关于月亮的童话故事作文

　　月球是第一个人类曾经登陆过的地外星球。那你知道与月亮有关民间 故事 有哪些吗?下面是我给大家分享的与月亮有关 民间故事 ，欢迎大家阅读。 　　与月亮有关民间故事：月食 　　据说,太阳和月亮是兄妹,太阳哥哥热情奔放,月亮妹妹美貌害羞。太阳哥哥乘一辆金车,车前有一盏光亮无比的大灯,每天白天在天上从东到西走一趟,把光亮带给人间;月亮妹妹乘一辆银车,车前也有一盏光亮无比的大灯,每天晚上在天上从东到西走一趟,把银辉洒向大地。 　　由于太阳哥哥热情大胆,所以他的光亮天天都一样。月亮妹妹就不同了,她年轻美丽又害羞,总是躲躲闪闪地不大愿意让人们看见,每个月只有十四、十五、十六这三天才肯羞羞答答地露出脸来,人们只有在这几天才能好好看看她。 　　天宫里有一只青蛙,他早就爱上了月亮妹妹,想和月亮妹妹谈情说爱,可是他相貌丑陋,怕人讥笑,更怕太阳哥哥责骂,想来想去,总找不到和月亮妹妹亲近的 办法 。后来,青蛙终于有了主意,他在月亮妹妹完全露面的那天,腾空用爪遮住她车前的灯光,这样,不但人们看不见他们,就连太阳哥哥也看不见他们了。他用这样的办法,寻找机会和月亮妹妹亲近了几回。所以,有的时候,当十四、十五、十六这几天,月亮妹妹该放光辉了,虽然无风无云,月亮却躲了起来,好一阵,才又慢慢露出脸来,这时候,就是青蛙来找月亮妹妹了。 　　人们为了让月亮妹妹的银光普照大地,每到这时候,就敲锣打鼓、鸣放鞭炮,弄出各种响声,直到把青蛙赶开,让月亮重放光明。他们碰上什么就用什么东西敲,从缅寺的钟、磬,到 居家 的铜盆、锅盖,以及还没有上瓦的新屋架、猪食槽、牛圈栏杆u2026u2026 　　人们说,在青蛙和月亮妹妹相会的时刻,凡是发出过响声的地方,就会五谷丰登、六畜兴旺、人人安康。 　　与月亮有关民间故事：嫦娥飞天 　　后羿奉玉皇大帝的旨意来到凡间,用他那张神弓将九个太阳射落八个,留下一个为人们照亮。随后,他又降服了一些妖魔鬼怪,人间一片太平景象,人们都称后羿是射日英雄、降魔之神。后羿回到天庭,玉帝就把仙女嫦娥许配给了他。 　　后羿见玉帝看重自己,也自大起来,眼里就没有别的神仙了。他整天拉着嫦娥东游西逛,稍不顺心,不是跟这个吵就是跟那个闹。那些神仙本来就对玉帝把嫦娥许给后羿这事不服气,心想后羿不就是个会拉弓 射箭 的武夫吗,有什么了不起的。他们三天两头跑到玉帝面前说后羿的坏话。久而久之,玉帝想:我不能为了一个后羿得罪众仙,把他弄下凡去算了。玉帝找了个借口,封后羿为有穷国的皇帝,让他带着嫦娥去坐江山,不得返回天庭。 　　后羿带着嫦娥到了有穷国,听到人们都在歌颂他,把他射日的功劳编成歌来唱,心头甜滋滋的。后来,他想扩大自己的势力,要把东南西北四方都变成他的 天下 。他带兵去攻打周围几个小国。那些小国一听说是射日的后羿打来了,吓得不打就投降了。他占领邻近的几个小国后,野心更大了,就去攻打东方木德大帝。这东方木德大帝不是别个,正是那蛇头人身的伏羲,本事要比后羿大得多。后羿和伏羲在东海打了一仗,被打得屁滚尿流。后羿从东海战败回来,垂头丧气,朝事也懒得理了,整天要嫦娥陪他去打猎。没几天,他就不爱打了,就用箭射人玩。他把那些被射倒的人,不管死活,都蒸起来吃。这样一来,后羿成了吃人的魔王。人们见到他就躲,都咒他快点死。 　　后羿得知西方有一种灵芝,吃了可以长生不老,就派很多人去找灵芝。有人真的把那灵芝给找回来了。后羿将灵芝交给嫦娥,说等他选个吉日再一起吃。 　　再说嫦娥,她原本在天上过惯了神仙的日子,跟后羿来到凡间一直过不惯,心里总是埋怨后羿。不是嫁给他,怎么会跑到凡间来受罪呢?后来见后羿越来越凶残,就对他更加不满。有时她想劝后羿两句,要他行善积德,但还没等她把话说完,后羿就大吵大叫,根本听不进 去。嫦娥拿到灵芝后,心想,后羿呀后羿,你现在已经成了暴君,好事不做,坏事做尽,人们都盼你早点死,你还想长生不老?你要真的长生不老,人间就更没好日子过了!她悄悄跑到山上去,采了一只跟那灵芝差不多的毒蘑菇藏了起来。 　　这天,后羿喊嫦娥把灵芝拿出来,嫦娥就把那只毒蘑菇给了他。他本想一个人独吞,又想嫦娥是跟他一起下凡,话不好说,就叫嫦娥一起吃。嫦娥来了个将计就计,说他是一国之君,让他一个人先吃,第二天再派人给她找一只来吃就行了。后羿巴不得如此,拿起那毒蘑菇就吞下去了。一会儿,就见他脸青面黑,肚皮痛得在地上打滚。这时,嫦娥拿出那只灵芝对后羿说:“后羿,你我总算夫妻一场,我要让你死个明白。刚才你吃下去的不是灵芝,是我给你采的毒蘑菇。你做尽了坏事,留着你是个祸害。你我夫妻的缘分今天就算了结了。真灵芝在这里,你看着我吃吧!”说完,她把灵芝一口一口地吃下去,就慢慢升上天去了。 　　后羿遭了嫦娥的暗算,想拿弓箭把她射下来,殊不知毒性大发,他再也无力拉弓,倒在地上七窍冒血死了。 　　与月亮有关民间故事：月亮妲己 　　苦竹村又发生了婴儿失踪案件。后来婴儿在离村子不远的小山坳里找到了，但仍是神秘死亡。和前几起失踪案一样，婴儿嘴边沾满了白色的液体，肚子鼓鼓的，像是吃的很饱的样子。经查证，那种白色液体乃是女人的乳汁，并无毒性。可见孩子不是毒死的，那么到底是怎么死的呢?法医仔细观察，发现孩子鼻子两侧发青，推测可能是在喂乳汁过程中，孩子被抱得太紧，以致无法 呼吸 窒息而死。是谁竟然如此狠心，害死这些懵懂婴孩呢?人们议论纷纷，可谁也说不出 个所以然来。 　　这已是第六起婴儿失踪，村里人心惶惶，特别是家有尚在襁褓中婴儿的，更是日夜守护在孩子身边，生怕夜里睡着了，孩子又莫名失踪。县里也一次次派人来查，可总是毫无头绪，婴儿也照样失踪。 　　苦竹村有个年轻的渔夫叫张庆，常年背着渔网和鱼篓在附近村子或更远一些的水塘里打鱼。有时去的地方远了，不免回来时天就完全黑了。一日，张庆又晚归。因为这次收获颇丰，他边走边得意地唱起不成调的歌谣。当时，一轮明月正高悬在天空，照亮了回家的路。突然，他听到后面似乎有脚步声，回头一看，妈呀!真可谓是不看不要紧，一看吓一跳：只见一个女人浑身赤裸，披头散发，特别奇怪的是她的那对乳房鼓鼓的，大大的，似乎占据了大半个身体!谁家女人竟然如此奇怪，毫无羞耻之心?张庆正待大声责备这个女人，突然看到女人那张毫无血色和表情的脸，特别是女人正一步步走向自己u2026u2026张庆吓得大叫一声，晕倒过去。 　　等他醒来，发现自己躺在家里的床上，妻子正焦急地守候在床边。原来他已经昏迷好几天了。那天还是村里早起拾粪的刘大爷在河边发现了昏迷不醒的他，当时他嘴边尚流淌有乳汁，肚子也是鼓鼓的u2026u2026在家调养了十几天，张庆的身体渐渐康复了，他也渐渐记起那晚的情景，记起那个有着一对鼓鼓的大奶子的女人，和她的在月光下惨白得没有表情的脸。他记得那个女人一步步走近自己，将奶子塞进了他的嘴里u2026u2026 　　从此之后，张庆打鱼再也不敢晚归了，他怕再碰到那个奇怪恐怖的女人。一日，他到附近的风来村打鱼，因为天热就到一户人家讨水喝。一个白发苍苍的老婆婆热情地给他舀来一大瓢凉水，并叫他到堂屋坐坐歇口气。他难却老人的好意，就进了堂屋。突然他看到了屋里挂着的一个年轻女人的遗像，蓦地便想起那晚那个女人的脸，这分明就是那个女人的遗像!张庆顿时吓得两腿发软，可还是艰难地开口问老人家这个女人是谁，到底发生了什么事。老婆婆叹了口气，神色凄苦地说，这是她苦命的儿媳妇，儿子常年在外打工，只留下婆媳两个在家种田艰苦度日。就在三年前的一个夜里， 怀孕 的儿媳突然要生了，婆婆赶紧叫来村里的接生婆，可接生婆忙活了半天，还是没生出来，原来是难产!婆婆只好求助村里的几个年轻小伙子帮着把媳妇抬去十几里路外的卫生院。可没想到还是晚了，媳妇在路上就疼死了过去u2026u2026“真是造孽呀”!老人已经是泪流满面，“如果当初我提早就把她送到医院去，她就不会死，孩子也不会死，她是那么爱孩子啊，可是却u2026u2026”老人哽咽着，说不下去了。张庆心软，连连劝着老人。原来这个女人是个苦命人啊，可是既然她死了，为什么又能活生生地站在他面前，那么那天看到的一定是她的鬼魂了? 　　张庆越想越害怕，便赶紧背着鱼篓跑到青山寺找德海方丈去了。青山寺离苦竹村大概有30公里，那里香火很旺。德海方丈德高望重，不仅有一副菩萨心肠，而且还能通古今，且有捉妖降魔之术。找到方丈，张庆便将心中疑惑尽数说出。方丈听毕，捋着胡须说道：“这是月亮妲己在作怪。因为她生前喜爱小孩，却难产而死，所以她很不甘心，心中郁结着一股怨气，从而不能顺利投胎。于是她总是偷来别人的孩子来喂奶，来满足自己畸形的母爱。如果实在没有找到小孩，她也会对成年人下手。她总是在每月十五月亮正圆的时候出现。虽然她是为了满足母爱，可却因此害死了不少婴孩，故将她与心狠手辣的妲己并称，为月亮妲己。”听到这里，张庆想了想，村里的婴儿失踪确实每次都是在十五，而自己那日夜归，也正好是十五。 　　在又一个月亮高照的晚上，月亮妲己又来偷村里一户人家的孩子。早已埋伏在暗处的德海方丈用稻草 编织 了一个小孩放在了床上。等到月亮妲己得手要走的时候，德海方丈敲着木鱼说道：“走吧，你的孩子已经给你了，你该去投胎了。再造孽害人，我绝不会放过你，你只怕永远只能做个孤魂野鬼了。” 　　月亮妲己听到方丈的话，惨白的脸上流下两行清泪，她抱紧怀中的草孩子，迅速消失在暮色中。从此之后，村里再也没发生过丢婴儿的事情了。猜你感 兴趣 ： 1. 与月亮有关的神话故事 2. 关于月亮的神话故事 3. 关于月亮民间传说 4. 关于月亮的神话故事大全 5. 跟月亮有关的神话故事

『壹』 写月亮的作文不少于400字 第一篇—— 夜幕降临的时候，月亮升起来了。她像是望着我们，对着我们笑。她那圆圆的脸庞有些嫣红，也许是暗暗的粉红，像一个红红的灯笼挂在天边。月亮懒懒的往上升的时候，就像是背着一个大包袱，慢慢地向上爬，一纵一纵的，看起来很累。费了好大的劲，月亮才冲出了地平线，挂在了半空中。这时，她脱去了红装，换上了金黄色的纱巾，用白玉般的笑脸来迎接我们这些云云众生。可是我们再看看她的面庞，就又感到是蓝月亮，绿月亮，蓝微微，绿莹莹，也许月亮姑娘是个变脸大王，美得令人惊奇。 在我心中，月亮不光会变换各种瑰丽的色彩，还像很多美丽的东西。月亮很圆的时候，就像一个玉盘，天上的仙女们正在吃盘子中的大仙桃。月亮还像彩色的气球，那气球下面有一根线，我顺着就爬了上去，月亮这个大气球把我带到了海边，欣赏了美丽的海景。月亮有时是月牙，这时我想起了小时候的一首儿歌，是歌唱月牙的：“小小的月亮弯弯的船，玩玩的船儿两头尖，我在小小的船上坐，只看见闪闪的星星蓝蓝的天。”夜空中的月牙真的像一条小船，我多么想飞到这条金船上，划起双桨，在夜空中神游呀。 看见夜空中的月亮，我联想到了八月十五。八月十五月儿圆，这天晚上，家人们坐在一起，吃月饼，赏月亮，快快乐乐，高高兴兴。圆圆的月亮就像一块大月饼，吃在嘴里，一定会又香又甜。 都说月亮里面住着嫦娥。有一个传说故事叫“嫦娥奔月”，嫦娥和后羿是一对夫妻，因为后羿射死了九个太阳，使大家不再生活在苦海之中。王母娘娘表彰后羿，给了他一颗仙丹，说：“一个人吃了它可以成仙，两个人一人一半可以长生不老。”后羿拿这颗仙丹回家了，后羿的一个弟子知道了仙丹的事，看后羿不在家就来偷仙丹。嫦娥不给他，一下子把仙丹吞到了肚子里，一下子就变轻了，飞上了天空，来到了月亮上。在月亮上，嫦娥很伤心，因为他和后羿分开了，天天思念着。 想到了上面这些，我觉得月亮更美了。 第二篇—— 适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，但不是我们常说的一轮皎洁的圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。 有人说，新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有“八月十五云遮月”之说。云生月隐，神秘、迷离。此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。 我愿随月在云中漫步，听她讲古老的传说；也愿站在静处悄悄凝望。不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是真实的接触，是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受“月中清露点朝夜”。 我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头无尽处， 不曾私照一人家”的诗句，也曾看过李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的绝对，还有朱自清先生的《荷塘月色》。这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平，《峨眉山月歌》抒发对故友的思念，朱先生的文章抒发哀愁。他们均写月，写月的无私公平普照大地，写月的淡淡月光给人的安慰，纵然其中并非都是中秋圆月。月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。尤其是中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作；又有多少离别之人的惆怅。而我却没有这样的哀愁，我记起台湾的地震，它牵动着我也牵动着亿万炎黄赤子的心，一片片温暖跨海传情。中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪。她，繁忙的信差，祖国人民的安慰由她传达。那么，原来思念、温柔、美好、恬静的象征中，更应添上一笔关爱和帮助，使无助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。这月光虽不及太阳炽热的光芒，但却更能唤起联想——在困难之时，定有人伸出无私的手，给你帮助和温暖。这联想不是对世俗的乞求，而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性——人性。大海纳百川，这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索，在她的温柔恬静中，思索的波涛也在缓缓地释放，化成云雾环绕其周。这是意境，注入新象征的意境。 愿这意境荡涤我陈旧的思想，冲刷掉世间的不平。或许你对这圆月还有些古老的思索，朋友，请开启你思维的闸门，畅想明天，畅想属于自己的“心月”吧。 第三篇—— 晚上，闲来无事，实在无聊，于是一个人就漫步学校后面的小树林中，独自去享受那夜色之美。抬头望着寂静的夜空，可爱的月亮从树梢后慢慢地爬上半空，光亮、圆润，像一块玉琢的盘子。温柔的月光如流水般倾泻而下，仿佛滑过一曲悦耳的琴声。 置身于如此美好的月色之中，我不由得想起了古诗中很多关于月的描写。 《诗经》里有“月出皎兮，佼人僚兮”的句子。皎洁的月光成了妆扮美人最好的饰品。“月上柳梢头，人约黄昏后”，灵月是美好爱情的见证。“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，月如顽童，惊碎了鸟儿的好梦。 “举杯邀明月，对影成三人”，当我们寂寞时，月是我们忠实的伙伴。“举头望明月，低头思故乡”，月是我们对家乡的深深思念。“江畔何人初见月，江月何年初照人”，月是我们对人类起源的遥遥揣测。 当月出现在夜空时，它总能牵引我们的目光，激发我们的思维，绽放我们的情感。使我们为它痴，为它狂，为它欢呼，为它感伤。它是那样光彩夺目，它是那样令人神往。然而，当我们仰望明月时，有谁会关注它身后那默默给予它光明支持的太阳呢？ 夜渐深沉，明月依旧当空照着，只是更圆更亮了，而我的眼睛却穿过耀眼的光芒，望向那“明月”背后遥远的夜空。 『贰』 关于月亮的作文350～400字。 有一天晚上，我在爷爷家的院子吃饭o我一边吃一边望着天空，这时一个金黄色的月亮出来了，月亮像镰刀，月亮 像眉毛，月亮像一条弯弯的小船 ┉ 十五的晚上，我在家里又望着月亮，这时的月亮圆圆的，如同一面镜子o我问爸爸为什么，爸爸说：“一月当中月亮或缺或圆，这是天体变化的结果o十五这天晚上，月亮是最圆最亮的o”听着爸爸的话，我继续仰望天空o只见月亮静静地悬挂在夜空，播洒柔和的银光，一切的一切都沐浴在这朦胧的月色里：爸爸的脸是乳白的，桌面是乳白的，就连远山也好像裹了一层淡淡的的白雾o渐渐地，月亮的光强了起来，越来越亮，啊！月光—如水了o月亮的速度也快了许多，它爬上了半空，穿过了云层，哦！更亮了，大地更亮了，天空更亮了，月亮更亮了o此时，我才深深地体会到什么叫浩月当空o就这样我看着看着，直到睡觉的时候，我才恋恋不舍地离去o 我爱美丽的月亮o 『叁』 关于月亮故事的作文四百字 是不是 古时候,有个地方夜晚总是漆黑一片,天空就像笼罩着一块黑布.因为在这里,月亮从来没有升起过,星星也不闪烁.其实在上帝创造世界时,晚上还是很明亮的.有一次,有四个年轻人离开了这片国土,来到了另一个国度.在那儿,当傍晚太阳消失在山后时,树梢上总会挂着一个光球,洒下一片柔和的光华,它虽然不如太阳那样光彩明亮,但一切还是清晰可见.那些旅客停下来问一个赶车经过的村夫那是什么光."这是月亮,"他回答说,"我们市长花了三块钱卖下它,并把它拴在橡树梢头.他每天都得去上油,保持它的清洁,使它能保持明亮.这样他就每周从我们身上收取一块钱."村夫推着车走了.他们当中的一个人说:"我们也可以用这盏灯,我们家乡也有棵和这一样大的橡树,我们可以把他挂在上面.夜晚不用在黑暗中摸索将有多痛快呀!"第二个说:"我来告诉你该怎么办.我们去弄架马车来,把月亮运走.这里的人会再买一个的."第三个人说:"我很会爬树,我来取下它."第四个买了辆马车.第三个人爬上树,在月亮上钻了个洞,穿上一根绳子,然后把月亮放了下来.这个闪闪发光的圆球于是被放在了马车上,他们用一块布盖在上面,以免别人发现是他们偷的.他们顺利地把月亮运到了自己的国家,把它挂在了一棵高高的橡树上.这盏新灯立刻光芒四射,照耀着整个大地,所有的房间都充满了光亮,老老少少都喜笑颜开.矮子走出了石洞,小孩们也穿着小红褂在草地上围着圈子跳起舞来. 那四个人负责给月亮添油.净身,并每周收取一块钱.但他们慢慢地老了,其中的一个生了病,眼看着不久于人世了,他要求把四分之一的月亮作为他的财产,埋进他的坟墓里.等他死后,市长爬上了大树,用篱笆剪子剪下了四分之一的灯,放进了他的棺材.月亮的光芒减弱了,但仍然发光.第二个人死时,又有四分之一陪了葬,月光又减弱了.第三个人死后,他也带走了他那一份,月亮更暗了.当第四个走进坟墓时,原来的黑暗又回来了.但是月亮的各部分,在阴间又重新拼合在一起,使得那些黑暗中的死人不得安宁,一个个又醒来了.他们又能睁眼看世界了,觉得非常惊异.淡淡的月光对他们已是绰绰有余,因为他们的眼睛已变得那样衰弱,经不起太阳的强光.他们兴奋地爬起来,又开始了从前的生活方式:一些人去看戏跳舞,一些人去客栈要酒喝,醉了就争吵,最后拳脚相加.吵闹声越来越大,最后传到了天堂. 守卫天堂大门的圣彼得以为下界在造反,就招集了天兵天将,叫他们去击败恶魔,如果他们来侵犯天庭的话.但是没有恶魔来,于是他便骑上马穿过天门,下到凡间.在凡间,他叫死者安静下来,让他们重新回到坟墓,从他们手中拿走了月亮,把它挂在了天上. 『肆』 关于月亮像什么的作文400字以上 “弯弯的月亮小小的船，小小的船儿两头尖，我在小小的船上坐，只看见闪闪的星星懒懒的天。”每当我听到这首儿歌，就对月亮浮想联翩。 每当太阳从西边落下时，在天的另一边，月亮就升起来了，喜盈盈地看着我们。刚刚升起的月亮有一些发红，像一个不太亮的大红灯笼。月亮升上了夜空，就换下了红衣裳，穿上了绿裙子，看上去绿莹莹的，像一块翡翠，明亮地挂在夜空中。看，那皎洁的月色，朦朦胧胧的，月光如水，从天上直泻下来，像一道道瀑布。星星正在和云朵玩捉迷藏的游戏，月亮也与他们玩耍起来，他们玩得多开心呀！ 看着月亮，我的脑海里就浮现出与月亮相似的美好形象。那月亮不就是一个彩色的皮球吗？孩子们一定喜欢这个变幻着色彩的皮球，也许是他们拍到地面上又弹了起来，就飞到了夜空上，就成了美丽的月亮。夜空中的月亮还像一个大玉盘，这个玉盘是王母娘娘的吗？再一看，圆月还像一颗大珍珠，荧光闪闪，在珠宝商店里，我看到过很多美丽的珍珠，可是月亮这颗珍珠要大得多，明亮无比。当夜空中出现了一弯月牙，这弯弯的月亮就像一条小船夜空中自由地荡漾…… 再看看月亮，我就想起了嫦娥奔月的故事。古时候，神仙给了两颗仙丹，嫦娥和他的丈夫一人一个，神仙说吃了这仙丹能够长生不老。嫦娥一高兴把两颗仙丹全吃了，接着就感到浑身轻飘飘的，变成了神仙，就抱着她的玉兔飞到了月亮上去。嫦娥在月宫里跳舞，玉兔则在桂树下捣药……我真想飞到月亮上去，希望有一天，我也来到月宫，去看玉兔捣药，和嫦娥一起跳舞。 大家不觉得月亮还像一块月饼吗？提到月饼，我就想到了中秋节。每年中秋节，我们都会一起坐在外面，边吃月饼边赏月，别提心情又多高兴了。 月亮是美丽的，引起了我的无限遐思。在遐想中，我觉得月亮更加美丽了 『伍』 写一篇以月亮为题的400字作文 《月亮》 小时候，我常常在妈妈的怀里，望着月亮，听妈妈讲《嫦娥奔月》的故事，就喜欢上了月亮。 每当夜幕降临时，月亮就会从天边缓缓升了起来，它先是一圈圈淡红色的光晕，随着不断升高，月亮的颜色渐渐地变成了淡黄色，最后变成了银白色，好似一个白玉盘挂在天边，又像一盏明亮的灯，照亮了人们回家的路。 这时，天边飘来一朵云，慢慢地遮住了月亮，就像天狗咬了一口，这个口子越来越大，渐渐地，剩下的月牙像一艘弯弯的小船，挂在天边揺呀揺呀，不禁让我想起一首歌来：弯弯的月儿，小小的船儿，小小的船儿两头尖，我在小小的船儿里坐，只看见闪闪的星星蓝蓝的天。 过了一会儿，月亮完全不见了踪影，当月亮消失以后，月亮原来的地方像是清水上滴了几滴红墨水。原来被月亮照亮的大地，也暗了起来。星星们察觉了这一点，可着急了，分头去寻找月亮，月亮呢，正躲在云层后面差点笑出了声，它见星星找不着它，又悄悄的露出了自己的如钩般的身影，再慢慢的越变越圆，最后整个月亮，又像一块圆盘高高的挂在天空。 我喜欢月亮，喜欢它的皎洁，喜欢它的变化无穷。 『陆』 关于月亮的作文400~500字 月亮像个害羞的姑娘，羞答答地从山后露出半个脸，偷偷地向人间窥视，直到发现什么动静也没有，才一闪身，出现在天空中。它晶莹纯洁，像个水晶球，美极了；它清辉四射，像一盏明灯，亮极了。 四周是无边的寂静，树叶间没有一丝风吹过，新月如半圈金环，和着白色的小花朵似大星星嵌在深蓝的天空里。月亮的清辉把周围映成了一轮彩色的光晕，由深而浅，若有还无。不像晚霞这么浓艳，因而更显得素雅；没有夕阳那么灿烂，只给你一点淡淡的喜悦，和一点淡淡的哀愁。 啊，皎洁的月亮，你曾引起多少人无尽的想象？嫦娥偷吃仙药，从此住在寂寞的广寒宫内。吴刚被罚永远在那儿砍桂花树。小玉兔在广寒宫为嫦娥捣药，冷冰冰的广寒宫只有嫦娥一个人，人人淡忘了她。我多想和嫦娥做伴，多想去安慰受苦的吴刚，多想去逗逗那可爱的小玉兔啊！可你却依然这么遥远，我想借大雁的翅膀，在着欢乐的时刻飞向你的怀抱，可大雁飞不了这么高；我想用彩虹架一座桥，去探望你这天娇之女，可彩虹出现时，你却不知在何方？ 看着这圆圆的月亮，我不禁想起一首诗：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 海是蓝色大，山是棕色……比颜色，月亮远远比不上海和山，而我却对月亮异常喜爱 『柒』 写月亮的作文400字 昨天是中秋节，晚饭以后，我和爸爸、妈妈高高兴兴地坐在阳台上，一边吃月饼，一边吃柿子，一边赏月。 一轮金黄的圆月已经高高地挂在天空中，向地上洒下皎洁的月光，像轻纱似的一般温柔。天空中云很淡，风很轻，月光很美，这构成了一幅漂亮的画。在深蓝色的夜空里，月亮显得更圆、更亮、更美了。这么美的月亮能不让人心动吗？这圆月非常调皮，一会儿钻进云姐姐的怀里，一会儿和星星谈话，一会儿唱歌跳舞……真拿它没办法。这时爸爸说：“其实月亮是不会发光的。它就像一面镜子，把太阳的光反射到地球上，所以这些光是不热的。” 不久，月亮旁边出现了一丝阴影。爸爸又说：“这黑影子是月亮上的‘海"，不过里面没有水。” 啊！这皎洁的明月引起了我的遐想。“啊！我知道，这时嫦娥一定很后悔，真应了那句古诗‘嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。"呀！她地偷偷地看着后羿。后羿地在地球上看着给嫦娥的月饼和水果，默默地想念着嫦娥。再说吴刚，正在不停地砍五百多丈高的桂树，砍了又长……玉兔专心致志地捣药……” 中秋佳节真快乐呀，不但月亮圆，而且人们也和亲人一起圆聚。中秋节的月亮真是不可思议呀！ 赏月 农历八月十五夜，又是一年一度的中秋节了。我们一家在房屋顶上赏了月。 那天晚上，我们看完中秋晚会，大概在十一点钟去的顶楼，还带了两盒月饼，一盒是鸡蛋月饼，一盒是水果月饼。这时圆圆的月亮已近中天了。正当我仰面细看时，一块可恶的黑云把月亮挡住了。我说：“你这黑云，早不来晚不来，偏偏在这时候出现，真扫兴。”我仿佛听见黑云和月亮在争吵，黑云说：“你这月亮，以前你出尽风头，这次该我出出风头了。”月亮说：“你这身黑黢黢的像什么东西，我又亮又白，最惹人喜欢了。”黑云气极了，发出了它的“绝招”把云加厚了二层，月亮完全看不见了。月亮也气极了，也发出了它的“绝招”，只见一道银光，刺破了黑云的身体。这下黑云消失了，月亮再次亮相。 人们继续赏月，我边吃月饼边赏月。突然，我诗兴大发，赋诗一首，题曰“中秋之夜”：中秋月亮圆又圆，可惜乌云挡在前。月亮拼搏月亮圆，银辉洒满大家园。 （摘自散文吧网） 『捌』 写一篇关于神话故事的作文，400字 神话故事 很久很久以前，有一个平凡的女子，她的头发黑亮亮的，长长的，头发总是披在腰间，眉毛弯得像月亮，眼睛像圆圆的葡萄，鼻子小小的，一张樱桃似的嘴巴，爱穿漂亮的裙子，长得美丽极了！长得漂亮的女子，她叫——嫦娥。 嫦娥是个非常漂亮的女子。因为嫦娥长得漂亮，所以人们都非常喜欢她，小孩子都跟在嫦娥的后面叫她嫦娥姐姐。 有一天，村里来了一位人，她看起来病泱泱的，走路也非常不好，他走到了嫦娥的家门口，晕倒了。其实那个人没有病，只是听别人说嫦娥很善良、很有爱心，那个神仙想来试探试探嫦娥，看嫦娥到底善良不善良，有爱心没有，要是很善良也很有爱心，就让嫦娥也当神仙。这时，嫦娥听到门在响，打开门一看，是一位病人，嫦娥还不知道那个人是神仙，迫不及待地把病人扶回家，请教几位医生给病人看病，慢慢地，病人的病好了，又过了几天，病人对嫦娥说：“其实我就是天上的神仙，我没有病，只是别人说你很善良、很有爱心，我想试探试探你，我给你两颗仙丹，你吃了它，准会飞上天变成神仙。”嫦娥把那两颗仙丹吃了下去，慢慢地飞上了天。 嫦娥飞上天后，村子里的人们非常想念他，每当晚上月亮升起时，村里的人们就指着月亮说：“看，快看，那就是嫦娥的酒店，我们的嫦娥姐姐就住在那里。” 『玖』 关于月亮的作文 400字 《月球之旅》 我坐着时光机来到了1000年后,哇!3004年真是不同凡响。街道上到处是悬浮汽车，每个人都忙碌着。我走着走着，忽然看见一张海报。上面写着月球之旅。这可是个难得的好机会，此时不去，更待何时！ 我立刻报了名，开始我的月球之旅。我坐上超光速飞船向月球进发，忽的一下子便来到了20.44万千米高空中，这时候电脑发出警告，离月球还有18万千米。一瞬间便来到了月球。 月球上什么时候盖起了宾馆。宾馆的招牌上刻着五个刚劲有力的大字“广寒宫宾馆”，我想，这八成是嫦娥仙子开的宾馆吧！我走进一看，有一个人影向这边奔赴，她身穿彩衣，裹着白纱，手里抱着一只玉兔,美极了！“Hello！欢迎光临！”我说了一句：“谢谢！”我走进宾馆找了个空座位坐下，叫了几盘这儿最出名的酒菜。不一会儿，一桌巧夺天工的酒菜便上桌了。每道菜都有它们自己的特色，就是不知味道如何。我怀着试一试的心理尝了尝,哇!这儿的菜不光中看,吃起来更是让人叫绝。不知是哪位神仙做的菜，我让嫦娥仙子把这儿的名厨请来。这不是灶神吗？怎么当起厨师了？这时天外来了个旅行团，他们个个都怪模怪样，天哪！我居然看见了UFO！天庭什么时候也开始了外交关系？牛郎织女正骑着牛儿向这儿奔来，你一定很奇怪他们俩怎么能在一起呢？其实王母娘娘早已下令能让众仙有情人终成眷属。这可让猪八戒和吴刚大有可趁，他俩不分昼夜的为嫦娥做义务劳动。希望讨得嫦娥的欢欣。齐天大圣驾着金斗云来了，瞧！他拿着今年以他做广告的手提电脑正在交网友。宙斯和他的妻子赫拉、儿子赫耳墨斯开着劳斯来斯在天街闲游。许仙、白素贞也在这儿吃饭。法海来了，不用当心，他们现在可是朋友了。 吃完了饭，我便来到了这儿的风景区瑶池仙境。这儿的荷花可真美，还闪着金光，五彩缤纷。听说，这里的水能治百病，我带些回去试试。随后又来到了蟠桃园，这儿的仙桃可真大，5元一个，真馋人。 天上一日，地上十年。我依依不舍地乘着飞船返回地球。 『拾』 写一篇关于月亮的作文要求400~600字 第一篇 昨天的月亮 喜欢读张爱玲的文章,最喜欢读她笔下的月亮.就我所知,对月亮的敏感度及知性美,没有谁能及得上她.她笔下的月亮是活的,一静一动,一哭一笑,自有自己的酸甜苦辣,喜怒哀乐. "三十年前的上海,一个有月亮的晚上···我们也许没赶上看见三十年前的月亮.年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕,像朵云轩信笺上落了一滴泪珠,陈旧而模糊."在张爱玲《金锁记》中,她以月亮做引子,讲述了一个凄冷的故事:为了金钱,麻油店健康泼辣的姑娘曹七巧嫁到姜家,跟了一个不能称做"人"的男人,她诅咒着贪财的哥哥,可是又理所当然的为自己戴上了金钱的枷锁,"迸得全身的筋骨与牙齿都酸楚了".终于啃到金子的边了,她也早已成了一个变态的人,看不得任何人的幸福,就连自己的子女也不放过.她自己作了金钱的陪葬,又拽上所有能拽到的人. 单单在这篇文章里,写到月亮的文字就有六处之多:"窗格子里,月亮从云里出来了,灰黑的天,几点疏星,模糊的缺月,像石印的图画,下面白云蒸腾".这是七巧的女儿长安在母亲变态的管制下,不得不告别过去---一瞬间曾经有过的最美好的过去时,泪眼中的月亮;"隔着玻璃窗望出去,影影绰绰乌云里有个月亮,一搭黑,一搭白,像个戏剧化的狰狞的脸谱.一点一点,月亮缓缓的从云里出来了,黑云底下透出炯炯的光,是面具底下的眼睛.";"窗外还是那使人汗毛凛凛的反常的明月,漆黑的天上一个灼灼的小而白的太阳."容不得眼皮底下任何两情相悦的影子,除了 *** 的讥笑,就是恶毒的指责,这是受尽七巧的嬉虐嘲讽,从未享受过新婚幸福的长安媳妇奄奄一息时,在空荡荡的婚床上看到的月亮. 在张爱玲其他的文章里,关于月亮的描写也俯仰可见,在《沉香屑第一炉香》中她写:"那时天色已经暗了,月亮才上来,黄黄的,像玉色缎子上,刺绣时弹落了一点香灰,烧糊了一小片."写女学生薇龙留在乱世中的香港,心不由己的爱上了不能对爱负责的乔琪.为了浮华的生活,为了自卑的爱,明明知道自己不过是一个用来交换的牺牲品---为没有亲情的姑姑吸引男人,为没有爱情的丈夫赚取金钱,可是还是乐此不彼的.没有长久,没有安稳,有的也不过是短暂即逝的青春.在《倾城之恋》中,她写到"泪眼中的月亮大而模糊,银色的,有着绿色的光棱"; "十月尾的纤月,仅仅是一钩白色,像玻璃窗上的霜花."在她的散文《私语》最后,"写到这里,背上有些冷了,走去关上玻璃门,阳台上看见毛毛的黄月亮."在《我看苏青》中"她走了以后,我一个人在黄昏的阳台上,骤然看见远处的一个高楼,边缘上附着一大块胭脂红,还当是玻璃窗上落日的反光,再一看,却是元宵的月亮,红红的升起来了." 凄美的,孤独的,寒冷的,苍凉的,独一无二的,无家可归的,这是张爱玲的月亮. 第二篇 当时的月亮 70年代，百万热血青年在“修理地球”的大潮下离开亲人、离开故乡——这是一次牵强的离乡；80年代，改革开放，创业的热情与留学梦一并让人们从故乡出走——这是一次寻梦的离乡；90年代，农村的产业化改革让更多的农民解开了土地的束缚，大批涌向城市，成为城市中心的“民工海洋”——这是一次“淘金”的离乡；21世纪，人们在城市间游走，没有了故乡与异乡的分别。 月亮如今不在我们头上了。 凝望青天，别有一番情绪。 儿时纳凉夜夜相望的月亮，几时从我们的视野里和孩子的生活中淡出了呢？ 除了诗人和学生往往矫情的作文，我们几乎忘却了这一轮慰藉和寄托过先人无尽情思的月亮的存在。仿佛它已不在头上或只是清贫年代或寂寞情怀之所需，我们难得或已懒得抬头看看夜空。 视野似已为眼皮下的眩目灯光和种种利禄所凝固；我们的心志因此而容易疲惫苍老、狭隘而冷漠了吗？我们的居住变化、生活节奏、追求目标乃至宣泄方式似乎已将古老的月亮放逐到荒凉的僻野。月亮不再注视我们，我们也不再需要她那份落寞的幽情了吗？ 幸而，“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”构成我们生命的一个个平常而复杂的日子，本质上是一样的。 但总有那么一些时刻，突然让我们感到了某种神秘与特殊。总有那么一些聪明的老祖宗发明的日子，如春节、中秋、元宵，尽管也已变得遥远，不如从前那么让我们在意，毕竟还是会让潜意在我们心底的古老原欲幡然一动；让我们下意识地“举头望明月，低头思故乡”，让我们若有所思地想起，奔忙之外、纷争之外、无聊倦慵之外，还有许多如明月一样平常却永恒而美好的东西，原是心灵归宿和人生的根本所在。 觅封侯也罢，觅利禄、觅学业也罢，从来都不是人生的过失，那也是我们人生的基本因子，因此决不需要为之而悔。问题是，这一切的根本指向，原是我们不知不觉中模糊了的家、亲情、爱、友谊等平常却千古不易的概念呀！ 和人类共存的月亮，从来不曾也不可能离开我们，寄托过人类最美好情感的月亮，仍将镀亮人类的无穷世纪。我们遗忘或是失落的，让我们自己找回来。奔忙追逐或烦闷之余，让我们尽可能地抬一抬头，坐一坐定，梳一梳情思，校一校人生的方位，请回我们其实须臾不可或缺的“月亮”吧。

有关月亮神话故事是如下：1、嫦娥奔月。相传，远古时候有一个人叫后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。2、天狗蚀月。神箭手后羿为民除害，射落了九个太阳，普天下的人都感谢他的恩德;王母娘娘为了奖赏他，便带著众仙女前往后羿打猎的山头来见他。当时后羿正带著他的猎犬黑耳，在深山裏打猎，王母娘娘把后羿喊到跟前，命令一名仙女捧出一个光彩夺目的小匣儿子，取出两颗芳香异常的凡药，嘱咐后羿说：「回去时将凡药煮熟吞服即可以成仙。」后羿接了灵药谢过王母娘娘便欢天喜地带著黑耳回家去。后羿十分的爱他的的妻子，於是决定与妻子嫦娥有福同享，一起升仙;回家时他便把事情向嫦娥交代一番，留下猎犬黑耳，前往乡亲父老处，准备向他们道别。嫦娥遵照后羿的嘱托，把凡药放在水裏煮熟，等后羿回来一起吃。但馋嘴的她闻到仙药煮熟的香味，便忍不住用勺儿掏吃一粒，吃後只觉浑身舒泰，美味非常，不禁把最後一粒仙丹都给吃下。天黑了，嫦娥见丈夫还未回来，就出来看看。谁知刚出门，身体便随风飘动，门外的猎犬黑耳眼见嫦娥偷吃仙丹，独自升天，就吠叫著扑进屋内，它闻到香味，便一爪抓翻了锅，把剩下的人蔘汤舔尽，然後朝天上的嫦娥追去。嫦娥听见黑耳的吠声，又惊又怕，慌忙躲进月亮裏。而黑耳毛发直竖，身体不断变大，一下子便扑了上去，一口把嫦娥连著月亮吞了下去。当时玉帝及王母娘娘正在天宫赏月，忽见天色昏暗，连忙派夜游神一探究竟。夜游神回来报告说月亮被一条黑狗吞吃了，是以才会天昏地暗;玉帝一听，便生气的下令天兵天将去捉拿那只黑狗。当黑狗捉来的时刻後，王母娘娘认得它是后羿的猎犬黑耳，於是一问，得知了事情原由，就心生怜悯，封它为天狗，让它守护南天门。黑耳受到恩封，便吐出了月亮和嫦娥，而嫦娥则被罚永远的居於月亮的广寒宫上。

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。徐达就攻下元大都，成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传

① 用月亮,小河,微笑写一篇童话故事童话故事的作文 1 森林里，小草们快乐地成长着，这一天突然这里来了一头大象，它毫无顾忌地在草地上踩呀踩呀，把小草们踩得有的骨折了，有的叶子踩烂了，他们都痛苦地哭了起来。大象却说:“哈哈，在 我眼里，你们就像一个个沙粒。”这时，太阳婆婆听见了，说，孩子们，我来帮你们疗伤吧。她把光线洒到小草身上，小草伤口变干了，月亮阿姨也来帮忙，傍晚出来陪小草们聊天，说话，减轻她们的痛苦。太阳婆婆还把小溪中的溪水洒成水蒸气，然后到清晨和傍晚时，又让水蒸气变成水珠，清晨洒在小草身上，小草散发出美丽的光芒，小草又笑了。 2 小草，水珠和小溪。 小溪旁边住着小草，小草总是向小溪抱怨:整天待在这里，要是能够变成其他东西到其他地方就好了，哪怕一分钟也好。小溪安慰说:不会呀，小兔子们不是经常来吗?那就不闷了呀。可是小草还是不停地抱怨。女神听到了小草的抱怨，满足它的要求，把它变成了其他小草身上的水珠，可怜的小草还是住在小溪旁边，一分钟后就化成雾气消失了…… 3 溪水飞流，一颗水珠溅出，落入一棵小草的怀抱。从此，水珠在小草的指引下开始了她的陆地之旅。朝夕相处中，小草爱上了水珠。 阳光是万物之本。小草骄傲的对水珠讲述阳光的一切，水珠纯洁而透明的心对阳光充满了憧憬。渐渐的，她爱上了阳光。 终于，水珠不顾小草的反对，毅然投向阳光的怀抱。最后，在阳光的热情之下灰飞烟灭。 在最后一刻，水珠终于明白，小草才是她的幸福... ② 用月亮,小河,微笑写一篇童话故事童话故事的作文 1 森林里，小草们快乐地成长着，这一天突然这里来了一头大象，它毫无顾忌地在草地上踩呀踩呀，把小草们踩得有的骨折了，有的叶子踩烂了，他们都痛苦地哭了起来。大象却说:“哈哈，在 我眼里，你们就像一个个沙粒。”这时，太阳婆婆听见了，说，孩子们，我来帮你们疗伤吧。她把光线洒到小草身上，小草伤口变干了，月亮阿姨也来帮忙，傍晚出来陪小草们聊天，说话，减轻她们的痛苦。太阳婆婆还把小溪中的溪水洒成水蒸气，然后到清晨和傍晚时，又让水蒸气变成水珠，清晨洒在小草身上，小草散发出美丽的光芒，小草又笑了。 2 小草，水珠和小溪。 小溪旁边住着小草，小草总是向小溪抱怨:整天待在这里，要是能够变成其他东西到其他地方就好了，哪怕一分钟也好。小溪安慰说:不会呀，小兔子们不是经常来吗?那就不闷了呀。可是小草还是不停地抱怨。女神听到了小草的抱怨，满足它的要求，把它变成了其他小草身上的水珠，可怜的小草还是住在小溪旁边，一分钟后就化成雾气消失了…… 3 溪水飞流，一颗水珠溅出，落入一棵小草的怀抱。从此，水珠在小草的指引下开始了她的陆地之旅。朝夕相处中，小草爱上了水珠。 阳光是万物之本。小草骄傲的对水珠讲述阳光的一切，水珠纯洁而透明的心对阳光充满了憧憬。渐渐的，她爱上了阳光。 终于，水珠不顾小草的反对，毅然投向阳光的怀抱。最后，在阳光的热情之下灰飞烟灭。 在最后一刻，水珠终于明白，小草才是她的幸福... ③ 有关月亮的童话故事 远古的时候，天上曾有十个太阳，晒得大地冒烟，海水干枯，老百姓苦得活不下去。 有个叫羿的英雄力大无比，他用宝弓神箭，一口气射下九个太阳。最后那个太阳一看大势不妙，连忙认罪求饶，羿才息怒收弓，命令这个太阳今后按时起落，好好儿为老百姓造福。 羿的妻子名叫嫦娥，美丽贤慧，心地善良，大家都非常喜欢她。 一个老道人十分钦佩羿的神力和为人，赠他一包长生不老药，吃了可以升天，长生不老。羿舍不得心爱的妻子和乡亲，不愿自己一人升天，就把长生不老药交给嫦娥收藏起来。 羿有个徒弟叫蓬蒙，是个奸诈小人，一心想偷吃羿的长生不老药，好自己升天成仙。 这一年的八月十五，羿带着徒弟们出门打猎去了。天近傍晚，找借口未去打猎的蓬蒙闯进嫦娥的住所，威逼嫦娥交出可以升天的长生不老药。 嫦娥迫不得已，仓促间把药全部吞下肚里。马上，她便身轻如燕，飘出窗口，直上云霄。由于嫦娥深爱自己的丈夫，最后她就在离地球最近的月亮上停了下来。 听到消息，羿心如刀绞，拼命朝月亮追去。可是，他进月亮也进，他退月亮也退，永远也追不上。羿思念嫦娥，只能望着月亮出神。此时月亮也格外圆格外亮，就像心爱的妻子在望着自己。 第二年八月十五晚上，嫦娥走出月宫，默默地遥望下界，思念丈夫和乡亲们。她那美丽的面孔，使得月亮也变得格外圆格外亮。 羿和乡亲们都在月光下祭月，寄托对嫦娥的思念。从此年年如此，代代相传。由于八月十五正值中秋，就定为中秋节。 ④ 月亮像什么写下来编成一个小故事三百字。 据说远古以前，太阳掌管着白天的光亮，月亮掌管着夜晚的光亮，世界一年四季每天都专光亮如昼。生灵们认为属世界一年四季日日总是充满着光亮，不便于劳作与休息，它们吵吵闹闹上告天庭，祈请上帝减少一半的光亮。 上帝便召集月亮与太阳，征求它俩的意见。月亮自告奋勇道:“万能的圣主，太阳的光线强，我的光线弱，敬请你保留太阳的光辉，裁减我的光亮。” 上帝听从了月亮的建议，收回了月亮的光亮。同时为了表彰月亮的成人之美，上帝要求太阳在每个月十五左右的夜晚为月亮输送最强的光亮，以使世界永存月亮的美好倩影。 所以直到如今，我们不仅在每个白天可以享受到太阳光辉的美好，而且在每个月十五左右的夜晚可以尽情享受美妙的月色。 ⑤ 用森林,水珠,小溪,小草,月亮编一则童话故事400字作文 森林的夜是暗沉的。层叠的树荫早已遮住了如练的月华，哪怕有少许月色穿透树叶的防备，散落在茵茵绿草的上面，竟也比那零散的星子显得更为寂寥。月亮高悬天心，用温和的光抚慰着这天地中的万物。 一株小草望着里自己不远处的月光，伸长了尚显稚嫩的枝叶，妄图接住那浓稠得宛如实质的月光。它从来没有见过这么美的事物。是的，它才刚刚探出头来，这不过是它呼吸着森林空气的第一个夜晚。它认为自己是一棵树的种子，只要它足够努力，将根茎无限伸长到土壤深处，吸收更多的养分，它一定能长出粗壮的树干，冲出这深黯的森林绿色的封锁线，在最高处恣意地伸展枝叶，月光直直照射在它的身上，每一片树叶都在风中愉快地叫嚣着愉悦。 夜深了，露珠也慢慢凝结。一颗小水珠在它的身旁慢慢成型。它听见了小草的新生，但是终究发不出声音。小草看见晶莹的水珠也分外激动，它知道水珠会在太阳升起时蒸发，升到空中。它告诉水珠：”等你变成雨滴再次落回地面，请一定要乘上离我们最近的那条小溪回来看我。你知道的，我会成为这里最伟岸的树。”它又喃喃：“蒸发啊，真好。这样就可以看见更辽阔的事物吧。”水珠不知道怎么安慰它，只是定定地看着它，却又见小草笑道：“一定要记得回来看我啊。我会一直一直记得你的。” 水珠在日光下蒸发得很快，甚至来不及向小草告别，它只最后看了一眼那潺潺的小溪，默默决定：“我一定会回来的。” 时间过得很快。水珠在风中辗转多年，终于如愿以偿地回到了那条小溪。它记得和小草要一起遥望月亮的约定。它知道，小草也一定记得它。 水珠顺流而下，又匆匆被裹挟流向下游，所经旧处不过只来得及投出一眼凝视，它一眼就认出了长大的小草。它已然很高大，还开着粉色的花朵，最为纤细的顶端在月光下，在风里肆意摇动。是的，它实现了自己的愿望。只是它缠绕在最为高大的树上，成为了最为雄壮的藤。 水珠觉得心里多了点什么。或许在无数次的解析重组中它早已经不是水珠了。 纯手打，完全原创。 请采纳，谢谢。 ⑥ 关于月亮的童话 月亮--格林童话 古时候,有个地方夜晚总是漆黑一片，天空就像笼罩着一块黑布。因为在这里，月亮从来没有升起过，星星也不闪烁。其实在上帝创造世界时，晚上还是很明亮的。有一次，有四个年轻人离开了这片国土，来到了另一个国度。在那儿，当傍晚太阳消失在山后时，树梢上总会挂着一个光球，洒下一片柔和的光线，它虽然不如太阳那样光彩明亮，但一切还是清晰可见。那些旅客停下来问一个赶车经过的村夫那是什么光。“这是月亮，”他回答说，“我们市长花了三块钱买下它，并把它拴在橡树梢头。他每天都得去上油，保持它的清洁，使它能保持明亮。这样他就每周从我们身上收取一块钱。”村夫推着车走了。他们当中的一个人说：“我们也可以用这盏灯，我们家乡也有棵和这一样大的橡树，我们可以把它挂在上面。夜晚不用在黑暗中摸索将有多痛快呀！”第二个说：“我来告诉你怎么办，我们去弄辆马车，把月亮运走。这里的人会再买一个的。”第三个人说：“我很会爬树，我来取下它。”第四个买了辆马车。第三个人爬上树，在月亮上钻了个洞，穿上绳子，然后把月亮放了下来。这个闪闪发光的圆球于是放在了马车上，他们用一块布盖在上面，以免别人发现是他们偷的。他们顺利地把月亮运到了自己的国家，把它挂在了一棵高高的橡树上。这盏新灯立刻光芒四射，照耀着整个大地，所有的房间都充满了光亮，老老少少都喜笑颜开。矮子走出了石洞，小孩们也穿着小红褂在草地上围着圈跳起舞来。 那四个人负责给月亮添油、净身，并每周收取一块钱。但他们慢慢地老了，其中的一个生了病，眼看就要不久于人世了，他要求把四分之一的月亮作为他的财产，埋进他的坟墓里。等他死后，市长爬上了大树，用篱笆剪子剪下了四分之一的灯，放进了他的棺材。月亮的光芒减弱了，但仍然发光。第二个人死时，又有四分之一陪了葬，月光又减弱了。第三个人死后，他也带走了他那一份，月亮更暗了。当第四个走进坟墓时，原来的黑暗又回来了。但是月亮的各部分，在阴间又重新拼合在一起，使得那些黑暗中的死人不得安宁，一个个又醒来了。他们又能睁眼看世界了，觉得非常惊异。淡淡的月光对他们已是绰绰有余，因为他们的眼睛已变得那样衰弱，经不起太阳的强光。他们兴奋地爬起来，又开始了从前的生活方式：一些人去看戏跳舞，一些人去客栈要酒喝，醉了就争吵，最后拳脚相加。吵闹声越来越大，最后传到了天堂。 守卫天堂大门的圣彼得以为下届在造反，就招集了天兵天将，叫他们去击败恶魔，如果他们来侵犯天庭的话。但是没有恶魔来，于是他便骑上马穿过天门，下到凡间。在凡间，他叫死者安静下来，让他们重新回到坟墓，从他们手中拿走了月亮，把它挂在了天上。 ⑦ 森林小溪小草月亮童话故事300字 在悬崖，长高大的树木，石隙在下面的长草与闷响树的几个游人。 的树木被看不起草地上，终于有一天，树傲然道：“你是一个有点草，有什么资格在我的荫翳？”没有说话草，树不耐烦大声说：“芳草如茵，您的积分比我更好的看着我，一粗，令人难以置信的高，然后看看你，小，弱，别人几乎看不到你，如果是踩别人？脚，你会受伤，“草说：”。虚心上进，你身后的人感到骄傲自豪的没有好“树生气：”。？你教我什么，我现在和你比赛，让太阳在天空中的父亲作证让我们看看谁被游客称赞。“几天后，来了两名游客，树木抬起头，挺起胸和草一样美丽微风中起舞游客跳舞，那么，听听发出无限的游客感慨：“看树草，生命力如此之强在这样的逆境中能长得如此健壮，和我们人类有困难的撤退，如何让小草不服输的精神，似乎我们人类不为一棵树一点点草，！ “草看树，若无其事树，说：”那人可能没有看到我，让别人长寿命，让你尝尝我的厉害。 “草叹了口气，点了点头。 时间晚一天，即能活到休息的树，所以只有一点点的时间来吸收他们休息一天的营养物质，他不知道生命在于运动。草会每天吸收的营养物质来维持力量会使树没有想到的是最后的赢家竟然是草 直到有一天，草依旧精力充沛，但弯曲的树木去树叹了口气，说：。：这时，太阳一直看着自己的父亲在天上，遗憾的树“？我会在怎样的草手中被打败”，说：“我告诉你一个道理：一个人不骄傲，不2懒惰。只有这样，你就可以成功的人生。现在你明白为什么看似不起眼的败在了草地上的手，对不对？ “树突然 此后，树尽力吸收营养，不骄傲，不再嘲笑草，草成了形影不离的朋友。树木生长强壮的身体，这是友谊和草1天在增厚，成为一对令人羡慕的朋友。

关于月亮上的神话传说有（除了嫦娥奔月以外）还有（吴刚伐桂）。望采纳。

露出原本邪恶的心思

八月十五是秋天的正中，所以被称为中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月还要圆，要明亮，所以又叫做“月夕”、“八月节”。中秋前夕，人们都尽可能和家人团聚，取人月双圆的意义，八月十五又叫“团圆节”。中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日。 很早，我国就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。晚上，有赏月、游湖等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。 古时还有祭月和拜月活动。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。如果家里有孕妇，就要多切一份。 说法之一，月饼源于秦汉时长江流域一带的粘米饼子，时称糍粑，隋唐时成形，盛于宋代。 也有史料记载，月饼最早出现是在南宋，不过当时的月饼与中秋节没有必然的联系，只是作为蒸食品在饮食市场上出现而已。真正意义上的中秋月饼是在明代出现。当时，北京城里有一种用果馅做的月饼，自此人们在八月十五中秋节开始自己制作月饼，自家食用或是馈赠亲朋，以表达团圆和祝贺之意。那时的月饼大小形状各异，名称也很特别。譬如，山西省介休县一带制作的月饼名堂多而有趣，如有专供男人食用的月牙月饼，有只限于女子享用的葫芦月饼，还有特别为少年准备的“孙悟空”、“兔儿爷”之类的月饼等等，名目繁多。关于月饼的制作技术，在明代已达到很高的水平，当时一些月饼的饼面上出现了设计精良、构图美妙、花纹灵细的装饰图案，充分体现了我们伟大中华民族的灿烂文化。 还一种说法是月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。 当时有人经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。 中秋传说之三――朱元璋与月饼起义 中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。 很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。 拜月不是指祭月时的拜月，这源于北宋京师。当夜，满城人家，不论穷富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。 月饼发展到今日，品种更加繁多，风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。 月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜、水果等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜、水果等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。

关于月亮的神话传说有:嫦娥奔月、天狗蚀月、月亮女神、玉兔捣药、吴刚伐桂等。

月球又称“月亮”。在望远镜发明之前，古代的人们只能在晴朗的夜晚，用眼睛仰望皎洁的明月。看到月亮表面有明有暗，形状奇特，于是人们就编出如嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉免捣药等美丽神话。古希腊人则把月球看作美丽的狩猎女神阿尔忒弥斯，并且把女神狩猎时从不离身的银弓作为月球的天文符号。 月球上几乎没有大气，因而月球上的昼夜温差很大。白天，在阳光垂直照射的地方，温度高达127.25℃；夜晚温度可低到-183.75℃。由于没有大气的阻隔，使得月面上日光强度比地球上约强1／3左右；紫外线强度也比地球表面强得多。由于月球大气少，因此在月面上会见到许多奇特的现象，如月球上的天空呈暗黑色，太阳光照射是笔直的，日光照到的地方很明亮；照不到的地方就很暗。因此才会看到的月亮表面有明有暗。由于没有空气散射光线，在月球上星星看起来也不再闪烁了。月亮比地球小，直径是3476公里，大约等于地球直径的3/11。月亮的表面面积大约是地球表面积的1／14，比亚洲的面积还稍小一些；它的体积是地球的1／49，换句话说，地球里面可装下49个月亮。月亮的质量是地球的1／81；物质的平均密度为每立方厘米3.34克，只相当于地球密度的3／5。月球上的引力只有地球1／6，也就是说，6公斤重的东西到限月球上只有1公斤重了。人在月面上走，身体显得很轻松，稍稍一使劲就可以跳起来，宇航员认为在月面上半跳半跑地走，似乎比在地球上步行更痛快。●月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。 ●中秋赏月，天月圆，地月缺；游子思乡，他乡苦，本乡甜。 ●天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。 ●北斗七星，水底连天十四点；南楼一雁，月中带影一双飞。 ●楼高但任云飞过；池小能将月送来。 ●满地花阴风弄影；一亭山色月窥人。 ●水凭冷暖，溪间休寻何处来源，咏曲驻斜晖，湖边风景随人可；月自圆缺，亭畔莫问当年初照，举杯邀今夕，天上嫦娥认我不？、月亮的美称与雅号 玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。 【月亮的别称】月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为： (1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。 (2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。 (3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。 (4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。 (5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。 (6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。 (7)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。 (8)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。 (9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。中秋传说之三——朱元璋与月饼起义 。中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来

嫦娥奔月。牛郎织女。

月亮传说|嫦娥奔月|后羿射日|朱元璋起义|吴刚伐佳| v嫦娥奔月v 相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。 这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。 后羿立下盖世神功，受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。 不久，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。 然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。 待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。 嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。 嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。 后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。 百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。 与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。"嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”v后羿射日v 传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。 人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。 后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。 但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。 嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是，后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子，便到西王母那里去求来了长生不死之药，好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。嫦娥却过不惯清苦的生活，乘后羿不在家的时候，偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮里去了。另一种说法是屈原(约前340椩记?78)《天问》的记载，说后羿后来对嫦娥有不忠行为，和河伯的妻子发生暖昧关系，因而引起嫦娥极大的不满，便离开后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。 关于后羿之死，战国时思想家孟子(约公元前372椩记?89年)所著《孟子》和西汉初年刘安(前179椙?22)编成的《淮南子》都说他是被恩将仇报的徒弟逢蒙暗害的。暗害的手段记载各不一样，有的说是用桃木大棒打死的，有的说是用暗箭射死的。总之这位盖世的英雄死在阴谋家的手里。 有的传说里还说，后羿死后英魂不散，变成了打鬼的钟馗神。这一说法是我国著名史学家顾颉刚(1893-1980年)根据《淮南子》等古书的记载考证出来的。这种说法，实际上反映了我国古代人民对这位不幸死去的英雄的无限怀念。v朱元璋起义v空格中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。空格后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝的第一个皇帝，虽然其后满清人入主中国，但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日。 v吴刚伐桂v 传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮里砍月桂，但月亮中的月桂随砍随合，砍伐不尽，因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。一月球的几大谜团 月球起源之谜：目前，人类关于月球的起源，一共提出了三种假说，月球被捕获说、地月同源说和地球分裂说。到目前为止，三种假说都没有取得强有力的证据，因此产生了第四种假说“月球 ” 月球年龄之谜：从月球带回的岩石标本，可据以测定月球的年龄。经分析发现，与地球上90%年龄最大的岩石相比，月球岩石99％的年龄更长。1973年，世界月球研讨会上曾测定一块月球岩石年龄为53亿岁，而地球上最古老的岩石是37亿岁。有些科学家提出，在地球形成之前，月球早已在星际空间形成了。 另外，还有月球环形山形成之谜、月球土壤的年岁比岩石年岁更大之谜、月球受撞击发出巨响之谜、月球上不锈铁之谜、干燥的月球上大量水气之谜等。 二、不少文献记载，月亮并非自古就有 ●古代美洲玛雅人留下了极发达的文化，可是在他们的始于大洪水之前的《编年史》中，人们奇怪地发现，里面竟然没有关于月亮的记载。 ●距今大约4000年左右，亚历山大里亚大图书馆的第一位馆长在他留下的文献中这样写道：“古时，地球的天空中看不到月亮。” ●《金史·天文志》中记载了一条十分惊人的资料：“太宗天会十一年十五月乙丑，月忽失行而南，顷之复故。”意思是：金太宗天会十一年（公元1133年）五月（公历6月）乙丑日（15日），月亮忽然偏离了运行轨道，向南而去，不一会，又回到原来的轨道上。 三、与月亮有关的神话传说 ●中国关于月亮的神话最早载于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中。 ●关于月亮，民间流传着许多传说和神话故事。其中有嫦娥奔月、朱元璋抗元起义等故事。 ●传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮上砍月桂，但月桂随砍随合，后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象。 四、我国古代关于月亮的富有幻想色彩的诗歌 ●夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾兔在腹？（屈原《楚辞·天问》） （意思是：月亮具有什么特性，消亡了又再长起？那好处是什么，而抚育一个兔儿在怀里？） ●斫却月中桂，清光应更多。（杜甫《一百五十夜对月》） ●老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。（李贺《梦天》） ●可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人问，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩荡送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐如钩？（辛弃疾《木兰花慢》） 五、赏月佳对 ●月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。 ●中秋赏月，天月圆，地月缺；游子思乡，他乡苦，本乡甜。 ●天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。 ●北斗七星，水底连天十四点；南楼一雁，月中带影一双飞。 ●楼高但任云飞过；池小能将月送来。 ●满地花阴风弄影；一亭山色月窥人。 ●水凭冷暖，溪间休寻何处来源，咏曲驻斜晖，湖边风景随人可；月自圆缺，亭畔莫问当年初照，举杯邀今夕，天上嫦娥认我不？ 六、月亮的美称与雅号 玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。 七、月球外星文明的传说 ●传说，登上月球的阿姆斯特朗，在和代号休斯敦的指挥中心联系时，突然吃惊地说：“这些东西大得惊人！天哪！简直难以置信，我要告诉你们，这里有其他宇宙飞船，它们排列在火山口的另一侧，他们在月球上，他们正在注视着我们……”此时，电讯信号突然中断。阿姆斯特朗看到了什么？ ●1968年12月21日，美国在肯尼迪航天中心向月球发射了第一艘探测飞船，当这艘飞船进入月球轨道之后，宇航员在100公里高空用望远镜照相机拍摄了第一张月球背面照片。许多年后，人们在研究这些照片的时候意外发现，在火山口中有一个巨大的圆形物体，它十分规则，不像是自然之物，看上去好像正在着陆或起飞。 ●从“阿波罗”8号开始，10号、11号、16号、17号都曾目击或拍摄过月面不明飞行物的照片，甚至早在1966年，美国的“月球轨道环形飞行器”2号就发现，在月面上有一些排列有序的12～23米高的塔状建筑物，随后，前苏联的宇宙飞船也发现了这些建筑。

一 月亮的童话故事作文200字 传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。 一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿，它立即飞奔回家。 兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？孩子，我们不能只想到自己呀！” 孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。 于是小玉兔告别父母和姊姊们，到月宫陪伴嫦娥捣药了！ 二 关于月亮的神话故事(250字左右) 关于月亮的神话故事：后羿射日，为民造福，娶嫦娥为妻。一天，后羿巧遇王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。 三天后，趁后羿不在家，蓬蒙手持宝剑威逼嫦娥交出不死药。嫦娥当机立断，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。 后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。 三 关于月亮的自编故事450字！ 海王波赛冬有个儿子，名叫 奥列翁（），他非常喜欢射箭，是个很好的猎手，还喜欢在海面上狂奔。月亮女神很喜欢奥列翁，他们相识了，并且彼此相爱，经常一起在丛林中狩猎，在海面上狂奔。女神的哥哥阿波罗很讨厌奥列翁，也不喜欢她妹妹与奥列翁的这段感情，于是决意要除掉奥列翁。某天，奥列翁正在海面上飞奔的时候，阿波罗用金色的光罩住奥列翁把他隐藏起来，使任何人都看不出奥列翁的本来面目，然后就去怂恿喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的金色物体当作靶子。月亮女神当然不知道这是哥哥的阴谋，射出一支箭，正中奥列翁的头部。后来她知道了自己射死的是心上人奥列翁，于是陷入绝望之中，日夜哭泣。为了永远珍藏对奥列翁的爱情，她请求宙斯把奥列翁升到天上，希望自己乘坐银马车在天空奔跑中随时可以看到。宙斯接受了她的请求，把奥列翁变为天上的星座——猎户座。女神发誓，终身不嫁，她要永远在夜空中陪伴着奥列翁。 月亮女神阿蒂米斯（Artemis）非常喜欢橡树，狩猎时一直带着她的橡树木杖。人们又把她奉为橡树女神。在古希腊，人们祭祀月亮女神的时候，就要点燃橡木火把， 后来变成供奉甜饼并点燃蜡烛，最后演变成为了庆祝孩子生日的方式——晚上在蛋糕上插蜡烛，吹灭并许愿，月亮女神会保佑愿望能够实现。直到今天，人们依然用这种方式庆祝生日。 四 作文编一和月亮有关的小故事200字左右 今天是6月16日父亲节，我决定送爸爸一双鞋，作为父亲节礼物，不过我不知道爸爸的鞋码，我又不想让爸爸知道，该怎么办呢? 我突然想到了主意，就拿起锤子向钱罐砸去。“砰”的一声，钱罐砸碎了。我爸爸惊讶的说：“怎么啦”!我说：“我把钱罐砸碎了，踢我一脚吧”。爸爸生气地向我踢了一脚，我的 *** 同时也留下了爸爸的一个鞋印。 我匆忙的来到卖鞋的商店，跟售货员说：“我要买一双大人鞋，能不能给我快一点”。她说：“要买多大尺寸的”。我立即转身给她看刚刚 *** 留下的鞋印，她好奇的问：“这是怎么回事呀?为什么你 *** 上有鞋印呀”!我说：“是个好方法，这就是为了能买到合适的鞋子”。她马上拿了一双鞋在我的 *** 上比了一下，然后微笑的交给我。我高兴的对她说：“再见”。 我匆忙的回到家，刚好碰上爸爸还在家，我轻声的叫了一声爸爸我回来了，我爸爸生气的说：“你砸碎了东西还敢回来”。我说：“有原因，爸爸请耐心听我解释”我把事情的经过详细地告诉了爸爸。爸爸说：“怎么啦，原来是这样，你砸碎东西是为了这份礼物给我惊喜，太夸张了吧”。我高兴地拿出礼物送给了爸爸，爸爸笑着说：“好孩子，这是一份特殊的父亲节礼物呀”! 晚上，我们全家坐在一起吃晚饭，爸爸跟我说了，这个父亲节的礼物他非常的喜欢，以后要天天穿这双皮鞋了，我听了后非常的开心。 五 关于月亮的写一篇神话故事. 传说古时候，天空曾有十个太阳，他们都是东方天帝的儿子。这十个太阳跟他们的母亲、天帝的妻子共同住在东海边上。她经常把十个孩子放在世界最东边的东海洗澡。洗完澡后，让他们像小鸟那样栖息在一棵大树上。因为每个太阳的形象中心都是只鸟，所以大树就成了他们的家，九个太阳栖息在长得较矮的树枝上，另一个太阳则栖息在树梢上。 当黎明需要晨光来临时，栖息在树梢的太阳便坐着两轮车，穿越天空，照射人间，把光和热洒遍世界的每个角落。十个太阳每天一换，轮流当值，秩序井然，天地万物一片和谐。人们在大地上生活得非常幸福和睦。人和人像邻居、朋友那样，生活在一起，日出而耕，日落而息，生活过得既美满又幸福。人和动物也能和睦相处。那时候人们感恩于太阳给他们带来了时辰、光明和欢乐，经常面向天空磕头作揖，顶礼膜拜。 可是，这样的日子过长了，这十个太阳就觉得无聊，他们想要一起周游天空，觉得肯定很有趣。于是，当黎明来临时，十个太阳一起爬上双轮车，踏上了穿越天空的征程。这一下，大地上的人和万物就受不了了。十个太阳像十个大火团，他们一起放出的热量烤焦了大地，烧死许许多多的人和动物。森林着火啦，所有的树木庄稼和房子都被烧成了灰烬。那些在大火中没有烧死的人和动物，猪突狼奔，四下流窜，发疯似地寻找可以躲避灾难的地方和能救命的水和食物。 河流干枯了，大海也面临干涸，所有的鱼类也死光了，水中的怪物便爬上岸偷窃食物。农作物和果园枯萎烧焦，供给人和家畜的食物源断绝了。人们不是被太阳的高温活活烧死就是成了野兽口中食。人们在火海灾难中苦苦挣扎，祈求上苍的恩赐！ 这时，有个年轻英俊的英雄大神叫后羿，他是个神箭手，箭法超群，百发百中。他被天帝召唤去，领受了驱赶太阳的使命。他看到人们生活在火难中，心中十分不忍，便暗下决心射掉那多余的九个太阳，帮助人们脱离苦海。 于是，后羿爬过了九十九座高山，迈过了九十九条大河，穿过了九十九个峡谷，来到了东海边，登上了一座大山，山脚下就是茫茫的大海。后羿拉开了万斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄准天上 *** 辣的太阳，嗖地一箭射去，第一太阳被射落了。后羿又拉开弓弩，搭上利箭，嗡地一声射去，同时射落了两个太阳。这下，天上还有七个太阳瞪着红彤彤的眼睛。后羿感到这些太阳仍很焦热，又狠狠地射出了第三枝箭。这一箭射得很有力，一箭射落了四个太阳。其它的太阳吓得全身打颤，团团旋转。就这样，后羿一枝接一枝地把箭射向太阳，无一虚发，射掉了九个太阳。中了箭的九个太阳一个接一个地死去。他们的羽毛纷纷落在地上，他们的光和热一点一点地消失了。直到最后剩下一个太阳，他怕极了，就按照后羿的吩咐，老老实实地为大地和万物继续贡献光和热。 从此，这个太阳每天从东方的海边升起，晚上从西边山上落下，温暖着人间，保持万物生存，人们安居乐业。 但是，后羿却因为射杀天帝的九个儿子——就是那九个危害人间的太阳，受到天帝严厉地惩法罚 六 关于月亮的神话故事.简短 1、玉兔捣药 传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。 正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。 但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿，它立即飞奔回家。 兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。 雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？孩子，我们不能只想到自己呀！” 2、天狗吞月 天狗吃月亮的传说：传说古时候，有一位名叫“目连”的公子。生性好佛，为人善良。十分孝顺母亲，但是，目连之母，身为娘娘，生性暴戾，为人好恶。 有一次，目连之母突然心血来潮，想出了一个恶主意：和尚念佛吃素。我要作弄他们一下，开荤吃狗肉。她吩咐做了三百六十只狗肉馒头，说是素馒头，要到寺院去施斋。 目连知道了这事，劝说母亲不听，忙叫人去通知了寺院方丈。方丈就准备了三百六十只素馒头。藏在每个和尚的袈裟袖子里。目连之母来施斋，发给每个和尚一个狗肉馒头。 和尚在饭前念佛时，用袖子里的素馒头将狗肉馒头调换了一下，然后吃了下去。 目连之母见和尚们个个吃了她的馒头，“嘿嘿”拍手大笑说：“今日和尚开荤啦！和尚吃狗肉馒头啦！”方丈双手合十，连声念道：“阿弥陀佛，罪过，罪过！” 事后，将三百六十只狗肉馒头，在寺院后面用土埋了。这事被天上玉帝知道后，十分震怒。将目连之母打下十八层地狱，变成一只恶狗，永世不得超生。 目连是个孝子，得知母亲打入地狱。他日夜修炼，终于成了地藏菩萨。为救母亲，他用锡杖打开地狱门。目连之母和全部恶鬼都逃出地狱，投生凡间作乱。 玉帝大怒，令目连下凡投身为黄巢，来收这批从地狱逃出来的恶鬼。目连之母变成的恶狗，逃出地狱后，因十分痛恨玉帝，就窜到天庭去找玉帝算帐。 她在天上找不到玉帝，就去追赶太阳和月亮，想将它们吞吃了，让天上人间变成一片黑暗世界。这只恶狗没日没夜地追呀追！她追到月亮，就将月亮一口吞下去。 追到太阳，也将太阳一口吞下去。不过目连之母变成的恶狗，最怕锣鼓、燃放爆竹，吓得恶狗吞下的太阳、月亮，又只好吐了出来。 太阳、月亮获救后，又日月齐辉，重新运行。恶狗不甘心又追赶上去，这样一次又一次就形成了天上的日蚀和月蚀。民间就叫“天狗吃太阳”，“天狗吃月亮”。 3、吴刚伐桂 传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮里砍月桂。 但月亮中的月桂随砍随合，砍伐不尽，因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。 4、嫦娥奔月 相传在远古的时候，天上突然出现了十个太阳，直晒得大地冒烟，老百姓实在无法生活下去了。有一个力大无比的英雄名叫后羿，他决心为老百姓解除这个苦难。 后羿登上昆仑山顶，运足气力，拉满神弓，“嗖——嗖——嗖——"一口气射下九个太阳。他对天上最后一个太阳说："从今以后，你每天必须按时升起，按时落下，为民造福！" 后羿为老百姓除了害，大伙儿都很敬重他。很多人拜他为师，跟他学习武艺。有个叫逢蒙的人，为人奸诈贪婪，也随着众人拜在后羿的门下。 后羿的妻子嫦娥，是个美丽善良的女子。她经常接济生活贫苦的乡亲，乡亲们都非常喜欢她。一天，昆仑山上的西王母送给后羿一丸仙药。 据说，人吃了这种药，不但能长生不老，还可以升天成仙哩。可是，后羿不愿意离开嫦娥，就让她将仙药藏在百宝匣里。 这件事不知怎么被逢蒙知道了，他一心想把后羿的仙药弄到手。八月十五这天清晨，后羿要带弟子出门去，逢蒙假装生病，留了下来。到了晚上，逢蒙手提宝剑。 迫不及待地闯进后羿家里，威逼嫦娥把仙药交出来。嫦娥心里想，让这样的人吃了长生不老药，不是要害更多的人吗？于是，她便机智地与逢蒙周旋。 逢蒙见嫦娥不肯交出仙药，就翻箱倒柜，四处搜寻。眼看就要搜到百宝匣了，嫦娥疾步向前，取出仙药，一口吞了下去。 嫦娥吃了仙药，突然飘飘悠悠地飞了起来。她飞出了窗子，飞过了洒满银辉的郊野，越飞越高。碧蓝碧蓝的夜空挂着一轮明月，嫦娥一直朝着月亮飞去。 后羿外出回来，不见了妻子嫦娥。他焦急地冲出门外，只见皓月当空，圆圆的月亮上树影婆娑，一只玉兔在树下跳来跳去。啊！妻子正站在一棵桂树旁深情地凝望着自己呢。 "嫦娥！嫦娥！"后羿连声呼唤，不顾一切地朝着月亮追去。可是他向前追三步，月亮就向后退三步，怎么也追不上。 乡亲们很想念好心的嫦娥，在院子里摆上嫦娥平日爱吃的食品，遥遥地为她祝福。从此以后，每年八月十五，就成了人们企盼团圆的中秋佳节。 5、月桂女神 达芙妮变成了月桂树，就是后来的月桂女神。是位非常貌美的女神，当年曾与宙斯的大儿子阿波罗互相爱慕。终于，有一天阿波罗终于按耐不住自己对月桂女神的爱恋，对她展开的追求。 可是因为阿波罗自己是太阳神，身体聚集了大量的热能，使得月桂难以忍受，一旦靠近就有灼伤皮肤的危险。所以每次阿波罗追月桂，她就会躲。 就这样，一追一躲，可这样毕竟不是办法，终于月桂无法忍受了，她大喊救命。她的父亲因不忍女儿遭受如此痛苦，就将大地劈裂了一条大缝。 月桂纵身一跳，化成了一棵大树从裂缝中长出。自此，这棵树就叫做月桂树。而阿波罗并不知道缘由，认为月桂宁可变成大树也不愿和他在一起。 直到有一天，他突然意识到原来是因为自己太热了才使得月桂化作一棵大树。阿波罗发誓要永远为月桂留下一片遮蔽。那就是我们知道的太阳黑子。 七 关于月亮的神话故事（自编） 很久以前，一个村落里有一对兄妹，哥哥名叫太阳，妹妹名叫月亮。由于他们十分善良，经常把劳动成果分给穷人，招致了当地富翁的憎恨。 富翁原本想让穷人借他的钱，他好放高利贷，可是现在兄妹俩断了他的财路。于是富翁想方设法挑拨离间，像破坏他们的感情，但是都没有成功。 一天，富翁遇到一个能说会道的人，叫“骗你玩儿”。富瓮便指使他再去挑拨太阳和月亮的关系。“骗你玩儿”也是个坏家伙，于是答应了。“骗你玩儿”来到兄妹俩家里告诉他们说西天佛祖最近炼出了一种神药，喝了就能升天成神仙。但是这种药只能以个人去求，佛祖不会给两个人。兄妹俩都想体会一下做神仙的滋味，于是他们听信了“骗你玩儿”的话，第二天天亮就分别从两条路向西天行进，约好谁先求到神药，谁就先做神仙，再想办法帮助另一个。 “骗你玩儿”提前出发装扮成一位智叟等在太阳的必经之路。太阳急匆匆地走来了，“骗你玩儿”迎上去吓唬他说前途充满艰难险阻，劝他不要去。太阳听了丝毫不动心，坚定地继续向西走去。“骗你玩儿”见太阳不上当，第二天又化装成一位看上去仙风道骨的老爷爷，追上太阳，劝说他不要去西天。太阳见又有人劝他，脚步不仅慢下来。但是他没有停止，依然向西方走去。“骗你玩儿”见时机已到，又在第三天化装成一位老奶奶，再次劝说太阳。太阳见这么多有经验的老人劝自己，再加上出发几天的疲劳，居然相信了“骗你玩儿”的鬼话。但是，他又不想轻易放弃升天的机会。“骗你玩儿”看出了太阳的心思，就拉住太阳的手，说：“你不是想升天吗？我教给你一个法儿，准行!”太阳一定来了兴趣，忙向“骗你玩儿”请教。“骗你玩儿”故作神秘的说：“我知道你有一个妹妹‘月亮"。她不是还在走向西天吗？你等她回来把她求来的药偷来不就行了吗？”太阳开始不忍心，但不久就说服了自己。他跟“骗你玩儿”来到妹妹回来必经的路口一起住下，等妹妹求到升天神药回来。 很多天过去了，太阳终于等到了妹妹。当时正是深夜，太阳趁月亮睡着了偷走了她的升天神药。太阳这是第一次偷东西，不免有些心慌意乱，吓得包袱也顾不上那就狼狈逃跑了。太阳跑了一会儿跑不动了，就拿起升天神药吃了下去。太阳立刻觉得浑身轻飘飘地升上了天空，但马上觉得 *** 辣的，身上发出万道金光。太阳吃药时刚好天亮了，于是他踩着祥云好奇地在天空中观察地上的样子。 再说月亮，她一觉醒来，发现哥哥和升天神药都不见了，就追了出去。太阳看到这一情景，觉得很愧疚，可是有没有办法，就指点月亮再到西天佛祖那里想办法。月亮只好哭着喊着再次千辛万苦走向西天。她的遭遇打动了佛祖，佛祖把她从地上托向天空，由白云送到太阳身边，告诉太阳全身发烫是对他的惩罚。月亮却心疼哥哥，回到佛祖那里祈求佛祖给他解药让哥哥摆脱痛苦。佛祖被月亮打动，给了她升天神药和太阳的解药??一支金针。月亮立即吃了升天神药去找太阳。太阳远远看到月亮手持金针追来，以为要扎自己，就躲到一座大山后面。地上的人们见了，就说：“看啊，太阳落山了。”从此，就有了“落山”这个词。当月亮跑到太阳升天的那个位置时，天黑了。月亮就太阳心切，不顾一切去追太阳。佛见了，就又取来升天神药化成水，变成一颗颗亮晶晶的小星星。小星星们提着灯笼走到月亮身旁给他照明。从此，天空就有了太阳、星星和月亮。 就这样，日复一日，年复一年，月亮和太阳在不停地捉迷藏。不过，兄妹俩也有见面的时候，那就是人们说的“日食”，每到那一天，太阳总是用一块黑布挡住脸，不愿让人看到他涨红的脸。 八 关于月亮小故事 许多族群的射日神话均将月亮视为太阳被射中后所变成的；譬如泰雅族的故事叙述昔日天上有两个太阳，天地无日夜之分，人类生活极苦，故由三青年分别背负婴儿踏上遥远的射日旅途，俟原所背婴儿皆已成年，方至射日之地；一人射箭，命中太阳，太阳淌血，遂失去光热，成为月亮，黑影即为箭伤的痕迹。邹族的神话与此类似而又更进一步说地上看见的红色石头，就是太阳流下来的血染成的。部份族群的故事有一些变动，其内容是过去只有月亮，而月亮并非日日出现，加上月亮上有黑影，每到夜晚，大地一片晦暗，草木无法生长，人们也极感不便，于是派遣二名年轻勇士，前往射月，数十年后，其中一名以箭射中月亮，除去黑影，于是大地才有正常的光亮。 卑南族的故事说一回大地遭洪水淹没，连天上的日月亦沉入水中，幸存的五位兄弟姊妹在海上漂浮，后来总算找到一处陆地；由于大地一片漆黑，于是派遣一男一女到天上当新日新月，以便寻找其它的人类。在卑南族的创世神话里，月亮和太阳将孩子带到世上，第一个是人类，接着是猴子、马、鹿、鱼和鸟；后来，卑南族的祖先流传，种植地瓜要依据月亮的变化，当月圆时不能耕作，月渐渐缺损时，才去耕作，如果月形像镰刀，也不要耕作。另有阿美族的传说提及两兄弟和妹妹因为已经完成母亲要安慰父亲在天之灵的交代，不觉兴高彩烈的跳舞；三人跳着跳着，渐渐往地底陷入。他们齐声说：「我们该做的都做了，今天晚上的月亮是哥哥，明早东边天空的太阳是弟弟，而在黑暗的空中闪闪发光的星星是妹妹，我们永远造福人类，妈妈再见了。」这些情节清楚呈现这些族群认为日月与星辰是人所变成的。月亮与原住民岁时农作的关联，在部份故事中亦可寻到蛛丝马迹，如前述的卑南族故事；由于昔日原住民赖以为主食的粟（即小米）多在秋季收获，秋夜的月光特别明亮，各族群形式各异的收获祭仪或歌舞，多在皎洁的月光下进行，新谷与新酒的分享，让部落内部的成员重新凝聚心志，情感获得舒解，人神和洽，期待来年同样丰衣足食，因此，秋月的圆满，也象征着族人心中殷切的盼望。 九 关于月亮的小故事（400字左右) 11223344556677889900

　　关于月亮的神话传说有玉兔捣药、吴刚伐桂、嫦娥奔月、天狗蚀月、月亮女神等。 　　玉兔捣药：相传有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸，猴子，兔子求食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子束手无策。后来兔子说：“你们吃我的肉吧！”就跃入烈火中，将自己烧熟，神仙大受感动，把兔子送到月宫内，成了玉兔。 　　吴刚伐桂：相传吴刚在凡间本为樵夫，醉心於仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，并且要求他须把桂树砍倒，才能赦免他的罪过。桂树的高度约五百丈，吴刚每砍完一段时间，桂树便会自动愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，而他也不断的砍下去。吴刚伐桂的传说使得月亮又添加了几个雅致的别名，如“桂月”，“桂宫”，“桂轮”等等。 　　月亮女神：古希腊神话中的月亮女神阿蒂米斯。她是太阳神阿波罗的妹妹，非常漂亮，同时也是个很厉害的弓箭手，掌管着狩猎，身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬。每天她驾着银色的马车在夜空中奔驰，代表了夜间的一起—寒冷、寂寞、以及亡灵的道路。她还是未婚少女的守护神—她自己也是终身未婚，这里面还有个悲伤的故事。

静夜思床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡

太古时代，天上有两个太阳，轮流的在天空照射大地，致使大地没有昼夜之分，炙热的天气，让人类的生活十分不便。有一对夫妇勤奋的在耕地工作，将睡着的婴儿稳稳放在树荫底下的石堆旁，并用棕叶遮蔽妥当。不料仍然被残酷的太阳活活晒死，变成蜥蜴躲进石堆缝里去。父亲知道这件事情，十分悲愤，发誓将太阳射下为孩子报仇。 踏上旅途之前，父亲事先在住家门口种了橘子树，就出发前往太阳上升之处，准备在太阳升空之前将它封死，射术精准的父亲果然射中太阳的一只眼睛，太阳的光芒顿时消失变成月亮，月亮闭着双眼，胡乱的伸手抓人，由于手掌太大，父亲从指缝中挣脱逃跑。由于一个太阳被人射伤成月亮，另一个太阳怕的不敢升空照耀大地，于是大地陷入一片漆黑，大家无法出外工作，更寻不到食物，生活非常的困苦。如果族人不得已一定要出门，都必须先投掷石头，由石头落地的声音判断前方是路还是深渊，一只出外觅食的山羌，被人们丢出去的石头击中头部，血流如注，山羌受不住疼痛，发出生气的吼叫声，这时奇怪的事情发生了，躲藏的太阳竟然被山羌的吼叫声，吓到空中重新照耀大地，人们又恢复正常的起居，但是山羌的额头从此留下一个美丽的疤痕。 后来，月亮传授射日的父亲各种祭典的仪式及禁忌，例如：狩猎察及播种祭时不可贪吃甜食，否则会有荒年或打射不中猎物等；月圆时候要举行孩童祭，否则孩童会生病、死亡。父亲返回部落之后，开始教导族人办理祭祀事宜，当大家学会所有得祭典仪式，那棵橘子树已经长成大树。所以布农族有几个社群在进行祭典仪式的时候，都会以橘子树叶作为祭器。 2吉普赛的传说—月亮的孩子 从前有位吉普赛女子，和先生结婚多年都没有生下孩子。某天夜里她向月亮祈祷，祈求月亮能赐给她一个孩子。不久之后她如愿怀孕，但是，当小孩生下，他们发现这孩子没有吉普赛人的黝黑肤色与深褐色眼睛，竟是灰色的眼睛与银白色的肌肤，吉普赛男子非常生气，认为是妻子背叛了他，要杀掉这个孩子。 吉普赛女子不忍，便将小孩子带到山上，遗弃了他。月亮于是从此照顾起这个孩子。每当月圆之际，就是这个孩子行为良好，而每当月亮转亏为新月，便是这个孩子哭泣，月亮为他做了个摇篮、哄他停止哭泣。(将白化症小孩比拟为月亮的孩子) 3 月亮女神 古希腊神话中的月亮女神阿蒂米斯（Artemis）。她是太阳神阿波罗的妹妹，非常漂亮，同时也是个很厉害的弓箭手，掌管着狩猎，身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬。每天她驾着银色的马车在夜空中奔驰，代表了夜间的一起——寒冷、寂寞、以及亡灵的道路。她还是未婚少女的守护神——她自己也是终身未婚，这里面还有个悲伤的故事。 海王波赛冬有个儿子，名叫 奥列翁（Orion），他非常喜欢射箭，是个很好的猎手，还喜欢在海面上狂奔。月亮女神很喜欢奥列翁，他们相识了，并且彼此相爱，经常一起在丛林中狩猎，在海面上狂奔。女神的哥哥阿波罗很讨厌奥列翁，也不喜欢她妹妹与奥列翁的这段感情，于是决意要除掉奥列翁。某天，奥列翁正在海面上飞奔的时候，阿波罗用金色的光罩住奥列翁把他隐藏起来，使任何人都看不出奥列翁的本来面目，然后就去怂恿喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的金色物体当作靶子。月亮女神当然不知道这是哥哥的阴谋，射出一支箭，正中奥列翁的头部。后来她知道了自己射死的是心上人奥列翁，于是陷入绝望之中，日夜哭泣。为了永远珍藏对奥列翁的爱情，她请求宙斯把奥列翁升到天上，希望自己乘坐银马车在天空奔跑中随时可以看到。宙斯接受了她的请求，把奥列翁变为天上的星座——猎户座。女神发誓，终身不嫁，她要永远在夜空中陪伴着奥列翁。 4 东北地区黑龙江省的赫哲族中，就广泛流传着一则“月亮的故事”。 古时候，一个妇女去江边挑水，抬头望着天上的月亮，觉得明亮的月亮特别可爱，不由得想到自己的身世和在婆家受到的种种虐待、万念俱灰。她突然萌生了一个念头，何不请月亮神仙帮个忙，使自己脱离这个苦难的世界呢！当她刚开始祈求月神时，令她十二万分惊讶的是，从远处江面上晃晃悠悠飘来了一块毯子不像毯子、船又不像是船的东西，很快来到了她面前，停住了。她试着用脚尖往上一踩，说来也奇怪，整个身体不知不觉就上去了。它立即像变魔术那样，把那位妇女凌空托了起来，慌得她赶紧抓住身边的树。也不知道她从哪里来的那么大力气，那棵树竟然被她连根拔了起来。这时，“飞毯”越飞越快，她也越飞越高。就这样，那位妇女很快就飞到了月亮上。 这个传说是想要告诉大家，月亮上的那些黑影，就是那位妇女和她带到月亮上去的水桶呀、扁担呀、树呀。当然，这只是个民间故事，月亮上并没有这些东西，也没有所谓的月亮神。 5 我国高山族的一则神话是这样的： 天地间本来是一片漆黑，伸手不见五指，人们只能点火把来照明。也不知过了多少年，也不知是哪一天，突然间，特大的狂风把两个持火把的人吹上了天，天上就有了两个太阳。两个太阳轮流照耀着大地，照得人们无法合眼休息，庄稼也都被烧焦了。又不知道过了多长时间，一位箭术高明的神箭手用强箭射中了其中的一个太阳，从此，它的光芒减弱，变成了月亮。 高山族的另一则神话，说太阳和月亮是一对青年男女变的：为了替大地和人们寻找光明，他们两人走遍了天涯海角，最后飞上了天空，男青年变成了光芒万丈的太阳，女青年变成了温柔可爱的月亮。 当你们抬头看月亮的时候，立刻就会发现，明亮的月亮上还有些不那么明亮的地方，它们比周围稍微暗一些，暗的程度也不一样。下面一则瑶族神话就是想来解释月亮上明暗交错的情景的。 6 天上的月亮原来是方不方、圆不圆的，亮得使人睁不开眼，热得使人透不过气。一对青年男女立志兴利除弊，为人民做好事。力大无比的男青年将一支支利箭射向月亮，硬是把月亮一点点修理得圆圆的。可是，月亮光还是太亮，而且白白的月亮也不好看呀！女青年是位织锦能手，她潜心为月亮编织了一幅美丽的丝锦，让男青年挂在箭上射到月亮上去把它盖起来。这样，月亮光就不那么刺眼了，原先织在丝锦上的图案、房子、牛羊、桂花树等就成了我们看到的月面图案了。后来，男女青年也来到了月亮上，男放牧，女织锦，过着美满幸福的日子。 7 嫦娥奔月的传说故事，在我国更是人人皆知、家喻户晓的。据说嫦娥吃了西王母给的不死药，轻飘飘地飞到了月亮上，住在那儿的广寒宫里，至今还过着寂寞的生活。陪伴着嫦娥的只有那只一年到头都在为嫦娥捣药的玉兔。后来，也不太清楚从什么时候开始，月亮上又来了一个叫吴刚的人，只知道他修仙时犯了戒律，被罚到这里来砍桂花树的。可是，桂花树是棵仙树，吴刚怎么砍得了呢！当他把斧子刚提起来，树上的裂口又立即合拢起来了。就这样，他就只能永远在月亮上做着根本不可能完成的事。

《静夜思》

嫦娥奔月 相传,远古时候有一年,天上出现了十个太阳,直烤得大地冒烟,海水枯干,老百姓眼看无法再生活去. 这件事惊动了一个名叫后羿的英雄,他登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多余的太阳. 后羿立下盖世神功,受到百姓 的尊敬和爱戴,不少志士慕名前来投师学艺.奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来. 不久,后羿娶了个美丽善良的 妻子,名叫嫦娥.后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻. 一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药.据说,服下此药,能即刻升天成仙. 然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏.嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被蓬蒙看到了. 三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来. 待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药. 嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去. 嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去.由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙. 傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事.后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了.气得后羿捶胸顿足哇哇大叫.悲痛欲绝的后羿,仰望着夜空呼唤爱妻的名字.这时他惊奇地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥. 后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥. 百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安.从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了. 奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥,与古文献有关嫦娥的记载相比较,可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工,修饰,使娥娥的形象与月同美,使之符合人们对美的追求. 与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左,《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥,羿妻也,窃王母不死药服之,奔月.将往,枚占于有黄.有黄占之：曰：‘吉,翩翩归妹,独将西行,逢天晦芒,毋惊毋恐,后且大昌."嫦娥遂托身于月,是为蟾蜍.”嫦娥变成癞蛤蟆后,在月宫中终日被罚捣不死药,过着寂寞清苦的生活,李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心.”

　　相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。　　吴刚折桂　　关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。　　卢沟晓月　　建於公元1189年－1192年的石造联拱桥－－卢沟桥，位与北京广安门外西南10公里处，是北京著名的古迹。在桥的东北头有四根蟠龙宝柱，中间立着一块大石碑，上刻四个大字“卢沟晓月”，那是清朝乾隆皇帝的御笔。　　这块石碑是怎么立下的呢？中国民间有这样一段传说。　　人们都说，卢沟桥是座神桥。自从有了这座桥，这里的月亮比任何地方都出得早。别的地方每月初一、初二才能看见一点儿月牙，在这儿，还没到初一，三十晚上，往桥上一站，就能看见东南方向的一弯明月。大年三十的夜里更是出奇，那弯明月照得桥身通亮，连桥上的石狮子都能看得一清二楚。不过只有两种人能看见，一种是15岁以下的童男童女，一种是“大命”之人。　　这话慢慢就传到了乾隆皇帝的耳朵里。乾隆喜好游山玩水，他几次下江南都是从这桥上路过，也没觉得有什麽稀奇，但自从听说这桥的神力，觉得自己是个大命之人，一定能看到那奇景。　　这天正是大年三十，晚上，他叫人预备八抬大轿，要上卢沟桥。宫里正忙着过年，按老规矩，这天谁也不能离开皇宫。可是皇上的命令，谁敢违抗？于是，一行人便上了卢沟桥。　　乾隆下了轿，直奔桥上，两眼往东南方向使劲儿地张望。可是看了半天只见斗柄回寅，不见卢沟明月。乾隆心想，我乃一朝之主，还不算大命之人？怎麽看不见呢？一定是人们编造的。可是又一想，我兴师动众来看月亮，如果说看不见，岂不被百官耻笑！想到这里，就说：“你们都退下，我来仔细看看。”　　左右退在一边，他一人站在桥中央死死盯着东南方。看着看着，就觉得眼前有了一弯明月，急忙叫来左右：“你们看，就在那里，月亮，月亮！”　　左右顺着皇帝手指的方向，看得眼都酸了，也没看见月亮，有的说：“奴才命薄，没有这个眼福。”其它人跟着附和。乾隆听了十分高兴，吩咐道：“准备笔砚，我要题字。”左右急忙抬来雕漆书案，呈上文房四宝，乾隆沉思一会儿，提笔写下四个大字“卢沟晓月”。　　众人一片喝采，又急忙吩咐刻碑。就这样，一块石碑立在卢沟桥的桥头，从此“卢沟晓月”成了燕京八景之一。　　天狗食月　　传说古时候，有一位名叫“目连”的公子。生性好佛，为人善良。十分孝顺母亲，但是，目连之母，身为娘娘，生性暴戾，为人好恶。　　有一次，目连之母突然心血来潮，想出了一个恶主意：和尚念佛吃素。我要作弄他们一下，开晕吃狗肉。她吩咐做了三百六十只狗肉馒头，说是素馒头，要到寺院去施斋。目连知道了这事，劝说母亲不听，忙叫人去通知了寺院方丈。方丈就准备了三百六十只素馒头。藏在每个和尚的袈裟袖子里。目连之母来施斋，发给每个和尚一个狗肉馒头。和尚在饭前念佛时，用袖子里的素馒头将狗肉馒头调换了一下，然后吃了下去。目连之母见和尚们个个吃了她的馒头，“嘿嘿”拍手大笑说：“今日和尚开晕啦！和尚吃狗肉馒头啦！”方丈双手合十，连声念道：“阿弥陀佛，罪过，罪过！”事后，将三百六十只狗肉馒头，在寺院后面用土埋了。　　这事被天上玉帝知道后，十分震怒。将目连之母打下十八层地狱，变成一只恶狗，永世不得超生。　　目连是个孝子，得知母亲打入地狱。他日夜修炼，终于成了地藏菩萨。为救母亲，他用锡杖打开地狱门。目连之母和全部恶鬼都逃出地狱，投生凡间作乱。玉帝大怒，令目连下凡投身为黄巢。后来“黄巢杀人八百万”，传说就是来收这批从地狱逃出来的恶鬼。　　目连之母变成的恶狗，逃出地狱后，因十分痛恨玉帝，就窜到天庭去找玉帝算帐。她在天上找不到玉帝，就去追赶太阳和月亮，想将它们吞吃了，让天上人间变成一片黑暗世界。这只恶狗没日没夜地追呀追！她追到月亮，就将月亮一口吞下去；追到太阳，也将太阳一口吞下去。不过目连之母变成的恶狗，最怕锣鼓、燃放爆竹，吓得恶狗吞下的太阳、月亮，又只好吐了出来。太阳、月亮获救后，又日月齐辉，重新运行。恶狗不甘心又追赶上去，这样一次又一次就形成了天上的日蚀和月蚀。民间就叫“天狗吃太阳”，“天狗吃月亮”。直到现在，每逢日蚀、月蚀时，不少城乡百姓还流传着敲锣击鼓、燃放爆竹来赶跑天狗的习俗。

1、吴刚伐桂相传吴刚在凡间本为樵夫，醉心於仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，并且要求他须把桂树砍倒，才能赦免他的罪过。桂树的高度约五百丈，吴刚每砍完一段时间，桂树便会自动愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，而他也不断的砍下去。吴刚伐桂的传说使得月亮又添加了几个雅致的别名，如“桂月”，“桂宫”，“桂轮”等等。2、玉兔捣药相传有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸，猴子，兔子求食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子束手无策。后来兔子说：“你们吃我的肉吧！”就跃入烈火中，将自己烧熟，神仙大受感动，把兔子送到月宫内，成了玉兔。3、月饼的来历元朝末年，政治腐败，汉人受到蒙古人的歧视，於是朱元璋率兵起义，反抗元朝的暴政。虽然他多次发动大军攻城，却没有成功。后来，刘伯温便想一计策，并在饼内及字条分赠同伴，里面藏了纸条写着“八月十五夜起义”，於是民众纷纷响应，藉由吃月饼来通知起义，到了那天晚上，京城百姓和明军里应外合，因而一举将元军打败。4、嫦娥奔月相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。后羿立下盖世神功，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。不久，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。5、月桂女神达芙妮变成了月桂树，就是后来的月桂女神。终于，有一天阿波罗终于按耐不住自己对月桂女神的爱恋，对她展开的追求。可是因为阿波罗自己是太阳神，身体聚集了大量的热能，使得月桂难以忍受，一旦靠近就有灼伤皮肤的危险。所以每次阿波罗追月桂，她就会躲。就这样，一追一躲，可这样毕竟不是办法，终于月桂无法忍受了，她大喊救命。她的父亲因不忍女儿遭受如此痛苦，就将大地劈裂了一条大缝。月桂纵身一跳，化成了一棵大树从裂缝中长出。自此，这棵树就叫做月桂树。而阿波罗并不知道缘由，认为月桂宁可变成大树也不愿和他在一起。直到有一天，他突然意识到原来是因为自己太热了才使得月桂化作一棵大树。参考资料来源：百度百科-月亮故事

关于月亮的神话故事：月亮女神。古希腊神话中的月亮女神阿蒂米斯（Artemis）。她是太阳神阿波罗的妹妹，非常漂亮，同时也是个很厉害的弓箭手，掌管着狩猎，身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬。每天她驾着银色的马车在夜空中奔驰，代表了夜间的一起——寒冷、寂寞、以及亡灵的道路。她还是未婚少女的守护神——她自己也是终身未婚，这里面还有个悲伤的故事。海王波赛冬有个儿子，名叫奥列翁（Orion），他非常喜欢射箭，是个很好的猎手，还喜欢在海面上狂奔。月亮女神很喜欢奥列翁，他们相识了，并且彼此相爱，经常一起在丛林中狩猎，在海面上狂奔。女神的哥哥阿波罗很讨厌奥列翁，也不喜欢她妹妹与奥列翁的这段感情，于是决意要除掉奥列翁。某天，奥列翁正在海面上飞奔的时候，阿波罗用金色的光罩住奥列翁把他隐藏起来，使任何人都看不出奥列翁的本来面目，然后就去怂恿喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的金色物体当作靶子。月亮女神当然不知道这是哥哥的阴谋，射出一支箭，正中奥列翁的头部。后来她知道了自己射死的是心上人奥列翁，于是陷入绝望之中，日夜哭泣。为了永远珍藏对奥列翁的爱情，她请求宙斯把奥列翁升到天上，希望自己乘坐银马车在天空奔跑中随时可以看到。宙斯接受了她的请求，把奥列翁变为天上的星座——猎户座。女神发誓，终身不嫁，她要永远在夜空中陪伴着奥列翁。月亮女神阿蒂米斯（Artemis）非常喜欢橡树，狩猎时一直带着她的橡树木杖。人们又把她奉为橡树女神。在古希腊，人们祭祀月亮女神的时候，就要点燃橡木火把，后来变成供奉甜饼并点燃蜡烛，最后演变成为了庆祝孩子生日的方式——晚上在蛋糕上插蜡烛，吹灭并许愿，月亮女神似？保佑愿望能够实现。直到今天，人们依然用这种方式庆祝生日。

天狗食月、嫦娥奔月、吴刚伐桂、猴子捞月、天狗吞月、玉兔捣药。

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有能力从各种不同信息源（图书馆、国际互联网等）获取、评估和使用信息，主要包括信息意识、信息知识、信息能力、信息道德等方面。其中信息意识是前提、信息知识是基础、信息能力是保证、信息道德是准则。信息素养是人的整体素质的一部分，是未来信息社会生活必备的基本能力之一。具体来说，信息素养包括四个方面的内涵：1、 信息意识信息意识，是信息素养的前提，是人对信息的敏感程度，是人对信息敏锐的感受力、持久的注意力和对信息价值的洞察力、判断力等。它决定人们捕捉、判断和利用信息的自觉程度。信息意识包括主体意识、信息获取意识、信息传播意识、信息更新意识、信息安全意识等。2、 信息知识信息知识，是信息素养的基础，是有关信息的特点与类型、信息交流和传播的基本规律与方式、信息的功用及效应、信息检索等方面的知识。信息知识不但可以使人的知识结构改变，而且能够激活原有的学科专业知识，使文化知识和专业知识发挥更大的作用。3、 信息能力信息能力，是信息素养的保证，是信息素养最重要的一个方面。它包括人获取、处理、交流、应用、创造信息的能力等。信息能力教育，是要培养和训练人们熟练应用信息技术，在大量无序的信息中辨别出自己所需的信息，并能根据所掌握的信息知识、信息技能和信息检索工具，迅速有效地获取、利用信息，并创造出新信息的能力。4、 信息道德信息道德，是信息素养的准则，良好的信息道德是信息素养中不可缺少的一部分。信息道德，是指在组织和利用信息时，要树立正确的法制观念，增强信息安全意识，提高对信息的判断和评价能力，准确合理地使用信息资源。

高三班主任激励寄语 　　高三时，不懂老师的用心良苦，总认为他们逼着你学习，逼着你前进，曾以为是为了他们的奖金，其实他们是真的为了你好。以下是由我为大家整理的高三班主任激励寄语，喜欢的可以收藏一下! 　　高三班主任激励寄语一 同学们： 　　大家好! 　　仿佛只在一瞬间，500多个日子就从我们凝目沉思的眉梢和奋笔疾书的指尖悄悄溜走了。来不及挽留，甚至也不能从容地发出一声感叹!想起台湾女诗人席慕容的句子：为什么/欢乐总是乍现就凋落/走得最急的都是最美的时光。两年中专生活，不管你是精彩辉煌，还是平平淡淡，或者是悲喜交集，它一定都是你生命中最美的岁月之一。能作为班主任陪伴着你们走过这一段特别的日子，我感到非常的荣幸! 　　两年前，我衷心地希望你们从这里开始相识、相知;两年后，我依然深情地祝愿我们光源16班的同学们能在以后的岁月里相互扶持、相互鞭策、相互守望。因为我们有缘曾在同一个教室里学习，同一个校园中成长!我们今天是一家人，我们永远都应该也能够是一家人! 　　同学们，你们的成长离不开每位老师的悉心教导。作为你们的班主任，我代表大家向任过课的老师们真诚地道声谢，说声：老师，谢谢你!你们辛苦了!好吗? 　　作为班主任，我也借这个机会，真诚地向我的搭档们表示深深地谢意。谢谢你们对我二年如一日地支持和帮助，谢谢你们对我们4班所作出的无私奉献!我由衷地说声：有你们合作，真好!谢谢你们! 　　同学们，作为你们的班主任，我见证了你们的成长。难忘你们两年前稚气的笑容和躲闪的目光，难忘你们两年来勤奋的身影坎坷的成长，难舍你们此刻纯真的微笑坚定的面庞!可是，我知道，我只能为你们的这一程助跑，为你们未来的人生祈祷!我深深地相信，你们会在以后的人生路上走得更稳，跑得更快，飞得更高! 　　没有比脚更长的路，没有比人更高的山。我希望你们以后无论遇到怎样的挫折和打击，无论工作多么辛苦,只要有坚定的信心和信念.就没有达不到的自的,你们的理想之花都要夜夜入梦，你们的奋斗之歌都要天天嘹亮! 　　知识改变命运，学习成就未来。我希望你们在以后的岁月中，热爱学习，崇尚知识，拥有一颗诗意的心灵，拥有一份浪漫的情怀，拥有改写命运的智慧和力量! 　　我希望你们将来能成为有抱负有担当、富有正义感和责任感的堂堂男儿和女儿，成为我们国家我们民族的建设栋梁! 　　我还希望你们能永远拥有爱和宽容!因为只有拥有爱和宽容，你才会懂得感恩，懂得释怀，懂得取舍;你也才会拥有更多的快乐与从容!我真心地希望你们在以后的日子里都能够快快乐乐! 　　最后，我想借用泰戈尔的话来表达我的第五个愿望：无论黄昏把树的影子拉得多长，它总是和根连在一起。孩子们，请你记住，无论你走得多远，母校总是和你连在一起!无论你将来在哪里，无论时间过了多久，请你们记住：你，永远都是湖北一轻人!你们的母校会因为你的光彩而光彩，你的骄傲而骄傲! 　　你们的母校也欢迎你们常回家看看。 　　高三班主任激励寄语二 　　时间过得真的好快，转眼间你们就像雄鹰一样长满了丰厚的羽翼，终于要单飞了!舍得舍不得，这一天终于到了! 　　因为我深知世界上没有不散的宴席，在这里老师与你们道别，老师我没有美酒，也没有佳肴，但是老师有真诚的祝福。我不知道在你们眼中，我究竟算怎样一个老师，我希望当你们多年后回忆起我时，美好多于阴暗，留恋大于反感;我希望你们回想起曾经新组建的18班时微笑会爬上嘴角，温馨会溢满心间;我希望你在做人成功、做事杰出时会发现这其间有高中时代为你打下的深深烙印u2026u2026记住：要努力做一个正直诚信的人——无论何时! 　　我们在坐的每一位同学一定不会忘记老师们每天早来晚走、循循善诱的身影，不会忘记他们娓娓的讲课、耐心的辅导表情，也许更不会忘记老师对你们施暴的愤怒情形，因为记住这些，你才会发现，在你收获的"前面有多少人在默默的耕耘?因为你知道三年有多少个日夜，你才会发现，在这些日夜里，又有多少双目光在关注着你们成长? 如果你们细细观察，三年里，你们的父母头上又添了几缕白发?几道皱纹?他们的打拼，为的是给你们创造更舒心的环境。身心的劳累都代替不了那一个殷切的期待：等着你们金榜题名。 　　不要忘了，殷切期待中还有那一双双老师的目光。或许你曾受到过老师的呵斥，或许你遇到过被老师批评的难堪，但你永远要相信，老师对你们的期待和你们的家长一样，心中放飞的是最美好的希望。 　　三年了，同学们情同手足，亲如兄妹，总有分手的时候，但同桌的你我，这份情感，不管是天南海北，都要永远珍惜。无论何时何地，我们都是高三18班的一份子，我们要永远团结，心永不分离。 　　闭上眼睛，往事历历在目。忘不了三年前的我们相识于18班，忘不了你们从各个班整合到一个班。忘不了运动场上你们欢呼与加油的情景;忘不了我们合作的舞蹈，忘不了野炊的欢乐;忘不了教室里的学习的身影，忘不了你们吃的口袋面，忘不了你们惹老师生气，不听话，忘不了你们给老师的小惊喜，忘不了u2026u2026谢谢你们多年来一直单纯地支持和信任我。 　　谢谢周老师，谢谢你夸赞我们这群让你操心的熊孩子，谢谢王老师，我们虽是平行班，但没让你丢脸;谢谢韩老师，谢谢你为我们的付出，也谢谢你包容这群孩子的不懂事;谢谢蒲老师，同学们不会忘记你幽默和轻松的化学课;谢谢张老师，你那么辛苦，却从不抱怨，从不迟到缺席，大爱我们的科任老师，让我们大声喊出他们的名字，我们爱你! 　　但是老师，也有着太多的不完美，好多事情做的不能令你们满意。在这即将离别之际，我想对大家说： 　　对不起同学们，如果我曾伤过你的自尊心，希望你知道我不愿将来有人为这样的错误而责备你; 　　对不起同学们，如果我让你感到曾被忽视，希望你体谅我不是那样的心细，不是那样的精力充沛; 　　对不起同学们，如果我管理的18班不是你理想当中的集体，请原谅我不够科学的管理; 　　总之，请原谅我的不完美! 　　如果你想听我最后的唠叨：我希望你成为一个——有责任感的人：永远不忘自己的使命，心中不可只有自己;有毅力的人：咬定青山不放松，你必收获成功;有爱心的人：让这世界因你而更加温馨u2026u2026 　　你们即将高中毕业。前面的路，更加宽阔，前面的天地，更加壮观。同学们，在离别之际，作为师长，没有美酒，没有佳肴，送上絮语几句，更想表达的是深深的祝福，祝福你们能拥有美好的人生，辉煌的前程;祝福你们从此一路灿烂。 　　祝福我们的红军一路前行，所向披靡!祝福我们的王老师心想事成，永远快乐!祝福我们的韩老师，身体健康，家庭幸福!祝福我们的蒲老大，永远笑口常开，一直帅下去!!祝福我们的张老师和小宝宝平安健康! 　　无论沧海桑田，别忘记我们是高三18班中的一员，无论何时何地，请别忘记常回来看看! 　　你们的班主任：文小燕 　　2017年6月8日 ;

您好。《赠刘景文》是宋代大文豪苏轼的作品。原文：荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。译文：荷叶败尽，像一把遮雨的伞似的叶子和根茎上再也不像夏天那样亭亭玉立；菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒风中依然显得生机勃勃。别以为一年的好景将尽，你必须记住，最美景色是在秋末冬初的时节啊！《赠刘景文》是北宋著名文学家苏轼于元祐五年（1090）在杭州任知州时送给好友刘景文（名季孙）的一首勉励诗。诗虽为赠刘景文而作，所咏却是初冬景物，了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义，但实际上，作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂，不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来，一年中最美好的风光，莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样，是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。希望能够帮到您，谢谢，望采纳。

下面是中达咨询给大家带来关于建筑结构的加固方法与施工的相关内容，以供参考。在现代建筑结构设计和施工中，建筑结构的安全、可靠是建筑工程的头等大事。文章分析和介绍了目前建筑结构常用的加固方法，重点介绍了各种加固方法的主要特点、用途和适用范围。同时结合实际工程体会，指出了在建筑结构检测与加固工作中一些需要注意的问题。质量是企业的生命，质量是企业发展的根本保证。在建筑市场竞争激烈的今天，如何提高施工质量管理水平是每一位企业管理者必须思考的问题。随着我国经济建设的迅速发展，人们对建筑的要求也随之提高，建筑物的裂损现象影响着人们的正常生产和生活。建筑物中裂缝的存在预示着结构承载力可能不足，过大的裂缝会促使钢筋生锈而降低结构耐久性，会造成房屋渗漏影响建筑物美观。比如上世纪六七十年代建成的教学楼、住宅楼工程，随着运行时间的推移，有些工程设施老化失修，有些工程设施由于受当时客观条件的限制，存在着设计考虑不周、规范标准低的缺陷，要对这些建筑物进行除险加固，采用什么样的形式进行加固，既能达到现行规范要求，又能保证质量节省投资，本文就此问题做如下分析。一、基础结构加固基础结构加固主要是地基承载力的建筑物进行加固，其主要方法有：1.抬墙梁法。采用预制的钢筋混凝土梁或钢梁穿过原建筑的基础梁下。置于原基础两侧的桩或墩基础上，支承新增结构荷载。抬墙梁的平面位置应避开一层门窗洞口，不能避开时，应对抬墙粱上的门窗洞口采取加强措施，并应验算梁支承处砖墙的局部承压强度。2.墩式加固法。是直接在基础下分段挖空至持力层浇筑墩式混凝土基础，最后使分段基础联成一整体，承受增层结构荷载。3.当原建筑基础底面积不足时，可采用基础加宽法。对条形基础可采用一侧加宽或两侧加宽，对柱基可沿基础四边加宽，加宽时可每隔1000～1500mm设置一根钢筋混凝土减荷梁。二、混凝土结构加固1.加大截面加固法。该法施工工艺简单、适应性强，并具有成熟的设计和施工经验；适用于梁、板、柱、墙和一般构造物的混凝土的加固；但现场施工的湿作业时问长，对生产和生活有一定的影响，且加固后的建筑物净空有一定的减小。2.置换混凝土加固法。该法的优点与加大截面法相近，且加固后不影响建筑物的净空，但同样存在施工的湿作业时间长的缺点；适用于受压区混凝土强度偏低或有严重缺陷的梁、柱等混凝土承重构件的加固。3.植筋技术法。这是一项对混凝土结构较简捷、有效的连接与锚固技术；可植入普通钢筋，也可植入螺栓式锚筋；已广泛应用于已有建筑物的加固改造工程。4.预应力加固法。该法能降低被加固构件的应力水平，不仅使加固效果好，而且还能较大幅度地提高结构整体承载力，但加固后对原结构外观有一定影响；适用于大跨度或重型结构的加固以及处于高应力、高应变状态下的混凝土构件的加固，但在无防护的情况下，不宜用于混凝土收缩与变大的结构。5.裂缝修补技术。根据混凝土裂缝的起因、性状和大小，采用不同封护方法进行修补，使结构因开裂而降低的使用功能和耐久性得以恢复的一种专门技术；适用于已有建筑物中各类裂缝的处理，但对受力性裂缝，除修补外，尚应采用相应的加固措施。三、钢结构加固1.改变钢结构计算图形的加固法。是指采用改变荷载分布状况、传力途径、节点性质和边界条件，增设附加杆件和支撑、施加预应力、考虑空间协同工作等措施对结构进行加固的方法；改变结构计算图形的一般方法为：增加支撑形成空间结构并按空间结构验算：加设支撑增加结构刚度，或者调整结构的自振频率等，以提高结构承载力和改善结构动力特性；增设支撑或辅助杆件，使结构的长细比减小以提高其稳定性；在排架结构中重点加强某一列柱的刚度，使之承受大部分水平力，以减轻其它柱列负荷。2.增设支点加固法。增设支点加固法是通过增设支承点来减小结构计算跨度，改变结构内力分布并提高其承载能力的加固方法。梁、板在跨中增设支点后，减小了跨度，从而能较大幅度地提高承载能力，并能减小和限制梁、板的挠曲变形。适用于房屋净空不受限制的大跨度结构中梁、板、桁架、网架等水平结构的加固。增设支点加固法优点是简单可靠，缺点是使用空间会受到一定影响。3.有粘结外包型钢加固法。外包钢加固是把型钢或钢板包在被加固构件的外边，外包钢加固钢筋混凝土梁一般应采用湿式外包法，即采用环氧树脂化灌浆等方法把型钢与被加固构件粘结成一整体，加固后的构件，由于受拉和受压钢截面面积大幅度提高，因此正截面承载力和截面刚度大幅度提高。4.粘贴纤维增强塑料加固法。除具有粘结外包型钢加固法相似的优点外，还具有耐腐浊、耐潮湿、几乎不增加结构自重、耐用、维护费用较低等优点，但需要专门的防火处理，适用于各种受力性质的混凝土结构构件和一般构筑物。注意的是，加固工程完成后，应用小锤轻轻敲击粘贴钢板，从响声判断粘接效果或用超声波法探测粘贴密度。如锚固区粘贴面积少于90%，非锚固区粘贴面积少于70%，则此粘贴无效，应剥下重新粘贴。对于重大工程，为真实检验加固效果，尚需抽样进行荷载试验，一般仅作标准使用荷载试验，即将卸去的荷载重新全部加上，其结构的变形和裂缝开展应满足设计使用要求。总之，建筑物结构加固与改造工程是人类历史发展的客观需要。它符合科学发展观所倡导的可持续发展战略。就目前来看，上述结构加固技术还有待在实践中进一步探索，随着建筑科学技术的不断进步，新型建筑材料不断出现，更好的加固方法将会有更大拓展。更多关于工程/服务/采购类的标书代写制作，提升中标率，您可以点击底部官网客服免费咨询：https://bid.lcyff.com/#/?source=bdzd

上面写的是特殊情况下才会允许使用，最后一句是关键，因为最后一句写的是使用的人群，只能是年龄低于30岁的人。

没区别，只是射频的频率不同而已。非要说区别，无非就是315的传输距离在射频收发条件一致的情况下可能比433的远一点（就如wifi的2.4G和5G一样）。但是射频的性能参数是由很多因素决定的，不能说315好或者433好，实际应用中一定要先测试，比如周围干扰源等。

外文参考文献没有页码的方法如下：1.复制文章标题到百度学术，点引用即可查看2.到谷粉学术进行同样操作也可得。这里说明下，操作不要太快，不然要让你登录账号，然而登录账号是要花钱才能获取引用信息的。3.上sci-hub网站输入文章的doi（这个可以从百度学术获取），获取原文查看页码4.从被引用的论文里面查看人家怎么写这篇参考文献的引用的。这方法比较费劲，所以平时看论文的时候，觉得要引用时，务必随手记下信息。作者姓名采用“姓在前名在后”原则，具体格式是： 姓，名字的首字母. 如： Malcolm Richard Cowley 应为：Cowley, M.R.，如果有两位作者，第一位作者方式不变，&之后第二位作者名字的首字母放在前面，姓放在后面如：Frank Norris 与Irving Gordon应为：Norris, F. & I.Gordon.;书名、报刊名使用斜体字，如：Mastering English Literature，English Weekly。英文文献采用 APA格式 ：单一作者著作的书籍：姓，名字首字母.(年). 书名(斜体). 出版社所在城市：出版社。

　　《疑邻盗斧》的文言文：人有亡斧者，意其邻人之子。视其行步，窃斧也;视其颜色，窃斧也;听其言语，窃斧也;动作态度，无为而不窃斧者也。俄而掘其沟而得其斧，他日，复见其邻之子，其行动、颜色、动作皆无似窃斧者也。 　　译文 　　有个人丢了一把斧子，他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了，他看到那人走路的样子，像是偷斧子的;看那人脸上的神色，像是偷斧子的;听他的言谈话语，像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久，他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子，就觉得他的行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。 　　道理 　　这则寓言告诉我们不要多疑，重要的是要从实际出发，摆正自己的心态。《疑邻盗斧》也说明，主观成见是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时，必然歪曲原来客观事物的原貌。准确的判断来源于对客观事实的调查，而不是主观的猜想。

你是要用环保材料做手工还是做一些手工能体现环保这个主题的？先想清楚这个。

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。 生平 作者：佚名 年少优游 　　杜甫因青少年时因家庭环境优越，因此过着较为安定富足的生活。他自小好学，七岁能作诗，“七龄思即壮，开口咏凤凰”，有志于“致君尧舜上，再使风俗淳”。他少年时也很顽皮，“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”。 　　杜甫在青年时代曾数次漫游。十九岁时，他出游郇瑕（今山东临沂）。二十岁时，漫游吴越，历时数年。开元二十三年（735年），回故乡参加“乡贡”。二十四年在洛阳参加进士考试，结果落第。他的父亲时任兖州司马，杜甫遂赴兖州省亲，开始齐赵之游。 　　天宝三载（744年）四月，杜甫在洛阳与被唐玄宗赐金放还的李白相遇，两人相约为梁宋之游。之后，杜甫又到齐州（今山东济南）。四载秋，转赴兖州与李白相会，二人一同寻仙访道，谈诗论文，结下了“醉眠秋共被，携手日同行”友谊。秋末，二人握手相别，杜甫结束了“放荡齐赵间，裘马颇清狂”的漫游生活，回到长安。 仕途不顺 　　天宝六载，玄宗诏天下“通一艺者”到长安应试，杜甫也参加了考试。由于权相李林甫编导了一场“野无遗贤”的闹剧，参加考试的士子全部落选。科举之路既不通，杜甫为实现自己的政治理想，不得不转走权贵之门，投赠干谒等，但都无结果。他客居长安十年，奔走献赋，郁郁不得志，仕途失意，过著贫困的生活，“举进士不中第，困长安”。 　　天宝十年正月，玄宗将举行祭祀太清宫、太庙和天地的三大盛典，杜甫于是在天宝九载冬天预献三《大礼赋》，得到玄宗的赏识，命待制在集贤院，然而仅得“参列选序”资格，等候分配，因主试者仍为李林甫所以没有得到官职。 　　天宝十四年，杜甫被授予一个河西尉这种小官，但杜甫不愿意任此“不作河西尉，凄凉为折腰”的官职，朝廷就将之改任右卫率府兵曹参军（低阶官职，负责看守兵甲器杖，管理门禁锁钥）。杜甫因已年四十四，至长安也十年有余，为生计而接受了这所学无用之职。十一月，杜甫往奉先省家，甫入门即闻哭泣，原来稚子饿死。就长安十年的感受和沿途见闻，写成的《自京赴奉先县咏怀五百字》。 战乱流离 　　天宝十四年十一月，安史之乱爆发，次年六月，潼关失守，玄宗仓惶西逃。七月，太子李亨即位于灵武，是为肃宗。这时，杜甫已将家搬到鄜州（今陕西富县）羌村避难，他听说了肃宗即位，立即在八月只身北上，投奔灵武，途中不幸为叛军俘虏，押至长安，同被俘的王维被严加看管，但因官小，未予囚禁。 　　至德二年（757年）四月，郭子仪大军来到长安北方，杜甫冒险从成西金光门逃出长安穿过对峙的两军到凤翔（今陕西凤翔)投奔肃宗，五月十六日，被肃宗授为左拾遗，故世称“杜拾遗”。不料杜甫很快因营救房琯，触怒肃宗，诏三司推问，幸赖宰相张镐救免十二月肃宗召回杜甫复任左拾遗。 　　杜甫在唐肃宗乾元元年（公元758年)六月至乾元二年(公元759年)秋，任华州司功参军。杜甫原在朝中任左拾遗，因直言进谏，触怒权贵，被贬到华州（今华县），负责祭祀、礼乐、学校、选举、医筮、考课等事。到华州后，杜甫心情十分苦闷和烦恼。他常游西溪畔的郑县亭子（在今杏林镇老官台附近），以排忧遣闷。他在《题郑县亭子》、《早秋苦热堆案相仍》、《独立》和《瘦马行》等诗中，抒发了对仕途失意、世态炎凉、*佞进谗的感叹和愤懑。 　　尽管个人遭遇了不幸，但杜甫无时无刻不忧国忧民。时值安史之乱，他时刻注视着时局的发展，在此期间写了两篇文章：《为华州郭使君进灭残冠形势图状》和《乾元元年华州试进士策问五首》，为剿灭安史叛军献策，考虑如何减轻人民的负担。当讨伐叛军的劲旅——镇西北庭节度使李嗣业的兵马路过华州时，他写了《观安西兵过赴关中待命二首》的诗，表达了爱国的热情。 　　乾元元年(公元758年)年底，杜甫暂离华州，到洛阳、偃师（均在今河南省）探亲。第二年三月，唐军与安史叛军的邺城（今河南安阳）之战爆发，唐军大败。杜甫从洛阳返回华州的途中，见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为，感慨万千，便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）和“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》），并在回华州后，将其修订脱稿。“满目悲生事，因人作远游。” 　　乾元二年(公元759年)夏天，华州及关中大旱，杜甫写下《夏日叹》和《夏夜叹》，忧时伤乱，咏叹国难民苦。这年立秋后，杜甫因对污浊的时政痛心疾首，而放弃了华州司功参军的职务，西去秦州（今甘肃省天水一带）。杜甫在华州司功任内，共作诗30多首。 　　杜甫几经辗转，最后到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”， 也称“浣花草堂”。后被严武荐为节都，全家寄居在四川奉节县。 　　两年后，离开奉节县到江陵、衡阳一带辗转流离。唐代宗大历五年（公元770年），诗人病死在衡阳市湘江的一只小船中。 　　在他最后漂泊西南的十一年间，他虽过着“生涯似众人” 的生活，但却写了《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《秋兴》、《岁晏行》等一千多首诗。 家庭成员 作者：佚名 祖父 　　杜甫的祖父为唐初诗人杜审言。杜审言很有才华，但恃才傲世。少与李峤、崔融、苏味道合称“文章四友”。唐高宗咸亨元年（670）擢进士第，为隰城尉。后转洛阳丞。武后圣历元年（698），坐事贬吉州司户参军。却在此时得罪同事郭若讷、长官周季重，两人合谋诬陷杜审言，定了死罪。杜甫的叔叔杜并年十三，刺杀周季重，事震朝野。杜审言因此不死，被武则天召入京师。又因欣赏其诗文，授著作佐郎，官至膳部员外郎。后因勾结张易之兄弟，被流放到峰州。但不久又被诏回。 父母 　　杜甫的父亲为杜审言长子杜闲，生母为清河东武城人，但在其出生后不久就去世，父亲续娶卢氏。杜甫由其姑母抚养长大。杜甫有兄长，早夭，三个同父异母弟及一同父异母妹，杜甫在诗中常提及他们。但杜甫极少提到继母。 妻子 　　杜甫于30岁时，暂时中断了在齐鲁燕赵间的漫游，回到洛阳，在偃师县西北的首阳山下筑就陆浑山庄，然后迎娶了弘农县（天宝年间改灵宝县）司农少卿杨怡之女为妻。司农少卿为主管农业和财政的副部长，与世代为官的杜甫家可谓门当户对。妻子小他十多岁。遗憾的是杜甫并没有为爱妻立传，杨氏夫人的名字也无从知晓，但杜诗中多处提及她。 儿女 　　育有两子宗文、宗武，一女凤儿。 典故：愤斥奢靡无耻的皇亲国戚 作者：佚名 　　唐王朝，尤其是玄宗当政时期的唐王朝，在当时的世界上无疑是一个名副其实的大国；但就在这表面上看起来仍然强大的王国里，因上下其手等诸多原因，业已孳生着崩溃的征兆。 　　玄宗李隆基年轻时是一个颇有作为的皇帝，他先后任用姚崇、宋璟、张九龄、韩休等忠心爱国者为丞相，大力整顿相应弊政，社会经济得到了很大发展，综合国力大增，以至被后世称之为“开元盛世”。然而，玄宗后来居然任用了*诈成性的李林甫为相，政治便开始出现腐败的苗头。天宝四年（745年），他在封杨玉环为贵妃后，纵情声色，奢侈荒*，政治遂越发腐败了。此后他还依次封赠玉环的姊妹为韩国夫人、虢国夫人及秦国夫人。她们出入宫廷，肆无忌惮，可以想见她们那“势倾天下”的吓人权力了。 　　而杨玉环的堂兄杨钊也由于杨贵妃的得势而平步青云，在他担任御史时就被玄宗赐名“国忠”，以示恩宠。天宝十一载（752年），李林甫死后，原本是武则天面首张易之的儿子而其后却冒姓杨的杨国忠，居然做上了丞相；而玄宗也竟然把全国的军政事务交给杨国忠处理。此时的杨家，由于他们兄妹“势倾天下”，遂开始了结党营私，专干些非法的事情，把整个朝廷搞得乌烟瘴气，终于导致唐王朝迅速走向倾覆的转折点——“安史之乱”的发生。 　　正像所有腐败现象的前期一样，杨家兄妹之间不但花天酒地，而且杨国忠还毫无廉耻地跟虢国夫人通*。他们如此*乱的生活，居然也得到了玄宗皇帝的纵容；而老百姓则固然是有苦难言。 　　古历三月三日这个作为传统节日的上巳节，人们为了除去不祥气氛，便又到水边去“修禊”。天宝十二年，杨家一帮人不但去参加了这样的活动，而且还大张旗鼓地到曲江附近游春野宴，喧闹异常。大诗人杜甫获悉这种情况后，觉得这些当权者不顾民生只顾自己享乐的做法，定然会导致国家的败亡；于是他便大为愤慨地挥笔写下后来被选进选本《唐诗三百首》的诗作，亦即题为《丽人行》的七言长篇古诗。该诗由于把杨家那炙手可热的奢侈生活作了大胆的讽刺和深刻的揭露，成为一首名副其实的“史诗”；而人们还从中概括出一个成语“炙手可热”，用来表明气焰很盛，权势很大的那一号货色。 书法成就 作者：佚名 　　杜甫在书法的创作观上是非常成熟而有深度的。从记载来看，他的书体以楷隶行草兼工，整体以意行之，赞赏古而雄壮，注意书写中的速度、节奏、笔势、墨法等等内容，在唐代也是很有深度的书家了。同时，他对于唐代隶书家的赞扬、对于曹霸、张旭的评价都足以使他在书法留下声名，而他的“书贵瘦硬”说更是奠定了杜甫在书法理论的重要地位。 　　“书画相通”，这是中国艺术史及美学富于民族特色的文化现象。杜甫知画又知书，今人如安旗即有言：“除文学外，杜甫对其他艺术也很留心。例如书法，‘九龄成大字，有作成一囊"，他不但本人从小就开始学习书法，后来在他的《观薛少保书画壁》、《观张旭草书图》、《李潮八分篆歌》诸诗中，我们还可以窥见他对书法的兴趣和修养。”又云：“后人常以‘沉郁顿挫"称杜诗，顿挫者，指诗的章法曲折，意境深远。……这不是和书法的‘一波三折"等笔法相通么？ 诗歌风格 作者：佚名 沉郁顿挫 　　杜甫的诗歌在语言上，普遍认为具有“沉郁”的特点，“沉郁”一词最早见于南朝，“体沉郁之幽思，文丽日月”，后来杜甫写更以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己作品的语言，“至于沉郁顿挫，随时敏捷，而扬雄、枚皋之徒，庶可跂及也”。对杜诗进一步的研究发现，其诗歌风格的形成，与其恪守的儒家思想有着密切关系。同时，杜甫处于盛世末期，少时有雄心壮志，“会当凌绝顶，一览众山小”，后来安史之乱爆发，国运衰微，加之仕途不济命途多舛，理想与现实的巨大差距也使杜诗诗风大有转变，趋近现实主义。而杜诗对意象选择的个性化，是杜诗语言的基础。常在杜诗中出现的意象，例如古塞、秋云、猿啸、残炬、急峡、危城、孤舟、落花、落日等自然景观，以及织女、老妇、老农、嫠妇等普通百姓，还有官吏、将军、恶少等权贵势力，都表现了杜甫对“中兴济世的热切，对淆乱乾坤的指斥，对横行霸道的愤慨，对漂泊流离的悲伤，对生灵涂炭的悲悯，对物力衰竭的惋惜，对博施济众的赞美”，而正是这些沉重情感的表达，使得杜诗的语言趋于“沉郁顿挫”。吴沆《环溪诗话》评杜甫晚期诗句“恣肆变化、阳开阴合”又云：“惟其意远，举上句，即人不能知下句”。吴沆又说：“凡人作诗，一句只说得一件事物，多说得两件。杜诗一句能说得三件、四件、五件事物；常人作诗，但说得眼前，远不过数十里内，杜诗一句能说数百里，能说两军州，能说满天下，此其所为妙”。 兼容并蓄 　　杜甫的诗歌在风格上，是兼备多种风格的，元稹这样评价杜甫：“至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈、宋，言夺苏、李，气吞曹、刘，掩颜、谢之孤高，杂徐、庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。”秦观也有类似的看法：“于是杜子美者，穷高妙之格，极豪逸之气，包冲淡之趣，兼俊洁之姿，备藻丽之态，而诸家之所不及焉。然不集众家之长，杜氏亦不能独至于斯也。”例如杜甫也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》就可以看出杜甫的豪气。主流观点认为，杜甫诗歌的风格沉郁顿挫，语言精炼，格律严谨，穷绝工巧，感情真挚，平实雅谈，描写深刻，细腻感人，形象鲜明。“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”是他的创作风格。就杜诗特有的叙事风格和议论风格而言，有学者认为是受到《诗经·小雅》的影响，而其悲歌慷慨的格调，又与《离骚》相近。也有学者认为，杜诗具有仁政思想的传统精神，司马迁的实录精神。还有观点认为杜甫诗作具有“人道主义精神”。唐代的大文学家韩愈曾把杜甫与李白并论说：“李杜文章在，光焰万丈长”。王安石表彰杜诗“丑妍巨细千万殊，竟莫见以何雕锼”的成就。陈善《扪虱新语》卷七：“老杜诗当是诗中《六经》，他人诗乃诸子之流也”。蒋士铨《忠雅堂文集》卷一《杜诗详注集成序》亦称“杜诗者，诗中之《四子书》也。” 炼字对仗 　　杜甫的诗歌在格律上，具有炼字精到，对仗工整的特点，符合中国诗歌的“建筑美”，例如“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”就是杜诗炼字与对仗高超的体现。另外，在体裁上杜甫有许多创新，例如他在五七律上的创造性也是他文学创作的独到之处。 内容深远 　　杜甫的诗歌的内容上，作品大多是反映当时的社会面貌，题材广泛，寄意深远，尤其描述民间疾苦，多抒发他悲天悯人的仁民爱物、忧国忧民情怀，杜诗有诗史之称，这种说法最早见于晚唐，“杜逢禄山之难，流雍陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当号为诗史”。到宋时成定论，但诗史之义各有各说。人有以史事注杜诗，认为杜诗为纪实的诗，可以补史证史，所以称为诗史。这种说法只重史事之虚实真假，而轻视诗的情感特性。有人认为杜甫具史识史见，其笔法之森严，可媲美汉朝历史学家司马迁。而诗有评人评事者，皆可“不虚美，不隐恶”，故号诗史。此说可取。另一说是，杜甫之诗之所以号诗史，因其悲天悯人，感时伤事，这种说法在一定程度上也是可取的。但也有不喜欢杜甫诗者，杨亿就不喜欢杜甫，刘放《中山诗话》云：“杨大年不喜杜工部诗，谓为村夫子。” 后世影响 作者：佚名 　　他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹偁、王安石、苏轼、黄庭坚、等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。生平详见《旧唐书》卷190。 　　杜甫虽然是个现实主义诗人，但是他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。 　　杜甫在他的有生之年以及他去世后的一些年，没有受到多少嘉奖和重视，这在一定程度上是由他在风格和格律上的创新所导致的，某些评论家认为其中的有些作品仍然很大胆古怪。他在世时关于他的参考资料几乎没有，只有6名诗人共11首诗。而且这些诗关于他的影响这一方面，都没有提及他是诗歌和伦理观点的模范。然而，就像孔庆翔说的一样，杜甫是“中国影响随着时间不断增长的诗人”。 　　公元九世纪时他的作品开始出名，早期的正面积极评价来自白居易，他推广了杜甫部分作品伦理观点，尽管他只在杜甫的部分作品中找到这些观点。除了白居易，还有韩愈，他撰文以此批驳反对李杜的声音，捍卫了他们的美学地位。同时，这两位诗人的诗文中都有杜诗的影子。 　　公元十世纪初，五代前蜀诗人韦庄找到了草堂遗址，重新修建茅屋，使之得以保存[25]。这一个时期，中国刮起了“新乐府运动”的狂潮，杜甫作为这一次现实主义诗歌运动的启发者备受推崇。杜甫的现实主义创作精神，自白居易后，影响了皮日休、曹邺、聂夷中、杜荀鹤等人的创作，从而形成一个现实主义诗派，在晚唐的诗坛上独领风骚。 　　到了宋朝，杜甫的声名达到了顶峰，黄庭坚、陈师道等，专门探究杜诗奇峭的一面，形成了“江西诗派”，之后的王安石、陆游、文天祥也都在一定程度上受到了杜甫的影响，文天祥在狱中作了200首集杜甫五言诗，自序里说：“凡吾意所欲言者，子美先为代言之。”鲁迅也评价过杜甫，“杜甫似乎不是古人，就好像今天还活在我们堆里似的”。而杜甫更广泛的影响是，杜甫的作品将律诗从文字上的游戏变成了抒发政治抱负的载体，对后来的诗人政治题材的写作奠定了基础。 　　宋朝理学的发展确保了杜甫作为诗的典范和他的至高无上的地位，苏轼阐释了理由：“古今诗人众吴，而子美独为首者，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤！”。他思考的能力铸就了他的影响力，出于他对建立良好社会秩序的向往，他深受政治家的推崇，改革家也学习他对穷人的悲悯，文学家学习他在艺术手法上的创新。 　　清初文学评论家金圣叹，把杜甫所作之诗，与屈原的《离骚》、庄周的《庄子》、司马迁的 《史记》、施耐庵的《水浒传》、王实甫的《西厢记》，合称“六才子书”。在当代，杜甫对国家的忠心和对人民的关切被重新诠释为民族主义和社会主义的含义，而他本人因为使用“人民的语言”而受到现代研究者的赞赏。 　　杜甫对后人的影响还有道德方面的。二十世纪，美国现代诗人雷克斯罗斯认为杜甫所关心的是人跟人之间的爱，人跟人之间的宽容和同情：“我的诗歌毫无疑问地主要受到杜甫的影响。我认为他是有史以来在史诗和戏剧以外的领域里最伟大的诗人，在某些方面他甚至超过了莎士比亚和荷马，至少他更加自然和亲切”。 　　杜甫不只在中国流名，还扬名海外。1481年韩国将杜诗翻译成韩文，叫《杜诗谚解》。他对日本文学影响相对较晚，直到十七世纪他在日本拥有和在中国一样的名声。杜甫对松尾芭蕉的影响尤深。杜甫也是美国作家雷克斯罗斯（Kenneth Rexroth）最喜欢的作家。

采访提纲步骤及写作采访提纲步骤1、采访的性质、采访的目的(一句话就可以了) 2、资料搜集(熟悉采访对象、采访背景) 3、报道的思路、报道策划 4、采访的重点难点(两句话) 5、采访的范围 6、采访的方法 7、采访的对象的选择(重点采访对象，一般采访对象，边缘采访对象)采访对象(选择多方采访对象，2-4个方面的人物，每个人物分别都要写出一下的ABCD) A.采访时间二、采访实践题(30分)一个星期过后，你所在的城市将举行一次全国城市房地产发展研讨会，学界、业界、政界的许多知名人士将受邀前来出席会议。你所在的媒体计划派你去采访，要求你提前拟一份采访计划。请你将此次研讨会的采访计划列出。答:1、材料准备:本市房地产的基本情况，媒体做过什么样的报道;研讨会的主题、出席的人物，这些人物的简历。 2、确定报道思想和主题:关注房价的不断上涨，引起人们对房价高涨背后体制性因素的思考。3、采访目的:当前房价贵是群众关注的热点，很多低收入者买不起房，针对低收入者的廉价房又出现种种腐败，廉价房该存还是该废,如何保证廉价房分配的公平性,4、确定采访对象:学界、业界、政界中有代表性的人物，这当中要包括观点不相同的人。还要采访需要廉租房的低收入者。 5、采访实施方案和报道形式:个别访问、召开座谈会，采取调查式采访的形式。 6、具体的提问题纲:A、廉价房存在的价值,为什么存在,为什么废除,出现廉价房分配腐败的原因,什么样的制度能保证廉价房分配的公平性, B、廉价房是如何分配的,本市出台了那些廉价房政策,实施效果如何,有没有制度保证廉价房真正分配到需要者手中, C、低收入者对廉价房的需求状况,对廉价房有哪些政策期待,B.采访方式(电话、面谈、座谈会等)C.选择采访角度(即要向被采访人了解哪方面的问题，也就是后面要列出的问题的总括)D.问题设计 8、采访顺序的安排 9、提问设计 闭合式与开放式结合10、采访受阻时的第二套方案，即各种突发事件的准备(相当于备注)

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细节决定成败天下大事，必做于细1.不要以为总理比村长好当 2.杀鸡须用牛刀3.必要条件≠充分条件4.简单的招式练到极致就是绝招 ——从改变观念着手!我始终不明白，电影电视里的武打设计，总要设计一些奇招、怪招、绝招，观赏性强了，使观众赏心悦目；但大多不符合实际生活，事实上简单的招式练到极致就是绝招没有破产的行业，只有破产的企业1.上海地铁二号线和一号线的差距 2.荣华鸡为什么干不过肯德基？3.沃尔玛成为龙头，凯马特申请破产4.日本汽车与美国汽车的较量 ——细节造成的差距上海地铁一号线是由德国人设计的，看上去并没有什么特别的地方，直到中国设计师设计的二号线投入运营，才发现其中有那么多的细节被二号线忽略了。结果二号线运营成本远远高于一号线，至今尚未实现收支平衡。1%的错误会带来100%的失败1.白蚁的危害 2.“88888帐户”毁了巴林银行3.一个连简历都保管不好的人 4.50亿分之一的氯霉素含量导致出口退货5.T28手机使爱立信输掉中国市场 6.一顿奢侈的晚餐吓走了外商 ——忽视细节的代价白蚁确实可以造成长堤溃决的后果，必须进行科学、细致的观察和研究，才能防患于未然，任何麻痹和对细节的忽视都会带来难以想象的后果。用心才能看得见1.王永庆是如何掘到第一桶金的2.倒茶水的老头3.加加林成为太空第一人的秘密4.GE的莎士比亚考题5.一把椅子的问候6.机器停着也能赚钱7.乔u2022吉拉德的生日鲜花8.洪承畴衣服上的灰尘 ——细节的实质看不到细节，或者不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情只能是敷衍了事。这种人无法把工作当作一种乐趣，而只是当作一种不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作热情。他们只能永远做别人分配给他们做的工作，甚至即便这样也不能把事情做好。而考虑到细节、注重细节的人，不仅认真对待工作，将小事做细，而且注重在做事的细节中找到机会，从而使自己走上成功之路。伟大源于细节的积累1.把眼光放在客户2.魔鬼存在于细节之中（决策）3.企业家要有对细节4.过去，人是第一位的；5.创业很刺激，管理很平淡 ——从小事做起密斯u2022凡u2022德罗是20世纪世界四位最伟大的建筑师之一，在被要求用一句最概括的话来描述他成功的原因时，他只说了五个字“魔鬼在细节”。他反复强调的是，不管你的建筑设计方案如何恢弘大气，如果对细节的把握不到位，就不能称之为一件好作品。细节的准确、生动可以成就一件伟大的作品，细节的疏忽会毁坏一个宏伟的规划。第一代老板靠胆子 第四代老板靠脑子1.专业化 2.大趋势3.同质化 4.针尖上打擂台，拼的就是精细后记不要原谅汪中求 微利时代要求精细化管理纵观国内的的强势企业，都是在细节的比拼上下过很大功夫的。企业靠战略就能挣大钱的想法是极其幼稚的，正是不注意细节的大企业病拖垮了许多大企业，诸如浪费巨大而熟视无睹，人浮于事相互推诿，对市场信息不敏感，内部各部门之间沟通障碍，员工创新动力不足等，每一个问题都会在细节上找到其理由。天下大事，必做于细1.不要以为总理比村长好当 2.杀鸡须用牛刀3.必要条件≠充分条件4.简单的招式练到极致就是绝招 ——从改变观念着手!我始终不明白，电影电视里的武打设计，总要设计一些奇招、怪招、绝招，观赏性强了，使观众赏心悦目；但大多不符合实际生活，事实上简单的招式练到极致就是绝招这个也是以前我在别的网站上无意看到，并且保留起来的。你自己可以用自己的语言，重新编辑一下，整篇文章大致也可以成型了。希望对你有用。

水产养殖技术主要学水生生物学、水产学、鱼类学、环境科学、水域环境学的基本理论和水产增养殖、渔业经济及管理等方面基础知识，水产动物育种学、水产动物疾病防治、甲壳动物增养殖学、海藻与海藻栽培学、水环境化学等也是水产养殖技术专业要学习掌握的内容。水产养殖技术学什么水产养殖技术专业要学水生生物学、环境科学、水产学、鱼类学、水域环境学的基本理论及水产增养殖、渔业经济和管理等方面的基础知识和甲壳动物增养殖学、水产动物育种学、水产动物营养与饲料、水产动物疾病防治、海藻与海藻栽培学、水环境化学等。水产养殖技术专科介绍水产养殖技术专业，是为国家培养掌握水产动、植物增养殖科学等方面基本理论、知识和技能，可以在水产养殖教育、科研、生产和管理等部门从事科学研究、教学、水产养殖开发、管理等工作的技术人才。这个专业的学生主要是学习水域环境学、水产增养殖、生物学、渔业经济及管理等方面的基础知识，学习进行化学实验教学、水产增养殖实践性环节、生物学、微型计算机应用等方面的基础训练，掌握水产经济动、植物增养殖技术、营养、饲料和病害防治等方面的基本能力。水产养殖技术专科就业前景该专业学生毕业之后可以到水产育苗、水产养殖和其他相关企事业单位，从事新品种引进、开发、经营管理、技术管理等工作，也可以进行自主创业。水产养殖技术专科培养目标与要求培养和掌握水产养殖专业知识及基本技能，可以从事和水产养殖也相关产业的高级技术型人才。要求具有扎实的数理化等基本理论知识；掌握环境科学和现代生物科学的基本理论；掌握主要养殖鱼类、甲壳类、藻类的人工育苗、育种和成体的集约化养殖等生产环节的技术关键；掌握水产经济动植物的增养殖技术、营养、饲料和病害防治等方面的基础知识和技能；熟识内陆水域、浅海、滩涂的渔业资源和环境调差与规划的基本方法；了解水产增养殖学、生命科学的学科前沿及发展趋势；了解现代化养殖工程、海洋渔业和水产品加工利用基本知识；掌握农业可持续发展的意识和基本知识。

　一女同学去一家大公司面试，竞争激烈，　　最后剩下她和另一女生。　　面试官叫她们第二天再来面试。　　临走之前，她捡起了地上的碎纸屑。　　细节决定成败，正是这一不经意的弯腰，　　恰巧被路过的CEO看在眼里，　　也改变了这位女同学的一生。。。　　CEO透过衣领，发现她的胸特别小，　　当机立断录取了另一个女的。老局长的儿子被提为新局长。老局长对儿子说：“你现在已经是局长了，各个方面都得要从细节做起。”儿子说：“从什么细节做起？”老局长说：“比如说，你晚上经常在外玩，早上起不来，上班迟到。如果迟到的时间不超过一个小时，别人就会认为你是迟到，如果迟到的时间超过了一个小时，别人就会认为你是在开会或者干别的什么公事。所以说，当你醒来时发现已经迟到，但又不到一个小时，你就继续睡到一个小时后再去上班。”

“疑邻盗斧”的意思是：指不注重事实根据，对人对事胡乱猜疑。出自战国·郑·列御寇《列子·说符》：“人有亡斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。”成语故事：从前有个人，丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，便观察那人，那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无一不像偷斧子的。不久后，他（丢斧子的人）在翻动他的谷堆时发现了斧子，第二天又见到邻居家的儿子，就觉得他言行举止没有一处像是偷斧子的人了。成语含义：这则寓言说明，主观成见，是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时，必然歪曲客观事物的原貌，不要随便疑神疑鬼。

【朱元璋】 （公元1328----1398年） 明朝开国皇帝。濠州钟离（今安徽凤阳）人。原名朱重八，后取名兴宗。25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝暴政，在龙凤七年（1361年)受封吴国公，十年自称吴王。元至正二十八年(1368)，在基本击破各路农民起义军和扫平元的残余势力后，于南京称帝，国号大明，年号洪武，建立了全国统一的封建政权。

寄语，本来是很长的 。我就摘要写些吧。亲爱的同学们： 今天，我的心情非常复杂，既高兴又有点伤感。高兴的是我高三学生为了自己更高、更远的目标而走出一中校门，为自己美好的未来而拼搏，这正是我所期待的一天，我祝大家成功；伤感的是，我们在一起共同学习生活了两年，七百多个日夜，你们熟悉的身影突然要在眼前消失，而明天你们要走了，同学们，在离别之际，作为师长，没有美酒，没有佳肴，送上絮语几句，更想表达的是深深的祝福，祝福你们能拥有美好的人生，辉煌的前程；祝福你们从此一路灿烂。无论沧海桑田，无论何时何地，请别忘记常回来看看！ 你们的班主任：XXX

有能力从各种不同信息源（图书馆、国际互联网等）获取、评估和使用信息，主要包括信息意识、信息知识、信息能力、信息道德等方面。其中信息意识是前提、信息知识是基础、信息能力是保证、信息道德是准则。信息素养是人的整体素质的一部分，是未来信息社会生活必备的基本能力之一。具体来说，信息素养包括四个方面的内涵：1、 信息意识信息意识，是信息素养的前提，是人对信息的敏感程度，是人对信息敏锐的感受力、持久的注意力和对信息价值的洞察力、判断力等。它决定人们捕捉、判断和利用信息的自觉程度。信息意识包括主体意识、信息获取意识、信息传播意识、信息更新意识、信息安全意识等。2、 信息知识信息知识，是信息素养的基础，是有关信息的特点与类型、信息交流和传播的基本规律与方式、信息的功用及效应、信息检索等方面的知识。信息知识不但可以使人的知识结构改变，而且能够激活原有的学科专业知识，使文化知识和专业知识发挥更大的作用。3、 信息能力信息能力，是信息素养的保证，是信息素养最重要的一个方面。它包括人获取、处理、交流、应用、创造信息的能力等。信息能力教育，是要培养和训练人们熟练应用信息技术，在大量无序的信息中辨别出自己所需的信息，并能根据所掌握的信息知识、信息技能和信息检索工具，迅速有效地获取、利用信息，并创造出新信息的能力。4、 信息道德信息道德，是信息素养的准则，良好的信息道德是信息素养中不可缺少的一部分。信息道德，是指在组织和利用信息时，要树立正确的法制观念，增强信息安全意识，提高对信息的判断和评价能力，准确合理地使用信息资源。

法律主观：建筑工程施工是要求有资质的，如果企业没有获得相应的资质认证，即使拥有再多的注册资金和实力，也不能进行施工。一、建筑工程施工总承包资质是怎样的建筑工程施工总承包资质分为特级、一级、二级、三级。特级资质标准：（一）企业资信能力1、企业注册资本金3亿元以上。2、企业净资产3.6亿元以上。3、企业近三年上缴建筑业营业税均在5000万元以上。4、企业银行授信额度近三年均在5亿元以上。（二）企业主要管理人员和专业技术人员要求1、企业经理具有10年以上从事工程管理工作经历。2、技术负责人具有15年以上从事工程技术管理工作经历，且具有工程序列高级职称及一级注册建造师或注册工程师执业资格；主持完成过两项及以上施工总承包一级资质要求的代表工程的技术工作或甲级设计资质要求的代表工程或合同额2亿元以上的工程总承包项目。3、财务负责人具有高级会计师职称及注册会计师资格。4、企业具有注册一级建造师（一级项目经理）50人以上。5、企业具有本类别相关的行业工程设计甲级资质标准要求的专业技术人员。（三）科技进步水平1、企业具有省部级（或相当于省部级水平）及以上的企业技术中心。2、企业近三年科技活动经费支出平均达到营业额的0.5%以上。3、企业具有国家级工法3项以上；近五年具有与工程建设相关的，能够推动企业技术进步的专利3项以上，累计有效专利8项以上，其中至少有一项发明专利。4、企业近十年获得过国家级科技进步奖项或主编过工程建设国家或行业标准。5、企业已建立内部局域网或管理信息平台，实现了内部办公、信息发布、数据交换的网络化；已建立并开通了企业外部网站；使用了综合项目管理信息系统和人事管理系统、工程设计相关软件，实现了档案管理和设计文档管理。（四）代表工程业绩近5年承担过下列5项工程总承包或施工总承包项目中的3项，工程质量合格。1、高度100米以上的建筑物；2、28层以上的房屋建筑工程；3、单体建筑面积5万平方米以上房屋建筑工程；4、钢筋混凝土结构单跨30米以上的建筑工程或钢结构单跨36米以上房屋建筑工程；5、单项建安合同额2亿元以上的房屋建筑工程。一级资质标准：1、企业资产净资产1亿元以上。2、企业主要人员（1）建筑工程、机电工程专业一级注册建造师合计不少于12人，其中建筑工程专业一级注册建造师不少于9人。（2）技术负责人具有10年以上从事工程施工技术管理工作经历，且具有结构专业高级职称；建筑工程相关专业中级以上职称人员不少于30人，且结构、给排水、暖通、电气等专业齐全。（3）持有岗位证书的施工现场管理人员不少于50人，且施工员、质量员、安全员、机械员、造价员、劳务员等人员齐全。（4）经考核或培训合格的中级工以上技术工人不少于150人。3、企业工程业绩近5年承担过下列4类中的2类工程的施工总承包或主体工程承包，工程质量合格。（1）地上25层以上的民用建筑工程1项或地上18-24层的民用建筑工程2项；（2）高度100米以上的构筑物工程1项或高度80-100米（不含）的构筑物工程2项；（3）建筑面积3万平方米以上的单体工业、民用建筑工程1项或建筑面积2万-3万平方米（不含）的单体工业、民用建筑工程2项；（4）钢筋混凝土结构单跨30米以上（或钢结构单跨36米以上）的建筑工程1项或钢筋混凝土结构单跨27-30米（不含）（或钢结构单跨30-36米（不含））的建筑工程2项。二级资质标准：1、企业资产净资产4000万元以上。2、企业主要人员（1）建筑工程、机电工程专业注册建造师合计不少于12人，其中建筑工程专业注册建造师不少于9人。（2）技术负责人具有8年以上从事工程施工技术管理工作经历，且具有结构专业高级职称或建筑工程专业一级注册建造师执业资格；建筑工程相关专业中级以上职称人员不少于15人，且结构、给排水、暖通、电气等专业齐全。（3）持有岗位证书的施工现场管理人员不少于30人，且施工员、质量员、安全员、机械员、造价员、劳务员等人员齐全。（4）经考核或培训合格的中级工以上技术工人不少于75人。3、企业工程业绩近5年承担过下列4类中的2类工程的施工总承包或主体工程承包，工程质量合格。（1）地上12层以上的民用建筑工程1项或地上8-11层的民用建筑工程2项；（2）高度50米以上的构筑物工程1项或高度35-50米（不含）的构筑物工程2项；（3）建筑面积1万平方米以上的单体工业、民用建筑工程1项或建筑面积0.6万-1万平方米（不含）的单体工业、民用建筑工程2项；（4）钢筋混凝土结构单跨21米以上（或钢结构单跨24米以上）的建筑工程1项或钢筋混凝土结构单跨18-21米（不含）（或钢结构单跨21-24米（不含））的建筑工程2项。三级资质标准：1、企业资产净资产800万元以上。2、企业主要人员（1）建筑工程、机电工程专业注册建造师合计不少于5人，其中建筑工程专业注册建造师不少于4人。（2）技术负责人具有5年以上从事工程施工技术管理工作经历，且具有结构专业中级以上职称或建筑工程专业注册建造师执业资格；建筑工程相关专业中级以上职称人员不少于6人，且结构、给排水、电气等专业齐全。（3）持有岗位证书的施工现场管理人员不少于15人，且施工员、质量员、安全员、机械员、造价员、劳务员等人员齐全。（4）经考核或培训合格的中级工以上技术工人不少于30人。（5）技术负责人（或注册建造师）主持完成过本类别资质二级以上标准要求的工程业绩不少于2项。二、建筑工程施工承包范围是怎样的（一）特级企业：1、取得施工总承包特级资质的企业可承担本类别各等级工程施工总承包、设计及开展工程总承包和项目管理业务；2、取得房屋建筑、公路、铁路、市政公用、港口与航道、水利水电等专业中任意1项施工总承包特级资质和其中2项施工总承包一级资质，即可承接上述各专业工程的施工总承包、工程总承包和项目管理业务,及开展相应设计主导专业人员齐备的施工图设计业务。3、取得房屋建筑、矿山、冶炼、石油化工、电力等专业中任意1项施工总承包特级资质和其中2项施工总承包一级资质，即可承接上述各专业工程的施工总承包、工程总承包和项目管理业务，及开展相应设计主导专业人员齐备的施工图设计业务。4、特级资质的企业，限承担施工单项合同额6000万元以上的房屋建筑工程。（二）一级资质：可承担单项合同额3000万元以上的下列建筑工程的施工：（1）高度200米以下的工业、民用建筑工程；（2）高度240米以下的构筑物工程。（三）二级资质：可承担下列建筑工程的施工：（1）高度100米以下的工业、民用建筑工程；（2）高度120米以下的构筑物工程；（3）建筑面积4万平方米以下的单体工业、民用建筑工程；（4）单跨跨度39米以下的建筑工程。（四）三级资质：可承担下列建筑工程的施工：（1）高度50米以下的工业、民用建筑工程；（2）高度70米以下的构筑物工程；（3）建筑面积1.2万平方米以下的单体工业、民用建筑工程；（4）单跨跨度27米以下的建筑工程。三、建筑工程施工注意事项有哪些1、建筑工程是指各类结构形式的民用建筑工程、工业建筑工程、构筑物工程以及相配套的道路、通信、管网管线等设施工程。工程内容包括地基与基础、主体结构、建筑屋面、装修装饰、建筑幕墙、附建人防工程以及给水排水及供暖、通风与空调、电气、消防、防雷等配套工程。2、建筑工程相关专业职称包括结构、给排水、暖通、电气等专业职称。3、单项合同额3000万元以下且超出建筑工程施工总承包二级资质承包工程范围的建筑工程的施工，应由建筑工程施工总承包一级资质企业承担。法律客观：《建筑工程施工转包违法发包等违法行为认定查处管理办法》第十一条存在下列情形之一的，属于挂靠：(一)没有资质的单位或个人借用其他施工单位的资质承揽工程的;(二)有资质的施工单位相互借用资质承揽工程的，包括资质等级低的借用资质等级高的，资质等级高的借用资质等级低的，相同资质等级相互借用的;(三)专业分包的发包单位不是该工程的施工总承包或专业承包单位的，但建设单位依约作为发包单位的除外;(四)劳务分包的发包单位不是该工程的施工总承包、专业承包单位或专业分包单位的;(五)施工单位在施工现场派驻的项目负责人、技术负责人、质量管理负责人、安全管理负责人中一人以上与施工单位没有订立劳动合同，或没有建立劳动工资或社会养老保险关系的;(六)实际施工总承包单位或专业承包单位与建设单位之间没有工程款收付关系，或者工程款支付凭证上载明的单位与施工合同中载明的承包单位不一致，又不能进行合理解释并提供材料证明的;(七)合同约定由施工总承包单位或专业承包单位负责采购或租赁的主要建筑材料、构配件及工程设备或租赁的施工机械设备，由其他单位或个人采购、租赁，或者施工单位不能提供有关采购、租赁合同及发票等证明，又不能进行合理解释并提供材料证明的;(八)法律法规规定的其他挂靠行为。

新零售的概念用最简单的话来说，零售其实就是把“货”与人”之间用一个叫作“场”的东西连接在一起。这个“场”不是固定的，可以是某个场景、某个物理位置、甚至是某个用户居所。所有能把人和货连接在一起的“场”，我们都可以称之为零售。零售本质就是让用户、产品找到彼此，让货和人产生关系。新零售的本质是以大数据为驱动，重构“人、货、场”，通过新科技发展和用户体验的升级，改造零售业形态。在人方面，数据帮助商品的生产者与服务者更好的识别与理解消费者，洞察消费者需求，实现精准营销；在货方面，数据指导商品生产与服务优化，进而在所有合适的场景里（包括线上和线下）提供最合适的商品给消费者，实现智能控货；在场方面，数据帮助商场管理者完成客流分析，优化动线设计，解决以往招商选址匹配难题。新零售发展孕育的背景是行业成本降低，效益增速，其核心动力依然是经济利益，是企业对于市场利润的寻找和追逐；而新零售的实现基础，是科技的进步。企业以互联网为依托，通过运用大数据、人工智能等技术手段，对商品的生产、流通与销售过程进行升级改造，并对线上服务、线下体验以及现代物流进行深度融合。新零售的发展方向，依然是跟随者消费者的需求变化，新零售创造的价值匹配消费者的需求。新零售的特点新零售的“新”，其实是一个相对的概念，新零售这个称呼不独属于某种模式，每个时代都有自己的新零售。零售业是伴随着人类文明产生的，在人们知道以物换物时，零售业就已经存在了。在零售业历史研究中，西方经济学家总结的三次革命分别是百货商店、连锁店以及超级购物中心的出现。近年来，第四次零售革命的概念也逐渐兴起。我们现在所说的新零售是以消费者体验为中心的数据驱动的泛零售形态，最大的特点便是数字化、全渠道以及更灵活的供应链这三个维度的交互融合。其中，数字化是最核心的特点，也是全渠道和更灵活的供应链的实现基础。新零售策略新零售利用人工智能、大数据、云计算等新兴技术，对行业产业链进行智能化升级，包括消费者需求识别、设计、采购、制造、推广、交易、配送等，并结合社交、场景搭建等方式，形成线上（云平台）+线下（门店或制造商+智能物流（高效供应链体系）三位一体的运营模式，最终将人、货、场重新有效组合，最终达到提高商品到达消费者之间的效率，以及提高消费者体验的目的。自新零售的概念被提出以来，已经有包括阿里巴巴、腾讯、百度、京东、小米、网易等众多企业开始了新零售的探索之路。新零售物种大爆发，借助数字技术，物流业、大文娱产业、餐饮业等多元模式均延伸出零售形态，更多零售物种即将孵化产生。但不同类型的零售企业，如品牌商，电商，线下连锁，掌控的零售的环节不同，因此不同企业会根据各自特点在不同环节采用不同的策略。（一）生产制造环节提质增效自己具备制造能力的品牌商，可以通过加强制作端品控，改进设计，从源头保证产品品质。以优衣库为例，优衣库实行原材料采购、研发、生产、销售的SPA（自有品牌专业零售商）模式，以直营连锁门店为主，全供应链压缩控费，拥有行业内一流的快反能力。SPA是由企业全程参与的一种“垂直整合型”经营模式。在这种模式下，企业需要对产品从企划到销售的各个环节严格把控在手中，减少外包的成本，将商品从计划的源头到投入生产再到送到顾客手中的整个流程都管理在内。这种模式不仅缩短了供应链的流程，还能收集到各方面的消费者信息，将企业和顾客之间的距离进一步缩小。在调整公司战略，提升产品质量的同时，为消费者提供更全方位的服务。传统的服装行业，从服装企划、设计、生产加工、物流运输到最后的门店销售，需要9-12个月的时间，产品开发时间较长，而服装行业又是更新换代频繁的行业，跟不上市场的潮流，就会被淘汰。SPA供应链的模式在服装行业里创造了新的发展空间，通过缩短产品从设计到销售的环节，将产品更快地送到顾客的手中，使他们在服装市场里占据优势。相比传统服装企业，SPA供应链模式在收集消费者信息、快速生产、缩短物流方面有着明显的优势，可以节省一定的成本，使得企业的资金流动更为顺利。最终实现有效实现成本控制、质量把控、高快反能力等经营目标。（二）发力物流，提升供应链效率新零售模式下消费者需求的多样化、交付场景的差异化对物流服务水平提出了更高的要求，对此一部分企业选择了建设自营物流网络来提升供应链效率。如京东，在京东的基础设施中，物流体系是非常重要的一部分。目前，京东已经拥有611万条运营线路、23万辆物流服务车辆、30万个末端服务网点以及1200万平米的基础设施面积。16年11月，京东决定其物流体系社会化，17年4月，京东成立京东物流公司。还有一部分企业选择通过第三方物流平台实现物流提升，如阿里。阿里新零售的物流系统思维是“平台思维”：采用轻资产模式搭建菜鸟物流，做第三方物流的信息服务平台。同时通过股权方式和快递公司形成更为深度的绑定，持续深化对快递行业的渗透。背靠阿里，菜鸟在物流企业方面的布局主要包括投资了快递、即时物流、物流服务商及供应链服务商四大部分，逐渐将仓储、干线运输、末端配送、物流地产、跨境物流纳入自身版图。菜鸟网络通过整合物流、商家、消费者数据，实现物流数字化，为物流企业和电商企业提供信息服务的一个开放、共享、社会化的物流基础设施平台。没有自建物流的零售企业，也可以通过接入物流平台，提升物流水平。作为阿里生态下的社会物流整合者，从运输始端，菜鸟便将其经手的阿里零售平台订单，注入与之合作的物流快递企业平台内，链接商流与物流，整合路线运输公司数据，由菜鸟平台经过大数据分析，提供路由分单、物流云等各项服务。背靠阿里，菜鸟在物流企业方面的布局主要包括投资了快递、即时物流、物流服务商及供应链服务商四大部分，逐渐将仓储、干线运输、末端配送、物流地产、跨境物流纳入自身版图（三）渠道变革在新零售时代，品牌方在战略、物流、仓储以及供应链等方面面临着更严谨更高的要求。需要品牌方打通渠道间的壁垒、重新规划数字化背景下的全渠道新零售转型，充分利用大数据打造以人为中心的场景式消费体验，全渠道零售已成必然趋势。全渠道零售是指企业采取尽可能多的零售渠道类型进行组合和整合（跨渠道）销售的行为，以满足顾客购物、娱乐和社交的综合体验需求，这些渠道类型包括有形店铺（实体店铺、服务网点）和无形店铺（上门直销、直邮和目录、电话购物、电视商场、网店、手机商店），以及信息媒体（网站、呼叫中心、社交媒体、Email、微博、微信）等等。企业可依据自己的情况选择，补全线上线下全渠道，利用自身的技术和互联网基因，对线下零售进行相应的改造，实现线上线下无缝衔接，以及通过无人零售业态，扩展国际业务来覆盖更广义的渠道，寻找增长新动力，打造全渠道、全互联的新零售生态。如乐友的全渠道模式：乐友通过开展“APP+网上商城+连锁店”的全渠道营销模式，借助互联网和实体店的优势将购物场景变成一间无边界的商品展示大厅，兼具便利性和顾客体验的双重优势将更快地完成线上线下互动的打通，全方位地满足更多85、90后年轻消费者的购物需求，借助会员搜集分析系统在实际经营中针对不同的会员采取千人千面的精准营销解决方案，深入经营顾客关系。乐友全渠道一体化营销的内核就是利用大数据、云计算等先进的互联网技术对所有销售渠道顾客资源和产品信息进行分析和无缝链接，将顾客在任意渠道的购物体验都有所提升。通过会员管理系统，乐友可以迅速捕捉客户群体新的消费动向，提升品牌忠诚度，这是实现精准营销必要关节。乐友给用户提供的精准服务从两个角度出发，一是依据消费者所处的阶段特性实行连带销售。通过以往的购买行为分析消费者年龄段，就可以根据这个年龄段的特性推送适合他的连带产品。另一个角度则是从品牌出发来确定消费人群属性，进而进行持续的品牌推送服务。（四）通过新物种新业态打造新体验面对消费者对于购物便利性、服务体验价值以及商品多样性的需求，提供个性化定制服务和上门快速配送成为了企业，便利消费者，获得稳定客源的方式。生产西装、家具、茶品等商品的企业，在高毛利率空间的基础上，开始为消费者提供定制化增值服务，并以消费者数据为基础，数据化改造供应链，从而实现C2B或C2M模式。以红领西服为例，2013年，红领研发的个性化西服定制柔性生产线RCMTM（即RedCollarMadeToMeasure）基本成型，RCMTM是红领在大数据的基础上，建立的人机结合的定制生产流水线，用以实现计算机辅助下个性化定制服装的高效快速生产。红领的定制可以通过B2M(BusinesstoManufacturer)和C2M(ConsumertoManufacturer)两个商业模式实现。红领定制业务90%来自海外，10%来自国内。在海外市场，任何一个和红领合作的定制商户都可以把它的订单交给RCMTM系统完成，这是B2M模式，即从商户到制造商的模式;在国内市场，红领主推C2M模式，即从消费者到制造商的模式。C2M是一个没有任何中间环节的、工厂直销的概念，消费者的个性化需求通过信息技术实时传递给工厂，工厂迅速精准地满足消费者的需求，中间不经历任何延误。C2M模式以C端的消费者为核心，由C来驱动企业的整个供应链、产业链和价值链的运作，以最快的速度来满足消费者的需求。与传统的工业生产相比，C2M大规模定制的优越性显而易见，见下图。红领集团在转型大规模定制之后，从一个竞争激烈的成衣制造红海市场中脱离出来，竞争环境变得相对轻松，大大提高了企业的效率和利润。2014年，红领实现销售利润指标100%以上的同比增长。成为信息技术助力，传统制造业转型升级的成功典范。写在最后从零售到新零售，多的不仅是一个“新”字，而是多了新的销售场景、新的商家与消费者关系、新的供应链流程，产业带来变革的同时，消费者也将从新零售中获益，享受更高效的服务、更优质的产品。在这样的背景下，只有关注效率和消费者体验，根据自身条件选择最适合的变革策略的企业才能真正乘着新零售的东风尽情翱翔。

1、熟悉被采访人资料。举例来说，你采访的是某个事件的某个人，那么你需要了解围绕这个人以前发生过什么样的事情做个一个全面调查，比如有着自我的经历、读过什么样的学校、有着怎样的性格、办事风格是什么。 2、深入了解采访背景。如果采访的是一个事件，那么你同样需要对事件先做一番调查。如何调查？你需要调阅超多的资料，你能够看电视上的事件回放、需要看其他媒体对它从各个角度进行的报道，媒体不一样报道的角度也会有不一样，同时，你要将各个媒体不一样角度进行的采访和报道做个总结，他们各表达出了什么东西，你是不是还有不明白的地方，而这些不明白的地方，就是你本次所要采访时要提问的地方。 3、整理线索。透过对被采访人和采访事件的了解，整理出已经成型的一些观点和看法，以及还未成型的观点，寻找本次采访线索，也即突破口。 4、设计问题。透过对人和事件的了解以及对线索的整理，进行问题的设计。尽力想办法让事件的参与人告诉人们事件的本来面目是什么，他本来想收到什么样的效果。让读者读完之后也觉得还是有所收获的，如果你的读者看完之后觉得不知所云，好的证明你本次的采访是失败的，其实从源头上已经失败了，在于你的问题设计不合理。 5、罗列你的问题。将问题设计之后你就能够在纸上罗列你的问题了，罗列完之后你需要再看一遍你的采访提纲是否有什么漏洞。

外文会议论文参考文献格式 　　英语论文参考文献格式是什么样的大家知道吗?下面由我为大家精心收集的外文会议论文参考文献格式，希望可以帮到大家! 　　外文会议论文参考文献格式 篇1 　　一、英语论文参考文献的类型 　　参考文献(即引文出处)的类型以单字母方式标识，具体如下： 　　M——专著 C——论文集 N——报纸文章 　　J——期刊文章 D——学位论文 R——报告 　　对于不属于上述的文献类型，采用字母“Z”标识。 　　对于英文论文参考文献，还应注意以下两点： 　　①作者姓名采用“姓在前名在后”原则，具体格式是： 姓，名字的首字母. 如： Malcolm Richard Cowley 应为：Cowley, M.R.，如果有两位作者，第一位作者方式不变，&之后第二位作者名字的首字母放在前面，姓放在后面，如：Frank Norris 与Irving Gordon应为：Norris, F. & I.Gordon.; 　　②书名、报刊名使用斜体字，如：Mastering English Literature，English Weekly。 　　二、参考文献的格式及举例 　　1.期刊类 　　【格式】[序号]作者.篇名[J].刊名，出版年份，卷号(期号)：起止页码. 　　[1] Heider, E.R.& D.C.Oliver. The structure of color space in naming and memory of two languages 　　[J]. Foreign Language Teaching and Research, 1999, (3): 62 – 67. 　　2.专著类 　　【格式】[序号]作者.书名[M].出版地：出版社，出版年份：起止页码. 　　[1] Gill, R. Mastering English Literature [M]. London: Macmillan, 1985: 42-45. 　　3.报纸类 　　【格式】[序号]作者.篇名[N].报纸名，出版日期(版次). 　　4.论文集 　　【格式】[序号]作者.篇名[C].出版地：出版者，出版年份：起始页码. 　　[1] Spivak,G. “Can the Subaltern Speak?”[A]. In C.Nelson & L. Grossberg(eds.). Victory in Limbo: Imigism [C]. Urbana: University of Illinois Press, 1988, pp.271-313. 　　http://www.51lunwen.org/englishpaperguide/2012/0704/1809418164.html 　　[2] Almarza, G.G. Student foreign language teacher"s knowledge growth [A]. In D.Freeman and J.C.Richards (eds.). Teacher Learning in Language Teaching [C]. New York: Cambridge University Press. 1996. pp.50-78. 　　5.学位论文 　　【格式】[序号]作者.篇名[D].出版地：保存者，出版年份：起始页码. 　　6.研究报告 　　【格式】[序号]作者.篇名[R].出版地：出版者，出版年份：起始页码. 　　7.条例 　　【格式】[序号]颁布单位.条例名称.发布日期 　　8.译著 　　【格式】[序号]原著作者. 书名[M].译者，译.出版地：出版社，出版年份：起止页码. 　　三、注释 　　注释是对论文正文中某一特定内容的.进一步解释或补充说明。注释前面用圈码①、②、③等标识。 　　四、参考文献 　　参考文献与文中注(王小龙，2005)对应。标号在标点符号内。多个都需要标注出来，而不是1-6等等 ，并列写出来。 　　外文会议论文参考文献格式 篇2 　　1.会议论文 　　traugott, e. c. promise and pray-parentheticals[r]. paper presented at the eleventh international conference on english historical linguistics, santiagov de compostela, spain, september 2000. 　　崔希亮. 事件情态和汉语的表态系统[r]. 第十二次现代汉语语法学术讨论会论文，湖南长沙，2002年4月. 　　2.论文集论文 　　bybee, j. the grammaticization of zero: asymmetries in tense and aspect systems [a]. in w. pagliuca (ed.). perspectives on grammaticalization[c]. amsterdam: john benjamins. 1994: 235-254. 　　文秋芳. 英语学习者动机、观念、策略的变化规律与特点[a]. 文秋芳, 王立非.英语学习策略实证研究[c]. 西安：陕西师范大学出版社, 2003: 255-259. 　　3.网上文献 　　王岳川. 当代传媒中的网络文化与电视批评[ol]. 　　http://www.blocchina.com/new/display/58592.html/, 2004.(2005年11月18日读取) 　　4.专著 　　bloomfield, l. language [m]. new york: hol, 1933. 　　吕叔湘, 朱德熙. 语法修辞讲话[m]. 北京：中国青年出版社, 1952. 　　刘国钧，陈绍业，王凤翥. 图书馆目录[m]. 北京：高等教育出版社，1957.15-18. 　　5.译著 　　saussure. f. de. course in general linguistics[m]. ed. c. bally & a. sechehaye. trans. r. harris. london: duckworth, 1983. 　　赵元任， 中国话的文法 (a grammar of spoken chinese)[m]. 丁邦新译. 香港：香港中文大学出版社, 1968/1980. 　　6.编著/论文集 　　giacalone, a. & p. j. hopper (eds.). the limits of grammaticalization[c]. amsterdam: john benjamins, 1998. 　　北京语言学院语言教学研究所(编). 现代汉语补语研究资料[c]. 北京：北京语言学院出版社, 1992， 　　7.学位论文 　　tabor, w. syntactic innovation: a connectionist model [d]. ph.d dissertation. stanford: stanford university, 1994. 　　祖生利. 元代白话碑文研究[d]. 北京：中国社会科学院, 2000. 　　8.期刊论文 　　bolinger, d. the atomization of word meaning[j]. language, 1965 (4): 555-573. 　　朱永生. 名词化、动词化与语法隐喻[j]. 外语教学与研究, 2006(2)：83-90. 　　何龄修. 读顾城《南明史》[j]. 中国史研究，1998 (3)：167-173. 　　9.词典 　　hornby, a. s. oxford advanced learner"s dictionary of current english (6th edition) [z], ed. sally wehmeier. oxford: oup, 2000. 　　中国社会科学院语言研究所词典编辑室(编). 现代汉语词典(the contemporary chinese dictionary)(汉英双语)[z]. 北京：外语教学与研究出版社, 2002. 　　10.报刊文章 　　田志凌. 魔戒的尴尬与文学翻译的危机[n]. 南方都市报，2005-8-24(8). 　　注: 先英文后中文，以字母顺序排列。英文部分times new roman，小四;汉语部分:宋体 小四号;均1.5倍行距，两行及以上悬垂缩进3个字符。参考文献要与文中夹注项对应。 ;

中国人民大学信息学院信息技术基础教研室主任，教育部高等学校文科计算机基础教学指导分委员会秘书长，全国计算机基础教育研究会财经管理信息专业委员会秘书长。主要从事计算机基础教学与研究工作。近年讲授的主要课程有《计算机应用基础》、《信息与社会》、《互联网应用基础》、《互联网域名系统》等。 科研成果： 代表性著作：大学计算机应用基础（第3版），中国人民大学出版社，2013年 数据库技术与应用（第2版），中国人民大学出版社，2013年 计算机应用基础中级教程（第3版），清华大学出版社，2010年 多媒体技术与应用，清华大学出版社，2009年 Internet应用教程，中国人民大学出版社，2009年 域名投资与域名争议，中国人民大学出版社，2008年

车管所每天都上班，过年过节也有人值守

弗莱明的青霉素发现故事:那一年的夏天，弗莱明把细菌培养基放在桌上度假去了。之后恰好有9天的时间天气特别凉爽，于是青霉得以生长，而葡萄球菌则难以生长。然后气温上升，葡萄球菌开始生长，但这时青霉已产生了足够的青霉素来杀死周围的葡萄球菌。弗莱明过完一个月的假期回来后，并没有注意到这个培养基有何异样，而是将它和其他被污染的培养基一起扔进消毒液中。刚好他以前的助手来访，弗莱明为了介绍自己的工作，给他看了几个细菌培养，顺手从准备消毒的一堆培养皿中拿了最上面的还没浸泡的那个来看，这才注意到这一个有些异样。如果弗莱明没有去度长假，如果污染其细菌培养的不是青霉，如果那一段时间的气温没有先凉后热，如果消毒液淹没了培养基，如果他的前同事不是刚好来访，这些环节只要有一个没有发生，这一切就都不会出现了。 希望能帮到你！

译文：荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。一年中最好的景致你一定要记住，那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。原文：《赠刘景文》荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。《赠刘景文》是北宋文学家苏轼创作的一首七言绝句。这首诗作于元祐五年（公元1090年），是送给好友刘景文的一首勉励诗。扩展资料：创作背景此诗是苏轼于宋哲宗元佑五年（1090年）任杭州太守时所作。苏轼在杭州见刘时，刘已五十八岁。经苏轼向朝廷竭力保举，刘才得到小小升迁。不想只过了两年，景文就死去了。苏轼感刘人生坎坷遭遇，应当时景色作此诗作。前半首说“荷尽菊残”仍要保持傲雪冰霜的气节，后半首通过“橙黄橘绿”来勉励朋友困难只是一时，乐观向上，切莫意志消沉。抒发作者的广阔胸襟和对同处窘境中友人的劝勉和支持，托物言志，意境高远。