的诗“调张籍” 那个“调”字发什么音

调张籍 作者: 韩愈 李杜文章在，光焰万丈长。 不知群儿愚，那用故谤伤！ 蚍蜉撼大树，可笑不自量。 伊我生其后，举颈遥相望。 夜梦多见之，昼思反微茫。 徒观斧凿痕，不瞩治水航。 想当施手时，巨刃磨天扬。 垠崖划崩豁，乾坤摆雷锒。 惟此两夫子，家居蟀荒凉。 帝欲长吟哦，故遣起且僵。 剪翎送笼中，使看百鸟翔。 平生千万篇，金薤垂琳琅。 仙官敕六丁，雷电下取将。 流落人间者，太山一毫芒。 我愿生两翅，捕逐出八荒。 精诚忽交通，百怪入我肠。 刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。 腾身跨汗漫，不着织女襄。 顾语地上友：经营无太忙！ 乞君飞霞佩，与我高颉颃！ 【调】调侃 【金薤】书体有金错书和倒薤书 【毫芒】言李杜诗为天仙所收，流落人间极少 【八荒】八极。古以为九州在四海，四海又在八荒之内 【襄】更移，引伸为纺织 【颉、颃】上、下飞翔貌

《调张籍》全文拼音：lǐ dù wén zhāng zài，guāng yàn wàn zhàng zhǎng。bú zhī qún ér yú，nà yòng gù bàng shāng。pí fú hàn dà shù，kě xiào bú zì liàng。yī wǒ shēng qí hòu，jǔ jǐng yáo xiàng wàng。yè mèng duō jiàn zhī，zhòu sī fǎn wēi máng。tú guān fǔ záo hén，bú zhǔ zhì shuǐ háng。原文：李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量。伊我生其后，举颈遥相望。夜梦多见之，昼思反微茫。徒观斧凿痕，不瞩治水航。《调张籍》鉴赏《调张籍》是唐代文学家韩愈的诗作，载于《全唐诗》卷三四。此诗热情地赞美盛唐诗人李白和杜甫的诗文，表现出作者对他们的高度倾慕之情。全诗笔势波澜壮阔，恣肆纵横，充满了探险入幽的奇思幻想。诗文如长江大河浩浩荡荡，奔流直下，而其中又曲折盘旋，激溅飞泻，变态万状，产生令人心摇意骇、目眩神迷之效果。在此诗中，作者通过丰富的想象和夸张、比喻等表现手法，在塑造李白、杜甫及其诗歌的艺术形象的同时，也塑造出作者其人及其诗歌的艺术形象。生动地表达出诗人对诗歌的一些精到的见解，这正是此诗在思想上和艺术上值得珍视的地方。以上内容参考：百度百科—《调张籍》

调张籍全文拼音：李lǐ杜dù文wén章zhāng在zài，光guāng焰yàn万wàn丈zhàng长zhǎng。不bù知zhī群qún儿ér愚yú，那nà用yòng故gù谤bàng伤shāng。蚍pí蜉fú撼hàn大dà树shù，可kě笑xiào不bù自zì量liàng！伊yī我wǒ生shēng其qí后hòu，举jǔ颈jǐng遥yáo相xiāng望wàng。夜yè梦mèng多duō见jiàn之zhī，昼zhòu思sī反fǎn微wēi茫máng。徒tú观guān斧fǔ凿záo痕hén，不bù瞩zhǔ治zhì水shuǐ航háng。想xiǎng当dāng施shī手shǒu时shí，巨jù刃rèn磨mó天tiān扬yáng。垠yín崖yá划huà崩bēng豁huō，乾qián坤kūn摆bǎi雷léi硠láng。唯wéi此cǐ两liǎng夫fū子zǐ，家jiā居jū率lǜ荒huāng凉liáng。帝dì欲yù长cháng吟yín哦ó，故gù遣qiǎn起qǐ且qiě僵jiāng。翦jiǎn翎líng送sòng笼lóng中zhōng，使shǐ看kàn百bǎi鸟niǎo翔xiáng。平píng生shēng千qiān万wàn篇piān，金jīn薤xiè垂chuí琳lín琅láng。仙xiān官guān敕chì六liù丁dīng，雷léi电diàn下xià取qǔ将jiāng。流liú落luò人rén间jiān者zhě，太tài山shān一yī毫háo芒máng。我wǒ愿yuàn生shēng两liǎng翅chì，捕bǔ逐zhú出chū八bā荒huāng。精jīng诚chéng忽hū交jiāo通tōng，百bǎi怪guài入rù我wǒ肠cháng。刺cì手shǒu拔bá鲸jīng牙yá，举jǔ瓢piáo酌zhuó天tiān浆jiāng。腾téng身shēn跨kuà汗hàn漫màn，不bù著zhe织zhī女nǚ襄xiāng。顾gù语yǔ地dì上shàng友yǒu，经jīng营yíng无wú太tài忙máng。乞qǐ君jūn飞fēi霞xiá佩pèi，与yǔ我wǒ高gāo颉xié颃háng。

唐代诗人韩愈在《调张籍》中高度赞誉李白杜甫的名句是:“李杜文章在,光焰 万丈长。”韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，一说怀州修武（今河南修武）人 ，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家。贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎伯，并从祀孔庙。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。有《韩昌黎集》传世。

唐代诗人韩愈在调张籍中高度赞誉李白杜甫的名句是李杜文章在调张籍 韩愈李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量。伊我生其后，举颈遥相望。夜梦多见之，昼思反微茫。徒观斧凿痕，不瞩治水航。想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。惟此两夫子，家居率荒凉。帝欲长吟哦，故遣起且僵。剪翎送笼中，使看百鸟翔。平生千万篇，金薤垂琳琅。仙官敕六丁，雷电下取将。流落人间者，太山一毫芒。我愿生两翅，捕逐出八荒。精诚忽交通，百怪入我肠。刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。腾身跨汗漫，不著织女襄。顾语地上友，经营无太忙。乞君飞霞佩，与我高颉颃。

成语故事：蚍蜉撼树唐朝时期，李白、杜甫刚去世不久，就有人对这两位诗人的作品妄加诋毁，韩愈对此很不满意，就写给好友《调张籍》一诗：“李杜文章在，光焰万丈长，不知群儿愚，那用故谤伤，蚍蜉撼大树，可笑不自量。”得到张籍的赞同。

此诗作于元和十年（815），是文学史上著名的推尊李、杜的力作。前人认为李杜之后，韩愈最早将李、杜并尊，而且称誉颂扬最为有力。并认为此诗是针对当时一些人扬杜抑李或"李、杜交讥"而发。五代后晋人编撰《旧唐书》，认为元稹是"李杜优劣论"的始作俑者。宋人魏泰《临汉隐居诗话》进一步指实韩诗所斥"群儿"，是指元稹、白居易："元稹作李杜优劣论，先杜而后李，韩退之不以为然，诗曰"李杜文章在……可笑不自量"，为微之发也"。此后，人多从其说。 然事实并不尽然。其实元稹是最早对李、杜并称的人。早于韩愈此诗二十一年，即贞元十年（794），元稹作《代曲江老人百韵》，诗中已有"李杜诗篇敌"之句。贞元十四年（798）韩愈《醉留东野》诗有"昔年因读李白杜甫诗，长恨二人不相从"之句。但在元和八年，元稹作《唐故工部员外杜君墓系铭并序》，这是唐代唯一一篇从理论上分析杜诗出现之意义的文献，其中再次提到李、杜时，确实有所高下："诗人已来，未有如杜子美者。时山东李白，亦以奇文取称，时人谓之李杜。余观其乐府歌诗，诚亦差肩于子美矣；至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气奋迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩篱，况壶奥乎？"白居易作于元和十年的《与元九书》，则有李杜并讥之嫌"。诗之豪者，世称李杜。李之作才矣、奇矣，索其风雅比兴，十无一焉。杜诗最多，可传者千余首，尽工尽善，又过于李。然撮其《新娄》、《石壕》诸章，亦不过三四十。杜尚如此，况不迨杜者乎？"白氏本意是强调"唯歌生民病"的新乐府诗，并非全面贬低李杜。但"谤伤"之嫌确亦难免。 韩愈此诗极全力宏扬李杜，其所谓"群儿"、"谤伤"等语，亦必有所指。钱仲联《集释》补释云："籍虽隶韩门，然其乐府诗体近元、白而不近韩，故白亟称之。元、白持论，当为籍所可，故昌黎为此诗以启发之欤？" 不论此诗写作起因如何，其艺术成就确可称道。此诗力大思雄，纵横恣肆，颇有李白浪漫风格，其想像、夸张、比喻皆新奇有趣，然而又非常恰当，足见大家风范。朱彝尊《批韩诗》曰："议论诗，又别是一调，以苍老胜，他人无此胆。"《唐宋诗举要》引吴闿生语："雄奇伟岸，亦有光焰万丈之观。"韩诗造语新奇历来受人称誉，赵翼《瓯北诗话》云："诗家好作奇句警语，必千锤百炼而后能成。如……昌黎之"巨刃磨天扬"、"乾坤摆雷硠"等句，实足惊心动魄，然全力搏兔之状人皆见之"。《岘佣说诗》："奇杰之语，戛戛独造"。韩愈《荐士》评孟郊诗云："横空盘硬语，妥帖力排奡"。此语常被后人用来评价韩愈本人的诗。

因为元稹和白居易在朝廷的官职很高，所以韩愈只能拿自己的徒弟张籍来发泄情绪了。

【答案】：D本题属于认识论题目。“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”意思是蚂蚁妄想摇动大树很可笑，比喻自不量力，指做事情要认清自己的能力，启示我们做事情要认清事物客观规律，不能违背自然规律，从而做出不切实际的事情。故D正确，当选。因此，选择D选项。

问题一：蚍蜉撼树怎么读 蚍蜉撼树 pí fú hàn shù 蚂蚁想摇动大树。比喻自不量力。 唐u30fb韩愈《调张籍》诗：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。” 蚂蚁缘槐夸大国，～谈何易。 *** 《满江红u30fb和郭沫若同志》 问题二：蚍蜉撼树怎么读 蚍蜉撼树 pí fú hàn shù 【解释】：蚂蚁想摇动大树。比喻自不量力。 【出自】：唐u30fb韩愈《调张籍》诗：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。” 【示例】：蚂蚁缘槐夸大国，～谈何易。 ◎ *** 《满江红u30fb和郭沫若同志》 【语法】：主谓式；作主语、谓语、宾语；含贬义 问题三：蚍蜉撼树什么意思 蚍蜉撼树 ( pí fú hàn shù ) 解 释 蚍蜉，蚂蚁。蚂蚁想摇动大树。比喻力量很小而想动摇强大的事物，不自量力。出处唐u30fb韩愈《调张籍》 问题四：蚍蜉撼大树的下一句是什么 蚍蜉撼树的读音，含义及 下一句是可笑不自量 李杜文章在，光焰万丈长。 不知群儿愚，那用故谤伤? 蚍蜉撼大树，可笑不自量! 问题五：蚍蜉怎么读音是什么 拼音： [pí fú] [释义] 一种大蚂蚁 朝伟大的医学家李时珍在他的巨著《本草纲目》载：“蚁,释名玄驹,亦作驹.蚍蜉(pifuo),蚁有君臣之义,故字从义,亦作蚌.大者为蚍蜉,亦曰蚂蚁……蚁处处有之,有大,小,黑,白,黄,赤数种,穴居卵生.其居有等,其行有队…….其卵名h,山人掘之,有至斗石者.古人食之,故内则周官馈食之豆有h醢也…….” 问题六：蚍蜉用拼音怎么读？ 蚍蜉撼树拼音： [pí fú hàn shù] 蚍蜉撼树_百度词典 [释义] 蚂蚁想摇动大树。比喻自不量力。 [出处] 唐u30fb韩愈《调张籍》诗:“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”

1. 关于自不量力的诗句 关于自不量力的诗句 1.形容一个人不自量力的诗句,跪求 蚍蜉撼大树，可笑不自量！ 作品原文 调张籍 韩愈 李杜文章在，光焰万丈长。 不知群儿愚，那用故谤伤。 蚍蜉撼大树，可笑不自量！ 伊我生其后，举颈遥相望。 夜梦多见之，昼思反微茫。 徒观斧凿痕，不瞩治水航。 想当施手时，巨刃磨天扬。 垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。 唯此两夫子，家居率荒凉。 帝欲长吟哦，故遣起且僵。 翦翎送笼中，使看百鸟翔。 平生千万篇，金薤垂琳琅。 仙官敕六丁，雷电下取将。 流落人间者，太山一毫芒。 我愿生两翅，捕逐出八荒。 精诚忽交通，百怪入我肠。 刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。 腾身跨汗漫，不著织女襄。 顾语地上友，经营无太忙。 乞君飞霞佩，与我高颉颃。 2.形容一个人不自量力的诗句, 蚍蜉撼大树，可笑不自量！作品原文 调张籍韩愈 李杜文章在，光焰万丈长. 不知群儿愚，那用故谤伤. 蚍蜉撼大树，可笑不自量！ 伊我生其后，举颈遥相望. 夜梦多见之，昼思反微茫. 徒观斧凿痕，不瞩治水航. 想当施手时，巨刃磨天扬. 垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠. 唯此两夫子，家居率荒凉. 帝欲长吟哦，故遣起且僵. 翦翎送笼中，使看百鸟翔. 平生千万篇，金薤垂琳琅. 仙官敕六丁，雷电下取将. 流落人间者，太山一毫芒. 我愿生两翅，捕逐出八荒. 精诚忽交通，百怪入我肠. 刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆. 腾身跨汗漫，不著织女襄. 顾语地上友，经营无太忙. 乞君飞霞佩，与我高颉颃.。 3.形容不自量力的成语谚语都有哪些 形容不自量力的 成语： 班门弄斧 在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。 夸父逐日 比喻人有大志，也比喻不自量力。 蚍蜉戴盆 比喻能力低而承担的任务极重。也比喻不自量力。 蜻蜓撼石柱 比喻不自量力。也比喻纹丝不动。 以指挠沸 挠：搅。用手指搅开水。比喻不自量力，一定失败。 好高鹜远 指不自量力，不愿实际去处理事情。 隔屋撺椽 比喻办不到的、不自量力的事情。 老虎头上搔痒 比喻不自量力。 弄斧班门 在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。 投卵击石 比喻不自量力，自取失败。 以卵敌石 用蛋去抵挡石头，比喻不自量力。 若卵投石 〖解释〗比喻不自量力，必遭失败。同“以卵击石”。 4.形容自不量力的成语 撼树蚍蜉 撼：摇动。蚍蜉：大蚂蚁。想把大树摇动的大蚂蚁。比喻自不量力者。 出处：唐·韩愈《调张籍》诗：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。” 狂犬吠日 疯狗对着太阳乱叫。比喻坏人自不量力地叫嚣。 出处：唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。"仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。” 卵与石斗 鸡蛋碰石头。比喻自不量力，一定失败。 出处：汉·焦延寿《易林》卷十三：“卵与石斗，麋碎无疑；动而有悔，出不得时。” 蚍蜉撼树 蚂蚁想摇动大树。比喻自不量力。 出处：唐·韩愈《调张籍》诗：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。” 螳臂当辙 比喻自不量力，招致失败。同“螳臂当车”。 出处：明·蒋一葵《长安客话·斗促织》：“螳臂当辙横，怒蛙致凭轼。” 螳臂挡车 比喻自不量力，招致失败。同“螳臂当车”。 出处：李一《荆宜施鹤光复记》：“武汉义师之崛起也，以一隅而待北方数省之兵，盖有螳臂挡车之势，危莫甚焉。” 以螳当车 用螳臂阻挡车轮前进。比喻自不量力。 出处：梁启超《论专制政体有百害于君主而无一利》：“以人力而欲与理势为御，譬犹以卵投石，以螳当车，多见其不知量而已。” 自不量力 量：估量。自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的力量。 出处：《战国策·齐策三》：“荆甚固，而薛亦不量其力。” 蜉蝣撼大树 比喻自不量力。 出处：明刘昌《悬笥琐探恃才傲物》：“汤家公子喜夸诩，好似蜉蝣撼大树。” 5.形容自不量力的成语 撼树蚍蜉 撼：摇动。 蚍蜉：大蚂蚁。想把大树摇动的大蚂蚁。 比喻自不量力者。 出处：唐·韩愈《调张籍》诗：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。” 狂犬吠日 疯狗对着太阳乱叫。比喻坏人自不量力地叫嚣。 出处：唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。"仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。” 卵与石斗 鸡蛋碰石头。比喻自不量力，一定失败。 出处：汉·焦延寿《易林》卷十三：“卵与石斗，麋碎无疑；动而有悔，出不得时。” 蚍蜉撼树 蚂蚁想摇动大树。 比喻自不量力。 出处：唐·韩愈《调张籍》诗：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。” 螳臂当辙 比喻自不量力，招致失败。同“螳臂当车”。 出处：明·蒋一葵《长安客话·斗促织》：“螳臂当辙横，怒蛙致凭轼。” 螳臂挡车 比喻自不量力，招致失败。 同“螳臂当车”。 出处：李一《荆宜施鹤光复记》：“武汉义师之崛起也，以一隅而待北方数省之兵，盖有螳臂挡车之势，危莫甚焉。” 以螳当车 用螳臂阻挡车轮前进。比喻自不量力。 出处：梁启超《论专制政体有百害于君主而无一利》：“以人力而欲与理势为御，譬犹以卵投石，以螳当车，多见其不知量而已。” 自不量力 量：估量。 自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的力量。 出处：《战国策·齐策三》：“荆甚固，而薛亦不量其力。” 蜉蝣撼大树 比喻自不量力。 出处：明刘昌《悬笥琐探恃才傲物》：“汤家公子喜夸诩，好似蜉蝣撼大树。”。

1.对李白诗的评价 从艺术成就上来讲，李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得好，兼长五绝与七绝而并至极境的，只有李白一人。杜甫对李白的评价：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。 李白（701--762），字太白，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。“功成身退”是支配他一生的主导思想。 李白留给后世人九百多首诗篇。这些熠熠生辉的诗作，表现了他一生的心路历程，是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。李白一生都怀有远大的抱负，他毫不掩饰地表达对功名事业的向往。《梁甫吟》、《读诸葛武侯传书怀》、《书情赠蔡舍人雄》等诗篇中，对此都有绘声绘色的展露。李白自少年时代就喜好任侠，写下了不少游侠的诗，《侠客行》是此类诗的代表作。在长安3年经历的政治生活，对李白的创作产生了深刻的影响。他的政治理想和黑暗的现实，发生了尖锐的矛盾，胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑。愤怒出好诗，于是，便写下了《行路难》、《古风》、《答王十二寒夜独酌有怀》等一系列仰怀古人，壮思欲飞；自悲身世，愁怀难遣的著名诗篇。李白大半生过着流浪生活，游历了全国许多名山大川，写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇，借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀。在这一类诗作中，奇险的山川与他那叛逆的不羁的性格得到了完美的契合。这种诗在李白的诗歌作品中占有不小的数量，被世世代代所传诵，其中《梦游天姥吟留别》是最杰出的代表作。诗人以淋漓挥洒、心花怒放的诗笔，尽情地无拘无束地舒展开想象的翅膀，写出了精神上的种种历险和追求，让苦闷、郁悒的心灵在梦中得到了真正的解放。而那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”的诗句，更把诗人的一身傲骨展露无遗，成为后人考察李白伟大人格的重要依据。 李白作为一个热爱祖国、关怀人民、不忘现实的伟大诗人，也十分关心战争这一重要问题。对保卫边疆的将士予以热情的歌颂（如《塞下曲》），对统治者的穷兵黩武则给予无情的鞭挞（如《战城南》、《丁都护歌》等）。李白还写了不少乐府诗，描写劳动者的艰辛生活，表达对他们的关心与同情（如《长干行》、《子夜吴歌》等）。 李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色。作为一个浪漫主义诗人，李白调动了一切浪漫主义手法，使诗歌的内容和形式达到了完美的统一。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。比如，他入京求官时，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”想念长安时，“狂风吹我心，西挂咸阳树。”这样一些诗句都是极富感染力的。 极度的夸张、贴切的比喻和惊人的幻想，让人感到的却是高度的真实。在读到“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，“白发三千丈，缘愁似个长”这些诗句时，读者不能不被诗人绵长的忧思和不绝的愁绪所感染。李白的这一艺术表现手法在《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》等诗中表现得尤为突出。 李诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在。他的语言正如他的两句诗所说，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，明朗、活泼、隽永。 李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响 。 2.有关后期名人评价李白的诗句 古代：杜甫：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”（《寄李十二白二十韵》） 杜甫：“白也诗无敌，飘然思不群；清新庾开府，俊逸鲍参军。”（《忆李白》） 杜甫：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。”（《饮中八仙歌》） 贺知章：“谪仙”（《本事诗》）。 魏颢：“白与古人争长，三字九言，鬼出神入。” 许多文人都对李白有着很高的评价。 苏轼：“李太白、杜子美以英玮绝世之姿，凌跨百代，古今诗人尽废。然魏、晋以来，高风绝尘亦少衰矣。”（《书黄子思诗集后》） 韩愈：“李杜文章在，光焰万丈长。”（《调张籍》） 唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。 白居易：“又诗之豪者，世称李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣。” 杨升庵：李太白为古今诗圣。（《周受庵诗选序》） 严羽：李、杜二公，正不当优劣。太白有一二妙处，子美不能道；子美有一二妙处，太白不能作。子美不能为太白之飘逸。太白不能为子美之沉郁。太白《梦游天姥吟》《远别离》等，子美不能道。子美《北征》《兵车行》《垂老别》等，太白不能作。论诗以李、杜为准，挟天子以令诸侯也。少陵诗法如孙吴。太白诗法如李广。（《沧浪诗话》） 王世贞：五七言绝句，李青莲、王龙标最称擅场，为有唐绝唱。少陵虽工力悉敌，风韵殊不逮也。（《艺苑卮言》） 傅若金：太白天才放逸，故其诗自为一体。子美学优才赡，故其诗兼备众体，而植纲常系风化为多，三百篇以后之诗，子美其集大成也。（《清江集》） 高棅：太白天仙之词，语多率然而成者，故乐府歌词咸善。或谓其始以《蜀道难》一篇见赏于知音，为明主所爱重，此岂浅材者徼幸际其时而驰骋哉！不然也。白之所蕴，非止是。今观其《远别离》、《长相思》、《乌栖曲》、《鸣皋歌》、《梁园吟》、《天姥吟》、《庐山谣》等作，长篇短韵，驱驾气势，殆与南山秋气并高可也。虽少陵犹有让焉，余子琐琐矣。（《唐诗品汇》） 吕居仁：“唐自李、杜之出，昆耀一世，后之言诗者，皆莫能及。”（《江西宗派图序》 现代：余光中：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。 3.关于李白的诗集评价 正文：众所周知，李白是盛唐时期最为著名的诗人。 研究李白的创作风格和身世遭遇有助于我们了解盛唐诗歌创作的基本面貌。而在古诗教学中要使学生对离现实语言较远的诗文产生兴趣，对优美的诗句领悟内涵，首先要做的是让学生了解诗人的生平及思想品格，从而领会其创作风格，领悟诗的意境和蕴含的美好思想。 基于此，我阅读了李白的诗集和一些相关资料，对李白的创作风格和身世际遇有了一些浅显的认识。 一、李白的生平及思想品格 我觉得，李白的一生由两条主线所贯穿：一是他的仕途生涯，二是道教对他的影响。 李白出身于一个富有的，有文化教养的家庭。使他“五岁诵六甲，十岁观百家”。 他的少年时代生长于蜀中。蜀中是道教气氛浓郁的地方，环境对他的神仙道教信仰影响甚大。 道教影响，几乎伴随他的一生。大约18岁左右，他学习纵横术。 我认为，就是因为他青少年时代受到这些东西的影响，使他具有了狂傲飘逸洒脱的气质，使他诗中也具有那种浓烈，奔泻而出的感情和奔放的气势。 开元十二年（724），李白开始游历生活，并多次希求荐用，屡遭失败。 天宝元年，李白奉召入京，这时候是他一生中最为辉煌的时刻。但不久后，就被权贵们所诋毁，仕途再受打击，使他对朝廷充满不满与失望的情绪，但又关心国家大事，希望建功立业的心情并无减退。 安史之乱起，李白以为报国时机已到，入永王幕，慷慨从军，后却被定为反叛罪，长流夜郎。在途中被赦免。 到李光弼出征东南之时，他再次从军，无奈半道病还，逝当涂，年62岁。 我认为，李白将盛唐士人积极入世的人生哲学理想化了，同时又具有唐代诗人一般的“济苍生”，“安社穄”的儒家用世思想，因此，他过于理想化的人生设计必然导致失败。 但是他始终向往这样的理想。所以始终在成功与失败之间不停地来回，使他常陷于悲愤，不平，失望之中，又保持着自负，自信和豁达，昂扬的精神风貌。 李白一生受到了道家，纵横家，儒家思想的影响。其中，贯穿李白的一生，则是道教对他的影响，之所以这部分单独提出，就是因为神仙道教信仰在他思想中有重要的地位。 少年时代生活于道教浓郁的蜀中之地，自然耳濡目染，后又学习了纵横术。在他的仕途生涯中，多次举行了入道仪式。 正因为如此，李白在不少的诗中表现出人生如梦，及时行乐的思想。另外他的狂傲不拘，飘逸洒脱的气质也来源于这样的思想基础，贺知章曾称他“谪仙人”。 “狂”是他人生的象征，他的侠胆、仙趣、狂饮都极大的刺激着其个性中那高傲狂放的因素，使他的个性意识常处于一种膨胀状态，形成了他独有的浪漫、狂放、倨傲达观的性格。尽管他在诗歌中常流露出人生如梦、及是行乐的感慨，其实是出于内心深处对不受约束的自由人生的向往，渴望任随自然、融入自然。 在诗中，李白常通过对仙境和神仙生活的描绘，表达对自由的向往和傲世独立的人格精神，以神仙的洒脱快活，表示对现实世俗的反抗；于飘飘欲仙的奇异想象中，将强烈的自我意识，天真的自命不凡和与众不同的个性，充分表现了出来。 二、李白的创作风格 李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人，盛唐诗歌的气来，情来，神来在李白的诗歌中发挥得淋漓尽致。 他的诗歌创作，充满了发兴无端的澎湃激情和神奇想象，既有其实浩瀚的壮观奇景，又有标举风神情韵而自然天成的明丽意境，美不胜收。可以说：“李白的魅力，就是盛唐的魅力。” 评价李白的创作风格可以从他的绝句，乐府，歌行三种体裁来谈论： 《望天门山》是李白七绝佳作中的一首：“天门中断楚江开，碧水东流至此回；两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”写出了诗人在大自然怀抱和日常生活中获得的审美感悟及片刻情思，属兴到神会，一挥而就的自然天成之作。 那刹那的感觉，无穷的韵味，所表现出的是自然的美和普遍的人性，人情，平易真切，极富生活情趣，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美。 当然，仅仅凭借一首《望天门山》是不足以说明李白的七绝之妙的。 李白的七绝，以山水诗歌和送别诗为多。在这些诗歌中，有一种与天地自然融为一体的气质，以其天真纯朴的童心，与山水冥合。 无论写景言情，都有种一气流贯的俊秀和爽朗，如《望庐山瀑布》，《早发白帝城》，《山中问答》等。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”、“问奈何事栖碧间，笑而不答心自闲。桃花流水杳然去，别有天地非人间。” 他的绝句境界清新，而内蕴飘逸潇洒的风神。再如《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》其二：“南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。 且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。”把一个水、月、白云连成一体的琉璃世界，和在这个世界里产生的奇妙想象，写得那样明净秀美，如入神仙境界。 仅仅谈到七绝的成就，简直就是在抹杀李白诗歌的成就。李白的五绝同样也是无人匹敌的。 在盛唐诗人中，兼长五绝和七绝的诗人只有李白一人。他的五言绝句，往往有一种明快的格调，以明白晓畅的语言，表现出无尽的情思韵味，做到既自然又含蓄，真实简练而内涵丰富，这就是绝句的最高境。 4.有哪些评价李白的古诗 1. 《春日忆李白》（唐）杜甫 白也诗无敌，飘然思不群。清新庾府开，俊逸鲍参军。 释义：首句称赞他的诗冠绝当代。第二句是对上句的说明，是说他之所以“诗无敌”，就在于他思想情趣，卓异不凡，因而写出的诗，出尘拔俗，无人可比。接着赞美李白的诗象庾信那样清新，象鲍照那样俊逸。 2. 《梦李白其二》（唐）杜甫 浮云终日行，游子久不至。 释义：这句诗中的游子指的是李白。所谓“浮云游子意”，人们拿浮云比游子，是说他们的行踪都是飘浮不定的。这句诗的意思是：浮云整日飘来飘去，远去的朋友已好久没有相见了。可以看出诗人心中充满思念和惆怅。 3. 《寻李白》（当代）余光中 酒入豪肠，七分酿成了月光。 释义：表现出李白空有一腔豪情却倍感寂寞无人意气相投，月亮自古就是寂寞的象征，所以七分酿成了月光可谓形象。 4. 《饮中八仙歌》（唐）杜甫 李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 释义：李白饮酒十斗，就能写出一百篇诗来。他也乐于过普通百姓的生活，喝了酒就醉卧在长安市的酒铺里。他性格桀骜不驯，豪放纵逸，天子召见他，他因酒醉不肯上船，说自己是酒中之仙，谁召见都不去。 5. 《调张籍》（唐）韩愈 李杜文章在，光焰万丈长。 释义：说李白和杜甫的文章写得好，光焰万丈，灿烂的光辉射向远方。 6. 《赠李白》（唐）杜甫 痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。 释义：每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像你这样意气豪迈的人，如此逞雄究竟是为了谁？ 7. 《不见》（唐）杜甫 世人皆欲杀，吾意独怜才。 释义：这里“皆欲杀”和“独怜才”，突出表现了杜甫与“世人”态度对立。“怜”。"吾意独怜才"，可见杜甫对李白的偏爱和相知。 8. 《寄李十二白二十韵》（唐）杜甫 昔年有狂客，号尔谪仙人。 释义：意思是说李白简直不是凡尘间的人，能走过这么难走的路，是不是太白金星变成的？ 9. 《月下独酌》（当代）余秋雨 酒入愁肠，七分化作月光。 释义：是余秋雨对李白的评价，李白嗜酒成性，有一腔侠气豪情，所以说酒入豪肠，李白一生诗作无数，但几首描写月光的诗句尤其有名。 10. 《李白墓》（唐）白居易 采石江边李白坟，绕田无限草连云。可怜荒陇穷泉骨，曾有惊天动地文。 释义：李白的坟位于采石江边，周围有很多农田，更长了很多草。在这荒芜田陇下掩埋的尸骨，当年曾经写出了惊天地泣鬼神的文字。 5.李白的古诗的点评 李白《赠汪伦》赏析 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声[1]。 桃花潭花深千尺，不及汪伦迭我情。 【赏析】 李白斗酒诗百篇，一生好入名山游。据袁枚《随园诗话补遗》记载：有一位素不相识的汪伦，写信给李白，邀他去泾县（今安徽皖南地区）旅游，信上热情洋溢地写道：“先生好游乎？此地有十里桃花，先生好饮乎？此地有万家酒店。”李白欣然而往。见汪伦乃泾川豪士，为人热情好客，倜傥不羁。遂问桃园酒家何处？汪伦道：“桃花者，潭水名也，并无桃花；万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。”引得李白大笑。留数日离去，临行时，写下上面这首诗赠别。 显然，这首诗是李白即兴脱口吟出，自然入妙，因而历来为人传诵。然而，也因为它像生活一样自然，人们往往知其妙而不知其所以妙。诗的三四句，后代诗家还有一点评论，开头两句口语化的平直叙述，就说不出所以然来了。其实，结合上述背景来看，头两句也是写得极其成功的。 “李白乘舟将欲行”，是说我就要乘船离开桃花潭了。那声口语言简直是不假思索，顺口流出，表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。 “忽闻岸上踏歌声”，“忽闻”二字表明，汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了。 这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。在山村僻野，本来就没有上层社会送往迎来那套繁琐礼节，看来，李白走时，汪伦不在家中。当汪伦回来得知李白走了，立即携着酒赶到渡头饯别。不辞而别的李白固然洒脱不羁，不讲客套；踏歌欢送的汪伦，也是豪放热情，不作儿女沾巾之态。短短十四字就写出两人乐天派的性格和他们之间不拘形迹的友谊。 也许正因为两人思想性情契合，李白引为同调，很珍视汪伦的友情。情之所至，遂对着眼前风光绮丽的桃花潭水，深情地吟道： “桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。” 结合此时此地，此情此景，这两句诗也如脱口而出，感情真率自然。用水流之深比譬人的感情之深，是诗家常用的写法，如说汪伦的友情真象潭水那样深呀，当然也可以，但显得一般化，还有一点“做诗”的味道。现在的写法，好象两个友人船边饯别，一个“劝君更进一杯酒”，一个“一杯一杯复一杯”。李白酒酣情浓，意态飞扬，举杯对脚下悠悠流水说道：“桃花潭水啊，别说您多么深了，可不及汪伦的友情深呢！”口头语，眼前景，自有一种天真自然之趣，隐隐使人看到大诗人豪放不羁的个性。所以，清人沈德潜说：“若说汪伦之情，比于潭水千尺，便是凡语.妙境只在一转换间。”（《唐诗别裁》） 古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而此诗自呼其名开始，又呼对方之名作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。 “清水出芙蓉，天然去雕饰”，后人爱用李白的话评价李白的诗，是很有见识的。诚然，李白即兴赋诗，出口成章，显得毫不费力。他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全无矫饰，而自有一种不期然而然之妙.“看似寻常还奇蝴”，正所谓炫烂之极，归于平淡，这种功夫是极不易学到的。上面这首《赠汪伦》就集中体现了李白这种自然高妙的诗风。 我国诗的传统主张含蓄蕴藉。如宋代诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而，上述李白这首诗表情特点是：坦率，直露，绝少含蓄。其“语直”，其“脉露”，而“意”不浅，味更浓，它“直”中含情，至真之情由性灵肺腑中流出，因而很有艺术感染力。由此可见，文学现象是复杂的。艺术手法也多种多样，是不能“定于一律”的。 注释： [1]踏歌：一种民间歌调，边走边唱，以脚步为节打拍。 6.关于李白的诗集评价 李白自由解放的思想情操和具有平民倾向的个性，还使他能更深入地开掘社会生活中的各种人情美。这里有对和平生活的向往之情，如《子夜吴歌》其三：长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。有对劳动生活的赞美之情，如《秋浦歌》十四：“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”所有这些诗篇，都无不是以理想的光轮使日常生活题材焕发出诗意的丰采。 李白实在是中国诗人中的游侠。这位伟大的漂泊者用他的双脚和诗笔丰富了大唐的山水他的大笔横扫，狂飙突进，于是，洞庭烟波、赤壁风云、蜀道猿啼、浩荡江河，全都一下子飞扬起来。在诗中，诗人灵动飞扬，豪气纵横，像天上的云气；他神游八极，自由驰骋，像原野上的奔驰的骏马。在诗里，诗人一扫世俗的尘埃，完全恢复了他仙人的姿态：上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇，寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。 他的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感，形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。他往往喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，宛若天际的狂飙和喷溢的火山。他的想象奇特，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。 7.评价李白的古诗有哪些 评价李白的古诗文： 李杜文章在，光焰万丈长。（韩愈） 李侯有佳句，往往似阴铿。（杜甫） 白也诗无敌，飘然思不群。（杜甫） 李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。（杜甫） 世人皆欲杀，唯吾独怜才。（杜甫） 醉眠秋共被，携手日同行。（杜甫） 凉风起天末，君子意如何。（杜甫） 痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。（杜甫） 冠盖满京华，斯人独憔悴。（杜甫） 诗总不离乎才也，有天才，有地才，有人才。吾于天才得李太白，于地才得杜子美，于人才得王摩诘。太白以气韵胜，子美以格律胜，摩诘以理趣胜。太白千秋逸调，子美一代规模。摩诘精大雄氏之学，句句皆合圣教。（徐增） 但是我印象最深的还是余光中的这首《寻李白》，当时写作文经常用到 ——痛饮狂歌空度日 飞扬跋扈为谁雄 那一双傲慢的靴子至今还落在 高力士羞愤的手里，人却不见了 把满地的难民和伤兵 把胡马和羌笛交践的节奏 留给杜二去细细的苦吟 自从那年贺知章眼花了 认你做谪仙，便更加佯狂 用一只中了魔咒的小酒壶 把自己藏起来，连太太也寻不到你 怨长安城小而壶中天长 在所有的诗里你都预言 会突然水遁，或许就在明天 只扁舟破浪，乱发当风 - 树敌如林，世人皆欲杀 肝硬化怎杀得死你？ 酒入豪肠，七分酿成了月光 余下的三分啸成剑气 绣口一吐，就半个盛唐 从开元到天宝，从洛阳到咸阳 冠盖满途车骑的嚣闹 不及千年后你的一首 水晶绝句轻叩我额头 当地一弹挑起的回音 一贬世上已经够落魄 再放夜郎毋乃太难堪 至今成谜是你的籍贯 陇西或山东，青莲乡或碎叶城 不如归去归哪个故乡 凡你醉处，你说过，皆非他乡 失踪，是天才唯一的下场 身后事，究竟你遁向何处 猿啼不住，杜二也苦劝你不住 一回头囚窗下竟已白头 七仙，五友，都救不了你了 匡山给雾锁了，无路可入 仍炉火未纯青，就半粒丹砂 怎追蹑葛洪袖里的流霞？ - 樽中月影，或许那才是你的故乡 常得你一生痴痴地仰望？ 而无论出门向西笑，向西哭 长安却早已陷落 二十四万里的归程 也不必惊动大鹏了，也无须招鹤 只消把酒杯向半空一扔 便旋成一只霍霍的飞碟 诡绿的闪光愈转愈快 接你回传说里去。 8.后人对李白评价的诗词 对联 苏轼：“李太白、杜子美以英玮绝世之姿，凌跨百代，古今诗人尽废。然魏、晋以来，高风绝尘亦少衰矣。”（《书黄子思诗集后》） 韩愈：“李杜文章在，光焰万丈长。”（《调张籍》） 唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。 白居易：“又诗之豪者，世称李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣。” 黄锦祥对李白杜甫同赞道：“执唐诗牛耳者，唯李、杜二人也！” 王世贞：五七言绝句，李青莲、王龙标最称擅场，为有唐绝唱。少陵虽工力悉敌，风韵殊不逮也。（《艺苑卮言》） 傅若金：太白天才放逸，故其诗自为一体。子美学优才赡，故其诗兼备众体，而植纲常系风化为多，三百篇以后之诗，子美其集大成也。（《清江集》） 9.名人对李白的评价 李杜文章在，光焰万丈长。（韩愈） 李侯有佳句，往往似阴铿。（杜甫） 白也诗无敌，飘然思不群。（杜甫） 李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。（杜甫） 世人皆欲杀，唯吾独怜才。（杜甫） 醉眠秋共被，携手日同行。（杜甫） 凉风起天末，君子意如何。（杜甫） 痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。（杜甫） 冠盖满京华，斯人独憔悴。（杜甫） 诗总不离乎才也，有天才，有地才，有人才。吾于天才得李太白，于地才得杜子美，于人才得王摩诘。太白以气韵胜，子美以格律胜，摩诘以理趣胜。太白千秋逸调，子美一代规模。摩诘精大雄氏之学，句句皆合圣教。（徐增） 酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，袖口一吐就半个盛唐。（余光中

此诗作于唐宪宗元和十年（815年）或十一年（816年）。当时，李白、杜甫还不曾受到人们普遍的尊重。在韩愈以前，李白名高于杜甫；到韩愈那时，又有人尊杜抑李。元稹《唐故工部员外杜君墓系铭并序》说：“诗人已来，未有如杜子美者。时山东李白，亦以奇文取称，时人谓之李杜。余观其乐府歌诗，诚亦差肩于子美矣；至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气奋迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩篱，况壶奥乎？”白居易《与元九书》说：“诗之豪者，世称李杜。李之作才矣、奇矣，索其风雅比兴，十无一焉。杜诗最多，可传者千余首，尽工尽善，又过于李。然撮其《新娄》《石壕》诸章，亦不过三四十。杜尚如此，况不迨杜者乎？”则有李杜并讥之嫌。韩愈因作此诗极全力宏扬李杜。

虓虎宁如龟有知，陆行端自触危机。缚渠吕布还须急，驱以王寻谩失威。肯使黔态呈短技，直教猎骑合边围。恶盈讵必分 *** ，猛获终擒自卫归。——宋代·郑清之《比以拙诗戏调张籍不知作者已盈轴矣辄矣辄和》 比以拙诗戏调张籍不知作者已盈轴矣辄矣辄和 虓虎宁如龟有知，陆行端自触危机。 缚渠吕布还须急，驱以王寻谩失威。 肯使黔态呈短技，直教猎骑合边围。 恶盈讵必分 *** ，猛获终擒自卫归。郑清之（1176—1251）南宋大臣。初名燮，字德源、文叔，别号安晚，庆元道鄞县（今浙江宁波）人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫，左、右丞相，太傅，卫国公（齐国公）等。淳祐末年，元兵大举侵宋，郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治，未能实施，而后退仕隐居，諡忠定，著有《安晚集》六十卷。 郑清之 椒盘为计定春前，客裹那知岁籥迁。行路间关穿履雪，薄官羞涩看囊钱。愧无黄帝屠苏酒，试谒渊明种秫田。令尹可人应拍手，从教满意作新年。——宋代·郑清之《除夜求屠苏》 除夜求屠苏 椒盘为计定春前，客裹那知岁籥迁。 行路间关穿履雪，薄官羞涩看囊钱。 愧无黄帝屠苏酒，试谒渊明种秫田。 令尹可人应拍手，从教满意作新年。水在盘盂中，可以鉴毛发。盘盂若动摇，星日亦不察。镜在台架上，可以照颜面。台架若动摇，眉目不可辩。精神在人身，水镜为拟伦。身定则神凝，明于鸟兔轮。是经学道者，要先安其身。坐欲安如山，行若畏动尘。目不妄动视，口不妄谈论。俨然望而畏，暴慢不得亲。淡然虚而一，志虑则不分。眼见口即诵，耳识潜自闻。神焉默省记，如口味甘珍。一遍胜十遍，不令人艰辛。——宋代·郑侠《教子孙读书》 教子孙读书 宋代郑侠 展开阅读全文∨ 水在盘盂中，可以鉴毛发。 盘盂若动摇，星日亦不察。 镜在台架上，可以照颜面。 台架若动摇，眉目不可辩。 精神在人身，水镜为拟伦。 身定则神凝，明于鸟兔轮。 是经学道者，要先安其身。 坐欲安如山，行若畏动尘。 目不妄动视，口不妄谈论。 俨然望而畏，暴慢不得亲。 淡然虚而一，志虑则不分。 眼见口即诵，耳识潜自闻。 神焉默省记，如口味甘珍。 一遍胜十遍，不令人艰辛。 ▲ 汉高不得淮阴将，天下雌雄未可知。力劝君王回蜀道，便携诸将破秦师。故人斩首诚非策，女子阴谋遂见欺。终使英雄鉴成败，未图功业自先疑。——宋代·郑獬《题淮阴侯庙》 题淮阴侯庙 汉高不得淮阴将，天下雌雄未可知。 力劝君王回蜀道，便携诸将破秦师。 故人斩首诚非策，女子阴谋遂见欺。 终使英雄鉴成败，未图功业自先疑。

1、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——孟浩然《春晓》2、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》3、红豆生南国，春来发几枝? ——王维《相思》4、好雨知时节，当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》5、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》6、春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅《悯农》7、国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》8、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

蚍蜉,是一种大蚂蚁。你说的那个成语是什么呢你说明白。

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自不量力？

1. 关于琳琅的诗句 关于琳琅的诗句 1. 含有琳琅的诗句 1、《调张籍》 唐代韩愈 李杜文章在，光焰万丈长。 不知群儿愚，那用故谤伤。 蚍蜉撼大树，可笑不自量！ 伊我生其后，举颈遥相望。 夜梦多见之，昼思反微茫。 徒观斧凿痕，不瞩治水航。 想当施手时，巨刃磨天扬。 垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。 唯此两夫子，家居率荒凉。 帝欲长吟哦，故遣起且僵。 翦翎送笼中，使看百鸟翔。 平生千万篇，金薤垂琳琅。 仙官敕六丁，雷电下取将。 流落人间者，太山一毫芒。 我愿生两翅，捕逐出八荒。 精诚忽交通，百怪入我肠。 刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。 腾身跨汗漫，不著织女襄。 顾语地上友，经营无太忙。 乞君飞霞佩，与我高颉颃。 2、《秋日田家杂咏》 清代黄燮清 西风八九月，积地秋云黄。 力田已告成，计日宜收藏。 刈获须及时，虑为雨雪伤。 农家终岁劳，至此愿稍偿。 勤苦守恒业，始有数月粮。 嗟彼豪华子，素餐厌膏粱。 安坐废手足，嗜欲毒其肠。 岂知民力艰，颗米皆琳琅。 园居知风月，野居知星霜。 君看获稻时，粒粒脂膏香。 3、《龙门应制》 唐代宋之问 宿雨霁氛埃，流云度城阙。 河堤柳新翠，苑树花先发。 洛阳花柳此时浓，山水楼台映几重。 群公拂雾朝翔凤，天子乘春幸凿龙。 凿龙近出王城外，羽从琳琅拥轩盖。 云罕才临御水桥，天衣已入香山会。 山壁崭岩断复连，清流澄澈俯伊川。 雁塔遥遥绿波上，星龛奕奕翠微边。 层峦旧长千寻木，远壑初飞百丈泉， 彩仗蜺旌绕香阁，下辇登高望河洛。 东城宫阙拟昭回，南阳沟塍殊绮错。 林下天香七宝台，山中春酒万年杯。 微风一起祥花落，仙乐初鸣瑞鸟来。 鸟来花落纷无已，称觞献寿烟霞里。 歌舞淹留景欲斜，石关犹驻五云车。 鸟旗翼翼留芳草，龙骑駸駸映晚花。 千乘万骑銮舆出，水静山空严警跸。 郊外喧喧引看人，倾都南望属车尘。 嚣声引飏闻黄道，佳气周回入紫宸。 先王定鼎山河固，宝命乘周万物新。 吾皇不事瑶池乐，时雨来观农扈春。 4、《木兰花（雨中）》 宋代莫将 花时人道多风雨。梅蕊都来无几许。 何须飘洒湿芳心，粉面琳琅如泪注。 家童莫扫花阴土。留浥琼林枝上露。 若教燕子早衔泥，径里馀香应满户。 5、《水调歌头》 宋代王罙高 今夕是何夕，南极见祥光。自天飘下佳气，五色覆黄堂。为借监梅妙手，暂对袴襦欢颂，森戟护凝香。余事剩吟咏，金薤灿琳琅。 眷田园，松迳旧，菊畦荒。欲乘风驭归去，策杖从相羊。物外乾坤自在，壶里无尘日月，千岁傲义皇。天意未应许，军国要平章。 6、《贺新郎（再用韵饯吴宪）》 宋代李公昴 过雨璇空湿。浩秋香、光浮桂菊，晓风吹入。柳系牙樯应小驻，草草还成胜集。又追趁、牡车原隰。照座玉人风骨耸，想胸蟠、蕊阙琳琅笈。真作者，世难及。 远山云雾工开翕。共朱阑徙倚，总好锦囊收拾。老我只今才思涩，知二争如知十。戛金缕、檀敲休急。访古夷犹行八境，忆朝阳、鸣凤台端立。笔也醉，砚池吸。 7、《送鲜于万州迁巴州（鲜于炅乃仲通子，有父风）》 唐代杜甫 京兆先时杰，琳琅照一门 朝廷偏注意，接近与名藩。 祖帐排舟数，寒江触石喧。 看君妙为政，他日有殊恩。 8、《群鸦咏》 唐代储光羲 新宫骊山阴，龙衮时出豫。 朝阳照羽仪，清吹肃逵路。 群鸦随天车，夜满新丰树。 所思在腐馀，不复忧霜露。 河低宫阁深，灯影鼓钟曙。 缤纷集寒枝，矫翼时相顾。 冢宰收琳琅，侍臣尽鸳鹭。 高举摩太清，永绝矰缴惧。 兹禽亦翱翔，不以微小故。 2. 含有琳琅的诗句 1、《调张籍》 唐代韩愈 李杜文章在，光焰万丈长。 不知群儿愚，那用故谤伤。 蚍蜉撼大树，可笑不自量！ 伊我生其后，举颈遥相望。 夜梦多见之，昼思反微茫。 徒观斧凿痕，不瞩治水航。 想当施手时，巨刃磨天扬。 垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。 唯此两夫子，家居率荒凉。 帝欲长吟哦，故遣起且僵。 翦翎送笼中，使看百鸟翔。 平生千万篇，金薤垂琳琅。 仙官敕六丁，雷电下取将。 流落人间者，太山一毫芒。 我愿生两翅，捕逐出八荒。 精诚忽交通，百怪入我肠。 刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。 腾身跨汗漫，不著织女襄。 顾语地上友，经营无太忙。 乞君飞霞佩，与我高颉颃。 2、《秋日田家杂咏》 清代黄燮清 西风八九月，积地秋云黄。 力田已告成，计日宜收藏。 刈获须及时，虑为雨雪伤。 农家终岁劳，至此愿稍偿。 勤苦守恒业，始有数月粮。 嗟彼豪华子，素餐厌膏粱。 安坐废手足，嗜欲毒其肠。 岂知民力艰，颗米皆琳琅。 园居知风月，野居知星霜。 君看获稻时，粒粒脂膏香。 3、《龙门应制》 唐代宋之问 宿雨霁氛埃，流云度城阙。 河堤柳新翠，苑树花先发。 洛阳花柳此时浓，山水楼台映几重。 群公拂雾朝翔凤，天子乘春幸凿龙。 凿龙近出王城外，羽从琳琅拥轩盖。 云罕才临御水桥，天衣已入香山会。 山壁崭岩断复连，清流澄澈俯伊川。 雁塔遥遥绿波上，星龛奕奕翠微边。 层峦旧长千寻木，远壑初飞百丈泉， 彩仗蜺旌绕香阁，下辇登高望河洛。 东城宫阙拟昭回，南阳沟塍殊绮错。 林下天香七宝台，山中春酒万年杯。 微风一起祥花落，仙乐初鸣瑞鸟来。 鸟来花落纷无已，称觞献寿烟霞里。 歌舞淹留景欲斜，石关犹驻五云车。 鸟旗翼翼留芳草，龙骑駸駸映晚花。 千乘万骑銮舆出，水静山空严警跸。 郊外喧喧引看人，倾都南望属车尘。 嚣声引飏闻黄道，佳气周回入紫宸。 先王定鼎山河固，宝命乘周万物新。 吾皇不事瑶池乐，时雨来观农扈春。 4、《木兰花（雨中）》 宋代莫将 花时人道多风雨。梅蕊都来无几许。 何须飘洒湿芳心，粉面琳琅如泪注。 家童莫扫花阴土。 留浥琼林枝上露。 若教燕子早衔泥，径里馀香应满户。 5、《水调歌头》 宋代王罙高 今夕是何夕，南极见祥光。自天飘下佳气，五色覆黄堂。 为借监梅妙手，暂对袴襦欢颂，森戟护凝香。余事剩吟咏，金薤灿琳琅。 眷田园，松迳旧，菊畦荒。欲乘风驭归去，策杖从相羊。 物外乾坤自在，壶里无尘日月，千岁傲义皇。天意未应许，军国要平章。 6、《贺新郎（再用韵饯吴宪）》 宋代李公昴 过雨璇空湿。浩秋香、光浮桂菊，晓风吹入。 柳系牙樯应小驻，草草还成胜集。又追趁、牡车原隰。 照座玉人风骨耸，想胸蟠、蕊阙琳琅笈。真作者，世难及。 远山云雾工开翕。共朱阑徙倚，总好锦囊收拾。 老我只今才思涩，知二争如知十。戛金缕、檀敲休急。 访古夷犹行八境，忆朝阳、鸣凤台端立。笔也醉，砚池吸。 7、《送鲜于万州迁巴州（鲜于炅乃仲通子，有父风）》 唐代杜甫 京兆先时杰，琳琅照一门 。朝廷偏注意，接近与名藩。 祖帐排舟数，寒江触石喧。 看君妙为政，他日有殊恩。 8、《群鸦咏》 唐代储光羲 新宫骊山阴，龙衮时出豫。 朝阳照羽仪，清吹肃逵路。 群鸦随天车，夜满新丰树。 所思在腐馀，不复忧霜露。 河低宫阁深，灯影鼓钟曙。 缤纷集寒枝，矫翼时相顾。 冢宰收琳琅，侍臣尽鸳鹭。 高举摩太清，永绝矰缴惧。 兹禽亦翱翔，不以微小故。 3. 关于琳的诗句 关于琳的诗句： 层城登云韶，王府锵球琳 —— 唐 · 顾况《游子吟》 平生千万篇，金薤垂琳琅 —— 唐 · 韩愈《调张籍》 层城发云韶，玉府锵球琳 —— 唐 · 顾况《杂曲歌辞·游子吟》 夫子有盛才，主司得球琳 —— 唐 · 李白《送杨少府赴选》 谷春攒锦绣，石润叠琼琳 —— 唐 · 李中《庐山》 哀伤同庾信，述作异陈琳 —— 唐 · 杜甫《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》 琳宫壮丽俯严闉 —— 宋 · 无名氏《导引·先天气祖》 琳宫拟诏风流守 —— 宋 · 无名氏《七娘子·暖律未回春时候》 琳馆清标，琼台丽质，何年天上飞来 —— 唐 · 吕岩《沁园春·琳馆清标》 天街立马望，双阙正球琳 —— 宋 · 孔武仲《喜雪十韵》 摩挲石上琳琅句，犹得斯文镇大江 —— 宋 · 袁说友《白鹭洲》 4. 粉面琳琅泪如注的诗注释 粉面琳琅泪如注的诗注释 何须：何必；用不着。琳琅：本义是精美的玉石，这里指花瓣上的水珠。 何须飘洒湿芳心，粉面琳琅如泪注：何必要飘飘洒洒地打湿花的心蕊呢？弄得花上面点点滴滴亮亮晶晶的像成串的泪珠似的。 这两句需要结合前两句一起理解。前两句是“花时人道多风雨，梅蕊都来无几许。”意思是，开花的季节（春天）人们都说风雨多，梅花绽蕊算起来总共也没有多长时间的。都来：都读dū，副词，统统。都来，统统算起来。 将四句诗串在一起：“花时人道多风雨，梅蕊都来无几许。何须飘洒湿芳心，粉面琳琅如泪注。”意思是：开花时节人们都说风雨多，春梅绽蕊算起来总共也没有多长时间。何必要飘飘洒洒地不停下雨打湿梅花的心蕊呢？弄得花上面点点滴滴亮亮晶晶的像成串的泪珠似的。 这是宋朝诗人莫将的《木兰花·雨中》中的诗句。u200d 5. 琳琅的汉语词语 词目：琳琅 英文：beautiful jade 拼音：lín láng 琳琅lín láng 1.精美的玉石。 汉张衡《南都赋》：“琢琱狎猎，金银琳琅。” 宋司马光《奉和济川代书三十韵寄诸同舍》：“琳琅固无价， 燕石敢沽诸。” 明何景明《七述》：“绘若黼黻，晔如琳琅。” (2).借指美好的事物。指优美诗文、珍贵书籍。 晋 葛洪《抱朴子·任命》：“崇琬琰於怀抱之内，吐琳琅於毛墨之端。” 唐李群玉《自澧浦东游江表》诗：“文襟即 玄圃 ，笔下成琳琅。” 宋 李昴英《贺新郎·再用韵饯吴宪》词：“想胸蟠，蕊阙琳琅笈。真作者，世难及。” 清 秋瑾《梅十章》之八：“留得琳琅千万句，锦函双系碧丝绦。” 宁调元《感旧集定庵句》诗之六：“ 绿珠不爱珊瑚树，合配琳琅万轴身。” (3).借指美好的事物。指优秀人材。 南朝 宋 刘义庆《世说新语·容止》：“有人诣 王太尉 ，遇 安丰、大将军、丞相在坐，往别屋见 季胤 、平子 。还语人曰：‘今日之行，触目见琳琅珠玉。"” 唐 刘禹锡《送王师鲁协律赴湖南使幕》诗：“素风传竹帛，高价聘琳琅。” 宋 曾巩《寄孙莘老湖州墨妙亭》诗：“好事今推 霅溪 守，故开新馆集琳琅。” (4).玉石相击声。《楚辞·九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。” 晋 挚虞 《思游赋》：“要华电之煜爚兮，佩玉衡之琳琅。” 明 高濂《玉簪记·重效》：“翠裙摇玉响琳琅。” (5).泛指清脆美妙的声音。《云笈七签》卷十六：“仰诵洞章，啸咏琳琅。” 宋沈辽 《宴集》诗：“尤爱檐间竹，风来响琳琅。” 清 汪懋麟《祭诰封光禄大夫陈太公文》：“众宾杂遝，笑语琳琅。”

“蚍蜉撼大树，可笑不自量”的意思是：蚂蚁妄想摇动大树，可笑太不自量力。诗人这样写那些妄图诋毁李、杜的轻薄后生：“蚍蜉撼大树，可笑不自量！”设喻贴切，形象生新，后世提炼为成语，早已家传户晓了。诗中万丈光焰，磨天巨刃，乾坤间的巨响，太山、长鲸等瑰玮奇丽的事物，都被用来设喻，使诗歌磅礴的气势和诡丽的境界得到充分的表现。出自唐代文学家韩愈所写的《调张籍》。原文节选：《调张籍》唐·韩愈。李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量。伊我生其后，举颈遥相望。夜梦多见之，昼思反微茫。译文：李白和杜甫文章并在，犹如万丈光芒照耀了诗坛。却不知轻薄文人愚昧无知，怎么能使用陈旧的诋毁之辞去中伤他们。就像那蚂蚁企图去摇撼大树，可笑他们也不估量一下自己。虽然我生活在李杜之后，但我常常追思仰慕着他们。晚上也常常梦见他们，醒来想着却又模糊不清。《调张籍》赏析此诗热情地赞美盛唐诗人李白和杜甫的诗文，表现出作者对他们的高度倾慕之情。全诗笔势波澜壮阔，恣肆纵横，充满了探险入幽的奇思幻想。诗文如长江大河浩浩荡荡，奔流直下，而其中又曲折盘旋，激溅飞泻，变态万状，产生令人心摇意骇、目眩神迷之效果。李白和杜甫的诗歌成就，在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期，往往不被重视，甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中，热情地赞美李白和杜甫的诗文，表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上，韩愈要比同时的人高明许多。以上内容参考百度百科-调张籍

李杜文章在,光焰万丈长 出自：调张籍 韩愈 李杜文章在，光焰万丈长。 不知群儿愚，那用故谤伤。 蚍蜉撼大树，可笑不自量。 伊我生其后，举颈遥相望。 夜梦多见之，昼思反微茫。 徒观斧凿痕，不瞩治水航。 想当施手时，巨刃摩天扬。 垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。 惟此两夫子，家居率荒凉。 帝欲长吟哦，故遣起且僵。 剪翎送笼中，使看百鸟翔。 平生千万篇，金薤垂琳琅。 仙官敕六丁，雷电下取将。 流落人间者，泰山一毫芒。 我愿生两翅，捕逐出八荒。 精诚忽交通，百怪入我肠。 剌手拔鲸牙，举瓢酌天浆。 腾身跨汗漫，不着织女襄。 顾语地上友，经营无太忙。 乞君飞霞佩，与我高颉颃。

韩愈点拨过张籍 是忘年交

成语解释蚍蜉：一种大蚂蚁；撼：摇动。蚂蚁摇动树木；比喻不自量力；企图用微不足道的力量动摇破坏强大的事物。 成语出处唐 韩愈《调张籍》诗：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。” 李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量。伊我生其后，举颈遥相望。夜梦多见之，昼思反微茫。徒观斧凿痕，不瞩治水航。想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。惟此两夫子，家居率荒凉。帝欲长吟哦，故遣起且僵。剪翎送笼中，使看百鸟翔。平生千万篇，金薤垂琳琅。仙官敕六丁，雷电下取将。流落人间者，太山一毫芒。我愿生两翅，捕逐出八荒。精诚忽交通，百怪入我肠。刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。腾身跨汗漫，不著织女襄。顾语地上友，经营无太忙。乞君飞霞佩，与我高颉颃。

出自唐代诗人韩愈的《调张籍》调张籍 作者：韩愈(韩愈：（768～824），字退之，汉族，唐河内河阳（今河南孟县）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。） 年代：唐 李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。 　　蚍蜉撼大树，可笑不自量！伊我生其后，举颈遥相望。 　　夜梦多见之，昼思反微茫。徒观斧凿痕，不瞩治水航。 　　想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。 　　唯此两夫子，家居率荒凉。帝欲长吟哦，故遣起且僵。 　　翦翎送笼中，使看百鸟翔。平生千万篇，金薤垂琳琅。 　　仙官敕六丁，雷电下取将。流落人间者，太山一毫芒。 　　我愿生两翅，捕逐出八荒。精诚忽交通，百怪入我肠。 　　刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。腾身跨汗漫，不著织女襄。 　　顾语地上友，经营无太忙。乞君飞霞佩，与我高颉颃。

蚍蜉撼树的含义：蚂蚁想摇动大树。比喻自不量力。蚂蚁想摇动大树。比喻自不量力。出处：韩愈《调张籍》诗：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”近义词：力不从心：心里想做，可是力量够不上。不自量力：量：估量。自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。反义词：量力而行：量：估量；行：行事。按照自己力量的大小去做，不要勉强。高屋建瓴：建：倒水，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。泰山压卵：泰山压在蛋上。比喻力量相差极大，强大的一方必然压倒弱小的一方。蚍蜉撼树造句：1、单靠几篇社论要扭转这股邪风，正有如蚍蜉撼树，起不了作用的他妄想以个人的力量阻挡我的宏图大业，真是蚍蜉撼树，可笑之极。2、布雷顿森林项目组织一个总部位于伦敦的非政府组织)的称这些改变有如“蚍蜉撼树”。3、就凭他们几个人就妄想整垮公司，真可谓蚍蜉撼树，不自量力。4、他这种蚍蜉撼树的举动，对事情的发展，产生不了作用。5、蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。6、推动这种事，我明知像蚍蜉撼树，但责任在身，不得不尔。

1. 关于天高地厚的诗句 关于天高地厚的诗句 1. 用一首诗来形容一个人不知天高地厚 我感觉只有这一首最合适，就是韩愈的《调张籍》，原文奉上，并且我在你需要的这句话上加上了重点的标志，请你参考！ 调张籍 朝代：唐代 作者：韩愈 原文： 李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。 【蚍蜉撼大树，可笑不自量。】伊我生其后，举颈遥相望。 夜梦多见之，昼思反微茫。徒观斧凿痕，不瞩治水航。 想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。 惟此两夫子，家居率荒凉。帝欲长吟哦，故遣起且僵。 剪翎送笼中，使看百鸟翔。平生千万篇，金薤垂琳琅。 仙官敕六丁，雷电下取将。流落人间者，太山一毫芒。 我愿生两翅，捕逐出八荒。精诚忽交通，百怪入我肠。 刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。腾身跨汗漫，不著织女襄。 顾语地上友，经营无太忙。乞君飞霞佩，与我高颉颃。 2. 天高地厚照样子写句子 【天高地厚】这个词一三位置含有反义词，这样的词语还有 大惊小怪 大街小巷 大材小用 大同小异 东奔西走 东张西望 古为今用 今非昔比 苦尽甘来 来龙去脉 冷嘲热讽 里应外合 南辕北辙 南腔北调 南征北战 内忧外患 前赴后继 前仆后继 前仰后合 前因后果 深入浅出 生离死别 死去活来 天崩地裂 天翻地覆 天高地迥 天昏地暗 朝三暮四 天经地义 天罗地网 天旋地转 天诛地灭 同床异梦 异口同声 异曲同工 阴错阳差 有备无患 有口无心 有名无实 有气无力 有始无终 有恃无恐 有头无尾 有天无日 有眼无珠 有勇无谋 左顾右盼 左邻右舍 左思右想 上行下效 朝令暮改 3. 为什么说天高地厚这个词句 天高地厚 tiān gāo dì hòu 解释：原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。 出处：《诗经·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不脊。”《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。” 示例：门生受恩师三番知遇，今日小小效劳，止可少答科举而已，~，未酬万一。 ◎明·冯梦龙《警世通言》卷十八 语法：联合式；作宾语；比喻事情的艰巨、严重 故事：远古时期，传说天地开辟以前宇宙是混混沌沌的一团气，像鸡蛋一样，盘古把这团气劈开，轻清之气上升成天，重浊之气下沉成地，逐渐形成山川河流等。经过18000年天地仍在增高加厚，但天有多高、地有多厚谁也说不清楚，只能说天高地厚来形容。

但愿人长久，千里共婵娟。

李白(701--762)，字太白，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。“功成身退”是支配他一生的主导思想。 李白留给后世人九百多首诗篇。这些熠熠生辉的诗作，表现了他一生的心路历程，是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。李白一生都怀有远大的抱负，他毫不掩饰地表达对功名事业的向往。《梁甫吟》、《读诸葛武侯传书怀》、《书情赠蔡舍人雄》等诗篇中，对此都有绘声绘色的展露。李白自少年时代就喜好任侠，写下了不少游侠的诗，《侠客行》是此类诗的代表作。在长安3年经历的政治生活，对李白的创作产生了深刻的影响。他的政治理想和黑暗的现实，发生了尖锐的矛盾，胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑。愤怒出好诗，于是，便写下了《行路难》、《古风》、《答王十二寒夜独酌有怀》等一系列仰怀古人，壮思欲飞；自悲身世，愁怀难遣的著名诗篇。李白大半生过着流浪生活，游历了全国许多名山大川，写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇，借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀。在这一类诗作中，奇险的山川与他那叛逆的不羁的性格得到了完美的契合。这种诗在李白的诗歌作品中占有不小的数量，被世世代代所传诵，其中《梦游天姥吟留别》是最杰出的代表作。诗人以淋漓挥洒、心花怒放的诗笔，尽情地无拘无束地舒展开想象的翅膀，写出了精神上的种种历险和追求，让苦闷、郁悒的心灵在梦中得到了真正的解放。而那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”的诗句，更把诗人的一身傲骨展露无遗，成为后人考察李白伟大人格的重要依据。 李白作为一个热爱祖国、关怀人民、不忘现实的伟大诗人，也十分关心战争这一重要问题。对保卫边疆的将士予以热情的歌颂（如《塞下曲》），对统治者的穷兵黩武则给予无情的鞭挞（如《战城南》、《丁都护歌》等）。李白还写了不少乐府诗，描写劳动者的艰辛生活，表达对他们的关心与同情（如《长干行》、《子夜吴歌》等）。 李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色。作为一个浪漫主义诗人，李白调动了一切浪漫主义手法，使诗歌的内容和形式达到了完美的统一。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。比如，他入京求官时，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”想念长安时，“狂风吹我心，西挂咸阳树。”这样一些诗句都是极富感染力的。 极度的夸张、贴切的比喻和惊人的幻想，让人感到的却是高度的真实。在读到“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，“白发三千丈，缘愁似个长”这些诗句时，读者不能不被诗人绵长的忧思和不绝的愁绪所感染。李白的这一艺术表现手法在《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》等诗中表现得尤为突出。 李诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在。他的语言正如他的两句诗所说，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，明朗、活泼、隽永。 李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响 。 李白生平李白作品李白评价

比喻不知道自己多微小，没有自知明，还可望去做大事。告诉我们不要想得太高远。

1. 表示“年轻自以为是不听劝”的古诗词有哪些 1.《调张籍》唐 韩愈 李杜文章在，光焰万丈长。 不知群儿愚，那用故谤伤？ 蚍蜉撼大树，可笑不自量！ 2.《长安古意》唐代 卢照邻 长安大道连狭斜，青牛白马七香车。 玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。 龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。 百尺游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。 3.《老将》贾岛 唐代 胆壮乱须白，金疮蠹百骸。旌旗犹入梦，歌舞不开怀。 燕雀来鹰架，尘埃满箭靫.自夸勋业重，开府是官阶。 4.《戏为六绝句》杜甫 唐代 庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。 今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。 王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 5.《史记· 卷三十六· 陈涉世家》司马迁 汉朝 陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“ 苟富贵，勿 相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉叹息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！” 1. 译文：李白、杜甫诗文并在，犹如万丈光芒照耀了诗坛。却不知轻薄文人愚昧无知，怎么能使用陈旧的诋毁之辞去中伤他们？就像那蚂蚁企图去摇撼大树，可笑他们也不估量一下自己。 2. 译文：长安的大道连着各种小街小巷，水牛和白马，香木车子在街上来来往往。王公贵族的车子纵横在贵族家外，络绎不绝。有雕着龙的华美车盖，车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早到晚穿行于长安。飘摇着的虫丝有百尺长，都绕在树上，一群娇小的鸟儿朝着花啼叫。 2. 表示“年轻自以为是不听劝”的古诗词有哪些 1.《调张籍》唐 韩愈 李杜文章在，光焰万丈长。 不知群儿愚，那用故谤伤？ 蚍蜉撼大树，可笑不自量！ 2.《长安古意》唐代 卢照邻 长安大道连狭斜，青牛白马七香车。 玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。 龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。 百尺游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。 3.《老将》贾岛 唐代 胆壮乱须白，金疮蠹百骸。旌旗犹入梦，歌舞不开怀。 燕雀来鹰架，尘埃满箭靫.自夸勋业重，开府是官阶。 4.《戏为六绝句》杜甫 唐代 庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。 今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。 王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 5.《史记· 卷三十六· 陈涉世家》司马迁 汉朝 陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“ 苟富贵，勿 相忘。” 佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉叹息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！” 译文：李白、杜甫诗文并在，犹如万丈光芒照耀了诗坛。却不知轻薄文人愚昧无知，怎么能使用陈旧的诋毁之辞去中伤他们？就像那蚂蚁企图去摇撼大树，可笑他们也不估量一下自己。 译文：长安的大道连着各种小街小巷，水牛和白马，香木车子在街上来来往往。王公贵族的车子纵横在贵族家外，络绎不绝。 有雕着龙的华美车盖，车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早到晚穿行于长安。飘摇着的虫丝有百尺长，都绕在树上，一群娇小的鸟儿朝着花啼叫。 3. 劝自己不要想太多的古文 女朋友的人际关系太好，是利也是弊，就看你如果引导，如何把握，如何驾驭？ 切记： 女朋友最喜欢是：有内涵，有才能，有关爱，求上进，能拼搏。 最讨厌的是：常猜疑，多依赖，显冷漠，多嫉妒，无所事事。 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 近水楼台先得月，向阳花木易逢春。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 圣人千虑，必有一失：愚人千虑，必有一得。（《晏子春秋》） 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（李煜） 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹） 4. 关于荀子劝的文言文的译文 君子说：学习是不可以停止的。 靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用煣的工艺把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。 所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。 因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。 干越夷貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。 恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福 祥瑞。” 精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。 我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。 登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有变的洪亮，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。 君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。 南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。 不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。 蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。 事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆，鱼枯死了生虫，懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。 太坚硬物体易断裂，太柔弱了又易被束缚，与人不善会惹来怨恨，干柴易燃，低洼易湿，草木丛生，野兽成群，万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭，树长成了森林就会引来斧头砍伐，树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿，醋变酸了就会惹来蚊虫，所以言语可能招祸，行为可能受辱，君子为人处世不能不保持谨慎。 堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。 骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。 （如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。 螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。 因此没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。 在歧路上行走达不到目的地，同时事奉两个君主的人，两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚。 螣蛇没有脚但能飞，鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说：“布谷鸟筑巢在桑树上，它的幼鸟儿有七只。 善良的君子们，行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪，意志才会如磐石坚。” 所以君子的意志坚定专一。 古有瓠巴弹瑟，水中鱼儿也浮出水面倾听，伯牙弹琴，拉车的马会停食仰头而听。 所以声音不会因为微弱而不被听见，行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山，草木就会很润泽，珍珠掉进深渊，崖岸就不会干枯。 行善可以积累，哪有积善成德而不被广为传诵的呢？ 学习究竟应从何入手又从何结束呢？答：按其途径而言，应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼经》结束；就其意义而言，则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行，这样长期积累，必能深入体会到其中的乐趣，学到死方能后已。 所以学习的教程虽有尽头，但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人，反之又与禽兽何异？《尚书》是政事的记录；《诗经》是心声之归结；《礼经》是法制的前提、各种条例的总纲，所以要学到《礼经》才算结束，才算达到了道德之顶峰。 《礼经》敬重礼仪，《乐经》讲述中和之声，《诗经》《尚书》博大广阔，《春秋》微言大义，它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。 君子学习，是听在耳里，记在心里，表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。 一举一动，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于人。 5. 不听劝告的诗句 王维 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 竹里馆 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 送别 王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草明年绿，王孙归不归？ 相思 王维 红豆生南国，春来发几枝？ 愿君多采撷，此物最相思。 杂诗 王维 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅著花未？ 送崔九 裴迪 归山深浅去，须尽丘壑美。 莫学武陵人，暂游桃源里。 终南望馀雪 祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。 林表明霁色，城中增暮寒。 宿建德江 孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 春晓 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少？ 静夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 怨情 李白 美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。 但见泪痕湿，不知心恨谁？ 八阵图 杜甫 功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。 登鹳雀楼 王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 送灵澈 刘长卿 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。 荷笠带斜阳，青山独归远。 弹琴 刘长卿 泠泠七弦上，静听松风寒。 古调虽自爱，今人多不弹。 送上人 刘长卿 孤云将野鹤，岂向人间住！ 莫买沃洲山，时人已知处。 秋夜寄邱员外 韦应物 怀君属秋夜，散步咏凉天。 空山松子落，幽人应未眠。 听筝 李端 鸣筝金粟柱，素手玉房前。 欲得周郎顾，时时误拂弦。 新嫁娘 王建 三日入厨下，洗手作羹汤。 未谙姑食性，先遣小姑尝。 玉台体 权德舆 昨夜裙带解，今朝〔虫喜〕子飞。 铅华不可弃，莫是藁砧归。 江雪 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 行宫 元稹 寥落古行宫，宫花寂寞红。 白头宫女在，闲坐说玄宗。 问刘十九 白居易 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？ 何满子 张祜 故国三千里，深宫二十年。 一声何满子，双泪落君前。 登乐游原 李商隐 向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。 寻隐者不遇 贾岛 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 渡汉江 李频 岭外音书绝，经冬复立春。 近乡情更怯，不敢问来人。 春怨 金昌绪 打起黄莺儿，莫教枝上啼。 啼时惊妾梦，不得到辽西。 哥舒歌 西鄙人 北斗七星高，哥舒夜带刀。 至今窥牧马，不敢过临洮。 王维 五言诗的代表作《谓川田家》： 斜光照墟落，穷苍牛羊归。 野老念牧童，倚仗候荆扉。 雉雒麦苗季，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄立，相见语依依。 王维 五言诗《鹿柴》 空山不见人，但闻人语声。 返景入深林，复照青苔上。 王维 五言诗《辛夷坞》 木末芙蓉花，山中发红萼。 涧户寂无人，纷纷开自落。 王维 五言诗《山居秋瞑》 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 王维 五言诗《鸟鸣涧》 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 王维 五言诗《送别》 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草年年绿，王孙归不归。 王维 五言诗《竹里馆》 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 王维 五言诗 《相思》 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。 王维 五言诗 《杂诗》 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅著花未。 6. 希望可以无知一点,才能没烦恼.用古文怎么说 (1)、据说，“难得糊涂”四个字是在山东莱州的云峰山写的。有一年郑板桥专程至此观郑文公碑，流连忘返，天黑了，不得已借宿于山间茅屋。屋主为一儒雅老翁，自命“糊涂老人”，出语不俗。他的室中陈列了一块方桌般大小的砚台，石质细腻，镂刻精良，郑板桥十分叹赏。老人请郑板桥题字以便刻于砚背。板桥认为老人必有来历，便题写了“难得糊涂”四字，用了“康熙秀才雍正举人乾隆进士”的方印。 因砚台尚有许多空白，板桥说老先生应该写一段跋语。老人便写了“得美石难，得顽石尤难，由美石而转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入宝贵之门也。”他用了一块方印，印上的字是“院试第一，乡试第二，殿试第三。”板桥一看大惊，知道老人是一位隐退的官员。有感于糊涂老人的命名，见砚背上还有空隙，便也补写了一段话：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下安心，非图后来报也。” (2)、子曰：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。” ——《论语 公冶长》 孔子说：宁武子这个人啊，在国家治世昌盛的时候就表现自己的才智，国家混乱无道的时候就装作愚蠢躲避。他的聪明别人可以达到，他的装傻别人却难达到。 (3)、纣为长夜之饮，欢以失日，问其左右，尽不知也。乃使人问箕子。箕子谓其徒曰："为天下主而一国皆失日，天下其危矣。一国皆不知而我独知之，吾其危矣。"辞以醉而不知。 ——《韩非子.说林上》

1. 含有琳琅的诗句 1、《调张籍》 唐代韩愈 李杜文章在，光焰万丈长。 不知群儿愚，那用故谤伤。 蚍蜉撼大树，可笑不自量！ 伊我生其后，举颈遥相望。 夜梦多见之，昼思反微茫。 徒观斧凿痕，不瞩治水航。 想当施手时，巨刃磨天扬。 垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。 唯此两夫子，家居率荒凉。 帝欲长吟哦，故遣起且僵。 翦翎送笼中，使看百鸟翔。 平生千万篇，金薤垂琳琅。 仙官敕六丁，雷电下取将。 流落人间者，太山一毫芒。 我愿生两翅，捕逐出八荒。 精诚忽交通，百怪入我肠。 刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。 腾身跨汗漫，不著织女襄。 顾语地上友，经营无太忙。 乞君飞霞佩，与我高颉颃。 2、《秋日田家杂咏》 清代黄燮清 西风八九月，积地秋云黄。 力田已告成，计日宜收藏。 刈获须及时，虑为雨雪伤。 农家终岁劳，至此愿稍偿。 勤苦守恒业，始有数月粮。 嗟彼豪华子，素餐厌膏粱。 安坐废手足，嗜欲毒其肠。 岂知民力艰，颗米皆琳琅。 园居知风月，野居知星霜。 君看获稻时，粒粒脂膏香。 3、《龙门应制》 唐代宋之问 宿雨霁氛埃，流云度城阙。 河堤柳新翠，苑树花先发。 洛阳花柳此时浓，山水楼台映几重。 群公拂雾朝翔凤，天子乘春幸凿龙。 凿龙近出王城外，羽从琳琅拥轩盖。 云罕才临御水桥，天衣已入香山会。 山壁崭岩断复连，清流澄澈俯伊川。 雁塔遥遥绿波上，星龛奕奕翠微边。 层峦旧长千寻木，远壑初飞百丈泉， 彩仗蜺旌绕香阁，下辇登高望河洛。 东城宫阙拟昭回，南阳沟塍殊绮错。 林下天香七宝台，山中春酒万年杯。 微风一起祥花落，仙乐初鸣瑞鸟来。 鸟来花落纷无已，称觞献寿烟霞里。 歌舞淹留景欲斜，石关犹驻五云车。 鸟旗翼翼留芳草，龙骑駸駸映晚花。 千乘万骑銮舆出，水静山空严警跸。 郊外喧喧引看人，倾都南望属车尘。 嚣声引飏闻黄道，佳气周回入紫宸。 先王定鼎山河固，宝命乘周万物新。 吾皇不事瑶池乐，时雨来观农扈春。 4、《木兰花（雨中）》 宋代莫将 花时人道多风雨。梅蕊都来无几许。 何须飘洒湿芳心，粉面琳琅如泪注。 家童莫扫花阴土。留浥琼林枝上露。 若教燕子早衔泥，径里馀香应满户。 5、《水调歌头》 宋代王罙高 今夕是何夕，南极见祥光。自天飘下佳气，五色覆黄堂。为借监梅妙手，暂对袴襦欢颂，森戟护凝香。余事剩吟咏，金薤灿琳琅。 眷田园，松迳旧，菊畦荒。欲乘风驭归去，策杖从相羊。物外乾坤自在，壶里无尘日月，千岁傲义皇。天意未应许，军国要平章。 6、《贺新郎（再用韵饯吴宪）》 宋代李公昴 过雨璇空湿。浩秋香、光浮桂菊，晓风吹入。柳系牙樯应小驻，草草还成胜集。又追趁、牡车原隰。照座玉人风骨耸，想胸蟠、蕊阙琳琅笈。真作者，世难及。 远山云雾工开翕。共朱阑徙倚，总好锦囊收拾。老我只今才思涩，知二争如知十。戛金缕、檀敲休急。访古夷犹行八境，忆朝阳、鸣凤台端立。笔也醉，砚池吸。 7、《送鲜于万州迁巴州（鲜于炅乃仲通子，有父风）》 唐代杜甫 京兆先时杰，琳琅照一门 朝廷偏注意，接近与名藩。 祖帐排舟数，寒江触石喧。 看君妙为政，他日有殊恩。 8、《群鸦咏》 唐代储光羲 新宫骊山阴，龙衮时出豫。 朝阳照羽仪，清吹肃逵路。 群鸦随天车，夜满新丰树。 所思在腐馀，不复忧霜露。 河低宫阁深，灯影鼓钟曙。 缤纷集寒枝，矫翼时相顾。 冢宰收琳琅，侍臣尽鸳鹭。 高举摩太清，永绝矰缴惧。 兹禽亦翱翔，不以微小故。 2. 含有琳琅的诗句 1、《调张籍》 唐代韩愈 李杜文章在，光焰万丈长。 不知群儿愚，那用故谤伤。 蚍蜉撼大树，可笑不自量！ 伊我生其后，举颈遥相望。 夜梦多见之，昼思反微茫。 徒观斧凿痕，不瞩治水航。 想当施手时，巨刃磨天扬。 垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。 唯此两夫子，家居率荒凉。 帝欲长吟哦，故遣起且僵。 翦翎送笼中，使看百鸟翔。 平生千万篇，金薤垂琳琅。 仙官敕六丁，雷电下取将。 流落人间者，太山一毫芒。 我愿生两翅，捕逐出八荒。 精诚忽交通，百怪入我肠。 刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。 腾身跨汗漫，不著织女襄。 顾语地上友，经营无太忙。 乞君飞霞佩，与我高颉颃。 2、《秋日田家杂咏》 清代黄燮清 西风八九月，积地秋云黄。 力田已告成，计日宜收藏。 刈获须及时，虑为雨雪伤。 农家终岁劳，至此愿稍偿。 勤苦守恒业，始有数月粮。 嗟彼豪华子，素餐厌膏粱。 安坐废手足，嗜欲毒其肠。 岂知民力艰，颗米皆琳琅。 园居知风月，野居知星霜。 君看获稻时，粒粒脂膏香。 3、《龙门应制》 唐代宋之问 宿雨霁氛埃，流云度城阙。 河堤柳新翠，苑树花先发。 洛阳花柳此时浓，山水楼台映几重。 群公拂雾朝翔凤，天子乘春幸凿龙。 凿龙近出王城外，羽从琳琅拥轩盖。 云罕才临御水桥，天衣已入香山会。 山壁崭岩断复连，清流澄澈俯伊川。 雁塔遥遥绿波上，星龛奕奕翠微边。 层峦旧长千寻木，远壑初飞百丈泉， 彩仗蜺旌绕香阁，下辇登高望河洛。 东城宫阙拟昭回，南阳沟塍殊绮错。 林下天香七宝台，山中春酒万年杯。 微风一起祥花落，仙乐初鸣瑞鸟来。 鸟来花落纷无已，称觞献寿烟霞里。 歌舞淹留景欲斜，石关犹驻五云车。 鸟旗翼翼留芳草，龙骑駸駸映晚花。 千乘万骑銮舆出，水静山空严警跸。 郊外喧喧引看人，倾都南望属车尘。 嚣声引飏闻黄道，佳气周回入紫宸。 先王定鼎山河固，宝命乘周万物新。 吾皇不事瑶池乐，时雨来观农扈春。 4、《木兰花（雨中）》 宋代莫将 花时人道多风雨。梅蕊都来无几许。 何须飘洒湿芳心，粉面琳琅如泪注。 家童莫扫花阴土。 留浥琼林枝上露。 若教燕子早衔泥，径里馀香应满户。 5、《水调歌头》 宋代王罙高 今夕是何夕，南极见祥光。自天飘下佳气，五色覆黄堂。 为借监梅妙手，暂对袴襦欢颂，森戟护凝香。余事剩吟咏，金薤灿琳琅。 眷田园，松迳旧，菊畦荒。欲乘风驭归去，策杖从相羊。 物外乾坤自在，壶里无尘日月，千岁傲义皇。天意未应许，军国要平章。 6、《贺新郎（再用韵饯吴宪）》 宋代李公昴 过雨璇空湿。浩秋香、光浮桂菊，晓风吹入。 柳系牙樯应小驻，草草还成胜集。又追趁、牡车原隰。 照座玉人风骨耸，想胸蟠、蕊阙琳琅笈。真作者，世难及。 远山云雾工开翕。共朱阑徙倚，总好锦囊收拾。 老我只今才思涩，知二争如知十。戛金缕、檀敲休急。 访古夷犹行八境，忆朝阳、鸣凤台端立。笔也醉，砚池吸。 7、《送鲜于万州迁巴州（鲜于炅乃仲通子，有父风）》 唐代杜甫 京兆先时杰，琳琅照一门 。朝廷偏注意，接近与名藩。 祖帐排舟数，寒江触石喧。 看君妙为政，他日有殊恩。 8、《群鸦咏》 唐代储光羲 新宫骊山阴，龙衮时出豫。 朝阳照羽仪，清吹肃逵路。 群鸦随天车，夜满新丰树。 所思在腐馀，不复忧霜露。 河低宫阁深，灯影鼓钟曙。 缤纷集寒枝，矫翼时相顾。 冢宰收琳琅，侍臣尽鸳鹭。 高举摩太清，永绝矰缴惧。 兹禽亦翱翔，不以微小故。 3. 哪些诗句里含有“琳琅”两个字 1、《调张籍》唐代韩愈李杜文章在，光焰万丈长。 不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量！伊我生其后，举颈遥相望。 夜梦多见之，昼思反微茫。徒观斧凿痕，不瞩治水航。 想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。 唯此两夫子，家居率荒凉。帝欲长吟哦，故遣起且僵。 翦翎送笼中，使看百鸟翔。平生千万篇，金薤垂琳琅。 仙官敕六丁，雷电下取将。流落人间者，太山一毫芒。 我愿生两翅，捕逐出八荒。精诚忽交通，百怪入我肠。 刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。腾身跨汗漫，不著织女襄。 顾语地上友，经营无太忙。乞君飞霞佩，与我高颉颃。 2、《秋日田家杂咏》清代黄燮清西风八九月，积地秋云黄。力田已告成，计日宜收藏。 刈获须及时，虑为雨雪伤。农家终岁劳，至此愿稍偿。 勤苦守恒业，始有数月粮。嗟彼豪华子，素餐厌膏粱。 安坐废手足，嗜欲毒其肠。岂知民力艰，颗米皆琳琅。 园居知风月，野居知星霜。君看获稻时，粒粒脂膏香。 3、《龙门应制》唐代宋之问宿雨霁氛埃，流云度城阙。河堤柳新翠，苑树花先发。 洛阳花柳此时浓，山水楼台映几重。群公拂雾朝翔凤，天子乘春幸凿龙。 凿龙近出王城外，羽从琳琅拥轩盖。云罕才临御水桥，天衣已入香山会。 山壁崭岩断复连，清流澄澈俯伊川。雁塔遥遥绿波上，星龛奕奕翠微边。 层峦旧长千寻木，远壑初飞百丈泉，彩仗蜺旌绕香阁，下辇登高望河洛。东城宫阙拟昭回，南阳沟塍殊绮错。 林下天香七宝台，山中春酒万年杯。微风一起祥花落，仙乐初鸣瑞鸟来。 鸟来花落纷无已，称觞献寿烟霞里。歌舞淹留景欲斜，石关犹驻五云车。 鸟旗翼翼留芳草，龙骑駸駸映晚花。千乘万骑銮舆出，水静山空严警跸。 郊外喧喧引看人，倾都南望属车尘。嚣声引飏闻黄道，佳气周回入紫宸。 先王定鼎山河固，宝命乘周万物新。吾皇不事瑶池乐，时雨来观农扈春。 4、《木兰花（雨中）》宋代莫将花时人道多风雨。梅蕊都来无几许。 何须飘洒湿芳心，粉面琳琅如泪注。 家童莫扫花阴土。 留浥琼林枝上露。若教燕子早衔泥，径里馀香应满户。 5、《水调歌头》宋代王罙高今夕是何夕，南极见祥光。自天飘下佳气，五色覆黄堂。 为借监梅妙手，暂对袴襦欢颂，森戟护凝香。余事剩吟咏，金薤灿琳琅。 眷田园，松迳旧，菊畦荒。欲乘风驭归去，策杖从相羊。 物外乾坤自在，壶里无尘日月，千岁傲义皇。天意未应许，军国要平章。 6、《贺新郎（再用韵饯吴宪）》宋代李公昴过雨璇空湿。浩秋香、光浮桂菊，晓风吹入。 柳系牙樯应小驻，草草还成胜集。又追趁、牡车原隰。 照座玉人风骨耸，想胸蟠、蕊阙琳琅笈。真作者，世难及。 远山云雾工开翕。共朱阑徙倚，总好锦囊收拾。 老我只今才思涩，知二争如知十。戛金缕、檀敲休急。 访古夷犹行八境，忆朝阳、鸣凤台端立。笔也醉，砚池吸。 7、《送鲜于万州迁巴州（鲜于炅乃仲通子，有父风）》唐代杜甫京兆先时杰，琳琅照一门。朝廷偏注意，接近与名藩。 祖帐排舟数，寒江触石喧。看君妙为政，他日有殊恩。 8、《群鸦咏》唐代储光羲新宫骊山阴，龙衮时出豫。朝阳照羽仪，清吹肃逵路。 群鸦随天车，夜满新丰树。所思在腐馀，不复忧霜露。 河低宫阁深，灯影鼓钟曙。缤纷集寒枝，矫翼时相顾。 冢宰收琳琅，侍臣尽鸳鹭。高举摩太清，永绝矰缴惧。 兹禽亦翱翔，不以微小故。 4. 有关琳琅的成语 琳琅满目 【发音】 lín láng mǎn mù 【辨形】 琳，不能写作“林”。 【解释】琳：美玉。琅：一种玉石；洁白。琳琅：美玉，比喻优美珍贵的东西。琳琅满目：比喻各种美好的东西很多（多指书籍或工艺品）：在这次展会上，真是琳琅满目，美不胜收。指满眼都是精美的东西。 【用法】主谓式；作谓语、定语、状语； 【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“今日之行，触目见琳琅珠玉。” 【示例】这些寿礼陈列在坤宁宫的东西庑中，~。 ★姚雪垠《李自成》第二卷第三十一章 【反例】近年来，我国的城市的夜景观琳琅满目，发展十分迅速。 【典故】有人去拜访太尉王衍，还遇到了王戎、王敦和王导在座，在另个屋子，又见到王诩和王澄。出来后，他对人说：“今日太尉府一行，触目所见，无不是琳琅美玉。” 【近义词】金碧辉煌、美不胜收 【反义词】疮痍满目 5. 关于琳的诗句 关于琳的诗句： 层城登云韶，王府锵球琳 —— 唐 · 顾况《游子吟》 平生千万篇，金薤垂琳琅 —— 唐 · 韩愈《调张籍》 层城发云韶，玉府锵球琳 —— 唐 · 顾况《杂曲歌辞·游子吟》 夫子有盛才，主司得球琳 —— 唐 · 李白《送杨少府赴选》 谷春攒锦绣，石润叠琼琳 —— 唐 · 李中《庐山》 哀伤同庾信，述作异陈琳 —— 唐 · 杜甫《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》 琳宫壮丽俯严闉 —— 宋 · 无名氏《导引·先天气祖》 琳宫拟诏风流守 —— 宋 · 无名氏《七娘子·暖律未回春时候》 琳馆清标，琼台丽质，何年天上飞来 —— 唐 · 吕岩《沁园春·琳馆清标》 天街立马望，双阙正球琳 —— 宋 · 孔武仲《喜雪十韵》 摩挲石上琳琅句，犹得斯文镇大江 —— 宋 · 袁说友《白鹭洲》

全文是：小小寰球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。正西风落叶下长安，飞鸣镝。多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌。《满江红·和郭沫若同志》是毛泽东于1963年创作的一首词。是在《光明日报》上读到郭沫若的词深受感动所创作的一首鼓舞人心的反霸权主义的词。这首词自始至终贯穿着反帝反霸、捍卫马列主义和无产阶级国际主义的思想意志。上片多用典故，对霸权主义者的反华行径予以嘲讽、揭露和鞭撘，笔调冷峻而不乏诙谐。下片则“高吟肺腑走风雷”，融写景、抒情、议论于一炉，热情歌颂风起云涌的世界革命，风格雄浑壮伟。上下片浑然一体，形成大开大合波澜起伏的艺术特点，表现出一种至大至刚的气概之美。译文：小小的地球上，有那么几个国家，像几只碰壁的苍蝇一样嗡嗡叫唤，貌似声色俱厉，又像哭泣声一样。这些国家好比那大槐树下的蚂蚁一样吹嘘自己的国家有多强大，却不知道他们的所做所为，就像蚍蜉撼大树一样可笑！我们吹响冲锋的号角（飞鸣镝），要像秋风扫落叶一样席卷他们。天下的事情，从来都是那样急切；日月轮回，光阴紧迫。要等一万年后才等来胜利，实在是太久，我们要抓紧时间，力求主动，只争朝夕。当今的世界上，四海翻腾，风云变幻，五洲震荡，形势诡谲，我们要消灭所有危害人类的败类，还世界一个太平。注释：满江红：词牌名，又名《上江虹》、《念良游》、《伤春曲》。唐人小说《冥音录》载曲名《上江虹》，后更名《满江红》。宋以来始填此词调。寰（huán）球：这里指地球。蚂蚁缘槐：唐李公佐《南柯太守传》，有个叫淳于棼的人，一天喝醉，梦见自己在“大槐安国”当了驸马，做了南柯郡太守，醒来才知是梦。后来他在屋后发现一个白蚂蚁穴，还建有王城，原来这就是“大槐安国”。蚍（pí）蜉（fú）撼树：唐韩愈《调张籍》，“蚍蜉撼大树，可笑不自量”。蚍蜉指苍蝇，在这里指霸权主义国家。鸣镝（dī）：响箭，汉时匈奴冒顿单于用来发号施令。朝（zhāo）夕：一早一晚，这里指一天。四海：指全国范围内。

调张籍原文： 李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量！伊我生其后，举颈遥相望。夜梦多见之，昼思反微茫。徒观斧凿痕，不瞩治水航。想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。唯此两夫子，家居率荒凉。帝欲长吟哦，故遣起且僵。翦翎送笼中，使看百鸟翔。平生千万篇，金薤垂琳琅。仙官敕六丁，雷电下取将。流落人间者，太山一毫芒。我愿生两翅，捕逐出八荒。精诚忽交通，百怪入我肠。刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。腾身跨汗漫，不著织女襄。顾语地上友，经营无太忙。乞君飞霞佩，与我高颉颃。 调张籍翻译及注释 翻译 李白、杜甫诗文并在，犹如万丈光芒照耀了诗坛。却不知轻薄文人愚昧无知，怎么能使用陈旧的诋毁之辞去中伤他们？就像那蚂蚁企图去摇撼大树，可笑他们也不估量一下自己。虽然我生活在李杜之后，但我常常追思仰慕着他们。晚上也常常梦见他们，醒来想着却又模糊不清。李白杜甫的文章像大禹劈山治水一样立下了不朽的勋绩，但只留下了一些斧凿的痕迹，人们已经难以见到当时的治水的运作过程了。遥想当年他们挥动着摩天巨斧，山崖峭壁一下子劈开了，被阻遏的洪水便倾泻出来，天地间回荡著山崩地裂的巨响。但就是这样的两位夫子，处境却大抵都冷落困顿；仿佛是天帝为了要他们作诗有所成就，就故意让他们崛起而又困顿。他们犹如被剪了羽毛被囚禁进了笼中的鸟儿一样，不得展翅翱翔，只能痛苦地看着外边百鸟自由自在地飞翔。他们一生写了千万篇优美的诗歌，如金薤美玉一样美好贵重，但其中多数好像被天上的仙官派遣神兵收取去了一样，流传在人间的，只不过是泰山的毫末之微而已。我恨不得生出两个翅膀，追求他们的境界，哪怕出于八方荒远之地。我终于能与前辈诗人精诚感通，于是，千奇百怪的诗境便进入心里：反手拔出大海中长鲸的利齿，高举大瓢，畅饮天宫中的仙酒，忽然腾身而起，遨游于广漠无穷的天宇中，自由自在，发天籁之音，甚至连织女所制的天衣也不屑去穿了。我回头对地上的你说，不要老是钻到书堆中寻章摘句，忙碌经营，还是和我一起向李、杜学习，在诗歌的广阔天地中高高飞翔吧。 注释 1调：调侃，调笑，戏谑。张籍（768—830），字文昌， 唐代 诗人。历官太常寺太祝、水部员外郎、终国子司业。2文章：此指诗篇。光焰：一作「光芒」。3群儿：指「谤伤」李白杜甫的人。前人认为主要是指元稹、白居易等。4蚍蜉：蚁类，常在松树根部营巢。5伊：发语词。6「徒观」两句：比喻「李杜文章」如同大禹治水疏通江河，后人虽能看到其成就，却无法目睹当时鬼斧神工的开辟情景了。7「想当」四句：想像禹治水时劈山凿石、声震天宇的情景。划：劈开。雷硠：山崩之声。8「唯此」以下十二句：说天帝想要好诗歌，就派李、杜到人间受苦，还故意折断他们的羽毛，剥夺他们的自由，让他们经受挫折坎坷磨难，从而创作出精金美玉般的绝代诗篇。然后又派天神取走了。现在遗留在人世的只不过「太山一毫芒」而已，尚且如此高不可及。金薤：书。古有薤叶书。又有薤叶形的金片，俗语称金叶子。琳琅：美玉石。此以金玉喻「李杜文章」，并言李杜诗篇播于金石。六丁、雷电：皆传说之天神。9八荒：古人以为九州在四海之内，而四海又在八荒之内。十「精诚」两句：言忽然悟得「李杜文章」之妙。犹今言灵感忽至。⑾「刺手」四句：比喻李、杜诗的创作境界。汗漫：广漠无边之处。《淮南子·道应训》：卢敖游于北海，遇异人，欲与交友，其人笑曰：「嘻！子中州之民，宁肯而远至于此。……吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。」织女襄：《诗经·小雅·大东》：「跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章」郑玄注：「襄：驾也。驾，谓更其肆也。从旦至暮七辰，辰一移，因谓之七襄。」按：织女，谓织女星。肆，谓星宿所舍，即星次。此句夸言神游物外，连织女星的车驾都不乘坐了。意谓超越了织女星运行的范围。⑿地上友：指张籍。经营：此谓构思。⒀乞：此谓送给。如杜甫《戏简郑广文虔兼呈苏司业源明》：「赖有苏司业，时时乞酒钱」。颉颃：上下飞翔。上飞曰颉，下飞曰颃。 调张籍赏析 　　李白和杜甫的诗歌成就，在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期，往往不被重视，甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中，热情地赞美李白和杜甫的诗文，表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上，韩愈要比同时的人高明许多。 　　此诗可分为三段。前六句为第一段。作者对李、杜诗文作出了极高的评价，并讥斥「群儿」抵毁前辈是多么无知可笑。「李杜文章在，光焰万丈长」二句，已成为对这两位伟大诗人的千古定评了。中间二十二句为第二段。力写对李、杜的钦仰，赞美他们诗歌的高度成就。其中「伊我」十句，作者感叹生于李、杜之后，只好在梦中瞻仰他们的风采。特别是读到李、杜天才横溢的诗篇时，便不禁追想起他们兴酣落笔的情景。「惟此」六句，感慨李、杜生前不遇。天帝要使诗人永不停止歌唱，便故意给予他们升沉不定的命运。 　　「平生」六句，作者叹惜李、杜的诗文多已散佚。末十二句为第三段。「我愿」八句，写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅，在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章句，要大力向李、杜学习。 　　韩愈在中 唐诗 坛上，开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说：「韩诗为 唐诗 之一大变。其力大，其思雄。」诗人以其雄健的笔力，凌厉的气势，驱使宇宙万象进入诗中，表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风，是有着积极作用的。而《调张籍》就正像诗界异军突起的一篇宣言，它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。 　　诗人笔势波澜壮阔，恣肆纵横，全诗如长江大河浩浩荡荡，奔流直下，而其中又曲折盘旋，激溅飞泻，变态万状。如第二段中，极写李、杜创作「施手时」情景，气势宏伟，境界阔大。突然，笔锋急转：「惟此两夫子，家居率荒凉。」豪情壮气一变而为感喟苍凉，所谓「勒奔马于嘘吸之间」，非有极大神力者不能臻此。下边第三段「我愿」数句，又再作转折，由李、杜而写及自己，驰骋于碧海苍天之中，诗歌的内涵显得更为深厚。诗人并没有让江河横溢，一往不收，他力束狂澜，迫使汹涌的流水循着河道前泻。此诗在命题立意、结构布局、遣词造句上，处处显示出作者独具的匠心。如诗中三个段落，回环相扣，展转相生。全诗寓纵横变化于规矩方圆之中，非有极深功力者不能臻此。 　　尤可注意的是，诗中充满了探险入幽的奇思冥想。第一段六句，纯为议论。自第二段始，运笔出神入化，简直令人眼花缭乱。「想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。」用大禹凿山导河来形容李、杜下笔为文，这种匪夷所思的奇特的想像，决不是一般诗人所能有的。诗人写自己对李、杜的追慕是那样狂热：「我愿生两翅，捕逐出八荒。」他长出了如云般的长翮大翼，乘风振奋，出六合，绝浮尘，探索李、杜艺术的精魂。追求的结果是「百怪入我肠」。此「百怪」可真名不虚说，既有「刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆」，又有「腾身跨汗漫，不著织女襄」。下海上天，想像非常神奇。而且诗人之奇思，雄阔壮丽。韩诗曰奇曰雄，通过此诗可见其风格特色。 　　诗人这种神奇的想像，每借助于夸张和比喻的艺术手法，就是前人所盛称的「以想像出诙诡」。诗人这样写那些妄图诋毁李、杜的轻薄后生：「蚍蜉撼大树，可笑不自量！」设喻贴切，形象生新，后世提炼为成语，早已家喻户晓了。诗中万丈光焰，磨天巨刃，乾坤间的巨响，太山、长鲸等瑰玮奇丽的事物，都被用来设喻，使诗歌磅礴的气势和诡丽的境界得到充分的表现。 　　此诗乃「论诗」之作。朱彝尊《批韩诗》中所谓的「别调」，其实应是议论诗中的「正格」，那就是以形象为议论。在此诗中，作者通过丰富的想像和夸张、比喻等表现手法，在塑造李白、杜甫及其诗歌的艺术形象的同时，也塑造出作者其人及其诗歌的艺术形象，生动地表达出诗人对诗歌的一些精到的见解，这正是此诗在思想上和艺术上值得珍视的地方。 调张籍创作背景 　　此诗作于唐宪宗元和十年（815年）或十一年（816年）。当时，李白、杜甫还不曾受到人们普遍的尊重。在韩愈以前，李白名高于杜甫；到韩愈那时，又有人尊杜抑李。元稹《唐故工部员外杜君墓系铭并序》说：「诗人已来，未有如杜子美者。时山东李白，亦以奇文取称，时人谓之李杜。余观其乐府歌诗，诚亦差肩于子美矣；至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气奋迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩篱，况壶奥乎？」白居易《与元九书》说：「诗之豪者，世称李杜。李之作才矣、奇矣，索其风雅比兴，十无一焉。杜诗最多，可传者千余首，尽工尽善，又过于李。然撮其《新娄》《石壕》诸章，亦不过三四十。杜尚如此，况不迨杜者乎？」则有李杜并讥之嫌。韩愈因作此诗极全力宏扬李杜。 诗词作品： 调张籍 诗词作者：【 唐代 】 韩愈 诗词归类： 【论诗】

调张籍作者:韩愈　李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤！蚍蜉撼大树，可笑不自量。伊我生其后，举颈遥相望。夜梦多见之，昼思反微茫。徒观斧凿痕，不瞩治水航。想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷锒。惟此两夫子，家居蟀荒凉。帝欲长吟哦，故遣起且僵。剪翎送笼中，使看百鸟翔。平生千万篇，金薤垂琳琅。仙官敕六丁，雷电下取将。流落人间者，太山一毫芒。我愿生两翅，捕逐出八荒。精诚忽交通，百怪入我肠。刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。腾身跨汗漫，不着织女襄。顾语地上友：经营无太忙！乞君飞霞佩，与我高颉颃！　　　【调】调侃　　【金薤】书体有金错书和倒薤书　　【毫芒】言李杜诗为天仙所收，流落人间极少　　【八荒】八极。古以为九州在四海，四海又在八荒之内　　【襄】更移，引伸为纺织　　【颉、颃】上、下飞翔貌　

调张籍调张籍1作者：韩愈李杜文章2在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤3。蚍蜉撼大树，可笑不自量4！伊5我生其后，举颈遥相望。夜梦多见之，昼思反微茫。徒观斧凿痕，不瞩治水航6。想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠7。唯此两夫子8，家居率荒凉。帝欲长吟哦，故遣起且僵。翦翎送笼中，使看百鸟翔。平生千万篇，金薤垂琳琅。仙官敕六丁，雷电下取将。流落人间者，太山一毫芒。我愿生两翅，捕逐出八荒9。精诚忽交通，百怪入我肠10。刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。腾身跨汗漫，不著织女襄11。顾语地上友，经营无太忙12。乞君飞霞佩，与我高颉颃13。

韩愈 李杜文章在，光焰万丈长。 不知群儿愚，那用故谤伤！ 蚍蜉撼大树，可笑不自量。 伊我生其后，举颈遥相望。 夜梦多见之，昼思反微茫。 徒观斧凿痕，不瞩治水航。 想当施手时，巨刃磨天扬。 垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。 惟此两夫子，家居率荒凉。 帝欲长吟哦，故遣起且僵。 剪翎送笼中，使看百鸟翔。 平生千万篇，金薤垂琳琅。 仙官敕六丁，雷电下取将。 流落人间者，太山一毫芒。 我愿生两翅，捕逐出八荒。 精诚忽交通，百怪入我肠。 刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。 腾身跨汗漫，不着织女襄。 顾语地上友：经营无太忙！ 乞君飞霞佩，与我高颉颃。 中国古典诗歌最高成就的代表当推盛唐诗人李白和杜甫，这个认识是随着我国文学发展逐渐形成和确定的，中唐文学家韩愈的五古《调张籍》，可说是李杜双峰论的滥觞。 全诗可分为评介李杜和抒写自己创作追求两个部分，诗人落笔起风雷，以万丈光焰来比喻李白与杜甫的诗歌成就，使人顿起高山仰止之意。接着诗人居高临下地嘲笑了谤伤李杜的蠢蠢群儿，把他们比作不知自量地企图摇撼大树的小小蚍蜉。中唐以来，文人多崇王、孟而不重李杜，在李杜间又片面地将他们对立起来，薄此厚彼。元稹在历举杜诗的博大精深后，竟将李白说得一钱不值： “尚不能历其藩翰，况堂奥乎?”这实在是囿于一己之好的偏见。韩愈却力排众议，将李杜并举，其见识确在同时代人之上。“李杜文章在，光焰万丈长”，是振聋发聩的一声呐喊，也为后人所接受而终成为千古定评。 李杜的成就既辉煌如此，所以后人只能“举颈遥相望”，而且他们的诗作所创造的意象，人们可以在梦中见到，清醒时却认识不透其中的真谛，如同海上仙山，“烟波浩淼信难求”。诗人对李杜诗歌的赞扬不停留于直觉，他又深入到李杜的创作方法和艺术特色上，通过奇妙的联想，把其勾画成上古时大禹治水的浑涵图景：一个顶天立地的巨人，挥动利斧，在雷鸣般的轰响中，劈开崇山峻岭，汹涌的洪水奔腾出峡，一发而不可收。这一段有声有色，气势雄伟的描写，夸张而不失真实地反映出李杜“诗作鬼神惊”的高度艺术成就。 李白杜甫的诗歌创作如日月行天，但他们的身世又极为不幸，韩愈对此进行了独特的“解释”。李杜不是凡夫俗子，天帝为了让他们吟诵不息，便故意使他们命途多蹇，让他们历尽坎坷，好比剪掉羽毛，关入笼中的神鸟，痛苦地看着百鸟飞翔。他们在忧患愤懑中写下的千万篇诗章，瑰丽多彩。但这些金玉般的诗歌却大多被神兵天将取回天庭，留下的只如泰山之一毫。这几句与开首的“李杜文章在，光焰万丈长”串起来看，则是说，设若他们的文章不曾散佚，其光焰当更高，难怪后人要称誉他们为“诗仙”、“诗圣”。 韩愈对李杜的诗歌成就推崇到极致，但他并没有在这对峙的双峰前“望峰息心”(《与朱元思书》)，而是希望生出双翅，扶摇直上青云，追随李杜诗魂之踪迹直至天涯地角，一旦与之精诚交通，胸中便会涌出无奇不有的诗思。或如拔海中长鲸之牙，威猛无比;或如饮天宫之琼浆，酣畅淋漓;或如遨游于茫茫苍穹，摆脱了人间的一切拘羁。在诗的结尾四句，诗人对自己的学生和朋友张籍提出希望：不要寻章摘句，惨淡经营，和自己到那不受拘束的天庭中展翅高翔吧!韩愈这一希望，既是盼望张籍这位新乐府的杰出诗人“超脱”一些，也是重申自己“捕逐出八荒”、追求险怪雄浑的诗歌之主张。 司空图在评韩愈诗风时说： “韩吏部歌诗累百首，其驱驾气势，若掀雷抉电，撑决于天地之垠，物状奇变，不得鼓舞而徇其呼吸也。”韩诗这种总体风格特点在《调张籍》中得到集中的表现。诗中那些简直不可思议的夸张想象，细加品味又是那么妥贴;诗中有冲决一切澎湃激荡的气势，全诗的结构却仍环环相扣，浑然天成，韩愈的功力就在于求“险怪”而不致荒诞。正如朱彝尊所评，韩愈的“议论诗，是又别一调，以苍老胜，他人无此胆”。确实，《调张籍》在我国文学史上第一次旗帜鲜明地把李白杜甫推上中国诗歌艺术峰巅的同时，又为自己诗歌艺术的创作原则作了形象生动的阐述。 元稹作《李杜优劣论》(按此是工部墓志，非论也。)，先杜而后李。韩退之不以为然，诗曰： “李杜文章在，光焰万丈长……”为微之发也。 元稹自谓知老杜矣，其论曰： “上该曹刘，下属沈宋。”至韩愈则曰： “引手拔鲸牙，举瓢酌天浆。”夫高至于酌天浆，幽至于拔鲸牙，其思赜深远如何，而讵止于曹刘沈宋之间耶? ( [宋]魏泰《临汉隐居诗话》) 元微之作李杜优劣论……至退之云……则不复为优劣矣。洪庆善作《韩文辨证》，著魏道辅之言(见宋魏泰《临汉隐居诗话》)，谓退之此诗为微之作也。微之虽不当自作优劣，然指稹为愚儿，岂退之之意乎? ( 〔宋〕周紫芝《竹坡诗话》) 韩退之《调张籍》诗曰： “刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。”魏道辅谓高至酌天浆，幽至于拔鲸牙，其用思深远如此。……盖作文以气为主也。则《调张籍》之句，无乃亦是意乎? (葛立方《韵语阳秋》卷二) 言生平欲学者，惟在李杜，故梦寐见之，更冀生羽翼以追逐之。见籍有志于古，亦当以此为正宗，无用岐趋也。元微之尊杜而抑李，昌黎则李杜并尊，各有见地。至谓“群儿愚”指微之，魏道辅之言，未可援引。(沈德潜《唐诗别裁》) 此诗李、杜并重，然其意旨，却着李一边多，细玩当自知之。见得确，故信得真，语语着实，非第好为炎炎也。调意于末四句见之。当时论诗意见，或有不合处，故公借此点化也。(程学恂《韩诗臆说》)

李杜文章在，光焰万丈长。——《调张籍》是唐代文学家韩愈的诗作。翻译：李白、杜甫诗文并在，犹如万丈光芒照耀了诗坛。原文：李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量。伊我生其后，举颈遥相望。夜梦多见之，昼思反微茫。徒观斧凿痕，不瞩治水航。想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。惟此两夫子，家居率荒凉。帝欲长吟哦，故遣起且僵。剪翎送笼中，使看百鸟翔。平生千万篇，金薤垂琳琅。仙官敕六丁，雷电下取将。流落人间者，太山一毫芒。我愿生两翅，捕逐出八荒。精诚忽交通，百怪入我肠。刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。腾身跨汗漫，不著织女襄。顾语地上友，经营无太忙。乞君飞霞佩，与我高颉颃。扩展资料：李白和杜甫的诗歌成就，在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期，往往不被重视，甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中，热情地赞美李白和杜甫的诗文，表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上，韩愈要比同时的人高明许多。此诗可分为三段。前六句为第一段。作者对李、杜诗文作出了极高的评价，并讥斥“群儿”抵毁前辈是多么无知可笑。“李杜文章在，光焰万丈长”二句，已成为对这两位伟大诗人的千古定评了。中间二十二句为第二段。力写对李、杜的钦仰，赞美他们诗歌的高度成就。其中“伊我”十句，作者感叹生于李、杜之后，只好在梦中瞻仰他们的风采。特别是读到李、杜天才横溢的诗篇时，便不禁追想起他们兴酣落笔的情景。“惟此”六句，感慨李、杜生前不遇。天帝要使诗人永不停止歌唱，便故意给予他们升沉不定的命运。

作者：韩愈李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量。伊我生其后，举颈遥相望。夜梦多见之，昼思反微茫。徒观斧凿痕，不瞩治水航。想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。惟此两夫子，家居率荒凉。帝欲长吟哦，故遣起且僵。剪翎送笼中，使看百鸟翔。平生千万篇，金薤垂琳琅。仙官敕六丁，雷电下取将。流落人间者，太山一毫芒。我愿生两翅，捕逐出八荒。精诚忽交通，百怪入我肠。刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。腾身跨汗漫，不著织女襄。顾语地上友，经营无太忙。乞君飞霞佩，与我高颉颃。

作者：韩愈李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量。伊我生其后，举颈遥相望。夜梦多见之，昼思反微茫。徒观斧凿痕，不瞩治水航。想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。惟此两夫子，家居率荒凉。帝欲长吟哦，故遣起且僵。剪翎送笼中，使看百鸟翔。平生千万篇，金薤垂琳琅。仙官敕六丁，雷电下取将。流落人间者，太山一毫芒。我愿生两翅，捕逐出八荒。精诚忽交通，百怪入我肠。刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。腾身跨汗漫，不著织女襄。顾语地上友，经营无太忙。乞君飞霞佩，与我高颉颃。

调张籍 唐代：韩愈 李杜文章在，光焰万丈长。 不知群儿愚，那用故谤伤。 蚍蜉撼大树，可笑不自量！ 伊我生其后，举颈遥相望。 夜梦多见之，昼思反微茫。 徒观斧凿痕，不瞩治水航。 想当施手时，巨刃磨天扬。 垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。 唯此两夫子，家居率荒凉。 帝欲长吟哦，故遣起且僵。 翦翎送笼中，使看百鸟翔。 平生千万篇，金薤垂琳琅。 仙官敕六丁，雷电下取将。 流落人间者，太山一毫芒。 我愿生两翅，捕逐出八荒。 精诚忽交通，百怪入我肠。 刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。 腾身跨汗漫，不著织女襄。 顾语地上友，经营无太忙。 乞君飞霞佩，与我高颉颃。 译文 李白、杜甫诗文并在，犹如万丈光芒照耀了诗坛。却不知轻薄文人愚昧无知，怎么能使用陈旧的诋毁之辞去中伤他们？就像那蚂蚁企图去摇撼大树，可笑他们也不估量一下自己。虽然我生活在李杜之后，但我常常追思仰慕着他们。晚上也常常梦见他们，醒来想着却又模糊不清。李白杜甫的文章像大禹劈山治水一样立下了不朽的勋绩，但只留下了一些斧凿的痕迹，人们已经难以见到当时的治水的运作过程了。遥想当年他们挥动着摩天巨斧，山崖峭壁一下子劈开了，被阻遏的洪水便倾泻出来，天地间回荡着山崩地裂的巨响。但就是这样的两位夫子，处境却大抵都冷落困顿；仿佛是天帝为了要他们作诗有所成就，就故意让他们崛起而又困顿。他们犹如被剪了羽毛被囚禁进了笼中的鸟儿一样，不得展翅翱翔，只能痛苦地看着外边百鸟自由自在地飞翔。他们一生写了千万篇优美的诗歌，如金薤美玉一样美好贵重，但其中多数好像被天上的仙官派遣神兵收取去了一样，流传在人间的，只不过是泰山的毫末之微而已。我恨不得生出两个翅膀，追求他们的境界，哪怕出于八方荒远之地。我终于能与前辈诗人精诚感通，于是，千奇百怪的诗境便进入心里：反手拔出大海中长鲸的利齿，高举大瓢，畅饮天宫中的仙酒，忽然腾身而起，遨游于广漠无穷的天宇中，自由自在，发天籁之音，甚至连织女所制的天衣也不屑去穿了。我回头对地上的你说，不要老是钻到书堆中寻章摘句，忙碌经营，还是和我一起向李、杜学习，在诗歌的广阔天地中高高飞翔吧。 注释 ⑴调：调侃，调笑，戏谑。张籍（768—830），字文昌，唐代诗人。历官太常寺太祝、水部员外郎、终国子司业。 ⑵文章：此指诗篇。光焰：一作“光芒”。 ⑶群儿：指“谤伤”李白杜甫的人。前人认为主要是指元稹、白居易等。 ⑷蚍蜉：蚁类，常在松树根部营巢。 ⑸伊：发语词。 ⑹“徒观”两句：比喻“李杜文章”如同大禹治水疏通江河，后人虽能看到其成就，却无法目睹当时鬼斧神工的开辟情景了。 ⑺“想当”四句：想像禹治水时劈山凿石、声震天宇的情景。划：劈开。雷硠：山崩之声。 ⑻“唯此”以下十二句：说天帝想要好诗歌，就派李、杜到人间受苦，还故意折断他们的羽毛，剥夺他们的自由，让他们经受挫折坎坷磨难，从而创作出精金美玉般的绝代诗篇。然后又派天神取走了。现在遗留在人世的只不过“太山一毫芒”而已，尚且如此高不可及。金薤：书。古有薤叶书。又有薤叶形的金片，俗语称金叶子。琳琅：美玉石。此以金玉喻“李杜文章”，并言李杜诗篇播于金石。六丁、雷电：皆传说之天神。 ⑼八荒：古人以为九州在四海之内，而四海又在八荒之内。 ⑽“精诚”两句：言忽然悟得“李杜文章”之妙。犹今言灵感忽至。 ⑾“刺手”四句：比喻李、杜诗的创作境界。汗漫：广漠无边之处。《淮南子·道应训》：卢敖游于北海，遇异人，欲与交友，其人笑曰：“嘻！子中州之民，宁肯而远至于此。……吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。”织女襄：《诗经·小雅·大东》：“跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章”郑玄注：“襄：驾也。驾，谓更其肆也。从旦至暮七辰，辰一移，因谓之七襄。”按：织女，谓织女星。肆，谓星宿所舍，即星次。此句夸言神游物外，连织女星的车驾都不乘坐了。意谓超越了织女星运行的范围。 ⑿地上友：指张籍。经营：此谓构思。 ⒀乞：此谓送给。如杜甫《戏简郑广文虔兼呈苏司业源明》：“赖有苏司业，时时乞酒钱”。颉颃：上下飞翔。上飞曰颉，下飞曰颃。 创作背景 　　此诗作于唐宪宗元和十年（815年）或十一年（816年）。当时，李白、杜甫还不曾受到人们普遍的尊重。在韩愈以前，李白名高于杜甫；到韩愈那时，又有人尊杜抑李。韩愈因作此诗极全力宏扬李杜。 赏析 　　李白和杜甫的诗歌成就，在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期，往往不被重视，甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中，热情地赞美李白和杜甫的诗文，表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上，韩愈要比同时的人高明许多。 　　此诗可分为三段。前六句为第一段。作者对李、杜诗文作出了极高的评价，并讥斥“群儿”抵毁前辈是多么无知可笑。“李杜文章在，光焰万丈长”二句，已成为对这两位伟大诗人的千古定评了。中间二十二句为第二段。力写对李、杜的钦仰，赞美他们诗歌的高度成就。其中“伊我”十句，作者感叹生于李、杜之后，只好在梦中瞻仰他们的风采。特别是读到李、杜天才横溢的诗篇时，便不禁追想起他们兴酣落笔的情景。“惟此”六句，感慨李、杜生前不遇。天帝要使诗人永不停止歌唱，便故意给予他们升沉不定的命运。 　　“平生”六句，作者叹惜李、杜的诗文多已散佚。末十二句为第三段。“我愿”八句，写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅，在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章句，要大力向李、杜学习。 　　韩愈在中唐诗坛上，开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说：“韩诗为唐诗之一大变。其力大，其思雄。”诗人以其雄健的笔力，凌厉的气势，驱使宇宙万象进入诗中，表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风，是有着积极作用的。而《调张籍》就正像诗界异军突起的一篇宣言，它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。 　　诗人笔势波澜壮阔，恣肆纵横，全诗如长江大河浩浩荡荡，奔流直下，而其中又曲折盘旋，激溅飞泻，*万状。如第二段中，极写李、杜创作“施手时”情景，气势宏伟，境界阔大。突然，笔锋急转：“惟此两夫子，家居率荒凉。”豪情壮气一变而为感喟苍凉，所谓“勒奔马于嘘吸之间”，非有极大神力者不能臻此。下边第三段“我愿”数句，又再作转折，由李、杜而写及自己，驰骋于碧海苍天之中，诗歌的内涵显得更为深厚。诗人并没有让江河横溢，一往不收，他力束狂澜，迫使汹涌的流水循着河道前泻。此诗在命题立意、结构布局、遣词造句上，处处显示出作者独具的匠心。如诗中三个段落，回环相扣，展转相生。全诗寓纵横变化于规矩方圆之中，非有极深功力者不能臻此。 　　尤可注意的是，诗中充满了探险入幽的奇思冥想。第一段六句，纯为议论。自第二段始，运笔出神入化，简直令人眼花缭乱。“想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。”用大禹凿山导河来形容李、杜下笔为文，这种匪夷所思的奇特的想象，决不是一般诗人所能有的。诗人写自己对李、杜的追慕是那样狂热：“我愿生两翅，捕逐出八荒。”他长出了如云般的长翮大翼，乘风振奋，出六合，绝浮尘，探索李、杜艺术的精魂。追求的结果是“百怪入我肠”。此“百怪”可真名不虚说，既有“刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆”，又有“腾身跨汗漫，不着织女襄”。下海上天，想象非常神奇。而且诗人之奇思，雄阔壮丽。韩诗曰奇曰雄，通过此诗可见其风格特色。 　　诗人这种神奇的想象，每借助于夸张和比喻的艺术手法，就是前人所盛称的“以想象出诙诡”。诗人这样写那些妄图诋毁李、杜的轻薄后生：“蚍蜉撼大树，可笑不自量！”设喻贴切，形象生新，后世提炼为成语，早已家喻户晓了。诗中万丈光焰，磨天巨刃，乾坤间的巨响，太山、长鲸等瑰玮奇丽的事物，都被用来设喻，使诗歌磅礴的气势和诡丽的境界得到充分的表现。 　　此诗乃“论诗”之作。朱彝尊《批韩诗》中所谓的“别调”，其实应是议论诗中的“正格”，那就是以形象为议论。在此诗中，作者通过丰富的想象和夸张、比喻等表现手法，在塑造李白、杜甫及其诗歌的艺术形象的同时，也塑造出作者其人及其诗歌的艺术形象，生动地表达出诗人对诗歌的一些精到的见解，这正是此诗在思想上和艺术上值得珍视的地方。

韩愈《调张籍》:“李杜文章在,光焰万丈长。”

唐代诗人韩愈在调张籍中高度赞誉李白、杜甫的名句是：李杜文章在光焰万丈长、风骚数百年。调张籍唐韩愈李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量！伊我生其后，举颈遥相望。夜梦多见之，昼思反微茫。徒观斧凿痕，不瞩治水航。想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。唯此两夫子，家居率荒凉。帝欲长吟哦，故遣起且僵。翦翎送笼中，使看百鸟翔。平生千万篇，金薤垂琳琅。仙官敕六丁，雷电下取将。流落人间者，太山一毫芒。我愿生两翅，捕逐出八荒。精诚忽交通，百怪入我肠。刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。腾身跨汗漫，不著织女襄。顾语地上友，经营无太忙。乞君飞霞佩，与我高颉颃。

调张籍 唐代：韩愈 李杜文章在，光焰万丈长。 不知群儿愚，那用故谤伤。 蚍蜉撼大树，可笑不自量！ 伊我生其后，举颈遥相望。 夜梦多见之，昼思反微茫。 徒观斧凿痕，不瞩治水航。 想当施手时，巨刃磨天扬。 垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。 唯此两夫子，家居率荒凉。 帝欲长吟哦，故遣起且僵。 翦翎送笼中，使看百鸟翔。 平生千万篇，金薤垂琳琅。 仙官敕六丁，雷电下取将。 流落人间者，太山一毫芒。 我愿生两翅，捕逐出八荒。 精诚忽交通，百怪入我肠。 刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。 腾身跨汗漫，不著织女襄。 顾语地上友，经营无太忙。 乞君飞霞佩，与我高颉颃。 译文 李白、杜甫诗文并在，犹如万丈光芒照耀了诗坛。却不知轻薄文人愚昧无知，怎么能使用陈旧的诋毁之辞去中伤他们？就像那蚂蚁企图去摇撼大树，可笑他们也不估量一下自己。虽然我生活在李杜之后，但我常常追思仰慕着他们。晚上也常常梦见他们，醒来想着却又模糊不清。李白杜甫的文章像大禹劈山治水一样立下了不朽的勋绩，但只留下了一些斧凿的痕迹，人们已经难以见到当时的治水的运作过程了。遥想当年他们挥动着摩天巨斧，山崖峭壁一下子劈开了，被阻遏的洪水便倾泻出来，天地间回荡着山崩地裂的巨响。但就是这样的两位夫子，处境却大抵都冷落困顿；仿佛是天帝为了要他们作诗有所成就，就故意让他们崛起而又困顿。他们犹如被剪了羽毛被囚禁进了笼中的鸟儿一样，不得展翅翱翔，只能痛苦地看着外边百鸟自由自在地飞翔。他们一生写了千万篇优美的诗歌，如金薤美玉一样美好贵重，但其中多数好像被天上的仙官派遣神兵收取去了一样，流传在人间的，只不过是泰山的毫末之微而已。我恨不得生出两个翅膀，追求他们的境界，哪怕出于八方荒远之地。我终于能与前辈诗人精诚感通，于是，千奇百怪的诗境便进入心里：反手拔出大海中长鲸的利齿，高举大瓢，畅饮天宫中的仙酒，忽然腾身而起，遨游于广漠无穷的天宇中，自由自在，发天籁之音，甚至连织女所制的天衣也不屑去穿了。我回头对地上的你说，不要老是钻到书堆中寻章摘句，忙碌经营，还是和我一起向李、杜学习，在诗歌的广阔天地中高高飞翔吧。 注释 ⑴调：调侃，调笑，戏谑。张籍（768—830），字文昌，唐代诗人。历官太常寺太祝、水部员外郎、终国子司业。 ⑵文章：此指诗篇。光焰：一作“光芒”。 ⑶群儿：指“谤伤”李白杜甫的人。前人认为主要是指元稹、白居易等。 ⑷蚍蜉：蚁类，常在松树根部营巢。 ⑸伊：发语词。 ⑹“徒观”两句：比喻“李杜文章”如同大禹治水疏通江河，后人虽能看到其成就，却无法目睹当时鬼斧神工的开辟情景了。 ⑺“想当”四句：想像禹治水时劈山凿石、声震天宇的情景。划：劈开。雷硠：山崩之声。 ⑻“唯此”以下十二句：说天帝想要好诗歌，就派李、杜到人间受苦，还故意折断他们的羽毛，剥夺他们的自由，让他们经受挫折坎坷磨难，从而创作出精金美玉般的绝代诗篇。然后又派天神取走了。现在遗留在人世的只不过“太山一毫芒”而已，尚且如此高不可及。金薤：书。古有薤叶书。又有薤叶形的金片，俗语称金叶子。琳琅：美玉石。此以金玉喻“李杜文章”，并言李杜诗篇播于金石。六丁、雷电：皆传说之天神。 ⑼八荒：古人以为九州在四海之内，而四海又在八荒之内。 ⑽“精诚”两句：言忽然悟得“李杜文章”之妙。犹今言灵感忽至。 ⑾“刺手”四句：比喻李、杜诗的创作境界。汗漫：广漠无边之处。《淮南子u2022道应训》：卢敖游于北海，遇异人，欲与交友，其人笑曰：“嘻！子中州之民，宁肯而远至于此。……吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。”织女襄：《诗经u2022小雅u2022大东》：“跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章”郑玄注：“襄：驾也。驾，谓更其肆也。从旦至暮七辰，辰一移，因谓之七襄。”按：织女，谓织女星。肆，谓星宿所舍，即星次。此句夸言神游物外，连织女星的车驾都不乘坐了。意谓超越了织女星运行的范围。 ⑿地上友：指张籍。经营：此谓构思。 ⒀乞：此谓送给。如杜甫《戏简郑广文虔兼呈苏司业源明》：“赖有苏司业，时时乞酒钱”。颉颃：上下飞翔。上飞曰颉，下飞曰颃。 创作背景 　　此诗作于唐宪宗元和十年（815年）或十一年（816年）。当时，李白、杜甫还不曾受到人们普遍的尊重。在韩愈以前，李白名高于杜甫；到韩愈那时，又有人尊杜抑李。韩愈因作此诗极全力宏扬李杜。 赏析 　　李白和杜甫的诗歌成就，在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期，往往不被重视，甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中，热情地赞美李白和杜甫的诗文，表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上，韩愈要比同时的人高明许多。 　　此诗可分为三段。前六句为第一段。作者对李、杜诗文作出了极高的评价，并讥斥“群儿”抵毁前辈是多么无知可笑。“李杜文章在，光焰万丈长”二句，已成为对这两位伟大诗人的千古定评了。中间二十二句为第二段。力写对李、杜的钦仰，赞美他们诗歌的高度成就。其中“伊我”十句，作者感叹生于李、杜之后，只好在梦中瞻仰他们的风采。特别是读到李、杜天才横溢的诗篇时，便不禁追想起他们兴酣落笔的情景。“惟此”六句，感慨李、杜生前不遇。天帝要使诗人永不停止歌唱，便故意给予他们升沉不定的命运。 　　“平生”六句，作者叹惜李、杜的诗文多已散佚。末十二句为第三段。“我愿”八句，写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅，在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章句，要大力向李、杜学习。 　　韩愈在中唐诗坛上，开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说：“韩诗为唐诗之一大变。其力大，其思雄。”诗人以其雄健的笔力，凌厉的气势，驱使宇宙万象进入诗中，表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风，是有着积极作用的。而《调张籍》就正像诗界异军突起的一篇宣言，它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。 　　诗人笔势波澜壮阔，恣肆纵横，全诗如长江大河浩浩荡荡，奔流直下，而其中又曲折盘旋，激溅飞泻，*万状。如第二段中，极写李、杜创作“施手时”情景，气势宏伟，境界阔大。突然，笔锋急转：“惟此两夫子，家居率荒凉。”豪情壮气一变而为感喟苍凉，所谓“勒奔马于嘘吸之间”，非有极大神力者不能臻此。下边第三段“我愿”数句，又再作转折，由李、杜而写及自己，驰骋于碧海苍天之中，诗歌的内涵显得更为深厚。诗人并没有让江河横溢，一往不收，他力束狂澜，迫使汹涌的流水循着河道前泻。此诗在命题立意、结构布局、遣词造句上，处处显示出作者独具的匠心。如诗中三个段落，回环相扣，展转相生。全诗寓纵横变化于规矩方圆之中，非有极深功力者不能臻此。 　　尤可注意的是，诗中充满了探险入幽的奇思冥想。第一段六句，纯为议论。自第二段始，运笔出神入化，简直令人眼花缭乱。“想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。”用大禹凿山导河来形容李、杜下笔为文，这种匪夷所思的奇特的想象，决不是一般诗人所能有的。诗人写自己对李、杜的追慕是那样狂热：“我愿生两翅，捕逐出八荒。”他长出了如云般的长翮大翼，乘风振奋，出六合，绝浮尘，探索李、杜艺术的精魂。追求的结果是“百怪入我肠”。此“百怪”可真名不虚说，既有“刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆”，又有“腾身跨汗漫，不着织女襄”。下海上天，想象非常神奇。而且诗人之奇思，雄阔壮丽。韩诗曰奇曰雄，通过此诗可见其风格特色。 　　诗人这种神奇的想象，每借助于夸张和比喻的艺术手法，就是前人所盛称的“以想象出诙诡”。诗人这样写那些妄图诋毁李、杜的轻薄后生：“蚍蜉撼大树，可笑不自量！”设喻贴切，形象生新，后世提炼为成语，早已家喻户晓了。诗中万丈光焰，磨天巨刃，乾坤间的巨响，太山、长鲸等瑰玮奇丽的事物，都被用来设喻，使诗歌磅礴的气势和诡丽的境界得到充分的表现。 　　此诗乃“论诗”之作。朱彝尊《批韩诗》中所谓的“别调”，其实应是议论诗中的“正格”，那就是以形象为议论。在此诗中，作者通过丰富的想象和夸张、比喻等表现手法，在塑造李白、杜甫及其诗歌的艺术形象的同时，也塑造出作者其人及其诗歌的艺术形象，生动地表达出诗人对诗歌的一些精到的见解，这正是此诗在思想上和艺术上值得珍视的地方。

【答案】：李杜解析：韩愈《调张籍》诗称：“李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量。”

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李指李白，杜指杜甫

唐代诗人韩愈在调张籍中高度赞誉李白杜甫的名句是李杜文章在调张籍 韩愈李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量。伊我生其后，举颈遥相望。夜梦多见之，昼思反微茫。徒观斧凿痕，不瞩治水航。想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷_。惟此两夫子，家居率荒凉。帝欲长吟哦，故遣起且僵。剪翎送笼中，使看百鸟翔。平生千万篇，金薤垂琳琅。仙官敕六丁，雷电下取将。流落人间者，太山一毫芒。我愿生两翅，捕逐出八荒。精诚忽交通，百怪入我肠。刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。腾身跨汗漫，不著织女襄。顾语地上友，经营无太忙。乞君飞霞佩，与我高颉颃。

李白，杜甫。李白（701年2月8日—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。杜甫（公元712年－公元770年），字子美，汉族，祖籍襄阳，生于河南巩县。 自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。《调张籍》唐韩愈李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量！伊我生其后，举颈遥相望。夜梦多见之，昼思反微茫。徒观斧凿痕，不瞩治水航。想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。唯此两夫子，家居率荒凉。帝欲长吟哦，故遣起且僵。翦翎送笼中，使看百鸟翔。平生千万篇，金薤垂琳琅。仙官敕六丁，雷电下取将。流落人间者，太山一毫芒。我愿生两翅，捕逐出八荒。精诚忽交通，百怪入我肠。刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。腾身跨汗漫，不著织女襄。顾语地上友，经营无太忙。乞君飞霞佩，与我高颉颃。《调张籍》是唐代文学家韩愈的诗作，载于《全唐诗》卷三四〇。此诗热情地赞美盛唐诗人李白和杜甫的诗文，表现出作者对他们的高度倾慕之情。全诗笔势波澜壮阔，恣肆纵横，充满了探险入幽的奇思幻想。诗文如长江大河浩浩荡荡，奔流直下，而其中又曲折盘旋，激溅飞泻，变态万状，产生令人心摇意骇、目眩神迷之效果。⑴调：调侃，调笑，戏谑。张籍（768—830），字文昌，唐代诗人。历官太常寺太祝、水部员外郎、终国子司业。⑵文章：此指诗篇。光焰：一作“光芒”。⑶群儿：指“谤伤”李白杜甫的人。前人认为主要是指元稹、白居易等。⑷蚍蜉：蚁类，常在松树根部营巢。⑸伊：发语词。⑹“徒观”两句：比喻“李杜文章”如同大禹治水疏通江河，后人虽能看到其成就，却无法目睹当时鬼斧神工的开辟情景了。⑺“想当”四句：想像禹治水时劈山凿石、声震天宇的情景。划：劈开。雷硠：山崩之声。⑻“唯此”以下十二句：说天帝想要好诗歌，就派李、杜到人间受苦，还故意折断他们的羽毛，剥夺他们的自由，让他们经受挫折坎坷磨难，从而创作出精金美玉般的绝代诗篇。然后又派天神取走了。现在遗留在人世的只不过“太山一毫芒”而已，尚且如此高不可及。金薤：书。古有薤叶书。又有薤叶形的金片，俗语称金叶子。琳琅：美玉石。此以金玉喻“李杜文章”，并言李杜诗篇播于金石。六丁、雷电：皆传说之天神。⑼八荒：古人以为九州在四海之内，而四海又在八荒之内。⑽“精诚”两句：言忽然悟得“李杜文章”之妙。犹今言灵感忽至。⑾“刺手”四句：比喻李、杜诗的创作境界。汗漫：广漠无边之处。《淮南子·道应训》：卢敖游于北海，遇异人，欲与交友，其人笑曰：“嘻！子中州之民，宁肯而远至于此。……吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。”织女襄：《诗经·小雅·大东》：“跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章”郑玄注：“襄：驾也。驾，谓更其肆也。从旦至暮七辰，辰一移，因谓之七襄。”按：织女，谓织女星。肆，谓星宿所舍，即星次。此句夸言神游物外，连织女星的车驾都不乘坐了。意谓超越了织女星运行的范围。⑿地上友：指张籍。经营：此谓构思。⒀乞：此谓送给。如杜甫《戏简郑广文虔兼呈苏司业源明》：“赖有苏司业，时时乞酒钱”。颉颃：上下飞翔。上飞曰颉，下飞曰颃。白话译文李白、杜甫诗文并在，犹如万丈光芒照耀了诗坛。却不知轻薄文人愚昧无知，怎么能使用陈旧的诋毁之辞去中伤他们？就像那蚂蚁企图去摇撼大树，可笑他们也不估量一下自己。虽然我生活在李杜之后，但我常常追思仰慕着他们。晚上也常常梦见他们，醒来想着却又模糊不清。李白杜甫的文章像大禹劈山治水一样立下了不朽的勋绩，但只留下了一些斧凿的痕迹，人们已经难以见到当时的治水的运作过程了。遥想当年他们挥动着摩天巨斧，山崖峭壁一下子劈开了，被阻遏的洪水便倾泻出来，天地间回荡着山崩地裂的巨响。但就是这样的两位夫子，处境却大抵都冷落困顿；仿佛是天帝为了要他们作诗有所成就，就故意让他们崛起而又困顿。他们犹如被剪了羽毛被囚禁进了笼中的鸟儿一样，不得展翅翱翔，只能痛苦地看着外边百鸟自由自在地飞翔。他们一生写了千万篇优美的诗歌，如金薤美玉一样美好贵重，但其中多数好像被天上的仙官派遣神兵收取去了一样，流传在人间的，只不过是泰山的毫末之微而已。我恨不得生出两个翅膀，追求他们的境界，哪怕出于八方荒远之地。我终于能与前辈诗人精诚感通，于是，千奇百怪的诗境便进入心里：反手拔出大海中长鲸的利齿，高举大瓢，畅饮天宫中的仙酒，忽然腾身而起，遨游于广漠无穷的天宇中，自由自在，发天籁之音，甚至连织女所制的天衣也不屑去穿了。我回头对地上的你说，不要老是钻到书堆中寻章摘句，忙碌经营，还是和我一起向李、杜学习，在诗歌的广阔天地中高高飞翔吧。

1、蚍蜉撼树，汉语成语，拼音pí fú hàn shù，意思是指蚂蚁想摇动大树，比喻自不量力。出自《调张籍》。 2、唐·韩愈《调张籍》诗：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。” 3、主谓式；作主语、谓语、宾语；含贬义。 4、示例：蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。——毛泽东《满江红·和郭沫若同志》。

1，九歌 东皇太一(屈原)吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；,蕙肴蒸兮兰藉，莫桂酒兮椒浆；扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康。2，调张籍(韩愈)李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量。伊我生其后，举颈遥相望。夜梦多见之，昼思反微茫。徒观斧凿痕，不瞩治水航。想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。惟此两夫子，家居率荒凉。帝欲长吟哦，故遣起且僵。剪翎送笼中，使看百鸟翔。平生千万篇，金薤垂琳琅。仙官敕七丁，雷电下取将。流落人间者，太山一毫芒。我愿生两翅，捕逐出八荒。精诚忽交通，百怪入我肠。刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。腾身跨汗漫，不著织女襄。顾语地上友，经营无太忙。乞君飞霞佩，与我高颉颃