梁字姓氏的起源 (尽量快！)

梁思永梁思永（1904年11月13日—1954年4月2日），广东新会人，中国现代考古学家，中央研究院第一届院士。1923年梁思永自清华学校留美预备班毕业赴美留学，进入哈佛大学研究院攻读考古学和人类学；1930年从哈佛大学毕业后回国，参加前中央研究院历史语言研究所考古组工作；1948年获选为中央研究院第一届院士；1950年被任命为中国社会科学院考古研究所副所长；1954年4月2日经医治无效在北京逝世，终年50岁。中文名：梁思永外文名：LiangSiyong国籍：中国民族：汉族出生日期：1904年11月13日逝世日期：1954年04月02日职业：教育科研工作者毕业院校：哈佛大学主要成就：1948年获选为中央研究院第一届院士代表作品：《梁思永考古论文集》人物经历1904年11月13日，梁思永出生于上海（另一说法是澳门），是梁启超次子。1913年，梁思永随家人回国。1915年，梁思永考入清华留美班。1923年，梁思永自清华学校留美预备班毕业，赴美国入哈佛大学研究院攻读考古学和人类学。获得学士学位后，转入哈佛大学研究院，主攻东亚考古。1928年9月，梁思永回哈佛大学研究院继续深造。1930年夏天，梁思永从美国哈佛大学毕业后，回国参加前中央研究院历史语言研究所考古组工作。同年秋季，他到黑龙江参加了昂昂溪遗址的发掘。1930年，梁思永回国后即受聘于史语所考古组，随即投入于繁忙的田野考古工作。1948年，梁思永与其兄梁思成（建筑学家）同时获选为第一届中央研究院院士。1950年8月，梁思永被任命为中国社会科学院（此时尚未成立学部，尚未产生学部委员即院士）考古研究所副所长。1954年4月2日，长期带病坚持工作的梁思永心脏病发作，经医治无效在北京逝世，终年50岁。主要成就科研成就30年代初是梁思永学术事业的巅峰时期。现代考古学注重田野发掘，有的人称“锄头考古学”。1931年春，梁思永参加了河南安阳小屯和后冈的发掘。同年秋季，他又参加了山东历城（今章丘）龙山镇城子崖的第二次发掘。他的工作提高了中国考古发掘的科学水平，使之纳入近代考古学的范畴。他还第一次从地层学证据上明确了仰韶文化和龙山文化两个新石器时代遗址的先后顺序及它们与商代文化之间的关系，这是中国近代考古史上一次划时代的重大发现。1934年，他主笔的《城子崖遗址发掘报告》出版，这是中国首次出版的大型田野考古报告集。抗日战争爆发后，梁思永跟随史语所撤退到长沙，后经桂林入昆明，最后到达四川李庄。1939年，他在“第六次太平洋学术会议”上提交的论文中，全面总结了龙山文化，该成果一直影响到目前对龙山文化类型的进一步划分。新中国成立后，1950年8月被任命为中国科学院（此时尚未成立学部，尚未产生学部委员即院士）考古研究所副所长。先后负责黑龙江昂昂溪细石器文化遗址、河南安阳小屯殷墟、候家庄西北冈殷王陵、高楼庄后冈小屯、龙山与仰韶三叠层、山东历城龙山镇城子崖龙山文化遗址等考古发掘工作，考定了仰韶、龙山和商文化的相对年代关系。发掘昂昂溪遗址梁思永首次田野考古是调查发掘黑龙江的昂昂溪史前遗址。1930年8月他得知中东铁路俄籍雇员路卡徐金在昂昂溪附近发现了一处新石器时代遗址，于9月19日从北平出发，与助手王文林一起前往调查发掘昂昂溪遗址。此前，日本学者对东北进行过考古活动，但限于辽东半岛及松花江以南地区。梁思永此行是考古学者首次进入黑龙江地区。昂昂溪位于东北平原北部的中心。他们挖掘的沙冈离江边七八公里，离昂昂溪火车站约六公里。这里水草丰富，土层潮湿，未曾开垦耕种。他们一共挖掘了4个沙冈，在黑沙层发掘到陶片约200块，在第三沙冈挖掘到一座墓葬，获骨器10多件，从地面采集石器100多件，陶器一个，加上路卡徐金先前采集的石器、骨器、陶片等700多件，昂昂溪共出土标本1000多件。1930年10月初，梁思永一行由于天气渐冷踏上归途。后经细致研究，撰写了5万字的论文《昂昂溪史前遗址》。回来途中，梁思永发掘热情不减，到热河进行调查，在热河境内行程500公里，于11月27日回到北平。此行目的是试图在广泛调查之后，在热河境内进行大规模的考古发掘。但“9.18”事变日寇侵占东三省，这个地区的考古工作只好中断。发掘殷墟1931年，梁思永与史语所同仁李济、董作宾、吴金鼎、刘耀等进行河南安阳殷墟发掘。这是史语组的第四次殷墟发掘。梁思永在殷墟发现了一片甲骨，这是首次在小屯以外发现甲骨。更为重要的是，梁思永从后冈的发掘中找到了龙山文化与仰韶文化具体的层位关系，进而确认了龙山文化早于小屯文化而晚于仰韶文化，肯定了位于黄河中下游这三种文化的时代顺序。写下《小屯、龙山与仰韶》、《后冈发掘小记》。这年11月7日至12月19日，梁思永参加了李济主持的第五次殷墟发掘。他们在小屯村中及村北地掘得有字甲骨381片，发现殷人居住的圆穴洞和储藏食物的地窖，甲骨文字散见其中。证明“甲骨原在地显系堆积而非漂移”，从而纠正了第一至第三次发掘所假定的“殷墟为洪水湮没说”。经历了李济主持的两次殷墟发掘之后，梁思永成为殷墟考古的领头雁，先后主持第十、十一、十二、十四次殷墟发掘。此前安阳殷墟发掘主要在小屯村及后冈，1934年第九次发掘时得知安阳候家庄亦有甲骨，挖掘工作的重点转移到候家庄。1934年初至12月底第十次发掘在候家庄西北冈挖掘大小墓葬36座。1934年3月15日至6月15日，第十一次发掘在候家庄西北冈挖掘大小墓葬400多座，获得不少殉葬品。1935年9月5日至12月16日，第十二次发掘掘墓百余座。1936年9月至12月，第十四次发掘在小屯村得字甲2片和一些铜器、玉器。发掘龙山遗址山东历城龙山镇城子崖遗址是由吴金鼎发现的，而凸显龙山文化重要性的则是梁思永。第一次发掘持续了一个月，城子崖遗址的丰富内涵远未被揭示。1931年，梁思永主持城子崖第二次发掘。其目的明确：“第一是想在彩陶区域以外做试验；第二想看看中国古代文化之海滨性；第三是想探探比殷墟－—有绝对年代知识的遗址更早的东方文化。”（《城子崖序》）梁思永不仅参加了遗址的发掘过程，还负责整理编写发掘报告。《城子崖——山东历城龙山镇黑陶文化遗址》一书于1934年由中央研究院历史语言研究所出版。这是中国第一部田野考古发掘报告。梁思永除亲自撰写其中几章外，还负责全部稿件的审阅和修改。为进一步了解龙山文化，1936年夏，梁思永主持发掘山东日照两城镇附近的瓦屋村、大孤堆遗址。1937年4月，参观了浙江杭县良渚遗址的发掘。他在实践基础上推出了关于龙山文化的精辟见解，撰写《龙山文化——中国文明的史前期之一》，简明扼要叙述龙山文化的面貌，分析其特征，预见到龙山文化能划分为不同的区域类型，并探讨了龙山文化和商文化的联系。这是迄今为止介绍龙山文化最精辟的一篇论文。考古学方法作为第一位走出国门，接受西方考古学正规训练的学者，梁思永引进传播了现代考古学的方法，又使之切合中国国情与文化传统。考古学方法基石之一的类型学就是由他阐释和实践的。他在精细分类的基础上，将西阴村的遗物与国内外其他史前文化比较，从而认识西阴村陶片蕴含的文化特征，认识到新石器时代后半期，远东存在两大基本陶器型式，即中国北方的无彩陶与西阴、仰韶的彩陶。此外，他还认为要了解古人如何制作器物，最好能从现在的民间手工艺技术入手。为此，他在北京曾调查过工匠制作玉器的技术，并收集工具标本。在昆明期间，他从民族学、人类学方面对云南少数民族的民俗风情作了调查，从对陶器制造的研究到对农业灌溉系统和青铜器工业的考察，而这种观察又反过来进一步加深了他对安阳发掘中收集的考古资料的理解。梁思永的这些做法与二十世纪五六十年代在新考古学的某些理论不谋而合。如引进民族学、人类学的研究成果，以及实验分析的方法等，可以说是新考古学一派的先驱。《梁思永考古论文集》收入梁思永七篇论述：《山西西阴村史前遗址的新石器时代的陶器》、《远东考古学上的若干问题》、《昂昂溪史前遗址》、《小屯、龙山与仰韶》、《后冈发掘小记》、《热河查不干庙等处所采集之新石器时代石器与陶片》、《龙山文化——中国文明的史前期之一》，以及尹达的《悼念梁思永先生》，夏鼐的《梁思永先生传略》和三篇编者后记。对梁思永的业绩、魄力和其经历的那种时代里学术思考所受到的影响和局限，以及在具体问题上所表现的某些观点或论断也做了分析批判。荣誉表彰1948年，梁思永获选为中央研究院第一届院士。个人生活梁思永的父亲：梁启超，母亲：王桂荃，大哥：梁思成，妻子：李福曼。1950年9月，梁思永病重，经四个月休养病情减轻但仍头痛失眠，心悸气短。1954年2月23日再次入院检查，但他的左肺完全失去生理功能，并有严重的心脏病。人物评价梁思永是中国第一个受过西洋的近代考古学正式训练的学者，是中国近代考古学和近代考古教育开拓者之一，近代田野考古学的奠基人之一。梁思永通过一生的田野实践和辛勤劳动，为中国近代考古学的发展壮大及考古人才的培养做出了积极的贡献。特别是新中国成立以来，他还为新中国考古事业的建立和考古学学科规划付出了艰辛的努力，这在中国考古学史上是功不可没的。梁思永的许多学术活动，赢得了国内外考古学界的大力赞誉。他的具有中国特色的考古学，突出了中国考古学在世界考古学史上的地位，使中国的考古学事业进入了一个崭新的历史时期。

一门三院士是指梁思成、梁思永、梁思礼。一门三院士九子皆才俊是指梁启超的九个子女，个个才华出众，品德高尚，都是对国家做出杰出贡献的栋梁之才，人称“一门三院士，九子皆才俊。”梁启超是我国著名的教育家、思想家、文学家，他一共有九个儿女，其中长子梁思成是建筑学家，清华大学建筑系的创始人，次子梁思永是我国近代田野考古学的奠基人之一。中央研究院的首届院士，九子梁思礼是我国著名的火箭控制系统专家。除此之外他的其他孩子也都在各自领域留下了光辉的一笔。因此，后世评价评价梁家是“一门三院士，九子皆才俊”。梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。广东省广州府新会县熊子乡茶坑村（今广东省江门市新会区茶坑村）人 。在海外推动君主立宪。辛亥革命之后一度入袁世凯政府，担任司法总长；之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并加入段祺瑞政府。他倡导新文化运动，支持五四运动。其著作合编为《饮冰室合集》。

安阳后冈三叠层是梁思永于1931年发现的。知识拓展：安阳后冈三叠层是位于河南省安阳市的一处重要的地质遗迹，被认为是中国乃至世界上保存最完整、分布最广、研究最深入的早中三叠世地层剖面之一。1、地理位置：安阳后冈三叠层位于河南省安阳市北部，距离安阳市区约35公里，地处黄河中游平原。2、地质特征：安阳后冈三叠层地质遗迹是由三叠系地层组成的，包括下三叠统后村组、中三叠统后村组和上三叠统后村组。这里的地层保存完整，呈现出了丰富的古生物化石，是研究三叠纪地层和古生物演化的重要地点。3、研究价值：安阳后冈三叠层被广泛用于研究三叠纪地层、古生物、古气候等方面的问题。在这里发现了大量的古生物化石，包括恐龙、爬行动物、鱼类、植物等，这些化石为研究古生物的演化、地理分布、生态环境等提供了重要的证据。4、科研成果：安阳后冈三叠层的研究成果丰富，对于认识三叠纪地球环境、古生物群落演变、古生态等方面都有重要意义。通过对化石的研究，科学家们可以了解三叠纪时期的生态系统、气候变化以及生物群落的演化过程。5、保护与开发：为了保护安阳后冈三叠层这一重要的地质遗迹，当地政府采取了一系列措施，包括设立保护区、限制人类活动等。同时，安阳后冈三叠层也成为了旅游景点，吸引了众多对地质和古生物感兴趣的游客前来参观。安阳后冈三叠层作为中国著名的地质遗迹之一，是地质学家、古生物学家等研究三叠纪地质历史、生物演化的重要资源。通过对三叠纪地层的研究，可以深入了解地球古时候的环境、生态、生物群落等信息，为我们认识地球的历史提供了宝贵的线索。因此，安阳后冈三叠层的研究不仅对于地质学、古生物学等学科具有重要意义，也对于人类认识地球历史和演化过程有着深远的影响。

裴文中： 史前考古学、古生物学家。 河北丰南人。 1927年毕于北京大学地质系。 1937年获法国巴黎大学博士学位。 中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员。 1929年起主持并参与周口店的发掘和研究，是北京猿人第一个头盖骨的发现者。 1931年起，确认石器、用火灰烬等的存在，为周口店是古人类遗址提供了考古学重要依据。 主持山顶洞人遗址发掘，获得大量极有价值的山顶洞人化石及其文化遗物。 1949年后，积极开展中石器和新石器时代的综合研究，为中国旧石器时代考古学的发展做出了重大贡献。 梁思永： 著名考古学家、中华民国中央研究院首届院士，其父为我国近代著名的政治家、思想家、国学大师梁启超。 梁思永一生致力于考古事业，是中国近代考古学和近代考古教育开拓者之一，是我国第一个受过西洋的近代考古学正式训练的学者，有《梁思永考古论文集》传世。 1948年与其兄梁思成（建筑学家）同时获选为第一届中央研究院院士。 新中国成立后，1950年8月被任命为中国科学院（此时尚未成立学部，尚未产生学部委员即院士）考古研究所副所长。 先后负责黑龙江昂昂溪细石器文化遗址、河南安阳小屯殷墟、候家庄西北冈殷王陵、高楼庄后冈小屯、龙山与仰韶三叠层、山东历城龙山镇城子崖龙山文化遗址等考古发掘工作，考定了仰韶、龙山和商文化的相对年代关系。 1954年4月2日，长期带病坚持工作的他心脏病发作在北京逝世，终年50岁。 李济： 人类学家、 中国现代考古学家、中国考古学之父。 字受之，后改济之。 湖北钟祥郢中人。 1911年考入留美预科学校清华学堂，1918年官费留美，入麻州克拉克大学攻读心理学，并于次年改读人口学专业，1920年获得社会学硕士学位后，转入美国哈佛大学，读人类学专业，获哲学博士学位。 1922年，李济哈佛大学毕业，返回祖国，受聘于南开大学，任人类学和社会学教授。 贾兰坡，字郁生，曾用笔名贾郁生、周龙、蓝九公。 我国著名的旧石器考古学家、古人类学家、第四纪地质学家；中国科学院资深院士、美国国家科学院外籍院士、第三世界科学院院士。 他是一位没有大学文凭却攀登上了科学殿堂顶端的传奇式人物。 扩展资料： 文化 命名 有以首次发现的典型遗址所在的小地名作为考古学文化名称的作法，应用得最为普遍。 如欧洲的莫斯特文化、梭鲁特文化、马格德林文化，以及中国的周口店文化、丁村文化、小南海文化、仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化等。 有以地区或流域来命名的，多为事后弄清这一文化分布范围而命名。 如欧洲的多瑙河文化等。 有对发现地点的名称加前缀的，如甘肃仰韶文化、河南龙山文化等，这是因为它们和典型龙山文化有相同处，也有差异处。 如果仅属地方性的小差异，当然可采用这种办法，如果差异大到可认为是独立的文化时，那便应该另起一个文化名称。 由于发掘地点中不止一个文化，可对地名加后缀，以资区别，如庙底沟二期文化、青龙泉三期文化（见屈家岭文化）等。 以特征遗物来命名的方法也经常被采用，如中国过去所称的细石器文化、彩陶文化、黑陶文化和欧洲的巨石文化、钟杯战斧文化等，不过这种命名，容易以片面的特征代替整个文化的特征，同时这种个别类型的特征遗物，还可能分属于不同的考古学文化，因而已逐渐不大为人们所采用。

山东济南城子崖龙山文化遗址最早是由梁思永发现的。龙山文化因为1928年首先在山东济南章丘龙山镇城子崖遗址而发现而得名，1930到1931年有考古学家李济和梁思永等人发掘，这是中国考古学者第一次自己发现和发掘的新石器时代遗址。该类型的遗址主要分布在黄河中下游的地区，距今大约5千到4千年，分为山东龙山文化，河南龙山文化和陕西龙山文化。龙山文化的磨制石器比仰韶文化更加的精致，出现了一些新兴的农具，家畜种类更多，牛羊鸡等开始被饲养。龙山文化的陶器以黑亮如玉，薄如蛋壳的蛋壳陶为主，形成了独具特色的黑陶文化。龙山文化早期处于父系氏族社会晚期，进入到军事民主政治，出现了阶级分化和贫富悬殊等现象。众多原始社会遗址后期普遍都出现了龙山文化的特征。发掘过程1928年和1930年曾进行过两次发掘，首次揭示出以精美的磨光黑陶为显著特征的龙山文化（最初称之为"黑陶文化"，后以遗址命名为"龙山文化" ，现在专称为"山东龙山文化"）。此外，在遗址的周围还发现一处平面为长方形的板筑夯土围墙遗迹，可能是那时的城墙基址。岳石文化的城址直接叠压在龙山文化城址之上，面积为17万平方米。城垣夯层规整，夯土坚实。考古研究1990年，山东省文物考古研究所对城子崖遗址进行了勘探和发掘，发现城子崖遗址是由龙山文化城址、岳石文化城址和周代城址重叠而成，澄清了60年来有关城子崖遗址时代的争论。其中龙山文化城址面积达20多万平方米，为那一时期古城址之最；岳石文化城址是迄今发现的唯一一座夏代城址。这一发现对研究中国古代城市发展和中国文明起源等问题具有十分重要的意义，并由此揭示出来的龙山文化，对于认识和研究中国的新石器时代文化起了巨大的推动作用。城子崖遗址的发掘，为中国史前城址和文明起源问题的研究提供了重要资料。

“玉笔筒”的发现，不仅把中华古史的研究从黄河流域拓展搭配燕山以北的西辽河流域，还将我们中华文明史提前了一千多年。遗址中发现了“玉笔筒”曾经红山文化的发现轰动了整个考古界，它的出现让中华文明史提前了一千多年，这次“玉出红山—红山文化考古成就展”的开幕，向世人展示出的玉质礼器、红陶祭器、人像雕塑等珍贵文物，也向世人展示了红山文化多年考古的重大发现和最新的考古成果。在这次展出中有三件非常具有代表性的玉器，分别是玉猪龙、勾云玉佩、马蹄形玉器，也被成为“玉笔筒”。说到“玉笔筒”真的令人非常佩服古人的工艺，他们能够将坚硬的玉石中间部位挖空，将玉璧磨得平整，在那时候没有任何机械工具帮助下能够做到如此精细，也是相当的不容易了。重大考古背后的意义红山文化是我们国家东北地区最著名的新时期时代考古学文化之一，距现在已经有五千年至六千五百年以上的时间，在我们国家的关于历史文化的典籍当中，一向视中华文明史为上下五千年，而红山文化的发现，让我们国家的文明史推进了一千多年之久，这也成为了我们国家探索中华五年前文明的重要依据。这一件件精美的、巧夺天工的玉器的出土，代表了我们国家玉器文化发展史的一个重要阶段，在出土的玉器当中，玉猪龙也是红山文化玉器的代表，这是我国出土时代中最早的龙形玉器，被考古界的人士成为“天下第一龙”。红山文化是我国多元一体中华文明的重要探索源头之一，在我们五千年的历史当中占据了非常重要的位置。红山文化中出土的这些珍贵的文物为中华民族五千年的历史提供了有效、有力的物证，对我们的考古专家探索中华文明起源发展有着非常重要的影响。

证明这里是商代后期的都城遗址。殷墟，原称“北蒙”，是中国商朝后期都城遗址，位于河南省安阳市。现为国家AAAAA级旅游景区。20世纪初，殷墟因发掘甲骨文而闻名于世，先后出土有字甲骨约15万片。1928年殷墟正式开始考古发掘，出土了大量都城建筑遗址和以甲骨文、青铜器为代表的丰富的文化遗存，系统地展现了中国商代晚期辉煌灿烂的青铜文明，确立了殷商社会作为信史的科学地位。被评为20世纪中国“100项重大考古发现”之首。1961年3月被国务院列入首批全国重点文物保护单位。2006年7月被联合国科教文组织列入世界文化遗产名录。2018年10月入选“全国中小学生研学实践教育基地”名单，同月举办殷墟科学发掘90周年纪念大会暨殷墟发展与考古论坛。2020年中国世界文化遗产年会暨世界文化遗产城市市长论坛荣获2019年遗产保护管理工作4星等级。建筑特色以宫殿宗庙建筑和王陵大墓为代表的商代建筑，造型庄重肃穆、质朴典雅，反映出中国古代建筑特有的均衡感、秩序感和审美意趣，集中体现了殷商时期的宫殿建设格局、建筑艺术、建筑方法、建筑技术，代表了中国古代早期宫殿建筑的先进水平。殷墟的洹北商城，具有高大的城墙、威严的宫殿、特别是严格的“中轴线”布局，成为数千年来中国历代城市的特征。

殷墟遗址是商朝的都城。位于安阳市洹河北岸的武官村北地，与小屯村的殷墟宫殿宗庙遗址隔河相望，与东面的洹北商城遥相呼应，共同组成了闻名中外的殷墟遗址。殷墟王陵遗址是世界文化遗产殷墟的重要组成部分，与殷墟宫殿宗庙遗址、洹北商城遗址等共同组成了殷墟遗址。建有M260大墓揭示展示和保护房工程、12座王陵大墓的植被标示以及480余座祭祀坑、兽祭坑展示工程等。殷墟王陵遗址已成为一座初具规模的集文物保护、科学研究、宣传教育和旅游休闲为一体的大型遗址公园。

梁启超的９个子女依次为：思顺、思成、思永、思忠、思庄、思达、思懿、思宁、思礼。其中，思顺、思成、思庄为梁启超的原配夫人李蕙仙（１８６８年－１９２３年）所生；思永、思忠、思达、思懿、思宁、思礼为梁启超的第二个夫人王桂荃（１８８５年－１９２４年）所生。长子梁思成（１９０１年—１９７２年）：建筑学家、中国科学院院士梁思成１９１５年进入清华学堂学习，１９２３年和林徽因一同赴美留学，后毕业于宾夕法尼亚大学建筑系，获硕士学位。１９２８年回国后，他去了条件十分艰苦的东北大学，并在那里创办了我国北方的第一个建筑系。“九一八”事变前夕，他离开东北大学回到北平，加入了中国营造学社，从事中国古建筑的研究。他率先运用现代科学方法对我国的建筑进行了分析研究，为中国的建筑史研究开拓了道路。抗日战争爆发后，他编撰了我国第一部《中国建筑史》，并用英文为外国读者写了一本通俗易懂的《中国建筑史图录》，让中国建筑在国际上闪耀着灿烂的光辉。１９４５年抗战胜利后，他深感国家建筑人才的缺乏，因而着手创办了清华大学建筑系。解放后，他立即投身到新中国的建设中，领导并参加了国徽图案及人民英雄纪念碑的设计工作，指导整修了怀仁堂。梁思成长期从事古建筑研究和教学工作，在建筑理论、建筑教育思想、城市规划理论方面都提出了不少超前的新观点，是我国古建筑研究的先驱者之一，也是我国建筑教育的奠基人之一。１９４７年，他被推荐为联合国大厦设计顾问团的中国代表。同年，美国普林斯顿大学因他在中国建筑学术上的重要贡献授予他名誉博士学位。他当选为第一届中国科学院院士、技术科学部委员。他是第一、二届全国人大代表，第三届全国人大常委，第二届全国政协常委，第三届全国政协委员。１９７２年，在动乱中受尽屈辱和折磨的梁思成含冤去世。次子梁思永（１９０４年—１９５４年）：考古学家、中国科学院院士梁思永出生于澳门，但其童年也是在日本度过的。１９２３年，梁思永自清华学校留美预备班毕业，赴美国入哈佛大学研究院攻读考古学和人类学，研究东亚考古，曾参加印第安人古代遗址的发掘。期间，梁思永曾一度回国到清华学校国学研究所担任助教。１９３０年夏天，梁思永从美国哈佛大学毕业后，回国参加前中央研究院历史语言研究所考古组工作。同年秋季，他到黑龙江参加了昂昂溪遗址的发掘。１９３１年春，他参加了河南安阳小屯和后冈的发掘。同年秋季，他又参加了山东历城（今章丘）龙山镇城子崖的第二次发掘。他的工作提高了中国考古发掘的科学水平，使之纳入近代考古学的范畴。他还第一次从地层学证据上明确了仰韶文化和龙山文化两个新石器时代遗址的先后顺序及它们与商代文化之间的关系，这是中国近代考古史上一次划时代的重大发现。１９３４年，他主笔的《城子崖遗址发掘报告》出版，这是我国首次出版的大型田野考古报告集。抗日战争爆发后，梁思永跟随史语所撤退到长沙，后经桂林入昆明，最后到达四川李庄。１９３９年，他在“第六次太平洋学术会议”上提交的论文中，全面总结了龙山文化，该成果一直影响到目前对龙山文化类型的进一步划分。梁思永一生致力于考古事业，是中国近代考古学和近代考古教育开拓者之一，是我国第一个受过西洋的近代考古学正式训练的学者，有《梁思永考古论文集》传世。他当选为第一届中国科学院院士，１９５０年８月被任命为中国科学院考古研究所副所长。１９５４年４月２日，长期带病坚持工作的他心脏病发作在北京逝世，终年５０岁。三子梁思忠（１９０７年—１９３２年）：英年早逝的炮兵上校梁思忠从日本回国后不久又到了美国，先后在弗吉尼亚陆军学院和西点军校学习。２０世纪３０年代初毕业回国，加入了国民革命军。入伍后，由于留学资历和杰出才干，他很快升任国民革命军第十九路军炮兵上校。在１９３２年的淞沪抗战中，梁思忠表现相当出色。可惜此后不久，年仅２５岁的他却因患腹膜炎服错了药、贻误了治疗时机而去世。四子梁思达（１９１２年—）：著名的经济学家１９３５年，梁思达从南开大学经济系毕业，随即考上该校的硕士研究生，并于１９３７年取得硕士学位。他长期从事经济学研究，抗战期间曾在重庆中国银行总管理处和中国银行长沙支行任职，１９４９年调北京国务院外资企业局（后改为中央工商行政管理局）秘书处，后在调研处任统计科科长，兼做内部资料的编辑工作。他曾经参加中国科学院经济所《中国近代经济史》的编写工作，并于１９６５年主编了《旧中国机制面粉工业统计资料》一书。他１９７２年退休，退休后一直住在北京。五子梁思礼（１９２４年—）：火箭系统控制专家、中国科学院院士梁思礼出生于北京，１９４１年随三姐思懿赴美留学，在普渡大学电机工程系主修无线电，后又学了自动控制。在普渡大学期间，他仅用两年的时间就修完３年的课程，并于１９４５年取得了该校的学士学位。随后，他又获得了辛辛那提大学（Ｃｉｎｃｉｎｎａｔｉ）硕士（１９４７年）和博士学位（１９４９年）。１９４９年１０月１日回国后，他被安排在邮电部电信技术研究所和通信兵部电子科学研究所从事技术工作，并参加了国务院组织的“１２年科学远景规划”起草工作，负责起草我国运载火箭研制的长远规则。１９５６年，他调任国防部第五研究院导弹系统研究室主任。此后，他先后领导和参加了多种导弹和运载火箭的控制系统研制试验。他是我国自行设计并于１９６４年实验成功的第一枚地—地导弹的控制系统负责人之一，并在以后改进的型号中领导研制出具有中国特色的全惯性制导系统；他参加了１９６６年１０月２７日在我国领土上进行的震惊世界的导弹核武器试验；他还是我国向南太平洋发射的远程液体火箭和长征二号运载火箭的副总设计师、控制系统研制工作的负责人；在他的主持下，我国首次把集成电路用于弹上计算机，并首次以此进行全弹自动化测试；他还参加了１９８０年向太平洋发射远程火箭的飞行试验。梁思礼１９８５年获“国家科技进步特等奖”，１９８７年当选为国际宇航科学院院士，１９９３年当选为中国科学院院士和第八届全国政协委员，１９９４年当选为国际宇航联合会副主席，１９９６年１０月获“何梁何利奖”，１９９７年９月荣获“中国老教授科教兴国贡献奖”。此外，他还曾获“何梁何利基金奖”，担任过航天工业总公司科技委员会副主任等职。

梁思永(1904-11-13~1954-04-02)中国现代考古学家，梁启超次子，近代田野考古学的奠基人之一，广东新会人。

（1904-1954年）梁思永原籍广东省新会县，梁启超次子，1904年生于上海，一说生于日本横滨。幼年曾在日本念小学，回国后进入清华学校留美班，随后赴美国哈佛大学研究院攻读考古学及人类学，曾参加印第安人古代遗址的发掘。留学期间，他为了解国内考古情况，一度回国担任助教，在清华学校整理李济在山西西阴村史前遗址所出土的部份陶片，并写成英文专刊。1930年毕业后，梁思永回国参加中研院史语所考古组的工作，赴黑龙江昂昂溪遗址进行发掘，而后通辽河调查新石器时代遗址。隔天春他参和了河南安阳小屯和后冈的发掘工作，秋季主持山东省历城县龙山镇城子崖的第二次发掘，尔后因患烈性肋模焱，卧病两年。1934年梁先生病渐愈后，就赴安阳主持西北冈的发掘工作，这次发掘规模之大，人力之多，田野工作之精细及考古收获之丰富，在国内均属空前。这次发掘出的了10座大型陵墓及上千座祭祀坑，揭示了商代的奴隶社会情况，为中国古代社会提供了重要的科学资料。正当梁先生着手编写西北冈报告之际，中日战争爆发，他随着史语所搬迁，生活颠沛流离。在四川时，研究院设在山上，他周一上山，周六下山，不分昼夜忙于工作。在一个夏夜里，一群人在蚊子及闷热天气的肆虐下，暂放下手边的工作，烤火摇扇，谈天说地，另有一番风味。夏闷热冬湿冷的气候对他的身体不适，第二年夏他就卧病不起。梁先生在病榻上，继续书写西北冈报告。报告只完全第一至第七章及二表的初稿，而后他就前往重庆动手术，西北冈的未完成稿，后被运往台湾，由高去寻辑补为《侯家庄》，分册出版。

那你是想有什么意思的呢，你是想他成为什么呢？还是你想他永远怎么样呢？还是想让他懂得礼节呢？其实那个都有他的意思的。我个人以为呢，你应该让他成为一个有礼貌的人，所以最后一个好一点。

最近读了岳南先生长篇大作《南渡北归》三部曲中的第一部《南渡》，该书记录了从1937年日军发动卢沟桥事变起，到1941年12月日军占领香港这个时期内，以北大、清华、中研院史语所为核心的一帮知识份子颠沛流离，在极其艰苦的条件下辗转南迁，最终落脚昆明和四川李庄坚持教学和研究的往事。 书中涉及的人物，基本上囊括了那个时代最知名的一批知识分子如：傅斯年、李济、陈寅恪、吴宓、梁思成、梁思永、林徽因、金岳霖等。 全书内容生动、史料丰富、考证严谨，读完让人感触良多，特以记之。 第一个感触是：抗战中，这帮知识分子生活真是艰苦。 如果说战前，他们的生活尚算宽裕体面的话，随着抗战爆发，这些高级知识分子们遭受了前所未有的苦难。他们颠沛流离，想尽各种办法，坐车、坐船、甚至步行，向大后方撤退。在撤退过程中，家产尽失，更惨的像陈寅恪，念念不忘从即将被日军占领的清华大学抢出来的一批资料、手稿竟然被窃一大半，剩余的也在长沙空袭中炸毁，十多年的心血全毁。 好不容易到了昆明，却几乎每日都要面对日本飞机的疯狂轰炸，跑空袭成了他们的日常生活，金岳霖的手稿就在跑空袭中丢失，更不用说时时面对的死亡威胁。 贫困和疾病也相伴而至，陈寅恪一只眼睛失明，却得不到治疗；林徽因和梁思永在李庄重病，却缺医少药，其中林徽因长时间高烧，竟然找不到一支体温计用；而李济的两个女儿更是先后被疾病夺走年轻生命。 第二个感触是：这些知识分子对国家、对民族是真有感情。 他们绝大部分都有在欧美名校留学经历，但都选择了回到积弱的祖国，面对日本的侵略，他们选择了共赴国难。像陈寅恪、吴宓、胡适等人，虽然对中国取得胜利持怀疑态度，但也绝不选择投降。陈寅恪被困香港期间，没有收入，靠变卖一些随身物品度日，汪伪派人欲请其到日本人控制下的大学任教，被其拒绝，并冒生命危险，先偷渡澳门，后转赴云南。 在战争中，他们也从来没有停止研究和教学。中央研究院史语所的李济、梁思永等人一直在做田野考古挖掘，并且硕果累累，他们用有力的证明推翻了当时国际上流行的中华文明外来说。而西南联大，更是培养出了日后一帮功勋卓著的人才。 第三个感触是：这些才华横溢的人，其实很可爱。 陈寅恪会因为午睡而赶人；吴宓苦恋毛彦文，竟然在报纸上指名道姓发情诗；金岳霖傻乎乎去劝吴宓，被一通怼，面红耳赤认错说自己说错了话；林徽因因为冰心写的《太太的客厅》送了她一瓶醋。在战乱中，只要生活略微安定一点，他们就想办法把生活过得更丰富有趣一点。 注：本文题目中的诗句来自于陈寅恪先生在云南蒙自写的《南湖即景》：

梁思永梁思永　　梁思永(1904-11-13~1954-04-02)中国现代考古学家,梁启超次子,近代田野考古学的奠基人之一,广东新会人。早年在哈佛大学研究院学考古学和人类学，回国后在中央研究院历史语言研究所工作。先后负责发掘黑龙江昂昂溪细石器文化遗址、河南安阳小屯殷墟、候家庄西北冈殷王陵、高楼庄后冈小屯、龙山与仰韶三叠层、山东历城龙山镇城子崖龙山文化遗址等，考定了仰韶、龙山和商文化的相对年代关系。中华人民共和国成立后任中国科学院考古研究所副所长，著作已汇编成《梁思永考古论文集》。

林小姐千装万扮始出来，梁公子一等再等终成配，横批，诚心诚意。。。

高去寻初次参加殷墟第十二次发掘，即侯家庄西北冈第三次发掘。由于他参加时期较晚，排号第九，所以田野称呼他为“老九”或“高老九”。那次西北冈的发掘，可以说是殷墟发掘以来最大的一次，开工后在西区高土堆上的人山，和在东区小墓两边的人海，熙熙攘攘好像赶庙会似的，高先生目睹这热闹的状况，内心自喜。由于这是他初次参加考古发掘，所以梁思永先生挑选最有经验的工人给他，分配他去挖掘小墓。这样的安排使他无缘视察大墓，这对他后来整理大墓报告自然增加一定的难度。时局的动荡与不安，国事蜩螗，高先生所兴趣的“斯克泰．西伯利亚”不可能在中国单独完成，他这方面的才华在动荡的世代中被淹没了。 高先生随史语所播迁来台，1949年升研究员，1954年西北冈发掘领队梁思永逝世后，高先生受命整理乃师梁思永西北冈报告的未完稿，从此他的后半生就与西北冈报告紧紧系在一齐。李济先生在《侯家庄第二本1001号大墓》中序说：「校订辑补师友的著作，比自己写一本书更要困难……。」辑补包括订正讹误等，而且梁思永先生草书另成一格，颇难认定，经过岁月磨灭，由梁先生亲手绘制的插图已经腿色，有些还被误认为白纸，此外，高先生在补写出土器物时每一件都要核对原物，这辑补的工作，琐碎而繁杂。高先生放弃了驰骋于欧亚草原的精魂，而为西北冈基本上很多都是盗墓贼不要的“破烂的东西”锁磨了二十年，终至于筋疲力尽，最后虽然完成了不朽的盛业─《候家庄》。弥为可贵的是，单以篇幅来写，高先生补写的部份超过80%，然而他却在出版扉页犹题为梁思永先生的未完稿，而他只是辑补，这“辑补”两字蕴藏了多高贵的人格呀！1966 年他荣膺中央研究院院士，获得学者一生最高的荣誉。1973年出任史语所所长，三年任满，已是七十一岁的老人。古稀之龄的老人再来整理先师遗着，检点实物，翻查发掘日记，核对那一大堆密密麻麻的字，实在难啊！他原本可以指导年轻学者协助从事，但他认为，年轻人应该发展自己的学问，而不要掉入这个大泥塘。他似乎诉说自己年轻时的心愿，始终一人扛起这债务，就如同他告诉杜正胜先生，他整理报告是在替史语所还债呀！

张子教

在梁启超的这些子女中，思忠的政治热情是最高的。到美国后，他首先选择了学习政治。梁启超得知后在信中表示：忠忠来信叙述入学后情形，我和你娘娘都极为高兴。你既学政治，那么进什么团体是免不了的，我一切不干涉你，但愿意你十分谨慎，须几经考量后方可加入。在加入前先把情形告诉我，我也可以做你的顾问。梁启超的这种态度，既尊重子女的选择，又不放弃引导、教育的责任，在今天也是很难得的。说心里话，这时的梁启超是很为思忠感到担忧和不安的。随着国内形势的发展，思忠在海外也热血沸腾，竟提出终止学业回国参加北伐。这使得梁启超在万千心事中又增加一重心事，他说，我有好多天把这问题在我脑里盘旋，毕竟，这是关系到儿子终身的一件大事情。对于儿子的精神，他首先给予充分肯定，然后说：你们谅来都知道，爹爹虽然是挚爱你们，却从不肯姑息溺爱，常常盼望你们在困苦危险中把人格能磨练出来。也许是基于这个理由，梁启超最初是同意儿子回国的，需要商量的只是回国以后去哪里。梁启超倾向于去白崇禧那里或李济深那里，而且已经派人去联系。但仅仅过去三个礼拜，梁启超的主张就完全改变了，他坦诚地说明了发生这种变化的理由：因为三个礼拜前情形不同，对他们还有相当的希望，觉得你到那边阅历一年总是好的。现在呢？对于白、李两人虽依然不绝望-假使你现在国内，也许我还相当的主张你去-但觉得老远跑回来一趟，太犯不着了。头一件，现在所谓北伐，已完全停顿，参加他们军队，不外是参加他们火拼，所为何来？第二件，自从党军发展之后，素质一天坏一天，现在迥非前比。白崇禧军队算是极好的，到上海后纪律已大坏，人人都说远不如孙传芳军哩。跑进去不会有什么好东西学得来。第三件，他们正火拼得起劲，人人都有自危之心，你们跑进去立刻便卷搀在这种危险漩涡中。危险固然不必避，但须有目的才犯得着冒险。现这样不分皂白切葱一般杀人，死了真报不出账来。冒险总不是这种冒法。这是我近来对于你的行止变更主张的理由，也许你自己亦已经变更了。梁启超对于儿子的冲动始终没有责备和埋怨，他说：这也难怪。北京的智识阶级，从教授到学生，纷纷南下者，几个月以前不知若干百千人；但他们大多数都极狼狈，极失望而归了。所以，他倒有些庆幸儿子最终没有赶上这个机会。但他对于儿子所说照这样舒服几年下去，便会把人格送掉的话，却不能接受，明确讲这是没出息的话！他谆谆告诫这个儿子：一个人若是在舒服的环境中会消磨志气，那么在困苦懊丧的环境中也一定会消磨志气。你看你爹爹困苦日子也过过多少，舒服日子也经过多少，老是那样子，到底志气消磨了没有？-也许你们有时会感觉爹爹是怠惰了（我自己常常有这种警惧），不过你再转眼一看，一定会仍旧看清楚不是这样-我自己常常感觉我要拿自己做青年的人格模范，最少也要不愧做你们姊妹弟兄的模范。我又很相信我的孩子们，个个都会受我这种遗传和教训，不会因为环境的困苦或舒服而堕落的。你若有这种自信力，便"随遇而安"的做。现在所该做的工作，将来绝不怕没有地方没有机会去磨练，你放心罢。但他却仍然放心不下，几天后又在给梁思顺的信中谈起思忠：思忠呢，最为活泼，但太年轻，血气未定，以现在情形而论，大概不会学下流（我们家孩子断不至下流，大概可以放心），只怕进锐退速，受不起打击。他选择的术-政治军事-又最含危险性，在中国现在社会做这种职务很容易堕落。即如他这次想回国，原是一种极有志气的举动，我也很夸奖他，但是发动得太孟浪了。这种过度的热度，遇着冷水浇过来，就会抵不住。从前许多青年的堕落，都是为此。我对于这种志气，不愿高压，所以只把事业上的利害慢慢和他解释，不知他听了如何。这种教育方法，很是困难，一面不可以打断他的勇气，一面又不可以听他走错了路。……所以我对于他还有好几年未得放心，你要就近常察看情形，帮着我指导他。思忠还算是很听话的，他在威斯康星读完政治学，又转到弗吉尼亚军事学院学习军事。三十年代初，他从美国西点军校毕业回国，加入国民革命军，很快升任十九路军炮兵上校。1932年一·二八事变，日本派海军陆战队登陆上海，十九路军奋起抵抗，梁思忠所在的炮兵部队也参加了战斗，他表现得非常出色。战斗中，他不慎喝了路边的脏水，结果患上腹膜炎，没能及时救治，年仅二十五岁就去世了。

我认为不是梁家亲戚的过错，而是因为林徽因本来就是大户人家的小姐，后来结果了梁思成陪着梁思成到处发掘文物，将她的身体累垮了。

第一部：王国维、梁启超、陈寅恪、胡适、林徽因、蔡元培、梅贻琦、鲁迅、傅斯年、李济。第二部：梁思永、董作宾、陶孟和、梁思成、冰心、蒋梦麟、闻一多、刘文典、吴宓、钱穆。第三部：穆旦、陈梦家、曾昭抡、曾昭燏、吴晗、金岳霖、冯友兰、叶公超、叶企孙、钱钟书

梁启超与家人在北京大学的蔚秀园，笔者采访了梁启超的外孙女吴荔明。吴荔明是梁启超次女梁思庄所生，退休前是北大城市与环境科学系的教授。从两岁起，她就跟着母亲住进了当时的燕京大学，从此一辈子也没有离开过。吴荔明一再表示：“我真是没什么好说的，和妈妈、舅舅们根本没法比”。确实，梁家第二代人的成就太耀眼了，与他们相比，第三代的压力可想而知。一门三院士翻看梁启超的家庭照片，你会发现梁家人有一个共同特点——嘴型很像，都微微上翘。“我外祖父梁启超、妈妈梁思庄、小舅舅梁思礼都是这样的嘴型，我也是。”吴荔明笑着说，75岁的她很和气，甚至如孩子般可爱。吴荔明指着照片上的舅舅和姨姨逐一向笔者介绍，语气中充满了自豪：“大舅梁思成，我国著名的建筑学家，第一届中国院士，创办了东北大学和清华大学的建筑系，是我国古建筑研究的先驱者之一，也是我国建筑教育的奠基人之一;二舅梁思永，第一届中国院士，是中国近代考古学和近代考古教育的开拓者之一;小舅梁思礼，是中国第一代航天人，也是中国导弹控制系统的带头人，我国著名的火箭控制系统专家，中国科学院院士……”除了这“一门三院士”，梁启超的其他子女也非常优秀。长女梁思顺，编有《艺蘅馆词选》，精通日语，在梁启超流亡日本时，是父亲的助手、秘书兼日语翻译。吴荔明的母亲梁思庄，是著名图书馆学家，中国图书馆事业的先行者，曾就读于美国哥伦比亚大学图书馆学院，获图书馆学士学位。1952年后，任北京大学图书馆副馆长。她精通英、法、德、俄等语言，是我国图书馆西文编目方面的专家，奠定了燕京大学图书馆和北京大学图书馆西文图书编目的基础，在目录学领域有独创成就。

梁思成是搞建筑的，是著名的建筑大师，他的弟弟梁思永才是考古专家。1931年，梁思永与史语所同仁李济、董作宾、吴金鼎、刘耀等进行河南安阳殷墟发掘。这是史语组的第四次殷墟发掘。梁思永在殷墟发现了一片甲骨，这是首次在小屯以外发现甲骨。更为重要的是，梁思永从后冈的发掘中找到了龙山文化与仰韶文化具体的层位关系，进而确认了龙山文化早于小屯文化而晚于仰韶文化，肯定了位于黄河中下游这三种文化的时代顺序。写下《小屯、龙山与仰韶》、《后冈发掘小记》。　　这年11月7日至12月19日，梁思永参加了李济主持的第五次殷墟发掘。他们在小屯村中及村北地掘得有字甲骨381片，发现殷人居住的圆穴洞和储藏食物的地窖，甲骨文字散见其中。证明“甲骨原在地显系堆积而非漂移”，从而纠正了第一至第三次发掘所假定的“殷墟为洪水湮没说”。　　经历了李济主持的两次殷墟发掘之后，梁思永成为殷墟考古的领头雁，先后主持第十、十一、十二、十四次殷墟发掘。此前安阳殷墟发掘主要在小屯村及后冈，1934年第九次发掘时得知安阳候家庄亦有甲骨，挖掘工作的重点转移到候家庄。1934年初至12月底第十次发掘在候家庄西北冈挖掘大小墓葬36座。1934年3月15日至6月15日，第十一次发掘在候家庄西北冈挖掘大小墓葬400多座，获得不少殉葬品。1935年9月5日至12月16日，第十二次发掘掘墓百余座。1936年9月至12月，第十四次发掘在小屯村得字甲2片和一些铜器、玉器。

在殷墟挖掘方法上，梁思永和李济是不同的。（） A.正确 B.错误 正确答案：A

林徽因和梁思成不仅伉俪情深，在事业上也彼此成就。可以说他们是民国时期最为门当户对，也是最让人羡慕的典范夫妻。不过，纵是再有才华的女子，一旦结婚，就会面临着婆媳和妯娌问题，那么林徽因和她们的关系究竟处得好不好呢？林徽因受父亲林长民的影响，年纪轻轻便博学多才，会说一口流利的英语。并且早在16岁时，林长民为了让她在将来能成为改善社会的人，所以带她游历欧洲，以增长她的见识。有才有颜值，家世门第也相当了得，林徽因的条件自然引来无数男子的追求。其中就包括为了她，不惜抛妻弃子的徐志摩。梁启超和林长民是多年挚友，林徽因是梁启超看着长大的。后来，在他的极力促合下，梁思成终于娶到了林徽因。梁启超曾在给女儿的信里，得意地说，能把林徽因娶回来做儿媳妇，这是他第二件成功的事情。可见梁启超对林徽因和梁思成的结合，得有多满意多得意。何止是梁启超满意林徽因，就连梁思成的弟弟和妹妹们，也颇支持他娶林徽因。甚至在梁思成结婚那天，三弟梁思永还特意写了一副“林小姐千呼万唤始出来，梁公子一等再等终成对”的对联打趣他们。可是，梁家有个人对林徽因不满意，并且从一开始就极力反对。这个人就是林徽因的准婆婆李蕙仙。李蕙仙是清末官宦小姐出身，自幼受过严格的教育。不仅能诗善赋，在琴棋书画上也颇为精通，自然是大家闺秀了。梁启超的家境颇为贫寒，他能娶到李蕙仙，自然凭的是才华。更为难得的是，李蕙仙嫁到梁家后，并不嫌梁家贫寒，反而孝敬公婆，在家事上颇为操劳，同时她又极支持梁启超的事业，因此梁家对李蕙仙赞誉极高。李蕙仙也并非旧式女子的思想，她不仅学习新学，还和梁启超一起创办《时务报》，以鼓吹维新思相。除此外，在梁启超流亡国外时，李蕙仙又以一己之力承担起照顾一家老小的责任，因此李蕙仙在梁家的地位很高，在许多事情上，往往都由她说了算。李蕙仙之所以不同意梁思成娶林徽因，就是因为林徽因是新女性，又是很有才学的女子，这显然不符合她预想的儿媳妇形象。在李蕙仙看来，梁思成身体单薄，最好能找个端庄贤慧，既能入厅堂，又能入厨房，并且还在管理家事上很有能力的女子结婚。而林徽因，入厅堂是没有问题，可是她并不见得能入厨房，因此李蕙仙对她不甚满意。除此外，李蕙仙还看不上林徽因的生母，认为她出身小生意人家，是个没有见识的妇人。后来更是发生了一件事。当时梁思成骑摩托车摔伤住院。由于伤势很严重，林徽因天天都去看望他。当时，天气很热，梁思成干脆不穿长衫，只穿了背心躺在床上。林徽因不仅不避讳，还帮助翻身、擦汗和喂饭等。对林徽因所做的一切，梁思成既感激又高兴。可李蕙仙却认为“男女授受不亲”，认为林徽因不知分寸，举止实在不合宜。因此，李蕙仙一直非常反对梁思成和林徽因结婚。梁启超一向敬重李蕙仙，只好暗中对梁思成多有安慰，并让他极力维系和林徽因的关系。尽管李蕙仙不同意迎娶林徽因，但她去世得较早。因此她去世后，又过了3年丧期，梁思成才和林徽因终成眷属。梁思成在家里并非独子，他还有4个兄弟和4个姐妹。女儿长大会嫁到别人家云，可4个兄弟都会娶回妻子。虽然梁思忠英年早逝，但还剩下三弟梁思永、六弟梁思达和九弟梁思礼。那么，林徽因又是怎么处理妯娌关系的呢？作为长嫂，林徽因对弟弟和妹妹们的生活还是颇为上心的。三弟梁思永是几兄弟中最沉稳的一个，他在林徽因和梁思成结婚第三年的时候，娶了一直在他们家学习和生活的表妹李福曼。李福曼是李蕙仙的亲侄女，从小就跟着她生活在梁家。她读书和生活的费用，全部都由梁启超承担。到李福曼从燕京大学毕业后，梁思永也从国外留学归来。由于从小就生活在一块，因此算得上青梅竹马。当时，梁启超已经去世，但由于梁思成正忙于设计地质馆和灰楼的建筑设计，因此没能抽出空来张罗梁思永的婚礼。李福曼本就少言寡语，再加上林徽因长年和梁思成在外忙于建筑工作，因此她和李定曼的交集并不多。不过，林徽因还是极希望能尽到长嫂的责任。所以，当六弟梁思达和俞雪臻结婚时。林徽因还是努力抽出时间来为他们的婚礼操持。比如婚礼的安排，新娘化妆，甚至她还花时间给俞雪臻设计了一款婚纱。到九弟梁思礼和麦秀琼结婚的时候，林徽因已经病逝，因此也就谈不上有什么交集了。所以说，林徽因当时要往来的妯娌，主要是李福曼和俞雪臻。不过，由于不在一起生活，因此彼此也没有闹得不愉快。反倒是梁思成的几个姐妹，和林徽因颇不对付。比如，大姐梁思顺由于和李蕙仙的感情最为深厚，因此在李蕙仙去世后，她也反对梁思成娶林徽因。最后还是在梁启超的说服下，才改变了态度。但是梁思顺后来还是对林徽因有成见。她的女儿读燕京大学时，常住在林徽因的家里。由于受民国女子解放思想的影响，梁思顺的女儿不肯再受她的管束，并表示要恋爱婚姻自由。这对梁思顺来说，简直是大逆不道。气恼之余，认为都是林徽因带坏了自己的女儿，所以说了许多林徽因的坏话。林徽因得知后，很不高兴。说梁思顺之所以如此，是因为妒忌之心。除了梁思顺，其他几个小姑子也对林徽因多有挑剔，时不时与她发生龃龉。每当这种时候，梁思成总是装聋作哑，从不发声。这让林徽因感到失望。以至于她在朋友面前感叹，造成她身体不好的原因之一，就是梁家的那些亲戚。

姓梁的名人有哪些? 历史名人 梁鸿：东汉诗人，成语举案齐眉故事原型 梁鹄：东汉书法家 梁冀：东汉大将军，外戚 梁令瓒：唐朝画家，天文仪器制造家。与一行共同设计制造了黄道游仪、浑仪、复矩等天文测量仪器 梁红玉：南宋女将 梁灏：北宋状元。子梁固亦为状元。史称宋朝父子状元 梁固：北宋状元 梁楷：南宋画家，以减笔人物著称 梁储：明朝，礼部尚书，华盖殿大学士 梁赞：晚清著名武术家，人称咏春拳王 梁启超：资产阶级改良主义者，清末戊戌变法领袖 现代名人 梁漱溟：现代著名思想家，哲学家，教育家，现代新儒学的早期代表人物之一，社会活动家，爱国民主人士 梁实秋：中国著名的散文家、学者、文学批评家、翻译家 梁文道：香港作家 梁芷珊：香港作家 梁小斌：现代诗人 梁望峰：香港作家 梁思成：中国著名的建筑家梁思永：中国著名的考古学家 梁恩佐：美国华人物理学家 梁小民：经济学家 梁启智：香港大学地理学系及岭南大学文化研究学系兼任讲师 梁帼馨(狄娜)：中国企业家 梁智鸿：香港名医，有金刀梁之称。 梁志坚：新界东区议员，新世界发展及其集团成员董事。 梁文韬：香港食家、元朗大荣华酒楼董事总经理。 梁中泽：中国企业家，梁氏控股集团董事长兼总裁，坐拥100亿美金资产

《梁思永考古论文集》收入梁思永七篇论述：《山西西阴村史前遗址的新石器时代的陶器》、《远东考古学上的若干问题》、《昂昂溪史前遗址》、《小屯、龙山与仰韶》、《后冈发掘小记》、《热河查不干庙等处所采集之新石器时代石器与陶片》、《龙山文化——中国文明的史前期之一》，以及尹达的《悼念梁思永先生》，夏鼐的《梁思永先生传略》和三篇编者后记。对梁思永的业绩、魄力和其经历的那种时代里学术思考所受到的影响和局限，以及在具体问题上所表现的某些观点或论断也做了分析批判。

梁启超的9个子女依次为：思顺、思成、思永、思忠、思庄、思达、思懿、思宁、思礼。其中，思顺、思成、思庄为梁启超的原配夫人李蕙仙（1868年－1923年）所生；思永、思忠、思达、思懿、思宁、思礼为梁启超的第二个夫人王桂荃（1885年－1924年）所生。

30年代初是梁思永学术事业的巅峰时期。现代考古学注重田野发掘，有的人称“锄头考古学”。1930年，梁思永回国后即受聘于史语所考古组，随即投入于繁忙的田野考古工作。发掘昂昂溪遗址梁思永首次田野考古是调查发掘黑龙江的昂昂溪史前遗址。1930年8月他得知中东铁路俄籍雇员路卡徐金在昂昂溪附近发现了一处新石器时代遗址，于9月19日从北平出发，与助手王文林一起前往调查发掘昂昂溪遗址。此前，日本学者对东北进行过考古活动，但限于辽东半岛及松花江以南地区。梁思永此行是考古学者首次进入黑龙江地区。昂昂溪位于东北平原北部的中心。他们挖掘的沙冈离江边七八公里，离昂昂溪火车站约六公里。这里水草丰富，土层潮湿，未曾开垦耕种。他们一共挖掘了4个沙冈，在黑沙层发掘到陶片约200块，在第三沙冈挖掘到一座墓葬，获骨器10多件，从地面采集石器100多件，陶器一个，加上路卡徐金先前采集的石器、骨器、陶片等700多件，昂昂溪共出土标本1000多件。1930年10月初，梁思永一行由于天气渐冷踏上归途。后经细致研究，撰写了5万字的论文《昂昂溪史前遗址》。回来途中，梁思永发掘热情不减，到热河进行调查，在热河境内行程500公里，于11月27日回到北平。此行目的是试图在广泛调查之后，在热河境内进行大规模的考古发掘。但“9.18”事变日寇侵占东三省，这个地区的考古工作只好中断。发掘殷墟1931年，梁思永与史语所同仁李济、董作宾、吴金鼎、刘耀等进行河南安阳殷墟发掘。这是史语组的第四次殷墟发掘。梁思永在殷墟发现了一片甲骨，这是首次在小屯以外发现甲骨。更为重要的是，梁思永从后冈的发掘中找到了龙山文化与仰韶文化具体的层位关系，进而确认了龙山文化早于小屯文化而晚于仰韶文化，肯定了位于黄河中下游这三种文化的时代顺序。写下《小屯、龙山与仰韶》、《后冈发掘小记》。这年11月7日至12月19日，梁思永参加了李济主持的第五次殷墟发掘。他们在小屯村中及村北地掘得有字甲骨381片，发现殷人居住的圆穴洞和储藏食物的地窖，甲骨文字散见其中。证明“甲骨原在地显系堆积而非漂移”，从而纠正了第一至第三次发掘所假定的“殷墟为洪水湮没说”。经历了李济主持的两次殷墟发掘之后，梁思永成为殷墟考古的领头雁，先后主持第十、十一、十二、十四次殷墟发掘。此前安阳殷墟发掘主要在小屯村及后冈，1934年第九次发掘时得知安阳候家庄亦有甲骨，挖掘工作的重点转移到候家庄。1934年初至12月底第十次发掘在候家庄西北冈挖掘大小墓葬36座。1934年3月15日至6月15日，第十一次发掘在候家庄西北冈挖掘大小墓葬400多座，获得不少殉葬品。1935年9月5日至12月16日，第十二次发掘掘墓百余座。1936年9月至12月，第十四次发掘在小屯村得字甲2片和一些铜器、玉器。发掘龙山遗址山东历城龙山镇城子崖遗址是由吴金鼎发现的，而凸显龙山文化重要性的则是梁思永。第一次发掘持续了一个月，城子崖遗址的丰富内涵远未被揭示。1931年，梁思永主持城子崖第二次发掘。其目的明确：“第一是想在彩陶区域以外做试验；第二想看看中国古代文化之海滨性；第三是想探探比殷墟－—有绝对年代知识的遗址更早的东方文化。”（《城子崖序》）梁思永不仅参加了遗址的发掘过程，还负责整理编写发掘报告。《城子崖——山东历城龙山镇黑陶文化遗址》一书于1934年由中央研究院历史语言研究所出版。这是中国第一部田野考古发掘报告。梁思永除亲自撰写其中几章外，还负责全部稿件的审阅和修改。为进一步了解龙山文化，1936年夏，梁思永主持发掘山东日照两城镇附近的瓦屋村、大孤堆遗址。1937年4月，参观了浙江杭县良渚遗址的发掘。他在实践基础上推出了关于龙山文化的精辟见解，撰写《龙山文化——中国文明的史前期之一》，简明扼要叙述龙山文化的面貌，分析其特征，预见到龙山文化能划分为不同的区域类型，并探讨了龙山文化和商文化的联系。这是迄今为止介绍龙山文化最精辟的一篇论文。考古学方法作为第一位走出国门，接受西方考古学正规训练的学者，梁思永引进传播了现代考古学的 方法，又使之切合中国国情与文化传统。考古学方法基石之一的类型学就是由他阐释和实践的。他在精细分类的基础上，将西阴村的遗物与国内外其他史前文化比较，从而认识西阴村陶片蕴含的文化特征，认识到新石器时代后半期，远东存在两大基本陶器型式，即中国北方的无彩陶与西阴、仰韶的彩陶。此外，他还认为要了解古人如何制作器物，最好能从现在的民间手工艺技术入手。为此，他在北京曾调查过工匠制作玉器的技术，并收集工具标本。在昆明期间，他从民族学、人类学方面对云南少数民族的民俗风情作了调查，从对陶器制造的研究到对农业灌溉系统和青铜器工业的考察，而这种观察又反过来进一步加深了他对安阳发掘中收集的考古资料的理解。梁思永的这些做法与二十世纪五六十年代在新考古学的某些理论不谋而合。如引进民族学、人类学的研究成果，以及实验分析的方法等，可以说是新考古学一派的先驱。

梁思成

证明这里是商代后期的都城遗址。殷墟，原称“北蒙”，是中国商朝后期都城遗址，位于河南省安阳市。现为国家AAAAA级旅游景区。20世纪初，殷墟因发掘甲骨文而闻名于世，先后出土有字甲骨约15万片。1928年殷墟正式开始考古发掘，出土了大量都城建筑遗址和以甲骨文、青铜器为代表的丰富的文化遗存，系统地展现了中国商代晚期辉煌灿烂的青铜文明，确立了殷商社会作为信史的科学地位。被评为20世纪中国“100项重大考古发现”之首。1961年3月被国务院列入首批全国重点文物保护单位。2006年7月被联合国科教文组织列入世界文化遗产名录。2018年10月入选“全国中小学生研学实践教育基地”名单，同月举办殷墟科学发掘90周年纪念大会暨殷墟发展与考古论坛。2020年中国世界文化遗产年会暨世界文化遗产城市市长论坛荣获2019年遗产保护管理工作4星等级。建筑特色以宫殿宗庙建筑和王陵大墓为代表的商代建筑，造型庄重肃穆、质朴典雅，反映出中国古代建筑特有的均衡感、秩序感和审美意趣，集中体现了殷商时期的宫殿建设格局、建筑艺术、建筑方法、建筑技术，代表了中国古代早期宫殿建筑的先进水平。殷墟的洹北商城，具有高大的城墙、威严的宫殿、特别是严格的“中轴线”布局，成为数千年来中国历代城市的特征。

吴金鼎是山东龙山黑陶文化的发现者。1928年他在山东省章邱县进行调查时，在龙山镇以东武原河畔称为“城子崖”的台地上，发现了这个遗址，知道它自成一文化系统，与中原及西北的彩陶文化是不同的。1930至1931年史语所便请吴先生和考古组主任李济先生等人，一同去进行两次的发掘，这两次的收获，后来由傅斯年、李济、董作宾、梁思永、吴金鼎、郭宝钧及刘屿霞编著了考古报告集《城子崖》。城子崖遗址上层为东周时代遗址，下层是首次发现以磨光黑陶为显著特征的新石器时代遗存，最初称为（黑陶文化），后来该遗址被命名为（龙山文化），现专称（山东龙山文化），或称典型龙山文化。城子崖遗址的发掘，在中国考古学史上具开创性意义，对于认识和研究中国新石器时代文化起了重大推动作用。吴金鼎与梁思永同到安阳参加殷墟第四次发掘。最初他们同在小屯工作，为了发展更美丽的远景，他们于四月离开小屯，分别向东西寻找他们的理想地点。梁思永向东选择了后冈遗址；吴金鼎向西选定了四盘磨遗址。这遗址现象单纯，结束发掘后，他便带着工人东来，帮助梁先生工作1931年春。隔天春，吴金鼎来安阳参加殷墟第六次发掘，仍执意寻找新遗址的计划，但都不理想。之后，他往鲁南，获凤凰台龙山期遗址一处，鲁都、胜城等周汉遗址六处。他又到鲁东调查，获昌城、于陵等周汉遗址，参观了潍县制造铜器工作。他的足迹，差不多走遍山东全省，在当时也是知道全省考古遗址最多的第一人。1933年秋山东省政府派他前往英国伦敦大学进修研究，在留英期间以英文写成了一部《中国史前陶器（Prehistoric Pottery in China, Kegan Paul, London, 1938），这是一部关于中国史前陶器最详细的参考书。为了做这研究，吴先生翻遍了所有中国史前陶器的书籍，观摩了几万片已出土的陶片实物，还特地在伦敦中央高等工业学校实习原始制作陶器的方法。此外，吴先生利用在国外的机会跟随英国考古学家泰斗彼待教授(Prof.E.W.Petrio)到巴勒斯坦进行发掘工作。1937年吴金鼎荣获博士学位回国，史语所已迁至长沙。虽值敌机轰炸，但他在十二月间仍与梁思永等调查小吴门及北关外。来年他随史语所迁往昆明，继续他的考古调查工作，十月间中研究史语所与国立中央博物馆筹备处合作成立苍洱古迹考察团，吴金鼎为团长，王介忱（吴夫人）及英国考古学博士曾昭?小姐为团员，从事大理及洱海一带的考古工作。在吴先生主持下开了“女性考古”的先河，曾、王二位女士在大理一带，指挥马龙、佛顶甲、龙泉等七处遗址的发掘，在这地区没有男人下田工作，发掘的工人都是女性，造成了考古史上的新纪录。他们把这一带的工作写成《云南苍洱考古报告》，这本报告很特殊，插图都是用木板刻印的。1941年春因滇缅公路吃紧，史语所由昆明迁往四川，中央博物馆、营造学社也都迁来，这三文化团组织川康古迹考察团，吴金鼎任团长，从事川康境内考古工作。此时发掘经费拮据，这是考古最艰困的阶段，吴金鼎尚能乐于处之。琴台整理工作团是吴金鼎最后带领的考古工作，结束后，他不但离开了史语所，也离开了考古。他觉得抗日比考古工作更重要。抗战胜利后，他应母校之邀回齐鲁大学主持复员工作，同时兼任多职，自喻（到济后如力挽之牛）。复员事情办妥后离校去“挖古”是他的梦想，但当后来他被证明患上无法可治的胃癌后，这梦想终未实现，在他四十八岁那年便长辞人世了。

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梁思成，林徽因

不怎样

梁启超一家家教可以说是非常好，非常重视文化的培养，世代相传，所以这样

梁冀，字伯卓，没有没有，怎么知道自己的？

梁启超和他儿子梁思成。。。。

盗墓贼猖狂，曾寄来匿名信，要我们不要染指他们视为宝藏的西北岗墓葬，否则当心性命，所以住处的门前有威风凌凌的武装士兵站岗

姓梁的名人有哪些? 历史名人 梁鸿：东汉诗人，成语举案齐眉故事原型 梁鹄：东汉书法家 梁冀：东汉大将军，外戚 梁令瓒：唐朝画家，天文仪器制造家。与一行共同设计制造了黄道游仪、浑仪、复矩等天文测量仪器 梁红玉：南宋女将 梁灏：北宋状元。子梁固亦为状元。史称宋朝父子状元 梁固：北宋状元 梁楷：南宋画家，以减笔人物著称 梁储：明朝，礼部尚书，华盖殿大学士 梁赞：晚清著名武术家，人称咏春拳王 梁启超：资产阶级改良主义者，清末戊戌变法领袖 现代名人 梁漱溟：现代著名思想家，哲学家，教育家，现代新儒学的早期代表人物之一，社会活动家，爱国民主人士 梁实秋：中国著名的散文家、学者、文学批评家、翻译家 梁文道：香港作家 梁芷珊：香港作家 梁小斌：现代诗人 梁望峰：香港作家 梁思成：中国著名的建筑家梁思永：中国著名的考古学家 梁恩佐：美国华人物理学家 梁小民：经济学家 梁启智：香港大学地理学系及岭南大学文化研究学系兼任讲师 梁帼馨(狄娜)：中国企业家 梁智鸿：香港名医，有金刀梁之称。 梁志坚：新界东区议员，新世界发展及其集团成员董事。 梁文韬：香港食家、元朗大荣华酒楼董事总经理。 梁中泽：中国企业家，梁氏控股集团董事长兼总裁，坐拥100亿美金资产

姓梁的名人有哪些? 历史名人 梁鸿：东汉诗人，成语举案齐眉故事原型 梁鹄：东汉书法家 梁冀：东汉大将军，外戚 梁令瓒：唐朝画家，天文仪器制造家。与一行共同设计制造了黄道游仪、浑仪、复矩等天文测量仪器 梁红玉：南宋女将 梁灏：北宋状元。子梁固亦为状元。史称宋朝父子状元 梁固：北宋状元 梁楷：南宋画家，以减笔人物著称 梁储：明朝，礼部尚书，华盖殿大学士 梁赞：晚清著名武术家，人称咏春拳王 梁启超：资产阶级改良主义者，清末戊戌变法领袖 现代名人 梁漱溟：现代著名思想家，哲学家，教育家，现代新儒学的早期代表人物之一，社会活动家，爱国民主人士 梁实秋：中国著名的散文家、学者、文学批评家、翻译家 梁文道：香港作家 梁芷珊：香港作家 梁小斌：现代诗人 梁望峰：香港作家 梁思成：中国著名的建筑家梁思永：中国著名的考古学家 梁恩佐：美国华人物理学家 梁小民：经济学家 梁启智：香港大学地理学系及岭南大学文化研究学系兼任讲师 梁帼馨(狄娜)：中国企业家 梁智鸿：香港名医，有金刀梁之称。 梁志坚：新界东区议员，新世界发展及其集团成员董事。 梁文韬：香港食家、元朗大荣华酒楼董事总经理。 梁中泽：中国企业家，梁氏控股集团董事长兼总裁，坐拥100亿美金资产

第一次由董作宾主持，目标在于探求甲骨，并提出‘殷墟淹没说"；第二及第三次由李济主持发掘时，他也持同一观点，误判地上文化层由洪水淤积而成。自梁思永参加殷墟第四次发掘后，中国考古进入近代考古学范畴，田野考古的水平大大提高。他彻底否定‘殷墟淹没说"，开始确认版筑上的柱础石和窖穴等考古遗迹，复原建筑遗址。此外，他在错综复杂的地层堆积中，明确了仰韶、龙山和商代文化的叠压关系，首次判断出这些文化的发展序列，这后冈三叠层的发现，建立了中国考古学的典范，成为中国近代考古学迈入成熟阶段的显着标志。再者，梁思永主编的中国第一本大型田野报告─《城子崖》，对后来的报告起了示范性作用。他在一文中对龙山文化的特征、三个区域（山东沿海、豫北和杭州湾）的划分、地层和年代，与商文化的关系等几方面几进行综合性扼要的论述，迄今仍是研究龙山文化的精辟著作。另一方面，梁思永在他短暂的一生中也为中国考古人才的培育做出重要的贡献，夏鼐、刘耀（尹达）、郭宝钧、石璋如及高去寻等人在历次殷墟发掘中都受到梁先生的熏陶与栽培，并将有关资料及研究成果，陆续公诸于世。他还对中国的田野工作和研究对像做了统筹的设想，成为后来历届长远规划的得力蓝本。

梁启超，字卓如，号饮冰室主人。他是中国近代思想家、政治家、文学家，戊戌变法的领袖之一，近代维新派的代表人物。除了上述各种身份，他还有一个不为大众所熟知的身份——“超级奶爸”。梁启超的九个子女，人人成才、各有所长。其中有梁思成、梁思永、梁思礼三个院士，其他的子女也都是各行各业的精英，号称“一门三院士，九子皆才俊”。梁启超的9个子女：梁思顺：长女，诗词研究专家、中央文史馆馆员。梁思成：长子，著名建筑学家、中央研究院院士、中国科学院学部委员；参与了人民英雄纪念碑、中华人民共和国国徽等作品的设计，被誉为“中国近代建筑之父”。梁思永：次子，著名考古学家、中央研究院院士、中国科学院考古研究所副所长。梁思忠：三子，西点军校毕业，参与淞沪抗战。梁思庄：次女，北京大学图书馆副馆长、著名图书馆学家。梁思达：四子，经济学家，合著《中国近代经济史》。梁思懿：三女，著名社会活动家。梁思宁：四女，早年就读南开大学，后奔赴新四军参加革命。梁思礼：五子，火箭控制系统专家、中国科学院院士。到底是怎样的家庭教育才能如此成功，教导出满门才俊呢？从梁启超写给子女们的400余封家书中，不难窥见梁氏家教的魅力。在家书中，梁启超对子女们的为人、治学、立业等都给予了细致的指导，他既是孩子们的慈父，又是导师、亲密的朋友。生当乱世，要吃得苦，才能站得住，一个人在物质上的享用，只要能维持着生命便够了。至于快乐与否，全不是物质上可以支配。能在困苦中求快活，才真是会打算盘哩。学习感悟梁启超教育子女不要耽于物质上的享乐，而是要做到精神上的富足。这同样适用于现代家庭教育。当今社会生产力高速发展，生活水平提高，很多青少年贪图物质上的享乐，没有树立良好的金钱观、价值观，家庭教育应当重视这个问题。总要在社会上常常尽力，才不愧为我之爱儿。人生在世，常要思报社会之恩，因自己地位做得一分是一分，便人人都有事可做了。学习感悟萧公权评价梁启超“其方法虽变，然其所以爱国者未尝变也”。爱国是梁启超刻在骨血中的信仰，他的九个子女，也都追求着同样的信仰。爱国之情是再朴素不过的情感，强国之志是再基本不过的抱负，报国之行是再自然不过的选择。爱国不仅仅是责任，也是我们的情怀与信仰。我生平最服膺曾文正两句话：“莫问收获，但问耕耘。”将来成就如何，现在想他则甚？着急他则甚？尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得。学习感悟梁启超教育子女们做事情不要在没有付出的时候，就只想着回报、酬劳，默默地耕耘好自己的一片天地，自然会有好的收获。不骄盈自满，不怯弱自馁，有一分光发一分热。他从不曾要求子女必须做到何种程度，但子女们依然成为了栋梁之材。一个人想要交友取益，或读书取益，也要方面稍多，才有接谈交换，或开卷引进的机会。若你的学问兴味太过单调，你全生活中本来应享的乐趣也削减不少了。学习感悟多方取益、博采众长是梁启超关于治学的态度。广交益友，博览群书，不要自己限制住自己，学得越多，见识到的天地便越广阔。如果在一开始就把自己的思想禁锢在一方小天地内，道路只会越走越狭窄。大多数人在讲“精益求精”，不要“博而不精”，但梁启超却恰恰相反，这就是他的智慧。你们到温哥华那天，正是十五，谅来在船上不知蹭了多少次“江上何人初见月，江月何年初照人”了。我晚上在院子里徘徊，对着月想你们，也在这里唱起来，你们听见没？学习感悟由此可见，梁启超家书打破了中国家书“庭训”的传统，称呼方面，他用“我的宝贝思顺”“老白鼻（old baby）”等亲切的昵称；内容方面，既没有疾言厉色的训斥，也看不到居高临下的说教；我们看到的是一个慈爱、热情而又体贴的父亲，在窗前灯下，与他的孩子们娓娓话家常，谈自己的悲喜，对子女的相思。即便到现在，大多数家长也难以直接对孩子说“爱”，我们表达感情的方式是含蓄的，这或许正是我们应该学习的——坦然说“爱”的能力。《梁启超家书》真可谓是一本“模范父亲手册”，在家书中，梁启超的形象不再是那个大名鼎鼎的政治家、文学家，而是一位可爱可亲的慈父、思想开明的家长，他的教育理念至今仍然值得我们学习与借鉴。

姓梁的名人有哪些? 历史名人 梁鸿：东汉诗人，成语举案齐眉故事原型 梁鹄：东汉书法家 梁冀：东汉大将军，外戚 梁令瓒：唐朝画家，天文仪器制造家。与一行共同设计制造了黄道游仪、浑仪、复矩等天文测量仪器 梁红玉：南宋女将 梁灏：北宋状元。子梁固亦为状元。史称宋朝父子状元 梁固：北宋状元 梁楷：南宋画家，以减笔人物著称 梁储：明朝，礼部尚书，华盖殿大学士 梁赞：晚清著名武术家，人称咏春拳王 梁启超：资产阶级改良主义者，清末戊戌变法领袖 现代名人 梁漱溟：现代著名思想家，哲学家，教育家，现代新儒学的早期代表人物之一，社会活动家，爱国民主人士 梁实秋：中国著名的散文家、学者、文学批评家、翻译家 梁文道：香港作家 梁芷珊：香港作家 梁小斌：现代诗人 梁望峰：香港作家 梁思成：中国著名的建筑家梁思永：中国著名的考古学家 梁恩佐：美国华人物理学家 梁小民：经济学家 梁启智：香港大学地理学系及岭南大学文化研究学系兼任讲师 梁帼馨(狄娜)：中国企业家 梁智鸿：香港名医，有金刀梁之称。 梁志坚：新界东区议员，新世界发展及其集团成员董事。 梁文韬：香港食家、元朗大荣华酒楼董事总经理。 梁中泽：中国企业家，梁氏控股集团董事长兼总裁，坐拥100亿美金资产

父子的关系啊!

历史名人 梁　肃：安定（今甘肃省泾川）人，唐代文学家，官至右补阙、太子侍读、翰林学士等职。 梁　颢：郓州须成（今山东省东平）人，北宋官至右司谏。 梁　楷：东平（今属山东省）人，南宋画家，擅画人物、山水、道释和花鸟。 梁　兴：平阳（今山西临汾南）人，南宋抗金义军首领。 梁　储：字叔厚，又字藏用，号厚斋，晚号郁洲，景泰四年（1453年）生于顺德石垦堡（1950年后划入南海县平洲区）。 梁储自幼聪明过人，曾到大学者陈白沙门下求学。 21岁中举，25岁上京应考得中会元，殿试被点为传卢（居状元、榜眼、探花之后）。 从政四十年，官至华盖殿大学士，太子太师，一度出任内阁首辅（相当于宰相）。 为官正派，敢于直谏。 明正德十三年（1518年），皇帝朱厚照，受人怂恿，自封为“威武大将军”。 命梁储起草《策封威武大将军敕》梁储认为自悖乱之举，拒不从命，在梁储冒死泣谏下，草敕的事不了了之。 嘉靖六年（1527年）梁储病逝，享年七十四岁。 朝廷追赠为太师，谥“文康”。 梁令瓒：蜀（今四川省）人，唐代画家、文学家。 梁丘贺：琅邪诸（今山东省诸城）人，西汉今文易学“梁丘学”的开创者。 梁师都：夏州朔方（今陕西省靖边北白城子）人，隋朝任鹰扬郎将，隋末发动农民起义，在朔方称帝，国号梁。 梁红玉：楚州（今江苏省淮安）人，南宋名将韩世忠之妻，我国古代杰出的女军事家，在抗金斗争中，多次立功，被封为安夫人、扬国夫人。 梁辰鱼：昆山（今属江苏省）人，明代戏曲家，创作了以昆腔演唱的《浣纱记》，对昆腔的发展和传播有很大影响。 梁佩兰：南海（今属广东省）人，清代文学家。 梁诗正：钱塘（今浙江省杭州）人，清代东阁大学士，官至礼部、刑部、户部、吏部侍郎，兵部、工部尚书。 梁章钜：福建省长乐人，清代文学家。 梁同书：钱塘（今浙江省杭州）人，清代书法家，笔力苍劲，与同代的翁方纲、刘墉、王文治齐名。 梁国治：会稽（今浙江省绍兴）人，清代书法家，任职军机大臣。 梁化凤：陕西长安人，清代任职江南提督。 梁士诒：广东省三水人，曾任职袁世凯总统府秘书，兼交通银行总理，后出任北洋 *** 国务总理。 梁启超：广东省新会人，著名的资产阶级改良主义者、学者，与康有为一起“公车上书”，倡导维新变法。 其学识渊博，所著被辑为《饮冰室合集》。 梁实秋：北京市人，现代文学家，著有《雅舍小品》、《雅舍杂文》、《雅舍谈吃》等作品。 梁方仲：广东省人，历史学家。 梁思永：上海人，现代考古学家，梁启超之子。 梁思成：上海人，现代建筑学家。

　　齐齐哈尔是中国黑龙江省第二大城市，省辖的地级市，是经国务院批准具有独立立法权的城市。是黑龙江省西部地区的政治、经济、科技、文化教育、商贸和交通的中心，与内蒙古自治区和吉林省交界，哈大齐工业走廊西端。全市辖七个区、一个市、八个县。人口561.1万（市区143.9万）。面积43000平方公里。齐齐哈尔又称鹤城，国内著名湿地之一也是鹤类栖息地的扎龙自然保护区在此，数字简称7732。　　中文名称： 齐齐哈尔市　　外文名称： qiqihaer City　　别名： 鹤城　　行政区类别： 地级市　　所属地区： 黑龙江省　　下辖地区： 龙沙区、建华区、富拉尔基区等　　政府驻地： 建华区　　电话区号： 0452　　邮政区码： 161000　　地理位置： 黑龙江省西南部松嫩平原　　面积： 43000平方公里　　人口： 561.1万人(2008年)　　气候条件： 中温带大陆性季风气候　　著名景点： 扎龙自然保护区、龙沙公园、望江楼　　机场： 齐齐哈尔三家子机场　　火车站： 齐齐哈尔站　　车牌代码： 黑B　　市花： 紫丁香　　市鸟： 丹顶鹤　　早在1万多年前，嫩江两岸的公嫩平原上就已聚居了多民族的古代先人，他们流下了辛勤劳作的汗水，创造出了灿烂的古代文明。我国近代著名维新运动倡导人梁启超之子——中国现代考古学先驱梁思永先生在昂昂溪五福遗址处发掘了一处距今已有五六千年的古墓葬。在考中学中，把梁思永先生发掘的墓葬为代表的新石器文化称为“昂昂溪文化”。昂昂溪文化呈现出明显的渔猎经济特征。昂昂溪文化在中国乃至世界古代史上都占有重要的一席之地，郭沫若、范文澜、吕振羽、尹达等著名史学家对此都有高度评价。 　　齐齐哈尔早期历史的重要转折点是从昂昂溪文化发展到嫩江流域青铜文化。考古发掘出的鲜卑墓葬的遗迹表明，2500年前，齐齐哈尔就已进入了发达的铜器时代。精美的青铜器代表着齐齐哈尔早期文明发展水平；独特的石镞是当地古老民族的象征物。齐齐哈尔早期文明是从原始社会过渡到阶级社会的历史，是当地民族与中原汉族接触频繁、关系更趋密切的历史，更是各民族不断融合共同开发嫩江平原的历史。齐齐哈尔地区是黑龙江肃慎、东胡、秽貊三大古老民族互相影响、重新组合的交汇地。他们同华夏汉族人一样，属于蒙古利亚人种，语言上却属于阿尔泰语系。肃慎族系统大部分生活在黑龙江东部地区，其活动范围已进入齐齐哈尔东部地区；秽貊——夫余族系统主要活动在黑龙江中部地区，其中北夫余族就生活在以齐齐哈尔为中心的嫩江中游两岸，昂昂溪文化就是北夫余族先世的文化遗存；大兴安岭以东的广阔草原，以及嫩江上游和中游，就是东胡族系统的生活地。齐齐哈尔一带的古老民族以及许多边疆民族同汉族一道，共同创造了中国北方的古代文明，并把这一地区的历史向前推进。 　　齐齐哈尔始建城于金朝初。当时齐齐哈尔一带居住着室韦部。天会三年二月，金太宗把庞葛城分给乌古、敌烈二部。《东北历代疆域史》和《黑龙江古代简史》均记载庞葛城即今齐齐哈尔。齐齐哈尔古城址位于今日梅里斯区哈拉古城址。现在的齐齐哈尔城，始建于清康熙三十年(1691年)，齐齐哈尔在达斡尔语中意思是山间的草原。《满族大辞典》中称之为“齐齐哈尔清代驻防城”。 　　明低档在东北地区设有辽东都指挥使司和奴儿干都指挥使司，分别治理东北各地的卫所，形成了东北地区独特的都司卫所制度。都司、卫、所是明代军政合一的地方机构。洪武二十年(1387年)明朝设大宁都司，下设泰宁、颜、福余等20余卫，前三卫又称兀良哈三卫，后改为奴儿干都司指挥使司管辖。前三卫中以朵颜卫为最强，早期辖区包括今洮儿河、嫩江中下游地区，以后南迁。齐齐哈尔在明代置于朵颜卫的管辖之下。 　　清初，由于边防军事需要，于嫩江西岩之齐齐哈尔屯，设水师营总管、炎器营参领驻守。1665年，清廷在此设卜奎驿站。清政府为抗击沙俄入侵，清康熙十三年移吉林水师驻齐齐哈尔现齐齐哈屯。康熙二十二年定齐齐哈尔为水师营制，隶属黑龙江将军衙门。康熙二十三年于齐齐哈尔设火器营。康熙三十年(1691年)，因齐齐哈尔地区“绵延而居者相融遥远”，清廷准奏在卜奎站筑城，设城守尉一员，是为齐齐哈尔新城。康熙三十八年(1699年)，黑龙江将军衙门自墨尔根城(今嫩江县城)移驻齐齐哈尔城。清末，齐齐哈尔的政府机构开始演变。嘉庆年间设“民官”番子章京(章京系满语“官”的意思)，也称“管街”。番子章京的办事处为番子房。番子章除管理铺户商号外，还管旅店投宿等社会治安事项。同治年间，齐齐哈尔城设“总理查街道处”，管理本城街道事务，后改查街道处为街道厅(又称理名厅)，维持市面治安，稽查匪情，兼理诉讼。20世纪初，黑龙江省城齐齐哈尔进入了由警察机构管理的阶段。光绪二十年（1895年）置黑水厅。光绪二十六年(1900年)，程德全被清廷“钦命办理黑龙江垦务兼理善后事宜，署齐齐哈尔副都统”。1905年，裁撤街道厅而设立巡警总局，此乃齐齐哈尔警政的开始。宣统三年(1911年)，黑龙江省城巡警总局改为省城警务公所，直属民政厅。 　　光绪三十年(1904年)，经黑龙江将军达桂、齐齐哈尔副都统程德全奏准，黑龙江全部开放，省城设立垦务总局，各地设立招垦行局，专司放荒开垦事宜。数年间，齐齐哈尔地区拜泉、克山、讷河、嫩江、甘南的广阔肥沃土地被大部分开垦起来，为齐齐哈尔地区的经济发展创造了良好条件。 　　光绪三十一年(1905年)，清廷设黑水厅于齐齐哈尔，置抚民同知，隶属于黑龙江将军。它的辖区为省城周围的四乡。1908年，黑水厅升为龙江府，设知府，府治仍设在齐齐哈尔。 　　清代及民国年间，齐齐哈尔长期为黑龙江将军衙门驻地和黑龙江省省地所在职。 　　1931年“九一八”事变后，日本帝国主义侵东北，建立伪满州国，将东北划分十四省，设立伪龙江省公署，齐齐哈尔成为伪龙江省的统治中心。1936年，开始设置齐齐哈尔市。1945年抗战胜利后，齐齐哈尔市划归嫩江省所辖。新中国成立后，恢复东北三省，齐齐哈尔市划属黑龙江省管辖。 1905年时的齐齐哈尔火车站　　（下图是1905年时的齐齐哈尔火车站） 　　齐齐哈尔之名的由来，是这一地区民族和历史发展的一个缩影。据说，早在公元916年契丹建辽时，齐齐哈尔之地有济沁哨卡，“齐齐”是济沁的谐间，由济沁河而得名；“哈尔”是“哈日”，在古契丹语中有阻挡、防守之意，在军事上作为哨卡、哨所解释。于是，形成了齐齐哈尔的名称。金代的齐齐哈尔被称为“庞葛”，“庞葛”为女真语。清代的齐齐哈尔是达斡尔语“奇奇嘎热”、“习气哈克”、“奇查哈里”或“喜扎嘎日”的谐音，含的边疆、边境、天然牧场之意。17世纪中叶，南迁到嫩江流域的达斡尔人分为两支，其中的一枝在齐齐哈尔中心的嫩江中游两岸的平原地带民住。他们以农业生产为主，称为“齐齐哈尔达斡尔”。他们居住在雅尔塞、莽格吐、卧牛吐、齐齐哈尔、梅里斯、罕伯贷等村屯，并在齐齐哈尔地区建立了中心屯。达斡尔人为永远纪念黑龙江古老家乡，称自己是边疆人或边疆来的人，所以把这个中心村屯称为齐齐哈尔。也有人说，齐齐哈尔是蒙古语“里奇嘎热”或满语“哲陈嘎拉”的音转，其含量义除边疆、边城外，还有天然牧场之说。1691年，清廷准奏在卜奎站建齐齐哈尔城，并授索伦总管玛布岱副都统衔，掌管建城事宜。因城建在江东的卜奎屯，以齐齐哈尔为城名，所以齐齐哈尔城又俗称为“卜奎”。卜奎又称“卜魁”，因清初达斡尔总管名为卜魁，所以在此建屯用他的名字作为屯名。后来，在这里建立的驿站亦称卜奎站，建成以后就又有了卜奎城的称呼，并成为齐齐哈尔的别称。此外，齐齐哈尔还有龙城、龙沙、龙江、黑水之称，取齐齐哈尔为黑龙江首府的含意。现在“鹤城”成为齐齐哈尔崭新的、尽人皆知的又一名称。 　　齐齐哈尔悠久的历史，赐予它深厚的历史文化遗存。在其所管辖的泰来县境内塔子城古城，原为辽代泰州治所。泰州是东北路统军司驻地，是辽代北方区域的政治、军事重镇。塔子城为黑龙江省规模最大的一座辽代古城。金代的庞葛城是今齐齐哈尔境内的梅里斯区雅尔塞乡的哈拉古城遗址。它是金朝北部地区的军事重镇与政治、经济、文化中心，为蒲峪路治所。还有金朝初年为了抵御北方蒙古游牧民族的侵扰，开始在其国境上修筑的界壕边堡。它绵延北疆大地3000余里，可谓古代史上的一个大工程，因仅次于举世闻名的万里长城而被世人称为“第二长城”。位于齐齐哈尔境内的金代长城边堡，属东北路长城边堡的一个组成部分，穿越齐市境内共400余里。沧桑岁月过去了八百载，如今金代长城边堡虽然只剩下断垣残土、碎砖片瓦，但登上边堡，人们依然能感受到它的雄伟。而且，在城墙和戍堡内及周围地区，至今仍不断有文物被发现。在甘南县距边堡古城不到30里的绿化村，曾出土金代官印“拜因阿邻谋克之印”，佐证了边堡修筑于金太祖天辅五年(1115年)。其他地方也出土了大量的石 、铁刀、箭头、铁甲片、陶片，这足以说明这个长城边堡无疑还是当时的古战场。今壕堡内的汉族居民称界壕为“旧边”、“老边”、“边墙”、“边壕”，称“边堡”为“古城”、“土城子”。而莫旗的达斡尔族人则称其为“乌尔科”。抚今追昔，古代作为重要军事防御设施的金代东北路界壕边堡，是中华民族广大劳动人民智慧、才能的结晶，也是一部记载着人类社会滚滚不断向前发展的历史画卷。 　　元代，今齐齐哈尔所辖地区大部分属于成吉思汗的三弟贴木尔?斡赤斤的封地。在泰来塔子城内的西北部，有大面积元代建筑遗迹，这是斡赤斤家族的府邸。其中莲花云纹白玉柱础石，黄绿釉琉璃瓦，龙纹、牡丹纹滴水和瓦当，以及五色石板等都具有元代典型建筑特征。 　　悠久的历史使齐齐哈尔当之无愧地成为黑龙江省的历史文化名城。它至今仍有清代的将军府、督军署、流人文化等丰富的史料和比较完好的遗存，这在黑龙江省也是首屈一指的。　　上面是历史部分,　　下面是城市详细的介绍　　齐齐哈尔，一听这名儿就不是中原汉族的称谓。不少人主观地认为是蒙古语，其实考证这个名城的根由是挺复杂的.但是还是有记载说齐齐哈尔地名的由来的。　 　　契丹人建辽时，有济沁哨卡之名，“齐齐”是济沁的谐音，由济沁河得名，“哈尔”是“哈日”，在古契丹语中有阻挡、防守之意，在军事上作为哨卡、哨所解释。一些文献上称金代齐齐哈尔“庞葛”（女真语）， 元代蒙古称“别茄尔”。清代是达斡尔语“奇奇嘎热”、“习气哈克”、“奇察哈喱”或“喜扎嘎日” 谐音，以及满语“哲陈嘎拉”的的音转，其皆含有边疆、边境之 意，或有天然牧场之说。 　　1691年拟建齐齐哈尔城时，原定在嫩江右岸的雅尔塞乡的齐齐哈尔屯，并请旨恩准，后来觉得其与江东驿站隔江相望，交通十分不便，实际将城改建在驿站地--卜奎屯，城名仍叫齐齐哈尔。于是也有了齐齐哈尔的俗称--卜奎。 　　龙沙之称谓是源于清代流戍齐齐哈尔的文人方式济在《望见卜奎城》诗中有“一片沙昏数尺墙“的感慨，后写有《龙沙纪略》用以记述黑龙江的历史地理。　而今，齐齐哈尔有扎龙自然保护区，其内有丹顶鹤为代表的六种鹤类。所以，齐齐哈尔又被誉为丹顶鹤的故乡，“鹤城”之名便随之诞生。　　编辑本段观光游览　　名胜古迹　　龙沙公园（Longsha Park) 　　东北地区最大的综合性公园。国家旅游风景区AAAA级景区。原名“仓西公园”或“西花园”，始建于1906年，是一座百年古园。当时由于时任黑龙江巡抚的程德全捱叹“塞北无佳境”而兴建。该园占地64公顷。其中劳动湖水域面积为20公顷，园中数目达2万多株，饲养动物100多种。园内古迹众多，有“望江楼”、“关帝庙”、“寿公祠”、“象鼻亭”、“格言亭”、“旧俄国领事馆”、“遗爱亭”、“天远阁”“藏书楼”等。其中“望江楼”为上的牌匾“望江楼”三字为伟大的无产阶级革命家朱德同志题写。春夏之际，劳动湖畔杨柳拂岸，游人如织。登上望江楼凭栏远眺，市区景物尽收眼底。它以北国疆域特有的风光，迎接着四面八方的游人。 　　　　望江楼(River-watching Pavilion) 　　始建于1908年，位于龙沙公园劳动湖东畔的假山上。黑龙江巡抚周树模“思泛舟江湖，以谋临流之胜”，两次邀请张朝墉设计改建仓西公园(今龙沙公园)，在南墙外，凿沟引人嫩江，在沟西侧覆土为边山，在山顶建一草亭，初名未雨亭，登亭西望，江水波光粼粼，岸边绿树成荫。1930年将草亭改建为砖木结构亭。南北宽、东西窄，楼高25米，占地约220平方米。1950年和1979年进行了两次修缮，增修了石阶、石墙、石梯、屏风等。建国后，党和国家领导人刘少奇、周恩来、朱德、董必武、邓小平等先后光临齐齐哈尔市，到望江楼观光赏景。1964年7月21日，朱德委员长、董必武副主席、刘伯承副委员长来齐齐哈尔市视察，游览了龙沙公园。登楼远眺，神清气爽，嫩江水碧波荡漾，齐齐哈尔风光尽收眼底，朱老总即兴挥毫题写了“望江楼”三个大字，后将其制成黑底金字的长匾悬挂于飞檐之下，故改称为“望江楼”。1987年，望江楼被齐齐哈尔市政府列为市级重点文物保护单位。 　　关帝庙(Temple Of Guan Yu) 　　又称武庙、老爷庙、关公庙。 始建于乾隆四年(1739年)。该庙位于龙沙人字画(现已散失)。1980年至1985年，齐齐哈尔市政府再次重修此庙，并将“关帝庙”正式更名为“关公庙”。整修后的关公庙为由山门、前殿、正殿、后殿组成的四进式建筑。山门三间，供休息和接待之用。前殿又称灵官殿，殿内供奉护庙之神王灵官。殿前两侧为高8．5米钟鼓楼，上下两层，四角飞檐，楼顶上饰1米多高的葫芦，反映出道教的独特风格。正殿又称“忠义恒天”殿，高10米，三铺顶，殿堂中央为3尊高大塑像，关羽居中，周仓和关平分列左右；墙上绘有以关公传奇故事为题材的重彩壁画。后殿为老君殿，供奉道教创始人老子。1980年，齐齐哈尔市政府将关帝庙列为市级文物保护单位。 　　寿公祠(Temple Of Martial Shoushan) 　　即寿山将军祠。建于1926年，位于龙沙公园劳动湖南岸土岗卜。袁寿山(1860—1900年)，字眉峰，明末兵部尚书袁崇焕后裔。甲午战争中，寿山英勇杀敌，屡建战功。光绪二十六年(1900年)升任黑龙汀将军，驻齐齐哈尔。同年8月，沙俄军队逼近齐齐哈尔，并撕毁和平城协议，发动突然袭击。寿山拒绝诱降，并坚守“军覆则死”的诺言，自卧棺中，命从人枪击，壮烈殉国。后官府为彰其忠烈，修祠以纪之。寿公祠为一座青砖灰瓦二进式祠堂建筑，由山门、前殿、后殿、东西配殿共12间殿堂组成。前殿（亦称将军殿)和后殿（俗称三代殿）建筑形式相同，均为3间单檐硬山顶式建筑。前殿有寿山画像、部分遗物及生平事迹介绍；后殿原有寿山父亲富明阿(吉林将军)画像(现已遗失)，今塑有一尊高2．4米的寿山将军金身泥质塑像。1986年寿公祠被黑龙江省人民政府列为省级重点文物保护单位。 　　大乘寺(Mahayana Temple) 　　原名大佛寺，始建于1939年，1943年竣工，占地4万平方米。寺院坐北朝南，由山门、配殿、正殿、前殿、后殿组成。正殿周围有7座配殿，配殿为抖拱式建筑，屋顶由彩色琉璃瓦铺成，均高4米，宽3.3米。长8.3米，各5间。7座配殿与山门组合，成八卦形排列，配殿与山门之间由涂红砖墙连接。距山门26.3米的中轴线上，是天王殿（前殿）。高、宽均4.6米，长12米，各5间，中三间连贯为一。供奉弥勒佛祖，坐北面南，高4米，下首左为阿弥陀佛，右为燃灯佛。东单间供奉观世音菩萨，西单间供奉地藏王菩萨。距天王殿18.3米的中轴线上是大雄宝殿（正殿），是大乘寺的主体建筑，高4.8米，宽8.3米长12米，各五间。屋脊上雕有背驮1.5米高宝塔的麒麟，排檐下为各种珍奇动物的彩色木雕。正殿中间供奉释迦牟尼佛，左首文殊菩萨，右为普贤菩萨。隔扉后为坐南面北的观世音菩萨。东单间供奉太上老君，西单间供奉孔圣人。距大雄宝殿18.3米的中轴线上是藏经楼（后殿），两层，每层高4米，各五5间。楼下中室供诵经用。距藏经楼18.3米的中轴线上是北配殿。新辟有五百罗汉堂和全市最高观世音（高8米）供奉殿。 　　黑龙江将军府(Heilongjiang Martial"s Mansion) 　　省级文物保护单位，是清代黑龙江将军在卜奎古城的官邸，原址位于齐齐哈尔市中华西路6号，即今市第二医院东邻。清康熙三十四年(1695年)由首任黑龙江将军萨布素兴建。相传乾隆年间，皇帝西巡，将军府作为备用行宫，进行了修缮和扩建，形成3层院落、4栋青砖瓦房的典雅宏敞、功能齐备的建筑群。将军府作为古代黑龙江的第一官邸，见证了历史的风云变幻，从康熙时的萨布素在卜奎古城开衙建府，到光绪末年寿山将军在府内自尽殉国，历经清代8个王朝，被清庭任命的76位黑龙江将军中，只有少数几位将军不曾在此居住过。庚子之役(1900年)后，将军府被侵华的沙俄占领达7年之久。清末改黑龙江为行省后，将军府一直是地方军政的办公要地。经过三百多年的风风雨雨，到20世纪末，将军府古建筑已破败不堪。2000年，市政府将此重要遗址移建至嫩江中的明月岛。移建的将军府占地6000平方米，不仅再现了原有建筑风貌，而且布有将军府历史文化陈列。昔日的将军府，作为今天的爱国主义教育基地和旅游观光景点，进一步传承着历史文明，续写着新的辉煌。 　　黑龙江督军署古建筑(Heilongjiang ilitary Governor "s Mansion) 　　市级文物保护单位，位于齐齐哈尔市区卜奎大街北段东侧，市博物馆北邻，现存一幢二层砖木结构的楼房和一组“凹”字形的三栋平房，房屋前后二进，恢弘高大，全部为青砖素瓦，是绝无仅有的弥足珍贵的晚清建筑。督军署营建于清末黑龙江将军程德全任期，完成于周树模任黑龙江巡抚之期，至今已有近百年历史。清末、民国、伪满直至解放初期，这里都曾是黑龙江省的最高政权机关所在地。督军署建成之时，也正是政权更迭频繁之际，军阀拥兵割据，战乱连年，先后有宋小濂、朱庆澜、毕桂芳、鲍贵卿、孙烈臣、吴俊生、万福麟、马占山等在此办公；解放后这里曾是黑龙江省人民政府所在地。现在，这所重要的历史遗址，在城市开发建设中得到很好的保护，经过修缮清理后已成为齐齐哈尔博物馆的组成部分。 　　昂昂溪古文化遗址(Angangxi Ancient Cultural Relics) 　　属于新石器时代遗址，距今有六七千年的历史。它由39处遗址、遗物点组成，分布在嫩江中下游的大小沙丘上，与之相伴生的是洼地、沼泽和湖泊。这些遗址留下丰富的遗迹和遗物，为研究中国北方草原渔猎民族文化提供了重要依据。1928年，一名俄国铁路员工首先在昂昂溪附近发现一处新石器时代遗址；1930年，著名考古学家梁思永在昂昂溪五福车站南1．5公里处进行4天考占发掘，出土大量小型压琢石器、陶器、骨器等；1932年梁思永发表44页近7万字的大型考占发掘报告《昂昂溪史前遗址》，引起中外学者的广泛关注。从此，松嫩平原嫩江中下游沿岸广泛分布的这种以细小压琢石器为主的原始文化类型被称为“昂昂溪文化”，在中同和世界古代史上占有重要地位，被载入《中国通史》、《世界通史》和《中国名胜辞典》。昂昂溪遗址成为中同北方草原渔猎民族文化的突出代表，著名历史学家郭沫若、范文澜、吕振羽等对此都有高度评价。解放后，各级政府多次组织对该遗址的科学性及抢救性的发掘，获得较丰富的文物考古成果，被誉为“北方的半坡氏族村落”。1988年，昂昂溪遗址被国务院命名为全国重点文物保护单位，列入国家文物局“八五”保护规划之中。 　　金长城(金东北路壕界边堡)(jin Dynasty Great Wall [Jin Dynasty Northeast Road Border Wall Relics]) 　　齐齐哈尔市境内有金代所修长城206．15公里，经行于齐齐哈尔市的甘南县、碾子山区和龙江县。金长城是公元12～13世纪以女真人为主体，驱役各族人民共同修筑的，从东北的嫩江之滨到西南的黄河河套，是一段长达4千多公里的军事防御工事。工：程分东北、西北，西南三路。齐齐哈尔段金长城属于东北路之一段，也是金修长城最早的一段。金廷为了巩固新领土，保卫金都上京，也为了继续扩大战果防止北部骚扰，决定派大将婆卢火于天辅五年，即公元121年开始治边修长城。史称婆卢火治边有功，屡受嘉奖，最后殉职于这条长城线上。齐齐哈尔段金长城主墙高大完整。护城外附马面，上置戍楼。墙面有驰道，可供车马通行。墙外有护壕，以护主墙。根据需要往往在主墙外修有不连贯的第二、第三道墙壕，加强了防御的功能，在墙内侧有屯驻军兵的戍军堡。因此齐齐哈尔段金长城工程配套、结构合理。又因元代以后长期荒芜、人迹罕至而保存较好，现状可观。因铁路滨洲线、牙林线，公路碾北线及雅鲁河水道均由金长城处通过，碾子山区段的金长城，当是参观、游览的最佳处。托苏将军墓：上村和下村左后方的山头叫朋山岭,也叫将军山,因为山下有一座清朝将军的坟墓。将军名叫苏明良,清朝雍正年间一品大官，曾任福建陆路提督。根据其墓志铭得知，苏将军也曾经跟随施琅攻克台湾。苏将军的坟墓距离上村不远的龙眼林里。至于为什么苏将军埋葬于此。据说因为朋山岭风水好。同时也因为其形状象狮子头。　　纪念建筑　　齐齐哈尔市党政办公中心(Qiqihar City CCP Administration Center) 　　齐齐哈尔市党政办公中心坐落在嫩江东岸，是一座智能化、现代化的环保型办公楼宇，也是鹤城新的标志性景观。党政办公中心是在市委、市政府原办公地址异地置换而重新建设的，充分体现了齐齐哈尔市“经营城市”的理念和大开发、大发展的战略思想。办公中心总建筑面积7.8万平方米，占地面积21公顷，由高低错落的五座楼宇组成。其中主楼楼高81.8米，地上20层，地下1层。外观庄严、宏伟、大气，内部环境简洁、俭朴、大方。内设直燃机锅炉中央空调系统及14个智能化管理系统，适应了现代化办公的需要。市党政办公中心2001年10月奠基开工，2003年4月20日竣工交付使用，4月21日党政机关各部门乔迁，5月6日正式对外办公。市委、市人大、市政府、市政协、市纪检委所属的69个单位和部门，近2000人集中在中心办公，大大提高了工作效率，方便了办事人员。 齐齐哈尔巾党政办公中心的建成及运转，带动厂沿江地区的开发建设和经济的发展，在中心市区形成了新的政治、文化中心，成为鹤城的新亮点。 　　中环广场(Zhonghuan Square) 　　中环广场位于齐齐哈尔市区中心广场西侧，2002年10月底竣丁，2003年4月18口开业运营。 　　中环广场是原齐齐哈尔市委、市政府办公地的置换建设项目，是齐齐哈尔市2002年城市建设的重点工程、形象工程，对改变建城三百多年来的城市格局起到了承上启下的作用。整个广场占地4.68公顷，总建筑面积约10万平方米。设计采用江南亭园式街景与北方建筑特征的完美结合，以一个自径50多米的花园为中心，呈弧线形布局。中环广场分为四个部分：A座为品牌专卖区、休闲服饰一条街、黄金珠宝一条街、啤酒街；B座为黑天鹅家电城；c座为精品服饰城、布艺城；D座为绿色食品、工艺美术、图书、音像、餐饮城。广场的西南、西北角为两幢高层写字楼。此外，这里还有大型超市、银行和公寓式办公楼。整个广场构成高低错落，动静相宜，楼台与绿地相得益彰，能够充分满足人们的感官享受，是一个集商贸、金融、办公、公寓、花园及旅游、休闲、购物为一体的高层次、高水准、大容量、人性化的多功能社区。 　　齐齐哈尔嫩江公路大桥(Qiqihar Nenjiang Highway Bridge) 　　齐齐哈尔嫩汁公路大桥坐落于齐齐哈尔市区西北部，是齐齐哈尔市与西北部各市、县、区的重要交通要道。不仅是连接黑龙江省西北 部和内蒙古自治区呼伦贝尔市经济的重要桥梁，还是连接我国东北地区黑河、绥芬河、珲春和满洲里4个沿边口岸的交通枢纽，也是横贯欧亚大陆，东起黑龙江省绥芬河市，西至满洲里市的301国道跨越嫩江的特大桥梁之 一、1991年国家批准立项，1995年9月20日建成通车。大桥全长1633.7米，其中东江桥长1056.88米，西江桥长576.82米，桥宽17米，引道工程6.416公里。 　　宏伟的嫩江公路大桥，就像一条彩虹横跨嫩江。每当夜幕降临之际，桥灯齐放，犹如金色的巨龙横卧在嫩江之上。桥头雕塑“鹤鸣”，象征着齐齐哈尔经济的腾飞和繁荣。 　　国脉大厦(Guo Mai Hotel) 　　国脉大厦是集餐饮、住宿、办公、娱乐于一体的多功能、综合性对外服务的适于旅游观光型的四星级酒店。于1997年5月动工，2001年9月交付使用。位于齐齐哈尔市商业中心区的繁华地段龙华路中段，交通顺畅，购物方便，商贸环境十分优越。大厦主体建筑呈圆弧形，地上28层，地下2层，总建筑面积达4万平方米。有包括总统套房、豪华套房、普通套房、标准客房和商务用房在内的客房266间，床位468张，总客容量为470人。大厦设各类餐厅5个，可同时容纳1000多人就餐。可承办各种规格的中西式宴会和酒会。还有自酿啤酒设备，提供自酿鲜啤。独具特色的28层旋转餐厅的空中平台，可俯瞰全市街景，餐饮观光相得益彰。大厦还有健身、娱乐、洗浴等设施和能满足不同类型的会议需要的国际会议中心，其中还配有同声传译系统。大厦的总服务台、商务中心、商场、酒吧、茶吧、停车场等，可为中外游客提供方便、快捷、优质的服务。 　　世纪广场(Centurial Square) 　　碾子山世纪广场位于城区中部，为区委、区政府与华安厂联手，历时两载，取用本地8种石材建成的5万余平方米的休闲广播，其中花岗岩巨鼎，麦饭石币道皆为世界之最。

梁宽

梁思成 梁思礼都是梁启超的孩子

　　梁 冀：东汉权臣，字伯卓安定(今甘肃泾川)人，外戚出身，世家大族，先祖时曾协助汉光武帝刘秀建立东汉，其父亲为梁商，有一妹，是汉顺帝的皇后。永和元年(136年)成为河南尹。因质帝当面称梁冀为“跋扈的将军”，次年即被他所毒杀，另立十五岁的桓帝。此后他更加专擅朝政，结党营私，且大封梁氏一门为侯为官。　　梁 肃：安定(今甘肃省泾川)人，唐代文学家，官至右补阙、太子侍读、翰林学士等职。　　梁　颢：郓州须成(今山东省东平)人，北宋官至右司谏。　　梁　楷：东平(今属山东省)人，南宋画家，擅画人物、山水、道释和花鸟。　　梁　兴：平阳(今山西临汾南)人，南宋抗金义军首领。　　梁　储：字叔厚，又字藏用，号厚斋，晚号郁洲，景泰四年(1453年)生于顺德石垦堡(1950年后划入南海县平洲区)。梁储自幼聪明过人，曾到大学者陈白沙门下求学。21岁中举，25岁上京应考得中会元，殿　　试被点为传卢(居状元、榜眼、探花之后)。从政四十年，官至华盖殿大学士，太子太师，一度出任内阁首辅(相当于宰相)。为官正派，敢于直谏。明正德十三年(1518年)，皇帝朱厚燳，受人怂恿，自封为“威武大将军”。命梁储起草《策封威武大将军敕》梁储认为自悖乱之举，拒不从命，在梁储冒死泣谏下，草敕的事不了了之。嘉靖六年(1527年)梁储病逝，享年七十四岁。朝廷追赠为太师，谥“文康”。　　梁令瓒：蜀(今四川省)人，唐代画家、文学家。　　梁丘贺：琅邪诸(今山东省诸城)人，西汉今文易学“梁丘学”的开创者。　　梁师都：夏州朔方(今陕西省靖边北白城子)人，隋朝任鹰扬郎将，隋末发动农民起义，在朔方称帝，国号梁。　　梁红玉：楚州(今江苏省淮安)人，南宋名将韩世忠之妻，我国古代杰出的女军事家，在抗金斗争中，多次立功，被封为安夫人、扬国夫人。　　梁辰鱼：昆山(今属江苏省)人，明代戏曲家，创作了以昆腔演唱的《浣纱记》，对昆腔的发展和传播有很大影响。　　梁佩兰：南海(今属广东省)人，清代文学家。　　梁诗正：钱塘(今浙江省杭州)人，清代东阁大学士，官至礼部、刑部、户部、吏部侍郎，兵部、工部尚书。　　梁章钜：福建省长乐人，清代文学家。　　梁同书：钱塘(今浙江省杭州)人，清代书法家，笔力苍劲，与同代的翁方纲、刘墉、王文治齐名。　　梁国治：会稽(今浙江省绍兴)人，清代书法家，任职军机大臣。　　梁化凤：陕西长安人，清代任职江南提督。　　梁士诒：广东省三水人，曾任职袁世凯总统府秘书，兼交通银行总理，后出任北洋政府国务总理。　　梁启超：广东省新会人，著名的资产阶级改良主义者、学者，与康有为一起“公车上书”，倡导维新变法。其学识渊博，所著被辑为《饮冰室合集》。　　梁实秋：浙江杭州人，现代文学家，著有《雅舍小品》、《雅舍杂文》、《雅舍谈吃》等作品。　　梁方仲：广东省人，历史学家。　　梁思永：广东新会人，现代考古学家，梁启超次子。　　梁思成：广东新会人，生于日本东京，梁启超之子，现代建筑学家。　　梁漱溟：祖籍广西桂林，出生于北京。教育家、社会活动家、爱国民主人士，国学大师。

梁 冀：东汉权臣，字伯卓安定（今甘肃泾川）人，外戚出身，世家大族，先祖时曾协助汉光武帝刘秀建立东汉，其父亲为梁商，有一妹，是汉顺帝的皇后。永和元年（136年）成为河南尹。因质帝当面称梁冀为“跋扈的将军”，次年即被他所毒杀，另立十五岁的桓帝。此后他更加专擅朝政，结党营私，且大封梁氏一门为侯为官。 梁 肃：安定（今甘肃省泾川）人，唐代文学家，官至右补阙、太子侍读、翰林学士等职。 梁 颢：郓州须成（今山东省东平）人，北宋官至右司谏。 梁 楷：东平（今属山东省）人，南宋画家，擅画人物、山水、道释和花鸟 梁 兴：平阳（今山西临汾南）人，南宋抗金义军首领。 梁 储：字叔厚，又字藏用，号厚斋，晚号郁洲，景泰四年（1453年）生于顺德石垦堡（1950年后划入南海县平洲区）。梁储自幼聪明过人，曾到大学者陈白沙门下求学。21岁中举，25岁上京应考得中会元，殿试被点为传卢（居状元、榜眼、探花之后）。从政四十年，官至华盖殿大学士，太子太师，一度出任内阁首辅（相当于宰相）。为官正派，敢于直谏。明正德十三年（1518年），皇帝朱厚燳，受人怂恿，自封为“威武大将军”。命梁储起草《策封威武大将军敕》梁储认为自悖乱之举，拒不从命，在梁储冒死泣谏下，草敕的事不了了之。嘉靖六年（1527年）梁储病逝，享年七十四岁。朝廷追赠为太师，谥“文康”。 梁令瓒：蜀（今四川省）人，唐代画家、文学家。 梁丘贺：琅邪诸（今山东省诸城）人，西汉今文易学“梁丘学”的开创者。 梁师都：夏州朔方（今陕西省靖边北白城子）人，隋朝任鹰扬郎将，隋末发动农民起义，在朔方称帝，国号梁。 梁红玉：楚州（今江苏省淮安）人，南宋名将韩世忠之妻，我国古代杰出的女军事家，在抗金斗争中，多次立功，被封为安夫人、扬国夫人。 梁辰鱼：昆山（今属江苏省）人，明代戏曲家，创作了以昆腔演唱的《浣纱记》，对昆腔的发展和传播有很大影响。 梁佩兰：南海（今属广东省）人，清代文学家。 梁诗正：钱塘（今浙江省杭州）人，清代东阁大学士，官至礼部、刑部、户部、吏部侍郎，兵部、工部尚书。 梁章钜：福建省长乐人，清代文学家。 梁同书：钱塘（今浙江省杭州）人，清代书法家，笔力苍劲，与同代的翁方纲、刘墉、王文治齐名。 梁国治：会稽（今浙江省绍兴）人，清代书法家，任职军机大臣。 梁化凤：陕西长安人，清代任职江南提督。 梁士诒：广东省三水人，曾任职袁世凯总统府秘书，兼交通银行总理，后出任北洋政府国务总理。 梁启超：广东省新会人，著名的资产阶级改良主义者、学者，与康有为一起“公车上书”，倡导维新变法。其学识渊博，所著被辑为《饮冰室合集》。 梁实秋：浙江杭州人，现代文学家，著有《雅舍小品》、《雅舍杂文》、《雅舍谈吃》等作品。 梁方仲：广东省人，历史学家。 梁思永：广东新会人，现代考古学家，梁启超次子。 梁思成：广东新会人，生于日本东京，梁启超之子，现代建筑学家。 梁漱溟：祖籍广西桂林，出生于北京。教育家、社会活动家、爱国民主人士，国学大师