求运用托物言志的手法的名家散文,800字左右（最好有原文）

　　托物言志，是作者借助物的象征义来表达个人胸怀心志的一种艺术手法，又叫感物抒怀。托物言志诗，又叫写物诗。下面是托物言志类散文，欢迎参考阅读！ 　　【篇一：向高处的银杏致敬】 　　一大半的银杏在那家主人的一阵席卷后落在了地上，落在隔壁的屋顶上。 　　正想感叹原来这就是世事无常，想想命运多舛的银杏好不容易经历了萌芽、长叶、结果这几个过程，其艰难程度无人可知，如今却只是棍棒轻轻地一敲，便血肉分离，落地。生命竟是这般脆弱，我不竟有些感伤。 　　满地的银杏，枯黄的落叶，都静静地躺在地上，没有一丝生命的迹象。 　　我继续打量着这颗树，却似乎又有了一个新的发现，并不是所有的银杏果实都掉下了，这是必然的事实，但是你会发现，长在高处的果实更密，更结实。它们长的结实，纵然风吹雨打也不曾失足落下，更重要的事，它们在高处，虽然它并不是特别高，三层楼左右，也正是这个高度让主人无法企及，因为四周都是平房，本就不高，即便弄来梯子，那么一个高度，对于那个八十多岁的老奶奶来说，有这胆也没这实力。于是这些银杏们向来高枕无忱。 　　就因为它们在高处，所以它们才有活下去的资本。它们一开始就选择了高处作为起点生存。读到这里你以为它们是幸运的，自始至终都是幸运的？至少，暴风雨掠过时，最先被淋湿的，是最上面的他们，他们挡住风雨，为了呵护自己下方，里面骄嫩的枝叶，那些骄嫩的果实在离开之前是心怀感激的，然而在他们被击落的那一刻，才发现它们上了高处银杏的当。 　　我不得不佩服生活在高处的银杏的“先见之明”。它们是银杏中的强者，它们也代表了生活中的强者。 　　当你处在一个绝对高度时，你是不用担心会被击落的，永远不要放弃去追求最高处，向那高处的银杏学习，向高处迈进。 　　【篇二：小草】 　　每当我漫步在小路上，总是停下身来，看看路边那一颗颗默默无闻的小草。它们身子矮矮的，有的构成一朵朵小小的花。你瞧，它们你挤我，我拉你，连成一片，给大地披上了绿装，给河流镶上了绿边，我们的家乡才有了迷人的景象。 　　冬天的身影还留在高高的红石梁顶，小草就急急地告诉大家，春天已经到你身边啦！它们在院子边，在荒野上偷偷地钻出了地面，嫩嫩的，绿绿的，在微风的拂拭下，在阳光雨露下，呼唤着春光，迎接着春风。 　　炎热的夏季来临，草长得更茂密，旺盛。此时的大地一片碧绿，就连学校的操场周围也铺上了一层密密的小草，满校园的同学都喜欢在那柔软、舒服的草地上追逐、嬉戏，它们穿上了最新最艳的衣裳。听，蜜蜂在你耳边轻轻地唱歌；瞧，蝴蝶在你身边翩翩起舞。校园简直成了花园，小草是美的使者。 　　金色的秋季，各种树木在秋风中哼着丰收的曲子。那飘飘的落叶，就像翩翩起舞的彩蝶，似乎向人们夸耀自己的轻盈与华丽。而小草由碧绿渐渐变黄，悄悄地没入落叶了，这时候，它们的根深深地扎在泥土之中，迎接风的撕扯，霜的摧残，雪的重压。 　　当严寒稍稍减弱，小草便首先昂起头来，冷对退却的风霜，笑迎来临的春风，正像白居易的诗中所说“野火烧不尽，春风吹又生”。 　　有人赞美松树，可它却没有小草那般朴实；有人赞美美丽多姿的月季，斗艳争芳的芍药……可它们却没有小草那种战胜风暴的`坚强性格。我赞美小草，更赞美那些具有高尚情操的人们！ 　　在一个晚上，我梦见我也变成了小草，也染绿了土地，我甜甜地笑了。 　　【篇三：桃花】 　　当人们还在赞美刚正不阿的青松、颂扬傲霜斗雪的腊梅，称赞落地生根的杨柳时，可不曾注意过艳丽多彩的桃花。 　　桃花是一种叫人喜爱的乔木。我爱它那缀满枝头的花朵，一眼望去，就像通红的火焰，燃向空中，给人一种心旷神怡的感觉。 　　阳春三月，当你在桃花园散步，映入眼帘的是一丛丛粉红色的花蔟，就像一只只粉红色的绵羊在翠绿的原野中寻觅。桃花既没有茉莉花那样芳香，也没有菊花那样小巧，更没有杜鹃花那样妖艳，但却蕴含着丰富的蜜糖，每到花开季节，吸引着一群群勤奋而不知疲倦的蜜蜂前来采蜜。这些小生灵，张开着翅膀，在空中划成一道道黑线、府冲下来，争先恐后地降落在花朵上，嗡嗡地叫着、舞动着，尽情地汲着花蜜、撷采着花粉，把一丁点一丁点的花蜜粘在小腿上，汲饱了，粘重了，手脚抱着晶莹的玉粉，箭般地离去。白天，在挑花丛中，千万只蜜蜂弹出一曲曲欢快和谐的采蜜歌。 　　桃花是这样一种花，她不象缠在别人身上的牵牛花，张着小小的花朵自我陶醉她不象夜来香那样自私怕羞，只在沉寂的恬静的夜幕中暗发幽香她也没有象马蹄花那样，一经风雨就纷纷落地她更没有象昙花那样一现香便告哀亡。 　　桃花大大方方，她深根大地，汲取大地母亲的浮汁，具有强盛的生命力，她喜欢风雨，她喜欢太阳，因为阳光雨露会使她根深叶茂、花美芳香。 　　桃花对谁一样没有一点偏私成见，不管是勤奋的蜜蜂，还是翩翩起舞的蝴蝶，都是一视同仁，直到花朵的凋谢。 　　我爱桃花，但我更爱那开放在绿野中的桃花，它是那样的鲜艳夺目，那样的无私奉献。 　　【篇四：兰花】 　　它在蓬槁荆棘的丛林中静静地生，它于无人喝彩的山野里悄悄地香。它已习惯了寂寞和孤独，习惯了空谷久疏的日月，习惯了冰雕雪蚀的生存，花开花谢随意，孤芳独步自赏——这就是人们喜爱的兰花。 　　兰花喜欢丛生，喜欢一群一群的生长，就像几个小伙伴约好了要永远在一起。它又像淘气的孩子，喜欢躲在阴暗的地方，和人们玩捉迷藏，看到人们找不到它，躲在丛中偷偷地笑。 　　兰花的叶子十分特别，颜色呈墨绿，两边被一条茎分的十分均匀。你看它，多像一个学舞蹈的小朋友正在练习基本功“下腰”呀！ 　　兰花婀娜多姿、芳香扑鼻，颜色也很多：白的、红的、黄的、紫的、粉的……我家也有一盆白兰花。 　　六月中旬，兰花的花茎上面绽开了一朵朵白色的小花，那小花逐渐地伸展开放，很快就呈现出五个花瓣来，像一个小女孩的笑脸，可爱极了。白色的花下衬托着绿色的花茎，远远望去，就像一片小筏上覆盖着疏疏落落的白雪，十分美丽。怪不得有人说它“冰肌玉骨志高洁”。 　　那么美的兰花，也是十分挑剔的哟！想要培养它，必须要小草……腐烂的泥土。有这还不行，还要准备特别为兰花而造的高高的盆子，兰花才会生长。兰花还得小心伺候着，它不喜欢阳光，也不喜欢太多的水。太多的阳光会把它的叶子烤焦，太多的水，会使它腐烂。它就是这么挑剔。 　　“冷观桃李斗风流，花自伶仃香自由。谁会兰心真佛性？水穷云起看沉浮。”自然万物，美韵天成。兰花并不起眼，但它却把幽香奉献给了人们，当你注意它时，那股幽香又悄悄而去，它从不刻意炫耀自己，而是默默的奉献自己。 　　【篇五：桃花】 　　有人赞颂腊梅是花中强者，有人颂扬牡丹是花中之王，有人称赞玫瑰是花中娇女。而我，却喜欢那在徐徐微风中展现其光彩的桃花。 　　“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”山上的春色使我想起了苏轼的这首诗。看，在山的那头，在那青草丛旁，山被什么染成了粉的、白的？哦，那是一片桃林。瞧，白色的桃花洁白如玉，粉色的桃花如绽放灿烂笑脸的婴儿、在那桃花盛开的地方，水不再低吟，山不再寂静，它们随着春风吹起动人的歌谣。鸟儿在舒展双翅，花儿开始争妍斗艳。那朵桃花在沉睡着，那朵桃花在与密封交谈，那朵桃花在与蝴蝶飞舞。世界变得如童话般迷人。 　　在二月的时候，桃树开始结出一个一个的小苞，那是花蕾，随着春天的气息越来越浓，花蕾渐渐的长大，花瓣儿犹如小鸡破壳而出一样，从那小小的花蕾中蹦出来，渐渐形成花的雏形。再慢慢地，花瓣儿越来越大，颜色开始有了变化，有的是白色，有的粉红色。此时，已是春间三月了，山上已遍满桃花那玲珑的身躯，花香飘满山间。微风吹来，桃花飞舞着落到地面，带有几分凄美之感。桃花只是桃树生长过程的一部分，等桃花把自己的美艳展现完以后，开始长出一个个果实，那便是鲜甜多汁的桃子。可能是经过春雨的洗礼吧，桃子身上带有一种淡淡的清香，那便是我爱吃桃的原因。 　　桃花虽没有牡丹的美艳动人，没有玫瑰的妩媚，没有腊梅的迎寒怒放，但它却能为人除去疲劳。假若你站在一片桃林旁，那请你闻一闻，仔细看一看，那桃花便像有魔力般，使人的身心得到放松。看那稚气的笑容啊，仿佛回到了童年。 　　【篇六：小草】 　　“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”这首诗是唐代诗人白居易来描写小草的诗。小草的生命力是那么顽强。它不像那些名贵的花，如果没有人照顾就会枝折花落。 　　热气炙人的夏天，大地像个蒸笼，要把一切都蒸熟似的。树木和花儿都懒得一动，只有小草咬紧牙关抗争着，绝不低头。呀！暴风雨来临，这对绿树红花来说是个莫大的灾难，树干被刮断，枝折花落。暴风雨过去了，树儿和花儿都垂头丧气。唯独小草更加苍翠，更加充满生机。真想不到，那小小的草儿竟有如此顽强的抗争力！寒气袭人的隆冬，小草也渐渐入睡了。我真替它们担心，担心它会被冻死。一阵春风把小草从梦乡唤醒，小草又一次回到人间了。这使我感到惊喜，小草竟有如此顽强的生命力。此时，我对白居易的“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”这首诗有了更深刻的理解。 　　小草生长在石头缝里，生长在悬崖峭壁上，生长在荒原滩涂，它的生命是那么顽强。有人做过实验，把一块石头压在草籽上面，想着这株小草会死掉，没想到小草竟然倔强的站了起来。 　　其实小草也有为人类默默奉献的品格。 　　它在草原上任由牛羊踩踏，任由牛羊啃食，让牛羊个个心满意足，却牺牲了自己。小孩子在草坪上蹒跚学步，一步步摇摇晃晃的走在小草上面，小草是多么难受啊！小孩子摔倒在软绵绵的小草身上，也许不会觉得很疼，可是小草是痛苦的啊！ 　　我喜欢小草，喜欢它的普通，更喜欢它的顽强和默默奉献。 　　【篇七：我爱你，菊花】 　　在四季的植物王国中，花草树木品种繁多、成千上万，我却对菊花情有独钟。 　　前年初秋，爱花的爸爸带回了十几株菊花，供我们观赏。啊！那婀娜多姿的菊花真美啊！有的好似高山流水，从花芯里伸出来，逶迤直下；有的宛如一个金球，花瓣紧紧包着花芯；有的层层叠叠，朵朵菊花繁星点点，连成一片。菊花无论是单枝还是成片，都有它独特的美。 　　使我惊叹的是金菊和宝塔菊。金菊的花瓣又厚又多，层层叠叠。中间的花瓣亲密的簇拥在一起，最外层的花瓣微微的伸展出来，像几只娇小的手。颜色呈黄绿，在绿叶的衬托下，更显得秀气文静，像一个羞答答的小姑娘。那株嫁接而成的宝塔菊，一株花上，开出了各种各样的菊花，上细下宽，果真如宝塔，花枝上有白色的单瓣小菊花，有花瓣如带钩的蟹爪菊，还有金黄色的、紫色的，许多不知名的菊花，可真是琳琅满目，使人眼花缭乱。 　　菊花不但用它的美吸引了我，而且它的精神也深深教育了我。 　　那年深秋，我才四年级，就要攻读二级优秀了。刚拿到书时，什么也看不懂，一个一个单词查要费好长时间哪，将近一千个单词什么时候才背得完？后来我就退缩了，只想把二级合格考出来。过了一段时间，爸爸发现了我的退缩，把我拉到了那十几株茂盛的菊花旁，语重心长地说：“康儿啊，你看菊花多么茂盛啊，严霜已降，它们能顶着寒风盛开，多么值得赞颂啊！”爸爸又看看菊花，又看看我，聪明的我已经明白了爸爸的用意。我下决心学习菊花知难而进的精神，制定了计划，每天背单词，做练习，书上全是我密密麻麻的笔记。考试那天，我认真地做题，仔细地检查，终于以优异的成绩考出了二级优秀，取得了证书。若不是菊花，我怎么会取得这样的成绩呢？ 　　菊花，我爱你！我爱你的美，更爱你的精神！知难而进，我会铭记于心！ 　　【篇八：莲花】 　　莲花又叫荷花，是一种水生植物。根系生于污泥之中，绿叶浮于水面。夏日，莲就摇曳于清水、绿叶之间，似九天仙姝，或玉洁冰清，或高贵艳丽。美、妙，清香，使人爱慕之心油然而生，尊敬之情从心而发，自然而成。 　　莲，花中之君子也，中通外直，不曼不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩也。这是宋朝大儒周敦颐先生在《爱莲说》一文中对莲花的描写与评价。如果说这几句话是先生对莲的风韵、风骨的描写与评价，那么下面这段话则当是对莲之神韵，莲之本质最透彻最精辟的描写了，“出污泥而不染，濯清莲而不妖”出于污浊而不污浊，长于淤泥而无污垢，生出的是清香，是美丽，这就是莲。 　　莲是美丽的，莲是高贵的。正因为如此，千百年来，无数文人、墨客、士大夫、英雄豪杰，都把莲看做自己向往的一种人生境界。把莲作为自己人生修养的楷模。在污浊的社会，在物欲横流的社会，莲给了人们多少信心、勇气，使人们勇于坚守真、善、美，抗击假丑恶。有多少人像莲一样在污浊中，在黑暗中，放出清香、美丽，放出光明，放出心香一缕，心光一片，照亮一片世界，造就一片清凉。 　　世人爱莲之美，敬莲之风雅与气质，又称它为出水芙蓉。如果说莲在俗世生活中为人们所爱。那么莲花在东方的佛教中就更为人所称道。莲花的完美，超凡脱俗之气被视为永恒超越的精神象征。在庙堂的壁画，雕塑与典籍中，诸佛与大菩萨常常端坐于莲花之上。在此，莲就是其中一个重要的象征。它寄托着人们对永恒，对未来，对超越而美好世界的渴望与理想。 　　朋友，或许我们并不是一个佛门的修行者，就如席慕蓉所说：“不能像佛陀般静坐于莲花之上，我是凡人，我的生命就是这滚滚凡尘，这人世的一切我都希求，快乐啊忧伤啊，是我的担子我都想承受……”但是既然我们是人，对真善美的追求，对幸福美好世界与生活的渴望却都应一致的，那么，愿我们每个人都能象莲花一样给世界放出一缕清香，装点一分美丽。

　　托物言志，是间接表现主观主题思想的方式之一。通过对客观事物的描写或刻画，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核，表达心中的志向或期望。下面美文阅读网我为大家带来托物言志的散文阅读3篇的内容，希望对你有用。 　　 托物言志的散文阅读篇一：人生如萍 　　一池浮萍，青青绿绿，其中也有点点水色，无风时它像一块布平铺塘面上，没有一丝一毫的皱纹，又像一块天然的青绿铜镜浮在池中。 　　其中也有几支树杈直插过池面，萍面略显得有些破痕——可是却不能完全划破，这之中更显示出了它的生机。杂草和翠鸟也时不时地打扰着萍面，一漾一漾的，鱼波纹是不能不出现的，使浮萍更显得拥挤和紧张。 　　狂风大作，起皱折的是浮萍;弯身摆头的是杂草;早已无踪影的是翠鸟，皱折只是一刻，风稍微小时，萍面又恢复了原状。尔后，又是皱折，浮动不定。有时也有鱼儿的“拜访”。风是魔鬼，杂草是细菌，然而却破坏不了它。 　　风后，萍面依然是完整的——除了少许的杂物。 　　这，使我不由地想起了文天祥的诗句“身世浮沉雨打萍”。是啊，人生又何尝不像浮萍，平静的人生里时刻都有风波;而风浪又蕴藏着平静的人生。 　　曲折的人生，又何尝不是风中生存的浮萍，浮萍是为了生根于水中，而人是为了在大千世界中生存。 　　坎坎坷坷，漫漫人生，对着苍天长叹，叹已逝人生;对黄河咏赞，赞黄河雄姿;对着小草低泣，泣小草无人知晓;站在高山上高唱，唱高山的威武;对小河低吟，吟小河的涓涓…… 　　若人生只有浮萍的平静，没有狂风，那人生就是一杯淡水无味可言;若只有小河的自私，那人间处处是冷若冰霜;若只有大山的高傲，那人间没有无私的爱…… 　　自己的人生，自己的道路，都在自己的脚下，由自己掌握。 　　人生！浮萍！ 　　 托物言志的散文阅读篇二：故乡的小草 　　离开家乡在外地读书已近一年，故乡的一切无时无刻不使我怀念，其中使我怀念最深的是故乡江堤上的小草。 　　春节刚过，故乡的万物还在沉睡，是它——小草，第一个给故乡送来了春天的信息。清晨，打开门一看：堤坡上冒出了星星点点嫩嫩的淡黄的小芽，一个个像刚落地的娃娃，挤眉弄眼地打量着这个世界。不几天，再看，它们一个个又像魔术师玩魔术似的变了：多了、绿了、高了，在徽风的吹动下，欢快地抖动着身子向你点头微笑呢！散在这草丛中的各种各样的花，像星星一样调皮地朝你眨着眼睛。早晨，翠绿的叶片上挂着几滴晶莹的露珠，阳光下，特别耀眼。弯下身，掐下一片放在嘴里嚼嚼，清凉中还有点甜味呢！难怪每天一大早，羊儿、猪儿、牛儿满堤都是，它们津律有味地啃吃这些嫩叶，就像饥俄的婴儿吸着母亲的奶液。然而奇怪的是，这些小生灵就像变戏法似的一夜之间又恢复了原来的形状，从卷成筒形的叶蕊里，又抽了几片新的嫩叶来，就这样抽了又抽，仿佛那叶筒里有抽不完的叶片。啊，小草，你真好，一刻也不停息地打扮着故乡的春天！ 　　夏天的草儿更美。看，那稠密的草像一条碧绿的毯子覆盖在堤坡上。傍晚的时分，灿烂的晚霞给大地披上了一层红纱帐。在江中嬉戏之后的男孩们躺在这天然的红纱帐遮盖的绿毯上，戴着草儿编成的“侦察兵”式的帽子，从坡上滚到坡下，尽情地戏闹。女孩们掐下一朵朵野花插在头上，在嘻笑声中窃窃私语。夏天，也是涨水季节，小草又主动承担了保护河堤、抵御洪水的义务，用自己的生命保护了人民生命财产的安全。尽管江水无情地冲击着，可是，披着绿衣的江堤，宛如一条绿龙，静静地卧在那里，使江水不能越雷池一步。啊，小草，你成了故乡的义务“哨兵”。 　　秋冬季节，小草枯萎了，人们把它割回家当柴烧，柴灰撤在田里又做肥料。这正是小草的精神所在——毁灭自己，造福他人。更可贵的是，它虽枯葵了，却把根深深地扎在地下，不信，扒开雪去，拔开几层土皮，会看到一续缕的须。它们正为来年再生积蓄力量，等春风一吹，它们又会重新冒出地面，正如唐朝诗人白居易所赞美的那样：“野火烧不尽，春风吹又生。”小草的精神品质是高尚的，意志是顽强的。 　　我爱故乡江堤上的小草，我爱它顽强的意志，我爱它毁灭自己、造福人类的精神。我愿做一株小草，增添故乡的特色。 　　 托物言志的散文阅读篇三：蚕 　　她在自己的生活中织下了一个厚厚的茧。 　　那是用一种细细的、柔韧的、若有若无的丝织成的。是痛苦的丝织成的。 　　她埋怨、气恼，然后就是焦急，甚至折磨自己，同时用死来对突不破的网表示**。 　　但是，她终于被疲劳征服了，沉沉地睡过去。她做了许多的梦，那是关于花和草的梦，是关于风和水的梦，是关于太阳和彩虹的梦，还有关于爱的追求以及生儿育女的梦……在梦里，她得到的安定和欣慰，得到了力量和热情，得到了关于生的可贵。 　　当她一觉醒来，她突然明白拯救自己的，只有自己。于是，她便用牙齿把自己吐的丝一根根咬断。咬破自己织下的茧。 　　果然，新的光芒向她投来，像云隙间的阳光刺激着她的眼睛。新的空气，像清新的酒，使她陶醉。 　　她简直要跳起来了！她简直要飞起来了！一伸腰，果然飞起来了，原来就在她沉睡的时刻，背上长出了两片多粉的翅膀。 　　从此，她便记住了这一切，她把这些告诉了子孙们：你们织的茧，得你们自己去咬破！蚕，就是这样一代代传下来。

　　托物言志就是通过对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。托物言志是古典诗词中常见的一种表现手法。以下是“托物言志散文800字”，希望能够帮助的到您！ 　　【篇一：托物言志】 　　羸弱的翅膀，枯叶般的身躯，却有不倒的信念，小小的翅膀，载着希望远航，枯叶蝶你真的还能飞翔？ 　　——题记 　　秋！树叶飘落。星！微弱无光。灯！昏暗忧伤。我静静地走在路上，任凭黑暗和忧伤将我吞噬。这年，爷爷静静地走了，我的成绩也一落千丈，在我翅膀上有这么多忧伤，你让我如何飞翔！月光倾泻下来，好冷！枯黄的树沙沙作响，我好想哭，却无泪。 　　我凝望着天空，想起了爷爷，那与我朝夕相伴十五年的爷爷！你就这么无情地走了！“落红不是无情物，化作春泥更护花！”可你却无情，你走了，拿什么来润养我干涸的心啊！ 　　风静静地吹，树沙沙作响！ 　　我像是被世界抛弃的小鸟，剪去了希望的翅膀。忽然，我抬头望见一片枯叶从树上飘落了下来。我冷笑，那被树所抛弃的枯叶无力地飘零！我摊开了双手想接住这个与我一样的患难生命。 　　一阵风吹过，吹起了一片落叶，也吹走了那枯叶，它竟慢慢地飘上了天空！ 　　枯叶蝶—— 　　多熟悉的名字呀！这不正是爷爷走之前最后给我讲的故事吗？每当枯叶飘零时，只要枯叶有不倒的信念，它就会生出希望的翅膀，化作枯叶蝶，载着希望远航！它所到之处都充满希望。 　　我抬头仰望，那就是我所敬佩的枯叶蝶！美丽、轻柔，顷刻间，月亮的光芒被它所遮盖，星也变得明亮！风吹动满地落叶，我感到被希望所包围，有种前所未有的力量，我觉得背上长出了乐而忘返的翅膀，它鼓动着，要飞向蓝天，播撒希望。 　　我飞起来了！飞起来了！飞得好高好高，飞得好轻好轻！ 　　枯叶不是无情物，它一旦有情有了希望就会远航，我的爷爷不是无情，他给了我希望的翅膀，在干涸的田中播下希望之种！再羸弱的翅膀也能撑起一个人的希望。枯叶蝶能，我也能！用心的力量飞吧！用希望的翅膀飞翔。 　　枯叶不是无情物，化作蝴蝶撒希望！ 　　——后记 　　【篇二：托物言志】 　　爬山虎是虎吗？不，它不是凶猛的虎，而是一种极普通的藤本植物。 　　在房屋的墙上面，房顶上，在花园的栅栏上，篱笆上，爬着一种绿色的植物，这就是爬山虎。别看它很平凡，可浑身是宝，到处都有美丽的亮点。 　　爬山虎不如它的名字那样威武，它没有牢固的根基，它的干和枝干差不多粗细。但是，它奋发有力，坚强不屈，无数只脚攀助墙壁，在你没有注意的时候，又迈出了一步，努力向上攀登，它柔软而强劲的身体里，显露的坚强毅力和无限生机，使人望之油然而生敬意。 　　爬山虎没有牡丹那样华贵，没有玫瑰那样娇艳。也许你要说它不美，但它却给人以力量，促使人们努力奋进，每当我在学习中遇到困难，正想偷懒时，一想到爬山虎那种奋发向上的精神和坚强不屈的意志，就感到羞愧，这时，我就会立即振奋起来，鼓起勇气来战胜所有的困难。 　　爬山虎那种奋发向上的精神，实在是令人敬佩的，你看它，不管刮风下雨，墙面多滑，他总是一步一步向上长，直到墙顶，俯瞰大地，它生长速度较慢，不如雨后的春笋，可是，过不了几天你会突然发现，它又长高了，纤细的身影，努力向上，漫成一片。 　　每当你看到这种绿色植物，难道你觉得它只是一种植物？难道你就不想到它的质朴、坚强。难道你竟一点也联想不到在四化建设的道路上，处处有坚强不屈，就像这爬山虎一样奋发向上的英雄？难道你又不更远一点想到，这样靠近团结、力求上进的爬山虎，宛然象征了今天在中华大地上勇敢拼搏、纵横决荡，用血和汗谱写新中国光辉篇章的民族精神和意志？ 　　爬山虎虽然不是真正的虎，却有着如同虎一般的力量，我要高声赞美爬山虎！ 　　【篇三：托物言志】 　　没有花香，没有树高……”这就是赞美草的词句。它没有花的芳香，没有树的高大，但它有一颗顽强的生命力和大无胃的牺牲精神。正所谓：“野火烧不尽，春风吹又生。” 　　春天，徐徐的春风吹醒了大地，吹绿了柳梢，吹皱了河水，也吹青了小草了，只见它伸了个懒腰，用力支起身体，舒展了一下身躯，轻轻拨开泥土，来到了久违的世间。这时，山坡上、原野上到处是绿油油的小草。当你站在高处，看那无边无垠、坦荡如砥的草原时，首先映入眼帘的便是像地毯一般覆盖在大地上的小草。小草一直绵延到天边，宛如碧绿的海洋。这时，一阵微风吹来，好象在给小草扇风，草坪上顿时荡起涟漪，波波相连，徐徐不断。多么柔软，多么茂盛的小草！小草生机勃勃，装点着祖国的壮丽河山、无际的草原。 　　夏天，当暴风骤雨来到的时候。许多庄稼、花儿、小树被风雨吹打的东倒西歪。而小草牢固地抓住泥土，昂着头，挺着胸，像无畏的战士，只当风雨是在给自己洗个痛快的澡，大雨过后，小草身上一尘不染。这时候，一群调皮捣蛋的小孩走了过来，在草坪上踢足球，把小草的身子都弄断了。“这些小草肯定要死了。”我心里惋惜的想着。过了几天，小草竟然奇迹般的长高了，我简直不敢相信我的眼睛。这时，我才知道小草只要有根在就还能活。 　　秋天，小草慢慢的枯黄了。一位老奶奶在收集小草，然后倒到灶房里，当柴火烧。 　　在一个植物馆里，住着很多的植物，其中有一朵娇嫩的花儿，还有一根平凡的小草。 　　一天晚上，植物馆里出现了这样的对话：“你长得可真漂亮！我们可以交朋友吗？”鲜花不屑的瞟了小草一眼，轻蔑的说到：“哈哈！这真是天大的笑话！就凭你这种无名之辈还想和我交朋友？我的死党可都是一些精心种植，价值连城的花儿，你知道我的外号是什么吗？鲜花女皇！女皇你能接触吗？快走吧！”小草脆弱的心灵受到打击，十分伤心，只好独自哭着走了。 　　第二天，小草睁开眼睛，就看到了鲜花在厅里炫耀自己。它无奈的摇了摇头，走到花儿身边说一句话：“你虽然长得漂亮，但是高傲自大，这样会使你落后！只有平平凡凡，实实在在的做花，才能永远的优秀，快点改吧！只要不骄傲，文文静静，才能使你永远受到别人的欢迎！”鲜花一看，还是那不知天高地厚的小草，哼了一声，昂着头走了。小草看了看同伴，问它们对鲜花的印象是什么，回答却是这样的：那个鲜花整天就认为自己是最好的，不就是比我们漂亮一点嘛，有什么了不起？我们小草的美是天然的美，比她可好多了！”小草听了，心里有了一丝欣慰，但它还是希望，鲜花能和自己做朋友。 　　过了大概十天，从外面来了一个特别漂亮的女孩子。据说她是全城首富的女儿，想找几个生物做自己的首饰。鲜花见了，展开自己绚烂的花瓣，果然，女孩子走到了鲜花的面前，满意的点了点头，说“这朵花不错，就它吧！”临走的时候，鲜花高傲的看了看小草它们一眼。 　　可令小草们没想到是，做首饰是要付出生命的。因此，花儿付出了宝贵的生命。 　　这个故事告诫我们，每个人都不能自大，否则就会为此付出沉重的代价。 　　【篇四：托物言志】 　　已经好久没写点什么了，不知道是懒得动笔还是渐渐失望了。“你是怎么搞的，这次考试作文才打50分。”“有时间看看写作文的套路，别再写那些考场上不需要的了。”考完试，老师就对我说。 　　我错了吗？我只是遣散的写写心情，我只是莫名的有些悲伤，我只是一介狂生，被人夺取了张狂的资本。何时，我的作文不再趋炎附势？何时，我也会感叹落叶而后忧伤？何时，变得那么冷清孤傲？何时，孤独的写着让人难以读懂的文字。 　　青春的文字本张狂，可是试卷上那鲜红的“作文要加强，主题不集中。”触动了我的心，是谁规定写人一定要写他让你多么多么感动，写景一定要写生机勃勃鸟语花香。写物一定要借物喻人托物言志，写个小草还一定赞美一下它是多么多么坚强。曾几何时，老师告诉我作文就是要写出你真是的感受，可现在，这感受却换来个作文50分。我动摇了，我在想是不是该改变了，是不是只有遵从那些条条框框才能打高分。 　　我懦弱，不习惯接受老师眼中的那丝异样，不习惯试卷上那血一般的颜色，可是，青春的我们不甘心，我们有好多好多话想说，我们不想玩那些条条框框，我仔细搜寻，收理着那些浅散的记忆，却只记得当我写“这碗炒面吃出了幸福的味道。”时老师一脸的气愤。写“那些枫叶触动了我悲伤的回忆，”时老师很不自然。是啊，这些话语没什么，只是我不太想写老师安排的那个条框。或许，有一天我也可以很自信的跟老师说“这个话题我也可以这样写。” 　　青春，我们偶尔疯狂，偶尔感伤。青春，就是要坚持，写你该写的。青春，就是要改变，不跟随谁的条框。青春，就是要勇敢，做自己。我们读遍了名人的书，可又有哪个名人不是用自己青春的那份热忱，那份坚定，那份冲动，那个想法去写的呢？又有谁，是在规定的话题中写出了不朽的名篇？青春，你可以说苹果是黑色的，如果你有足够高理由的话。不必在意那个分数，因为，清楚的我们不围绕话题转。 　　话题是花朵，你可以写勇敢；话题是幸福，你可以写坚强；话题是感恩，你可以写些信心；话题是永恒，你可以写流星。如果你认为你写的足够代表这个话题，代表你的心情。那么写下来，没错。 　　【篇五：托物言志】 　　昙花，一现。 　　至今不能忘却初见昙花的惊异——月光如练，凉风如水，它就那样轻盈地展开自己的双臂，如精灵般超凡脱俗，不含一丝一毫的杂念，让人窒息的美啊。 　　但，如此短暂。 　　为这美付出的代价，便是生命的短暂，没有流泪，没有犹豫地凋谢，只留给人无限的慨叹与留念。 　　生命，理应如此；美，理应如此。 　　再娇艳的花，也会一天天老去，与其如此，倒不如像昙花一样，生命虽短暂，但却永留芳华于人世，不曾让任何的残枝败叶玷污了自己的清白。 　　昙花之所以美，就在于它所展现的生命极致的绝美——让人惊心动魄、为之倾倒的短暂的美。由此可知，大千世界中，真正能让人动心的美丽，莫过如昙花一现般的瞬间，极短却定格在人们心中——深夜的一杯热茶，抚过脸颊的一双轻柔，面对困难的一次无畏，独上高楼的一次超脱，绝境中的一句安慰，还有那情到深处的一滴泪……定格在人心的一瞬。 　　不要说它们太短暂，不要说它们不能长久，它们只是服从了自己内在的力量，在最恰当的时候，从内心挣出，展现给尘世一抹清高，一点孤傲，一怀感伤。一次情怀的感动，可以让它们的生命因此延长几千年——世间最好的保留之地便是人心的记忆，活在人们记忆之中的美，何尝不逾越千年呢？ 　　肉体逝去，而精神永存。不要再驻足于花园。因为没有不败的花；不要沉溺于现实的享乐，因为没有用不完的财富；不要梦想长生不死，因为没有精神的支撑，那只是一具行尸走肉的皮囊。倒不如做一朵昙花，在最美丽的时候，飘然而逝，只留一缕芳魂无断绝。 　　做一朵昙花吧，留下你芬芳的气息，留下你孤傲的美丽——短暂的生命，美的极致。 　　【篇六：小白杨，太棒了！】 　　天，灰蒙蒙的，铅灰色的云笼在头顶，给人以沉闷、压抑，乃至窒息的感觉。 　　我呆呆地坐在小河边，暗自垂泪，愤懑、凄苦、悲凉，多种伤感时时袭拢着我的心。我流泪幽泣，时而愤怒地抓起地上的石子向远处撇去…… 　　想想考试的不理想，喉间又涌上了几丝痛楚的哽咽。 　　小河静静地流，毫不懈怠。条条河流归大海，可我的归宿在哪里？ 　　愣愣地望着小河，忽然有一株树的倒影映入眼帘。抬头看，那株小白杨，笔直的干，笔直的枝，这，不是茅老先生笔下的“英勇斗士”的形象吗？ 　　风拂杨叶，哗哗作响。白杨，你是在可怜我？你是在安慰我？还是在鼓励我？ 　　夜间，暴雨骤至，电闪雷鸣，狂风大作。 　　次日清晨，许多人跑向村北小河。我也走过去，见那株白杨昨夜被狂风吹折，倒在小河中。 　　有个青年走到树旁，看了看说：“扶起它，兴许还能活。”于是七手八脚地把它扶起。我摸着断痕，那儿有几点粘液。白杨啊，这可是你的泪？ 　　过了几天，我再去小河边，那株白杨叶片已经微黄，有几片已飘落下来。多可怜的白杨树！ 　　从此，我不再去河边——我不愿，也不忍看到白杨死去的惨景。 　　开学之期将至，家中决定让我复习。我背起行李，走在村边小路上。将近小河，忍不住内心某些微妙感觉的驱使，我抬起头，把目光移向那株白杨。那白杨竟奇迹般地活了下来。依然是笔直的干和枝，依然是那么挺拔耸立。那初抽的新叶，似乎比以前更绿更亮。树干上还带着伤痕。然而正是这伤痕，明白地显示它不屈不挠的气质！ 　　我紧紧地盯着它，细细地打量它，深深地体会它。白杨啊，你莫不是想送我一份生活的启迪？你莫不是想告诉我顽强奋斗可以战胜一切困难？你莫不是在鼓励我要努力奋斗下去？ 　　擦干了眼泪，眼前一片光明。今后的路，我要好好地走下去…… 　　在我心中有一株非常非常棒的白杨，一株紧韧、挺拔、不屈不挠的白杨！ 　　【篇七：百合花】 　　花儿用它那多姿多彩的颜色装饰着世界；花儿用它那沁人心脾的香气使人们陶醉。要说我最喜欢的花，那就不得不提百合花。 　　百合由于其外表高雅纯洁，被誉为“云裳仙子”，我国大部分地区都生产百合花。百合花不仅在我国享有很高名誉，在外国也是如此。比如说天主教以百合花作为圣母玛利亚的象征，梵蒂冈和法国等国更是把百合花作为国花。百合花有很多种，它们所代表的花语最大的共同点就是纯洁、高贵和心想事成，可见百合花代表了人们对生活的期望。 　　在新年之际，为了装点一下家里，我和妈妈去了一趟花市。在花市，我真是大开眼界。各式各样的百合花不下十几种，看得我眼花了乱。在妈妈同店主的谈话中，我了解到一些百合花的特性。如香水百合，它的香味如同它的名字一样，像香水一样浓厚；亚洲百合是百合花里颜色最丰富的……在妈妈的精选下，我们选定一束花苞丰满，花朵开得灿烂的香水百合。一到家，妈妈就小心的.把花插在花瓶，我仔细欣赏着。百合花完全开放时很大，花的直径有十几厘米，活像一个个大喇叭，显得格外大方。花朵的颜色由紫慢慢地变成白紫相见，那淡淡的紫色使人感到一种梦幻的感觉。花茎十分笔直，叶子绿油油的，与花朵的颜色形成了鲜明的对比，把花朵衬托的更美了。我深深吸了一口气，感到一股浓郁的芬芳向我扑来，沁人心脾。我陶醉在这香气中，慢慢的，我觉得自己也变成了一株百合，我的脚变成根，深深扎进泥土，呼吸着大地深处的元气。我的花朵在露珠折射的阳光的照映下，显得更加婀娜多姿。我随风摆动，轻轻地问候着风哥哥，请他把我的芬香带给更多的人。 　　如果说菊花是花中的隐士，牡丹是花中的贵族，那么百合就是花中的淑女，她“清涟而不妖”，那么端庄、大气。正如她的花语所代表的，她是多么纯洁，多么高雅，多么高贵。我喜欢百合花。 　　【篇八：灵魂之舞】 　　就这么洁白，就这么飞扬在天地间，银白色的身体如柳絮般飞舞。它们的灵魂就像是被洗净铅华，晶莹单薄。 　　看吧，冬天的见证，洁白如同天使翅膀上的细羽，给大地添上一件华美的白纱衣——雪很小，大雪显得太沉重。 　　屋顶上笼着一层薄薄的雪，像戴了一块白色的头纱一般显得俏皮可爱，头纱上还有着点点白色小花朵，细看，才知晓，那是每一处的积雪厚了一点儿。站在田埂，有的地方还坦胸露背的，有的却被披上了一件银白色的薄被子，它诉说着冬天的来临…… 　　诶呀！雪下得大了些，我却站在无遮无盖的天空下仰起头，看那雪片儿纷纷落下，任由那些个小精灵钻入脖子，呵呵，痒痒的，但还有点舒服呢！瞧，那些个调皮的孩子按耐不住呆在家里的寂寞了，都不约而同的出来了，应该是想打雪仗吧。但看着这一层薄薄的新雪，顿时有些不太满意了，但兴致不减，还是用小手不怕冷得捧起一团雪，搓成雪球让它飞了出去——好不容易下场雪，可不能白白错过喽！ 　　我凝视着那纷扬的细雪——那是一种模糊的影像。是一种镌刻在灵魂图谱上的模糊印迹；那是一种灵魂的肆意舞动，是一个不受任何约束的空间…… 　　白白的，晶莹一片，落入了掌心一瞬间却消融于内心，浅浅扯起一抹懵懂的笑容，竟不自觉张开双臂想和这些白雪一起舞蹈。突然间，一个小顽皮落入我的眼睛，瞬间的微微冰凉让我习惯性闭上眼帘。好凉啊！可爱顽皮的精灵们，继续舞动吧，哪怕最后结局是融化，让这一刻的灵魂得到升华！ 　　白雪，单纯而冰冷，干净的不染一丝世间的尘，再飘落下来之时，纵情在一刹那！那一瞬，是白雪第一次翩翩起舞的一刹，那一刹那，也是每片白雪带给世界最后一场灵魂之舞。 　　“一场雪，能带给我什么？”有人会问。 　　是啊，一场雪能带给我什么，它能带给我的只是单纯又复杂的心灵震撼罢了！一场雪，有多少雪花组成，而每片雪花在空中得到的确是不一样的飘扬，不一样的舞姿，不一样的灵魂却同样被洗尽铅华呈素姿！ 　　每场雪，都是一场灵魂舞会！

　　托物言志，是间接表现主观主题思想的方式之一，通过对客观事物的描写或刻画，间接表现出作者的志向、意愿。接下来我搜集了托物言志的散文10篇，仅供大家参考，希望帮助到大家。 　　篇一：枯叶蝴蝶 　　峨眉山下，伏虎寺旁，有一种蝴蝶，比最美丽的蝴蝶还要美丽些，是峨眉山最珍贵的特产之一。 　　当它阖起两张翅膀的时候，像生长在树枝上的一张干枯了的树叶。谁也不去注意它，谁也不会瞧它一眼。 　　它收敛了它的花纹、图案，隐藏了它的粉墨、彩色，逸出了繁华的花丛，停止它翱翔的姿态，变成了一张憔悴的，干枯了的，甚至不是枯黄的，而是枯槁的，如同死灰颜色的枯叶。 　　它这样伪装，是为了保护自己。但是它还是逃不脱被捕捉的命运。不仅因为它的美丽，更因为它那用来隐蔽它的美丽的枯槁与憔悴。 　　它以为它这样做可以保护自己，殊不知它这样做更教人去搜捕它。有一种生物比它还聪明，这种生物的特技之一是装假作伪，因此装假作伪这一种行径是瞒不过这种生物——人的。 　　人把它捕捉，将它制成标本，作为一种商品去出售，价钱越来越高。最后几乎把它捕捉得再也没有了。这一生物品种快要绝种了。 　　到这时候，国家才下令禁止捕捉枯叶蝶。但是，已经来不及了。国家的禁止更增加了它的身价。枯叶蝶真是因此而要绝对的绝灭了。 　　我们既然有一对美丽的和真理的翅膀，我们永远也不愿意阖上它们。做什么要装模作样，化为一只枯叶蝶，最后也还是被售，反而不如那翅膀两面都光彩夺目的蝴蝶到处飞翔，被捕捉而又生生不息。 　　我要我的翅膀两面都光彩夺目。 　　我愿这自然界的一切都显出它们的真相。 　　篇二：落叶 　　鲜花总是会凋谢的，塑料花却地久天长。聪明的商家把假花做成半凋败状，真是巧夺天工了，然而，它却再也凋谢不下去。生命与凋谢同存，幸耶？悲耶？ 　　我看到著名的草书书法，常常感到不能理解，怎么他这么粗一道、细一道、浓一道、淡一道、歪一道、扭一道地乱涂，人家就说好呢？若是我这么乱涂，怎么就没有人说好呢？ 　　慷慨大度是强者的美德，压倒一切是强者的恶德。自尊与执拗则只是弱者的一口气。而嫉妒呢，没有一点出息了。 　　儿童的美是纯净的，青年的美是热烈的。成人的美是广博深厚而令人战栗的，它洞悉了、战胜了又原谅了各种各样的丑，是一种至察至圣的美。然而至察至圣又是可怕的，那样的美，也就有一点可怕的了。 　　拚命地、不断气地阅读你心爱的作家的著作吧，连续一个星期。如果这个作家仍然没有使你厌倦，大概是一个了不起的作家。 　　一只蝴蝶因为美丽而被捕捉和制成了标本，美凝固了，蝴蝶的翅子不再扇动，它被研究，被赞美，被梦见。它仍然在你的梦中飞翔。 　　落叶善舞。因为它本来是绿过的。而且它一点也不怕被遗忘。 　　篇三：蜡烛 　　它们有的长得长长的，有的长得短短的，有的长得粗粗的，有的长得细细的，有的长成荷花状，有的长成元宝状，它们有的穿红衣服，有的穿橙衣服，有的穿黄衣服，有的穿绿衣服，还有的穿蓝衣服、紫衣服……它们头上的头发扎成一束，有时候还戴着一顶金色的小帽子，这顶小帽子尖尖的，温度特别高，还会发光。它每次戴上这顶帽子都会头涔涔而泪潸潸，会变矮，最后消失。 　　它就是蜡烛。 　　蜡烛的长相十分普通，十分不起眼，加上现在有了电灯，它便渐渐被我们冷落了，被我们随随便便地扔在某个角落里。日子一天天过去了，它始终没有再次戴上那顶金帽子，没有再为我们做出贡献，它的身上有了一层厚厚的灰尘，我们也没有注意到，没有给它擦洗身体，就这样，它变成了一个不起眼的摆设。 　　有一天晚上，我正赶着做老师布置的作业，头顶上的大灯照在我的作业本上，作业本上的一切我都看得一清二楚，使我做作业时倍感轻松。 　　突然，电灯灭了，没有任何心里准备，光就消失了。一瞬间，周围一片黑暗，和我们家相邻的几幢房子里也是一片漆黑，没有一丝丝的亮光。这一大片黑暗告诉我：停电了！ 　　这可怎么办呢？没有光我可怎么做作业呀？不做作业，明天会被老师批评的，当着全班同学的面被老师批评多难为情啊！ 　　我想啊想，忽然想起了蜡烛，对了，蜡烛也能释放光芒！ 　　我立马冲出房间，在放蜡烛的地方不停地摸索着，没过一会儿，我摸到了一根矮矮的，白色的蜡烛，立刻用火柴将它点燃了。 　　小小的蜡烛静静地站在我的书桌上，用它头上的那小撮火焰照亮我的作业本，让我能够继续做作业。一阵微风吹过，烛光抖了抖，蜡烛流下了一滴眼泪，也许是因为自己终于派上用处而激动地流泪了吧。在蜡烛的帮助下，我做完了作业。 　　电来了，蜡烛已经几乎烧光了。我十分感激蜡烛，如果没有蜡烛，我根本做不完作业。生活中有许多东西，看似很平常，但却有很大的作用。 　　我也要像蜡烛一样做一个默默奉献的人。 　　篇四：牵牛花 　　手种牵牛花，接连有三四年了。水门汀地没法下种，种在十来个瓦盆里。泥是今年又明年反复用着的，无从取得新的泥来加入，曾与铁路轨道旁种地的那个北方人商量，愿出钱向他买一点儿，他不肯。 　　从城隍庙的花店里买了一包过磷酸骨粉，搀和在每一盆泥里，这算代替了新泥。 　　瓦盆排列在墙脚，从墙头垂下十条麻线，每两条距离七八寸，让牵牛的藤蔓缠绕上去。这是今年的新计划，往年是把瓦盆摆在三尺光景高的木架子上的。这样，藤蔓很容易爬到了墙头；随后长出来的互相纠缠着，因自身的重量倒垂下来，但末梢的嫩条便又蛇头一般仰起，向上伸，与别组的嫩条纠缠，待不胜重量时重演那老把戏；因此墙头往往堆积着繁密的叶和花，与墙腰的部分不相称。今年从墙脚爬起，沿墙多了三尺光景的路程，或者会好一点儿；而且，这就将有一垛完全是叶和花的墙。 　　藤蔓从两瓣子叶中间引伸出来以后，不到一个月功夫，爬得最快的几株将要齐墙头了，每一个叶柄处生一个花蕾，像谷粒那么大，便转黄萎去。据几年来的经验，知道起头的一批花蕾是开不出来的；到后来发育更见旺盛，新的叶蔓比近根部的肥大，那时的花蕾才开得成。 　　今年的叶格外绿，绿得鲜明；又格外厚，仿佛丝绒剪成的。这自然是过磷酸骨粉的功效。他日花开，可以推知将比往年的盛大。 　　但兴趣并不专在看花，种了这小东西，庭中就成为系人心情的所在，早上才起，工毕回来，不觉总要在那里小立一会儿。那藤蔓缠着麻线卷上去，嫩绿的头看似静止的，并不动弹；实际却无时不回旋向上，在先朝这边，停一歇再看，它便朝那边了。前一晚只是绿豆般大一粒嫩头，早起看时，便已透出二三寸长的新条，缀一两张长满细白绒毛的小叶子，叶柄处是仅能辨认形状的小花蕾，而末梢又有了绿豆般大一粒嫩头。有时认着墙上斑剥痕想，明天未必便爬到那里吧；但出乎意外，明晨竟爬到了斑剥痕之上；好努力的一夜功夫！“生之力”不可得见；在这样小立静观的当儿，却默契了“生之力”了。渐渐地，浑忘意想，复何言说，只呆对着这一墙绿叶。 　　即使没有花，兴趣未尝短少；何况他日花开，将比往年盛大呢。 　　篇五： 荷花 　　梅花有不怕寒冷，在风雪中挺立，不与别的花争奇斗艳的品质；茉莉花的香气怡人；鸡冠花颜色鲜艳…。。而在这么多的名贵花中，我更加喜爱荷花。 　　荷花长成后，大片大片粉红颜色的花瓣上透出一点淡白，让人看上去那么美丽，那么动人。荷花的花瓣不仅看上去美丽，而且摸上去也是一种享受。那柔滑的表面透出亮丽的光泽，花瓣条索纤纤，摸了后让人有陶醉的感觉。 　　清晨，朝阳初生，荷花又迎来了新的一天。荷花上粘满了露珠，在阳光映照下，一颗颗的水珠像粒粒透明的珍珠嵌在花瓣上，透亮欲滴。 　　荷花代表正直、光明正大。当年包公的官府壁画上也画着一幅荷花图，上面也有“光明正大”几个字。 　　荷花还代表善良、真诚的意思。相传远古有如来佛祖和观世音，他们坐的便是荷花宝座。 　　荷花不仅美丽，其果实莲子还可以食用，莲子的果肉营养丰富，果肉甜美，中医上称可补气养血。俗话说的好“红花还得绿叶衬”，如果没有荷叶，荷花也就不会是这样生机勃勃了。荷叶宽大，呈深绿色，让人看了有陶醉在大自然的感觉。 　　荷花从不和别的花争奇斗艳，也不和别的花比美，只是孤独地立在水中，默默无闻地站着，站在水里，站在风里，站在雨里。送走一个晚霞，又迎来一个朝霞。可是，它的生命是很短暂的，只能过一个夏季。可人们都会记住它代表正直、光明、善良与真诚。 　　梅花、茉莉花等虽美，但荷花更美，因为它代表纯洁让人感觉美。我喜欢你，荷花！纯洁的荷花！ 　　篇六：家乡的蒲公英 　　蒲公英，还有一个名字叫黄花地丁。是一种很有营养的野生蔬菜，它的脚步遍及天南地北，它的名字妇孺皆知。 　　其实，在幼年的时候，对蒲公英就有了很深的记忆。每年的初春，冰雪刚刚化净，母亲就会带着我到山坡去挖蒲公英。不需要太复杂的工具，只要一个柳条筐和一个费旧的镰刀头就够了。通常会在镰刀头的后短缠上一些旧布，是为了握住的时候不会割手。 　　蒲公英有很强的生命力，在一个严寒的冬天的洗礼后，是东北第一个报春的使者。它的根深深的埋在泥土里，春风吹过，便一片一片的探出头来，向人们伸展着带有均匀锯齿的臂膀。最初的蒲公英是绿色中透着暗红色，你需要拨开它身上的干草才会发现它。 　　母亲灵巧的手，不一会儿就挖了半篮子的蒲公英，而年幼的我只是偶而的挖几棵，只顾着满山坡的跑，一会儿采几朵不知名的小野花，一会儿又拔几株野草。 　　在东北，有六个月的漫长冬天，人们准备了大量的白菜、土豆、酸菜和一些豆角、茄子晾制的干菜。虽然也很好吃，但时间长了，未免也就腻了。这时，母亲把挖回来的蒲公英摘去干掉的叶子，去除根部，洗干净放到水里泡上半个小时，去掉它本身的苦味儿。端到餐桌上，蘸点自己做的豆瓣酱，真的是很美味 　　的、很纯正的天然绿色食品了。 　　母亲说：“蒲公英可以入药呢。清热解毒、润肺、生津。多吃一些能败火。”母亲还会把洗干净的蒲公英送给东院的二婶子和西院的七奶奶一些。 　　等到我上学以后，就会和小伙伴去挖蒲公英了。我们经常会比赛，看谁挖的多，那时候就顾不上嬉戏了，疯挖起来。其实也不一定非要比一比谁多谁少，就是感受一分竞争的心情。篮子里满了之后，我们会在山坡上玩耍一阵才回家。经常会被春风吹红了脸，吹裂了手，但那种愉快的心境真的是现在不能找到的了。 　　晚春的时候，蒲公英开出了一朵一朵的金黄色的花，灿烂了整个的山坡和路边。放学回家的时候，我会拣开的大朵的采一大把，插一朵在发稍、在纽扣的眼儿里、在衣兜的边上，然后把剩下的带到家里，插在一个盛着水的小瓶子里，它能盛开好几天呢。 　　蒲公英飘絮的时候，走在路边，随手摘一朵，把洁白的花絮吹散，看着它飞向远方，心情也随着它一起飞翔起来。希望它在天涯海角安家落户。那时候正好看了一部当时很出名的国产电影《巴山夜雨》，记得那个小女孩叫娟子，就有她和自己父亲最后团聚的时候，在山坡上吹蒲公英花絮的一幕。好美的画面，好动听的歌声，直到今天，还定格在记忆的深处。 　　很多的时候，自己也像蒲公英一样的生活着，简单，平凡而又快乐的日子，有着自由，洁净而又健康的灵魂。把自己深深的置身于大地博大的怀抱里，享受温暖的阳光、深远的蓝天、轻盈的流云。呼吸着清新的空气，从此不再有厌倦和忧伤。

　　托物言志指通过描写客观事物寄托、传达作者的某种感情，抱负和志趣。下面是我为你带来的托物言志景物的散文600字左右，希望对你有所启发。 　　托物言志景物的散文600字左右篇一：小草 　　“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”这首诗是唐代诗人白居易来描写小草的诗。小草的生命力是那么顽强。它不像那些名贵的花，如果没有人照顾就会枝折花落。 　　热气炙人的夏天，大地像个蒸笼，要把一切都蒸熟似的。树木和花儿都懒得一动，只有小草咬紧牙关抗争着，绝不低头。呀!暴风雨来临，这对绿树红花来说是个莫大的灾难，树干被刮断，枝折花落。暴风雨过去了，树儿和花儿都垂头丧气。唯独小草更加苍翠，更加充满生机。真想不到，那小小的草儿竟有如此顽强的抗争力!寒气袭人的隆冬，小草也渐渐入睡了。我真替它们担心，担心它会被冻死。一阵春风把小草从梦乡唤醒，小草又一次回到人间了。这使我感到惊喜，小草竟有如此顽强的生命力。此时，我对白居易的“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”这首诗有了更深刻的理解。 　　小草生长在石头缝里，生长在悬崖峭壁上，生长在荒原滩涂，它的生命是那么顽强。有人做过实验，把一块石头压在草籽上面，想着这株小草会死掉，没想到小草竟然倔强的站了起来。 　　其实小草也有为人类默默奉献的品格。 　　它在草原上任由牛羊踩踏，任由牛羊啃食，让牛羊个个心满意足，却牺牲了自己。小孩子在草坪上蹒跚学步，一步步摇摇晃晃的走在小草上面，小草是多么难受啊!小孩子摔倒在软绵绵的小草身上，也许不会觉得很疼，可是小草是痛苦的啊! 　　我喜欢小草，喜欢它的普通，更喜欢它的顽强和默默奉献。 　　托物言志景物的散文600字左右篇二：枫叶 　　枯萎的枫叶，挣脱了树枝的束缚，做着无规则的运动慢慢的落在地上。一种很普通的自然现象;一种被称为有“伟大贡献”的自然物。 　　一种被恋人们称为“罗曼蒂克”的制造品;这就是秋叶u2026u2026而今看着那落地的枯黄的叶子，我是全无好感可言的。 　　天真无邪的小时候的我，总是一次有一次的将它比喻为金黄的舞蝶在翩翩起舞，那时是喜欢极了秋叶的，也许是看惯了夏天的绿，眼前那金黄的精灵另我耳目一新，引起了我无限的遐想，想到我漫步在满是秋叶的树林中，随风而落的枫叶就像被施展了魔法似的，飘到我身边的每一个角落，那情景如走在樱花林一般，我太爱幻想了，就这样沉浸在自己编织的有关它们的梦里。 　　可能是长大了，想象力不丰富了吧!我渐渐的不喜欢秋叶了，在我脑海留下的有关它的印象就只有那被烧后呛人的黑烟，和在我面前它所展示的苍老了。看了许多文章，在那里秋叶的伟大让人嫉妒，那里的它是那么的骄傲，可是现在的它却是只有凋零的份;偶尔听见有同学在抱怨这“讨厌”的叶子，是它让他们是去了“宝贵”的分数，我笑笑，确实如此呀。 　　看着落叶我想起了松树，同样是常被赞美的对象，说心里话我宁愿赞美松树也不愿意赞美秋叶。我没有忘记秋叶还茂盛是给予我的绿荫，我没有忘记那一片绿叶给我带来的好心情，没有忘记秋天的凉爽但是看见那落叶飘零时还常青的松树，我就无法对秋叶赞不绝口，无发说出它是多么的无私，因为它比它确实强很多。 　　到这里就算我说的在多，秋也还是秋叶，还是有人会赞美它，它还是会上演它一次又一次的蝶舞，这是我无法改变的，就像我无法该变生命，改变它永远为自然界中的中庸角色的使命一样。 　　托物言志景物的散文600字左右篇三：桃花 　　当人们还在赞美刚正不阿的青松、颂扬傲霜斗雪的腊梅，称赞落地生根的杨柳时，可不曾注意过艳丽多彩的桃花。 　　桃花是一种叫人喜爱的乔木。我爱它那缀满枝头的花朵，一眼望去，就像通红的火焰，燃向空中，给人一种心旷神怡的感觉。 　　阳春三月，当你在桃花园散步，映入眼帘的是一丛丛粉红色的花蔟，就像一只只粉红色的绵羊在翠绿的原野中寻觅。桃花既没有茉莉花那样芳香，也没有菊花那样小巧，更没有杜鹃花那样妖艳，但却蕴含着丰富的蜜糖，每到花开季节，吸引着一群群勤奋而不知疲倦的蜜蜂前来采蜜。这些小生灵，张开着翅膀，在空中划成一道道黑线、府冲下来，争先恐后地降落在花朵上，嗡嗡地叫着、舞动着，尽情地汲着花蜜、撷采着花粉，把一丁点一丁点的花蜜粘在小腿上，汲饱了，粘重了，手脚抱着晶莹的玉粉，箭般地离去。白天，在挑花丛中，千万只蜜蜂弹出一曲曲欢快和谐的采蜜歌。 　　桃花是这样一种花，她不象缠在别人身上的牵牛花，张着小小的花朵自我陶醉她不象夜来香那样自私怕羞，只在沉寂的恬静的夜幕中暗发幽香她也没有象马蹄花那样，一经风雨就纷纷落地她更没有象昙花那样一现香便告哀亡。 　　桃花大大方方，她深根大地，汲取大地母亲的浮汁，具有强盛的生命力，她喜欢风雨，她喜欢太阳，因为阳光雨露会使她根深叶茂、花美芳香。 　　桃花对谁一样没有一点偏私成见，不管是勤奋的蜜蜂，还是翩翩起舞的蝴蝶，都是一视同仁，直到花朵的凋谢。

　　有的散文是以“借景抒怀”或“托物言志”的方式来体现其意蕴的。下面是我给大家带来的写花托物言志的散文，供大家欣赏。　　写花托物言志的散文：《梅花》 　　我赞美坚贞的松柏，我赞美勇斗西风的篱菊，我赞美莲花的傲视污泥，可我更赞美梅花的傲雪怒放。在百花凋谢之时，唯有梅花生机勃勃。迎着漫天飞舞的雪花，傲然挺立在凛冽的寒风中。数九隆冬，地冻天寒，那傲雪而放的梅花，开得那么鲜丽。股股清香，沁人心脾。 　　那花白里透红，花瓣润滑透明，像琥铂或碧玉雕成，有点冰清玉洁的雅致。有的艳如朝霞，有的白似瑞雪，还有的绿如碧玉。梅花开或有早有迟，在同一颗梅树上，可以看到花开的各种形态。有的含羞待放，粉红的花苞鲜嫩可爱;有的刚刚绽放，就有几只小蜜蜂钻了进去，贪婪的吮吸着花粉;有的盛开许久，粉红柔嫩的花瓣若人喜爱;先前热热闹闹开过的梅花，如今花瓣以凋谢。 　　风吹花落，你不用担心花瓣会摔破，梅花不是娇贵的花，愈是寒冷，愈是风欺雪压，它开得愈精神，愈秀气。古人有句话说的好：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”吹拂它的不是轻柔的春风，而是凛冽的寒风;滋润它的不是清凉甘甜的雨水，而是寒气逼人的冰雪;照耀它的不是灿烂的阳光，而是严寒里的一缕残阳。 　　只有具有挑战的生活，才是美好的生活。它是寒意中傲人的芳香，面对如絮飘舞的白雪，她笑得更灿烂了。它从不与百花争夺明媚的春天，也从不炫耀自己的美丽，它有着一副傲骨，也从不骄傲自大。每当寒冬的清晨，一股别具神韵、清逸幽雅的清香 　　写花托物言志的散文：《荷花》 　　偶然的一次，在夏季的黄昏时节走进了一个公园。漫步不久就来到了公园深处。那里有一个巨大清澈的湖，开满了荷花，在夕阳的注视下美轮美奂。我一见，不禁感到震撼。 　　那片满塘的荷，白中带粉，宛若衣裙般鲜艳夺目。只见有的荷花正盛开的热烈，微风吹过，一阵淡雅的清香随风飘来，嗅在鼻里令人飘然脱俗。风中印着的是荷花的香，水中映着的是荷花的美。那些“小荷才露尖尖角”的，只是单独用花萼裹住容貌，不肯让他人看见，一摇一摆间尽显羞涩;那些要绽未绽的花，半露了尚且稚嫩的花蕾，仿佛古代闺中女子的半遮半掩，清丽且娇媚;而最多的则是那已经完全开放了的花朵，在水中亭亭玉立，仿若一位正当韶龄的少女，活泼又不失端庄纯真。 　　我看着看着，不仅惊异于如此的美景，想要赞美几句，对荷花说些心中的感受。荷花在风中蹁迁，如同女子跳芭蕾舞一般尽态极妍，周围的荷也更为之增色。自古就有荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美称;但我没想到它会是如此的清纯逼人。一时之间心中似乎有千言万语要对面前那一湖“花中君子”倾诉，却又无从开口。 　　夜幕降临，湖中花开始释放它幽静的一面。放眼望去，一旁的牡丹正在怒放，华贵又艳丽;它们的观看者自然很多。而荷呢?偌大的湖边只有人在谈天说地，瞻仰牡丹的风姿，赏荷之人却是少有。我暗想，也许牡丹好比是世上的大富大贵，少不了人们都去追求;而荷华出身于混乱迷惘，却不会因周围的环境而改变，出落得如此干净清秀，不骄不妖，这难道不是一种美德吗? 　　站在荷花池前，我在心中想了很多，也暗自对着荷花说了很多。晚风下，荷花在妖娆牡丹的衬托下，更加显得纯洁了。 　　写花托物言志的散文：《昙花》 　　做一朵昙花，只有香如故。昙花一现，定格记忆。 　　许久过后依旧不能忘却初见昙花开放的刹那，皎洁如玉的月光下，它就那样轻盈地展开自己的双臂，拥抱这看似美好的世界，如同超脱凡世的精灵，不含一丝一毫的杂念，让人窒息的美。但却又如此短暂。 　　为这惊艳的美付出的代价，便是生命的短暂。没有眼泪，没有悲伤，没有犹豫，有的只是忠实于自己的倔强。就这样悄悄地绽放又凋谢，留给人无限的感慨。再艳丽再娇贵的花，最终的命运仍旧是一天一天老去，仍旧是最终凋谢，与其如此，倒不如像昙花，虽然短暂，却可以芳香永留于世，不曾让世俗的残枝败叶玷污了自己的清白，只等来年又开出绚丽的花朵。 　　昙花的美，在于它所展现的生命的极致。那让人惊心动魄、为之倾倒的绝美无比。大千世界，真正能打动人心的美，莫过于昙花一现的瞬间。短暂却又可以在心永驻。像是深夜的一杯热茶，抚过泪颊的一双轻柔，面队困难的一次无畏，独上高楼的一次超脱，绝境中的一次安慰，世俗中的一泪感动，永驻在人心中一般。 　　不要说昙花的短暂，它们只是服从了自己的内在力量，在最适当的时候，从内心一迸而发，展现给世间一抹惊艳，一点孤傲，一些洒脱。让它们最美的记忆活在人们心里，经历千百年，依旧美丽。肉体逝去，记忆永存。 　　不要再流连于世俗的花园，因为没有不败的花;不要再空虚地过着生活，因为那只是行尸走肉。做一朵昙花吧，就是昙花，留下永存于心灵的一抹孤傲美丽。那才是极致。就从窗外飘来。看了写花托物言志的散文的还看过： 1.描写梅花的托物言志散文 2.写梅花的托物言志散文 3.以梅为主题托物言志的散文 4.关于向日葵的托物言志散文 5.描写桂花托物言志的散文精选

石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。 是那不定的风把那无人采撷的种子撒落到海角天涯。当它们不能再找到泥土，它们便把最后一线生的希望寄托在这一线石缝里。尽管它们也能从阳光中分享到温暖，从雨水里得到湿润，而唯有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。它们面对着的现实该是多么严峻。 于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出倔强的生命。 或者就是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。它们没有条件生长宽阔的叶子，因为他们寻找不到足以使草叶变得肥厚的营养，它们有的只是三两片长长的细瘦的薄叶，那细微的叶脉告知你生存该是多么艰难；更有的，它们就在一簇一簇瘦叶下又自己生长出根须，只为了少向母体吮吸一点乳汁，便自去寻找那不易被觉察到的石缝。这就是生命。如果这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样地不可扼制。 或者就是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它们的茎叶里涌动着苦味的乳白色的浆汁，它们的根须在春天被人们挖去作野菜。而石缝间的蒲公英，却远不似田野上的同宗生长得那样茁壮。它们因山风的凶狂而不能长成高高的躯干，它们因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片，它们的茎显得坚韧而苍老，它们的叶因枯萎而失却光泽；只有它们的根竟似那柔韧而又强固的筋条，似那柔中有刚的藤蔓，深埋在石缝间狭隘的间隙里；它们已经不能再去为人们做佐餐的鲜嫩的野菜，却默默地为攀登山路的人准备了一个可靠的抓手。生命就是这样地被环境规定着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情，但一切的适者都是战胜环境的强者，生命现象告诉你，生命就是拼搏。 如果石缝间只有这些小花小草，也许还只能引起人们的哀怜；而最为令人赞叹的，就在那石岩的缝隙间，还生长着参天的松柏，雄伟苍劲，巍峨挺拔。它们使高山有了灵气，使一切的生命在它们的面前显得苍白逊色。它们的躯干就是这样顽强地从石缝间生长出来，扭曲地、旋转地，每一寸树衣上都结痂着伤疤。向上，向上，向上是多么地艰难。每生长一寸都要经过几度寒暑，几度春秋。然而它们终于长成了高树，伸展开了繁茂的枝干，团簇着永不凋落的针叶。它们耸立在悬崖断壁上，耸立在高山峻岭的峰巅，只有那盘结在石崖上的树根在无声地向你述说，它们的生长是一次多么艰苦的拼搏。那粗如巨蟒，细如草蛇的树根，盘根错节，从一个石缝间扎进去，又从另一个石缝间钻出来，于是沿着无情的青石，它们延伸过去，像犀利的鹰爪抓住了它栖身的岩石。有时，一株松柏，它的根须竟要爬满半壁山崖，似把累累的山石用一根粗粗的缆绳紧紧地缚住，由此，它们才能迎击狂风暴雨的侵袭，它们才终于在不属于自己的生存空间为自己占有了一片天地。 如果一切的生命都不屑于去石缝间寻求立足的天地，那么，世界上就会有一大片一大片的地方成为永远的死寂，飞鸟无处栖身，一切借花草树木赖以生存的生命就要绝迹，那里便会沦为永无开化之日的永远的黑暗。如果一切的生命都只贪恋于黑黝黝的沃土，它们又如何完备自己驾驭环境的能力，又如何使自己在一代一代的繁衍中变得愈加坚强呢？世界就是如此奇妙。试想，那石缝间的野草，一旦将它们的草子撒落到肥沃的大地上，它们一定会比未经过风雨考验的娇嫩的种子具有更为旺盛的生机，长得更显繁茂；试想，那石缝间的蒲公英，一旦它们的种子，撑着团团的絮伞，随风飘向湿润的乡野，它们一定会比其他的花卉生长得茁壮，更能经暑耐寒；至于那顽强的松柏，它本来就是生命的崇高体现，是毅力和意志最完美的象征，它给一切的生命以鼓舞，以榜样。 愿一切生命不致因飘落在石缝间而期期艾艾。愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而才能锤炼自己，成长自己，直到最后完成自己，升华自己。 石缝间顽强的生命，它既是生物学的，又是哲学的，是生物学和哲学的统一。它又是美学的；作为一种美学现象，它展现给你的不仅是装点荒山秃岭的层层葱绿，它更向你揭示出美的、壮丽的心灵世界。 石缝间顽强的生命，它是具有如此震撼人们心灵的情感力量，它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。 鹰之歌 鹰，始终要飞向蓝天，蓝天便是鹰的翅膀。 鹰，不可能永远眷恋同一棵树，最终还是离开枝头，飞向属于它的蓝天，去搏击长空。 鹰，它的定义就是翱翔。即使到死的那一刻，也宁愿从高高的天空摔下而安然地死去。把它的羽毛洒在天空里，让羽毛再续它的飞翔梦。 呆在窝里，望着湛蓝的天空，绝望地死去，鹰是绝对不干的。因为它知道如此地死去，是无意义的。 鹰，就是鹰！它懂得如何将自己的灵魂与天空融为一体，它把雄健的身影留在了天空。天空永远属于它的，天空不时闪过鹰的影子，并伴随着一声长鸣，召唤着其它的鹰。

马说 。。。。。。。。。。。。。

借景抒情,就是作者把自己内心要表达的某种情感蕴含在对景物的描写之中,借景物来抒发感情的一种方式。其中,情由景所背负,景为情而浸蘸;情是灵魂,景是载体。《荷塘月色》是朱自清先生写于1927年7月的散文名篇。由于蒋介石叛变革命,中国处于一片黑暗之中,作者“心里是一团乱麻,也可以说是一团火”。作者在文章中描述了一幅清幽美妙的图画——曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了……这“曲曲折折的荷塘,密密田田的荷叶,星星点点的荷花,淡淡的月色,脉脉的荷香”,都交融着作者那隐隐的、却又深沉的孤独与苦闷的心绪,这正是那个黑暗的时代在作者心灵上的折射,表现出淡淡的哀愁、淡淡的喜悦。当代女作家张洁在《挖荠菜》一文中有这样一段景物描写——太阳落山了,琥珀色的晚霞渐渐地从天边退去。远处,庙里的钟声在薄暮中响起来。羊儿咩咩地叫着,由放羊的孩子赶着回圈了;乌鸦也呱呱地叫着回巢。夜色越来越浓了,村落啦,树林子啦,坑洼啦,沟渠啦,好象一下子全都掉进了神秘的沉寂里。这一段描写选取了一些富有特征的景物,描画了一幅美丽、和平、静穆的晚归图,它同“我”当时那种孤独、寂寞、焦急、悲伤,有家不敢回的复杂心情完全融注在一起,有力的反衬“我” 的悲苦境遇。古人云:“夺人心者,莫先乎情。”刘勰也曾说过:“登山则情满于山,观海则意溢于海”。作家以有情之眼去观察景物,以有情之笔去描绘景物,所写之景自然是充满主观情志。我们在写作时,要善于借景物来抒发感情,使景中含情。作文中,为了表情达意的需要,借助对某种事物的赞美或贬斥,抒发自己的某种心态,成为常用技巧之一。这种思想感情寄托于物的笔法,就叫做托物言志。托物言志一般通过象征手法来实现。茅盾在《白杨礼赞》一文中,所“托”之物是白杨树:笔直的干,笔直的枝,它所有的丫枝一律向上,而且紧紧靠拢……在北方风雪的压迫下保持倔强挺立,不折不挠……它伟岸、正直、朴素,不缺乏温和,更不用提它的坚强不屈与挺拔,它是树中的伟丈夫…… 在这篇文章中,白杨树象征了抗日时期我国北方农民,并与中华民族朴质、坚强、力求上进的民族精神相合。巴金的《灯》也是一篇托物言志的抒情散文。《灯》里写了三种灯光,都包含着深邃的象征意义——故居大门内亮起的昏暗的灯光,是旧家庭、旧社会走向没落、崩溃的象征。爱尔克的灯光,象征旧生活的悲剧和希望的破灭。“我的心灵的灯光” 象征作者对新生活的信念和对理想的追求。由此,我们不难看出,托物,不是随便取一物勉强比附就可奏效。刘勰说:“比类虽繁,以至切为贵。”“至切”,就是取物与立意要相合。否则,文章就有牵强附会之嫌。总之,言志抒情是写景状物的灵魂,因此,我们要善于使客观景物与主观情志交融在一起,使山水含情,草木有意。【名篇精段】花事最盛的去处数着西山华庭寺。不到寺门,远远就闻见一股细细的清香,直渗进人的心肺。这是梅花,有红梅、白梅、绿梅,还有朱砂梅,一树一树的,每一树梅花都是一树诗。白玉兰花有点儿残,娇黄的迎春正当时,那一片春色啊,比起滇池的水来不知还要深多少倍。究其实这还不是最深的春色。且请看那一树,齐着华庭寺的廊檐一般高,油光碧绿的树叶中间托出千百朵重瓣的大花,那样红艳,每朵花都像一团烧得正旺的火焰。这就是有名的茶花。不见茶花,你是不容易懂得“春深似海”这句话的的妙处的。——杨朔《茶花赋》于是大自然出现了惊人的奇迹,不毛的石缝间丛生出倔强的生命。或者就只是一簇一簇无名的野草,春绿秋黄,岁岁枯荣。它们没有条件生长宽阔的叶子,因为他们寻找不到足以使草叶变得肥厚的营养,它们有的只是三两片长长的细瘦的薄叶,那细微和叶脉告知你生存该是多么艰难;更有的,它们就在一簇一簇瘦叶下又自己生长根须,只为了少向母体吮吸一点乳汁,便自去寻找那不易被觉察到的石缝。这就是生命。如果这是一种本能,那么它正说明生命的本能是多么尊贵,生命有权自认为辉煌壮丽,生机竟是这样地不可扼制。——林希《石缝间的生命》【他山之石】我 喜 欢 秋 天陆秋艳曾有许多人问过我“一年四季中你最喜欢哪个季节?”我总会毫不犹豫地回答:“我喜欢秋天!”我喜欢秋天,虽然它没有春天生机勃勃之貌,没有夏天姹紫嫣红之景,也没有冬天银妆素裹之纯,但我仍对它情有独钟。如果说绿是春天的使者,红是夏天的色彩,白是冬天的打扮,那么黄便属于秋天。在送走夏姑娘的同时,秋婆婆迈着她那矫健的步伐向我们走来,她的到来,使万物脱下了旧衣,换上新装。树儿们都脱下了绿衣裳。换上了秋婆婆精心缝制的新衣。花儿都收敛起绽开的笑容,鸟儿也都成群结队地飞向南方——另一个更加温暖的世界。似乎一切都显出几分无奈,几分孤独,几分凄美。过往行人也来去匆匆,无暇观赏两旁风景。这也许是秋天不能受到大众欢迎的原因吧。但让我们把目光从这些令人倍感哀伤的景色中移开,移向那金灿灿的田野。田里的庄稼经过几个月的培养,现在已经成熟了,这给人们带来了无可比拟的喜悦。辛勤工作许久的农民们带着满面的笑容,走向金色的田野,收获他们劳动的果实。他们在金色的大海中干得热火朝天,一时间,春天的生机勃勃,夏天的活泼热情,秋天的丰收喜悦全来到了这广阔的田间。一阵秋风吹过,“大海”泛起层层浪,夹杂着人们清脆欣慰的笑声。看着此情此景,还有多少人会不喜欢上秋天呢?有时会有一场小雨,秋雨小小的柔柔的扑打在人们的脸上,凉凉的。这时,人们忘记了一切不幸,尽情接受秋雨的洗礼。我喜欢秋天,喜欢那萧条的美,喜欢那丰收的喜悦,喜欢那绵绵的小雨……喜欢它的所有所有。如果现在有人问我:“一年四季,你最喜欢哪个季节?”我会毫不犹豫地回答:“我喜欢秋天!”尽管它并不很出众。〖点评〗 面对秋天,作者有独特的眼光:纵然有几分肃杀,有几分萧条,但从秋的成熟中,从丰收的喜悦里,作者读出了美。作者巧妙地把对秋的赞美之情,融进了对秋景的描绘之中。人 生 如 萍刘 懿一池浮萍,青青绿绿,其中也有点点水色,无风时它像一块布平铺塘面上,没有一丝一毫的皱纹,又像一块天然的青绿铜镜浮在池中。其中也有几支树杈直插过池面,萍面略显得有些破痕——可是却不能完全划破,这之中更显示出了它的生机。杂草和翠鸟也时不时地打扰着萍面,一漾一漾的,鱼波纹是不能不出现的,使浮萍更显得拥挤和紧张。狂风大作,起皱折的是浮萍;弯身摆头的是杂草;早已无踪影的是翠鸟,皱折只是一刻,风稍微小时,萍面又恢复了原状。尔后,又是皱折,浮动不定。有时也有鱼儿的“拜访”。风是魔鬼,杂草是细菌,然而却破坏不了它。风后,萍面依然是完整的——除了少许的杂物。这,使我不由地想起了文天祥的诗句“身世浮沉雨打萍”。是啊,人生又何尝不像浮萍,平静的人生里时刻都有风波;而风浪又蕴藏着平静的人生。曲折的人生,又何尝不是风中生存的浮萍,浮萍是为了生根于水中,而人是为了在大千世界中生存。坎坎坷坷,漫漫人生,对着苍天长叹,叹已逝人生;对黄河咏赞,赞黄河雄姿;对着小草低泣,泣小草无人知晓;站在高山上高唱,唱高山的威武;对小河低吟,吟小河的涓涓……若人生只有浮萍的平静,没有狂风,那人生就是一杯淡水无味可言;若只有小河的自私,那人间处处是冷若冰霜;若只有大山的高傲,那人间没有无私的爱……自己的人生,自己的道路,都在自己的脚下,由自己掌握。人生!浮萍!〖点评〗 “平静中有风波,风浪中有平静”是在写浮萍,更是在写人生。作者将对人生的感悟寄寓在对浮萍的描绘之中,这就是托物言志。

你可以用一种植物或者动物来表示自己的某种抱负或者理想

托物言志呢，借一件事或一个事物，来说明一个道理！

虽未生活在江南水乡，却对莲花情有独钟。因为莲花生长于污泥，绽开于水面，有出污泥而不染的深层涵义。 虽对莲花知之不多，却由衷地赞美莲子。因为莲子具有极强的生命力，即使沉睡千年，只要有合适的水分和土壤，它便绽葩吐蕊，叶绿花红。 有水的地方多有莲花。盛夏时节，荷的枝枝绿茎，以其高贵挺拔的身姿，亭亭立于明镜般水面；如伞的绿叶上突兀出一片片如雪团似胭脂的莲花，那是一种奇特的粉红颜色，白中带粉，粉中透红。含苞待放的花朵，总有着一种欲说还羞的情状，叫人一见，就心生欢喜。 有莲花的地方必有莲子。就如同莲花开时尽情绽放一样，莲花凋谢时莲子便长成熟，可谓花开莲现，花落莲成。此时的莲子朴实无华，一副谦谦君子的风范，紧紧坚守在黑而坚硬的外壳里，保护着那颗浓绿待发的莲心。 在那“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘”的时节，也是荷花开得最繁盛的日子，擅长歌咏荷花的南宋诗人杨万里看到：“荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中”；而清人朱彝尊眼里看到的景致却相反：“几阵凉颸翻白叶，连盘骤雨跳珠绿”。不管怎么说，荷花给予诗人的思考，远比它作为植物本身的意义要深邃；如若不然，人们怎么会将它作为清雅、纯洁的象征呢？！ 池塘中,静静地水面上布满了碧翠欲滴的荷叶,象是差满了密密麻麻的翡翠伞,把水面盖的严严实实的.碧绿的荷叶上滚动着荧荧露珠,晨风送来了幽幽的荷香,风吹过,似层层绿浪,如片片翠玉. 不久后,花蕾钻出了污泥,看那含苞待放的花蕾,有的傲然屹立在枝头,有的藏在叶子底下,他们都耐心地等待着根的喂养,叶的抚育,时刻盼望着出人头地的那一天. 花开了,翠绿的荷叶从中,一枝枝亭亭玉立,嫩鑫凝珠,清香阵阵的荷花,象娇羞的少女,满脸绯红,微微含笑,让人想起:接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红. 花谢了,你以为她留下的只有人们脑海里的记忆吗?不是的,她留下的还有莲蓬. 看啊,那莲蓬象一只盛满稀罕物的小碗,随着风儿轻轻摇动,似乎在象人们骄傲地炫耀自己. 荷花不象牡丹那样雍容华贵,不象梅花那样迎寒吐芳,也不象兰花那样小巧清秀,然而,她默默无闻地为酷暑散阵阵芬芳,送丝丝清凉. 我爱荷花,爱她那亭亭玉立的身姿......

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　　散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。随着时间的发展，散文的概念由广义向狭义转变，并受到西方文化的影响。以下是我整理的托物言志的状物散文，欢迎阅读！ 　　 【篇一：窗边美景】 　　我住的房间山甚巧妙，一张床在西南方，床边是一张桌子，桌子的左前方还有一张桌子，他是爸爸用来画画的桌子，我的爸爸不是画家，画画只是他的爱好。 　　我的床边的桌子前是两扇窗，窗外便是楼梯，遮住了部分阳光。清晨起来，正好有一束阳光直射而来。对于清冷的早晨来说，它是温暖的，好不容易抹去眼角的睡痕，向阳光看去，它不像正午的阳光那样刺眼，也不像黄昏日光的落寞，它看上去是那么的温柔，又是那么的可爱，在假期中我便把它当成了我的“起床铃”。起来洗脸刷牙，忙个不停，我最爱的便是吃饭了，美美的饱餐了一顿后，又来到我的床前，这时它藏了起来看不到了，剩下的就只有墙上它留下的两块光斑，我知道它并没有走，它只是害怕它的身影影响我学习，于是便可爱的躲了起来。我拿出钢笔练习册练起了字，练得正兴，小鸟便站在院子里唱歌，但仔细一听，或许它们是在给我唱歌，是为了让我练字不那么枯燥；或许它们这是又在报答我阻止了邻家小孩捅他们的鸟窝吧！啊！真是一群好鸟，还知道知恩图报，我有些欣慰了。 　　每天都可以欣赏到这些美景，并享受着鸟儿动听的歌声，我感到庆幸。这样的生活谁能不喜欢呢？ 　　 【篇二：老胡同】 　　回想起童年，我的脑海里就浮现出一道幽深幽深的胡同，胡同的一旁是一排被岁月侵蚀的破旧土屋，对面是一排较高一点的砖瓦平房。胡同的地面终年晒不到阳光，几分潮湿，所以稀疏地长了些苔藓，土房脚下不知何时生了几簇野草，土房的墙面由于可以见到阳光，狗尾巴草得以繁衍生息。站在胡同口，望着这条植物铺成的绿色通道，仿佛有种曲径通幽的感觉。 　　我家就在第一栋平房里，一进门，最惹眼的一定是那棵蜿蜒着盘蛇般的葡萄藤，别小看了它，它给予了我许许多多美好的回忆。每年夏天，我们都要在葡萄架下乘凉，睡在凉席上，透过叶子间的空隙仰望星空，无限的遐想宇宙。听妈妈说，在我小时候，有一年春天，葡萄藤树皮干瘪，叶子枯黄，妈妈施了一阵子我做的“人工肥，”没想到那棵树竟然起死回生，从那以后，每年夏季枝繁叶茂，秋季硕果累累，我也和它结下了很深的渊源。 　　妈妈在屋前可以晒到阳光的地方开了块菜园，里面种了许多“天然无污染”的绿色蔬菜，绿油油的，更给胡同增添了几分光彩。前些年，妈妈种了一棵何首乌，不到两年，藤就爬到了屋顶，还把邻居家的樱桃树给缠死了，邻居不说，我也难受，因为我再也没有机会爬到房顶摘樱桃吃了。 　　胡同很偏僻，很少有外人进来，这儿就好像一座世外桃源。胡同里过去住着许多小朋友，他们几乎都是陪着我长大，我们一同玩耍，比赛，历险。邻居大人们每天看着我们玩，久而久之，也有了颗童心，后来索性加入我们。每天晚饭过后，家家户户的大人们，小孩子不约而同走出家门，大家在一起聊天、嬉笑、玩耍，直到天完全亮了。 　　幽静的胡同，天真的孩子们，真诚的邻居们几乎成为我童年中不可或缺的一部分。虽然如今我早已搬进干净高档的小区，但那份童真的时光早已牢牢刻在我的脑海，永远不会在时光的流里淡却。 　　 【篇三：飞翔的和平鸽】 　　在安康桥西广场的中央，矗立着一座高大的标志物。它是一只展翅飞翔的“和平鸽”。 　　它由南向北“飞”，头小小的，嘴巴尖尖的，眼睛圆圆的，全身金灿灿的。它的翅膀上镶着一个金黄色的大圆球，漂亮极了！仔细一看，它的尾巴上还带着一只可爱的“鸽子宝宝”，它和妈妈贴得紧紧的，很幸福很幸福的样子。 　　听爸爸妈妈讲，鸽子是和平的天使，象征幸福美满的生活。噢，原来这座标志物还有着不同寻常的象征意义。我因此明白：世界需要和平，祖国需要安宁，人们需要和睦！和平原来和阳光、雨露、空气一样珍贵！我庆幸自己生活在这个和平的年代，可以无忧无虑地生活、学习和玩乐。 　　我好喜欢好喜欢这只展翅飞翔的“和平鸽”，就像热爱幸福和睦的生活一样。我立志做一个像和平鸽一样的小天使，让和平永驻人间！愿人们的生活越过越红火！ 　　看过“和平鸽”的那天晚上，我曾经做过一个美好的梦，梦见自己变成了一只小白鸽，自由自在地飞翔在无边无际的天空中，认认真真地向人间传递着和平的声音…… 　　 【篇四：菊花】 　　在我眼中，最美的是野菊花！ 　　在一次玩耍中，我偶然发现在我家楼底下盛开着的野菊花，我很惊讶！惊讶于这野菊花生长在废籍中，惊讶于这野菊花在这么恶劣的环境下寿命会长吗？惊讶中也有许多担心。 　　回到家中，忽然乌云密布，电闪雷鸣，霎那间大雨便倾盆而下。我心里甚是担心担心那野菊花怎能承受的了这风吹雨打？不一会儿，雨停后，我急忙跑到楼底下，直奔到那废籍之处，天啊！我看到了什么？居然是那傲然挺立着的野菊花，我惊叹着野菊花坚韧不拔的毅力。我想，野菊花不一定能挺的过下一次的暴风骤雨。我便买了新花盆，把野菊花移植到我的新花盆里面，我每天给它除草，浇水，精心的抚育。 　　就这样，有一天，我下午放学回家，又奔向阳台，我居然看到的是枯萎的野菊花，花瓣已经落下了，我的着急莫过于热锅上的蚂蚁了！ 　　究竟为什么会变成了这样？为什么会枯萎呢？我不明白，我是那样的精心培育它，我希望它能够盛开得更好！可……可为什么会这样呢？ 　　我苦想着…… 　　终于，我想明白了，在废籍中靠坚韧不拔生长的野菊花怎能安于无忧无虑的环境中呢？我明白了，野菊花是不肯生活于无忧无虑的环境，它是要靠自己的拼搏精神，维持自己的生存；我明白了，明白了野菊花是不安于这种现状的，它要自己拼出来的生活。 　　我便把它重新栽进了废籍中，它便立刻有了生气，但再也恢复不到从前那样了！ 　　…… 　　我们应该学习野菊花的那种拼搏精神吧！学习它那坚韧不拔的精神吧！ 　　野菊花，我心中最美的野菊花！ 　　 【篇五：我家的房子】 　　即使是步入小康社会的农村，仍然有不少的红砖瓦房，也有的房顶不是红瓦而是黑瓦的，我家的就是黑瓦。 　　那已经不是专一的黑色，而是有些发青，瓦间长着一片片的青苔，本来房子已经很老了，这样一来，更让人有一种封建旧社会的感觉。由于房顶厚重，夏天的时候，屋内还是比较凉快的，即使是没有空调，在最热的天气里，吊一架电风扇也就够了，这点让钻在在密不透风的楼房里的人们所艳羡，也是我喜爱它，不愿搬走的原因。其实如果住着这样的房子，周围是一定不能少了花草树木的，一来可以起到装饰的作用，房子不会光秃秃的显得单调，二来也是最重要的一点，高大茂密的枝叶可以起到很好的“防晒隔离”作用，所幸我家院子里至少有不下五棵树，有粗壮的，也有刚长二三年的，我妈又是个喜欢种瓜栽豆的人，墙上爬着密密麻麻的豆架，放眼一望，满眼底的绿，满院的生机与希望，而年代久远的老房子则安静的坐落在层层树影后面，为众多枝叶所掩映，乍一看，真有几分淡雅与神秘。 　　这样的房子也是有其不足之处的`，例如狭窄拥挤，家居摆设总不能整齐大方，锅碗瓢盆总是挤在一起，屋子里更放不下大物件，倘或遇到下雨天，就更为糟糕，闷热潮湿的气氛先不说，地面上泥水践踏一片，并且更让我不舒服的是，在我吃饭或喝水的时候，头顶上猛然掉下一块东西，落在碗里，定睛一看，原来是泥土，但也已经污染了东西，于是这种时候我会生气，甚至想立刻搬进新房子里，但次数多了，也就习惯了。类似这样种种的小问题，并不能消减我对老房子的特殊感情，在那片绿荫下，曾留下我们一家人围坐在树下乘凉说笑的回忆；在那丛豆架前，曾留下母亲辛勤劳作的热忱希望。 　　我无论如何也不能忘记这些，叫我怎能忘记，这陪伴了我二十年、这么善良可爱的老房子。 　　 【篇六：高墙之花】 　　月色朦胧，寂寞的风垂荡着，略过屋檐，吹过树梢，在生灵之间穿行，怀带着生命的气息。当自己略过一抹高墙时，一株娇弱的草芽冒荡而出，月光的轻纱做了它的被子，让它在寂寞的月色中徜徉于梦中。 　　朝晖倾吐哲温暖的话语催促着她，它睁开双眼，耀眼的光芒是它前面的一切变得清晰，面对着未知而温暖的世界，它不断伸展自己的身躯，吐出青丝，在陡峭几近垂直的高墙上爬行，它从一更到了两更，从一点到四周散发出的庞大，葱茏的叶子汲取着太阳对它的怜爱。经过几个月的生长，它变得如此强大而旺盛，高墙成了它向四周不断地眺望的平台。 　　但正当它开始向外扩张时，突然发现自己没有了养分，疯狂的汲取基金将高墙的样分吸得一干二净。它变得虚弱枯槁。绿叶没有了青翠的颜色，茎秆变得苍老干瘪，它从生命的顶峰一下跌到谷底。 　　月色中凌冽的寒风在高墙上袭扫着，它的叶子哗哗的晃响着，攀附着绿茎枯叶垂下来。寒冷的月亮剥夺了它最后一丝温暖，凄楚的生命游荡在其中，只有一缕昏暗的灯光消了弥漫在它周围的阴霾，她那一份摧残的心闪烁着最后一丝气息。但当朝晖来临时，它的生机逐渐恢复，它从太阳中汲取一份给它的施舍，它慢慢从可见的石缝间抽回它的根须，将它们扎入后砖中，奋力的寻求最后的希望，这座高墙成了它唯一的寄托。 　　四季轮回，岁月的抽打，让它瘦骨嶙峋，枯槁的灰叶，残缺的茎藤在风中荡漾着，面对生命它学会了挑战。 　　月光下，一颗它一生的寄托在月光下闪烁着，只留下月色对它的欣赏。 　　 【篇七：甘甜的泉水】 　　记得我担着你走过泥泞路；记得你我在泥泞路上摇摆；记得你生气时让我返回多担一些你的伙伴；记得你曾经无私滋润，浇灌；记得你的甘甜，时刻让我回味无穷。 　　走了那么久，才发现那我好像远在天涯，却又像近在咫尺；回味了那么多儿时乐园，却忘了那我一起在泥泞路上的嬉戏；品尝了那么多清泉，还是未能一下子想起你独有的清香。现在说“对不起”，行不？我们已经分离了4年，已经好久没有去看你了，已经4年没有品尝你清香的泪水了。 　　你是不是觉得我不懂“滴水之恩，当涌泉相报”；你是不是觉得我懵懂；你是不是觉得我“忘恩负义”。其实我也被生活所迫，执着寻找有你一样的泉眼；学习像你一样滋润万物；感受像你一样为人付出而不吱声的执着，任由人们把你的泪水吸干，抽干。即使别人贪泉，即使别人无漠，你还是不计前嫌，默默无闻，无私地滋养众生。 　　你是一个柔情似水的弱女子，却做到了我这个男子汉难以做到的事；却做出常人难以望其项背的事；“做出了我一生以你为傲的事。那是我最后一次去看你，我对着你内心透明的我对视，卖个萌道：凭什么，你能进入她的身体里，我却只能呆在泉面外，凭什么你能拥抱她，而我不能，哼！你这个水性杨花的女生，我不理你啦！”于是水桶驱散了你我的身影，阳光在你身体里波光粼粼地闪着，时不时折射着我水灵灵的一双眼睛。我努力地企图用水桶将你带回，但你拼命地推出水桶，并向我挥手说：“再见！”可我还是再看看你；还想再看你洁净，甜美的笑容；还想再尝尝你甘甜的味道。可当我把水桶拉出时，好像他就是那个无情的破坏者，将你我的手远远地隔开。我俯下身子，贴在你晃动的脸上亲吻了一下，低沉地说：“我走了，以后将没有时间来看你了，我也应该做一些男生该做的事了，我不在时，别人弄涨你的脸时，你要学会保容。始终保持你那特有的甘甜，保持你独有的柔美，保持你唯一甜美的笑容。当有人向你扔垃圾时，你不要怪他们，他们会得到应有的报应，因为‘不是不报，只是时候未到"，你仍然要保持我在时的包容，不要乱想，不要生气，以后我回来时，亲自为你换上一件新嫁衣，让别人不再伤害你，我走了，你要保重！” 　　我担着你牺牲自己生命换来的血液，心中迟迟不能平静。阳光穿透绿茵茵的树叶，在水桶里投下一束束金光，像一颗颗明星，明亮，刺眼极了。我担着两桶满满血液走在还未干的泥泞路上，感到担子的沉重，放着沉重的步伐走在泥泞的小路上，留下一个个深深地脚印，此时，好像感到这担血液的来之不易，舍不得弄丢一滴，我担着走了一个多小时。 　　我回到家，腰酸了，衬衫湿了，汗水还在一滴滴掉着，感到快累死了，感到今天这担甘甜的泉水比以往担的重很多，对你珍惜极了。 　　我用瓜瓢舀起她的血液，一口气喝了两瓢，一股清香，甘甜的味道瞬间散满全身，给我心灵深深的滋养，让我内心升华，使我闭眼回味着你甘甜的味道。 　　我一直记得你甘甜的味道，记得你甜美的笑容。只是生活所迫，还不能抽出身来看你，只能迫切地希望自私的人对你好点。 　　 【篇八：那抹绿】 　　偶然一次注意到了朋友家阳台上养着各种各样的花草，姿态万千，争奇斗艳，十分羡慕，一时心血来潮，从市场上搬回了好多花草，文竹、吊兰、海棠、月季……刚开始，还记得要时常时常松土、浇水，但渐渐地也就倦怠了。养花哪里是什么闲情逸致，那完全是勤快人才做的事，功课变忙了，那些花儿就被我搁在阳台上，渐渐忘了。 　　过了许久，来到阳台上翻找旧物，才又看到了那些花儿，本是那样美丽的花儿，现在却都变成了一团枯黄的乱麻了，不知已干枯死多久了，我默默叹了一口气，将这一株株枯枝搬开。 　　突然，那一抹绿吸引了我。那角落里的仙人掌竟熬过了这么多天，活了下来，不管阴晴风雨，不管旱涝霜冻，也不管那一小捧泥土如何的干涸龟裂，他总是挺拔着身子，每一根刺都骄傲的伸着，像鸟儿伸出渴求的喙，贪婪地吸取着阳光和雨露的洗礼……可这仅有的仙人掌却并未给我带来多少喜悦，毕竟它太丑了，既不美，也不雅。我有些遗憾地感觉到，生命真是太脆弱了，为什么美丽的那样娇弱，而不美的却是这般倔强、执着？想着想着，竟莫名生出了一种怨气，我越看那丑陋的仙人掌就越生气，美丽的吊兰、月季都没有活下来，你这丑陋的仙人掌有什么活下来的资本呢？我随手拿起了旁边的一截铁丝，狠狠地向仙人掌刺去，一下，两下，三下……看着它破碎的枝茎流出了绿绿的汁水，不知我的脑中有什么怪想法，竟然感到了一丝快感。我把它又一次丢到了角落里，从此忽视了它的存在，漠不关心。 　　那日，我在阳台上赏日落，无意中又瞥见了它，它竟还活着，而且比之前更加挺拔了，夕阳余辉洒在它身上，每根刺仿佛都镀上了一层金，它的底部竟还多了许多小节，嫩嫩的，看着，我突然感觉它可爱起来。想起曾经那般残忍的对待它，有股羞耻感和犯罪感涌上了我的心头，我默默走开了。 　　这是多顽强的生命啊！它的伤口不但愈合了，而且还发了些新节，让生命更加充满活力！这令我无比震撼，谁想到，真正的震撼还在后面呢。 　　那日清晨，妈妈说：“那盆仙人掌开花了。”我惊了，难以相信，我推开了阳台的门，新鲜的空气迎面而来，晨曦中，那角落里的一大团格外耀眼。那难道就是仙人掌的花么？我走近它，定睛一看，是的，那是仙人掌的花！四五朵小花分散着，淡粉色，异常漂亮。十二瓣花瓣绸缎似得富有光泽，在晨曦的微光中轻轻地颤动着，流苏一样的花穗骄傲的抬着，上面都是金灿灿的雪乳一样的花粉。它静静地开着，像个美人似的，万分高雅，浑身都有着耀眼的光芒。我赞叹着花儿的美丽，却发现，那擎着花儿的仙人掌身上皱纹更加深了。它用以生存的仅仅是小小的一捧泥土，却开出了如此美丽的花儿，必是用尽了心血吧！ 　　我想起曾经那样肆无忌惮的嘲笑它的丑陋，曾经残忍地对它进行伤害，深为自己的庸俗和无知而惭愧。 　　它也曾有窈窕的枝，有柔软的叶，但为与沙漠抗争，它将自己变得坚强而倔强，它退下了柔软的叶儿换上了坚强的刺，这是为了什么！生命！荒漠中它不甘泯灭的美，顽强而倔强是所有人都肃然起敬。美，一旦拥有了顽强，那便是不可摧的！ 　　它是生命的丰碑，在肃杀的沙漠，挺起骨气的脊梁。 　　它是绿色的希望，在死寂的沙漠，指引生命的方向。 　　面对滔滔浊世，置身滚滚红尘，人，是否应该有仙人掌的侠骨柔情？ 　　这一份侠骨，生命凸显无与伦比的壮烈。 　　这一份柔情，生命展示馥郁安详的宁静。 　　愿我的生命就如它一样。

范文:珍爱生命美国作家杰克.伦敦曾写过《热爱生命》这篇小说，文中以巨大的艺术力量表现了对生命的酷爱，如何帮助一个人战胜死亡。古人说过：“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。”生命，对一个人是非常重要的，有许多关于生命的散文诗歌都对生命有着怜惜和珍爱。我曾经读过刘白羽写的《白蝴蝶之恋》，那是一只轻柔纤细楚楚动人的白蝴蝶，风雨中，它飞出来寻觅什么，被雨水打落。它试图挣扎，但终于倒下，当太阳用明亮的光辉照满人间，那美丽勇敢的小精灵在晶莹的世界中终于一跃而起，向清明如洗的空中冉冉飞去，像一片小小的雪花，带着珍爱生命的情怀，消失在阳光下的青草地上空，演绎了生命的一次升华既然蝴蝶都这么那我们人类又是怎样对待生命的呢？有些人却懂得生命的可贵。雨果就是一个典型的例子，他虽然患有心脏病，却意志坚强。他尽自己的全力为文学事业做出了伟大的成就，他从没有放弃过生命，反而更加争取、珍爱自己的生命，他每天都坚持做体育锻炼，不管怎样累，他都会坚持，别人看他的病况这么严重，一定活不了多久，他没有自暴自弃，而是去挑战生命，挑战自我，如果是别人一定会放弃，不会珍惜生命，这样做是不好的。现代散文作家朱自清写的《匆匆》里面说：“但不平的，为什么偏要白白走这一遭啊！”这句话说明人要活的有意义，不应该虚度年华、碌碌无为过一生。就算当生命要垂危时，也不能白白走这一生，应该去珍爱自己的生命，同时去做一些有意义的事情。雨果他不仅进行体育锻炼，强身健体，而且还写下了许多著作，他为自己的一生洒下了光辉，没有虚度年华，他的代表著作有：《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《海上劳工》等。他这样珍爱生命，使他从原来是快要死去的人，转变成为了一个长寿者，死去年龄为82岁。 可曾记得，非典来临的日子，一群群白衣天使迎着风雨而起，全国人民众志成城，不怕困难。人们为了珍爱自己的生命，每天进行体育锻炼，讲究卫生，经常通风，抗击非典的一些护士和医生，遇到困难不退缩，他们坚持“能战胜非典”的信念，夜以继日为病人治病，他们忘我的工作，永远站在非典的前线，与SARS病毒作斗争。现在回想起来，让人感觉到“珍爱生命”这四个字。在非典时期，人们的举动，同时也在推动着祖国的前进步伐，珍爱生命也是一种使祖国向前进步的表现，如果人们都珍爱生命，那将是一个充满积极向上气息的社会。可现在呢？非典已经过去了，人们又恢复了以前的样子：不讲究卫生。更有甚者卖一些不干净的东西，拿大家的健康开玩笑。SARS的出现不就是不注意卫生所造成的吗？我们应“前事不忘后事之失”，时刻注意卫生，注意生命安全，珍爱生命。人生是一条无名的河，是深是浅，人们都过，人生是一杯无色的酒，是苦是甜，人们都喝，在这匆匆的岁月里，生命就像一朵美丽的鲜花，在阳光下，慢慢地绽开，我们一定要保护好这朵花，让我们以饱满的热情迎接生活，挑战自我，珍爱自己的生命。

这不是托物言志！托物言志需要抒发自己的志向，而这几篇文章并没有表述思想感情！(育优教育研究所院士李淑华)

喜欢荷，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清莲而不妖，喜欢它的柔情似水…… 眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是它的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得 它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧！ 情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无人可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其它花的美丽，也许是吧！暮春三月，白花争努，牡丹芍药，妍丽妩媚，使人为只震惊；夏季炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。 对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们仍是不公正的裁判吗？ 夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事如水流过，重现眼前。 因对个别的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之敬畏，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见，一出现可疑之处，聚焦点便投向他；因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。 猛然发现，曾经，自己是如此没有主见。成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。 世界甚大，要认清每一事物，更应抛开我的个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置；就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人路过，仍开得那么鲜艳那么快乐。

{我的赞美诗}我神圣的来到了这个世界,从刚刚呼吸到新鲜空气开始我就接受了世界的赞美,所以当我在人生的道路上摸爬滚打的麻木时,我想起了赞美我的世界,我还有什么理由不去赞美别人呢?我赞美父母,他们给了我强健的体魄,给了我面对生活的资本,给了我勤奋的双手,给了我迎接挑战的信心,给了我勇往直前的决心,给了我太多太多.所以,我要赞美父母,他们用青春诠释了爱,用行动证明了无私,我要用我真心的赞美,让父母心里得到慰藉.我要赞美曾经批评辱骂我的人,我曾经也深深的怨恨过他们,他们践踏了我的尊严,让我出丑,让我自卑.但是今天我要真诚的赞美他们,辱骂让我行动,让我立志,批评让我前进,让我知道了不足,他们曾经让我自卑,但是今天的我自信的站在山脚仰望眼睛里面渺小的影子,虽然我同样渺小,我赞美他们,他们让我出丑,但是现在却给了我面对所有人的勇气,我感谢他们践踏了我的尊严,让我明白了,在钱包比脸还干净的时候尊严一文不值,我真心的赞美你们,是你们把我从里到外武装.字数够了,还需要写么?需要就加悬赏 ,我大约写了2000字多些

朱自清言志表意散文有《荷塘月色》：向往自由 前进《绿》：追求美好境界《春》：振奋精神有帮助还请采纳哦 谢谢

《桃花心木》是当代散文家林清玄创作的一篇散文。此文从描写桃花心木的形状写起，写到桃花心木树苗和种树人，再写作者观察种树人种树的现象，最后写作者与种树人的谈论。引出了“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心”的道理，点明了文章的主旨。全文语言亲切自然，文笔恬淡清新，娓娓道来，由事入理，融理于事，水到渠成，顺理成章，意味无穷。林清玄的散文正如他的名字一样一向以“清而不玄”，他的散文清新明丽，意味隽永，总在淡淡的语气中告诉读者人生的哲理，表达他对社会对人生、对世界的感悟和认识。《桃花心木》也跟他的其他散文一样，文笔恬淡清新，表现出醇厚隽永的情感，在平易中有着感人的力量。扩展资料本文以桃花心木这种特殊的树的生长过程设寓，生动形像地揭示出人生的哲理：“人也一样，在不确定中，我们会养成独立自主的心，不会依赖。在不确定中，我们深化了对环境的感受与情感的觉知。在不确定中，我们学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。”告诉人们，自主精神才是一个人的立身立世之本。在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，深化了对环境的感受与情感的感知，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。文章层层深入，层层设疑，由事入理，融理于事，意味深长，奈人寻味。运用拟人的修辞手法，借物喻人，寓意深刻。哲理通俗易懂，具有教育意义。语言自然亲切朴实。参考资料来源：百度百科-桃花心木

秃的梧桐苏雪林　　这株梧桐，怕再也难得活了！　　人们走过那秃梧桐下，总这样惋惜地说。　　这株梧桐所生的地点，真有点奇怪，我们所住的屋子，本来分做两下给两家住的，这株梧桐，恰恰长在屋前的正中，不偏不倚，可以说是两家的分界牌。　　屋前的石阶，虽仅有其一，由屋前到园外去的路却有两条——一家走一条，梧桐生在两路的中间，清荫分盖了两家的草场，夜里下雨，潇潇淅淅打在桐叶上的雨声，诗意也两家分享　　不幸园里蚂蚁过多，梧桐的枝干，为蚂蚁所蚀，渐渐地不坚牢了，一夜雷雨，便将它的上半截劈折，只剩下一根二丈多高的树身，立在那里，亭亭有如青玉。　　春天到来，树身上居然透出许多绿叶，团团附着树端，看去好像一棵棕榈树。　　谁说这株梧桐不会再活呢？它现在长了新叶，或者更会长出新技，不久定可以恢复从前的美荫了。　　一阵风过，叶儿又被劈下来，拾起一看，叶蒂已啮断了三分之二——又是蚂蚁干的好事。哦，可恶！　　但勇敢的梧桐，并不因此挫了它求生的志气。　　蚂蚁又来了，风又起了，好容易长得巴掌大的叶儿又飘去了，但它不管，仍然萌新的芽，吐新的叶，整整地忙了一个春天，又整整地忙了一个夏天。　　秋来，老柏和香橙还沉郁地绿着，别的树却都憔悴了。年近古稀的老榆，护定它青青的叶，似老年人想保存半生辛苦贮蓄的家私，但哪禁得西风如败子，日夕在耳畔絮聒？现在它的叶子已去得差不多，园中减了葱茏的绿意，却也添了蔚蓝的天光。爬在榆干上的薛荔，也大为喜悦，上面没有遮蔽，可以酣饮风霜了，它脸儿醉得枫叶般红，陶然自足，不管垂老破家的榆树，在它头上瑟瑟地悲叹。　　大理菊东倒西倾，还挣扎着在荒草里开出红艳的花。牵牛的蔓，早枯萎了，但还开花呢，可是比从前纤小，冷冷凉露中，泛满浅紫嫩红的小花，更觉娇美可怜。还有从前种麝香连理花和凤仙花的地里，有时也见几朵残花，秋风里，时时有玉钱蝴蝶翩翩飞来，停在花上，好半天不动，幽情凄恋，它要僵了，它愿意僵在花儿的冷香里！　　这时候，园里另外一株梧桐，叶儿已飞去大半，秃的梧桐，自然更是一无所有，只有亭亭如青玉的干，兀立在惨淡的斜阳中。　　这株梧桐。怕再也不得活了！　　人们走过秃梧桐下，若是这样惋惜地说。　　但是，我知道明年还有春天要来。　　明年春天仍有蚂蚁和风呢？　　但是，我知道有落在土里的桐子。赏析薛峰　　《秃的梧桐》节选自苏雪林的散文集《绿天》，是一篇托物言志的抒情散文。　　文章描述了一株濒临枯死的秃的梧桐，即使在遭到“风和雷雨的劈折”、“蚂蚁的啃蚀”后，在春天到来时，树上仍透出许多绿叶，但是这新的生命又遭到风的侵袭，遭到了蚂蚁的伤害。但勇敢的梧桐并不因此挫了它求生的志气，仍然萌新的芽，吐新的叶，整整地忙了一个春天，又整整地忙了一个夏天。作者赋予梧桐以顽强的意志和强大的生命力，充分表现了作者对生命的热爱之情。　　该文在写作上，有以下特点：　　第一，托物言志。自古以来，不少文人墨客寄情于梧桐，梧桐一贯是凄凉悲伤的象征。如王昌龄的《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托出了一种萧瑟冷寂的氛围。再如宋代周紫芝《鹧鸪天》：“一点残红欲尽时，乍凉秋气满屏帏。梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。”刻画出一个寂寞孤栖、满怀愁思的主人公形象。但作者苏雪林却一反梧桐的伤感情调，赋予了梧桐以顽强的意志和坚强的生命力，揭示了人生并不总是一帆风顺的，面对困难与挫折，我们必须有坚定的信念和顽强的毅力！　　第二，欲扬先抑。作者一开始先极力描写梧桐濒临枯死的状态，以及恶劣的环境，“这株梧桐，怕再也难得活了”，“梧桐的枝干，为蚂蚁所蚀，渐渐地不坚牢了”，“一夜雷雨，便将它的上半截劈折，只剩下一根二丈多高的树身”。在这种状态下，梧桐居然透出许多绿叶，突出了作品的主题。　　第三，侧面衬托。作者为了把主题表现得更深广，给读者留下更广阔的想像空间，除了正面歌颂梧桐外，还从侧面烘托梧桐的顽强生命力。“老柏和香橙还沉郁地绿着”、“年近古稀的老榆，护定它青青的叶”，但它们最终都禁不住西风而“瑟瑟地悲叹”，跟乐观坚强的梧桐形成了鲜明的对比，再一次歌颂了梧桐的顽强　　首尾呼应。文章以秃的梧桐在不同季节的变化为线索来组织材料，且首尾呼应。开头借路人发出的惋惜声落笔，“一句“我知道有落在土里的桐子”，给人们带来了新的希望，即使这株梧桐死了，它的种子也会将它的生命延续下去，生命是生生不息的！　　原文：《秃的梧桐》

1、成长环境恶劣小桃树生长在院子的角落里，见不到多少阳光，被猪拱折过，还险些被砍掉。“我”则生长在农村，到城里后才发现自己的“渺小”，“我”最初在城里的成长环境不尽如人意。2、成长经历充满磨难小桃树开花时，即遭受了风雨的摧残，枝条被摇撼，花瓣一片片落下，容颜褪尽。而“我”也同样遭受生活坎坷：“我”满怀要轰轰烈烈地干一番事业的愿望，但却“发现我的幼稚，我的天真了”，经受着人生挫折。本文有两条线索，一条为明线，即小桃树的经历，另一条暗线即为作者的经历。两条线索交织，使小桃树和“我”建立了联系——小桃树就是另一个“我”，托物言志显得自然、感人。扩展资料《一棵小桃树》为贾平凹写的一篇散文，选录于人教2017版语文七年级下册。本文描写了一棵在逆境中诞生，在逆境中成长的小桃树，历经风雨仍顽强生存，赞颂了小桃树顽强同命运抗争的精神，揭示一个生活的哲理：不屈不挠的奋斗，定会战胜磨难，创造出美好的未来。本文是一片托物言志的散文，借一棵小桃树的顽强生长，书写自己的理想和情志。作者笔下的小桃树瘦弱而顽强，寄予着深刻的含意。作者名写小桃树，暗写自己，作者对小桃树顽强生命力的赞美，反应了自己对美好未来、对人生理想的执着追求。全文可分为四个部分：第一部分（第1自然段），交代“我”写小桃树的缘由；第二部分（第2自然段），写眼前情景，抒发怜悯、痛心、自责的心情；第三部分（第3-8自然段），回忆小桃树以及“我”的经历；第四部分（第9-14自然段），回到眼前情景，呼应开头，点明主旨。

我不喜欢

春光灿烂复灿烂；秋色萧索复萧索。又一个果香飘溢的金秋，又一个辞旧迎新的九月。 重新踏入这个生活了三年的校园，校园依旧美丽，花草依旧清香，然而，心却不似往年那样坦然。绕着熟悉的校园转过一圈，不知不觉却又回到那棵熟悉的银杏树旁边，心中万般怅然。这时一片金黄的银杏叶被风吹了下来。它极不情愿地在空中挣扎着盘旋了几圈，最终还是飘向了大地。 走过去，捡起那片银杏叶放在掌心，金黄色的叶子像把扇，像只蝶，又像一个娇弱的小女孩——不堪一击，正如我的不堪一击一样。看着它不禁眼前一阵模糊，于是一颗晶莹剔透的东西落在了这只金黄色的小精灵身上，实在不忍心让它如此坠落，于是便把它夹在书本里。 慢慢的，书本变得越来越厚。一个风雨交加的午后，我又一次来到这棵银杏树旁，看着满地的落叶上那些匆匆移动的脚步，心痛极了，却又无能为力。抬起头，看着光 秃秃的老银杏，它依旧那样高大挺拔地立在那里。心里不禁想：一夜之间，风雨凋零，然而它却依旧抬头挺胸，坦然地面对这一切。这时忽然想起了一句不知在哪儿看到的话：“落叶并不是死亡，只是生命的一次退让！”是啊，也许老银杏能够坦然地面对叶枯叶荣的现实，正是由于它领悟到了生命的退让吧！ 想到这儿，我的心猛然间开阔了许多，于是朝着老银杏微笑了。然后，把那些变厚的书本拿出来打开，我要坦然地放飞这些黄色的小精灵，坦然地放飞自己那颗压抑许久的心。 我明白，既然选择远方，便只顾风雨兼程。 我明白了，既然选择了复习的这条路，便不会再去为一时的荣辱而耿耿于怀。 我明白了，并不是所有的失误都代表失败，并不是所有的前进都通向成功。 我相信，落榜也并不是死亡，而是生命的退让。 也许，做出退让的生命会更美丽！ 也许，来年的老银杏一定会更加充满生机的。 一棵银杏树的落叶，引发了一番生命的感悟。作者以校园里的一片银杏叶为意象，蕴藉了自己对自然、人生的深刻思考，道出了一番催人深思、令人顿悟的人生哲理。“老银杏能够坦然地面对叶枯叶荣的现实，正是由于它领悟到了生命的退让吧。”

白杨礼赞中作为托物言志散文的经典名篇课文的写作思路：从景、形、神方面去考虑先写白杨树的环境,苍凉、单调,衬托白杨树的顽强；接着写白杨树的样子,从形貌方面,是从干、枝、叶三方面来写；“精神气质”方面,是突出其正直、倔强、不折不挠和力争上游的特点.最后写白杨树的象征意义,.“它不但象征了北方的农民,尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神”是全文的主题句.白杨树象征了北方的农民,象征了他们默默无闻却坚强、力争上进的精神,象征了整个中华民族威武不屈的精神.第一段破题,直抒胸臆.“礼赞”,崇敬而赞美；“不平凡”,是礼赞的原因.起始峭拔有力,赞美之情破空而来.第二段描写高原景象,述说白杨树的生长环境.粗线条勾画,着眼于色彩,“黄绿错综的一条大毡子”,概述高原特色,辽阔平坦,色彩鲜艳,为全文开拓了广阔天地,也为白杨树画出了背景.“扑”与“奔驰”相呼应,写出了迎面而来的情景,准确而形象；“绿波”“麦浪”“黄与绿主宰着”,与“黄绿错综”相呼应；“无边无垠,坦荡如砥”与“大毡子”相呼应,“宛若并肩的远山的连峰”与高原相照应.在写景的同时又注意写感觉,先突出“雄壮”“伟大”这两种感觉,而后写“另一种的味儿”——“单调”.在这里,情与景融合在一起,体现抒情散文的特点.其间感觉有转折,即由亢奋转向倦怠、冷漠、低沉、单调,造成了文章的波澜.这是欲扬先抑的写法,为白杨树的出现铺垫、蓄势.这一段写高原的目的是：1．交代白杨树生长环境,衬托它坚强不屈的品格和傲然挺立的形象.2．暗写华北抗日战场,为后文揭示象征意义、表达主题思想作铺垫.第三段写作者初见白杨树的感觉.“傲然地耸立,像哨兵似的树木”的外在景观,给作者惊醒的感觉,“刹那间”“猛抬眼”“惊奇地叫了一声”等语表达了这种惊醒的感觉.这一段异峰突起,由低潮转入高潮,突出“我”的情绪转变,为下文白杨树出现起渲染作用.用问答句提醒读者注意.第四段是过渡段,既是对上文“惊奇地叫了一声”的补叙,又是下文赞美白杨树的前奏.此处是二赞“不平凡”.（可以提示学生：“不平凡”与“极普通”有怎样的联系?）第五段描写白杨树的形貌和“精神气质”.形貌方面,是从干、枝、叶三方面来写；“精神气质”方面,是突出其正直、倔强、不折不挠和力争上游的特点.第六段是过渡段,为下文转而揭示白杨树的象征意义起势.此处是三赞“不平凡”.第七段写白杨树的象征意义.两个“没有”似乎要否定白杨树的美,欲扬先抑；“但是”一转,变抑为扬,否定的是“好女子”,肯定的是“伟丈夫”,用的是拟人和对比的手法.接连四个“难道”层层递进,气势恢宏,由赞美树到赞美人,过渡自然.第一个“难道”为由树及人张本,第二个“难道”点明象征北方农民,第三个“难道”点明象征北方农民中的战士,第四个“难道”点明象征民族的抗日精神和意志.四个反问句连贯紧凑,思想逐步升华,赞美之情逐渐达到高潮,展现了比前文更为廓大深远的精神境界.第八段进一步写白杨树的象征意义.“它不但象征了北方的农民,尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神”是全文的主题句.四赞“不平凡”,三提“极普通”.两个“相似”是对称句,“不但……尤其……”是散句,句式富于变化.

　　叶子的风姿　　窗前有一棵树，树上有一片叶子。我望着它，它也望着我。　　叶总是微微的摇摆着。我很好奇，问：“叶，为什么你老是摆动？”　　“我想飞。”它说。　　“叶即是叶，永远不可能像鸟一样飞的。”　　“看着吧。”它纯纯的笑着，不再说话。　　叶从春天摆到夏天，执著热烈。　　我感到诧异：“为什么？一季的时间你已长大，应该明白了……”　　“可能吧，”它望着天际，轻轻叹出一口气，“一季的时间使我懂得叶永远无法像鸟一样飞翔，可我依然无法阻止自己去飞。有时，明知是不可能的，但无法自己，不是吗？”　　“既然知道是不可能的，又怎么会无法停止呢？”我糊涂了。　　“可能，是因为在我心底，还想着飞翔……”它朝我笑笑，笑容里含着一抹淡淡的悲哀……　　秋天到了。　　我望着摇摇欲坠，即将凋残的叶子，说：“你的生命即将走到尽头，你还追逐着那不可能实现的梦想吗？”　　“是的。”叶抬起头，眼里焕发着不可抑制的光彩，“你知道吗？人，现在我很快乐。”　　“快乐？”　　“嗯，这段时间，我明白了许多。我在这树梢头看着许多人来来去去，忙忙碌碌，却一直无法得到满足，你知道为什么吗？”　　“是他们没有得到想要的？”　　“不，是因为他们在追求‘结果"的同时，忽视了‘过程"。要知道，‘结果"的欢乐是由‘过程"带来的。没有‘结果"的‘过程"固然可惜，但没有‘过程"的‘结果"却更为可悲……你明白吗？”　　我轻轻摇了摇头：“你……究竟想和我说什么呢？”　　它再次展开了笑颜：“我正品味着过程啊！”　　冬天，到了。　　我迈着沉重的步子来到窗前。忽然，一个景象使我呆住了——干瘪的叶，在飞！　　时间如同停流了一般，它用身子散发出年轻时的光彩。它离开了树的怀抱，在四溢的冬日暖阳中，在天空这个舞台上，飞旋着、飘舞着。虽然是如此简单的动作，却舞出了风姿，舞出了韵味，舞得比鸟更轻盈、更动人……它更像一位吉普赛少女，虽然衣着陈旧，裙袄破损，却舞得意志飞扬、旁若无人，眼中闪烁着炽热的光芒。那是平静的热烈，超脱的欢呼！空际间划过一圈一圈的元户，那是生命的轨迹……　　突然，像是风中的精灵在开玩笑，一阵疾风刮起，叶失去了平衡，像一只折翼的黄蝴蝶，在空中翻腾着，在坠地前作着最后的努力。最终，“蝴蝶”飘落到了地上，夕阳将它染成了金色，如同天边即将逝去的火烧云……　　泪，从我的眼眶里缓缓淌了下来：“你的梦成真了，但为此付出了一生的等待，耗尽了全部的精力，你……不后悔吗？”　　它没有回答，依旧是静静的微笑着，渐渐的，合上了眼睛……　　晚上，我做了一个梦。在白色的天国里，天使奏着圣歌，叶子安详的飞舞着，留下一道道闪亮的痕迹……　　有一个声音在说：梦的存在，是为了追求！　　昙花酝酿了一生，倾尽毕生心血，在一个万籁俱寂的深夜，或者一个凄风苦雨的夜晚，在人们熟睡之际，百花沉寂之时，悄然绽放。那种美丽，那种光辉，不亚于牡丹的雍容，不亚于玫瑰的妖娆，是人为之震撼。昙花就这样在夜里孤芳自赏，悄悄从人们的梦乡走过，不留痕迹，不留余地。这瞬间美丽铸就了永恒。　　破晓之时，你所能看到的，只是一朵凋垂的花，冷冷地挂在枝头。于是我便开始伤心，上帝让这惊世之美做这短暂的停留，却不肯让她多开放片刻.长大以后才明白，不是上帝太残忍，而是我太天真。试想，如果白天、黑夜，无论何时，昙花都一如既往地开放着，那么，谁会珍惜那短短的几个小时，谁会在意她的美丽，昙花那独属于黑暗的魅力，又怎能体现得出呢?我们之所以被昙花瞬间的美丽折服，之所以无比珍惜那开放的几个小时，正是因为我们经历了白天里那漫长的等待啊!　　同样，正是因为我们承受过耻辱和失败，才更加珍惜成功的喜悦；正是因为体会过人分离时的依依不舍，才珍惜相聚时的幸福和欢欣；正是因为有死亡的威胁，才更珍惜美好的生活。　　我们追求真理，向往自由，因此我们朝着太阳升起的地方前进。可是光明往往不是在最亮堂的地方，一如美丽往往不会靠美丽来孕育一样。看看黑暗中幽幽绽放的昙花，我们不难明白，只有崛地而出，才会体会到光明的璀璨，只有经过黑暗与痛苦的洗礼，我们才会更加珍惜现在所拥有的祥和、安定，生命才愈加显得弥足珍贵。　　鲁迅是一个敢于把自己投入黑暗之中的战士，他用犀利的笔控诉着吃人的社会，却热情讴歌生活。正是由于目睹了麻木愚昧的国人病态地活着，因而他分外珍惜进步的青年们，希望他们可以拯救黑暗中沉默的人群，希望他们可以剥开中国披了两千多年的封建社会的外衣。于是，这才有了彷徨，才有了呐喊，才有了“横眉冷对千夫指”的万丈豪情!　　珍惜生命，珍惜生活，是我们做好任何一件事的最大前提。很多东西在你拥有的时候不觉得它是多么珍贵，失去了才会发现，你不经意间遗落的往往是重要的、一刻也离不开的东西!　　由此，我说，不论我们现在拥有的是多是少，我们都应该感谢上苍的恩赐，都应该好好珍惜，不论是短暂的昙花，还是万里长久的月季。　　《桃花心木》　　林清玄　　乡下老家屋旁。有一块非常大的空地，租给人家种桃花心木的树苗。　　桃花心木是一种特别的树，树形优美，高大而笔直，从前老家林场种了许多，已长成几丈高的一片树林。所以当我看到桃花心木仅及膝盖的树苗，有点难以相信自己的眼睛。　　种桃花心木苗的是一个个子很高的人，他弯腰种树的时候，感觉就像插秧一样。　　树苗种下以后，他常来浇水，奇怪的是，他来的并没有规律，有时隔三天，有时隔五天，有时十几天才来一次；浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇得少。　　我住在乡下时，天天都会在桃花心木苗旁的小路上散步，种树苗的人偶尔会来家里喝茶。他有时早上来，有时下午来，时间也不一定。　　我越来越奇怪。　　更奇怪的是，桃花心木苗有时莫名其妙地枯萎了。所以，他来的时候总会带几株树苗来补种。　　我起先以为他太懒，有时隔那么久才给树浇水。　　但是，懒人怎么知道有几棵树会枯萎呢？　　后来我以为他太忙，才会做什么事都不按规律。但是，忙人怎么可能做事那么从从容容？　　我忍不住问他，到底应该什么时间来？多久浇一次水？桃花心木为什么无缘无故会枯萎？如果你每天来浇水，桃花心木苗该不会枯萎吧？　　种树的人笑了，他说：“种树不是种菜或种稻子，种树是百年的基业，不像青菜几个星期就可以收成。所以，树木自己要学会在土里找水源。我浇水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不准的，它几天下一次？上午或下午？一次下多少？如果无法在这种不确定中汲水生长，树苗自然就枯萎了。但是，在不确定中找到水源、拼命扎根，长成百年的大树就不成问题了。”　　种树人语重心长地说：“如果我每天都来浇水，每天定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，无法深入地下，一旦我停止浇水，树苗会枯萎得更多。幸而存活的树苗，遇到狂风暴雨，也会一吹就倒。”　　他的一番话，使我非常感动。不只是树，人也是一样，在不确定中生活，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，深化了对环境的感受与情感的感知，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。　　现在，窗前的桃花心木苗已经长得与屋顶一般高，是那么优雅自在，显示出勃勃生机。　　种树人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。

爱莲说 （宋）周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。

窗外“荷荷”地下着雨，天空黑得像一盘墨汁，风从窗缝吹进来，写字桌上的台灯像闪眼睛一样忽明忽暗地闪了几下。我刚翻到《野草》的最后一页。我抬起头，就好像看见先生站在面前。 仍旧是矮小的身材，黑色的长袍，浓浓的眉毛，厚厚的上唇须，深透的眼光和慈祥的微笑，右手两根手指夹着一支香烟。他深深地吸一口烟，向空中喷着烟雾。他在房间踱着，在椅子上坐下来，他抽烟，他看书，他讲话，他俯在他那个书桌上写字，他躺在他那把藤躺椅上休息，他突然发出来爽朗的笑声…… 这一切都是那么自然，那么平易近人。而且每一个动作里仿佛都有先生的特殊的东西。你一眼就可以认出他来。 不管窗外天空漆黑，只要他抬起眼睛，整个房间就马上亮起来，他的眼光仿佛会看透你的心，你在他面前想撒谎也不可能。不管院子里暴雨下个不停，只要他一开口，你就觉得他的每个字都很清楚地进到你的心底。他从不教训人，他鼓励你，安慰你，慢慢地使你的眼睛睁大，牵着你的手徐徐朝前走去，倘使有绊脚石，他会替你踢开。 他一点也没有改变。他还是那么安静，那么恳切，那么热心，那么慈祥。他坐在椅子上，好像从他身上散出来一股一股的热气。我觉得屋子里越来越温暖了。 风在震摇窗户，雨在狂流，屋子里灯光黯淡。可是从先生坐的地方发出来眩目的光。我不转眼地朝那里看。透过黑色长袍我看见一颗燃得通红的心。先生的心一直在燃烧，成了一个鲜红的、透明的、光芒四射的东西。我望着这颗心，我浑身的血都烧起来，我觉得我需要把我身上的热发散出去，我感到一种献身的欲望。这不是第一回了。过去跟先生本人接近，或者翻阅先生著作的时候，我接触到这颗燃烧的心，我常常有这样一种感觉；其实不仅是我，当时许多年轻人都曾从这颗心得到温暖，受到鼓舞，找到勇气，得到启发。

其中的“莲之爱,同于者何人”仅仅是表达了周敦颐对知音甚少的感慨. “莲之爱,同予者何人”表达了作者慨叹品德高尚的君子太少,含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人太多.

托物言志的散文阅读时较为不容易理解。阅读这种散文有三种技巧：一、你首先要理解托物这个物是什么物？这个物生长环境、生活习惯、物的性格，这些都要了解清楚；为理解托物言志打下基础；二、要理解托物言志究竟是言什么志，就是物生长过程中遇到什么困难，克服困难，达到托物言志的效果；三，阅读的情感要渗透到文中，边读边思考。总之，掌握了这三种技巧，就会全面理解散文的主题思想表达。

牵牛花 叶圣陶手种牵牛花，接连有三四年了。水门汀地没法下种，种在十来个瓦盆里。泥是今年又明年反复用着的，无从取得新的泥来加入，曾与铁路轨道旁种地的那个北方人商量，愿出钱向他买一点儿，他不肯。　　从城隍庙的花店里买了一包过磷酸骨粉，搀和在每一盆泥里，这算代替了新泥。　　瓦盆排列在墙脚，从墙头垂下十条麻线，每两条距离七八寸，让牵牛的藤蔓缠绕上去。这是今年的新计划，往年是把瓦盆摆在三尺光景高的木架子上的。这样，藤蔓很容易爬到了墙头;随后长出来的互相纠缠着，因自身的重量倒垂下来，但末梢的嫩条便又蛇头一般仰起，向上伸，与别组的嫩条纠缠，待不胜重量时重演那老把戏;因此墙头往往堆积着繁密的叶和花，与墙腰的部分不相称。今年从墙脚爬起，沿墙多了三尺光景的路程，或者会好一点儿;而且，这就将有一垛完全是叶和花的墙。　　藤蔓从两瓣子叶中间引伸出来以后，不到一个月功夫，爬得最快的几株将要齐墙头了，每一个叶柄处生一个花蕾，像谷粒那么大，便转黄萎去。据几年来的经验，知道起头的一批花蕾是开不出来的;到后来发育更见旺盛，新的叶蔓比近根部的肥大，那时的花蕾才开得成。　　今年的叶格外绿，绿得鲜明;又格外厚，仿佛丝绒剪成的。这自然是过磷酸骨粉的功效。他日花开，可以推知将比往年的盛大。　　但兴趣并不专在看花，种了这小东西，庭中就成为系人心情的所在，早上才起，工毕回来，不觉总要在那里小立一会儿。那藤蔓缠着麻线卷上去，嫩绿的头看似静止的，并不动弹;实际却无时不回旋向上，在先朝这边，停一歇再看，它便朝那边了。前一晚只是绿豆般大一粒嫩头，早起看时，便已透出二三寸长的新条，缀一两张长满细白绒毛的小叶子，叶柄处是仅能辨认形状的小花蕾，而末梢又有了绿豆般大一粒嫩头。有时认着墙上斑剥痕想，明天未必便爬到那里吧;但出乎意外，明晨竟爬到了斑剥痕之上;好努力的一夜功夫!“生之力”不可得见;在这样小立静观的当儿，却默契了“生之力”了。渐渐地，浑忘意想，复何言说，只呆对着这一墙绿叶。　　即使没有花，兴趣未尝短少;何况他日花开，将比往年盛大呢。

1. 急需一篇运用托物言志、借景抒情的作文600字 梅花颂 小小的花瓣，细而有劲的枝，淡淡的粉白，缠绕在周身的芳香。那是一种在冬天才傲然开放的花，那是一种在雪中才显得更加纯白的花，那是一种雪花压不到的花。是的，那就是梅花。在冬雪中傲然挺立的花。 五月份，春与夏交接的季节。阳光明媚，姹紫嫣红。迎春花与玉兰花刚刚开败，月季冒出了小小的蕾，一串串粉嘟嘟的桃花，绿草如茵，这一切，都像人们说得那样，是的，这我也同意，春天确实是一个万物复苏的季节。她给人的感觉就是嫩嫩的绿，淡淡的绿，无边无尽的绿，而夏天，绿得更深了，那是翠绿，绿得更加得深沉。 然而，冬天，这四季中最没有生气的一个季节，给人的感觉是无边无垠的白，雪花铺天盖地，席卷而来，仅仅能为这枯萎的冬天增添几分绿色的松柏，此时也被盖上了厚厚的雪被。 夏天的那些花儿们，此时也只剩下了枯枝烂叶。不再有了往日的娇艳，不再有了往日的富贵，不再有了往日了神气，他们那仅剩下的矮小的枝，也在雪被的压力下累得直喘粗气，只能悲哀的等待着死神的到来。 而此时，就在这漫天遍野的雪中，就在这万物的哀叹声中，梅花出现了，就在这雪地中傲然挺立着。她那高而细的枝干，丝毫受不到风雪的影响。傲雪临霜。在风雪中怒放，充满了豪情，挺立着，挺立着，任凭风雪的吹打…… 这就是我喜爱梅花的原因，坚强不屈。虽然冬天是那样的寒冷，以至于人们都懒得出门，然而梅花却在风雪中开着那小小的花，而这小小的花，所象征的精神，却远比那夏天中艳丽多彩的玫瑰，月季，牡丹高尚的多。 你看那梅花，像极了纯白的雪，只是那雪花融化之后，留下的只是一滩污迹，华而不实，虚假的很，而梅花，她是真真正正的纯白，有时还带着一点点粉红，她留下的，是似有似无的芳香。她的朴质与素雅，也不是常人能所及的。 你看那在风雪中傲然挺立，怒放着的梅花，难道你就丝毫没有感受到她的美吗？难道在漫无边际的白雪中，你突然看到前方有一株挺立着的梅花，你就不被她那种不畏寒霜，坚强不屈的精神所感染吗？难道你不曾想到，她与红军战士们坚强不屈的精神多少有些相似吗？难道你就没有想到，这傲雪临霜的雪梅，真真切切的象征了我们的革命战士们，象征了他们那种顽强不屈，勇于拼搏，渴望着暴风雪的来临的那种精神，那种意志品质吗？ 人们赞美牡丹，是因为它的富贵，赞美荷花，是因为它的出淤泥而不染，而我赞美梅花，是因为她的那种坚强不屈，傲雪斗霜的精神，同时也象征了那些在困难面前不低头，越挫越勇的人们！ 2. 一篇托物言志的抒情散文600字 梅花 我赞美坚贞的松柏，我赞美勇斗西风的篱菊，我赞美莲花的傲视污泥，可我更赞美梅花的傲雪怒放。 在百花凋谢之时，唯有梅花生机勃勃。迎着漫天飞舞的雪花，傲然挺立在凛冽的寒风中。数九隆冬，地冻天寒，那傲雪而放的梅花，开得那么鲜丽。股股清香，沁人心脾。 那花白里透红，花瓣润滑透明，像琥铂或碧玉雕成，有点冰清玉洁的雅致。有的艳如朝霞，有的白似瑞雪，还有的绿如碧玉。梅花开或有早有迟，在同一颗梅树上，可以看到花开的各种形态。有的含羞待放，粉红的花苞鲜嫩可爱；有的刚刚绽放，就有几只小蜜蜂钻了进去，贪婪的吮吸着花粉；有的盛开许久，粉红柔嫩的花瓣若人喜爱；先前热热闹闹开过的梅花，如今花瓣以凋谢。风吹花落，你不用担心花瓣会摔破，梅花不是娇贵的花，愈是寒冷，愈是风欺雪压，它开得愈精神，愈秀气。古人有句话说的好：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”吹拂它的不是轻柔的春风，而是凛冽的寒风；滋润它的不是清凉甘甜的雨水，而是寒气逼人的冰雪；照耀它的不是灿烂的阳光，而是严寒里的一缕残阳。只有具有挑战的生活，才是美好的生活。它是寒意中傲人的芳香，面对如絮飘舞的白雪，她笑得更灿烂了。它从不与百花争夺明媚的春天，也从不炫耀自己的美丽，它有着一副傲骨，也从不骄傲自大。每当寒冬的清晨，一股别具神韵、清逸幽雅的清香就从窗外飘来。 昙花 做一朵昙花，只有香如故。 昙花一现，定格记忆。 许久过后依旧不能忘却初见昙花开放的刹那，皎洁如玉的月光下，它就那样轻盈地展开自己的双臂，拥抱这看似美好的世界，如同超脱凡世的精灵，不含一丝一毫的杂念，让人窒息的美。 但却又如此短暂。 为这惊艳的美付出的代价，便是生命的短暂。没有眼泪，没有悲伤，没有犹豫，有的只是忠实于自己的倔强。就这样悄悄地绽放又凋谢，留给人无限的感慨。 再艳丽再娇贵的花，最终的命运仍旧是一天一天老去，仍旧是最终凋谢，与其如此，倒不如像昙花，虽然短暂，却可以芳香永留于世，不曾让世俗的残枝败叶玷污了自己的清白，只等来年又开出绚丽的花朵。 昙花的美，在于它所展现的生命的极致。那让人惊心动魄、为之倾倒的绝美无比。大千世界，真正能打动人心的美，莫过于昙花一现的瞬间。短暂却又可以在心永驻。像是深夜的一杯热茶，抚过泪颊的一双轻柔，面队困难的一次无畏，独上高楼的一次超脱，绝境中的一次安慰，世俗中的一泪感动，永驻在人心中一般。 不要说昙花的短暂，它们只是服从了自己的内在力量，在最适当的时候，从内心一迸而发，展现给世间一抹惊艳，一点孤傲，一些洒脱。让它们最美的记忆活在人们心里，经历千百年，依旧美丽。 肉体逝去，记忆永存。 不要再流连于世俗的花园，因为没有不败的花；不要再空虚地过着生活，因为那只是行尸走肉。 做一朵昙花吧，就是昙花，留下永存于心灵的一抹孤傲美丽。那才是极致。 3. 利用托物言志的抒情手法写一段话 人 生 如 萍 一池浮萍，青青绿绿，其中也有点点水色，无风时它像一块布平铺塘面上，没有一丝一毫的皱纹，又像一块天然的青绿铜镜浮在池中。 其中也有几支树杈直插过池面，萍面略显得有些破痕——可是却不能完全划破，这之中更显示出了它的生机。杂草和翠鸟也时不时地打扰着萍面，一漾一漾的，鱼波纹是不能不出现的，使浮萍更显得拥挤和紧张。 狂风大作，起皱折的是浮萍；弯身摆头的是杂草；早已无踪影的是翠鸟，皱折只是一刻，风稍微小时，萍面又恢复了原状。尔后，又是皱折，浮动不定。有时也有鱼儿的“拜访”。风是魔鬼，杂草是细菌，然而却破坏不了它。 风后，萍面依然是完整的——除了少许的杂物。 这，使我不由地想起了文天祥的诗句“身世浮沉雨打萍”。是啊，人生又何尝不像浮萍，平静的人生里时刻都有风波；而风浪又蕴藏着平静的人生。 曲折的人生，又何尝不是风中生存的浮萍，浮萍是为了生根于水中，而人是为了在大千世界中生存。 坎坎坷坷，漫漫人生，对着苍天长叹，叹已逝人生；对黄河咏赞，赞黄河雄姿；对着小草低泣，泣小草无人知晓；站在高山上高唱，唱高山的威武；对小河低吟，吟小河的涓涓…… 若人生只有浮萍的平静，没有狂风，那人生就是一杯淡水无味可言；若只有小河的自私，那人间处处是冷若冰霜；若只有大山的高傲，那人间没有无私的爱…… 自己的人生，自己的道路，都在自己的脚下，由自己掌握。 ?fr=ala0 4. 以《仰望大树》为题用借景抒情托物言志的手法写600字 儿时我家门前有棵桃树，我最初对事物的认识是从那里开始的。 桃树每年开花结果。诱惑就悬挂在我头顶。 很长一段时间，我垂涎三尺地抬头望。可是一直不敢爬上去，桃树的树干又粗又高。 我家的门前住着一个瘸子，我父亲就拿他来恐吓我，说瘸子就是儿时爬桃树摔的。直到某一天一种突如其来的力量结束了我在树下观望的窘况，我爬了上去。 作为回报，我尝到了自己亲手摘到的桃子。而且此后没一次空手而返。 这时，我才明白，在成功之前，失败是事物的全部可能，而在成功之后，失败已没有可能。桃树并不难上，难的是对未知的恐惧，心理权衡时产生的矛盾和别人施加的影响。 在桃子成熟的季节，父亲让我看管着桃树，这是我的口福和我们全家的部分口粮，看桃的日子，总让我无端的心惊肉跳，天空中向这边飞来的一只飞鸟，路边行人的脚步声，夜晚毫无先兆的一场暴风雨，只要有点儿蛛丝马迹，我的心都会为桃树牵挂，还常从梦中惊醒。当有一日，桃树只剩下空空的枝头，我的心充足而且踏实。 不但是我，我一家人都感觉轻松又坦荡，夜晚睡觉，一家四口的鼾声，像交响乐中四个声部的重奏。 财富是诱人的，像我家门前那一桃树的果实。 只要它还挂在枝上，只要它还对他人存在着诱惑，总会让看管它的人担惊受怕。简单质朴的生活，让人感到轻松、踏实。 我曾经尝过那种毛茸茸的青果。那是一种青涩的滋味，父亲说，等它们长成了，就跟蜜一样甜。 于是，我只好等待。等着藏青一点点褪去，演变成深红。 但是，不经意的某一天，忽然间一夜醒来，一树的桃子不翼而飞。成熟的果实已被父亲偷偷摘下，连夜挑到镇上，换回了口粮。 我对着桃树哭喊已经无济于事了。 不等待的果实是青涩的，可是在等待之中，煮熟的鸭子往往也会飞。 在生活中，需要恰当地把握时机，否则，可能人生一头是青涩，另一头是空虚。 5. 借景抒情或托物言志的作文600字 梅花颂 小小的花瓣，细而有劲的枝，淡淡的粉白，缠绕在周身的芳香。那是一种在冬天才傲然开放的花，那是一种在雪中才显得更加纯白的花，那是一种雪花压不到的花。是的，那就是梅花。在冬雪中傲然挺立的花。 五月份，春与夏交接的季节。阳光明媚，姹紫嫣红。迎春花与玉兰花刚刚开败，月季冒出了小小的蕾，一串串粉嘟嘟的桃花，绿草如茵，这一切，都像人们说得那样，是的，这我也同意，春天确实是一个万物复苏的季节。她给人的感觉就是嫩嫩的绿，淡淡的绿，无边无尽的绿，而夏天，绿得更深了，那是翠绿，绿得更加得深沉。 然而，冬天，这四季中最没有生气的一个季节，给人的感觉是无边无垠的白，雪花铺天盖地，席卷而来，仅仅能为这枯萎的冬天增添几分绿色的松柏，此时也被盖上了厚厚的雪被。 夏天的那些花儿们，此时也只剩下了枯枝烂叶。不再有了往日的娇艳，不再有了往日的富贵，不再有了往日了神气，他们那仅剩下的矮小的枝，也在雪被的压力下累得直喘粗气，只能悲哀的等待着死神的到来。 而此时，就在这漫天遍野的雪中，就在这万物的哀叹声中，梅花出现了，就在这雪地中傲然挺立着。她那高而细的枝干，丝毫受不到风雪的影响。傲雪临霜。在风雪中怒放，充满了豪情，挺立着，挺立着，任凭风雪的吹打…… 这就是我喜爱梅花的原因，坚强不屈。虽然冬天是那样的寒冷，以至于人们都懒得出门，然而梅花却在风雪中开着那小小的花，而这小小的花，所象征的精神，却远比那夏天中艳丽多彩的玫瑰，月季，牡丹高尚的多。 你看那梅花，像极了纯白的雪，只是那雪花融化之后，留下的只是一滩污迹，华而不实，虚假的很，而梅花，她是真真正正的纯白，有时还带着一点点粉红，她留下的，是似有似无的芳香。她的朴质与素雅，也不是常人能所及的。 你看那在风雪中傲然挺立，怒放着的梅花，难道你就丝毫没有感受到她的美吗？难道在漫无边际的白雪中，你突然看到前方有一株挺立着的梅花，你就不被她那种不畏寒霜，坚强不屈的精神所感染吗？难道你不曾想到，她与红军战士们坚强不屈的精神多少有些相似吗？难道你就没有想到，这傲雪临霜的雪梅，真真切切的象征了我们的革命战士们，象征了他们那种顽强不屈，勇于拼搏，渴望着暴风雪的来临的那种精神，那种意志品质吗？ 人们赞美牡丹，是因为它的富贵，赞美荷花，是因为它的出淤泥而不染，而我赞美梅花，是因为她的那种坚强不屈，傲雪斗霜的精神，同时也象征了那些在困难面前不低头，越挫越勇的人们！ 6. 托物言志的作文600字 借景抒情，就是作者把自己内心要表达的某种情感蕴含在对景物的描写之中，借景物来抒发感情的一种方式。 其中，情由景所背负，景为情而浸蘸；情是灵魂，景是载体。 《荷塘月色》是朱自清先生写于1927年7月的散文名篇。 由于蒋介石叛变革命，中国处于一片黑暗之中，作者“心里是一团乱麻，也可以说是一团火”。作者在文章中描述了一幅清幽美妙的图画—— 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。 叶子出水很高，像亭亭的 *** 的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。 微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。 叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了…… 这“曲曲折折的荷塘，密密田田的荷叶，星星点点的荷花，淡淡的月色，脉脉的荷香”，都交融着作者那隐隐的、却又深沉的孤独与苦闷的心绪，这正是那个黑暗的时代在作者心灵上的折射，表现出淡淡的哀愁、淡淡的喜悦。 当代女作家张洁在《挖荠菜》一文中有这样一段景物描写—— 太阳落山了，琥珀色的晚霞渐渐地从天边退去。远处，庙里的钟声在薄暮中响起来。 羊儿咩咩地叫着，由放羊的孩子赶着回圈了；乌鸦也呱呱地叫着回巢。夜色越来越浓了，村落啦，树林子啦，坑洼啦，沟渠啦，好象一下子全都掉进了神秘的沉寂里。 这一段描写选取了一些富有特征的景物，描画了一幅美丽、和平、静穆的晚归图，它同“我”当时那种孤独、寂寞、焦急、悲伤，有家不敢回的复杂心情完全融注在一起，有力的反衬“我” 的悲苦境遇。 古人云：“夺人心者，莫先乎情。” 刘勰也曾说过：“登山则情满于山，观海则意溢于海”。作家以有情之眼去观察景物，以有情之笔去描绘景物，所写之景自然是充满主观情志。 我们在写作时，要善于借景物来抒发感情，使景中含情。 作文中，为了表情达意的需要，借助对某种事物的赞美或贬斥，抒发自己的某种心态，成为常用技巧之一。 这种思想感情寄托于物的笔法，就叫做托物言志。托物言志一般通过象征手法来实现。 茅盾在《白杨礼赞》一文中，所“托”之物是白杨树： 笔直的干，笔直的枝，它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢……在北方风雪的压迫下保持倔强挺立，不折不挠……它伟岸、正直、朴素，不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫…… 在这篇文章中，白杨树象征了抗日时期我国北方农民，并与中华民族朴质、坚强、力求上进的民族精神相合。 巴金的《灯》也是一篇托物言志的抒情散文。 《灯》里写了三种灯光，都包含着深邃的象征意义—— 故居大门内亮起的昏暗的灯光，是旧家庭、旧社会走向没落、崩溃的象征。爱尔克的灯光，象征旧生活的悲剧和希望的破灭。 “我的心灵的灯光” 象征作者对新生活的信念和对理想的追求。 由此，我们不难看出，托物，不是随便取一物勉强比附就可奏效。 刘勰说：“比类虽繁，以至切为贵。”“至切”，就是取物与立意要相合。 否则，文章就有牵强附会之嫌。 总之，言志抒情是写景状物的灵魂，因此，我们要善于使客观景物与主观情志交融在一起，使山水含情，草木有意。 【名篇精段】 花事最盛的去处数着西山华庭寺。不到寺门，远远就闻见一股细细的清香，直渗进人的心肺。 这是梅花，有红梅、白梅、绿梅，还有朱砂梅，一树一树的，每一树梅花都是一树诗。白玉兰花有点儿残，娇黄的迎春正当时，那一片春色啊，比起滇池的水来不知还要深多少倍。 究其实这还不是最深的春色。且请看那一树，齐着华庭寺的廊檐一般高，油光碧绿的树叶中间托出千百朵重瓣的大花，那样红艳，每朵花都像一团烧得正旺的火焰。 这就是有名的茶花。不见茶花，你是不容易懂得“春深似海”这句话的的妙处的。 ——杨朔《茶花赋》 于是大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出倔强的生命。 或者就只是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。 它们没有条件生长宽阔的叶子，因为他们寻找不到足以使草叶变得肥厚的营养，它们有的只是三两片长长的细瘦的薄叶，那细微和叶脉告知你生存该是多么艰难；更有的，它们就在一簇一簇瘦叶下又自己生长根须，只为了少向母体吮吸一点乳汁，便自去寻找那不易被觉察到的石缝。这就是生命。 如果这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样地不可扼制。 ——林希《石缝间的生命》 【他山之石】 我 喜 欢 秋 天 陆秋艳 曾有许多人问过我“一年四季中你最喜欢哪个季节？”我总会毫不犹豫地回答：“我喜欢秋天！” 我喜欢秋天，虽然它没有春天生机勃勃之貌，没有夏天姹紫嫣红之景，也没有冬天银妆素裹之纯，但我仍对它情有独钟。 如果说绿是春天的使者，红是夏天的色彩，白是冬天的打扮，那么黄便属于秋天。在送走夏姑娘的同时，秋婆婆迈着她那矫健的步伐向我们走来，她的到来，使万物脱下了旧衣，换上新装。 树儿们都脱。 7. 托物言志、状物抒情的文章怎么写啊 梅花，迎着寒风而绽放的花朵。它没有月季的艳丽，没有牡丹的大红大紫，没有兰花的淡雅，没有荷花的高雅……但是，它拥有不畏寒冷，独步早春，傲立雪中的精神，象征刚毅精神和崇高品格，“ 墙角数枝梅，凌寒独自开。 ”，更是表达了梅花这种坚强不屈的精神和品格。 梅花的花朵不大，像一个个害羞的姑娘，所剩无几的绿叶衬托着梅花。也许是为了让花朵开得更好，绿叶都把自己应该拥有的养分通通献给了梅花。虽然梅花被称为中国的国花，但是它并不张扬。它只是在寒风中默默地开放，在寒风中悄悄地展示自己的风采。所经历的痛苦，只有它自己知道。 偶然一次，在路旁看见一枝梅花带着花盆被人丢弃。花盆中的泥土大多数都撒掉了，枝干无奈地低头搭拉着。枝上没有多少绿叶，稀稀拉拉地挂在枝头。我不禁这样想：这就是传说中傲立雪中的梅花吗？就这样也可以称为不怕寒风彻骨？一点都看不出有这种坚强不屈的精神。 过了几天再经过这儿的时候，我惊奇地发现枝干上竟然长出了许多花苞！我不由得凑过去看，真的长出了许多白中泛红的花苞！但是显得弱不禁风，我眼前闪过几日前看见的梅花，对比起现在，这可能吗？也许再过几日花苞就会因为受不了寒冷而干枯吧。 又过了几天，我特地去看梅花。当看见了那一片粉红色的花朵，我惊呆了。一株被人们认为毫无用处的梅花树竟然在如此恶劣的情况下开放，真让人不敢相信。那株梅花成了道路上一道亮丽的风景，路过的人先是惊奇地睁大了眼睛，接着发出啧啧的赞叹声。我不得不佩服梅花不屈不挠、坚韧不拔、坚强不屈的精神和顽强意志。 看那一朵朵白中泛红的花朵悄然挂在枝头，闻那缕缕的梅花香味，我深深地被梅花震撼了。谁会知道它的花苞要在寒风中经过多大的努力，才能带伤开放？看那枯瘦的枝条，谁又能相信它能哺育出美丽的梅花呢？ 当春天到来，百花齐放的季节，当各种花朵搬出温室时，梅花在角落里却悄悄地凋谢了，它不与百花争芳斗艳，但它为人类献上了新鲜可口的梅子，为人类贡献出自己仅剩的全部力量…… “梅花香自苦寒来”，吹拂梅花的是凛冽的寒风；照耀梅花的是寒冬的残阳；滋润梅花的是残雪的雨露。但屹立在山顶的梅花却是那样的芳香馥郁，雍容典雅。它依旧可以和其他在温室中的花朵比美，而且一点也不比它们差，不是吗？ 我不禁想起了那些战斗在荒天雪地的塞北开发者，他们像青松，像秋菊，却更像这梅花。他们在恶劣的环境中，默默地奉献了自己的一生。难道他们不具备梅花那坚强不屈的精神和品格吗？没有他们，哪会有我们今天的发展？ 想着想着，一股对梅花的敬佩之情油然而生…… 8. 以《仰望大树》为题用借景抒情托物言志的手法写600字 儿时我家门前有棵桃树，我最初对事物的认识是从那里开始的。 桃树每年开花结果。诱惑就悬挂在我头顶。很长一段时间，我垂涎三尺地抬头望。可是一直不敢爬上去，桃树的树干又粗又高。我家的门前住着一个瘸子，我父亲就拿他来恐吓我，说瘸子就是儿时爬桃树摔的。直到某一天一种突如其来的力量结束了我在树下观望的窘况，我爬了上去。作为回报，我尝到了自己亲手摘到的桃子。而且此后没一次空手而返。 这时，我才明白，在成功之前，失败是事物的全部可能，而在成功之后，失败已没有可能。桃树并不难上，难的是对未知的恐惧，心理权衡时产生的矛盾和别人施加的影响。 在桃子成熟的季节，父亲让我看管着桃树，这是我的口福和我们全家的部分口粮，看桃的日子，总让我无端的心惊肉跳，天空中向这边飞来的一只飞鸟，路边行人的脚步声，夜晚毫无先兆的一场暴风雨，只要有点儿蛛丝马迹，我的心都会为桃树牵挂，还常从梦中惊醒。当有一日，桃树只剩下空空的枝头，我的心充足而且踏实。不但是我，我一家人都感觉轻松又坦荡，夜晚睡觉，一家四口的鼾声，像交响乐中四个声部的重奏。 财富是诱人的，像我家门前那一桃树的果实。只要它还挂在枝上，只要它还对他人存在着诱惑，总会让看管它的人担惊受怕。简单质朴的生活，让人感到轻松、踏实。 我曾经尝过那种毛茸茸的青果。那是一种青涩的滋味，父亲说，等它们长成了，就跟蜜一样甜。于是，我只好等待。等着藏青一点点褪去，演变成深红。但是，不经意的某一天，忽然间一夜醒来，一树的桃子不翼而飞。成熟的果实已被父亲偷偷摘下，连夜挑到镇上，换回了口粮。我对着桃树哭喊已经无济于事了。 不等待的果实是青涩的，可是在等待之中，煮熟的鸭子往往也会飞。在生活中，需要恰当地把握时机，否则，可能人生一头是青涩，另一头是空虚。 9. 托物言志、状物抒情的文章怎么写啊 梅花，迎着寒风而绽放的花朵.它没有月季的艳丽，没有牡丹的大红大紫，没有兰花的淡雅，没有荷花的高雅……但是，它拥有不畏寒冷，独步早春，傲立雪中的精神，象征刚毅精神和崇高品格，“ 墙角数枝梅，凌寒独自开.”，更是表达了梅花这种坚强不屈的精神和品格.梅花的花朵不大，像一个个害羞的姑娘，所剩无几的绿叶衬托着梅花.也许是为了让花朵开得更好，绿叶都把自己应该拥有的养分通通献给了梅花.虽然梅花被称为中国的国花，但是它并不张扬.它只是在寒风中默默地开放，在寒风中悄悄地展示自己的风采.所经历的痛苦，只有它自己知道.偶然一次，在路旁看见一枝梅花带着花盆被人丢弃.花盆中的泥土大多数都撒掉了，枝干无奈地低头搭拉着.枝上没有多少绿叶，稀稀拉拉地挂在枝头.我不禁这样想：这就是传说中傲立雪中的梅花吗？就这样也可以称为不怕寒风彻骨？一点都看不出有这种坚强不屈的精神.过了几天再经过这儿的时候，我惊奇地发现枝干上竟然长出了许多花苞！我不由得凑过去看，真的长出了许多白中泛红的花苞！但是显得弱不禁风，我眼前闪过几日前看见的梅花，对比起现在，这可能吗？也许再过几日花苞就会因为受不了寒冷而干枯吧.又过了几天，我特地去看梅花.当看见了那一片粉红色的花朵，我惊呆了.一株被人们认为毫无用处的梅花树竟然在如此恶劣的情况下开放，真让人不敢相信.那株梅花成了道路上一道亮丽的风景，路过的人先是惊奇地睁大了眼睛，接着发出啧啧的赞叹声.我不得不佩服梅花不屈不挠、坚韧不拔、坚强不屈的精神和顽强意志.看那一朵朵白中泛红的花朵悄然挂在枝头，闻那缕缕的梅花香味，我深深地被梅花震撼了.谁会知道它的花苞要在寒风中经过多大的努力，才能带伤开放？看那枯瘦的枝条，谁又能相信它能哺育出美丽的梅花呢？当春天到来，百花齐放的季节，当各种花朵搬出温室时，梅花在角落里却悄悄地凋谢了，它不与百花争芳斗艳，但它为人类献上了新鲜可口的梅子，为人类贡献出自己仅剩的全部力量…… “梅花香自苦寒来”，吹拂梅花的是凛冽的寒风；照耀梅花的是寒冬的残阳；滋润梅花的是残雪的雨露.但屹立在山顶的梅花却是那样的芳香馥郁，雍容典雅.它依旧可以和其他在温室中的花朵比美，而且一点也不比它们差，不是吗？我不禁想起了那些战斗在荒天雪地的塞北开发者，他们像青松，像秋菊，却更像这梅花.他们在恶劣的环境中，默默地奉献了自己的一生.难道他们不具备梅花那坚强不屈的精神和品格吗？没有他们，哪会有我们今天的发展？想着想着，一股对梅花的敬佩之情油然而生……。

你要传

荷叶母亲是运用了借景抒情，托物言志的。，并以莲自比，讴歌伟大的母爱，自然贴切，新颖独特。

爱莲说（宋）周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。

好像是朱自清的吧

拓写石头趁夏天的夜色，伴漫天星斗，我们面对石头，是师院校园中央新立的一块巨大的石头。看石头，写石头，就以石头入诗最好： 落落拓拓一顽石， 倜倜傥傥园中立。 索来秦岭三千仞， 镜映黄河弯九曲。 杏坛夏雨记新事， 渭城春深帷幄密。 忽忆奠基漫天雨， 浇灌史册几页湿？ 这样的诗歌是写刚刚耸立的石头的，是找诗人的感觉，找教育人呕心沥血的见证。石头无语，却让你要对它说许多知心的话。 我们就站在石头的跟前，我们说话，也跟石头对话，看着工人们在灯光下继续着为石头而建造的平台的打磨工作。灯光错落，人影晃动，石头的影子似远却近，景象依稀。 渭南师范学院是三秦东府一所新的本科学府，两千年成立，一切都是崭新的，新楼房，新门楼，包括这样立的新石头。建筑的语言总有使用的价值的与表达的美学价值的，石头却只有情绪，可人含蓄让你琢磨。最近基建的二期工程正在施工，校园里尽是崛起的力量，先在校园中央立一块石头，把教育人的坚定果断就搁正了。石不能言，却可以见证，真是哲学。 看着石头，线条很流畅的样子，像是问号。什么叫大学，是楼高么，还是要有大的学者？新近的黄牌，与毕业学生就出版的文学作品，可否就是学院的免费广告？秦东第一高校，将要培养多少杰出，给百姓多少福祉？ 朋友激动了，即兴赋诗，我当奉和张安民先生还了一首歪作： 顽石一块著****， 文采凝练读红楼。 九曲黄河一杯酒， 情钟秦岭梦神州。 是夜，凉风送爽，我们是从朝阳园里出来，踏着温柔的夜色，一路信步西行。一条朝阳街，是渭南的迎宾大道，宽阔而平坦，此时在夏天的夜晚已经纳凉了，安详闲散得像摇着蒲扇的老人。一路的华灯，一路的渭南人，是休闲与自由的弥漫。空气里的烧烤味道，告诉你今日渭南的富足。不愿意在家里吃饭，完全可以在这里品尝炒虾尾与啤酒，还有你喜欢的朋友的微笑呢。 一路包括“月亮神”几家露天舞厅，是渭南人积极的休息，跳舞总是渭南人在释放自己，跳舞的人身材好，舞伴，音乐派生着渭南近时的故事。 与张安民先生邂逅，就是与诗人邂逅，我知道见面必然有诗歌的。跟他走路，你的脚步是可以诗化的，连路途的风也会有诗歌意味，我们的行色即刻就壮观。社会主义要解决剥削，解决压迫，要解救中国，要给中国以健康的出路是诗人的基本观点。随意的散步，讨论的问题就出了国界。我们讨论反右，扣问文革，琢磨教育产业，论证伊拉克战争。 有称呼我老师大哥人给我一个照面了，风韵娇艳代表渭南傍晚最宜人的景色，整个黄昏就用眼睛表达了丰富的感情，我们的散步就格外地潇洒。一阵风吹来了，由遥远传来的爽快，是手机短信问候。人之相遇，本无定数，看见了想起了都能给你喜悦的一律应该珍惜，这或许就是生活的真实，同行的朋友说他有相同的感觉。 信步走进了师范学院的新校区，人就是这样地离奇，没有告诉脚脚却到了愿意去的地方，可能这样的散步的情趣，是思想自由的在第六感觉里的自由与真实。 门卫询问我们找谁，我们就是这里的老师，回答着头也抬高了，是主人的骄傲与光荣，门卫小伙子回报我们帅气的样子。我们知道，这里应该是我们最后的归宿，我的家就在1号楼的七层，在那里，我将接受比今日的称谓要高一个台阶称呼了，那该是我当爷爷的地方，我将在这里走完属于自己人生的道路么。 踏进学校，心情一阵塌实，草坪的喷灌正洒着水，如雨如雾，在花灯的映衬下，让我们感觉惬意与舒适。贴着草坪走，朝南，凉爽而湿润。三三两两的学生，或走路，或在路灯下读书，都告诉你这里弥漫着知识。大轿子车开出去了，这是师范人最后一班下班的标志。小轿车开进大门了，我知道这是夜晚值班的小车，是专门为学生服务的。细微处，你总能看见师范人的敬业，教育人对他学生的关怀了。 走完草坪，是一个广场，广场有一坐圆型的有台阶的平台，此时平台上耸立起一方巨大的石头，在灯火通明的平台上，在石头的旁边，工人们还在继续着白天的工作。这样的石头当然引起了我们的兴趣，我们驻足在石头跟前，开始端详。 石头是不规则的，很自然的样子，你感觉着凝重稳妥，本来是人为的，却没有做作。石头有纹理，很清晰，上下流畅着，把一种动感含蓄地写在石头上，应该是一种大的写意。看着石头，使人容易与山水联系，好像秦岭的雄伟，黄河的跌宕就浓缩在我们的眼前，一坐学府，是属于秦岭属于黄河，是共和国西部崛起的浓缩了的影子。 我用手抚摩了，很有质感，想感觉谁的温热，想跟它对话，如同这样刚成立的学校一样，来之前它该在哪里沉睡？今日站在这里，你要告诉世界怎样的语言？学校是人才摇篮么，我们该遵循如何的模式？思富图强的中国，渴望发展的陕西，力争崛起的渭南，给这个学校有如何的要求与期待呢？ 我们看着这样的石头，感觉幽微与含蓄。张先生以为这里有批庞院长的思想，是用石头表达的一种理念。他以为学者型的庞德谦先生，让这样的石头在这里见证师院人，在新学府建设中的每一个细微的动作，帷幄里的运筹，阳光下的热血都是历历的磊落。我鼓动诗人倾吐了，张安民就即兴给我朗诵了。 先生诗意在夜色里弥漫，弥漫在这里每一棵花草上，落在还在建设的主题大楼工地，凝聚在这方石头里。 我们相视而笑，继续到校园深处享受今日的夜色，谈论清华，北大，宝鸡文理学院，陕西理工大学。当然也关注最新抬头的教育腐败，那石头就把我们的谈话记录下来了，把我们的诗歌也记录下来了，我的文字只是证明。

这为朋友我真的很佩服你，能理解你现在的状况，你喜欢做医药代表吗？喜欢就做，投入，拿出你的激情和精力去做吧。现在的医药代表分为厂家代表和公司代表，其实两种代表的待遇大同，就看你喜欢在哪方面发挥了，做医药代表其实不想你想像的那么复杂，但是要找到窍门，根据我近一年的经验我就这么对你说吧，做医药代表其实就是在边玩边拿钱，方式：医药代表的销售渠道是药店和商场医药专柜，首先你选好品牌，应该做哪个品牌比较有活路。应聘一家厂家或者是公司医药代表职位后就开始铺你的货了，首先找到药店的店长或者是经理，和他谈（厂家或者公司已经把价格分成做好了的最好），记得说话要坦诚真切，让他感受到你的真诚和热情。药店的促销员和营业员职位低不必答理？千万别这么想，想想看，药店的药物是谁卖出去的？还不都是那些一线的员工吗？所以在平日去做统计和察看情况的时候尽量多和那些员工们聊聊天，同时用最真诚和最友情的心态最好不过了，如果他们觉得你这个医药代表比较让人钦佩或者是感觉到你待人热情的话那么你的药销售量和速度就快多了，所以不要轻易药店的员工，他们都是你的员工。如果厂家或者是公司让你在你管辖的药店搞促销的话其实方式也很简单，早晨去了之后把桌子放到药店的门口，然后把空药合放到桌子上面，然后再放些宣传之类的单子，好了剩下的就是坐着玩了，你也可以和药店员工沟通一下，聊聊天。其实不要把每一件事情看得都这么困难，只是我们真的没去做，如果做了我们还能说困难吗？在这我祝福你全家幸福快乐，祝福你以后的事业和家庭美满快乐！

　　必须要学，无机，有机，分析，物化，四大化学都要学，不过属于公共课，不会太难的，专业课还是生物的酶，发酵，基因，细胞，四大工程，可能也会有免疫学和遗传学，再有最重要的生物化学。　　生物工程专业通过掌握生物技术及其产业化的科学原理、工艺技术过程和工程设计等基础理论，基本技能，能在生物技术与工程领域从事设计生产管理和新技术研究、新产品开发的工程技术人才。

近年来，随着现代生活节奏的加快，人们所面对的来自学习、工作等各方面的压力增大，失眠的人群也日益增多。据流行病学调查资料显示，世界范围内不同国家及地区的失眠患病率达10%-15%。而在国内，高达38.2%的人遭受失眠的困扰，其中26.6%的人每周都会失眠，严重者每周失眠次数达3次以上。 失眠一种复杂的病症，其复杂性在于，大多数失眠的患者不仅仅出现入睡困难，多梦，易醒，睡而不实或早醒不能入睡等失眠主要症状，还会伴随其他兼症。这也使得大多数失眠患者难以单纯通过安眠药或安神类中成药的治疗就能取得理想的效果。 在失眠的伴随症状中，焦虑、抑郁等负面精神情志上的症状较为常见。国外的一项随访时间长达7.5年的研究发现，睡眠质量差和失眠人群的抑郁症状发病率显著升高，并且 失眠人群是抑郁症状发病风险最高的群体，约为无失眠症人群的2倍以上 ，此外，失眠症状严重程度也会不同程度地影响抑郁症状。 关于失眠与焦虑、抑郁的关系，现代医学研究发现，失眠和抑郁、焦虑的发生都与大脑中的下丘脑、海马等部位分泌的神经肽、神经递质存在一定的联系，而这些部位可调节人们的睡眠及 情感 。 从中医的角度来分析， 失眠伴随抑郁病因多责之于肝。 中医认为，肝主情志疏泄，若肝失疏泄，肝气郁滞，则易出现闷闷不乐、情绪低落，甚至抑郁等情志问题。而失眠一症，也可因郁致病，因患者本身情志不畅，郁结心脾，耗伤气血，肝气不疏，扰乱气机而发失眠。 失眠在祖国医学中又称为“不寐”。《医碥·郁》曰：“郁则不舒则皆肝木之病矣。”《不居集》亦言：“愤愤过极，肝气上冲，邪气郁闭，烦闷不得眠也”，指出失眠伴抑郁，既有“郁”的一面，又兼有邪扰心神而导致“不寐”的一面。 故此，历代医家认为，失眠伴抑郁，主要与肝郁有关，以肝气郁结，胆腑虚怯，心神不宁最为常见。 现实生活中，相信不少人都有过这样的经历，遇事不高兴，受委屈时，又或者很多事情闷在心里时，总希望找个办法“出口气”。如果一口恶气不出，心里头就会憋的慌，这也很容易导致晚上辗转反侧难以入睡。 而在人体的五脏六腑中，肝的疏泄功能则可以帮我们调节自身不良情绪，出这口“恶气”。因此，肝的疏泄功能正常，则人体气血平和，气机调畅，既不亢奋，也不抑郁，各脏腑间相互协调，各司其职，故精神愉悦，心情舒畅，思维灵敏。一旦情志失调，肝气郁结，司疏泄功能失职，则见心情抑郁寡欢，悲伤忧愁而多疑虑。正如《素问·举痛论》记载：“百病皆生于气”，《证治汇补·郁证》也有言：“郁病虽多，皆因气不周流”，二者皆表明抑郁以“郁”为病机关键所在。 另外，除肝外，胆也是调节情志的重要脏腑，所以我们常常将肝与胆放在一起讨论。如果胆腑已虚，加上肝气郁结，不能流注于胆，胆气愈加虚怯，不能决断，表现为精神抑郁、情绪低落，意志活动减退。如此肝胆不济，则进一步加重气机郁结。诚如《太平圣惠方》中所言：“胆虚则多恐……胆气衰微，故令神思恐怯而多惊悸也。” 如此一来，失眠本就令人痛苦不堪，再加上伴随出现的抑郁等负性情绪的积累，又或者尝试多种助眠方法也无济于事，种种因素综合作用就很容易导致顽固性失眠的发生。 正如上述所言， 失眠的患者常伴随多种症状，尤其是抑郁等负性情志问题，而且不同的人，由于年龄、体质，失眠的病因病机有所不同，故用药也应一人一方。 在治疗失眠方面，祖国医学重视整体观念，多从整体出发、辨证论治，治疗以中药方剂为主，配方灵活。对于肝气郁结，胆腑虚怯所引起的失眠伴抑郁，临床常用温胆汤为基础方加减辨治。 该方最早出自姚僧垣所著的《集验方》，后世医家结合临床实践对该方进行了一定的调整。如《三因极一病证方论》中记载的温胆汤，可“治心胆虚怯，触事易惊，或梦寐不祥，或异象惑，遂致心惊胆慑，气郁生涎，涎与气搏，变生诸证，或短气悸乏，或复自汗，四肢浮肿，饮食无味，心虚烦闷，坐卧不安。”不难发现，温胆汤所治病证最与心胆相关，并强调了对于气郁、痰涎等因素以及不寐等病证的治疗作用。 现代医学也表明，运用温胆汤加减治疗各型失眠伴抑郁，可有很好的效果。 另外， 由于疾病的发展是一个渐进且复杂的过程，随着病情的变化，证候可发生转变，病机也会更加复杂。 长期肝郁胆虚，若不及时调理，可致中焦脾胃气机升降失常，脾不得升，胃不得降，则可引起患者恶心、腹胀、食欲减退等症状。对于这种情况，不可拘泥于温胆汤一方，临床常用温胆汤合归脾汤加减或逍遥散合归脾汤加减化裁使用。 中医也常讲“久病入络，久病兼瘀，顽疾多瘀血”， 长期失眠伴抑郁，在整个病变进展过程中，郁的状态若持续加重，可由气郁发展为痰郁、湿郁、火郁、血郁等证候，病变中后期则容易出现瘀血证候。 气为血帅，血为气母，肝气郁结，气结日久与血壅阻而成瘀，演变为虚实夹杂的病机。“郁”“虚”“瘀”交错共存，共扰心神，加重不寐。此时需要在调理药方中灵活加入活血化瘀之药。如柴胡疏肝散合用血府逐瘀汤加减，既疏肝解郁，亦活血祛瘀，达到标本兼治的效果。 比如，36岁的张女士，失眠2年多，主要表现为入睡困难，眠浅易醒、早醒、醒后难再入睡，梦多、多噩梦，一夜可睡5个小时，白日精神疲劳乏力，自汗，日常遇事易紧张，生气，烦躁，情绪低落，高兴不起来，有委屈想哭感。并伴有记忆力减退，怕冷怕热，身有燥热汗出，气短，口干口苦，双侧耳痛，胀痛或刺痛，前额疼痛的症状。月经周期规律，经时腹痛，月经量减少，色暗，有血块。食欲减退，偶有恶心感；大便日一行，质软。观其舌可见舌黯淡，苔黄腻，边有齿痕。 中医辨证为肝郁气滞血瘀型不寐伴焦虑、抑郁情绪。治以疏肝泻肝，理气活血，养心安神为主。方用柴胡疏肝散合血府逐瘀汤加减。调理14天后二诊，睡眠时间较前增加2个小时，入睡情况较前好转，白日疲劳感减轻，情绪较前好转，耳痛较前缓解，大便恢复正常，余症状同前。上方调整继服14剂，经三诊用药后诸症悉除。 在这一案例中，张女士为肝郁气滞，致气血运行不畅，则营卫失调，卫气昼不行于阳，夜不行于阴，故出现白日精神疲乏劳累，夜间睡眠不佳。而肝郁日久化火，易出现噩梦、口干口苦等。柴胡疏肝散可有效治疗肝气郁滞所引起的气滞血瘀型情志病。血府逐瘀汤不仅可以治疗气滞血瘀型的失眠，还对抑郁状态有一定的治疗效果。故两方合用化裁，药后营卫和调，神明得安，故失眠诸症悉除。 以上相关内容表述望能让更多朋友受益，有需要辨证指导的朋友也可通过点击我头像进行私信。

关于辽宁省电气专业排名最好的大学如下：1.大连理工大学大连理工大学电气工程及其自动化专业一直以来都是国内电气工程领域的重要学科之一，其在辽宁省的排名也是名列前茅。该校电气工程及其自动化专业教学内容全面，涵盖了电力系统、电机与电器、电子技术、自动控制等多个方面，不仅注重理论教学，也十分注重实践教学，为学生提供了广阔的发展空间。2.东北大学东北大学电气工程及其自动化专业是该校的重点学科之一，其在辽宁省的排名也是非常靠前的。该专业注重培养学生的实践能力，为学生提供了丰富的实践机会，如电力系统综合实验、电力电子实验等，让学生在实践中不断提高自己的技能。3.沈阳工业大学沈阳工业大学电气工程及其自动化专业也是辽宁省内的重要学科之一，其在教学质量和师资力量方面都有着不俗的表现。该校电气工程及其自动化专业注重培养学生的实践能力，为学生提供了多种实践机会，如电力系统仿真实验、电力电子实验等，让学生在实践中不断提高自己的技能。4.辽宁工程技术大学辽宁工程技术大学电气工程及其自动化专业是该校的重点学科之一，其在辽宁省的排名也是比较靠前的。该专业注重培养学生的实践能力，为学生提供了多种实践机会，如电力系统仿真实验、电力电子实验等，让学生在实践中不断提高自己的技能。总的来说，辽宁省内的电气工程及其自动化专业在教学质量、师资力量、实践教学等方面都有着不俗的表现，学生可以根据自己的兴趣和发展方向选择适合自己的学校和专业。

好的素质能力包括哪些方面 品德 社会责任感；事业心；公私观；信用；诚实；善良 价值观 成就型；自由型；自我完善型；支配型；实惠型 性格 乐观性；独立性；挑战性；敢为性；合作性；坚持性；进取心 智力 记忆力；注意力；观察力；想像力；思维力等 技术能力

最经典的就是冬天来了，春天还会远吗？这就表示了未来是光明的，这只是黎明前的黑暗。比如说彪悍的西风，你是暮秋的呼吸。

愿我们大家携起手来，共创更美好的明天！

对上一年的各项工作给予认真的总结，看看取得了哪些成绩，还存在哪些问题，以便于来年的工作更上一层楼。年终总结大会，既是当年成果的集中体现，也是工作体会的充分交流，更是对发展信心、奋斗激情的极大提振。凡心所向，素履以往，全体教职工将以饱满的精神风貌迎接新机遇、新挑战，不断前行。

就是用数字技术来城管。数字技术可以理解为计算机网络技术。数字化城市管理系统(简称“数字城管”)是综合运用现代数字信息技术，以数字地图和单元网格划分为基础，集成基础地理、地理编码、市政及社区服务部件事件的多种数据资源，以城市监管员和市民服务热线为信息收集渠道。创建城市管理和市民服务综合指挥系统，通过多部门信息共享、协同工作，构建起沟通快捷、责任到位、处置及时、运转高效的城市管理、公共服务的监督和处置新机制，全面提高城市管理和政府公共服务水平。数字城管概念：数字城管又叫“数字化城市管理”就是指用信息化手段和移动通信技术手段来处理、分析和管理整个城市的所有城管部件和城管事件信息，促进城市管理的现代化的信息化措施。数字城管把像井盖、路灯、邮筒、果皮箱、停车场、电话亭等城市元素都纳入城市信息化管理的范畴，给每样公物配上一个“身份证”。如果街道上的井盖坏了，家门口的路灯不亮了，不用打投诉电话，在执法人员利用移动执法终端记录事件并通过GPS定位系统定位事件地点，发回指挥中心，有关部门就会在第一时间发现并把问题解决掉。数字城管发展：第二代数字城管采用了基于WAP技术的方式，手机主要通过浏览器的方式来访问WAP网页，以实现信息的查询，部分地解决了第一代移动访问技术的问题。第二代的移动访问技术的缺陷主要表现在WAP网页访问的交互能力极差。因此极大地限制了移动办公系统的灵活性和方便性。此外，WAP网页访问的安全问题对于安全性要求极为严格的政务系统来说也是一个严重的问题。这些问题也使得第二代访问技术难以满足用户的要求。第三代数字城管采用了基于SOA架构的webservice和移动VPN技术相结合的第三代移动 访问技术，使得系统的安全性和交互能力有了极大的提高。该系统同时融合了无线通讯、数字对讲、GPS定位、CA认证及网络安全隔离网闸等多种移动通讯、信 息处理和计算机网络的最新的前沿技术，以专网和无线通讯技术为依托，为一线值勤城管执法人员提供了一种跨业务数据库、跨地理阻隔的现代化移动办公机制。通过数字城管执法系统，城管执法人员可以对城管重点单位信息、销售摊点信息、非法建筑信息、 违规人员信息和法律法规等进行迅速地查询，随时随地获得城管业务信息的支持，特别是照片和相关图片的传输应用。不但可以解决协查、堵截、搜查等一线城管人员现场执法问题，而且通过GIS系统为一线提供区域向导图，使执法人员可以迅速的对区域内的现状做出判断、减少失误，提高工作效率。

那你可以随便 扯一点不就行了~ 把整个过程 大概的 描述下~ 在夸一下 祖国好 我要好好学习 长大报效祖国 不就行了啊~

针对我校学生中存在的问题，在指导学生上好职业生涯规划课程时，提出以下对策，以期对民族地区的职业生涯教育有借鉴作用： 　　第一，注意文化差异。面对不同的文化背景，在指导学生做好职业生涯规划时要有针对性，如注意分析不同民族生活的地域特点、风俗习惯、生活习性等，对不同民族的学生提出适合该学生特点的职业生涯规划。 　　第二，正确认识自我。回答好“我是谁？”的问题，对自己进行一次深刻的反思，一一列出自己的优点和缺点。学会“以人为镜”，通过同学和教师中肯的帮助，不仅认识到自己的优点，更重要的是认清自己的缺点。发现自己的优点，可以提高自信心；了解自己的缺点，找到改进的地方，更好地发展自己。 　　第三，树立职业理想。职业理想是人在职业活动中，追求工作、事业发展的动力来源。中职生有了正确的职业理想，才能展望未来，珍惜现在，才能自觉地、目标明确地锤炼和提高自己。教师应指导每一位学生树立实事求是、定位准确、符合自己特点的职业理想，并为之付出相应努力，让每一位中职生成为对国家有用的人。 　　第四，培养职业能力。职业能力是从业者在职业活动中表现出的能动地改造自然和改造社会的实践能力。每个人的职业能力都是不同的。也许一个人开始不具备某种职业能力，但只要他在职业实践中刻苦努力，职业能力不但可以获得发展和提高，还有可能挖掘出潜能。确立明确的职业理想后，根据所学职业，练就扎实的专业基本功，掌握工作方法和学习方法，提高适应社会和融入集体的能力。 　　第五，树立终身学习理念。随着经济社会发展和科技进步，一个人一生只从事一种职业的可能性越来越小了。有学者曾预测，21世纪人类的职业大约每过15年就要更新20%，而50年后，现存的大部分职业将寿终正寝，取而代之的是现在难以想象的职业。中职生必须树立终身学习的理念，在校期间就养成自学的好习惯，为职业生涯的可持续发展奠定基础，才能在激烈的市场竞争和不断加快的职业演变中生存与发展。

Analysis of Percy Shelley"s “Ode to the West Wind” In "Ode to the West Wind," Percy Bysshe Shelley tries to show his desire for transcendence, by explaining that his thoughts and ideas, like the "winged seeds" are trapped. The West Wind acts as a force for change and forward movement in the human and natural world. Shelley sees winter not just as the last season of vegetation but as the last phase of life. Shelley observes the changing of the weather from autumn to winter and its effects on the environment. Shelley is trying to show that a man"s ideas can spread and live on beyond his lifetime by having the wind carry his "dead thoughts" which through destruction, will lead to a rebirth in the imagination, and in the natural world. Shelley begins his poem by addressing the "Wild West Wind". He then introduces the theme of death and compares the dead leaves to "ghosts". The imagery of "Pestilence-stricken multitudes" makes the reader aware that Shelley is addressing more than a pile of leaves. His claustrophobic mood is shown when he talks about the "wintry bed" and "The winged seeds, where they lie cold and low/ Each like a corpse within its grave, until/ Thine azure sister of the Spring shall blow". In the first line, Shelley used the phrase "winged seeds" which presents i . . . The "closing night" is used also to mean the final night. The "pumice" shows destruction and creation because when the volcano erupts it destroys. This acts as an introduction and a foreshadow of what is to come later. " also helps the reader prepare for the climax which Shelley intended. It seems that it is only in his death that the "Wild Spirit" could be lifted "as a wave, a leaf, a cloud" to blow free in the "Wild West Wind". The "pumice" is probably Shelley"s best example of rebirth. As the rising action continues, Shelley talks about the "Mediterranean" and its "summer dreams". Again, he uses soft sounding words to calm the reader into the same dream-like state of the Mediterranean. He then writes like a mourning song "Of the dying year, to which this closing night/ Will be the dome of a vast sepulchre/ Vaulted with all they congregated might". Percy sees his ‘dome" as a volcano and when the "dome" does "burst," it will act as a "Destroyer and Preserver" and creator. In "Ode to the West Wind," Shelley uses the wind to represent driving change and a carrier for his ideas. 参考资料： http://www.megaessays.com/viewpaper/2517.html 哦，狂暴的西风，秋之生命的呼吸！ 你无形，但枯死的落叶被你横扫， 有如鬼魅碰到了巫师，纷纷逃避： 黄的，黑的，灰的，红得像患肺痨， 呵，重染疫疠的一群：西风呵，是你 以车驾把有翼的种子催送到 黑暗的冬床上，它们就躺在那里， 像是墓中的死穴，冰冷，深藏，低贱， 直等到春天，你碧空的姊妹吹起 她的喇叭，在沉睡的大地上响遍， （唤出嫩芽，象羊群一样，觅食空中） 将色和香充满了山峰和平原。 不羁的精灵呵，你无处不远行； 破坏者兼保护者：听吧，你且聆听！ 2 没入你的急流，当高空一片混乱， 流云象大地的枯叶一样被撕扯 脱离天空和海洋的纠缠的枝干。 成为雨和电的使者：它们飘落 在你的磅礴之气的蔚蓝的波面， 有如狂女的飘扬的头发在闪烁， 从天穹的最遥远而模糊的边沿 直抵九霄的中天，到处都在摇曳 欲来雷雨的卷发，对濒死的一年 你唱出了葬歌，而这密集的黑夜 将成为它广大墓陵的一座圆顶， 里面正有你的万钧之力的凝结； 那是你的浑然之气，从它会迸涌 黑色的雨，冰雹和火焰：哦，你听！ 3 是你，你将蓝色的地中海唤醒， 而它曾经昏睡了一整个夏天， 被澄澈水流的回旋催眠入梦， 就在巴亚海湾的一个浮石岛边， 它梦见了古老的宫殿和楼阁 在水天辉映的波影里抖颤， 而且都生满青苔、开满花朵， 那芬芳真迷人欲醉！呵，为了给你 让一条路，大西洋的汹涌的浪波 把自己向两边劈开，而深在渊底 那海洋中的花草和泥污的森林 虽然枝叶扶疏，却没有精力； 听到你的声音，它们已吓得发青： 一边颤栗，一边自动萎缩：哦，你听！ 4 哎，假如我是一片枯叶被你浮起， 假如我是能和你飞跑的云雾， 是一个波浪，和你的威力同喘息， 假如我分有你的脉搏，仅仅不如 你那么自由，哦，无法约束的生命！ 假如我能像在少年时，凌风而舞 便成了你的伴侣，悠游天空 （因为呵，那时候，要想追你上云霄， 似乎并非梦幻），我就不致像如今 这样焦躁地要和你争相祈祷。 哦，举起我吧，当我是水波、树叶、浮云！ 我跌在生活底荆棘上，我流血了！ 这被岁月的重轭所制服的生命 原是和你一样：骄傲、轻捷而不驯。 5 把我当作你的竖琴吧，有如树林： 尽管我的叶落了，那有什么关系！ 你巨大的合奏所振起的音乐 将染有树林和我的深邃的秋意： 虽忧伤而甜蜜。呵，但愿你给予我 狂暴的精神！奋勇者呵，让我们合一！ 请把我枯死的思想向世界吹落， 让它像枯叶一样促成新的生命！ 哦，请听从这一篇符咒似的诗歌， 就把我的话语，像是灰烬和火星 从还未熄灭的炉火向人间播散！ 让预言的喇叭通过我的嘴唇 把昏睡的大地唤醒吧！要是冬天 已经来了，西风呵，春日怎能遥远？

素质含义定义1:《词海》对素质一词的定义为:①人的生理上的原来的特点.②事物本来的性质.③完成某种活动所必需的基本条件.在高等教育领域中,素质应是第三个定义.那就是大学生从事社会实践活动所具备的能力 定义2:所谓素质,本来含义是指有机体与生俱来的生理解剖特点,即生理学上所说的“遗传素质”,它是人的能力发展的自然前提和基础.按此,定义素质为:当你将所学的一切知识与书本忘掉之后所剩下来的那种东西,想来就不无道理 定义3:“素质”是指个人的才智、能力和内在涵养,即才干和道德力量.⑧历史学家托马斯·卡莱尔就特别强调作为英雄和伟人的素质方面.在他看来,“忠诚”和“识度”是识别英雄和伟人最为关键的标准 定义4:“素质”是指人的体质、品质和素养.素质教育是一种旨在促进人的素质发展，提高人的素质发展质量和水平的教育活动.一个有学识不具备教育能力的人可以从事别的职业，但不能从事教师职业来源素质一词本是生理学概念，指人的先天生理解剖特点，主要指神经系统、脑的特性及感觉器官和运动器官的特点，素质是心理活动发展的前提，离开这个物质基础谈不上心理发展。各门学科对素质的解释不同，但都有一点是共同的，即素质是以人的生理和心理实际作基础，以其自然属性为基本前提的。也就是说，个体生理的、心理的成熟水平的不同决定着个体素质的差异，因此，对人的素质的理解要以人的身心组织结构及其质量水平为前提。人的素质包括重量素质、心理素质和文化素质。素质只是人的心理发展的生理条件，不能决定人的心理内容与发展水平，人的心理活动是在遗传素质与环境教育相结合中发展起来的。而人的素质一旦形成就具有内在的相对稳定的特征，所以，人的素质是以人的先天禀赋为基质，在后天环境和教育影响下形成并发展起来的内在的、相对稳定的身心组织结构及其质量水平。分类三类八种三类素质是指自然素质，心理素质和社会素质。八种素质是指政治素质，思想素质， 道德素质，业务素质，审美素质，劳技素质，身体素质，心理素质。教育和素质教育的关系素质教育，在某种意义上来说，是针对应试教育而提出的。教育要避免纳入应试教育的轨道，我们就必须认识到素质教育与应试教育对立的诸多方面。归纳起来，主要有： 在教育目的上，素质教育追求学生素质即德、智、体、美、劳的全面发展；应试教育旨在应付考试，片面追求升学率。 在教育对象上，素质教育强调面向全体学生；应试教育则把学校工作放在少数所谓优秀的即有升学前途的学生身上。 在教育内容上，素质教育重视德育、智育、体育、美育、劳动技术教育的“全面开花”，把几项教育有机结合起来；应试教育则只重智育，片面强调对知识的掌握忽视了教学生学习如何做人。 在教育方法上，素质教育注意在一定共同要求的基础上对学生因材施教；应试教育则只是对少数学生提出“升学”的统一要求，并没有实现因材施教。 在教育评价上素质教育要求从德、智、体、美、劳等各个方面来评价学生的素质水平；应试教育则把考试作为惟一的评价方法，将分数作为惟一的评价标准。 在教育结果上，素质教育“不求个个升学，但愿人人成功”，或者每个学生“及格+特长”模式；应试教育则只有少数人升学，获得成功，而大多数学生的才能被忽略，以失败者的心态走向社会。 从上述两种教育的“对立”中我们不难看出，正是由于应试教育存在着如此众多的负面消极因素，所以才激发、推动了素质教育的发展。