求关于外国古代关于月亮的神话传说.

1、嫦娥奔月2、吴刚伐桂3、玉兔捣药4、天狗吃月5、蟾蜍和玉兔

嫦娥奔月，月亮的孩子

1、嫦娥奔月嫦娥奔月的故事想必大家都非常熟悉了，这是中国上古时代神话传说故事，讲述了嫦娥被逄蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的一粒不死之药后，飞到了月宫的事情。“嫦娥奔月”的神话源自古人对星辰的崇拜，据现存文字记载最早出现于《淮南子》等古书。嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，嫦娥向丈夫倾诉懊悔后，又说:“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。2、吴刚伐桂吴刚伐桂是古代中国神话传说之一。相传吴刚受天帝惩罚到月宫砍伐桂树，但桂树随砍随合。天帝把这种永无休止的劳动作为对吴刚的惩罚。相传在月亮上有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，把他拘留在月宫令他在月宫伐桂树，并说:“如果你砍倒桂树，就可获得术。”吴刚便开始伐桂，但吴刚每砍一斧,斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树，因而后世的人得以见到。简介月亮是中国古典诗歌中的最为常见的意象之一。在古词中，我们可以清楚地看到中国人特别是诗人对月亮有一种独特的情感，他们对月的惊叹和对月的深情超过世界上任何一个民族，形成了中国人一种独特的月亮情结。看到月亮就会触发他们的心弦，牵动他们的情思，勾起他们的遐想。月亮在古诗词中的意象主要有：离别与相思；故园与思乡 ；恒与惜时；美的象征 。可以说月亮已经溶入古老的中国文化之中，对月的偏爱没有一个民族可以和中国人相提并论。

1、嫦娥奔月有关中秋节的神话传说，以嫦娥奔月的故事最为着名了。相传在远古时代，大地有十个太阳，当时个太阳一起升空，晒得土乾地裂，海水枯竭，民不聊生。这时有叫后羿的英雄，他力大无穷，能开万斤宝弓，射杀各种猛兽。他同情受日晒之苦的众多百姓，就举起他的宝弓，一口气射下了九个太阳。并严令第十个太阳按时起落，造福人民。从此后羿的名字传遍天下，后来他又取了个贤淑美丽的妻子叫嫦娥。夫妇俩十分恩爱。有一天后羿在打猎的途中遇到一个老道士，老道士很钦佩后羿的为人，就送他一包不死药。并告诉后羿，只要吃了那药就能长生不老，成仙升天。后羿回家后就把不死药交给嫦娥。不料后羿的徒弟蓬蒙，心存不良，想偷吃后羿的不死药，成仙上天。有一天他趁后羿出去打猎的时候，偷偷溜了回来，闯进嫦娥的房间，拿出剑来，逼他交出纳包不死药。嫦娥迫不得已，就把不死药全部吞下，立刻身轻如燕，直冲云霄，往月亮奔而去了。后羿知道后，伤心欲绝，悲痛不已。晚上，他在望月光的时侯，觉得今天的月亮特别圆，特别亮，他还看见月亮上有一个黑影，很像嫦娥。后羿在后院上香给嫦娥，这件事很快就传到老百姓的耳边，他们也给嫦娥上香，祈求平安。由於嫦娥奔月的那天，正巧是八月十五，就把这天定为中秋节。2、吴刚伐桂相传在月亮上有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，把他拘留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”吴刚便开始伐桂，但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树,因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。3、玉兔捣药玉兔捣药，道教掌故之一，见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作"玉兔"。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。久而久之，玉兔便成为月亮的代名词。古时候，文人写诗作词，常常以玉兔象征月亮，像辛弃疾的《满江红·中秋》即以玉兔表示月亮。至于诸多旧小说，也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教中，玉兔常常与金乌相对，表示金丹修炼的阴阳协调。4、朱元璋月饼起义当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝廷官兵搜索的十分严密，传递消息十分困难。军师刘佰温便想出一 策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏如饼子里面，再派人分头传送到各地义军中，通知他们在八月十五晚上起义相应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。 很快徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口喻，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”作为节令糕点赏赐群臣。5、蟾宫折桂晋武帝泰始年间，吏部尚书崔洪举荐郤诜当左丞相。后来郤诜当雍州刺史，晋武帝问他的自我评价，他说：“我就像月宫里的一段桂枝，昆仑山上的一块宝玉。”用广寒宫中一枝桂、昆仑山上一片玉来形容特别出众的人才，这便是“蟾宫折桂”的出处。蟾宫即月宫。晋武帝大笑并嘉许他。唐代以后，科举制度盛行，蟾宫折桂便用来比喻考中进士。唐代大诗人白居易先考中进士，他的堂弟白敏中后来中了第三名，白居易写诗祝贺说：“折桂一枝先许我，穿杨三叶尽惊人。”

跟月亮有关的神话故事有：嫦娥奔月、天狗食月、玉兔捣药、吴刚伐桂、猴子捞月等等。其中嫦娥奔月是最为人所知的一个神话故事，讲述的是嫦娥被逄蒙所逼，无奈之下吃下了西王母赐给丈夫后羿的一粒药丸后，飞到了月宫的故事，现存文字最早记载于《淮南子》。 其他与月亮有关的故事 其他与月亮有关的故事有：猴子捞月、貂蝉拜月、月下独酌、吉普赛的传说、月亮女神等等。 月亮在中国传统文化中通常用来象征贞洁、忠贞不渝、怀念以及恋人间的相思之情。 外国文化中的月亮多数为神的化身，一般会被认为是“女性”，比如罗马月神露娜和希腊月神塞勒涅斯。

嫦娥奔月吴刚伐桂天狗食月玉兔捣药嫦娥奔月嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，嫦娥向丈夫倾诉懊悔后，又说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。

关于月亮的神话传说：嫦娥奔月 相传，远古时候有一个人叫后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 关于月亮的神话传说：天狗蚀月 神箭手后羿为民除害，射落了九个太阳，普天下的人都感谢他的恩德;王母娘娘为了奖赏他，便带著众仙女前往后羿打猎的山头来见他。 当时后羿正带著他的猎犬黑耳，在深山裏打猎，王母娘娘把后羿喊到跟前，命令一名仙女捧出一个光彩夺目的小匣儿子，取出两颗芳香异常的凡药，嘱咐后羿说：「回去时将凡药煮熟吞服即可以成仙。」后羿接了灵药谢过王母娘娘便欢天喜地带著黑耳回家去。 后羿十分的爱他的的妻子，於是决定与妻子嫦娥有福同享，一起升仙;回家时他便把事情向嫦娥交代一番，留下猎犬黑耳，前往乡亲父老处，准备向他们道别。 嫦娥遵照后羿的嘱托，把凡药放在水裏煮熟，等后羿回来一起吃。但馋嘴的她闻到仙药煮熟的香味，便忍不住用勺儿掏吃一粒，吃後只觉浑身舒泰，美味非常，不禁把最後一粒仙丹都给吃下。 天黑了，嫦娥见丈夫还未回来，就出来看看。谁知刚出门，身体便随风飘动，门外的猎犬黑耳眼见嫦娥偷吃仙丹，独自升天，就吠叫著扑进屋内，它闻到香味，便一爪抓翻了锅，把剩下的人蔘汤舔尽，然後朝天上的嫦娥追去。嫦娥听见黑耳的吠声，又惊又怕，慌忙躲进月亮裏。而黑耳毛发直竖，身体不断变大，一下子便扑了上去，一口把嫦娥连著月亮吞了下去。 当时玉帝及王母娘娘正在天宫赏月，忽见天色昏暗，连忙派夜游神一探究竟。夜游神回来报告说月亮被一条黑狗吞吃了，是以才会天昏地暗;玉帝一听，便生气的下令天兵天将去捉拿那只黑狗;当黑狗捉来的时刻後，王母娘娘认得它是后羿的猎犬黑耳，於是一问，得知了事情原由，就心生怜悯，封它为天狗，让它守护南天门。黑耳受到恩封，便吐出了月亮和嫦娥，而嫦娥则被罚永远的居於月亮的广寒宫上。 关于月亮的神话传说：月亮女神 古希腊神话中的月亮女神阿蒂米斯。她是太阳神阿波罗的妹妹，非常漂亮，同时也是个很厉害的弓箭手，掌管着狩猎，身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬。每天她驾着银色的马车在夜空中奔驰，代表了夜间的一起——寒冷、寂寞、以及亡灵的道路。她还是未婚少女的守护神——她自己也是终身未婚，这里面还有个悲伤的故事。 海王波赛冬有个儿子，名叫奥列翁，他非常喜欢射箭，是个很好的猎手，还喜欢在海面上狂奔。月亮女神很喜欢奥列翁，他们相识了，并且彼此相爱，经常一起在丛林中狩猎，在海面上狂奔。女神的哥哥阿波罗很讨厌奥列翁，也不喜欢她妹妹与奥列翁的这段感情，于是决意要除掉奥列翁。某天，奥列翁正在海面上飞奔的时候，阿波罗用金色的光罩住奥列翁把他隐藏起来，使任何人都看不出奥列翁的本来面目，然后就去怂恿喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的金色物体当作靶子。月亮女神当然不知道这是哥哥的阴谋，射出一支箭，正中奥列翁的头部。后来她知道了自己射死的是心上人奥列翁，于是陷入绝望之中，日夜哭泣。为了永远珍藏对奥列翁的爱情，她请求宙斯把奥列翁升到天上，希望自己乘坐银马车在天空奔跑中随时可以看到。宙斯接受了她的请求，把奥列翁变为天上的星座——猎户座。女神发誓，终身不嫁，她要永远在夜空中陪伴着奥列翁。 月亮女神阿蒂米斯非常喜欢橡树，狩猎时一直带着她的橡树木杖。人们又把她奉为橡树女神。在古希腊，人们祭祀月亮女神的时候，就要点燃橡木火把，后来变成供奉甜饼并点燃蜡烛，最后演变成为了庆祝孩子生日的方式——晚上在蛋糕上插蜡烛，吹灭并许愿，月亮女神似?保佑愿望能够实现。直到今天，人们依然用这种方式庆祝生日。 关于月亮的神话传说：玉兔捣药 相传有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸，猴子，兔子求食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子束手无策。 后来兔子说：“你们吃我的肉吧!”就跃入烈火中，将自己烧熟，神仙大受感动，把兔子送到月宫内，成了玉兔。 关于月亮的神话传说：吴刚伐桂 相传吴刚在凡间本为樵夫，醉心於仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，并且要求他须把桂树砍倒，才能赦免他的罪过。桂树的高度约五百丈，吴刚每砍完一段时间，桂树便会自动愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，而他也不断的砍下去。吴刚伐桂的传说使得月亮又添加了几个雅致的别名，如“桂月”，“桂宫”，“桂轮”等等。

嫦娥奔月，与之相关的传说有玉兔捣药、吴刚砍树、广寒宫等还有天狗吃月亮不知道“猴子捞月”算不算还有个乘月囊萤的成语，说的是读书人的刻苦不一定是神话哈

天狗捞月：天狗食日由于古代中国的人缺乏天文学知识，便把日食、月食现象说成是“天狗吃月亮”或“天狗吃太阳”。该现象出现时，人们会敲锣打鼓放鞭炮来吓走天狗。嫦娥奔月：后羿与嫦娥的故事。东北地区黑龙江省的赫哲族中，就广泛流传着一则“月亮的故事”：古时候，一个妇女去江边挑水，抬头望着天上的月亮，觉得明亮的月亮特别可爱，不由得想到自己的身世和在婆家受到的种种虐待、万念俱灰。她突然萌生了一个念头，何不请月亮神仙帮个忙，使自己脱离这个苦难的世界呢！当她刚开始祈求月神时，令她十二万分惊讶的是，从远处江面上晃晃悠悠飘来了一块毯子不像毯子、船又不像是船的东西，很快来到了她面前，停住了。她试着用脚尖往上一踩，说来也奇怪，整个身体不知不觉就上去了。它立即像变魔术那样，把那位妇女凌空托了起来，慌得她赶紧抓住身边的树。也不知道她从哪里来的那么大力气，那棵树竟然被她连根拔了起来。这时，“飞毯”越飞越快，她也越飞越高。就这样，那位妇女很快就飞到了月亮上。 这个传说是想要告诉大家，月亮上的那些黑影，就是那位妇女和她带到月亮上去的水桶呀、扁担呀、树呀。当然，这只是个民间故事，月亮上并没有这些东西，也没有所谓的月亮神。传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮上砍月桂，但月桂随砍随合，后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象。还有一个关于古人的：朱元璋起义 中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。 后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝的第一个皇帝，虽然其后满清人入主中国，但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日。 卑南族的故事说一回大地遭洪水淹没，连天上的日月亦沉入水中，幸存的五位兄弟姊妹在海上漂浮，后来总算找到一处陆地；由于大地一片漆黑，于是派遣一男一女到天上当新日新月，以便寻找其它的人类。在卑南族的创世神话里，月亮和太阳将孩子带到世上，第一个是人类，接着是猴子、马、鹿、鱼和鸟；后来，卑南族的祖先流传，种植地瓜要依据月亮的变化，当月圆时不能耕作，月渐渐缺损时，才去耕作，如果月形像镰刀，也不要耕作。

月球，作为地球唯一的卫星，也是迄今为止人类登上的除地球之外的唯一星球，在地球人心中占据重要地位，不说月球本身对于地球潮汐等实际的影响，就是夜空中那一轮皎皎明月，从古至今给了多少文人灵感。那些因月而起的美妙诗词，为人类文化增添了灿烂的一笔。中国神话中，嫦娥奔月、玉兔捣药、吴刚伐桂，都是人们耳熟能详的关于月亮的传说。天狗吞月，传说古代有一位善良的公子叫“目连”，非常孝顺，但却有一位凶恶的母亲。母亲吩咐人做了狗肉馒头，去寺院去施斋，骗人说是素馒头，要和尚开荤吃肉。目连知道后，劝说无效，只能叫人通知寺院方丈，准备了素馒头藏在每一位和尚的袖子里。等到目连的母亲来施斋，把袖子里的素馒头调换过来。天上玉帝知晓此事，非常生气，将目连的母亲变成一只恶狗，打入地狱。孝子目连为了孝顺母亲，也修炼入地狱，将母亲放出。变成恶狗的母亲对玉帝对自己的施为怀恨在心，窜到天庭找玉帝报仇，没有找到玉帝，就要去吃太阳和月亮，让人间没有光。（古代人显然认为月亮是会发光的）恶狗怕锣鼓爆竹，吞下太阳、月亮后，听到锣鼓喧天，又吐了出来。于是又继续追赶。日食、月食是天狗吞日、吞月的缘故，直到现在，还有些地区的民众遇到日食、月食发生的时候，保留着击鼓敲锣放鞭炮的习俗。

嫦娥奔月

就是在云荒年间，青鸟族的绝世美女云姬爱上了谱驮过的二王子，但大王子也深深的爱上了她，于是大王子音矢从弟弟手中抢走了云姬，把她关在自己用念力凝聚的白沙宫里，任何人不得见她，二王子眼看自己心爱的人竟被自己的亲身哥哥给抢了，可自己又大不过他，于是他处心积虑的流浪了100年，在着一百年里不断帮助别人，并让别人心甘情愿的滴出鲜血积满了魔咒需要的血祭，差一天到100年的时候他来到了月影山，想打败他的哥哥，可还是不行，于是他引了龙神的怨灵，这样他有100%的胜算，可是他自己最终也会被怨灵吞没，他想与着个绝情的哥哥同归于尽，但在最后关头出手毫不留情的音失却以自己做为血媒，引开了龙神，与之一起消失在云际……后来才知道，哥哥是在帮他呀，他是要让自己未来的弟妹可以长生，这样才能与自己的弟弟白头到老，只是蠢蠢的弟弟不知道而已，那么云姬也无法复原，所以每到晚上，人们总是在那轮清冷的月影中看到一抹孤独的身影……

吴刚。。。

有一个古老的神话传说，是关于一个吉普赛女郎，整夜哀求月亮直到天明。她哭着祈求让他在第二天嫁给一个吉普赛男人。 ‘你将会得到你的男人-褐色皮肤的女人"圆月在天上开口说话了。 ‘但你要用我想要得来交换，那就是你和他所生下的第一个孩子。"那些可以牺牲孩子只求不要单身的人，一定不会对自己的孩子付出太多的爱。 月亮渴望当一个母亲，但却无法找到一份可以让它变成女人的爱情，银色的月亮她会怎样对待一个皮肤醒目的小孩她的月亮之子？ 褐色皮肤的父亲发现自己的女人生下一个白的像貂背的孩子，有着灰色的眼睛而不是橄榄色的双眸。 ‘这该死的容貌，是那个乡巴佬的容貌，我决不会就此罢休。"这个吉普赛男人感到羞愤难当，抓着到走向他的女人，‘这是谁的儿子？我敢说你欺骗了我！"他杀了她，然后抱着孩子来到森林，在那里他将小孩抛弃。 此后在那些夜晚里，如果月亮圆了，便表示小孩心情好；而孩子若是哭了，月亮便会缺角，好像变成一张可爱的摇篮。 东北地区黑龙江省的赫哲族中，流传着一则“月亮的故事”。 古时候，一个妇女去江边挑水，抬头望着天上的月亮，觉得明亮的月亮特别可爱，不由得想到自己的身世和在婆家受到的种种虐待、万念俱灰。她突然萌生了一个念头，何不请月亮神仙帮个忙，使自己脱离这个苦难的世界呢！当她刚开始祈求月神时，令她十二万分惊讶的是，从远处江面上晃晃悠悠飘来了一块毯子不像毯子、船又不像是船的东西，很快来到了她面前，停住了。她试着用脚尖往上一踩，说来也奇怪，整个身体不知不觉就上去了。它立即像变魔术那样，把那位妇女凌空托了起来，慌得她赶紧抓住身边的树。也不知道她从哪里来的那么大力气，那棵树竟然被她连根拔了起来。这时，“飞毯”越飞越快，她也越飞越高。就这样，那位妇女很快就飞到了月亮上。 高山族的一则神话是这样的： 天地间本来是一片漆黑，伸手不见五指，人们只能点火把来照明。也不知过了多少年，也不知是哪一天，突然间，特大的狂风把两个持火把的人吹上了天，天上就有了两个太阳。两个太阳轮流照耀着大地，照得人们无法合眼休息，庄稼也都被烧焦了。又不知道过了多长时间，一位箭术高明的神箭手用强箭射中了其中的一个太阳，从此，它的光芒减弱，变成了月亮。 高山族的另一则神话，说太阳和月亮是一对青年男女变的：为了替大地和人们寻找光明，他们两人走遍了天涯海角，最后飞上了天空，男青年变成了光芒万丈的太阳，女青年变成了温柔可爱的月亮。 天上的月亮原来是方不方、圆不圆的，亮得使人睁不开眼，热得使人透不过气。一对青年男女立志兴利除弊，为人民做好事。力大无比的男青年将一支支利箭射向月亮，硬是把月亮一点点修理得圆圆的。可是，月亮光还是太亮，而且白白的月亮也不好看呀！女青年是位织锦能手，她潜心为月亮编织了一幅美丽的丝锦，让男青年挂在箭上射到月亮上去把它盖起来。这样，月亮光就不那么刺眼了，原先织在丝锦上的图案、房子、牛羊、桂花树等就成了我们看到的月面图案了。后来，男女青年也来到了月亮上，男放牧，女织锦，过着美满幸福的日子。 至于嫦娥奔月的传说故事，在我国更是人人皆知、家喻户晓的。据说嫦娥吃了西王母给的不死药，轻飘飘地飞到了月亮上，住在那儿的广寒宫里，至今还过着寂寞的生活。陪伴着嫦娥的只有那只一年到头都在为嫦娥捣药的玉兔。后来，也不太清楚从什么时候开始，月亮上又来了一个叫吴刚的人，只知道他修仙时犯了戒律，被罚到这里来砍桂花树的。可是，桂花树是棵仙树，吴刚怎么砍得了呢！当他把斧子刚提起来，树上的裂口又立即合拢起来了。就这样，他就只能永远在月亮上做着根本不可能完成的事。

每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。 我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。 相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。 在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。 今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。 中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。 中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。 中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。 中秋传说之一——嫦娥奔月 相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。 后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 中秋传说之二——吴刚折桂 关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。 中秋传说之三——朱元璋与月饼起义 中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。 很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

吴刚伐桂 嫦娥奔月

1. 嫦娥的四字词语 【成语】：月里嫦娥【拼音】：yuè lǐ cháng é【解释】：嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而上了月宫。 比喻风姿绰约的美女。【出处】：《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。” 【成语】：嫦娥奔月【拼音】：cháng é bēn yuè【解释】：嫦娥：月宫仙子；奔：投向。嫦娥投向月亮。 【出处】：西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧。”【成语】：月殿嫦娥【拼音】：yuè diàn cháng é【解释】：嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而上了月宫。 月中仙子。比喻风姿绰约的美丽女子。 【出处】：元·关汉卿《玉镜台》第三折：“今日咱守定伊，休道近前使唤丫鬟辈，便有瑶池仙子无心觑，月殿嫦娥懒去窥。”【成语】：玉殿嫦娥【拼音】：yù diàn cháng é【解释】：比喻美丽漂亮的女子。 【出处】：元·王实甫《西厢记》第一本第三折：“似湘陵妃子，斜倚舜庙朱扉；如玉殿嫦娥，微现蟾宫素影。”。 2. 嫦娥的四字词语 【成语】：月里嫦娥 【拼音】：yuè lǐ cháng é 【解释】：嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。 【出处】：《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。” 【成语】：嫦娥奔月 【拼音】：cháng é bēn yuè 【解释】：嫦娥：月宫仙子；奔：投向。嫦娥投向月亮。 【出处】：西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧。” 【成语】：月殿嫦娥 【拼音】：yuè diàn cháng é 【解释】：嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而上了月宫。月中仙子。比喻风姿绰约的美丽女子。 【出处】：元·关汉卿《玉镜台》第三折：“今日咱守定伊，休道近前使唤丫鬟辈，便有瑶池仙子无心觑，月殿嫦娥懒去窥。” 【成语】：玉殿嫦娥 【拼音】：yù diàn cháng é 【解释】：比喻美丽漂亮的女子。 【出处】：元·王实甫《西厢记》第一本第三折：“似湘陵妃子，斜倚舜庙朱扉；如玉殿嫦娥，微现蟾宫素影。” 3. 关于月亮的神话故事的四字成语有哪些 1、东兔西乌 发音 dōng tù xī wū 释义 兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。 出处 宋·吴潜《瑞鹤仙》：“愁高怅远。身世事，但难准。况禁他，东兔西乌相逐，古古今今不问。” 2、嫦娥奔月 发音 cháng é bēn yuè 释义 嫦娥：月宫仙子；奔：投向。嫦娥投向月亮。 出处 西汉·刘安《淮南子u2022览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧。” 3、修饰月圆 发音 xiu shi yue yuan 释义 传说有位女青年是位织锦能手，她潜心为月亮编织了一幅美丽的丝锦，男青年挂在箭上射到月亮上去把它盖起来。 4、吴刚伐桂 发音 wu gang fa gui 释义 吴刚学仙有过，遭天帝惩罚到月宫砍伐桂树，其树随砍随合，所以必须不断砍伐。 5、天狗吞月 发音 tian gou tun yue 释义 传说是月亮被狗吃了，现实为月食。

传说帝尧时代，天上突然出现十个太阳，给神州带来了恐怖和灾难。一个叫后羿的神射手，把其中九个太阳射了下来，替万民消除了灾难。王母娘娘赐给后羿一包不死药。后羿的徒弟蓬蒙知道后，趁后羿不在，威逼他的妻子嫦娥交出不死药。嫦娥危急之时拿出不死药一口吞了下去，顿时，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。与流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。"嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活。李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”●中国关于月亮的神话最早载于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中。●关于月亮，民间流传着许多传说和神话故事。其中有嫦娥奔月、朱元璋抗元起义等故事。●传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮上砍月桂，但月桂随砍随合，后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象。月亮上住着一个人叫吴刚，还有一只狗，吴刚天天都去砍月亮上的桂花树。但砍的过程中，那只狗就会去抢他的饭盒，吴刚一见，就去赶狗。狗是赶跑了，可树被砍的地方却又自动复原了。但倔强的吴刚就再去砍，可是狗又去抢他的饭盒……就这样一直重复着。

月亮的神话故事：嫦娥奔月相传在远古时代，大地有十个太阳，当时个太阳一起升空，晒得土乾地裂，海水枯竭，民不聊生。这时有叫后羿的英雄，他力大无穷，能开万斤宝弓，射杀各种猛兽。他同情受日晒之苦的众多百姓，就举起他的宝弓，瞄准太阳，一口气射下了九个太阳。并严令第十个太阳按时起落，造福人民。从此后羿的名字传遍天下，后来他又取了个贤淑美丽的妻子叫嫦娥。夫妇俩十分恩爱。有一天后羿在打猎的途中遇到一个老道士，老道士很钦佩后羿的为人，就送他一包不死药。并告诉后羿，只要吃了那药就能长生不老，成仙升天。后羿半信半疑，回家后就把不死药交给嫦娥。不料后羿的徒弟蓬蒙，心存不良，想偷吃后羿的不死药，成仙上天。有一天他趁后羿出去打猎的时候，偷偷溜了回来，闯进嫦娥的房间，拿出宝剑来，逼嫦娥交出纳包不死药。嫦娥迫不得已，把不死药全吞下，立刻身轻如燕，直冲云霄，往月亮直奔而去了。后羿知道后，伤心欲绝，悲痛不已。晚上，他在望月光的时侯，他还能看见月亮上有一个黑影，很像嫦娥。后羿在后院上香给嫦娥，这件事很快就传到老百姓的耳边，他们也给嫦娥上香，祈求平安。由於嫦娥奔月的那天，正巧是八月十五，就把这天定为中秋节。月亮的神话故事：吴刚伐桂相传吴刚在凡间原本是个樵夫，痴心于仙道，不肯专心学习，为此天帝震怒，把他居留在月宫，并且要求他须把桂树砍倒，才能赦免他的罪过。桂树的高度约五百丈，吴刚每砍完一段时间，桂树便会自动愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，而他也不断的砍下去。吴刚伐桂的传说便流传了下来。月亮的神话故事：玉兔捣药相传有三位神仙，来到凡间变成三个可怜的老人，向狐狸，猴子，兔子乞食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子没有食物，怎么办呢？兔子束手无策，但又看三个老人可怜。兔子说：“你们吃了我的肉吧！”说完就跃入烈火中，将自己烧熟，三位神仙大受感动，把兔子送到月宫之中，便成为了玉兔。

1、嫦娥奔月：传说嫦娥本是后羿之妻，后羿射下9个太阳后西王母赐其不老仙药，但后羿不舍得吃下，就交于嫦娥保管。后羿门徒蓬蒙觊觎仙药，逼迫嫦娥交出仙药，嫦娥无奈情急之下吞下仙药，便向天上飞去。当日正是八月十五，月亮又大又亮，因不舍后羿，嫦娥就停在了离地球最近的月亮，从此长居广寒宫。后羿回家后心痛不止，于是每年八月十五便摆下宴席对着月亮与嫦娥团聚。2、吴刚伐桂：传说吴刚的妻子与炎帝之孙伯陵私通，吴刚一怒之下杀了伯陵，因而惹怒太阳神炎帝，被发配到月亮砍伐不死之树。但月桂树随砍即合，吴刚每砍一斧，斧子砍下的枝叶就会长回树上，经过了这么久，吴刚仍然没能砍倒月桂树。吴刚的妻子心存愧疚，命她的三个儿子分别变成蟾蜍、兔和蛇飞上月亮陪伴吴刚。为了帮助父亲早日砍倒桂树，玉兔便不停地把砍下的枝叶捣碎。3、玉兔捣药：传说有三位神仙，化身为三个可怜的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食，狐狸及猴子都拿出了食物接济老人，但只有兔子没有，后来兔子告诉老人：“你们吃我吧。”就往烈火中跳了进去，神仙们大受感动，于是将兔子送到了广寒宫成了玉兔，后来，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴，并捣制长生不老药。4、天狗食月：天狗捞月天狗食日由于古代中国的人缺乏天文学知识，便把日食、月食现象说成是“天狗吃月亮”或“天狗吃太阳”。该现象出现时，人们会敲锣打鼓放鞭炮来吓走天狗。

关于月亮的神话传说有下面这些：1、嫦娥奔月中国上古时代神话传说故事，讲述了嫦娥被逄蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的一粒不死之药后，飞到了月宫的事情。“嫦娥奔月”的神话源自古人对星辰的崇拜，据现存文字记载最早出现于《淮南子》等古书 。2、玉兔捣药玉兔捣药是中国神话传说故事之一，见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，久而久之，玉兔便成为月亮的代名词。古时候，文人写诗作词，常常以玉兔象征月亮，像辛弃疾的《满江红.中秋》即以玉兔表示月亮。3、天狗蚀月古代中国与非洲民间认为月食是“天狗吞月”，必须敲锣打鼓才能赶走天狗。4、吴刚伐桂相传吴刚受天帝惩罚到月宫砍伐桂树，但桂树随砍随合。天帝把这种永无休止地劳动作为对吴刚的惩罚。5、月亮女神阿耳忒弥斯阿耳忒弥斯是宙斯的女儿、太阳神阿波罗的妹妹，同时也是个厉害的弓箭手，掌管着狩猎，身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬，每天她驾着银色的马车在夜空中奔驰。

嫦娥奔月

月亮的神话故事举例如下（没有10个，只有4个）：1、玉兔捣药：玉兔捣药出自汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作”玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。也有说法是周文王姬昌之长子伯邑考，被妲己迫害后三魂化作玉兔在月亮上。2、吴刚伐桂：相传在月亮上有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”吴刚便开始伐桂，但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成。3、嫦娥奔月：嫦娥奔月是中国关于月亮最知名的神话故事，传说嫦娥被逢蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药后，飞到了月宫的事情。不过传说有好几个不同的版本，几千年来，许多诗人都对嫦娥奔月吟诗作对，嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心！4、天狗吃月亮：“天狗吃月亮”其实就是月食，不过以前古人不了解这个。传说古时候，有一位名叫“目犍连”的公子。生性好佛，但他母亲心却很坏，骗和尚吃狗肉漫天，最后神仙惩罚把她变成狗，她不满就想吞吃月亮，把人间变成黑暗，不过为了给母亲赎罪，目连一直修理终于变成了地藏菩萨。

有关月亮的神话故事有：1.嫦娥奔月。有关中秋节的神话传说，以嫦娥奔月的故事最为着名了。相传在远古时代，大地有十个太阳民不聊生。这时有叫后羿的英雄，他力大无穷，能开万斤宝弓，射杀各种猛兽。不料后羿的徒弟蓬蒙，心存不良，想偷吃后羿的不死药，成仙上天。有一天他趁后羿出去打猎的时候，偷偷溜了回来，闯进嫦娥的房间，拿出剑来，逼他交出那包不死药。嫦娥吞下药，直冲云霄，往月亮奔而去了。2.吴刚伐桂。相传吴刚在凡间本为樵夫，醉心於仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，并且要求他须把桂树砍倒，才能赦免他的罪过。桂树的高度约五百丈，吴刚每砍完一段时间，桂树便会自动愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，而他也不断地砍下去。吴刚伐桂的传说使得月亮又添加了几个雅致的别名，如“桂月”，“桂宫”，“桂轮”等等。3.玉兔捣药。相传有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸，猴子，兔子求食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子束手无策。后来兔子说：“你们吃我的肉吧！”就跃入烈火中，将自己烧熟，神仙大受感动，把兔子送到月宫内，成了玉兔。4.月饼的来历。元朝末年，政治腐败，汉人受到蒙古人的歧视，於是朱元璋率兵起义，反抗元朝的暴政。虽然他多次发动大军攻城，却没有成功。后来，刘伯温便想一计策，并在饼内及字条分赠同伴，里面藏了纸条写着“八月十五夜起义”，於是民众纷纷响应，藉由吃月饼来通知起义，到了那天晚上，京城百姓和明军里应外合，因而一举将元军打败。后来，流传下来，就成为中秋节吃月饼的习俗了！5.天狗食月。从前天上有十个太阳，后羿为民除害，射落了九个太阳。便高兴的带着猎犬回家。后羿十分爱他的妻子，也于是决定和妻子嫦娥有福同享，一同升天。回家时，他便把这件事情像嫦娥交代一番留下猎犬，前往乡亲父老处，准备向他们道别。猎犬看见嫦娥偷吃了丹药独自升天，就一直在那里犬吠着，他闻到了香味，便一把爪翻做饭的锅，把剩下的汤舔尽。然后朝天上长留追去。嫦娥非常的害怕，就躲进月亮里，而猎犬毛身体不断变大，一下子扑上去，一口把嫦娥连着月亮吞了下去。夜游神回来报告说，月亮被一条狗吞吃了，才会天昏地暗。玉帝一听，便下令将天兵天将去捉拿那只黑狗，问了事情的由来。顿时心生怜悯，就让就封他为天狗，守护南天门。猎犬受到恩风，便吐出了月亮和嫦娥，而嫦娥则被永远地被罚于广寒宫中。

玉兔捣药 天狗食月

关于月亮的神话传说有下面这些：1、嫦娥奔月中国上古时代神话传说故事，讲述了嫦娥被逄蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的一粒不死之药后，飞到了月宫的事情。“嫦娥奔月”的神话源自古人对星辰的崇拜，据现存文字记载最早出现于《淮南子》等古书 。2、玉兔捣药玉兔捣药是中国神话传说故事之一，见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，久而久之，玉兔便成为月亮的代名词。古时候，文人写诗作词，常常以玉兔象征月亮，像辛弃疾的《满江红.中秋》即以玉兔表示月亮。3、天狗蚀月古代中国与非洲民间认为月食是“天狗吞月”，必须敲锣打鼓才能赶走天狗。4、吴刚伐桂相传吴刚受天帝惩罚到月宫砍伐桂树，但桂树随砍随合。天帝把这种永无休止地劳动作为对吴刚的惩罚。5、月亮女神阿耳忒弥斯阿耳忒弥斯是宙斯的女儿、太阳神阿波罗的妹妹，同时也是个厉害的弓箭手，掌管着狩猎，身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬，每天她驾着银色的马车在夜空中奔驰。

月亮的神话故事举例如下（没有10个，只有4个）：1、玉兔捣药：玉兔捣药出自汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作”玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。也有说法是周文王姬昌之长子伯邑考，被妲己迫害后三魂化作玉兔在月亮上。2、吴刚伐桂：相传在月亮上有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”吴刚便开始伐桂，但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成。3、嫦娥奔月：嫦娥奔月是中国关于月亮最知名的神话故事，传说嫦娥被逢蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药后，飞到了月宫的事情。不过传说有好几个不同的版本，几千年来，许多诗人都对嫦娥奔月吟诗作对，嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心！4、天狗吃月亮：“天狗吃月亮”其实就是月食，不过以前古人不了解这个。传说古时候，有一位名叫“目犍连”的公子。生性好佛，但他母亲心却很坏，骗和尚吃狗肉漫天，最后神仙惩罚把她变成狗，她不满就想吞吃月亮，把人间变成黑暗，不过为了给母亲赎罪，目连一直修理终于变成了地藏菩萨。

婵娟

1、月亮女神 古希腊神话中的月亮女神阿蒂米斯（Artemis）。她是太阳神阿波罗的妹妹，非常漂亮，同时也是个很厉害的弓箭手，掌管着狩猎，身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬。每天她驾着银色的马车在夜空中奔驰，代表了夜间的一起mdash;mdash;寒冷、寂寞、以及亡灵的道路。她还是未婚少女的守护神mdash;mdash;她自己也是终身未婚，这里面还有个悲伤的故事。 海王波赛冬有个儿子，名叫奥列翁（Orion），他非常喜欢射箭，是个很好的猎手，还喜欢在海面上狂奔。月亮女神很喜欢奥列翁，他们相识了，并且彼此相爱，经常一起在丛林中狩猎，在海面上狂奔。女神的哥哥阿波罗很讨厌奥列翁，也不喜欢她妹妹与奥列翁的这段感情，于是决意要除掉奥列翁。某天，奥列翁正在海面上飞奔的时候，阿波罗用金色的光罩住奥列翁把他隐藏起来，使任何人都看不出奥列翁的本来面目，然后就去怂恿喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的金色物体当作靶子。月亮女神当然不知道这是哥哥的阴谋，射出一支箭，正中奥列翁的头部。后来她知道了自己射死的是心上人奥列翁，于是陷入绝望之中，日夜哭泣。为了永远珍藏对奥列翁的爱情，她请求宙斯把奥列翁升到天上，希望自己乘坐银马车在天空奔跑中随时可以看到。宙斯接受了她的请求，把奥列翁变为天上的星座mdash;mdash;猎户座。女神发誓，终身不嫁，她要永远在夜空中陪伴着奥列翁。 月亮女神阿蒂米斯（Artemis）非常喜欢橡树，狩猎时一直带着她的橡树木杖。人们又把她奉为橡树女神。在古希腊，人们祭祀月亮女神的时候，就要点燃橡木火把，后来变成供奉甜饼并点燃蜡烛，最后演变成为了庆祝孩子生日的方式mdash;mdash;晚上在蛋糕上插蜡烛，吹灭并许愿，月亮女神似？保佑愿望能够实现。直到今天，人们依然用这种方式庆祝生日。 2、嫦娥奔月 有关中秋节的神话传说，以嫦娥奔月的故事最为着名了。相传在远古时代，大地有十个太阳，当时个太阳一起升空，晒得土乾地裂，海水枯竭，民不聊生。这时有叫后羿的英雄，他力大无穷，能开万斤宝弓，射杀各种猛兽。 他同情受日晒之苦的众多百姓，就举起他的宝弓，一口气射下了九个太阳。 并严令第十个太阳按时起落，造福人民。从此后羿的名字传遍天下，后来他又取了个贤淑美丽的妻子叫嫦娥。夫妇俩十分恩爱。有一天后羿在打猎的途中遇到一个老道士，老道士很钦佩后羿的为人，就送他一包不死药。并告诉后羿，只要吃了那药就能长生不老，成仙升天。后羿回家后就把不死药交给嫦娥。 不料后羿的徒弟蓬蒙，心存不良，想偷吃后羿的不死药，成仙上天。 有一天他趁后羿出去打猎的时候，偷偷溜了回来，闯进嫦娥的房间，拿出剑来，逼他交出纳包不死药。嫦娥迫不得已，就把不死药全部吞下，立刻身轻如燕，直冲云霄，往月亮奔而去了。后羿知道后，伤心欲绝，悲痛不已。晚上，他在望月光的时侯，觉得今天的月亮特别圆，特别亮，他还看见月亮上有一个黑影，很像嫦娥。后羿在后院上香给嫦娥，这件事很快就传到老百姓的耳边，他们也给嫦娥上香，祈求平安。由於嫦娥奔月的那天，正巧是八月十五，就把这天定为中秋节。 3、吴刚伐桂 相传吴刚在凡间本为樵夫，醉心於仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，并且要求他须把桂树砍倒，才能赦免他的罪过。桂树的高度约五百丈，吴刚每砍完一段时间，桂树便会自动愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，而他也不断的砍下去。吴刚伐桂的传说使得月亮又添加了几个雅致的别名，如桂月，桂宫，桂轮等等。 4、玉兔捣药 相传有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸，猴子，兔子求食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子束手无策。 后来兔子说：你们吃我的肉吧！就跃入烈火中，将自己烧熟，神仙大受感动，把兔子送到月宫内，成了玉兔。 5、月饼的来历 元朝末年，政治腐败，汉人受到蒙古人的歧视，於是朱元璋率兵起义，反抗元朝的暴政。虽然他多次发动大军攻城，却没有成功。 后来，刘伯温便想一计策，并在饼内及字条分赠同伴，里面藏了纸条写着八月十五夜起义，於是民众纷纷响应，藉由吃月饼来通知起义，到了那天晚上，京城百姓和明军里应外合，因而一举将元军打败。 后来，流传下来，就成为中秋节吃月饼的习俗了！ 6、天狗吞月 天狗吃月亮的传说：传说古时候，有一位名叫“目连”的公子。生性好佛，为人善良。十分孝顺母亲，但是，目连之母，身为娘娘，生性暴戾，为人好恶。 有一次，目连之母突然心血来潮，想出了一个恶主意：和尚念佛吃素。我要作弄他们一下，开荤吃狗肉。她吩咐做了三百六十只狗肉馒头，说是素馒头，要到寺院去施斋。 目连知道了这事，劝说母亲不听，忙叫人去通知了寺院方丈。方丈就准备了三百六十只素馒头。藏在每个和尚的袈裟袖子里。目连之母来施斋，发给每个和尚一个狗肉馒头。 和尚在饭前念佛时，用袖子里的素馒头将狗肉馒头调换了一下，然后吃了下去。 目连之母见和尚们个个吃了她的馒头，“嘿嘿”拍手大笑说：“今日和尚开荤啦！和尚吃狗肉馒头啦！”方丈双手合十，连声念道：“阿弥陀佛，罪过，罪过！” 事后，将三百六十只狗肉馒头，在寺院后面用土埋了。这事被天上玉帝知道后，十分震怒。将目连之母打下十八层地狱，变成一只恶狗，永世不得超生。 目连是个孝子，得知母亲打入地狱。他日夜修炼，终于成了地藏菩萨。为救母亲，他用锡杖打开地狱门。目连之母和全部恶鬼都逃出地狱，投生凡间作乱。 玉帝大怒，令目连下凡投身为黄巢，来收这批从地狱逃出来的恶鬼。目连之母变成的恶狗，逃出地狱后，因十分痛恨玉帝，就窜到天庭去找玉帝算帐。 她在天上找不到玉帝，就去追赶太阳和月亮，想将它们吞吃了，让天上人间变成一片黑暗世界。这只恶狗没日没夜地追呀追！她追到月亮，就将月亮一口吞下去。 追到太阳，也将太阳一口吞下去。不过目连之母变成的恶狗，最怕锣鼓、燃放爆竹，吓得恶狗吞下的太阳、月亮，又只好吐了出来。 太阳、月亮获救后，又日月齐辉，重新运行。恶狗不甘心又追赶上去，这样一次又一次就形成了天上的日蚀和月蚀。民间就叫“天狗吃太阳”，“天狗吃月亮”。 7、月桂女神 达芙妮变成了月桂树，就是后来的月桂女神。是位非常貌美的女神，当年曾与宙斯的大儿子阿波罗互相爱慕。终于，有一天阿波罗终于按耐不住自己对月桂女神的爱恋，对她展开的追求。 可是因为阿波罗自己是太阳神，身体聚集了大量的热能，使得月桂难以忍受，一旦靠近就有灼伤皮肤的危险。所以每次阿波罗追月桂，她就会躲。 就这样，一追一躲，可这样毕竟不是办法，终于月桂无法忍受了，她大喊救命。她的父亲因不忍女儿遭受如此痛苦，就将大地劈裂了一条大缝。 月桂纵身一跳，化成了一棵大树从裂缝中长出。自此，这棵树就叫做月桂树。而阿波罗并不知道缘由，认为月桂宁可变成大树也不愿和他在一起。 直到有一天，他突然意识到原来是因为自己太热了才使得月桂化作一棵大树。阿波罗发誓要永远为月桂留下一片遮蔽。那就是我们知道的太阳黑子。 8、月亮的孩子 从前有位吉普赛女子，和先生结婚多年都没有生下孩子。某天夜里她向月亮祈祷，祈求月亮能赐给她一个孩子。不久之后她如愿怀孕，但是，当小孩生下，他们发现这孩子没有吉普赛人的黝黑肤色与深褐色眼睛，竟是灰色的眼睛与银白色的肌肤，吉普赛男子非常生气，认为是妻子背叛了他，要杀掉这个孩子。 吉普赛女子不忍，便将小孩子带到山上，遗弃了他。月亮于是从此照顾起这个孩子。每当月圆之际，就是这个孩子行为良好，而每当月亮转亏为新月，便是这个孩子哭泣，月亮为他做了个摇篮、哄他停止哭泣。 9、猴子捞月 从前有五百只猕猴，在林中游走。一起到大树下.树下有口井,井中有月影映现.这时猕猴的首领见此月影，对众猴伴说道月亮今日要淹死了,月亮落在井中,应当一同捞出它,不要让世间的长夜变得黑暗。大家一起议论道：说说有什么办法能捞出它来？ 这时猕猴首领说：我知道捞出它的法子。我抓住树枝，你抓住我尾巴。经过许多手脚相连接，就可以捞出它。这时众猕猴，就按照首领的话，许多手脚相连接。树脆弱枝折断，所有的猕猴跌落井水中。 10、月老的故事：传说中月老的府上有一颗大树上面还有很多人嗷呜，他们用线都连起来。就代表着他们之间只有夫妻感情。

嫦娥奔月

关于月亮的传说：1、玉兔捣药玉兔捣药出自汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作”玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。也有说法是周文王姬昌之长子伯邑考，被妲己迫害后三魂化作玉兔在月亮上。2、吴刚伐桂相传在月亮上有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”吴刚便开始伐桂，但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成。3、嫦娥奔月嫦娥奔月是中国关于月亮最知名的神话故事，传说嫦娥被逢蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药后，飞到了月宫的事情。不过传说有好几个不同的版本，几千年来，许多诗人都对嫦娥奔月吟诗作对，嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心！4、天狗吃月亮“天狗吃月亮”其实就是月食，传说古时候，有一位名叫“目犍连”的公子。生性好佛，但他母亲心却很坏，骗和尚吃狗肉漫天，最后神仙惩罚把她变成狗，她不满就想吞吃月亮，把人间变成黑暗，不过为了给母亲赎罪，目连一直修理终于变成了地藏菩萨。

吴刚伐桂 关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。抗元起义 中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。 　　　很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。 月亮女神阿尔忒弥斯 　　　希腊神话中，海神波赛冬有个儿子名叫奥赖温。奥赖温生来就像他的父亲一样，长得魁梧强壮。可他并不喜欢生活在海里，而总是来到山野间，攀岩、捕猎。不过，他毕竟是海神的儿子，所以即使是在海面上也能行走如飞。 　　　整日陪伴他的是一条名叫西立乌斯的猎犬，它和主人一样勇猛，打猎时总是冲在最前面，遇到猛兽也总是挡在奥赖温身前。 　　　日子久了，奥赖温经常在打猎时碰到月神也是狩猎女神阿尔忒弥斯。两人很快就被对方的高雅潇洒和出神入化的猎技深深吸引住了，后来，他们经常一起在山间漫步，登绝壁，攀险峰，无话不谈。 　　　这一切，却使太阳神阿波罗很生气。他知道阿尔忒弥斯是个性格倔强的女孩，劝说根本不会打动她。阿波罗一狠心，想出了一条毒计。 　　　一天，奥赖温像往常一样，在海面上“飞行”，准备上岸去捕猎。他的全身都浸在水里，只有头部露出水面。 　　　阿波罗和阿尔忒弥斯“正巧”从海面上飞过。 “妹妹，人们都说你有百步穿杨的功夫，今天咱们来比试比试怎么样？” 　　　阿尔忒弥斯自认为天下只有奥赖温的箭术可以和她相比，她哪把哥哥放在眼里呀！ 　　　“好吧，你说射什么？” 　　　“你看，那个小黑点，是一块礁石，就射它吧。”阿波罗知道妹妹的眼力不如自己，根本看不出那个黑点是什么。 　　　“没问题！”话音未落，只听嗖的一声，一支利箭不偏不斜，正中那个小黑点。 　　　“妹妹你真是名不虚传，哥哥我再也不敢跟你比了。”说完，阿波罗悄悄地走了。 　　　阿尔忒弥斯心里十分得意，她降落到海上，想看看被射中的目标。可她看到的却是头部中箭的奥赖温，静静地躺在水面上，来不及和他的心上人说一句话，就已经气绝身亡了。 　最心爱的人竟然死在自己的箭下，阿尔忒弥斯一下昏倒了。西立乌斯听到主人惨死的消息，悲痛得整夜哀号。别人喂的食它连看也不看，没几天便随奥赖温而去了。 　　　这幕惨剧使宙斯也唏嘘不已。他收殓了奥赖温的尸首，把他升到天上化作猎户座。生前不能常相守，死后，他总算和自己的心上人——月神阿尔忒弥斯永远在一起了。西立乌斯也以自己的忠诚赢得了宙斯的同情，被提升到天界，继续陪伴在主人身旁，这就是大犬座。为了不使西立乌斯寂寞，宙斯还特意给它找了个伙伴——小犬座。宙斯知道奥赖温生前最喜欢打猎，就在他身边放了一只小小的猎物——天兔座。

月亮的神话故事举例如下（没有10个，只有4个）：1、玉兔捣药：玉兔捣药出自汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作”玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。也有说法是周文王姬昌之长子伯邑考，被妲己迫害后三魂化作玉兔在月亮上。2、吴刚伐桂：相传在月亮上有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”吴刚便开始伐桂，但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成。3、嫦娥奔月：嫦娥奔月是中国关于月亮最知名的神话故事，传说嫦娥被逢蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药后，飞到了月宫的事情。不过传说有好几个不同的版本，几千年来，许多诗人都对嫦娥奔月吟诗作对，嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心！4、天狗吃月亮：“天狗吃月亮”其实就是月食，不过以前古人不了解这个。传说古时候，有一位名叫“目犍连”的公子。生性好佛，但他母亲心却很坏，骗和尚吃狗肉漫天，最后神仙惩罚把她变成狗，她不满就想吞吃月亮，把人间变成黑暗，不过为了给母亲赎罪，目连一直修理终于变成了地藏菩萨。

嫦娥奔月

1、嫦娥奔月嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，嫦娥向丈夫倾诉懊悔后，又说：明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就可以回家来了。翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。2、吴刚伐桂相传在月亮上有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，把他拘留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：如果你砍倒桂树，就可获得术。吴刚便开始伐桂，但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树,因而后世的人得以见到。3、传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢?想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿，它立即飞奔回家。兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊!几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道:如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗?嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗?孩子，我们不能只想到自己呀!孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。于是小玉兔告别父母和姊姊们，到月宫陪伴嫦娥捣药了!玉兔捣药是中国神话传说故事之一。见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作玉兔。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。4、卑南族的故事说一回大地遭洪水淹没，连天上的日月亦沉入水中，幸存的五位兄弟姊妹在海上漂浮，后来总算找到一处陆地；由于大地一片漆黑，于是派遣一男一女到天上当新日新月，以便寻找其它的人类。在卑南族的创世神话里，月亮和太阳将孩子带到世上，第一个是人类，接着是猴子、马、鹿、鱼和鸟；后来，卑南族的祖先流传，种植地瓜要依据月亮的变化，当月圆时不能耕作，月渐渐缺损时，才去耕作，如果月形像镰刀，也不要耕作。5、月亮的孩子从前有位吉普赛女子，和先生结婚多年都没有生下孩子。某天夜里她向月亮祈祷，祈求月亮能赐给她一个孩子。不久之后她如愿怀孕，但是，当小孩生下，他们发现这孩子没有吉普赛人的黝黑肤色与深褐色眼睛，竟是灰色的眼睛与银白色的肌肤，吉普赛男子非常生气，认为是妻子背叛了他，要杀掉这个孩子。吉普赛女子不忍，便将小孩子带到山上，遗弃了他。月亮于是从此照顾起这个孩子。每当月圆之际，就是这个孩子行为良好，而每当月亮转亏为新月，便是这个孩子哭泣，月亮为他做了个摇篮、哄他停止哭泣。

　　1、月亮女神 　　古希腊神话中的月亮女神阿蒂米斯（Artemis）。她是太阳神阿波罗的妹妹，非常漂亮，同时也是个很厉害的弓箭手，掌管着狩猎，身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬。每天她驾着银色的马车在夜空中奔驰，代表了夜间的一起mdash;mdash;寒冷、寂寞、以及亡灵的道路。她还是未婚少女的守护神mdash;mdash;她自己也是终身未婚，这里面还有个悲伤的故事。 　　海王波赛冬有个儿子，名叫奥列翁（Orion），他非常喜欢射箭，是个很好的猎手，还喜欢在海面上狂奔。月亮女神很喜欢奥列翁，他们相识了，并且彼此相爱，经常一起在丛林中狩猎，在海面上狂奔。女神的哥哥阿波罗很讨厌奥列翁，也不喜欢她妹妹与奥列翁的这段感情，于是决意要除掉奥列翁。某天，奥列翁正在海面上飞奔的时候，阿波罗用金色的光罩住奥列翁把他隐藏起来，使任何人都看不出奥列翁的本来面目，然后就去怂恿喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的金色物体当作靶子。月亮女神当然不知道这是哥哥的阴谋，射出一支箭，正中奥列翁的头部。后来她知道了自己射死的是心上人奥列翁，于是陷入绝望之中，日夜哭泣。为了永远珍藏对奥列翁的爱情，她请求宙斯把奥列翁升到天上，希望自己乘坐银马车在天空奔跑中随时可以看到。宙斯接受了她的请求，把奥列翁变为天上的星座mdash;mdash;猎户座。女神发誓，终身不嫁，她要永远在夜空中陪伴着奥列翁。 　　月亮女神阿蒂米斯（Artemis）非常喜欢橡树，狩猎时一直带着她的橡树木杖。人们又把她奉为橡树女神。在古希腊，人们祭祀月亮女神的时候，就要点燃橡木火把，后来变成供奉甜饼并点燃蜡烛，最后演变成为了庆祝孩子生日的方式mdash;mdash;晚上在蛋糕上插蜡烛，吹灭并许愿，月亮女神似？保佑愿望能够实现。直到今天，人们依然用这种方式庆祝生日。 　　2、嫦娥奔月 　　有关中秋节的神话传说，以嫦娥奔月的故事最为着名了。相传在远古时代，大地有十个太阳，当时个太阳一起升空，晒得土乾地裂，海水枯竭，民不聊生。这时有叫后羿的英雄，他力大无穷，能开万斤宝弓，射杀各种猛兽。 　　他同情受日晒之苦的众多百姓，就举起他的宝弓，一口气射下了九个太阳。 　　并严令第十个太阳按时起落，造福人民。从此后羿的名字传遍天下，后来他又取了个贤淑美丽的妻子叫嫦娥。夫妇俩十分恩爱。有一天后羿在打猎的途中遇到一个老道士，老道士很钦佩后羿的为人，就送他一包不死药。并告诉后羿，只要吃了那药就能长生不老，成仙升天。后羿回家后就把不死药交给嫦娥。 　　不料后羿的徒弟蓬蒙，心存不良，想偷吃后羿的不死药，成仙上天。 　　有一天他趁后羿出去打猎的时候，偷偷溜了回来，闯进嫦娥的房间，拿出剑来，逼他交出纳包不死药。嫦娥迫不得已，就把不死药全部吞下，立刻身轻如燕，直冲云霄，往月亮奔而去了。后羿知道后，伤心欲绝，悲痛不已。晚上，他在望月光的时侯，觉得今天的月亮特别圆，特别亮，他还看见月亮上有一个黑影，很像嫦娥。后羿在后院上香给嫦娥，这件事很快就传到老百姓的耳边，他们也给嫦娥上香，祈求平安。由於嫦娥奔月的那天，正巧是八月十五，就把这天定为中秋节。 　　3、吴刚伐桂 　　相传吴刚在凡间本为樵夫，醉心於仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，并且要求他须把桂树砍倒，才能赦免他的罪过。桂树的高度约五百丈，吴刚每砍完一段时间，桂树便会自动愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，而他也不断的砍下去。吴刚伐桂的传说使得月亮又添加了几个雅致的别名，如桂月，桂宫，桂轮等等。 　　4、玉兔捣药 　　相传有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸，猴子，兔子求食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子束手无策。 　　后来兔子说：你们吃我的肉吧！就跃入烈火中，将自己烧熟，神仙大受感动，把兔子送到月宫内，成了玉兔。 　　5、月饼的来历 　　元朝末年，政治腐败，汉人受到蒙古人的歧视，於是朱元璋率兵起义，反抗元朝的暴政。虽然他多次发动大军攻城，却没有成功。 　　后来，刘伯温便想一计策，并在饼内及字条分赠同伴，里面藏了纸条写着八月十五夜起义，於是民众纷纷响应，藉由吃月饼来通知起义，到了那天晚上，京城百姓和明军里应外合，因而一举将元军打败。 　　后来，流传下来，就成为中秋节吃月饼的习俗了！ 　　6、天狗吞月 　　天狗吃月亮的传说：传说古时候，有一位名叫“目连”的公子。生性好佛，为人善良。十分孝顺母亲，但是，目连之母，身为娘娘，生性暴戾，为人好恶。 　　有一次，目连之母突然心血来潮，想出了一个恶主意：和尚念佛吃素。我要作弄他们一下，开荤吃狗肉。她吩咐做了三百六十只狗肉馒头，说是素馒头，要到寺院去施斋。 　　目连知道了这事，劝说母亲不听，忙叫人去通知了寺院方丈。方丈就准备了三百六十只素馒头。藏在每个和尚的袈裟袖子里。目连之母来施斋，发给每个和尚一个狗肉馒头。 　　和尚在饭前念佛时，用袖子里的素馒头将狗肉馒头调换了一下，然后吃了下去。 　　目连之母见和尚们个个吃了她的馒头，“嘿嘿”拍手大笑说：“今日和尚开荤啦！和尚吃狗肉馒头啦！”方丈双手合十，连声念道：“阿弥陀佛，罪过，罪过！” 　　事后，将三百六十只狗肉馒头，在寺院后面用土埋了。这事被天上玉帝知道后，十分震怒。将目连之母打下十八层地狱，变成一只恶狗，永世不得超生。 　　目连是个孝子，得知母亲打入地狱。他日夜修炼，终于成了地藏菩萨。为救母亲，他用锡杖打开地狱门。目连之母和全部恶鬼都逃出地狱，投生凡间作乱。 　　玉帝大怒，令目连下凡投身为黄巢，来收这批从地狱逃出来的恶鬼。目连之母变成的恶狗，逃出地狱后，因十分痛恨玉帝，就窜到天庭去找玉帝算帐。 　　她在天上找不到玉帝，就去追赶太阳和月亮，想将它们吞吃了，让天上人间变成一片黑暗世界。这只恶狗没日没夜地追呀追！她追到月亮，就将月亮一口吞下去。 　　追到太阳，也将太阳一口吞下去。不过目连之母变成的恶狗，最怕锣鼓、燃放爆竹，吓得恶狗吞下的太阳、月亮，又只好吐了出来。 　　太阳、月亮获救后，又日月齐辉，重新运行。恶狗不甘心又追赶上去，这样一次又一次就形成了天上的日蚀和月蚀。民间就叫“天狗吃太阳”，“天狗吃月亮”。 　　7、月桂女神 　　达芙妮变成了月桂树，就是后来的月桂女神。是位非常貌美的女神，当年曾与宙斯的大儿子阿波罗互相爱慕。终于，有一天阿波罗终于按耐不住自己对月桂女神的爱恋，对她展开的追求。 　　可是因为阿波罗自己是太阳神，身体聚集了大量的热能，使得月桂难以忍受，一旦靠近就有灼伤皮肤的危险。所以每次阿波罗追月桂，她就会躲。 　　就这样，一追一躲，可这样毕竟不是办法，终于月桂无法忍受了，她大喊救命。她的父亲因不忍女儿遭受如此痛苦，就将大地劈裂了一条大缝。 　　月桂纵身一跳，化成了一棵大树从裂缝中长出。自此，这棵树就叫做月桂树。而阿波罗并不知道缘由，认为月桂宁可变成大树也不愿和他在一起。 　　直到有一天，他突然意识到原来是因为自己太热了才使得月桂化作一棵大树。阿波罗发誓要永远为月桂留下一片遮蔽。那就是我们知道的太阳黑子。 　　8、月亮的孩子 　　从前有位吉普赛女子，和先生结婚多年都没有生下孩子。某天夜里她向月亮祈祷，祈求月亮能赐给她一个孩子。不久之后她如愿怀孕，但是，当小孩生下，他们发现这孩子没有吉普赛人的黝黑肤色与深褐色眼睛，竟是灰色的眼睛与银白色的肌肤，吉普赛男子非常生气，认为是妻子背叛了他，要杀掉这个孩子。 　　吉普赛女子不忍，便将小孩子带到山上，遗弃了他。月亮于是从此照顾起这个孩子。每当月圆之际，就是这个孩子行为良好，而每当月亮转亏为新月，便是这个孩子哭泣，月亮为他做了个摇篮、哄他停止哭泣。 　　9、猴子捞月 　　从前有五百只猕猴，在林中游走。一起到大树下.树下有口井,井中有月影映现.这时猕猴的首领见此月影，对众猴伴说道月亮今日要淹死了,月亮落在井中,应当一同捞出它,不要让世间的长夜变得黑暗。大家一起议论道：说说有什么办法能捞出它来？ 　　这时猕猴首领说：我知道捞出它的法子。我抓住树枝，你抓住我尾巴。经过许多手脚相连接，就可以捞出它。这时众猕猴，就按照首领的话，许多手脚相连接。树脆弱枝折断，所有的猕猴跌落井水中。 　　10、月老的故事：传说中月老的府上有一颗大树上面还有很多人嗷呜，他们用线都连起来。就代表着他们之间只有夫妻感情。

1. 有关中秋节月亮的故事（能简短的尽量简短，到50字左右，谢谢啦） 相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，版但是每次砍下去权之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。 2. 用简短的语言叙述一个与月亮有关的故事（50字左右） 吴刚折桂传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边回有答一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。 3. 有关月亮的神话传说(简短一点，50字左右) 主要居住在东北地区黑龙江省的赫哲族中，就广泛流传着一则“月亮的故事”。 古时候，一个妇女去江边挑水，抬头望着天上的月亮，觉得明亮的月亮特别可爱，不由得想到自己的身世和在婆家受到的种种虐待、万念俱灰。她突然萌生了一个念头，何不请月亮神仙帮个忙，使自己脱离这个苦难的世界呢！当她刚开始祈求月神时，令她十二万分惊讶的是，从远处江面上晃晃悠悠飘来了一块毯子不像毯子、船又不像是船的东西，很快来到了她面前，停住了。她试着用脚尖往上一踩，说来也奇怪，整个身体不知不觉就上去了。它立即像变魔术那样，把那位妇女凌空托了起来，慌得她赶紧抓住身边的树。也不知道她从哪里来的那么大力气，那棵树竟然被她连根拔了起来。这时，“飞毯”越飞越快，她也越飞越高。就这样，那位妇女很快就飞到了月亮上。 这个传说是想要告诉大家，月亮上的那些黑影，就是那位妇女和她带到月亮上去的水桶呀、扁担呀、树呀。当然，这只是个民间故事，月亮上并没有这些东西，也没有所谓的月亮神。 我国高山族的一则神话是这样的： 天地间本来是一片漆黑，伸手不见五指，人们只能点火把来照明。也不知过了多少年，也不知是哪一天，突然间，特大的狂风把两个持火把的人吹上了天，天上就有了两个太阳。两个太阳轮流照耀着大地，照得人们无法合眼休息，庄稼也都被烧焦了。又不知道过了多长时间，一位箭术高明的神箭手用强箭射中了其中的一个太阳，从此，它的光芒减弱，变成了月亮。 高山族的另一则神话，说太阳和月亮是一对青年男女变的：为了替大地和人们寻找光明，他们两人走遍了天涯海角，最后飞上了天空，男青年变成了光芒万丈的太阳，女青年变成了温柔可爱的月亮。 瑶族神话就是想来解释月亮上明暗交错的情景的。 天上的月亮原来是方不方、圆不圆的，亮得使人睁不开眼，热得使人透不过气。一对青年男女立志兴利除弊，为人民做好事。力大无比的男青年将一支支利箭射向月亮，硬是把月亮一点点修理得圆圆的。可是，月亮光还是太亮，而且白白的月亮也不好看呀！女青年是位织锦能手，她潜心为月亮编织了一幅美丽的丝锦，让男青年挂在箭上射到月亮上去把它盖起来。这样，月亮光就不那么刺眼了，原先织在丝锦上的图案、房子、牛羊、桂花树等就成了我们看到的月面图案了。后来，男女青年也来到了月亮上，男放牧，女织锦，过着美满幸福的日子。 4. 要一个与月亮有关的神话故事50字概括！ 相传在远古时代，大地有十个太阳，当时个太阳一起升空，晒得土乾地裂，海水枯竭，民不聊生。这时有叫后羿的英雄，他力大无穷，能开万斤宝弓，射杀各种猛兽。他同情受日晒之苦的众多百姓，就举起他的宝弓，一口气射下了九个太阳。 并严令第十个太阳按时起落，造福人民。从此后羿的名字传遍天下，后来他又取了个贤淑美丽的妻子叫嫦娥。夫妇俩十分恩爱。 有一天后羿在打猎的途中遇到一个老道士，老道士很钦佩后羿的为人，就送他一包不死药。并告诉后羿，只要吃了那药就能长生不老，成仙升天。后羿回家后就把不死药交给嫦娥。不料后羿的徒弟蓬蒙，心存不良，想偷吃后羿的不死药，成仙上天。 有一天他趁后羿出去打猎的时候，偷偷溜了回来，闯进嫦娥的房间，拿出剑来，逼他交出纳包不死药。嫦娥迫不得已，就把不死药全部吞下，立刻身轻如燕，直冲云霄，往月亮奔而去了。后羿知道后，伤心欲绝，悲痛不已。 晚上，他在望月光的时侯，觉得今天的月亮特别圆，特别亮，他还看见月亮上有一个黑影，很像嫦娥。后羿在后院上香给嫦娥，这件事很快就传到老百姓的耳边，他们也给嫦娥上香，祈求平安。由於嫦娥奔月的那天，正巧是八月十五，就把这天定为中秋节。 (4)和月亮有关简短的故事50字左右扩展阅读： 月亮，38万公里之外的地球的忠实伴侣，不离不弃的卫星，首先是一个空间存在物体。夜间出现的特性，让人们赋予它阴性的性别特征。于是在汉语文化里，一个月甚至一年，以及一年最盛大的节日——春节，都以月亮的运行周期作为计量时间的标准。 然而，月亮作为卫星的运转周期，与作为恒星的太阳的运转周期，毕竟不能保持同步，于是，在阴历与阳历之间进行转换，也就成为一件非常复杂的事情。 毫不夸张地说，几乎所有认识汉字的人都知道“床前明月光，疑是地上霜”。月亮成为人们向往彼岸的船票，成为人们的文化密码，成为人们的基因库，成为人们的倾诉对象，成为人们很多重要时刻的见证者，成为人们的时空标志。 月，既是标志人们空间感的坐标，也是衡量人们时间长度的标准。人们活在“月亮”所规定的空间里，人们活在正月到腊月所规定的时间里，人们活在一月到十二月的阳历里；人们活在元宵节里，人们活在中秋节里，人们活在除夕春节里，人们活在元月一日到十二月三十一日的公元纪年里。 5. 有关月球的资料简短一些事情50字左右 月球俗称月亮，也称太阴。月球的年龄大约也是46亿年，它与地球形影相随，关系密切。月球也有壳、幔、核等分层结构。最外层的月壳平均厚度约为 60-65公里。月壳下面到1000公里深度是月幔，它占了月球的大部分体积。月幔下面是月核，月核的温度约为1000度，很可能是熔融状态的。月球直径约3476公里，是地球的3/11。体积只有地球的1/49，质量约7350亿亿吨，相当于地球质量的1/81，月面的重力差不多相当于地球重力的 1/6。 月球上面有阴暗的部分和明亮的区域。早期的天文学家在观察月球时，以为发暗的地区都有海水覆盖，因此把它们称为“ 海 ”。著名的有云海、湿海、静海等。而明亮的部分是山脉，那里层峦叠嶂，山脉纵横，到处都是星罗棋布的环形山。位于南极附近的贝利环形山直径295公里，可以把整个海南岛装进去。最深的山是牛顿环形山，深达8788米。除了环形山，月面上也有普通的山脉。高山和深谷叠现，别有一番风光。 月球的正面永远向着地球。另一方面，除了在月面边沿附近的区域因天秤动而间中可见以外，月球的背面绝大部分不能从地球看见。在没有探测器的年代，月球的背面一直是个未知的世界。 月球背面的一大特色是它几乎没有月海这种较暗的月面特征。而当探测器运行至月球背面时，它将无法与地球直接通讯。 6. 关于月亮的传说50字左右 天地间本来是一片漆黑，伸手不见五指，人们只能点火把来照明。也不知过了多专少年，也不知属是哪一天，突然间，特大的狂风把两个持火把的人吹上了天，天上就有了两个太阳。两个太阳轮流照耀着大地，照得人们无法合眼休息，庄稼也都被烧焦了。 又不知道过了多长时间，一位箭术高明的神箭手用强箭射中了其中的一个太阳，从此，它的光芒减弱，变成了月亮。 (6)和月亮有关简短的故事50字左右扩展阅读 月球，天体名称，人类肉眼所见称为月亮，古时又称太阴、玄兔、婵娟、玉盘，是地球的卫星，并且是太阳系中第五大的卫星。月球直径大约是地球的四分之一，质量大约是地球的八十一分之一。月球是地球唯一的卫星，其表面布满了由小天体撞击形成的撞击坑。月球与地球的平均距离约38.44万千米，大约是地球直径的30倍。 2019年5月16日，中国科学院国家天文台宣布，由该台研究员李春来领导的研究团队利用嫦娥四号探测数据，证明了月球背面南极-艾特肯盆地存在以橄榄石和低钙辉石为主的深部物质。国际学术期刊《自然》（Nature）在线发布了这一重大发现。 7. 跟月亮有关的神话传说 简短一点50——100字左右 阿美族复的神话，月亮教导幸存制于洪水之后的兄妹如何亲近，方能产下正常的子女，因为这对兄妹听从太阳的建议，结合成为夫妻，却生下一些怪异的生物；月亮告诉他们：「因为你们是兄妹，本不应婚配，所以要在席子挖孔，摆在你们之间，这样才能生出好子嗣。」后来兄妹夫妇果然生育出四个子女，那就是人类的祖先；另一故事叙述一位常受继母虐待的女孩，为了阻止众人替她讨回公道，宁愿升天，五日后，众人果然在月亮上看见女孩的身影。 8. 关于月球的传说，要简短50字左右 一、不少文献记载，月亮并非自古就有 古代美洲玛雅人留下了极发达的文化，可是在他们的始于大洪水之前的《编年史》中，人们奇怪地发现，里面竟然没有关于月亮的记载。 距今大约4000年左右，亚历山大里亚大图书馆的第一位馆长在他留下的文献中这样写道：“古时，地球的天空中看不到月亮。” 《金史·天文志》中记载了一条十分惊人的资料：“太宗天会十一年十五月乙丑，月忽失行而南，顷之复故。”意思是：金太宗天会十一年（公元1133年）五月（公历6月）乙丑日（15日），月亮忽然偏离了运行轨道，向南而去，不一会，又回到原来的轨道上。 关于月球的几个传说 二、与月亮有关的神话传说 中国关于月亮的神话最早载于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中。 关于月亮，民间流传着许多传说和神话故事。其中有嫦娥奔月、朱元璋抗元起义等故事。 传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮上砍月桂，但月桂随砍随合，后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象。 三、我国古代关于月亮的富有幻想色彩的诗歌 夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾兔在腹？（屈原《楚辞·天问》） （意思是：月亮具有什么特性，消亡了又再长起？那好处是什么，而抚育一个兔儿在怀里？） 斫却月中桂，清光应更多。（杜甫《一百五十夜对月》） 老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。（李贺《梦天》） 可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人问，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩荡送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐如钩？（辛弃疾《木兰花慢》） 四、赏月佳对 月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。 中秋赏月，天月圆，地月缺；游子思乡，他乡苦，本乡甜。 天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。 北斗七星，水底连天十四点；南楼一雁，月中带影一双飞。 楼高但任云飞过；池小能将月送来。 满地花阴风弄影；一亭山色月窥人。 水凭冷暖，溪间休寻何处来源，咏曲驻斜晖，湖边风景随人可；月自圆缺，亭畔莫问当年初照，举杯邀今夕，天上嫦娥认我不？ 关于月球的几个传说 五、月亮的美称与雅号 玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。 六、月球外星文明的传说 传说，登上月球的阿姆斯特朗，在和代号休斯敦的指挥中心联系时，突然吃惊地说：“这些东西大得惊人！天哪！简直难以置信，我要告诉你们，这里有其他宇宙飞船，它们排列在火山口的另一侧，他们在月球上，他们正在注视着我们……”此时，电讯信号突然中断。阿姆斯特朗看到了什么？ 1968年12月21日，美国在肯尼迪航天中心向月球发射了第一艘探测飞船，当这艘飞船进入月球轨道之后，宇航员在100公里高空用望远镜照相机拍摄了第一张月球背面照片。许多年后，人们在研究这些照片的时候意外发现，在火山口中有一个巨大的圆形物体，它十分规则，不像是自然之物，看上去好像正在着陆或起飞。 从“阿波罗”8号开始，10号、11号、16号、17号都曾目击或拍摄过月面不明飞行物的照片，甚至早在1966年，美国的“月球轨道环形飞行器”2号就发现，在月面上有一些排列有序的12～23米高的塔状建筑物，随后，前苏联的宇宙飞船也发现了这些建筑。 关于月球的几个传说 七、月亮故事 1. 赫哲族 东北地区黑龙江省的赫哲族中，流传着一则“月亮的故事”。 古时候，一个妇女去江边挑水，抬头望着天上的月亮，觉得明亮的月亮特别可爱，不由得想到自己的身世和在婆家受到的种种虐待、万念俱灰。她突然萌生了一个念头，何不请月亮神仙帮个忙，使自己脱离这个苦难的世界呢！当她刚开始祈求月神时，令她十二万分惊讶的是，从远处江面上晃晃悠悠飘来了一块毯子不像毯子、船又不像是船的东西，很快来到了她面前，停住了。她试着用脚尖往上一踩，说来也奇怪，整个身体不知不觉就上去了。它立即像变魔术那样，把那位妇女凌空托了起来，慌得她赶紧抓住身边的树。也不知道她从哪里来的那么大力气，那棵树竟然被她连根拔了起来。这时，“飞毯”越飞越快，她也越飞越高。就这样，那位妇女很快就飞到了月亮上。 9. 月亮的故事，超简短的大概50字，要快 你好！ 月亮里面有个美丽的传说，那就是有关嫦娥奔月的小故事，她不尽自己奔向月亮还带了一直可爱的小白兔，并在月亮上面种了一棵桂花树。 仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

嫦娥奔月

与月亮有关的中国神话传说最著名的是：嫦娥奔月，讲的是嫦娥被逄蒙所逼，吃下了西王母赐给丈夫后羿的不死之药，飞到了月宫。嫦娥奔月

http://wenwen.soso.com/z/q98641683.htm,这里面有

我国的神话故事中，月亮是柔美的女性形象，

10个有关月亮的神话故事是如下：1、玉兔捣药：玉兔捣药出自汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作”玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。也有说法是周文王姬昌之长子伯邑考，被妲己迫害后三魂化作玉兔在月亮上。2、吴刚伐桂：相传在月亮上有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”吴刚便开始伐桂，但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成。3、嫦娥奔月：嫦娥奔月是中国关于月亮最知名的神话故事，传说嫦娥被逢蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药后，飞到了月宫的事情。不过传说有好几个不同的版本，几千年来，许多诗人都对嫦娥奔月吟诗作对，嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心！4、天狗吃月亮：“天狗吃月亮”其实就是月食，不过以前古人不了解这个。传说古时候，有一位名叫“目犍连”的公子。生性好佛，但他母亲心却很坏，骗和尚吃狗肉漫天，最后神仙惩罚把她变成狗，她不满就想吞吃月亮，把人间变成黑暗，不过为了给母亲赎罪，目连一直修理终于变成了地藏菩萨。

.古时候，一个妇女去江边挑水，抬头望着天上的月亮，觉得明亮的月亮特别可爱，不由得想到自己的身世和在婆家受到的种种虐待、万念俱灰。她突然萌生了一个念头，何不请月亮神仙帮个忙，使自己脱离这个苦难的世界呢！当她刚开始祈求月神时，令她十二万分惊讶的是，从远处江面上晃晃悠悠飘来了一块毯子不像毯子、船又不像是船的东西，很快来到了她面前，停住了。她试着用脚尖往上一踩，说来也奇怪，整个身体不知不觉就上去了。它立即像变魔术那样，把那位妇女凌空托了起来，慌得她赶紧抓住身边的树。也不知道她从哪里来的那么大力气，那棵树竟然被她连根拔了起来。这时，“飞毯”越飞越快，她也越飞越高。就这样，那位妇女很快就飞到了月亮上。

是一首赠别诗李白写的。

山东畜牧兽医职业学院是一所全日制公办院校，学生可以在此接受兽医专业的培训。院校提供的课程丰富多彩，学生可以根据自己的兴趣选择相应的课程。此外，学院还提供实习和就业机会，学生可以在此接受实习和就业培训。 山东畜牧兽医职业学院部分专业：序号专业名称所属类别1药品质量检测技术财经商贸2宠物养护与疫病防治电子与信息3食品智能加工技术食品药品与粮食4机电一体化技术装备制造5动物医药电子与信息6畜牧兽医农林牧渔7养禽与禽病防治电子与信息8食品检测及管理其他9动物医学农林牧渔10现代物流管理财经商贸11会计电算化其他12生物制药技术财经商贸13电子商务财经商贸14水产养殖技术农林牧渔15动物防疫与检疫农林牧渔16动物营养与饲料农林牧渔17经济管理其他18运动马驯养与管理电子与信息19兽药制药技术食品药品与粮食20野生动物资源保护电子与信息山东畜牧兽医职业学院动物营养与饲料介绍饲料与动物营养专业 （国家骨干高职院校重点建设专业） 专业特色：本专业是学院特色专业之一，是国家骨干高职院校重点建设专业之一。实行“2+1”四段式工学结合教学模式。课程设置以饲料生产、管理、质量控制、营销为主，兼顾养殖技术与兽医诊疗，适应饲料行业发展需求，应用性突出。 培养目标：培养适应畜牧业生产需要，综合素质较高，面向饲料品质管理、饲料检验化验、饲料生产管理、饲料营销、饲料配方设计和饲料售后服务等岗位，具有适应饲料行业企业饲料品质管理、饲料检验化验、饲料生产管理、饲料配方设计、饲料营销等岗位能力和养殖行业动物养殖、疫病防治技术及技术推广与自主创业能力的高素质技能型专门人才。 主修课程：动物解剖生理、动物生物化学、畜牧微生物、动物营养、饲料原料及添加剂、饲料配方设计与加工工艺、饲料生产、饲料分析及检测技术、牛（羊）生产、猪生产、禽类生产、兽医学、市场营销、畜牧业经营管理、饲料机械及维修、饲料法规等。 技能或职业资格证：学生可考取饲料检验化验员、家禽饲养工、家畜饲养工、畜禽繁殖工等职业资格证书。 就业方向：毕业生适宜到各级饲料管理及监督部门，饲料企业、畜禽养殖企业和自主创业的饲料综合服务、养殖实体等，从事饲料品质管理、饲料检验化验、饲料生产管理、饲料配方设计、饲料营销、饲料售后服务、养殖技术推广等岗位工作。 饲料与动物营养【水产养殖与饲料方向】 专业特色：本专业是学院新设特色专业之一，实行“2+1”四段式工学结合人才培养模式。课程设置侧重于水产饲料生产技术、饲料品质管理、饲料检验化验、水产养殖技术，兼顾水产动物疾病预防与治疗技术。专业特色鲜明，人才培养针对性强。 培养目标：培养适应水产养殖业生产需要，综合素质较高，面向水产养殖饲料品质管理、饲料检验化验、饲料生产管理、饲料营销、饲料配方设计、企业经营管理、饲料售后服务及水产动物疫病防治等岗位，具有适应水产饲料行业企业饲料品质管理、饲料检验化验、饲料生产管理、饲料营销、饲料配方设计、企业经营管理等岗位能力与水产养殖行业水产养殖技术、水产动物疫病防治、水产养殖技术推广及自主创业能力的高素质技能型专门人才。 主修课程：水产动物解剖生理、动物生物化学、水产动物营养、水域生态学、水生生物及饵料生物培养、鱼类增养殖学、甲壳类增养殖学、贝类增养殖学、特种水产及观赏动物养殖学、水产动物疾病防治、水产动物饲料配制技术、饲料分析及饲料质量检测技术、市场营销、饲料机械及维修、企业经营管理、饲料法规等。 技能或职业资格证：学生可考取饲料检验化验员、饲料加工设备维修工、淡水水生动物养殖工、海水水生动物养殖工等职业资格证书。 就业方向：毕业生适宜到各级饲料管理及监督部门，水产饲料生产企业、水产养殖企业、饲料经营企业、自主创业的饲料服务实体等，从事水产养殖、水产饲料品质管理、饲料检验化验、饲料生产管理、饲料营销、饲料配方设计、企业经营管理及饲料售后服务等岗位。 饲料与动物营养【饲料质量检测与管理方向】 专业特色：本专业是学院新设特色专业之一，实行“2+1”四段式工学结合人才培养模式。课程设置侧重于饲料品质管理、饲料检验化验、饲料生产管理与经营，兼顾动物营养与畜禽养殖技术。专业特色鲜明，人才培养针对性强。 培养目标：培养适应畜牧业生产需要，综合素质较高，面向饲料品质管理、饲料检验化验、饲料生产、车间管理、饲料营销、饲料配方设计、企业经营管理及饲料售后服务等岗位，具有适应饲料行业企业饲料品质管理、饲料检验化验、饲料生产、车间管理、饲料营销、饲料配方设计、企业经营管理等岗位能力与养殖行业畜禽养殖技术及技术推广与自主创业能力的高素质技能型专门人才。 主修课程：动物解剖生理、动物生物化学、畜牧微生物、分析化学、仪器分析、动物营养、饲料原料及添加剂、饲料配方设计、配合饲料生产技术、饲料分析及饲料质量检测技术、市场营销、饲料机械及维修、企业经营管理、饲料法规、畜禽生产、兽医学等。 技能或职业资格证：学生可考取饲料检验化验员、饲料加工设备维修工、家禽饲养工、家畜饲养工等职业资格证书。 就业方向：毕业生适宜到各级饲料管理及监督部门，饲料生产企业、饲料经营企业、畜禽养殖企业、自主创业的饲料服务实体等，从事饲料品质管理、饲料检验化验、饲料生产、车间管理、饲料营销、饲料配方设计、企业经营管理及饲料售后服务等岗位。 山东畜牧兽医职业学院现代物流管理介绍专业特色：物流管理专业是我院特色专业和重点建设专业建设之一，本专业师资力量雄厚、结构合理，教学团队全部具有“双师”素质或硕士及以上学位。本专业与知名企业深度合作，实现“产学研用”一体化，强化学生实践技能培养。利用职业技能大赛平台，促进教学改革，使专业建设基础深厚与优势显著。 培养目标：培养具有物流行业相应岗位必备的基础理论、专门知识和操作技能，熟悉不同类型企业的物流管理的业务流程，具有快速适应新岗位、沟通交流和团队协作等综合素质，具备物流企业所需的岗位实操技能，可胜任仓储管理、配送管理、物流营销、运输、采购等相关岗位工作的高素质技能型专门人才。 主修课程：现代物流基础、企业物流管理、仓储与配送管理、供应链管理、运输组织管理、连锁经营、物流管理信息系统、电子商务与物流管理、市场营销学、国际货运代理等。 技能或职业资格证：毕业生可考取物流师、报关员、报检员、采购员和会计从业资格证等。 就业方向：毕业生可在物流企业、工商企业、海关、港口、邮政、铁路、公路、民航等行业从事运输、采购、仓储、配送、保管、客户服务、统计、调度、物流信息处理等工作。 山东畜牧兽医职业学院水产养殖技术介绍饲料与动物营养【水产养殖与饲料方向】专业特色：本专业是学院新设特色专业之一，实行“2+1”四段式工学结合人才培养模式。课程设置侧重于水产饲料生产技术、饲料品质管理、饲料检验化验、水产养殖技术，兼顾水产动物疾病预防与治疗技术。专业特色鲜明，人才培养针对性强。 培养目标：培养适应水产养殖业生产需要，综合素质较高，面向水产养殖饲料品质管理、饲料检验化验、饲料生产管理、饲料营销、饲料配方设计、企业经营管理、饲料售后服务及水产动物疫病防治等岗位，具有适应水产饲料行业企业饲料品质管理、饲料检验化验、饲料生产管理、饲料营销、饲料配方设计、企业经营管理等岗位能力与水产养殖行业水产养殖技术、水产动物疫病防治、水产养殖技术推广及自主创业能力的高素质技能型专门人才。 主修课程：水产动物解剖生理、动物生物化学、水产动物营养、水域生态学、水生生物及饵料生物培养、鱼类增养殖学、甲壳类增养殖学、贝类增养殖学、特种水产及观赏动物养殖学、水产动物疾病防治、水产动物饲料配制技术、饲料分析及饲料质量检测技术、市场营销、饲料机械及维修、企业经营管理、饲料法规等。 技能或职业资格证：学生可考取饲料检验化验员、饲料加工设备维修工、淡水水生动物养殖工、海水水生动物养殖工等职业资格证书。 就业方向：毕业生适宜到各级饲料管理及监督部门，水产饲料生产企业、水产养殖企业、饲料经营企业、自主创业的饲料服务实体等，从事水产养殖、水产饲料品质管理、饲料检验化验、饲料生产管理、饲料营销、饲料配方设计、企业经营管理及饲料售后服务等岗位。 山东畜牧兽医职业学院生物制药技术介绍生物制药技术专业 专业特色：本专业是学院特色专业。课程设置以生物药品的生产、管理与营销为主，兼顾制剂生产检验、兽医诊疗和疫病防控知识，适应生物制药行业发展需要，应用性强。培养方向明确、针对性强 培养目标：培养适应畜牧业生产需要，综合素质较高，面向生物制药技术岗位群，能从事生物制品生产与检验、经营与管理、售后技术服务等工作的高素质技能型专门人才。 主修课程：动物解剖生理、动物生物化学、动物微生物、分析化学与仪器分析、药物化学、生物工程技术、生物制药技术、动物病理、兽医临床诊断与普通病、动物疫病、动物药理、生物制品技术、药物分析与检验、药物制剂学、药事管理、兽药GMP及认证、动物药品营销。 技能或职业资格证：毕业生可考取动物疫病防治员、兽医化验员、兽用化学药品制剂工、兽用生物制品制造工、兽用生物制品检验员、兽药检验化验员等职业资格证书。 就业方向：毕业生适宜到微生物制药、生化制药、生物制品的生产及经营企业，从事生物制药生产与管理、药品检验与分析、药品质量控制、生产工艺设计、市场策划与营销、销后技术服务等工作。 山东畜牧兽医职业学院动物医药介绍专业特色：本专业为省级特色专业。本专业致力于动物疫病的防治与临床诊疗，重视实践操作，专业技术性强。 培养目标：培养适应畜牧业生产需要，综合素质较高，面向动物疾病防治和服务一线，能从事动物疾病诊断、防治和动物生产管理等工作的高素质技能型专门人才。 主修课程：动物解剖、动物生理、动物生物化学、动物微生物与免疫、动物病理、兽医药理与毒理、兽医临床诊疗技术、动物防疫检疫、猪病防治、牛病防治、禽病防治、中兽医基础、中草药方剂、兽医卫生检验、畜牧学、宠物疾病防治等。 技能或职业资格证：学生可考取动物疫病防治员、动物检疫检验员、兽医化验员等职业资格证书。毕业生具备全国执业兽医资格考试报考资格。 就业方向：毕业生适宜到各级畜牧兽医工作站、防疫检疫站、兽药生产经营企业、动物医院、宠物医院、畜禽养殖场、畜禽改良站和自主创办的畜牧兽医综合实体等岗位就业，从事动物疾病诊断与治疗、防疫检疫、兽药生产与经营、动物生产技术推广与服务等工作。自考/成考有疑问、不知道如何总结自考/成考考点内容、不清楚自考/成考报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：https://www.87dh.com/xl/

五年之后 一定牛逼冲天

网络信息资源是指以电子资源数据的形式，将文字、图像、声音、动画等多种形式的信息储存在光、磁等非印刷质的介质中，利用计算机通过网络进行发布、传递、储存的各类信息资源的总和。

论文的外文译文意思是：将外文参考文献翻译成中文版本。翻译要求：1、选定外文文献后先给指导老师看，得到老师的确认通过后方可翻译。2、选择外文翻译时一定选择外国作者写的文章，可从学校中知网或者外文数据库下载。3、外文翻译字数要求3000字以上，从外文文章起始处开始翻译，不允许从文章中间部分开始翻译，翻译必须结束于文章的一个大段落。外文翻译需要注意的问题：1、外文文献的出处不要翻译成中文，且写在中文译文的右上角（不是放在页眉处）；会议要求：名称、地点、年份、卷（期），等 。2、作者姓名以及作者的工作单位也不用必须翻译。3、abstract翻译成“摘要”，不要翻译成“文章摘要”等其他词语。4、Key words翻译成“关键词” 。5、introduction 翻译成“引言”(不是导言)。参考文献是在学术研究过程中，对某一著作或论文的整体的参考或借鉴。征引过的文献在注释中已注明,不再出现于文后参考文献中。外文参考文献就是指论文是引用的文献原文是国外的，并非中国的。原文就是指原作品,原件，即作者所写作品所用的语言。如莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》原文是英语。译文就是翻译过来的文字，如在中国也可以找到莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》的中文版本，这个中文版本就称为译文。

年鉴是以全面、系统、准确地记述上年度事物运动、发展状况为主要内容的资料性工具书。汇辑一年内的重要时事、文献和统计资料，按年度连续出版的工具书。它博采众长，集辞典、手册、年表、图录、书目、索引、文摘、表谱、统计资料、指南、便览于一身，具有资料权威、反应及时、连续出版、功能齐全的特点。属信息密集型工具书。 我国的年鉴已有六百多年的历史。成书于14世纪40年代的《宋史·艺文志》中，就有《年鉴》一卷，可惜已经失传。 解放前我国曾陆续出版过一些综合性年鉴(如《中国年鉴》、《世界年鉴》、《申报年鉴》)、地方年鉴(如《上海市年鉴》、《台湾年鉴》)专业性年鉴(如《中国经济年鉴》、《中国电影年鉴》)。其中《中国年鉴》于1924年由商务印书馆出版，是当代出版史上一部综合性年鉴。 我国年鉴出版工作大发展是在80年代。1980年首先破土而出的是《中国百科年鉴》、《中国出版年鉴》和《世界经济年鉴》等。到1981年，就出现了“年鉴热”，年鉴品种猛增到二十多种。

问题一：如何提高环境保护意识 A 　 　如何提高环保意识 一、建立和完善有中国特色的环境教育体系 环境教育，对于培养和提高人们的环保意识发挥着重要作用。应当建立以教育部门为主导、环保部门积极配合的学校环境教育体制，加强对学生环保意识的培养。 应当在各级党校开设环保培训课，对领导干部进行环境教育和培训。需要深入开展环境宣传教育下乡活动，从农村、农民的实际出发，采取灵活多样、通俗易懂、农民喜闻乐见的形式对广大农民进行宣传教育，帮助农民群众了解农村环境存在的问题、发展趋势及其危害，积极引导他们自觉培养健康文明的生产、生活、消费方式。 二、广泛开展环境保护实践活动，营造珍爱环境的良好氛围 环境教育不只是个被动的自然学习过程，更加重要的是要有实践活动。在活动中，学习者能够将学习到的环境知识纳入到他们的个人经验中，进而影响他们的环境意识和价值观。教育机构和教师应当充分利用各种资源，比如科学展览、自然保护区和野生动物园，甚至可以成立专门的环境教育学习中心及实习中心，组织学生开展丰富多彩的环保实践活动。 *** 应当在“世界环境日”等重要环境纪念日，开展有创意、有影响、有效应的“环境宣传周”、“环境文化节”等大型活动，激励人们踊跃参与，营造保护环境的文化氛围。广泛开展绿色学校、绿色社区、环境优美乡镇、生态乡镇等多层次的绿色创建活动，引导人们在活动参与中自主接受环境教育。 三、充分发挥各种舆论媒体的宣传导向作用 新闻媒体是人们获得环保信息的重要途径。调查显示，环保信息和知识的获得渠道主要是电视广播，其次为报刊杂志、互联网，再次为同事朋友议论、街头或小区宣传栏、学校教育。 充分利用电视、广播、报刊、网络，采取制作环保纪录片、公益广告，设立环保网站、环保论坛等形式，向公众灌输人类对环境的依存性观念，介绍现有环境状况和人类活动造成环境变化的趋势，描述环境恶化带来的人间悲剧，揭示人类失控的行为将导致自身的毁灭，将环境危机感深深植入公众心中，激发公众的责任感和参与意识，使环境意识由教育而强化成为一种习惯，从而使环保参与成为一种自觉行为。 四、加强法律约束力，规范人们的日常行为 提高人们的环保意识，可以通过教育手段，但是法律的强制约束力对人们日常行为的规范，更有利于环保意识的养成。新加坡的法律严、罚款多是出了名的，而正是这个原因才使得国民的生态环保意识非常高。而中国的法律法规与之相比在深度和广度上都还不够，应当对个人日常破坏环境的行为作出详细严厉的处罚规定。通过法律来约束人们的日常行为，必然会快速形成人人保护环境的良好风气。 五、通过扩展环境权益，提高人们的环境意识 社会环境权益的扩展是提高环境意识的重要途径。通过扩展环境权益来提高环境意识，就是把人们的环境意识的提高过程与对人们切身利益的保护和改善联系起来，通过使人们获得更多和更大的环境权益，来增进人们对环境问题的理解、关注和行动。 扩展的环境权益主要有：环境监督权和环境知情权。环境监督权是通过法律规定赋予社会组织和公民个人对损害环境的行为监督的权利。当前环保法律虽然在一定程度上涉及环境权的某些内容，但不具有任何实体权利性质，受害人无法直接授引规定以具体请求司法保护，这大大挫伤了公民与危害环境行为作斗争的积极性，也使公民参与环境管理失去了坚实的法律保障。环境知情权是公民和社会组织收集、知晓和了解与环境问题、环境政策有关的信息的权利。环境信息包括环境状况公报、空气质量周（日）报、某个......>> 问题二：怎样提高我国国民环保意识 要提高我国国民的环保意识，需要从以下几个方面来努力： 1．建立环境保护的文化氛围，增强公民的环境意识。我国是一个有着完整的环境文化体系的民族，从远古时期我们的祖先创造和崇拜各种自然之神，传统的以“天人合一”的哲学命题为核心的环境文化体系的形成，是祖先们给我们留下的最宝贵的财富之一。这种文化不仅是个民族一代又一代的人们从中找到树立环境意识的根据，而且这种文化总是现实地发挥着用。以文化因子的形式渗透在人们的生活方式之中，这种文化提供给人们一把处理人与自然关系的理性尺度。中华文明的延伸和发展是与中华民族深厚的环境文化分不开的。一个民族如果丧失了这一文化根基，它在处理与自然的关系时就会迷失方向。因此，必须动员全社会都来重视参与，形成强有力的保护环境的文化氛围。营造保护环境的文化氛围，首先要更新人们的环境观念，正确认识和处理人与自然、发展与环境的关系，让广大人民群众意识到人是自然界长期发展的产物，人类本身是自然界的一部分。地球环境是所有人（包括现代人和后代人）和所有生物共有的财富，任何人都不能为了局部和小团体的利益而置生态系统的稳定和平衡于不顾。搞建设求发展要保护环境，顺乎自然、尊重自然规律，改变违背自然的价值观、思维方式和生产生活方式。要转变自然资源是“取之不竭”、“用之不尽”的传统观念，代之以“资源有限”、“资源有价”的新观念，要用人与自然和睦相处、共存共荣的生态自然观，代替人是自然主宰的强权自然观。 2．建立和完善有中国特色的环境教育体系，加强新闻宣传，营造有利于环境保护事业发展的舆论氛围。要逐步建立以教育部门为主导、环境部门积极配合的学校环境教育体制。采取多种方式，把环境教育渗透到学校教育教学的各个环节中，努力提高环境教育的质量和效果。并积极开展创建绿色学校活动。要加大对领导干部的环境教育和培训力度。重视对广大农民的环境教育，开展环境宣传教育下乡活动。与此相应，报刊、广播、电视等多种新闻媒体的作用也要形成多层次的环保教育格局，向公众灌输人类对环境的依存性观念；介绍现有环境状况和人类活动造成环境变化的趋势，描述环境恶化带来的人间悲剧，揭示出人类失控的行为将导致自身的毁灭。通过宣传将环境危机感深深植入公众心中，激发公众的责任感和参与意识，使环境意识由教育而强化成为一种习惯，从而使环保参与成为一种自觉行为。同时精心策划和组织“世界环境日”等重要环境纪念日的活动，开展有创意、有影响、有效应的“环境宣传周”、环境文化节“等大型活动，广泛发展、深入动员，激励公民踊跃参与。营造起保护环境的文化氛围。 3．从各地实际出发，发动群众共同制定环境行为规范，努力将保护环境、合理利用与节约资源的意识和行动渗透到公民日常生活之中。倡导符合绿色文明的生活习惯、消费观念和环境价值观念。要把”绿色社区“的创建活动逐步纳入文明社区建设和精神文明建设的总体目标之中。 4．扩展环境权益，提高环境意识。通过扩展环境权益来提高环境意识，就是把人的环境意识的提高过程与对人们切身利益的保护和改善联系起来。通过使人们获得更多和更大的环境权益，来增进对环境问题的理解、关注和行动。扩展环境权益主要有：①环境监督权。环境监督权是通过法律规定赋予社会组织和公民个人对损害环境的行为监督的权利。《中华人民共和国环境保护法》第6条规定：“一切单位和个人都有保护环境的义务，并有权对污染和破坏环境的单位和个人进行检举的控告。”上述法律虽然在一定程度上涉及环境权的某些内容，但不具有任何实体权利性质，受害人无法直接授引上述规定以具体请求司法保护。这就大大挫伤了公民与危害环境行为作斗争的积极性也是公民参与环境管理失去了......>> 问题三：怎样才能让人类的环保意识更强? 自然环境对于人类社会的重大意义以及我们人类对于自然环境的破坏程度我就不再赘述了。今天，我想谈谈我们应当如何树立和增强人们的环何意识。宗教、道德以及法律是人类社会的三大行为规范，树立和增强环保意识探其根本就不能不提到增强环保行为的规范性。而这一规范性的确立来源于两个层面：一是人们自身对环保行为的规范，在此我将其简称为自身规范；二则为外部环境对人们环保行为的规范，简称为外在规范。树立与增强人们的环保意识则当从这两个层面的规范做起。首先来看自身规范吧，自身规范的目的就是使人们在内心不愿去破坏环境。谈到自身规范就不得不讲其主要的两种手段:宗教及自身的道德，其目的在于使人产从良心上去遵守保护环境的规范，而这种制约是最为长远以及最为有效的，同时也是成本最低的。然而，现实生活中我们可以看到，真正发自良心去进行环保的人群还太少太少了，同时查看诸类宗教典籍你会发现以宗教的形式来对于人们环保的约束是非常少的，或是不存在或是不直接不成体系。在宗教这一领域去做工作以树立、增强环保意识是相当困难的，同时鉴于当代宗教的发展，在此做文章的效力也是极为有限的。所以在自身规范方面我们不得不将宗教排除掉。接下来我们来看看我们自身的环保道德规范，如果你真正的认真去思考你亦会发现我们内心的道德在环保方面的约束是非常模糊的，而道德规范也是对现代人自身规范中约束力最为有效的，因此我们应着重从增强人们内心环保道德规范入手。在谈到自身环保道德规范时我会拿我们国人的孝道来进行对比，为何选择孝道呢？究其原因有这么几点：一是因为孝这一道德规范在我国道德规范中发展较为成熟；二是因为孝与环保一样是一个老话题，从过去到现在谈了几千年，同时也属于同一类规范；三是因为孝与环保还有较大差别，环保虽然过去古人也尝提，但正式摆放在桌面上去正视与重视不过一个世纪时间，发展还非常有限。我们国人现在面对孝这一问题如果摆在自身道德规范层面上可以这样描述：我们的良心上容不得自己对父母不孝，由于怕承受或承受不起良心的不安而不愿去不孝。如果迁移到环保上我们的目标是让每一位社会成员心中有这种自身环保道德规范：我们的良心上容不得对环境进行破坏，因此不愿去做有损环境的事情。有了这一层面的规范防护，那么我们的环保事业就迈出了一大步。那么如何去树立自身环保道德规范，我个人认为应做好以下几点。一. 让环保进入人们的意识。这一步，是我们当代社会一直在做的一步，也就是通常我们所说的增强环保意识，我们通过电视、广播、书本、学习等多种途径以达到宣传环境问题，提高人们环保意识的目的。简单地说也就是让人们从意识层面上知道我们的环境与环保，然而其定位只是知道。这一点，我认为通过我们长时间的努力我们做的已经很好了，也就是说我们都已经开始从过去的忽视环境发展到了现在的正视以及重视环境。然而，人们知道了只是初步阶段，知道了去做才是目的，这就是要将意识发展为规范，意识与规范两个词字面上相差不远，但在实际意义上距离甚远。二. 让环保由意识质变为规范。人们知道了何为环境何为环保只是环保的开始。在大街上随处可见的垃圾，随处可见的痰渍向我们表明：人们知道我们存在环境问题，人们明白我们应该去环保，可就是不照着自己的“知道”与“明白”去做，也就是说，这种意识还没有发展成为一种强有力的规范。那么如何来促使意识质变成为人们内心的规范呢？我认为两点很重要：感悟与实践。先说感悟，引导人们知道环境与环保后我们接下来的工作就是引导人们去感悟环境与环保。后说实践，实践是促使意识发展为规范的最佳手段。不仅让人们去听去看去了解，更要让人们去做，去行动，......>> 问题四：怎样提高人们的环保意识 这个不是那么简单的，中国这个大环境里人们都忙碌着挣钱去了，太少的人来关心环保了，你说到节水装置，如果要让老百姓 自己花钱，一个装置100块以上的话，可能都会让不少人头疼的，我认为目前阶段还不适合普及这类过高科技的东西，目前最主要的问题是物品的过度包装，食品浪费，垃圾分类回收，要让市民有这个意识，是一个长期的过程。 问题五：职工如何提高环保意识 第一，利用班组园地等宣传阵地，例举环保意识差而造成的恶性事件。这类宣传建议图文并茂，以直观的、真实的、触目惊心的事实来揭真相、说道理。在我们身边，这类随意破坏自然生态环境的实例是不少的，如有的电影剧组，到风景如画的景点去拍外景，为了剧情需要，制造了一些人工布景，砍掉了一些原始树木，毁坏了一些天然的草原，污染了一些洁净的河流，在他们看来，这都是小事。可实际上被他们破坏的自然生态环境在短时期内根本无法恢复，更严重的，有些地方甚至会造成永久性的对大自然的损害，这都是用金钱也无法弥补的。再如，有些企业在生产的过程中会产生废水、废气，按理说，国家对其排放都有严格的规定，可是，有的企业为了节约开支、降低成本，不按规定排放，而是随意乱排放，结果，造成了企业周边生态环境的急剧恶化，甚至危及到周围老百姓的健康。这样的实例只要我们留心，信手拈来，举不胜举，而这事实就充分说明了：目前我们的环保意识有多差！增强每个人的环保意识已到了刻不容缓的时候！ 第二，组织班组员工学习环保知识，发动大家为保护环境、节能减排献计献策。几乎每个行业都有与环境保护相关的知识，我们要利用班组学习的时间，认真学习与自己的专业、岗位有关的环保知识，并必须结合工作实际来学习，只有理论联系实际，才能学以致用。尤其在当前开展的节能减排活动中，往往只要进行一番小小的改革，就能收到很明显的节能减排效果。在班组中可以开展一些关于环境保护的“小发明、小创造、小革新、小设计、小攻关”的“五小金点子”活动，群众之中蕴藏着巨大的创新能力，他们对现场设备的运行情况最为熟悉和了解，所以，班组长要多与员工商量，多听取他们的意见和建议，集中群众的智慧，提高每个人的环保技能和控制污染技能。 第三，要建立和健全保护环境、节能减排的相关制度，并在工作流程中严格执行。要在班组中建立和健全规章制度，尤其在当前强调提高环保意识、减少和杜绝污染环境的新形势下，要修订原有的制度，对如何控制污染源、如何发现容易产生污染的生产环节、如何找出容易污染的隐患、如何应急处置突发的污染事件等与污染环境有关的方面，要建立有针对性的制度，而且，必须落实到人，以岗位责任制的形式来确保制度能不折不扣地执行。 第四，倡导班组员工从小事做起，从细节抓起，在日常生活中养成环保的好习惯。班组中可以根据情况开展“环保从我做起”，“环保就在我身边”等主题活动。如结合从今年6月份起实行的“限塑令”，开展“自制环保袋”等创意活动，请每位员工自己动手做一个环保袋，在班组中进行评比，看谁做得实用又漂亮。再如，结合逐步推开的“垃圾分类”工作，请班组员工收集一下相关资料，然后在班组学习时向大家介绍：什么是垃圾分类、如何进行垃圾分类、什么是可回收垃圾、什么是电子垃圾等等，既增强了班组员工的环保意识，又增长了环保方面的知识，一举两得。还有，可以请每个人将自己家里如何开展节约水、电、气的经验到班组中来进行交流，相互学习，相互促进，共同为节约能源尽自己的力。 第五，营造提高环保意识的氛围。班组长可以动员和组织班组员工群策群力，在班组休息室等场地醒目地张贴一些诸如“我们坚决不当污染环境的历史罪人”；“保护环境，人人有责”；“为了子孙后代，请争做无愧于时代的环境保护者”等标语口号，让班组员工一走进这个场所，就会记得自己身上背负着保护环境的重任。 我们相信，只要在班组这个企业的“细胞”中积极、持久地开展增强环保意识的工作，树先进典型、堵污染漏洞，我们每个职工必定会通过自己的努力实现保护环境、节能减排，共同为创建一个美丽的绿色家园而作出奉献！...>> 问题六：如何增强大学生环保意识 在大学开设环境保护课程、组织学生参加环保活动等。 问题七：公众应该怎样提高自己的环保意识和绿色消费意识 一是，要提高全民的文化修养和道德素质，培养环保修养和环保意识。 二是，要充分认识环保的重要性，认识环保对每个人生存的重要性； 三是，要从自身做起，从我做起，从自身要求做好环保和绿色消费。 四是，要从一点一滴做起，从自己所涉及的、可能的小事做起，全力维护和爱护环境。 五要，要勇于监督他人、他事，敢于批评破坏环境和不环保行为，宣传和弘扬环境环保作风。 问题八：如何提高公民的环保意识2016 一、 提高公民环保意识的必要性 我国已经在快速发展的基础上走出了工业化发展阶段，进入了工业化发展的完善阶段。改革开放以来，我国的各个乡镇与城市一样，得到了快速的发展，城乡级企业正在如雨后春笋地发展起来。但是，我们在享受着经济发展的成果同时，也渐渐失去了自然环境这一宝贵财富，而我们的公民的环境保护意识也在渐渐丧失。调查显示，上世纪末，我国的大气污染程度已经相当于世界发达国家五十到六十年代污染最严重的时期。近年来我国能源体系的成功转型，以煤炭为主要能源供应的工业化体系已经建立起来，煤炭也造成了巨大的工业环境污染。再加上机动车辆排出的废气、生活垃圾、生活污染等，生态平衡已经受到了破坏，给我国的经济建设和社会发展带来了严重的后果。然而，环境是一个环环相扣的统一体，一旦某一个环节出现了问题，将会影响到环境的各个环节，直接影响人民的正常生活。因此，在当前的形势下，提高公民的环境保护意识已经成为了人民迫不及待关心的话题，如何对全体公民进行环保意识教育已经是不可缺少的了。 二、如何提高公民的环保意识 1、结合生活实际，加大环保宣传 公民生活在社会中，结合日常生活加强环保宣传，对于提高公民的环保意识是非常有用的。当前我国公民的文化素质水平已经呈现了较高的水平，但是在道德素质方面存在着参差不齐的现象，环保意识淡薄是素质较低的重要问题。而环保问题与生活息息相关，已经渗透到了人们的日常生活中，将环保理念也渗透到生活中来，让公民充分认识到环境保护与自身的生活质量息息相关，公民的环保意识才会得到积极地提高。首先，要加强以广播、电视、报纸等为主要媒介的环境教育宣传，清晰系统地向公民阐述人与自然环境的关系，将自然环境中的空气、水、森林等与人类社会生存和发展的利害关系阐明清楚，并将当前的环境现状分析开来，唤起公民提高环保意识的决心，让公民切实感受到环保是与我们的生活息息相关的，而不是远在千里的。其次，要想在短时期内提高公民的环保意识，要结合日常生活加大环保宣传力度和展开环保教育，促进社会公民的环保意识得到提高。例如，可以通过在居委会（村委会）搞讲座宣传、印发册子宣传、播放视频电影宣传、公益广告宣传等，并在这些宣传之中融入生活环境问题，如垃圾的处理等等，让公民了解随意处理垃圾等造成的巨大危害，提高他们的思想认识和知识水平，促进他们从生活中的小事入手，提高环境保护意识，加入到环境保护的大家庭中来。 2、 通过学校教育，提高青少年环保意识 环境保护意识的提高和环境保护教育要从学校教育抓起，从青少年抓起，青少年是国家的希望，是祖国的未来，也是未来的社会人，提高他们的环保意识，就是为环境保护之后的发展考虑，就是为环境的未来考虑。学校是传授知识的重要阵地，也是传播先进思想和提高环保意识的重要渠道，比社会教育具有更多的教育优势，因此要加强在学校方面的环境保护教育工作。在学校中的环保教育要从小学――初中――高中――大学体系出发，建立起终身环保教育体系，让青少年的个体成长中离不开环保教育，离不开环保意识的提高。无论是在哪一个阶段的环境教育中，教师都要在实际的教学中开展深入的研究，将环境教育灵活有效地发展。例如，在小学和初中阶段，教师可以组织学生参与与环境保护有关的主题活动，强化学生的环保意识，如开展以小队、班级、全校等为单位的捡垃圾、环境宣传等活动等；在高中阶段，可以让学生开展调查走访活动，了解周围的环境现状，并让家人、朋友、同学等宣传环境保护的重要性；在大学校园中，可以让大学生参与主题会、情景剧、研究性课题等出发，让学生将自己作为一个社会人，认真策划和组织各种......>>