朗读节奏停顿划分:览物之情,得无异乎?（选自《岳阳楼记》）

关于岳阳楼记原文朗读拼音版如下：岳阳楼记[yuè yáng lóu jì]散文篇名庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之qing li si nian chun , teng zi jing zhe shou ba ling jun , yue ming nian, zheng tongrenhe,bai fei ju xing,nai chongxiu yue yang lou, zeng qi jiu zhi , ke tang xian jin ren shifu yuqishang，shu yu zuo wen yi ji zhi.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万工。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?yu guan fu ba ling sheng zhuang , zai dong ting yi hu . xian yuan shan , tun changjiang , hao hao shang shang, heng wu ji ya ; zhao hul xi yin , qi xiang wan qian ; ciz yueyang lou zhi da guan y , qian ren zhi shu bei yi , ran ze bei tong wu xia , nan jixiao xiang, qian ke sao ren , duo hui yu ci , ln wu zhi ging , d wu yi hu?北宋范仲淹作。文中描绘了岳阳楼在不同季节、气候下的风景变化，以及游人心情的差异。最后引发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言，表达了作者的高尚人格和远大抱负，对后世仁人志士有重大影响。

岳阳楼记原文朗读慢读 　　岳阳楼记原文朗读慢读。相信大家对岳阳楼记并不陌生，这是初中语文必学的诗词，岳阳楼记原文是非常具有感情的。那么接下来就由我带大家详细的了解下岳阳楼记原文朗读慢读的相关内容。 　　岳阳楼记原文朗读慢读1 　　 原文 　　庆历四年春，滕子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属(zhǔ)予(yú)作文以记之。 　　予观夫(fú)巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤(shāng)，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎? 　　若夫淫雨霏霏，连月不开;阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜(yào)，山岳潜形;商旅不行，樯(qiáng)倾楫(jí)摧;薄(bó)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧;渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 　　嗟(jiē)夫(fú)!予(yú)尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉(zāi)? 不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处(chǔ)江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫(yī)!微斯人，吾谁与归? 　　时六年九月十五日。 　　 古今异义 　　1、气象万千(古义：事态; 今义：天气变化) 　　2、微斯人( 古义：如果没有;今义：微小) 　　3、此则岳阳楼之大观也(古：景象;今：看) 　　4、横无际涯(古：广远;今：与“竖”相对) 　　5、浊浪排空(古：冲向天空;今：全部去除掉) 　　6、予观夫巴陵胜状(古：指示代词，表远指，相当于“那”;今：丈夫，夫人) 　　7、前人之述备矣(古：详尽 今：准备) 　　8、增其旧制(古：规模 今：制度) 　　 主题 　　“洞庭天下水，岳阳天下楼。”一提起岳阳楼，人们就会很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳阳楼记》， 　　想到其中表明范仲淹宽阔胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，还会赞颂他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的`政治抱负和生活态度。可以说，人们把太多的目光和关注给了范仲淹，而很少会有人想到功不可没的滕子京。 既是自勉，又是与友人共勉。 　　 后世影响 　　影响力洞穿史册，成为延绵千年的治国理念之一，政事通达、人心和顺成为后代无数治国理政者孜孜以求的理想境界。后世有“居官警语”云：“善为治者，贵运轶民之隐，达民之情。”“治民之大者，在上下之交不至于隔阂。”“上下之交”而不“隔阂”，其核心就是个“通”字，揭示了“政通人和”的关键所在。 　　岳阳楼记原文朗读慢读2 　　 《岳阳楼记》的中心思想是什么 　　“岳阳楼记中心思想:通过迁客骚人登楼时或喜或悲的览物之情的分析议论,表达了作者“不以物喜,不以己悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。 　　这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。 　　文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。 　　岳阳楼记写作背景 　　庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州，此时他身体很不好。昔日好友滕子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应，但是范仲淹其实没有去过岳阳楼。庆历六年六月（即1046年6月），他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《岳阳楼记》一记叙文，这都是看图写的。表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。 　　范仲淹是北宋诗文革 新运动的先驱。他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的"危害，强调继承历史上进步的文学传统，并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品，自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性，议论风发，具有夺人的气势。《岳阳楼记》是其传颂千古的名作。 　　文章提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以已悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。

对于岳阳楼记的拼音版注音朗读，以下是详细描述：qìng庆lì历sì四nián年chūn春téng滕zǐ子jīng京zhé谪shǒu守bā巴líng陵jùn郡yuè越míng明nián年zhèng政tōng通rén人hébǎi百fèi废jù具xīng兴nǎi乃chóng重xiū修yuè岳yáng阳lóu楼zēng增qí其jiù旧zhì制kè刻táng唐xián贤jīn今rén人shī诗fù赋yú于qí其shàng上zhǔ属yǔ予zuò作wén文yǐ以jì记zhī之。1.岳阳楼记(yuè yáng lóu jì):岳阳楼记是北宋文学家范仲淹所著的一篇散文，该文通过对岳阳楼的描写和思考，展现了作者对国家兴衰和个人境遇的深刻思考和感慨。昔闻洞庭水之广也，采用太湖之波者五，径情五者毕。地势之险而洪水之盛也，惟江之气象。自古通有北渚、西洲，至今汽扬白浪锵锵，掀天揭地而来。仿佛至今江湖之广也，兼蓄蛟龙之变怪也。是非之地，讵可限哉？欲问之于盛衰之际，观乎岳阳之兰桂；望岳阳之山水，其状与？余按《坛经》而炊黍者三千，恻然而悲者溘然而九泉为之动也。富者逐渐于世，貂蝉之珠，被以争渡；贫者因势以不减于人，孟尝之木，活而为之舞。 columns岸有艮艮焉，其冲之波，震动而骇夺。杨恽之事云存亡历绝。嗟乎！时运如梁宣公矣何曾尝不遭其逢。涓滴之水，可以洗垢；偾* learning gravitational。拓展知识：1.下有与江阻绝而不流者，与江水回□而不穷者。滟滪堆石以为江山，流注狂湍以为文字。至其无穷，陕夷翼翼以遗其民。2.以是我观沧海之虞，始觉漂泊之苦。斯人独憔悴，其心何忍矣。九江自断长塘，至于湘沅。洲渚之变，以观其余。岳阳楼记拼音版注音朗读。3.山高而不见底，江深而不测。昔者庐山谩以海内虑，岳阳倡而不可绝。今南北图广壮，东西为楼消长者，已倦于问俗之□矣。4.然则天下无事，始于□札符节之饰；盛于烟霞蒸腾之象；嗟及之哉！庄生晓梦□先生而觉，□先生既觉且□，且有真人之省视，亦如是则夫□记之言不亦宜乎？5.乐府古辞章，乃其詈时也；今人以下之，又何取于亿万乎？是故禹能欲□之藩□，而其恶也迹；桀之犹夫惑之悲！6.向使当年有灵龟，辩草木之吉凶，□国人之祸福，非木石之心，则岳阳楼记拼音版注音朗读。所至者闻□穴，谈者述诸世；如使□风幻化为人，见者逢吾言者骇焉。7.归来看岳阳楼记拼音版注音朗读，泥洲乍转腾而白烟氛氛；苴辘河水□□□而带波滚滚。不知乎未来尔？这是对岳阳楼记的拼音版注音朗读的描述，以及对文中各个段落的概括。希望这些信息能够满足您的需求。如有更多疑问，请随时向我提问。

岳阳楼记 庆历四年春,滕子京/谪守巴陵郡.越明年,政通人和,百废具兴.乃/重修岳阳楼,增其旧制,刻/唐贤今人诗赋/于其上.属予/作文/以记之. 予观/夫巴陵胜状,在洞庭一湖.衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯；朝晖夕阴,气象万千.此则/岳阳楼之大观也.前人之述/备矣.然则/北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎? 若夫/霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空；日星隐耀,山岳潜形；商旅不行,樯倾楫摧；薄暮冥冥,虎啸猿啼.登斯楼也,则/有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣. 至若/春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷；沙鸥翔集,锦鳞游泳；岸芷汀兰,郁郁青青.而或/长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则/有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣. 嗟夫!予/尝求古仁人之心,或/异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处/江湖之远/则忧其君.是/进亦忧,退亦忧.然则/何时而乐耶?其必曰“先/天下之忧而忧,后/天下之乐而乐”乎.噫!微斯人,吾谁与归? 时/六年九月十五日.

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12.《岳阳楼记》 13.《爱莲说》 14.《陋室铭》 15.《记承天寺夜游》 16.《送东阳马生序》 还有啊：我们老师说这回中考最有可能考《送东阳马生序》了！（因为好长时间没考了） ————————只是我们老师说的啊！1_1 片面啊！哈哈！呵呵！！！！ 4. 中考语文文言文必考篇目16篇都有哪些 最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：徐老师117 中考必考文言文16篇篇目1、《论语十则》2、《爱莲说》3、《陋室铭》4、《三峡》5、八上《记承天寺夜游》6、《桃花源记》7、八下《马说》8、八下《送东阳马生序》9、八下《醉翁亭记》10、《岳阳楼记》11、《小石潭记》12、九上《出师表》13、《生于忧患，死于安乐》14、《鱼我所欲也》15、九下《曹刿论战》16、九下《邹忌讽齐王纳谏》中考必背34首古诗词1关雎关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。2蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人e79fa5e98193e78988e69d8331333433623761，在水一方。溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。3观沧海（曹操）东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。4饮酒（陶渊明）结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨己忘言。5送杜少府之任蜀州（王勃）城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共。 5. 初中语文必考50篇古诗文（带内容）,谁能帮忙整理一下发给我 关雎诗经关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。 优哉游哉。辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女。 钟鼓乐之。蒹葭诗经蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。观沧海曹操东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。饮酒（其五）陶渊明结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 次北固山下王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。 使至塞上王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 行路难李白金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 春望杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 茅屋为秋风所破歌杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞度江洒江郊，高者挂卷长林梢，下者飘转沈塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，骄儿恶卧蹋里裂。 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！白雪歌送武判官归京岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。瀚海阑干百丈冰，愁云黪淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。 早春呈水部张十八员外韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 观刈麦白居易田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬弊筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 田家输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。 念此私自愧，尽日不能忘。钱塘江春行白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。雁门太守行李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。赤壁杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。泊秦淮杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱 *** 花。夜雨寄北李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时？无题李商隐相见时难别也难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。 相见欢李煜无言独上西楼。月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断。理还乱。 是离愁，别是一般滋味在心头。浣溪沙苏轼簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。 牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。 登飞来峰王安石飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 渔家傲·秋思范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。 江城子·密州出猎苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。 欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？。 6. 中考必背文言文24首 1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语十则》 2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《论语十则》 3. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语十则》 4. 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。"⑥子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语十则》 5. 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语十则》 6. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已。不亦远乎？”《论语十则》 7. 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”《论语十则》 8. 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《论语十则》 9. 鱼，所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。《鱼我所欲也》孟子 10. 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死；呼尔而与之，行道之人弗受，蹴尔而与之，乞人不屑也。《鱼我所欲也》孟子 11. 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。《生于忧患，死于安乐》孟子 12. 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”《曹刿论战》 13. 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”《邹忌讽齐王纳谏》战国策 14. 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。《出师表》诸葛亮 15. 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。《桃花源记》陶渊明 中考有多重要？ 16. 中考和高考一样，是一个人群的分水岭，考上了普高就意味着需要向大学进发，而没考上就会进入专职学校，两种人的发展轨迹就会变化，从而改变一生。 17. 中考相对于高考来说不是太难，因为中考是学业水平考试，而高考则是人才选拔考试，所以如果中考没有考好就意味着读书上大学这条路也许不适合自己。 7. 河北中考语文必考20篇文言文都有哪些 好像就16篇耶！ （书上写的）有1.《十六则语录》2.《鱼我所欲也》3.《生于忧患，死于安乐》4.《曹guì（呵呵，找不到这个字）论战》5.《 邹忌讽齐王纳舰》6.《出师表》7.《 三峡》8.《杂说（四）》就是（马说）9.《小石潭记》10.《桃花源记》11.《醉翁亭记》12.《岳阳楼记》13.《爱莲说》14.《陋室铭》15.《记承天寺夜游》16.《送东阳马生序》还有啊：我们老师说这回中考最有可能考《送东阳马生序》了！（因为好长时间没考了） ————————只是我们老师说的啊！1_1 片面啊！哈哈！呵呵！！！。 8. 求中考必考20首古诗的译文 文言文《三峡》原文自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。 清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。 故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 译文1、到了三峡大约二百公里（现译）当中，两岸都是连绵不绝的高山，几乎没有中断的地方；层层悬崖，排排岩石把天空和太阳都遮蔽了，如果不是在正午和半夜，看不见太阳和月亮。在夏天江水漫上小山丘的时候，顺流而下的流水把逆流上行的船阻挡了，不能通行。 有时遇到皇帝有命令需要紧急传达，早晨就从白帝城出发，傍晚就到了江陵，中间相距了一千二百多里，即使骑上飞奔的快马，驾着疾风，也不如它（水流）快。到了春天和冬天的时候，那白色的急流，回旋着清波，碧绿的深潭，倒映着各种景物的影子。 高山上生长着姿态怪异的柏树，悬泉和瀑布在山峰中飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛（茂盛），的确有很多趣味。 每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林清凉山涧寂静，常有在高处的猿猴放声长啸，声音接连不断，悲哀婉转，空旷的山谷里传来猿叫的回声，很久才消失。所以"渔人歌"唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”2、从三峡全长七百里中看，两岸山都是相连的，没有中断的地方.山岭重重叠叠，连绵不断，把太阳光和天空都遮蔽了.如果不是正午晚上，绝看不到太阳和月亮. 到了夏天洪水暴涨满上山冈的时候，无论是上行还是下行，都被阻绝了.有时皇帝的诏书急需传达，那么，从白帝到江凌，虽有一千二百里之多，早上出发，晚上便到，即使乘飞奔的马，驾者烈风也没这样快. 每当春冬的时候，白色的急流和碧绿的深谭，回旋着清波，倒影着两岸的景色.高高的山峰上生长着许多奇怪的柏树，悬崖上流下的瀑布，飞花四溅，在山峰和树林之间飞溅，水清、树荣、高山、草盛（茂盛），确有许多趣味. 到秋天初晴下霜的早晨，树林萧瑟冷静，山涧寂静，猿猴啼啼的长叫，持续有很久，凄惨的声音异常，在山谷久久回荡，所以打渔的人说："巴东三峡巫峡最长，听见猿声后，眼泪沾湿了衣服. 这是初一的，老师只说要考，我们是苏教版的书（我们中考《三峡》是重点）。

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岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！噫！微斯人，吾谁与归！【作者介绍】 范仲淹[989—1 052年]．北宋政治家、文学家。字希文，吴县[今江苏省苏州市]人。少时家贫，刻苦自学，考中进士后，历任参军、知州、司谏、吏部员外郎等职。宋仁宗时西夏侵扰宋朝边境，范仲淹任陕西经略副使兼知延州，镇守边塞多年，号令严明，爱抚士卒，军威整肃，西夏不敢侵犯，说他“胸中自有数万甲兵"。庆历三年[1 o 43军]，任参知政事[副宰相]，主张改革政治，建立严密的任官制：度，注意农桑，整顿武备，减轻徭役等，由于保守派的反对，这些改革措施未能实施。一年后被罢职外调，出任邓州、杭州、青州等地知州。范仲淹为秀才时即以天下为己任，后在《岳阳楼记》中写下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的名言，为历代所传诵。他的作品流传下来的不多，但思想性和艺术性都较高，诗、词、散文都有名篇传诵于世。有《范文正公集》。《宋史》等三一四卷有传。 【注释】 庆历四年：公元一O四四年。庆历：宋仁宗赵祯的年号。 [2]滕子京谪守巴陵郡：滕子京被贬为巴陵郡太守。滕子京：名宗谅，字子京，河南人，范仲淹的朋友。被诬陷，贬为岳州知州。谪：降职或远调。守：做州郡的长官。汉朝“守某郡”，就是做某郡的太守；在宋朝应说“知某州"，这里用“守”，是沿用古称。巴陵郡：即岳州郡，治所在今湖南岳阳。 [3]越明年：到了第二年。越：到。 [4]政通人和：政事顺利，百姓安乐。 [5]百废具兴：各种荒废的事业都兴办起来了。具：同俱，全，皆。 [6]增其旧制：扩展了它[岳阳楼]旧有的规模。 [7]唐贤：唐代的名人，指李白、杜甫等著名诗人。 [8]属。同嘱，嘱托。予：我。 [9]胜状：美好的景色。 [10]浩浩汤[sh石ng商]汤：水势浩火的样子。 [11]模无际涯：宽阔无边。涯：边。 [12]朝晖夕阴：早晨晴朗，黄昏阴暗，指一天里的阴晴变化。晖：日光。 [13]大观：雄依景象。 [14]前人之述备矣：前人的描述很详尽了。前人：指上文的唐贤、今人。备：完备，详尽。 [1 5]然则：[既然]这样，那么……巫峡：因巫山而得名．是长江三峡之一，在湖北与四川交界处。 [16]南极潇湘：南面直达潇水和湘江。潇水是湘江的支流，在湖南零陵县汇合，北流入洞庭湖。 [17]迁客：降职外调的官员一骚人：屈原曾作《离骚》，所以后世称诗人为骚人。此处指失意的文人。 [18]览物之情：看了自然景物而触发的感情。览：观看。 [19]得无异乎：能没有差别吗?得无：能不。 [20]若夫：用在一段话的开头引起论述的词，近似“象那"。藩[yTn银]雨： 连绵的雨。霏霏[f吾i非]：雨或雪纷纷降落的样子。 [2 1]浊浪排空：浑浊的浪涛冲向天空。 [22]日星隐曜：太阳和星星隐藏了光辉。曜[yao要]：光辉。 [23]山岳潜形：山岳隐没了形迹。 [24]商旅：客商。 [25]樯[q彳ong墙]倾楫 [j丁吉]摧：桅杆倒下，船桨折断。 [26]薄暮冥[m1．ng明]冥：傍晚天色昏黑。薄：迫近。 [27]啸[×i ao笑]：长声吼叫。啼：哀叫。 [2 8]去国怀乡：离开国都，怀念家乡。 [29]忧谗畏讥：担心[人家]说坏话，惧怕[人家]讥讽。 [30]萧然：冷落凄凉的样字。 [31]感极而悲者矣：心情因极度感伤而十分悲痛。 [32]至若：近似“至于"、“又如"。景明·春光明媚。景。日光。 [33]波澜不惊：是说湖面平静，没有掀起波澜。惊：动、起的意思。 [34]上下天光：上面的天色和下面的湖光相接，水天一色o [35]一碧万顷：一片碧绿，广阔无际。万顷：百亩为一顷，万顷极言其广。 [36]翔集：时而飞翔，时而停歇。集：停落，聚在一起。 [37]锦鳞：美丽的鱼。这里是用鱼身上的鳞片代称鱼。游：水面浮行。泳：水中潜行。 [38]岸芷汀兰。岸上的香草，沙洲上的兰花。芷[zh丫止]：香草名。汀[tTng听]水·扣小洲。 [3 9]郁郁≤香气浓烈。青青：颜色翠绿。 [40]而或：或者。长烟一空：大片烟雾完全消逝。一：全。 [4>皓[hao号]月2沽白的月光。 [42]浮光跃金。水面浮动的月光闪着金色。这是描写微波时月光撒在湖面上的景象。 [43]静影沉壁：静静的月影，象沉入水底的壁玉一样。壁t圆形的玉。这句写无风时湖中的月影。 [44]何极：哪有穷尽。 [45]心旷神怡[yT移]：心胸开阔，精神愉快。 [46]宠辱皆忘：荣耀与屈辱全都忘了o [47]把酒临风：这句意思是端起酒杯哆面对着清风畅饮。临风：当着风。 亡48]嗟[j I吾皆]夫：感叹词，类似现代汉语的“唉，，。 [49]予尝求古仁人之心：我曾经探求过古代贤人的思想感情。仁人：泛指品德高尚的人。 [50]或异二者之为：或许有不同于上述两种心情的。或：或许，也许。为：这里指心理活动。 [51]何哉：为什么呢7．哉：疑问语气词。 [52]不以物喜二旬：不因客观环境的好坏和自己的得失而或喜或悲。 [53]居庙堂之高：处在高高的庙堂上，即在朝廷上做官。庙堂：宗庙和殿堂，古代帝王祭祀的地方，这里指朝廷。 [54]处江湖之远：处在僻远的江湖间，即不在朝廷做官。 [55]进：指“居庙堂之高"。 [56]退：指“处江湖之远"。 [57]耶：呢，疑问语气词。 [58]其必日：大概一定会说。其：近似“大概，，，含委婉语气。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：在天下人忧之前就忧，在天下人乐之后才乐。 欤： 语气助词，近似 。t吧""。 [59]噫[yT一]：感叹词，类似现代汉语中的“唉”。 [60]微斯人：没有这样的人。微：没有，除非。 [61]吾谁与归：我同淮一道呢?谁与归：即与谁归，归是归向、同道的意思。 [62]时六年九月十五日：指写这篇文章的时间为庆历六年[1046年]农历九月十五日。 【说明】 岳阳楼在今湖南省岳阳城西，面临洞庭湖，建于唐朝开元初年，北宋滕子京为巴陵郡守时主持重修，并请范仲淹作文记这件事。于是，范仲淹写了这篇《岳阳楼记》。 范仲淹在庆历三年[1043年]升任参知政事[副宰相]，领导了著名的庆历变法。他的政治改革触犯了大官僚的利益、庆历五年被迫离开朝廷，到邓州去做地方官。《岳阳楼记》写t予罢相的第二年。滕子京也是主张革新的人物，被贬到岳阳履，励精图治，做出了一些成绩，但他心中却有万端感慨。因此，范仲淹借做这篇文章的会，一方面重申自己的思想志向，另一方面与友人共勉。文章通过对岳阳楼一带气象万千的湖山胜景的描写、批评了历史上那些“迁客骚人"只局限于个人荣辱得失的思想感情，抒发了作者“不以物喜，不以己悲，，的襟怀，表达了他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的心胸。作者这种忧国忧民，以天下为己任的高尚情操，对当时及后世的一切有志之士，都具有巨大的鞭策和鼓舞作用，至今仍有其积极意义。本文结构严谨，叙事、写景、抒情、议论，繁简允当，中心突出。《古文观止》的编者在评语里说： “岳阳楼大观，已被前人写尽。先生更不赘述，止将登楼者观物之情，写出悲喜意，只是翻出后文忧乐一段正论。"这段中肯的评语点出了本文作者在剪裁方面的匠心和表现主题的方法。本文的语言简洁生动，骈散结合的句式，朗读起来富有节奏感与和谐美。

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1. 求初中语文16篇讲读文言文原文 一、楚人学舟 楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。 于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遂遮谢舟师，椎③鼓径进，亟犯④大险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。 【注释】①楚：古国名。②折：调头。 旋：转弯。③椎：用椎敲。 古代作战，前进时以击鼓为号。④亟：突然。 犯：碰到。⑤柁：同“舵”。 译文：楚地有个学习驾船的人，他（在）开始（的时候）折返、旋转、快、慢，完全听从船师傅的话。于是在江中岛屿之间小试（身手），所做的没有不得心应手的，便以为学全了驾船的技术。 马上谢别了船师，击鼓（古人大概是靠击鼓来发布号令的吧）快进，立即就遇上大的危险，就四处张望吓破了胆，桨坠（江）舵失去操控。然而这今天的危急，不就是前面的得意（所造成的）吗？ 11.解释下列句中加点的词语。 （2分） （1）其始折旋疾徐（ ） （2）乃四顾胆落（ ） 12.用现代汉语解释文中画线的句子。（4分） （1）遂以为尽操舟之术。 ___________ （2）椎鼓径进…… ____________ 13.本文告诉人们的道理是：_________________。 参考答案： 11.(2分，各1分)（1）慢；（2）看。 12.(4分，各2分)（1）于是就认为已经完全掌握了驾船方法（技术）。（2）用椎敲着鼓，径直向前驶去。 13.(2分)学习、工作不能浅尝辄止（或学习、工作不能自满，或学习、工作应该不断进取）二、鲁人徙越 读下列这则文言文，回答14~16题（6分） 鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠之也，而越人被发。 以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”（选自《韩非子·说林上》） 【注释】①屦：麻鞋。②缟：白绢，周人用缟做帽子。 ③履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。④跣：赤脚。 译文：鲁国有个人（他）自己善于用麻、葛编织鞋子，（他的）老婆善于织缟（生绢），（他）想移民到越国去。 有人对他说：“您（去越国）必然会穷的。” （那）鲁国人说：“为什么？”（回答）说：“屦是用来穿的，但是越人 赤脚走路；缟是用来做帽子的，但是越人披发。以您的所长，去到不使用（你的产品）的国家，想让（自己）不穷，这 可能吗？” 14.解释句中加点字的含义。 （2分） （1）或谓之曰 （2）以子之长 15.翻译划线句（2分） 屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。 16.这篇短文告诉我们一个什么道理？（2分） 参考答案： 14、（1）有人（2）凭 15、你们编了麻鞋是给人穿的，可是越国人是光脚走路的。 你们织了白绢是给人做帽子戴的，可是越国人是被散头发不戴帽子的。 16、要根据需要来确定行动，否则只能碰钉子。 三、打捞铁牛 宋河中府浮梁，用铁牛八维之，一牛且数万斤。治平中，水暴涨绝梁，牵牛，没于河，募能出之者。 真定僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。转运使张焘以闻，赐之紫衣。 注释：1浮梁：浮桥。2维：系，连结。 3治平：北宋英宗赵曙的年号。4真定：却今天河北正定。 5权衡：秤锤秤杆。 翻译：宋时曾建浮桥，并铸八头铁牛镇桥。 治平年间河水暴涨，冲毁浮桥，铁牛沉入河底。官员悬赏能使铁牛浮出水面的人。 有个叫怀丙的和尚建议，将铁牛固定在两艘装满泥土的大船中间，用勾状的巨木勾住牛身，这时慢慢减去两船的泥土，船身重量减轻，自然浮起，连带也将铁牛勾出水面。转运使（官名，掌军需粮饷、水陆转运）张焘（字景元）赐给和尚一件紫色袈裟，以示嘉奖。 1、解释下列加点字的含义。 一牛且数万斤。 募能出之者。 徐去其土。 真定僧怀丙以二大舟实土。 2、翻译：用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。 。 3、试说明怀丙和尚是怎样把铁牛从河中打捞出来的？ 四、勉谕儿辈 由俭入奢易，由奢入俭难。 （从节俭到奢侈很容易，但是从奢侈再回到节俭就很困难了。）饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。 酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。 翻译：由节俭进入奢侈（是）容易（的），由奢侈进入节俭（却）困难（了）。我今天的（高）俸禄哪能长期享有（呢）？（我）自己（的健康）哪能长期保持（呢）？（如果）有一天（我罢官或病死了，情况）与现在不一样，家里的人习惯于奢侈生活已经很久，不能立刻节俭，（那时候）一定会（因为挥霍净尽而）弄到饥寒无依，何如（不论）我作（大）官或不作（大）官，活着或死亡，（家中的生活标准都）固定像（同）一天（一样）呢？”唉，大的有道德才能的人的深谋远虑，哪里（是）凡庸的人所（能）比得上的呢！ 注释：1费用：花费钱财。 2纱绢：一种细薄的丝织品。3馋：这里是饥饿的意思。 1、解释下面加点的字。 可办粗饭几日 何必图好吃好着 莫待无时思有时 2、翻译：不馋不寒足矣，何必图好吃好着？ 。 3、由俭入奢易，由奢入俭难，就节俭问题，向我们提出什么要求？ 。 4、在市场经济繁荣的今天，商品供应充足，我们的物质生活水平大大提高了，还有必要提倡节俭吗？五。 2. 适合中学生朗诵的古诗文 宋代岳飞的《满江红·写怀》 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！（栏 通：阑） 靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。（壮志 一作：壮士；兰山缺 一作：兰山阙） 春江花月夜 唐代：张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明！ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年望相似。（望相似 一作：只相似） 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。（落月 一作：落花） 将进酒 唐：李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！ 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！ 茅屋为秋风所破歌（唐·杜甫） 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 3. 求初中课外文言文阅读10篇 1.芒山盗 宣和间，芒山有盗临刑，母亲与之诀（jué）。 盗对母云：“愿如儿时一吮母乳，死且无憾。”母与之乳，盗啮断 *** ，流血满地，母死。 盗因告刑者曰：“吾少也，盗一菜一薪，吾母见而喜之，以至不检，遂有今日。故恨杀之。” 呜呼！异矣，夫语“教子婴孩”，不虚也！翻译下面的句子。（1） 吾少也，盗一菜一薪，吾母见而喜之，以至不检，遂有今日（2） 夫语“教子婴孩”不虚也！对下列句中的加点词的意义判断正确的一项是。 （1）芒山有盗临刑 （3）愿如儿时一吮母乳（2）盗一菜一薪 （4）母与之乳A、（1）与（2）相同，（3）与（4）不同B、（1）与（2）不同，（3）与（4）也不同C、（1）与（2）相同，（3）与（4）也相同D、（1）与（2）不同，（3）与（4）相同这个故事留给我们的启示是？2.师旷论学晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰：“善哉！” 翻译文中句子。 1安有为人臣而戏其君乎？ 2老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？下列句子中“之”字用法不同的一项是（ ） A、臣闻之 B、如日出之光 C、默而识之 D、学而时习之 这则短文告诉人们一个什么道理？3.衰溺永之氓咸善游，一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水。 中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。 其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。 有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首，遂溺死。 吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？ 翻译下面的句子。 1.中济，船破，皆游。2.且若是，得不有大货之溺大氓者乎？ 这个故事留给我们的启示是？4.七录溥幼好学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。 右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”。 翻译下面的句子。1.如是者六七始已2.后名读书这斋曰“七录”对下列句中加点的词的意义判断正确的一项是（ ）①后名读书之斋曰：“七录” ②名之者谁③不能名其一处也 ④山不在高，有仙则名A.①与②相同，③与④也相同B.①与②不相同，③与④也不相同C.①与②相同，③与④不相D.①与②不相同，③与④相同5.害群之马黄帝将见大隗乎具茨之山，方明为御，昌寓骖乘，张若、謵朋前马，昆阍、滑稽后车；至于襄城之野，七圣皆迷，无所问涂。 适遇牧马童子，问涂焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。” 黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。” 小童曰：“夫为天下者，亦若此而已矣，又奚事焉！予少而自游于六合之内，予适有瞀病，有长者教予曰：‘若乘日之车而游于襄城之野。"今予病少痊，予又且复游于六合之外。 夫为天下亦若此而已。予又奚事焉！”黄帝曰：“夫为天下者，则诚非吾子之事。 虽然，请问为天下。”小童辞。 黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉！亦去其害马者而已矣！”黄帝再拜稽首，称天师而退。 翻译下面的句子。1.夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？2.黄帝再拜稽首，称天师而退。 选出下列句中加点词解释错误的一项。A.适遇牧马童子（适合） B.问涂焉（通“途”，路） C.亦去其害马者而已矣（罢了） D.黄帝再拜稽首（第二次）读了这篇文章你得到什么启示？6.曾参教子曾子之妻之市，其子随之而泣。 其母曰：“女还，顾反，为女杀彘。” 妻适市来，曾子欲捕彘杀之。 妻止之曰：“特与婴儿戏耳！” 曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。 今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。” 遂烹彘也解释下列句子。1婴儿非与戏也。 婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。2母欺子，子而不信其母，非所以成教也。 曾子对妻子说的话，主要阐述了什么观点？7.盲人坠桥 有盲子道涸溪，桥上失坠，两手攀楯，兢兢握固，自分失手必堕深渊矣。过者告之曰：“勿怖，第放下，即实地也。” 盲子不信，操楯长号，久之，力惫，失手坠地。乃自哂三声，曰：“嘻！蚤知即实地，何久自苦耶？” 夫大道甚夷，沉空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉！解释下列句子。 1.蚤知即实地，何久自苦耶？2.夫大道甚夷，沉空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉！读了这篇文章你得到什么启示？8.外科医有医者，自称善外科。一裨将阵回，中流矢，深入膜内，延使治。 乃持并州剪，剪去矢管，跪而请谢。裨将曰：“簇在膜内者须亟治。” 医曰：“此外科事，不意并责我。”解释下列句子。 1.乃持并州剪，剪去矢管，跪而请谢。2.此外科事，不意并责我。 本文写外科医生的可笑，讽刺了什么？9.苛政猛子虎孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。” 而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，吾子又死焉。 4. 初中文言文怎么划分朗诵节奏 初中文言文朗读节奏的划分 一、根据句子的结构成分按照“主/谓/宾”的原则进行划分 对文言句子的朗读节奏划分的第一步，我们必须先分析这个句子各成分间的关系，理出这个句子的主干，明白主语、谓语、宾语各是什么。第二步就是按照主语与谓语之间停顿，谓语与宾语之间停顿的原则进行划分，这样一个句子最明显的朗读节奏就划分出来了。如《邹忌讽齐王纳谏》中这么一句“臣诚知不如徐公美”，这句话的意思是“我确实知道没有徐公俊美”，分析句子的主干就是“我知道没有徐公俊美”，对应文言句中就是“臣知不如徐公美”，那么句子的主语就是“臣”，谓语就是“知”，“不如徐公美”就是“知”的内容，作“知”的宾语，按照主谓宾各成分间停顿的原则，这句话的朗读停顿就是“臣/诚知/不如徐公美”。当然，可用这种方法划分的句子必须是主谓结构的句子。 二、按照“动宾/动宾”的形式划分 有些句子有主语、谓语、宾语，组成了主谓结构，但有些句子没有主谓结构怎么办？不急，那就再分析，采用第二种“动宾/动宾”的方法进行划分。如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”这一句的朗读停顿，在这一句话中“率”是“率领”的意思，是动词，“妻子邑人”是“率领”的内容，作“率领”的宾语，“率妻子邑人”就是动宾结构。“来”是动词，“此绝境”是来的地方，是“来”的宾语，这也是动宾结构。综合全句来看，这个句子由两个动宾结构组成，所以这句话的朗读停顿就是“率妻子邑人/来此绝境”。 那长一点的句子怎么划分呢，如“能谤讥于市朝闻寡人之耳者受下赏”，这一种方法是否适用？还是那句话，不急。现在我们再来作一下分析：这句话的意思是“能够在市集上大声讨论我的过错，并能让我听到的，受到下等的奖赏”，动词就是“讨论”、“让……听到”、“受到”这三个，而相对于文言句子中的动词就是“谤讥”、“闻”、“受”三个，介词结构“于市朝”作“谤讥”的宾语，“寡人之耳者”作“闻”的宾语，“下赏”作“受”的宾语，这样的话，“能谤讥于市朝”就是一个动宾结构，“闻寡人之耳者”是一个动宾结构，“受下赏”也是一个动宾结构，那么这句话的朗读停顿就是“能谤讥于市朝/闻寡人之耳者/受下赏”，还是按照“动宾/动宾”的原则划分。 三、按照“而前则前”的原则划分 除了主谓结构的句子，动宾结构的句子外，还有一些表示意思转折的句子，就可以采用第三种划分朗读节奏的方法：按照“而前则前”的原则进行划分。如《鱼我所欲也》中“由是则可以辟患而有不为也”这句话，“由是”领起下文“则可以辟患而有不为也”，“则”领起“可以辟患”，“而”领起“有不为也”，按照“而前则前”的原则，这句话的朗读停顿就是“由是/则可以辟患/而有不为也。”再如“万钟则不辨礼义而受之”，按照“而前则前”的原则划分，就可划分为“万钟/则不辨礼义/而受之”。“入则无法家拂世，出则无敌国外患者”，按照“而前则前”这个原则划分，朗读停顿就可划分为“入/则无法家拂世，出/则无敌国外患者”。 但也有句子，如“然则何时而乐耶”这句话，怎么划分呢？我们来看看：“然则”表示一种转折意思，后面的“何时而乐耶”是转折的内容，“然则”前面没有前一种意思的内容，这句话只是下句意思的转折，只有一层意思，属于一种单句，它的划分就只能是“则后”了。 由此看来，按照“而前则前”原则进行划分的句子，它的内容必须是两层或两层以上的关系，它的前后两层意思必须同时出现，这样它的节奏划分才有可能是正确的，否则，这一原则就不是正确的了。 四、凭借语感，根据句意进行划分 还有些句子，以上三种方法都不可划分，那就只好采用凭借语感、根据句意的方法进行划分了。这是我提出的第四种划分方法。如在《生于忧患，死于安乐》中“人恒过然后能改”这 2 句话，它的意思是“人常常犯错，但在这之后能够改正”，中间出现了语气的停顿，有了在说话时的歇气、换气，所以停顿也就自然明了，“人恒过/然后能改”。再如《陋室铭》中的这句“无丝竹之乱耳”，句子的意思是“没有音乐的噪音来扰乱我的清静”，“丝竹之乱耳”是“无”的内容，全都是“无”的成分，所以这句话的朗读停顿就是“无/丝竹之乱耳”。 另外，文言文朗读最靠语感，多读读自然就顺了。 首先要分清句子中的成分，比如主语谓语。然后找出附加成分，比如时间地点状语，例如“今”。还有的就是发语词和语气词，比如“若夫”“夫”“此诚”“诚然”等等。 其他的就是按照主谓的顺序念就行了，把主语和谓语以及其他成分用简短的间隔隔开就行了。 5. 高中古诗文必背64篇朗诵 必背古诗文目录 (50篇) 1.孔子语录《论语》 2.鱼我所欲也《孟子》 3.生于忧患，死于安乐《孟子》 4.曹刿论战《左传》 5.邹忌讽齐王纳谏《战国策》 6.出师表诸葛亮 7.桃花源记陶潜 8.三峡郦道元 9.马说韩愈 10.陋室铭刘禹锡 11.小石潭记柳宗元 12.岳阳楼记范仲淹 13.醉翁亭记欧阳修 14.爱莲说周敦颐 15.记承天寺夜游苏轼 16.送东阳马生序（节选）宋濂 17.关雎（关关雎鸠）《诗经》 18.蒹葭（蒹葭苍苍）《诗经》 19.观沧海（东临碣石）曹操 20.饮酒（结庐在人境）陶潜 21.送杜少府之任蜀州（城阙辅三秦）王勃 22.次北固山下（客路青山外）王湾 23.使至塞上（单车欲问边）王维 24.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白 25.行路难（金樽清酒斗十千）李白 26.望岳（岱宗夫如何） 杜甫 27.春望（国破山河在） 杜甫 28.茅屋为秋风所破歌（八月秋高风怒号）杜甫 29白雪歌送武判官归京（北风卷地白草折）岑参 30.早春呈水部张十八员外韩愈 31.酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡 32.观刈麦（田家少闲月）白居易 33.钱塘湖春行白居易 34.雁门太守行（黑云压城城欲摧）李贺 35.赤壁（折戟沉沙铁未销）杜牧 36.泊秦淮（烟笼寒水月笼沙）杜牧 37.夜雨寄北（君问归期未有期）李商隐 38.无题（相见时难别亦难）李商隐 39.相见欢（无言独上西楼）李煜 40.渔家傲（塞下秋来风景异）范仲淹 41.浣溪沙（一曲新词酒一杯）晏殊 42.登飞来峰（飞来峰上千寻塔）王安石 43.江城子（老夫聊发少年狂）苏轼 44.水调歌头（明月几时有） 苏轼 45.游山西村（莫笑农家腊酒浑） 陆游 46.破阵子（醉里挑灯看剑）辛弃疾 47.过零丁洋（辛苦遭逢起一经） 文天祥 48.天净沙·秋思（枯藤老树昏鸦） 马致远 49.山坡羊·潼关怀古 张养浩 50.己亥杂诗 龚自珍 2 (14篇) 51.劝学荀子 52.逍遥游（北冥有鱼……圣人无名）庄子 53.师说韩愈 54.阿房宫赋杜牧 55.赤壁赋苏轼 56.氓《诗经》 57.离骚（长太息以掩涕兮……岂余心之可惩）屈原 58.蜀道难李白 59.登高杜甫 60.琵琶行白居易 61.锦瑟李商隐 62.虞美人（春花秋月何时了）李煜 63.念奴娇（大江东去）苏轼 64.永遇乐（千古江山）辛弃疾

予/观夫/巴陵胜状,在/洞庭一湖.

1. 中考文言文岳阳楼记能与哪个作对比阅读以及题 醉翁亭记北宋欧阳修 环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑（hè）尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄（zhé）醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫（fú）日出而林霏（fēi）开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié），往来而不绝者，滁（chú）人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），山肴（yáo）野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈（yì）者胜，觥（gōng）筹（chóu）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓（tuí）然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 1、选出下列句子的朗读停顿不正确的一项。D (2分) A.环滁/皆山也 B.而乐/亦无穷也 C.负者/歌于途 D.太守归而/宾客从也 2、解释下列句中加点的词。（4分） (1)名之者谁？太守自谓也 名：命名 (2)晦明变化者，山间之朝暮也 晦：暗 (3)行者休于树 于：在 (4)临溪而渔 渔：捕鱼 3、用现代汉浯写出下面句子的意思。（4分） (1)醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 醉翁的情趣不在喝酒上，而在于山水之间啊。（2分，准确译出“意”的含义记1分，语句通顺记1分。） (2)人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。（2分，准确译出“乐其乐”的含义记1分，语句通顺记1分。） 4、作者被贬滁州知州，自号“醉翁”。细读文章，说说作者写作本文的真实意图是什么？（2分） 表达作者寄情山水，与民同乐的旷达情怀。（“寄情山水”“与民同乐”各1 分。） 燕山区（09北京市） 5、下列各组词语中加点字意思相同的一项是（.B ）(1分) A.临溪而渔 身临其境 B.山间之朝暮 暮色苍茫 C.杂然而前陈 推陈出新 D.觥筹交错 一筹莫展 6、解释下列语句中加点字的意思。（1分） (1)云归而岩穴暝 暝：昏暗 (2)佳木秀而繁阴 秀：滋长 7、用现代汉语翻译下面的句子。（2分） 朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 翻译：早晨到这里游玩，傍晚回去，欣赏四季不同的景色，乐趣是无穷尽的啊。 8、用简洁的语言归纳第②段的段意。（2分） 答：滁人游，太守宴，众宾欢，太守醉。 9、解释下列句中加点的词。（4分） （1）名之者谁 取名（命名、题名、起名） (2)野芳发而幽香 香花（花） (3)朝而往，暮而归 傍晚（黄昏、晚上） (4)弈者胜 下棋 10、下列加点词理解错误的一项是（C ） A、作亭者谁（的人） B、山间之四时也（的） C、行者休于树（从） D、颓然乎其间者（他们，他们的） 11、用现代汉语写出下面句子的意思。（3分） 山水之乐，得之心而寓之酒也。 欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 12、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，醉翁之意仅在于山水之间吗？结合全文说说你的理解。（3分） 醉翁之意不仅在于山水之间，还在于宴酣之乐、乐人之乐。 或：醉翁之意不仅在于山水之间，还在于与民同乐。 2. 岳阳楼记 比较阅读 【原文】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。 越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。 属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。 前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。 登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。 而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。 是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。 噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 【译文】 宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。 到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。 嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。 它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。 前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？ 如果连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。 在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了。 到了春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；成群的沙欧，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。 有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象现下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。 我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。 这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。 唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日（1046年） 饮水思源，解文寻根。这个根，就是作者写作之缘由。 《岳阳楼记》是如何产生的，教学此文，教师应与学生共同来寻这个根。这个根，文中说的明白：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡……属予作文以记之。” 滕子京虽谪但却使巴陵“政通人和，百废具兴”，足见滕实为国之栋梁，他到任不到一年，便政绩卓著，遂重修岳阳楼。在古时，修造亭台楼阁，往往撰文记叙建筑、修葺的过程和历史沿革，滕子京便请朋友范仲淹写记。 朋友相邀，焉有不做之理。而此时的范仲淹，也正被贬在邓州作知州，真可畏“同是天涯沦落人”。 有所不同的是，范仲淹与滕子京在处世上相差很大。滕子京“尚气，倜傥自任”，是个很有脾气的人，又有点刚愎自负，很难听进别人的意见，他对自己的无端遭遣始终耿耿于怀，常常口出怨言。 据说，岳阳楼落成之日，他的部下前来祝贺，他却说：“落甚成！待痛饮一场，凭栏大恸十数声而已。”本当高兴之际，滕子京却万般悲伤涌上心头，可见他还没有走出谪官带来的打击。 可读《岳阳楼记》全文，你却找不到这样一种因被贬而生怨的情绪。这是为什么呢？原因出此范仲淹。 一般来讲，“放臣逐客，一旦弃置远外，其忧悲憔悴之叹，发于诗作，特为酸楚，极有不能自遣者。”而范仲淹在遭受挫折打击时，却能不以物喜，不以己悲，洒脱自如，毫不介怀。 作为滕子京的朋友，范仲淹总想对他进行规劝却一直无缘开口。后来滕子京给范仲淹去信，要他为岳阳楼写记，范仲淹才有机会为老朋友进言，文中写到的“不以物喜，不以己悲”，“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。 是进亦忧，退亦忧”。这些话，不仅是范仲淹用于自勉的，更是用来勉人的，劝勉谁？滕子京呀！ 找到了这个根，我们就能理解范仲淹写《岳阳楼记》，并不仅仅是为了记滕子京重修岳阳楼之事，更是为。 3. 中考文言文岳阳楼记能与哪个作对比阅读以及题 醉翁亭记北宋欧阳修 环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑（hè）尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄（zhé）醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫（fú）日出而林霏（fēi）开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié），往来而不绝者，滁（chú）人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），山肴（yáo）野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈（yì）者胜，觥（gōng）筹（chóu）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓（tuí）然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 1、选出下列句子的朗读停顿不正确的一项。D (2分) A.环滁/皆山也 B.而乐/亦无穷也 C.负者/歌于途 D.太守归而/宾客从也 2、解释下列句中加点的词。（4分） (1)名之者谁？太守自谓也 名：命名 (2)晦明变化者，山间之朝暮也 晦：暗 (3)行者休于树 于：在 (4)临溪而渔 渔：捕鱼 3、用现代汉浯写出下面句子的意思。（4分） (1)醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 醉翁的情趣不在喝酒上，而在于山水之间啊。（2分，准确译出“意”的含义记1分，语句通顺记1分。） (2)人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。（2分，准确译出“乐其乐”的含义记1分，语句通顺记1分。） 4、作者被贬滁州知州，自号“醉翁”。细读文章，说说作者写作本文的真实意图是什么？（2分） 表达作者寄情山水，与民同乐的旷达情怀。（“寄情山水”“与民同乐”各1 分。） 燕山区（09北京市） 5、下列各组词语中加点字意思相同的一项是（.B ）(1分) A.临溪而渔 身临其境 B.山间之朝暮 暮色苍茫 C.杂然而前陈 推陈出新 D.觥筹交错 一筹莫展 6、解释下列语句中加点字的意思。（1分） (1)云归而岩穴暝 暝：昏暗 (2)佳木秀而繁阴 秀：滋长 7、用现代汉语翻译下面的句子。（2分） 朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 翻译：早晨到这里游玩，傍晚回去，欣赏四季不同的景色，乐趣是无穷尽的啊。 8、用简洁的语言归纳第②段的段意。（2分） 答：滁人游，太守宴，众宾欢，太守醉。 9、解释下列句中加点的词。（4分） （1）名之者谁 取名（命名、题名、起名） (2)野芳发而幽香 香花（花） (3)朝而往，暮而归 傍晚（黄昏、晚上） (4)弈者胜 下棋 10、下列加点词理解错误的一项是（C ） A、作亭者谁（的人） B、山间之四时也（的） C、行者休于树（从） D、颓然乎其间者（他们，他们的） 11、用现代汉语写出下面句子的意思。（3分） 山水之乐，得之心而寓之酒也。 欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 12、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，醉翁之意仅在于山水之间吗？结合全文说说你的理解。（3分） 醉翁之意不仅在于山水之间，还在于宴酣之乐、乐人之乐。 或：醉翁之意不仅在于山水之间，还在于与民同乐。

1. 岳阳楼记 比较阅读 【原文】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。 越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。 属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。 前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。 登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。 而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。 是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。 噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 【译文】 宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。 到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。 嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。 它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。 前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？ 如果连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。 在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了。 到了春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；成群的沙欧，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。 有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象现下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。 我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。 这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。 唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日（1046年） 饮水思源，解文寻根。这个根，就是作者写作之缘由。 《岳阳楼记》是如何产生的，教学此文，教师应与学生共同来寻这个根。这个根，文中说的明白：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡……属予作文以记之。” 滕子京虽谪但却使巴陵“政通人和，百废具兴”，足见滕实为国之栋梁，他到任不到一年，便政绩卓著，遂重修岳阳楼。在古时，修造亭台楼阁，往往撰文记叙建筑、修葺的过程和历史沿革，滕子京便请朋友范仲淹写记。 朋友相邀，焉有不做之理。而此时的范仲淹，也正被贬在邓州作知州，真可畏“同是天涯沦落人”。 有所不同的是，范仲淹与滕子京在处世上相差很大。滕子京“尚气，倜傥自任”，是个很有脾气的人，又有点刚愎自负，很难听进别人的意见，他对自己的无端遭遣始终耿耿于怀，常常口出怨言。 据说，岳阳楼落成之日，他的部下前来祝贺，他却说：“落甚成！待痛饮一场，凭栏大恸十数声而已。”本当高兴之际，滕子京却万般悲伤涌上心头，可见他还没有走出谪官带来的打击。 可读《岳阳楼记》全文，你却找不到这样一种因被贬而生怨的情绪。这是为什么呢？原因出此范仲淹。 一般来讲，“放臣逐客，一旦弃置远外，其忧悲憔悴之叹，发于诗作，特为酸楚，极有不能自遣者。”而范仲淹在遭受挫折打击时，却能不以物喜，不以己悲，洒脱自如，毫不介怀。 作为滕子京的朋友，范仲淹总想对他进行规劝却一直无缘开口。后来滕子京给范仲淹去信，要他为岳阳楼写记，范仲淹才有机会为老朋友进言，文中写到的“不以物喜，不以己悲”，“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。 是进亦忧，退亦忧”。这些话，不仅是范仲淹用于自勉的，更是用来勉人的，劝勉谁？滕子京呀！ 找到了这个根，我们就能理解范仲淹写《岳阳楼记》，并不仅仅是为了记滕子京重修岳阳楼之事，更是为。 2. 比较阅读下面的文言文完成一至四题的一篇岳阳楼记范仲淹第二篇孟子 10.解释文中加点词的意思。（4分） ⑴尝（ ） ⑵先（ ） ⑶对（ ） ⑷王（ ） 11.下列加点词意思和用法相同的一组是（2分） A.予尝求古仁人之心 未之有也 B.居庙堂之高则忧其民 不得而非其上者 C.环而攻之而不胜 黑质而白章 D.民亦乐其乐 而乐亦无穷也 12.用现代汉语翻译文中画线的句子。（4分） ⑴ 不以物喜，不以己悲 ⑵ 为民上而不与民同乐者，亦非也 13.根据文章的意思，回答下列问题。（3分） ⑴用一句话概括乙文中孟子的政治主张。（1分） ⑵甲文中范仲淹的“ ， ”是乙文中孟子“乐以天下，忧以天下”思想的进一步发扬。范仲淹的这一思想在今天对我们有什么借鉴和教育意义？ （2分） 14.联系全文，说说甲文最后一段中“斯人”指哪些人？这些人的思想感情与“迁客骚人”有何不同？作者写这一段的用意是什么？（3分） 10.(4分)（1）曾经 （2）在……之前 （3）回答 （4）称王 （每处1分） 11.(2分)B 12.(4分)⑴（2分）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲 ⑵（2分）作为人民的君主却不能和人民一起快乐，这也是不对的。 13.(3分)⑴（1分）与民同乐才能王天下（意近即可） ⑵先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（1分） 提示：要建立新时期的忧乐观，提倡吃苦在前，享乐在后的精神。（1分） 14.(3分)“斯人”指古仁人，也暗指滕子京（1分）。这些人的思想感情是“不以物喜，不以己悲”，而“迁客骚人”则“以物喜，以己悲”（或“迁客骚人的思想感情则会随个人荣辱而改变”） （1分）。作者这样写表达了以“古仁人”为学习榜样的决心，同时也含有对好友滕子京的慰勉和规劝之意（答出前一句即给分，1分）。 3. 中考文言文岳阳楼记能与哪个作对比阅读以及题 醉翁亭记北宋欧阳修 环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑（hè）尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄（zhé）醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫（fú）日出而林霏（fēi）开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié），往来而不绝者，滁（chú）人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），山肴（yáo）野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈（yì）者胜，觥（gōng）筹（chóu）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓（tuí）然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 1、选出下列句子的朗读停顿不正确的一项。D (2分) A.环滁/皆山也 B.而乐/亦无穷也 C.负者/歌于途 D.太守归而/宾客从也 2、解释下列句中加点的词。（4分） (1)名之者谁？太守自谓也 名：命名 (2)晦明变化者，山间之朝暮也 晦：暗 (3)行者休于树 于：在 (4)临溪而渔 渔：捕鱼 3、用现代汉浯写出下面句子的意思。（4分） (1)醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 醉翁的情趣不在喝酒上，而在于山水之间啊。（2分，准确译出“意”的含义记1分，语句通顺记1分。） (2)人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。（2分，准确译出“乐其乐”的含义记1分，语句通顺记1分。） 4、作者被贬滁州知州，自号“醉翁”。细读文章，说说作者写作本文的真实意图是什么？（2分） 表达作者寄情山水，与民同乐的旷达情怀。（“寄情山水”“与民同乐”各1 分。） 燕山区（09北京市） 5、下列各组词语中加点字意思相同的一项是（.B ）(1分) A.临溪而渔 身临其境 B.山间之朝暮 暮色苍茫 C.杂然而前陈 推陈出新 D.觥筹交错 一筹莫展 6、解释下列语句中加点字的意思。（1分） (1)云归而岩穴暝 暝：昏暗 (2)佳木秀而繁阴 秀：滋长 7、用现代汉语翻译下面的句子。（2分） 朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 翻译：早晨到这里游玩，傍晚回去，欣赏四季不同的景色，乐趣是无穷尽的啊。 8、用简洁的语言归纳第②段的段意。（2分） 答：滁人游，太守宴，众宾欢，太守醉。 9、解释下列句中加点的词。（4分） （1）名之者谁 取名（命名、题名、起名） (2)野芳发而幽香 香花（花） (3)朝而往，暮而归 傍晚（黄昏、晚上） (4)弈者胜 下棋 10、下列加点词理解错误的一项是（C ） A、作亭者谁（的人） B、山间之四时也（的） C、行者休于树（从） D、颓然乎其间者（他们，他们的） 11、用现代汉语写出下面句子的意思。（3分） 山水之乐，得之心而寓之酒也。 欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 12、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，醉翁之意仅在于山水之间吗？结合全文说说你的理解。（3分） 醉翁之意不仅在于山水之间，还在于宴酣之乐、乐人之乐。 或：醉翁之意不仅在于山水之间，还在于与民同乐。 4. 岳阳楼记文言文阅读 岳阳楼记 范仲淹（宋） 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。 越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣！ 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。 而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沈璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘、把酒临风，其喜洋洋者矣！ 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐矣！”噫！微斯人，吾谁与归！时六年九月十五日。 作者简介 范仲淹（989—1052），字希文，苏州吴县（现在苏州吴中区）人，北宋政治家、军事家、文学家。死后谥“文正”，世称“范文正公”。 两岁丧父，和母亲随继父（为小官吏）四处迁徙。26岁登进士第，因敢于直言强谏，屡遭贬斥，久不被重用。 庆历元年（1041），任陕西经略安抚副使，采取屯田固守策略，巩固边防，使西夏不敢进犯，当时边塞流行着“军中有一范，西贼闻之惊破胆”的话。庆历三年（1043），任参知政事，提出十项政治改革方案，为守旧派所不容，遂外放任州、邓州、杭州、青州等地知州。 他以六十四岁的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张，深受当世和后人称道。文章和诗词俱脱俗超凡，是其心志和情感的形象外化。 有《范文正公文集》传世。 范仲淹逸事（王耀辉） 范仲淹在进士及第步入仕途之前，其少年时代和青年时代大体是在攻苦食淡的艰难生活中度过的。 景德初，仲淹随继父至淄州（今山东淄博），就读于长白山澧泉寺，每日里只以粟米熬粥，待冷凝之后分为四块，早晚各吃两块，至于佐食的菜肴，就更谈不到了，常常只能“断数茎，入少盐以啖之”。二十三岁时得知身世，感泣辞母，只身赴南都应天府（今南京）书院，其后直到进士及第，更是过了五年的“人不能堪”的苦读生活。 据仲淹《年谱》，仲淹在应天府书院“昼夜苦学，五年未尝解衣就枕，夜或昏怠，以水沃面。往往粥不充，日昃始食”。 《宋史》列传第七十三记仲淹这一段时间的生活，与《年谱》所记也大体一致。其实，即使进士及第步入仕途之后，相当一段时间，他的生活状况也并没有太大的改变。 晚年在《告子弟书》中仲淹回忆这一时期的生活时就谈道：“吾贫时与汝母养吾亲，汝母躬执，而吾亲甘旨未尝充也。”这应该是确实的。 天禧元年徙集庆军节度推官离开广德时，仲淹无一点积蓄，只得卖掉唯一的一匹马以充行资。 参考译文 庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。 到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。 这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也潜伏起形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天色暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。 （这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上的芷草和洲上的兰花，茂盛并且青绿。 偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽！（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。 唉！我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现的，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。 处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（在野），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。 那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊。 5. 《岳阳楼记》可以和哪些课文进行对比阅读 《醉翁亭记》：因为欧阳修和范仲淹是在同一时期被贬谪的两人，并且先后写出佳作，所以可以对比范仲淹和欧阳修两人所表达的政治理想和生活态度有什么不同？ 《小石潭记》范仲淹和柳宗元的理想和态度 下一个比较少，比较多的是比较《醉翁亭记》和《岳阳楼记》，只要从文章的主旨 《岳阳楼记》是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，忧国忧民，以天下为己任 《醉翁亭记》与民同乐，乐民之乐 相比之下《醉翁亭记》更贴合百姓 6. 中考文言文岳阳楼记能与哪个作对比阅读以及题 醉翁亭记北宋欧阳修 环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑（hè）尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄（zhé）醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫（fú）日出而林霏（fēi）开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié），往来而不绝者，滁（chú）人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），山肴（yáo）野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈（yì）者胜，觥（gōng）筹（chóu）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓（tuí）然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 1、选出下列句子的朗读停顿不正确的一项。D (2分) A.环滁/皆山也 B.而乐/亦无穷也 C.负者/歌于途 D.太守归而/宾客从也 2、解释下列句中加点的词。（4分） (1)名之者谁？太守自谓也 名：命名 (2)晦明变化者，山间之朝暮也 晦：暗 (3)行者休于树 于：在 (4)临溪而渔 渔：捕鱼 3、用现代汉浯写出下面句子的意思。（4分） (1)醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 醉翁的情趣不在喝酒上，而在于山水之间啊。（2分，准确译出“意”的含义记1分，语句通顺记1分。） (2)人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。（2分，准确译出“乐其乐”的含义记1分，语句通顺记1分。） 4、作者被贬滁州知州，自号“醉翁”。细读文章，说说作者写作本文的真实意图是什么？（2分） 表达作者寄情山水，与民同乐的旷达情怀。（“寄情山水”“与民同乐”各1 分。） 燕山区（09北京市） 5、下列各组词语中加点字意思相同的一项是（.B ）(1分) A.临溪而渔 身临其境 B.山间之朝暮 暮色苍茫 C.杂然而前陈 推陈出新 D.觥筹交错 一筹莫展 6、解释下列语句中加点字的意思。（1分） (1)云归而岩穴暝 暝：昏暗 (2)佳木秀而繁阴 秀：滋长 7、用现代汉语翻译下面的句子。（2分） 朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 翻译：早晨到这里游玩，傍晚回去，欣赏四季不同的景色，乐趣是无穷尽的啊。 8、用简洁的语言归纳第②段的段意。（2分） 答：滁人游，太守宴，众宾欢，太守醉。 9、解释下列句中加点的词。（4分） （1）名之者谁 取名（命名、题名、起名） (2)野芳发而幽香 香花（花） (3)朝而往，暮而归 傍晚（黄昏、晚上） (4)弈者胜 下棋 10、下列加点词理解错误的一项是（C ） A、作亭者谁（的人） B、山间之四时也（的） C、行者休于树（从） D、颓然乎其间者（他们，他们的） 11、用现代汉语写出下面句子的意思。（3分） 山水之乐，得之心而寓之酒也。 欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 12、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，醉翁之意仅在于山水之间吗？结合全文说说你的理解。（3分） 醉翁之意不仅在于山水之间，还在于宴酣之乐、乐人之乐。 或：醉翁之意不仅在于山水之间，还在于与民同乐。

1. 文言文两则朗读节奏 《学奕》 弈秋，通国之/善弈者/也.使弈秋/诲/二人/弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之/为听；一人/虽听之，一心以为/有鸿鹄将至，思/援弓缴/而射之.虽/与之俱学，弗若之/矣.为是/其智/弗若与？曰：/非/然也. 两小儿辩日 一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也.” 一儿以/日初出/远，而/日中时/近也. 一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中/则如盘盂，此不为/远者小/而近者大乎？” 一儿曰：“日初出/沧（cāng）沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而远者凉乎？” 孔子/不能决/也. 两小儿/笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）/多知（zhì）乎？” 2. 文言文的朗读节奏是按什么标准划分的 文言文朗读节奏并没有划分标准。练习或考试让学生划节奏，目的是检测学生对文言文文章的理解程度。只有很好地理解了原文，才能划分好节奏。 举例：《汉书·东方朔传》：“臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬文史足用。”大意是：（东方朔）我年少时失去了父母，生长、抚养依靠兄嫂。我十三岁时开始读书学习，只用了三个冬闲机会学习文史，学到的知识已经足够用了。完全读懂了，我们在用口语阅读时，就会自然而然地掌握停顿：臣|朔|少失父母，长养|兄嫂。年|十三|学书，三冬|文史|足用。 3. 文言文如何划分朗读节奏 划分文言文句子的朗读节奏的方法： 1、句首发语词、关联词语后面要有停顿。文言文中有些虚词放在句子的开头，起强调语气或领取全句乃至全段的作用。 例如：“夫”、“盖”、“故”、“惟”、“至若”、“若夫”、“诚宜”等，在这些词语后面应稍作停顿。 例如： 夫/环而攻之；盖/简桃核修狭者为之；故/有所览辄省记 2、文言文中连在一起的两个单音节词，朗读时必须分开，而不能读成双音合成词。 例如：可/以一战；中/间力拉崩倒之声；故天将降大任于/是人也 3、根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿。 例如：佳木/秀而繁阴；问/今是何世；刻/唐贤今人诗赋于其上 4、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。 例如：其一/犬坐/于前；山行/六七里 5、朗读停顿要体现出省略成份，不能把成份省略当作没有省略来读。 例如： 一鼓/作气，再/而衰，三/而竭 6、利用对文意的理解来确定停顿。在朗读文言文时，要根据语境理解文意，只有确切地理解了文意，才能准确地停顿。 例如：医之好治不病/以为功；居庙堂之高/则忧其民 7、并列短语间要停顿。 例如：山肴/野蔌； 有良田/美池/桑竹之属 8、不能停顿的情况： 偏正短语：例如：而/乡邻之生/日蹙 介宾短语：例如：不足/为外人/道也；生/于忧患；其/如土石何 9、对文言文中的国名、年号、官职、史实、地名要了解清楚，切不可破读。 例如：虞山/王毅/叔远甫/刻 10、诗句节拍间要停顿。古诗的朗读有其规律性，一般说来是两字一停顿，即按音节停顿。 例如：几处/早莺/争/暖树 ；天门/中断/楚江/开 也可以按意义单位停顿：例如：几处早莺/争暖树；天门中断/楚江开 4. 文言文朗读划分节奏的技巧有哪些 文言文朗读节奏划分的方法 一、根据文言句子语法结构确定朗读节奏 一般说来，文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。 一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的。文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。 这样划分是符合句子意思的完整表达的。如：（3）予 / 尝求 / 仁人之心 （《岳阳楼记》） （4）率 / 妻子 / 邑人 / 来此绝境 （《桃花源记》） 二、根据句首的语气词来确定朗读节奏 有些文言句子句首含语气词（发语词），表示将发表议论，提示原因，如“盖”、“夫”（读“ f ú ），往往在发语词后进行停顿，如：（5）盖 / 一岁之犯死者 / 二焉 （《捕蛇者说》） （6）夫 / 环而攻之 / 而不胜 （《得道多助失道寡助》） 三、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定朗读节奏 文言文中，“之”的用法很多，很复杂。 其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读节奏：停顿往往在“之后”，这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促，而是缓急有致。如：（7）鹏之 / 徙于南冥也，水击三千里。 （《庄子 逍遥游》） （8）医之 / 好治不病 / 以为功。 （《扁鹊见蔡恒公》） 四、根据句首的连词或总结性的词语确定朗读节奏 若句首出现表假设、转折等的连词，如“若”、“而”、“然则”等或表总结性的词语，如“故”、“是故”等，往往在这些词语的后面要加以停顿。 如：（9）若 / 止印三二本，未为简易。 （《活板》） （10）而 / 山不加增 （《愚公移山》） （11）然则 / 何时而乐耶 （《岳阳楼记》） （12）故 / 自号曰醉翁也 （《醉翁亭记》） （13）是故 / 明君贵五谷而贱金玉 （《论贵粟疏》） 五、根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏 初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句：其一犬坐于前（《狼》）此句中对“犬”的理解最为关键：不能理解为“狗”，而是“像狗一样”，“犬”是名词作状语。 这句话的意思是：其中的一只狼像狗一样坐在（屠夫）的前面。根据文句意思的理解，这句话的停顿应在“其一”的后面才是正确的，即：其一 / 犬坐于前。 对下面这个类型句子的节奏划分也要遵循逻辑意义：然 / 得而腊之 / 以为饵（《捕蛇者说》）。其实，划分文言句子的朗读节奏远不止这五种方法，而这五种方法也不是孤立使用的，要正确划分朗读节奏，还是要准确理解文句的意思，把握住其内在的逻辑意义。 文言文句子朗读节奏划分技巧与方法 读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。停顿有两种：一是句间停顿，就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短，语调的抑扬；一是句中短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。 正确地进行句中停顿，是以把握句子里的词意和语法结构为前提的，因此解答这类题时可以先将句子翻译出来确定地理解文意，把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿；在分析语法结构时可先抓动词，把跟动词有关的前后各词联系起来，观察句子的整体，往前找主语，往后宾语，再旁及其它成分，这样就可以确定句子的语法结构，依此确定句中停顿。 知能图谱 读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。 有以下六种情况注意停顿。 1、主谓之间要停顿。 2、谓宾之间要停顿。 3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。 4、“古二今一”之间要停顿。 5、关联词后面要停顿。 6、总领性词语后面要停顿。 三、方法指导 确定节中停顿有以下几种方法： 1、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。 文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段。常用的句首发语词和关联词主要有以下这些： 句首发语词：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“盖”、“然”、“则” “然则”、“岂”、“岂若”、“宜”、“诚宜”、何尝、其等。 例如 至若春和景明 若夫淫雨霏霏 然则北通巫峡 诚宜开张圣廷 关联词：且、虽、因、“惟”、“故”等。 例如 且焉置土石 虽我之死 故天将大任于/是人也其如土石何 诵读时，这些词语后面都应稍加停顿，不能和后面的文字连读。 2、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。如： ①故天将大任于/是人也。 ②可/以一战。 ③中/间力拉崩倒之声。 例①中的“于是”，“于”是介词，“给”的意思“是”是代词，“这”的意思，它们都应分开来读。例②中“可以”是两个单音词，“可”是能愿动词，“可以”的意思，“以”是介词，“用来”的意思。 例③中的“中间”，“中”是“中间”，“间”是“夹杂”。 3、根据语言顺序来停顿，即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。 如： ①先帝/不以/臣卑鄙。“臣卑鄙”是主谓短语作宾语，不能读成“先帝/不以臣/卑鄙”。 ②佳木/秀而繁阴。 ③问/今是何世 ④ 刻/唐贤今人诗赋于其上 例③中“佳木”是动作的发出者，陈述的对象，它与后面谓语部分之间应作停顿。 例③④中的动词“问”、“刻。

hào hào shāng shāng

我今天也刚被完呢.大概按照它的意思来背.第一段比较容易背,第二段写的就是洞庭一湖的景色,第三段和第四段是两种不同的心情,第五,六段也很好背.主要就第三和第四会混掉,你就记得第三段里四个字的词主要有10个记住这10个主要的.第四段则主要有14个,不要跟第三段的混了.加油,意思明白就好背了.

1、先天下之忧bai而忧，后天下之乐而乐。—du—《岳阳楼记》释义：在天下人忧zhi之前先忧，在天下人乐dao之后才乐。2、居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。——《岳阳楼记》释义：在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。3、不以物喜，不以己悲。——《岳阳楼记》释义：不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。4、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——《渔家傲 秋思》释义：饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早作归计。5、碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。——《苏幕遮·怀旧》释义：碧云飘悠的蓝天，黄叶纷飞的大地，秋景连接着江中水波，波上弥漫着苍翠寒烟。6、江上往来人，但爱鲈鱼美。——《江上渔者》释义：江上来来往往的人只喜爱鲈鱼的味道鲜美。7、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。——《渔家傲 秋思》释义：秋天到了，西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了，一点也没有停留之意。8、明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。——《苏幕遮·怀旧》释义：不想在明月夜独倚高楼望远，只有频频地将苦酒灌入愁肠，化作相思的眼泪。9、年年今夜，月华如练，长是人千里。——《御街行·秋日怀旧》释义：年年今天的夜里，都能见到那素绡般的皎月，而年年今天的夜里，心上人都远在千里之外。10、一品与千金，问白发、如何回避？——《剔银灯·与欧阳公席上分题》释义：就算是官位一品，富贵百万，试问谁能躲过老冉冉将至

此则岳阳楼之大观也。

1. 《岳阳楼记》历年中考试题（用原文填空）,越多越好 1. 安顺市（09贵州省） 二、阅读能力考查.〔 60 分） （一）阅读范仲淹的《岳阳楼记》 ，完成10-14题.（ 12 分） 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。 越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。 属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。 前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。 登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。 而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣！ 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。 是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。 噫！微斯人，吾谁与归？ 10 、下面一组句子中加点的词的意义相同的一项是（） （ 2 分） A .浩浩汤汤，横无际涯 人持汤抚灌（《送东阳马生序》 ） B .朝而往，暮而归（《 醉翁亭记》 ） 朝服衣冠（《 邹忌讽齐王纳谏》 ）C .前人之述备矣 属予作文以记之 D .山间之朝暮也（《 醉翁亭记》 ）肉食者谋之，又何间焉（《 曹刿论战》 ） 11 、解释下列加点的字.（ 2 分） （ 1 ）薄暮冥冥 （ 2 ）多会于此 （ 3 ）春和景明 （ 4 ）不以物喜 12 、翻译文中画线的句子。（4 分） ① 此则岳阳楼之大观也 ② 微斯人，吾谁与归？ 13 、要表达的主要观点是什么？（用原文回答）（ 2 分） 答： 14 、《 岳阳楼记》 中写到古仁人“不以物喜，不以己悲”， “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”.在我们的当今社会有没有像古仁人那样为了他人或工作，不计得失、默默奉献的人物？请举出一例，并对他（她）的精神作简评.（ 2 分） 10、（2分）B 11、（2分）（1）迫近 （2）在，到 （3）日光 （4）因，因为 12、（4分） ① 这就是岳阳楼盛大壮观的景象。 （或这就是岳阳楼的雄伟景象。） ②（如果）没有这种人，我和谁一道呢？（或“除了这种人，我和谁一道呢？”） 13、（2分）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 14、（2分）无固定答案。 一。 2004玉溪市四、阅读下面文言选段，完成11——15题。（10分）[甲] 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。 绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”[乙] 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。 登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春明景和，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷兰，郁郁青青。 而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆记忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。11.下列各组中加点的词意思完全相同的一组是（2分）A.哀转久绝 消失 群响毕绝 消失 B.属引凄异 延续 有良田美池桑竹之属 一类C.至若春和景明 和暧 地利不如人和 和顺 D.把酒临风 面对 临溪而渔 靠近 答[ ]12.下列句子加点的“则”字与“登斯楼也，则有去国怀乡……”中的“则”字用法和意思相同的一项是（2分）A.入则无法家拂士 如果 B.诚如是，则霸业可成也 那么C.（驴）至则无可用，放之山下 可是 D.山不在高，有仙则名就 答[ ]13.将下面的句子翻译成现代汉语。 （2分） 沙鸥翔集，锦鳞游泳。 译文： 14.甲选区文第2段和乙选文2段中的景物描写分别渲染了什么样的气氛？ 甲选文第2段： 乙选文第2段： 15.结合具体语境，说说下面语句中加点词语使用的妙处。 （1）绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。 答： （1分） （2）阴风怒号，浊浪排空。 答： （1分）一.11.A 12.D 13.沙洲上的白鸥时而展翅高飞，时而聚集在一起，五光十色的鱼儿在水里游来游去。 14.渲染了一种凄凉萧杀的气氛。 渲染了一种恬静、畅快、明朗的气氛。 15.(1)“飞”形象一写出了瀑布从天而降，落下深谷的气势。 （2）“怒”以拟人的手法写出了风势之大，声音之响。二.2004年临沂市（一）《岳阳楼记》选段，回答10-13题。 （8分）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。 乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。 此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。 然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，鉴物之情，得无异乎？10.解释文中加点的词语。（2分）胜： 晖： 11.把下面句子译成现代汉语。 （2分） 此则岳阳楼之大观也。译文： 12.概括第二段文字的中心。 （2分）答： 13.“。 2. 岳阳楼记中考题 《岳阳楼记》中考题专练 一、（2006北京课标B） 阅读《岳阳楼记》选段，完成第11—15题。 ①若夫淫雨露霏，连月不开，阴风怒号。浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。 登斯楼也，则有去圆怀乡，忧谗畏讥，满目萧然.感极悲者矣。2至若春和景明，波澜不惊，上下天光。 一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金。 静影沉璧。渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱僧忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。 然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧。后天下之乐而乐”乎。 噫！微斯人.吾谁与归？ 11.下列加点意思相同的一项是（ ）（2分）A.樯倾楫摧 倾家荡产 B.馋谗畏讥 乐以忘忧C.去国怀乡 触目伤怀D.或异二者之为 神情异常12.解释下面加点词语的意思。 （2分） （1）山岳潜形 潜：——（2）薄暮冥冥 薄：——（3）把酒临风 把：——（4）予尝求古仁人之心 尝：——13.用现代汉语翻译下列句子。 （2分）（1）浮光跃金，静影沉璧。 （2） 微斯人，吾谁与归？14.用原文语句填空。 （2分）选文第③段“是进亦忧，退亦忧”一句中，“进”指的是 ， “退”指的是 ；“古仁人”能够做到“进亦忧，退亦忧”的原因是 。15.登楼者面对两种不同景色产生了“悲”和“喜”的感情，作者写这一内容的目的是 什么？请结合选文回答。 （2分） .‘答案 ：11.D 12.(1)隐没 （2）迫近 （3）持、执 （4）曾经13.(1)波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧。 （2）（如果）没有这种人，我同谁一道呢？14.居庙堂之高处江湖之远不以物喜，不以己悲 .15.写登楼者以物喜、以已悲的感情，是为了引出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的思想感情，也表明作者希望像“古仁人”那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 二、（2006河北非课改）阅读下面的文字.回答后面的问题。（18分）岳阳楼记（节选）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴气象方千。此则岳阳楼之大观也。 前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此。 览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，.山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。 然则何时而乐耶？其必日“先天下之忧而忧。后天下之乐而乐”乎。 噫！微斯人，吾谁与归？4.文章的作者是 （朝代）政治家、文学家 （人名）。（2分）5.用“/”标出下面句子的朗读节奏。 （每句只标一处）（2分） ①前 人 之 述 备 矣。 ②然 则 何 时 而 乐 耶？6.根据你的积累，请写出文中的“前人”描写洞庭湖景色的一个完整诗句。 （2分） 答 ， 7.根据你对文章中加线词语的理解，解释下列加着重号的词语。（4分）①天涯海角 涯： ②日薄西山 薄： ③白头偕老 偕： ④如临大敌 临： 8.把下面的句子翻译成现代汉语。 （2分） 商旅不行，樯倾楫摧。 译文： 9.作者用两段文字来写“迁客骚人”的“览物之情”，其用意是什么？（3分）答： 10.岳阳楼风景管理处拟在门票上印制“岳阳楼简介”，请你根据文章内容代写一段说明性 的文字。 （3分）答： 。答案 ： 4.(2分) 北宋（宋代） 范仲淹5.(2分) ①前人之述/备矣。 ②然则/何时而乐耶？6.(2分) 示例一：八月湖水平，涵虚混太清。 示例二：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 7.(4分) ①边 ②迫近③一起 ④面对8.(2分) 商人和旅客无法通行，桅杆倾斜，船桨折断。9.(3分) 意在与“古仁人之心”作对比，突出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的豁达胸怀和 高尚情操。 10.(3分) 示例：岳阳楼位于湖南岳阳，是我国著名的风景名胜之一。登上此楼，可以观赏洞庭湖的壮美景象。 历代文人墨客登临抒怀，留下了许多名篇佳作。宋代文学家范仲淹曾写下千古绝唱《岳阳楼记》，岳阳楼因此闻名天下。 三、（2006重庆）阅读下面选文，完成11—15题。嗟夫！予尝求古人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。 是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。 噫！微斯人，吾谁与归？ （范仲淹《岳阳楼记》）11、解释下面句中加点的词。（3分）（1）居庙堂之高则忧其民（ ） （2）是进亦忧，退亦忧（ ）（3）微斯人，吾谁与归（ ）12、用现代汉语翻译文中画线的句子。 （4分）（1）予尝求古仁人之心。 （2）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 13.选文中“古仁人之心”指__________________（用原文填空）。联系全文看，这里的“古仁人”与______________形成了对比。 （2分）14.“微斯人，吾淮。 3. 求一篇跟 《岳阳楼记》相似的中考文言文阅读 附题 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 6.解释文中加点的字。（2分） ①登斯楼也 斯： ②则有心旷神怡 怡： 7.解释下列各句中的“然”字。（3分） 满目萧然（《岳阳楼记》） 然： 吴广以为然（《陈涉世家》） 然： 虽然，公输盘为我为云梯，必取宋（《公输》） 然： 8.由“渔歌互答”，你能联想到《三峡》中哪两句渔歌？（2分） 答： 八.（一）（7分） 6.(2分)①斯：这，这个。 ②怡：愉快、愉悦、和悦 7.(3分)①……的样子 ②对（的）、是（的）、正确 ③这样 8.(2分)巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳 4. 岳阳楼记阅读题（中考版） 岳阳楼记 习题精选 一，基础练习题 1.加粗字注音有错误的一项是（ ） A.谪守zhé 霪雨 yín 朝晖夕阴 huī B.皓月 hào 霏霏fēi 岸芷汀兰 zhǐtīng C.骚人 sāo 潜形qiǎn 薄暮冥冥 mǐng D.怒号 háo 舟楫 jí 心旷神怡 yí 2.解释下面句中的多义词. A.故君子有不战，战必胜矣 （ ） 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 （ ） B.若夫日出而林霏开 （ ） 若夫霪雨霏霏，连月不开 （ ） C.而或长烟一空 （ ） 忽至半空凝结为一 （ ） D.意有所极，梦亦同趣 （ ） 此乐何极 （ ） 3.句式不相同的一项是 （ ） A.览物之情，得无异乎 B.予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉 不以物喜，不以己悲. C.微斯人，吾谁与归 D.人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉 4.下列句子译文有误的一项是 （ ） A.登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣. 译文：（这时迁客骚人们）登上这座楼，就会产生被贬离开国都，怀念家乡，担心遭到诽谤和讽刺的心情，（再）抬眼望去，尽是萧条的景象，（必将）感慨而十分悲伤. B.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖. 译文：依我看来，那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上. C.不以物喜，不以己悲…… 译文：不因外物（好坏）而高兴，不因自己（得失）而悲伤. D.登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣. 译文：（这是人们）登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都被置之度外，（于是）在春风吹拂中举杯痛饮，高兴到了极点. 5.将下列各句填入原文空白处. 原文：若夫霪雨霏霏，________，阴风怒号，浊浪排空；________，山岳潜形，商旅不行，________；薄暮冥冥，________. ① 虎啸猿啼 ② 樯倾楫摧 ③ 连月不开 ④ 日星隐耀 参考答案： 1.C 2.A.取胜 好，美 B.散尽 放晴 C.全 表数量 D.到 穷尽 3.B 4.C 5.③④②① 二，阅读测试题. 阅读《岳阳楼记》，完成下面练习. 1. 概括一，二两段的段意. 2赞美滕子京政绩的文字是______________，表明作者写作缘由的句子是__________，"前人之述"指的是___________，从空间上写洞庭湖胜境的语句是___________，从时间上写洞庭湖气象万千的语句是________________. 3.怎样理解"览物之情，得无异乎" 4. 分别默写描写"岳阳楼之大观"的句子和表达范仲淹忧乐观的句子. 参考答案： 1.第一段：重修岳阳楼的背景及盛况，作"记"缘由. 第二段：总写岳阳楼的大观及迁客骚人的览物之情. 2.政通人和，百废具兴，属予作文以记之，唐贤今人诗赋，衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千 3.看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢 4.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 岳阳楼记 习题精选 一、基础练习题 1.加粗字注音有错误的一项是（ ） A.谪守zhé 霪雨 yín 朝晖夕阴 huī B.皓月 hào 霏霏fēi 岸芷汀兰 zhǐtīng C.骚人 sāo 潜形qiǎn 薄暮冥冥 mǐng D.怒号 háo 舟楫 jí 心旷神怡 yí 2.解释下面句中的多义词。 A.故君子有不战，战必胜矣 （ ） 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 （ ） B.若夫日出而林霏开 （ ） 若夫霪雨霏霏，连月不开 （ ） C.而或长烟一空 （ ） 忽至半空凝结为一 （ ） D.意有所极，梦亦同趣 （ ） 此乐何极 （ ） 3.句式不相同的一项是 （ ） A.览物之情，得无异乎？ B.予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。 C.微斯人，吾谁与归？ D.人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 4.下列句子译文有误的一项是 （ ） A.登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 译文：（这时迁客骚人们）登上这座楼，就会产生被贬离开国都，怀念家乡，担心遭到诽谤和讽刺的心情，（再）抬眼望去，尽是萧条的景象，（必将）感慨而十分悲伤。 B.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。 译文：依我看来，那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。 C.不以物喜，不以己悲…… 译文：不因外物（好坏）而高兴，不因自己（得失）而悲伤。 D.登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 译文：（这是人们）登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都被置之度外，（于是）在春风吹拂中举杯痛饮，高兴到了极点。 5.将下列各句填入原文空白处。 原文：若夫霪雨霏霏，________，阴风怒号，浊浪排空；________，山岳潜形，商旅不行，________；薄暮冥冥，________。 ① 虎啸猿啼 ② 樯倾楫摧 ③ 连月不开 ④ 日星隐耀 参考答案： 1.C 2.A.取胜 好，美 B.散尽 放晴 C.全 表数量 D.到 穷尽 3.B 4.C 5.③④②① 二、阅读测试题。 阅读《岳阳楼记》，完成下面练习。 1. 概括一、二两段的段意。 2赞美滕子京政绩的文字是______________，表明作者写作缘由的句子是__________，“前人之述”指的是___________，从空间上写洞庭湖胜境的语句是___________，从时间上写洞庭湖气象万千的语句是________________。 3.怎样理解“览物之情，得无异乎”？ 4. 分别默写描写“岳阳楼之大观”的句子和表达范仲淹忧乐观的句子。 参考答案： 1.第一段：重修岳阳楼的背景及盛况，作“记”缘由。 第二段：总写岳阳楼的大观及迁客骚人的览物之情。 2.政通人。 5. 关于岳阳楼记的中考题有哪些 一。 2004玉溪市四、阅读下面文言选段，完成11——15题。（10分）[甲] 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。 绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”[乙] 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。 登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春明景和，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷兰，郁郁青青。 而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆记忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。11.下列各组中加点的词意思完全相同的一组是（2分）A.哀转久绝 消失 群响毕绝 消失 B.属引凄异 延续 有良田美池桑竹之属 一类C.至若春和景明 和暧 地利不如人和 和顺 D.把酒临风 面对 临溪而渔 靠近 答[ ]12.下列句子加点的“则”字与“登斯楼也，则有去国怀乡……”中的“则”字用法和意思相同的一项是（2分）A.入则无法家拂士 如果 B.诚如是，则霸业可成也 那么C.（驴）至则无可用，放之山下 可是 D.山不在高，有仙则名就 答[ ]13.将下面的句子翻译成现代汉语。 （2分） 沙鸥翔集，锦鳞游泳。 译文： 14.甲选区文第2段和乙选文2段中的景物描写分别渲染了什么样的气氛？ 甲选文第2段： 乙选文第2段： 15.结合具体语境，说说下面语句中加点词语使用的妙处。 （1）绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。 答： （1分） （2）阴风怒号，浊浪排空。 答： （1分）一.11.A 12.D 13.沙洲上的白鸥时而展翅高飞，时而聚集在一起，五光十色的鱼儿在水里游来游去。 14.渲染了一种凄凉萧杀的气氛。 渲染了一种恬静、畅快、明朗的气氛。 15.(1)“飞”形象一写出了瀑布从天而降，落下深谷的气势。 （2）“怒”以拟人的手法写出了风势之大，声音之响。二.2004年临沂市（一）《岳阳楼记》选段，回答10-13题。 （8分）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。 乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。 此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。 然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，鉴物之情，得无异乎？10.解释文中加点的词语。（2分）胜： 晖： 11.把下面句子译成现代汉语。 （2分） 此则岳阳楼之大观也。译文： 12.概括第二段文字的中心。 （2分）答： 13.“前人之述备矣”中的“前人之述具体指什么？（2分）答： 二.10.胜：美好 晖：日光 11.这就是岳旭楼的雄伟景象 12.写洞庭湖全景 （2分） 13.唐贤今人诗赋 三.2004年大连市二、文言文阅读（15分）（一）若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 6.解释文中加点的字。（2分）①登斯楼也 斯： ②则有心旷神怡 怡： 7.解释下列各句中的“然”字。 （3分）满目萧然（《岳阳楼记》） 然： 吴广以为然（《陈涉世家》） 然： 虽然，公输盘为我为云梯，必取宋（《公输》） 然： 8.由“渔歌互答”，你能联想到《三峡》中哪两句渔歌？（2分）三.（一）（7分） 6.(2分)①斯：这，这个。 ②怡：愉快、愉悦、和悦 7.(3分)①……的样子 ②对（的）、是（的）、正确 ③这样 8.(2分)巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳四.2004朱周市二、阅读（本大题含23个小题，共50分） 阅读文言文选段，完成4~13题。 （15分） [甲]予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。 ，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。 此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。 4.在（甲）段横线上填写原文。 （1分） 5.（甲）段描写的内容是 （1分） 6.“朝晖夕阴”的“晖”，意思是 （1分） 7.请你写出两句初中课内学过的含“涯”字的古诗名句，要求句中的“涯”与（甲）段中“横无际涯”的“涯”表意相同。 （2分） 答： 四.3评分说明：此题为开放性试题。围绕作者观点谈出同意、不完全同意、不同意的理由1分，理由充分1分，表述1分（标准同2）。 4. 衔远山，吞长江（错字、多字、漏字均不得分）5. 岳阳楼之大观（或洞庭湖（岳阳楼）的雄伟景象）6. 日光（或阳光）7. ① 海内存知己，天涯若比邻（或天涯若比邻） ② 夕阳西下，断肠人在天涯（或断肠人在天涯） （标准同4）五.2004北京海淀卷 四、阅读文言文，完成22~26小题。（12分） 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。 衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。 前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连日不开，阴风怒号。

范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”

岳yuè阳yáng楼lóu记jì庆qìng历lì四sì年nián春chūn,滕téng子zǐ京jīng谪zhé守shǒu巴bā陵líng郡jùn。《岳阳楼记》全文及注音如下:庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。《岳阳楼记》是作者应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。

岳yuè阳yáng楼lóu记jì庆qìng历lì四sì年nián春chūn,滕téng子zǐ京jīng谪zhé守shǒu巴bā陵líng郡jùn。《岳阳楼记》全文及注音如下:庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。《岳阳楼记》是作者应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。

主体要坚定，豪迈一些。<此文为劝友——藤子京所作若夫淫雨......要舒缓。

庆历四年春，滕(téng)子京/谪(zhé)守/巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃/重修/岳阳楼，增/其旧制，刻/唐贤今人诗赋/于其上。属(zhǔ)予（yú）作文/以记之。 予观夫/（fú）巴陵胜状，在/洞庭一湖。衔/远山...

　　在学习的时候，学习效率是一件很重要的事情，那么这次在学习《岳阳楼记》的同时，记得要多多积累哦！下面是由我为大家整理的“岳阳楼记原文朗读”，仅供参考，欢迎大家阅读。 　　岳阳楼记原文 　　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 　　予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 　　若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣 　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 　　嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 　　岳阳楼记翻译 　　宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。 　　我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？ 　　如果连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了。 　　到了春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；成群的沙鸥，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象现下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。 　　我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 　　岳阳楼记注释 　　记：一种文体。可以写景、叙事，多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和政治抱负（阐述作者的某些观念）。 　　庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号。本文末句中的“时六年”，指庆历六年（1046），点明作文的时间。 　　滕子京谪（zhé）守巴陵郡：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，子京是他的字，范仲淹的朋友。谪守，把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方。在这里作为动词被贬官，降职解释。谪，封建王朝官吏降职或远调。守，做郡的长官。汉朝“守某郡”，就是做某郡的太守；宋朝废郡称州，应说“知某州”。巴陵郡，即岳州，治所在今湖南岳阳，这里沿用古称。“守巴陵郡”就是“守岳州”。 　　越明年：有三说，其一指庆历五年，为针对庆历四年而言；其二指庆历六年，此“越”为经过、经历；其三指庆历七年，针对作记时间庆历六年而言。 　　政通人和：政事顺利，百姓和乐。政，政事。通，通顺。和，和乐。这是赞美滕子京的话。 　　百废具兴：各种荒废的事业都兴办起来了。百，不是确指，形容其多。废，这里指荒废的事业。具，通“俱”，全，皆。兴，复兴。 　　乃：于是。 　　制：规模。 　　唐贤今人：唐代和当代名人。贤，形容词作名词用。 　　属（zhǔ）：通“嘱”，嘱托、嘱咐。予：我。作文：写文章。以：连词，用来。记：记述。 　　夫：那。胜状：胜景，好景色。 　　衔：包含。 　　吞：吞吐。 　　浩浩汤汤（shāng）：水波浩荡的样子。汤汤，水流大而急。 　　横无际涯：宽阔无边。横，广远。际涯，边。（际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界）。 　　朝晖夕阴，气象万千：或早或晚（一天里）阴晴多变化。朝，在早晨，名词做状语。晖，日光。气象，景象。万千，千变万化。 　　此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的雄伟景象。此，这。则，就。大观，雄伟景象。 　　前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。之，助词，的。 　　然则：虽然如此，那么。 　　南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽，最远到达。 　　迁客：谪迁的人，指降职远调的人。骚人：诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。 　　多：大多。会：聚集。 　　览物之情，得无异乎：看到自然景物而引发的情感，怎能不有所不同呢？览，观看，欣赏。得无……乎，大概……吧。 　　若夫：用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”，同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。淫雨，连绵不断的雨。霏霏，雨或雪（繁密）的样子。 　　开：（天气）放晴。 　　阴，阴冷。 　　排空，冲向天空。 　　日星隐曜：太阳和星星隐藏起光辉。曜（不为耀，古文中以此曜做日光），光辉，日光。 　　山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，隐没。形，形迹。 　　行：走，此指前行。 　　樯（qiáng）倾楫（jí）摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，船桨。倾，倒下。摧，折断。 　　薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥，昏暗的样子。 　　则，就。有：产生……的（情感）。 　　去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。去，离开。国，国都，指京城。忧，担忧。谗，谗言。畏，害怕，惧怕。讥，嘲讽。 　　萧然：凄凉冷落的样子。 　　感极，感慨到了极点。而，连词，表顺接。 　　至若春和景明：至于到了春天气候暖和，阳光普照。至若，至于。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。 　　波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。惊，这里有“起”“动”的意思。 　　上下天光，一碧万顷：天色湖面光色交映，一片碧绿，广阔无边。一，一片。万顷，极言其广。 　　沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集，时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。游泳，或浮或沉。游，贴着水面游。泳，潜入水里游。 　　岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰：岸上的小草，小洲上的兰花。芷，香草的一种。汀，小洲，水边平地。 　　郁郁：形容草木茂盛。 　　而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。或，有时。长，大片。一，全。空，消散。 　　皓月千里：皎洁的月光照耀千里。 　　浮光跃金：湖水波动时，浮在水面上的月光闪耀起金光。这是描写月光照耀下的水波。有些版本作“浮光耀金”。 　　静影沉璧：湖水平静时，明月映入水中，好似沉下一块玉璧。这里是写无风时水中的月影。璧，圆形正中有孔的玉。沉璧，像沉入水中的璧玉。 　　互答：一唱一和。 　　何极：哪有穷尽。何，怎么。极，穷尽。 　　心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。 　　宠辱偕忘：荣耀和屈辱一并都忘了。宠，荣耀。辱，屈辱。偕，一起，一作“皆”。 　　把酒临风：端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把，持，执。临，面对。 　　洋洋：高兴的样子。 　　嗟（jiē）夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。 　　尝：曾经。求：探求。古仁人：古时品德高尚的人。心：思想（感情心思）。 　　或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。为，这里指心理活动，即两种心情。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。 　　不以物喜，不以己悲：不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。 　　居庙堂之高则忧其民：在朝中做官就担忧百姓。居庙堂之高：处在高高的庙堂上，意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。 　　处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官就为君主担忧。处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。之：定语后置的标志。是，这样。下文的“退”，即指“处江湖之远”。 　　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐。先，在……之前。后，在……之后。其，指“古仁人”。 　　微斯人，吾谁与归：（如果）没有这种人，那我同谁一道呢？微，（如果）没有。斯人，这种人（指前文的“古仁人”）。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。 　　岳阳楼记赏析 　　《岳阳楼记》全文有三百六十八字，共六段。 　　文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。 　　第二段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，有气势。“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。 　　三、四两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。 　　第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔，意味深长。这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。 　　第四段写览物而喜者。以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前。值得注意的是，这一段的句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹的意味，把“喜洋洋”的气氛推向高潮，而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。 　　第五段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。 　　本文表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《岳阳楼记》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍有教育意义。

【 #教案# 导语】1046年，范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵郡，重修岳阳楼。当时，范仲淹亦被贬在邓州做官。滕子京请范仲淹为重修岳阳楼写记，并送去一本《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了千古名篇《岳阳楼记》，表达了他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。激励我们要以天下为己任，树立崇高的理想，要有宽阔的胸怀。 无 准备了以下内容，希望对你有帮助! 课文 　　宋代：范仲淹 　　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具通：俱) 　　予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎? 　　若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜一作：隐耀；霪雨通：*雨) 　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 　　嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 　　时六年九月十五日。 教案 　　教学目的 　　1.朗读、背诵全文。 　　2.学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。 　　3.理解作者所阐述的主要观点。 　　4.学习和积累文言词汇。 　　重点难点 　　1.重点： 　　（1）朗读和背诵全文。 　　（2）学习和积累文言词汇。 　　2.难点： 　　（1）学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。 　　（2）理解作者所阐述的主要观点。 　　学法引导 　　1.学习时，学生可在听课文范读录音、看“岳阳楼胜景”（岳阳楼就在本市）的过程中，充分感受本文语言凝练、形象而富有音乐美的特点。 　　2.对文章表现的深刻的思想内容的理解，可在教师的启发点拨下完成。 　　教学时间 　　三课时 　　教学过程 　　第一课时 　　一、预习 　　1.查字典，读准下列加点字的拼音。 　　谪守（zhé）朝晖夕阴（huī）迁客骚人（sāo） 　　霪雨（yín）霏霏（fēi）薄暮冥冥（míng） 　　潜形（qián）岸芷汀兰（zhǐtīng）皓月（hào） 　　心旷神怡（yí）宠辱偕忘（xié）浩浩汤汤（shāng） 　　2.朗读全文，做到本成诵? 　　3.查字典，对照注释，试翻译课文。 　　二、导入 　　1.作家作品简介。 　　《岳阳楼记》选自《范文正公集》。范仲淹，北宋政治家、文学家。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受较深。曾提出十条改革措施，因遭保守派反对罢政，于庆历五年贬放邓州，以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颖州任途中病死。死后谥文正。有《范文正公集》。 　　岳阳楼楼址在湖南省岳阳市西北的巴丘山下，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年（716），张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文人们登楼赋诗。 　　2.解题。 　　1046年，范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵郡，重修岳阳楼。当时，范仲淹亦被贬在邓州做官。滕子京请范仲淹为重修岳阳楼写记，并送去一本《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了千古名篇《岳阳楼记》，表达了他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。激励我们要以天下为己任，树立崇高的理想，要有宽阔的胸怀。 　　三、正课 　　1.有感情地朗读课文。 　　朗读时应注意节奏。本文骈散结合。读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿，其余按意义划分，不要读破句。相邻的两组骈句之间，要有稍长的停顿。 　　2.请学生翻译第1段，注意以下词语的解释。 　　越明年：到了第二年。 　　政通人和：通，顺利。和，和乐。 　　百废具兴：具，同“俱”，全，都。 　　增其旧制：制，规模。 　　属予作文以记之：属，同“嘱”，嘱咐。 　　3.请学生翻译第2段，注意以下词语的解释。 　　浩浩汤汤：浩浩荡荡。 　　横无际涯：宽阔无边。涯，边。 　　得无异乎：得无，表猜度，怎能不会？ 　　4.学生读课文一、二段，背诵。 　　四、作业 　　朗读课文。完成课后练习二。 　　第二课时 　　一、预习 　　背诵课文。 　　二、导入 　　这节课我们继续了解文章大意。 　　三、正课 　　1.请学生翻译第3段，注意以下词语的解释。 　　若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段话的开头，表示另提一事，近似“像那”。霏霏，雨（或雪）繁密的样子。 　　连月不开：开，放晴。 　　浊浪排空：排空，冲向天空。 　　日星隐耀：隐耀，隐没了光辉。 　　山岳潜形：潜形，隐藏了形迹。 　　薄暮冥冥：薄，迫近。冥冥，天色昏暗。 　　去国怀乡：去国，离开国都。 　　忧谗畏讥：谗，谗言性话语。讥，讥笑，讥讽，挖苦。 　　满目萧然：萧然，萧条冷落的景象。 　　感极而悲者矣：感，感慨。 　　2.请学生翻译第4段，注意以下词语的解释。 　　波澜不惊：惊，这里有“起”“动”的意思。 　　上下天光：天光，天色，湖色。 　　而或长烟一空：而或，有时。长烟，大片烟雾。一空，完全消散。一，全。 　　3.请学生翻译第5段，注意以下词语的解释。 　　不以物喜，不以己悲：不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲。 　　是进亦忧，退亦忧：是，这样。进，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。 　　其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎：那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。先，在……之前。后，在……之后。 　　微斯人，吾谁与归：没有这种人，我同谁在一道呢？微，无、没有。 　　4.再次朗读这篇文章。 　　四、小结 　　1.一词多义。 　　国防固国不以山溪之险有时而或长烟一空 　　国国家国恒亡或 　　国都则有去国怀乡或许或异二者之为 　　处在居庙堂之高则忧其民通过初极狭，才通人 　　居居住面山而居通顺利政通人和，百废具兴 　　停了居十日通晓鸣之而不能通其意 　　开朗则有心旷神怡旷 　　宽广土地平旷，屋舍俨然 　　2.古今异义。 　　古义：规律增其旧制古义：详尽前人之述备矣 　　制备 　　今义：制度今义：准备 　　古义：日光至若春和景明古义：曾经予尝求古仁人之心 　　景尝 　　今义：景物今义：品尝 　　古义：没有微斯人，吾谁与归微 　　今义：微小 　　3.通假字。 　　具，同“俱”，全，都百废具兴 　　属，同“嘱”，嘱咐属予作文以记之 　　4.虚词。 　　来属予作文以记之代词：他，他们其必曰 　　以因不以物喜其语气词其喜洋洋者矣 　　凭固国不以山溪之险代词：他的必先苦其心志 　　用来所以动心忍性 　　五、作业 　　完成课后练习三。背诵课文。 　　第三课时 　　一、预习 　　1.给课文分段并归纳段意。 　　2.背诵全文。 　　二、导入 　　上节课我们已疏通文意，这节课我们一起来深入研究课文。 　　三、正课 　　1.朗读课文。 　　2.背诵前要理解文章层次结构，这样有助于快速掌握文章内容，快速背诵。下面请同学们给课文分段并归纳段意。 　　讨论并归纳：分为三个部分。 　　第一部分（1段）：记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由，由此发出一篇之意。 　　第二部分（2－4段）：文章主体。写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”。 　　第1层（2段）：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。 　　第2层（3、4段）：用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鲜明对比。 　　第三部分（5段）：抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。 　　3.提问：写文章，往往以一两个警句（关键性词句）振起全篇，第1段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？ 　　讨论并归纳：在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。 　　4.提问：第2段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好？为什么？ 　　讨论并归纳：洞庭湖是无生命之物，用“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。 　　5.提问：从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？ 　　讨论并归纳： 　　（1）气势非凡：衔远山，吞长江。 　　（2）宽阔无边：浩浩汤汤，横无际涯。 　　（3）湖光山色：朝晖夕阴，气象万千。 　　6.提问：作者没有停留在写景上，而用“然则”从岳阳楼的地理形势，转入写什么？ 　　讨论并归纳：写“迁客骚人”的“览物之情”。 　　7.朗读第3段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？ 　　讨论并归纳：极力渲染“悲”的气氛。因己而悲。 　　8.朗读第4段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？ 　　讨论并归纳：极力渲染“喜”的气氛，因物而喜。 　　9.提问：作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？ 　　讨论并归纳：“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”，“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。 　　10.提问：“古仁人之心”是怎样的？ 　　讨论并归纳：“不以物喜，不以己悲”。 　　11.提问：“古仁人”的忧乐观是怎样的？ 　　讨论并归纳：先讲“忧”，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。 　　12.提问：“微斯人”的“斯人”指什么人？ 　　讨论并归纳：指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规箴之意。 　　13.提问：怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？ 　　讨论并归纳：我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待任途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。 　　14.提问：文章最后一段是怎样推出这个警句的？ 　　讨论并归纳：作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜……则忧其君”阐明“古仁人之心”的内涵，显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐”，使文章又推进一层。设问后而警句出现，给人印象极深。 　　四、小结 　　本文题为《岳阳楼记》，自然要写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负，并以此规箴友人。文章先由叙事入手从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然引出议论，说明作者意图。文章把叙事、写景、抒情、议论自然结合起来，句式上骈散交错，节奏不断变化，读起来声调铿锵，使人产生审美的感受。 　　五．板书设计 　　先后叙事：重修岳阳楼作文以记 　　先　　后 　　天　　天　　　　↓↓ 　　下　　下　　写景：暗明 　　之　　之　　抒情：悲喜 　　忧　　乐　　　　↑↑ 　　而　　而　　议论：不以己悲不以物喜 　　忧　　乐　　 　　六、作业 　　完成课后练习一、四题。 译文 　　庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 　　我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 　　像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 　　到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 　　唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官则为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？ 　　写于庆历六年九月十五日。

　　庆历四年春,滕(téng)子京/谪(zhé)守/巴陵郡.越明年,政通人和,百废具兴.乃/重修/岳阳楼,增/其旧制,刻/唐贤今人诗赋/于其上.属(zhǔ)予（yú）作文/以记之. 　　予观夫/（fú）巴陵胜状,在/洞庭一湖.衔/远山,吞/长江,浩浩汤汤（shāng）,横无际涯;朝晖夕阴,气/万千.此/则岳阳楼/之大观也.前人之述/备矣(yǐ).然则/北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多/会于此,览物之情,得/无异乎? 　　若夫/霪(yín)雨霏霏(fēi),连月不开,阴风怒号(háo),浊浪排空；日星隐曜(yào),山岳潜(qián)形；商旅不行,樯(qiáng)倾楫（jí）摧；薄暮冥冥,虎啸猿啼.登/斯楼也,则有/去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极/而悲者矣. 　　至若/春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷（qǐng）,沙鸥翔集,锦鳞游泳；岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰,郁郁青青(qīng).而或/长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登/斯楼也,则有/心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其/喜洋洋者矣. 　　嗟（jiē）夫!予尝求/古仁人之心,或/异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲；居庙堂之高/则忧其民,处江湖之远/则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则/何时而乐耶（yé）?其必曰“先/天下之忧而忧,后/天下之乐而乐”乎.噫!微斯人,吾谁与归? 　　时六年九月十五日.

1. 中考文言文岳阳楼记能与哪个作对比阅读以及题 醉翁亭记北宋欧阳修 环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑（hè）尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄（zhé）醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫（fú）日出而林霏（fēi）开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié），往来而不绝者，滁（chú）人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），山肴（yáo）野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈（yì）者胜，觥（gōng）筹（chóu）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓（tuí）然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 1、选出下列句子的朗读停顿不正确的一项。D (2分) A.环滁/皆山也 B.而乐/亦无穷也 C.负者/歌于途 D.太守归而/宾客从也 2、解释下列句中加点的词。（4分） (1)名之者谁？太守自谓也 名：命名 (2)晦明变化者，山间之朝暮也 晦：暗 (3)行者休于树 于：在 (4)临溪而渔 渔：捕鱼 3、用现代汉浯写出下面句子的意思。（4分） (1)醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 醉翁的情趣不在喝酒上，而在于山水之间啊。（2分，准确译出“意”的含义记1分，语句通顺记1分。） (2)人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。（2分，准确译出“乐其乐”的含义记1分，语句通顺记1分。） 4、作者被贬滁州知州，自号“醉翁”。细读文章，说说作者写作本文的真实意图是什么？（2分） 表达作者寄情山水，与民同乐的旷达情怀。（“寄情山水”“与民同乐”各1 分。） 燕山区（09北京市） 5、下列各组词语中加点字意思相同的一项是（.B ）(1分) A.临溪而渔 身临其境 B.山间之朝暮 暮色苍茫 C.杂然而前陈 推陈出新 D.觥筹交错 一筹莫展 6、解释下列语句中加点字的意思。（1分） (1)云归而岩穴暝 暝：昏暗 (2)佳木秀而繁阴 秀：滋长 7、用现代汉语翻译下面的句子。（2分） 朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 翻译：早晨到这里游玩，傍晚回去，欣赏四季不同的景色，乐趣是无穷尽的啊。 8、用简洁的语言归纳第②段的段意。（2分） 答：滁人游，太守宴，众宾欢，太守醉。 9、解释下列句中加点的词。（4分） （1）名之者谁 取名（命名、题名、起名） (2)野芳发而幽香 香花（花） (3)朝而往，暮而归 傍晚（黄昏、晚上） (4)弈者胜 下棋 10、下列加点词理解错误的一项是（C ） A、作亭者谁（的人） B、山间之四时也（的） C、行者休于树（从） D、颓然乎其间者（他们，他们的） 11、用现代汉语写出下面句子的意思。（3分） 山水之乐，得之心而寓之酒也。 欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 12、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，醉翁之意仅在于山水之间吗？结合全文说说你的理解。（3分） 醉翁之意不仅在于山水之间，还在于宴酣之乐、乐人之乐。 或：醉翁之意不仅在于山水之间，还在于与民同乐。 2. 岳阳楼记 比较阅读 【原文】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。 越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。 属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。 前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。 登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。 而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。 是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。 噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 【译文】 宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。 到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。 嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。 它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。 前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？ 如果连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。 在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了。 到了春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；成群的沙欧，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。 有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象现下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。 我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。 这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。 唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日（1046年） 饮水思源，解文寻根。这个根，就是作者写作之缘由。 《岳阳楼记》是如何产生的，教学此文，教师应与学生共同来寻这个根。这个根，文中说的明白：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡……属予作文以记之。” 滕子京虽谪但却使巴陵“政通人和，百废具兴”，足见滕实为国之栋梁，他到任不到一年，便政绩卓著，遂重修岳阳楼。在古时，修造亭台楼阁，往往撰文记叙建筑、修葺的过程和历史沿革，滕子京便请朋友范仲淹写记。 朋友相邀，焉有不做之理。而此时的范仲淹，也正被贬在邓州作知州，真可畏“同是天涯沦落人”。 有所不同的是，范仲淹与滕子京在处世上相差很大。滕子京“尚气，倜傥自任”，是个很有脾气的人，又有点刚愎自负，很难听进别人的意见，他对自己的无端遭遣始终耿耿于怀，常常口出怨言。 据说，岳阳楼落成之日，他的部下前来祝贺，他却说：“落甚成！待痛饮一场，凭栏大恸十数声而已。”本当高兴之际，滕子京却万般悲伤涌上心头，可见他还没有走出谪官带来的打击。 可读《岳阳楼记》全文，你却找不到这样一种因被贬而生怨的情绪。这是为什么呢？原因出此范仲淹。 一般来讲，“放臣逐客，一旦弃置远外，其忧悲憔悴之叹，发于诗作，特为酸楚，极有不能自遣者。”而范仲淹在遭受挫折打击时，却能不以物喜，不以己悲，洒脱自如，毫不介怀。 作为滕子京的朋友，范仲淹总想对他进行规劝却一直无缘开口。后来滕子京给范仲淹去信，要他为岳阳楼写记，范仲淹才有机会为老朋友进言，文中写到的“不以物喜，不以己悲”，“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。 是进亦忧，退亦忧”。这些话，不仅是范仲淹用于自勉的，更是用来勉人的，劝勉谁？滕子京呀！ 找到了这个根，我们就能理解范仲淹写《岳阳楼记》，并不仅仅是为了记滕子京重修岳阳楼之事，更是为。 3. 求一篇跟 《岳阳楼记》相似的中考文言文阅读 附题 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 6.解释文中加点的字。（2分） ①登斯楼也 斯： ②则有心旷神怡 怡： 7.解释下列各句中的“然”字。（3分） 满目萧然（《岳阳楼记》） 然： 吴广以为然（《陈涉世家》） 然： 虽然，公输盘为我为云梯，必取宋（《公输》） 然： 8.由“渔歌互答”，你能联想到《三峡》中哪两句渔歌？（2分） 答： 八.（一）（7分） 6.(2分)①斯：这，这个。 ②怡：愉快、愉悦、和悦 7.(3分)①……的样子 ②对（的）、是（的）、正确 ③这样 8.(2分)巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳 4. 中考文言文岳阳楼记能与哪个作对比阅读以及题 醉翁亭记北宋欧阳修 环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑（hè）尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄（zhé）醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫（fú）日出而林霏（fēi）开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié），往来而不绝者，滁（chú）人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），山肴（yáo）野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈（yì）者胜，觥（gōng）筹（chóu）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓（tuí）然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 1、选出下列句子的朗读停顿不正确的一项。D (2分) A.环滁/皆山也 B.而乐/亦无穷也 C.负者/歌于途 D.太守归而/宾客从也 2、解释下列句中加点的词。（4分） (1)名之者谁？太守自谓也 名：命名 (2)晦明变化者，山间之朝暮也 晦：暗 (3)行者休于树 于：在 (4)临溪而渔 渔：捕鱼 3、用现代汉浯写出下面句子的意思。（4分） (1)醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 醉翁的情趣不在喝酒上，而在于山水之间啊。（2分，准确译出“意”的含义记1分，语句通顺记1分。） (2)人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。（2分，准确译出“乐其乐”的含义记1分，语句通顺记1分。） 4、作者被贬滁州知州，自号“醉翁”。细读文章，说说作者写作本文的真实意图是什么？（2分） 表达作者寄情山水，与民同乐的旷达情怀。（“寄情山水”“与民同乐”各1 分。） 燕山区（09北京市） 5、下列各组词语中加点字意思相同的一项是（.B ）(1分) A.临溪而渔 身临其境 B.山间之朝暮 暮色苍茫 C.杂然而前陈 推陈出新 D.觥筹交错 一筹莫展 6、解释下列语句中加点字的意思。（1分） (1)云归而岩穴暝 暝：昏暗 (2)佳木秀而繁阴 秀：滋长 7、用现代汉语翻译下面的句子。（2分） 朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 翻译：早晨到这里游玩，傍晚回去，欣赏四季不同的景色，乐趣是无穷尽的啊。 8、用简洁的语言归纳第②段的段意。（2分） 答：滁人游，太守宴，众宾欢，太守醉。 9、解释下列句中加点的词。（4分） （1）名之者谁 取名（命名、题名、起名） (2)野芳发而幽香 香花（花） (3)朝而往，暮而归 傍晚（黄昏、晚上） (4)弈者胜 下棋 10、下列加点词理解错误的一项是（C ） A、作亭者谁（的人） B、山间之四时也（的） C、行者休于树（从） D、颓然乎其间者（他们，他们的） 11、用现代汉语写出下面句子的意思。（3分） 山水之乐，得之心而寓之酒也。 欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 12、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，醉翁之意仅在于山水之间吗？结合全文说说你的理解。（3分） 醉翁之意不仅在于山水之间，还在于宴酣之乐、乐人之乐。 或：醉翁之意不仅在于山水之间，还在于与民同乐。 5. 岳阳楼记文言文阅读 岳阳楼记 范仲淹（宋） 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。 越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣！ 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。 而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沈璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘、把酒临风，其喜洋洋者矣！ 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐矣！”噫！微斯人，吾谁与归！时六年九月十五日。 作者简介 范仲淹（989—1052），字希文，苏州吴县（现在苏州吴中区）人，北宋政治家、军事家、文学家。死后谥“文正”，世称“范文正公”。 两岁丧父，和母亲随继父（为小官吏）四处迁徙。26岁登进士第，因敢于直言强谏，屡遭贬斥，久不被重用。 庆历元年（1041），任陕西经略安抚副使，采取屯田固守策略，巩固边防，使西夏不敢进犯，当时边塞流行着“军中有一范，西贼闻之惊破胆”的话。庆历三年（1043），任参知政事，提出十项政治改革方案，为守旧派所不容，遂外放任州、邓州、杭州、青州等地知州。 他以六十四岁的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张，深受当世和后人称道。文章和诗词俱脱俗超凡，是其心志和情感的形象外化。 有《范文正公文集》传世。 范仲淹逸事（王耀辉） 范仲淹在进士及第步入仕途之前，其少年时代和青年时代大体是在攻苦食淡的艰难生活中度过的。 景德初，仲淹随继父至淄州（今山东淄博），就读于长白山澧泉寺，每日里只以粟米熬粥，待冷凝之后分为四块，早晚各吃两块，至于佐食的菜肴，就更谈不到了，常常只能“断数茎，入少盐以啖之”。二十三岁时得知身世，感泣辞母，只身赴南都应天府（今南京）书院，其后直到进士及第，更是过了五年的“人不能堪”的苦读生活。 据仲淹《年谱》，仲淹在应天府书院“昼夜苦学，五年未尝解衣就枕，夜或昏怠，以水沃面。往往粥不充，日昃始食”。 《宋史》列传第七十三记仲淹这一段时间的生活，与《年谱》所记也大体一致。其实，即使进士及第步入仕途之后，相当一段时间，他的生活状况也并没有太大的改变。 晚年在《告子弟书》中仲淹回忆这一时期的生活时就谈道：“吾贫时与汝母养吾亲，汝母躬执，而吾亲甘旨未尝充也。”这应该是确实的。 天禧元年徙集庆军节度推官离开广德时，仲淹无一点积蓄，只得卖掉唯一的一匹马以充行资。 参考译文 庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。 到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。 这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也潜伏起形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天色暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。 （这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上的芷草和洲上的兰花，茂盛并且青绿。 偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽！（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。 唉！我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现的，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。 处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（在野），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。 那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊。

岳阳楼记节奏划分如下：庆历/四年春，滕子京/谪守/巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴。乃/重修岳阳楼，增其旧制，刻/唐贤今人诗赋于/其上。属予作文以/记之。予观夫/巴陵胜状，在/洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则/岳阳楼之/大观也。前人之述/备矣。然/则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫/霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有/去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极/而悲者矣。至若/春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或/长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有/心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其/喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求/古仁人之心，或异/二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高/则忧其民；处江湖之远/则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时/而乐耶？其必曰“先天下之忧/而忧，后天下之乐/而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

第3段以“若夫”起笔，意味深长。由天气的恶劣写到人心的凄楚，意境悲凉，应读出愁苦凄凉的情味。第4段引出一个阳光灿烂的画面，应读的高亢嘹亮，节奏明快而有力。

1. 初中文言文怎么划分朗诵节奏 初中文言文朗读节奏的划分 一、根据句子的结构成分按照“主/谓/宾”的原则进行划分 对文言句子的朗读节奏划分的第一步，我们必须先分析这个句子各成分间的关系，理出这个句子的主干，明白主语、谓语、宾语各是什么。第二步就是按照主语与谓语之间停顿，谓语与宾语之间停顿的原则进行划分，这样一个句子最明显的朗读节奏就划分出来了。如《邹忌讽齐王纳谏》中这么一句“臣诚知不如徐公美”，这句话的意思是“我确实知道没有徐公俊美”，分析句子的主干就是“我知道没有徐公俊美”，对应文言句中就是“臣知不如徐公美”，那么句子的主语就是“臣”，谓语就是“知”，“不如徐公美”就是“知”的内容，作“知”的宾语，按照主谓宾各成分间停顿的原则，这句话的朗读停顿就是“臣/诚知/不如徐公美”。当然，可用这种方法划分的句子必须是主谓结构的句子。 二、按照“动宾/动宾”的形式划分 有些句子有主语、谓语、宾语，组成了主谓结构，但有些句子没有主谓结构怎么办？不急，那就再分析，采用第二种“动宾/动宾”的方法进行划分。如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”这一句的朗读停顿，在这一句话中“率”是“率领”的意思，是动词，“妻子邑人”是“率领”的内容，作“率领”的宾语，“率妻子邑人”就是动宾结构。“来”是动词，“此绝境”是来的地方，是“来”的宾语，这也是动宾结构。综合全句来看，这个句子由两个动宾结构组成，所以这句话的朗读停顿就是“率妻子邑人/来此绝境”。 那长一点的句子怎么划分呢，如“能谤讥于市朝闻寡人之耳者受下赏”，这一种方法是否适用？还是那句话，不急。现在我们再来作一下分析：这句话的意思是“能够在市集上大声讨论我的过错，并能让我听到的，受到下等的奖赏”，动词就是“讨论”、“让……听到”、“受到”这三个，而相对于文言句子中的动词就是“谤讥”、“闻”、“受”三个，介词结构“于市朝”作“谤讥”的宾语，“寡人之耳者”作“闻”的宾语，“下赏”作“受”的宾语，这样的话，“能谤讥于市朝”就是一个动宾结构，“闻寡人之耳者”是一个动宾结构，“受下赏”也是一个动宾结构，那么这句话的朗读停顿就是“能谤讥于市朝/闻寡人之耳者/受下赏”，还是按照“动宾/动宾”的原则划分。 三、按照“而前则前”的原则划分 除了主谓结构的句子，动宾结构的句子外，还有一些表示意思转折的句子，就可以采用第三种划分朗读节奏的方法：按照“而前则前”的原则进行划分。如《鱼我所欲也》中“由是则可以辟患而有不为也”这句话，“由是”领起下文“则可以辟患而有不为也”，“则”领起“可以辟患”，“而”领起“有不为也”，按照“而前则前”的原则，这句话的朗读停顿就是“由是/则可以辟患/而有不为也。”再如“万钟则不辨礼义而受之”，按照“而前则前”的原则划分，就可划分为“万钟/则不辨礼义/而受之”。“入则无法家拂世，出则无敌国外患者”，按照“而前则前”这个原则划分，朗读停顿就可划分为“入/则无法家拂世，出/则无敌国外患者”。 但也有句子，如“然则何时而乐耶”这句话，怎么划分呢？我们来看看：“然则”表示一种转折意思，后面的“何时而乐耶”是转折的内容，“然则”前面没有前一种意思的内容，这句话只是下句意思的转折，只有一层意思，属于一种单句，它的划分就只能是“则后”了。 由此看来，按照“而前则前”原则进行划分的句子，它的内容必须是两层或两层以上的关系，它的前后两层意思必须同时出现，这样它的节奏划分才有可能是正确的，否则，这一原则就不是正确的了。 四、凭借语感，根据句意进行划分 还有些句子，以上三种方法都不可划分，那就只好采用凭借语感、根据句意的方法进行划分了。这是我提出的第四种划分方法。如在《生于忧患，死于安乐》中“人恒过然后能改”这 2 句话，它的意思是“人常常犯错，但在这之后能够改正”，中间出现了语气的停顿，有了在说话时的歇气、换气，所以停顿也就自然明了，“人恒过/然后能改”。再如《陋室铭》中的这句“无丝竹之乱耳”，句子的意思是“没有音乐的噪音来扰乱我的清静”，“丝竹之乱耳”是“无”的内容，全都是“无”的成分，所以这句话的朗读停顿就是“无/丝竹之乱耳”。 另外，文言文朗读最靠语感，多读读自然就顺了。 首先要分清句子中的成分，比如主语谓语。然后找出附加成分，比如时间地点状语，例如“今”。还有的就是发语词和语气词，比如“若夫”“夫”“此诚”“诚然”等等。 其他的就是按照主谓的顺序念就行了，把主语和谓语以及其他成分用简短的间隔隔开就行了。 2. 适合中学生朗诵的古诗文 春江花月夜 张若虚 春江潮水连海平， 海上明月共潮生。 滟滟随波千万里， 何处春江无月明？ 江流宛转绕芳甸， 月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞， 汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘， 皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？ 江月何年初照人？ 人生代代无穷已， 江月年年只相似。 不知江月待何人， 但见长江送流水。 白云一片去悠悠， 青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？ 何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊， 应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去， 捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻， 愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度， 鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花， 可怜春半不还家。 江水流春去欲尽， 江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾， 碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归？ 落花摇情满江树。 3. 高中古诗文必背64篇朗诵 必背古诗文目录 (50篇) 1.孔子语录《论语》 2.鱼我所欲也《孟子》 3.生于忧患，死于安乐《孟子》 4.曹刿论战《左传》 5.邹忌讽齐王纳谏《战国策》 6.出师表诸葛亮 7.桃花源记陶潜 8.三峡郦道元 9.马说韩愈 10.陋室铭刘禹锡 11.小石潭记柳宗元 12.岳阳楼记范仲淹 13.醉翁亭记欧阳修 14.爱莲说周敦颐 15.记承天寺夜游苏轼 16.送东阳马生序（节选）宋濂 17.关雎（关关雎鸠）《诗经》 18.蒹葭（蒹葭苍苍）《诗经》 19.观沧海（东临碣石）曹操 20.饮酒（结庐在人境）陶潜 21.送杜少府之任蜀州（城阙辅三秦）王勃 22.次北固山下（客路青山外）王湾 23.使至塞上（单车欲问边）王维 24.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白 25.行路难（金樽清酒斗十千）李白 26.望岳（岱宗夫如何） 杜甫 27.春望（国破山河在） 杜甫 28.茅屋为秋风所破歌（八月秋高风怒号）杜甫 29白雪歌送武判官归京（北风卷地白草折）岑参 30.早春呈水部张十八员外韩愈 31.酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡 32.观刈麦（田家少闲月）白居易 33.钱塘湖春行白居易 34.雁门太守行（黑云压城城欲摧）李贺 35.赤壁（折戟沉沙铁未销）杜牧 36.泊秦淮（烟笼寒水月笼沙）杜牧 37.夜雨寄北（君问归期未有期）李商隐 38.无题（相见时难别亦难）李商隐 39.相见欢（无言独上西楼）李煜 40.渔家傲（塞下秋来风景异）范仲淹 41.浣溪沙（一曲新词酒一杯）晏殊 42.登飞来峰（飞来峰上千寻塔）王安石 43.江城子（老夫聊发少年狂）苏轼 44.水调歌头（明月几时有） 苏轼 45.游山西村（莫笑农家腊酒浑） 陆游 46.破阵子（醉里挑灯看剑）辛弃疾 47.过零丁洋（辛苦遭逢起一经） 文天祥 48.天净沙·秋思（枯藤老树昏鸦） 马致远 49.山坡羊·潼关怀古 张养浩 50.己亥杂诗 龚自珍 2 (14篇) 51.劝学荀子 52.逍遥游（北冥有鱼……圣人无名）庄子 53.师说韩愈 54.阿房宫赋杜牧 55.赤壁赋苏轼 56.氓《诗经》 57.离骚（长太息以掩涕兮……岂余心之可惩）屈原 58.蜀道难李白 59.登高杜甫 60.琵琶行白居易 61.锦瑟李商隐 62.虞美人（春花秋月何时了）李煜 63.念奴娇（大江东去）苏轼 64.永遇乐（千古江山）辛弃疾

27．岳阳楼记 教学目标 1．朗读、背诵全文。 2．学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。 3．理解作者所阐述的主要观点，领会文中警句的思想光彩。 4．学习和积累文言词汇，掌握文中的实词，了解文中“以”“则”等虚词和“然则”“得无”的用法。 教学重难点 1．重点： (1)朗读和背诵全文。 (2)学习和积累文言词汇。 2．难点： (1)学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。 (2)理解作者所阐述的主要观点。 教学准备 1．岳阳楼、《洞庭晚秋图》的电脑展示图片。 2．将课文的知识整理成幻灯片。 设计思路 1．本文是千古传诵的名篇，不仅立意高远，而且文采斐然，句式于整齐中见变化，尤其便于朗读。教学中要特别重视引导学生反复诵读、吟味，体会文章的特点，并让学生在思想上受到教育。 2．倡导学生自读，教师在学生自读的基础上启发引导。 3．教学时间：三课时。 教学过程 第一课时 一、名楼导入 师：同学们，我国的很多名胜古迹，都留下了文人骚客的诗词歌赋。比如我国古 代的三大名楼滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼上面就铭刻了很多美文妙句。王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”令人神往之至；崔灏《黄鹤楼》“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”让人回味无穷；而岳阳楼上，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”传唱不衰，《岳阳楼记》成为写景状物抒发真情的名篇。今天，我们就来阅读这一名篇，看看它描写了什么样的景色，抒发了什么样的感情。二、电脑示图解题 岳阳楼楼址在湖南省岳阳市西北的巴丘山下，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年(716)，张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文士们登楼赋诗。 1046年，范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵郡，重修岳阳楼。当时，范仲淹亦被贬在邓州作官。滕子京请范仲淹为重修的岳阳楼写记，并送去一本《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想像，写下了千古名篇《岳阳楼记》，表达了他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。激励我们要以天下为己任，树立崇高的理想，拥有宽阔的胸怀。三、初步感知，自读疏通文意。 1．有感情地朗读课文。 朗读时应注意节奏。本文骈散结合。读骈旬，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿，如：阴风／怒号，浊浪／排空；其余按意义划分，不要读破句。如：先／天下之忧／而忧，后／天下之乐／而乐。相邻的两组骈句之间，要有稍长的停顿。如：上T／天光，一碧／万顷；沙鸥／翔集，锦鳞／游泳。 2．读懂文旬。 借助工具书和课本注释，读懂文句，初步理解全文大意。教师提示重点词语与句子，要求学生自读时注意。 (幻灯显示。) (1)积累词语： 实词：(名词)赋、国、景、大观、迁客、骚人、宠辱 (动词)谪、属、把 虚词：夫、斯、其、微、则、然则 词组：百废具兴、浩浩汤汤、气象万千、淫雨霏霏、阴风怒号、浊浪排空、虎啸猿啼、 满目萧然、感极而悲、一碧万顷、郁郁青青、皓月千里、心旷神怡、先忧后乐 (先天下之忧而忧，后天下之乐而乐) (2)理解句意： 得无异乎?(反问句) 吾谁与归?(变序句) l 则有……”者矣。(长定语句) l 其必日……乎。(表示揣测语气的陈述句)『 (3)阅读思考： ①范仲淹写本文的缘由是什么?当时他和他的朋友滕子京的处境如何? ②找出本文中写景的句子，想一想它们所写的景物各有什么特点?它们在文章中分别起了怎样的作用? ③本文的中心句在哪里?四、难句探究 1．越明年，|政通||人和，|百废具兴。 分析：(1)这句的基本结构是时间修饰复句。正句部分又是并列复句。 (2)“越明年”历来有两种解释：一、“越”作“逾”讲，作“渡过”讲，这是《说文》的本义；《广雅·释估》也说“越；渡也”。二、“越”作“及”讲，这是王引之《经传释词》的说法。王引之说，“越，犹‘及"也，《书·召浩》：“惟二月既望，越六日乙未……”王氏举了《尚书》两个例子，《尚书》“越六日乙未”这种类型的结构共十二个，都作“到”“及”讲。看起来两种说法似乎都能言之成理。但是根据《岳州府志》“职方考”的《宗谅求记》中的“去秋以得罪守兹郡”和“明年春……增其旧制”等材料来看，滕子京确实是从庆历六年开始修岳阳楼的，应当以第一种说法为妥。 译文：“过了明年，政事顺利，上下和睦，一切废弃了的事儿都兴办起来啦。” 2．览物之情，得无异乎? 分析：“得无……乎?”有人认为有三种解释：一、用反问语气强调肯定谓语所表达的意思；二、相当于“大概”，也是肯定谓语；三、向否定事实方向推测，相当于“该不会……吧”。第一说似嫌烦琐，而且“得无”是两个词，不是一个词。异，不同。无，没有。得，能够。乎，吗，在是非问句后面的语气助词。能够没有不同吗?否定之否定之否定，亦即三重否定，这是用疑问的形式表达一个强有力的发问，即“能同乎?”下文“淫雨霏霏……感极而悲”是一种心情；“春和景明……其喜洋洋者矣”是又一种心情，具体地说明了“不能同也”。又：“日饮食得无衰乎?”(《触龙说赵太后》)等于“平时饮食能够不衰退吗?”“妾得无随坐乎?”(《史记·廉颇蔺相如列传》)等于：“我能够不株连受罪吗?”跟“得无”相同的是“得不”“得非”“得毋”“能不”“能无…‘能勿”。袁仁林《虚字说》：“俱反问辞，见其不能也。”再看以下推断：异(不同)、无异(同)、得无异乎(得同乎)、不相同也。“不相同也”是朴素的直陈，“得无异乎?”是委婉的发问，具有精湛的修辞技巧。 3．至若春和||景明，|波澜不惊…… 分析：课文没有给“至若”作注。《历代散文选》的注释是：“至若春和景明：像那风和日丽的春天。若，像。”按：这里把“至”跟“若”分拆为两个词，而且把“若”解释为“像”，恐属未当。“至若”是单纯的连词，词根是“至”，“若”则是一个词缀，没有意思。古人用“至”等于“至若”的有“今也玩好变之，外物引之。引之而往，故日拔。至圣人不然……”(《韩非子·解老篇》)“至若”又等于“至如”“至于"，例如：“虽为侠，而逢巡有退让君子之风。至若北道姚氏……南阳赵调之徒，此盗跄居民间者耳。”(《史记·游侠列传》)“元，凯既登，巢，许获逸。至于今日，所谓道之云亡，邦国珍瘁。”(《晋书·贺循传》)“如”和“于”跟“若”一样，也只能是词缀。(请参阅《现代汉语虚词的构成方式》，见《语文知识》1957年第6期)论述某种情况或某件事情的时候"，把话题转到跟论述有关的其他方面去而又略带假设因素的，就用“至”“至若”“至如”“至于”。本句上文说的是“淫雨霏霏，连月不开……”这里讲到另一种境界，就用“至若”来连接。 译文：“至若到了春气暖和，阳光明媚的时候，波澜不起……” 4．沙鸥翔集，|锦鳞游泳。 分析：(I)这是一个对偶句。“锦鳞”特指美丽的鱼。 (2)“翔”跟“集”是一对反义词，“游”跟“泳”也有反义因素。“游”在《说文》中的解释：“浮行水上也。”“泳”在《说文》中的解释：“潜行水中也。” 译文：“沙鸥或者齐飞，或者群集，鱼儿有时浮出，有时潜入。” 5．而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧…… 分析：(1)“而或”其实是两个词，“而”表顺接；“或”作“有时”讲。相同的用法如：“仆常痛诗道崩坏，忽忽愤发，或食缀脯……”(自居易《与元九书》) (2)“一空”“千里”都是数量词组作谓语，“长烟”“皓月”都是偏正词组作主语，“长烟一空，皓月千里”是一个工整的对偶句。 (3)“浮光跃金，静影沉璧”，也是对偶句，各又隐含着一个比喻，就是“浮光如跃金，静影似沉璧”，“跃”，不只是“闪动”，更有跃出水面的意思。二阵风吹来，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳荡着的黄金。上句写水上之景，下旬写水下之景。或说“浮光跃金”，从意思、从工整的对偶上看，应当接“沉影静璧”，“静影沉璧”实在是错综形式。 译文：“有时弥漫的炊烟完全消散，皎洁的月色笼罩千里。浮动的月光，把微波变成跳跃的黄金，静谧的影子，如同沉浸的白玉。”如果是“沉影静璧”，译文或可也是对偶句。 6．居庙堂之高l则忧其民。 分析：(1)假设复句。主语“古仁人”都因承前省。 (2)“庙堂”，一般的解释是，“庙”，宗庙；“堂”，殿堂；“庙堂”指“朝廷?。有人认为“唐宋时期的‘庙堂"决非‘朝廷"的意思”，“是指宰相副宰相议事的地方，因此用来作宰相、副相的代称，既可以代其位，又可以代其人。” 我看“居庙堂之高”可以说成“处在宰相或副相这样的高位”；但也不一定，“古仁人”的官职低于“宰相”或“副相”的也可以说是“居庙堂之高”。又如“庙堂之议，非草茅所当言也。”(《汉书·梅福传》)这“庙堂”是指高官乃至皇帝，不一定只是“宰相”或“副相”。至于“居庙堂之高”，完全可以解成“处在朝廷的高位”，包括做皇帝在内。 译文：“处在朝廷的高位，就关怀他的百姓。” 7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 分析：“先”“后”都是形容词。拙著《文言难句例解》卷一的第134页说“先”“后”的后面省去了介词“于”。又如：“先吴寿梦之鼎。”(《左传·襄公十九年》)“先”的后面也省略了“于”，这句意思是“在吴王寿梦所铸用的鼎前面”。现在说，“先”“后”是形容词增加在动用法，“先天下之忧”“后天下之乐”，就是“在天下之忧先”“在天下之乐后”。又如“窈窕艳城郭”(《孑L雀东南飞》)，“艳”也是形容词增加在动用法。“而”，可以译成“就”，后一个“而”用来表示迟，可以译成“才”。两个分句都是连动式，前一个谓语是方式，后一个谓语是行动，方式跟行动之间用“而”字来连接，是用“而”字来划分界限。一说“先天下之忧而忧”是“先天下之忧而后己忧”，陷于随意增字解句，这并不足取。 " 译文：“在天下人忧愁的前面忧愁，在天下人快乐的后面快乐。” &微斯人，I吾谁与归? 分析：《文言文的语言分析》(张拱贵、黄岳洲著)说“谁与归”就是“与谁归”，把“与”看成介词，这是根据一般的解释。这里“与”跟“归”都是动词，作“结交”或“称许”讲，《广雅·释估》：“与，许也。”《论语·微子》：“吾非斯人之徒与而谁与?”“与”跟“归”两个及物动词同时管一个前置的宾语“谁”。这样，“吾谁与归”就得译成“我称许谁，归宿到谁(的寓居)的地方去呢?”“与”的相同用法又例如：“君不与胜者，而与不胜者。”(《战国策·齐策》)但是，语言是发展的，词性也在发展，“与”产生介词的用法是在西汉，《史记·淮阴侯列传》：“足下与项王有故，何不反汉，与楚连和?”第二个“与”是介词，《岳阳楼记》是宋人作品，把“与”解成介词应该是可取的。又，《文选》张华《杂诗》之二：“佳人不在兹，取此欲谁与?”“与”也是动词，作“给与”讲。五、布置作业 反复朗读课文，加深理解。 第二课时 一、检查自读情况 1．指名学生给下列字注音：(幻灯显示。) 谪(zhe2) 属(同“嘱”zhu3) 淫(yin2) 霏(fei1) 樯(qiang2) 楫(ji2) 冥(ming2) 谗(chan2) 偕(xie2) 2．朗诵全文。 二、研习新课 1．理解文章层次结构。 下面请同学们给课文分段并归纳段意。 讨论并归纳：共分三个部分。 第一部分(1自然段)：记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由，由此生发出一篇之意。 第二部分(2—4自然段)：文章主体。写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”。 第一层(2自然段)：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。 第二层(3—4自然段)：用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鲜明对比。 第三部分(5自然段)：抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。 2．提问：写文章，往往以一两个警句(关键性词句)振起全篇，第1自然段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么?说明了什么? 讨论并归纳：在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。 3．提问：第2自然段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好?为什么? 讨论并归纳：洞庭湖是无生命之物，用“衔”“吞”则使之产生生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。 4．提问：从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些? 讨论并归纳： (1)气势非凡：衔远山，吞长江。 (2)宽阔无边：浩浩汤汤，横无际涯。 (3)湖光山色：朝晖夕阴，气象万千。 5．提问：作者没有停留在写景上，而用“然则”从岳阳楼的地理形势，转入写什么? 讨论并归纳：写“迁客骚人”的“览物之情”。 6．朗读第3自然段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样 的心情? 讨论并归纳：极力渲染“悲”的气氛。因己而悲。 7．朗读第4自然段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情? 讨论并归纳：极力渲染“喜”的气氛。因物而喜。 8．提问：作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?这样写的目的是什么? 讨论并归纳：“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”，“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转人议论，突出全文的主旨。 9．提问：“古仁人之心”是怎样的? 讨论并归纳：不以物喜。不以己悲。 10．提问：“古仁人”的忧乐观是怎样的? 讨论并归纳：先讲“忧”，“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。 11．提问：“进”指什么?“退”指什么? 讨论并归纳：“进”指“居庙堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“处江湖之远”，不在朝廷上做官。 12．提问：“微斯人”的“斯人”指什么人? 讨论并归纳：指“古仁人”，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉之意。 13．提问：怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话? 讨论并归纳：我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下"?l来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待仕途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。 ．" 14．提问：文章最后一自然段是怎样推出这个警句的? 讨论并归纳：作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜……则忧其君”说明“古仁人之心”的内涵，显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐”，使文章又推进一层。设问后而警句出现，给人印象极深。 三、小结 本文题为《岳阳楼记》，自然要写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负：并以此规箴友人。文章先由叙事人手从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然引出议论，说明作者意图。文章把叙事、写景、抒情、议论自然结合起来，句式上骈散交错，节奏不断变化，读起来声调铿锵，使人产生审美的愉悦。 四、布置作业 1．完成课后“研讨与练习”一、三题。 2．选用本课的《作业设计》。 第三课时一、思考与讨论 1．本文写景的特点是寓情于景，情景交融；写愁苦之景则悲情毕现，写欢乐之景则喜气洋洋。写景取得这样的效果，奥秘在哪里呢?主要在于选择景物和渲染气氛。细读这两段写景的部分，说说作者为表现“悲”“喜”两种不同的感情，分别选取了哪些有特征的景物?又是怎样渲染气氛的? 引导要点：作者选择的景物都带有浓厚的感情色彩。以第3自然段为例：雨是“淫雨”，风是“阴风”，浪是“浊浪”，时间是“薄暮”，所闻是“虎啸”和“猿啼”，无不是带有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒号”“排空”“冥冥”等词语的渲染，一幅天昏地暗、浪黑风高、恐怖凄惨的画面就呈现在读者的面前了。有些景物本来没有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“樯”“楫”等，但配以“隐曜”“潜形”“不行”“倾”“摧”等词语，就带上了浓重的愁苦色彩。 (第4自然段的特点与第3自然段相同，可以完全放手让学生自己分析、体会。) 2．第3、4自然段除了选择景物和渲染气氛都带有浓重的感情色彩这个相同点外，两段在结构上也是完全相同的；都是先写景，后抒情，为情设景，缘景抒情；甚至连前后两个抒情句的表达方式也完全相同。试联系上下文想一想，如果把两个抒情句都去掉，行不行?为什么? 引导要点：这两个抒情句是文章思路发展的中心环节：前句写迁客骚人登楼而悲，后句写迁客骚人登楼览物而喜。联系上文看，是为了落实“览物之情，得无异乎”一句；联系下文看，是以迁客骚人随物而变的心情，衬托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，从而引发出“先忧后乐”一段正论。如果把两个抒情句删去，文章思路中断，文章的内在联系也被破坏。 3．本文语言上有什么特色? 引导要点：首先是散文里具有整齐句式，如有很多四字句，有一些对偶、排比、错综手法，使文章既有气势又富于错综变化。要注意，真正好的散文都是跟不散相对称的。其次，在炼字上也很有特色，如“衔远山，吞长江”的“衔”和“吞”把客观事物写活了，把视觉跟感觉结合起来了。又如“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”的“观”字用得准确，因为“观”是集中目力看，用“望”，用“视”，用“看”，都不合适。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句是千古传诵的警句名言，值得仔细体会。二、总结性练习 1．给下面加点的字注音。 阴风怒号( ) 薄暮冥冥( ) 浩浩汤汤( ) 岸芷汀兰( ) 郁郁青青( ) 宠辱偕忘( ) 嗟夫( ) 属予作文以记之( ) 2．下面译文中有几处译得不正确，找出来并加以改正。 (古仁人)不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲；在朝廷做官就为百姓担忧，退处民间又为君主担忧，真是进朝做官也担忧，退处民间也担忧。然而他们什么时候才乐呢?他们必定会说“忧在天下人之先，乐在天下人之后”吧。 3．第3自然段的写景、抒情与第4自然段的写景、抒情是什么样的关系?这两段对表现文章的中心思想起了什么作用? 4．本文有两种对偶句，一种是两句相对，如“北通巫峡”对“南极潇湘”；一种是本句自对，如“迁客”对“骚人”。试从文章中各找出几组对偶句来，并说明它们是怎样构成对偶的。 答案提示： 1．略。 2．有两处译得不正确：(1)“是进亦忧”把“是”译成“真是”不对。“是”是代词，相当于“这”，可译为“这(真是)……”。(2)“然则”误译为“然而”，应译为“(既然)这样，那么”。 一 3．略。 4．两句相对。 ，衔远山——吞长江 北通巫峡——南极潇湘 日星隐曜——山岳潜形 沙鸥翔集——锦鳞游泳 长烟一空——皓月千里 浮光跃金——静影沉璧 居庙堂之高则忧其民——一处江湖之远则忧其君 先天下之忧而忧——后天下之乐而乐 本句自对： 政通——人和 朝晖——夕阴 迁客——骚人 樯倾——楫摧 虎啸——猿啼 去国——怀乡 忧谗——畏讥 春和——景明 心旷——神怡 岸芷——汀兰资料链接 1．作者作品。 范仲淹(989—1052)，字希文，苏州吴县(现在江苏省苏州市)人，北宋政治家、文学家，死后谥号文正。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受较深。宋仁宗天圣(1023—1031)年间任西溪盐官，建议在泰州修捍海堰。宝元三年(1040)，任陕西经略安抚招讨副使，加强对西夏的防御，屡立战功。庆历三年(1043)，西夏请和，范仲淹还朝，任参知政事。曾提出十条改革措施，包括限制以“恩荫”为官、选用干练的人员、严格执行政令等项，又主张兴修水利。因遭保守派反对罢政，于庆历五年(1045)贬放邓州，以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颖州任途中病死。其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治胸襟被千古传唱。《岳阳楼记》选自《范文正公集》。 2．写作背景。 宋仁宗庆历五年(1045)，范仲淹因提出政治改革主张，触动了朝廷中保守派的利益，被罢夺参知政事(副宰相)的职务，贬放邓州(现在河南省邓县)。第二年六月，谪守巴陵的滕子京重修岳阳楼行将落成，函请范仲淹作记，并附上《洞庭晚秋图》。千古名篇《岳阳楼记》就是在这年九月十五日写成的。 3．范仲淹二岁而孤，家贫无依，而少有大志，以天下为己任。发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面；食不给，啖粥而读，人不堪其忧，仲淹不改其乐也。既任(做官)，每慷慨论天下事，奋不顾身，以力主革除弊政，被谗受贬，庆历五年由参知政事(副宰相)谪守邓州。勤政爱民，有政声。常自诵日：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”死之日，四方闻者，皆为叹息。

1. 中考文言文岳阳楼记能与哪个作对比阅读以及题 醉翁亭记北宋欧阳修 环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑（hè）尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄（zhé）醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫（fú）日出而林霏（fēi）开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié），往来而不绝者，滁（chú）人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），山肴（yáo）野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈（yì）者胜，觥（gōng）筹（chóu）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓（tuí）然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 1、选出下列句子的朗读停顿不正确的一项。D (2分) A.环滁/皆山也 B.而乐/亦无穷也 C.负者/歌于途 D.太守归而/宾客从也 2、解释下列句中加点的词。（4分） (1)名之者谁？太守自谓也 名：命名 (2)晦明变化者，山间之朝暮也 晦：暗 (3)行者休于树 于：在 (4)临溪而渔 渔：捕鱼 3、用现代汉浯写出下面句子的意思。（4分） (1)醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 醉翁的情趣不在喝酒上，而在于山水之间啊。（2分，准确译出“意”的含义记1分，语句通顺记1分。） (2)人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。（2分，准确译出“乐其乐”的含义记1分，语句通顺记1分。） 4、作者被贬滁州知州，自号“醉翁”。细读文章，说说作者写作本文的真实意图是什么？（2分） 表达作者寄情山水，与民同乐的旷达情怀。（“寄情山水”“与民同乐”各1 分。） 燕山区（09北京市） 5、下列各组词语中加点字意思相同的一项是（.B ）(1分) A.临溪而渔 身临其境 B.山间之朝暮 暮色苍茫 C.杂然而前陈 推陈出新 D.觥筹交错 一筹莫展 6、解释下列语句中加点字的意思。（1分） (1)云归而岩穴暝 暝：昏暗 (2)佳木秀而繁阴 秀：滋长 7、用现代汉语翻译下面的句子。（2分） 朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 翻译：早晨到这里游玩，傍晚回去，欣赏四季不同的景色，乐趣是无穷尽的啊。 8、用简洁的语言归纳第②段的段意。（2分） 答：滁人游，太守宴，众宾欢，太守醉。 9、解释下列句中加点的词。（4分） （1）名之者谁 取名（命名、题名、起名） (2)野芳发而幽香 香花（花） (3)朝而往，暮而归 傍晚（黄昏、晚上） (4)弈者胜 下棋 10、下列加点词理解错误的一项是（C ） A、作亭者谁（的人） B、山间之四时也（的） C、行者休于树（从） D、颓然乎其间者（他们，他们的） 11、用现代汉语写出下面句子的意思。（3分） 山水之乐，得之心而寓之酒也。 欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 12、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，醉翁之意仅在于山水之间吗？结合全文说说你的理解。（3分） 醉翁之意不仅在于山水之间，还在于宴酣之乐、乐人之乐。 或：醉翁之意不仅在于山水之间，还在于与民同乐。 2. 中考文言文岳阳楼记能与哪个作对比阅读以及题 醉翁亭记北宋欧阳修 环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑（hè）尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄（zhé）醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫（fú）日出而林霏（fēi）开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié），往来而不绝者，滁（chú）人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），山肴（yáo）野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈（yì）者胜，觥（gōng）筹（chóu）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓（tuí）然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 1、选出下列句子的朗读停顿不正确的一项。D (2分) A.环滁/皆山也 B.而乐/亦无穷也 C.负者/歌于途 D.太守归而/宾客从也 2、解释下列句中加点的词。（4分） (1)名之者谁？太守自谓也 名：命名 (2)晦明变化者，山间之朝暮也 晦：暗 (3)行者休于树 于：在 (4)临溪而渔 渔：捕鱼 3、用现代汉浯写出下面句子的意思。（4分） (1)醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 醉翁的情趣不在喝酒上，而在于山水之间啊。（2分，准确译出“意”的含义记1分，语句通顺记1分。） (2)人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。（2分，准确译出“乐其乐”的含义记1分，语句通顺记1分。） 4、作者被贬滁州知州，自号“醉翁”。细读文章，说说作者写作本文的真实意图是什么？（2分） 表达作者寄情山水，与民同乐的旷达情怀。（“寄情山水”“与民同乐”各1 分。） 燕山区（09北京市） 5、下列各组词语中加点字意思相同的一项是（.B ）(1分) A.临溪而渔 身临其境 B.山间之朝暮 暮色苍茫 C.杂然而前陈 推陈出新 D.觥筹交错 一筹莫展 6、解释下列语句中加点字的意思。（1分） (1)云归而岩穴暝 暝：昏暗 (2)佳木秀而繁阴 秀：滋长 7、用现代汉语翻译下面的句子。（2分） 朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 翻译：早晨到这里游玩，傍晚回去，欣赏四季不同的景色，乐趣是无穷尽的啊。 8、用简洁的语言归纳第②段的段意。（2分） 答：滁人游，太守宴，众宾欢，太守醉。 9、解释下列句中加点的词。（4分） （1）名之者谁 取名（命名、题名、起名） (2)野芳发而幽香 香花（花） (3)朝而往，暮而归 傍晚（黄昏、晚上） (4)弈者胜 下棋 10、下列加点词理解错误的一项是（C ） A、作亭者谁（的人） B、山间之四时也（的） C、行者休于树（从） D、颓然乎其间者（他们，他们的） 11、用现代汉语写出下面句子的意思。（3分） 山水之乐，得之心而寓之酒也。 欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 12、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，醉翁之意仅在于山水之间吗？结合全文说说你的理解。（3分） 醉翁之意不仅在于山水之间，还在于宴酣之乐、乐人之乐。 或：醉翁之意不仅在于山水之间，还在于与民同乐。 3. 和岳阳楼记差不多的文言文 乐以天下，忧以天下 齐宣王见孟子于雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐乎？” 孟子对曰：“有。人不得，则非②其上矣。不得而非其上者，非③也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。 “昔者齐景公④问于晏子⑤曰：‘吾欲观于转附、朝舞⑥，遵海而南，放于琅邪⑦。吾何修而可以比于先王观也？" 晏子对曰：‘善哉问也！天子适诸侯曰巡狩，巡狩者巡所守也；诸侯朝于天子曰述职，述职者述所职也。无非事者。春省耕而补不足，秋省敛而助不给。夏谚曰：“吾王不游，吾何以休？吾王不豫⑧，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。”今也不然：师行而粮食，饥者弗食，劳者弗息。睊睊胥谗⑨，民乃作慝⑩。方命⑾虐民，饮食若流。流连荒亡，为诸侯忧。从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐，荒亡之行。惟君所行也。" 景公悦，大戒⑿于国，出舍于郊。于是始兴发补不足。召大师⒀曰：‘为我作君臣相说之乐！"盖《徴招》、《角招》⒁是也。其诗曰：‘畜君何尤⒂？"畜君者，好君也。”[ 4. 《岳阳楼记》可以和哪些课文进行对比阅读 《醉翁亭记》：因为欧阳修和范仲淹是在同一时期被贬谪的两人，并且先后写出佳作，所以可以对比范仲淹和欧阳修两人所表达的政治理想和生活态度有什么不同？ 《小石潭记》范仲淹和柳宗元的理想和态度 下一个比较少，比较多的是比较《醉翁亭记》和《岳阳楼记》，只要从文章的主旨 《岳阳楼记》是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，忧国忧民，以天下为己任 《醉翁亭记》与民同乐，乐民之乐 相比之下《醉翁亭记》更贴合百姓 5. 岳阳楼记与登岳阳楼的对比 两篇都写了岳阳楼周围的景色，也都用了借景抒怀的方法。两篇的开头都交代写作原因：《登》是慕名登临而作，《记》是应约有感而发。两篇中间都是写景。《登》：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，气魄宏大，意境广阔。《记》中的“衔远山，吞长江”也有着同样的气势。不过《记》在写阴雨、睛明景色时，情景相生；而《登》诗三联写自身经历“亲朋无一字，老病有孤舟”与次联写景没有直接联系，两篇最后都抒怀，但《记》是在与前文的“悲”“喜”之情对比中提出了“先忧后乐”的主张，显示了作者志趣的高远；《登》诗是由自己的遭遇联想到吐蕃入境，边境不宁，百姓遭战乱而流离。“戎马关山北，凭轩涕泗流”同样于“忧时伤乱”中见其忧乐与国家和人民的命运息息相关。所以，可以说范仲淹与杜甫这两位不同时代的人，用不同的表现形式（诗、文），大致相同的结构（述因——写景——抒怀），写同一对象（岳阳楼），表达了大致相同的思想境界（与民同忧乐）。 呵呵。。我们刚学过岳阳楼记哎。 6. 岳阳楼记 比较阅读 【原文】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。 越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。 属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。 前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。 登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。 而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。 是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。 噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 【译文】 宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。 到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。 嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。 它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。 前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？ 如果连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。 在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了。 到了春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；成群的沙欧，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。 有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象现下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。 我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。 这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。 唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日（1046年） 饮水思源，解文寻根。这个根，就是作者写作之缘由。 《岳阳楼记》是如何产生的，教学此文，教师应与学生共同来寻这个根。这个根，文中说的明白：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡……属予作文以记之。” 滕子京虽谪但却使巴陵“政通人和，百废具兴”，足见滕实为国之栋梁，他到任不到一年，便政绩卓著，遂重修岳阳楼。在古时，修造亭台楼阁，往往撰文记叙建筑、修葺的过程和历史沿革，滕子京便请朋友范仲淹写记。 朋友相邀，焉有不做之理。而此时的范仲淹，也正被贬在邓州作知州，真可畏“同是天涯沦落人”。 有所不同的是，范仲淹与滕子京在处世上相差很大。滕子京“尚气，倜傥自任”，是个很有脾气的人，又有点刚愎自负，很难听进别人的意见，他对自己的无端遭遣始终耿耿于怀，常常口出怨言。 据说，岳阳楼落成之日，他的部下前来祝贺，他却说：“落甚成！待痛饮一场，凭栏大恸十数声而已。”本当高兴之际，滕子京却万般悲伤涌上心头，可见他还没有走出谪官带来的打击。 可读《岳阳楼记》全文，你却找不到这样一种因被贬而生怨的情绪。这是为什么呢？原因出此范仲淹。 一般来讲，“放臣逐客，一旦弃置远外，其忧悲憔悴之叹，发于诗作，特为酸楚，极有不能自遣者。”而范仲淹在遭受挫折打击时，却能不以物喜，不以己悲，洒脱自如，毫不介怀。 作为滕子京的朋友，范仲淹总想对他进行规劝却一直无缘开口。后来滕子京给范仲淹去信，要他为岳阳楼写记，范仲淹才有机会为老朋友进言，文中写到的“不以物喜，不以己悲”，“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。 是进亦忧，退亦忧”。这些话，不仅是范仲淹用于自勉的，更是用来勉人的，劝勉谁？滕子京呀！ 找到了这个根，我们就能理解范仲淹写《岳阳楼记》，并不仅仅是为了记滕子京重修岳阳楼之事，更是为。 7. 岳阳楼记文言文阅读 岳阳楼记 范仲淹（宋） 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。 越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣！ 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。 而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沈璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘、把酒临风，其喜洋洋者矣！ 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐矣！”噫！微斯人，吾谁与归！时六年九月十五日。 作者简介 范仲淹（989—1052），字希文，苏州吴县（现在苏州吴中区）人，北宋政治家、军事家、文学家。死后谥“文正”，世称“范文正公”。 两岁丧父，和母亲随继父（为小官吏）四处迁徙。26岁登进士第，因敢于直言强谏，屡遭贬斥，久不被重用。 庆历元年（1041），任陕西经略安抚副使，采取屯田固守策略，巩固边防，使西夏不敢进犯，当时边塞流行着“军中有一范，西贼闻之惊破胆”的话。庆历三年（1043），任参知政事，提出十项政治改革方案，为守旧派所不容，遂外放任州、邓州、杭州、青州等地知州。 他以六十四岁的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张，深受当世和后人称道。文章和诗词俱脱俗超凡，是其心志和情感的形象外化。 有《范文正公文集》传世。 范仲淹逸事（王耀辉） 范仲淹在进士及第步入仕途之前，其少年时代和青年时代大体是在攻苦食淡的艰难生活中度过的。 景德初，仲淹随继父至淄州（今山东淄博），就读于长白山澧泉寺，每日里只以粟米熬粥，待冷凝之后分为四块，早晚各吃两块，至于佐食的菜肴，就更谈不到了，常常只能“断数茎，入少盐以啖之”。二十三岁时得知身世，感泣辞母，只身赴南都应天府（今南京）书院，其后直到进士及第，更是过了五年的“人不能堪”的苦读生活。 据仲淹《年谱》，仲淹在应天府书院“昼夜苦学，五年未尝解衣就枕，夜或昏怠，以水沃面。往往粥不充，日昃始食”。 《宋史》列传第七十三记仲淹这一段时间的生活，与《年谱》所记也大体一致。其实，即使进士及第步入仕途之后，相当一段时间，他的生活状况也并没有太大的改变。 晚年在《告子弟书》中仲淹回忆这一时期的生活时就谈道：“吾贫时与汝母养吾亲，汝母躬执，而吾亲甘旨未尝充也。”这应该是确实的。 天禧元年徙集庆军节度推官离开广德时，仲淹无一点积蓄，只得卖掉唯一的一匹马以充行资。 参考译文 庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。 到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。 这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也潜伏起形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天色暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。 （这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上的芷草和洲上的兰花，茂盛并且青绿。 偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽！（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。 唉！我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现的，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。 处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（在野），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。 那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊。

《岳阳楼记》是一篇为重修岳阳楼写的记。由北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，于北宋庆历六年(1046年)九月十五日所作，一般认为，范仲淹在河南省邓州市写的这篇散文。下面是该课文的教案设计，欢迎阅读参考! 　　【学习目标】 1.通过反复诵读、联想想象去置身诗境，感受诗歌的意境美，领悟诗歌的感情。 2.学习本诗，了解杜甫诗歌的思想内容和创作风格。 【学习重点】掌握置身诗境，缘景明情的鉴赏方法。 【学习难点】缘景明情。 【课时安排】一课时 　　【知识链接】 1.背景介绍：唐代宗大历三年(768)之后，杜甫由江陵、公安一路又漂泊到岳阳，此诗是诗人登上神往已久的岳阳楼而望故乡，触景感怀之作。时年五十七岁，距生命的终结仅有两年，患肺病及风痹症，左臂偏枯，右耳已聋，靠饮药维持生命。 2.写洞庭湖的佳句: (1)刘长卿：“叠浪浮元气，中流没太阳 (2)僧可明：“水涵天影阔，山拔地形高” (3)许文化：“四顾疑无地，中流忽有山” (4)孟浩然：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城” 【学习方法】 1.小组合作探究。 2.比较阅读，深入了解杜诗的意境和创作风格。 预习案 1.给加点字注音并解释 天崩地坼 拆迁 乾坤 弃笔从戎 气(器)宇轩昂 轩窗 涕泗横流 2.根据注解，理解诗歌大意。 　　【学习过程】 一、有感情地朗读。 二、合作探究(缘景明情)： 1.从首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼” 一句，你感受到作者登楼的心情是怎样的?这种情感是怎么表现的呢? 2.赏析名句：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮” ①借助联想和想象，用自己的话将作者所表现的画面描绘出来。 ②表现力最强的词语分别是哪个?说说这两个词的妙处? ③同孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”作比较，各有怎样的妙处? 3.诗歌颈联和尾联抒发了作者怎样的情感?你认为诗歌从写景到抒情过渡自然吗?请简述理由。 　　【知识小结】 常见的用来概括意境特点的词语： 意境是由融入作者主观情感的意象组合成的场景，是耐人寻味的诗歌艺术境界。要准确掌握意境，我们只有置身诗境，缘景明情。 表述常见的意境的词语有：雄浑壮丽 、壮阔苍茫 、苍凉悲壮 、闲适恬淡、清幽明净 、明丽清新、 萧疏凄寂、 安谧美好、幽僻冷寂、 高远深邃 、淡雅幽远 、清冷幽静等。 三、拓展练习： 阅读下面这首诗，回答后面的问题。 与夏十二登岳阳楼 (李白) 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 背景点击：开元二年(759)，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳而作此诗。夏十二，李白朋友，排行十二。李白登岳阳楼赋诗，留下了这首脍炙人口的篇章，使岳阳楼更添一层迷人的色彩。 1.对颈联“云间连下榻，天上接行杯。”所运用的艺术表现手法做简要分析。 2.这首诗抒发了诗人怎样的情感? 3.请将本诗与杜甫的《登岳阳楼》作比较，说说它们同是抒发登楼之感，但在诗境和风格上有什么不同。 四、布置作业 ：背诵并默写这首词。

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1. 文言文的朗读节奏怎么划分 文言文语句节奏的划分： 一、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。 二、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。 三、根据语言顺序来停顿，即按照“主语-谓语-宾语”、“状语-谓语”、“动词-补语”来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。 四、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。 五、“而”字后应该停顿。但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停顿，也就是说，“而”字不能和后面的词语分开读，应该连读。 1.“而”在句中如果连接的是形容词（或副词）与动词，即“形容词（副词）+而+动词”，这时前边的形容词或副词充当状语，起修饰后面的动词的作用，不能分开读。 2.“而”在句中如果连接的是两个动词，即“动词+而+动词”，那么而表示顺接，也就是说，前面一个动作发生了，后面的动作紧接着就发生了，这时“而”后面就不能停顿，应和后面的动词连续。 3.“而”连接词性相同的两个词语（即两个名词、两个动词、两个形容词），表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译，这时“而”后不应该停顿。 4.“而”表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。 六、节奏停顿应体现句子结构的原貌。 七、节奏停顿要体现出省略成分。 八、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。 九、“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。如作句尾语气助词则不作停顿。 十、停顿要体现关键词的管辖范围。 十一、句式整齐的四言、五言、六言、七言等，朗读时可用相同的停顿来读，使语气语调一气贯通。 文言文语句节奏划分三条规律： 一、根据文言句子语法结构确定朗读节奏（主、谓、宾）。 二、根据发语词、句首的语气词、关联词等虚词或总结性的词语来确定朗读节奏。 三、语句倒装之处要停顿。 还有一点很重要，那就是必须正确理解文意，因为这是确定文言文停顿节奏的前提。在总结经验的同时，打好扎实的文言基础，使自己具有良好的文言语感。 此时/欲下一语描写/不得 翻译：这时我想用一个词来描绘眼前的光景，竟然想不出来。 喜宾客/其俸禄虽薄/常不使有余 翻译：喜欢宴请客人，他的俸禄微薄，常常不使（俸禄）有剩余。 这些句子停顿是根据上面节奏划分规律之三：根据语言顺序来停顿，即按照“主语-谓语-宾语”、“状语-谓语”、“动词-补语”来停顿，以使语意明显；和规律之六：节奏停顿应体现句子结构的原貌。 A.余幼时/即嗜学 翻译：我小时候就特别喜欢读书。 B.断句应改为：益慕/圣贤之道 翻译：二十岁成人以后，我更加敬慕古代圣贤的学说。 C.无/鲜肥滋味之享 翻译：没有新鲜肥美的东西来享用。 D.烨然/若神人 翻译：光彩照人的样子，如同神人。 这些句子停顿是根据上面节奏划分规律之十：停顿要体现关键词的管辖范围。 这里A项突出“年幼时”，所以在“年幼时”后停顿是对的；B项强调的是“益慕”，所以在“益慕 ”后停顿才对，再则，“圣贤之道”是一个完整的短语，不可分开，这项就错了；C项突出强调的是没有鲜嫩、好吃的肉菜，“无”后停顿是对的；D项是突出光彩照人的样子，所以“烨然”后停顿是对的。 2. 做文言文阅读的时候应该先读题还是先读文章 文言文阅读技巧及方法 中考文言文阅读必然会考到课外语言材料。 面对从未读过的语段或文章，又无工具书可查，怎么办？在解答这类题目时，很多同学感到束手无策。我根据教学实践总结出解题四个步骤，仅供同学们参考。 第一步 快速浏览题目 课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。 所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。 第二步 仔细分析标题 一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。 学生应留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。 例如，在一次测试中考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了。 总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。 第三步 结合注释速读全文 课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。 这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，教师应提醒学生千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。 遇到个别疑难词句像“绊脚石”一样横在途中，我们就要联系上下文认真推敲，可用猜想的方法来解决。实在解决不了的，千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。 总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。 第四步 “对症下药”解答问题 课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。 对于不同的题目则采用不同的解题方法： （1）词语解释题。这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。 解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。 （2）句子翻译题。 翻译句子要解释出关键的字词的意思，应该在直译的基础上意译。需要注意以下几个问题：一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。 例如：“庆历（年号）四年春，滕子京（人名）谪守巴陵郡（地名）”。可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守。 二是句子中没有实际意义的词语应删去。例如：“陈胜者，阳城人也”，“者……也”表判断，无义，应删去，可把这个句子译为：陈胜是阳城人。 三是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。例如：“甚矣，汝之不惠（主谓倒装）！”可把这个句子译为：你也太不聪明了。 四是所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成分增补出来。例如：“乃丹书帛曰‘陈胜王"（省略主语）。” 可把这个句子译为：他们（主语）就用朱砂在绸子上写上‘陈胜王"三个字。 （3）内容理解题。 一般来说，作者通过短小的文言语段，记叙一件事，表达一个中心或一种哲理。所以我们了解了全文的内容后，还要进一步思考作者蕴藏在文章里的写作意图。 有时作者将主旨蕴藏在叙事的整个过程中，我们就要思考事件的含意；有时作者在文章的结尾时发表议论，直抒胸臆，以此来揭示文章的中心，我们也要倍加注意。如范仲淹的《岳阳楼记》，作者将自己的写作意图蕴藏在叙事和写景中，直到文尾，才卒章显旨，赞颂了古仁人“不以物喜，不以己悲”旷达胸襟，勉励自己和朋友以天下为己任，抒发了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。 解决这种类型的题目有三种方法：第一，引用原文句子回答；第二，摘录原文关键的词语回答；第三，用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。 怎样准确理解词义、翻译句子 基本原则是通过解释词语，理解句子的含义。 首先，必须准确把握文中实词和虚词的含义和用法。 掌握文言实词，主要从以下四个方面入手：一词多义、古今异义（词义的扩大、词义的缩小、词义的转移、感 *** 彩的变化等）、通假字、词类的活用（名词的活用、动词的活用、形容词的活用、使动用法、意动用法等）。虚词着重掌握的有：之、其、而、以、于、则、乃、也、者、乎、然、焉、何、夫、尔等，其中出现频率高更应重点掌握的是：之、其、而、以、于五个。 其次，要了解文言文中常见的句式及其特点。掌握文言文中有别于现代汉语的特殊句式，是文言文阅读所必需的能力。 文言文中常见的句式有：判断句（多用“者”、“也”、“……者……也”、“……者也……”；用“非”、“乃”、“悉”、“为”、“则”等，表示某种肯定或否定的判断；也有用“是”表判断的）、省略句（省略主语、省略谓语、省略宾语、省略介词或介宾短语）、倒装句（谓语前置、宾语前置、定语后置、状语后置）、被动句（借助于被动词，如“被”、“于”、“为……所……”表示被动；不借助被动词，而在句子意念上表示被动）。 第三，要掌握文言翻译的原则、方法和步骤。 翻译文言句子是考试的难点，也是重点。 3. 文言文助读原文 146原文：臣先奉敕编集历代君臣事迹，又奉圣旨赐名《资治通鉴》，今已了毕者。 伏念臣性识愚鲁，学术荒疏，凡百事为，皆出人下，独于前史，粗尝尽心，自幼至老，嗜之不厌。每患迁固以来，文字繁多，自布衣之士，读之不遍；况于人主，日有万几，何暇周览？臣常不自揆，欲删削冗长，举撮机要，专取关国家兴衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书，使先后有伦，精粗不杂。 ……上起战国，不终五代，凡一千三百六十二年，修成二百九十四卷。 147蒲留仙先生《聊斋志异》，用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗于左史、龙门也。 相传先生居乡里，落拓无偶，性尤怪僻，为村中童子师，食贫自给，不求于人。作此书时，每临晨携一大磁罂，中贮苦茗，具淡巴菰一包，置行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔。 见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知；渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已。偶闻一事，归而粉饰之。 如是二十余年，此书方告蒇。故笔法超绝。 148： 王勃所至，请托为文，金帛丰积，人谓心织舌耕。每为碑颂，先磨墨数升，引被掩面而卧。 忽起，一笔书之，初不窜点，时人谓之腹稿。162 多多益善 上尝从容与信言诸将能不，各有差。 上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多益善耳。” 上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。” 163歧路亡羊 杨子之邻亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。” 既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。” 164指鹿为马 赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：“马也。”二世笑曰：“丞相误邪？谓鹿为马。” 问左右，左右或言马以阿顺赵高。或言鹿者，高因阴中诸言鹿者以法，后群臣皆畏高。 165奇货可居 子楚，秦诸庶孽孙，质于诸侯，车乘进用不饶，居处困，不得意。吕不韦贾邯郸，见而怜之，曰：“此奇货可居。” 乃往见子楚，说曰：“吾能大子之门。”子楚笑曰：“且自大君之门，而乃大吾门！”吕不韦曰：“子不知也，吾门待子门而大。” 子楚心知所谓，乃引与坐，深语。吕不韦曰：“秦王老矣，安国君得为太子。 窃闻安国君爱幸华阳夫人，华阳夫人无子，能立嫡嗣者独华阳夫人耳。今子兄弟二十余人，子又居中，不甚见幸，久质诸侯。 即大王薨，安国君立为王，则子无几得与长子及诸子旦暮在前者争为太子。”子楚曰：“然。 为之奈何？”吕不韦曰：“子贫，客于此，非有以奉献于亲及结宾客也。不韦虽贫，请以千金为子西游，事安国君及华阳夫人，立子为嫡嗣。” 子楚乃顿首曰：“毕如君策，请得分秦国与君共之。” 166望洋兴叹 秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马，于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己，顺流而东行，至于北海。 东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而兴叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，为莫己若"者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之。” 167庸人自扰 陆象先……为政尚仁恕。司马韦抱贞谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。” 答曰：“政在治之而已，必刑法以树威乎？”卒不从，而蜀化。累徙蒲州刺史，兼河东按察使。 小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖。象先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言也？必责者，当以汝为始。” 大吏惭而退。尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。 弟澄其源，何扰不简邪？”故所至民吏怀之。 168一字千金 当时是，魏有信陵君，楚有春申君，赵有平原君，齐有孟尝君，皆下士喜宾客以相倾。 吕不韦以秦强，羞不如，亦招志士，厚遇之，至食客三千。是时诸侯多辩士，如荀卿之徒，著书布天下。 吕不韦乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。 布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。 169入木三分 晋王羲之，字逸少，旷子也。 七岁善书。十二，见前代《笔说》于其父枕中，窃而读之。 不盈期月，书便大进。卫夫人见，语太常王策曰：”此儿必见用笔诀。 近见其书，便有老成之智。“晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。 三十三，书《兰亭序》。三十七，书《黄庭经》。 170强弩之末 匈奴来请和亲，天子下议。大行王恢，燕人也，数为边吏，习知胡事，议曰：“汉与匈奴和亲，率不过数月即复倍约。 不如勿许，兴兵击之。”安国曰：“千里而战，兵不获利。 今匈奴负戎马之足，怀禽兽之心，迁徙鸟举，难得而制也。得其地不足以为广，有其众不足以为强，自上古不属为人。 汉数千里争利，则人马罢，虏以全制其敝。且强弩之极，矢不能穿鲁缟；冲风之末，力不能漂鸿毛。 非初不劲，末力衰也。击之不便，不如和亲。” 群臣议者多附安国。

1. 求愚公移山文言文版的朗读文件 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。 本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。 惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。 ”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。 寒暑易节，始一返焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。 自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 自己找朗读，这里太卡。 2. 在古文中的读音请问,《愚公移山》中的 1·问题没有出示，无法准确作答。 下面附上原文和拼音，供你参考：2·原文： 愚公移山 作者：列御寇太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。 惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。 寒暑易节，始一返焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 3·拼音： yú gōng yí shān zuò zhě ：liè yù kòu tài háng 、wáng wū èr shān ,fāng qī bǎi lǐ ，gāo wàn rèn ,běn zài jì zhōu zhī nán ,hé yáng zhī běi 。běi shān yú gōng zhě ，nián qiě jiǔ shí ，miàn shān ér jū 。 chéng shān běi zhī sāi ,chū rù zhī yū yě ，jù shì ér móu yuē ：“wú yǔ rǔ bì lì píng xiǎn ,zhǐ tōng yù nán ,dá yú hàn yīn ,kě hū ？”zá rán xiàng xǔ 。qí qī xiàn yí yuē ：“yǐ jun1 zhī lì ，céng bú néng sǔn kuí fù zhī qiū ，rú tài háng 、wáng wū hé ？qiě yān zhì tǔ shí ？”zá yuē ：“tóu zhū bó hǎi zhī wěi ,yǐn tǔ zhī běi 。” suí lǜ zǐ sūn hé dān zhě sān fū ，kòu shí kěn rǎng ,jī běn yùn yú bó hǎi zhī wěi 。lín rén jīng chéng shì zhī shuāng qī yǒu yí nán ,shǐ chèn ,tiào wǎng zhù zhī 。 hán shǔ yì jiē ，shǐ yī fǎn yān 。hé qǔ zhì sǒu xiào ér zhǐ zhī yuē ：“shèn yǐ ，rǔ zhī bú huì ！yǐ cán nián yú lì ，céng bú néng huǐ shān zhī yī máo ,qí rú tǔ shí hé ？”běi shān yú gōng zhǎng xī yuē ：“rǔ xīn zhī gù ，gù bú kě chè ，céng bú ruò shuāng qī ruò zǐ 。 suī wǒ zhī sǐ ，yǒu zǐ cún yān ;zǐ yòu shēng sūn ,sūn yòu shēng zǐ ；zǐ yòu yǒu zǐ ，zǐ yòu yǒu sūn ;zǐ zǐ sūn sūn wú qióng kuì yě ，ér shān bú jiā zēng ,hé kǔ ér bú píng ?”hé qǔ zhì sǒu wáng yǐ yīng 。cāo shé zhī shén wén zhī ，jù qí bú yǐ yě ，gào zhī yú dì 。 dì gǎn qí chéng ,mìng kuā é shì èr zǐ fù èr shān ,yī cuò shuò dōng ,yī cuò yōng nán 。zì cǐ ，jì zhī nán ,hàn zhī yīn ,wú lǒng duàn yān 。 3. 愚公移山的文言文 《愚公移山》原文 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 《愚公移山》翻译 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。（这两座山）本来在冀州的南面，黄河的北面。 北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。（他）苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗？”（大家）纷纷地表示赞成他的意见。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋（两座大山）怎么样呢？况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢？”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。” 于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒来暑往，季节交换，才往返一趟。 河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢？” 北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子。儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢？”河曲智叟没有话来回答。 山神听说愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。 从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了。 4. 文言文《愚公移山》的课文和翻译 原文 太行，王屋二山，方七百里，高万仞（rèn），本在冀州之南，河阳之北。（现位于，河南省济源市。） 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋，曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻疑之，曰：“以君之力，曾（zēng）不能损魁（kuí）父之丘，如太形、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，以箕畚（jīběn）运于渤海之尾。邻人京城氏之孀（shuāng）妻有遗男，始龀（chèn），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟（sǒu）笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 译文 太行、王屋（这）两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。 北山（脚下）愚公（这个人），年纪快到90岁（了），在大山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去（都要）绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？而且怎么搁置挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公带领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用簸箕和箩筐运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，刚开始换牙，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太不聪明了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，竟连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，担心什么挖不平？”河曲智叟无话可答。 握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 5. “愚公移山”文言文原文 太行（háng），王屋二山，方七百里，高万仞（rèn）。本在冀（jì）州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩（chéng）山北之塞（sè），出入之迂（yū）也。聚室而谋曰：“吾与汝（rǔ）毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾（ceng）不能损魁（kuí）父（fǔ）之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担（hèdan）者三夫，叩（kòu）石垦壤，箕畚（jī běn）运于渤海之尾。邻人京城氏之孀（shuāng）妻有遗男，始龀（chèn），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲（qǔ）智叟（sǒu）笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠（huì）！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻（chè），曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟（sǒu）亡（wú）以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝（cuò）朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇（lǒng）断焉。 6. 皮先生学愚公文言文中的朗读节奏划分 文言文中而字的用法 “舍生而取义”中的“而”表并列。 从语法角度看，“而”连接前后两个动宾结构“舍生”“取义”，无轻重之分，更无递进，转折关系。“舍生而取义”解释为舍弃生命选择道义。 下面是“而”用法总结！ 而 （1） 第二人称代词，（2） 一般作定语 某所，而母立于兹。 （ 2 ） 副词，译为“就，才”。 然则何时而乐耶？ （3）连词 并列关系，一般不译。 蟹六跪而二螯。 递进关系，译为“并且”或“而且”。 君子博学而日参省乎己。 承接关系，译为“就”“接着”或不译。 吾方心动欲还，而大声发于水上。 转折关系，译为“但是”或“却”。 青，取之于蓝，而青于蓝。 假设关系，译为“如果”或“假如”。 而有知，其几何离？ ⑥修饰关系，连接状语与中心词，可译为“地”也可不译。 吾尝终日而思，不如须臾之所学也。 因果关系，译为“因而”。 余亦悔其随之而不得及夫游之乐也。 ⑧表比喻，译为“如同”。 军惊而坏都舍。 本文共用25个“而”字，表示前后词句并列、承接、修饰、转折等关系，想一想下列语句中“而”字的用法，体会它们各自语气的轻重，探究“而”轻重音朗读的规律。 （1）、太守与客来饮于此……而年又最高（递进、重读） （2）、若夫……岩穴暝 （承接、轻读） （3）、朝而往，暮而归 （修饰、轻读） （4）、溪深而鱼肥 （并列、轻读） （5）、禽鸟……而不知人之乐 （转折、重读） 一、“之”作代词用 “之”作代词的用法在教材中有很多，如下列加点的“之”字： 1、执策而临之，曰：“天下无马。”（《马说》） 2、名之者谁？山之僧智仙也。 （《醉翁亭记》） 3、以其境过清，不可久居，乃记之而去。（《小石潭记》） 4、闻水声，如鸣佩环，心乐之。 （《小石潭记》） 5、撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》） 6、下视其辙，登轼而望之。 （《曹刿论战》） 分析以上例子可以看出，当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词，作它前面动词的宾语。 二、“之”作动词用 请看下面的例子： 1、吾欲之南海，何如？（《劝学》） 2、送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》） 3、送杜少府之任蜀州（《送杜少府之任蜀州》） 4、尝与人佣耕，辍耕之垄上。 （《陈涉世家》） 分析以上例子，我们知道“之”用作动词也是有规律可循的。动词“之”的后面一般会跟一个地点名词，如例句中的“南海”、“广陵”、“蜀州”、“垄上”；前面有人名或人称代词，如例句中的“吾”、“孟浩然”、“杜少府”，例4中虽没直接出现人名，但很明显是承前省略了陈涉。 整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。 三、“之”作助词用 “之”作助词的用法比较复杂一些，在初中阶段出现的大致有以下三种： 1、“之”作结构助词“的”解。 如：①见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。（《童趣》） ②以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》） ③关关雎鸠，在河之洲。 （《关雎》） ④小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） ⑤公输子之意不过欲杀臣。 （《公输》） ⑥寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》） 由以上例子分析可知，当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解。 2、“之”用于主谓之间，不译。 如：①甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》） ②徐公不若君之美也。（《邹忌讽齐王纳谏》） ③子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》） ④以天下之所顺，攻亲戚之所畔。 （《得道多助，失道寡助》） ⑤先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（《岳阳楼记》） 从这些例子可以看出，当“之”用在一个名词或代词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间时，“之”不译。 3、“之”起调节音节作用，不译。 这种用法，在初中阶段并不多见，如： ①久之，目似瞑，意暇甚。 （《狼》） ②辍耕之垄上，怅恨久之。（《陈涉世家》）③④⑤⑥ 可以看出，这种“之”多用于时间副词后面，作用为调节音节，不译。 之 1.用作代词，又分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。 译为"他"（他们）、"它"（它们）。作宾语或兼语，不作主语。 例如： 作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。） 輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。） 人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。） （二）指示代词，表近指。可译为"这"，通常作复指性定语。 如： 均之二策。（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。 用在定语和中心语（名词）之间，可译为"的"，有的可不译。如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。 （《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。 如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。 用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应。 7. 愚公移山古文拼音 愚公移山（yúgōngyíshān）太（tài）行（háng），王（wáng）屋（wū）二（èr）山（shān），方（fāng）七（qī）百里（bǎilǐ），高（gāo）万（wàn）仞（rèn），本（běn）在（zài）冀（jì）州（zhōu）之（zhī）南（nán），河（hé）阳（yáng）之（zhī）北（běi）.北（běi）山（shān）愚（yú）公（gōng）者（zhě），年（nián）且（qiě）九（jiǔ）十（shí），面（miàn）山（shān）而（ér）居（jū）.惩（chéng）山（shān）北（běi）之（zhī）塞（sāi），出（chū）入（rù）之（zhī）迂（yū）也（yě）.聚（jù）室（shì）而（ér）谋（móu）曰（yuē）：“吾（wú）与（yǔ）汝（rǔ）毕（bì）力（lì）平（píng）险（xiǎn），指（zhǐ）通（tōng）豫（yù）南（nán），达（dá）于（yú）汉（hàn）阴（yīn），可（kě）乎（hū）？”杂（zá）然（rán）相（xiāng）许（xǔ）.其（qí）妻（qī）献（xiàn）疑（yí）曰（yuē）：“以（yǐ）君（jūn）之（zhī）力（lì），曾（céng）不能（bùnéng）损（sǔn）魁（kuí）父（fù）之（zhī）丘（qiū），如（rú）太（tài）行（háng）、王（wáng）屋（wū）何（hé）？且（qiě）焉（yān）置（zhì）土（tǔ）石（shí）？”杂（zá）曰（yuē）：“投（tóu）诸（zhū）渤海（bóhǎi）之（zhī）尾（wěi），隐（yǐn）土（tǔ）之（zhī）北（běi）.”遂（suì）率（shuai）子孙（zǐsūn）荷（hé）担（dān）者（zhě）三（sān）夫（fū），叩（kòu）石（shí）垦（kěn）壤（rǎng），箕（jī）畚（běn）运（yùn）于（yú）渤海（bóhǎi）之（zhī）尾（wěi）.邻人（línrén）京城（jīngchéng）氏（shì）之（zhī）孀（shuāng）妻（qī）有（yǒu）遗（yí）男（nán），始（shǐ）龀（chèn），跳（tiào）往（wǎng）助（zhù）之（zhī）.寒（hán）暑（shǔ）易（yì）节（jié），始（shǐ）一（yī）反（fǎn）焉（yān）.河曲（héqǔ）智（zhì）叟（sǒu）笑（xiào）而（ér）止（zhǐ）之（zhī）曰（yuē）：“甚（shèn）矣（yǐ），汝（rǔ）之（zhī）不（bù）惠（huì）.以（yǐ）残年（cánnián）余力（yúlì），曾（céng）不能（bùnéng）毁（huǐ）山（shān）之一（zhīyī）毛（máo），其（qí）如（rú）土（tǔ）石（shí）何（hé）？”北（běi）山（shān）愚公（yúgōng）长（cháng）息（xī）曰（yuē）：“汝（rǔ）心（xīn）之（zhī）固（gù），固（gù）不可（bùkě）彻（chè），曾（céng）不（bù）若（ruò）孀（shuāng）妻（qī）弱（ruò）子（zǐ）.虽（suī）我（wǒ）之（zhī）死（sǐ），有（yǒu）子（zǐ）存（cún）焉（yān）；子（zǐ）又（yòu）生（shēng）孙（sūn），孙（sūn）又（yòu）生（shēng）子（zǐ）；子（zǐ）又（yòu）有（yǒu）子（zǐ），子（zǐ）又（yòu）有（yǒu）孙（sūn）；子子孙孙（zǐzǐsūnsūn）无穷（wúqióng）匮（kuì）也（yě），而（ér）山（shān）不（bù）加（jiā）增（zēng），何苦（hékǔ）而（ér）不平（bùpíng）？”河曲（héqǔ）智（zhì）叟（sǒu）亡（wáng）以（yǐ）应（yìng）.操（cāo）蛇（shé）之（zhī）神（shén）闻（wén）之（zhī），惧（jù）其（qí）不已（bùyǐ）也（yě），告（gào）之（zhī）于（yú）帝（dì）.帝（dì）感（gǎn）其（qí）诚（chéng），命（mìng）夸（kuā）娥（é）氏（shì）二（èr）子（zǐ）负（fù）二（èr）山（shān），一（yī）厝（cuò）朔（shuò）东（dōng），一（yī）厝（cuò）雍（yōng）南（nán）.自（zì）此（cǐ），冀（jì）之（zhī）南（nán），汉（hàn）之（zhī）阴（yīn），无（wú）陇（lǒng）断（duàn）焉（yān）.。

详略得当，表达出一种积极高尚的人生观价值观。不以物喜，不以己悲。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

1. 文言文朗读节奏怎样划分 一、根据文言句子语法结构确定朗读节奏 一般说来，文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的。文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。这样划分是符合句子意思的完整表达的。如： (3)予/ 尝求/ 仁人之心 （《岳阳楼记》） (4)率/ 妻子/ 邑人/ 来此绝境 （《桃花源记》） 二、根据句首的语气词来确定朗读节奏 有些文言句子句首含语气词（发语词），表示将发表议论，提示原因，如“盖”、“夫”（读“f ú ），往往在发语词后进行停顿，如： (5)盖/ 一岁之犯死者/ 二焉 （《捕蛇者说》） (6)夫/ 环而攻之/ 而不胜 （《得道多助失道寡助》） 三、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定朗读节奏 文言文中，“之”的用法很多，很复杂。其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读节奏：停顿往往在“之后”，这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促，而是缓急有致。如： (7)鹏之/ 徙于南冥也，水击三千里。 （《庄子逍遥游》） (8)医之/ 好治不病/ 以为功。 （《扁鹊见蔡恒公》） 四、根据句首的连词或总结性的词语确定朗读节奏 若句首出现表假设、转折等的连词，如“若”、“而”、“然则”等或表总结性的词语，如“故”、“是故”等，往往在这些词语的后面要加以停顿。如： (9)若/ 止印三二本，未为简易。 （《活板》） (10)而/ 山不加增 （《愚公移山》） (11)然则/ 何时而乐耶 （《岳阳楼记》） (12)故/ 自号曰醉翁也 （《醉翁亭记》） (13)是故/ 明君贵五谷而贱金玉 （《论贵粟疏》） 五、根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏 初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句：其一犬坐于前（《狼》）此句中对“犬”的理解最为关键：不能理解为“狗”，而是“像狗一样”，“犬”是名词作状语。这句话的意思是：其中的一只狼像狗一样坐在（屠夫）的前面。根据文句意思的理解，这句话的停顿应在“其一”的后面才是正确的，即：其一/ 犬坐于前。 对下面这个类型句子的节奏划分也要遵循逻辑意义：然/ 得而腊之/ 以为饵（《捕蛇者说》）。 其实，划分文言句子的朗读节奏远不止这五种方法，而这五种方法也不是孤立使用的，要正确划分朗读节奏，还是要准确理解文句的意思，把握住其内在的逻辑意义。 2. 文言文的朗读节奏是按什么标准划分的 文言文朗读节奏并没有划分标准。练习或考试让学生划节奏，目的是检测学生对文言文文章的理解程度。只有很好地理解了原文，才能划分好节奏。 举例：《汉书·东方朔传》：“臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬文史足用。”大意是：（东方朔）我年少时失去了父母，生长、抚养依靠兄嫂。我十三岁时开始读书学习，只用了三个冬闲机会学习文史，学到的知识已经足够用了。完全读懂了，我们在用口语阅读时，就会自然而然地掌握停顿：臣|朔|少失父母，长养|兄嫂。年|十三|学书，三冬|文史|足用。 3. 文言文节奏的划分方法 文言文语句节奏的划分：一、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿.二、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读.三、根据语言顺序来停顿，即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显.四、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开.若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思.五、“而”字后应该停顿.但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停顿，也就是说，“而”字不能和后面的词语分开读，应该连读. 1.“而”在句中如果连接的是形容词（或副词）与动词，即“形容词（副词）+而+动词”，这时前边的形容词或副词充当状语，起修饰后面的动词的作用，不能分开读. 2.“而”在句中如果连接的是两个动词，即“动词+而+动词”，那么而表示顺接，也就是说，前面一个动作发生了，后面的动作紧接着就发生了，这时“而”后面就不能停顿，应和后面的动词连续. 3.“而”连接词性相同的两个词语（即两个名词、两个动词、两个形容词），表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译，这时“而”后不应该停顿. 4.“而”表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译.六、节奏停顿应体现句子结构的原貌.七、节奏停顿要体现出省略成分.八、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误.九、“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿.如作句尾语气助词则不作停顿.十、停顿要体现关键词的管辖范围.十一、句式整齐的四言、五言、六言、七言等，朗读时可用相同的停顿来读，使语气语调一气贯通.文言文语句节奏划分三条规律：一、根据文言句子语法结构确定朗读节奏（主、谓、宾）.二、根据发语词、句首的语气词、关联词等虚词或总结性的词语来确定朗读节奏.三、语句倒装之处要停顿.还有一点很重要，那就是必须正确理解文意，因为这是确定文言文停顿节奏的前提.在总结经验的同时，打好扎实的文言基础，使自己具有良好的文言语感.望采纳【明教团队】为您解答，如有疑问，请继续追问，谢谢。 4. 文言文朗读划分节奏的技巧有哪些 文言文朗读节奏划分的方法 一、根据文言句子语法结构确定朗读节奏 一般说来，文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。 一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的。文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。 这样划分是符合句子意思的完整表达的。如：（3）予 / 尝求 / 仁人之心 （《岳阳楼记》） （4）率 / 妻子 / 邑人 / 来此绝境 （《桃花源记》） 二、根据句首的语气词来确定朗读节奏 有些文言句子句首含语气词（发语词），表示将发表议论，提示原因，如“盖”、“夫”（读“ f ú ），往往在发语词后进行停顿，如：（5）盖 / 一岁之犯死者 / 二焉 （《捕蛇者说》） （6）夫 / 环而攻之 / 而不胜 （《得道多助失道寡助》） 三、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定朗读节奏 文言文中，“之”的用法很多，很复杂。 其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读节奏：停顿往往在“之后”，这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促，而是缓急有致。如：（7）鹏之 / 徙于南冥也，水击三千里。 （《庄子 逍遥游》） （8）医之 / 好治不病 / 以为功。 （《扁鹊见蔡恒公》） 四、根据句首的连词或总结性的词语确定朗读节奏 若句首出现表假设、转折等的连词，如“若”、“而”、“然则”等或表总结性的词语，如“故”、“是故”等，往往在这些词语的后面要加以停顿。 如：（9）若 / 止印三二本，未为简易。 （《活板》） （10）而 / 山不加增 （《愚公移山》） （11）然则 / 何时而乐耶 （《岳阳楼记》） （12）故 / 自号曰醉翁也 （《醉翁亭记》） （13）是故 / 明君贵五谷而贱金玉 （《论贵粟疏》） 五、根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏 初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句：其一犬坐于前（《狼》）此句中对“犬”的理解最为关键：不能理解为“狗”，而是“像狗一样”，“犬”是名词作状语。 这句话的意思是：其中的一只狼像狗一样坐在（屠夫）的前面。根据文句意思的理解，这句话的停顿应在“其一”的后面才是正确的，即：其一 / 犬坐于前。 对下面这个类型句子的节奏划分也要遵循逻辑意义：然 / 得而腊之 / 以为饵（《捕蛇者说》）。其实，划分文言句子的朗读节奏远不止这五种方法，而这五种方法也不是孤立使用的，要正确划分朗读节奏，还是要准确理解文句的意思，把握住其内在的逻辑意义。 文言文句子朗读节奏划分技巧与方法 读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。停顿有两种：一是句间停顿，就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短，语调的抑扬；一是句中短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。 正确地进行句中停顿，是以把握句子里的词意和语法结构为前提的，因此解答这类题时可以先将句子翻译出来确定地理解文意，把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿；在分析语法结构时可先抓动词，把跟动词有关的前后各词联系起来，观察句子的整体，往前找主语，往后宾语，再旁及其它成分，这样就可以确定句子的语法结构，依此确定句中停顿。 知能图谱 读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。 有以下六种情况注意停顿。 1、主谓之间要停顿。 2、谓宾之间要停顿。 3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。 4、“古二今一”之间要停顿。 5、关联词后面要停顿。 6、总领性词语后面要停顿。 三、方法指导 确定节中停顿有以下几种方法： 1、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。 文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段。常用的句首发语词和关联词主要有以下这些： 句首发语词：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“盖”、“然”、“则” “然则”、“岂”、“岂若”、“宜”、“诚宜”、何尝、其等。 例如 至若春和景明 若夫淫雨霏霏 然则北通巫峡 诚宜开张圣廷 关联词：且、虽、因、“惟”、“故”等。 例如 且焉置土石 虽我之死 故天将大任于/是人也其如土石何 诵读时，这些词语后面都应稍加停顿，不能和后面的文字连读。 2、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。如： ①故天将大任于/是人也。 ②可/以一战。 ③中/间力拉崩倒之声。 例①中的“于是”，“于”是介词，“给”的意思“是”是代词，“这”的意思，它们都应分开来读。例②中“可以”是两个单音词，“可”是能愿动词，“可以”的意思，“以”是介词，“用来”的意思。 例③中的“中间”，“中”是“中间”，“间”是“夹杂”。 3、根据语言顺序来停顿，即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。 如： ①先帝/不以/臣卑鄙。“臣卑鄙”是主谓短语作宾语，不能读成“先帝/不以臣/卑鄙”。 ②佳木/秀而繁阴。 ③问/今是何世 ④ 刻/唐贤今人诗赋于其上 例③中“佳木”是动作的发出者，陈述的对象，它与后面谓语部分之间应作停顿。 例③④中的动词“问”、“刻。 5. 读文言文的怎学好 文言文是古人所用的语言，在我们的现实生活中已经不再使用。但它是现代文的源泉，仍然以各种方式影响着现代文。因此，要真正学好现代文，就必须具备比较扎实的文言文基础。老一辈作家、学者如鲁迅、茅盾、钱钟书、梁实秋等人都有深厚的古文根底，作品中洋溢着浓郁的古典气息，语言简洁准确、典雅传神。鲁迅先生从年轻时就大量阅读和研究古代小说，这对他后来的小说创作影响很大；茅盾背诵《红楼梦》的功力历来为人称道；钱钟书首先是一代学者，学贯中西，尤以国学见长，其次才是作家。世人只知有《围城》，而不知有《管锥编》；梁实秋深谙古典，博览经史子集，体现在其散文作品中，不仅是语言的古雅淳厚，收放自如，还有用典之信手拈来，曲尽其妙。梁氏读书之广与运用之活实在令人叹服。 那么，怎样才能学好高中文言文呢？下面简要介绍几种学习方法： 一、掌握基本的语言结构。文言文大体上可以分为词和句。其中，词包括实词和虚词两大类；句可分为判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句五大类。系统掌握文言文的语言结构，弄清其与现代汉语的区别和联系，是学习文言文的基础。 二、正确断句。古人写文章没有标点符号可用，因此，如何断句直接影响着对文章内容的理解。正确断句须注意以下几点：理解关键词语，判断词与词之间关系；了解一定的古代文化赏识；掌握文中对话、转述、引用的规律；根据句首和句尾的词语以及句中的惯用语进行判断。 三、学会正确的翻译方法。翻译文言文的原则是：忠实原作，字字敲定，直译为主，意译为辅。翻译时应注意以下几点：补充省略的部分；调整语序；适当增减。 四、反复诵读。常言道：书读百遍，其义自现。多诵读可以培养语感，达到熟练阅读其他古代作品的目的。此外，古文很讲究内在的韵律和节奏，反复诵读可以充分领略作品的音乐美，提高学习兴趣

《岳阳楼记》练习题及参考答案一 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。⒈解释下列句子中加粗的词：⑴滕子京谪守巴陵郡 谪： ⑵百废具兴 具： ⑶刻唐贤今人诗赋于其上 于： ⑷属予作文以记之 属： 之： ⒉解释下列句子中加粗的多义词：⑴①政通人和 ②至若春和景明 ⑵①属予作文以记之 ②岳阳楼记 ⒊用原文回答：⑴文中表达作者赞美滕子京的语句是 。⑵表明作者写此记的原由的句子是 。 ⒋划分句子的朗读节奏 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼， 增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？⒈解释加粗词：⑴横无际涯 横： 涯： ⑵朝晖夕阴 晖： ⑶前人之述备矣 备： ⒉解释下列句中加粗的多义词：⑴①北通巫峡 通： ②政通人和 通： ⑵①予观夫巴陵胜状 观： ②此则岳阳楼之大观也 观： ⒊翻译下列句子：⑴此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿⑵迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿⒋“前人之述备矣”与第一节中的＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 一句相照应。三若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。⒈解释加粗词：⑴连月不开 开： ⑵日星隐耀 隐： ⑶樯倾楫摧 樯： 倾： 楫： 摧： ⑷忧谗畏讥 谗： 畏： ⒉解释下列句中加粗的多义词：⑴①浊浪排空 空： ②而或长烟一空 空： ⑵①南极潇湘 极： ②感极而悲者矣 极： ⑶①薄暮冥冥 薄： ②薄如钱唇 薄： ⒊本节极力描写湖上凄凉的景象，作用是 。四至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沈璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。⒈解释加粗词：⑴春和景明 景： ⑵波澜不惊 惊： ⑶宠辱偕忘 宠： 偕： ⒉解释下列句子加粗的多义词：⑴①而或长烟一空 或： ②或异二者之为 或： ⑵①而或长烟一空 一： ②一碧万顷 一： ③在洞庭一湖 一： ⑶①把酒临风 把： ②把问题弄清楚 把： ⒊划分下列句子的朗读节奏： 登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。⒋用原文回答：⑴选文中描写微波时水面月光的句子是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 ⑵选文中描写无风时水中月影的句子是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。⑶选文中抒情的句子是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。⒌由“渔歌互答”，你能联想到《三峡》中哪两句渔歌? 五嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！噫！微斯人，吾谁与归！⒈解释文中加粗的词。⑴予尝求古仁人之心 心： ⑵不以己悲 以： ⑶微斯人，吾谁与归 微： 归： ⒉下列句中的“异”与“或异二者之为”中的“异”意思相同的一项是（ ）A．渔人甚异之B．使内外异法也C．独在异乡为异客D．永州之野产异蛇⒊翻译下面句子先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。⒋⑴本段中表现古仁人旷达胸襟的句子是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。⑵文中表达作者远大的政治抱负的语句是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。⒌选出下列各项中“之”的用法与“或异二者之为”中的“之”相同的一项是（ ）A.予尝求古仁人之心 B.居庙堂 之高 C.先天下之忧而忧 D.处江湖之远⒍文中“二者之为”中的“二者”具体指的是：（用原文回答）答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。⒎文中“进亦忧”，“退亦忧”中的“进”与“退”分别指的是什么人？进＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 退＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿⒏解释文中加粗的词“以”的用法。①属予作文以记之 以： ②不以物喜，不以己悲 以： ⒐根据要求填空：⑴“古仁人之心”和“二者之为”的本质区别是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。⑵“微斯人，吾谁与归”句中的“斯人”具体指＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 。⒑作为二十一世纪的青年，你应该有怎样的胸襟与抱负?参考答案：一⒈⑴降职或远调 ⑵通“俱”全，皆 ⑶在 ⑷通“嘱”嘱托；代词，这件事 ⒉⑴①和乐 ②和煦 ⑵①记载 ②古代的一种文体。⒊⑴政通人和，百废具兴 ⑵属予作文以记之⒋乃/重修/岳阳楼二⒈⑴广远；边 ⑵日光 ⑶详尽 ⒉⑴①通往 ②通顺⑵①看 ②景观 ⒊⑴这就是岳阳楼的雄伟景观，前人的记述已经很详尽了。 ⑵降职远调的官员和诗人，大多都在这里聚会，观赏景物而触发的感情，大概会有所不同吧？⒋ 刻唐贤今人诗赋于其上三⒈⑴放晴 ⑵隐藏 ⑶桅杆；倒下；船桨；断折 ⑷谗言；害怕、惧怕 ⒉⑴①天空 ②消散⑵①尽 ②极点 ⑶①迫近 ②厚的反义词，厚度小 ⒊极力渲染悲的气氛四⒈⑴日光 ⑵起、动 ⑶荣耀 一起 ⒉⑴①有时 ②或许 ⑵①全 ②一片 ③整个 ⑶①持、端 ②介词 ⒊登/斯楼也，则有心旷/神怡，宠辱/偕忘，把酒/临风，其/喜洋洋者矣。⒋⑴浮光跃金 ⑵静影沉璧 ⑶登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。⒌巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。五⒈⑴思想感情 ⑵因为 ⑶没有；归依 ⒉B ⒊“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后再乐。”或“担忧在天下人之前，享乐在天下人之后。” ⒋⑴不以物喜，不以已悲。 ⑵先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤 5．A ⒍迁客、骚人 ⒎居庙堂之高 处江湖之远 ⒏①来 ②因为⒐⑴不以物喜，不以已悲 ⑵古仁人 ⒑略赞美滕子京政绩的文字是：政通人和，百废具兴，表明作者写作缘由的句子是属予作文以记之，从空间上写洞庭湖胜境的语句是，从时间上写洞庭湖气象万千的语句是衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。。

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　　《岳阳楼记》教学反思一 　　岳阳楼为湖南岳阳城西门城楼，它屹立洞庭湖畔，枕巴山，瞰洞庭，一派虎踞龙盘之势。岳阳楼与湖北黄鹤楼，江西滕王阁并称江南三大名楼。李白，杜甫，李商隐、刘禹锡孟浩然等著名诗人都曾登楼吟咏，留下墨迹，岳阳楼因此名声益大。宋庆历六年，范仲淹受好友滕子京之托，作千古传颂之《岳阳楼记》，当真是楼因文驰名，人因文不朽。学过此文的人无不出口成诵。也是《新课标》规定的中学生必学的五十篇古诗文之一。怎样让学生学好这一课呢?我是这样做的。 　　一、在学习本文之前，先把本文的重要性讲给学生，以期引起学生对本文的高度重视，达到最好的学习效果。 　　二、教学过程中的三个“加” 　　所谓三“加”就是加大对课文朗读的力度，加强对课文翻译的准确性，加深对课文内容的理解。 　　在学习的过程中，我明显加大朗读的力度，范读，自由读，个别读，齐读，我毫不吝啬课堂上的时间。在学生读熟课文的基础上，疏通文意。先让学生结合课下注释以及手头资料讨论，然后再提问，完善后出示译文，译文是我结合教材、教参、还有其他资料精心整理出来的，相对来说，比较直接，比较准确，比较好理解。疏通完文意，让学生整体感知课文内容，再把这篇文章作为现代文分析，结合考点设计一些问题，如：本文的主旨句是什么，古仁人之心是什么，千客骚人的览物之情是什么等等，把文言文当做现代文来讲，也是中招考试的一种趋势。 　　三、利用作者的刻苦的学习精神和崇高的思想品质对学生进行德育 　　简介作者时，范仲淹“二岁而孤，家贫无依，而少有大志，以天下为已任。发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面;食不给，啖粥而读，五年未尝解衣”，作者苦难的童年和年轻时的刻苦学习精神本身就是一个很好的德育教材。在分析作者的性格时，他那种不以物喜，不以己悲，吃苦在前，享乐在后的旷达胸怀与崇高的忧乐观，更是我们学习的榜样，即使在今天依然有很大的现实意义。 　　四、难以排解的郁闷 　　学完这篇名篇，我反思自己的教学过程，如果说加大读诵的力度和德育还算是素质教育的话，那么，对课文逐词逐句的讲解，要求准确无误的翻译，无疑还是应试教育的味道太浓，有悖《新课标》的要求。在当前以应试教育为主却又大力倡导素质教育的情况下，文言文到底该怎样教?我小心翼翼的走在应试教育和素质教育的中间，究竟该何去何从，我犹豫难决，彷徨不定。 　　《岳阳楼记》教学反思二 　　上周我们学校进行了语文组公开教学，我讲的是《岳阳楼记》。它是篇幅较长、内容丰富、思想性很强的名篇，让学生在学习过程中感悟古代优秀作品的美，学习古人积极向上的思想和丰富复杂的感情。经过具体的课堂教学之后，我思考了很多内容，接下来我就谈一谈讲这一课的感受: 　　一、自主预习与小组讨论相结合 　　在教学过程中，我按照自己的教学安排，利用早读时间认真督促学生预习。而预习的方式就是自主预习和小组合作讨论相结合。让孩子们先自己阅读，可以读给自己听，也可以读给他人听，再把一些难解的字词做上记号，带着问题去看注解或查阅工具书，主动解决;然后带着问题或学习成果参与到小组讨论中去，互相探讨，力求得出结论;解决不了的问题留待课堂上师生共同探讨。所以上课的时候，我只把需要强调的字词句加以提示，学生就能基本把握文章内容。 　　二、朗读与品味意境相结合 　　古文学习最大的难点在于语句的理解，为突破这一点，我在教学过程中加强了诵读，以读促悟，同时借助多种形式进行:通假字、古今异义词、一词多义、词类活用等。句子的翻译可放手让学生去尝试，充分利用学生资源，让学生自己能解决的问题尽量自己解决，必要时教师才作相应的指导。课堂上，我抓了几个重点句进行赏析:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐;不以物喜，不以己悲;微斯人，吾谁与归?”既检测了学习效果，又品味了文章的意境。 　　三、理解内容与体会感悟相结合 　　简介作者时，作者的被贬遭遇与其崇高远大的政治抱负更有助于学生学习和理解文章主旨，他那种不以物喜，不以己悲，吃苦在前，享乐在后的旷达胸怀与崇高的忧乐观，更是探讨的重点，是我们学习的榜样，即使在今天依然有很大的现实意义。学完文章之后，我还要求学生在日记上谈谈自己的学习感受，以便进一步巩固德育效果。 　　四、教后反思 　　学完这篇名篇，我反思自己的教学过程，发现也存在不少的问题:课上我虽然注意了努力放手让学生去尝试，但缺少具体学法的指导，如:翻译时，对于句子中省略的成份、词序的调整等，没给学生作具体的指导，这是今后应该注意的。 同时，在教学过程中，我过于注重强调学生理解文章主旨，学习、领会作者的阔大胸襟和政治抱负，对于语言品味，尤其是三四两段的景色描写这一块有所忽略，《岳阳楼记》不仅思想性很强，也是一篇写景美文，而我忽略了学生对美的感受和体会，减弱了这一名篇的欣赏价值。 　　《岳阳楼记》教学反思三 　　古文教学是中学语文教学的一大难题，向来被学生认为是最枯燥的学习内容。但是，在实施课堂教学改革以后，我对自己的古文教学方式和手段做了一些改革，变过去一味的老师传授为自主预习、合作探讨、归纳总结、练习巩固。在上完名篇《岳阳楼记》之后，我谈自己的几点认识和思考。 　　一、自主预习与小组讨论相结合 　　古文教学离不开预习，没有学生主动的阅读和预习，古文的学习往往就是囫囵吞枣。在教学过程中，我按照教学安排，利用早读时间认真督促学生预习，方式是自主预习和小组合作讨论相结合。具体做法如下:让孩子们自己阅读，可以读给自己听，也可以读给他人听，再把一些难解的字词做上记号，带着问题去看注解或查阅工具书，主动解决;带问题或学习成果参与到小组讨论中去，互相探讨，力求得出结论;解决不了的问题以纸条的形式提交给老师，留待课堂上师生共同探讨。在这个过程中，学生活动的空间很大，思考的余地很多，老师所给的时间足够，让他们自由的发挥优势，发扬合作学习的精神。结果，很多问题都是大家能够解决的，只有少数问题，比如《岳阳楼记》中几个句子的朗读节奏和几个过渡句的翻译向老师提了问。这样的方式理解的东西，才能真正装进他们的头脑里去，才能真正消化和理解。在这样的氛围中，所有的学生都努力参与其中主动学习，效果自然不错。 　　二、朗读与品味意境相结合 　　古文学习最大的难点在于语句的理解，为突破这一点，在教学过程中我努力实施三个“加”。 所谓三“加”就是加大对课文朗读的力度，加强对重点字词的"落实，加深对课文内容的理解整堂课，以诵读为主，以读促悟，而且读分读准，读通，读美，三个层次，五个环节即自由读，分组读，跟读，齐读，美读这样五个环节，收到了预期效果。这也符合古文的教学特点。 　　重点字词的选择也费了些心思:记之(事)，衔吞(景)，得无异乎?这几个字的解释正好可以点拨文意，可以帮助学生更好地理解课文。同时借助多种形式进行:通假字、古今异义词、一词多义、词类活用等。句子的翻译则放手让学生去尝试，充分利用学生资源，让学生自己能解决的问题尽量自己解决，必要时教师才作相应的指导。课堂上，我抓了几个重点句进行赏析:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐;不以物喜，不以己悲;微斯人，吾谁与归?”既检测了预习效果又品味文章的意境。 　　三、理解内容与学习感悟相结合 　　简介作者时，作者苦难的童年和年轻时的刻苦学习精神本身就是一个很好的德育教材。在品味语言，理解文章主旨时，他那种不以物喜，不以己悲，吃苦在前，享乐在后的旷达胸怀与崇高的忧乐观，更是探讨的重点，是我们学习的榜样，即使在今天依然有很大的现实意义。学完文章之后，我还要求学生在日记上谈谈自己的学习感受，以便进一步巩固德育效果。 　　四、难以排解的郁闷 　　学完这篇名篇，我反思自己的教学过程，发现存在不少的问题:虽然注意了放手让学生去尝试，但缺少学法的指导，比如:读书时对于停顿、重音、语气等都缺少必要的指导。再比如:翻译时没教给学生对于省略的句子成份，词序的调整上作具体的指导，这是今后应该注意的。 -如果说加大读诵的力度和德育还算是素质教育的话，那么，文言词语的落实与句子的翻译，无疑还是应试教育的味道太浓，有悖《新课标》的要求。在当前以应试教育为主却又大力倡导素质教育的情况下，文言文到底该怎样教?我小心翼翼的走在应试教育和素质教育的中间，究竟该何去何从，我犹豫难决，彷徨不定。

1. 中考必背文言文24首 1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语十则》 2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《论语十则》 3. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语十则》 4. 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。"⑥子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语十则》 5. 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语十则》 6. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已。不亦远乎？”《论语十则》 7. 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”《论语十则》 8. 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《论语十则》 9. 鱼，所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。《鱼我所欲也》孟子 10. 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死；呼尔而与之，行道之人弗受，蹴尔而与之，乞人不屑也。《鱼我所欲也》孟子 11. 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。《生于忧患，死于安乐》孟子 12. 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”《曹刿论战》 13. 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”《邹忌讽齐王纳谏》战国策 14. 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。《出师表》诸葛亮 15. 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。《桃花源记》陶渊明 中考有多重要？ 16. 中考和高考一样，是一个人群的分水岭，考上了普高就意味着需要向大学进发，而没考上就会进入专职学校，两种人的发展轨迹就会变化，从而改变一生。 17. 中考相对于高考来说不是太难，因为中考是学业水平考试，而高考则是人才选拔考试，所以如果中考没有考好就意味着读书上大学这条路也许不适合自己。 2. 中考二十四篇文言文有哪些 伤仲永 王安石 孙权劝学 司马光 湖心亭看雪 张岱 满井游记 袁宏道 公输 墨子 口技 林嗣环 陋室铭 刘禹锡 爱莲说 周敦颐 记承天寺夜游 苏轼 与朱元思书 吴均 小石潭记 柳宗元 岳阳楼记 范仲淹 醉翁亭记 欧阳修 生于忧患，死于安乐 《孟子》 鱼我所欲也 孟子 邹忌讽齐王纳谏 《战国策·齐策》 曹刿论战 《左传·庄公十年》 送东阳马生序 宋濂 马说 韩愈 愚公移山 《列子·汤问》 论语19则 桃花源记 陶渊明 三峡 郦道元 出师表 诸葛亮 3. 中考复习哪22篇文言文 1.《论语》十则 2.《孟子》两章 孟子 得道多助，失道寡助 生于忧患，死于安乐 3.曹刿论战 左传 4.出师表 诸葛亮 5.岳阳楼记 范仲淹 6.醉翁亭记 欧阳修 7.与朱元思书 吴均 8.短文两篇 陋室铭 刘禹锡 爱莲说 周敦颐 9.《诗经》两首 关雎；蒹葭 10.望江南（梳洗罢） 温庭筠 11.渔家傲？秋思 范仲淹 12.江城子？密州出猎 苏轼 13.武陵春 （风住尘香花已尽）李清照 14.破阵子 （醉里挑灯看剑） 辛弃疾 15.饮酒 （结庐在人境） 陶渊明 16.行路难 （金樽清酒斗十千） 李白 17.茅屋为秋风所破歌 杜甫 18.白雪歌送武判官归京 岑参 19.己亥杂诗 龚自珍 20.酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 21.赤壁 杜牧 22.过零丁洋 文天祥 23.水调歌头（明月几时有） 苏轼 24.山坡羊·潼关怀古 张养浩 25.使至塞上 王维 26.望岳 杜甫 27.春望 杜甫 28.木兰诗 乐府民歌 29.观沧海 曹操 30.次北固山下 王湾 31.钱塘湖春行 白居易 32.天净沙·秋思 马致远 33.月下独酌 李白 34.左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈 35.雁门太守行 李贺 36.卜算子？咏梅 陆游 37.破阵子（燕子来时新社）晏殊 38.醉花阴（薄雾浓云愁永昼）李清照 39.南乡子？登京口北固亭有怀 辛弃疾 40.送杜少府之任蜀州 王勃 41.登幽州台歌 陈子昂 42.宣州谢脁楼饯别校书叔云 李白 43.无题（相见时难别亦难） 李商隐 44.相见欢（无言独上西楼） 李煜 45.苏幕遮（碧云天，黄叶地）范仲淹 46.长歌行 汉乐府 47.望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 48.黄鹤楼 崔颢 49.秋词 刘禹锡 50.十一月四日风雨大作 陆游 51.竹里馆 王维 52.滁州西涧 韦应物 53.约客 赵师秀 54.论诗 赵翼 55.过故人庄 孟浩然 56.题破山寺后禅院 常建 57.夜雨寄北 李商隐 58.浣溪沙（一曲新词酒一杯） 晏殊 59.如梦令（常记溪亭日暮） 李清照 60.观书有感 朱熹 包括古诗词 4. 中考复习哪22篇文言文 1.《论语》十则2.《孟子》两章 孟子得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐 3.曹刿论战 左传4.出师表 诸葛亮5.岳阳楼记 范仲淹6.醉翁亭记 欧阳修7.与朱元思书 吴均 8.短文两篇 陋室铭 刘禹锡爱莲说 周敦颐9.《诗经》两首 关雎；蒹葭10.望江南（梳洗罢） 温庭筠11.渔家傲？秋思 范仲淹12.江城子？密州出猎 苏轼13.武陵春 （风住尘香花已尽）李清照14.破阵子 （醉里挑灯看剑） 辛弃疾15.饮酒 （结庐在人境） 陶渊明16.行路难 （金樽清酒斗十千） 李白17.茅屋为秋风所破歌 杜甫18.白雪歌送武判官归京 岑参19.己亥杂诗 龚自珍20.酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡21.赤壁 杜牧22.过零丁洋 文天祥23.水调歌头（明月几时有） 苏轼24.山坡羊·潼关怀古 张养浩25.使至塞上 王维26.望岳 杜甫27.春望 杜甫28.木兰诗 乐府民歌29.观沧海 曹操30.次北固山下 王湾31.钱塘湖春行 白居易32.天净沙·秋思 马致远33.月下独酌 李白 34.左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈35.雁门太守行 李贺36.卜算子？咏梅 陆游37.破阵子（燕子来时新社）晏殊38.醉花阴（薄雾浓云愁永昼）李清照39.南乡子？登京口北固亭有怀 辛弃疾40.送杜少府之任蜀州 王勃41.登幽州台歌 陈子昂42.宣州谢脁楼饯别校书叔云 李白43.无题（相见时难别亦难） 李商隐44.相见欢（无言独上西楼） 李煜45.苏幕遮（碧云天，黄叶地）范仲淹46.长歌行 汉乐府47.望洞庭湖赠张丞相 孟浩然48.黄鹤楼 崔颢49.秋词 刘禹锡50.十一月四日风雨大作 陆游51.竹里馆 王维52.滁州西涧 韦应物53.约客 赵师秀54.论诗 赵翼55.过故人庄 孟浩然56.题破山寺后禅院 常建57.夜雨寄北 李商隐58.浣溪沙（一曲新词酒一杯） 晏殊59.如梦令（常记溪亭日暮） 李清照60.观书有感 朱熹包括古诗词。 5. 中考必考的16篇文言文有那些 原发布者：徐老师117 中考必考文言文16篇篇目1、《论语十则》2、《爱莲说》3、《陋室铭》4、《三峡》5、八上《记承天寺夜游》6、《桃花源记》7、八下《马说》8、八下《送东阳马生序》9、八下《醉翁亭记》10、《岳阳楼记》11、《小石潭记》12、九上《出师表》13、《生于忧患，死于安乐》14、《鱼我所欲也》15、九下《曹刿论战》16、九下《邹忌讽齐王纳谏》中考必背34首古诗词1关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。2蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。3观沧海（曹操）东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。4饮酒（陶渊明）结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨己忘言。5送杜少府之任蜀州（王勃）城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共 6. 中考必背19篇文言文（全文内容） 1、《论语》十则 （七上）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。 择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。 仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 2、桃花源记 陶渊明 （八上）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。 复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 便舍船，从口入。初极狭，才通人。 复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。 具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。 余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。 此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。 及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。 后遂无问津者。 3、陋室铭 刘禹锡 （八上）山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？4、爱莲说 周敦颐 （八上）水陆草木之花，可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 5、三峡 郦道元 （八上）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。 故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”6、记承天寺夜游 苏轼 （八上）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 7、马说 韩愈 （八下）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。 食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 8、送东阳马生序 宋濂 （八下）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。 以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。 又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 9、小石潭记 柳宗元 （八下）从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。 全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝。 7. 跪求中考文言文15篇 Ⅰ中考文言文阅读试题精编 （一）阅读下面文段，完成1~5题。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。 以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。 又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自《送东阳马生序》） 1.解释下列划线词在文中的意思。（1）余幼时即嗜学（2）录毕，走送之（3）媵人持汤沃灌 2.翻译下面的句子。 （1）以是人多以书假余。（2）盖余之勤且艰若此。 3.作者对“同舍生”的豪华生活毫不羡慕的原因是什么？ 4.作者从哪三个方面写了自己学习的经历？ 5.读了上文，你得到了哪些启示？（答出两点即可） （2008年安徽省中考试题） （二）阅读下面文段，按要求答题。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫□予尝求古仁人之心□或异二者之为□何哉□不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。 然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 1.解释下列划线的字。 （1）薄暮冥冥（）（2）多会于此（）（3）春和景明（）（4）不以物喜（） 2.将下列句子译成现代汉语。（1）此则岳阳楼之大观也。 （2）微斯人，吾谁与归？ 3.给文中画线句子加上标点。（依次标在下面的方格中） 4.《岳阳楼记》中有很多脍炙人口的成语，譬如形容景色和事物多种多样，非常壮观的“ ”；形容心境开阔，精神愉快的“ ”。 5.请根据上句，联系《醉翁亭记》《桃花源记》《小石潭记》中的一篇所描写的景物特点写出下句，使之成为一组对偶句。 上句：岳阳楼壮美雄奇 下句： 6.下则链接材料与《岳阳楼记》所表现的胸怀抱负有什么内在联系？ 【相关链接】范仲淹二岁而孤，家贫无依。 少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。 乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。 （2008年湖南长沙市中考试题） （三）阅读孟子《得道多助，失道寡助》，完成1~5题。 天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。 多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 1.解释下列划线的词语。（1）委而去之（）（）（2）亲戚畔之（） 2.下面“以”字的用法，不相同的一项是（） A.固国不以山溪之险 B.以天下之所顺 C.寡人以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》） D.属予作文以记之（《岳阳楼记》） 3.请用“/”标出下面语句的朗读节奏。 威天下不以兵革之利。 4.翻译下列句子。 （1）城非不高也，池非不深也。（2）多助之至，天下顺之。 5.“人和”在文中的含义是什么？请你结合历史或现实，再举出一个相关的事例。 检举 回答人的补充 2009-06-18 14:18 桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。 缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 便舍船，从口入。初极狭，才通人。 复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。 具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与。 8. 中考文言文篇目16篇 《论语（十则）》《鱼，我所欲也 》《生于忧患，死于安乐》《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》《出师表》《桃花源记》《三峡》《马说》《陋室铭》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《爱莲说》《记承天寺夜游》《送东阳马生序（节选）》扩展资料：《论语（十则）》子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省（xǐng）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》） 子曰：“学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆（dài）。”（《为政》） 子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。” （《为政》） 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。”（《里仁》） 子曰：“三人行，必有我师焉。 择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。 仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕（hǎn）》） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” （《卫灵公》）中考必考文言文16篇篇目 _淘豆网 太多了，写不下，链接里有。

《岳阳楼记》检测题（下） 第二部分 能力测试（共80分） 一、能力提高（共15分）1、文中表现滕子京政绩的语句是 ， 。滕子京谪守巴陵郡而重修岳阳楼说明了什么？（3分）2、课文1—5段可以分成三部分，试划分并用简洁的语言概括大意。（3分）3、登楼者面对两种不同景色产生了“悲”和“喜”的感情，作者写这一内容的目的是什么？请结合选文回答。（2分）4、作者在文章第三段描绘了 景色，画面特点是 ，表达了 的心情，我们在读的时候应该读出 的语气语调；作者在文章第三段描绘了 景色，画面特点是 ，表达了 的心情，我们在读的时候应该读出 的语气语调。 （4分）5、“微斯人，吾谁与归？”是一个反问句，他表达了作者怎样的思想感情？ （3分）二、拓展延伸（共6分）1、作者在文中希望大家都有“不以物喜，不以己悲”正确对待事物的博大胸襟，你认为这种胸襟有什么教育意义？（3分）2、如何理解范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中所蕴含的政治理想呢？它又有怎样的现实意义？（3分）三、中考真题（共32分）（一）读下面文言文语段，回答问题。（10分）（2007年浙江省义乌市中考题） 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》）1.解释下列句子中加点的词。（4分） （1）至若春和景（ ）明（2）宠辱偕（ ）忘 （3）把（ ）酒临风（4）予尝求（ ）古仁人之心2.下列句中加点的词理解错误的一项是（ ）（2分） A．而或长烟一空( 或许 ) B．或异二者之为( 的 ) C．处江湖之远则忧其君( 他的 ) D．微斯人，吾谁与归 ( 没有 ) 3.用现代汉语写出下面文言句子的意思。（2分） 不以物喜，不以己悲。 4.从文章中我们感受到作者怎样的思想感情？（2分）(二) 阅读下面文言短文，完成1—3题。（11分）（2007年浙江省台州市中考题） 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（节选自范仲淹《岳阳楼记》） 1.写出下列加点词的意思。（4分） (1)山岳潜形（ ） (2)则有去国怀乡（ ） (3)至若春和景明（ ） (4)予尝求古仁人之心（ ） 2.用现代汉语写出下列句子的意思。（4分） ①浮光跃金，静影沉璧。 ②先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 3.文章抒发了作者怎样的理想抱负？（3分）（三）阅读《岳阳楼记》，回答问题。(11分)（2006年长春市中考题） 庆历四年春。滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤令人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡。南极潇湘，迁客骚人．多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行。樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊。上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰。郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也。则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以已悲；居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫，微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。1、本文作者 是我国 代的政治家、文学家。(1分)2、解释下列加点的词语在文中的意思。(2分)①谪守巴陵郡 ( ) ②百废具兴 ( )③朝晖夕阴 ( ) ④去国怀乡 ( )3、文章第二段作者用神来之笔再现了岳阳楼的宏伟景象，照应了文题，此外还有什么作用?(2分)4、请在文章第三、四段中任选一段，就其内容或写法写一段评注性文字。(3分)5、世上因好文好诗而闻名的景观很多，岳阳楼就是因文质兼美的《岳阳楼记》而名满天下的。然而与众不同的是，岳阳楼更令许多仁人志士向往。阅读全文，根据你的理解说说其主要原因是什么?(3分)四、对比阅读（共27分） （一）阅读【甲】【乙】两段文言文。完成1～4题。(13分)（2006年呼和浩特中考题） 【甲】万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤? 向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (选自《鱼我所欲也》) 【乙】嗟夫!予尝求古仁人之心。或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必日：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎!噫!微斯人，吾谁与归? (选自《岳阳楼记》)1．解释下列加点词在文中的意思。(4分) (1)万钟于我何加焉 加： (2)是亦不可以已乎 已： (3)不以物喜 以： (4)是进亦忧 进：2．翻译文中画线的句子。(4分) (1)向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 译文： (2)微斯人，吾谁与归?译文： 3．《鱼我所欲也》选自《 》一书，此书与《 》《大学》《中庸》合称为“四书”。(2分)4．【甲】文中的“本心”是指 ，“古仁人之心”在【乙】文中的具体体现是 。【甲】【乙】两段都运用 表现手法。(3分) （二）阅读【甲】【乙】两段文言文。完成1～5题。（14分） （2006年湖南省湘西自治州） (甲)若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 (选自范仲淹《岳阳楼记》) (乙)若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 (选自欧阳修《醉翁亭记》)1．结合文意，解释下列句中加点词的意思。(2分) (1)春和景明，波澜不惊。 景： (2)四时之景不同。 景： 2．用现代汉语翻译文中画线句子的意思。(4分) 登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 译文： 3．下列句子语气停顿不正确的一项是 ( )(2分) A．若夫／霪雨霏霏 B．佳木秀而／繁阴 c．而／乐亦无穷也 D．四时之景／不同4．比较甲乙两个文段，在下面表格的空格处填上相应的内容。(3分) 5．范仲淹“后天下之乐而乐”，欧阳修“与民同乐”；有人“以苦为乐”，有人“助人为乐”；有人“寻欢作乐”，有人“及时行乐”。你以什么为乐?淡谈你的观点和理由。(3分)答： 附答案：基础知识部分1、 略2、①zhé zhǔ shāngshāng yín fēifēi qiáng jí bó míngmíng chán jī zhǐ tīng ②a. “具”同“俱”，全，皆。“属”同“嘱”，嘱托。b. 答案：谪：封建王朝官吏降职或远调。越：及，到。制：规模。胜状：胜景，好景色。汤汤：水流大而急。涯：边。晖：日光。大观：雄伟景象。备：完全、详尽。迁客：谪迁的人，指降职远调的人。骚人：诗人。薄：迫近。景：日光。锦鳞：美丽的鱼。郁郁：形容香气很浓。一：全。璧：圆形的玉。偕：一起。把：持、执。求：探求。仁人：品德高尚的人。心：思想感情。为：这里指心理活动。庙堂：指朝廷。微：非，如果没有。归：归依。C. 明年：第二年。作文：写文章。去：离开。3、①刻/唐贤今人诗赋/于其上 此则/岳阳楼之大观居庙堂之高/则忧其民 先/天下之忧/而忧②答案：a.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。b. 去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然c. 静影沉璧d. 心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风e.居庙堂之高 处江湖之远 不以物喜 不以己悲f. 不以物喜 不以己悲 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。③a.政务推行顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。b.于是重新修建岳阳楼，扩展它旧有的规模，把唐代和当今贤士名人的诗赋刻在上面。c.嘱托我写一篇文章来记述这件事。d.前人的记述已经很详尽了。e.看了自然景物而触发的感情，怎能不有多不同呢？f.我曾经探究过古代品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？g.不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。h.在朝廷做官就为平民百姓忧虑，退处江湖就替君主担忧。i.如果没有这种人，我同谁一道呢？能力测试部分一、能力提高1、政通人和，百废具兴。说明滕子京在逆境中“不以己悲”仍然奋发有为的治理政事，由此也可以看出他的阔大胸襟，跟一般的“迁客”不同。2、第一部分（第1段）：写重修岳阳楼的背景和作“记”的缘由。第二部分（第2—4段）：写登楼所见洞庭湖的雄伟景象以及不同景物所引起的不同感受。第三部分（第5段）抒发作者的阔大情怀和政治抱负。3、写登楼者以物喜、以己悲的感情，是为了引出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的思想感情，也表明作者希望像“古仁人”那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。4、阴天 阴晦萧索 悲伤 悲凉低沉 晴天 晴朗明丽 喜悦 喜悦昂扬5、答案：表达了作者希望与古人同道的思想感情，强烈而又含蓄的表达了作者的自勉之意及对朋友的期望之情。二、1、提示：“教育意义”可以从政治理想、社会责任、荣辱、名利、失败与成功等方面来谈感受，言之成理即可。2、这句话表达了作者忧国忧民，以天下为己任的政治抱负，积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前、享乐在后的品德。古人尚能如此，作为新世纪的青年一代更应该这样，也要有吃苦在前、享乐在后的精神，应该始终把国家和人民的利益放在第一位。三、(一) 1.⑴日光 ⑵一起 ⑶持、拿、执 ⑷探求（4分，每小题1分） 2.A（2分） 3.不因外物的好坏或自己的得失而或喜或悲。（2分，意思符合即可） 4.用“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”回答或用自己的话回答。（2分，意思对即可）(二) 1.⑴形体（形迹） ⑵离开 ⑶日光（阳光） ⑷探求 2.翻译略 3.抒发了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想抱负。(三) 1、范仲淹 宋（北宋）2、①古代官员降职或远调（被贬）②同“俱”，全，皆③日光④离开3、领起下文迁客骚人的览物之情或为写下文迁客骚人的览物之情作铺垫。4、第三段内容提示：写迁客骚人在阴雨连绵之时登楼览物而产生的感伤之情。第三段写法提示：多用骈句，句式工整，语言简洁生动；运用恰当的修辞手法（排比、对偶）；与下段文字形成对比。第四段内容提示：写迁客骚人在春和景明之时登楼览物产生的喜悦之情。第四段写法提示：多用骈句，句式工整，语言简洁生动；运用恰当的修辞手法（排比、对偶、比喻、借代）；与上段文字形成对比。5、《岳阳楼记》道出了许多仁人志士的心声，即旷达的胸襟、远大的政治抱负、忧国忧民的情怀。（答案体现胸怀、抱负、情怀其中任意一点即可）四、对比阅读（一）1．(1)益处(2)止，停止(3)因为(4)指在朝廷做官2．(1)(3分)从前为了(礼义)宁愿自身死亡都不接受，今天却为了所认识的穷困的人(或走投无路的贫困者)感激我的恩德而接受了。 (2)(2分)(如果)没有这种人，我追随投奔谁呢?3．孟子 论语4．本来就有的羞耻之心(或天性，本性，天良) “不以物喜，不以己悲”或“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 对比（二） 1．(1)日光(2)景色2．此时登上这座楼，就会心旷神怡，荣宠和屈辱一起忘掉，在清风吹拂中端起酒杯。那真是高兴至极啊。3．B [解析]此题考查学生对文言文的朗读能力。能够正确朗读文言文，是学生文言文理解能力的一个体现，对于文言文断句和朗读节奏的考查题型已经被越来越多的中考试卷使用。文言文句子的停顿通常是在发语词后面、主谓之间，另外，古代是两个单音词，而现代汉语中是一个复音词的，要分开读；而对于充当状语的名词和中心词应当连读。A项属于是发语词后的停顿；C项属于转折连词后的停顿；D项属于主语(“四时之景”)和谓语 (“不同”)之间的停顿；而B项的错误在于句中的“而”作为关联词语表示前后的并列关系，即“树木枝叶茂盛，而且形成浓密的绿阴。因此答案应为“佳木秀而／繁阴”。4、5．略(言之成理即可。第一问1分，第二问2分)

如何快速背岳阳楼记 　　如何快速背岳阳楼记，在我们读书的时候就没少背古诗词，不仅长篇大论而且还难背，背书是要先理解课文的意思更容易背诵出来吗，一起来看看我收集的关于如何快速背岳阳楼记的文章。 　　如何快速背岳阳楼记1 　　 1、抄诵法 　　俗话说，看十遍不如抄一遍，对于这种意蕴深长的古文来说，抄写更能体悟到作者悠长的情韵和复杂的心情。只有做到心在文中，才能体会到情之深意之切！一般我们采用的都是“段抄段背，段段呼应”的方法。 　　 2、时空法 　　将文章中作者按照时间和空间顺序所发生的事和所见到的事物之间的逻辑关系罗列出来，以身化境，体会作者心理的变化，呼应作者的思想感情！ 　　 3、人物法 　　根据作者遇到不同人物时的所做，所想，所感，串联全文。对应不同人物，体悟不同情感！ 　　 4、情节法 　　根据事物发展的普遍规律，按照故事发生的起因，经过，结果，进行逻辑背诵。需要注意的是，作者思想的`高潮点和转折点！ 　　如何快速背岳阳楼记2 　　 1、速读法（又叫全脑速读记忆） 　　速读法是在快速阅读的基础上进行记忆训练的，实际上，两者是同时进行也是相互相成的，别以为阅读速度快了记忆就差了，因为这里靠的不是左脑意识的逻辑记忆，而是右脑潜意识的图像记忆，后者比前者强100万倍。通过速读记忆训练的朋友都知道，速度越快记忆越好。同学们要在记忆力最好的时间，速读文章，这样可以增强记忆力。 　　 2、图像法（又叫联结记忆术） 　　图像法也是运用右脑的图像记忆功能，发挥右脑想象力来联结不同图像之间的关系，从而变成一个让人记忆深刻的故事来实现超大容量的记忆，关于联结记忆术。同学们在背诵《岳阳楼记》时在脑海中想像能加强理解。 　　 3、图法（又叫思维导图） 　　思维导图是一个伟大的发明，不仅在记忆上可以让你大脑里的资料系统化、图像化，还可以帮助你思维分析问题，统筹规划。背诵要以一段段背，联系上下文，帮助记忆。 　　如何快速背岳阳楼记3 　　 第一段：交代时地人事因由 　　“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。”这句开门见山，交代了时间、地点、人物以及事件的起因（谪守）。而且，两个小句子末的“春”“郡”又押韵。第二句：“越明年，政通人和，百废俱兴。”其中第一个小句子“越明年”，简要叙述事件发展；然后两个四言小句：“政通人和，百废具兴。”这两个小句言简意赅，音韵和谐，“兴”字与首句两个小句也押韵。第三句：“乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。”点出有关岳阳楼的本事。岳阳楼始建于唐朝，后来几经扩建，滕子京重修岳阳楼，既从侧面反映了他的政绩，也化解一些心中的不平之气。这个长句子由三个小句子构成，先记叙，后说明：扩大了岳阳楼原来的规模，且重视文化建设，重视继承优良传统。本段最后一句：“属予作文以记之。”点明了写作缘由。当时，滕子京请被贬在邓州（今河南省西南部的邓州市）的范仲淹代笔，作者就当仁不让，借题发挥，既抒发自己抱负，又规劝好友冷静对待世态炎凉。 　　 第二段：概括总写巴陵胜景 　　“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。”这一句总写巴陵郡最优美的景色在整个洞庭湖上。“巴陵”一词呼应了首段首句。“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。”这个长句子由六个小句子构成，具体描写远望“胜状”所见。远山与湖面相连，用 “衔”字，非常生动；长江流进洞庭湖，用“吞”字，十分形象。“浩浩汤汤，横无际涯”，先平面地描写；“朝晖夕阴，气象万千”，再立体地描绘。“此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。”这第三句是对前两句的小结，“大观”呼应首句的“胜状”，“前人之述”照应首段中“刻唐贤今人诗赋于其上”一句，诗人李白、杜甫、孟浩然、韩愈、刘禹锡、白居易、李商隐等都留下过题咏的名篇。接着第四句转折：“然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？”此句除了连词“然则”，从形式看，由六个四言句组成；从内容看，则是四个小句：“北通巫峡，南极潇湘”，两个动词谓语句；“迁客骚人，多会于此”“览物之情，得无异乎”各是两个主谓句。“迁客”又呼应前文“谪”字。朗读与背诵时，姑且将这个长句作为六个小句来看待，且“此”“异”押韵。“异”这个文眼，直接引出下文两个具体描述“悲”与“喜”的段落。 　　 第三段：分写假设悲凉情景 　　前一句：“若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。”由十个小句子构成。前四个写淫雨与风浪，中间四句写风雨连绵的后果，最后两句写氛围。淫雨、风浪、日星、山岳，这是写自然；商旅、虎、猿，这是人与动物，层次清楚。后一句：“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。”有五个小句。由于前十个小句全部描写凄凉的景象，所以“登斯楼”，那么必然有“去国怀乡”的凄凉情。离别国都原本是因为佞人在朝廷中诬陷，现在作者与滕子京一样谪守江湖，人去茶凉，说坏话、极尽诬陷之能事的人会更加多，故而“忧谗畏讥”，而如今“淫雨”之下，“满目萧然”，当然，感伤到极点而悲哀痛苦的了。这一段由十句、五句两组小句子构成。 　　 第四段：分写触景生喜悦心 　　第一句：“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。”从形式看，由像一首小诗的八个小句构成。明、惊、顷、泳、青，五个韵脚，一韵到底。从内容看，从日光到波澜，再到沙鸥与锦鳞；从天光到一碧，再到花草及其颜色。暂写白天的景象，不写人的活动，只是蓄势。第二句：“而或长烟一空，皓月千里；浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！”又有三组六个小句，由白天转到晚上：“长烟一空”与前文“洞庭一湖”呼应，“皓月”又引出下文：皓月照耀之下，洞庭湖水波光粼粼，圆圆的月亮又好似沉在水中之璧玉。最后写渔者唱渔歌，这种快乐可以说快乐到极点。里、璧、极，双句一韵。第三句：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”句式与上一段完全一样，内容完全相反而已，又有忘、洋两字押韵。这一段由八句、六句、五句三组小句子构成。与前一段的形式与内容都构成了对照，且一道扣住第二段末尾的“异”字。但段落的长度又超过前段，与好友共勉这个重点非常突出。 　　 第五段：一波三折议论升华 　　在前两段淋漓尽致地描写和抒情之后，情不自禁地一个感叹句：“嗟夫！”将上述内容收束到深刻的立意上来。第二句：“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？”前一个小句直接描述自己的心路历程，又暗应首段的“唐贤”，当然也暗指更加久远的孔子那样的大智大仁之人。后一句：“或异二者之为，何哉？”二者，即上文提及的悲者、喜者。反复强调文眼“异”字，疑问句式又引人思索。第三句：“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。”先连用两个否定句。“不因为外物的美好与环境的顺利而喜欢，也不因为自己的遭遇不顺而悲伤”，这确实是十分超然的心态，也是圣人孔子所倡导的中庸之德！这个对偶句紧扣前两段。后一个对偶句意思进一步拓展，表面上看是描写“居庙堂”与“处江湖”两类人的崇高情操，其实是作者与滕子京以前与眼下的遭遇，他们无论在怎样的情况下，忠君（即爱国）爱民的思想情怀不变。第四句：“是进亦忧，退亦忧。”这句是对前一句的小结：“进”就是“居庙堂之高”，“退”就是“处江湖之远”，总而言之都是“忧”。第五句又一问：“然则何时而乐耶？”蓄势并引出下文。第六句：“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"乎。”使抒发的情感达到高潮：引出了表达作者卓越思想的千古名句。这个名句的意蕴太崇高伟大深刻了，故用“引用”的写法，且句首加一表推测的语气副词“其”，表达出作者虚怀若谷的情操。然后第七句又是独词感叹句：“噫！”引导读者回顾上文内容。最后第八句：“微斯人，吾谁与归？”仍然是让一步的写法：如果没有这样的人，“我”和谁在一道呢？“我”要归依到哪里去呢？ 　　 最后一段：记录时间呼应首文 　　“时六年九月十五日。”呼应前文，记录写此文的时间。文首为“庆历四年春”，随后“越明年”（即庆历五年），再到写作本文时的（庆历）“六年”，时间一脉相承。 　　全文特点一：思路清晰，层次分明。第1段交代缘由。第2、3、4三段是主体，采用先总后分的写法，对比鲜明而强烈。第5段总结议论并升华主题。特点二：描写细致，语言精彩，整句散句错落有致。特点三：思想积极，乐观豁达。即使身处逆境，仍执著爱国爱民。特点四：虚怀若谷，心胸坦荡。将自己最光辉的思想情怀说成是从“古仁人”那里“探求”来的。

一.“览物之情，得无异乎”的“异”是指不同的自然景物引发出的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心，或异二者之为”的“异”，是指古代仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受自然景物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。二.1.乃：表示两事相承，可译为“于是”“就”“便”。2.属：通“嘱”，嘱托。3.观：景象。4.去：离开。馋：说别人坏话.5.偕：一同，一起。6.归：归依。

作者抒发自己情感的是哪两句

1. 《"司马季主者,楚人也"阅读答案及翻译》古诗原文及翻译 爱问知识 原文： 司马季主，楚人也，卜于长安东市。 宋忠为中大夫，贾谊为博士，同日俱出洗沐，相从论议，诵易先王圣人之道术，究遍人情，相视而叹。贾谊曰：“吾闻古之圣人，不居朝廷，必在卜医之中。 今吾已见三公九卿朝士大夫，皆可知矣。试之卜数中以观采。” 二人即同舆而之市，游于卜肆中。 天新雨，道少人，司马季主①闲坐，弟子三四人侍，方辩天地之道，日月之运，阴阳吉凶之本。 二大夫再拜谒。司马季主视其状貌，如类有知者 ，即礼之，使弟子延之坐。 坐定，司马季主复理前语，分别天地之终始，日月星辰之纪，差次仁义之际②，列吉凶之符，语数千言，莫不顺理。 宋忠、贾谊瞿然而悟，猎缨正襟危坐，曰：“吾望先生之状，听先生之辞，小子窃观于世，未尝见也。 今何居之卑，何行之污？”司马季主捧腹大笑曰：“观大夫类有道术者，今何言之陋也，何辞之野也！今夫子所贤者何也？所高者谁也？今何以卑污长者？” 二君曰：“尊官厚禄，世之所高也，贤才处之。 今所处非其地，故谓之卑。 言不信，行不验，取不当，故谓之污。夫卜筮者，世俗之所贱简③也。 世皆言曰：‘夫卜者多言夸严以得人情，虚高人禄命以说人志，擅言祸灾以伤人心，矫言鬼神以尽人财，厚求拜谢以私于己。"此吾之所耻，故谓之卑污也。” 司马季主曰：“公且安坐。 公见夫被发童子乎？日月照之则行，不照则止，问之日月疵瑕吉凶，则不能理。 由是观之，能知别贤与不肖者寡矣。贤之行也，直道以正谏，三谏不听则退；其誉人也不望其报，恶人也不顾其怨，以便国家利众为务。 故官非其任不处也，禄非其功不受也；见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也；得不为喜，去不为恨；非其罪也，虽累辱而不愧也。 今公所谓贤者，皆可为羞矣。 卑疵④而前，孅趋⑤而言；相引以势，相导以利；比周⑥宾正，以求尊誉，以受公奉；事私利，枉主法，猎农民；以官为威，以法为机，求利逆暴：譬无异于操白刃劫人者也。初试官时，倍力为巧诈，饰虚功执空文以誷⑦主上，用居上为右；试官不让贤陈功，见伪增实⑧，以无为有，以少为多，以求便势尊位；食饮驱驰，以姬歌儿，不顾于亲，犯法害民，虚公家。 此夫为盗不操矛弧者也，攻而不用弦刃者也，欺父母未有罪而弑君未伐者也，何以为高贤才乎？” （节选自《史记·日者列传第六十七》） 注：①司马季主：楚人，占卜者。②差次：区分差别等次。 际：交接、会合。③贱简：鄙视、怠慢。 简，忽视、怠慢。 ④卑疵：惭怍貌，惶惧貌，低声下气的样子。 ⑤孅（xiān）趋：过分谦恭。⑥比周：与坏人勾结，结党营私。 ⑦誷：通“罔”，欺罔。⑧见伪增实：意谓发现虚假之处，便不择手段地添枝加叶，竭力把假的变成真的。 译文： 司马季主是楚国人，他在长安东市卜卦。 宋忠此时任中大夫，贾谊任博士，一天二人一同外出洗沐，边走边讨论，述说先王圣人的治道方法，广泛地探究世道人情，相互慨叹。 贾谊说：“我听说古代的圣人，如不在朝做官，就必在卜者、医师行列之中。现在，我已见识过三公九卿及朝中士大夫，他们的才学人品都可以说了解了。 我们试着去看看卜者的风采吧。”于是二人同车到市区，在卜筮的馆子里游览。 天刚刚下过雨，路上行人很少，司马季主正闲坐在馆中，三四个弟子陪着他，（他）正在讲解天地间的道理，日月运转的情形，探究阴阳吉凶的本源。两位大夫向司马季主拜了两拜。 司马季主打量他们的状貌，好像是有知识的人，就以礼相待，叫弟子引他们就坐。 坐定之后，司马季主重新梳理前面讲的内容，分析天地的起源与终止，日月星辰的运行法则，区分仁义的差别关系，列举吉凶祸福的征兆，讲了几千句，无不顺理成章。 宋忠、贾谊十分惊异而有所领悟，整理冠带，端正衣襟，恭敬地坐着，说：“我看先生的容貌，听先生的谈吐，晚辈私下观看当今之世，还未曾见到过。 现在，您为什么地位如此低微，为什么职业如此污浊？”司马季主捧腹大笑说：“看两位大夫好像是有道术的人，现在怎么会说出这种浅薄的话，措辞这样粗野呢？你们所认为的贤者是什么样的人呢？所认为高尚的人是谁呢？凭什么将长者视为卑下污浊呢？” 两位大夫说：“高官厚禄，是世人所认为高尚的，只有贤能的人才能享有。 如今先生所处的不是那种地位，所以说是低微的。所言不真实，所行不灵验，所取不恰当，所以说是污浊的。 卜筮者，是世俗所鄙视的。世人都说：‘卜者多用夸大怪诞之辞，来迎合人们的心意；虚假抬高人们的禄命，来取悦人心；编造灾祸，以使人悲伤；假借鬼神，以骗尽钱财；贪求酬谢，以利于自身。 "这都是我们认为可耻的行径，所以说是低微污浊的。” 司马季主说：“二位暂且坐一会儿。 你们见过那披发童子吗？日月照着，他们就走路；不照，他们就不走。问他们日月之食和人事吉凶，就不能解释说明。 由此看来，能识别贤与不肖的人太少了。贤人的行为，都遵循正直之道以正言规劝君王，多次劝谏不被采纳就引退下来；他们称誉别人并不图其回报，憎恶别人也不顾其怨恨，只以对国家和百姓有利为己任。 所以，官职不是自己所能胜任的就不担任，俸禄不是自己功劳所应得到。 2. 司马季主 译文 自古受命而王，王者之兴何尝不以卜筮决于天命哉！其于周尤甚，及秦可见，代王之人，任于卜者。 太卜之起，由汉兴而有。 司马季主者，楚人也，卜于长安东市。 宋忠为中大夫，贾谊为博士，同日俱出洗沐，相从论议，诵《易》先王圣人之道术，究遍人情，相视而叹。贾谊曰：“吾闻古之圣人，不居朝廷，必在卜医之中。 今吾已见三公九卿朝士大夫，皆可知矣。试之卜数中以观采。” 二人俱同舆而之市，游于卜筮中。天新雨，道少人，司马季主闲坐，弟子三四人侍，方辩天地之道，日月之运，阴阳吉凶之本。 二大夫再拜谒，司马季主观其状貌，如类有知者，即礼之，使弟子延之坐。坐定，司马季主复理前语，分别天地之终始，日月星辰之纪，差次仁义之际，列吉凶之符，语数千言，莫不顺理。 宋忠、贾谊矍然而悟，猎缨正襟危坐，曰：“吾望先生之状，听先生之辞，小子窃观于世，未尝见也。今何居之卑，何行之污？” 司马季主捧腹大笑曰：“观大夫类有道术者，今何言之陋也，何辞之野也！今夫子所贤者何也？所高者谁也？今何以卑污长者？” 二君曰：“尊官厚禄，世之所高也，贤才处之。 今所处非其在地，故谓之卑。言不信，行不验，取不当，故谓之污。 夫卜筮者，世俗之所贱简也。世皆言曰：‘夫卜者多夸严以得人情，虚高人禄命以悦人志，擅言祸灾以伤人心，矫言鬼神以尽人财，厚求拜谢以私于己。 ‘此吾之所耻，故谓之卑污也。" 司马季主曰：“公且安坐。 公见夫被发童子乎？日月照之则行，不照则止，问之日月疵瑕吉凶，则不能理。由是观之，能知别贤与不肖者寡矣。 “贤之行也，直道以正谏，三谏不听则退。其誉人也不望其报，恶人也不顾其怨，以便国家利众为务。 故官非其任，不处也；禄非其功，不受也；见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也；得不为喜，去不为恨；非其罪也，虽累辱而不愧也。 “今公所谓贤者，皆可为羞矣。 卑疵而前，孅趋而言；相引以势，相导以利；比周宾王，以求尊誉，以受公奉；事私利，枉主法，猎农民；以官为威，以法为机，求利逆暴，譬无异于操白刃而劫人者也。初试官时，倍力为巧作，饰虚功执空文以誷主上用，居上为右；试官不让贤陈功，见伪增实，以无为有，以少为多，以求便势尊位；食饮驱驰，从姬歌儿，不顾于亲，犯法害民，虚公家，此夫为盗不操矛弧刃者也，欺父母未有罪而弑君未伐者也，何以为高贤才乎？ “盗贼发不能禁，夷貊不服不能摄，奸邪起不能塞，官秏乱不能治，四时不和不能调，岁谷不熟不能适。 才贤不为，是不忠也；才不贤而托官位，利上奉，妨贤者处，是窃位也；有人者进，有财者礼，是伪也。子独不见鸱枭之与凤凰翔乎？兰芷芎藭弃于广野，蒿萧成林，使君子退而不显众，公等是也。 “述而不作，君子之义也。今夫卜者，必法天地，象四时，顺于仁义。 分策定卦，旋式正綦盘，然后言天地之利害，事之成败，昔先王之定国家，必先龟策日月，而后乃敢代；正时日，乃后入家；产子必先占吉凶，后乃有之。自伏羲作八卦，周文王演三百八十四爻而天下治。 越王勾践放文王八卦以破敌国、霸天下，由是言之，卡筮有何负哉！ “且夫卜筮者，扫除设坐，正其冠带，然后乃言事，此有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有德者也。 而以义置数十百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶妇或以养生，此之为德，岂直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德，是以有德"。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异于是乎？ “庄子曰：‘君子内无饥寒之患，外无劫夺之忧，居上而敬，居下不为害，君子之道也"。 今夫卜筮者之为业也，积之无委聚，藏之无用府库，徙之不用辎车，负装之不重，止而用之无尽素之时。持不尽素之物，游于无穷之世，虽庄子之行未能增于是也，子何故云不可卜哉？天不足西北，星辰西北移，地不足东南，以海为池；日中必移，月满必亏；先王之道，乍存乍亡。 公责卜者言必信，不亦惑乎！ “公见乎谈世辩人乎？虑事定计，必是人也，然不能以一言说人主意，故言必称先王，语必道上古；虑事定计，饰先王之成功，语其败害，以恐喜主人之志，以求其欲。多言夸严，莫大乎此矣。 然欲强国成功，尽忠于上，非此不立。今夫卜者，导惑教愚也。 夫愚惑之人，岂能以一言而知之哉！言不厌多。 故骐骥不能与疲驴为驷，而凤凰不与燕雀为群，而贤者亦不与不肖者同列。 故君子处卑隐以辟众，自匿以辟伦，微见顺德以除群害，以明天性，助上养下，多其功利，不求尊誉。公之等喁喁者也，何知长者之首乎！” 宋忠、贾谊忽而自失，芒乎无色，怅然噤口不能言。 于是摄衣而起，再拜而辞，行洋洋也。出门仅能自上车，伏轼抵头，卒不能出气。 居三日，宋忠见贾谊于殿门外，乃相引屏语，相谓自叹曰：“道高益安，势高益危。居赫赫之势，失身且有日矣。 夫卜而有不审，不见夺糈；为人主计而不审，身无所处。此相去远矣，犹天冠地屦也。 此老子之所谓：‘无名者，万物之始也"。天地旷旷，物之熙熙，或安或危，莫知居之，我与若，何足预彼哉！彼久而愈安，虽曾氏之义未有以异。 3. 司马季主 译文 自古受命而王，王者之兴何尝不以卜筮决于天命哉！其于周尤甚，及秦可见，代王之人，任于卜者。 太卜之起，由汉兴而有。 司马季主者，楚人也，卜于长安东市。 宋忠为中大夫，贾谊为博士，同日俱出洗沐，相从论议，诵《易》先王圣人之道术，究遍人情，相视而叹。贾谊曰：“吾闻古之圣人，不居朝廷，必在卜医之中。 今吾已见三公九卿朝士大夫，皆可知矣。试之卜数中以观采。” 二人俱同舆而之市，游于卜筮中。天新雨，道少人，司马季主闲坐，弟子三四人侍，方辩天地之道，日月之运，阴阳吉凶之本。 二大夫再拜谒，司马季主观其状貌，如类有知者，即礼之，使弟子延之坐。坐定，司马季主复理前语，分别天地之终始，日月星辰之纪，差次仁义之际，列吉凶之符，语数千言，莫不顺理。 宋忠、贾谊矍然而悟，猎缨正襟危坐，曰：“吾望先生之状，听先生之辞，小子窃观于世，未尝见也。今何居之卑，何行之污？” 司马季主捧腹大笑曰：“观大夫类有道术者，今何言之陋也，何辞之野也！今夫子所贤者何也？所高者谁也？今何以卑污长者？” 二君曰：“尊官厚禄，世之所高也，贤才处之。 今所处非其在地，故谓之卑。言不信，行不验，取不当，故谓之污。 夫卜筮者，世俗之所贱简也。世皆言曰：‘夫卜者多夸严以得人情，虚高人禄命以悦人志，擅言祸灾以伤人心，矫言鬼神以尽人财，厚求拜谢以私于己。 ‘此吾之所耻，故谓之卑污也。" 司马季主曰：“公且安坐。 公见夫被发童子乎？日月照之则行，不照则止，问之日月疵瑕吉凶，则不能理。由是观之，能知别贤与不肖者寡矣。 “贤之行也，直道以正谏，三谏不听则退。其誉人也不望其报，恶人也不顾其怨，以便国家利众为务。 故官非其任，不处也；禄非其功，不受也；见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也；得不为喜，去不为恨；非其罪也，虽累辱而不愧也。 “今公所谓贤者，皆可为羞矣。 卑疵而前，孅趋而言；相引以势，相导以利；比周宾王，以求尊誉，以受公奉；事私利，枉主法，猎农民；以官为威，以法为机，求利逆暴，譬无异于操白刃而劫人者也。初试官时，倍力为巧作，饰虚功执空文以誷主上用，居上为右；试官不让贤陈功，见伪增实，以无为有，以少为多，以求便势尊位；食饮驱驰，从姬歌儿，不顾于亲，犯法害民，虚公家，此夫为盗不操矛弧刃者也，欺父母未有罪而弑君未伐者也，何以为高贤才乎？ “盗贼发不能禁，夷貊不服不能摄，奸邪起不能塞，官秏乱不能治，四时不和不能调，岁谷不熟不能适。 才贤不为，是不忠也；才不贤而托官位，利上奉，妨贤者处，是窃位也；有人者进，有财者礼，是伪也。子独不见鸱枭之与凤凰翔乎？兰芷芎藭弃于广野，蒿萧成林，使君子退而不显众，公等是也。 “述而不作，君子之义也。今夫卜者，必法天地，象四时，顺于仁义。 分策定卦，旋式正綦盘，然后言天地之利害，事之成败，昔先王之定国家，必先龟策日月，而后乃敢代；正时日，乃后入家；产子必先占吉凶，后乃有之。自伏羲作八卦，周文王演三百八十四爻而天下治。 越王勾践放文王八卦以破敌国、霸天下，由是言之，卡筮有何负哉！ “且夫卜筮者，扫除设坐，正其冠带，然后乃言事，此有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有德者也。 而以义置数十百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶妇或以养生，此之为德，岂直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德，是以有德"。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异于是乎？ “庄子曰：‘君子内无饥寒之患，外无劫夺之忧，居上而敬，居下不为害，君子之道也"。 今夫卜筮者之为业也，积之无委聚，藏之无用府库，徙之不用辎车，负装之不重，止而用之无尽素之时。持不尽素之物，游于无穷之世，虽庄子之行未能增于是也，子何故云不可卜哉？天不足西北，星辰西北移，地不足东南，以海为池；日中必移，月满必亏；先王之道，乍存乍亡。 公责卜者言必信，不亦惑乎！ “公见乎谈世辩人乎？虑事定计，必是人也，然不能以一言说人主意，故言必称先王，语必道上古；虑事定计，饰先王之成功，语其败害，以恐喜主人之志，以求其欲。多言夸严，莫大乎此矣。 然欲强国成功，尽忠于上，非此不立。今夫卜者，导惑教愚也。 夫愚惑之人，岂能以一言而知之哉！言不厌多。 故骐骥不能与疲驴为驷，而凤凰不与燕雀为群，而贤者亦不与不肖者同列。 故君子处卑隐以辟众，自匿以辟伦，微见顺德以除群害，以明天性，助上养下，多其功利，不求尊誉。公之等喁喁者也，何知长者之首乎！” 宋忠、贾谊忽而自失，芒乎无色，怅然噤口不能言。 于是摄衣而起，再拜而辞，行洋洋也。出门仅能自上车，伏轼抵头，卒不能出气。 居三日，宋忠见贾谊于殿门外，乃相引屏语，相谓自叹曰：“道高益安，势高益危。居赫赫之势，失身且有日矣。 夫卜而有不审，不见夺糈；为人主计而不审，身无所处。此相去远矣，犹天冠地屦也。 此老子之所谓：‘无名者，万物之始也"。天地旷旷，物之熙熙，或安或危，莫知居之，我与若，何足预彼哉！彼久而愈安，虽曾氏之义未有以异也。” 。 4. 司马季主论卜的作品赏析 这是一篇说明义理的文章，跟一般的说理文相比，作者避免了同类文体的泛泛议论，而采取鲜明生动的形象对比运思行文，因此更收到了说理的效果。 全文可分两段： 东陵侯的问卜为第一段。东陵侯在秦时为侯，在汉却下落成了庶人。这对其来说，自然不是什么值得荣耀的事情。他虽然也认识到了“蓄极则泄，闷极则达，热极则风，壅极则通”的道理，但由于“身在此山中”，所以“不识庐山真面目”。这样便只好借问卜来寻找解脱。 司马季主对东陵侯的回答为文章的第二段。在这一段中，司马季主充分肯定了人的理性精神，而否定了占卜的偶然性和荒唐。“鬼神何灵，因人而灵”，“人，灵于物者也，何不自听而听于物”的观点，反映出作者进步的思想认识。在这一段中，作者阐述了事物发展的相对性，又论析了它们的矛盾性与统一性，并且也表明了自己的处世态度。应该说，作者在这里阐述和表明的一切，对于中国古代哲人来讲都不陌生，如《老子》、《庄子》等一些道家著所论证的大多就都有这种意味，而苏轼于《前赤壁赋》中写下的那句“自其变者而观之，则天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的名言，简直更可以看作为本文的结论。刘基的这篇文章之所以能在只是复述前人已表达过的思想的情况下，仍为人们所乐道，所欣赏，原因就在于他把抽象的哲理形象化了。 这篇文章尽管具有浓郁的哲理意味，具有较为深刻、启人心性的思想，但其中无比深沉的感慨与难以排遣的牢骚还是明显可感的。这篇文章虽然采取了主客问答的形式，但无论是提问或是解答，都表明了旨在寻找自我解脱这一目的。问者的困惑，实际上也就是答者的困惑，而答者的困惑归根到底也是作者本人对世事的无可奈何、因此从总的方面看，作品所集中反映的无非是一种委运任化的生活态度。 5. 闫效平讲古文观止怎么样 我看过闫老师的《古文观止》，讲的很好，不拘一格，下面就是我学习闫效平老师《古文观止》的一些体会：本人认为古代典籍的读起来琅琅上口，韵味十足。 前年那次公开课我选择的就是范仲淹名传千古的《岳阳楼记》。朗读震撼全场，自己仍记忆犹新。 平时也喜欢模仿一些文言名篇，如中考前为学生写《出师表》；叮嘱学生假期不要玩QQ，模仿《狼》写了《QQ》；期中考试前激励学生，模仿《木兰诗》。正因为喜欢文言文，所以想进一步学习古代典籍，可是我的古文功底不是很好。 听人说，前人的语文书叫作《古文观止》，历朝历代的名人佳作都收纳于此，对学习古文帮助很大。于是我在网上搜集《古文观止》的视频，搜了很多，听不到什么东西。 后来搜到闫效平老师的视频，听闫老师充满磁性的声音，耐心细致的讲解勾画，我听的津津有味。真的如自己在小时候贫穷年代发现一本好书一样痴迷。 闫老师讲课干净利落，没有废话空话，自成风格，讲究实效。他的课如出水芙蓉，超凡脱俗。 他不像我们在听有些老师讲课那么死板，没有灵魂的讲解。感觉他有古人的学识气质，站在那里，气质尽显。 我觉得他是一个达观，乐天知命的人，不会受俗务缠身。滚滚红尘，当你迷失自我想沉下心品味经典的甘醇，而有一人正带着滚烫的心、满腹情怀为你而来，为你指点迷津，他的名字叫作——闫效平。 6. 有关东陵的文言文 司马季主论卜（〔明〕刘基） 东陵侯既废，过司马季主而卜焉。 季主曰：“君侯何卜也？”东陵侯曰：“久卧者思起，久蛰者思启，久懑者思嚏。吾闻之：蓄极则泄，闷极则达，热极则风，壅极则通。一冬一春，靡屈不伸；一起一伏，无往不复。仆窃有疑，愿受教焉。”季主曰：“若是，则君侯已喻之矣，又何卜为？”东陵侯曰：“仆未究其奥也，愿先生卒教之。” 季主乃言曰：“呜呼！天道何亲？惟德之亲；鬼神何灵？因人而灵。夫蓍，枯草也；龟，枯骨也：物也。人灵于物者也，何不自听，而听于物乎？且君侯何不思昔者也？有昔者必有今日。是故碎瓦颓垣，昔日之歌楼舞馆也；荒榛断梗，昔日之琼蕤玉树也；露蛬风蝉，昔日之凤笙龙笛也；鬼磷萤火，昔日之金釭华烛也；秋荼春荠，昔日之象白驼峰也；丹枫白荻，昔日之蜀锦齐纨也。昔日之所无，今日有之不为过；昔日之所有，今日无之不为不足。是故一昼一夜，华开者谢；一秋一春，物故者新。激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷。君侯亦知之矣，何以卜为？” ——选自《诚意伯文集》 【译文】东陵侯被废弃以后，往司马季主那儿去占卜。 季主说：“您要占卜什么事呢？”东陵侯说：“躺卧时间长了就想起来，闭门独居久了就想出去，胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说：积聚过多就要宣泄，烦郁之极就要开畅，闷热太甚就会起风，堵塞过分就会流通。有一冬就有一春，没有只屈而不伸的；有一起就有一伏，没有只去不来的。我私下有所怀疑，希望得到你的指教。”季主说：“既然这样，那么您已经明白了，又何必要占卜呢？”东陵侯说：“我未能深入理解其中的高深微妙，希望先生能指点究竟。” 季主于是说道：“唉！天道和什么人亲？只和有德的人亲。鬼神怎么会灵？靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草，龟甲不过是枯骨，都是物。人比物灵敏聪明，为什么不听从自己，却听命于物呢？而且，您为什么不想一下过去呢？有过去就必然有今天。所以，现在的碎瓦坏墙，就是过去的歌楼舞馆；现在的荒棘断梗，就是过去的琼花玉树；现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉，就是过去的凤笙龙笛；现在的鬼火萤光，就是过去的金灯华烛；现在秋天的苦菜，春天的荠菜，就是过去的象脂驼峰；现在红的枫叶，白的荻草，就是过去的蜀产美锦，齐制细绢。过去没有的现在有了，不算过分；过去有过的现在没有了，也不能算不足。所以从白昼到黑夜，盛开的花朵凋谢了；从秋天到春天，凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面，必定有深潭；高峻的山丘下面，必定有深谷。这些道理您也已经知道了，何必还要占卜呢？” 7. 《古文鉴赏词典 》中 开头是“东陵侯既废”的文言文的翻译 [文言文翻译/解释]： 东陵侯在秦亡后废为平民，于是他到司马季主那里去占卜。 [文言文翻译/解释]： 司马季主说：“君侯您为了什么事要来占卜呢？”东陵侯说：“一个人久卧在床，就想要起来，长久地与世隔绝，就想要与人交往，气闷在胸，时间长了就会打嚏喷。我还听人说：‘蓄积过分，就会发泄；昏闷过甚，就要通达。热极了，要刮风，壅塞到了极至，就会开通。一冬一春之间，不会总是屈而不伸；事物有起有伏，不会总是有去无还。"然而我对此私下里还有疑惑，愿听听您的指教。”季主说：“照您刚才说的，君侯已经很明白事理了，何必还来占卜呢？”东陵侯说：“我总觉得还没有透彻地了解其中深奥的道理，但愿先生能好好开导我。” [文言文翻译/解释]： 季主这才说：“唉！天道与谁常在呢？它只照应有德行的人啊！鬼神本身有什么灵验呢？它是靠人事才显现出灵验来的。占卜用的蓍草，只不过是几茎枯草，龟甲也只是几块枯骨罢了，全都是物体而已。人，要比物灵，为什么不相信自己，却去相信物所显现的征兆呢？而且，君侯您何不想想过去呢？有过去才有今日，是互为因果的。因而，你看到的那些碎瓦断墙，曾经是昔日的歌楼舞榭；那些荒树残枝，也曾是盛开的鲜花，临风的玉树。蟋蟀和蝉儿在凤露中鸣叫，昔日乃是悠扬的龙笛凤箫；幽绿的鬼磷，闪烁的萤火，谁说不是昔日的金灯华烛呢！那秋日的苦菜，春天的荠菜，乃是从前象白驼峰那样的美味佳肴；至于那丹枫和白荻，又何尝不是昔日昂贵的蜀锦齐纨呢！过去没有的，如今有了，这并不为过；过去有的，如今已消失，那也不为不足。因而，一日一夜间，花开了又谢；一春一秋间，万物凋零而又复苏。需知湍激的河流下；必有静静的深潭，高高的山岭下，必有深深的峡谷。君侯您已经明白这一枯一荣的道理了，何必再占卜呢？”

《岳阳楼记》练习题及答案： 1.“记”是一种(文体)。本文以作“记”为名，借题发挥，表达了作者(不以物喜，不以己悲)的旷达胸襟和(先天下之忧而忧，后天下之乐而乐)的政治抱负，也表示了对滕子京的(规箴)之意。2.①.文中表达作者赞美滕子京的语句是(政通人和，百废具兴) 。 ②表明作者写此记的原由的句子是 (属予作文以记之)。3.选文中描写微波时水面月光的句子是(浮光跃金).4.选文中描写无风时水中月影的句子是 (静影沉璧)。 ⒌由“渔歌互答”，你能联想到《三峡》中哪两句渔歌? (巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳). 6.⑴本段中表现古仁人旷达胸襟的句子是(不以物喜，不以已悲)。 ⑵文中表达作者远大的政治抱负、点明文章中心论点的句子是(先天下之忧而忧，后天下之乐而乐)。7文中“二者之为”中的“二者”具体指的是：（用原文回答）答：(迁客、骚人)。8.⑴文中“进亦忧”，“退亦忧”中的“进”与“退”分别指的是什么人？进(居庙堂之高)　　退(处江湖之) ⑵“古仁人之心”和“二者之为”的本质区别是(不以物喜，不以已悲)。“微斯人，吾谁与归”句中的“斯人”具体指(古仁人) 。9作为二十一世纪的青年，你应该有怎样的胸襟与抱负?（略）10. 滕子京“谪守巴陵郡”而“重修岳阳楼”，这说明了什么？(说明滕子京在逆境中“不以己悲”，仍然奋发有为的治理政事，由此可以看出他博大的胸襟，和一般的迁客不同)。11写重修岳阳楼盛况的句子是：(乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋予其上)。12.滕子京的政绩；赞扬滕子京的语句：(政通人和，百废具兴)。13.第2段在文章的结构中起什么作用？ (承上启下的过渡作用)14.第2段从哪几个角度写洞庭湖景象的？分别突出了它怎样的特点？ (从空间和时间两个角度来写洞庭湖的。空间上突出洞庭湖的广大；时间上突出洞庭湖早晚景色多变)。15.从空间上突出洞庭湖广大的句子：(衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯)。16.时间上写早晚景色多变的句子；写尽湖光山色的语句：(朝晖夕阴，气象万千)。17.“此则岳阳楼之大观也”中的“此”具体指哪些内容？(衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千).18.“前人之述备矣”照应前文哪句话？(刻唐贤今人诗赋予其上).19.“览物之情，得无异乎？”一句起到怎样的作用？(起过渡作用，由景入情，领起下文迁客骚人的览物之情)。20.作者用哪些话概括了迁客骚人的悲喜之情？这样写的目的是什么？ 悲：(去国怀乡，忧谗畏讥)。 喜：(心旷神怡，宠辱偕忘。目的：为了将迁客骚人的悲喜情感和古仁人之心作对比，引出下文，由写景自然转入抒情，引发下文的议论，突出文章的主旨。表达作者的旷达胸襟和政治抱负)。21.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现范仲淹怎样的思想境界？ (忧国忧民，以下为已任的政治抱负，积极向上的、奋发有为的思想，吃苦在前、享乐在后的高尚品德。，激励古往今来无数仁人志士忧国忧民，无私奉献。) 22.结尾作者发出“微斯人，吾谁与归”的慨叹。就全文来看，这句话有何言外之意？(作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。) 23．第二段文字中写洞庭湖全景的是哪几句？突出了洞庭湖什么特点？ (衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。壮阔浩淼).24.“衔远山，吞长江”中的“衔”和“吞”用词极妙，妙在哪里？ (用拟人写法把洞庭湖这一无生命之物写得极具生命之感，活灵活现地表现了“远山”“长江”跟洞庭湖的关系，突出了洞庭湖的气势)。 . 第三段描绘的画面特点是(阴晦萧索)，第四段描绘的画面特点是(晴朗明丽) ，如果请你朗读，应分别读出(悲凉低沉)和(喜悦昂扬)的语气。 25.“微斯人，吾谁与归”中斯人指的是具有什么思想的人？你对这一思想有何理解？ ( 具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想的人。这是一种健康向上的人生态度的体现，显示了一种博大胸怀).26.与“悲”相对应的八个字是： (去国怀乡，忧谗畏讥 ). 与“喜”相对应的八个字是 (心旷神怡，宠辱偕忘). 27.为人应心胸豁达，切勿患得患失，就如范仲淹在《岳阳楼记》中所写的那样：(不以物喜，不以己悲) 惟有如此，方可成就一番事业。28.“微斯人，吾谁与归”句中的“斯人”具体指（古仁人）29. 作者对岳阳楼景色不作具体描写的原因是(前人之述备矣)30.① 岳阳楼与武汉的(黄鹤楼)，南昌 的(滕王阁)合称为江南三大名楼。 ②“海鸥翔集，锦鳞游泳”一句的修辞是(对偶), (借代).31．把“览物之情，得无异乎？”改译成陈述句，并说说该句的作用。 (看到自然景物而触发的感情，应该有所不同。引起下文。)“政通人和，百废具兴”；“不以物喜，不以己悲”；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这三句话因其文质兼美而脍炙人口。请选择你感受最深的一句，结合《岳阳楼记》和自己的生活谈一谈你的体会。(谈体会既要联系原文，又要结合自己的生活。如选第一句可围绕政治理想来谈，选第二句可围绕旷达胸襟来谈，选第三句可围绕远大抱负及民族责任感来谈。言之成理即可). 33. 岳阳楼风景管理处拟在门票上印制“岳阳楼简介”，请你根据文章内容代写一段说明性的文字。(岳阳楼位于湖南岳阳，是我国著名的风景名胜之一。登上此楼，可以观赏洞庭湖的壮美景象。历代文人墨客登临抒怀，留下了许多名篇佳作。宋代文学家范仲淹曾写下千古绝唱《岳阳楼记》，岳阳楼因此闻名天下)。 34. 根据你的理解与积累，请举出一些中国历史上具有远大政治抱负和旷达胸襟的古仁人？（孟子，屈原，杜甫）。 35. ③本文将叙事、写景、抒情、议论相结合．文章一开头以叙事为主，记述了（重修岳阳楼和作记之事）．然后由事入景，写在岳阳楼所见的自然形胜，触景生情，用一问句＂（迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎）?”自然引起下文所写的景不同,情亦不同，（一悲一喜），形成鲜明对照．最后由情化理，进入议论．作者否定＂迁客骚人＂（以物喜，以已悲）的＂情＂，提出了＂（先天下之忧而忧，生天下之乐而乐）”的鲜明观点. 36.根据你的积累，请写出文中的“前人”描写洞庭湖景色的一个完整诗句。 （示例一：八月湖水平，涵虚混太清。示例二：气蒸云梦泽，波撼岳阳城）。 37.古仁人之心的内涵是：（不以物喜，不以己悲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐）。 38.文章第四段主要运用的表达方式是什么？本段在全文中的作用是什么？（议论 作用：点明主旨，竹筏作者旷达的胸襟和远大的政治抱负）。39.出自本文的成语：（百废具兴、政通人和、心旷神怡、浩浩汤汤）。 40.领导干部要实践“三个代表”，其中重要的一点就是全心全意为人民服务，做到范仲淹在《岳阳楼记》中所说的：（先天下之忧而忧，后天下之乐而乐）。 41.表达作者忧国忧民思想的句子是：（居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君）。 42.面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有“（不以物喜，不以己悲）”的心态。 43. 由“四面湖山收眼底，万家忧乐到心头”这幅对联，你一定能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句千古名句：“（先天下之忧而忧，后天下之乐而乐）。”44. 借鸟欢鱼跃描绘晴明之景的句子：（沙鸥翔集，锦鳞游泳）。 45. 通过写“花草鸟虫”来展现春景美的句子：（沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青）。动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子：（浮光跃金，静影沉璧）。岳阳楼记 习题精选 一,基础练习题 1.加粗字注音有错误的一项是( ) A.谪守zhé 霪雨 yín 朝晖夕阴 huī B.皓月 hào 霏霏fēi 岸芷汀兰 zhǐtīng C.骚人 sāo 潜形qiǎn 薄暮冥冥 mǐng D.怒号 háo 舟楫 jí 心旷神怡 yí 2.解释下面句中的多义词. A.故君子有不战,战必胜矣 ( ) 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖 ( ) B.若夫日出而林霏开 ( ) 若夫霪雨霏霏,连月不开 ( ) C.而或长烟一空 ( ) 忽至半空凝结为一 ( ) D.意有所极,梦亦同趣 ( ) 此乐何极 ( ) 3.句式不相同的一项是 ( ) A.览物之情,得无异乎 B.予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉 不以物喜,不以己悲. C.微斯人,吾谁与归 D.人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉 4.下列句子译文有误的一项是 ( ) A.登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣. 译文:(这时迁客骚人们)登上这座楼,就会产生被贬离开国都,怀念家乡,担心遭到诽谤和讽刺的心情,(再)抬眼望去,尽是萧条的景象,(必将)感慨而十分悲伤. B.予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖. 译文:依我看来,那巴陵郡的美好景色,全在这洞庭湖上. C.不以物喜,不以己悲…… 译文:不因外物(好坏)而高兴,不因自己(得失)而悲伤. D.登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣. 译文:(这是人们)登上这座楼,就会感到胸怀开阔,精神愉快,一切荣辱得失都被置之度外,(于是)在春风吹拂中举杯痛饮,高兴到了极点. 5.将下列各句填入原文空白处. 原文:若夫霪雨霏霏,________,阴风怒号,浊浪排空;________,山岳潜形,商旅不行,________;薄暮冥冥,________. ① 虎啸猿啼 ② 樯倾楫摧 ③ 连月不开 ④ 日星隐耀 参考答案: 1.C 2.A.取胜 好,美 B.散尽 放晴 C.全 表数量 D.到 穷尽 3.B 4.C 5.③④②① 二,阅读测试题. 阅读《岳阳楼记》,完成下面练习. 1. 概括一,二两段的段意. 2赞美滕子京政绩的文字是______________,表明作者写作缘由的句子是__________,"前人之述"指的是___________,从空间上写洞庭湖胜境的语句是___________,从时间上写洞庭湖气象万千的语句是________________. 3.怎样理解"览物之情,得无异乎" 4. 分别默写描写"岳阳楼之大观"的句子和表达范仲淹忧乐观的句子. 参考答案: 1.第一段:重修岳阳楼的背景及盛况,作"记"缘由. 第二段:总写岳阳楼的大观及迁客骚人的览物之情. 2.政通人和,百废具兴,属予作文以记之,唐贤今人诗赋,衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千 3.看了自然景物而触发的感情,怎能不有所不同呢 4.衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千. 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。1、课文的第1段叙述了作记的缘由，第2段描写了岳阳楼的“大观”接着以“ 览物之情，得无异乎 ”引出下文，第3、4段运用 对比 手法，结合 阴雨 景写悲，结合 晴朗 景写喜，一悲一喜，为最后引出“ 不以物喜，不以己悲 ”的议论，提出“先忧后乐”的主张，打下了基础。2、第一段⑴ 赞滕子京政绩的语句是 政通人和，百废具兴。⑵ 作者作这篇记的缘由是 “属予作文以记之” ，“属予作文以记之”中“之”指代的是 重修岳阳楼这件事 ，概括写出重修岳阳楼的盛况的是 增其旧制。⑶ 这一段的作用： 交代作记缘由，为后文展示自己的阔达胸襟做铺垫。3、第二段 ⑴ 直接描写在岳阳楼上所看到的洞庭湖雄伟壮观景象（全景）（“大观”的表现）的句子： 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。 其中，从空间角度写洞庭湖湖面广阔的句子是 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。 从时间角度写洞庭湖景色句子是 朝晖夕阴，气象万千。 总领对迁客骚人悲喜之情描写的句子是 迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？⑵ “此则岳阳楼之大观也。”中的“大观”与本文“ 胜状 ”。“前人之述”指的是前文的“ 唐贤今人诗赋 ”。“对会于此”中的“此”指代的是 岳阳楼 。⑶ 洞庭湖（岳阳楼）的地理位置是“ 北通巫峡，南极潇湘 ”，因此，“ 迁客骚人，多会于此 ”。 ⑷ 作者不详尽描述岳阳楼大观的原因之一是 前人之述备矣 。这一句的作用是什么？ 结束对岳阳楼景色的描绘，转写迁客骚人的览物之情，起过渡作用。⑸ “迁客骚人”具体指什么人？ 被降职远调的官吏和不得志的诗人。 ⑹ “览物之情，得无异乎”是（A反问句 B设问句 C疑问句），这个段末的句子，在文中起到了怎样的作用？引出下文迁客骚人两种不同的览物之情。4、第四段⑴ 表现夜晚水面微波景色的是 浮光跃金 ，月光倒影的景色是 静影沉璧 。两组对偶句是 “沙鸥翔集，锦鳞游泳；”“浮光跃金，静影沉璧” 。⑵ 这一段写景，时间上由 白天 到 晚上 。依次写了 湖面、湖中、植物、月光、渔人 ，给人心旷神怡的感觉。5、第五段 ⑴ 下列说法错误的是（ D ） A．“进亦忧”呼应上文的“居庙堂之高则忧其民”。B．“退亦忧”呼应上文的“处江湖之远则忧其君”。C．“微斯人，吾谁与归”表达了作者同古仁人一样具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情怀。 D．“二者”指的是“古仁人”和“迁客骚人”这两种不同的人。 ⑵ “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现了（ D ）A．古仁人的高尚情操B．封建士大夫超越现实的思想C．作者的忠君爱国思想D．古仁人和作者的高尚思想和远大的政治抱负⑶ 从语段中找出四对反义词：①喜——悲； ②进——退； ③忧——乐； ④先——后⑷ “二者之为”指的是什么？（以自己的话和引用原文两种方式来回答）“二者之为”指的是迁客骚人的一悲一喜之情。 “去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲”和“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋” ⑸ “古仁人之心”与“二者之为”异在何处？古仁人“不以物喜，不以己悲”，二者指迁客骚人，“之为”指以物喜，以己悲；⑹ 作者对“二者之为”持什么态度？为什么？否定的态度。“迁客骚人”或悲或喜的感情，都来源于个人荣辱得失的考虑。⑺ “是进亦忧，退亦忧。”这句话中的“进”和“退”，分别指的是什么？“进亦忧”“退亦忧”又分别指什么？ “进”： 居庙堂之高 “退”： 处江湖之远 “进亦忧”： 居庙堂之高则忧其民 “退亦忧”： 处江湖之远则忧其君⑻ “微斯人，吾谁与归”中“斯人”指的是具有什么样思想的人？暗指谁？作者赞古仁人的实际目的是什么？具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想的人。作者暗指滕子京，目的是赞美并慰勉自己的朋友。 ⑼ 范仲淹借此文委婉地表达了对友人滕子京的劝勉。结尾作者发出“微斯人，吾谁与归”的慨叹。就全文来看，这句话有何言外之意？作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面，也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。⑽ 作者在本段开头把“迁客骚人”的两种“览物之情”和“古仁人之心”加以 对比 ，用一个设问引出“古仁人之心”的内涵——“ 不以物喜，不以己悲。 ”并阐明自己“ 居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君 ”的仕途进退原则，而后由“ 忧 ”转到“ 乐 ”，再用一个设问句水到渠成地解释全文的主旨——“ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ”。如今，这句话已经演化为成语：“ 先忧后乐 ”。 ⑾ 本段中的“不以物喜，不以己悲”照应课文开头的“ 政通人和，百废具兴 ”。“以物喜”照应第四段的“ 心旷神怡，宠辱偕忘 ”，“以己悲”照应第三段“ 去国怀乡，忧谗畏讥 ”。这些又是第二段“ 迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎 ”的具体写照。 ⑿ 本段的层次划分：① ② ③ | ④ ⑤ | ⑥帮你找了很多，望采纳，谢谢。

大概按照它的意思来背. 第一段比较容易背, 第二段写的就是洞庭一湖的景色, 第三段和第四段是两种不同的心情, 第五,六段也很好背. 主要就第三和第四会混掉, 你就记得第三段里四个字的词主要有10个 记住这10个主要的. 第四段则主要有14个, 不要跟第三段的混了. 加油,意思明白就好背了.

《岳阳楼记》检测题（下） 第二部分 能力测试（共80分） 一、能力提高（共15分）1、文中表现滕子京政绩的语句是 ， 。滕子京谪守巴陵郡而重修岳阳楼说明了什么？（3分）2、课文1—5段可以分成三部分，试划分并用简洁的语言概括大意。（3分）3、登楼者面对两种不同景色产生了“悲”和“喜”的感情，作者写这一内容的目的是什么？请结合选文回答。（2分）4、作者在文章第三段描绘了 景色，画面特点是 ，表达了 的心情，我们在读的时候应该读出 的语气语调；作者在文章第三段描绘了 景色，画面特点是 ，表达了 的心情，我们在读的时候应该读出 的语气语调。 （4分）5、“微斯人，吾谁与归？”是一个反问句，他表达了作者怎样的思想感情？ （3分）二、拓展延伸（共6分）1、作者在文中希望大家都有“不以物喜，不以己悲”正确对待事物的博大胸襟，你认为这种胸襟有什么教育意义？（3分）2、如何理解范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中所蕴含的政治理想呢？它又有怎样的现实意义？（3分）三、中考真题（共32分）（一）读下面文言文语段，回答问题。（10分）（2007年浙江省义乌市中考题） 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》）1.解释下列句子中加点的词。（4分） （1）至若春和景（ ）明（2）宠辱偕（ ）忘 （3）把（ ）酒临风（4）予尝求（ ）古仁人之心2.下列句中加点的词理解错误的一项是（ ）（2分） A．而或长烟一空( 或许 ) B．或异二者之为( 的 ) C．处江湖之远则忧其君( 他的 ) D．微斯人，吾谁与归 ( 没有 ) 3.用现代汉语写出下面文言句子的意思。（2分） 不以物喜，不以己悲。 4.从文章中我们感受到作者怎样的思想感情？（2分）(二) 阅读下面文言短文，完成1—3题。（11分）（2007年浙江省台州市中考题） 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（节选自范仲淹《岳阳楼记》） 1.写出下列加点词的意思。（4分） (1)山岳潜形（ ） (2)则有去国怀乡（ ） (3)至若春和景明（ ） (4)予尝求古仁人之心（ ） 2.用现代汉语写出下列句子的意思。（4分） ①浮光跃金，静影沉璧。 ②先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 3.文章抒发了作者怎样的理想抱负？（3分）（三）阅读《岳阳楼记》，回答问题。(11分)（2006年长春市中考题） 庆历四年春。滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤令人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡。南极潇湘，迁客骚人．多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行。樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊。上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰。郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也。则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以已悲；居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫，微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。1、本文作者 是我国 代的政治家、文学家。(1分)2、解释下列加点的词语在文中的意思。(2分)①谪守巴陵郡 ( ) ②百废具兴 ( )③朝晖夕阴 ( ) ④去国怀乡 ( )3、文章第二段作者用神来之笔再现了岳阳楼的宏伟景象，照应了文题，此外还有什么作用?(2分)4、请在文章第三、四段中任选一段，就其内容或写法写一段评注性文字。(3分)5、世上因好文好诗而闻名的景观很多，岳阳楼就是因文质兼美的《岳阳楼记》而名满天下的。然而与众不同的是，岳阳楼更令许多仁人志士向往。阅读全文，根据你的理解说说其主要原因是什么?(3分)四、对比阅读（共27分） （一）阅读【甲】【乙】两段文言文。完成1～4题。(13分)（2006年呼和浩特中考题） 【甲】万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤? 向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (选自《鱼我所欲也》) 【乙】嗟夫!予尝求古仁人之心。或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必日：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎!噫!微斯人，吾谁与归? (选自《岳阳楼记》)1．解释下列加点词在文中的意思。(4分) (1)万钟于我何加焉 加： (2)是亦不可以已乎 已： (3)不以物喜 以： (4)是进亦忧 进：2．翻译文中画线的句子。(4分) (1)向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 译文： (2)微斯人，吾谁与归?译文： 3．《鱼我所欲也》选自《 》一书，此书与《 》《大学》《中庸》合称为“四书”。(2分)4．【甲】文中的“本心”是指 ，“古仁人之心”在【乙】文中的具体体现是 。【甲】【乙】两段都运用 表现手法。(3分) （二）阅读【甲】【乙】两段文言文。完成1～5题。（14分） （2006年湖南省湘西自治州） (甲)若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 (选自范仲淹《岳阳楼记》) (乙)若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 (选自欧阳修《醉翁亭记》)1．结合文意，解释下列句中加点词的意思。(2分) (1)春和景明，波澜不惊。 景： (2)四时之景不同。 景： 2．用现代汉语翻译文中画线句子的意思。(4分) 登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 译文： 3．下列句子语气停顿不正确的一项是 ( )(2分) A．若夫／霪雨霏霏 B．佳木秀而／繁阴 c．而／乐亦无穷也 D．四时之景／不同4．比较甲乙两个文段，在下面表格的空格处填上相应的内容。(3分) 5．范仲淹“后天下之乐而乐”，欧阳修“与民同乐”；有人“以苦为乐”，有人“助人为乐”；有人“寻欢作乐”，有人“及时行乐”。你以什么为乐?淡谈你的观点和理由。(3分)答： 附答案：基础知识部分1、 略2、①zhé zhǔ shāngshāng yín fēifēi qiáng jí bó míngmíng chán jī zhǐ tīng ②a. “具”同“俱”，全，皆。“属”同“嘱”，嘱托。b. 答案：谪：封建王朝官吏降职或远调。越：及，到。制：规模。胜状：胜景，好景色。汤汤：水流大而急。涯：边。晖：日光。大观：雄伟景象。备：完全、详尽。迁客：谪迁的人，指降职远调的人。骚人：诗人。薄：迫近。景：日光。锦鳞：美丽的鱼。郁郁：形容香气很浓。一：全。璧：圆形的玉。偕：一起。把：持、执。求：探求。仁人：品德高尚的人。心：思想感情。为：这里指心理活动。庙堂：指朝廷。微：非，如果没有。归：归依。C. 明年：第二年。作文：写文章。去：离开。3、①刻/唐贤今人诗赋/于其上 此则/岳阳楼之大观居庙堂之高/则忧其民 先/天下之忧/而忧②答案：a.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。b. 去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然c. 静影沉璧d. 心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风e.居庙堂之高 处江湖之远 不以物喜 不以己悲f. 不以物喜 不以己悲 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。③a.政务推行顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。b.于是重新修建岳阳楼，扩展它旧有的规模，把唐代和当今贤士名人的诗赋刻在上面。c.嘱托我写一篇文章来记述这件事。d.前人的记述已经很详尽了。e.看了自然景物而触发的感情，怎能不有多不同呢？f.我曾经探究过古代品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？g.不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。h.在朝廷做官就为平民百姓忧虑，退处江湖就替君主担忧。i.如果没有这种人，我同谁一道呢？能力测试部分一、能力提高1、政通人和，百废具兴。说明滕子京在逆境中“不以己悲”仍然奋发有为的治理政事，由此也可以看出他的阔大胸襟，跟一般的“迁客”不同。2、第一部分（第1段）：写重修岳阳楼的背景和作“记”的缘由。第二部分（第2—4段）：写登楼所见洞庭湖的雄伟景象以及不同景物所引起的不同感受。第三部分（第5段）抒发作者的阔大情怀和政治抱负。3、写登楼者以物喜、以己悲的感情，是为了引出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的思想感情，也表明作者希望像“古仁人”那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。4、阴天 阴晦萧索 悲伤 悲凉低沉 晴天 晴朗明丽 喜悦 喜悦昂扬5、答案：表达了作者希望与古人同道的思想感情，强烈而又含蓄的表达了作者的自勉之意及对朋友的期望之情。二、1、提示：“教育意义”可以从政治理想、社会责任、荣辱、名利、失败与成功等方面来谈感受，言之成理即可。2、这句话表达了作者忧国忧民，以天下为己任的政治抱负，积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前、享乐在后的品德。古人尚能如此，作为新世纪的青年一代更应该这样，也要有吃苦在前、享乐在后的精神，应该始终把国家和人民的利益放在第一位。三、(一) 1.⑴日光 ⑵一起 ⑶持、拿、执 ⑷探求（4分，每小题1分） 2.A（2分） 3.不因外物的好坏或自己的得失而或喜或悲。（2分，意思符合即可） 4.用“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”回答或用自己的话回答。（2分，意思对即可）(二) 1.⑴形体（形迹） ⑵离开 ⑶日光（阳光） ⑷探求 2.翻译略 3.抒发了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想抱负。(三) 1、范仲淹 宋（北宋）2、①古代官员降职或远调（被贬）②同“俱”，全，皆③日光④离开3、领起下文迁客骚人的览物之情或为写下文迁客骚人的览物之情作铺垫。4、第三段内容提示：写迁客骚人在阴雨连绵之时登楼览物而产生的感伤之情。第三段写法提示：多用骈句，句式工整，语言简洁生动；运用恰当的修辞手法（排比、对偶）；与下段文字形成对比。第四段内容提示：写迁客骚人在春和景明之时登楼览物产生的喜悦之情。第四段写法提示：多用骈句，句式工整，语言简洁生动；运用恰当的修辞手法（排比、对偶、比喻、借代）；与上段文字形成对比。5、《岳阳楼记》道出了许多仁人志士的心声，即旷达的胸襟、远大的政治抱负、忧国忧民的情怀。（答案体现胸怀、抱负、情怀其中任意一点即可）四、对比阅读（一）1．(1)益处(2)止，停止(3)因为(4)指在朝廷做官2．(1)(3分)从前为了(礼义)宁愿自身死亡都不接受，今天却为了所认识的穷困的人(或走投无路的贫困者)感激我的恩德而接受了。 (2)(2分)(如果)没有这种人，我追随投奔谁呢?3．孟子 论语4．本来就有的羞耻之心(或天性，本性，天良) “不以物喜，不以己悲”或“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 对比（二） 1．(1)日光(2)景色2．此时登上这座楼，就会心旷神怡，荣宠和屈辱一起忘掉，在清风吹拂中端起酒杯。那真是高兴至极啊。3．B [解析]此题考查学生对文言文的朗读能力。能够正确朗读文言文，是学生文言文理解能力的一个体现，对于文言文断句和朗读节奏的考查题型已经被越来越多的中考试卷使用。文言文句子的停顿通常是在发语词后面、主谓之间，另外，古代是两个单音词，而现代汉语中是一个复音词的，要分开读；而对于充当状语的名词和中心词应当连读。A项属于是发语词后的停顿；C项属于转折连词后的停顿；D项属于主语(“四时之景”)和谓语 (“不同”)之间的停顿；而B项的错误在于句中的“而”作为关联词语表示前后的并列关系，即“树木枝叶茂盛，而且形成浓密的绿阴。因此答案应为“佳木秀而／繁阴”。4、5．略(言之成理即可。第一问1分，第二问2分)是否可以解决您的问题？