上海马戏团杂技演出有哪些？

杂技是指各种技艺的意思，包括各种体能和技巧的表演艺术。拼音：zá jì。杂技在古代是一种娱乐形式，包括百戏、杂乐、歌舞戏、傀儡戏等，又被称为“杂戏”；大约在新石器时代，中国的杂技已经萌芽了。原始人在狩猎中形成的劳动技能和自卫攻防中创造的武技与超常体能，在休息和娱乐时，在表现其猎获和胜利的欢快时，被再现为一种自娱游戏的技艺表演，这就形成了最早的杂技艺术。中国的杂技艺术历史悠久，源远流长，是中华民族珍贵的优秀文化遗产。中国的杂技之乡有多个，像山东的聊城、江苏的建湖、河南的周口、濮阳、湖北的天门、安徽的广德、天津的武清、河北的沧州吴桥、肃宁、霸州等。但是，就历史悠久、群众基础雄厚和在海内外的影响而言，最著名的要数沧州吴桥了。据沧州吴桥县志记载，在沧州吴桥，每逢佳节“掌灯三日，放烟火，演杂技，士女喧阗，官不禁夜”。

1、杂技表演节目：女子绸吊、双人空中技巧、小跳板、柔术射箭、女子滚环、空竹、高球鼓技、小丑、魔术、浪桥、非洲金钻、花式篮球、空中飞人、科学怪人滑稽双杠、蹦床、男子倒立造型、魔轮飞球、环球飞车、死亡飞轮，力量，蹬技。 2、杂技，亦作“杂伎”。指柔术（软功）、车技、口技、顶碗、走钢丝、变戏法、舞狮子等技艺。 3、现代杂技特指演员靠自己身体技巧完成一系列高难动作的表演性节目。“杂技”一词，是1950年中国杂技团成立时，由周恩来总理定名的。

中国杂技是历史悠久的传统表演艺术之一。广义的杂技是各种超常技艺的统称，古代又称为“杂伎”、“杂技乐”。在原始艺术综合发展的阶段，它与乐舞不分，成为当时文化的主导。在汉代（公元前206年～公元220年）的百戏、唐代（公元618～907年）的宫廷中，它与乐舞一样，大展华彩、辉煌鼎盛。宋元（公元10～14世纪）以后，随着古典舞受轻视，杂技也沦落江湖，被视为下九流。但一些前朝绝招妙活，依然代代相承，而且精益求精。中国杂技艺术在清末民初，流传海外，饮誉欧美。秦代（公元前221～公元前207年）把民间流传的角抵戏引入宫廷。汉代更将角抵戏发展为包括多种乐舞杂技节目的角抵百戏，其中弄剑、跳丸、倒立、走索、舞巨兽、耍大雀、马上技艺、车上缘杆、顶竿、人兽相斗、五案、七盘、鱼龙漫延、戏狮等节目，盛极一时。　　根据记载，汉武帝（公元前140～公元前86年在位）为了显示国家的富庶广大，在元封三年（公元前108年）的春天，举行了盛大的宴会和赏赐典礼。在宴会进行中，演出了空前盛大的杂技乐舞节目。节目中有各种百戏技艺，还有外国杂技艺术家献技。安息（古代波斯）国王的使者带来了黎轩（今埃及亚历山大港）的幻术表演家，表演了吞刀、吐火、屠人、截马的魔术节目。这些技艺奇巧、场面盛大的演出，使四方来客对汉帝国的广大和富强深为赞叹，达到了汉武帝夸示帝国昌盛富庶，吸引西域诸国结好汉室，共同对付强敌匈奴的外交目的。

杂技表演包括骑自行车，空中跳绳，还包括钻火圈，扔碗，等等。

杂技的意思是什么 就是完成一些正常人无法完成的高难度动作 杂技的杂是什么意思 杂技剧首先是一个剧，因此不光要有惊险的杂技，也要讲究人物性格。。 “就拿孙悟空来说，它在大闹天宫前是只小猴，抓抓挠挠很调皮，大闹天宫之后，就已经开始有了王者风范。演员之间还要有情感表现，比如唐僧的坚持与女儿国国王的柔媚，这对习惯了完成高难动作的杂技演员来说是个大挑战。” 杂技杂是什么意思 杂[zá] 1. [形] 多而琐碎的；混杂的： ～务｜～乱｜繁～ 多种多样的；不同类的： ～记｜～文｜~技 非正式的；非正规的： ～粮｜～税｜～牌军 不单纯的；不纯粹的： ～草｜～念｜～质 2. [动] 混合在一起；掺入： 掺～｜错～｜夹～ 3. [副] 不同品种相互地： ～处｜～交｜～居 4. [名] 琐碎的事情： 打～ 什么是杂技 杂技就是中国一代传一代的艺术，软功，高空节目。等等。。所谓的台上一分钟台下十年功也就是包括杂技在里面，腰、腿、顶、跟斗、还攻很多节目等著练，也是非常辛苦的。。 你也可以上网去搜一下。。。 DOTA杂技什么意思 就是秀飘逸，比如puck很灵活地穿梭，或者靠装备玩极限，比如pis一期直播，他们五个人全出了臂章。 岛国杂技是什么意思 曾经那个文采飞扬,聪明好学的孩子从此永远的离去,换来的是一个半痴半傻,疑神疑鬼.胆小懦弱.懒散堕落的孩子.................. 1、智力,记忆力极差,我专门做过智商和记忆力测试,智力和记忆力甚至不如一个老年人好,1天中大部分事都记不起来.学啥忘啥,工作找一个丢一个.连生存都成了问题.,活到今天完全靠的是意志力. 2、全身排骨,身上看不到一点肉,形同一具活骷髅.身体几年没发育.与同龄人比显的很矮小, 3、说话口吃,语无伦次.表达力,理解力严重低下.反应很迟钝.人还特别痴呆. 4、皮肤黑,皮肤有很多红斑.眼突.600度近视,眼睛时常胀干,口也干.看事物模糊不清, 5、严重胆小,陌生人向我*近我就会非常紧张,社恐,怕鬼.说话声音小.不敢见人.自闭 6、抑郁,自卑.性格怪异,仇视社会,疑神疑鬼,爱说胡话.没有什么朋友,与人格格不入.有强烈的杀人冲动 7、脑子迷糊不清醒每天总感觉像做梦一样,眩晕,常常发呆.脑子经常一片空白不知道该干什么. 8、驼背弯腰,头发干燥泛白,形象丑陋,人显的很老似的,走路不长就气喘吁吁. 9、力气小,提不起重物.整天想睡觉,每晚睡觉都做梦. 10、事事不顺,处处受欺.受挫折.常常被人骂作神经病,我也只有哑巴吃黄连有苦说不出 11、听力下降,有时别人叫很多声我才听的到,骨痛骨软.牙齿也痛. 12、事事爱后悔,做事毛手毛脚显得傻乎乎的. 13、最主要的是严重的心理扭曲变态,有强烈的恋尸癖.喜好血猩 14、与父母关系恶劣,父母说我废了. 15、做事犹豫不决,时常心烦,甚至没有耐心看完一本书,做事心不在焉.人人讨厌! 16、动作行为古怪,哭笑无常,时常莫名其妙的傻笑,别人时常用异样的眼光看我,搞的自己很难堪. 17、已决定不结婚,用一生来弥补这个过失. 这个杂技演员真有功夫中的功夫是什么意思 就是基本功呗，比如他表演中所涉及到的身体平衡能力、软度、肌肉控制能力等等，当然也包括他掌控舞台、抓住观众眼光的能力。 什么的杂技 题目不够清晰吧，括号里需要填入什么？字还是词还是成语？要表达什么意思？ 下面这些都可以填在括号里面 传统的 现代的 底蕴深厚的 惊险的 精彩的 热闹的 *** 的偿 高超的 技艺精湛的 扣人心弦的 技惊四坐的 难忘的 感人的 罕见的 残忍的 痛苦的 甚至可以是吴桥的 沧州的 XX杂技团的... 我的 爸爸妈妈姐姐妹妹哥哥弟弟的 XX人的... 可能性太多了吧？ lol关键词杂技型上单是什么意思 来自于圣枪哥 说他上单选的虽然非主流 但是都能很好的发挥 所以说杂技型上单

中国杂技历史介绍如下：它起源于中国古代的宗教仪式和民间习俗，经过漫长的发展和演变，逐渐成为一种独特的表演形式。中国杂技的历史可以追溯到汉朝，当时的杂技表演主要是为宫廷和贵族服务的。随着时间的推移，杂技表演逐渐走向民间，并在唐宋时期得到了迅速发展。明清时期，杂技表演成为了民间娱乐的主要形式，各种技艺和表演形式不断涌现，如高梁戏、翻花板、草戏等。20世纪初，中国杂技表演开始向国际舞台迈进，成为中国文化的重要代表之一。1949年新中国成立后，中国杂技经历了一段新的发展阶段，得到了更广泛的推广和传承。如今，中国杂技已成为世界上最具影响力和知名度的表演艺术之一，其表演形式多样、技艺高超，深受国内外观众的喜爱和赞誉。总之，中国杂技的历史悠久、文化内涵丰富，是中国传统文化中的重要组成部分，也是中华文化的独特魅力之一。

古代杂技有弄剑、跳丸、柔术、倒立、走索、舞巨兽、耍大雀、马上技艺、车上缘杆、顶竿、车上缘杆、五案、七盘、鱼龙曼延、顶碗，吞刀、吐火、屠人、截马、耍酒坛、角抵戏、叠罗汉等等。列举如下：1、跳丸跳丸，又称弄丸或飞丸，是杂技演员用手巧妙地抛球、抛铃铛的一种游戏。表演者用双手连续快速地抛几个球，一个在手上，几个在空中。当时已经有了投掷九颗子弹的技术。也有投掷和抓剑，称为跳剑，高科技可以投掷和抓7把剑。这种杂技一直流传至今，已经成为手工艺品不可分割的一部分。2、柔术柔术是中华民族中一门历史悠久的艺术。形成于春秋战国时期，隋朝成熟，唐代进入宫廷，汉代白戏一度达到鼎盛时期。新中国成立后，周恩来总理正式将其命名为杂技柔术。与中国戏剧艺术一样，京剧流派繁多，品种繁多，民族文化深厚。3、戏狮中国传统地舞狮，如果按照整套舞蹈，从狮子出洞，加上狮子的可爱和可爱的动作，整个故事将花费近一个小时来表演，就像一出舞台剧。狮子是经常看到的，通常只占整个表演的一部分，如何把它组合在一起取决于舞者的智慧。传统的地狮有:基本舞、戏狮、过桥、采青、醒狮等。4、耍坛子耍坛子是一种表演各种技巧的杂技。耍坛子演员头上有个披着不长发的地方，这是努力练习的印象，而更高超的耍坛子演员在换装时的重量感，只是留长发。将古雅的艺术和手工艺与身体技能结合在一起的综艺节目。耍坛子、转盘等中国瓷器绘画艺术与杂技交叉融解在一起，即绘有龙凤图案的花坛、彩盘、上下飞舞、手势旋转，真是五彩缤纷的凤飞、游龙戏珠的总称。5、顶碗顶碗是中国传统的杂技表演。演员们把一堆瓷碗顶在头上，表演劈叉、金鸡自立、银锭和倒立。从20世纪50年代开始，先后发展出手顶碗、软腰顶碗、高梯顶碗和四人造型顶碗的形式。在表演形式上，顶碗可分为单人表演和多人表演（双人或三人表演）两种。广州杂技团的三人顶碗表演很有创意。用A形的梯子把三个人连到碗顶的技巧，各种对手把碗顶往上展示梯子顶的运动。特别值得一提的是，这位顶级女演员当时离地6米多高。她倒立在一堆瓷碗上，双手放在中间女演员的肩膀上。中间的女演员也倒立在瓷碗上，手放在底层女演员的头上。爬上爬下梯子是一件惊险的事情，因为蒂演员必须在身上承受两个演员的重量，并协调三个演员的重心。

杂技英文为Acrobatics。Acrobatics是指一种柔软、灵活、技艺超群的表演艺术，它包括了各种旋转、翻转、跳跃、平衡、悬挂等高难度动作。Acrobatics（杂技）已成为了世界流行表演艺术之一，其在人们的娱乐生活中占据了重要的位置。Acrobatics历史悠久，最早起源于中国，而在中国的历史上，Acrobatics可以追溯到汉代。据史载，汉武帝时期曾经设立了一个官方的Acrobatics团，并定期举办各种Acrobatics表演活动。从那时起，Acrobatics就成为了中国文化的重要组成部分，近几年也成为了中国国际文化交流的一张重要名片。Acrobatics的发展历程中，不仅仅只是中国的Acrobatics。在美国、澳大利亚、俄罗斯、法国等国家，Acrobatics也有着自己的发展历程和表现形式。由于Acrobatics表演所需的硬度和柔度，它不仅仅是一种表演艺术，也经常被应用于体育竞技和许多电影和戏剧中。众多演员、运动员和体操世界明星，就是通过Acrobatics表演而闻名遐迩。在Acrobatics表演方面，不断有新的动作和技巧被创出。现代Acrobatics表演已经涵盖了各种复杂和艰巨的动作和技巧，如人体悬空、三重跳、倒立行走、侧空旋转、扭曲等等。Acrobatics可以带给人们的不仅仅是娱乐，还能够启发人们对美好事物的追求和坚韧不拔的精神。Acrobatics是一项很有吸引力的表演艺术，不断在挑战着人类的极限。在人们的娱乐生活中，Acrobatics表演的地位日益增长，它已经成为文化交流的重要媒介之一，同时也具有极高的艺术和执行挑战性。中国吴桥杂技吴桥杂技是中国河北省吴桥县的一种古老的杂技表演艺术，被誉为“东方奥运会”。吴桥杂技起源于明朝，至今已有400多年的历史。吴桥杂技以传统的手艺和技艺为基础，加入了许多文艺因素，表演形式多样，有单人、双人、团体等表演。表演内容涉及平衡、柔术、魔术、马戏、杂技、武术等多个方面，技艺高超，精湛绝伦。

绳技。古代杂技中最常见的一种。明末的红娘子在起兵之前就是绳技艺人。叠罗汉。考古人员曾从汉墓出土过一尊胡人叠罗汉陶俑，形象逼真生动。马术。北方少数民族庆典时，往往出动骑士编演马术鼓动气氛。柔术。官宦之家豢养歌姬，往往练习柔术以娱宾。

大约在新石器时代，中国的杂技就已经萌芽。原始人在狩猎中形成的劳动技能和自卫攻防中创造的武技与超常体能，在休息和娱乐时，在表现其猎获和胜利的欢快时，被再现为一种自娱游戏的技艺表演，这就形成了最早的杂技艺术。杂技学术界认为中国最早的杂技节目是《飞去来器》。这是用硬木片削制成的十字形猎具，原始部落的猎手们常用这种旋转前进的武器打击飞禽走兽，而在不断抛掷中，他们发现不同的十字交叉，在风力的影响下，能够回旋“来去”，于是它就成了原始部落的氏族盛会中表演的节目。杂技艺术中的很多节目是生活技能和劳动技术、武术技巧的提炼和艺术化。《飞去来器》这个节目至今在民俗活动中传承着，内蒙古草原上一年一度的“那达慕”盛会上，在赛马、摔跤、角斗等各种技艺竞赛中，就有《飞去来器》的竞赛，它是以投掷的远近和击中目标的准确程度来评定优劣的。杂技演员把猎技的《飞去来器》加以艺术加工，形成一种巧妙神奇的艺术节目，这种节目至今在舞台表演中还深受观众喜爱。由于杂技艺术来源于五花八门、缤纷多姿的现实生活，“杂”成为它的整体特征，故而“杂技”之名就在历史长河中被确定下来。

古时称：杂耍和技巧。解放后才整合为：杂技。

中国杂技概括起来可以以九大特色称之. 　　特别重视腰腿顶功的训练是中国杂技的第一个特点.中国杂技自古重视顶功.汉代画像砖石和壁画、陶俑中,有许多拿顶和翻筋斗的形象.中国杂技艺人,即使是表演古代戏法的演员也要有扎实的功夫基础,所谓“文戏武活”,即是指此.没有坚实的功夫,在大褂里卡上上百斤的道具,还要从容自如,翻着筋斗变水变火是不行的. 　　第二是险中求稳、动中求静,显示了冷静、巧妙、准确的技巧和千锤百炼的硬功夫.如“走钢丝”中种种惊险的表演,都要求“稳”；“晃板”、“晃梯”之类,凳上加凳,人上叠人,但顶上的人必须在动荡不定的基础上求平求静,这必须有极冷静的头脑、高超的技艺与千百次刻苦训练相结合才行,这显示了对势能和平衡的驾驭力量,表现了人类在战胜险阻中的超越精神. 　　第三是平中求奇.以出神入化的巧妙手法,从无到有,显示人类的创造力量.这个艺术特色在举世惊绝的“古彩戏法”中表现得最为突出.中国戏法与西洋魔术最大的区别就在于魔术讲究运用声光道具,台面上金碧辉煌、铮光锃亮,演员却只要一件长袍,一条薄单,平凡朴实,毫无华彩,然而这一身长袍却要变出千奇百怪的东西,从酒席菜肴至活鱼、活鸟,无奇不有.演员一个跟斗能献出烈火燃烧的铜盆,再一个跟斗又取出硕大无比、有鱼有水的鱼缸. 　　第四个艺术特色是轻重并举,通灵入化,软硬功夫相辅相成.最能表现这一艺术特色的是“蹬技”节目,蹬技多数是女演员表演,演员躺在特制的方台上,以双足来蹬.至于所蹬物体,几乎包罗万象,从绍兴酒罐、彩缸、瓦钟到桌子、梯子、木柱、木板和喧腾带响的锣鼓等等,轻至绢制的花伞,重到一百多斤重的大活人；被蹬物体,或飞速旋转,或腾越自如,从光滑的瓷制彩缸,到笨重的木制八仙桌子,都可以蹬得飞旋如轮,只见影子不见物象. 　　第五是超人的力量和轻捷灵巧的跟斗技艺相结合.《叠罗汉》的底座负重量是惊人的.唐代《载竿》有一人顶十八人的记载.现藏日本,作为国宝级文物的唐代漆画弹弓,弓背上就有一个顶六人的形象.近世的《千斤担》一位老演员手举脚蹬同时举起四付石担和七、八个演员,负重达千斤以上,表现了超人的力量.传统的“拉硬弓”、“耍关刀”都是负重极大的节目. 　　第六是大量运用生活用具和劳动工具为道具,富于生活气息.碗、盘、坛、盅、绳、鞭、叉、竿、梯、桌、椅、伞、帽等等,这些平凡东西,在中国杂技艺人手里,变幻万状,显示了中国杂技与劳动生活的紧密关系,有些节目就是劳动技能和民间游戏结合的产物.如绳技、神鞭等,就是牧民套马、赶车和儿童跳绳的艺术化. 　　第七是古朴的工艺美术和形体技巧的结合.“耍坛子”、“转碟”等节目把中国的瓷绘艺术与杂技交溶在一起.“蹬技”中的花伞和彩单同样给人以传统艺术的美感. 　　第八是中国杂技有极大的适应性,表演形式、场所多样化.广场、剧场、街巷、客房,多至百人大荟萃,小至一人的现场即席献艺.正是这种广泛的适应性使其能千古犹存. 　　第九是中国杂技有严密的师承传统,又与姊妹艺术关系密切.中国杂技有严密的内向性,每一种技艺都是代代相传.同时还有地域性,如中国北部的河北省吴桥县就是有名的杂技之乡.杂技艺人尊师重艺,对先辈传下来的技艺,总是千方百计的保存下来,传递下去.

杂技演员嘴里的一般是自己调和的可燃气体，酒精浓度高一些的酒，这种口中喷火的表演许多杂技团都有这个项目，看起来就这么简单，但却是有火术表演中危险的。因为表演过程需要火焰、易燃物和有毒燃料的参与，这种表演一不小心可能致命。正是因为看起来 精彩、惊险所以吸引人。为了制造出火龙的效果，需要燃料和火源。两者的摆放简单，演员径直从口中把燃料使劲喷出，从火焰上经过，就可以形成火龙或者火球。扩展资料：听起来很简单，但是控制喷出燃料的方向和连贯度是一个需要花费许多时间去掌握和使之纯熟的技巧。演员通常用水来替代燃料勤加练习，练习的重点就是控制喷射的方向和连贯性。如果喷沫不够细致，那些燃料就会沾上火掉在地上燃烧。另一个关键因素是喷射角度，60度-80度的夹角就可以使火焰向身体上方喷出，如果再高，没有点燃的燃料就可以落回到人脸上，造成危险，所以角度控制也是为重要的。中国的杂技艺术历史悠久，源远流长，是中华民族珍贵的优秀文化遗产。中国的杂技之乡有多个，像山东的聊城、江苏的建湖、河南的周口、濮阳、湖北的天门、安徽的广德、天津的武清、河北的沧州吴桥、肃宁、霸州等。但是，就历史悠久、群众基础雄厚和在海内外的影响而言，最著名的要数沧州吴桥了。据沧州吴桥县志记载，在沧州吴桥，每逢佳节“掌灯三日，放烟火，演杂技，士女喧阗，官不禁夜”。

杂耍是多种高难度表演形式的通称，其中包括用手抛扔道具的丢掷技、平衡技巧、空中技巧、跳跃技巧、柔身术等等。传统行走江湖卖艺的表演，常是杂技、武术、魔术、马戏（驯兽）等表演形式的综合体。今天的杂技表演也常常和魔术、马戏表演一起进行。杂耍演出所操控的物件称为道具，其中马戏技艺使用扯铃、恶魔棍、雪茄盒操控、吞火和接触技等等。这类的杂耍表演也会使用如晃板、叠板凳、平衡杆、高跷、独轮车等平衡类道具，以增加表演难度。西方的杂耍表演中比较纯粹是道具操控，而东方杂耍杂技表演偶尔也会被纳入杂技的范围中，这些项目包括转笔、立骰和非魔术的纸牌特技等等。最为人所知的杂耍型式为丢掷技，即在空中连环丢掷许多物体的杂耍。在丢掷技中，最普遍的道具为特制的球、沙包、环、棒、帽子或弹球。有些表演者也会使用危险的物件如电锯、飞刀和火炬。英文中，物件操控杂耍“juggling”一词是由中古英文的“jogelen”而来，即以戏法娱乐观众；而那又源自法文的“jongleur”、古法文的“jogler”一直到拉丁文的“ioculr（戏弄）”和“iocus（玩笑）”。http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%82%E6%8A%80杂技 zájì杂技柔术[Acrobatics]，杂指多样；技指技艺，即“各种技艺”的意思。是包括各种体能和技巧的表演艺术，《简明不列颠百科全书》称它是"一种有悠久历史的专门艺术，包括跳、身体技巧和平衡动作，较晚时又使用长杆，独轮自行车、球、桶、绷床及吊架等器械"。古代娱乐形式之一种1.古代娱乐形式之一种，包括百戏、杂乐、歌舞戏、傀儡戏等。又称“杂戏”。《汉书·武帝纪》“三年春，作角抵戏” 颜师古 注引 汉文颖曰：“名此乐为角抵者，两两相当角力，角技艺射御，故名角抵，盖杂技乐也。”《魏志·乐志》：“六年冬，诏太乐、总章、鼓吹增修杂伎，造五兵、角觝、麒麟、凤皇、仙人、长蛇、白象、白虎及诸畏兽、鱼龙、辟邪、鹿马仙车、高絙百尺、长趫、缘橦、跳丸、五案以备百戏。”《隋书·音乐志中》：“且西凉、 龟兹 杂伎等，曲数既多，故得隶於众调，调各别曲。” 宋苏轼《集英殿春宴教坊词·小儿致语》：“广场千步，方山立於众工；大乐九成，固海涵於杂技。”参阅 任半塘 《唐戏弄》第二章四。过去泛指技艺表演http://baike.baidu.com/subview/10499/5140297.htm?fr=aladdin

根据个人身体情况，一般2-6年。杂技，亦作“杂伎”。指柔术（软功）、车技、口技、顶碗、走钢丝、变戏法、舞狮子等技艺。现代杂技特指演员靠自己身体技巧完成一系列高难度动作的表演性节目。“杂技”一词，是1950年中国杂技团成立时，由周恩来总理定名的。

眼花缭乱惊心动魄惊险刺激

本质上讲,杂技是一门综合艺术，它不断汲取并以特殊方式把许多艺术、表达工具和艺术手法融为一体，其中包括：音乐、舞蹈、技巧、写生艺术（服装、化装、道具制作、马戏场的装饰及其它）、灯光、音响效果、器械的结构工艺艺术设计和所有表达工具的安排等等。杂技是真正的奇迹，是在真实的时间和真实的空间里展示给观众的奇迹。

精湛的杂技，出乎意料的杂技，绝妙的杂技

耍猴，耍大刀，耍飞镖

　　 杂技表演作文（一） 　　 　　孙晓艺 　　 　　周末，我和爸爸妈妈去了中原绿色庄园，我们在水上游乐场玩了一会，就到别处散步了。 　　 　　过了一会，不知不觉的走到了杂技表演团，我们怀着好奇心走了进去，随便找了个座位坐下。 　　 　　我焦急的等待着，过了好大一会，终于开始了。 　　 　　眼前的场面让我大吃一惊："哇，他们好厉害啊。"只见一位中年演员站在舞台中央，然后又来了一个十七八岁的演员爬上那个人的身体，站到了他的肩膀上。两个人手中还托着一个盛着满满水的碗。过了一会，继续上来五六个人。最上面的是一个六七岁的小男孩。除了小男孩外，别的人手中都拿着碗，而且碗里的水一滴也没洒。雷鸣般的掌声立刻响起；震耳欲聋的呐喊声淹没了为表演伴奏的音乐。 　　 　　又一场演出开始了，上来的是一群十一二岁的孩子。他们都是侧空翻进场的，他们在钢丝上面蹦蹦跳跳就和站在平地上没什么差别，真是精彩极了，群众的反应比刚才更激动。在他们演出的时候，我的心绷得紧紧的，生怕他们摔下来，真为他们担心啊。 　　 　　演出散场后，爸爸说："你也在这学杂技吧。"我连忙摆手，看着就胆颤心惊，还让我学啊… 　　 　　通过今天的看的演出，让我懂得，想要得到别人的称赞，就得不怕刻苦，勤学苦练，这样才能成就精彩的人生 　　 　　 看杂技表演作文（二） 　　 　　昨晚，我在会展中心观看了一场别开生面的杂技表演。 　　 　　这场杂技表演中，有"翻跟头钻圈",有"转碟子",有"抛草帽"……其中，最令我难忘的是"抛草帽"这个节目。 　　 　　"抛草帽"节目就要亮相了。演员还没上台，观众就掀起了阵阵掌声。当舞台灯光打开的时候，几名手拿三顶彩色草帽的少年就出现在观众的眼前。紧接着，杂技演员们像玩杂耍一样将手里的帽子抛来抛去，或是自抛自接；或是两人对抛互接；或是翻跟头自抛自接，高潮时刻演员们互抛互接。()我只看到演员们不停得挥着手，而那些帽子就像长了眼一样，从这个人的手里飞出，又自己"飞"到了另一个人的手里。直到节目结束，没有一顶帽子"出轨"坠落，精彩的演出让观众惊叹不已。 　　 　　俗话说："台上一分钟，台下十年功。"不知道演员们成功的背后付出了多少艰辛，多少汗水呀！ 　　 　　 看杂技表演作文（三） 　　 　　武硕文 　　 　　上个星期六，我。嫂子和对门贝贝的爸爸妈妈一起去看水秀----杂技表演。 　　 　　到了那里，人山人海。哇，看表演的场地是在一个半圆形的发光大球里。进去才知道，有好几个大厅。我们经过导游才找到了自己的位置。忽然，所有的灯都熄了，从上面下来了几个身穿花衣服的仙女，再看下面，原来有一个水池，从里面游出了几条‘‘花鱼""。上面的人慢慢下来，其中有一个人抓住上面的人，把她带入空中，霎时间，中间出现了一个火圈，那个人纵身一跃，跳过了火圈，又掉到水里。她真像小鲤鱼跳龙门呀。 　　 　　下一个节目开始了，几个演员一起推出了一个道具。中间一个横着的东西，两头有两个圆。一个身穿黑色和一个身穿白色演员走到圈里，道具开始旋转。演员们站的一个比一个稳。如果让我在里面，我早就掉下来了。这时，又有两个演员上了圈外边，并蒙上眼睛，道具又开始旋转了，一上一下。我惊呆了，他们就像魔法师一样会让自己的脚上有吸盘，站得稳稳当当的。 　　 　　这时，出来一个好像五环的道具，几个演员分别躺在上面，用脚拖两个球，并互相交换。最上面的一个演员，蹬着一个杆，杆的最顶上有一个篮筐，中间有几个托盘。他们可以让球在这个上面蹦几下，一用力，球就进筐了。他们像灌篮高手，一下就进球了。 　　 　　时间如流水，飞快流过，杂技表演结束了，却使我永生难忘。这次表演让我明白一个道理：成功是用汗水换回来的，功夫不负有心人啊。 　　 　　 精彩的杂技表演（四） 　　 　　昨天，天气晴朗，学校为了庆祝元旦，组织了一台精彩的文艺节目。主要有杂技、魔术、变脸等节目，丰富多彩、十分好看，其中最精彩也是我最喜欢看的是变脸节目。 　　 　　我们坐在大操场的草坪上看节目，首先出来的是一个老爷爷，他可以用鼻子来顶铅笔呢。然后，出来的就是变脸了，我们都睁大了眼睛，仔细地盯着看，他穿着和佐罗一样的黑衣服，头上戴着一顶黑礼帽。脸上是白色的面具，还放着孙悟空地背景音乐，看起来可威风了！他先在台上跳舞，突然，他用他那黑色的披风，在脸前晃了一下，他的脸就变成了红色；接着他的头连续摇了几下，脸就变成了金光闪闪的灰色了；我看得都入了迷，后来他又请了一位小朋友上台，小朋友用自己的手在变脸的"人脸上摸了几下就变成了天蓝色，哇！这真是太神奇了，我都看呆了！ 　　 　　今天的表演真是太精彩了，都说："台上一分钟台下十年功。"变脸表演者肯定下了很多功夫的。 　　 　　 杂技表演作文（五） 　　 　　今天下午，我们在操场上看杂技表演。 　　 　　表演开始了。第一个节目是"钻桶".我看见一个小姐姐和一个小哥哥，分别在桶里钻来钻去。后来，那个小姐姐把桶套在她的背上，然后小哥哥在木桶上做倒立。这时候，我心里想：小姐姐的背上有木桶和一个小哥哥，她会不会坚持不住，摔一跤呀！我的心紧张极了。最后，小哥哥下来了，我的心也终于落了地。 　　 　　第二节目是"厨房杂技".这个节目可滑稽了。我看见一个叔叔竟然把我们厨房里最常见的铝锅拿出来当道具给我们表演节目了。接下来的表演更神奇了。一个叔叔把一个空啤酒瓶吸在一根铁棒上，另一个叔叔又拿来了一个盆子和一根铁棒。他把盆子放在铁棒上，神奇的是，盆子竟然在铁棒上转了起来。 　　 　　第三个节目是魔术表演。一个穿着白衬衫、黑裤子的叔叔上台来。他叫了我们学校的两个同学上台与他一起表演，让他们每个人扯住一块白布的两个角。那个叔叔拿了一只畚箕在白布里捣来捣去。不一会儿他从白布里捣鼓出了许多爆米花。我们学校的两个同学还津津有味地吃了起来。 　　 　　第四个节目是"抢凳子".我看见一个大哥哥拿了一张小凳子刚要坐下去。一个小哥哥偷偷上来，把凳子抢走了。那个大哥哥顿时摔了个四脚朝天。就这个，那个大哥哥和一个小哥哥为了一张凳子抢来抢去，真是有趣极了。 　　 　　第五个节目是"芭蕾杂技".我看见一个大姐姐的肩膀上站着两个人，我看到她的眉头皱得紧紧的，我想，她一定很辛苦吧！ 　　 　　第六个节目是"半空飞砖".那个出场几次的小哥哥又出场了。他把凳子一张一张地叠起来。接着又在最高的凳子两边放了四块砖。然后，他在砖块上面倒立。突然，砖块掉了下来。我看得心惊肉跳，心都拎到了嗓子眼。最后，小哥哥终于从凳子上小心翼翼地下来了。我自言自语地说："太危险了。现在总算化险为夷了。" 　　 　　这次杂技表演，真得太精彩了。 　　

中华杂技自古就是中华民族与世界各国人民文化交流的重要载体。它对中国古代科学技术的传播和发展都起过重要作用。火药的发明是中华民族对世界文明的重要贡献之一。而火药的最初使用却不是作为武器，而是作为人们娱乐的杂技表演的音响与烟火效果的。三国时代的大发明家马钧在机械方面的不少创造发明，也都是为宫廷杂技百戏演出装置道具而设计的。中国的杂技艺术甚至对外国科学家的发明产生过启迪心智的作用。根据李约瑟教授的记叙，法国科学家孟高尔费(1740年～1810年)在发明降落伞前，就是由朋友介绍了东亚杂技演员运用雨伞作“走索”表演的防护道具而受到启示的。运用雨伞作“走索”的防护道具是中国杂技演员的发明，至今在“走钢丝”中仍被使用着。杂技艺术自古就是吸收异域文明的舞台，早在汉代，远至东罗马帝国和天竺国的杂技艺人，就到中原表演，而中国杂技和乐舞更是盛唐时代通过陆上和海上的丝绸之路西渐东传的重要文化内容，当时古天竺国幻术极为发达，由僧人和艺人传来的技艺也丰富了中国的杂技艺术。据日本坂本种芳的《奇术的世界》一书记载，中国的杂技与幻术是在唐玄宗开元十七年( 公元729年)传过去的，当时在日本朝廷宫宴时演出的节目就有吞刀、吐火、植树、走索等。也有人说传去的时间还要提前。从日本正仓院珍藏的唐代艺术文物上，亦可得物证。其中有一唐代漆绘弓，背上描绘了生动而复杂的唐代乐舞杂技形象，竿戏即有两种，女子载竿，四小儿攀缘架上；男子载竿，三个攀缘，顶端还有女童端坐盘中，下有吹笛、弹琵琵等多人伴奏，日本保存的《信西古乐人道图》又称《唐舞绘》更保留了许多唐代乐舞和杂技的生动形象，它既是杂技乐舞艺术研究的珍贵资料，也是中日 人体文化互滋互润的物征。其中的“四人叠立”和“载竿图”显示的顶技与戴竿技艺，“吐火”和“弄玉”都显示了中国杂技的水平。今天看来也是极有特色的“入壶舞”则是中国幻术中神奇的“遁术”之一“缸遁”，这种把幻术和柔术结合在一起的极富技艺性表演，正是中国杂技的突出特色之一。在近世传统艺术中，杂技艺术是走向世界最早的项目，早在十九世纪末，中国戏法大师朱莲奎就带领杂技班子远渡重洋在纽约献艺， 他把三国时(公元220年－280年)左慈曾在东汉王朝的权臣曹操面前表演的“堂下钓鱼”，传授给美国魔术家维廉·罗宾逊。1949年10月，中华人民共和国建立，杂技艺术更成为中国人民与世界各国人民文化交流的使者。周恩来总理亲自过问组建国家杂技团的事情，1950年10月中央文化部聘请罗瑞卿、廖承志、田汉、李伯钊等七人组成筹备杂技团工作组，这七人中有战功卓越的将军，有资深的戏剧家、导演和文化交流的领导人，由此可见国家对此事的重视。当时从上海、天津、北京、武汉征集了一批优秀杂技节目邀集知名艺人来北京会试。从中挑选了一批富有民族特色的杂技节目， 在李伯钊、周巍峙等新文艺干部直接指导下， 经过一个月的集训， 编排出了新中国第一台杂技晚会。这些节目有：“钻地圈”、“耍花坛”、“车技”、“古彩戏法”、“手技”、“抖空竹”、“顶碗”、“耍花盘”（后称“转碟”）、“飞杠”、“大武术”等。这些传统杂技节目经过初步整理，在服装道具、音乐伴奏上都作了初步加工，使之面貌一新。在中南海怀仁堂举行汇报演出，受到了毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等国家最高领导人的肯定和鼓励，并当场决定由这批艺人组成一个团体，出访苏联和欧洲各国。周恩来总理命名该团为中华杂技团，1953年正式建团，改称中国杂技团。中国杂技团成立后，带着中国人民的友好祝愿和浓厚情谊，在一年多的时间里，先后出访了苏联、波兰、捷克斯洛伐克、匈牙利、保加利亚、阿尔巴尼亚、芬兰、丹麦、瑞典、奥地利等十四个国家，通过这些负载着中华古老文明的杂技节目，使这些国家人民感受到中国人民是勤劳、勇敢、智慧、乐观、文明的人民，中国是热爱和平，与各国人民友好共处的国家。

叫做抛球杂耍，关注我火山号152344689 昵称 天目察 有教学

垃圾作文

中国的杂技历史悠久，早在汉代就有各种杂技，称作“百戏”，表演舞盘、弄丸、翻筋斗等节目。辽金时代，杂技艺术已经传到东北各地。清代盛京的杂技已有马戏、戏法等门类。《陪都纪略》一书中“诸般技艺”门记述了五种杂技。戏法戏法妙，变得俏。搬运童，又来到。有女彩，更可笑。无羞耻，不害臊。乐大爷，准要叫。文武全套。撂地戏法艺人演绝活戏法，又叫变彩，也叫魔术。古典戏法中把变出人与物叫作“搬运”。“大搬运”能将活人从大箱子中变走变回；“小搬运”能变出花、鱼、酒、菜来，说是从某店搬运而来。当时已出现女艺人，而且是既变戏法，又练武术，故此称作“文武全套”。把式艺业高，耍单刀。花枪式，按谱学。少林棍，会几招。论拳脚，贯过交。说流口，保过镖。见贼哈腰。这里说的把式，即武术。包括拳脚、刀枪棍等。艺人在表演武术前，还要“说流口”，师徒二人对话，甲自称武艺高强，保过镖，但是遇到山贼，却哈腰施礼，甘愿认输。这段说口叫《大保镖》，后来被移植成对口相声，至今还在演出。马解从小街头耍把式 跑马解，女筋斗。上刀山，竖直柳。踩软绳，倒挂猴。登缸轮，脚力有。“马解”即马戏，有“八步赶骣”（飞跑八步骑上没鞍子的马）等绝技表演。“女筋斗”即女艺人翻跟头。“上刀山”是立一高竿，顶上有三角形刀山架子。艺人登软梯上去，在空中做各种表演。此外，还有踩软绳、登大缸、登大车轱辘等各种杂技。耍猴毛猴子，小巴狗。骑绵羊，能快走。爬杆上，打乎（忽）悠。跳圈子、真灵巧。耍熊蠢笨物，能上树。卖膏药，当大夫。拿叉杆，耍得熟。戴上枷，要钱符。耍猴的艺人耍猴、耍熊及驯羊、驯狗等，均属驯兽类杂技。此行艺人，有时是以耍熊吸引观众，然后靠卖膏药或大力丸赚钱。行话把卖药者叫“挑汉儿”。卖膏药的叫“挑炉啃的”。清代的杂技表演场所有三种地方：一是在杂耍园子，与相声、大鼓、八角鼓、时调小曲同台演出的打把式、变戏法等，包括说学逗唱吹打弹拉练变十种形式，人称为“十样杂耍”；二是在街头巷口；三是在集市空场撂地演出。艺人都为一家一户，师徒数人表演跑马戏、上刀山、耍中幡等节目。此外，清末还有一些杂技节目被戏曲、曲艺、舞蹈所吸收。如京剧《大卖艺》是描写夫妻二人闯荡江湖，街头卖艺，表演上高桌翻跟头、耍流星等绝技。京剧“八大拿”等武打戏，也都有武术杂技成分。不仅好听，而且好看。梆子戏《顶灯》中，丑角头上顶油灯钻凳子，也是绝技。蹦蹦戏《小天台》中有老道变戏法，许多蹦蹦的丑角都有掏灯花、端蜡台等绝技。有的丑角翻跟头身轻如燕，因此人称“三两六”。高跷秧歌中也有丑角的蝎子倒爬城、多人搭楼叠罗汉等杂技表演，这是舞蹈杂技的巧妙结合。民国初年，沈阳的杂技班子有四大堂：四合堂、益合堂、双彩堂和抚顺堂。到了20世纪20年代前后，就沈阳流行的杂技节目，可以说是泥沙俱下，鱼龙混杂。既有舞台上的表演，又有茶园内的玩耍；既有大棚中的耍练，又有街头上的把戏；外国魔术和新的杂技不断出现，传统节目也一应俱全。艺人们为了谋生，被迫从事凶险残酷的表演，穿插低级庸俗的动作，畸形节目产生，杂技中的“苦刑术”迅速发展起来，有的甚至以展示生理缺陷来挣钱。

　　一、力技：　　狭义的角抵就是指角力，争交相扑之类以力量较量为主的节目，在中国古代“百戏”中占有重要地位。汉画中常可看到人与人，人与兽，兽与兽之间角抵的图像。百戏表演者中有一类为“象人”，研究者认为就是专业的斗兽士。河南南阳一处出土的汉墓画像石中，就有二十多处“象人斗牛”、“象人斗虎”、“象人斗犀”等图绘。“载竿”节目中同样显示了表演者的力量，山东安丘汉墓百戏图中的“载竿”一人举竿上面有10人表演，其力量可达千钧。 　　　　二、形体技巧：　　中国杂技早在汉代就形成以“顶功”为中心的形体技巧，顶功就要求有过硬的腰功、腿功、倒立和跟斗基本功，这种传统一直至今。汉代表现顶功技巧的画像砖石很多，山东嘉祥武氏祠的这两幅就很典型。　　三、耍弄技巧：　　中国古代的“跳丸弄剑”、“舞轮”都是经常表演的节目，四川出土的汉画像砖“丸剑乐舞宴饮图”就是很有名的一幅。　　四、高空节目：　　中国古代文献和文物图像中都有高空节目的记载，像撞技，走索和戏车，皆有高空表演，缘竿之技在汉代很盛行，基本有两种类型：一是在平地表演，一是在车上表演前面“百戏图”中戏车上树立双竿双台，表演的少年演员，正从前撞翻跟斗落到后撞的小台上。今天杂技中仍保留此类技巧，“跟斗过车”就是一种。　　五、马戏与动物戏：　　“马戏”最早见于汉代文献，桓宽在他的论著《盐铁论·散不足论篇》中说：“绣衣戏弄，蒲人杂妇，百戏，马戏……”。把马戏与百戏并举，可见当时马戏的兴盛。沂南“百戏图”中，就有三个马戏表演，其中一个还将马装饰成龙形。 　　　　六、幻术：　　汉代是中土与西域甚至西方国家进行幻术艺术交流的时代。当时中国本土的幻术有两大类别，一是由皇家和贵戚支持的大型幻术表演，多以巨大的道具装置和众多演职员共同的表演，如汉武帝的角抵大会中的“鱼龙曼衍”，实际是两个相连接而演出的大型幻术。

如果你问起我：‘你看过杂技表演吗?"我会毫不犹豫地告诉你：‘当然,前不久我就看了一场精彩的杂技表演."一个风和日丽的星期四下午,全校同学在篮球场周围依次坐好,我扒开人群,只见在一块长方形的地毯两边立着两个音箱,从中传来一阵悠扬的乐曲,地毯的旁边有一个控制台,一位伯伯在紧张的调试.伴随着一阵雷鸣般的掌声,表演开始了.我们欣赏了许多有意思的节目,奇怪的魔术牌,有趣的绳子,匪夷所思的小木偶,这些神奇的魔术表演让我感到不可思议；你会用嘴顶着漏斗再顶一些盘子吗?这个节目也同样精彩；还有柔术的表演,无论谁看了,都会为表演者高超的技术和柔韧性而拍手叫好……若论哪个节目最精彩,要数单车杂技了.‘下面请欣赏单车杂技"报幕员的话音刚落,一位青年就拿着一辆独轮车来到了舞台中央,跨上了独轮车,绕场几圈之后,又骑到了舞台中心的梯子前.他低下头,轻轻一蹦,就连人带车蹦到了梯子的第一个台阶上,又用同样的方法蹦到了梯子的顶端.好戏在后头,他轻轻一蹦,又蹦下了梯子.接着,他让一个小女孩骑在他背上,又做出了许多高难度动作,最后,他又用一辆更高的独轮车将刚才的动作再做了一遍.集体杂技也十分有趣.所有演员来到舞台上,尽展各自的绝技,空翻、下腰,叫人目不暇接.演员们还一个牵一个,一个连一个,用身体来拼成各种各样的‘图案",由此来结束整次表演.所谓‘台上一分钟,台下十年功",他们今天的成绩,是辛勤的汗水和一次次艰苦的排练铸就成的,如果没有他们的付出,怎么会有今天精神的杂技表演?无论是现在我们读书学知道,还是将来工作,道理也一样,“一份耕耘,一份收获”,只有不懈努力,才能有所作为

　　在日常生活或是工作学习中，许多人都写过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么一般作文是怎么写的呢？下面是我为大家整理的看杂技表演作文，仅供参考，欢迎大家阅读。 看杂技表演作文1 　　星期六的晚上，我吃完晚饭，准备和妈妈去河边玩耍，刚走到桥上，就看见一群人簇拥在一起，把街道围得水泄不通，我们走上前去，原来是在表演杂技，随着一阵悠扬的音乐，忙着去河边逛的我，也融入了人群之…… 　　一个小姑娘出场了，大约就3到4岁的样子，不知道她要给我们带来什么精彩的杂技，只见她站在木台上，先表演了一些基本的柔术，然后她双手撑地，那富有韧性的腰逐渐弯曲，像一只拉弯的弓箭，最后，手钩着脚，成一个球体，一个奶奶走上来，提着她的腰给大家看，哇！那么小的小女孩都可以做出这些高难度的动作，想必一定吃了不少苦吧！我打心底里佩服她！ 　　第二个节目是武术，一个彪形大汉径直从后台走出来，手里拿着一个5、6米长的铁丝，一个大人将那铁丝紧紧的缠绕在那大汉脖子上，大汉蹲着马步，脸上没有一丝痛苦，观众们不由得齐声叫好。 　　中间还表演了许多节目，比如抖轿子、球技，滚杯、飞杆、空竹、绸吊、扛蹬伞、地圈、车技、软钢丝、顶碗。但我最喜欢的还是人蟒接吻了，彪形大汉从木柜中拿出一条接近4米长的巨蟒，将它缠绕在身上，还与蟒蛇嘴对嘴，并且将蟒蛇给大家抚摸，当他走到我这时，看着那不停吐着舌头的嘴巴，我早已吓得魂不守舍，但看着很多人都已经抚摸过，应该不会咬人，出于强烈的好奇心，我壮壮胆子上前摸了已下身子，天哪，看那有规律的纹理，壮实的肌肉，真让人胆战心惊。 　　再一次随着一阵悠扬的音乐，结束了这次杂技表演，这次让我深深感到，古人说的一句话，台下十年功，台上一分钟的这种说法。他们表演的太精彩了。如果以后有机会一定要再看。 看杂技表演作文2 　　俗话说的好：“台上一分钟，台下十年功。”暑假期间，我和家人去看精彩的杂技表演。我们随着音乐走进了华丽的表演大厅，我们坐到自己的位子上，听着音乐静静的等待着表演的开始，“开始了！开始了！妹妹大叫到。我兴奋不已，表演开始了。 　　最让我记忆犹新的是一个大哥哥在他椅子，然后爬上去，他的动作十分危险，首现，他搬来了两个椅子，先摆正一个椅子，再在摆正的那个椅子的边上摆上另一个椅子，然后双手撑着立起来，双腿打开，然后依次加椅子，看的我惊心胆战，我都害怕他掉下来，可是最后他完美的结束了他的表演…… 　　最后的压轴戏是最棒的，首先，有两个姐姐长在舞台旁边，她们的脸上有一双带着稚气的、被长长的睫毛装饰起来的美丽的眼睛，就像两颗水晶葡萄。她们做出邀请的手势，出来了大哥哥，还骑着摩托车，我想：这会是一个什么样的表演呢？怎么骑着摩托车呢……正在我想的时候，忽然，灯黑了，又亮了，不知怎么的，舞台上有个大球，空心的，还有一道门，姐姐把门打开，让哥哥进去，哦？难道他们要在球里骑摩托车？被我猜对了，他们要在球里骑。 　　他们进去转了一个圈，速度由慢变快，有一个大哥哥故意假装要摔下来，把我吓的都不敢看了。后来，我才慢慢睁开眼睛，才发现什么事都发生。哎！真是虚惊一场。然后他们越转越快，还转出了花样，一会儿五角心，一会儿十字架，一会儿三角行，一会…………我的眼睛都快花了，难道他们不晕吗？精彩的表演结束了。 　　我不禁呐呐自语：“台上一分钟，台下十年功。”有付出多少汗血，才能有这样的精彩演出。 看杂技表演作文3 　　那是一个星期六，学校组织我们看杂技表演。第二节课下课铃一响，同学们就迫不及待地来到操场上，在同学们的欢呼声中，杂技表演开始了。里面的节目五花八门，但我最喜欢的要数：头顶醋瓶，空中飞盘，高空顶重。 　　头顶醋瓶这个节目非常短小，只见一个少年他先在一旁运了运气，然后走到台中央，半蹲着，两脚成一个八字行，接着他拿起一个醋瓶向头上砸。当时，我都为那位少年担心，生怕他受伤，结果，那为少年不但用头把醋瓶弄碎了，而且他丝毫没有受伤，真是叫人“丈二和尚摸不着头脑”！ 　　空中飞盘是一位阿姨表演的。只见阿姨把一根细细的竹棍放在下巴上，并在竹棍顶端放了一个铁盘子，接着，那位阿姨把头仰着，让竹棍始终直立着，这时，铁盘慢慢地旋转了起来。为了增加难度，助手们又在阿姨的下巴上加了两根竹棍，只见竹棍摇摇晃晃的，似落非落。最终，这个节目成功地完成了！ 　　高空顶重的表演者就是表演空中飞盘的那位阿姨，这次她是用牙齿顶重物。只见一位助手拿了一架楼梯，并把楼梯放在阿姨的牙齿上，没想到，那位阿姨竟用自己的牙齿把楼梯顶了起来，当时，全场响起了一阵热烈的掌声。 　　那次杂技表演不但让我“一饱眼福”，还让我懂得了“冰冻三尺，非一日之寒。”的道理。 看杂技表演作文4 　　星期天，我观赏了第七届“中国武汉光谷国际杂技艺术节”中的一场杂技表演。 　　我们来到汉口的台北路的杂技厅，发现整个大厅坐无需席。这儿热闹非凡。我们对号入座后，不久杂技表演开始了。我们一共观看了十二个节目。他们是由来自世界各地的演员们表演的。有独轮车、女子柔术……各个节目都精彩极了。 　　我觉得最有趣的.节目是《驯狮虎》。十一只猛兽任驯兽师差遣，它们一会儿打滚，一会儿敬礼，一会儿滚球……观众们看得目不转睛。这时驯兽师命令两只老虎跳圈。几只老虎老老实实钻进去了,可有一只老虎却走到旁边蹲着。全场观众耐心等待这只胆小的老虎发威。可等了半天，地毯上出现了一堆屎。——原来老虎上厕所去了。看得我们哄堂大笑。 　　我觉得最惊险的节目是《大跳板》。俄罗斯演员从空中起跳，在空中翻腾2周，达到720度，同时进行穿插翻腾。惊心动魄的是那最后一跳已经形成“叠罗汉”造型站在一起。此时，女演员站在杠杆的一端，被两名男子又送上了空中，翻腾几圈后稳稳地站在那三名男子的最上面。这一刻全场观众惊呆了。好一会儿后才爆发出一次又一次热烈的掌声。 　　我最佩服的是女子柔术。它是由十名几岁的小孩表演的。他们柔软的身体就像棉花糖，脚能从身后碰到头顶。他们还摆成了各种造型。就像一尊尊雕像。太美了。他们可比我小多了。这小小的年纪能练成这种功夫真了不起呀! 　　今天的杂技表演精彩极了。真让我大饱眼福呀！ 看杂技表演作文5 　　暑假里的一天中午，天下着倾盆大雨，我们水电设计院的一群着孩，在大人和带领下，来到遵义市的师专去看杂技表演。 　　我们来到汇川体育馆。啊！多么雄伟而高大的汇川体育馆啊！真是没有看杂技，就已经让我大饱眼福了。 　　表演开始了，先是“走钢丝，”4个少男少女在没有保护下，在离地面近来6米的钢丝上跳芭蕾。台上女演员在高空上空翻，失败了，她立刻稳定情绪，镇定自若地站在钢丝上，在观众的鼓掌声中，把这套高难度的动作，表演得干净利落。接下来的节目叫“轮胎技巧、面包圈。”“小老鼠”与“面包师老猫”被拖下了水，“小老鼠”抱着偷来的面包圈，翻滚着，蹦跳着，诙谐、幽默、快乐、有情节、有内容，有点百老汇风格。 　　虽存在失误，但瑕不掩喻，观众早被精彩和表演所吸引，目不转睛的盯着舞台，甚至有节目结节瞬间都忘记了喜掌。 　　在后面的表演中。“险”情不断，一些节目现了失误。不过，失误之后，小选手们毫不气馁，很快调整了壮态，最终完成了比赛。 　　另外，《荷之韵——单手倒立转碟》、〈烛影摇红——女子造型〉，〈绿色印象——秋千顶技〉，都从不同角度上营造了，人与自然和景观，通过一连串的技巧动作，使我深深的陶醉到了表演里，让我流连忘返。 　　这次看杂技表演，我不仅看到了，精彩的节目。我还从中到了一个道理：做什么事都要脚踏实地，使我深深的体会到，台上一分钟，台下十年功的意思，不仅如此，我们在学习上也应该一样。

杂技表演的小技巧如下：根据平衡的道理，走钢丝的杂技演员，始终要使自己身体重力作用线通过支撑面，这支撑面就是钢丝。钢丝很细，给人的支撑面极小、使身体重心恰巧落在钢丝绳上就很难，身体随时有倒下去的危险。生活的经验告诉我们，当身体摇晃要倒下时，人们往往摆动两臂，使身体重新站稳。两臂的摆动，是在调整重心作用线，使之通过支撑面，以恢复平衡。体操运动员在平衡木上，也常常有这样的动作。杂技演员走钢丝，当然也必须伸开双臂左右摆动来掌握重心，保持平衡。他们手中还常拿着长长的竹竿，或者花伞、彩扇等，这些物品起着“延长手臂”的作用，是帮助身体平衡的辅助工具。“椅子顶”的表演也够惊险的。演员把椅子或桌子一个一个、一层一层往上加，椅子有的还斜向外支着，演员还要在椅子上倒立。你注意到了吗？不管椅子架多高，演员总在椅子的内侧，从不在外侧。这样他和椅子的重力作用线，始终要保持通过地面上那把椅子的支撑面，重力与地面支撑力平衡，表演才能成功。马戏包括舞台杂技、空中杂技、动物表演、滑稽小丑、魔术等。观看马戏节目，要具有良好的观赛礼仪。当演出很精彩时，应给予热情的掌声；特别精彩时，可以起立鼓掌；当节目表演出现失误时，应给予演员鼓励，不要喝倒彩，也不要发出嘘声；失误后再次表演成功的，应给予更热烈的掌声。观看动物表演时，要时刻牢记，动物是有野性的，为了自身安全，不要激怒和惊吓动物。观看表演时，不要用闪光灯或者发出尖惊吓动物，不要给动物扔食物。

杂技欣赏的基本方法如下：1、以人体技巧为核心的杂技艺术。欣赏杂技演员的“腰功、腿功、顶功、跟头”是最基本的功夫。仅此还远远不够。一个优秀的杂技演员要在具体多样的节目做各式各样的动作。2、魔术等魔变节目的欣赏。每一位魔术师都是一位出色的智慧星，他们在表演中的每一个动作都是有意识、有目的的艺术创作。他们的魔变谜底就掩藏在这一招一式中。3、驯兽节目的欣赏。以动物为主角的驯兽节目千姿百态，生动活泼，是杂技马戏，表演中最能吸引观众眼球的一个重要部分。人类的驯兽活动历史久远。杂技：杂技，亦作“杂伎”。指柔术（软功）、车技、口技、顶碗、走钢丝、变戏法、舞狮子等技艺。现代杂技特指演员靠自己身体技巧完成一系列高难动作的表演性节目。杂技艺术中的很多节目是生活技能和劳动技术、武术技巧的提炼和艺术化。《飞去来器》这个节目至今在民俗活动中传承着，内蒙古草原上一年一度的“那达慕”盛会上。在赛马、摔跤、角斗等各种技艺竞赛中，就有《飞去来器》的竞赛，它是以投掷的远近和击中目标的准确程度来评定优劣的。

u200du200d过去泛指手技、口技、车技、驯兽和魔术等技艺表演，系从古百戏演变而成。 现代杂技特指演员靠自己身体技巧完成一系列高难动作的表演性节目（如单臂倒立），驯兽（马戏）、魔术从杂技中分出，单独分类。艾青《在浪尖上》诗：“好像是在玩魔术，好像是在演杂技。”指从事杂技之人。《南史·崔祖思传》：“今户口不能百万，而太乐雅 郑 ， 元徽 时校试千有馀人，后堂杂伎不在其数。” 隋柳彧《奏禁上元角觝戏》：“人戴兽面，男为女服，倡优杂技，诡状异形。” 清余怀《板桥杂记·逸事》：“其间风月楼台，尊罍丝管，以及娈童狎客，杂伎名优，献媚争妍，络绎奔赴。”各方面的技能。 清龚自珍《阮尚书年谱第一序》：“公远识驾乎 隋 唐 ，杂技通乎 任 尹 。”《二十年目睹之怪现状》第四一回：“上月藩台和我说，要想请一位清客，要能诗，能酒，能写，能画的，杂技愈多愈好；又要能谈天，又要品行端方。”u200du200d

中国杂技之乡河北省沧州市吴桥县。吴桥杂技以“难、奇、绝、美”著称，已有2800余年的历史。2006年，吴桥杂技被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。古老的京杭大运河在吴桥县穿境而过，赋予了“杂技之乡”别样韵味。千百年来，吴桥杂技艺人沿大运河北上南下，走向了全国各地，并逐步登上世界舞台。吴桥杂技来自于当地人们的生活体验，是从生产、生活中提炼出来的民俗艺术，在久远的传承过程中，形成了独具中国民间特色风格的节目内容和表现形式。吴桥杂技演出用的道具，大都来自于人们的日常生活生产，如锅、碗、盆、勺、桌、椅、几、凳。吴桥杂技是流传在吴桥县域的民间表演艺术，起源于春秋战国，汉、唐达到兴盛，宋代时走向了民间。吴桥杂技展示人体技能技巧，门类齐全，节目阵容庞大，包括耍弄技艺、乔装仿生、动物驯化、硬气功、魔术等七大门类，共有1100多个表演节目。吴桥杂技有自己的行业神——吕祖吕洞宾，具备完整的行业文化体系，素有“十方杂技九籍吴桥”、“没有吴桥人不成杂技班”之说。

杂技的拼音是zá jì。【读音】zá jì。【基本释义】1、古代指娱乐形式之一种，包括百戏、杂乐、歌舞戏、傀儡戏等。2、现代指手技、口技、车技、驯兽和魔术等技艺表演，系从古百戏演变而成。3、指从事杂技之人。4、指各方面的技能。【出处】《汉书·武帝纪》：“三年春，作角抵戏颜师古注引汉文颖曰，名此乐为角抵者，两两相当角力，角技艺射御，故名角抵，盖杂技乐也。”【示例】艾青《在浪尖上》诗：“好像是在玩魔术，好像是在演杂技。”【语法】联合式；作谓语、定语、状语。【近义词】马戏、杂耍。杂技造句1、观众们都凝神注视着舞台上杂技演员的表演。2、在两个小时的演出过程中，他们表演了集体柔术、滚杯、蹬球、草帽独轮车、地圈、高椅、大武术等一系列杂技绝活。3、从图中可以看到，游乐场开辟了魔术杂技剧场、皮影戏场、小魔术场等剧院，还设有气枪打靶、弹子房等游艺项目的小房间，娱乐项目可以说是精彩纷呈。4、杂技演员们以惊人的敏捷动作表演叠罗汉。5、中国杂技演员在多伦多表演“现代软功”。6、作为中国的国剧，京剧起源于18世纪，它是一门音乐、舞蹈、武术和杂技的综合艺术。

提议项目都有一套标准杂技没有 娱乐性质较强

从表演形式和历史沿革两方面形容。1、表演形式。杂技是一种艺术，以杂技表演为主要内容，跳跃，平衡，抛物线和其他身体技巧组成。2、历史沿革。杂技有千百年的历史，起源于中国，有着浓厚的传统文化气息。从起源到现在，杂技发展成一种国际性的艺术形式，把艺术的现代元素和传统元素完美的结合在一起，给观众带来前所未有的视觉冲击力。

杂技的词语解释是：杂技zájì。(1)指车技、口技、顶碗、走钢丝、变戏法等技艺。杂技的词语解释是：杂技zájì。(1)指车技、口技、顶碗、走钢丝、变戏法等技艺。结构是：杂(上下结构)技(左右结构)。词性是：名词。注音是：ㄗㄚ_ㄐ一_。拼音是：zájì。杂技的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈亦作“杂伎”。⒉古代娱乐形式之一种，包括百戏、杂乐、歌舞戏、傀儡戏等。又称“杂戏”。参阅任半塘《唐戏弄》第二章四。引《汉书·武帝纪》“三年春，作角抵戏”颜师古注引汉文颖曰：“名此乐为角抵者，两两相当角力，角技艺射御，故名角抵，盖杂技乐也。”《魏志·乐志》：“六年冬，_太乐、总章、鼓吹增修杂伎，造五兵、角_、麒麟、凤皇、仙人、长蛇、白象、白虎及诸畏兽、鱼龙、辟邪、鹿马仙车、高_百尺、长_、缘_、跳丸、五案以备百戏。”《隋书·音乐志中》：“且西凉、龟兹杂伎等，曲数既多，故得隶於众调，调各别曲。”宋苏轼《集英殿春宴教坊词·小儿致语》：“广场千步，方山立於众工；大乐九成，固海涵於杂技。”⒊现代指手技、口技、车技、驯兽和魔术等技艺表演，系从古百戏演变而成。引艾青《在浪尖上》诗：“好像是在玩魔术，好像是在演杂技。”⒋指从事杂技之人。引《南史·崔祖思传》：“今户口不能百万，而太乐雅郑，元徽时校试千有_人，后堂杂伎不在其数。”隋柳_《奏禁上元角_戏》：“人戴兽面，男为女服，倡优杂技，诡状异形。”清余怀《板桥杂记·逸事》：“其间风月楼_，尊_丝管，以及_童狎客，杂伎名优，献媚争妍，络绎奔赴。”⒌各方面的技能。引清龚自珍《阮尚书年谱第一序》：“公远识驾乎隋唐，杂技通乎任尹。”《二十年目睹之怪现状》第四一回：“上月藩_和我_，要想请一位清客，要能诗，能酒，能写，能画的，杂技愈多愈好；又要能谈天，又要品行端方。”⒍旧指医卜、星相等方术。引明沉德符《野获编·兵部·名器之滥》：“宋时杂技异途，亦有虚衔，如某州医学助教之属，以优假_里中杂流耳。”清富察敦崇《燕京岁时记·东西厢》：“开庙之日，百货云集星卜杂技之流，无所不有。”二、国语词典各种表演技艺的总称。包括口技、武术、马戏、魔术等及各种民间杂耍。三、网络解释杂技（表演性节目）杂技，亦作“杂伎”。指柔术（软功）、车技、口技、顶碗、走钢丝、变戏法、舞狮子等技艺。现代杂技特指演员靠自己身体技巧完成一系列高难动作的表演性节目。“杂技”一词，是1950年中国杂技团成立时，由周恩来总理定名的。关于杂技的近义词杂耍马戏关于杂技的诗句_空学杂技关于杂技的成语雕虫末技拉拉杂杂黔驴之技_虫小技应时之技片长末技门无杂客杂七杂八关于杂技的词语门无杂客不觉技痒神乎其技片长末技梧鼠五技一技之微良莠淆杂应时之技_虫小技雕虫末技关于杂技的造句1、看他的杂技表演，真让人提心吊胆，怕他摔下来。2、杂技团的小妹妹从火圈中跃过时，我感到非常惊奇。3、今天，我们观赏了杂技表演。4、这场精彩的杂技演出让大家很久都津津乐道，回味无穷。5、街上有表演杂技的人，川流不息的人们都来观看。点此查看更多关于杂技的详细信息

杂技的词语解释是：杂技zájì。(1)指车技、口技、顶碗、走钢丝、变戏法等技艺。杂技的词语解释是：杂技zájì。(1)指车技、口技、顶碗、走钢丝、变戏法等技艺。拼音是：zájì。词性是：名词。注音是：ㄗㄚ_ㄐ一_。结构是：杂(上下结构)技(左右结构)。杂技的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈亦作“杂伎”。⒉古代娱乐形式之一种，包括百戏、杂乐、歌舞戏、傀儡戏等。又称“杂戏”。参阅任半塘《唐戏弄》第二章四。引《汉书·武帝纪》“三年春，作角抵戏”颜师古注引汉文颖曰：“名此乐为角抵者，两两相当角力，角技艺射御，故名角抵，盖杂技乐也。”《魏志·乐志》：“六年冬，_太乐、总章、鼓吹增修杂伎，造五兵、角_、麒麟、凤皇、仙人、长蛇、白象、白虎及诸畏兽、鱼龙、辟邪、鹿马仙车、高_百尺、长_、缘_、跳丸、五案以备百戏。”《隋书·音乐志中》：“且西凉、龟兹杂伎等，曲数既多，故得隶於众调，调各别曲。”宋苏轼《集英殿春宴教坊词·小儿致语》：“广场千步，方山立於众工；大乐九成，固海涵於杂技。”⒊现代指手技、口技、车技、驯兽和魔术等技艺表演，系从古百戏演变而成。引艾青《在浪尖上》诗：“好像是在玩魔术，好像是在演杂技。”⒋指从事杂技之人。引《南史·崔祖思传》：“今户口不能百万，而太乐雅郑，元徽时校试千有_人，后堂杂伎不在其数。”隋柳_《奏禁上元角_戏》：“人戴兽面，男为女服，倡优杂技，诡状异形。”清余怀《板桥杂记·逸事》：“其间风月楼_，尊_丝管，以及_童狎客，杂伎名优，献媚争妍，络绎奔赴。”⒌各方面的技能。引清龚自珍《阮尚书年谱第一序》：“公远识驾乎隋唐，杂技通乎任尹。”《二十年目睹之怪现状》第四一回：“上月藩_和我_，要想请一位清客，要能诗，能酒，能写，能画的，杂技愈多愈好；又要能谈天，又要品行端方。”⒍旧指医卜、星相等方术。引明沉德符《野获编·兵部·名器之滥》：“宋时杂技异途，亦有虚衔，如某州医学助教之属，以优假_里中杂流耳。”清富察敦崇《燕京岁时记·东西厢》：“开庙之日，百货云集星卜杂技之流，无所不有。”二、国语词典各种表演技艺的总称。包括口技、武术、马戏、魔术等及各种民间杂耍。三、网络解释杂技（表演性节目）杂技，亦作“杂伎”。指柔术（软功）、车技、口技、顶碗、走钢丝、变戏法、舞狮子等技艺。现代杂技特指演员靠自己身体技巧完成一系列高难动作的表演性节目。“杂技”一词，是1950年中国杂技团成立时，由周恩来总理定名的。关于杂技的近义词杂耍马戏关于杂技的诗句_空学杂技关于杂技的成语雕虫末技片长末技黔驴之技门无杂客_虫小技杂七杂八拉拉杂杂应时之技关于杂技的词语雕虫末技_虫小技神乎其技梧鼠五技一技之微片长末技应时之技不觉技痒良莠淆杂门无杂客关于杂技的造句1、杂技演员惊险的动作，引起了观众的惊叫。2、这场精彩的杂技演出让大家很久都津津乐道，回味无穷。3、今天，我们观赏了杂技表演。4、街上有表演杂技的人，川流不息的人们都来观看。5、她表演的杂技节目，令人惊叹不已。点此查看更多关于杂技的详细信息

杂技的读音是：zájì。杂技的拼音是：zájì。结构是：杂(上下结构)技(左右结构)。注音是：ㄗㄚ_ㄐ一_。词性是：名词。杂技的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】杂技zájì。(1)指车技、口技、顶碗、走钢丝、变戏法等技艺。二、引证解释⒈亦作“杂伎”。⒉古代娱乐形式之一种，包括百戏、杂乐、歌舞戏、傀儡戏等。又称“杂戏”。参阅任半塘《唐戏弄》第二章四。引《汉书·武帝纪》“三年春，作角抵戏”颜师古注引汉文颖曰：“名此乐为角抵者，两两相当角力，角技艺射御，故名角抵，盖杂技乐也。”《魏志·乐志》：“六年冬，_太乐、总章、鼓吹增修杂伎，造五兵、角_、麒麟、凤皇、仙人、长蛇、白象、白虎及诸畏兽、鱼龙、辟邪、鹿马仙车、高_百尺、长_、缘_、跳丸、五案以备百戏。”《隋书·音乐志中》：“且西凉、龟兹杂伎等，曲数既多，故得隶於众调，调各别曲。”宋苏轼《集英殿春宴教坊词·小儿致语》：“广场千步，方山立於众工；大乐九成，固海涵於杂技。”⒊现代指手技、口技、车技、驯兽和魔术等技艺表演，系从古百戏演变而成。引艾青《在浪尖上》诗：“好像是在玩魔术，好像是在演杂技。”⒋指从事杂技之人。引《南史·崔祖思传》：“今户口不能百万，而太乐雅郑，元徽时校试千有_人，后堂杂伎不在其数。”隋柳_《奏禁上元角_戏》：“人戴兽面，男为女服，倡优杂技，诡状异形。”清余怀《板桥杂记·逸事》：“其间风月楼_，尊_丝管，以及_童狎客，杂伎名优，献媚争妍，络绎奔赴。”⒌各方面的技能。引清龚自珍《阮尚书年谱第一序》：“公远识驾乎隋唐，杂技通乎任尹。”《二十年目睹之怪现状》第四一回：“上月藩_和我_，要想请一位清客，要能诗，能酒，能写，能画的，杂技愈多愈好；又要能谈天，又要品行端方。”⒍旧指医卜、星相等方术。引明沉德符《野获编·兵部·名器之滥》：“宋时杂技异途，亦有虚衔，如某州医学助教之属，以优假_里中杂流耳。”清富察敦崇《燕京岁时记·东西厢》：“开庙之日，百货云集星卜杂技之流，无所不有。”三、国语词典各种表演技艺的总称。包括口技、武术、马戏、魔术等及各种民间杂耍。四、网络解释杂技（表演性节目）杂技，亦作“杂伎”。指柔术（软功）、车技、口技、顶碗、走钢丝、变戏法、舞狮子等技艺。现代杂技特指演员靠自己身体技巧完成一系列高难动作的表演性节目。“杂技”一词，是1950年中国杂技团成立时，由周恩来总理定名的。关于杂技的近义词杂耍马戏关于杂技的诗句_空学杂技关于杂技的成语片长末技黔驴之技_虫小技门无杂客拉拉杂杂应时之技杂七杂八雕虫末技关于杂技的词语雕虫末技片长末技一技之微神乎其技梧鼠五技应时之技门无杂客良莠淆杂_虫小技不觉技痒关于杂技的造句1、街上有表演杂技的人，川流不息的人们都来观看。2、看他的杂技表演，真让人提心吊胆，怕他摔下来。3、她表演的杂技节目，令人惊叹不已。4、这是一场精彩刺激的杂技表演。5、这场精彩的杂技演出让大家很久都津津乐道，回味无穷。点此查看更多关于杂技的详细信息

杂技的解释 [acrobatics] 指车技、口技、顶碗、走钢丝、变戏法等 技艺 在杂技场表演杂技 详细解释 亦作“ 杂伎 ”。1.古代 娱乐 形式 之一 种，包括百戏、杂乐、歌舞戏、傀儡戏等。又称“杂戏”。 《汉书·武帝纪》 “三年春，作角抵戏” 颜师古 注引 汉 文颖 曰：“名此乐为角抵者，两两相当 角力 ，角技艺射御，故 名角 抵，盖杂技乐也。” 《魏志·乐志》 ：“六年冬，诏太乐、总章、鼓吹增修杂伎，造五兵、角觝、麒麟、凤皇、仙人、长蛇、白象、 * 及诸畏兽、 鱼龙 、 辟邪 、鹿马仙车、高絙 百尺 、长趫、缘橦、跳丸、五案以备百戏。” 《隋书·音乐志中》 ：“且 西凉 、 龟兹 杂伎等，曲数既多，故得隶於众调，调各别曲。” 宋 苏轼 《集英殿春宴教坊词·小儿致语》 ：“广场千步，方山立於众工；大乐九成，固 海涵 於杂技。”参阅 任半塘 《唐 戏弄 》 第二章四。 (2).现代指手技、口技、车技、驯兽和魔术等技艺表演，系从古百戏演变而成。 艾青 《在浪尖上》 诗：“好像是在玩魔术，好像是在演杂技。” (3).指从事杂技之人。 《南史·崔祖思传》 ：“今户口不能百万，而太乐雅 郑 ， 元徽 时校试千有馀人，后堂杂伎不在其数。” 隋 柳彧 《奏禁上元角觝戏》 ：“人戴兽面，男为女服，倡优杂技，诡状异形。” 清 余怀 《板桥杂记·逸事》 ：“其间 风月 楼台，尊罍丝管，以及娈童狎客，杂伎名优，献媚争妍， 络绎 奔赴。” (4).各方面的技能。 清 龚自珍 《阮尚书年谱第一序》 ：“公远识驾乎 隋 唐 ，杂技通乎 任 尹 。” 《二十年目睹之怪 现状 》 第四一回：“上月藩台和我说，要想请一位清客，要能诗，能酒，能写，能画的，杂技愈多愈好；又要能谈天，又要 品行 端方。” (5).旧指医卜、星相等方术。 明 沉德符 《野获编·兵部·名器之滥》 ：“ 宋 时杂技异途，亦有虚衔，如某州医学助教之属，以优假闾里中杂流耳。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记· 东西 厢》 ：“开庙之日，百货云集……星卜杂技之流， 无所 不有。” 词语分解 杂的解释 杂 （杂） á 多种多样的，不 单纯 的：杂乱。杂沓。杂感。杂志。杂货。杂居。杂务。杂品。错综复杂。私心杂念。 混合：夹杂。混杂。杂交。 纯 部首 ：木； 技的解释 技 ì 才能，手艺：技术。技巧。技艺。技能。技法。黔驴技穷。雕虫小技。 部首：扌。

杂技的肢圆意思：旧称把戏。由各种技艺卖饥悉表演组合而成的一种表演艺术。包括耍（耍弄器物）、变（变魔术）、练（人体技巧动作）等基本形式。广义的杂技也包括马戏。指柔术（软功）、车技、口技、顶碗、走钢丝、变戏法、舞狮子等技艺，现代杂技特指演员靠自己身体技巧完成一系列高难动作的表演性节目。过去泛指手技、口技、车技、驯兽和魔术等技艺表演，系从古百戏演变而成。现代杂技特指演员靠自己身体技巧完成一系列高难动作的表演中乎性节目（如单臂倒立），驯兽（马戏）、魔术从杂技中分出，单独分类。历史来源大约在新石器时代，中国的杂技就已经萌芽。原始人在狩猎中形成的劳动技能和自卫攻防中创造的武技与超常体能，在休息和娱乐时，在表现其猎获和胜利的欢快时，被再现为一种自娱游戏的技艺表演，这就形成了最早的杂技艺术。杂技学术界认为中国最早的杂技节目是《飞去来器》。这是用硬木片削制成的十字形猎具，原始部落的猎手们常用这种旋转前进的武器打击飞禽走兽，而在不断抛掷中，他们发现不同的十字交叉，在风力的影响下，能够回旋“来去”，于是它就成了原始部落的氏族盛会中表演的节目。以上内容参考：百度百科—杂技

杂记啊杂技

以下是一些名家的理解，希望能够解答你这个问题。爱德阿多·摩里罗（美国世界天才公司总裁）：我们可以从完全 不同的两个角度去理解杂技和马戏，一个是理论的，一个是实践的。杂技是一个美丽的世界，只有那些杂技人或曾经的杂技人才能够懂得成功完成杂技表演之后的那种神奇美妙的感觉，当然这里面还包含着成就感。 伊万涅兹·谢尔盖（俄罗斯国家马戏公司负责人）：本质上讲， 杂技是一门综合艺术，它不断汲取并以特殊方式把许多艺术、表达工具和艺术手法融为一体，其中包括：音乐、舞蹈、技巧、写生艺术（服装、化装、道具制作、马戏场的装饰及其它）、灯光、音响效果、器械的结构工艺艺术设计和所有表达工具的安排等等。杂技是真正的奇迹，是在真实的时间和真实的空间里展示给观众的奇迹。 金昌洙（朝鲜牡丹峰杂技团团长）：杂技像其它艺术一样，只有 把人民群众的愿望和时代的要求很好地反映出来，才能发挥自己的使命和作用，真正成为把社会主义内容和民族形式结合起来的优美而高雅的艺术。 多米尼克·莫克莱尔（法国“明日与未来”杂技节主席）：一言 以蔽之，现代马戏的关键词是“惊奇”、“战栗”、“震惊”。使人惊奇，要使用不同寻常的物品、道具；使人战栗，要无防护地飞冲上天；使人震惊，要驯服不为人知的动物。 德克·库克（德国《行星马戏》杂志）：我认为杂技有五个基本 要素，魅力、美感、刺激、笑声、个性。杂技的魅力源自于杂技演员们可以完成普通人想都不敢想的技艺表演；杂技的美感在于杂技是一个梦幻的世界，西方有很多关于秋千、钢丝或马背上漂亮女孩的故事；许多高风险的动作进入杂技，它们让观众提心吊胆的同时，也给人们带来了强烈的感官刺激；在西方，小丑和笑声一直都是所有马戏表演中必不可少的组成部分，今天的人们比以往更需要放松，也更需要笑声；个性在五个要素中是最关键的，因为在杂技演员登上舞台或走进马戏场的一刹那，他必须赢得观众的同情和钦佩，他们“如何”做，如何微笑以便让观众感觉良好，这一问题是他们能否成功的关键所在。 李西宁（中国杂技家协会副主席）：杂技首先要体现的是快乐， 因此我倡导快乐杂技、人性杂技、综合杂技。现在许多孩子从小就练杂技，就定型，我觉得这是残忍的。我的队员小时候只是跳舞、练体操动作，让他们从兴趣开始，需要的时候开始练杂技，这样做是适合孩子成长的。玩游戏，玩节目，对孩子的身心、今后的发展都有好处，小时候就是打基础。每当我听到人们说孩子：“你调皮，让你练杂技。”我心里就很难受，我要改变这种看法，要把它变成“你不好好学，就不让你练杂技”。我希望孩子们都有一颗知识脑袋，是主动的，而不是被动，被强迫的。

就是发挥想象力，不过这的确有助于记忆。

杂技 zájì[Acrobatics]，杂指多样；技指技艺，即“各种技艺”的意思。是包括各种体能和技巧的表演艺术，《简明不列颠百科全书》称它是一种有悠久历史的专门艺术，包括跳、身体技巧和平衡动作，较晚时又使用长杆，独轮自行车、球、桶、绷床及吊架等器械。古代娱乐形式之一种 古代娱乐形式之一种，包括百戏、杂乐、歌舞戏、傀儡戏等。又称“杂戏”。《汉书·武帝纪》“三年春，作角抵戏” 颜师古 注引 汉文颖曰：“名此乐为角抵者，两两相当角力，角技艺射御，故名角抵，盖杂技乐也。”《魏志·乐志》：“六年冬，诏太乐、总章、鼓吹增修杂伎，造五兵、角觝、麒麟、凤皇、仙人、长蛇、白象、白虎及诸畏兽、鱼龙、辟邪、鹿马仙车、高絙百尺、长趫、缘橦、跳丸、五案以备百戏。”《隋书·音乐志中》：“且西凉、 龟兹 杂伎等，曲数既多，故得隶於众调，调各别曲。” 宋苏轼《集英殿春宴教坊词·小儿致语》：“广场千步，方山立於众工；大乐九成，固海涵於杂技。”参阅 任半塘 《唐戏弄》第二章四。 过去泛指技艺表演2.过去泛指手技、口技、车技、驯兽和魔术等技艺表演，系从古百戏演变而成。 现代杂技特指演员靠自己身体技巧完成一系列高难动作的表演性节目（如单臂倒立），驯兽（马戏）、魔术从杂技中分出，单独分类。艾青《在浪尖上》诗：“好像是在玩魔术，好像是在演杂技。”指从事杂技之人3.指从事杂技之人。《南史·崔祖思传》：“今户口不能百万，而太乐雅 郑 ， 元徽 时校试千有馀人，后堂杂伎不在其数。” 隋柳彧《奏禁上元角觝戏》：“人戴兽面，男为女服，倡优杂技，诡状异形。” 清余怀《板桥杂记·逸事》：“其间风月楼台，尊罍丝管，以及娈童狎客，杂伎名优，献媚争妍，络绎奔赴。”各方面的技能4.各方面的技能。 清龚自珍《阮尚书年谱第一序》：“公远识驾乎 隋 唐 ，杂技通乎 任 尹 。”《二十年目睹之怪现状》第四一回：“上月藩台和我说，要想请一位清客，要能诗，能酒，能写，能画的，杂技愈多愈好；又要能谈天，又要品行端方。”旧指医卜、星相等方术5.旧指医卜、星相等方术。 明 沈德符 《野获编·兵部·名器之滥》：“ 宋 时杂技异途，亦有虚衔，如某州医学助教之属，以优假闾里中杂流耳。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·东西厢》：“开庙之日，百货云集……星卜杂技之流，无所不有。”

爬杆 钻圈 跳板 飞人 转碟 草帽 蹬人 扛杆 车技 水流星 空竹 绸调 绳技 ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

　　一、力技：　　狭义的角抵就是指角力，争交相扑之类以力量较量为主的节目，在中国古代“百戏”中占有重要地位。汉画中常可看到人与人，人与兽，兽与兽之间角抵的图像。百戏表演者中有一类为“象人”，研究者认为就是专业的斗兽士。河南南阳一处出土的汉墓画像石中，就有二十多处“象人斗牛”、“象人斗虎”、“象人斗犀”等图绘。“载竿”节目中同样显示了表演者的力量，山东安丘汉墓百戏图中的“载竿”一人举竿上面有10人表演，其力量可达千钧。 　　　　二、形体技巧：　　中国杂技早在汉代就形成以“顶功”为中心的形体技巧，顶功就要求有过硬的腰功、腿功、倒立和跟斗基本功，这种传统一直至今。汉代表现顶功技巧的画像砖石很多，山东嘉祥武氏祠的这两幅就很典型。　　三、耍弄技巧：　　中国古代的“跳丸弄剑”、“舞轮”都是经常表演的节目，四川出土的汉画像砖“丸剑乐舞宴饮图”就是很有名的一幅。　　四、高空节目：　　中国古代文献和文物图像中都有高空节目的记载，像撞技，走索和戏车，皆有高空表演，缘竿之技在汉代很盛行，基本有两种类型：一是在平地表演，一是在车上表演前面“百戏图”中戏车上树立双竿双台，表演的少年演员，正从前撞翻跟斗落到后撞的小台上。今天杂技中仍保留此类技巧，“跟斗过车”就是一种。　　五、马戏与动物戏：　　“马戏”最早见于汉代文献，桓宽在他的论著《盐铁论·散不足论篇》中说：“绣衣戏弄，蒲人杂妇，百戏，马戏……”。把马戏与百戏并举，可见当时马戏的兴盛。沂南“百戏图”中，就有三个马戏表演，其中一个还将马装饰成龙形。 　　　　六、幻术：　　汉代是中土与西域甚至西方国家进行幻术艺术交流的时代。当时中国本土的幻术有两大类别，一是由皇家和贵戚支持的大型幻术表演，多以巨大的道具装置和众多演职员共同的表演，如汉武帝的角抵大会中的“鱼龙曼衍”，实际是两个相连接而演出的大型幻术。

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邢运伟倒立高拐表演和内蒙古姐妹花高车踢碗高车踢碗。邢运伟带着倒立高拐表演《诗酒话江湖》来炸场，一招一式尽显多年深厚功力，教科书式展现世界级难度动作。如此高能又吸睛的节目，让邢运伟再次圈粉无数，黄龄表示“我们的眼睛根本无法从他身上移开”，吴正丹更称其为“行走的荷尔蒙”“最强王者”。内蒙古姐妹花高车踢碗。由五位内蒙古艺术剧院杂技团演员组成的“踢碗姐妹淘”，以《天边的珊丹花》在舞台掀起一股浓郁的内蒙古风。她们脚骑独轮车，头顶数个碗，在流动中把碗精准地踢到对方头上，多人高车踢碗极其考验团队默契度，她们最终能否完美呈现？杂技的由来大约在新石器时代，中国的杂技就已经萌芽。原始人在狩猎中形成的劳动技能和自卫攻防中创造的武技与超常体能，在休息和娱乐时，在表现其猎获和胜利的欢快时，被再现为一种自娱游戏的技艺表演，这就形成了最早的杂技艺术。

杂技，亦作“杂伎”。指柔术、车技、口技、顶碗、走钢丝、变戏法、舞狮子等技艺。现代杂技特指演员靠自己身体技巧完成一系列高难动作的表演性节目，又称杂技表演。杂技演员把猎技的《飞去来器》加以艺术加工，形成一种巧妙神奇的艺术节目，这种节目至今在舞台表演中还深受观众喜爱。杂技在汉代称为“百戏”，隋唐时叫“散乐”，唐宋以后为了区别于其他歌舞、杂剧，才称为杂技。汉代更将角抵戏发展为包括多种乐舞杂技节目的角抵百戏，其中弄剑、跳丸、倒立、走索、舞巨兽、耍大雀、马上技艺、车上缘杆、顶竿、人兽相斗、五案、七盘、鱼龙漫延、戏狮等节目，盛极一时。

1、杂技表演节目：女子绸吊、双人空中技巧、小跳板、柔术射箭、女子滚环、空竹、高球鼓技、小丑、魔术、浪桥、非洲金钻、花式篮球、空中飞人、科学怪人滑稽双杠、蹦床、男子倒立造型、魔轮飞球、环球飞车、死亡飞轮，力量，蹬技。 2、杂技，亦作“杂伎”。指柔术（软功）、车技、口技、顶碗、走钢丝、变戏法、舞狮子等技艺。 3、现代杂技特指演员靠自己身体技巧完成一系列高难动作的表演性节目。“杂技”一词，是1950年中国杂技团成立时，由周恩来总理定名的。

概括起来可以以九大特色称之。特别重视腰腿顶功的训练特别重视腰腿顶功的训练是中国杂技的第一个特点。中国杂技自古重视顶功。汉代画像砖石和壁画、陶俑中，有许多拿顶和翻筋斗的形象。中国杂技艺人，即使是表演古代戏法的演员也要有扎实的功夫基础，所谓“文戏武活”，即是指此。没有坚实的功夫，在大褂里卡上上百斤的道具，还要从容自如，翻着筋斗变水变火是不行的。险中求稳、动中求静第二是险中求稳、动中求静，显示了冷静、巧妙、准确的技巧和千锤百炼的硬功夫。如“走钢丝”中种种惊险的表演，都要求“稳”；“晃板”、“晃梯”之类，凳上加凳，人上叠人，但顶上的人必须在动荡不定的基础上求平求静，这必须有极冷静的头脑、高超的技艺与千百次刻苦训练相结合才行，这显示了对势能和平衡的驾驭力量，表现了人类在战胜险阻中的超越精神。平中求奇第三是平中求奇。以出神入化的巧妙手法，从无到有，显示人类的创造力量。这个艺术特色在举世惊绝的“古彩戏法”中表现得最为突出。中国戏法与西洋魔术最大的区别就在于魔术讲究运用声光道具，台面上金碧辉煌、铮光锃亮，演员却只要一件长袍，一条薄单，平凡朴实，毫无华彩，然而这一身长袍却要变出千奇百怪的东西，从酒席菜肴至活鱼、活鸟，无奇不有。演员一个跟斗能献出烈火燃烧的铜盆，再一个跟斗又取出硕大无比、有鱼有水的鱼缸。轻重并举，通灵入化，软硬功夫相辅相成第四个艺术特色是轻重并举，通灵入化，软硬功夫相辅相成。最能表现这一艺术特色的是“蹬技”节目，蹬技多数是女演员表演，演员躺在特制的方台上，以双足来蹬。至于所蹬物体，几乎包罗万象，从绍兴酒罐、彩缸、瓦钟到桌子、梯子、木柱、木板和喧腾带响的锣鼓等等，轻至绢制的花伞，重到一百多斤重的大活人；被蹬物体，或飞速旋转，或腾越自如，从光滑的瓷制彩缸，到笨重的木制八仙桌子，都可以蹬得飞旋如轮，只见影子不见物象。超人的力量和轻捷灵巧的跟斗技艺相结合第五是超人的力量和轻捷灵巧的跟斗技艺相结合。《叠罗汉》的底座负重量是惊人的。唐代《载竿》有一人顶十八人的记载。现藏日本，作为国宝级文物的唐代漆画弹弓，弓背上就有一个顶六人的形象。近世的《千斤担》一位老演员手举脚蹬同时举起四付石担和七、八个演员，负重达千斤以上，表现了超人的力量。传统的“拉硬弓”、“耍关刀”都是负重极大的节目。大量运用生活用具和劳动工具为道具第六是大量运用生活用具和劳动工具为道具，富于生活气息。碗、盘、坛、盅、绳、鞭、叉、竿、梯、桌、椅、伞、帽等等，这些平凡东西，在中国杂技艺人手里，变幻万状，显示了中国杂技与劳动生活的紧密关系，有些节目就是劳动技能和民间游戏结合的产物。如绳技、神鞭等，就是牧民套马、赶车和儿童跳绳的艺术化。古朴的工艺美术和形体技巧的结合第七是古朴的工艺美术和形体技巧的结合。“耍坛子”、“转碟”等节目把中国的瓷绘艺术与杂技交溶在一起。“蹬技”中的花伞和彩单同样给人以传统艺术的美感。中国杂技有极大的适应性第八是中国杂技有极大的适应性，表演形式、场所多样化。广场、剧场、街巷、客房，多至百人大荟萃，小至一人的现场即席献艺。正是这种广泛的适应性使其能千古犹存。中国杂技有严密的师承传统第九是中国杂技有严密的师承传统，又与姊妹艺术关系密切。中国杂技有严密的内向性，每一种技艺都是代代相传。同时还有地域性，如中国北部的河北省吴桥县就是有名的杂技之乡。杂技艺人尊师重艺，对先辈传下来的技艺，总是千方百计地保存下来，传递下去。