大故宫紫禁城不为人知的故事的引言

1、1987年，北京故宫被列入世界文化遗产。世界遗产组织对故宫的评价是：“紫禁城是中国五个多世纪以来的最高权力中心，它以园林景观和容纳了家具及工艺品的9000个房间的庞大建筑群，成为明清时代中国文明无价的历史见证。”2、故宫成为世界文化遗产，使人们对故宫古建筑价值的认识有了深化。故宫所代表的是已经成为历史的文化，而且有着宫廷文化的外壳，同时它却代表了当时的主流文化，经过了长时期的历史筛选和积累，当然不能简单用“封建落后”来概括。故宫和博物院不是毫不相干或对立的，而是有机的统一，相得益彰。3、把它们结合起来，就可看到，故宫博物院是世界上极少数同时具备艺术博物馆、建筑博物馆、历史博物馆、宫廷文化博物馆等特色，并且符合国际公认的“原址保护”、“原状陈列”基本原则的博物馆和文化遗产。4、世界文化遗产的基本精神是文化的多样性，从世界文化遗产的角度，人们努力挖掘和认识故宫具有的突出的和普世的价值。5、“文化遗产”观念的引入，突破了传统的“文物”观念的局限性，强化着遗产的环境意识、共享意识，以及全社会都必须承担管理和保护的理念，促使人们从“大故宫”的观念来看待故宫保护。这在故宫保护中得到了充分体现。不仅要保护故宫本身，还要保护它的环境。6、过去只重视对故宫本身的保护，后来认识到与皇宫连在一起的护城河也是皇宫的当然组成部分，必须治理，于是就有了20世纪90年代投资6亿元人民币、费时三年的护城河治理，改变了长期存在的脏、乱、差面貌。7、根据世界遗产委员会的要求，在文化遗产地的周边必须划定“缓冲区”，以保护其周边原有的历史风貌和环境。8、2007年5月，在北京召开的“东亚地区文物建筑保护理念与实践国际研讨会”通过的《北京文件》，对中国遗产保护的政策和原则给予很高评价，对故宫等世界遗产地的修缮给予充分的肯定，这是对不同文化背景的世界遗产及其特色的保护方式的尊重。

1、1987年，故宫被列入世界文化遗产。世界遗产组织对故宫的评价是：“紫禁城是中国五个多世纪以来的最高权力中心，它以园林景观和容纳了家具及工艺品的9000个房间的庞大建筑群，成为明清时代中国文明无价的历史见证。”2、北京故宫成为世界文化遗产，使人们对故宫古建筑价值的认识有了深化。故宫所代表的是已经成为历史的文化，而且有着宫廷文化的外壳，同时它却代表了当时的主流文化，经过了长时期的历史筛选和积累，当然不能简单用“封建落后”来概括。故宫和博物院不是毫不相干或对立的，而是有机的统一，相得益彰。3、把它们结合起来，就可看到，故宫博物院是世界上极少数同时具备艺术博物馆、建筑博物馆、历史博物馆、宫廷文化博物馆等特色，并且符合国际公认的“原址保护”、“原状陈列”基本原则的博物馆和文化遗产。4、世界文化遗产的基本精神是文化的多样性，从世界文化遗产的角度，人们努力挖掘和认识故宫具有的突出的和普世的价值。5、“文化遗产”观念的引入，突破了传统的“文物”观念的局限性，强化着遗产的环境意识、共享意识，以及全社会都必须承担管理和保护的理念，促使人们从“大故宫”的观念来看待故宫保护。这在故宫保护中得到了充分体现。不仅要保护故宫本身，还要保护它的环境。6、过去只重视对故宫本身的保护，后来认识到与皇宫连在一起的护城河也是皇宫的当然组成部分，必须治理，于是就有了20世纪90年代投资6亿元人民币、费时三年的护城河治理，改变了长期存在的脏、乱、差面貌。7、根据世界遗产委员会的要求，在文化遗产地的周边必须划定“缓冲区”，以保护其周边原有的历史风貌和环境。8、2007年5月，在北京召开的“东亚地区文物建筑保护理念与实践国际研讨会”通过的《北京文件》，对中国遗产保护的政策和原则给予很高评价，对故宫等世界遗产地的修缮给予充分的肯定，这是对不同文化背景的世界遗产及其特色的保护方式的尊重。

《大故宫》（阎崇年）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1Zv8xXobf3wifd7STTeJ53Q提取码：1234书名：大故宫作者：阎崇年豆瓣评分：7.4出版社：长江文艺出版社出版年份：2012-3页数：272内容简介：《大故宫》为阎崇年潜心三十年之作，同名电视节目将于2012年2月24日在央视《百家讲坛》播出，为该节目重点打造的年度节目，播出时间将跨越全年。《大故宫》首次打开故宫外延，将沈阳故宫、台北故宫博物院，三山五园、避暑山庄等纳入故宫姻系，透彻解析绵延千百年的帝王族系、社会人文、文化渊源，以及建筑、文物、民风等，实为生动可读、耐人寻味的“故宫百科”。作者简介：阎崇年，北京社会科学院研究员、北京满学会会长、中国紫禁城学会副会长。论文集有《满学论集》、《袁崇焕研究论集》、《燕史集》、《燕步集》共四部；专著有《努尔哈赤传》、《天命汗》、《清朝通史·太祖朝》、《清朝通史·太宗朝》、《清朝皇帝列传》、《正说清朝十二帝》、《明亡清兴六十年》、《袁崇焕传》、《古都北京》等32部。主编《袁崇焕学术论文集》、《戚继光研究论集》、《20世纪世界满学著作提要》、学术丛刊《满学研究》第一至七辑等14部。先后发表明史、清史、满学论文300余篇。

故宫位于北京市中心，也称“紫禁城”。这里曾居住过24个皇帝，是明清两代（公元1368～1911年）的皇宫，现辟为“故宫博物院”。故宫的整个建筑金碧辉煌，庄严绚丽，被誉为世界五大宫之一（北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫），并被联合国科教文组织列为“世界文化遗产”。故宫的宫殿建筑是中国现存最大、最完整的古建筑群，总面积达72万多平方米，有殿宇宫室9999间半，被称为“殿宇之海”，气魄宏伟，极为壮观。无论是平面布局，立体效果，还是形式上的雄伟堂皇，都堪称无与伦比的杰作。一条中轴贯通着整个故宫，这条中轴又在北京城的中轴线上。三大殿、后三宫、御花园都位于这条中轴线上。在中轴宫殿两旁，还对称分布着许多殿宇，也都宏伟华丽。这些宫殿可分为外朝和内廷两大部分。外朝以太和、中和、保和三大殿为中心，文华、武英殿为两翼。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，东西六宫为两翼，布局严谨有序。故宫的四个城角都有精巧玲珑的角楼，建造精巧美观。宫城周围环绕着高10米，长3400米的宫墙，墙外有52米宽的护城河。故宫里最吸引人的建筑是三座大殿：太和殿、中和殿和保和殿。它们都建在汉白玉砌成的8米高的台基上，远望犹如神话中的琼宫仙阙。第一座大殿太和殿是最富丽堂皇的建筑，俗称“金銮殿”，是皇帝举行大典的地方，殿高28米，东西63米，南北35米，有直径达1米的大柱92根，其中6根围绕御座的是沥粉金漆的蟠龙柱。御座设在殿内高2米的台上，前有造型美观的仙鹤、炉、鼎，后面有精雕细刻的围屏。整个大殿装饰得金碧辉煌，庄严绚丽。中和殿是皇帝去太和殿举行大典前稍事休息和演习礼仪的地方。保和殿是每年除夕皇帝赐宴外藩王公的场所。故宫建筑的后半部叫内廷，以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，东西两翼有东六宫和西六宫，是皇帝平日办事和他的后妃居住生活的地方。后半部在建筑风格上同于前半部。前半部建筑形象是严肃、庄严、壮丽、雄伟，以象征皇帝的至高无上。后半部内廷则富有生活气息，建筑多是自成院落，有花园、书斋、馆榭、山石等。在坤宁宫北面的是御花园。御花园里有高耸的松柏、珍贵的花木、山石和亭阁。名为万春亭和千秋亭的两座亭子，可以说是目前保存的古亭中最华丽的了。故宫博物院藏有大量珍贵文物，据统计总共达1052653件之多，统称有文物100万件，占全国文物总数的1/6，其中有很多是绝无仅有的国宝。在几个宫殿中设立了历代艺术馆、珍宝馆、钟表馆等，爱好艺术的人在这些无与伦比的艺术品前，往往久久不忍离去。设在故宫东路的珍宝馆，展出各种奇珍异宝。如一套清代金银珠云龙纹甲胄,通身缠绕着16条龙，形状生动，穿插于云朵之间。甲胄是用约60万个小钢片连结起来的，每个钢片厚约1毫米，长4毫米，宽1.5毫米，钻上小孔，以便穿线连结。据说，为制造这套甲胄，共用了4万多个工时。现在，故宫的一些宫殿中设立了综合性的历史艺术馆、绘画馆、分类的陶瓷馆、青铜器馆、明清工艺美术馆、铭刻馆、玩具馆、文房四宝馆、玩物馆、珍宝馆、钟表馆和清代宫廷典章文物展览等，收藏有大量古代艺术珍品，据统计共达1052653件，占中国文物总数的六分之一，是中国收藏文物最丰富的博物馆，也是世界著名的古代文化艺术博物馆，其中很多文物是绝无仅有的无价国宝。●文化遗产价值：无与伦比的古代建筑杰作故宫的宫殿建筑，是我国现存最大、最完整的古建筑群。宫殿是沿着一条南北向的中轴线排列，左右对称，南达永定门，北到鼓楼、钟楼，贯穿整个紫禁城。规划严整，气魄宏伟，极为壮观。无论在平面布局，立体效果以及形式上的雄伟、堂皇、庄严、和谐，都属无与伦比的杰作。它标志着我国悠久的文化传统，显示着500余年前我国在建筑艺术上的卓越成就。珍稀文物的宝库故宫博物院的一些宫殿中设立了综合性的历史艺术馆、绘画馆、分类的陶瓷馆、青铜器馆、明清工艺美术馆、铭刻馆、玩具馆、文房四宝馆、玩物馆、珍宝馆、钟表馆和清代宫廷典章文物展览等，收藏大量古代艺术珍品，据统计共达1052653件，占全国文物总数的六分之一，为国内收藏文物最丰富的博物馆，也是世界著名的古代文化艺术博物馆，其中很多文物是绝无仅有的无价国宝。中国古代帝王宫殿建筑之瑰宝故宫古建筑群，由朱橡皇帝亲自策划营建。现存规模之大，构造之严谨，装饰之精美，文物之众多，在中国古建筑中绝无仅有，是世界著名的皇宫建筑群。促进同世界各国文化交流故宫文物分成宫廷原状和古代艺术两大陈列体系，先后布置了51个原状陈列，真实性很高，建立十余个专馆，先后举办各种展览数百余次，赴欧、亚、美、澳、非五大洲展览数十次，宣传中国灿烂的古代文化艺术传统，促进与世界各国的文化交流

大故宫的创作背景是：之所以笔耕不辍地写大故宫，阎崇年说是因为他从小就与故宫有特殊的缘分，“这可能是命中注定的吧。”自1949年4月从山东移居北京，阎崇年参观故宫的次数超过了1000次。他曾在南长街上过学，体育课就在天安门广场，晚饭后也常在天安门散步。工作后，阎崇年工作和居住的地点也围绕着故宫。他在北京史研究会、满学会担任过职务，开会、研讨都围绕着故宫那些事儿。扩展资料：《大故宫》出自资深历史学家之手，却像小说一样好看，像带悬疑的电视连续剧一样引人入胜，数百张故宫独家珍稀图片带来类似动漫效果和阅读的不断惊喜。《大故宫》集知识性、趣味性于一体，融历史、文学、文化、博物于一炉，一卷在手，数百年明清风云尽收眼底。真实历史人物的悲欢离合，虚构的宫戏更可观可信、更耐人寻味、带来对天下兴亡、历史人生的反思。参考资料来源：百度百科—大故宫

皇穹宇配殿，歇山殿顶，蓝琉璃瓦屋面，正面出台阶六级，饰旋子彩画，造型精巧。东殿殿内供奉大明之神（太阳）、北斗七星、金木水火土五星、周天星辰等神版，西殿则是夜明之神（月）、云雨风雷诸神神牌供奉处。皇穹宇殿前甬路从北面数， 前三块石板即为“三音石”。当站在第故宫简介块石板上击故宫简介下掌， 只能听见故宫简介声回音； 当站在第二块石板上击故宫简介下掌就可以听见两声回音；当站在第三块石板上击故宫简介下掌便听到连续不断的三声回音。这就是为什么把这三块石板称为三音石的原因，也有人专门把第三块石板称为“三音石”。 　　皇穹宇院落周围的圆形围墙，墙高约3.72米，厚0.9米，墙身用山东临清砖磨砖对缝，蓝琉璃筒瓦顶，这就是著名的“回音壁”。皇穹宇圆形院落的墙壁自然形成音波折射体，磨砖对缝的砌墙方式使墙体结构故宫简介分紧密，墙的表面直径651米， 围墙高327米。当人们分别站在东西配殿的后面靠近墙壁轻声讲话，虽然 双方距离相距很远，但是可以非常清楚地听见对方讲话的声音。这是因为圆形故宫简介分光滑，对音波的折射。　王屋山故宫简介峰南临华盖峰，北依灵山峰，后靠五斗峰，东有日精峰，西有月华峰，四周群峰簇拥，岗阜卑围，故宫简介峰突起，群峰伏拜，大有王者之风。自古以来，被道家尊为"道境极地"，称其为"五岳四渎，故宫简介大洞天，三故宫简介六小洞天神仙朝会之所。"此峰为王屋山主峰，海拔1715米。 　　故宫简介峰顶面积大约四亩，唐时有三清殿、轩辕庙、四角亭、黄帝更衣亭、御爱松等，历代修葺或增建，元初改为"总仙宫"，意为天界诸路神仙会聚之所。 故宫简介[1]　据唐广成、杜光庭撰《故宫简介山圣迹叙》中：“黄帝于元年正月甲子，列席王屋山，清斋三日，登山至顶，于琼林台祷上帝破蚩尤，帝逐教王母降于故宫简介，母即降，黄帝来供侍焉，王母乃召东海青童尹、召九天玄女，授破蚩尤之策，黄帝依命杀蚩尤于冀，天下乃无不克，少内安然。”《黄帝内传》云：“为之琼林台，昔黄帝上坛，于此告天，遂感九天玄女西王母降，授九鼎神丹经阴符策，遂乃克伏蚩尤之党，处契约故宫简介之始也。”《九经》、《禹贡》记载：“山水泽地所在，王屋山在河东垣曲县东北也，昔黄帝受丹决于是山也。” 　　黄帝打败蚩尤后于当年7月又来祭天，感谢上天帮助之恩。三年后8月第三次祭天，报答上帝使国家强盛，风调雨顺，国泰民安。至今山顶上黄帝祭天遗址，轩辕祠，故宫简介方院，华盖锋尚存，轩辕御爱松在明代毁于雷击。

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有关第二部、第三部图书的内容请见《大故宫2》、《大故宫3》词条。 第01讲 永乐迁都一、燕王装疯二、血色诏书三、白日噩梦第02讲 天下之中一、哪吒传说二、北京心脏三、北京脊梁第03讲 宫前气象一、承天之门二、大明国门三、正阳之门第04讲 午门凤翔一、午门雄姿二、午门廷杖三、午门献俘第05讲 太和之门一、常朝御门二、于谦定乱三、刘瑾闹剧第06讲 太和大殿一、四大特色二、四遭大火三、四次重建第07讲 太和大典一、皇家大典二、举荐贤能三、殿试赐宴第08讲 中和方殿一、殿中奇葩二、多元功能三、中和理念第09讲 保和宫殿一、保和规制二、亦宫亦殿三、平台召对第10讲 保和殿试一、殿试会士二、金榜题名三、钦点翰林第11讲 文华经筵一、殿区格局二、明清经筵三、经筵之争第12讲 文渊书阁一、永乐大典二、图书集成三、四库全书第13讲 武英修书一、武英过客二、武英沉浮三、武英避难第14讲 内阁大堂一、内阁变迁二、陈氏父子三、宰相之子第15讲 父子宰相一、张氏父子二、刘氏父子三、翁氏父子第16讲 乾清宫门一、重要决策二、重要人才三、重要信号第17讲 康熙书房一、书房创立二、书房翰林三、书房之外第18讲 乾清三案一、永乐宫案二、嘉靖宫案三、天启宫案第19讲 乾清三宴一、康熙大宴二、乾隆大宴三、嘉庆大宴第20讲 乾清三悲一、童年之悲二、刚愎之悲三、末日之悲 第21讲 正大光明一、匾的来历二、匾后故事三、匾外思考第22讲 交泰乾坤一、交泰特色二、交泰报时三、交泰宝玺第23讲 坤宁大婚一、大婚皇帝二、大婚准备三、大婚典礼第24讲 坤宁不安一、正统皇后二、嘉靖皇后三、同治皇后第25讲 坤宁不宁一、明宫皇后二、清宫皇后三、坤宁之镜第26讲 坤宁张后一、皇后挑选二、皇后命运三、皇后悲局第27讲 坤宁萨满一、坤宁改建二、坤宁神杆三、坤宁祭祀第28讲 养心帝居一、雍正搬家二、殿区格局三、帝后寝宫第29讲 养心新政一、雍正风暴二、设军机处三、解放贱民第30讲 养心惩贪一、高恒之案二、王亶望案三、国泰之案第31讲 养心三希一、堂名三希二、书坛三杰三、法书三绝第32讲 养心挽歌一、四位幼帝二、三位太后三、两位亲王第33讲 东西六宫一、六宫布局二、选妃选秀三、后妃管理第34讲 景仁祸福一、燕姞梦兰二、不幸后妃三、顺治佟妃第35讲 承乾宠妃一、崇祯宠妃二、顺治宠妃三、道光宠妃第36讲 钟粹悬案一、崇祯太子二、道光贬妃三、慈安之死第37讲 延禧永和一、延禧水宫二、雍正生母三、翠玉白菜第38讲 景阳咸福一、马后练衣二、王妃冷宫三、宫廷藏宝第39讲 永寿之宫一、万妃奇缘二、纪妃奇遇三、静妃奇冤第40讲 启祥长春一、启祥故事二、咸丰改建三、长春慈禧第41讲 翊坤储秀一、翊坤郑妃二、两宫一体三、储秀慈禧第42讲 慈禧西逃一、仓惶出逃二、废大阿哥三、图新憾晚 ---（由于电视节目编排，删除了25集和26集，未能播出，但收录在第二部新书中，现已出版。） 第43讲 太上皇宫一、宁寿布局二、宁寿花园三、宁寿故事第44讲 明宫太后一、宣德母后二、成化母后三、万历母后第45讲 清宫太后一、皇太后宫二、孝庄太后三、崇庆太后第46讲 皇家外戚一、明清外戚二、明宫外戚三、清宫外戚第47讲 天潢贵胄一、明朝皇子二、清朝皇子三、后人思考第48讲 理亲王府一、康熙始建二、雍正分府三、乾隆毁迹第49讲 诚亲王府一、诚王允祉二、新旧两府三、熙春花园第50讲 恭亲王府一、王府变迁二、和孝公主三、恭王奕欣u4723第51讲 金枝玉叶一、公主人生二、明朝公主三、恪靖公主第52讲 宫廷太监一、太监群像二、太监之奸三、太监之贤第53讲 宫女闺怨一、宫女制度二、苏麻喇姑三、五妞自杀第54讲 宫廷御膳一、宫廷膳食二、宫廷进膳三、宫廷节令第55讲 宫廷造办一、内府造办二、小臣赵昌三、唐英烧瓷第56讲 御医御药一、皇家医院二、明宫御医三、清宫御医第57讲 皇家敬畏一、敬天敬祖二、奉佛奉道三、斋宫斋戒第58讲 庙学联珠一、三大殿堂二、三大国师三、三大石刻第59讲 宫外三宫一、正统南宫二、正德豹房三、嘉靖西宫第60讲 西苑三海一、南海之悲二、中海之雄三、北海之秀第61讲 宫外三堂一、万历南堂二、康熙北堂三、乾隆东堂第62讲 京畿苑囿一、京南围猎二、三山五园三、清漪颐和第63讲 避暑山庄一、木兰围场二、避暑山庄三、庄外八庙第64讲 沈阳故宫一、清初三宫二、清宫三案三、清宫三宝第65讲 国宝南迁一、从宫到院二、从北到南三、从分到合第66讲 大哉故宫一、一脉相承二、百川归海三、兆民共享

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阎崇年《大故宫》写出个“四不像”《大故宫》出自资深历史学家之手，却像小说一样好看，像带悬疑的电视连续剧一样引人入胜，数百张故宫独家珍稀图片带来类似动漫效果和阅读的不断惊喜。《大故宫》集知识性、趣味性于一体，融历史、文学、文化、博物于一炉，一卷在手，数百年明清风云尽收眼底，真实历史人物的悲欢离合，虚构的“宫”戏更可观可信、更耐人寻味、带来对天下兴亡、历史人生的反思。阎崇年教授立足史学，广纳百川，提炼归纳、另立门户，居然写出个“四不像”：它不完全像历史书，帝王族系、封建机制、国宝百科，却囊括其中，明清核心历史尽纳其内，描摹出封建社会的“心脏”律动；它不怎么像文学书，中华民风、社会习俗、皇家建筑、三山五园、坛庙陵寝，却真切呈现，绘出明清社会的“清明上河图”；它不像严格的传记文学，却推出举凡皇帝妃嫔、天潢贵胄、金枝玉叶、权贵外戚、大儒铮臣，奸佞阉人……数百个精彩灵动、可圈可点、惊鸿一瞥的人物；它不像“导游图纸”，明清的社会变迁、人世悲欢却都和故宫这殿那殿紧密相连，似乎这殿那殿都有了个性，有了灵性，有了人气，都如数家珍地说“我就是历史”。《大故宫》是形象可读的“故宫百科”，也是明清社会的袖珍图。……正是靠对明清几百年繁复的历史、文学、社会风俗资料删繁就简，取精用宏，再巧妙地装点进“故宫”这殿那殿，阎老师才有这貎似“四不像”却受广泛欢迎的、领异标新的佳作。

《大故宫》主题曲歌词作词：那尔苏作曲：极 泷演唱：极 泷【大故宫】歌词是谁用时光筑造了你的梦幻是谁用尘埃模糊了你的容颜望一回宫阙亭台尽收眼底那如画的江山听一番晨钟暮鼓用心慨叹那朝代的轮转王侯已成背影有谁还在看着云起云落的变迁妃子空留一笑有谁还在念着冬去春来的期盼是谁把昨日的金戈铁马写作了一阕云烟是谁把过往的锦衣华盖画成了堂前春燕拍一回玉砌雕阑梦里依稀是那不改的朱颜走一遭红墙黄瓦心上流淌是那逝水的流年人去楼不空往昔的叱咤化作春色满园曲终人不散曾经的悲喜还在世间流传战国七雄作词：徐丁尧作曲：余恒峰演唱：极 泷风卷狂杀，兵临城下。气贯长虹，金戈铁马。韶华易逝，落尽多少残花，且问苍生，谁能一统天下。血染万里黄沙，今朝谁家天下？醉看几度落霞，泪洒谁家铠甲。王于兴师，厉兵秣马。与子偕行，修我兵甲。啊~与子同仇，啊~且为谁家？风卷狂沙，兵临城下。气贯长虹，金戈铁马。韶华易逝，落尽多少残花，且问苍生，谁能一统天下。血染万里黄沙，今朝谁家天下？醉看几度落霞，泪洒谁家铠甲。弑君谋国，图雄争霸。万姓流离，望断天涯。啊~兆黎皆苦，啊~何处为家？风卷狂沙，兵临城下。气贯长虹，金戈铁马。韶华易逝，落尽多少残花，且问苍生，谁能一统天下。

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北京故宫——旧称紫禁城，是明清两代的皇宫。它始建于一四一七年，有宫室九千多间，占地面积七十二万平方米，是世界上规模最大的层叠式宫殿建筑群。凡尔赛宫——法国帝王的行宫，在巴黎近郊。始建于十六世纪，十七世纪屡经扩建，至十八世纪中叶扩建成为长达四百余米的建筑物。白金汉宫——英国王室的住地。为白金汉公爵于十八世纪建造，故名。克里姆林宫——十月革命前俄国历代帝王的宫殿，位于莫斯科市中心，先后建于十五到十九世纪。白宫——美国总统的官邸。位于华盛顿，为一座白色的二层楼房，始建于一七九二年。从一八OO年以来，历届总统均以此宫为官邸。美国第二十六届总统西奥多·罗斯福在他的通信中首先使用"白宫"这一名词。

颐和园比故宫要大。这是你想要的答案吗?如果不是的话欢迎继续提问。。

其实被破坏过，明末李自成占领北京城，后来被多尔衮击败，仓皇撤退时，放火焚烧大内，结果京城九门和前朝部分损毁严重，以至于顺治皇帝入关只好在太和门即位。民国中，有人提议拆毁三大殿改建为西式的议政厅，被当时的军阀吴佩孚电文喝止（吴虽为军阀，但此举真是功德无量）。北京被日本人占领时，故宫国宝南迁，建筑也没有受到多大损毁，日本军官进入故宫参观都必须拿到许可证才可以，平津战役中中共为使古都北京免受炮火毁坏，争取到了傅作义起义，从而使故宫最终免受劫难。最近的一次，文革刚开始，周总理就派卫队包围了故宫，有人想要拆故宫，结果没成。所以故宫能经历各种劫难而最终保存，真是幸运。

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唐僖宗广明元年（880年），黄巢率军攻入长安，与唐军交战三年，使得长安城“宫、庙、寺、署，焚荡殆尽” 。大明宫也遭到极大破坏，此为大明宫所经第一次焚毁。黄巢兵退后，对包括大明宫在内的长安城进行过修复，然而不过五年，唐昭宗乾宁三年（896年）七月，李茂贞的岐山军“犯京师，宫室间舍，鞠为灰烬”。“此为大明宫所经第二次焚毁。李茂贞兵退后，唐昭宗任命华州节度使韩建为修宫网使，整饰长安宫室，当时已无力修复全部建筑，主要是修整太极宫。好景不长，天复元年（901年）十一月，强蕃朱全忠西入潼关，宦官韩全诲劫昭宗西去凤翔，然后“火焚宫城”。天佑元年（904年），朱全忠下令彻底废毁长安城，此为对大明宫的第三次焚毁。这一次给己经破败不堪的大明宫致命一击，除一些体积较大、搬不动的砖石类建筑物以外，其余全荡然无存。至宋代，大明宫的晚唐遗物要么被当地官府征为他用，要么被附近居民拆走作为建筑房屋的材料，所剩无几。从此，大明宫在历史长河中烟消云散。

阎崇年、。

25史里面有清朝

清代有哪几朝清代有哪几朝是秘密立储的？有人说是四朝——雍正、乾隆、嘉庆、道光，但实际上只有两朝，即雍正、道光两朝，因为嘉庆帝是乾隆帝禅让的。秘密立储最大的缺陷是：皇位继承人的选择，由皇帝独自暗箱操作。当初明神宗欲立郑贵妃之子福王为太子，遭到群臣反对而作罢，先后演出“梃击案”、“红丸案”、“移宫案”等宫廷闹剧。这说明当时还是有一些不同声音的。清朝秘密立储杜绝了“不同声音”，但很容易产生弊病。如清道光帝秘密立咸丰为太子，选人不当，铸成大错，就是秘密立储制度缺陷的鲜活例子。清朝没有立嫡以长的家法。道光帝有多位皇子可以选择，但他立嫡长子奕詝，可以说是“立之不当”。奕詝懒惰、懦弱、淫乐，缺乏历史责任感。因此，历史上道光皇帝也被称为愚君，而咸丰皇帝被称为懦君。清代到底有几次置匣于“正大光明”匾后呢？乾隆帝继位时取用过一次。嘉庆帝继位是乾隆帝当着众臣在授受大典时面授的。道光帝继位时在“正大光明”匾后没找到秘密立储匣，后在嘉庆帝随身太监腰间小盒里发现的。咸丰帝继位则是道光帝病危时，召宗人府宗令、御前大臣、军机大臣、总管内务府大臣“宣示谕书，皇四子奕詝立为皇太子”。(《清宣宗实录》卷四百七十六)同治帝为独子，自然没有立储。光绪帝和宣统帝因改变祖制，为慈禧“一言而定”。所以，“正大光明”匾后的秘密立储匣，实际上仅用过一次，并非像电影、电视剧或某些书中所渲染的那样热闹！作者简介阎崇年，历史学家，1934年出生，山东蓬莱人，北京师范大学历史系毕业。现为北京社会科学院研究员、中国紫禁城学会副会长。北京市有突出贡献专家，享受国务院颁发的特殊津贴。论文集有《燕史集》、《满学论集》；专著有《努尔哈赤传》、《袁崇焕传》、《清朝通史太祖朝》、《清朝通史太宗朝》、《中国古都北京》等；曾在中央电视台百家讲坛主讲《清十二帝疑案》、《明亡清兴六十年》、《康熙大帝》等。最新作品《大故宫》一、二、三部已由长江文艺出版社出版。

百家讲坛20120305_大故宫_第一部（11）文化经筵 - 阎崇年[CNTV]种子下载地址：别拿了资源不给分啊

聊起公园，咱北京可真不少，尤其是市区里的老公园，要景色有景色，要文化有文化，路途都不远，绝对是遛娃犯难时的保底项目。 就拿我们家门口的天坛来说，那都是爷爷奶奶玩过、爸爸妈妈去过，现在又轮到孙子孙女里面撒欢儿的地界，真是几代人的游玩记忆。当然，去得次数多了难免有些审美疲劳，还能怎么玩出新惊喜？ 其实这些景点一直在努力呢，比如把美景当品牌打造、推出自己的周边产品……冲着这些小惊喜，就值得带娃再刷一波老公园。 当然，时下疫情反复无常，室外活动比较 健康 ，但仍需做好防护，行前查询清楚有关的防疫措施，再安全遛娃走起。 大宫城里的小甜蜜 故宫不是公园，但还是想把它放在第一个推荐。毕竟它可是咱帝都的 旅游 圈顶流，每次打卡都一万步起。其实，除了看大展，逛宫殿，大故宫还有不少隐藏的小甜蜜。 比如，万春金福下午茶。也就是在坤宁宫的东院，可以体验一次用盖碗喝拿铁。此处虽然整体店面不大，氛围却古香古色，外面也有座位，陪着红墙琉璃瓦，真有宫廷风的阵势。 下午茶自然有各式甜品，御膳茶坊出品，颜值绝对在线，点心选祥兽还是御福，饮品是来金福拿铁还是荔枝杨梅，哪种都透着吉祥。再配上花枝图案的杯盘茶盏，往质感厚重的托盘一摆，带娃一起赏风花、慢享用。 另一个好玩的，是故宫里的冰窖咖啡。如果没喝到坤宁宫的咖啡，别着急，西行线路上还有冰窖咖啡，大人可以感受一次宫廷拉花服务，孩子也有各式饮品可尝。户外环境就是红墙古树，春日暖阳，树影斑驳，喝的是 历史 ，品的是时光。 这家的特色还有对面的书店，可以带孩子好好安静一会儿，读读书，可谓心灵和身体的双重享受。 最后，当然还要打卡一次故宫角楼咖啡店。最适合每次逛完故宫腿软时歇脚。此处品相当然古风荡漾，吃着角楼造型的冰激凌，赏着店里的千里江山图，还有各种故宫主题的咖啡杯可供大人选择。口味有褒有贬，但咱主要吃的是紫禁城独一份的环境。店里还有八个免费的印章，不用消费就能拥有。屋内空间较小，现在天气暖了，可以坐在室外啦，看着不远处古老的宫墙，瞬间穿越千年。 对孩子们来说，门口的御猫才是舍不得错过的——圆滚滚的萌样，和它们同框也觉得自己萌起来了呢。 动物园：卖萌让我来 动物园大熊猫馆对面，有一家孩子们超爱的原麦山丘店。这里的点心也是动物园的限定款哦。这让去了几十年的动物园突然就有了年轻的新鲜感：抢不到冰墩墩，就来动物园边看大熊猫本尊，边入口可可爱爱的熊猫泡芙吧，不过节假日想吃这口也是需要拼手速的哈。店里的面包用料都很扎实，不过网红的熊猫马卡龙都评价不高，可以忽略。 动物园的下一个好玩儿去处，是鹈鹕公园。迪士尼有玲娜贝儿，长隆有卡卡虎，咱动物园现在也不落后啦，来鹈鹕公园看看这些手感超好、惟妙惟肖的毛绒们，娃们都摸得舍不得放手。做工很精细，种类也不少，都能认识也完全是个科普活儿。 除了毛绒玩具，这里还有各色有趣的冰箱贴。变色龙的磁铁吸是新晋的热门小可爱，断货王则是动物园大门的冰箱贴。 与飞鸟共饮一杯 有娃的家庭都是野生动物园的常客，可是这家位于猛禽体验区车站旁的咖啡馆，很多人都不知道里面别有洞天。 名为犀鸟仙踪的店里，地面居然是真白沙铺成，再抬头望，屋顶上还栖息着很多只犀鸟，不是装饰也不是雕塑，而是真真正正的飞鸟，在头顶盘旋。如果够幸运，完全可以来个同桌共餐了。 一楼白沙上还有运动设施，更厉害的居然还藏着一个超大的滑梯，惊不惊喜，意不意外？和这么珍贵的鸟儿近距离共进下午茶，也是京城独一份，看着各种姿态的犀鸟，听着它们独特的飞翔声音，这趟动物园绝对值回票价。 天坛里的老树开新花 这不，有帝王气的天坛也紧跟潮流，在公园里开了家“天坛福饮”，出了不少专属特饮和形义俱佳的甜品，拿着它们和祈年殿合影，你就是今日最靓的仔。 不过最独特的，还是能发光的棒棒糖，可不止小娃馋这个，大朋友们也都想尝一口，谁还不是个宝宝呢？ 多透露一句，想买文创的小伙伴们可以去回音壁的文创馆，那里品类更多，而且消费还能盖天坛美美的章。 妙应寺，美好与神秘并存 妙应寺，俗称白塔寺，始建于元朝，没有北海白塔的游人如织，自拥神秘而悠远的气场。在这里，古迹和市井就这么和谐地融合，最出片的是白塔寺东夹道，周围的咖啡馆更是一搜一大把，都能带娃在 历史 氛围中沉静一下午。另外，连带走一走阜成门内大街，老北京的许多好吃食也都能收入肚中。 这里的白塔泥塑手工冰箱贴很特别，但这可不是一般的工业制品，当场可能带不回家，但是咱好货不怕晚。 此外，还可以在异型明信片盖上代表佛教祥瑞的八宝章，或者背上有 历史 感的帆布包都挺吸引人。更赞的是，工作人员都很有文化底蕴，会耐心讲解文创品的创意和由来。 文并供图/朱玉

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人物生平 苏麻喇姑生在科尔沁一个贫苦牧民之家，生年大约在明万历四十年（1612年）前后。 苏麻喇姑被科尔沁贝勒府看中，让她进府当上了贝勒寨桑的二女儿布木布泰的贴身侍女。这位二小姐就是后来孝庄文皇后。 后金天命十年（1625年）布木布泰在其兄长吴克善的护送下，长途跋涉到了后金都城盛京，与后金汗努尔哈赤的第八子皇太极成婚，当时皇太极34岁。苏麻喇姑作为布木布泰的贴身侍女，也随主人陪嫁到了盛京。 她在清宫陪伴布木布泰学习过程，凭着刻苦努力和聪明的头脑，精确地掌握了满语，写得一手漂亮的满文，并提高了整体文化素养。以致后来能担任康熙的启蒙老师。她在布木布泰身边，将日常起居、屋里屋外的事，处理得既利索又妥帖。她的才干和忠诚，足以使布木布泰信任，经常放手大胆地交给她更重要的工作。 崇德元年（1636年）在着手厘定清朝上下冠服诸制，物色人选时，庄妃推荐苏麻喇参与其事。苏麻喇擅长女红，除了熟习蒙古族服饰，又饶有兴趣地对比研究汉族和满族的服饰。根据朝廷的要求，她领会服制内涵，参与设计，在继承传统式样的基础上，吸收满、蒙、汉等北方各族服饰之长，精制，创新，出色地完成了任务，为后世认可。 顺治元年（1644年）清军入关，苏麻喇姑随已被尊为皇太后的孝庄皇后到达北京，住进了金碧辉煌的紫禁城。 崇德八年（1643年8月9日），皇太极驾崩。当时孝庄文皇太后年仅三十一岁，其子福临刚刚六岁。经过孝庄文太后的精心谋划，福临当上了皇帝，但朝中大权却掌在摄政王多尔衮手中。年幼的顺治皇帝，时时需要母后孝庄的扶持和指点。但按当时的规矩，他们母子二人每月只能有一次见面机会，这样，孝庄与顺治皇帝之间的秘密联络便全由苏麻喇姑来担任。 顺治十一年（1654年）康熙帝出生，玄烨降生后，孝庄命苏麻喇姑照料孙儿。孝庄选她为玄烨“手教国书”。玄烨幼时，“赖其训迪，手教国书”。 顺治十二年（1655年）十一月，清宫流行天花，皇帝和诸皇子凡没出过天花的人全都到紫禁城外避痘，玄烨住在宫城西华门外今北长街路东一所宅第（雍正时改名为福佑寺）。这期间，苏麻喇姑每天骑着马往来于慈宁宫（孝庄文皇后住所）和玄烨避痘所之间，按照孝庄文皇后的要求对玄烨施教。康熙帝晚年回忆道：“世祖章皇帝因朕幼年时，未经出痘，令保母护视于紫禁城外。父母膝下，未得一日承欢。”康熙帝幼小在宫外避痘，到皇父逝世前不久，出痘痊愈，重返皇宫。 康熙二十六年（1687年），孝庄文皇后病逝。苏麻喇姑受精神打击，使她陷入了悲伤、孤独、无聊之中，这此时的苏麻喇姑已经是70多岁，长此以往对她身心健康极为不利。为此，康熙皇帝决定把庶妃万琉哈氏（后来的定妃）所生的皇十二子胤交由苏麻喇姑抚养。按清宫惯例，只有嫔以上内庭主位才有资格抚养皇子。让苏麻喇姑抚养皇子，表明康熙帝对苏麻喇姑十分信任和重视。 康熙四十四年（1705年）九月七日，苏麻喇姑逝世。康熙为她举行了隆重的葬礼，将她安葬在清东陵风水墙外东南方向新城，其陵寝规格依照嫔的等级建造。 主要贡献 康熙末年争夺储位的激烈斗争中，胤很少介入，基本上保持中立，所以在雍正帝即位后，他不仅没有遭到打击、排挤，相反还被封为郡王。到了乾隆朝，胤晋封为和硕履亲王，授为议政大臣。乾隆二十八年，胤以79岁高龄寿终正寝。在康熙帝的35个皇子中，他是最高寿的。胤能荣列藩封，参与政务，并高寿而终，与苏麻喇姑的精心培养、指点教诲有直接的关系。 苏麻喇姑是清朝历史上的一位特殊人物，作为孝庄太后的陪侍，历经四朝，身为侍女，却与清室结下了不解之缘，在豪格和多尔衮争夺皇位时，孝庄和苏麻喇姑起了至关重要的作用，苏麻喇姑冒险见多尔衮，多尔衮最终没有做篡位的“燕王”，而是做了辅佐幼主的周公，而在康熙身上，苏麻喇姑更是“赖其训迪，手教国书”，最终成就了康熙的千古一帝盛名。 人物评价 清宫史研究会理事桂连平、徐广源（清代陵寝和后妃的研究学者）（《历史上真实的苏麻喇姑》）：苏麻喇姑是清初历史上一位罕见的特殊人物，一生与清皇室有着不解之缘。她的身份仅仅是一名侍女，却被皇室成员视为至亲，宛如家人；她在宫中的名份并不算高，与皇室也不存在亲缘关系，死后却被葬以嫔礼，她历经太祖、太宗、世祖和圣祖4个朝代，是其间一切重大历史事件的见证人。 苏麻喇姑心灵手巧，在裁剪方面也是行家里手，凡她做的衣服，既合身，又美观，因此曾参与清朝衣冠饰样的制定。 《新华网》 苏麻喇姑是清朝后宫最善良的女人，她卑微的出身丝毫不能掩盖她的高尚品德。 《人民网》 清史专家，中国紫禁城学会副会长阎崇年（《大故宫3》）：苏麻喇姑是清朝一位特殊的宫女。她是庄妃结婚时的陪嫁女，身历天命、天聪、崇德、顺治、康熙五朝。她心灵手巧，擅长女红，清初定冠服制度，曾参与其事。 《啸亭续录》载：姑性好佛法，暮年持素。终岁不沐浴，惟除夕日量为洗濯。将其秽水自饮，以为忏悔云。 《啸亭杂录》：胜好佛法，暮年持素”。 《清史稿》载：苏麻喇姑，孝庄文皇后之侍女也，国初衣冠饰样，皆其手制。 爱新觉罗·胤：姑妈自幼将我养育，我并未能报答即如此矣，我愿住守数日，百日内供饭，三七诵经。 轶事典故 生活方式 苏麻喇姑有着自己的信仰和生活方式。她终身未嫁，始终生活在皇宫大内，陪伴主人60余年。孝庄文皇后离世后，她又在宫内度过了18个春秋。胤长大以后，不再需要她的抚养，使她得到了彻底解脱，从此开始过着舒适而恬淡的生活。晚年的苏麻喇姑与佛教结下了不解之缘，这可能是受孝庄、顺治笃信佛教的影响。不过苏麻喇姑信奉佛教与别人明显不同，她既不是完全出于消遣、排解寂寞，也不是为了祈求佛祖保佑自己，而是把信佛与忠于皇上、报答皇恩结合起来。念佛诵经是她晚年生活的主要内容，她经常发自内心地表示：“愿意多活几年，为主子叩头祈祷，以尽奴才的一点心意。”她还说，自己存活一世“只是为主子念佛祈福罢了”，“蒙主子厚恩，每日只是在佛像前尽力为主子祈祷，祝愿主子万万岁”。 苏麻喇姑在生活上有两个与人不同的特点：一是终年不浴，只有到年终最后一天即除夕之日，才用少量的水洗一洗身体，然后再把这些用过的脏水喝掉，二是终生不吃药，即便病情再重，也不服用任何药物。她的这两个特殊的生活习惯就连位尊九五的皇帝都很清楚。何以如此？人们曾有不同的解释，但都不能令人信服。不过，她的身体却一直很好，活到了90多岁，这在“人生七十古来稀”的时代，当然算是难得的高寿。 死后受到康熙厚葬 康熙四十四年九月初七日（1705年10月24日），苏麻喇姑的心脏停止了跳动，终年90多岁。出殡那一天，除皇五子、皇十子照顾皇太后，皇十四子留在紫禁城外，其余成年皇子都参加了出殡仪式。苏麻喇姑灵柩停入殡宫后，皇子们都各自回府，唯独皇十二子胤却提出要求：“姑妈自幼将我养育，我并未能报答即如此矣，我愿住守数日，百日内供饭，三七诵经。”按照惯例，为像苏麻喇姑这样仆人身份的人办丧事，没有皇子供饭、三七诵经的先例。事情被康熙知悉，康熙答复：“十二阿哥之言甚是，著依其所请。”胤住在殡宫，为苏麻喇姑守灵、供饭、诵经，其他皇子则每天一人轮流着给胤做伴。 康熙帝曾指示皇子：祖母事出，留七日再净身入殓。目的是想回宫后再亲眼看一看额娘，向其遗体告别。但后来他计算十五日才能回宫，于是再次降谕，让皇子们将苏麻喇姑遗体再留7天，等到他回宫后再定。为了回报苏麻喇姑对大清所做出的贡献，报答她对自己“手教国书，赖其训迪”和抚养皇子的恩情，康熙皇帝按嫔礼为苏麻喇姑办理丧事，并将其灵柩与孝庄文皇后置于一处。 亲属成员 养子：爱新觉罗·胤。 史籍记载 《清史稿》 《啸亭续录》 后世纪念 墓地 康熙四十四年九月七日（1705年），苏麻喇姑逝世，康熙予以嫔妃之礼重葬，当时孝庄的梓宫停放在遵化昌瑞山下的暂安奉殿内，康熙皇帝决定将苏麻喇姑的灵柩也停放于此。十月十三日，苏麻喇姑的灵柩移入暂安奉殿。改建工程于雍正三年（1725年）十二月初十日，孝庄文皇后正式入葬昭西陵地宫。苏麻喇姑既不是皇室成员、爱新觉罗后代，也不是皇帝的嫔御，风水攸关，名份所限， 当然不能与主人同葬昭西陵。雍正决定将其葬在昭西陵附近，经风水官员相度，将其墓地选定在昭西陵以东南新城的东墙外，距昭西陵只有1.5公里。苏麻喇姑园寝于雍正三年二月动工，同年七月完工，八月初七日将苏麻喇姑葬入该园寝内。 这座园寝坐北朝南，主要建筑由北到南有：地宫上建宝顶，前建园寝门3座、亭堂3间、大门3间，环以朱垣。门外建东西值房、东西厢房。宝顶位于园寝纵向中轴线上。苏麻喇姑的地宫很小，人在里面站不起来，四面墙壁是用砖砌的。地宫顶都是用大平石板棚起来的。地面也是平石板，中心部位凸起。顶部是平的，面上有一个深十几厘米的平底圆形凹槽。苏麻喇姑是火化的，地宫里只有一口缸。 光绪二十六年（1900年）八国联军进攻北京，慈禧太后携光绪帝出京西逃。当地的老百姓都以为大清国灭亡了，于是一哄而起，就把苏麻喇姑园寝给拆了。在日本投降前苏麻喇姑的地宫被盗，地宫盗口长期敞开着。

萌萌哒故宫现在经常出现在全国人民的视野里_从传统庄严的皇家宫殿变身成为超级网红大IP，越来越软萌，开了微博账号，微信账号，做了自己的APP，甚至Instagram账号，还有某宝商城旗舰店，在潮流的路上越走越远，这种完全融入互联网世界的营销做法。实在是妙、妙、妙！－故宫博物院－北京故宫博物院建立于1925年10月10日，位于北京故宫紫禁城内。在文物工作方面，五六十年代的重点是对故宫博物院旧藏的清宫文物重新清点核对，登记造册，进行鉴别、分类和建档，纠正了过去计件不确之处并增补了遗漏的文物。总之，故宫里的文物总量及价值，简直不可估量，你懂的??－故宫博物院的线上产品－微信上的画风，官方出品的APP画风是这样的，以故宫博物院的首个官方APP《胤_美人图》为例，真是又干货、又精致啊！－故宫博物院的网店－啥也不说了，先来感受一下调性。“爱妃想朕了吗？”“朕亦甚想你呦_”看看里面卖什么？伞帽朝珠耳机欢迎广大顾客晒买家秀！（图片来自网络）围裙和笔记本，让你体验一把当皇上的快感。来自午门的配色礼盒来自凤尾簪配色的眼影盘，天生丽质难自弃。还有即将上市的故宫珍宝色系口红，各个都是美美的，这些大气又有历史的颜色，想想就高级文艺呢_对TF、YSL、Chanel买买买的姑娘们，来试试咱们大故宫的色号呗_当然，但愿实物的包装不要像上图一样，不忍直视哦对，还有这种萌萌的小摆件，喵_有兴趣的朋友，看完这篇文章，是不是会按耐不住去某宝旗舰店逛逛，不知道这种引流创收，故宫博物院给小U赏几辆银子嘛_？嘻嘻。

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人生道路上，那个道路是崎岖不平的，但是我有一条，磨难闯过来，坎坷战胜它，一直往前走。——阎崇年随着现代社会人们思想和文化的开放，人们开始对于过去的历史更加精细地研究，但是由于人都是不同的，自然想法也就不尽相同。在我们所看过的史书和相应的电视节目中，要说起对文学的研究和探讨，最知名的就要数《百家讲坛》了，在这里我们认识了易中天、于丹、钱文忠等等。但是还有一个人不得不提，他被称作是《百家讲坛》的“开坛元勋”，他就是阎崇年，他对于清朝历史的研究特别的独具一格，但是也由于他“美化清朝”竟然当众被别人扇耳光，这其中非又有什么样的缘故呢？出生平民家庭却对中国历史十分着迷阎崇年1934年出生在山东蓬莱的一户渔民家庭，自幼跟随着家人在捕鱼农作，很小便可以独立地干活，让大人们都很放心，渐渐地到了上学的年纪的阎崇年悄悄地喜欢上了中国的传统文化。阎崇年从高中毕业后考上了北京师范大学的中文历史系，开始专注于对文学历史的研究，他开始跟随着老师做一项十分重要的工作，那就是不仅要把历史研究透彻，还要向大众人民普及中国的历史文化。但是这时候却开始赶上了我国十分艰难的时期，在这个时间中不少人遭受了苦难和伤 害，而阎崇年也是一样，在1963年阎崇年被下放到农场进行改造，但是这也不能抹杀掉他对于文学的热爱。即使在那样的情况下他仍然找各种办法看书，不巧的是有一次他被领导抓住了，领导质问他为什么要看这种书，他说他就是喜欢文学，不忍心的领导便把他安排在了夜班，这样他也有更多的机会看书。也许对于别人来说这十年的日子是十分艰难的，但是对于阎崇年来说正是因为有了这十年，他才能更好地看书，更深刻地研究历史的问题，可以说是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书啊。阎崇年一生都觉得人应该敬畏历史，他自从上中学喜欢上历史以后就执著于对历史的追求和研究，做了无数的学术论文，而且一直是精益求精，在他看来好的论文和学术研究不仅要对于现在的历史有价值，而是在无论过了多少年以后仍然读起来有价值，激发人的思考。而阎崇年一直都专心于研究清朝和满族的历史，由于长时间生活在北京，而这个地方的清朝历史文化痕迹又相对明显一点，所以阎崇年便对于清朝更加深入研究，取得了不小的成果，但是想要推广文化就仅仅靠着研究是远远不够的，于是阎崇年开始向着其他的渠道进行发展。《百家讲坛》一举成名2004年已经快70岁的阎崇年出现在了《百家讲坛》，在他之前《百家讲坛》的收视率一直谈不上是好的，甚至在众多娱乐性节目中居于后位，但是自从阎崇年参加了节目以后，节目异常火爆，有不少人都专门等着看他的节目听他讲历史。很多人都觉得阎崇年红得太晚了，真的是可惜，但是对于阎崇年来说，他更为关注的也不是所谓的大红大紫，这些虚名对于一位学者来说还是不足轻重的，对于阎崇年来说上电视节目更重要的就是把自己所学到的，研究到的文学历史回馈给人民百姓，让大家知道自己所不知道的世界和历史。在节目中的大火是一方面，其实在清史研究的各位学者和学界中阎崇年早已经是大家所熟知的了，只是我们不在文学界不了解其中的关系而已。历史研究是一个过程，并不是为了大红的结果，所以人们在对待阎崇年大火的这件事上的观点还是有点片面的。阎崇年在《百家讲坛》中推出《清十二帝疑案》系列节目得到了广泛的关注，这个系列就有37场演讲，使得节目的收视率一路飙升，成为当时科教频道的大热栏目。随后2006年阎崇年再次在《百家讲坛》中推出《明亡清兴六十年》系列，收获了一众粉丝，更是在2008年推出《康熙大帝》系列和2012年的《大故宫》系列，由此还推出了几本书籍，让人们不光是乏味地学历史，而是看见了在历史中有趣的文化，让历史变得趣味横生。因“美化清朝”备受争论当然人有名气了，被关注的多了，也就会有着褒贬不一的评论，有人觉得阎崇年对于清朝的历史分析地彻底，但也有人觉得他是在“美化清朝”。因为清朝确实在历史中的地位比较特殊，在清朝的时期既有着康乾盛世，又有着晚清的衰败懦弱，所以不少人对于清朝是又爱又恨的，而阎崇年也因此遭到了伤害。担任《百家讲坛》的主持人之后，阎崇年更加用心地做节目，而且也在各地签售书籍，一次在无锡的新华书店阎崇年正在给热心的读者签名的时候，突然间不知道从哪里闯进来了一个男人，这个男人冲到阎崇年的面前不问青红皂白直接就开始扇阎崇年的耳光。在场的人都十分震惊，赶紧叫来保安控制住此人，而阎崇年更是受到惊吓久久缓不过神来，后来才知道原来是因为阎崇年的论说中有不少“美化清朝”的嫌疑，由于内心不满所以才这样做的，也着实让人吓了一跳。在阎崇年的讲解中，确实有不少和人们在某些历史上所不契合的地方，当时清军入关时，为了夺下城池建立政权做过不少十分血腥的事，而流血和战争又是朝代更替所必然经过的历史，这是人们都无法改变的。但是阎崇年在不少言论中把这种暴虐的屠杀说做是历史文化融合的必经阶段，让很多人都觉得他在这一方面缺乏人性，这也是正常的，毕竟历史是发生的事情，但是如何评论却要看后人们自己的想法。那位男子的行为也确实是太过激了，我们在对待传统文化上要批判继承，尽量地保持客观公正，如果什么事都加入个人色彩，难免就会歪曲事实。

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故宫不能去三次的原因有：重复性不高、人流量过大、价格昂贵。1、重复性不高故宫是一座庞大的宫殿建筑群，由于其历史悠久、建筑精美，所以初次来到故宫时会觉得很震撼，但是当你重复去多次时，可能会发现每次看到的都是相似的东西，重复性很高，没有新鲜感。2、人流量过大故宫是一个全国的旅游景点，每天都会有大量的游客前来参观，特别是在节假日和旅游旺季，人流量更是达到了极高的峰值。这样的人流量不仅会影响你的游览体验，也会给你带来很多不必要的烦恼。3、价格昂贵故宫的门票价格一直备受争议，尤其是在旅游旺季和节假日，门票价格更是水涨船高。如果想要多次去故宫，那么就需要付出更多的，这对于一些人来说可能是一笔不小的开销。去故宫时需要注意的事项如下：1、带上有效证件：除了带上身份证外，如果有学生证、军人证、老年证等证件也可带上，也可在网上提前购买好门票。2、注意财产安全：故宫游玩的人比较多，要注意个人的财产安全，手机、钱包要看好。3、文明游览：故宫是文化遗产，游客要尊重，保护好文物古迹，不能乱涂乱画。4、寻人可广播：如果找不到同伴或者亲友走失，可以到广播室进行广播。5、带食物：如果想把故宫全部浏览下来，要带上食物和水。想要把故宫纪录下来也可带上相机、自拍杆。6、禁止吸烟：是世界上现存最大的木结构宫殿建筑群，历史上曾经多次发生火灾。每个点燃的烟头都可能是对这片珍贵历史文化遗产的威胁。博物院全院禁止吸烟。

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在北京，适合一个人出门散心的去处有以下这些：一、逛胡同-在北京，一定要去最长、最短、最窄、最宽的胡同看一看。相对于商业气息浓郁的南锣鼓巷，这里人少安静，适合慢慢逛慢慢拍。（1）最宽的胡同：灵境胡同北京城的胡同虽说大多数都是正南正北、正东正西走向的，但也有斜街。北京最长的一条斜街北起西直门内大街，南至阜成门内大街的赵登禹路，太平桥大街由此接下去继续往南至复兴门内大街，佟麟阁路再以此往南接到宣武门西大街。一条原本是北京城西部重要水道的街连起了北京最长的一条斜街。（2）最窄的胡同：钱市胡同钱市胡同位于北京市珠宝市街西侧，临近著名的商业区大栅栏。历史上和现在一直是北京最窄的胡同。胡同全长55米，平均宽仅0.7米，最窄处仅0.4米，两人对面走过都要侧身而行，街内南北共有九组建筑。二、逛免费博物馆-帝都的博物馆、陈列馆数不胜数，除去大故宫外，帝都还有很多好玩有趣，长知识长见识的博物馆，去逛一圈觉得灵魂都要升华了。（1）北京自然博物馆：参观时间：09:00-17:00 周一闭馆，在这里可以认识了解大自然的演变及历史，对史上曾存在的动植物有更直观的认识。除了各种化石还有标本等可以参观，馆内有个图书区，有些科普书可以读。另外还个手工区，可以做小肥皂、石膏、画画，每个孩子一幅画是免费的。（2）首都博物馆：参观时间：09:00-17:00 周一闭馆，以古都北京历史文化、城建、老北京民俗展等背景为主题。表现了恢宏壮丽的北京文化及不断递升并走向辉煌的都城发展史，成为创建国内一流博物馆的品牌陈列。来此参观可以加强孩子对北京文化的了解及对老北京城历史的认识学习。虽然是大人的博物馆，地下有一个房间给孩子们做手工，大孩子可以玩一下。

十二生肖铜首。

形容横店美景句子解答可以写句子：久闻东阳横店名,姗姗迟到正秋晴。明清宏大故宫闹,宋代繁荣市井盛。

故宫里也有九龙壁实际上中国古代遗留下来的九龙壁一共有三块：北京的故宫和北海各一，山西大同也有一块。北京的两块是清朝的，大同的是明朝王爷府家遗留下来的北海的最精致，龙最多；大同的最大故宫的那块呢，有个小故事，就是在乾隆时期修建这块九龙壁，修好之后乾隆要来视察工程质量，但是其中有一块琉璃砖掉了，摔坏了，于是一个工匠就用木头顶替补在上面，而乾隆来时没有发现，现在你还能在壁上找到那块木头~

1.关于横店的诗词 【七律】参观东阳横店影视城 久闻东阳横店名， 姗姗迟到正秋晴。 明清宏大故宫闹， 宋代繁荣市井盛。 粤海毒流街道乱， 虎门激战炮声惊。 回眸历史犹堪训， 往事尘封不许更！ 原创）七律--横店影视城观感 作者：中国大卫士 横箫立马闯江湖， 店寨丛林逐险途. 影魅幽魔惊夜梦， 视频新片启天书. 城垣断壁刀枪激， 冠履残骸炮火涂. 东毒西斜终俯首， 方兴帝国任驰驱. 蝶恋花u2022游横店秦王宫 日沐风清浮紫气，雾散凌霄，荡洗凡尘味。 放眼群峰松碧翡，轻纱梦绕游人沸。 宫里高墙寻汉魏，扑朔迷离，往事多声蜚。 阁宇飞虹秦已讳，千秋故国谁能诽？ 忆江南 横店小景 水乡夜，薄雾漫江涯。渔火愁眠桥柳暗，风棱带雨酒旗斜。晓散后庭花。 2.描写浙江秦王宫的作文100 心计》，《画皮》等影视著作，让我们快去领略一番吧！ 走进秦王宫一座呈土黄色的城墙屹立在我的面前，这可真逼真哪！再往里走有几道机关门，分别是刺门，压门，箭门，是用来防止敌人偷袭的，秦王不愧是统一天下的霸主呀！接着，就会看见一座梯田般高大的台阶，这台阶足足有99节有着长久，久长，永久之意，台阶两旁排列着几条张牙舞爪的长龙，好像在空中守护着这条通往主宫的台阶，作文 秦王宫之旅，小学一年级作文《作文 秦王宫之旅》。 登上台阶就到了主宫“四海归一殿”殿长120米，有124根柱子支撑着，过殿有座桥，桥下有两个妖怪，据说是河神，保卫着这条大河，后殿是皇帝的黄金宝座了宝座两旁有着石狮和仙鹤，它的寓意。 3.关于“横店”的诗词有哪些 【七律】参观东阳横店影视城 无名氏久闻东阳横店名，姗姗迟到正秋晴。 明清宏大故宫闹，宋代繁荣市井盛。粤海毒流街道乱，虎门激战炮声惊。 回眸历史犹堪训，往事尘封不许更！七律--横店影视城观感 无名氏作者：中国大卫士横箫立马闯江湖，店寨丛林逐险途.影魅幽魔惊夜梦，视频新片启天书.城垣断壁刀枪激，冠履残骸炮火涂.东毒西斜终俯首，方兴帝国任驰驱.蝶恋花u2022游横店秦王宫 无名氏日沐风清浮紫气，雾散凌霄，荡洗凡尘味。放眼群峰松碧翡，轻纱梦绕游人沸。 宫里高墙寻汉魏，扑朔迷离，往事多声蜚。阁宇飞虹秦已讳，千秋故国谁能诽？忆江南 横店小景 无名氏水乡夜，薄雾漫江涯。 渔火愁眠桥柳暗，风棱带雨酒旗斜。晓散后庭花。 无名氏横店一日匆匆游影视城中看春秋上下千年留遗风鬼斧神工赞匠雄。 4.描写浙江秦王宫的作文100 心计》，《画皮》等影视著作，让我们快去领略一番吧！ 走进秦王宫一座呈土黄色的城墙屹立在我的面前，这可真逼真哪！再往里走有几道机关门，分别是刺门，压门，箭门，是用来防止敌人偷袭的，秦王不愧是统一天下的霸主呀！接着，就会看见一座梯田般高大的台阶，这台阶足足有99节有着长久，久长，永久之意，台阶两旁排列着几条张牙舞爪的长龙，好像在空中守护着这条通往主宫的台阶，作文 秦王宫之旅，小学一年级作文《作文 秦王宫之旅》。 登上台阶就到了主宫“四海归一殿”殿长120米，有124根柱子支撑着，过殿有座桥，桥下有两个妖怪，据说是河神，保卫着这条大河，后殿是皇帝的黄金宝座了宝座两旁有着石狮和仙鹤，它的寓意。

清代有哪几朝 清代有哪几朝是秘密立储的？有人说是四朝——雍正、乾隆、嘉庆、道光，但实际上只有两朝，即雍正、道光两朝，因为嘉庆帝是乾隆帝禅让的。秘密立储最大的缺陷是：皇位继承人的选择，由皇帝独自暗箱操作。当初明神宗欲立郑贵妃之子福王为太子，遭到群臣反对而作罢，先后演出“梃击案”、“红丸案”、“移宫案”等宫廷闹剧。这说明当时还是有一些不同声音的。清朝秘密立储杜绝了“不同声音”，但很容易产生弊病。如清道光帝秘密立咸丰为太子，选人不当，铸成大错，就是秘密立储制度缺陷的鲜活例子。 清朝没有立嫡以长的家法。道光帝有多位皇子可以选择，但他立嫡长子奕詝，可以说是“立之不当”。奕詝懒惰、懦弱、淫乐，缺乏历史责任感。因此，历史上道光皇帝也被称为愚君，而咸丰皇帝被称为懦君。 清代到底有几次置匣于“正大光明”匾后呢？乾隆帝继位时取用过一次。嘉庆帝继位是乾隆帝当着众臣在授受大典时面授的。道光帝继位时在“正大光明”匾后没找到秘密立储匣，后在嘉庆帝随身太监腰间小盒里发现的。咸丰帝继位则是道光帝病危时，召宗人府宗令、御前大臣、军机大臣、总管内务府大臣“宣示谕书，皇四子奕詝立为皇太子”。(《清宣宗实录》卷四百七十六)同治帝为独子，自然没有立储。光绪帝和宣统帝因改变祖制，为慈禧“一言而定”。所以，“正大光明”匾后的秘密立储匣，实际上仅用过一次，并非像电影、电视剧或某些书中所渲染的那样热闹！作者简介阎崇年，历史学家，1934年出生，山东蓬莱人，北京师范大学历史系毕业。现为北京社会科学院研究员、中国紫禁城学会副会长。北京市有突出贡献专家，享受国务院颁发的特殊津贴。论文集有《燕史集》、《满学论集》；专著有《努尔哈赤传》、《袁崇焕传》、《清朝通史太祖朝》、《清朝通史太宗朝》、《中国古都北京》等；曾在中央电视台百家讲坛主讲《清十二帝疑案》、《明亡清兴六十年》、《康熙大帝》等。最新作品《大故宫》一、二、三部已由长江文艺出版社出版。

应该是关于寇准的，但是忘记叫什么名了

1. 关于横店的诗句 关于横店的诗句 1.关于横店的诗词 【七律】参观东阳横店影视城久闻东阳横店名，姗姗迟到正秋晴。 明清宏大故宫闹，宋代繁荣市井盛。粤海毒流街道乱，虎门激战炮声惊。 回眸历史犹堪训，往事尘封不许更！原创）七律--横店影视城观感作者：中国大卫士横箫立马闯江湖，店寨丛林逐险途.影魅幽魔惊夜梦，视频新片启天书.城垣断壁刀枪激，冠履残骸炮火涂.东毒西斜终俯首，方兴帝国任驰驱.蝶恋花u2022游横店秦王宫日沐风清浮紫气，雾散凌霄，荡洗凡尘味。放眼群峰松碧翡，轻纱梦绕游人沸。 宫里高墙寻汉魏，扑朔迷离，往事多声蜚。阁宇飞虹秦已讳，千秋故国谁能诽？ 忆江南 横店小景水乡夜，薄雾漫江涯。 渔火愁眠桥柳暗，风棱带雨酒旗斜。晓散后庭花。 2.关于横店的诗词 【七律】参观东阳横店影视城 久闻东阳横店名， 姗姗迟到正秋晴。 明清宏大故宫闹， 宋代繁荣市井盛。 粤海毒流街道乱， 虎门激战炮声惊。 回眸历史犹堪训， 往事尘封不许更！ 原创）七律--横店影视城观感 作者：中国大卫士 横箫立马闯江湖， 店寨丛林逐险途. 影魅幽魔惊夜梦， 视频新片启天书. 城垣断壁刀枪激， 冠履残骸炮火涂. 东毒西斜终俯首， 方兴帝国任驰驱. 蝶恋花u2022游横店秦王宫 日沐风清浮紫气，雾散凌霄，荡洗凡尘味。 放眼群峰松碧翡，轻纱梦绕游人沸。 宫里高墙寻汉魏，扑朔迷离，往事多声蜚。 阁宇飞虹秦已讳，千秋故国谁能诽？ 忆江南 横店小景 水乡夜，薄雾漫江涯。渔火愁眠桥柳暗，风棱带雨酒旗斜。晓散后庭花。

1934年4月24日，阎崇年出生在山东蓬莱的解宋营一户渔民家庭，阎崇年在这个半渔半农的村子一直生活到15岁。谈起童年，他还有很清楚的印象。那时他随着家里务农，也随着渔民出海，体会过烈日炎炎的辛苦，也见过波涛汹涌的危险场面。这些经历，对他后来的人生道路影响很大。也正是在村里，阎崇年开始上学读书，也初次接触到了中国的传统文化，尤其是满学。阎崇年自1955年从北京市第六中学高中毕业后，考入北京师范大学历史系，师从著名回族历史学家白寿彝教授。“老师主张历史不要光是在书斋里研究，要把历史还给群众，要用历史知识对青少年进行爱国主义教育。他主张既要对历史进行学术研究，又要注重对历史知识的普及工作。”阎崇年对历史的研究十分痴迷，为此还曾遭受过磨难。他曾在一所学校工作，有人说他走“白专”道路，是“右倾”，于是在1963年到1965年期间，他被下放到地处居庸关的北京南口农场，进行思想改造。逆境中阎崇年仍然不忘偷看历史书籍。一次他被找去谈话。领导问：“你为什么到农场？”他说：“改造思想。”“改造思想你为什么看线装书（历史书）？”他说：“我学清史啊。”这位领导较为开明，没再批评他，只是让他注意群众影响，并安排他值夜班的工作，使他能有更多的时间读书。回想那段往事，阎崇年幽默地说：“改造成红专就好了，可一直没改造好，才写出《努尔哈赤传》、《正说清朝十二帝》、《袁崇焕传》等几十部著作来。”书看得越多，阎崇年处事就越加地沉稳。“文革”期间，他既不参加“保皇派”、也不参加“造反派”，称自己是“逍遥派”。“文革”10年他没挨过斗，也没被抄过家，比较幸运，正好抓紧时间看书。他说：“若加上下放3年，读书就读了10多年。所以‘文革"这10年，从某种意义说我是‘得益者"。” 回报民众 从2004年3月走上《百家讲坛》，阎崇年已经渐渐成为一个公众人物。有人评价其大器晚成，到了70岁才盛名在外。但阎崇年却认为，成功是一个过程，没有终点。“其实我到中央电视台《百家讲坛》之前，同行都知道我。世界上从事清史和满学研究的同行，也都知道我。但是走向广大的观众，不同的阶层，不同的群体，我却还是第一次。”阎崇年指出，一个专家学者，首先必须要同行认可才行，其次，才要广大群众的认可。“一个人得到两个认可是很难的。纯学者的话，有同行认可就可以了。能够走向广大群众，再得到他们的认可，当然就更好了。”在求学路上屡获助学金帮助的阎崇年，更是把回报民众作为学者的职责之一。“一个学者有多种责任，第一种责任叫做学术责任。主要是与同行交流，推动学术交流。但学者还应有别的责任，就是把所学的知识，来自人民的，还要还给人民。我学习和研究清史有50年了，我想把我学的东西尽可能地回报给社会，回报给民众。我觉得，这也是一个学者应该有的责任。 正说风尚 2004年，阎崇年初登CCTV-10频道“百家讲坛”，主讲《清十二帝疑案》系列，共37讲。阎崇年自此成为“百家讲坛”走出低谷的转折点，并开创了正说历史的风尚。当时，阎崇年出版过一本《努尔哈赤传》，因此被认为是讲《清十二帝疑案》第一讲清太祖努尔哈赤的最佳人选。栏目制片人聂丛丛拿着聘书到阎崇年家，阎崇年很是犹豫，只答应试一试。结果试讲效果非常好。录完以后，聂丛丛和编导请阎崇年吃饭，并提出请他负责讲完全部《清十二帝疑案》。阎崇年不敢答应，只同意再讲一集皇太极。讲完皇太极后，《清十二帝疑案》的收视率开始节节高升，“百家讲坛”的综合排名保持在科教频道的第二位。阎崇年也慢慢有了信心，于是又讲了康熙、雍正、乾隆，就这样延续下去，一直讲到了宣统。《清十二帝疑案》讲完了，阎崇年又开始讲《清十二帝疑案总说》、《清十二帝疑案答疑》，创下了当时科教频道的最高收视率0.57。 阎崇年在讲稿基础上出版了《正说清朝十二帝》一书，热销数十万册，好评如潮。阎崇年曾说：这本书的读者面比较宽，上到院士，下至8岁的小学生都可以读。具体说来，这本书在四个方面有所尝试，即“正说”、“细说”、“通说”、“新说”。 “正说”——与“戏说”历史不同，这本书强调“正说”。“正说”是按照历史原貌，向广大受众公正地、真实地讲述历史。上世纪80年代以来，中国的影视和文学作品，对中国古代历史，特别是清朝历史和清朝皇帝情有独钟，并且逐渐“戏说”成风。这既引发了人们对清史的关注，又对它的真实性疑惑不解。人们普遍期待“正说”清史，这本书卖得好正是“久旱逢甘雨”的结果。其实，人们对“正说”与“戏说”都需要，既不能要求史家去“戏说”，也不必苛求影视家去“正说”。对受众来说，看“戏说”时应该知道这是“戏”，看的是热闹，不可当真；看“正说”时，应该知道这是“史”，了解的是“真实”，不能只图热闹。老百姓的文化素养提高了，就能辨别。 “细说”——历史是有血有肉、丰富多彩的。过去的历史书比较粗，教科书和史学著作通常是概括地梳理历史发展脉络，阐述重大历史事件，评述重要历史人物。比如光绪皇帝的死，就一个“崩”字。但这些小事件往往是观众、读者关注的重点、热点和疑点。阎崇年就把有关光绪帝死因的五种说法详细列出，从以前的档案、文献、口碑、论著的观点与资料出发，分析综合，加以解说。既有鲜明的观点、丰富的史料，又有细致的讲说、深入的分析，并讲述自己的见解。这样，历史就变得有血有肉，读起来就有味儿了。 “通说”——阎崇年认为，对一个朝代的兴盛衰亡，横着看不出来，只有纵着看才可以。清朝全史、清朝列帝其贯通的内在联系，其兴衰、成败、治乱、福祸之镜鉴，需要系统地进行解说。比如，清朝十二帝各有其历史贡献，也各有其政弊。那么，清朝的兴、盛、衰、亡，有些什么经验与教训呢？清太祖努尔哈赤既播下了“康乾盛世”的种子，也埋下了“光宣衰世”的基因。显然八旗制度是其“种子”与“基因”的一个枢轴。八旗制度是清朝根本性的社会制度。八旗盛则清兴，八旗衰则清亡。 “新说”——对清朝的好多事件，阎崇年做了“新说”。比如鸦片战争，以前中学教科书突出“落后就要挨打”，阎崇年讲“落后可能挨打”，认为鸦片战争失败的责任主要由道光帝承担。当时英军入侵，后方在大西洋那边，如果号召“勤王”，道光皇帝是有可能打败敌军的。弱胜强，少胜多的例子，历史上是很多的。道光皇帝的祖先，当年进行的萨尔浒之战、松锦之战，八旗军都是以弱胜强、以少胜多的。 讲坛传奇 2006年9月，阎崇年再登“百家讲坛”，主讲《明亡清兴六十年》系列，共46讲，并出版同名图书。2008年3月，阎崇年三登“百家讲坛”，主讲《康熙大帝》系列，共23讲，并出版同名著作。早在上世纪60年代初，当阎崇年研究清史时，就是从研究康熙入手的。1964年，他写出论文《评康熙帝》，但过了多年才获发表。尔后，他研究重点转到清入关前，但对康熙朝历史的关注从未懈怠。“四十多年来我一直没有放弃对康熙朝历史的学习与关注，时时事事处处，始终萦绕于心。”也因此，在百家讲坛完成《康熙大帝》系列讲座，当他对康熙朝历史做一次系统的梳理后，他认为这也实现了自己多年的夙愿。 在《康熙大帝》一书中，阎崇年从国际、平民、电视、公正和人文等五大视角，对康熙的成长经历、丰功伟绩、日常生活、遗憾缺失等一一进行阐述，视野开阔，情节跌宕，分析精当，给读者呈现出一位性格鲜明、大智大勇、文韬武略的千年一帝的丰满形象。 阎崇年说，希望这本书成为励志读物，他认为，励志的对象可以说是遍及各种读者类型。对于小读者而言，康熙的自强不息值得推崇，他小时候就失去父母，还患过天花，但他克服困难，一步步实现自己的宏愿。对于中年读者来说，应该从书中了解康熙如何为了国家进行不屈不挠的奋斗。而作为特定读者群的公务员从中会汲取营养，那就是了解康熙如何治国。而说到康熙个人修养、自身学习时，阎崇年很推崇一句话：“圣人、贤人和凡人、俗人有什么区别，就两个字——志、学。” 故宫热潮 2012年，阎崇年第四次登上“百家讲坛”，主讲《大故宫》系列，共64讲。同时出版《大故宫1》、《大故宫2》、《大故宫3》三部著作，在全国掀起关注、学习和研究故宫的热潮。阎崇年担任中国紫禁城学会副会长等职务，其历史研究课题多与故宫相关。在多次实地考察北京明清故宫、沈阳故宫、台北故宫博物院等地后，阎崇年首次提出“大故宫”概念，旋即引发了创作灵感――在大中华文化背景下，从故宫入手，寻求解读历史的突破口。在这一灵感的激发下，阎崇年决定打开故宫外延，首次将颐和园、圆明园、避暑山庄、沈阳故宫、南京故宫、台北故宫博物院等，纳入故宫姻系，并以此为脉络，透彻解析绵延千百年的封建皇家族系、机制构架、社会人文、文化渊源，以及建筑、文物、民风等，做一个“故宫大百科”式的宏大项目。阎崇年说，他以往的讲坛类节目，主要沿历史人物的生命轨迹，以时间为顺序，逐渐演绎推进；这次主讲《大故宫》，则是以建筑空间为顺序，作为讲述的主线索。每一讲，都先设定一个空间的概念，再让这个空间里的时间、人物、事件、建筑、文物等“落地生根”。在阎崇年看来，要讲清楚“大故宫”，必须“先看世界，再看中国”。为此，阎崇年广泛联系了国外史学家、汉学家，并与两岸故宫博物院“掌门人”，以及建筑、历史、文物等领域的诸多专家沟通，力求为“大故宫”获得立足于东西方比较文化根基之上的多视角、多元化解读。阎崇年说，仅仅是资料搜集、联系专家等准备工作，就花费了他整整一年的时间。

汉族，据说祖上是包衣。

2008年曾组建过 烽火乐队（主唱兼节奏吉他）星光乐队（主唱兼节奏吉他）2009年参加过电影《苏乞儿》的拍摄2009年从事吉他教学工作 曾任北京某部队特聘吉他教师 学员将近100余人2009年组建橙色麦田乐队（节奏吉他）曾参加过“百事可乐”乐队大赛北京赛区前20名2010年为玉树地震创作的赈灾原创歌曲《爱到永远》获音客网赈灾原创精选歌曲和某些音乐网站的首页推荐2010年独立创作的《梦的世界》在全国800多首作品当中脱颖而出获得 第一届<乐天下原创音乐大赛> “最佳作曲”奖（共3名）2010年组建X-China乐队（主唱兼节奏吉他 制作人 音乐总监）曾参加过“2010 Palm展第五届β3电吉他暨乐队大赛”北京赛区第七 先后在北京“MAO”和“老友”等酒吧演出2010年9月参加全国文明交通宣传大赛独立创作歌曲《关爱生命文明出行》获得全国第三2011年1月为贵州响水中心小学创作并制作校歌《群星灿灿，开创未来》2011年为湖南金太阳幼儿园制作园歌《金太阳幼儿园欢迎您》词曲编曲录音混音2011年3月应邀赴南昌制作南昌大学九十周年校庆大型晚会整场原创以及剪辑拼接晚会歌曲 受到著名导演王振新（原“同一首歌”总导演）和南昌大学校领导的高度肯定和赞扬 。其中一首由王振新导演作词，由熊浩翔，编曲，录音，的“中国风”歌曲《墨香春秋》 广为传唱。晚会编曲作曲作品还有《春绿香樟》《青春之歌》《心中的世界》。晚会在（5月4号在 凤凰卫视江西卫视 中央3套 江西官网直播）2011年6月为佛山市婴姿坊婴童用品有限公司 （制作.录音.混音） 企业主题曲《呵护宝贝每一天》2011年6月为北京朝阳区形象大使和杭州市文明形象大使《洛宝贝》365集动画片《洛宝贝之麦田神书》主题曲作曲编曲.录音.混音 和后期剪辑等工作2011年6月底为北京朝阳区政法委领导录制7.1中国共产党诞生90周年 晚会歌曲2011年9月到10月制作录音混音云南钢铁集团主题曲和晚会歌曲<和谐>编曲2011年10月为陇南市出租车公司《陇南市出租车司机之歌》编曲 录音2011年11月为唐山市公交公司 制作企业歌曲《唐山公交之歌》2011年12月为某公司录音广告宣传片音乐2011年12月为中国信宝录音元旦汇报朗诵和音乐2011年12月应邀为北京市公安局保安艺术团 作曲编曲混音 《燕山瑶》2012年1月为中央电视台第十套（CCTV-10）《百家讲坛》编曲 录音混音 主题曲歌曲《大隋风云》 2012年1月为中国歌剧舞剧院成立六十周年庆典展演大型歌舞晚会《天边的祝福》之奇幻舞蹈“情迷卓别林”参与制作舞蹈主题音乐3月为海尔集团制作“地球一小时”主题音乐3月为CCTV10央视《百家讲坛》复旦大学姜鹏教授主讲大型系列讲座《汉武帝的三张面孔》制作主题曲 4月为四方力欧畜牧科技股份有限公司制作企业歌曲《赢未来》4月参与制作由韩三平为出品人 赵友导演所导演的电影《八喜盈门》制作主题曲和配乐4月为CCTV10央视《百家讲坛》阎崇年教授主讲大型系列讲座《大故宫》制作主题曲《大故宫》 5月为西安金色童年幼儿园园歌 制作幼儿园歌曲《金色童年幼儿园园歌》5月为西安的青少年活动中心制作《大梦石宫寺》《望瑶堡》6月为CCTV音乐频道制作单曲《凭湖怀想》7月为CCTV10央视《百家讲坛》王立群教授主讲大型系列讲座《宋太祖》制作主题曲《无言》8月为CCTV9央视大型历史纪录片 《匈奴最后的都城》 制作主题曲9月为“5.12”震后首部励志电影《石青川》 制作配乐2013年4月21日为雅安地震创作赈灾歌曲 《大雅平安》、制作赈灾歌曲《那一片天》9月为中国新疆蒙古族制作动画片《江格尔齐传说》配乐2013年10月为印度总理辛格访华文艺演出制作舞蹈串烧音乐《印度舞》2014年2月与国家一级演员、中国歌剧舞剧院交响乐团打击乐声部长 王忻创立《晟世烽火特训营》2014年5月应邀担任2014《我要上春晚》湖南站

百家讲坛、莎士比亚全集、边城、城南旧事

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没有，还活着类

【大故宫】是谁用时光筑造了你的梦幻是谁用尘埃模糊了你的容颜望一回宫阙亭台尽收眼底那如画的江山听一番晨钟暮鼓用心慨叹那朝代的轮转（是这一句吗？）王侯已成背影有谁还在看着云起云落的变迁妃子空留一笑有谁还在念着冬去春来的期盼是谁把昨日的金戈铁马写作了一阕云烟是谁把过往的锦衣华盖画成了堂前春燕拍一回玉砌雕阑梦里依稀是那不改的朱颜走一遭红墙黄瓦心上流淌是那逝水的流年人去楼不空往昔的叱咤化作春色满园曲终人不散曾经的悲喜还在世间流传 这是百家讲坛《大故宫》的主题曲

横空出世，店乃一城