端午节为什么要赛龙舟50字

通常我们大家对于划龙舟是非常熟悉的，并且都知道在端午节的时候很多地区都会划龙舟，但也有很多人不懂，那么我们便了解一下划龙舟是什么意思？划龙舟是为了纪念屈原吗？ 划龙舟是什么意思 端午节划龙舟，赛龙舟不仅是一种体体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。划龙舟，是屈原故里最大的群众性集会，是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙船人数，额定三十六人，叫做一槽，就是俗称的“三十六香官”。锣声一响《招魂曲》一唱，十里八乡的人们便聚集到一起，用划龙舟这种最古老最隆重的方式纪念屈原。自宋以来，每年农历四月初八开始，到五月三十日，东莞人们划龙舟，洗龙舟水，趁龙舟景，吃龙舟饼，食龙船饭，唱龙舟歌，沿袭至今，称为龙舟月。每年农历五月初一，万江举行大型龙舟锦标赛，被誉为“东莞龙舟第一景”，有诗歌云“五月初一龙抬头，万江河上赛龙舟”。 划龙舟是为了纪念屈原吗 赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于昊、越、楚。其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安(隐隐可与古代鸟舟相对应)。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。 划龙舟要多少人 龙舟船的大小因地而异。如广州黄埔、郊区一带龙船，长33米，路上有100人，桡手约80人。南宁龙舟长20多米，每船约五六十人。湖南汨罗市龙舟则长16—22米，挠手24—48人。福建福州龙舟长18米，挠手32人。汉族的赛龙舟多在每年“端午节”举行，船长一般为20—30米，每艘船上约30名水手。苗族是在每年5月24日至27日的“龙船节”举行。船长约20米，宽1米，由三根直而粗的杉树挖成槽形，捆绑而成，中间是母船，两边为子船，每艘船上有38名水手，有一长者任鼓头，一名男扮女装的小孩任鼓手。比赛时，炮声响处，各水手即按锣鼓节拍划桨前进。 划龙舟要会游泳吗 要，端午期间“划龙舟”是中国传统民俗文化活动。今年6月7日是端午节，按照传统习俗，端午节前后一般都会有一些群众性龙舟活动。端午龙舟活动作为一项重要的群众性民俗文化活动，活动参加人员多、持续时间长、占用水域资源广、易诱发险情事故，所以，龙舟活动的组织者和参与者一定要把安全放在第一位。大家在欢庆传统佳节的同时，牢记“安全第一”，切莫麻痹大意，要积极落实各项安全措施，确保龙舟活动安全。

龙舟的划法如下：1. 坐在船上时，身体和大腿向右贴紧船身，右脚向前，脚掌或前脚掌顶着前面的船座，左脚屈膝，前脚掌向自己的船座顶着，屁股半坐，这样身体会稳固，好发力，一开始这样的动作很不舒服，屁股会抽筋，要习惯。 2. 关于划船的动作，桨插水的前一个动作，也是划船的准备动作，右手为例，（说说右手捉桨的位置，捉住距离桨叶一个拳头的位置，可以左手捉住桨叶的最上端边缘，然后右手再贴着左手捉住就可以了，差不多就ok了，不必要太精确）右手手臂向前伸直，不要完全伸直，稍微曲一点就好，左手手臂略高于或平齐头部，桨与水面垂直，桨叶刚好完全浸水，身体尽量向前俯。 拉的完结，手拉到自己的身体处，也就是腰腹那个位置，就要提桨了。 送桨我就不说了。以上是龙舟的划法供您参考。

划龙舟是在端午节农历五月初五进行的。

　　划龙舟的动作要领划龙舟的动作要领一艘龙舟共有十八对桨、一位舵手、一位鼓手。而要让龙舟划的快，必须要有最大的合力，此合力来自于每位成员的基本技巧、动作一致性、配速以及默契等。那么，划龙舟的技巧有哪些呢?下面我为大家整理了划龙舟技巧，划龙舟时要注意什么，希望能为大家提供帮助! 　　握桨及支撑技巧： 　　(一)握桨：以左手划桨的桨手为例，该位桨手的右手应将食指与中指分开并扣于桨的握柄上，左手应握于桨叶上方一个半拳头的位置。 　　(二)脚的支撑：以左手划桨的桨手为例，左脚应撑住座位前方的脚踏板区域，主要目的在于增加蹬腿的力量，因为划龙舟并非只依靠上半身的力量，而是全身的力量。而右脚必须曲屈，右脚曲屈主要目的在于协助身体的平衡。 　　划桨预备动作：划桨动作主要重点与斜前方桨手及右(左)方桨手的配合。因此除了基本划桨技巧的一致性是训练重点之外，整体动作的一致性更是季前训练期的重点之一。 　　上半身动作： 　　1、右手动作：以左手划桨的桨手为例，右手称为上手，在预备动作时上手应该弯曲90度，拳头朝前。 　　2、左手动作：以左手划桨的桨手为例，左手应该在预备动作时尽量的往前延伸。桨手在完全往前延伸的情况下，桨叶若会碰到前一位桨手的手肘或肩膀的话，表示前一位桨手的动作没有完全伸展开。 　　3、身体动作：以左手划桨的桨手为例，以左手划桨的桨手为例，在预备动作时应该尽量的让左肩往前旋转，最佳的动作是每对桨手在作预备动作时两位桨手的肩膀是几乎呈平行的状态。 　　各项况技运动的基本技巧虽然看似简单，但是要突破瓶颈的话，最基本的就是扎实的基本技巧、动作。即使是世界级选手也不免要花费大部分的时间在于基本动作、技巧的练习。龙舟运动也不例外，每一个动作都做得扎实、稳定性高，之后再进行抓水技巧、动作一致性、配速以及默契等的练习，才能达到最佳的训练效果。 　　划法及有关事项分述如下： 　　浆手：桨握法：必须一手握於把手，一手握於把柄与桨面交界处 　　划法：浆前伸至入水点入水，经划水到达出水点，然后回覆到入水点为一动作单元。必须将手及身尽量向前使力臂加长，力矩也加大，(即出水点与入水点距离加长)。出水后浆必须与水面平行回到入水点，利用转肩(因一物体由一点到另一点最捷径的路线是直线，因而缩短每一动作单元之时间，使同程中划桨次数增加(速度增快)。 　　浆面：浆面在入水点下水要快，因船本身已有速度，划水时桨面必须与船身成垂直，阻力大，反作用力愈大，船自然向前。力学原理(MΔV：FΔT)面积(质量)愈大，作用愈大。出水时尽量减少浆面与水之摩擦力。 　　坐姿：必须固定减少出力时力量消失，臀部坐固定A，脚掌顶著前座板B，外膝紧靠船身C，不要以手臂或其他部位为支点，以脚掌为支点，增长力臂(使水对船所产生的转矩变为最大)，使浆手之作用力全部用於船体(如用竹竿推竹筏)。 　　舵手：为固定船直线前进之最大功臣，起动时或中途助划，因舵之浆面一倍放浆手之桨面。利用本身之重量向下做韵律性之下压，使龙头向上掀起。最重要的是使夺标手完成夺标动作。 　　鼓手：鼓手可说是整个团队的精神领导中心，从出发到终点，一个鼓手的节拍，若能使一浆手动作配合齐划一，而且达到力量之最高利用点，则为一好鼓手，有时因对手鼓声相似或距离相近时，则须以口哨辅助，以免后座之桨手无法按节拍划桨。 　　起划后协助稳定船身，并辅助船头之起落。离标旗20公尺处即须爬上船头，用双脚勾著船头，身向前倾。迅速夺标，及时将标高举过头。 　　起划：静止中的船要出发，如骑自行车一样，起动力必须很大，故若能保持船身随流水慢漂，对起划之帮助必很大。前左右各二桨起划是微微向外泼水以使水分道，助船之前进。 　　中途：龙舟赛全程400公尺，全程若能维持划浆动作划一，速度均衡，如田径之400公尺，必须在训练中，提示出其诀窍及注意事项。 　　冲刺：到达终点前，按各队之体力必须有一段提高速度之冲刺，也就是加快划水动作之节拍。 　　节拍：节拍即完成划水一动作单元，应以鼓手之鼓声为准，故鼓手必须了解浆手之体力及耐力和速度，打出有效之节拍(鼓声)。 　　赛龙舟的技术要领 　　1、先说说上船：别小看了上船，不会上船船是会要翻的。上船分为两种：一种是从船头上；一种是从船侧上。从船侧上相对容易点，船头船尾有人扶住了，上船的人不用考虑太多，一个人一个人的上，只要老老实实的坐在自己的位置上别动，不会有什么事。从船头上注意的"事情就要多了，大家先安自己的位置排好队，舵手先上，等舵手坐好了划第五浆的两个人再按顺序上船，其他人依此类推，最后是鼓手上船，但一定要等上船的人坐好了下一个人才能上船，上船时一定要走船的中线，因为船体轻，走两侧很容易翻船。 　　2、鼓手：敲鼓是一件很卖力气的活儿，敲鼓的节奏非常重要，一般是两轻一重，“砰砰梆 砰砰梆”，划手一定要要随着鼓点的频率入水划浆，鼓点快划桨的频率快，鼓点慢划桨的频率慢，要是划手不按鼓点划，整个龙舟的节奏就会被破坏，所以划手要跟着鼓点划，敲鼓的人要考虑到比赛的情况，一定要分配好划手的体能，所以鼓手要审时度势，了解赛场的情况，好采取正确的战术来应对比赛。 　　3、划手：有一句话：十位壮汉子未必划得过十位弱女子。为什么？其实回答起来很简单：就是你能不能做到浆入水统一。划龙舟不仅仅是看你有没有力气就能划快了，这是一个集体项目，十名划手一定要统一举浆，浆统一入水，统一划水，浆统一出水，只要有一位划桨不同步，你这船就别想快了。划船的时候一浆很重要，一浆一定要跟着鼓点走，二桨看一桨，依此类推。划桨的时候浆要尽量往前伸，要满浆划水，浆要贴着船体划，划桨不仅仅是要用臂力，同是腰腹都要用力，所以身体要有一个往前探的动作，就是在划桨的时候要往前探身体，这样全身的力气就都能用上。 　　4、舵手：舵手的姿势有站立把固定舵、站立把活动舵、坐着把活动舵。舵手是一个非常重要的角色，一个好舵手不用划手也能把船划走，他是掌管着船的行进方向。如果你不会掌舵，那笑话可就出来了，船非常容易在原地打转转。其实打转转并不可怕，最可怕的是掌不好舵很容易发生撞船事故，那后果就可怕了。还有就是串道，在比赛规则中，串道是要取消名次的。你划的在卖力，成绩再好也是无济于事。 　　5、十位划手排两队，左五人右五人，左五人的体重加起来要等于右五人的体重（当然这不是绝对的）来保持船的平衡，体重沉的要坐在船后，体重轻的要坐在船头，这样能让船头有一定的翘起来，以达到船在水中行走时减少阻力，提高船的行进速度。还有就是几条船并驾齐驱，大家同时呐喊，划手根本就听不清本队的鼓点声，所以十位划手与鼓手要统一喊号，喊什么自己定，但一定要喊，这样可以提高全队的士气和保持划手们划船的统一性，以提高成绩。

划龙舟是一项具有深厚文化底蕴和广泛群众基础的传统水上运动，通常在端午节和其他重要的节日进行。以下是一些划龙舟的正确动作：1.持桨姿势：划龙舟的桨一般分为左右两只，称为左桨和右桨。持桨时，手心朝上，双手握紧桨的末端，将桨放在身体两侧，与肩同高，或者略微高于肩膀。2.站立姿势：在船上，应该保持一个正确的站立姿势。左脚站在船上，与船头成一条直线，右脚在后，与左脚隔一步距离。保持身体平衡，不要过于向前或向后倾斜。3.划水动作：划水是划龙舟最重要的动作之一。首先，将桨从水中向后划，直到手臂完全伸直，然后将桨前端插入水中，深约20-30厘米，然后向后拉动桨，感觉到水的阻力。在划水的过程中，应该注意保持身体的稳定和呼吸的均匀。4.推进动作：在划水的过程中，桨的推动应该是一个连续的动作，而不是分段式的。在每次划水完成后，桨应该迅速从前一个划水的位置中拔出，并移动到下一个划水位置。5.控制方向：划龙舟需要掌握控制方向的基本技巧。通过左右两侧的桨同时向前或向后划动，可以控制龙舟的前进方向。同时，也可以通过改变桨的角度和深度来调整龙舟的速度和深度。6.呼吸技巧：在划龙舟时，呼吸也是一个重要的技巧。在划水的过程中，应该保持呼吸的均匀和稳定。如果感觉呼吸困难，可以暂时停下来休息一下。在划龙舟时，还应该注意以下几点：首先，要确保安全。在划龙舟前，应该做好充分的准备工作，包括穿着合适的衣服和鞋子、佩戴好救生衣等。同时，在划龙舟的过程中，要注意避免过度疲劳和过度激烈的动作。其次，要注重团队合作。划龙舟是一项集体运动，需要大家相互配合才能完成。因此，在划龙舟时，应该注重与队友之间的沟通和协作，共同完成划船任务。最后，要注重训练和提高自己的技能水平。划龙舟是一项技术性较强的运动，需要不断地练习和积累经验才能提高自己的技能水平。可以通过参加培训课程、参加比赛、与其他队伍交流等方式来提高自己的划龙舟技能水平。总之，划龙舟是一项有益身心健康和弘扬传统文化的重要活动。只有掌握正确的动作和技巧，并注重安全和团队合作，才能让这项活动更加健康、有趣、有意义。

划龙舟的由来和意义有以下几个说法：1. 划龙舟源于古代的祭祀活动。因为农历五月是瘟疫容易流行的季节，所以人们会在端午节举行龙舟竞渡，以驱邪避祟、祈求平安。2. 划龙舟是为了纪念爱国诗人屈原。屈原因为国家灭亡而投江自尽，为了防止鱼儿吃掉他的身体，人们便用粽叶包裹糯米团投入江中，而划龙舟便是为了纪念屈原的爱国精神。3. 划龙舟是民间习俗，是为了驱逐蚊虫和害虫。因为江南地区蚊虫和害虫较多，而划龙舟时人们会将艾草、菖蒲等具有特殊气味的草本植物放在船上，以驱逐蚊虫和害虫。4. 划龙舟是竞技体育项目之一。划龙舟需要整只船上的人员同心协力，同呼吸共划桨，展现出团队合作的精神。同时，划龙舟也可以锻炼参与者的身体素质和技能水平。5. 划龙舟还代表着文化传承的意义。在举行龙舟竞渡时，人们会穿上传统的汉服，演奏古乐器，展现中华传统文化的风范。同时，划龙舟也是中华传统体育项目之一，具有浓郁的节日文化氛围。以上就是关于划龙舟的由来和意义的一些说法，总的来说，划龙舟既是一种传统文化活动，也是一种竞技体育运动，它具有丰富的文化内涵和象征意义。

划龙舟的由来和意义如下：1. 划龙舟的由来：划龙舟起源于古代的苗族祭祀活动，是一种具有宗教色彩的体育活动，后来演变为水上求雨的仪式，最终成为一项喜庆节日活动。2. 划龙舟的意义：划龙舟具有丰富的文化内涵和象征意义，它集体育、宗教、民间艺术于一体，体现出中华民族团结互助的精神。此外，划龙舟也是一项竞技体育运动，需要团队合作、协作配合和力量掌握等多种技能，对参与者的身体素质和技能水平有一定要求。划龙舟还可以增加人与人之间的联系和友谊，拉近人与人之间的距离。总之，划龙舟是一种富有文化内涵和象征意义的传统活动，既是体育、宗教、民间艺术的结合体，也是中华民族团结互助的精神体现，同时还是一项具有竞技性和娱乐性的水上运动。

划龙舟加快速度方法是掌握正确的划水姿势、整齐划水，保持节奏、练好力量与耐力、提高桨刀的分配、根据风向、水流和船型，选择合适的划水路线。1、掌握正确的划水姿势：正确的划水姿势对于提高划水速度非常重要。划水时身体要保持直立，双脚要好好踩在船底上，使身体重心稳定。双臂与桨的水平成角度步调一致，臀部必须挺直，从背部发力，轮流划桨，让双手尽可能向远方推开，划动成扇形，从而提高划水效率、减少阻力、行进距离。2、整齐划水，保持节奏:龙舟划水极为讲究节奏感，只有队列整齐、节奏紧凑，才能保持稳定的速度。每个队员的划水动作要尽量一致，可以通过固定第一个划桨者作为节拍，帮助其他队员保持统一的划水速度。3、练好力量与耐力：龙舟划水需要大量的力量和耐力，因此队员需要进行体能训练和力量训练，同时要注重心肺功能的提高，让身体更具韧性，让全身肌肉都能发挥出应有的潜力。4、提高桨刀的分配：桨刀的分配会直接影响到龙舟的行进速度，一个好的分配可以让龙舟的速度提升至3%-5%。通常情况下，前面的队员力量比较强，后面的队员比较注重节奏的保持，因此需要合理搭配队员的实力和特点。5、根据风向、水流和船型，选择合适的划水路线：风向、水流和船型都会各不相同地影响龙舟的划水速度，因此需要根据路线规划、天气预报、水流和风向等因素，选择合适的划水路线，来优化龙舟的行进速度。划龙舟的优点有以下几个：1、锻炼身体：划龙舟需要全身协调运动，需要用到腰腹、肱二头肌、腿肌等多个肌肉群，能够锻炼身体的耐力、力量和协调性，增强身体的健康水平。2、增强心肺功能：划龙舟需要大量的氧气供应，能够提高心肺功能，增加心肺的负荷，让身体适应长期的运动状态，达到强身健体的效果。3、锻炼意志力：划龙舟需要配合队友的节奏，需要克服身体的疲惫和心理的压力，增强意志力和自我约束力。4、团队协作：划龙舟需要全体队员的共同努力和配合，加强了队员之间的沟通和信任，提高了团队协作能力，增加了彼此之间的感情交流。5、增强自信心：划龙舟可以让人在团队中获得成功的经验和成就感，增强自信心和个人的价值感，提升人的心理素质。

　　1、是屈原故里西陵峡最大的群众性集会，是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的； 　　2、是一种体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神的体育运动； 　　3、核定三十六人参加，叫做一槽，就是俗称的“三十六香官”。如是小龙，船身十三档，划船的二十六人，船面管旗一，后梢二，唱神一，司鼓二，掌锣二，托香斗二，正合三十六之数。大龙有十八档，两旁划船的三十六人，加鼓、梢、锣、旗、唱神、托香斗六种执事十二人，就需四十八人； 　　4、1984年，原国家体委决定将龙舟赛列为体育比赛项目，举办了“屈原杯”龙舟赛。龙舟赛历史悠久，传入国外后，深受各国人民的喜爱并形成了国际比赛。1983年，我国首次派队参加龙舟大赛，一举夺得全部两项冠军。龙舟赛在我国南方地区开展的比较普遍，已形成一年一度的“龙舟节”。

划龙舟的技巧和方法如下：1. 坐姿：只坐住座位的1/3，身体前倾，靠船一侧的大腿和身体紧贴船沿。2. 双脚：贴着船沿的脚收回，另一只脚顶住前方座位，可增加爆发力。 3. 握桨：以左侧为例，右手是“上方手”，正常握把，左手则与桨叶上部保持一拳距离。4. 划桨：腰部力量带动，如火车轮子一样旋转前进。需要注意的是，在划龙舟时需要遵循交通规则，避免违反法律规定。此外，在参加龙舟比赛前需要进行充分的热身运动，以避免意外拉伤等情况。

端午节划龙舟的由来有多种说法，比如祭奠屈原、祭奠水神、龙神等等，但是现在大多数人都认为是为了纪念屈原。相传屈原死后，人们划着船去打捞他的尸体，并往江中投粽子等食物，防止鱼虾啃食他的尸体，此后端午节赛龙舟的活动就流传下来了。端午节为什么划龙舟划龙舟是中国端午节的习俗之一，也是端午节最重要的节日民俗活动之一，在中国南方地区普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。关于赛龙舟的起源，有多种说法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龙神等祭祀活动，其起源可追溯至战国时代。龙舟竞渡是在战国时代就已有的习俗。战国时期，人们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，此时的龙舟竞渡是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

通常我们大家都知道，很多人对划龙舟是非常熟悉的，同时也都知道划龙舟也是有一定的意义的，那么我们在这里便要了解一下划龙舟的由来和意义？划龙舟是什么节日的传统？ 划龙舟的由来和意义 关于赛龙舟的起源，有多种说法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龙神等祭祀活动，其起源可追溯至战国时代。赛龙舟先后传入邻国日本、越南及英国等，是2010年广州亚运会正式比赛项目。“龙舟竞渡”是在战国时代就已有的习俗。战国时期，人们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，此时的龙舟竞渡是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。在两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后，当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。但赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。划龙舟是什么节日的传统 端午节。每年农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节。每逢端午节，最具节日特色的赛龙舟的起源，它最早是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源可追溯至原始社会末期。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。是吃粽子、赛龙舟了。龙舟竞赛作为一项水上运动，先后传入邻国日本、越南及英国等国。2010年，赛龙舟成为广州亚运会正式比赛项目。2011年5月23日，赛龙舟经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。划龙舟是哪里的风俗 赛龙舟是南方在端午节一个习俗。相传当年屈原跳下沅江，人们纷纷用船去打捞，后来便形成了赛龙舟这样一个习俗。在我们湘西那边赛龙舟那是一个热闹啊，为了准备赛龙舟我们农历二月份便开始制造龙舟，这龙舟年年使用，每年都会有淘汰的，所有每年都造新的。造龙舟可是技术活，一般还真干不了这活。龙舟划得快不快这龙舟就占了三分之一的原因。这龙舟从头到尾都是需要经过仔细测量的。然后再让专业的人进行制作。等着龙舟做好之后，需要暴晒然后又在谁浸泡，这需要一段时间的。在农历三月份的时候，各个乡村的男儿就开始抽时间开始训练了，是的每年三月份就开始训练，所以赛龙舟并不是那么简单的。这些人身份都不同，有的是私人老板，有的是农民，有四五十岁的，也有刚成年的。训练也是非常辛苦的，而且这都是自愿的，每日的训练量大概是两小时、刚开始其实还好，到后面训练量就开始大了起来。划龙舟是什么民族的风俗 龙船节是苗族的传统节日。贵州苗族龙舟节是中国贵州黔东南地区苗族人每年在端午节后农历五月二十五的传统民俗活动，当地苗族人会在这天划独木龙舟。除赛龙舟外，还有跳踩鼓舞、对唱山歌等其他活动。苗人以划龙舟来庆祝插秧成功和预祝五谷丰登，并有驱旱求雨、祓邪厌胜、祈子求嗣等意义，他们把参加龙舟竞赛视为一件光荣的事，亲友也会准备礼物在江边送行。

划龙舟是一项古老而充满传统的竞技运动。下面是关于如何划龙舟的简要步骤：准备工作：确保龙舟和桨具都处于良好状态，检查划桨是否结实、平衡，并确保橡胶手套和救生衣等安全装备齐全。组织编排：确定船上队员的位置分配，通常包括舵手、鼓手和划手。舵手掌控船的方向，鼓手敲击鼓以指导划动的频率，划手负责驱动龙舟。配合动作：划龙舟的重要之处在于团队的默契和协调。划手们需要保持一致的动作和节奏，以达到最佳的划动效果。一般来说，划手们要同时将桨伸入水中，然后通过扭腰和推背的力量向后划动，桨提出水面时尽量避免空桨。转弯技巧：舵手通过舵杆掌控着龙舟的转向。在转弯时，划手们需根据舵手的指导调整力度和节奏。内侧划手需要加大划动力度，而外侧划手则需减小力度，以保持船体平衡。团队合作：划龙舟需要团队的协作和默契。划手们应该保持密切的沟通和配合，听从舵手和鼓手的指挥，并相互支持和鼓励。只有在团结一心的情况下，才能以高效和顺畅的方式推进龙舟。请注意，这只是对划龙舟的简要介绍。实际上，划龙舟需要长期的训练和经验，以掌握更深入的技巧和策略。如果你有兴趣参与划龙舟，最好加入专业的龙舟队伍或接受指导，以确保安全并获得更好的表现。

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划龙舟的工具叫船桨，划龙舟一般是为了纪念屈原。

赛龙舟的起源,有多种说法,有祭曹娥,祭屈原,祭水神或龙神等祭祀活动,其起源可追溯至战国时代。相传起源于古时楚国人因舍不得臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。 来历 赛龙舟是中国端午节的习俗之一,也是端午节最重要的节日民俗活动之一,在中国南方地区 普遍存在,在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗,而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。关于赛龙舟的起源,有多种说法,有祭曹娥,祭屈原,祭水神或龙神等祭祀活动,其起源可追溯至战国时代。 相传起源于古时楚国人因舍不得臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。 还有一说是为了纪念伍子胥和曹娥。传说伍子胥因遭谗言诽谤,被吴王夫差命人抛于钱塘江波涛之中,有曹娥驾舟去救。五月五日,时迎伍君,逆涛而上,为水所淹(《曹娥碑》)。后世遂划龙舟,作救伍员状。 传说 据《史记》屈原贾生列传 记载,屈原是春秋时期楚怀王的大臣。其倡导举贤授能、富国强兵、联齐抗秦遭到贵族子兰等人强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出了都城,流放到沅和湘流域。他在流放了,写下忧国忧民的《离骚》和《天问》、《九歌》等不朽诗篇。 公元前278年,秦军攻破了楚国京都,屈原始终不忍舍弃自己祖国,于五月初五在写下绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死。传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。 之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。在湖南汨罗县,竞渡前必先往屈子祠朝庙,将龙头供在词中神翁祭拜,披红布于龙头上,再安龙头于船_上竞渡,既拜龙神,又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归,也有祭拜屈原的仪式流传。 祭屈原之俗在《隋书地理志》中有记载:其迅楫齐驰 ,棹歌乱响,喧振水陆,观者如云。唐刘禹锡《竞渡曲》自注:竞渡始于武陵 ,及今举楫而相和之,其音咸呼云 :何在,斯沼屈之义。

意义有：纪念屈原、沅陵盘瓠招魂、纪念曹娥、纪念伍子胥等。划龙舟，相传起源于古时楚国人因舍不得屈原投江死去，划船追赶拯救。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。划龙舟的意义划龙舟起源于龙图腾祭祀，附会纪念屈原跳江自尽等历史人物纪念内容，最后形成端午节文化内涵。龙舟的最初原形是单木舟上雕刻龙形的独木舟，后来发展成为木板制作的龙形船。龙舟大小不一，桡手人数不一。一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘。

划龙舟起源于江浙地区，又称扒龙舟，是多人集体扒桨竞赛，是汉族传统节日端午节的主要习俗，最初是中国人民祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗；后因诗人屈原在这一天逝世，便成了中国汉族人民纪念屈原的传统节日习俗，也是汉族龙图腾文化的代表之一。 扩展资料 　　祭龙首 　　每年五月初一就是龙舟下水的"日子。一大早，人们就敲锣打鼓，鸣放鞭炮、焚香，以祈求取得好成绩，更愿风调雨顺，政通人和。每条龙舟都要经过这样的祭祀仪式后，把龙首安到龙舟上，才算龙舟正式下水。

赛龙舟又称“龙舟竞渡”，最初起源于战国时期，是一种祭祀中的竞赛游戏，后来人们把这项活动与纪念屈原的传说联系起来，“人们用划龙舟的方式驱赶鱼虾来纪念屈原”。

关于赛龙舟的起源，有多种说法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龙神等祭祀活动，其起源可追溯至战国时代。赛龙舟先后传入邻国日本、越南及英国等，是2010年广州亚运会正式比赛项目。“龙舟竞渡”是在战国时代就已有的习俗。战国时期，人们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，此时的龙舟竞渡是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。在两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后，当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。但赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。赛龙舟前会举行各种祭祀、纪念之仪式，一般都是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。早在屈原之前，沅陵就有了龙舟。沅陵龙舟发源于远古，祭祀的对象是五溪各族共同的始祖盘瓠。盘瓠曾落户沅陵半溪石穴，生六儿六女，儿女互婚配，繁衍成苗、瑶、侗、土、畲、黎六个民族。盘瓠死后，六族人宴巫请神，为其招魂。因沅陵山多水密，巫师不知他魂落何处，就让各族打造一只龙舟，逐溪逐河寻找呼喊，以至演变成后来的划船招魂的祭巫活动。沅陵龙舟起源5千年前，比纪念屈原的说法要早3千多年。在两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后，当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。但赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。赛龙舟前会举行各种祭祀、纪念之仪式，一般都是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。1、纪念屈原传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。在湖南汨罗市，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在祠中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗在《隋书·地理志》中有记载：“其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注：“竞渡始于武陵，及今举楫而相和之，其音咸呼云：‘何在"，斯沼屈之义。”2、纪念伍子胥《清嘉录》中记吴地(江苏一带)竞渡，是源于纪念伍子胥，苏州因此有端午祭伍子胥之旧习，并于水上举行竞渡以示纪念。另外还有广西的纪念马援、福州的纪念阎王王审知等仪式。3、纪念曹娥浙江地区，是以龙舟竞渡纪念曹娥。《后汉书·列女传》中载，曹娥是投江死去的，民间则传说她下江寻找父尸。浙江地区多祭祀之，《点石斋画报·虔祀曹娥》即描绘会稽地区人民祭祀曹娥之景象。兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。

1、说法一：赛龙舟相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月初五划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴国、越国、楚国。2、说法二：传说，很久以前，西岸没有河流，只有一条又小又脏的水沟。一天，有个打鱼人在水沟里网住了一条小蛇。这条小蛇十分奇特，尾部有九片闪耀的鳞片。当鱼人把手触向鳞片时，蛇眼里闪着乞求的光芒，十分可怜。渔人顿生恻隐之心，抚了一下它的鳞片，就把它放回了水沟。谁知那九片鳞忽然落了，小蛇长身而舞，化为一条小龙。原来，它是一条上天的神龙，因触犯了天条，受玉皇大帝处罚，变成这模样，它的尾巴上被加了九把锁─就是小蛇尾上的九片闪耀的鳞。玉皇曾言：“这锁要打开，除非得到人的阳气。”刚才渔人无意中竟打开了小龙身上的千年枷锁。小龙为了感谢渔人，在水沟里不停地翻动，并从口里不停的喷出水来，灌注在小水沟里。慢慢地，小水沟变成了大河（也就是现在的西岸河），河水为西岸带来了五谷丰登。为了纪念这条神龙，人们把沿河的村子称为龙头寨，上龙首等村。在神龙升天这一天，也就是端午节举行赛龙舟，以示庆贺。扩展资料：赛龙舟在各地不同的寓意：1、江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。2、贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。3、云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。参考资料来源：百度百科-赛龙舟 （端午节活动）

划龙舟的寓意有很多，最广为人知的就是为了纪念屈原。古时候的楚国大夫屈原，因为亡国投江而终，由于屈原平日为人正直深受百姓爱戴，闻讯而来的百姓划着龙舟去寻找，后来就形成了这样的一个习俗。不过，全国各地划龙舟的寓意各有不同。划龙舟的寓意据可靠记载，划龙舟最早起源于战国时期，是一种带有宗教色彩的竞赛节目。我国其他地区划龙舟的寓意各有不同，例如浙江地区是以划龙舟来纪念曹娥的，也兼纪念当地的近代女民主革命家秋瑾。江苏一带的龙舟竞渡则通常是寓意纪念伍子胥的，还有广西纪念伏波将军马援以及福建地区纪念王审知。

1、端午节。每年农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节。每逢端午节，最具节日特色的是吃粽子、赛龙舟了。 2、赛龙舟的起源，它最早是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源可追溯至原始社会末期。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。 3、龙舟竞赛作为一项水上运动，先后传入邻国日本、越南及英国等国。2010年，赛龙舟成为广州亚运会正式比赛项目。2011年5月23日，赛龙舟经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

端午节为什么要划龙舟呢端午节赛龙舟的习俗端午节划龙舟民间通常的说法就是为了拯救投江自尽的屈原。龙舟沿江撒粽子，为的是让水中鱼鳌不食屈原的尸体；同时人们敲打锣鼓，喊着号子，为屈原招魂。端午节赛龙舟的习俗端午赛龙舟可以说是端午节最具特色的习俗活动之一，又被称为“龙舟竞渡”、“龙船赛会”、“划龙舟”、“划龙船”等。在南方水乡地带，由于河湖众多，这一习俗是兴盛异常。关于划龙舟的来历，民间普遍认为也与屈原有关。传说屈原投江后，当地老百姓便顺江打捞，但一直到洞庭湖也没有找到他的尸身。他们便想渡过洞庭湖去找，可八百里洞庭天水茫茫无法渡过。此时恰巧下起了瓢泼大雨，湖上的渔民纷纷摇桨归来，汇集在岸边的亭子旁。当渔民们听说百姓是为了打捞国家的贤臣而来，便争先恐后地相帮，于是形成了后世五月五日赛龙船的习俗。对此，《荆楚岁时记》说：“五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死，故命舟楫以拯之。”到唐代，人们则说竞渡是为屈原招魂，并在今湖南湘阴汨罗江北岸的玉笋山上修建了招屈亭，据说这就是当年赛龙船的终点。其实龙船在西周穆王时期就有了，湖南长沙出土的一幅战国时期楚墓的帛画上面就有男子站在龙船之上的图画。而赛龙船这种竞技活动，据《纪纂渊海》的记载，起源于越王勾践时代，《物原》则考据在吴王夫差挖成运河时就有了竞渡之俗。端午节划龙舟的考证端午竞渡习俗的来源应该与古代吴越民族的龙图腾崇拜有关。古代的吴越族为了表现自己是龙的子孙，很早就流行“断发文身”的习俗。每年五月五日这天，更是要举行一场盛大的图腾祭祀活动，用龙形独木舟进行竞渡就是这一活动的主要内容之一。这一点可以从长江中下游地区出土的新石器时代的几何形陶器上看出来。古代的吴、越、楚等国均处于水乡地带，舟楫自然是他们的主要交通工具。也就是说，龙舟竞渡其实早在端午节产生之前就已经存在了，只是后来才附会到屈原身上。在古代，龙舟的种类有很多，竞渡龙舟只是其中之一。其他种类的还有游玩龙舟、祭礼龙舟等，北方地区秧歌戏里的“跑旱船”就是游玩龙舟的一种变形。竞渡龙舟是一种特制的做成龙形或刻有龙纹的船只，通常装饰有龙头龙尾，做得比较狭长窄小。但是近代以来，只要是用于竞渡的船只，无论有无龙饰，都被统称为龙舟了。这种龙舟大体相同，其中船体、船桨、龙头、龙尾及各种装饰物是必不可少的。通常龙头用整块木头雕刻而成，在竞渡前才装到龙舟上面去。端午节龙舟的制作所谓龙舟，古代都是由整木雕成。在船头上安有高昂的龙头，船尾上翘起一个龙尾，船身两侧多绘刻龙纹，分别有青龙、黄龙、白龙、黑龙。龙舟一般长25-4。米，能载20-50人。在广东曾有最大的龙舟，能盛200多人，这是珠江三角洲一带河面宽阔，长舟活动更为方便。广东顺德有鸡公头龙舟，舟上有一座神楼，一面大鼓、一面铜锣，还有帅旗、黄罗伞等漂亮的装饰。湖南泪罗江地区至今有偷木头做龙舟的习俗。当地人认为，偷来的木头做成龙舟跑得快，于是往往在某一个夜晚去偷木头，一边拼命抬着木头奔跑，还一边喊着抓贼，有意地吵醒木头主人，让他从后面追来。追上了就要给主人一个红包，造好龙舟后还要请他来吃喝一顿。据说谁的木头做了龙舟的船身，就预示着这年家庭兴旺、百事如意，所以偷的爱偷，被偷的也高兴。

端午节划龙舟的场面描写如下：1、一来到棠下溪，只见溪的两侧，人头攒动，锣鼓喧天，红旗招展，观者如潮。参赛队伍早已准备就绪，一艘艘仿龙造型的龙舟，一字排开。每艘龙舟上有20多名划桨手，一名击鼓指挥员。舟上各插有一面帅旗，每队着装不同，色彩缤纷；队员个个精神抖擞，阵势宏大，场面极为壮观。2、“加油，加油!”一声声鼓舞的声音在大河上此起彼伏，队员们齐心协力，拿着桨奋力向前划着。还有一位队员敲着鼓为队员打气、加油，指挥着他们，希望能够得冠军。队员们划出的水波快速向后退，龙舟像箭一样在大河上飞快地向前行驶。快到终点了，队员们使出全身的力气向终点划去，“噢，胜利了!”——队员们脸上露出了胜利的喜悦。划龙舟介绍：划龙舟，又称扒龙舟，是端午节一项重要习俗活动，历史悠久，是多人集体扒桨竞赛。春秋战国时期，划龙舟盛行于吴国、越国、楚国，后来在我国南方沿海一带也十分流行，传出国外后深受各国人民的喜爱并形成了国际比赛。扒龙舟主要有两种形式，一是划龙船，叫做“趁景”。只表演技巧，不排名次，轮流在各乡举行，从五月初一至五月二十，几乎天天有“景”（龙船景）；另一种形式是斗龙船，比赛夺标，又叫“斗标”。

划龙舟是为了纪念屈原。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。赛龙舟在各地不同的寓意：1、江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。2、贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。3、云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。

1、端午节划龙舟民间通常的说法就是为了拯救投江自尽的屈原。龙舟沿江撒粽子，为的是让水中鱼鳌不食屈原的尸体；同时人们敲打锣鼓，喊着号子，为屈原招魂。2、端午赛龙舟可以说是端午节最具特色的习俗活动之一，又被称为“龙舟竞渡”、“龙船赛会”、“划龙舟”、“划龙船”等。在南方水乡地带，由于河湖众多，这一习俗是兴盛异常。关于划龙舟的来历，民间普遍认为也与屈原有关。3、传说屈原投江后，当地老百姓便顺江打捞，但一直到洞庭湖也没有找到他的尸身。他们便想渡过洞庭湖去找，可八百里洞庭天水茫茫无法渡过。此时恰巧下起了瓢泼大雨，湖上的渔民纷纷摇桨归来，汇集在岸边的亭子旁。当渔民们听说百姓是为了打捞国家的贤臣而来，便争先恐后地相帮，于是形成了后世五月五日赛龙船的习俗。4、对此，《荆楚岁时记》说：“五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死，故命舟楫以拯之。”到唐代，人们则说竞渡是为屈原招魂，并在今湖南湘阴汨罗江北岸的玉笋山上修建了招屈亭，据说这就是当年赛龙船的终点。其实龙船在西周穆王时期就有了，湖南长沙出土的一幅战国时期楚墓的帛画上面就有男子站在龙船之上的图画。而赛龙船这种竞技活动，据《纪纂渊海》的记载，起源于越王勾践时代，《物原》则考据在吴王夫差挖成运河时就有了竞渡之俗。

　　 划龙舟作文 （一） 　　“啊！我们终于可以亲手划一划龙舟了！”我兴奋不已，以往都是我看别的大人划，却从未亲手划过，想想我都高兴，大家你望望我，我望望你，就开始“拉帮结派”，共商“大计”。你一定眼馋了吧！我就来和你们一起分享我的快乐吧！ 　　上午，在老师的带领下，我们来到了“龙舟码头”，我们在老师的帮助下穿好救生衣，带上船桨，分好小组上了龙舟，可惜的是我们这组没有分配老师带，所以刚一开始我们就手忙脚乱的，好像我们的龙舟很喜欢这个码头似的，迟迟不愿离去，好在岸上的老师推了一把，不然，不知要到什么时候才能划走呢！ 　　我们的旅行终于开始了！我们左右各6人配合的十分默契，不过也会不时的争吵，每次一个小小的争吵便会使龙舟停了下来，幸好我们还算团结，少数服从多数。我发觉，我们的龙舟始终不能走直线，不是划过了头，就是还没划到头就停了，后来我想到了一个办法，在龙舟快要转到一定的位置时，如果向左，右边的同学就划快一些，左边的同学划的慢一些，如果向右就以此类推了！后来我们很顺利的划上了岸。我们特别自豪，因为只有我们这一组没有老师教，了不起吧！ 　　我想：龙舟之所以如此受人喜爱，是因为它需要一种团结的精神吧！所以我们要学会团结！ 　　 划龙舟作文 （二） 　　一年一度的冬锻节开始了。第一个比赛项目是“划龙舟”。每个班选出十位同学，排成一列，抱着前面同学的腰，蹲下前行。哪一队先过终点就获胜。 　　星期二的中午，我们证大校区的所有学生都来到了操场上。一场别开生面的“划龙舟”比赛开始了。第一轮参赛的是五年级各班。第二轮就是我们四年级了。“划龙舟”可是我们班的强项，这个冠军拿定了。 　　我们信心满满地来到赛场。我们约定：一起喊口令，先出左脚，再出右脚。我们蹲下身子，用双手抱着前面同学的腰，做好准备姿势。 　　随着一声哨响，比赛开始了。我们在“一、二、一”的口令声中踏着整齐的步伐向前走去。十个人的脚步是那么地整齐划一。我们班的啦啦队在为我们助威：“四（五）班加油！”一旁的低年级的小朋友也不示弱，大声地喊着：“加油！加油！”加油声此起彼伏，震耳欲聋。我们班在加油声的鼓舞下，越走越快。离终点不远处，我们已遥遥领先了。当我们的“龙头”过了标志杆时，我们都以为我们获胜了，便停下了脚步。一旁的体育徐老师急坏了，使劲地喊：“继续向前走，要‘龙尾"过标志杆才算赢。”我们这才意识到我们还没获胜，“龙头”带者我们立即往前走。可惜，为时已晚了。裁判老师宣布：“四（4）班获得冠军。四（5）班第二名。”我们个个像泄了气的皮球，一下子没了声音，低下了头，后悔不已。 　　唉，煮熟的鸭子飞了。都怪我们没听清比赛的要求，太得意了。这真是一个惨痛的教训。明年我们一定要夺冠！ 　　 划龙舟作文 （三） 　　赛龙舟，是家乡端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得屈原投江死去，许多人划船追赶去拯救。他们争先恐后，追至洞亭湖时不见踪迹。之后每年五月初五划龙舟以纪念。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体，这盛行于吴、越、楚。 　　端午节的第二天，天气很闷热。爸爸带着我和妹妹来到我外公的田野，我迫不及待地跑到河边，挤进人群，坐在外公旁边。只见四周人山人海，彩旗飘扬，热闹极了。比赛就要开始了。参赛的有白队、黑队、黄队、红队。四只船各自的起点上准备比赛。过了一会儿，比赛正式开始了，看！随着枪一响，(m.taiks.com)龙舟犹如离弦的箭一样的飞向远方。“加油，加油！”两岸的呐喊声此伏彼起，连绵不断。龙舟上的鼓手坐在龙头有节奏的鼓打着，运动员使尽全力，拼命的划着。龙舟的身后留下了一道道波纹，原来平静的水面跳起了芭蕾舞。最后，黑队第一名，白队第二名，红队第三名，黄队最后。我想；黄队输是因为他们不团结，有的刚抬浆，有的人的浆已下水，这是他们输的原因。 　　通过这次激烈的赛龙舟，是我懂了“团结就是力量”的道理。要学习赛龙舟的精神；奋勇拼搏，积极向上，齐心协力。

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。 后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。 江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。 清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。 此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

端午节赛龙舟是为了纪念屈原。赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。在湖北、湖南、贵州、四川一带，端午节又分为大端午与小端午。小端午为每年农历五月初五，大端午为每年农历五月十五日。端午节是我国很重要的一个节日，各地有各种各样的习俗。在众多习俗中，最重要的就是划龙舟习俗了。赛龙舟的文化内涵：“龙舟竞渡”是在战国时代就已有的习俗。战国时期，人们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，此时的龙舟竞渡是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。在两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后，当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。但赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方很流行，它最早是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源可追溯至原始社会末期。赛龙舟又称龙舟竞渡，在中国已有1500多年的历史了。现已被列入国家级非物质文化遗产名录。

史书记载， 赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。划龙舟是屈原故里最大的群众性集会，锣声一响《招魂曲》一唱，随着“我哥回”的声声呼唤，四乡八里的人们便聚集到了西陵峡两岸，用划龙舟这种最古老最隆重的方式纪念屈原。起源划龙舟是屈原故里最大的群众性集会，锣声一响《招魂曲》一唱，随着“我哥回”的声声呼唤，四乡八里的人们便聚集到了西陵峡两岸，用划龙舟这种最古老最隆重的方式纪念屈原。“竞渡”“竞渡”又从何而来呢？南朝·梁宗慎《荆楚岁时》记载：“五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死，故命舟楫以拯之。”《隋书、地理志》记载得更为详尽：“屈原以五月望日赴汨罗，土人追至洞庭不见，湖大船小，莫得济者，乃歌曰：‘何由得渡湖"？因尔鼓掉争归，竞会亭上，习以相传，为竞渡之戏，其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆。诸郡皆然，而南郡尤甚。”可见隋朝的龙舟竞渡已演变为“竞渡之戏”，而且“观者如云”。龙舟就是船上画着龙的形状或做成龙的形状的船。赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行。是多人集体划桨竞赛。 古代那些有“真龙天子”之称的帝王们，行走水路时一般都要乘龙舟。如“天子乘鸟舟龙舟浮于大沼”(《穆天子传》)，“上御龙舟，幸江都”(《隋书·炀帝纪》)。皇帝乘坐的龙舟，高大宽敞，雄伟奢华，舟上楼阁巍峨，舟身精雕细镂，彩绘金饰，气象非凡。南宋画院待诏李嵩画的“大龙舟”，即是一例。民间用来竞渡的龙舟和皇家龙舟不可比肩，一般都做得窄小狭长一些，以利赛事。变化用作竞渡的龙舟，其形制因时代而变化，因地域而不同。据载，旧时西湖上的龙舟，约四五丈长，头尾高翘，彩画成龙形；中舱上下两层，船首有龙头太子和秋千架，均以小孩装扮，太子立而不动，秋千上下推移；旁列弓、弩、剑、戟等“十八般武艺”和各式旗帜。尾有蜈蚣旗，中舱下层敲打锣鼓，旁坐水手划船。苏州龙舟苏州的龙舟分成各色，四角插旌旗，鼓吹手伏在中舱，两旁划手十六人。篙师执长钩立于船头，称作挡头篙。船头亭上，选面端貌正的儿童，装扮成台阁故事，称龙头太子。船尾高丈余，牵系彩绳，由擅长嬉水的小儿表演“独占鳌头”、“童子拜观音”、“指日高升”、“杨妃春睡”等节目。两湖龙舟当代用来竞渡的龙船，形制比旧时简化了许多。船以色彩分赤龙、青龙、黄龙、白龙、黑龙等。船身、船上的罗伞旌旗等装饰，以及划手们的服装乃至船桨，都要求一色。湖北、湖南等地的龙舟短则七丈多，长则十一丈余，划动时有如游龙戏水。福建的龙舟，船首雕刻龙头，口能开合，舌能转动。贵州的龙舟由三只独木船联合而成，中间较长的一只称“母船”，船上有鼓手指挥，两边的两只船身稍短，称“子船”。温州龙船温州各乡都有龙船，各庙宇设香官神，专管划龙船。每逢端阳节，有些地方要做新龙船，四月初一就擂鼓开殿门，祭香官神，开始造船。各地乡风一般都是五月初一才开殿门，祭神后即开划，俗叫“上水”，龙船归去叫“收香”，斗龙结束叫“散河”或“洗巷”，并把河龙船翻转，次日再翻正，抬到庙中保存，还要祭时官神，相传这香官神是喜欢玩弄人的小儿神，所以俗语说青年人不安分，比喻香官。在划龙船地区内，都要出龙船费用，请划龙船的人吃酒，还要放鞭炮，设祭迎接，叫“摆香案”。 （这些习俗都没了） 龙船头各处大同小异。有的在船身绘画龙鳞，头尾安置活动的龙头龙尾，形状较小，有的船身稍画上几笔龙鳞，亦无头无尾，但形状较大。每乡龙船，各有固定颜色的旗帜，一乡之内，有几支龙船的话，也要用旗色区分标志。以温州南郊南塘河古老风俗为例，有的旗用蓝色，龙头、龙尾和船身都是蓝色，叫做“青龙”，相传四方只有东方苍龙七宿称龙，所以青是正色。这南塘河面，以莘塍为河主，所以莘塍东堂庙的龙船特别大，有十六档，船面有四十四人，叫大青，算是龙娘。其他龙船上水，必须先到东堂庙朝见，庙司事要赏给彩红，大青出来，各龙不敢和它竞赛，其余小的都叫青龙，其他黄色的叫黄龙。旗白的，船的颜色也是白的，俗称“白龙儿”。如是红旗，船身也染红色，叫做“红霓岭”等。因南言赤色，是水龙，性情急躁，所以改了个名，是避讳的意思。龙船中惟独没有黑龙，俗说乌龙是凶暴，也有说北方玄武是龟，爬得慢，不能斗生，故全温州没有黑龙船。两船竞赛，水逐浪飞，两龙相斗，争夺锦标，各乡河道，各行分段，自为一区，斗龙互不干涉,因此有大龙地、小龙地之名目。[1]

1、“龙舟竞渡”是在战国时代就已有的习俗。战国时期，人们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，此时的龙舟竞渡是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。在两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后，当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。 2、赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。

问题一：赛龙舟是什么节日？ 端午节 问题二：赛龙舟是什么节日,有什么习俗 端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。 端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。 端午节起源于中国，最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。 端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间的四大传统节日。 自古以来端午节便有划龙舟及食粽等节日活动。自2008年起，端午节被列为国家法定节假日。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。 端午节习俗： 划龙舟“龙舟”一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌u30fb湘君》中“驾飞龙今北征，吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。 扒龙船 龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安（隐隐可与古代鸟舟相对应）。闽、台则往妈祖庙祭拜。各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。 龙池竞渡 唐、宋、元、明、清各代的帝王，均有临水边观看龙舟的娱乐，也属于游戏之类： 《旧唐书》中记载：穆宗、敬宗，均有“观竞渡”之事。 《东京梦华录》卷七，记北宋皇帝于临水殿看金明池内龙舟竞渡之俗。其中有彩船、乐船、小船、画舱、小龙船，虎头船等供观赏、奏乐，还有长之四十丈的大龙船。除大龙船外，其他船列队布阵，争标竞渡，作为娱乐。 宋张择端《金明池夺标图》即描绘此景。 明代帝王，在 *** 紫光阁观龙舟，看御射监勇士跑马射箭。 清代则在圆明园的福海举行竞渡，乾隆、嘉庆帝等均往观看。 在划龙船时，又多有唱歌助兴的龙船歌流传。如湖北秭归划龙船时，有完整的唱腔，词曲根据当地民歌与号子融汇而成，唱歌声雄浑壮美，扣人心弦，即“举揖而相和之”之遗风。又如广东韶关市南雄县的龙船歌，是在四月龙船下水后唱到端午时止，表现内容十分广泛。 挂艾草与菖蒲 菖蒲 端午是入夏后第一个节日，气温上升，正是疾病多发的时期，所以在很多年前人们往往会在家门口挂几株艾草，由于艾草特殊的香味，人们用它来驱病、防蚊、辟邪。 民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾草和菖蒲作为重要内容之一。“艾”，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的，这些活动也反映了中华民族的优良传统。 艾......>>问题三：中国的哪个传统节日有赛龙舟的习俗 5分 中国传统节日习俗 1.春节：春节是我国最盛大、最热闹的一个古老传统节日。俗称“过年”。按照我国农历，正月初一是“岁之元，月之元，时之元”，是一年的开始。传统的庆祝活动则从除夕一直持续到正月十五元宵节。每到除夕，家家户户阖家欢聚，一起吃年夜饭，称“团年”。然后一起守岁，叙旧话新，互相祝贺鼓励。当新年来临时，爆竹烟花将节日的喜庆气氛推向 *** 。我国北方地区在此时有吃饺子的习俗，取“更岁交子”之意。而南方有吃年糕的习惯，象征生活步步高。守岁达旦，喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，送旧迎新的活动热闹非凡。另外，各地还有互相登门拜年，舞狮子，耍龙灯，演社火，逛花市，赏灯会等习俗。 2.元宵节:农历正月十五夜，是我国民间传统的元宵节，又称上元节，灯节。正月十恭闹元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个 *** 。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习俗 3.二月二:民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子。从此以后，雨水会逐渐增多起来。因此，这天就叫“春龙节”。我国北方广泛的流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。”的民谚。 4.清明节:清明既是二十四节气之一，又是一个历史悠久的传统节日。清明的前一天称寒食节。两节恰逢阳春三月，春光明媚，桃红柳绿。寒食节的设立是为了纪念春秋时代晋朝“士甘焚死不公侯”的介子推。清明寒食期间，民间有禁火寒食、祭祖扫墓、踏青郊游等习俗。另外还有荡秋千、放风筝、拔河、斗鸡、戴柳、斗草、打球等传统活动。 5.端午节:农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。这一天，家家户户都要吃粽子，南方各地举行龙舟大赛，都与悼念屈原有关。同时，端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激清除腐，杀菌防病。这些活动也反映了我们民族的优良传统。 6.七夕节:每年七月初七，天下的喜鹊在银河上搭成一座鹊桥，牛郎和织女才能相见。这个美好的传说始于汉朝，经过千余年的代代相传，深入人心。这一天，民间有向织女乞巧的习俗。一般是比赛穿针引线，看谁更心灵手巧。因此，七夕又叫乞巧节或女儿节。每到七夕将至，牵牛和织女二星都竟夜经天，直至太阳升起才隐退，因而又被喻为人间离别的夫妻相会。 7.中秋节:农历八月十五，是一年秋季的中间，因此称中秋节。中秋之夜，除了赏月、祭月、吃月饼，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。此夜，人们仰望如玉如盘的明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。 8.重阳节：农历九月初九的重阳佳节活动极为丰富，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。重阳节又是“老人节”，老人们在这一天或赏菊以陶冶情操，或登高以锻炼体魄，给桑榆晚景增添了无限乐趣。 9.冬至节:冬至在我国古代是一个很隆重的节日。至今我国台湾还保存着冬至用九层糕祭祖的传统，以示不忘更本，祝福阖家团圆。北方地区冬至有宰羊，吃饺子的习俗，南方的传统食品有冬至米团、冬至长线面等等。 10.腊八节:腊八节是佛教的节日。这一天是释迦牟尼成佛的日子，又称“成道节”。这一天最重要的活动是吃腊八粥。最早的腊八粥只是在米粥中加入红小豆，后来演变的极为复杂考究，主料有白米、黄米、江米、小米、菱角米等数十种，添加核桃、杏仁、瓜子、花生、松仁、葡......>>问题四：赛龙舟这个传统节日有什么的习俗 端午节一到，赛龙舟的画面绝对是一道靓丽的风景，赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方很流行，它最早是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源可追溯至原始社会末期。现已被列入国家级非物质文化遗产名录。 端午节赛龙舟 十位划手排两队，左五人右五人，左五人的体重加起来要等于右五人的体重(当然这不是绝对的)来保持船的平衡，体重沉的要坐在船后，体重轻的要坐在船头，这样能让船头有一定的翘起来，以达到船在水中行走时减少阻力，提高船的行进速度。还有就是几条船并驾齐驱，大家同时呐喊，划手根本就听不清本队的鼓点声，所以十位划手与鼓手要统一喊号，喊什么自己定，但一定要喊，这样可以提高全队的士气和保持划手们划船的统一性，以提高成绩。 探究龙舟竞渡的起源，早在南北朝时期，就有三种关于龙舟竞渡起源的说法。一说纪念屈原。据说屈原五月初五投汨罗江，被当地百姓发现后，大伙都拼命划船前去相救。后来就演变成端午节举行龙舟竞渡的风俗;二说是纪念吴国大将伍子胥;三说与越王勾践有关。吴、越都处江南水乡，河湖交错，民间习惯以舟代车，都很有条件形成竞渡之俗。龙舟竞渡的习俗，广泛流行于我国长江中下游地区及西南各少数民族地区。千百年来，赛龙舟已成为民间一项规模宏大的民俗游艺活动。虽然古时赛龙舟不一定在端午时举行，但如今却大都在每年的端午节前后进行，从这一点也可看到，赛龙舟源于救屈原一说在群众中有更大的影响。问题五：赛龙舟是什么节日是什么民族 端午节，纪念屈原， 问题六：赛龙舟是哪个少数民族的节日？ 全国少数民族传统体育运动会上的参赛龙舟奋力争先全力角逐的场面 龙舟是壮、苗、傣、白、布依、土家等诸多南方少数民族在节日期间的一项风俗活动。无论哪个民族，龙舟竞渡时的舟都被装扮成龙型，并以锣鼓助阵。今天晚间时候的宁夏经视报道对龙舟这一民族运动会上参赛人数最多的比赛项目做了系统而全面的介绍。 龙舟竞渡的起源众说纷纭。流传最广的一个版本是说春秋战国时期，楚国诗人屈原因谏不成反遭放逐。悲愤中，屈原投汨罗江自尽。就在江中一条蛟龙想要吃掉屈原的尸首时，沿江百姓纷纷驾起小舟，擂起牛皮鼓，在江上追逐驱赶，终于吓走蛟龙。后来人们为了纪念这位爱国诗人，在每年农历五月初五都要举行赛龙舟。这个带有悲剧色彩的传说，给龙舟竞渡带来几分神秘和悲壮。经过几千年的发展和演化，时至今日，赛龙舟这项活动已经被我国各民族更广大群众所接受和喜爱，成为一项集竞技、娱乐、健身等多功能为一体的民族体育运动会竞赛项目。 赛龙舟比赛也称跑船，分男子组和女子组。每支参赛队共23人。1名鼓手击鼓于船头，掌握全队队员的划桨节奏；1名旗手背对船头，执旗而立，负责指挥；20名划船船员分两侧坐于船中，持桨划水，是龙舟的动力源；1名舵手在船尾掌舵，看旗手旗语，控制龙舟前进的方向。这23名运动员各司其职，分工明确，但又需密切配合，龙舟前进的速度才会提高。因此，赛龙舟又被称为“众人划桨、一人行舟”的协作运动。选拔一名龙舟运动员也要从身体素质和思想品质着手，因为龙舟项目毕竟是23个人的团体项目，主常讲一个团结合作，不讲配合是不可能取得好成绩的。怎样把23个人凝聚成一个人，看似一个人在做这项运动，这是很难的一件事。 龙舟比赛的赛场长短视情况而定。一般是500米以下称速度赛，500米以上称耐力赛。在正式比赛时，百舸争流、群舟竞发，锣鼓喧天，场面蔚为壮观。是极具观赏性的一项体育赛事。赛龙舟被列入全国少数民族传统体育运动会比赛项目之后，这项运动进一步得到普及和提高。百浆击水、舟行如飞，两岸观众欢心笑语、加油助威，充满欢乐祥和节日气氛的场面将会是本届民族运动会激动人心的一幕。 本届运动会龙舟竞赛使用标准龙舟：龙舟长18.40米（含龙头龙尾）,舟宽1.10米。比赛项目为男子组、女子组和混合组直道竞速500米、800米。混合项目23人中，最少应有8名女划手。参加龙舟比赛的运动员应有和衣游泳100米以上的能力。 宁夏龙舟队曾在1999年第六届全国少数民族传统体育运动会上取得第三名的好成绩。目前，宁夏龙舟代表队正在沙湖景区内紧张练兵。随着第七届全国少数民族传统体育运动会日期的日益临近，队员们摩拳擦掌，信心百倍，争取取得最佳成绩，为宁夏人民争光。问题七：赛龙舟这个传统节日的时间是在农历几月几日这个节日还有什么什么的习俗 农历五月初五，端午节。 问题八：赛龙舟是什么节日吃什么 端午节了，也就是每年的农历五月初五。这个日子也是记念古代诗人屈原的日子 问题九：端午节这一天为什么要赛龙舟 战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇.公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。 　　从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。　　端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。 　　迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。 　　农历五月初五，俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。 　　一，纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直......>> 问题十：为什么端午节要赛龙舟 赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。 后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。 江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。 清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。 此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世

划龙舟的技巧和方法如下：1. 坐姿：只坐住座位的1/3，身体前倾，靠船一侧的大腿和身体紧贴船沿。2. 双脚：贴着船沿的脚收回，另一只脚顶住前方座位，可增加爆发力。3. 握桨：以左侧为例，右手是“上方手”，正常握把，左手则与桨叶上部保持一拳距离。4. 划桨：腰部力量带动，如火车轮子一样旋转前进。“下方手”将木桨以30-45度角插入水中，用力向后拉桨，迅速抬肘提桨出水。以上就是划龙舟的技巧和方法，仅供参考，建议咨询专业人士。

划龙舟的技巧口诀如下：1. 急流用力：龙舟在缓流处要保持稳定，在急流处要小心划动，不要浪费力量。2. 切莫放纵：即使在急流处，也要保持船身稳定，不要放纵船身，避免浪费力量。3. 注意舵手：舵手要保持清醒，不要过度疲劳，以免影响划船效果。4. 均用力：划船时要均匀用力，不要出现明显的力量波动。5. 密划：划船时要密划，不要让船身有空隙，以免浪费力量。6. 调整节奏：划船时要调整好自己的节奏，与船身的起伏保持一致。7. 保持稳定：在划船过程中要保持船身稳定，避免浪费力量。希望以上技巧口诀能够帮助您更好地划龙舟。

端午节是吃粽子，赛龙舟是一种传统习俗，龙舟要比赛，胜负之间，必有技巧。端午节怎样划龙舟？端午节赛龙舟的技巧赛龙舟 端午节龙舟赛、元宵节舞龙（也称舞龙灯、耍龙灯）及二月二龙头节是大东亚龙文化区重要的民间活动，因为中华文化的传播，也因为东南亚华人多，如新加坡、马来西亚等华人区流行。 提起龙舟的起源，人们自然就会想起纪念屈原，其实，龙舟作为一种文化，它的出现比屈原所处的年代要早得多。据专家考证，进行龙舟竞渡的先决条件必须是在产稻米和多河港的地区，这正是我国南方地区的特色。在古代典籍有关龙舟起源的记载中，最早是出现在东汉。据此可以推测，端午的习俗最初可能只在长江下游吴越民族中流行，后来吴越文化逐渐和中原文化交流融合，这种习俗才传到长江上游和北方地区。 赛龙舟的技巧 龙舟是一项多人运动，一个人划是肯定不行的，所以最好要找22个人才行。20个人划桨，1个人敲鼓，一个人掌舵。 人全部选好之后，先不要急着上龙舟，因为我们还要学习如何划桨。划桨姿势为：身子往前压，一手握着桨的顶部，一手握着桨底部30公分的位置。握着桨底部30公分的位置的手，要与桨尽量成90度，这样划龙舟时，速度才能快。 掌握了划桨的动作后，再来说说鼓手。鼓手在龙舟上十分重要，所有人都要听他的指挥。他敲鼓的节奏大家一定要跟住了，不能乱。 而舵手是龙舟上控制方向唯一的一个人，所以水性一定要好，最好是船上人。在划的时候，要求舵手能站稳了，控制方向，而不偏离方向。 划龙舟是非常需要体能的，所以要求划的朋友一定要对加强上下肢的运动。比如说跑步，玩哑铃等等。

划龙舟的由来是：屈原投汨罗江死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，他们争先恐后，在江上来回打捞他的真身，之后就有了每年五月五日划龙舟以纪念屈原的活动。划龙舟意义就是来纪念屈原。一、纪念屈原 屈原是战国时期楚国的爱国诗人，在楚国郢都被攻破后，屈原于五月初五抱石投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身，他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后就有了每年五月五日划龙舟以纪念屈原的活动，还有一种说法是借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。二、扩展资料赛龙舟前会举行各种祭祀、纪念之仪式，一般都是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺，表达人们内心良好的愿望。

　　近年来，龙舟赛事在世界范围内蓬勃发展，规模越来越大，规格也越来越高，大型赛事不断涌现。那么，划龙舟有哪些技巧呢?下面是我为大家整理的划龙舟的诀窍，仅供参考，欢迎大家阅读。 　　划龙舟的诀窍 篇1 　　1、上船： 　　上船分为从船头上与从船侧上两种。一种是从船头上;一种是从船侧上。从船侧上相对容易，只要船头船尾有人扶住，一个接一个上船即可。从船头上，首先大家先按自己的位置排好队，舵手先上，等舵手坐好了，划第五桨的两个人再按顺序上船，其他人依此类推，最后是鼓手上船。 　　2、鼓手： 　　敲鼓是一件很卖力气的活儿，敲鼓的节奏非常重要，一般是两轻一重，“砰砰梆砰砰梆”，划手一定要要随着鼓点的频率入水划浆。敲鼓的人要考虑到比赛的情况，一定要分配好划手的体能，所以鼓手要审时度势，了解赛场的情况，好采取正确的战术来应对比赛。 　　3、划手： 　　划龙舟是一个集体项目，划手一定要统一举桨，桨统一入水，统一划水，桨统一出水。划桨的时候浆要尽量往前伸，要满桨划水，桨要贴着船体划，划桨不仅仅是要用臂力，同是腰腹都要用力，所以身体要有一个往前探的动作，就是在划桨的时候要往前探身体，这样全身的力气就都能用上。 　　4、舵手： 　　舵手的姿势有站立把固定舵、站立把活动舵、坐着把活动舵。舵手是一个非常重要的角色，一个好舵手不用划手也能把船划走，他是掌管着船的行进方向。如果不会掌舵，船体非常容易在原地打转，最可怕的还会发生撞船事故，再有就是串道，在比赛规则中，串道是要取消名次的。 　　5、划手： 　　一般赛事有10名划手，划手排两队，左五人右五人，左五人的`体重加起来要等于右五人的体重，目的是要保持船的平衡。另外体重沉的要坐在船后，体重轻的要坐在船头，这样能让船头翘起来，以达到船在水中行走时减少阻力，提高船的行进速度。 　　划龙舟的诀窍 篇2 　　1、握桨：划行时要自然放松，不能握得太紧，以免手心起泡，左排坐姿的握桨要领与右排一样，只要左、右手换位即可。 　　2、坐姿：合理利用两腿前蹬后撑的力量，稳定身体重心。利用身体前俯，躯干扭转，充分做伸肩动作，拉水时脚要前蹬，移桨时脚要后撑。 　　3、入水：左排划手划水时，身体前倾，转动躯干，右肩前伸，桨入水时右臂向前伸直，桨入水的角度一定在80-90度之间。 　　4、拉水：桨入水后划手马上要拉水，拉水时右臂后拉，左臂向下压桨，拉水距离要尽量长，拉水时间尽可能短而快。 　　5、桨出水：在桨拉水结束后的出水动作要规范。出水时，左臂放松，上抬提桨，右腕内扣，上抬提桨，使桨叶御水。 左、右臂放松上抬提桨，桨不能提得太高，刚过水面即可。 　　6、前推移桨：左手下压，使桨几乎与水面平行，接着右臂往前推桨，然后入水。这种方法适合风浪较大的比赛场地，运动员身体不高，但手臂力量大。 　　拓展延伸： 　　一、端午节赛龙舟的由来 　　关于赛龙舟的起源，有多种说法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龙神等祭祀活动，其起源可追溯至战国时代。赛龙舟先后传入邻国日本、越南及英国等，是2010年广州亚运会正式比赛项目。 　　“龙舟竞渡”是在战国时代就已有的习俗。战国时期，人们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，此时的龙舟竞渡是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。在两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后，当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。但赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。 　　龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。 　　赛龙舟前会举行各种祭祀、纪念之仪式，一般都是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。 　　早在屈原之前，沅陵就有了龙舟。沅陵龙舟发源于远古，祭祀的对象是五溪各族共同的始祖盘瓠。盘瓠曾落户沅陵半溪石穴，生六儿六女，儿女互婚配，繁衍成苗、瑶、侗、土、畲、黎六个民族。盘瓠死后，六族人宴巫请神，为其招魂。因沅陵山多水密，巫师不知他魂落何处，就让各族打造一只龙舟，逐溪逐河寻找呼喊，以至演变成后来的划船招魂的祭巫活动。沅陵龙舟起源5千年前，比纪念屈原的说法要早3千多年。 　　二、端午节赛龙舟的寓意 　　在两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后，当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。但赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。 　　赛龙舟前会举行各种祭祀、纪念之仪式，一般都是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。 　　1、纪念屈原 　　传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。 　　在湖南汨罗市，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在祠中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗在《隋书·地理志》中有记载：“其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注：“竞渡始于武陵，及今举楫而相和之，其音咸呼云：‘何在"，斯沼屈之义。” 　　2、纪念伍子胥 　　《清嘉录》中记吴地(江苏一带)竞渡，是源于纪念伍子胥，苏州因此有端午祭伍子胥之旧习，并于水上举行竞渡以示纪念。另外还有广西的纪念马援、福州的纪念阎王王审知等仪式。 　　3、纪念曹娥 　　浙江地区，是以龙舟竞渡纪念曹娥。《后汉书·列女传》中载，曹娥是投江死去的，民间则传说她下江寻找父尸。浙江地区多祭祀之，《点石斋画报·虔祀曹娥》即描绘会稽地区人民祭祀曹娥之景象。兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。

龙舟是一项多人运动，一个人划是肯定不行的，所以最好要找22个人才行。20个人划桨，1个人敲鼓，一个人掌舵。人全部选好之后，先不要急着上龙舟，因为我们还要学习如何划桨。划桨姿势为：身子往前压，一手握着桨的顶部，一手握着桨底部30公分的位置。握着桨底部30公分的位置的手，要与桨尽量成90度，这样划龙舟时，速度才能快。掌握了划桨的动作后，再来说说鼓手。鼓手在龙舟上十分重要，所有人都要听他的指挥。他敲鼓的节奏大家一定要跟住了，不能乱。而舵手是龙舟上控制方向唯一的一个人，所以水性一定要好，最好是船上人。在划的时候，要求舵手能站稳了，控制方向，而不偏离方向。划龙舟是非常需要体能的，所以要求划的朋友一定要对加强上下肢的运动。比如说跑步，玩哑铃等等。

　　通常我们大家对于划龙舟是非常熟悉的，并且都知道在端午节的时候很多地区都会划龙舟，但也有很多人不懂，那么我们便了解一下划龙舟是什么意思？划龙舟是为了纪念屈原吗？ 　　划龙舟是什么意思 　　端午节划龙舟，赛龙舟不仅是一种体体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。划龙舟，是屈原故里最大的群众性集会，是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙船人数，额定三十六人，叫做一槽，就是俗称的“三十六香官”。锣声一响《招魂曲》一唱，十里八乡的人们便聚集到一起，用划龙舟这种最古老最隆重的方式纪念屈原。自宋以来，每年农历四月初八开始，到五月三十日，东莞人们划龙舟，洗龙舟水，趁龙舟景，吃龙舟饼，食龙船饭，唱龙舟歌，沿袭至今，称为龙舟月。每年农历五月初一，万江举行大型龙舟锦标赛，被誉为“东莞龙舟第一景”，有诗歌云“五月初一龙抬头，万江河上赛龙舟”。 　　划龙舟是为了纪念屈原吗 　　赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于昊、越、楚。其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安(隐隐可与古代鸟舟相对应)。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。 　　划龙舟要多少人 　　龙舟船的大小因地而异。如广州黄埔、郊区一带龙船，长33米，路上有100人，桡手约80人。南宁龙舟长20多米，每船约五六十人。湖南汨罗市龙舟则长16—22米，挠手24—48人。福建福州龙舟长18米，挠手32人。汉族的赛龙舟多在每年“端午节”举行，船长一般为20—30米，每艘船上约30名水手。苗族是在每年5月24日至27日的“龙船节”举行。船长约20米，宽1米，由三根直而粗的杉树挖成槽形，捆绑而成，中间是母船，两边为子船，每艘船上有38名水手，有一长者任鼓头，一名男扮女装的小孩任鼓手。比赛时，炮声响处，各水手即按锣鼓节拍划桨前进。 　　划龙舟要会游泳吗 　　要，端午期间“划龙舟”是中国传统民俗文化活动。今年6月7日是端午节，按照传统习俗，端午节前后一般都会有一些群众性龙舟活动。端午龙舟活动作为一项重要的群众性民俗文化活动，活动参加人员多、持续时间长、占用水域资源广、易诱发险情事故，所以，龙舟活动的组织者和参与者一定要把安全放在第一位。大家在欢庆传统佳节的同时，牢记“安全第一”，切莫麻痹大意，要积极落实各项安全措施，确保龙舟活动安全。

划龙舟的技巧介绍如下：舵手的姿势有站立把固定舵、站立把活动舵、坐着把活动舵。舵手是一个非常重要的角色，一个好舵手不用划手也能把船划走，他是掌管着船的行进方向。如果不会掌舵，船体非常容易在原地打转，最可怕的还会发生撞船事故，再有就是串道，在比赛规则中，串道是要取消名次的。划龙舟的方法首先要确定掌舵的人，因为掌舵人可以控制龙舟的方向，而这个人一定要水性比较好。最好这个人放置在船上，在划价的时候要求舵手能够站稳，这样可以有效地控制船的方向而不会偏离方向。大家在选取划龙舟的人选的时候一定要注意，因为划龙舟是一个非常需要体能运动的一个项目，所以大家在选人的时候一定要有上下肢的运动锻炼的人，那样才能够在划龙舟过程中得好的名次。划船注意事项介绍：浆前伸至入水点入水，经划水到达出水点，然后回覆到入水点为一动作单元。必须将手及身尽量向前使力臂加长，力矩也加大，（即出水点与入水点距离加长）。出水后浆必须与水面平行回到入水点，利用转肩（因一物体由一点到另一点最捷径的路线是直线，因而缩短每一动作单元之时间，使同程中划桨次数增加（速度增快）。必须固定减少出力时力量消失，臀部坐固定A，脚掌顶著前座板B，外膝紧靠船身C，不要以手臂或其他部位为支点，以脚掌为支点，增长力臂（使水对船所产生的转矩变为最大），使浆手之作用力全部用於船体（如用竹竿推竹筏）。

1、是屈原故里西陵峡最大的群众性集会，是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的； 2、是一种体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神的体育运动； 3、核定三十六人参加，叫做一槽，就是俗称的“三十六香官”。如是小龙，船身十三档，划船的二十六人，船面管旗一，后梢二，唱神一，司鼓二，掌锣二，托香斗二，正合三十六之数。大龙有十八档，两旁划船的三十六人，加鼓、梢、锣、旗、唱神、托香斗六种执事十二人，就需四十八人； 4、1984年，原国家体委决定将龙舟赛列为体育比赛项目，举办了“屈原杯”龙舟赛。龙舟赛历史悠久，传入国外后，深受各国人民的喜爱并形成了国际比赛。1983年，我国首次派队参加龙舟大赛，一举夺得全部两项冠军。龙舟赛在我国南方地区开展的比较普遍，已形成一年一度的“龙舟节”。

端午节赛龙舟寓意 　　“龙舟竞渡”是在战国时代就已有的习俗。战国时期，人们在急鼓声中划刻成龙形的*木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，此时的龙舟竞渡是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。在两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后，当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。但赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。 　　龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上**、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭**，杀鸡滴血于**之上，如四川、贵州等个别地区。 　　赛龙舟前会举行各种祭祀、纪念之仪式，一般都是点香烛，烧纸*，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。 端午节划龙舟的来历 　　明末清初广东**学者屈大均《广东新语》卷十八记载：“五月时，洪流滂濞，放于百里。乡人为龙舟之会，观者画船云合，*尾相衔，士女如山，乘潮下上，日已暮而未散。龙舟长十余丈，高七八尺，龙髯去水二尺。额与项坐六七人。中有锦亭，坐倍之。旗者、盖者、钲鼓者、挥桡击枻者，不下七八十人。竞渡则惊涛涌起，雷雨交驰。舟去而水痕久不能合。斯亦游观之至侈者。广中龙船，惟东莞*盛。自五月朔至晦，乡乡有之。如彭峡者可纪也。广中(珠江三角洲)龙船，惟东莞*盛。自五月朔至晦(从初一到三十)，乡乡有之。” 　　《东莞县志》记载：“五月朔(初一),饮菖蒲雄黄酒,以辟不祥。食角黍,为龙舟竞渡。至五日,会者益众。以节物荐于家祠。”“邑人多纫小香囊，曰午时袋。”“自朔至望,竞渡*盛,龙舟长至十余丈。中为锦亭,画船云集,*尾相衔,乘潮下上。日暮管弦未歇,鼓镇内为*观。” 　　自宋以来，每年农历四月初八开始，到五月三十日，东莞人们划龙舟，洗龙舟水，趁龙舟景，吃龙舟饼，食龙船饭，唱龙舟歌，沿袭至今，称为龙舟月。每年农历五月初一，万江举行大型龙舟锦标赛，被誉为“东莞龙舟**景”，有诗歌云“五月初一龙抬头，万江河上赛龙舟”。“东莞龙舟**景”之后，各地互相约定，定出自已的龙舟景日子如五月初四“汾溪景”、五月初十“新城景”、五月十四“新村景”，万江区内各村举办龙舟竞渡，各具特色、全民参与，直至月底,万江人民即以“东莞龙舟**景”为荣，保持至今，定为传统日。 端午节赛龙舟的方法 　　1、先说说上船：别小看了上船，不会上船船是会要翻的。上船分为两种：一种是从船头上;一种是从船侧上。从船侧上相对容易点，船头船尾有人扶住了，上船的人不用考虑太多，一个人一个人的上，只要老老实实的坐在自己的位置上别动，不会有什么事。从船头上注意的事情就要多了，大家先安自己的位置排好队，舵手先上，等舵手坐好了划第五浆的两个人再按顺序上船，其他人依此类推，*后是鼓手上船，但一定要等上船的人坐好了下一个人才能上船，上船时一定要走船的中线，因为船体轻，走两侧很容易翻船。 　　2、鼓手：敲鼓是一件很卖力气的活儿，敲鼓的节奏非常重要，一般是两轻一重，“砰砰梆砰砰梆”，划手一定要要随着鼓点的频率入水划浆，鼓点快划桨的频率快，鼓点慢划桨的频率慢，要是划手不按鼓点划，整个龙舟的节奏就会被破坏，所以划手要跟着鼓点划，敲鼓的人要考虑到比赛的情况，一定要分配好划手的体能，所以鼓手要审时度势，了解赛场的情况，好采取正确的战术来应对比赛。 　　3、划手：有一句话：十位壮汉子未必划得过十位弱女子。为什么?其实回答起来很简单：就是你能不能做到浆入水统一。划龙舟不仅仅是看你有没有力气就能划快了，这是一个集体项目，十名划手一定要统一举浆，浆统一入水，统一划水，浆统一出水，只要有一位划桨不同步，你这船就别想快了。划船的时候一浆很重要，一浆一定要跟着鼓点走，二桨看一桨，依此类推。划桨的时候浆要尽量往前伸，要满浆划水，浆要贴着船体划，划桨不仅仅是要用臂力，同是腰腹都要用力，所以身体要有一个往前探的动作，就是在划桨的时候要往前探身体，这样全身的力气就都能用上。 　　4、舵手：舵手的姿势有站立把固定舵、站立把活动舵、坐着把活动舵。舵手是一个非常重要的角色，一个好舵手不用划手也能把船划走，他是掌管着船的行进方向。如果你不会掌舵，那笑话可就出来了，船非常容易在原地打转转。其实打转转并不可怕，*可怕的是掌不好舵很容易发生撞船事故，那后果就可怕了。还有就是串道，在比赛规则中，串道是要取消名次的。你划的在卖力，成绩再好也是无济于事。 　　5、十位划手排两队，左五人右五人，左五人的体重加起来要等于右五人的体重(当然这不是绝对的)来保持船的平衡，体重沉的要坐在船后，体重轻的要坐在船头，这样能让船头有一定的翘起来，以达到船在水中行走时减少阻力，提高船的行进速度。还有就是几条船并驾齐驱，大家同时呐喊，划手根本就听不清本队的鼓点声，所以十位划手与鼓手要统一喊号，喊什么自己定，但一定要喊，这样可以提高全队的士气和保持划手们划船的统一性，以提高成绩。

不是吧!!!!真的假的啊?????!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。龙舟厂家更详细介绍龙舟比赛的过程规则。老黎生产龙舟，也训练龙舟队，（买龙舟，找他，189的号，中间是3804，后面四位1413）赛龙舟前会举行各种祭祀、纪念之仪式，一般都是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。

划龙舟的由来是：屈原投汨罗江死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，他们争先恐后，在江上来回打捞他的真身，之后就有了每年五月五日划龙舟以纪念屈原的活动。划龙舟意义就是来纪念屈原。 一、纪念屈原 屈原是战国时期楚国的爱国诗人，在楚国郢都被攻破后，屈原于五月初五抱石投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身，他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后就有了每年五月五日划龙舟以纪念屈原的活动，还有一种说法是借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。 二、扩展资料 赛龙舟前会举行各种祭祀、纪念之仪式，一般都是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺，表达人们内心良好的愿望。

意义有：纪念屈原、沅陵盘瓠招魂、纪念曹娥、纪念伍子胥等。划龙舟，相传起源于古时楚国人因舍不得屈原投江死去，划船追赶拯救。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。 划龙舟的意义 划龙舟起源于龙图腾祭祀，附会纪念屈原跳江自尽等历史人物纪念内容，最后形成端午节文化内涵。 龙舟的最初原形是单木舟上雕刻龙形的独木舟，后来发展成为木板制作的龙形船。 龙舟大小不一，桡手人数不一。一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘。

划龙舟的寓意是纪念屈原，象征着爱国主义和集体主义精神。赛龙舟是中国端午节的习俗之一，也是端午节最重要的节日民俗活动之一，在中国南方地区普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。 划龙舟的寓意和象征 2011年5月23日，赛龙舟经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。 龙舟竞赛作为一项水上运动，经历了功利性、纪念性和竞技性三种基本形态。 龙舟大小不一，桡手人数不一。一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。

　　划龙舟的寓意有很多，最广为人知的就是为了纪念屈原。古时候的楚国大夫屈原，因为亡国投江而终，由于屈原平日为人正直深受百姓爱戴，闻讯而来的百姓划着龙舟去寻找，后来就形成了这样的一个习俗。不过，全国各地划龙舟的寓意各有不同。 　　据可靠记载，划龙舟最早起源于战国时期，是一种带有宗教色彩的竞赛节目。 　　我国其他地区划龙舟的寓意各有不同，例如浙江地区是以划龙舟来纪念曹娥的，也兼纪念当地的近代女民主革命家秋瑾。 　　江苏一带的龙舟竞渡则通常是寓意纪念伍子胥的，还有广西纪念伏波将军马援以及福建地区纪念王审知。

端午节划龙舟打鼓的原因主要有以下两种：1. 掌握节奏，使划船的人用力整齐、均匀，同时也是为了助威。2. 纪念屈原的一种方式。据说，打鼓是为了吓走鱼虾，不让它们吃掉屈原的尸体。希望以上信息能帮助您解决问题。如果还有其他问题，请随时告诉我。