读唐诗歌曲串词

床前的月光，窗外的雪。 高飞的白鹭，浮水的鹅。 唐诗里有画，唐诗里有歌。唐诗像清泉，流进我心窝， 床前的月光，窗外的雪。 高飞的白鹭，浮水的鹅。 唐诗里有画，唐诗里有歌。唐诗像清泉，流进我心窝， 相思的红豆, 吴山的雪。 边塞的战士，回乡的客。 唐诗里有乐，唐诗里有苦。唐诗像祖先在向我诉说。

歌曲：读唐诗 　　歌手：小海龟 　　读唐诗 　　小海龟演唱组 　　床前的月光，窗外的雪。 　　高飞的白鹭，浮水的鹅。 　　唐诗里有画，唐诗里有歌。 　　唐诗像清泉，流进我心窝， 　　床前的月光，窗外的雪。 　　高飞的白鹭，浮水的鹅。 　　唐诗里有画，唐诗里有歌。 　　唐诗像清泉，流进我心窝， 　　相思的红豆, 吴山的雪。 　　边塞的战士，回乡的客。 　　唐诗里有乐，唐诗里有苦。 　　唐诗是祖先在向我诉说。 　　相思的红豆, 吴山的雪。 　　边塞的战士，回乡的客。 　　唐诗里有乐，唐诗里有苦。 　　唐诗是祖先在向我诉说。 　　床前的月光，窗外的雪。 　　高飞的白鹭，浮水的鹅。 　　唐诗里有画，唐诗里有歌。 　　唐诗像清泉，流进我心窝。 　　床前的月光，窗外的雪。 　　高飞的白鹭，浮水的鹅。 　　唐诗里有画，唐诗里有歌。 　　唐诗像清泉，流进我心窝。 　　相思的红豆, 吴山的雪。 　　边塞的战士，回乡的客。 　　唐诗里有乐，唐诗里有苦。 　　唐诗是祖先在向我诉说。 　　相思的红豆, 吴山的雪。 　　边塞的战士，回乡的客。 　　唐诗里有乐，唐诗里有苦。 　　唐诗是祖先在向我诉说。

如同吃饭，就有美食、家常、黑料的区别，文化也是如此，都尝试下才了解文化的精彩

《读唐诗》，由魏德泮作词，谷建芬监制、作曲，张宏光编曲，收录于《新学堂歌》、《2010全国儿童歌曲大奖赛:获奖歌曲50首》专辑中，将优秀的古诗歌谱成音符，易于孩子在优游的唱歌中既学到了知识，又培养了乐感。

《读唐诗》歌词： 床前的月光，窗外的雪， 高飞的白鹭，浮水的鹅。 唐诗里有画，唐诗里有歌，唐诗像清泉流进我心窝。 相思的红豆，巫山的雪， 边塞的战士，回乡的客。 唐诗里有乐，唐诗里有苦，唐诗是祖先在向我诉说。 相思的红豆，巫山的雪， 边塞的战士，回乡的客。 唐诗里有乐，唐诗里有苦，唐诗是祖先在向我诉说。 唐诗里有乐，唐诗里有苦，唐诗是祖先在向我诉说。

窗外的月光窗外的雪高飞的白鹭浮水的鹅相思的红豆巫山的雪

《读唐诗》歌手：小海龟床前的月光,窗外的雪.高飞的白鹭,浮水的鹅.唐诗里有画,唐诗里有歌.唐诗像清泉,流进我心窝,床前的月光,窗外的雪.高飞的白鹭,浮水的鹅.唐诗里有画,唐诗里有歌.唐诗像清泉,流进我心窝,相思的红豆, 吴山的雪.边塞的战士,回乡的客.唐诗里有乐,唐诗里有苦.唐诗是祖先在向我诉说.相思的红豆, 吴山的雪.边塞的战士,回乡的客.唐诗里有乐,唐诗里有苦.唐诗是祖先在向我诉说.~MUSIC~床前的月光,窗外的雪.高飞的白鹭,浮水的鹅.唐诗里有画,唐诗里有歌.唐诗像清泉,流进我心窝.床前的月光,窗外的雪.高飞的白鹭,浮水的鹅.唐诗里有画,唐诗里有歌.唐诗像清泉,流进我心窝.相思的红豆, 吴山的雪.边塞的战士,回乡的客.唐诗里有乐,唐诗里有苦.唐诗是祖先在向我诉说.相思的红豆, 吴山的雪.边塞的战士,回乡的客.唐诗里有乐,唐诗里有苦.唐诗是祖先在向我诉说.~END~拓展资料：《读唐诗》，由魏德泮作词，谷建芬监制、作曲，张宏光编曲，收录于《新学堂歌》、《2010全国儿童歌曲大奖赛:获奖歌曲50首》专辑中，将优秀的古诗歌谱成音符，易于孩子在优游的唱歌中既学到了知识，又培养了乐感。LRC制作:myqhyy唐诗泛指创作于唐代（618年—907年）的诗，也可以引申指以唐朝风格创作的诗。唐代被视为中国历来诗歌水平最高的黄金时期，因此有唐诗之说，与宋词并举。大部分唐诗都收录在《全唐诗》中，自唐朝开始，有关唐诗的选本不断涌现，而流传最广的当属蘅塘退士编选的《唐诗三百首》。唐诗是汉民族最珍贵的文化遗产，是汉文化宝库中的一颗明珠，同时也对周边民族和国家的文化发展产生了很大影响。按照时间，唐诗的创作分四个阶段初唐、盛唐、中唐、晚唐。

静夜思绝句鹅山居秋暝相思白雪歌送武判官归京回乡偶书

很好嘛……

最近，我也喜欢上了读唐诗，我不仅和孩子一起读，闲暇之余我也会坐下来翻看那本崭新的《唐诗三百首》。 依稀记得这本书是给当时上初中的大女儿买的，买来后她也没怎么看过。 最近开始读唐诗的兴趣还是源于听了得到上的《熊逸唐诗五十讲》。 读唐诗的时候，会经常提一个词语“意境”，不懂诗的意境，就无法体会诗的美。 而且现代人根本写不出来一首优美的七言诗或五言诗，为什么呢？现代人没有古人聪明吗？显然不是，而是没有那种文化环境。虽然现在也有很多人学习古汉语，并且造诣不浅，但是整体大环境的原因导致我们喜欢用白话文表达自己意愿。 白话文表达意思准确，清晰，是非常实用的文字。但是写诗却反其道而行，讲的是朦胧美，意境美。就好比一首诗不同文化水平，背景，心情的人读起来的感受是不一样的。 但是现代的人即使你能写一首不错的诗，也会是写出来的意思比较简单易懂，给每个人的感受也会比较相似。 唐代的大诗人以白居易写的诗公认最浅显易懂，那是白居易刻意追求的风格。即使这样，他写诗的意境美也是现代人无法企及的。 白居易的长诗《长恨歌》里面结尾的是非常著名的四句：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！” 这样千古传诵的名句大部分都来源于唐诗。 还是白居易的诗《琵琶行》里面的：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”和“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”也都是千古名句。 我们在人生的某个阶段就会遇到这种意境，此时能想起这样的诗句就会不由得感慨万分。 我读唐诗并不想像诗词大会的各位选手那样熟记成千上万首诗，而是有选择的记住那些意境优美的诗篇，那些能表达比如登高，送行，怀念等等有具体场景的诗篇。 我读唐诗也不是为了显得比别人更“高级”。 我只是想能更真切的感受诗给我们的那种通达心灵的意境之美。让我们平凡的生活也能有“诗和远方”。因为诗离我们“远”，“远方”也离我们很远，所以诗才能让我们的人生感觉五彩斑斓！

读唐诗的感受和收获就是说读唐诗感受到了一种读唐诗的感受和收获就是说读唐诗感受到了一种韵律美，还有文字的美感。也能够从中收获一定的历史知识，能够了解古人的一些生活，还有思想感情。

一﹑可以锻炼儿童的记忆力.唐诗有些篇章与儿歌相似,孩子记忆能力好,很容易背会.一般儿歌,艺术性差;唐诗中不少篇章,艺术性﹑思想意境均佳.常背一点唐诗,有助于增强孩子的记忆力.　　二﹑可以使孩子受到美感的熏陶.唐诗中有不少篇章都写得很美,如"春眠不觉晓,处处闻啼鸟,夜来风雨声,花落知多少?"再如"白日依山尽，黄河入海流”。“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”等诗句,都写得富于诗情画意,多让孩子读一读,背一背,可以受到美的陶冶,有利于身心健康　　三﹑可以为孩子将来学习汉语打下基础.诗歌中,既有不少儿童不认识的字,又有许多语法现象,学龄前阶段背些诗歌,可以使和童提前接触汉语知识.不少人文学修养好都与他们从小接触过唐诗有关.　　四﹑可以使孩子了解一些历史知识.唐诗是古代的文化,在给孩子讲解唐诗时,可以随着讲解,使孩子自然而然地懂理一些历史知识.这比单纯地讲历史,更容易受到儿童欢迎。

人生禀赋不同，各自好亦千差万别，这才有了社会的丰富多彩，性格的殊途之异。我爱好颇少，唯好读书，且最喜古典文学中之唐诗宋词，她是中华民族_化之瑰宝。常读唐诗宋词，胸中会鼓荡_种_，_种天地之间的浩然正气，_种_思才情的侠义之气，_种临大事而不惊的沉静稳健之气，_种天地之间的伟岸之_。这_来源于唐诗宋词的"文字内容，亦来源于诗词的宏远博大的人文境界，来源于_种远古的信息能量。试想，以这样的_化做底蕴，怎能不使_才思锐敏。以这样的民族精神屹立在我们的骨子之中，还有邪_能够_侵我们的思想。唐诗宋词不同于文章，要要熟读要常读常背颂，方能常新方能渐入佳境。每_次地读之，如与古贤们的交流，如接受_次新的教诲，聆听_次他们的醇醇教；每次读后如_次步入唐宋时代，又_次的看到古_思想的伟_，感到自身的渺校历史虽已远去千年，但是读之依然如昨日之新。我常常能为拥有这样的先_而深感骄傲，为不能超越先祖而羞愧难当。唐诗宋词阿，民族_化史上的峰巅，皇冠上的夜明珠。我们的先祖为什么会有这样的思想境界?我慢慢地读着，发现他们站在《四书五经》之上，行走于天地之间，饱览了名山大川。接受了天地的灵气，融会贯通古今_化，采百家之花酿出思想之蜜，这样的蜜不仅_甜而且_飘久远。他们以国务为己任，去用身心承担历史落在肩头的重任，积极地去淘洗去熔铸去磨炼思想，同历史的发展观去磨砺去涤除自身的俗、泰，让思想喷射出璀璨的火花，放射出照耀后世的艺术光芒。每_次思想的创新，都是_化上的复古。他们深深的明白，只有根植于历史_化的沃土之中，才能发展壮大。当你心情低落之时，读_读李白的“弃我去者，昨日之日不可留”会使_胸襟豁达，身心如释重负的爽然；当踌躇满志的时候，颂_颂东坡居士的“老夫聊发少年狂”，会觉的胸心勃发义气昂扬；当春风的意时，解下久栓在思想的绳缆，让“春江潮水连海平”，放开雄怀去“天台访石桥”。当你感觉在和古人交谈、交流思想的时候，古_在和你拥抱，你会感到躺在古人怀抱身心的舒畅和惬意。有人问唐诗宋词是什么?答：是春风春雨，是雷鸣电闪，是五岳之尊，是南溟之深。是喜玛拉雅的耸_伟岸之_，是巍巍昆仑之苍茫，是空_中的氧，是生命中的水。是“天街小雨润如酥”让我们张开双臂去拥抱，闭上眼睛去倾听，打住呼吸去感悟——唐宋词的灵魂。

王泽宇同学为您解答..........床前的月光，窗外的雪，高飞的白鹭，浮水的鹅。相思的红豆，吴山的雪，边寨的战士，回乡的客。1、床前的月光《静夜思》床 前 明 月 光，疑 是 地 上 霜，举 头 望 明 月，低 头 思 故 乡。2、窗外的雪《绝句》两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船3、高飞的白鹭《渔歌子》西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。4、浮水的鹅《咏鹅》鹅 鹅 鹅，曲 项 向 天 歌。白 毛 浮 绿 水，红 掌 拨 清 波。5、相思的红豆《相思》红豆生南国， 春来发几枝？愿君多采撷， 此物最相思。6、吴山的雪（吴山是我国历史名山，曾有岳山、千山、吴岳之称）这句吴山的雪网上争议最大，个人查阅历史后的观点。吴山即千山，所以是《江雪》。但可以确定不是《次韵景安吴山观雪》，因为《次韵景安吴山观雪》并非唐诗，呵呵。再有，读唐诗里涉及到的诗都是脍炙人口的，显然《次韵景安吴山观雪》这首诗名不见经传，知人甚少。呵呵。《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。7、边寨的战士《出塞》（这句边寨的战士，网上回答的也不相同，个人认为阴山脚下正是边塞，出塞里的塞指的就是出边塞。所以说是《出塞》这首诗，并非网上说的《凉州词》。）秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。8、回乡的客《回乡偶书一》少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。《回乡偶书二》离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。

提高修养增加气质。

周秀龙 1、唐诗是经典中的经典，是中华文化皇冠上的明珠，珍贵无比，魅力无穷，精美绝伦。2、唐朝的诗人是一群再也没有人能超越的天才，唐朝是一个再也没有办法超越的诗歌时代，唐诗是一座再也没有办法企及的高峰。3、我们也许已经忘记了爷爷奶奶的名字，却记住了1000多年前唐朝许多诗人的名字；我们已经忘记爸爸妈妈昨天说的话，却记住了1000多年前唐朝许多诗人写的诗。4、再过三百年，将来的人不会知道我们叫什么，他们却依然能够知道李白杜甫；他们不会知道我们现在说的话，却依然能够记住李白杜甫说的话。5、唐诗在我们的骨子里，唐诗在我们的血液里，唐诗在我们的灵魂里，唐是在我们的人格里。6、不知道唐诗的人不是中国人，不会唐诗的人不是合格的中国人。7、我们之所以喜欢唐诗，是因为我们喜欢高雅文明，乐观开朗，朝气蓬勃，健康向上；我们之所以喜欢唐诗，是因为我们不喜欢庸俗浅薄，无精打采，弱不禁风，抑郁寡欢。8、唐诗里有知识，唐诗里有财富，唐诗里有智慧，唐诗里有力量，唐诗里有勇气，唐诗里有取之不尽用之不竭的宝藏。唐诗能让懦弱的人勇敢，唐诗能让愚笨的人聪明，唐诗能让贫穷的人富有，唐诗能让郁闷的人欢乐，唐诗能让勤劳的人得到最丰硕的收获。9、含苞待放的青少年，口袋里可以没有巧克力，不可以没有唐诗；好好学习的中小学生，书包里可以没有哈利波特，不可以没有唐诗。10我们正处在记忆的黄金期，我们要记忆最经典的东西。最经典的东西莫过于唐诗；我们正处于成长的关键期，我们要学习最有价值的东西。最有价值的东西莫过于唐诗。11、篇篇唐诗都能打动人心最敏感的地方，篇篇唐诗都能给人以启迪和智慧，篇篇唐诗都让人爱不释手过目难忘。12、读唐诗是克服上网成瘾的最佳手段，读唐诗是解除疲劳的最好方式，读唐诗是消除烦恼的最近途径，读唐诗是医治抑郁症的最好药品，读唐诗是缓解压力的最轻松方法。13、如果你的语言不简练，请你读唐诗。如果你的思路打不开，请你读唐诗。如果你的想象力不丰富，请你读唐诗。如果你的创新能力不强，请你读唐诗。如果你的故事不吸引人，请你读唐诗。如果你的作文不生动，请你读唐诗。如果你的人生不精彩，请你读唐诗。14、老师没有表扬你，你不愉快，那你就去读唐诗；期末考试不理想，不自信，你也去读唐诗；万米长跑太困难，很害怕，你还是去读唐诗。15、想抒情时读唐诗，想解读人生读唐诗，想听精彩的故事读唐诗，想看美丽的风景读唐诗。16、想提高学习成绩读唐诗，想写好作文读唐诗，想丰富自己的想象力读唐诗，想让自己才华横溢出口成章读唐诗。17、想提高自己的素养气质读唐诗，想丰富自己的人生阅历读唐诗，想让自己魅力四射光彩照人读唐诗。18、想让自己志向远大胸怀宽广读唐诗，想让自己豁达豪放乐观开朗读唐诗。19、想诗意生活读唐诗，想增加生活的诗意读唐诗，想提高生活的质量读唐诗。20、早晨起来读唐诗，能让一天意气风发斗志昂扬，晚上睡前读唐诗，能让一夜觉睡的香梦做的美，吃饭前读唐诗，饭吃起来格外香甜，上学路上读唐诗，路走起来格外轻松。21、请听：两个黄鹂鸣翠柳。请看：一行白鹭上青天。22、你也许没见过长江日出吗，唐诗里有：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。你也许没看过黄河日落，唐诗里有：大漠孤烟直，长河落日圆。23、唐诗里的杨柳比今天的好看：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。唐诗里的的枫树比今天美丽：远上寒山石径斜，白云生处有人家，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。唐诗里的酒菜绿色环保，价值昂贵：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。24、读唐诗，是在为生命的天空涂抹彩霞，读唐诗，是在为生活的田园栽种鲜花，读唐诗，是在为学习的航船充电加油，读唐诗，是在为事业的大厦添砖加瓦。25、唐诗无处不在，唐诗的意境无时不有。26、唐诗伴我们快乐成长

幼儿园舞蹈读唐诗串词如下：相思的红豆, 吴山的雪。 边塞的战士，回乡的客。 唐诗里有乐，唐诗里有苦。 唐诗是祖先在向我诉说。相思的红豆, 吴山的雪。边塞的战士，回乡的客。唐诗里有乐，唐诗里有苦。唐诗是祖先在向我诉说。人生禀赋不同，各自爱好亦千差万别，这才有了社会的丰富多彩。性格的殊途之异。我爱好颇少，唯好读书，且最喜古典文学中之唐诗宋词，她是中华民族文化之瑰宝。常读唐诗宋词，胸中会鼓荡一种气，一种天地之间的浩然正气，一种文思才情的侠义之气，一种临大事而不惊的沉静稳健之气，一种天地之间的伟岸之气。这气来源于唐诗宋词的文字内容，亦来源于诗词的宏远博大的人文境界，来源于一种远古的信息能量。试想，以这样的文化做底蕴，怎能不使人才思锐敏。以这样的民族精神屹立在我们的骨子之中，还有什么邪气能够入侵我们的思想。唐诗宋词不同于其他文章，要学习要熟读要常读常背颂，方能常新方能渐入佳境。每一次地读之，如与古贤们的交流，如接受一次新的教诲，聆听一次他们的醇醇教导;每次读后如一次步入唐宋时代，又一次的看到古人思想的伟大。感到自身的渺校历史虽已远去千年，但是读之依然如昨日之新。我常常能为拥有这样的先人而深感骄傲，为不能超越先祖而羞愧难当。唐诗宋词阿，民族文化史上的峰巅，皇冠上的夜明珠。

个人谈吐会有提高

俗话说，“三岁看大，七岁看老”，童年对一个人的影响是终身难忘。山三从小到老的审美情趣或浪漫情怀，基本的文学素养，尤其诗歌的熏陶都源于唐诗。从今天起，从王昌龄的诗作开始，一一道来。王昌龄在诗坛群星闪耀的唐代不算最亮的那一颗，毕竟有李白、杜甫、王维、白居易等一众大腕在那儿立着；但山三童年读《唐诗三百首》，几十年后，对边塞诗，对王昌龄的诗却格外记忆犹新。“秦时明月汉时关 ，万里长征人未还。但使龙城飞将在 ，不教胡马渡阴山。”镇守边关，无论秦朝汉朝，乃至唐朝，明月笼罩下的边关依然未变，出征的将士依然“有去无还”，若是有飞将军李广等猛将在，匈奴的马哪能渡过阴山呢？“可怜无定河边骨 ，犹是春闺梦里人。”镇守戌边，保家卫国，牺牲在所难免，悲伤也同样在所难免。若是没有战争，和平共处，睦邻友好则多好！但有人便有江湖，便有欲壑难填，“兴风作浪”更是绵延不绝。 边塞诗，除了异域风情，大漠戈壁，粗犷豪放外，也有思念亲人，柔肠百转。常年累月出征边塞，生死无常，哪能不思念亲人呢？若是天天在一起，或许不觉得亲人亲情之宝贵，牙齿碰舌子，亦有可能心烦；但在边关不一样，千里迢迢，相隔千山万水，遥望东边，便会念兹在兹，亲人还好吗？“洛阳亲友如相问 ，一片冰心在玉壶。”我心未变，我心依旧，请放心吧！“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”呢！ 天天经历血与火，生与死的考验，即便是铁石心肠也会热泪盈眶。但守边将士保家卫国的坚强意志不容怀疑，即便身经百战，铠甲磨穿，但仍然斗志昂扬，壮志凌云，不打败入侵之敌绝不罢休！镇守边关之辛苦，之冷月，之残酷，未经历过的人是无法想象的，其爱国情怀之似火，之顽强，之凛然，亦是常人难以想象的。任何时代，任何社会，古今中外，他们都是最可爱的人，最值得尊敬的人。 王昌龄是诗人，对战死之人是悲悯的，无论己方还是对方的将士，他们都是为人子，为人夫，为人父呀！对无端开战亦有自己的看法，他是祈祷和平，反对战争的。“饮马渡秋水 ，水寒风似刀……黄尘足今古 ，白骨乱蓬蒿。”惨烈的战争场面能不让诗人心如刀割吗！所以对一切侵略者都必须鞭挞，讨伐，以反人类罪实施惩罚。越战，韩战，伊拉克战争，阿富汗战争，美军罪行累累，罄竹难书，滔天大罪天理难容！ 王昌龄除了边塞诗外，亦有些“风花雪月”的男欢女爱和送别的情诗。如这首“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来”便是。诗人是含蓄的，就像爱情亦是含蓄的一样。非含蓄不足以表达那种“欲说还休”的情感，非蕴藉不足以表达爱情之美妙，之娇羞，之复杂，之想说怕说，想见怕见的矛盾心理。诗之高下，一是千人读有千人理解，仁者见仁 ，智者见智。一是含蓄，含而不露，最忌直白与浅显。朦胧诗之所以叫人又爱又恨，就像王昌龄这首诗，是因为读懂一首诗不容易，“不容易”才有趣，才有诗意，才能激发人的斗志来：非读懂不可。就像追求一个人，千辛万苦之后才会珍惜，才有辛勤劳动获得果实之后的快感；若是尚未开始追便到手了，有什么趣味呢？ 王昌龄的送别诗亦有其独特的魅力所在。送别诗千千万，如何在这多如牛毛的送别诗中树立自己的特色，意境卓而不凡，立意新颖别致呢？若是平庸，不脱窠臼，不如不写。且看他如何写，“流水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”两地或许相隔不远，流水相通，何曾不是两心相通呢？只要觉得“青山一道同云雨”就不会有离别的悲伤，就会很洒脱，很乐观，“千里共婵娟”，“何曾是两乡”呢？青山作证，明月作证，我们兄弟手足情深，远不是万水千山能阻隔的哦！当然，说不悲伤，其实是悲伤的，在交通与通讯异常不发达的古代，一别可能就是永别，就是阴阳相隔，能不悲伤吗？！此时无声胜有声，道是无情却有情呀！自古送别都是悲伤的，但却都是反其意而行之，或者很隐晦地道出来，“劝君更尽一杯酒 ，西出阳关无故人”“桃花潭水深千尺 ，不及汪伦送我情”“海内存知己 ，天涯若比邻”等等，手法都差不多。2020年，日本送我国的抗疫物资上写有这首诗，曾引起热议，山三也觉得“教起徒弟打师傅”，国人对这首诗或许陌生，至少不知道作者是谁，日本人却信手捏来，不得不佩服哦！

《读唐诗》的原唱是小海龟演唱组。歌词：床前的月光，窗外的雪。高飞的白鹭，浮水的鹅。唐诗里有画，唐诗里有歌。唐诗像清泉，流进我心窝，床前的月光，窗外的雪。高飞的白鹭，浮水的鹅。唐诗里有画，唐诗里有歌。唐诗像清泉，流进我心窝，相思的红豆, 吴山的雪。边塞的战士，回乡的客。唐诗里有乐，唐诗里有苦。唐诗是祖先在向我诉说。相思的红豆, 吴山的雪。边塞的战士，回乡的客。唐诗里有乐，唐诗里有苦。唐诗是祖先在向我诉说。床前的月光，窗外的雪。高飞的白鹭，浮水的鹅。唐诗里有画，唐诗里有歌。唐诗像清泉，流进我心窝。床前的月光，窗外的雪。高飞的白鹭，浮水的鹅。唐诗里有画，唐诗里有歌。唐诗像清泉，流进我心窝。相思的红豆, 吴山的雪。边塞的战士，回乡的客。唐诗里有乐，唐诗里有苦。唐诗是祖先在向我诉说。相思的红豆, 吴山的雪。边塞的战士，回乡的客。唐诗里有乐，唐诗里有苦。唐诗是祖先在向我诉说。

唐诗是中国古代文化最璀璨的明珠.流传到今天有1000多年历史,人们依然传诵它，赞美它.许多父母学把唐诗作为家庭启蒙教育的教材。　　唐诗中的律诗﹑绝句,短小精悍,而且合辙押韵,琅琅上口.通过背诵唐诗,可以使儿童从小就受到中华文化的熏陶.并以下好处：　　一﹑可以锻炼儿童的记忆力.唐诗有些篇章与儿歌相似,孩子记忆能力好,很容易背会.一般儿歌,艺术性差;唐诗中不少篇章,艺术性﹑思想意境均佳.常背一点唐诗,有助于增强孩子的记忆力.　　二﹑可以使孩子受到美感的熏陶.唐诗中有不少篇章都写得很美,如"春眠不觉晓,处处闻啼鸟,夜来风雨声,花落知多少?"再如"白日依山尽，黄河入海流”。“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”等诗句,都写得富于诗情画意,多让孩子读一读,背一背,可以受到美的陶冶,有利于身心健康　　三﹑可以为孩子将来学习汉语打下基础.诗歌中,既有不少儿童不认识的字,又有许多语法现象,学龄前阶段背些诗歌,可以使儿童提前接触汉语知识.不少人文学修养好，都与他们从小接触过唐诗有关.　　四﹑可以使孩子了解一些历史知识.唐诗是古代的文化,在给孩子讲解唐诗时,可以随着讲解,使孩子自然而然地学习一些历史知识.这比单纯地讲历史,更容易受到儿童欢迎。　　有的家长会担心，有些诗句,孩子是听不懂的.其实，不懂也不要紧的.有位教育家讲得有道理,对孩子们来说,不大懂的东西可能就像块冰,孩子吞进肚里后,自己会化的.不过,花的时间有长有短.总的来说,随着年龄的增长,对诗的理解越来越深.这与让学生死记硬背课就不一样:它对孩子无思想压力,其目的是利用儿童良好的记忆潜力,使之不致浪费.　　根据以往的经验,儿童背诵唐诗最好采取如下措施:　　一﹑刚开始可选背浅显易懂的﹑短小的绝句.这样容易引起儿童兴趣.　　二﹑最好让孩子看着文字先念给他听,即使不认识字,也可以让他有一个什么叫字﹑什么叫诗的概念.个别简单的汉字,可以教给他.　　三﹑准备一个小本本,最好背一首,抄一首,做到心中有数,同时也可以鼓励孩子再接再厉.　　四﹑如果孩子读了小学,学会了汉语拼音,可以买一本带汉语拼音的诗歌读本来背.这样做一举多得,既可以复习汉语拼音,又可以扫除背诗时不认识的"拦路虎"。　　五﹑难懂的地方,给以简单扼要的解释.

歌曲：读唐诗 歌手：小海龟 爱词酷.歌词网.谢谢您支持 读唐诗 小海龟演唱组 床前的月光，窗外的雪。 高飞的白鹭，浮水的鹅。 唐诗里有画，唐诗里有歌。 唐诗像清泉，流进我心窝， 床前的月光，窗外的雪。 高飞的白鹭，浮水的鹅。 唐诗里有画，唐诗里有歌。 唐诗像清泉，流进我心窝， 相思的红豆, 吴山的雪。 边塞的战士，回乡的客。 唐诗里有乐，唐诗里有苦。 唐诗是祖先在向我诉说。 相思的红豆, 吴山的雪。 边塞的战士，回乡的客。 唐诗里有乐，唐诗里有苦。 唐诗是祖先在向我诉说。 床前的月光，窗外的雪。 高飞的白鹭，浮水的鹅。 唐诗里有画，唐诗里有歌。 唐诗像清泉，流进我心窝。 床前的月光，窗外的雪。 高飞的白鹭，浮水的鹅。 唐诗里有画，唐诗里有歌。 唐诗像清泉，流进我心窝。 相思的红豆, 吴山的雪。 边塞的战士，回乡的客。 唐诗里有乐，唐诗里有苦。 唐诗是祖先在向我诉说。 相思的红豆, 吴山的雪。 边塞的战士，回乡的客。 唐诗里有乐，唐诗里有苦。 唐诗是祖先在向我诉说。 有点长，不过都是重复的！

《最好的方法读唐诗》从盛唐诗人李白的人生和诗入手，巧妙地将唐朝诗人以不同角度切入，用生动、通俗、有趣的语言带孩子和家长们重返唐诗的世界。才华卓越而风采各异的诗人纷纷登场，呈现出令孩子们沉醉不已的独特画卷。在本套书中，王芳将扑朔迷离、纷繁复杂的故事以最符合孩子心理的方式 轻松讲述；善于将妈妈们在家庭教育中尤其是唐诗学习中最苦恼的问题以十余种方法巧妙化解；将枯燥乏味的唐诗、了然无趣的释义、相隔久远的历史、晕头转向的地理神奇串烧，变成孩子们身体里生长出来的知识底蕴，为我们淋漓尽致地展现唐朝这出精彩的戏。

本来是自己思念对方，却不直说，而是说对方思念自己，这种视角的切换，增加了诗歌的曲折度，而且加将诗意推深一层。 山东，古时或指崤（消）山、华山以东，或指太行山以东。王维祖籍祁县，其父迁家蒲州，即今永济，地处山西西南部，正好在华山之东。 首句连用两个“异”字。表面看来，这两个“异”字说的都是在异乡作客，但由于一句之中连用，味道就不一样了。“异客”当然可用旅客、游客、羁客，但不如“异客”来得贴切，强调的是举目无亲。所以，句首的“独”字就显得非常刺目。“异乡”、“异客”既是对“独”字的引申，也是对“独”字的烘托。将一个“独”字与两个“异”字如此集中地放在一起，就使得这句话显得非常深挚、狠重，把孤独感说足了。“每逢”说明他在异乡为异客已经为时不短，起码已经“逢”了几个佳节了。 “佳节”，固然包含已经经历过的几个节日，其重点指的却是当下遇到的重阳节。“倍思亲”，指出了节日对漂泊游子的刺激和感发作用。如果说这种思亲之情在一般节日都会加重的话，那么，遇到重阳节恐怕就愈发浓郁了。这是因为：其一，重阳节就在眼前，更具有当下的触发作用。而且作者离开家乡的时间已不短了，比起以前诸节，重阳节是他离家最长的一个节日。时间越长，思乡越甚，这是常理。其二，重阳节更具特殊性。在这一天，古人不仅要饮菊花酒以求长寿，还要佩戴茱萸登上高处以避邪。登高势必远望，远望必然思乡。所以一个“倍思亲”，便将作者在重阳节这天极为强烈的孤独感和思亲情很直接地表现出来了。 王维的高明之处在于，最后两句翻出一层，不写自己而写对方，不说自己怎么思念亲人而说亲人如何怀想自己。“遥知”也可以写成“遥想”，因为他是在远处设想对方情况的。可是，他不用“想”而用“知”，又是颇具推敲功夫的。一方面，这种字词的选择固然与声韵、平仄有关，另一方面，“知”确实比“想”在含义上来得深入。“遥想”主要是脑海中的想象，更多不确定的因素，而“遥知”就把那种想象给确定化了，它透露的信息是：兄弟们登高的时候想起“我”、思念“我”是确定无疑的。由此看来，一字之差，意义便有了高下之别。进一步看，作者“遥知”兄弟登高时必然会因少了一人而深感缺憾，但他却不明说，而是用“遍插茱萸少一人”这一形象的画面来表现，把一种抽象的思念完全具象化了，所以来得非常精妙。细细味此二句，本是自己想兄弟，却说兄弟想自己；本是遥想兄弟可能在做什么，却说遥知兄弟一定在做什么；本是兄弟在念己之时自己也在思念兄弟，自己的思念可能还要超过兄弟们的思念，却压下不说，只从兄弟一方写起，则自己对兄弟的思念便包含其中，从而大大增加了内容的包蕴和情感的含量。《唐诗真趣编》说：“从对面说来，己之情自已，此避实击虚法。” 这种作法最著名的例作是两汉时《古诗十九首》中的《涉江采芙蓉》，清人张玉谷说：“还顾望旧乡，长路漫浩浩”，是“从对面曲揣彼意，言亦必望乡而叹长途。”意在表现采莲女（居者）在想丈夫（行者）在干什么。 诗也是从对面写起，也是加一倍的写法，单但比王维诗略显逊色。其一，这首诗是从王维诗脱化而出的，其立意相似，甚至语句的表述也相似，失去自己的特点。其二，“还应说着远行人”不如“遍插茱萸少一人”来得精警，来得巧妙。 这首诗总体感觉是过于平治，其所以平直，就在于描述的话语太多。从以景结情来看，末句的凄清景色还是有蕴涵的，但不足以为全诗增色。就景物描写而言，也略嫌杂乱，欠缺集中度和深入度。更重要的是，与那种从对面写起的诗作比，少了很多曲折。 采用从对面写的手法，而又在表现上极见功力的、感情上极为沉挚的，是杜甫的《月夜》： 前面几首诗写对方思念自己，往往是作了一些铺垫之后才从对面写起，可是这些诗一上来就从对面写起。明明是今夜长安月，自己一个人在那儿独看，而是说今天夜晚鄜州上空的月亮，只有我妻子一个人在闺中独看了。这种写法，将视角完全转移到对方，出人意外，非常精警。进一步看，句中的“独”字大有深意， 妻子身边还有儿女，怎么能说她“独看”呢？“遥怜小儿女，未解忆长安”作了交代。同时，“独”字还有两重功用：一是在结构上遥启末句的“双”，形成草蛇灰线之势；二是暗示此前曾有过的“双”，也就是说，这个“独看”只是目前的情形，在这以前，就有过两人共看明月的经历。“忆”，怀想、思念。在妻子望月之“忆”中，最先想到的自然是远在长安、身处困境的夫君。此外，除了对夫君的思念、担忧，她的“忆长安”恐怕也含有对时局的忧虑，只是这一层意思较为淡薄，隐含于诗句之中，如果联系到句末的“双照泪痕干”来看，这层含义就出现了。 颈联重点写妻子独自看月的情态，虽然出自想象，但写得非常真切。两句诗中，一个“湿”，一个“寒”，在读的时候须仔细推敲。从季节来看，这个时候是农历八、九月间，夜晚月光皎洁，秋气渐浓，人在外边站立得久了，头发会被霜雾打湿，肌肤会感到寒冷。所以，这里的“湿”、“寒”二字，从侧面暗示了其妻望月之久、对远人思念之切，绝非泛泛之笔。最后二句，由实转虚，由分到合，既可视作带妻言情，也可视作将视线从对方拉回，回到主位，以期盼、感叹之笔作结：“何时倚虚幌，双照泪痕干。”——什么时候我们能够重逢，再在一起共同看月亮呢？这里，“双照”即照双，意谓两人双双看月，被月所照。这二字遥接首联的“独看”，内含对未来、对欢乐的期盼，展现出一幅患难夫妻重新聚首倚帷望月的形象图景。一个“泪痕”，其中又包含了这对夫妻间多少深挚的思念和牵挂啊。

促进自己的文化修养

李白的《送友人》

什么意思？歌曲用的唐诗的诗句？

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。诗读多了，才能真正体会诗中的意境美，自己的素养也就提升了，王国维《人间词话》中有“无我之境”和“有我之境”，细细品味诗词，定能从中获益。

床前的月光，窗外的雪，高飞的白鹭，浮水的鹅，唐诗里有画，唐诗里有歌，唐诗像清泉，流进我心窝，枫桥的钟声，巴山的雨，边塞的战士，异乡的客，唐诗里有苦，唐诗里有乐，唐诗是祖先，在向我诉说。

涛声依旧里唱到了张继的《枫桥夜泊》，陈思思的《西湖柳》唱到了唐诗里的柳氏的诗。

在中国文人的笔下，时间和空间更多的时候是交融在一起，难以分割的。就唐诗而言，这种时空交融最突出地表现在张若虚的《春江花月夜》。 尽管这是一个乐府旧题，但张若虚赋予了它全新的内涵，作者用了五中物象：春、江、花、月、夜，这五种物象交合在一起，可以是最动人的良辰美景，但作者又绝非平分精力，而是抓取重点，在五种物象中集中写月，整首诗就是围绕着月的时间变化和空间变化来进行的，依次写了月升、月悬、月斜、月落这样一个过程。这种升、悬、斜、落都是空间性的，都是一种空间的移动，但把这四者联系起来又是一个时间的历程。换句话说，这首诗里，是时间的推移带来了空间的转换，而空间的转换又伴随着时间的推移，是时空交错，相互为用的。除此 之外，这首诗最为令人为之惊叹的是其由时空转换出发的一种深邃思考，一种虽迷茫而又极为广远的宇宙意识。“江畔何年初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”它每一句都是由时空生发出来的，在温润感伤的气氛中令人意识到宇宙的遥远和漫长，意识到人生的短暂和无奈。这里有迷茫的疑问，有静谧的陈述，而其中蕴含的则是对宇宙的思考，对人生的思考。尽管作者并没有给你一个很明晰的答案，但在把这样一个事实摆出来之后，就会令你产生一种感同身受的惊颤，会令你在观照自然、时空的同时想到人生，想到自我，想到生命。 自从张若虚的《春江花月夜》出现以后，可以说是隐显明暗地影响了一大批诗人。李白写了《月下独酌》的“把酒邀明月，对影成三人。”苏东坡写了《水调歌头》的“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年。” 唐诗中的近体诗，巧妙地利用格律规则从不同角度描写时空。由于近体诗讲究平仄和对仗，所以时间意象和空间意象更容易与之相伴随。倘若出句提到时间，对句一般就要涉及空间。“乾坤万里眼，时序百年心。”（杜甫《春日江村五首》其一）“乾坤”对“时序”，“万年”对“百年”，上一句写乾坤万里之广大，下一句写时序百年之久远，空间与时间如影随形，相互生发。这种写法，既缘于诗人仰观俯察、周流回环的体物之心，也缘于格律偶对的要求以及由此形成的创作惯性。 唐诗中的时、空又不仅仅是对举和交融，除此之外，二者间还常常转化。“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时（杜甫《咏怀古迹》其二）”，用以表现古今之慨，其中的“千秋”指的是时间，但前面加了一个视觉动作“望”字，就把时间的序列给空间化了。“行到水穷处，坐看云起时（王维《终南别业》）”中的“处”，将行到水源的时间过程给空间化了，“时”则将人看云起时的空间关系给时间化了。杜甫《咏怀古迹》其三说：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”从句法看，首句将群山万壑当作动词“赴”的主语，从而使群山万壑与荆门这个地方之间的关系变成了动态的，而在颔联中，“紫台” 和“朔漠”之间的空间关系被包括时间过程的“一去”和“连”时间化了，表示时间的一个特定片段的“黄昏”则被动词“向”空间化了。因为“黄昏”必须存在于空间里，才能被据说总是覆盖着青草的故墓来“向”的。通过时间的空间化和空间的时间化，杜甫把过去和现在，把明妃故乡和她在朔漠中的故墓都融合在本诗的完整世界里，超越了空间和时间的障碍。 时间和空间的融合程度及其内含的情感浓度，与创作者所处的位置也是有紧密关系的。自古以来，中国文人就有登高挥翰的习惯。登高可以望远，可以畅怀，可以激发文思，可以更真切感触宇宙。 登高将原有的情与物、心与目、远与近、始与中的关系打破了，变换了，进行了新的组合。登高望远首先是一种空间的变换。高，是空间由下而上的垂直伸张；远，是空间由点到面的无穷扩展。高和远结合起来就是一个超平面的三维空间组合。人登高之后，大抵经历了这样一个过程：就是由低到高，有小到大，由近到远。由低到高是人的位置的改变，有小到大、由近到远是人的视野的扩展。也就是说，从自身到视野到景物，都随着登高而发生了变换。而这样一种变化所带来的结果，是人处于平地特别是低而狭的场所不大容易产生的。 既然登高可以发生这些变化，那么，当这些变化作用于诗人，就会使其产生一种以前所不易产生的感怀，这样一种感怀一方面足以唤醒主题由其社会阅历、社会体验而获得的那种远志邀情，另一方面又会产生一种遗世独立的孤独感，以及个体在无穷空间、时间中的渺小感。那种物理意义上的高远与登高者心理上的各种情绪便易于借助空间场景的变化而趋于同构。而且，登高之后，等览者不仅仅是对空间场景作观览，他还会由对空间的观览引发出对时间的思考。某种意义上，登高的核心要义在于等览者可以从一个新的角度对历史、现实展开思考，对自我的生存状态和生命质量进行审视。 古代文人的登高又往往是有一定目的性的，特别是那些羁旅在外的士子和被贬荒远的迁客们，饱经风霜，尝尽苦楚，无不具有浓郁的回归意识。但想回归并非实际就能回归，于是只好借远望以当归。如王勃《山中》：“长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。”白居易《江楼闻砧》：“江人授衣晚，十月始闻砧。一夕高楼月，万里故园心。”柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》：“海畔尖山似剑铓（máng），秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散上峰头望故乡。”这些诗作都是欲归不得归，借远望以当归的例证。 思乡念亲只是登高的内容之一，与之相比，抒发自我的劳落情愁，表现个体的生命困顿，也是等高的题中应有之义。作为万物之逆旅的宇宙时空，在登高者眼中包含着无尽的人生情结。 陈子昂的《登幽州台歌》是登高望远感慨无端的典型诗作：前不见古人后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。 从全诗来看，作者虽然先写时间，继写空间，但在时间中已包容了空间，空间中也蕴含着时间，二者本是亦彼亦此的。前二句的“前”、“后”二字本即是具有空间内涵的时间性词语：“古人”、“今人”固然是一种历时性的表述，但“不见”则是空间性的观览。将“不见”与“前”、“后”这些词语搭配在一起，就使这两句时间性的描述具有空间展示的意味。再看后二句，“天地”本是空间意象，而“悠悠”则具有漫长、悠久的时间性含意，以“悠悠”说明“天地”，便使空间与时间交融在了一起；“独”是一个空间性的个体存在，但联系到前面讲的“古人”、“今人”，那么此一个体又是将“前”、“后”截断后的历时性存在。于是，空间表述便又具有时间性的内涵。进一步看，在作品中，作者舍弃了具体事象的描述，隐去了情感背景，只在天地、古今生发议论，而其归着点又在一个表示个体存在的“独”字上，独的结果是什么呢？是“独怆然而涕下”。这好比是一个聚焦点，将前边涉及到的古今天地也就是时间空间统统聚集在这一点上，换句话说，整个诗境采用的是聚敛、收缩的表现方式，由纵向的古今、横向的天地一步步收缩到个体存在这一个点上，最后又收缩到这一个体“怆然而涕下”的泪滴之上，从而将个体的悲情予以高度的放大，以至充满整个画面。而到了这时，所谓时间、空间、古人、今人，作为情感背景，都已渐渐淡去，只有这个“独怆然而涕下”的现实个体及其悲情，给人带来强烈的震惊和感染。 这首诗是有所本的，它的最早源头是屈原的《远游》：“惟天地之无穷兮，哀人生之常勤。往者与弗及兮，来着吾不闻。”但这几句没有产生像陈子昂《登幽州台歌》这样广泛的影响，可能有这样几点原因：前者夹在一首长诗中，易被忽略，不如《登幽州台歌》作为单独一首诗给人的印象深刻。而是《登幽州台歌》所表象的感情的集中度、深刻度要超过前者：前二句以两个“不见”极度突出了个体的此刻存在，后二句将全部感情凝聚于怆然之“涕”上，极具情感浓度和集中度。三是《登幽州台歌》句式搭配前短后长、前紧后缓，便于诵读。前二句是两个五字句，句式非常的短促，后二句是两个六子句，加了“之”和“而”，稍显缓慢。这样一种前紧后缓的搭配，使得这首诗在诵读时起得突然，收得悠远，更具有韵味。 杜甫的《登高》就是诗人登高远望所形成的对时空的一种独特的感悟。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”这两句中，“萧萧下”写的是空间情状，“滚滚来”实际上暗含了时间观念，也就是说，不尽的长江不仅仅是写长江的江水，而是有“逝者如斯夫，不舍昼夜”的意味再其中。于是，作者由无边的落木兴起了悲秋之思，由不尽的长江想起来人生的短暂。“万里悲秋”写的是空间，但空间中已蕴含了时已至“秋”这一时间因素；“百年多病”写的是人生旅程，重点在时间，但突出的则是此刻存在的多病个体，其中又不乏空间性因素。由此，我们可以看到杜甫在这首诗里将空间和时间相互对待、相互关联而又相互转换的处理方法，原是很高妙的。 崔颢的《黄鹤楼》也是表现时空的佳作。 “千载”是一个时间概念，而“白云空悠悠”又是一个非常明显的空间意象。将“千载”和“白云空悠悠”结合起来，实际上也就是把时间和空间结合起来了。这样一种结合，特别是“悠悠”二字，使得这个叠字又兼具了时间的悠久和空间的渺远两层意蕴。换句话说，空悠悠的白云巧妙地从三维度的空间偷渡到了流逝的时间之河中，产生了一种渺远感、永恒感。 全诗在时空表现上有两个关节点：一个是“白云”，一个是“烟波”。“白云”含括可前半幅的诗意，兴股今天人之感；“烟波”，弥散于后半幅，抒羁旅行役之悲慨。“白云千载”，是虚中之虚，“烟波江上”则是实中之虚。前一句讲的是天人阻隔，怅望不已，反形出天地的空旷悠久；后一句讲的是客居异乡，归思难收，正推出了乡关的渺茫虚无。

但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。

幼儿园读唐诗节目串词如下：1.今天我们要朗读的是唐诗经典，让我们一起来领略唐诗的魅力！2.唐诗是中国古代文学的瑰宝，其优美的语言和深刻的思想令人流连忘返。3.唐诗之美不仅在于其语言之美，还在于其情感之美，让我们一起感受唐诗的情感魅力。4.读唐诗不仅可以提高我们的语言表达能力，还能够启发我们的思考和创新能力。5.唐诗中的意境，如画卷般展现在我们眼前，让我们感受到了古人的智慧和情感。6.唐诗中的文化底蕴深厚，是我们传承和发扬中华文化的重要组成部分。7.唐诗中的诗人们，如李白、杜甫、白居易等，是中国文学史上的巨擘，他们的作品流传至今，让我们受益匪浅。8.唐诗中的每一个字眼都是精心挑选的，每一个意象都有其深刻的寓意。9.唐诗中的表达方式多样，有抒情、写景、咏史、议论等，每一类都有其独特的风格和特点。10.唐诗中的诗意虽然古老，但却仍然能够触动我们的心灵，感受到它们的独特魅力。11.唐诗中的思想内容丰富多彩，涉及到人生、自然、社会等多个方面，呈现出丰富的人文情怀。12.读唐诗不仅是一种文化体验，更是一种情感共鸣，让我们一起把唐诗读进心里。13.唐诗的语言之美、情感之美、意境之美，让我们不断感受到古人的智慧和文化底蕴。14.唐诗中的情感真挚，让我们感受到了古人的感情世界，也启迪了我们对生活的理解和感悟。15.唐诗中的诗句有些优美动人，有些警醒人心，有些则表达对人生的思考，让我们一起探索吧！

周秀龙 1、唐诗是经典中的经典，是中华文化皇冠上的明珠，珍贵无比，魅力无穷，精美绝伦。2、唐朝的诗人是一群再也没有人能超越的天才，唐朝是一个再也没有办法超越的诗歌时代，唐诗是一座再也没有办法企及的高峰。3、我们也许已经忘记了爷爷奶奶的名字，却记住了1000多年前唐朝许多诗人的名字；我们已经忘记爸爸妈妈昨天说的话，却记住了1000多年前唐朝许多诗人写的诗。4、再过三百年，将来的人不会知道我们叫什么，他们却依然能够知道李白杜甫；他们不会知道我们现在说的话，却依然能够记住李白杜甫说的话。5、唐诗在我们的骨子里，唐诗在我们的血液里，唐诗在我们的灵魂里，唐是在我们的人格里。6、不知道唐诗的人不是中国人，不会唐诗的人不是合格的中国人。7、我们之所以喜欢唐诗，是因为我们喜欢高雅文明，乐观开朗，朝气蓬勃，健康向上；我们之所以喜欢唐诗，是因为我们不喜欢庸俗浅薄，无精打采，弱不禁风，抑郁寡欢。8、唐诗里有知识，唐诗里有财富，唐诗里有智慧，唐诗里有力量，唐诗里有勇气，唐诗里有取之不尽用之不竭的宝藏。唐诗能让懦弱的人勇敢，唐诗能让愚笨的人聪明，唐诗能让贫穷的人富有，唐诗能让郁闷的人欢乐，唐诗能让勤劳的人得到最丰硕的收获。9、含苞待放的青少年，口袋里可以没有巧克力，不可以没有唐诗；好好学习的中小学生，书包里可以没有哈利波特，不可以没有唐诗。10我们正处在记忆的黄金期，我们要记忆最经典的东西。最经典的东西莫过于唐诗；我们正处于成长的关键期，我们要学习最有价值的东西。最有价值的东西莫过于唐诗。11、篇篇唐诗都能打动人心最敏感的地方，篇篇唐诗都能给人以启迪和智慧，篇篇唐诗都让人爱不释手过目难忘。12、读唐诗是克服上网成瘾的最佳手段，读唐诗是解除疲劳的最好方式，读唐诗是消除烦恼的最近途径，读唐诗是医治抑郁症的最好药品，读唐诗是缓解压力的最轻松方法。13、如果你的语言不简练，请你读唐诗。如果你的思路打不开，请你读唐诗。如果你的想象力不丰富，请你读唐诗。如果你的创新能力不强，请你读唐诗。如果你的故事不吸引人，请你读唐诗。如果你的作文不生动，请你读唐诗。如果你的人生不精彩，请你读唐诗。14、老师没有表扬你，你不愉快，那你就去读唐诗；期末考试不理想，不自信，你也去读唐诗；万米长跑太困难，很害怕，你还是去读唐诗。15、想抒情时读唐诗，想解读人生读唐诗，想听精彩的故事读唐诗，想看美丽的风景读唐诗。16、想提高学习成绩读唐诗，想写好作文读唐诗，想丰富自己的想象力读唐诗，想让自己才华横溢出口成章读唐诗。17、想提高自己的素养气质读唐诗，想丰富自己的人生阅历读唐诗，想让自己魅力四射光彩照人读唐诗。18、想让自己志向远大胸怀宽广读唐诗，想让自己豁达豪放乐观开朗读唐诗。19、想诗意生活读唐诗，想增加生活的诗意读唐诗，想提高生活的质量读唐诗。20、早晨起来读唐诗，能让一天意气风发斗志昂扬，晚上睡前读唐诗，能让一夜觉睡的香梦做的美，吃饭前读唐诗，饭吃起来格外香甜，上学路上读唐诗，路走起来格外轻松。21、请听：两个黄鹂鸣翠柳。请看：一行白鹭上青天。22、你也许没见过长江日出吗，唐诗里有：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。你也许没看过黄河日落，唐诗里有：大漠孤烟直，长河落日圆。23、唐诗里的杨柳比今天的好看：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。唐诗里的的枫树比今天美丽：远上寒山石径斜，白云生处有人家，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。唐诗里的酒菜绿色环保，价值昂贵：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。24、读唐诗，是在为生命的天空涂抹彩霞，读唐诗，是在为生活的田园栽种鲜花，读唐诗，是在为学习的航船充电加油，读唐诗，是在为事业的大厦添砖加瓦。25、唐诗无处不在，唐诗的意境无时不有。26、唐诗伴我们快乐成长

一、《读唐诗》由魏德泮作词，谷建芬作曲，张宏光编曲，歌词如下：床前的月光，窗外的雪。高飞的白鹭，浮水的鹅。唐诗里有画，唐诗里有歌。唐诗像清泉，流进我心窝。床前的月光，窗外的雪。高飞的白鹭，浮水的鹅。唐诗里有画，唐诗里有歌。唐诗像清泉，流进我心窝。相思的红豆, 吴山的雪。边塞的战士，回乡的客。唐诗里有乐，唐诗里有苦。唐诗是祖先在向我诉说。相思的红豆, 吴山的雪。边塞的战士，回乡的客。唐诗里有乐，唐诗里有苦。唐诗是祖先在向我诉说。床前的月光，窗外的雪。高飞的白鹭，浮水的鹅。唐诗里有画，唐诗里有歌。唐诗像清泉，流进我心窝。床前的月光，窗外的雪。高飞的白鹭，浮水的鹅。唐诗里有画，唐诗里有歌。唐诗像清泉，流进我心窝。相思的红豆, 吴山的雪。边塞的战士，回乡的客。唐诗里有乐，唐诗里有苦。唐诗是祖先在向我诉说。相思的红豆, 吴山的雪。边塞的战士，回乡的客。唐诗里有乐，唐诗里有苦。唐诗是祖先在向我诉说。扩展资料：1、《读唐诗》将优秀的古诗歌谱成音符，易于孩子在优游的唱歌中既学到了知识，又培养了乐感。2、《读唐诗》这首歌收录于《新学堂歌》、《2010全国儿童歌曲大奖赛:获奖歌曲50首》专辑中。参考资料：百度百科-读唐诗

　　歌曲：读唐诗 　　歌手：小海龟 　　读唐诗 　　小海龟演唱组 　　床前的月光，窗外的雪。 　　高飞的白鹭，浮水的鹅。 　　唐诗里有画，唐诗里有歌。 　　唐诗像清泉，流进我心窝， 　　床前的月光，窗外的雪。 　　高飞的白鹭，浮水的鹅。 　　唐诗里有画，唐诗里有歌。 　　唐诗像清泉，流进我心窝， 　　相思的红豆, 吴山的雪。 　　边塞的战士，回乡的客。 　　唐诗里有乐，唐诗里有苦。 　　唐诗是祖先在向我诉说。 　　相思的红豆, 吴山的雪。 　　边塞的战士，回乡的客。 　　唐诗里有乐，唐诗里有苦。 　　唐诗是祖先在向我诉说。 　　床前的月光，窗外的雪。 　　高飞的白鹭，浮水的鹅。 　　唐诗里有画，唐诗里有歌。 　　唐诗像清泉，流进我心窝。 　　床前的月光，窗外的雪。 　　高飞的白鹭，浮水的鹅。 　　唐诗里有画，唐诗里有歌。 　　唐诗像清泉，流进我心窝。 　　相思的红豆, 吴山的雪。 　　边塞的战士，回乡的客。 　　唐诗里有乐，唐诗里有苦。 　　唐诗是祖先在向我诉说。 　　相思的红豆, 吴山的雪。 　　边塞的战士，回乡的客。 　　唐诗里有乐，唐诗里有苦。 　　唐诗是祖先在向我诉说。

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《读唐诗》，由魏德泮作词，谷建芬监制、作曲，张宏光编曲，收录于《新学堂歌》、《2010全国儿童歌曲大奖赛:获奖歌曲50首》专辑中，将优秀的古诗歌谱成音符，易于孩子在优游的唱歌中既学到了知识，又培养了乐感。

《读唐诗》内容简介：这是一套挺大的又很小的书。说它大，是因为能读到很多本经典名著。说它小，是因为它的体积很小，可以随意、随时、随地把它拿出来读一读。说它小，还因为它是给小孩子们看的。“什么年龄段的孩子读什么书”，这套丛书为正在上小学的孩子们提供了合适的文本，把名著中最精华最好的部分完整地呈现给孩子们，至于一些不那么恰当的、有些晦涩的、或者需要很长很长的人生经历才能读懂的内容，或作删节，或作解释，力争带给孩子们一个圆满的“名著初体验”。歌曲歌词编辑作词：魏德泮 作曲：谷建芬演唱：张文强歌词：床前的月光，窗外的雪，高飞的白鹭，浮水的鹅。唐诗里有画，唐诗里有歌，唐诗像清泉流进我心窝。相思的红豆，巫山的雪，边塞的战士，回乡的客。唐诗里有乐，唐诗里有苦，唐诗是祖先在向我诉说。相思的红豆，巫山的雪，边塞的战士，回乡的客。唐诗里有乐，唐诗里有苦，唐诗是祖先在向我诉说。唐诗里有乐，唐诗里有苦，唐诗是祖先在向我诉说。

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出现了这些诗 1、静夜思 床 前 明 月 光， 疑 是 地 上 霜， 举 头 望 明 月， 低 头 思 故 乡。 2、相思 红豆生南国， 春来发几枝? 愿君多采撷， 此物最相思。 3、渔歌子 西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣， 斜风细雨不须归。 4、咏鹅 鹅 鹅 鹅， 曲 项 向 天 歌。 白 毛 浮 绿 水， 红 掌 拨 清 波。 5、绝句 两个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天. 窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船. 6、次韵景安吴山观雪 尽洗眼底尘，顿宽胸中忧。 此雪端为谁，奇哉君之游。 平步飞鸟背，长啸孤峰头。 恍惚阆苑，嫖姚结邻楼。 不了异天上，培塿视九州。 北方当此时，如猬缩马牛。 南方幸不然，但觉瑞彩浮。 晴日一以出，壮观挽不留。 作急首妙句，小费灵府谋。 老夫傥可从，亦足祛穷愁。 凡骨绝仙分，胜览输高流。 乃后有佳集，次第或见收。 冰解烧痕青，问梅孤山幽。 7、使至塞上 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 8、回乡偶书 其一 少小离家老大回， 乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识， 笑问客从何处来。 其二 离别家乡岁月多， 近来人事半消磨。 惟有门前镜湖水， 春风不改旧时波。

《读唐诗》，由魏德泮作词，谷建芬监制、作曲，张宏光编曲，收录于《新学堂歌》、《2010全国儿童歌曲大奖赛:获奖歌曲50首》专辑中，将优秀的古诗歌谱成音符，易于孩子在优游的唱歌中既学到了知识，又培养了乐感。

《读唐诗》内容简介：这是一套挺大的又很小的书。说它大，是因为能读到很多本经典名著。说它小，是因为它的体积很小，可以随意、随时、随地把它拿出来读一读。说它小，还因为它是给小孩子们看的。“什么年龄段的孩子读什么书”，这套丛书为正在上小学的孩子们提供了合适的文本，把名著中最精华最好的部分完整地呈现给孩子们，至于一些不那么恰当的、有些晦涩的、或者需要很长很长的人生经历才能读懂的内容，或作删节，或作解释，力争带给孩子们一个圆满的“名著初体验”。《读唐诗》内容简介：这是一套挺大的又很小的书。说它大，是因为能读到很多本经典名著。说它小，是因为它的体积很小，可以随意、随时、随地把它拿出来读一读。说它小，还因为它是给小孩子们看的。“什么年龄段的孩子读什么书”，这套丛书为正在上小学的孩子们提供了合适的文本，把名著中最精华最好的部分完整地呈现给孩子们，至于一些不那么恰当的、有些晦涩的、或者需要很长很长的人生经历才能读懂的内容，或作删节，或作解释，力争带给孩子们一个圆满的“名著初体验”。

1、歌词如下：床前的月光窗外的雪高飞的白鹭浮水的鹅唐诗里有画唐诗里有歌唐诗像清泉流进我心窝床前的月光窗外的雪高飞的白鹭浮水的鹅唐诗里有画唐诗里有歌唐诗像清泉流进我心窝相思的红豆巫山的雪边寨的战士回乡的客唐诗里有乐唐诗里有苦唐诗是祖先在向我诉说相思的红豆巫山的雪边寨的战士回乡的客唐诗里有乐唐诗里有苦唐诗是祖先在向我诉说床前的月光窗外的雪高飞的白鹭浮水的鹅唐诗里有画唐诗里有歌唐诗像清泉流进我心窝床前的月光窗外的雪高飞的白鹭浮水的鹅唐诗里有画唐诗里有歌唐诗像清泉流进我心窝相思的红豆巫山的雪边寨的战士回乡的客唐诗里有乐唐诗里有苦唐诗是祖先在向我诉说相思的红豆巫山的雪边寨的战士回乡的客唐诗里有乐唐诗里有苦唐诗是祖先在向我诉说2、《读唐诗》是魏德泮填词、谷建芬作曲、邓文怡演唱的一首歌曲。

自问己忧天上却，人间能得几回闻。挂刀披云入河山，长歌一曲无琴乐。

人生禀赋不同，各自好亦千差万别，这才有了社会的丰富多彩，性格的殊途之异。我爱好颇少，唯好读书，且最喜古典文学中之唐诗宋词，她是中华民族_化之瑰宝。常读唐诗宋词，胸中会鼓荡_种_，_种天地之间的浩然正气，_种_思才情的侠义之气，_种临大事而不惊的沉静稳健之气，_种天地之间的伟岸之_。这_来源于唐诗宋词的"文字内容，亦来源于诗词的宏远博大的人文境界，来源于_种远古的信息能量。试想，以这样的_化做底蕴，怎能不使_才思锐敏。以这样的民族精神屹立在我们的骨子之中，还有邪_能够_侵我们的思想。唐诗宋词不同于文章，要要熟读要常读常背颂，方能常新方能渐入佳境。每_次地读之，如与古贤们的交流，如接受_次新的教诲，聆听_次他们的醇醇教；每次读后如_次步入唐宋时代，又_次的看到古_思想的伟_，感到自身的渺校历史虽已远去千年，但是读之依然如昨日之新。我常常能为拥有这样的先_而深感骄傲，为不能超越先祖而羞愧难当。唐诗宋词阿，民族_化史上的峰巅，皇冠上的夜明珠。我们的先祖为什么会有这样的思想境界?我慢慢地读着，发现他们站在《四书五经》之上，行走于天地之间，饱览了名山大川。接受了天地的灵气，融会贯通古今_化，采百家之花酿出思想之蜜，这样的蜜不仅_甜而且_飘久远。他们以国务为己任，去用身心承担历史落在肩头的重任，积极地去淘洗去熔铸去磨炼思想，同历史的发展观去磨砺去涤除自身的俗、泰，让思想喷射出璀璨的火花，放射出照耀后世的艺术光芒。每_次思想的创新，都是_化上的复古。他们深深的明白，只有根植于历史_化的沃土之中，才能发展壮大。当你心情低落之时，读_读李白的“弃我去者，昨日之日不可留”会使_胸襟豁达，身心如释重负的爽然；当踌躇满志的时候，颂_颂东坡居士的“老夫聊发少年狂”，会觉的胸心勃发义气昂扬；当春风的意时，解下久栓在思想的绳缆，让“春江潮水连海平”，放开雄怀去“天台访石桥”。当你感觉在和古人交谈、交流思想的时候，古_在和你拥抱，你会感到躺在古人怀抱身心的舒畅和惬意。有人问唐诗宋词是什么?答：是春风春雨，是雷鸣电闪，是五岳之尊，是南溟之深。是喜玛拉雅的耸_伟岸之_，是巍巍昆仑之苍茫，是空_中的氧，是生命中的水。是“天街小雨润如酥”让我们张开双臂去拥抱，闭上眼睛去倾听，打住呼吸去感悟——唐宋词的灵魂。