- 皮皮
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提起相对论,可能很多人都不知道具体的理论内容,但几乎人人都听过这个理论的名字,由伟大的物理学家爱因斯坦提出。根据相对论的内容,“时间在速度不同的时候会产生变化”。
也就是说,如果一个物体的速度非常快,在接近于光速的情况下,存在于这个物体上的人们的时间则会变得非常缓慢。
举个例子,如果航天器在太空中以接近光速的速度飞行,那么身处这个航天器中的宇航员的时间则变得非常慢。若是按照宇航员的时间,度过了一年的话,那地球上的时间已经过了几千年。这个理论最初面世之时,处境是非常尴尬的,据说全球只有三个人能理解得了这个理论。
不过,不可思议的是,爱因斯坦的“相对论”早在我国古代就已经出现了思想雏形,例如
古语有云:“天上一日,人间一年”,又如“洞中方一日,世上已千年”。相信大家都曾听过“烂柯人”的故事,内容大概就是一位樵夫到山中去砍柴,在回来的途中看到几位老人在下棋。这樵夫就凑上去看了看,等棋局下完,樵夫惊讶的发现手中的斧头柄已经被腐蚀成了碎渣。
当樵夫回到家中之后,发现这世界早已改变了模样,曾经同时代的人早已不知去世了多少年。这虽然是传说故事,但是与爱因斯坦“相对论”的理论却是相契合的。
像类似的传说故事还是有很多的,在早时期的历史典籍中就有大量的记载。那么早期的古人是怎么产生这样的意识的呢?时间的相对论,难道早期的古代人就已经发现了这一秘密,只是没有深入研究而已?
通过这些神话传说,我们不难发现,故事的内容大意与相对论的思想有着极高的相似度。
在爱因斯坦的相对论中,人处在速度极快的物体时,时间虽然会变缓,但是并没有影响到这个人原有的时间。
这句话该怎么样来理解呢?给大家举个例子,以钟表为例,如果将钟表放在这个人的身边。那么这钟表是按照原有的逻辑来转动的,“秒针转动了一圈便是一分钟,而分针转动了一圈便是一个小时”。
从这个逻辑来看,这个人所看到的钟表并没有变快也没有变慢,而是以原有的速度运行着。如果把这钟表放到地球上来看,它运转的方式也没有改变。
就算在速度很快的物体上,人们眼中看到的时针转动的圈数,与在地球上所看到时针的圈数是一模一样的,并没有发生改变。所以说,就算我们位于速度很快的物体上,也是察觉不到时间产生了变化,变得缓慢。
爱因斯坦的这个理论,其实是与我国很多的神话故事的表述是一致的,同样我们以“烂柯人”的故事为例。那个樵夫在观仙人下棋时,他所观看一局棋的时间与他正常观看别人下棋的时间是同样的,所以这樵夫才察觉不到他自己的时间变慢了。
通过神话故事来理解爱因斯坦的相对论,是不是很容易就能够理解?而且这两种表述并没有太大的差别,所表述的意思都是一样的。
当然,我国早期的神话故事并不是只有“时间变慢”的表述,同样也有“时间变快”的故事。例如“黄粱一梦”,相信大家也都曾听说过。
《枕中记》里所提到的卢生,做了一个梦,在梦里他考上状元当上了大官,娶妻生子过着称心如意的生活,最后还被封为公爵。最终活到了八十多岁,因病而逝。
到这里,这个梦就结束了,卢生梦醒之后,发现时间仅仅才过了一会,一顿饭的功夫,但是却在梦中过完了一生。
卢生进入梦境之时,就像是进入了蚂蚁窝中,成为了一只蚂蚁。为什么这么说呢?因为在我们的认知里,蚂蚁的寿命是非常短暂的。
不过,蚂蚁这种动物本身是感知不到的,它们并不认为自身的生命历程很短。在我们认为短暂的生命里,它们只觉得自己过了坎坷并漫长的一生。这解释的正是“时间变快”的问题。
不知道爱因斯坦脑海中关于相对论的理论,是否受到了我国早期神话故事的影响呢?
当然,我国早期的神话故事虽然内容上与相对论的表述很相似,但两者还是有着一定的差别。因为,我国古代早期的研究并不是站在科学的立场上,也没有涉及到具体的“时间与速度”变量间的变化问题。
事实上,古人们更多的是从哲学和生命学的角度去研究事物的。
在那些神话传说中,仙界是永远存在的,而神仙们也是永生的,他们没有所谓的时间概念。
也就是说,仙人们下了一局棋,并没有时间上的变化,根本就不存在时间上的变动。在神仙的世间里,时间就是永恒的。只有人类的时间才会产生变化,才有时间流动的概念。
另外,地球上所存在的时间概念有很多,例如一日、一年或者是一个世纪。但是在神话传说中的仙界中,我们就见不到这样的概念了。仙界中是不存在太阳的东升西落的,又何来一日一说?
其实仙界也是人们幻想出来的,之所以没有将时间之类的概念一同加入进去,就是因为古人思考的角度不一样。他们所考虑的东西的起始点,都在于自然或者哲学、生命学等学说。
此外,在我国早期的神话故事里,根本见不到与“速度和时间”变量间的变化问题。后来一些神话小说中虽提到了仙界的时间,但这与速度并没有什么关系,只是想表述仙界的时间很快而已。