青玉案元夕反映北宋人们过元宵节的哪些习俗

全文是：青玉案 元夕（宋，辛弃疾）东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。“东风夜放花千树，更吹落，星如雨，一夜鱼龙舞”。这里指的是元宵节的花灯。东风夜放花千树的意思是：东风还没有吹开百花，却先吹开了树上挂着的元宵节灯，好像所有的树都开花了似的。而且还吹落了天上的星星跟下雨似的，这里指的是“更吹落，星如雨”，其实就是元宵节放烟火，烟火上天，再散开，落下来，好像流星雨一样的美丽。“一夜鱼龙舞”指的是舞龙灯啊，花灯啊，等等舞了一夜的灯。全文的意思就是：在元宵节的灯会上与心上人约会，现场灯火阑珊，热闹非凡，美人如云，使人眼花缭乱，找了好久没看到心上人。突然一转头，不经意间在人群中就看到了自己的心上人。

　　《青玉案·元夕》 　　宋代：辛弃疾 　　东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 　　【译文】 　　焰火像是东风吹散了的千树繁花，纷纷落下仿佛星星如雨般坠落。豪华的马车满路飘香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜舞动鱼灯、龙灯不停歇，笑语喧哗。 　　美人头上都戴着华丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，只有衣香犹在暗中飘散。我在人群中寻找她千百回，猛然回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。 　　【注释】 　　青玉案：词牌名。“案”读wan，第三声，与“碗”同音。 　　元夕：夏历正月十五日为上元节，元宵节，此夜称元夕或元夜。 　　花千树：花灯之多如千树开花。 　　星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。星，指焰火。形容满天的烟花。 　　宝马雕车：豪华的马车。 　　“凤箫”句：指笙、箫等乐器演奏。凤箫：箫的美称。 　　玉壶：比喻明月。亦可解释为指灯。 　　鱼龙舞：指舞动鱼形、龙形的彩灯，如鱼龙闹海一样。 　　蛾儿、雪柳、黄金缕：皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。这里指盛装的妇女。 　　盈盈：声音轻盈悦耳，亦指仪态娇美的样子。 　　暗香：本指花香，此指女性们身上散发出来的香气。 　　他：泛指第三人称，古时就包括“她”。 　　千百度：千百遍。 　　蓦然：突然，猛然。 　　阑珊：零落稀疏的样子。 　　【鉴赏】 　　这首词是辛弃疾的代表作之一。下面是红学家、古典文学研究家周汝昌对此词的赏析要点。 　　写上元灯节的词，不计其数，稼轩的这一首，却谁也不能视为可有可无，即此亦可谓豪杰了。然究其实际，上片也不过渲染那一片热闹景况，并无特异独出之处。看他写火树，固定的灯彩也。写星雨，流动的烟火也。若说好，就好在想象：是东风还未催开百花，却先吹放了元宵的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还又从天上吹落了如雨的彩星——燃放烟火，先冲上云霄，复自空而落，真似陨星雨。然后写车马，写鼓乐，写灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们的载歌载舞、鱼龙曼衍的“社火”百戏，好不繁华热闹，令人目不暇给。其间“宝”也，“雕”也，“凤”也，“玉”也，种种丽字，总是为了给那灯宵的气氛来传神，来写境，盖那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。总之，稼轩此词，前半实无独到之胜可以大书特书。其精彩之笔，全在后半始见。 　　后片之笔，专门写人。他先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳、金缕缠就的春幡春胜。这些盛妆的游女们，行走之间，说笑个不停，纷纷走过去了，只有衣香犹在暗中飘散。这么些丽者，都非主人公意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影皆无。忽然，眼光一亮，在那一角残灯旁侧，分明看见了她，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待。 　　这发现那人的一瞬间，是人生的精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人却如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭。——读到末幅煞拍，才恍然彻悟：那上片的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下片的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而写，倘无此人在，那一切都没有意义与趣味。 　　上片临末，已出“一夜”二字，这是为“寻他千百度”说明了多少时光的苦心痴意，所以到得下片而出“灯火阑珊”，方才前早呼而后遥应，可见词人笔墨之细，文心之苦。 　　王静安《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词之境界为第三即最终境。此特借词喻事，与文学赏析已无交涉，王先生早已先自表明，吾人可以无劳纠葛。 　　从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下片相同，只上片第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下片则无此断叠，一连三个七字排句，可排比，可变幻，总随词人之意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。北宋另有贺铸一首（《青玉案·凌波不过横塘路》），此义正可参看。 　　扩展阅读：辛弃疾轶事典故之义斩义端 　　金帝完颜亮迁都燕京之后，一些长期受奴役和压迫的汉人忍无可忍，扛起了反金大旗，其中声势最浩大的一支队伍是山东境内揭竿起义的一支队伍，领头的耿京是一位农民出身的济南人。为了响应义军的反金义举，时年二十二岁的辛弃疾，也乘机拉起了两千人的队伍投奔耿京。但耿京对这个前来投军的秀才并没有过多的青睐，只命他做了一名无足轻重的文官，掌管文书和帅印。在此年中发生的一件事，令耿京对辛弃疾从此刮目相看。 　　当初和辛弃疾一块儿来投奔义军的还有一位叫义端的和尚。义端本身就是个守不了清规戒律的花和尚，因为受不了在义军里当差的苦头，竟偷偷的盗走了经由辛弃疾保管的帅印，准备去金营里邀功。义端本身也是一小股义军的首领，是被辛弃疾说服一起投奔耿京帐下的，耿京盛怒之下，只得拿辛弃疾问罪。辛弃疾理屈词穷，自知交友不慎，羞愧难当，当场向耿京立下了军令状，追回帅印。 　　当晚，辛弃疾带了一小队人马埋伏在了去往金营必经的路上，果然，天快亮了的时候，义端真的骑马来到，辛弃疾不由分说，一刀将义端砍下马来。义端见是辛弃疾，吓得魂飞魄散，当即跪地求饶说：“我知道您的真身是一头青兕，您力大能拔山，将来定有大造化。您饶了我的小命吧！”面对这样贪生怕死的变节份子，嫉恶如仇的辛弃疾哪里肯听，不由分说，手起刀落，义端身首异处。 　　扩展阅读：辛弃疾简介（南宋将领、词人） 　　辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。 　　辛弃疾生于金国，早年与党怀英齐名北方，号称“辛党”。青年时参与耿京起义，抗金归宋，献《美芹十论》、《九议》等，条陈战守之策。先后在江西、湖南、福建等地为守臣，平定茶商赖文政起事，又创制飞虎军以弹压湖湘。由于他与当政的主和派政见不合，故而屡遭劾奏，数次起落，最终退隐山居。开禧北伐前后，宰臣韩侂胄接连起用辛弃疾知绍兴、镇江二府，并征他入朝任枢密都承旨等官，均遭辞免。开禧三年（1207年），辛弃疾抱憾病逝，年六十八。宋恭帝时获赠少师，谥号“忠敏”。 　　辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、壮志难酬。但他始终没有动摇恢复中原的信念，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。

青玉案·元夕 全文：出处或作者：辛弃疾东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。娥儿雪柳黄金楼，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度；蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。青玉案·元夕 全文翻译：入夜一城花灯好象是春风吹开花儿挂满千枝万树，又象是被轻风吹落星星点犹如下雨。驱赶宝马拉着华丽车子香风飘满一路。风箫的声音悠扬激动，玉壶的灯光流转，整夜的鱼龙角抵的游戏到处飞舞。有的插满蛾儿，有的戴着雪柳，有的飘着金黄的丝缕，一路上说说笑笑袅娜轻盈地朝人群走去。在众芳里寻找她千次百度；突然一回首，那个人却孤零零地站在、灯火稀稀落落之处。注释：　　青玉案：词牌名。元夕：夏历正月十五日为上元节，元宵节，此夜称元夕或元夜。花千树：花灯之多如千树开花。星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。星，指焰火。形容满天的烟花。宝马雕车：豪华的马车。凤箫：箫的美称。玉壶：比喻明月。亦可解释为指灯。鱼龙舞：指舞动鱼形、龙形的彩灯，如鱼龙闹海一样。　　蛾儿：古代妇女于元宵节前后插戴在头上的剪彩而成的应时饰物。雪柳：原意为一种植物，此处指古代妇女于元宵节插戴的饰物。黄金缕：头饰上的金丝绦。盈盈：声音轻盈悦耳，亦指仪态娇美的样子。暗香：本指花香，此指女性们身上散发出来的香气。他：泛指第三人称，古时就包括“她”。千百度：千百遍。蓦然：突然，猛然。阑珊：暗淡；零落。

《青玉案·元夕》全词采用对比手法，上阕极写花灯耀眼、乐声盈耳的元夕盛况，下阕着意描写主人公在好女如云之中寻觅一位立于灯火零落处的孤高女子，构思精妙，语言精致，含蓄婉转，余味无穷。以下是我为大家整理的关于《青玉案·元夕》赏析，希望大家喜欢！ 《青玉案·元夕》赏析 1 青玉案·元夕 宋代：辛弃疾 东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 《青玉案·元夕》赏析 这首词的上半阕写正月十五的晚上，满城灯火，尽情狂欢的景象。 “东风夜放花千树，更吹落，星如雨”：一簇簇的礼花飞向天空，然后像星雨一样散落下来。一开始就把人带进“火树银花”的节日狂欢之中。“东风夜”化用岑参的忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 “宝马雕车香满路”：达官显贵也携带家眷出门观灯。跟下句的“鱼龙舞”构成万民同欢的景象。 “凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”：“凤箫”是排箫一类的吹奏乐器，这里泛指音乐；“玉壶”指明月；“鱼龙”是灯笼的形状。这句是说，在月华下，灯火辉煌，沉浸在节日里的人通宵达旦载歌载舞。 下阕仍然在写“元夕”的欢乐，且一对意中人在大街巧遇的场景。只不过上阕写的是整个场面，下阕写一个具体的人，通过他一波三折的感情起伏，把个人的欢乐自然地融进了节日的欢乐之中。 “蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”：这一句写的是元宵观灯的女人，她们穿着美丽的衣服，戴着漂亮的手饰，欢天喜地朝前奔去，所过之处，阵阵暗香随风飘来。“雪柳”是玉簪之类的头饰。 “众里寻他千百度”：（这人）对着众多走过的女人一一辨认（但没有一个是他所等待的意中人）。 “蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”：偶一回头，却发现自己的心上人站立在昏黑的幽暗之处。 “灯火阑珊”勿作“良夜将逝”解，“灯火阑珊”虽然是灯火渐渐散尽的意思，但这儿说的是天空飘洒下来的礼花，快接近地面时早已熄灭散尽，所以即使头上有流光溢彩，站立的地方却是昏暗的。 同时，还有一种说法认为：站在灯火阑珊处的那个人，是对他自己的一种写照。根据历史背景可知，当时的他不受重用，文韬武略施展不出，心中怀着一种无比惆怅之感，所以只能在一旁孤芳自赏。也就像站在热闹氛围之外的那个人一样，给人一种清高不落俗套的感觉，体现了受冷落后不肯同流合污的高士之风。 作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。词从开头起“东风夜放花千树”，就极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。然而作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。此词描绘出元宵佳节通宵灯火的热闹场景，梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为此词有寄托，可谓知音。上片写元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不慕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”王国维把这种境界称之为成大事业者，大学问者的第三种境界，确是大学问者的真知灼见。 全文主要运用了反衬的.表现手法，表达出作者不与世俗同流合污的追求（词人对理想的追求的执着和艰辛）。 古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首，却没有人认为可有可无，因此也可以称作是豪杰了。然而究其实际，上阕除了渲染一片热闹的盛况外，并无什么独特之处。作者把火树写成与固定的灯彩，把“星雨”写成流动的烟火。若说好，就好在想象：东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好似陨星雨。“花千树”描绘五光十色的彩灯缀满街巷，好像一夜之间被春风吹开的千树繁花一样。这是化用唐朝诗人岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏，极为繁华热闹，令人目不暇接。其间的“宝”也，“雕”也“凤”也，“玉”也，种种丽字，只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，大概那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。这也是对词中的女主人公言外的赞美 。 下阕，专门写人。作者先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛装的游女们，行走过程中不停地说笑，在她们走后，只有衣香还在暗中飘散。这些丽者，都非作者意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影难觅，已经是没有什么希望了。……忽然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，分明看见了，是她！是她！没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待！发现那人的一瞬间，是人生精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人竟有如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭！—读到末幅煞拍，才恍然大悟：那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而且，倘若无此人，那一切又有什么意义与趣味呢！ 此词原不可讲，一讲便成画蛇，破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而画蛇既成，还须添足：学文者莫忘留意，上阕临末，已出“一夜”二字，这是何故？盖早已为寻她千百度说明了多少时光的苦心痴意，所以到了下阕而出“灯火阑珊”，方才前后呼应，笔墨之细，文心之苦，至矣尽矣。可叹世之评者动辄谓稼轩“豪放”，“豪放”，好像将他看作一个粗人壮士之流，岂不是贻误学人吗？ 王国维《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词的境界为第三即终最高境界。此特借词喻事，与文学赏析并无交涉，王先生早已先自表明，吾人在此无劳纠葛。 从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下阕相同，只是上阕第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下阕则无此断叠，一片三个七字排句，可排比，可变幻，随词人的心意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。 《青玉案·元夕》赏析 2 原文： 东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 诗词赏析： 这首词是词人刚从北方投奔到南宋，在南宋的都城临安所著，当时祖国的半壁江山都在侵略者的铁蹄的蹂躏之下，用一首林升的诗最能反映：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。” 这首词作于宋淳熙元年或二年。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。国难当头，朝廷只顾偷安，人们也都“笑语盈盈”，有谁在为风雨飘摇中的国家忧虑？作者寻找着知音。那个不在“蛾儿雪柳”之众、却独立在灯火阑珊处，不同凡俗、自甘寂寞的人，正是作者所追慕的对象。有没有这个真实的“那人”存在？我们只能猜测，与其说有这个人，不如说这也是作者英雄无用武之地，而又不肯与苟安者同流合污的自我写照。在这首词中，诗人寄托了他对国家兴亡的感慨和对社会现实的批判，既有“暖风熏得游人醉，直把杭州作卞州”（[宋]林升《题临安邸》）的谴责，又有杜牧诗句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”（《泊秦淮》 ）的忧虑，更有“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意”（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）的痛苦。辛弃疾是宋代的一个文能治国，武可杀敌的人才！郭沫若的对联对辛弃疾做了很好的概括：“铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。”只可惜生在朝野萎靡泄沓的南宋时代，报国杀敌雄心无法实现，只有借诗词以抒发愤慨愁恨，借“那人”表达自己不愿随波逐流，自甘寂莫的孤高性格。 《青玉案·元夕》赏析 3 《青玉案 元夕》原文 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 《青玉案 元夕》翻译 像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。 美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。 《青玉案 元夕》注释 ⑴青玉案：词牌名。 ⑵元夕：夏历正月十五日为上元节，元宵节，此夜称元夕或元夜。 ⑶“东风”句：形容元宵夜花灯繁多。花千树，花灯之多如千树开花。 ⑷星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。星，指焰火。形容满天的烟花。 ⑸宝马雕车：豪华的马车。 ⑹“凤箫”句：指笙、箫等乐器演奏。凤箫，箫的美称。 ⑺玉壶：比喻明月。亦可解释为指灯。 ⑻鱼龙舞：指舞动鱼形、龙形的彩灯，如鱼龙闹海一样。 ⑼“蛾儿”句：写元夕的妇女装饰。蛾儿、雪柳、黄金缕，皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。这里指盛装的妇女。 ⑽盈盈：声音轻盈悦耳，亦指仪态娇美的样子。暗香：本指花香，此指女性们身上散发出来的香气。 ⑾他：泛指第三人称，古时就包括“她”。千百度：千百遍。 ⑿蓦然：突然，猛然。 ⒀阑珊：零落稀疏的样子。 《青玉案 元夕》赏析 这首词是辛弃疾的代表作之一。下面是著名红学家、古典文学研究家周汝昌对此词的赏析要点。 写上元灯节的词，不计其数，稼轩的这一首，却谁也不能视为可有可无，即此亦可谓豪杰了。然究其实际，上片也不过渲染那一片热闹景况，并无特异独出之处。看他写火树，固定的灯彩也。写星雨，流动的烟火也。若说好，就好在想象：是东风还未催开百花，却先吹放了元宵的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还又从天上吹落了如雨的彩星——燃放烟火，先冲上云霄，复自空而落，真似陨星雨。然后写车马，写鼓乐，写灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们的载歌载舞、鱼龙曼衍的“社火”百戏，好不繁华热闹，令人目不暇给。其间“宝”也，“雕”也，“凤”也，“玉”也，种种丽字，总是为了给那灯宵的气氛来传神，来写境，盖那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。总之，稼轩此词，前半实无独到之胜可以大书特书。其精彩之笔，全在后半始见。 后片之笔，专门写人。他先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳、金缕缠就的春幡春胜。这些盛妆的游女们，行走之间，说笑个不停，纷纷走过去了，只有衣香犹在暗中飘散。这么些丽者，都非主人公意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影皆无。忽然，眼光一亮，在那一角残灯旁侧，分明看见了她，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待。 这发现那人的一瞬间，是人生的精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人却如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭。——读到末幅煞拍，才恍然彻悟：那上片的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下片的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而写，倘无此人在，那一切都没有意义与趣味。 上片临末，已出“一夜”二字，这是为“寻他千百度”说明了多少时光的苦心痴意，所以到得下片而出“灯火阑珊”，方才前早呼而后遥应，可见词人笔墨之细，文心之苦。 王静安《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词之境界为第三即最终最高境。此特借词喻事，与文学赏析已无交涉，王先生早已先自表明，吾人可以无劳纠葛。 从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下片相同，只上片第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下片则无此断叠，一连三个七字排句，可排比，可变幻，总随词人之意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。

东风夜放花千树。 更吹落、星如雨。 宝马雕车香满路。 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。 笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度。 蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 【作者】： 辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗... 【译文】： 像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。 美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。 【注释】： ⑴青玉案：词牌名。“案”读wan，第三声，与“碗”同音。 ⑵元夕：夏历正月十五日为上元节，元宵节，此夜称元夕或元夜。 ⑶“东风”句：形容元宵夜花灯繁多。花千树，花灯之多如千树开花。 ⑷星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。星，指焰火。形容满天的烟花。 ⑸宝马雕车：豪华的马车。 ⑹“凤箫”句：指笙、箫等乐器演奏。凤箫，箫的美称。 ⑺玉壶：比喻明月。亦可解释为指灯。 ⑻鱼龙舞：指舞动鱼形、龙形的彩灯，如鱼龙闹海一样。 ⑼“蛾儿”句：写元夕的妇女装饰。蛾儿、雪柳、黄金缕，皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。这里指盛装的妇女。 ⑽盈盈：声音轻盈悦耳，亦指仪态娇美的样子。暗香：本指花香，此指女性们身上散发出来的香气。 ⑾他：泛指第三人称，古时就包括“她”。千百度：千百遍。 ⑿蓦然：突然，猛然。 ⒀阑珊：零落稀疏的样子。 【赏析】： 阴历正月十五为上元节，这日晚上称元夕，亦称元宵，元夜。我国古代有元夕观灯的风俗。玉壶：指月亮。鱼龙舞：指舞鱼灯、龙灯之类。这是一首别有寄托的词作。词人假借对一位厌恶热闹、自甘寂寞的女子的寻求，含蓄地表达了自己的高洁志向和情怀．梁启超《艺蘅馆胡词选》云：“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”其体会是可信的。词的上片，极写元夕灯火辉煌、歌舞繁盛的热闹景象。“东风夜放花千树，更吹落、星如雨，”前一句写灯，后一句写焰火。上元之夜，满城灯火，就象一夜春风吹开了千树万树的繁花，满天的焰火明灭，又象是春风把满天星斗吹落。真是一片灯的海洋，焰火的世界，令人眼花缭乱。 　　“花千树”、“星如雨”，不仅写出了灯火之盛、之美，而且也给人热闹非凡的感觉，渲染出了节日的热烈气氛。“宝马雕车香满路”，是写游人之盛。但这里主要还是为了渲染气氛，所以，作者并没有对游人作具体描绘，只是从整体印象上概括地勾勒了一笔。然而，游人如织、仕女如云的景象却已跃然纸上；最后三句描绘歌舞之乐。节日的夜晚，一片狂欢景象，到处是笙箫齐鸣，到处是彩灯飞舞，人们在忘情地欢乐着， 　　“一夜鱼龙舞”，写出了人们彻夜狂欢的情景。 下片写寻觅意中人的过程。“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。“观灯看花”的妇女，头上戴着“蛾儿”、“雪柳”、“黄金缕”等装饰品，一个个打扮得花枝招展，整整齐齐，漂漂亮亮。她们一路笑语，带着幽香，从词人眼前走过，这里作者具体地描写了观灯的游人，也是对上片“宝马雕车香满路”描写的一个补充，同时，一个“去”字也暗传出对意中人的寻觅。在熙熙攘攘的游人中，他寻找着，辩认着，一个个少女美妇从他眼前过去了，可是，却没有一个人是他要寻找的。那么他所要寻找的意中人在哪里呢? 　　“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。”经过千百次的寻觅，终于在灯火冷落的地方发现了她。人们都在尽情的狂欢，陶醉在热闹场中，可是她却在热闹圈外；独自站在“灯火阑珊处”，充分显示了“那人”的与众不同和孤高。“众里寻她千百度”极写寻觅之苦，而“蓦然”二字则写出了发现意中人后的惊喜之情。这里作者以含蓄的语言，表现了人物内心的活动。 　　这首词先用大量笔墨渲染了元夕的热闹景象，最后突然把笔锋一转，以冷清作结，形成了鲜明强烈的对比。这种对比，不仅造成了境界上的强烈反差，深化了全词的意境，而且很好地起到了加强突出人物形象的作用。 　　灯火写得愈热闹，则愈显“那人”的孤高，人写得愈忘情，愈见“那人”的不同流俗。 全词就是通过这种强烈的对比手法，反衬出了一个自甘寂寞、独立不移、性格孤介的女性形象。作者写这样—个不肯随波逐流、自甘淡泊的女性形象，是有所寄托的。辛弃疾力主抗战，屡受排挤，但他矢志不移，宁可过寂寞的闲居生活，也不肯与投降派同流合污，这首词是他这种思想的艺术反映。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，历来也为人传诵。 　　清王国维在《人间词话》中说，这三句也是“古今之成大事业、大学问者”，必然经过三境界的第三境，并以此作比喻，对做学问、做人、成事业者，在经历了第一境界和第二境界之后，才能有所发现，自己所追寻的东西往往会在不经意的时候，没想到的地方出现。

原文：《青玉案·元夕》东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。《青玉案·元夕》为宋代词人辛弃疾的作品。此词从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后不愿与世俗同流合污的孤高品格。全词采用对比手法，上阕极写花灯耀眼、乐声盈耳的元夕盛况，下阕着意描写主人公在好女如云之中寻觅一位立于灯火零落处的孤高女子，构思精妙，语言精致，含蓄婉转，余味无穷。白话译文：像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了。

【写作背景】 这首词历来被称为是辛弃疾词作风格前后期的分水岭，但我认为它更似一个寂寞潦倒英雄悲情迟暮之际所吟唱的徘徊与憧憬的哀歌。 词的上阙写在万家团圆的元宵佳节之夜，眼前所见的是许许多多的花灯，好像一夜东风吹开了千树万树的花，然踽踽独行的他却无心观灯，流露出的却是吹落满天星雨的感伤。香车宝马、凤鸣乐奏、悠转月光、鱼龙舞灯……尽收作者的笔端，一派繁华喧闹的盛世之欢。然而眼前的浮光掠影，磨去的却是“想当年金戈铁马，气吞万里如虎”（[永遇乐]京口北固亭怀古）的豪情壮志，存留作者内心的只能是“蛾眉曾有人妒”（[摸鱼儿]更能消几番风雨）怀才不遇的愤懑，即使是繁华盛景也只如转眼即逝的零落“花千树”。 下阙由状物转入到写人，将英雄豪情转化为儿女柔情。看似追寻梦中的“她”，其实则是追寻内心深处的政治理想。这与《离骚》中的香草美人如出一辙。千百度的寻找暗喻着词人人生的几起几落，早年的激情及对统治者所抱的幻想，让他甘心为风雨飘摇中的南宋小朝廷献计献策，而这只能是他的一厢情愿罢了。“却将万字平戎策，换得东家种树书”（[鹧鸪天]有客慨然淡功名，因追念少年时事，戏作），不就流露出他的消极情绪和满腹牢骚。在被弹赅退隐后，词人似乎也厌倦了政治，表面上过着一种陶渊明式的悠闲自得的生活，然而现实使他不甘寂寞，所以才“众里寻他”，他曾一度聘任浙东安抚使、镇江知府等官，似乎不经意中竟在“灯火阑珊处”找到了词中的“她”，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。” 一个满怀抱国之志的勇士，一个寄情田园与世相忘的文人，看似矛盾的性格却实实在在体现在辛弃疾的身上。政治上的孤危无望和理想化的救国之情铸就了一个历史上伟大的词人。和历代文人的宿命一样，辛弃疾的政治抱负终究化成泡影，于无声息中融入到历史文化的长河中。这正是：“戎马征战几时休，抱国志，何以酬？大漠征蓬随风起，烽烟万丈，金戈挥舞，沙场忠骨留。柔情儿女载不动，人生起落许多愁。是非成败终成空，英雄迟暮，空吟白首，惆怅付水流！” 全文意思 东风仿佛吹开了挂满花灯的千棵树，又如将空中的繁星吹落，像阵阵星雨。华丽的香车宝马在路上来来往往，各式各样的醉人香气弥漫着大街。悦耳的音乐之声四处回荡，聆如风萧和玉壶在空中流光飞舞，热闹的夜晚鱼龙形的彩灯在翻腾。美人的头上都戴着亮丽的饰物，晶莹多彩的装扮在人群中晃动。她们面容微笑，带着淡淡的香气从人面前经过。我千百次寻找她，都没看见她，不经意间一回头，却看见了她立在灯火零落处。希望采纳

东风夜放花千树①。更吹落、星如雨②。宝马雕车香满路，凤箫声动③，玉壶光转④，一夜鱼龙舞⑤。 蛾儿雪柳黄金缕⑥。笑语盈盈暗香去⑦。众里寻她千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处⑧。注释注释〔注释〕 ①花千树：有许多花灯的树。 ②星如雨：燃放烟花爆竹时的火星。 ③凤箫：概指各类乐器。 ④玉壶：月亮。 ⑤鱼龙舞：鱼灯、龙灯等各种彩灯、花灯舞动。 ⑥蛾儿雪柳黄金缕：指姑娘们头上的鲜艳明丽的装饰。 ⑦盈盈：仪态美好。 ⑧阑珊：零落，稀疏。赏析赏析〔赏析〕 这首词写与情人的约会。先写元宵灯节的繁华热闹，表现了节日的欢乐气氛。接着写约会。先描写女儿们节日盛装和欢欣可爱，然后在众多人群中到处寻找她。一转身却见她站在灯火稀少的地方。这位佳人，表现出沉稳和矜持，遗世而独立。实际上，她是词人所追求之审美理想的化身，也是词人自己节操的写照。

这是辛弃疾中年时代经过江西上饶黄沙岭道时写的一首词。辛弃疾在南宋做到封疆大吏，但他英伟磊落的议论和果断干练的作风，特别是力主抗战恢复的政治主张，却遭到同僚的嫉恨和最高统治阶层的打击。宋孝宗淳熙八年（1181年），辛弃疾因受奸臣排挤，被免罢官，回到上饶带湖家居，并在此生活了近十五年，过着投闲置散的退隐生活。在此期间，他虽也有过短暂的出仕经历，但以在上饶居住为多，在此留下了不少词作。这首词即为其中之一

夜晚的东风将元宵的灯火吹得如千树花开，更让烟火看来是被吹落的万点流星。华丽的马车香气洋溢在行驶的路上。凤箫吹奏的乐曲飘动，与流转的月光在人群之中互相交错。整个晚上，此起彼伏的鱼龙花灯在飞舞着。美人的头上都戴着亮丽的饰物，身上穿着多彩的衣物，在人群中晃动。她们面带微笑，带着淡淡的香气从人面前经过。我千百次寻找她，都没找到她，不经意间一回头，却看见了她立在灯火零落之处。这首词上阕写元宵之夜的热闹场景。开头一句极妙。元宵之夜，从古到今都是张灯结彩，布置花树，施放烟火，这本是人为之景，而作者却借入“东风”一词使之变得自然化了，形象地描绘出花树、烟火的场面之热闹广大。街市上装饰精美的车马不断，而各种各样的民间社火、歌舞，也在这灯光，月光交相辉映的元宵之夜此起彼伏。“一夜鱼龙舞”形容热闹酣畅之情景。下阕写寻人。在这熙熙攘攘、热烈酣畅的元宵之夜，自己所要找的心上人在哪里呢？只见满街市的年轻女子，插戴着饰有金丝的蛾儿、雪柳，欢欢喜喜，来来去去。“盈盈”形容年轻女子的仪态美好。“暗香”指花香，借称众年轻的漂亮女子。而如此之多的，在花灯下穿梭往来的女子，都不是自己的心上人，因此，不惜千百遍地寻找。突然间无意向斜旁一视，自己心中的情人却在那灯火稀疏的地方。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。这几句本是词人极写自己心目中的佳人之幽寂、冷落，在热闹的花市间决然寻她不到。这是词人高洁品格的自我写照。

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转一夜鱼龙舞。蛾而雪柳黄金缕，笑盈盈暗香去。众里寻她千百度，蓦然回首，那人在灯火阑姗处。姐们，给加分哦！祝你心情愉快。

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表达了他对？？？的新奇喜悦之情

　　《青玉案·元夕》表达了作者对于南宋统治阶级不顾国家安危、沉湎享乐的现状的痛心以及悲痛，同时也表现了作者不愿同流合污的节操及其对理想信念的坚定。《青玉案·元夕》的作者是南宋词人辛弃疾。 　　《青玉案·元夕》 　　辛弃疾 〔宋代〕 　　东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 　　《青玉案·元夕》的译文 　　东风吹开了元宵夜的火树银花，花灯灿烂，就像千树花开。从天而降的礼花，犹如星雨。豪华的马车在飘香的街道行过。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐转向西边，一夜舞动鱼灯、龙灯不停歇，笑语喧哗。 　　美人头上都戴着华丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，只有衣香犹在暗中飘散。我在人群中寻找她千百回，猛然回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。

一、写作手法1、作者调动视觉、听觉、嗅觉多种感觉器官，极尽渲染烘托，写出了元宵节的热闹非常，盛况空前。体现在词的上片写了火树银花，宝马雕车，凤箫，玉壶，玉龙形的灯。车多、人多、灯多；焰火美、音乐美、花灯美、服饰美、情态美。2、运用比喻修辞手法：“东风夜放花千树，更吹落、星如雨”这两句用了暗喻的修辞手法，前句把繁多的灯火比作千树花，后句把满天的烟花比作似雨点般落下的星星，极为形象的渲染了元宵之夜张灯结彩，烟花怒放的喜庆景象。3、运用借代修辞手法：“宝马雕车香满路”“笑语盈盈暗香去”用了借代的手法，“香”“暗香”均是借体香来指代那些打扮得花枝招展，争相去看灯、戏耍的女子，这样写含蓄而又生动，这些女子的欢闹与下文在“灯火阑珊处”的“那人”形成鲜明的对比，突出了后者的可贵。4、运用衬托修辞手法：词的开头写灯火辉煌的场景，对那些“笑语盈盈”的观灯妇女来说是正衬，而对孤高的“那人”来说则是反衬。灯火越热闹，越见“那人”孤高的性格。那“宝马雕车”中的人儿对“那人”也是反衬。全词十三句，用做反衬的句子有九句之多。二、扩展资料1、原文东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。2、译文像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。3、写作背景这首词作于公元1174年或1175年（南宋淳熙元年或二年）。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。

当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。王静安《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词之境界为第三即最终最高境。此特借词喻事，与文学赏析已无交涉，王先生早已先自表明，吾人可以无劳纠葛。辛弃疾其词题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下阕相同，只上阕第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下阕则无此断叠，一连三个七字排句，可排比，可变幻，总随词人之意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。

青玉案·元夕_古诗文网作者：辛弃疾 (宋代)东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。描述的是元宵节

1、东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。2、像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷、乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，她却在，不经意间却在灯火零落之处发现了她。

夜晚东风元宵灯火吹千树花更让烟火看吹落万点流星华丽马车香气洋溢行驶路凤箫吹奏乐曲飘与流转月光群互相交错整晚起彼伏鱼龙花灯飞舞着美都戴着亮丽饰物身穿着彩衣物群晃面带微笑带着淡淡香气面前经我千百寻找都没找经意间却看见立灯火零落处

原文：东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。《青玉案·元夕》为宋代词人辛弃疾的作品。此词从渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象。寄托着作者政治失意后，不愿与世俗同流合污的孤高品格。全词采用对比手法，上片极写花灯耀眼、乐声盈耳的元夕盛况，下片着意描写主人公在好女如云之中寻觅一位立于灯火零落处的孤高女子，构思精妙，语言精致，含蓄婉转，余味无穷。

《青玉案·元夕》为宋代词人辛弃疾的作品。此词从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后不愿与世俗同流合污的孤高品格。以下是我为大家整理的《青玉案·元夕》原文及译文，希望大家喜欢！ 青玉案·元夕 宋代：辛弃疾 东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 译文 像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。 美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。 注释 ⑴青玉案：词牌名。“案”读wan，第三声，与“碗”同音。 ⑵元夕：夏历正月十五日为上元节，元宵节，此夜称元夕或元夜。 ⑶“东风”句：形容元宵夜花灯繁多。花千树，花灯之多如千树开花。 ⑷星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。星，指焰火。形容满天的烟花。 ⑸宝马雕车：豪华的马车。 ⑹“凤箫”句：指笙、箫等乐器演奏。凤箫，箫的`美称。 ⑺玉壶：比喻明月。亦可解释为指灯。 ⑻鱼龙舞：指舞动鱼形、龙形的彩灯，如鱼龙闹海一样。 ⑼“蛾儿”句：写元夕的妇女装饰。蛾儿、雪柳、黄金缕，皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。这里指盛装的妇女。 ⑽盈盈：声音轻盈悦耳，亦指仪态娇美的样子。暗香：本指花香，此指女性们身上散发出来的香气。 ⑾他：泛指第三人称，古时就包括“她”。千百度：千百遍。 ⑿蓦然：突然，猛然。 ⒀阑珊：零落稀疏的样子。 赏析： “东风夜放花千树，更吹落，星如雨。”这句说的不是春风中树木开花，星星被风吹落，而是在描摹“火树银花不夜天”的盛况。那一簇簇烟花仿佛东风吹开了千树万树的花朵，烟花纷纷，又像星星，如雨般坠落。 在这样的美景，自然少不了欣赏美景的人们。“宝马雕车香满路”是说那些达官贵人携带者家眷游玩观灯。 所观之灯是什么样的呢？“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”在这种乐器的伴奏下，各式各样的灯笼，有鱼形的，有龙形的，都舞动起来了。这一切笼罩在月华之下，沉浸在节日气氛中，人们通宵达旦载歌载舞。 “蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。”这句话总写观灯的众女子。“蛾儿”“雪柳”“黄金缕”，皆是节日期间古代的妇女在头上佩戴的装饰品。词中罗列的这些，当然是描述她们盛装出行的样子。“盈盈”既形容“笑语”之轻盈悦耳，也形容女子体态之曼妙。“暗香”不是说花香，而是说女子身上散发的香气。上阕渲染元宵灯会的盛况后，出现这样一群美丽的女子是自然不过的情形，甚至可以说二者珠联璧合。 这“灯火阑珊处”，虽然昏暗，却让人感觉所有的“光”都聚集在这里，虽然没有描写“那人”的样貌和衣着打扮。但是“那人”的形象一下子鲜明起来。这种鲜明的感觉正是前面渲染众人，并用众人衬托的结果。

　　《青玉案·元夕》通过对元宵节的热闹场景进行描写，反衬出孤高女子的独特，表达出作者失意却不融于世俗的品质。下面是由我为大家整理的“青玉案元夕翻译及原文赏析”，仅供参考，欢迎大家阅读。 　　青玉案·元夕原文： 　　东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 　　翻译： 　　东风吹开了元宵夜的火树银花，花灯灿烂，就像千树花开。从天而降的礼花，犹如星雨。豪华的马车在飘香的街道行过。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐转向西边，一夜舞动鱼灯、龙灯不停歇，笑语喧哗。 　　美人头上都戴着华丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，只有衣香犹在暗中飘散。我在人群中寻找她千百回，猛然回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。 　　注释： 　　青玉案：词牌名。 　　元夕：夏历正月十五日为上元节，元宵节，此夜称元夕或元夜。 　　花千树：花灯之多如千树开花。 　　星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。星，指焰火。形容满天的烟花。 　　宝马雕车：豪华的马车。 　　“凤箫”句：指笙、箫等乐器演奏。凤箫：箫的美称。 　　玉壶：比喻明月。亦可解释为指灯。 　　鱼龙舞：指舞动鱼形、龙形的彩灯，如鱼龙闹海一样。 　　蛾儿、雪柳、黄金缕：皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。这里指盛装的妇女。 　　盈盈：声音轻盈悦耳，亦指仪态娇美的样子。 　　暗香：本指花香，此指女性们身上散发出来的香气。 　　他：泛指第三人称，古时就包括“她”。 　　千百度：千百遍。 　　蓦然：突然，猛然。 　　阑珊：暗淡；零落。 　　赏析： 　　此词的上半阕主要写元宵节的夜晚，满城灯火，众人狂欢的景象。 　　“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”：东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好似陨星雨。这是化用唐朝人岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境，写民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏，极为繁华热闹，令人目不暇接。其间的“宝”、“雕”、“凤”、“玉”，种种丽字，只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，大概那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。这也是对词中的女主人公言外的赞美。 　　下阕，专门写人。作者先从头上写起：这些游女们头上都戴着亮丽的饰物，行走过程中不停地说笑，在她们走后，衣香还在暗中飘散。这些丽者，都非作者意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影难觅，已经是没有什么希望了。忽然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，分明看见了，是她！没有错，她原来在这冷落的地方，未曾离去！发现那人的一瞬间，是人生精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆。到末幅煞拍，才显出词人构思之巧妙：那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而且，倘若无此人，那一切就没有任何意义与趣味。 　　同时，还有一种说法认为：站在灯火阑珊处的那个人，是对他自己的一种写照。根据历史背景可知，当时的他不受重用，文韬武略施展不出，心中怀着一种无比惆怅之感，所以只能在一旁孤芳自赏。也就像站在热闹氛围之外的那个人一样，给人一种清高不落俗套的感觉，体现了受冷落后不肯同流合污的高士之风。 　　作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。上片写元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不慕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”王国维把这种境界称之为成大事业者，大学问者的第三种境界，确是大学问者的真知灼见。 　　创作背景： 　　这首词作于南宋淳熙元年（公元1174年）或淳熙二年（公元1175年）。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腔激情、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。 　　作者简介： 　　辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。

《青玉案·元夕》是辛弃疾不多的婉约词之一，也是他代表词作之一，许多人即使不熟悉这个名字，却也知道“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的名句，这是本词的最后一句，也是点睛之笔，若没有这句，“元夕”就只是热闹，任何人都能表现出来的热闹，甚至有些词人能够比他表现得更好，然而加上这最后一句，整首词立马就变了味，变得令人恍然大悟，变得令人扼腕叫绝，变得不由使人猫抓耳挠，“那人”究竟是谁？怎能如此孤高？从直意来看，诗人上阙一直都在描写元宵佳节热闹的景象，下阙突然笔锋一转，夜深人为归，使人看着满城热闹的景象，千百次的寻找那个身影，他在等一个人的出现，可人山人海却怎么也找不到这样一个人。在他回眸伤神之时，蓦然的灯火所不及的地方，看到了那个人，在那静静地站着，静静的站着……我们无从知晓“那人”到底是谁，只能凭着猜测得出几个答案：一、“那人”是作者的心上人，也是最普遍的解释，辛弃疾身上的其它光环明显掩盖了他感情上的一面，或许在他激情澎湃的内心之下，也有一颗为情所困的心，而他显然是幸福的，因为这蓦然的一回首，不知收获了多少的芳心。二、作者希望以此明志，希望自己能够向灯火阑珊下的那人一样高洁，不与世俗同流合污，因为当时的南宋掌权者似乎毫无危机感，在这种国难当头的时刻仍有这么一副表面热闹的景象，就像清明上河图中描绘的一样，在这热闹非凡的景象之下，城上竟然没有一个士兵的影子，强敌压境，这派热闹已经有了苦中作乐之感。辛弃疾不愿与他们一样屈身降志，去凑当权者的热闹，他要的是成为灯火阑珊下的那个人，一个自甘寂寞，孤傲高洁的人。三、作者表达了一种思想境界，那一刹那的回眸更有种“永恒”的感觉，后世国学大师王国维曾将此句作为人生三大境界中的最后一种境界，这种境界与词的本身文学性无关，其中的哲学思想，或许只有到了那种地步才能理解通透吧。我认为“词”虽是词人所写，但却可以有千万种理解，我们不是辛弃疾，没法对当时的情景感同身受，在我们努力去感受词人内心的时候，蓦然回首，可能会有那么一瞬间的感触，这种感触不来源于任何外物，纯粹是自身的一种情感，这正是诗词的美妙之处。所以蓦然回首，“那人”可能是你，是我也是他。

在日复一日的学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是我整理的《青玉案元夕》古诗赏析，欢迎阅读与收藏。 《青玉案·元夕》 朝代：宋代 作者：辛弃疾 【原文】 东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 【赏析】 这首词的上半阕写正月十五的晚上，满城灯火，尽情狂欢的景象。 “东风夜放花千树，更吹落，星如雨”：一簇簇的礼花飞向天空，然后像星雨一样散落下来。一开始就把人带进“火树银花”的节日狂欢之中。“东风夜”化用岑参的忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 “宝马雕车香满路”：达官显贵也携带家眷出门观灯。跟下句的“鱼龙舞”构成万民同欢的景象。 “凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”：“凤箫”是排箫一类的吹奏乐器，这里泛指音乐;“玉壶”指明月;“鱼龙”是灯笼的形状。这句是说，在月华下，灯火辉煌，沉浸在节日里的人通宵达旦载歌载舞。 下阕仍然在写“元夕”的欢乐，且一对意中人在大街巧遇的场景。只不过上阕写的是整个场面，下阕写一个具体的人，通过他一波三折的感情起伏，把个人的欢乐自然地融进了节日的欢乐之中。 “蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”：这一句写的是元宵观灯的女人，她们穿着美丽的衣服，戴着漂亮的手饰，欢天喜地朝前奔去，所过之处，阵阵暗香随风飘来。“雪柳”是玉簪之类的头饰。 “众里寻他千百度”：(这人)对着众多走过的女人一一辨认(但没有一个是他所等待的意中人)。 “蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”：偶一回头，却发现自己的心上人站立在昏黑的幽暗之处。 “灯火阑珊”勿作“良夜将逝”解，“灯火阑珊”虽然是灯火渐渐散尽的意思，但这儿说的是天空飘洒下来的礼花，快接近地面时早已熄灭散尽，所以即使头上有流光溢彩，站立的地方却是昏暗的。 同时，还有一种说法认为：站在灯火阑珊处的那个人，是对他自己的`一种写照。根据历史背景可知，当时的他不受重用，文韬武略施展不出，心中怀着一种无比惆怅之感，所以只能在一旁孤芳自赏。也就像站在热闹氛围之外的那个人一样，给人一种清高不落俗套的感觉，体现了受冷落后不肯同流合污的高士之风。 作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。词从开头起“东风夜放花千树”，就极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。然而作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。此词描绘出元宵佳节通宵灯火的热闹场景，梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为此词有寄托，可谓知音。上片写元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不慕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”王国维把这种境界称之为成大事业者，大学问者的第三种境界，确是大学问者的真知灼见。 全文主要运用了反衬的表现手法，表达出作者不与世俗同流合污的追求(词人对理想的追求的执着和艰辛)。 古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首，却没有人认为可有可无，因此也可以称作是豪杰了。然而究其实际，上阕除了渲染一片热闹的盛况外，并无什么独特之处。作者把火树写成与固定的灯彩，把“星雨”写成流动的烟火。若说好，就好在想象：东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好似陨星雨。“花千树”描绘五光十色的彩灯缀满街巷，好像一夜之间被春风吹开的千树繁花一样。这是化用唐朝诗人岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏，极为繁华热闹，令人目不暇接。其间的“宝”也，“雕”也“凤”也，“玉”也，种种丽字，只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，大概那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。这也是对词中的女主人公言外的赞美 。 下阕，专门写人。作者先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛装的游女们，行走过程中不停地说笑，在她们走后，只有衣香还在暗中飘散。这些丽者，都非作者意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影难觅，已经是没有什么希望了。……忽然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，分明看见了，是她!是她!没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待!发现那人的一瞬间，是人生精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人竟有如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭!—读到末幅煞拍，才恍然大悟：那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而且，倘若无此人，那一切又有什么意义与趣味呢! 此词原不可讲，一讲便成画蛇，破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而画蛇既成，还须添足：学文者莫忘留意，上阕临末，已出“一夜”二字，这是何故?盖早已为寻她千百度说明了多少时光的苦心痴意，所以到了下阕而出“灯火阑珊”，方才前后呼应，笔墨之细，文心之苦，至矣尽矣。可叹世之评者动辄谓稼轩“豪放”，“豪放”，好像将他看作一个粗人壮士之流，岂不是贻误学人吗? 王国维《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词的境界为第三即终最高境界。此特借词喻事，与文学赏析并无交涉，王先生早已先自表明，吾人在此无劳纠葛。 从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下阕相同，只是上阕第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下阕则无此断叠，一片三个七字排句，可排比，可变幻，随词人的心意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。

全诗：青玉案·元夕宋代：辛弃疾东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。释义：焰火像是东风吹散了的千树繁花，纷纷落下仿佛星星如雨般坠落。豪华的马车满路飘香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜舞动鱼灯、龙灯不停歇，笑语喧哗。美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。出自：宋 辛弃疾《青玉案·元夕》扩展资料创作背景：这首词作于南宋淳熙元年（1174年）或二年（1175年）。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。此词的上半阕主要写上元节的夜晚，满城灯火，众人狂欢的景象。下阕着意描写主人公在好女如云之中寻觅一位立于灯火零落处的孤高女子。还有一种说法认为：站在灯火阑珊处的那个人，是对他自己的一种写照。根据历史背景可知，当时的他不受重用，文韬武略施展不出，心中怀着一种无比惆怅之感，所以只能在一旁孤芳自赏。全词反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后不愿与世俗同流合污的孤高品格。在文学创作方面，辛弃疾不像陆游喜欢写作诗歌尤其是格式严整的七律，而是把全部精力投入词这一更宜于表达激荡多变的情绪的体裁。辛弃疾在大量使用散文句式、注意保持生动的语气的同时，他仍然能够用各种手段造成变化的节奏。辛弃疾的词题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。

综述东风吹开了元宵夜的火树银花，花灯灿烂，就像千树花开。从天而降的礼花，犹如星雨。豪华的马车在飘香的街道行过。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐转向西边，一夜舞动鱼灯、龙灯不停歇，笑语喧哗。美人头上都戴着华丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，只有衣香犹在暗中飘散。我在人群中寻找她千百回，猛然回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。青玉案：词牌名。元夕：夏历正月十五日为上元节，元宵节，此夜称元夕或元夜。花千树：花灯之多如千树开花。星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。星，指焰火。形容满天的烟花。宝马雕车：豪华的马车。“凤箫”句：指笙、箫等乐器演奏。凤箫：箫的美称。玉壶：比喻明月。亦可解释为指灯。鱼龙舞：指舞动鱼形、龙形的彩灯，如鱼龙闹海一样。蛾儿：古代妇女于元宵节前后插戴在头上的剪彩而成的应时饰物。雪柳：原意为一种植物，此处指古代妇女于元宵节插戴的饰物。黄金缕：头饰上的金丝绦。盈盈：声音轻盈悦耳，亦指仪态娇美的样子。暗香：本指花香，此指女性们身上散发出来的香气。他：泛指第三人称，古时就包括“她”。千百度：千百遍。蓦然：突然，猛然。阑珊：暗淡；零落。

　　《青玉案 元夕》 　　年代: 宋 作者: 辛弃疾 　　东风夜放花千树， 　　更吹落，星如雨。 　　宝马雕车香满路。 　　凤箫声动，玉壶光转， 　　一夜鱼龙舞。 　　蛾儿雪柳黄金缕， 　　笑语盈盈暗香去。 　　众里寻他千百度， 　　蓦然回首，那人却在， 　　灯火阑珊处。 　　作品赏析 　　【注释】 　　①按稼轩弟子范开《稼轩词》的编次，此词当作于淳熙十四年（1187）前、闲居带湖期间。然词的内容却极似临安元夕风光。所以有人将词的作期提到乾道后或淳熙初，以切合稼轩在京城的踪迹。以其作期难定，权置于此。元夕：阴历正月十五的晚上，称元夕、元宵。因有上灯的习俗，也称灯节。 　　上片写景。天地空三者融汇一气，灯月交辉，光流香溢，喧嚣动荡而如颠似狂、似痴如醉，一派承平欢腾景象浓缩于匹匹三十三字中。下片由景而入，然犹为结韵映衬铺垫，“众里”以下，这才全力一搏，翻出主旨，但仍不正面绘形，“那人”自甘冷落之孤高幽独情怀，却于“灯火阑珊处”深深自见。 　　②“东风”三句：描绘元夕焰火之灿烂。宋人《武林旧事》载临安元夕时说：“宫漏既深，始宣放焰火百馀架，于是乐声四起，烛影纵横，而驾始还矣。大率效宣和（北宋徽宗年号）盛际，愈加精妙。”此言焰火乍放如东风吹开千树火花，落时又如东风吹洒满天星雨。按：一说“花树”“星雨”，指树上彩灯和空中的灯球。 　　③宝马雕车：富贵之家的华丽车马。香：兼指车上涂料的香气和车中女子的脂粉香气。 　　④“凤箫”三句：描绘元夕乐声四起，鱼龙飞舞，彻夜狂欢的场景。风箫：箫声若凤鸣，以凤箫美称之。相传春秋时萧史善吹箫，秦穆公以女弄玉妻之，并为之筑凤台。萧史吹箫引来凤鸟，遂与弄玉升天仙去。（《列仙传》）此处泛指音乐。玉壶：喻月，言月冰清玉洁。按：一说指白玉制成的灯。光转：指月光移转。鱼龙：鱼龙舞原是汉代“百戏”的一种（参见《汉书·西域传赞》），这里当指扎成鱼龙（鸟、兽）形状的灯。舞：作动词用。 　　⑤“蛾儿”两句：描绘观灯女子的盛装情态。《宣和遗事》载北宋汴京元夕，“京师民有似雪浪，尽头上带着玉梅、雪柳、闹蛾儿，直到鳌山下看灯”。《武林旧事》记南宋临安元夕亦云：“妇人皆戴珠翠、闹蛾、玉梅、雪柳……而衣多尚白，盖月下所宜也。”蛾儿、雪柳：都是宋代妇女元宵所戴的头饰，谓其丽装出游。李清照《永遇乐》词：“记得偏重三五：铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。”捻金雪柳即雪柳黄金缕，是一种以金为饰的雪柳。盈盈：仪态娇美。暗香：女子身上发出的幽香。按：有人以为这两句写作者偶遇的一位姑娘，即下文的“那人”。 　　⑥众里：人群中。千百度：千百次。蓦（mò莫）然回首：突然回头。阑珊：灯火零落稀少。按：梁启超称这三句：“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”（《艺衡馆词选》）王国维则以此为“古今之成大事业、大学问者必经过三种境界”中的“第三种境界”。（《人间词话》）意为经过漫长的孜孜以求，终于有所发现，获得事业和学问的成功。 　　①元夕：阴历正月十五日为元宵节，是夜称元夕或元夜。 　　②花千树：花灯之多如千树开花。 　　③星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。 　　④玉壶：指月亮。 　　⑤鱼龙舞：指舞鱼、龙灯。 　　⑥蛾儿、雪柳、黄金缕：皆古代妇女的首饰。这里指盛妆的妇女。 　　⑦盈盈：仪态美好的样子。 　　⑧蓦然：突然，猛然。 　　⑨阑珊：零落稀疏的样子。 　　【评解】 　　此词极力渲染元宵节观灯的盛况。先写灯火辉煌、歌舞腾欢的热闹场面。花千树，星如雨，玉壶转，鱼龙舞。满城张灯结彩，盛况空前。接着即写游人车马彻夜游赏的欢乐景象。观灯的人有的乘坐香车宝马而来，也有头插蛾儿、雪柳的女子结伴而来。在倾城狂欢之中，词人却置意于观灯之夜，与意中人密约会晤，久望不至，猛见那人却在“灯火阑珊处”。结尾四句，借“那人”的孤高自赏，表明作者不肯同流合污的高洁品格。全词构思新颖，语言工巧，曲折含蓄，余味不尽。 　　【集评】 　　彭孙遹《金粟词话》：稼轩“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”秦、周之佳境也。谭献《谭评词辨》：稼轩心胸发其才气，改之而下则扩。起二句赋色瑰异，收处和婉。 　　王国维《人间词话》：古今成大事业、大学问者，必经过三种境界：“昨夜西风凋玉树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道，然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许也。 　　《唐宋词选析》人们称赞辛弃疾的豪放沉郁的词作，也赞美他婉约含蓄的词作，这首《青玉案》词就是这后一方面的代表作之一，历来多有美评。它的好，在于创造出了一种境界。 　　古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首，却没有人认为可有可无，因此也可以称作是豪杰了。然而究其实际，上阕除了渲染一片热闹的盛况外，并无什么独特之处。作者把火树写成与固定的灯彩，把“星雨”写成流动的烟火。若说好，就好在想象：东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好似陨星雨。然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏，极为繁华热闹，令人目不暇接。其间的“宝”也，“雕”也“凤”也，“玉”也，种种丽字 ，只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，大概那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。 　　上阕，专门写人。作者先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛装的游女们，行走过程中不停地说笑，在她们走后，只有衣香还在暗中飘散。这些丽者，都非作者意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影难觅，已经是没有什么希望了。??忽然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，分明看见了，是她！是她！没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待！ 　　发现那人的一瞬间 ，是人生精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人竟有如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭！—读到末幅煞拍，才恍然大悟：那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而且，倘若无此人，那一切又有什么意义与趣味呢！ 　　此词原不可讲，一讲便成画蛇，破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而画蛇既成 ，还须添足 ：学文者莫忘留意，上阕临末，已出“一夜”二字，这是何故？盖早已为寻他千百度说明了多少时光的苦心痴意，所以到了下阕而出“灯火阑珊 ”，方才前后呼应，笔墨之细，文心之苦，至矣尽矣。可叹世之评者动辄谓稼轩“豪放 ”，“豪放”，好象将他看作一个粗人壮士之流，岂不是贻误学人吗？ 　　王静安《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词的境界为第三即终最高境界 。此特借词喻事 ，与文学赏析并无交涉，王先生早已先自表明，吾人在此无劳纠葛。 　　从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下阕相同 ，只是上阕第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下阕则无此断叠，一片三个七字排句，可排比，可变幻，随词人的心意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。 整理：zhl201609

解释：偶一回头，却发现自己的心上人站立在昏黑的幽暗之处。“灯火阑珊”勿作“良夜将逝”解，“灯火阑珊”虽然是灯火渐渐散尽的意思，但这儿说的是天空飘洒下来的礼花，快接近地面时早已熄灭散尽，所以即使头上有流光溢彩，站立的地方却是昏暗的。同时，还有一种说法认为：站在灯火阑珊处的那个人，是对他自己的一种写照。根据历史背景可知，当时的他不受重用，文韬武略施展不出，心中怀着一种无比惆怅之感，所以只能在一旁孤芳自赏。也就像站在热闹氛围之外的那个人一样，给人一种清高不落俗套的感觉，体现了受冷落后不肯同流合污的高士之风。扩展资料：创作背景这首词是词人刚从北方投奔到南宋，在南宋的都城临安所作，当时祖国的半壁江山都在侵略者的铁蹄的蹂躏之下，用一首的诗最能反映：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”这首词作于宋淳熙元年或二年。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。国难当头，朝廷只顾偷安，人们也都“笑语盈盈”，有谁在为风雨飘摇中的国家忧虑？作者寻找着知音。那个不在“蛾儿雪柳”之众、却独立在灯火阑珊处，不同凡俗、自甘寂寞的人，正是作者所追慕的对象。有没有这个真实的“那人”存在？我们只能猜测，与其说有这个人，不如说这也是作者英雄无用武之地，而又不肯与苟安者同流合污的自我写照。在这首词中，诗人寄托了他对国家兴亡的感慨和对社会现实的批判，既有“暖风熏得游人醉，直把杭州作卞州”（[宋]林升《题临安邸》）的谴责，又有宋徽宗《在北题壁》”九叶鸿基一旦休,猖狂不听直臣谋。甘心万里为降虏,故国悲凉玉殿秋“，更有“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意”（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）的痛苦。辛弃疾是宋代的一个文能治国，武可杀敌的人才！郭沫若的对联对辛弃疾做了很好的概括：“铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。”只可惜生在朝野萎靡泄沓的南宋时代，报国杀敌雄心无法实现，只有借诗词以抒发愤慨愁恨，借“那人”表达自己不愿随波逐流，自甘寂寞的孤高性格。参考资料：青玉案元夕_百度百科

《青玉案·元夕》表达了作者对于南宋统治阶级不顾国家安危、沉湎享乐的现状的痛心以及悲痛，同时也表现了作者不愿同流合污的节操及坚定理想信念的思想感情。《青玉案·元夕》辛弃疾〔宋代〕东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。译文：东风吹开了元宵夜的火树银花，花灯灿烂，就像千树花开。从天而降的礼花，犹如星雨。豪华的马车在飘香的街道行过。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐转向西边，一夜舞动鱼灯、龙灯不停歇，笑语喧哗。美人头上都戴着华丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，只有衣香犹在暗中飘散。我在人群中寻找她千百回，猛然回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。作品简介与赏析《青玉案·元夕》是宋代词人辛弃疾创作的一首词。此词从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后不愿与世俗同流合污的孤高品格。全词采用对比手法，上阕极写花灯耀眼、乐声盈耳的元夕盛况，下阕着意描写主人公在好女如云之中寻觅一位立于灯火零落处的孤高女子，构思精妙，语言精致，含蓄婉转，余味无穷。

写作背景：这首词作于南宋淳熙元年（1174年）或二年（1175年）。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨

1、内容　　像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。　　美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。2、作品简介　　《青玉案·元夕》为宋代大词人辛弃疾的作品。此词从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后，不愿与世俗同流合污的孤高品格。全词采用对比手法，上片极写花灯耀眼、乐声盈耳的元夕盛况，下片着意描写主人公在好女如云之中寻觅一位立于灯火零落处的孤高女子，构思精妙，语言精致，含蓄婉转，余味无穷。3、创作背景　　这首词作于公元1174年或1175年（南宋淳熙元年或二年）。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。4、作者简介　　辛弃疾（1140－1207），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人中国南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。二十一岁参加抗金义军，曾任耿京军的掌书记，不久投归南宋。历任江阴签判，建康通判，江西提点刑狱，湖南、湖北转运使，湖南、江西安抚使等职。四十二岁遭谗落职，退居江西信州，长达二十年之久，其间一度起为福建提点刑狱、福建安抚使。六十四岁再起为浙东安抚使、镇江知府，不久罢归。一生力主抗金北伐，并提出有关方略，均未被采纳。其词热情洋溢、慷慨激昂，富有爱国感情。有《稼轩长短句》以及今人辑本《辛稼轩诗文钞存》。

这首词作于南宋淳熙元年（公元1174年）或淳熙二年（公元1175年）。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腔激情、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。词作从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后，不愿与世俗同流合污的孤高品格。意图不在写景，为反衬灯火阑珊处那个人的与众不同。

【写作背景】 这首词历来被称为是辛弃疾词作风格前后期的分水岭，但我认为它更似一个寂寞潦倒英雄悲情迟暮之际所吟唱的徘徊与憧憬的哀歌。 词的上阙写在万家团圆的元宵佳节之夜，眼前所见的是许许多多的花灯，好像一夜东风吹开了千树万树的花，然踽踽独行的他却无心观灯，流露出的却是吹落满天星雨的感伤。香车宝马、凤鸣乐奏、悠转月光、鱼龙舞灯……尽收作者的笔端，一派繁华喧闹的盛世之欢。然而眼前的浮光掠影，磨去的却是“想当年金戈铁马，气吞万里如虎”（[永遇乐]京口北固亭怀古）的豪情壮志，存留作者内心的只能是“蛾眉曾有人妒”（[摸鱼儿]更能消几番风雨）怀才不遇的愤懑，即使是繁华盛景也只如转眼即逝的零落“花千树”。 下阙由状物转入到写人，将英雄豪情转化为儿女柔情。看似追寻梦中的“她”，其实则是追寻内心深处的政治理想。这与《离骚》中的香草美人如出一辙。千百度的寻找暗喻着词人人生的几起几落，早年的激情及对统治者所抱的幻想，让他甘心为风雨飘摇中的南宋小朝廷献计献策，而这只能是他的一厢情愿罢了。“却将万字平戎策，换得东家种树书”（[鹧鸪天]有客慨然淡功名，因追念少年时事，戏作），不就流露出他的消极情绪和满腹牢骚。在被弹赅退隐后，词人似乎也厌倦了政治，表面上过着一种陶渊明式的悠闲自得的生活，然而现实使他不甘寂寞，所以才“众里寻他”，他曾一度聘任浙东安抚使、镇江知府等官，似乎不经意中竟在“灯火阑珊处”找到了词中的“她”，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。” 一个满怀抱国之志的勇士，一个寄情田园与世相忘的文人，看似矛盾的性格却实实在在体现在辛弃疾的身上。政治上的孤危无望和理想化的救国之情铸就了一个历史上伟大的词人。和历代文人的宿命一样，辛弃疾的政治抱负终究化成泡影，于无声息中融入到历史文化的长河中。这正是：“戎马征战几时休，抱国志，何以酬？大漠征蓬随风起，烽烟万丈，金戈挥舞，沙场忠骨留。柔情儿女载不动，人生起落许多愁。是非成败终成空，英雄迟暮，空吟白首，惆怅付水流！” 全文意思 东风仿佛吹开了挂满花灯的千棵树，又如将空中的繁星吹落，像阵阵星雨。华丽的香车宝马在路上来来往往，各式各样的醉人香气弥漫着大街。悦耳的音乐之声四处回荡，聆如风萧和玉壶在空中流光飞舞，热闹的夜晚鱼龙形的彩灯在翻腾。美人的头上都戴着亮丽的饰物，晶莹多彩的装扮在人群中晃动。她们面容微笑，带着淡淡的香气从人面前经过。我千百次寻找她，都没看见她，不经意间一回头，却看见了她立在灯火零落处。希望采纳

东风/夜放/花/千树。更/吹落、星/如雨。宝马/雕车/香/满路。凤箫/声动，玉壶/光转，一夜/鱼龙舞。蛾儿雪柳/黄金缕。笑语盈盈/暗香去。众里寻他/千百度。蓦然/回首，那人/却在，灯火/阑珊处。扩展资料古诗文的朗读断句方法，一般按音节划分节奏。1、七言诗一般按2-2-2-1的节奏断句。如忽如/一夜/春风/来，千树/万树/梨花开。2、五言诗一般按2-2-1的节奏断句。白日/依山/尽，黄河/入海/流。3、词的节奏则比较灵活多变。有按4-2的，如七八个星/天外，两三点雨/山前。也有2-4的，如人有/悲欢离合，月有/阴晴圆缺。还有4-3的，如衣带渐宽/终不悔，为伊消得/人憔悴。

　　《青玉案·元夕》表达了作者对于南宋统治阶级不顾国家安危、沉湎享乐的现状的痛心以及悲痛，同时也表现了作者不愿同流合污的节操及其对理想信念的坚定。《青玉案·元夕》的作者是南宋词人辛弃疾。 　　《青玉案·元夕》 　　辛弃疾 〔宋代〕 　　东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 　　《青玉案·元夕》的译文 　　东风吹开了元宵夜的火树银花，花灯灿烂，就像千树花开。从天而降的礼花，犹如星雨。豪华的马车在飘香的街道行过。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐转向西边，一夜舞动鱼灯、龙灯不停歇，笑语喧哗。 　　美人头上都戴着华丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，只有衣香犹在暗中飘散。我在人群中寻找她千百回，猛然回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。

《青玉案·元夕》是宋代的。《青玉案·元夕》是宋代词人辛弃疾创作的一首词。此词从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后不愿与世俗同流合污的孤高品格。全词采用对比手法，上阕极写花灯耀眼、乐声盈耳的元夕盛况，下阕着意描写主人公在好女如云之中寻觅一位立于灯火零落处的孤高女子，构思精妙，语言精致，含蓄婉转，余味无穷。

1，青玉案：词牌名。取自东汉张衡《四愁诗》“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案”一诗。又名《横塘路》、《西湖路》，双调六十七字，前后阕各五仄韵，上去通押。辛弃疾、贺铸、黄公绍、李清照等人都写过。2，元夕：夏历正月十五日为上元节，元宵节，此夜称元夕或元夜。3，花千树：花灯之多如千树开花。4，星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。 星，指焰火。形容满天的烟花。5，宝马雕车：豪华的马车。6，凤箫：箫的名称。7，玉壶：比喻明月。8，鱼龙舞：指舞动鱼形、龙形的彩灯。（即舞鱼舞龙。是元宵节的表演节目）宋夏竦《奉和御制上元观灯》：“鱼龙漫衍六街呈，金锁通宵启玉京。”9，蛾儿、雪柳、黄金缕：皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。这里指盛装的妇女。宣和六年正月十四夜，奉圣旨：宣万姓。有那快行家手中把着金字牌，喝道，“宣万姓！”少刻，京师民有似云浪，尽头上戴着玉梅，雪柳，闹蛾儿，直到鳌山下看灯。10，盈盈：声音轻盈悦耳，亦指仪态娇美的样子。11，暗香：本指花香，此指女性们身上散发出来的香气。12，他：泛指，当时就包括了“她”古时“他”“她”不分通用13，千百度：千百遍。14，蓦然：突然，猛然。15，阑珊：零落稀疏的样子。译文；夜晚的东风将元宵的灯火吹得如千树花开，更让烟火看来是被吹落的万点流星。华丽的马车香气洋溢在行驶的路上。凤箫吹奏的乐曲飘动，与流转的月光在人群之中互相交错。整个晚上，此起彼伏的鱼龙花灯在飞舞着。美人的头上都戴着亮丽的饰物，身上穿着多彩的衣物，在人群中晃动。她们面带微笑，带着淡淡的香气从人面前经过。我千百次寻找她，都没找到她，不经意间一回头，却看见了她站立在灯火零落之处。

《青玉案·元夕》翻译如下：东风吹开了元宵夜的火树银花，花灯灿烂，就像千树花开。从天而降的礼花，犹如星雨。豪华的马车在飘香的街道行过。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐转向西边，一夜舞动鱼灯、龙灯不停歇，笑语喧哗。美人头上都戴着华丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，只有衣香犹在暗中飘散。我在人群中寻找她千百回，猛然回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。赏析作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。上片写元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不慕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”王国维把这种境界称之为成大事业者，大学问者的第三种境界，确是大学问者的真知灼见。

《青玉案·元夕》是宋代词人辛弃疾的作品。全文的字面意思：像春风吹开了千树银花，又像满天繁星雨点般落下。宝马拉着的彩车奇香四溢，都是来观灯的富贵人家。悠扬的箫声四处回荡，皎洁的明月渐渐西斜，鱼龙彩灯欢快飞舞，通宵达旦不觉困乏。女子们打扮得似玉如花，蛾儿雪柳头上遍插，笑语盈盈地走过，一路上香气飘洒。我焦急地把她寻找，在人群中找了千百回也不见她。突然间我一回头，不经意间却在灯火稀疏之处发现了她。全文如下：东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。全文赏析：上阕除了渲染一片热闹的盛况外，并无什么独特之处。作者把火树写成与固定的灯彩，把“星雨”写成流动的烟火。若说好，就好在想象：东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好似陨星雨。“花千树”描绘五光十色的彩灯缀满街巷，好像一夜之间被春风吹开的千树繁花一样。然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏，极为繁华热闹，令人目不暇接。其间的“宝”也，“雕”也“凤”也，“玉”也，种种丽字，只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，大概那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。这也是对词中的女主人公言外的赞美 。下阕，专门写人。作者先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛装的游女们，行走过程中不停地说笑，在她们走后，只有衣香还在暗中飘散。这些丽者，都非作者意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影难觅，已经是没有什么希望了。忽然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，分明看见了，是她！没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待！发现那人的一瞬间，是人生精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人竟有如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭！到末幅煞拍，才显出词人构思之巧妙：那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而且，倘若无此人，那一切就没有任何意义与趣味。

【写作背景】 这首词历来被称为是辛弃疾词作风格前后期的分水岭，但我认为它更似一个寂寞潦倒英雄悲情迟暮之际所吟唱的徘徊与憧憬的哀歌。 词的上阙写在万家团圆的元宵佳节之夜，眼前所见的是许许多多的花灯，好像一夜东风吹开了千树万树的花，然踽踽独行的他却无心观灯，流露出的却是吹落满天星雨的感伤。香车宝马、凤鸣乐奏、悠转月光、鱼龙舞灯……尽收作者的笔端，一派繁华喧闹的盛世之欢。然而眼前的浮光掠影，磨去的却是“想当年金戈铁马，气吞万里如虎”（[永遇乐]京口北固亭怀古）的豪情壮志，存留作者内心的只能是“蛾眉曾有人妒”（[摸鱼儿]更能消几番风雨）怀才不遇的愤懑，即使是繁华盛景也只如转眼即逝的零落“花千树”。 下阙由状物转入到写人，将英雄豪情转化为儿女柔情。看似追寻梦中的“她”，其实则是追寻内心深处的政治理想。这与《离骚》中的香草美人如出一辙。千百度的寻找暗喻着词人人生的几起几落，早年的激情及对统治者所抱的幻想，让他甘心为风雨飘摇中的南宋小朝廷献计献策，而这只能是他的一厢情愿罢了。“却将万字平戎策，换得东家种树书”（[鹧鸪天]有客慨然淡功名，因追念少年时事，戏作），不就流露出他的消极情绪和满腹牢骚。在被弹赅退隐后，词人似乎也厌倦了政治，表面上过着一种陶渊明式的悠闲自得的生活，然而现实使他不甘寂寞，所以才“众里寻他”，他曾一度聘任浙东安抚使、镇江知府等官，似乎不经意中竟在“灯火阑珊处”找到了词中的“她”，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。” 一个满怀抱国之志的勇士，一个寄情田园与世相忘的文人，看似矛盾的性格却实实在在体现在辛弃疾的身上。政治上的孤危无望和理想化的救国之情铸就了一个历史上伟大的词人。和历代文人的宿命一样，辛弃疾的政治抱负终究化成泡影，于无声息中融入到历史文化的长河中。这正是：“戎马征战几时休，抱国志，何以酬？大漠征蓬随风起，烽烟万丈，金戈挥舞，沙场忠骨留。柔情儿女载不动，人生起落许多愁。是非成败终成空，英雄迟暮，空吟白首，惆怅付水流！” 全文意思 东风仿佛吹开了挂满花灯的千棵树，又如将空中的繁星吹落，像阵阵星雨。华丽的香车宝马在路上来来往往，各式各样的醉人香气弥漫着大街。悦耳的音乐之声四处回荡，聆如风萧和玉壶在空中流光飞舞，热闹的夜晚鱼龙形的彩灯在翻腾。美人的头上都戴着亮丽的饰物，晶莹多彩的装扮在人群中晃动。她们面容微笑，带着淡淡的香气从人面前经过。我千百次寻找她，都没看见她，不经意间一回头，却看见了她立在灯火零落处。希望采纳

众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

元夕指的是元宵节，青玉案是这首词的词牌名

东风夜放花千树，更吹落、星如雨。(中平中仄平平仄，仄中仄、平平仄。)宝马雕车香满路。(仄仄平平平仄仄。)凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。(中平平仄，中平中仄，中仄平平仄。)蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。(中平中仄平平仄，中仄平平仄平仄。)众里寻他千百度。(仄仄平平平仄仄。)蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。(中平平仄，中平中仄，中仄平平仄。)全词采用对比手法，上阕极写花灯耀眼、乐声盈耳的元夕盛况，下阕着意描写主人公在好女如云之中寻觅一位立于灯火零落处的孤高女子，构思精妙，语言精致，含蓄婉转，余味无穷。

　　诗意：作者政治失意后，不愿与世俗同流合污的孤高品格。　　《青玉案·元夕》为宋代词人辛弃疾的作品。此词从渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象。寄托着作者政治失意后，不愿与世俗同流合污的孤高品格。全词采用对比手法，上片极写花灯耀眼、乐声盈耳的元夕盛况，下片着意描写主人公在好女如云之中寻觅一位立于灯火零落处的孤高女子，构思精妙，语言精致，含蓄婉转，余味无穷。

村干部培训内容有日常教育培训和创新教育培训等等。1、日常教育培训加强对村干部理论知识的学习教育，依托党校、党员活动中心、远程教育媒体等阵地，开展集中教育培训，使村干部对政策知识的掌握形成系统化的理论框架。注重日常教育培训，使村干部对政策知识的掌握形成系统化的理论框架。2、创新教育培训创新多种教育培训模式，提高培训的针对性和有效性，通过走出去到先进地区学习交流，扩展视野，拓宽发展思路。通过教育手段的多样化，充分发挥 QQ 群、微信群、手机报等先进技术手段，多渠道、多领域加强村干部教育。开展村干部培训的建议1、首先建议强化农村村干部的素质提升，加强农村管理能力的培训，提高农村社会管理水平。2、其次提高农村村干部的决策能力，完善农村政策制定和民意调查。3、再其次要结合当地实际进行实践，对优秀村现场实地感受、听取情况介绍等方式，学习其先进做法，查找工作差距，开拓发展视野，推动工作再提升。4、最后加强农村村干部的法律法规知识培训，增强村干部对法律法规的认识。

1、生命会给你所需要的东西，只要你不断地向它要，只要你在向它要地时候说得一清二楚。 2、有时候一个人为不花钱得到的东西付出的代价最高。 3、世界上最难以理解的事情就是：事情是可以理解的。 4、要打破人的偏见比崩解一个原子还难。 5、我看我自己，就像一个在海边玩耍的孩子，找到一块光滑的小石头，就觉得开心。后来我才知道自己面对的，还有一片真理的大海，那没有尽头。 6、教育就是当一个人把在学校所学全部忘光之后剩下的东西。 7、不进行调查就谴责，那是最高的无知。 8、真正使我感兴趣的是上帝创造世界的时候有没有别的方案可选。 9、创新不是由逻辑思维带来的，尽管最后的产物有赖于一个符合逻辑的结构。 10、内心的自由是大自然的馈赠，也是个人追求的一个目标，社会不该干涉他的发展。 11、武力不能维持和平。只有互相理解才可以。 12、这世界最费解的，是它竟可被理解。 13、过去、现在、和未来的区别只是执着的幻觉。 14、我评定一个人的真正价值只有一个标准，即：看他在多大程度上摆脱了“自我”，他摆脱了“自我”又是为什么。 15、人类的精神越向前发展，我就越是坚信真正的信仰之路不在于对生命和死亡的恐惧，也不在于盲信，而在于对理性知识的努力追求。 16、一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动，对增进人类利益起多大作用。 17、想像力比知识更重要。因知识有限，想像则无限，它包含一切，推动着进步，为人类进化的源泉。 18、一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。 19、如果一个想法在一开始不是荒谬的，那它就是没有希望的。 20、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。 21、一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。 22、一个人的价值，在于他贡献了什么，而不在于他能得到什么。 23、提出一个问题往往比解决一个问题更重要。 24、我没有什么特殊的才能，不过是喜欢寻根刨底地追究问题罢了。 25、我从不把安逸和快乐看作是生活的本身，这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 26、科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。 27、只有两件事可能是没有极限的：宇宙，以及人类的愚蠢。不过前者我还不太敢确定。 28、并不是我很聪明，而只是我和问题相处得比较久一点。 29、我认为只有大胆的臆测，而不是事实的积累，才能引领我们往前迈进。 30、国家是为人而设，而非人为国而生。 31、只有两件事是无限的，宇宙和人类的愚蠢，并且我不太确定前者。 32、很少人是用自己的眼睛去看见，和用自己的心去感受。 33、如果我们知道我们在做什么，那么这就不叫科学研究了；不是吗？ 34、窗外的每一片树叶，都使人类的科学显得那么幼稚无力。 35、人生价值，应该看他贡献什么，而不是取得什么。 36、科学没有宗教是瘸子，宗教没有科学是瞎子。 37、人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 38、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。 39、对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。 40、创新的秘密在于知道如何把你的智谋藏而不露。 41、想象比知识更重要。你的头脑是你最有用的资产，但如果使用不当，它会是你最大的负债。 42、你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。 43、宇宙中唯有两件事物是无限的：那就是宇宙的大小与人的愚蠢。而宇宙的大小我却不能肯定。 44、我不信仰一个人格化的神。 45、你唯一必须知道的事情就是图书馆的位置。 46、在上帝面前，我们都一样聪明——也都一样愚蠢。 47、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。 48、原子能的释放并没有创造新的问题。它仅仅是把解决一个现有问题的工作变得更为急迫。 49、用一个大圆圈代表我学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。而且圆圈越大，它的圆周就越长，它与外界空白的接触面也就越大。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢！ 50、每个人都是天才。但如果硬要以鱼儿爬树的本领，来评估它的能力，它这辈子都会觉得自己是条蠢鱼。 51、我们看到一个不可思议地排列著的宇宙，以某些特定的法则运行。人类对于这些定律，只有模糊的了解。以我们有限的智力，无法理解那弥纶星宿的神秘力量。我虽为史宾诺莎的泛神论着迷，但更欣赏他对于现代思想的贡献，他是第一位把灵魂和身体看作一体的哲学家，而不是把它们当成是两个分开的元件。 52、有一种无穷无尽的能量源，迄今为止科学都没有对他找到一个合理的解释。这是一种生命力，包含并统领所有其它的一切。而且在任何宇宙的运行现象之后，甚至还没有被我们定义。这种生命力叫“爱”。 53、精神错乱：一遍又一遍地重复作同一件事，而期待会有不同的结果。 54、最好把一个人的爱好和职业尽可能远的分开。把一个的生计所在和上帝所赐的秉赋硬凑在一起，那是不明智的。 55、并不是我聪明，只是我和问题相处较久。 56、莫扎特从不为永恒作曲，但是正因为这个理由，所以他的许多作品均是永恒的。 57、常识就是人到十八岁为止所累积的各种偏见。 58、灵感并不是在逻辑的延长线上产生，而是在破除逻辑或常识的地方才有灵感。 59、我并不假装理解宇宙——它比我大多了。 60、小事小节斤斤计较而淡漠大事、大节的人是不会有什么作为的。我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——-这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 61、是鸡过了马路还是马路过了鸡取决于你的参考系。 62、我喜欢旅行，但不喜欢到达目的地。 63、真正使我感兴趣的是上帝创造世界时会否还有其他方案选择。 64、道德毫无神圣之处；皆因只是人之常情。 65、学习知识要善于思考，思考，再思考。我就是靠这个方法成为科学家的。 66、人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有，那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。 67、我们的教科书颂扬战争，而又掩饰战争的恐怖。它们把仇恨灌输给孩子们。我却要教他们和平而不教他们战争，向他们灌输爱而不灌输恨。 68、如果你决心讲述真相，就把体面留给裁缝。 69、宇宙中唯独两样事物为无限：宇宙的大小，与人的愚蠢。而宇宙的大小我却不能肯定。 70、真正有价值的是直觉。在探索的道路上智力无甚用处。 71、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

(1)理念满意。理念满意是指企业的经营理念带给顾客的满意状态。它包括顾客对企业的宗旨、价值观的满意状态，比如企业的绿色理念等。(2)行为满意。行为满意是指企业的经营行为带给顾客的满意状态。它包括对企业的行为机制、行为规则和行为模式的满意状态等，比如企业在消费者利益受到损害时的处理结果带给消费者的满意程度等。(3)视听满意。视听满意是指企业具有的可视性和可听性的外在形象带给顾客的满意状态。它包括对企业的建筑物、办公设施和环境、外在形象设计等的满意程度。(4)产品满意。产品满意是指企业产品提供的质量、功能价值带给顾客的满意程度。它是顾客最注重的满意层次，比如奔驰汽车在顾客使用过程中给顾客带来的满意程度等。(5)服务满意。服务满意是指企业提供的服务带给顾客的满意程度。它包括优良的服务状态、简便的服务程序、快捷的服务行为、完整的服务内容，如海尔员工在销售过程中给顾客的服务等。

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观看《镜鉴―衡阳、南充违反换届纪律案件警示录》观后感 观看《镜鉴―衡阳、南充违反换届纪律案件警示录》观后感 6月27日下午，苏桥乡组织全体乡干部80余人集中观看了警示教育片《镜鉴----衡阳、南充违反换届纪律案件警示录》。 警示片通过湖南衡阳破坏选举、四川南充拉票贿选等案例，以案释纪的表现形式，提醒和告诫各级党员干部任何时候都不能丧失理想信念、党性立场和党性原则，党纪国法不容挑战，政治底线不容触碰。大家纷纷表示，要以“两案”为镜子，切实增强自身的政治意识、纪律意识、责任意识，拒腐防变，踏实工作，永葆廉洁本色。 组织观看《镜鉴―衡阳、南充违反换届纪律案件警示录》 为切实做好党代表和人大代表的选举工作，5月30日上午，我镇组织全体领导班子成员，各村支部书记、文书，部分党代表、人大代表共200余人在镇政府会议室集中观看了警示教育片《镜鉴―衡阳、南充违反换届纪律案件警示录》。该片以纪实的手法、以案说纪的方式详细解读了衡阳市和南充市贿选案的全过程,，真实揭露了当地一些领导干部违法犯罪的轨迹，深刻剖析了案件发生的原因、党员干部违纪违法的特点、危害及警示意义。 通过此次观看警示教育片，使广大党员干部从中吸取深刻教育，以案为诫，警钟长鸣，提高拒腐防变能力，为做好本次换届工作创造风清气正的环境。 观看《镜鉴―衡阳、南充违反换届纪律案件警示录》教育片 7月4日，组织全体干部职工观看《镜鉴―衡阳、南充违反换届纪律案件警示录》和传达学习严肃换届纪律“九严禁”。 要求党员干部特别是党员领导干部要率先垂范，模范遵守和带头执行党纪国法，严于律己，切实做到守纪律、讲规矩，守住纪律红线，筑牢思想防线; 衡阳、南充两起拉票贿选破坏选举案件受到了中央纪委的严肃查处，一批党员干部特别是领导干部受到了党纪国法追究，彰显了党中央全面从严治党管党、坚决惩治腐败的鲜明态度和深入推进党风廉政建设和反腐败斗争的坚定决心，维护了党纪国法的权威和尊严，为换届选举和选人用人营造风清气正的政治生态。 集中观看《镜鉴―衡阳、南充违反换届纪律案件警示录》 为进一步提高干部廉洁自律意识，筑牢拒腐防变思想防线，营造风清气正的乡镇换届环境，6月24日下午，黄柏乡组织全体科级干部集中观看学习了《镜鉴―衡阳、南充违反换届纪律案件警示录》。 《镜鉴》主要通过“湖南衡阳破坏选举案”和“四川南充拉票贿选案”两个案件中涉事官员的忏悔、案件情景再现等形式，深入剖析了破坏选举和贿选给党和政府带来的重大危害，为全体科级干部上了一堂生动的警示教育课。会上还传达了市委组织部德组字〔2016〕37号文件及《严肃换届纪律文件选编》相关篇目精神。 会后，与会人员纷纷表示，要以“两案”为镜子，切实提高思想认识，认真吸取教训，严格遵守换届纪律要求，始终把思想政治工作贯穿换届全过程，增强执行换届纪律的自觉性，为新一轮换届工作创造风清气正的政治生态环境。 ;

考公共课有外语和计算机。广播电视新闻学的课程是比较杂的，同时也需具备较强的综合素质，主要课程有新闻学导论、广播电视新闻学、传播学、报刊编辑学、电视摄像、新闻采访技巧、新闻评论、普通话、播音主持、纪录片教程、电视栏目与专题制作等等。模块化课程教学体系可分为四类:1、公共基础:毛泽东思想概论、邓小平理论与"三个代表"重要思想、哲学、德育、英语、文科高等数学、体育、计算机文化基础、计算机技术基础等课程。2、文化基础:基础写作、现代汉语、中国古代文学、中国现当代文学、中国文化概论、美学、外国文学等。专业基础:传播学、新闻学概论、外国新闻史、中国新闻史、安全导论等。3、专业课:新闻采访、新闻写作、报纸编辑学、广播采编、电视节目策划与制作、新闻摄影、电视摄像、网络新闻编辑、新闻伦理与法规、安全新闻、广告学等。4、拓展模块:新闻心理学、普通话正音、媒体与语言、播音与主持、广告设计、社交礼仪、应用文写作、论文写作、英语新闻写作、新闻专题报道、世界媒体现状研究、中外新闻名篇选读、媒介管理等。