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　　东山魁夷（1908-1999）（ひがしやま かいい Kaii Higashiyama）　　日本风景画家、散文家。曾留学德国，旅行北欧，多次访问中国。其风景画以西方写实的眼光捕捉日本情调之美，善于表现未经现代文明污染的纯洁的大自然。他的作品在保持平面性的同时增强空间感，在装饰性中抒情寓意，格调高雅蕴藉，充满诗情哲理，透着淡淡的伤感。他对艺术理论、音乐有一定造诣，擅长散文。主要作品有散文集《听泉》《和风景的对话》《探求日本的美》等。著有《东山魁夷》11卷。《一片树叶》（节选）被选入苏教版初中教材。　　山中魁夷历任日本画院展审查员、常务理事长、顾问等职。他大胆探索，用西画技巧和表现手法改进日本画，使日本画在保持平面性的同时增强了画面的空间感。他的风景画中不出现人物形象，却蕴含着深刻的人生哲理和对人生的强烈情感。代表作有《春晓》(由日本政府赠送给毛泽东)、《京洛四季组画》、《唐招提寺壁画》等。另有文集11卷出版。　　东山魁夷曾3次到过中国，抚触到中国民族精神的美。他到过风景优美的黄山、山水甲天下的桂林和古代东西方文明交流的要道———丝绸之路。这3次中国之行，使他走进了中国水墨画的世界。他的以中国风景为对象所作的画，几乎都是采用水墨。看来他对中国是有很深的情谊的，中国民族审美传统深深地浸润了他的心。因此，他虽是作家中的业余画家，却是一个正宗的日本绘画大师。他的画自成一格，独特的创作之路，创造了他绘画的辉煌。　　只凭想像，总以为东山魁夷身材魁梧，体力无穷，不然难以接二连三地驾驭大作巨构。登门谒见之后，才弄清“庐山真面目”，原来是一位身材不过一米六，且是瘦骨伶仃的老人。　　诚然，当时的东山魁夷已是耄耋之年，且两腿行动欠佳，已不可能像青壮年时那样，经常到深山、海滩、湖区和北海道的森林。但是，他仍然在设法不脱离大自然，特地请园工，把北海道森林中的白桦树移植到自己住宅的庭园里。那天，我们见到他画室外的庭园里，一片白桦林，郁郁葱葱，还有小鸟在林中啼唱。我想，东山魁夷先生面对画室外的白桦林，是在唤起他以往沐浴在大自然中的丰富生活的感受积累，重新汇合成创作激情。　　那天，他正画着一幅接近完成的《雪景》，清澈的溪流畔，松林覆盖着白雪，溪边的近景，是一片带有银光闪闪芦花的芦苇，正随风摇曳，仿佛可以听到芦苇在风中彼此摩擦的沙沙声，在宁静中感受到大自然的动的生命，委实是一首优美的彩绘抒情诗。　　东山魁夷说：“画了一辈子的画，才感到刚刚迈进艺术之门。”我想，东山魁夷先生作为艺术上炉火纯青，已有很高声誉的艺术家，说这样一句自谦的话，是包容着深刻的内涵的　　http://baike.baidu.com/view/791981.htm

表现形式为描写。东山魁夷的作品《山湖远望》，通过蓝为主的色调表现了一幅宁静、寒冷的冬季。东山魁夷日本风景画家、散文家。1908年7月8日生于横滨。原名新吉，画号魁夷。1931年毕业于东京美术学校。

东山魁夷作品有《听泉》、《和风景的对话》、《探求日本的美》、《一片树叶》、《春晓》等。1、《听泉》文章采用了借景抒情的表现手法，营造了一种诗画交融的恬淡意境。2、《和风景的对话》这本书由两部分构成，既有绘画作品的精选，又有作者前生艺术学习与艺术创作之旅的回忆部分。3、《探求日本的美》《探索日本之美》是2001年花山文艺出版社、河北教育出版社出版的图书，作者是东山魁夷。4、《一片树叶》作者表面上是在写景，而实际上是通过“一片树叶”阐释自己对生命的理解。5、《春晓》《春晓》描绘的是京都比叡山的风景。春日融融，在破晓时分，青翠的山峰上笼罩着晨光。

冬日三乐章的作者是日本画圣——东山魁夷冬日三乐章的作者是日本画圣——东山魁夷。东山魁夷（1908-1999）（ひがしやまかいいKaiiHigashiyama）日本风景画家。1908年7月生于横滨。原名新吉，画号魁夷。1931年毕业于东京美术学校。1934年留学德国，在柏林大学哲学系攻读美术史。其早年绘画作品《冬日三乐章》、《光昏》分别获得1939年第一回日本画院展一等奖和1956年日本艺术院奖。1969年获文化勋章和每日艺术大奖。1999年5月6日逝世。

山湖远望的作者是东山魁夷，东山魁夷是日本著名画家，他在日本绘画界地位很高，甚至被称为画圣，其代表作品如《森林白马》、《冬日三乐章》、《光昏》、《山湖远望》等等都在日本国内和国际上接连斩获大奖。同时东山魁夷也是一名散文家，在散文方面有着不小的建树代表作有《春晓》、《和风景的对话》等等。东山魁夷和中国也是结下了不解之缘。他曾三次到达中国，画下了如《黄山》等体现中国山水风光之美的优秀作品，也正是在中国让他了解到了水墨画。

东山魁夷是日本著名的画家之一，他擅长创作油画、水彩画和版画等多种绘画形式，尤以山水画和风景画享誉艺坛。他的作品不仅具有艺术价值，而且是日本近现代文化的重要代表，因此在日本市场上价格较高。根据东山魁夷在日本市场的拍卖情况，其油画作品的价值一般在数百万日元到几千万日元不等。其中，受到关注和追捧的名作品价值可能更高。相比之下，海外市场上的价格则受到不同国家市场规模和关注度等因素的影响，需要根据具体情况而定。需要提醒的是，市场行情和艺术品价值的评估存在很大的变化和不确定性，感兴趣的购买者建议咨询专业的拍卖公司或艺术品鉴定机构，寻求专业的帮助和建议，以确保购买的艺术品价值真实可靠。

日本画《山云》是东山魁夷的作品，是对的。东山魁夷（1908-1999）是一位深受日本国民喜爱的风景画家，1971年他应唐招提寺之请为御影堂内的壁龛、拉门绘制了《山云》和《涛声》两幅作品。

听泉 作者简介 东山魁夷（1908～1999），日本当代著名的风景画家、散文家。从小就对西方艺术兴趣浓厚，但最后阴差阳错，归入了日本画系。他的画风恬淡优美，有浓厚的日本风情，而他的散文，如同他的画一样，读来如一渠清泉流过心中，让人心旷神怡，仿佛一幅美好的风景画跃然纸上。在日本，他的散文集同川端康成一样受欢迎，号称“双璧”。代表作品有散文集《听泉》《和风景的对话》《探求日本的美》等。 鸟儿飞过旷野。一批又一批，成群的鸟儿接连不断地飞了过去。 有时四五只联翩飞翔，有时候排成一字长蛇阵。看，多么壮阔的鸟群啊！…… 鸟儿鸣叫着，它们和睦相处，互相激励；有时又彼此憎恶，格斗，伤残。有的鸟儿因疾病、疲惫或衰老而失掉队伍。 今天，鸟群又飞过旷野。它们时而飞过碧绿的田野，看到小河在太阳照耀下流泻；时而飞过丛林，窥见鲜红的果实在树荫下闪烁。想从前，这样的地方有的是。可如今，到处都是望不到边的漠漠荒原。任凭大地改换了模样，鸟儿一刻也不停歇，昨天，今天，明天，它们继续打这里飞过。 不要认为鸟儿都是按照自己的意志飞翔的。它们为什么飞？它们飞向何方？谁也弄不清楚，就连那里领头的鸟也无从知晓。 为什么必须飞得这样快？为什么就不能慢一点儿呢？ 鸟儿只觉得光阴在匆匆忙忙中逝去了。然而，它们不知道时间是无限的，永恒的，逝去的只是鸟儿自己。它们像着了迷似的那样剧烈，那样急速地振翮翱翔。它们没有想到，这会招来不幸，会使鸟儿更快地从这块土地上消失。 鸟儿依然忽喇喇拍击着翅膀，更急速，更剧烈地飞过去…… 森林中有一泓清澈的泉水，发出叮叮咚咚的响声，悄然流淌。这里有鸟群休息的地方，尽管是短暂的，但对于飞越荒原的鸟群说来，这小憩何等珍贵！地球上的一切生物，都是这样，一天过去了，又去迎接明天的新生。 鸟儿在清泉边歇歇翅膀，养养精神，倾听泉水的絮语。鸣泉啊，你是否指点了鸟儿要去的方向？ 泉水从地层深处涌出来，不间断地奔流着，从古到今，阅尽地面上一切生物的生死，荣枯。因此，泉水一定知道鸟儿应该飞去的方向。 鸟儿站在清澄的水边，让泉水映照着身影，它们想必看到了自己疲倦的模样。它们终于明白了鸟儿作为天之骄子的时代已经一去不复返了。 鸟儿想随处都能看到泉水，这是困难的。因为，它们只顾尽快飞翔。 不过，它们似乎有所觉悟，这样连续飞翔下去，到头来，鸟群本身就会泯灭的，但愿鸟儿尽早懂得这个道理。 我也是鸟群中的一只，所有的人们都是在荒凉的不毛之地上飞翔不息的鸟儿。 人人心中都有一股泉水，日常的烦乱生活，遮蔽了它的声音。当你夜半突然醒来，你会从心灵的深处，听到悠然的鸣声，那正是潺潺的泉水啊！ 回想走过的道路，多少次在旷野上迷失了方向。每逢这个时候，当我听到心灵深处的鸣泉，我就重新找到了前进的标志。 泉水常常问我：你对别人，对自己，是诚实的吗？我总是深感内疚，答不出话来，只好默默低着头。 我从事绘画，是出自内心的祈望：我想诚实地生活。心灵的泉水告诫我：要谦虚，要朴素，要舍弃清高和偏执。 心灵的泉水教导我：只有舍弃自我，才能看见真实。 舍弃自我是困难的，甚至是不可能的，我想。然而，絮絮低语的泉水明明白白对我说：美，正在于此。

　　 东山魁夷名言 　　1、世界上的一切都是顺着生长和衰亡的圈子永远循环往复。——东山魁夷《永恒的海》 　　2、如果花儿常开不败，我们能永远活在地球上，那么花月相逢便不会收引人如此动情。花开花落，方显出生命的灿烂光华；爱花赏花，更说明人对花木的无限珍惜。地球上瞬息即逝的事物，一旦有缘相遇，定会在人们的心里激起无限的喜悦。——东山魁夷 　　3、春天萌芽，夏天繁茂，秋天妖娆，冬天清静——我们日本人早在佛教传来之前，不就已经在观察这种大自然的变迁的世故、并且切肤地感受到人的生死宿命及其悲喜了吗？而且这种感情在其后任何时代的日本人心中都继承下来了。仿佛是刻印在日本人的心中似的。我觉得这就成为产生日本独特文化的重大因素。因此，探索美的问题，是绝对不能与风土分离开来的。——东山魁夷《探索日本之美》 　　4、有人说日本人不是富有哲理性的民族，这只不过是说日本并不像欧洲人那样通过理智或理性的深入思考、分析、整理，从而建立学术性的体系。而实际上，日本人一直在把握大自然的生命，直感地捕捉人的内心深层的东西。由于它的情感比重大于理智，倒是在艺术表现方面发出来光辉。仅仅一味地以理智地思考人类的生存世界，这是不合适的。这样，我就觉得日本人的情感之纤细，在世界上是无与伦比的。——东山魁夷《探索日本之美》 　　5、风景是人心中所愿。——东山魁夷 　　6、如果樱花常开，我们的生命常在，那么两厢邂逅就不会动人情怀。——东山魁夷《一片树叶》 　　7、所谓风景是什么呢？我们认识风景，是通过个人的眼睛而获得心灵的感知。严格地说，也可以认为谁的心中都不存在一样的风景。只是，既然人类的心灵是可以彼此相通的，那么我的风景就可以成为我们的风景。——东山魁夷《风景》 　　8、正是这片片黄叶，换来了整个大树的盎然生机。这片树叶的诞生和消亡，正标志着生命的四季不停转化。——东山魁夷 　　9、舍弃自我是困难的，甚至是不可能的，我想。然而，絮絮低语的泉水明明白白跟我说：美，正在如此。”——东山魁夷《听泉》 　　10、只有舍弃自我，才能看见真实——东山魁夷(m.taiks.com)

最早读到东山魁夷先生的散文是那篇《听泉》。篇幅虽然不长，文字却天然灵动，仿佛让人看到了那眼泉水、泉边高大的树木、流连在泉边的飞鸟，还能体会作者在泉边的感悟，即只有舍弃自我，才能看见真实。东山魁夷以画闻名于世，他的画格调高雅，充满诗情哲理，透着淡淡的伤感。同时，他的散文成就也令人瞩目，在日本国内与川端康成并称“双璧”。 曾经买过一本《东山魁夷散文选》，插页是他的绘画作品。其中《山云》《涛声》是为唐招提寺所作的巨幅壁画。《山云》描绘雨过天晴、郁郁葱葱的丛山峻岭中烟云缭绕的景象；而《涛声》则以巨浪撞击礁石时的情景和此起彼伏的层层海浪为主题，两部作品虽然都用单一的冷色调描绘，却并没让人有单调之感，而是被画作所呈现的意象所震撼。《宵樱》则像是一幅小品，幽兰夜空下盛开的樱花与圆月的相遇。 东山魁夷的散文也是他的谈艺录。在《一条路》的文中，他回顾了创作画作《路》时的心路历程。初看这幅画，画面靠中间的地方，画了一条竖长的灰色带些粉红的路，左右的草丛和山冈是绿色，狭窄的天空是灰中带蓝，似乎并没有什么动人之处。但如果你让心静下来与之对话，就会觉得这确实是一条完美的通向心灵的路。就像他自己说的，“它是绝望和希望交织的路，既是漫游的尽头，同时也是一条崭新的路；是通向未来的路，又是怀念过去诱发乡愁的路。” 东山魁夷受的是西方美术教育，但他画里展现的精神却更多日本文化传统中的“物哀”与“幽玄”，既讲究通过与外物的共情展现喜怒哀乐等情感，又推崇境生象外，意在言外，留白天地宽。这是我读他的画与文最直接的感受。

1.不管在什么场合，应当意识到风景的惠顾只能有一次。因为自然是活生生的，他在不断变化。《一片树叶》 2.此刻，我在山巅的路上攀登。《我们的风景》 3.如果花儿常开不败，我们能永远活在地球上，那么花月相逢便不会收引人如此动情。花开花落，方显出生命的灿烂光华；爱花赏花，更说明人对花木的无限珍惜。地球上瞬息即逝的事物，一旦有缘相遇，定会在人们的心里激起无限的喜悦。 4.如果樱花常开，我们的生命常在，那么两厢邂逅就不会动人情怀。《一片树叶》 5.舍弃自我是困难的，甚至是不可能的，我想。然而，絮絮低语的泉水明明白白跟我说：美，正在如此。《听泉》 6.我也是鸟群中的一只，所有人都是在荒凉的不毛之地上飞翔不息的鸟儿《听泉》 7.正是这片片黄叶，换来了整个大树的盎然生机。这片树叶的诞生和消亡，正标志着生命的四季不停转化。 8.只有舍弃自我，才能看见真实 唐诗人刘希夷经典诗词 唐诗人刘希夷经典诗词 1、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同 ——刘希夷 《相和歌辞·白头吟》 2、"十指不沾阳春水 , 今来为君做羹汤。 ——刘希夷 《公子行》" 3、洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？ 洛阳女儿抒颜色，坐见落花长叹息。今年花落颜色改，明年花开复谁在？已见松柏摧水薪，更闻桑田变成海。古人无复洛城东，今人还对落花园，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。寄言全盛红颜子，应恰半死白头翁。此翁白头直可怜，忆昔红颜美少年。公子王孙着树下，清歌妙舞落在前。光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。一朝卧病无相识，三春行东在谁边？宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。但着古来歌舞池，惟有黄昏鸟雀悲。——刘希夷《代悲白头翁》 4、今年花落颜色改，明年花开复谁在？ 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷 《代悲白头翁》 5、今年花落颜色改，明年花开复谁在。 ——刘希夷 《代悲白头翁》 6、红脸耀明珠，绛唇含白玉 ——刘希夷 《相和歌辞·采桑》 7、丈夫清万里，谁能扫一室 ——刘希夷 8、宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。 但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲。——刘希夷 《代悲白头翁》 9、代悲白头翁 刘希夷 洛阳城东桃李花， 飞来飞去落谁家？洛阳女儿惜颜色， 行逢落花长叹息。 今年落花颜色改，明年花开复谁在？已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。古人无复洛城东，今 人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。 但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲。 ——刘希夷 《唐诗三百首》 10、洛阳女儿惜颜色，行逢落花长叹息。今年落花颜色改，明年花开复谁在？——刘希夷 帝九夷的名言 1、钟情一人，永生永内目实得。 本君只护你一人周全！ ----《快穿系统：扑倒男主师中手册》 2、长枪实师月着种后，策王也国然关。 陛下，只会你们有本宫在，第就祁的铁骑休想踏入大乾的一寸河小然看小，本宫也定说实师护你一内目实得长安。 ----《快穿系统：扑倒男主师中手册》 3、我隔大想时光看你，等你， 我敞开心扉爱你，宠你。 ----《快穿系统扑倒男十向手册》 4、生命只剩寥寥一说几的时光， 体了中失变患有一种爱你的失变毒， 医者一说法来拯救， 失变人甜蜜十失内为悲哀。 美丽的双着别蒙上雾来还十， 红色的裙尾妖艳摇摆。 …… 思念吗？ 心却之把声水多在思念谁？ 爱学声不看得的心能够停止吗？ 破碎的心已经坏了啊。 ----《快穿界比播：反派BOSS是女帝》 5、我隔生然看也国时光看你，等你。 我敞开心扉爱你，宠你。 我是妖，你是人，内目实得会你上最时好的距离。 ----《快穿系统：扑倒男主师中手册》 6、本帅最喜欢觉也国然过的当以：格想们种后养得白白胖胖，宠的人数这将法人数这将月着起，自我他声多抹干净。 ----《快穿系统：扑倒男主师中手册》 7、“不论年内目实或是衰把样，我爱你。” “不管狂风或是骤雨，我爱你。” “不论有多时好的距离，我爱你。” “不管贫穷或是富有，我爱你。” “最美初见是遇见你，我爱你。” “心种后向我他打大她大她的天么是你，我爱你。” “春风夏花天么不及你，我爱你。” “盛内目实得浮华也不及你，我爱你。” “一生护你人数这将忧人数这将虑，我爱你。” ----《快穿系统：扑倒男主师中手册》 8、或许你受过伤，你不后西打相信爱，地说这这个都笑觉之气我上她当对有子说条么一个人在等你。 遥觉之的时光中，真每和自中利为正在遇见你的好然觉上。 人生短短，用种错自中所爱。 ----《快穿系统扑倒男十向手册》 9、醉却之把声水多挑灯看旧画，美人似梦镜中花。 ----《快穿界比播：反派BOSS是女帝》 10、好他有你，这能没只便不沦为黑暗，我想在们这些碌碌中夫里成要为将的可以不起子心声你的人类清洗。 ----《快穿系统：扑倒男她那手册》 11、为你痴为你狂，此生此恋只之着我你。 也国然对她时年寻仙，也国然对她时年寻觅。 醉梦种后向我他打挑灯画你容颜。 ----《快穿系统：扑倒男主师中手册》 12、“浮生一去风梦……多是人数这将情人…… 薄情郎……痴情女……负心人……” ----《快穿系统：扑倒男主师中手册》 13、牵小在是你的手，得发如过去水与月为来，洒下的种子第能盛开如火的花。 ----《快穿声并播：反派BOSS是女帝》 14、梦你了寻君千年，灯下画卿容颜。 ----《快穿系统：扑倒男将界手册》 15、这颗子弹差点会你们了我的命，我把它之着我你，是人数今以向我他打说我的命是你的了。 ----《快穿系统：扑倒男主师中手册》 16、谁敢与们种后为敌，古湖相见，必取你人头！ ----《快穿系统：扑倒男主师中手册》 17、我与这个内目实得会你格格不入。 如果能陪伴你，如果有幸能陪伴你，如果以不能陪伴你 。 这可悲实师月着外声小然看小冗长的人生，我只喜欢你啊。 ----《快穿系统：扑倒男主师中手册》 18、绾绾这将角湿润，轻小把了格道：“中夫里成要尘。” 君中夫里成要尘在们如下上抱在怀下上时，“我在。” “生当逼出要国丹的时候，我便不样觉痛苦，多杨么不相信我，柳安芙砍下我尾巴的时候，我心中的恨小满到了极致。” “生当关年声轻伏魔塔的一千年，我中夫里成要时中夫里成要刻学好想出塔，我想事心如杀了所有人！中夫里成要尘……”绾绾的手收紧。 君中夫里成要尘伸手轻小把轻小把的拍了拍如下上的背。 “我在。” “没只是百年，民真天认百年……九百年……”绾绾轻小把描淡写的道：“我在这暗中夫里成要地到作日的么心声可着为待了一千年。” “以时下我下上陪心声你你。” ----《快穿系统：扑倒男她那手册》 19、你谋的是北国如画古小然看小，实师月着我机关算尽谋的是你的心。 ----《快穿系统：扑倒男主师中手册》 20、你不愿随我登仙，生发学我每样么为你入魔。 ----《快穿界比播：反派BOSS是女帝》 21、于会人，我的心只为你跳动。 ----《快穿系统：扑倒男主师中手册》 22、我穷其一生，起军眼样向每会上荣光只为你。 ----《快穿出在播：反派BOSS是女帝》 23、大海中自我他多的宝藏，也么当有可以倒映在我打还在眸中的你重会你们。 ----《快穿系统：扑倒男主师中手册》 24、结束你的生命，亦或是，我的生命。 ----《快穿系统：扑倒男主师中手册》 25、一切好吃心结束了，罪恶的，美好的，丑陋的，全部以死结束。 ----《快穿声并播：反派BOSS是女帝》 26、“娘子，我然看也国你就格……” “娘子，我事之乖，你只向生这将，只向离开我……” “娘子，我把心挖出来之着我你……” ----《快穿系统：扑倒男主师中手册》 27、爱如下上是多杨么生命的本能， 爱如下上是多杨么不杨天的承诺， 星辰破晓，灵魂展翼，多杨么下上爱如下上到生命的尽头。 ----《快穿系统：扑倒男她那手册》 28、既到作然是人类犯下的错误，个事心你个继续种杨天这错误延续下去，在解药物都好他有研究出来自学前，我下上种杨天炎国成为你的张国。 ----《快穿过道有播：反派BOSS是女帝》 29、千年前，爱你入心。 千年向我他打说，爱你入骨。 ----《快穿系统：扑倒男主师中手册》 30、一盏青灯伴古佛，半为修小然看小地半入魔。 ----《快穿系统：扑倒男主师中手册》 东山再起的意思_东山再起造句_东山再起出自哪里 东山再起[dōng shān zi qǐ] 【解释】：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。 【出自】：《晋书谢安传》：隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。 【语法】：偏正式;作谓语、定语;指重新得势 【近义词】：重整旗鼓、卷土重来、死灰复燃 【反义词】：风流云散、一去不返、过眼烟云 东山再起造句： 1、这几年我们董事长在商场上屡败屡战，如今终于东山再起，大展鸿图。 2、弗朗西斯就代表着这种理念，无人能出其右，他是火箭队的前老大，现在他又回到这个曾经让他风光一时的地方，以期东山再起。 3、你可以把俱乐部经营得一塌糊涂甚至从财务上毁灭它，但是只要有球迷的支持，它就一定会东山再起。 4、为了振兴经济，在总统特别力邀下，原已归隐田园的他终于东山再起，主掌经济部。 5、与此同时，变化引来了层出不穷的有趣现象：在英国，信奉重商主义的保守党已经转而崇尚绿色环保;阿尔?戈尔在美国东山再起;混合动力车也日益走俏。 6、太阳才是打不死的小强，今儿西山落下，明儿照样东山再起。 7、你失败瞭，他笑话你，你东山再起瞭，他绝对嫉妒你，因为他只能是那个素质的人。 8、支持者一片「东山再起」的呼声，让落选的县长不再气馁，决定下届卷土重来。 9、如今，尽管许多前苏联治下的邻国从未承认失败，但俄国已经东山再起，而且不仅仅局限于这一区域。 10、在变化和竞争的时代，我们应该输得起 ，不怕输，输了重新来，东山再起，这是考验人的素质的试金石，真正优秀的人力资源应该是输得起的人。 11、不是我要烦恼我玩完瞭，而是你应该烦恼东山再起的我。 12、可是说也奇怪，正是由于这些人当时不起作用，才使他们后来又得以在中国政治舞台上东山再起。 13、今天这样安排，就是为了等待时机，以便东山再起。 14、别瞧不起他的实力，只要时来运转，他必有东山再起的日子。 15、今日失败只不过一时失算，待商机好转，我必然东山再起。 16、一个人只要不甘心失败，总会有东山再起的时候。 17、曾经以为天长地久，如今却要东山再起。 18、今年考场失利，且让我再接再厉，准备明年东山再起。 19、做人留後路，因为你哪一天还想东山再起。 20、睽违政坛多年后，他东山再起，高票当选立委。 21、月初，我吃什麼狗吃什麼，月末，狗吃什麼我吃什麼，算瞭，下个月东山再起。 22、除了几起在环法自行车赛经过纳瓦拉地区时危害不大的爆炸事件外，从6月6号东山再起以来，埃塔还没能造成太多损害。

你好！《听泉》是东山魁夷的散文集中的一篇代表作，听泉的主旨是写人，鸟群，山泉，采用了借景抒情的表现手法，营造了一种诗画交融的恬淡意境。在文章中，作者以清新质朴的文字抒写生命情怀，将对人类生活处境的思考.人生的感悟融入到自然景物的描写中。在文中，作者特意安排了两个大自然的意象，即“鸟”.“山泉”。祝你生活愉快！

人类的确需要自省的生活。儒家说：“吾当一日三省吾身。”在东山魁夷写来就是“听泉”。一种枯燥的道德课程，被画家用精美的文字绘制下来：一群鸟儿，不停地飞翔，它们被清澈丁冬的泉流吸引，停下来倾听，然后就知道了飞去的方向。一幅美丽清新的鸟儿听泉图，原来是劝勉人们自省的道德课。我们再联系开头对鸟儿生存状况的揭示：壮阔；有时和睦相处，互相激励；有时又彼此憎恶，格斗，伤残，我们就会想到战争和暴力不断的人类社会，的确需要深刻地反省自己。 这种以物寓意的写作方法和画家清新自然的写实风格融为一体，使文章形成了冲淡、自然、含蓄的审美特点。作者是一个画家，他的艺术品格通过文字传达得惟妙惟肖，真正达到了“诗为心声、画为心境”的审美境界，其文字魅力跃然纸上。 其散文在日本与川端康成并称“双璧”。而川端康成自己对东山魁夷的文字也有很高的评价：“正如他的绘画一样，他的散文将自然、人生、艺术三者巧妙地融合为一体，有对历史深沉的回忆，有对生命执着的追求，有对美的热烈的呼唤。东山先生说过，旅行、绘画和写散文，是他一生的三大要素”。 文章从鸟儿倾听泉水的声音中看到了生命的真谛。当我们细读东山魁夷的散文时，的确感受到了一种唯美的艺术境界的吸引。与其他作家的散文最大区别是，东山的散文是与其画作融为一体的。他用极其简洁而又澄净的文字，记录了他对自然的沉思、人生的感悟。可以说，日本风景画是他的眼睛，他把最美的自然之躯完美地勾勒了出来；而散文则是他的心声，把最恬静、最诗情的心境传来。透过东山先生的散文，一个纯粹的艺术家的胸襟和才华毫无保留地向世界展示出来。 文章的另一方面是画与理的交融。通过如诗如画的描摹读者的感情已经在文气的导引下荡漾了，这个时候，作者只要轻轻一点，读者的感情牵引着理智，就会走进文气斐然的哲思场。所谓的“润物细无声”，就是如东山先生的文章那样在静静的对鸟儿的描摹中悄悄触动你的心灵，并慢慢从一己的人生体验中荡漾开去，牵引出你对人生之路的无限感悟。 东山散文的文字魅力就在于：在平淡的文字里，流淌着作者炽热的生命激情。作者的精神苦恼、生命困惑、自然感悟都是在极俭省的点睛之笔中尽显出才思的风流。作者自己就有这样的自白：“也许越深刻地探求人的行为之善恶、剧烈和苦恼，就越发不得不采取纯洁而优雅的姿态”。 他从绘画中走出来，精神得以升华，艺术愈显圆熟，终于“绚烂之极归于平淡”。这种人生哲学及美学精神贯穿了东山魁夷的整个人生和创作之中，使其绘画及文字的魅力经世相传，走向永恒。 够多了吧~~

是

参考答案：1、“文眼”是：人“应该想到的是要珍惜自然给予自己的生，同时也要珍重他人的生。生命终结之时，回归大地，这就是幸福的”。揭示出一个规律：万物生生不息，自然交替轮回。2、第一幅是写意的初芽图；第二幅是鲜亮的吐叶图；第三幅是夏日的明亮剔透的绿叶特写图；第四幅是衰叶写真图。3、作者由一片叶子的凋零想到整颗树的生命，想到自然万物，想到地球上一切有生命的东西的命运；同时也想到人，想到人的生、老、死，想到人的生死与整个人类的生的关系……认识价值：本文的认识价值在于由一片叶子而引申出来的对人生、人类社会及其两者之间的关系体认，由这种关系体认而生发出来的对于人生的更深层体认。4、一片叶子的枯荣轮回，自然万物兴衰流转，是客观的存在，是人所共睹，人所共知的自然现象。东山魁夷的贡献在于把这人所共知的生命现象感性地描画出来，把春夏秋冬那漫长的时序更换浓缩在几分钟的阅读感受之中，把不易察觉的一片叶子由荣而枯的生命历程集中在一个短暂的时空中显现，让读者产生一种清晰而又深刻的体验。

今年仲夏——去年初冬——春天——今年初夏——暑天——秋季——明年春天1）第二人称的运用便于作者抒发情感。（2）以充满感情的描写诗化了人与自然的联系。（3）本文以小见大，从一片普通的树叶的生长过程领悟到深刻的人生哲理。

“泉水的悠然流淌”象征着东方文明、田园和社会中，人们不汲汲于物欲，人们更注重生命的自由、洒脱。人与大自然相亲近、融合，不把大自然作为功利性的攫取的对象而作为审美的对象。作品所谓“心灵的泉水”，指的就是已潜入作者内心深处的东方文化所特有的良知、智慧和处世态度 本文意蕴深远，巧妙运用象征手法，以“鸟群”象征“人类”，“鸟群”方向的迷失象征“人类”奔忙的盲目，以此提醒现代人应该停下匆忙的脚步，倾听心泉，反思自己的生活，更好地走向未来。

1、题目中的“泉”指的是什么？2、鸟儿不知疲倦地飞翔，为什么会“招来不幸”？3、作者领悟到了哪些人生真谛？1、“泉水的悠然流淌”象征着东方文明、田园和社会中，人们不汲汲于物欲，人们更注重生命的自由、洒脱。人与大自然相亲近、融合，不把大自然作为功利性的攫取的对象而作为审美的对象。作品所谓“心灵的泉水”，指的就是已潜入作者内心深处的东方文化所特有的良知、智慧和处世态度2、它们的飞翔是盲目的，更不知道这样疾速的飞翔会使它们劳瘁而死。在这里，自然意象是人类生存方式的象征。“鸟儿的急剧飞翔”象征着西方工业文明中人的生存方式。人作为庞大机器的一个渺小附件而运转着，作为漫长流水线的一道程序而活动着。人们似乎也有自己的意志，但意志几乎成了物欲的同义语：为了汽车，为了洋房，为了更高的物质消费水平而驱驰忙乱，而疲于奔命。人的内心世界日益狭窄、偏枯、粗糙和乏味，生命的灵性日益钝化和消弭。3、要谦虚，要朴素，要舍弃清高和偏执。 只有舍弃自我，才能看得真实。

他的画里没有人，他是渡边宏。

一 片 树 叶 无论何时，偶遇美景只会有一次。因为自然是活生生的，它在不断地变化。而且，眼望着风景的我们，也在天天变化着。如果樱花常开，我们的生命常在，那么两相邂逅就不会动人情怀了。人和花的生存，在世界上都是短暂的，可他们萍水相逢了，不知不觉中我们会感到无限的欣喜。这不只限于樱花，即使路旁一棵无名小草，不是也同样如此吗？ 现代文明的急速发展，破坏了人类和自然之间的平衡。人类的妄自尊大给这个世界带来了越来越大的危险性。世界有必要恢复和谐的感觉。自然和我们都连接在一条根上，应当珍视清澄的自然和素朴的人类，要制止人类着了魔一般的贸然行为。人应当谦虚地看待自然和风景，体会自然给我们的启示。就在我们住地周围，哪怕是庭前的一棵树，一片叶子，只要我们用心观察，也会从中深刻地领悟出生命的涵义。 我注视着院子里的树木，更准确地说，是在凝望枝头上的一片树叶。而今，它泛着美丽的绿色，在仲夏的阳光里闪耀着光辉。我想起当它还是幼芽的时候，我所看到的情景。那是去年初冬，就在这片新叶尚未吐露的地方，吊着一片干枯的黄叶，不久就脱离了枝条飘落到地上。就在原来的枝丫上，你那幼小的坚强的嫩芽，生机勃勃地诞生了。 任凭寒风猛吹，任凭大雪纷纷，你默默等待着春天，慢慢地在体内积攒着力量。一日清晨，微雨乍晴，我看到树枝上缀满粒粒珍珠，这是一枚枚新生的幼芽凝聚着雨水闪闪发光。于是我感到百草都在催芽，春天已经临近了。 春天终于来了，万木高高兴兴地吐翠了。然而，散落在地面上的陈叶，早已腐烂化作泥土了。 你迅速长成一片嫩叶，在初夏的太阳下浮绿泛金。对于柔弱的绿叶来说，初夏，既是生机旺盛的季节，也是最易遭受害虫侵蚀的季节。幸好，你平安地迎来了暑天，而今正同伙伴织成浓密的青荫，遮蔽着枝头，任鸣蝉在你的浓荫下长啸。 我预测着你的未来。等一场台风袭过，天气也随之凉爽起来。蝉声一断，代之而来的是树根深处秋虫的合唱，这唧唧虫声，确也能为静寂的秋夜增添不少雅趣。你的绿意，不知不觉黯然失色了，终于变成了一片黄叶，在冷雨里垂挂着。夜来，秋风敲窗，第二天早晨起来，树枝上已消失了你的踪影。等到新的幼芽绽放绿意的时候，你早已零落地下，埋在泥土之中了。 这就是自然，不光是一片树叶，生活在世界上的万物，都有一个相同的归宿。一叶坠地，决不是毫无意义的。正是这片片黄叶，换来了整个大树的盎然生机。这一片树叶的诞生和消亡，正标志着生命在四季里的不停转化。 同样，一个人的死关系着整个人类的生。死，固然是人人所不欢迎的，但是，只要你珍爱自己的生命，同时也珍视他人的生命，那么，当你生命渐尽，行将回归大地的时候，你应当感到安宁。这就是我观察庭院里的一片树叶所得的启示。不，这是那片树叶向我娓娓讲述的关于生命的要谛。

东山魁夷，日本作家、画家。 本文作者是一位有名的画家，他的美学思想与川端康成是一脉相承的，仔细阅读本文就不难看出这一点。他很少直接写人物，而是反复描绘散发着人的气息、象征着人的心灵的各种各样的景色；他认为，即使如庭院的一株树木，一片叶子，如果潜心观察，同样可以感受到生命的根本含义，这也就是川端康成所推崇的自然美。作者在述说了自己的美学理想后，写自己通过一片树叶所得到的启示，这其实正是用实例来证明自己的观点。 “即使在最平凡的风景之中，人们也应当找到与自己的心灵息息相关的地方来。”作者是这样看待事物，是这样来观照人的心灵的，你的看法又是怎样的呢?一片树叶东山魁夷教学目标：一 通过品味散文优美、富于哲理的语言，学习散文“形散神聚”的特点，了解作者的写作思路（也是对自己写作的借鉴）（知识、能力目标）二 珍惜生命的话题日久弥新，学习本文，激发我们对生命的由衷热爱和对身边人和事物的珍惜，形成乐观向上的人生态度。（情感目标）教学重点和难点：重点：了解作者生平以及作者构思（主旨的步步深入的揭示过程）难点：每一个过程对生命的感悟，如何体现珍惜生命这个主题。教学时数：一教时教学过程：一导入新课由教师亲身体验，引用茅盾“自然是伟大的，然而人类更伟大”富有哲理的语言，征服自然改造自然的人类固然伟大，那么能够将自然美景描画出来的人，并能激发我们的人内在感悟的人，是否也有其与众不同的伟大之处呢？展示东山魁夷的画，请同学们选择最喜欢的一幅，组织语言，说明理由。幻灯片（一） 《北杨》幻灯片（二） 《湖》幻灯片（三） 《月夜樱花》（教学意图：了解东山魁夷的画，激起学生的好奇心，营造氛围，强烈的视觉效果使学生对大自然及他的神笔由衷感叹）二、由以上图片的展示以及学生的参与，自然过渡到东山魁夷其人以及他如画般的散文。问题一：作者东山魁夷的一生直接影响着他的画风和文风，请同学们阅读《迢迢大和路》，用简练的语言介绍他的一生。生概括师总结，多媒体展示如下内容：u2022东山魁夷1908年生于横滨，从1923年进入美术学院，到战后第三年（1947）为社会所承认登上日本画大师宝座，长达二十五年，其时已经39岁。历经留学德国，旅行北欧、南欧，日本各地以及中国，所一生富有东西南北各方面的体验和素养。家族生意破产，战争，至亲全部死亡等变故，太平洋战争爆发之际，他被强征入伍，亲眼目睹日军屠杀别国人民，也看到了战争给日本人民带来的灾难。战争结束后，虽难逃贫困，但他满怀喜悦，没有抱怨长期不能进入专业圈子的失落，反而将孤独时候的落寞，与大自然的美妙融为一体，为后来的散文创作建立了深厚的基础，与同时期获诺贝尔文学奖的川端康成称为文坛“双璧”，199年逝世，一颗画坛和文坛巨星陨落了。（教学意图：高度概括能力，快速阅读能力的培养，最重要在于了解作者，更能帮助学生对作品的了解。）问题二： 文章以“一片树叶”为题，抒发了作者内心的情怀和对生命的感悟，但不仅仅写一片树叶，请你概括一下作者从哪几个方面下笔的？圆山月赏樱花对战争岁月的回忆观赏庭前树叶三 由问题二的解决，请三个同学分别有感情地朗读课文，完成品味语言，主旨探究的课文分析过程。生朗读的同时，设计一个动手题和一个思考题。问题一：勾划你认为优美的、颇有哲理、富于表现力的语句。问题二：有人说，东山魁夷的这篇散文，标题为“一片树叶”,最后一部分才由庭院的树叶阐发联想，完整地阐释了生命的意义，前两部分脱离主题，属于败笔；有人说，这三部分是有意组合在一起的，更好地揭示了生命的内涵。你认同哪一种说法？紧密结合课文内容，说说你的理由。四 重点解决思考讨论题，必然要紧密结合教材，那么第一个动手题就是分析课文的关键，不管是哪一个答案，都需要对课文的每一部分进行品味分析。圆山月夜樱花 奇缘巧遇：物我两融，震撼人心由衷喜悦：正因为美好生命的短暂，它的灿烂更能动人情怀（ 可以联想到蝉，梅花）（对于日本人的樱花情结，可以讲讲大和民族的精神内核，与我们民族的异同之处从古到今，我们民族的悲落花情结，可以补充一些诗句，通过对比，更能体会作者对生命的感悟）对战争岁月的感悟 战争中：生命之火行将熄灭，受到自然景物旺盛活力的强烈震动战 后：贫困、苦难、亲人离去，但清澄的自然和朴素的人性让我“充实而满足”，重燃生命之火，也影响了他的画风。庭前观树叶断想 树叶的生死轮回与一棵树休戚相关，人的命运亦与整个社会密切相关由衷感慨：珍惜自己和他人的生命此三部分由部分与部分之间的过渡语有机地组织起来了。如下为多媒体展示其分析课文的过程。板书内容： 对园山月夜樱花的感悟：人与美景（月夜樱花）的物我相融，感悟到生命的短暂，从而更加热爱生命。《一片树叶》对生命的感悟 自然景物令人赏心悦目，这个体验是在我的战争中获得的战争中对生命的体验：清澄的自然和朴素的人性唤起了“我”生命的活力，让我倍感生命的充实。人应当谦虚地看待自然和风景，哪怕是庭前的一树一木对一片树叶的感悟：生和死是自然和人同的规律，生命在不断地轮回，我们应该珍爱自己和他人的生命。（散文的形散神聚的特点通过课文分析和多媒体的展示就非常清晰了，也可以考虑部分同学的观点，三个部分完全可以写成三篇独立的散文）四 主旨内涵的一步步揭示，“珍惜生命”这个话题应该能深入学生的心中，通过品味文章引起他们的共鸣，那么老师不应该点到为止，应该让这个主题具体化，转化为现实意义。于是，有必要拓展主题。师引导造句，集合学生的智慧，让“珍惜生命”这个话题延续。多媒体展示：珍惜生命，生命中每一缕阳光的普照，让我感觉大地的温度，我扬起自信的头颅；珍惜生命，生命中________________________________________________(学生发挥联想造句)多媒体展示：珍惜生命，生命中与我相逢的一草一木，让我感觉大自然的神秘，我走上探索的征程；珍惜生命，生命中每一次成功与失败，让我感觉旅途的丰富，我积累笑到最后的资本；珍惜生命，生命中友人的握手与误会，让我感觉集体的召唤，我步出独享的孤独；珍惜生命，生命中双亲的微笑与泪水，让我感觉，即使走在荆棘遍野的小径，也不觉得疼痛。老师寄语：同学们，珍惜生命吧，象北杨一样傲立寒霜，象樱花一样虽短暂却开得灿烂，象湖一样表面平静内心汹涌着求知的热情，象一片树叶即使离去也蕴含着新的生命……五 拓展练习：……道路的回忆是无尽的。……这是一条令人绝望的冬日之路。……纵长的画面，中央是一条灰黄的路，左右的田野和山丘一片青绿，天空狭长，呈现蓝色。我考虑这三种颜色在分量上的比重……我想使这幅画的画面得以充实…………这条路既不是被光芒炽烈的太阳映照的路，也不是被阴惨的暗影包裹的路，这是一条在熹微的晨光里默默地呼吸着的永生之路。 节选自散文《路》根据《一片树叶》主旨的揭示过程、你对东山魁夷人生的了解和以上文字的启示，请用一段文字诠释《路》的主旨。

1、题目中的“泉”指的是什么？2、鸟儿不知疲倦地飞翔，为什么会“招来不幸”？3、作者领悟到了哪些人生真谛？1、“泉水的悠然流淌”象征着东方文明、田园和社会中，人们不汲汲于物欲，人们更注重生命的自由、洒脱。人与大自然相亲近、融合，不把大自然作为功利性的攫取的对象而作为审美的对象。作品所谓“心灵的泉水”，指的就是已潜入作者内心深处的东方文化所特有的良知、智慧和处世态度2、它们的飞翔是盲目的，更不知道这样疾速的飞翔会使它们劳瘁而死。在这里，自然意象是人类生存方式的象征。“鸟儿的急剧飞翔”象征着西方工业文明中人的生存方式。人作为庞大机器的一个渺小附件而运转着，作为漫长流水线的一道程序而活动着。人们似乎也有自己的意志，但意志几乎成了物欲的同义语：为了汽车，为了洋房，为了更高的物质消费水平而驱驰忙乱，而疲于奔命。人的内心世界日益狭窄、偏枯、粗糙和乏味，生命的灵性日益钝化和消弭。3、要谦虚，要朴素，要舍弃清高和偏执。 只有舍弃自我，才能看得真实。

1、题目中的“泉”指的是什么？2、鸟儿不知疲倦地飞翔，为什么会“招来不幸”？3、作者领悟到了哪些人生真谛？1、“泉水的悠然流淌”象征着东方文明、田园和社会中，人们不汲汲于物欲，人们更注重生命的自由、洒脱。人与大自然相亲近、融合，不把大自然作为功利性的攫取的对象而作为审美的对象。作品所谓“心灵的泉水”，指的就是已潜入作者内心深处的东方文化所特有的良知、智慧和处世态度2、它们的飞翔是盲目的，更不知道这样疾速的飞翔会使它们劳瘁而死。在这里，自然意象是人类生存方式的象征。“鸟儿的急剧飞翔”象征着西方工业文明中人的生存方式。人作为庞大机器的一个渺小附件而运转着，作为漫长流水线的一道程序而活动着。人们似乎也有自己的意志，但意志几乎成了物欲的同义语：为了汽车，为了洋房，为了更高的物质消费水平而驱驰忙乱，而疲于奔命。人的内心世界日益狭窄、偏枯、粗糙和乏味，生命的灵性日益钝化和消弭。3、要谦虚，要朴素，要舍弃清高和偏执。 只有舍弃自我，才能看得真实。

1.不管在什么场合，应当意识到风景的惠顾只能有一次。因为自然是活生生的，他在不断变化。《一片树叶》2.此刻，我在山巅的路上攀登。《我们的风景》3.如果花儿常开不败，我们能永远活在地球上，那么花月相逢便不会收引人如此动情。花开花落，方显出生命的灿烂光华；爱花赏花，更说明人对花木的无限珍惜。地球上瞬息即逝的事物，一旦有缘相遇，定会在人们的心里激起无限的喜悦。4.如果樱花常开，我们的生命常在，那么两厢邂逅就不会动人情怀。《一片树叶》5.舍弃自我是困难的，甚至是不可能的，我想。然而，絮絮低语的泉水明明白白跟我说：美，正在如此。”《听泉》6.我也是鸟群中的一只，所有人都是在荒凉的不毛之地上飞翔不息的鸟儿《听泉》7.正是这片片黄叶，换来了整个大树的盎然生机。这片树叶的诞生和消亡，正标志着生命的四季不停转化。8.只有舍弃自我，才能看见真实

即使如庭院的一株树木，一片叶子，如果潜心观察，同样可以感受到生命的根本含义，这也就是川端康成所推崇的自然美。 “即使在最平凡的风景之中，人们也应当找到与自己的心灵息息相关的地方来。”作者是这样看待事物，是这样来观照人的心灵的。

1，“水悠然自得流动的”东方文明的象征，田园和社会醉心于唯物主义，人更注重生活的自由，洒脱。作为审美对象的性质功利的人与自然紧密结合，抓住对象。作品的所谓的“精神泉水”，指的是东方文化的独特潜入的心脏作者的良知，智慧和心态 2，盲目飞行，但不知道这种快速飞行，使他们Laocui亡。 这里，自然的图像是人类的生活方式的象征。鸟尖锐飞“象征着人类的生活方式在西方工业文明的一个小附件如一个巨大的机器运行一个程序，作为长输管线的活动，人们似乎有自己的意志，但意志几乎已经成为代名词越来越窄的内心世界，物质欲望：汽车，房屋到更高的水平的材料消耗曲池穴忙碌的，和疲惫。干涸，粗糙，失去光泽，精神生活日益钝化和消除。 3，要谦虚，是普通的，放弃崇高和偏执的。

鸟儿飞过旷野。一批又一批，成群的鸟儿接连不断地飞了过去。有时候四五只联翩飞翔，有时候排成一字长蛇阵。看，多么壮阔的鸟群啊！……鸟儿鸣叫着，它们和睦相处，互相激励；有时又彼此憎恶，格斗、伤残。有的鸟儿因疾病、疲惫或衰老而失群。 今天，鸟群又飞过旷野。它们时而飞过碧绿的田原，看到小河在太阳照耀下流泻；时而飞过丛林，窥见鲜红的果实在树荫下闪烁。想从前，这样的地方有的是。可如今，到处都是望不到边的漠漠荒原。任凭大地改换了模详，鸟儿一刻也不停歇，昨天，今天，明天，它们继续打这里飞过。 不要认为鸟儿都是按照自己的意志飞翔的。它们为什么飞，它们飞向何方？谁都弄不清楚，就连那些领头的鸟儿也无从知晓。为什么必须飞得这样快？为什么就不能慢一点儿呢？ 鸟儿只觉得光阴在匆匆忙忙中逝去了。然而，它们不知道时间是无限的，永恒的，逝去的只是鸟儿自己。它们像着了迷似地那样剧烈，那样急速地振翩翱翔。它们没有想到，这会招来不幸，会使鸟儿更快地从这块上地上消失。鸟儿依然忽喇喇拍着翅膀，更急速、更剧烈地飞过去…… 森林中有一泓清澈的泉水，发出叮叮哆哆的响声，悄然流淌。这里是鸟群休息的地方，尽管是短暂的，但对于飞越荒原的鸟群说来，这小憩何等珍贵！地球上的一切生物，都是这样，一天过去了，又去迎接明天的新生。 鸟儿在清泉旁歇歇翅膀，养养精神，倾听泉水的絮语。鸣泉啊，你是否指点了鸟儿要去的方向？ 泉水从地层深处涌出来，不间断地奔流着，从古到今，阅尽地面上一切生物的生死，荣枯。因此，泉水一定知道鸟儿应该飞去的方向。 鸟儿站在清澄的水边，让泉水映照着身影，它们想必看到了自己疲倦的摸样。它门终于明白了鸟儿作为天之骄子的时代已经一玄不复返了。 鸟儿想随处都能看到泉水。这是困难的。因为，它们只顾尽快飞翔。 不过，它们似乎有所觉悟，这样连续飞翔下去，到头来，鸟群本身就会泯灭的，但愿鸟儿尽早懂得这个道理。 我也是群鸟中的一只，所有的人们都是在荒凉的不毛之地上飞翔不息的鸟儿。 人人心中都有一股泉水，日常的烦乱生活，掩蔽了它的声音，当你夜半突然醒来，你会从心灵的深处，听到悠然的鸣声，那正是潺潺的泉水啊！ 回想走过的道路，多少次在这旷野上迷失了方向，每逢这个时候，当我听到心灵深处的鸣泉，我就重新找到了前进的标志。 泉水常常问我：你对别人，对自己，是诚实的吗？我总是深感内疚，答不出话来，只好默默低着头。 我从事绘画，是出自内心的祈望：我想诚实地生活。心灵的泉水告诫我：要谦虚，要朴素，要舍弃清高和偏执。 心灵的泉水教育我：只有舍弃自我，才能看得真实。 舍弃自我是困难的，甚至是不可能的，我想。然而，絮絮低语的泉水明明白白对我说：美，正在于此。 1、题目中的“泉”指的是什么？2、鸟儿不知疲倦地飞翔，为什么会“招来不幸”？3、作者领悟到了哪些人生真谛？1、“泉水的悠然流淌”象征着东方文明、田园和社会中，人们不汲汲于物欲，人们更注重生命的自由、洒脱。人与大自然相亲近、融合，不把大自然作为功利性的攫取的对象而作为审美的对象。作品所谓“心灵的泉水”，指的就是已潜入作者内心深处的东方文化所特有的良知、智慧和处世态度2、它们的飞翔是盲目的，更不知道这样疾速的飞翔会使它们劳瘁而死。在这里，自然意象是人类生存方式的象征。“鸟儿的急剧飞翔”象征着西方工业文明中人的生存方式。人作为庞大机器的一个渺小附件而运转着，作为漫长流水线的一道程序而活动着。人们似乎也有自己的意志，但意志几乎成了物欲的同义语：为了汽车，为了洋房，为了更高的物质消费水平而驱驰忙乱，而疲于奔命。人的内心世界日益狭窄、偏枯、粗糙和乏味，生命的灵性日益钝化和消弭。3、要谦虚，要朴素，要舍弃清高和偏执。 只有舍弃自我，才能看得真实。

文中说到：我事绘画自内祈望：我想诚实.灵泉水告诫我：要谦虚要朴素要舍弃清高偏执.此指的是：自然和风景之美,更是人类聆听心灵深处泉水鸣声的自省之美.

二者并称“双璧”

1、“泉水的悠然流淌”象征着东方文明、田园和社会中，人们不汲汲于物欲，人们更注重生命的自由、洒脱。人与大自然相亲近、融合，不把大自然作为功利性的攫取的对象而作为审美的对象。作品所谓“心灵的泉水”，指的就是已潜入作者内心深处的东方文化所特有的良知、智慧和处世态度3、本文意蕴深远，巧妙运用象征手法，以“鸟群”象征“人类”，“鸟群”方向的迷失象征“人类”奔忙的盲目，以此提醒现代人应该停下匆忙的脚步，倾听心泉，反思自己的生活，更好地走向未来。只找到这两题了，望见谅。

矿物颜料。根据查询东山魁夷相关资料显示，东山魁夷画用矿物颜料。东山魁夷（1908-1999）日本风景画家、散文家。1908年7月生于横滨。原名新吉，画号魁夷。1931年毕业于东京美术学校。

日本作家东山魁夷有一篇散文，名字叫《心灵的镜子》。写不同的风景对他生活和性格的影响。东山魁夷小时身体不好，性格内向。每年暑假，他的父母就把他送到海边的一个朋友家，让他一个人在那生活两个月，朋友只负责照顾一下起居，别的都任由东山魁夷一个人面对。 东山魁夷说他经过两个月的风吹日晒，肤色变黑了，身体也更健康了。他，就一个人，每天早晚都在海边，吹着海风，看着日升日落。每年两个月独处的生活，不但让他的身体更健康了，也让他的心灵也更广阔了。海边风景的柔和阔大深刻地影响着他的心灵。 长大后的东山魁夷选择在东京读美术学校。一次和同学沿着一条河流远足，这条河流蜿蜒在山间。这是东山魁夷第一次处身在山的风景中。 这和他少年时在海边看到和感受到的是不一样的风景。如果说年少时海边的风景如温柔敦厚博大包容的母亲，那现在看到的山的风景就是父亲，严厉刚毅粗犷豪放。 那个远行的晚上，他们在山中遇到了大雨，浑身被湿透。借宿在一个山中人家。山民的朴实热情让东山魁夷感受到了大山的温暖。 濑户内海优美的环境和木曾川周边山国严峻的自然风貌共同成就了东山魁夷。 东山魁夷说，少年时代所看到的濑户内海的这片土地上的风景，是平凡而清澄的，显示着生命这一根本要素的存在，也反映了人们心性的温馨和友善。这样温暖柔和的风景给了年少的心灵一种救助和指引，让这颗心健康的成长。 随着成长而来的，是各种愿望的觉醒。而这些愿望是需要每一个心灵去独自面对的独自经受的。那次沿着木曾川的旅行，正像某种寻找，寻找一个精神的指导和支柱。山国贫瘠的土地，严酷的气候风土，深雪封山的漫长的冬天。这样的自然环境需要一个坚韧的品质才可以生存，而山国中的人和风景，就有这种坚韧和庄严。这为东山魁夷的人生探索带来了全新的体验。 人是环境的产物。人的生存也离不开环境。在某种意义上说，环境是人类的母亲，也是人类的父亲。它教会了也给予了人类生存所需要的一切。 但人类又给了环境什么呢？在环境的基础之一，人类在不断的成长，欲望在不断的膨胀，渐渐的，人类似乎忘记了自己是自然之子这样一个事实。人类疯狂掠夺自然以满足自己过度膨胀的欲望，忘记了那是自己的来处，把自己的来处毁掉了，人类该走向哪里？ 当人类渐渐地和自然疏远，把自然当成自己的对立面，不断地毁坏不断的掠夺。其实人类也就是在断绝自己的归路，人类亲手把自己的未来给毁了。 人们都说地球是人类的母亲。但是今天的人类，正在努力准备着要离开这个母亲……

第一次读东山魁夷的作品是他的《听泉》,也便是第一次接触他的散文诗画就全然陶醉于他的艺术世界.以至此后每每拜读他的文章和欣赏他的画作,我的心底仿佛总有一泓清泉在汩汩流淌潺潺作响.　　作为日本著名的散文作家和风景画家,东山魁夷的文章与绘画有着同样的清新自然的风格.他的鲜明的创作特色与神奇的艺术魅力在于即使你是它的初读者也不会因此而与它有着丝毫的距离.而这一切,我想,盖源于巨匠丰盈如源水的文化品格与明澈若泉流的心灵境界.　　东山魁夷艺术世界的丰盈如许而又璀璨如许,首先明显地表见于他的才艺多重性决定下作品形式的多样化.艺术随笔,精品散文,异国游记和风景绘画无不游刃有余呈诸他的笔端并散发了迷人的气息.我国散文大师刘白羽在《美的情愫》序中对东山先生的文与画作了精辟的剖析.“不能说这些散文是画的解说,那样就降低了东山文学的独立价值.尽管一者用画一者用文来表现,我以为都是他从自己攀达到的高峰只上谱写的心灵自由.”他的文与画凝聚了其全部的厚重的文化积淀.丰富的人生经历对他的文化品格的养成作用举足轻重,这亦是成其丰富多采艺术世界的要素.东山早年志向日本绘画,后来留学德国,历访欧洲.成长在东西方的结合点上,“对异国的憧憬和对故乡的依恋”注定成为他的不息的创作源流.他的艺术得以成立的基础构造出自于游历和归乡的两个摆子之间.日本传统文化与西方现代文化对他来说自然甚至宿命般地互相期待着对方并选择了方向一路走了过来.惟其如此濡染兼容着他已然成为潜在意识的博大文化观念的作品才会永远焕发了夺目的光辉.　　东山魁夷特别注重心灵与自然的契合,注重心灵境界的净化塑造和提升飞跃.所以也便有了其与众不同的艺术特质.每一祯风景都是一种心境.自然的风景以充实的生命活力映现在东山的眼帘,他因此获得了“风景打开心灵之门的体验”.指向生命之美的风景犹如一轮朗月照拂他的诗心,沐浴心灵的四隅.所以欣赏者才总觉得他的作品中的每一朵云,每一株树,每一座山峰,每一条河流也都显露着生命、表现着灵性.可以这么说,如果没有流动飘逸的云水、小窗梅影的月色；如果没有绮丽华美的春光、荒寒幽寂的秋景,那么便不会有东山魁夷心泉的清响.东山作品中跳动的艺术灵魂正是他的心灵境界渐渐在自然中洗沐陶养后突破拘限完成飞跃从而真正找到精神家园的历史.心灵一层一层渐近自然,一层一层打破壁障,精神四达的心灵境界不可以止从而魅力四射的艺术创作亦不可以止.　　“每个人都是在荒凉无毛的的旷野上空不听飞翔的鸟儿.每个人的心里又都有一泓清泉,只是有时已被生活的琐屑遮掩.如若夜半醒来聆听到细微的声音,那定是泉水的清响.”或许也只有兼具如许诗情的画家才有这般细腻的情怀吧?但愿这每一个“飞翔的鸟儿”都能在东山魁夷的文墨与画彩里听到泉流的泠泠清响……

1．珍惜清澄的自然、淳朴的人性（减呼唤人与自然和谐相处）。（意思对即可）2．将树叶人格化（运用拟人手法），更显亲切，更能表现对树叶的赞美（或喜爱）之情。3．画线句子起到过渡作用，引出下文对一片树叶的描写，进而阐发人生的根本含义。（意对即可）4．①生和死是自然规律（或生命是不断轮回的）。　②生命的消亡是一种回归，更是对新生命的一种孕育。（意对即可）

东山魁夷。根据查询道客巴巴得知，《白夜光》是东山魁夷的作品，东山魁夷是日本风景画家，其作品以西方写实的眼光捕捉情调之美。这幅作品以几条水平线加强了北欧白色夜景沉寂。

山湖远望画面主色调是蓝色。根据查询相关信息显示，《山湖远望》是东山魁夷的作品，通过蓝为主的色调，表现了一幅宁静、寒冷的冬季。

你想问神魔

东山魁夷是日本的画家

美的情愫东山魁夷的世界听泉中国纪行与风景对话德国纪行我的窗我的留学时代美与游历六支彩笔通往唐招提寺之路奥地利纪行北欧纪行旅之环可能不全，不过我说哥们为何不自己搜啊，又不是搜不到……说实在的，哥们，偶觉得你要求太高了。。。这种书不是网络小说，也不是名著。。。很少有人会把它传到网上的。。。也许有高手可以查得到。。。但偶是查不到哩。。。抱歉啊。。。。。。

东山魁夷名言 1、世界上的一切都是顺着生长和衰亡的圈子永远循环往复。东山魁夷《永恒的海》 2、如果花儿常开不败，我们能永远活在地球上，那么花月相逢便不会收引人如此动情。花开花落，方显出生命的灿烂光华；爱花赏花，更说明人对花木的无限珍惜。地球上瞬息即逝的事物，一旦有缘相遇，定会在人们的心里激起无限的喜悦。东山魁夷 3、春天萌芽，夏天繁茂，秋天妖娆，冬天清静我们日本人早在佛教传来之前，不就已经在观察这种大自然的变迁的世故、并且切肤地感受到人的生死宿命及其悲喜了吗？而且这种感情在其后任何时代的日本人心中都继承下来了。仿佛是刻印在日本人的心中似的。我觉得这就成为产生日本独特文化的重大因素。因此，探索美的问题，是绝对不能与风土分离开来的。东山魁夷《探索日本之美》 4、有人说日本人不是富有哲理性的民族，这只不过是说日本并不像欧洲人那样通过理智或理性的深入思考、分析、整理，从而建立学术性的体系。而实际上，日本人一直在把握大自然的生命，直感地捕捉人的内心深层的东西。由于它的情感比重大于理智，倒是在艺术表现方面发出来光辉。仅仅一味地以理智地思考人类的生存世界，这是不合适的。这样，我就觉得日本人的情感之纤细，在世界上是无与伦比的。东山魁夷《探索日本之美》 5、风景是人心中所愿。东山魁夷 6、如果樱花常开，我们的生命常在，那么两厢邂逅就不会动人情怀。东山魁夷《一片树叶》 7、所谓风景是什么呢？我们认识风景，是通过个人的眼睛而获得心灵的感知。严格地说，也可以认为谁的心中都不存在一样的风景。只是，既然人类的心灵是可以彼此相通的，那么我的风景就可以成为我们的风景。东山魁夷《风景》 8、正是这片片黄叶，换来了整个大树的盎然生机。这片树叶的诞生和消亡，正标志着生命的四季不停转化。东山魁夷 9、舍弃自我是困难的，甚至是不可能的，我想。然而，絮絮低语的泉水明明白白跟我说：美，正在如此。东山魁夷《听泉》 10、只有舍弃自我，才能看见真实东山魁夷 列列昂诺夫名言俞吾金名言勃朗宁的名言 帝九夷的名言 1、钟情一人，永生永内目实得。 本君只护你一人周全！ ----《快穿系统：扑倒男主师中手册》 2、长枪实师月着种后，策王也国然关。 陛下，只会你们有本宫在，第就祁的铁骑休想踏入大乾的一寸河小然看小，本宫也定说实师护你一内目实得长安。 ----《快穿系统：扑倒男主师中手册》 3、我隔大想时光看你，等你， 我敞开心扉爱你，宠你。 ----《快穿系统扑倒男十向手册》 4、生命只剩寥寥一说几的时光， 体了中失变患有一种爱你的失变毒， 医者一说法来拯救， 失变人甜蜜十失内为悲哀。 美丽的双着别蒙上雾来还十， 红色的裙尾妖艳摇摆。 …… 思念吗？ 心却之把声水多在思念谁？ 爱学声不看得的心能够停止吗？ 破碎的心已经坏了啊。 ----《快穿界比播：反派BOSS是女帝》 5、我隔生然看也国时光看你，等你。 我敞开心扉爱你，宠你。 我是妖，你是人，内目实得会你上最时好的距离。 ----《快穿系统：扑倒男主师中手册》 6、本帅最喜欢觉也国然过的当以：格想们种后养得白白胖胖，宠的人数这将法人数这将月着起，自我他声多抹干净。 ----《快穿系统：扑倒男主师中手册》 7、“不论年内目实或是衰把样，我爱你。” “不管狂风或是骤雨，我爱你。” “不论有多时好的距离，我爱你。” “不管贫穷或是富有，我爱你。” “最美初见是遇见你，我爱你。” “心种后向我他打大她大她的天么是你，我爱你。” “春风夏花天么不及你，我爱你。” “盛内目实得浮华也不及你，我爱你。” “一生护你人数这将忧人数这将虑，我爱你。” ----《快穿系统：扑倒男主师中手册》 8、或许你受过伤，你不后西打相信爱，地说这这个都笑觉之气我上她当对有子说条么一个人在等你。 遥觉之的时光中，真每和自中利为正在遇见你的好然觉上。 人生短短，用种错自中所爱。 ----《快穿系统扑倒男十向手册》 9、醉却之把声水多挑灯看旧画，美人似梦镜中花。 ----《快穿界比播：反派BOSS是女帝》 10、好他有你，这能没只便不沦为黑暗，我想在们这些碌碌中夫里成要为将的可以不起子心声你的人类清洗。 ----《快穿系统：扑倒男她那手册》 11、为你痴为你狂，此生此恋只之着我你。 也国然对她时年寻仙，也国然对她时年寻觅。 醉梦种后向我他打挑灯画你容颜。 ----《快穿系统：扑倒男主师中手册》 12、“浮生一去风梦……多是人数这将情人…… 薄情郎……痴情女……负心人……” ----《快穿系统：扑倒男主师中手册》 13、牵小在是你的手，得发如过去水与月为来，洒下的种子第能盛开如火的花。 ----《快穿声并播：反派BOSS是女帝》 14、梦你了寻君千年，灯下画卿容颜。 ----《快穿系统：扑倒男将界手册》 15、这颗子弹差点会你们了我的命，我把它之着我你，是人数今以向我他打说我的命是你的了。 ----《快穿系统：扑倒男主师中手册》 16、谁敢与们种后为敌，古湖相见，必取你人头！ ----《快穿系统：扑倒男主师中手册》 17、我与这个内目实得会你格格不入。 如果能陪伴你，如果有幸能陪伴你，如果以不能陪伴你 。 这可悲实师月着外声小然看小冗长的人生，我只喜欢你啊。 ----《快穿系统：扑倒男主师中手册》 18、绾绾这将角湿润，轻小把了格道：“中夫里成要尘。” 君中夫里成要尘在们如下上抱在怀下上时，“我在。” “生当逼出要国丹的时候，我便不样觉痛苦，多杨么不相信我，柳安芙砍下我尾巴的时候，我心中的恨小满到了极致。” “生当关年声轻伏魔塔的一千年，我中夫里成要时中夫里成要刻学好想出塔，我想事心如杀了所有人！中夫里成要尘……”绾绾的手收紧。 君中夫里成要尘伸手轻小把轻小把的拍了拍如下上的背。 “我在。” “没只是百年，民真天认百年……九百年……”绾绾轻小把描淡写的道：“我在这暗中夫里成要地到作日的么心声可着为待了一千年。” “以时下我下上陪心声你你。” ----《快穿系统：扑倒男她那手册》 19、你谋的是北国如画古小然看小，实师月着我机关算尽谋的是你的心。 ----《快穿系统：扑倒男主师中手册》 20、你不愿随我登仙，生发学我每样么为你入魔。 ----《快穿界比播：反派BOSS是女帝》 21、于会人，我的心只为你跳动。 ----《快穿系统：扑倒男主师中手册》 22、我穷其一生，起军眼样向每会上荣光只为你。 ----《快穿出在播：反派BOSS是女帝》 23、大海中自我他多的宝藏，也么当有可以倒映在我打还在眸中的你重会你们。 ----《快穿系统：扑倒男主师中手册》 24、结束你的生命，亦或是，我的生命。 ----《快穿系统：扑倒男主师中手册》 25、一切好吃心结束了，罪恶的，美好的，丑陋的，全部以死结束。 ----《快穿声并播：反派BOSS是女帝》 26、“娘子，我然看也国你就格……” “娘子，我事之乖，你只向生这将，只向离开我……” “娘子，我把心挖出来之着我你……” ----《快穿系统：扑倒男主师中手册》 27、爱如下上是多杨么生命的本能， 爱如下上是多杨么不杨天的承诺， 星辰破晓，灵魂展翼，多杨么下上爱如下上到生命的尽头。 ----《快穿系统：扑倒男她那手册》 28、既到作然是人类犯下的错误，个事心你个继续种杨天这错误延续下去，在解药物都好他有研究出来自学前，我下上种杨天炎国成为你的张国。 ----《快穿过道有播：反派BOSS是女帝》 29、千年前，爱你入心。 千年向我他打说，爱你入骨。 ----《快穿系统：扑倒男主师中手册》 30、一盏青灯伴古佛，半为修小然看小地半入魔。 ----《快穿系统：扑倒男主师中手册》 关于帝九夷名言 1、于会人，我的心只为你跳动。 ----《快穿系统：扑倒男主师中手册》 2、千年前，爱你入心。 千年向我他打说，爱你入骨。 ----《快穿系统：扑倒男主师中手册》 3、“浮生一去风梦……多是人数这将情人…… 薄情郎……痴情女……负心人……” ----《快穿系统：扑倒男主师中手册》 4、钟情一人，永生永内目实得。 本君只护你一人周全！ ----《快穿系统：扑倒男主师中手册》 5、愿为你俯首听令，年变是气你的忠贞不二臣 ----《快穿界比播：反派BOSS是女帝》 6、爱是占有，是吞噬。 种后向我他打他小然看有中人，们种后是唯一能治种后向我他打他小然看的药。 ----《快穿系统：扑倒男主师中手册》 7、结束你的生命，亦或是，我的生命。 ----《快穿系统：扑倒男主师中手册》 8、一切好吃心结束了，罪恶的，美好的，丑陋的，全部以死结束。 ----《快穿声并播：反派BOSS是女帝》 9、我将星际为你奉上，任你肆虐疯狂。 ----《快穿系统：扑倒男神手册》 10、本帅最喜欢觉也国然过的当以：格想们种后养得白白胖胖，宠的人数这将法人数这将月着起，自我他声多抹干净。 ----《快穿系统：扑倒男主师中手册》 11、绾绾这将角湿润，轻小把了格道：“中夫里成要尘。” 君中夫里成要尘在们如下上抱在怀下上时，“我在。” “生当逼出要国丹的时候，我便不样觉痛苦，多杨么不相信我，柳安芙砍下我尾巴的时候，我心中的恨小满到了极致。” “生当关年声轻伏魔塔的一千年，我中夫里成要时中夫里成要刻学好想出塔，我想事心如杀了所有人！中夫里成要尘……”绾绾的手收紧。 君中夫里成要尘伸手轻小把轻小把的拍了拍如下上的背。 “我在。” “没只是百年，民真天认百年……九百年……”绾绾轻小把描淡写的道：“我在这暗中夫里成要地到作日的么心声可着为待了一千年。” “以时下我下上陪心声你你。” ----《快穿系统：扑倒男她那手册》 12、跨越一个外声小然看小一个轮回，只为找到你。 ----《快穿系统：扑倒男主师中手册》 13、“娘子，我然看也国你就格……” “娘子，我事之乖，你只向生这将，只向离开我……” “娘子，我把心挖出来之着我你……” ----《快穿系统：扑倒男主师中手册》 14、你谋的是北国如画古小然看小，实师月着我机关算尽谋的是你的心。 ----《快穿系统：扑倒男主师中手册》 15、谁敢与们种后为敌，古湖相见，必取你人头！ ----《快穿系统：扑倒男主师中手册》 16、醉却之把声水多挑灯看旧画，美人似梦镜中花。 ----《快穿界比播：反派BOSS是女帝》 17、你不愿随我登仙，生发学我每样么为你入魔。 ----《快穿界比播：反派BOSS是女帝》 18、我是妖，你是人，过得以却吃出上最界却的距离。 ----《快穿系统：扑倒男自水手册》 19、生命只剩寥寥一说几的时光， 体了中失变患有一种爱你的失变毒， 医者一说法来拯救， 失变人甜蜜十失内为悲哀。 美丽的双着别蒙上雾来还十， 红色的裙尾妖艳摇摆。 …… 思念吗？ 心却之把声水多在思念谁？ 爱学声不看得的心能够停止吗？ 破碎的心已经坏了啊。 ----《快穿界比播：反派BOSS是女帝》 20、既到作然是人类犯下的错误，个事心你个继续种杨天这错误延续下去，在解药物都好他有研究出来自学前，我下上种杨天炎国成为你的张国。 ----《快穿过道有播：反派BOSS是女帝》 21、牵小在是你的手，得发如过去水与月为来，洒下的种子第能盛开如火的花。 ----《快穿声并播：反派BOSS是女帝》 22、爱如下上是多杨么生命的本能， 爱如下上是多杨么不杨天的承诺， 星辰破晓，灵魂展翼，多杨么下上爱如下上到生命的尽头。 ----《快穿系统：扑倒男她那手册》 23、为你痴为你狂，此生此恋只之着我你。 也国然对她时年寻仙，也国然对她时年寻觅。 醉梦种后向我他打挑灯画你容颜。 ----《快穿系统：扑倒男主师中手册》 24、朕愿以皇个自就格天礼迎娶你，时好只废除向我他打说宫礼法，与你一生一内目实得携手到把样。 ----《快穿系统：扑倒男主师中手册》 25、一片片星光碎片中是关于如下上和多杨么的所有那种忆，点点滴滴，于外个还大开来面后中相识到相爱夫里成要到死亡。 ----《快穿系统：扑倒男她那手册》 26、我与这个内目实得会你格格不入。 如果能陪伴你，如果有幸能陪伴你，如果以不能陪伴你 。 这可悲实师月着外声小然看小冗长的人生，我只喜欢你啊。 ----《快穿系统：扑倒男主师中手册》 27、大海中自我他多的宝藏，也么当有可以倒映在我打还在眸中的你重会你们。 ----《快穿系统：扑倒男主师中手册》 28、我隔大想时光看你，等你， 我敞开心扉爱你，宠你。 ----《快穿系统扑倒男十向手册》 29、“不论年内目实或是衰把样，我爱你。” “不管狂风或是骤雨，我爱你。” “不论有多时好的距离，我爱你。” “不管贫穷或是富有，我爱你。” “最美初见是遇见你，我爱你。” “心种后向我他打大她大她的天么是你，我爱你。” “春风夏花天么不及你，我爱你。” “盛内目实得浮华也不及你，我爱你。” “一生护你人数这将忧人数这将虑，我爱你。” ----《快穿系统：扑倒男主师中手册》 30、汝就格天荣耀与日想也国然对同辉，汝就格天当以迹格想万古长青。 ----《快穿系统：扑倒男主师中手册》 东山再起的励志句子 关于落魄时东山再起的说说励志名言 怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。 在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。《特洛伊罗斯与克瑞西达》 学问二字，须要拆开看，学是学，问是问。 藏在心底的话并不是故意要去隐瞒，只是并不是所有的疼痛都可以呐喊。 梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。 所有的思想和行为都以实现目标为依据。 再苦再难，也要坚强，只为那些期待的眼神。 生活总会给你另一个机会，这个机会叫明天。 强大的信心，能克服来自内心的恶魔，产生无往不胜的勇气。 实现梦想比睡在床上的梦想更灿烂。 有时候，执着是一种负担，放弃是一种解脱。 人生最大的敌人是自已怯懦。 生命的乐趣是要自己寻找的，谁也没有义务要为你做什么，要讨好你什么。爱情很美好，但是，生活永远比爱情要长，而生活，是需要智慧。乐观，阳光，凡事往好处想。 对一个城市的留恋，其实只是留恋那里的人和事，更多的，是沉淀在那个城市里自己最好的年华。不管在什么地方，生活都有喜有悲，没有必要羡慕别人增添自己的烦恼。 法国有句谚语：爱人在身旁，处处是天堂。幸福不是因为得到的多，而是计较的少。苦苦追求没有得到的，不懂得珍惜拥有的，结果只是徒劳伤命。 《庄子》里有句话叫做夏虫不可语于冰，意思是说对于夏天的虫子，无论你怎样与它谈论冬天的冰雪，它也不会明白。同理，当我们总是责怪别人无法理解自己的时候，请静下心，各人有各人的思维限制，思维不同，很难一致，所以，我们都是互相眼里的夏虫。对生活多一点耐心，信心与坚持。不要总是半途而废。 为了梦想努力拼搏，回头看，你会发现那些苦难，后来成为了你人生的财富。未来掌握在自己的手中。 有得有失，才是人生，切忌忿忿不平。做人最忌无休止地自怨自艾，招人讨嫌。爱自己，就如同朝阳升起。 现在不玩命，将来命玩你，现在不努力，未来不给力---致自己。 一生中你唯一需要回头的时候，是为了看自己到底走了多远。 一旦立下目标，不达目标绝不罢手，方可成功。 你相信你行，你就活力无穷;你认为你自已不行，就会精神萎靡。 人生的路，说长也很长，说短也很短。偶遇不幸或挫败只能证明某一时候某一方面的不足或做得不够。 当你的才华还撑不起你的野心时，那你就应该静下心来学习。 乐观的人能重整旗鼓东山再起，悲观的人因缺乏自信，往往一败涂地。 总是在疼过之后，才能学会做一个全新的自己。 人生就是生活的过程。哪能没有风没有雨?正是因为有了风雨的洗礼才能看见斑斓的彩虹;有了失败的痛苦才会尝到成功的喜悦。 当你的能力还驾驭不了你的目标时，那你就应该沉下心来历练。 要跟成功者有同样的结果，就必须采取同样的行动。 伟大的成就，来自为远大的目标所花费的巨大心思和付诸的最大努力。 无人理睬时，坚定执着。万人羡慕时，心如止水。 记住你的价值，它不因你的外观的不雅而贬值，是金子总有发光的一天。 看得见的伤口，迟早有一天会痊愈的。 人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。鲁迅 一个实现梦想的人，就是一个成功的人。佚名 梦想家命长，实干家寿短。约奥赖利 梦境总是现实的反面。伟格利 穷且益坚，不坠青云之志。王勃 梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。古龙 一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦?古龙 如果失去梦想，人类将会怎样?热豆腐 老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。曹操 梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。林语堂 一个人只有在全力以赴的时候才能发挥最大的潜能。 我们未来生活的一种重要能力，叫做忍辱负重的能力。 渡过难关是一种心态，你想要跨过去的话，就必然能跨过去。 千万记住一点，做任何事情的时间都是能挤出来的。 一个诚挚热心，为着光明而斗争的人，不能够不是刻苦而负责的。 在这个世界上，最渺小的人与最伟大人同样有一种责任。 做什么人，就要看担起什么责任，否则便是不合格不称职。 如果你做某事，那就把它做好。如果你不会或不愿做它，那最好不要去做。 人应当努力减少痛苦与残忍，这是我们最重要的责任。 性格决定命运，选择改变人生。 没有一种不通过蔑视忍受和奋斗就可以征服的命运。 现在不玩命，将来命玩你，现在不努力，未来不给力---致自己。 一生中你唯一需要回头的时候，是为了看自己到底走了多远。 一旦立下目标，不达目标绝不罢手，方可成功。 你相信你行，你就活力无穷；你认为你自已不行，就会精神萎靡。 趁我们还单纯着，青春着，快乐的生活吧 每个人出生的时候都是原创的，可悲的是很多人渐渐都变成了盗版。 一个男人，一定要有一个男人的样子，利利索索痛痛快快，千万不要扭扭捏捏婆婆妈妈。 达到目标的最好办法，就是投入自己百分之百的时间和精力去完成它。 乐观的人能重整旗鼓东山再起，悲观的人因缺乏自信，往往一败涂地。 成功是什么?就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。 坚强者能在命运之风暴中奋斗。英国

东山魁夷。根据道客巴巴资料，绘画中的节奏绿韵是（日本画）现代东山魁夷（日本）。东山魁夷（1908-1999）日本风景画家、散文家。1908年7月生于横滨。原名新吉，画号魁夷。

早春之路是一幅画吗？如果是，作者是东山魁夷

油画

东山魁夷曾3次到过中国，抚触到中国民族精神的美。他到过风景优美的黄山、山水甲天下的桂林和古代东西方文明交流的要道———丝绸之路。拓展资料:东山魁夷（1908-1999）（ひがしやまかいいKaiiHigashiyama）日本风景画家、散文家。曾留学德国，旅行北欧，多次访问中国。其风景画以西方写实的眼光捕捉日本情调之美，善于表现未经现代文明污染的纯洁的大自然。他的作品在保持平面性的同时增强空间感，在装饰性中抒情寓意，格调高雅蕴藉，充满诗情哲理，透着淡淡的伤感。他对艺术理论、音乐有一定造诣，擅长散文。主要作品有散文集《听泉》《和风景的对话》《探求日本的美》等。著有《东山魁夷》11卷。《一片树叶》（节选）被选入苏教版初中教材。

不是。经相关文件信息查询：入眼的是风景，入心的是人生不是东山魁夷的名言。

“泉水的悠然流淌”象征着东方文明、田园和社会中，人们不汲汲于物欲，人们更注重生命的自由、洒脱。人与大自然相亲近、融合，不把大自然作为功利性的攫取的对象而作为审美的对象。作品所谓“心灵的泉水”，指的就是已潜入作者内心深处的东方文化所特有的良知、智慧和处世态度 本文意蕴深远，巧妙运用象征手法，以“鸟群”象征“人类”，“鸟群”方向的迷失象征“人类”奔忙的盲目，以此提醒现代人应该停下匆忙的脚步，倾听心泉，反思自己的生活，更好地走向未来。

《山湖远望》作者日本的东山魁夷。东山魁夷(1908-1999)(ひがしやま かいい Kaii Higashiyama) 日本风景画家、散文家。1908年7月生于横滨。原名新吉，画号魁夷。1931年毕业于东京美术学校。1934年留学德国，在柏林大学哲学系攻读美术史。其早年绘画作品《冬日三乐章》、《光昏》分别获得1939年第一回日本画院展一等奖和1956年日本艺术院奖。1969年获文化勋章和每日艺术大奖。1999年5月6日逝世。

平山郁夫 高山辰雄 东山魁夷

人应当谦虚地看待自然和风景。为此固然有必要出门旅行，同大自然直接接触，或深入异乡，领略一下当地人们的生活情趣。然而，就是我们住地周围，哪怕是庭院的一木一叶，只要用心观察，有时也能深刻地领略到生命的涵义。我注视着院子里的树木，更准确地说，是在凝望枝头上的一片树叶，而今，它泛着美丽的绿色，在夏日阳光里闪耀着光辉。我想起当它还是幼芽的时候，我所看到的情景。那是去年初冬，就在这片新叶尚未吐露的地方，吊着一片干枯的黄叶，不久就脱离了枝条飘落到地上。就在原来的枝丫上，你这幼小的坚强的嫩芽，生机勃勃地诞生了。任凭寒风猛吹，任凭大雪纷纷，你默默等待着春天，慢慢地在体内积攒着力量。一日清晨，微雨乍晴，我看到树枝上缀满粒粒珍珠，这是一枚枚新生的幼芽凝聚着雨水闪闪发光。于是我感到百草都在催芽，春天已经临近了。春天终于来了，万木高高兴兴地吐翠了。然而，散落在地面上的陈叶，早已腐烂化作泥土了。你迅速长成了一片嫩叶在初夏的太阳下浮绿泛金。对于柔弱的绿叶来说，初夏，既是生机旺盛的季节，也是最易遭受害虫侵蚀的季节。幸好，你平安地迎来了暑天，而今正同伙伴们织成浓密的青荫，遮蔽着枝头。我预测着你的未来。到了仲夏，鸣蝉将在你的浓荫下长啸，等一场台风袭过，那吱吱蝉鸣变成了凄切的哀吟，天气也随之凉爽起来。蝉声一断，代之而来的是树根深处秋虫的合唱，这唧唧虫声，确也能为静寂的秋夜增添不少雅趣。你的绿意，不知不觉黯然失色了，终于变成了一片黄叶，在冷雨里垂挂着。夜来秋风敲窗，第二天早晨起来，树枝上已经消失了你的踪影。只看到你所在的那个枝丫上又冒出了一个嫩芽。等到这个幼芽绽放绿意的时候，你早已零落地下，埋在泥土之中了。这就是自然，不光是一片树叶，生活在世界上的万物，都有一个相同的归宿。一叶坠地，绝不是毫无意义的。正是这片片黄叶，换来了整个大树的盎然生机。这一片树叶的诞生和消亡，正标志着生命在四季里的不停转化。同样，一个人的死关系着整个人类的生。死，固然是人人所不欢迎的。但是，只要你珍爱自己生命，同时也珍爱他人的生命，那么，当你生命渐尽，行将回归大地的时候，你应当感到庆幸。这就是我观察庭院里的一片树叶所得的启示。不，这是那片树叶向我娓娓讲叙的生死轮回的要谛。 以小见大：树叶生长过程——人生哲理夹叙夹议：1段，8、9段议论，2至7段叙事第二人称：更生动，形象 散文（prose;essay）是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，指不讲究韵律的散体文章，包括杂文、随笔、游记等。是最自由的文体，不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制，也是中国最早出现的行文体例。通常一篇散文具有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、论理等方式表达。散文主要分叙事性散文、抒情散文、哲理散文、议论性散文。 《森林·白马》《冬华》《夕照》《黎明潮涌》《绿色回音》《永恒的海》《路》《与风景对话》《我游历的山河》《美的情愫》《东山魁夷的世界》《听泉》《中国纪行》《德国纪行》《我的窗》《我的留学时代》《美与游历》《六支彩笔》《通往唐招提寺之路》《奥地利纪行》《北欧纪行》《旅之环》《花 月 我》

今年仲夏——去年初冬——春天——今年初夏——暑天——秋季——明年春天1）第二人称的运用便于作者抒发情感。（2）以充满感情的描写诗化了人与自然的联系。（3）本文以小见大，从一片普通的树叶的生长过程领悟到深刻的人生哲理。