度进门送别李白

《渡荆门送别》这首诗是诗仙李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作，那么《渡荆门送别》原文是什么呢？ 1、 原文：渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 2、 译文：在荆门之外的西蜀沿江东下，我来到那古时楚国之地游历。重山随着荒野出现渐渐逝尽，长江流进了广阔无际的原野。月影倒映江中像是飞来天镜，云彩变幻无穷结成海市蜃楼。我依然怜爱这来自故乡之水，不远万里来送我东行的小舟。 3、 注释：荆门：山名，位于今湖北省宜都县西北长江南岸，与北岸虎牙山对峙，地势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。山形上合下开，状若门。远：远自。楚国：楚地，今湖北、河南一带。其地春秋、战国时属楚国境域。 关于《渡荆门送别》原文是什么的相关内容就介绍到这里了。

《渡荆门送别》原文及翻译、注释如下：1、《渡荆门送别》作者：唐代李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。2、译文：乘船远行，路过荆门一带来到楚国故地。青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。江面月影好似天上飞来的明镜，云层缔构幻出海市蜃楼。故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。3、注释荆门：山名，位于今湖北省宜都县西北长江南岸，与北岸虎牙山对峙，地势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。远：远自。楚国：楚地，指湖北一带，春秋时期属楚国。平野：平坦广阔的原野。江：长江。赏析“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔。“山随平野尽，江入大荒流”，描写了船渡过荆门进入楚地的壮阔景色，用流动的视角写景物的变化。蜀地至荆门两岸的地势由山脉过度到平原，山峦从视线中一点点地消失，气势磅礴的万里长江冲下山峦，向着广阔的原野奔腾而去。诗人用一个“随”字把“山”与“野”联结在一起，用“入”字把“江”与“荒”联结在一起，仅仅十个字，就把有着起伏的山岭、平坦的原野、奔流的长江、辽远的荒原的壮阔图画，徐徐展现在读者眼前。整首诗读来可以深切地感受到即将离家闯荡世界的李白，对故乡的那份深深的眷恋之情，更能感受到他仗剑天涯的豪情和对未来人生之路的期许。此时风华正茂的李白，以此诗与故乡作别，带着满腹才华和雄心壮志，踏上了伟大、传奇的人生征程。

【 #诗词鉴赏# 导语】送别诗有的表达的是离别时的留恋，不舍和伤感的愁绪；有的重在对友人的劝慰，激励和关心；有的借送别来表达胸中的积愤或表明心志；有的既有离别之情又有身世命运之感，劝慰警示之意。下面是 为大家带来的：送别诗：李白《渡荆门送别》原文翻译及赏析，欢迎大家阅读。 渡荆门送别 唐代：李白 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 译文 乘船远行，路过荆门一带，来到楚国故地。 青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。 月映江面，犹如明天飞镜；云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼。 故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。 注释 荆门：山名，位于今湖北省宜都县西北长江南岸，与北岸虎牙三对峙，地势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。 远：远自。 楚国：楚地，指湖北一带，春秋时期属楚国。 平野：平坦广阔的原野。 江：长江。大荒：广阔无际的田野。 月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜。下：移下。 海楼：海市蜃楼，这里形容江上云霞的美丽景象。 仍：依然。怜：怜爱。一本作“连”。故乡水：指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川，把四川称作故乡。 万里：喻行程之远。 创作背景 　　这首诗是李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作，这在学术界没有争议，但具体作年有多种说法，主要有三种：一说作于开元十二年（724年），二说作于开元十三年（725年），三说作于开元十四年（726年）。 赏析 　　这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色： 　　“山随平野尽，江入大荒流。” 　　“山随平野尽”，形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字，化静为动，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来。这句好比用*镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。 　　“江入大荒流”，写出江水奔腾直泻的气势，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。后句著一“入”字，写出了气势的博大，充分表达了诗人的万丈豪情，充满了喜悦和昂扬的*，力透纸背，用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。 　　颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象，而气势开阔；而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的，而山脉却本来是凝固的，“随、尽”的动态感觉，完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险，山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后，突见壮阔之景，豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。 　　写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景： 　　“月下飞天镜，云生结海楼。” 　　长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好象天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。 　　颈联两句反衬江水平静，展现江岸辽阔，天空高远，充满了浪漫主义色彩。 　　李白在欣赏荆门一带风光的时候，面对那流经故乡的滔滔江水，不禁起了思乡之情： 　　“仍怜故乡水，万里送行舟。” 　　诗人顺着长江远渡荆门，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字可删”（《唐诗别裁》），这并不是没有道理的。 　　这首诗首*结，浑然一体，意境高远，风格雄健。“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”，那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。

全诗表达了诗人对大自然的热爱和对家乡的怀念全诗意境高远，想象瑰丽，形象奇伟，语言精美，具有高度的艺术概括力。“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门的长轴山水图，与杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”及王维的“江流天地外，山色有无中”等描摹同样脍炙人口。“月下飞天镜，云生结海楼”一联，何其瑰丽，“下”与“飞”之配搭，“生”与“结”之合用，把水中月影的变化过程及海市蜃楼的奇特幻象写活了

渡荆门送别李白原文及翻译如下：原文：渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。译文：我乘舟渡江来到遥远的荆门外，来到战国时期楚国的境内游览。高山渐渐隐去平野慢慢舒展开，江水一片仿佛流进广阔的莽原。波中月影宛如天上飞来的明镜，空中彩云结成绮丽的海市蜃楼。但我还是更爱恋故乡滔滔江水，它奔流不息陪伴着我万里行舟。诗词赏析《渡荆门送别》是唐代伟大诗人李白青年时期在出蜀漫游的途中写下的一首五律。此诗由写远游点题始，继写沿途见闻和观感，后以思念作结。全诗意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽，以其卓越的绘景取胜，景象雄浑壮阔，表现了作者少年远游、倜傥不群的个性及浓浓的思乡之情。诗人顺着长江远渡荆门，江水流过的｀蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。

李白《渡荆门送别》渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。【译文】远道而来渡过荆门之外，来到楚地游览。山随着低平的原野地出现逐渐消失。江水在一望无际的原野中奔流。月亮在水中的倒影好像天上飞下来的一面天镜，云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼。我还是怜爱故乡的水，流过万里送我行舟远行【简析】诗人正自家乡四川东下，仗剑远游，意气风发，这首诗写得气势奔放和开阔，表现出一种愉快和乐观的心境

【 #诗词鉴赏# 导语】李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。李白有《李太白集》*，诗作多为醉时所写，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等。下面是 为大家带来的李白《渡荆门送别》及赏析，欢迎大家阅读。 渡荆门送别 唐代：李白 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 译文 乘船远行，路过荆门一带，来到楚国故地。 青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。 月映江面，犹如明天飞镜；云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼。 故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。 注释 荆门：山名，位于今湖北省宜都县西北长江南岸，与北岸虎牙三对峙，地势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。 远：远自。 楚国：楚地，指湖北一带，春秋时期属楚国。 平野：平坦广阔的原野。 江：长江。大荒：广阔无际的田野。 月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜。下：移下。 海楼：海市蜃楼，这里形容江上云霞的美丽景象。 仍：依然。怜：怜爱。一本作“连”。故乡水：指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川，把四川称作故乡。 万里：喻行程之远。 　　创作背景 　　这首诗是李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作，这在学术界没有争议，但具体作年有多种说法，主要有三种：一说作于开元十二年（724年），二说作于开元十三年（725年），三说作于开元十四年（726年）。 　　文学赏析 　　这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色： 　　“山随平野尽，江入大荒流。” 　　“山随平野尽”，形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字，化静为动，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来。这句好比用*镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。 　　“江入大荒流”，写出江水奔腾直泻的气势，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。后句著一“入”字，写出了气势的博大，充分表达了诗人的万丈豪情，充满了喜悦和昂扬的*，力透纸背，用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。 　　颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象，而气势开阔；而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的，而山脉却本来是凝固的，“随、尽”的动态感觉，完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险，山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后，突见壮阔之景，豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。 　　写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景： 　　“月下飞天镜，云生结海楼。” 　　长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好象天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。 　　颈联两句反衬江水平静，展现江岸辽阔，天空高远，充满了浪漫主义色彩。 　　李白在欣赏荆门一带风光的时候，面对那流经故乡的滔滔江水，不禁起了思乡之情： 　　“仍怜故乡水，万里送行舟。” 　　诗人顺着长江远渡荆门，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字可删”（《唐诗别裁》），这并不是没有道理的。 　　这首诗首*结，浑然一体，意境高远，风格雄健。“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”，那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。

李白 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜; 云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 李白“一生好入名山游”(《庐山谣寄卢侍御虚舟》)，足迹遍大半个中国的名山大川，写下了许许多多赞美山河壮丽的名篇佳作。这首诗是开元十三年(725)李白“仗剑去国，辞亲远游”，渡荆门时写的。诗题虽曰“送别”，其实是“留别”故乡之作。 李白少有奇才，倜傥任侠。二十岁时就漫游蜀中，登峨眉、青城诸山。然后于二十五岁出蜀东下，经巴渝，去三峡，渡荆门而东入于楚。荆门，即荆门山，位于湖北荆门县的长江南岸，自古有楚蜀咽喉之称，渡荆门，蜀地山川已不复见了，诗人的眼前是望不到边的开阔旷远的楚地。置身于此，对于诗人来说，不啻一种自身的解放，是诗人自我的超越。而这种解放感、超越感又使他的心胸更加阔大， *** 更加昂扬。极目远眺，平野无边，而视线自平野的尽头慢慢收回，只觉征帆顺水而流，山渐渐后退、隐没，随平野而尽，再度举目，看大江东去，平野无尽，江亦无尽。这寥阔、壮美的景象使诗人情不自禁地脱口吟出： “山随平野尽，江入大荒流”的佳句。诗人的身、心，也逐平野、随大江而达于高远辽阔的境界之中了。胡应麟《诗薮》内编卷四： “‘山随平野尽，江入大荒流"，此太白之壮语也。”这评价是恰如其分的。 诗人自蜀入楚，对平原旷野的感受是新奇的。这种新奇感又是他和所见蜀地山川相比较而表现出来的。蜀之山川以奇险著称，自秦入蜀，“蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜”;出川入楚，“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。”(《水经注·江水》)长江东去荆门，迂回蜿蜒，水流缓慢，晚上，江面平静得可俯见月亮在水中的倒影，似明镜自天外飞来： 日间，仰望辽阔的楚天，彩云兴起，变幻无穷，结成海市蜃楼。“月下飞天镜，云生结海楼。”这奇观，这美景，在黄犬吠日的蜀中是难得一见的。年轻诗人此时此刻的心情是多么轻松，多么惬意呵!如果说颔联是全景的话，那么，这颈联则是诗人从日、月、江、天四个方面，有机地组合成两组特写，对颔联的全景镜头做了细致的具体的补充，楚地风光、楚天景象也显得更加寥阔，更加壮美。而这里所流露出的诗人的轻松惬意的心境，和上边所表现出的高远开阔的境界正相配合。 诗人的感情丰富，还表现在诗中所抒写的去国怀乡的依恋之情上。李白青少年时代是在蜀中度过的。他读书在戴天山，游历于峨眉山、青城山，隐居于岷山之阳，对蜀地的山山水水，有着深厚执著的感情。这次“仗剑去国，辞亲远游”，固然有游于四方的欢乐，可是一旦离乡而去，也不免对故乡的山水、故乡的亲人产生依依的眷恋之情。“仍怜故乡水，万里送行舟”，不说自己恋乡，而说故乡之水不舍昼夜地一路送行，这样写不仅别有情趣，而且越发显得诗人恋乡之情真挚深厚，与故乡的山水，与故乡的亲人难舍难分。尾联的水送行舟和诗题“送别”紧紧相扣，使全诗别具一格。 明丽杲如初日，结二语得象外于圜中。飘然思不穷，唯此当之。(王夫之《唐诗评选》) 丁龙友曰： “胡元瑞谓‘山随平野尽，江入大荒流"，此太白壮语也。子美诗‘星随平野阔，月涌大江流"二语，骨力过之。予谓李是昼景，杜是夜景，李是行舟暂视，杜是停舟细观，未可概论。” (王琦辑注《李太白文集》卷十五)

1. 渡荆门送别原文及翻译 李白《渡荆门送别》 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 【译文】 远道而来渡过荆门之外，来到楚地游览。山随着低平的原野地出现逐渐消失。江水在一望无际的原野中奔流。月亮在水中的倒影好像天上飞下来的一面天镜，云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼。我还是怜爱故乡的水，流过万里送我行舟远行 【简析】诗人正自家乡四川东下，仗剑远游，意气风发，这首诗写得气势奔放和开阔，表现出一种愉快和乐观的心境。 2. 渡荆门送别原文及翻译 李白《渡荆门送别》 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 【译文】 远道而来渡过荆门之外，来到楚地游览。山随着低平的原野地出现逐渐消失。江水在一望无际的原野中奔流。月亮在水中的倒影好像天上飞下来的一面天镜，云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼。我还是怜爱故乡的水，流过万里送我行舟远行 【简析】诗人正自家乡四川东下，仗剑远游，意气风发，这首诗写得气势奔放和开阔，表现出一种愉快和乐观的心境。 3. 渡荆门送别全文翻译 渡荆门送别： 诗人乘舟顺流而下，经过漫长的水路，来到荆门之外。 （渡远荆门外，来从楚国游。） 山已经到了尽头，江水就在这大荒野地上奔流，浩浩漫漫。 （山随平野尽，江入大荒流。） 皎洁的明月在空中流转，如同飞在空中的明镜。云气勃郁，在大江面上变幻莫测，如同海市蜃楼一般。 （月下飞天镜，云生结海楼。） 虽然进入异地，我仍然依恋着故乡的水水山山，不远万里，一直伴着我这位游子。 （仍怜故乡水，万里送行舟。） 4. 渡荆门送别翻译 “山随平野尽，江入大荒流 。” 十字勾勒出了荆门的地理形势和壮阔景观。这里的写景，角度是移动着的，而不是定点的静的观察。 这从“随、尽、入、流 ”四字体现出来 。因此这两句诗不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象，而气势开扩；而且还由于动态的描写而十分生动。 大江固然是流动的，而山脉却本来是凝固的，“随、尽”的动态感觉，完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险，山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后，突见壮阔之景，豁然开朗的心情可想而知。 李白《渡荆门送别》赏析 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 赏析 荆门，山名，在今湖北省宜都县西北的长江南岸，隔江与虎牙山对峙，战国时属于楚国。 李白在蜀度过了童年和少年时代。 二十五岁；他开始远游长江，黄河中下游各地。这首诗即是他出蜀远游时所写。 诗题为《渡荆门送别》，沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字可删”（《唐诗别裁》）。看来此论未免欠妥。 送别，并非写诗人送别同舟人。从本诗最后两句可知，原来“送别”所指，是指“故乡水”送别诗人。 近人俞陛云亦说：“末二句叙别意，言客踪所至，工水与之俱远，送行者心亦随之矣。”（《诗境浅说》） 这首诗是借景抒情之作。 构思巧妙。脉络井井有条，结构波澜起伏，颇有层次。 开头两句是总叙，陈述诗人离开家乡，千里迢迢，乘船渡过荆门。来到古代楚国属地漫游。 “渡远”，是“远渡”的倒写。“来从”，是来作之意。 看来这两句并不是什么惊人之笔，但它与以下诗句都密切关合，丝丝相扣，具有穿针引线、贯串全诗的重要作用。 “山随平野尽”以下四句，是倒叙。 “山随平野尽，江入大荒流”两句，是写诗人坐在船上，举目所见地面上的景色变化。这两句所写，容量很大。 有阔大的空间的立体感和漫长时间的行进感。它写诗人从四川乘船，沿着长江，顺流而下，穿过蜿蜒起伏，千姿百态、高耸入云的三峡。 来到辽阔的湖北平原，高山峻岭逐渐消失，随着山势的变化，滚滚奔腾而来的长江，也渐渐平静下来，在广阔的原野上，缓缓东流。它用高度凝炼的语言。 极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。这两句，与杜甫的“星随平野阔，月涌大江流”（《旅夜书怀》）两句诗，同为佳句，却各尽其妙。 所不同的是，李白的两句诗描写的是白天的景致，杜甫的两句诗描写的是夜晚的景色，李诗是“行舟暂视”，杜诗是“停舟细观”（王琦《李太白文集》辑注），并无优劣可分。 “月下飞天镜，云生结海楼”俩句，是描绘太空的夜景，诗人坐在船上，抬头遥看万里长空，只见一轮明月，犹如天上飞下的明镜，皎洁澄澈，普照大地，那飘荡在碧空的朵朵彩云，忽而连结在一起，由于折光的作用，便构成了非常壮观的海市蜃楼的幻影。 这两句都是用鲜明的形象作比，描绘太空的迷人景致，表现出诗人的丰富想象力。对于“月下飞天镜”一句，有人解释说：月亮映入江水，好象从空中飞下的明镜。 这种训释，似乎失于确当。“月下飞天镜”，诗意异常明显。 即月亮从太空运转而下，就好象从天上飞下的明镜。这里并无“月亮映入江水”之意。 辛弃疾词写道：“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。”（《太常引》）他把月亮比作从天上飞下的明镜，与李白诗意完全相同。 俞陛云说：“五六句写江中所见，以天镜喻月之光明。以海楼喻云之奇特，惟江天高旷，故所见如此。 若在院宇中观云月，无此状也。”（同上）见解非同凡响，不失为的评。 最后“仍怜故乡水，万里送行舟”俩句，紧扣“送别”的诗题，与开头两句写诗人离蜀远游的诗意遥相呼应。李白五岁后至二十五岁之前，都是在蜀度过的。 他酷爱故乡的山山水水，对故土产生了浓厚的感情。诗人突然别离家乡到异地远游，自然会产生惜别之情，这也可以说是一种“离情别绪”吧。 这两句诗的妙处在于，明明是诗人有离乡惜别的情思，而又不直说，反而采用拟人化手法，说“故乡水”对自己怀有深情，不辞劳苦。从四川一直送他到荆门外，即“万里送行舟”。 采用这种拟人化的手法。比直抒胸臆，陈述离乡之情，显得更曲折含蓄，更有诗味和情趣。 总之，这首诗在艺术上是比较成功的，写得曲折含蓄、波澜起伏，忽而写地面上的山光水色，忽而写太空的奇异景象；忽而写白天对山峦起伏、江流奔腾的大自然的欣赏，忽而又写夜晚对太空景象变幻的享受。最后才用拟人化手法，曲折含蓄地表现诗人离乡惜别的情思。 我们透过诗人对大自然景象的细致观察和欣赏，就能体会到青年诗人刚刚走向社会的那种积极进取的精神，及其兴致勃勃的无穷活力。尤其“山随平野尽，江入大荒流”两句，逼真地描写出诗人乘船穿过三峡，崇山峻岭，逐渐消失在广阔的原野上；汹涌澎湃的万里长江，随着山势的消失，在一望无际的平原上缓缓东流……诗人就使用这种白描的笔触，淡淡的色彩，描绘出一幅非常真实的山水画卷，给后代人们留下了领略不尽的审美感受。 5. 渡荆门送别,翻译 渡荆门送别 唐·李白 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟 (1)荆门：荆门山，在现在湖北宜都西北长江南岸，与北岸虎牙山对峙，形势险要。 (2)楚国：楚地 (3)平野：平坦广阔的原野。 (4)江：长江。 (5)月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜。下：移下。 (6)海楼：海市蜃楼，这里形容江上云霞的美丽景象 (7)仍：频频。怜：爱。一本作“连”。故乡水：指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川，把四川称作故乡。 (8)万里：比喻行程之远。 (9)大荒：广阔无际的田野 自荆门之外的西蜀沿江东下，我来到了楚地准备尽情漫游。 崇山随着荒野出现渐渐逝尽，长江进入了莽原也缓缓而流。 月影倒映江中像是飞来天镜，云层缔构成郭幻出海市蜃楼。 我依然怜爱这来自故乡之水，行程万里继续漂送我的行舟。 6. 渡荆门送别翻译 【格律】 ○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵 渡远荆门外，来从楚国游。 ●●○○●，○○●○△ 山随平野尽，江入大荒流。 ○○○●●，○●●○△ 月下飞天镜，云生结海楼。 ●●○○●，○○●●△ 仍怜故乡水，万里送行舟。 ○○●○●，●●●○△ ---------------------------------- [编辑本段]【译文】 我乘舟顺流而下，经过漫长的水路，来到荆门之外。山已经到了尽头，江水就在这大荒野地上奔流，浩浩漫漫。 皎洁的明月在空中流转，如同飞在空中的明镜。云气勃郁，在大江面上变幻莫测，如同海市蜃楼一般。 虽然进入异地，我仍然依恋着故乡的水水山山，不远万里，一直伴着我这位游子。 ---------------------------------- 【注释】 选自《李太白全集》（中华书局1977年版）卷十五。 荆门：荆门山，在现在湖北宜都西北长江南岸，与北岸虎牙山对峙，形势险要。 楚国：古楚国之地，泛指今湖北、湖南一带。 平野：平坦广阔的原野 大荒：广阔无际的原野。 月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜。 海楼：海市蜃楼，是大气中由于光线折射作用形成的一种自然现象，多于夏天出现在沿海一带或沙漠地方。 怜：爱。一本作“连”。 故乡水：指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川，把四川称作故乡。 远：远自。 江：长江. 下：移下。 .仍：频频 7. 渡荆门送别的翻译 渡荆门送别① （唐）李白 渡远荆门②外，来从楚国③游。 山随平野④尽，江⑤入大荒⑥流。 ⑦月下飞天镜⑧，云生结海楼⑨。 仍怜故乡水⑩，万里送行舟。 注释 （1）选自《李太白全集》 （2）荆门：即荆门山，在现在湖北宜都西北长江南岸，与北岸虎牙山对峙，形势险要，战国时楚国的门户。 （3）楚国：楚地，指今湖南，湖北一带，古楚国之地。 （4）平野：平坦广阔的原野。 （5）江：长江。 （6）大荒：广阔无际的田野 （7）名句：月下飞天镜，云生结海楼 （8）月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜。 下：移下。 （9）海楼：海市蜃楼，这里形容江上云霞的美丽景象 （10）仍：依然。 怜：怜爱。一本作“连”。 故乡水：指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川，把四川称作故乡。 （11）万里：比喻行程之远。 诗文翻译 自剑门之外的西蜀沿江东下， 来到了楚国境内作一次旅游。 崇山随着荒野出现渐渐逝尽， 长江进入了莽原也缓缓而流。 月影倒映江中像是飞来天镜， 云层缔构城郭幻出海市蜃楼。 我依然怜爱这来自故乡之水， 行程万里继续漂送我的行舟。 8. 渡荆门送别翻译 渡荆门送别渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 注解 1、荆门：山名，在湖北省宜都县西北。 2。海楼：海市蜃楼。 3、故乡水：指长江，李白早年住在四川，故有此言。 译文 自剑门之外的西蜀沿江东下， 来到了楚国境内作一次旅游。 崇山随着荒野出现渐渐逝尽， 长江进入了莽原也缓缓而流。 月影倒映江中象是飞来天镜， 云层缔构城郭幻出海市蜃楼。 我依然怜爱这来自故乡之水， 行程万里继续漂送我的行舟。 9. "渡荆门送别"的原文和译文 谁知道呀 李白《渡荆门送别》 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 【译文】 远道而来渡过荆门之外，来到楚地游览。山随着低平的原野地出现逐渐消失。江水在一望无际的原野中奔流。月亮在水中的倒影好像天上飞下来的一面天镜，云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼。我还是怜爱故乡的水，流过万里送我行舟远行 【简析】诗人正自家乡四川东下，仗剑远游，意气风发，这首诗写得气势奔放和开阔，表现出一种愉快和乐观的心境。

译文：我乘舟渡江来到遥远的荆门外，来到战国时期楚国的境内游览。山随着平坦广阔的原野的出现逐渐消失，江水在一望无际的原野中奔流。江面月影好似天上飞来的明镜，云层缔构城外幻出海市蜃楼。我依然喜爱这来自故乡之水，不远万里来送我东行的小舟。唐代李白《渡荆门送别》原文：渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。赏析：这首诗是李白出蜀时所作。诗人顺着长江远渡荆门，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢。但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。这首诗首尾行结，浑然一体，意境高远，风格雄健。“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。写作背景《渡荆门送别》是李白出蜀时所作。荆门自古即有楚蜀咽喉之称。李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带的楚国故地游览。这时的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山西岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，视域顿然开阔，别是一番景色。

《渡荆门送别》原文及翻译赏析1 　　渡荆门送别 　　渡远荆门外，来从楚国游。 　　山随平野尽，江入大荒流。 　　月下飞天镜，云生结海楼。 　　仍怜故乡水，万里送行舟。 　　 译文及注释 　　 译文 　　我乘舟渡江来到遥远的荆门外，来到战国时期楚国的境内游览。 　　山随着低平的原野地出现逐渐消失，江水在一望无际的原野中奔流。 　　江面月影好似天上飞来的明镜，云层缔构城外幻出海市蜃楼。 　　我依然怜爱这来自故乡之水，不远万里来送我东行的小舟。 　　 注释 　　荆门：山名，位于今湖北省宜都县西北长江南岸，与北岸虎牙三对峙，地势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。 　　远：远自。 　　楚国：楚地，指湖北一带，春秋时期属楚国。 　　平野：平坦广阔的原野。 　　江：长江。大荒：广阔无际的田野。 　　月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜。下：移下。 　　海楼：海市蜃楼，这里形容江上云霞的美丽景象。 　　仍：依然。怜：怜爱。一本作“连”。故乡水：指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川，把四川称作故乡。 　　万里：喻行程之远。 　　 赏析 　　这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。 　　“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色： 　　“山随平野尽，江入大荒流。”在这一联，短短十个字，作者描绘了四种景象：起伏的山岭，平坦的原野，奔流的长江，辽远的荒原。每一种景象都是那样的阔大，让人穷尽目光，思接千里。这句的意思是山随着低平的原野的出现而逐渐消失，江水在一望无际的原野中奔流。描写了渡过荆门进入楚地的壮阔景色，用流动的视角写景物的变化，船由蜀地到荆门两岸的地势由山脉过度到平原，山峦从视线中一点点地消失，江水冲下山峦向着广阔的原野奔腾而去，画出了一副气势磅礴的万里长江图，写的是远景。其中“随”字将群山与原野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来，写活了，给人以空间感和流动感。 　　如何把四种景象融合在同一个画面中呢？作者用一个“随”字把“山”与“野”联结在一起，用“入”字把“江”与“荒”联结在一起。“随”字描绘出山脉的走向与趋势，富有流动感和空间感，仿佛一幅图画在你面前徐徐展开。随着山脉的走向越来越低，最终没入大地，平原也愈加广阔，诗人的视野也更加开阔，而“尽”字则道出了山脉消失，平原呈现时，诗人眼前豁然开朗的喜悦感觉。 “入”字则带着强烈的楔入感，描绘出了长江冲击荒原的力量，也激发着作者的豪情。作者内心的激昂奋进，也随着水流奔向遥远的天际。王湾的《次北固山下》中“海日生残夜，江春入旧年”中的“入”字有同样的意蕴。 　　“月下飞天镜，云生结海楼”，意思是月亮在水中的倒影好像天上飞下来的一面天镜，云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼。这一句是长江近景的描写。“月下飞天镜”是月夜俯视所见。“云生结海楼”是白昼眺望所见。 　　“仍怜故乡水，万里送行舟”，意思是我还是怜爱故乡的水，流过万里送我远行。这一句运用了拟人的修辞手法，将故乡水拟人化，借写故乡水有情，不远万里，依恋不舍送我远别故乡，表达了诗人离开故乡时依依不舍，思念故乡的感情。 　　诗人顺着长江远渡荆门，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字可删”（《唐诗别裁》），这并不是没有道理的。 　　这首诗首尾行结，浑然一体，意境高远，风格雄健。“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”，那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。 《渡荆门送别》原文及翻译赏析2 　　《渡荆门送别》 　　年代：唐作者：李白 　　渡远荆门外，来从楚国游。 　　山随平野尽，江入大荒流。 　　月下飞天境，云生结海楼。 　　仍怜故乡水，万里送行舟。 　　分类标签：送别诗 　　作品赏析 　　【注解】： 　　1、荆门：山名，在湖北省宜都县西北。 　　2。海楼：海市蜃楼。 　　3、故乡水：指长江，李白早年住在四川，故有此言。 　　【韵译】： 　　自剑门之外的西蜀沿江东下， 　　来到了楚国境内作一次旅游。 　　崇山随着荒野出现渐渐逝尽， 　　长江进入了莽原也缓缓而流。 　　月影倒映江中象是飞来天镜， 　　云层缔构城郭幻出海市蜃楼。 　　我依然怜爱这来自故乡之水， 　　行程万里继续漂送我的行舟。 　　【评析】： 　　唐开元十四年（726），诗人怀着“仗剑去国，辞亲远游”之情，出蜀东下， 　　此诗即在旅游途中所作。从诗意看，诗人与送行者同舟共发，是在舟中吟送的。清朝 　　沈德潜认为，诗中无“送别”意，题中“送别”二字可删，是不确的。这首诗虽意在 　　描绘山水，然而仔细揣摩，“送别”之意犹在，足见椽笔功夫。 　　“山随平野尽，江入大荒流”与杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”，可比功 　　力。或认为李是行舟流览，杜则停舟细看。此说颇是在理。 　　这首诗是李白出蜀时所作。荆门，即荆门山，位于今湖北宜都县西北，长江南岸，与北岸虎牙山隔江对峙，形势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。 　　李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色： 　　“山随平野尽，江入大荒流。” 　　前句形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。它好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。 　　“江入大荒流”，写出江水奔腾直泻的气势，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。后句著一“入”字，力透纸背，用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。 　　写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景： 　　“月下飞天镜，云生结海楼。” 　　长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好象天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。李白在欣赏荆门一带风光的时候，面对那流经故乡的滔滔江水，不禁起了思乡之情： 　　“仍怜故乡水，万里送行舟。” 　　诗人从“五岁诵六甲”起，直至二十五岁远渡荆门，一向在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字可删”（《唐诗别裁》），这并不是没有道理的。 　　这首诗意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽。“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”，那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。 《渡荆门送别》原文及翻译赏析3 　　 渡荆门送别 　　李白 　　渡远荆门外，来从楚国游。 　　山随平野尽，江入大荒流。 　　月下飞天镜，云生结海楼。 　　仍怜故乡水，万里送行舟。 　　 【注解】： 　　1、荆门：山名，在湖北省宜都县西北。 　　2。海楼：海市蜃楼。 　　3、故乡水：指长江，李白早年住在四川，故有此言。 　　⑴荆门：位于今湖北省宜都县西北长江南岸，与北岸虎牙山对峙，地势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。山形上合下开，状若门。 　　⑵远：远自。 　　⑶楚国：楚地，今湖北、湖南一带。其地春秋、战国时属楚国境域。 　　⑷平野：平坦广阔的原野。 　　⑸江：大河。大荒：广阔无垠的原野。 　　⑹月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜。下：移下,下来。 　　⑺海楼：海市蜃楼，亦称“蜃景”，是光线经过不同密度的空气层，发生显著折射时，把远处景物显示在空中或地面的奇异幻景。这里状写江上云雾的变幻多姿。这里形容江上云霞的美丽景象。 　　⑻仍：依然。怜：怜爱。一本作“连”。故乡水：指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川，把四川称作故乡。 　　⑼万里：喻行程之远。 　　 【韵译】： 　　自剑门之外的西蜀沿江东下， 　　来到了楚国境内作一次旅游。 　　崇山随着荒野出现渐渐逝尽， 　　长江进入了莽原也缓缓而流。 　　月影倒映江中象是飞来天镜， 　　云层缔构城郭幻出海市蜃楼。 　　我依然怜爱这来自故乡之水， 　　行程万里继续漂送我的行舟。 《渡荆门送别》原文及翻译赏析4 　　 渡荆门送别 　　 【作者】 ：李白 【朝代】 ：唐 　　渡远荆门外，来从楚国游。 　　山随平野尽，江入大荒流。 　　月下飞天镜，云生结海楼。 　　仍怜故乡水，万里送行舟。 　　 【注释】 　　选自《李太白全集》(中华书局1977年版）卷十五。 　　荆门：荆门山，在现在湖北宜都西北长江南岸，与北岸虎牙山对峙，形势险要。 　　楚国：古楚国之地，泛指今湖北、湖南一带。 　　平野：平坦广阔的原野 　　大荒：广阔无际的原野。 　　月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜。 　　海楼：海市蜃楼，是大气中由于光线折射作用形成的一种自然现象，多于夏天出现在沿海一带或沙漠地方。 　　怜：爱。一本作“连”。 　　故乡水：指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川，把四川称作故乡。 　　远:远自。 　　江：长江. 　　下:移下。 　　仍：频频。 　　 【韵译】 　　自荆门之外的西蜀沿江东下，我来到了楚地去游玩。 　　崇山随着荒野出现渐渐逝尽，长江进入了莽原也缓缓而流。 　　月影倒映江中像是飞来天镜，云层缔构城郭幻出海市蜃楼。 　　我依然怜爱这来自故乡之水，行程万里继续漂送我的行舟。 　 　【赏析】 　　这是一首五言律诗，押韵的字有游、流、楼、舟。题材：送别诗 　　李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。 　　“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色。 　　“山随平野尽，江入大荒流。”前句形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。它好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。“江入大荒流”，写出江水奔腾直泻的气势，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。后句著一“入”字，力透纸背，用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。 　　写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：“月下飞天镜，云生结海楼。”长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好像天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。 　　这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。 　　李白在欣赏荆门一带风光的时候，面对那流经故乡的滔滔江水，不禁起了思乡之情：“仍怜故乡水，万里送行舟。”江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，而又初次离别的他怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋他。 　　这首诗写出作者浓浓的思乡之情，诗以浓重的怀念与惜别之情结尾，言有尽而情无穷。 　 　【作者】 　　李白 (701—762年)，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被世人尊称“诗仙”。存诗900余首，有《李太白集》。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。与杜甫并称“李杜”。 《渡荆门送别》原文及翻译赏析5 　　 原文： 　　渡荆门送别 　　朝代：唐朝 　　作者：李白 　　流远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 　　月下飞天镜，云生结海楼。仍连故乡水，万里送行舟。 　　 译文及注释： 　　 译文 　　在荆门之外的西蜀沿江东下，我来到那古时楚国之地游历。 　　重山随着荒野出现渐渐逝尽，长江流进了广阔无际的原野。 　　月影倒映江中像是飞来天镜，云彩变幻无穷结成海市蜃楼。 　　我依然怜爱这来自故乡之水，不远万里来送我东行的小舟。 　　 注释 　　⑴荆门：山名，位于今湖北省宜都县西北长江南岸，与北岸虎牙山对峙，地势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。山形上合下开，状若门. 　　⑵远：远自。 　　⑶楚国：楚地，今湖北、河南一带。其地春秋、战国时属楚国境域。 　　⑷平野：平坦广阔的原野。 　　⑸江：长江。大荒：广阔无际的田野。 　　⑹月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜。下：移下,下来。 　　⑺海楼：海市蜃楼，海市蜃楼，亦称“蜃景”，是光线经过不同密度的空气层，发生显著折射时，把远处景物显示在空中或地面的奇异幻景。这里状写江上云雾的变幻多姿。这里形容江上云霞的美丽景象。 　　⑻仍：依然。怜：怜爱。一本作“连”。故乡水：指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川，把四川称作故乡。 　　⑼万里：喻行程之远。 　　 赏析： 　　这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色： 　　“山随平野尽，江入大荒流。” 　　“山随平野尽”，形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的`原野。著一“随”字，化静为动，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。 　　“江入大荒流”，写出江水奔腾直泻的气势，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。后句著一“入”字，写出了气势的博大，充分表达了诗人的万丈豪情，充满了喜悦和昂扬的激情，力透纸背，用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。 　　颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象，而气势开阔；而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的，而山脉却本来是凝固的，“随、尽”的动态感觉，完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险，山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后，突见壮阔之景，豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。 　　写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景： 　　“月下飞天镜，云生结海楼。” 　　长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好象天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。 　　颈联两句反衬江水平静，展现江岸辽阔，天空高远，充满了浪漫主义色彩。 　　李白在欣赏荆门一带风光的时候，面对那流经故乡的滔滔江水，不禁起了思乡之情： 　　“仍怜故乡水，万里送行舟。” 　　诗人从“五岁诵六甲”起，直至二十五岁远渡荆门，一向在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字可删”（《唐诗别裁》），这并不是没有道理的。 　　这首诗首尾行结，浑然一体，意境高远，风格雄健。“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”，那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。

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【原诗】 渡荆门送别 (唐朝)李白 渡远荆门外,来从楚国游.山随平野尽,江入大荒流.月下飞天镜,云生结海楼.仍怜故乡水,万里送行舟. 如果有帮到您

诗词赏鉴： 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 李白的青少年时期，在蜀中即今四川读书、任侠。唐玄宗开元十二年（724年）秋，他23岁，为追求功业，实现“大丈夫”的“四方之志”，“乃仗剑去国，辞亲远游”（见其《上安州裴长史书》），出蜀沿长江三峡东下。在舟出三峡、初入今湖北江汉平原时，创作了这首精彩的五言律诗。荆门，即荆门山，在今湖北宜都西北，长江南岸。送别，一般是送他人别去。诗中无此内容，故明清以来有一些学者认为诗题中的“送别”二字是衍文，可删。 首联交代自己所到之地，所向之地，叙事简洁明快。从，至、向。楚国，江汉平原在春秋战国时期是楚国的腹地，故称。 颔联勾勒所到、所向之地的"地理形势：三峡群山随着平原的出现而消失殆尽，长江进入广阔的大地尽性奔流。刚从曲折漫长而险狭逼仄的三峡出来，诗人的视野豁然开朗，精神也为之一振。大笔擘窠，气象不凡。明胡应麟《诗薮》以为杜甫《旅夜书怀》“星垂平野阔，月涌大江流”二句“骨力过之”。其实，李白这两句有冲口而出之妙，杜甫那两句有锻造锤炼之工，殊途同归，不分轩轾。 颈联宕开一笔，视线由“地”而上升至“天”：明月冉冉西倾，仿佛天上明镜在飞行；云气渐生渐漫衍，仿佛幻出了海市蜃楼。扁舟一叶，漂流在平野大荒，不免孤独而寂寞；而今由云、月联想出楼、镜等与人类社会生活相关的意象，便有未尝远离人群的感觉。故此二句的好处，不仅在造境的优美，还含蕴着人类与自然的亲切。 尾联收笔回归地面，再次写到长江。由于有了上一联“镜”“楼”二字的铺垫，这里的江水，就不再是单纯的自然之物，而成了自然与人关系的纽带。古人认为长江的上源是蜀中的岷江，诗人的故乡在蜀中，此番远游又是从蜀中沿江东下，故用充满感情的语言，将江水拟人化，怜爱它不远万里，一路送行。实际上，这也是诗人在渐行渐远之际，怀念故乡思绪的一种委婉含蓄的表达。 全诗不用典故，不施藻采，纯用洗练流畅而平易近人的语言来叙事，写景，抒情，达到了很高的审美境界，包含着浓郁的诗味。

　　《渡荆门送别》李白是唐代伟大的浪漫主义诗人的作品，下面是我为大家整理的关于“《渡荆门送别》原文和赏析”，欢迎大家阅读，更多资讯尽在实用资料栏目! 　　 渡荆门送别 　　唐代：李白 　　渡远荆门外，来从楚国游。 　　山随平野尽，江入大荒流。 　　月下飞天镜，云生结海楼。 　　仍怜故乡水，万里送行舟。 　　 译文及注释 　　译文 　　乘船远行，路过荆门一带，来到楚国故地。 　　青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。 　　月映江面，犹如明天飞镜;云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼。 　　故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。 　　注释 　　⑴荆门：山名，位于今湖北省宜都县西北长江南岸，与北岸虎牙三对峙，地势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。 　　⑵远：远自。 　　⑶楚国：楚地，指湖北一带，春秋时期属楚国。 　　⑷平野：平坦广阔的原野。 　　⑸江：长江。大荒：广阔无际的田野。 　　⑹月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜。下：移下。 　　⑺海楼：海市蜃楼，这里形容江上云霞的美丽景象。 　　⑻仍：依然。怜：怜爱。一本作“连”。故乡水：指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川，把四川称作故乡。 　　⑼万里：喻行程之远。 　　 创作背景 　　这首诗是李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作，这在学术界没有争议，但具体作年有多种说法，主要有三种：一说作于开元十二年(724年)，二说作于开元十三年(725年)，三说作于开元十四年(726年)。根据郁贤皓的说法，李白是在开元十二年(724年)辞亲远游。诗人从“五岁诵六甲”起，直至远渡荆门，一向在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，这次离别家乡，发青溪，向三峡，下渝州，渡荆门，轻舟东下，意欲“南穷苍梧，东涉溟海”。这是诗人第一次离开故乡开始漫游全国，准备实现自己的理想抱负。 　　 赏析 　　这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色： 　　“山随平野尽，江入大荒流。” 　　“山随平野尽”，形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字，化静为动，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。 　　“江入大荒流”，写出江水奔腾直泻的气势，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。后句著一“入”字，写出了气势的博大，充分表达了诗人的万丈豪情，充满了喜悦和昂扬的激情，力透纸背，用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。 　　颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象，而气势开阔;而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的，而山脉却本来是凝固的，“随、尽”的动态感觉，完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险，山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后，突见壮阔之景，豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。 　　写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景： 　　“月下飞天镜，云生结海楼。” 　　长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好象天上飞来一面明镜似的;日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像;在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。 　　颈联两句反衬江水平静，展现江岸辽阔，天空高远，充满了浪漫主义色彩。 　　李白在欣赏荆门一带风光的时候，面对那流经故乡的滔滔江水，不禁起了思乡之情： 　　“仍怜故乡水，万里送行舟。” 　　诗人顺着长江远渡荆门，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢?但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字可删”(《唐诗别裁》)，这并不是没有道理的。 　　这首诗首尾行结，浑然一体，意境高远，风格雄健。“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”，那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。

渡荆门送别李白原文：渡荆门送别朝代：唐代作者：李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。渡荆门送别李白翻译：在荆门之外的西蜀沿江东下，我来到那古时楚国之地游历。重山随着荒野出现渐渐逝尽，长江流进了广阔无际的原野。月影倒映江中像是飞来天镜，云彩变幻无穷结成海市蜃楼。我依然怜爱这来自故乡之水，不远万里来送我东行的小舟。注释⑴荆门：山名，位于今湖北省宜都县西北长江南岸，与北岸虎牙山对峙，地势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。山形上合下开，状若门.⑵远：远自。　⑶楚国：楚地，今湖北、河南一带。其地春秋、战国时属楚国境域。⑷平野：平坦广阔的原野。⑸江：长江。大荒：广阔无际的田野。⑹月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜。下：移下,下来。⑺海楼：海市蜃楼，海市蜃楼，亦称“蜃景”，是光线经过不同密度的空气层，发生显著折射时，把远处景物显示在空中或地面的奇异幻景。这里状写江上云雾的变幻多姿。这里形容江上云霞的美丽景象。⑻仍：依然。怜：怜爱。一本作“连”。故乡水：指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川，把四川称作故乡。⑼万里：喻行程之远。

江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。这首诗首尾行结，浑然一体，意境高远，风格雄健。

　　1、“山随平野尽，江入大荒流”勾勒出荆门的壮阔景观，有人认为这是李白行舟游览所见之景，你是否同意这种说法？为什么？　　同意。　　“山随平野尽，江入大荒流。”前句形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。它好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。“江入大荒流”，写出江水奔腾直泻的气势，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。后句著一“入”字，力透纸背，用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。　　2、直抒胸臆　　“仍怜故乡水，万里送行舟。”诗人从“五岁诵六甲”起，直至二十五岁远渡荆门，一向在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字可删”（《唐诗别裁》），这并不是没有道理的。

这首诗是李白于开元十三年（725）辞亲远游，出蜀至荆门时赠别家乡而作。诗人从“五岁诵六甲”起，直至二十五岁远渡荆门，一向在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，这次是诗人第一次离开故乡开始漫游全国，准备实现自己的理想抱负。

　　渡荆门送别　　李白 　　渡远荆门外， 　　来从楚国游。 　　山随平野尽， 　　江入大荒流。 　　月下飞天镜， 　　云生结海楼。 　　仍怜故乡水， 　　万里送行舟。 　　李白诗鉴赏 　　“渡远荆门外，来从楚国游。”荆门山在今湖北宜都县西北的长江南岸，与北岸的虎牙山对峙，形同荆州门户。在到达荆门之前，李白应该在四川境内水流湍急的三峡中颠簸了好些天。诗的首二句虽平叙事实，其语气却是十分兴奋爽朗的。 　　荆门以外便是春秋战国时楚国的故地，在三国时又曾是蜀主刘备起家的地方。诗人提到“楚国”这个历史地理的概念，自然能引起读者有关历史文化的一些联想。 　　“山随平野尽，江入大荒流。”十字勾勒出了荆门的地理形势和壮阔景观。这里的写景，角度是移动着的，而不是定点的静的观察。这从“随.尽—— 入.流”四字体现出来。因此这两句诗不仅由于写进“平野”、“ 大荒”这些辽阔原野的意象，而气势开扩；而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的，而山脉却本来是凝固的，“随.尽”的动态感觉，完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险，山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后，突见壮阔之景，豁然开朗的心情可想而知。 　　“月下飞天镜，云生结海楼”描写的是明月与云海，诗人酷爱明月，在三峡地带，山嶂遮日，看不到水天相接云霞，幻生和明月高悬的景象。而“江入大荒流”后，水势平缓，月的倒影也能清楚地看到了，所谓“上下天光”（范仲淹），尤为可爱。而水天之际的云霞变幻，又使诗人如睹海市蜃楼的奇观。 　　前六句都着眼于初到荆门的观感，充满诗人对生活新天地的礼赞和陶醉。“一生好入名山游”的诗人初次出峡见到广大平原，新鲜与喜悦之情不言而喻。 　　另一方面，离开生活已久的故乡，又不免使他心生缱绻之情。“仍怜故乡水，万里送行舟”十字，是充满了由衷感激之情的。“仍怜”云云，语气极轻柔婉转，而分量厚重。至此，诗人写出了初下荆门时他复杂感情的另一个重要方面。 zhl201701

渡荆门送别作者：李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。注解1、荆门：山名，在湖北省宜都县西北。2。海楼：海市蜃楼。3、故乡水：指长江，李白早年住在四川，故有此言。译文自剑门之外的西蜀沿江东下，来到了楚国境内作一次旅游。崇山随着荒野出现渐渐逝尽，长江进入了莽原也缓缓而流。月影倒映江中象是飞来天镜，云层缔构城郭幻出海市蜃楼。我依然怜爱这来自故乡之水，行程万里继续漂送我的行舟。赏析ue771ue771唐开元十四年（726），诗人怀着“仗剑去国，辞亲远游”之情，出蜀东下，此诗即在旅游途中所作。从诗意看，诗人与送行者同舟共发，是在舟中吟送的。清朝沈德潜认为，诗中无“送别”意，题中“送别”二字可删，是不确的。这首诗虽意在描绘山水，然而仔细揣摩，“送别”之意犹在，足见椽笔功夫。ue771ue771“山随平野尽，江入大荒流”与杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”，可比功力。或认为李是行舟流览，杜则停舟细看。此说颇是在理。

渡荆门送别的诗意 《渡荆门送别》 作者：李白 原文： 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野4尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 注释： 1、荆门：位于今湖北省宜都县西北长江南岸，与北岸虎牙山对峙，地势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。山形上合下开，状若门。 2、远：远自。 3、楚国：楚地，今湖北、湖南一带。其地春秋、战国时属楚国境域。 4、平野：平坦广阔的原野。 5、江：大河。大荒：广阔无垠的原野。 6、月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜。下：移下，下来。 7、海楼：海市蜃楼，这里形容江上云霞的美丽景象。 8、仍：频频。 9、万里：喻行程之远。 诗意： 远道而来渡过荆门之外，来到楚地游览。 山随着低平的原野地出现逐渐消失。 江水在一望无际的原野中奔流。 月亮在水中的倒影好像天上飞下来的一面天镜， 云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼。 我还是怜爱故乡的水，流过万里送我行舟远行。 赏析： 这首诗是李白出蜀时所作，时年25岁。这次出蜀，可谓壮游：经巴蜀，出三峡，直冲荆门山以外，飞驶至楚汉之间。诗人亲历巴山蜀水之险恶，有群山万壑赴荆门的惊诧，亦不乏千里江陵一日还的欢欣。诗人叙事抒情：渡远荆门外，来从楚国游，充满新奇、惊喜。那连日来跟在诗人身边的两岸群山逐渐消退殆尽，开阔的江面扑入视野，奔腾咆哮的江水向远方流去，直到那水天相连的荒漠辽远的原野，何其壮美。夜半时分，俯瞰江面，月亮在水中的倒影好像天上飞来的一面明镜：白昼晴空，远眺天边，云蒸霞蔚，变幻无穷，又似海市蜃楼一般奇妙。江山多娇，思绪万千，忽而生发思乡之幽情，乃悟仍怜故乡水，万里送行舟之玄。读到这里，方知诗人所指的送别者竟然是故乡之水！正是这故乡水，不辞万里把诗人送上生活道路的远大前程。故乡水这个艺术形象多么感人。全诗以启程远游起笔，以途中所见景色为干，最后以惜别作结。结构严谨，过渡自然，气势磅礴，情思绵长。 值得注意的是，诗中雄伟奇丽的画面并不是简单的组合和随意的拼凑。荆门外的所有景色都与长江密不可分：群山是长江两岸的群山，平野是长江流经的平野，月影是长江水中的月影，行云是长江上空的行云，万里送行舟的故乡水也是长江之水。它们以长江为中心，共同和谐地构制成一幅雄伟奇丽的江景图，这个背景对于表现诗人喜悦开朗的心情和青春蓬勃的朝气可谓相得益彰。情乐则景乐，景语亦情语。毫无疑问，《渡荆门送别》所写的景物全染上了诗人内心的感情色彩，进入诗人眼中而又形诸诗人笔下的荆门外雄壮奇伟的自然景色，与这位青年诗人初离故土，投身到更广阔的天地，去追求那不平凡事业的广阔胸怀和奔放热情的情调是完全一致的。 如果说，李白初次离开从小生活的蜀地到楚国游历为壮游的话，那么，与故乡水的离别乃是壮别。 全诗意境高远，想象瑰丽，形象奇伟，语言精美，具有高度的艺术概括力。山随平野尽，江入大荒流，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门的长轴山水图，与杜甫的星垂平野阔，月涌大江流及王维的江流天地外，山色有无中等描摹同样脍炙人口。月下飞天镜，云生结海楼一联，何其瑰丽，下与飞之配搭，生与结之合用，把水中月影的变化过程及海市蜃楼的奇特幻象写活了，令人叹为观止。 李白 渡荆门送别 《渡荆门送别》 作者：李白 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 注释： 1、荆门：山名，在湖北省宜都县西北。 2、海楼：海市蜃楼。 3、故乡水：指长江，李白早年住在四川，故有此言。 译文： 自剑门之外的西蜀沿江东下， 来到了楚国境内作一次旅游。 崇山随着荒野出现渐渐逝尽， 长江进入了莽原也缓缓而流。 月影倒映江中象是飞来天镜， 云层缔构城郭幻出海市蜃楼。 我依然怜爱这来自故乡之水， 行程万里继续漂送我的行舟。 赏析： 唐开元十四年（726），诗人怀着仗剑去国，辞亲远游之情，出蜀东下，此诗即在旅游途中所作。从诗意看，诗人与送行者同舟共发，是在舟中吟送的。清朝沈德潜认为，诗中无送别意，题中送别二字可删，是不确的。这首诗虽意在描绘山水，然而仔细揣摩，送别之意犹在，足见椽笔功夫。 山随平野尽，江入大荒流与杜甫的星垂平野阔，月涌大江流，可比功力。或认为李是行舟流览，杜则停舟细看。此说颇是在理。 山中送别的诗意 山中送别的诗意 《山中送别》 作者：王维 原文： 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草明年绿，王孙归不归？ 注释： 1、掩：关闭。柴扉：柴门。 2、明年：一作年年。 3、王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。后两句化用《楚辞招隐士》的王孙游兮不归，春草生兮萋萋句意。 诗意： 在深山中送走了好友， 夕阳落下把柴门半掩。 春草到明年催生新绿， 朋友啊你能不能回还？ 赏析： 这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。 诗的首句山中相送罢，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的罢字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到日暮掩柴扉，则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。 第二句日暮掩柴扉，不写与友人话别的情景，也不渲染分手之际的环境气氛，而偏写送走友人之后日暮掩上柴扉的举动。对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个掩柴扉的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。使诗人感到一种寂寞与孤独，自然会追忆友人的音容笑貌，眼前浮现友人在山中时朝夕相处的欢乐，同时，也一定会想象友人出山后的行踪，而且更盼望友人早日归来重聚。一句话，诗人身虽在柴扉之内，心却在柴扉之外。但所有这些，诗人都没有直接说出来，让读者自己从掩柴扉这一动作细节中体会。诗有空白，就耐人咀嚼。 诗的前两句是陪衬，后两句才是表现的主体。 诗的三、四两句春草明年绿，王孙归不归，从《楚辞招隐士》王孙游兮不归，春草生兮萋萋两句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。 这两句化用《楚辞招隐士》句意，但一点也不使人感到是用典，而觉得是从诗人内心深处自然流出的深情话语。这里用典不仅贴切，而且灵活，巧妙。《楚辞招隐士》中的王孙是淹留山中，辞赋作者是要招其离开山中归家，而王维诗却反用其意，盼友人回到山中来；《楚辞招隐士》是因游子久去而叹其不归，而王维诗是在与行人分手的当天就惟恐其久去不归；《楚辞招隐士》用的是直接感叹句，王维改用疑问语气，所传达的感情便微妙、丰富多了。 归不归，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是相送罢后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从相送罢到掩柴扉，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。归不归三字，有担心、疑惑友人去而不归，又有盼望友人明春归来之意绪。在王维之前，南齐谢朓《酬王晋安》诗也用了《楚辞招隐士》的句意，写出了春草秋更绿，公子未西归的句子。 第三句春草明年绿，有的本子作：春草年年绿。比较之下，春草明年绿更为美妙。它是全篇诗的警句。有了这一句，描绘出了诗人在柴扉中想象的这一片春草的绿色，使整首诗有了色彩，有了画意，有了象趣，而诗人盼望友人归来同赏明春山色的深情，便有了借以寓托的鲜明美丽物象。绿字是诗眼，明字也妙。 这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以送罢落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。 王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。 渡汉江的诗意 渡汉江的诗意 一、《渡汉江》 作者：宋之问 原文： 岭外音书断，经冬复历春。 近乡情更怯，不敢问来人。 注释： 1、汉江：汉水。宋之问因张易之事而被贬岭南，于神龙二年逃归洛阳。此诗作于途经汉水时。此诗原题李频作，误。 2、岭外：指岭南，大庾岭之外，就是广东。 3、书：信。 4、来人：指从家乡来的人。 诗意： 我离开家乡到了五岭之外， 经过了一个冬天，又到了春天。 因为交通不便， 我和家人已经很长时间没有联系了。 现在我渡过汉江赶回家乡去， 不知为何离家越近，心情就越紧张。 因为怕伤了美好愿望， 以致遇到同乡，也不敢打听家乡情况。 二、《渡汉江》 作者：李百药 原文： 东流既弥弥，南纪信滔滔。 水击沉碑岸，波骇弄珠皋。 含星映浅石，浮盖下奔涛。 樯乌转轻翼，戏鸟落飞毛。 客心既多绪，长歌且代劳。 注释： 1、弥弥：渐渐。 2、南纪：南方。《诗经小雅四月》：滔滔江汉，南国之纪。此二句是说汉江水势很大流到南方更见其滔滔，也可见作者是从汉江上游乘船到襄阳的。 3、沉碑岸：襄阳城西北有万山；其下有沉碑潭，在县西北五里。《晋书杜预传》：预好为后世名，常言：高岸为谷，深谷为陵。刻石为二碑，纪其勋绩，一沉万山之下，一立岘山之上，曰：焉知此后不为陵谷乎！ 4、珠皋：即解佩渚。据《襄阳府志》载：郑交甫在这里遇二女佩两珠，大如荆鸡之卵。交甫索佩，二女解佩以赠；转身走了十来步，佩玉和二女都不见了。 5、含星：珠玉曰含，是说星光如玉。 6、浮盖：漂在水上的船。 7、樯乌转轻翼：桅上的乌鸦在轻轻的翻动着羽翼。 8、多绪：满腹愁绪。 9、代劳：替代。 诗意： 我离开家乡到了五岭之外， 经过了一个冬天，又到了春天。 因为交通不便，我和家人没有联系， 已经很长时间了。 现在我渡过汉江赶回家乡去， 怎知离家越近，心情就越紧张。 因为怕伤了美好愿望， 以致遇到同乡， 也不敢打听家乡情况。

　　一、这两句诗描绘的景象是：船出三峡，山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。江水奔腾直泻，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图。　　二、扩展知识：　　1、原词欣赏：渡荆门送别　　流远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。　　月下飞天镜，云生结海楼。仍连故乡水，万里送行舟。　　2、作品简介：《渡荆门送别》是唐代伟大诗人李白青年时期在出蜀漫游的途中写下的一首五律。此诗由写远游点题始，继写沿途见闻和观感，后以思念作结。全诗意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽，以其卓越的绘景取胜，景象雄浑壮阔，表现了作者少年远游、倜傥不群的个性及浓浓的思乡之情。　　3、作者简介：李白（701～762），字太白，号青莲居士，是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

补全唐代诗人李白《渡荆门送别》诗句：仍怜故乡（），万里送行舟。 A、水 B、友 正确答案：A

前一句描写晚上不是近景，后一句描写白天，眺望仰视远景。

　　写作背景：这首诗是诗仙李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作。 　　诗人常年在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情。此次李白离别家乡，发青溪，向三峡，下渝州，渡荆门，轻舟东下，意欲“南穷苍梧，东涉溟海”。这是诗人第一次离开故乡开始漫游全国，准备实现自己的理想抱负。《渡荆门送别》是唐代伟大诗人李白青年时期在出蜀漫游的途中写下的一首五言律诗。

李白的《渡荆门送别》诗历来为诗坛所注目,这不仅是因为第二联写得气势非凡,大气包举,更是因为全诗充满了一种无人可及的浪漫情调.从开篇到结尾一气呵成,给人以回肠荡气的美感享受,丝毫没有送别诗所惯有的感伤与悲凉,你甚至读完了全诗,对于到底是谁走谁送,还浑然不觉,可是诗题却又分明写着是"送别"!只看到在诗的结尾是"仍怜故乡水,万里送行舟",那么,是诗人李白自己在送自己吗?这不是千古奇诗了吗?让我们带着这个疑问来细细地体会一下诗人创作此诗时的构思与手法吧.

《使至塞上》 王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。渡荆门送别 （唐朝）李白 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。

李白出蜀时写了《望天门山》、《渡荆门送别》、《峨眉山月歌》等诗。望天门山天门中断楚江开，碧水东流至次回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。公元725年，李白初出巴蜀赴江东途中，船行至天门山时有感而作的《望天门山》。渡荆门送别渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。李白怀着对家乡山水风光的深深眷恋，顺江而下，远渡荆门，开始了漫长的游历生活。李白自四川一路乘船东行，来到了一处名为「荆门」的地方。这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。峨眉山月歌峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。诗人依次经过的地点是：峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。

《渡荆门送别》是唐代伟大诗人李白青年时期在出蜀漫游的途中写下的一首五言律诗，选入《唐诗三百首》。唐开元十四年（726）,诗人怀着“仗剑去国，辞亲远游”之情，出蜀东下，此诗即在旅游途中所作。　　这首诗意在描绘山水，壮阔雄奇的景象使诗人兴奋不已，充满了豪情和朝气，然而乍离家乡远游，难免产生恋恋之情，“送别”之意犹在。“山随平野尽，江入大荒流”与杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”，同为咏长江的千古名句。　　原文　　渡荆门⑴送别　　渡远⑵荆门外，来从楚国⑶游。　　山随平野⑷尽，江⑸入大荒流。　　月下飞天镜⑹，云生结海楼⑺。　　仍⑻怜故乡水，万里⑼送行舟。　　注释　　⑴荆门：位于今湖北省宜都县西北长江南岸，与北岸虎牙山对峙，地势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。山形上合下开，状若门。　　⑵远：远自。　　⑶楚国：楚地，今湖北、湖南一带。其地春秋、战国时属楚国境域。　　⑷平野：平坦广阔的原野。　　⑸江：大河。大荒：广阔无垠的原野。　　⑹月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜。下：移下,下来。　　⑺海楼：海市蜃楼，亦称“蜃景”，是光线经过不同密度的空气层，发生显著折射时，把远处景物显示在空中或地面的奇异幻景。这里状写江上云雾的变幻多姿。这里形容江上云霞的美丽景象。　　⑻仍：依然。怜：怜爱。一本作“连”。故乡水：指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川，把四川称作故乡。　　⑼万里：喻行程之远。

李白的《渡荆门送别》中移情于物的诗句是:仍怜故乡水，万里送行舟。诗人顺着长江远渡荆门，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，越发显出自己思乡深情。

渡荆门送别里的名句是：山随平野尽，江入大荒流。全文如下：《渡荆门送别》作者：李白 (唐代)渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

《渡荆门送别》 渡远/荆门/外，来从/楚国/游。 山随/平野/尽，江入/大荒/流。 月下/飞天/镜，云生/结/海楼。 仍怜/故乡/水，万里/送/行舟

吟“鹅鹅鹅”呀

自荆门之外的西蜀沿江东下，我来到了楚地准备尽情漫游。崇山随着荒野出现渐渐逝尽，长江进入了莽原也缓缓而流。月影倒映江中像是飞来天镜，云层缔构城郭幻出海市蜃楼。我依然怜爱这来自故乡之水，行程万里继续漂送我的行舟

渡荆门送别原文： 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 渡荆门送别翻译及注释 翻译 乘船远行，路过荆门一带，来到楚国故地。青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。月映江面，犹如明天飞镜；云变蓝天，生成海市蜃楼。故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。 注释 1荆门：山名，位于今湖北省宜都县西北长江南岸，与北岸虎牙三对峙，地势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。2远：远自。3楚国：楚地，指湖北一带，春秋时期属楚国。4平野：平坦广阔的原野。5江：长江。大荒：广阔无际的田野。6月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜。下：移下。7海楼：海市蜃楼，这里形容江上云霞的美丽景象。8仍：依然。怜：怜爱。一本作「连」。故乡水：指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川，把四川称作故乡。9万里：喻行程之远。 渡荆门送别赏析 　　这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。「渡远荆门外，来从楚国游」，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色： 　　「山随平野尽，江入大荒流。」 　　「山随平野尽」，形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。著一「随」字，化静为动，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。 　　「江入大荒流」，写出江水奔腾直泻的气势，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。后句著一「入」字，写出了气势的博大，充分表达了诗人的万丈豪情，充满了喜悦和昂扬的 *** ，力透纸背，用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。 　　颔联这两句不仅由于写进「平野」、「大荒」这些辽阔原野的意象，而气势开阔；而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的，而山脉却本来是凝固的，「随、尽」的动态感觉，完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险，山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后，突见壮阔之景，豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。 　　写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景： 　　「月下飞天镜，云生结海楼。」 　　长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好像天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到「月下飞天镜」的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见「云生结海楼」的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。 　　颈联两句反衬江水平静，展现江岸辽阔，天空高远，充满了浪漫主义色彩。 　　李白在欣赏荆门一带风光的时候，面对那流经故乡的滔滔江水，不禁起了思乡之情： 　　「仍怜故乡水，万里送行舟。」 　　诗人顺着长江远渡荆门，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。诗题中的「送别」应是告别故乡而不是送别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为「诗中无送别意，题中二字可删」（《 唐诗 别裁》），这并不是没有道理的。 　　这首诗首尾行结，浑然一体，意境高远，风格雄健。「山随平野尽，江入大荒流」，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画「咫尺应须论万里」，那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。 渡荆门送别创作背景 　　这首诗是李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作，这在学术界没有争议，但具体作年有多种说法，主要有三种：一说作于开元十二年（724年），二说作于开元十三年（725年），三说作于开元十四年（726年）。根据郁贤皓的说法，李白是在开元十二年（724年）辞亲远游。诗人从「五岁诵六甲」起，直至远渡荆门，一向在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，这次离别家乡，发青溪，向三峡，下渝州，渡荆门，轻舟东下，意欲「南穷苍梧，东涉溟海」。这是诗人第一次离开故乡开始漫游全国，准备实现自己的理想抱负。 诗词作品： 渡荆门送别 诗词作者：【 唐代 】 李白 诗词归类： 【唐诗三百首】、【初中古诗】、【长江】、【送别】、【思乡】

1、《渡荆门送别》是唐代伟大诗人李白所作。原文：渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。译文：乘船远行，路过荆门一带来到楚国故地。青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。月映江面，犹如明天飞镜；云变蓝天，生成海市蜃楼。故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。2、《旅夜书怀》是唐代诗人杜甫所作。原文：细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。译文：微风吹拂着江岸的细草，那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。星星垂在天边，平野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。我难道是因为文章而著名吗？年老病多也应该休官了。自己到处漂泊像什么呢？就像天地间的一只孤零零的沙鸥。扩展资料1、《渡荆门送别》此诗由写远游点题始，继写沿途见闻和观感，后以思念作结。全诗意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽，以其卓越的绘景取胜，景象雄浑壮阔，表现了作者少年远游、倜傥不群的个性及浓浓的思乡之情。这首诗首尾行结，浑然一体，意境高远，风格雄健。“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”。这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。2、《旅夜书怀》这首诗既写旅途风情，更感伤老年多病、漂泊无依的心境。首联写江夜近景，刻画了孤舟月夜的寂寞境界。颔联写远景，雄浑阔大，“星垂”烘托出原野之广阔，‘“月涌”渲染出江流的气势，以乐景写哀情，反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。颈联正话反说，抒发休官的忧愤。诗人的名声因文章而显赫，告病辞官，皆是由于远大的政治抱负长期被压抑而不能施展，尾联诗人以沙鸥自比，转徙江湖，声声哀叹，感人至深。全诗前二联写点明“旅夜”，后二联紧扣“书怀”，景中有情，融情于景，内容深刻，格调清丽，结构谨严，是杜甫诗歌中的经典作品。参考资料：百度百科-渡荆门送别参考资料：百度百科-旅夜书怀

渡荆门送别作者：李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。注解1、荆门：山名，在湖北省宜都县西北。2。海楼：海市蜃楼。3、故乡水：指长江，李白早年住在四川，故有此言。译文自剑门之外的西蜀沿江东下，来到了楚国境内作一次旅游。崇山随着荒野出现渐渐逝尽，长江进入了莽原也缓缓而流。月影倒映江中象是飞来天镜，云层缔构城郭幻出海市蜃楼。我依然怜爱这来自故乡之水，行程万里继续漂送我的行舟。赏析ue771ue771唐开元十四年（726），诗人怀着“仗剑去国，辞亲远游”之情，出蜀东下，此诗即在旅游途中所作。从诗意看，诗人与送行者同舟共发，是在舟中吟送的。清朝沈德潜认为，诗中无“送别”意，题中“送别”二字可删，是不确的。这首诗虽意在描绘山水，然而仔细揣摩，“送别”之意犹在，足见椽笔功夫。ue771ue771“山随平野尽，江入大荒流”与杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”，可比功力。或认为李是行舟流览，杜则停舟细看。此说颇是在理。

《渡荆门送别》是唐代大诗人李白青年时期在出蜀漫游的途中写下的一首诗。原文如下：渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。翻译：我乘舟渡江来到遥远的荆门外，来到战国时期楚国的境内游览。山随着平坦广阔的原野的出现逐渐消失，江水在一望无际的原野中奔流。江面月影好似天上飞来的明镜，云层缔构城外幻出海市蜃楼。我依然喜爱这来自故乡之水，不远万里来送我东行的小舟。

渡荆门送别 唐 · 李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。译文：乘船远行，路过荆门一带来到楚国故地。青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。月映江面，犹如明天飞镜；云变蓝天，生成海市蜃楼。故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。

李白《渡荆门送别》赏析 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 赏析 荆门，山名，在今湖北省宜都县西北的长江南岸，隔江与虎牙山对峙，战国时属于楚国。 李白在蜀度过了童年和少年时代。二十五岁；他开始远游长江，黄河中下游各地。这首诗即是他出蜀远游时所写。诗题为《渡荆门送别》，沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字可删”（《唐诗别裁》)。看来此论未免欠妥。送别，并非写诗人送别同舟人。从本诗最后两句可知，原来“送别”所指，是指“故乡水”送别诗人。近人俞陛云亦说：“末二句叙别意，言客踪所至，工水与之俱远，送行者心亦随之矣。”(《诗境浅说》) 这首诗是借景抒情之作。构思巧妙。脉络井井有条，结构波澜起伏，颇有层次。 开头两句是总叙，陈述诗人离开家乡，千里迢迢，乘船渡过荆门。来到古代楚国属地漫游。“渡远”，是“远渡”的倒写。“来从”，是来作之意。看来这两句并不是什么惊人之笔，但它与以下诗句都密切关合，丝丝相扣，具有穿针引线、贯串全诗的重要作用。 “山随平野尽”以下四句，是倒叙。“山随平野尽，江入大荒流”两句，是写诗人坐在船上，举目所见地面上的景色变化。这两句所写，容量很大。有阔大的空间的立体感和漫长时间的行进感。它写诗人从四川乘船，沿着长江，顺流而下，穿过蜿蜒起伏，千姿百态、高耸入云的三峡。来到辽阔的湖北平原，高山峻岭逐渐消失，随着山势的变化，滚滚奔腾而来的长江，也渐渐平静下来，在广阔的原野上，缓缓东流。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。这两句，与杜甫的“星随平野阔，月涌大江流”（《旅夜书怀》）两句诗，同为佳句，却各尽其妙。所不同的是，李白的两句诗描写的是白天的景致，杜甫的两句诗描写的是夜晚的景色，李诗是“行舟暂视”，杜诗是“停舟细观”(王琦《李太白文集》辑注)，并无优劣可分。 “月下飞天镜，云生结海楼”俩句，是描绘太空的夜景，诗人坐在船上，抬头遥看万里长空，只见一轮明月，犹如天上飞下的明镜，皎洁澄澈，普照大地，那飘荡在碧空的朵朵彩云，忽而连结在一起，由于折光的作用，便构成了非常壮观的海市蜃楼的幻影。这两句都是用鲜明的形象作比，描绘太空的迷人景致，表现出诗人的丰富想象力。对于“月下飞天镜”一句，有人解释说：月亮映入江水，好象从空中飞下的明镜。这种训释，似乎失于确当。“月下飞天镜”，诗意异常明显。即月亮从太空运转而下，就好象从天上飞下的明镜。这里并无“月亮映入江水”之意。辛弃疾词写道：“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。”(《太常引》)他把月亮比作从天上飞下的明镜，与李白诗意完全相同。俞陛云说：“五六句写江中所见，以天镜喻月之光明。以海楼喻云之奇特，惟江天高旷，故所见如此。若在院宇中观云月，无此状也。”(同上)见解非同凡响，不失为的评。 最后“仍怜故乡水，万里送行舟”俩句，紧扣“送别”的诗题，与开头两句写诗人离蜀远游的诗意遥相呼应。李白五岁后至二十五岁之前，都是在蜀度过的。他酷爱故乡的山山水水，对故土产生了浓厚的感情。诗人突然别离家乡到异地远游，自然会产生惜别之情，这也可以说是一种“离情别绪”吧。这两句诗的妙处在于，明明是诗人有离乡惜别的情思，而又不直说，反而采用拟人化手法，说“故乡水”对自己怀有深情，不辞劳苦。从四川一直送他到荆门外，即“万里送行舟”。采用这种拟人化的手法。比直抒胸臆，陈述离乡之情，显得更曲折含蓄，更有诗味和情趣。 总之，这首诗在艺术上是比较成功的，写得曲折含蓄、波澜起伏，忽而写地面上的山光水色，忽而写太空的奇异景象；忽而写白天对山峦起伏、江流奔腾的大自然的欣赏，忽而又写夜晚对太空景象变幻的享受。最后才用拟人化手法，曲折含蓄地表现诗人离乡惜别的情思。我们透过诗人对大自然景象的细致观察和欣赏，就能体会到青年诗人刚刚走向社会的那种积极进取的精神，及其兴致勃勃的无穷活力。尤其“山随平野尽，江入大荒流”两句，逼真地描写出诗人乘船穿过三峡，崇山峻岭，逐渐消失在广阔的原野上；汹涌澎湃的万里长江，随着山势的消失，在一望无际的平原上缓缓东流……诗人就使用这种白描的笔触，淡淡的色彩，描绘出一幅非常真实的山水画卷，给后代人们留下了领略不尽的审美感受。

《渡荆门送别》原文及翻译、注释如下：1、《渡荆门送别》作者：唐代李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。2、译文：乘船远行，路过荆门一带来到楚国故地。青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。江面月影好似天上飞来的明镜，云层缔构幻出海市蜃楼。故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。3、注释荆门：山名，位于今湖北省宜都县西北长江南岸，与北岸虎牙山对峙，地势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。远：远自。楚国：楚地，指湖北一带，春秋时期属楚国。平野：平坦广阔的原野。江：长江。赏析“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔。“山随平野尽，江入大荒流”，描写了船渡过荆门进入楚地的壮阔景色，用流动的视角写景物的变化。蜀地至荆门两岸的地势由山脉过度到平原，山峦从视线中一点点地消失，气势磅礴的万里长江冲下山峦，向着广阔的原野奔腾而去。诗人用一个“随”字把“山”与“野”联结在一起，用“入”字把“江”与“荒”联结在一起，仅仅十个字，就把有着起伏的山岭、平坦的原野、奔流的长江、辽远的荒原的壮阔图画，徐徐展现在读者眼前。整首诗读来可以深切地感受到即将离家闯荡世界的李白，对故乡的那份深深的眷恋之情，更能感受到他仗剑天涯的豪情和对未来人生之路的期许。此时风华正茂的李白，以此诗与故乡作别，带着满腹才华和雄心壮志，踏上了伟大、传奇的人生征程。

渡荆门送别李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江人大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。这是李白从四川至湖北，在荆门送别同舟的人继续东去时写的作品。诗人远渡荆门，眼望一派壮丽的大好河山，意气风发，抒发了自己刚刚离开蜀地，“仗剑去国，辞亲远游”(《上安州裴长史书》)时的积极向上的情绪。首联交代远道而来渡过荆门，登临楚地游览。额联描写渡过荆门山时所看到的奇妙美景：高山随着平原的出现逐渐消失，江水在一望无际的原野中奔流。诗人逼真地写出了自然景观的特征及其气象阁大，气势飞腾的神的。颈联描写月亮在水中的倒影好像天上飞下来的一面天镜，云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼。很有奇思。它不仅表现了大自然的壮丽多姿，也反映了诗人从蜀地初到平原的喜悦心情和开阁胸襟。诗中有昼景，有夜景，可见船在荆门停了一宿以上。尾联是诗人在欣赏荆门一带的风光时，面对那流经故乡的滔滔江水，所产生的思乡之情。诗人没有直接说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送自己远行，从对面写来，愈发显出自己对故乡的思念。长江流过荆门，两岸再无高险之山的约束，而是浩浩荡荡，奔向无垠的原野，使人骤感天地宽广，胸怀也为之格然开朗。诗人以清新飘逸的笔触，生动地描绘了沿江东下所见的壮阔形势和奇丽景色。全诗意境开阔，如大江奔流，格调轻快。想象瑰丽，充满了积极的生活气息。这里的山和水，都富有强烈的感情色彩，都在这“万里送行舟”的深情祝福中，化为对故乡的眷恋和对前途的恤憬。尤其是“山随平野尽，江人大荒流”成为脍炙人口的写景名句。

一、《渡荆门送别》的翻译如下:乘船远行，路过荆门一带来到楚国故地。青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。月映江面，犹如明天飞镜；云变蓝天，生成海市蜃楼。故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。二、相关注释:(1)荆门：山名，位于今湖北省宜都县西北长江南岸，与北岸虎牙三对峙，地势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。(2)远：远自。(3)楚国：楚地，指湖北一带，春秋时期属楚国。(4)平野：平坦广阔的原野。(5)江：长江。大荒：广阔无际的田野。(6)月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜。下：移下。(7)海楼：海市蜃楼，这里形容江上云霞的美丽景象。(8)仍：依然。怜：怜爱。一本作“连”。故乡水：指从四川流来的长江水。因人从小生活在四川，把四川称作故乡。(9)万里：喻行程之远。三、附原诗:渡荆门送别(李白)渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

文学体裁五言律诗《渡荆门送别》是唐代伟大诗人李白青年时期在出蜀漫游的途中写下的一首五律。此诗由写远游点题始，继写沿途见闻和观感，后以思念作结。全诗意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽，以其卓越的绘景取胜，景象雄浑壮阔，表现了作者少年远游、倜傥不群的个性及浓浓的思乡之情。渡荆门送别渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

李白荆门送别的诗是：渡荆门送别渡荆门送别渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。解释：荆门: 山名，位于今湖北省宜昌市宜都市西北长江南岸，与北岸虎牙山对峙，地势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。楚国: 楚地，指湖北一带，春秋时期属楚国。平野: 平坦广阔的原野。江: 长江。大荒: 广阔无际的田野。月下飞天镜: 明月映入江水，如同飞下的天镜。下，移下。海楼: 即海市蜃楼，这里形容江上云霞的美丽景象。仍: 依然。怜: 怜爱。一本作“连”。故乡水: 指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川，把四川称作故乡。万里: 喻行程之远。译文：我乘船远行抵达荆门山，进入楚国故地。两岸高山渐渐消失殆尽，江面也开始像海面一般宽阔起来。月光映照在江面，像是天上飞落的一面明镜，硕大的云朵像是一座座高楼。依旧可爱的故乡之水，随舟万里送我远行。《渡荆门送别》是唐代大诗人李白青年时期在出蜀漫游的途中创作的律诗。此诗由写远游点题始，继写沿途见闻和观感，后以思念作结。全诗意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽，以其卓越的绘景取胜，景象雄浑壮阔，表现了作者年少远游、倜傥不群的个性及浓浓的思乡之情。

渡荆门送别渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。译文我乘舟渡江来到遥远的荆门外，来到战国时期楚国的境内游览。高山渐渐隐去平野慢慢舒展开，江水一片仿佛流进广阔的莽原。波中月影宛如天上飞来的明镜，空中彩云结成绮丽的海市蜃楼。但我还是更爱恋故乡滔滔江水，它奔流不息陪伴着我万里行舟。赏析这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色：“山随平野尽，江入大荒流。”“山随平野尽”，形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字，化静为动，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。“江入大荒流”，写出江水奔腾直泻的气势，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。后句著一“入”字，写出了气势的博大，充分表达了诗人的万丈豪情，充满了喜悦和昂扬的激情，力透纸背，用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象，而气势开阔；而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的，而山脉却本来是凝固的，“随、尽”的动态感觉，完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险，山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后，突见壮阔之景，豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：“月下飞天镜，云生结海楼。”长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好象天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。颈联两句反衬江水平静，展现江岸辽阔，天空高远，充满了浪漫主义色彩。李白在欣赏荆门一带风光的时候，面对那流经故乡的滔滔江水，不禁起了思乡之情：“仍怜故乡水，万里送行舟。”诗人顺着长江远渡荆门，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字可删”（《唐诗别裁》），这并不是没有道理的。这首诗首尾行结，浑然一体，意境高远，风格雄健。“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”，那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。

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山随平野尽;江入大荒流 。唐代李白《渡荆门送别》原文：渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。赏析：这首诗是李白出蜀时所作。诗人顺着长江远渡荆门，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢。但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。这首诗首尾行结，浑然一体，意境高远，风格雄健。“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。写作背景：《渡荆门送别》是李白出蜀时所作。荆门自古即有楚蜀咽喉之称。李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带的楚国故地游览。这时的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山西岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，视域顿然开阔，别是一番景色。

李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色：“山随平野尽，江入大荒流。”在这一联，短短十个字，作者描绘了四种景象：起伏的山岭，平坦的原野，奔流的长江，辽远的荒原。每一种景象都是那样的阔大，让人穷尽目光，思接千里。这句的意思是山随着低平的原野的出现而逐渐消失，江水在一望无际的原野中奔流。描写了渡过荆门进入楚地的壮阔景色，用流动的视角写景物的变化，船由蜀地到荆门两岸的地势由山脉过度到平原，山峦从视线中一点点地消失，江水冲下山峦向着广阔的原野奔腾而去，画出了一副气势磅礴的万里长江图，写的是远景。其中“随”字将群山与原野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来，写活了，给人以空间感和流动感。如何把四种景象融合在同一个画面中呢？作者用一个“随”字把“山”与“野”联结在一起，用“入”字把“江”与“荒”联结在一起。“随”字描绘出山脉的走向与趋势，富有流动感和空间感，仿佛一幅图画在你面前徐徐展开。随着山脉的走向越来越低，最终没入大地，平原也愈加广阔，诗人的视野也更加开阔，而“尽”字则道出了山脉消失，平原呈现时，诗人眼前豁然开朗的喜悦感觉。 “入”字则带着强烈的楔入感，描绘出了长江冲击荒原的力量，也激发着作者的豪情。作者内心的激昂奋进，也随着水流奔向遥远的天际。王湾的《次北固山下》中“海日生残夜，江春入旧年”中的“入”字有同样的意蕴。“月下飞天镜，云生结海楼”，意思是月亮在水中的倒影好像天上飞下来的一面天镜，云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼。这一句是长江近景的描写。“月下飞天镜”是月夜俯视所见。“云生结海楼”是白昼眺望所见。“仍怜故乡水，万里送行舟”，意思是我还是怜爱故乡的水，流过万里送我远行。这一句运用了拟人的修辞手法，将故乡水拟人化，借写故乡水有情，不远万里，依恋不舍送我远别故乡，表达了诗人离开故乡时依依不舍，思念故乡的感情。诗人顺着长江远渡荆门，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字可删”（《唐诗别裁》），这并不是没有道理的。这首诗首尾行结，浑然一体，意境高远，风格雄健。“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”，那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说