唐代杜牧的诗《清明》的解释

标题】清明【年代】唐【作者】杜牧【体裁】七绝【内容】清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。【注释】1、清明：农历二十四节气之一，约在阳历四月五日左右。2、欲断魂：指心里忧郁愁苦，就像失魂落魄一样。3、遥指：指向远处。4、杏花村：杏花深处的村庄。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”出自唐代大诗人杜牧的名篇《清明》。杜牧杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。成就综述杜牧的文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都身趁名家，喜老庄道学。杜牧主张凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫，对作品内容与形式的关系有比较正确的理解。并能吸收、融化前人的长处，以形成自己特殊的风貌。杜牧的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。他的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。七律《早雁》用比兴托物的手法，对遭受回纥侵扰而流离失所的北方边塞人民表示怀念，婉曲而有余味。《九日齐山登高》却是以豪放的笔调写自己旷达的胸怀，而又寓有深沉的悲慨。晚唐诗歌的总的趋向是藻绘绮密，杜牧受时代风气影响，也有注重辞采的一面。这种重辞采的共同倾向和他个人“雄姿英发”的特色相结合，风华流美而又神韵疏朗，气势豪宕而又精致婉约。古诗杜牧的古诗受杜甫、韩愈的影响，善于将叙事、议论、抒情三者融为一体，气格紧健，造句瘦劲，如《感怀诗》、《杜秋娘诗》、《张好好诗》、《李甘诗》、《郡斋独酌》、《雪中书怀》、《落中送冀处士东游》、《送沈处士赴苏州李中压招以诗赠行》、《池州送孟迟先辈》、《题池州弄水停》等，都是典型的例子。其中更常见的则是散文似的夹叙夹议。杜牧的古诗受韩愈的影响好发议论。但有时他用比喻、形象的语言进行议论，富有抒情胜。杜牧的古诗往往别有境界，写得古朴纯厚，雄豪健朗，如《池州送孟迟先辈》。晚唐诗风，气格卑弱，多是律诗、绝句，很少有人能作长篇古诗，杜牧的古诗在中晚唐诗坛上也是出类拔萃的，他的这一类诗作，和以“俊爽”见称的律、绝佳作，构成了他诗歌创作的三个主要方面。散文成就王西平、张田《略论杜牧的文和赋》较全面地论述了《樊川文集》中杜牧的文和赋，认为其主要特点是：一、笔锋犀利，寓意深刻；二、旁征博引，条分缕析，说理充分；三、议论和抒情相结合，议论中带有浓郁的抒情色彩；四、善于形象地描写、叙述，鲜明生动，富于真切感。文章又指出，可以从两方面看出他的文章从唐向宋过渡的印迹：一是开宋文明白晓畅之先河，二是奠定了骄散结合的文赋基础。寇养厚((论杜牧的散文》5指出杜牧的散文在思想内容方面所取得的成就，主要表现在政论谈兵的长篇政论文中，他们的艺术热点是：纵横设辩，文势充沛。结构严谨，推理周密。巧用偶句，散骄相辉。而他的一些记人叙事抒情状物的文章在艺术上也别开生面，独具匠心。文章最后说，“杜牧在继承韩愈所领导的古文运动优良传统的同时，又能独辟蹊径，自成一家。”吴在庆《杜牧与韩愈古文运动》认为，从杜牧的创作主张及创作实践看，他与韩柳、特别是韩愈的渊源关系是明显的。它主要表现在以下几个方面：一、在对待文章的意、气、辞的关系上，杜牧继承了韩柳的观点，又有所发展。二、杜牧提出的文以气辅的主张，也与韩愈所说的“气”的概念大体相同。三、在对待文章的词采章句、文体的形式上，也可看出杜牧对韩柳的继承和发展关系。文章最后指出，在晚唐时代，骄文随着文风的浮艳有所发展的情况下，杜牧却能反浮艳，坚持散体文的方向，力避用骄，实在比韩愈彻底。

晚唐诗人杜牧，是一位为人刚直、情致豪迈、敢论列大事、指陈利弊的文士，初年他有些怀才不遇，后遇宰相李德裕的赏识，才委他依次做了黄、池、睦、湖四州刺使，每任时间都不长。他活了年近五十(803—852)，就快怏不平地过早去世了。下面再谈有关他的《清明》诗。 甲、杜牧《清明》诗与晚唐北方社会 《清明》诗显然是杜牧做刺使前的早期作品。唐代安史之乱，使北方经济受到严重破坏。出现了“荒草千里”、“万室空虚”的萧条荒凉景象。(见翦伯赞《中国史纲要》)直到晚唐，长期得不到恢复。杜牧《清明》诗中的“路上行人欲断魂”，并非由于天阴下雨，正是反映了北方农村这种耕稼缺人的荒芜现象。同一个时期，杜牧在《并州道中》五律诗： 行役我方倦，苦吟谁复闻? 极目无人迹，回头送雁群。 戍楼春带雪，边角暮吹云。 如何遣公子，高卧醉醺醺。 这首诗与《清明》诗写得是同样一种景况，“极目无人迹”的荒村野店，与“路上行人欲断魂”也都是当时并州一带的灾情，并且是“戍楼春带雪，边角暮吹云”的战乱气氛。因为晚唐统治阶级腐败，宦官专权，阶级矛盾激化，农民义军四起，在这种人迹稀少的战乱环境，杜牧又是在细雨蒙蒙的清明节，想买一杯酒吃，却不见一个人影可以问路，幸遇牧童向他指出卖酒的村落，居然能找到好酒“汾清”，这不仅写出了当时诗人的情怀，也写出了晚唐北方农村苦难遭遇的生活缩影。杜牧在《并州道中》的尾联用“如何遣公子，高卧醉醺醺”点题，也就说明了在这种战乱、荒凉的灾难年月，遭灾的只是农民等下层劳动人民，对达官贵胄来说，还是可以沉醉高卧无动于衷的。诗作侧面流露了杜牧对当时统治阶级漠视人民疾苦的愤懑情绪。

1. 关于诗人杜牧的诗句 关于诗人杜牧的诗句 1.关于杜牧的诗句 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——《清明》 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——《秋夕》 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——《江南春》 远上寒山石径斜，白云深处有人家。——《山行》 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。——《泊秦淮》 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。——《赤壁》 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——《九日齐山登高》 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。——《寄扬州韩绰判官》 多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。——《赠别》 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。——《题乌江亭》 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。——《过华清宫绝句三首》 晓迎秋露一枝新，不占园中最上春。——《紫薇花》 楼倚霜树外，镜天无一毫。——《长安秋望》 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。——《赠别二首》 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。——《过华清宫绝句三首·其一》 繁华事散逐香尘，流水无情草自春。——《金谷园》 落魄江南载酒行，楚腰纤细掌中轻。——《遣怀》 旅馆无良伴，凝情自悄然。——《旅宿》 三十六宫秋夜深，昭阳歌断信沉沉。——《月》 自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。——《叹花 / 怅诗》 连云接塞添迢递，洒幕侵灯送寂寥。——《雨》 雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。——《题扬州禅智寺》 清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。——《将赴吴兴登乐游原一绝》 2.关于杜牧的诗句有哪些 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 —— 杜牧《清明》 北虏坏亭障，闻屯千里师。 —— 杜牧《雪中书怀》 天子号仁圣，任贤如事师。 —— 杜牧《雪中书怀》 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？ —— 杜牧《寄扬州韩绰判官》 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 —— 杜牧《赤壁》 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 —— 杜牧《过华清宫绝句三首·其一》 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 —— 杜牧《江南春》 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 —— 杜牧《山行》 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 —— 杜牧《泊秦淮》 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 —— 杜牧《江南春》 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 —— 杜牧《清明》 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 —— 杜牧《泊秦淮》 3.唐代诗人杜牧的诗 唐代诗人杜牧的诗有许多，流传较广的有： 1、《山行》 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 2、《七夕》 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 3、《清明》 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 4、《泊秦淮》 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 4.诗人杜牧写了哪些诗 杜牧绝句代表作品： 《过华清宫绝句》《清明》《赤壁》《泊秦淮》《山行》《秋夕》《江南春》《题乌江亭》《寄扬州韩绰判官》《赠别（其一）》《遣怀》《过勤政楼》《念昔游三首（其一）》《念昔游三首（其二）》《念昔游三首（其三）》《沈下贤》《长安秋望》《齐安郡后池绝句》《题齐安城楼》《初冬夜饮》《屏风》《屏风绝句》《秋浦途中》《题桃花夫人庙》《将赴吴兴登乐游原一绝》《题木兰庙》《读韩杜集》《兵部尚书席上作》《送隐者一绝》《南陵道中》《叹花》《金谷园》《有感》《怅诗》《紫薇花》《七夕杜牧》《登乐游原》《鹭鸶》《书怀》《叹花》 杜牧律诗代表作品： 《早雁》《九日齐山登高》《润州二首（其一） 《梅》《题扬州禅智寺》《村行》《题宣州开元寺水阁》《感怀诗》《宣州送裴坦判官往》《登九峰楼寄张祜》《齐安郡中偶题二首》《送国棋王逢》《商山麻涧》《题武关》《卢秀才将出王屋，高步名场，江南相逢赠别》《送刘三复郎中赴阙》《羊栏浦夜陪宴会》《送杜顗赴润州幕》《河湟》《旅宿》 杜牧（公元803-公元约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。 杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。 后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。 因晚年居长安南樊川别墅，故后世称"杜樊川"，著有《樊川文集》。 杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称"小杜"，以别于杜甫，"大杜"。 与李商隐并称"小李杜"。 参考资料 360百科：#5350408-5585864-6。 5.唐代诗人杜牧的诗古诗有哪些 山行[唐]杜牧远上寒山石径斜，白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。清明[唐]杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。齐安郡中偶题二首[唐]杜牧两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。 多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。秋声无不搅离心，梦泽蒹葭楚雨深。 自滴阶前大梧叶，干君何事动哀吟。鹭鸶[唐]杜牧雪衣雪发青玉觜，群捕鱼儿溪影中。 惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。骕骦坂[唐]杜牧荆州一万里，不如蒯易度。 仰首望飞鸣，伊人何异趣。题新定八松院小石[唐]杜牧雨滴珠玑碎，苔生紫翠重。 故关何日到，且看小三峰。题扬州禅智寺[唐]杜牧雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。 青苔满阶砌，白鸟故迟留。暮霭生深树，斜阳下小楼。 谁知竹西路，歌吹是扬州。题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人[唐]杜牧六朝文物草连空，天淡云闲今古同。 鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。 惆怅无日见范蠡，参差烟树五湖东。题吴兴消暑楼十二韵[唐]杜牧晴日登攀好，危楼物象饶。 一溪通四境，万岫饶层霄。鸟翼舒华屋，鱼鳞棹短桡。 浪花机乍织，云叶匠新雕。台榭罗嘉卉，城池敞丽谯。 蟾蜍来作鉴，螮蝀引成桥。燕任随秋叶，人空集早潮。 楚鸿行尽直，沙鹭立偏翘。暮角凄游旅，清歌惨泬寥。 景牵游目困，愁托酒肠销。远吹流松韵，残阳渡柳桥。 时陪庾公赏，还悟脱烦嚣。题刘秀才新竹[唐]杜牧数茎幽玉色，晓夕翠烟分。 声破寒窗梦，根穿绿藓纹。渐笼当槛日，欲碍入帘云。 不是山阴客，何人爱此君。 6.杜牧的诗句名句 1.一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 ----杜牧《过华清宫绝句》2.商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。----杜牧《泊秦淮》3.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 ----杜牧《山行》4.借问洒家何处有，牧童遥指杏花村。----杜牧《清明》5.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 ----杜牧《江南春绝句》6.东风不与周郎便，铜雀春深销二乔。----杜牧《赤壁》 7.十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。 ----杜牧《遣怀》8.此生此夜不长好，明月明年何处看。----杜牧《中秋》。 7.杜牧的诗句有哪些 江南春 杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 村行 杜牧 春半南阳西，柔桑过村坞。 袅袅垂柳风，点点回塘雨。 蓑唱牧牛儿，篱窥茜裙女。 半湿解征衫，主人馈鸡黍。 朱坡绝句三首（之一） 杜牧 烟深苔巷唱樵儿，花落寒轻倦客归。 藤岸竹洲相掩映，满池春雨鸊鹈飞。 宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴官归京 杜牧 日暖泥融雪半销，行人芳草马声骄。 九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。 君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇。 同来不得同归去，故国逢春一寂寥 兰溪 杜牧 兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。 楚国大夫憔悴日，应寻此路去潇湘。 茶山下作 杜牧 春风最窈窕，日晓柳村西。 娇云光占岫，健水鸣分溪。 燎岩野花远，戛瑟幽鸟啼。 把酒坐芳草，亦有佳人携。 柳长句 杜牧 日落水流西复东，春光不尽柳何穷。 巫娥庙里低含雨，宋玉宅前斜带风。 莫将榆荚共争翠，深感杏花相映红。 灞上汉南千万树，几人游宦别离中。 隋堤柳 杜牧 夹岸垂杨三百里，只应图画最相宜。 自嫌流落西归疾，不见东风二月时。 柳绝句 杜牧 数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。 依依故国樊川恨，半掩村桥半拂溪。 独柳 杜牧 含烟一株柳，拂地摇风久。 佳人不忍折，怅望回纤手。 8.关于杜牧的古诗大全 七绝·清明 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 七绝·山行 远上寒山石径斜，白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 七绝·江南春 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 七绝·赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 七绝·泊秦淮 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。 七绝·过华清宫 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 七绝·秋夕 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 七绝·寄扬州韩绰判官 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。 七绝·题乌江亭 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 长安杂题长句六首 觚棱金碧照山高，万国圭璋捧赭袍。 舐笔和铅欺贾马，赞功论道鄙萧曹。 东南楼日珠帘卷，西北天宛玉厄豪。 [诗曰：鞗革金厄，盖小环。] 四海一家无一事，将军携镜泣霜毛。 晴云似絮惹低空，紫陌微微弄袖风。 韩嫣金丸莎覆绿，许公鞯汗杏黏红。 烟生窈窕深东第，轮撼流苏下北宫。 自笑苦无楼护智，可怜铅椠竟何功。 雨晴九陌铺江练，岚嫩千峰叠海涛。 南苑草芳眠锦雉，夹城云暖下霓旄。 少年羁络青纹玉，游女花簪紫蒂桃。 江碧柳深人尽醉，一瓢颜巷日空高。 束带谬趋文石陛，有章曾拜皂囊封。 期严无奈睡留癖，势窘犹为酒泥慵。 偷钓侯家池上雨，醉吟隋寺日沉钟。 九原可作吾谁与，师友琅琊邴曼容。 洪河清渭天池浚，太白终南地轴横。 祥云辉映汉宫紫，春光绣画秦川明。 草妒佳人钿朵色，风回公子玉衔声。 六飞南幸芙蓉苑，十里飘香入夹城。 丰貂长组金张辈，驷马文衣许史家。 白鹿原头回猎骑，紫云楼下醉江花。 九重树影连清汉，万寿山光学翠华。 谁识大君谦让德，一毫名利斗蛙蟆。 [圣上不受徽号。] 河湟 元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。 旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。 牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。 唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。 许七侍御弃官东归潇洒江南颇闻自适 高秋企望题诗寄赠十韵 天子绣衣吏，东吴美退居。 有园同庾信，避事学相如。 兰畹晴香嫩，筠溪翠影疏。 江山九秋后，风月六朝余。 锦帙开诗轴，青囊结道书。 霜岩红薜荔，露沼白芙蕖。 睡雨高梧密，棋灯小阁虚。 冻醪元亮秫，寒鲙季鹰鱼。 尘意迷今古，云情识卷舒。 他年雪中棹，阳羡访吾庐。 [于义兴县，近有水榭。] 9.杜牧写的千古名句 1. 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》 释义：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。 2. 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 ——杜牧《清明》 释义：借问当地之人何处买酒浇愁，牧童笑而不答遥指杏花山村。 3. 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 ——杜牧《江南春》 释义：辽阔的干里江南春景美如画，莺歌燕舞绿叶映衬鲜艳红花。 4. 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 杜牧《江南春》 释义：水村山郭酒旗在春风中招展，南朝佛寺有多少笼罩烟雨下？ 5. 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。——杜牧《泊秦淮》 释义：迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。 6. 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。 ——杜牧《泊秦淮》 释义：卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水还高唱着《玉树后庭花》。 7. 远上寒山石径斜，白云深处有人家。——杜牧《山行》 释义：一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山顶，在白云飘浮的地方有几户人家。 8. 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——杜牧《山行》 释义：停下来欣赏这枫林的景色，那火红的枫叶比江南二月的花还要红。 9. 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。——杜牧《赤壁》 释义：一支折断了的铁戟（古代兵器）沉没在水底的沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗留之物。 10. 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》 释义：假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。

清明(唐)杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

清明时节雨纷纷出处：清明清明[作者] 杜牧 [全文] 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 注释清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花村。

qīng míng 清明 táng dài：dù mù 唐代：杜牧 qīng míng shí jié yǔ fēn fēn ， lù shàng xíng rén yù duàn hún 。 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 jiè wèn jiǔ jiā hé chù yǒu ， mù tóng yáo zhǐ xìng huā cūn 。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 扩展资料 　　1、杜牧清明古诗带拼音版 　　qīng míng 　　清明 　　táng dài：dù mù 　　唐代：杜牧 　　qīng míng shí jié yǔ fēn fēn ， lù shàng xíng rén yù duàn hún 。 　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 　　jiè wèn jiǔ jiā hé chù yǒu ， mù tóng yáo zhǐ xìng huā cūn 。 　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 　　2、杜牧清明古诗的意思 　　译文 　　江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。 　　询问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答指了指杏花深处的村庄。 　　注释 　　清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。 　　纷纷：形容多。 　　欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。 　　借问：请问。 　　杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。 　　3、杜牧清明古诗赏析 　　赏析 　　这一天正是清明节，诗人杜牧在路上行走，遇上了下雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人遇上的，正是这样一个日子。 　　诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪。但是用来写雨，却是正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这种细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的倾盆暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。 　　这“纷纷”在此自然毫无疑问的是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。 　　且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。 　　清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的王孙公子等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？ 　　这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。 　　前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好呢？事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。 　　是向谁问的路呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。 　　“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。 　　诗里恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒家，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的"想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者展开了一处远比诗篇所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。 　　这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅长的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。 　　这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也是值得我们学习继承的地方！ 　　创作背景 　　此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。 　　杜牧 　　杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

魂指的是情绪，心情的断魂，说明路上行人的心中有着强烈的哀伤断魂刻出了赶路人被雨打湿的衣裳，星际缭乱的状态英语连绵，人们的心情难免低落，这样天气恰巧赶上清明节，人们想到去世的亲人所以心情哀伤神魂散乱

清明古诗原文带拼音 　　清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。下面是我整理的清明古诗原文带拼音，欢迎大家参考! 　　杜牧 　　《清明》 　　拼音:qīng míng 　　作者:杜牧 体裁:七绝 朝代:唐 　　qīng míng shí jiē yǔ fēn fēn，lù shàng háng rén yù duàn hún 　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 　　jiè wèn jiǔ jiā hé chù yǒu ,mù tóng yáo zhǐ xìng huā cūn。 　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 　　清明的来源: 　　姜葆夫、韦良成选注《常用古诗》 　　杜牧简介: 　　杜牧(公元803-853年)，字牧之，京兆万年(今陕西西安)人，宰相杜佑之孙。大和二年进士，授宏文馆校书郎。多年在外地任幕僚，后历任监察御史，史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史... > 更多介绍 　　注释: 　　1、清明:农历二十四节气之一，约在阳历四月五日左右。 　　2、欲断魂:指心里忧郁愁苦，就像失魂落魄一样。 　　3、遥指:指向远处。 　　4、杏花村:杏花深处的村庄。 　　赏析:清明节，传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的习俗。可是诗中的“行 　　人”却独自在他乡的旅途上，心中的感受是很孤独、凄凉的，再加上春雨绵绵不 　　绝，更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅，情绪低落到似乎不可支持。然而“行 　　人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听哪儿有喝酒的地方，让自己能置身于人 　　和酒的热流之中。于是，春雨中的牧童便指点出那远处的一片杏花林。诗歌的结 　　句使人感到悠远而诗意又显得非常清新、明快。 　　赏析 　　这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，-这也正是春雨的特色。这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。 　　这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的;可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。 　　且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人。那么什么是“断魂”呢?在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓;而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又平添了一层愁绪。因而诗人用了“断魂”二字;否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗?-这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪，-甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺，一种胜境。 　　前二句交代了情景，接着写行人这时涌上心头的一个想法:往哪里找个小酒店才好。事情很明白:寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨，二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服，-最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。 　　是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词-它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动-也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷，更高超:他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”，-不，不如说是包括了“音乐”。读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。 　　“遥”，字面意义是远。然而这里不可拘守此义。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘-“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的`酒店在等候接待雨中行路的客人的。 　　诗只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样的闻讯而喜，怎样的加把劲儿趱上前去，怎样的兴奋地找着了酒店，怎样的欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些，诗人就能“不管”了。他把这些都付与读者的想象，为读者开拓了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。 　　这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”;第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在-“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学习继承的地方吧! 　　创作背景 　　此诗最早见于宋人谢枋得编《千家诗》，杜牧的《樊川文集》（杜牧外甥延翰编，北宋人续编）、清人冯集梧《樊川诗集注》（版本依据为《樊川文集》）及《全唐诗》均未收录。谢枋得为南宋人，然从《草堂诗余》前集卷上所载宋祁《锦缠道》词“问牧童遥指孤村，道杏花深处，那里人家有”数句可知，此诗在北宋已流传人口。尤以首句“清明时节雨纷纷”一句流传最广，江南一带可谓家喻户晓。此诗当作于唐武宗会昌六年（846），时杜牧为池州刺史。关于杏花村到底在何处，历来也有很多不同的说法，或说在山西汾阳，或说在湖北黄州，或说在江苏南京（金陵），亦有以为诗人虚拟者。然而，诸说之中，以池州说最为可信。池州贵池西郊，有杏花村。据方志记载，唐会昌间，有黄公名广润者，在此酿酒出售。店内有井，水似甘泉，人称“黄公广润玉泉”。而杜牧会昌年间，恰有出守池州的经历，借本地风光，组织成诗，为水到渠成之事。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾经过金陵杏花村饮酒，诗中杏花村指此。 　　名家点评 　　谢枋得《千家诗》：此清明遇雨而作也。游人遇雨，巾履沾湿，行倦而兴败矣。神魂散乱，思入酒家暂息而未能也。故见牧童而同酒家，遥望杏花深处而指示之也。 　　贺裳《皱水轩词筌》：词莫病于浅直，如杜牧清明诗“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，本无高警，正在遥指不言，稍具昼意。宋子京演为锦缠道词，后半曰：“向郊原踏青，恣歌携手。醉熏熏尚寻芳酒。问牧童，遥指孤村道杏花深处，那里人家有。”何伧父也。未审赋落花时，伎俩何在。 ;

　　相信大家都对《 清明 》这首唐代文学家杜牧所创的诗作十分熟悉吧!如果你想更加了解这首诗作所描写的含义，那么你可千万不要错过了这篇文章哦! 　　作品原文 　　清明⑴ 　　清明时节雨纷纷⑵，路上行人欲断魂⑶。 　　借问酒家何处有⑷?牧童遥指杏花村⑸。 　　词句注释 　　⑴清明：二十四 节气 之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。 　　⑵纷纷：形容多。 　　⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停;如此天气，如此 节日 ，路上行人情绪低落，神魂散乱。 　　⑷借问：请问。 　　⑸杏花村：杏花深处的村庄，位于南京市秦淮区凤台山一带。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。 　　白话译文 　　江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁 旅行 人个个落魄断魂。 　　借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。 　　诗作简介 　　《清明》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗写清明春雨中所见，色彩清淡，心境凄冷，历来广为传诵。第一句交代情景、环境、气氛;第二句写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句提出了如何摆脱这种心境的 办法 ;第四句写答话带行动，是整篇的精彩所在。全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法，余韵邈然，耐人寻味。 　　创作背景 　　此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾经过金陵杏花村饮酒，诗中杏花村指此。 　　诗人简介 　　杜牧(803年-约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。 　　因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。 　　轶事 典故 ：死前烧文 　　杜牧临死之时，心知大限将至，自撰墓志铭，但这篇短文写得却是平实无奇，丝毫不显文豪手笔。据《新唐书》载，墓志铭写就，杜牧闭门在家，搜罗生前文章，对火焚之，仅吩咐留下十之二三。 猜你喜欢： 1. 山行的意思是什么 2. 写给杜牧的一封信3篇 3. 唐诗杜牧:旅宿 4. 回顾历史的诗句 5. 励志的七绝古诗精选 6. 杜牧书法作品

清明杜牧古诗带拼音朗读如下：清明(qīng míng) 杜牧(dù mù).清明时节雨纷纷，(qīng　míng　shí　jié　yǔ　fēn　fēn)，路上行人欲断魂。(lù　shang　xíng　rén　yù　duàn　hún)。借问酒家何处有，(jiè　wèn　jiǔ　jiā　hé　chù　yǒu)?牧童遥指杏花村。(mù　tóng　yáo　zhǐ　xìng　huā　cūn)。译文如下：清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花村。整体赏析如下：这一天正是清明佳节。诗人杜牧，在行路中间，可巧遇上了雨。这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得后人学习继承的地方。

清明古诗是杜牧写的。清明【作者】杜牧【朝代】唐。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。翻译：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。赏析：这一天正是清明佳节。诗人杜牧，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。作者介绍：杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。

杜牧写清明节的诗 　　杜牧写过哪些清明节的诗呢?下面为大家带来，杜牧写清明节的诗，并为大家详细赏析，让我们一同来品味一下吧! 　　清明 　　杜牧 　　清明时节雨纷纷， 　　路上行人欲断魂。 　　借问酒家何处有? 　　牧童遥指杏花村。 　　注释 　　1. 断魂：形容凄迷哀伤的心情。 　　2. 借问：请问。 　　3. 遥指：远远地指着。 　　赏析 　　这首诗描写清明时节的天气特征，抒发了孤身行路之人的情绪和希望。 　　清明时节，天气多变，有时春光明媚，花红柳绿，有时却细雨纷纷，绵绵不绝。首句“清明时节雨纷纷”写出了“泼火雨”的特征(清明前两天是寒日节，旧俗要禁火三天，这时候下雨称为“泼火雨”)。次句“路上行人欲断魂”写行路人的心境。“断魂”，指内心十分凄迷哀伤而并不外露的感情。这位行人为何“欲断魂”呢?因为清明在我国古代是个大节日，照例该家人团聚，一起上坟祭扫，或踏青游春。现在这位行人孤身一人，在陌生的地方赶路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打湿，心境就更加凄迷纷乱了。 　　如何排遣愁绪呢?行人自然想：最好在附近找个酒家，一来歇歇脚，避避雨;二来饮点酒，解解寒;更主要的可借酒驱散心中的愁绪。于是他问路了：“借问酒家何处有?”问谁，没有点明。末句“牧童遥指杏花村”中的“牧童”二字，既是本句的主语，又补充说明上句问的对象。牧童的回答以行动代替语言，行人顺着他手指的方向望去，只见在一片红杏盛开的树梢，隐隐约约露出了一个酒望子(古代酒店的标帜)。诗到这里戛然而止，至于行人如何闻讯而喜，兴奋地赶上前去，找到酒店饮上几杯，获得了避雨、解寒、消愁的满足等等，都留待读者去想象。 　　由于这首诗的广泛流传，“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅号。 　　这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，—这也正是春雨的特色。这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。 　　这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的;可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。 　　且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人。那么什么是“断魂”呢?在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓;而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又平添了一层愁绪。因而诗人用了“断魂”二字;否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗?—这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪，—甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺，一种胜境。 　　前二句交代了情景，接着写行人这时涌上心头的一个想法：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨，二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服，—最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。 　　是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词—它补足了上句宾主问答的"双方。牧童答话了吗?我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动—也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”，—不，不如说是包括了“音乐”。读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。 　　“遥”，字面意义是远。然而这里不可拘守此义。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘—“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。 　　诗只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样的闻讯而喜，怎样的加把劲儿趱上前去，怎样的兴奋地找着了酒店，怎样的欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意u2026u2026，这些，诗人就能“不管”了。他把这些都付与读者的想象，为读者开拓了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。 　　这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”;第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学习继承的地方吧! 　　附：杜牧的诗歌成就 　　林建略《晚唐诗人杜牧之》认为，杜牧的诗可分为两大类：一是豪迈的，一是香艳的，前者“或为遣愁，或为吊古，或为感怀之作，多是用一种拗峭的笔调写成，立意奇特”;后者“大半是用一种清新的笔调来轻描淡写的，所以便不至满纸都脂粉气了”。王叔箱《诗人杜牧》认为，杜牧的“文是那样的陈厚奇变，诗又是那样的英姿雄发”，“他的诗辞旖旎动人，拗峭过甚，正以如此，有时也就流入纤巧了。不过要知道，元镇、白居易、李商隐、温庭筠等都是与他上下同时，他既不愿效风行一时的元白所创作的元和体，又不愿效温李的晦涩;不得不自成一色，力矫时弊，立意必在奇辟。”缪钱《杜牧诗简论》认为，杜牧诗中俊爽的风格，能在峭健之中而又有风华流美之致，在晚唐是杰出的，在整个唐代诗坛中是独创的。这是杜牧平生忧国忧民的壮怀伟抱与伤春伤别的绮思柔情交织在一起而以艺术天才表现出来的特征。葛晓音《杜牧和他的诗歌》认为，“渴望为国立功的理想给杜牧的诗歌带来了丰富的想象和豪放的气概，但他的务实精神又使他的想象和比喻从不带有神仙世界的险怪色彩。”又由于杜牧在“以直达的语言表现对生活美的敏锐感觉”方面特具的天赋，“他总是能从日常的景色中发现独特的美，并找到某一种与意境最相和谐的情调，通过画面的巧妙组织表现出来。”王西平、张田《杜牧诗歌艺术美浅析》`认为，杜牧诗歌的艺术美在于具有“豪爽健朗的形象美”，“强烈坦荡的诗情美”、“清新明洁的意境美”。王西平《杜牧创作个性与艺术风格综论》指出，杜牧在表现上多用率真直赋;寓理于诗;用拗折法，而反说(翻案法)和设问则是杜牧拗变的主要手段，从而形成了豪爽俊健的风格。吴在庆《杜牧诗歌表现手法初探》认为，“他的诗歌之所以形象鲜明，富有感染力，这与他采用比喻、拟人、寓情于景、以景表情、对比等手法有更密切的关系。而翻案法、掉尾一波、设问深入、应用典故等表现手法对于开拓他诗歌的新意境，深化思想内涵，也不无作用。”“直抒胸臆、语法句式的倒置改变，这对于他古诗的豪爽劲健，惆搅不羁的风格有直接影响”，“而含蓄婉转、掉尾一波、寓情于景，以景表情、设问深入等更明显地有助于他绝句的远韵远神、流情婉转风格特色的形成。” 　　古诗 　　杜牧的古诗受杜甫、韩愈的影响，善于将叙事、议论、抒情三者融为一体，气格紧健，造句瘦劲，如《感怀诗》、《杜秋娘诗》、《张好好诗》、《李甘诗》、《郡斋独酌》、《雪中书怀》、《落中送冀处士东游》、《送沈处士赴苏州李中压招以诗赠行》、《池州送孟迟先辈》、《题池州弄水停》等，都是典型的例子。其中更常见的则是散文似的夹叙夹议。杜牧的古诗受韩愈的影响好发议论。但有时他用比喻、形象的语言进行议论，富有抒情胜。杜牧的古诗往往别有境界，写得古朴纯厚，雄豪健朗，如《池州送孟迟先辈》。晚唐诗风，气格卑弱，多是律诗、绝句，很少有人能作长篇古诗，杜牧的古诗在中晚唐诗坛上也是出类拔萃的，他的这一类诗作，和以“俊爽”见称的律、绝佳作，构成了他诗歌创作的三个主要方面。 　　绝句 　　杜牧的绝句数量与律诗相当，亦有很高成就，一向享有盛誉。管世铭《读雪山房唐诗序例》云：“杜紫微天才横逸，有太白之风，而时出入于梦得。七言绝句一体，殆尤专长。”`贺裳《载酒园诗话又编》云：“杜紫微诗，惟绝句最多风调，味永趣长，有明月孤映，高霞独举之象，余诗则不能尔。”“沈德潜认为杜牧绝句“托兴幽微”，可称盛唐绝之“嗣响”，把其特色概括为“远韵远神”。他的七绝成就最高，意境幽美、议论警拔、韵味隽永。咏史绝句，立意出奇，史识高绝。杜牧的写景抒情绝句，意境幽美，韵味隽永，于盛唐七绝之外，别开妙境。杜牧善于捕捉自然景物中美的形象，用绝句体小诗加以描写，含蓄精炼，情景交融，在短短的四句中，写出一个完整而幽美的景象，宛如一幅图画，如《江南春绝句》。 　　律诗 　　杜牧的律诗，其数量相当可观，在《樊川文集》中约有一百余首，加上《樊川外集》与《别集》，约为一百六七十首。他的律诗在全部诗作中占有重要的地位，其艺术成就也很高，尤其是七律。杜牧诗歌俊爽峭健、雄姿英发的风格在律诗中最为突出。后代诗评家都曾指出，“拗峭”是杜牧律诗的特点。宋代刘克庄《后村诗话》云：“杜牧、许浑同时，然各为体。牧于唐律中，常寓少拗峭以矫时弊。”明代杨慎云：“律诗至晚唐，李义山而下，惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳，宕而丽，于律诗中特寓拗峭，以矫时弊，信然。”杜牧在律诗中之所以“寓少拗峭”或“特寓拗峭”的原因就在于如清人赵翼所说的：“自中唐以后，律诗盛行，竞讲声病，故多音节和谐，风调圆美。杜牧之恐流于弱，特创豪宕波峭一派，以力矫其弊。”拗峭，一方面是指用不依律体格律而加以变化的诗句所造成的陡直峻拔的气势;另一方面是指在律诗中所表现出来的与古体诗有某种相似的豪宕雄浑的意境。杜牧在律体中故作拗句，或出以古意，表现出一种劲直峻峭、气力健举的气势，以力矫诗坛平弱圆熟之风。杜牧的七律有较强的现实性，此外，杜牧的律诗时用古调，豪宕缠绵中别有一种古朴潇洒的风韵。 ;

1、原文：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。2、赏析：这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，—这也正是春雨的特色。这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人。那么什么是“断魂”呢？在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓；而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又平添了一层愁绪。因而诗人用了“断魂”二字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？—这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪，—甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺，一种胜境。前二句交代了情景，接着写行人这时涌上心头的一个想法：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨，二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服，—最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词—它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动—也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”，—不，不如说是包括了“音乐”。读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。“遥”，字面意义是远。然而这里不可拘守此义。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘—“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。诗只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样的闻讯而喜，怎样的加把劲儿趱上前去，怎样的兴奋地找着了酒店，怎样的欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意??，这些，诗人就能“不管”了。他把这些都付与读者的想象，为读者开拓了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。

江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

1、作者是杜牧。杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，历任国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。 2、因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，大杜“。与李商隐并称“小李杜”。

1、原文：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。2、《清明》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗写清明春雨中所见，色彩清淡，心境凄冷，历来广为传诵。第一句交代情景、环境、气氛；第二句写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句提出了如何摆脱这种心境的办法；第四句写答话带行动，是整篇的精彩所在。全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法，余韵邈然，耐人寻味。

《江南春》年代: 唐 作者: 杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。《山行》年代: 唐 作者: 杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。《赤壁》年代: 唐 作者: 杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。《七夕》年代: 唐 作者: 杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。《长安秋望》年代: 唐 作者: 杜牧楼倚霜树外，镜天无一毫。南山与秋色，气势两相高。

1. 关于诗人杜牧的诗句 关于诗人杜牧的诗句 1.关于杜牧的诗句 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——《清明》 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——《秋夕》 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——《江南春》 远上寒山石径斜，白云深处有人家。——《山行》 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。——《泊秦淮》 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。——《赤壁》 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——《九日齐山登高》 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。——《寄扬州韩绰判官》 多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。——《赠别》 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。——《题乌江亭》 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。——《过华清宫绝句三首》 晓迎秋露一枝新，不占园中最上春。——《紫薇花》 楼倚霜树外，镜天无一毫。——《长安秋望》 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。——《赠别二首》 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。——《过华清宫绝句三首·其一》 繁华事散逐香尘，流水无情草自春。——《金谷园》 落魄江南载酒行，楚腰纤细掌中轻。——《遣怀》 旅馆无良伴，凝情自悄然。——《旅宿》 三十六宫秋夜深，昭阳歌断信沉沉。——《月》 自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。——《叹花 / 怅诗》 连云接塞添迢递，洒幕侵灯送寂寥。——《雨》 雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。——《题扬州禅智寺》 清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。——《将赴吴兴登乐游原一绝》 2.关于杜牧的诗句有哪些 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 —— 杜牧《清明》 北虏坏亭障，闻屯千里师。 —— 杜牧《雪中书怀》 天子号仁圣，任贤如事师。 —— 杜牧《雪中书怀》 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？ —— 杜牧《寄扬州韩绰判官》 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 —— 杜牧《赤壁》 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 —— 杜牧《过华清宫绝句三首·其一》 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 —— 杜牧《江南春》 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 —— 杜牧《山行》 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 —— 杜牧《泊秦淮》 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 —— 杜牧《江南春》 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 —— 杜牧《清明》 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 —— 杜牧《泊秦淮》 3.唐代诗人杜牧的诗 唐代诗人杜牧的诗有许多，流传较广的有： 1、《山行》 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 2、《七夕》 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 3、《清明》 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 4、《泊秦淮》 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 4.诗人杜牧写了哪些诗 杜牧绝句代表作品： 《过华清宫绝句》《清明》《赤壁》《泊秦淮》《山行》《秋夕》《江南春》《题乌江亭》《寄扬州韩绰判官》《赠别（其一）》《遣怀》《过勤政楼》《念昔游三首（其一）》《念昔游三首（其二）》《念昔游三首（其三）》《沈下贤》《长安秋望》《齐安郡后池绝句》《题齐安城楼》《初冬夜饮》《屏风》《屏风绝句》《秋浦途中》《题桃花夫人庙》《将赴吴兴登乐游原一绝》《题木兰庙》《读韩杜集》《兵部尚书席上作》《送隐者一绝》《南陵道中》《叹花》《金谷园》《有感》《怅诗》《紫薇花》《七夕杜牧》《登乐游原》《鹭鸶》《书怀》《叹花》 杜牧律诗代表作品： 《早雁》《九日齐山登高》《润州二首（其一） 《梅》《题扬州禅智寺》《村行》《题宣州开元寺水阁》《感怀诗》《宣州送裴坦判官往》《登九峰楼寄张祜》《齐安郡中偶题二首》《送国棋王逢》《商山麻涧》《题武关》《卢秀才将出王屋，高步名场，江南相逢赠别》《送刘三复郎中赴阙》《羊栏浦夜陪宴会》《送杜顗赴润州幕》《河湟》《旅宿》 杜牧（公元803-公元约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。 杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。 后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。 因晚年居长安南樊川别墅，故后世称"杜樊川"，著有《樊川文集》。 杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称"小杜"，以别于杜甫，"大杜"。 与李商隐并称"小李杜"。 参考资料 360百科：#5350408-5585864-6。 5.唐代诗人杜牧的诗古诗有哪些 山行[唐]杜牧远上寒山石径斜，白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。清明[唐]杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。齐安郡中偶题二首[唐]杜牧两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。 多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。秋声无不搅离心，梦泽蒹葭楚雨深。 自滴阶前大梧叶，干君何事动哀吟。鹭鸶[唐]杜牧雪衣雪发青玉觜，群捕鱼儿溪影中。 惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。骕骦坂[唐]杜牧荆州一万里，不如蒯易度。 仰首望飞鸣，伊人何异趣。题新定八松院小石[唐]杜牧雨滴珠玑碎，苔生紫翠重。 故关何日到，且看小三峰。题扬州禅智寺[唐]杜牧雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。 青苔满阶砌，白鸟故迟留。暮霭生深树，斜阳下小楼。 谁知竹西路，歌吹是扬州。题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人[唐]杜牧六朝文物草连空，天淡云闲今古同。 鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。 惆怅无日见范蠡，参差烟树五湖东。题吴兴消暑楼十二韵[唐]杜牧晴日登攀好，危楼物象饶。 一溪通四境，万岫饶层霄。鸟翼舒华屋，鱼鳞棹短桡。 浪花机乍织，云叶匠新雕。台榭罗嘉卉，城池敞丽谯。 蟾蜍来作鉴，螮蝀引成桥。燕任随秋叶，人空集早潮。 楚鸿行尽直，沙鹭立偏翘。暮角凄游旅，清歌惨泬寥。 景牵游目困，愁托酒肠销。远吹流松韵，残阳渡柳桥。 时陪庾公赏，还悟脱烦嚣。题刘秀才新竹[唐]杜牧数茎幽玉色，晓夕翠烟分。 声破寒窗梦，根穿绿藓纹。渐笼当槛日，欲碍入帘云。 不是山阴客，何人爱此君。 6.杜牧的诗句名句 1.一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 ----杜牧《过华清宫绝句》2.商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。----杜牧《泊秦淮》3.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 ----杜牧《山行》4.借问洒家何处有，牧童遥指杏花村。----杜牧《清明》5.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 ----杜牧《江南春绝句》6.东风不与周郎便，铜雀春深销二乔。----杜牧《赤壁》 7.十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。 ----杜牧《遣怀》8.此生此夜不长好，明月明年何处看。----杜牧《中秋》。 7.杜牧的诗句有哪些 江南春 杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 村行 杜牧 春半南阳西，柔桑过村坞。 袅袅垂柳风，点点回塘雨。 蓑唱牧牛儿，篱窥茜裙女。 半湿解征衫，主人馈鸡黍。 朱坡绝句三首（之一） 杜牧 烟深苔巷唱樵儿，花落寒轻倦客归。 藤岸竹洲相掩映，满池春雨鸊鹈飞。 宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴官归京 杜牧 日暖泥融雪半销，行人芳草马声骄。 九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。 君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇。 同来不得同归去，故国逢春一寂寥 兰溪 杜牧 兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。 楚国大夫憔悴日，应寻此路去潇湘。 茶山下作 杜牧 春风最窈窕，日晓柳村西。 娇云光占岫，健水鸣分溪。 燎岩野花远，戛瑟幽鸟啼。 把酒坐芳草，亦有佳人携。 柳长句 杜牧 日落水流西复东，春光不尽柳何穷。 巫娥庙里低含雨，宋玉宅前斜带风。 莫将榆荚共争翠，深感杏花相映红。 灞上汉南千万树，几人游宦别离中。 隋堤柳 杜牧 夹岸垂杨三百里，只应图画最相宜。 自嫌流落西归疾，不见东风二月时。 柳绝句 杜牧 数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。 依依故国樊川恨，半掩村桥半拂溪。 独柳 杜牧 含烟一株柳，拂地摇风久。 佳人不忍折，怅望回纤手。 8.关于杜牧的古诗大全 七绝·清明 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 七绝·山行 远上寒山石径斜，白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 七绝·江南春 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 七绝·赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 七绝·泊秦淮 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。 七绝·过华清宫 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 七绝·秋夕 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 七绝·寄扬州韩绰判官 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。 七绝·题乌江亭 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 长安杂题长句六首 觚棱金碧照山高，万国圭璋捧赭袍。 舐笔和铅欺贾马，赞功论道鄙萧曹。 东南楼日珠帘卷，西北天宛玉厄豪。 [诗曰：鞗革金厄，盖小环。] 四海一家无一事，将军携镜泣霜毛。 晴云似絮惹低空，紫陌微微弄袖风。 韩嫣金丸莎覆绿，许公鞯汗杏黏红。 烟生窈窕深东第，轮撼流苏下北宫。 自笑苦无楼护智，可怜铅椠竟何功。 雨晴九陌铺江练，岚嫩千峰叠海涛。 南苑草芳眠锦雉，夹城云暖下霓旄。 少年羁络青纹玉，游女花簪紫蒂桃。 江碧柳深人尽醉，一瓢颜巷日空高。 束带谬趋文石陛，有章曾拜皂囊封。 期严无奈睡留癖，势窘犹为酒泥慵。 偷钓侯家池上雨，醉吟隋寺日沉钟。 九原可作吾谁与，师友琅琊邴曼容。 洪河清渭天池浚，太白终南地轴横。 祥云辉映汉宫紫，春光绣画秦川明。 草妒佳人钿朵色，风回公子玉衔声。 六飞南幸芙蓉苑，十里飘香入夹城。 丰貂长组金张辈，驷马文衣许史家。 白鹿原头回猎骑，紫云楼下醉江花。 九重树影连清汉，万寿山光学翠华。 谁识大君谦让德，一毫名利斗蛙蟆。 [圣上不受徽号。] 河湟 元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。 旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。 牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。 唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。 许七侍御弃官东归潇洒江南颇闻自适 高秋企望题诗寄赠十韵 天子绣衣吏，东吴美退居。 有园同庾信，避事学相如。 兰畹晴香嫩，筠溪翠影疏。 江山九秋后，风月六朝余。 锦帙开诗轴，青囊结道书。 霜岩红薜荔，露沼白芙蕖。 睡雨高梧密，棋灯小阁虚。 冻醪元亮秫，寒鲙季鹰鱼。 尘意迷今古，云情识卷舒。 他年雪中棹，阳羡访吾庐。 [于义兴县，近有水榭。] 9.杜牧写的千古名句 1. 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》 释义：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。 2. 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 ——杜牧《清明》 释义：借问当地之人何处买酒浇愁，牧童笑而不答遥指杏花山村。 3. 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 ——杜牧《江南春》 释义：辽阔的干里江南春景美如画，莺歌燕舞绿叶映衬鲜艳红花。 4. 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 杜牧《江南春》 释义：水村山郭酒旗在春风中招展，南朝佛寺有多少笼罩烟雨下？ 5. 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。——杜牧《泊秦淮》 释义：迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。 6. 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。 ——杜牧《泊秦淮》 释义：卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水还高唱着《玉树后庭花》。 7. 远上寒山石径斜，白云深处有人家。——杜牧《山行》 释义：一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山顶，在白云飘浮的地方有几户人家。 8. 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——杜牧《山行》 释义：停下来欣赏这枫林的景色，那火红的枫叶比江南二月的花还要红。 9. 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。——杜牧《赤壁》 释义：一支折断了的铁戟（古代兵器）沉没在水底的沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗留之物。 10. 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》 释义：假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。

《清明》唐代杜牧原文：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。注释：清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。纷纷：形容多。欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。借问：请问。杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。译文：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。扩展资料：1、创作背景此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。2、赏析这一天正是清明节，诗人杜牧在路上行走，遇上了下雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人遇上的，正是这样一个日子。诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪。但是用来写雨，却是正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这种细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的倾盆暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。这“纷纷”在此自然毫无疑问的是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的王孙公子等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好呢？事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。是向谁问的路呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。诗里恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒家，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意。这些诗人就“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者展开了一处远比诗篇所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也是值得我们学习继承的地方！

1.唐代诗人是谁写的关于清明节的诗 唐朝诗人杜牧曾写《清明》 原文：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 译文：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。 借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。 意思：清明时节，本该家人团聚，可是对于冒雨赶路的行人来讲，不禁心情迷乱，难以平静，好在寻找一个小酒店，可以歇歇脚，避避雨，还可以小饮几杯，解解春寒，最重要的是可以借此散散心头萌发的愁绪。 清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族数千年以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。 。 2.请告诉我唐朝清明节著名的诗句给我说说 清明 【唐】杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 途中寒食 【唐】宋之问 马上逢寒食，途中属暮春。 可怜江浦望，不见洛桥人。 北极怀明主，南溟作逐臣。 故园肠断处，日夜柳条新。 寒食 【唐】韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 闾门即事 【唐】张继 耕夫召募爱楼船，春草青青万项田； 试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。 “唐宋八大家”之一的欧阳修，也为后人留下了描写清明节的著名诗句：南国春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。 清明 【宋】黄庭坚 佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。” 清明 【宋】王禹俏 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。 苏堤清明即事 【宋】吴惟信 梨花风起正清明，游子寻春半出城。 日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。 寒食上冢 【宋】杨万里 迳直夫何细！桥危可免扶？ 远山枫外淡，破屋麦边孤。 宿草春风又，新阡去岁无。 梨花自寒食，进节只愁余。 郊行即事 【宋】程颢 芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周； 兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶； 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红； 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。 送陈秀才还沙上省墓 【宋】高启 满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。 风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？ 清江引·清明日出游 3.唐代诗人是谁写的关于清明节的诗 唐朝诗人杜牧曾写《清明》 原文：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 译文：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。 意思：清明时节，本该家人团聚，可是对于冒雨赶路的行人来讲，不禁心情迷乱，难以平静，好在寻找一个小酒店，可以歇歇脚，避避雨，还可以小饮几杯，解解春寒，最重要的是可以借此散散心头萌发的愁绪。 清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族数千年以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。 4.唐宋 ,明清,时期关于“清明”的诗词有哪些 1、清明【唐·杜牧】清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 2、途中寒食【唐·宋之问 】马上逢寒食，途中属暮春。 可怜江浦望，不见洛桥人。 北极怀明主，南溟作逐臣。 故园肠断处，日夜柳条新。 3、清明日【唐·李建勋】他皆携酒寻芳去，我独关门好静眠。 唯有杨花似相觅，因风时复到床前。4、湖寺清明夜遣怀【唐·李群玉】柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。 野云将雨渡微月，沙鸟带声飞远天。久向饥寒抛弟妹，每因时节忆团圆。 饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。5、清明后登城眺望【唐·刘长卿】风景清明后，云山睥睨前。 百花如旧日，万井出新烟。草色无空地，江流合远天。 长安在何处，遥指夕阳边。6、清明日曲江怀友【唐·罗隐】君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。 二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。 寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。7、清明即事【唐·孟浩然】帝里重清明，人心自愁思。 车声上路合，柳色东城翠。花落草齐生，莺飞蝶双戏。 空堂坐相忆，酌茗聊代醉。8、寒食 【唐·韩翃】春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 9、闾门即事 【唐·张继】耕夫召募爱楼船，春草青青万项田； 试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。 10、清明【宋·黄庭坚】佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。” 11、清明【宋·高菊涧】南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。 日墓狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前，人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。12、采桑子·清明上已西湖好【宋·欧阳修】清明上已西湖好，满目繁华，争道谁家，绿柳朱轮走钿车.游人日暮相将去，醒醉喧哗，路转堤斜，直到城头总是花.13、清明 【宋·王禹俏】无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。 14、苏堤清明即事【宋·吴惟信】 梨花风起正清明，游子寻春半出城。 日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。 15、寒食上冢 【宋·杨万里】迳直夫何细！桥危可免扶？ 远山枫外淡，破屋麦边孤。 宿草春风又，新阡去岁无。 梨花自寒食，进节只愁余。 16、郊行即事 【宋·程颢 】芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周； 兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶； 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红； 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。 17、送陈秀才还沙上省墓 【宋·高启】满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。 风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？ 18、清江引·清明日出游 【明·王磐 】问西楼禁烟何处好？ 绿野晴天道。 马穿杨柳嘶， 人倚秋千笑， 探莺花总教春醉倒。 5.清明唐杜牧清明诗句 清明清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村.这首诗描写清明时节的天气特征，抒发了孤身行路之人的情绪和希望.清明时节，天气多变，有时春光明媚，花红柳绿，有时却细雨纷纷，绵绵不绝.首句“清明时节雨纷纷”写出了“泼火 雨”的特征（清明前两天是寒日节，旧俗要禁火三天，这时候下雨称为“泼火雨”）.次句“路上行人欲断魂”写行路人的心境.“断魂”，指内心十分凄迷哀伤而 并不外露的感情.这位行人为何“欲断魂”呢？因为清明在我国古代是个大节日，照例该家人团聚，一起上坟祭扫，或踏青游春.现在这位行人孤身一人，在陌生的 地方赶路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打湿，心境就更加凄迷纷乱了.如何排遣愁绪呢？行人自然想：最好在附近找个酒家，一来歇歇脚，避避雨；二来饮点酒，解解寒；更主要的可借酒驱散心中的愁绪.于是他问路了：“借问酒 家何处有？”问谁，没有点明.末句“牧童遥指杏花村”中的“牧童”二字，既是本句的主语，又补充说明上句问的对象.牧童的回答以行动代替语言，行人顺着他 手指的方向望去，只见在一片红杏盛开的树梢，隐隐约约露出了一个酒望子（古代酒店的标帜）.诗到这里戛然而止，至于行人如何闻讯而喜，兴奋地赶上前去，找 到酒店饮上几杯，获得了避雨、解寒、消愁的满足等等，都留待读者去想象.由于这首诗的广泛流传，“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅号.满意的请采纳哦。 6.关于清明节的诗句 《清明》（唐）杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。《途中寒食》（唐）宋之问马上逢寒食，途中属暮春。 可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。 故园肠断处，日夜柳条新。《寒食》（唐）韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。《闾门即事》（唐）张继耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。 《清明》（宋）王禹俏无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。 《苏堤清明即事》（宋）吴惟信梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。 《寒食上冢》（宋）杨万里迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。 梨花自寒食，进节只愁余。《郊行即事》（宋）程颢芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。 《送陈秀才还沙上省墓》（明）高启满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？《清江引 清明日出游》（明）王磐问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。 马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。清明日忆诸弟 朝代：唐朝 作者： 韦应物冷食方多病，开襟一忻然。 终令思故郡，烟火满晴川。杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。 唯恨乖亲燕，坐度此芳年。长安清明 朝代：唐朝 作者： 韦庄蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。 内官初赐清明火，上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。 游人记得承平事，暗喜风光似昔年。清明日 朝代：唐朝 作者：温庭筠清娥画扇中，春树郁金红。 出犯繁花露，归穿弱柳风。马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。 柘弹何人发，黄鹂隔故宫。同锦州胡郎中清明日对雨西亭宴 朝代：唐朝 作者：张籍郡内开新火，高斋雨气清。 惜花邀客赏，劝酒促歌声。共醉移芳席，留欢闭暮城。 政闲方宴语，琴筑任遥情。清明日自西午桥至瓜岩村有怀 朝代：唐朝 作者：张继晚霁龙门雨，春生汝穴风。 鸟啼官路静，花发毁垣空。鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。 旧游人不见，惆怅洛城东。江南清明 朝代：唐朝 作者：郑准吴山楚驿四年中，一见清明一改容。 旅恨共风连夜起，韶光随酒著人浓。延兴门外攀花别，采石江头带雨逢。 无限归心何计是，路边戈甲正重重。清明 朝代：宋朝 作者：高翥南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。 纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。 人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。清明 朝代：宋朝 作者：黄庭坚佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。 贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。【唐】李建勋他皆携酒寻芳去，我独关门好静眠。 唯有杨花似相觅，因风时复到床前。湖寺清明夜遣怀 朝代：唐朝 作者：李群玉柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。 野云将雨渡微月，沙鸟带声飞远天。久向饥寒抛弟妹，每因时节忆团圆。 饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。清明后登城眺望 朝代：唐朝 作者：刘长卿风景清明后，云山睥睨前。 百花如旧日，万井出新烟。草色无空地，江流合远天。 长安在何处，遥指夕阳边。江南清明 朝代：唐朝 作者：郑准吴山楚驿四年中，一见清明一改容。 旅恨共风连夜起，韶光随酒著人浓。延兴门外攀花别，采石江头带雨逢。 无限归心何计是，路边戈甲正重重。清明 朝代：宋朝 作者：高翥南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。 纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。 人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。清明 朝代：宋朝 作者：黄庭坚佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。 贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。【唐】李建勋他皆携酒寻芳去，我独关门好静眠。 唯有杨花似相觅，因风时复到床前。湖寺清明夜遣怀 朝代：唐朝 作者：李群玉柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。 野云将雨渡微月，沙鸟带声飞远天。久向饥寒抛弟妹，每因时节忆团圆。 饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。清明后登城眺望 朝代：唐朝 作者：刘长卿风景清明后，云山睥睨前。 百花如旧日，万井出新烟。草色无空地，江流合远天。 长安在何处，遥指夕阳边给ME吧！！打了好多的！！555!!~~~~(>_<)~~~~。 7.关于清明节的诗句 1、清明 [宋] 黄庭坚 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。 人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。 2、清明 [宋] 高翥 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。 日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。 3、清明 [唐] 杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 4、郊行即事 [宋] 程颢 芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。 5、清明夜 [唐] 白居易 好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。 8.清明节的古诗 清明（唐）杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。关于清明节寒食习俗的诗句，最著名的一篇：《寒食》（唐）韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。关于描写清明节的诗句之一：清明夜【唐】白居易好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。 独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。清明日送邓芮二子还乡【唐】戴叔伦钟鼓喧离日，车徒促夜装。 晓厨新变火，轻柳暗翻霜。传镜看华发，持杯话故乡。 每嫌儿女泪，今日自沾裳。清明后登城眺望-【唐】刘长卿风景清明后，云山睥睨前。 百花如旧日，万井出新烟。草色无空地，江流合远天。 长安在何处，遥指夕阳边。清明日曲江怀友-【唐】罗隐君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。 二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。 寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。关于描写清明节的诗句之二寒食-【唐】孟云卿二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。 贫居往往无烟火，不独明朝为子推。清明即事-【唐】孟浩然帝里重清明，人心自愁思。 车声上路合，柳色东城翠。花落草齐生，莺飞蝶双戏。 空堂坐相忆，酌茗聊代醉。清明-【唐】孙昌胤清明暮春里，怅望北山陲。 燧火开新焰，桐花发故枝。沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。 不及林间鸟，迁乔并羽仪。清明日忆诸弟-【唐】韦应物冷食方多病，开襟一忻然。 终令思故郡，烟火满晴川。杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。 唯恨乖亲燕，坐度此芳年。长安清明-【唐】韦庄蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。 内官初赐清明火，上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。 游人记得承平事，暗喜风光似昔年。关于描写清明节的诗句之三《途中寒食》（唐）宋之问马上逢寒食，途中属暮春。 可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。 故园肠断处，日夜柳条新。《闾门即事》（唐）张继耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。 《清明》（宋）王禹俏无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。 9.【唐朝杜牧的清明这首古诗原文四句是什么】 清明（原名：杏花村） 杜牧 【诗歌原文】 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂. 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村. 诗的首句“清明时节雨纷纷 ”，点明诗人所置身的时间、气象等自然条件.清明节为唐代的大节日之一 ，这一天 ，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青，活动多样.但是杜牧在池州所过的清明节却不见阳光，只是“天街小雨润如酥”，细雨纷纷. 第二句“路上行人欲断魂 ”，由写客观转入状摹主观，着重写诗人的感情世界.他看见路上行人吊念逝去亲人，伤心欲绝，悲思愁绪. “借问酒家何处有”一句 .诗人融景伤怀至极，而又要冒雨赶路，雨湿衣衫、春寒料峭.诗人希冀借酒消愁.于是，他便向人问路了. 结句“牧童遥指杏花村 ”，点明了上句诗人问路的对象 ，“牧童遥指”把读者带入了一个与前面哀愁悲惨迥异的焕然一新的境界，小牧童热心甜润的声音，远处杏花似锦，春意闹枝，村头酒旗飘飘，真有“柳暗花明又一村”的韵致诗的前两句创造了一幅凄迷感伤的艺术画面，后两句则创造了一幅鲜明生动的画面，前抑后扬，对比交错，相映成趣.与诗人的感情脉搏一致. 这首诗描写清明时节的天气特征，抒发了孤身行路之人的情绪和希望.。 10.10至20首关于清明节的诗句 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。《鹊踏枝·六曲阑干偎碧树》六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。 羞经颦浅恨，晚风未落，片绣点重茵。旧堤分燕尾，桂棹轻鸥，宝勒倚残云。好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。拆桐花烂熳，乍疏雨、洗清明。正艳杏烧林，缃桃绣野，芳景如屏。倾城，尽寻胜去，骤雕鞍绀幰出郊垧。风暖繁弦脆管，万家竞奏新声。

　　赏析　　的首句“清明时节雨纷纷 ”，点明诗人所置身的时间、气象等自然条件。清明节为唐代的大节日之一 ，这一天 ，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青，活动多样。但是杜牧在池州所过的清明节却不见阳光，只是“天街小雨润如酥”，细雨纷纷。　　第二句“路上行人欲断魂 ”，由写客观转入状摹主观，着重写诗人的感情世界。他看见路上行人吊念逝去亲人，伤心欲绝，悲思愁绪。　　“借问酒家何处有”一句 。诗人融景伤怀至极，而又要冒雨赶路，雨湿衣衫、春寒料峭。诗人希冀借酒消愁。于是，他便向人问路了。　　结句“牧童遥指杏花村 ”，点明了上句诗人问路的对象 ，“牧童遥指”把读者带入了一个与前面哀愁悲惨迥异的焕然一新的境界，小牧童热心甜润的声音，远处杏花似锦，春意闹枝，村头酒旗飘飘，真有“柳暗花明又一村”的韵致诗的前两句创造了一幅凄迷感伤的艺术画面，后两句则创造了一幅鲜明生动的画面，前抑后扬，对比交错，相映成趣。与诗人的感情脉搏一致。

清明杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。要问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

不是。根据华北科技学院官网查询可知，截止至2023年8月19日，材料成型及控制工程尚未执行准军事化管理，准军事化管理是指严格按照国家军队化标准，准确无误的执行工业化流程。

1.描写团圆的现代诗, 中 秋 如果那也算作一次分离 在我年轻的心中 是否可以原谅你 就像落叶可以原谅野风 无礼 青春可以原谅岁月 将她抹去 蟋蟀停止了吵闹 石榴树挂满了羞红的果 最后那一场雨淋湿了野玫瑰 （他们说湖边的玫瑰喜欢歌） 你会不会坐在月下 听我唱 听我的歌飞进山林 飞越湖水 飞向那一轮圆月 人生本来就是一场难演的戏 在众人围成的舞台上 没有灯火 没有音乐 只有用我嘹亮的声音 唱那首忘了名字的歌 那又怎么样呢 岁月还将继续 不知到哪一天 又要分离 月已升至半空 原来湖水也会有潮声 原来自始至终永恒不变的 只是月圆月缺 苍白的林中 秋菊绽放 月下 你我含泪挥别 2.描写团圆的现代诗, 圆 月 亮【原创】 眼镜蛇我看见了一轮从云深处 升起的圆月亮我想用一些史诗的歌唱歌颂它的意义我想让它永恒于这伟大的年代永恒于这伟大的地方清澈的眼眸飘荡着含泪的目光诞生的思念在枫叶中加速成长 五千年炎黄子孙的星光形成了五千年的凤凰为了爱的根脉憩于他方她义无反顾奔向圆月亮追寻龙的方向今夜我不关心美丽的景象我只想称量八月的重量倾吐爱的衷肠晴天的儿子啊雨天的女儿啊就让我们为爱燃烧荒凉吧 在尉蓝的月亮上喷吐着天空浓烈的爱的力量直滚到听觉、视野一直滚到心里幻为火红的月亮银河两端 月亮的火焰分解着七仙女与董郎的血泪山伯英台 在原始的月亮下被禁令了爱的欲望梦姜女哭倒长城的时代又哪来的圆月亮 如今的天空无论是女人的繁荣与凋零还是男人的浩瀚与繁忙昔日的宁静今日都被宠幸在大地发光再不会出现手举百宝箱的杜十娘再不会复兴昭君出塞的边疆有的是一条条天路通向的向往有的是道道彩虹连接的四面八方的情网为了远方的真情 为了亲人的相聚是人类的才智编织了真正的圆月亮 今天那些脆弱的河谷已披上了坚强的荣装那些荒凉的酒杯驮负的悲惨夜色还有那些受害的面孔已把凶手送上法场丰收的祖先灵魂开始带着笑容自由飘荡开始在明亮的月光下明亮飞翔灿烂的阳光命令文明手执青春的门窗焚烧横陈的腐朽凿开疾病的忧伤让美丽的月光永恒于这广阔的天堂千百年历经雨打风吹的月亮啊从此的你不会在世间的屋顶摇晃在你边缘的星晨散发着充满梦境的异香在你身上掠过的云朵是装点你的衣裳在你散下光芒的黑土上呈现的是人世间的善良和大地的敦煌勤劳的人民赋予你灵魂和高尚思乡的游子举杯向你投注欢聚的遐想家乡啊 伴随着你把牵挂歌唱月亮啊 你是太阳照亮的诗一样的村庄无论是繁华的城市还是美丽的戈壁已经拥有了你这轮圆圆的月亮。 3.以“团圆,和谐”为主题的现代诗 我站在南海之滨 眺望天边的那抹晚霞 那底下 是我日夜想念 温馨的家 虽然 归雁捎去的那份心情好沉好切 可为何 这归乡的路 竞是那样多的豺狼挡道 昨夜 我梦回故乡 又听溪水潺潺 山歌在晚唱 炊烟中现出了故人脸庞 妈妈 我亲爱的妈妈 您还会接收我这颗 这颗失收的种子吗 我立于长城之巅 追寻云际的那只归雁 它捎有 我儿子要回家的信笺 尽管 团圆的日子已越走越近 却为何 这思亲的心 越想越切 那归乡的路 越看越长 今夜 多沉多沉的心情都已放下 昨日的亲情离散 快要变成岁月脸上的那块伤疤 百年沧桑 终成团圆 山高水长 别来无恙 孩子 我心爱的孩子 你这颗失收的种子 现在都已发芽开花 快回娘的怀抱 委屈的话儿尽对娘来讲 孩子 你知道吗 今晚的月亮好圆好亮 你那倦航的船儿可曾归航 风大时可别忘了多添件衣裳 妈妈 我亲爱的妈妈 您看见了吗 今晚的月亮真的好亮好圆 我这倦航的船儿就要靠岸 靠岸在您温暖的港湾 ——那片令人心醉的温柔乡 那一刻 我会醉的 今夜 我们都禁不住地热泪盈眶……。 4.求写一首中秋团圆的诗 自己写的 现代 古诗都可 1.李白家的月饼 床前摆两筐，疑是没包装。举头望明月。低头闻饼香！ 2、杜甫家的月饼 细草微风岸，今年送礼多。何物能摆阔？月饼最出色！ 3、柳宗元家的月饼 无权鸟飞绝，没钱人踪灭。品饼蓑笠翁，独过中秋节！ 4、苏轼家的月饼 明月几时有？举饼问青天。不知天上月饼，能卖多少钱 5、徐志摩家的月饼 悄悄的我收了，正如你悄悄的送，我挥一挥衣袖，来年你还送不送！ 6、琼瑶家 的月饼 我有一块月饼，不知与谁能共.多少秘密在其中，送饼之人能懂。饼外情深义重，饼内目的重重。迎来送往惧无踪，徒留一帘幽梦！ 提前祝大家中秋愉快！ 5.关于中秋团圆的古诗 十五夜望月 王 建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。关 山 月 李 白 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。月下独酌 李 白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。 夜 思 李 白 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 月夜 刘方平 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 嫦 娥 李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 八月十五夜月 唐 杜甫 满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。 月夜忆舍弟 杜 甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。 望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。霜 月 李商隐 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。秋宵月下有怀 孟浩然 秋空明月悬，光彩露沾湿。 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。庭槐寒影疏，邻杵夜声急。 佳期旷何许！望望空伫立。八月十五夜桃源玩月 唐 刘禹锡 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。 凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。碧虚无云风不起，山上长松山下水。 群动悠然一顾中，天高地平千万里。少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。 云欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。 绝景良时难再并，他年此日应惆怅。中秋月 晏殊 十轮霜影转庭梧 此夕羁人独向隅 未必素娥无怅恨 玉蟾清冷桂花孤 中秋月 苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。八月十五日夜湓亭望月 唐 白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。中秋待月 陆龟蒙 转缺霜输上转迟 好风偏似送佳期 帘斜树隔情无限 烛暗香残坐不辞 最爱笙调闻北里 渐看星潆失南箕 何人为校清凉力 欲减初圆及午时 天竺寺八月十五日夜桂子 唐 皮日休 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。中秋见月和子由 宋 苏轼 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。 一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。 遂令冷看世间人，照我湛然心不起。西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。 今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。 曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。 明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。 卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。 明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。中秋登楼望月 宋 米芾 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。 天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。倪庄中秋 元 好问 强饭日逾瘦 狭衣秋已寒 儿童漫相忆 行路岂知难 露气入茅屋 溪声喧石滩 山中夜来月 到晓不曾看唐杜甫《八月十五夜月》满月飞明镜，归心折大刀。 转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。 此时瞻白兔，直欲数秋毫。（《全唐诗》） 唐刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。 凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。碧虚无云风不起，山上长松山下水。 群动悠然一顾中，天高地平千万里。少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。 云帡欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。 绝景良时难再并，他年此日应惆怅。（《全唐诗》） 唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。（《全唐诗》） 唐皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。（《全唐诗》） 宋苏轼《中秋见月和子由》明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。 一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。 遂令冷看世间人，照我湛然心不起。西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。 今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。 曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。青荧灭没转山前，浪 风回岂复坚。 明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒 鸣露草。 卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。 明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。 6.歌颂中秋节学子大团圆的现代诗歌 中秋 一 如果那也算作一次分离 在我年轻的心中 是否可以原谅你 就像落叶可以原谅野风 无礼 青春可以原谅岁月 将她抹去 二 蟋蟀停止了吵闹 石榴树挂满了羞红的果 最后那一场雨淋湿了野玫瑰 （他们说湖边的玫瑰喜欢歌） 你会不会坐在月下 听我唱 听我的歌飞进山林 飞越湖水 飞向那一轮圆月 三 人生本来就是一场难演的戏 在众人围成的舞台上 没有灯火 没有音乐 只有用我嘹亮的声音 唱那首忘了名字的歌 那又怎么样呢 岁月还将继续 不知到哪一天 又要分离 四 月已升至半空 原来湖水也会有潮声 原来自始至终永恒不变的 只是月圆月缺 苍白的林中 秋菊绽放 月下 你我含泪挥别

夥炙二有类极扔

《廉政准则》规定了( )个“不准”，规范党员干部行为。

楼上说的是“以偏概全”吧？

住院病历保存时间：一、住院病历，医院保管时间不得少于30年，遗失或损坏均为院方责任；二、在医院建立档案的门诊病历，医院保管时间不得少于15 年；三、由患者保存的门诊病历，包括化验单、检查单、挂号票根等，这些患者一定要妥善保管。

关爱空巢老人的意义是多方面的，主要体现在以下几个方面：1. 人道主义：空巢老人通常是身体上或心理上需要照顾的人群，他们的孤独和无助需要得到关注和关怀。关爱空巢老人是一种人道主义的行为，可以帮助他们缓解孤独感和无助感，让他们感受到社会的温暖和关爱。2. 社会责任：空巢老人是社会的一部分，他们曾经为社会做出过贡献，现在需要社会的关心和照顾。关爱空巢老人是社会责任的体现，可以让他们感受到社会的尊重和关注，提高社会的凝聚力和向心力。3. 传承文化：空巢老人通常是家庭中的长辈，他们拥有丰富的生活经验和文化传统。关爱空巢老人可以让他们感受到家庭的温暖和关爱，同时也有助于传承家庭的文化和价值观。4. 促进社会和谐：关爱空巢老人是一种社会公德，可以促进社会和谐和稳定。通过关注和照顾空巢老人，可以营造出一种关爱和谐的社会氛围，让社会更加美好。综上所述，关爱空巢老人的意义是多方面的，包括人道主义、社会责任、传承文化和促进社会和谐等方面。只有关注和照顾空巢老人，才能让他们感受到社会的尊重和关爱，让社会更加美好和谐。

钢架比铝架重很多。但对比赛而言由于有着各种不同的地形，如果只是平地冲刺，钢管当然是首选，但是由于钢架的重量问题，造成在爬坡时为了对抗地心引力必须要付出太多的体力。铝应该就是从这种需求下应运而生的产物。虽然铝的强度并没有那么大，但是一但经过热处理，铝就会变成一个很硬的实体。对于路面的反映也会更直接，所以铝在这场世代交替中就逐步取代了钢。不过铝也有铝的问题，最主要的考量除了应力累积金属疲劳外，铝的整体性太硬，反应的路感没有那么好，长途比赛对骑乘者不是那么的友善。钢：Q度一流、五通具有回馈性但太沉重。铝：刚硬、反应直接但舒适感不足。事实上碳纤车架的技术发展到今天没有人可以否认，碳纤兼具了：1.轻量。2.舒适。3.刚性。三大优势，大量生产容易。所以它就成为比赛场上的胜战士，想要取代它几乎是不可能的事。

春节团圆的诗句有如下：1、今岁今宵尽，明年明日催。寒随一夜去，春逐五更来。气色空中改，容颜暗里回。风光人不觉，已著后园梅。2、旧符无意领风骚，新桃有幸弄春潮，莫问除夕为何夕，只道今宵胜往宵，鞭炮争鸣玩潇洒，烟花斗绚乐逍遥，东西南北齐欢笑，男女老少不寂寥。3、地北天南远路，乡哥村妹归家。团圆席上笑开花，煮酒围炉夜话。门贴春联福字，客来水果香茶。灯笼高挂映窗纱，乐看孩童戏耍。4、岁除明日是，心事落梅边。节物催双鬓，情怀欠少年。桃符依帖写，竹爆应声圆。椒颂无人献，酴酥亦自煎。5、羊城羁旅久，清远过新年。处处红灯挂，家家笑语传。相逢频祝福，围坐共团圆。璀璨烟花绽，同娱不夜天。

初中化学核心素养培养的基础和方法论文 　　在平平淡淡的日常中，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，论文可以推广经验，交流认识。那要怎么写好论文呢？以下是我精心整理的初中化学核心素养培养的基础和方法论文，希望能够帮助到大家。 　　摘要： 　　新的时代、新的教育，培养学生的核心素养是新课程教育改革的重要目标。课堂教学除传授基础理论知识外，还应着重培养学生的自我学习技巧，锻炼他们将知识灵活应用于生活中的能力。初中化学作为义务教育阶段一门尤为重要的学科，教师应加强对核心素养教学策略的研究。 　　关键词： 　　核心素养;初中化学;教学策略; 　　引言： 　　核心素养是现代教育尤为重要课题，而初中化学是学生对化学认知的启蒙，研究并创新化学核心素养的相关教学方法，是教师帮助学生更好提升成绩与培养学习能力的关键。教师应根据传统教材内容不断进行优化，把化学这门学科的核心教学素养落实在教学实践过程中，培养出符合现代社会要求和现代教育要求的化学知识人才。 　　一、初中化学核心素养的.重要性 　　化学，作为实用的、富于创造性的中心学科，对人类认识科学世界起着尤为重要的作用，是推动科技文明发展的关键。对于学生来说，学习化学知识就是学习怎样与世间的万物沟通，并充分认识这个客观世界的奇妙之处。而化学核心素养则是以基础化学学习能力为主体的综合学习素养，是学生对化学知识会学、会用、善用的重要基础和前提。 　　化学核心素养是学生内在的基本学习能力，由内而外地影响着学生日常学习化学的习惯与品行，例如善于独立思考、性格活泼开朗、勤奋积极上进等等，这些品行都能通过内在核心素养的推动逐步养成。总体来说，学生的化学核心素养越高，其学习化学的思维活跃程度将更加成熟，学习成绩也更易获得较好的提升。 　　二、培养核心素养的基础前提 　　教师在教授时应坚持“人本教学”与“素质教学”的双重理念。“人本教学”理念作为现代初中化学教学中的重要理念，是新课程教育改革背景下化学教学改革的重要指导思想。 　　培养学生的核心素养，教师就必须坚持“人本教学”的理念，在课堂中将学生置于主体地位，认同学生的自主学习能力，积极发挥教师的引导，更好地培养学生的核心素养。 　　培养学生的核心素养，也要坚持“素质教学”理念。与传统的只求成绩的教学理念相比，“素质教学”有本质上的不同，素质教学更追求学生德智体美劳的全面发展，德与智居于首，而这两方面都可通过化学教学进行实现。因此教师想将学生的化学核心素养培养得更好，就应按照国家素质教育的一系列要求，用心、用情授教，从而培养学生的化学综合学习素养。 　　三、培养核心素养的方法策略 　　（一）教材与实践结合教学法 　　化学是一门以实验为基础的科学，许多化学的重大发现和研究成果都是通过实验得到的。实践出真知，实践教学让化学回归生活、贴近生活，因此教师在教授中应充分挖掘并结合当地可利用的化学教学资源，引导学生通过实践真实地去感受并理解此方面知识，从而培养其核心素养。 　　例如，在教授《水的净化》一课中，教师可组织学生去本地的自来水厂参观学习，让学生去了解自来水厂净水的过程；在教授《金属和金属材料》时，也可带领学生去参观冶炼厂，让学生了解铁或其他金属的冶炼流程以及废料如何处理的方法。参观完毕，再让学生去做《自制简易净水器》、《铁制品锈蚀的条件》等实验。化学就在身边，体验即学习，学生不仅从实地参观中看到并了解化学在生活中的应用，而且还提起了学生学习化学的兴趣，学生在自己动手做实验的过程中能更好地学到化学知识。 　　（二）教材的分层教学法 　　分层教学就是根据学生现有的知识、能力水平和潜力倾向进行个性化因材施教。 　　例如，在教授《化学与生活》一课时，课本中的化学知识内容与生活常识息息相关，但不是每位学生的生活经验都是十分丰富的，面对有些学生的生活经验较为匮乏，教师可以将此作为分层教学的标准。这样，生活经验丰富的学生可帮助生活经验相对匮乏的学生去学习了解更多实用的生活类化学知识。例如初步鉴别各种纤维的简单方法及现象、铅对人体的危害、人体所需的蛋白质可从哪些食物中摄取等等。在此教学过程中不仅让学生互助合作学习，也能激发学生的求知兴趣，让学生自发通过课外书和互联网去探寻答案，更好地认识化学对生活与人类生存的价值，这对培养学生的化学核心素养极其有利。 　　（三）课外学习探究法 　　想要真正学习好化学这门学科，仅仅靠课堂中的内容是不够的，不能只局限于书本内容，还应扩展课外学习。将学生分成若干小组进行实践研究，进一步达到合作学习的作用，让教学效果更好地实现。 　　例如，在《自制酸碱指示剂》探究实验中，教师可以此作为课外探究活动，让学生在良性竞争中，比较哪个小组能更快更好地完成，同组成员之间的激励也能有效地调动学生课外学习的积极性，让学生更加团结、努力地去完成课外探究学习活动。学生在做中学，不仅巩固和加深了学生对课内知识的理解，而且进一步提升和培养了学生的探究能力。 　　参考文献 　　[1]尹涛.新课程背景下培养藏族学生化学核心素养的教学策略初探[J].西藏教育，2018. 　　[2]钱华.初探核心素养背景下高中化学课堂教学的重构策略[J].中学化学教学参考，2016(13):17-19. ;

驿马官系统分为管理、财务、业务经理、客服、客户、操作六大部分,相辅相成。客户下单,客服操作,操作上门取件,发出国外,发票运单电脑化打印.具体功能产品主要包含几个模块：快递管理、小包管理、客服管理、客户管理、掌上物流、空运管理、海运管理、系统优势:1、 报价管理 包含导入报价，设置出货方式。2、 操作管理 包含录单、自动最低价格分货和调整、出货、换单、退货等流程。3、 客服管理 包含问题件的处理和自动查件。4、 财务管理 包含客户对账、代理对账、收款，付款、出纳和内部费用、自动扣货等5、 报表管理 包括毛利统计、业务统计、账户统计等各种报表驿马官物流管理系统、驿马官客户管理系统、驿马官物流网站建设.其中以驿马官系统中的驿马快递、小包管理系统主要进行内部的运作包括了报价、查询、下单、打印运单发票.提供给客户查询及报价.提供物流化公司网站,三者相互独立,又可以相互整合.

华北科技学院在河北省廊坊市三河市燕郊高新技术产业开发区学院大街467号。华北科技学院（North China Institute of Science and Technology），位于河北省廊坊市，是中华人民共和国应急管理部直属高校，应急管理部与河北省人民政府共建高校，入选教育部“卓越工程师教育培养计划”、“新工科研究与实践项目” 、应急管理学院建设首批试点学校。学校设有14个二级学院，2个系部，有56个本科专业，涉及工、理、文、法、经济、管理、教育、艺术等八个学科门类。师资队伍：学校现有专任教师千余人，其中教授、副教授占比近50%，具有博士、硕士学位教师占比近90%。学校柔性引进院士7人，享受政府特殊津贴5人，新世纪“百千万”人才工程国家级人选3人，教育部“新世纪优秀人才支持计划”6人，国家安全生产应急专家8人，省教学名师、优秀教育工作者、优秀教师4人。以上内容参考：百度百科——华北科技学院

1、首先将所要摘抄的新闻内容进行大致的了解。2、其次将主要的内容进行划分和标注。3、最后将重点内容抄写到固定的表格中即可。

彼得堡贵夫人安娜是皇室后裔，大官僚卡列宁的妻子。她的哥哥奥勃朗斯基住在莫斯科，过着放荡的生活。他与过去的家庭女教师发生暖昧关系，妻子道丽发觉后，非常痛苦。安娜为了调解哥嫂纠纷来到莫斯科，在火车站与近卫军军官渥伦斯基邂逅。安娜的高雅风姿和笑容中蕴含的一股被压抑的生气使渥伦斯基为之倾倒。 与此同时庄园贵族列文也来到莫斯科，他已年过三十，感到建立家庭的需要，决定向他青年时代就喜爱的吉提求婚，而当时吉提正迷恋着渥伦斯基，她拒绝了列文。但渥伦斯基见到安娜后就不再与吉提交往。安娜的到来使道丽和丈夫言归于好，却使道丽的妹妹吉提陷入不幸。 列文回到乡下，埋头从事农业改革，希望以此忘却个人生活上的失意。他尝试养育优种牲畜，引进农业机器，但总不能得到应有的效益。 安娜在归途中发现渥伦斯基也同车而行，她心神不宁，却又兴奋，回到彼得堡后，安娜和渥伦斯基在社交场合经常相遇法，在历史上第一次创立了科学的认识论。详见“马克思主，在一次宴会上渥伦斯基向安娜表白了爱情。他们两人单独在一起时间过长，引起人们议论，回到家卡列宁警告安娜要注意社交礼仪、遵守妇道。而这种官腔和说教反而使安娜关闭了心灵之门，从此她陷入情网而不能自拔。安娜与渥伦斯基的关系在赛马会上终于暴露：当渥伦斯基的马摔倒时，安娜的态度完全失常。回家途中安娜向丈夫承认了她是渥伦斯基的情人，但卡列宁却要求安娜一切维持现状，只是不许在家里接待渥伦斯基。 列文在农村常和农民一起劳动，向往过一种全新的生活，像农民一样朴实，但得知吉提曾大病一场，在国外疗养后即将回来，又激发了对她的爱，列文再次求婚，他们终于结合了。婚后住在庄园里，过着美满的生活，但是列文并没有得到真正的幸福。他在农业上的各种设想常常失败，农民不信任地主。他幻想建立一种股东联营方式，使农民和地主同样得益，达到“以利害的调和和一致来代替互相仇视”，但各种新方法、新措施都无效。他不知道该如何生活，苦恼得几乎自杀，最后从一个老农那儿得到了启示：“人活着不是为了填饱肚子，而是为了灵魂，为了上帝。” 安娜的处境越来越糟，她怀了孕，分娩时又患产褥热，几乎死去，病危时她向丈夫请求宽恕，并希望他与渥伦斯基和好，卡列宁出于基督徒的感情答应了她的要求。可是安娜病愈后又无法继续与丈夫生活下去，终于不等丈夫同意离婚，就与渥伦斯基一起到国外去了。在欧洲旅行三个月回来，安娜思念儿子，在谢辽沙生日时，她不顾一切撞进自己住过九年的那幢房子。看到儿子她激动异常，母子俩紧紧拥抱，难分难舍。直到卡列宁走进儿童室，安娜才不得不匆匆离去。从此，安娜永远失去了心爱的儿子，得不到离婚许可，与渥伦斯基只能是非法结合，上流社会的大门对她紧闭，处处遭受冷遇。她只能孤独地住在渥伦斯基的庄园里，想方设法消磨时间。当渥伦斯基一人外出时她就怀疑他另有新欢，因此两人发生口角。一次在争吵后安娜陷入绝望境地，一面写信发电报，一面追随渥伦斯基到了火车站。这时，她朦胧中想起他们第一次的相见以及当时一个工人被轧死的情景。这仿佛暗示了她的归宿。安娜向正在驶来的火车扑倒下去，生命的火焰熄灭了，她的痛苦也永远摆脱了。

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1.关于团圆的诗句 张九龄《望月怀远》海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。苏轼 明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 中秋节诗词选：月下独酌 李白 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。八月十五夜月 杜甫 满月飞明镜，归心折大刀。 转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。 此时瞻白兔，直欲数秋毫。十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！南斋玩月 王昌龄 高卧南斋时，开帷月初吐。清辉澹水木，演漾在窗户。 荏苒几盈虚，澄澄变今古。美人清江畔，是夜越吟苦。 千里共如何，微风吹兰杜。中秋月 苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。中秋月 齐已 空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。 东林莫碍渐高势，四海正看当路时。还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。 可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。关山月 李白 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。月夜 刘方平 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。嫦娥 李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。月夜忆舍弟 杜甫 戍鼓断人行，秋边一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。 霜月 李商隐 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟 秋宵月下有怀 孟浩然 秋空明月悬，光彩露沾湿。 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。庭槐寒影疏，邻杵夜声急。 佳期旷何许！望望空伫立。中秋待月 陆龟蒙 转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。 帘斜树隔情无限， 烛暗香残坐不辞。最爱笙调闻北里， 渐看星潆失南箕。 何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。倪庄中秋 元好问 强饭日逾瘦， 狭衣秋已寒。 儿童漫相忆， 行路岂知难。露气入茅屋， 溪声喧石滩。 山中夜来月， 到晓不曾看。八月十五夜桃源玩月 刘禹锡 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。 凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。碧虚无云风不起，山上长松山下水。 群动悠然一顾中，天高地平千万里。少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。 云*（左车右并）欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。 绝景良时难再并，他年此日应惆怅。中秋月 晏殊 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。 未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。中秋月 苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。八月十五日夜湓亭望月 白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。天竺寺八月十五日夜桂子 皮日休 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。中秋见月和子由 苏轼 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。 一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。 遂令冷看世间人，照我湛然心不起。西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。 今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。 曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。青荧灭没转山前，浪*（左风右占）风回岂复坚。 明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒*（上将下虫）鸣露草。 卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。 明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。中秋登楼望月 米芾 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。 天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。明月何皎皎 明月何皎皎，照我罗床帏。 夜愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。 出户独彷徨，愁思当告谁！引领还入房，泪下沾裳衣。水调歌头 苏轼 明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。西江月 苏轼 顷在黄州，春夜行蕲水中。 过酒家饮酒，醉。乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。 及觉已晓。乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。 书此语桥柱上。照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。 障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。 解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声。 2.关于重阳佳节的诗句 遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。 重阳席上赋白菊 【唐】白居易 满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。 还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。 九日登巴台 【唐】白居易 黍香酒初熟，菊暖花未开。 闲听竹枝曲，浅酌茱萸杯。 去年重阳日，漂泊湓城隈。 今岁重阳日，萧条巴子台。 旅鬓寻已白，乡书久不来。 临觞一搔首，座客亦徘徊。 九日题涂溪 【唐】白居易 蕃草席铺枫叶岸，《竹枝》歌送菊花杯。 明年尚作南宾守，或可重阳更一来。 九日醉吟 【唐】白居易 有恨头还白，无情菊自黄。 一为州司马，三见岁重阳。 剑匣尘埃满，笼禽日月长。 身从渔父笑，门任雀罗张。 问疾因留客，听吟偶置觞。 叹时论倚伏，怀旧数存亡。 奈老应无计，治愁或有方。 无过学王绩，唯以醉为乡。 闰九月九日独饮 【唐】白居易 黄花丛畔绿尊前，犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日， 东篱独酌一陶然。自从九月持斋戒，不醉重阳十五年。 奉陪封大夫九日登高 【唐】岑参 九日黄花酒，登高会昔闻。 霜威逐亚相，杀气傍中军。 横笛惊征雁，娇歌落塞云。 边头幸无事，醉舞荷吾君。 九日齐山登高 【唐】杜牧 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。 古往今来只如此，牛山何必独沾衣。 九日登山 【唐】李白 渊明归去来，不与世相逐。为无杯中物，遂偶本州牧。 因招白衣人，笑酌黄花菊。我来不得意，虚过重阳时。 题舆何俊发，遂结城南期。筑土按响山，俯临宛水湄。 胡人叫玉笛，越女弹霜丝。自作英王胄，斯乐不可窥。 赤鲤涌琴高，白龟道冯夷。灵仙如仿佛，奠酹遥相知。 古来登高人，今复几人在。沧洲违宿诺，明日犹可待。 连山似惊波，合沓出溟海。扬袂挥四座，酩酊安所知。 齐歌送清扬，起舞乱参差。宾随落叶散，帽逐秋风吹。 别后登此台，愿言长相思。 3.有关重阳节的诗句 古诗 1、不负东篱约，携尊过草堂。——妙信《九日酬诸子》 2、重阳佳节意休休，与客携壶共上楼。——姜塘《摘星楼九日登临》 3、又是重阳近也，几处处，砧杵声催。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》 4、且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。——崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》 5、采采黄金花，何由满衣袖。——杜甫《九日寄岑参》 6、是节东篱菊，纷披为谁秀。——杜甫《九日寄岑参》 7、辕门菊酒生豪兴，雁塞风云惬壮游。——王琼《九日登花马池城》 4.关于重阳节、中秋节的诗句 重阳节诗句 九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 九日齐山登高 （唐）杜牧 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。 古往今来只如此，牛山何必独沾衣。 九月十日即事 （唐）李白 昨日登高罢，今朝再举觞。 菊花何太苦，遭此两重阳。 九月九日玄武山旅眺 （唐）卢照邻 九月九日眺山川，归心望积风烟。 他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。 蜀中九日 （唐）王勃 九月九日望乡台，他席他乡送客杯。 人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。 九日作 （唐）王缙 莫将边地比京都，八月严霜草已枯。 今日登高樽酒里，不知能有菊花无。 九日 （唐）杨衡 黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。 不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。 奉和九日幸临渭亭登高得枝字 韦安石 重九开秋节，得一动宸仪。 金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。 睿览八紘外，天文七曜披。 临深应在即，居高岂忘危。 醉花荫 （宋）李清照 薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。 佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！ 于长安还扬州九月九日行薇山亭赋韵 （南朝 陈）江总 心逐南云逝，形随北雁来。 故乡篱下菊，今日几花开？ 沉醉东风 重九 （元）关汉卿 题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。 天长雁影稀，月落山容瘦。 冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁， 谁肯教白衣送酒。 九日 （明）文森 三载重阳菊，开时不在家。 何期今日酒，忽对故园花。 野旷云连树，天寒雁聚沙。 登临无限意，何处望京华 中秋节诗句 月下独酌 李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 八月十五夜月 杜甫 满月飞明镜，归心折大刀。 转蓬行地远，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林栖见羽毛。 此时瞻白兔，直欲数秋毫。 十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！ 南斋玩月 王昌龄 高卧南斋时，开帷月初吐。 清辉澹水木，演漾在窗户。 荏苒几盈虚，澄澄变今古。 美人清江畔，是夜越吟苦。 千里共如何，微风吹兰杜。 中秋月 苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 中秋月 齐已 空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。 东林莫碍渐高势，四海正看当路时。 还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。 可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。 5.关于重阳节的诗句 重阳节是我国传统节日，自古众多诗人吟颂寄怀，其中最著名的是【唐】王维 《九月九日忆山东兄弟 》 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 其他的还有： 奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 【唐】崔元翰 偶圣睹昌期，受恩惭弱质。 幸逢良宴会，况是清秋日。 远岫对壶觞，澄澜映簪绂。 炮羔备丰膳，集凤调鸣律。 薄劣厕英豪，欢娱忘衰疾。 平皋行雁下，曲渚双凫出。 沙岸菊开花，霜枝果垂实。 天文见成象，帝念资勤恤。 探道得玄珠，斋心居特室。 岂如横汾唱，其事徒骄逸。 重阳席上赋白菊 【唐】白居易 满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。 还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。 李都尉重阳日得苏属国书 【唐】白行简 降虏意何如，穷荒九月初。 三秋异乡节，一纸故人书。 对酒情无极，开缄思有余。 感时空寂寞，怀旧几踌躇。 雁尽平沙迥，烟销大漠虚。 登台南望处，掩泪对双鱼。 同徐侍郎五云溪新庭重阳宴集作 【唐】独孤及 万峰苍翠色，双溪清浅流。 已符东山趣，况值江南秋。 白露天地肃，黄花门馆幽。 山公惜美景，肯为芳樽留。 五马照池塘，繁弦催献酬。 临风孟嘉帽，乘兴李膺舟。 骋望傲千古，当歌遗四愁。 岂令永和人，独擅山阴游。 重阳日有作 【唐】杜荀鹤 一为重阳上古台，乱时谁见菊花开。 偷撏白发真堪笑， 牢锁黄金实可哀。是个少年皆老去，争知荒冢不荣来。 大家拍手高声唱，日未沈山且莫回。 重阳 【唐】高适 节物惊心两鬓华，东篱空绕未开花。 百年将半仕三已， 五亩就荒天一涯。岂有白衣来剥啄，一从乌帽自欹斜。 真成独坐空搔首，门柳萧萧噪暮鸦。 重阳日酬李观 【唐】皇甫冉 不见白衣来送酒，但令黄菊自开花。 愁看日晚良辰过，步步行寻陶令家。 答泉州薛播使君重阳日赠酒 【唐】李嘉佑 欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。 共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。 重阳日上渚宫杨尚书 【唐】李群玉 落帽台边菊半黄，行人惆怅对重阳。 荆州一见桓宣武，为趁悲秋入帝乡。 重阳日赐宴曲江亭，赋六韵诗用清字 【唐】李适 早衣对庭燎，躬化勤意诚。 时此万机暇，适与佳节并。 曲池洁寒流，芳菊舒金英。 乾坤爽气满，台殿秋光清。 朝野庆年丰，高会多欢声。 永怀无荒戒，良士同斯情。 重阳日即事 【唐】李适 令节晓澄霁，四郊烟霭空。 天清白露洁，菊散黄金丛。 寡德荷天贶，顺时休百工。 岂怀歌钟乐，思为君臣同。 至化在亭育，相成资始终。 未知康衢咏，所仰惟年丰。 重阳日中外同欢，以诗言志，因示群官 【唐】李适 炎节在重九，物华新雨余。 清秋黄叶下，菊散金潭初。 万实行就稔，百工欣所如。 欢心畅遐迩，殊俗同车书。 至化自敦睦，佳辰宜宴胥。 锵锵间丝生，济济罗簪裾。 此乐匪足耽，此诚期永孚。 重阳夜集兰陵居与宣上人联句 【唐】李益 蟋蟀催寒服，茱萸滴露房。 酒巡明烛刻，篱菊暗寻芳。 [李益] 新月和秋露，繁星混夜霜。 登高今夕事，九九是天长。 [广宣] 奉陪裴相公重阳日游安乐池亭 【唐】李郢 绛霄轻霭翊三台，稽阮襟怀管乐才。莲沼昔为王俭府， 菊篱今作孟嘉杯。 宁知北阙元勋在，却引东山旧客来。 自笑吐茵还酩酊，日斜空从绛衣回。 重阳日寄浙东诸从事 【唐】李郢 野人多病门长掩，荒圃重阳菊自开。愁里又闻清笛怨， 望中难见白衣来。 元瑜正及从军乐，甯戚谁怜叩角哀。 红旆纷纷碧江暮，知君醉下望乡台。 重阳感怀 【唐】刘兼 重阳不忍上高楼，寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔， 两行乡泪血和流。 黄茅莽莽连边郡，红叶纷纷落钓舟。 归计未成年渐老，茱萸羞戴雪霜头。 载花乘酒上高山，四望秋空八极宽。蜀国江山存不得， 刘家豚犬取何难。 张仪旧壁苍苔厚，葛亮荒祠古木寒。 独对斜阳更惆怅，锦江东注似波澜。 重阳日寄上饶李明府 【唐】刘商 重阳秋雁未衔芦，始觉他乡节候殊。旅馆但知闻蟋蟀， 邮童不解献茱萸。 陶潜何处登高醉，倦客停桡一事无。 来岁公田多种黍，莫教黄菊笑杨朱。 重阳东观席上赠侍郎张固 【唐】卢顺之 渡江旌旆动鱼龙，令节开筵上碧峰。翡翠巢低岩桂小， 茱萸房湿露香浓。 白云郊外无尘事，黄菊筵中尽醉容。 好是谢公高兴处，夕阳归骑出疏松。 奉和圣制重阳日即事 【唐】武元衡 玉烛降寒露，我皇歌古风。重阳德泽展，万国欢娱同。 绮陌拥行骑，香尘凝晓空。神都自蔼蔼，佳气助葱葱。 律吕阴阳畅，景光天地通。徒然被鸿霈，无以报玄功。 奉和圣制重阳日即事六韵 【唐】权德舆 嘉节在阳数，至欢朝野同。恩随千钟洽，庆属五稼丰。 时菊洗露华，秋池涵霁空。金丝响仙乐，剑舄罗宗公。 天道光下济，睿词敷大中。多惭击壤曲，何以答尧聪。 丁巳重阳 【唐】司空图 重阳未到已登临，探得黄花且独斟。客舍喜逢连日雨， 家山似响隔河砧。 乱来已失耕桑计，病后休论济活心。 自贺逢时能自弃，归鞭唯拍马鞯吟。 旅中重阳 【唐】司空图 乘时争路只危身，经乱登高有几人。今岁节唯南至在， 旧交坟向北邙新。 当歌共惜初筵乐，且健无辞后会频。 莫道中冬犹有闰，蟾声才尽即青春。 喜王驾小仪重阳相访 【唐】司空图 。 6.关于美好团圆的诗句 李商隐 夜雨寄北 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 低头思故乡月下独酌 李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉 苏东坡的诗句：“但愿人长久，千里共婵娟” 王安石：春风又绿江南岸，明月何时照我还 杜甫的“露从今夜白，月是故乡明” 王建的诗句"今夜月明人尽望"， 7.关于中秋团圆的诗句关于中秋团圆的诗句关于中秋团圆的诗句 汉魏诗 1、古诗明月皎夜光 明月皎夜光，促织鸣东壁。 玉衡指孟冬，众星何历历。 白露沾野草，时节忽复易。 秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。 昔我同门友，高举振六翮。 不念携手好，弃我如遗迹。 南箕北有斗，牵牛不负轭。 良无盘石固，虚名复何益？ 2、古诗明月何皎皎 明月何皎皎，照我罗床帏。 忧愁不能寐，揽衣起徘徊。 客行虽云乐，不如早旋归。 出户独彷徨，愁思当告谁！ 引领还入房，泪下沾裳衣。 3、怨歌行 新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。 裁为合欢扇，团团似明月。 出入君怀袖，动摇微风发。 常恐秋节至，凉飚夺炎热。 弃捐箧笥中，恩情中道绝。 唐诗 1.李白：关山月 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边色，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。 2.李白：月下独酌 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 3.李白：夜思 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 4.刘方平：月夜 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 5.李商隐：嫦娥 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 6.杜甫：月夜忆舍弟 戍鼓断人行，秋边一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 7.张九龄：望月怀远 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 8.李商隐：霜月 初闻征雁已无蝉， 百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷， 月中霜里斗婵娟 9.孟浩然：秋宵月下有怀 秋空明月悬，光彩露沾湿。 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。 庭槐寒影疏，邻杵夜声急。 佳期旷何许！望望空伫立 宋词 1.秋夜月 当初聚散。 便唤作、无由再逢伊面。近日来、不期而会重欢宴。 向尊前、闲暇里，敛著眉儿长叹。惹起旧愁无限。 2. 秋蕊香引 留不得。光阴催促，奈芳兰歇，好花谢，惟顷刻。 彩云易散琉璃脆，验前事端的。风月夜，几处前踪旧迹。 忍思忆。这回望断，永作终天隔。 向仙岛，归冥路，两无消息。 3. 宣清 残月朦胧，小宴阑珊，归来轻寒凛凛。 背银〔钅工〕、孤馆乍眠，拥重衾、醉魄犹噤。永漏频传，前欢已去，离愁一枕。 暗寻思、旧追游，神京风物如锦。 念掷果朋侪，绝缨宴会，当时曾痛饮。 命舞燕翩翻，歌珠贯串，向玳筵前，尽是神仙流品，至更阑、疏狂转甚。更相将、凤帏鸳寝。 玉钗乱横，任散尽高阳，这欢娱 4. 长相思（京妓） 画鼓喧街，兰灯满市，皎月初照严城。清都绛阙夜景，风传银箭，露叆金茎。 巷陌纵横。过平康款辔，缓听歌声。 凤烛荧荧。那人家、未掩香屏。 向罗绮丛中，认得依稀旧日，雅态轻盈。娇波艳冶，巧笑依然，有意相迎。 墙头马上，漫迟留、难写深诚。又岂知、名宦拘检，年来减尽风情。 5. 望汉月 明月明月明月。争奈乍圆还缺。 恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别。 小楼凭槛处，正是去年时节。 千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝。 6.鹧鸪天 吹破残烟入夜风。 一轩明月上帘栊。因惊路远人还远，纵得心同寝未同。 情脉脉，意忡忡。碧云归去认无踪。 只应曾向前生里，爱把鸳鸯两处笼。 7. 十二时（秋夜） 晚晴初，淡烟笼月，风透蟾光如洗。 觉翠帐、凉生秋思。渐入微寒天气。 败叶敲窗，西风满院，睡不成还起。更漏咽、滴破忧心，万感并生，都在离人愁耳。 天怎知、当时一句，做得十分萦系。夜永有时，分明枕上，觑著孜孜地。 烛暗时酒醒，元来又是梦里。 睡觉来、披衣独坐，万种无□憀情意。 怎得伊来，重谐云雨，再整馀香被。祝告天发愿，从今永无抛弃。 8. 苏轼《水调歌头》 丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 9.苏轼《西江月》 顷在黄州，春夜行蕲水中。 过酒家饮酒，醉。乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。 及觉已晓。乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。 书此语桥柱上。 照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。 障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。 解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。 10.行香子 天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。 薄衣初试，绿蚁新尝。 渐一番风，一番雨，一番凉。 黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。 那堪永夜，明月空床。 闻砧声捣，蛩声细，漏声长。

　　演讲稿在写作上具有一定的格式要求。随着社会不断地进步，越来越多地方需要用到演讲稿，在写之前，可以先参考范文，下面是我帮大家整理的竞聘演讲稿3篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 竞聘演讲稿 篇1 尊敬的各位领导、各位评委、同仁们： 　　大家好! 　　曾经有位哲人这样说，倘若船帆遇不到风，充其量只是一块普通的帆布。我叫任文俊，男，现年42岁，籍贯：**县聪子峪乡小聪峪村，中专学历，外科主治医师，现任王和镇中心卫生院副院长。拟竞聘王陶中心卫生院副院长。多年来，在领导的辛勤培育下乡镇卫生院竞聘上岗，在各位同仁的大力支持下，经过个人的不断努力，我的业务能力和技术水平有了很大的提高，自己认为已经可以胜任副院长这个职位，并且期望这次竞选成功，以便为医疗卫生事业做出新的更大的贡献。 　　今天我有机会站在演讲台上，接受组织的挑选，我愿做一块随风飘扬的帆。在此我衷心感谢在座的各位领导和同志们为我提供这样一次竞聘上岗机会，我要竞聘的职位是卫生院院长之职。 　　我为什么会竞聘***卫生院院长这个岗位呢?主要是基于个人所具备的一些优势。 　　第一、组织的教育，培养了我勇于进取的决心。1997年我从学校毕业乡镇卫生院竞聘，怀着对卫生事业的满腔热忱，抱着作一个优秀的白衣天使的愿望，来到***卫生院工作。参加工作以来，严格要求自己，政治上追求进步，不怕困难，敢于奋斗，勇于进取。 　　第二、不断的学习，提高了自己的综合水平。常学习、勤看书，已经成为了我的生活习惯。通过坚持不断的学习，相继通过了助理执业医师和执业医师考试。20xx年还在市第五人民医院进修学习了一年，提高了自己的医疗水平。平时还紧跟时代步伐，及时掌握党的方针政策，尤其是与农村医卫工作想关的"内容;深入学习了十一五规划提出来的建设社会主义新农村知识，了解新时期卫生院工作的侧重点。还注重拓宽知识面，积极参加上级部门组织的演讲比赛，并多次获奖。具有一定的写作能力，撰写的工作文章多次在省、市级刊物上发表。 　　第三、多年的工作，使我比较了解卫生院的基本情况。相对而言，我对***卫生院的情况比较了解。正所谓知已知彼，方能战无不胜、攻无不克。这几年，我亲眼见证了它的进步，看着它从过去的一穷二白到现在的初具规模。我想我熟知它的过去，那么我就更能掌握它今后的发展之路。第四、实践的磨练，培养了我较强的组织协调能力。我担任副院长之后，就协助院长分管办公室和党政工作，20xx年担任支部书记，这无疑对我的协调和组织管理能力提出了严峻的考验。今年开展第二批先进性教育活动时，作为***乡先进性教育活动领导小组成员，能主动配合全乡开展各项活动，主持开展了***卫生院党员先进性教育活动，通过加强党员先进性教育，使全院职工提升了思想意识，增强了服务群众的意识。自己也被评为优秀党员。 　　总之，多年的基层工作养成了我勤奋好学、吃苦耐劳、乐于奉献的品质乡镇财政所所长竞聘稿，成为我干一行、爱一行、钻一行的内在动力。这是我做好这一极富挑战性工作的最大优势。如果组织信任，领导赞许，同志支持，让我竞聘上了***卫生院院长这一岗位，我将发挥我熟知***卫生院工作情况的优势，尽快进入角色，积极履行职责，在工作上结合实际情况，做到三个确保：首先、确保以身作则，做一个全院职工的榜样和表率从一定意义上说，卫生院院长是全院职工的领头羊，他的一举一动都应成为职工们学习的榜样。我一定会以身作则，身体力行，当好表率，做一个好党员，当一个合格的院长。我深知作为院长，肩负着为全院医护人员谋利益、为全乡群众保健康的神圣职责，因此，我将严格要求自己，做到一不懒，勤奋工作;二不贪，清正廉洁;三不怕，敢作敢闯;四不推，勇于承担责任。其次、确保共同奋斗，促使卫生院工作环境有新改善个人认为，拥有一个和谐的工作环境，是凝聚人心、提高效率、保证服务质量的先决条件。我将想方设法改善办公环境，添置医疗设备，为医护人员提供良好的硬件设施。同时，以人为本，人性化管理，创造条件增加卫生院收入，改善医护人员的工资待遇，积极组织全院职工开展联谊活动，主动作好老干部职工的服务工作，以增进了解，交流感情，营造融洽的生活工作气氛乡镇财政所所长竞聘稿。最后、确保精益求精，推进卫生院医疗服务水平上新台阶。为了提高卫生院的医疗水平，增强卫生院服务广大群众的能力，我将做到四个进一步：进一步完善科室设置。做强原有的科室、B超、手术室，在此基础上增加与农民群众密切相关的科室。进一步改善服务态度。开展微笑服务，实施阳光工程，让他们切实感受到我们的热情服务。进一步改进工作方法。主动走出去，积极请进来。组织专门队伍，定期进村入户，开展健康教育知识宣传，让群众尽可能多的掌握卫生保健知识。定期举办医学知识讲座，邀请专家学者针对农村常见疾病进行讲解。进一步健全规章制度。用制度管院，用制度管人，做到分工明确，各负其责。在管理过程中发挥各方面的协调作用，正确处理好正职与副职的关系，支持副职抓好工作落实，全面推进卫生院工作，确保一年一个样，三年大变样。 　　语言是花苞,行动才是果实;决心是种子,实干才是肥料，好的决心必须以行动来贯彻才能达到预期的效果。各位评委、各位领导，如果我能够得到大家的信任和支持，竞聘成功，我会在新的岗位上以我的实际行动给大家一份满意的答卷。我相信：世上无难事，只要肯登攀。只要有积极进取、敢于拼搏的精神，坚定不移地朝着自己的目标前进，最终会达到理想的彼岸 竞聘演讲稿 篇2 尊重的公司领导： 　　你们好！ 　　我竞聘的岗亭是保安中队长。我于20xx年4月25日参加维港湾物业管理有限公司，10月份当选下班长，这一年多公司让我学到了不少的常识，起首应感谢公司带领为咱们缔造了此次公允合作的机遇！这次竞聘，自己并不是只是为了当官，更多的是为了在有大概的环境下完成本身的人生代价。 　　保安的形象，在某种意义上代表着公司全部员工的精神面貌。 　　保安中队长作为毗连公司与客户之间的纽带，其脚色和感化是极为紧张的。他是保安各项规章轨制和事情使命的详细落实和实行者。严酷的讲，保安给客户供给的办事品质的凹凸和满意度，很大水平上取决于保安中队长的办理程度和业务本领。是以，保安中队长的本身本质和举动，直接关系到保安步队的团体形象和战役力，但保安中队长除言传身教，严酷请求本身外，还要带出一支召之即来、来之能战、战之能胜的保安步队。 　　如果我竞聘乐成，我的事情法子和事情思绪是： 　　1、君子先正己，到处起榜样带头感化。 　　有句古话说得好，“其身正．不令而行；其身不正，虽令不从”。 　　什么样的保安中队长就会带出什么样的队员。赢人先正己，品德是做人的底子，端正是关头；保安中队长应言传身教，身教言传，到处起好的动员感化，建立好的楷模。 　　2、进步事情本领、以绩服人。 　　保安中队长身在下层，不单要有灵敏的政治脑子，并且要有实干的立异精神，能够率领大伙干出像样的成就来，以绩服人。颠末进修和实际，长于了解和阐发新问题，缔造性展开事情，长于用立异的事情法子处置扑朔迷离的问题，长于用新法子处置新问题，高兴使得事情上范例化、专制化、轨制化。 　　3、变化风格、以情服人。 　　一是要密切联系大众，不要离开大众，目空一切。自发融入到保安员糊口傍边，经由过程谈心、开漫谈会、问卷等多种法子沟通，真正领会队员所思、所想、所盼，然后做出符合民心，办理民忧的决议；二是要对峙量力而行。中队长是队员的主心骨，是队员事情的后援和楷模，不搞夸张，不搞假、大、空，量力而行，一是一，二是二，队员就会信赖你，支撑你。 　　我晓得，将来的路不大概风平浪静，但我更晓得，咱们有刚强的意志、聪慧的脑子、连合的团体、精确的带领，所以，即便门路荆棘，但乐成终属于咱们！ 　　但愿带领、能给我一个展现的机遇，感谢！ 竞聘演讲稿 篇3 老师，同学们： 　　大家好！ 　　我是吴海慧，今天是我们班第一次竞选班干部，我很荣幸的站在这里，来竞选我们班的学习委员。 　　在学校里，我尊重老师，友爱同学，在家里也是妈妈的好帮手。平时我热爱学习，学习成绩一直也不错，上个学期还得了我们班讲故事比赛的一等奖和快乐儿童的称号。 　　如果这次我能当上学习委员，我会更加努力学习，积极协助老师，热心帮助同学，认真做好学习委员的工作，让我们的学习越来越好。 　　请大家多多支持我，我一定会努力的，谢谢大家！

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2023年8月21日《新闻联播》主要内容摘抄如下：1、各地和有关部门加快恢复灾区生产生活秩序。2、前7个月我国对其他金砖国家进出口保持较快增长。3、治理电视“套娃”收费和操作复杂工作动员部署会召开。4、我国成功发射高分十二号04星。5、我国西南地区发现超百亿规模大气田。6、杭州亚运会亚残运会颁奖礼仪和升旗手完成集训。7、金砖国家治国理政研讨会和人文交流系列活动在南非举行。8、美国夏威夷毛伊岛大火善后工作进展缓慢民众煎熬。9、俄称挫败无人机袭击乌称将获F-16战机。10、美华盛顿州因山火蔓延进入紧急状态。11、匈牙利土耳其领导人讨论能源合作等问题。《新闻联播》基本信息介绍《新闻联播》是中央电视台综合频道推出的晚间新闻节目，节目由郭志坚、康辉、李梓萌、刚强、潘涛、宝晓峰、严於信、郑丽担任主播。节目以政治、经济、科技、社会、军事、外交、文化、体育、农业、交通等方面新闻为主。节目于1978年1月1日起每日19：00在中央电视台综合频道首播。2003年5月1日，因中央电视台新闻频道的试播，该节目每日19：00在中央电视台综合频道和新闻频道并机直播。2019年8月1日，因CCTV-7由“军事·农业频道”更名为“中央电视台国防军事频道”，该节目每日19：00在中央电视台综合频道（CCTV-1）、新闻频道（CCTV-13）和国防军事频道（CCTV-7）并机直播。同时各省级卫视频道和部分地方台进行转播，每期为30分钟（有时可能会延长）。

安娜·卡列尼娜]这个说的比较多 但是你说 安娜·卡列宁娜 应该也不能算错 因为都是译音麽~~~

楼梯是连接上下空间的通道，而钢架结构楼梯是许多的小户型的跃层房型比较常使用的一种房屋内部楼梯类型，大家在挑选钢架结构楼梯难免有很多不清楚的地方，那么什么是钢架结构楼梯？钢架结构楼梯好不好呢？下面大家就跟随我们一起来了解一下吧。什么是钢架结构楼梯？钢架结构楼梯是一种比较举杯现代感的楼梯也是一种性质比较冷的楼梯，它的制作材料一般是比较坚硬的钢制材料，并且不仅仅是扶手为钢制材料，整个楼梯身都是钢制材料，非常耐用耐磨。而钢架结构楼梯也可以根据自己的喜好以及自己家居的风格来与玻璃以及板材相配合。但是因为钢架结构楼梯是金属制品，若放在露天环境下容易淋雨并且生锈，所以钢架结构楼梯一般都是在室内建造。钢架结构楼梯尺寸多少合适？层高确定步级高，一般为150mm，地面面积确定踏步板宽度，踏步板中间宽度300mm为宜。有中心柱的第一步与转一圈后的踏步高度一般为2000mm左右，不论有柱无柱，踏板长都不宜超过1200mm。实际情况不一，施工方法也不一样。钢架结构楼梯好不好？1、由于是钢制楼梯，形状可以自由选择，有U字转角形，有90度转直角形，有S形360°螺旋形，造型多样，线条美观，随自己喜好，并且占地比较少。2、实用性比较强。钢架结构采用的是铸钢管件，有无缝钢管以及扁钢等多种钢材骨架。3、色彩比较亮。钢楼梯表面处理有很多种，可以试静电粉末喷涂，也可以是镀锌或者全烤漆处理。外形美观更耐用。能够体现现代的时尚感。4、焊接钢楼梯以支点少，承重高，造型多，技术含量高著称。不易受立柱，楼面等结构影响,结实牢固。焊接楼梯的钢板均经过调试准确焊接而成，因此踏板装上以后前后左右均一致水平。而且所有材料配件均横平竖直。焊接楼梯的材料多种多样方管，圆管，角铁，槽钢，工字钢均可。应此造型更加多种多样。以上就是小编为您带来的什么是钢架结构楼梯？钢架结构楼梯好不好？的全部内容。

　　 【教材分析】 　　秋凉在即，人们精心挑选平整方正的石头摆在小溪中，几番精心踩踏;急着赶路的老人，发现搭石不稳，及时调整，满意才肯离去;一行人走搭石，动作协调有致，声音踏踏，清波漾漾，人影绰绰，充满了诗情画意;如果两个人同时过溪，招手礼让，闲话家常;若是谁偶遇老人，蹲身下伏，背负过溪…… 　　课文语言质朴，意境秀美，字里行间洋溢着浓郁的生活气息。乡亲们无私奉献的精神和一心为他人着想的传统美德一定会强烈的感染着学生的心，激发他们善良的人性美，使他们充满为他人奉献的热望。这也正是“搭石”于默默无闻中凸现出的精神。 　　 【教学目标】 　　1、以随文识字为主要方式认识本课生字。 　　2、正确、流利、有感情地朗读课文。 　　3、运用边读边想象画面、联系上下文、创设情境、联系生活体验等方法，理解“协调有序”等重点词句，体会搭石上蕴含的美，感受乡亲们的美好情感，并从中受到感染、熏陶。 　　 【教学重点】 　　学习作者仔细观察、生动描写的方法，培养留心观察、用心感受的习惯。 　　 【教具准备】 　　多媒体课件、挂图等。 　　 【教学过程】 　　第一课时 　　一、板书课题，提问题 　　今天，我们来学习21课《搭石》，(板书)请同学们齐读课题。看到这个题目，你想从课文当中知道什么?(什么是搭石?搭石有什么作用?在什么地方搭石头?为什么要搭石头?……) 　　教师针对学生的问题进行归纳，整理出几个主要问题并板书。 　　二、初读课文，整体感知 　　同学们，你们很会思考，也很会提问题。我想这些问题在课文内容中都有答案，只要大家读熟课文、读懂课文，这些疑问都能解决，明白了吗?下面，同学们就开始自由的大声读课文，注意带拼音的字多读几遍，读准字音。 　　三、检查初读情况 　　1、咱们看一看在文中出现的一些词语，谁会读?(指名领读)把词变成字还会读吗?谁来试一下? 　　(指明读、齐读。) 　　2、读得都不错，看来大家的识字能力都很强，那课文能读好吗?咱们来检查一下! 　　(指5名同学读。) 　　3、课文读完了，大家听得非常认真，能不能评价一下?你觉得哪个地方读得特别好?哪里还需要提醒一下? 　　(学生评价。) 　　4、书读到这里，前面提到的问题能解决了吗?谁来说说你能解决哪个问题? 　　(学生解决，教师擦掉已解决问题。) 　　四、精读课文，研读品味，发现“美”，感受“美” 　　1、同学们，老师发现你们很会读书，很会思考问题，刚才的问题都解决得非常好。搭石不过是方方正正的、二尺间隔摆放的天然石块，平平常常、普普通通，作者为什么要写这些石块呢?大家读课文2、 3、4自然段，把特别能打动你的句子画下来，然后想一想哪些地方打动你? 　　(学生边读边勾画。) 　　3、谁来把感动你的句子读给大家听? 　　(指名读。) 　　4、这么多打动你的地方，都少不了谁?(搭石)难怪作者说这普普通通搭石构成了家乡的一道风景。书读到这里，你能说说这是一道怎样的风景吗?(学生畅所欲言)用一个字来概括那就是(板书：美)。在日常生活中发现美、感受美靠的是什么?(板书：用心)下面，用我们的心再次走进由搭石构成的风景，好好的体会这风景里饱含的美! 　　5、请同学们默读2～4自然段，画出你感受到美的句子，并简单的写出自己的感受。 　　6、一边读一边理解这也是读书的好方法。谁来说一说你从哪里感受到了美： 　　(教师随机引导学生抓住重点词句，品读感受。) 　　⑴ “上了点年纪的人，无论怎样急着赶路，只要发现哪块搭石不平稳，一定会放下带的东西，招来合适的石头搭上，再在上面踏上几个来回，直到满意了才肯离去。” 　　从这几句话中你感受到了什么美?(为他人着想)为他人着想是一种美，谁能读出这种美?(一名学生读)老师听到这位同学在读“无论、只要、一定”这些词语时，都加重了语气，我们在读的时候还应该把那些词语读得重一点，更能体会到为他人着想的这种美。(学生说，)谁再来读一读，争取读得比刚才好? 　　(指生读、齐读。) 　　⑵ 你还从哪里感受到了美： 　　“每当上工、下工，一行人走搭石的时候动作是那么的协调有序!前面的抬起脚来，后面的紧跟上去，踏踏的声音，像轻快的音乐;清波漾漾，人影绰绰，给人画一般的美感。” 　　① 你感受到了什么美? 　　(风景美、音乐、动作协调。) 　　② 请大家闭上眼睛，一边听一边想象美丽的画面。 　　(老师范读。) 　　③ 前面的抬起脚来，后面的紧跟上去，让我们感受了动作的协调美;踏踏的声音，像轻快的音乐，让我们感受到了节奏美;清波漾漾，人影绰绰，让我们感受到了风景美。下面，就请同学们把这一段美美的读一遍。 　　(学生自己读、指名读，齐读。) 　　⑶ 你还从哪里感受到了美? 　　“如果有两个人面对面同时走到溪边，总会在第一块搭石前止步，招收示意，让对方先走，等对方过了河俩人再说上几句家常话，才相背而行。假如遇上老人来走搭石，年轻人总要伏下身子被老人过去，人们把这看成理所当然的事。” 　　① 你感受到了什么美? 　　(学生说：互相谦让，尊敬老人。) 　　② 尊敬老人也是一种美，你在平日里做过帮助老人、尊敬老人的事吗? 　　(找一两个学生说。) 　　③ 你在帮老人做事时，你想过得到别人的表扬了吗?你们也像这个村子里的人，把尊敬老人看成是平常事，是理所当然的事。 　　④ 你们自己读一读，把感受的美读出来。 　　(学生自读、指一名学生读。) 　　7、读到这里，你觉得搭石在你的心中还是一块普普通通的石块吗? 　　(学生说。) 　　搭石虽然还是那块普普通通的石块，但是它默默无闻，任人走，人任踏，不仅仅联结着故乡的小路，也联接着乡亲们的"美好情感。” 　　出示最后一个自然段： 　　“一排排搭石，任人走，人任踏，它们连结着故乡的小路，也连接着乡亲们的美好情感。” 　　请同学们饱含赞美之情齐读最后一个自然段。 　　五、课后延伸，拓展 　　同学们，这节课我们用我们的心灵在平凡的搭石这一事物中感受到了什么?(美)也在乡亲们平平常常的小事中感受到了(美)。我想问问同学们，在日常的生活中，有没有像搭石这样普通的事?你发现了吗? 　　(学生说。) 　　小练笔：这么多普普通通的事都能感受到他们中间有美，我们不能一一都说出来，那就把它们写下来吧! 　　 【板书设计】 　　用心 　　21搭石 　　美 　 　【课后反思】 　　《搭石》是新课程标准实验教材四年级上册的第二十一课课文。全文语言质朴，意境秀美，字里行间洋溢着浓郁的生活气息。乡亲们无私奉献的精神和一心为他人着想的传统美德如“搭石”一般于默默无闻中凸现。这节课我主要让学生从乡亲们摆搭石、走搭石的一幕幕情景中，体会到其中的人性美，品味由“搭石”引发的感人的场景;感受乡亲们纯朴、美好的情感，体会人与人之间互相关爱带来的温暖和快乐，并使学生从平凡的事物中发现美。 　　针对这一课的教学效果，我的课堂反思如下： 　　1、课堂的调控上不够灵活，不能很好的驾驭整堂课。在以后的教学中应该多反思，多听课，多向有经验的老师请教。 　　2、讲课的语调平缓，没有及时准确地对学生进行评价，学生的积极性不够高。 　　3、课准备得太仓促，心理上还是较为紧张，底气不足，很多设计好的环节没有把握好，一带而过，没有达到预想的效果。 　　4、课文最后一句话“一排排搭石，任人走，任人踏，它们联结着故乡的小路，也联结着乡亲们美好的情感。”这句话揭示了本文的中心，没有很好地让学生去体会这句话的含义，学生在感悟后应该给学生足够的空间进行表达。 　　整体感觉教学设计还应多一些预设，课堂语言再自然些，这样课堂会更生动。作为一名年轻的老师我还应该学会聆听孩子的心理，这样的课堂才是最美，在今后的教学工作中我还要多吸取丰富的教学经验，升华自己的情感。 　　这堂课肯定还有很多的不足之处，希望各位老师提出你们宝贵的建议。再次谢谢大家!