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七夕节的一些诗词歌赋,传说等!

2023-09-21 23:34:58
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七夕是中国的情人节,因为有传说为证。大体的故事是牛郎出生很苦且忠厚老实,生活中又受到排挤,而织女因为偶然下凡沐浴,通过老黄牛的撮合两人逆天意相爱而生活在了一起。此事被王母知道,勃然大怒遂把二人拆散,从此以银河为阻,两两相隔。他们的忠贞爱情感动了喜鹊,千万只喜鹊飞来,搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘对此也无奈,只好允许两人在每年阴历七月七日于鹊桥相会。所以有了七夕之说,并在近年七夕被称为了中国的情人节。

中国的爱情故事多为悲剧,如梁山伯与祝英台、许仙与白娘子、董永与七仙女、牛郎与织女、孟姜女与万喜良等等。民间也多是寄托美好的愿望,却没有一对情侣欢天喜地的终成眷属,都以悲情谢幕。中国的封建文化,束缚这些追求爱情的诉求,民间传说也曲折的表达对直接的没有束缚的爱情的追求。这也从侧面说明了文化禁锢,对民间的影响是多大的伤害。裹脚的创作,让人的心无法平静,留一点缝隙,也把希望寄于神灵。文艺的复兴可以引领一个时代的进步,多希望我们现在的民间传说故事有佳偶天成的自然流露,直接的表达对生活对爱的追求。民间传说是不经意的折射当时历史文化经济政治风貌,如果刻意编写一些传说故事,则一定难以长久传于世,因为民间力量如同一个大过虑器,总可以截住非民意的表现。这样的力量是无形的,也让各种糟粕无所盾逃。仔细研究或者思考民间文化的表现形式,可以真实反应那段历史的原来面貌。

七夕被喻为中国的情人节,参照故事内容虽然有点牵强,但总表达了民间对美好爱情的向往。我希望故事的结尾可以改为七月七日喜鹊为牛郎和织女搭好了鹊桥,让他们冲破了束缚,来到人间,从此相爱在一起了。也许这样的七夕才够完美,才会寓意贴切,我们解去那紧紧捆绑的文化绳索又何妨,时代在进步,也要融入民间文化,七夕如果要成为中国的情人节,那一定要有情人终成眷属!

另附一篇网上收集整理的关于七夕民俗的文字

在我国,农历七月初七的夜晚,天气温暖,草木飘香,这就是人们俗称的七夕节,也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”,这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的日子。

七夕坐看牵牛织女星,是民间的习俗,相传,在每年的这个夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时

。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘,所以七月初七也被称为乞巧节。女孩们在这个充满浪漫气息的晚上,对着天空的朗朗明月,摆上时令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手,让自己的针织女红技法娴熟,更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。

七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及,唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光,七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载:唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴,宫女们各自乞巧,这一习俗在民间也经久不衰,代代延续。

宋元之际,七夕乞巧相当隆重,京城中还设有专卖乞巧物品的市场,世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说:“七夕,潘楼前买卖乞巧物。自七月一日,车马嗔咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散。”在这里,从乞巧市购买乞巧物的盛况,就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品,乞巧市上车水马龙、人流如潮,到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋,车马难行,观其风情,似乎不亚于最盛大的节日--春节,说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。

七夕节最普遍的习俗,就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。

乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各个地区的乞巧的方式不尽相同,各有趣味。

在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单,只是陈列瓜果乞巧,如有喜蛛结网于瓜果之上,就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣:七个要好的姑娘集粮集菜包饺子,把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里,乞巧活动以后,她们聚在一起吃水饺,传说吃到钱的有福,吃到针的手巧,吃到枣的早婚。

有些地方的乞巧节的活动,带有竞赛的性质,类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗,一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽,七夕这天,剪芽做汤,该地的儿童特别重视吃巧芽,以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。

诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”,因为是牛郎织女相会所致。胶东,鲁西南等地传说这天喜鹊极少,都到天上搭鹊桥去了。

在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地,在这一天用面粉制各种小型物状,用油煎炸后称“巧果”,晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针,以祈求织女能赐以巧技,或者捕蜘蛛一只,放在盒中,第二天开盒如已结网称为得巧。

而在绍兴农村,这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下,在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话,这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。

为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望,在浙江金华一带,七月七日家家都要杀一只鸡,意为这夜牛郎织女相会,若无公鸡报晓,他们便能永远不分开。

在广西西部,传说七月七日晨,仙女要下凡洗澡,喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”,人们在这天鸡鸣时,争先恐后地去河边取水,取回后用新瓮盛起来,待日后使用。

广州的乞巧节独具特色,节日到来之前,姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等,编制成各种奇巧的小玩艺,还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡,使之发芽,待芽长到二寸多长时,用来拜神,称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚,一连两晚,姑娘们穿上新衣服,戴上新首饰,一切都安排好后,便焚香点烛,对星空跪拜,称为“迎仙”,自三更至五更,要连拜七次。

拜仙之后,姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔,如一口气能穿七枚针孔者叫得巧,被称为巧手,穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后,姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送,以示友情。

在福建,七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果,以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后,大家轮流在供桌前焚香祭拜,默祷心愿。女人们不仅乞巧,还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后,大家一边吃水果,饮茶聊天,一边玩乞巧游戏,乞巧游戏有两种:一种是“卜巧”,即用卜具问自己是巧是笨;另一种是赛巧,即谁穿针引线快,谁就得巧,慢的称“输巧”,“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。

有的地区还组织“七姐会”,各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案,遥祭牛郎织女,“香案”都是纸糊的,案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等,琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫,比高下,看谁的制作精巧。今天,这类活动已为人遗忘,只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案,拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥,傍晚时分开始向织女乞巧。

七夕乞巧的应节食品,以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”,款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”,图样则有捺香、方胜等。宋朝时,街市上已有七夕巧果出售,巧果的做法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为长方块,最后折为梭形巧果胚,入油炸至金黄即成。手巧的女子,还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外,乞巧时用的瓜果也有多种变化:或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。

直到今日,七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失,惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说,一直流传民间。

关于七夕的一些诗歌

(汉)佚名

迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

纤纤摸素手,札札弄机杼。

终日不成章,泣涕零如雨。

河汉清且浅,相去复几许。

盈盈一水间,脉脉不得语。

七夕

(五代·后唐)杨璞

未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧,不道人间巧已多。

七夕

(唐)权德舆

今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。

七夕

(唐)徐凝

一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客,怅望不如河鼓星。

鹊桥仙

(宋)秦观

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!

两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!

七夕醉答君东 (明)汤显祖

玉名堂开春翠屏,新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶。

韩庄闸舟中七夕

(清)姚燮

木兰桨子藕花乡,唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄。

再也不做稀饭了

◆七夕节的简介

在我国,农历七月初七的夜晚,天气温暖,草木飘香,这就是人们俗称的七夕节,也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”,这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的日子。

在晴朗的夏秋之夜,天上繁星闪耀,一道白茫茫的银河横贯南北,争河的东西两岸,各有一颗闪亮的星星,隔河相望,遥遥相对,那就是牵牛星和织女星。

七夕坐看牵牛织女星,是民间的习俗,相传,在每年的这个夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘,所以七月初七也被称为乞巧节。

人们传说在七夕的夜晚,抬头可以看到牛郎织女的银河相会,或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

女孩们在这个充满浪漫气息的晚上,对着天空的朗朗明月,摆上时令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手,让自己的针织女红技法娴熟,更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事,所以,世间无数的有情男女都会在这个晚上,夜静人深时刻,对着星空祈祷自己的姻缘美满。

◆七夕的由来与传说

七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及,唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光,七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载:唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴,宫女们各自乞巧,这一习俗在民间也经久不衰,代代延续。

宋元之际,七夕乞巧相当隆重,京城中还设有专卖乞巧物品的市场,世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说:“七夕,潘楼前买卖乞巧物。自七月一日,车马嗔咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散。”在这里,从乞巧市购买乞巧物的盛况,就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品,乞巧市上车水马龙、人流如潮,到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋,车马难行,观其风情,似乎不亚于最盛大的节日--春节,说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。

关于牛郎织女的传说

七夕节始终和牛郎织女的传说相连,这是一个很美丽的,千古流传的爱情故事,成为我国四大民间爱情传说之一 。

相传在很早以前,南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟着哥哥嫂子度日,嫂子马氏为人狠毒,经常虐待他,逼他干很多的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,给他九头牛,却让他等有了十头牛时才能回家,牛郎无奈只好赶着牛出了村。

牛郎独自一人赶着牛进了山,在草深林密的山上,他坐在树下伤心,不知道何时才能赶着十头牛回家,这时,有位须发皆白的老人出现在他的面前,问他为何伤心,当得知他的遭遇后,笑着对他说:“别难过,在伏牛山里有一头病倒的老牛,你去好好喂养它,等老牛病好以后,你就可以赶着它回家了。

牛郎翻山越岭,走了很远的路,终于找到了那头有病的老牛,他看到老牛病得厉害,就去给老牛打来一捆捆草,一连喂了三天,老牛吃饱了,才抬起头告诉他:自己本是天上的灰牛大仙,因触犯了天规被贬下天来,摔坏了腿,无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好,牛郎不畏辛苦,细心地照料了老牛一个月,白天为老牛采花接露水治伤,晚上依偎在老年身边睡觉,到老牛病好后,牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。

回家后,嫂子对他仍旧不好,曾几次要加害他,都被老牛设法相救,嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门,牛郎只要了那头老牛相随。

一天,天上的织女和诸仙女一起下凡游戏,在河里洗澡,牛郎在老牛的帮助下认识了织女,二人互生情意,后来织女便偷偷下凡,来到人间,做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家,并教大家养蚕,抽丝,织出又光又亮的绸缎。

牛郎和织女结婚后,男耕女织,情深意重,他们生了一男一女两个孩子,一家人生活得很幸福。但是好景不长,这事很快便让天帝知道,王母娘娘亲自下凡来,强行把织女带回天上,恩爱夫妻被拆散。

牛郎上天无路,还是老牛告诉牛郎,在它死后,可以用它的皮做成鞋,穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了,穿上牛皮做的鞋,拉着自己的儿女,一起腾云驾雾上天去追织女,眼见就要追到了,岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥,一道波涛汹涌的天河就出现了,牛郎和织女被隔在两岸,只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊,千万只喜鹊飞来,搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘对此也无奈,只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

后来,每到农历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相会的日子,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会,乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧,祈祷自己能有如意称心的美满婚姻,由此形成了七夕节。

◆乞巧七夕的习俗

七夕节最普遍的习俗,就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。

乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各个地区的乞巧的方式不尽相同,各有趣味。

在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单,只是陈列瓜果乞巧,如有喜蛛结网于瓜果之上,就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣:七个要好的姑娘集粮集菜包饺子,把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里,乞巧活动以后,她们聚在一起吃水饺,传说吃到钱的有福,吃到针的手巧,吃到枣的早婚。

有些地方的乞巧节的活动,带有竞赛的性质,类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗,一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽,七夕这天,剪芽做汤,该地的儿童特别重视吃巧芽,以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。

诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”,因为是牛郎织女相会所致。胶东,鲁西南等地传说这天喜鹊极少,都到天上搭鹊桥去了。

在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地,在这一天用面粉制各种小型物状,用油煎炸后称“巧果”,晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针,以祈求织女能赐以巧技,或者捕蜘蛛一只,放在盒中,第二天开盒如已结网称为得巧。

而在绍兴农村,这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下,在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话,这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。

为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望,在浙江金华一带,七月七日家家都要杀一只鸡,意为这夜牛郎织女相会,若无公鸡报晓,他们便能永远不分开。

在广西西部,传说七月七日晨,仙女要下凡洗澡,喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”,人们在这天鸡鸣时,争先恐后地去河边取水,取回后用新瓮盛起来,待日后使用。

广州的乞巧节独具特色,节日到来之前,姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等,编制成各种奇巧的小玩艺,还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡,使之发芽,待芽长到二寸多长时,用来拜神,称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚,一连两晚,姑娘们穿上新衣服,戴上新首饰,一切都安排好后,便焚香点烛,对星空跪拜,称为“迎仙”,自三更至五更,要连拜七次。

拜仙之后,姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔,如一口气能穿七枚针孔者叫得巧,被称为巧手,穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后,姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送,以示友情。

在福建,七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果,以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后,大家轮流在供桌前焚香祭拜,默祷心愿。女人们不仅乞巧,还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后,大家一边吃水果,饮茶聊天,一边玩乞巧游戏,乞巧游戏有两种:一种是“卜巧”,即用卜具问自己是巧是笨;另一种是赛巧,即谁穿针引线快,谁就得巧,慢的称“输巧”,“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。

有的地区还组织“七姐会”,各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案,遥祭牛郎织女,“香案”都是纸糊的,案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等,琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫,比高下,看谁的制作精巧。今天,这类活动已为人遗忘,只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案,拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥,傍晚时分开始向织女乞巧。

七夕乞巧的应节食品,以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”,款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”,图样则有捺香、方胜等。宋朝时,街市上已有七夕巧果出售,巧果的做法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为长方块,最后折为梭形巧果胚,入油炸至金黄即成。手巧的女子,还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。

此外,乞巧时用的瓜果也有多种变化:或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。

直到今日,七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失,惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说,一直流传民间。

◆七夕节的诗词

【古诗十九首之一】

(汉)佚名

迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

纤纤摸素手,札札弄机杼。

终日不成章,泣涕零如雨。

河汉清且浅,相去复几许。

盈盈一水间,脉脉不得语。

【七夕】

(五代·后唐)杨璞

未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧,不道人间巧已多。

【七夕】

(唐)权德舆

今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。

【七夕】

(唐)徐凝

一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客,怅望不如河鼓星。

【鹊桥仙】

(宋)秦观

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!

两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!

【七夕醉答君东】 (明)汤显祖

玉名堂开春翠屏,新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶。

【韩庄闸舟中七夕】

(清)姚燮

木兰桨子藕花乡,唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄。

里论外几

关于七夕的一些诗歌

(汉)佚名

迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

纤纤摸素手,札札弄机杼。

终日不成章,泣涕零如雨。

河汉清且浅,相去复几许。

盈盈一水间,脉脉不得语。

七夕

(五代·后唐)杨璞

未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧,不道人间巧已多。

七夕

(唐)权德舆

今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。

七夕

(唐)徐凝

一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客,怅望不如河鼓星。

鹊桥仙

(宋)秦观

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!

两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!

七夕醉答君东 (明)汤显祖

玉名堂开春翠屏,新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶。

韩庄闸舟中七夕

(清)姚燮

木兰桨子藕花乡,唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄。

左迁

很久以前,有一个跟着哥嫂过活的孤儿,既聪明又勤快,可嫂嫂仍嫌弃他,天不亮就赶他上山放牛,大家都叫他牛郎。几年后,哥嫂和牛郎分了家,狼心的嫂嫂只给他一间破茅房、一头老牛。从此,牛郎白天放牛、砍柴,晚上就和老牛同睡在那间破茅房内。一天,牛郎赶牛走进了一片陌生的树林,这里山青水秀、鸟语花香。牛郎见到九个仙女驾着祥云落在河的草地上,然后脱去五彩霓裳,跳进清澈见底的河水里,牛郎盯着一个最年轻是美丽的仙女看入了神,这时老牛突然说话了:“她是天上的织女,只要拿走五彩霓裳,她就会做你的妻子。”牛郎悄悄地沿着树从,悄悄拿走了织女的五彩霓裳。天近午时,其他仙女纷纷穿起五彩霓裳,驾着祥云而去。唯独找不到五彩霓裳的织女留下了。这时,牛郎从树后走出,请求织女做他的妻子。织女见牛郎忠厚老实,勤劳健壮,便脉脉含羞地点了点头。 牛郎织女喜结良缘后,男耕女织,互敬互爱。两年后,织女生下一男一女。然而天帝闻知织女下嫁人间,勃然大怒。七月初七,王母奉旨带着天兵天将捉了织女。悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下,用萝筐挑着儿女追上天去。眼看追上了,王母拔下金簪一划,牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的天河。 肝肠寸断的织女和肩挑儿女的牛郎,一个在河东一个在河西,遥望对泣。哭声感动了喜鹊,霎时无数的喜鹊飞向天河,搭起一座鹊桥,牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了。王母无奈,只好允许牛郎织女每年的七月初七在桥上相会一次。

当然,这只是个传说。乞巧的仪式源自古代织女桑神的原始信仰。这种信仰结合了牛郎织女每年七月七日相会的说法,成了我们今时今日的七夕七巧民间信仰 。

1,七夕醉答君东 (明)汤显祖

玉名堂开春翠屏,新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶

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关于七夕节的古诗有哪些

关于七夕节的古诗如下:1、银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。2、家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。3、金风玉露一相逢,便胜却人间无数。4、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。5、盈盈一水间,脉脉不得语。6、牵牛织女,莫是离中。甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风。7、一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。8、卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。9、铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。10、相逢草草,争如休见,重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多,倒添了、新愁归去。11、年年乞与人间巧,不道人间巧已多。12、岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。13、几许欢情与离恨,年年并在此宵中。14、天上分金镜,人间望玉钩。钱塘苏小小,更值一年秋。15、当日佳期鹊误传。至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外,人在鸾歌凤舞前。16、愿天上人间,占得欢娱,年年今夜。17、蛛忙鹊懒,耕慵织倦,空做古今佳话。人间刚道隔年期,指天上、方才隔夜。18、双星何事今宵会,遗我庭前月一钩。
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七夕的古诗有哪些

关于七夕的古诗:1、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。2、金风玉露一相逢,便胜却人间无数。3、天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。4、迢迢牵牛星,皎皎河汉女。5、七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。6、柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。7、家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。8、双星何事今宵会,遗我庭前月一钩。9、人间梦隔西风,算天上,年华一瞬。10、卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。11、此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。七夕节,又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节等,是中国民间的传统节日,由星宿崇拜衍化而来,为传统意义上的七姐诞,因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行,故名“七夕”。
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七夕节的古诗

关于七夕节的古诗   关于七夕节的古诗,七月七日鹊桥会,七夕节就是中国版的情人节,七夕佳节的传说给节日增添了一丝浪漫的色彩,是很多情侣们的最爱,才下面我带大家简单了解一下关于七夕节的"古诗。   七夕节的古诗1    《七夕》   杨璞   未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。   年年乞与人间巧,不道人间巧已多。    《七夕》   权德舆   今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。   家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。    《七夕》   崔涂   年年七夕渡瑶轩,谁道秋期有泪痕。   自是人间一周岁,何妨天上只黄昏。    《鹊桥仙》   卢炳   馀霞散绮,明河翻雪。隐隐鹊桥初结。   牛郎织女两逢迎,胜却、人间欢悦。   一宵相会,经年离别。此语真成浪说。   细思怎得似嫦娥,解独宿、广寒宫阙。    《七夕》   徐凝   一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。   别离还有经年客,怅望不如河鼓星。    《七夕》   清江   七夕景迢迢,相逢只一宵。   月为开帐烛,云作渡河桥。   映水金冠动,当风玉佩摇。   惟愁更漏促,离别在明朝。   七夕节的古诗2    《七夕》   乐府诗   迢迢牵牛星,皎皎河汉女。   纤纤擢素手,札札弄机杼。   终日不成章,泣涕零如雨。   河汉清且浅,相去复几许?   盈盈一水间,脉脉不得语。    《七夕》   曹松   牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。   彤云缥缈回金辂,明月婵娟挂玉钩。   燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。   更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼。    《鹊桥仙》   秦观   纤云弄巧,飞星传恨,   银汉迢迢暗渡。   金风玉露一相逢,便胜却人间无数。   柔情似水,佳期如梦,   忍顾鹊桥归路!   两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!    《七夕赋咏成篇》   许敬宗   一年抱怨嗟长别,七夕含态始言归。   飘飘罗袜光天步,灼灼新妆鉴月辉。   情催巧笑开星靥,不惜呈露解云衣。   所叹却随更漏尽,掩泣还弄昨宵机。    《辛未七夕》   (唐)李商隐   恐是仙家好离别,故教迢递作佳期。   由来碧落银河畔,可要金风玉露时。   清漏渐移相望久,微云未接归来迟。   岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。
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七夕节的古诗有哪些

七夕节的古诗有哪些   七夕节的古诗有哪些,说到七夕节相信大家都不陌生,七夕节是中国的`传统情人节,对于很多情侣来说这也是一个重要的日子,有很多人想知道七夕节的古诗有哪些,下面我和大家分享相关内容。   七夕节的古诗有哪些1    001、《诗经·小雅·大东》(西周)   维天有汉,监亦有光。   跂彼织女,终日七襄。   虽则七襄,不成报章。   睕彼牵牛,不以服箱。    002、七夕(汉)佚名   纤纤擢素手,札札弄机杼。   终日不成章,泣涕零如雨。   河汉清且浅,相去复几许。   盈盈一水间,脉脉不得语。    003、燕歌行(三国)曹丕   秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。   群燕辞归鹄南翔,念君客游思断肠。   慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?   贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。   援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。   明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。   牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?    004、七夕夜女歌(晋)无名氏   婉娈不终夕,   一别周年期。   桑蚕不作茧,   尽夜长悬丝。    005、七月七日夜咏牛女诗 (南北朝)谢惠连   落日隐櫩楹,升月照帘栊。   团团满叶露,析析振条风。   蹀足循广除,瞬目矖曾穹。   云汉有灵匹,弥年阙相从。   遐川阻昵爱,修渚旷清容。   弄杼不成藻,耸辔骛前踪。   昔离秋已两,今聚夕无双。   倾河易回斡,欵情难久悰。   沃若灵驾旋,寂寥云幄空。   留情顾华寝,遥心逐奔龙。   沉吟为尔感,情深意弥重。   七夕节的古诗有哪些2    1、《乞巧》 林杰 (唐)   七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。   家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。    2、《鹊桥仙》 范成大 (宋)   双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒。   娟娟月姊满眉颦,更无奈、风姨吹雨。   相逢草草,争如休见,重搅别离心绪。   新欢不抵旧愁多,倒添了、新愁归去。    3、《七夕曲》 王建(唐)   河边独自看星宿,夜织天丝难接续。   抛梭振镊动明珰,为有秋期眠不足。   遥愁今夜河水隔,龙驾车辕鹊填石。   流苏翠帐星渚间,环佩无声灯寂寂。   两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。   幸回郎意且斯须,一年中别今始初。   明星未出少停车。    4、《鹊桥仙》 秦观 (宋)   纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。   金风玉露一相逢,便胜却人间无数。   柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。   两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。    5、《辛未七夕》 李商隐 (唐)   恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。   由来碧落银河畔,可要金风玉露时。   清漏渐移相望久,微云未接过来迟。   岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。
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七夕节的诗句古诗大全

关于七夕节的古诗:纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
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七夕节的诗句有哪些

七夕节的诗句有哪些   七夕节的诗句有哪些,七夕节是我国传统的节日,也是中国的情人节,古代文人墨客在七夕节的时候都出来观看盛大活动,写下了不少关于七夕节的诗句,我和大家一起来看看七夕节的"诗句有哪些。   七夕节的诗句有哪些1   1、牵牛织女,莫是离中。——李清照《行香子·七夕》   2、留连,有残蝉韵晚,时歌金缕。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》   3、夜色银河情一片。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》   4、乌鹊桥成上界通,千秋灵会此宵同。——刘威《七夕》   5、星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷。——李清照《行香子·七夕》   6、河汉女,巧云鬟。——吴文英《诉衷情·七夕》   7、人间梦隔西风,算天上、年华一瞬。——吴文英《惜秋华·七夕》   8、星月同辉映碧霄,牵牛织女渡河桥。奈何缱绻催华发,更是无言叹路遥。——阿烺《咏七夕》   9、金风玉露一相逢,便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》   10、笑倩谁扶,又被春纤,搅住吟须。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》   11、瓜果几度凄凉,寂寞罗池客。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》   12、影照河阳妓,色丽平津闱。——任希古《和长孙秘监七夕》   13、梦入蓝桥,几点疏星映朱户。——吴文英《荔枝香近·七夕》   14、尘缘一点,回首西风又陈迹。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》   15、鹤钩空带蛛丝卷。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》   七夕节的诗句有哪些2   1、却扇藏娇,牵衣索笑,今夜差凉。——刘镇《柳梢青·七夕》   2、向日穿针易,临风整线难。——祖咏《七夕》   3、归家梦向斜阳断。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》   4、良宵惊曙早,闰岁怨秋迟。——卢纶《七夕诗》   5、未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧,不道人间巧已多。——杨璞《七夕》   6、人间刚道隔年期,指天上、方才隔夜。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》   7、喜鹊桥成催凤驾。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》   8、盈盈一水间,脉脉不得语。————古诗十九首《迢迢牵牛星》   9、烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄。——姚燮《韩庄闸舟中七夕》   10、天上分金镜,人间望玉钩。——李贺《七夕》   11、桂嫩传香远,榆高送影斜。——李商隐《壬申七夕》   12、一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。别离还有经年客,怅望不如河鼓星。——徐凝《七夕》   13、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》   14、千里暮云平,南楼催上烛,晚来晴。——吕渭老《小重山·七夕病中》   15、空接灵台下,方恧辨支机。——任希古《和长孙秘监七夕》
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有关七夕节的古诗

有关七夕节的古诗如下:1、唐·李商隐《七夕》鸾扇斜分凤幄开,星桥横过鹊飞回。争将世上无期别,换得年年一度来。李商隐妻子早逝,又是一年七夕,牛郎织女的爱情,令李商隐神往不已,他说:怎样才能让这世上的死别,换得每年一次的相逢呢?全诗想象丰富,从天上想到地下,从牛郎织女想到自己的爱情生活,语言精美,感情深厚,借景抒怀,诗意在诗人的想象中奔驰,充分表现了诗人悼念亡妻的悲痛心情。总是在七夕节时,想起你。总是在最失落时,想与你再重逢。2、唐·罗隐《七夕》络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。七夕这一天,天上的牛郎织女再相会,地下的女子们准备着乞巧的事宜。天上愁苦,人间欢乐,两相对比,一乐一悲,构成映衬。诗人写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。与其羡慕天上的爱情,不如珍惜人间的小确幸。3、宋·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。牛郎织女那么相爱,可一年只能相见一次,自古以来,提起牛郎织女的爱情,无数人为之感伤落泪。可秦观却不这么认为,他说:只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢?牛郎织女一年只能见一次,却可以永恒相聚,这不正是他们的幸运吗?时间会告诉我们,陪伴是最长情的告白,陪你走到最后的人,就是对的人。
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七夕节的诗句

七夕节的诗句有《鹊桥仙》《古诗十九首·迢迢牵牛星》《行香子·七夕》《秋夕》《七夕》等。1、《鹊桥仙》(宋)秦观纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!译文:纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。缱绻的柔情像流水般绵绵不断,重逢的约会如梦影般缥缈虚幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。2、《古诗十九首·迢迢牵牛星》迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。译文:在银河东南牵牛星遥遥可见,在银河之西织女星明亮皎洁。织女正摆动柔长洁白的双手,织布机札札地响个不停。一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?虽然只相隔了一条银河,但也只能含情脉脉相视无言。3、《行香子·七夕》(宋)李清照草际鸣蛩,惊落梧桐,正人间、天上愁浓。云阶月地,关锁千重。纵浮槎来,浮槎去,不相逢。星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷。牵牛织女,莫是离中。甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风。译文:草丛中的蟋蟀鸣叫个不停,梢头的梧桐树叶似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下。由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。只能一年一次短暂相会,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。喜鹊搭桥,一年才能相见,牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧!4、《秋夕》(唐)杜牧银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。译文:在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。5、《七夕》(五代·后唐)杨璞未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧,不道人间巧已多。译文:如果织女不是见到牛郎她会怎么样,我愿意与织女共同弄梭织布。期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多,只不过是没有发生在我身上罢了。
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关于牛郎和织女七夕节的诗句

1.关于牛郎织女的诗句 1,天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。——出自唐代:杜牧《秋夕》 白话文释义:夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。 2,迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。——出自两汉:佚名《迢迢牵牛星》 白话文释义:那遥远而亮洁的牵牛星,那皎洁而遥远的织女星。织女正摆动柔长洁白的双手,织布机札札不停地响个不停。 3,七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。——出自唐代:林杰《乞巧》 白话文释义:七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月,一边乞巧(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。 4,星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷。牵牛织女,莫是离中。甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风。——出自宋代:李清照《行香子·七夕》 白话文释义:鹊桥或许还未搭就,牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧! 5,银烛冷秋光画屏,碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针,龙麝焚金鼎。庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。——出自元代:卢挚《沉醉东风·七夕》 白话文释义:白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。 2.关于牛郎织女的古诗 1、乞巧 唐代:林杰 七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。 译文: 七夕佳节,人们纷纷抬头仰望浩瀚天空,就好像能看见牛郎织女渡过银河在鹊桥上相会。家家妇女望着秋月穿针乞巧,穿过的红线都有几万条了。 2、行香子·七夕 宋代:李清照 草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地,关锁千重。纵浮槎来,浮槎去,不相逢。 星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷。牵牛织女,莫是离中。甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风。 译文: 草丛中的蟋蟀鸣叫个不停,梢头的梧桐树叶似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下。由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。只能一年一次短暂相会,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。 喜鹊搭桥,一年才能相见,牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧! 3、秋夕 唐代:杜牧 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。 译文: 银烛的烛光映着冷清的画屏,手执绫罗小扇扑打萤火虫。 夜色里的石阶清凉如冷水,静坐凝视天河两旁的牛郎织女星。 4、沉醉东风·七夕 元代:卢挚 银烛冷秋光画屏,碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针,龙麝焚金鼎。 庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。 译文: 白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。 5、七夕 宋代:杨朴 未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧,不道人间巧已多。 译文: 如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。 3.描写牛郎织女的古诗词 古诗十九首之一 (汉)佚名 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。 纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。 河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。 七夕 (唐)权德舆 今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。 七夕 (唐)徐凝 一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。别离还有经年客,怅望不如河鼓星。 七夕今宵看碧霄,牛郎织女渡鹊桥;家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。鹊桥仙 (宋)秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!七夕词 (唐)崔颢 长安城中月如练,家家此夜持针线。 仙裙玉佩空自知,天上人间不相见。长信深阴夜转幽,瑶阶金阁数萤流。 班姬此夕愁无限,河汉三更看斗牛。七夕 (唐)白居易 烟霄微月澹长空,银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨,年年并在此宵中。七夕 (宋)杨璞 未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧,不道人间巧已多。七夕 (唐)曹松 牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。 彤云缥缈回金辂,明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。 更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼。七夕 (唐)崔国辅 太守仙潢族,含情七夕多。 扇风生玉漏,置水写银河。阁下陈书籍,闺中曝绮罗。 遥思汉武帝,青鸟几时过?七夕 (唐)崔涂 年年七夕渡瑶轩,谁道秋期有泪痕?自是人间一周岁,何妨天上只黄昏。七夕 (唐)窦常 露盘花水望三星,仿佛虚无为降灵。 斜汉没时人不寐,几条蛛网下风庭。楚塞馀春听渐稀,断猿今夕让沾衣。 云埋老树空山里,仿佛千声一度飞。七夕 (唐)杜牧 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星。七夕 (唐)杜牧 云阶月地一相过,未抵经年别恨多。 最恨明朝洗车雨,不教回脚渡天河。七夕 (唐)杜审言 白露含明月,青霞断绛河。 天街七襄转,阁道二神过。袨服锵环佩,香筵拂绮罗。 年年今夜尽,机杼别情多。七夕赋咏成篇 (唐)何仲宣 日日思归勤理鬓,朝朝伫望懒调梭。 凌风宝扇遥临月,映水仙车远渡河。历历珠星疑拖佩,冉冉云衣似曳罗。 通宵道意终无尽,向晓离愁已复多。七夕 (唐)李贺 别浦今朝暗,罗帷午夜愁。 鹊辞穿线月,花入曝衣楼。天上分金镜,人间望玉钩。 钱塘苏小小,更值一年秋。奉和七夕两仪殿会宴应制 (唐)李峤 灵匹三秋会,仙期七夕过。 查来人泛海,桥渡鹊填河。帝缕升银阁,天机罢玉梭。 谁言七襄咏,重入五弦歌。同赋山居七夕 (唐)李峤 明月青山夜,高天白露秋。 花庭开粉席,云岫敞针楼。石类支机影,池似泛槎流。 暂惊河女鹊,终狎野人鸥。七夕歌 (唐)刘言史 星寥寥兮月细轮,佳期可想兮不可亲。 云衣香薄妆态新,彩輧悠悠度天津。玉幌相逢夜将极,妖红惨黛生愁色。 寂寞低容入旧机,歇著金梭思往夕。人间不见因谁知,万家闺艳求此时。 碧空露重彩盘湿,花上乞得蜘蛛丝。七夕 (唐)李商隐 鸾扇斜分凤幄开,星桥横过鹊飞回。 争将世上无期别,换得年年一度来。七夕偶题 (唐)李商隐 宝婺摇珠佩,常娥照玉轮。 灵归天上匹,巧遗世间人。花果香千户,笙竽滥四邻。 明朝晒犊鼻,方信阮家贫。壬申七夕 (唐)李商隐 已驾七香车,心心待晓霞。 风轻惟响佩,日薄不嫣花。桂嫩传香远,榆高送影斜。 成都过卜肆,曾妒识灵槎。辛未七夕 (唐)李商隐 恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔,可要金风玉露时。清漏渐移相望久,微云未接过来迟。 岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。七夕寄张氏兄弟 (唐)李郢 新秋牛女会佳期,红粉筵开玉馔时。 好与檀郎寄花朵,莫教清晓羡蛛丝。七夕 (唐)李中 星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。 可惜穿针方有兴,纤纤初月苦难留。七夕 (唐)刘威 乌鹊桥成上界通,千秋灵会此宵同。 云收喜气星楼晓,香拂轻尘玉殿空。翠辇不行青草路,金銮徒候白榆风。 采盘花阁无穷意,只在游丝一缕中。七夕二首 (唐)刘禹锡(其一) 河鼓灵旗动,嫦娥破镜斜。 满空天是幕,徐转斗为车。机罢犹安石,桥成不碍槎。 谁知观津女,竟夕望云涯。(其二) 天衢启云帐,神驭上星桥。 初喜渡河汉,频惊转斗杓。馀霞张锦幛,轻电闪红绡。 非是人间世,还悲后会遥。七夕诗 (唐)卢纶 凉风吹玉露,河汉有幽期。 星彩光仍隐,云容掩复离。良宵惊曙早,闰岁怨秋迟。 何事金闺子,空传得网丝。七夕诗 (唐)卢纶 祥光若可求,闺女夜登楼。 月露浩方下,河云凝不流。铅华潜警曙,机杼暗传秋。 回想敛馀眷,人天俱是愁。七夕 (唐)卢殷 河耿月凉时,牵牛织女期。 欢娱方在此,漏刻竟由谁。定不嫌秋驶,唯当乞夜迟。 全胜客子妇,十载泣生离。七夕 (唐)杜甫 牵牛在河西,织女处河东。 万古永相望,七夕谁见同。七夕 (唐)罗隐 络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。七夕 (唐)清江 七夕景迢迢,相逢只一宵。 月为开帐烛,云作渡河桥。映水金冠动,当风玉佩摇。 惟愁更漏促,离别在明朝。七夕醉答君东 (明)汤显祖 玉名堂开春翠屏,新。 4.牛郎织女会鹊桥的诗句 《七夕》杜牧 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤. 天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星. 《秋夕》杜牧 红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤. 天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星. 《七夕》 贾云华 斜軃香云倚翠屏,纱衣先觉露会零. 谁云天上无离合,看取牵牛织女星. 《七夕》杨朴 未会牵牛意若何,须邀织女织金梭. 年年乞与人间巧,不道人间巧已多. 《七夕》曹松 牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流. 彤云缥缈回金辂,明月婵娟挂玉钩. 燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞. 更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼. 《七夕》石珝 七月七日风雨多,御桥南望水增波. 鸳鸯自向沙头宿,不管牛郎信若何. 《七夕吟》金朋说 银河东达鹊桥西,织女牛郎会晤时. 才得欢娱又离别,相逢拟待隔年期. 《投赠张红桥》林鸿 桂殿焚香酒半醒, 露华如水点银屏. 含情欲诉心中事, 羞见牵牛织女星. 《古意》孟郊 河边织女星,河畔牵牛郎.未得渡清浅,相对遥相望. 《西江月》陈东 我笑牛郎织女,一年一度相逢.欢情尽逐晓云空.愁损舞莺歌凤.牛女而今笑我,七年独卧西风.西风还解过江东.为报佳期入梦. 《鹊桥仙》袁去华 牛郎织女,因缘不断,结下生生世世.人言恩爱久长难,又不道、如今几岁.眼穿肠断,一年今夜,且做不期而会.三杯酒罢闭云房,管上得、床儿同睡. 《鹊桥仙》卢炳 馀霞散绮,明河翻雪.隐隐鹊桥初结.牛郎织女两逢迎,□胜却、人间欢悦.一宵相会,经年离别.此语真成浪说.细思怎得似嫦娥,解独宿、广寒宫阙. 《《绮疏遗恨》之针》唐寅 乞巧楼前乞巧时,金针玉指弄春丝; 牛郎织女年年会,可惜容颜永别离. 《寓意》龚诩 天上双星有常处,夫为牛郎妇为女. 东西相望自年年,只隔天津一泓许. 耕田匪易织亦劳,不得从容相慰语. 伤心一掬泪如珠,洒向人间作秋雨. 《古别离》乾隆 古别离.乃有天上牵牛织女星分歧. 至今八万六干会, 后会滔滔无止期. 可怜一会才一日, 其余无央数日何以消愁思. 古别离,天上犹如此. 人间可例推, 设使无会晤, 安用苦别离? 古别离,长吁嘻! 《鹊桥仙》秦观 纤云弄巧,飞星传恨, 银汉迢迢暗度. 金风玉露一相逢, 便胜却、人间无数. 柔情似水,佳期如梦, 忍顾鹊桥归路. 两情若是久长时, 又岂在、朝朝暮暮. 牵牛织女几经秋,尚多少、离肠恨泪.——《鹊桥仙》朱淑真 牛郎织女,一时会合到天潢.——《水调歌头 言道》 剑胆琴心空伫望,牛郎织女却参差!——《浣溪沙》 帆来狗国毛人远,楼倚牛郎织女寒.——《用夹谷子括吴山晚眺韵十首》 牛郎织女涉清浅,支机石上今何年.——《七月初七夜渡黄河》 乍可为天上牵牛织女星,不愿为庭前红槿枝.七月七日一相见,故心终不移.——《相和歌辞·决绝词三首》 人逢役鹊飞乌夜,桥渡牵牛织女星.——《鹧鸪天》 相传织女星,今夕嫁牵牛.——《七月七日》 直须待得玉钩挂,要看牵牛织女星.——《孟秋七日邀从兄廿五宣义四弟五侄同饮锦园即》 笑他织女夜鸣机.空与牛郎相望、不相随.——《南柯子/南歌子》 叶已鸣秋夜渐长,年年织女会牛郎.——《七夕呈坐间诸友时留平江宿和靖书院次日》 5.关于牛郎织女的一些诗句 《渔家傲·七夕》 苏轼 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。 纤纤擢素手,札札弄机杼。 终日不成章,泣涕零如雨。 河汉清且浅,相去复几许? 盈盈一水间,脉脉不得语。 七夕 (五代·后唐) 杨璞 未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧,不道人间巧已多。 桥仙 (宋) 秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮 . 秋夕 杜牧 银烛秋光冷画屏, 轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水, 卧看牵牛织女星. 《浪淘沙》 刘禹锡 九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去,同到牵牛织女家。 《牵牛织女》 杜甫 牵牛出河西,织女处其东。 万古永相望,七夕谁见同。 6.关于牛郎织女的诗词 1、相传织女星,今夕嫁牵牛。——宋·于石《七月七日》 释义:据说织女星,今朝嫁给了牛郎。 2、红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。——唐·杜牧《秋夕》 释义:在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。 3、未会牵牛意若何,须邀织女织金梭。年年乞与人间巧,不道人间巧已多。——宋·杨朴《七夕》 释义: 不明白牵牛的用意是怎么回事,每年七月总要邀请织女在天上穿梭织锦给地上的人们看。你们年年让人间乞得巧去,岂不知道人间的巧多得很哩! 扩展资料: 牛郎织女,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。 传说古代天帝的孙女织女擅长织布,每天给天空织彩霞,她讨厌这枯燥的生活,就偷偷下到凡间,私自嫁给河西的牛郎,过上男耕女织的生活,此事惹怒了天帝,把织女捉回天宫,责令他们分离,只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。 他们坚贞的爱情感动了喜鹊,无数喜鹊飞来,用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥,让牛郎织女在天河上相会。 每年的农历七月初七,俗称“七夕”,相传是牛郎织女一年一度在“鹊桥”上相会的日子。世代流传,这一天还被现代人誉为中国版的“情人节”。 7.收集有关 牛郎织女 的诗句 1、牵牛织女几经秋,尚多少、离肠恨泪。——朱淑真《鹊桥仙》 2、乞巧楼前乞巧时,金针玉指弄春丝;牛郎织女年年会,可惜容颜永别离。——唐寅《绮疏遗恨》之针》 3、直须待得玉钩挂,要看牵牛织女星。——《孟秋七日邀从兄廿五宣义四弟五侄同饮锦园即》 4、未会牵牛意若何,须邀织女织金梭。年年乞与人间巧,不道人间巧已多。——杨朴《七夕》 5、叶已鸣秋夜渐长,年年织女会牛郎。——《七夕呈坐间诸友时留平江宿和靖书院次日》 6、七月七日风雨多,御桥南望水增波。鸳鸯自向沙头宿,不管牛郎信若何。——石珝《七夕》 7、牛郎织女,因缘不断,结下生生世世。人言恩爱久长难,又不道、如今几岁。眼穿肠断,一年今夜,且做不期而会。三杯酒罢闭云房,管上得、床儿同睡。——袁去华《鹊桥仙》 8、牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂,明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼。——曹松《七夕》 8.有哪些关于牛郎织女的诗句 秋夕 杜牧 银烛秋光冷画屏, 轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水, 卧看牵牛织女星。 【注】天街:即天上的街市,可理解为星云星座。 【简析】诗中描绘了一幅宫女秋夜图,充满了寂寞凄清气氛。 七夕由来 农历七月七日是民间的“乞巧”节,妇女们这晚在庭院中摆下酒脯瓜果,虔诚地向 夜空膜拜,以盼望织女星赐予技巧。 由于诗人的吟咏,画家的描绘,文人的铺排,一个 凄美的爱情故事,于是流传人间,缠绵绯恻,委婉动人,这便是牛郎与织女的故事。 诗经的小雅中有一首诗: “或以其酒,不认其浆;鞙鞙佩璲,不认其长。 维天有汉,鉴亦有光;跤彼织女,终日七襄。 虽则七襄,不成服章;睨彼牵牛,不认服箱。 东有启明,西有长庚,有捄天毕,载施之行。” 大意是说天上的织女星,坐在织布机旁,无心织绢,却一心一意地想着银河对岸的 牵牛星,而为之眷念不已。 可见在西周时代,就有了牛郎与织女爱情故事的想像与传说。史记天宫书和 汉书天文志中,也都有牵牛、织女双星的记载。 晋代宗怀的荆楚岁时记里,说 织女是天帝的外孙女,七月七日夜晚与牵牛在银河相会,已经为这个恋爱的故事勾勒出 一个鲜明的轮廓。到了南北朝时,任眆在述异记中记载:“大河之东,有美女丽人, 乃天帝之子,机杼女工,年年劳役,织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理, 天帝怜其独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织紝之功,贪欢不归。 帝怒,责归河东, 一年一度相会。”这项记载准确他讲是从“古诗十九首”中获得灵感,其中的一首描写 七夕双星: “迢迢牵牛星,皎皎河汉女;纤纤携素手,扎扎弄机杼。 终日不成章,泣涕零如雨; 河汉清且浅,相去复儿许?盈盈一水间,脉脉不得语。” 这首诗比起诗经中的那首,更描绘得凄凄切切,道出了一对有情人,两地相思, 愁昔满怀的悲凉况味。 此外,晋代于宝的搜神记中把天上的牛郎与织女双星,说成是汉代孝子董永夫 妇的故事。甫北朝时吴均的续齐谐记里记载:“桂阳成武丁,有仙道,谓其弟曰: ‘七月七日织女当渡河。 "弟曰:‘何事渡河?"答曰:‘暂诣牛郎。"至今云:‘织 女嫁牛郎也"。 唐代白居易的长恨歌中有:“七月七日长生殿,夜半无人私语时; 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”记述唐玄宗与杨玉环,以牛郎织女为例,共誓白 头之约。 宋代秦少游专门写过一首鹊桥仙: 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路? 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 总之,以牛郎织女的爱情故事为素材的诗词、戏曲,不胜枚举。 综上所述,可以推断牛郎与织女的凄美爱情故事,大约是发生在西周时代,当时的 奴隶社会,等级十分严苛,这个故事就是一般人追求幸福的心声与饱受压抑的写照,托 言天上双星,也就是人间的实情。 据说西周时齐地,也就是今山东一带,有一贫苦人家,父母早丧,幼弟依兄嫂度日, 每日出外牧牛,人们都把他叫作“牛郎”。 牛郎渐渐长大了,他的嫂子一直不喜欢他,于是他牵着一条老黄牛流浪到一片荒山 下结茅而居。一面垦荒,一面哭泣,泪珠点点滴滴落地上,不久后就生出一朵朵艳丽的 牵牛花来。 继而,有粉蝶双双在上面飞舞,小鸟在枝头碉啾和呜,叫个不停,田地里也 长出了茂盛的庄稼。 老黄牛的来历不凡,它是天上的金牛星,因触犯天条而被谪降人间受苦受难,有感 于小主人牛郎对它的饲养和爱护,除了感恩图报辛勤耕作外,还挖空心思想要为牛郎撮 合一段美满的良缘。 终于,金牛星得知天上的七仙女,时常结伴到人间来溜达,甚至在东边山谷中的明 镜湖里沐浴。于是便在夜间托梦给牛郎,要他第二天清晨天未明时到湖畔,趁仙女们戏 水时,取走一件仙女挂在树上的衣衫,头也不回地跑回家来,便会获得一位美丽的仙女 做妻子。 牛郎将信将疑地翻山越岭,在晓雾弥漫中,果然瞥见七个绝色美女在湖中嬉戏,粉 装玉饰,云鬓花颜,不觉为之心神荡漾;旋即抱起矮树上一件粉红衣衫,飞奔而回。 这个被抢走衣衫而无法返回天庭的仙女就是织女,当天夜里,她趁着夜幕的掩护, 赤身露体地轻敲牛郎的柴扉。 在微明的灯影里,一个是诚实憨厚,壮硕俊朗的少年农夫, 一个是美艳如花,柔情似水的天上仙女,四目相接,一见钟情,于是在静褴的春夜里, 两情相悦,同赴巫山云雨。 幸福的生活过得总比痛苦的生活要快一些,时光荏苒,眨眼三年,织女已为牛郎生 了一男一女两个孩子,老黄牛已死,留下的一对牛角挂在墙上,牛郎舍不得老黄牛,天 天对着牛角发楞。 织女私自偷下凡间的事终于被天帝知道,天兵天将把她拘回宫里,牛 郎此时真是而今识尽愁滋味,欲说还休,欲说还休!一对轩女也天天哭着要妈妈,牛 郎肝肠寸断,想着曾给过他无限帮助和关怀的老黄牛,抱着牛角痛哭。谁料一不小心, 牛角掉到地上,奇迹发生了,两只牛角竟然变成两只箩筐,牛郎把两个孩子放入箩筐中, 准备一肩挑起,寻找娇妻,一阵清风吹过,两只箩筐像两只强有力的翅膀,蓦然平地飞 升,腾云驾雾,风驰电掣般地飘飞在霄汉之中,眼看娇妻就在前面,牛郎奋力追求,眼 看赶上了,却被王母娘娘。
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祝福人七夕快乐的诗句

1. 关于七夕快乐的诗句 关于七夕快乐的诗句 1.七夕情人节古诗词 秋夕 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。 鹊桥仙- 秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路. 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮! 鹊桥仙 吴潜 扁舟昨泊,危亭孤啸,目断闲云千里。 前山急雨过溪来,尽洗却、人间暑气。 暮鸦木末,落凫天际,都是一团秋意。 痴儿呆女贺新凉,也不道、西风又起。 鹊桥仙 柔桑舒眼, 莺笛竞啭, 南国从来春早。 檀香处处报佳节, 风频送, 梵歌晨祷。 人隔千里, 欲追行处, 魂梦纵轻难到。 园花憔悴自难觉, 还空作, 嫣然巧笑。 鹊桥仙 陆游 一竿风月,一蓑烟雨,家在钓台西住。 卖鱼生怕近城门,况肯到、红尘深处? 潮生理棹,潮平系缆,潮落浩歌归去。时人错把比严光,我自是、无名渔父。 迢迢牵牛星 诗词,原文如下: 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。 纤纤擢素手,札札弄机杼。 终日不成章,泣涕零如雨。 河汉清且浅,相去复几许? 盈盈一水间,脉脉不得语。 七夕 (五代·后唐)杨璞 未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧,不道人间巧已多。 七夕 (唐)权德舆 今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。 七夕 (唐)徐凝 一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客,怅望不如河鼓星。 七夕醉答君东 (明)汤显祖 玉名堂开春翠屏,新词传唱《牡丹亭》。 伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶。 韩庄闸舟中七夕 (清)姚燮 木兰桨子藕花乡,唱罢厅红晚气凉。 烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄。 七夕词 (唐)崔颢 长安城中月如练,家家此夜持针线。 仙裙玉佩空自知,天上人间不相见。 长信深阴夜转幽,瑶阶金阁数萤流。 班姬此夕愁无限,河汉三更看斗牛。 【七夕二首(唐)刘禹锡】 河鼓灵旗动,嫦娥破镜斜。满空天是幕,徐转斗为车。 机罢犹安石,桥成不碍槎。谁知观津女,竟夕望云涯。 天衢启云帐,神驭上星桥。初喜渡河汉,频惊转斗杓。 馀霞张锦幛,轻电闪红绡。非是人间世,还悲后会遥。 【七夕(唐)沈佺期】 秋近雁行稀,天高鹊夜飞。妆成应懒织,今夕渡河归。 月皎宜穿线,风轻得曝衣。来时不可觉,神验有光辉。 【七夕诗(唐)赵璜】 乌鹊桥头双扇开,年年一度过河来。 莫嫌天上稀相见,犹胜人间去不回。 欲减烟花饶俗世,暂烦云月掩楼台。 别时旧路长清浅,岂肯离情似死灰。 【七夕(唐)祖咏】 闺女求天女,更阑意未阑。玉庭开粉席,罗袖捧金盘。 向月穿针易,临风整线难。不知谁得巧,明旦试相看。 【七夕(唐)杨朴】 未会牵牛意若何,须邀织女织金梭。 年年乞与人间巧,不道人间巧已多。 【《辛未七夕》唐李商隐】 恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔,可要金风玉露时。 清漏渐移相望久,微云未接过来迟。 岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝? 【菩萨蛮(宋)苏轼】 风回仙驭云开扇,更闻月堕星河转。 枕上梦魂惊,晓檐疏雨零。 相逢虽草草,长共天难老。 终不羡人间,人间日似年。 【鹧鸪天(宋)晏几道】 当日佳期鹊误传,至今犹作断肠仙。 桥成汉渚星波外,人在鸾歌凤舞前。 欢尽夜,别经年,别多欢少奈何天。 情知此会无长计,咫尺凉蟾亦未圆。 【二郎神(宋)柳永】 炎光初谢,过暮雨芳尘轻洒。 乍露冷风清庭户爽,天如水,玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻,叙旧约飙轮欲驾。 极目处微云暗度,耿耿银河高泻。 闲雅!须知此景,古今无价。 运巧思穿针楼上女,抬粉面云鬓相亚。钿合金钗私语处,算谁在回廊影下?愿天上人间,占得欢娱,年年今夜。 【古别离(宋)庚肩吾】 古人谩歌西飞燕,十年不见狂夫面。 三更风作切梦刀,万转愁成系肠线。 所嗟不及牛女星,一年一度得相见 【行香子(宋)李清照】 草际鸣蛩,惊落梧桐,正人间、天上愁浓。 云阶月地,关锁千重。 纵浮槎来,浮槎去,不相逢。 星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷。 牵牛织女,莫是离中。甚霎儿晴,醍儿雨,醍儿风。 2.七夕喜悦的句子 1.七夕如愿盼今朝,红叶香残怨可消,朝朝暮暮图永久,缠缠绵绵诉心焦. 2.月影光如昼,银霜茫茫;七夕会鹊桥,情意绵绵。仙花团锦簇,美景交融;仙鹊聚天桥,好生幸福! 3.柔情似水,佳期如梦,七月七日,牛郎织女,鹊桥相会,国情人,曰为日,共度七夕,天长地久。 4.思念是甜蜜的惆怅,它能把女性天生的嫉妒搓揉成忧伤,溶成一片浓浓的深情像月光皎洁,明亮。 5.银河之上,一世的等待,几世的缘分,都化作了滴滴晶莹的泪珠,洒下凡间,留给世人无限的福! 6.织女绣云锦,牛郎河西盼。鹊桥河间架,七夕终短暂。愿爱长相依,月儿永无缺。我欲银河逝,予两星永洁! 7.茫茫星河,我无法找到你的踪迹;漫漫长夜,你能否感觉我的思念? 8.多少痴心风雨,多少泪莹划夜空。痴情原是有情心,相逢一笑落梦。 9.我是鹊桥旁那颗美丽的流星,只为有你一次真爱的回应,我痴痴的等待着你……久久不愿离去…… 10.柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路?两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 面对你默默的等待,我无法喊出那圣洁的爱,只好立于相思树下,用岁月的剪刀,把思念精心地剪裁。 11.今天是七月七,七月七日长生殿,夜半无人私语时在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝 12.千山万水飞难渡,何处离情诉?天涯地角几多愁,只有拥你入怀恨方休! 13.独自莫凭栏,千里江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间.你想我吗?? 14.在漫漫的人生,我找到了你,是你给了我生存的信心,是你让我的生活从此不再平淡。我爱你!!!! 15.我把成串的往昔,多情的眷恋,在春光明媚的日子里,编织成相思的花环,献给你. 16.你我鹊桥边,相对两无言,温情融天际,爱意永缠绵。 17.如果一切能够重来,我宁愿你是我避风的港湾。如果时光能够倒流,我希望你是我今生的唯一。 18.我是鹊桥旁那颗美丽的流星,只为有你一次真爱的回应,我痴痴的等待着你。。。。。。久久不愿离去… 19.独自莫凭栏,千里江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间.你想我吗? 20.我的手愿放在你手里,握手深情甜如蜜;我的心愿靠在你心里,心话永不渝.我的眼愿看在你眼里,望一眼… 21.句句心语,是我浓浓的思念和深深的福,永远系着你的温暖与喜悦,无论你在何方,愿情谊永存。 22.生命因你而美丽,你为生命而自豪,珍惜现在的拥有,呵护拥有的现在,相信世界上的一切都很美好,… 23.无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐,深院锁清秋。剪不短,理还乱,是离愁。别有一番滋味在心头。 24.七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝。 25.守候星空盼星雨,数落星辰许星愿。星空星雨落千粒,星辰星愿现千回。遥远朋行安至,笑柔挚心有… 26.七夕抬头望碧霄,喜鹊双双拱鹊桥。家家乞巧对秋月,无尽心丝君知晓? 27.独自莫凭栏,千里江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。你在乎我吗? 28.长相思,晓月寒,晚风寒,情人佳独往还,顾影自凄然。见亦难,思亦难,长夜漫漫抱恨眠,问伊怜不怜。 29.你的过去我来不及参与,你的未来我不会再错过!真诚之,与你相识相知;灵犀之间,与你朝夕相伴。 30.句句心语,是我浓浓的思念和深深的福,永远系着你的温暖与喜悦,无论你在何方,愿情谊永存。 3.七夕祝福别人的句子 但愿人长久,千里共婵娟,祝你七夕情人节快乐。 无论你在何方,愿情谊永存。独自莫凭栏,千里江山,别时容易见时难。祝你七夕节快乐。 我们不一定形影不离,但一定心心相惜,不一定锦上添花,但一定雪中送炭,不一定常常联络,但一定时时牵挂,祝你七夕节快乐。 七月七日女会郎,阑珊星斗缀珠光,遥借鹊桥来传情,思慕之心断我肠,银汉牛郎有人望,凡间如我无思量,祝你七夕情人节快乐。 一条短信,一句问候,一线相牵,一份思念,一心相恋,一份爱慕,一生相守,一世呵护,祝你和你爱的人一生幸福。祝你七夕情人节快乐。 美丽夜晚,月照七夕,想你的我,紧握手机,穿越时空与记忆中的往昔,发给你我带着祝福的信息,带去我深深的思念和真诚的情意,祝你七夕节快乐。 4.祝亲爱的陈梦伟七夕节快乐的诗句 七夕来临之际,赠你一棵枝繁叶茂的爱情树,上面结满开心果、幸运梅、富贵枣、温馨李、幸福桃、美满梨、兴旺菊、快乐糖、吉祥瓜!情人节快乐!!!七月七日七夕节,牛郎织女鹊桥相会,多么浪漫的一个故事,被多少恋人口头传诵。 值此佳节愿天下有情人终成眷属!七月七送你玫瑰=开心入睡;送你玉兰=万事不难;送你秋菊=年年大吉;送你牧丹=一生平安;送你茉莉=顺心顺利;送你可乐=日日快乐! 1、你我犹如蓝天和白云,每一天都静静的依偎,谁也离不开谁,偶尔的阴天,偶尔的雨季,过后还会是晴空万里,亲爱的,让我们的爱情在晴朗中变得更美丽!2、凡人与神仙,结成千古奇缘;天上与人间,谱写爱情经典;牛郎与织女,赢得世人赞叹。亲爱的!咱是普通人,不做牛郎织女,七夕节,我祝咱俩天天相伴!3、亲爱的,今天是中国情人节,愿我们高举中国特色痴情主义伟大旗帜,坚持完美爱情基本路线,继往开来,与时俱进,共同开创二人世界的幸福生活!4、如果我是一首歌,请伴我同声歌唱。 如果我是一阵风,请我的爱人随风飞扬。因为爱,我想与你分享人生每个幸福时光。 亲爱的,七夕快乐!5、无需华丽,无需繁琐,无需誓言海枯石烂。只想牵着你的手看细水长流,相伴到老,爱已足够浪漫。 亲爱的,七夕快乐!6、你是天上月缺,我是人间月半,月老让我俩结合,才有这圆圆满满。你来负责织布,我来负责耕田,我俩长相厮守,胜过神仙美眷。 祝亲爱的你七夕快乐!7、七夕节让我对你无限思念,将心泊在彩云升起的港湾,偷偷把幸福刻在你的心间;用一缕爱的丝线,将你我紧紧绑在岁月变迁的终点!亲爱的,七夕快乐!8、亲爱的,七夕情人节就快到了,我发条短信把爱意化作玫瑰花,温馨快乐你的心情;把我的情意化作巧克力,香甜美好你的生活,祝情人节快乐,天天快乐!9、牛郎织女在鹊桥相会,分别前,两人依依不舍。牛郎拿出一手机送给织女,说:“亲爱的别怕,以后想我了,咱也互发短信息。” 七夕快乐,你想我没有?10、拣起银河的星光,为你穿一串项链。用大朵玫瑰,拼出爱你的图案。 牵你的手,许下执子之手与子偕老的诺言。亲爱的,七夕快乐。 我们要爱得更美丽!11、七夕相思无从寄,托轮明月替。月半想你,月圆恋你,话在月儿中,心在月儿外。 夜空密密点缀的星辰,是我密密的相思意。亲爱的,节日快乐!12、鹊桥是银河的传奇,你是我心中的传奇。 浪漫缘分是上天的安排,爱情神话是永恒的未来。许多的奇迹只有相信才会存在。 亲爱的,七夕愉快!13、你知道吗?我对你一往情深、一心一意、一心无二。我的一言一行都有着对你深深的眷恋,我一言既出,驷马难追:我将爱你一生一世。 亲爱的,七夕快乐!14、今天你是我的唯一,明天你是我的唯一,后天你是我的唯一,大后天你还是我的唯一,今生今世你就是我的唯一。爱你,今生不变!!亲爱的,七夕节快乐!网上这些短信很多,不过很多都不是原创的,有些也比较老。 推荐下这个短趣网,上面的短信内容不错,你可以去看看。 1.遇到你之前,世界是一片荒原,遇到你之后,世界是一个乐园,过去的许多岁月,对我象一缕轻烟,未来的无限生涯,因你而幸福无边。 祝七夕快乐! 09七夕情人节短信2·爱是牵挂,爱是奉献,是思念的痛,是回忆的甜,是难舍难分,是心颤的期盼,亲爱的朋友,七夕到了,祝爱情甜蜜。 3·情是心中的向往,是感觉的共鸣,是灵感的碰撞,是电光的闪耀,是甜蜜的琼浆,是醉人的纯酒。 祝你七夕快乐,爱情甜蜜! 4·读它你欠我一个拥抱;删除它欠我一个吻;储存它欠我一个约会;如回复你欠我全部;如不回你就是我的。七夕到了,祝爱情甜蜜! 5·云朵上面是晴空,风雨之后是阳光,牵挂后面是爱恋,分离以后是重逢。 珍惜所有的感动,你我携手到白头。祝七夕快乐,爱情甜蜜。 6·生活可以是平淡的,犹如蓝天下碧蓝的湖水。生活也可以是诗,在一路的奔腾中高歌。 只要我们牵着手,每一个日子都是幸福的。 7·片片尘埃铺展在撕碎的欢乐上,你长袖轻舞,就能扫去尘埃,重聚往日的欢乐,思念,若说这是梦,我愿是不醒的梦,因梦中有你,梦里有情!七夕节快乐! 8·今朝分别虽短暂,他日重逢又欢言。 相思化作微风伴,彩蝶相隔路茫茫。独望夜空繁点星,牛郎织女鹊相逢!祝七夕快乐! 9·句句心语,是我浓浓的思念和深深的祝福,永远系着你的温暖与喜悦,无论你在何方,愿情谊永存。 祝七夕快乐。10·情人思念总湿润而温暖,坚韧得可以穿越光年!哪怕你银河彼端,我也会召集所有鹊鸟,为爱铺平找你道路!祝七夕节快乐! 11·让日光去温暖你,让月光去滋润你,虽无法相见,那璀璨银河都已撒满我对你爱的誓言。 七夕到了,愿有情人终成眷属。 12·你灵气,我傻气;你秀气,我土气。 5.七夕美好的诗句 1、伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶。 ——明·汤显祖《七夕醉答君东》 2、天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。——唐·杜牧《秋夕》 3、桑蚕不作茧,尽夜长悬丝。 ——晋·《七夕夜女歌》 4、未得渡清浅,相对遥相望。——唐·孟郊《古意》 5、盈盈一水间,脉脉不得语。 ——(古诗十九首《迢迢牵牛星》) 6、鹊辞穿线月,花入曝衣楼。——唐·李贺《七夕》 7、未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。 ——宋·杨璞《七夕》 8、灵匹三秋会,仙期七夕过。查来人泛海,桥渡鹊填河。 ——唐·李峤《奉和七夕两仪殿会宴应制》 9、烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄。——清·姚燮《韩庄闸舟中七夕》 10、年年今夜尽,机杼别情多。 ——唐·杜审言《七夕》 11、别离还有经年客,怅望不如河鼓星。——唐·徐凝《七夕》 12、能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。 ——唐·李商隐《辛未七夕》 13、鸾扇斜分凤幄开,星桥横过鹊飞回。争将世上无期别,换得年年一度来。 ——唐·李商隐 14、天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。——唐·杜牧《秋夕》 15、莫言相见阔,天上日应殊。 ——唐·宋之问《七夕》 16、星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。——唐·李中《七夕》 17、此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。 ——唐·李商隐《马嵬其二》 18、乌鹊桥成上界通,千秋灵会此宵同。——唐·刘威《七夕》 19、采盘花阁无穷意,只在游丝一缕中。 ()——唐·刘威《七夕》 20、年年乞与人间巧,不道人间巧已多。——唐·杨璞《七夕》 21、良宵惊曙早,闰岁怨秋迟。 ——唐·卢纶《七夕诗》 22、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——宋·秦观《鹊桥仙》 23、当日佳期鹊误传,至今犹作断肠仙。 ——宋·晏几道《七夕》 24、家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。——唐·权德舆《七夕》 25、年年乞与人间巧,不道人间巧已多。 ——唐·杨璞《七夕》 26、铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。——唐·罗隐《七夕》 27、向日穿针易,临风整线难。 ——唐·祖咏《七夕》 28、伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶。——明·汤显祖《七夕醉答君东》。 6.七夕节诗句 七夕节诗词 古诗十九首之一 (汉)佚名 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。 纤纤擢素手,札札弄机杼。 终日不成章,泣涕零如雨。 河汉清且浅,相去复几许。 盈盈一水间,脉脉不得语。 七夕(唐)权德舆 今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。 七夕(唐)徐凝 一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客,怅望不如河鼓星。 七夕今宵看碧霄,牛郎织女渡鹊桥; 家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。 鹊桥仙(宋)秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路! 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮! 七夕词(唐)崔颢 长安城中月如练,家家此夜持针线。 仙裙玉佩空自知,天上人间不相见。 长信深阴夜转幽,瑶阶金阁数萤流。 班姬此夕愁无限,河汉三更看斗牛。 七夕(唐)白居易 烟霄微月澹长空,银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨,年年并在此宵中。 七夕(宋)杨璞 未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧,不道人间巧已多。 七夕(唐)曹松 牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。 彤云缥缈回金辂,明月婵娟挂玉钩。 燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。 更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼。 七夕(唐)崔国辅 太守仙潢族,含情七夕多。 扇风生玉漏,置水写银河。 阁下陈书籍,闺中曝绮罗。 遥思汉武帝,青鸟几时过? 七夕(唐)崔涂 年年七夕渡瑶轩,谁道秋期有泪痕? 自是人间一周岁,何妨天上只黄昏。 七夕(唐)窦常 露盘花水望三星,仿佛虚无为降灵。 斜汉没时人不寐,几条蛛网下风庭。 楚塞馀春听渐稀,断猿今夕让沾衣。 云埋老树空山里,仿佛千声一度飞。 秋夕(唐)杜牧 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。 七夕(唐)杜牧 云阶月地一相过,未抵经年别恨多。 最恨明朝洗车雨,不教回脚渡天河。 七夕(唐)杜审言 白露含明月,青霞断绛河。天街七襄转,阁道二神过。 袨服锵环佩,香筵拂绮罗。年年今夜尽,机杼别情多。 七夕赋咏成篇(唐)何仲宣 日日思归勤理鬓,朝朝伫望懒调梭。 凌风宝扇遥临月,映水仙车远渡河。 历历珠星疑拖佩,冉冉云衣似曳罗。 通宵道意终无尽,向晓离愁已复多。 七夕(唐)李贺 别浦今朝暗,罗帷午夜愁。 鹊辞穿线月,花入曝衣楼。 天上分金镜,人间望玉钩。 钱塘苏小小,更值一年秋。
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关于牛郎织女的诗句林杰(关于牛郎织女的诗句)

1.关于牛郎织女的诗句 1,天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。——出自唐代:杜牧《秋夕》 白话文释义:夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。 2,迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。——出自两汉:佚名《迢迢牵牛星》 白话文释义:那遥远而亮洁的牵牛星,那皎洁而遥远的织女星。织女正摆动柔长洁白的双手,织布机札札不停地响个不停。 3,七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。——出自唐代:林杰《乞巧》 白话文释义:七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月,一边乞巧(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。 4,星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷。牵牛织女,莫是离中。甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风。——出自宋代:李清照《行香子·七夕》 白话文释义:鹊桥或许还未搭就,牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧! 5,银烛冷秋光画屏,碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针,龙麝焚金鼎。庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。——出自元代:卢挚《沉醉东风·七夕》 白话文释义:白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。 2.乞巧 林杰古诗 七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。 注释: 七夕:七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之” 碧霄:天空 几万条:虚指,比喻多 译文: 农历七月初七的七夕节,仰望天空,似乎有牛郎和织女在喜鹊桥向会 家家户户在秋月下乞巧,不知道穿尽了几千条红丝线啊. 赏析: 林杰(831—847)字智周,福建人,唐代诗人。小时候非常聪明,六岁就能赋诗,下笔即成章。又精书法棋艺。卒,年仅十七。《全唐诗》存其诗两首。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去,七夕的民间活动主要是乞巧,所谓乞巧,就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。 “七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。“家家乞巧望秋月,穿尽红丝线几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚,简明扼要,形象生动。可引导学生阅读课文后资料袋的内容,感受人们过节时的喜悦。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下想象的空间,要引导学生结合全诗的理解,进一步体味诗中展示的人们乞取智巧、追求幸福的心愿。“云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。”前两句描绘了主人公在孤独的环境中一夜不寐的情景。室内,云母屏风上映着幽暗的烛影;室外,银河渐渐西移垂地,晨星就要消失了。“渐”字暗示了时间的推移流逝;“沉”字逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态。“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”“碧海青天”,指嫦娥在月宫中孤独枯燥的生活,只能见到深蓝色的天。“夜夜心”,指嫦娥每晚都会感到孤单。后两句引出凡人对仙人的感叹:嫦娥应该后悔偷吃了灵药,眼望着碧海青天,夜夜心情孤寂。“应悔”是猜测的意思,表现出一种同病相怜、同心相应的感情。要深入理解诗句的意思,必须对“嫦娥奔月”的传说有一定的了解(详见参考资料)。据说嫦娥原是后羿的妻子,因为偷吃了西王母送给后羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙子。在孤寂的主人公眼里,这孤居广寒宫殿,寂寞无伴的嫦娥,其处境和心情不正和自己相似吗? 3.关于牛郎织女的古诗 1、乞巧 唐代:林杰 七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。 译文: 七夕佳节,人们纷纷抬头仰望浩瀚天空,就好像能看见牛郎织女渡过银河在鹊桥上相会。家家妇女望着秋月穿针乞巧,穿过的红线都有几万条了。 2、行香子·七夕 宋代:李清照 草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地,关锁千重。纵浮槎来,浮槎去,不相逢。 星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷。牵牛织女,莫是离中。甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风。 译文: 草丛中的蟋蟀鸣叫个不停,梢头的梧桐树叶似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下。由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。只能一年一次短暂相会,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。 喜鹊搭桥,一年才能相见,牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧! 3、秋夕 唐代:杜牧 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。 译文: 银烛的烛光映着冷清的画屏,手执绫罗小扇扑打萤火虫。 夜色里的石阶清凉如冷水,静坐凝视天河两旁的牛郎织女星。 4、沉醉东风·七夕 元代:卢挚 银烛冷秋光画屏,碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针,龙麝焚金鼎。 庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。 译文: 白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。 5、七夕 宋代:杨朴 未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧,不道人间巧已多。 译文: 如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。 4.和牛郎织女有关的古诗除了唐代诗人林杰的什么还有宋代诗人秦观的什 和牛郎织女有关的古诗除了唐代诗人林杰的《七夕》,还有宋代诗人秦观的《鹊桥仙》,唐代诗人刘禹锡的《浪淘沙》。 1.《七夕》唐. 杜牧 银烛秋光冷画屏, 轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水, 卧看牵牛织女星。 2.《浪淘沙》唐. 刘禹锡 九曲黄河万里沙, 浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去, 同到牵牛织女家。 3.《绮疏遗恨》明. 唐寅 乞巧楼前乞巧时, 金针玉指弄春丝; 牛郎织女年年会, 可惜容颜永别离。 4.《古意》唐. 孟郊 河边织女星, 河畔牵牛郎。 未得渡清浅, 相对遥相望。 5.《乞巧》唐. 林杰 七夕今宵看碧霄, 牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月, 穿尽红丝几万条。 6.《鹊桥仙·七夕》宋.苏轼 缑山仙子,高清云渺,不学痴牛騃女。凤箫声断月明中,举手谢时人欲去。 客槎曾犯,银河波浪,尚带天风海雨。相逢一醉是前缘,风雨散、飘然何处? 5.林杰的乞巧一诗中描写乞巧盛况的诗句是,什么 七夕节本名叫做“乞巧节”,源起于汉代。 乞巧,既是乞求女子心灵手巧,也是祈望生活美满智巧。 乞巧 七夕今宵看碧霄, 牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月, 穿尽红丝几万条。 【注释】: ① 乞巧:古代节日,在农历七月初七日,又名七夕。 【意思】: 一年一度的七夕节又来到了,牵牛织女再度横渡喜鹊桥来相会。家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,挨家挨户的巧手女子都穿起红丝,至少有几万条。 (比喻) 七夕节,也被我们成为“乞巧节”。在古代,人们在这一天不仅有着牛郎和织女在鹊桥相会的传说,还有很多丰富色彩的民间传说。 那么,乞巧节是如何由来的呢?在民间又有着什么样的传说呢?接下来就让我们一起来看看吧! 乞巧节的由来 乞巧节又被称为“七夕节”起源于民间故事《牛郎织女》,相传牛郎织女一年一度的鹊桥相会就是在农历7月7日,又因为织女有一双能织云霞的巧手,民间的少女们希望能到织女的灵气,所以在七夕节那天“乞巧”,直到今日,七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失,惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说,一直流传民间。 七夕节:农历七月初七,俗称“七夕”,又称“女儿节”,“少女节”。 七夕节最普遍的习俗,就是少女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。 旧时风俗,农历七月七日夜(或七月六日夜),穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧,称为“乞巧”。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各个地区的乞巧的方式不尽相同,各有趣味。 近代的穿针引线、蒸巧馍馍、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等亦是乞巧风俗的延伸。 乞巧节传说: 第一则:相传牛郎父母早逝,又常受到哥嫂的虐待,只有一头老牛相伴。 有一天老牛给他出了计谋,要娶织女做妻子。到了那一天,美丽的仙女们果然到银河沐浴,并在水中嬉戏。 这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了,唯独剩下织女。 在牛郎的恳求下,织女答应做他的妻子。婚后,牛郎织女男耕女织,相亲相爱,生活得十分幸福美满。 织女还给牛郎生了一儿一女。后来,老牛要死去的时候,叮嘱牛郎要把它的皮留下来,到急难时披上以求帮助。 老牛死后,夫妻俩忍痛剥下牛皮,把牛埋在山坡上。 织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后,他们勃然大怒,并命令天神下界抓回织女。 天神趁牛郎不在家的时候,抓走了织。 6.收集有关 牛郎织女 的诗句 1、牵牛织女几经秋,尚多少、离肠恨泪。——朱淑真《鹊桥仙》 2、乞巧楼前乞巧时,金针玉指弄春丝;牛郎织女年年会,可惜容颜永别离。——唐寅《绮疏遗恨》之针》 3、直须待得玉钩挂,要看牵牛织女星。——《孟秋七日邀从兄廿五宣义四弟五侄同饮锦园即》 4、未会牵牛意若何,须邀织女织金梭。年年乞与人间巧,不道人间巧已多。——杨朴《七夕》 5、叶已鸣秋夜渐长,年年织女会牛郎。——《七夕呈坐间诸友时留平江宿和靖书院次日》 6、七月七日风雨多,御桥南望水增波。鸳鸯自向沙头宿,不管牛郎信若何。——石珝《七夕》 7、牛郎织女,因缘不断,结下生生世世。人言恩爱久长难,又不道、如今几岁。眼穿肠断,一年今夜,且做不期而会。三杯酒罢闭云房,管上得、床儿同睡。——袁去华《鹊桥仙》 8、牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂,明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼。——曹松《七夕》 7.乞巧 林杰古诗 七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。注释:七夕:七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”碧霄:天空几万条:虚指,比喻多译文:农历七月初七的七夕节,仰望天空,似乎有牛郎和织女在喜鹊桥向会家家户户在秋月下乞巧,不知道穿尽了几千条红丝线啊.赏析:林杰(831—847)字智周,福建人,唐代诗人。 小时候非常聪明,六岁就能赋诗,下笔即成章。又精书法棋艺。 卒,年仅十七。《全唐诗》存其诗两首。 《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。 是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去,七夕的民间活动主要是乞巧,所谓乞巧,就是向织女乞求一双巧手的意思。 乞巧最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。 “七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。 开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。 “家家乞巧望秋月,穿尽红丝线几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚,简明扼要,形象生动。 可引导学生阅读课文后资料袋的内容,感受人们过节时的喜悦。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下想象的空间,要引导学生结合全诗的理解,进一步体味诗中展示的人们乞取智巧、追求幸福的心愿。 “云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。”前两句描绘了主人公在孤独的环境中一夜不寐的情景。 室内,云母屏风上映着幽暗的烛影;室外,银河渐渐西移垂地,晨星就要消失了。“渐”字暗示了时间的推移流逝;“沉”字逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态。 “嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”“碧海青天”,指嫦娥在月宫中孤独枯燥的生活,只能见到深蓝色的天。 “夜夜心”,指嫦娥每晚都会感到孤单。后两句引出凡人对仙人的感叹:嫦娥应该后悔偷吃了灵药,眼望着碧海青天,夜夜心情孤寂。 “应悔”是猜测的意思,表现出一种同病相怜、同心相应的感情。要深入理解诗句的意思,必须对“嫦娥奔月”的传说有一定的了解(详见参考资料)。 据说嫦娥原是后羿的妻子,因为偷吃了西王母送给后羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙子。在孤寂的主人公眼里,这孤居广寒宫殿,寂寞无伴的嫦娥,其处境和心情不正和自己相似吗?。 8.关于牛郎织女的诗句有哪些 有奖励写回答 关于牛郎织女的诗句有哪些 有奖励写回答共7个回答 狂人横刀向天笑 聊聊关注成为第1233位粉丝 1.《七夕》唐. 杜牧 银烛秋光冷画屏, 轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水, 卧看牵牛织女星。 2.《浪淘沙》唐. 刘禹锡 九曲黄河万里沙, 浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去, 同到牵牛织女家。 3.《绮疏遗恨》明. 唐寅 乞巧楼前乞巧时, 金针玉指弄春丝; 牛郎织女年年会, 可惜容颜永别离。 4.《古意》唐. 孟郊 河边织女星, 河畔牵牛郎。 未得渡清浅, 相对遥相望。 5.《乞巧》唐. 林杰 七夕今宵看碧霄, 牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月, 穿尽红丝几万条 9.关于牛郎织女的诗词 1、相传织女星,今夕嫁牵牛。——宋·于石《七月七日》 释义:据说织女星,今朝嫁给了牛郎。 2、红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。——唐·杜牧《秋夕》 释义:在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。 3、未会牵牛意若何,须邀织女织金梭。年年乞与人间巧,不道人间巧已多。——宋·杨朴《七夕》 释义: 不明白牵牛的用意是怎么回事,每年七月总要邀请织女在天上穿梭织锦给地上的人们看。你们年年让人间乞得巧去,岂不知道人间的巧多得很哩! 扩展资料: 牛郎织女,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。 传说古代天帝的孙女织女擅长织布,每天给天空织彩霞,她讨厌这枯燥的生活,就偷偷下到凡间,私自嫁给河西的牛郎,过上男耕女织的生活,此事惹怒了天帝,把织女捉回天宫,责令他们分离,只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。 他们坚贞的爱情感动了喜鹊,无数喜鹊飞来,用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥,让牛郎织女在天河上相会。 每年的农历七月初七,俗称“七夕”,相传是牛郎织女一年一度在“鹊桥”上相会的日子。世代流传,这一天还被现代人誉为中国版的“情人节”。
2023-09-08 02:27:101

七夕节的古诗?

  七夕节是每年的农历七月初七,古代起就有很多古诗句是人们关于在这天表达爱意的,下面我为你分享的是七夕节的诗词大全,希望你喜欢!   七夕——李贺   别浦今朝暗,罗帷午夜愁。   鹊辞穿线月,花入曝衣楼。   天上分金镜,人间望玉钩。   钱塘苏小小,更值一年秋。   七夕——吴绡   星光历历汉悠悠,怅望双星独倚楼。   莫谓人间多别恨,便疑天上有离愁。   梁清谪去谁相伴,子晋归来合公游。   惟有月娥应最妒,一轮风露不胜秋。   七夕——杜牧   银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。   天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星。   七夕——杨朴   未会牵牛意若何,须邀织女织金梭。   年年乞与人间巧,不道人间巧已多。   怨王孙 七夕——朱彝尊   一水填却双星如约。   乞巧谁凭。   诉愁君莫,知道呆女痴牛,肯怜不。   悠悠岁月辞家者,孤眠且。   此夕何夕也。   碧梧小院风细,露槛同凭,昔年曾。   红娘子——朱彝尊   袖薄吹香过,发重萦鬟亸。   压众风流,倾城色笑,趁时梳裹。   惯新诗咏罢少人知,一篇篇教和。   别泪看频堕,密约何曾果。   七夕星河,中秋院落,上元灯火。   悔当时花月可怜宵,镇相逢闲坐。   乞巧——林杰   七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。   家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。   七夕——仇远   河鼓天孙各老成,无愁可解任秋声。   痴儿笑月羞眉曲,稚女穿针斗眼明。   夜半且分瓜果供,天中岂识别离情。   未能免俗消光景,醉卧西风梦亦清。   鹊桥仙 七夕——范成大   双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒。   娟娟月姊满眉颦,更无奈、风姨吹雨。   相逢草草,争如休见,重搅别离心绪。   新欢不抵旧愁多,倒添了、新愁归去。   七夕——杜审言   白露含明月,青霞断绛河。天街七襄转,阁道二神过。   袨服锵环佩,香筵拂绮罗。年年今夜尽,机杼别情多。   牵牛织女——杜甫   牵牛出河西,织女处其东。万古永相望,七夕谁见同。   神光意难候,此事终蒙胧。飒然精灵合,何必秋遂通。   亭亭新妆立,龙驾具曾空。世人亦为尔,祈请走儿童。   称家随丰俭,白屋达公宫。膳夫翊堂殿,鸣玉凄房栊。   曝衣遍天下,曳月扬微风。蛛丝小人态,曲缀瓜果中。   初筵裛重露,日出甘所终。嗟汝未嫁女,秉心郁忡忡。   防身动如律,竭力机杼中。虽无姑舅事,敢昧织作功。   明明君臣契,咫尺或未容。义无弃礼法,恩始夫妇恭。   小大有佳期,戒之在至公。方圆苟龃龉,丈夫多英雄。   七夕诗句--啸之   一纸书成寄不成,远游长啸且徐行。   登峰日落天辽莽,踏岸江流月半明。   利欲功名似易水,家国儿女若浮萍。   一年一度是七夕,一半有情半忘情。   七夕诗句--七夕   ***唐***徐凝   一道鹊桥横渺渺,   千声玉佩过玲玲。   别离还有经年客,   怅望不如河鼓星。   七夕诗句--七夕醉答君东   ***明***汤显祖   玉名堂开春翠屏,   新词传唱《牡丹亭》。   伤心拍遍无人会,   自掐檀痕教小伶。   七夕诗句--七夕夜女歌   ***晋***无名氏   婉娈不终夕,   一别周年期。   桑蚕不作茧,   尽夜长悬丝。   七夕诗句--韩庄闸舟中七夕   ***清***姚燮   木兰桨子藕花乡,   唱罢厅红晚气凉。   烟外柳丝湖外水,   山眉澹碧月眉黄。   古诗十九首之一   ***汉***佚名   迢迢牵牛星,皎皎河汉女。   纤纤摸素手,札札弄机杼。   终日不成章,泣涕零如雨。   河汉清且浅,相去复几许。   盈盈一水间,脉脉不得语。   七夕诗句--七夕   ***五代·后唐***杨璞   未会牵牛意若何,   须邀织女弄金梭。   年年乞与人间巧,   不道人间巧已多。   七夕诗句--古意   ***唐 ***孟郊   河边织女星,   河畔牵牛郎。   未得渡清浅,   相对遥相望。   七夕诗句--七夕   ***唐***权德舆   今日云骈渡鹊桥,   应非脉脉与迢迢。   家人竟喜开妆镜,   月下穿针拜九宵。   他乡七夕   ***唐*** 孟浩然   他乡逢七夕,旅馆益羁愁。   不见穿针妇,空怀故国楼。   绪风初减热,新月始临秋。   谁忍窥河汉,迢迢问斗牛。   七夕   唐人   向月穿针易,   临风整线难。   不知谁得巧,   明月试看看。   七夕   ***唐***白居易   烟霄微月澹长空,   银汉秋期万古同。   几许欢情与离恨,   年年并在此宵中。   七夕   ***宋*** 晏几道   当日佳期鹊误传,至今犹作断肠仙。   桥成汉渚星波外,人在鸾歌凤舞前。   欢尽夜,别经年,别多欢少奈何天。   情知此会无长计,咫尺凉蟾亦未圆。   《马嵬其二》   李商隐   海外徒闻更九州,他生未卜此生休。   空闻虎旅鸣宵柝,无复鸡人报晓筹。   此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。   如何田纪为天子,不及卢家有莫愁?   七夕   ***唐***罗隐   络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。   应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。   香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。   铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。   辛未七夕   ***唐*** 李商隐   恐是仙家好离别,故教迢递作佳期。   由来碧落银河畔,可要金风玉露时。   清漏渐移相望久,微云未接归来迟。   岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。   七夕   ***唐*** 宋之问   传道仙星媛,年年会水隅。   停梭借蟋蟀,留巧付蜘蛛。   去昼从云请,归轮伫日输。   莫言相见阔,天上日应殊。   七夕   ***唐***祖咏   闺女求天女,更阑意未阑。   玉庭开粉席,罗袖捧金盘。   向日穿针易,临风整线难。   不知谁得巧,明旦试相看。   鹊桥仙   ***宋***秦观   纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。   柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!   七夕夜女歌   ***晋***无名氏   婉娈不终夕,   一别周年期。   桑蚕不作茧,   尽夜长悬丝。   七夕词   ***唐***崔颢   长安城中月如练,家家此夜持针线。   仙裙玉佩空自知,天上人间不相见。   长信深阴夜转幽,瑶阶金阁数萤流。   班姬此夕愁无限,河汉三更看斗牛。   行香子   ***宋*** 李清照   草际鸣蛩,惊落梧桐,正人间、天上愁浓。云阶月地,关锁千重。纵浮槎来,浮槎去,不相逢。   星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷。牵牛织女,莫是离中。甚霎儿晴,醍儿雨,醍儿风。   二郎神 七夕   宋 柳永   炎光初谢,过暮雨芳尘轻洒。乍露冷风清庭户爽,天如水,玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻,叙旧约飙轮欲驾。极目处微云暗度,耿耿银河高泻。   闲雅!须知此景,古今无价。运巧思穿针楼上女,抬粉面云鬓相亚。钿合金钗私语处,算谁在回廊影下?愿天上人间,占得欢娱,年年今夜。   七夕节诗句精选   桑蚕不作茧,尽夜长悬丝。 ***晋.《七夕夜女歌》***   家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。 ***唐.权德舆.《七夕》***   两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 ***宋.秦观《鹊桥仙》***   别离还有经年客, 怅望不如河鼓星。 ***唐.徐凝.《七夕》***   烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄。 ***清.姚燮.《韩庄闸舟中七夕》***   伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶。 ***明.汤显祖.《七夕醉答君东》***   天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。 ***唐.杜牧.《秋夕》***   当日佳期鹊误传,至今犹作断肠仙。 ***宋.晏几道.《七夕》***   此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。 ***唐.李商隐.《马嵬其二》***   未得渡清浅,相对遥相望。 ***唐.孟郊.《古意》***   能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。 ***唐.李商隐.《辛未七夕》***   铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。 ***唐.罗隐.《七夕》***   盈盈一水间,脉脉不得语。 ***古诗十九首.《迢迢牵牛星》***   年年乞与人间巧,不道人间巧已多。 ***唐.杨璞.《七夕》***   莫言相见阔,天上日应殊。 ***唐.宋之问.《七夕》***   向日穿针易,临风整线难。 ***唐.祖咏.《七夕》***   七夕节的诗词大全   1、天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》   2、盈盈一水间,脉脉不得语。——古诗十九首《迢迢牵牛星》   3、能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。——李商隐《辛未七夕》   4、一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。——徐凝《七夕》   5、此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬其二》   6、向日穿针易,临风整线难。——祖咏《七夕》   7、家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。——权德舆《七夕》   8、今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。——权德舆《七夕》   9、红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》   10、桑蚕不作茧,尽夜长悬丝。——晋《七夕夜女歌》   11、风雨七夕计已久,炎凉人事亦非鲜。——啸之《风雨七夕夜》   12、迢迢牵牛星,皎皎河汉女。——佚名《古诗十九首之一》   13、络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。——罗隐《辛未七夕》   14、一年一度是七夕,一半有情半忘情。——啸之《七夕》   15、烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄。——姚燮《韩庄闸舟中七夕》   16、未得渡清浅,相对遥相望。——孟郊《古意》   17、伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶。——汤显祖《七夕醉答君东》   18、七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。***   19、铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。——罗隐《七夕》   20、别离还有经年客,怅望不如河鼓星。——徐凝《七夕》   21、河他乡逢七夕,旅馆益羁愁。——孟浩然《他乡七夕》   22、当日佳期鹊误传,至今犹作断肠仙。——晏几道《七夕》   23、莫言相见阔,天上日应殊。——宋之问《七夕》   24、年年乞与人间巧,不道人间巧已多。——杨璞《七夕》   25、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》    七夕节的诗词大全
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七夕的古诗

七夕的古诗1    七夕   (汉)佚名   迢迢牵牛星,皎皎河汉女。   纤纤摸素手,札札弄机杼。   终日不成章,泣涕零如雨。   河汉清且浅,相去复几许。   盈盈一水间,脉脉不得语。    七夕   (唐)权德舆   今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。   家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。    无题相见时难别亦难   (唐)李商隐   相见时难别亦难,东风无力百花残。   春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。   晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。   蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。    锦瑟   (唐)李商隐   锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。   庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。   沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。   此情可待成追忆?只是当时已惘然。    七夕   (唐)徐凝   一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。   别离还有经年客,怅望不如河鼓星。    七夕   (五代后唐)杨璞   未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。   年年乞与人间巧,不道人间巧已多。    鹊桥仙   (宋)秦观   纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。   金风玉露一相逢,便胜却人间无数。   柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!   两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!    七夕醉答君东   (明)汤显祖   玉名堂开春翠屏,新词传唱《牡丹亭》。   伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶。    韩庄闸舟中七夕   (清)姚燮   木兰桨子藕花乡,唱罢厅红晚气凉。   烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄。 七夕的古诗2    1、《寒竹篇》   元傅若金   寒竹依涧阿,石生何磊磊。   滋息因厚地,生成籍元宰,   春阳散华景,枝叶被光彩。   及兹芳岁阑,使我忧心每。   遽悲凛节变,但恐惊尘免。   寒奥既宜异,迟暮复焉悔。   淇园荫未息,解谷音忧在。   君子夙相好,深怀邈云海。   竹性谅糜迁,人心惧中改。   愿言卒封植,勿使伤樵采。    2、《新竹》   唐元稹   冉冉飘凝粉,萧萧渐引风。   扶疏多透日,寥落未成丛。   惟有团团节,坚贞大小同。    3、《酬人雨后玩竹》   唐薛涛   南天春雨时,那鉴雪霜姿。   众类亦云茂,虚心宁自持。   多留晋贤醉,早伴舜妃悲。   晚岁君能赏,苍苍尽节奇。    4、《竹里馆》   唐王维   独坐幽篁里,弹琴复长啸。   深林人不知,明月来相照。    5、《洗然弟竹亭》   唐孟浩然   吾与二三子,平生结交深。   具怀鸿鹄志,苦有鸟鸟心。   逸气假毫翰,清风在竹林。   达是酒中趣,琴上偶然音。    6、《新栽竹》   唐白居易   佐邑意不适,闭门秋草生。   何以娱野性,种竹百余茎。   见此激上色,忆得山中情。   有时公事暇,尽日绕栏行。   勿言根未固,勿言阴未成。   已觉庭宇内,梢梢有余清。   最爱返窗卧,秋风枝有声。    7、《竹里馆》   唐裴迪   来过竹里馆,日与道相亲。   出入惟山鸟,幽深无世人。    8、《同郭参谋崔仆射淮南节度使厅前竹》   唐刘长卿   昔种梁王苑,今移汉将坛。   蒙笼低冕过,青翠卷帘看。   得地移根远,经霜抱节难。   开花成凤实,嫩笋长渔竿。   霭霭军容静,萧萧郡宇宽。   细音和角暮,疏影上门寒。   湘浦何年变,山阳几处残。   不知轩屏侧,岁晚对袁安。    9、《严郑公宅同咏竹》   唐杜甫   绿竹半含箨,新梢才出墙。   色侵书帙晚,阴过酒樽凉。   雨洗娟娟净,风吹细细香。   但令无剪伐,会见拂云长。    10、《巽公院五咏苦竹桥》   唐柳宗元   危桥属幽径,缭绕穿疏林。   迸箨分苦节,轻箨抱虚心。   俯瞰涓涓流,仰聆萧萧吟。   差池下烟日,嘲哲鸣山禽。   谅无要津用,栖息有余阴。    11、《野竹》   元吴镇   野竹野竹绝可爱,汁液扶疏有真态。   生平素守远荆榛,走壁悬崖穿石埭。   虚心抱节山之阿,清风白月聊婆娑。   寒梢千尺将如何,渭川淇澳风烟多。    12、《徐竹隐》   元王冕   过江修竹静郊居,门外阴阴千亩余。   直节不移高士操,息交那与俗人书?   卧听翠雨飞瓴,笑清风过绮疏。   却扫红尘喧境寂,岁寒分席待樵渔。 七夕的古诗3   一.玄都五府风尘绝,碧海三山波浪深;桃实千年非易待,桑田一变已难寻。   二.别有仙居对三市,金阙银宫相向起;台前镜影伴仙娥,楼上箫声随凤史。   四.双童绰约时游陟,三鸟联翩报消息;尽言真侣出遨游,传道风光无限极。   五.宋玉愁空断,娇饶粉自红;歌声春草露,门掩杏花丛。   六.注口樱桃小,添眉桂叶浓;晓奁妆秀靥,夜帐减香筒。   七.钿镜飞孤鹊,江图画水荭;陂陀梳碧凤,腰袅带金虫。   八.杜若含清露,河蒲聚紫茸;月分蛾黛破,花合靥朱融。   九.发重疑盘雾,腰轻乍倚风;密书题豆蔻,隐语笑芙蓉。   十.莫锁茱萸匣,休开翡翠笼;太守仙潢族,含情七夕多。   十一.扇风生玉漏,置水写银河;阁下陈书籍,闺中曝绮罗。   十二.遥思汉武帝,青鸟几时过;二秋叶神媛,七夕望仙妃。   十三.影照河阳妓,色丽平津闱;鹊桥波里出,龙车霄外飞。   十四.露泫低珠佩,云移荐锦衣;更深黄月落,夜久靥星稀。   十五.空接灵台下,方恧辨支机;牵牛出河西,织女处其东。   十六.万古永相望,七夕谁见同;神光意难候,此事终蒙胧。   十七.飒然精灵合,何必秋遂通;亭亭新妆立,龙驾具曾空。   十八.世人亦为尔,祈请走儿童;称家随丰俭,白屋达公宫。   十九.膳夫翊堂殿,鸣玉凄房栊;曝衣遍天下,曳月扬微风。   二十.蛛丝小人态,曲缀瓜果中。初筵裛重露,日出甘所终。   二十一.又近中元,素秋时候;月皎风高,渐凉生襟袖。   二十二.灏气澄凝,是谁清白,应此□□秀;味洗膏粱,才侔沈谢,三朝勋旧。   二十三.好是新来,日临连帅,化格黔黎,政归仁厚。   二十四.早祷群祠,有雨随车骤;愿与寰区,共资膏泽,岁岁称眉寿。   二十五.孝感灵泉,涓涓不绝,斟为醇酎。   二十六.坐中客。共千里.潇湘秋色。   二十七.渐万宝西成农事了,稏看.黄云阡陌。   二十八.乔□橘洲风浪稳,岳镇耸.倚天青壁。   二十九.追前事.兴亡相续,空与山川陈迹。   三十.都会繁盛,依然似昔;聚翠羽明珠三市满,楼观涌.参差金碧。   三十一.乞巧处.家家追乐事,争要做.丰年七夕。愿明年强健,百姓欢娱,还如今日。   三十二.秋到郊原日夜凉,黍禾高下已垂黄;荷花犹有晚来香,天上佳期称七夕。   三十三.人间好景是秋光,竹洲有月可徜徉。   三十四.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮;别离还有经年客,怅望不如河鼓星。   三十五.伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶;天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。   三十六.桑蚕不作茧,尽夜长悬丝;烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄。   三十七.盈盈一水间,脉脉不得语;年年乞与人间巧,不道人间巧已多。   三十八.未得渡清浅,相对遥相望;家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。   三十九.当日佳期鹊误传,至今犹作断肠仙;此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。 上一页 1 2 3 4 5 6 7 下一页
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关于七夕节的古诗

1、《秋夕》唐代:杜牧银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。译文:在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。2、《鹊桥仙·纤云弄巧》宋代:秦观纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。译文:纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。3、《迢迢牵牛星》两汉:佚名迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许!盈盈一水间,脉脉不得语。译文:那遥远而亮洁的牵牛星,那皎洁而遥远的织女星。织女正摆动柔长洁白的双手,织布机札札不停地响个不停。因为相思而整天也织不出什么花样,她哭泣的泪水零落如雨。只隔了道清清浅浅的银河,他俩相界离也没有多远。相隔在清清浅浅的银河两边,含情脉脉相视无言地痴痴凝望。
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七夕节的古诗

《长恨歌》《长恨歌》是唐代诗人白居易创作的一首长篇叙事诗。此诗可分为三大段,从“汉皇重色思倾国”至“惊破霓裳羽衣曲”共三十二句为第一段,写唐玄宗和杨贵妃的爱情生活、爱情效果,以及由此导致的荒政乱国和安史之乱的爆发。从“九重城阙烟尘生”至“魂魄不曾来入梦”共四十二句为第二段,写马嵬驿兵变,杨贵妃被杀,以及此后唐玄宗对杨贵妃朝思暮想,深情不移。从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”共四十六句为第三段,写唐玄宗派人上天入地到处寻找杨贵妃和杨贵妃在蓬莱宫会见唐玄宗使者的情形。
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关于七夕节的古诗词有哪些?

描写七夕节的古诗词有哪些? 《七夕》 唐窦常 露盘花水望三星,仿佛虚无为降灵。 斜汉没时人不寐,几条蛛网下风庭。 楚塞馀春听渐稀,断猿今夕让沾衣。 云埋老树空山里,仿佛千声一度飞。 《七夕醉答君东》 明汤显祖 玉名堂开春翠屏,新词传唱、《牡丹亭》。 伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶。 《七夕》 唐白居易 烟霄微月澹长空,银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨,年年并在此宵中。 《韩庄闸舟中七夕》 清姚燮 木兰桨子藕花乡,唱罢厅红晚气凉。 烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄。 关于七夕节的古诗词整理 (1)《诗经小雅大东》(西周) 维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。睕彼牵牛,不以服箱。 (2)七夕(汉)佚名 纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。 (3)七夕(唐)白居易 烟霄微月澹长空,银汉秋期万古同。几许欢情与离恨,年年并在此宵中。 (4)长恨歌(唐)白居易 七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。 (5)秋夕(唐)杜牧 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。 (6)七夕(唐)杜牧 云阶月地一相过,未抵经年别恨多。最恨明朝洗车雨,不教回脚渡天河。 (7)七夕(唐)李商隐 鸾扇斜分凤幄开,星桥横过鹊飞回。争将世上无期别,换得年年一度来。 (8)七夕偶题(唐)李商隐 宝婺摇珠佩,常娥照玉轮。灵归天上匹,巧遗世间人。花果香千户,笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻,方信阮家贫。 (9)七夕(唐)刘禹锡 河鼓灵旗动,嫦娥破镜斜。满空天是幕,徐转斗为车。机罢犹安石,桥成不碍槎。谁知观津女,竟夕望云涯。 (10)七夕(唐)杜甫 牵牛在河西,织女处河东。万古永相望,七夕谁见同。
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七夕节经典古诗

1.鹊桥波里出,龙车霄外飞。任希古《和长孙秘监七夕》 2.采盘花阁无穷意,只在游丝一缕中。刘威《七夕》 3.家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。林杰《乞巧》 4.明月青山夜,高天白露秋。李峤《同赋山居七夕》 5.暂惊河女鹊,终狎野人鸥。李峤《同赋山居七夕》 6.花庭开粉席,云岫敞针楼。李峤《同赋山居七夕》 7.上窗风动竹,月微明。吕渭老《小重山七夕病中》 8.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。秦观《鹊桥仙》 9.天上未比人间更情苦。吴文英《荔枝香近七夕》 10.宫漏未央,当时钿钗遗恨。吴文英《惜秋华七夕》 11.幸回郎意且斯须,一年中别今始初。王建《七夕曲》 12.彩云断翠羽散,此情难问。吴文英《惜秋华七夕》 13.影照河阳妓,色丽平津闱。任希古《和长孙秘监七夕》 14.新月西楼,相约同针线。吴文英《凤栖梧甲辰七夕》 15.日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。李商隐《马嵬其二》 16.更深黄月落,夜久靥星稀。任希古《和长孙秘监七夕》 17.喜鹊桥成催凤驾。晏几道《蝶恋花喜鹊桥成催凤驾》 18.盈盈一水间,脉脉不得语古诗十九首《迢迢牵牛星》 19.世间离恨何年罢。晏几道《蝶恋花喜鹊桥成催凤驾》 20.露泫低珠佩,云移荐锦衣。任希古《和长孙秘监七夕》 21.二秋叶神媛,七夕望仙妃。任希古《和长孙秘监七夕》 22.分钿擘钗凉叶下。晏几道《蝶恋花喜鹊桥成催凤驾》 23.玉钩斜傍西南挂。晏几道《蝶恋花喜鹊桥成催凤驾》 24.乞巧双蛾加意画。晏几道《蝶恋花喜鹊桥成催凤驾》 25.空接灵台下,方恧辨支机。任希古《和长孙秘监七夕》 26.却扇藏娇,牵衣索笑,今夜差凉。刘镇《柳梢青七夕》 27.风雨七夕计已久,炎凉人事亦非鲜。啸之《风雨七夕夜》 28.恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。李商隐《辛未七夕》 29.露蛩初响,机杼还催织。吴文英《六么令夷则宫七夕》 30.岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。李商隐《辛未七夕》 31.步月移阴,梳云约翠,人在回廊。刘镇《柳梢青七夕》 32.问欢情几许?早收拾新愁重织。张埜《夺锦标七夕》 33.梦入蓝桥,几点疏星映朱户。吴文英《荔枝香近七夕》 34.此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。李商隐《马嵬其二》 35.又说今夕天津,西畔重欢遇。吴文英《荔枝香近七夕》 36.凭新凉半枕,又依稀行云消息。张埜《夺锦标七夕》 37.干鹊收声,湿萤度影,庭院深香。刘镇《柳梢青七夕》 38.听窗前泪雨浪浪,梦里檐前犹滴。张埜《夺锦标七夕》 39.恨人间会少离多,万古千秋今夕。张埜《夺锦标七夕》 40.此夜星繁河正白,人传织女牵牛客。沈佺期《七夕曝衣篇》 41.此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。李商隐《马嵬其二》 42.盈盈一水间,脉脉不得语。古诗十九首《迢迢牵牛星》 43.银烛冷秋光画屏,碧天晴夜静闲亭。卢挚《沉醉东风七夕》 44.忍记穿针亭榭,金鸭香寒,玉徽尘积。张埜《夺锦标七夕》 45.那知天上计拙,乞巧楼南北。吴文英《六么令夷则宫七夕》 46.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。秦观《鹊桥仙纤云弄巧》 47.滴露和云,添花补柳,梳洗工夫。乔吉《折桂令七夕赠歌者》 48.箸点歌唇,葱枝纤手,好个卿卿。乔吉《折桂令七夕赠歌者》 49.金风玉露一相逢,便胜却人间无数。秦观《鹊桥仙纤云弄巧》 50.笑倩谁扶,又被春纤,搅住吟须。乔吉《折桂令七夕赠歌者》 51.问别来解相思否。吴文英《惜秋华七夕前一日送人归盐官》 52.双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒。范成大《鹊桥仙七夕》 53.穿针人在合欢楼,正月露玉盘高泻。严蕊《鹊桥仙碧梧初出》 54.柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。秦观《鹊桥仙纤云弄巧》 55.人间刚道隔年期,指天上方才隔夜。严蕊《鹊桥仙碧梧初出》 56.谁念文园病客?夜色沉沉,独抱一天岑寂。张埜《夺锦标七夕》 57.星桥鹊驾,经年才见,想离情别恨难穷。李清照《行香子七夕》 58.碧梧初出,桂花才吐,池上水花微谢。严蕊《鹊桥仙碧梧初出》 59.千里暮云平,南楼催上烛,晚来晴。吕渭老《小重山七夕病中》 60.双星何事今宵会,遗我庭前月一钩。德容《七夕二首其一》 61.玉露金风报素秋,穿针楼上独含愁。德容《七夕二首其一》 62.人事回廊缥缈,谁见金钗擘。吴文英《六么令夷则宫七夕》 63.婺星为情慵懒,伫立明河侧。吴文英《六么令夷则宫七夕》 64.香袖凭肩,谁记当时话。晏几道《蝶恋花喜鹊桥成催凤驾》 65.木兰桨子藕花乡,唱罢厅红晚气凉。姚燮《韩庄闸舟中七夕》 七夕节古诗大全 七夕节古诗大全 1、沉醉东风七夕 银烛冷秋光画屏,碧天晴夜静闲亭。 蛛丝度绣针,龙麝焚金鼎。 庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。 2、鹧鸪天 当日佳期鹊误传,至今犹作断肠仙。 桥成汉渚星波外,人在鸾歌凤舞前。 欢尽夜,别经年,别多欢少奈何天。 情知此会无长计,咫尺凉蟾亦未圆。 3、七夕 未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧,不道人间巧已多。 4、七夕 络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。 香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。 5、乞巧 七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。 6、鹊桥仙 富少七夕为友人赋 翠绡心事,红楼欢宴,深夜沈沈无暑。 竹边荷外再相逢,又还是、浮云飞去。 锦笺尚湿,珠香未歇,空惹闲愁千缕。 寻思不似鹊桥人,犹自得、一年一度。 7、韩庄闸舟中七夕 木兰桨子藕花乡,唱罢厅红晚气凉。 烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄。 8、牵牛织女 牵牛出河西,织女处其东。 万古永相望,七夕谁见同。 神光意难候,此事终蒙胧。 飒然精灵合,何必秋遂通。 亭亭新妆立,龙驾具曾空。 世人亦为尔,祈请走儿童。 称家随丰俭,白屋达公宫。 膳夫翊堂殿,鸣玉凄房栊。 曝衣遍天下,曳月扬微风。 蛛丝小人态,曲缀瓜果中。 初筵裛重露,日出甘所终。 嗟汝未嫁女,秉心郁忡忡。 防身动如律,竭力机杼中。 虽无姑舅事,敢昧织作功。 明明君臣契,咫尺或未容。 义无弃礼法,恩始夫妇恭。 小大有佳期,戒之在至公。 方圆苟龃龉,丈夫多英雄。 9、鹊桥仙 双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦,更无奈、风姨吹雨。 相逢草草,争如休见,重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多,倒添了、新愁归去。 10、七夕夜女歌 婉娈不终夕,一别周年期。 桑蚕不作茧,尽夜长悬丝。 11、同赋山居七夕 明月青山夜,高天白露秋。花庭开粉席,云岫敞针楼。 石类支机影,池似泛槎流。暂惊河女鹊,终狎野人鸥。 12、和长孙秘监七夕 二秋叶神媛,七夕望仙妃。影照河阳妓,色丽平津闱。 鹊桥波里出,龙车霄外飞。露泫低珠佩,云移荐锦衣。 更深黄月落,夜久靥星稀。空接灵台下,方恧辨支机。 13、迢迢牵牛星 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。 纤纤擢素手,札札弄机杼。 终日不成章,泣涕零如雨。 河汉清且浅,相去复几许? 盈盈一水间,脉脉不得语。 14、七夕 长安城中月如练,家家此夜持针线。 仙裙玉佩空自知,天上人间不相见。 长信深阴夜转幽,瑶阶金阁数萤流。 班姬此夕愁无限,河汉三更看斗牛。 15、鹊桥仙 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 16、七夕醉答君东 干鹊收声,湿萤度影,庭院深香。步月移阴,梳云约翠,人在回廊。 醺醺宿酒残妆。待付与、温柔醉乡。却扇藏娇,牵衣索笑,今夜差凉。 17、七夕闺女求天女 闺女求天女,更阑意未阑。 玉庭开粉席,罗袖捧金盘。 向月穿针易,临风整线难。 不知谁得巧,明旦试相看。 18、七夕河边织女星 河边织女星,河畔牵牛郎。 未得渡清浅,相对遥相望。 七夕节的古诗简短 1.东飞乌鹊西飞燕。——陈师道《菩萨蛮·七夕》 2.恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。——李商隐《辛未七夕》 3.夜色银河情一片。轻帐x欢,银烛罗屏怨。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》 4.绪风初减热,新月始临秋。——孟浩然《他乡七夕》 5.流苏翠帐星渚间,环佩无声灯寂寂。——王建《七夕曲》 6.未得渡清浅,相对遥相望。——孟郊《七夕》 7.两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。——王建《七夕曲》 8.一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。——徐凝《七夕》 9.未得渡清浅,相对遥相望。——孟郊《古意》 10.步月移阴,梳云约翠,人在回廊。——刘镇《柳梢青·七夕》 11.牵牛出河西,织女处其东。万古永相望,七夕谁见同。——杜甫《牵牛织女》 12.花庭开粉席,云岫敞针楼。——李峤《同赋山居七夕》 13.谁念文园病客?夜色沉沉,独抱一天岑寂。——张埜《夺锦标·七夕》 14.待付与温柔醉乡。——刘镇《柳梢青·七夕》 15.崔徽休写丹青,雨弱云娇,水秀山明。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》 16.能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。——李商隐《辛未七夕》 17.每恨蟪蛄怜婺女,几回娇妒下鸳机,今宵嘉会两依依。——毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》 18.柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 19.玉露金风报素秋,穿针楼上独含愁。——德容《七夕二首·其一》 20.长安城中月如练,家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知,天上人间不相见。——崔颢《七夕》 21.宫漏未央,当时钿钗遗恨。——吴文英《惜秋华·七夕》 22.那知天上计拙,乞巧楼南北。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》 23.天上未比人间更情苦。——吴文英《荔枝香近·七夕》 24.今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。——权德舆《七夕》 25.此夜星繁河正白,人传织女牵牛客。——沈佺期《七夕曝衣篇》 26.双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦,更无奈风姨吹雨。——范成大《鹊桥仙·七夕》 27.纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 28.怕闻井叶西风到。——吴文英《秋蕊香·七夕》 29.他乡逢七夕,旅馆益羁愁。不见穿针妇,空怀故国楼。——孟浩然《他乡七夕》 30.又说今夕天津,西畔重欢遇。——吴文英《荔枝香近·七夕》 31.穿针人在合欢楼,正月露玉盘高泻。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》 32.成都过卜肆,曾妒识灵槎。——李商隐《壬申七夕》 33.恨无端添叶与青梧,倒减却黄杨一寸。——顾贞观《步蟾宫·闰六月七夕》 34.更深黄月落,夜久靥星稀。——任希古《和长孙秘监七夕》 35.星桥鹊驾,经年才见,想离情别恨难穷。——李清照《行香子·七夕》 36.黄四娘沽酒当垆,一片青旗,一曲骊珠。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》 37.忍记穿针亭榭,金鸭香寒,玉徽尘积。——张埜《夺锦标·七夕》 38.露蛩初响,机杼还催织。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》 39.别浦今朝暗,罗帷午夜愁。——李贺《七夕》 40.两情缠绵忽如故。——王建《七夕曲》 41.他乡逢七夕,旅馆益羁愁。——孟浩然《他乡七夕》 42.缑山仙子,高情云渺,不学痴牛騃女。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》 43.流阴稍已多,馀光亦难取。——柳恽《七夕穿针》 44.新秋逢闰,鹊桥重驾,两度人间乞巧。——顾太清《鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图》 45.新月西楼,相约同针线。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》 46.问欢情几许?早收拾新愁重织。——张埜《夺锦标·七夕》 47.天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》 48.扁舟夜宿吴江,正水佩霓裳无数。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》 49.七夕年年信不违,银河清浅白云微,蟾光鹊影伯劳飞。——毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》 50.香袖凭肩,谁记当时话。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》 51.向日穿针易,临风整线难。——祖咏·《七夕》 52.人事回廊缥缈,谁见金钗擘。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》 53.倚楼起把绣针小。——吴文英《秋蕊香·七夕》 54.匆匆便倒离尊,怅遇合云销萍聚。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》 55.凭新凉半枕,又依稀行云消息。——张埜《夺锦标·七夕》 56.日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬其二》 57.轻帐x欢,银烛罗屏怨。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》 58.盈盈一水间,脉脉不得语。——古诗十九首《迢迢牵牛星》 59.乍露冷风清庭户爽,天如水玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻,叙旧约飚轮欲驾。极目处微云暗度,耿耿银河高泻。——柳永《二郎神·炎光谢》 60.上窗风动竹,月微明。——吕渭老《小重山·七夕病中》 61.采盘花阁无穷意,只在游丝一缕中。——刘威《七夕》 62.听露井梧桐,楚骚成韵。——吴文英《惜秋华·七夕》 63.碧梧初出,桂花才吐,池上水花微谢。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》 64.天如水,团扇扑流萤。——吕渭老《小重山·七夕病中》 65.未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。——杨璞《七夕》 66.问别来解相思否。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》 67.迢迢牵牛星,皎皎河汉女。——佚名《迢迢牵牛星》 68.年年乞与人间巧,不道人间巧已多。——杨璞《七夕》 69.石类支机影,池似泛槎流。——李峤《同赋山居七夕》 70.两情缠绵忽如故。——王建《七夕曲》 关于七夕节的古诗 1、惜秋华七夕 吴文英 露罥蛛丝,小楼阴堕月,秋惊华鬓。宫漏未央,当时钿钗遗恨。 人间梦隔西风,算天上、年华一瞬。相逢,纵相疏、胜却巫阳无准。 何处动凉讯。听露井梧桐,楚骚成韵。彩云断、翠羽散,此情难问。 银河万古秋声,但望中、婺星清润。轻俊。度金针、漫牵方寸。 2、七夕穿针 柳恽 代马秋不归,缁纨无复绪。 迎寒理衣缝,映月抽纤缕。 的皪愁睇光,连娟思眉聚。 清露下罗衣,秋风吹玉柱。 流阴稍已多,馀光亦难取。 3、鹊桥仙七夕送陈令举 苏轼 缑山仙子,高情云渺,不学痴牛騃女。凤箫声断月明中,举手谢、时人欲去。 客槎曾犯,银河微浪,尚带天风海雨。相逢一醉是前缘,风雨散、飘然何处。 4、七夕二首其一 德容 玉露金风报素秋,穿针楼上独含愁。 双星何事今宵会,遗我庭前月一钩。 5、辛未七夕 李商隐 恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔,可要金风玉露时。 清漏渐移相望久,微云未接过来迟。 岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。 6、七夕 罗隐 络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。 香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。 7、鹊桥仙月胧星淡 谢薖 月胧星淡,南飞乌鹊,暗数秋期天上。锦楼不到野人家,但门外、清流叠嶂。 一杯相属,佳人何在,不见绕梁清唱。人间平地亦崎岖,叹银汉、何曾风浪。 8、行香子七夕 佚名 草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上愁浓。 云阶月地,关锁千重。纵浮槎来,浮槎去,不相逢。 星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷。 牵牛织女,莫是离中。甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风。 9、柳梢青七夕 刘镇 干鹊收声,湿萤度影,庭院深香。步月移阴,梳云约翠,人在回廊。 醺醺宿酒残妆。待付与、温柔醉乡。却扇藏娇,牵衣索笑,今夜差凉。 10、鹊桥仙纤云弄巧 秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 11、同赋山居七夕 李峤 明月青山夜,高天白露秋。花庭开粉席,云岫敞针楼。 石类支机影,池似泛槎流。暂惊河女鹊,终狎野人鸥。 12、鹧鸪天当日佳期鹊误传 晏几道 当日佳期鹊误传。至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外,人在鸾歌凤舞前。 欢尽夜,别经年。别多欢少奈何天。情知此会无长计,咫尺凉蟾亦未圆。 13、七夕 李贺 别浦今朝暗,罗帷午夜愁。 鹊辞穿线月,花入曝衣楼。 天上分金镜,人间望玉钩。 钱塘苏小小,更值一年秋。 14、鹊桥仙碧梧初出 严蕊 碧梧初出,桂花才吐,池上水花微谢。穿针人在合欢楼,正月露、玉盘高泻。 蛛忙鹊懒,耕慵织倦,空做古今佳话。人间刚道隔年期,指天上、方才隔夜。 15、荔枝香近七夕 吴文英 睡轻时闻,晚鹊噪庭树。又说今夕天津,西畔重欢遇。 蛛丝暗锁红楼,燕子穿帘处。天上、未比人间更情苦。 秋鬓改,妒月姊、长眉妩。过雨西风,数叶井梧愁舞。 梦入蓝桥,几点疏星映朱户。泪湿沙边凝伫。 16、蝶恋花喜鹊桥成催凤驾 晏几道 喜鹊桥成催凤驾。天为欢迟,乞与初凉夜。乞巧双蛾加意画。玉钩斜傍西南挂。 分钿擘钗凉叶下。香袖凭肩,谁记当时话。路隔银河犹可借。世间离恨何年罢。 17、诉衷情七夕 吴文英 西风吹鹤到人间。凉月满缑山。银河万里秋浪,重载客槎还。 河汉女,巧云鬟。夜阑干。钗头新约,针眼娇颦,楼上秋寒。 18、六么令夷则宫七夕 吴文英 露蛩初响,机杼还催织。婺星为情慵懒,伫立明河侧。 不见津头艇子,望绝南飞翼。云梁千尺。尘缘一点,回首西风又陈迹。 那知天上计拙,乞巧楼南北。瓜果几度凄凉,寂寞罗池客。 人事回廊缥缈,谁见金钗擘。今夕何夕。杯残月堕,但耿银河漫天碧。 19、韩庄闸舟中七夕 姚燮 木兰桨子藕花乡,唱罢厅红晚气凉。 烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄。
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关于七夕节的诗句有哪些

关于七夕节的诗句有哪些纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》相逢一醉是前缘,风雨散、飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬·其二》喜鹊桥成催凤驾。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》别离还有经年客,怅望不如河鼓星。——徐凝《七夕》一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。——徐凝《七夕》风轻惟响_,日薄不嫣花。——李商隐《壬申七夕》两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》金风玉露一相逢,便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。——卢挚《沉醉东风·七夕》家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》有关七夕节的经典古诗1、古诗十九首之一(汉)佚名迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤摸素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。2、七夕(五代·后唐)杨璞未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧,不道人间巧已多。3、七夕(唐)权德舆今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九霄。4、七夕(唐)徐凝一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。别离还有经年客,怅望不如河鼓星。5、鹊桥仙(宋)秦观纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!
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关于节的古诗七夕

你好,关于七夕节的古诗有:①《乞巧》唐·林杰七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。译文:七夕佳节,人们纷纷抬头仰望浩瀚天空,就好像能看见牛郎织女渡过银河在鹊桥上相会。家家妇女望着秋月穿针乞巧,穿过的红线都有几万条了。②《鹊桥仙·纤云弄巧》宋·秦观纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。译文:纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
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七夕节吃巧果的诗句

1. 七夕节关于吃的诗句 七夕节关于吃的诗句 1.关于七夕节的诗句古诗 1、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 2、金风玉露一相逢,便胜却人间无数。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 3、七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。____林杰《乞巧》 4、天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。____杜牧《秋夕》 5、迢迢牵牛星,皎皎河汉女。____佚名《迢迢牵牛星》 6、双星何事今宵会,遗我庭前月一钩。____德容《七夕二首·其一》 7、柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 8、人间梦隔西风,算天上、年华一瞬。____吴文英《惜秋华·七夕》 9、家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。____林杰《乞巧》 10、恨人间、会少离多,万古千秋今夕。____张埜《夺锦标·七夕》 11、织女牵牛送夕阳,临看不觉鹊桥长。____德容《七夕二首·其二》 12、卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。____卢挚《沉醉东风·七夕》 13、此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。____李商隐《马嵬·其二》 14、一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。____徐凝《七夕》 15、双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒。____范成大《鹊桥仙·七夕》 16、两情缠绵忽如故。7a686964616fe78988e69d8331333431363030复畏秋风生晓路。____王建《七夕曲》 17、穿针人在合欢楼,正月露、玉盘高泻。____严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》 18、恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。____李商隐《辛未七夕》 19、玉露金风报素秋,穿针楼上独含愁。____德容《七夕二首·其一》 20、此夜星繁河正白,人传织女牵牛客。____沈佺期《七夕曝衣篇》 2.关于七夕节的诗句 古诗十九首之一 (汉)佚名 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。 纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。 河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。 七夕(唐)权德舆 今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。 七夕(唐)徐凝 一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。别离还有经年客,怅望不如河鼓星。 七夕今宵看碧霄,牛郎织女渡鹊桥;家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。——这首诗传说是唐朝的一个六岁的小孩,林杰写的,在一些地方广为传诵,七夕望月之时往往吟哦。 鹊桥仙(宋)秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!七夕词(唐)崔颢 长安城中月如练,家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知,天上人间不相见。 长信深阴夜转幽,瑶阶金阁数萤流。班姬此夕愁无限,河汉三更看斗牛。 七夕(唐)白居易 烟霄微月澹长空,银汉秋期万古同。几许欢情与离恨,年年并在此宵中。 七夕(宋)杨璞 未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧,不道人间巧已多。 七夕(唐)曹松 牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂,明月婵娟挂玉钩。 燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼。 七夕(唐)崔国辅 太守仙潢族,含情七夕多。扇风生玉漏,置水写银河。 阁下陈书籍,闺中曝绮罗。遥思汉武帝,青鸟几时过?七夕(唐)崔涂 年年七夕渡瑶轩,谁道秋期有泪痕?自是人间一周岁,何妨天上只黄昏。 七夕(唐)窦常 露盘花水望三星,仿佛虚无为降灵。斜汉没时人不寐,几条蛛网下风庭。 楚塞馀春听渐稀,断猿今夕让沾衣。云埋老树空山里,仿佛千声一度飞。 秋夕(唐)杜牧 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。 七夕(唐)杜牧 云阶月地一相过,未抵经年别恨多。最恨明朝洗车雨,不教回脚渡天河。 七夕(唐)杜审言 白露含明月,青霞断绛河。天街七襄转,阁道二神过。 袨服锵环佩,香筵拂绮罗。年年今夜尽,机杼别情多。 七夕赋咏成篇(唐)何仲宣 日日思归勤理鬓,朝朝伫望懒调梭。凌风宝扇遥临月,映水仙车远渡河。 历历珠星疑拖佩,冉冉云衣似曳罗。通宵道意终无尽,向晓离愁已复多。 七夕(唐)李贺 别浦今朝暗,罗帷午夜愁。鹊辞穿线月,花入曝衣楼。 天上分金镜,人间望玉钩。钱塘苏小小,更值一年秋。 奉和七夕两仪殿会宴应制(唐)李峤 灵匹三秋会,仙期七夕过。查来人泛海,桥渡鹊填河。 帝缕升银阁,天机罢玉梭。谁言七襄咏,重入五弦歌。 同赋山居七夕(唐)李峤 明月青山夜,高天白露秋。花庭开粉席,云岫敞针楼。 石类支机影,池似泛槎流。暂惊河女鹊,终狎野人鸥。 七夕歌(唐)刘言史 星寥寥兮月细轮,佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新,彩輧悠悠度天津。 玉幌相逢夜将极,妖红惨黛生愁色。寂寞低容入旧机,歇著金梭思往夕。 人间不见因谁知,万家闺艳求此时。碧空露重彩盘湿,花上乞得蜘蛛丝。 七夕(唐)李商隐 鸾扇斜分凤幄开,星桥横过鹊飞回。争将世上无期别,换得年年一度来。 七夕醉答君东(明)汤显祖 玉名堂开春翠屏,新词传唱《牡丹亭》。伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶 七夕偶题(唐)李商隐 宝婺摇珠佩,常娥照玉轮。 灵归天上匹,巧遗世间人。花果香千户,笙竽滥四邻。 明朝晒犊鼻,方信阮家贫。壬申七夕(唐)李商隐 已驾七香车,心心待晓霞。 风轻惟响佩,日薄不嫣花。桂嫩传香远,榆高送影斜。 成都过卜肆,曾妒识灵槎。辛未七夕(唐)李商隐 恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔,可要金风玉露时。清漏渐移相望久,微云未接过来迟。 岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。七夕寄张氏兄弟(唐)李郢 新秋牛女会佳期,红粉筵开玉馔时。 好与檀郎寄花朵,莫教清晓羡蛛丝。七夕(唐)李中 星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。 可惜穿针方有兴,纤纤初月苦难留。七夕(唐)刘威 乌鹊桥成上界通,千秋灵会此宵同。 云收喜气星楼晓,香拂轻尘玉殿空。翠辇不行青草路,金銮徒候白榆风。 采盘花阁无穷意,只在游丝一缕中。七夕二首(唐)刘禹锡 河鼓灵旗动,嫦娥破镜斜。 满空天是幕,徐转斗为车。机罢犹安石,桥成不碍槎。 谁知观津女,竟夕望云涯。天衢启云帐,神驭上星桥。 初喜渡河汉,频惊转斗杓。馀霞张锦幛,轻电闪红绡。 非是人间世,还悲后会遥。七夕诗(唐)卢纶 凉风吹玉露,河汉有幽期。 星彩光仍隐,云容掩复离。良宵惊曙早,闰岁怨秋迟。 何事金闺子,空传得网丝。七夕诗(唐)卢纶 祥光若可求,闺女夜登楼。 月露浩方下,河云凝不流。铅华潜警曙,机杼暗传秋。 回想敛馀眷,人天俱是愁。七夕(唐)卢殷 河耿月凉时,牵牛织女期。 欢娱方在此,漏刻竟由谁。定不嫌秋驶,唯当乞夜迟。 全胜客子妇,十载泣生离。七夕(唐)杜甫 牵牛在河西,织女处河东。 万古永相望,七夕谁见同。七夕(唐)罗隐 络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。七夕。 3.关于描写七夕节的诗句 古代描写七夕节的著名诗句,有“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥”、“卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影”、“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”等。 (一)七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。”七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥“出自唐代林杰的《乞巧》。诗文曰:”七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。“《乞巧》是一首描写民间七夕乞巧盛况的诗。开头两句“七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥”,叙述的就是牛郎织女的民间故事,即一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,看隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会,。这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。而” 家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条“,即家家户户都在一边观赏秋月,一边对月穿针,穿过的红线都有几万条了。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下了想象的空间,愈加体现了人们过节时的喜悦之情。 (二) 卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。“卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影”出自元代卢挚的《沉醉东风·七夕》。诗文曰:“银烛冷秋光画屏,碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针,龙麝焚金鼎。庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。”该诗文大意为白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。在诗中,作者绘制出一幅静夜图,即七夕之夜,月明风清,人们焚起香来庆贺节日。渴望着心灵手巧的女子也拿出了针钱在梧桐树影下乞巧,看牛郎织女相会。 (三)两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”出自北宋诗人秦观的《鹊桥仙》。诗文曰:“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”这是一首咏七夕的节序词。起句展示七夕独有的抒情氛围,将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明,借牛郎织女悲欢离合的故事,歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,揭示了爱情的真谛:爱情要经得起长久分离的考验,只要能彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论,成为爱情颂歌当中的千古绝唱。 4.关于七夕节的古诗 1、《秋夕》唐代:杜牧 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。 译文:在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。 2、《鹊桥仙·纤云弄巧》宋代:秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 译文:纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。 3、《迢迢牵牛星》两汉:佚名 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。 终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许! 盈盈一水间,脉脉不得语。 译文:那遥远而亮洁的牵牛星,那皎洁而遥远的织女星。织女正摆动柔长洁白的双手,织布机札札不停地响个不停。因为相思而整天也织不出什么花样,她哭泣的泪水零落如雨。只隔了道清清浅浅的银河,他俩相界离也没有多远。相隔在清清浅浅的银河两边,含情脉脉相视无言地痴痴凝望。 4、《乞巧》唐代:林杰 七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。 译文:七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月,一边乞巧(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。 5、《七夕》唐代:徐凝 一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客,怅望不如河鼓星。 译文:一道仙鹊架起的小桥横卧在那茫茫的银河上。听着织女的配环叮咚,看她款款地过桥而来。 我和伊人的离别是不会停息地一年复一年。怅然间抬头望去只见到牛郎星依旧闪烁,亘古光华不变;我的哀愁啊,就渐渐的不那么明显。 5.有关七夕节的一些诗词歌赋 七夕节的简介 在我国,农历七月初七的夜晚,天气温暖,草木飘香,这就是人们俗称的七夕节,也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”,这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的日子。 在晴朗的夏秋之夜,天上繁星闪耀,一道白茫茫的银河横贯南北,争河的东西两岸,各有一颗闪亮的星星,隔河相望,遥遥相对,那就是牵牛星和织女星。 七夕坐看牵牛织女星,是民间的习俗,相传,在每年的这个夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。 织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘,所以七月初七也被称为乞巧节。 人们传说在七夕的夜晚,抬头可以看到牛郎织女的银河相会,或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。 女孩们在这个充满浪漫气息的晚上,对着天空的朗朗明月,摆上时令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手,让自己的针织女红技法娴熟,更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事,所以,世间无数的有情男女都会在这个晚上,夜静人深时刻,对着星空祈祷自己的姻缘美满。 七夕的由来与传说 七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及,唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光,七夕宫娥乞巧忙”。 据《开元天宝遗事》载:唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴,宫女们各自乞巧,这一习俗在民间也经久不衰,代代延续。 宋元之际,七夕乞巧相当隆重,京城中还设有专卖乞巧物品的市场,世人称为乞巧市。 宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说:“七夕,潘楼前买卖乞巧物。自七月一日,车马嗔咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散。” 在这里,从乞巧市购买乞巧物的盛况,就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品,乞巧市上车水马龙、人流如潮,到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋,车马难行,观其风情,似乎不亚于最盛大的节日--春节,说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。 关于牛郎织女的传说 七夕节始终和牛郎织女的传说相连,这是一个很美丽的,千古流传的爱情故事,成为我国四大民间爱情传说之一 。 相传在很早以前,南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟着哥哥嫂子度日,嫂子马氏为人狠毒,经常虐待他,逼他干很多的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,给他九头牛,却让他等有了十头牛时才能回家,牛郎无奈只好赶着牛出了村。 牛郎独自一人赶着牛进了山,在草深林密的山上,他坐在树下伤心,不知道何时才能赶着十头牛回家,这时,有位须发皆白的老人出现在他的面前,问他为何伤心,当得知他的遭遇后,笑着对他说:“别难过,在伏牛山里有一头病倒的老牛,你去好好喂养它,等老牛病好以后,你就可以赶着它回家了。 牛郎翻山越岭,走了很远的路,终于找到了那头有病的老牛,他看到老牛病得厉害,就去给老牛打来一捆捆草,一连喂了三天,老牛吃饱了,才抬起头告诉他:自己本是天上的灰牛大仙,因触犯了天规被贬下天来,摔坏了腿,无法动弹。 自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好,牛郎不畏辛苦,细心地照料了老牛一个月,白天为老牛采花接露水治伤,晚上依偎在老年身边睡觉,到老牛病好后,牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。 回家后,嫂子对他仍旧不好,曾几次要加害他,都被老牛设法相救,嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门,牛郎只要了那头老牛相随。 一天,天上的织女和诸仙女一起下凡游戏,在河里洗澡,牛郎在老牛的帮助下认识了织女,二人互生情意,后来织女便偷偷下凡,来到人间,做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家,并教大家养蚕,抽丝,织出又光又亮的绸缎。 牛郎和织女结婚后,男耕女织,情深意重,他们生了一男一女两个孩子,一家人生活得很幸福。但是好景不长,这事很快便让天帝知道,王母娘娘亲自下凡来,强行把织女带回天上,恩爱夫妻被拆散。 牛郎上天无路,还是老牛告诉牛郎,在它死后,可以用它的皮做成鞋,穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了,穿上牛皮做的鞋,拉着自己的儿女,一起腾云驾雾上天去追织女,眼见就要追到了,岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥,一道波涛汹涌的天河就出现了,牛郎和织女被隔在两岸,只能相对哭泣流泪。 他们的忠贞爱情感动了喜鹊,千万只喜鹊飞来,搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘对此也无奈,只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。 后来,每到农历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相会的日子,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会,乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧,祈祷自己能有如意称心的美满婚姻,由此形成了七夕节。 乞巧七夕的习俗 七夕节最普遍的习俗。 6.关于七夕情人节有哪些美妙的诗句 ·遇到你之前,世界是一片荒原,遇到你之后,世界是一个乐园,过去的许多岁月,对我象一缕轻烟,未来的无限生涯,因你而幸福无边。祝七夕快乐! ·爱是牵挂,爱是奉献,是思念的痛,是回忆的甜,是难舍难分,是心颤的期盼,亲爱的朋友,七夕到了,祝爱情甜蜜。 ·情是心中的向往,是感觉的共鸣,是灵感的碰撞,是电光的闪耀,是甜蜜的琼浆,是醉人的纯酒。祝你七夕快乐,爱情甜蜜! ·读它你欠我一个拥抱;删除它欠我一个吻;储存它欠我一个约会;如回复你欠我全部;如不回你就是我的。七夕到了,祝爱情甜蜜! ·云朵上面是晴空,风雨之后是阳光,牵挂后面是爱恋,分离以后是重逢。珍惜所有的感动,你我携手到白头。祝七夕快乐,爱情甜蜜。 ·生活可以是平淡的,犹如蓝天下碧蓝的湖水。生活也可以是诗,在一路的奔腾中高歌。只要我们牵着手,每一个日子都是幸福的。 ·片片尘埃铺展在撕碎的欢乐上,你长袖轻舞,就能扫去尘埃,重聚往日的欢乐,思念,若说这是梦,我愿是不醒的梦,因梦中有你,梦里有情!3COME文档频道七夕节快乐! ·今朝分别虽短暂,他日重逢又欢言。相思化作微风伴,彩蝶相隔路茫茫。独望夜空繁点星,牛郎织女鹊相逢!祝七夕快乐! ·句句心语,是我浓浓的思念和深深的祝福,永远系着你的温暖与喜悦,无论你在何方,愿情谊永存。祝七夕快乐。·情人思念总湿润而温暖,坚韧得可以穿越光年!哪怕你银河彼端,我也会召集所有鹊鸟,为爱铺平找你道路!祝七夕节快乐! ·让日光去温暖你,让月光去滋润你,虽无法相见,那璀璨银河都已撒满我对你爱的誓言。七夕到了,愿有情人终成眷属。 ·你灵气,我傻气;你秀气,我土气;你香气,我酒气;你生气,我受气。一切只为你满意!七夕到了,祝有情人终成眷属。 ·将心泊在彩云升起的港湾,偷偷把幸福刻在你的心间,用一缕爱的丝线,将你我紧紧绑在岁月变迁的终点。祝七夕快乐! ·自从爱上你,心就放不下你,走路牵着你,累了背着你,天冷揣着你,天热顶着你,出门装着你,你呀你,我没脾气,因为太爱你!祝七夕快乐! ·你是我一切的出发点,想从你身边走出一条射线,却画了一个圆,才明白,你就是我生命中的圆心!祝七夕快乐! ·在你空闲的时候,抬头看看天,一轮月亮,是我看你的眼睛,月边朦胧的云影,是织女亲手为牛郎绣的屏风!七夕到了,祝七夕快乐! ·生命因你而美丽,你为生命而自豪,珍惜现在的拥有,呵护拥有的现在,相信世界上的一切都很美好,你的心会笑容满面的!祝七夕快乐! ·我的手愿放在你手里,握手深情甜如蜜;我的心愿靠在你心里,心中话永不渝;我的眼愿看在你眼里,望一眼柔情时空也停。祝七夕快乐! ·七夕如愿,盼今朝红叶香残怨可消,朝朝暮暮图永久,缠缠绵绵诉心焦。上天又给我一个约你的借口,相爱的人儿,与你共度,天天都是情人节。 ·千万个思念,在空气中凝固。扬起风吹向你,带着我的祝福,寂寞我不在乎,你快乐我就满足,想你是我的幸福!国庆佳节,盼望与你相聚! ·国庆我将向你求婚,你愿意嫁给我吗?我要让你成为全世界第二幸福的人!为什么是第二呢?因为与你结婚,我就成了世界上最幸福的人! ·把臂膀给予飞雀就欢快了,把心情抛给大海就辽阔了,把目光留给苍穹就深远了,把祝福发给你就开心了,祝亲爱的朋友天天愉快!日日开心! ·我怕黑,要你安慰;我憔悴,要你抚慰;没有你呵护,我不能入睡;没有你相伴,明天我无法面对。每日每天,我都在你的温柔里沉醉! ·朋友是灯,驱散寂寥,照亮期盼;朋友是茶,过滤浮躁,储存宁静;朋友是水,滋润一时,保鲜一世;朋友是糖,冲淡苦涩,挂满甜蜜。 ·美丽的相聚如期而至,好似隽永的抒情挂在疲惫的吉他上,往事成了一首悠远的歌,总在有夕阳的日子里浮现…心中永远牵挂着你,朋友!祝你天天快乐!捧着999朵红玫瑰,送给梦中的你;献上:“真的好想你”&“我的心中只有你”;祝您情人节快乐! 梦里没有你,那便是个恶梦,云朵不象你,那是朵乌云,心里不想你,那颗不是我的心 是你的温柔缠住我的心,使我无法不想你;是你的体贴套住了我的人,使我无法不爱你。 一天不见没关系,只要你肯发信息,两天不见问题大,定要跟你通电话,三天不见受不了,海角天涯把你找 和风细雨,是我想你时的泪水和温柔的言语,无论你在哪里,都有我的思念伴随着你!因为我爱你! 相识是缘,相知是真,相爱是歌,相思是痛!我情愿在对你的相思里痛并甜蜜 7.有关七夕的诗句有哪些 今天是农历七月初七,是七夕节,也就是东方情人节。 有关七夕的诗句: 七月七日长生殿,夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期! ——白居易《长恨歌》 一年一度是七夕,一半有情半忘情。 ——《七夕》啸之 风雨七夕计已久,炎凉人事亦非鲜。 ——《风雨七夕夜》啸之 一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。 ——徐凝《七夕》 红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。 ——杜牧《秋夕》 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。 ——《古诗十九首之一》 年年乞与人间巧,不道人间巧已多。 ——杨璞《七夕》 河边织女星,河畔牵牛郎。 未得渡清浅,相对遥相望。 ——孟郊《古意》 他乡逢七夕,旅馆益羁愁。 ——孟浩然《他乡七夕》 今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。 ——权德舆《七夕》 当日佳期鹊误传,至今犹作断肠仙。 桥成汉渚星波外,人在鸾歌凤舞前。 欢尽夜,别经年,别多欢少奈何天。 此会无长计,咫尺凉蟾亦未圆。 ——晏几道《七夕》 此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。 ——李商隐《马嵬其二》 络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。 香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。 8.七夕节的诗句 七夕情人节的诗句的话呢,像是迢迢牵牛星,皎皎河汉女。 纤纤摸素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。 河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语;还有纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮这样的都不错哦。 这样是很有情调啦,但是这样更像是告白哦,不过我认为最浪漫的无非用文化底蕴去好好的诠释你对你女朋友的爱哦,诗句呀什么的都是别人的东西,女朋友不一定可以看到你的诚意呢,有这么一句话:以我之名,冠你指间;一生相伴,一世相随!这是乐维斯钻戒独家定制的哦。乐维斯的每一枚钻戒都是需要男士实名制来定制的,代表了你们真挚的爱情哦。
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七夕节诗词

鹊桥仙·富沙七夕为友人赋[宋]赵以夫翠绡心事,红楼欢宴,深夜沈沈无暑。竹边荷外再相逢,又还是、浮云飞去。锦笺尚湿,珠香未歇,空惹闲愁千缕。寻思不似鹊桥人,犹自得、一年一度。鹊桥仙·七夕[宋]范成大双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦,更无奈、风姨吹雨。相逢草草,争如休见,重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多,倒添了、新愁归去。菩萨蛮·七夕[宋]陈师道东飞乌鹊西飞燕。盈盈一水经年见。急雨洗香车。天回河汉斜。离愁千载上。相远长相望。终不似人间。回头万里山。柳梢青·七夕[宋]刘镇干鹊收声,湿萤度影,庭院深香。步月移阴,梳云约翠,人在回廊。醺醺宿酒残妆。待付与、温柔醉乡。却扇藏娇,牵衣索笑,今夜差凉。七夕歌[宋]张耒人间一叶梧桐飘,蓐收行秋回斗杓。神宫召集役灵鹊,直渡天河云作桥。桥东美人天帝子,机杼年年劳玉指。织成云雾紫绡衣,辛苦无欢容不理。帝怜独居无与娱,河西嫁得牵牛夫。自从嫁后废织纴,绿鬓云鬟朝暮梳。贪欢不归天帝怒,谪归却踏来时路。但令一岁一相逢,七月七日河边渡。别多会少知奈何,却忆从前恩爱多。匆匆离恨说不尽,烛龙已驾随羲和。河边灵官晓催发,令严不管轻离别。空将泪作雨滂沱,泪痕有尽愁无歇。...鹊桥仙·月胧星淡[宋]谢薖月胧星淡,南飞乌鹊,暗数秋期天上。锦楼不到野人家,但门外、清流叠嶂。一杯相属,佳人何在,不见绕梁清唱。人间平地亦崎岖,叹银汉、何曾风浪。鹊桥仙·七夕[宋]苏轼缑山仙子,高情云渺,不学痴牛女。风箫声断月明中,举手谢、时人欲去。客槎曾犯,银河微浪,尚带天风海雨。相逢一醉是前缘,风雨散、飘然何处。七夕曲[唐]王建河边独自看星宿,夜织天丝难接续。抛梭振镊动明珰,为有秋期眠不足。遥愁今夜河水隔,龙驾车辕鹊填石。流苏翠帐星渚间,环佩无声灯寂寂。两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。幸回郎意且斯须,一年中别今始初。明星未出少停车。七夕[唐]白居易烟霄微月澹长空,银汉秋期万古同。几许欢情与离恨,年年并在此宵中。
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有关于七夕节的古诗

迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札扎弄机杼。终日不成章,涕泪零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。
2023-09-08 02:32:012

关于七夕节的诗句古诗6

1.关于七夕节的诗句古诗 1、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 2、金风玉露一相逢,便胜却人间无数。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 3、七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。____林杰《乞巧》 4、天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。____杜牧《秋夕》 5、迢迢牵牛星,皎皎河汉女。____佚名《迢迢牵牛星》 6、双星何事今宵会,遗我庭前月一钩。____德容《七夕二首·其一》 7、柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 8、人间梦隔西风,算天上、年华一瞬。____吴文英《惜秋华·七夕》 9、家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。____林杰《乞巧》 10、恨人间、会少离多,万古千秋今夕。____张埜《夺锦标·七夕》 11、织女牵牛送夕阳,临看不觉鹊桥长。____德容《七夕二首·其二》 12、卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。____卢挚《沉醉东风·七夕》 13、此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。____李商隐《马嵬·其二》 14、一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。____徐凝《七夕》 15、双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒。____范成大《鹊桥仙·七夕》 16、两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。____王建《七夕曲》 17、穿针人在合欢楼,正月露、玉盘高泻。____严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》 18、恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。____李商隐《辛未七夕》 19、玉露金风报素秋,穿针楼上独含愁。____德容《七夕二首·其一》 20、此夜星繁河正白,人传织女牵牛客。____沈佺期《七夕曝衣篇》 2.关于七夕节的古诗 1、《秋夕》唐代:杜牧 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。 译文:在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。 2、《鹊桥仙·纤云弄巧》宋代:秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 译文:纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。 3、《迢迢牵牛星》两汉:佚名 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。 终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许! 盈盈一水间,脉脉不得语。 译文:那遥远而亮洁的牵牛星,那皎洁而遥远的织女星。织女正摆动柔长洁白的双手,织布机札札不停地响个不停。因为相思而整天也织不出什么花样,她哭泣的泪水零落如雨。只隔了道清清浅浅的银河,他俩相界离也没有多远。相隔在清清浅浅的银河两边,含情脉脉相视无言地痴痴凝望。 4、《乞巧》唐代:林杰 七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。 译文:七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月,一边乞巧(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。 5、《七夕》唐代:徐凝 一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客,怅望不如河鼓星。 译文:一道仙鹊架起的小桥横卧在那茫茫的银河上。听着织女的配环叮咚,看她款款地过桥而来。 我和伊人的离别是不会停息地一年复一年。怅然间抬头望去只见到牛郎星依旧闪烁,亘古光华不变;我的哀愁啊,就渐渐的不那么明显。 3.描写七夕节的诗句 古诗 七夕 年代:【唐】 作者:【杜牧】 体裁:【七绝】 类别:【】 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星。 七夕 年代:【宋】 作者:【杨朴】 体裁:【七绝】 类别:【】 未会牵牛意若何,须邀织女织金梭。 年年乞与人间巧,不道人间巧已多。 七夕 年代:【清】 作者:【吴绡】 体裁:【七律】 类别:【】 星光历历汉悠悠,怅望双星独倚楼。 莫谓人间多别恨,便疑天上有离愁。 梁清谪去谁相伴,子晋归来合公游。 惟有月娥应最妒,一轮风露不胜秋。 怨王孙 七夕 年代:【清】 作者:【朱彝尊】 体裁:【】 类别:【】 一水填却双星如约。 乞巧谁凭。 诉愁君莫,知道呆女痴牛,肯怜不。 悠悠岁月辞家者,孤眠且。 此夕何夕也。 碧梧小院风细,露槛同凭,昔年曾。 红娘子 年代:【清】 作者:【朱彝尊】 体裁:【】 类别:【】 袖薄吹香过,发重萦鬟亸。 压众风流,倾城色笑,趁时梳裹。 惯新诗咏罢少人知,一篇篇教和。 别泪看频堕,密约何曾果。 七夕星河,中秋院落,上元灯火。 悔当时花月可怜宵,镇相逢闲坐。 乞巧 年代:【唐】 作者:【林杰】 体裁:【七绝】 类别:【】 七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。 七夕 年代:【宋】 作者:【仇远】 体裁:【】 类别:【】 河鼓天孙各老成,无愁可解任秋声。 痴儿笑月羞眉曲,稚女穿针斗眼明。 夜半且分瓜果供,天中岂识别离情。 未能免俗消光景,醉卧西风梦亦清。 鹊桥仙 七夕 年代:【宋】 作者:【范成大】 体裁:【词】 类别:【】 双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦,更无奈、风姨吹雨。相逢草草,争如休见,重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多,倒添了、新愁归去。 七夕 年代:【唐】 作者:【李贺】 体裁:【五律】 类别:【】 别浦今朝暗,罗帷午夜愁。 鹊辞穿线月,花入曝衣楼。 天上分金镜,人间望玉钩。 钱塘苏小小,更值一年秋。 牵牛织女 年代:【唐】 作者:【杜甫】 体裁:【五古】 类别:【】 牵牛出河西,织女处其东。万古永相望,七夕谁见同。 神光意难候,此事终蒙胧。飒然精灵合,何必秋遂通。 亭亭新妆立,龙驾具曾空。世人亦为尔,祈请走儿童。 称家随丰俭,白屋达公宫。膳夫翊堂殿,鸣玉凄房栊。 曝衣遍天下,曳月扬微风。蛛丝小人态,曲缀瓜果中。 初筵裛重露,日出甘所终。嗟汝未嫁女,秉心郁忡忡。 防身动如律,竭力机杼中。虽无姑舅事,敢昧织作功。 明明君臣契,咫尺或未容。义无弃礼法,恩始夫妇恭。 小大有佳期,戒之在至公。方圆苟龃龉,丈夫多英雄。 七夕 年代:【唐】 作者:【杜审言】 体裁:【五律】 类别:【】 白露含明月,青霞断绛河。天街七襄转,阁道二神过。 袨服锵环佩,香筵拂绮罗。年年今夜尽,机杼别情多。 4.关于描写七夕节的诗句 古代描写七夕节的著名诗句,有“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥”、“卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影”、“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”等。 (一)七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。”七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥“出自唐代林杰的《乞巧》。诗文曰:”七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。“《乞巧》是一首描写民间七夕乞巧盛况的诗。开头两句“七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥”,叙述的就是牛郎织女的民间故事,即一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,看隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会,。这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。而” 家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条“,即家家户户都在一边观赏秋月,一边对月穿针,穿过的红线都有几万条了。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下了想象的空间,愈加体现了人们过节时的喜悦之情。 (二) 卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。“卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影”出自元代卢挚的《沉醉东风·七夕》。诗文曰:“银烛冷秋光画屏,碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针,龙麝焚金鼎。庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。”该诗文大意为白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。在诗中,作者绘制出一幅静夜图,即七夕之夜,月明风清,人们焚起香来庆贺节日。渴望着心灵手巧的女子也拿出了针钱在梧桐树影下乞巧,看牛郎织女相会。 (三)两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”出自北宋诗人秦观的《鹊桥仙》。诗文曰:“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”这是一首咏七夕的节序词。起句展示七夕独有的抒情氛围,将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明,借牛郎织女悲欢离合的故事,歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,揭示了爱情的真谛:爱情要经得起长久分离的考验,只要能彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论,成为爱情颂歌当中的千古绝唱。 5.关于乞巧节的古诗 1、《元宫词》 明代:朱有炖 鹿顶殿中逢七夕,遥瞻牛女列珍羞。 明朝看巧开金盒,喜得蛛丝笑未休。 2、《忆王孙》 宋代:汪元量 华清宫树不胜秋。 云物凄凉拂曙流。 七夕何人望斗牛。 一登楼。 水远山长步步愁。 3、《浣溪沙》 宋代:吴儆 秋到郊原日夜凉。黍禾高下已垂黄。 荷花犹有晚来香。 天上佳期称七夕,人间好景是秋光。 竹洲有月可徜徉。 4、《瑟瑟钗》 唐代:温庭筠 翠染冰轻透露光,堕云孙寿有馀香。 只因七夕回天浪,添作湘妃泪两行。 5、《七夕》 宋代:真山民 世上痴儿女,争趋乞巧筵。 妇鸠甘抱拙,不诌鹊桥仙。 6、《和粹伯七夕韵》 宋代:曾协 天上相逢绝点尘,莫将世态测高真。 深闺儿女传闻误,见说秋期便妒人。 7、《戊早年七夕五绝》 宋代:张秉 香阶宝砌静无尘,摇指星河再拜人。 若把离情今夕说,世间生死最伤神。 8、《七夕》 宋代:王镃 彩楼帘影夜沉沉,一片筛凉月似金。 倚得画栏和袖暖,看人儿女学穿针。 6.关于七夕节的古诗词有哪些 1、乞巧 唐·林杰 七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。 译文:七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月,一边乞巧(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。 2、秋夕 唐·杜牧 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。 译文:在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。 3、壬申七夕 唐·李商隐 已驾七香车,心心待晓霞。 风轻惟响佩,日薄不嫣花。 桂嫩传香远,榆高送影斜。 成都过卜肆,曾妒识灵槎。 译文:难得等到七夕她已驾着七香车。刚刚两心相会又忧无情的晓霞。清风夜静,唯有玉佩的响声,日光微弱点吧,不要晒枯了艳丽的鲜花。月中的嫩桂,它把馨香传得更远更远。星间的高榆给人间送来舒适的影斜。她不想人间知道他们相会的事,因妒成都卜肆中有人能识别灵筏。 4、他乡七夕 唐·孟浩然 他乡逢七夕,旅馆益羁愁。 不见穿针妇,空怀故国楼。 绪风初减热,新月始临秋。 谁忍窥河汉,迢迢问斗牛。 译文:身在他乡恰逢乞巧,看着所住途中旅店心中羁旅愁绪更甚。远离故土,不见妻子月下穿针,心中空空只余孤寂,怀念家乡。微风拂过带走盛夏的炎热,新月当空,初秋已快来临。是谁在忍着心中愁痛偷偷的看着银河?就是那遥远天际的牵牛星。 5、辛未七夕 唐·李商隐 恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔,可要金风玉露时。 清漏渐移相望久,微云未接过来迟。 岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。 译文:恐怕是仙人们喜欢别离,所以才叫人们长时间盼望相会的日期。从来上天布满彩霞直垂银河畔,岂必硬要等待那金风四起玉露凝成之时?清辉随着时间的推移长时相望已久,接织女过河的微云恰恰涌现得迟。怎么会忘记不酬谢填河以渡的乌鹊,单给蜘蛛的偏爱向它乞求巧丝。 7.关于七夕节的古诗 最好是七言绝句 1.未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧,不道人间巧已多。 ——(五代·后唐)杨璞《七夕》 译文:如果织女不是见到牛郎她会怎么样? 我愿意与织女共同弄梭织布。 期盼年年岁岁这样度过, 其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。 2.一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客,怅望不如河鼓星。 —— (唐)徐凝《七夕》 译文:仙鹊架起了小桥于渺渺银河之上,环佩轻盈作响,款款走来神话中的女子玲珑的身影。这亘古不变的别离年复一年不曾停息,怅然间凝望天上牛郎星,年年今日光华如明,才发现渺小的哀伤如此不值一提。 3.木兰桨子藕花乡,唱罢厅红晚气凉。 烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月。——(清)姚燮《韩庄闸舟中七夕》 译文:乘着一艘用木兰树做船桨的画船,在誉为“藕花之乡”的微山湖上泛舟。这时,船上的歌声从下午一直唱到晚上方停了下来。湖上天气微凉,轻烟笼罩着杨柳,倒映在静静的水面,青绿色的远山像水波起伏,酷似眉毛;淡黄色的月亮也弯弯高挂,亦似美眉。 4.银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。——(唐)杜牧《秋夕》 译文:银烛的烛光映着冷清的画屏,手执绫罗小扇扑打萤火虫。 夜色里的石阶清凉如冷水,静坐凝视天河两旁的牛郎织女星。 8.关于七夕节的诗句古诗 1、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 ____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》2、金风玉露一相逢,便胜却人间无数。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》3、七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。 ____林杰《乞巧》4、天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。____杜牧《秋夕》5、迢迢牵牛星,皎皎河汉女。 ____佚名《迢迢牵牛星》6、双星何事今宵会,遗我庭前月一钩。____德容《七夕二首·其一》7、柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。 ____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》8、人间梦隔西风,算天上、年华一瞬。____吴文英《惜秋华·七夕》9、家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。 ____林杰《乞巧》10、恨人间、会少离多,万古千秋今夕。____张埜《夺锦标·七夕》11、织女牵牛送夕阳,临看不觉鹊桥长。 ____德容《七夕二首·其二》12、卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。____卢挚《沉醉东风·七夕》13、此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。 ____李商隐《马嵬·其二》14、一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。____徐凝《七夕》15、双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒。 ____范成大《鹊桥仙·七夕》16、两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。 ____王建《七夕曲》17、穿针人在合欢楼,正月露、玉盘高泻。____严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》18、恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。 ____李商隐《辛未七夕》19、玉露金风报素秋,穿针楼上独含愁。____德容《七夕二首·其一》20、此夜星繁河正白,人传织女牵牛客。 ____沈佺期《七夕曝衣篇》。
2023-09-08 02:32:191

关于七夕节的古诗。

关于七夕节的古诗。如下:1、银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。2、家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。3、金风玉露一相逢,便胜却人间无数。4、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。5、盈盈一水间,脉脉不得语。6、牵牛织女,莫是离中。甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风。7、一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。8、卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。9、铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。10、相逢草草,争如休见,重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多,倒添了、新愁归去。11、年年乞与人间巧,不道人间巧已多。12、岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。13、几许欢情与离恨,年年并在此宵中。14、天上分金镜,人间望玉钩。钱塘苏小小,更值一年秋。15、当日佳期鹊误传。至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外,人在鸾歌凤舞前。16、愿天上人间,占得欢娱,年年今夜。17、蛛忙鹊懒,耕慵织倦,空做古今佳话。人间刚道隔年期,指天上、方才隔夜。18、双星何事今宵会,遗我庭前月一钩。
2023-09-08 02:32:291

关于七夕节日的古诗四句

1. 关于七夕节日的古诗句 关于七夕节日的古诗句 1.关于七夕节的古诗 1、《秋夕》唐代:杜牧 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。 译文:在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。 2、《鹊桥仙·纤云弄巧》宋代:秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 译文:纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。 3、《迢迢牵牛星》两汉:佚名 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。 终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许! 盈盈一水间,脉脉不得语。 译文:那遥远而亮洁的牵牛星,那皎洁而遥远的织女星。织女正摆动柔长洁白的双手,织布机札札不停地响个不停。因为相思而整天也织不出什么花样,她哭泣的泪水零落如雨。只隔了道清清浅浅的银河,他俩相界离也没有多远。相隔在清清浅浅的银河两边,含情脉脉相视无言地痴痴凝望。 4、《乞巧》唐代:林杰 七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。 译文:七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月,一边乞巧(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。 5、《七夕》唐代:徐凝 一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客,怅望不如河鼓星。 译文:一道仙鹊架起的小桥横卧在那茫茫的银河上。听着织女的配环叮咚,看她款款地过桥而来。 我和伊人的离别是不会停息地一年复一年。怅然间抬头望去只见到牛郎星依旧闪烁,亘古光华不变;我的哀愁啊,就渐渐的不那么明显。 2.关于七夕节的诗句 古诗十九首之一 (汉)佚名 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。 纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。 河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。 七夕(唐)权德舆 今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。 七夕(唐)徐凝 一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。别离还有经年客,怅望不如河鼓星。 七夕今宵看碧霄,牛郎织女渡鹊桥;家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。——这首诗传说是唐朝的一个六岁的小孩,林杰写的,在一些地方广为传诵,七夕望月之时往往吟哦。 鹊桥仙(宋)秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!七夕词(唐)崔颢 长安城中月如练,家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知,天上人间不相见。 长信深阴夜转幽,瑶阶金阁数萤流。班姬此夕愁无限,河汉三更看斗牛。 七夕(唐)白居易 烟霄微月澹长空,银汉秋期万古同。几许欢情与离恨,年年并在此宵中。 七夕(宋)杨璞 未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧,不道人间巧已多。 七夕(唐)曹松 牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂,明月婵娟挂玉钩。 燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼。 七夕(唐)崔国辅 太守仙潢族,含情七夕多。扇风生玉漏,置水写银河。 阁下陈书籍,闺中曝绮罗。遥思汉武帝,青鸟几时过?七夕(唐)崔涂 年年七夕渡瑶轩,谁道秋期有泪痕?自是人间一周岁,何妨天上只黄昏。 七夕(唐)窦常 露盘花水望三星,仿佛虚无为降灵。斜汉没时人不寐,几条蛛网下风庭。 楚塞馀春听渐稀,断猿今夕让沾衣。云埋老树空山里,仿佛千声一度飞。 秋夕(唐)杜牧 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。 七夕(唐)杜牧 云阶月地一相过,未抵经年别恨多。最恨明朝洗车雨,不教回脚渡天河。 七夕(唐)杜审言 白露含明月,青霞断绛河。天街七襄转,阁道二神过。 袨服锵环佩,香筵拂绮罗。年年今夜尽,机杼别情多。 七夕赋咏成篇(唐)何仲宣 日日思归勤理鬓,朝朝伫望懒调梭。凌风宝扇遥临月,映水仙车远渡河。 历历珠星疑拖佩,冉冉云衣似曳罗。通宵道意终无尽,向晓离愁已复多。 七夕(唐)李贺 别浦今朝暗,罗帷午夜愁。鹊辞穿线月,花入曝衣楼。 天上分金镜,人间望玉钩。钱塘苏小小,更值一年秋。 奉和七夕两仪殿会宴应制(唐)李峤 灵匹三秋会,仙期七夕过。查来人泛海,桥渡鹊填河。 帝缕升银阁,天机罢玉梭。谁言七襄咏,重入五弦歌。 同赋山居七夕(唐)李峤 明月青山夜,高天白露秋。花庭开粉席,云岫敞针楼。 石类支机影,池似泛槎流。暂惊河女鹊,终狎野人鸥。 七夕歌(唐)刘言史 星寥寥兮月细轮,佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新,彩輧悠悠度天津。 玉幌相逢夜将极,妖红惨黛生愁色。寂寞低容入旧机,歇著金梭思往夕。 人间不见因谁知,万家闺艳求此时。碧空露重彩盘湿,花上乞得蜘蛛丝。 七夕(唐)李商隐 鸾扇斜分凤幄开,星桥横过鹊飞回。争将世上无期别,换得年年一度来。 七夕醉答君东(明)汤显祖 玉名堂开春翠屏,新词传唱《牡丹亭》。伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶 七夕偶题(唐)李商隐 宝婺摇珠佩,常娥照玉轮。 灵归天上匹,巧遗世间人。花果香千户,笙竽滥四邻。 明朝晒犊鼻,方信阮家贫。壬申七夕(唐)李商隐 已驾七香车,心心待晓霞。 风轻惟响佩,日薄不嫣花。桂嫩传香远,榆高送影斜。 成都过卜肆,曾妒识灵槎。辛未七夕(唐)李商隐 恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔,可要金风玉露时。清漏渐移相望久,微云未接过来迟。 岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。七夕寄张氏兄弟(唐)李郢 新秋牛女会佳期,红粉筵开玉馔时。 好与檀郎寄花朵,莫教清晓羡蛛丝。七夕(唐)李中 星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。 可惜穿针方有兴,纤纤初月苦难留。七夕(唐)刘威 乌鹊桥成上界通,千秋灵会此宵同。 云收喜气星楼晓,香拂轻尘玉殿空。翠辇不行青草路,金銮徒候白榆风。 采盘花阁无穷意,只在游丝一缕中。七夕二首(唐)刘禹锡 河鼓灵旗动,嫦娥破镜斜。 满空天是幕,徐转斗为车。机罢犹安石,桥成不碍槎。 谁知观津女,竟夕望云涯。天衢启云帐,神驭上星桥。 初喜渡河汉,频惊转斗杓。馀霞张锦幛,轻电闪红绡。 非是人间世,还悲后会遥。七夕诗(唐)卢纶 凉风吹玉露,河汉有幽期。 星彩光仍隐,云容掩复离。良宵惊曙早,闰岁怨秋迟。 何事金闺子,空传得网丝。七夕诗(唐)卢纶 祥光若可求,闺女夜登楼。 月露浩方下,河云凝不流。铅华潜警曙,机杼暗传秋。 回想敛馀眷,人天俱是愁。七夕(唐)卢殷 河耿月凉时,牵牛织女期。 欢娱方在此,漏刻竟由谁。定不嫌秋驶,唯当乞夜迟。 全胜客子妇,十载泣生离。七夕(唐)杜甫 牵牛在河西,织女处河东。 万古永相望,七夕谁见同。七夕(唐)罗隐 络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。七夕。 3.七夕的诗句古诗 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 ——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。 ——杜牧《秋夕》金风玉露一相逢,便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》迢迢牵牛星,皎皎河汉女。 ——佚名《迢迢牵牛星》柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》双星何事今宵会,遗我庭前月一钩。 ——德容《七夕二首·其一》人间梦隔西风,算天上、年华一瞬。——吴文英《惜秋华·七夕》恨人间、会少离多,万古千秋今夕。 ——张埜《夺锦标·七夕》家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。 ——卢挚《沉醉东风·七夕》此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬·其二》织女牵牛送夕阳,临看不觉鹊桥长。 ——德容《七夕二首·其二》双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒。——范成大《鹊桥仙·七夕》穿针人在合欢楼,正月露、玉盘高泻。 ——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。 ——王建《七夕曲》每恨蟪蛄怜婺女,几回娇妒下鸳机,今宵嘉会两依依。——毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》东飞乌鹊西飞燕。 盈盈一水经年见。——陈师道《菩萨蛮·七夕》恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。 ——李商隐《辛未七夕》寻思不似鹊桥人,犹自得、一年一度。——赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》幸回郎意且斯须,一年中别今始初。 ——王建《七夕曲》谁忍窥河汉,迢迢问斗牛。——孟浩然《他乡七夕》鹊辞穿线月,花入曝衣楼。 ——李贺《七夕》七夕年年信不违,银河清浅白云微,蟾光鹊影伯劳飞。——毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。 ——徐凝《七夕》此夜星繁河正白,人传织女牵牛客。——沈佺期《七夕曝衣篇》应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。 ——罗隐《七夕》他乡逢七夕,旅馆益羁愁。——孟浩然《他乡七夕》玉露金风报素秋,穿针楼上独含愁。 ——德容《七夕二首·其一》河边独自看星宿,夜织天丝难接续。——王建《七夕曲》不见穿针妇,空怀故国楼。 ——孟浩然《他乡七夕》二秋叶神媛,七夕望仙妃。——任希古《和长孙秘监七夕》。 4.七夕情人节诗词 有关七夕的诗句七月七日长生殿,夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!——白居易《长恨歌》一年一度是七夕,一半有情半忘情。 ——《七夕》啸之风雨七夕计已久,炎凉人事亦非鲜。——《风雨七夕夜》啸之一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。 ——徐凝《七夕》韩庄闸舟中七夕 (清)姚燮 木兰桨子藕花乡,唱罢厅红晚气凉。 烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄。 牵牛织女 唐·杜甫 牵牛出河西,织女出其东。 万古永相望,七夕谁见同?有个叫乐维斯的品牌钻戒的寓意也挺好的,“以我之名,冠你指间,一生相伴,一世相随”很有诗意很有意义的戒指,还必须男士凭身份证实名制定制来着,很受女生喜欢的说。 是否可以解决您的问题?。 5.跪求七夕节得诗句 唯借烈酒万般思奈惜丹桂空留香玉盘轻舞寂寞纱恐惊钩月随西下今朝弦月梦相依更鼓催促无人回流水聆听相思语折柳相送待七夕年年七夕今又至翩翩飞鹊各不同银河渡桥人依旧相思离苦化雨愁和青鸟七夕诗青云直上九宵去鸟鹊相随银河里话别牛郎织女情七七相会泪如雨夕阳不肯西山坠绝唱千古无人比银河天际开,相思两界来。 鹊搭情义桥,雨诉别离愁。七夕诗风雨七夕夜--啸之七夕,古今诗人惯咏星月与悲情。 吾生虽晚,世态炎凉却已看透矣。情也成空,且作“挥手袖底风”罢。 是夜,窗外风雨如晦,吾独坐陋室,听一曲《尘缘》,合成诗韵一首,觉放诸古今,亦独有风韵也。乃书于纸上。 毕而卧。凄然入梦。 乙酉年七月初七。啸之记。 日暮晴空起墨云,无端又阻有情人。一生几度一良夜?泪若倾盆又一年。 风雨七夕计已久,炎凉人事亦非鲜。年来惯作孤灯读,哪管晴天或雨天.七夕--啸之一纸书成寄不成,远游长啸且徐行。 登峰日落天辽莽,踏岸江流月半明。利欲功名似易水,家国儿女若浮萍。 一年一度是七夕,一半有情半忘情。七夕(唐)徐凝一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客,怅望不如河鼓星。七夕醉答君东(明)汤显祖玉名堂开春翠屏,新词传唱《牡丹亭》。 伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶。秋夕(唐)杜牧红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。七夕夜女歌(晋)无名氏婉娈不终夕,一别周年期。 桑蚕不作茧,尽夜长悬丝。韩庄闸舟中七夕(清)姚燮木兰桨子藕花乡,唱罢厅红晚气凉。 烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄。古诗十九首之一(汉)佚名迢迢牵牛星,皎皎河汉女。 纤纤摸素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。 河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。 ?七夕(五代·后唐)杨璞未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧,不道人间巧已多。 古意(唐 )孟郊河边织女星,河畔牵牛郎。未得渡清浅,相对遥相望。 七夕(唐)权德舆今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。 他乡七夕(唐) 孟浩然他乡逢七夕,旅馆益羁愁。不见穿针妇,空怀故国楼。 绪风初减热,新月始临秋。谁忍窥河汉,迢迢问斗牛。 七夕唐人向月穿针易,临风整线难。不知谁得巧,明月试看看。 七夕(唐)白居易烟霄微月澹长空,银汉秋期万古同。几许欢情与离恨,年年并在此宵中。 七夕(唐)权德舆今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。 鹧鸪天七夕(宋) 晏几道当日佳期鹊误传,至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外,人在鸾歌凤舞前。 欢尽夜,别经年,别多欢少奈何天。情知此会无长计,咫尺凉蟾亦未圆。 《马嵬其二》李商隐海外徒闻更九州,他生未卜此生休。空闻虎旅鸣宵柝,无复鸡人报晓筹。 此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。如何田纪为天子,不及卢家有莫愁?七夕(唐)罗隐络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。 ?辛未七夕(唐) 李商隐恐是仙家好离别,故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔,可要金风玉露时。清漏渐移相望久,微云未接归来迟。 岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。七夕(唐) 宋之问传道仙星媛,年年会水隅。 停梭借蟋蟀,留巧付蜘蛛。去昼从云请,归轮伫日输。 莫言相见阔,天上日应殊。七夕(唐)祖咏闺女求天女,更阑意未阑。 玉庭开粉席,罗袖捧金盘。向日穿针易,临风整线难。 不知谁得巧,明旦试相看。鹊桥仙(宋)秦观纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!七夕夜女歌(晋)无名氏婉娈不终夕,一别周年期。 桑蚕不作茧,尽夜长悬丝。七夕词(唐)崔颢长安城中月如练,家家此夜持针线。 仙裙玉佩空自知,天上人间不相见。长信深阴夜转幽,瑶阶金阁数萤流。 班姬此夕愁无限,河汉三更看斗牛。鹊桥仙宋 范成大 ?双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒。 娟娟月姊满眉颦,更无奈风姨吹雨。相逢草草,争如休见,重搅别离心绪。 新欢不低旧愁多,倒添了新愁归去。 ?行香子(宋) 李清照 ?草际鸣蛩,惊落梧桐,正人间、天上愁浓。 云阶月地,关锁千重。纵浮槎来,浮槎去,不相逢。 星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷。牵牛织女,莫是离中。 甚霎儿晴,醍儿雨,醍儿风。二郎神 七夕宋 柳永 ?炎光初谢,过暮雨芳尘轻洒。 乍露冷风清庭户爽,天如水,玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻,叙旧约飙轮欲驾。 极目处微云暗度,耿耿银河高泻。闲雅!须知此景,古今无价。 运巧思穿针楼上女,抬粉面云鬓相亚。钿合金钗私语处,算谁在回廊影下?愿天上人间,占得欢娱,年年今夜。 集七夕的诗句“今日人间七月七,天上牛郎会织女。”农历七月初七的晚上,俗称“七夕”,相传是天上牛郎织女一年一度相会的时刻,又叫“乞巧节”。 在这样的晚上,遥望那条天河,让人想到了关于七夕的无数诗词。这一天,比泊来的情人节,更多了一种传统的、古典的韵味与诗意。 这一天,我们古人总。 6.关于七夕节的诗句 古诗十九首之一(汉)佚名迢迢牵牛星,皎皎河汉女。 纤纤摸素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。 河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。 七夕(五代·后唐)杨璞未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧,不道人间巧已多。 七夕 (唐)权德舆今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。 七夕 (唐)徐凝一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。别离还有经年客,怅望不如河鼓星。 鹊桥仙(宋)秦观纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!七夕醉答君东 (明)汤显祖玉名堂开春翠屏,新词传唱《牡丹亭》。伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶。 韩庄闸舟中七夕 (清)姚燮木兰桨子藕花乡,唱罢厅红晚气凉。烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄。 7.关于七夕节的诗词歌赋 关于七夕的诗词歌赋有:《鹊桥仙·七夕》宋·范成大双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒。 娟娟月姊满眉颦,更无奈、风姨吹雨。相逢草草,争如休见,重搅别离心绪。 新欢不抵旧愁多,倒添了、新愁归去。《七夕·未会牵牛意若何》宋·杨璞未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧,不道人间巧已多。《行香子·七夕》宋·李清照草际鸣蛩,惊落梧桐。 正人间、天上愁浓。云阶月地,关锁千重。 纵浮槎来,浮槎去,不相逢。 星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷。 牵牛织女,莫是离中。甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风。 《七夕·河边织女星》唐·孟郊河边织女星,河畔牵牛郎。未得渡清浅,相对遥相望。 《七夕》唐·徐凝一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。别离还有经年客,怅望不如河鼓星。 《秋夕》唐·杜牧银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。 《迢迢牵牛星》两汉·佚名迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。 终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许!盈盈一水间,脉脉不得语。 《七夕》 唐·白居易烟霄微月澹长空,银汉秋期万古同。几许欢情与离恨,年年并在此宵中。 《辛未七夕》唐·李商隐恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。由来碧落银河畔,可要金风玉露时。 清漏渐移相望久,微云未接过来迟。岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。 《七夕》 唐·李贺别浦今朝暗,罗帷午夜愁。鹊辞穿线月,花入曝衣楼。 天上分金镜,人间望玉钩。钱塘苏小小,更值一年秋。 《鹧鸪天·七夕》宋·晏几道当日佳期鹊误传,至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外,人在鸾歌凤舞前。 欢尽夜,别经年,别多欢少奈何天。情知此会无长计,咫尺凉蟾亦未圆。 8.有关七夕节的诗句 —— 晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》别离还有经年客,旅馆益羁愁,日薄不嫣花,怅望不如河鼓星。 —— 李贺《七夕》他乡逢七夕两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。 —— 林杰《乞巧》天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。 —— 杜牧《秋夕》卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。 —— 卢挚《沉醉东风·七夕》家家乞巧望秋月,南楼催上烛。 —— 苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》此日六军同驻马,忍顾鹊桥归路。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》相逢一醉是前缘,风雨散、飘然何处。 —— 李商隐《壬申七夕》恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。 —— 李商隐《辛未七夕》千里暮云平。 —— 徐凝《七夕》风轻惟响佩。 —— 徐凝《七夕》一道鹊桥横渺渺,应被群仙相妒。 —— 范成大《鹊桥仙·七夕》天上分金镜。 —— 吕渭老《小重山·七夕病中》凤箫声断月明中,举手谢、时人欲去,当时七夕笑牵牛。 —— 李商隐《马嵬·其二》喜鹊桥成催凤驾,穿尽红丝几万条,人间望玉钩,晚来晴,千声玉佩过玲玲。 —— 林杰《乞巧》柔情似水,佳期如梦。 —— 苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》双星良夜,耕慵织懒。 9.关于描写七夕节的诗句 古代描写七夕节的著名诗句,有“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥”、“卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影”、“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”等。 (一)七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。”七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥“出自唐代林杰的《乞巧》。 诗文曰:”七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。 “《乞巧》是一首描写民间七夕乞巧盛况的诗。开头两句“七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥”,叙述的就是牛郎织女的民间故事,即一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,看隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会,。 这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。而” 家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条“,即家家户户都在一边观赏秋月,一边对月穿针,穿过的红线都有几万条了。 诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下了想象的空间,愈加体现了人们过节时的喜悦之情。(二) 卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。 “卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影”出自元代卢挚的《沉醉东风·七夕》。诗文曰:“银烛冷秋光画屏,碧天晴夜静闲亭。 蛛丝度绣针,龙麝焚金鼎。庆人间七夕佳令。 卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。”该诗文大意为白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。 妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。在诗中,作者绘制出一幅静夜图,即七夕之夜,月明风清,人们焚起香来庆贺节日。 渴望着心灵手巧的女子也拿出了针钱在梧桐树影下乞巧,看牛郎织女相会。 (三)两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 “两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”出自北宋诗人秦观的《鹊桥仙》。诗文曰:“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”这是一首咏七夕的节序词。 起句展示七夕独有的抒情氛围,将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明,借牛郎织女悲欢离合的故事,歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,揭示了爱情的真谛:爱情要经得起长久分离的考验,只要能彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。 这两句感情色彩很浓的议论,成为爱情颂歌当中的千古绝唱。
2023-09-08 02:32:521

七夕节最简单的古诗

七夕节最简单的古诗如下:1、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》2、金风玉露一相逢,便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》3、天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》4、迢迢牵牛星,皎皎河汉女。——佚名《迢迢牵牛星》5、七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》6、柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》7、相逢虽草草,长共天难老。终不羡人间,人间日似年。——苏轼《菩萨蛮·七夕》8、牵牛织女几经秋,尚多少、离肠恨泪。——朱淑真《鹊桥仙》9、人间梦隔西风,算天上、年华一瞬。——吴文英《惜秋华·七夕》10、我笑牛郎织女,一年一度相逢。欢情尽逐晓云空。愁损舞鸾歌凤。——陈东《西江月·七夕》11、此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬·其二》12、一别经年今始见。新欢往恨知何限。天上佳期贪眷恋。良宵短。人间不合催银箭。——欧阳修《渔家傲·七夕》13、两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。——王建《七夕曲》14、织女牵牛送夕阳,临看不觉鹊桥长。——德容《七夕二首·其二》15、一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。别离还有经年客,怅望不如河鼓星。——徐凝《七夕》
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关于七夕节的古诗秦观

1. 秦观关于七夕节的诗句 秦观关于七夕节的诗句 1.七夕的诗词,关于七夕节的诗句 古诗十九首之一 (汉)佚名 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。 纤纤摸素手,札札弄机杼。 终日不成章,泣涕零如雨。 河汉清且浅,相去复几许。 盈盈一水间,脉脉不得语。 七夕 (五代·后唐)杨璞 未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧,不道人间巧已多。 七夕 (唐)权德舆 今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。 七夕 (唐)徐凝 一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客,怅望不如河鼓星。 鹊桥仙 (宋)秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路! 两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮! 七夕醉答君东 (明)汤显祖 玉名堂开春翠屏,新词传唱《牡丹亭》。 伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶。 韩庄闸舟中七夕 (清)姚燮 木兰桨子藕花乡,唱罢厅红晚气凉。 烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄。 七夕 唐代:罗隐 络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。 香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。 七夕 宋代:杨朴 未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧,不道人间巧已多。 译文如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。注释(1)七夕:节日名。夏历七月初七的晚上。古代神话,七夕牛朗织女在天河相会。(2)未会:不明白,不理解。(3)不道:岂不知道。。 显示全部 2.类似秦观《鹊桥仙》的七夕诗词还有哪些 七夕 崔涂 年年七夕渡瑶轩,谁道秋期有泪痕。自是人间一周岁,何妨天上只黄昏。 七夕赋咏成篇 许敬宗 一年抱怨嗟长别,七夕含态始言归。飘飘罗袜光天步,灼灼新妆鉴月辉。情催巧笑开星靥,不惜呈露解云衣。所叹却随更漏尽,掩泣还弄昨宵机。 七夕 曹松 今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。 七夕 清江 七夕景迢迢,相逢只一宵。 月为开帐烛,云作渡河桥。映水金冠动,当风玉佩摇。 惟愁更漏促,离别在明朝。 3.关于七夕节的诗句古诗 1、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 2、金风玉露一相逢,便胜却人间无数。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 3、七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。____林杰《乞巧》 4、天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。____杜牧《秋夕》 5、迢迢牵牛星,皎皎河汉女。____佚名《迢迢牵牛星》 6、双星何事今宵会,遗我庭前月一钩。____德容《七夕二首·其一》 7、柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 8、人间梦隔西风,算天上、年华一瞬。____吴文英《惜秋华·七夕》 9、家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。____林杰《乞巧》 10、恨人间、会少离多,万古千秋今夕。____张埜《夺锦标·七夕》 11、织女牵牛送夕阳,临看不觉鹊桥长。____德容《七夕二首·其二》 12、卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。____卢挚《沉醉东风·七夕》 13、此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。____李商隐《马嵬·其二》 14、一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。____徐凝《七夕》 15、双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒。____范成大《鹊桥仙·七夕》 16、两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。____王建《七夕曲》 17、穿针人在合欢楼,正月露、玉盘高泻。____严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》 18、恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。____李商隐《辛未七夕》 19、玉露金风报素秋,穿针楼上独含愁。____德容《七夕二首·其一》 20、此夜星繁河正白,人传织女牵牛客。____沈佺期《七夕曝衣篇》 4.关于七夕节的诗词名句 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。 —— 林杰《乞巧》 天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。 —— 杜牧《秋夕》 卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。 —— 卢挚《沉醉东风·七夕》 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 相逢一醉是前缘,风雨散、飘然何处。 —— 苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》 此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。 —— 李商隐《马嵬·其二》 喜鹊桥成催凤驾。 —— 晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》 5.【类似秦观《鹊桥仙》的七夕诗词还有哪些 鹊桥仙 秦观纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度.金风玉露一相逢,便胜却、人间无数.柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路.两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮.注释:鹊桥仙:此调专咏牛郎织女七夕相会事.始见欧阳修词,中有“鹊迎桥路接天津”句,故名.又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等.双调,五十六字,仄韵.纤云弄巧:是说纤薄的云彩,变化多端,呈现出许多细巧的花样.飞星:流星.一说指牵牛、织女二星.银汉:银河.迢迢:遥远的样子.暗度:悄悄渡过.金风玉露:指秋风白露.李商隐《辛未七夕》:“由来碧落银河畔,可要金风玉露时”. 金风:秋风,秋天在五行中属金.玉露:秋露.这句是说他们七夕相会.忍顾:怎忍回视.朝朝暮暮:指朝夕相聚.语出宋玉《高唐赋》.评《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲.本词的内容也正是咏此神话.借牛郎织女的故事,以超人间的方式表现人间的悲欢离合,古已有之,如《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”,曹丕的《燕歌行》,李商隐的《辛未七夕》等等.宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材,虽然遣辞造句各异,却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题,格调哀婉、凄楚.相形之下,秦观此词堪称独出机杼,立意高远.上片写佳期相会的盛况,“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛,用墨经济,笔触轻盈.“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节.“金风玉露”二句由叙述转为议论,表达作者的爱情理想:他们虽然难得见面,却心心相印、息息相通,而一旦得以聚会,在那清凉的秋风白露中,他们对诉衷肠,互吐心音,是那样富有诗情画意!这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻?下片则是写依依惜别之情.“柔情似水”,就眼前取景,形容牛郎织女缠绵此情,犹如天河中的悠悠流水.“佳期如梦”,既点出了欢会的短暂,又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境.“忍顾鹊桥归路”,写牛郎织女临别前的依恋与怅惘.不说“忍踏”而说“忍顾”,意思更为深曲:看犹未忍,遑论其他?“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉:只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿 的朝欢暮乐?这一惊世骇俗、震聋发聩之笔,使全词升华到新的思想高度.显然,作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活,歌颂的是天长地久的忠贞爱情.在他的精心提炼和巧妙构思下,古老的题材化为闪光的笔墨,迸发出耀眼的思想火花,从而使所有平庸的言情之作黯然失色.这首词将抒情、写景、议论融为一体.意境新颖,设想奇巧,独辟蹊径.写得自然流畅而又婉约蕴藉,余味隽永.秦观简介 秦观(1049-1100)字少游,一字太虚,号淮海居士.扬州高邮(今江苏高邮县)人.北宋词人,与黄庭坚、张耒、晁补之合称“苏门四学士”.元丰八年(1085年)进士,初为定海主簿、蔡州教授,元祐初苏轼荐为秘书省正字,兼国史院编修官.哲宗时“新党”执政,被贬为监处州酒税,徏郴州,编管横州,又徙雷州,至藤州而卒.其散文长于议论,《宋史》评为“文丽而思深”.其诗长于抒情,敖陶孙《诗评》说:“秦少游如时女游春,终伤婉弱.”他是北宋后期著名婉约派词人,其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨,文字工巧精细,音律谐美,情韵兼胜.代表作为《鹊桥仙》(纤云弄巧)、《望海潮》(梅英疏淡)、《满庭芳》(山抹微云)等.《鹊桥仙》中“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!”被誉为“化臭腐为神奇”的名句(见《蓼园词选》).《满庭芳》中的“斜阳外,寒鸦数点,流水绕孤村”被称做“天生的好言语”(《能改斋漫录》引晁补之语).张炎《词源》说:“秦少游词体制淡雅,气骨不衰,清丽中不断意脉,咀嚼无滓,久而知味.”生平详见《宋史》卷四四四.有《淮海集》.。 6.有关七夕节的诗词名句 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。 —— 林杰《乞巧》 天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。 —— 杜牧《秋夕》 卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。 —— 卢挚《沉醉东风·七夕》 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 相逢一醉是前缘,风雨散、飘然何处。 —— 苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》 此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。 —— 李商隐《马嵬·其二》 一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。 —— 徐凝《七夕》 风轻惟响佩,日薄不嫣花。 —— 李商隐《壬申七夕》 恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。 —— 李商隐《辛未七夕》 千里暮云平,南楼催上烛,晚来晴。 —— 吕渭老《小重山·七夕病中》 凤箫声断月明中,举手谢、时人欲去。 —— 苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》 天上分金镜,人间望玉钩。 —— 李贺《七夕》 他乡逢七夕,旅馆益羁愁。 —— 孟浩然《他乡七夕》 双星何事今宵会,遗我庭前月一钩。 —— 德容《七夕二首·其一》 别浦今朝暗,罗帷午夜愁。 —— 李贺《七夕 木兰桨子藕花乡,唱罢厅红晚气凉。 —— 姚燮《韩庄闸舟中七夕 鹊桥波里出,龙车霄外飞。 —— 任希古《和长孙秘监七夕》 无半点闲愁去处,问三生醉梦何如。 —— 乔吉《折桂令·七夕赠歌者》 客槎曾犯,银河微浪,尚带天风海雨。 —— 苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》 已驾七香车,心心待晓霞。 —— 李商隐《壬申七夕》 明月青山夜,高天白露秋。 —— 李峤《同赋山居七夕》 7.描写七夕的诗句古诗 1、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 (宋.秦观《鹊桥仙》) 2、别离还有经年客, 怅望不如河鼓星。 (唐.徐凝.《七夕》) 3、伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶。 (明.汤显祖.《七夕醉答君东》) 4、天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。 (唐.杜牧.《秋夕》) 5、桑蚕不作茧,尽夜长悬丝。 (晋.《七夕夜女歌》) 6、烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄。 (清.姚燮.《韩庄闸舟中七夕》) 7、盈盈一水间,脉脉不得语。 (古诗十九首.《迢迢牵牛星》) 8、年年乞与人间巧,不道人间巧已多。 (唐.杨璞.《七夕》) 8.关于描写七夕节的诗句 古代描写七夕节的著名诗句,有“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥”、“卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影”、“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”等。 (一)七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。”七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥“出自唐代林杰的《乞巧》。诗文曰:”七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。“《乞巧》是一首描写民间七夕乞巧盛况的诗。开头两句“七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥”,叙述的就是牛郎织女的民间故事,即一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,看隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会,。这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。而” 家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条“,即家家户户都在一边观赏秋月,一边对月穿针,穿过的红线都有几万条了。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下了想象的空间,愈加体现了人们过节时的喜悦之情。 (二) 卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。“卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影”出自元代卢挚的《沉醉东风·七夕》。诗文曰:“银烛冷秋光画屏,碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针,龙麝焚金鼎。庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。”该诗文大意为白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。在诗中,作者绘制出一幅静夜图,即七夕之夜,月明风清,人们焚起香来庆贺节日。渴望着心灵手巧的女子也拿出了针钱在梧桐树影下乞巧,看牛郎织女相会。 (三)两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”出自北宋诗人秦观的《鹊桥仙》。诗文曰:“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”这是一首咏七夕的节序词。起句展示七夕独有的抒情氛围,将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明,借牛郎织女悲欢离合的故事,歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,揭示了爱情的真谛:爱情要经得起长久分离的考验,只要能彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论,成为爱情颂歌当中的千古绝唱。 9.关于七夕节的古诗 1、《秋夕》唐代:杜牧 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。 译文:在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。 2、《鹊桥仙·纤云弄巧》宋代:秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 译文:纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。 3、《迢迢牵牛星》两汉:佚名 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。 终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许! 盈盈一水间,脉脉不得语。 译文:那遥远而亮洁的牵牛星,那皎洁而遥远的织女星。织女正摆动柔长洁白的双手,织布机札札不停地响个不停。因为相思而整天也织不出什么花样,她哭泣的泪水零落如雨。只隔了道清清浅浅的银河,他俩相界离也没有多远。相隔在清清浅浅的银河两边,含情脉脉相视无言地痴痴凝望。 4、《乞巧》唐代:林杰 七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。 译文:七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月,一边乞巧(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。 5、《七夕》唐代:徐凝 一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客,怅望不如河鼓星。 译文:一道仙鹊架起的小桥横卧在那茫茫的银河上。听着织女的配环叮咚,看她款款地过桥而来。 我和伊人的离别是不会停息地一年复一年。怅然间抬头望去只见到牛郎星依旧闪烁,亘古光华不变;我的哀愁啊,就渐渐的不那么明显。
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七夕诗句七言

1. 关于七关于七夕的诗句 关于七关于七夕的诗句 1.关于七夕节的古诗 1、《秋夕》唐代:杜牧 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。 译文:在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。 2、《鹊桥仙·纤云弄巧》宋代:秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 译文:纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。 3、《迢迢牵牛星》两汉:佚名 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。 终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许! 盈盈一水间,脉脉不得语。 译文:那遥远而亮洁的牵牛星,那皎洁而遥远的织女星。织女正摆动柔长洁白的双手,织布机札札不停地响个不停。因为相思而整天也织不出什么花样,她哭泣的泪水零落如雨。只隔了道清清浅浅的银河,他俩相界离也没有多远。相隔在清清浅浅的银河两边,含情脉脉相视无言地痴痴凝望。 4、《乞巧》唐代:林杰 七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。 译文:七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月,一边乞巧(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。 5、《七夕》唐代:徐凝 一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客,怅望不如河鼓星。 译文:一道仙鹊架起的小桥横卧在那茫茫的银河上。听着织女的配环叮咚,看她款款地过桥而来。 我和伊人的离别是不会停息地一年复一年。怅然间抬头望去只见到牛郎星依旧闪烁,亘古光华不变;我的哀愁啊,就渐渐的不那么明显。 2.关于七夕节的诗句古诗 1、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 2、金风玉露一相逢,便胜却人间无数。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 3、七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。____林杰《乞巧》 4、天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。____杜牧《秋夕》 5、迢迢牵牛星,皎皎河汉女。____佚名《迢迢牵牛星》 6、双星何事今宵会,遗我庭前月一钩。____德容《七夕二首·其一》 7、柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 8、人间梦隔西风,算天上、年华一瞬。____吴文英《惜秋华·七夕》 9、家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。____林杰《乞巧》 10、恨人间、会少离多,万古千秋今夕。____张埜《夺锦标·七夕》 11、织女牵牛送夕阳,临看不觉鹊桥长。____德容《七夕二首·其二》 12、卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。____卢挚《沉醉东风·七夕》 13、此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。____李商隐《马嵬·其二》 14、一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。____徐凝《七夕》 15、双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒。____范成大《鹊桥仙·七夕》 16、两情缠绵忽如故。7a686964616fe78988e69d8331333431363030复畏秋风生晓路。____王建《七夕曲》 17、穿针人在合欢楼,正月露、玉盘高泻。____严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》 18、恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。____李商隐《辛未七夕》 19、玉露金风报素秋,穿针楼上独含愁。____德容《七夕二首·其一》 20、此夜星繁河正白,人传织女牵牛客。____沈佺期《七夕曝衣篇》 3.关于七夕节的古诗 最好是七言绝句 1.未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧,不道人间巧已多。 ——(五代·后唐)杨璞《七夕》 译文:如果织女不是见到牛郎她会怎么样? 我愿意与织女共同弄梭织布。 期盼年年岁岁这样度过, 其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。 2.一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客,怅望不如河鼓星。 —— (唐)徐凝《七夕》 译文:仙鹊架起了小桥于渺渺银河之上,环佩轻盈作响,款款走来神话中的女子玲珑的身影。这亘古不变的别离年复一年不曾停息,怅然间凝望天上牛郎星,年年今日光华如明,才发现渺小的哀伤如此不值一提。 3.木兰桨子藕花乡,唱罢厅红晚气凉。 烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月。——(清)姚燮《韩庄闸舟中七夕》 译文:乘着一艘用木兰树做船桨的画船,在誉为“藕花之乡”的微山湖上泛舟。这时,船上的歌声从下午一直唱到晚上方停了下来。湖上天气微凉,轻烟笼罩着杨柳,倒映在静静的水面,青绿色的远山像水波起伏,酷似眉毛;淡黄色的月亮也弯弯高挂,亦似美眉。 4.银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。——(唐)杜牧《秋夕》 译文:银烛的烛光映着冷清的画屏,手执绫罗小扇扑打萤火虫。 夜色里的石阶清凉如冷水,静坐凝视天河两旁的牛郎织女星。 4.七夕的诗词,关于七夕节的诗句 古诗十九首之一 (汉)佚名 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。 纤纤摸素手,札札弄机杼。 终日不成章,泣涕零如雨。 河汉清且浅,相去复几许。 盈盈一水间,脉脉不得语。 七夕 (五代·后唐)杨璞 未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧,不道人间巧已多。 七夕 (唐)权德舆 今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。 七夕 (唐)徐凝 一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客,怅望不如河鼓星。 鹊桥仙 (宋)秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路! 两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮! 七夕醉答君东 (明)汤显祖 玉名堂开春翠屏,新词传唱《牡丹亭》。 伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶。 韩庄闸舟中七夕 (清)姚燮 木兰桨子藕花乡,唱罢厅红晚气凉。 烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄。 七夕 唐代:罗隐 络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。 香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。 七夕 宋代:杨朴 未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧,不道人间巧已多。 译文如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。注释(1)七夕:节日名。夏历七月初七的晚上。古代神话,七夕牛朗织女在天河相会。(2)未会:不明白,不理解。(3)不道:岂不知道。。 显示全部 5.关于描写七夕节的诗句 古代描写七夕节的著名诗句,有“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥”、“卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影”、“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”等。 (一)七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。”七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥“出自唐代林杰的《乞巧》。诗文曰:”七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。“《乞巧》是一首描写民间七夕乞巧盛况的诗。开头两句“七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥”,叙述的就是牛郎织女的民间故事,即一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,看隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会,。这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。而” 家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条“,即家家户户都在一边观赏秋月,一边对月穿针,穿过的红线都有几万条了。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下了想象的空间,愈加体现了人们过节时的喜悦之情。 (二) 卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。“卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影”出自元代卢挚的《沉醉东风·七夕》。诗文曰:“银烛冷秋光画屏,碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针,龙麝焚金鼎。庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。”该诗文大意为白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。在诗中,作者绘制出一幅静夜图,即七夕之夜,月明风清,人们焚起香来庆贺节日。渴望着心灵手巧的女子也拿出了针钱在梧桐树影下乞巧,看牛郎织女相会。 (三)两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”出自北宋诗人秦观的《鹊桥仙》。诗文曰:“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”这是一首咏七夕的节序词。起句展示七夕独有的抒情氛围,将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明,借牛郎织女悲欢离合的故事,歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,揭示了爱情的真谛:爱情要经得起长久分离的考验,只要能彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论,成为爱情颂歌当中的千古绝唱。 6.关于七夕的诗句 唯借烈酒万般思 奈惜丹桂空留香 玉盘轻舞寂寞纱 恐惊钩月随西下 今朝弦月梦相依 更鼓催促无人回 流水聆听相思语 折柳相送待七夕 年年七夕今又至 翩翩飞鹊各不同 银河渡桥人依旧 相思离苦化雨愁 和青鸟七夕诗 青云直上九宵去 鸟鹊相随银河里 话别牛郎织女情 七七相会泪如雨 夕阳不肯西山坠 绝唱千古无人比 银河天际开,相思两界来。 鹊搭情义桥,雨诉别离愁。 七夕诗 风雨七夕夜--啸之 七夕,古今诗人惯咏星月与悲情。 吾生虽晚,世态炎凉却已看透矣。情也成空,且作“挥手袖底风”罢。 是夜,窗外风雨如晦,吾独坐陋室,听一曲《尘缘》,合成诗韵一首,觉放诸古今,亦独有风韵也。乃书于纸上。 毕而卧。凄然入梦。 乙酉年七月初七。啸之记。 日暮晴空起墨云,无端又阻有情人。 一生几度一良夜?泪若倾盆又一年。 风雨七夕计已久,炎凉人事亦非鲜。 年来惯作孤灯读,哪管晴天或雨天. 七夕--啸之 一纸书成寄不成,远游长啸且徐行。 登峰日落天辽莽,踏岸江流月半明。 利欲功名似易水,家国儿女若浮萍。 一年一度是七夕,一半有情半忘情。 七夕 (唐)徐凝 一道鹊桥横渺渺, 千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客, 怅望不如河鼓星。 七夕醉答君东 (明)汤显祖 玉名堂开春翠屏, 新词传唱《牡丹亭》。 伤心拍遍无人会, 自掐檀痕教小伶。 秋夕 (唐)杜牧 红烛秋光冷画屏, 轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水, 坐看牵牛织女星。 七夕夜女歌 (晋)无名氏 婉娈不终夕, 一别周年期。 桑蚕不作茧, 尽夜长悬丝。 韩庄闸舟中七夕 (清)姚燮 木兰桨子藕花乡, 唱罢厅红晚气凉。 烟外柳丝湖外水, 山眉澹碧月眉黄。 古诗十九首之一 (汉)佚名 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。 纤纤摸素手,札札弄机杼。 终日不成章,泣涕零如雨。 河汉清且浅,相去复几许。 盈盈一水间,脉脉不得语。 ue5d9 七夕 (五代·后唐)杨璞 未会牵牛意若何, 须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧, 不道人间巧已多。 古意 (唐 )孟郊 河边织女星, 河畔牵牛郎。 未得渡清浅, 相对遥相望。 七夕 (唐)权德舆 今日云骈渡鹊桥, 应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜, 月下穿针拜九宵。 他乡七夕 (唐) 孟浩然 他乡逢七夕,旅馆益羁愁。 不见穿针妇,空怀故国楼。 绪风初减热,新月始临秋。 谁忍窥河汉,迢迢问斗牛。 七夕 唐人 向月穿针易, 临风整线难。 不知谁得巧, 明月试看看。 七夕 (唐)白居易 烟霄微月澹长空, 银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨, 年年并在此宵中。 七夕 (唐)权德舆 今日云骈渡鹊桥, 应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜, 月下穿针拜九宵。 鹧鸪天 七夕 (宋) 晏几道 当日佳期鹊误传,至今犹作断肠仙。 桥成汉渚星波外,人在鸾歌凤舞前。 欢尽夜,别经年,别多欢少奈何天。 情知此会无长计,咫尺凉蟾亦未圆。 《马嵬其二》 李商隐 海外徒闻更九州,他生未卜此生休。 空闻虎旅鸣宵柝,无复鸡人报晓筹。 此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。 如何田纪为天子,不及卢家有莫愁? 七夕 (唐)罗隐 络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。 香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。 ue5d9 辛未七夕 (唐) 李商隐 恐是仙家好离别,故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔,可要金风玉露时。 清漏渐移相望久,微云未接归来迟。 岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。 七夕 (唐) 宋之问 传道仙星媛,年年会水隅。 停梭借蟋蟀,留巧付蜘蛛。 去昼从云请,归轮伫日输。 莫言相见阔,天上日应殊。 七夕 (唐)祖咏 闺女求天女,更阑意未阑。 玉庭开粉席,罗袖捧金盘。 向日穿针易,临风整线难。 不知谁得巧,明旦试相看。 鹊桥仙 (宋)秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮! 七夕夜女歌 (晋)无名氏 婉娈不终夕, 一别周年期。 桑蚕不作茧, 尽夜长悬丝。 七夕词 (唐)崔颢 长安城中月如练,家家此夜持针线。 仙裙玉佩空自知,天上人间不相见。 长信深阴夜转幽,瑶阶金阁数萤流。 班姬此夕愁无限,河汉三更看斗牛。 鹊桥仙 宋 范成大 ue5d9 双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒。 娟娟月姊满眉颦,更无奈风姨吹雨。 相逢草草,争如休见,重搅别离心绪。 新欢不低旧愁多,倒添了新愁归去。 ue5d9 行香子 (宋) 李清照 ue5d9 草际鸣蛩,惊落梧桐,正人间、天上愁浓。 云阶月地,关锁千重。纵浮槎来,浮槎去,不相逢。 星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷。牵牛织女,莫是离中。 甚霎儿晴,醍儿雨,醍儿风。 二郎神 七夕 宋 柳永 ue5d9 炎光初谢,过暮雨芳尘轻洒。 乍露冷风清庭户爽,天如水,玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻,叙旧约飙轮欲驾。 极目处微云暗度,耿耿银河高泻。 闲雅!须知此景,古今无价。 运巧思穿针楼上女,抬粉面云鬓相亚。钿合金钗私语处,算谁在回廊影下?愿天上人间,占得欢娱,年年今夜。 集七夕的诗句 “今日人间七月七,天上牛郎会织女。”农历七月初七的晚上,俗称“七夕”,相传是天上牛郎织女一年一度相会的时刻,又叫“乞巧节”。 在这样的晚上,遥望那条天河,让人想到了关于七夕的无数。 7.有关七夕的诗句 古诗 七夕的古诗知: 1、古意(唐)孟郊 河边织女星, 河畔牵牛郎。 未得渡清浅, 相对遥相望。 2、行香子(宋)李清照 草际鸣蛩,惊落梧桐, 正人间、天上愁浓。 云阶月地,关锁千重。 纵浮槎来,浮槎去,不相逢。 星桥鹊驾,经年才见, 想离情、别恨道难穷。 牵牛织女,莫是离中。 甚霎儿晴,醍儿雨,醍儿风。 3、鹊桥仙·七夕(宋)苏轼 缑山仙子,高清云渺,不学痴牛騃女。凤箫声断月明中,举手谢时人欲去。 客槎曾犯,银河波浪,尚带天风海雨。相逢一醉是前缘,风雨散、飘然何处? 4、鹊桥仙(宋)秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。版 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路! 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮? 5、鹊桥仙(宋)范成大 双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒。 娟娟月姊满眉颦,更无奈风姨吹雨。 相逢草草,权争如休见,重搅别离心绪。 新欢不低旧愁多,倒添了新愁归去。 8.写出关于七夕的诗句 以七夕为题材的诗词作品很多,其中唐诗作品首推杜牧的《秋夕》: 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。 而宋代秦观的词《鹊桥仙》则更是吟诵七夕的千古名篇: 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。 此外再摘录一些个人认为较好的作品: 七夕----白居易 烟霄微月澹长空,银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨,年年并在此宵中。 七夕----崔颢 长安城中月如练,家家此夜持针线。 仙裙玉佩空自知,天上人间不相见。 长信深阴夜转幽,瑶阶金阁数萤流。 班姬此夕愁无限,河汉三更看斗牛。 鹊桥仙----朱淑真 巧云妆晚,西风罢暑,小雨翻空月坠。牵牛织女几经秋,尚多少、离肠恨泪。 微凉入袂,幽欢生座,天上人间满意。何如暮暮与朝朝,更改却、年年岁岁。 行香子---李清照 草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间天上愁浓。云阶月地,关锁千重。纵浮槎来,浮槎去,不相逢。 星桥鹊驾,经年才见,想离情别恨难穷。牵牛织女,莫是离中。甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风。 渔家傲----苏轼 皎皎牵牛河汉女。盈盈临水无由语。望断碧云空日暮。无寻处。梦回芳草生春浦。 鸟散余花纷似雨,汀洲苹老香风度。明月多情来照户。但揽取。清光长送人归去。 9.关于七夕的诗句 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮 七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥 迢迢牵牛星,皎皎河汉女迢迢牵牛星 岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝 应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇 此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛 东飞乌鹊西飞燕。盈盈一水经年见 天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星 恨人间、会少离多,万古千秋今夕 织女牵牛送夕阳,临看不觉鹊桥长 卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影 一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲 夜色银河情一片。轻帐偷欢,银烛罗屏怨 玉露金风报素秋,穿针楼上独含愁 又说今夕天津,西畔重欢遇 人间梦隔西风,算天上、年华一瞬 此夜星繁河正白,人传织女牵牛客 已驾七香车,心心待晓霞 千家闭户无砧杵,七夕何人望斗牛 不见穿针妇,空怀故国楼 10.关于乞巧节的古诗 1、《元宫词》 明代:朱有炖 鹿顶殿中逢七夕,遥瞻牛女列珍羞。 明朝看巧开金盒,喜得蛛丝笑未休。 2、《忆王孙》 宋代:汪元量 华清宫树不胜秋。 云物凄凉拂曙流。 七夕何人望斗牛。 一登楼。 水远山长步步愁。 3、《浣溪沙》 宋代:吴儆 秋到郊原日夜凉。黍禾高下已垂黄。 荷花犹有晚来香。 天上佳期称七夕,人间好景是秋光。 竹洲有月可徜徉。 4、《瑟瑟钗》 唐代:温庭筠 翠染冰轻透露光,堕云孙寿有馀香。 只因七夕回天浪,添作湘妃泪两行。 5、《七夕》 宋代:真山民 世上痴儿女,争趋乞巧筵。 妇鸠甘抱拙,不诌鹊桥仙。 6、《和粹伯七夕韵》 宋代:曾协 天上相逢绝点尘,莫将世态测高真。 深闺儿女传闻误,见说秋期便妒人。 7、《戊早年七夕五绝》 宋代:张秉 香阶宝砌静无尘,摇指星河再拜人。 若把离情今夕说,世间生死最伤神。 8、《七夕》 宋代:王镃 彩楼帘影夜沉沉,一片筛凉月似金。 倚得画栏和袖暖,看人儿女学穿针。
2023-09-08 02:33:561

《依靠自我》的内容详细介绍

小人呀!!! 自己的事自己做!!!
2023-09-08 02:26:242

噪音处理的方法有几种?

  在声源处控制。降低声源噪音,工业、交通运输业可以选用低噪音的生产设备和改进生产工艺,或者改变噪音源的运动方式。如隔声罩、隔音房、静音房、消声器、减振器等等  在噪声传播途中控制。在传音途径上降低噪音(在传播过程中)控制噪音的传播,改变声源已经发出的噪音传播途径,如采用吸音、隔音、音屏障、隔振、多栽树等措施,以及合理规划城市和建筑布局等。如隔声屏障等  在人耳处减弱噪声。受音者或受音器官的噪音防护,在声源和传播途径上无法采取措施,或采取的声学措施仍不能达到预期效果时,就需要对受音者或受音器官采取防护措施,如长期职业性噪音暴露的工人可以戴耳塞 、耳罩或头盔等护耳器。
2023-09-08 02:26:251

财务会计教育属于什么类专业,急!

经济管理
2023-09-08 02:26:268

怀念母亲的诗

1、《劝孝歌》【清】王中书 ——十月胎恩重,三生报答轻。2、《别老母》【清】黄仲则 ——搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。3、《十五》【宋】王安石 ——将母邗沟上,留家白邗阴。4、《岁末到家》【清】蒋士铨 ——爱子心无尽,归家喜及辰。5、《母别子》【唐】白居易 ——母别子,子别母,白日无光哭声苦。6、《慈母爱》【元】杨维桢 ——慈母爱,爱幼雏,赵家光义为皇储。7、《墨萱图》【元】王冕—— 慈母倚门情,游子行路苦。8、《谁氏子》【唐】韩愈—— 白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。9、《代北州老翁答》【唐】张谓 ——在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。10、《除夜作》【唐】高适 ——故乡今夜思千里,愁鬓明朝又一年。
2023-09-08 02:26:261

秋天到了,落叶像什么?

1、秋天飘落的落叶像一只只金黄的小鸟,上下翻飞。2、秋天到了,枯黄的银杏树叶似翩翩起舞的蝴蝶,从树上落下来。3、秋风吹来,树叶像美丽的蝴蝶一样落了下来。4、秋天,落叶像可爱的小鸟一样从树上飞了下来。5、秋天的落叶有平整的,似一座长了三个尖角的大山,有的卷缩着,皱皱巴巴,像老奶奶干瘪的双手。6、秋天到了,银杏树叶从树上落下来,宛如一个个美丽的小仙女在翩翩起舞。7、秋天的落叶像一个个黄衣少女,婀娜多姿,翩翩起舞。8、一阵秋风吹过,树叶如蝴蝶般纷纷飘落。9、一阵秋风吹过,落叶像雪花一样纷纷飘落下来。10、秋天的落叶就像红着脸的小姑娘,在空中翩翩起舞。
2023-09-08 02:26:271

找一个洗发水的名字,电视上做过广告,情景如下,望大家帮助告诉我洗发水的名字和品牌!?

是伊卡璐的洗发水
2023-09-08 02:26:274

建筑装饰材料检测的检测项目有哪些呢?

建筑装饰材料涉及到的产品有,板材,涂料等。涉及到的项目有,力学性能,热学性能,燃烧测试。
2023-09-08 02:26:291

安全管理中需要解决哪些主要问题

一、完善安全生产制度建设,推进安全科学化管理安全重在管理,管理重在现场,现场重在落实。生产活动是一个变化的动态的过程,作为生产活动主体的各类人员,由于受各类环境因素和自身条件的影响,在这个过程中,经常会有各类不安全行为的发生,这就要各级管理人员要多督促、多检查,发现隐患及时处理,认真落实好安全生产责任制。各类检查人员要深入现场发现问题、解决问题,而不是在办公室听汇报。同时,加大对各级管理人员的考核力度,一级管一级,下级对上级负责,层层落实好岗位职责,使生产现场处于有序、平稳、安全、可控的状态中。一是发挥好理念先导作用。安全文化是企业在长期的生产经营过程中形成的物质文化和精神文化的总和,就是安全的价值观、信念、理想、最高目标、传统、风气、行为准则的复合体。安全文化包括三大要素:一是安全物质文化,是指安全设施、装备所体现出来的文化品位和文化的价值。二是安全制度文化,是指安全的各种规章制度及条例等。三是安全精神文化,这是安全文化最高层次、最具有活力的核心部分。安全管理队伍的意识、观念、道德、目标、精神风貌等构成了安全文化的主要内涵。通过加强安全文化建设,确立“安全第一、预防为主”的指导思想,把“没有安全就没有效益”的经营理念贯穿于整个企业经营活动之中,树立正确的安全生产观,是搞好安全生产管理的前提。以安全价值观为核心的安全理念是安全文化建设的灵魂。追求健康是人皆有之的基本需求,可是为什么在一些单位“三违”现象屡禁不止?最根本的问题就是观念问题,就是没有树立正确的安全理念。在实践中,有些企业片面追求经济利益,放松对安全生产的监管,加之安全生产投入不足,安全生产管理制度不健全,安全培训工作与安全防范措施不到位,甚至发生违章指挥、违章作业等不良现象,致使安全生产处于被动状态。比如说,一些单位盲目追求效益,迫使或诱发本单位职工拼设备、拼体力,违章冒险蛮干;又比如,上级组织安全大检查是帮助下级查出隐患,预防事故,这本是好事,可下级往往百般应付,恐怕查出什么问题,查出问题便想方设法大事化小、小事化了;再比如,“我要安全”本来应是职工本能的内在需要,可现在却变成了管理者强迫职工必须完成的一项硬性指标。如果上述错误观念不破除,正确的安全理念不树立,那么,安全生产就永远是一句空话。正确认识安全文化作为一种新型管理理论的价值,使安全生产管理与安全文化建设有机地结合起来,将“安全第一、预防为主”的思想渗透到企业所追求的价值观、经营理念和企业精神等深层内涵中,重视安全培训,加强宣传教育,从而发掘出蕴藏在员工中推动企业安全生产管理的强大力量,才能促进安全生产管理持续健康地发展。二是发挥好宣传教育作用。安全管理的落脚点在班组,防范事故工作的终端是每一位员工,目的就是要努力保证他们的人身安全。因此,如何认真地确立起每一位员工的安全意识,使之实现“要我安全”,到“我要安全”的根本性转变,是企业安全文化建设的中心任务。坚持以人为本的安全方针,营造“人人关注安全”良好氛围,必须拓宽宣传教育形式,建立起整体性的、全方位、全过程、全员的安全环境。通过电视、报刊、板报、标语、读本等和安全知识竞赛、演讲比赛、歌咏文艺演出等形式多样的活动,加强安全生产宣传攻势,做到寓教于乐,使安全生产意识深入人心,安全知识广为传播,潜移默化地规范人的安全行为,培养人的安全心态。 必须增强以下几方面的安全防范意识的培养:1、 超前意识:搞好安全生产,要具有超前的安全防范意识,提前做好预防准备并付诸实际行动,防范于未然,将事故消灭在萌芽之中。2、 长远意识:搞好安全生产是一项长期而艰巨的任务,必须警钟长鸣,常抓不懈。要根据安全发展的需要,认真研究安全管理方面的问题,制定长远的安全管理规划,认真组织实施,强化安全生产基础管理工作,建立安全生产管理长效机制。3、全局意识:安全生产直接关系到社会、国家、企业与员工的切身利益,必须树立全局观,从整体利益出发,对生产过程中出现的问题和发生的矛盾,要以个体服从整体、局部服从全局利益的原则来处理与协调好各方面的关系。4、创新意识:在科学技术日新月异的今天,要适应社会经济发展,满足人民生活质量提高的需要,就必须大胆地对现有的安全生产技术与管理进行改革和创新,创建具有自身特色的安全生产管理模式,促进安全生产管理全面健康地发展。5、 人本意识:人是安全生产管理中最关键最活跃的因素,要搞好安全生产,必须树立以人为本的经营理念,加强安全生产的宣传教育,让广大员工参与安全生产管理制度的制定,安全目标、安全计划的制订与实施,充分发挥他们的积极性、主动性和创造性。6、效率意识:搞好安全生产,必须从源头抓起,加大安全生产的投入,避免随意减少安全生产投入,削减安全成本的短期行为,才能预防安全隐患的产生,提高安全生产管理的效率。三是落实制度“严”字当头。安全生产管理实质上是一种经营文化、竞争文化、组织文化。不同的信仰、价值观,会干扰环境和资源对组织的影响作用。因此,健全组织机构,强化组织管理,树立以人为本的管理理念,依靠人、尊重人,充分发挥职工的聪明才智,调动职工的积极性、主动性和创造性,使职工投身于企业安全生产活动之中,是安全生产管理的精髓所在。提高安全生产管理的组织效率,要做好如下几方面的工作:1、成立安全管理委员会和安全生产领导小组,明确安全生产管理的组织分工与职责,实行分区分段定点包干责任制,层层签订责任状,落实安全生产责任制;2、按照“谁主管,谁负责”的原则,把安全管理工作落到实处,把安全防范责任落实到每个部门、每个岗位、每个人;3、建立健全奖罚制度,把安全生产与员工的业绩考评、晋职(级)挂钩,增强全体员工安全生产的责任感、紧迫感;4、强化预防安全管理功能,堵塞安全管理漏洞,特别是要杜绝由于组织不健全、责任不明确、管理不到位、措施不得力所造成的安全隐患和责任事故。人即是安全工作的受益者,又是出事故的受害者,搞好安全生产工作必须坚持“以人为本”。因为人的生命只有一次。从我们每个人成长的艰难性,可以看到父母之心难违;从失去亲人悲痛的难忍性,可以看到亲缘之情亦难违;从党对人民群众生命安全的高度负责性,我们深知党心民心更不可违。因此,抓好安全生产工作是每一个管理人员的基本要求,也是每一个企业搞好安全工作的出发点和落脚点。以人为本抓好安全生产工作必须从人的生命只有一次作为基本出发点,看待安全工作的重要性和紧迫性。企业的各级管理人员要抓好制度的教育和落实,使广大员工懂得安全生产管理规章制度是用多少人的鲜血和生命及沉痛教训写成的,按规章制度和操作规程运作就是珍惜生命、珍惜父母的养育之恩,珍惜家人和儿女的情感。教育员工自觉用规章制度规范自己的行为,把自觉执行规章制度变成大家的自觉行为。落实安全生产规章制度,规范人的行为要狠抓一个“严”字,要“严”字当头,要严制度、严标准、严明劳动纪律。特别是对那些日常违章人员,在对其做到教育的基础上,利用教育、经济重罚、更换岗位等措施,督促本人增强安全意识和抓好安全生产的自觉性。二、加强安全教育培训加强安全教育培训,是确保企业生产安全的重要举措,也是培育安全生产文化之路。安全事故的发生,除了员工安全意识淡薄是其根源外,还有一个重要的原因是员工的自觉安全行为规范缺失、自我防范能力不强。应加强安全教育培训,坚持重安全意识、重安全规程、重安全行为规范、重细节养成;应以安全意识教育为先,以提高安全技能为重,以养成安全生产行为规范为目的;培养员工的安全行为规范,全面提升安全防范技能,确保安全生产。生产一线是企业安全工作的着力点和落脚点。一是要源头参与,对于企业涉及到保障职工安全与健康内容的制度、规定,要依法规范、强化责任,加大监督检查力度。二是要立足班组,提高职工自保互控能力。班组是企业的“细胞”,是安全生产最直接的承担者和参与者。要夯实班组安全基础,一方面要加强职工的安全知识培训,提高职工应变能力和安全技能,以适应岗位工作要求。另一方面要建立班组自保互控体系,以自保为主,互控为辅,不断增强职工保安全、反违章的内在驱动力。三是要突出重点,强化安全生产专项检查。围绕安全重点开展专项监督检查。采取定期检查、突击检查、巡回检查和跟踪追查等方法,增强监督检查的针对性和实效性。对重大危险源和重大事故隐患,及时下达通知书,建立安全档案,追踪整改。严格按照“四不放过”的原则处理事故。三、实施预防型安全生产管理,建立安全生产管理长效机制安全投资不是现时的消费,而是一种有效的长期投资。它能促使企业实现管理资源优化与整合,达到提高安全生产管理效率和增创经济效益的目的。预防型安全管理作为安全管理最重要和最有效的方法之一,是现代企业安全生产管理的发展需要,只有将预防工作做好,防微杜渐,防患于未然,才能有效地预防各种安全问题的发生,而不是等到安全事故发生,造成损失后,再做事后分析和善后处理。必须做好以下几方面的工作:一是要始终贯彻“安全第一,预防为主”的指导思想,从战略管理的高度,进行科学的安全管理规划,确立安全目标,制订安全计划,并认真组织实施;二是要对安全问题时刻保持高度的责任感和警惕性,密切注意各种安全动态,采取预先防范的有效措施,对可能发生的危险进行预测和评估,以确定危险的级别,进行分级管理,及时发现和消除安全隐患,预防和遏制可能发生的安全问题,提高安全管理工作的效率;三是要加强安全生产管理队伍的建设,提高实施预防型安全管理的组织协调与实务操作的能力;注重和讲求制度“硬管理”和文化“软管理”的有机结合,既是企业文化建设的需要,更是建立长效安全管理机制的需要。一方面是制度“硬管理”。通过健全与完善有关的安全管理制度,包括《安全责任制度》、《安全生产管理制度》、《安全设备与设施管理制度》、《防范检查制度》、《突发事件处理程序》、《缺陷管理制度》等,从制度上规范安全生产管理,明确与落实安全管理工作职责,实现安全生产制度化与规范化。另一方面是文化“软管理”。我们知道,企业进行有效的控制和调节,必须依靠严格的规章制度。但是,管理制度再严密也不可能包罗万象,制度管理的强制性往往使得员工在形式上服从,而不能赢得员工的心,这也是不少安全制度流于形式,难以贯彻落实的主要原因之一。因此,通过文化“软管理”,促使员工认同企业使命、企业精神、价值观,从而理解和执行各级管理者的决策和指令,自觉地按企业的整体战略目标和制度要求来调节和规范自己的行为,从而达到统一思想,统一认识,统一行动,建立安全生产管理长效机制。总之,安全工作只有起点,没有终点,只有真正做到领导重视,措施落实、考核到位,严格奖惩兑现,不断提高安全管理水平,才能确保安全生产。从而形成安全工作上下齐抓共管的良好局面,促进安全生产工作的稳步健康发展。
2023-09-08 02:26:291

把林地改为耕地违法吗

是违法行为,擅自将林地改为耕地。需要退还土地并处罚款,土地遭到大量破坏的情况下,还会被处以有期徒刑或者拘役。 林地不能擅自改为耕地。如果林地要转化为耕地,是需要县级以上人民政府林业主管部门审批的。未经县级以上人民政府林业主管部门审核同意,擅自改变林地用途的,由县级以上人民政府林业主管部门责令限期恢复原状,并处非法改变用途林地每平方米10元至30元的罚款。 林地改耕地最严重什么后果 处有期徒刑或拘役;并处或单处罚金。林地改耕地是违反了相关法律法规,非法占用林地等农用地,改变被占用土地用途,数量较大,造成林地大量毁坏的,这构成了刑事犯罪,依法受到刑事处罚。 希望以上内容能对您有所帮助,如果您还有其它问题请咨询专业律师。 【法律依据】:《中华人民共和国森林法》 第二十三条禁止毁林开垦和毁林采石、采砂、采土以及其他毁林行为。禁止在幼林地和特种用途林内砍柴、放牧。进入森林和森林边缘地区的人员,不得擅自移动或者损坏为林业服务的标志。 第四十四条违反本法规定,进行开垦、采石、采砂、采土、采种、采脂和其他活动,致使森林、林木受到毁坏的,依法赔偿损失;由林业主管部门责令停止违法行为,补种毁坏株数一倍以上三倍以下的树木,可以处毁坏林木价值一倍以上五倍以下的罚款。违反本法规定,在幼林地和特种用途林内砍柴、放牧致使森林、林木受到毁坏的,依法赔偿损失;由林业主管部门责令停止违法行为,补种毁坏株数一倍以上三倍以下的树木。拒不补种树木或者补种不符合国家有关规定的,由林业主管部门代为补种,所需费用由违法者支付。《中华人民共和国土地管理法》第八十条责令其退还土地,并处罚款。 《中华人民共和国刑法》第三百四十二条违反土地管理法规,非法占用耕地、林地等农用地,改变被占用土地用途,数量较大,造成耕地、林地等农用地大量毁坏的,处五年以下有期徒刑或者拘役,并处或者单处罚金。
2023-09-08 02:26:311

议论文成功靠自己优秀范文

  成功,就要靠自己,靠自己的信心与希望靠自己的力量与斗志,靠自己的满足与欣慰,靠自己的勇气与决心。我精心为大家搜集整理了议论文成功靠自己,大家一起来看看吧。   议论文成功靠自己篇1   要飞翔,必须靠自己的力量。   ———题记   你知道崖壁上为何会有一抹浓绿吗?   你知道天空上为何会有一道彩虹吗?   你知道雪原上为何会有一丝春意吗?   那是青松傲立崖壁,靠自己取得的;那是彩虹横跨天际,靠自己取得的;那时腊梅立定雪间,靠自己取得的。   的确,要想成功,必须靠自己。   靠自己,首先要给自己信心与希望。那融雪中的一抹黄绿,那枝头初抽的嫩芽,那衔着露珠的花苞那刚探出头的小草,那红彤彤的日常,那温柔的拂面春风都如此。给自己信心和希望,就是给自己前进的勇气与支撑。就是给自己继续的动力与源泉,就是给自己一份冲动与激情,靠自己的前提和基础。   靠自己,其次是要给自己力量和斗志,那浓荫如盖得丛林,那热闹斑斓的花园,那电闪雷鸣的轰烈,那炽热当头的骄阳,那倾盆而下的暴雨,那奔驰呼啸的劲风也就如此。给自己力量和斗志,就是给自己前进的尽头与气势,就是在给自己继续的信心与勇气就是给自己一份热情与信念。有力量,有斗志,这是靠自己的关键和重点   靠自己,在者就是给自己满足与欣慰。那枝头挂起的累累硕果,金黄饱满的谷粒,熠熠生辉的枝叶,天边柔和的落日,叶子拥吻大地的感激都是这样。给自己满足和欣慰,就是给自己前进的毅力与坚持,就是给自己继续的理智与清醒。就是给自己一份安逸和愉快。有满足、有欣慰,这是靠自己的积蓄与沉淀。   靠自己,最后要给自己勇气与决心,就像银装素裹的皎洁大的世界,就像傲立风雪的腊梅,就像光洁突出的枝杈,就想红炉中的热情、就像凛冽肆虐的光风,就像鹅毛纷飞的大雪,给自己勇气与决心就是给自己前进的理念与厚积就是给自己继续的信心与力量,就是给自己一份憧憬与向往,有勇气,有决心,这是靠自己的反弹力,也是重中之重。一朵柔弱的雏菊,一个善良的小女孩每天给雏菊浇水,滴滴清水,滋润着雏菊柔弱的生命此时,对于雏菊来说,他是在依靠别人生存下去,小女孩为他送来生命的琼浆,托起她柔弱的生命,课有一天小女孩消失不见了,雏菊的生命是否就此断绝?是在无望的集体中让焦渴夺去他的生命吗?值得庆幸的是,雏菊没有,他靠自己的努力地向下扎根,寻找水源,小女孩消失了。就一颗许愿心一样消失了,他靠自己,用自己的努力,托起自己柔弱而倔强的生命。   成功,就要靠自己,靠自己的信心与希望靠自己的力量与斗志,靠自己的满足与欣慰,靠自己的勇气与决心。   议论文成功靠自己篇2   人生就是一场战争,而我们就是这场战争中的主角。我们的亲人、朋友、老师等一切挚爱我们的人会在旁边为我们鼓励、呐喊。然而当一切喧嚣过去,隆隆战鼓擂响,如血残阳下,面对挑战,迎接挫折,战斗流血并不屈的人是我们自己。一个人,惟有依靠自己的力量,使自己不断强大、成熟,才会在这场从我们一出生便打响的战争中立于不败之地。   25岁的皮耶鲁?法拉利渴望在父亲的赛车厂里工作,可父亲却要把他派到国外,让他学习技术。不解的皮耶鲁心中充满怨恨。一天,父亲将他叫到码头,夕阳下,父亲指着水面说:“看那快艇,多自在炫目啊!然而那只是昙花一现。你再看那巨轮,它依靠自己的力量航行很远。人们愿意坐巨轮去远航,可是没人坐快艇去。原因就是巨轮依靠自我。我们要做那独立的巨轮,而不是昙花一现的快艇,因为快艇再快也无法独立远航。”孩子明白了,他同意了父亲的决定。   有时候我们总以为自己很了不起,可以航行很远,飞得很高。可是到头来我们发现,自己就像那快艇,再快,也只是一个装饰,难以像巨轮那样依靠自己的力量,航行很远。要想做得更好,飞得更高,我们必须依靠自己的力量,在胜利中汲取经验,学会乐观,在挫折中坚持奋斗,学会坚强。通过不断的学习,使自己更强大,最终成长为可以远航的在海上巨轮,成为翱翔天际的雄鹰。   不依靠自己,我们永远无法长大,永远无法长大。纵览古今中外成功者,无一不是自立自强之人,只依靠他人的人永远无法品尝理想之果。   中国有句古话:求佛不如求自己。一个连自己都不依靠的人又怎能成大事呢?在现代的社会中生存,我们要想在竞争中处于不败之地,必须要学会自立。当残阳落下,黑夜过去,旭日东升之时,在战场中,我们将拥抱胜利。   曾经有个年轻人问一位成功的长者:生存并胜利的秘诀是什么?长者笑了笑,答道:“依靠自我。”   议论文成功靠自己篇3   古希腊神话中有这样一个故事:地神的儿子安泰要和敌人格斗时,只有脚不离地,源源不断的从母亲那里汲取能量才能获胜。而在这个秘密被敌人发现后,他被骗到空中,因得不到能量而被扼死。这个故事清晰的告诉我们:依靠自己,方能成功。   如果海伦凯勒在失明和失聪后,仅仅依靠父母和别人的帮助来生活,那么她就不可能学会说话,成为美国历史上最伟大的女性之一。相反的,现如今的那些所谓的“富二代”,虽然拥有很多的金钱,但这都是一时的得意,在这个残酷激烈的竞争中,他们没有实力,始终是要被淘汰的。所以说,父母所拥有的不是骄傲的资本,自己争取得到的才会持久。   在森林里,生长在大树底下的小树苗觉得很幸福,因为有大树这个“保护伞”,它不用被风吹日晒。可是有一天,森林里来了一群人,他们要把森林里长的最高大最强壮的树砍掉,这时小树苗很苦恼,很伤心,它觉得自己突然失去了依靠。小树苗不知道大树总有一天会被砍掉,不会永远是它的“保护伞”。小树苗也不知道,当它失去大树之后,它会接收到更多阳光的沐浴,会吸收更多土壤中的养分,自己会变得更强壮。   我们很多人就像这个小树苗一样,生活在家这个象牙塔里。在这里,父母会为我们安排好一切,我们过得是饭来张口,衣来伸手的日子。可是我们总会有离开家,离开父母的时候,难道我去上大学去工作的时候还要把父母带在身边吗?父母也会有老的时候,难道等到父母牙掉光了,拄着拐杖的时候,还要他们来照顾我们吗?   所以,松开拉着父母的手吧!让成长的道路上,留下自己的身影。自己去飞翔,自己去描绘人生的蓝图,依靠自己,方能成功。 看了“议论文成功靠自己优秀范文”的人还看过: 1. 成功靠自己作文800字10篇 2. 成功靠自己议论文 3. 成功靠努力议论文 4. 我的成功靠自己作文5篇 5. 成功靠自己范文
2023-09-08 02:26:321

有一首歌歌词是:雨纷飞,飞在我心中是我的眼泪。是神马歌。??拜托了各位 谢谢

歌曲:雨纷飞歌手:徐怀钰 专辑:love [ti:雨纷飞] [ar:徐怀钰] 曲:陈国华 词:黄郁 我们更坚强 你和我相约在午夜喧哗的大街 告诉我这段感情今夜将会是终点 傻傻的看着你眼角不流一滴泪 说好了要坚强不流泪 我以为我可以让爱变得很甜美 才发现爱情竟是一场残酷的考验 太愚昧太依恋才放你去自由飞 一瞬间爱决堤在今夜 雨纷飞飞在天空里是我的眼泪 泪低垂垂在手心里是你的余味 谁了解真心的付出换来是离别 我知道爱过后会心碎 我相信爱情没有永远 music#####^ ^$$$$$ 我以为我可以让爱变得很甜美 才发现爱情竟是一场残酷的考验 太愚昧太依恋才放你去自由飞 一瞬间爱决堤在今夜 雨纷飞飞在天空里是我的眼泪 泪低垂垂在手心里是你的余味 谁了解真心的付出换来是离别 我知道爱过后会心碎 我相信爱情没有永远 雨纷飞飞在天空里是我的眼泪 泪低垂垂在手心里是你的余味 谁了解真心的付出换来是离别 我知道爱过后会心碎 我相信爱情没有永远
2023-09-08 02:26:331

西区长洲旧城改造进度

完成一半。根据查询中山市人民政府西区街道办事处发布关于西区长洲旧城改造通告得知,西区长洲旧城改造中长洲片区与下闸片区已经改造完毕,只剩水牛城、广丰片区还未完成,因此完成一半。
2023-09-08 02:26:242

中国银行公司客户远期外汇买卖如何办理

符合以下任何一个条件,中国银行可提供远期(含择期、掉期以及由此派生的其他业务品种)外汇买卖业务:1、具有相应的进出口贸易背景或其他经济背景。2、代客远期外汇买卖业务,各行可以在保值背景的有效期内,在客户完全自愿的基础上,为客户反复进行交易。3、为提高收益率而进行的掉期外汇买卖交易金额,非金融机构客户必须在等值300万美元以上,金融机构客户必须在等值100万美元以上。需提供的资料:需在中国银行开立相关账户,并签订《保值外汇买卖协议》和《办理外汇买卖申请书》。以上内容供您参考,业务规定请以实际为准。如有疑问,欢迎咨询中国银行在线客服。诚邀您下载使用中国银行手机银行APP或中银跨境GO APP办理相关业务。
2023-09-08 02:26:241

读后感的格式应该怎么写?

从结构上看,一篇读后感至少要有三个部分的内容组成:一是要介绍原作的篇名内容和特点;二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价,也就是概括地谈谈对作品的总体印象;三是读后的感想和体会.即一是说明的部分,二是要有根据评价作品的部分,三是有感而发,重点在“感”字上.首要的一点是“读”.“读”是感的基础,“感”是由“读”而生.只有认真的读书,弄懂难点疑点,理清文章的思路,透彻的掌握文章的内容和要点,深刻地领会原文精神所在,结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”.所以,要写读后感,首先要弄懂原作.其次要认真思考.读后感的主体是“感”.要写实感,还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价.分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程,有了这个 分析和评价,才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点,避免脱离原作,东拉西扯,离开中心太远.所以,写读后感就必须要边读边思考,结合历史的经验,当前的形势和自己的实际展开联想,从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事,那些与书中相近、相似,那些与书中相反、相对,自己赞成书中的什么,反对些什么,从而把自己的感想激发出来,并把它条理化,系统化,理论化.总之,想的深入,才能写的深刻感人.第三,要抓住重点.读完一篇(部)作品,会有很多感想和体会,但不能把他们都写出来.读后感是写感受最深的一点,不是书评,不能全面地介绍和评价作品.因此,要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想,就可以避免泛泛而谈,文章散乱,漫无中心和不与事例挂钩等弊病 .怎样才能抓住重点呢?我们读完一部作品或一篇文章后,自然会受到感动,产生许多感想,但这许多感想是零碎的,有些是模糊的,一闪而失.要写读后感,就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复作比较,找出两个比较突出的对现实有针对性的,再集中凝神的想下去,在深思的基础上加以整理.也只有这样,才能抓住具有现实意义的问题,写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来.第四,要真实自然.就是要写自己的真情实感.自己是怎样受到感动和怎样想的,就怎样写.把自己的想法写的越具体、越真实,文章就会情真意切,生动活泼,使人受到启发.从表现手法上看,读后感多用夹叙夹议,必要时借助抒情的方法.叙述是联系实际摆事实.议论是谈感想,讲道理.抒情是表达读后的激情.叙述的语言要概括简洁,议论要准确,抒情要集中.三者要交融一体,切忌空话、大话套话、口号.从表现形式上看,也有两种:一种是联系实际说明道理的.这是用自己的切身体会和具体生动的事例,从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性,把理论具体化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生动活泼.另一种是从研究理论的角度出发,阐发意义.根据自己的研究和理解,阐明一个较难理解的思想观点,或估价一部作品的思想意义.它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解.这一种读后感的重点仍在“感”字上,但它的理论性较强,一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点.
2023-09-08 02:26:231

社区矫正期满个人总结怎么写

社区矫正期满个人总结范文如下:一、社区矫正个人总结范文20XX年即将过去。一年来,本人在xx街道党工委、办事处的正确领导下,在社区全体干部和社区居民、党员及辖区单位的大力支持下,本年度已圆满地完成了我们社区的相关工作任务,在社区建设上也取得了一定的成功。下面我将一年来的工作、学习情况向大家作一汇报。1、加强理论学习,不断提升政治理论水平和思想道德素质自觉做到勤学多想,努力增强党性观念,提高思想政治素质,牢固树立科学发展理念。我虚心向身边的老同志们学习,学习他们如何正确的处理各类矛盾、如何与辖区的居民融洽相处。在工作中,我顾全大局,不计较个人得失,诚信为居民服务,始终以高标准严格要求自己,在思想上、业务上不断地完善自己。作为社区主任,我深深认识到,只有不断提高辖区单位和居民的参与热情,让更多的人了解社区,支持社区建设,是增强社区建设生命力的有效措施。因此,在工作中,我经常深入居民之中、了解居民们对社区建设想法、愿望和要求,听取他们的意见和建议,想居民所想,急居民所急,把自己融入到居民之中。2、加强管理不断提高自身的工作能力在工作中强化管理,制定了较完备的各项制度,实行制度管人,分工时按照人尽其才,发挥他们的优点和长处,为社区工作正常开展提供了保障,在日常工作中。及时处理和调解各种关系,做到分工不分家。我在实践中不断学习、不断积累,使自己具备了较丰富的工作经验,能够比较从容地处理日常工作中出现的各类问题,在组织管理能力、综合分析能力、协调办事能力等方面,都有了较大的提高。3、提高文化品位,构建和谐社区我与大家一起组织并策划了各种文化活动等一系列健康有益、丰富多彩的群众性文化活动。比如迎世博,唱响社区和谐之声、展家庭风采,促邻里和谐、关爱人口,情系国策,开展安全自护、生从自救知识讲座暨暑期活动启动仪式、我是小画家等一系列活动,对社区起到了促进作用。4、爱岗敬业,勤奋工作,不断取得新进展抓好社区稳定、安全生产及流动人口工作,定期开展流动人口排查摸底和企业单位的安全生产工作,做好社区环境卫生和冬季清除冰雪工作,在工作中实行网络化管理,包片到户、责任到人,不留死角。一年来,虽然在工作中遇到过各种各样的困难和麻烦,承受过许多委屈,但我也从辛勤的工作中尝到了甘甜,享受了成功的喜悦,找到了属于自己的人生理想,体现了自己的人生价值。我虽然做了一些工作,也取得了一些成绩,得到了居民的认可,但离居民的要求还有一定距离,今后,我一定会严格要求自己。二、社区矫正个人总结范文20xx年,顶山司法所社区矫正工作在各级领导的不断关心指导下,各项工作与去年同期相比都有较大程度的提高,但也存在一定的不足,对此,进行总结和阶段性梳理,旨在理清工作思路、改进矫正措施提高工作实效。1、基本情况目前,我所登记在册的矫正对象有27名,其中缓刑对象22名,管制3名、假释对象1名,暂予监外执行2名。20xx年累计新增矫正对象14名,期满解12名。20xx年度,我所社区矫正工作详细情况如下:(1)组织召开社区矫正工作领导小组会议2次,其议题分别为布置社区矫正排查工作,切实维护青奥期间社会稳定、贯彻上级要求,突出矫正工作实效,维护国庆期间稳定。(2)积极发动责任心强的离退休老党员、老干部、老教师加入矫正志愿者行列,切实发挥矫正志愿者工作队伍实际作用。(3)组织各类排查工作四次,重点对矫正对象、刑释解教人员目前生活、工作、家庭情况进行全方位摸底,通过综合各方面信息对矫正对象、刑释解教人员内心动态做出评估。(4)开展风险评估工作,对矫正对象重新犯罪风险进行预估,开展心理测试工作,对部分矫正对象进行心理评估。2、主要做法(1)领导重视,组织机构健全为加强社区矫正工作的组织领导,根据街道人事调整,及时调整社区矫正工作领导小组及其办公室成员,为确保社区矫正的顺利运行提供了强有力的支持。落实了相对专一的工作人员,全面负责社区矫正工作的日常管理。(2)认真摸底调查、理清可行思路贯彻以思想教育为主,监督管理为辅的人性化工作宗旨,将有限的资源全部投入到对矫正对象的思想教育方面,用真诚感动矫正对象,建立起互相信任的联络关系,让矫正对象能够真切地感受到我们帮助其重新回归社会的决心和信心,打破原先陈旧的汇报形式,拓宽矫正对象的思想汇报渠道。(3)做好建章立制,规范工作运行是为了规范我街道社区矫正工作,制定了《20xx年度社区矫正工作计划》。二是在社区矫正移动管理信息系统建设上下功夫,及时录入相关信息,做到对社区矫正对象管理及时、有效。(4)加强集中教育,注重教育实效严格按照区司法局要求对矫正对象开展评估工作,客观进行综合评定。项山司法所一直坚持以维护社会整体稳定为主要出发点,对全所矫正对象进行各类排查两次,对部分非故意类犯罪、经济类犯罪和犯罪条件已经消除的植物类犯罪对象实行适当的宽松管理,节约有限资源,集中力度加强对故意类犯罪,尤其是未成年矫正对象,针对这类群体的心理特点心理矫治。三、社区矫正个人总结范文20xx年,XX司法所接收社区矫正人员1人,解矫7人,目前在矫人员11人,其中缓刑8人,假释3人。根据省、市、区关于社区矫正三防专项工作的整体部署,我所以组织网络、工作制度流程、教育管理、信息系统应用四方面工作为抓手做好社区矫正工作,具体如下:健全社区矫正工作组织和网络。街道进一步完善了一支由司法所工作人员具体负责,社区治保调解主任为具体帮教责任人的专业矫正队伍。同时,在各社区成立了由热心社会公益事业的老党员和其他志愿者组成的社区矫正志愿者队伍,并及时调整和补充。重点加强了请示报告制度,信息宣传、统计制度和请销假、谈话制度,同时建立一套完整的管理体系。做好社区矫正三防专项工作按照排查准确、掌控及时、防范有效、处置快速的三防活动原则,街道结合社区矫正工作实际落实二定措施,筑牢社区矫正三防城墙际。(1)定位坚决执行《关于加强和规范监外执行工作的意见》的有关规定,进一步完善目视跟控、GPS遥控措施,着力打造全天候、全方位、全过程的社区矫正监管安全工作天罗地网,确定和限、建党周年和国庆等重要时期、重大节日、重点时段的维制社区服刑人员的活动范围。根据全国两会稳工作要求,组织各社区对矫正对象进行分阶段、滚动式、不间断的排查,切实了解掌握社区服刑人员的工作生活情况及近期的行踪去向、活动轨迹。严格外出请销假制度,对于节假日期间请假探亲的。人员,落实随同人员进行监护,并进行电话抽查,真正做到横向到边、纵向到底、不漏一人、不留死角。(2)切实实行定人包案制度,对重点矫正对象和重点归正人员落实专人管教。在排查走访中发现和掌握的有违法犯罪倾向或有可能参与群体性上访事件的重点对象、重点问题、重点隐患,由社区书记、综治干部及矫正志愿者组成帮教小分队,制定一人一案、一事一策的管控措施,确保辖区内重点人员的个案化矫正实施率达到100%。此外,严格落实矫正对象每日一电话、每三日一到访制。高度重视心理矫正工作,全面落实矫正过程的心理危机干预和心理健康教育,转化和弱化其消极思想和心理,春节前夕,街道领导、司法所长和社区干部一起上门走访了部分家庭困难的归正、矫正人员,与他们进行了交流对话,送上春节慰问。
2023-09-08 02:26:231

分析信息的流程

1.收集信息 你永远无法获取到所有的相关信息。因此,只要在合理的时限内尽可能地搜集到足够多的相关信息就可以了。其余没有被收集到的关键信息,一般来说会在分析的过程中继续被发现。 2.筛选、量化信息 筛选出真正有用的信息。注意:有用或者没用,很有可能会随着分析的进行,被推翻掉。所以,在这个阶段中筛选掉的信息,应当根据其与主题的关联远近,进行“关联性”的标记。 3.在所有信息之间建立逻辑网络 目的:帮我们分析出尽可能多的结论。但我们只能分析出可能性最大的那个,而不能穷尽所有可能性。得出暂时结论后,还要寻找-联系其它信息,看有没有别的可能性。 4.将逻辑网络归纳及总结 5.尝试推翻自己的结论 对于一个复杂的问题来说,在得出结论以前的每一个步骤里,都会藏着大量的陷阱,影响我们结论的正确性。想要让自己的结论更加接近事实,就要对自己的分析过程反复进行推敲,进行修补和改动。不断地回头,不断地自我推翻,才能让你的结论经得起考验。
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秋天的落叶像什么

  1、秋天的落叶像什么:   (1)秋天的落叶像一只只翩翩起舞的蝴蝶,纷纷飘落; 秋天的落叶像一群群嬉戏的小鸟,飞来飞去。秋天的落叶像扇子,铺满一地先金色的毛毯;秋天的落叶像秋姑娘寄来的明信片 。   (2)秋天的落叶像思归的孩子,落入大地母亲的怀抱;秋天的落叶就像绚丽的蝶,漫天飘舞。   (3)秋天的落叶像一个个黄衣少女,婀娜多姿,翩翩起舞。   4、秋天的落叶像一个一个穿着花衣的小精灵似的从树上蹦了下来;秋天的落叶像一把把小雨伞,给小鸟挡住风雨。   2、 秋天的落叶短文:   秋天的落叶夏天过去了,秋妈妈忙着给树木披上了金装,登高望去,犹如一片片茫茫的金海。秋风扫过树叶纷纷落下,有的像蝴蝶翩翩起舞,有的像黄莺展翅飞翔,还有的像舞蹈演员那样轻盈地旋转,地上满是落叶,像铺了一层层厚厚的金毯。     我顺手拾起一片落叶,叶片上鹅黄的的底儿泛着淡青色光彩,色调是那样自然和谐。叶面上脉络清晰,有条不絮,宛如整齐的图案。叶边的锯齿像无数个“人”字,十分有规则而别致。叶柄深黄,略略涂着一些红晕。将其揉碎放在鼻子下闻一闻,一股泥土的幽香沁人心脾,令人向往……
2023-09-08 02:26:191

保护生态环境措施_保护生态环境的举措(2)

  保护生态环境的意义   环境是人类生存和发展的基本前提。环境为我们生存和发展提供了必需的资源和条件。随着社会经济的发展,环境问题已经作为一个不可回避的重要问题提上了各国政府的议事日程。保护环境,减轻环境污染,遏制生态恶化趋势,成为政府社会管理的重要任务。对于我们国家,保护环境是我国的一项基本国策,解决全国突出的环境问题,促进经济、社会与环境协调发展和实施可持续发展战略,是政府面临的重要而又艰巨的任务。   一、我国现阶段环境保护政策的政策背景 环境问题不是一个单一的社会问题,它是与人类社会的政治经济发展紧密相关的。环境问题在很大程度上是人类社会发展尤其是那种以牺牲环境为代价的发展的必然产物。西方国家已经进入了工业化社会,他们已在偿还工业化起步阶段以来对环境欠下的债务。我国正在进行社会主义现代化建设,正在经历从农业社会向工业社会的过渡。我们决不能走西方国家“先污染,后治理”的老路,而应该提前把环境保护放到一个重要的位置。这既是历史的教训,也是我们面临的必然选择,在环境危机日益深化的情况下一种被动选择。因为环境问题已成为危害人们健康,制约经济发展和社会稳定的重要因素。   1、环境污染问题严重 污染问题是人类社会面临的主要环境问题,它也是人类社会活动的必然产物。虽然经过多年的治理,我国环境污染加剧的趋势基本得到控制,但是,环境污染问题依然相当严重。据统计,2004年,全国二氧化硫排放量2254.9万吨,比2000年增长了15%。在全国七大水系中,根据413个水质监测断面记录,只有41.6%的断面满足国家地表水三类标准,比2000年下降16.1%,长江、珠江的水质较好,海河、黄河、淮河、辽河、松花江的水质较差,各大淡水湖泊和城市湖泊均受到不同程度的污染。2004年城市空气质量41.4%达到二级标准,比2000年的63.5%下降22.1%,*酸雨污染问题严重。城市噪声扰民较为普遍,7.3%的城市处于严重或中度污染水平。重大污染事故时有发生,我国进入了一个环境污染事故的高发期。这些问题严重影响了人们的生产和生活,成为制约我国可持续发展的障碍因素。   2、生态恶化趋势加剧 生态环境是人类生产和生活中与之发生联系的自然因素的总和,人类的活动必然对这些因素造成或多或少的影响。目前,我国生态环境破坏的范围在扩大,程度在加剧,危害在加重。土地退化严重,全国水土流失面积达367万平方公里,约占国土面积的38%,平均每年新增水土流失面积1万平方公里,荒漠化土地面积已达262万平方公里,并且每年还以2460平方公里的速度扩展。全国森林面积17491万公顷,森林覆盖率18.21%,居世界第130位,人均森林面积列世界第134位,占国土面积32.19%的西北五省(自治区)森林覆盖率仅为5.86%,乱砍滥伐现象仍屡禁不止。草地退化、沙化和碱化的面积达1.35亿公顷,约占草地总面积的三分之一,并且每年还在以200万公顷的速度增加。   水生态系统失衡,2004年,全国有79个城市缺水,有2340万人口,1300万头大牲畜发生临时性饮水困难。*生物多样性锐减,野生动植物丰富区面积不断减少,乱捕滥猎和乱挖滥采现象屡禁不止。生态环境恶化,严重影响和我国经济社会的协调发展和国家生态环境安全。 3、入世给我国环境保护带了新挑战 我国在2001年加入世界贸易组织,即通常所谓的入世。入世后,我们在享受权利的同时,还要履行相应的义务。发达国家会要求我们执行与之同样的高环境标准。[1]因此,WTO的一些绿色条款,有可能对我国商品出口造成影响,限制了国内那些不符合环境标准商品的出口贸易。这就要求国内企业提高环境保护意识,加大环境保护方面的投入,建立环境管理体系,持续改善环境行为,以提高产品的国际竞争力。但是,高环境标准又会导致产品成本增加,降低产品竞争力,阻碍其产品顺利进入国际市场。因此,如何协调高质量环境保护标准与产品成本之间的关系,成为入世后我国环境保护政策面临的新挑战。 4、落实科学发展观重要举措 二、我国当前环境保护政策的主要内容与分析 建国后相当一个时期里,我们没有意识到环境问题的重要性,但是环境问题不以人的意志为转移。忽视环境保护,人类社会必将为自身的发展而付出代价。   随着环境问题的凸现,国务院于1973年成立了环保领导小组及其办公室,在全国开始“三废”治理和环保 教育 ,这是我国环境保护工作的开始。经过20多年的发展,我国的环境保护政策已经形成了一个完整的体系,它具体包括三大政策八项制度,[2]即“预防为主,防治结合”,“谁污染,谁治理”,“强化环境管理”这三项政策和“环境影响评价”,“三同时”,“排污收费”,“环境保护目标责任”,“城市环境综合整治定量考核”,“排污申请登记与许可证”,“限期治理”,“集中控制”等八项制度。 1、预防为主,防治结合政策 环境保护政策是把环境污染控制在一定范围,通过各种方式达到有效率的污染水平。[3]因此,预先采取措施,避免或者减少对环境的污染和破坏,是解决环境问题的最有效率的办法。   中国环境保护的主要目标就是在经济发展过程中,防止环境污染的产生和蔓延。其主要措施是:把环境保护纳入国家和地方的中长期及年度国民经济和社会发展计划;对开发建设项目实行环境影响评价制度和“三同时”制度。 2、谁污染,谁治理政策 从环境经济学的角度看,环境是一种稀缺性资源,又是一种共有资源,为了避免“共有地悲剧”,必须由环境破坏者承担治理成本。这也是国际上通用的污染者付费原则的体现,即由污染者承担其污染的责任和费用。其主要措施有:对超过排放标准向大气、水体等排放污染物的企事业单位征收超标排污费,专门用于防治污染;对严重污染的企事业单位实行限期治理;结合企业技术改造防治工业污染。 3、强化环境管理政策 由于交易成本的存在,外部性无法通过私人市场进行协调而得以解决。[4]解决外部性问题需要依靠政府的作用。   污染是一种典型的外部行为,因此,政府必须介入环境保护中来,担当管制者和监督者的角色,与企业一起进行环境治理。强化环境管理政策的主要目的是通过强化政府和企业的环境治理责任,控制和减少因管理不善带来的环境污染和破坏。其主要措施有:逐步建立和完善环境保护法规与标准体系,建立健全各级政府的环境保护机构及国家和地方监测网络;实行地方各级政府环境目标责任制;对重要城市实行环境综合整治定量考核。 三、政策科学视角下的 我国环境保护政策分析 我国的环境保护政策不是一项具体的政策,而是形成的一个完善的政策体系。下面笔者将从政策科学的角度对现阶段我国环境保护政策做出具体分析。 1、在政策目标取向上,重视经济社会的协调发展。政策目标是政策所希望取得的结果或完成的任务。政策的目标取向决定了在制定政策方案过程中的价值抉择。环境保护是我国可持续发展战略的一个具体要求,也是实现经济社会协调发展的重要途径。我国的环境保护政策不仅考虑环境保护目标的需要,同时也注重环境对经济系统可能造成的负担。一般来说,我国环境政策的总体战略是“环境与经济协调型”的,而不是“环境优先型”的。   这一特征与我国环境政策的政策背景相一致,我国正处于“以经济建设为中心”的社会主义初级阶段,在人们生活水平不高的国情下,追求“环境优先”的政策取向是不现实的。 2、在政策主体上,政府是政策的制定主体和执行主体。政策主体是指那些直接或间接地参与政策制定和执行过程的个人或组织。由于各国的社会政治制度、经济发展状况、 文化 传统等方面的不同,各国的政策制定主体也有所差异。我国在以政府为本位的现实状况下,政府是社会公共事务的治理主体。我国政府担当着环境治理的重任,一些社会团体和企业虽然也参与环境保护事业,但由于环境保护政策已把权力基本上都授予政府,他们所起到的作用是有限的。缺乏多元参与的治理体系,是我国环境保护政策执行效果不理想的重要原因。因为政府理性是有限的,政府在制定和执行环境保护政策方面都有局限性,会面临决策失误和执行不力的困境。正是这些局限性为社会团体和个人参与环境保护事业提供了空间。 3、在政策作用点上,注重同时从根源上预防和从后果上治理。我国“防治结合,预防为主”的政策表明环境保护政策既要处理已经出现的后果,更要采取措施预防新的环境问题。预防新的污染源出现,可以把环境污染造成的损失控制在最低限度。而对环境污染的治理则是一种补救式措施。所以,在具体的环境保护工作中要坚持把预防与治理二者结合起来,更好地发挥环境保护政策的作用,追求理想的政策效果。 4、在政策的实施机制上,管制性手段和诱导性手段相结合。管制性手段是政府直接利用政策干预环境保护,而诱导性手段是政府借助市场机制诱使企业因符合自身利益而保护环境。   目前,管制性手段仍在我国占主导地位,价格、税收等一些起到诱导性作用的经济手段使用得较少。而管制性手段因政府部门和官员的自利行为会呈现“软化”现象,无法起到应有的作用。所以,从长远来看,运用经济手段推进污染治理市场化进程是一种必然趋势。 四、我国环境保护政策实施中的问题与政策建议 我国的各项环境保护政策在实际工作中得以落实,取得了巨大成绩。目前,我国环境污染已基本得到控制,生态环境恶化的趋势也得到一定遏制。这与各项政策的作用是分不开的,这些政策成为国家环境保护部门进行监督管理的有效工具。以2004年为例,据国家环保总局统计,全年共实施环境行政处罚案件数80079件,确定交纳排污费单位73.3万个,共征收排污费94.2亿元,当年办理环境设立项目323264个,环境影响评价制度执行率99.3%,“三同时”制度实际执行项目78907个,合格项目76038个,执行合格率95.7%,当年完成限期治理项目数22649项,关停并转企业13338个。*进入2005年以来,又先后有圆明园湖底防渗工程、河南冶金研究所焦作东方金铝公司电解铝技术改造项目等一批项目因不符合环境影响评价法被叫停,并责令限期整改。近期,因松花江污染事故国家环保总局局长解振华引咎辞职,掀起了新的“环保风暴”。   由上可以看出,我国的环境保护政策的执行力度是较大的。其中,这与党和政府对环境保护工作的高度重视,以及社会各界环保意识的提高密切相关。但是,我们也应该看到,现行政策在执行过程中也遇到了一些困难。如何认识这些问题,并对政策做出相应调整,是环境保护政策作用得以发挥的关键。 首先,有些政策不能适应社会主义市场经济发展的需要,已经不能解决现实问题。任何公共政策都是在一定社会环境中生成和发生作用的。如果政策的环境变化,政策也要随之改变。我国正在经历由计划经济体制向社会主义市场经济体制的转变,而这个转变就是我国公共政策的客观政策环境,所有的公共政策都要与这一转变相适应,环境保护也是如此。我国从开始实行环境保护以来,制定了大量相关的法律和法规,它们为我国的环境保护提供了客观法理依据,在我国的环境保护事业中起到了不可或缺的作用。但是,随着社会经济的发展,特别是我国社会主义市场经济体制已经基本建立,社会经济的运行方式发生了很大转变,原有的环境保护政策已经不能适应环境保护工作的需要。如“三同时”制度原本是从源头上解决污染问题的重要措施。但这些管制性措施带有明显的计划经济色彩,随着企业经营机制的转变,硬的预算约束机制使企业投资于治理污染设施缺乏利益上的激励,加上政府企业信息不对称的影响,企业会采取机会主义行为,着眼于短期效益最大化,而尽可能减少环境方面的投资,从而使“三同时”制度逐步失去应有的效力。 其次,有些政策未能充分体现价值规律的要求,在执行过程中偏离了原有的目的。如排污收费标准应根据污染物的治理费用和社会损失费用确定,至少不能低于污染治理成本。但目前的排污收费标准偏低,仅为治理设施运转成本的50%左右,某些项目甚至不到污染治理成本的10%,致使许多企业宁愿交纳排污费而不愿进行治理。 最后,政府在环境保护中的角色定位不合理,弱化了其他治理主体的责任。在我国目前的环境保护工作中,政府仍承担着主要治理者的角色。   据统计,70%以上的环境保护投资是政府或公共投入,而一些西方市场经济国家近60%的污染物消减和控制投资是由私人部门直接支付的。单一的投资主体造成我国环境治理经费严重不足,环境保护政策资源不足,影响了环境保护政策的落实。 可持续发展战略”已为国际社会广泛接受、认同。 世界环境与发展委员会于1987年发表的《我们共同的未来》中对可持续发展定义为:既满足当代人的需求,又不危及后代人满足其需求的发展。从社会观角度,可持续发展主张公平分配,包括发达国家与发展中国家资源的公平分配,当代人和后代人资源的公平分配;从经济观角度,可持续发展主张在保护地球上自然系统的基础上经济持续增长;从自然观角度,可持续发展主张人与自然和谐发展。 可持续发展主要包括自然资源与生态环境的可持续发展、经济的可持续发展、社会的可持续发展三个方面,这三个方面是相互影响的综合体。
2023-09-08 02:26:181

歌词“迎着太阳看着远方 我只要你的一个承诺 不管你说的是真还是假 我愿陪你走天涯”出自哪一首歌?

爱乐团~~天涯
2023-09-08 02:26:177

广州市旧城改造补偿标准

法律主观:旧城改造房屋拆迁补偿标准是不低于房屋征收决定公告之日被征收房屋类似房地产的市场价格,同时被拆迁人可以选择异地再建的房屋和被拆除的旧房进行调换,或者选择原地再建的房屋和被拆除的旧房调换进行产权置换。法律客观:《国有土地上房屋征收与补偿条例》第十七条 作出房屋征收决定的市、县级人民政府对被征收人给予的补偿包括: (一)被征收房屋价值的补偿; (二)因征收房屋造成的搬迁、临时安置的补偿; (三)因征收房屋造成的停产停业损失的补偿。 《国有土地上房屋征收与补偿条例》第二十一条 被征收人可以选择货币补偿,也可以选择房屋产权调换。被征收人选择房屋产权调换的,市、县级人民政府应当提供用于产权调换的房屋,并与被征收人计算、结清被征收房屋价值与用于产权调换房屋价值的差价。因旧城区改建征收个人住宅,被征收人选择在改建地段进行房屋产权调换的,作出房屋征收决定的市、县级人民政府应当提供改建地段或者就近地段的房屋。
2023-09-08 02:26:161

建筑材料检测单位

我要检查砂浆
2023-09-08 02:26:153

会计学和财务会计教育的区别是什么

会计学和财务会计教育的区别是什么 财务会计教育是职教师资类专业课,属于师范类,毕业后可以去当会计老师,有教师资格证。 而一般专科学校是设置会计学这个专业,财务会计教育学的跟会计差不多,只是多学了跟教育相关的知识。 会计学和财务会计的教育都差不多,都是属于会计专业的教育,只是因为不同的 学校对自己的专业的要求的课程不一样的而已,没什么很根本的区别。 财务会计教育与会计学的区别主要体现在以下方面: 1.概念不同。财务是在一定的整体目标下,关于资产的购置、投资、融资和管理的决策体系。会计学是以研究财务活动和成本资料的收集、分类、综合、分析和解释的基础上形成协助决策的信息系统,以有效地管理经济的一门应用学科,可以说它是社会学科的组成部分,也是一门重要的管理学科。 2.职能作用不同。会计基本职能是核算和监督,侧重于对资金运动的反映和监督。而财务的基本职能是预测、决策、计划和控制,侧重于对资金的组织、运用和管理。 3.依据不同。会计核算的依据是国家的统一会计制度,具体会计政策、会计估计的选用由企业根据国家统一会计政策,结合企业实际情况选定的。而财务管理的依据则是在国家政策法律允许范围内,根据管理当局的意图。单位制定内部财务管理办法,享有独立的理财自 *** 。自主决策权。 4.面向的时间范围不同。会计是面向过去,必须以过去的交易或事项为依据,是对过去的交易或事项进行确认和记录。而财务是注重未来,是基于一定的假设条件,在对历史资料和现实状况进行分析以及对未来情况预测和判断的基础上,侧重对未来的预测和决策。经济业务或事项应不应该发生、应发生多少,是财务需要考虑的问题。 5.就业方向也不同。会计学就业一般是到会计师事务所、金融机构、各类企事业单位、 *** 机关以及有关部门从事会计、财务、审计等实务,也可到高校、研究单位从事教学和科研工作。而财务会计教育专业就业一般可在大专院校、中等职业技术学校从事会计教学及科研工作,也可在 *** 、各类型企业、事业单位从事财务管理工作。 财务会计教育属于会计学吗 属于的,会计学里面包括财务会计。是这样的从属关系的。 会计学(财务会计教育)(师范)怎么样 你不会是问浙师大的那个吧、财务会计教育(师范)读出来可以当会计。不同的是,还能当老师。哈哈。我 财务会计教育(审计方向)与财务会计教育(师范类)有什么区别? 侧重点不一样 一个侧重于财务会计教育的一部分,即审计方面的研究,一个侧重于整个财务会计教育的教学方面 审计只是才是财务会计的一个延伸,也是其中的一个部分 财务会计教育专业难学吗?不是财务和会计,是财务会计教育 是师范类的! 财务会计教育专业学只是一个专业方向,主要在大三的时候上专业课才有所体现。这个学校学会计专业的,大家学的几乎都一样,所以没有所谓的难学不难学。除去最基本的公共课,还有高数,线性代数,概率,统计,税法,经济法,财务管理,初、中、高级会计,经济法,跟会计相关的课程,例如成本会计,会计电算化等等。大多数的课程学会计专业都要学。对于财务管理专业唯一难一点的就是财务管理课程。但是学哪个专业,课程难度肯定会根据专业方向上有所加深的。会计专业里面包括一堆专业,例如:注册会计,财务管理,财务策划,资产评估,法务会计,银行会计,会计与审计,国际会计,国际税务师等等。在这个学校学财务会计教育专业学(财务管理)和(财务策划)专业的同学都比较轻松,课程不是很多,考试的科目也不是很多(跟其他会计专业的比,绝对不能跟新闻媒体文化比,那样你会疯掉的,他们太轻松了)。 财务会计教育(师范)和会计学有什么区别?两者可以当会计吗? 你不会是问浙师大的那个吧、 财务会计教育(师范)读出来可以当会计。 不同的是,还能当老师。 哈哈。我的理解。 财务会计教育与会计专业的区别 你们知道会计与财务有区别吗?这是笔者经常问别人的问题。 每个公司都有财务部门,但专门设立会计部的公司却不太常见。人们通常认为财务与会计是没有区别的。实际上财务与会计是既有区别,也有联系。 简单地讲,会计偏重核算,财务偏重管理。 笔者在为职业经理人进行财务知识培训时,常作这样的比喻: 1、会计核算就是把货物整理分类后放到不同的货架上。 2、会计科目就是货架编号。 3、会计报表就是货物分类的汇总表。 4、做假帐就是把货物放到自己能找到而别人找不到的地方。但只要仔细找,总会被人找到,所以别轻易地做假帐。 5、财务负责制订怎样进行货物整理分类的方法,检查方法的执行情况,并对汇总表进行分析。 下面我们再来看看会计与财务区别的规范描述: 1、工作的侧重点不同 会计的侧重点在于根据日常的业务记录,登记账簿,定期编制有关的财务报表,向企业外界具有经济利害关系的团体、个人报告企业的财务状况与经营成果,其具体目标主要为企业外界服务。 财务的侧重点在于针对企业经营管理遇到的特定问题进行分析研究,以便向企业内部各级管理人员提供 预测决策和控制考核所需要的信息资料,其具体目标主要为企业内部管理服务。 2、工作主体的层次不同 会计的工作主体往往只有一个层次,即主要以整个企业为工作主体,从而能够适应财务会计所特别强调的完整反映监督整个经济过程的要求,并且不能遗漏会计主体的任何会计要素。 财务的工作主体可分为多层次,它既可以是整个企业的主体,又可以将企业内部的局部区域或个别部门甚至某一管理环节作为工作的主体。 3、作用时效不同 会计的作用时效主要在于反映过去,无论从强调客观性原则,还是坚持历史成本原则,都可以证明其反映的只能是过去实际已经发生的经济业务。因此,会计实质上属于算“呆账”的“报账型会计”。 财务的作用时效不仅限于分析过去,而且还在于能动地利用会计资料进行预测和规划未来,同时控制现在,从而横跨过去、现在、未来三个时态。财务面向未来的作用时效摆在第一位,而分析过去是为了控制现在和更好地指导未来。因此,实质上属于算“活账”的“经营型会计”。 4、遵循的原则、标准不同 会计工作必须严格遵守《企业会计准则》和行业统一会计制度,以保证所提供的财务信息报表在时间上的一致性和空间上的可比性。 财务不受《企业会计准则》和行业统一会计制度的完全限制和严格约束,在工作中可灵活应用预测学、控制论、信息理论、决策原理等现代管理理论作为指导。 5、信息的特征、载体不同 会计能定期地向与企业有利害关系的集团或个人提供较为全面的、系统的、连续的和综合的财务信息。财务会计的信息载体是有统一格式的凭证系统、账簿系统和报表系统,统一规定财务报告的种类。 财务所提供的信息往往是为满足内部管理的特定要求而有选择的、部分的和不定期的管理信息。财务的信息载体大多为没有统一格式的各种内部报告,而且对报告的种类也没有统一规定。 6、方法体系不同 会计的方法比较稳定,核算时往往只需要运用简单的算术方法。 财务可选择灵活多样的方法对不同的问题进行分析处理,即使对相同的问题也可根据需要和可能而采用不同的方法进行处理,在信息过程中大量运用现代数学方法。 7、工作程序不同 会计必须执行固定的会计循环程序。无论从制作凭证到登记账簿,直至编报财务报告,都必须按规定的程序处理,不得随意变更其工作内容或颠倒工作顺序。同类企业的会计工作程序往往是大同小异的。 财务工作的程序性较差,没有固定的工作程序可以遵循,有较大的回旋余地,企业可根据自己实际情况设计财务工作的流程。因此,导致不同企业间财务工作有较大差异。 8、体系的完善程度不同 会计就其体系的完善程度而言,已经达到相对成熟和稳定的地步,形成了通用的会计规范和统一的会计模式,具有统一性和规范性。 财务体系尚不够完整,正处于继续发展和不断完善的过程中,缺乏统一性和规范性。 9、观念和取向不同 会计将其着重点放在如何真实准确地反映企业生产经营过程中人、财、物要素在供、产、销各个阶段上的分布及使用、消耗情况上,十分重视定期报告企业的财务状况和经营成果的质量。 财务不仅着重实施管理行为的结果,而且更为关注管理的过程。 10、对会计人员素质的要求不同 鉴于财务的方法灵活多样,又没有固定的工作程序可以遵循,其体系缺乏统一性和规范性,所以在很大程度上财务的水平取决于会计人员素质的高低。同时,财务工作需要考虑的因素比较多,涉及的内容也比较 复杂,也要求从事这项工作的人员必须具备较宽的知识面和果断的应变能力,具有较强的分析问题、解决问题的能力。 会计工作则需要基础知识比较扎实、操作能力强、工作细致的专门人才来承担。 规范描述就是严谨、全面,但在看了我通俗地比喻,你可能就会容易理解了。 财务会计教育和会计学学习的内容有什么差别? 财务会计专业对你以后做会计行业是有一定帮助的,从事会计工作首先得有会计上岗证。所以你财务会计教育这个专业毕业后还有参加会计从业资格考试。拿到会计上岗证后可以会计职称(即助理会计师),最后是注册会计师。
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