诸葛武侯祠的对联是什么？

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武侯祠对联（一）： 　　上联：隆中对，出师表，壮志未遂，长使英雄泪； 　　下联：三顾堂，梁父吟，遗址尚在，想见古人心。 　　上联：汉室溯臣劳，当运际扶危，合让先生出头地； 　　下联：蜀都崇庙祀，幸恩承秉杲，更从遗像仰擎天。 　　上联：合祖孙父子兄弟君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统； 　　下联：历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。 　　上联：此地藉卧龙以传，看丹水西抱，白水东环，祗余长留名士隐； 　　下联：斯人超雏凤而上，即莘野币交，渭滨车载，何如亲见使君来。 　　上联：吕磻溪伊莘野王佐其才乎！继以宛琅琊得主常有，经纶丕焕； 　　下联：齐鲍叔郑子皮圣门所许也，合之徐元直见贤能举，豪杰奋兴。 　　武侯祠对联（二）： 　　上联：隆中山育英才，英才弼GJ； 　　下联：武侯祠敬先贤，先贤作楷模。 　　上联：不识荆山贵璞，景升父子长遗笑； 　　下联：若无玄德诚意，卧龙先生空抱膝。 　　上联：纵论三分天下，审时画策佐先主， 　　下联：长怀一统河山，辅国连治启后人。 　　上联：抱膝此安居，觉异日桑种成都殊非本念， 　　下联：长吟谁与和，问当年曲赓梁甫可有余音。 　　武侯祠对联（三）： 　　上联：伯仲之间见伊吕 　　下联：先生有道出羲皇（滇南黎天才集杜工部句题武侯祠） 　　上联：丹心一片安炎鼎 　　下联：浩气千秋壮属疆（勉县武侯祠，在陕西勉县新城西） 　　上联：当年正气扶元气 　　下联：万世人心仰赤心（武侯祠，当阳关陵） 　　上联：两表酬三顾 　　下联：一对足千秋（成都：游俊题武侯祠过厅，位于成都市南郊） 　　上联：志见出师表 　　下联：好为梁父吟（成都：郭沫若题武侯祠过厅） 　　上联：八千余年上下古 　　下联：七十二家文字奇（顾槐题河南南阳武侯祠） 　　上联：伯仲之间见伊吕 　　下联：指挥若定失萧曹（成都：冯灌父集杜甫诗题武侯祠刘备殿） 　　上联：梁父吟成高士志 　　下联：出师表见老臣心（灵川武侯祠，在广西灵川县漓江畔的甘棠镇） 　　上联：兴亡天定三分局 　　下联：今古人思五丈原（赵藩题成都武侯祠） 　　上联：一诗二表三分鼎 　　下联：万古千秋五丈原（成都武侯祠） 　　上联：诸葛大名垂宇宙 　　下联：宗臣遗像肃清高（成都：沈尹默集杜甫诗题武侯祠过厅） 　　上联：诸葛大名垂宇宙 　　下联：隆中胜迹永清幽（董必武题湖北襄阳武侯祠） 　　上联：旨寻六家业窥五际 　　下联：内学七律旁通三微（南阳：卧龙岗武侯祠） 　　上联：成大事以细心一生谨慎 　　下联：仰流风于遗象万古清高（灵川武侯祠） 　　上联：三分割据纡筹策 　　下联：万古云霄一羽毛（成都：沙孟海集杜甫诗题武侯祠诸葛亮殿） 　　上联：三分天下四川地 　　下联：六出祁山五丈原（武侯祠） 　　上联：三顾频烦天下计 　　下联：一番晤对古今情（成都：董必武题武侯祠过厅） 　　上联：扇摇战月三分鼎 　　下联：石黯阴云八阵图（武侯祠） 　　上联：时艰每念出师表 　　下联：日暮如闻梁父吟（成都：瞿朝宗题武侯祠） 　　上联：文章西汉两司马 　　下联：经济南阳一卧龙（襄樊：李尔重题古隆中武侯祠）

成都市武侯祠中的对联有： 1、日月同悬出师表，风云常护定军山，该对联的作者是清代诗人马履泰； 2、两表酬三顾，一对足千秋，该对联的作者是明代文人游俊； 3、有庐堪千古，读策定三分，该对联的作者是北宋文学家司马光； 4、勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子，出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军，该对联的作者是民国文人刘咸荥； 5、文章与伊训说命相表里，经济自清心寡欲中得来，该对联的作者是清代文人赵藩。

成都武侯祠里来过许多名人，也留下不少对联，接下来我搜集了成都武侯祠的对联，仅供大家参考，希望帮助到大家。 上联：只手挽残局，常归谈笑 下联：鞠躬悲尽瘁，剩有讴歌 上联：望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶汉季 下联：泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠 上联：诸葛大名垂宇宙 下联：宗臣遗像肃清高 上联：日月同悬出师表 下联：风云常护定军山 上联：已知天定三分鼎 下联：犹竭人谋六出师 上联：三代有儒者气象 下联：诸葛真名士风流 上联：隐居以求，行义以达 下联：临事而惧，好谋而成 上联：伊吕允堪俦，若定指挥，岂仅三分兴霸业 下联：魏吴偏并峙，永怀匡复，犹余两表见臣心 上联：一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教受 下联：十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋 上联：此老不攻画，不善书，不经杂诗，压倒蜀吴魏中几多伪士 下联：其人可托孤，可寄命，可临大节，算来夏商周后一个纯臣 上联：伯仲之间见伊吕 下联：指挥若定失萧曹 上联：冯灌父集杜甫诗题武侯祠刘备殿惟此弟兄真性情，血泪洒山河，志在五伦扶正轨 下联：纵极王侯非富贵，英灵照天地，身经百战为斯民 上联：刘咸荥题刘备殿，联赞备孙刘谌帝本燕人，犹向乡祠崇百祀 下联：蜀为正统，漫言天下尚三分 上联：诸葛大名垂千古 下联：元戎小队出郊坰 上联：兴亡天定三分局 下联：今古人思五丈原 上联：曰宫、曰殿、曰幸且曰奔，诗史留题，千古犹存正统 下联：书吴、书魏、书汉不书蜀，儒臣持笔，三分岂是偏安 上联：心悬八阵图，初对策，再出师，共仰神明传将略 下联：目击三分鼎，东联吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬 上联：布衣引啸足千秋，草庐频顾，卧起潜龙蜀丞相，尽瘁鞠躬非得已也 下联：竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沈鹤羽杜少陵，酸心呕血有由来哉 上联：闲时抱膝，梁父成吟，吴宫魏阙半消磨，眷念真王，九洲幸有先皇帝 下联：尽瘁鞠躬，佳儿足继，裴注陈书多刺谬，凭谁假托，两表常疑后出师 上联：两表酬三顾 下联：一对足千秋 上联：三顾频烦天下计 下联：一番晤对古今情 上联：成大事以小心，一生谨慎 下联：仰宗臣之遗像，万古清高 上联：亲贤臣，国乃兴，当年三顾频烦，始延得汉家正统 下联：济大事，人为本，今日四方靡驰，愿佑兹蜀部遗黎 上联：与吴魏为难，此日收场，不过墓门宽几尺 下联：继高光而起，当年壮志，哪容汉土窄三分 上联：一诗二表三分鼎 下联：万古千秋五丈原 上联：能攻心则反侧自消，从古知兵非好战 下联：不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思 上联：合祖孙父子兄弟君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统 下联：历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋 上联：沥胆披肝，六经以来二表 下联：托孤寄命，三代而下一人 上联：可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人与？君子人也 下联：隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其心 上联：兄弟君臣，一时际会，当年铁马金戈，树神旗而开西川大业 下联：祖孙父子，千古明良，今日丹楹画栋，崇庙貌而志后汉丕基 上联：异代相知习凿齿 下联：千秋同祀武乡侯 上联：勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子 下联：出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军 上联：三分割据纡筹策 下联：万古云霄一羽毛 上联：文章与伊训说命相表里 下联：经济自清心寡欲中得来 上联：唯德与贤，可以服人，三顾频烦天下计 下联：如鱼得水，昭兹来许，一体君臣祭祀同 上联：时艰每念出师表 下联：日暮如闻梁父吟 上联：讨贼竭忠贞，沥胆披肝，天下文章惟两表 下联：奇才根静学，清心寡欲，隆中半策定三分 上联：一抔土，尚巍然，问他铜雀荒台，何处寻漳河疑冢 下联：三足鼎，今安在？剩此石麟古道，令人想汉代官仪 上联：巾扇任逍遥，试看抱膝长吟，高卧尚留名士迹 下联：井庐空眷念，可惜鞠躬尽瘁，躬耕未遂老臣心 上联：心在朝廷，原无论先主后主 下联：名高天下，何必辩襄阳南阳？ 上联：义胆忠肝，六经以来二表 下联：托孤寄命，三代而后一人

武侯祠明良千古对联合祖孙父子兄弟君臣辅翼在人纲百代存亡争正统历齐楚幽燕越吴秦蜀艰难留庙祀一堂上下共千秋唯德与贤可以服人三顾频烦天下计 如鱼得水昭兹来许一体君臣祭祀同

成都武侯祠里来过许多名人，也留下不少诗句名言，下面是关于成都武侯祠对联的内容，欢迎阅读！ 张叔夜题二门 只手挽残局，常归谈笑； 鞠躬悲尽瘁，剩有讴歌。 望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶汉季； 泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。 诸葛大名垂宇宙； 宗臣遗像肃清高。 沈尹默集杜甫诗题二门 日月同悬出师表； 风云常护定军山。 已知天定三分鼎； 犹竭人谋六出师。 二门 三代有儒者气象； 诸葛真名士风流。 隐居以求，行义以达； 临事而惧，好谋而成。 伊吕允堪俦，若定指挥，岂仅三分兴霸业； 魏吴偏并峙，永怀匡复，犹余两表见臣心。 一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教受； 十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。 此老不攻画，不善书，不经杂诗，压倒蜀吴魏中几多伪士； 其人可托孤，可寄命，可临大节，算来夏商周后一个纯臣。 陈桐阶题二门 伯仲之间见伊吕； 指挥若定失萧曹。 冯灌父集杜甫诗题武侯祠刘备殿 惟此弟兄真性情，血泪洒山河，志在五伦扶正轨； 纵极王侯非富贵，英灵照天地，身经百战为斯民。 刘咸荥题刘备殿，联赞备孙刘谌 帝本燕人，犹向乡祠崇百祀； 蜀为正统，漫言天下尚三分。 二门 兄弟君臣，一时际会，当年铁马金戈，树神旗而开西川大业； 祖孙父子，千古明良，今日丹楹画栋，崇庙貌而志后汉丕基。 鄂润泉题二门 诸葛大名垂千古； 元戎小队出郊坰。 苏鳌石集句题二门 兴亡天定三分局； 今古人思五丈原。 董必武题过厅 上联：成大事以小心，一生谨慎； 下联：仰宗臣之遗像，万古清高。 冯玉祥题过厅 上联：亲贤臣，国乃兴，当年三顾频烦，始延得汉家正统； 下联：济大事，人为本，今日四方靡驰，愿佑兹蜀部遗黎。 冯煦题过厅 上联：与吴魏为难，此日收场，不过墓门宽几尺； 下联：继高光而起，当年壮志，哪容汉土窄三分。 陈逢元题过厅 上联：一诗二表三分鼎； 下联：万古千秋五丈原。 孙墨佛题诸葛亮殿 异代相知习凿齿； 千秋同祀武乡侯。 赵樾村题二门 曰宫、曰殿、曰幸且曰奔，诗史留题，千古犹存正统； 书吴、书魏、书汉不书蜀，儒臣持笔，三分岂是偏安。 蒋砺堂题二门 心悬八阵图，初对策，再出师，共仰神明传将略； 目击三分鼎，东联吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬。 布衣引啸足千秋，草庐频顾，卧起潜龙蜀丞相，尽瘁鞠躬非得已也； 竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沈鹤羽杜少陵，酸心呕血有由来哉。 曾跃斗题二门 闲时抱膝，梁父成吟，吴宫魏阙半消磨，眷念真王，九洲幸有先皇帝； 尽瘁鞠躬，佳儿足继，裴注陈书多刺谬，凭谁假托，两表常疑后出师 郭沫若题过厅 两表酬三顾； 一对足千秋。 游俊题过厅 三顾频烦天下计； 一番晤对古今情。 以上是我推荐成都武侯祠对联的内容，武侯祠位于四川省成都市武侯区，肇始于公元223年修建刘备惠陵时，它是中国唯一的一座君臣合祀祠庙和最负盛名的"诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，也是全国影响最大的三国遗迹博物馆。1961年国务院公布为首批全国重点文物保护单位，2008年评选为首批国家一级博物馆。成都武侯祠现占地15万平方米，由三国历史遗迹区（文物区）、西区（三国文化体验区）以及锦里民俗区（锦里）三部分组成，享有“三国圣地”的美誉。

一、攻心联：能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。作者赵藩，（1851——1927），云南省剑川县白族人，字樾村，一字介庵，号蝯仙，晚自号“石禅老人”。能攻心则反侧自消：建兴三年（225），诸葛亮南征，用“攻心”战术七擒七纵孟获，使其心服。下联：反侧：指怀有二心而疑虑不安的人。本联可译为：用兵能攻心，反叛就会自然消除。从古至今，真正懂得用兵的人并不好战。不审时度势，施政方针或宽或严都会失误。此联位于诸葛亮殿。二、和祖孙父子兄弟君臣联：合祖孙父子兄弟君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统；历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。武侯祠祭祀的祖孙有：刘备与刘谌，诸葛亮与诸葛尚；父子有：关羽父子、张飞父子、董和、董允父子、等。兄弟：刘、关、张，传说三人曾结拜为兄弟，另外，关兴、关平为兄弟；君臣：刘备与其文臣、武将。人纲，即儒家文化的三纲，这里主指“君为臣纲”和“父为子纲”。正统：封建王朝前后相续的世承系统。此联可译为：昭烈庙中聚合了祖孙、父子、兄弟、君臣等人的塑像。他们辅佐刘备，维护“三纲五常”，自古以来生死存亡都是为争正统。刘备集团经历了齐（山东）、楚（湖北、安徽）、幽燕（河北、辽宁）、越吴（浙江、江苏）、秦（陕西）、蜀（四川）等地，南北转战，艰难立国，留下了这座祠庙，现在，他们君臣一堂，永远受人祭祀。作者刘咸荥。此联位于二门。武侯祠建筑特点武侯祠原指位于刘备惠陵旁供奉诸葛亮的祠堂，后历经明清两代的不断修缮和整合，最终变成由汉昭烈庙、武侯祠、惠陵、三义庙四部分组成的建筑群，隶属于成都武侯祠博物馆的文化遗产保护区，是历史上第一次对成都三国历史文化遗迹的整合。武侯祠占地15万平方米（230亩），由文化遗产保护区（汉昭烈庙、武侯祠、惠陵、三义庙）、文化体验区（即西区，原南郊公园）和锦里民俗区三部分组成，有“三国圣地”的荣誉。

对联 ，中国的 传统 文化 之一，又称楹联或 对子 ，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。接下来我为大家整理了武侯祠对联，欢迎大家阅读! 武侯祠对联 两表酬三顾 一对足千秋 成都：游俊题武侯祠过厅，位于成都市南郊 志见出师表 好为梁父吟 成都：郭沫若题武侯祠过厅 八千余年上下古 七十二家文字奇 顾槐题河南南阳武侯祠 伯仲之间见伊吕 指挥若定失萧曹 成都：冯灌父集杜甫诗题武侯祠刘备殿 伯仲之间见伊吕 先生有道出羲皇 滇南黎天才集杜工部句题武侯祠 丹心一片安炎鼎 浩气千秋壮属疆 勉县武侯祠，在陕西勉县新城西 当年正气扶元气 万世人心仰赤心 武侯祠 / 当阳关陵 梁父吟成高士志 出师表见老臣心 灵川武侯祠，在广西灵川县漓江畔的甘棠镇 三分割据纡筹策 万古云霄一羽毛 成都：沙孟海集杜甫诗题武侯祠诸葛亮殿 三分天下四川地 六出祁山五丈原 武侯祠 三顾频烦天下计 一番晤对古今情 成都：董必武题武侯祠过厅 扇摇战月三分鼎 石黯阴云八阵图 武侯祠 时艰每念出师表 日暮如闻梁父吟 成都：瞿朝宗题武侯祠 文章 西汉两司马 经济南阳一卧龙 襄樊：李尔重题古隆中武侯祠 兴亡天定三分局 今古人思五丈原 赵藩题成都武侯祠 一诗二表三分鼎 万古千秋五丈原 成都武侯祠 诸葛大名垂宇宙 宗臣遗像肃清高 成都：沈尹默集杜甫诗题武侯祠过厅 诸葛大名垂宇宙 隆中胜迹永清幽 董必武题湖北襄阳武侯祠 旨寻六家业窥五际 内学七律旁通三微 南阳：卧龙岗武侯祠 成大事以小心一生谨慎 仰流风于遗象万古清高 灵川武侯祠 成大事以小心一生谨慎 仰宗臣之遗像万古清高 成都武侯祠 冈枕南阳依旧田园淡泊 统开西蜀尚留遗像清高 武侯祠 沥胆披肝六经以来二表 托孤寄命三代而下一人 成都：武侯祠。三代：夏、商、周 其自任以天下之重如此 是知其不可而为之者与 武侯祠 文章与伊训说命相表里 经济自清心寡欲中得来 成都：陈矩题武侯祠诸葛亮殿 运帷幄之筹谋小心谨慎 本圣贤之学问一德始终 勉县武侯祠。运帷幄句：《史记·高祖本纪》 才堪王佐松风犹识隆中对 业济两朝世人常叹蜀道难 武侯祠 大猷是经谋国早读隆中对 淡泊明志慕公好为梁父吟 落款：重修诸葛武侯祠落成纪念 巫峡浪平风雨逍遥神女庙 锦城春冷庄严肃穆武侯祠 风韵(出句)/风韵///自对 心在朝廷原无论先主后主 名高天下何必辨襄阳南阳 南阳：顾嘉蘅题卧龙岗武侯祠 心在人民原无论大事小事 功归天下何必争多得少得 沧海正横流筹笔敢忘天下计 云霄一羽毛耕桑长见古人心 武侯祠 风雪历三番欲致高贤甘折节 江山谋一统愿撑危局藉酬知 襄樊：吴丈蜀题古隆中武侯祠 凤凰台栖凤凰凤凰行影何在 三顾堂纪三顾三顾遗迹求存 武侯祠 躬耕志未忘终成伯业西川富 三顾迹长存赢得隆中草木香 武侯祠 鞠躬尽瘁兮诸葛武侯诚哉武 公忠体国兮出师两表留楷模 成都：郭沫若题武侯祠诸葛亮殿 扶汉心坚惟谨慎方能担当事业 伏龙誉早必深潜而后腾入云霄 勉县武侯祠。谨慎：《三国志·诸葛亮传》 烧博望平南蛮出祁山功垂宇宙 拼司马骂王朗气周瑜名振古今 南阳：卧龙岗武侯祠 草庐三顾鼎足三分不朽当年三义 君臣一德兄弟一人无双后汉一人 武侯祠 能攻心则反侧自消从古知兵非好战 不审势即宽严皆误后来治蜀要深思 成都：赵藩题武侯祠诸葛亮殿 使先帝不三顾茅庐笑布衣贱当似我 若后主可终承社稷想巴蜀乐亦如人 襄樊：白雉山题古隆中武侯祠 唯德与贤可以服人三顾频烦天下计 如鱼得水昭兹来许一体君臣祭祀同 成都：蒋攸铦集句题武侯祠 武侯祠对联 上联： 两表酬三顾 下联： 一对足千秋 (成都：游俊题武侯祠过厅，位于成都市南郊) 上联： 志见出师表 下联： 好为梁父吟 (成都：郭沫若题武侯祠过厅) 上联： 八千余年上下古 下联： 七十二家文字奇 (顾槐题河南南阳武侯祠) 上联： 伯仲之间见伊吕 下联： 指挥若定失萧曹 (成都：冯灌父集杜甫诗题武侯祠刘备殿) 上联： 伯仲之间见伊吕 下联： 先生有道出羲皇 (滇南黎天才集杜工部句题武侯祠) 上联： 丹心一片安炎鼎 下联： 浩气千秋壮属疆 (勉县武侯祠，在陕西勉县新城西) 上联： 当年正气扶元气 下联： 万世人心仰赤心 (武侯祠 ，当阳关陵) 上联： 梁父吟成高士志 下联： 出师表见老臣心 (灵川武侯祠，在广西灵川县漓江畔的甘棠镇) 上联： 三分割据纡筹策 下联： 万古云霄一羽毛 (成都：沙孟海集杜甫诗题武侯祠诸葛亮殿) 上联： 三分天下四川地 下联： 六出祁山五丈原 (武侯祠) 上联： 三顾频烦天下计 下联： 一番晤对古今情 (成都：董必武题武侯祠过厅) 上联： 扇摇战月三分鼎 下联： 石黯阴云八阵图 (武侯祠) 上联： 时艰每念出师表 下联： 日暮如闻梁父吟 (成都：瞿朝宗题武侯祠) 上联： 文章西汉两司马 下联： 经济南阳一卧龙 (襄樊：李尔重题古隆中武侯祠) 上联： 兴亡天定三分局 下联： 今古人思五丈原 (赵藩题成都武侯祠) 上联： 一诗二表三分鼎 下联： 万古千秋五丈原 (成都武侯祠) 上联： 诸葛大名垂宇宙 下联： 宗臣遗像肃清高 (成都：沈尹默集杜甫诗题武侯祠过厅) 上联： 诸葛大名垂宇宙 下联： 隆中胜迹永清幽 (董必武题湖北襄阳武侯祠) 上联： 旨寻六家业窥五际 下联： 内学七律旁通三微 (南阳：卧龙岗武侯祠) 上联： 成大事以小心一生谨慎 下联： 仰流风于遗象万古清高 (灵川武侯祠) 武侯祠对联 将相本全才陈寿何人也评论先生长短 帝王谁正统文公特笔为表明当日孤忠 南阳：卧龙岗武侯祠。文公：朱熹 讨贼竭忠贞沥胆披肝天下文章惟两表 奇才根静学清心寡欲隆中半策定三分 成都：武侯祠。根静学：根源于专致学习 驻马此重经莫问渠天发残碑临硎断阙 卧龙如可作愿为我剪除他族开济清时 冯煦题南京武侯祠 鹿门学道跪床下不耻下问方得一声聪慧 西蜀施政坐府中非慎不断才使八方肃静 武侯祠 勤王事大好儿孙三世忠贞史笔犹褒陈庶子 出师表惊人文字千秋涕泪墨痕同溅岳将军 成都：刘咸荥题武侯祠诸葛亮殿 生不视强寇西来天意茫茫伤心恸洒河山泪 死好见先皇地下英姿凛凛放眼早空南北人 成都：刘咸荥题武侯祠刘备殿，联赞备孙刘 使君为天下英雄正统攸归王气钟楼桑车盖 巴蜀系汉朝终始遗民犹在霸图余古柏祠堂 成都：完颜崇实题武侯祠刘备殿 心悬八阵图初对策再出师共仰神明传将略 目击三分鼎东联吴北拒魏常怀谨慎励臣躬 成都：武侯祠。对策：隆中对 心远地自偏问草庐是耶非耶此处想见当日 江流石不转睹秋水来者逝者伊人宛在中央 范鹤年题湖南石鼓书院武侯祠 伊吕伯仲间岂惟管乐自期徒夸玉垒经编远 申商名法后尽遗老韩同传别觉夤宫俎豆长 冯玉祥题陕西勉县武侯祠 亲贤臣国乃兴当年三顾频烦始延得汉家正统 济大事人为本今日四方靡驰愿佑兹蜀部遗黎 成都：冯煦题武侯祠 唯此弟兄真性情血泪洒山河志在五伦存正轨 纵极王侯非富贵英灵照天地身经百战为斯民 刘咸荥题成都武侯祠 其自任以天下之重如此 是知其不可而为之者与 武侯祠 文章与伊训说命相表里 经济自清心寡欲中得来 成都：陈矩题武侯祠诸葛亮殿 运帷幄之筹谋小心谨慎 本圣贤之学问一德始终 勉县武侯祠。运帷幄句：《史记·高祖本纪 才堪王佐松风犹识隆中对 业济两朝世人常叹蜀道难 武侯祠 大猷是经谋国早读隆中对 淡泊明志慕公好为梁父吟 落款：重修诸葛武侯祠落成纪念 巫峡浪平风雨逍遥神女庙 锦城春冷庄严肃穆武侯祠 风韵(出句)/风韵///自对 心在朝廷原无论先主后主 名高天下何必辨襄阳南阳 南阳：顾嘉蘅题卧龙岗武侯祠 心在人民原无论大事小事 功归天下何必争多得少得 沧海正横流筹笔敢忘天下计 云霄一羽毛耕桑长见古人心 武侯祠 风雪历三番欲致高贤甘折节 江山谋一统愿撑危局藉酬知 襄樊：吴丈蜀题古隆中武侯祠 凤凰台栖凤凰凤凰行影何在 三顾堂纪三顾三顾遗迹求存 武侯祠 躬耕志未忘终成伯业西川富 三顾迹长存赢得隆中草木香 武侯祠 鞠躬尽瘁兮诸葛武侯诚哉武 公忠体国兮出师两表留楷模 成都：郭沫若题武侯祠诸葛亮殿 扶汉心坚惟谨慎方能担当事业 伏龙誉早必深潜而后腾入云霄 勉县武侯祠。谨慎：《三国志·诸葛亮传》 烧博望平南蛮出祁山功垂宇宙 拼司马骂王朗气周瑜名振古今 南阳：卧龙岗武侯祠 草庐三顾鼎足三分不朽当年三义 君臣一德兄弟一人无双后汉一人 武侯祠 能攻心则反侧自消从古知兵非好战 不审势即宽严皆误后来治蜀要深思 成都：赵藩题武侯祠诸葛亮殿 使先帝不三顾茅庐笑布衣贱当似我 若后主可终承社稷想巴蜀乐亦如人 襄樊：白雉山题古隆中武侯祠 唯德与贤可以服人三顾频烦天下计 如鱼得水昭兹来许一体君臣祭祀同 成都：蒋攸铦集句题武侯祠

诸葛武侯祠对联日月同悬出师表，风云常护定军山。 青山绕郭宜龙卧，翠柏参天有鹤来。 有庐堪千古，读策定三分。 草庐卧龙，王佐动先主三顾，兰田生玉，英才起吴帝唯称。 梁父吟成高士志，出师表见老臣心。 收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。 取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土草爻卦，水面偏能用火攻

1.水咽波声，一江天汉英雄泪；山无樵采，十里定军草木香。 2.陨将星于五丈原头，司马尚警余烈； 扶汉祚于三分天下，卧龙不亏宗臣。 3.铜雀台荒，七十二疑冢安在；定军山古，百千载血祀常新。 4.王业不偏安，两表于今悬日月；臣言当尽瘁，六军长此驻风云。 5.前书案，后笔峰，看几亩青畴，数千载隆中宛在；襟军山，带沔水，留一抔黄土，四百年汉祚犹新。 6.数亩疏筠，山光犹拟南阳卧；几林翠柏，鹃血常啼蜀道难。 7.我居白河水东，与南阳原系比邻，知当日避难躬耕，人号卧龙，自况管乐，未出茅庐即名士；公葬定军山下，为汉中留此胜迹，寿终时对众遗命，地卜嘶马，墓勿丘垅，能禁樵牧是佳城。 8.大业定三分，伊吕洵堪称伯仲；奇才真十倍，萧曹未许比经纶。 9.汉祚难延，忠魂痛裂三分鼎；军山在望，高冢灵通八阵图。 10.古石幽香名士骨； 苍松翠柏老臣心。 11.故国不归，山河未遂中原志； 忠魂犹在，道路争瞻汉相坟。 12.生为兴刘尊汉室； 死犹护蜀葬军山。 13.二表竭忠臣，鞠躬尽瘁不负南阳三顾； 一心扶汉祚，拓土开疆卒书正统两朝。 14.虽知天定三分鼎； 犹竭人谋六出师。 15.隐居求其志，行义达其道，王业偏安炎汉恨三足鼎立； 扶六尺之孤，寄百里之命，鞠躬尽瘁大星落五丈原头。 16.两汉以来无双士； 三代而后第一人。 17.日月高悬处师表； 风云长护定军山。 18.此地始终关大汉； 何年将相似先生。 19.两汉之间见儒者气象； 三代而下有王佐经纶。 20.成大事以小心一生谨慎； 仰风流于遗迹万古清高。 21.大名垂宇宙； 遗像肃清高。 22.扶汉心坚，惟谨慎乃能担当事业； 伏龙誉早，必深潜而后腾绰云霄。 23.未定中原，此魂何甘归故土； 永怀西蜀，饮恨遗命葬军山。 24.羽扇纶巾天下士； 文经武纬后人师。 25.兵在攻心，三分聊竭解悬力； 鱼如得水，六出诚为尽瘁衷。 26.萃灵爽于一堂，国之忠臣，家之孝子； 享明烟于亿代，前有烈祖，后有慈孙。 27.功盖三分延汉祚， 名垂千古仰威仪。 28.死而后已酬三顾， 道自长存贯两间。 29.可托六尺之孤，可寄百里之命，君之人欤？君子人也； 隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其人。 30.长遗恨终前未能上慰先主，下济苍生； 最可敬身后不使内藏余帛，外有嬴财31.遗世仰高风，抱膝长吟，出处各存千载志；偏安恢汉祚，鞠躬尽瘁，日月同悬二表文。 32.用之则行，舍之则藏，溯尼山邹峄而还，五百年必生名士； 为一不义，杀一无辜，虽千驷万种弗受，三代不犹见斯人。 33.孙曹固一世雄也，何以吴宫魏殿转眼邱墟？怎若此茅屋办键，遥与磻溪而千古； 将相岂先生志乎？讵知羽扇纶巾终身军旅，剩这些松涛满径，如闻梁父之长吟。 34.此地藉卧龙以传，看丹水西抱，白水东环，祗余长留名士隐； 斯人超雏凤而上，即莘野币交，渭滨车载，何如亲见使君来。 35.心在朝廷，原无论先主后主； 名高天下，何必辩襄阳南阳。 36.地无论宛襄，有诸葛庐自堪千古； 统并存吴魏，读隆中对早定三分。 37.负天下奇才，若定指挥，独惜赍志偏安，鼎足三分屈王佐； 叹风尘末吏，未遑窃比，追朔鞠躬尽瘁，心香一瓣学乡贤。 38.吕磻溪伊莘野王佐其才乎！继以宛琅琊得主常有，经纶丕焕； 齐鲍叔郑子皮圣门所许也，合之徐元直见贤能举，豪杰奋兴。 39.巾扇任逍遥，试看抱膝长吟，高卧尚留名士隐； 井庐空眷念，可惜鞠躬尽瘁，归耕未慰老臣心。 40.器学潜藏，抱膝长吟，田父乐； 经纶跃展，鞠躬尽瘁，老臣心。 41.立品于莘野渭滨之间，表读出师，两朝勋业惊司马； 结庐在紫峰白水以侧，曲吟梁父，千载风云起卧龙。 42.将相本全才，陈寿何人，也评论先生长短；帝王谁正统？文公特笔，为表明当日托孤。 43.龙去崇朝作霖雨， 我来高卧想羲皇。 44.诸葛大名垂宇宙， 元戎小队出郊坰。 45.皆寻六家业窥五际， 内学七纬旁通三微。 46.抱膝此安居，觉异日桑种成都殊非本念， 长吟谁与和，问当年曲赓梁甫可有余音。 47.恢宏依大树， 宁静仰茅庐。 48.云归大漠随舒卷， 门对寒流自古今。 49.自来宇宙垂名，布衣有几；能使山川生色，陋室何妨。 50.庵垂两千年，问吴宫魏阙安在；,人居三代下，比商伊周吕何知。 51.两表酬三顾， 壹对足千秋。 52.务外非君子， 守中是丈夫。 53.八千年上下古， 七十二家文字奇。 54.笔底游龙惊藻思， 云间海鹤拟清标。55.出处动关天下计， 茅庐我也过来人。 56.大名出师表， 胜地卧龙岗。 57.纵论三分天下，审时画策佐先主， 长怀一统河山，辅国连治启后人。 58.定三分，烧博望，出祁山，大名不朽； 气周瑜，屏司马，擒孟获，古今流传。 59.世外风云争入眼， 汉家天下总关情。 60.赤胆忠心，使天下名臣千秋魄动； 青山白水，招人间雅士万古神驰。61.山光深小梦， 龙气绕长城。 62.心悬八阵图，初对策，再出师，共仰神明传将略； 目击三分鼎，东联吴，北拒魏，常怀谨慎励臣耕。 63.先生本天下才，世人莫知许也； 数语备当时事，将军岂有意乎。 64.梁父吟成高士志， 出师表见老臣心。 65.烧博望，平南蛮，出祁山，功垂宇宙； 拼司马，骂王郎，气周瑜，名振古今。 66.师卧龙，友子龙，龙师龙友； 兄玄德，弟翼德，德兄德弟。 67.志见出师表，好为梁父吟。 68.智谋隆中对，三分天下； 壮烈出师表，一片丹心。 69.垂功刘氏业， 遗范汉家风。 70.冈枕南阳，依旧田园淡泊；统开西蜀，尚留遗像清高。 71.布衣吟啸足千古，草庐频频，收起潜龙，蜀丞相尽瘁鞠躬，非得已也； 竹帛勋名传两代，汉祚将终，霄沉羽（重鸟），杜少陵酸心呕血，有由来哉！ 72.汉室溯臣劳，当运际扶危，合让先生出头地；蜀都崇庙祀，幸恩承秉杲，更从遗像仰擎天。 73.出处媲耕莘，寄命托孤，卓尔卧龙诚国士； 忠勤昭伐魏，大星遽陨，咄哉司马叹奇才。 74.大猷是经，谋国早读隆中对； 淡泊明志，慕公好为梁父吟。 75.沧海正横流，筹笔敢忘天下计； 云霄一羽毛，耕桑长见古人心。 76.草庐三顾，鼎足三分，不朽当年三义； 君臣一德，兄弟一人，无双后汉一人。 77.当年正气扶元气， 万世人心仰赤心。 78.隆中对，出师表，壮志未遂，长使英雄泪；三顾堂，梁父吟，遗址尚在，想见古人心。 79.两表一对，鞠躬尽瘁酬三顾； 鼎足六出，威德咸孚足千秋。 80.问鼎三分三顾地； 出师两表两朝心。 81.与孟德同时，先后相汉，而行谊判若霄壤，大节凛孤忠，孟德能无死悔； 为仲达所畏，进退视蜀，倘将星不陨渭滨，王师捷六出，仲达焉得生还。 82.文章两汉两司马；经济南阳一卧龙。 83.才须学也，自布衣且致卿相，耕读本始； 法以威之，亲贤臣而远小人，纪纲当先。 84.隆中山有幸，龙蟠虎踞留遗貌；大业功未成，鞠躬尽瘁感后人。 85.不识荆山贵璞，景升父子长遗笑；若无玄德诚意，卧龙先生空抱膝。 86.鹿门乃沔南名士，水镜知人，伏龙，凤雏皆俊杰，崔，徐独谓信然，魏何多士；屈石韬，孟建，为有同志才相酬。豫州系汉室后裔，高祖风气，云长，翼德敌万人，周，程尝称枭雄，军无善计；奔袁绍，刘表，不得卧龙更难飞。 87.躬耕志未忘，终成伯业西川富；三顾迹长存，赢得隆中草木香。 88.才堪王佐，松风犹识隆中对；业济两朝，世人常叹蜀道难。 89.扇摇战月三分鼎，石黯阴云八阵图。 90.亭势凌云，抱膝迥留千古胜；台形丽云，观星总括万年奇。 91.西亩躬耕，岩端神犹在；嘉宾时来，余典歌未衰。 92.空山苹藻思灵泽；故国松楸梦惠陵。 93.隆中山育英才，英才弼国家； 武侯祠敬先贤，先贤作楷模。 94.鹿门学道，跪床下，不耻下问，方得一声聪慧；西蜀施政，坐府中，非慎不断，才使八方肃静。 95.老龙洞泉水，滋故土莘野； 诸葛公智慧，济西蜀生灵。 96.老龙洞泉水不竭，应思躬耕古贤者； 小虹桥溪流焉断，该想开拓今后人。 97.凤凰台栖凤凰，凤凰行影何在？ 三顾堂纪三顾，三顾遗迹求存。 98.少年时，失双亲，流寓襄阳，苦读；青年时，交游士林，躬耕陇亩；受任时，内困外乱，国中惊扰；托孤时，一身国任，君主诚信；临终时，巧安排，死而后已； 新野时，烧博望，取信关张，众服；赤壁时，出使东吴，运筹帷幄；取川时，东念北顾，天下知晓；南征时，七擒夷酋，孟获悦服；北伐时，任指挥，鞠躬尽瘁。 99.合祖孙父子兄弟君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统； 历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。 100.君为天下英雄，正统攸归，王气钟楼桑车盖； 巴蜀系汉朝终始，遗民犹在，霸图余古柏祠堂。101.成大事以小心，一生谨慎； 仰风流于遗迹，万古清高。 102.亲贤臣，国乃兴，当年三顾频烦，始延得汉家正统； 济大事，人为本，今日四方靡骋，愿佑兹蜀部遗黎。 103.文章与伊训说命相表里； 经济自清心寡欲中得来。 104.异代相知习凿齿； 千秋同祀武乡侯。 105.勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子； 出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军。 106.公本识字耕田人，为感殊遇驱弛，以三分始，以六出终，统一古今难，效死不渝，遗恨功名存两表； 世又陈强古冶子，应笑同根煎急，谁开诚心？谁广忠益？安危天下计，先生以往，缅怀风义拂残碑。 107.鞠躬尽瘁兮，诸葛武侯诚哉武； 公忠体国兮，出师两表留楷模。 108.只手挽残局，常归谈笑； 鞠躬悲尽瘁，剩有讴歌。 109.一杯土，尚巍然，问他铜雀荒台，何处寻漳河疑冢？ 三足鼎，今安在？剩此石麟古道，令人想汉代官仪。没啦，各地的武侯祠对联都在这

志见出师表,好为梁父呤

　　成都武侯祠里来过许多名人，也留下不少诗句名言，我带大家来看看有哪些名人提过诗词或对联。 　　 张叔夜题二门 　　只手挽残局，常归谈笑; 　　鞠躬悲尽瘁，剩有讴歌。 　　望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶汉季; 　　泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。 　　诸葛大名垂宇宙; 　　宗臣遗像肃清高。 　　 沈尹默集杜甫诗题二门 　　日月同悬出师表; 　　风云常护定军山。 　　已知天定三分鼎; 　　犹竭人谋六出师。 　　 二门 　　三代有儒者气象; 　　诸葛真名士风流。 　　隐居以求，行义以达; 　　临事而惧，好谋而成。 　　伊吕允堪俦，若定指挥，岂仅三分兴霸业; 　　魏吴偏并峙，永怀匡复，犹余两表见臣心。 　　一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教受; 　　十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。 　　此老不攻画，不善书，不经杂诗，压倒蜀吴魏中几多伪士; 　　其人可托孤，可寄命，可临大节，算来夏商周后一个纯臣。 　　相关阅读：武侯祠简介 　　武侯祠坐落在成都市郊，占地56亩，是国内纪念蜀汉丞相诸葛亮的主要胜迹，也是成都市个主要的旅游参观点。武侯祠建于唐，唐朝大诗人杜甫曾有诗写到它：丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。现在的武侯祠是清康熙年间重建的。它同先主庙、刘备莫相毗连。 　　武侯祠主体建筑分大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，严格排列在从南到北的一条中轴线上。 　　一进大门，浓荫丛中，矗立着六通石碑，此时其中最大的一通唐代蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑，此时有很高的文物价值，被称为三绝碑。唐朝著名宰相裴度撰碑文，书法家柳公绰书写，名匠鲁建刻字。都很精湛，因此被称为三绝碑。 　　碑文对诸葛亮短暂而悲壮的一生，作了重点褒评；竭力赞颂诸葛亮的高风亮节，文治武功，并以此激励唐代的执政者。碑文特别褒奖诸葛亮的法治思想，马谡因失街亭被诸葛亮依法处斩，临刑，马谡哭着表示自己死而无怨。李严与廖立，两人都是被诸葛亮削职流放的罪人，但他们也自甘服罪。当他们得知诸葛亮病逝，闻之痛之，或泣或绝。这些均属史实，裴度据史褒评，令人信服碑文通篇辞句甚切，文笔酣畅，使人百读不厌。诸葛亮之所以为后人所敬仰，此时还因为他有着高尚的思想和作风，不利用职权谋私。他死后葬在陕西勉县定军山下。他在遗嘱里要求依山造墓，墓穴能容下棺材就行了，入殓时穿平常的衣服，不需要随葬器物。 　　步入二门，一座气势雄伟、宽敞的刘备殿呈现眼前。正中有刘备贴金塑像，此时左侧陪祀的`是他的孙子刘谌。为什么儿子刘禅在这里没有位置？据说，由于刘禅昏庸无能，不能守基业，他的像在宋、明两代几次被毁，后来就没有再塑。两侧偏殿，东有关羽父子和周仓塑像，西有张飞祖孙三代塑像。东、西廊房分别塑有蜀汉文臣、武将坐像各十四尊。 　　出刘备殿，穿过挂有武侯祠匾额的过厅，便到了诸葛亮殿。此时殿内正中有诸葛亮头戴纶巾、手执羽扇的贴金塑像，像前的三面铜鼓相传是诸葛亮带兵南征时制作，人称诸葛鼓。鼓上有精致的图案花纹，为珍贵的历史文物。 　　出诸葛亮殿往西可到刘备墓，史称惠陵。出惠陵是武侯祠文物陈列室，由郭沫若书题。陈列有出土的蜀汉文物复制品和三国历史图片。武侯祠的字画、对联甚多，其中以宋代爱国名将岳飞书写的《出师表》，现代书法家沈尹默书写的《隆中对》最引人注目。

清朝赵藩为武侯祠写的对联"能攻心则反侧自消从古知兵非好战，不审时即宽严皆误后来治蜀要深思”是什么意思？“能攻心则反侧自消，从古好兵非好战”应该是说能获得心里的认可，抓住将士之心，则反对的人就都没有了，也可以说是能用谋略取胜，则敌对的势力就会自己消亡，自古以来就没有好的兵将是喜欢打仗的；"不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思"是说不能审时度势就会让自己不能分清事态的轻重缓急而做出错误的判断，后来在治理蜀国的过程中，有很多地方有待深思。总体来看我的理解是批判诸葛亮在蜀中时候，急于求胜，强求出关打仗，使军民生活没有得以休养生息，以致人心向背，事与愿违。

1.勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子；出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军。2.文章与伊训说命相表里；经济自清心寡欲中得来。3.能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。这副对联，语意简略明白，但文采照人，叙事寓情，颇富哲理。怀古喻今，感时叹世，抒情寄怀，深深地打动着每个读者的心，教育历代执政者以治军治国的道理

成都武侯祠位于四川省成都市南一环武侯祠大街，是中国唯一的君臣合祀祠庙，由刘备、诸葛亮蜀汉君臣合祀祠宇及惠陵组成。成都武侯祠为国务院公布的首批全国重点文物保护单位（1961年），也是首批国家一级博物馆，每年吸引上百万游客参观游览，享有三国圣地的美誉。　　武侯祠是纪念中国三国时期蜀汉丞相诸葛亮的祠堂，因诸葛亮生前被封为武乡侯而得名。 　　公元二三四年八月，诸葛亮因积劳成疾，病卒于北伐前线的五丈原（今陕西省宝鸡市岐山县城南约20公里），时年五十四岁。诸葛亮为蜀汉丞相，生前曾被封为“武乡侯”，死后又被蜀汉后主刘禅追谥为“忠武侯”，因此历史上尊称其祠庙为“武侯祠”。全国最早的武侯祠在陕西省汉中的勉县（沔县），但目前最有影响的是成都武侯祠。　　据《三国志》的记载，刘备于公元223年病故白帝城之后，灵柩运回成都，下葬于此，史称惠陵。而按照汉制，有陵必有庙，所以在同时期，就有了汉昭烈庙诞生。大约在南北朝时期，成都武侯祠与惠陵、汉昭烈庙合并一处。　　关于武侯祠对联　　1、将相本全才陈寿何人也评论先生长短　　帝王谁正统文公特笔为表明当日孤忠　　2、讨贼竭忠贞沥胆披肝天下文章惟两表　　奇才根静学清心寡欲隆中半策定三分　　3、驻马此重经莫问渠天发残碑临硎断阙　　卧龙如可作愿为我剪除他族开济清时　　4、鹿门学道跪床下不耻下问方得一声聪慧　　西蜀施政坐府中非慎不断才使八方肃静　　5、勤王事大好儿孙三世忠贞史笔犹褒陈庶子　　出师表惊人文字千秋涕泪墨痕同溅岳将军　　6、生不视强寇西来天意茫茫伤心恸洒河山泪　　死好见先皇地下英姿凛凛放眼早空南北人　　7、使君为天下英雄正统攸归王气钟楼桑车盖

如果打仗的人，能使对方知道自己的错误，知道自己的力量远远不及，使他不战或不敢战，心悦诚服，那么以后就不致再谋反叛乱。如果不审察时势，而一味用严或用宽，都会带来严重后果，都是错误的。所以赵藩警告后人，不能盲目学诸葛亮而一味用严，也不能盲目反对诸葛亮一味用宽，而应当审察当时形势，深思熟虑，然后决定用严还是用宽。 【注释】①攻心：历代兵法，皆注重攻心为上，所谓攻心即瓦解敌方的军心，使之心归己方，失去战斗力。《三国志·蜀志·马谡传》裴松之注引《襄阳记》：“用兵之道，攻心为上，攻城为下。心战为上，兵战为下。”②反侧：不顺从的意思。《荀子·王制》：“遁逃反侧之民。”杨倞注：“反侧不安之民也。”《后汉书·光武纪上》：“令反侧子自安。”李贤注：“反侧，不安也。”③自消：即反侧之心自行消除。④知兵：即懂得用兵，懂得兵法。⑤好战：即喜欢使用武力，爱好用战争取胜。⑥审势：审为分析、考察、推究；势为形势。审势意为观察时机，估量形势之意。⑦宽严：宽大与严厉。⑧皆误：都失误。⑨赵藩(1851-1927)：字樾村，又字蝯仙，号石禅。云南剑川人。清光绪举人，精诗文书法，有《向湖村舍诗文集》、《小欧波馆词钞》等著作行世。⑩武侯祠：武侯即诸葛亮。武侯祠在四川成都南郊。始建于公元六世纪。明初(公元十四世纪末)与昭烈庙合并一起，人们仍习称为武侯祠，至康熙十一年(1672)重建，祠内文物古迹颇多。 【鉴赏】武侯祠的联作颇多，尤以清人赵藩之联作脍炙人口而又发人深省。 上联高度概括诸葛亮用兵四川的特点，赞叹其文治武功。下联总览诸葛亮治理四川的特点，借此提出自己的政见，予人以启迪。 这副对联，语意简略明白，但文采照人，叙事寓情，颇富哲理。怀古喻今，感时叹世，抒情寄怀，深深地打动着每个读者的心，教育历代执政者以治军治国的道理。 相传作者在写这副对联时确有所指。作者当时任四川代理盐茶道使。光绪二十八年(1903)九月，他的学生岑春煊任四川总督。一上任就大肆镇压，万民痛恨，但作者不便正面劝阻，便作此联悬于诸葛亮祀殿前。待岑春煊上香武侯祠之机当面点破，反而惹恼了岑春煊而被撤职。岑在四川镇压民众有功，不久升任两广总督，仍用治蜀之法治理两广，结果人民不满，且触怒了清廷贵戚，结果受诬而被削职为民，岑春煊始悟出赵藩对联精髓之所在。宣统三年(1911)，岑春煊被起用到四川平息保路风潮。他从赵藩对联中吸取了正反、宽严、和战、文治、武功诸方面的深邃哲理，终于避免了自己像端方那样的可悲下场。 1958年毛泽东到成都武侯祠参观时，在欣赏诸联作时，对赵藩这副对联看得最仔细，并要求将全部的武侯祠对联都收集起来。

两表酬三顾　　 　　一对足千秋 成都：游俊题武侯祠过厅，位于成都市南郊　　 　　志见出师表　　 　　好为梁父吟 成都：郭沫若题武侯祠过厅　　 　　八千余年上下古　　 　　七十二家文字奇 顾槐题河南南阳武侯祠　　 　　伯仲之间见伊吕　　 　　指挥若定失萧曹 成都：冯灌父集杜甫诗题武侯祠刘备殿　　 　　伯仲之间见伊吕　　 　　先生有道出羲皇 滇南黎天才集杜工部句题武侯祠　　 　　丹心一片安炎鼎　　 　　浩气千秋壮属疆 勉县武侯祠，在陕西勉县新城西　　 　　当年正气扶元气　　 　　万世人心仰赤心 武侯祠 / 当阳关陵　　 　　梁父吟成高士志　　 　　出师表见老臣心 灵川武侯祠，在广西灵川县漓江畔的甘棠镇　　 　　三分割据纡筹策　　 　　万古云霄一羽毛 成都：沙孟海集杜甫诗题武侯祠诸葛亮殿　　 　　三分天下四川地　　 　　六出祁山五丈原 武侯祠　　 　　三顾频烦天下计　　 　　一番晤对古今情 成都：董必武题武侯祠过厅　　 　　扇摇战月三分鼎　　 　　石黯阴云八阵图 武侯祠　　 　　时艰每念出师表　　 　　日暮如闻梁父吟 成都：瞿朝宗题武侯祠　　 　　文章西汉两司马　　 　　经济南阳一卧龙 襄樊：李尔重题古隆中武侯祠　　 　　兴亡天定三分局　　 　　今古人思五丈原 赵藩题成都武侯祠　　 　　一诗二表三分鼎　　 　　万古千秋五丈原 成都武侯祠　　 　　诸葛大名垂宇宙　　 　　宗臣遗像肃清高 成都：沈尹默集杜甫诗题武侯祠过厅　　 　　诸葛大名垂宇宙　　 　　隆中胜迹永清幽 董必武题湖北襄阳武侯祠　　 　　旨寻六家业窥五际　　 　　内学七律旁通三微 南阳：卧龙岗武侯祠　　 　　成大事以小心一生谨慎　　 　　仰流风于遗象万古清高 灵川武侯祠　　 　　成大事以小心一生谨慎　　 　　仰宗臣之遗像万古清高 成都武侯祠　　 　　冈枕南阳依旧田园淡泊　　 　　统开西蜀尚留遗像清高 武侯祠　　 　　沥胆披肝六经以来二表　　 　　托孤寄命三代而下一人 成都：武侯祠。三代：夏、商、周　　 　　其自任以天下之重如此　　 　　是知其不可而为之者与 武侯祠　　 　　文章与伊训说命相表里　　 　　经济自清心寡欲中得来 成都：陈矩题武侯祠诸葛亮殿　　 　　运帷幄之筹谋小心谨慎　　 　　本圣贤之学问一德始终 勉县武侯祠。运帷幄句：《史记·高祖本纪　　 　　才堪王佐松风犹识隆中对　　 　　业济两朝世人常叹蜀道难 武侯祠　　 　　大猷是经谋国早读隆中对　　 　　淡泊明志慕公好为梁父吟 落款：重修诸葛武侯祠落成纪念　　 　　巫峡浪平风雨逍遥神女庙　　 　　锦城春冷庄严肃穆武侯祠 风韵(出句)/风韵///自对　　 　　心在朝廷原无论先主后主　　 　　名高天下何必辨襄阳南阳 南阳：顾嘉蘅题卧龙岗武侯祠　　 　　心在人民原无论大事小事　　 　　功归天下何必争多得少得　　 　　沧海正横流筹笔敢忘天下计　　 　　云霄一羽毛耕桑长见古人心 武侯祠　　 　　风雪历三番欲致高贤甘折节　　 　　江山谋一统愿撑危局藉酬知 襄樊：吴丈蜀题古隆中武侯祠　　 　　凤凰台栖凤凰凤凰行影何在　　 　　三顾堂纪三顾三顾遗迹求存 武侯祠　　 　　躬耕志未忘终成伯业西川富　　 　　三顾迹长存赢得隆中草木香 武侯祠　　 　　鞠躬尽瘁兮诸葛武侯诚哉武　　 　　公忠体国兮出师两表留楷模 成都：郭沫若题武侯祠诸葛亮殿　　 　　扶汉心坚惟谨慎方能担当事业　　 　　伏龙誉早必深潜而后腾入云霄 勉县武侯祠。谨慎：《三国志·诸葛亮传》　　 　　烧博望平南蛮出祁山功垂宇宙　　 　　拼司马骂王朗气周瑜名振古今 南阳：卧龙岗武侯祠　　 　　草庐三顾鼎足三分不朽当年三义　　 　　君臣一德兄弟一人无双后汉一人 武侯祠　　 　　能攻心则反侧自消从古知兵非好战　　 　　不审势即宽严皆误后来治蜀要深思 成都：赵藩题武侯祠诸葛亮殿　　 　　使先帝不三顾茅庐笑布衣贱当似我　　 　　若后主可终承社稷想巴蜀乐亦如人 襄樊：白雉山题古隆中武侯祠　　 　　唯德与贤可以服人三顾频烦天下计　　 　　如鱼得水昭兹来许一体君臣祭祀同 成都：蒋攸铦集句题武侯祠　　 　　将相本全才陈寿何人也评论先生长短　　 　　帝王谁正统文公特笔为表明当日孤忠 南阳：卧龙岗武侯祠。文公：朱熹　　 　　讨贼竭忠贞沥胆披肝天下文章惟两表　　 　　奇才根静学清心寡欲隆中半策定三分 成都：武侯祠。根静学：根源于专致学习　　 　　驻马此重经莫问渠天发残碑临硎断阙　　 　　卧龙如可作愿为我剪除他族开济清时 冯煦题南京武侯祠　　 　　鹿门学道跪床下不耻下问方得一声聪慧　　 　　西蜀施政坐府中非慎不断才使八方肃静 武侯祠　　 　　勤王事大好儿孙三世忠贞史笔犹褒陈庶子　　 　　出师表惊人文字千秋涕泪墨痕同溅岳将军 成都：刘咸荥题武侯祠诸葛亮殿　　 　　生不视强寇西来天意茫茫伤心恸洒河山泪　　 　　死好见先皇地下英姿凛凛放眼早空南北人 成都：刘咸荥题武侯祠刘备殿，联赞备孙刘　　 　　使君为天下英雄正统攸归王气钟楼桑车盖　　 　　巴蜀系汉朝终始遗民犹在霸图余古柏祠堂 成都：完颜崇实题武侯祠刘备殿　　 　　心悬八阵图初对策再出师共仰神明传将略　　 　　目击三分鼎东联吴北拒魏常怀谨慎励臣躬 成都：武侯祠。对策：隆中对 　　 　　心远地自偏问草庐是耶非耶此处想见当日　　 　　江流石不转睹秋水来者逝者伊人宛在中央 范鹤年题湖南石鼓书院武侯祠　　 　　伊吕伯仲间岂惟管乐自期徒夸玉垒经编远　　 　　申商名法后尽遗老韩同传别觉夤宫俎豆长 冯玉祥题陕西勉县武侯祠　　 　　亲贤臣国乃兴当年三顾频烦始延得汉家正统　　 　　济大事人为本今日四方靡驰愿佑兹蜀部遗黎 成都：冯煦题武侯祠　　 　　唯此弟兄真性情血泪洒山河志在五伦存正轨　　 　　纵极王侯非富贵英灵照天地身经百战为斯民 刘咸荥题成都武侯祠　　 　　一抔土尚巍然问他铜雀荒台何处寻漳河疑冢　　 　　三足鼎今安在剩此石麟古道令人想汉代官仪 成都：完颜崇实题武侯祠刘备墓　　 　　曰宫曰殿曰幸且曰奔诗史留题千古犹存正统　　 　　书吴书魏书汉不书蜀儒臣特笔三分岂是偏安 蒋攸铦题四川成都武侯祠　　 　　合子孙父子兄弟君臣辅翼在人纲百代存亡争正统　　 　　历齐楚幽燕越吴秦蜀艰难留庙祀一堂上下共千秋 成都：刘咸荥题武侯祠　　 　　慕纶巾羽扇风流俎豆维新恍之西蜀祠堂南阳庐舍　　 　　冠钟阜石城名胜江山依旧渺矣吴宫花草晋代衣冠 南京清凉山：驻马坡　　 　　此老不攻画不善书不精杂诗压倒蜀吴魏中几多伪士　　 　　其人可托孤可寄命可临大节算来夏商周后一个纯臣 冯煦题成都武侯祠　　 　　负天下奇才若定指挥独惜赍志偏安鼎足三分屈王佐　　 　　叹风尘末吏未遑窃此追溯鞠躬尽瘁心香一瓣学乡贤 南阳：卧龙岗武侯祠　　 　　兄弟君臣一时际会当年铁马金戈树神旗而开西川大业　　 　　祖孙父子千古明良今日丹楹画栋崇庙貌而志后汉丕基　　 　　成都：张叔夜题武侯祠。神旗：正统之旗　　 　　吕磻溪伊莘野五佐其才乎继以宛琅玡得主有常经纶丕焕　　 　　齐鲍叔郑子皮圣门所许也合之徐元直见贤能举豪杰兴奋 南阳：田沛题卧龙岗武侯祠　　 　　布衣吟啸足千秋草庵频顾以起潜龙蜀丞相尽瘁鞠躬非得已也　　 　　竹帛勋名惟两代汉祚初终霄沉羽鹤杜少陵酸心呕血有来由哉　　 　　襄樊：吴耀斗题古隆中武侯祠　　 　　一生惟谨慎七擒南渡六出北征何期五丈崩摧九代志能遵教受　　 　　十倍荷褒荣八阵名成两川福被所合四方精锐三分功定属元勋 四川成都武侯祠　　 　　少陵茅屋诸葛祠堂并此鼎足而三饰崇丽荡漪澜系客垂杨歌小雅　　 　　元相诗篇韦公奏牍总是关心则一思贤才哀窈窕美人香草续离骚　　 　　望江楼：陶亮生。望江楼又名崇丽阁　　 　　取二川排八阵六出七擒五丈原上点四十九盏明灯一心只为酬三愿　　 　　平西蜀定南蛮东和北拒中军帐内变土木金爻卦象水面偏能用火攻 武侯祠　　 　　收二州排八阵七擒六出五丈原头点四十九盏星灯一心只望酬三顾　　 　　取西蜀立南蛮东和北拒中军帐里变金木土革爻卦水面偏能用火攻 武侯祠通用联　　 　　南华经相如赋班固文司马史薛涛笺右军帖少陵诗摩诘画屈子离骚古今绝艺　　 　　沧海日赤城霞峨嵋雪巫峡云洞庭月彭蠡烟潇湘雨广陵涛庐山瀑布宇宙奇观　　 　　襄樊：古隆中武侯祠　　 　　振衣千仞岗看大江东去拾秋色西来无端风景正愁人茫茫河山故国可为新亭莫泣　　 　　凭栏一杯酒问黄鹤何之呼卧龙不起自古英雄造时势悠悠天地匹夫有责健者其谁　　 　　奉节武侯祠，在四川奉节东卧龙山上　　 　　公本识字耕田人为感殊遇驱驰以三分始以六出终统一古今难效死不渝遗恨功名存两表　　 　　世又陈强古冶子应笑同根煎急谁开诚心谁广忠益安危天下系先生已往缅怀风义拂残碑 成都：王天培题武侯祠诸葛亮殿　　 　　鹿门乃沔南名士水镜知人伏龙凤雏皆俊杰崔徐独谓信然魏何多士屈石韬孟建为有同志才相酬　　 　　豫州系汉室后裔高祖风气云长翼德敌万人周程尝称枭雄军无善计奔袁绍刘表不得卧龙亦难飞 武侯祠　　 　　一对二表而三分天下独霸西蜀四川五丈原上六出祁山起金戈击北魏意图中原南蛮林中七纵孟获白帝城下摆八阵图智退东吴水师九州皆仰先生火烧赤壁奇功后人故以十堰市旁兴土木功建武侯祠百姓千秋万世咸感兆德　　 　　《无双城》网站征联。嵌‘一二三四五六七　　 　　少年时失双亲流寓襄阳苦读青年时交游士林躬耕陇亩受任时内困外乱国中惊扰托孤时一身国任君主诚信临终时巧安排死而后已　　 　　新野时烧博望取信关张众服赤壁时出使东吴运筹帷幄取川时东念北顾天下知晓南征时七擒夷酋孟获悦服北伐时任指挥鞠躬尽瘁 武侯祠

三顾频烦天下计一番晤对古今情

非澹泊无以明志,非宁静无以致远

此攻心联，后世流传最广。能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。直接搜一下答案，即可，前面有人问过了，还有很多答案，自己搜吧。

成都武侯祠有一幅对联：大树思冯异，甘棠忆召公。这幅对联的意思是说，前一句光武帝的一名叫冯异的将军，从不与人争功，每当朝廷论功行赏，他都悄莫声息地坐在一旁的大树下，丝毫也不关心赏赐的事情，以至后来人们看到这棵大树就会想起冯异；后一句说的是周武王的大臣召公辅佐武王施仁政，深受人们敬仰，巡视南方时曾停在一棵甘棠树下休息，人们为了纪念召公，就作了《甘棠》诗怀念他的德政。大树有幸遇冯异，甘棠明志记召公。

去成都武侯祠游玩，有一个比较著名的打卡点，那就是著名的「 ”攻心联”。 「 ”攻心联”是武侯祠内挂在诸葛亮堂前的一副对联，作者是晚清的赵藩于1902年所写。赵藩在晚清时期没做什么大官，六次科举考试皆不中，后中了一个举人。以诗书闻名于世，五岁时因「 ”过目成诵”，时人称其为「 ”神童”。 赵藩书法 赵藩中了举人之后，多以幕僚身份游离于官场之间。1893年派到四川酉阳任知州，在任期间赵藩秉公办事，被当地百姓称为「 ”赵青天”，以后又分配任川省候补道员。在成都任候补道员期间，民间红灯照起事。朝廷派大臣岑春煊到四川任总督，并一举剿灭红灯照，杀了深的人心的红灯照主要负责人廖九妹。 赵藩曾为岑春煊的老师，在红灯照事件上，赵藩心中怀有遗憾。此时作为岑的下属，又不好开口规劝岑春煊。赵藩想到在武侯祠宴请岑春煊，并且事先在武侯祠写下这幅著名的「 ”攻心联”让岑看到，这副对联写的是： 能攻心则反侧自消，从古知兵非好战 不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思 如果单纯的为诸葛亮武侯祠写一副对联，自然不会用这些看起来略显奇怪的字眼。虽然这副对联字字都是讲诸葛亮的丰功伟绩，但这幅对联是在过于「 ”居心叵测”。不知道岑春煊看了这副对联之后，能否明白老师的心意。 武侯祠 后人以这副对联上联的「 ”能攻心则反侧自消”取名为「 ”攻心联”。这副对联虽然不太像对联，但是就上下句的文字来看十分深刻，并且总结出来的道理也是让人受益匪浅，因此从古至今无数人曾来到这副对联前拜读、沉思。

天气

隐居求志 心在朝廷，原无论先主后主 名高天下，何必辨襄阳南阳清咸丰年间，南阳刺史顾嘉蘅写了一副对联，挂在河南南阳卧龙岗的武侯祠正门上。 这副对联的上联，赞扬三国时蜀国丞相诸葛亮鞠躬尽瘁，为国尽忠，不管是对贤明的齐备还是对昏庸的刘禅；下联盛赞诸葛亮名垂千古，为天下人所传颂。但是，联中何以提及"襄阳南阳"呢？ 原来，历史上曾有过这样争执－－河南人说：诸葛亮当年住在南阳。湖北人却坚持：诸葛亮当年住在我们襄阳。河南人的理由是：诸葛亮在其《出师表》中 称"臣本布衣，躬耕于南阳"。湖北人的根据是：《三国演义》第三十六回说诸亮住的地方是"襄阳城外二十里隆中"。双方各有各的依据，那么，诸葛亮的老家到底是哪里呢？史料告诉我们：当时，南阳和襄阳同属南阳郡，不象今天分属河南、湖北两省。住在南阳城内的可以自称南阳人，住南阳郡内的襄阳人也可以自称南阳人。顾嘉蘅的下联，就是想解决上述的争论，意思是说：诸葛亮是属于整个国家的名人，何必去争论他住在襄阳还是住在南阳呢？

百万劫山水依然，纵教物换星移，丞相祠堂仍旧在；三千界英雄何处，遥想纶巾羽扇，先生风范却犹存。——美籍华人赵连仁先生1992年敬立运帷幄之筹谋，披肝沥胆，六经以来惟二表；本圣贤者道范，寄命托孤，三代而下此一人。——美籍华人赵连仁先生1992年敬立死而后已酬三顾；道自长存贯两间。————美籍华人赵连仁先生1992年敬立可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人欤？君子人也；隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其人。——中国书法家协会副主席、河南文联主席张海先生1989年撰联纵论三分天下，审势画策佐先生；长怀一统河山，辅国连治启后人。——南阳现代书法家胡汝萍撰联心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必辨襄阳南阳。——此联为曾任南阳府知府的顾嘉蘅所作。地无论宛襄，有诸葛庐自堪千古；统并存吴魏，读隆中对早定三分。——光绪二年夏六月，福建人进士黄见三所撰并书。心在人民原无论大事小事；利归天下何必争多得少得。——胡耀邦 1958年时任共青团第一书记时改南阳武侯祠联。此联也是胡耀邦同志光辉一生的写照。穷理于事物始生之处；研畿于心意初动之时。——中华民国十二年一月 孙中山。能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。——光绪二十八年四川署理盐茶道赵藩撰。上联说政治，以“攻心”为上；下联说政治，以“审势”为上。实则为提醒当时任四川总督的岑春煊，希望他不要以严刑峻法来治蜀，因为时代变了，但作为下属，不敢“犯上”直谏，思来想去遂撰此联，希望岑看到后有所反思。这幅对联，于当今于后世，也有深远意义。自来宇宙垂名，布衣有几？能使山川生色，陋室何妨？——光绪十四年，山阴布衣单家驹敬撰两表酬三顾；一对足千秋。——明代文士游俊撰。“两表”为前后《出师表》，“一对”为三分天下的“隆中对”。淡泊以明志；宁静以致远。——1979年南阳人张焕然题。语出诸葛亮《诫子书》“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。成大事以小心一生谨慎；仰风流于遗像万古清高。自任以天下之重如此；是知其不可而为之欤。一对两表三分鼎；六出七擒八阵图。择偶重才，诫子明志，身耕南阳吟梁甫；抚夷从宽，治军尚严，鏖战赤壁笑阿瞒。收二川，排六阵，六出七擒，五丈原前点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐了变金木土革驳卦，水面偏要用火攻.郭沫若：志见出师表好为梁父吟董必武：三顾频烦天下计一番晤对古今情沈尹默：诸葛大名垂宇宙宗臣造像肃清高三顾频烦天下计一番晤对古今情故国山河犹在 争瞻汉相墓道路忠魂不归 未遂中原志心在朝廷原无论先主后主名高天下何必辨襄阳南阳

收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点三十九盏明灯，一心只为酬三顾。 取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。上下两联概述了武乡侯一生的主要功绩与贡献。上联写收二川即收西川与东川，是刘备攻打刘璋，夺西蜀，夺汉中。八阵为其重要发明八卦阵 ，是一种阵法，分生、休、伤、杜、景、死、惊、开八门，由八卦变卦而来，使得东吴陆逊追入阵中便晕头转向 出不了阵 后为诸葛亮岳父黄承彦所救，引出八阵图 。六出指六出祁山，驱北魏，七擒指七擒孟获，定南蛮。五丈原前病重，点明灯渡劫但中间出错，一代将星陨灭，可怜武侯一心报答先主三顾之情。下联所写取西蜀即辅佐刘备占领西川，成就蜀汉霸业。 定南蛮即亲征南中，南蛮首领孟获被诸葛亮七擒七纵,最后终于臣服蜀汉。东和北拒指东面修好吴国孙权，北面抗拒魏国曹操。 中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻指借东风，火烧赤壁打破曹操大军的故事。

勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子；本上联高度概括诸葛亮用兵四川的特点，赞叹其文治武功。下联总览诸葛亮治理四川的特点，借此提出自己的政见，予人以启迪。1.勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子；2.文章与伊训说命相表里；经济自清心寡欲中得来。3.能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。这副对联，语意简略明白，但文采照人，叙事寓情，颇富哲理。怀古喻今，感时叹世，抒情寄怀，深深地打动着每个读者的心，教育历代执政者以治军治国的道理

武侯祠对联1.勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子；.出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军。2.文章与伊训说命相表里；经济自清心寡欲中得来。3.能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。这副对联，语意简略明白，但文采照人，叙事寓情，颇富哲理。怀古喻今，感时叹世，抒情寄怀，深深地打动着每个读者的心，教育历代执政者以治军治国的道理[1] 注释1、.三世忠贞：诸葛亮“出师未捷身先死”，病逝于武功五丈原。亮子瞻“外不负国，内不改父之志，忠孝存焉。”与邓 艾战 于绵竹（今四川德阳黄曲镇），战败阵亡。时年三十七岁。瞻子尚亦在保卫绵竹的战斗中英勇就 义。 尚当时 仅为弱冠之年。陈庶子：陈寿作过“庶子”官职。岳将军：岳飞挥泪书写“出师表”。岳飞书后题跋“绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文祠、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁耳。岳飞并识"2、朱熹：“（孔明）正大之气，经纶之蕴，固已得于天资，然窃其智虑之所以日益精明，威望之所以日益隆重者，则寡欲养心之助为多焉。”第二联的下联就是朱熹评论的表达。

你是不是要的这个：收二川，排八阵，六出七擒，五丈原明灯四十九盏，一心只为酬三顾；取西蜀， 定南蛮，东和北拒，中军帐变卦土木金爻，水面偏能用火攻 。

上联：南阳武侯祠八角草庐下联：赤壁鄂王墓四山云径上联：南阳武侯祠八角草庐下联：东海文王庙千金山径上联：南阳武侯祠八角草庐下联：东风文王殿三分花径

求!谁知道陇南武侯祠/永珍洞的五福楹联 隆中一对鼎足三分天下事了如指掌；前后二表祁山六出老臣心惊泣鬼神。 祁山诸葛列地营六出三分鼎；铁笼姜维开天阵一箭千古雄。 三顾运筹天下计；六出报效老臣心。 武侯祠楹联谁知到？ 杜甫有诗云：“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。”诸葛亮是个家喻户晓人人爱戴的历史人物。不少地方，特别是他当年生活、战斗过的地方，都建有武侯祠。历朝历代，名人墨客留下了大量的楹联，时时引起凭吊者和游览者的共鸣。 成都武侯祠在市郊的“汉昭烈庙”内。说来有趣，“昭烈”（刘备）是主，“武侯”是臣，但是人们通称“武侯祠”而不称“昭烈庙”。有这样一副题联： 能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战； 不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思。 上联说军事，用兵以“攻心”为上；下联说政治，施政以“审势”为先。联语既是对诸葛亮的评价，又是对“统治艺术”的总结。 成都武侯祠还有一副很著名的对联： 两表酬三顾；一对足千秋。 上联“两表”指诸葛亮为相后所作的前后《出师表》，下联“一对”指当年茅庐承顾时预言天下三分的《隆中对》。此联虽寥寥十字，已概括了诸葛亮的儒雅智绝，对他的才华、品格、策略，作了高度的评价。 诸葛亮祖籍琅琊阳都（今山东沂南）。关于他躬耕隐居的卧龙冈历来有两种说法：一说在河南南阳，那里至今尚有躬耕亭、诸葛庐等胜迹；另一说在湖北襄阳，唐代始建武侯庙，现有三顾堂、三义殿等名胜。南阳武侯祠有这样一副对联： 巾扇任逍遥，试看抱膝长吟，高卧尚留名士迹； 井庐空眷念，可惜鞠躬尽瘁，躬耕未遂老臣心。 联语用刘备三顾茅庐的故事，一口咬定这里才是真正的茅庐。而襄阳武侯祠的门联直接把卧龙冈写了进去： 冈枕南阳，依旧田园淡泊；统开西蜀，尚留遗像清高。 更为有趣的是，到了清代，湖北一位名叫顾嘉蘅的出任河南南阳知县，针对襄阳与南阳之争，他为南阳武侯祠撰了一副对联： 心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必辩襄阳南阳？ 五丈原是诸葛亮最后一次伐魏病故的地方，这里的武侯祠联则着重彰表功德，可谓盖棺定论，祠联也言简意赅。有这样一副对联： 义胆忠肝，六经以来二表；托孤寄命，三代而后一人。陕西勉县定军山是诸葛亮去 世后埋葬的地方，这里的祠联寄托了后人的缅怀之情： 数亩荒筠，山光犹似南阳卧； 一林翠柏，鹃血常啼蜀道难。 武侯祠楹联 郭沫若题诸葛亮殿 能攻心则反侧自消，从古知兵非好战； 不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。 合祖孙父子兄弟君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统； 历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。 沥胆披肝，六经以来二表； 托孤寄命，三代而下一人。 可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人与？君子人也； 隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其心。 兄弟君臣，一时际会，当年铁马金戈，树神旗而开西川大业； 祖孙父子，千古明良，今日丹楹画栋，崇庙貌而志后汉丕基。 张叔夜题二门。　神旗：正统之旗。　后汉：蜀汉。　丕基：大的基业 只手挽残局，常归谈笑； 鞠躬悲尽瘁，剩有讴歌。 望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶汉季； 泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。 诸葛大名垂宇宙； 宗臣遗像肃清高。 沈尹默集杜甫诗题二门 日月同悬出师表； 风云常护定军山。 已知天定三分鼎； 犹竭人谋六出师。 二门 三代有儒者气象； 诸葛真名士风流。 隐居以求，行义以达； 临事而惧，好谋而成。 伊吕允堪俦，若定指挥，岂仅三分兴霸业； 魏吴偏并峙，永怀匡复，犹余两表见臣心。 一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教受； 十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。 此老不攻画，不善书，不经杂诗，压倒蜀吴魏中几多伪士； 其人可托孤，可寄命，可临大节，算来夏商周后一个纯臣。 陈桐阶题二门。　缵：继续 伯仲之间见伊吕； 指挥若定失萧曹。 冯灌父集杜甫诗题武侯祠刘备殿 惟此弟兄真性情，血泪洒山河，志在五伦扶正轨； 纵极王侯非富贵，英灵照天地，身经百战为斯民。 刘咸荥题刘备殿，联赞备孙刘谌 帝本燕人，犹向乡祠崇百祀； 蜀为正统，漫言天下尚三分。 郭沫若题过厅 两表酬三顾； 一对足千秋。 游俊题过厅。 三顾频烦天下计； 一番晤对古今情。 董必武题过厅 成大事以小心，一生谨慎； 仰宗臣之遗像，万古清高。 冯玉祥题过厅 亲贤臣，国乃兴，当年三顾频烦，始延得汉家正统； 济大事，人为本，今日四方靡驰，愿佑兹蜀部遗黎。 冯煦题过厅 与吴魏为难，此日收场，不过墓门宽几尺； 继高光而起，当年壮志，哪容汉土窄三分。 陈逢元题过厅。　杜宇：古蜀帝名，传死后化为杜鹃 一诗二表三分鼎； 万古千秋五丈原。 孙墨佛题诸葛亮殿 异代相知习凿齿； 千秋同祀武乡侯。 赵藩题诸葛亮殿 勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子； 出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军。 王天培题诸葛亮殿 三分割据纡筹策； 万古云霄一羽毛。 沙孟海集杜甫诗题诸葛亮殿 文章与伊训说命相表里； 经济自清心寡欲中得来。 陈矩题诸葛亮殿 唯德与贤，可以服人，三顾频烦天下计； 如鱼得水，昭兹来许，一体君臣祭祀同。 蒋攸铦集句题诸葛亮殿 时艰每念出师表； 日暮如闻梁父吟。 瞿朝宗题诸葛亮殿 讨贼竭忠贞，沥胆披肝，天下文章惟两表； 奇才根静学，清心寡欲，隆中半策定三分。 一抔土，尚巍然，问他铜雀荒台，何处寻漳河疑冢； 三足鼎，今安在？剩此石麟古道，令人想汉代官仪。 巾扇任逍遥，试看抱膝长吟，高卧尚留名士迹； 井庐空眷念，可惜鞠躬尽瘁，躬耕未遂老臣心。 心在朝廷，原无论先主后主； 名高天下，何必辩襄阳南阳？ 义胆忠肝，六经以来二表； 托孤寄命，三代而后一人。 合祖孙父子兄弟君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统； 历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。 二门。 兄弟君臣，一时际会，当年铁马金戈，树神旗而开西川大业； 祖孙父子，千古明良，今日丹楹画栋，崇庙貌而志后汉丕基。 二门 望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶汉季； 泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。 鄂润泉题二门 诸葛大名垂千古； 元戎小队出郊坰。 苏鳌石集句题二门。 郊坰：遥远的郊野 兴亡天定三分局； 今古人思五丈原。 赵樾村题二门 曰宫、曰殿、曰幸且曰奔，诗史留题，千古犹存正统； 书吴、书魏、书汉不书蜀，儒臣持笔，三分岂是偏安。 蒋砺堂题二门 心悬八阵图，初对策，再出师，共仰神明传将略； 目击三分鼎，东联吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬。 二门。 对策：隆中对。 出师：出师表 布衣引啸足千秋，草庐频顾，卧起潜龙蜀丞相，尽瘁鞠躬非得已也； 竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沈鹤羽杜少陵，酸心呕血有由来哉。 曾跃斗题二门 闲时抱膝，梁父成吟，吴宫魏阙半消磨，眷念真王，九洲幸有先皇帝； 尽瘁鞠躬，佳儿足继，裴注陈书多刺谬，凭谁假托，两表常疑后出师。 陇南永珍洞有多大 截止目前从头走到末需要1个小时，但是还没有开发完，绝对西北第一洞。 宝鸡到陇南永珍洞坐火车怎么走 驾车路线：全程约393.7公里 起点：宝鸡市 1.宝鸡市内驾车方案 1) 从起点向正西方向出发，沿行政大道行驶1.2公里，稍向左转进入大庆路 2) 沿大庆路行驶2.2公里，进入斗中路 3) 沿斗中路行驶490米，左转 4) 行驶550米，朝天水/兰州方向，稍向右转上匝道 2.沿匝道行驶150米，右前方转弯进入连霍高速 3.沿连霍高速行驶161.8公里，稍向右转上匝道 4.沿匝道行驶1.0公里，直行进入十天高速 5.沿十天高速行驶117.2公里，稍向右转上匝道 6.沿匝道行驶1.1公里，直行进入平绵高速 7.沿平绵高速行驶87.3公里，朝陇南/广元/G75方向，稍向左转上匝道 8.沿匝道行驶1.2公里，直行进入兰海高速 9.陇南市内驾车方案 1) 沿兰海高速行驶14.3公里，在汉王/G212出口，稍向右转上匝道 2) 沿匝道行驶940米，朝汉王方向，右前方转弯进入兰渝线 3) 沿兰渝线行驶510米，稍向右转 4) 行驶380米，左前方转弯 5) 行驶1.3公里，右后方转弯 6) 行驶2.0公里，到达终点 终点：永珍洞 甘谷到陇南永珍洞坐火车怎么走 车次:K1060 发站:甘谷(17:06) 到站:广元(05:32) 历时:12:26 硬座:78 硬卧:139/144/148 软卧:214/223 车次:K2611 发站:广元(21:23) 到站:陇南(22:54) 历时:01:31 硬座:21.5 硬卧:67.5/72.5/75.5 软卧:102.5/108.5 谁知道赤壁武侯宫的楹联、匾额 遗庙丹青落，空山草木长。 犹闻辞后主，不复卧南阳。 汉中到陇南永珍洞有多少公里怎么乘车 坐汉中到武都的班车，然后到武都坐个两元的公交车就可以到永珍洞 陇南永珍洞的导游词在哪里可以找到？ 找一些书面资料在到当地找旅游局，最可行的方法就是找在永珍洞跟前住的村民，因为他们知根知底，问他们收获会很多的。 武都车站到永珍洞 去永珍洞现在你可以在盘旋路直接坐9路公交车，付2元车费即可！ 永珍洞是冬暖夏凉，但夏天是当地人们避暑的最佳去处！

义肝忠胆，六经以来二表 托孤寄后，三代而后一人 地有千秋，南来寻丞相祠堂，一样大名垂宇宙 桥通万里，东去襄阳问耆旧，几人相忆在江楼两表酬三顾一对足千秋三顾频烦天下计一番晤对古今情布衣吟啸足千秋，草庐频顾，收起潜龙，蜀丞相尽瘁鞠躬，非得已也竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沈羽钨，杜少陵酸心呕血，有由来哉志见出师表好为梁父吟能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思心在朝廷，原无论先主后主 名高天下，何必辩襄阳南阳(不好意思。只找到这些）

此攻心联，后世流传最广。能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。直接搜一下答案，即可，前面有人问过了，还有很多答案，自己搜吧。

成都武侯祠里来过许多名人，也留下不少对联，接下来我蒐集了成都武侯祠的对联，仅供大家参考，希望帮助到大家。 上联：只手挽残局，常归谈笑 下联：鞠躬悲尽瘁，剩有讴歌 上联：望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶汉季 下联：泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠 上联：诸葛大名垂宇宙 下联：宗臣遗像肃清高 上联：日月同悬出师表 下联：风云常护定军山 上联：已知天定三分鼎 下联：犹竭人谋六出师 上联：三代有儒者气象 下联：诸葛真名士风流 上联：隐居以求，行义以达 下联：临事而惧，好谋而成 上联：伊吕允堪俦，若定指挥，岂仅三分兴霸业 下联：魏吴偏并峙，永怀匡复，犹余两表见臣心 上联：一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教受 下联：十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋 上联：此老不攻画，不善书，不经杂诗，压倒蜀吴魏中几多伪士 下联：其人可托孤，可寄命，可临大节，算来夏商周后一个纯臣 上联：伯仲之间见伊吕 下联：指挥若定失萧曹 上联：冯灌父集杜甫诗题武侯祠刘备殿惟此弟兄真性情，血泪洒山河，志在五伦扶正轨 下联：纵极王侯非富贵，英灵照天地，身经百战为斯民 上联：刘咸荥题刘备殿，联赞备孙刘谌帝本燕人，犹向乡祠崇百祀 下联：蜀为正统，漫言天下尚三分 上联：诸葛大名垂千古 下联：元戎小队出郊坰 上联：兴亡天定三分局 下联：今古人思五丈原 上联：曰宫、曰殿、曰幸且曰奔，诗史留题，千古犹存正统 下联：书吴、书魏、书汉不书蜀，儒臣持笔，三分岂是偏安 上联：心悬八阵图，初对策，再出师，共仰神明传将略 下联：目击三分鼎，东联吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬 上联：布衣引啸足千秋，草庐频顾，卧起潜龙蜀丞相，尽瘁鞠躬非得已也 下联：竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沈鹤羽杜少陵，酸心呕血有由来哉 上联：闲时抱膝，梁父成吟，吴宫魏阙半消磨，眷念真王，九洲幸有先皇帝 下联：尽瘁鞠躬，佳儿足继，裴注陈书多刺谬，凭谁假托，两表常疑后出师 上联：两表酬三顾 下联：一对足千秋 上联：三顾频烦天下计 下联：一番晤对古今情 上联：成大事以小心，一生谨慎 下联：仰宗臣之遗像，万古清高 上联：亲贤臣，国乃兴，当年三顾频烦，始延得汉家正统 下联：济大事，人为本，今日四方靡驰，愿佑兹蜀部遗黎 上联：与吴魏为难，此日收场，不过墓门宽几尺 下联：继高光而起，当年壮志，哪容汉土窄三分 上联：一诗二表三分鼎 下联：万古千秋五丈原 上联：能攻心则反侧自消，从古知兵非好战 下联：不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思 上联：合祖孙父子兄弟君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统 下联：历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋 上联：沥胆披肝，六经以来二表 下联：托孤寄命，三代而下一人 上联：可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人与？君子人也 下联：隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其心 上联：兄弟君臣，一时际会，当年铁马金戈，树神旗而开西川大业 下联：祖孙父子，千古明良，今日丹楹画栋，崇庙貌而志后汉丕基 上联：异代相知习凿齿 下联：千秋同祀武乡侯 上联：勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子 下联：出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军 上联：三分割据纡筹策 下联：万古云霄一羽毛 上联：文章与伊训说命相表里 下联：经济自清心寡欲中得来 上联：唯德与贤，可以服人，三顾频烦天下计 下联：如鱼得水，昭兹来许，一体君臣祭祀同 上联：时艰每念出师表 下联：日暮如闻梁父吟 上联：讨贼竭忠贞，沥胆披肝，天下文章惟两表 下联：奇才根静学，清心寡欲，隆中半策定三分 上联：一抔土，尚巍然，问他铜雀荒台，何处寻漳河疑冢 下联：三足鼎，今安在？剩此石麟古道，令人想汉代官仪 上联：巾扇任逍遥，试看抱膝长吟，高卧尚留名士迹 下联：井庐空眷念，可惜鞠躬尽瘁，躬耕未遂老臣心 上联：心在朝廷，原无论先主后主 下联：名高天下，何必辩襄阳南阳？ 上联：义胆忠肝，六经以来二表 下联：托孤寄命，三代而后一人

上联：勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子。下联：出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军。白话文：诸葛亮儿孙都忠勤蜀汉王事，三代忠烈，有私仇的史官陈寿也对他们加以褒扬。出师表读来，字字句句都惊心动魄，感人肺腑。岳某书写出师表时就边写边哭。武侯祠的对联有：上联：文章与伊训说命相表里。下联：经济自清心寡欲中得来。白话文：诸葛亮的文章可以和尚书商书的伊训、说命两篇相比美。诸葛亮经国济世的功业，系从淡泊明志，宁静致远中涵养培育得来。

　　武侯祠是后人为了纪念诸葛亮的地方，在这里能够好好的了解诸葛亮，阅读相关作品，而且还能了解三国文化。下面我整理的有关武侯祠对联，欢迎来参考！ 　　 张叔夜题二门 　　只手挽残局，常归谈笑； 　　鞠躬悲尽瘁，剩有讴歌。 　　望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶汉季； 　　泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。 　　诸葛大名垂宇宙； 　　宗臣遗像肃清高。 　　 沈尹默集杜甫诗题二门 　　日月同悬出师表； 　　风云常护定军山。 　　已知天定三分鼎； 　　犹竭人谋六出师。 　　二门 　　三代有儒者气象； 　　诸葛真名士风流。 　　隐居以求，行义以达； 　　临事而惧，好谋而成。 　　伊吕允堪俦，若定指挥，岂仅三分兴霸业； 　　魏吴偏并峙，永怀匡复，犹余两表见臣心。 　　一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教受； 　　十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。 　　此老不攻画，不善书，不经杂诗，压倒蜀吴魏中几多伪士； 　　其人可托孤，可寄命，可临大节，算来夏商周后一个纯臣。 　　 陈桐阶题二门 　　伯仲之间见伊吕； 　　指挥若定失萧曹。 　　冯灌父集杜甫诗题武侯祠刘备殿 　　惟此弟兄真性情，血泪洒山河，志在五伦扶正轨； 　　纵极王侯非富贵，英灵照天地，身经百战为斯民。 　　刘咸荥题刘备殿，联赞备孙刘谌 　　帝本燕人，犹向乡祠崇百祀； 　　蜀为正统，漫言天下尚三分。 　　 二门 　　兄弟君臣，一时际会，当年铁马金戈，树神旗而开西川大业； 　　祖孙父子，千古明良，今日丹楹画栋，崇庙貌而志后汉丕基。 　　 二门 　　望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶汉季； 　　泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。 　　 鄂润泉题二门 　　诸葛大名垂千古； 　　元戎小队出郊坰。 　　 苏鳌石集句题二门。 　　兴亡天定三分局； 　　今古人思五丈原。 　　 赵樾村题二门 　　曰宫、曰殿、曰幸且曰奔，诗史留题，千古犹存正统； 　　书吴、书魏、书汉不书蜀，儒臣持笔，三分岂是偏安。 　　 蒋砺堂题二门 　　心悬八阵图，初对策，再出师，共仰神明传将略； 　　目击三分鼎，东联吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬。 　　布衣引啸足千秋，草庐频顾，卧起潜龙蜀丞相，尽瘁鞠躬非得已也； 　　竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沈鹤羽杜少陵，酸心呕血有由来哉。 　　 曾跃斗题二门 　　闲时抱膝，梁父成吟，吴宫魏阙半消磨，眷念真王，九洲幸有先皇帝； 　　尽瘁鞠躬，佳儿足继，裴注陈书多刺谬，凭谁假托，两表常疑后出师 　　 相关阅读：武侯祠简介 　　武侯祠是国家4A级的旅游景点，拥有浓厚的历史文化，感受三国文化的魅力。武侯祠作为国家的一级博物馆，包含有优美的.环境，优质的设施，同时还有到位的服务，提供给大家良好的游玩方式。 　　整个武侯祠的面积是一万四多平方米，位于武侯祠大街231号，交通相当方便。景区规模较大，景色丰富，建议游玩3小时。门票价格也不是很贵，只需要60元。开放时间是早上八点，旺季关门是晚上九点半，淡季是下午六点半。 　　 武侯祠大街来历 　　武侯祠是为了纪念诸葛亮而修建，曾经在成都居住过一段时间，而且有着很大的贡献，为了纪念诸葛亮，就修建了这个地方。而在诸葛亮死后，本追谥是忠武侯，所以武侯祠大街就是这样来的。 　　武侯祠据说还有大来头，刘备在白帝城死去之后，运回成都安葬的地方就是在这里，所以武侯祠拥有相当大的价值，目前也是重点保护的对象。全国各地有不少武侯祠，但属成都的最为著名。

　　导语：成都武侯祠里来过许多名人，也留下不少诗句名言，现在，我带大家来看看有哪些名人提过词的同时也领略下这里对联里面的含蕴。 　　 张叔夜题二门 　　只手挽残局，常归谈笑; 　　鞠躬悲尽瘁，剩有讴歌。 　　望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶汉季; 　　泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。 　　诸葛大名垂宇宙; 　　宗臣遗像肃清高。 　　 沈尹默集杜甫诗题二门 　　日月同悬出师表; 　　风云常护定军山。 　　已知天定三分鼎; 　　犹竭人谋六出师。 　　二门 　　三代有儒者气象; 　　诸葛真名士风流。 　　隐居以求，行义以达; 　　临事而惧，好谋而成。 　　伊吕允堪俦，若定指挥，岂仅三分兴霸业; 　　魏吴偏并峙，永怀匡复，犹余两表见臣心。 　　一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教受; 　　十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。 　　此老不攻画，不善书，不经杂诗，压倒蜀吴魏中几多伪士; 　　其人可托孤，可寄命，可临大节，算来夏商周后一个纯臣。 　　武侯祠简介 　　武侯祠坐落在成都市郊，占地56亩，就是国内纪念蜀汉丞相诸葛亮的主要胜迹，此时也就是成都市个主要的旅游参观点。武侯祠建于唐，唐朝大诗人杜甫曾有诗写到它：丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。现在的武侯祠就是清康熙年间重建的。它同先主庙、刘备莫相毗连。 　　武侯祠主体建筑分大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，严格排列在从南到北的一条中轴线上。 　　一进大门，浓荫丛中，矗立着六通石碑，此时其中最大的一通唐代蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑，有很高的文物价值，被称为三绝碑。唐朝著名宰相裴度撰碑文，书法家柳公绰书写名匠鲁建刻字。都很精湛，因此被称为三绝碑。 　　碑文对诸葛亮短暂而悲壮的一生，作了重点褒评；竭力赞颂诸葛亮的高风亮节，文治武功，并以此激励唐代的执政者。碑文特别褒奖诸葛亮的法治思想，马谡因失街亭被诸葛亮依法处斩，临刑，马谡哭着表示自己死而无怨。李严与廖立，两人都就是被诸葛亮削职流放的罪人，但他们也自甘服罪。当他们得知诸葛亮病逝，闻之痛之，或泣或绝。这些均属史实，裴度据史褒评，令人信服碑文通篇辞句甚切，文笔酣畅，使人百读不厌。诸葛亮之所以为后人所敬仰，还因为他有着高尚的思想和作风，不利用职权谋私。他死后葬在陕西勉县定军山下。他在遗嘱里要求依山造墓，墓穴能容下棺材就行了，入殓时穿平常的"衣服，不需要随葬器物。 　　步入二门，一座气势雄伟、宽敞的刘备殿呈现眼前。此时正中有刘备贴金塑像，左侧陪祀的就是他的孙子刘谌。为什么儿子刘禅在这里没有位置？据说，由于刘禅昏庸无能，不能守基业，他的像在宋、明两代几次被毁，后来就没有再塑。两侧偏殿，东有关羽父子和周仓塑像，此时西有张飞祖孙三代塑像。东、西廊房分别塑有蜀汉文臣、武将坐像各十四尊。 　　出刘备殿，穿过挂有武侯祠匾额的过厅，便到了诸葛亮殿。殿内正中有诸葛亮头戴纶巾、手执羽扇的贴金塑像，像前的三面铜鼓相传就是诸葛亮带兵南征时制作，人称诸葛鼓。鼓上有精致的图案花纹，为珍贵的历史文物。 　　出诸葛亮殿往西可到刘备墓，史称惠陵。出惠陵就是武侯祠文物陈列室，此时由郭沫若书题。陈列有出土的蜀汉文物复制品和三国历史图片。武侯祠的字画、对联甚多，其中以宋代爱国名将岳飞书写的《出师表》，现代书法家沈尹默书写的《隆中对》最引人注目。

成都武侯祠里来过许多名人，也留下不少诗句名言，我带大家来看看有哪些名人提过诗词或 对联 。 张叔夜题二门 只手挽残局，常归谈笑; 鞠躬悲尽瘁，剩有讴歌。 望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶汉季; 泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。 诸葛大名垂宇宙; 宗臣遗像肃清高。 沈尹默集杜甫诗题二门 日月同悬出师表; 风云常护定军山。 已知天定三分鼎; 犹竭人谋六出师。 二门 三代有儒者气象; 诸葛真名士风流。 隐居以求，行义以达; 临事而惧，好谋而成。 伊吕允堪俦，若定指挥，岂仅三分兴霸业; 魏吴偏并峙，永怀匡复，犹余两表见臣心。 一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教受; 十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。 此老不攻画，不善书，不经杂诗，压倒蜀吴魏中几多伪士; 其人可托孤，可寄命，可临大节，算来夏商周后一个纯臣。 相关阅读：武侯祠简介 武侯祠坐落在成都市郊，占地56亩，是国内纪念蜀汉丞相诸葛亮的主要胜迹，也是成都市个主要的旅游参观点。武侯祠建于唐，唐朝大诗人杜甫曾有诗写到它：丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。现在的武侯祠是清康熙年间重建的。它同先主庙、刘备莫相毗连。 武侯祠主体建筑分大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，严格排列在从南到北的一条中轴线上。 一进大门，浓荫丛中，矗立着六通石碑，此时其中最大的一通唐代蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑，此时有很高的文物价值，被称为三绝碑。唐朝著名宰相裴度撰碑文，书法家柳公绰书写，名匠鲁建刻字。都很精湛，因此被称为三绝碑。 碑文对诸葛亮短暂而悲壮的一生，作了重点褒评；竭力赞颂诸葛亮的高风亮节，文治武功，并以此激励唐代的执政者。碑文特别褒奖诸葛亮的法治思想，马谡因失街亭被诸葛亮依法处斩，临刑，马谡哭着表示自己死而无怨。李严与廖立，两人都是被诸葛亮削职流放的罪人，但他们也自甘服罪。当他们得知诸葛亮病逝，闻之痛之，或泣或绝。这些均属史实，裴度据史褒评，令人信服碑文通篇辞句甚切，文笔酣畅，使人百读不厌。诸葛亮之所以为后人所敬仰，此时还因为他有着高尚的思想和作风，不利用职权谋私。他死后葬在陕西勉县定军山下。他在遗嘱里要求依山造墓，墓穴能容下棺材就行了，入殓时穿平常的衣服，不需要随葬器物。 步入二门，一座气势雄伟、宽敞的刘备殿呈现眼前。正中有刘备贴金塑像，此时左侧陪祀的是他的孙子刘谌。为什么儿子刘禅在这里没有位置？据说，由于刘禅昏庸无能，不能守基业，他的像在宋、明两代几次被毁，后来就没有再塑。两侧偏殿，东有关羽父子和周仓塑像，西有张飞祖孙三代塑像。东、西廊房分别塑有蜀汉文臣、武将坐像各十四尊。 出刘备殿，穿过挂有武侯祠匾额的过厅，便到了诸葛亮殿。此时殿内正中有诸葛亮头戴纶巾、手执羽扇的贴金塑像，像前的三面铜鼓相传是诸葛亮带兵南征时制作，人称诸葛鼓。鼓上有精致的图案花纹，为珍贵的历史文物。 出诸葛亮殿往西可到刘备墓，史称惠陵。出惠陵是武侯祠文物陈列室，由郭沫若书题。陈列有出土的蜀汉文物复制品和三国历史图片。武侯祠的字画、对联甚多，其中以宋代爱国名将岳飞书写的《出师表》，现代书法家沈尹默书写的《隆中对》最引人注目。

诸葛武侯祠对联 日月同悬出师表，风云常护定军山。 青山绕郭宜龙卧，翠柏参天有鹤来。 有庐堪千古，读策定三分。 草庐卧龙，王佐动先主三顾，兰田生玉，英才起吴帝唯称。 梁父吟成高士志，出师表见老臣心。 收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。 取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土草爻卦，水面偏能用火攻 诸葛亮 乘木牛流马 持连弩 驱吐火木兽 创八阵 服三国演义群将 逍遥子 踏凌波微步 游北冥 于天山折梅 摆珍珑 会天龙八部众生各地诸葛武侯祠题联两表酬三顾 一对足千秋 ——题成都武侯祠 一对二表三分鼎 六出七纵八阵图 ——题陕西祁山五丈原诸葛庙 一诗二表三分鼎 万古千秋五丈原 ——题成都五侯祠 三分天下四川地 六出祁山五丈原 ——题成都武侯祠 异姓三贤：卧龙、谪仙、天下士 数代一堂：汉相、宋儒、战国才 ——题山东恒台三贤祠 草庐三顾，鼎足三分，不朽当年三义 君臣一德，兄弟一心，无双后汉一人 ——题湖北襄樊古隆中 一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能遵教受 十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋 ——题四川成都武侯祠 收二州，排八阵，七擒六出，五丈原头点四十九盏星灯，一心只望酬三顾 取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土革艾卦，水面偏能用火攻 ——武侯祠通用 佐玄德，破孟德，而后南北三国分鼎 生阳都，仕成都，从此东西两地生辉 ——题山东临沂五贤祠 兄玄德，弟翼德，德兄德弟 友子龙，师卧龙，龙友龙师 ——题安徽祁门关帝庙 曰宫、曰殿、曰幸且曰奔，诗史留题，千古犹存正统 书吴、书魏、书汉不书蜀，儒臣特笔，三分岂是偏安 ——题四川成都武侯祠 能攻心则反侧自消，从古知兵非好战 不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思 ——题四川成都武侯祠诸葛亮殿 淡泊以明志 宁静而致远 ——题河南南阳卧龙岗宁远楼赞诸葛亮联解 勉县定军山武侯墓水咽波声，一江天汉英雄泪； 山无樵采，十里定军草木香。 清．（嘉庆间汉中知府）赵洵题 汉水的波涛声如悲泣哀鸣，一江河水满是天下有志之士怀念诸葛亮的泪水； 武侯墓古迹周围的树木不遭践毁，十里定军山内尽见草木繁茂花果清香。 陨将星于五丈原头，司马尚警余烈； 扶汉祚于三分天下，卧龙不亏宗臣。 嘉庆丁卯（公元1807年），知沔县事，山东泰安范抡策题 诸葛亮死在五丈原上，曾使司马懿追兵受警而遗留下了慌恐不安； 匡扶蜀汉帝业于鼎立之中，诸葛亮不愧是世所敬仰的名臣。 铜雀台荒，七十二疑冢安在； 定军山古，百千载血祀常新。 清（嘉庆，泾阳知县）马学赐题 漳河边的铜雀台早已荒废，传说中曹操的七十二座假坟哪里在； 定军山虽然十分古老，千百年来到山下血祭武侯墓总觉得非常新鲜。 王业不偏安，两表于今悬日月； 臣言当尽瘁，六军长此驻风云。 民国二十一年（1993）二月，汉中绥靖司令、户县赵寿山出巡经此，展谒武侯墓，题书并敬制楹联。 为了蜀汉帝业不偏据一方而自安，诸葛亮上书的前、后《出师表》于日月同辉； 诸葛亮说要竭尽劳苦，亲率朝廷的军队长驻汉中，以对付天下变幻的局势。 前书案，后笔峰，看几亩青畴，数千载隆中宛在； 襟军山，带沔水，留一抔黄土，四百年汉祚犹新。 虚白道人李复心 从前面的书案梁，到后面的笔峰山，看起来武侯墓只有几块葱郁的土地，但数千年来，使人觉得仿佛古隆中就在这儿； 武侯墓襟连定军山，旁带沔水，留下了诸葛亮一捧黄土之坟，在四百年来的汉代国统制度中，好象是十分新鲜的事情。 数亩疏筠，山光犹拟南阳卧； 几林翠柏，鹃血常啼蜀道难。 清．嘉庆．沔县知县马充刚题 武侯墓亩古迹中青竹稀少，山色之光，好象是诸葛亮再卧南阳； 武侯墓几林翠柏里鹃鸟常啼，嘴中流血，仍在叫蜀汉事业艰难。 我居白河水东，与南阳原系比邻，知当日避难躬耕，人号卧龙，自况管乐，未出茅庐即名士； 公葬定军山下，为汉中留此胜迹，寿终时对众遗命，地卜嘶马，墓勿丘垅，能禁樵牧是佳城。 民国十五年（1926）中秋（八月），宛东唐河县清优附生（府、县儒学生员之一学名）王恒ue246题 我住在白河水边，东面与南阳原是近邻，知道当年诸葛亮为避战争灾难而在南阳隐居亲耕，时人称他卧龙先生。他自比管仲和乐毅，还没出草庐，就已经是很有名望的人士； 诸葛亮还葬在定军山下，为汉中地区留下了武侯墓名胜古迹。他临死时曾对大家遗命，坟地要占卜选择，不得喧噪，不垒坟冢，并能禁止砍柴、放牧，才是理想的墓地。 大业定三分，伊吕洵堪称伯仲； 奇才真十倍，萧曹未许比经纶。 光绪戊寅（公元1878）仲冬（十二月），长安信士潘矩墉题。 诸葛亮全力辅佐弱蜀，使之与魏、吴形成三分天下，其盛大业绩与功名，实在可以和伊尹、吕望比肩而论； 诸葛亮是真正完美少有的特殊人才，萧何与曹参二人也不可能比得上他的政治才能。 汉祚难延，忠魂痛裂三分鼎； 军山在望，高冢灵通八阵图。 光绪癸未（公元1883）仲冬（十二月），署沔县典史（主管县狱及捕盗的官职）街泉（亦名街亭，甘肃秦安县陇城镇。马谡失街亭处）冯锡龄敬题 蜀汉的帝业难以延续，使诸葛亮忠君的灵魂仍痛心天下分裂成为三足鼎立； 定军山举目在望，高高的武侯坟墓似灵应贯通着诸葛亮推演的八卦阵法。 古石幽香名士骨； 苍松翠柏老臣心。 光绪戍子（公元1888）仲冬，豫章（今江西南昌）萧执中题 古老的碑碣石刻，散发出诸葛亮高尚气质与品格的清香； 青绿色的松柏树，象征着诸葛亮忠于蜀汉帝业的高杰心灵。 故国不归，山河未遂中原志； 忠魂犹在，道路争瞻汉相坟。 嘉庆七年（公元1802）夏，钦命陕西提刑按察使司（主管陕西全省司法之官职）文濡题 诸葛亮死后不归葬于故乡，是因为没能完成统一河山的志愿； 诸葛亮忠君的灵魂还在，过往的行人都争相瞻仰拜谒武侯墓。 生为兴刘尊汉室； 死犹护蜀葬军山。 光绪庚辰（公元1880）冬，蜀州（今四川崇庆县）李士瑛题 诸葛亮生前一切都是为了兴复刘氏帝业而尊敬事奉蜀汉王室； 诸葛亮死后仍然为保护蜀汉国土和事业而遗命葬汉中定军山下。 二表竭忠臣，鞠躬尽瘁不负南阳三顾； 一心扶汉祚，拓土开疆卒书正统两朝。 嘉庆七年（公元1802）夏，钦命提督、甘肃全省军门（一省之最高武官）杨遇春题 前、后《出师表》竭尽了诸葛亮的忠心。恭敬谨慎，不辞劳苦，为的是不辜负刘备茅庐三顾之恩； 一心扶持蜀汉帝业，扩展、开辟疆域和领土，终于使史籍记载了刘氏国统的刘备、刘禅父子两代。 虽知天定三分鼎； 犹竭人谋六出师。 清．麦凤岐题 诸葛亮虽然知道魏、蜀、吴三国鼎立是不可抗拒和改变的客观规律； 但是，他仍然竭尽人为的谋略，六出祁山进行伐魏而力求统一。 隐居求其志，行义达其道，王业偏安炎汉恨三足鼎立； 扶六尺之孤，寄百里之命，鞠躬尽瘁大星落五丈原头。 同治五年（公元1866），知沔县事（知县）浙江莫增奎题 诸葛亮深居不仕为追求自己的志向，多行义事为达到道德标准。他恨的是汉代的帝业编居一方，不能统一，成为三分天下；诸葛亮受托孤之命而扶持幼少的君主，摄一国之政事全力辅佐蜀汉帝业。谦恭谨慎，不辞劳苦，死在了五丈原勉县武侯祠联解两汉以来无双士； 三代而后第一人。 清．嘉庆（沔县知县）马允刚题 诸葛亮自西汉、东汉以来没有匹敌者； 夏、商、周之后，诸葛亮是第一个杰出人才。 日月高悬处师表； 风云长护定军山。 清．马履泰书 诸葛亮的《出师表》象太阳和月亮一样放射着光辉； 大自然的风和云长期保护着定军山下的武侯墓。 此地始终关大汉； 何年将相似先生。 清．光绪西蜀骆成骧题 汉中这个地方，始终关系着汉朝的基业和前程； 什么时候的文武官吏，才能又类似于诸葛孔明先生。 两汉之间见儒者气象； 三代而下有王佐经纶。 乾隆乙卯（公元1759）科进士，工部侍郎四川长寿韩鼎晋题 西汉、东汉之间，可以见到知识渊博的学者气质与情态； 夏、商、周以后，有诸葛亮这样辅佐帝王事业才能的人。 成大事以小心，一生谨慎； 仰风流于遗迹，万古清高。 民国十七年（公元1928）十二月，冯玉祥题于南京行营 诸葛亮为成就蜀汉统一大事业，他兢兢业业，勤勤恳恳，一生小心谨慎； 仰慕先贤崇高遗风于武侯祠，诸葛亮是永远不慕荣利而洁身自好的人杰。 大名垂宇宙； 遗像肃清高。 民国三十年（公元1941）仲秋（九月），于右仁书 诸葛亮的大名流传在天地万物之间； 诸葛亮的遗像肃穆、清正而高大，使人敬仰。 扶汉心坚，惟谨慎乃能担当事业； 伏龙誉早，必深潜而后腾绰云霄。 嘉庆二十五年（公元1820）二月，天津徐通久书 诸葛亮意志坚定地匡扶蜀汉帝业。但是，只有谨慎小心，才能担当起这样重大的事业； 诸葛亮早年就有了崇高的声誉和名望。他必然是隐居深藏后才能腾跃，去施展志向和才能。 未定中原，此魂何甘归故土； 永怀西蜀，饮恨遗命葬军山。 戍子冬日广州书抄 诸葛亮没有完成北定中原而统一河山的志愿，其魂魄怎能甘心归葬于家乡故土？ 为了永远怀念、留恋蜀汉帝业，诸葛亮含恨遗命而葬于汉中的定军山下。 羽扇纶巾天下士； 文经武纬后人师。 清道光（五年至十七年，公元1825——1837）陕西总督，增太子太傅（皇太子的老师）、兵部尚书（掌管全国军事的最高官职），四川崇庆（县人）杨遇春撰 诸葛亮手持羽扇，头戴纶巾，潇洒从容地指挥军事，不愧是天下的名士； 在治理国家的文武才能方面，诸葛亮堪称为后代人的师表和典范。 兵在攻心，三分聊竭解悬力； 鱼如得水，六出诚为尽瘁衷。 清：王鼎丰题 领兵打仗要以攻心为上策。三足鼎立中，诸葛亮依赖此战术竭力瓦解敌方悬殊的军事力量； 刘备得到诸葛亮后情投意合，有所依靠。诸葛亮六出祁山竭尽劳苦，完全是为了尽内心的忠诚。 萃灵爽于一堂，国之忠臣，家之孝子； 享明烟于亿代，前有烈祖，后有慈孙。 清嘉庆：李复心题 武侯祠内聚集了诸葛亮父子的灵魂与精英之气。他们堪称为蜀汉国家之忠臣，诸葛氏族家庭的孝子； 供奉祭献神明的烟火世代相传。前面有诸葛亮这样功业显赫的祖先，后面有诸葛瞻、诸葛尚这样忠孝的子孙。 勉县五丈原诸葛庙 一诗二表三分鼎； 万古千秋五丈原。 一对二表三分鼎 六出七纵八阵图 ——题陕西歧山五丈原诸葛庙 此联选取诸葛亮一生中具有代表性的事件作为本联社会意象的支点，以数字为红线串引之。全联采用数字罗列并置的构图方法，读来的简洁有力、精确具体，再现和褒扬了诸葛亮的卓越功绩和传奇人生。 成都武侯祠联解 忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。 这两句是从祠内清人书刻杜甫《古柏行》诗碑摘出来的。意思是回忆以前绕道成都锦亭的东边，曾经见到刘备和诸葛亮的祠庙并列在一处。“閟宫”出自《诗经》，这里借指祠庙。原句本非律体，不能用平仄对仗格律衡量。 合祖孙父子兄弟君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统； 历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。 近人刘咸荥(字豫波)撰书。 上联是说昭烈庙中合祀的诸人，体现了祖孙(刘备与刘谌)、父子(关羽、张飞与其子关兴、张苞)、兄弟(刘备、关羽、张飞)、君臣(刘备与其文武群臣)的各种关系，他们意在辅佐翼护蜀汉，维系人伦纲常，争得历代封建王朝统治相沿的正统(正统是历代统一天下、一系相承的系统，和偏安、僭伪是相异的)。 下联是说刘备在东汉末年黄巾后，起兵与群雄争夺江山，经历了齐(今山东)、楚(今湖北、湖南)、幽燕(今河北、北京)、越吴(今浙江、江苏)、秦(今陕西)、蜀(今四川)等地，最后才在蜀称帝，建立了蜀汉政权，立国是很艰难的。后人为立祠庙，使他们一堂上下共传千古。 使君为天下英雄，正统攸归，王气钟楼桑车盖； 巴蜀系汉朝终始，遗民犹在，霸图余古柏祠堂。 清人完颜崇实撰书。 上联：陈寿《三国志?蜀书?先主传》载曹操曾对刘备说：“今天下英雄，唯使君与操耳”(使君本系使者的尊称，后代常用来指州郡长官，刘备曾为豫州牧即州长官，故称使君)。又载刘备屋舍东南角有一株桑树高五丈余，远望如车盖，时人说他家有王气。作者据此说刘备是天下英雄，为汉王朝正统攸(所)归，楼桑如车盖就是王气所钟(聚集)的明证。 下联：史称刘邦创立汉朝，先从汉中还定三秦，然后统一天下，刘禅在成都降魏，汉朝才最后灭亡，所以说巴蜀关系到汉朝的始终。遗民还在，怀想当年霸业，只剩这座古拍森森的祠堂了。 惟此弟兄真性情，血泪洒山河，志在五伦存正轨； 纵极王侯非富贵，英灵照天地，身经百战为斯民。 近人刘咸荥撰，今人黄雅荃补书。 上联说刘备、关羽、张飞三人结为兄弟，具有至性真情，他们浴血奋战争取江山，立志要维护君臣、父子、夫妇、长幼、朋友五伦的道德准则和礼法正轨。 下联说他们后来虽然分别作了王侯，却不是为了贪图富贵，而是英光灵气，照临天地，不恤身经百战，只为造福人民。 兄弟君臣一时际会，当年铁马金戈，树神旗而开西川大业； 祖孙父子千古明良，今日丹楹画栋，崇庙貌而志后汉丕基。 清人张清夜撰，今人方滨生补书。 上联是说刘备和关羽、张飞及文武群臣遇合在一起，跃马横戈，转战疆场，经历了许多艰难困苦，才树立起堂堂正正的大旗，在西川开创了蜀汉的帝业。 下联是说蜀汉王朝祖孙父子英明贤良，足以流劳百世。今日大殿里红色的楹柱，彩绘的栋梁，庄严雄伟的气象，尚标志着蜀汉当年宏伟的基业。 生不视强寇西来，天意茫茫，伤心恸洒河山泪； 死好见先皇地下，英姿凛凛，放眼早空南北人。 近人刘咸荥撰，今人刘东父补书。 这副对联悬挂在刘龛前，赞美他英勇殉国的壮烈精神。刘谌是刘备的孙子，刘禅的第五子，曾封北地王。史载魏军进逼成都，刘禅束手无策，准备投降时，刘谌愤激地谏说：“若理穷力屈，便当父子君臣背城一战，同死社稷，以见先帝”(指刘备)，无奈刘禅不听，谌便哭诉于备庙，先杀妻子而后自杀。故联文颂美他生不忍见到强敌曹魏军队来到西川，但天意难说(指刘禅不听忠言)，只得痛哭流涕，杀身殉国，去见刘备于地下。这样英勇壮烈、大义凛然的气概，当然是早没有把南吴北魏的人看在眼里的。 三顾频烦天下计； 一番晤对古今情。 董必武同志撰书。 上联摘录杜甫《蜀相》诗原句，意思是刘备曾三次拜访诸葛亮于隆中(今湖北襄阳)，不辞辛劳地向他请教平治天下的大计。诸葛亮提出的策略具见于《隆中对》，主要是分析天下大势，先取荆州、益州、安抚南方，内修政治，外联东吴，北伐曹魏，统一全国。 下联是作者赞美他们这番晤对，纵论古今大势，结下了深厚的情谊，奠定了以后事业的基础，古今传为美谈。 志见出师表； 好为梁父吟。 郭沫若同志撰书。 《出师表》是诸葛亮统军伐魏时上给蜀汉后主刘禅的奏章，他平生的志向抱负都体现在里面。《梁父吟》是一种古乐府曲调，并非如有些书所说全属葬歌类。诸葛亮在隆中时，喜爱吟诵这支歌曲，以抒发他忧国忧民的怀抱。传说他曾写过一首《梁父吟》的歌词，里面有感慨不平的意思。 两表酬三顾； 一对足千秋。 近人游俊撰书。 上联是说诸葛亮的两个《出师表》酬答了刘备三顾茅庐的情谊，因为里面提出了用人唯贤，赏罚严明的治国方针，体现了竭智尽忠兴复汉室的愿望，及“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。 下联是说诸葛亮的《隆中对》足以流传千秋万世而不朽，因为里面提出了蜀汉建国治国的整个方针策略。 诸葛大名垂宇宙； 宗臣遗像肃清高。 今人沈尹默摘句并书。 这副联语摘自杜甫《咏怀古迹五首》之五。上句赞扬诸葛亮的大名长垂宇宙而不朽(古说上下四方曰宇，往古来今曰宙)，下句颂美诸葛亮是国家元老重臣，遗像端肃清高，令人十分敬仰。 伯仲之间见伊吕； 指挥若定失萧曹。 今人冯灌父摘句并书。 这副联语从杜甫《咏怀古迹五首》之五摘来，意思是诸葛亮经邦济国的政治军事才能，比商初名相伊尹、周初名相吕望，只在伯仲兄弟之间，不相上下。伊尹辅佐成汤、太甲两代，吕望辅佐文王、武王两代，勋劳特著，诸葛亮辅佐刘备、刘禅两代，情况亦极相似。至于说到老谋深算，指挥如定，则比汉初相继为相的名臣肖何、曹参，更高一着。 成大事以小心，一生谨慎； 仰风流于遗迹，万古清高。 近人冯玉祥撰书。 上联是说成就大业必须兢兢业业，谨慎从事，诸葛亮一生可为典范。 下联是说今日晋谒武侯祠，瞻仰武侯风采，感到真如杜甫《咏怀古迹五首》之五所说：“宗臣遗像肃清高”，“万古云霄一羽毛”。诸葛武侯的丰功伟绩，高风亮节，是足以流传万古的。 亲贤臣，国乃兴，当年三顾频烦，始延得汉家正统； 济大事，人为本，今日四方靡骋，愿佑兹蜀部遗黎。 清人冯煦撰，今人郝谦补书。 上联用诸葛亮《出师表》“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”及杜甫《蜀相》诗“三顾频烦天下计”语意，说刘备能三顾茅庐，重用诸葛亮这样才德兼备的贤臣，始得创建蜀汉，延续了刘邦创业，刘秀中兴的刘氏王朝的正统。 下联本刘备“夫济大事必以人为本”语意，说人民才是一切事业得以成就的根本，今日四方多难，愿能保佑四川人民得享安宁生活。“四方靡骋”出自《诗经》“我观四方，促促靡所骋”。靡的本义是无，四方靡骋即四方多难无处驰骋，黎即黎民，指一般人民。 能攻心则反侧自消，从古知兵非好战； 不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。 清末权四川盐茶使者云南剑川赵藩撰书。 这副对联总结了诸葛亮军、政两方面的经验，向为广大人民所传诵。 上联说能使用攻心战术，如诸葛亮对孟获七擒七纵那样使其心服，则一切怀异心、图反叛的阴谋就自会消失，所以古来懂得用兵之道的军事家并不是单凭武力取胜。我国大军事家孙武在所著的《孙子兵法》里就主张攻心为上，攻城次之，要“不战而屈人之兵，乃善之善者也”。 下联着重指出审势是为政的关键，意在劝勉后来治蜀的人，要深思熟虑，如诸葛亮那样谨慎地审度时势，当宽则宽，当严则严，才能建功立业，而不至于犯错误。联文意义深远，可供借鉴。 文章与伊训说命相表里； 经济自清心寡欲中得来。 这副联语是清人陈矩集宋代文学家苏轼、理学家朱熹的原句所成，清人赵藩手书。 上句是说诸葛亮的文章可以和《尚书?商书》的《伊训》、《说命》两篇相比美； 下句是说诸葛亮经国济世的功业，系从“淡泊明志，宁静致远”中涵养培育得来。 异代相知习凿齿； 千秋同祀武乡侯。 近人钟瀚撰书。 上联是说后代深知诸葛亮的，是晋人习凿齿。他著《汉晋春秋》，首先摒弃一般史家以魏为正统的作法，推尊蜀为正统，并大力颂扬诸葛亮的勋业。 下联是说曾封武乡侯的诸葛亮，治蜀有功，遗爱在民，千多年来人民都到这里来瞻仰祭祀他。联文对昭烈武侯同祀备加颂扬。 勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子； 出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军。 近人刘咸荥撰书。 诸葛亮曾经对临终时的刘备说过：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”后来六出祁山伐魏，积劳病死于五丈原。他的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚都在蜀亡时殉国，真不傀是勤劳国事，三世忠贞。所以曾任过太子中庶子职务的陈寿，虽然是继仇视蜀汉的曹魏立国的晋代史官，在他所著的《三国志》里，仍然对他们大加赞扬。 下联是说诸葛亮的《出师表》是天地间惊人的文章，致后世也有“读《出师表》而不下泪者不忠”的说法。传说千年后的民族英雄岳飞出师抗金，夜宿南阳诸葛庐时，阅读《出师表》，感动得流下了眼泪，便和泪和墨一气书写下全文，以志其景仰之忱。书法气势磅礴，龙飞凤舞，拓本广泛流传，至今祠内翻刻的石碑，尚吸引着众多的游人尽情地欣赏。 公本识字耕田人，为感殊遇驱弛，以三分始，以六出终，统一古今难，效死不渝,遗恨功名存两表； 世又陈强古冶子，应笑同根煎急，谁开诚心？谁广忠益？安危天下计，先生以往，缅怀风义拂残碑。 近人王天培撰书。 上联是说诸葛亮本在读书耕田，为感刘备三顾茅庐的知遇，从隆中一对，三分定局开始，直到北伐中原，六出祁山病死，始终为国事奔劳不息。遗恨的是统一天下这件古今大难事未能成功，只留下前后《出师表》，犹可想见他的勋业。 下联是说如今世上又出现了陈强、古冶子(我国春秋时齐相晏婴用二桃杀三士中的两个武士)一类恃强逞勇的人物，不惜同根相煎(语出曹植诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急”)，自相残杀。有哪个能象诸葛亮那样“开诚心，布公道，集众思，广忠益”，系天下安危在一身呢？抚今追惜，拭拂祠内残碑，怀想一千七百多年前的贤哲风义，不禁感怀万端。(上联已经用了两个“以”字，下联先生以往的“以”，似应用“已”字为佳，虽然两字有时可以通用。) 鞠躬尽瘁兮，诸葛武侯诚哉武； 公忠体国兮，出师两表留楷模。 这两句影刻自郭沫若《蜀道奇》手迹。 “鞠躬尽瘁，死而后已”，见《后出师表》，意思是献身国事，自当不恤劳瘁，死而后止。生封武乡侯、死谥忠武侯的诸葛武侯，确是十分忠勇英武的。至于他“开诚心，布公道，集众思，广忠益”体国恤民的精神，则有出师两表留下宏规硕范，足为后世准则。 三分割拒迂帱策； 万古云霄一羽毛。 今人沙孟海摘句并书。 这两句从杜甫《咏怀古迹五首》之五摘来。 上句赞美诸葛亮隆中一对，分析当时大势，定下三国鼎立局面，与魏、吴各自割据一方，然后联吴伐魏，统一天下的大计。这种深谋远虑的筹议策划，是屈曲艰难，煞费苦心的。(纡的本义是屈)。 下句本《梁书?刘遵传》“此亦威凤—羽，足以验其五德”立意，说诸葛亮的才德器识，有如云霄鸾凤，三分功业，屈处偏隅，胸中抱负，未能尽展，万古而下所见到的，不过是云霄的一片羽毛罢了。凤有威仪，故名威凤，是世间稀有的祥瑞，常用以比喻难得的贤才，这里用来颂美诸葛亮是万古唯一的人杰。 只手挽残局，常归谈笑； 鞠躬悲尽瘁，剩有讴歌。 清人陈廷楷撰，今人关山月补书。 上联赞美诸葛亮大力辅佐刘备建立蜀汉政权，挽回汉朝天下残破的局面，常是成竹在胸，指挥若定，在谈笑间即操胜算，使敌人闻风丧胆。 下联说诸葛亮为国宣劳，大功未成，就积劳病死在前线。这种“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，使万民景仰悲悼，历代都立专祠祭祀，至今广大人民还是对他讴歌颂扬。 一杯土，尚巍然，问他铜雀荒台，何处寻漳河疑冢？ 三足鼎，今安在？剩此石麟古道，令人想汉代官仪。 清人完颜崇实撰，今人刘孟伉补书。 上联“一抔土”即一捧土，借指坟墓，意思是刘备的坟墓(史称惠陵)现在还高高地耸立着，那曹操修筑的铜雀台却早巳荒芜，他埋在漳河边的七十二个疑冢(假坟，曹操埋七十二疑冢系宋元以后的传说，正史没有记载)也无处寻觅了。 下联是说三国分立的局面，已成历史陈迹，但凭这剩下的古路和石雕的麟兽，还能令人想见当年汉代皇帝的仪式排场。

上联： 两表酬三顾 下联： 一对足千秋 （成都：游俊题武侯祠过厅，位于成都市南郊） 上联： 志见出师表 下联： 好为梁父吟 （成都：郭沫若题武侯祠过厅） 上联： 八千余年上下古 下联： 七十二家文字奇 （顾槐题河南南阳武侯祠） 上联： 伯仲之间见伊吕 下联： 指挥若定失萧曹 （成都：冯灌父集杜甫诗题武侯祠刘备殿） 上联： 伯仲之间见伊吕 下联： 先生有道出羲皇 （滇南黎天才集杜工部句题武侯祠） 上联： 丹心一片安炎鼎 下联： 浩气千秋壮属疆 （勉县武侯祠，在陕西勉县新城西） 上联： 当年正气扶元气 下联： 万世人心仰赤心 （武侯祠 ，当阳关陵） 上联： 梁父吟成高士志 下联： 出师表见老臣心 （灵川武侯祠，在广西灵川县漓江畔的甘棠镇） 上联： 三分割据纡筹策 下联： 万古云霄一羽毛 （成都：沙孟海集杜甫诗题武侯祠诸葛亮殿） 上联： 三分天下四川地 下联： 六出祁山五丈原 （武侯祠） 上联： 三顾频烦天下计 下联： 一番晤对古今情 （成都：董必武题武侯祠过厅） 上联： 扇摇战月三分鼎 下联： 石黯阴云八阵图 （武侯祠） 上联： 时艰每念出师表 下联： 日暮如闻梁父吟 （成都：瞿朝宗题武侯祠） 上联： 文章西汉两司马 下联： 经济南阳一卧龙 （襄樊：李尔重题古隆中武侯祠） 上联： 兴亡天定三分局 下联： 今古人思五丈原 （赵藩题成都武侯祠） 上联： 一诗二表三分鼎 下联： 万古千秋五丈原 （成都武侯祠） 上联： 诸葛大名垂宇宙 下联： 宗臣遗像肃清高 （成都：沈尹默集杜甫诗题武侯祠过厅） 上联： 诸葛大名垂宇宙（） 下联： 隆中胜迹永清幽 （董必武题湖北襄阳武侯祠） 上联： 旨寻六家业窥五际 下联： 内学七律旁通三微 （南阳：卧龙岗武侯祠） 上联： 成大事以小心一生谨慎 下联： 仰流风于遗象万古清高 （灵川武侯祠） 励志对联大全 上联：效苏秦之刺股折桂还需苦战 下联：学陶侃之惜时付出必有回报 上联：学贵独得轻独享 下联：行成于思毁于随 上联：剑锋出磨砺 下联：梅馥发苦寒 上联：尚流云致远 下联：须奋翮高飞 上联：远想出宏域 下联：高步超常伦 上联：忧国忧民忧世界 下联：友直友谅友多闻 上联：鱼翔浅底 下联：鹰击长空 上联：春秋冬夏勤学苦练看谁人蟾宫折桂 下联：德智体美博学多才有我辈九天摘星 上联：胆性卓然骨硬志坚不留乌江之憾 下联：风华正茂豪气冲天应建定鼎之功 上联：登极峰，做强者，挥洒青春热血 下联：藐沧海，磨利剑，再创颐和辉煌 上联：燕赵多壮士十年铸剑肯盼明朝建功业 下联：颐和有雄才一心读书力争大考展宏图 上联：一卷诗书满腹才华试问天下谁为王者 下联：万丈豪情千秋伟业敢对苍穹我是英雄 上联：各界精英大展宏图夺英魁 下联：莘莘学子汇聚一堂学本领 上联：寒冬散尽喜迎元旦佳节 下联：春意盎然更看男儿发愤 上联：剑锋出磨砺 下联：梅馥发苦寒 上联：境由心造 下联：事在人为 上联：历劫方显钢骨硬 下联：经霜更知秋水明 上联：立志须知三古盛 下联：为书自起一家言 上联：良辰美景惜时如金敢与金鸡争晨晖 下联：书山学海甘之若饴誓同峨眉共比高 上联：龙腾虎跃朝气蓬勃 下联：你追我赶誓夺第一 上联：难也易也苦也乐也人人奋勇精神健 下联：强者弱者进者退者日日攻坚斗志高 上联：尚流云致远 下联：须奋翮高飞 上联：为自我为将来谁言辛苦 下联：比学业比收获莫做逃兵 上联：远想出宏域 下联：高步超常伦 上联：境由心造 下联：事在人为 上联：忧国忧民忧世界 下联：友直友谅友多闻 上联：学贵独得轻独享 下联：行成于思毁于随 上联：登极峰做强者挥洒青春热血 下联：藐沧海磨利剑再创颐和辉煌 上联：历劫方显钢骨硬 下联：经霜更知秋水明 上联：燕赵多壮士十年铸剑肯盼明朝建功业 下联：颐和有雄才一心读书力争大考展宏图 上联：立志须知三古盛 下联：为书自起一家言 上联：一卷诗书满腹才华试问天下谁为王者 下联：万丈豪情千秋伟业敢对苍穹我是英雄 上联：难也易也苦也乐也人人奋勇精神健 下联：强者弱者进者退者日日攻坚斗志高 上联：春秋冬夏勤学苦练看谁人蟾宫折桂 下联：德智体美博学多才有我辈九天摘星 谐音对联大全 上联：和尚过河，手掣荷花何处插 下联：侍郎游市，眼前柿树是谁栽 上联：先生磨墨，墨溅先生两脉墨 下联：枚香烧煤，煤爆枚香双眉煤 上联：树上桐子，树下童子，童子打桐子，桐子落童子乐 下联：屋前园外，屋内员外，员外扫园外，园外净员外静 上联：蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本 　下联：梅花桂花玫瑰花，春香秋香 上联：霜降降霜，谁怜孀妇双脚冷 下联：谷雨雨谷，我惜姑娘孤身寒 上联：宝塔六七层，中容大鹤 下联：通书十二页，里记春秋 上联：佛印水边寻蚌吃 下联：东坡河上带家来 上联：思南女子铜仁去 下联：上蔡厨师会理来 上联：下大雨麦子灌种 下联：旱高地田禾必干 上联：玛瑙原非马脑 下联：琅玕不是狼肝 上联：禾花何如荷花美 下联：莓子每比梅子酸 上联：溪西犀喜戏 下联：囿右鼬悠游 上联：鸡饥争豆斗 下联：鼠暑上梁凉 上联：泥肥禾尚瘦 下联：晷短夜差长 上联：独览梅花扫腊雪 下联：细睨山势舞流溪 上联：娃挖蛙出瓦 下联：妈骂马吃麻 上联：好读书不好读书 下联：好读书不好读书 上联：游西湖提锡壶锡壶掉西湖惜乎锡壶 下联：游西山拿衣衫衣衫落西山惜善衣衫 上联：海水朝朝朝朝朝朝朝 下联：浮云长长长长长长长 上联：长长长长长长长 下联：行行行行行行行 上联：童子打桐子，桐子落，童子乐 下联：媳妇提锡壶，锡壶漏，媳妇怒 上联：饥鸡盗稻童筒打 下联：暑鼠凉梁客咳惊 上联：李打鲤，鲤沉底，李沉鲤浮 下联：风吹蜂，蜂扑地，风息蜂飞 上联：贾岛醉来非假倒 下联：刘伶饮酒不留零 上联： 雨打沙滩，沉一渚，阵一渚 下联： 风吹蜡烛，流半边，留半边 上联： 指挥烧纸，纸灰飞上指挥头 下联： 修撰进馐，馐馔饱充修撰腹 上联： 牧童伐木，木打牧童双目木 下联：梅香烧煤，煤抹梅香两眉煤 上联： 移椅倚桐同赏月 下联： 点灯登阁各攻书 上联： 千古流，千古楼，千古楼上望千古流，流楼共千古 下联： 人月印，人月影，人月影里合人月印，印影同人月 上联： 望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古 下联： 印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年 上联： 父戊子，子戊子，父子戊子 下联： 师司徒，徒司徒，师徒司徒 上联： 黄黍地中走黄鼠，鼠拖黍穗 下联： 白杨树下卧白羊，羊啃杨枝 上联： 冰冻兵船，兵打冰，冰开兵去 下联： 泥泞尼鞋，尼洗泥，泥尽尼归 上联： 无山得似巫山好 下联： 何水能如河水清 上联： 峰上栽枫，风吹枫动，峰不动 下联： 路边宿鹭，露落鹭惊，路难惊 上联： 闲人免进贤人进 下联： 盗者莫来道者来 上联： 树上桐子、树下童子，童子打桐子，桐子落、童子乐 下联： 屋前园外、屋内员外，员外扫园外，园外净、员外静 上联： 和尚法正，提汤上塔，大意失手，汤淌烫塔 下联： 裁缝老徐，与妻下棋，不觉漏眼，妻起弃棋 上联： 洛阳桥，桥上荞，风吹荞动桥不动 下联： 鹦鹉洲，州下舟，水使舟流洲不流 上联： 妈妈骑马，马慢妈妈骂马 下联： 妞妞轰牛，牛拧妞妞拧牛 上联：蔺相如，司马相如，名相如，实不相如 下联：魏无忌，长孙无忌，彼无忌，此亦无忌 上联：天上星，地下薪，人中心，字义各别 下联：云间雁，檐前燕，篱边鷃，物类相同 上联： 师姑田上担禾上 下联： 美女堂前抱绣裁 婚庆对联大全 上联：燕尔新婚 下联：百年嘉偶 上联：珠联璧合 下联：鸾凤和鸣 上联：笙磬同谐 下联：心心相印 上联：龙腾凤翔 下联：玉树琼枝 上联：福缘鸳鸯 下联：喜成连理 上联：百年好合 下联：五世其昌 上联：红莲开并蒂 下联：彩凤乐双飞 上联：红莺鸣绿树 下联：对燕舞繁花 上联：万里长征欣比翼 下联：百年好合喜同心 上联：一世良缘同地久 下联：百年佳偶共天长 上联：映日红莲开并蒂 下联：同心伴侣喜双飞 上联：日丽风和桃李笑 下联：珠联璧合凤凰飞 上联：三千珠履光门户 下联：一对青年结风俦 上联：大驾光临门第耀 下联：良辰聚会主宾欢 上联：蓬门且喜来珠履 下联：侣伴从今到白头 上联：连理枝喜结大地 下联：比翼鸟欢翔长天 上联：碰杯邀客开宏量 下联：举箸筵宾表至诚 上联：天喜地喜催得红梅放 下联：主欢宾欢迎将新人来 上联：席上愧无鱼贵客来临弹铗唱 下联：门中能引凤愚男正喜弄箫吹 上联：扫净庭阶迎客驾 下联：携来笙管接鸳舆 上联：严父开怀观凤舞 下联：慧儿合卺学梅妆 上联：拴马不教宾客返 下联：碰杯漫听凤凰鸣 上联：头上青霄鸾比翼 下联：门中珠履客谈心 上联：酒肴味淡惭无理 下联：主客情浓幸有缘 上联：厨无美酒殊惭主 下联：席乏佳肴强宴宾 上联：自愧厨中无盛馔 下联：却欣堂上有嘉宾 上联：客有隆情来庆贺 下联：厨无美味实怀惭 上联：门外移来皆玉步 下联：厨中捧出尽金瓜 上联：厨内精心调五味 下联：堂前聚首会三亲 上联：绿蚁浮杯邀客醉 下联：蓝田得玉喜婚成 上联：愧乏茅台酬上客 下联：喜烧花烛映重门 上联：喜溢重门迎凤侣 下联：光增陋室迓宾车 上联：父喜子喜重重喜 下联：友欢戚欢个个欢 上联：礼周全迎凤侣 下联：双亲欢笑看儿婚 上联：宜把欢情联左右 下联：愧将薄席款西东 上联：鞠躬致迓嘉宾至 下联：侧耳遥闻彩凤鸣 上联：左右逢源君赐驾 下联：东南溢美我倾樽 上联：淑女迎来蓬门添异彩 下联：佳宾驾到筚户倍生辉 上联：燕席重闻雅爱亲朋来似雨 下联：鹿车今挽多情姐妹送如云 上联：子媳早相知同德同心密室 下联：岳翁原旧友有情有意明堂 上联：合欢偕伴侣 下联：新喜结亲家 上联：婚事近新年倒履迎宾椒酒 下联：姻缘原夙世肯堂接媳姜汤 上联：连斟酬客意 下联：渴望解吾心 上联：稚子结良缘喜事从心慈母 下联：嘉宾援百赐感怀雅意亲朋 上联：欣然开笑口 下联：相聚叙衷情 上联：三杯淡酒酬宾客 下联：一席粗肴宴懿亲 上联：客溢篷门家有幸 下联：席陈淡酒主怀惭 上联：几杯淡酒难称宴 下联：一意留宾莫说归 上联：陋室摆筵酬厚意 下联：嘉宾上座叙欢情 上联：节值仲冬迎淑女 下联：时逢吉日款良朋 上联：青梅酒熟凭君醉 下联：红烛春浓任客谈 上联：后话慢谈留客住 下联：复邀相聚叙亲情 上联：后槽关马留佳客 下联：门第惭蜗宴上宾 上联：光前振起家声远 下联：裕后遗留世泽长 上联：乔木千枝思已本 下联：长江成派溯清源 上联：祖功宗德流芳远 下联：子孝孙贤世泽长 上联：燕翼贻谋承后裔 下联：凤毛齐美耀前人

两表酬三顾一对足千秋能攻心则反侧自消从古知兵非好战不审势即宽严皆误后来治蜀要深思 沥胆披肝，六经以来二表；托孤寄命，三代而下一人。只手挽残局，常归谈笑；鞠躬悲尽瘁，剩有讴歌。兴亡天定三分局；今古人思五丈原。心悬八阵图，初对策，再出师，共仰神明传将略；目击三分鼎，东联吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬。 诸葛大名垂宇宙；宗臣遗像肃清高。日月同悬出师表；风云常护定军山。三分天下四川地；六出祁山五丈原。青山绕郭宜龙卧；翠柏参天有鹤来。将相本无种；帝王自有真。已知天定三分鼎；犹竭人谋六出师。三代有儒者气象；诸葛真名士风流。 淡泊以明志，宁静以致远；汉贼不两立，王业不偏安。 隐居以求，行义以达；临事而惧，好谋而成。 伊吕允堪俦，若定指挥，岂仅三分兴霸业；魏吴偏并峙，永怀匡复，犹余两表见臣心。 伯仲之间见伊吕；指挥若定失萧曹。 惟此弟兄真性情，血泪洒山河，志在五伦扶正轨；纵极王侯非富贵，英灵照天地，身经百战为斯民。使君为天下英雄，正统攸归，王气钟楼桑车盖；巴蜀系汉朝终始，遗民犹在，霸图余古柏祠堂。生不视强寇西来，天意茫茫，伤心恸洒河山泪；死好见先皇地下，英姿凛凛，放眼早空南北人。帝本燕人，犹向乡祠崇百祀；蜀为正统，漫言天下尚三分。 天府古益州，剧怜五丈荒原，出师遗恨终巴蜀；汉家旧陵寝，赢得三分正统，望帝归魂拜杜鹃。 成大事以小心，一生谨慎；仰宗臣之遗像，万古清高。亲贤臣，国乃兴，当年三顾频烦，始延得汉家正统；济大事，人为本，今日四方靡驰，愿佑兹蜀部遗黎。与吴魏为难，此日收场，不过墓门宽几尺；继高光而起，当年壮志，哪容汉土窄三分。 一诗二表三分鼎；万古千秋五丈原。 异代相知习凿齿；千秋同祀武乡侯。 鞠躬尽瘁兮，诸葛武侯诚哉武；公忠体国兮，出师两表留楷模。 能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子；出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军。三分割据纡筹策；万古云霄一羽毛。 文章与伊训说命相表里；经济自清心寡欲中得来。 唯德与贤，可以服人，三顾频烦天下计；如鱼得水，昭兹来许，一体君臣祭祀同。时艰每念出师表；日暮如闻梁父吟。 讨贼竭忠贞，沥胆披肝，天下文章惟两表；奇才根静学，清心寡欲，隆中半策定三分。 一抔土，尚巍然，问他铜雀荒台，何处寻漳河疑冢；三足鼎，今安在？剩此石麟古道，令人想汉代官仪。合祖孙父子兄弟君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统；历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。 一番晤对古今情两朝开济老臣心 诸葛大名垂宇宙；宗臣遗像肃清高。 日月同悬出师表；风云常护定军山。青山绕郭宜龙卧；翠柏参天有鹤来。 将相本无种；帝王自有真。 已知天定三分鼎；犹竭人谋六出师。 淡泊以明志，宁静以致远；汉贼不两立，王业不偏安。隐居以求，行义以达；临事而惧，好谋而成。 伊吕允堪俦，若定指挥，岂仅三分兴霸业；魏吴偏并峙，永怀匡复，犹余两表见臣心。此老不攻画，不善书，不经杂诗，压倒蜀吴魏中几多伪士；其人可托孤，可寄命，可临大节，算来夏商周后一个纯臣。 伯仲之间见伊吕；指挥若定失萧曹。 惟此弟兄真性情，血泪洒山河，志在五伦扶正轨；纵极王侯非富贵，英灵照天地，身经百战为斯民。 使君为天下英雄，正统攸归，王气钟楼桑车盖；巴蜀系汉朝终始，遗民犹在，霸图余古柏祠堂。 生不视强寇西来，天意茫茫，伤心恸洒河山泪；死好见先皇地下，英姿凛凛，放眼早空南北人。 帝本燕人，犹向乡祠崇百祀；蜀为正统，漫言天下尚三分。 天府古益州，剧怜五丈荒原，出师遗恨终巴蜀；汉家旧陵寝，赢得三分正统，望帝归魂拜杜鹃。成大事以小心，一生谨慎；仰宗臣之遗像，万古清高。亲贤臣，国乃兴，当年三顾频烦，始延得汉家正统；济大事，人为本，今日四方靡驰，愿佑兹蜀部遗黎。与吴魏为难，此日收场，不过墓门宽几尺；继高光而起，当年壮志，哪容汉土窄三分。 一诗二表三分鼎；万古千秋五丈原。异代相知习凿齿；千秋同祀武乡侯。 鞠躬尽瘁兮，诸葛武侯诚哉武；公忠体国兮，出师两表留楷模。 能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。 勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子；出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军。 三分割据纡筹策；万古云霄一羽毛。 文章与伊训说命相表里；经济自清心寡欲中得来。 唯德与贤，可以服人，三顾频烦天下计；如鱼得水，昭兹来许，一体君臣祭祀同。时艰每念出师表；日暮如闻梁父吟。 讨贼竭忠贞，沥胆披肝，天下文章惟两表；奇才根静学，清心寡欲，隆中半策定三分。 合祖孙父子兄弟君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统；历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。 一抔土，尚巍然，问他铜雀荒台，何处寻漳河疑冢；三足鼎，今安在？剩此石麟古道，令人想汉代官仪。

合祖孙父子兄弟君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋

在三在,亡三亡,而今享祀犹同伴; 合义合,战义战,自昔铭勋匪异人。 (三义庙拜殿)丕著勋名,一代君臣扶社稷;重兴土木,全川士卒仰威名。 (三义庙拜殿)异姓胜同胞，应不数曹氏昆季；丹心昭白日，能再延汉室河山。 (三义庙拜殿)遗庙近昭陵，问魏吴而今安在；万年垂汉统，看英雄此日何如。(三义庙大殿)矢肝胆于桃园，当年臣主称三义;囗囗名于竹策，此日英灵镇两川。(三义庙大殿)义烈重桃园，世载益梁存汉祀;勋名昭竹帛，千秋灵爽佐清朝。(三义庙大殿)叹英雄自昔如斯，虽当戎马驱驰，常怀北阙;问吴魏而今安在，争以君臣俎豆，永重西川。 (三义庙大殿)

武侯祠对联是一个历史典故，勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子；出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军。本上联高度概括诸葛亮用兵四川的特点，赞叹其文治武功。下联总览诸葛亮治理四川的特点，借此提出自己的政见，予人以启迪

武侯祠对联：1、勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子；出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军。2、文章与伊训说命相表里；经济自清心寡欲中得来。3、能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。诸葛亮为蜀汉丞相，生前曾被封为“武乡侯”，死后又被蜀汉后主刘禅追谥为“忠武侯”，因此历史上尊称其祠庙为“武侯祠”。全国最早的武侯祠在陕西省汉中的勉县，但目前最有影响的是成都武侯祠。建筑结构武侯祠同汉昭烈庙、刘备墓（惠陵）相毗连。整个武侯祠坐北朝南，主体建筑大门，二门，汉昭烈庙，过厅，武侯祠五重建筑，严格排列在从南到北的一条中轴线上。以刘备殿最高，建筑最为雄伟壮丽。武侯祠后还有三义庙、结义楼等建筑。文物区主要由惠陵、汉昭烈庙和武侯祠三部分组成，祠庙现存主体建筑均为清康熙十一年重建，坐北朝南，排列在一条中轴线上，依次为大门、二门、汉昭烈庙、过厅、武侯祠以及迁建的三义庙和新建的结义楼，共七重。

郭沫若题诸葛亮殿能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。合祖孙父子兄弟君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统；历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。刘咸荥题二门，位地南郊。西晋末年十六国成(汉)李雄为纪念三国蜀丞相武乡侯诸葛亮而建，与刘备昭烈庙相邻。祠内文物有著名唐碑，通称三绝碑，殿西侧为刘备墓沥胆披肝，六经以来二表；托孤寄命，三代而下一人。二门。　二表：诸葛亮前后《出师表》。　三代：夏、商、周可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人与？君子人也；隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其心。二门。　六尺之孤：幼儿。　百里之命：国家的命脉兄弟君臣，一时际会，当年铁马金戈，树神旗而开西川大业；祖孙父子，千古明良，今日丹楹画栋，崇庙貌而志后汉丕基。张叔夜题二门。　神旗：正统之旗。　后汉：蜀汉。　丕基：大的基业只手挽残局，常归谈笑；鞠躬悲尽瘁，剩有讴歌。二门望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶汉季；泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。鄂润泉题二门诸葛大名垂千古；元戎小队出郊坰。苏鳌石集句题二门。　郊坰：遥远的郊野兴亡天定三分局；今古人思五丈原。赵樾村题二门曰宫、曰殿、曰幸且曰奔，诗史留题，千古犹存正统；书吴、书魏、书汉不书蜀，儒臣持笔，三分岂是偏安。蒋砺堂题二门心悬八阵图，初对策，再出师，共仰神明传将略；目击三分鼎，东联吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬。二门。　对策：隆中对。　出师：出师表布衣引啸足千秋，草庐频顾，卧起潜龙蜀丞相，尽瘁鞠躬非得已也；竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沈鹤羽杜少陵，酸心呕血有由来哉。曾跃斗题二门闲时抱膝，梁父成吟，吴宫魏阙半消磨，眷念真王，九洲幸有先皇帝；尽瘁鞠躬，佳儿足继，裴注陈书多刺谬，凭谁假托，两表常疑后出师。万慎子题二门。　梁父成吟：传诸葛亮曾作《梁父吟》诸葛大名垂宇宙；宗臣遗像肃清高。沈尹默集杜甫诗题二门日月同悬出师表；风云常护定军山。二门三分天下四川地；六出祁山五丈原。二门青山绕郭宜龙卧；翠柏参天有鹤来。二门将相本无种；帝王自有真。二门已知天定三分鼎；犹竭人谋六出师。二门三代有儒者气象；诸葛真名士风流。二门淡泊以明志，宁静以致远；汉贼不两立，王业不偏安。二门隐居以求，行义以达；临事而惧，好谋而成。二门伊吕允堪俦，若定指挥，岂仅三分兴霸业；魏吴偏并峙，永怀匡复，犹余两表见臣心。二门一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教受；十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。二门此老不攻画，不善书，不经杂诗，压倒蜀吴魏中几多伪士；其人可托孤，可寄命，可临大节，算来夏商周后一个纯臣。冯煦题二门誓欲龙骧虎视，以扫荡中原，惊风雨，泣鬼神，前出师表，后出师表；时当地裂天崩，求缵承正统，失萧曹，见伊吕，西汉功臣，东汉功臣。陈桐阶题二门。　缵：继续伯仲之间见伊吕；指挥若定失萧曹。冯灌父集杜甫诗题武侯祠刘备殿惟此弟兄真性情，血泪洒山河，志在五伦扶正轨；纵极王侯非富贵，英灵照天地，身经百战为斯民。刘咸荥题刘备殿，位于诸葛亮殿西侧，刘备和甘、吴二夫人合葬墓使君为天下英雄，正统攸归，王气钟楼桑车盖；巴蜀系汉朝终始，遗民犹在，霸图余古柏祠堂。完颜崇实题武侯祠刘备殿生不视强寇西来，天意茫茫，伤心恸洒河山泪；死好见先皇地下，英姿凛凛，放眼早空南北人。刘咸荥题刘备殿，联赞备孙刘谌帝本燕人，犹向乡祠崇百祀；蜀为正统，漫言天下尚三分。樊荫荪题刘备殿天府古益州，剧怜五丈荒原，出师遗恨终巴蜀；汉家旧陵寝，赢得三分正统，望帝归魂拜杜鹃。刘备殿志见出师表；好为梁父吟。郭沫若题过厅两表酬三顾；一对足千秋。游俊题过厅。　一对：隆中对三顾频烦天下计；一番晤对古今情。董必武题过厅成大事以小心，一生谨慎；仰宗臣之遗像，万古清高。冯玉祥题过厅亲贤臣，国乃兴，当年三顾频烦，始延得汉家正统；济大事，人为本，今日四方靡驰，愿佑兹蜀部遗黎。冯煦题过厅与吴魏为难，此日收场，不过墓门宽几尺；继高光而起，当年壮志，哪容汉土窄三分。完颜崇实题过厅岷峨望气信葱茏，运启蚕丛，位崇杜宇，历数蛮夷大长，荒服争豪，善国有攸归，待到浊鹿上宾，二祖遥传皇帝统；高蒋称陵皆僭窃，臭遗彰德，迹溷丹阳，几经风雨消磨，死灰就冷，斯人谁不朽，朅来石牛凭吊，一抔独见汉江山。陈逢元题过厅。　杜宇：古蜀帝名，传死后化为杜鹃一诗二表三分鼎；万古千秋五丈原。孙墨佛题诸葛亮殿异代相知习凿齿；千秋同祀武乡侯。钟瀚题诸葛亮殿鞠躬尽瘁兮，诸葛武侯诚哉武；公忠体国兮，出师两表留楷模。郭沫若题诸葛亮殿能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。赵藩题诸葛亮殿勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子；出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军。刘咸荥题诸葛亮殿。　陈庶子：陈寿。　岳将军：岳飞公本识字耕田人，为感殊遇驱驰，以三分始，以六出终，统一古今难，效死不渝，遗恨功名存两表；世又陈强古冶子，应笑同根煎急，谁开诚心，谁广忠益，安危天下系，先生已往，缅怀风义拂残碑。王天培题诸葛亮殿三分割据纡筹策；万古云霄一羽毛。沙孟海集杜甫诗题诸葛亮殿文章与伊训说命相表里；经济自清心寡欲中得来。陈矩题诸葛亮殿唯德与贤，可以服人，三顾频烦天下计；如鱼得水，昭兹来许，一体君臣祭祀同。蒋攸铦集句题诸葛亮殿时艰每念出师表；日暮如闻梁父吟。瞿朝宗题诸葛亮殿讨贼竭忠贞，沥胆披肝，天下文章惟两表；奇才根静学，清心寡欲，隆中半策定三分。诸葛亮殿。　根静学：根源于专致学习一抔土，尚巍然，问他铜雀荒台，何处寻漳河疑冢；三足鼎，今安在？剩此石麟古道，令人想汉代官仪。

1、南阳武侯祠大门对联2、武侯祠是纪念谁的3、南阳武侯祠怎么去南阳武侯祠大门对联 南阳武侯祠是三国时期著名政治家、军事家诸葛亮十年躬耕隐居地和历代祭祀诸葛亮南阳武侯祠的地方南阳武侯祠，那么南阳武侯祠大门对联是什么呢？我们看看下面吧！ 南阳武侯祠大门对联 上联南阳武侯祠：三顾频烦天下计 下联：一番唔对古今情南阳武侯祠殿中对联 功盖三分延汉祚 名垂千古仰威仪 黄帝纪元四六九零年（1992）岁次壬申吉旦 南阳赵连仁敬立 ——“千古人龙”坊阳联 百万劫山水依然，纵教物换星移，丞相祠堂仍旧在； 三千界英雄何在，遥想纶巾羽扇，先生风范却犹存。 黄帝纪元四六九零年（1992）岁次壬申吉旦 南阳赵连仁敬立 ——“千古人龙”坊阳联 死而后已酬三顾 道自长存贯两间 黄帝纪元四六九零年（1992）岁次壬申吉旦 南阳赵连仁敬立 ——“千古人龙”坊阴联 运帷幄之筹谋，披肝沥胆，六经以来惟二表； 本圣贤者道范，寄命托孤，三代而下此一人。 黄帝纪元四六九零年（1992）季夏吉旦 南阳赵连仁敬立 ——“千古人龙”坊阴联 大文出师表 胜地卧龙岗 右任 （于右任。1940年） ——卧龙岗大门联 长遗恨，终前未能上慰先主，下济苍生； 最可敬，身后不使内藏余帛，外有赢财。 戊辰（1988）仲冬 夷门王澄 （当代侯延章撰） ——卧龙岗大门联 可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人欤？君子人也； 隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其人。 一九九八年元月上浣张海书 （当代侯延章撰） ——卧龙岗大门联 遗世仰高风，抱膝长吟，出处各存千载志； 偏安恢汉祚，鞠躬尽瘁，日月同悬二表文。 益阳龚浩撰并书 （1939年） ——“三代遗才”坊联 龙去崇朝作霖雨 我来高卧想羲皇 癸未（1883）夏日 山左鞠捷昌 ——大拜殿联 诸葛大名垂宇宙 元戎小队出郊_ 集杜句 湘坡顾嘉蘅 （？年） ——大拜殿联 旨寻六家，业窥五际； 内学七纬，旁通三微。 道光戊申（1848）春日 湘坡顾嘉蘅题 ——大拜殿联 穷理于事物始生之处 研几于心意初动之时 民国十二年（1923）一月 孙文 （原联上款有“介石吾弟撰句属书”。） ——大拜殿联 器学潜藏，抱膝长吟田父乐； 经纶跃展，鞠躬尽瘁老臣心。 民国四年（1915）嘉平月乙卯 南阳镇守使吴庆桐撰并书 ——大拜殿联 心在朝廷，原无论先主后主； 名高天下，何必辨南阳襄阳。 郡守顾嘉蘅浣手并书 （？年） ——大拜殿联 心在人民，原无论大事小事； 利归天下，何必争多得少得。 改南阳武侯祠联 （1958年9月28日口赋，1986年4月25日补书。） ——大拜殿联 地无论宛襄，有诸葛庐自堪千古； 统并存吴魏，读隆中对早定三分。 光绪二年（1876）夏六月 闽中黄见三敬撰并书 ——大拜殿联 将相本全才，陈寿何人，敢评论先生长短； 帝王谁正统？文公特笔，为表明当日孤忠。 道光二十七年（1847）秋 楚彝陵顾嘉蘅浣手并书 ——大拜殿联 巾扇任逍遥，试看抱膝长吟，高卧尚留名士隐； 井庐空眷念，可惜躬鞠尽瘁，归耕未慰老臣心。 同治乙丑（1865）嘉平月朔旦 黄陂金国均浣手敬书 ——大拜殿联 立品于莘野渭滨之间，表读出师，两朝勋业惊司马； 结庐在紫峰白水以侧，曲吟梁父，千载风云起卧龙。 （无题款。作者未详。约撰书于清末民国年间。） ——大拜殿联 用之则行，舍之则藏，溯尼山邹峄而还，五百年必生名士； 为一不义，杀一不辜，虽千驷万钟弗受，三代下犹见斯人。 中华民国二十一年（1932）夏月 东周刘振华撰并书 ——大拜殿联 负天下奇才，若定指挥，独惜赍志偏安，鼎足三分屈王佐； 叹风尘末吏，未遑窃比，追溯鞠躬尽瘁，心香一瓣学乡贤。 甲寅（1914）春 余奉檄治宛 得谒先生故庐 瞻遗庙之丹青 恫飘摇之风雨 乃启镇史吴公醵金重修 先生家琅琊 于余为乡贤 峻德丰功 讵能窃比万一 然在官言官 追溯鞠躬尽瘁之义以自勉 既落成 谨志概略 山左曹慕时熏沐敬书并识 ——大拜殿联 此地藉卧龙以传，看丹水西抱，白水东环，祗余长留名士隐； 斯人超凤雏而上，既莘野币交，渭滨车载，何如亲见使君来。 道光丁未（1847）九月谷旦 知南阳府事顾嘉蘅谨题并书 ——大拜殿联 吕_溪伊莘野王佐其才乎！继以宛琅琊得主有常，经纶丕焕； 齐鲍叔郑子皮圣门所许也，合之徐元直见贤能举，豪杰奋兴。 民国六年丁巳（1917）仲夏 南阳县知事京兆田沛 ——大拜殿联 孙曹固一世雄也，何以吴宫魏殿转眼邱虚？怎若此茅屋半间，遥与_溪而千古； 将相其先生志乎，讵知羽扇纶巾终身军旅，剩这些松涛满径，如闻梁父之长吟。 壬申（1872）仲春 贝邱刘世绩撰书 ——大拜殿联 春风有形在流水 古贤寄迹于斯文 蔚叟曹广桢 （？年） ——《出师表》碑廊楹柱联 到此莫论文，只有千秋出师表； 长征何算苦，请看五月渡泸人。 长沙朱玖莹 （？年） ——《出师表》碑房前门联 天下文章莫大乎是 一时贤士皆从之游 何绍基 （？年） ——《出师表》碑房后门联 恢宏依大树 宁静仰茅庐 民国二十二年（1933）冬 河南全省保安处处长冯剑飞先生莅宛视察 抚军安民之暇 同谒武侯祠 瞻拜神像 肃然起敬 因思武侯宁静致远 与大树将军功成不居同为千古所敬仰 遂成一联 请先生书之刊石纪念云 贵阳冯剑飞书 安阳王幼桥跋 ——《诸葛武乡侯传》碑房石刻联 忠怀千古出师表 妙算三分卧龙岗 戴明贤 （？年） ——《草庐对》碑亭联 成大事一生谨慎 仰风流万古清高武侯祠是纪念谁的武侯祠是纪念诸葛亮的。侯祠，位于四川省成都市武侯区武侯祠大街231号，占地15万平方米，始建于章武元年，原是纪念诸葛亮的专祠，亦称孔明庙、诸葛祠、丞相祠等，后合并为君臣合祀祠庙。武侯祠是民众对蜀汉丞相诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”精神的肯定和赞誉的载体，也是三国遗迹源头，由汉昭烈庙、武侯祠、惠陵、三义庙四部分组成，属于成都武侯祠博物馆的文化遗产保护区。武侯祠的建筑特点：武侯祠是极为传统的庙宇建筑，由过厅、东厢房、西厢房、钟楼、鼓楼、孔明殿6组建筑围合而成，总建筑面积1588平方米。殿宇宏敞开朗，面阔5间，进深2架，平面呈长方形，梁架式木结构，面积仅为刘备殿的一半。殿前石砌台阶，素面石栏杆，望柱上石刻动物；殿前檐柱8根，上有雕花撑弓。金柱之间均置蛛网花格门，以别内外；地势略高，使殿堂增加肃穆感。屋顶为单檐歇山式顶，飞檐翘角，中堆为火焰宝珠、二龙戏珠，腰花饰弥勒佛像。明代凤鸟纹四足香炉置于殿前，炉口沿上铸一双抱财童子，造型生动。殿左右两角，分别为钟楼和鼓楼。南阳武侯祠怎么去南阳武侯祠交通指南南阳市直通旅游公交专线通往南阳武侯祠景区的公交营运线路共有5条，分别是3路、9路、16路、26路、29路。以上线路的具体情况如下：3路由火车站发往南阳晚报社，停靠卧龙岗，全程13公里，首、末班由火车站发出，分别为早6:30和晚20:00，上车票价1.00/人次，实行电脑语音报站。9路由公安汽校发往南阳钢材市场，途经武侯祠景区，全程11公里，首、末班由火车站发出，分别为早6:20和晚20:00，上车票价1.00/人次，实行电脑语音报站。16路由火车站发往锌业公司，停靠武卧龙岗，全程6公里,首、末班由火车站发出,分别为早6：40和晚20：00，上车票价1.00/人次，实行电脑语音报站。26路由市一中发往十二里河，途经武侯祠景区，全程13公里，首、末班由火车站发出，分别为早6：20和晚19：32，上车票价1.00/人次，实行电脑语音报站。29路由市肿瘤医院发往张衡路口，途经武侯祠景区，全程13公里，首、末班由火车站发出，分别为早6：40和晚19：40,上车票价1.00/人次，实行电脑语音报站。更多关于南阳武侯祠怎么去，进入：查看更多内容

上联，一番悟对古今情下联，三顾频烦天下计

南阳武侯祠是三国时期著名政治家、军事家诸葛亮十年躬耕隐居地和历代祭祀诸葛亮的地方，那么南阳武侯祠大门对联是什么呢？我们看看下面吧！ 南阳武侯祠大门对联 上联：三顾频烦天下计 下联：一番唔对古今情 南阳武侯祠殿中对联 功盖三分延汉祚 名垂千古仰威仪 黄帝纪元四六九零年（1992）岁次壬申吉旦 南阳赵连仁敬立 ——“千古人龙”坊阳联 百万劫山水依然，纵教物换星移，丞相祠堂仍旧在； 三千界英雄何在，遥想纶巾羽扇，先生风范却犹存。 黄帝纪元四六九零年（1992）岁次壬申吉旦 南阳赵连仁敬立 ——“千古人龙”坊阳联 死而后已酬三顾 道自长存贯两间 黄帝纪元四六九零年（1992）岁次壬申吉旦 南阳赵连仁敬立 ——“千古人龙”坊阴联 运帷幄之筹谋，披肝沥胆，六经以来惟二表； 本圣贤者道范，寄命托孤，三代而下此一人。 黄帝纪元四六九零年（1992）季夏吉旦 南阳赵连仁敬立 ——“千古人龙”坊阴联 大文出师表 胜地卧龙岗 右任 （于右任。1940年） ——卧龙岗大门联 长遗恨，终前未能上慰先主，下济苍生； 最可敬，身后不使内藏余帛，外有赢财。 戊辰（1988）仲冬 夷门王澄 （当代侯延章撰） ——卧龙岗大门联 可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人欤？君子人也； 隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其人。 一九九八年元月上浣张海书 （当代侯延章撰） ——卧龙岗大门联 遗世仰高风，抱膝长吟，出处各存千载志； 偏安恢汉祚，鞠躬尽瘁，日月同悬二表文。 益阳龚浩撰并书 （1939年） ——“三代遗才”坊联 龙去崇朝作霖雨 我来高卧想羲皇 癸未（1883）夏日 山左鞠捷昌 ——大拜殿联 诸葛大名垂宇宙 元戎小队出郊坰 集杜句 湘坡顾嘉蘅 （？年） ——大拜殿联 旨寻六家，业窥五际； 内学七纬，旁通三微。 道光戊申（1848）春日 湘坡顾嘉蘅题 ——大拜殿联 穷理于事物始生之处 研几于心意初动之时 民国十二年（1923）一月 孙文 （原联上款有“介石吾弟撰句属书”。） ——大拜殿联 器学潜藏，抱膝长吟田父乐； 经纶跃展，鞠躬尽瘁老臣心。 民国四年（1915）嘉平月乙卯 南阳镇守使吴庆桐撰并书 ——大拜殿联 心在朝廷，原无论先主后主； 名高天下，何必辨南阳襄阳。 郡守顾嘉蘅浣手并书 （？年） ——大拜殿联 心在人民，原无论大事小事； 利归天下，何必争多得少得。 改南阳武侯祠联 （1958年9月28日口赋，1986年4月25日补书。） ——大拜殿联 地无论宛襄，有诸葛庐自堪千古； 统并存吴魏，读隆中对早定三分。 光绪二年（1876）夏六月 闽中黄见三敬撰并书 ——大拜殿联 将相本全才，陈寿何人，敢评论先生长短； 帝王谁正统？文公特笔，为表明当日孤忠。 道光二十七年（1847）秋 楚彝陵顾嘉蘅浣手并书 ——大拜殿联 巾扇任逍遥，试看抱膝长吟，高卧尚留名士隐； 井庐空眷念，可惜躬鞠尽瘁，归耕未慰老臣心。 同治乙丑（1865）嘉平月朔旦 黄陂金国均浣手敬书 ——大拜殿联 立品于莘野渭滨之间，表读出师，两朝勋业惊司马； 结庐在紫峰白水以侧，曲吟梁父，千载风云起卧龙。 （无题款。作者未详。约撰书于清末民国年间。） ——大拜殿联 用之则行，舍之则藏，溯尼山邹峄而还，五百年必生名士； 为一不义，杀一不辜，虽千驷万钟弗受，三代下犹见斯人。 中华民国二十一年（1932）夏月 东周刘振华撰并书 ——大拜殿联 负天下奇才，若定指挥，独惜赍志偏安，鼎足三分屈王佐； 叹风尘末吏，未遑窃比，追溯鞠躬尽瘁，心香一瓣学乡贤。 甲寅（1914）春 余奉檄治宛 得谒先生故庐 瞻遗庙之丹青 恫飘摇之风雨 乃启镇史吴公醵金重修 先生家琅琊 于余为乡贤 峻德丰功 讵能窃比万一 然在官言官 追溯鞠躬尽瘁之义以自勉 既落成 谨志概略 山左曹慕时熏沐敬书并识 ——大拜殿联 此地藉卧龙以传，看丹水西抱，白水东环，祗余长留名士隐； 斯人超凤雏而上，既莘野币交，渭滨车载，何如亲见使君来。 道光丁未（1847）九月谷旦 知南阳府事顾嘉蘅谨题并书 ——大拜殿联 吕磻溪伊莘野王佐其才乎！继以宛琅琊得主有常，经纶丕焕； 齐鲍叔郑子皮圣门所许也，合之徐元直见贤能举，豪杰奋兴。 民国六年丁巳（1917）仲夏 南阳县知事京兆田沛 ——大拜殿联 孙曹固一世雄也，何以吴宫魏殿转眼邱虚？怎若此茅屋半间，遥与磻溪而千古； 将相其先生志乎，讵知羽扇纶巾终身军旅，剩这些松涛满径，如闻梁父之长吟。 壬申（1872）仲春 贝邱刘世绩撰书 ——大拜殿联 春风有形在流水 古贤寄迹于斯文 蔚叟曹广桢 （？年） ——《出师表》碑廊楹柱联 到此莫论文，只有千秋出师表； 长征何算苦，请看五月渡泸人。 长沙朱玖莹 （？年） ——《出师表》碑房前门联 天下文章莫大乎是 一时贤士皆从之游 何绍基 （？年） ——《出师表》碑房后门联 恢宏依大树 宁静仰茅庐 民国二十二年（1933）冬 河南全省保安处处长冯剑飞先生莅宛视察 抚军安民之暇 同谒武侯祠 瞻拜神像 肃然起敬 因思武侯宁静致远 与大树将军功成不居同为千古所敬仰 遂成一联 请先生书之刊石纪念云 贵阳冯剑飞书 安阳王幼桥跋 ——《诸葛武乡侯传》碑房石刻联 忠怀千古出师表 妙算三分卧龙岗 戴明贤 （？年） ——《草庐对》碑亭联 成大事一生谨慎 仰风流万古清高

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