大熊猫有哪些行为特征和习性？

大熊猫食性单一，以吃箭竹为生。偶尔抓到一只竹鼠，它也会显出食肉的本能，大吃一顿。大熊猫性情孤僻，喜欢独居，到了繁殖季节，才会夫妻同居，随后又各奔东西。雌性熊猫怀孕约5个月，即可产仔，等到小熊猫在妈妈眼前长到两后岁，就开始独立生活。

1、大熊猫喜欢独居，每只大熊猫有单独的活动区域。除发情期外，常过着独栖生活，昼夜兼行。巢域面积为3.9－6.4km2不定，个体之间巢域有重叠现象，雄体的巢域略大于雌体。雌体大多数时间仅活动于30－40公顷的核域内，雌体间的巢域不重叠。 2、大熊猫的视觉极不发达。这是由于大熊猫长期生活于密密的竹林里，光线很暗，障碍物又多，致使其目光变得十分短浅。此外由于它的瞳孔像猫一样是纵裂的。因此，当夜幕降临的傍晚，它们还能活动。

大熊猫有垂直迁移习性，春夏季上移高山、撵笋觅食，秋冬高山积雪则下移到中低山地区。大熊猫每天除去一半进食的时间，剩下的一半时间多数便是在睡梦中度过。在野外，大熊猫在每两次进食的中间睡2-4个小时，平躺、侧躺、俯卧，伸展或蜷成一团都是它们喜好的睡觉方式。在动物园里面，饲养员每天两次定时给它们喂食，所以大熊猫其他的时间都用来休息。即使在睡觉的时候大熊猫看起来也很可爱。它们非常的灵活，能够把它们笨重的身体摆成各种各样的姿势。最喜欢的姿势便是腿撑在树上，并用手遮住眼睛。大熊猫善于爬树，也爱嬉戏。爬树的行为一般是临近求婚期，或逃避危险，或彼此相遇时弱者借以回避强者的一种方式。熊猫有时还下到山谷，串入到山村小寨或住宅，把锅盆桶具，尤其是圆形的器皿当成玩具，玩耍后弃置山野。有时它们还和羊、猪等家养的牲畜亲善，随着同吃同住。 通常情况下，大熊猫性情总是十分温顺，初次见人，常用前掌蒙面，或把头低下，不露真容。它们很少主动地攻击其他动物或人，在野外偶然相遇时，总是采用回避的方式。但一旦当上了妈妈，其小宝贝就是神圣不可侵犯的，即便是关怀看望，也会惹怒母亲大动肝火，张牙舞爪，动手动脚。有时它们还爱作一些修饰及其他一些求适活动。可以像猫一样把身体伸直，前是伸开，后半身抬起，让身躯灵活舒展，或睡醒以后，前肢直伸打哈欠。如果被水沾湿或过河涉水后，也可以像狗一样把身上的水抖掉。

大熊猫是一种古老的动物，被动物学家称为“活化石”。与它同一时期的动物如剑齿虎等，早已灭绝并成为化石。大熊猫分布在我国四川北部、陕西和甘肃南部，是我国的一类保护动物。 大熊猫也叫‘猫熊"，是哺乳动物，身体肥胖，形状像熊但要略小一些，尾巴短，眼睛周围、耳朵、前后肢和肩部是黑色，其余都是白色。毛密而有光泽，耐寒。喜欢吃竹叶、竹笋。 大熊猫居住地带的竹子，曾大面积开花、枯死，威胁着大熊猫的生存。全世界都极其关注珍稀动物大熊猫的抢救和转移工作。 生幼仔非常小，一般只有100多 克重，最小的仅50多克，最大的 也不过200多克。这样小的体重， 仅相当于母亲的千分之一左右。) 迄今为止，全世界200多个国家和地区几乎濒临绝迹的大熊猫，只有在我国的四川、陕西、甘肃部份地区的深山老林中才能找到它们的身影。目前全世界的大熊猫总数仅1000只以下，而且数量在不断减少。 根据科学统计有78％的雌性大熊猫不孕，有90％的雄性大熊猫不育，这就给大熊猫的繁殖带来了许多困难。 在动物学上，大熊猫属食肉目。据考证，大熊猫的古代名称有貘、白豹、虞等。在200多万年前的更生世早期到100万年前的更生世中晚期，大熊猫已经广布于我国南半部，组成了大熊猫----剑齿象动物群；今天该动物群的许多种已经绝灭，而大熊猫却一直活下来，所以大熊猫有“活化石”之称。 大熊猫的繁殖能力如何？ 大熊猫在几百万年间由盛而衰，以至濒临绝灭境地。究其原因，除了外界环境的恶化以外，也有自身生育繁殖能力方面的问题。 据有关专家对大熊猫所作解剖学、组织学、生理学和内分泌学等方面的长期研究表明，大熊猫生殖机能异常低下。由于遗传和环境的原因，许多大熊猫的生殖系统严重发育不良，成年后生殖内分泌机能紊乱，不能排卵或不能正常排卵，以至终生不育。 大熊猫性喜独居，发情后才愿意进行异性间的接触。雌性大熊猫每年只发情一次，且其择偶性极强，非见“白马王子”不抛“绣球”。在野外，公兽们往往须通过残酷的斗殴竞争，最后的胜利者才能获得雌兽的亲睐。如果一个小种群内缺乏足够优良的雄兽，显然就会大大降低雌雄正常交配的机会，并降低交配后的受孕率。 大熊猫产仔多数为单胎，即使产下双胎也往往只能抚养其中一只。大熊猫幼仔非常脆弱，很易因缺乏营养、患病、气候恶劣或遭遇天敌而夭折。 大熊猫母兽在怀孕和哺乳期内很少采食，并由于独自哺乳带养幼仔而极尽劳苦，体力极度衰竭，对其健康和寿命影响极大。在哺乳期结束后，母兽还要继续抚养儿女，教会他们采食和生存的各种本领。在这种情况下，母兽自会本能地“克制”自己，不再发情，暂停生育，直到儿女长大成“人”，远走高飞。 大熊猫的野外栖息地被严重地隔绝成小块地域，偏偏他们又必须独占很大面积的领土才能保证生存，所以在小块的栖息地内，能容纳的大熊猫数量是非常有限的。一个种群太小，不可避免会导致近亲繁殖，降低遗传多样性，造成遗传性能、生育能力、生存能力的全面退化。 人工繁育大熊猫，可以减低野外天敌和疾病的危害、保障营养供给、消除恶劣气候的侵袭。此外，还可以大大提高大熊猫的繁殖能力：通过合理配对，可有意地避免近亲繁殖，改良繁殖和遗传机能；通过人工授精，可以增加配种机会，提高配种怀孕率；通过对母仔的精心看护和充足的营养供给，提高幼仔成活率，尤其是双胞胎成活率，并促进其正常发育，也有利于母兽身体健康，使其迅速恢复体力，为下一次生育作好准备。多年的实践证明，大熊猫人工繁育、移地保护是拯救大熊猫的重要战略之一。 大熊猫是“草食动物”吗？ 大熊猫以竹类为主食，从食性看似乎应该划入“草食动物”之列。然而以其消化道的解剖、生理特点以及物种进化的观点来分类，它们却是道道地地的肉食动物。在科学分类中，大熊猫属于哺乳动物纲、食肉动物目。你看，如此可爱的大熊猫竟与虎豹豺狼等猛兽同属一个大家族。大熊猫的祖先是名副其实的肉食动物：有尖锐发达的犬齿、较短的肠道和肉食动物的消化生理特点，大熊猫在进化过程中仍保留了祖先的这些特点。只是由于生存环境发生了很大改变，它们为了生存，食性和习性必须适应环境。渐渐地，它们退居深山竹林，适应了低营养、低消化率的竹类，过着与世无争的隐士生活。于是，现代的大熊猫就变成了吃草的“肉食动物”。事实上，在肉食动物家族的进化史中，随着环境变化而改变食性的“大有人在”。与大熊猫血缘非常接近的熊类，不是也变成了荤素不论的“杂食动物”了吗？ 大熊猫的世界影响 一百多年以来，西方世界从1869年法国神父戴维在中国发现大熊猫开始，到二十世纪三十年代哈克尼斯夫人把大熊猫"苏琳" 带到美国芝加哥动物园展出，以及1972年美国总统尼克松访华，中国以大熊猫作为国礼相送--世界性的熊猫热，越来越高涨、大熊猫开始名扬全球，赢得了全世界人民的喜爱，一位苏联动物学家如此赞美道： "大熊猫是野生动物世界中绝无仅有的，货真价实的瑰宝，非常美丽的、标新立异的、令人惊叹的动物。" 大熊猫是面临濒危的珍贵稀有动物 大熊猫经过漫长的历史发展而能够生存到今天，反映了它具有顽强的生命。但是，由于受历史发展因素的不利影响，使它目前已处於一种濒危状态。在各种不利因素中，其内在原因是由於食性、繁殖能力和育幼行为的高度特化。外在原因则是栖息环境受到破坏，形成互不联系的孤岛状颁，导致种群分割，近亲繁殖，物种退化。再加上主食竹子的周期性开花死亡，人为的捕捉猎杀，天敌危害，疾病困扰。这就构成了对大熊猫生存的严重威胁，使其面临濒危的境地。 资金如何用于大熊猫的保护 中国政府早已意识到大熊猫处境的严峻，所以采取了一系列措施，对大熊猫进行保护。 1.通过立法对大熊猫进行保护，在立法方面已作了大量工作，先后制定了保护大熊猫等野生动物的多种法律法规。《中华人民共和国宪法》第九条中规定："国家保护珍贵的动物和植物"，《野生动物保护法》将大熊猫列为一类保护动物"，而且对野生动物的保护作了详细的规定。《森林法》和《环境保护法》也有明确规定，为了有效的打击和制裁不法分子猎杀和走私大熊猫的违法行为，全国人大常委会于1987年通过的刑法补充案进一步强调，对走私、捕杀大熊猫的违法行为进行严厉的惩罚，"将判处10年以上有期徒刑，可并处罚款和没收财产、情节严重的可判处无期徒刑和死刑并没收全部财产 "。这些法律法规的制定为保护大熊猫等珍稀动物提供了法律依据对大熊猫的保护发挥了重要的作用。 2.建立大熊猫"自然保护区"进行保护，中国政府自1963年以来，在秦岭、岷山、大相岭、小相岭等6大山系，先后建立了14个大熊猫" 自然保护区"总面积达6000平方公里，对大熊猫密集的地区和栖息地实施有效的保护。在保护区内，坚持常年巡逻检查，抢救生病和挨饿的大熊猫，制止和惩处危害大熊猫的犯罪行为。同时进行治山治水，恢复植被，防治各种自然灾害，减少人类活动对大熊猫野外生息的干扰，为大熊猫的生存和繁衍提供良好的生态环境。 大熊猫的未来前景 从已经发现的化石看，在漫长的历史发展过程中，大熊猫的发展经历了始发期，成长期，鼎盛期，现在已开始进入衰败期。 目前正以极为稀少的数量侥幸存世的局面而引起了人们的深切忧虑和关注，对它未来的命运也就牵动着亿万人们的心弦。在这种严峻的形势面前，中国政府和人民以及有关国际组织、科学团体和科学家们都在积极地投入对大熊猫的保护和科学研究工作，以探索出科学有效的方法，开拓出新的局面，使大熊猫能摆脱濒危的境地，得以永续繁衍，与人类存。 经过多年的努力，大熊猫的保护工作，取得了可喜的成就。大熊猫种群数量下降的趋势已基本得到控制，有的保护区的种群数量还略有增长。大熊猫种群生态学的研究成果表明，大熊猫种群生殖率大于1就意味着种群将继续缓慢地发展。这一研究成果激励了科学家以更大的努力，从各个方面去推动这个良性的进程。大熊猫及其栖息地保护工程的实施，对大熊猫野生种群的延续，即可发挥重大作用。大熊猫异地保护工程，也取得了令人鼓舞的巨大进展，饲养繁殖大熊猫的成活率已有显著的提高，由以前平均成活率的31.8% 提高到1998年以后平均成活率的67.74%这就证明现有人工饲养的大熊猫种群是能够得到维持和发展的。大熊猫异地保护工程的实施，还可有力的推动人工饲养种群数量的增长。 从全局看，中国的大熊猫就地保护工作和异地保护工作都正在扎扎实实地向深度进军，作为保护大熊猫的系统工程，正在逐步形成其综合性、科学性和连续性。人们保护大熊猫和生态环境的意识也在不断深入和普及。这一切都在加强我们保护大熊猫的信心和决心，推动保护大熊猫事业的发展。

大熊猫的资料简介：大熊猫的资料：大熊猫(学名：Ailuropoda melanoleuca)，一般称作“熊猫”，是世界上最珍贵的动物之一，数量十分稀少，属于国家一级保护动物，体色为黑白相间，被誉为“中国国宝”。大熊猫是中国特有种，属熊科，现存的主要栖息地在中国四川、陕西等周边山区。全世界野生大熊猫现存大约1590只左右。成年熊猫长约120~190厘米，体重85到125公斤，适应以竹子为食的生活。大熊猫憨态可掬的可爱模样深受全球大众的喜爱，在1961年世界自然基金会成立时就以大熊猫为其标志，大熊猫俨然成为物种保育最重要的象征，也是中国作为外交活动中表示友好的重要代表。大熊猫的生活习性和特点：大熊猫喜欢独自生活，除了交配期会和伴侣生活1个多月外，都是单独行动。不会冬眠。大熊猫中文学名：大熊猫大熊猫拉丁学名：Ailuropoda melanoleuca，英文名：Panda大熊猫别称：猫熊、竹熊，银狗，洞尕，杜洞尕，执夷，貊，猛豹，食铁兽大熊猫二名法：Ailuiopodidae melanoleuca大熊猫属于什么界：动物界大熊猫属于什么门：脊索动物门(Phylum Chordata)大熊猫属于什么亚门：脊椎动物亚门(Vertebrata)大熊猫属于什么纲：哺乳纲(Mammals)大熊猫属于什么目：食肉目(Carnivora)大熊猫属于什么亚目：犬型亚目(Caniformia)大熊猫属于什么科：熊科(Ursidae)大熊猫属于什么亚科：熊猫亚科(Ailuropodinae)大熊猫分布区域：中国四川、陕西和甘肃等地。大熊猫性情：温顺大熊猫体征：肥硕似熊，头圆尾短，黑白相间大熊猫保护级别：国家一级保护动物

《老人与海》我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》，十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。 小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。2. 《生命不能承受之轻》本书的阅读心得：生命是一次性的，生命不能承受之轻其实就是一种选择，有两种选择你选择了一种，就无法回到原点选择另一种，这些选择对你来说都是毫无意义的。3.《童年》这本书是作者真实生活的写照，高尔基根据自己的亲身经历，再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难历程。阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩，他的童年是在外祖父家度过的，他的生活可不像我们现在这样幸福，充满...4. 《丑小鸭》读了《丑小鸭》后，我懂得了这样一个道理：一个人只要有理想，并依靠自己的坚定信念，为之努力奋斗，即使身处逆境也不要紧，因为逆境总是短暂的，奋斗后得来的是幸福的甜果。 现在我们生活在一个与丑小鸭截然不同的幸福环境中，我们的生活是多么甜美，我一定要加倍努力，发奋读书，将来为中华之腾飞作贡献！

杰克和阿尔杰农的双重生活指的就是工作和学习，两不耽误他们的效率利用很高

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1、正视现实，做好充分的心理准备和思想准备。平等就业是我国法律赋予公民的一项基本权利，但在现实中由于种种原因致使就业歧视在一定时期内将长期存在并产生影响，这是在短时期内不可避免的。2、学会应对可能遭受的歧视。平时树立“职业面前人人平等”的观念，树立自信，不随波逐流。可以找做HR的朋友进行咨询，对自己的求职方向、求职技巧进行指导，发现自己的长处或缺点，以及在求职中可能遇到的哪些歧视，然后从容面对。3、在遭遇歧视时要学会据理力争，必要时诉诸法律，用法律武器维护自己的合法权益。而对于社会来说，愈演愈烈的“就业歧视”现象，各界人士就是否应该立法规范存在截然对立的观点。一种是主张立法，赋予政府权力进行干预;一种主张不能立法干涉用人单位的用人自主权。后者的主要观点是，优胜劣汰是市场规律，如果制订法律限制用人单位自主权，是对用人单位的不公平。

外墙保温是指将隔热作用比较好的材料加入到修建墙面的材料中，再选用一定的方法使他们固定在一起，达到增加墙面保温性的目的。外墙保温一般是由聚合物砂浆、阻燃型模塑聚苯乙烯泡沫板、挤塑板等材料复合而成的，然后再在现场进行粘接施工。它是集保温、防水以及饰面等功能与一体的材料，能满足现代房屋建筑的节能需求，并且还能提高工业与民用建筑外墙保温水平。外墙保温板施工注意事项有哪些？1、材料应分类挂牌存放。聚苯板应成捆立放，防雨防潮。网格布也要防雨存放。粘结、抹面砂浆存放也要注意防雨防潮和保质期。2、操作地点环境和基层温度不低于5℃。风力大于5级或雨天不能施工。若在外墙保温施工时突然降雨，应采取有效措施，以防雨水冲刷墙面。3、板与板的板缝拼严，缝宽超出2mm时，用相应厚度的聚苯板片塞平。4、外墙保温施工完成后，后续工序与其他正进行的工序应注意对外墙保温系统成品的保护。5、严格遵守有关安全操作规程，实现安全生产和文明施工。外墙保温面积和建筑面积的比例是多少？一般来说，当建筑面积越大时，外墙保温面积所占的比例便会越小，具体如下：1、2000平米以内，外墙总面积(不含窗户)占建筑面积比例48%-38%，窗户占建筑面积18%-14%。2、5000平米以内，外墙总面积(不含窗户)占建筑面积比例42%-30%，窗户占建筑面积15%-12%。3、10000平米以内，外墙总面积(不含窗户)占建筑面积比例38%-24%，窗户占建筑面积12%-8%。4、20000平米以内，外墙总面积(不含窗户)占建筑面积比例30%-18%，窗户占建筑面积10%-6%。5、20000平米以上，外墙总面积(不含窗户)占建筑面积比例28%-12%，窗户占建筑面积8%-3%。

分类: 资源共享 >> 文档/报告共享 解析: 下面的一篇素材供你参考，希望有所帮助，《太原煤气教育中心关于推进安全文化建设的实施意见》 一、 充分认识安全文化建设的内涵、目的和作用 安全文化是企业（园、校）文化的重要组成部分，是保护生产力、发展生产力的重要保障，是社会文明、国家综合实力的重要标志，是保护人的身心健康，实现安全、舒适、高效活动的理论与实践指南，也是人们获得物质文明和精神文明的规范及标准。安全文化是企业（园校）管理的灵魂科学，它发挥文化的功能来进行安全管理，是安全管理发展的新阶段。它包括安全的物质文化、制度文化、行为文化和观念文化。 安全文化建设是通过创造一种良好的安全人文环境和和谐的“人、机、境”关系，从而对人的不安全行为进行控制，以达到减少人为事故，保护教职员工、青少年学生在教育活动中的身心健康，实现安全教学的目的。安全文化的核心问题是保护人的身心健康，尊重人的生命，实现人的价值。安全第一的原则、安全第一的哲学、安全第一的生活需要、是安全文化的出发点，也是安全文化的归宿。二、深入开展安全文化建设的指导思想和原则 开展安全文化建设的指导思想是：以“ *** ”重要思想为指导，以《企业文化建设纲要》为依据，坚持“安全第一、预防为主”的方针，落实固化“以人为本，规章至尊”的安全理念，以全面提高教职员工的安全文化素质为根本。 三、安全文化建设的目标和任务 1、集团公司安全文化建设的目标是：力争在2006年内见到初步成效，到2008年，初步建成体制科学、机制灵活、考核严格、运转高效、行为规范的具有煤气化特色的安全文化体系。通过逐步灌输渗透“以人为本、规章至尊”的安全理念，形成预防为主、我要安全的安全观念文化；遵章守纪、规范操作的安全行为文化；科学严密、切实可行的安全制度文化；设施完备、标准规范的安全文化。形成完善的安全生产管理体系、安全文化教育体系和安全生产防线。教育中心在贯彻落实集团公司安全文化建设目标和任务的同时，要结合园校实际，一要抓好教育教学设施的安全管理；二要提高学生的自我防范能力和遵章守纪安全意识；三要抓好园校安全文化的宣传教育活动。 2、安全文化建设的主要任务 （1）、树立园校安全文化目标，打造新的安全文化； （2）、规范安全教育体系，提高安全教育效果； （3）、建立安全保障网络，实现本质安全化； （4）、消除安全隐患，完善整改措施，塑造提高事故防范能力； （5）、推广职业安全卫生和环境保护新技术，保护员工身心健康； （6）、建立安全风尚和道德规范，规范安全行为； （7）、塑造企业安全理念，树立园校安全形象。 四、安全文化建设的方法和具体要求 1、主要方法： （1）选点突破，点面结合。要选树试点，分类建设，有序推进。在取得经验的基础上，全面推开。 （2）舆论宣传，活动推进。要充分发挥各种载体的作用，广泛宣传开展安全文化建设的目的、意义及重要性，宣传开展安全文化建设的目标、步骤及实施方法，以赢得员工的理解和支持。同时通过开展安全图板展示和教育等竞赛活动，吸引广大教职员工积极参与，使安全文化得以有效传播。 （3）强化培训，规范行为。要根据安全文化建设决策层、领导层、执行层、教师、学生的不同要求，采取相应的手段和措施，大力开展培训工作，形成全员、全过程、全方 位的安全意识，规范各类人员的行为。 （4）灌输渗透，自觉践行。集团公司安全理念已经整合提炼出来，要通过各种媒体和各种形式进行学习宣传，要结合自身案例，进行有效教育，努力使安全理念入脑入心，融于行动，形成统一的价值取向。同时，要自觉遵守和践行安全理念，养成遵章守纪的良好行为。 （5）完善制度，强化落实。要建立完善适合本园校实际、责任明确、覆盖全面的安全管理制度，建立上下结合、奖惩严明、各层次有效监督的劳动保护监管体系。要严格按照集团公司和教育中心安全责任制和安全管理制度要求，结合国家安全管理有关规定进行整编本单位的安全管理制度。要下力气，从严抓好制度的落实。 （6）创建环境，营造氛围。要通过不断引进新技术、新装备、新材料，来创造良好的安全教育环境。争创文明教学、行为规范的操作环境。要通过视觉文化建设，展现安全文化的内涵，营造浓厚的安全文化建设氛围。 2、安全文化建设的具体要求： （1）加强对安全文化建设的领导。各园校要站在实践“ *** ”重要思想的高度，站在全心全意为民办学的高度，站在提升园校竞争力的角度，来领导和落实集团公司的安全文化建设工作，并将安全文化建设作为一项长期的战略任务，与煤气化文化建设统筹考虑，切实抓实抓好，抓出成效。 （2）建立健全安全文化网络。要坚持党政工团齐抓共管，充分发挥各部门的职能作用，建立健全安全文化网络，形成互相协作、配合默契的运行机制，共同推进安全文化建设，促进园校安全稳定、长治久安。 （3）搞好各项工作的结合。安全文化建设必须与本单位实际紧密结合，必须与煤气化文化建设融为一体，做到分布实施，整体推进，实现周期较长的安全周期，促进中心各项工作的顺利开展，为集团公司战略目标的实现奠定坚实的安全基础，营造良好的安全文化氛围。 （4）引深理念再造功能。各园校要在集团公司安全理念的大环境下，整合提炼出简明实用、富有特色，适合本园校的安全文化理念和口号，进一步增强安全文化建设的针对性、实效性。在安全文化建设上，保证人力、物力、财力的投入，确保安全文化建设的顺利进行。 五、加强安全文化建设的组织领导 为了加强对安全文化建设的领导，保证安全文化建设的健康发展，教育中心成立安全文化建设领导组。 组 长： 副组长： 成 员： 领导组下设办公室，办公室设在……。 办公室主任： 各单位接到本《实施办法》后，要把安全文化建设提到议事日程上来，在集团公司安全文化理念大环境下，教育中心的统一管理下，制定出本单位的安全管理制度，严格考核，规范学生行为，营造安全文化建设氛围，树立园校安全形象。

百善孝为先。

系统思想源远流长，但作为一门科学的系统论，人们公认是美籍奥地利人、理论生物学家L.V.贝塔朗菲（L.Von.Bertalanffy）创立的。他在1932年发表“抗体系统论”，提出了系统论的思想。1937年提出了一般系统论原理，奠定了这门科学的理论基础。但是他的论文《关于一般系统论》，到1945年才公开发表，他的理论到1948年在美国再次讲授“一般系统论”时，才得到学术界的重视。确立这门科学学术地位的是1968年贝塔朗菲发表的专著：《一般系统理论基础、发展和应用》(《GeneralSystemTheory;Foundations,Development, Applications》）,该书被公认为是这门学科的代表作。 　　系统一词，来源于古希腊语，是由部分构成整体的意思。今天人们从各种角度上研究系统，对系统下的定义不下几十种。如说“系统是诸元素及其顺常行为的给定集合”，“系统是有组织的和被组织化的全体”，“系统是有联系的物质和过程的集合”，“系统是许多要素保持有机的秩序，向同一目的行动的东西”，等等。一般系统论则试图给一个能描示各种系统共同特征的一般的系统定义，通常把系统定义为：由若干要素以一定结构形式联结构成的具有某种功能的有机整体。在这个定义中包括了系统、要素、结构、功能四个概念，表明了要素与要素、要素与系统、系统与环境三方面的关系。

安全文化的作用是通过对人的观念、道德、伦理、态度、情感、品行等深层次的人文因素的强化，利用领导、教育、宣传、奖惩、创建群体氛围等手段，不断提高人的安全素质，改进其安全意识和行为，从而使人们从被动地服从安全管理制度，转变成自觉主动地按安全要求采取行动，即从“要我遵章守法”转变成“我要遵章守法”。【安全文化】对文化和安全这两个使用频率极高，又似乎十分浅显易懂的概念有了与以往大不一样的新的认识，单从词语看，安全与文化是两个不同的词语，但从本质上看，安全就是一种文化，是最原始的文化，是人类一切文化始祖。在当今充满现代气息的浩如烟海的人类文化宝库中，安全文化又是其重要组成部分。它是保护生产力、发展生产力的重要保障，是社会文明、国家综合实力的重要标志；它是当代科技开发与社会发展的基本准则，是人文伦理、文化教育等社会效力的体现；它是文学艺术、美学人学追求的崇高境界，是人性修养、行为规范、道德观念、价值观、人生观的哲学殿堂；它是保护人的身心健康，实现安全、舒适、高效活动的理论与实践指南；它是全人类获得高度物质文明和精神文明的国际规范及戒律标准。

朱棣篡夺皇位的原因主要有两大方面，一是建文帝朱允炆的削藩政策，触动了包括朱棣在内的一些藩王的利益；二是因为朱棣本来就有当皇帝的野心，可惜的是朱元璋并没有传位于他，反倒是将皇位传给了性格懦弱仁慈的孙子朱允炆。燕王朱棣是朱元璋的儿子，轮能力功绩，朱棣方方面面并不输给朱允炆，然而朱元璋却还是把皇位传给皇长孙朱允炆，这也为之后朱棣的谋反埋下了祸根。要说还是朱棣在性格上跟朱元璋最像，他们都有着足够的谋略与手段，也足够的心狠手辣，是个帝王之才，再看看朱允炆呢？虽然善良仁慈，却少了一分帝王的胸襟和果断。朱棣谋反，也是因为他对朱允炆这个侄子当皇帝心有不服。另外，让朱棣决定发动靖难之役的原因，主要还是朱允炆听从了几个老臣们的建议，开始实行暴力削藩。朱允炆的削藩政策，让几位藩镇一方的亲王死的死，囚的囚，朱棣被逼得太紧，只能以靖国难之名来发动政变。朱棣在位时期，励精图治，延续洪武政策。政治上，继续实行削藩政策，加强中央集权；改革官制机构，设置内阁和东厂。军事上，五次亲征蒙古，占领安南，东北设立奴儿干都司，西北设置哈密卫，西南设置大古刺、底马撒、底兀刺等宣慰使司和贵州承宣布政使司。还委派郑和下西洋，加强中外友好往来和对南海地区的经营。文化上，编修《永乐大典》。同时，为了加强对北方地区的控制，疏浚大运河，迁都北京。统治期间，经济繁荣，国力强盛，史称“永乐盛世”。但其五征蒙古、派郑和下西洋以及迁都北京等举措都耗费了很大国力，削藩政策的不彻底性也为其死后汉王叛乱埋下伏笔。永乐二十二年（1424年）在第五次北征蒙古回师途中，病逝于榆木川，享年六十四岁。庙号太宗，谥号“体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝”，葬于长陵。明世宗时期，改庙号成祖，改谥“启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝”。传位长子朱高炽。

外墙保温施工规范以及技术要求，是指在建筑物外墙进行保温施工时，需要遵守的一系列标准和要求。目前，外墙保温施工在我国已经成为一项普遍的建筑技术，其作用是提高建筑物的能源利用效率，增强室内舒适度。根据《中华人民共和国宪法》中对于环境保护和节约资源的基本原则，外墙保温施工必须符合以下规范和技术要求：1. 材料选用：保温材料应符合国家相关标准，确保材料质量和环保性能。常用的保温材料有EPS板、XPS板、岩棉板等。同时，要求材料具有良好的防火性能和耐久性。2. 施工工艺：施工过程应按照相关技术标准进行，确保保温层的紧密性和平整度。涂料的涂刷应均匀、完整，无漏涂现象。粘贴材料的粘结应牢固可靠，确保保温层与基层的粘结强度。3. 热桥处理：热桥是穿墙面的导热路径，会降低保温效果。因此，在施工过程中应注意处理热桥问题，采取措施减少导热。4. 施工质量检验：保温施工完成后，应进行质量检验，确保施工质量符合要求。包括保温层厚度、平整度、外观质量等方面的检查。5. 监理和验收：施工过程中应有专业监理人员进行监督，确保施工符合相关技术标准。施工完成后，应进行验收，达到要求后方可使用。总而言之，外墙保温施工规范以及技术要求是为了确保施工质量和环境保护的需要。在实际操作中，需要严格遵循上述要求，以提高保温效果，促进节能减排，保护环境。如有特殊情况，建议咨询相关专业人士或进行技术指导。

移风易俗·三篇胡秉言移风易俗·幸福篇结婚生子喜事添人之最美尽欢颜乐中莫让烦恼扰祸端大都因金钱倡导文明办喜事量力而行莫比攀人人都要有涵养尚德崇礼婚从简不要彩礼不大办省钱去把事业干夫妻齐心利金断同心同德气若兰孝敬父母精养子睦邻至诚处和善家庭和谐互尊重其乐融融享百年移风易俗--孝敬篇人生百年老最难尽孝应当在生年二十四孝皆明理莫等风止孝已晚身体发肤受父母立身行道孝在前百善之首当为孝孝顺之子必明贤心存仁孝邻敬佩紫燕绕梁乐椿萱孝不在嘴在行动亲力亲为动感天身正为范明子孙上行下效能承传孝能繁衍福禄寿效能旺家子孙绵移风易俗--百年人生百年终归安倡导文明丧葬简不请鼓手不烧纸不用棺木不大办少摆酒席少收礼鞠躬祭祀更庄严节俭养德除陋习人文关怀胜金钱缅怀故人要文明鲜花告慰先人眠抵制封建与迷信移风易俗新风展

教师信息化的提升获得有很多途径，但若要长期有效，就要引进相应的一些信息化工具信息化教学应用工具 欢迎咨询

关于读书的优美句子汇总如下1、东隅已逝，桑榆非晚。——唐·王勃2、千里之行，始于足下。——老子3、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫4、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子5、读万卷书，行万里路。——刘彝6、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向7、敏而好学，不耻下问。——孔子8、天下兴亡，匹夫有责。——清·顾炎武《日知录》9、有则改之，无则加勉。——《论语》10、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子11、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子12、东隅已逝，桑榆非晚。——王勃13、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒。14、皇皇三十载，书剑两无成。——孟浩然15、惊风飘白日，光景西驰流。——曹植16、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦17、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修18、智者不必仁，而仁者则必智。——蒲松龄《聊斋志异》19、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮20、知人者智，自知者明。——《老子》21、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——尚书22、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》23、读书百遍，其义自见。——《三国志》24、失之东隅，收之桑榆。——《后汉书·冯异传》25、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅26、志士惜日短，愁人知夜长。——傅玄27、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹28、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。29、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元30、奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明31、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿32、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》33、莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。——窦巩34、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原35、燕雀安知鸿鹄之志哉。——《史记·陈涉世家》36、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹37、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。38、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄39、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹

1，见怪不怪的招聘怪相这种招聘现象已经不是个案了。比如，有的公司在招聘要求里规定要会方言的，还有规定星座的。除此之外，要求女性已婚已育，或者不小于35周岁，都已经公然写在招聘平台上了。我也曾经有过找工作的经历，也遇到过一些比较“合理”的要求，比如前面说到的年龄限制，非专业岗位要求的专业背景等。相比此次事件曝光后的群情激奋，感同身受的我，气愤之余，更想深扒一下：公司如此肆无忌惮的就业歧视，底气从何而来？由于从事供应链相关工作，我接触过很多企业老板，在招聘条件这块儿，说实话，大部分都比较正常。偶尔遇到比较奇葩的，老板们也就小范围讲讲，没有敢写到招聘公告里，乃至我一度以为，就业歧视真的是个案。直到有一次，我跟一个老板在聊业务的时候，说到对待员工的态度时，这个老板当时交不出货。在气头上脱口而出：公司是我开的，找什么样的我说了算，想来来，不想干了走人！就这个问题，我后来又陆续问了几个老板，或委婉或直接得到的答复，与之前那个老板如出一辙。2，底气从何而来。我们国家用几十年走过了发达国家几百年的历史进程，经济持续保持高位增速，如今，虽然我们与一流的发达国家相比仍有差距，但也相去不远了。在此背景下，经济增速会越来越靠近发达国家水平，也就是会逐步回落，这是必然的趋势，是符合经济原理的。加之连续三年疫情，持续复杂的国际形势的影响，虽然“就业难”和“招人难”普遍存在，但就业难仍然占有很大的比例。老板们能上述想法，大概是认为应聘者与公司的地位不对等，可以随意拿捏罢了。刘备创业的时候，知道自己小公司待遇低、风险高，找的又是诸葛亮这种大牛，所以姿态放得很低。而能成为公司老板，虽不见得比肩刘备，心智倒不至于不成熟，一般不会干出在短板业务上看不起求职者的事情。因此，求职人员若是能力不足，或是过度内卷，面对的往往是不对等的要求：反正要求给你摆出来，你达不到，不来就行了，也不至于找气受。3，放任自流还是坚决抵制。如此说来，如果公司都这样随心所欲，是否也说得过去，名正言顺了？必须不是！首先，企业找员工，不是相亲处对象：两个人谈不来，可以一拍两散，企业作为跨区域，跨平台，甚至跨国界的社会团体，本身就具备社会责任。说白了，这不是两个人之间的事，是社会与个体之间的事，决不能草率、任性！如果求职者屡屡碰壁，面对的都是这般那般定制化的要求，会造成很多负面情绪，积少成多，带来极坏的社会影响。其次，从公司内部来说，老板或者公司的任何决策，尤其是面向外部的决策，都是公司软实力的体现，或者说是公司内在文化的输出，这种输出同时反作用于内部。试问，如果公司员工都知道，你招个人还得看生辰，算算八字，员工估计要“反思”自己是不是没有这方面的“信仰”，是不是应该把更多精力放到迎合老板的喜好，这样的公司，能发展好吗？最后，公司之间软实力的影响不可忽视，在越来越重视产业链导通范围的当下，头部公司影响上游企业，上市公司影响行业企业。这种影响不仅局限生产经营，还包括公司制度、绩效考核、招聘就业的各项关于公司文化的方方面面。35周岁以下的条件本身是大型公司内部提拔的条件，往往后面还跟一项：“条件特别优秀的可以放宽年龄至40周岁（或45周岁）。”作为补充，现在已经成为招聘的公开标准了。更可悲的是，求职者已经把这个条件作为自己跳槽的基础，多少人因为年龄到了，就给自己的职业选择画上了句号。有人呼吁要立法解决就业歧视，我认为立法有必要，但就业歧视涉及更多的道德层面，不仅仅是立法能够解决的。注重全民就业道德意识提升，建立有别于常规道德的专业道德防护网更加重要。就像是男女平等，喊了几百年了，虽未实现，却在改善，而且我们都知道一定会实现。消除就业歧视，也一定会实现，只希望能实现得更早一些。希望能帮到你，祝你好运

安全措施：1、凡在离地面两米以上进行的作业，都属于高空作业。所有高空作业者，不论什么工种，进行作业的时间、地点，也不论专业或临时，均应执行本制度2、从事高空作业的人员，必须进行身体检查。凡患有高血压、心脏病、癫痫症、恐高症及其他不适应高空作业的人，一律不准从事高空作业。3、高空作业前，应仔细检查安全用具，如安全帽、安全带、梯子、跳板、脚手架等，如有不符合要求的应立即改进或拒绝登高作业。4、所有高空作业人员，不准穿硬底鞋，一律使用安全带。安全带一般应高挂低用，即将安全带绳端的钩子挂在高的地方，而人在较低处进行作业。5、电焊工在两米以上高空进行焊接时，必须找适当位置挂好安全带，确保安全操作。6、进行高空焊割时必须先将下方的易燃、易爆物品移至安全地带，还要采取相应措施，确保割下的金属或火花不致伤人或引起火灾事故。7、电焊工所用焊条，应装在焊条桶内，随用随取。用剩的焊条头，应装在铁盒内或找适当的地方放好，待工作完毕后一同带下。8、高空作业人员不准从高空往地面抛掷物件，也不准从地面上往高空抛物件，应使用绳索、吊篮等传递物件。特殊情况下，如果必须从高空往地面抛掷物件时，地面应有人看管，以确保不伤害他人和损坏设备。9、高空作业所用小型机具（如葫芦、千斤顶等）应找适当位置放好，并用绳索、铁丝捆绑牢。10、站在跳板上工作时，不应站在跳板的端头。同一跳板上站立作业人员不能超过2人。11、高空作业区的沿口、洞孔处，应设置护栏和标志，以防失足踏空。12、高空作业区的下方地面，严禁堆放脚手架、跳板或其他杂物，地面人员应禁止在高空作业区的正下方停留或通行。13、严禁在高空作业时嬉戏打闹。知识拓展相关操作规范及措施一、攀登作业安全防护凡借助于登高用具或登高设施，在攀登条件下进行的高处作业被称为攀登作业，登高应借助于建筑结构或脚手架上的登高设施，也可采用载人的垂直运输工具，进行攀登作业可使用梯子或采用其他攀登设施。1、移动式梯子：1、梯脚的底部应坚实，不得垫高使用，梯子的上端应有固定措施，立梯的工作角度以75度为宜，踏板的上下间距以30厘米为宜，梯子不得有缺档。2、梯子如需接长使用，必须有可靠的连接措施，且接头数不超过一处，连接后梯梁的强度，不应低于单梯梯梁的强度。3、人字梯使用时，上部夹角以35—40度为宜，铰链必须牢固，并应有拉撑措施。2、马凳：1、马凳应应用金属材料制成，高度应控制在2米以内，马凳应有登高设施。2、马凳腿子的夹角以35---40度为宜，顶梁宽度500---700mm，使用时应两只马凳配合使用，上面铺设脚手板。二、悬空作业1、模板支设、拆除中的悬空作业安全防护1、支模应按规定程序进行，模板未固定前不得进行下道工序。严禁在连接支撑件上攀登上下，并严禁在上下同一条垂直面上操作，结构复杂的模板支、拆应严格按照施工组织设计进行。2、支设高度在3米以上的柱子模板，四周应设斜撑并应搭设脚手架，低于3米的可用马凳。3、支设悬挑形式的模板，应有稳定的立足点，支设临空构筑物模板时应搭设支架，模板上有预留洞时，应在安装后将其盖没。砼板上拆模后形成的洞口或临边，应按规定进行防护。4、拆模高处作业，应配置登高用具或搭设支架。5、模板支撑拆除前，砼强度必须达到设计要求，并经申报批准后拆能进行。6、拆模是必须设立警戒区，并派专人监护，拆模必须拆除干净彻底，不得保留有悬空模板。拆下的模板要及时清理，堆放整齐。2、钢筋绑扎时的悬空作业安全防护：1、绑扎钢筋和安装钢筋骨架时，必须搭设脚手架或马道。2、绑扎圈梁、挑梁、挑檐和边柱等钢筋时应搭设操作台架并张挂安全网。悬空大梁的绑扎，必须在满铺脚手板的支架上进行。3、绑扎立柱或墙体钢筋时，不得站在钢筋骨架上或攀登骨架上下。3米以内的柱钢筋，可在楼地面上绑扎，整体竖立，绑扎3米以上的柱钢筋必须搭设操作平台。3、砼浇筑时悬空作业的安全防护1、浇筑离地2米以上的框架、过梁、雨棚和小平台时，应设操作平台，不得直接站在模板或支撑件上操作。2、特殊情况下入无可靠的安全设施，必须系好安全带并扣好保险钩，或架设安全网。三、临边防护1、楼层临边防护屋外架的屋面或楼层周边以及基坑周边，料台与挑平台周边、雨棚与挑檐边、水箱与水塔周边等处，都必须设置防护栏杆。2、楼梯、楼层、阳台临边防护头层超过3.2米的二层楼层周边，无外脚手架的高度超过3.2米的楼层周边，尚未安装栏杆或栏板的阳台、分层施工的楼梯口和梯段边，必须安装临时护栏。3、通道两侧临边防护井架、外用电梯和脚手架与建筑物通道的两侧边，必须搭设防护栏杆4、临时防护栏杆的搭设要求：1、防护栏杆应有上下两道横杆及栏杆柱组成，上杆离地高度为1.0—1.2米，下杆离地高度为0.5—0.6米。坡度大于1：2.2的屋面，防护栏杆应高1.5米，并加挂安全网。除经设计计算外，横杆长度大于2米时，必须加设栏杆柱。2、栏杆柱的固定应符合下列要求：1）、当在基坑四周固定时，可采用钢管打入地面50---70厘米深。钢管离边口的距离，不应小于50厘米。当基坑采用板桩时，可打在板桩外侧。2）、当在砼楼面，屋面或墙面固定时，可用预埋件与钢管或钢筋脸上焊牢。3）、当在砖砌体上固定时，可预先砌入规格相适应的80*6弯转扁钢作预埋件件的砼块，然后用上述方法固定。3、栏杆柱的固定及其横杆的连接，其整体构造应使防护栏杆在上杆任何处，能经受任何方向的1000N外力。当栏杆所处位置有发生人群拥挤、车辆冲击或物体碰撞等可能时，应加大横杆面或加密柱距。4、防护栏杆必须自上而下用安全网封闭，或在栏杆下边设置严密、固定的高度不低于18厘米的档脚板或40厘米的档脚笆。当脚板与档脚笆上如有眼孔，不应大于25mm.板与笆下边距离地面的空隙不应大于10mm。5、当临边的外侧面临街道时除防护栏杆外，敞口立面必须采取满挂安全网或其他可靠措施作全封闭处理。5、洞口作业安全防护洞与孔边口旁的高处作业，包括施工现场通道旁深度在2米及2米以上桩孔人孔、沟槽与管道、空洞等边沿上的作业称为洞口作业，施工现场因工程需要而产生的洞口，常见的有楼梯口、电梯井口、预留洞口、井架通道口，即常称的“四口”。1、不同尺寸的洞口防护1）、短边尺寸小于25cm大于2.5cm的洞口防护楼板、屋面和平台等面上短边尺寸小于25cm但大于2.5cm的孔洞，必须用坚实的盖板盖严。盖板应有防止移动的措施。2）、边长尺寸为25—50cm的洞口楼板面等处边长为25—50cm的洞口、安装预制构件时的洞口以及缺件临时形成的洞口，可用木板盖住洞口，盖板须能保持四周均匀，并有固定其位置的措施。3）、边长为50—150cm的洞口边长为50—150cm的洞口，必须设置以扣件扣接钢管而形成的网格，并在其上满铺竹笆或脚手板。也可采用贯穿于砼板上的钢筋构成防护网，钢筋网格间距不得大于20cm4）、边长大于150cm的洞口边长150cm以上的洞口，四周应设防护栏杆，在洞口下方支设安全网2、电梯井口的安全防护电梯井口必须设防护栏杆或固定栅门，电梯井内每隔两层并最多10m设一道安全网。3、洞口防护设施的要求1）、板与墙的洞口，必须设置牢固的盖板、防护栏杆、安全网或其他防坠落的防护设施。2）、钢管桩、钻孔桩等桩孔上口，杯形、条形基础上口，未回填的坑槽，以及人控、天窗、地板门等处，均应按洞口防护设置稳固的盖件。3）、施工现场通道附近的各类洞口、坑槽等处，储设置防护设施与安全标志外，夜间还应设红灯示警。4）、垃圾井道和烟道，应随楼层的砌筑或安装而消除洞口，或参照预留洞口作防护，管道井施工时，除按上款办理外，还应加设明显的标志，如有临时拆移，须经施工负责人同意，工作完毕必须恢复。5）、位于车辆行驶道路旁的洞口、深沟与管道坑、槽盖板应能承受不小于当地额定卡车后轮有效承载力2倍的荷载。6）、墙面等处的竖向洞口，凡落地的洞口应加设开关式、工具式或固定式的防护门，门栅网格的间距不应大于15cm，也可采用防护栏杆，下设档脚板。7）、下边沿至楼板或底面低于80cm的窗台等竖向洞口，如侧边落差大于2m的应加设1.2m高的防护栏杆。8)、对邻近人与物有坠落危险性的其他竖向洞口，均应予以盖没或加以防护，并有固定其位置的措施。6、交叉作业安全防护在施工现场的上下不同层次，与空间贯通状态下同时进行的高处作业称为交叉作业，交叉作业应做好以下安全防护1、由于上方施工可能坠落物件或出于起重机把杆回转范围内的通道在其影响的范围内，必须搭设双层防护棚。防护棚的宽度，根据建筑物与围墙的距离而定，如距离超过6m，防护棚的打折宽度为6m，如距离不足6m的，应搭满这之间的距离。2、结构施工自二层起，凡人员进出的通道口（包括井架、施工电梯的进出通道口，以及施工人员进出建筑物的通道口）均应搭设防护棚，高度超过24m的层次，应搭设双层防护棚。3、支模、粉刷、砌墙等各工种进行立体交叉作业时，不得在同一垂直线上操作。可采用位置交叉、时间交叉，如位置交叉时间交叉不能满足施工要求必须采取隔离封闭措施后，方可施工。7、正确使用“三宝”1、安全帽企业必须购买有产品检验合格证的产品，购入的产品经验收合格后方能使用。安全帽应妥善存放，不应存放在有酸、碱、高温、日晒、潮湿等处，更不可和硬物放在一起塑料安全帽使用期为两年半，对到期的安全帽应抽查检测，合格后方能继续使用，以后每年检测一次，抽检不合格则该批安全帽报废。安全帽外形应完整无缺陷，凡缺衬、缺带、破损的安全帽不得使用，佩戴时要扣紧帽带，低头不脱落。2、安全网企业必须购买有产品检验合格的安全网，经验收合格后方能使用。安全网在存放、运输过程中必须通风、避光、隔热。同时应避免化学物品的侵袭，安全网在搬运时禁止使用钩子。安全网应随施工层提升，网高出施工层1m以上，生根牢固，下口离墙不大于15cm两网间拼接空隙不大于10cm。3、安全带企业必须购买有产品检验合格证的产品。安全带使用两年后，应根据购入情况抽验一次。合格后方能使用。使用频繁的绳，要经常检查，发现异常，应立即更换新绳，带子的使用期限为3—5年，如发现异常应随时提前报废。安全带在运输过程中要防止日晒、雨淋，搬运时，不准使用有钩齿的工具。安全带应存放在干燥、通风的仓库内。不准接触高湿、明火、强酸和尖锐的坚硬物品，也不能长期暴晒。安全带使用应高挂低用，执意防止摆动碰撞，使用三米以上的长绳应加缓冲器。不准将长绳打结使用也不准将钩子直接挂在安全绳上使用，应挂在连接环上用，安全带上的各种部件不得随意拆除，更换新绳时要注意加绳套。

靖难之役，说的就是朱棣夺取帝位的故事。

外墙保温层施工，首先要将墙面的残灰清理掉，然后再测量，然后再粘贴翻包网格布和剧本版，在固定。

改变原有的、不健康不文明的风俗。

第一，求职者自己要有定力，别被这些冠冕堂皇的理由忽悠得没自信了。求职者找到适合自己能力的平台和职位，比盲目迎合所有人更实际。如果你应聘遇到歧视，不管出自那一个方面，都应该稳定心态。不要降低自己的标准，只要你有能力，那么就一定要有自信。我们找工作不是去要饭，不比别人低一等，但是一旦找到合适自己的工作，找到认可自己的人，要心怀感激，努力去工作，同时对自己也是一种提升！你要知道歧视你的单位和管理层，即使你最后应聘成功，也不容易融入公司。说不定在以后的工作中也会受到歧视，甚至于伤害。如果他们没有在言语上嘲笑或污蔑你，你可以就当没有去应聘过。不要为了招聘者的不道德而纠结，条条道路通罗马，另寻出路未尝不是一件好事。第二，求职者须注意情绪管理，保持礼仪和风度。当劳动力供大于求的时候，企业的选择很多，淘汰率也高。面试官肯定是以公司的利益为重，因为某些特殊的原因拒绝一些求职者，也是不可避免的，但其中也不乏有些确实是带有歧视的。这种人其实每个角落都有，别太在意想开点。如果你遭遇了就业歧视，首先应该表现不介意，心平气和。有机会的话，可以把自己的绝活拿出来展示。说话要更慎重，把自己的观点说出来，注意礼貌和修养，千万不要面试没素质没修养。第三，求职者提升自我才是根本出路。国家发布了很多法律法规、行政条文来迫使企业避免就业歧视。但是企业毕竟以营利为目的，招聘也是期望实现最小成本下的最大效益。总之，遇到歧视，见怪不怪，提升自己的专业能力、沟通表达能力、高度等等才是王道。如果应聘者足够优秀，相信企业不敢歧视你，反而巴不得你能入职公司。所以要想不被人歧视，单纯的抱怨毫无作用，唯一能做的就是提升自己的学历和能力，让自己成为同年龄中能力更强的人，你才能有更多的选择。

年度工作总结开头怎么写 　　年度工作总结开头怎么写，快到年末了，旧的一年即将结束，新的一年又要开始了，在这个时候，公司的领导们总会要求员工们写一篇年度工作总结，这份总结也是让我们清楚自己的优势和不足，下面我告诉大家年度工作总结开头怎么写。 　　年度工作总结开头怎么写1 　　1、律回春晖渐，万象始更新。我们告别成绩斐然的20xx，迎来了充满希望的20xx。过去的一年，我们有付出也有收获；我们有欢笑也有泪水。20xx年，在领导的正确指导下，在同事们的积极支持和大力帮助下，我能够严格要求自己，较好的履行一名督导的职责，较好的完成工作任务，总结起来收获颇多！ 　　2、20xx年，本人热爱本职工作，认真学习新的教育理论，广泛涉猎各种知识，形成比较完整的知识结构，严格要求学生，尊重学生，发扬教学民主，使学生学有所得，不断提高，从而不断提高自己的教学水平和思想觉悟，为了下一学年的教育工作做的更好，下面是本人的本年度的教学经验及教训。 　　3、在场党委的领导、关心下，在场教育办的督导下，在全校师生的共同努力下，XX到XX年学年度，我校的教育教学工作，伴随着教育改革的不断深化，素质教育的全面推进，迎来了开拓创新的春天，迈开科学治校的步伐，一年来，各方面取得好成绩，得到社会各界和家长的认可，堪以欣慰！ 　　4、自20xx年工作以来，我认真完成工作，努力学习，积极思考，个人能力逐步提高。伴随着公司的发展，我所工作的xx作为公司的一个设计部门尤为重要。所以，我在实际工作中，时时严格要求自己，做到谨小慎微。 　　5、回顾这半年的工作，在取得成绩的同时，我们也找到了工作中的不足和问题，主要反映于xx及xxx的风格、定型还有待进一步探索，尤其是网上的公司产品库充分体现我们xxxxx和我们这个平台能为客户提供良好的商机和快捷方便的信息、导航的功能发挥。展望新的一年，我们将继续努力，力争各项工作更上一个新台阶。 　　6、光阴如梭，一年的工作转瞬又将成为历史，20xx年即将过去，20xx年即将来临。新的一年意味着新的起点新的机遇新的挑战、“决心再接再厉，更上一层楼”，一定努力打开一个工作新局面。在20xx年，更好地完成工作，扬长避短。 　　7、回想一年的思想状况，能够认真学习马列主义、毛泽东思想，拥护党的领导，坚持四项基本原则，坚持改革开放，拥护党的方针、政策。有强烈的主人翁意识，理解和支持公司的各项改革制度，积极参加政治学习，学习法律法规和公司各项规章制度，严格按章办事，积极要求上进，团结同志，有协作能力，能正确处理个人利益和集体利益的关系。在工作上，积极主动，任劳任怨，勤勤恳恳，胜任自己的本职工作，有强烈的工作责任心和工作热情，帮助同事、协助领导共同完成各项工作任务…… 　　8、20xx年，我被区行借调到办公室从事文秘工作，一年来，在各级领导的正确领导和关怀下，我立足本职工作，认真做好办公室“三服务”工作，取得了一定的"成绩。 　　9、此外，火车跑的快还靠车头带，由于刚参加工作不久，无论从业务能力，还是从思想上都存在许多的不足。在这些方面我都得到了公司领导、部门领导的正确引导。 　　10、在繁忙的工作中不知不觉又迎来了新的一年，20xx年这一年是有意义的、有价值的、有收获的。回顾这一年的工作历程，作为一名员工，我深深感到xxxx企业之蓬勃发展的热气，xxxx人之拼搏的精神。 　　年度工作总结开头怎么写2 　　1、20xx年在全体同仁的共同努力下，在领导的正确指挥下，我们收获了丰收的一年，今天我的业绩完成了指标，这和大家的努力分不开，应为有了我们这个优秀的`团队，大家相互帮助，通过扎扎实实的努力，给20xx年画上了一个完美的句号。 　　2、时间一晃而过，弹指之间，20xx年已接近尾声，过去的一年在领导和同事们的悉心关怀和指导下，通过自身的不懈努力，在工作上取得了一定的成果，但也存在了诸多不足。回顾过去的一年，现将工作总结如下。 　　3、在全体同事的共同努力下，在公司领导的全面支持、关心下，本着一切为客户服务的宗旨，围绕优化服务、拓展xxx和xxx的宣传和信息的功能，从客户的利益角度服务、业务管理、提高企业的知名度和利益最大化，通过扎扎实实的努力，圆满地完成了20xx年的工作。 　　4、20xx年在局党组和科室的正确领导下，结合岗位实际，树立为领导服务、为机关服务，为烟草事业发展服务的思想，较好地完成了组织交给自己的各项工作。下面我就个人一年来的工作情况向大家做以汇报，不足之处敬请大家批评指正。 　　5、日子在弹指一挥间就毫无声息的流逝，就在此时需要回头总结之际才猛然间意识到日子的匆匆。今年7月，我来到xx工作，近6个月以来，在公司领导以及同事们的支持和帮助下，我较快地适应了工作。回顾这段时间的工作，我在思想上、学习上、工作上都取得了很大的进步，成长了不少，但也清醒地认识到自己的不足之处：首先，在行业学习上远远不足，要想做精做好必须得深入业务中去，体会客户的心理和行业的动态。在技术上还有待提高学习。 　　6、作为我厂的综合科室，办公室的工作繁杂、琐碎，很多工作不可预测。一年来，办公室在厂部的领导下，在全体工作人员的共同努力下，在兄弟科室的配合下，始终按照“年有计划、月有要点、周有安排、日有任务、责任到人”的要求，紧紧围绕为我厂生产管理及后勤服务这一中心，努力协调各部门之间的工作关系，认真履行岗位职责，团结协作，较好地完成了本年度的各项工作任务。 　　7、年初以来，在信用社领导的关心及全体同志的帮助下，我认真学习业务知识和业务技能，积极主动的履行工作职责，较好的完成了本年度的工作任务，在思想觉悟、业务素质、操作技能、优质服务等方面都有了一定的提高。

哪本书都可以吧！ 1东方的早霞变成一片深红，头上的天显出蓝色。红霞碎开，金光一道一道的射出，横的是霞，直的是光，在天的东南角织成一部极伟大光华的蛛网：绿的田，树，野草，都由暗绿变为发光的翡翠。老松的干上染上了金红，飞鸟的翅儿问起金光，一切的东西都带出笑意。 －－《骆驼祥子》 2对诗人来说，珍珠是大海的眼泪；对东方人来说，它是一滴固体化的露水；对妇女来说，它是她们带在手指上、脖子上或耳朵上的，长圆形，透明色，螺轴质的饰物；对化学家来说，它是带了些胶质的磷酸盐和碳酸钙的混合物；最后，对生物学家来说，它不过是某种双壳类动物产生螺轴质的器官的病态分泌物。 －－《海底两万里》

是整体大于部分之和。系统论的核心思想是“整体大于部分之和”，即一个系统不是简单地由各个部分组成，而是由这些部分彼此联系、相互作用所形成的整体。系统论强调了系统整体的动态性、复杂性和非线性特征，以及系统的自组织、自适应和自我修复能力等方面。

法律分析：一般纳税人应通过增值税防伪税控系统（以下简称防伪税控系统）使用专用发票。使用，包括领购、开具、缴销、认证纸质专用发票及其相应的数据电文。法律依据：《增值税专用发票使用规定》 第五条 专用发票实行最高开票限额管理。最高开票限额，是指单份专用发票开具的销售额合计数不得达到的上限额度。最高开票限额由一般纳税人申请，税务机关依法审批。最高开票限额为十万元及以下的，由区县级税务机关审批；最高开票限额为一百万元的，由地市级税务机关审批；最高开票限额为一千万元及以上的，由省级税务机关审批。防伪税控系统的具体发行工作由区县级税务机关负责。税务机关审批最高开票限额应进行实地核查。批准使用最高开票限额为十万元及以下的，由区县级税务机关派人实地核查；批准使用最高开票限额为一百万元的，由地市级税务机关派人实地核查；批准使用最高开票限额为一千万元及以上的，由地市级税务机关派人实地核查后将核查资料报省级税务机关审核。一般纳税人申请最高开票限额时，需填报《最高开票限额申请表》

安全文化具有规范人们行为的作用，其基本功能有： (1) 导向功能 (2) 凝聚功能 当一种企业安全文化的价值观被该企业成员认同之后，它就会成为一种粘合剂，从各方面把其成员团结起来，形成巨大的向心力和凝聚力，这就是文化力的凝聚功能。 (3) 激励功能 文化力的激励功能，指的是文化力能使企业成员从内心产生一种情绪高昂、奋发进取的效应。通过发挥人的主动性、创造性、积极性、智慧能力，使人产生激励作用。 (4) 约束功能 这是指文化力对企业每个成员的思想和行为具有约束和规范作用。文化力的约束功能，与传统的管理理论单纯强调制度的硬约束不同，它虽也有成文的硬制度约束，但更强调的是不成文的软约束。 (5) 安全文化的规范行为功能 上述基本功能最终通过行为表现出来。因此建设安全文化的重要意义是通过提高人们的安全文化素质，规范人们的安全行为，并促进精神文明的建设。

1、从业人员应持有作业证，身体不适者禁止登高作业。 2、高空作业均需先采取可靠的防坠落措施，方可进行。 3、发现安全隐患，必须对安全设施进行检查、纠正、修理、改进。

有些用人单位在招聘时对劳动者会有歧视行为。歧视形式主要表现为应聘机会不均等、招聘录用标准不平等；就业待遇同工不同酬；为不同劳动者提供不同的劳动安全卫生条件等。针对就业歧视，我国法律有明确的禁止性规定。当劳动者遭遇就业歧视时，可以依法维护自身的合法权益。1、正视现实，做好充分的心理准备和思想准备。平等就业是我国法律赋予公民的一项基本权利，但在现实中由于种种原因致使就业歧视在一定时期内将长期存在并产生影响，这是在短时期内不可避免的。2、学会应对可能遭受的歧视。平时树立“职业面前人人平等”的观念，树立自信，不随波逐流。可以找做HR的朋友进行咨询，对自己的求职方向、求职技巧进行指导，发现自己的长处或缺点，以及在求职中可能遇到的哪些歧视，然后从容面对。3、在遭遇歧视时要学会据理力争，必要时诉诸法律，用法律武器维护自己的合法权益。对于社会来说，愈演愈烈的“就业歧视”现象，各界人士就是否应该立法规范存在截然对立的观点。一种是主张立法，赋予政府权力进行干预;一种主张不能立法干涉用人单位的用人自主权。后者的主要观点是，优胜劣汰是市场规律，如果制订法律限制用人单位自主权，是对用人单位的不公平。

　　移风易俗宣传标语【1】 　　1、移风易俗文明祭祀 　　2、关爱我们的家园---文明缅怀、文明祭祀 　　3、文明祭祀、扮靓家园 　　4、崇尚文明缅怀方式 建设“三个适宜”城市 　　5、倡导厚养薄葬 弘扬人文关怀、勤俭节约传统美德 　　6、倡导文明祭祀 树立和-谐健康、文明时尚社会新风 　　7、抵制封建迷信 破除传统陋习 树立文明新风 　　8、破除陋习 崇尚科学 崇尚健康 崇尚文明 　　9、告别街头烧纸陋习 树立文明祭祀新风 　　10、街头烧纸危害多 文明缅怀暖心窝 　　11、迷信烧纸何须用 文明祭扫慰故人 　　12、文明城市靠大家 文明祭扫你我他 　　13、用文明行为扮靓文明城市 　　14、文明祭祀进社区 　　15、关爱社会 关爱家人 厚养薄葬 文明缅怀 　　16、做文明市民 创文明城市 　　17、逝人鲜花祭 美好你我他 　　18、清明时节雨纷纷 一束鲜花祭故人 　　19、文明祭祀 平安清明 　　20、过一个文明、祥和、平安的清明节 　　21、以人为本 真诚服务 树立殡葬行业新形象 　　22、一切为丧户着想 让后事不再成为难事 　　23、真情服务 温暖万家 　　24、深化殡葬改革 实行人文关怀 推进绿色殡葬 　　25、远离土葬 厚养薄葬 利国利民 　　移风易俗宣传标语【2】 　　1、深化殡葬改革，促进社会主义精神文明建设 　　2、加强殡葬管理，改革丧葬习俗 　　3、贯彻执行殡改方针，造福子孙后代 　　4、破除迷信，崇尚科学，移风易俗，树立新风 　　5、加大殡改力度，促进殡葬事业发展 　　6、提倡厚养薄葬，弘扬精神美德 　　7、坚持丧事从简，实行文明祭扫 　　8、严禁乱葬乱埋，治理青山“白化” 　　9、坚决制止违法造墓活动 　　10、搞好迁移规划，逐步实现无坟化 　　11、保护土地资源，严禁乱建坟墓 　　12、制止青山白化，改善投资环境 　　13、改革丧葬陋习，禁止老坟新修 　　14、推行生态墓葬，改善生态环境 　　15、干扰殡葬改革，依法追究法律责任 　　16、实行生态墓葬，造福子孙后代 　　17、深化殡葬改革 破除丧葬陋习 　　18、贯彻国家殡葬法规，大力推进殡葬改革 　　19、认真推行火葬 制止乱埋乱葬 　　20、推行火葬，改革土葬，文明节俭办丧事 　　21、党员、干部要带头移风易俗 　　22、破除千年封建丧葬陋习 树立当代文明丧葬新风 　　23、破除丧葬陋习，倡导厚养薄葬 　　24、倡导文明祭祀，反对封建迷信 　　25、反对乱埋乱葬，建设生态家园 　　26、打好殡改攻坚战，落实殡改责任制 　　27、禁止装棺再葬 　　28、坚决查处丧葬滥占土地和私修乱建坟墓 　　29、坚决贯彻执行省、市、县殡葬管理法规 　　30、加强殡葬管理，推进殡葬改革

四儿子燕王朱棣

增值税发票管理办法：如果增值税一般纳税人购买服装、鞋帽是为了满足其行业特点及生产工作环境的需要，并确实专门用于员工工作时的劳动保护，可以向销售方索取增值税专用发票并按规定申报抵扣，但如不属于劳保专用，则销售方不得开具增值税专用发票。增值税专用发票由国务院税务主管部门确定的企业印制；其他发票，按照国务院税务主管部门的规定，由省、自治区、直辖市税务机关确定的企业印制。禁止私自印制、伪造、变造发票。消费者购买商品时，只要取得发票，即可凭发票到财政部门申请退税，这样，必将积大地提高消费者在购买商品时索要发票的积极性，使消费者和纳税人之间建立了相互制约的监控机制，将有效地防止纳税人在零售环节不开具发票逃避税收的现象，还可培养我国公民购买商品索要发票的习惯。增值税是以商品在流转过程中产生的增值额作为计税依据而征收的一种流转税。从计税原理上说，增值税是对商品生产、流通、劳务服务中多个环节的新增价值或商品的附加值征收的一种流转税。

C：提高人们的安全修养

一、系统论产生的背景系统论是在历史上不断发展的系统观及现代科学技术成就的基础上产生的。从20世纪开始，由于大规模工业生产及战争的需要，出现了一些把“系统”作为研究对象的新学科，如管理科学（始于1911年），科学学（始于1935年），系统工程（在第二次世界大战时期发展起来）等。与此同时，数学方面也相应出现了一些新的分支。例如使人们能对系统进行定分析的运筹学（与系统工程近于同时期发展起来），使系统分析方法可用于语言学、人工智能、心理学、生物学及经济学等领域中的模糊数学（创造1965年）。而在本世纪50年代发明的计算机及相应发展的计算技术，则为系统理论定量计算提供了强有力的工具。二、系统论的创立及发展系统论是研究系统的模式、原则和规律，并对其功能进行数学描述的一门学科。系统论的创始人是美籍奥地利生物学家贝塔朗菲（L.Von.Bertalanffy）。根据他对生物新陈代谢和发育等方面实验工作，在1934年发表的《现代发展理论》一书中提出了“机体系统论”的概念。他认为一切有机体都是一个按照严格的等级和层次组织起来并处于活动状态之中的开放系统。在此基础上，他于1945年提出一般系统论的著名论文《关于一般系统论》，并于1947～1948年在美国讲授这个理论，引起人们的普遍重视。1968年3月，他在加拿大发表《普通系统论的基础、发展和应用》一书，进一步把生物机体系统引伸到心理、社会和文化等领域。1971年，他又发表《一般系统的历史和现状》一文，指出一般系统论可以作为一个新的科学规范，广泛地运用于各个领域。60年代至70年代，由于系统工程在军事、经济、科研等组织管理方面，取得了很好的效果，特别是系统方法在60年代阿波罗登月计划中所起的决定作用，使一般系统论迅速推广到各个部门。在推广应用中，与取得成果的同时，还发现它存在两方面的局限性：第一，这种理论是根据机体系统论用类比同构的思想方法建立起来的，只能说明类比型系统的确定性规律而不能说明一般系统的其余规律；第二，这种理论对系统的有序性和目的性没有作出合乎逻辑的理论上的说明。这些局限性的存在，导致一般系统论发展到现代系统论。现代系统论之一是比利时物理学家普里高津（I.Prigogine）在1969年提出的“耗散结构”学说。耗散结构学说根据观测到的耗散结构现象而提出的。回答了开放系统如何从无序走向有序的问题。什么是耗散结构，下面用一个具体的例子来说明。图2—1　耗散结构示意图a—加热；b—巴纳德花纹大家知道，水传导热量有两种物理机制，第一种是热传导，第二种是对流。热传导热时，没有液体的移动，而对流传导热时，液体发生高低温处液体相向流动的流动现象。当对一个处于静止状态中的平底玻璃盘中的水加热时，开始时，液体中出现一个不大的温度差，系统处于平衡态附近，液体通过热传导传递热量。继续加热，温度差越来越大，系统离平衡态越来越远。当温度差达到某特征值之后，系统稳定条件便不能满足，液体会突然自动出现六角形的对流花纹——巴纳德花纹（图2—1）。花纹的中心液体向上流动，花纹的边缘液体向下流动，这时液体主要通过宏观的对流传递热量。这种有序的花纹结构就是一种耗散结构，它来自非平衡态（有温度差），是系统自行产生的。这就是说，有序性来自非平衡态；在一定条件下，当系统处于非平衡态时，它能够产生、维持有序性的自组织，不断和外界交换能量；系统本身产生熵，也向环境输出熵，输出的大于产生的，系统保留的熵在减少，走向有序。“耗散”的含义是指这种结构的产生不是由于守恒的分子力，而是由于能量的耗散，系统在耗散能量的过程中保持结构。这种自行产生组织的现象称为自组织现象，而耗散结构理论也因之称为系统自组织理论。这个理论，使一般系统论的有序结构稳定性有了严密的理论根据。现代系统论之二是前西德物理学家哈肯（H.Haken）于1976年提出的协同学（协合学），回答了平衡系统在一定条件下可以从无序到有序的问题。耗散结构理论只回答了非平衡态从无序到有序的问题，而哈肯则同时回答了非平衡态及平衡态从无序到有序的问题，因而获得了诺贝尔奖金。在热力学平衡条件下系统从无序走向有序的例子很多，如磁铁矿或其他铁磁性物体，从高温状态下冷却，当温度达到居里点再下降时，磁铁矿中的磁畴即作定向的有序排列，使其有永久磁性；某些金属、合金或特定成分的材料，在一定温度以下，其中的导电电子作某种有序的排列，物体的电阻率突然下降甚至消失，引起超导现象。在热力学非平衡状态下系统从无序走向有序的最典型的例子激光现象。激光器是一种远离热力学平衡系统。当外界供给激光器的能量流较小时，激光器的发光就像普通的灯那样，光子射向四面八方，各光子的相位及偏振方向都是独立的，没有联系的无序结构。当输入的能量流满足激光物质粒子数反转条件后，就发出单频率及定向的光束即所谓激光。激光的光子具有相同的频率及方向，而且相位和偏振态也完全相同，是一种有序的结构。根据以上所述的系统从无序走向有序的例子，哈肯认为系统从无序到有序，与系统是否处于平衡状态无关，而是由系统的固有属性决定的，这个固有属性就是系统内各要素（或称子系统）的协同，协同导致有序。协同是指开放系统中的各要素以很有规律的方式合作着，通常好像是有目的，在有生命的世界里是如此，在无生命的世界也如此。通常把系统有序结构的点看作是系统的目标，这样，在原生无序状态下的每一个点都移到有序结构的位置上即目的点或目的环上。由于开放系统有序结构的特点是处在动态平衡中，即开放系统结构的稳定性是建立在每个点总是处于“新陈代谢”的过程中，因而出现的这种协同作用就将不断地重复进行着，以保持自组织结构的稳定性。哈肯的理论阐明，所谓目的就是在给定的环境中，系统只有处在目的点或目的环上才是稳定的，系统自己要把自己拖到这个点或环上，这也就是系统的自组织。哈肯用“序参量”作为系统有序程度的度量，通过求解序参量方程来得到系统从无序到有序的变化规律。这种更为严密的理论，从微观世界到宏观世界的过渡上解决了复杂系统如何从无序到有序的问题，近年来发展很快，应用很广。现代系统论之三是原苏联学者乌也莫夫（А.И.Уемов）提出的参量型系统理论。系统参量分作两类，一类叫作关系参量，另一类则叫作性质参量。关系参量是那样一组关系，任何系统处于这一组的一个关系中。例如下面一组关系就是这样的参量：在系统的组成要素方面完全一致（如各类性质不同的学会均由人所组成）；在系统的组成要素方面部分一致（如汽车队和与戏团中均有人）；在系统的组成要素方面完全被排除（如一个钢铁厂和一箱蜜蜂）。性质参量是那样一组性质，任何一个系统都具有这些性质中的一种。例如要素的自再生性（系统自己恢复失去的要素的能力）以及非自再生性；系统要素数目的恒定性或变动性。把大量系统参量联系起来，通过电子计算机运算，就可确定一般系统的共同规律。上述几方面的理论研究成果及其他系统研究的成果，正在融合，将要形成一种无比广阔内容的新学科“系统学”。有了系统学，系统科学体系就可完全建立起来。三、系统的特征根据前面所述的系统论，一个开放系统的特征是：整体性、关联性、有序性、目的性和环境适应性。这五方面的特征有其内在的联系。下面简述这五方面的特征，以便对系统论有一个较全面的理解。系统的整体性是指系统具有其组成要素所不具备的功能，系统的功能大于其组成要素功能。由于系统是由要素所组成，所以系统的功能又决定于其组成要素的性质、数量及要素组成系统的方式。例如一台仪器是由许多零部件所组成，它的功能是任何一个部件都不具备的；另一方面，仪器的性能好坏，又决定于部件的性能，低质量的元件制造不出高质量的仪器，低性能的元件也制造不出高性能的仪器；缺少了必要的零部件组装不出一台仪器；如果组成一台仪器的零部件不按一定规律组装，这台仪器也不会工作，即使按规律组装了，但组装工艺差，仪器也不会正常工作。在这里顺便指出，质量和性能是两个不同的概念。电子管和晶体管都有质量好的和坏的，但电子管体积大，耗能大，发热大，启动及关闭时间长，因此其性能就比晶体管差。用电子管制的一台机算机，其重量达30t，数据传输速度100kHz。现在用集成电路制造的个人计算机，重几千克，数据传输速度可达160MHz。最近英特尔公司出品的个人计算机的心脏部分——微处理器，在小于小孩手指甲的一个小块中集成了550万个晶体管。不同档次的计算机都有质量好的和坏的，决定于零件的质量好坏，而不同档次的计算机的区分，则是由其中的微处理器及系统板的性能决定。系统的关联性是指系统与其组成要素之间、要素与要素之间、系统（通过其要素）与外界之间的交换物质、能量及信息。这种交流，对开放系统而言是双向的。这里所谓双向的，是指有输入和输出，而输出和输入的内容可以是不一样的。例如火力发电厂输入煤或汽油等物质，输出电力能量；水力发电站输入高位能的水，输出低位能的水和电力能量；前者是将物质转换成能量，后者是将水的位能转换成电能。系统与要素之间有联系，这是必然，否则，那个与系统无联系的要素就从系统中分离出去了。要素与要素之间的联系，有直接的，也有间接的，例如人的手与人的大脑的联系是直接的，但一个人的手动与脚动的配合，则是通过大脑来实现的。系统与要素之间的联系是纵向联系，要素与要素之间的联系是横向联系，纵向联系与横向联系交叉，组成一个网络联系。系统越高级，网络联系越发达。例如一个单位各个办公室的计算机组成一个局域网，这个系统可提高整个单位的办事效率；一个系统各单位之间的局域网再联成网，组成一个广域网，这个系统将提高整个系统的办事效率；而全球所有计算机联网组成一个互联网，这个系统在全世界不同国家的人民之间建立信息联系，实现信息资源共享，这种网络将有助于将所有的人组建成一个超越现在国家系统的一个大系统。当然，这是一个漫长的过程，但这是一个发展趋势。与外界有联系的系统是开放系统。在前面叙述系统分类时，曾详细叙述过不与外界联系的封闭系统只能在暂短时间内存在，故不存在不与外界毫无联系的系统。这种联系中输出与输入是并存的，没有输入，就不会输出。反之，没有输出，输入也会停止。例如一个工厂，没有原材料和能量输入，动用库存，可作短期生产并输出产品，一旦库存用完，生产停止，不再有产品输出。如果这个工厂生产的产品不符合市场需要，没有人买，没有产品输出，库存积压太多，工厂将停止生产，原材料和能量的输入也就自动停止了。因此，建立及发展一个人工系统，要考虑其输出与输入的关系，作为工厂，就是要以销定产，并以市场价格（不是价值）为准，进行内部经济核算，这个工厂才能办好。在考虑输出与输入的关系时，不仅要考虑今天和明天，而且要考虑今后一段时期。地质找矿工作从开始，到开发采矿，有10年或更长的时期，现在找什么矿，在什么地方找，要考虑10年以后矿产品市场的需要情况。在市场经济条件下，没有输出赚的钱，就没有资金支付输入原材料和能量的费用，工作即将停止。在计划经济管理体系中，过分强调纵向联系，横向联系少，因而网络联系不发达。社会主义条件下的市场经济调节体系中，横向联系将获得加强，网络联系将得到发展，因而创造一个更高级的系统。而改革开放，则使这个系统成为一个开放系统。系统的有序性是指系统中各要素都处在一个按一定规律排列的结构之中，而不是杂乱无章的混在一起。不论有生命的系统或无生命的系统都是如此。系统的有序性是在一定条件下系统中各要素协同的结果。系统的结构表现之一是系统的层次性，即一个系统的要素可以是一个次一级的系统，而系统本身又可以是一个更大系统的要素，因而要素又被称作子系统。一个人作为一个大系统，它是由神经系统、消化系统、呼吸系统、循环系统、生殖系统等组成，而人本身又是一个社团（包括家庭）系统中的一员。地质找矿工作作为一个大系统，它是后勤系统、交通通讯系统、野外作业系统、信息处理及研究系统等组成，其中野外作业系统又由地表地质调查、物探、化探及钻探等更一次级的子系统所组成。另一方面，地质找矿又是地质、采矿、金属冶炼及金属加工这个更大系统中的一个子系统，而且是排在前面的子系统。地质找矿工作既对采矿业有决定性影响而又受采矿业的制约。从系统论的观点看，地质找矿工作不属于地质科学系统，地质科学系统中的古生物、古气候、大地构造、矿床学及矿物学等，均属于自然科学。将地质找矿工作人为地归属到地质科学中去，这是一个错误，是由于当时系统论还处于刚建立阶段所引起。现在，西方发达国家，由于信息产业迅速发展，需要大量资金，而投资者又能获得巨大利益；采矿业污染环境，受到多种限制，加之它们可以从非洲、中东、澳洲及南美等地获得廉价的矿产资源等原因，所以采矿业日渐衰弱，与此相应，地质找矿工作也走下坡路，而那里的地质学研究还是相当活跃，就可以证明上述观点的正确性。系统的目的性对生物而言就是对生活条件的适应性，这种适应性就在于生物的一切机能都是为了增殖个体、繁衍物种、保存生命这个目的。对人类而言，目的性还应增加一个内容，即不仅是被动地去适应环境，而且要主动改造环境，使人类生活得更好。生物系统的目的性，不仅是对个体而言，更主要的是对系统而言。对于人造系统，其目的性就是人们建造这个系统和发展这个系统的目的。系统的目的性就是人类一项实践的目的的具体体现。人类任何一项实践都是有目的的，所以任何人造系统都有目的的。对于无机界而言，系统的目的性在于在一定条件下，系统自发形成耗散结构，通过耗散结构，散发能量，将系统从非平衡状态拖到平衡状态。或者如协同学的理论所说的那样，子系统的协同（自发的），导致有序。有序就是无机系统和一切系统的目的性。顺便在这里指出，一切有目的行为都是需要反馈的行为，凡是具有反馈行为的系统都是有目的。系统中都存在动态自动调节系统，依靠反馈机制，调节着它们在千变万化的环境中的行为，保持自身相对的稳定性，显示出系统的目的性，而系统论把系统的目的性和有序性联系起来。因此，在建造一个人工系统时，建立一个功能好的反馈系统是非常必要的。系统的环境适应性是指系统与外部环境之间存在着相互作用，外部环境的变化，会对系统的功能产生影响。当系统不可能改变外部环境时，就应调节系统的结构，改善其组成要素，以适应改变了的环境。环境对系统的影响及系统适应环境的变化而调整其结构及要素的最典型的例子是生物的进化。在考虑系统的环境适应性时，主要注意点应放在系统与环境的关系上。这种关系可分四类，即互相依存关系；互相竞争关系；系统对环境有破坏关系；互相吞食关系等。实际上，系统与环境可能存在上述关系的一种或多种，要作具体分析后才能确定。

就业歧视是指用人单位在招聘和雇佣过程中，以种族、性别、年龄、婚姻状况等为由，不公平地对待某一特定群体的现象。其中，年龄歧视是一种较为普遍的就业歧视现象。在求职过程中，许多用人单位会要求求职者的年龄在一定范围之内，这种做法被称为“年龄限制”。对于这种做法，人们普遍认为存在一些问题，具体表现如下：首先，这种做法对求职者的歧视是不公平的。因为一个人的年龄不应该成为评估一个人能力和能否胜任工作的唯一标准。很多人在中年以后，经验更加丰富，思维更加成熟，反而更能够胜任一些高层次的工作。其次，这种做法限制了用人单位的选择。年龄限制可能会让用人单位错过一些有才能的应聘者，错过更加多元化的人才。这样的做法也可能会导致用人单位招聘的效果不佳，耗费更多时间和人力。再次，这种做法容易让用人单位犯错。在招聘中，有些用人单位会将求职者的年龄作为一个硬性指标，而忽略其实际能力和经验。这样往往会导致用人单位招聘的人才并不符合实际工作的要求，进而造成用人单位的损失。因此，从以上三个方面来看，求职设置年龄限制是不合理的。应该尊重每个人的能力和实际经验，通过严格的面试和评估程序，挑选出最优秀的应聘者，而不是仅仅根据年龄范围来做出决策。对于用人单位来说，应该根据工作需求来招聘人才，不应该将年龄作为唯一或者主要的招聘条件。同时，应该注重职业培训和晋升机会的提供，为员工提供更多的发展机会，吸引和留住更多的优秀人才。对于政府部门来说，应该加强法规的制定和执法力度，加大对用人单位的监管力度，严厉打击就业歧视行为。同时，也要加强对求职者的职业培训和技能提升，帮助他们。此外，还有一些行业或职位可能需要年龄限制，例如体育运动员、模特、航空飞行员等。这些职业通常需要身体素质和健康状况达到一定标准，年龄的限制是为了保障职业健康和安全。同样的道理，一些高风险职业，如消防员、警察、军人等，也需要一定的年龄限制。但是，对于其他职位而言，过于严格的年龄限制可能并不合理。首先，年龄不能代表一个人的能力和潜力。有些人在年轻的时候就已经取得了很高的成就，有些人则可能在年老的时候才开始追求自己的梦想并获得成功。因此，年龄不能成为衡量一个人能否胜任工作的唯一标准。其次，过于严格的年龄限制可能导致劳动力市场的浪费。很多优秀的求职者可能因为年龄限制而无法进入某些行业或职位，这既影响了他们个人的职业发展，也浪费了社会资源。如果没有过于严格的年龄限制，这些求职者也许能够为企业和职位带来更多的创新和活力。因此，对于求职设置年龄限制应该在一定程度上灵活运用，避免过度限制求职者的机会和可能性。在职位招聘过程中，应该更多地考虑求职者的能力和经验，而不是仅仅以年龄作为筛选标准。同时，政府和企业也应该提供更多的培训机会和职业转型机会，为求职者提供更多的选择和发展空间。

移风易俗现在这个世界的人都为钱而活着，没有人讲良心，没有人讲善良，连医院也变成没钱不治病。一方面，我们要让人明白，人活着要能够赚 钱；另一方面，要明白赚 钱是为了什么。有些人赚了钱是在做功德，是在买鱼放生，是在帮助人家，这就是为什么当今社 会一方有难，八方支援，某个地方有地 震了，大家有钱出钱，有力出力。这表明人的本性还是存在的。另一方面台长告诉大家现在这个世道 人心的病这么深，现在人的病已经不只是身体生病那么简单了，而是人的脑子生病了，人的心生病了。所以我们要从心上去治病。如果只是逐事而劝谕之，虽亦可以收移风易俗之效，故不从根本上治愈而难得也。如果我们现在只是去劝劝人家，不要做坏事，不要去偷，不要去抢，驾车不要超速，不要去伤害人家，像这样的劝导只能够得到移风易俗的效果，只能够稍微地改变社 会风气，效果不会明显。如果我们让每个人从根本上去改变自己，效果就会大大不同了。而从根本上改变社 会风气，靠的是人的本性和人的良心。人之初，性本善。我们要真正地学习到佛法的真谛，学到佛法的因，才能够学到佛法的果。如果想把善果洒满这个世界，我们现在就要种上无量无边的善因，等着以后善果的收获。很多人都以为，我们活在这个世界上是来享受和消耗自己的。实际上，享受也是一种痛苦。大家想一想，有哪个人在享受的时候不伴随着痛苦？比如说，当你在赚 钱的时候就是痛苦的，在花钱的时候是一种享受，然后你就在想了，我这钱用完了就没有了，这也是痛苦。人活在世界上，希望天下太平，希望每天都快乐平安，实际上，很多事情很多时候都是事与愿违。人怎么能够完全太平呢？人为什么会吃这么多的苦？生活中不论安危也好，做什么事情也好，都是非常非常不容易的。因为当你真正完全理解了这个世界的时候，已经晚了，而且你认为你理解了这个世界，其实你还是没有理解。尤其是当今的世界，社 会治安非常混乱，每个人做任何事情都会感觉有危险，就是拿着钱，从银 行出来，都会担心有小偷、被人抢 劫。在悉尼，有一位老人家，早上锻炼后把包挂在胸前，最后硬是被小偷抢，把老人家的脖子给拉断了，把包抢去了。所以，现在的人活着每天都在受着危难，学佛就是要让世界上的人得到太平，要让人 民得到安乐，彻底消除由心生出的罪恶，用心底的佛菩萨的光 明来开启人的本性，让世界充满着慈祥和爱。我们要用理智和精神来治理人的心，现在人心不古，所以要改 革世道。这个世界现在这么不好，为什么呢？因为人善良的本性被磨灭了，所以在当今社 会生活中，要用佛法中的因果报应、生死轮回 教育大家，这是非常好的教材。要知道今天种了这个因，某一天一定会有果报的。今世投生为人，如果不做善事，也许下辈子就要沦为畜 生了。以此为训，人心才会慢慢地改变过来。如果大家都不知道因果报应，不知道 人死后会有轮回的事情，虽然圣贤俱出于世，亦未如之何也，就是说，这个世界上虽然有很多好的老 师、圣 人和贤才，也拿它没有办法。如果信愿念佛、救 度众生，那么一定要实实在在地断惑证真。就是说要能够判断和解除自己的迷惑，只有真正地了解这个世界，才能够了脱生死。大家知道，当今之世，世道 人心，已经现戾到了极点。人和人之间早已没有善良的沟通，而是以恶 相加。这个世界，人心已经很坏，丈夫骗妻子，孩子骗爸爸，母亲骗孩子，单位同事之间骗来骗去，老板和员工之间骗来骗去，朋友之间骗来骗去。大家想想，这是一个什么样的世道呢？所以佛菩萨也是持有忧世之心，用很多的法 门来救 度众生。如果我们不再用佛法，用伦 理道 德的东西给大家上课，教育大家，人道也就要毁灭了。就是说，虽然人生活在人道，但是人的灵魂和生活，和生活在鬼道和地狱已经差不了多少。如果一个国 家到处都是灾 难，到处都是烧杀虐抢，这个国 家就不是在人道上，就几乎是没有人道了嘛，天天活在地狱中。所以要明白，学佛是要从根本上解决问题，根本就是人的心啊。如果每个人的良心和本性改变了，我们就有希望挽回日益堕 落的世道 人心。如果每个人都能够善良一点，如果每个人都能够帮助大家多做一点事情，如果每个人都能够多付出一点爱心，那么这个世界不就是像佛菩萨所讲的大同世界了吗？要从根本上解决现在这个世道的问题，就是要让更多的人来学佛、来修心、来念经，来改变自己的命运，来改变这个世道。大家想一想，如果有一天，每个人都用谦卑之心待人，都是父慈子孝，兄友弟恭，夫和妇顺，主仁仆忠，这个国 家就是兴旺之相。父亲非常慈悲，儿子非常孝顺，兄弟之间非常友善、恭敬，丈夫非常和气，妻子非常柔顺，主人非常仁慈，仆人非常忠诚，这一切就是在根本上解决人 世 间的问题，就是在挽回这个世道。这样力少而得效巨。就是说，用人心去挽回这个世道，是用很小的力量，得到巨大的社 会效果。有真知灼见者，当避群相紧从。就是说，在这个社 会上，如果你真的是知道了这个世界的本来面目，而且是真的明白了，真的看见了人的本性，必须让更多的人来顺从，让更多的人跟着你来学佛法。所以医家治病，有标有本。医生给人看病的时候，有些人是治标，有些人是治本。如果用现代话来讲，标和本分别是电脑的硬件和软件，如果看病只是一味地头痛医头、脚痛医脚，那是看不好病的。用佛法来挽回世道 人心，就是像看病一样在治本，就是让人心从善，就是让人们挖掘自己的良心和本性，有良 知地活在这个世界上，这个世界就会慢慢的改变。现在的人们，良心都迷失了，因为每个人有的都是私心和小心眼，如果人心转变了，这个社 会也会转变。我们要学医生，给病人看病要视轻重缓急为其疗治，既要治标，又要治本。现在这个世界的人都为钱而活着，没有人讲良心，没有人讲善良，连医院也变成没钱不治病。一方面，我们要让人明白，人活着要能够赚 钱；另一方面，要明白赚 钱是为了什么。有些人赚了钱是在做功德，是在买鱼放生，是在帮助人家，这就是为什么当今社 会一方有难，八方支援，某个地方有地 震了，大家有钱出钱，有力出力。这表明人的本性还是存在的。另一方面台长告诉大家现在这个世道 人心的病这么深，现在人的病已经不只是身体生病那么简单了，而是人的脑子生病了，人的心生病了。所以我们要从心上去治病。如果只是逐事而劝谕之，虽亦可以收移风易俗之效，故不从根本上治愈而难得也。如果我们现在只是去劝劝人家，不要做坏事，不要去偷，不要去抢，驾车不要超速，不要去伤害人家，像这样的劝导只能够得到移风易俗的效果，只能够稍微地改变社 会风气，效果不会明显。如果我们让每个人从根本上去改变自己，效果就会大大不同了。而从根本上改变社 会风气，靠的是人的本性和人的良心。人之初，性本善。我们要真正地学习到佛法的真谛，学到佛法的因，才能够学到佛法的果。如果想把善果洒满这个世界，我们现在就要种上无量无边的善因，等着以后善果的收获。白话佛 法教我们的就是每个人都要各为其道，各尽己份，每个人要尽职、尽责、尽力做好自己的事情。如果一个人不能够尽心、尽力、尽责、尽份，他活在人间犹如活在阴间。做人就是要拿出人善良的本性，所以人间被佛菩萨称为三善道之一。在善道里，我们就要与人为善。如果每一个人都能够做到父慈子孝、兄友弟恭、夫和妇顺、主仁仆忠，那么家门兴盛，家里会好，门风会好，子孙会很贤善。听众朋友们，我们活在这个世界上，需要学习很多的东西。很多人以为我们学佛 学 法 学的是死了以后的法门，这是错误的。我们学佛 学 法，就是学当下，就是学现在，学习怎么样改变现在，我们的未来才会充满希望。犹如一个人说，我想以后身 体好，难道你不想现在就把身 体调整好吗？难道就不想现在就把饮食习惯改变吗？难道就不想现在做很多善事为以后铺垫吗？大家要认识到，学佛就是改变命运，学佛就是救人，学佛就是让你当下就好，学佛就是让你健康、长寿，在有限的生命里程中做出无限的救 度众生的善举。台长希望大家每一天多做善事，众善奉行，诸恶莫作，从内心深处自发地多做善良之事，少说人家不好，多说自己不好。希望每个人多慈悲一点，这个世界就会多一点爱。看着那些可怜的小鱼，看着那些可怜的龙虾螃蟹，即将被杀死的动物，那些为你耕种了一辈子的牛，和那些不停产羊毛的羊，想想他们要被拉进屠宰场时的情景，我们难道不会动一点慈悲心吗？人活在这个世界上，要懂得慈悲，要懂得做人，要记住学佛就是为我们今后打造基础，打造基础的同时要打造一堵防病毒墙，这样病魔不能侵入我们的身 体，恶 魔不能够缠绕我们的灵魂，这也是为将来营造高楼大厦奠定扎实的基础。

第一是着装，最好穿正装，化点淡妆，让自己看起来更好一点，争取给考官留下个好印象。第二是谈吐大方，不要拘束，展现最真实的自我。第三是最好能够提前来一个面试模拟，邀请你的朋友来给你当考官，你提前感受下。然后就是自己可以多从网络上了解下这个公司，看看这个公司会更需要什么样的人才，自己有个努力的方向，自己目前达不到的可以在工作中学习，但是前提是一定要先进入到这个平台。第四是外企注重的可能更多的是能力，所以英语必备啦，除此之外还应考虑下你到底想干什么，有个确切的人生目标，可以做点测试什么的，看看自己适合什么职位，多到外贸招聘网站，外贸论坛上关注下，像jobedin, FESCO， 九九外贸论坛，都是可以的，我们这些做外贸的也常关注这些，有时候会分享一些有用的客户信息什么的。都挺好的。

法律主观：增值税专用发票是针对一般纳税人所缴纳的税种发票开具的类型。我国主要两种发票类型，增值税专用发票和普通发票、两类发票的开具要求和开具管理都不一样。增值税专用发票开具的管理1、基本规定。一般纳税人销售货物（包括视同销售货物在内）、应税劳务，根据增值税暂行条例实施细则规定应当征收增值税的非应税劳务，除另有规定外，必须向购买方开具专用发票。2、特殊规定。增值税一般纳税人有下列情况，不得开具增值税专用发票。(1)向消费者销售应税项目；(2)销售免税项目；(3)销售报关出口的货物、在境外销售应税劳务；(4)将货物用于非应税项目；(5)将货物用于集体福利或个人消费；(6)提供非应税劳务（应当征收增值税的除外）、转让无形资产或者销售不动产。向小规模纳税人销售应税项目，可以不开具专用发票。3、专用发票填开的时间规定。专用发票必须按以下时间要求开具：(1)采用预收货款、托收承付、委托银行收款结算方式的，为货物发出的当天；(2)采用交款提货结算方式的，为收到货款的当天；(3)采用赊销、分期付款结算方式的，为合同约定的收款日期的当天；(4)将货物交付他人代销，为收到委托人送交的代销清单的当天；(5)设有两个以上机构并实行统一核算的纳税人，将货物从一个机构移送其他机构用于销售，按规定应当征收增值税，为货物移送的当天；(6)将货物作为投资提供给其他单位或个体经营者，为货物移送的当天；(7)将货物分配给股东，为货物移送的当天。4、销货退回、销售折让的处理。销售货物并向购买方开具专用发票后，如发生退货或销售折让，应按以下规定处理：(1)购买方在未付货款并且未作帐务处理的情况下，须将原发票联和抵扣联退还销售方，销售方在发票联、抵扣联、存根联、记帐联注明“作废”字样，按发票注明金额和税额扣减当期销售金额和销项税额。未收到购买方退还的专用发票前，销售方不得扣减当期销项税额。属于销售折让的，销售方按折让后的货款重开专用发票。(2)购买方已付货款，或者货款未付但已作帐务处理，发票联和抵扣联无法退还，购买方须到当地主管税务机关开具进货退出或索取折让证明单送交销售方，销售方依证明单开具红字专用发票，并扣减当期销售金额和销项税额。购买方收到红字专用发票后，应将红字专用发票所注明的税额从当期进项税额中扣减。如不扣减，造成不纳税的，属于偷税行为。以上就是增值税发票开具的管理规定，希望大家作为纳税义务人都应当妥善保管好开具的发票。法律客观：《税收征收管理办法》第二十二条 增值税专用发票由国务院税务主管部门指定的企业印制。 《中华人民共和国增值税暂行条例》第二十一条 纳税人发生应税销售行为，应当向索取增值税专用发票的购买方开具增值税专用发票，并在增值税专用发票上分别注明销售额和销项税额。属于下列情形之一的，不得开具增值税专用发票： （一）应税销售行为的购买方为消费者个人的； （二）发生应税销售行为适用免税规定的。

对于求职者而言，就业歧视会使其经济收入和职业发展受到影响，对于社会来说，就业歧视也会造成人力资源的闲置与浪费。根据《劳动法》第十二条、第十三条规定，劳动者就业，不因民族、种族、性别、宗教信仰不同而受歧视，妇女享有与男子平等的就业权利。最高人民法院2018年印发的《关于增加民事案件案由的通知》中增加了“平等就业权纠纷”案由，劳动者遇到就业歧视的，都可以向人民法院提起诉讼，维护自身权利。北京志霖律师事务所副主任赵占领表示，根据《就业促进法》规定，劳动者依法享有平等就业的权利，该法禁止的就业歧视情形更多，比如：不得歧视残疾人，不得以是传染病病原携带者为由拒绝录用，不得对农村劳动者进城就业设置歧视性限制，等等。政策与服务齐下方可破解在当今社会高速发展的时代背景下，《劳动法》《就业促进法》《妇女权益保障法》中的平等就业条款已不能完全适应社会发展的需要。在法律实践过程中，仍存在着就业歧视案由确定不足、劳动者的损失不好度量、取证困难等问题。如何破解就业歧视？中央财经大学法学院教授沈建峰表示，企业不仅要正确认识就业歧视和市场选择的关系，承担社会责任，对员工开展职业培训，也应积极利用技术手段解决劳动者职业发展中的障碍。对政府来说，除了完善反就业歧视制度外，还应强化和完善积极的就业促进政策。通过职业培训、社保补贴等方式，引导用人单位在用人和招聘时不再设置歧视性的求职门槛。中国政法大学民商经济法学院教授王显勇也认为，对于就业歧视，反就业歧视法律体系中的行政实施机制应当公私兼顾，承担起两项重要职责：一是通过行政执法维护社会公共利益；二是通过行政介入实现平等就业权，维护群体化的劳动者利益。他认为，我国应将用人单位是否存在就业歧视行为纳入《劳动保障监察条例》中的监察事项。事实上，在立法方面，人社部门一直在行动。2021年3月施行的《网络招聘服务管理规定》明确，用人单位向人力资源机构提供的网络招聘信息，不得含有歧视性内容。新规将对就业歧视的禁止延伸到网络上，并给予一定程度的行政处罚，有助于打击就业歧视，保障劳动者的平等就业权。

　　在日常学习、工作和生活中，大家总免不了要接触或使用标语吧，标语不但折射着时代精神，也体现了执政的方向和智慧，其意义和作用是不容忽视的。那么什么样的标语才更具感染力呢？下面是我为大家整理的安全文化理念标语，希望能够帮助到大家。 　　安全文化理念标语1 　　一、高产贵在连续，安全贵在坚持。 　　二、要想收入高，首先安全好。 　　三、工作上宁可千日紧，安全上不可一时松。 　　四、绳子断在细处，事故出在松处。 　　五、靠前指挥法得当，不打安全糊涂仗。 　　六、工作一马虎，就会出事故，经济受损失，个人受痛苦。 　　七、安全天天讲，工作记心上，遵章又守纪，平安回家去。 　　八、三违”不反，事故难免；一时麻痹，终身残疾。 　　九、火工生产危险大，遵章作业就不怕。 　　十、安全讲诚信，就是对生命作承诺。 　　十一、安全不抓只看，等于养虎为患。 　　十二、安全是一切财富之本。 　　十三、安全警钟天天响，违章指挥你别想。 　　十四、隐患猛似虎，安全高于天。 　　十五、干一辈子煤矿，抓一辈子安全。 　　十六、苍蝇不叮无缝蛋，事故专找大意人。 　　十七、安全是生命的延续，违章是生命的终结。 　　十八、我不伤害他人，我不伤害自己，我不被人伤害。 　　十九、安全为天，事故不添。 　　二十、最珍贵是生命，最幸福的是安全。 　　二十一、重视安全，幸福之道。 　　二十二、安全是企业最大的效益。 　　二十三、安全就是生命，安全就是效益，安全就是幸福。 　　二十四、处处小心，安全是金。 　　二十五、千条路，万条路，迈好安全第一步。 　　二十六、违章留下永远的悔恨，安全鼓起幸福的风帆。 　　二十七、变要我安全，为我要安全。 　　二十八、挂钩不检查，容易放大滑。 　　二十九、顶板管理最重要，安全支柱不可少。 　　三十、年关节日到，思想不溜号。 　　三十一、事故来源侥幸，安全在于勤警，多说一句消灾，少讲一名胜遭殃。 　　三十二、安全是效益的基石，隐患是事故的根源。 　　三十三、宁可听到骂声，绝不听到哭声。 　　三十四、班前常喝酒，事故时时有。 　　三十五、嘱亲人遵章作业，盼归来幸福团圆。 　　三十六、只有做到“三不伤害”才能保证安全生产。 　　三十七、违章是事故的根源。 　　三十八、安全是人类最踏实的朋友。 　　三十九、抓三违良言入耳三冬暖，保安全苦口婆心万人安。 　　四十、安全是企业发展的血液，安全是家庭幸福的保障。 　　安全文化理念标语2 　　1、以人为本，安全为天。 　　2、严为安全之本，松为事故之源。 　　3、成功无捷径，安全无侥幸。 　　4、家人要团圆，工作要安全。 　　5、祸在一时，防在平时。 　　6、不怕千日紧，只怕一时松。 　　7、落实一项措施，胜过十句口号。 　　8、安全在于心细，事故出自大意。 　　9、人在天地间，安全最为先。 　　10、事故猛于虎，安全贵如金。 　　11、漫漫人生路，安全第一步。 　　12、安全心中装，事故跑精光。 　　13、一秒钟的事故，一辈子的痛苦。 　　14、事故不留情，安全要先行。 　　15、与安全牵手，让幸福常有。 　　安全文化理念标语3 　　一、健康的身体离不开锻炼 美满的家庭离不开安全 　　二、安全第一 预防为主 　　三、寒霜偏打无根草 事故专找懒惰人 　　四、安全来于警惕 事故出于麻痹 　　五、人人讲安全 安全为人人 　　六、不绷紧安全的弦 就弹不出生产的调 　　七、安全人人抓，幸福千万家 　　八、安全保健康 千金及不上 　　九、安全知识 让你化险为夷 　　十、安全花开把春报 生产效益节节高 　　十一、质量是企业的生命 安全是职工的生命 　　十二、防微杜渐 警钟长鸣 　　十三、落实安全规章制度 强化安全防范措施 　　十四、安全生产责任重于泰山 　　十五、防事故年年平安福满门 讲安全人人健康乐万家 　　十六、严是爱，松是害，搞好安全利三代 　　十七、生产必须安全 安全促进生产 　　十八、人人讲安全，事事为安全;时时想安全，处处要安全 　　十九、安全生产 人人有责 　　二十、安全勤劳 生活美好 　　二十一、人人讲安全 家家保平安 　　二十二、劳动创造财富 安全带来幸福 　　二十三、为安全投资是最大的福利 　　二十四、甜蜜的家盼着您平安归来 　　二十五、安全是最大的节约 事故是最大的浪费 　　二十六、传播安全文化 宣传安全知识 　　二十七、抓好安全生产促进经济发展 　　二十八、麻痹是最大的隐患 失职是最大的祸根 　　二十九、忽视安全抓生产是火中取栗 脱离安全求效益如水中捞月 　　三十、安全是家庭幸福的`保证 事故是人生悲剧的祸根 　　安全文化理念标语4 　　一、以人为本，安全为天。 　　二、安全百里挑一，你我铜心协力！ 　　三、九华金润人，带安全出门。 　　四、理念先行，安全共赢。 　　五、金润是团队，安全铜进退。 　　六、爱金润·敬规章·尊生命·享生活 　　七、每一步正确操作，每一家幸福快乐。 　　八、世上没有后悔药，安全意识最重要。 　　九、生命无价，安全至上。 　　十、企业发展，（因）有你同行；高效作业，不忘安全。 　　十一、安全在我心，家人才放心。 　　十二、防微杜渐铸安全，戮力同心保平安。 　　十三、铜铸辉煌道路艰，安全务必记心间。 　　十四、铜一个世界，铜一个梦想，铜一个安全！ 　　十五、皖铜安全，责任使然。 　　十六、安全铸铜你我他，铜铸安全为大家。 　　十七、多一份细心，多一份安全（平安）（保障）。 　　十八、人人处处时时遵章守纪，共筑皖铜安全铜墙铁壁。 　　十九、同心合力，共筑安全。 　　二十、工作要专心，安全更省心。 　　二十一、时时防范，事故走远；一时麻痹，它在眼前。 　　二十二、工作不分心，安全更给力。 　　二十三、隐患可控，心随境动。事故可防，责铸铜墙。 　　二十四、安全抓的紧，企业发展稳。 　　二十五、时时遵章守纪，事故悄悄远离。 　　二十六、没有安全，一切都是空谈。 　　二十七、安全意识深，企业发展稳。 　　二十八、安全生产，人企平安。 　　二十九、一人留一个心，全家放一百个心。 　　三十、同心协力，安全共建。 　　三十一、树安全意识之根本，立科学发展之宏图。 　　三十二、事故源于隐患，安全防于未然。 　　三十三、不把安全排第一，所有努力皆失去。 　　三十四、宁可停车停产，决不带病蛮干。 　　三十五、企业以人为本，员工以安全为份。 　　三十六、意识铜步，安全铜路。 　　三十七、安全为重，重在参与。生命宝贵，贵在守则。 　　三十八、工作请专心，安全才给力。 　　三十九、安全——企业稳健发展的主旋律。 　　四十、珍爱生命，安全第一 　　四十一、皖铜名牌企业，安全创新卓越。 　　四十二、对于世界，你是金润；对于金润，你是世界。 　　四十三、每一寸电缆，每一家平安。 　　四十四、金润职工爱家庭，不讲安全等于零。 　　四十五、笃言笃行，安全必赢。 　　四十六、安全铜行，铸你平安。 　　四十七、绷紧安全生产之弦，构建和谐幸福家园。 　　四十八、产品是铜，安全是金，岂能拿金换铜！ 　　四十九、铜墙筑铁壁，安全增效益。 　　五十、安全是社会的重托，安全是妻儿的期盼。 　　安全文化理念标语5 　　1、安全第一，预防为主。 　　2、一人违章，众人遭殃 　　3、安不忘危，乐不忘忧。 　　4、防火一松，人财两空。 　　5、疏忽一时，痛苦一世。 　　6、幸福是棵树，安全是沃土。 　　7、宁让千人恨，不让一家哭。 　　8、一人安全生产，全家欢乐无限。 　　9、宁可停工停产，决不违章蛮干。 　　10、事故隐患不除，等于放虎归山。 　　11、提高安全意识，注意防范工作。 　　12、祈求别人关爱，不如自我保护。 　　13、安全是发展之本，安全是发展之基。 　　14、冒险是事故之苗，谨慎为安全之本。 　　15、严格管理总是爱，放纵懈怠终是害。 　　16、身边隐患大家纠，安全生产众人管。 　　17、安全是生命之本，违章是事故之源。 　　18、严是爱，松是害，杜绝事故为后代。 　　19、遵章守纪莫违章，平平安安度时光。 　　20、高高兴兴上岗位，平平安安回到家。 　　21、安全法规血写成，违章作业情不容。 　　22、贪图一时的痛快，换来一生的痛苦。 　　23、检修设备要挂牌，停电以后再接线。 　　24、年年岁岁抓安全，岁岁年年保平安。 　　25、人民利益高于一切，安全责任重于泰山。 　　26、用鲜血换来的教训，不要再用生命检验。 　　27、违章作业等于自杀，违章指挥等于杀人。 　　28、遵纪是安全的保证，违章是事故的根源。 　　29、遵章是平安的保障，违纪是灾祸的开端。 　　30、安全就是企业的效益，安全就是家庭的幸福。 　　31、安全是幸福家庭的保障，事故是人生悲剧的祸根。 　　32、领导违章指挥等于犯罪，职工违章作业等于自杀。 　　33、安全生产，毫不放松；侥幸一时，悔恨终生。 　　34、珍惜生命当天天头脑清醒，勿忘安全须时时警钟常鸣。 　　35、安全为了生产，生产必须安全，时时注意安全，刻刻确保安全。 　　36、容忍危险等于作发自毙，谨慎行事才能安然无恙。 　　37、万人防火不嫌多，一人疏忽酿大祸 　　37、多想一下，免得出差；多防一步，少出事故。 　　38、气泻于针孔，祸始于违章。 　　39、事故不难防，重在守规章。 　　40、思想松一松，事故攻一攻。 　　41、安全人人抓，幸福千万家，安全两天敌，违章和麻痹。 　　42、绳子断在细处，事故出在松处。 　　43、检查走马观花，事故遍地开花。 　　44、落实一项措施，胜过十句口号。 　　45、祈求别人关爱，不如自我保护。 　　46、安全来于警惕，事故出自麻痹，巧干带来安全，蛮干招来祸端。 　　47、工程质量是根，经济效益是本，文明施工是脸，安全生产是命。 　　48、安全生产勿侥幸，违章蛮干要人命。 　　49、要想生产走在前，安全肯定是关键，要想生产打胜仗，安全规章是保证。 　　50、安全二字值千金，疏忽大意悔终身。

一、概念：系统论是研究系统的一般模式，结构和规律的学问。它研究各种系统的共同特征，用数学方法定量的描述其功能，寻求并确立适用于一切系统的原理，原则和数学模型，是具有逻辑和数学性质的一门科学。二、类型：系统论是多种多样的，可根据不同的原则和情况来划分系统的类型，按人类干预的情况可划分为自然系统和人工系统，按科学领域可分为自然系统，社会系统和思维系统。等等三、特点：系统论认为整体性，关联性，等级结构性，动态平衡性，时序性等是所有系统的共同基本特征，这些既是系统所具有的基本思想观点，也是系统方法的基本原则，表现了系统论不仅是反映客观规律的科学理论，且具有科学方法的含义。

看来都是外行,10年工程经验的人来教你们. 1,桩分多种,从施工工艺上讲有预制打桩,有挖孔灌注庄,有爆破庄等 2,从受力结构讲有端承桩和摩擦庄. 3,名称有：打入桩,挖孔灌注桩,挖孔爆破庄等. 4,一般的框架结构和,高层,超高层建筑,构筑物都会用. 5,作用是,防止建筑不均匀沉降,加强稳定性,和抗震等. 6,在地基层为回填土及松软土的情况下,建筑不高用摩擦庄,凡是高层,或超高层,大都用端承桩.我以前施工的一大楼,从正0.00米开始高90米,挖下去的桩,设计要求40米,而且算是挖到了岩层也要达到40米的要求.用的就是挖孔爆破庄.打入桩大都用在工业厂房或20米一下的办公楼.

1、婚事新办：崇尚爱情，不比彩礼，不比排场，不比阔气，不搞隆重仪式，不设豪华宴席，不用豪华车队。 2、丧失简办：崇尚科学，不搞封建迷信活动，摒弃陈规陋习，倡导集体追悼会、家庭追思会、设网上祭奠堂等祭奠方式。 3、喜事少半：崇尚文明健康生活方式，节俭操办老人诞寿、新居乔迁、子女满月、当兵升学等一切喜庆活动，合理规划消费标准、办事规模，倡导用微信、短信、邮件等方式表达贺意。

跟孝有关的名言如下：1.孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。2.事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。3.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。4.世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。5.就是在咱们母亲的膝上，咱们获得了咱们的最高尚最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。6.孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。7.长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。8.一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。9.所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。10.还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！

格蕾丝的双重生活是一部很棒的剧对这部的看法以及对深层次的内容的翻译如下看到格蕾丝的亲人乘着马车穿着体面,不是族就是军官。在君主制至今仍然存在的英国,出身平民的汤姆就在伯明只手遮天,前期的汤姆也不过是不能戴礼只能戴振童帽的“吉小子”。汤姆自己也在剧中表示过觉得自己目前还配不上格蕾丝,但是现在在努力,请格蕾丝再等一等。格蕾丝气质端庄,身段顾长。出身贵族,很大程度上弥补了汤姆对于在英国这个注重血统阶级的地方的不安。格蕾丝是汤姆对于上流社会香车宝马的理想投射,无形之中给了汤姆很大的抚,满足了汤姆对成功的“具象化”格蕾丝对于汤姆的情绪安抚也不容忽视汤姆是从战场上回来的,有很严重的创伤后应激性障碍而同格蕾丝的一晚是汤姆从战场上回来的,睡的第一个好觉汤姆心情不好会去酒吧格蕾丝唱歌而汤姆在酒吧险些被杀,格蕾丝开枪,汤姆应激变得暴,事后无奈又可怜的说:“我让你看到这一面了,我该怎么办。在汤姆的视角里,格蕾丝是他在战场上能活下来的运气能力、意念等一系列东西的具象化;也是第一个可以在她面前不过分体面,略有失态甚至脆弱的女人男人对女爱,不在于你能为他做什么,在于你对于他来说是什么汤姆最开心的一天,大概就是娶到了格蕾丝的那天。

你好，不知你要跳到什么样的外企，应聘何职位？我先定义你应聘美企，工程师职位。1.你的外语要好，能够简单交流，并用英语做自我介绍，能看懂英语材料。做好和老外上司交流的准备，这是成功的一大半。2.穿着得体就可以了，整个人要干净。3.回答专业知识时要简单明了得说明问题点。重点突出自己擅长哪些？4.最好能体现自己得团队意识。外企比较注重Team work祝你好运。

“采花酿蜜” 蜜蜂采花中甘液酿成蜜，不是采一棵花的甘液所能酿成的，是从多种花中采集来的。有的读书笔记，是作者读了好多书，通过比较研究才得出的一种看法，好比蜜蜂酿蜜，这样的读书笔记写得比较精彩，不同于一般的看法。像朱熹的《朱子语类》： 渊明诗，人家说是平谈，据某看他的自豪放，但豪放得来不自觉耳。其露出本相者是《咏荆轲》一篇，平谈的人如何说得这样言语出来。 又龚自珍《己亥杂诗》： 陶潜酷拟卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平谈，二分梁甫一分骚。 读书笔记有各种形式，前面举的摘记是一种；这里举的是别的两种，一是随笔式的，一是诗。随笔式的只写出自己的意见，不必记下书名卷数等，主要把自己对书的意见写下来，用诗的形式来写更不必记书名卷数等了。 上面举的朱熹的一段话，龚自珍的一首诗，实际是写出了对陶渊明诗的读后感，所以也作为读书笔记来谈。“渊明诗，人家说平谈”，说明他看了别人讲陶渊明的话，都说渊明诗是平谈的。“据某看他自豪放”，他读了渊明的诗，跟别人的看法不同，认为平谈是表面，骨子里是豪放。“但豪放得来不自觉耳”，他也读了许多豪放的诗，经过比较，他认为渊明诗的豪放跟别人的豪放不同，他的诗的豪放不显露。也有外露的是《咏荆轲》一篇。他这个论点，是读了别人论渊明的诗，用渊明的诗来检验；读了别的豪放的诗，用来跟渊明的诗作比较；才能得出来的。他不光看到渊明诗表面上的平谈，还看到了从《咏荆轲》诗里看出了他的豪放。再来看他写的别的诗，才看出透过表面的平谈，骨子里是豪放的，即从诗里看到渊明这个人的性格来。这正象蜜蜂采花酿蜜那样，是读了很多书，通过比较研究才得出来的。 龚自珍的诗主要是采用了乐熹的论点，但又补充了新的论点：一是用诸葛亮的豪放来同陶渊明的为人作比，二是赞美渊明的品格的高超，三是用诸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《离骚》来同渊明的诗作比。在这里，说明龚自珍不光读了陶渊明的诗，还读了陶渊明和诸葛亮的传记，了解了两个人的性格，还读了诸葛亮的《梁甫吟》；还研究了历史上品格高超的人，经过比较，才写出这首诗来。说“万古浔阳松菊高”，那是因为陶渊明是浔阳人，是爱松菊的。他在《归去来兮辞》说“抚孤松而盘桓”，他在《饮酒》里说“采菊东篱下”，菊和松又是用来象征高洁的品格的。说这句话，说明他把陶渊明跟历代的高人作过比较。他又用屈原的《离骚》来同陶渊明的诗比，看出陶渊明的豪放，跟诸葛亮比较接近，占有的成分多些；跟屈原有距离，占有的成分少些，那因为屈原投江自杀，渊明没有那样忿激，比较达观。他跟诸葛亮也有不同，那因为渊明不象诸葛亮那样能建功立业。不论他的衡量是否恰当，总之是象采花酿蜜那样，读了很多书，通过比较研究得出来的。《红与黑》读后感 作家笔下展现的，首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局。贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表，把维护复辟政权，防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职。贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民，由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差，从而把自己同复辟政权栓在一起。副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍，一切人的言行皆在他的监视之下，在这王座与祭坛互相支撑的时代，是个炙手可热的人。这三个人构成的三头政治，反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面。而他们的对立面，是为数甚重，拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人。司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道，一方面又让人们得出这样的结论：握有经济实力的资产阶级，在政治上也定将是最后的胜者。《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前，司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向。《释梦》读后感 弗洛伊德（1856—l939）是奥地利著名的精神病学家，精神分析学派的创始人，他的著作横跨半个世纪，对文学、哲学、神学、伦理学、美学、政治科学、社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响。如果以影响的范围作为衡量伟大的标准，那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家。弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命，他指出人类的无意识是无法被意识所控制，人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容，他以最理性的声音诉说了人类的无理性。《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作。通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度，对我们的生活产生了深远的影响。《基督山伯爵》读后感 爱也彻底，恨也彻底。报恩也彻底，复仇也彻底。这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受。 中国有句俗语叫做君子报仇，十年不晚。报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。而基督山伯爵，则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。在经历十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻曾经的亲人，曾经的恩人和曾经的仇人。在确认了所要寻找的人以后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱拳云赴汤蹈火，再所不惜，于仇人一剑刺死。他选择了他自己的方式。对曾经有恩于自己的船主一家，他竭其所能,默默地支持着，以各种各样的方式，却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来。如果说他的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免有点心惊《哈姆雷特》读后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作。这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别，讲的还是丹麦王子为父报仇的故事，其中充满了血腥暴力和死亡。正如剧中人霍拉旭所说：你们可以听到奸淫残杀，反常修理的行为，冥冥中的判决，意外的屠戮，借手杀人的狡计，以及陷入自害的结局。曲折选宕的情节，紧紧围绕着复仇而展开。 哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内，是来参加他父亲的葬礼的，使他不能接受的是，他未赶上父亲的葬礼，却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼，这已使哈姆莱特疑窦在心，加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见，亡魂哀诉，这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为，并要他为父报仇。至此，他开始了艰难的复仇历程，与克劳迪斯展开了你死我活的较量。最终，向克劳迪斯发出了复仇之剑。读《童年》有感 这个暑假，我读了高尔基的自传体小说《童年》，它给我的感触颇深。马克西姆˙高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中。在残暴的沙皇统治时期，高尔基吃尽了苦头：幼年丧父，却又受尽外祖父的虐待。他周围的人都是那么的自私、贪婪、充满了仇恨…… 高尔基的童年是那么的悲惨，和他比起来，我可是幸福多了。我出生在一个依山傍水的美好的地方，父母无微不至的呵护，亲人亲切无比的疼爱，伙伴们天真无邪的友爱，使欢乐的音符时时洒落在我的身边。在竹林里嬉戏，去山上采蘑菇，入溪水抓螃蟹，追蝴蝶，闻花香，追蚱蜢，我的童年就是这样无忧无虑开始的。拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子，大篮子却总是撞到我的脚后跟。两条小辫儿上下欢快地跳动着，白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞。湛蓝湛蓝的天空，万里无云，微风挑逗着衣襟，篮中的麦穗已有大半。童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的。走进了书香四溢的校园，也成了一个莘莘学子。充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了。老师热心地传授我们知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润——吸取更多更好的知识，茁壮成长。在这知识的海洋中，我结束了快乐的童年，开始走向成熟。我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良、纯洁、乐观的，因而我的童年是充满了幸福和快乐的。读《假如给我三天光明》有感 小时候的海伦（就是作者）是一个聪明又活泼的女孩，6个月就可以说一些简单的话语，刚满周岁就会走路了。总之，她比一般的孩子要乖的多，也好学的多。然而好景不长，幸福的时光总是结束得太早，在一个充满知更鸟和百灵鸟的悦耳歌声，而且繁花盛开的春天，在一场高烧之后，海伦失去了听力与视力，随之而然的又不能说话了。这三样东西，是人生中必要且不能缺少的。如果失去了这三样，对一个常人来说，等于失去了生命的乐趣。如果你是海伦，给你三天时间，你会去干什么呢？如果我是她，一定活不下去了。再大的动力与再大的鼓力，也照不亮我心中那颗又阴又暗，又冷又湿的心。心里只有一个念头：这样活着，生不如死，还是早一点儿结束算了。 然而，海伦的做法与我的想法恰恰相反。她一生度过了88个春秋，却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月。而且，正是这位又盲、又聋、又哑的女子，竟然毕业于美国哈佛大学，这是一个多么惊人的成就啊。但是，毕竟，这惊人的成就是离不开她自身的努力的。与她相比之下，天壤之别啊，我真是自愧不如啊！ 海伦可以创造这些常人无法想象的奇迹，全靠她有着一颗不屈不挠、坚持到底的心。她毫不犹豫地接受了生命的挑战，用自己那颗炽热的心，用自己那伟大的爱，去拥抱美好、充满生机的世界，以惊人的毅力与困难作战，终于，她战胜了生命的挑战，张开了心灵的眼睛，有了信心与希望，走出了寂静与黑暗。最后，她又把那双慈爱的手——伸向了全世界！ 海伦从又瞎又聋的女孩成了举世文明的作家，经历多少坎坷啊，可她从没有退缩，而是勇往直前，毫不畏惧地面对困难，去战胜它，跨过它。一个又瞎又聋的人能做到，更何况我们是一个没有缺陷的人，没有理由做不到啊！一些同学很自卑，说自己笨，人人都是平等的，没有天才，也没有笨蛋。天才和笨蛋是取决于这个人有没有决心学习，有没有毅力坚持下去，这才是最重要的。人生的路途坎坷、崎岖，就看你有没有信心和毅力去把它踩在脚下，一步一步登上成功之路。 我们每一个人时刻都在描绘着自己的人生画卷，只有奋斗，只有自强不息，我们的生活才会充满鲜亮光耀的色彩，我们的生活画卷才会闪光。《钢铁是怎样炼成的》 人最宝贵的东西是生命，生命属于我们只有一次。一个人的生命是应当这样度过的：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，——这样，在临死的时候，他就能够说：“我整个的生命和全部的精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”