梁秋实《过年》全文

1、叶圣陶(1894．10．28-1988.2．16)现代作家、儿童文学作家、教育家。原名绍钩，字圣陶，主要笔名有叶陶、圣陶、桂山等。江苏苏州人。2、李白（701—762）字太白，原籍陇西成纪（今甘肃秦安），出生于中亚西域的碎叶城（在今吉尔吉斯斯坦境内），约五岁时，其家迁居绵州昌隆（今四川江油）。3、梁实秋（1903—1987），著名文学评论家、散文家、翻译家。曾与徐志摩、闻一多创办新月书店，主编《新月》月刊。后迁至台，历任台北师范学院英语系主任、英语教研所主任、文学院院长、国立编译馆馆长。代表作有《雅舍小品》、《雅舍谈吃》、《看云集》、《偏见集》、《秋室杂文》、长篇散文集《槐园梦忆》等。译有《莎士比亚全集》等。主编有《远东英汉大辞典》。4、金庸，本名查良镛，生于1924年，浙江宁海人。查家几百年来名人辈出，领尽风骚，清朝皇帝康熙称之为“唐宋以来巨族，江南有数人家”。5、巴金，原名李尧棠，字芾甘。四川成都市人(祖籍浙江嘉兴)，1904年11月25日生于成都一个旧式的大家庭中。6、冰心（1900．10．5—1999．2．28），福建长乐人，原名谢婉莹。7、老舍原名舒庆春，字舍予，生于北京。父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的炮火中。母亲也是旗人．靠替人洗衣裳做活计维持一家人的生活。8、鲁迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中国文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。9、钱钟书(1910.11—1998.12.19)现代文学研究家、作家、文学史家、古典文学研究家。江苏无锡人。字默存，号槐聚，笔名中书君。10、曹雪芹(1715～1763)，清代小说家。名_，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗包衣人。

梁实秋（1903年1月6日----1987年11月3日），男，汉族，出生于北京。中国著名的散文家、学者、文学批评家、翻译家，国内第一个研究莎士比亚的权威，曾与鲁迅等左翼作家笔战不断。一生给中国文坛留下了两千多万字的著作，其散文集创造了中国现代散文著作出版的最高纪录。代表作《雅舍小品》、《英国文学史》、《莎士比亚全集》等。

代表作有《雅舍小品》（从1949年起20多年共出4辑）、《雅舍谈吃》、《看云集》、《偏见集》、《秋室杂文》、长篇散文集《槐园梦忆》等。30年代开始翻译莎士比亚作品，持续40载，到1970年完成了全集的翻译，计剧本37册，诗3册。晚年用7年时间完成百万言著作《英国文学史》。主编有《远东英汉大辞典》。 梁实秋著作书目（转自网络，未考证）：　　《冬夜草儿评论》(评论)与闻一多合著，1923(自费刊印)　　《浪漫的与古典的》(评论集)1927，新月　　《骂人的艺术》(杂文集)1927，新月　　《文学的纪律》(评论集)1928，新月　　《偏见集》(评论集)1934，台.正中　　《约翰孙》(评论)1934，商务　　《雅舍小品》(散文集)1949，台.正中　　《实秋自选集》1954，台北胜利书局　　《谈徐志摩》(散文)1958，远东　　《梁实秋选集》1961，台北新陆出版社　　《清华八年》(散文)1962，重光　　《秋室杂文》1963，文星　　《文学因缘》(散文)1964，文星　　《谈闻一多》(散文)1967，传记文学　　《秋室杂忆》(散文)1969，传记文学　　《略谈中西文化》1970，台北进学书局　　《实秋杂文》1970，仙人掌　　《关于鲁迅》1970，台北爱眉出版社　　《实秋文存》1971，蓝灯　　《西雅图杂记》(散文)1972，远东　　《雅舍小品续集》 1973，台.正中　　《看云集》(散文)1974，志文　　《槐园梦忆》(散文)1974，远东　　《梁实秋自选集》 1975，黎明　　《梁实秋论文学》 1978，时报　　《梁实秋札记》1978，时报　　《白猫王子及其他》(散文)1980，九歌　　《雅舍小品》(3、4集)1982一1986，台.正中　　《雅舍杂文》 1983，台.正中　　《雅舍谈吃》(散文集)1986，九歌　　《英国文学史》1985，台北协志工业丛书出版公司　　翻译书目：　　《阿伯拉与哀绿绮斯的情书》(散文集)英国密尔顿著，1928，新月　　《结婚集》(短篇小说集)瑞典斯特林堡著，1930，中华　　《潘彼得》(小说)英国巴利著，1930，商务　　《西塞罗文录》 罗马西塞罗著，1933，商务　　《职工马南传》(长篇小说)英国哀里奥特著，1932，商务　　《威尼斯商人》(剧本)英国莎土比亚著，1936，商务　　《奥赛罗》(剧本)英国莎士比亚著、1936，商务　　《哈盂雷特》(剧本)英国莎士比亚著，1936，商务　　《暴风雨》(剧本)英国莎士比亚著， 1937，商务　　《吉尔菲先生之情史》1944，黄河书局　　《情史》英国乔治.艾略特著，1945，重庆黄河出版社　　《咆哮山庄》(长篇小说)英国 E.勃朗特著，1955，台.商务　　《百兽图》英国奥威尔著，1956，台.正中　　《莎士比亚戏剧集20种》 1967，文星　　《雅舍译丛》(诗文集)1985，皇冠　　《莎士比亚全集》(戏剧37集、诗3集)1986，远东梁实秋(1903.1－－1987.11.3)著名文学评论家、散文家、翻译家，浙江杭县人，生于北京。学名梁治华，字实秋，一度以秋郎、子佳为笔名。在清华学习时开始写作，最初他崇尚浪漫主义，发表不少诗作，曾与徐志摩、闻一多创办新月书店，主编《新月》月刊。在美国哈佛大学研究院学习时受新人文主义者白壁德影响较深。40岁以后着力较多的是散文和翻译。

身处困境的释然

都姓梁。搂主你是王维啊？

本书收入作者散文共55篇。梁实秋的散文幽默诙谐，亲切而温厚。主要著作：　 《梁实秋雅舍小品全集》 　 《雅舍杂文》 　 《雅舍情书》《梁实秋散文(4)》 　 《梁实秋读书札记》 　 《梁实秋人生悟语》《梁实秋散文选集》 　 《梁实秋散文精编》 　 《梁实秋自传》《梁实秋散文精品》 　 《才子梁实秋》 　 《槐园梦忆》《平湖秋月·梁实秋》 　 《喝茶.饮酒:梁实秋小品精》 　 《梁实秋金句漫画》《梁实秋传》显示全部信息作者简介目录 雅舍孩子音乐信女人男人洋罪垃圾排队谦让沉默衣裳结婚典礼病聋

林语堂(1895．10．3-1976．3．26)福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格凋”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。 1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。 著作书目： 《剪拂集》(杂文集)1928，北新 《新的文评》(评论集)1930，北新 《语言学论丛》1932，开明 《欧风美语》(散文集)1933，人间 《大荒集》(杂文集)1934，生活 《我的话》(第1卷，杂文集，又名《行素集》)，1934，时代 《我的话》(第2卷，杂文集，又名《拙荆集》)，1936，时代 《林语堂幽默文选》1936．万象 《生活的发见》1938，东京创元社 《新生的中国》1939，林氏出版社 《俚语集》(杂文集)1940，上海朔风书店 《第一流》 1941，上海地球出版社 《语堂文存》1941，林氏出版社 《中国圣人》1941，上海朔风书店 《中国文化精神》1941，上海国风书店 《讽颂集》蒋旗译，1941，国华编译社 《爱与刺》1941，明日出版社 《锦秀集》1941，上海朔风书店 《生活的艺术》1941，上海西风社 《有不斋文集》(杂文集)1941，人文书店 《雅人雅事》(杂文集)1941，上海一流书店 《语堂随笔》1941，上海人间出版社 《拨荆集》(杂文集)1941，香港光华出版社 《瞬息京华》(长篇小说，又名《京华烟云》)张振玉译，1940，上海若干出版社 《文人画像》1947，上海金屋书店 《啼笑皆非》1947(5版)，商务 《林语堂散文集》1954，香港世界文摘出版社 《无所不谈》(1一2集，杂文集)1969，文星书局；1—3合集，1974，开明 《平心论高鄂》(杂文集)1966，文星书局 《语堂文集》1978，开明 《林语堂经典名著》(1— 35卷)1986，台湾金兰文化出版社 《文人剪影》(散文集)与人合集，1986，重庆人民出版社 《中国人》(杂文集)1988，浙江人民 《赖柏英》(长篇小说)1988，湖南文艺 《人生的盛宴》(散文集) 1988，湖南文艺

梁实秋，原名梁治华，笔名秋郎。浙江杭县（今余杭）人，生于北京。他是20世纪华语世界一代文学宗师，为文坛留下了两千多万字沉甸甸的著译。他用他的生命垒起了一座座了不起的文化丰碑独力译成四百多万字的莎士比亚全部剧作和三卷诗歌；著成一百万字的《英国文学史》，并选择了一百二十万字的《英国文学选》；主编《远东英汉大辞典》及三十多种英文词典和教科书。他更以《雅舍小品》等十余部脍炙人口的散文作品，奠定了在中国现代文学史上的独特地位。

雅舍 梁实秋 到四川来，觉得此地人建造房屋最是经济。火烧过地砖，常常用来做柱子，孤零零地砌起四根砖柱，上面盖上一个木头架子，看上去瘦骨嶙峋，单薄得可怜；但是顶上铺上了瓦，四面编了竹篱墙，墙上敷了泥灰，远远地看过去，没有人能说不像是座房子。我现在住的“雅舍”正是这样一座典型的房子。不消说，这房子有砖柱，有竹篦强，一切特点都应有尽有。讲到住房，我的经验不算少，什么“上支下摘”，“前廊后厦”,“一楼一底”，“三上三下”，“亭子间”，“茅草棚”，“琼楼玉宇”和“摩天大厦”，各式各样，我都尝试过。我不论住在哪里，只要住得稍久，便对那房子发生感情，非不得已我还舍不得搬。这“雅舍”，我初来时仅求其能蔽风雨，并不敢存奢望，现在住了两个多月，我的好感油然而生，虽然我已渐渐感觉它并不能蔽风雨，因为有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏。纵然不能蔽风雨，“雅舍”还是自有它的个性。有个性就可爱。 “雅舍”的位置在半山腰，下距马路约有七八十层的土阶。前面是阡陌螺旋的稻田。再远望过去是几抹葱翠的远山，旁边有高梁地，有竹林，有水池，有粪坑，后面是荒僻的榛莽未除的土山坡。若说地点荒凉，则月明之夕，或风雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路远，路远乃见情谊。客来则先爬几十级的土阶，进得屋来仍须上坡，因为屋内地板乃依山势而铺，一面高，一面低，坡度甚大。客来无不惊叹，我则久而安之，每日由书房走到饭厅是上坡，饭后鼓腹而出是下坡，亦不觉有不大便处。“雅舍”共是六间，我居其二。篦墙不固，门窗不严，故我与邻人彼此均可互通声息。邻人轰饮作乐，咿唔诗章，喁喁细语，以及鼾声，喷嚏声，吮汤声，撕纸声，脱皮鞋声，均随时由门窗户壁的隙处荡漾而来，破我岑寂。入夜则鼠子瞰灯，才一合眼，鼠子便自由行动，或搬核桃在地板上顺坡而下，或吸灯油而推翻烛台，或攀援而上帐顶，或在门框桌脚上磨牙，使得人不得安枕。但是对于鼠子，我很惭愧地承认，我“没有法子”。“没有法子”一语是被外国人常常引用着的，以为这话最足代表中国人的懒惰隐忍的态度。其实我的对付鼠子并不懒惰。窗上糊纸，纸一戳就破；门户关紧，而相鼠有牙，一阵咬便有一个洞洞。试问还有什么法子？洋鬼子住到“雅舍”里，不也是“没有法子”？比鼠子更骚扰的是蚊子。“雅舍”的蚊风之盛，是我前所未见的。“聚蚊成雷”真有其事！每当黄昏的时候，满屋里磕头碰脑的全是蚊子，又黑又大，骨骼都像是硬的。在别处蚊子早已肃清的时候，在“雅舍”则格外猖獗，来客偶不留心，则两腿伤处累累隆起玉蜀黍，但是我仍安之。冬天一到，蚊子自然绝迹，明天夏天——谁知道我还是否住在“雅舍”。 “雅舍”最宜月夜——地势较高，得月较先。看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。细雨蒙蒙之际，“雅舍”亦复有趣。推窗展望，俨然来氏章法，若云若雾，一片弥漫，但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋顶湿印到处都有，起初如碗大，俄而扩大如盆，继则滴水乃不绝,终乃屋顶灰泥突然崩裂,如奇葩初绽,轰然一声而泥如水下注,此刻满室狼藉,抢救无及。北和经验，已数见不鲜。 “雅舍”之陈设，只当得简朴二字，但洒扫拂拭，不使有纤尘。我非显要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙医，故无博士文凭张挂壁间；我不业理发，故丝织西湖十景以及电影明星之照片亦均不能张我四壁。我有一几一椅一榻，酣睡写读，均已有着，我亦不复他求。但是陈设虽简，我却喜欢翻新布置。西人常常讥笑妇人喜欢变更桌椅位置，以为这是妇人天性喜变之一征。诬否且不论，我是喜欢改变的。中国旧式家庭，陈设千篇一律，正厅上是一条案，前面一张八仙桌，一边一把靠椅，两旁是两把靠椅夹一只茶几。我以为陈设宜求疏落参差之致，最忌排偶。“雅舍”所有，毫无新奇，但一物一事之安排布置俱不从俗。人入我室，即知此是我室。笠翁《闲情偶寄》之所论，正合我意。 “雅舍”非我所有，我仅是房客之一。但思“天地者万物之逆旅”，人生本来如寄，我住“雅舍”一日，“雅舍”即一日为我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日“雅舍”所能给予之苦辣酸甜，我实躬受亲尝。刘克庄词：“客里似家家似寄。”我此时此刻卜居“雅舍”，“雅舍“即似我家。其实似家似寄，我亦分辨不清。 长日无里，写作自遣，随想随写，不拘篇章，冠以“雅舍小品“四字，以示写作所在，且志因缘。以简陋为美 以清贫为乐 —《雅舍》赏析 《雅舍》是梁实秋的散文集《雅舍小品》的首篇。本文写于1938年，当时抗日战争已经爆发，国难当头，大学教授到重庆只能住陋室。明明是陋室，却偏偏称“雅舍”，通过对自己生活环境幽默诙谐的自我调侃，表现了作者开朗乐观的心态和旷达超脱的情趣。 文章开篇简洁自然，像是闲来之笔。但在读到“砖柱”、“木头架子”、“瓦”、“竹篦墙”、“泥灰”的同时，也从“孤零零”、“瘦骨嶙峋”、“单薄”、“可怜”等词语中体会到作者略有不满的情绪。既不满却又对它“好感油然而生”，可见其幽默。由此我们便能理解作者为什么评价四川人造房子用了“经济”一词，为什么在写到“雅舍”的时候用了引号。 在作者眼中，“雅舍”自有它的个性和风格。其一，“雅舍”筑在半山腰，前临稻田，后接榛莽，围以竹林、水池等，是一亦俗亦雅之地。由此，作者得出为友之道，“好友不嫌路远，路远乃见情谊”。其二，“屋内地板乃依山势而铺，一面高，一面低，坡度甚大”，“每日由书房走到饭厅是上坡，饭后鼓腹而出下下坡”，这样的句子用词逼真、细腻，真实地再现了房子的简陋和不方便，但在字里行间却表现出作者处之泰然的幽默感。堂堂知名教授居此陋室，本已无限辛酸，而他却以旷达超脱的胸襟从容视之，以宽缓舒和的语气予以调侃，自具雅人情致，别有况味。其三，和人共一套房，常有“隔壁戏”，“邻人轰饮作乐，咿唔诗章，喁喁细语，以及鼾声，喷嚏声，吮汤声，撕纸声，脱鞋声，均随时由门窗户壁的隙处荡漾而来，破我岑寂”，陋室多有不便，但作者却以审美的眼光,从中挖掘出它的许多可人之处,听话听声,锣鼓听音,言外之意也很有分寸地表现着作者闲适、散淡、不与人争的生活态度。其四，居此“雅舍”，又有鼠、蚊相扰，我闪看到作者用了“骚扰”、“猖獗”，在这样的环境中，仍然有对“月夜”、“细雨”的欣赏，对“简朴”之风的追求，对“似我”“非我”的境界的陶醉。其五，尽管条件简朴，但“一物一事之安排布置俱不从俗”，文中以谐谑的语言说壁间不挂显要的照片，出没有牙医的博士文凭；更不需要张贴电影明星画片以各和发式招徕顾客似理发馆等，这些表明作者的处世态度，对物质需求不存奢望，坚守独立的人格，不攀附权贵，不随意从俗。 本文语言典雅清朗而又富于幽默感，偶用文言词句，也是信笔而至，明白流畅，雅俗共赏。

他们是师生关系，梁实秋1915至1923年在清华读书8年，他有上梁启超的课，是他的学生。与梁启超的儿子梁思成同班。梁实秋写过《记梁任公先生的一次演讲》。引用——我个人对中国文学的兴趣就是被这一篇演讲所鼓动起来的。以前读曾毅《中国文学史》，因为授课的先生照着书本读一遍，毫无发挥，所以我越来越不感兴趣。任公先生以后由学校聘请住在工字厅主讲《中国历史研究法》，更以后清华大学成立，他被聘为研究所教授，那是后话了。梁启超的一次演讲，引导了梁实秋终生以文学为职业，这是何等的吸引力、感染力和煽动力！上面那段文字，已把梁启超的作派、音容、风采记述得活灵活现，呼之欲出了，但梁实秋意犹未尽，他又专门写了一篇《记梁任公先生的一次演讲》，使读者如见其人，如闻其声，得瞻其独特的风采。

一代文坛大师及教育家梁实秋，生前位于台北市师大路的故居、也是他著名散文集《雅舍小品》在台湾的创作地，2003年被台北市府指定为历史建筑后，经历文资保存及城市计划审议等冗长程序。因房舍乏人修缮，梁实秋故居早已屋倒墙塌，沦为蚊虫、跳蚤窝。台北市副议长陈锦祥昨天邀集台北市文化局、台湾师范大学会勘，因近几年台北市大安区房地产飙涨，附近老旧房舍纷纷改建成豪宅，让宛如断垣残壁的梁实秋”雅舍“更显落寞 。当地古庄里长刘克男抱怨：”不论是古迹或历史建筑，放着没人管，不但看不出文化价值，而且还会变成环境卫生公害。“台北市文化局表示，全案已完成审查程序，但原貌重建，建材都要纯木造，甚至稻草梗。完全不符已知的建管及消防法规，需交由市长专签，公文程序最快3周就能核发建筑许可，届时由代管房舍的台师大发包。台师大修缮组表示，指定为历史建筑后，建筑物即受”文化资产保存法“规范，校方内部一度对重建规模及方式有不同意见，因原来委任的建筑师事务所解约，才延宕至今。如果复旧工程顺利，大约需8个月重建，预估要花约新台币2000万元，未来故居会陈列梁实秋个人物品，供市民参观。

梁实秋和梁启超两人没什么关系，只是同姓。人物简介 ：梁实秋生于1903年卒于1987年，原名梁治华，出生于北京，浙江杭县人。笔名子佳、秋郎、程淑等。中国著名的散文家、学者、文学批评家、翻译家，国内第一个研究莎士比亚的权威，曾与鲁迅等左翼作家笔战不断。一生给中国文坛留下了两千多万字的著作，其散文集创造了中国现代散文著作出版的最高纪录。代表作《莎士比亚全集》译作等。梁启超生于1873年2月23日卒于1929年1月19日，字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法领袖之一、中国近代维新派代表人物。其著作合编为《饮冰室合集》。

《陌上谁人依旧，固守流年》（梁实秋）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接: https://pan.baidu.com/s/1tp2-x2r5gqRMTivz56Uz8Q 提取码: n1et书名：陌上谁人依旧，固守流年作者：梁实秋出版社：北京理工大学出版社出版年份：2016-4页数：336内容简介：梁实秋是民国时期著名文学家，其散文以描写日常生活为主，笔调轻松欢快，读梁实秋先生的文章，我们不仅欣赏其文字的优美、语言的幽默，更从中体悟到其豁达、宽厚的个性，以及其人格精神和魅力。本书精选了梁实秋的《雅舍小品》等精美文章，文章所取都是生活琐事，有人间烟火，也有世情风俗，经他描绘却别具风趣。梁实秋散文是现代文学公认的典范，智慧、风趣、有学问和见解，却不板起面孔，真正做到深入浅出，是文学爱好者不可不读的经典。作者简介：梁实秋（1903~1987），中国著名的散文家、学者、文学批评家、翻译家，国内首先研究莎士比亚，曾与鲁迅等左翼作家笔战不断，一生给中国文坛留下了两千多万字的著作，其散文集创造了中国现代散文著作出版的纪录，代表作《雅舍小品》《英国文学史》《莎士比亚全集》等。

　　我小时候并不特别喜欢过年，除夕要守岁，不过十二点不能睡觉，这对于一个习于早睡的孩子是一种煎熬。前庭后院挂满了灯笼，又是宫灯，又是纱灯，烛光辉煌，地上铺了芝麻秸儿，踩上去咯咯吱吱响，这一切当然有趣，可是寒风凛冽，吹得小脸儿通红，也就很不舒服。炕桌上呼卢喝雉，没有孩子的份。压岁钱不是白拿，要叩头如捣蒜。大厅上供着祖先的影像，长辈指点曰：“这是你的曾祖父，曾祖母，高祖父，高祖母……”虽然都是岸然道貌微露慈祥，我尚不能领略慎终追远的意义。“姑娘爱花小子要炮……”我却怕那大麻雷子、二踢脚子。别人放鞭炮，我躲在屋里捂着耳朵。每人分一包杂拌儿，哼，看那桃脯、蜜枣沾上的一层灰尘，怎好往嘴里送？年夜饭照例是特别丰盛的。大年初几不动刀，大家歇工，所以年菜事实上即是大锅菜。大锅的炖肉，加上粉丝是一味，加上蘑菇又是一味；大锅的炖鸡，加上冬笋是一味，加上番薯又是一味，都放在特大号的锅、罐子、盆子里，此后随取随吃，大概历十余日不得罄，事实上是天天打扫剩菜。满缸的馒头，满缸的腌白菜，满缸的咸疙瘩，不知道什么时候才可以见底。芥末堆儿、素面筋、十香菜比较地受欢迎。除夕夜，一交子时，煮饽饽端上来了。我困得低枝倒挂，哪有胃口去吃？胡乱吃两个，倒头便睡，不知东方之既白。　　初一特别起得早，梳小辫儿，换新衣裳，大棉袄加上一件新蓝布罩袍、黑马褂、灰鼠绒绿鼻脸儿的靴子。见人就得请安，口说：“新喜。”日上三竿，骡子轿车已经套好，跟班的捧着拜匣，奉命到几家最亲近的人家拜年去也。如果运气好，人家“挡驾”，最好不过，递进一张帖子，掉头就走。否则一声“请”，便得升堂入室，至少要朝上磕三个头，才算礼成。这个差事我当过好几次，从心坎儿觉得窝囊。　　民国前一两年，我的祖父母相继去世，家里由我父亲领导，在家庭生活方式上作维新运动，革除了许多旧习，包括过年的仪式在内。我不再奉派出去挨门磕头拜年。我从此不再是磕头虫儿。过年不再做年菜，而向致美斋定做八道大菜及若干小菜，分装四个圆笼，除日挑到家中，自己家里也购备一些新鲜菜蔬以为辅佐。一连若干天顿顿吃煮饽饽的怪事，也不再在我家出现。我父亲说：“我愿在哪一天过年就在哪一天过年，何必跟着大家起哄？”逛厂甸，我们是一定要去的，不是为了喝豆汁儿、吃煮豌豆，或是那大糖葫芦，是为了要到海王村和火神庙去买旧书。白云观我们也去过一次，一路上吃尘土，庙里面人挤人，哪里有神仙可会，我再也不作第二次想。过年时，我最难忘的娱乐之一是放风筝，风和日丽的时候，独自在院子里挑起一根长竹竿，一手扶竿，一手持线桄子，看着风筝冉冉上升，御风而起，一霎时遇到罡风，稳稳地停在半天空，这时候虽然冻得涕泗横流，而我心滋乐。　　民国元年初，大总统袁世凯唆使曹锟驻禄米仓部队兵变，大掠平津，那一天正是阴历正月十二，给万民欢腾的新年假期做了一个悲惨而荒谬的结束，从此每个新年我心里就有一个驱不散的阴影。大家都说恭贺新喜，我不知喜从何来。　　“养不教，父之过。”现在时代不同了。父母年纪大了，子女也负有教育父母的义务。话说起来好像有一点刺耳，而事实往往确是这样。　　“吃到老，学到老。”前半句人人皆优为之，后半句却不易做到。人到七老八十，面如冻梨，痴呆黄耈，步履维艰，还教他学什么？只合含饴弄孙（如果他被准许做这样的事），或只坐在公园木椅上晒太阳。这时候做子女的就要因材施教，教他的父母不可自暴自弃，应该“当一天和尚撞一天钟”，“人生七十才开始”。西谚有云：“没有狗老得不能学新把戏。”岂可人不如狗？并且可以很容易地举出许多榜样，例如：　　一、摩西老祖母一百岁时还在画画。　　二、罗素九十四岁时还在奔走世界和平。　　三、萧伯纳九十二岁还在编戏。　　四、史怀泽八十九岁还在非洲行医。　　五、歌德写完他的《浮士德》时是八十三岁。　　旁敲侧击，教他见贤思齐，争上游，不可以自甘老朽，饱食终日。游手好闲，耗吃等死，就是没出息。年轻人没出息，犹有指望，指望他有朝一日悛悔自新。上了年纪的人没出息，还有什么指望？二辈子！　　孩子已经长大成人，甚至已经生男育女，在父母眼中他还是孩子。所以老莱子彩衣娱亲，仆地作儿啼，算是孝行。那时候他已经行年七十，他的父母该是九十以上的人了。这种孝行如今不可能发生。如今的孩子，翅膀一硬，就要远走高飞，此后男婚女嫁，小两口子自成一个独立的单位，五世同堂乃成为一种幻想，或竟是梦魇。现代子女应该早早提醒父母，老境如何打发，宜早为之计，告诉他们如何储蓄以为养老之资，如何锻炼身体以免百病丛生。最重要的是要他们心理有所准备，需要自求多福。颐养天年，与儿女无涉。俗语说：“一个人可以养活十个儿子，十个儿子养不活一个爸爸。”那就是因为儿子本身也要养活儿子，自顾不暇，既要承上，又要启下，忙不过来。十个儿子互相推诿，爸爸就没人管了。　　代沟之说，有相当的道理。不过这条沟如何沟通，只好潜移默化，子女对父母来便耳提面命。上一代的人有许多怪习惯，例如：父母对于用钱的方式，就常不为子女所了解。年轻人心里常嘀咕，你要那么多钱干什么？一个钱也带不了棺材里去！一个钱看得像斗大，一串串地穿在肋骨上，就是舍不得摘下来。眼瞧着钱财越积越多，而生活水准不见提高。嘀咕没有用，要事实上逐步提示新的生活模式。看他的一把坐椅缺了一只脚，垫着一块砖，勉强凑和，你便不妨给他买一张转椅躺椅之类，看他肯不肯坐。看他的衣服捉襟见肘，污渍斑斑，你便不妨给他买一件松松大大的夹克，看他肯不肯穿。这当然不免要破费几文，然而这是个案研究的教学法，教具是免不了的。终极目的是要父母懂得如何过现代的生活，要让他知道消费未必就是浪费。　　勤俭起家的人无不爱惜物资。一颗饭粒都不可剩在碗里，更不可以落在地上。一张纸，一根绳，都不能委弃，以至家家都有一屋子的破铜烂铁。陶侃竹头木屑的故事一直传为美谈，须知陶侃至少有储存那些竹头木屑的地方。如今三房两厅的逼仄的局面，如何容得下那一大堆的东西？所以作子女的在家里要不时地负起清除家里陈年垃圾的责任。要教导父母，莫要心疼，旧的不去，新的不来。　　我们中国人一般没有立遗嘱的习惯，尽管死后子女打得头破血出，或是把一张楠木桌锯成两半以便平分，或是缠讼经年丢人现眼，就是不肯早一点安排清楚。其原因在于讳言死。人活着的时候称死为“不讳”或“不可讳”，那意思就是说能讳时则讳，直到翘了辫子才不再讳。逼父母立遗嘱，这当然使不得。劝父母立遗嘱，也很难启齿。究竟如何使父母早立遗嘱，就要相机行事，趁父母心情开朗的时候，婉转进言，善为说词，以不伤感情为主。等到父母病革，快到易箦的时候才请他口授遗言，似乎是太晚了一些。　　教育的方法多端，言教不如身教。父母设非低能，大抵也会知道模仿。在公共场所，如果年轻人都知道不可喧哗，他们的父母大概也会不大声说话。如果年轻人都知道鱼贯排队，他们的父母也会不再攘臂抢先。如果年轻人不牵着狗在人行道上遗矢，他们的父母也许不好意思到处吐痰。种种无言之教，影响很大，父母教育儿女，儿女也教育父母，有些事情是需要解释的，例如：中年发福不是好现象，要防止血压高，要注意胆固醇等。　　有些父母在行为上犯有错误，甚至恶性重大不堪造就，为人子者也负有教育的责任。子曰：“事父母，几谏；见志不从，又敬而不违，劳而不怨。”这就是说，父母有错，要委婉劝告，不可不管；他不听，也不可放弃不管，更不可怨恨。当然，更不可以体罚。看父母那副孱弱的样子，不足以当尊拳。

罄：.本义为器中空，引申为尽，用尽，在这是吃完的意思。原文：大锅的炖鸡，加上冬笋是一味，加上番薯又是一味，都放在特大号锅子、罐子、盆子里，此后随取随吃，大概历十日不得罄，事实上是天天打扫剩菜。这的意思就是说过年准备了太多的吃食，好多天都吃不完，天天吃剩菜。这也是农村过年的一个常态，年底备很多才，过年了亲戚朋友一起来往吃年饭。到后面还有好多剩菜，慢慢吃。

绝色佳人

《梁实秋散文集》百度网盘txt最新全集下载：链接：https://pan.baidu.com/s/1HSwS00OXVt_9RYlYGAucGw?pwd=2fo8 提取码：2fo8简介：季淑于一九七四年四月三十日逝世，五月四日葬于美国西雅图之槐。

著名学者、文学评论家、散文家、翻译家梁实秋经典散文全新结集出版。他学贯中西、形神潇洒，他为人豪爽、淡泊名利，他文思泉涌、笔耕不辍，他有明月禅心，恬适散淡；他有真情似火，风情万千……梁实秋是适合散文的，那种从容的美，隽永沉郁，幽默绵长，绽放在生活的灭一个瞬间。读梁实秋的散文，每一篇都是一个小故事，一则小家常，犹如坐在那里听他拉家常，四周是溪流杂树，面前是一杯满溢芬芳的碧螺春或龙井香茗，没一点心情，没一种感觉，他都向你娓娓道来，不勉强，不霸道。他总是那么自然，那么随和……

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梁实秋（1903年1月6日——1987年11月3日）：北京人，祖籍浙江余杭，原名梁治华，字实秋。1915年至1923年就学清华，毕业后赴美留学，1924年入哈佛大学研究院，1926年回国任教于东南大学。为新月社主要成员。梁实秋先生是20世纪中国著名的作家、批评家、翻译家，在海峡两岸都产生了深远的影响。

1、叶圣陶(1894．10．28-1988.2．16)现代作家、儿童文学作家、教育家。原名绍钩，字圣陶，主要笔名有叶陶、圣陶、桂山等。江苏苏州人。2、李白（701—762）字太白，原籍陇西成纪（今甘肃秦安），出生于中亚西域的碎叶城（在今吉尔吉斯斯坦境内），约五岁时，其家迁居绵州昌隆（今四川江油）。3、梁实秋（1903—1987），著名文学评论家、散文家、翻译家。曾与徐志摩、闻一多创办新月书店，主编《新月》月刊。后迁至台，历任台北师范学院英语系主任、英语教研所主任、文学院院长、国立编译馆馆长。代表作有《雅舍小品》、《雅舍谈吃》、《看云集》、《偏见集》、《秋室杂文》、长篇散文集《槐园梦忆》等。译有《莎士比亚全集》等。主编有《远东英汉大辞典》。4、金庸，本名查良镛，生于1924年，浙江宁海人。查家几百年来名人辈出，领尽风骚，清朝皇帝康熙称之为“唐宋以来巨族，江南有数人家”。5、巴金，原名李尧棠，字芾甘。四川成都市人(祖籍浙江嘉兴)，1904年11月25日生于成都一个旧式的大家庭中。6、冰心（1900．10．5—1999．2．28），福建长乐人，原名谢婉莹。7、老舍原名舒庆春，字舍予，生于北京。父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的炮火中。母亲也是旗人．靠替人洗衣裳做活计维持一家人的生活。8、鲁迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中国文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。9、钱钟书(1910.11—1998.12.19)现代文学研究家、作家、文学史家、古典文学研究家。江苏无锡人。字默存，号槐聚，笔名中书君。

梁实秋故居联系方式：0532-5912029梁实秋故居景点简介：梁实秋故居位于鱼山路33号。30年代初，梁实秋在青岛大学任外文系主任兼图书馆馆长期间曾在此居住，并创作出版了《文艺批评集》，开始翻译《莎士比亚全集》。院内留有梁实秋当年栽植的树木。故居巷口有青岛市文物局立的铭牌。梁实秋认为在青岛的四年是他一生中家庭最幸福的时期，还认为在中国从北疆到南粤，以青岛为最好。

《雅舍窗前青青草》（叶永烈）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1KwJQSB2MyCXcRMlp_hl_Qg 密码：6n4u书名：雅舍窗前青青草作者：叶永烈出版社：四川人民出版社出版年份：2018-6页数：352内容简介：梁实秋是台湾文坛耆宿。他的《雅舍小品》产生了广泛的影响。梁实秋71岁那年与元配之妻程季淑客居美国，一场意外突然攫去了她的生命。 悲伤不已的梁实秋，写下感人至深的《槐园梦忆》一书。台湾远东出版社老板是梁实秋的挚友，以校对该书清样为名，邀请梁实秋到台北散散心。 梁实秋在台北偶遇比他小28岁的歌星韩菁清，竟然陷入热恋。那些正沉浸于《槐园梦忆》的泪水中的读者得知梁实秋的黄昏之恋，顿时掀起“新闻风暴”。梁实秋的学生们甚至组织“护师团”，坚决反对老师的这一婚恋。梁实秋和韩菁清的忘年之恋，经受了十三个春秋的考验。 本书作者多次独家采访了梁实秋夫人的韩菁清，以第一手资料写成这部以翔实深情见长的纪实长篇。韩菁清记录与梁实秋新婚第一年的日记《蜜年》首次公开。作者简介：叶永烈 著名科普文艺作家、报告文学作家，上海市作家协会专业作家，一级作家，教授，曾任中国科学协会委员、中国科普创作协会常务理事、世界科幻小说协会理事。1940年生于浙江温州。1963年毕业于北京大学。11 岁起发表诗作，19 岁写出第一本书，以儿童文学、科幻、科普文学及纪实文学为主要创作内容。作品《真理诞生于一百个问号之后》被选入人教版小学语文六年级下册；其《床头上的标签 》《炸药工业之父——诺贝尔》被选入北师大版语文教材六年级下册。主要著作有：“红色三部曲”——《红色的起点》《历史选择了毛泽东》《毛泽东与蒋介石》，《反右派始末》《“四人帮”兴亡》《陈伯达传》《王力风波始末》《受伤的美国》《用事实说话》《出没风波里》《历史在这里沉思》《他影响了中国—— 陈云全传》《中共中央一支笔——胡乔木》《钱学森》《叶永烈讲述科学家故事 100 个》《美国!美国!》《我在美国的生活》《三探俄罗斯》《漫步欧洲》《米字旗下的国度》《目击澳大利亚》《真实的朝鲜》《今天的越南》《樱花下的日本》《大陆脚游台湾》《第三只眼识台湾》《梦里南洋知多少》《这就是韩国》《从金字塔到迪拜塔》《神秘的印度》等

有病

梁实秋快乐就是哈哈哈12岁能看。《快乐就是哈哈哈哈哈》是一本2022年中国友谊出版公司出版的图书，作者是梁实秋，适合各个年龄层次的人员观看，内容简介：如何在这人间，觅得快乐？智者乐水，仁者乐山。雨有雨的趣，晴有晴的妙。小鸟跳跃啄食，猫狗饱食酣睡，哪一样不令人看了觉得快乐。

常见的观后感一般包括三大块内容：1、内容简介。用简单几句话概括影片内容，就像我们平时读了一篇课文归纳主要内容一样，做到既完整又简练。2、发表评论。写这部分时，同学们可向自己提这样几个问题：你对影片中哪件事印象最深刻，为什么？哪个人物你最喜欢，为什么？哪个场面最使你感动，为什么？只要选择其中一个问题深入思考并写下来，就构成了自己对影片中某人或某事、某个镜头的个性评价。3、抒写感受。这是观后感的主体部分，学生往往言不由衷，空喊口号。最有效的方法是作比较：或将片中人物与自己比较，寻差距，找不足；或与身边熟悉的人相联系，阐发自己的观点；或将电影中的先进事迹与生活中、社会上的现象比比较，从正反两方面谈感受。在写作时，同学们可简单列举一些亲身经历、耳闻目睹的事（或人）使自己的感受有血有肉，叙议结合。一句话，只有联系自己，联系生活和实际，才能写出真情实感。

《快乐是在心里》（梁实秋）电子书网盘下载免费在线阅读链接:https://pan.baidu.com/s/18eNJPD-20F-3_6XJlbcWSA 提取码:r5e3书名：快乐是在心里作者：梁实秋豆瓣评分：8.3出版年份：2008-11页数：248内容简介：《快乐是在心里:梁实秋笔下的人生悟语》以人生为主题，精选梁实秋人生哲理散文分类编排，让读者在阅读中品味人生的真谛。梁实秋( 1902 - 1987)，现代作家、理论批评家、翻译家。作为一代散文宗师，粱实秋“长目无俚，写作自遣，随想随写，不拘篇章”，其小品文集《骂人的艺术》、 《雅舍小品》、 《秋室杂文》等，都以文笔幽默而形成独特风格。

闻一多（1899-1946），名亦多，字友三，亦字友山，家族排行叫家骅。后改名多，又改名一多。民主战士。他致力于研究新诗格律化的理论，在论文《诗的格律》中，他要求新诗具有“音乐的美（音节），绘画的美（辞藻），并且还有建筑的美（节的匀称和句的均齐）”。著有诗集《红烛》（1923）、《死水》（1928）。学术著作有《古典新义》、《楚辞校补》、《神话与诗》、《唐诗杂论》等。闻一多的主要著作收集在《闻一多全集》中，共4册8集，1948年8月由开明书店出版。关于闻一多主要研究资料有：《闻一多纪念文集》（三联书店，1980）、陈凝《闻一多传》（民享出版社，1947）、王康《闻一多传》（湖北人民出版社，1979），梁实秋《谈闻一多》（台北传记文学社，1967），臧克家《闻一多先生的说和做》（人民日报1980年2月12日）

全文：我小时候并不特别喜欢过年，除夕要守岁，不过十二点不能睡觉，这对于一个习于早睡的孩子是一种煎熬。前庭后院挂满了灯笼，又是宫灯，又是纱灯，烛光辉煌，地上铺了芝麻秸儿，踩上去咯咯吱吱响，这一切当然有趣，可是寒风凛冽，吹得小脸儿通红，也就很不舒服。炕桌上呼卢喝雉，没有孩子的份。压岁钱不是白拿，要叩头如捣蒜。大厅上供着祖先的影像，长辈指点曰：“这是你的曾祖父，曾祖母，高祖父，高祖母……”虽然都是岸然道貌微露慈祥，我尚不能领略慎终追远的意义。“姑娘爱花小子要炮……”我却怕那大麻雷子、二踢脚子。别人放鞭炮，我躲在屋里捂着耳朵。每人分一包杂拌儿，哼，看那桃脯、蜜枣沾上的一层灰尘，怎好往嘴里送？年夜饭照例是特别丰盛的。大年初几不动刀，大家歇工，所以年菜事实上即是大锅菜。大锅的炖肉，加上粉丝是一味，加上蘑菇又是一味；大锅的炖鸡，加上冬笋是一味，加上番薯又是一味，都放在特大号的锅、罐子、盆子里，此后随取随吃，大概历十余日不得罄，事实上是天天打扫剩菜。满缸的馒头，满缸的腌白菜，满缸的咸疙瘩，不知道什么时候才可以见底。芥末堆儿、素面筋、十香菜比较地受欢迎。除夕夜，一交子时，煮饽饽端上来了。我困得低枝倒挂，哪有胃口去吃？胡乱吃两个，倒头便睡，不知东方之既白。出处：出自现代作家梁秋实的《过年》。扩展资料：作者简介：梁实秋（1903年1月6日—1987年11月3日），原名梁治华，字实秋，笔名子佳、秋郎、程淑等，浙江杭县（今杭州）人，出生于北京，中国著名的现当代散文家、学者、文学批评家、翻译家，国内第一个研究莎士比亚的权威。曾与鲁迅等左翼作家笔战不断。一生给中国文坛留下了两千多万字的著作，其散文集创造了中国现代散文著作出版的最高纪录。代表作《莎士比亚全集》（译作）等。他是中国国家社会党党员，否认文学有阶级性。早期梁实秋专注于文学批评，曾委婉的斥过冰心散文，坚持将描写与表达抽象的永恒不变的人性作为文学艺术的文学观。批评鲁迅翻译外国作品的“硬译”，不同意鲁迅翻译和主张的苏俄“文艺政策”，主张“文学无阶级”，不主张把文学当作政治的工具，反对思想统一，要求思想自由。这期间和鲁迅等左翼作家笔战不断。梁实秋曾被鲁迅先生斥为“丧家的资本家的走狗”，毛泽东也曾把他定为“为资产阶级文学服务的代表人物”。从1927年到1936年，论战持续了八年之久。1936年10月19日鲁迅不幸逝世，对垒式论战也自然结束。参考资料来源：百度百科-梁实秋

食单隋代谢讽《食经》；唐韦巨源《烧尾食单》；宋虞宗《食珍录》；司膳内人《玉食批》；陆游《老学庵笔记》所录“宴金国人使九盏”；周密《武林旧事》载宋高宗《幸清河郡王第供进御宴节次》；清李斗《扬州画舫录》记“六司百官食次”等。食谱唐杨晔《膳夫经手录》；郑望之《膳夫录》；宋陈达叟《本心斋蔬食谱》；林洪《山家清供》；元倪瓒《云林堂饮食制度集》；浦江吴氏《中馈录》；明刘基《多能鄙事》饮馔部分；无名氏《墨娥小录》饮馔部分；松江宋诩《宋氏养生部》；吴门韩奕《易牙遗意》；古杭濂《遵生八笺》中的《饮馔服食笺》；无名氏《居家必用事类全集》饮馔部分；无名氏《调鼎集》清朱彝尊《食宪鸿秘》；李渔《用情偶记》饮馔部分；周亮工《闽小记》饮馔部分；袁枚《随园食单》；童岳荐《童氏食规》；李代楠《醒园录》；顾仲《养小录》；曾懿《中馈录》；黄云鹄《粥谱》；宋陈仁玉《菌谱》；僧赞宁《笋谱》；高似孙《蟹略》；傅肱《蟹谱》；

《自由的人》（梁实秋）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/17BZbamQCxCaWO-duChEtlw 提取码：od84书名：自由的人作者：梁实秋豆瓣评分：6.7出版社：岳麓书社出版出版年份：2017-11-1页数：288内容简介：本书是以梁实秋、林语堂为代表的众多亲历者，对中国近现代史上四位极具争议性的文人——徐志摩、郁达夫、闻一多、林语堂生平片段的追忆。在众人多角度的回顾中，四位文人的人生轨迹、思想流变、人际交往等细节，一一展现在读者面前。作者均为与这四位大家有过直接接触和生活的人，因此读起来真实可信，读者宛如进入历史现场一般。 本书的众多史料均为大陆所鲜见，如徐志摩与陆小曼、王庚、翁瑞午等人之间的情感纠葛，郁达夫被日本宪兵杀害的真相，闻一多早年在美国留学的传奇经历，林语堂如何在中西方文化之间游刃有余等等。作者简介：梁实秋（1903—1987），浙江杭县（今杭州）人，现代散文家、文学批评家、翻译家。1923年赴美留学，后获得哈佛大学文学硕士学位。回国后，先后任教于东南大学、青岛大学、北京大学。1949年到台湾，曾任台湾省立师范大学文学院院长。梁实秋是研究莎士比亚的，一生给中国文坛留下了两千多万字的著作。代表作有散文集《雅舍小品》《雅舍谈吃》，文学评论集《浪漫的与古典的》，译著《莎士比亚全集》等。 林语堂（1895—1976），福建龙溪（今漳州）人，现代作家、翻译家、语言学家。早年留学美国、德国，获哈佛大学文学硕士，莱比锡大学语言学博士学位。回国后在北京大学、厦门大学任教。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长 。曾任联合国教科文组织美术与文学组主任、国际笔会副会长等职。林语堂于1940年和1950年先后两度获得诺贝尔文学奖提名。作品包括小说《京华烟云》《啼笑皆非》，散文和杂文集《人生的盛宴》《生活的艺术》以及传记《苏东坡传》等 目录。

梁衡，1946年出生于山西霍州，1968年毕业于中国人民大学。著名散文家、学者、新闻理论家、政论家和科普作家。曾任《内蒙古日报》《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长、《人民日报》副总编辑。代表作有《觅渡,觅渡,渡何处》《大无大有周恩来》。先后有《晋祠》《觅渡,觅渡,渡何处》《跨越百年的美丽》《壶口瀑布》《夏感》《青山不老》《把栏杆拍遍》等60多篇次的文章入选大、中、小学教材。

教学目标：（一）细读课文，感受作者对“动物”母爱的赞美和对动物生命的珍视之情。（二）通过分析关键词，把握关键情节，提高对叙事性作品的复述能力。（三）品味文章运用大量的文言色彩浓重的词汇所产生的表达效果。教学重点：（一）对“动物”母爱的赞美和对动物生命的珍视之情。（二）对叙事性作品的复述能力。教学难点：文言色彩浓重的词汇所产生的表达效果。媒体准备：投影的文字资料。教学时数：两课时。预习要求：（一）通读全文，查字典，给生字词注音、释义。（二）朗读全文，体会字里行间所包含的感情。（三）在自己感悟较深的地方，写上评注。（四）“阅读练习·探究”一。教学过程：第一课时（一）导入示例生命之所以珍贵，就是因为它只有一次，是不可重复的。不管是人的生命，还是动物的生命，都是一样。热爱生命，关注生命，歌颂生命，珍视生命，是人类在发展过程中反思自己行为而发出的真诚呼唤。今天我们来学习当代著名现代散文家、学者梁实秋写的《猫的故事》。（二）作者简介 梁实秋（1903～1987），祖籍河北沙河，寄籍浙江杭县，后落籍北京。1915年秋，入清华学校，开始清华八年的学习生活。1923年赴美，插入科罗拉多大学英文系四年级，1924年秋入哈佛大学研究院主修欧美文学。1926年回国后，先后任教于东南大学、暨南大学、北京师范大学等校。1949年6月，抵达台湾，长期执教于台湾师范大学。梁实秋从1927年开始以“秋郎”的笔名在上海《时事新报·青光》副刊写作杂感小品，直至1987年病逝绝笔，前后六十年，出版有散文集《骂人的艺术》、《雅舍小品》、《雅舍散文》等20余种。他的散文以理节情，化俗为雅，趣味醇正，蕴涵淡远，熔性情、经验、学识于一炉，集雅人、达士、学者散文为一体，卓然独立，成为继周作人之后闲适派散文大家。（三）检测预习1. 给加点的字注音。饽饽（bō·bo） 值更（gēng） 梆（bāng）子 万籁（lài）俱寂嗥（háo） 如诟（ gòu）如詈（lì） 跳踉（liáng） 窗棂（líng）鼐（nài） 殚（dān）智竭力 赫 （hè） 然 缓颊（jiá）膺 （yīng） 惩 猱 （náo） 升 夤 （yín） 夜 2. 词语解释。【如怨如诉】形容乐器声、风声等好象在埋怨或诉说。课文中用来形容猫的叫声。【一之已甚岂可再乎】（错误、干扰等）有一次就已经很过分了，怎么还可以有第二次呢？【凌乱不堪】凌乱，不整齐，没有秩序；不堪，用在消极意义的词后面，表示程度深。【贯通】（学术、思想等方面）全部透彻地了解。【势必】副词，根据形势推测必然会怎样。【奄（yǎn）奄一息】只剩下微弱的一口气。引申为事物即将消亡或毁灭。奄奄，气息微弱的样子；息，呼吸时进出的气息。【赫然】形容令人惊讶或引人注目的事物突然出现。【开释】释放（被拘禁的人）。【高枕而眠】把枕头垫得高高的，无忧无虑地睡大觉。形容麻痹大意，盲目乐观。也比喻思想上解除武装，放松警惕。也作“高枕无忧”。【光临寒舍】谦敬之辞，用于称他人到自己家里时。光临，敬辞，称宾客来到；寒舍，谦辞，称自己的住所。（四）学生交流评注，教师作出评价和示范。 （学情分析：对于七年级的学生，对学生的所写的评价要求不能过高。）教师示范：（1）故事的结局是“一夜功夫”瘦猫把四只小猫叼离书房，“不知运到什么地方去了”。破窗入户是母爱力量的驱使，“叼离书房”同样是母爱力量的推动。母爱的天性使这只瘦猫表现出一种英勇顽强、无所畏惧的精神。（2）瘦猫给“出生不久”、“眼睛还没有睁开”的四只小猫喂奶，使作者联想到“妇人生产”，视之为“喜事临门”，顿时“原来的一腔怒火消去了不少”，进而对这只瘦猫予以了由衷而高度的赞颂——“伟大的母爱实在是无以复加！”赞颂中点明了题旨。作品这种由“抑”到“扬”的情感描写。（五） 阅读全篇，整体感知，集中注意力，在3分钟内默读完全文，然后复述故事的主要内容，看谁遗漏的关键情节最少，保留的重要词语最多。（复述能力的培养是七年级四大能力培养目标之一。它的形成在于平常学习过程中的点滴积累，反复实践。默读形式是完成此能力的保证。此项活动的设计旨在训练学生的原文复述的能力，为了使复述变得小型多样，机动灵活，教师在教学过程可指导学生选取片段，或有重点的复述。如教师可要求学生用“首先、接着、然后、最后”等表示先后顺序的词语有条理的复述。这不但加深学生对课文内容的理解，而且也突出了说的训练，促进学生把消极的词汇变成自己的积极词汇。）学生复述，明确：（投影或板书。复述时应找出“我”对猫的感情变化过程的语句和词语。） “我”对猫的态度和情感变化过程：——起初，感到“搅得一家不安”；（厌恶）——接着“有些不耐烦”；——终于“按捺不住”；（憎恨）——再接着“看到被吊的奄奄一息的猫”并“为她缓颊”、“稍予膺惩”；（同情）——过后“准备高枕而眠”，打了一个冷战”并“决心用重典”；（痛恨）——最后发现了四只小猫瞬时“一腔怒火消去”以至发出赞美之情“天地之大德曰生”。（赞扬）——为猫的离去而忏悔。关键情节：“看到被吊的奄奄一息的猫”并“为她缓颊”、“稍予膺惩”；（同情）——为猫的离去而忏悔。作者对猫的态度变化，以及对猫的伟大母爱的赞扬，表现了作者对于动物生命珍视。（五）布置作业1. 熟读三、四、五自然段。2. 完成练习二第2小题。第二课时（一）细读最后两段1. 文章后面的变化使读者触动。触动读者的是猫的母性还是“我”对此事的态度、感叹？请具体谈谈。学生思考、讨论，教师明确：在第一层面上，读者和文中的“我”一样，是被猫的母性所触动的。在第二层面上，“我”对此事的感悟是既深刻又动人的，这应当是更重要的触动读者之处。“天地之大德曰生”，这道理本该普及于一切有情。”也就是说，人世间的大功德、大恩大德就是对创造生命的敬重，对生命的珍惜、爱护、尊重，而且应该普及到一切有生命的人和动物、植物的身上。最后，对不顾一切危险的伟大的母爱给予了礼赞。而母爱最感人、最重要、最实质的就是对弱小生命的保护，不顾一切的无私的守护。这就是天地之大德曰生，天地之大德在母爱！所以，“我”被触动了，我们读者也被触动了；而无论“我”和读者，这个触动都不仅仅在猫的母性，还应在那个关于生命的深刻感悟。2. 以前后桌5～6人为一组，交流所写的结尾。与原文比较，说说哪一种写法更好。学生交流讨论，教师明确：对于全文来说，原文结尾其价值至少有两个方面：第一，增加了文章的思想深度。人对于动物的侵害，已经成习惯，即使觉悟了以后，往往永远无法弥补已然的过失；第二，全文的风格是幽默的、轻松的，但是到了最后，却不幽默了，不轻松了，而是来一笔沉重的忏悔。从文章的情绪来看，这里是一笔抒情，和前面的幽默形成一种对比。有了这一笔，文章的情绪显得更加深邃，结构显得更加丰富。对于生命的珍惜是无声的，情感的伤害是隐性的，有了错误是不可弥补的。缺乏文明修养的人对这样的事情可能是没有感觉的，只有高度文明、感觉十分细腻的人，对于生活真谛才有这样精致的体验。（二）细读课文，体会本文语言运用的特点以课文第三自然段为例进行说明。（学情预测：学生对各类文章都有一定的阅读积累。但像本文这样的文章，则需要他们进一步去感知和品味，去读出其中的特点。）学生思考、讨论。明确：本文在接近口语的白话中使用了大量的文言色彩很重的词语。教师示范：看厨师惩罚猫的恶作剧。（1）厨师对于捉到的猫向来执法如山，不稍宽假。我看了猫的那副可怜相（按：指猫被吊着），直为她缓颊。结果是从轻发落予以开释。但是，厨师坚持不能不稍予膺惩。即在猫身上原来的铁丝上系一空罐头，开启街门放她一条生路。只见猫一溜烟似的唏哩哗啦的拖着罐头绝尘而去。像是新婚夫妇的汽车之离教堂去度蜜月。跑得愈快，罐头的响声愈大，猫受惊乃跑得更快，惊动了好几条野狗在后面追赶，黄尘滚滚，一瞬间出了巷口往北而去。划线的词语都是很庄重的书面、文言词语，并具有司法意味，把这些词语用在一只猫的身上显得不伦不类。但是，一方面，通过这些词语可以显示出厨师在惩罚猫的过程中的姿态和神情。另一方面，这些词语在适用对象上，语义上出现了错位。使其用语上构成诙谐有趣（大词小用），以此充分显示了作者对于厨师所表现出来的姿态和神情的调侃。（2）“像是新婚夫妇的汽车之离教堂去度蜜月”这个比喻句形象地写出了猫逃跑时的狼狈像，同时也写出了猫逃跑的速度之快。新婚夫妇度蜜月与猫为了逃命而仓皇奔跑，本是完全矛盾的两者，意境完全不同。但作者却把两者联系在一起，形成强烈的反差，以此更显示了文章语言的幽默与诙谐。就为了猫给人带来一点不便，号称文明人的知识分子居然容忍这样的事在眼前发生。从这一点来说，可以说是对人类的一种批判，然而又不是一般的严厉的批判，而是一种快乐的批判，是在会心而笑的过程完成的批判。这是幽默的特殊功能：即使是对你的批判，也能让你笑着、舒舒服服地接受。这样的幽默是一种文明的熏陶。一般都可用适当的口语去代替，但这种洗炼和谐趣的表达效果就消失了。比如，改为“厨师对于捉到的猫，一向按他自己定的老规矩作出处理，一点余地都不留。”“终于半夜又摸到我家里”等等。（三）当堂背诵第三自然段（四）小结梁实秋的《猫的故事》，以”猫的故事”和”我”感情变化为线索，叙述了猫为了她的四只小猫，不顾一切的冒着生命危险回来喂奶，表达作者对伟大母爱的赞颂和对动物生命的珍视。（五）布置作业1. 背诵第四、五自然段。【附】板书设计猫的故事 →作者感情变化→ 引发对生命的思考 （由憎恨到赞扬 ） （珍惜）

　　这道题目的答案是“散文集”有关的详解如下：　　作为中国著名的散文家、学者、文学批评家、翻译家，梁实秋的散文集创造了中国现代散文著作出版的最高纪录。此次时代文艺出版社独家出版、首次面世，也是迄今为止最全面、最系统的梁实秋散文集，带您一步迈入冰心心中“像一朵花”一样绽放的男人的文学和内心世界。

迅速崛起并不断更新的女作家群体,以其性别特色成为中国现代文学史的重要文化景观之一。其中,皖籍女作家虽不是最耀眼的,却能够自成系列,且在性别认知方面具有鲜明的个性特征。从吕碧城到苏雪林、方令孺、张兆和,她们几乎生而浸润于社会精英文化之中,最大化地承继了包括性别认知在内的传统文化,也最先享受到那个时代所能给予女性的最高地位。对这种自身解放及因此而享有的社会地位,她们不仅有清醒认识,并且深知西方话语在其中所起到的作用。传统文化日益解体,性别身份渐趋复杂,她们的文学创作与生命历程,颇能代表皖籍知识女性在眷恋与弃绝之间的辗转挣扎。

　　1、结尾一段作用　　通过”歪诗“中狗身上的变化突显了雪的特点，极具典型性。增加了整个文章的文学底蕴。　　2、原文简介　　本文从雪出发，进行了丰富的联想与想像；运用典故，引用诗文，使文章饱含深厚的文化底蕴；对雪进行了生动的描写；运用了多种多样的修辞手法。　　3、作者简介　　梁实秋，（1903一1987）原名梁治华，出生于北京，浙江杭县（今余杭）人。笔名子佳、秋郎、程淑等。中国著名的散文家、学者、文学批评家、翻译家，国内第一个研究莎士比亚的权威，曾与鲁迅等左翼作家笔战不断。一生给中国文坛留下了两千多万字的著作，其散文集创造了中国现代散文著作出版的最高纪录。代表作《莎士比亚全集》（译作）等。

《雅舍谈吃》（梁实秋）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1VuXxVyIAP1y3QWK1tNkz-g 提取码：eig1书名：雅舍谈吃作者：梁实秋豆瓣评分：8.8出版社：山东画报出版社出版年份：2005-02页数：232内容简介：梁实秋先生是公认的华语世界中的一代文化宗师之一。他的许多文学作品都流播海内外，被人们赞为经典。其中“雅舍小品”更是他的代表作，先后印行了三百多版。《雅舍谈吃》是梁实秋先生一生在饮食文化方面才华的集中展示，如果您也喜欢吃，就和这位美食家一起去大饱口福吧！作者简介：梁实秋（1903―1987），20世纪华语世界中散文天地的―代宗师，给本世纪文坛留下了2000多万字沉甸甸的著译的文学大师.梁公散文自然、真率、豁达洒脱；亦庄亦谐、“绚烂之极趋于平淡”；旁征博引、中西逢源等特色，我们从他的作品中遴选了有代表性的散文、小品、杂感、随笔，合成四卷本“雅舍文集”。我们深信，只要抛弃偏见，读者不难从中感受这位大师个性独异的文心、文气、文调，领略他的积学之厚、腹笥之富和经泽之熏，走进一片高雅脱俗的美文世界。

只要写得合理即可。

《澳门》是闻一多1925年3月在美国留学期间创作的一组组诗《七子之歌》中的首篇。其余六篇分别为《香港》、《台湾》、《威海卫》、《广州湾》、《九龙》和《旅顺，大连》。诗人以拟人的手法将这七处“失地”比作远离母亲怀抱的七个孩子，用小孩子的口吻哭诉他们被迫离开母亲的襁褓，受尽异族的欺凌，渴望重回母亲怀抱的强烈情感。写作这组诗篇的时候，正值闻一多在美国纽约艺术学院留学期间。在美国已经生活了将近三年的他，多次亲身体会到种族歧视的屈辱，他所看到和听到的一切都激发起他强烈的民族自尊心。加上三年背井离乡的经历，使他更对祖国和家乡产生了深深的眷恋，也使他更加深了对民族传统文化的理解和热爱。因此，在这段时间里，他创作了大量的爱国主义诗篇，一方面怀念和赞美祖国，一方面抒发对帝国主义列强的诅咒。而这组《七子之歌》就是在这种背景中诞生的。就在写完《七子之歌》的第二天，闻一多就在写给好友梁实秋的信中将之称为“国家主义的呼声”。

作者：（波兰）维斯拉瓦·辛波斯卡 译者：陈黎 张芬龄维斯拉瓦·辛波斯卡，Wislawa Szymborska，1923-2012一九二三年生于波兰小镇布宁。她擅长以幽默、诗意的口吻描述严肃主题和日常事物，以诗歌回答生活。是波兰最受欢迎的诗人，也是公认为当代最为迷人的诗人之一，享有“诗界莫扎特”的美誉。一九九六年获得诺贝尔文学奖，是文学史上第三位获奖女诗人。二○一二年二月的一个晚上，辛波斯卡在住宅里安然去世。在她的葬礼上，波兰各地的人们纷纷赶来，向诗人作最后的告别。陈黎台湾著名诗人、翻译家。著有诗集、散文集、音乐评论集二十余种，曾获时报文学奖、联合报文学奖、梁实秋文学奖翻译奖，金鼎奖等众多大奖。张芬龄台湾师大英语系毕业。著有评论集《现代诗启示录》，与陈黎合译书十余种。曾多次获得梁实秋文学奖翻译奖。

哈尔滨红肠；内蒙烤羊腿，手把肉、奶豆腐、；吉林 大凉糕 玻璃叶饼 豆包（黏豆包） 煎饼盒子 延吉冷面 打糕 朝鲜咸菜 李连贵熏肉大饼 ； 辽宁 老边饺子 烧麦 李连贵熏肉大饼 沈阳西塔冷面 沈阳回头 四川麻辣烫（沈阳小吃） 白肉血肠 ；北京 烧麦 爆肚 炸酱面 ； 天津 十八街麻花 狗不理包子；河北地区： 驴肉火烧 棋子烧饼 麻糖；河南 合记烩面 第一楼小笼包 ；山西 刀削面 莜面窝窝 ；山东 煎饼 油镟 烟台焖子；新疆 羊肉串 手抓饭 ；江苏 蟹黄汤包 小笼馒头 鸭血粉丝汤 ；浙江 杭州糖桂花 杭州龙井绿茶 杭州葱包烩儿 杭州油墩儿 杭州定胜糕 杭州片儿川面 杭州拌川 杭州西湖藕粉 ；湖北 热干面（以武汉蔡林记最有名）；福建 闽南糍团 ；四川 麻辣烫 担担面 龙抄手

你是要知道笔名还是原名

叔本华，德国著名哲学家，开创了唯意志主义哲学及生命哲学流派。父亲是一位富有的银行家，母亲是一位通俗小说家。他从小就厌恶商业生涯，憧憬文人学者平静高雅的学术生活。叔本华最初在哥廷根大学学医，后来改学哲学对柏拉图和康德哲学至为倾服。1814年叔本华取得博士学位，1819年发表重要哲学著作《意志和表象的世界》。1860年叔本华病逝。 叔本华的思想影响深远，其中尤以尼采所受影响最大。尼采说：“叔本华让我有勇气并自由地面对人生。”文学大师鲁迅、梁实秋、文豪托尔斯泰、音乐家瓦格纳等旷世巨匠，都曾表示其生平深受叔本华的启迪。 叔本华的著作从唯意志论出发，以哲人特有的敏锐和无畏道出了人生特有的悲剧性、荒诞、虚伪与不幸，对诸如世界、人与人格、生命、地位、荣誉、财富以及审美、伦理、政治、智慧等一系列困扰人的问题，提出了许多耐心寻味的见解，有不少深刻的令人深思的内容。

我可以帮你,比如，伊斯兰烧饼,曾有信奉伊斯兰教的外国客人到杨家烧饼铺吃饭，吃完烧讲后，连连称赞叫好，杨家烧饼从此扬名，传为伊斯兰烧饼。初时制作用吊炉土法制作，现改用烤箱，能制作十几种，风格各异。

闻一多，字友三，生于湖北省黄冈市浠水县，毕业于清华大学，中国近代爱国主义者，民主战士，中国民主同盟早期领导人。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记。1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》。1944年加入中国民主同盟，成为积极的民主斗士。1945年12月1日，昆明爆发“一二一”惨案，闻一多为死难者书写挽词，并撰写《一二一运动始末记》揭露真相。1946年7月15日在云南昆明被国民党特务暗杀。

许地山（1893～1941），现代作家、学者。名赞堃，字地山，笔名落花生。开始创作时用“落华生”，古文中“华”同“花”，故为落花生。祖籍广东揭阳，生于台湾台南一个爱国志士的家庭。1917年考入燕京大学。曾积极参加五四运动。抗日战争开始后，任中华全国文艺界抗敌协会香港分会常务理事，为抗日救国事业奔走呼号，展开各项组织和教育工作，后终因劳累过度而病逝。

我的一位国文老师 老师姓徐，矮上课幽默风趣，经常会在上课时穿插一些现代或古代文学，矮课幽默风趣，经常会在上课或古代文学老师姓徐，矮个子，上课幽默风趣，经常会在上课时穿插一些现代或古代文学老师姓徐，矮个子，上课幽默风趣，经常会在上课时穿插一些现代或古代文学老师姓徐，，，上课幽默风趣，经常会在上课时穿插一些现代或古代文学内容简介《五虎平南》（又名《五虎平南狄青后传》）承续《征西》故事，叙述以狄青为首的五虎将率兵南征，平定广源州依智高叛乱的经过，以及狄青的两个孪生子狄龙、狄虎在出征中与敌方女将段红玉、王兰英之间的爱情纠葛，同时也穿插了包拯、狄青与朝中奸佞斗争的线索。先秦——《诗经》、《左传》、《论语》、《孟子》、《庄子》、《离骚》秦汉——《史记》、《淮南子》、汉赋：《鵩鸟赋》（贾谊）、《七发》（枚乘）、《子虚赋》，《上林赋》（司马相如）、汉乐府：《上邪》《孔雀东南飞》、东汉辞赋：《两都赋》（班固）、《汉书》、《古诗十九首》魏晋南北朝——诗：三曹、陶渊明、谢灵运、鲍照、南北朝民歌：《西洲词》、《木兰诗》隋唐五代——诗：陈子昂、张若虚、李白、杜甫、白居易、元稹、李商隐、杜牧、高适、岑参、王昌龄、散文：韩愈、柳宗元、词：温庭筠、李煜宋代——词：柳永、苏轼、晏殊、晏几道、秦观、李清照、辛弃疾、姜夔……元代——曲：《西厢记》、《窦娥冤》明代——《三国》、《水浒》、《西游》、《牡丹亭》清代——《长生殿》、《桃花扇》、《聊斋志异》、《儒林外史》、《红楼梦》

《雅舍小品》初版于1949年，收小品散文34篇；续集于1973年出版，收作品32篇；三集于1982年出版，收作品37篇；四集于1986年出版，收作品40篇。四集合订本亦于1986年出版，共收文章143篇。 新版《雅舍小品》由江苏文艺出版社于2010年6月出版，序言由梁实秋长女梁文茜执笔。《雅舍小品》的文章，本来都属于专栏式的作品，而且都是短篇，没有太大的连贯性。其中所写的，涉及不少作者熟悉的真人真事。根据作者自述，《雅舍小品》中的作品“虽多调侃，并非虚拟”，可以看出作品内容的真确性和写作的取向。《雅舍小品》每篇作品不出二千字，写的都是身边琐事,生活随笔.既不涉及政治思想，也不谈中西文化问题。全书固然没有统一的主题，所写的都是独立成篇，而且题材多是随手拈来的。初看题目时，可能给读者平凡的感觉，但细看内容后，却又别饶趣味。像《握手》、《理发》、《衣裳》、《女人》、《男人》、《洗澡》、《牙签》等，平常人绝对想不到这样平凡的题目，竟然可写出这么丰富的内容。作者在《雅舍》一篇中说，他的作品是“长日无俚，写作自遣，随想随写，不拘篇章”的。至于书名用“雅舍”二字，只在点明写作的所在地而已。

哑舍主要讲的是一个古董店的老板在店里有很多各种各样的古董，每一个古董都有它传奇的来历与一些不为人知的历史故事，差不多就是这样。

闻一多(1899．11．24—1946．7．15)诗人、学者、民主斗士，被称为他的三重人格。原名闻家骅，号友三，生于湖北浠水。自幼爱好古典诗词和美术。1912年考入北京清华学校，喜读中国古代诗集、诗话、史书、笔记等，1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记，总称《二月庐漫记》。同时创作旧体诗。1919年五四运动中，积极参加学生运动，被选为清华学生代表，出席在上海召开的全国学生联合会。1920年4月，发表第一篇白话文《旅客式的学生》。新诗集《红烛》、《死水》是现代诗坛经典之作。对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究，被郭沫若称为：前无古人，后无来者。他一身正气，抗战蓄髯八年。1946年夏在昆明遇刺身亡。