袁隆平遗体送别仪式举行，妻子是否到场？

不举行遗体告别式意味着只做一个告示，并不举行遗体告别。也就是说，无法与遗体最后见面，只能通过遗像和花圈来送别。这是一种正常的现象，因为遗体告别是对亲友对逝者表达哀伤、缅怀的仪式，前来吊唁的人和去世人的遗体作最后告别，并赠送挽联，花圈，瞻仰遗体，慰问家属等。

出殡仪式程序可以因地区和宗教信仰的不同而略有不同，这里给出一个一般的出殡仪式程序：1.发布讣告：在亲友圈和媒体上发布讣告，通知亲友们逝者的离世时间和地点，以便来宾安排时间和交通。2.遗体安置：将逝者的遗体安置到殡仪馆或家中，进行灵堂布置。一般来说，灵堂会摆放献花和遗照，供亲友前来悼念。3.前往丧居：亲友前往灵堂或逝者家中吊唁，给予安慰和支持。4.殡仪馆告别仪式：在殡仪馆举行告别仪式，让亲友们有机会向逝者道别。仪式包括祈福、献花、献酒等环节。5.遗体告别仪式：在殡仪馆或家中进行遗体告别仪式。仪式通常由主持人宣读追思词或祈福文，亲友们可以向逝者献花、献酒或点烛，表达对逝者的哀思和缅怀。6.出殡仪式：遗体在告别仪式结束后，会由亲友或殡仪馆工作人员抬出灵车，开始出殡仪式。仪式中一般会有鞭炮、乐队和车队等，以示哀悼和送别。7.火化仪式：在火化场进行火化仪式，把逝者的遗体送入火炉，进行火化。有些家庭或宗教信仰会选择土葬或其他方式。8.骨灰安放：经过火化后的骨灰会被装入骨灰盒，安放在墓穴、骨灰塔或家中，以示对逝者的纪念和怀念。需要注意的是，不同地区和宗教信仰所遵循的出殡仪式程序可能会有所不同，以上仅为一般流程的参考。

陆树明的遗体告别仪式上，名人道场的有著名秦腔表演艺术家，和著名编剧冀福记，以及相声演员苗阜等都来到。

济南军区。宋清渭，上将军衔。曾任济南军区政治委员等职。著有《岁月纪实》、《躬行实践集》、《学吟记》、《晚晴文思集》。

不举行遗体告别仪式是家属的个人行为。回答完毕，谢谢。

不举行遗体告别仪式还要去殡仪馆。亲属过世后，家人一般会选择在殡仪馆内举办遗体告别仪式。随着遗体火化，人生才算走完最后一程。首先是违约责任。当事人与殡仪馆是存在服务合同关系的，合同里的服务内容涉及瞻仰仪容、火化前悼念等等，发生这样的事实，殡仪馆方面已严重违约。次，还侵犯了死者家属的亲权。亲权是一种身份权，是法律赋予每个公民的权力。殡仪馆没有经过仪式，就将遗体火化，剥夺了当事人缅怀死者的权利，显然侵犯了家属的亲权。

首先建议你有点背景音乐，最还不要是爱乐。131模式不怎么适用了。有感情就好

方式不同。追悼会是亲人怀念去世的人而召开的，主要是通过公开进行的方式来表达对死者的思念和哀悼。遗体告别仪式一般是举办追悼会来送走逝去的人。追悼会是对去世的人的哀悼活动，而遗体告别仪式只是去世的人在家中或殡仪馆，他人可参加的丧事活动。

家属如何给参加遗体告别仪式的人回礼？就看你是什么地方的人呢？因为每个地方的人的风俗习惯不一样，回礼的方式也不一样

就是素净，不要穿鲜艳的。香水什么的不能太浓

一般在殡仪馆举行遗体告别仪式20分钟左右。主要是看是否有家属、单位领导发言，有发言的时间会长一些。殡仪馆深化体制机制改革，贯彻落实科学发展观，促进公益事业发展，进一步增强事业单位活力，有利于强化政府履行公共服务的职责，完善公益服务体系。促进基本公共服务均等化，突出公益事业单位的公益属性，优化资源配置，促进公益事业健康发展精神，不断满足人民群众在殡葬服务方面的需求。殡仪馆用途：殡仪馆专门举行丧礼的地方。部份殡仪馆还会提供相关的入殓服务，例如订购棺木、陪葬物品、整理遗体、为去世者化妆等等。殡仪馆内的设备包括大小不一的灵堂、休息室、等等。我国殡仪馆数量1500多家。2014年3月6日下午4点左右，位于跑马山的在建昆明市殡仪馆悼念厅在浇灌混凝土过程中，突然发生垮塌，施工的14人中，有10人不同程度受伤，1人当场死亡。以上内容参考：百度百科-殡仪馆

在殡仪馆为逝者办一场告别仪式，时间通常会控制在20分钟。现代人去世时的告别仪式，基本上都是程序化的，也即葬礼上的每一个环节，都是按照同一个固定的模式进行的，这种固定的模式人们习惯上称之为“131”告别模式。所谓“131”告别模式，就是在逝者的追悼会上，读一篇祭文（悼文）、向遗体三鞠躬、绕遗体走一圈，这就是葬礼上人们常见的“131”告别仪式。在殡仪馆为逝者办一场告别仪式，时间通常会控制在20分钟。这短短的20分钟时间，通常分为两大环节。第一个环节是亲朋入场时间（一般5分钟）；第二个环节是告别仪式时间（一般15分钟）。如果因为特殊原因需要延长追悼会时间，殡仪馆会根据时间长短，收取相应上的告别厅租赁费用。

在追悼会上进行遗体告别仪式，追悼会和遗体告别会是同时进行。稍有差异的是追悼会在哪里都可以进行的！也就是说为了悼念逝者举行的活动，不一定非有逝者在会！ 遗体告别会是 在遗体要火化的时候，让亲人见最后一面的时候举行的活动！虽然都是为逝者举行的后代，但气氛不同，追悼会主要是宣读逝者的丰功伟绩，同事、朋友对逝者的悼念。遗体告别会更显悲痛，是亲属生死别离的追悔和悲伤。追悼会是哪里都可以的！也就是说为了悼念他（她）举行的活动！ 遗体告别会是 在遗体要火化的时候让亲人再见最后一面的时候举行的活动！

一般在殡仪馆举行遗体告别仪式20分钟左右。主要是看是否有家属、单位领导发言，有发言的时间会长一些。殡仪馆深化体制机制改革，贯彻落实科学发展观，促进公益事业发展，进一步增强事业单位活力，有利于强化政府履行公共服务的职责，完善公益服务体系。促进基本公共服务均等化，突出公益事业单位的公益属性，优化资源配置，促进公益事业健康发展精神，不断满足人民群众在殡葬服务方面的需求。殡仪馆用途：殡仪馆专门举行丧礼的地方。部份殡仪馆还会提供相关的入殓服务，例如订购棺木、陪葬物品、整理遗体、为去世者化妆等等。殡仪馆内的设备包括大小不一的灵堂、休息室、等等。我国殡仪馆数量1500多家。2014年3月6日下午4点左右，位于跑马山的在建昆明市殡仪馆悼念厅在浇灌混凝土过程中，突然发生垮塌，施工的14人中，有10人不同程度受伤，1人当场死亡。以上内容参考：百度百科-殡仪馆

在追悼会上进行遗体告别仪式，追悼会和遗体告别会是同时进行。稍有差异的是追悼会在哪里都可以进行的！也就是说为了悼念逝者举行的活动，不一定非有逝者在会！遗体告别会是在遗体要火化的时候，让亲人见最后一面的时候举行的活动！虽然都是为逝者举行的后代，但气氛不同，追悼会主要是宣读逝者的丰功伟绩，同事、朋友对逝者的悼念。遗体告别会更显悲痛，是亲属生死别离的追悔和悲伤。追悼会是哪里都可以的！也就是说为了悼念他（她）举行的活动！遗体告别会是在遗体要火化的时候让亲人再见最后一面的时候举行的活动！

追悼会和遗体告别仪式有何区别：一般情况下是没有区别的，因为追悼会和遗体告别会是同时进行。稍有差异的是追悼会在哪里都可以进行的！也就是说为了悼念逝者举行的活动，不一定非有逝者在会！ 遗体告别会是 在遗体要火化的时候，让亲人见最后一面的时候举行的活动！虽然都是为逝者举行的后代，但气氛不同，追悼会主要是宣读逝者的丰功伟绩，同事、朋友对逝者的悼念。遗体告别会更显悲痛，是亲属生死别离的追悔和悲伤。

一般在殡仪馆举行遗体告别仪式20分钟左右。主要是看是否有家属、单位领导发言，有发言的时间会长一些。殡仪馆深化体制机制改革，贯彻落实科学发展观，促进公益事业发展，进一步增强事业单位活力，有利于强化政府履行公共服务的职责，完善公益服务体系。促进基本公共服务均等化，突出公益事业单位的公益属性，优化资源配置，促进公益事业健康发展精神，不断满足人民群众在殡葬服务方面的需求。殡仪馆用途：殡仪馆专门举行丧礼的地方。部份殡仪馆还会提供相关的入殓服务，例如订购棺木、陪葬物品、整理遗体、为去世者化妆等等。殡仪馆内的设备包括大小不一的灵堂、休息室、等等。我国殡仪馆数量1500多家。2014年3月6日下午4点左右，位于跑马山的在建昆明市殡仪馆悼念厅在浇灌混凝土过程中，突然发生垮塌，施工的14人中，有10人不同程度受伤，1人当场死亡。以上内容参考：百度百科-殡仪馆

二者没有区别，遗体告别仪式是追悼会内容的一部分。追悼会：追悼会，指为悼念死者而召开的会议。举行地点在死者遗体所在地，或在殡仪馆、火葬地举行。追悼仪式追悼会开始后一般奏哀乐，治丧机构负责人或代表致悼词、来宾发言。遗体告别时，须绕死者遗体一周，并深鞠躬，来宾向死者家属表示安慰，重奏哀乐并将死者遗体送往火化或土葬，追悼会即告结束。扩展资料礼仪：（1）、参加追悼会者应怀着沉痛的心情，带着严肃的表情参加追悼会，认真履行追悼会的每一项仪式。（2）、参加追悼会的人服装打扮以清淡、素雅为宜，言谈举止以端庄沉静为宜。（3）、参加追悼会时，应将手机关闭，否则默哀时突发铃声，让人觉得唐突，没有礼貌。参考资料来源：百度百科-追悼会

还记得这位在天安门前敬礼的最年长抗战老兵吗？他走了！4月27日清晨5点多，参加抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大阅兵中，最年长参阅抗战老兵陈廷儒在苏州逝世，享年104岁。2015年，他参加了胜利日大阅兵，通过天安门时他庄严敬礼的画面，感动亿万人。今天（4月29日）上午9点半，陈廷儒老人的遗体告别仪式在苏州殡仪馆举行。让我们点烛，送老人最后一程。遗体告别仪式今天举行今天的苏州殡仪馆告别大厅庄严肃穆。厅两边挂着挽联：千里沙场为人民北战南征，百岁人生书不尽乾坤壮丽。高度概括和肯定了陈廷儒老人为祖国和人民无私奉献的一生。大厅中央，悬挂着陈老的遗像，那是两年前陈老参加抗战胜利日大阅兵时，军报记者专门为他拍摄的。照片上的陈老精神矍铄，笑容满面，身着崭新的阅兵专用军装，左臂上的“ 新四军 ”标识格外引人注目，表明这名慈祥的长者，曾经是九死一生的民族脊梁。大厅四周，摆满亲属和生前好友，各界群众和单位送的花圈，江苏省军区和苏州市四套班子送的花圈摆在显目位置，充分说明陈廷儒老人在部队官兵和苏州人民心中的地位。上午9时30分，陈廷儒老人遗体告别仪式在低回的哀乐中正式开始。近百名亲友，部队官兵代表和各界群众代表肃立默哀，向陈老遗像三躹躬。干休所领导介绍陈廷儒同志生平，代表组织对陈老光辉一生给予高度评价。陈老的长子陈晓平代表亲属答谢各级组织、领导和亲友，对老人及家人的照顾，表示一定继承和发扬父亲留下的宝贵精神，传承好家风，沿着父亲和革命老前辈的足迹继续前进与陈老永别之际，大厅里悲哭声一片，大家含泪瞻仰陈老遗容，向安卧在鲜花翠柏中的陈老遗体躹躬告别……陈老遗孀和长子泣泪向老人告别一名自发前来送别陈老的李姓中年男子说，陈老是苏州人心目中的老英雄、“大明星”，从前年大阅兵开始，他就关注陈老，喜欢陈老。惊闻陈老逝世，他们一家人都很难过，从新闻中得知今天举行遗体告别仪式，特意赶来送陈老最后一程，向抗战老兵表达最崇高的敬意！老兵不死，精神永存！抗战老兵陈廷儒生平陈廷儒1914年1月出生于江苏涟水，1939年9月入伍，1942年9月入党，生前为苏州军分区第五干休所正师职离休干部，是苏州军分区首位百岁老人。78年前，时任小学校长的陈廷儒，面对日寇的野蛮入侵，挺身而出，毅然参加了共产党领导的新四军游击队，踏上抗日救亡的道路，并因为文化程度较高，很快成长为部队骨干。与新四军三师老战友合影抗日战争期间，他历任涟水县抗日游击队基干队长、中队长、连长，区委书记兼区长，领导抗日群众，在敌后战场与凶残的日寇展开殊死搏斗，自己九死一生，亲人也因受到牵连被敌人残忍杀害。解放战争期间，他历任中国人民解放军苏北兵团政治部秘书、科长，参加了淮海、渡江、炮击金门等重大战役战斗，为民族独立和解放立下汗马功劳。新中国建立后，历任福州军区解放前线报社副社长、政治部宣传部副部长、福州警备区顾问等职，为部队思想政治建设做了大量卓有成效的工作，先后被授予三级独立自由勋章、三级解放勋章、独立功勋荣誉章。2015年9月3日，已是102岁高龄的陈廷儒作为抗战老兵代表，参加了举世瞩目的胜利日大阅兵。因为年龄最长，陈廷儒被安排在老兵方阵第一车、第一排、第一座，引起全国人民广泛关注。陈廷儒在通过天安门时庄严敬礼的画面，深深感动了亿万观众，永远定格在人们的脑海中。陈廷儒生前故事2015年8月底，陈廷儒老人接受《解放军报》记者采访。2015年8月底，在抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大阅兵之际，军报记者有幸采访过这位饱经战火洗礼的老人。谈起那段刻骨铭心的历史，他说，一定要铭记——“落后就要挨打的教训”。陈廷儒的家位于姑苏古城东南隅，院落不大，布满花草盆景，错落有致，井井有条。满目郁郁葱葱，一下子冲淡了盛夏的暑气，给人宁静舒适的感觉。陈老中等身材，略显清瘦，风度儒雅，谈笑风生。如果不是亲眼所见，真不敢相信，一位饱经战火洗礼的百岁老人，能够有如此康健的体魄。作为年龄最长的参阅抗战老兵，陈老身上有什么不平凡的故事？话题自然而然地从70多年前的那场决定中华民族生死存亡的战争打开。日本鬼子来了，小学校长当不成了1914年1月，陈廷儒出生在苏北涟水县胡集区姜垛村一户贫苦农民家里。因父亲早逝，家中兄弟姐妹多，生活艰难，陈廷儒打小被过继给伯父当儿子。伯父对聪明伶俐的陈廷儒甚是疼爱，省吃俭用供他上私塾读书学文化，期盼他日后能出人头地。陈廷儒没有令亲人失望，以优异的成绩从程集高小毕业，1933年顺利考入省立运河乡村师范学校学习，后毕业分配到胡集小学任校长。“说是校长，其实手下没兵，我既任校长同时也是任课老师。”谈起当校长的经历，沉浸在回忆中的陈老笑了起来，“我热爱这份教师职业，喜欢和学生们在一起。那是一段充实而又快乐的时光。”可惜当校长时间不长，日本悍然发动全面侵华战争，不断传来的国土沦丧、老百姓家破人亡的消息，令年轻的陈廷儒痛心疾首，同时也感到了一介书生、报国无门的痛楚。由于国民党政府的不抵抗策略，国军节节败退，很快战火燃烧到陈廷儒的家乡。日军从连云港一路南下，几乎没有遇到激烈抵抗，1939年初春，涟水县城沦陷。兵荒马乱的年代，许多学生随家长逃难去了，陈廷儒也没有心思教书了。这个时候，国民政府涟水县教育部门以不专心工作为由，把他这个校长免职了。“国家都要灭亡了，还谈什么好好工作？”陈老说，“免职了也好，正好可以静下心来想一想今后的路怎么走。”不当亡国奴，毅然参加党的地下抗日武装日军的凶残，加之国民政府不正面抵抗，使许多国人看不到希望，许多人离开家乡逃难退向大后方。刚开始，陈廷儒也曾产生退到大后方谋生的念头。但内心强烈的不想当亡国奴的痛苦，最终打消了他的这一消极想法。“不抗日就没有好日子过，不抗日就得当亡国奴！”这个时候，在涟东地区出现了一支抗日游击队。这是一支30人的抗日武装队伍。后来陈廷儒才知道，这支队伍是共产党领导下的独立抗日中队，是我党利用国民党一个思想进步的区长手下30人的区保安队名额组建的，主要任务是在敌占区宣传抗日救亡的道理，组织群众抗日。中队白天不活动，一到晚上，就有计划地到偏远农村向群众宣传抗日思想，教唱抗日歌曲。听了党的抗日宣传后，陈廷儒受到巨大的触动，明白了很多道理，思想发生很大的转变。后来又学习了毛主席的《论持久战》理论，感到组织群众全民抗战是个可行的办法，从而看到了抗日救亡的希望。“谁都不想当亡国奴，老百姓抗日的决心是一致的，把群众组织起来在敌后开展抗日斗争大有可为。”陈廷儒毅然决定参加了党的抗日武装组织，并且因为文化程度较高，很快成长为抗日宣传的骨干。回忆起那段搞地下抗日宣传的经历，陈老神采飞扬，“我们一般是晚上运动到一个村，先派岗哨把村子的所有进出路口封住，只许进人、不许出人，以防走漏风声遭到敌人偷袭。”陈老说，向群众教唱了许多抗日进步歌曲，很多现在都记不清了，但一提到著名的《大刀进行曲》，陈老还是不由自主地哼唱起来“大刀向鬼子们的头上砍去……”当了区长遭报复，伯父被鬼子残忍杀害国民党军队撤离涟水县后，独立中队的抗日活动也就公开化了。1940年，新四军三师黄克诚部来到苏北，领导敌后抗日斗争。涟东抗日游击队也发展壮大起来，很快达到300多人的规模，在涟水地区有了较大的影响。陈廷儒也很快成长为基干队长、中队长、总队七连连长。1942年，陈廷儒光荣地加入中国共产党。不久，他被任命为李集区区委书记兼区长，肩头的担子更重了。日伪军屡屡遭到新四军游击队的袭扰，汉奸分子也常被秘密镇压。吃了亏的日伪军把他们视为眼中钉、肉中刺。身为新四军区长的陈廷儒自然成了日伪军的重点剿杀目标。有几次，鬼子下乡扫荡，都把陈廷儒所在村作为重点清扫对象。但由于新四军早有防备，加之群众警惕性高，鬼子虽然来势汹汹，但都扑空无功而返。1943年春天的某个早晨，陈廷儒因公事没在村里。日伪军200多人在叛徒的带路下，悄悄摸进村子里，很快把村子包围。一伙敌人直扑陈廷儒家中，野蛮地踹开院门，搜捕新四军干部。陈廷儒虽然侥幸逃过一劫，但伯父被敌人当场残忍杀害，有几名民兵被敌人掳走，不久后也被日军残暴屠杀。得到消息的陈廷儒无比伤心，想起伯父对自己亲如父亲，他再也忍不住放声恸哭起来……跟随大军一路向南，事业爱情双丰收1945年8月，日本宣布无条件投降，中国人民取得伟大的抗战胜利。由于当时农村信息极度闭塞，等陈廷儒他们得到抗战胜利的消息，已经过去几天时间了。“大伙儿特别开心，虽然条件有限没有搞隆重的庆祝仪式，但想起一路走来，冒着枪林弹雨，牺牲无数先烈，最终还是取得了胜利，当然高兴！”提到当年获悉日本宣布无条件投降的情景时，陈老兴奋之情溢于言表。据陈老回忆说，“抗战胜利前夕，常常看到头顶有美国盟军的飞机飞往日本方向去执行轰炸任务，我们知道，抗战的形势已经发生根本性的扭转，日伪军如同秋后蚂蚱，蹦达不了几天了。”抗战胜利后，陈廷儒所在部队被编入华东野战军苏北兵团，他先后任苏北兵团政治部秘书处秘书、第十兵团政治部秘书科科长，参加了解放战争之淮海战役、渡江战役、解放上海、解放福建、炮击金门等重大战役战斗。建国后，他先后任福州军区政治部解放前线报社副社长，福州军区党委办公室副主任，福州军区政治部宣传部副部长，莆田军分区副政委，福州警备区顾问。1955年被中华人民共和国授予三级独立自由勋章、三级解放勋章，1988年被中华人民共和国中央军事委员会授予独立功勋荣誉章。在福州军区政治部机关工作期间，一名聪慧美丽的苏州姑娘、女干部程璧珍义无反顾地爱上了陈廷儒。他们恋爱、结婚、生子，相濡以沫，甜蜜恩爱60多年。1981年，陈廷儒离休，与夫人一起回到“天堂”苏州休养。他们一个酷爱书法，一个喜爱画画，琴瑟和谐，夫唱妇随，安享晚年。他们生活简朴，热心公益事业，关心下一代成长，经常给青少年学生讲革命传统。谈起那段刻骨铭心的历史，陈老说：“抗日战争损失太大了，年轻人要铭记历史，牢记落后就要挨打的教训，努力振兴中华！”陈老，一路走好！

遗体告别带白花与带黑纱的区别在于，白花是朋友。而黑纱是亲人。

黑色

火化前，希望能帮到您

张学松，于英杰，王小宝，王小利，刘双平。跟他关系比较好的人都到场了，这些人不仅是同事还是朋友。

【 #主持词# 导语】会议主持词是会议主持者主持会议时使用的带有指挥性、引导性的讲话。一般大型或正规的会议都要有会议主持词，所以其使用频率较高。主持词和其他公文一样，也有其特点，有其特有的写作套路，不熟悉它，不掌握它的写作规律，就难以得心应手，更难达极致。因此，有必要对其进行研究和探讨，以便使写出的会议主持词更规范、更具体。 主持词频道为你整理了《悼念会主持词范文四篇》，欢迎阅读，更多精彩，不断更新中…… 【篇一】悼念会主持词范文四篇 　　尊敬的各位领导、各位亲朋、各位好友： 　　“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。”xx-x年xx月xx日x时xx分，我的妈妈--xx-x，走完了她坎坷而又绚丽的一生。这天，我们怀着万分悲痛的情绪，在那里举行告别仪式，寄托我们的哀思。 　　首先，谨让我代表我的爸爸，代表我的妹妹，代表我们全家，向这天参加追悼会的各位领导、各位来宾、各位亲朋好友表示诚挚的谢意!感激你们在百忙之中来到那里，和我们一齐，向我的妈妈作最终的告别。在妈妈生病住院期间，承蒙各位领导和亲朋好友的关怀，多次探望、慰问，给了妈妈莫大的安慰!作为家属，我们也心存感激。在那里，我们还要感激天方食品有限公司。近年来，妈妈身体一向欠佳，我们又忙于工作，是天方食品有限公司，给了妈妈和我们全家悉心的帮忙。在此，我们对这些汇聚着社会各界的关心和慰问，再一次表示由衷的感激! 　　妈妈的离世，带给我们深深的怀念。作为女儿，我无法用简单的言语去总结妈妈的一生。你与爸爸贫困结发，相依为命，濡以沫，敬如宾。上悉心孝敬老人，使老有所依，福享至终。下尽心抚养我和妹妹两人，使我们寒能身暖，饥能饱腹。疼儿不知累，爱女未得闲。犹如大树无言，羽庇荫护，苗茂茁壮。犹如无语老牛，默默舐犊。勤谨做事，善始善终。廉洁奉公，言传身教犹如巨书无字，义理精邃，令人忆念，受益无穷。妈妈的一生，平凡而又伟大。淡薄名利，坦荡无邪。从世而言，可谓凡人;从家而言，可谓伟人。 　　此刻，敬爱的妈妈永远地走了，我们再也无法亲耳聆听他的谆谆教诲，再也无法亲眼应对他的音容笑貌，只能在心中深深地缅怀敬爱的妈妈!妈妈，您就放心的走吧，我们自当化悲痛为力量，竭尽全力孝顺好健在的爸爸，让她老人家的晚年更加幸福、身体更加安康;我们自当牢记妈妈的遗训，清清白白做人、勤勤恳恳做事，扎扎实实工作，像您那样，限度地实现人生价值;我们自当继承妈妈留下的良好家风和优良品德，像您所期望的那样，必须不让您失望。因为，我们明白，这是对您在天之灵的告慰!并以此来回报妈妈的养育之恩，回报社会，回报各位领导、各位尊长和各位亲朋。 　　敬爱的妈妈，这天，您最疼爱的儿孙们来送您了，您的亲朋好友们都来送您了。您明白吗此时此刻，我们想用一句诗为您送行：生如春花之绚烂，逝如落叶之静美。妈妈，您安息吧! 　　最终，我代表我们全家，再次向出席告别仪式的各位领导、各位来宾以及所有的亲朋好友，表示衷心的感激! 　　多谢大家。 【篇二】悼念会主持词范文四篇 　　×××同志的家属、生前好友、同志们：大家好！ 　　今天，我们怀着无比沉痛的心情，悼念我们的好干部、好同志，xxx是×××（单位名称）退休干部、农经师，享受副主任科员待遇。×××同志因病医治无效，xx年5月×日×时×分不幸逝世，享年xx岁。 　　×××同志于xx年出生于××乡xx村，xx年8月参加工作，任xx乡文书，xx年xx月任xx郊区公所财粮员，从xx年12月到xx年7月，曾先后任xx市委农村工作组、xx市委农水科、××市化肥厂、××市农村水利局办事员，之后在××市郊委从事会计工作，直到xx年7月调入×××公社任经营管理员。xx年3月调回××市郊委，在社队企业办公室工作，区划后的xx年5月任××区××站站长一职，直到xx年12月退休。退休后的×××同志看到×××站工作人员较少，就主动找到组织要求留下来继续发挥余热，这一干就是4年。 　　×××同志在长期的工作中，他具有强烈的事业心和责任感、爱岗敬业、忠于职守、勤勤恳恳、任劳任怨。他坚持原则、顾全大局、处事公正、廉洁自律。他为人正直、胸怀坦荡、团结同志、热心助人、深受大家的尊重。也为漯河郊区农业增效、农民增收和推动农村经济发展作出了积极的贡献。 　　现在，×××同志和我们永别了。我们要学习他那种忠于职守，务实求进的工作精神。爱岗敬业，无私奉献的工作态度，进一步精诚团结，求实创新，以更加努力的工作来表达我们的悼念之情。 　　×××同志安息吧！ 　　悼会仪程 　　一、×××同志追悼会开始，鸣炮。 　　二、全体默哀，奏哀乐。 　　三、请×××致悼词。 　　四、×××同志家属讲话。 　　五、向×××同志遗体告别，一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬。 　　六、瞻仰遗容，向×××同志告别。 　　七、追悼会结束。 【篇三】悼念会主持词范文四篇 　　各位领导，各位来宾，各位亲友、同志们： 　　青山无语、辽水呜咽。今天，我们怀着无比沉痛的心情，在这里隆重举行***同志追悼大会。现在，我宣布追悼大会正式开始。首先请允许我介绍一下参加今天追悼会的各位来宾： 　　他们是(职务、姓名)(以下略)以及***同志的亲属和生前友好。 　　向***同志敬献花圈、花篮的单位有：…… 　　下面，进行大会第一项，请大家脱帽，奏哀乐，默哀三分钟; 　　哀毕。 　　进行大会第二项，请***同志生前所在单位(单位+职务+姓名)同志致悼词; 　　…… 　　进行大会第三项，向***同志遗体告别(奏哀乐)。请大家向***同志—— 　　一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬。 　　请大家依次向***同志遗体告别 　　追悼会到此结束。 【篇四】悼念会主持词范文四篇 　　刘老先生遗体告别仪式马上开始。请各位亲友按序肃立。 　　刘文X老先生遗体告别仪式现在开始。 　　今天，我们在这里怀着无比沉痛的心情悼念刘文X同志的逝世，刘文X同志因病经医治无效，不幸于20xx年10月31日下午5时20分与世长辞，享年74岁。 　　在其工作其间、在其患病及去世前后，好友和邻里给予了很大的帮助和照顾，在此我代表治丧领导小组在向刘文X同志的逝世表示沉痛的哀悼之时，向真心帮助过刘文X同志和在刘文X治丧之中提供人力、物力、财力的有关单位、同事和亲朋表示由衷的感谢，对前来悼念的领导和各单位表示诚挚的谢意， 　　苍天呜咽，大地含悲，哀乐低回、亲朋落泪。让我们尊照刘文X同志生前的一贯作风，以最简朴的方式举行刘文贵同志遗体告别仪式。 　　告别仪式第一项：请大家肃立脱帽，向刘文贵同志遗体默哀三分钟，默哀开始 　　哀毕 　　告别仪式第二项：请XXXX同志作刘文X同志生平介绍。 　　告别仪式第三项：由我带领大家向XX同志遗体行鞠躬礼， 　　一鞠躬 　　再鞠躬 　　三鞠躬 　　礼毕 　　最后请各位来宾以序绕灵一周，向刘文X同志遗体告别。

对于毛洪涛的离去深表遗憾，但仅凭绝笔朋友圈判断对错有些片面，公平正义可能会迟到但不会缺席，希望调查组能尽快查出真相，将真相与正义还原。

近日，有外媒报道，当地时间11月25日，一代传奇球王，阿根廷足球队前球员，60岁的马拉多纳在家因心脏骤停，抢救无效去世。据爆料，当时有9辆救护车警笛长鸣，一路疾驰去往马拉多纳家中。噩耗传来，全国悲痛，世界震惊，随后阿根廷宣布全国进入3天的哀悼期，并降半旗以此纪念这位不朽巨星，当地无数球迷，还有热爱马拉多纳的民众，更是自发组织了民间悼念活动。11月26日，马拉多纳遗体告别仪式在阿根廷总统府“玫瑰宫”举行，并决定在此停留3天，以便民众的悼念活动，随后将准备举行国葬。“马拉多纳，没有人能够超过他！”“能配上天才这两个字的，只有马拉多纳这样的球员。”这是世界球迷他的公认，马拉多纳也是世界独一无二最伟大的球员，堪称是最完美的球星，他一生中获奖无数。1986年6月22日，世界杯一场决赛在墨西哥城举行，当时与阿根廷球队对阵的是英格兰球队，谁也没有想到，这场比赛一个意外竟成为了传奇，当时马拉多纳用手把球攻进了对方的球门，而裁判鬼使神差地还误判有效，因此，马拉多纳的这只手被人称为“上帝之手”。马拉多纳出生寒门，从小就在贫民窟里长大，在他出生的菲奥里图小镇，至今还在流传着一段有关他的传说，据传闻称：1960年10月30日，在一间非常破旧的小房子里，马拉多纳出生了，在他离开母腹的瞬间，其母亲因为疼痛突然大喊一声：“Goal”，这令现场所有人大出意外，更是莫名其妙，“Goal”是“进球”的意思，不过后来马拉多纳成了球星，人们也就恍然大悟了。当然这个传说可以肯定是后人为了附会而杜撰的，其实像这种非常有“神迹”的传说，在中国有太多了，比如古代帝王出生时，哪个不都有这样的传说？马拉多纳童年是“灰色”的，他居住的小镇是一个典型的贫民窟，其家庭人口众多，兄弟姐妹有8个，全部都挤住在一个残破的小房子里。父母因为孩子多，所以从来也不过问他们，任其“散养”，贫民的孩子根本就接触不到高雅的艺术，当然也没有良好的教育了，少年时期的马拉多纳，整天无所事事，就与一帮玩伴踢足球来丰富自己的生活，谁能想到，当年的这项适合穷人的运动，后来竟然打造出一位世界巨星！10岁那年，阿根廷“小洋葱头”球队挑选小球员，瘦弱的马拉多纳现场表演了一下球技，当场把来选球员的教练差点惊脱了下巴，当即拍板带走了他，在此后，马拉多纳凭借高超的控球能力在球场上叱咤风云，脱颖而出，很快他就成了阿根廷球队里的“定海神针”。1976年10月，不到16岁的马拉多纳，首次出现在职业赛场，从此以后，他屡建战功，为阿根廷球队赢得了极高荣誉，被国民视为了心中的英雄，1997年，37岁的马拉多纳宣布退役，结束了几十年的足球生涯。在阿根廷民众的眼里，马拉多纳已经成了“神”，人们对他顶礼膜拜，尽管在他的一生中，也有很多劣迹，因为出生于贫民窟，马拉多纳从小就沾染了很多恶习，其私生活放荡不羁，因此有了许许多多的私生子，不仅如此，他还酗酒和吸毒，但是这些污点却一点也不影响马拉多纳在民众心目中的地位。也许正是这些不良嗜好，他的身体被摧垮了，2020年11月25日，阿根廷人哭泣奔走相告：“马拉多纳永远地离开了我们！”从此，世界再无“上帝之手”。11月27日上午，马拉多纳的遗体正式下葬，球王将与其父母同葬在布宜诺斯艾利斯郊外贝拉斯塔公墓，在马拉多纳棺椁上，覆盖着国旗和他驰骋球场的10号球衣，象征着最高荣誉，当棺椁从此前停灵的总统府离开，送往下葬地点时，无数民众一路奔跑跟随，还有人捧着球王的照片不断亲吻，场面令人动容落泪，当棺椁抵达贝拉斯塔公墓，现场等待的很多球迷，都不由自主地流下了泪水，在墓地，马拉多纳的诸多亲友一直守护在此，棺椁下葬中，他们相互拥抱，鼓励着对方要坚强。马拉多纳生前一些最亲密的好友，也早早地来到了墓地，准备为马拉多纳送行，作最后的告别，现场除了球王的亲戚朋友，还有他的前妻克劳迪娅，也带着两个女儿前来为他送别。据外媒在报道中透露，此前马拉多纳遗体准备停放在阿根廷“玫瑰宫”三天，供球迷和民众前来悼念，结果来此哀悼的民众出乎意料之多，现场无法控制，导致出现了混乱局面，为了平息这种“骚乱”，马拉多纳前妻勇敢地站了出来，作出了葬礼提前举行的重大决定。据马拉多纳的一位亲戚向媒体透露，克劳迪娅取消了停灵三天的决定，提前送到公墓举行葬礼，随后，在她的安排下，马拉多纳遗体被送去了贝拉斯塔公墓，进行安葬，并葬于其父母墓旁。因此，马拉多纳遗体实际停留在总统府“玫瑰宫”的时间，仅有11个小时，连半天都不到。马拉多纳的离世，结束了阿根廷人民心中的一个“神话”，巨星陨落，球王谢幕，“上帝之手”不再，但马拉多纳却是永远的！也是不朽的！

在袁隆平院士的遗体送别仪式上，爷爷身披五星红旗，就像睡着了一样，彷佛还在我们身边。同时还要许多袁隆平爷爷的学生也到了现场，可见袁隆平爷爷桃李满天下。

人死后，全家举哀，将死者移入正房迎门的灵床上。灵床有的用现成的木床，有的用门板或苇箔在长凳上搭成，还有的临时用土坯垒起，上铺一床单或褥子而成。死者脸盖黄表纸，口含铜钱（亦有含珍珠之类的）。灵床前置供桌，放“照尸灯”，预防狗猫进来，焚香设牌位，并供小米饭1碗，上插竹筷1双，叫“倒头饭”。子女轮流守护，叫“守灵”。家族邻居帮助办理丧事，发讣文、告亲戚，帮丧者为首的叫“大总”。同时每天早、中、晚饭前3次到土地庙“送浆水”，浆水多由生水、面粉、小米混合而成，装在壶里，有的壶里只装清水，也叫做浆水。扎制纸车、纸马，用黑面烙制“打狗饼”、“打狗棒”，取意西天路途遥远，又有恶狗拦路，一旦遇到恶狗便可用棍子打它们，同时把打狗饼扔出去喂狗，以便趁机脱身。此后是“指路”，死者长子站在板凳上，手举扁担，面西而呼死者的称谓，后说“上西方大路朝佛”，连喊4次，烧纸车纸马，送亡者归西。 吊丧 亲友按讣告订的日期，在开墓安葬之日前来吊丧。院内设灵棚、立牌位，孝子麻衣素服，向前来吊丧的亲朋、乡邻磕头拜谢。一般乡邻只付丧仪（现金）叫“付人情”。至爱亲朋则先付奠仪，后将祭品置于灵前，向灵位跪拜，奠酒3盅（张店为4盅），放声痛哭，叫“拜祭”。 入殓 死者入棺谓之“入殓”。棺材俗称“寿材”，多用杨、柳、榆、槐等杂木制成，殷实人家则用柏木。穷苦人家有的仅薄棺一口，苇席一领。入棺前先在棺内铺香表垫褥，再由儿女亲属用棉絮蘸酒为死者擦脸净面，之后入棺。于亡者身旁放香表、草木灰及死者生前所爱之物，盖棺封口，大殓告成。此后，每天3次烧纸哭祭。 出殡 一般于人亡后第三日或第五日出殡，大家富户亦有第七日、九日甚至四十九日出殡者。期间，有的请僧道设坛场作佛事，诵经超度。亡者配偶如有先逝者，丧主须于发丧前一日的晚上迎其灵共祭。 殡葬大体有烧炕（亦叫暖墓）、起灵、送殡、路祭、下葬成坟等程序。起灵前（临淄为起灵的前一日），一般先有亡者亲属（多为女眷）去坟内点火燃烧，叫“烧炕”，博山、临淄多是于坟内设火煎糕叫“暖墓”。临淄在起灵前还有在灵棚内吃一顿水饺的习惯，谓之“吃团圆饭”，并边吃边填满“献食罐”。之后，把灵前的饭碗打掉，由十余人抬棺起灵，长子顶棺打瓦，此时家人亲友随灵哭送，到门外停灵奠祭。出殡时，长子或长孙打白幡，外甥打花幡在先引灵柩前往茔地，女孝家一般在柩后坐哭，不跟往茔地。出殡的队伍到村（街）头要暂停，进行路祭。在灵前摆好桌椅、供品，亲友一一拜祭。棺至墓地后，先烧挽联纸扎（临淄居民还要把“献食罐”放入坟内），待孝家查看墓穴后，方下葬填土，插幡幢（亦有插秫秸者）于坟顶，至此新坟筑成。返回时，每个孝家分享一份切碎的馒头、豆腐等物。 谢客 殡后的翌日拂晓，死者的儿孙穿孝服到吊丧者家中致谢，一般只是在门前高呼“谢客”，主人听见，可回声“听到”，表示已知礼。 祭祀 殡后第三天（亦有第二天者）亡者亲属着孝服至墓地供祭，绕坟转3圈，抛撒五谷粮，添加新土，谓之“圆坟”。人亡后第三十五天叫“五七”，一百天叫“百日”，届时孝家都要到坟上祭祀，通常做“五七”、“百日”坟时，前者提前，后者延后，谓之“长百日短五七”。周村多是于半夜三更上坟祭祀。上“五七坟”时，死者亲属要带着金银山、摇钱树、聚宝盆等纸扎和供品祭祀。 持服 也叫吃服。安葬后，亡者家属要穿孝服守孝，谓之“持服”。持服期，儿女为3年，侄孙辈为1年，期间，儿女一般不理发，不问世事。 三四十年代，一些村社普遍建有“老人会”（亦叫“孝帽会”、“架子会”等）。凡家有老人者均可参加，遇有丧事，会友集资进行互助，有钱出钱，无钱出人，至入会者各家都经过一次丧事，此组织即告解散。建国后，老人会组织很快消失。旧时的丧葬礼也逐步得到改革，设坛超度、送浆水、指路等带有封建迷信色彩的东西基本根除。遇有丧事，只为死者穿寿衣，入棺成殓，亲友送丧仪，叩头祭拜，送往坟地埋葬，持服守孝等。60年代后，除回民外，城乡开始实行火葬制度，建立骨灰盒存放室，亲属戴黑纱或孝章，邻里送花圈、挽幛致哀，但在农村有不少人家仍将骨灰土葬。“三日”、“五七”、“百日”祭仍保留，以表哀思之意。 丧葬 1、送终 老人生命垂危之时，子女等直系亲属守护在其身边，听取遗言，直到亲人去世，这在习俗中 称为"送终"。送终是一件大事，能为老人送终是表明子女尽了最后的孝心，未能为老人送 终常常成为人们一生中的一大憾事。有没有子女送终，是不是所有子女都来送了终又是老人 是否有福的一个判别标准。 在老人临危之时，家人要将其从卧房移到正庭中临时铺设有板床上，板床在较穷的地方就用 临时卸下的门板做成。因为民俗以为人若在床上死。灵魂就会被吊在床中，无法超度。有的 地方也把死老是否在板床上死看作是子女是否尽了孝道的标准，老人在床上咽的气，子女往 往会受人非议。夭折的人，家人虽不会将其移入正庭，但也会将其移至床前地上。如果死者 之上还有长辈，死时，也不移入正庭。 在许多地方，人死之后，家人都会烧纸钱，称为"烧倒头纸"，有的地方更明白，叫："烧 落气纸"。此外，还人鸣放鞭炮，一是表示死者归西，二是向邻居报丧。 人死之后，家人要围在死者身边恸哭，未死时，则禁止哭泣。 2、报丧 死老咽气后，家人应尽快向亲友发出报丧贴，或登门通报死讯，对远方的亲友，要告诉其开 吊下葬的日期。报丧的孝子要穿孝服，戴孝帽，到了别人家，不能进门，有人来迎接时，无 论长幼，都要叩首。 3、入殓 死者入棺前，要为之整容，如剃头、刮脸、换擦洗身、穿寿衣等，然后再以白绸(有的地方 也用纸钱)掩面。民俗以为，不能给死老穿皮衣皮裤，否则死者会转世为兽；为死者穿衣时 ，不要将眼泪滴到死者身上，否则以后做梦就见不到死者。有的地方要求为死老配木梳一把 ，镜子一面。 在死者死后的二十四小时内，要由专人选择好时刻，正式将尸体移入棺中，入棺时，死者一 般是头朝里脚朝外。 4、守铺 死老家人在老人死后到正式放入棺材期间，要昼夜轮流守护在死老铺侧，以示服孝，叫做" 守铺"。死者入棺之后，家人守护、睡卧在棺旁，叫"守灵"，也叫"困棺材"。 5、搁棺 因为要选择吉日吉地安葬死者，因此，可能要停枢在家，称为"搁棺"或"停棺"。"搁棺 "的风俗，在古代常见，一般要搁七天，有的甚至搁棺十几天，几个月，现今则不常见，即 使搁棺，时间也不长。 6、居丧 居丧是指死者家人后辈自死者断气时起服丧。男子不穿华丽的衣服，穿草鞋(现在已不常见) ；妇女则要脱去身上的装饰品，脱下彩色衣服。男女各依其与死者关系的远近，穿孝服，戴 教帽。孝子在居丧期间(一般为一月或百日)不能理发，不能同房，不能会晤亲友、参加宴会 、进寺庙等。尤其是在安葬之前，这些习俗必须严守，否则不吉。 7、吊唁 吊唁是丧葬礼俗中比较重要的内容，吊唁的方式因各地风俗不同而有区别。吊唁时，与死者 关系的远近不同，吊唁的礼数，方式也不同。 死老子女在接到讯息以后，首先要哭悼，然后问明死因，尽一切努力尽快上路奔丧。临到家 时，要"望乡而哭"，出嫁的女儿，有的甚至一路哭来。到家后，先要在灵前跪叩，哭悼， 直到有人安慰才停止。亲朋友邻，虽不致于和孝子一样悲痛，但也要尽量表现得比较哀痛 一些。 亲友前来吊唁的时候，孝子要保卫祖国接，陪同。比较亲近的亲友，一般要在灵前正式举哀 哭悼，直至有人劝慰。如果不是较亲近的亲友，则可以在灵前烧化几张纸钱即可。 亲友前往吊唁时，一般都要携带礼品或礼金。礼金用黄色、蓝色签封好，在正中的蓝签上写 上"折祭×元"。"奠敬×元"的字样。礼品有匾额、挽联、挽幛、香烛、纸钱等。 8、接三 接三也叫"迎三"、"送三"。民俗认为，人死了三天，他的灵魂要正式去阴曹地府，或者 被神、佛或神、佛的使者迎接去了。并不是每一个人死后都能进入天堂，但若在死者去世三 天灵魂离去的时候，为他请僧众念经礼忏或者放焰口救度恶鬼，就能使死者赎罪积德，进入 天堂。相对于神来说，是迎接死者的灵魂进入天堂；相对于死者亲友，是送别死者的灵魂进 入天堂。因此，这个仪式叫"迎三"，也叫"送三"。送三时，要用纸扎一些车马，以供死 者上路时用。 放焰口是接三中最重要的礼俗。据说焰口就是饿鬼饿鬼，在地狱受苦受难。民间举行仪式， 摆放三宝，即佛、法、僧，便可以让饿鬼得到救助，脱离苦海。焰口有佛教《瑜伽焰口》， 比较常用。还有道教的《缸罐焰口》。 在丧葬礼仪中，还有做道场的。其作用与放焰口类似，这种道场常由僧人、道士一起做。 9、出殡 出殡又叫"出山"，出殡要先请阴阳先生选择吉日吉时，叫做"开殃榜"。出殡之前，先要 辞灵。先装"馅食罐"，把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里，出殡时，由大媳妇抱着，最后 埋在棺材前头。然后是"扫材"，即把棺材头抬起，孝子放些铜钱在棺下，然后用新笤帚、 簸箕扫棺盖上的浮土，倒在炕席底下，取"捎财起官"的意思。 出殡的程序为：先转棺，将棺材移出门外，再抬起棺材头，备好祭祀用口，由礼生主持礼仪 ，丧主跪拜，礼生读完祭文后，由僧道引导孝男教妇"旋棺"，在棺材周围绕行三圈之后， 再用绳索捆好棺材，盖上棺盖。 抬棺即将起行，送葬队伍也要准备好，一般是长子打幡在前，次子抱灵牌，次子以下的孝属 们持裹着白纸的"哭丧棒"，大儿媳抱"馅食罐"。准备妥当后，即可起杠，伴随起杠，还 有两项礼仪：一项是把死者生前所用的枕头拆开，把里边的荞麦皮等和枕头套一起烧掉；另 一项礼仪是"摔盆"，即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎。这个盆叫"阴阳盆"俗称"丧盆 子"，不过也叫"吉祥盆"。这个仪式很重要，摔盆者一般是死者的长子或长孙，是关系非 常近的人，如果无儿无孙，而不得不由别人来摔盆，这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变 近，甚至确立财产继承关系。摔盆讲究一次摔碎，甚至越碎越好，因为按习俗，这盆是死者 的锅，摔得越碎越方便死者携带。瓦盆一摔，杠夫起杠，正式出殡。送葬队伍随行。 出殡的顺序一般为： 草龙--铭旗--孝灯--吉灯--放生笼--铭旌--香亭--像亭--魂轿--纸桥- -乐队--灵柩--遗族--僧道--金童玉女--送葬亲友。 当然，各地风俗不同，出殡的队列、形式也有差别。富裕人家仪式隆重讲究，冥器齐全，穷 人家的葬礼，则可能要简单得多，讲究也会少一些。 在传统丧礼出殡路上，还有几项礼仪。如扬纸钱，摆茶桌路祭等。 扬纸钱是扬撒由白纸做成的状如铜钱的纸钱，一般由专人在孝子前面扬撒。在起杠后，遇有 路祭，经过十字路口，河沿，桥梁祠庙，城门，以及下葬时，都要扬撒纸钱。 茶桌和路祭棚多为丧家的亲朋摆设，对丧家表示哀悼和慰问。茶桌供孝子和亲友饮水，孝子 要跑下叩谢。路祭是指在出殡队伍所经之路设供桌或祭棚，祭奠亡灵，遇有路祭，送葬队伍 一般要停柩进行祭奠和答谢，祭奠完毕即起棺继续前行。 10.落葬 到达墓地后，再次整理墓坑，把随葬的馅食罐、长明灯放在墓坑壁上龛内，扫去脚印，然后 将棺木徐徐放下，由阴阳先生用罗盘仪矫正方向，由丧主铲土掩棺，并堆土成坟堆。 11.居丧 在亲人去世之后的一段时间里，必须要在生活的许多方面进行节制，以表示对亲人的哀悼和 思念。这就是居丧。居丧之礼节，对于孝子要求更严。在古时候，孝子要居丧三年。为什么 是三年呢?因为按惯例，小孩子在出生以后三年不离母亲的怀抱，因此，父母死后，孝子应 服丧三年，以示回报。三年之间还会有很多小的礼仪，礼仪繁多，要求严格。在现代，人们 生活节奏加快，工作繁忙，但有人仍要居丧，只不过比古时短得多了。 传统丧葬礼仪在人们心目中已经日益谈化了，旧时的很多丧葬礼仪，人们已不再遵循。但老 人的去世仍会继续，作为家庭的一件大事，丧葬也必须还有一定的礼仪，那么新式丧葬礼仪 又有哪些呢?新式丧礼一般有以下程序： 1、移尸：确认老人已经死亡，可将其遗体移到厅堂或灵堂中，一般仍要燃放鞭炮，点上香和 烛。 2、报丧：死者家人在亲人去世后，应尽快通过各种渠道通知亲友，通知的方式可以是电报、 电话、讣告或亲自登门通报。 3、整容：为死者擦洗身子，梳好头发，换上比较整洁的衣服，并将其移入棺材。 4、讣告：用讣告的形式向亲友近邻进行通报。 5、开追悼会 追悼会一般在丧家所设的灵堂里举行。先要布置灵堂： 灵堂要庄严肃穆，在正后方墙壁上要扎"花牌"，一般以深绿色为底色，配上黄色花朵图案 。花牌正前方放灵桌，灵桌后方正中央放死者遗像，周围放黄色鲜花，灵桌上可置备素色鲜 花，中间放灵位。会场中央悬挂黑色或蓝色横幅，用白纸黑字书写"×××追悼会"字样， 遗像正后方花牌上挂孝家的挽联，灵堂两边的墙壁上则可挂客人送的换联换幛。花圈、花篮 则放在屋内门口两侧。灵堂内左右可摆放长桌子，并配座椅、桌子，可旋转茶水，以备吊唁 者休息时用。在灵堂门外两边分别放一长桌，一处用来收礼，一处用来签名。 追悼会一般在原设灵堂举行，也可另找场地，死者的骨灰盒要摆放在灵堂中间的桌子上，遗 体未火化的，可放于灵堂中间。在追悼会仪式上，亲属一般站左边，主要亲属在前排，吊唁 者站正中，面向遗像或像体。主持者站前排左边，侧身，一半向着死者家属，一半向着吊唁者。 追悼会的仪式大致为： ①在会场门口迎候亲友和来宾，并发给白花功黑纱。迎候者一般为丧家委托的亲友。 ②宣布追悼会开始，奏哀乐。 ③宣读悼词。 ④来宾致衰辞或发言，宣读唁电、唁函。 ⑤众人绕遗体一周，向遗体告别。 ⑥慰问逝者亲属。 ⑦追悼会结束。 吊唁者要注意自己的穿着和谈吐，不可穿红戴绿，浓妆艳抹，不可三五成群，窃窃私语，不 可漫不经心，东张西望，行礼时动作要真挚自然。 6.丧服 现在丧葬提倡不穿白戴教，只在左胳膊上带一黑布，上面写一"孝"字，表示老人去世，自 己正在教期，还表示对亡者的哀思怀念。一般党政机关领导干部去世后，举行追悼大会时， 在场的同志左胳膊上也都套戴黑布，表示对亡者哀悼，但不写"教"字。 最后要强调的是现在大力提倡火葬，因此一些传统的丧葬仪式有些变化。

追悼会时，遗像下面是骨灰盒。不举行遗体告别仪式，是火化前不举办大型仪式。

上午10时，在渝北区殡仪馆，他的遗体随后被火化，将安葬在南山龙园。早上9时30分许，武警总队的官兵们就已等在告别厅前。告别厅内庄严肃穆，哀乐低回。康波烈士的遗体安详地躺在百合花围成的花丛中，冰棺上的军帽特别显眼。10时，遗体告别仪式开始，随着主持人沉痛悲伤的声音，康波烈士生前的领导、战友和亲朋好友缓步走到康波遗体前鞠躬致哀，向英雄作最后告别。康波的母亲痛不欲生，在小儿子和亲戚的搀扶下，几次扑向冰棺。武警重庆总队政治部新闻站站长田贻杰，及其他战友李刚、赵乾等，站在康波烈士的遗体前久久不愿离开，一个个大男人哭得双眼发红。“我现在就像失去了左右手一样”，田贻杰含着泪惋惜。他回忆，康波是他亲自从武警二支队选到总队新闻站的，这个小伙子让他最喜欢的就是工作有激情、很投入、任劳任怨。还记得今年5月到彭水处置山体滑坡的险情，康波连续上阵，晚上12点回到宾馆还写稿子，尽管宾馆卫生状况差，康波全身过敏又红又痒。与康波生前办公桌正对的李刚两次走到遗体前，捂着嘴大哭，“他最后把雨衣让给了我！”李刚称，现在脑子里全是平时在一起工作、生活的情景。

候二背头像黑老大

参加同事遗体告别，穿深色系的衣服最为合适，如深色西装、套装、长裙等。如果不知道穿什么衣服合适，可以询问同事或搜索当地丧葬礼仪相关信息。除了服装外，还需要注意以下几点：1. 参加葬礼时，应保持沉默，不要发出嘈杂的声音，表达对逝者的尊重和哀悼之情。2. 在向逝者献花或鞠躬时，应该动作规范、庄重，不要随意或过分表现自己的情感。3. 在追悼会或告别仪式上，应该遵循主持人的指示，有序地进行悼念活动。4. 在离开现场时，应该向家属和亲友告别，并尽可能地给予安慰和支持。总之，参加同事遗体告别时，应该尊重逝者和家属，表达自己的哀思和悼念之情，同时也要注意自己的言行举止，以示对逝者和家属的尊重和关心。

不是的，不举行告别仪式也是需要火化的，因为人死后就必须要进行火化

国家主席、山西省委书记、省委副书记、省长、省政协主任、省人大常委会、省政府、省法院、省检察院的同志等表示哀悼。

一般来说是播放哀乐，当然有些歌手的遗体告别仪式上播放的是他生前的歌曲。

我没有亲身经验，不过可以给些建议：你可以向医院，殡葬官，派出所，或者寿衣店打听一下。和你的亲属商量一下。人固有一死，而活着的人还有继续生活。你的做法很好的，办一个顺利的葬礼，也让死去的母亲放心，亲朋放心。至于财产等，按照遗嘱执行，没有遗嘱就按照法律规定继承。相关手续可以咨询律师。法律规定，正常死亡的本市居民，由户主或者亲属、监护人或者其他利害关系人在其死亡后15天内，凭死亡地公安部门签发的《居民死亡确认书》、《居民户口本》、死者《居民身份证》向户口所在地派出所办理户口注销手续，并由派出所开具《居民死亡殡葬证》，收缴其《居民身份证》。办事程序 1、殡仪服务程序 （1）持《死亡证明》与殡仪馆联系订车、告别室、整容、穿衣、花圈、挽联、鲜花等业 务； （2）携带《死亡证明》，按照与殡仪馆约定的时间、地点等候灵车； （3）遗体防腐、整容、穿衣、告别、火化和选购骨灰盒； （4）办理交费手续； （5）持火化证明取骨灰并办理骨灰寄存手续。 2．骨灰安葬（安放）服务程序 （1）本市居民持《火化证明》到骨灰安葬放场所选择安葬形式，确定服务档次和安葬时 间，办理骨灰安葬手续，交纳所需费用； （2）按确定的时间进行安葬（安放）。丧事办理程序 亲人亡故→开具死亡证明→北京市殡仪服务中心（62141444）→选购丧葬用品→确定火化时间→预定殡仪车→预定告别室→火化当天携带死亡证明在医院太平间等候殡仪车→穿衣、整容→遗体告别→遗体火化→选购骨灰盒→结算费用→领取骨灰→骨灰寄存（或选购墓地） 办理遗体火化规程 一、办理遗体火化事宜可直接与殡仪馆或北京市殡仪服务中心（62141444）联系洽谈，预定灵车、告别室、书写挽联、选购丧葬用品、租摆鲜花等事宜。二、亡者亲属须携带由医疗机构出具的亡者《医学死亡证明》或公安部门出具的非正常《死亡证明》，按预定时间到接运遗体地点等候灵车，接运遗体至殡仪馆。三、在殡仪馆办理有关程序。1、遗体运抵殡仪馆后，在引导服务员的引导下，办理遗体告别、火化等手续； 2、遗体整容、防腐；3、举行遗体告别仪式；4、遗体送至火化车间火化；5、焚烧花圈、挽联、遗物等；6、选购丧葬用品；7、结算交款，领取火化证；8、凭火化证领取骨灰。（注：第6、7项，部分殡仪馆在办理手续时一同办理。） 办理骨灰安葬规程 一、直接与公墓或北京市殡仪服务中心（62141444）联系咨询有关事宜。 二、凭亡者火化证到公墓洽谈骨灰安葬（墓地、骨灰墙、骨灰林）事宜，办理相关手续。 三、骨灰安葬程序： 1、选择墓址、墓型； 2、填写业务单，拟写碑文，签订协议； 3、打印碑文，家属核签； 4、结算交款，核发骨灰安葬证； 5、确定安葬时间和程序。 四、按照确定的时间和程序安葬骨灰。办理骨灰寄存规程 一、全市各殡仪馆均可提供骨灰寄存服务。 二、遗体火化后，亡者亲属（骨灰寄存人）需携带骨灰，持本人身份证明、亡者火化证到殡仪馆骨灰堂办理骨灰寄存手续。 三、殡仪馆骨灰堂按规定办理相关手续，收取相应费用，发给骨灰寄存证。 四、亡者亲属（骨灰寄存人）须持骨灰寄存证进入骨灰堂进行祭奠。

他是一个非常伟大的人，把自己的一生致力于医学事业，为医学事业做出了很大的贡献。

取消了。东华苑、天河园殡仪馆、皇山公墓等殡仪服务单位目前已暂停遗体守灵、告别等殡葬服务，工作人员会与逝者家属沟通解释特殊时期丧事一切从简。

一辆小汽车在水库附近行驶的时候，不慎撞破护栏，径直掉入水中。在这辆小汽车当中有5位乘客，其中有三位大人，两位儿童。他们掉入水中之后，惊慌失措只能大声的呼救。在附近的三位民工看到之后，毫不犹豫冲进水中去救人。在三位民工的不懈努力下，终于将车内的无人成功救出，但是其中有一位男子因为体力不支不幸溺亡。这位男子托举着一个小女孩，使劲浑身的力气将女孩快拖到岸边的时候，岸上的好心人将女孩拉了一把，但是这位男子却因为力气耗尽，不幸沉入水中。他的伙伴救完人之后，发现他没有上岸在水中搜寻，才将他打捞起来，将他送往医院急救，但也没有挽回他的性命，他因为抢救无效不幸死亡。据知情者透露，这位男子是一个热心肠的人，他在村子里的时候不管谁家遇到了困难他都会去帮忙。他因为救人不幸遇难，当地部门也正在为他申报见义勇为的表彰。街道的办事处也为他发起了募捐，捐款全部会交给由他的家属处理。这位男子的家中有年迈的双亲，还有一个年幼的孩子，他就这样丢掉了性命，他的家人十分难过。这位男子的一生都是很苦的，他常年漂泊在外面务工，平时舍不得吃舍不得穿。他为了补贴家用，即使条件再艰难也会坚持下去。这位男子救人的事迹让人感动，他不顾自己的安危，挽救他人性命，他是一位善良的人，这个世界也因为有这种人才更加的精彩。他的遗体告别仪式举行，获救者和他的家属一起守灵。在仪式过程中工作人员也介绍了他的英雄事迹，在场的所有人员都对他的遗体三鞠躬。他的救人事件感动了很多网友，网友无法到达现场，只能在网络上表达对他的哀思。

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哈哈 就是让你读一读 写一写呗

从生化和细胞生物学两方面解释乳酸脱氢酶实验的结果在乳酸脱氢酶的作用下，乳酸可以形成丙酮酸，并在此过程中，NAD+生成NADH+氢离子，后者会发生反应，生成紫蓝色的双甲臜沉淀，因此会在细胞活性部位显示为蓝紫色沉淀。

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　　开年会最让人激动的就是玩游戏了，那有什么游戏能够在年会上玩的呢，下面我为大家整理了适合在年会上玩的游戏，祝大家年会玩得开心。 　　屁股气球 　　道具：词牌、气球、手套、瑜伽垫 　　人数：6人/组，共2组 　　规则：两组同时进行。主持人先按组组织抽签，词牌上分别写有腿，手，嘴，屁股。抽到哪个部位，表示扮演哪个部位。首先，由抽到手的队员戴上手套，拿起气球，放到抽到嘴的队员嘴里，协助“嘴”把气球吹起来，过程中，“嘴”不能自己上手。之后，手把气球放到瑜伽垫上，抽到腿的队员，将抽到屁股的队员抬起来，用“屁股”将气球坐爆。先完成的队伍获胜。 　　吃得快 　　这个游戏，如果能指定的公司最高级别老板来参与的，那就爽了。 　　道具：红方巾4块，围嘴4个，奶瓶4个，牛奶/啤酒4杯，小筐4个、假胡子4个 提前灌好奶瓶， 　　人数：四位领导扮演“狼外婆”。4位领导自选代表队，另外每队再派1名队员，扮演小红帽。 　　规则：4队同时比。主持人喊开始。狼外婆开始给自己系头巾、戴假胡子，然后背着小筐，跑向对面的小红帽，给小红帽系好围嘴，喂小红帽喝奶，最先喝完的一队获胜。 　　真假难辨 　　道具：一张桌子，一次性纸杯12个，4瓶矿泉水，白酒。提前将白酒倒入一个空矿泉水瓶中。 　　人数：每队派4名队员，其中一名负责猜，另外3名能喝酒的负责表演品酒。 　　规则：1队三名队员依次将面前杯内的饮品喝掉，全部喝光。2队一名队员来猜，谁喝到的是白酒。(注意，喝到水的人有可能表现得很难受，喝到酒的人可能装作若无其事。)猜对为赢。以此类推，2队表演喝酒，3队派人来猜。4队表演喝酒，1队来猜。 　　超级模特 　　道具：假发3、头绳18、围裙3、头花3、胭脂3、口红3、长条桌1 　　人数：各队抽出两名队员，必须有一名男队员。 　　规则：比赛开始后，男队员戴上女式假发在场上一边等候，另一队员在道具处拿6根头绳员戴假发的男队员扎完6个小辫后，再跑回道具处，依次将围裙、头花、胭脂、口红饰物为戴假发队员穿戴化妆整齐，穿戴化妆结束后戴假发队员要以模特步方式走回拿头绳队员的起点，那队完成的最好、最快为获胜。 　　此游戏最精彩之处是男队员带上假发、化妆走模特步，现场效果十分热烈、 　　五毛一块 　　人数:多组，每组6人以上(越多越好，最好有男有女) 　　游戏规则：在游戏中,男士是一块钱,女士则是五毛钱.游戏开始前,大家全部坐好.主持人宣布游戏开始,并喊出一个钱数(钱数不能大与每组人总钱数),裁判一旦喊出钱数,游戏中的人就要在最短的时间内组成那个数的小团队并站起来,比如说喊出的是5块5,那就需要五男一女、三男五女之类的小团队。 　　坚持到最后的可以得到相应的奖品。 　　萝卜蹲 　　相信看过《爸爸去哪儿》的"节目的人，都应该清楚这个游戏，是很令人捧腹大笑的小游戏。 　　游戏人数：四人以上 　　游戏规则：对每一个人以颜色进行命名。任意指定一种颜色的萝卜开始下蹲，在下蹲的同时还需要念词。念词的过程中要指定别的颜色的萝卜进行相同动作，以此类推。被指定的萝卜没有及时下蹲或者报错萝卜颜色的均为出局。 　　延伸版：动物大连蹲 　　各队抽出若干队员，随机抽取动物头饰，音乐开始后由主持人背对参赛队员随机喊某种动物“某某蹲、某某蹲、某某蹲完某某蹲”蹲错的被罚下场，最后哪队剩人最多为获胜。(道具：动物头饰)本游戏技巧在主持人，尤其有领导在场上时，可连续喊领导所带动物名多次，绝对爆料。

根据交变电流的频率高低，可将感应加热热处理分为超高频、高频、超音频、中频、工频 5类。①超高频感应加热热处理所用的电流频率高达27兆赫，加热层极薄，仅约0.15毫米，可用于圆盘锯等形状复杂工件的薄层表面淬火。②高频感应加热热处理所用的电流频率通常为200～300千赫,加热层深度为0.5～2毫米,可用于齿轮、汽缸套、凸轮、轴等零件的表面淬火。③超音频感应加热热处理所用的电流频率一般为20～30千赫，用超音频感应电流对小模数齿轮加热，加热层大致沿齿廓分布，粹火后使用性能较好。④中频感应加热热处理所用的电流频率一般为2.5～10千赫,加热层深度为2～8毫米，多用于大模数齿轮、直径较大的轴类和冷轧辊等工件的表面淬火。⑤工频感应加热热处理所用的电流频率为50～60赫，加热层深度为10～15毫米，可用于大型工件的表面淬火。

首先，要端正心态，以积极的态度直面问题，要知道困难困惑是大多数毕业生都在面临的问题，且都在积极应对。其次，你们要根据自身追求，梳理明确自己当下所面临的问题，只有知道问题所在，才能对症下药。最重要的是，你们要树立“先就业、后择业，先生存、后发展”的就业观念，认真分析当下就业形势：毕业生人数逐年增多，就业形势势必严峻，理想与现实的差距一直存在，因此不要把就业意向仅锁定在公考一方面，要根据实际适当降低期望值，依托当地岗位准确定位自身职业追求，以务实求真的心态，努力寻找适合自己的工作岗位。树立优先就业的观念，你们要正确处理好个人需求和社会需要的关系，在注重个人价值实现的同时，也要充分考虑当下社会的需求。树立优先就业的观念，你们要改变过去“一次就业定终身”的思想，当今社会，人才流动日益频繁，择业空间逐步扩大，竞争上岗、人才流动和再就业已成为普遍现象，就业是一个动态过程，你们要以平常心对待第一次就业，即使初次就业不理想，以后也可以重新择业。树立优先就业的观念，你们的眼光不能仅仅停留在用人单位的待遇方面，而应该结合自身特点，考虑用人单位是否具备个人潜能发挥的空间。对于那些虽然现实条件不怎么样，但发展空间大，能让自己充分发挥作用的单位要优先考虑。对于那些现在经济发展水平不太高，但发展潜力大，创业机会多的工作也要重视。1、先就业再择业后创业：对于即将毕业的大学生来说，对社会和自己的未来是充满希望和各种憧憬的，希望快一点实现自己的人生价值，会选择自己等待自己感兴趣的工作，或者直接创业。其实这种操之过急的心态，会让大学生流失很多工作机会，其实想完成自己的梦想是对的，可是必要的工作经验也非常重要，先选择就业，摸清社会中的人情世故，为自己今后选择喜欢的职业，甚至是创业打下坚实的基础。2、提倡自主创业：如果能力强的大学生，在大学一毕业就选择自主创业的当然也不在少数，因为现在国家政策的扶持，加上大学生本身文化程度、创新思维、社交活跃度等能力比较强，再加上对实现梦想的渴望，自主创业对大学生来说，也未必不是一条可行之路。但是其过程一定是艰辛的，必须做好失败的准备，调整好自己的心态并且越挫越勇。3、走向基层和农村：在我国目前来说，还有很多贫困山区以及基层组织需要高文化教育的扶持，而作为毕业的大学生来说，如果有着全心全意为民服务的高度觉悟，下基层帮扶农村的职业也是不错的职业考虑，虽然辛苦或者会离家远，可是每一份职业只要是正当的工作，都值得去尊重和努力。4、发挥专业所长：对于大学生毕业后的就业问题，可能会有相当一部分同学，会从自己的专业出发，毕竟四年的术业专攻对一个人来说是有一定影响力的，而且无疑这种选择也是很保守的选择，因为自己的专业不管喜欢与否，起码四年的学习下来是熟悉的，选择自己熟悉的领域，有利于自己发挥特长。5、多种选择多种考虑：在大学生选择职业的同时，多在自身的优势上给自己多一点的职业考虑与选择，一种选择失败后还有另一种选择，在梦想的道路上给自己多铺一条路，不要好高骛远，脚踏实地的做好就业前的准备。

建设工程施工合同范围：1、工程的具体范围；2、建设工程的具体施工期限和质量要求；3、建设工程的总价款、拨款和结算；4、工程竣工完之后的验收、相互协作等条款。【法律依据】《民法典》第七百八十八条 建设工程合同是承包人进行工程建设，发包人支付价款的合同。建设工程合同包括工程勘察、设计、施工合同。第七百八十九条 建设工程合同应当采用书面形式。第七百九十条 建设工程的招标投标活动，应当依照有关法律的规定公开、公平、公正进行。

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河南大学大学生盘鼓协会章程(本章程经2006年5月14日全体委员会第二次会议表决通过)第一章 总则第一条 本社团的名称为河南大学大学生盘鼓协会第二条 本社团的性质本社团是依照《河南大学学生社团管理条例》发起组织、经由共青团河南大学委员会批准注册并在中共河南大学委员会备案的校级文艺性学生团体。第三条 本社团的宗旨本社团遵守宪法、法律、法规和校团委的规定，遵守社团道德风尚，以“传承民族优秀文化，展现青春活力自我”为根本宗旨。第四条本社团是河南大学学生社团成员，接受河南大学经济学院团总支和开封市盘鼓协协会的领导，接受河南大学校团委和河南大学社团联合会的监督管理，接受开封市盘鼓协协会的技术指导。第二章 业务范围 第五条 本社团的活动范围:（一）开展日常的盘鼓训练，实战部成员必须参加训练，三次无故不到者或五次无故迟到者按自动离协会处理。（二）参加正常的商业演出，演出所得协会里提取百分之二十，所余平均、分给参演人员。（三）对开封市黄河少儿艺术团进行支教 ，支教队伍必须认真负责。（四）组织会员对盘鼓文化、黄河文化、中原文化进行搜集、整理和交流第三章 协会成员 第六条 申请加入本社团的会员，必须具备下列条件：（一） 具有河南大学学籍；（二） 拥护党的领导，坚持四项基本原则，遵守校规校纪，尊重社协会公德；（三） 承认本社团章程，且是自愿加入本协会；（四） 热爱盘鼓艺术，并立志将其发扬光大；（五） 能吃苦耐劳，能坚持训练，工作认真负责，为民族优秀文化的继承和发扬而奋斗。第七条 会员入协会的程序：（一） 提出入协会申请；（二） 填写报名表及个人简历；（三） 参加全体委员会，报经经济学院团总支批准；（四） 由理事会发给会员证。第八条 会员享有以下权利：（一） 会员享有选举权、被选举权和表决权；（二） 会员有权平等地参加盘鼓协会组织的各项活动；（三） 会员有权优先获得盘鼓协会的各项服务；（四） 会员有权对本社团工作提出批评、建议和进行监督；（五） 会员有权享有商业演出所得的演出费；（六） 会员入协会自愿、退协会自由；第九条 会员履行下列义务：（一） 执行本协会的决议；（二） 按规定交纳会费；（三） 会员应积极参加日常训练、支教及演出活动，并为演出活动努力创造条件；（四） 会员应主动维护本协会合法权益，爱护盘鼓协会的公共财产；（五） 会员平时应注意搜集信息，为盘鼓协会活动的开展、长远发展及技术提高出谋划策。第十条 会员退协会应书面通知本社团，交由社团填档备案,并报经上级单位备案. 第十一条 会员如有严重违反本章程的行为，经理事会会议表决通过，予以除名。第四章 组织机构和负责人产生、罢免第十二条 本社团的最高权力机构是全体委员会，全体委员会的职权是：（一） 制定和修改章程；（二） 选举和罢免理事会；（三） 审议理事会的工作报告和财务报告；（四） 决定终止事宜；（五） 决定其他重大事宜。第十三条 全体委员会须有2/3以上的会员出席方能召开，章程，重大事宜等必须有出席人数的一半以上才能通过，其决议须对到会会员负责。第十四条 全体委员会每年一届 ；第十五条 理事会在全体委员会闭会期间领导本社团开展日常工作，对全体委员会负责。第十六条 理事会的职权是：（一） 执行全体委员会的决议；（二） 筹备召开全体委员会；（三） 向全体委员会报告工作和财务状况；（四） 决定会员的吸收和除名；（五） 决定盘鼓协会下属各部门主要负责人的任命；（六） 领导盘鼓协会各职能部门开展工作；（七） 制定内部管理制度；（八 ）决定其他重大事项。第十七条 本社团的协会长、副协会长、各部门负责人必须具备下列条件： （一） 拥护党的路线、方针、政策；（二） 热心学生社团工作；（三） 学习成绩中等以上；（四） 大学期间未受过学校的处分；第十八条 本社团协会长、副协会长、各部门负责人任期一年。本社团协会长不兼任其他学生社团的主要负责人。 第十九条 本社团协会长行使下列职权：（一） 召集和主持理事会会议；（二） 检查全体委员会、理事会决议的落实情况；（三） 代表本社团签署有关重要文件；第二十条 副协会长行使以下职权：（一） 主持职能部门开展日常工作，组织实施年度工作计划；（二） 协调各职能部门开展工作；（三） 协助协会长处理其他日常事务。第五章 资产管理、使用原则 第二十一条 本社团经费来源。（一） 协会费；（二） 捐赠；（三） 在核准的活动范围内开展活动或服务的收入；（四）上级组织的奖励（五）其他合法收入。第二十二条 本社团按照校团委有关规定收取会员会费。 第二十三条 本社团经费必须用于本章程规定的业务范围和事业的发展，不得挪作他用，不得在会员中分配。第二十四条 本社团建立严格的财务管理制度，保证财务资料合法，真实，准确，完整。第二十五条 本社团具有专门的财务人员。财务人员变动时，必须与接管人员办清交接手续。第二十六条 本社团资产管理必须执行河南大学规定的财务管理制度，接受全体委员会和校团委的监督。资产来源属于专项资金或者社会捐赠、资助的，必须接受校团委的监督，并将有关情况以适当方式向会员公布。第二十七条 本社团换届或更换社团负责人之前必须接受校团委组织的财务审计。第二十八条 本社团资产，任何单位、个人不得侵占、私分和挪用。第六章 章程的修改程序 第二十九条 对本社团章程的修改程序，由校团委、社团联和会、理事会或10名以上本社团成员联名提出，并交经本社团全体委员会审议。第三十条 本社团修改的章程，须在全体委员会上通过后7日内，报校团委核准后生效。第七章 终止程序及终止后的财产处理第三十一条 本社团完成宗旨或自行解散或由之分立、合并等原因需要注销的，由理事会提出终止动议。第三十二条 本社团终止动议须经全体委员会表决通过，并报上级单位审查同意。第三十三条 本社团终止前，须在校团委组织下成立清算组织，清理债权债务，处理善后事宜。清算期间，不开展清算以外的活动。第三十四条 本社团经校团委办理注销登记手续后即为终止。第三十五条 本社团终止后的剩余财产，在校团委的监督下，按照河南大学的有关规定处理。第八章 行政机构设置第八章 附 则 第三十六条 本章程经2006年5月14日全体委员会第二次会议表决通过。第三十七条 本章程的解释权属本社团理事会。第三十八条 本章程自校团委核准之日起生效。河南大学大学生盘鼓协会2006年5月14日