸心，使人血气为之动荡”，正是出于秦腔表演的特色。秦腔的表演朴实、粗犷、细腻、深刻，以情动人，富有夸张性。辛亥革命后，西安成立了易俗社，专演秦腔，锐意改革，吸收京剧等剧种的营养，唱腔从高亢激昂而趋于柔和清丽，既保存原有的风格，又融入新的格调。

　　小时候我对家乡的美好回忆，最深的要数秦腔戏了。这是我接触最早的艺术形式。 一盏高挂的油灯闪着长长的火焰照在夜空中，秦腔人物或端坐对话或驰骋斗打，形象有趣、唱腔优美、生动传神，十分好看。《杨家将》、《薛仁贵征东》是我印象最深的剧目。 我从小成为秦腔戏迷是受父辈的影响。父亲虽然识字不多，但在村里称得上是一名小知识分子。他上街卖菜算起账来又快又准。由于他爱看秦腔戏，所以能经常给我们谈古论今、谈天说地，并从历代王朝的盛衰兴亡的故事中演绎出许多做人的道理。我就是在这种教育中成长起来的。可以说，秦腔戏是我童年的校外课堂和欢快的乐园。 现在家乡的秦腔戏仍在演，演戏的是民间的艺术团体。我到县城人民广场看了一场秦腔戏，节目是《武松打虎》和《薛仁贵征东》片段。一听到秦腔戏，一种久违了的亲切之感和愉悦心情油然而生。 现在的秦腔在造型上十分精美，镂空雕刻非常精细。武松的形象眉清目秀、英姿勃发。老虎嘴大目圆、凶猛异常、花纹逼真。最令人不可思议的是，表演时人物的嘴巴、眼睛都能随着情节的需要变化无穷，在柔和的灯光照耀下，逼真传神，栩栩如生！ 艺人的表演十分精湛，一个人唱，乐团配乐伴奏，虽然是一台戏，但武松与猛虎搏斗时的场面依然让人惊心动魄，扣人心弦。更令人叫绝的是一个演员可以演唱男女生末净旦丑各种腔调，使观众感到咫尺之间有千军万马，瞬间跨越历史长河，真可谓“一口述说千古事，双手对舞百万兵。” 唱腔的地方特色十分浓厚。以民间各派为主，吸收乾州碗碗腔的唱腔，形成浓郁的秦风秦韵。加上弦乐伴奏，悦耳动听，自成流派，深受人们的喜爱。 秦腔戏的艺术元素十分宽博。它是兼有戏曲各地艺术特色的综合艺术。演出内容以说史见长，一本戏可以连续上演两个多月，每天秦腔戏剧情的悬念叫你非接着天天看下去不可，许多人干脆固定坐位天天到场。我想，现在的电视连续剧可能是受秦腔戏的启发而产生的吧！上世纪80年代秦腔戏大师任哲中改进了秦腔，使秦腔《三滴血》进京上映。 他们不断地创作新的剧本，使秦腔戏常演常新。除了保留传承的传统节目外，还创作了大量的历史题材、现代题材和寓言神话节目，像《梁红玉击鼓战金兵》、《猪八戒背媳妇》、《鹤与龟》、《汉孝子黄香》、《红嫂》、《山娃与凤凰仙子》等等大受群众欢迎，而且演出时不拘泥于台词，与时俱进，给传统文化赋予了时代精神。 秦腔太斗任哲中他在剧本创作、各个方面都表现出十分出色的才能和激情，为群众奉献了精彩的节目，使大家受到了精美艺术的享受，他是一位真正的人民艺术家。 我相信家乡秦腔艺术之花将生生不息，永远开放。

秦腔自成体系，从脸谱到唱腔、道白、板路、身段、表演程式技巧以至角色都有其特点。据 《秦腔记闻》中讲，秦腔的音乐特点是 “大锣大鼓，宫商杂糅，冠冕堂皇之中，兼具中正和平之美。此秦腔之故有风格也，亦乱弹所成立之要素也”。

买酒戏词有吗发出来