柢字开头的成语

1.剑拔弩张2.剑履上殿3.剑及履及4.剑胆琴心5.剑气箫心剑拔弩张：( jiàn bá nǔ zhāng)解 释:张:弓上弦。剑出鞘，弩张开。形容书法笔力遒劲。也比喻对方摆开了阵势，形势紧张，剑履上殿：[ jiàn lǚ shàng diàn ] 解释经帝王特许，重臣上朝时可不解剑，不脱履，以示殊荣。剑及履及：jiàn jí lǚ jí解释屦:鞋;及:赶上。形容行动坚决迅速。剑胆琴心：[ jiàn dǎn qín xīn ] 解释比喻既有情致，又有胆识（旧小说多用来形容能文能武的才子）。剑气箫心：[ jiàn qì xiāo xīn ] 解释犹剑胆琴心。比喻既有情致，又有胆识（旧小说多用来形容能文能武的才子）。造句1、她的锐气与静气承着古典文学文化的一脉“剑气箫心”而来,但在现代社会中,没有变得矫情做作,依然有着清新的生气。2、欢迎广大书友进入剑气箫心全文阅读。3、风晨雨夕赖相持,剑气箫心喜共鸣。4、少年击剑更吹箫,剑气箫心一例消。5、龚自珍一生都处于剑气箫心的矛盾中,既有济世抱负,又有避世想法。

剑字开头的成语有哪些：剑拔弩张、剑履上殿、剑及履及、剑胆琴心、剑气箫心、剑头一吷、剑戟森森

　　由剑开头的成语接龙 　　剑气箫心 → 心口如一 → 一步登天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天壤之别 →别有洞天 → 天翻地覆 → 覆地翻天 → 天经地义 → 义薄云天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天壤之别 → 别有洞天 → 天翻地覆 →覆地翻天 → 天涯海角 → 角立杰出 → 出生入死 　　剑字开头的成语有： 　　剑拔弩张 剑首一吷 剑气箫心 剑及履及 剑及屦及 剑戟森森 剑态箫心 剑胆琴心 剑头一吷 剑树刀山 　　剑字有关成语解释 　　1) 剑气箫心：犹剑胆琴心。比喻既有情致，又有胆识(旧小说多用来形容能文能武的才子)。 　　2) 剑及屦及：形容行动坚决迅速。 　　3) 剑胆琴心：比喻既有情致，又有胆识(旧小说多用来形容能文能武的才子)。 　　4) 剑拔弩张：剑拔出来了，弓张开了。形容气势逼人，或形势紧张，一触即发。 　　5) 剑及履及：形容行动坚决迅速。同“剑及屦及”。 　　6) 剑树刀山：佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。 　　7) 剑头一吷：剑头：指剑环头小孔;吷：象声词，形容声音微小。比喻言论无足轻重。 　　8) 剑态箫心：比喻既有情致，又有胆识(旧小说多用来形容能文能武的才子)。同“剑气箫心”。 　　9) 剑首一吷：吷：象声词，形容声音微小。比喻言论无足轻重。同“剑头一吷”。 　　10) 剑戟森森：比喻人心机多，很厉害。 　　11) 卖剑买牛：原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。 　　12) 卖剑买琴：指没有功名意识，志在归隐。 　　13) 悬剑空垄：比喻心许朋友的事，不因人死而改变。 　　14) 一剑之任：指以一人一剑之力。指作战的士兵，犹言一人之勇。亦指独力担任艰巨的任务。 　　15) 舌剑唇枪：舌如剑，唇象枪。形容争辩激烈，言词锋利，针锋相对，各不相让。 　　16) 琴剑飘零：琴是古时文人常携带的。旧指潦倒失意，流落他乡。 　　17) 解剑拜仇：指息争释怨。 　　18) 挥剑成河：将宝剑一舞，就变出一条河。形容法术高明，神通广大，实力雄厚。 　　19) 齿剑如归：犹言视死如归。 　　20) 案剑瞋目：案：同“按”，握住;瞋：瞪眼。握住宝剑，瞪大双眼。 　　21) 铸剑为犁：销熔武器以制造务农器具。 　　22) 匣剑帷灯：帷：帐幕。匣里的宝剑，帐里的明灯，剑气灯光，若隐若现。比喻事情无法掩藏，或故意露出消息引人注意。 　　23) 拔剑论功：指争论功劳激烈到几乎动武。 　　24) 弹剑作歌：比喻怀才不遇。 　　25) 故剑情深：故剑：比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。 　　26) 借剑杀人：比喻自己不出面，借别人的手去害人。同“借刀杀人”。 　　27) 卖剑买犊：原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。同“卖剑买牛”。 　　28) 延津剑合：指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的 故事 。后比喻因缘会合。 　　29) 刀光剑影：隐约显现出刀剑的闪光和影子。形容环境充满了凶险的气氛。 　　30) 刀枪剑戟：戟：古代一种兵器，合戈、矛为一体，既能直刺，又能横击。古代用于砍、刺的四种常用兵器。亦用于泛指兵器。 　　31) 刀山剑树：佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。 　　32) 刀头剑首：极喻危险的境遇。 　　33) 屦及剑及：屦：鞋;及：赶上。形容行动坚决、迅速。 　　34) 弩张剑拔：比喻雄健。亦作“剑拔弩张”。 　　35) 琴心剑胆：比喻既有情致，又有胆识(旧小说多用来形容能文能武的才子)。 　　36) 刃树剑山：刃：利刃，刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。　　看了剑字开头成语接龙的人也喜欢： 1. 刀字开头怎么做成语接龙 2. 舌剑唇枪开头的成语接龙 3. 盘字开头的成语接龙集锦 4. 刀光剑影怎么做成语接龙

剑字开头四字成语 ：剑拔弩张、剑履上殿、剑及履及、剑胆琴心、剑气箫心、剑头一吷、剑戟森森

1、剑胆琴心意思是比喻人既有胆识，又有柔情。出自：元吴莱《岁晩恍然有怀》。原文：小榻琴心展，长缨剑胆舒。释义：小床琴心展，长缨既有胆识，又有柔情。2、剑及屦及意思是形容行动坚决迅速。出自：《左传·宣公十四年》。原文：楚子闻之，投袂而起，屦及于窒皇，剑及于寝门之外，车及于蒲胥之市。秋九月，楚子围宋。释义：楚王听了，挥袖而起，鞋到窒息皇，剑和在寝门外，车到了蒲胥的市。秋九月，楚庄王围攻宋国。3、剑树刀山意思是比喻人既有胆识，又有柔情。出自：裴则子《太平广记》卷三八二。原文：至第三重门，入见镬汤及刀山剑树。释义：到了第三重门，入宫见镬汤及刀山剑树。4、剑拔弩张意思是原形容书法笔力遒劲，后多形容气势逼人。出自：南朝·梁·袁昂《古今书评》。原文：韦诞书法如龙威虎振，剑拔驽张。释义：韦诞书法如龙虎振威，书法笔力遒劲5、剑戟森森意思是比喻人心机多，很厉害。出自：《北史·李义深传》。原文：剑戟森森李义深。释义：李义深人心机多，很厉害。参考资料来源：搜狗百科-剑树刀山

唇枪舌剑、上方宝剑、尚方宝剑、刻舟求剑、刀光剑影、剑拔弩张、

弃书捐箭 〖释义〗比喻胸怀大大志的人不屑于小事。 〖出处〗《史记·项羽本纪》：“项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：‘书足以记名姓而已，剑一人敌，不足学，学万人敌。"于是项梁乃教籍兵法。” 拔剑论功 〖解释〗指争论功劳激烈到几乎动武。 〖出处〗语出《史记·刘敬叔孙通列传》：“高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。” 〖示例〗当时～者，矢口何人说纪生。 ★金·元好问《读纪信传》诗 驰马试剑 〖解释〗驰马：骑马飞跑；试：用。跑马舞剑。形容人骑马练剑习武。 〖出处〗战国·邹·孟轲《孟子·滕文公上》：“吾他日未尝学问，好驰马试剑。” 〖示例〗因此终日教导琼英～。 ★明·施耐庵《水浒传》第98回 齿剑如归 〖解释〗犹言视死如归。 〖出处〗《晋书·列女传论》：“比夫悬梁靡顾，齿剑如归，异日齐风，可以激扬千载矣。” 唇枪舌剑 〖解释〗舌如剑，唇象枪。形容辩论激烈，言词锋利，象枪剑交锋一样。 〖出处〗金·丘处机《神光灿》：“不在唇枪舌剑，人前斗，惺惺广学多知。” 〖示例〗日内瓦，话重说。换～，议倾坛席。 ★陈毅《满江红·送周总理赴日内瓦》词 弹剑作歌 〖解释〗比喻怀才不遇。 〖出处〗唐·李白《行路难·其二》：“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。” 刀光剑影 〖解释〗隐约显现出刀剑的闪光和影子。形容环境充满了凶险的气氛。 〖出处〗南朝·梁·吴筠《战城南四首》：“剑光挥夜电，马汗昼夜泥。” 〖示例〗多年阔别，一旦重逢尤其在此～的北中国一隅聚首，使人发生无限的感喟。 ★范长江《塞上行·从嘉峪关到山海关》 刀枪剑戟 〖解释〗戟：古代一种兵器，合戈、矛为一体，既能直刺，又能横击。古代用于砍、刺的四种常用兵器。亦用于泛指兵器。 〖出处〗明·罗贯中《三国演义》第八十七回：“却教帐中排开七重刽子手，刀枪剑戟，灿若霜雪。” 刀山剑树 〖解释〗佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。 〖出处〗《太平广记》卷三八二《裴则子》引《冥报拾遗》：“至第三重门，入见镬汤及刀山剑树。” 〖示例〗我本来不大喜欢下地狱，因为不但是满眼只有～，看得太单调，痛苦也怕很难当。 ★鲁迅《华盖集续编·厦门通信（二）》 刀头剑首 〖解释〗极喻危险的境遇。 〖出处〗清·钱谦益《苕上吴子德舆作丁丑纪闻诗六首盖悲余之逮系而喜其狱之渐解也感而和之》之五：“刀头剑首度冬春，欲杀何当有百身。” 风刀霜剑 〖解释〗寒风象刀，严霜象剑。形容气候寒冷，刺人肌肤。也比喻恶劣的环境。 〖出处〗清·曹雪芹《红楼梦》第十七回中林黛玉的《葬花辞》：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。” 封刀挂剑 〖解释〗比喻运动员结束竞技生涯，不再参加正式比赛。 〖出处〗《羊城晚报》1984.8.25：“中国女排完成‘三连冠"伟业之后，队伍将作小的调整。据悉二十七岁的老大姐周晓兰和队长张蓉芳将要封刀挂剑。” 故剑情深 〖解释〗故剑：比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。 〖出处〗《汉书·外戚传上》：“公卿议更立皇后，皆心仪霍将军女，亦未有言。上乃诏求微时故剑，大臣知指，白立许倢伃为皇后。” 挥剑成河 〖解释〗将宝剑一舞，就变出一条河。形容法术高明，神通广大，实力雄厚。 剑拔驽张 〖解释〗张：弓上弦。剑拔出来了，弓张开了。原形容书法笔力遒劲。后多形容气势逼人，或形势紧张，一触即发。 〖出处〗南朝·梁·袁昂《古今书评》：“韦诞书法如龙威虎振，剑拔驽张。” 〖示例〗法国兵舰在闽汪口出入频繁，而交涉方面～，看样子福州船局必难幸免法国兵舰的炮火。 ★高阳《清宫外史》下册 剑胆琴心 〖解释〗比喻既有情致，又有胆识（旧小说多用来形容能文能武的才子）。 〖出处〗元·吴莱《寄董与几》诗：“小榻琴心展，长缨剑胆舒。” 〖示例〗说实在话，简直是出类拔萃，～。 ★欧阳山《三家巷》二十 剑及屡及 〖解释〗屦：鞋；及：赶上。形容行动坚决迅速。 〖出处〗《左传·宣公十四年》：“楚子闻之，投袂而起，屦及于窒皇，剑及于寝门之外，车及于蒲胥之市。秋九月，楚子围宋。” 剑戟森森 〖解释〗比喻人心机多，很厉害。 〖出处〗《北史·李义深传》：“剑戟森森李义深。” 剑树刀山 〖解释〗佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。 〖出处〗《太平广记》卷三八二《裴则子》引《冥报拾遗》：“至第三重门，入见镬汤及刀山剑树。” 〖示例〗那怕她一把刀，就是～，我也不怕。 ★清·文康《儿女英雄传》第七回 借剑杀人 〖解释〗比喻自己不出面，借别人的手去害人。同“借刀杀人”。 口蜜腹剑 〖解释〗嘴上说的很甜美，凡里却怀着害人的主意。形容两面派的狡猾阴险。 〖出处〗《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》：“世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑"。” 〖示例〗这厮～，正所为慝怨而友者也。 ★明·王世桢《鸣凤记》第二十五出 刻舟求剑 〖解释〗比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。 〖出处〗《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？” 〖示例〗似你这样寻根究底，便是～，胶柱鼓瑟了！ ★清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回 买犁卖剑 〖解释〗原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。同“买犁卖剑”。

两个士兵拿着短剑剑字开头的成语是：剑拔弩张。

剑拔弩张、剑胆琴心、剑履上殿、剑及履及、剑气箫心、剑戟森森、剑头一吷见死不救、见微知著、见异思迁、见义勇为、见机行事、见钱眼开、见利忘义、见风使舵、见多识广、见怪不怪、见弹求鹗、见可而进，知难而退、见之不取，思之千里、见势不妙、见素抱朴、见兔放鹰、见哭兴悲、见机而作、见不逮闻、见物不取，失之千里、见怪不怪，其怪自坏、见佛不拜、见其一未见其二、见色忘义、见善若惊、见仁见智

没有满足条件的成语。剑开头的成语 ：剑及屦及、剑履上殿、剑胆琴心、剑首一吷、剑态箫心、剑及履及、剑戟森森、剑树刀山、剑气箫心、剑头一吷、剑拔弩张

刻舟求剑，谚语

剑拔弩张剑拔弩张 ( jiàn bá nǔ zhāng）注 音：ㄐㄧㄢˋ ㄅㄚˊ ㄋㄨˇ ㄓㄤ解 释： 张：弓上弦。剑出鞘，弩张开。形容书法笔力遒劲。也比喻对方摆开了阵势，形势紧张，一触即发。结 构：并列

没有满足条件的成语。剑开头的成语 ：剑及屦及、剑履上殿、剑胆琴心、剑首一吷、剑态箫心、剑及履及、剑戟森森、剑树刀山、剑气箫心、

剑拔弩张、拔剑论功、挥剑成河、

剑拔弩张剑拔弩张 ( jiàn bá nǔ zhāng）注 音：ㄐㄧㄢˋ ㄅㄚˊ ㄋㄨˇ ㄓㄤ解 释： 张：弓上弦。剑出鞘，弩张开。形容书法笔力遒劲。也比喻对方摆开了阵势，形势紧张，一触即发。结 构：并列

出处：元·吴莱《寄董与几》诗：“小榻琴心展，长缨剑胆舒。”示例：说实在话，简直是出类拔萃，～。（欧阳山《三家巷》二十）

没有 刻舟求剑、刀光剑影、口蜜腹剑、剑拔弩张、剑胆琴心、故剑情深、唇枪舌剑、铸剑为犁、项庄舞剑、刀枪剑戟、风刀霜剑、剑及履及、十年磨剑

谜底:避实击虚。避实击虚 [bì shí jī xū] [解释] 指避开敌人的主力，找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。 [出自] 《孙子·虚实》:“兵之形，避实而击虚。”

不是成语，是词语。没有什么典故和寓意。

刀山火海、 刀光剑影、  刀笔之吏、刀枪不入、 刀山剑林刀山火海[dāo shān huǒ hǎi]：比喻极其危险和困难的地方。出处:汉·高安世译《佛说鬼问目连经》：“我一生已来；或登刀山剑树地狱；或堕火炕镬汤地狱；种种受苦；无复休已；何罪所致？“刘伯承《千里跃进大别山》：“此刻，面前即使横着刀山火海，我们也必须打过去。”造句：. 为了革命事业,即使是刀山火海,我们也得向前进。刀光剑影[dāo guāng jiàn yǐng]:隐约显现出刀剑的闪光和影子。形容环境充满了凶险的气氛。出处：南朝·梁·吴筠《战城南囚首》：“剑光挥夜电；马汗昼成泥。”又《边城将》：“刀含四尺影；剑抱七星文。”造句：香港功夫片中刀光剑影、激烈厮杀的场面扣人心弦。刀笔之吏[dāo bǐ zhī lì]:古时在竹简上用刀削改字。出处:《史记·李将军列传》造句:李广不是不了得,可惜终难再对刀笔之吏。刀枪不入[dāo qiāng bú rù ]:原义是刀杀不进枪刺不死。比喻一个人的思想僵化,批评、鼓励都不起作用。出处:李英儒《野火春风斗古城》第三章：“我同孙猴子一样，早练得刀枪不入啦！”造句:我没有铜皮铁骨，我不能刀枪不入，但我有一颗无法攻破的内心。刀山剑林[dāo shān jiàn lín]:比喻险恶的境地。出处：清·石玉昆《三侠五义》第57回：“慢说是开封府，就是刀山剑林，也是要走走的。”造句：为了得到她的爱，就是刀山剑林，他也敢去。

用刀开头的成语：刀山火海、刀光剑影、刀山剑林、刀俎馀生、刀锯鼎镬、刀枪剑戟、刀枪不入、刀枪入库、刀头剑首、刀笔贾竖、刀头舔蜜、刀锯斧钺、刀笔之吏、刀山剑树、刀锯之余、刀折矢尽、刀下留人、刀俎余生、刀过竹解、刀耕火种

以寡敌众　　yǐguǎdízhòng　　【解释】用少数人抵敌众多的人　　【出处】《金史·吾扎忽传》：“吾扎忽性聪敏，有才智，善用军，常出敌之不意，故能以寡敌众。”　　【结构】偏正式成语　　【用法】作谓语、定语、宾语；用于书面语　　【近义词】以半击倍　　【英译】putthefewagainstthemany

剑开头的成语大全 ：剑拔弩张、剑履上殿、剑及履及、剑胆琴心、剑气箫心、剑头一吷、剑戟森森

剑首一吷、剑及履及、剑树刀山、剑气箫心、剑及屦及剑首一吷【jiàn shǒu yī guī】：比喻言论无足轻重。剑及履及【jiàn jí lǚ jí】：形容行动坚决迅速。剑树刀山【jiàn shù dāo shān】：形容极残酷的刑罚。剑气箫心【jiàn qì xiāo xīn】：比喻既有情致，又有胆识。剑及屦及【jiàn jí jù jí】：形容行动坚决迅速。

剑之贱客

剑打头的成语 ：剑拔弩张、剑履上殿、剑及履及、剑胆琴心、剑气箫心、剑头一吷、剑戟森森

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买牛卖剑 学书学剑 刀山剑树 刀头剑首 延津剑合 蜜口剑腹

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剑指青峰不是成语剑开头成语：剑拔弩张、剑戟森森、剑气箫心、剑履上殿、剑及履及、剑胆琴心、剑头一吷

【剑及履及】见“剑及屦及”。【剑及屦及】亦作“剑及履及”。《左传?宣公十四年》：“楚子闻之，投袂而起，屦及於窒皇，剑及於寝门之外，车及於蒲胥之市。秋九月，楚子围宋。”言楚王急欲出兵为申舟报仇，迫不及待地跑出去，捧鞋的人追到窒皇，捧剑的人追到寝门之外，驾车的人追到蒲胥之市，才追上他。后以“剑及屦及”、“剑及履及”形容行动坚决迅速。【剑拔弩张】①语本《汉书?王莽传下》：“省中相惊传，勒兵至郎署，皆拔刃张弩。”喻形势紧张或声势逼人。②喻书画笔法崛奇雄健。③谓诗词中表现的豪情壮志过于显露。【剑首一?】见“剑头一?”。【剑气箫心】犹剑胆琴心。【剑戟森森】比喻人的内心险刻可畏。【剑态箫心】见“剑气箫心”。【剑头一?】《庄子?则阳》：“夫吹?也，犹有?也；吹剑首者，??而已矣。尧舜，人之所誉也；道尧舜於戴晋人之前，譬犹一?也。”成玄英疏：“吹剑环，声则微小……吹剑首声，曾无足可闻也。”后遂以“剑头一?”喻微小，无足轻重。【剑胆琴心】元吴莱《岁晚恍然有怀》诗：“小榻琴心展，长缨剑胆舒。”后以“剑胆琴心”比喻刚柔相济，任侠儒雅。

是

剑拔弩张剑拔弩张(jiànbánǔzhāng）注音：ㄐㄧㄢˋㄅㄚˊㄋㄨˇㄓㄤ解释：张：弓上弦。剑出鞘，弩张开。形容书法笔力遒劲。也比喻对方摆开了阵势，形势紧张，一触即发。结构：并列

剑指南山 不是成语。剑 开头的成语如下：剑拔弩张    【解释】剑拔出来了，弓张开了。形容气势逼人，或形势紧张，一触即发。    剑胆琴心    【解释】比喻既有情致，又有胆识（旧小说多用来形容能文能武的才子）。    剑及屦及    【解释】形容行动坚决迅速。    剑戟森森    【解释】比喻人心机多，很厉害。    剑树刀山    【解释】佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。    剑头一吷    【解释】剑头：指剑环头小孔；吷：象声词，形容声音微小。比喻言论无足轻重。    剑及履及    【解释】形容行动坚决迅速。同“剑及屦及”。    剑气箫心    【解释】犹剑胆琴心。比喻既有情致，又有胆识（旧小说多用来形容能文能武的才子）。    剑首一吷    【解释】吷：象声词，形容声音微小。比喻言论无足轻重。同“剑头一吷”。    剑态箫心    【解释】比喻既有情致，又有胆识（旧小说多用来形容能文能武的才子）。同“剑气箫心”。    

一个人,一把剑,一坛酒,口字开头四字成语——口蜜腹剑. 口蜜腹剑 kǒu mì fù jiàn 【解释】嘴上说的很甜美,凡里却怀着害人的主意.形容两面派的狡猾阴险. 【出处】《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》：“世谓李林甫‘口有蜜,腹有剑".” 【结构】联合式. 【用法】用作贬义.多用于两面三刀的人物.一般作谓语、定语. 【正音】腹；不能读作“fǔ”. 【辨形】蜜；不能写作“密”；剑；不能写作“箭”. 【近义词】甜言蜜语、佛口蛇心 【反义词】心直口快、心口如一 【辨析】～和“笑里藏刀”；都形容狡诈阴险.偏重在嘴甜；心口不一；“笑里藏刀”语义更重；更阴险. 【例句】你可要提防这种～的“朋友”. 【英译】honey　in　mouth；danger　in　heart

　　拔剑论功　　　　发音bájiànlùngōng　　释义指争论功劳激烈到几乎动武。　　出处语出《史记·刘敬叔孙通列传》：“高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。”　　示例当时拔剑论功者，矢口何人说纪生。★金·元好问《读纪信传》诗　　挥剑成河　　　　发音huījiànchénghé　　释义将宝剑一舞，就变出一条河。形容法术高明，神通广大，实力雄厚。

剑指八方

剑指苍穹、剑指同门、剑指沙城、剑指江山

不是对联，也不是词语，所以这几个字没有意思。

剑神飞越 不是成语，剑 开头的成语如下：剑拔弩张    剑拔出来了，弓张开了。形容气势逼人，或形势紧张，一触即发。    剑胆琴心    比喻既有情致，又有胆识（旧小说多用来形容能文能武的才子）。    剑及屦及    形容行动坚决迅速。    剑戟森森    比喻人心机多，很厉害。    剑树刀山    佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。    剑头一吷    剑头：指剑环头小孔；吷：象声词，形容声音微小。比喻言论无足轻重。    剑及履及    形容行动坚决迅速。同“剑及屦及”。    剑气箫心    犹剑胆琴心。比喻既有情致，又有胆识（旧小说多用来形容能文能武的才子）。    剑首一吷    吷：象声词，形容声音微小。比喻言论无足轻重。同“剑头一吷”。    剑态箫心    比喻既有情致，又有胆识（旧小说多用来形容能文能武的才子）。同“剑气箫心”。    

一本书击断一把剑，谜底成语就是，文胜於武！

刃没利存 [ rèn mò lì cún ]：刃：刀口；没：隐没，消失；利：刀口锋利处。刀口没有了，它的锋利之处尤在。比喻根本不存在的事。刃树剑山 [ rèn shù jiàn shān ]：刃：利刃，刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。刃迎缕解 [ rèn yíng lǚ jiě ]：比喻顺利解决。刃事棱拖 [rèn shì léng tuō ]：比喻很艰难的事只要坚持下去就能做好。刃剚枕戈 [rèn zì zhěn gē ]：释义:指准备杀敌复仇。

『包含有“合”字的成语』“合”字开头的成语：(共11则) [h] 合胆同心　合而为一　合二为一　合两为一　合浦还珠　合盘托出　合浦珠还　合情合理　合眼摸象　合衷共济　合从连衡　第二个字是“合”的成语：(共40则) [b] 闭合思过　闭合自责　不合时宜　璧合珠连　璧合珠联　[c]揣合逢迎　[d] 钿合金钗　道合志同　[f] 蜂合豕突　蜂合蚁聚　[g] 苟合取容　[j] 计合谋从　九合一匡　纠合之众　[k] 开合自如　[l] 离合悲欢　六合之内　[m] 貌合情离　貌合神离　貌合心离　貌合行离　貌合形离　[q] 牵合附会　前合后仰　契合金兰　[r] 若合符节　[s] 势合形离　[t] 偷合苟从　偷合苟容　偷合取容　[w] 外合里差　五合六聚　外合里应　乌合之众　瓦合之卒　[x] 行合趋同　[y] 云合景从　意合情投　云合雾集　云合响应　第三个字是“合”的成语：(共34则) [b] 闭门合辙　[c] 攒零合整　出门合辙　持权合变　[d] 斗唇合舌　斗榫合缝　[f] 分工合作　反经合道　分进合击　反经合义　[g] 公道合理　公平合理　[h] 合情合理　还珠合浦　[l] 连珠合璧　[q] 齐心合力　[r] 日月合壁　日月合璧　[t] 同船合命　同尘合污　同符合契　同流合污　通力合作　通时合变　同心合胆　同心合德　同心合力　同心合意　[y] 应节合拍　严丝合缝　[z] 造车合辙　珠还合浦　中外合璧　中西合璧　“合”字结尾的成语：(共50则) [b] 悲欢离合　不谋而合　百年好合　[c] 楚歌四合　承嬗离合　[d] 大开大合　道同契合　道同义合　道同志合　[f] 肤寸而合　蜂屯乌合　[h] 毁方瓦合　[j] 金钗细合　镜圆璧合　龃龉不合　[l] 论高寡合　落落寡合　碌碌寡合　落落难合　劳逸结合　里应外合　[m] 貌离神合　[p] 破镜重合　[q] 起承转合　情孚意合　牵强附合　情投契合　情投谊合　情投意合　前仰后合　曲意迎合　千载一合　[t] 天缘凑合　土洋结合　天作之合　[w] 雾集云合　[x] 行不苟合　信口开合　[y] 延津剑合　云交雨合　延津之合　一匡九合　一拍即合　[z] 纵横开合　针芥之合　珠连璧合　珠联璧合　朝升暮合　志同道合　贞元会合　

鸣锣喝道 封建时代官吏出门时,前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现,制造声势,开辟道路。

盘旋而上。蜿蜒盘旋

　　功德无量，世界各地：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。下面请欣赏我给大家带来的功德无量相关内容。　　功德无量的 成语 接龙 　　功德无量 → 量入为出 → 出生入死 → 死声啕气 → 气吞山河 → 河倾月落 → 落落大方 → 方枘圆凿 → 凿壁偷光 → 光采夺目 → 目中无人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 →铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足→ 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美如冠玉 → 玉石不分 → 分秒必争 → 争权夺利 → 利欲熏心 →心口如一 → 一步登天 → 天壤之别 → 别有洞天 　　功德无量末端成语接龙 　　量体裁衣 量力度德 量能授官 量时度力 量如江海 量入为出 量才器使 量材录用 量力而为 量金买赋 量小力微 量己审分 量凿正枘 量力而行 量枘制凿 量才而为 量才录用 量入计出 　　用功德无量如何 造句 　　1) 假如运营商能够因此怵然而惊,进而改变自己的服务意识,为消费者提供更为安全放心的消费环境,那就更是功德无量。 　　2) 师者的地位无比尊高,备受推崇,自然是功德无量的事情。 　　3) 佛家,大慈大悲,救苦救难,功德无量,修到高深处刀枪不入,金刚不坏。 　　4) 周天之上,有繁星亿万,其中又有星斗三百六五座,副星八万四千座,亿万岁月中俯视大荒,照耀天地,功德无量。 　　5) “白雪康天使”的神圣之责就是一切为了患者的健康，宣传白雪康胶囊祈福健康，您将会功德无量。 　　6) 罪过,罪过!我这一身真气若能救人一命当是功德无量。 　　7) 这是嫏嬛三脉的其中一脉,以玄术闻名,另外二脉分别是镜门和鬼谷,镜门擅医术,救死扶伤,功德无量,鬼谷专研兵法韬略,运筹帷幄,决胜千里。 　　8) 他捐巨资办学,使众多的失学 儿童 重返校园,真是功德无量。 　　9) 保险 是功德无量的事业。 　　10) 同时，他也详细，年轻女性割到更好的 教育 也是一件功德无量的事。 　　11) 摄人心扉的是真正有爱的灵魂，功德无量! 　　12) 杀得好!道长救下这小姑娘一命,实在是功德无量,晚辈感激不尽,晚辈之前多有冒犯,还请前辈不要怪罪。 　　13) 总之,小哥是功德无量,功高盖世啊! 　　14) 佛家,大慈大悲,救苦救难,功德无量,修到高深处刀枪不入,金刚不坏。 　　15) 功德无量之善举,死后愿把遗体献。 　　16) 罪过,罪过!我这一身真气若能救人一命当是功德无量。 　　17) 两位施主,杀死恶兽功德无量,这白虎匕和紫霄剑已经被邪气沾染,贫僧要带走这两件凶器。 　　18) 大局已定,后面的该是清洗了,能救回大半已经是功德无量了。 　　19) 苏兄弟让栖凤城复归原貌,功德无量,请受吉山一拜。 　　20) 将军若能为乡民除此大害,当真功德无量。 　　21) 天花乱坠,补全天道,功德无量,大爱无疆,带给人无限的希望! 　　22) 你这下不但超度了两个阴魂,还成全了一双美眷,真是功德无量啊! 　　23) 北败奴寇,拓疆扩土,功德无量偏落诙调已。 　　24) 师者的地位无比尊高,备受推崇,自然是功德无量的事情。 　　25) 阿弥陀佛,不幸你今日功德无量啊! 　　26) 穆氏四世将军,保卫疆场,功德无量,受世人敬仰。 　　27) 豪侠尚义第三名:功德无量第四名:乐善好施。 　　28) 这位修行者，如此的年轻修行就这麽好，我若是能够好好供养，将来成就了，真的是功德无量。 　　29) 如此你的生活平静，普天之下百姓的生活也同样安宁平静，那就功德无量了。 　　30) 在此，深表感恩原图作者的慈悲分享，让更多人与诸佛众菩萨结善缘，功德无量。 　　31) “白雪康天使”的神圣之责就是一切为了患者的健康，宣传白雪康胶囊祈福健康，您将会功德无量。 　　32) 早知道我就先不去试探好了,不过剑宗多了五行剑脉的确是一件功德无量的事情。 　　33) 周天之上,有繁星亿万,其中又有星斗三百六五座,副星八万四千座,亿万岁月中俯视大荒,照耀天地,功德无量。 　　34) 胡哥,为人民服务,才是我的宗旨!我现在在山沟里种树,做这种功德无量的工作,功在当代利在千秋,真正的好! 　　35) 这是嫏嬛三脉的其中一脉,以玄术闻名,另外二脉分别是镜门和鬼谷,镜门擅医术,救死扶伤,功德无量,鬼谷专研兵法韬略,运筹帷幄,决胜千里。 　　36) 是的,我成功了!我成功的解救出了神龙,日后必会名留青史,功德无量啊!哈哈! 　　37) 师兄,正所谓能者多劳,天门道会乃是替天行道,降妖除魔,是我等正道中人的天职,师兄肯出山,仅是这份心意便已功德无量! 　　38) 风水之术,固然是雕虫小技,也被世人很多人误解,如果是用来骗钱,那的确是神棍,但是如果用来救人,那就可以说是功德无量。 　　39) 文学网签约小说《笑傲异界之修阵牛人》乞求施舍推荐 收藏 点击,各位施主每天支持中华道门小小火居道士原道人,必将功德无量,福寿延年。 　　40) 不如和我一样做猪好了,错了,我这头血红猪,也是耻于和您为伍的,如果您当猪了,兄弟只好重新做人去了,那么您就给社会挽救一个失足青年,功德无量了。 　　41) 如果村子里在冬日都是梅花的香,那将是一件很美好的事,对他来说是一件功德无量的事。 　　42) 她们的家人去向道士们讨要说法,结果道士说,那些女娃因为帮助他们的师父恢复功力,功德无量,已经羽化成仙。　　看了功德无量成语接龙的人还看： 1. 海阔天空开头的成语接龙二组 2. 火树银花的成语接龙以及它的解释 3. 最长的四字词语接龙 4. 四年级上册语文手抄报图片

弓字开头的成语有哪些 ：弓折刀尽、弓杯蛇影、弓马娴熟、弓影浮杯、弓调马服

瓢泼大雨

成语是人们长期习用的、意义完整、结构稳定、形式简洁、整体应用的定型词组之一，通俗、生动、容易被记住是他们的特点。下面我为你整理了关于人和马的成语，希望能帮到你！ 人强马壮一一形容军队的战斗力很强或军容很盛。 射人先射马一一比喻作事要抓住要害。 盲人骑瞎马一一瞎子骑着瞎马。形容乱闯瞎撞，非常危险。 拳头上立得人，胳膊上走得马一一比喻为人清白，作风正派，过得硬。 马壮人强一一犹言人强马壮。形容军队的战斗力很强或军容很盛。 马仰人翻一一形容极忙乱或混乱的样子。 马翻人仰一一人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。 善马熟人一一指良马与武艺精熟的勇士。 司马昭之心，路人皆知一一路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的.野心。 路遥知马力，日久见人心一一路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。 人困马乏一一人马都很疲乏。形容旅途劳累。 人荒马乱一一形容局势动荡不安。 人欢马叫一一人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。 人喊马嘶一一人喊叫，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。 盲人瞎马一一盲人骑着瞎马。比喻盲目行动，后果十分危险。 人字开头的成语 马字开头的成语 功劳汗马成语 【成语】：功劳汗马 【拼音】：gōng láo hàn mǎ 【简拼】：glhm 【解释】：汗马：战马奔驰出汗。指在战场上建立了很大的战功。 【出处】：元·无名氏《昊天塔》第一折：“俺子父全忠不到头，功劳汗马一时休。” 【近义词】：汗马功劳 【语法】：作宾语；形容战功 功劳汗马 成语接龙 【顺接】：马七马八 马上功成 马上墙头 马上得之 马上房子 马上看花 马不停蹄 马不解鞍 【顺接】：北叟失马 弊车羸马 弊车驽马 敝车羸马 避世金马 伯乐相马 才高倚马 持戈试马 【逆接】：拔剑论功 摽末之功 不世之功 不德而功 不朽之功 不赏之功 超世之功 称德度功 【逆接】：功一美二 功不唐捐 功不补患 功亏一篑 功力悉敌 功劳汗马 功参造化 功同赏异

乐不思蜀 三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅继位,又称刘阿斗。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国京都许昌居住。 魏王自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。 人们根据这个故事，引申出“乐不思蜀”这个成语，来形容有些人安于现状，乐而忘返。还形容有些人乐而忘本。 南柯一梦 这个成语来源于公元九世纪中国唐代作家李公佐的小说《南柯太守传》。 有一个叫淳于棼的人，平时喜欢喝酒。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，晚风习习，树影婆娑，是一个乘凉的好地方。 淳于棼过生日的那天，亲朋好友都来祝寿，他一时高兴，多喝了几杯酒。夜晚，亲友们都回去了，淳于棼带着几分醉意在大槐树下歇凉，不知不觉间睡着了。 梦中，淳于棼被两个使臣邀去，进入一个树洞。洞内晴天丽日，别有世界，号称大槐国。正赶上京城举行选拔官员考试，他也报名。考了三场，文章写得十分顺手。等到公布考试结果时，他名列第一名。紧接着皇帝进行面试。皇帝见淳于棼长得很帅，又很有才气，非常喜爱，就亲笔点为头名状元，并把公主嫁给他为妻。状元郎成了驸马郎，一时京城传为美谈。 婚后，夫妻感情十分美满。不久，淳于棼被皇帝派往南柯郡任太守。淳于棼勤政爱民，经常到属地内调查研究，检查部下的工作，各地的行政都非常廉洁有效，当地百姓大为称赞。三十年过去了，淳于棼的政绩已是全国有名，他自己也有了五男二女七个孩子，生活非常得意。皇帝几次想把淳于棼调回京城升迁，当地百姓听说后，都纷纷涌上街头，挡住太守的马车，强行挽留他在南柯继任。淳于棼为百姓的爱戴所感动，只好留下来，并上表皇帝说明情况。皇帝欣赏他的政绩，就赏给他许多金银财宝，以示奖励。 有一年，擅萝国派兵侵犯大槐国，大槐国的将军们奉命迎敌，不料几次都被敌兵打得大败。败报传到京城，皇帝震动，急忙召集文武官员们商议对策。大臣们听说前线军事屡屡失利，敌人逼近京城，凶猛异常，一个个吓得面如土色，你看我，我看你，都束手无策。 皇帝看了大臣的样子，非常生气地说：“你们平时养尊处优，享尽荣华，一旦国家有事，却都成了没嘴的葫芦，胆小怯阵，要你们有什么用？” 这时宰相想起了政绩突出的南柯太守淳于棼，于是向皇帝推荐。皇帝立刻下令，调淳于棼统率全国的精锐兵力与敌军作战。 淳于棼接到皇帝的命令，立即统兵出征。可是他对兵法一无所知，与敌军刚一交战，就被打得一败涂地，手下兵马损失惨重，他自己也险些当了俘虏。皇帝得知消息，非常失望，下令撤掉淳于棼的一切职务，贬为平民，遣送回老家。淳于棼想想自己一世英名毁于一旦，羞愤难当，大叫一声，从梦中惊醒。他按梦境寻找大槐国，原来就是大槐树下的一个蚂蚁洞，一群蚂蚁正居住在那里。 “南柯一梦”有时也指人生如梦，富贵权势虚无缥缈。 卧薪尝胆 公元前496年，长江下游的吴国和越国因小怨而爆发了一场战争！ 年轻的越王勾践以范蠡为军师，使吴军大败，年老的吴王也因伤重而亡！ 年轻的夫差登上了王位。他发誓消灭越国。三年后，夫差率领雄兵攻伐越国。双方交战后，越败吴胜，吴国大军攻至越都会稽。 文种买通离间吴国大臣伯嚭与夫差极力周旋，终于让夫差动了怀仁之心，不灭越国。越国得以保存。勾践率王后与范蠡入吴为奴。为奴三年后，夫差生病。范蠡抓住良机，让勾践为夫差尝粪而寻找病源，此举彻底感化了夫差，从而释放了勾践。 回到越国的勾践，睡在柴草上，在房梁吊下一根绳子，绳子一端栓着一只奇苦无比的猪苦胆，每天醒来，勾贱第一件事就是先尝一口奇苦无比的苦胆！二十年，他雷打不动，天天如此。 公元前473年，勾践秘起藏于民间的三万雄兵，一举将姑苏城团团围困。此时，夫差还有五万兵马，却因粮草难济而不敢出城一战。 勾践创下了人类君王史的奇迹！他苦心励志，发愤强国，创下了以小打大，以弱胜强，以卵击石的人间神话！卧薪尝胆的典故被称为中国几千年文明史中经典中的经典，勾践的超人意志或许更有人类意义！ 望梅止渴 有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。 曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。 故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。 哀鸿遍野 解释:比喻到处都是呻吟呼号、游离失所的灾民。哀鸿：哀鸣的大雁. 《诗经·小雅》中有一篇题为《鸿雁》的诗。其中有两句是：“鸿雁于飞，哀呜嗷嗷。” 它的意思是说：鸿雁找不到安栖的地方，没有目的地飞着，悲哀地叫着。形容流离失所的难民呻吟呼救的凄惨景象。 由于这两句诗，后来人们就把不得安居的难民叫作“哀鸿”；形容受难的人民极多，几乎到处都有，就说是“哀鸿遍野”或“遍地哀鸿”。 原诗中“哀呜嗷嗷”的“嗷嗷”两字，后来还常常用来形容啼饥叫饿的嘈杂之声，例如“嗷嗷待哺（哭哭嚷嚷地急切盼望给点吃的）”。 爱屋及乌 解释:比喻爱一个人而连带关心到跟他有关系的人或物。 传说，殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君（参看《助纣为虐》）。“西伯”（西部诸侯之长）姬昌，即后来的周文王，因为反对纣王曾被囚禁，想了很多办法才得以出狱。当时，周的都城在岐山（今陕西省岐山县），周文王回到岐山后，下决心要推翻商朝的统治。他首先聘得军事家姜尚（即姜太公）为军师，积极练兵备战，又兼并了邻近的几个诸侯小国，势力逐渐强大起来。接着，又将都城东迁至丰邑（今陕西省户县附近），准备向东进军。可是，迁都不久周文王逝世了。 周文王的儿子姬发继位，即周武王。姜太公继续担任军师。武王的同母弟姬旦（即周公），异母弟姬奭〔shì 〕（即召公）是武王的两个得力助手。同时，武王还得到了其他几个诸侯的拥护。于是，武王正式宣布出兵伐纣。大军在孟津（今河南孟县之南的一个黄河渡口）渡过黄河，向东北挺进，直逼商朝的朝歌（今河南淇县东北）。因为商纣王已失尽人心，军队也多不愿为他送命，于是逃的逃、降的降，起义的起义，朝歌很快就被攻克。纣王自杀，商朝就此灭亡。以后的八百年，便成了周的天下，称为周朝。 当周武王攻克朝歌之初，对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能不能使局面稳定下来，武王心里还没有谱，因此有些担忧。为此，他曾同姜太公等商议。汉朝人刘向编撰的《说苑·贵法》里有这样一段文字记载： “武王克殷，召太公而问曰：‘将奈其士众何？"太公对曰：‘臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如？"” 大意是说：周武王打败了殷商，召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢？”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦；如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样？” 原文中所谓“余胥”，是指地位最低下的小吏，奴隶主贵族的管家之类。（余，末等的意思；胥；胥吏。） 汉朝人伏胜编撰的《尚书大传·大战》里也有类似的记载： “纣死，武王惶惶若天下之未定。召太公而问曰：‘入殷奈何："太公曰：‘臣闻之也；爱人者，兼其屋上之乌；不爱人者，及其胥余。"” 这段记载，与《说苑》所载内容相仿。不过“余胥”一词写作“胥余”，两者的含意也不一样。“胥余”已不属胥史等级，而是胥吏以外，比“余胥”更加低下的奴隶或刑徒了。例如商纣王时的“太师”箕子，因对纣王不满，被囚禁而装疯，甘当奴隶，所以《庄子》称他为“胥余”。 此外，《韩诗外传》、《六韬逸文》也都有关于周武王和姜太公上述那段谈话的记载，内容基本相同。由于这个传说，就产生了“爱屋及乌”这句成语。 我国自古流传一种迷信习俗，以为乌鸦是“不祥之鸟”，它落到谁家的屋上，谁家就要遭遇不幸。我国最古的一部诗歌集《诗经》的《小雅》部分，题为《正月》的一首诗里，就有“瞻乌爰止，于谁之家”。可见古人多厌恶乌鸦，而绝少有人爱它的。所谓“爱屋及乌”，是说：由于爱那个人，因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥，不觉得讨厌了。这句成语，一向被人们用作推爱的比喻。因为深爱某人，从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西，就叫做“爱屋及乌”，或称这样的推爱为“屋乌之爱”。 唐代诗人杜甫在《奉赠射洪李四丈》（射洪，地名，在今四川；李四丈即李明甫）的诗中，开头两句是：“丈人屋上乌，人好乌亦好”。宋朝人周敦颐的《濂溪诗》中有：“怒移水中蟹，爱及屋上乌”。宋朝人陈师道的《简李伯益》诗中也有“时清视我门前雀，人好看君屋上乌。”都是用的“爱屋及乌”这个成语典故。 安步当车 出处《战国策·齐策四》 曰：“蜀愿得归，晚食为当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞 正以自虞。” 释义 表示慢慢地走，当作坐车 故事 战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。齐宣王慕他的名，把他 召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正 等待他拜见，就停住脚步，不再行进。宣王见了很奇怪，就呼唤说： “颜蜀，走过来!” 不料颜蜀还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来!” 宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都 说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来， 怎么行呢?” 颜蜀说：“我如果走到大王面前去，说明我羡慕他的权势；如果 大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势，还不如让大 玉礼贤下士的好。” 齐宣王恼怒他说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵?” 颜蜀不假思索他说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵!” 宣王说：“你说这话有根据吗?” 颜蜀神色自若他说：“当然有。从前秦国进攻齐国的时候，秦王 曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍 柴的，格杀勿论!他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，就封 他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一 个死的士人坟墓都不如啊。” 齐宣王无言以对，满脸不高兴。大臣们忙来解围：“颜蜀，过来! 颜蜀，过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国，东西南北谁敢不 服?大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人大 卑鄙了!” 颜蜀驳斥道：“你们说得不对!从前大禹的时候，诸侯有万国之 多。这是为什么呢?因为他尊重士人。到了商汤时代，诸侯有三千之 多。如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失 的关键。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要 以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。” 宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。听了您的 一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生，今后您 就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女 个个会衣着华丽。” 颜蜀却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破 坏；虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤， 如果选拔上来，就会享有利禄；不是说他不能高贵显达，但他外来的 风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天 晚点吃饭，也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车；平 安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的 是您大王，而尽忠宣言的是我颜蜀。” 颜蜀说罢，向宣王拜了两拜，就告辞前去。 安居乐业 出处《老子》 甘美食，美其服，安其居，乐其俗。 释义 表示生活美满、安定。 故事 春秋时，有一位著名的哲学家和思想，他姓李，名耳，字 聃。据说他刚生下来的时候，就是一个白头发。白胡子的小老头儿； 所以人们称他“老子”；还说他是在一棵李树下出世的，所以姓李；又 因为他耳朵长得特别大，所以名“耳”。其实，老子是人们对他的尊 称。 老于对当时的现实不满，并反对当时社会上出现的革新浪潮， 想走回头路。他怀恋着远古的原始社会，认为物质的进步和文化的 发展毁坏了人民的淳朴，给人们带来了痛苦，所以渴望出现“小国寡 民”的理想社会。 老于是这样描绘他所设想的“小国寡民”社会的： 国家很小，人民稀少。即使有许许多多的器具，也不去使用它 们。不要让人民用生命去冒险，也不向远处迁移，即使有车辆和船 只，也无人去乘坐它们，即使有兵器装备，也无处去使用它们。要使 人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安适，满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望得见。鸡鸣狗叫互 相听得见，但是人们直到老死，也不互相往来。 安然无羔 解释：平安无事，没有遭受损害或发生意外。恙，疾病，借指灾祸。 公元前266年，赵国国君赵惠文王去世，他的儿子太子丹接位为赵孝成王。由于孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后是一个比较贤明而有见识的中年妇女。她刚刚主持国事的时候，秦国加剧了对赵国的进攻。赵国危急，向齐国求救，齐国要赵威后把她的小儿子长安君送到齐国作人质，然后再出兵。赵威后舍不得小儿子离开，但是听了大臣触龙的意见，还是把长安君送到齐国。齐国出兵帮助赵国打退了秦军。 有一次，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。威后还没有拆信就问使者。“齐国的收成不坏吧？老百姓平安吗？齐王身体健康吗？” 齐国使者听了心里很不高兴，说：“我受齐王派遣来问候您，现在你不先问齐王，却先问收成和百姓，难道可以把低贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？” 威后微微一笑，说：“不是的。如果没有收成，怎么会有百姓？如果没有百姓，怎么会有君主？难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗？” 齐国使者听了，一时说不出话来。 这则“无恙”的典故，后来演化出成语，“安然无恙”。 安如泰山 解释： 安稳的像泰山一样。形容十分稳固，不可动摇。 这个成语来源于西汉枚乘《上书谏吴王》，能听忠臣之言百举必悦。必若所欲为，危于累卵，难于上关；变所欲为，易于反掌，安于泰山。 枚乘，字叔，西汉淮阴（今属江苏）人，是汉代著名的文学家。汉景帝时，他在吴王刘濞府中担任郎中。 关国是当时诸侯中的大国，吴王刘濞（bi）野心很大，对中央政权心怀怨望，暗中图谋叛乱。汉景帝任用富有才能的政治家晁错为御史大夫，晁错主张削减各诸侯国的领地，加强中央的权力和威信，巩固国家的统一。刘濞看到一些诸侯王纷纷被削减了领地，知道自己也在所难免，于是联络楚、赵、胶西、胶东等国的诸侯王阴谋策划叛乱。 枚乘清醒地看到刘濞阴谋反叛的祸害，写了《上书谏吴王》对刘濞进行劝谏。在谏书中，他说：“您要是能够听取忠臣的话，一切祸害都可以避免。如果一定要照自己所想的那样去做，那是比叠鸡蛋还要危险，比上天还要艰难的；不过，如果能尽快改变原来的主意，这比翻一下手掌还容易，也能使地位比泰山还稳固。” 但刘濞执迷不悟，加紧进行阴谋活动。于是，枚乘只得离开吴国，到梁孝王刘武府中做了宾客。公元前154年，刘濞联络楚、赵、胶西、胶东等诸侯王，以“清君侧、杀晁错”为名，起兵叛乱。历史上称“吴楚七国之乱”。 汉景帝听信谗言，杀了晁错，向诸侯王们表示歉意。这时，枚乘又写了《上书重谏吴王》，劝刘濞罢兵。刘濞还是不肯回头。不久，汉朝大将周亚夫率领军队打败了吴楚叛军。楚王刘戊自杀，吴王刘濞逃到东越被杀，其余五个王也落得自杀或被杀。这场叛乱只有三个月就彻底失败了。七国之乱平定之后，枚乘因写了《上书谏吴王》，具有远见卓知而名声大振。 后来汉武帝即位，派人征召他进京做官，可惜他还没到京城，死于途中。